#北美教会

[pastorjiangyongliu]

江涌流牧师：01月11日 新生命每日宣言——健康和医治

Health and Healing

01月11日

新生命每日宣言——健康和医治

●江涌流牧师

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。(彼前2:24)

透过耶稣基督的救恩，我们都知道他代替了我们的疾病，他为全人类的疾病付上了代价，他为我们承受的鞭伤之痛，就是把我们当受的疾病痛苦都加在他身上。因为神的旨意是让我们都活出他所赐的真健康。当耶稣基督从死里复活，他那被刑罚以至破碎的身体全然恢复，全然健康。

耶稣基督公义地代替了我们的疾病，并且借着复活得到了医治。他代替了我们的疾病，也为我们提供了一个全新的身体，这个身体就是如今圣灵的殿。

当耶稣基督受鞭伤，就是将我们当受的疾病加在耶稣基督身上，当耶稣基督从死里复活，他的身体得着医治，标志着我们得着了医治。这医治是属灵的伟大胜利，使我们每个人都不在疾病和死亡的权下，因为疾病被彻底战胜。

我们每个人的身体在基督里都是被救赎出来的，都有了全新的命定，就是完全脱离了死亡和疾病的命定，享足长寿的命定。当我们都接受了基督复活的生命，就都该活出这得胜于疾病的实际，因为那得胜者、痊愈者在我们里面，他是我们生命的实际。

当我们活出基督，就该知道必须活出基督所得的健康，活出基督所造的圣灵的殿。就是那圣洁的，毫无罪性的，充满荣耀与大能的新身体，就是那足享长寿毫无软弱的新身体，完全被圣灵掌管的新身体，拥有基督生命的新身体。

相对于医治，神更期待我们都进入到救恩里，知道在救恩里耶稣基督为我们所成就的，知道我们在基督里全新的命定，就是都在圣灵的大能里活出全新的身体样式。

原因是我们在基督里已经都拿到了健康的确据，已经都知道基督复活所带给我们的大能的身体样式。耶稣基督已经做到了，他已经为我们成就了，我们要做的就是活出这荣耀的身体，全新的身体来。

那么，医治是针对那些没有进入救恩里面的人，传福音伴随着医治，让人们得着救恩的同时，经历神的恩典。

而对于我们这些活在救恩里面的人，活在神恩典与复活大能里面的人，我们都不需要医治，我们所要做的就是领受一个全新的身体，在基督复活的大能里，见证基督为我们成就的新身体，那荣耀的圣灵的殿，毫无瑕疵的神的居所。

因此，不要以为神不医治你，他已经做到了。不要以为疾病不可战胜，耶稣已经胜过了它。并且健康，永久的健康已经给了我们，奉耶稣基督的名，阿们！

January 11

Daily Declaration of New Life—Health and Healing

By Pastor Jiang Yongliu

"He himself bore our sins in his body on the tree, so that we might die to sins and live for righteousness; by his wounds you have been healed." (1 Peter 2:24)

Through Jesus Christ's salvation, we know that He substituted Himself for our illnesses. He paid the price for all humanity's diseases. The pain of the lashes He endured for us placed all our sickness and suffering upon Him. God's will is for us to live in the true health He has given us. When Jesus Christ rose from the dead, His body that had been punished and broken was completely restored and made whole.

Jesus Christ righteously substituted Himself for our diseases and received healing through resurrection. He took our place in illness and provided us with a completely new body, which is now the temple of the Holy Spirit.

When Jesus Christ was scourged, our deserved illnesses were placed upon Him. When Jesus Christ rose from the dead, His body received healing, signifying that we too have been healed. This healing is a great spiritual victory that frees each of us from the power of sickness and death, as disease has been thoroughly defeated.

Each of our bodies has been redeemed in Christ and given a completely new destiny—one fully liberated from death and disease, enjoying the destiny of longevity. Having received Christ's resurrection life, we should live out the reality of victory over disease, because the Overcomer and Healer lives within us as the reality of our life.

As we live out Christ, we must know to live out the health Christ obtained and the temple of the Holy Spirit that Christ created—a new body that is holy, without sinful nature, full of glory and power; a new body that enjoys longevity without weakness; a new body completely governed by the Holy Spirit; a new body possessing the life of Christ.

More than healing, God desires for us all to enter into salvation and know what Jesus Christ has accomplished for us in that salvation. He wants us to know our new destiny in Christ—to live out a completely new bodily form in the power of the Holy Spirit.

The reason is that in Christ, we have already received the guarantee of health and know the powerful bodily form that Christ's resurrection has given us. Jesus Christ has already done it; He has already accomplished it for us. What we need to do is live out this glorious body, this brand-new body.

Healing, therefore, is for those who have not entered into salvation. The gospel is accompanied by healing to allow people to experience God's grace while receiving salvation.

For us who live in salvation, who live in God's grace and resurrection power, we do not need healing. What we need to do is receive a completely new body, witnessing in Christ's resurrection power the new body Christ has accomplished for us—that glorious temple of the Holy Spirit, that flawless dwelling place of God.

Therefore, do not think that God will not heal you; He has already done so. Do not think that disease cannot be conquered; Jesus has already overcome it. And health—eternal health—has already been given to us. In the name of Jesus Christ, Amen!

[syrupsyche]

in honour of our boys appearing yet again for Les Mis Letters, here is a look at their names + my favourite lines from the Chinese translation of Les Mis (by Li Dan and Fang Yu)

Enjolras = 安灼拉 (Ān zhuó lā)

安 meaning peace

灼 meaning burning/bright

“他有天使那么美。” = He was as pretty as an angel

“他在欢乐中也不苟言笑” = He did not smile even when he was happy.

“他是自由女神云石塑像的情人” = He was lady liberty's marble lover.

Combeferre = 公白飞 (Gōng bái fēi)

公 can be found in the word 公平, meaning just

白 meaning white (which makes me think of: "Combeferre was as gentle as Enjolras was severe, through natural whiteness.")

飞 meaning flight

安灼拉近于义，公白飞近于仁。= Enjolras was closer to righteousness, Combeferre was closer to kindness.

如果这两个青年当年登上了历史舞台，也许一个会成为公正无私的人，而另一个则成为慎思明辨的人 = If these two young men had ascended the stage of history, one would have been a fair and just man, and the other a careful and discerning man.

公白飞也许能双膝着 地，两手合十，以待未来天真无邪地到来，希望人们去恶从善的巨大 进化不至于受到任何阻扰。= Combeferre would have gone on his knees, hands clasped, and bring about the innocent arrival of the future, and hoped that nothing would impede the evolution of the people.

Jean Prouvaire/Jehan = 让·勃鲁维尔 (Ràng·bó lǔ wéi'ěr) / 热安 (Rè ān)

shares an 安 with Enjolras, meaning peace

让·勃鲁维尔是个多情种子 = Jean Prouvaire was the affectionate type

他说起话来语调轻缓，俯首低眉，腼腆地微笑着，举动拘束，神气笨拙，无缘无故地脸羞得通红，胆怯。然而，猛不可当 = He spoke in a soft and tender tone, bowed his head and lowered his gaze, smiled shyly, moved reservedly, had a clumsy air, his face would flush red for no reason, and was timid. But his ferocity was undaunted.

Feuilly = 弗以伊 (Fú yǐ yī)

他只���一个念头：拯救世界。他还另外有种愿望：教育自己，他说这也是拯救自己 = He only had one thought: to rescue the world. He also had another wish, to educate himself, which he said was also to rescue himself.

弗以伊是个性情豪放的人。他有远大的抱负。这孤儿让人民为父母 = Feuilly had a bold temperament. He had great ambitions. This orphan took the people in, and became their parent.*

Courfeyrac = 古费拉克 (Gǔ fèi lākè)

克 meaning overcome or subdue

古费拉克确实具有人们称为鬼聪明的那种青春热力。这种热力，和小猫的可爱一样 = Courfeyrac had what one might describe as the cleverness and passion of youth. This passion can also be found in the cuteness of a kitten

不过古费拉克是个诚实的孩子 = However, Courfeyrac was an honest boy.

在多罗米埃身上蕴藏着一个法官，在古费拉克身上蕴藏着一个武士。 = In Tholomyès' body contained a judge; in Courfeyrac's body contained a knight.

安灼拉是首领，公白飞是向导，古费拉克是中心。= Enjolras was the leader, Combeferre was the guide, Courfeyrac was the heart.

Bahorel = 巴阿雷 (Bā ā léi)

雷 meaning thunder

巴阿雷是个善于诙谐而难与相处的人，诚实，爱花钱，挥霍到近于奢侈，多话到近于悬河，横蛮到近于不择手段，是当魔鬼最好的材料 = Bahorel was a humourous man, though difficult to get along with, honest, spendthrift, spending to the point of extravagance, talking to the point of eloquence, bold to the point of brashness and had the perfect makings of a devil.**

他的父母是农民，对父母他是知道反复表示敬意的。= His parents were peasants, and he knew to often treat them with much respect.

关于他们，他常这样说：“这是些农民，不是资产阶级，正因为这样，他们才有点智慧。” = Regarding them, he often said: "These are peasants, not bourgeois; thus they are the wiser."

Lesgle/Bossuet = 赖格尔 (Lài gé ěr) / 博须埃 (Bó xū āi)

博须埃是个遭遇不好的快乐孩子。他的专长是一事无成，相反地对一切都付之一笑。= Bossuet was an unfortunate, but happy child. His specialty was to achieve nothing, and would laugh at everything.

他能很快��到他最后一个苏，却从不会笑到他的最后一声笑。= He could quickly spend his last sou, but he would never smile a last smile.

Joly = 若李 (Ruò lǐ)

他认为人和针一样，可以磁化，于是，他把卧室里的床摆成南北向，使他血液的循环不致受到地球大磁场的干扰 = He believed man and needle were the same - able to be magnetized - and so he had his bed turned facing the north and south to prevent his blood circulation from receiving any interferences from the Earth's magnetic field.

可是在所有这些人中，他是最热闹的一个 = But amongst these men, he was the liveliest of them all.

