#六字箴言

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏���何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道��下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方��存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，���以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交��，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公���荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋��明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中���名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[colorfulcockroach]

罗马尼亚夏日神像

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Sebastion的妹妹要结婚了，在罗马尼亚。

妹妹本来不想大费周章，但是母亲建议来次旅行婚礼。自己年轻的时候从康斯坦察搬到维也纳又搬到美国纽约州，太繁琐太仓促的路途上都没有好好看看风景，而且妹妹一直说想去看看维也纳墨蓝色的多瑙河。

上路的时候带上了seb。

现在是夏天。晚上sebastion在长滩拍完最后一场戏——骑摩托甩掉背后追自己饰演角色的敌人，sebastion摸了一把自己的脸，脸上有很多水珠，洛杉矶临海夜晚的空气湿湿的。

“seb，有人找。”助理在旁边招手，指了指拍摄公路旁边亮着霓虹牌子的休息站餐厅。sebastion吸了吸鼻子，下了摩托。推开门听到铃铛发出响声，可能因为潮湿的空气没有那么清脆。现在已经很晚了，没有客人，sebastion看到自己的妹妹一个人坐在角落里，桌子上印着“Old Chub”烫金泡泡字的空易拉罐已经堆了很多。

“sebby，你爱喝的。”妹妹扔了一瓶在sebastion怀里，是Oskar Blues Brewery出的新款。sebastion叩开易拉罐环喝了一口脚勾着凳子坐下。妹妹今天穿的白色碎花裙子，很好看。

休息站餐厅窗户很大，风会吹进来。看不清的灌木在窗边沙沙的响，但是sebastion知道灌木那一边就是Sunny Jim's Sea ，那里的山洞到傍晚会变成紫色，还可以看见成群的海鸟。

“sebby，别发呆了。我知道你很难。”

妹妹放下易拉罐狠狠磕到了桌子，sebastion觉得或许一会儿自己该给这张木质桌板道个歉。他歪着头盯着那个易拉罐，水雾在上面领结汇聚然后沿着瓶子滑下来，干涩而缓滞。

“sebby，我知道你什么打算。但是，嘿，看在妈妈的份上，你这个戏拍完了就给我回家来，去罗马尼亚小时候的房子里休息一段时间，然后参加我的婚礼，好吗？”

sebastion还是盯着那些水珠，它里面装着一座蓬莱仙岛。

“你不准又消失掉，你不能一直这个状态，”妹妹顿了一下，“不是演戏就是发呆。你本来的自己哪去了？”

本来的自己哪去了？陷入角色的困境或者抽出身穿着亮粉色出席名流的宴会，很多次sebastion自己要求戴上墨镜，这样就可以把���处缠绕的笑脸，像微小宇宙爆裂发出白昼亮斑的记者摄影灯，时而沉闷时而刺眼的目光，所有的东西都模糊掉，然后快速完成工作逃离现场。之后的一段时间，sebastion发现自己可以不用墨镜也可以逐渐把眼前的一切看成流动的油画，摸不到的这些事物一点点变成五彩斑斓的油墨滴飘在空中。

“Chris最近找了女朋友。”妹妹抬头盯着seb的眼睛。

“Chiyako。I know。”说话了，终于。sebastion感觉嗓子也糊上了水汽，还想说点什么的时候，字母音节就已经融化在水雾里不见了。seb知道自己的声音这样听起来软绵绵的。seb讨厌自己的声音。

“跟我回去，听到没有。”有的时候seb感觉自己一直都是一场盛夏的暴雨，带着某种隔天就要腐朽的死亡气息，所以才会有如此决绝的盛大，然后像蝉一样突然闭嘴，终结在夏天。

“OK。fine，fine。”sebastion敢打赌自己如果不答应的话，妹妹今晚估计就不走了。

但，事实上今晚立即被领走的是seb自己。妹妹直接在片场拽了助理，助理点头说拍完了可以放sebastion回家。seb真的有些恍惚，所有人都看得出来。

之后妹妹好像松了口气，出去的时候骄傲的拍了拍一辆停在星球形状白赤灯下的红色小SL。那个灯下面有很多扑簌的小虫。“爸爸送的结婚礼物。”sebastion吸气笑了笑，钻进了车里。

看不见一点光的山路只有妹妹的奔驰发亮的铺着前路，旁边的海树有点像高大的浮萍，空气里有海腥气息和海鸟喝雨水的味道，皮椅咯吱咯吱的seb不喜欢听，所以打开了车载音响。

For the love. I'd fallen on

In the swampy August dawn

What a mischief you would bring young, darling

When the onus is not all your own

When vou're up for it before you've grown

Wow-wow

或许seb听过这首歌。它唱着——

我落入潮湿的八月，我受过太多痛苦。

seb在黑暗里看到海市蜃楼。

/

几个月前拍「The Falcon and the Winter Soldier」的时候sebastion在布拉格呆了很长一段时间，他们都住在橘色小砖砌成的prague街区44号——剧组专门为zoom男爵这个皇族角色租借的一套别墅。Chris没有戏却大老远飞过来了。

他胡子又长了。装模作样地站在门口，叉着腰开玩笑说让退役的美国队长来看看他的老朋友。在场的MCU编剧导演都笑了，他到底来看谁的大家一清二楚。

chirs径直踏了进来，seb坐在那个布满灰尘但仍然五颜六色的希腊硬沙发上。chirs好像谁都没空理，像一个徒步旅行很久的流浪者，不坐上那个沙发休息的话下一秒就要累死。seb感到身边的沙发位置轻轻的震了一下，然后chirs的手搭了上来。

seb想站起来走人，或者像刚刚演戏那样——用自己套着瓦坎达机械臂的左胳膊，给那个人来一下。当然后来在剧里他确实情绪激动的摔了zoom的白瓷茶杯，还差点掐上他的脖子。

现在没有在拍摄，但是seb要求自己一直沉浸在角色里。The endgame里chirs跳了那个该死的舞之后就不再饰演美国队长了，按剧里的说法，well，他到月球上享福去了，但是特么的自己仍然要按照MCU的要求像James Buchanan Barnes一样生活。seb现在就是恢复记忆之后被某个人残忍留在现代的可怜小鹿仔。

Chirs不会不知道他这张脸现在出现在尚未出戏的seb面前意味着什么。

/

拍完endgame之后seb想这是最后一次做了，和chirs，或者正确的说是steve。

seb还留着长发穿着bucky的褐色夹克，Chris来敲他休息室的门。seb手里拿着卷成筒的台词薄被chirs抵在墙上亲吻。外面就是电影里那个美国队长去还宝石并永远消失直到变老才回来的树林。seb突然很委屈，他任由chirs的手插进自己的头发里，然后一点点尝着chirs嘴唇的味道，像半罐过期的桃子酱，像满束衰败的野雏菊。

chirs进入的时候叫他seb。可是sebastion觉得他是steve，他现在一点也不像chirs，steve是理性的箴言、神圣的条约、至高无上的律法。seb有点痛，但是更多的是难过。在无数次的顶弄里，seb听到脑海里有人叫他bucky。

委屈到了顶点就像吞了玻璃碎片，满口的鲜血却吐不出来。

seb的手指尖冒了细密的汗珠，但仍然死死抓住台词本。chirs松开搂着seb腰的手去拨开衣服拉链，然后把sebastion套着机械戏服的胳膊猛的抬高，从seb的颈窝亲到胳膊内侧的软肉。seb手有一点软，被chirs抽掉了台词本，扔在地上。

“求你了，求求你……”seb在chirs咬自己耳朵的时候抱住他，并且有点想哭，但到底在求什么自己也不知道，只是在chirs告诉自己他不走的时候，seb整个人溺在暗色里喷薄而出。

/

现在他来干嘛。又想装防止巴恩斯落入深渊的好人吗？

sebastion转头看着蓝色眼睛笑的特别像金毛的chirs，语气还保留在刚刚拍戏跟Sam讲话时的不耐烦。“你来这里干什么，拍狗粮广告吗？”

Anthony在一边儿笑。“他想你了，过来看看你不行吗？”anthony在一边也穿着戏服，chirs感激的看了他一眼，算是打了招呼。

“OK，come on，这里没有他的戏请他出去好吗？”seb干脆直接站起来转到导演面前，另一手拽着穿着米色衬衫的chirs，把他送出了prague44号。外面有点飘着小雨，chirs还是一脸笑的任由seb把他推到门外的台阶上，黑色带一点金的短头发立刻沾上了细小的雨珠。

Chirs翘着嘴角，瞳孔里装着蓝色星星。

小的时候seb经常听莎士比亚的歌剧「罗密欧与朱丽叶」，剧中经常唱‘把我的罗密欧给我，当他死的时候，把他带走，把他刻成一个个星星，他会使天堂的面貌变得那么美丽，全世界都会爱上黑夜，而不会崇拜太阳。’seb疑惑为什么会因为星星爱上黑夜。

chirs还在笑，他知道这个时候自己的脸就是seb委屈的解药。sebastion好像明白了或许朱丽叶爱得从来就不是那个男孩西装革履发胶的香味飘到鼻子里，而是回家路上下雨他把扣子解开额发湿了一点在等车的那一刻。

戏演到三分之二了，中午阳光很好的时候导演要求拍sam与bucky抢夺新美队盾牌的打戏，bucky被击中要害吐了口血，跪在了那个粘着血浆的红蓝盾牌前。seb有点恍惚，他想起曾经很多次拍Captain America系列的时候自己跪在chirs裤裆前也是这个姿势，湿漉漉地张着嘴。

seb现在又开始感到很委屈，他有点分不清是bucky barnes在委屈还是真正的sebastion stan在委屈。

黑漆漆的拍摄镜头怼在seb脸上，他爬了起来，手里抓着盾站在从破旧大楼窗户射进来的阳光里。导演很满意的得到了他想要的镜头效果，随后bucky把盾牌扔给了sam，很重的盾牌从Bucky的金属臂上滑落，发出索索的摩擦声。

“我再给你一次机会，Sam。这是steve留给你的。”seb喘着气说了bucky的台词。

���他什么都没有留给我。

傍晚sebastion回自己房间，在上楼的时候就忍不住哭了，或许演一个一百多岁不太理解现代的二战老兵对自己情绪影响太大了。结果打开门就撞见chirs端端正正坐在自己的床上。seb啧了一声，眼睛还红红的，他赌气不去看chirs，伸手把钥匙摔在了跟那个希腊沙发款式一样的床头柜上，这里的家具都像五颜六色滚了一身灰的虫子。

肯定是Anthony这个坏人把自己房间的备用钥匙给了chirs这个坏人。妈的，两个坏人。

与此同时在酒吧放松的anthony还搂着一个摄影大哥摇头晃脑的说：“well，你们都知道的，最近seb的情绪特别特别不好，我也是尽点兄弟情义嘛，希望他们俩今晚能好好休息……”

“seb。你很委屈。”chirs没有再像早上一样温柔的笑了，他站起来冲seb伸出双臂，蓝色眼睛里依然有亮的星星。seb闻到很香的味道。

“我买了你喜欢吃的派，桃子果酱的。”

seb没有把自己放进chirs怀里，只是站在床前，眼泪还没有擦干净就直接问派在哪里，意识到自己声音还带哭腔后seb尴尬的清了清嗓子，气鼓鼓地看着他，“我饿了。”

Anthony在酒吧里喝酒跳舞，另一边的seb又一次被chirs抵在墙上，chirs敲开seb的嘴唇，手也向seb衣服里滑去。“我看见剧本了seb，他们让你和anthony滚在一起。告诉我你不想，你很难受对不对？今天中午的打戏你很痛对不对？我还看见你摸那个盾牌了，你在想念steve，或者说你在想念我对不对？我知道你脸上那个表情是什么意思宝贝，我很了解你，sebby。”

chirs的手指狠狠探了进去，seb吃痛咬了chirs的肩膀，努力不让自己再哭出来。

“我也很想你。”chirs在亲他。“所以我来了。”

