#勝鬨の歌

[seonuyang]

Lyrics for Masa’s new song’s

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Shinigami ~ 死神 | Grim Reaper

今日の演目は十八番の死神

女によくやるオトコのアマガミ

噛んではいけない表のアララギ

今日は無料だ私の漢気

皆目検討つかないお話

狂喜乱舞その結末を観よ

死屍累々の結末は無い無い

そんな事わかる皆様大体

御宅を並べた前座は終わり

私は引���込む裏にお分かり

北から来たハイカラな噺家

女が話せば寄席も華やか

金が底つき落ちぶれたおいら

昔��都で見た綺麗な花魁

為替で失敗破滅のコーナー

これでも前はロレックスオーナー

ツキと神と嫁に見放された

金が尽きたら周りも離れた

これでもかなりもらったラブレター

人生の賭けにおれは敗れた

酒買う金もないこの惨めさ

過ぎてく24と7日さ

この人生に終わりが来たのさ

悲劇か喜劇か雲泥の差

よぉにぃさんお前はまだ死ねない

寿命がたっぷり残ってん

だな どうだ？一つ稼いでみねぇか

この呪文で死神追っ払うんだ

アジャラカモクレンテケレッツのパ

死神追いやる魔法の言葉

病人の足元の死神が

消えたら病人は全快だ

ヤブの医者が大金を稼いだ

一瞬で稼いだ富と名声

女はいつでも顔で厳選

愛人囲んで浴びる源泉

神をも恐れぬ乱痴気騒ぎ

使えば無くなるそれが金

そろそろ稼ぎに行こうかね

枕元の死神ノータッチ

凄いアイデアで今棒立ち

布団を回して立場逆転

呪文で死神追い払って

ちょろいぜ奴らもこんなもんて

大金抱えて帰ってるって

怒った死神前に見参

お前の人生全て清算

言ったろあれは駄目だと散々

突如現れる地下の階段

地下に広がる無限のロウソク

人間の寿命が揺れるこの火

助かる為にはおれはどうする

小さな火を大きなロウソクに移す

よぉにぃさん急がにゃ死んじまう

手が震えてるけど大丈夫か？

死んだら晴れてこちらのお仲間

得意の噺で仲間を増やせ

アジャラカモクレンテケレッツのパ

今日の演目は十八番の死神

女によくやるオトコのアマガミ

噛んではいけない表のアララギ

お客のロウソクがあぁ消える

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Watashi no namae wa ~ 私の名前は | My Name Is

なんつったっけ？可愛い感じの

そこらに居そうな名前の子

ギャルかオタク？違うよな。

新種の女の生態系

百���錬磨合コン番長

さり気狙っちゃ勝ち組だっちゃ

この日のために固めたブランド

終電ギリ翔んで埼玉

六本木、寿司、口先ベラベラ

あいつチャラチャラ

まじイライラ

ビッチになった大人の階段

ホテルに響く音がパンパン

女がハイ登場

これから即戦場

嘘吐き社長令嬢噂は風俗嬢

華金終わりは性欲モリモリ

トークの中身は下ネタギリギリ

トイレでカチ込むスパッとラリラリ

ぶってる女の態度はロリロリ

こんばんはまた会いましたね

今日もこの後行っちゃいます？

中央区夜の街で口説く

飲んだらサクッとショートタイム

あれ？ところで今更だけどさ

なんだったっけ君の名前

お酒の力で記憶が混濁

女が語る私の名前は

私の名前は

そうそうないわイケてる坊っちゃん

グラスをガッチャンかわいい姉ちゃん

この日のために固めたブランド

御用達リボリボ千葉茨城

バチクソ短いスカートヒラヒラ

あいつチャラチャラマジイライラ

なんか違った大人の階段

ホテルに響く音がパンパン

女がハイ登場毎日即戦場

嘘吐きミス〇〇

噂はジジィの愛人

今夜の獲物はあそこのガリガリ

トークの中身は下ネタバリバリ

トイレで早目に媚薬を塗り塗り

トイレ出た後の作戦練り練り

こんばんはまた会いましたね

今日もこの後行っちゃいます？

中央区夜の街で口説く

飲んだらサクッとショートタイム

あれ？ところで今更だけどさ

なんだったっけ君の名前

お酒の力で記憶が混濁

女が語る私の名前は

言われても知らねぇってどうでもいいでしょ名前

わからないあなたに教えた世の中

華金終わりは性欲モリモリ

トークの中身は下ネタギリギリ

トイレでカチ込むスパッとラリラリ

ぶってる女の態度はロリロリ

言われても知らねぇってどうでもいいでしょ名前

わからないあなたに教えた世の中

今夜の獲物はあそこのガリガリ

トークの中身は下ネタバリバリ

トイレで早目に媚薬を塗り塗り

お店出た後の作戦練り練り

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To Guide Blue

一気に変わったバビロンシステム

歌舞いた時代はもう終わり

キッズのヘッズが街を占領

イカれた時代の幕開けだ

ダッシュでクッシュを買ってる一生

速攻検挙でハイ！おしまい

ダメダメそんなの時代は合法

みんなの青い下だ

明日が見えた

昨日は消えた

あなたを招待

宇宙の銀河鉄道へ

やだやだもうヤダ！鼻曲がるぞ

臭うぜ大人の吐息がさ

最近見ないクラブでポストマン

最近増えたねメンヘラ薬局

「なぁに？あんたも青い舌か？」

カリスマ天使の青めの笑顔で

細々広がるシートの眠剤

Seedは冤罪Eatは大罪

おおらかその中たかだか身体だ

さっさと払いなおじさん

デロデロの親父の夢の対価

お財布にだけ価値Foo!

なぁに青い舌になりたい？

まずはジュースに溶かしてごらん

資金はちょっとのガッツでパパ活

まずはご飯で初めてごらん

スーパーコピーで固めたおじさん

少し褒めるだけいい気なもんさ

おっとマスクしてバレないように

青い口元は私の秘密

興味を無くした人間の街で

ゴミの横に座る事もできる

何にもないけど金だけある

青めの天使が仲間を増やす

ここまで変わったバビロンシステム

歌舞いた時代はもう昔

青めの天使が街を占領

イカれた時代の幕開けだ

ビビった大人の生き方醜悪

子供が身体で大人を掌握

世代で変わる物事の善悪

路上の風俗、ラブホで快楽

いつしか終わったバビロンシステム

歌舞いた時代誰も知らない

ゴミが散らかった天国の横

東方シネマズを見上げた

腐った大人の思考は醜悪

子供がホテルで大人を掌握

時代で変わる物事の善悪

OD前提人生最悪

ほぉら青い舌は最高

次は瓶ごと試してごらん

資金はちょっとのガッツでパパ活

大人もありで試してごらん

スーパーコピーで固めたおじさん

ちょっと褒めるだけいい気なもんさ

キスで青い舌をぶち込んで

稼いだ金で更に青くなる

興味を無くした人間の街で

ゴミの横に座る事もできる

何にもないけど金だけある

青めの天使が仲間を増やす

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Buddha

ある朝眺めた血の池の底

そこにいればそれはたいそうな事

仏陀の教えはちゃんと聞く事

血の池に響く神の音

両手を広げてここに来なさい

救いは貴方のためにあります

極楽の蜘蛛を伝ってくれば

そこには約束の蓮の葉

仏陀が救い出した犍陀多

しがみついた足元蓮の葉

天地ひっくり返す救いが

犍陀多に響いた

昔逃がした一匹の蜘蛛

今では消えた前世の煩悩

感謝してます我が釈迦

貴方のためブンシャカラカ

釈迦にすがって祈る犍陀多

我が忠誠は貴方我が釈迦

前世の行い忘れたかな

輝く蜘蛛は釈迦の使いか

仏陀を目指す次は犍陀多

先を見据えた極楽の華

少し見えた悟りは高らか

皆に祝福をブンシャカラカ

BUDDHA今あなたに差した後光

BUDDHA響く地獄の鐘の音

BUDDHAその祈りを捧げていこう

我が仏陀　我が仏陀

BUDDHA生きる道が修験道

BUDDHAなれぬ君は守銭奴

BUDDHA信じぬならTHE END

我レ仏陀　我レ仏陀

地獄に落ちる輝くこの糸

誰でもないあなたの足元

釈迦が使わせた小さな蜘蛛

それを助けたら聴こえた音

犍陀多にたかりここに集い

驕り高ぶり主に奪い

仲間に配り日銭を稼ぎ

俺に祈りまるで仏陀に

突然来たその終わりの時

サクッと一撃もう潮時

裏切り者が揚げる勝鬨

さらば犍陀多覗き込む餓鬼

決意を胸に終わる犍陀多

誰も信じなければ簡単だ

あの世でも俺が頂きなんだ

次の仏陀は俺だ犍陀多

BUDDHA今あなたに差した後光

BUDDHA響く地獄の鐘の音

BUDDHAその祈りを捧げていこう

我が仏陀　我が仏陀

BUDDHA生きる道が修験道

BUDDHAなれぬ君は守銭奴

BUDDHA信じぬならTHE END

我レ仏陀 我レ仏陀

お人好しの仏を噛んだら

血を吹き出して死ぬアホンダラ

天を手中に収めたんだな

仏陀を落とす暗い大穴

血の池に落ちてゆく我が釈迦

次の仏陀はおれだ犍陀多

釈迦の極楽の蜘蛛殺した

輝く蜘蛛の糸は途切れた

世界の崩壊空には釈迦

今頃気づくおれ愚かだな

死んだ蜘蛛を抱える犍陀多

悲しそうな顔する我が釈迦

��度だけお許しを我が釈迦

焦って蜘蛛の亡骸捨てた

目の前から消えてく我が釈迦

地獄の底の底の犍陀多

我レ仏陀　我レ仏陀

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Edit of her !!