年轻，乖僻，体弱，兴致高，这一切不相连属的性格汇集在他一人身上，结果使他成了个放荡不羁而又惹人喜爱的人 = Young, eccentric, frail, and cheerful: all these individual characteristics constituted his being, resulting in a peculiar man whom people were fond of.

Grantaire = 格朗泰尔 (Gé lǎng tài ěr)

朗 meaning bright or clear

格朗泰尔是个不让自己轻信什么的人。= Grantaire was a person who did not allow himself to believe in anything.

这个乱七八糟的怀疑者在这一伙信心坚定的人中，向谁靠拢呢？向最坚定的一个 = To whom did this mess of a skeptic lean towards in this group of confident and steadfast men? To the most resolute.

没有谁比瞎子更喜爱阳光。没有谁比矮子更崇拜军鼓手。= No one could love the sunlight more than the blind man. No one could worship the drummer more than the dwarf.

这是种深深的矛盾，因为感情也是一种信念。= This is deeply contradictory, for love*** is also a form of belief.

他经常受到安灼拉的冲撞，严厉的摈斥，被撵以后，仍旧回来，他说，安灼拉“是座多美的云石塑像”！= He was often attacked and harshly rebuked by Enjolras. Still, he would return even after being driven out, and say that Enjolras "could be a beautiful, marble statue!"

—

If anyone is interested in other lines and what they have been translated to, feel free to let me know and I can dig it up for you! And thanks for reading all this way :)

*Other Chinese speakers pls help me verify if this is an accurate translation? Idk why this particular sentence is tripping me up.

**Verification on his translation most welcome too; this REALLY sent me on a doozy.

***感情 can also be translated as feelings, affection, fondness etc. Used as "He has feelings for him."

[ari0921]

なぜ人は共産主義に騙され続けるのか

2019年08月20日 23時00分

なぜ人は共産主義に騙され続けるのか。私が共産主義の失敗を予見したのは小学2年生のときである。担任の先生が産休に入り、自習の時間が多くあった。私は与えられた課題に黙々と取り組んでいたが、普通の小学2年生が自習を課せられて、黙って勉強するはずがない。周りの生徒はみんな大騒ぎだったので、隣のクラスの先生が注意に来た。結局、私を含めクラスの生徒全員が罰を受けることになった。

私はそのとき、共産主義は絶対うまくいかないと確信した。私が小学2年生だった1978年当時、ソ連はまだ大国として健在で、共産主義は素晴らしいと考える人が多くいた。でも、私は彼らを信じなくなった。真面目にやってもやらなくても、みんな同じように怒られるなら、誰も真面目にやらない。結果の平等は絶対うまくいかない。そんな単純なことをなぜ大人は分からないのだろう。とても不思議だった。その11年後ベルリンの壁は崩壊し、さらにその2年後にはソ連も崩壊した。

ソ連が崩壊して以降も、数は少なくなったが共産主義を信奉し続ける人は存在し続けた。それがまた不思議だった。左翼はウソつきなのか、それとも単に学習能力がないのかという点が当時の関心事だった。正直で頭のいい人は左派にはなれないというレイモン・アロンの言葉を知ったのはその後のことである。

左翼とは何か。人はなぜ左翼になるのか。私にとって常に頭の片隅に存在し続けた謎であった。しかし、私の専門は工学であって人文社会科学ではないため、この問いは仕事として取り組むべきものではなく、ずっと放置したままだった。ところが、幸いにもここ2、3年の間に、その謎がかなり解けてきたのである。

1つのきっかけは、英語圏の政治系YouTuberのウォッチを始めたことである。そこで、欧米でも人々が左翼の横暴に苦しんでいる現状を知ることができた。それを通じて、欧米の左翼と日本の左翼の共通点を見出すことに成功し、左翼というものを一段高い段階に抽象化して理解することが可能となった。

もう1つのきっかけは、インターネット・SNSの隆盛により、大量の言語資源が簡単に取��できるようになったことである。私自身の専門分野の一つに人工知能があるが、インターネット上のビッグデータを機械学習に使えるようになったため、政治問題や社会問題に関する言説を定量的に分析できる時代になった。それにより、自らの理工系の知見を左翼の分析に使えるようになったのである。

今回はそのうち、欧米の左翼運動と日本の左翼運動の共通点から見える左翼像を紹介することにする。左翼運動は、人権、平和、寛容、多様性など常に美辞麗句を看板に掲げる。しかし、その運動の矛先は極めて恣意的に選ばれている。

日本の場合、左翼の人権運動は北朝鮮による拉致被害者の人権を無視する。平和運動も、中国や北朝鮮の核開発や軍拡に抗議をしない。反原発運動も、中国や韓国の原発には反対しない。これらに共通するのは、周辺諸国が日本を侵略しやすい状態を作り出す方向に運動が向いていることである。それゆえ、日本では「左翼＝反日」と理解されていることが多い。日本人の目につく左翼運動にかかわる外国人は、みな反日勢力に見えるため、外国の左翼も反日的であるとの誤解を持つ保守系日本人は多い。しかし、それは間違いである。

欧米の左翼にとっての最大の敵はキリスト教的価値観に基づく西洋文明である。であるから、イスラム教などの異文化に対するトレランス（寛容）を主張しつつ、キリスト教的価値観を弾圧する。たとえば、米国の大学では学内のキリスト教徒のサークルを解散させるなどの動きがある。また、欧米のフェミニストは女性の権利を主張する一方で、イスラム系移民の性犯罪の被害を受けた女性に対しては口封じをする。

日本と欧米の左翼に共通する点は、いずれも自らの属する社会や文化を憎み、その破壊を意図していることである。その憎悪の感情は、過大な自己評価ゆえに、周囲が自分を正当に評価していないと不満を持つことから生じている場合が多い。ただし、これは全ての左翼に該当するわけではない。左翼運動は、さまざまな種類の人間の複合体である。

私は、左翼運動の構成員を次の3つに分類している。

1．中核層

自らが属する社会を憎み、それを破壊することを目指す人たち。見せかけの理想を掲げて活動を興し、その活動が社会の破壊に結びつくよう巧みに制御する。良心は無いが知的レベルは高い。

2．利権層

中核層に従うことで、活動資金や仕事（テレビ出演など）を得ることが目的の人たち。

3．浮動層

中核層が掲げた理想に共感する人たち。正義感に基づいて行動するが、いい人と思われたいという虚栄心があることも多い。知識を身に着けると、騙されたと気づいて活動から去る。

初代FBI長官のジョン・エドガー・フーヴァー氏は、左翼（コミンテルン）を

・「公然の（共産）党員」

・「非公然の党員（共産党の極秘活動に従事する人）」

・「フェロー・トラベラーズ（共産党の同伴者）」

・「オポチュニスツ（機会主義者）」

・「デュープス（騙されやすい人）」

の5種類に分類している。（この分類は、江崎道朗氏の著書『コミンテルンの謀略と日本の敗戦』に紹介されている。）このうちの最初の3つが中核層、利権層がオポチュニスツ、浮動層がデュープスに対応する。

正直で頭のいい人は左派にはなれないというレイモン・アロンの言葉に対応させると、中核層と利権層は不正直で頭のいい人であり、浮動層は正直で頭の悪い人である。その複合体が左翼というわけである。

保守派は左翼と違って単純な人が多い。そのため、��で述べた左翼の全貌が見えていない。左翼はみな浮動層であると勘違いして甘く見る。しかし、その認識自体が完全に左翼の術中に嵌っているのである。

左翼運動が巧みなところは、その運動において浮動層を前面に押し出すことである。中核層は基本的に表に出てこない。浮動層は善良な庶民であるから、左翼運動を叩く人は庶民の敵だとレッテルを貼れる。浮動層には悪意がないから、左翼運動の真の目的が破壊であるとの批判は濡れ衣に見える。彼らには知性も感じられないから、取るに足らない相手だと保守派も油断する。

左翼運動の知性の高さは、その攻撃先の選定に見て取ることができる。例えば、日本の自然保護運動を考えよう。彼らは、ダム、堤防、防潮堤、基地建設、高速道路、リニア新幹線、地熱発電のように、日本の安全や経済にプラスになる開発行為の自然破壊は非難するが、太陽光発電、風力発電、中国の珊瑚乱獲のように、日本にとって経済的・社会的マイナスが大きい自然破壊は問題視しない。中でも、発電に関する態度の違いは、それなりに高度な知識がないとこのような見極めはできない。

さらに左翼の頭の良さは、主力は上述のような攻撃先の選択をしつつ、それ以外の勢力はある程度意見を散らしている点にも見ることができる。これにより、批判されたときに傍流の人々を引き合いに出し、批判が不当なものであると反論できるように準備している。

左翼運動は、今後もその頭脳を駆使して庶民の味方を詐称し続けるであろう。現実には、彼らは庶民に選択の自由を与えない。自分の言いなりにならないものは、弱者であっても容赦なく叩きのめす。であるから、左翼��リベラリスト（自由主義者）とは最も遠い存在である。にもかかわらず、彼らはリベラルを自称し、その称号を社会的に広く認めさせることに成功している。

左翼の欺瞞を示す最も有効な手段は、過去の共産主義国家が何をしたかを思い起こさせることである。彼らは、常に庶民（労働者）の味方であると自称したが、過去全ての事例において特権階級が庶民を虐げる社会が生まれる結果となった。おびただしい数の人命も奪われた。その歴史をできるだけ多くの人に直視させることが、共産主義の悲劇を繰り返さないために最も重要なことである。

[wdhf100083t]