“我以为……亚特兰大是最后一次…”拍摄终局之战的最后部分他们在亚特兰大，他们俩在没上锁的休息室做爱，seb一直以为那是最后一次，bucky再也见不到steve就像自己再也见不到chirs一样。理论上来说seb是一个很悲观很被动的人，他在那之后是绝对不会去主动找chirs的，更不要说做其他的了。

chirs褪下seb牛仔裤子，钳住他的双腿把seb整个人卷在怀里，seb的腿缠上chirs的腰被chirs挺身进入。seb贴着墙被硌着很不舒服，于是两个人又换到那张硕大的coda四角床上。

chirs顶到很深的位置时掐了seb的脖子，seb开始出现幻觉，有烟花在他脑海里炸开，在chirs贴近的时候他亲了亲chirs的脸叫了声steve。

接着seb胯下的抽插就停止了，chirs退了出来。

seb有一点清醒，感知无限放大，他突然发现面前的chirs既没有穿蓝白相间的作战戏服，胸前也没有那颗银色凸起的星星。

“sebastion。”chirs叫了自己的全名。“你这样不行。”下体没有充盈的感觉了，seb讨好的凑上去，泥泞的穴口开合着，他知道刚刚chirs因为这个生气了。

“你好好看着我，seb。”chirs现在就在这里，捧着sebastion的脸，但就是不再进入了，这让seb想射又射不出来。

seb终于崩溃了。

“你真的太他妈贱了…chirs也是，steve也是，你们全他妈是贱货…你之前走的那么干脆，你现在回来又是什么意思？”

“chirs，你他妈的，你知不知道我想你，你回来好不好，我需要你…你不能让steve把我一个人丢在这里…”

chirs现在简直就是乘人之危，他用手去擦seb的眼泪，seb还在哭，跟上次亚特兰大的情况一模一样，他入戏的时候做爱会一直喊steve的名字，而chirs则每次都会佯装生气的在seb马上高潮的时候抽离，设法把他恢复成sebastion自己，而不是bucky或者其他什么抑郁的角色。

chirs又重新进入，seb发出一声闷哼，“steve怎么样没有人知道，但chirs永远不会离开sebastion，永远不会。”

每次都是这样。chirs想起在endgame结束不久seb就被叫去拍winter solider电视剧了，原因是导演想让seb一直处于创伤状态，软软呼呼的小王子被残忍的割裂撕扯成杀人武器，尘世一遭每个人都要烟熏火燎的落俗，但是chirs觉得seb也好，bucky也好，他们都像明亮透底的镜子，即使碎的四分五裂，也能从片片碎屑里倒映出自己。

chirs看到镜子碎屑里蜷缩着曾经那个布鲁克林的中世士兵和那个罗马尼亚笑起来很甜的小熊。他拼凑碎毅的镜子，他拯救碎毅的镜子，他爱碎毅的镜子。

MCU得到了他们想要的被全世界无缘无故踩踏的冬日战士，sebastion也理应得到罗密欧星星的眼睛和无穷无尽充盈的爱。

/

妹妹的婚礼筹办的差不多了，seb坐飞机独自先到了罗马尼亚。妹妹执意要开着她的那辆sl在维也纳转一圈，为此还专门买了相配墨蓝色的裤裙和墨西哥帽。

罗马尼亚老房子在树林里，4公里外还有一处豁然开朗的草坪，中央立了一座被废止的农牧神像，当地人叫它西蒙·圣列奥多，长得很像潘神花园里的法翁。

seb单肩挎着背包，伸手摘掉墨镜打量着神像石雕，孩童时觉得它高大无比形色怪异，再次见到它时seb跟它一样高，伫立良久seb无端想起白头大干的维也纳山神举行婚礼时下起过白色花瓣雨，是深爱主的花草清风在告别，不过现在罗马尼亚没有神，seb也没有。

安静的过了一天，seb卷着袖子在修缮房子的木板楼梯，来到时候带了很多Old Chub罐装啤酒，seb晚上没吃东西，但啤酒罐堆了一地，不过楼梯下面草丛很高，看不到歪七扭八的易拉罐，只能听到戚戚的虫鸣。

seb有点想笑，他想到昨天自己还在纽约长滩拍海边公路追逐戏，今天就到了罗马尼亚丛林，一个人修房子修到半夜。seb一只脚踏上楼梯使劲踩了踩，楼梯没怎么晃动倒是自己的Loake麂皮靴子发出咯吱的声音。看来是修好了，seb嘴角扬了扬。

他回屋的时候甚至有点开始喜欢这个地方了，小时候妈妈每一天都在告诉他要离开，现在四周没有尖叫没有摔打碗筷的声音，没有铅块颜色的IMAX高清镜头和无人机，这里从窗外看不到银河流淌的霓虹车灯，而且seb知道，4公里外的石雕任然伫立在那里，任何永远不会离开的东西都让seb感到安心。

seb用手机放了那首歌，他关了灯躺在床上。

From the faun forever gone

In the towers of your honeycomb

I'd a tore your hair out just to climbback.darling

When vou're filling out vour only form

Can vou tell that it's just ceremon'

Now vou've added up to what vou're from

Wow-wow

它唱着——

在农牧神像前，你还是你吗。在绿色高塔里，你还爱我吗。

在夏天这个时候seb会很难睡着，他想起chirs。

/

chirs推了所有的商务在第二天早上抵达罗马尼亚。

一路上跟助理和Chiyako打去了电话说自己想去东欧放个假，刚好「Ghosted」的宣传也差不多结束了，就直接上了飞机。助理一听到是东欧就那副自己懂了的样子，阴阳怪气的跟chirs说好好宠你的小男朋友，别又让他哭鼻子。至于chiyako那边无所谓的公关女友，就没有什么需要过多解释的了。

chirs和seb的妹妹一直有来往，只不过这个可怜的小男朋友还被蒙在鼓里。

早上seb起的很晚，他刚打开房门想来个晨跑就看见chirs蹲坐在自己昨天晚上刚修好的楼梯上。

“我操！？Chirs Evans？你他妈…你他妈犯什么贱？”这下seb跑不了了。

“heybaby，easy。”chirs拍了拍坐麻的腿，心说你再不起来我就私闯民宅然后给你来个早安吻了。他一脸无事发生自顾自进了屋，把自己的行李包扔在了seb卧室的地板上。“早餐吃什么？我来看看冰箱…”

seb一脸见了鬼的表情还呆站在屋外草地上，chirs已经到厨房熟练的煎鸡蛋了。场面有点好笑，chirs用���发达肱二头的肌胳膊小心翼翼敲着鸡蛋壳，seb反应过来后从屋外一路吼叫到chirs面前。

“你干嘛啊chirs，你把话说清楚。你他妈，你是不是跟我妹妹串通好了，还是我妹妹找的你？不是，关键是我现在好得很，我他妈一个人呆在这里好得很啊！你给我滚出去！”

“你妹妹说你昨天在长滩拍戏的时候还想钻到山洞里去。”黄油烧化了在滋滋的响，chirs一边说，一边摆弄平底锅。

seb气笑了，“那是Sunny Jim's Sea的海崖洞穴景点！我认识那边酒吧的老板！你们能不能搞清楚状况再来关心我，chirs，你能不能在乎下别人啊你这样随便放下工作跑来…”

“别人我不在乎。”chirs大义凛然的语气又出现了，就好像在说“为了公民自由”一样，这是演美国队长的后遗症。

十分钟后seb撅着嘴在餐桌上吃煎鸡蛋，chirs问他牛奶要不要煮热了喝。

抬头看到外面阳光正好，两个人穿好衣服徒步走了很久，到了神像前他们俩躺在草坪里chirs说seb你还记得吗，我们在德克萨斯州第一次相知相识第一次看山上的日出。

其实十多年以来两人在一起就像是刀刃深划般冷冽的伤痛，被戏中角色混乱的关系逼迫恢复，又被好莱坞似有似无的规则裹挟飞奔。

太阳照射seb的绿色眼睛。chirs在近处，法翁石雕的脸色冷峻发沉，他们都在噩梦里望到seb几乎维持不住的身形，眼底有什么东西饱满欲滴，极像悲哀和怜惜。seb身体在发烫，作一阵烟落进衣角的褶皱，天色被眺望，湛蓝又清明，清明得让人想爱上。

梦里chirs很神经质地突然出现，迤迤然途径这个男孩的枯萎，按动了seb某个触发键，闸门开调，洪水倾污而出，淹没河口洲毫无防备的人，在现实里破碎一千次，在幻想里就会破碎一万次。

时间是阶梯，托举上下沉浮的人短暂停留，理不清的缘分往后也就没有再多，而seb害怕chirs只是偶然施救，然后永远离开。

seb花十分钟回神，梦里的救世主近在眼前，等他醒透。他要起身，享受着亲吻来势汹汹时那些纷纷情欲，最后半点心也被掏光，好���两个人都停止了流浪。chirs 说你是个坏男孩。在这样的描述中seb睫毛乱刮，从心里升起的飓风被缝进chirs星星的眼里，落地成细密的针脚。

他们俩躺在石像前亲吻，seb的余光看到农牧神像怪异的鹿角沾到了天上的云，他现在一点脾气也没有了。chirs开始脱掉自己的衣服。

seb想去的山洞外面是岩褐色里面是紫色的，这里天空是亮蓝色草地是翠色的，相比之下倒也没有那么不堪，seb骑上chirs丰盈的肉体，看着紫红色的性器在自己的下体里没入又抽出。现在seb有神了，他想起很早之前自己看过的佛罗伦萨教堂壁画「圣母与圣徒同坐」，红色披风的圣母在哺乳，神在慢慢出现。

seb又被chirs翻过压在身下，所有农牧神的一切都被亵渎了，他们纠缠着做爱，白花就在他们的唇边盛开。

神不爱世人。

神爱世人。

seb在chirs怀里控制不住的上下晃动，这一切让他想要立即死去或者永远活着。seb一辈子去不到一个万神殿，却无师自通地找到伊甸园，他要闭眼聆听，心底却有声音说苹果从树上落下来了，去看看吧。走近看又不仅是苹果，树下还有虚幻的瓦坎达山坡，化成一滩水的布鲁克林雪糕，开幕式烟火和圣诞节的平安钟，还有一张床，有人躺在上面，翻过身大义凛然的问seb要不要去佛罗伦萨教堂一起祷告，这句话听起来就像我们要永远在一起。

濒临释放的时候seb看到从chirs胸口掉出来的sani项链，这是在Captain America 3宣传的时候seb送给他的，送的时候他跟chirs说这个项链上嵌了蓝色星星石头，chirs几乎整个宣传期都带着它。

后来的两人拍不同的戏chirs会偶尔寄来明信片，在一张法国坎塔布连海的明信片背面chirs说“燃烧的星星会落在海底开成珊瑚，珊瑚会亲吻海浪，我会亲吻你。 ”

下午转凉，温存之余chirs咬着seb的耳朵：“我们回去吧，回去洗个澡我给你做烤羊肉。”他知道seb不吃牛肉。

晚上两个人躺在床上，seb掰着指头算自己以后要准备哪些东西，自己妈妈什么时候过来，妹妹的婚礼还有不到10天了。chirs嘿嘿笑着说有他在怕什么，明天开始seb长官命令的全都搞定。

seb说你得了吧，两个男人一天到晚只知道做爱。

chirs不服气，“比如现在就没有啊，你待在你的位置，我待在我的位置。”seb指了指chirs放在自己腰上的手，“那你这是在干嘛我请问呢。”

两个人就都笑，随后还谈论了很多。chirs问seb最近还有没有再做噩梦，像seb刚演winter solider的时候就天天睡不好；然后seb又问chirs和chiyako的生活怎么样，两人在ins里看起来很甜蜜。chirs阴阳怪气的学seb叫chiyako的名字，说公关女友就是活在ins里的好吧，seb这是在吃飞醋。seb打了他一巴掌，回怼说自己找公关女友的那段时间也不知道是谁在破防，搞得经常大半夜喝多了打电话让seb从斯洛伐克飞回纽约，就为了从酒吧把chirs接回家。

四周没有一点亮光，沉默了片刻seb问你准备呆多久呢chirs？

“你想让我呆多久呢？”chirs反问。

身侧久久没有应答，seb阖着眼，眉却皱得相当紧，chirs抚不平，手心在男人眼皮上轻轻拂过，停在两颊。

seb就在此时产生错觉，就好像chirs只是无忧无虑地报出世界上的很多地方，seb就有和他私奔的念头。爱情这种亘古的魔幻把戏将人变成坏家伙，告别真理，重拾本性，让人想隐瞒，想改变，想真的捞到星星。

chirs翻身爬起来放歌，恰巧的是他们俩的品味好像差不多。seb也终于搞清楚这首歌的名字叫「Towers」，好听的有点像神明低声呓语，他在歌里看到一幅画。

Build our tether rain-out from vour fragment

Break the sailor's table on your sacrum

Fuck the fiercest fables

I'm with Hagen

seb听到chirs在自己身边躺下，它唱着——

我回到13世纪的教堂，我看到上帝的诞生，我看到撒旦的死亡。

我需要你，需要你永远在这里，你快降临。

/

或许有点像西语字幕的电影，这里的罗马尼亚拥有炽热与神秘，过深的美丽和寂真，seb和chirs逃离生长在任何地方的拍摄镜头，过着「Eté 85」电影里殉难之前的灿烂生活。

