#十三夜は栗名月とも呼ばれます | Explore Tumblr posts and blogs

gtea975t-blog · 6 years ago

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kkagneta2 · 6 years ago

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生えてた妹

養子に来た妹にアレが生えてましたのんですけど、まあどうしませう？

従妹の絵梨奈が「妹」として家にやってきてからちょうど半年が経とうとしていた時分、両親を亡くした悲しみも薄れてきたのか、時たま顔に浮かべる笑みもずいぶん自然になっていたのであるが、「兄」の悠一は嬉しさよりも、溢れ出てくる気持ちにほとほと参っていた。元々ほんと��の妹のように可愛がるつもりで絵梨奈を家族に迎えたけれども、最近妙にその笑顔が可愛く見えて仕方がないのである。とは言っても、血の関係的には従妹なのだから、別にそういう感情が芽生えたとしても問題はないはず。……が、相手はまだ中学二年生になったばかりの少女なのである、況してや今では妹なのである。……いくら彼女が十センチ以上高いところから見下ろしてきても、いくら彼女が歳不相応の大人びた顔を見せても、いくら彼女がズバ抜けた知力で自分の立場さえ脅かしてきても、まだ高校生にもなっていない「妹」なのである。けれども惹かれてならない。悠一にとって絵梨奈はもはやただの妹では無くなりつつあった。いや、むしろ彼女が従妹であった時に戻りつつあると、そう言った方が正しいか。何にせよ同じ屋根のもとで生活を共にし続けることは、むやみに手出しを出来ない関係になってしまった以上、彼にとってこの家は単なる地獄でしかなかった。

事の始まりは半年前、日帰り旅行の帰り道に交通事故が起こり、絵梨奈の両親が死去したことに遡る。その時彼女はまだ中学一年生であって、不幸なことに祖父も祖母も旅立っていたことから、施設に行くしか道は無かったのであるが、そのとき絵梨奈の叔父・叔母として親族里親を名乗り出たのが悠一らの両親であった。彼らもまた、不幸なことに長女である子鈴を交通事故で亡くしていたし、それに絵梨奈の一家とは懇意であったから、この一人の可憐な少女を引き取るのは自然な成り行きと言えよう。

斯くして絵梨奈は新しい家族に暖かく迎えられることになったのであるが、初めは独り身となった悲しさと、こんな自分を拾ってくれた新しい両親に対する申し訳無さでおどおどとしており、むしろ彼ら両親の方が喜んでいたように周りの者には見えていた。だが誰よりも喜んでいたのは悠一であるのは間違いあるまい。子鈴の事を目に入れても痛くないほどに可愛がっていた彼は、新たな妹が出来たことに歓声をあげるほど喜んだ。七年間溜まりに溜まった思いで、たっぷりと可愛がってあげたい。兄馬鹿だとかシスコンだとか言われるけれども、求められれば何だってしてあげるし、邪険にされても別に気にはしない。子鈴にしてあげられなかった分、絵梨奈ちゃんには色々な事をしてあげよう。――そういう心づもりでいた。だが、久しぶりに目にした絵梨奈の姿を一目見るや、そんな純粋な喜びは消え失せていった。絵梨奈の体つきと顔つきは、中学一年生ながら彼の欲望を扇情するのに十分すぎた。

その時彼女の身長はすでに179センチあったらしく、思わず見上げたことに、まず悠一は打ちのめされた。また胸も大きく、若干13歳ながら自身の顔とほぼ同等の塊が、胸元でふるふると揺れ動くことも彼にはたまらなかった。そしてそんな成熟した体には不釣り合いなほど可愛らしく愛嬌のある顔の作りに、悠一は惹かれに惹かれて、儚い笑顔を向けられる度に顔が赤くなるのを感じた。絵梨奈は自分が思い浮かべる女性の理想像と言っても良かった。今ではもはや、妹の姿を目にするだけで己の雁首が膨らんでくるようになって、毎晩高ぶった気持ちを沈めなければ夜も眠れなくなってしまった。……