[akuqilla]

Counter Parade kanji & romaji lyrics

カウンターパレード

Yeah! One, two, three 誰に何言われても気にしねぇ 俺は 誰にも止められない

うざったい奴 興味はない あとで100回勝つ 旗を振れ もったいぶり 勝者不明 どうなってんだよ この世界 待ってんだよ 勝鬨を あとで1000回勝つ もう革命 反省などしてる間に先回っていなす 誰にも負けられない

恨みつらみ抱えた カスが束で集まり 足を引きずり裸足でパレード 人目ばかり気にする 小画面の奴隷に なりたくはないから

あ あ 明けない夜なんてないのさ や や 止まない雨もないのさ 歌い掻き鳴らした音に身を任せれば どんな手で行く手を阻んでも 誰にも止められない

つまんねえ奴 興味はない もって３秒ぐらい楽しめよ 勝負の合図 ほら指名 もう鳴ってんだよ 高を括っても 待ってんだろ この音を もはや勝ち目はない もう良くね？ 反省などしてる間に搔き回して乱せ 意地でも負けられない

ピンチからチャンスへ 疑いの眼差し 重い足取り 吹き飛ばせばいい 見た目ばかり気にする うすらバカな道化に なりたくはないから

あ あ 明けない夜なんてないのさ や や 止まない雨もないのさ 暗い闇の底で光っている灯りにさ 何を禁じられ何を言われても 誰にも止められない

人目ばかり気にして 見た目ばかり気にして 手に入れたもの なんの意味がある 俺が俺である事 大事なのはそういう事 ブッ飛ばせ 彼方まで

あ あ 明けない夜なんてないのさ や や 止まない雨もないのさ 歌い掻き鳴らした音に身を任せれば どんな手で行く手を阻んでも 誰にも止められない

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Counter Parade

Yeah! One, two, three Dare ni nani iwaretemo kinishinee ore wa Dare ni mo tomerarenai

Uzattai yatsu kyoumi wa nai Ato de hyakkai katsu hata o fure Mottaiburi shousha fumei Dou natten da yo kono sekai Matten da yo kachidoki o Ato de sen kai katsu mou kakumei Hansei nado shiteru ma ni sakimawatte inasu Dare ni mo make rarenai

Uramitsurami kakaeta kasu ga taba de atsumari Ashi o hikizuri hadashi de pareedo Hitome bakari ki ni suru Shou gamen no dorei ni naritaku wa naikara

A a akenai yoru nante nai no sa Ya ya yamanai ame mo nai no sa Utai kakinarashita oto ni mi o makasereba Donna te de yuku te o haban demo Darenimo tomerarenai

Tsumannee yatsu kyoumi wa nai Motte san byou gurai tanoshimeyo Shoubu no aizu hora shimei Mou natten da yo takawokukutte mo Matten daro kono oto o Mohaya kachime wanai mou yoku ne? Hansei nado shiteru ma ni kakimawashite midase Iji demo make rarenai

Pinchi kara chansu e utagai no manazashi Omoi ashidori fukitobaseba ii Mitame bakari kinisuru Usura bakana douke ni naritaku wa naikara

A a akenai yoru nante nai no sa Ya ya yamanai ame mo nai no sa Kurai yami no soko de hikatteiru akari ni sa Nani o kinjirare nani o iwaretemo Dare ni mo tomerarenai

Hitome bakari ki ni shite mitame bakari ki ni shite Teniireta mo no nan no imi ga aru Ore ga oredearu koto daijina no wa souiu koto Buttobase kanata made

A a akenai yoru nante nai no sa Ya ya yamanai ame mo nai no sa Utai kakinarashita oto ni mi o makasereba Donna te de yuku te o haban demo Dare ni mo tomerarenai

[liliyaolenyeva666]

🎼 1525 「あの娘の名前はなんてんかな」。

どこかのグラウンドで ラグビーらしきスポーツで汗を流す若者たちの姿から始まります、関東少年鑑別所を脱走したワルな男子たちの薄汚れたセーシュンの日々を明るく描いた 日活映画 「上を向いて歩こう」 を久々に観ています。舛田利雄監督作品。チンピラがピラニアする物語はさておき、東京にビルヂングが次々と建ちはじめやうとしていたころの東京の風景を観ることが出来ますし (銀座・有楽町、神田駅界隈、築地魚河岸、勝鬨橋、晴海埠頭、上野駅ホーム、西銀座デパート)、物語のおしまいは 皆で 国立競技場を歩いています。

つづいて

カラー映画ですけれど、モノクロームな映像とともに "帝都東京は 約一千年前 関東に独立国を築かんとして 望み果せず、謀反人として討伐された平将門が ふかい恨みを抱い��眠る 日本最大の霊場である。いまでは 東京の守護神として祭られ沈められている平将門は 強大な怨霊でもある。その首が眠るといわれる将門首塚は 撤去せんとするや 必ず不審事が起こるため 祟ると恐れられ、大手町のビル街に ひっそりと残されている。当時 そこは大蔵省の一角だった" という前書きと 明治45年 東京の夜と将門の首塚前から始まります、東京の破壊を夢見る男と 東京の改造を計画する男の戦いを描いた 恐怖映画 「帝都物語」 を久しぶりに観ています。実相寺昭雄監督作品。ある日の神田明神に向けて式神を放ったカトウヤスノリは、お詣りに来ていた タツミヤユカリを狙い、そして連れ去り、将門の霊を呼び覚まさうとするのですけれど、土御門家の平幹二朗さん似の陰陽師からの邪魔が入り、ユカリは救い出されます。そんな最中、明治天皇が崩御され、時代は つぎの時代へと変わり、平幹二朗さん似の陰陽師が命を賭けるも、大正十二年年九月一日 関東大震災がドガっと起こり、東京の街は 木っ端微塵の瓦礫の山と化します。時は過ぎ、エースのジョー似の男性が不意に現れる 昭和二年、地下に鬼が現れて 集団幻覚がどうのかうのしはじめたあたりから 脚本の雲行きが怪しくなります。実相寺昭雄さんの奇怪さが溢れている作品だのに 何故か 勿体無い映画だと感じてしまうのはどうしてかしら？って思う ほぼ実話な映画です。

つづけて

海を行くフェリーの上のベンチで ひとりの髪の長い女性が佇んでいるところから始まります、長崎県は五島列島あたりにある小さな島にあります とある中学校 (中五島中学校) に代理で赴任してきた音楽の講師と生徒との音楽な日々を描いた アスミック・エース映画 「くちびるに歌を」 を久しぶりに観ています。三木孝浩監督作品。中五島中学校産休に入った 音楽のマツヤマ先生の代わりに合唱部の顧問に就いたカシワギ先生は、ツンツンしながら 放課後のレッスンに付き合うのですけれど、そんな中で ひとりの男子生徒に キラめくものを見つけて ほんの少し心が揺れます。そんな中、生徒のそれぞれにそれぞれがあったりして 県大会 (第81回 全国学校合唱コンクール 長崎県大会) どころでは無くなったりするはずなのですけれど、けれども どうにかこうにか 音楽を愛してナイトするこの映画、わたしのすきな 眞島秀和さんが ちょこっと出演しています。軽く書き留めます。