资源合集

公开部分资源列表，方便大家查找，此列表每季度更新一次。

【日本】nikumikyo+きょう肉肉

【日本】あんにゅい豆腐

【中文-0~9】51酱

【中文-A】Akisoso秋楚楚+秋楚楚不秃头+秋楚楚提不起劲

【中文-A】Arty亚缇

【中文-A】AsamiSusu苏苏+RolaKiki

【中文-A】阿半今天很开心

【中文-A】阿包也是兔娘

【中文-A】阿拉希武器酱

【中文-A】阿权拯救世界

【中文-A】阿兔酱

【中文-A】阿薰Kaori

【中文-A】啊日日Ganlory

【中文-A】爱老师_PhD

【中文-A】安久奈白+Pr社

【中文-A】暗里着迷

【中文-A】嗷大喵

【中文-B】banbanko+半半子

【中文-B】Bowknot酱

【中文-B】白白MM

【中文-B】白虎福利姬

【中文-B】白虎萝莉沫+沫沫酱+沫直

【中文-B】白莉爱吃巧克力

【中文-B】白桃露露

【中文-B】白桃少女

【中文-B】白袜袜格罗丫

【中文-B】白烨

【中文-B】白易子教主

【中文-B】白银81

【中文-B】百合味七七酱

【中文-B】抱走莫子

【中文-B】爆机少女喵小吉

【中文-B】北京天使

【中文-B】北之北

【中文-B】贝儿酱Miki

【中文-B】不呆猫

【中文-B】不太皮+不许凶然然+少女和猫

【中文-B】布丁大法+我是一只啾+Pr社

【中文-C】Cazi姬纪

【中文-C】Clear_透明+Pr社

【中文-C】才不是虎牙酱

【中文-C】蔡小熊+七七小野樱

【中文-C】仓鼠姬

【中文-C】沧霁桔梗

【中文-C】草莓味的奈奈兔

【中文-C】草莓味的软糖呀

【中文-C】叉魅

【中文-C】叉子宝宝

【中文-C】茶杯恶犬

【中文-C】茶茶moon

【中文-C】茶狸子

【中文-C】超级索尼子

【中文-C】陈甜甜

【中文-C】晨晨宝贝

【中文-C】橙香静静+Pr社

【中文-C】橙子喵

【中文-C】吃货少女希希酱+吃货小绿m+NTR少女+Pr社

【中文-C】吃土的媛媛

【中文-C】吃一口兔子+Pr社

【中文-C】耻樱+小千代+话梅鹿鹿

【中文-C】赤酒央子

【中文-C】沖田凜花RinKa（台湾）

【中文-C】蠢沫沫

【中文-C】次屁啦

【中文-C】次元萝莉幼妹

【中文-C】刺青Poi

【中文-C】从从从从鸾

【中文-D】DADIBABAO的一只喔

【中文-D】dudu小忍+Pr社

【中文-D】大大的小林闲大王

【中文-D】大肉丸Amiee

【中文-D】呆萌橘子酱+Pr社

【中文-D】蛋壳姬

【中文-D】嶋葵

【中文-D】蝶祈

【中文-D】叮叮当

【中文-D】兜兜飞+Pr社

【中文-D】抖娘-利世

【中文-D】朵朵酱

【中文-E】eliza喵喵

【中文-E】eloise软软

【中文-E】ElyEE子+Elyeee

【中文-E】恩田直幸

【中文-E】二佐Nisa

【中文-F】Fushii_海堂

【中文-F】发条少女YoKi+Pr社

【中文-F】肥肥雅

【中文-F】粉色薯条

【中文-F】封疆疆v

【中文-F】疯猫ss

【中文-F】冯珊珊

【中文-F】腐团儿Ikaros

【中文-G】G44不会受伤+G44不会���功

【中文-G】嘎潼

【中文-G】高中一只颖

【中文-G】糕糕萝莉

【中文-G】隔壁小姐姐+Pr社

【中文-G】嗝崽

【中文-G】工口糯米姬+糯米姬ovo+潘达学妹

【中文-G】工口小妖精+Pr社

【中文-G】古川kagura

【中文-G】骨头佬 + 小宠现在是全民学姐 - 時崎狂三 旗袍

【中文-G】瓜希酱

【中文-G】怪蜀黍的乖萝莉+萝莉邻座怪阿松+松果醬心+Pr社

【中文-G】鬼畜瑶在不在w

【中文-G】锅锅酱

【中文-G】果咩酱w

【中文-G】过期米线线喵

【中文-H】HaneAme 雨波（台湾）

【中文-H】豪歌

【中文-H】好玩的江可爱+樱桃味的可爱m

【中文-H】赫连SAMA

【中文-H】黑川

【中文-H】黑川鹤子

【中文-H】黑猫猫OvO

【中文-H】黑米粥

【中文-H】狐狸小妖

【中文-H】胡桃猫

【中文-H】花兮_honoka

【中文-H】花音栗子+金鱼kingyo

【中文-H】黄金二逼王

【中文-H】凰儿

【中文-H】魂下糖君

【中文-H】活捉一只云儿吖

【中文-I】izumi泉桃子

【中文-J】Jesenim

【中文-J】JK铃木希子+工口小幼酱+幼宝小可爱i+幼酱M

【中文-J】JK邪魔暖暖+Pr社

【中文-J】激萌星儿+千叶双子

【中文-J】佳佳好难啊

【中文-J】佳奈（芝加哥打字机）

【中文-J】甲乙丙我姓丁

【中文-J】浆果儿

【中文-J】叫我脚丫子+Pr社

【中文-J】叫小黑

【中文-J】金克丝

【中文-J】尽职的媛媛

【中文-J】镜酱

【中文-J】镜颜欢+Pr社

【中文-J】九九八XY

【中文-J】九曲Jean

【中文-J】九尾狐狸m+可露露+萝莉悠悠酱+甜乙女+香草少女m+学妹超乖+咬一口小奈樱+Pr社

【中文-J】玖尾酱+岁酱

【中文-J】橘猫

【中文-J】菌烨tako

【中文-K】Kanami酱+Pr社

【中文-K】KaYa Huang

【中文-K】KaYa萱

【中文-K】Kettoe

【中文-K】Kitaro绮太郎

【中文-K】kittyxkum+绯红小猫

【中文-K】可爱loli蛋黄姬+Pr社

【中文-K】可爱的胖丁啊+可爱的小胖丁+胖丁不乖哟

【中文-K】可可老师

【中文-K】口水妹

【中文-K】快点亲亲我吖+魔法秋秋

【中文-L】Leah梓未

【中文-L】lovely呆玄

【中文-L】Luisa_零纱纱

【中文-L】Luv_小蜜桃

【中文-L】来自喵星的岁酱@cikey_c

【中文-L】蓝小沂KiKi

【中文-L】懒懒睡不醒

【中文-L】浪漫没有期限

【中文-L】老鼠窜过雨棚

【中文-L】里有

【中文-L】莉莉嗷

【中文-L】莉莉酱

【中文-L】铃铛

【中文-L】铃木美咲+Misaki Suzuki+软软趴在床单上+Pr社

【中文-L】六碗鱼子酱

【中文-L】六味帝皇酱

【中文-L】楼银Emilia

【中文-L】陆卿卿kyokyo

【中文-L】鹿野希

【中文-L】露西宝贝

【中文-L】萝莉的胖次

【中文-L】萝莉液液酱YeYe

【中文-L】洛璃LoLiSAMA

【中文-L】洛丽塔大哥

【中文-L】洛美

【中文-M】miaotutu+Pr社

【中文-M】Miao喵酱

【中文-M】Mika Ying 冉冉（香港）

【中文-M】Miko酱

【中文-M】Misa呆呆

【中文-M】MisswarmJ

【中文-M】Miyana咪呀

【中文-M】Momoko葵葵

【中文-M】Money冷冷

【中文-M】murmure��+西瓜少女

【中文-M】麻花麻花酱w

【中文-M】麻酥酥+Pr社

【中文-M】马爷

【中文-M】麦兜小可爱

【中文-M】鳗鱼霏儿

【中文-M】芒果酱

【中文-M】猫九酱Sakura

【中文-M】猫君君_MaoJun

【中文-M】猫女王的日常+Pr社

【中文-M】猫田圣奈奈

【中文-M】猫夏小卡

【中文-M】猫型人偶

【中文-M】猫性大扎+Pr社

【中文-M】猫性少女+Pr社

【中文-M】霉可可

【中文-M】美羽miu

【中文-M】焖焖碳

【中文-M】萌白酱+甜味弥漫+Pr社

【中文-M】萌萌的奶卉&闺蜜+Pr社

【中文-M】萌柠少女

【中文-M】萌犬一只+Pr社

【中文-M】萌尾鹿

【中文-M】萌雪雪糕

【中文-M】萌芽儿o0

【中文-M】萌汁

【中文-M】弥美Mime

【中文-M】弥音音

【中文-M】迷失人形quq

【中文-M】迷之呆梨

【中文-M】蜜汁猫裘

【中文-M】蜜汁少女+榨精少女

【中文-M】面饼仙儿

【中文-M】喵喵er

【中文-M】喵鱻姬+Pr社

【中文-M】喵子Nyako

【中文-M】杪夏

【中文-M】名濑弥七

【中文-M】铭铭kizami

【中文-M】魔法少女小柠檬+Pr社

【中文-M】沫小舞

【中文-M】墨嵐

【中文-M】墨玉-M

【中文-M】木花琳琳是勇者+Pr社

【中文-M】木绵绵OwO

【中文-M】木之本果

【中文-M】沐沐是淑女呀+沐沐睡不着m+沐小沐睡不着+蜜桃沐沐