他们俩修好了继父刚跟seb母亲在一起时送的JAWA摩托。chirs带着seb骑行，穿过溪流之上的廊桥，他停车和seb一起趴在桥沿上眺望，溪流旁边的矮树长得很好，极像瓦格顿笔下的山脉漆画。

荷兰黄金时代的诗人卡乐伯特说：“当你沉浸在这些独特的景色与活泼的爱恋中，你就不会再介意时常阴雨的交色天空了。”chirs俯身过来亲他，seb想如果这是爱情电影，那么他们会在伊拉斯谟斯大桥重逢，牵手赏风车，在木登城堡的人潮里求爱，seb会以被永生记住的口吻再次告知chirs他的名宇，然后获得神明的恩准。

凌晨chirs把seb叫了起来，把他拽到屋顶上指着天空。seb视野里满是辉煌的黎明，太阳从群山的一侧跃出，耀目的金光撞进两人的视网膜。

然后chirs猝不及防的对seb说了那句，像是终于在日积月累里发现了誓言是神明祝福的延续，告白可以规避情感井喷后的阵痛。

“我爱你。”

远方，群山连绵。

朝阳喷薄而出。

/

在seb无数次的角色转换中，有多么期待这句话？

1930年James无数次安慰还没有���射血清的Rogers小豆芽，他们俩在闪烁的街灯下拥抱。巴恩斯拍拍那个揪不起来一点肉的肩膀然后邀请他来家里做客，今天妈妈又做了rogers喜欢吃的热狗。

1943年变成队长的steve在纳粹九头蛇屠杀神明的实验室找到bucky，bucky问他会不会疼，会不会一直疼。他们回到酒吧steve开始频频找那个美女特工，可是bucky只是在想，如果是那个瘦小的steve呢？自己会爱，其他人还会爱吗。

1944年巴恩斯中士在历史上落幕，圣彼得在这一天被尼禄皇帝倒吊着钉死，劫难也从此开始。神明死的时候也如此落魄，却还在倒钉上十字架的过程中为他的耶稣三次祈祷，那么steve呢？有没有为barnes祈祷？哪怕一次？

1945年的steve还会想念吗？在看到北方列车驶进漫天大雪的时候。

2014年冬日战士被带回钉死过很多个圣彼得的房间，让一种矩促如击打三角铁的电击刺痛伤及内里，眼泪在皮尔斯和朗姆洛的面前大颗滚落，掉到地上，变成带血萎缩的毒苹果。

2016年的冬日战士对不起所有人。

2018年Bucky用剩下的右臂清理瓦坎达刚生出来带着胎盘的小羊，用剩下的右臂抱住来片刻休息的罪犯captain rogers，用剩下的右臂赎罪。只是从来没有人向bucky赎罪。他坐在瓦坎达山坡上，bucky在很小的时候就看波提切利的画，所以孩子们会很大方地剪下文艺复兴部分的作品图片送给他。bucky让孩子们帮忙扎头发，一个小女孩跑过来说白狼哥哥，队长坐黑色大鸟又来看你了。

21世纪是故事的终点，战争发生的太快，好像从来都没有人说过with you till the end of the line这种话，也好像Steve rogers这个人从来没有在这个世纪里存活。世界的内核是悲剧，无神论者的供奉始终是凡间世人。

seb依靠在厨房的木门沿上看着里面做中午饭的chirs，“你看看你在电影里，欠了我多少句我爱你？”

seb其实特别介意endgame的结局，以至于到后来拍电视剧的时候跟MUC编剧开玩笑说请Doctor Strange过来吧，求他开个多重宇宙把另一个时空的steve薅过来。导演一边调试拍摄的滑轨车一边笑眯眯的打官腔：“Maybe，we will see。”

chirs今天煮意大利面，他把番茄酱汁倒进锅里，转身示意seb帮自己解开围裙带子，“sebby，你现在想让我说多少遍我爱你都行，steve欠bucky的让chirs全补给你。”

你有跌倒过吗？鞋带系成漂亮的结，好像只是为了跌倒做准备。chirs遇见过很多人。聪明、寡言、漂亮、虚伪、聒噪，或者顽劣、恶趣味——学会视而不见像演员的天资。chirs年轻时对他们产生过短暂的愔恨，最后趋于平和，是不再寄希望于计较的原谅。世界不断重构，时间缓缓流动。

chirs在德克萨斯州第一次见到seb，他穿着浅蓝色的西装，像玛丽·布拉德·梅伦在19世纪哈德逊河上创作的画布「格洛斯特港的景色」，远方的左边是十磅岛的灯塔，无定形的岩石，seb是海浪，他轻轻推了一下chirs驾驶搁浅的船。

助理会在chirs打来电话的时候调笑，说他“对啊你陷进去了”，这是多么狡诈的话，现在他被seb的情网笼罩收紧，用红线缠住双脚自愿跪在高大的神父面前。

十年，sebastion演了十年的冬日战士，chirs在罗马尼亚老屋对seb说了十遍我爱你。

三天之后seb的母亲和继父来了，他们夸chirs房屋修缮的不错，连JAWA老古董都可以骑到很远。继父高兴的拍着他那辆80年代的捷克摩托，大声叫seb和chirs喜欢的话就送给你们俩了。母亲在一边假装乍舌说这不是当年你送给我的定情信物吗，怎么还能再传给你儿子。然后翻了个白眼走到chirs面前，“等什么时候结婚了，妈送你们一辆新的。”

老一代的人总是拿现在男人们不敢轻易说出的词语开玩笑，电影快结束的时候总是震撼人心的万籁俱寂，天上的神说，有些东西永远不会发生。

妹妹回来的前一天晚上他们又一次做爱。老屋子狭窄逼仄的二楼，父母在熟睡，他们在落锁的杂物间脱好外衣，seb喝了一杯母亲酿的酒，里面有切成小丁的莓肉。杂物间里放着家人参加斋期结束后的嘉年华号角。号角吹响，seb睁开眼看到chirs，闭上眼看到圣洁的基督。

chirs低头舔咬seb的乳尖。seb喜欢吻人嘴角，有时候被这羽毛轻排似的痒意侍弄舒服了chirs会忘记回吻。地中海气候的国家降雨强劲，地面常常潮湿，可夏雨再猛烈也无法比拟穴口大雨降临般的滂沱。seb向上攀辕，chirs在几秒内缴械投降后又塞进seb嘴里。动作半天seb吞咽不及时脸颊沾上精液，chirs被激的浑身一震，心疼的蹲下给seb擦拭，seb从昏沉状态中醒来，瞳孔聚焦半天才对淮，唇瓣开合说不出一个字。

他们是两条蛇，性爱则是鲜红的信子，他们在撒旦休憩的时候啃咬苹果。seb回家了，而chirs在太阳将落末落的时候找到这个家。

/

妹妹最后一站的旅行婚礼在下午三点半举行，他们在农牧神像草坪上铺了红毯撒上花瓣，不辞辛苦的用租借卡车运送蛋糕和香槟，妹妹换上洁白的婚纱和seb跳舞，chirs在一旁，带着sani蓝色星星项链。

很多朋友打来电话祝贺，包括anthony，他还缺德的明知故问chirs在哪。搞得seb突然想起来还没找妹妹算账，她和chirs到底串通了多久以至于chirs能直接来罗马尼亚，而seb却一点都没有察觉。

seb穿浅蓝色的西装，跑到妹妹面前说你们俩长本事了，肯定背后还互相讲了我很多坏话吧？妹妹捂着嘴坏笑，把seb往chirs方向一边推，一边说sebby我今天结婚，你就饶了我吧。

来宾们坐在正对着草坪的观礼座上，seb和chirs坐在第一排，看着妹妹和她的妻子从两个方向朝花亭中间走来。她们俩站在神像前互相喊对方的名字，风扬起两个新娘子的头纱，就像山神打开魔法书念悬浮咒，所有人都会在Wingardium leviosa号令声中幸福的飞起，然后拿香槟酒杯在天上喝一口彩虹。

柏拉图的会饮篇说起初人是Androgynous,球形，四条胳膊四条腿，两张一模一样的脸，宙斯就把人全都劈成两半，既削弱了人的能力也能增加信仰侍奉神的人数。恋人就好像曾被神劈开似的那么需要彼此，灵魂伴侣是阿尼玛和阿尼姆斯投射后的转译，我爱你，我在你身上看见自己。

Afterparty开始前妹妹的妻子要抛自己手里的鲜花，妹妹拿着话筒说要不就别抛了，直接给sebastion，我看他和他旁边的人挺想要的。大家哄堂大笑，都转头看向seb和chirs，chirs笑着扶额，seb则冲台上的妹妹比了个中指。

妹妹的妻子很喜欢抽中国烟，宴会上seb拿起蓝色的盒子说这是红金龙enne，然后又指着enne英文字符上面的中文教chirs读。

“它叫爱你。是吗。”chirs问。

对，意思是爱你。

打开看到里面修长典雅的烟体，seb说这东西在中国很常见，还没反应过来就听chirs说那我也给你看个常见的东西。chirs摊开手，手心里有一枚素戒。他抬头看一眼农牧神像，然后把戒指堂而皇之的给seb带上，又若无其事的转向enne烟盒，大义凛然的语气，学seb念了一遍中文——爱你。

seb觉得自己是一场暴雨。chirs外壳坚硬，心却软到要用一生去消化这种恢宏，可行至此处，seb终于不用再浪费心愿去祈祷终焉后的睛天。雨幕中穿行，天空降下爱意，浸濡全身。多好的爱，多好的雨。

/

确实在下雨，夜晚所有人都回家了留seb和chirs在草坪上收捡。两个人���到一半的时候开始有点点雨珠最后变成暴雨。

seb很开心，他冲chirs叫到把留下的那个音响打开，连上蓝牙大声放歌。

还是那首歌，雨滴在神像的头壳上炸裂开，结成星星，结成海浪。酒，鲜花，精致的素戒都淋着大雨，seb和chirs抱在一起。

For the love,comes the burning young

From the liver, sweating through your tonque

Well.you're standing on my sternum

Don't you climb down darling

Oh the sermons are the first to rest

Smoke on Sundays when you're drunk and dressed

Out the hollows where the swallow nests

Wow-wow

它唱着——

你现在问我，这是我的想法，这是我的感情。

我们是高塔里的神明。

我们汇聚在一起卧轨，在罗马尼亚的夏天。

[thapoli]

索多玛的玛利亚

他表现得像是醉酒之后的酣睡，或者说昏迷前急促的喘息，突发的心悸和突兀的癔症复发，引得动弹不得的病症显现，一开始他被认为是癫痫或者惊厥过度，因为大脑皮质层中过度且异常的神经元活动中产生的痉挛和抽搐的显著的晃动（periods vigorous shaking），他的无力性癫痫（atonic seizure）持续时间延长、从第头次发作的十秒钟开始已经持续到接近一分钟的长度，这种全身性癫痫（generalized seizures）发作的先兆是近乎不存在的，通常以突发的意识丧失下发生，而全身性癫痫和抽搐性癫痫的差距在于后者通常要经历短暂昏厥 意识模糊 缺失控制肌肉和排泄能力的过程，还有携带着比如躯干僵硬和呼吸变化或者暂时停止的表现，这种表现通常持续一段时间以表示癫痫的先兆，如若他患有的是抽搐性癫痫的好处要大过前者，因为在监视下时，修女嬷嬷可以及其快速的准备好保护头部不收到撞击的准备和保准呕吐物不堵塞呼吸道的侧卧位，而不是通常在他毫无先兆的倒下后急促的准备各种急救措施，在停止癫痫状态后给他喂食溴化钾药物，自从洛克爵士（locock）在1857年发现这种药物对抗惊厥和镇静效果之后，先前从饮食疗法转到临床医学上，他成为洛克爵士的十五列患者在食用溴化钾后对惊厥发作的良好效应中的反例表现，溴化钾并没有很好的克制住他在一个月之内转变成的全身性强直阵挛性癫痫（Generalized tonic–clonic seizure），她们褪去了脖子上的枷锁，以至于他发作时不必磕断自己的脖子导致瘫痪或死亡。而在发作过后，她们会一起抬起他的双臂和双脚，就像从两头抬起一袋麦子那样，从腋下抬起上半身在抓住脚踝抬起下半身，然后缓慢地移动着117磅（约为53.5公斤）重的身体安置在疾病频发期间用来监护传染病病人所有的医疗内室，那里曾经集满了教会钦定的八大传染病的所有乃至更多的病人，大约在十八世纪之后才有了癫痫并非传染病之一的准确概念，而如今在历经了几百年了沉寂和漠视之后，教会特意为他重新启用了癫痫患者隔离室，在1486年的罗马瓦伦菲尼教堂后，依旧有教堂延续了这种毫无意义的荣光之屋，他们似乎回到十八世纪之前，认为癫痫是一种亵渎神圣的传染病患者，癫痫患者是恶魔，由不洁的聋哑人引起的癫痫在旧基督世界相当常见，人们向癫痫患者吐痰并且隔离、拒绝和他对话和允许他洁净身体，因为他们认为这种感染的传染性会是通过邪恶的呼吸传播的。