・眞島秀和さん演ずるは 女と逃げたナカムラナズナの父です。そんな父の台詞。

・電話な場面。

「ナズナ？ナズナだろ、父さんだ。分かっか？」。フラッと帰宅「おおおお、ナズナか？いやあああ、ハッハッ (笑顔)。ヘッヘッヘッ、ほれ、ナズナも座れ。(ビール片手に) プハー。ヘッ、ヘッヘッヘッ。」。

・夜になり、縁側で。

振り向き 「フッ、ほれ (娘に手招きをし、スイカを頬張りながら) ほれ (と 娘に小さく三角に切ったスイカを差し出す)。ほ、ほーれ (と スイカを手渡す)」。(スイカを齧りながら) 「合唱部に入っちょっとか？ほうう、ナズナは 昔から歌ば 好いちょったもんなああ。やう教会でも歌っちょった。いちばん大きか声で (スイカを齧る)。当たん前たいっ、そや 明日いっしょに教会に行っか？な、そがんしやう。アッハッハッハッハ (と 娘の頭を撫でる)。ううん (と スイカを齧る)」。

・娘の部屋の中、家族写真の中に写る父の姿 (台詞はなし)。

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[atchamhime]

昨日2回目の薄桜鬼刀剣録。 今回も晴天✿ 刃文や銘切りをたくさん見ました。 幕末の刀メインとなると、新しいものが多いね 審神者になって刀剣たくさんみるのたのしい 備前長船の複製ちょうきれい。作った時はこんなにきれいなのね。かっこいい！ #薄桜鬼#薄桜鬼刀剣録#岡崎城#岡崎城公演#徳川の城#オトメイト#ゲーム#新撰組 #加州住藤原清光#加州清光#沖田総司 #和泉守兼定#之定#短刀#土方歳三 #榎本武揚#流星刀#松葉國正#隕鉄 #ゆっこ#刀剣女子 #刀ミュカラオケ#刀ステカラオケ#勝利の凱歌 #勝鬨の歌#何度も歌う#ユメひとつ#踊る#刀欲しい#洞爺湖は大きすぎる#刀振り回したい #刀剣女子#とうらぶ#審神者#加州清光推し (岡崎城)

[herbiemikeadamski]

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 12月6日（火）　#大安(癸巳) 旧暦 11/13　月齢 12.2　年始から340日目（閏年では341日目）にあたり、年末まであと25日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 「大忘年会」の後遺症がかなり 長引き、お疲れもそうなのだが 洗濯物が大量に溜まってしまっ たのと、毎日の献立を考えるの に面倒ですよね✋好きな物ばか りだと簡単な肉料理とかになり がちなんですが、あえて魚をと 思ってて、鯖が安いと云うか💦 いつも鮭じゃってんで調達して 来て、昨日に旨いかどうかわか りませんが、やってみた😅💦 近ごろ���ｽｷﾚｯﾄに魚に野菜を入 れてｽﾞﾎﾞﾗなﾑﾆｴﾙぽいのに嵌っ てるが、いつもは鮭か鯛なので すが、鯖でやってみたのですが ﾁｮｯﾄ失敗だったかなぁ～🤣😆🤣 🥦ﾌﾞﾛｯｺﾘｰと鯖って何だか合い ませんね✋もやしとか他のやつ はまぁまぁ～でしたが鯖の脂 が鼻を来ます💦それと🥦って 買って来たら直ぐに調理しない と黄色くなりますよね✋それで 旨くないのかも知れんけど😅💦 鯖は普通に焼いただけのが👍 . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #かちどきと平和（#勝鬨と平和の初演）. 1914(大正3)年12月6日(日)仏滅.作曲者の山田耕筰の指揮に初演が行われた。 　日本で最初の交響曲である。 　「勝鬨と平和」の名称は初演直前に第一次世界大戦が勃発したためだといわれる。 　交響曲ヘ長調『勝鬨と平和』（かちどきとへいわ、今日では『かちどきと平和』と表記されることが多い。 . 　山田耕筰とは、日本の西洋音楽の分野で初めて本格的な活動を行った作曲家、指揮者です。 　大正から昭和の時代にかけ、日本における西洋音楽の基礎を作るうえで、創作と演奏の両面にわたってたいへん大きな貢献をしました。 　歌曲では「からたちの花」、童謡に「赤とんぼ」の作曲があり、オペラにも「黒船」「堕ちたる天女」「あやめ」が有名です。 　山田 耕筰（やまだ こうさく、1886(明治19)年6月9日 - 1965(昭和40)年12月29日） . . #大安（ﾀﾞｲｱﾝ）. 「大安日(にち)」の略。 陰陽(おんよう)道で、旅行・結婚など万事によい日。 一切合切(ｲｯｻｲｶﾞｯｻｲ)が良いとされる日。 　「大いに安し」の意味。 六曜の中で最も吉の日とされる。 何事においても吉、成功しないことはない日とされる。 六曜は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。 . #不成就日（ﾌｼﾞｮｳｼﾞｭﾋﾞ）. 選日の一つである。 何事も成就しない日とされ、結婚・開店・子供の命名・移転・契約・芸事始め・願い事など、事を起こすことが凶とされる。 ���販の暦では他にも色々なことが凶となっていて、結局は全てのことが凶ということになる。 . . #アクワイアの日（#ACQUIRE）. . #シンフォニー記念日. . #音の日. . #姉の日. . #ラジオアイソトープの日. . #手巻きロールケーキの日（毎月6日）. . #メロンの日（毎月6日）. . . #ミラの聖ニコラウスの祝日. . #フィンランド独立記念日. . #スペイン憲法記念日. . . ■本日の成句■. #汝の敵を愛せよ（ﾅﾝｼﾞﾉﾃｷｦｱｲｾﾖ）. 【解説】 悪意を抱いて迫害する者に対して、慈愛をもって接せよ。 新約聖書「マタイによる福音書」第5章、「ルカによる福音書」第6章にある言葉。 「神がすべての人を愛するように、あなたの敵をも愛せ」 自分に対して悪意を抱いている者や、迫害してくるような敵こそ慈愛の心を持って接しよという教え。 . , 2003(平成15)年12月6日(土)大安.　 #川名凜　（#かわなりん）　【歌手、ｱｲﾄﾞﾙ／ｱﾝｼﾞｭﾙﾑの9期】　〔千葉県〕. . . (Saburou, Kumamoto-shi) https://www.instagram.com/p/ClzOnB2S3vqtgPqeR8nIg72_620XOA2J10AK2w0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[marugatsu-blog]

2022年6月20日練習会

合唱祭まで1ヶ月、この日を含め残り4回。当日のスケジュールも固まり合唱祭モードへ。

当日は、10時52分～の本番に備え、朝8時から月島で声出し。会場の第一生命ホールに歩いて移動し客席にて準備。本番終了後は勝鬨橋に移動し打ち上げランチ会、午後は月島社会教育会館で2時間の定期練習、練習後は定期演奏委員会。一日早朝からびっしです。

さて、この日の練習ですが、「秋」の途中まで歌詞付け。ドイツ語の歌詞も入り、うーん難しい曲だ。その後は本番を想定した横2列のステージ隊列で30分の「くちびるに歌を」少しずつ声もそろってきたかな？

この日は見学者の方が1名最後まで参加して頂きました。入団してもらえると嬉しいな。

この日は6月生まれのメンバーのお披露目。なんとパワフルな女性6名。 見学者の方にもHappy Birthday to Youを歌って頂きました。

[c3oyama]