【中文-M】沐浴自然℃

【中文-M】穆零Mu0

【中文-N】Nagisa魔物喵

【中文-N】Naimi奶咪

【中文-N】neko酱

【中文-N】Neko-薇薇

【中文-N】NinJA阿寨寨

【中文-N】娜美妖姬+完具少女+Pr社

【中文-N】奶肌酱

【中文-N】奶酪陷阱

【中文-N】奶狮不咬人

【中文-N】奶糖少女白桃

【中文-N】奈奈肉

【中文-N】奈汐酱Nice

【中文-N】南鸽

【中文-N】南宫

【中文-N】南桃Momoko

【中文-N】尼是老虎

【中文-N】你的负卿

【中文-N】你家大可爱露露

【中文-N】你们的小秋秋+Pr社

【中文-N】你十七鸽

【中文-N】年年

【中文-N】念念_D

【中文-N】念雪

【中文-N】您的蛋蛋

【中文-N】柠檬喵酱

【中文-N】诺儿的小世界

【中文-N】糯米姬

【中文-N】糯米酱

【中文-P】PAKI酱

【中文-P】啪喵少女

【中文-P】潘白雪

【中文-P】狍狍超可爱+养只小狍纸

【中文-P】狍崽子

【中文-P】皮皮奶可可爱了啦

【中文-P】皮皮娘+又又酱

【中文-P】拼音嘤嘤嘤

【中文-P】娉婷宝+软耳奶猫

【中文-Q】七月喵子

【中文-Q】柒柒要乖哦

【中文-Q】戚顾儿

【中文-Q】奇行家狗崽

【中文-Q】起司块wii

【中文-Q】千本年糕

【中文-Q】千岁娇+Pr社

【中文-Q】千舞樱洛+Pr社

【中文-Q】千夜未来

【中文-Q】芊川一笑+一笑芳香沁

【中文-Q】浅野yoyo酱

【中文-Q】浅野菌子

【中文-Q】乔伊丝

【中文-Q】切切celia

【中文-Q】青木小荷

【中文-Q】青青子js

【中文-Q】清水由乃

【中文-Q】清颜真德秀

【中文-Q】晴儿（香港）

【中文-Q】请叫我若生

【中文-Q】秋不是柯基+秋和柯基+夏小秋秋秋

【中文-Q】秋楚楚

【中文-R】ran冉酱-Pr社

【中文-R】rioko凉凉子

【中文-R】日奈娇

【中文-R】阮邑

【中文-R】软妹摇摇乐yoyo

【中文-R】软萌萝莉小仙+Pr社

【中文-R】软软酱M

【中文-R】弱气乙女

【中文-S】Sakiiii翎柒（斗鱼）

【中文-S】Sally多啦雪

【中文-S】Sayako

【中文-S】sexlyzi楽见酱+楽萌宝

【中文-S】Shika小鹿鹿

【中文-S】赛高+工口萝莉赛高

【中文-S】三寸萝莉+Pr社

【中文-S】三刀刀miido

【中文-S】三度_69

【中文-S】叁月

【中文-S】森福少女

【中文-S】闪月半

【中文-S】韶陌陌

【中文-S】少女枪械师+Pr社

【中文-S】深渊童子

【中文-S】神本无尾

【中文-S】神探火狸狸

【中文-S】神楽坂真冬

【中文-S】十万珍吱伏特

【中文-S】十夜殿下

【中文-S】是本末末

【中文-S】是青水

【中文-S】是依酱吖

【中文-S】霜月shimo

【中文-S】水淼aqua

【中文-S】私人玩物+Pr社

【中文-S】斯洛克甜心+Pr社

【中文-S】斯文文文文

【中文-S】饲育系少女X+Pr社

【中文-S】苏恩惠（斗鱼主播）

【中文-S】苏苏超甜吖+苏妄言

【中文-S】苏小宁

【中文-S】苏嫣嫣阿姨

【中文-S】索索-sophia

【中文-T】Tina很妖孽呀

【中文-T】Tomoyo酱

【中文-T】塔塔_Lo1iTa

【中文-T】太宰子颖+Pr社

【中文-T】钛合金TiTi

【中文-T】桃谷谷

【中文-T】桃谷若姬子

【中文-T】桃良阿宅

【中文-T】桃气橘子+小蔡头喵喵喵

【中文-T】桃桃酱

【中文-T】桃小沫沫酱

【中文-T】甜美小娇妾+沈娇娇

【中文-T】甜甜的小奶猫+甜心奶猫酱+Pr社

【中文-T】甜筒+一口幼桃

【中文-T】铁板烧鬼舞w

【中文-T】涂鸦诗柔

【中文-T】兔牙酱儿+小兔牙+Pr社

【中文-U】uki雨季

【中文-U】usejan蓝蓝

【中文-V】vams子

【中文-W】wink是可爱的wink

【中文-W】w黑米粥w

【中文-W】玩偶宝宝

【中文-W】宛如視圖福利+Pr社

【中文-W】婉Yue

【中文-W】婉儿别闹（斗鱼）

【中文-W】汪知子

【中文-W】王胖胖u

【中文-W】妄摄娘

【中文-W】旺仔桃叽

【中文-W】雯妹不讲道理

【中文-W】我才不是neko

【中文-W】我就是呜崽酱

【中文-W】我是你可爱的小猫+Pr社

【中文-W】我想吃麦当劳

【中文-W】无影

【中文-W】无筝Ryou

【中文-W】五更百鬼

【中文-W】舞小喵

【中文-W】雾枝姬Kirie

【中文-X】西尔酱+Pr社

【中文-X】西园寺南歌

【中文-X】希希酱

【中文-X】习呆呆+Pr社

【中文-X】下面有跟棒棒糖

【中文-X】夏鸽鸽不想起床

【中文-X】夏花

【中文-X】夏美酱

【中文-X】夏茉果果+Pr社

【中文-X】夏诗诗

【中文-X】仙九Airi

【中文-X】仙仙桃

【中文-X】香草喵露露

【中文-X】向小圆

【中文-X】宵鱼鱼

【中文-X】小阿甜

【中文-X】小仓千代w

【中文-X】小丁

【中文-X】小结巴

【中文-X】小酒酒

【中文-X】小卷

【中文-X】小鹿丢了

【中文-X】小鹿醬

【中文-X】小蜜桃

【中文-X】小鸟酱

【中文-X】小青茗

【中文-X】小清殿下

【中文-X】小容仔咕咕咕w

【中文-X】小兔软糖

【中文-X】小仙云儿

【中文-X】小野妹子

【中文-X】小野樱

【中文-X】小尤物

【中文-X】小渔

【中文-X】曉美媽

【中文-X】邪魔暖暖

【中文-X】星澜想来杯珍珠奶茶+星澜是澜澜叫澜妹呀

【中文-X】星野咪兔

【中文-X】星之迟迟

【中文-X】熊川纪信

【中文-X】熊丫丫

【中文-X】轩萧学姐

【中文-X】雪琪SAMA

【中文-X】雪晴Astra

【中文-Y】云溪溪

【中文-Y】Yami

【中文-Y】Yoko宅夏

【中文-Y】yui金鱼

【中文-Y】Yuki乔酱ovo

【中文-Y】Yunkei

【中文-Y】yuuhui玉汇

【中文-Y】押尾猫+Pr社

【中文-Y】芽美

【中文-Y】闫盼盼

【中文-Y】眼酱大魔王w

【中文-Y】羊大真人

【中文-Y】阳布布鸭

【中文-Y】妖少youichi

【中文-Y】瑶瑶baby

【中文-Y】要词甜

【中文-Y】耀灵

【中文-Y】野餐兔

【中文-Y】夜兔

【中文-Y】液液酱YeYe+Pr社

【中文-Y】一北亦北

【中文-Y】一米八的大梨子

【中文-Y】一千只猫薄禾

【中文-Y】一小央泽

【中文-Y】一小只萌宠

【中文-Y】一只饺子

【中文-Y】一只可爱简

【中文-Y】一只喵喵梓

【中文-Y】一只冉呐

【中文-Y】一只肉肉酱+一隻肉肉醬

【中文-Y】一只桃狐狸呀

【中文-Y】一只云烧

【中文-Y】沂沐喵喵

【中文-Y】音波酱+樱木川田+Pr社

【中文-Y】桜井宁宁（斗鱼）

【中文-Y】桜桃喵

【中文-Y】婴儿肥的马爷和tony

【中文-Y】樱川奈子

【中文-Y】樱井奈奈

【中文-Y】樱狸子

【中文-Y】樱落酱

【中文-Y】樱勺

【中文-Y】樱玉花子

【中文-Y】樱崽ovo

【中文-Y】营养甜奶

【中文-Y】优米

【中文-Y】悠宝三岁

【中文-Y】悠悠子大魔王

【中文-Y】尤猫醒醒ovo+尤猫睡不醒

【中文-Y】由衣酱+Pr社

【中文-Y】有喵酱

【中文-Y】幼齿喵

【中文-Y】幼音少女

【中文-Y】柚木yuzuki+Pr社

【中文-Y】柚子猫

【中文-Y】鱼鱼喵s+Pr社

【中文-Y】羽柔子

【中文-Y】羽生三未

【中文-Y】芋宝宝+芋喵喵

【中文-Y】芋圆侑子SJ

【中文-Y】御茶姬

【中文-Y】御姐倩倩

【中文-Y】元气少女花狸追+Pr社

【中文-Y】元气小奈音+Pr社

【中文-Y】原来是茜公举殿下+Pr社

【中文-Y】源纱希喵喵喵

【中文-Y】月月酱

【中文-Y】晕崽

【中文-Y】云宝宝er+Pr社

【中文-Z】Zaya秋

【中文-Z】炸酱沐沐

【中文-Z】榨汁姬

【中文-Z】真央Mao

【中文-Z】芝麻酱+Pr社

【中文-Z】知一妹妹

【中文-Z】枳姬

【中文-Z】稚颜酱

【中文-Z】周叽是可爱兔兔

【中文-Z】逐月Su+Pr社

[chikuri]