抬他的修女通常是正值壮年的女子，冷酷、严厉、对教条有近乎苛刻的追求，也对和癫痫患者的处理方式显得严峻，她们将癫痫结束后的被思维混乱和意识障碍折磨的他关进狭小的隔间里，不允许任何人去探访他躺在被褥中发着高热却呢喃着冷的模样。用黄铜铸的钥匙锁好房门后置之不理，直到第二天中午后再将他放出。今日，他准时在午后三点陷入强直阶段，很快被送进隔离室。而修女们处理好他无法控制嘴部肌肉而残留的诞水，继续准备着未发酵的饼和鱼肉熬煮的汤汁，加有一些调料用的肉豆蔻和豌豆，再准备汝拉葡萄酿造的酒水和镀银的餐盘。整个教堂内被烛火映照的金碧辉煌、神圣而充斥着难以触及的审慎，教名是铎洛蕾丝的年轻修女才依稀的分辨出今天是圣餐日，两月一回，这是她参加的第二次。她有些心烦意乱，牙龈发酸，似乎是不健康的饮食导致的牙周炎或者牙龈萎缩，让她感觉到一顾咀嚼能力在退化的假象，这是先前从未有过的感受，于是一昧的饮葡萄汁，心中没有耶稣在桌前的悲恸的宣告，只有他还未饮酒便已经醉了般的表象，如果怀抱不适当的心去食用耶稣的血与肉的宿命会带来不适当的罪，这种不适当铸就他的宿命注定是坏的，这是不可抗也不可与之攫力的。他似乎对耶稣治愈癫痫的孩童却没能使他痊愈和心怀怨恨，只念到耶稣说：“唉！这又不信又乖谬的世代啊！我要跟你们在一起到几时呢？我要忍受你们到几时呢？把孩子带到我这里来吧。” 耶稣斥责那鬼，鬼就从孩子身上出来；从那时起，孩子就好了。（马太福音17:17）就停了嗓，现在，他是一颗邪恶的果实，坠落的疾病（antašubbȗ），和月亮带来的邪恶之手（hand of Sin and God of the moon）有关，和亚里士多德的《论睡眠与觉醒》中概念，认为睡眠是由进食之后蒸发引起的，蒸发后会在血管中上升或者下��，并且这一假设扩展到了抽搐时发生的过程和表现，认为这是导致癫痫以及影响意识水平的机制，因此，他被要求禁食或者少食。过去的一个月里，他一共食用了十三块面包，三杯鲜榨的葡萄汁，六片西班牙黑猪火腿肉，九瓣橙子和七十二品脱的水，每一餐都是铎洛蕾丝去送餐的，她四个月前由莫伊拉斯家族的现任家主的海诺安排进教会，先前她似乎并非教徒，出生不明、来历不明，对诸多箴言和教条陌生而难以习惯。因此被安排去给邪恶的呼吸的癫痫病人送餐，早上八点一顿、下午四点一顿，放在门口后就必须要马上离开，不得拖沓，那并非一种美德。

但她的好奇心是与生俱来的，由于她体内三种灵魂中用于感知的敏感灵魂（sensetive soul）对于未知事物无法遏制的探索欲望，和用意大利式马赛塔罗的凯尔特十字牌阵的第三位和第四位的权杖一（行动的开始）和宝剑五（突破），以及她星盘上太阳入座第九宫和水星与金星行夹角来看，她将成为一个善于言辞、口齿伶俐、求知欲旺盛的人，而她也很好的使用了学者的探索欲以及身为女性独特的对一切事物的悲悯的心，但她这种善良的品德不仅仅是她的天性，富裕的幼年的生活同样增长了她对世界的好知和善于观察一切她感兴趣事物的心，她选择登岛的原因很大一部分来源于此，来自对半岛上所发生的惨绝人寰的厄运的好奇和懵懂的口欲期的后遗症作诡。她摸索并且研究任何陌生的事物，同样的对于这个和她有着类似空白过往的教徒有着渴知欲，在第七次送餐时，透过可开合的窗口上镂空的枝叶装饰，她问出历史上哲学性质最慎重最无法被诠释被统一的问题：你是谁？那双饥肠辘辘地双手穿过被打开的窗口，接过癫痫患者特属的餐盘，手腕上还留有粗糙的绳结摩擦皮肤后遗留的淤伤和斑驳的血迹，铎洛蕾丝紧张地心在那双手靠近她微微倾倒的餐盘时激烈的跳动起来，她有些颓靡于无法得到答案的结果，也对违背规矩向邪恶之物主动的畏惧，而他只是用沙哑的声音轻轻地回应她：”我是？也许我应该，或许，我是亚···”

亚，她有些许的头疼，按照医生的说话，她的症状像是原发性（primary）头疼中的丛集性头疼（cluster huadache）也被叫做神经性偏头痛（migrainous neuralgia）或者荷顿氏综合征（horton's cephalagia）由于症状在少数特定时刻频繁发作，也有着自杀性头痛的别名，她持续的时间不久，大约只有两个星期左右，但是发作频率稳定，晚餐时的左侧眼眶附近会缓慢而持续的疼痛，疼的她泪流不止，无法思考。但今夜却显得尤为两样，那些疼痛仅仅擦过她太阳穴的部位，在神经元的表层浮动，并不能让她感觉到想哭和痛苦的欲望，铎洛蕾丝用食指和拇指压住精美的银汤勺轻轻地勺起汤汁时，忍耐这轻微的头部的刺痛，而突如其来的心慌让她毫无征兆地慌乱将手中的勺子丢下，重新落进汤汁里面，溅出的汤汁在桌布上留下又聋又瞎的点，她灵敏的天性在告诉她死亡在逼近，而她曾经愈合的青光眼会复发，过去在威尼斯生活时无忧无虑的宁静的世界不复，她的世界将会被无数色彩斑斓的光景笼罩。重新带来她的不安和忧郁，铎洛蕾丝怀疑自己是否有可能罹患其他疾病的可能性，于是开始了排查其他疾病和不健康的坏习惯，但除去她天性难改的野蛮和被加以马鞍以表驯服的活泼的天性外，她只能想起来还未给他点灯就走了，因为她走在众人的最后面，停在先前安置梅毒和天花病人的里屋的门口，没走近他的身边，自然没有为他点灯。摇曳的烛火刺的她左眼生疼，缓缓流出泪来，她想：亚总不会就这样使我患病而死的。他从不诅咒任何人。

铜制的西班牙双式烛台放在左上角，两根加有乳香、白鼠尾草、玫瑰和薰衣草和金箔的刻有藤蔓和剑兰的蜡烛早在一个月前已经熄灭，女教皇特意送来的圣礼，由罗马教廷的工匠精细雕琢的。虽然早早的就掐断了焰心，但里屋中却依旧被朦胧的暖意所笼罩着，依稀记得，那时他应该才刚刚出生，而铎洛蕾丝用一盏小小的手提灯为他点明了烛火，用刺着金百合的手绢擦掉他脸颊上羊水混着血污的污损，坐在他的床榻边上说着话，而那些话语仿佛被浸哑了一般，迷失在深夜和萨德式的爱慕里。铎洛蕾丝的呼声消失了，但持续的低热，难以遏制的诡谲的梦却依旧在，短暂的时光并没有治愈这种难以遏制的疾病，反而从开始的眩晕到最后无法忍耐的剧痛，幻想成放血疗法用的血蛭，蜗居在他钉了环的耳后，和他的耳后神经共生，饥肠辘辘稚童般吸吮他的血管，从而导致那副罹患肺结核一样的苍白的面孔愈发透着死的青灰，疼痛像贝壳和石头，慢慢的剜去他身上每块完好的肉，直到鲜血淋漓、直到血肉模糊。难以祛除的邪魔在他的身体里游走，他浑身都充斥着病魔环绕的霉菌的气味，紧紧的裹住他还未因为死亡的威胁而消散殆尽的馥郁的芳香，使其闻起来有浓烈的柑橘腐败后甜腻的香味，生命的分崩离析就像小提琴手用来维护琴弦用的松香，细微而缓慢的碾碎了他短暂的性命，涂抹在教徒们用来蓄势待发的弓和潜伏的匕首上，涂抹在一枚枚用来代表奸污和诱奸的邪恶的银币上面。而他和古罗马的妓女皇后美莎丽娜的假面丽西斯卡一样，收取一枚银币，结绳记事般记录自己和多少次接受了邪魔。事到如今，他的银币可以买下一幢金碧辉煌的寝殿 拉开来可以做船锚，但他的钱财长在主教的兜里，他一贫如洗，罪孽深重。

纵使亚空无一物，但基于基督教中对人学中关于所造物的归属中的理念，人处于一切上帝的所造物中的最高峰，因为人与上帝的关系是交谈式的，并且被施以上帝的形象，既能聆听他的话和他的吩咐，与圣灵相沟通，行使上帝的权威和能力，这样的权能是唯独人有的，这样的特殊关系被誉为上帝之肖像（portrait of god）所赋予的意义。正因为这样神圣的交谈，证明了人在上帝所造的万物中的优越性，展示了在相同造物中的独特性，使得人将成为上帝委托管理和治理地球的代理者， 管理海中的和空中和地上的的各种各样的活物。所有生物的性命将要为人类服务，对于动物来说，人在此世先对于万物而言是中心，是支配和使用者，因此对于任何其他的造物都有所属权和使用权，对待亚时会适当的使用它（it）的人称来表达非人性化的，来强调和明确的指出亚作为人之造物的劣性，并且对于其尸体也有高于其自身自我意愿的使用权利，如若他选择死亡，那么人有权利对他的尸体产生暴力和欲望。鉴于曾经主教所做的，他们对于处理的方式已经有了清晰的条理：他上吊，人们就割去他的舌头，避免造成提供伪证的能力；他自刎，人们就砍下他的头颅，确保他的记忆不会跟随；他服毒，人们就挖出他的内脏，表示他的死亡并非是不洁和邪魔有关的；他坠亡，人们就剥去他的血肉，让死状显得平静而不惨烈；人们必须确保他的死不能和殉教徒一样有着超脱人类虔诚和忍耐的美德，他不得死得其所，永远再三日复活的门廊外游荡，在古埃及的系统中，任何的肢体受损都会导致复活的失败的可能性，死必须要完整 、完善且经过防腐处理的，任何携带污秽和缺少神圣过程的死都不再享有复活的欢乐。