12/6姉の日 誕生日/ #矢野燿大 #市川海老蔵 #星由里子 #保田圭 #鶴田浩二 #宍戸錠 #勝谷誠彦 誕生日 0331年　ユリア���ス(ローマ帝国皇帝） 1887年　水上滝太郎(作家） 1890年　仁科芳雄(物理学） 1897年　堀内敬三(音楽評論家） 1924年　鶴田浩二(俳優） 1930年　キダ・タロー(作曲家） 1933年　宍戸錠(俳優) 1940年　露木茂(アナウンサー） 1943年　車だん吉(タレント） 1943年　星由里子(女優） 1950年　久石譲(作曲家） 1953年　トム・ハルス(俳優） 1956年　車田正美(漫画家） 1960年　勝谷誠彦(コラムニスト）20181128没 1965年　若松俊秀(俳優） 1966年　川岸良兼(ゴルフ） 1967年　杉山亜矢子(女優） 1968年　矢野燿大(プロ野球) https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A2%E9%87%8E%E7%87%BF%E5%A4%A7 1969年　桑原貞雄(ピーピングトム・タレント） 1975年　若杉南(Melody・歌手） 1977年　市川海老蔵(11代目・歌舞伎/妻小林麻央） 1977年　村田泰則(俳優） 1978年　エメルソン(サッカー） 1980年　保田圭(元モーニング娘。・歌手） 誕生花は 黄色のカーネーション、花言葉は“さげずみ” 誕生石は パール(Pearl)、宝石言葉は“健康・長寿” 姉の日 漫画家で姉妹型研究家の畑田国男が1992(平成4)年に提唱。 「妹の日」の3箇月後であることと、この日が祝日の聖ニコラウスにまつわる三姉妹伝説から。 弟の日 3月6日 兄の日 6月6日 妹の日 9月6日 いい兄さんの日 11月23日 音の日 日本オーディオ協会が1994(平成6)年に制定。 1877年のこの日、エジソンが自ら発明した蓄音機で音を録音・再生することに成功した。 シンフォニー記念日 1914(大正3)年のこの日、ベルリンから帰国した山田耕筰が、初の日本人の作曲による交響曲『勝鬨と平和』を発表した。 ラジオアイソトープの日 ラジオアイソトープの製造にも使われるサイクロトロンを開発した仁科芳雄博士の1890年の誕生日。 ラジオアイソトープとは放射性同位元素のことで、医療・農業・工業等幅広い分野で利用されている。 独立記念日 [フィンランド] 1917年のこの日、帝政ロシアの一部であったフィンランドで、ロシア革命による本国の混乱に乗じて独立が宣言され、仮政府が発足した。 サンタクロースデー ミラの聖ニコラウスの祝日 歴史・出来事 1701年　徳川光圀（水戸藩主）、没（享年72歳） 1877年　トーマス・エジソンの蓄音機第１号稼働 1917年　フィンランドがロシアからの独立を宣言 #今日は何の日　#パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #こんにちは #色見本 #PCCS #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ #C³ #色のみかた ��シーキューブ (パーソナルカラー用品ドレープ､見本帳,PCCSのご用命はc3（シーキューブ）) https://www.instagram.com/p/CIbu_38AUOz/?igshid=h5nr9gax4idp

[lovecrazysaladcollection]

“

「儀礼的無関心」という言葉を知りました。

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私たちは電車に乗っているとき、他人を凝視しません。それは、たとえば特に電車内のマナーにうるさい日本だけではなく、アジア・アメリカや欧州南米でもそれは同じでしょう。

Daniel Powterというカナダ人歌手の「Bad day」という曲のPVを見ると、これには男女の主人公が居るのですが、

男の主人公は電車内で、歴史を感じさせるような老夫婦を尊敬の眼差しを持って見つめます。

女性主人公は幸せそうなカップルを少しうんざりした様子で見ます。けれどここで重要なのは、彼らは決して無礼な態度では観察していないということです。

つまり、他者を強く感情的に凝視はしていないということです。

「お前何見とるんや」

と因縁をつけられない程度の態度で他者を観察しているのです。もしパッと目が合ったら私たちは目を逸らしますよね。

これは現実での振る舞いとして適当でしょう。私たちはそうやって日々を生きています。儀礼的無関心を遂行しているのです。

インターネットではどうでしょうか。我々はいくらでも他者を観察できます。ネットでは「お前何見とるんや」と言われることはまずありません。

他者をいくら観察しようが、いくらイヤらしい意地悪な目で見ようが、その行為の代償を払う必要はありません。

儀礼的無関心を遂行する必要が無いのです。

私を含め、古参インターネットユーザーたちはこの2つの世界を行き来していました。儀礼的無関心が必要な現実社会と、儀礼的無関心が義務ではないネット社会。

ところが昨今、特に2013年はそれが大きく変化した年となりました。

2013年を語る上で欠かせないのが、ツイッター冷蔵庫侵入事件です。

デジタルネイティブの若者たちは、コンビニの冷蔵庫に侵入しアイスを靴で踏みつけたり、レストランの備品に自分の身体を擦り付けたり、スーパーの売り物の食品に乗っかって遊んだりして、

そうした行為をスマホで撮影し、ツイッターにアップしました。そうした写真は瞬く間にネット上で拡散されて、ネット社会と現実社会の両方で大きな議論が巻き起こりました。

我々が外食したり、また食品を買ったりするとき、実はそれにはどこの馬の骨とも分からないDQNたちの体液がついてる可能性というものが大きく可視化されました。

主要紙もネットユーザーもバカッターバカッターと彼らDQNを糾弾しました。

「悪ふざけするのは良いとして、ネットに公開するということは全世界に公開するということだ。考えてやらないと。」

「目立ちたいだけだよ。有名になりたい馬鹿たちなんだよ。」

はてな民は偉そうに言っていました。

しかし私はどうも違和感を持っていました。「そもそもあのDQNたちは全世界に公開してたつもりなんて1ミリも無かったのでは？」

たとえば、私がコンビニで買い物をしていたとして、そのときちょうどあのDQNが靴で冷蔵庫の中のアイスを踏みつけていたとします。

私は彼に注意などしません。注意して、彼の仲間たち3人くらいに囲まれたらどうするのでしょう。怖いです。

私はここで必殺「儀礼的無関心」を放ちます。ギャーギャー騒いでる若者たちをスルーするのです。

本当は注意するべきなのでしょう。しかし生活していくなかで、そういうリスクはなかなか背負えません。

みなさんもそうだと思います。関わりたくないことには儀礼的無関心を遂行してやり過ごすでしょう。

さて、それがインターネットで繰り広げられていたらどうでしょう。

冷蔵庫のアイスを踏みつけたDQNたちは写真を撮り、それをツイッターに上げます。彼らは、たぶん仲間内だけに見せるつもりなのです。

「健太が冷蔵庫に侵入した結果ｗｗｗ」てなもんです。青春の一ページです。

そうこうしているうちに、偶��にも私はその写真を見つけてしまいます。「あ！あのときのあいつらや！」

私は、現実で儀礼的無関心を強要されたあのときの惨めな気持ち、後ろめたさがよみがえって来ます。

「許せん！」

私だけではありません。DQNに儀礼的無関心を強要された人たちは山ほど居ます。そういう人たちが、DQN健太くんの冷蔵庫侵入写真を見たらどう思うでしょうか。

「恨み晴らさでおくべきか」

となるのは必然ではないでしょうか。

また、そういう恨みが無かったとしても、我々の誰もが買う可能性のある商品に不衛生ないたずらをしかける彼らの姿は、人々をとても不安にさせます。

「私があのとき食べた牛丼に実はDQNの鼻クソが・・・？」

人々は、特に2ちゃんねらーは怒り狂います。

そう、ここはインターネットです。コンビニで彼らを見たときのように儀礼的無関心をする必要はありません。鬨の声を上げるのは今です。

我々は彼らの個人情報をゲットします。お店の情報をゲットします。お店に電話し、彼らの家に電話し、ネット上に彼らの情報をバラまきます。

怒り狂った2ちゃんイナゴたちは暴れ周り、その結果お店は潰れ、DQNたちの就職難易度はとても高くなりました。

騒ぎが終わった後、DQNたちはどう思ったでしょうか。「ダチでもねぇ奴が勝手に俺らの写真を覗き見して勝手に大騒ぎしていった」と思うのではないでしょうか。

「現実ではスルーするくせに何でネットだと食いついて来るわけ？」とも。

これは儀礼的無関心が必要な現実社会と、儀礼的無関心が義務ではないネット社会との狭間で起きた事件です。

若者たちは混乱しています。「現実では何も言われないからネットでも大丈夫��と思ったのに・・・」

これはとても重要なことだと思います。

そしてこれはサードブロガーやはてな女子の問題に繋がって行くのです。

前述したとおり、サードブロガーやはてな女子は

「年収○○万円の男なんてゾッとする・・・」

「結婚しない奴の意味がわからんｗｗｗ」

「30代でオシャレしてるOLｗｗｗあたしゃああならんわよｗ」

「ブログタレント目指してます！注目してください！キャピ！」

ということを平気で言います。しかもそれを、日本のネット上でも最も気難しい人たちの居る「はてな」でそれを行います。

これはハッキリ言って場違いです。「年収○○万円の男なんてゾッとする・・・」「結婚しない奴の意味がわからんｗｗｗ」「30代でオシャレしてるOLｗｗｗあたしゃああならんわよｗ」