私の「ダブスタコレクション」にまた新作が加わりました。 ・自分たちに好都合な子どもの意見 ⇒「子どもの権利を大切にしない日本!」「子どもの意見尊重ベースにして!」 ・自分たちに不都合な子どもの意見 ⇒「えっ、聞いた相手が小中学生ですよね」「それを元日朝刊の1面トップにするって…」←New!! 実際、すでに朝日新聞は子どもに「別姓でも気にしません」と語らせる記事を4年前に出してるんで、もし同規模の調査で産経新聞と真逆の結果が出てたら、喜んで元日朝刊の1面トップ記事にしてると思いますよ。 朝日新聞は自分たちが賛美的に報道してる「子どもの権利条約」を今一度読み返し、第12条「子どもの意見表明権」を声に出して復唱してみたらどうですか。子どもたちが自分に関わる意見を産経新聞紙上で堂々と表明している意義を尊重し、彼らの声に耳を傾けるべきでしょう。 以下、過去コレクション集です。 ・お仲間候補者が選挙戦でネット&SNSを活用 　⇒「●●フィーバーで大��進!」「政治が面白い!」「人柄を信じられる!」 ・敵視候補者が選挙戦でネット&SNSを活用 　⇒「過熱するSNS!」「錯綜する情報!」「かつてなくデマが大量拡散した!」 ・与党議員に不記載が発覚 　⇒選挙特番で候補者紹介画面に「裏」「ウラ金」マーク ・野党議員に不記載が発覚 　⇒(ダンマリ) ・保守派言論人が差別発言 　⇒「人権侵犯だ!」「差別扇動者だ!」 ・左翼言論人が差別発言 　⇒「真意は測りかねる」「コメントは控える」 ・与党議員が批判を受ける 　⇒「国民の声に耳を傾けろ!」 ・野党議員が批判を受ける 　⇒「アンチの罵詈雑言!」「怒涛のような攻撃に辟易!!」 ・与党議員が事前運動疑惑 　⇒「公職選挙法違反!」「逮捕しろ!」 ・野党議員が事前運動疑惑 　⇒「政治活動の発言だ」 ・与党議員が地元有権者にクッキーを渡す 　⇒「公職選挙法違反!」「買収だ!」 ・野党議員が地元有権者に日本酒を渡す 　⇒「会合の対価だ」 ・与党議員が政治資金収支報告書に不記載 　⇒「裏金だ!」「脱税にあたる重大犯罪だ!」 ・野党議員が政治資金収支報告書に不記載 　⇒「単なる記載ミス。訂正したので問題ない」 ・与党が世襲候補者を擁立 　⇒「異常事態だ!」「政治不信を招く!」 ・野党が世襲候補者を擁立 　⇒「世襲っぽいけど世襲じゃない」 ・与党議員が不祥事で謝罪 　⇒「疑惑はより深まった!」 ・野党議員が不祥事で謝罪 　⇒「本人が撤回しているので、それでいいのではないか」 ・与党議員が特定宗教と付き合い 　⇒「特定宗教から祝電や取材を受けるだけでもアウト!」 ・野党議員が特定宗教と付き合い 　⇒「個人の思想なので問題ない」 ・与党議員が演説中に薬莢を投げつけられる 　⇒「暴力ではなく抗議活動」 ・野党議員事務所に生卵が投げつけられる 　⇒「民主制を脅かす卑劣なテロ!」 ・リベラル弁護士が懲戒請求や監査請求をやる 　⇒「正当な権利行使!」 ・リベラル弁護士が懲戒請求や監査請求をやられる 　⇒「リーガルハラスメントだ!」 ・与党や右派を批判し、ネタにする漫才 　⇒「見事な社会風刺!」「お笑いの本当の役割を教えてくれた!」 ・野党や左派を批判し、ネタにする漫才 　⇒「完全に無理」「冷笑系しぐさ本当にやめた方がいい」「テレビ消した」 ・与党議員が不倫疑惑 　⇒「ゲス不倫!」「辞職しろ!」 ・野党議員が不倫疑惑 　⇒「既婚者との交際問題」(不倫とさえ言わない)「今の報道の過熱ぶりは異常。批判できるのは身内だけではないのか」 ・韓国女性DJがビキニ 　⇒「男性に媚びるのではなく、自己表現としてのセクシーさ!」「自分の好きな格好をして何が悪い!」 ・グラビアアイドルがビキニ 　⇒「男性に媚を売り、性的消費を助長する!」「悪い大人に無理矢理着せられた被害者!」 ・天皇陛下の写真を燃やす映像展示 　⇒「表現の自由だ!」 ・二次元萌え絵広告 　⇒「環境型セクハラ!」「���が思い描く女の虚像!」「性的搾取だ!」 ・我が国が防衛力強化 　⇒「軍事大国になるぞ!」「1発撃てば何百発も返ってくる!」 ・北朝鮮からミサイル 　⇒(ダンマリ) ・不法行為をおこなう外国人問題について国会質疑 　⇒「外国人差別だ!」「ヘイトスピーチだ!」 ・難民申請中の外国人が女子中学生に性暴行 　⇒(ダンマリ) ・福島第一原発から処理水を放出 　⇒「欺瞞だ!」「毒は薄めても毒!」「断じて許せない!」 ・中国の原発から、福島第一原発処理水の9倍量のトリチウムを放出 　⇒(ダンマリ) 「子どもの権利条約」(全文)

Xユーザーの新田 龍さん: 「私の「ダブスタコレクション」にまた新作が加わりました。 ・自分たちに好都合な子どもの意見 ⇒「子どもの権利を大切にしない日本!」「子どもの意見尊重ベースにして!」 ・自分たちに不都合な子どもの意見 https://t.co/GmxglYGWRM」 / X

[jujirou]

おはようございます。

宮城県仙台市は曇り空です。

昨日は仙台漆教室初日でした。

午前中は金継ぎのアレコレと作業を行う方々と、器の研ぎの作業を行う方々と、様々に作業を行って頂きました。

お昼はご飯は新たなお店にて、変わった冷やし中華を頂きました。

いつも有難うございます。

その後、お昼過ぎからは午前に研ぎの作業を行った器物の、中塗りや修理品の続きの作業やら、箱物の塗り作業やら、その他アレコレと行いアッと言う間に１日目が終了。

漆教室修理後生徒さんと二人で、せんだいメディアテーク6Fにて開催されている、第４９回東北現代工芸美術展に行って来ました。

いつもお世話になっている地元の大先輩がおられ、色々とお話を伺いながら、様々な工芸を拝見させて頂きました。

その後、食事にお誘いを頂き展示会のお話や、様々な漆話をしながら、美味しい食事とお酒っこを頂きました。

重ねていつも有難うございます。

そして今日は仙台漆教室2日目。

今日もアレヤコレヤと有りますが、一つ一つコツコツ頑張ります。

皆様にとって今日も、良い一日と成ります様に。

https://jujiro.base.ec

#秋田県 #湯沢市 #川連漆器 #川連塗 #川連 #国指定伝統的工芸品 #伝統的工芸品 #秋田工芸 #秋田の物作り #漆 #うるし #ウルシ #髹漆 #寿次郎 #仙台漆教室 #寿次郎漆教室 #寿次郎漆体験 #金継ぎ #修理修復 #東北現代工芸美術展 #仙台勇駒 #寿司 #伝産法改正 #個人の未来と産地の未来 #kawatsura #japanlaquer #JapanTraditionalCrafts #KawatsuraLacquerwareTraditionalCrafts #jujiro

[ca-8-thy]

20250427

恋人が仕事に出たタイミングで目が覚めた。なんだか久しぶりに清々しくて、目玉焼きを焼いて味噌汁を作って、冷凍ご飯をチンして納豆をかけて食べる。毎朝こんな気持ちで過ごせたらなと思ったけど、昼過ぎに2時間ほど昼寝してしまった。きっと長く続かない。

昨日は植本さんに記念日の写真を撮ってもらったり、教えてもらった学大近くの美味しいカレー屋さんに行ったりした。福岡にいた頃はよく友人とお店を巡ったのが懐かしい。ちなみに私の福岡ベストカレーは、今は博多駅近くにある『ダメヤ』。公式サイトに記載の営業日やルールを見て是非行ってみて欲しい。カレーは好きだが、雨が降ったように汗をかく。何かのスパイスに反応しているのだろう。恥ずかしいので親しい人としかカレーが食べれない。

そもそも仲良くもない人たちに囲まれて食事をするのはとにかく苦手。会社の立食パーティなんかもう最悪で、毎回お腹を空かせて帰ることになる。話すことと食べることのバランスの難しさもあるけど、そもそも食事というプライベートな行いを人に見せたくないのかも。口の中を見せることがそのまま心のうちを晒すことに繋がっている？可笑しい。今だに1人でランチをするのだって緊張してしまう。お前のことなんて誰も見てない。

先週末はプエルトリコから来日したヘラクンに下北沢を案内した。正直言っていることを理解できたのは6割くらいで、英語で返せたのは2割くらいだったけど、会えてよかったと思う。自分の写真に対する考え方や私の写真に対する批評を熱心に話し、どこで覚えたかわからない猫ミームを口ずさんでいた。ランチはカレーでもよかったけど、行きつけのお店の和風オムライスにした。彼の中ではオムライスは緑色のソースがかかっているものになってしまったが、後悔はしていない。

先週のことまで振り返りだしたらもう日記ではない。

[nihongoseito]

トライN1 - unit 1 grammar points

possibly against my better judgment, i started very lightly studying for n1 the other day! here are the explanations and sentences i copied from my textbook, along with new sentences i wrote myself for practice.

〜を皮切り（かわきり）に＝〜から始まって、（次々に同じようなことが続く）」

青森ねぶた祭りを皮切りに、東北四代祭りが今年も行われる。

my sentence: 任天堂は80年代からファミコンを皮切りに、誰も自宅で楽しめるゲームコンソールを作り始めた。

〜とあって＝特別な〜なので、（普通／他と違う状況になる）」 (positive tone)

突然、首相が辞意を表明したとあって、マスコミは一斉に取材を開始した。

my sentence: バンゴッホの絵が出展されてきたとあって、あの美術館で開場から長い列ができていた。

AならではのB／BはAならではだ＝「Aだけが持つ特別なBだ」 (positive tone)

初詣は神社、結婚式は教会、葬式は寺でする人が珍しくないのは、宗教に寛容（かんよう）な日本ならではだと思う。

my sentence: 甘さと柔らかさが有名なロクムは、トルコならではのおいしいデザートだ。

〜にもまして＝「〜以上に／〜もそうだけどさらに」

両親が私の言葉を信じてくれたことが、何にもましてありがたかった。

my sentence: 霧が立ち込めた湖は、晴れの日にもまして美しく見えた。

〜に至るまで＝「〜までの場所や時間などの範囲全て」、「非常に細かいことや大きいことまで、範囲が広い」

竹は、工芸品から衣類・食品に至るまで様々な製品に使われている。

my sentence: この上級の教科書は、敬語に至るまで様々な細かいトピックが含まれている。

AからしてB＝「Aを一例として全てB」

さすが元バレリーナ。立っている姿からして美しい。

my sentence: このコーデは、アクセサリーからして各部分がデザイナーにじっくり選ばれたみたいだ。

[diarytheroomoffuji]