但复活与否本身的诱惑没有成功引诱过他，如果死并不能给他带来安逸和他想要���宁静，他更希望他永远的湮灭或者化作因为好奇而变成盐柱的妻子。贪欲从来没有成功将尾巴放入他的口中的形象来说明“恶舌/邪恶的舌头”的罪过在他身上实践或犯下过，蛇也从未在枝丫上蜗居过，使他在相当长的一段时光中将受难视为一种意外，他并不邪恶却平白无故的忍耐了诽谤和污蔑，举报他和动物、乞丐、叛国者通奸，引诱并且毒害长寿的伯爵阁下（在伯爵的圣经书页上涂抹马钱子的汁液，在伯爵祷告的口干舌燥的时候送上了含有颠茄素的杏仁酥，在伯爵吸吮手指上的糖粉时毒杀了他。），指认他谋杀了婴儿并且弃尸，行窃并且在黑市赌博欠下了巨额的欠债，纵火烧毁了房屋盗窃了珠宝，鸡奸了教徒年幼的儿子并且折磨了他们。所有的罪行在一一记录在教廷书记员红牛皮的手抄本里，全部已首字母的缩写取代全名，主教在这里代替了世俗的法官，用着不容置喙的权威审判桩桩件件，他十七岁，犯下的过错多如牛毛，每一桩都铁证如山、不可饶恕，因此被永久的关押在赎罪的阁楼里等待生命的终结，这间阁楼像是用恰赫季斯堡，用来关押这罪名盛极一时的伊丽莎白·巴托里·德·埃克塞德，他被指认谋杀了至少三十六名以上的人，甚至到了无法明确记载人数的地步。他就像给伯爵递上的那枚放在渡金边蓝纹杜鹃花花纹的餐碟上的加了颠茄素的杏仁酥，和卡尔·林奈（carl·linnaeus）再为颠茄命名时沿用的别名一样（atropa belladona），他因为常年的使用含有含有阿托品和天仙子胺这类的药物，引起瞳孔放大和带来谵妄以及幻觉，就像邪恶的放荡的美丽女人（belladona）一样能够使人在心跳过度、抽搐和视力模糊中因为阿托品破坏了呼吸和心率自主活动的能力和副交感神经系统调节而导致死亡，不知廉耻放荡的引诱，毫无收敛的滥情，他一个人的罪恶足以媲美一座城市，而他在这里本身就是作为容纳罪恶的器具活着的。不过在如今，他已经把无缘无故的罪名当做恶欲的必须，甚至连想要追寻被伤害的人的欲望都没有，逆来顺受的将本不该属于他的惩戒也都忍受了，而现在等待他的是新一轮行刑。

亚将整个身体蜷缩在并不厚实的用塔夫绸布料和轻柔鹅绒的被子里，手指将细腻的丝绸折出波光粼粼的褶皱，他处于癫痫过后的意识混乱，因此看不大清周遭的事物，为了探索周遭的环境，本能的抬起手和孩童一样摸索认识世界，某教徒曾经好奇他是否会像牙牙学语的幼婴儿，在学会母亲的拼写前先一步辱骂妓女（puta*），但结果不胜人意，他在启蒙期学会的单词并没有任何指向亲缘和任何感情方面的称呼，而是直接跳到自我意识萌芽的阶段，他学会的第一个但是是我（i），其次是为什么（why），而第三个神圣的单词也是被他频繁使用的单词是请求（please），这寻求宽恕和慰藉的词使用的时机不当，于是并没有达到任何他希望的目的，就比如在奸污中他声嘶力竭地哭喊，最后演变成愈演愈烈地交媾和无情的镇压，在疯狂的欲望和交配的季节里，求饶就像勾引，将恶行不断的放大，这些教徒在那些时刻和被砍首的暴徒是一样的，区别只在于前者有天主的狗绳牵引 而后者肆无忌惮的街边撒尿，但本质都是一样的，损坏的道德带来肉体的腐败。就像萨德在淑女的眼泪一书中描写圣母玛利院中的行驶规则：他们毫无原则 没有信仰 全无道德……这些魔鬼的随心随遇，异想天开打破了一切规则，他们行动的惟一准则就是一时高兴。亚像来时一样摸索不到任何事物，除了身下的温床和培养皿之外 只有一片昂长且无法被捕获的虚无（nothingness）。他潜意识中有着烙印，认识到虚无就是欲望的前兆，就像基督手中的血洞一样，那是不可消失、无法被抹除的印记，在驯化的过程中，教徒在驯养家禽和宠物的基础中得到了灵感，在共生、提供事物、控制和修改繁殖方向的系列操作中学到了如何掌握并且重新创造他的能力，就像挑选更加温驯、忠诚、温和、善于被指挥的品种进行繁衍，他们在反复的操作中已经从善如流，已经衍生出一套自己的驯化综合征（Domestication Syndrome），他们让亚意识到空洞是迎接欲望的前兆，在强奸他之前会撤掉所有的物品，给他的眼睛蒙上黑布，在空地上无助的摸索着，耻笑和拉扯着他，看他无措而紧张地像狗一样膝行和用双手颤抖的祈求，再之后他们会破开小路，让公羊毫无遏制的闯入，用烧红的铁针在腰间的软肉上反复的刺出鲜红艳丽的伤口，反复无常的驯化过后，亚知道了周边空无一物代表就是强奸 暴力 性爱和死亡。就像知道了不可逃避的命运终究到来的结果，他停止了摸索的行动，静静的等待着门锁被撬动的声响。似乎是睡去了。

寂静的阁楼中，锁芯被弹动的声音格外明亮。

年轻的主教走来，毫不犹豫地从被褥中拽出亚的手臂，犹如割牡蛎肉一样将他剜出，带着汗涔涔湿漉漉的牡蛎肉被从脆弱的牡蛎壳挖出，咸腥的汁水从壳的边缘滴落，落在主教用餐的餐桌上，汗水在明亮的丝绸上显出更深的色泽，也缺失了一部分俏丽的光。亚似乎病的很重，这是主教第一眼意识到的：男孩的面色带着不自然的酡红，秀丽的眉毛紧促着，双眼也轻轻地闭在一起，睫毛在微微地跳动着，似乎忍耐这某种不可抵御的伤害；嘴唇粗粗地喘着气，似乎是因为鼻腔堵塞而无法呼吸，转而用口腔来获取空气，有些干裂的嘴唇无意识的翕动着，因为缺水而显得干裂的嘴唇上轻轻地覆盖着脱落的雪一样的死皮，殷红的舌头在口腔和牙齿中静静地躺着。死在他身躯上留下婚嫁的邀请，带来鲜活的生命不可比拟的绝望的哀愁，给他深深地烙上了忧郁被悲伤的痕迹，使得他被注视时，让人先想起的不是他善良的天性和温和的性格，而是狩猎时因为被刺伤了脾脏而失血过多的动物，侧躺在血泊之中轻轻抽搐着肢体的场面，温热的血和湿热的躯体，皮肉柔软的像晒干的水面，随时可供幻想着抚摸时带来的细腻的皮毛和颤抖着而升温的肉躯。施虐和被虐的欲望是一种潜藏的性质，这些疯狂的潜质将在自卑和傲慢之中不断的被放大而着魔，在面对任何美的事物面前，人们期望摧毁完美的事物而看到事物被摧毁后裸露出来的脆弱的本性和带来羞辱的快感，在期望美好事物的永存和疯狂的施虐欲的毁灭中抵达到自我能力的自恋的高峰，精神的高潮往往比阴茎高潮要更刺激也更难得，亦或者二者交加的神魂超拨的时刻，是天使吹响号角，目送信仰虔诚的修道者目睹天堂光辉的瞬间，是等到召应的应许之地的邀约。主教其一生都在追寻真正纯洁的美好，在金钱和权利之中依旧怀揣着这样真挚的梦，现在，那样美好的事物躺在奸污的温床上，���他的手中，他怎么能不去侮辱呢？

主教脱去繁琐的衣袍和靴子，犹如罗马皇帝在登上战马前意气风发地宣言做的那样，张开双臂深深地呼气，裸露的身躯在激动的心动下浮出些许汗珠，疲于奔波和劳动的身躯并不健壮，甚至因为长期在乐园中贪图享乐和在美人的酥胸中体验醉酒的美好幻想而显得有些虚浮，

主教把亚靠在自己肩上后用左手手指伸进亚的嘴巴里玩弄舌头 右手解开前扣式睡袍的扣子伸进去摸亚的柰子，少年并不丰厚的乳房的边缘被手指抚摸着玩弄这，最后在打了乳钉的乳头上轻轻的抚摸了一下。但是没有经过麻醉和处理的乳头哪怕不动也在隐隐作痛着，敏感的乳头被抚摸过后带来的强烈的痛感和暗藏的快感让亚忍不住弓身子想要舒展，却被主教牢牢地摁在怀里发出挣扎和呜咽声。主教一把捏住亚的下颚在他脖颈的大动脉边上轻嗅，骂他是个即下流又无耻的浪荡子，一边玩着他的乳头边骂他，最后玩到他痛到咬破嘴唇流血不止之后才心疼的脸颊仪表安慰，然后问他要不要帮他取下来，亚沉默的没说话，主教自顾自地说这枚充当乳钉的胸针是某位夫人的陪嫁，手艺如何，产地在哪，然后自顾自的摁着胸针的宝石压下去，疼痛让亚一直无助地蹬着腿，却被死死的压在怀里，最后慢慢地翘起来把针拔出来，血肉被向外扯的痛苦持续蔓延着，亚的泪水滴落在主教掐在脸上的手背上，他有些怜悯的亲吻少年的脸颊，更加放慢了抽出的动作，血肉被牵扯的感觉持续蔓延，冷汗和肌肉的紧绷缠绵着伤害 在最后拔出的时候脱力地躺下，主教反复亲吻他痛的发白的面孔，剧烈的喘气和剧烈的疼痛几乎让他休克，但被折磨习惯的肉体仍然保持着神智。主教压着他的手臂一点点的撩起衣物的下摆，将赤裸的双腿和疲软的性器裸露出来，颓软的性器因为疼痛无法勃起，大腿内侧还在轻微的抽搐，主教一点点从脖颈的大动脉一路吻到锁骨上，玩弄着少年未勃起的阴茎，左手则顺着略微隆起的乳房边缘游走，红肿的伤口让乳肉摸起来滚烫而坚挺，就像发育期乳房仍有肿块的少女，主教用两只手托着红肿的双乳，戏谑着说野狗被人操得也越来越像一个怪物了，然后顺着皮肤一路滑倒大腿根部，顺着湿漉漉的汗探入会阴的地方，

摸到的是干涩的柔软的两片阴唇，疼的脱力的亚毫无反抗之力的任由主教掰开自己的双腿，用手指玩弄着还未退肿的小穴，因为清洗过的原因而格外的干涩，主教就用手指不断揉搓那颗潜藏在夹缝之间的阴蒂，

他明白了他必须经历的一切到底是为了什么，并不是他本身犯了什么错或者烙下什么罪的烙痕，他甚至不以性的方式诞生，没有按延续过任何的原始之罪（original sin），但却正因为继承萨麦尔被食用而被赐给人类的罪过。他便犯下了永恒的罪孽（eternal sin），即不可饶恕、不可赦免的终结的罪，为了闸述耶稣的三张面孔，为了创造这等凡事的纯粹的三体一位，他杀人，他虔诚，他贪欲而没有人幸福。作为主位的他必须神圣、纯净而不能有污损，因此副位的他必须行使杀人和被谋害的权利，以伤害异教徒和叛教和奸污腐败者的能力为教义奉献，可他们却发现他匮乏欲望，没有贪欲，既不贪恋财富、也不对色欲有所猎奇，但人怎么会毫无欲望呢？但他怎么会毫无欲望呢？他作为活生生的人作为亚当和夏娃的食人罪过的后代，天生就是有罪的，在一个纵欲横流的世界里脱颖而出的善良是一种不自知的犯罪，在相当罪恶的年代履行苦修和苛刻的教条是一种反抗权威的表现，在明争暗斗茹毛饮血的政治场里孑然一身的权利是被觊觎的食物，是可分化的财务和好用的武器，基督是教徒们的指标——也是武器，是甩出去的长枪，也是被牺牲的羔羊，

复活节过后，海诺拜访教会，身旁跟随女教皇特派的荣誉骑士亚连，铎洛蕾丝将在四个月后重新会晤海诺，用自己的名字会面好友，彼时她站在短暂荒废的阁楼里，用浸泡过白鼠尾草的水擦洗家具与装饰，在床头柜里找到一堆嵌有小颗红宝石的带有干涸血迹的胸针、风干的蛇皮和纤细韧性的短荆条，

在台阶上等待海诺的铎洛蕾丝远远看见海德尔的身影，背后跟着一个身穿正装的年轻少年，正在左后方下一阶的步伐紧跟着海德尔，正午的阳光携带着各式各样的气味席卷了他们的影子，她恍惚间好像见过亚的身影，却忘记了给他点灯。因此心中怀着愧疚，