なんてのは、普通はオフラインで言うことです。誰にも聞かれないところで、女子会でやるべきです。喫茶店でやるべきです。

オフラインなら、我々は儀礼的無関心をできます。「酷いこと言うんだなぁ・・・」とは思いますが、彼女らを打ち倒そうとは思いません。

ところが彼女らは冷蔵庫侵入DQNと同じように、オンラインでそれを公開してしまいます。

オンラインでそんなものを公開してしまえば、はてなの妖怪たちが黙っているわけがありません。小難しい理屈を並べ立て、罵詈雑言を浴びせます。

といっても、妖怪にとってこれはじゃれ合いの範疇です。

「ほぉーそんなこと言うってことは喧嘩(議論)する気なんやな？オモロなってきたで！」てなもんです。

ところがはてな女子はとても困惑します。

「友達でもない人が勝手にアタシのブログを覗き見して勝手に怒ってる・・・」

「女子会でこんな話しても誰も怒らないのに何でネットでは怒られるの？」

こう言われてしまうと、妖怪はバツが悪くなって攻撃の手を止めてしまいますし、さらに疑問がむくむくと沸いてきます。

「なんで議論する気ないのにそんなこと言ったの？ここは儀礼的無関心から解放されて忌憚なく議論する場だよ？」

上の言い方では少し強過ぎるかもしれません。もっと適切に言うと「反響が欲しくないのなら何で公開したの？」

ということです。

つまりはてな女子たちは、ブログで何を書こうが、現実と同じように、儀礼的無関心を他の人がしてくれると思っているのです。

冷蔵庫に侵入した若者たちと同じように。しかしその態度は、私にはとても無責任なものに思います。

「私は誰かに関心を持って悪口言うけど、みんなは私に無関心を装ってね？」といったところでしょうか。

はてな民はそれを了承しませんでした。だからはてな女子筆頭の体調わる子は苛烈な攻撃を受け退場して行きました。

「俺は好きなこと言うけど俺に好きなことは言うな」という態度のサードブロガーや虚構新聞も苦戦を強いられています。

この虚構新聞の苦戦に関しては、ネトウヨがネットの外に出て行ったことに強く関連しているので、後日それについて論じたいと思っています。

” - インターネットの変遷　～儀礼的無関心～ では、前回のブックマークコメ.. (via petapeta)

[suzukishika]

１　一節高き若竹の 　　　　竹の臺（だい）より打ち出づる 　　同じすさびの海の友 　　　　解けや艫綱（ともづな）取れや舵（かじ） 　　小樽の海の潮さいに 　　　　波路（なみじ）を分けんいざ共に ２　夜半（よわ）の嵐は荒（すさ）ぶとも 　　　　逆巻く浪（なみ）は狂（くる）ふとも 　　北斗（ほくと）欄干（らんかん）上にあり 　　　　たぢろぐべきや海の友 　　取れ取れ取れや勇魚（いさな）取れ 　　　　取れ取れ取れや勇魚（いさな）取れ ３　来たれジョンブルジョナサンも 　　　　腕の力を比べ見ん 　　アラスアラスカベーリング 　　　　何のそれらがオッホッホ 　　来たれジョンブルジョナサンも 　　　　腕の力を比べ見ん ４　國（くに）の寶（たから）は海にあり 　　　　家の寶（たから）も海にあり 　　港に歸（かえ）る我が船に 　　　　勝鬨（かちどき）高く上がるとき 　　いまし同胞（はらから）出でも見よ 　　　　白金（しろがね）なせる魚（うお）の山

校歌 - 北海道小樽水産高等学校

[leciell]

Another live audio rip, this tiem from the Kyoden Moyuru Honnouji play.

This is not the CD rip, this is directly from the LIVE version. I really love the live versions of all the songs.

I’ll post the link for download along with the other songs soon.

[kachoushi]

雑　詠

花鳥誌　令和5年3月号

雑詠巻頭句

坊城俊樹主宰選　評釈

雑詠巻頭句

市松の歌舞伎のれんを出て嚔　四宮 慶月

　歌舞伎座の景色だろう。市松模様の暖簾。それは客か関係者か知らぬがこれは年末の歌舞伎座か。嚔という漢字がまこと雰囲気を出していて、役者の演技にも見える。

愛妻は冬天に在り見得を切る　四宮 慶月

　ふと思ったのは歌舞伎役者の妻の急逝。それはいま冬の天竺に。それにたいして見得を切る。その亡妻にたいして夫である自分は斯くもここに健在である処を。

落葉して三面恐し馬頭尊　四宮 慶月

　馬頭観音の像。冬となったこの寺にある荒涼とした風景。この三つの顔の恐ろしさ。しかし敬虔なる心持ちも出ている。忿怒の顔をした三面のお顔は衆生たちへの怒りであり警告でもある。

カトレアの窓を居留地跡へ開け　緒方 愛

　カトレア��いう花の持つ嫋やかさと愛らしさが何か裏腹となる。この居留地はおらく戦争に関するもの。それが遠望される窓を開いて現代の平和と過去との望郷を得る。

裸婦像の目には映らぬ帰り花　緒方 愛

　帰り花とは不思議な花。ミステリアスでシリアスでもある。人にはそれを愛でる感性があるが裸婦像の真摯で率直な目にはそれが映らないのかもしれない。その異変に気づいているから。

昇降機空まで行ける聖夜かな　緒方 愛

　綺麗で美しい感覚。このエレベーターは天まで続く階段のようなもの。それは聖夜こそ。そして子供達の夢や恋人達の愛を成就させるか。

マフラーのお揃ひといふ愛の枷　尾田 美智子

　愛の枷という言い方が愉快。お揃いのマフラーで雁字搦めにされた二人。それはまだ幼くて若い二人の愛らしきもの。どうせ一時のものかもしれぬが、それはそれで人生の枷を経験する。

糶られゐてさても冬めく魚の貌　尾田 美智子

　糶られている魚には未練の貌があるか、成仏した貌か。それでも冬めいている貌が美味と通じるように思うのが人間か。この哀しさと俳諧味が素敵。

時雨傘勝鬨橋は跳ね忘れ　萩原 みち代

　勝鬨橋が開かなくなって何年経つだろう。私の幼少期は開いたので半世紀前は開いた。もうそれは錆び付いて開かないか。忘れてしまったのか。時雨の傘を廻しつつ回想する。

マフラーの先ほろほろと間を持たせ　萩原 みち代

　「ほろほろ」はこのマフラーの持ち主。ほろほろとデートをしている若者。あるいは待ち合わせの彼を待つ間のことか。手持ち無沙汰のような恋心を垣間見る。

変へ切れぬ色内に秘め冬紅葉　松井 秋尚

　色を変える葉や紅葉。冬紅葉の真紅は急激な寒さが必要。これは樹にもある葛藤。

徒に長き黒髪近松忌　村上 雪

　近松忌の芝居に出てくる女。その長すぎる髪は怨念か嫉妬か愛の象徴か。

麦蒔に芳しき日矢たらたらと　永野 佐和

　日矢という言葉は不思議。どこか生命を抉りしも神からの祝福のように感じるから。

銀杏散り眼中の色空つぽに　田原 悦子

　銀杏黄葉が散り尽した。その後の景色は灰色。色が空になつた虚無感。

飛行兵像眸子に宿る小春空　伊藤 裕章

　大戦のころの若き飛行兵の像。この小春の空を見て戦死して行ったのだろうか。

狐火の憑きたる歌舞伎役者かな　斉藤 いづみ

　ある意味この役者は名人芸。そうそう狐火が取り憑く至高の芸にたどり着けない。

[langatbackyard]

2017年2月アメリカにて思うこと

書いておかなければならないと思って。

この冬は、いつもよりずっとたくさんのnewsを見て、いつもよりたくさんのwordを覚えた気がする。

Obama前大統領のシカゴでの演説を聞いた。これから起きることに備えて、聞く人ひとりひとりを魔法をかけていくような呼びかけ。この人の演説は、いつ聞いても、音声がことばを運ぶ、その軌跡を見るような気分になる。あれらは、必ず行き先には辿り着く。ただ、それを喜んで授かるような人もいれば、勢いに思わず胸ポケットに飛び込んでくるのをそのままにしておく人もいれば、うっかりと素手に受けて慌てて包み紙を探す人もいるかもしれない、とは思う。あるいは、手にしたまま、何に入れたら良いか分からず、握りつぶすか手汗と混ぜてしまうか…いずれにしても、その場にぽいと捨てていくのは難しそう。

2016年末から新年1月19日までは、テレビやSNSを眺める限りバラク・オバマ のコレクションだった。1月20日ですら、そうだったかもしれない。その後しばらくもそうだったかもしれない。でも、innagurationの 翌日と翌々日は、土日だから働かないよ、というのがホントかウソか、週を明けてドナルド・トランプの4年が始まったかんじがみるみるしてきた。いきなりのalternative fact からのスタートだったけれども、'alternative fact'と言う一瞬前のキャリアン・コンウェイの言い澱みは、世界を瞬時にalternative world にワープさせるための溜めだったんじゃないか、という気がじわじわとしている。どっちにしても、彼女の背景のほうは、ぜひ、ハイテクに作られた書き割りであってほしい。