ルバーブ

イギリス人のおじさん

北米生活が始まろうとしていた30年前、最初の2週間程B&Bに宿題していた。B&Bとは、日本で言う民宿のような感じでBed & Breakfastの略。今の方々はご存知か・・・

朝食時にジャムも置いてあったのだが、見たこともないジャムだったから隣のテーブルにいたおじさんに聞いてみのでした。彼はイギリスからの旅行者で、「これはルバーブジャムだよ。欧米ではポピュラーなんだ・・」 と教えてくれた。

食に疎い私は、「ルバーブ」と言う名前も知らない。紙に英語スペルも書いてもらい、後で調べてみたのでした。

B&Bの朝食も懐かしい。朝食を用意してくれた女性もイギリス系のおばさんだった。外見もそうだけど、ホームドラマのようにあれこれ話もしてくれた。殆ど聞き取れなかったけど（笑）リアル英会話教室だったな・・・

先日Walmartで売っていたイチゴ・ルバーブパイ。(美味しいよ😋)

ルバーブの想い出

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】明治三十六年（1903）3月1日：第五回内国博覧会開催（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

1903(明治36)年に大阪で開催された博覧会である（略）日清戦争(1894-95年)の勝利により各企業が活発に市場を拡大していたこと、鉄道網がほぼ日本全国にわたったことなどがあり、博覧会への期待は大きく、敷地は前回の二倍余、会期も最長の153日間で、最後にして最大の内国勧業博覧会となった。会場には、農業館、林業館、水産館、工業館、機械館、教育館、美術館、通運館、動物館のほか、台湾館、参考館が建設された（略）参考館は、それまで認められていなかった諸外国の製品を陳列しており、イギリス、ドイツ、アメリカ、フランス、ロシアなど十数か国が出品した。その中で新しい時代を強く印象付けたのはアメリカ製の8台の自動車であった。内国博覧会といえども、念願の万国博覧会に近づいていると言えよう。初めての夜間開場が行われ、会場にはイルミネーションが取り付けられた。大噴水も5色の照明でライトアップされ、エレベーターつきの大林高塔も人気を呼んだ。これらは、日本にも本格的な電力時代が到来したことを示している。また、茶臼山の池のほとりに設けられた飛艇戯(ウォーターシュート)、メリーゴーラウンド、パノラマ世界一周館、不思議館(電灯や火薬を用いた幻想的な舞踏、無線電信、X線、活動写真などを見せた)、大曲馬など、娯楽施設が人気を呼んだ。堺の水族館は二階建ての本建築で、閉会後は堺水族館として市民に親しまれた。各館は夜間は閉館していたにもかかわらず、多くの入場者はこれらのイルミネーションや余興目当てで来場し、入場者は内国勧業博覧会始まって以来の数を記録した（国立国会図書館）。

（写真）人類館に「展示」されたという人々（個人蔵）。前列中央の人物がホテネ＝伏根安太郎と思われる。画像は、東京都写真美術館HPより。

人類館　場外余興の一なり左の趣意書を読めば内容も分かる。第五回勧業博覧会の余興として各国異種の人類を招聘聚集して其の生息の階級、程度、人情、風俗等各国固有の状躰を示すは、人類生息に付き学術上、商業上、���業上の参考に於いて最も有要なるものにして博覧会に欠く可からざる設備なる可し然して文明各国の博覧会を観察するに人類館の設備あらざるはなし之れ至当の事と信ず然るに今回の博覧会は万国大博覧会準備会とも称すべき我国未曾有の博覧会なるにも拘らず公私共に人類館の設備を欠くは我輩らの甚だ遺憾とする所なり爰（ここ）に於いて有志の者相謀り内地に最近の異種人即ち北海道アイヌ、台湾の生蕃、琉球、朝鮮、支那、印度、爪哇（ジャワ）等の七種の土人を傭聘し其の最も固有なる生息の階級、程度、人情、風俗等を示すことを目的とし各国の異なる住居所の摸形、装束、器具、動作、遊芸、人類等を観覧せしむる所以なり（不染）。「博覧会の余興」大阪毎日新聞1903.02.22

[kou-f]

国道3号線を走ってる時、

丘の上に見えるやたらかっこいいコイツがいつも気になってて。

調べてみたら「北九州市美術館」だった。

今タイムリーにこの美術館を設計した人の

展覧会が開催中とのことでコレはいくしかないと思い行ってきた。

この建物、たぶん有事の際は変形してレールガンになるよね。

↑この建物は博多駅の真ん前に

ちょっと前まで建ってたから���ってる。

西日本シティ銀行の本店だ。

自分に教養が無さ過ぎて「はぇ～」くらいの

感想しか出なかったけど、観に行ってよかったとは思った。

[kozy-ogawa]

【🎥本編無料公開中🎥】純愛を描いた感動の名作『初恋のきた道』（字幕版）【映画フル公開】

作品詳細はこちら https://www.sonypictures.jp/he/31777 

純愛を描いた感動の名作『初恋のきた道』（字幕版）【映画フル公開】 

原題：我的父親母親　1999年公開 2000年ベルリン国際映画祭　銀熊賞銀熊賞（審査員グランプリ）受賞作 

鮑十（パオ・シー）の小説をチャン・イーモウ監督が映画化。 厳しくも美しい中国の農村を舞台にしたラブロマンス作品。 少女ディ（チャン・ツィイー）のひたむきな思いが心に響く！ 

 【あらすじ】 華北の美しい村に、ある日都会から若い教師がやってくる。そんな彼に恋心を抱いた１８歳の少女。彼女は言葉に出来ない想い���料理を作ることで伝えようとする。そんな想いが彼に届くが、時代の波が押し寄せ２人は離れ離れに。少女は町へと続く一本道で、来る日も来る日も愛する彼を待ちつづけるのだが・・・。 

 【キャスト】  チャオ・ディ（若き日の母）：チャン・ツィイー  ルオ・ユーシェン（私）：スン・ホンレイ ルオ・チャンユー（若き日の父）：チョン・ハオ チャオ・ディ（老婆）：チャオ・ユエリン 

 【スタッフ】 監督：チャン・イーモウ 脚本：パオ・シー 製作：チャオ・ユイ 編集：チャイ・ルー 撮影：ホウ・ヨン 

 ©2000 COLUMBIA PICTURES FILM PRODUCTION ASIA LTD. ALL RIGHTS RESERVED.

人生で一番号泣した映画、チャン・イーモウ監督『初恋のきた道』がソニー・ピクチャーズ公式チャンネルで無料で公開されています。

body > iframe { min-width: auto !important }

View this post on Instagram

A post shared by おがわ こうじ (@kozy.ogawa)

作品の冒頭、主人公の実家の壁に1997年世界的大ヒットとなったジェームズ・キャメロン監督『タイタニック』のポスターが貼られています。これはチャン・イーモウ監督の『タイタニック』へのリスペクトに加え、自分なら純愛映画はこう作るというジェームス・キャメロン監督へのアンサーを表現しているとよく言われています。

[oldkwaidan]

下ってくる舟の女

　長野県北安曇郡七貴村の、とある女性の体験談。 　ある夜遅く、彼女は奉公先の主人と二人で七貴村の犀川の渡しを越えることになった。 　もう遅いので他に舟に乗る人はいない。 　二人きりで舟を漕ぎ出すと、上流からギーギーと音を立てて舟が下ってきた。 　見れば、その舟には提灯をつけて美しい女が乗っている。 　じきにその舟は彼女らの舟の近くまで来た。すると、ふっと灯りが消え、見えなくなった。 　何だろう、と思っていると、また上流から舟が下ってきた。 　最前と同じく提灯をつけて、女が乗っている。 　自分たちの近くまで来ると、また灯りが消え、見えなくなった。 　灯りが消える際、女がニタニタと笑っているのが見えた。 　凄まじい笑みにぞっと身震いしていると、また上流から舟が下ってきた。 　女がニタニタ笑っている。近くまで来る。灯りが消える。 　これはきっと狐の仕業だ。 　彼女はそう悟ると、主人に煙草に火をつけるよう勧めた。 　主人がそのとおりにすると、それきり女を乗せた舟は来なくなった。

　（信濃教育会北安曇部会・編『北安曇郡郷土誌稿（七）』九　動物、變怪民譚附獵の話　「1 狐の話」）

[ari0921]

AIに聞いてみた

日本人の分析をして見てください

例えば、勤勉、嘘を吐かない、義理人情、教育、自助、共助、公助、道徳観、知性、伝統、企業、労働、宗教、哲学、文化など他にも海外との比較で特徴を羅列し詳細を知りたい

外国から見た視点も西欧、ユーラシア、中東、他の大陸文化などから文明的な視点で知りたい

日本人の特徴や文化的特性を分析するにあたって、挙げられたキーワード（勤勉、義理人情、教育など）を中心に、海外との比較や外国からの視点を交えながら、包括的かつ構造的に説明し��す。以下の分析は、日本文化の核心的な要素を整理し、西欧、ユーラシア、中東、その他の大陸文化からの視点も取り入れ、文明論的な観点で特徴を浮き彫りにします。

---

### 1. 勤勉（Work Ethic）

- **特徴**: 日本人は「勤勉さ」で世界的に知られています。長時間労働、集団での目標達成へのコミットメント、細部へのこだわり（例: 職人技、Kaizen＝継続的改善）が特徴です。戦後の経済復興や「日本株式会社」モデルは、この勤勉さが牽引しました。

- **比較**:

- **西欧**: 西欧（特にプロテスタント文化圏）も労働倫理を重視しますが、個人主義が強く、ワークライフバランスを優先する傾向があります（例: 北欧の短時間労働）。日本は集団主義的な労働観が強く、会社への忠誠心が強調されます。

- **ユーラシア（中国・韓国）**: 儒教の影響で勤勉さは共通しますが、日本は「和」の精神により、対立を避け協調性を重視。中国では競争的個人主義が強く、韓国は日本に近いがより階層的な競争意識が見られます。

- **中東**: 労働は宗教的義務（例: イスラム教の「誠実な労働」）と結びつく場合が多いですが、日本のような集団的効率性や時間厳守への執着は薄い傾向です。

- **外国視点**: 西欧からは「過労文化」として批判される一方、成果主義のアメリカでは日本のチームワークが賞賛されます。中東やアフリカでは、日本の時間厳守や効率性が「非人間的」と映る場合も。