被施以破局者桂冠的圣教徒亚连，他的名字拼写诡谲，黏连着西贡的残迹，正站在他侍奉的家主身后，胸前的麦穗散发着漂亮的光泽，目光坚毅、冷酷、带着审慎和威慑，正目光如炬地凝视着高台上的女教皇，等待着她再一次发号施令，而海德尔则是微微地弯腰行礼，右手轻轻拂过心脏所在的位置，上面挂着精工细作的圣洁的十字架，镂空黄金手艺，刻有耶稣受难像。他接过一旁年轻教徒双手递上的赏赐：那是一根光洁润和的陶瓷柄英吉沙匕首，上面用藏蓝的群青勾勒出花纹、镶嵌着石榴石，用黄金装饰刀柄底和开刃过大马士革钢的刀身，仅仅用来装饰。海诺结果后递给了一旁的亚连，在他接过后，刀柄便毫无征兆毫无前兆的裂出了纹路，在蜜蒂亚以不可抗拒地语气说出匿名为A的罪犯所犯下的案例时，在她用手指用鲜红的颜料在书页上的字母A时，彻底裂了开来。

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勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯不努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

網路字典

少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的���價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

維基文庫

《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

維基文庫

勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

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勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

上諭

序

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　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，��是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，���、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

編輯

　　內篇

　　同心第一 教忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

網路資料：

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

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琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

《第四出　蔡公逼試》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意兒。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何日？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他疾忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成名天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

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如何克服困難

H：人生路上「如何克服困難?」永遠是一個課題，甚至就業面試都是必考題。小學課本「不怕困難」及「李白的鐵杵磨成繡花針」諺語「天下無難事，只怕有心人。」人人會說，做到有幾人?何權峰「一笑天下無難事」笑著面對難事，總比哭喪著臉無作為的問蒼天。天雖下雨，心中仍有陽光。易事小心做，難事分解處理。網路及民間有高手，書中有大師，多問多查找，人生無絕路，最終古人的美景「借問洒家何處有，牧童遙指杏花村。」碰到引路人，解決心中的難題。20240927W5

網路字典

天下無難事，只怕有心人。

（諺語）只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。《紅樓夢》第四九回：「這首不但好，而且新巧有意趣 。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」也作「世上無難事，只怕有心人」。

「有心」，在《西遊記》. 中本指有執念成心，現多借指有恆。

天下無難事，只怕有心人的故事：

相傳李白小時候不喜 歡讀書，經常半途而廢。 有一天，他遇見一個老婦人，得悉 對方想把鐵棒磨成繡花針時，他認為這是不可能的難事；後 來老婦人告訴他：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」 李白深受這 番話打動，並明白只要立定決心，肯下功夫，再困難的事情 都可以完成，於是發憤求學，終有所成。

全句的意思是：只要肯下定決心，便能克服任何困難， 天下間沒有不能達成的事。 我們在成長的過程中，總會碰上大大小小的困難，即使 古今中外的偉人也不例外，像至聖先師孔子、史學家司馬遷、 發明家愛迪生，也無不經歷過克服各種困難的艱辛過程。 大家聽過「鐵杵磨針」的故事嗎？

老子曰：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」

李白小時很懶惰，天天不願去上課。

街上看見老婆婆，拿著鐵棒慢慢磨。

李白心裡很驚奇，走上前去問仔細。

她說要磨一根針，李白聽了不相信。

鐵棒粗壯針兒小，一輩子也磨不了。

她說只要有恆心，鐵棒定能磨成針。

李白聽了真感動，從此讀書很用功。

後來成為大詩人，多虧她的好教訓。

老子道德經六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

出自於卷三十四，《老子》。

「圖謀難事要趁容易的時候下手，實現遠大目標要從細微處做起。天下的難事，必從容易時入手；天下的大事，必從小事做起。所以聖人始終不自以為偉大，只是踏踏實實從小地方做起，最終能成就大事。所以不能疏忽容易的事情、細小的事情，因為難的事情都是從容易做起的，大的事情都是從細微處做起的。」

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

博客來介紹：

一笑天下無難事

作者：何權峰

語言：繁體中文

出版社：高寶

出版日期：2007/02/07

內容簡介

愈愁苦的時代，你越需要「何權峰醫生」！

　　致力於「心靈勵志」寫作的何權峰醫生，從不上廣播、也不上電視，但6年來、近三十本的心靈勵志著作，本本暢銷，讓他的讀者遍及亞洲。

　　不論你認不認識他，這本書中的小品故事，可以在床前陪伴你的睡前10分鐘，微笑入夢；也可以在辦工作桌上，轉換你緊蹦的顏面神經：一笑，天下無難事。

/生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。

不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。

試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。

不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，

你已經等得夠久了，快展露微笑吧！

別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒多久蟑螂姐姐跑回來向爸爸哭訴：

「爸，為什麼大家都說我是『害－－蟲』！嗚嗚嗚......」

而蟑螂弟弟很晚才回來，他高興的說：「爸！大家都對我很熱情呢。」

蟑螂爸爸很納悶，此話怎講？蟑螂弟弟說：「大家看到我都說：『嗨－－蟲！』」

何權峰的歡笑箴言：

＊人最浪費的時間就是那些沒有歡笑的時光。

＊在所有美容當中，最便宜又有效的就是你的微笑。

＊大笑是一種沒有副作用的興奮劑，微笑是一種沒有副作用的鎮定劑。

＊微笑只需用到臉上十四條肌肉，而皺眉頭則要用到七十二條。

＊把生活過得愉快些、過得放鬆些，不要創造不必要的難題。

　你的難題有百分之九十九是你自己創造出來的。

＊你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來......，

　不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

＊在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

目錄

1.太好了！太好了！

樂觀使不幸減半，悲觀使不幸加倍。

2.今晚就可以吃到蘋果餡餅了！

智者不為自己失去的悲傷而在，而為自己擁有的歡喜而活。

3.你也太挑剔了！

每個缺點後面都帶有一個相對的優點，只要你願意去找，就一定找得到。

4.不幸中的大幸

事情雖有不幸或糟糕的一面，但也有好的一面。

5.娶到更好的

你在挑別人，別人也會挑你。

6.少了苦，也就吃不出甜味

「享福」和「受苦」加在一起，才叫「享受」。

7.原來牠是個聾子！

即使狗兒在狂吠，但是車隊仍然繼續前進。

8.很大的啟示！

你並不傻，但是如果你光聽別人的話，你就是一個大傻瓜。

9.搞不好會是真的！

不管「多頭」或者是「空頭」，最後都成了冤大頭。

10.將最胖的那位丟出去

所有的事都比我們想像的簡單，同時，也比我們所能理解的複雜。

11.最後是誰把你治好的？

只要專家指出了問題，那你就是有問題的，因為專家怎麼可能出錯呢？

12.現在連銀行都不能信任了

懷疑是信任的開始，而信任則是懷疑的結果。

13.我不識字，只好用腦筋了

書讀得多只是增加知識而已，但是知識不等於知道。

14.優秀的傻瓜

如果你已經擁有所有的知識，那你又如何擁有成長所需的無知呢？

15.我不走了

當你放下期待，當你不抱任何希望，那個厭惡和憎恨也就消失。

16.討厭者名單

凡你對別人所做的，就是對自己做。

17.小事情，由她來決定

守則一：別為小事爭執。

守則二：所有事都是小事。

18.這不是在折騰嗎？

悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在折騰。

19.吃第九個包子就好

沒有前面的迷失，就沒有後面的覺悟。

20.他很可能成為你嬸嬸

事實就是事實，接受事實，面對現實，不要空想虛幻的「假如」。

21.『你』走不掉了

唯有當「我」消失，那個「你」才能消失。

22.把「必須」改成了「想去」

「必須去」是一種負擔，而「想去」卻完全不同，那是主動而且樂意的。

23.墨漬變成小花貓

首先你必須在心裡先看見它，然後再把它顯露出來。

24.因為我一直不相信這件事！

在處理任何問題之前，首先要做的就是要先接受它。

25.他只是一個工人

遠方的星空故然明亮，但是近處的燈光才能給你溫暖。

26.算什麼推銷員？

如果你能賣出別人想要的，那你一定會發財。

27.娶了比爾蓋玆的女兒

善於運用情勢的人必善於扭轉情勢。

28.他們果然不叫了

拍打皮球越用力，反彈就越高。同理，你對人愈去要求，他的反抗就愈強。

29.造物主的智慧

或許你現在無法明白，但請相信任何發生的事，都是最好的安排。

30.為什麼我們還在動物園

天才就是放對地方的人才；相反的，如果你把他放錯地方，那就變成蠢材。

31.你那匹馬昨天打電話來

解釋無法隱藏任何東西，相反地，它們會透露一些東西。

32.教官來了！

你騙得了一時，騙不了永遠。因為即使你騙了別人，你也騙不了自己。

33.好酒！好酒！

如果你是太陽，你需要說服別人你是光亮的嗎？

34.可怕的十五小時

幸福，總要到失去之後，人才能真正體會到。

35.怎麼說自己一無所有呢？

活著就有希望，因為並非每個人都那麼幸運。

36.那時候我也看不到了

在活著的時候送上一束花，要比死後送上貴重的花圈更有價值。

37.教授的妙方

不要緊，一切都會好起來的！

38.回到了兩年前

想要擁有，先不怕沒有。

39.可能就有兩個死人

只看到自己的人，比瞎子更瞎；只想到自己的人，比死人更死。

40.沒有我想的那麼糟

世上幾乎沒有一項事物，有它表面看起來那麼好或那麼糟。

41.最棒的玉米

我們可以接受有限的失望，但是一定不能放棄無限的希望。

42.你是在罵誰？

每次你罵別人的時候，你以為你是在罵誰？你罵的其實是自己。

43.誰說瘋子就比較笨？

「人」「扁」為偏。人一旦有了偏見，往往就會把人看「扁」了。

44.這個禿頭男人是誰？

如果你對某人早已有特定印象，你當然無法認識現在的他。

45.原來：

在你確定整個事實之前，千萬別輕易下定論。

46.教宗當他的司機

被狗吠的人，不一定是賊；穿著入時的社交名媛，也不一定是貴婦。

47.我是你的隨從，長官

為什麼我們能記得久遠的事，卻看不見眼前的人？

48.這就看你有沒有道德心

好壞對錯就跟道德一樣，是相對而不���絕對的。

49.快起來，我們發財了

生命是多元多采的，沒有任何一件事應該佔有你生命的全部。

50.本來有可能更糟

如果你斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你兩條腿。

51.那隻白狗會贏

只要你經常餵白狗，牠就會贏。

52.現成的幸福

樂觀是什麼？樂觀就是能在最糟的情況下選擇最好的解釋。

53.說法換，結果就不同

良言一句三冬暖，惡言一句九月霜。

54.垃圾變黃金

發生的事只不過是發生的事，至於要如何反應則又是另一回事。

55.這個吐司烤得太焦了！

當一切都很好，人往往就忘了自己會講話。

56.我忘記我也是警察了

當習慣養成之後，那就不是小事啦！

57.送行的反被人送

凡事要求快、快、快，結果慢、慢、慢。

58.不曉得要在哪一站下車？

你辛苦是為了什麼？你努力往前是要到那裡？

59.打錯電話的啦！

你的時間在那裡，成就就在那裡；你花時間在哪裡，生命的價值就在那裡。

60.其實，也沒那麼糟啦！

在明天看來是個壞事，很可能到了後天又變成好事。

61.我已經出汗了！

錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有

62.找銅板

對錢一毛不拔的人，在感情上也是吝於付出，只拿不給的吝嗇鬼。

63.撿到葡萄，卻掉了西瓜

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，這又有什麼意義呢？

64.我也是被你們嚇到

你在顧慮別人的時候，別人也顧慮你，每一個人都在害怕別人。

65.爛鞋，不是爛人

當你鞋底開花而弄痛腳時，你需要修理的是鞋子，而不是腳。

66.是牛大便沒錯

爭論就是這樣－－就算證明你的是對的，但你還是愚蠢的。

67.因為有像你一樣的混蛋

如果你的信仰無法包容別人，那你又憑什麼認為你的信仰比別人的偉大？

68.輸掉了幸福

你可曾想過，那些你所爭論的東西真的有比幸福更重要嗎？

69.我又不打算吃掉女人

人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。

70.新臉和舊身體

外在的美麗反而突顯內在的醜陋，這不是整型醫生可以修飾的。

71.國王最倚重的占星師

與其算命，不如造命。畢竟，信不了自己的人，信誰也沒用。

72.誰能奈何了你？

你想說什麼，那是你的自由，但我要不要接受，那是我的自由。

73.是這樣嗎？

不回應並不是無言以對，而是不回應就是最好的回應。

74.你老婆說你釣魚去了

所謂迷，就是將夢當真的人，悟就是將真實看成夢幻。

75.禍福難料

送上門的福，有時不是福；接二連三的禍，可能不是禍。

76.這沒有什麼

變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。

77.放不下

若能無我，當下就放下；若能放下，痛苦當下就消失。

78.掃點陽光進來

一切你所需要的就是把門窗打開，敞開心門，光亮就會進來。

79.你做的夠多

所有的恨都是從愛而來，所有的怨都是從犧牲而來。

80.怎麼擠就是擠不出來

那個未來的「甜頭」不斷的懸在眼前，但你卻從未好好的享用過。

81.當個快樂的傻瓜

你難道沒有發現嗎？那些不計較，不在乎自己的人，多半比較快樂。

82.有什麼好怕的？

既然你已作了最壞打算，那麼，剩下來的便沒有什麼好擔心的了。

83.不走，又怎麼再來？

只拿不給，只進不出，有誰會希望你再來？

84.頂多只能翻譜子的人

一個人愈去強調什麼，愈想去證明什麼，情況就正好相反。

85.一旦話從口出

時光會流逝，但你說過的話會留存。

 