ポートランドでは、manifesto とかwe welcomeと名前のついたポスターが登場していることは来る前から知っていて、是非目にしたいとは思っていたけれども、NW23rdで実際に目にしたら、最後の一文で泣きそうになってしまった。YOU ARE SAFE HERE…これを見てほっとするわたしは、出会ったことのないこのポスターの作者に救われたということになる。もしかしたら、今シーズンのアメリカ滞在では、これまでとはちょっと違う体験をするかもしれないとは、一応思ってきたから。でも、出会ったことのない人にも「あなた」と呼びかけることのできる��たちがいるこの街は、虚構であってもひょっとしたら独立してしまうかもしれないというファンタジーが似合ってしまう。

Golden Globeでメリル・ストリープがCecil B. DeMille Awardを受賞した際のスピーチを聞いた。presidentという単語すら使わず、ましてや個人名すら出さず、’When the powerful use their position to bully others, we all lose.’　と指摘して、hollywoodという領域にいる人たち全てを残らずすくい上げて、わたしたちは戦うでしょ、当然でしょ、とセッティングしてしまった感じがした。優雅で勇敢で経験豊かな本物の魔女。SNLの勇猛さにも毎週感動しながら過ごしたけれども、彼女のあのスピーチは、まさに鬨の声（と言っている人がいて、まさに！と思った）。

そのあとずっと続く報道を見ながら、彼らの体力に驚き、彼らのことばの早さに驚いた。そのおじいちゃんがどんなに分からず屋の頑固者でも（わたしはトランプさんが老眼鏡なしに書類をがんばって読み上げる姿に、ああもう働かなくていいのよ…などと思ってしまうのだけれど）、大統領に自らなった人にどんなふうにも手を抜いたりはしない。それがメディアの役割だからとか使命だからとかそういう感じじゃなくて、本当に戦っているのが分かる。そして、きちんと戦っているのが分かる。どんな瑣末なことでも、公共の場で嘘を述べたら「やーい嘘つきー」と囃し立てたり、「あの人ちょっとおかしいわ」とひそひそして距離を取るのではなくて、それは事実でないですよ、とまっすぐ正面から目をみて反証する。その内容があまりにバカバカしくなっていくので、にやにや笑いが収まらないキャスターもいたし、コメンテーターたちの意見の述べ合いが、親戚の騒ぎみたいになってしまったりすることもあったけれども。そして、何より声が多くて、ほっとした。言われる内容は近くても、色んな人が出て来る。（でも全員専門家で、日本で言うタレントみたいな人たちは出てこない）ものすごい数のいわゆるコメンテーターに、そしてみんな好き勝手言う様に、時々、自己顕示のサンプル画面のように見えてしまうけれども、それでも、それに安心した。ひどく言い合って、相手のことばを退けたり、ぎりぎりの警告をしたり、声が重なってうまく聞き取れなくなっても。

それは、かの有名なサタデー・ナイト・ライブもそうで、いわゆる「お笑い」というのがほとんど弱い者いじめと同枠にしか思えないわたしにとって、ああ、コメディってこういうものなのよねとこれまたしみじみしてしまう。彼らは戦っている。自分たちの場所のために。自分たちの場所は、多くの人々の正に血と涙によって勝ち取られた場所だと分かっているから。それは、自分たちのために勝ち取られたのではなく、わたしたちみんなのために勝ち取られたのだと分かっているから。彼らの場所を脅かそうとしている人たちは、特権を利用して自分の願う世界を実現させようとする人たちだから。メリッサ・マッカーシー（怒りの感情の正しい精霊だと思う）が、2回目にスパイサーを演じたあとのクロージングでちっとも笑顔じゃなくて、それを見た時、この国は、気長に待てば良くなるかもしれないとか、今は過渡期の痛みに過ぎないかも、というような定義は持っていないんだな、と思った。そして、彼らが自由というものを侵食するものならどんな小さくても、絶対に境界線を越えさせない、という臨戦態勢に入っているかんじがした。わたしの国では、境界線自体が曖昧で、ある程度侵食されて気持ち悪くなってみてからじゃないと、いろいろ分かれない…という不幸がある。

就任式の日の午後に始まった反対集会には、てくてく歩いて行ってみた。広場の手前の通りのところで、わたしはもうだめだった。そうだった、わたし同一方向のエネルギーが凝集発散される集団には、当たっちゃうんだった…というのを思い出しつつ、泣き出しそうなのを我慢しながら、年中傘を差している銅像おじさんの向こうのほうへ移動したけど、ことばは何も出てこなかった。ただただ見て、見渡すしかなかった。わたしは、わたしなりに人間の尊厳ということを何よりも大切に思って、そのために傍目には要領よくない生き方の人だけれども、それでもああ、わたしはこの仲間に入る資格はないなと思ったから。わたしは、ここにいることは出来ても、仲間には入れてはもらえない。そこに集まるエネルギーの性質は、自分のために戦うことが、他者を守る盾となることを分かっているかんじのもので、それは、この国に生まれた人たちは生まれながらに自由と平等で、それが侵害されて戦うにしても、侵害されることなく謳歌するにしても、どっちにしても、生まれた時から当然持っているということが、観念やファンタジーではなくて、事実としてある。わたしの国には、憲法というものにそれは書かれてあるけれども、それ自体の味が分かる人は非常に少なく、どんなものを目指しているかもわらないままに、不断の努力ということをしないと自由も平等も息を吹き込まれることはない。自由と平等がデフォルトじゃない上に、それらを採用する作法はそれ用じゃない。私たちにできることは、デモのために大��衆が広場を去った後、落ちているゴミを拾うという、なんとも日本人的なことだけで、でも、それをしないと今この世界に生きているという切符を買いそびれてしまいそうなそんな気がした。別に、そんなことをしなくても切符は売ってもらえるのに。そんなわけで、翌日のとっても楽しそうな歴史上最も幸福なデモだったかもしれないwomen’s march には参加できなかった。

そんなこんなで、ずっとテレビっ子になってしまった今冬。iPhoneのお陰で分からない単語を調べるのが、すっかり楽ちんになっています。

自由を手にするプロセスというのは、おそらくは様々にあって、けれども、自分の自由がどこかに行ってしまうそうになる場合は、それを持っていってしまうものから取り戻す作業が必要になる。その取り戻す作業を、「勝ち取る」と表現する場合は、戦わないといけない。そして、今回は、アメリカの人たちはこうやって戦うのかーと感心してしまった自分に気づいたりした。あまりに自然に戦う、あるいは勝ち取ることが標準の作法であるような人々の姿を眺めながら、もしかして、私の国の先人たちも、はじめて人権やら人間の尊厳やらの概念に触れた時、こんなかんじだったのかしらーとふんわり思ったり。それが例え（一応）既知のもの、既得のものだったとしても、すでにそれを稼働させている人々の様を間近に、身近に見る・触れると、自分がどれだけそのことについて慣れていないか、分かっていないかということが見えてくる。独立した個人として必要な諸々をすることにかなりの時間を使っている人間だと自分のことを思うが、集団として、あるいは文化として…だと、私たちの国には、まだ民主主義の体験はないのだなとこれまで「思っていたこと」を、体感的に確かめる冬だった。

そろそろ日本へ移動するわけだけれど、わたしなりに理解している「他者とともに生きる」ということのプラクティカルな覚書。普段の自分の表面化するセンスとして、まずしないことだけれど、書いておかないとつぎが来ないなと思って。

・英語習得の必要性というのは、教養としてではなくて、既にサバイバルのレベル。 ・世界のどこかに最も優れた民族や国民がいるという発想そのものが危険。そして、この考え方はとても簡単に肌の下にまで入ってくる。 ・新しい時代の人たちは、自分自身のアイデンティティのリストに、国籍・民族・人種を入れないほうがいろいろ、あとで楽ちん。 ・民主主義の行動の指向性は、勝ち取る／戦うなのかも。（取り戻す、という場合は、民主主義でない方法も探らなければならないのかも。どんな方法？不断の努力バージョンの中身は？） ・私たちの国の、多様性に対する歴史は、とってもとっても浅い。そして、経験が足らない。ものすごいビギナーなのにも関わらず、憲法という下駄を履かせてもらっていて、勝ち取る戦いをせずとも済んだ（別の戦争はしたけど／だから不断の努力？）。 ・基礎学力はとってもとっても大切。それは学力とも学歴とも、ましてや偏差値とはまったく関係がないもの。 ・直接情報源に当たる。情報は自分のために使う。情報を拡散する役割はその情報を扱う専門家に任せる。みんなに知ってほしい情報がある場合、自分はなぜそれを拡散させたいのか考える。 ・「みんなに考えを知ってほしい」「みんな、こ��なったらいいのに」という考え方は、あんまり役に立たない。みんなが同じになることで便利になることはあるかもしれないけれども、失われることのほうが多い。みんな自分で考えるしかない。親切することで、その人自身が考える機会を減らしてしまうという理由はまだ表層的で、"みんな"の幸せを左右したり背負ったりするほどの覚悟や使命を持てるほどの体力気力はあるか。 ・自分が言うことは、やれることだけにする。実在することについてだけ。じゃないとことばが暴走する。今はことばが暴走して、ないものがあることに、あるものがないことになっている時代。