---

### 2. 嘘を吐かない（Honesty）

- **特徴**: 日本社会は信頼性と誠実さを重んじます。公共の場でのルール遵守（例: 落とし物が戻る確率の高さ）、契約の厳守、約束の履行が特徴です。これは「恥の文化」に基づき、他者からの信頼を失うことを避ける心理が働きます。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義に基づく「罪の文化」では、嘘は道徳的罪悪感と結びつきます。日本では内集団（家族や会社）での誠実さが優先され、外部への「建前」が許容される場合があります。

- **ユーラシア**: 中国では「面子」を守るため、状況次第で嘘が戦略的に使われることがあり、日本のような絶対的誠実さは希薄。韓国は日本に近いが、競争社会ゆえに誇張が見られる場合も。

- **中東**: イスラム文化では誠実さが宗教的規範ですが、交渉文化では駆け引きが一般的で、日本のような透明性は期待されにくい。

- **外国視点**: 西欧では日本の「本音と建前」が不誠実と誤解されることがあります。一方、東南アジアや中東では、日本の信頼性がビジネスで高く評価されます。

---

### 3. 義理人情（Duty and Empathy）

- **特徴**: 「義理」（義務感）と「人情」（情緒的つながり）は日本社会の人間関係の基盤です。上司や恩人への忠誠、集団への奉仕が「義理」、困っている人への共感や助け合いが「人情」です（例: 地域の互助会）。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義が強く、義理よりも契約や自己実現が優先。情は家族や親しい友人にとどまり、日本のような集団への義務感は薄い。

- **ユーラシア**: 儒教文化（中国・韓国）も義理に似た「孝」や「忠」を重視するが、日本ほど集団の調和を優先しない。中国では実利主義が強く、韓国では家族中心の義理が目立つ。

- **中東**: 部族や家族への忠誠は強いが、個人間の「人情」は宗教的慈悲（例: ザカート＝施し）に根ざす。日本のような集団的義理は希薄。

- **外国視点**: 西欧では義理が「自由の抑圧」と見られる一方、東アジアでは共感を呼ぶ。中東やアフリカでは、日本の「人情」が温かく映るが、義理の強制力は理解しにくい。

---

### 4. 教育（Education）

- **特徴**: 日本は高い識字率（99.9%）と進学率を誇り、受験競争や塾文化が特徴。教育は社会的成功の鍵とされ、規律や努力が重視されます。STEM（科学・技術・工学・数学）分野での成果も顕著です。

- **比較**:

- **西欧**: クリティカルシンキングや創造性を重視し、受験競争は日本ほど激しくない（例: フィンランドの自由な教育）。米国のエリート教育は競争的だが、個人選択の幅が広い。

- **ユーラシア**: 中国・韓国も受験競争が激しいが、中国は国家主導の選抜、韓国は学歴至上主義がさらに顕著。日本は協調性や集団学習を重視。

- **中東**: 宗教教育が中心の場合が多く、世俗的教育は国により差がある（例: サウジアラビア vs. トルコ）。日本の均質な教育システムは特異。

- **外国視点**: 西欧では日本の詰め込み教育が批判されるが、PISAなどの国際評価で高く評価される。アジアでは日本の教育が模範とされるが、中東では「宗教性の欠如」が疑問視されることも。

---

### 5. 自助・共助・公助（Self-Help, Mutual Help, Public Help）

- **特徴**: 日本では「自助」（自己責任）が強く、個人や家庭での努力が前提。その上で「共助」（地域や職場の互助）があり、「公助」（政府支援）は補完的。例: 災害時の地域連携や企業の福利厚生。

- **比較**:

- **西欧**: 北欧は「公助」が強く、福祉国家モデルが確立。米国は「自助」が強く、共助は家族や教会に依存。日本のバランスは中間的。

- **ユーラシア**: 中国は政府主導の公助が拡大中だが、共助は家族中心。韓国は日本に近いが、個人主義が強まりつつある。

- **中東**: 家族や部族の共助が強く、公助は石油国家での補助金などに依存。日本のような地域ベースの共助は少ない。

- **外国視点**: 西欧では日本の公助の薄さが批判されるが、災害時の共助力は称賛される。アジアや中東では、自助の強さが尊敬される。

---

### 6. 道徳観（Moral Values）

- **特徴**: 日本は「恥の文化」に基づき、他者からの評価を重視。仏教・神道・儒教の融合により、調和、謙虚さ、集団への奉仕が道徳の柱。個人主義より集団の利益が優先されます。

- **比較**:

- **西欧**: キリスト教に基づく「罪の文化」で、個人と神との関係が重視される。日本の集団的道徳は「個の抑圧」と映る場合も。

- **ユーラシア**: 中国は実利主義が強く、道徳は状況依存的。韓国は儒教的だが、日本より個人感情が優先される場合がある。

- **中東**: イスラム教の厳格な道徳規範が支配的。日本の曖昧な道徳観は「無秩序」と見られることも。

- **外国視点**: 西欧では日本の道徳が「曖昧」と批判されるが、調和の美徳は評価される。中東では宗教性の欠如が奇異に映る。

---

### 7. 知性（Intellect）

- **特徴**: 日本は技術革新（例: ロボット工学、自動車産業）や学術研究で高い知性を発揮。集団的問題解決力や実践的知恵（例: モノづくり）が特徴。ただし、個人主義的創造性は西欧に比べ弱いとされる。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義に基づく独創性（例: ルネサンス、シリコンバレー）が強い。日本の集団的知性は「模倣的」と誤解されることも。

- **ユーラシア**: 中国は規模の知性（例: AI開発）、韓国は応用力が強い。日本は精緻さと効率性で勝る。

- **中東**: 哲学や数学の歴史はあるが、近代では技術的知性が限定的。日本の実用性は評価される。

- **外国視点**: 西欧では日本の技術力が賞賛されるが、哲学的深みが欠けると見られる。中東やアフリカでは、日本の知性が「魔法のよう」と映る。

---

### 8. 伝統（Tradition）

- **特徴**: 日本は神道や仏教、茶道、武道など古来の伝統を現代に生かす。季節行事や祭りは地域コミュニティを強化。伝統と革新の融合（例: 京都の町家とハイテク）が特徴。

- **比較**:

- **西欧**: 伝統は近代化で薄れ、個人主義が優先。日本の伝統維持は「保守的」と見られる。

- **ユーラシア**: 中国は文化大革命で伝統が断絶、韓国は近代化で変容。日本は継続性が強い。

- **中東**: 宗教的伝統が強く、世俗的伝統は限定的。日本の柔軟な伝統は異質。

- **外国視点**: 西欧では日本の伝統がエキゾチックで魅力的。中東では宗教性の薄さが奇妙に映る。

---

### 9. 企業・労働（Corporation and Labor）

- **特徴**: 終身雇用、年功序列、企業内組合が日本的経営の特徴。近年はグローバル化で変化しつつあるが、集団主義や忠誠心は根強い。

- **比較**:

- **西欧**: 成果主義、個人契約が主流。日本の企業文化は「硬直的」と批判される。

- **ユーラシア**: 中国は国有企業中心、韓国は財閥主導。日本は中小企業の底力がある。

- **中東**: 家族経営や国家依存が強く、日本のような企業文化は希薄。

- **外国視点**: 西欧では日本の労働文化が過酷と見られるが、アジアでは模範的。中東では効率性が驚異的。

---

### 10. 宗教・哲学（Religion and Philosophy）

- **特徴**: 日本は神道と仏教の融合で、特定の教義より実践（例: 祖先崇拝、季節行事）が重視される。哲学は「無常」や「和」に基づく。

- **比較**:

- **西欧**: キリスト教の一神教が基盤。日本の多神教は「曖昧」と映る。

- **ユーラシア**: 中国は無神論と儒教、韓国は仏教とキリスト教。日本は宗教的寛容性が強い。

- **中東**: イスラム教の絶対性が基盤。日本の宗教観は「異教的」と見られる。

- **外国視点**: 西欧では日本の宗教が神秘的、中東では不可解と映る。

---

### 11. 文化（Culture）

- **特徴**: 集団主義、調和、形式美（例: 侘び寂び）が文化の核。ポップカルチャー（アニメ、マンガ）も世界的に影響力を持つ。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義と表現の自由が中心。日本の形式美は「抑制」と映る。

- **ユーラシア**: 中国は歴史的��厚さ、韓国はK-POPのダイナミズム。日本は繊細さと多様性。

- **中東**: 宗教的表現が中心。日本の世俗文化は異質。

- **外国視点**: 西欧では日本の文化がユニークで魅力的。アジアでは身近だが、中東では理解しにくい。

---

### 文明論的視点からの総括

- **西欧視点**: 日本は「近代化に成功した東洋」と見られ、勤勉さや技術力は尊敬されるが、集団主義や曖昧な道徳観は「非近代的」と批判される。個人主義とのギャップが強調される。

- **ユーラシア視点**: 日本は儒教文化圏の延長だが、「和」の精神や伝統の継続性で独自。中国や韓国からは経済的ライバルでありつつ、文化的に近い存在。

- **中東視点**: 日本の世俗性や多神教は異質で、宗教的規範の欠如が疑問視される。ただし、技術力や信頼性はビジネスで高評価。

- **その他（アフリカ・南米）**: 日本の文化は遠くエキゾチック。経済援助や技術協力で好意的に見られるが、深い理解は少ない。

---

### 結論

日本人の特徴は、集団主義、調和、勤勉さ、信頼性、伝統と革新の融合に集約されます。これらは神道・仏教・儒教の影響と、島国ゆえの均質性に根ざします。西欧からは「効率的だが硬直的」、ユーラシアからは「近いが独特」、中東からは「信頼できるが異質」と映ります。日本の強みは、グローバル化の中で柔軟に適応しつつ、独自性を保つバランス感覚にあります。

もし特定の要素（例: 教育や宗教）についてさらに深掘りしたい場合や、特定の国との比較を詳しく知りたい場合は、教えてください！

[nyantria]