86.珍藏貝殼，遺忘沙

不記雲，不記雨，只記晴天。

87.我還是會微笑的

只要你笑，世界也會跟著你笑。

88活著就要快樂啊！

不管你失去了什麼。切記，不能再失去你的快樂。

89如魚得水

快樂的秘訣不在於做你喜歡的事，而在喜歡你做的事。

90營帳被人偷走了！

當黑夜來臨的時候，星星也會閃閃發亮。

91妳應該踩煞車

不管情況有多糟，記住，你一定還有其他選擇。

序

作者序

轉臉面向太陽，影子就落到你後面。

－－紐西蘭原住民毛利人諺語

　　曾有人問我：「你總是鼓勵大家不論遇到什麼問題都要微笑以對，不要愁眉苦臉，這會不會有點不切實際，因為若是問題能解決的話，又怎麼會愁眉苦臉？而若是問題無法解決，又怎麼笑得出來？」

　　這話正好道出了多數人的盲點｜要等問題都解決了，才能夠快樂。生病的人以為，要等病好起來，才能夠快樂；做生意的說，要等生意興隆，才會快樂；感情不和的則說，要等感情和樂，才能快樂；：：。這就是人們一直不快樂的原因，不是嗎？

　　有一位朋友，每次見面時都心情愉快，眉開眼笑。大家打趣說，「那是因為他家庭事業兩得意，所以才春風得意。」

　　他笑說：「不，我不是因為順心如意才快樂；而是因為我一直很快樂，所以做什麼都順心如意。」

　　他?得對。不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。就像心理學家威廉．詹姆士說的：「我們快樂是因為我們微笑，而非我們微笑是因為我們快樂。先微笑，然後快樂就隨之到來。」

　　人們總是說：如果問題都解決，他們就能夠很快樂，但事實上事情並非如此。如果你很快樂，你就能解決問題。是的，如果你能快樂，你能樂觀去面對，那就沒有解決不了的難題。

　　你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來：：不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

　　試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，你已經等得夠久了。快展露微笑吧！

　　生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。從現在起，讓自己經常微笑、歡笑，開懷大笑。如果你能夠笑出來，甚至連太陽、雲朵、小鳥、花草都會跟著一起笑，你的世界就變成一個歡樂天堂，如此天下就沒有事能難倒你。

　　別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

回答「如何克服困難」的步驟，如上面所說，面試官表面問的是「困難」以及「解決方案」 ，其實想聽的主要是「目標」，以及你的「邏輯」。

面試問題3個階段回答：「遇到困難時如何解決?」

1、有沒有精準的發現問題 – 認知能力

發現問題，就是解決問題的第一步！當一個人有能力發現造成困難的問題，而後就能夠針對問題的核心，去討論並且試圖改善了它。公司會問面試者「遇到困難時如何解決?」，來觀察人才是否有這個技能。洞察的能力。

2、面對困難你做了什麼 – 邏輯能力

邏輯能力，一個解決問題需要的方法與順序。解決問題的流程，看清楚，講明白。

3、學習到什麼，怎样避免再次出現 – 自我完善能力

每當解決完一個困難或問題之後，都會獲得一些心得感想。除錯簿的書寫。

解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。 增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。 解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

博客來介紹：

增加解決問題的能力

作者：謝千行

語言：繁體中文

出版社：集夢坊

出版日期：2010/11/22

內容簡介

　　在快速變動的時代，解決問題的能?是生存發展的憑藉，如何增加解決問題的能力？

　　解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。

解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

　　．腦以「下一步做什麼？」為中心演化而來。

　　．腦感知環境，和預期的比對，決定行動。

　　．腦儲存經驗以作出最佳行動。

　　腦是個有效的、自發的問題解決機制：當有一個問題想解決，腦中就建立問題的架構，設定已知及未知，讓評估模組作好準備。接著腦就將問題各要素分解組合，嘗試建立已知和未知間的連結。連結建立，且評估可接受，就有了答案；試了所有的可能而不能得到可接受的答案，則目前無解。

要如何增加解決問題的能力呢？

．學習就是要建立所需的神經連結

　　天下沒有解決不了的問題，只要建立所需的神經連結。

　　如何建立？重複刺激。

　　積極主動，勤於練習。

　　找出重點，整理架構。

　　善用眼耳鼻舌身等多種感覺。

　　非記不可的才記。

　　���困難的內容，分階段學習，設立?勵機制。

　　每1至2小時更換學習內容。

　　睡前想想今天所學的事物。

．如何增加覺察力？

　　比較現況與期望?許多問題的發生乃因未及時發現

　　適當地表達問題是解決問題的重要一步?用一句話來表示問題

　　在腦中建立問題的架構

．如何增加分析力？

　　把問題的要素寫在紙上以利於掌握全貌。

　　儘量用圖形表示，以圖形想像可能的結果。畫圖時注意各問題要素的關係。

　　用符號在圖上標示已知、未知和條件。

．如何增加思考力？

　　目標導向：仔細看未知項，經常考量目標。

　　分解組合：檢視問題各要素間的關係，各要素與問題整體間的關係，再加以組合。

　　成本效益：發揮創意，找出最佳方案。

　　善用圖形：半數神經元與圖像處理有關。

　　找人談談：腦力激盪。

　　經常鍛鍊：每日在有興趣的領域中找問題解決。

　　簡化問題：把題目中的變數代入簡單的值以尋找線索，或將問題分解成較小、較簡單的問題

．如何增加執行力？

　　一步一步確實做對，是最省時間的做法。

　　養成第一次就做對的習慣。

　　關於細節，要注意不要遺漏題目中的線索，但若被與主題無關的細節吸引可能會浪費時間，如何處理這兩難的情況？應目標導向，不時注意目前進行的與未知的關連。

．如何加強心理質素？

　　好的問題，常是沒看過的形態，不必緊張和恐懼。

　　情緒會干擾思考，保持平靜專注。

　　若在一定時間內需解決眾多題目，則要找出會做的，把它們做對。對時間要警覺，避免在少數題目上花太多時間。

．解決封閉型問題?有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　要解得出、解得正確，也要解得快，這需要鍛鍊。

　　自己整理學習內容成結構化的知識。

　　怎樣才算準備好了？想內容，由整體至每一部分。

．解決開放型問題?還沒有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　作出猜測，使符合觀測數據，再嚴謹地證明。

　　證明常需數學能力，可自行培養或與人合作。

　　不為常規束縛，勇於另闢蹊徑。

　　掌握正確的方向，注意有利和不利的徵兆。

　　把已知環繞著中心想法組織起來。

　　簡化問題，由一般化的、特殊化的、相似的問題著手。

　　分解問題為部分，得出各部分的解，再組合。

　　靈光一閃發生在怎樣的時候呢？顯然無法由意識召喚，堅持不懈，讓問題的架構經常在腦中徘徊，會不會在一個心情輕鬆、沒什麼羈絆的時候，腦的自發機制就連通了已知和未知呢？

目錄

序

第一章  問題及其解決程序

1.1 什麼是問題

1.2 發現問題

1.3 分析問題

1.4 思考問題的解決方案

1.5 執行解決方案

1.6 評估推廣

1.7 解決問題的能力

第二章  頭腦解決問題的機制

2.1 腦面臨的挑戰

2.2 腦的運作方式

2.3 腦的��題解決機制

2.4 增加思考力的幾個訣竅

2.5 增加學習效果的幾個訣竅

2.6 訓練自己成為解決問題專家

第三章  封閉型問題

3.1 關於解決封閉型問題的建議

3.2 高中數學問題

3.3 高中物理問題

第四章  開放型問題 

4.1 牛頓與萬有引力

4.2 麥克斯威爾與電磁理論

4.3 愛因斯坦與特殊相對論

4.4 波爾與量子力學

4.5 達爾文與物種原始論

4.6 門得列夫與元素週期表

4.7 華生、克里克與 DNA

4.8 阿基米得與浮力原理

4.9 周瑜、諸葛亮與赤壁之戰

4.10 華德．迪士尼與他的樂園

4.11 關於解決開放型問題的建議

第五章  尚未解決的問題

5.1 電腦與人腦

5.2 尚未解決的問題

5.3 維持地球生命形式

附錄1　人腦各部位名稱與概略功能

附錄2　90個數理問題及其答案與提示

附錄3　參考書目

收回

序

序

　　記得二十多年前，在美念電腦科學，有天教授要我們用一句話對電腦科學下個定義，經過熱烈討論，大家最後同意電腦科學是解決問題的學問，尤其是用電腦解決問題。畢業後返國，經歷短暫的教職，再進入政府機構從事資訊工作，但對解決問題一直保持著興趣。時光如箭，一轉眼就到了退休的年齡，想把這些年對於問題的思考做個整理，就寫了這本書，希望對讀者們有所幫助。

 

　　什麼是問題？解決問題的程序如何？已有許多研究，本書第一章對這些研究做了個整理。簡單地說，現況不符理想，就有問題。如何解決？並無常規。但一般來說，先要察覺問題，這需具備基本知識，不然連問題都無法了解。了解了問題，如何由已知、條件推導出解決問題的方案？這需具備分析力和思考力。有了好的方案，知道該怎麼做，不見得能解決問題，還要有執行力，有效地把解決方案的各步驟確實做好。最後，問題有時很難，有時需要很多時間，專注、信心、堅持等心理質素對問題的解決也很重要。

 

　　解決問題得靠頭腦，了解頭腦運作的方法應可增加解決問題的能力。這就要考慮頭腦是怎麼發展出來的。依進化論，現存生物都是演化而來的，而且是為適應其所處環境的最佳的功能體，而腦是儲存經驗、解決問題的機制。功能源於需要，為什麼人腦演化成現在這個樣子？我們祖先面臨了怎樣的挑戰？第二章敘述這方面的閱讀和思考的心得，對我們人類解決問題的機制提出一些看法，並歸納出一些解決問題的訣竅。知己知彼，百戰百勝，了解自己，才可界定個體與群體、群體與環境的關係。本章的一些內容出自個人的臆測，並無完整充分的實驗證據，但頭腦如何解決問題，應是增加這方面能力的關鍵，故仍儘力提出一些觀點，供讀者參考。

 

　　解決問題是一種技能，需要鍛鍊。至於鍛鍊所需的題目，第三章選了100個封閉型的問題，也就是經過設計的、有一定答案的問題。對於問題的選擇，經仔細考量，以大專指考數理題目為主，因這些題目經過許多老師精心設計，程度也適合社會上多數人。針對封閉型問題的考試，要如何準備？要如何應試？本章也依對頭腦運作方式的了解，條列了一些建議。

 

　　第四章考慮開放型問題，也就是在解題時還沒有一定答案的問題。生活中所遇到的問題多屬這一類。這類問題中重大的，若能解決常會產生重大的影響，也是問題解決者的成就。這類問題要如何解決？本章敘述歷史上一些重大問題的解決經過，建議讀者想像是自己面臨著這些問題，試著去解答，再看看這些歷史名人所思所為，或許可以學到一些解決問題的方法。第四章最後對開放型問題的解決提出一些建議。

 

　　最後一章列出幾個目前尚未解決的重大問題，也對人腦和電腦解決問題能力的界限提供一些意見，供讀者思考。很希望讀者增進自己解決問題的能力，將來解決我們台灣的問題、我們人類的問題。

[wangwill66]

腦疲勞

H：亞洲旅遊台醫師好辣119集「小心！大腦過勞，讓你越變越笨！」曾國藩「精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。」透支使曾國藩活61歲。「成功者須有風波災難。」身體要顧，腦袋才靈光。常笑人「頭腦簡單，四肢發達」，實際是四肢發達，頭腦更進化。20240803W6