………そんな訳で、悠一は今日も自分を慰めた後、余韻に浸りながらベッドの上で寝転がっていたのであるが、ふと耳を澄ましてみると隣の部屋から何やら声が聞こえてきた、……ような気がした。隣と言えば元々は子鈴、今では絵梨奈の部屋である。悠一はふいに良からぬ考えが浮かんでベッドから立ち上がると、音を立てないようにそっと部屋を出た。電気もつけず真暗な中を、そろりそろりと手探りで声のする方に向かって歩いて行き、ちろちろと光の漏れ出ている部屋の真ん前に着く。声はそれでも良く聞き取れなかったけれども、いや、そこまで来て分かったのだがこれは言葉を発しているのではない。普段の彼女の声からするとかなり甲高く、何よりそこはかとない色気がある。悠一は思わず耳をぴたりと生暖かい扉に当てた。部屋を出た時には盗み聞きするなんて考えは無かったが、もしかしてと思うと好奇心が沸き起こって止まらなかった。すると聞こえてきたのは一人の少女が自分を慰める儚い声、相当に興奮しているのか苦しそうな息遣いも聞こえてくる。ニチャニチャと蜜がいやらしく騒ぐ音までもが扉を通ってくる。……彼はたまらずムクムクと自分のモノをおっ立たせてその声と息と音とに聞き惚れた。やがて声ならぬ声は、その湿っぽい色気を無くさず色々に移り変わって行き、とうとう何かを必死で訴えかけているような、そんな声になっていた。その時、

「あっ、………んっ、……ふぁ、……にい、さん。………」

と聞こえてくる。いや、そんな馬鹿な、と思ってギュッと耳を扉にひっつけると、

「ゆういち、……ゆういち、にいさん、………」

と今度ははっきりと聞こえた。途端に心臓が跳ね上がって、飛び上がるように扉から耳を離して、その声の主が居るであろう方向を向く。自分を呼ぶ声はまだ聞こえてくる。

「ま、まじで、……？」

そっと囁くと、バクバクと鼓動を鳴り響かせて、胸元を抑えて、俯いて黙り込んだ。にいさん、と言っても彼女は一人っ子だったし、それに、ゆういち、というのは自分の名前である、ならば、ゆういちにいさん、というのは不幸なことに出来てしまった兄のことであろう。何度聞いてもそう聞こえるから、聞き間違いではあるまい。いつしか座っていた悠一はすっと立ち上がって、ついドアノブに手をかけようとしていたけれども、ひとつ屋根の下で暮らす少女の淫らな姿を見る、ということの重大さに気がつくと、またそろりそろりと自室へと戻っていった。

やがて隣室から漏れ聞こえてくる声は、一層強い喘ぎ声がすると共に止んだ、悠一が気がついてから10分ほどであったが、ずいぶん長く感じられた。ガチャ……、と音がしたので息を呑むと、ペタペタと言う足音がして、一瞬間自室の前で立ち止まったような気がしたけれども、すぐに階段を下りていく音がする。

「ふぅ、……」

と息をつく頃にはすっかり静まり返って蚊の鳴く音すら聞こえない、ふと思い立ってカーテンを開けて、網戸も開けて、空を仰いでみると中々に綺麗な月が浮いている。――と、その時家の前にある道端に、キョロキョロと周りを見渡している人影が居た。

「んん？もしかして絵梨奈か？」

あの胸の膨らみは見落とすはずがない、それに着ているものだって、つい一時間ほど前に見た時のままである。どういうわけか、絵梨奈は両手に大きなビニール袋のようなものを引っ提げて、辺りを伺いながら西側、川のある方へ歩いている。