ワールドメイト教祖誕生会に国会議員10人が登壇、20人が祝花＝立憲民主が過半数

2025年3月18日火曜日

　ワールドメイト教祖・深見東州氏の誕生日を祝う「第25回深見東州バースディ個展　宇宙に遊ぶ、能楽師のような個展と展示会!!」が18日、千葉県浦安市のホテル「ヒルトン東京ベイ」で開幕した。深見氏作の絵画や書などの個展、時計や宝飾品の即売会のほか、深見氏の料理教室などの企画も目白押しで1週間（24日まで）開催される。

　そんな教祖の「誕生会」に、与野党の国会議員10人が出席し登壇。国会議員19人と地方議員や市長が祝花を贈っていた。それぞれ、国会議員では立憲民主党所属が過半数を獲得した。

（中略）

　深見氏のバースデーイベントには例年、国会議員を中心に多数の政治家が出席、祝電、祝花の形で祝意を表明している。

関連記事（昨年の誕生会）：

ワールドメイト教祖のバースデーに現職国会議員19名と柏市長が祝花

　毎日先着1000名に無料で弁当が配布されるほか、おにぎりとパンが食べ放題、ドリンク飲み放題で、入場も含め全て無料だ。信者でもないのにタダ飯目当てで来場したという都内の男性（50歳・ジャーナリスト）は、立民議員の多さに眉をしかめる。

「ワールドメイトは過去、高額なお布施などが問題視され、批判的な報道をしたメディアやジャーナリストを相手に訴訟を乱発した〝訴訟カルト〟として知られている。そんなワールドメイトの教祖の誕生会で、統一教会と自民党議員との関わりを追及してきたはずの立憲民主党の議員たちがわんさか登壇したり祝花を贈ったりしているのはどういうことか。立憲民主党の揚げ足を取りたがる人から見たら、メシウマなのではないか。しかも、そのメシがタダときている」

登壇、祝電、祝花を贈った政治家の一覧

◇登壇

鈴木宗男（参＝無所属）

平沢勝栄（衆＝自民）

海江田万里（衆＝立民）

小沢一郎（衆＝立民）

松木謙公（衆＝立民）

多ケ谷亮（衆＝れいわ）

佐藤公治（衆＝立民）

北神圭朗（衆＝無所属）

原口一博（衆＝立民）

杉村慎治（衆＝立民）

下村博文

◇祝電

鈴木貴子（衆、自民）

亀井静香

◇祝花

現職議員等

小沢一郎（衆＝立民）

平沢勝栄（衆＝自民）

前原誠司（衆＝維新）

原口一博（衆＝立民）

浅尾慶一郎（参＝自民）

松木謙公（衆＝立民）

萩生田光一（衆＝自民）

世耕弘成（衆＝無所属）

伴野豊（衆＝立民）

高村正大（衆＝自民）

牧義夫（衆＝立民）

北神圭朗（衆＝無所属）

鳩山二郎（衆＝自民）

末松義規（衆＝立民）

多ケ谷亮（衆＝れいわ）

城井崇（衆＝立民）

西川将人（衆＝立民）

水野素子（参＝立民）

池田真紀（衆＝立民）

佐藤公司（佐藤公治＝衆＝立民の誤りか？）

太田和美（柏市長、無所属）

野澤哲夫（千代田区議会議員、維新）

元国会議員等

亀井静香

高村正彦

下村博文

西村眞悟

木内孝胤

舛添要一

川島智太郎

石川知裕

樋高剛

石関貴史

大西宏幸

谷川とむ

※高村正大衆議院議員が漏れていたため追加しました（2025年3月20日）

やや日刊カルト新聞: ワールドメイト教祖誕生会に国会議員10人が登壇、20人が祝花＝立憲民主が過半数

[kennak]

20日、関東各地で25℃超えの夏日となりました。暑くなると食中毒の発生が増えますが、これまで比較的安全とされていた日本海側のサバをめぐり、アニサキスの食中毒リスクが高まったことが内閣府の調査で分かりました。ここでも、地球温暖化の可能性が。 ■アニサキスに異変温暖化が影響？ 薄着の人たちが目立つ東京都心。20日、朝から気温が高く、日中は東北から四国にかけて25℃以上の夏日となりました。都内でも4日連続の夏日を観測するなど、季節先どりの暑さが続いています。 気温の上昇と共に高まるのが“食中毒のリスク”です。福岡では… 「ゴマサバになります！」 福岡県の郷土料理『ゴマサバ』。生のサバに、甘いゴマダレの組み合わせが舌を唸らせます。 Q.ゴマサバはよく食べる？ （ゴマサバを注文した客）「美味しいので、福岡のソウルフードで食べています」 ■“生食文化”に懸念激痛に「死ぬかも」 “サバを生で食べる文化”が根付いている福岡県。しかし今、その“生食文化”に、ある懸念が… （福岡県・生活衛生課　友枝哲宏課長）「ここ数年、急増しておりまして。アニサキス（食中毒）の割合が増加をしてきているという状況ですね」 サバなどに寄生する「アニサキス」が体内に入ることで、激しい腹痛などを起こす「アニサキス食中毒」。福岡県ではその件数が急増しているというのです。 （アニサキス食中毒になったAさん）「死ぬんじゃないかなって一瞬考えたりとか、それぐらい痛かったんですよ、お腹が」 こう話すのは、今月「アニサキス食中毒」にかかったAさん。 （アニサキス食中毒になったAさん）「最初は本当に胃に何か刺さったかのような痛みから始まりまして、それから次第に首の後ろだったりとか、手の甲とか二の腕、しまいには太ももだったりに蕁麻疹が起きまして…」 ■日本海側でも…“食中毒タイプ”増加 これはサバに寄生したアニサキスの映像です。特殊なライトを当てると…浮かぶ無数のアニサキス。この一匹のサバに、100以上確認できたと言います。このアニサキス、これまでは日本海側のタイプは食中毒になりにくく、太平洋側のタイプは、なりやすいとされてきました。しかし先月、内閣府は日本海側にも、食中毒になりやすい“太平洋タイプ”のアニサキスが増えていると発表したのです。 （国立感染症研究所　杉山広・客員研究員）「日本海や東シナ海のサバ（に寄生するアニサキス）は、筋肉に入らなくて内臓に留まるので、臓器と一緒に廃棄されるからアニサキス食中毒は起こらないと。調べていくと、日本海側のやつでも（食中毒になりやすい）S型がいるんだということがわかってきて、単純に日本海側のものだけは（生で）食べて大丈夫だっていうことはないから、注意が必要だと」 アニサキス食中毒の件数をみると、全国的に増えた2018年、福岡県はそれ程の増加はありませんでした。しかし2022年には、前年の5倍近くに急上昇。全国の増加率をはるかに上回ったのです。こうした現状に、福岡県民は… （福岡県民）「東京の友達が来たら、福岡の食べ物が美味しいお店に行くけど、やっぱりゴマサバもそのうちの一つなんで」 「ちょっと心配ですね。福岡の名産というか、せっかく美味しいものが…」 福岡県は予防として、冷凍や加熱処理が効果があるとする一方… （福岡県・生活衛生課　友枝哲宏課長）「魚を生で食べること自体が危険ということではありませんので、アニサキスに十分注意をしてですね、食生活を楽しんでいただければ」 ■こだわり“生サバ”ライト照らし対策 “生のサバ”にこだわる店がありました。 毎朝、市場から仕入れた新鮮な魚を使い、刺身や海鮮丼などを提供しています。特に人気の「ゴマサバ」は“生しか使わない”という徹底ぶり… （古賀鮮魚店　古賀和秀社長）「脂がのっているときの舌触り、質感とかそういったものが、冷凍するよりも、生で提供した方が美味しいと思いますね」 “アニサキス対策”も徹底していました。 （古賀鮮魚店　古賀和秀社長）「一つ一つの工程で包丁をかえたりとか、こういったダスターをかえたりしている。」 アニサキスを見やすくするため、こんな道具も… （古賀鮮魚店　古賀和秀社長）「黒いまな板の上でもう一回、再確認。こういうライトを照らしてですね、もう一度ここでも確認をします」 美味しいサバを提供するため、労力はいとわないという料理店。さらに… ■アニサキス“100％死滅”装置とは？ いま注目されている“アニサキス対策”があります。水の中をうごめくアニサキス、次の瞬間…痙攣したかと思うと、動かなくなりました。アニサキスを一瞬にして死滅させる、この技術。実用化に向けた開発が進んでいます。 （熊本大学　産業ナノマテリアル研究所　波平隆男・准教授）「それでは、パルス処理を始めます」 「こちらの装置はパルスを印加することによって、魚の中のアニサキスを殺虫することができる装置となっております」 冷凍や加熱処理をしなくても、ほぼ100％アニサキスを死滅できる、画期的な技術。 （波平隆男・准教授）「（パルス処理した魚を）これまで累計1000人くらいの方々に食べてもらっているんですが、味はほとんど変わらないという評価になっております」 現在は、飲食店などへの導入に向け、小型化・低コスト化が進められています。 （波平隆男・准教授）「こういったものをスーパーマーケットや寿司店、そういったところに導入していただくことによって、早く社会実装ができればと考えています」 ■「海水温上昇」で生息域が変化か ではなぜ、日本海側に“食中毒が発症しやすいアニサキス”が増えたのでしょうか？ アニサキスは、クジラやイルカなどの体内で成虫になります。その卵が便と一緒に海中に排出され、オキアミが捕食。それをサバなどが食べて、アニサキスが寄生するのです。 専門家は、原因は調査中としながら、こう推測します。 （国立感染症研究所　杉山広・客員研究員）「海水温の上昇とか海流の流路の変更がある。サバはいろいろと回遊するので、それをクジラが追いかけていく、（海水が）熱くなっていって（サバやクジラが）上に上がっていっているんだけど、その中で下にも下がって（南下して）くるから、そういう時に（食中毒になりやすい）S型が増えていっている」 4月20日『有働Times』より

激痛「アニサキス」に異変“食中毒タイプ”が日本海側で増加　温暖化で生息域に変化か（テレビ朝日系（ANN）） - Yahoo!ニュース