追記：藤原新也の『アメリカ』をもう一度読むとよいのかもと思っている。

[ilyricsbuzz]

刀剣男士 formation of 三百年 – 鼓動 歌詞

刀剣男士 formation of 三百年 – 鼓動 アルバ���/ Album: 鼓動 – EP 作詞/ Lyricist: 茅野イサム 作曲/ Composer: JUNKOO・篤志 発売日/ Release date: 2019年9月4日 Language: 日本語/ Japanese 歌詞 | LYRICS 戦う運命(さだめ)に生きる　迷いは捨ててきた 血煙(ちけむり)　霞(かす)んだ荒野　響き渡る鬨(とき)の声 襲い来る無数の　牙むくモノたち　そのうめき 幾度(いくど)交えただろう　終わりなき　死闘　この痛み 火花を散らす刃(やいば)　とどろく鉄(てつ)の叫び 荒ぶる己(おの)が魂を　解き放て　今こそ　渾身一撃(こんしんいちげき) 鳴り響くOn Beat　戦う我らの鼓動(こどう) 吹き荒れる嵐　ものともせずに 戦いの本能よ　胸に抱(いだ)く使命よ 今だ果たすときは　駆け抜けてゆけ　時を超えて 深紅(しんく)の返り血それが　戦士の旗印(はたじるし) 太刀風(たちかぜ)　草木を薙(な)いで　大地染める赤い雨 行く手を阻む敵　憎しみたたえた　その刃文(はもん) 幾度(いくど)重ねただろう　終わりなき　螺旋(らせん) 永遠(とわ)の刻(とき) 空(くう)を斬り裂く矢弾(やだま)　響く刃金(はがね)の調べ 燃えたぎるこの熱情(ねつじょう)を　解き放て　今こそ　必殺の剣 弾む息On Beat　脈打つ血潮が騒ぐ ほとばしる闘志　輝き放つ 刻まれた本能よ　消えはしない決意よ かかれ敵を倒せ　駆け抜けてゆけ　時空を 走れ　超えろ　燃えろ　吼(ほ)えろよ　力の限り 目指す先に　何があろうと 脇目もふらずに　ただ勝ち抜くために 走れ走れ　Wow Wow […] Click here to view full Lyrics

[c3oyama]

6/14手羽先記念日 誕生日/ドナルドトランプDonald John Trumpチェゲバラ”Che” Guevara 中島史恵 大塚寧々 川端康成 ボーイジョージBoy George 比嘉愛未 永井美奈子 前田健 三田明 遠藤瞳 和泉修 誕生日 1928年 チェ・ゲバラ (キューバ:革命家)Ernesto ”Che” Guevara de la Serna[1967年10月9日歿] 1899年 川端康成 (小説家『伊豆の踊子』『雪國』)1968年ノーベル文学賞,1961年文化勲章[1972年4月16日歿] 1904年　バーク・ホワイト(写真家） 1909年　バール・アイヴス(俳優) 1925年　藤原秀行(囲碁棋士) 1932年　中山正暉(政治家） 1937年　杉原輝雄(ゴルフ）[2011年12月28日歿] 1944年　椎名誠(作家） 1945年　宮内洋(俳優） 1946年　ドナルドトランプ(第45代アメリカ合衆国大統領)Donald John Trump 1947年　三田明(俳優) 1961年　ボーイ・ジョージ(カルチャークラブ・ミュージシャン）Boy George カーマはきまぐれ、Karma Chameleon https://youtu.be/usJImoJlc6s 1961年　原秀則(漫画家） 1962年　和泉修(お笑いタレント） 1965年　永井美奈子(アナウンサー） 1965年　木幡初広 (騎手) 1968年　中島史恵(シェイプUP・タレント） 1968年　大塚寧々(女優） 1969年　シュテフィ・グラフ(テニス） 1971年　SAY (ミュージシャン(kusukusu[解散]/ベース)) 1971年　中島忠幸 (お笑い芸人(カンニング))[2006年12月20日歿] 1971年　前田健 (お笑い芸人)[2016年4月26日歿] 1972年　船田幸 (女優) 1975年　吉田真紀(タレント） 1981年　福井麻利子 (歌手) 1986年　比嘉愛未(女優） 1989年　溝端淳平 (俳優,タレント) 1991年　遠藤瞳(モデル･タレント･女優) ????年　灯奈美 (女優(宝塚歌劇[元](70期))) 誕生花は むらさきしきぶ、花言葉は“聡明” 誕生石は パール(Pearl)、宝石言葉は“健康・長寿” 手羽先記念日 名古屋市で手羽先店チェーン「世界の山ちゃん」を展開する株式会社エスワイフードが制定。 1981年の「世界の山ちゃん」の創業記念日。 世界献血者デー(World Blood Donor Day) 国際赤十字・赤新月社連盟、世界献血団体連盟、国際輸血学会が2004年に制定。 ABO式血液型を発見した生物学者・カール・ラントシュタイナーの1868年の誕生日。 五輪旗制定記念日 1914年のこの日、5色のオリンピック大会旗が制定された。 映倫発足の日 1949年のこの日、映画倫理規定管理委員会(映倫)が発足した。 フラッグデー [アメリカ合衆国] 1777年のこの日、「星条旗」を正式にアメリカ合衆国の国旗と定めた。 アメリカが独立宣言を行った頃の旗にはイギリスの国旗が入っていた。しかし、独立戦争で戦った相手の国の国旗が旗��入っていては国民の士気に影響するということで、ワシントンらがフィラデルフィアの旗作り職人ベッツイ・ロスに依頼し、星条旗を完成させた。第28代大統領ウィルソンがこの日を国民の祝日とした。 キスデー [韓国] この日までにカップルとなった恋人同士が人前で堂々とキスをしてもいい日。 韓国では2月14日のバレンタインデーを始めとして毎月14日が恋人に関する記念日になっている。 歴史・出来事 1777年　米国国旗決定 1900年　ハワイ・アメリカ合併 1914年　五輪旗の制定 1940年　ヒトラーによるホロコースト始まる 1940年　勝鬨橋開通記念式典 #今日は何の日 #パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #色見本 #PCCS #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ ＃金銀ドレープ ＃ケープ ＃カラーシート ＃カラーチップ #C³ #色のみかた ＃顔タイプ ＃顔タイプ診断 ＃パーソナルカラー診断 ＃シーキューブ ＃毎月 ＃16日 ＃色の日 ＃insta_higashinada ＃神戸市 ＃東灘区 (パーソナルカラー用品ドレープ､見本帳,PCCSのご用命はc3（シーキューブ）) https://www.instagram.com/p/CBZNApnAfcW/?igshid=1xdxb1cjsl87l

[lyrics724]

刀剣男士 formation of つはもの - 『散るは火の花 歌詞

刀剣男士 formation of つはもの – 『散るは火の花 歌詞

作詞：浅井さやか(One on One) 作曲：YOSHIZUMI

「ぎおんしょうじゃの？かねのこえ？」 「諸行無常の響きあり」 「娑羅双樹の花の色」 「盛者必衰の理をあらはす」 「おごれる人も久しからず」 「ただ春の夜の夢のごとし」

二つの力　ぶつかれば 散る　激しき火の花 咲き乱れ　咲き狂い 跡に残るは　一面の血の海 朱殷(しゅあん)に染まった　結末

「寿永三年二月。一の谷にて」

断崖絶壁を背に　陣を敷く平氏 崖の上の　義経公は言った

「絶壁を駆け下り　奇襲をしかける」

迷うことなく　先陣を切る　勇ましき背中

「戦の申し子」

下りきる前に　勝鬨を上げた その声が咲き散らす　勝利の火花

「寿永四年二月。屋島にて」

時は夕刻戦場は　休戦状態 小舟一隻　平氏からの挑発

「この扇の的を　射抜いてみよ」

もしも外せば　源氏の名折れ 義経公に　嗾(けしかけ)られた

与一の覚悟 与一の覚悟

「なむは…

[lovecrazysaladcollection]