「なんだあれ、……」

街灯に照らされたその袋は真っ白い。だが目を凝らしても良くは見えず、そのうちに絵梨奈は隣家の影に紛れて見えなくなってしまった。先ほど感じていた胸の高まりはどこへやら、悠一はすっかり頭が混乱してベッドの上にバタンと倒れ込んで、絵梨奈の行動を考え始めた。――が、分からない。そもそもあの袋は何なのか、それを持ってどうして外へ行くのか、しかもタイミング的に自慰の後である、ますます分からない。悠一はあまり詮索するのも趣味が悪いと思って、その日はそれっきり何も考えず、ただ絵梨奈の艶めかしい声を思い出しながら目を閉じて眠った。

以来、悠一は喘ぎ声が聞きこえるや、毎回耳を扉の前へ着けて、自分がするときのネタにしていたのであるが、やっぱり絵梨奈は自分の名前を呼ぶし、自慰をした後は必ずと言っていいほど玄関から出て、両手にビニール袋を引っ提げて、川の方へ向かうのである。自分を思いながら自慰をしてくることには、別に何ら不満は無い、むしろあんな綺麗な女の子に思われて嬉しくもある。が、やっぱりあのビニール袋の中身については非常に気になってしまう。見ていると、どうやらあの中には液体が入っているらしく、たぷたぷと揺れており、また、彼女は帰ってくる頃にはすっかり手ぶらで、そろそろと玄関をくぐり、音もなく静かに部屋に戻るのである、……ということはあのビニール袋に何か白い液体を入れて、川に捨てに行っているのだが、ますます分からない。

悠一はベッドから体を起こした。時刻は深夜の1時を回った所で、外を見ると絵梨奈が例の白い袋を手に提げて川へ向かうのが見える。彼女が帰ってくるまでには10分程度の暇があるので、一つ決心をしたした彼は、緊張で冷たくなった手をこすり合わせつつ、絵梨奈の部屋へ向かう。初めて彼女の自慰を垣間見た時にもドキドキしていたが、今日の方がある意味心臓は大きく脈打っているかもしれない。就寝中と札がかけられた扉の前で、大きく口から息を吸って、鼻で吐いた。以前は手をかけることすら出来無かったドアノブに手をかけ、ゆっくりと「妹」の部屋の扉を開ける。

――途端、悠一の鼻孔に生々しい嫌な匂いがこびりついた。それは余りにも艶かしくて、��りにも猛々しい、栗の花のような匂い。……どこか嗅ぎ覚えのあるその匂いに悠一は思考を奪われると、扉を閉めるのも忘れて膝を床に打ち付け、体を震わせた。知っている、俺はこの匂いを知っている、確か一度興味本位で使った後のティッシュを嗅いだときに、……あゝ、そうだ、精液だ。人間の精液の香りだ。だが、どうしてこんなに強く、しかも「妹」の部屋に充満しているのか。たまらずドサッとその場に倒れ込んで、震える手を股間にやると、これまでの人生で感じたことがなかったほどに、自分のモノがいきり立っている。もう訳がわからない。「妹」の部屋に忍び込んだと思ったら、雄の匂いで立っていられないし、そんな雄の匂いでこれ以上無いほどに興奮してしまっている。自分にはそっちの気は無かったはずだが、悠一は「妹」の部屋に充満している精液の匂いをおかずに、己のモノを激しく擦った。

射精まではものの10秒にも満たなかったが、開け放たれた扉から匂いが去っていったこともあって、一度出してしまうと次第に落ち着いてきたようである。ベッドの脇にあったティッシュを数枚取って、床に飛び散った自分の精液をさっと拭いて、いつもしているようにゴミ箱の方を見る、――途端に固まってしまった。ゴミ箱の中には、男子中学生もここまではしないであろうかと思われる量の使用済みティッシュが、まだぬるぬると濡れながら山盛りになっている。