網路資料

高速運轉的生活，讓人分心的海量資訊，永遠做不完的工作，永遠回不完的LINE，不要懷疑，腦疲勞已經成為現代人的常態。

笨

理解能力不強或記憶能力不佳。如：「笨蛋」、「愚笨」。

不靈巧、不靈活。如：「笨手笨腳」。《兒女英雄傳》第一三回：「我的嘴笨，也說不上個甚麼來。」

龐大沉重。如：「笨重」。《清史稿．卷一四九．交通志一》：「有鐵路，則機器可入，笨貨可出。」

腦疲勞

大腦若長期過勞，又沒有適時保養，將會爆發「身心症」，或稱「精神疾病」。 腦細胞長期處於亢奮狀態，交感神經過度活化的結果，焦慮症與恐慌症會上身，外帶自律神經失調，全身上下疾病叢生。 當殘餘的能量耗盡，腦部活性轉趨低下，憂鬱症將悄悄襲來，奪走你所有的快樂，享受，思考與生活能力。

如何解決腦疲勞？

就能擺脫大腦疲勞，改善身體和精神健康，讓人神清氣爽更有精神。

專注地去感受腳底的感覺

專注地「喝飲料」

溫熱眼周

將周遭的顏色轉換為言語

在浴缸裡用心呵護自己

進行「步行冥想」

用「3階段分析法」解除負面情緒

藉由「拉環冥想」感受內心的自由\

曾國藩：

精神愈用而愈出，不可因身體素弱，過於保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。

曾國藩的一生，會發現他只活了六十一歲，三十歲即患肺病大吐血，三十五歲上患癬疾，後半生常被此病弄得痛苦不堪，四十七八歲上得了嚴重神經官能症，五十多歲患高血壓，最後以腦中風而猝死。

有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，有恆則斷無不成之事，三者缺一不可。

頭腦簡單，四肢發達，諺語，拼音是tóu nǎo jiǎn dān ，sì zhī fā dá，意思是人身體健壯，但不善於思考。

曾国藩读书与做人

作者

曾国藩

译者

张宏杰 / 吴久民

出版社

国际文化出版公司

出版时间

2012年12月

作品目錄

前言

第一部分讀書

一、守住一口井，直到挖出水來

二、考試在即，未看完的書也不能丟下

三、讀書不求強記，卻須弄個明白

四、善於讀書的人，必須把書看做水

五、絕大部分學問就在家庭日常生活之中

六、要做出如火如荼的文章

七、文字好比人身上的血氣

八、善於用墨，能讓一種神光活色浮於紙上

九、五箴併序

十、求闕齋記

十一、書學案小看後

十二、祭韓公祠文

十三、聖哲畫像記

十四、王船山遺書序

第二部分做人

一、不敢以阿諛奉承取悅聖意

二、與其將來受大言欺君之罪，不如此時據實奏明

三、崇綸稍有天良，亦當以一死圖報

四、封詰敬領新頒頂戴仍從舊秩

五、左宗棠之才實可獨當一面

六、矯正不白不黑不痛不癢之風

七、君子直道而行

八、不佔他人便宜，不望他人回報

九、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明

十、盈滿之時，不待天平，當預先自平

十一、只因傲之一字，百無一成

十二、享福太早，將來恐到老

十三、亂世居華屋廣廈，尤非所宜

十四、亂世宜藏之深山，不宜輕出門一步

十五、與官相處，不親不疏之間

十六、用紳士不比用官，千萬不要揭露紳士的短處

十七、願子孫為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家

十八、絕不肯積留銀錢給後人

十九、再困窘，也不可索窮友之債

[1]

參考資料

我們的頭腦像一個漸漸堆滿舊物的穀倉一樣，被塞得滿滿的，我們根本無法動彈，無法前進。然而，生活就是要向前走。雜亂堆積會讓人無所適從、憂心忡忡和委靡��振。

[wangwill66]

名人書目

H：名人書目，只是個人偏好，参考，選擇自己所喜歡的，才是最想讀的。20240711W4

網路資料

胡適書目

胡適所開書目不列《易經》《尚書》及各朝史書，而列了《綴白裘》《兒女英雄傳》等十三部小說，便是一例。他開列的大型總集，如《全唐詩》《宋六十家詞》《元曲選一百種》等都也不便初學。

林蒼生：腦筋要跟上時代，心靈要貼近自然

《今生今世》/ 胡蘭成

《雲深不知處：南懷瑾先生辭世周年紀念》/ 劉雨虹

《方塊字的靈魂》/ 馬叔禮

《禪是一枝花》/ 胡蘭成

《隨便想想2.0》/ 林蒼生

《隨便想想》/ 林蒼生

《總裁聞思修》/ 林蒼生

【名人書單】美國奇幻文學大師：尼爾蓋曼(Neil Gaiman)推薦書單

1. 被埋葬的記憶

2. 從此，我們過著幸福快樂的日子

3. 書店怪問

4. 嚕嚕米漫畫全集

5.碟形世界特警隊8：命不該絕

6.暗夜無星

7.怪咖三人組

朱自清散文精選（簡體書）

出版社：北京工業大學出版社

作者：張秀楓

出版日：2012/07/01

目次

導論

蹤跡

匆匆

槳聲燈影裏的秦淮河

溫州的蹤跡

背影

女人

背影

阿河

兒女

旅行雜記

海行雜記

荷塘月色

你我

“海闊天空”與“古今中外”

你我

給亡婦

南京

葉聖陶的短篇小說

潭柘寺 戒壇寺

山野掇拾

歐遊雜記

威尼斯

佛羅倫司

羅馬

瑞士

荷蘭

柏林

巴黎

西行通訊

倫敦雜記

三家書店

文人宅

博物院

公園

吃的

房東太太

標準與尺度

回來雜記

論氣節

論雅俗共賞

論雅俗共賞

論百讀不厭

論書生的酸氣

論老實話

語文影及其他

撩天兒

如面談

很好

不知道

正義

集外

父母的責任

春暉的一月

執政府大屠殺記

哪里走

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朱自清年表（1898—1948）

必讀的30部成功經典

作者： 王凱偉 (編)

學科分類： 總類

書籍分類： 哲學

出版社： 德威國際文化事業有限公司

出版地：臺灣

出版日期：2005

語文：繁體中文

目錄

序言

第1部 《人性的優點》 戴爾·卡內基

第2部 《人性的弱點》 〔美〕戴爾·卡內基

第3部 《你也可以成為一條龍》 〔美〕拿破崙·希爾

第4部 《激發生命的無限的潛能》 〔美〕安東尼·羅賓

第5部 《第五項修煉》〔美〕彼得·聖吉

第6部 《誰是天生贏家》 〔美〕科林·特納

第7部 《道德箴言錄》 〔法〕拉羅希福科

第8部 《智慧書》 〔西〕巴爾塔沙·葛拉西安

第9部 《意志力訓練》 〔美〕弗蘭科·哈德克

第10部 《成功智力》 〔美〕斯騰伯格

第11部 《獲取成功的精神因素》 〔美〕克萊門特·斯通

第12部 《思考與成功》 〔美〕奧里森·馬登

第13部 《提高智商》〔美〕理查·佩萊格里諾

第14部 《天才10種—如何發現並駕馭天才》 〔美〕麥克爾·葛爾布

第15部 《最偉大的力量》 〔美〕馬丁·科爾

第16部 《生命是一個奇蹟》 〔美〕查理·鍾斯

第17部 《自己拯救自己》 〔英〕撒母耳·斯邁爾斯

第18部 《自我超越》 〔美〕麥考梅克

第19部 《一生的資本：獲得成功與財富的個性因素》 〔美〕奧里森·馬登

第20部 《珍貴的禮物》 〔美〕斯賓塞·詹森

第21部 《誰搬了我的乳酪》 〔美〕斯賓塞·詹森

第22部 《一分鐘經理》 〔美〕斯賓塞·詹森、肯尼士·布蘭查德

第23部 《致加西亞的信》 〔美〕阿爾伯特·哈伯德

第24部 《假如給我三天光明》 〔英〕海倫·凱勒

第25部 《生存智慧》 〔印〕奧修

第26部 《積極心態的力量》 〔美〕拿破崙·希爾

第27部 《攻心為上》 〔美〕哈維·麥凱

第28部 《迅速改善人生處境》 〔美〕羅伯特·凱維

第29部 《世界上最偉大的推銷員》 〔美〕奧格·曼狄諾

第30部 《成功要走12步》 〔美〕福布·安

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大學生必讀書目

一、思維方式類

1、《把時間當朋友》，作者：李笑來

2、《邏輯攻略》，作者：王誠

3、《沉默的大多數》，作者：王小波

 

二、交流溝通類

1、《超級談話術》，作者：裘凱宇&楊嘉玲

2、《會演講的人成功機會多兩倍》，作者：娜特莉·H·羅傑斯

3、《金字塔原理》，作者：芭芭拉·明托

 

三、理財技能類

1、《富爸爸窮爸爸》，作者：羅伯特·T·清崎

2、《用生活常識就能看懂財務報表》，作者：林明樟

3、《斯坦福極簡經濟學》，作者：蒂莫西·泰勒

 

四、文學讀物類

1、《人生的枷鎖》，作者：毛姆

2、《野性的呼喚》，作者：傑克·倫敦

3、《漂亮朋友》，作者：居伊·德·莫泊桑

亞馬遜推薦“人生必讀100本書”（書名不分先后）

　　【文學類】

　　《百年孤獨》《活著》《悲慘世界》《老人與海》《挪威的森林》

　　《人間詞話》《唐詩三百首》《吶喊》《撒哈拉的故事》《不能承受的生命之輕》

　　《海子詩全集》《三體》《四大名著》《圍城》《1984》

　　《傲慢與偏見》《茶館》《魔戒》《白鹿原》《射雕英雄傳》

　　《我們仨》《月亮和六便士》《傾城之戀》《白夜行》《飄》

　　《塵埃落定》《福爾摩斯探案全集》《詩經》《目送》《基督山伯爵》

　　《邊城》《如何閱讀一本書》《蘇菲的世界》《紅高粱》《文學回憶錄》

　　《麥田裡的守望者》《平凡的世界》《我與地壇》

　　【社科類】

　　《論語》《光榮與夢想》《全球通史》《自私的基因》《南渡北歸》

　　《中國哲學簡史》《萬歷十五年》《社會契約論》《菊與刀》《失控》

　　《文化苦旅》《烏合之眾》《孫子兵法》《槍炮、病菌與鋼鐵》《中國歷代政治得失》

　　《寬容》《傳家》《明朝那些事兒》《歷史深處的憂慮》《劍橋中國史》

　　《西方哲學史》《大問題:簡明哲學導論》

　　【經管勵志類】

　　《高效能人士的七個習慣》《經濟學原理》《金字塔原理》《少有人走的路》《向前一步》

　　《洛克菲勒給兒子的38封信》《基業長青》《��響力》《偉大的博弈》《與神對話》

　　《心理學與生活》《卓有成效的管理者》《從0到1》《資本論》《激蕩三十年》

　　【少兒類】

　　《哈利 波特》《不一樣的卡梅拉》《小王子》《丁丁歷險記》《猜猜我有多愛你》

　　《安徒生童話》《愛的教育》《失落的一角》《上下五千年》《好餓的毛毛虫》

　　《夏洛的網》

　　【科技類】

　　《時間簡史》《科學百科》《萬物運轉的秘密》《從一到無窮大》《浪潮之巔》

　　《上帝與新物理學》《硅谷百年史》《昆虫記》《萬物簡史》

　　【藝術類】

　　《藝術的故事》《美的歷程》《加德納藝術通史》

　　【生活類】

　　《好媽媽勝過好老師》《男人來自火星,女人來自金星》

【名人書單】清朝名臣之後：李家同教授(Richard Chia-Tung Lee)推薦書單

退休的著名學者李家同，曾任清華大學代理校長、靜宜大學校長以及暨南大學校長。

李家同的曾祖父李瀚章是清末名臣李鴻章的哥哥，李鴻章家族的名人還包括著名作家張愛玲、前中國駐美大使李道豫，真要算起來，張愛玲應該是李家同的表姊。

參考《李伯伯最愛的40本書》：

1.《一個都不留》

2.《白馬酒館》

3.《三口棺材》

4.《Y的悲劇》

5.《科學怪人》

6.《隱形人》

7.《化身博士》

8.《美麗新世界》

9.《華氏四五一》