“

「儀礼的無関心」という言葉を知りました。

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私たちは電車に乗っているとき、他人を凝視しません。それは、たとえば特に電車内のマナーにうるさい日本だけではなく、アジア・アメリカや欧州南米でもそれは同じでしょう。

Daniel Powterというカナダ人歌手の「Bad day」という曲のPVを見ると、これには男女の主人公が居るのですが、

男の主人公は電車内で、歴史を感じさせるような老夫婦を尊敬の眼差しを持って見つめます。

女性主人公は幸せそうなカップルを少しうんざりした様子で見ます。けれどここで重要なのは、彼らは決して無礼な態度では観察していないということです。

つまり、他者を強く感情的に凝視はしていないということです。

「お前何見とるんや」

と因縁をつけられない程度の態度で他者を観察しているのです。もしパッと目が合ったら私たちは目を逸らしますよね。

これは現実での振る舞いとして適当でしょう。私たちはそうやって日々を生きています。儀礼的無関心を遂行しているのです。

インターネットではどうでしょうか。我々はいくらでも他者を観察できます。ネットでは「お前何見とるんや」と言われることはまずありません。

他者をいくら観察しようが、いくらイヤらしい意地悪な目で見ようが、その行為の代償を払う必要はありません。

儀礼的無関心を遂行する必要が無いのです。

私を含め、古参インターネットユーザーたちはこの2つの世界を行き来していました。儀礼的無関心が必要な現実社会と、儀礼的無関心が義務ではないネット社会。

ところが昨今、特に2013年はそれが大きく変化した年となりました。

2013年を語る上で欠かせないのが、ツイッター冷蔵庫侵入事件です。

デジタルネイティブの若者たちは、コンビニの冷蔵庫に侵入しアイスを靴で踏みつけたり、レストランの備品に自分の身体を擦り付けたり、スーパーの売り物の食品に乗っかって遊んだりして、

そうした行為をスマホで撮影し、ツイッターにアップしました。そうした写真は瞬く間にネット上で拡散されて、ネット社会と現実社会の両方で大きな議論が巻き起こりました。

我々が外食したり、また食品を買ったりするとき、実���それにはどこの馬の骨とも分からないDQNたちの体液がついてる可能性というものが大きく可視化されました。

主要紙もネットユーザーもバカッターバカッターと彼らDQNを糾弾しました。

「悪ふざけするのは良いとして、ネットに公開するということは全世界に公開するということだ。考えてやらないと。」

「目立ちたいだけだよ。有名になりたい馬鹿たちなんだよ。」

はてな民は偉そうに言っていました。

しかし私はどうも違和感を持っていました。「そもそもあのDQNたちは全世界に公開してたつもりなんて1ミリも無かったのでは？」

たとえば、私がコンビニで買い物をしていたとして、そのときちょうどあのDQNが靴で冷蔵庫の中のアイスを踏みつけていたとします。

私は彼に注意などしません。注意して、彼の仲間たち3人くらいに囲まれたらどうするのでしょう。怖いです。

私はここで必殺「儀礼的無関心」を放ちます。ギャーギャー騒いでる若者たちをスルーするのです。

本当は注意するべきなのでしょう。しかし生活していくなかで、そういうリスクはなかなか背負えません。

みなさんもそうだと思います。関わりたくないことには儀礼的無関心を遂行してやり過ごすでしょう。

さて、それがインターネットで繰り広げられていたらどうでしょう。

冷蔵庫のアイスを踏みつけたDQNたちは写真を撮り、それをツイッターに上げます。彼らは、たぶん仲間内だけに見せるつもりなのです。

「健太が冷蔵庫に侵入した結果ｗｗｗ」てなもんです。青春の一ページです。

そうこうしているうちに、偶然にも私はその写真を見つけてしまいます。「あ！あのときのあいつらや！」

私は、現実で儀礼的無関心を強要されたあのときの惨めな気持ち、後ろめたさがよみがえって来ます。

「許せん！」

私だけではありません。DQNに儀礼的無関心を強要された人たちは山ほど居ます。そういう人たちが、DQN健太くんの冷蔵庫侵入写真を見たらどう思うでしょうか。

「恨み晴らさでおくべきか」

となるのは必然ではないでしょうか。

また、そういう恨みが無かったとしても、我々の誰もが買う可能性のある商品に不衛生ないたずらをしかける彼らの姿は、人々をとても不安にさせます。

「私があのとき食べた牛丼に実はDQNの鼻クソが・・・？」

人々は、特に2ちゃんねらーは怒り狂います。

そう、ここはインターネットです。コンビニで彼らを見たときのように儀礼的無関心をする必要はありません。鬨の声を上げるのは今です。

我々は彼らの個人情報をゲットします。お店の情報をゲットします。お店に電話し、彼らの家に電話し、ネット上に彼らの情報をバラまきます。

怒り狂った2ちゃんイナゴたちは暴れ周り、その結果お店は潰れ、DQNたちの就職難易度はとても高くなりました。

騒ぎが終わった後、DQNたちはどう思ったでしょうか。「ダチでもねぇ奴が勝手に俺らの写真を覗き見して勝手に大騒ぎしていった」と思うのではないでしょうか。

「現実ではスルーするくせに何でネットだと食いついて来るわけ？」とも。

これは儀礼的無関心が必要な現実社会と、儀礼的無関心が義務ではないネット社会との狭間で起きた事件です。

若者たちは混乱しています。「現実では何も言われないからネットでも大丈夫だと思ったのに・・・」

これはとても重要なことだと思います。

そしてこれはサードブロガーやはてな女子の問題に繋がって行くのです。

前述したとおり、サードブロガーやはてな女子は

「年収○○万円の男なんてゾッとする・・・」

「結婚しない奴の意味がわからんｗｗｗ」

「30代でオシャレしてるOLｗｗｗあたしゃああならんわよｗ」

「ブログタレント目指してます！注目してください！キャピ！」

ということを平気で言います。しかもそれを、日本のネット上でも最も気難しい人たちの居る「はてな」でそれを行います。

これはハッキリ言って場違いです。「年収○○万円の男なんてゾッとする・・・」「結婚しない奴の意味がわからんｗｗｗ」「30代でオシャレしてるOLｗｗｗあたしゃああならんわよｗ」

なんてのは、普通はオフラインで言うことです。誰にも聞かれないところで、女子会でやるべきです。喫茶店でやるべきです。

オフラインなら、我々は儀礼的無関心をできます。「酷いこと言うんだなぁ・・・」とは思いますが、彼女らを打ち倒そうとは思いません。

ところが彼女らは冷蔵庫侵入DQNと同じように、オンラインでそれを公開してしまいます。

オンラインでそんなものを公開してしまえば、はてなの妖怪たちが黙っているわけがありません。小難しい理屈を並べ立て、罵詈雑言を浴びせます。

といっても、妖怪にとってこれはじゃれ合いの範疇です。

「ほぉーそんなこと言うってことは喧嘩(議論)する気なんやな？オモロなってきたで！」てなもんです。

ところがはてな女子はとても困惑します。

「友達でもない人が勝手にアタシのブログを覗き見して勝手に怒ってる・・・」

「女子会でこんな話しても誰も怒らないのに何でネットでは怒られるの？」

こう言われてしまうと、妖怪はバツが悪くなって攻撃の手を止めてしまいますし、さらに疑問がむくむくと沸いてきます。

「なんで議論する気ないのにそんなこと言ったの？ここは儀礼的無関心から解放されて忌憚なく議論する場だよ？」

上の言い方では少し強過ぎるかもしれません。もっと適切に言うと「反響が欲しくないのなら何で公開したの？」

ということです。

つまりはてな女子たちは、ブログで何を書こうが、現実と同じように、儀礼的無関心を他の人がしてくれると思っているのです。

冷蔵庫に侵入した若者たちと同じように。しかしその態度は、私にはとても無責任なものに思います。

「私は誰かに関心を持って悪口言うけど、みんなは私に無関心を装ってね？」といったところでしょうか。

はてな民はそれを了承しませんでした。だからはてな女子筆頭の体調わる子は苛烈な攻撃を受け退場して行きました。

「俺は好きなこと言うけど俺に好きなことは言うな」という態度のサードブロガーや虚構新聞も苦戦を強いられています。

この虚構新聞の苦戦に関しては、ネトウヨがネットの外に出て行ったことに強く関連しているので、後日それについて論じたいと思っています。

” - インターネットの変遷　～儀礼的無関心～ では、前回のブックマークコメ.. (via petapeta)