「へっ？ ……」

思わず覗き込んでみると、またもや雄の匂いで崩れ落ちそうになった。咄嗟に顔をゴミ箱から離して立ち上がる。と、その時絵梨奈が持っていた白いビニール袋が脳裏をよぎった。……「妹」の部屋から夜な夜な聞こえてくる喘ぎ声、絵梨奈の持つ白い液体の入ったビニール袋、部屋に立ち込める雄の匂い、そしてこの未だに濡れている大量のティッシュ。――もしかして、……いや、そんなことはあり得ない。絵梨奈は女の子である。いくら背が高くたって線は細いし、以前うっかり触れたおっぱいの柔らかさ暖かさは本物であったし、声だって男とは思えないほど麗しい。それにあんなビニール袋いっぱいに、それも二袋や三袋をいっぱいにするほど出せる人などこの世には居ない、一生かかっても出せない。その時、ギッ、ギッ、と何者かが階段を上がってくる音が部屋にまで聞こえていたが、悠一はついつい考え込んでしまって、全く気が付かなかった。

「ゆ、悠一兄さん。……」

かさりと音を立てて、川の水で濡れたビニール袋を落としたその顔はこの世の終わりかのように青ざめている。

「絵梨奈、……あっ、ご、ごめ、――」

「にいさ、――も、もしかして、あっ、ふぁ、………」

と大きな体を小さく縮こませて、わなわなと肩震わせて、泣き崩れたけれども、悠一はどうすることも出来ずにただ突っ立っているだけであった。

「ごめんなさい、ごめんなさい。私、……私、………」

「絵梨奈、……えっと、謝らなきゃ俺の方だから、――ごめん。」

「いいえ、ごめんなさい、ごめんなさい。……」

と次第にわっと泣き始めたのであるが、悠一にはなぜ彼女が謝ろうとしているのか分からなかった。それでも何とかしなくてはとは思ったのであろう、背中をすりすりと優しく擦ってあげて、分からないなりにも彼女をなだめようとした。

「えっとね、兄さん」

ちょっとして落ち着いた絵梨奈が、背中を擦られながら口を開く。

「うん？」

「私、兄さんたちに絶対に言わなきゃいけないことがあったんです。でも、でも、……」

あゝ、ビニール袋とかゴミ箱のこととか、それのことなんだな、と思ったが、静かに隣に座して待つ。

「私、ふたなりなんです」

「ふ、ふたなり？……」

耳慣れない言葉に悠一はつい聞き返した。

「そうです。聞いたことありませんか？」

「…いや、無い。今初めて聞いた」

「あっ、えっと、……一言で言うと、――」

と悠一の股間を指差す。

「それが生えてるんです」

「へっ？」

「だから、その、……女の子なのに、おちんちんが生えちゃってるんです。……」

と言う顔は今にも走り去って行きそうなほど赤い。彼女は生い立ちから今に至るまで、その男性器について所々ぼかしながら様々なことを語った。悠一はぽかんと口を開けてその話を聞いていたが、自身の男性器が理由でいじめられた時のエピソードには、さすがに耐えきれず遮った。

「でもさ、それでも、そのビニール袋は一体何なの……？」

「出したせ、…精液をこれで受けるんですよ。でないと、――」

「へっ？普通ティッシュで受けるんじゃ、……？」

「えっ、ティッシュなんかで間に合うんですか？」

「ん？？どういう？」

と絵梨奈は何かに気がついたようである。

「えっと、……兄さんってどうやって、出したのを処理してるんですか？」

「どうやって、って言われても、……普通にティッシュを二三枚取ってこう、……」

「あの、……兄さんのってそんなに少ないんですか？」

おずおずと聞いてくる。

「少ないって、……たぶん男としては普通の方だと思うけど」

ここでようやく悠一も何かに気がついたようである。

「あれ？もしかして、あのビニール袋の中身の正体って、え？そうなの？」

「そうですけど？」

と目を黒くして言う。悠一は開いた口が塞がらなかった。彼女が夜な夜な持っていたビニール袋の中身の正体は、出したての精液だったというのである。今日も一体何リットル射精をしたのか、……いや、未だに信じられない。

「いやいやいや、そんな馬鹿なこと、――だってあの量を出すのに相当時間かかるだろ？もしこんなでっかい大きさだとしたら別だけどさぁ、――」

と悠一は両手で直径10センチ程度の輪っかを作ったのであるが、絵梨奈はきょとんとして首をかしげた。

「普通そのくらいありませんか？」

「へっ？」

「えっ？」

「………」

「――兄さん、提案があるんですけど、………」

「……聞こうじゃないか」

「よく考えたら私、お父さんのも見てませんし、男の人のおちんちんを見たことがありません。……だから悠一兄さん、――」

と言って、悠一の手を。

「悠一兄さんのおちんちんを、……見せてくれませんか？そういえば、私の恥ずかしいところを覗いて、兄さんだけ勝ち逃げするのはずるいです。よっと、――」

絵梨奈は握った手を、その豊かに育った胸に押し付ける。

「もう逃げられません。私のおっぱいを触って、言うことを聞かなかった人は居ませんから、……ふ、ふ、ほら、もう目がとろけてきた。……」

その通りであった。悠一はおっぱいに手を包まれた瞬間から、体中に力が入らず、口からは荒い浅い息を吐き、ただこの少女の言いなりになりたい欲求に頭の中を支配されていた。

「私のも見せるから、ねっ？」

と悠一の手をそっと離すと、立ち上がって本当に下半身を露出し始めたのであるが、悠一もしばらくぼんやりしてから、いそいそとパンツに手を引っ掛けて、一気に自分のモノを晒した。

「ん、えらいぞ。さすが私のお兄さん」

と兄である彼の頭を撫でる。

「けど、あれ？兄さんの小さくない？私のおっぱいに触ったんだから、ちゃんと大きくなってる、……よね？」

そんな言葉も聞こえないほどに悠一はその身を凍りつかせていた。彼らは今、下半身の衣をすっかり外して向かい合っているのであるが、ピクピクと可愛くはねている悠一のソレは、ビクンビクンと大きく跳ねて先端からとろけた液体を流す、――およそ太さも長さも腕のような、――ビキビキと幾つもの太い血管が脈打っている、絵梨奈の男のモノの影にすっぽりと入っていた。そして段違いな股下のために、ちょうど首元で、パックリと開いた尿道の先っぽが、彼��口を狙おうとヒクヒクと蠢いているのである。いや、それよりも彼にとってたまらないのは、そのズルリと向けた亀頭から漂ってくる、淫猥な匂いであろう。今は必死で息を止めて我慢しているが、胸いっぱいにその匂いを充満させるのは時間の問題である。

「えっと、……言いにくいんだけど、兄さんのって、小さい方ですよ、ね？」

「………」

「えっ、いやだって、えっ？嘘でしょ？」

「ふ、ふつう、……普通だから、これが普通だから、………」

ようやく絞りでた声は、掠れ掠れになっていた。

「ほんと？」

「ほ、ほんとだよ。……」

「ち、ちっちゃい、……かわいい。………これが男の人のおちんちん、………」

と、ちょんちょんと指で突っついて来るのであるが、絵梨奈のおっぱいを触って、絵梨奈の部屋の匂いを嗅いで、絵梨奈の巨大な男性器を見たせいか、悠一はとうとう我慢できなくなって、ピュッ、と出してしまった。向かい合っている絵梨奈の体にすら到達出来ずに、床に可愛らしい点々を作る。……

「えっ、兄さん、今の出たんですか？ほ、ほんとうに、これだけしか出ないんですか？」

とさらにもにもにと触ってくるのであるが、二回も出した後ではすぐには復活しそうに無い。絵梨奈は嬉しさ半分、がっかり半分という表情なのであるが、次第に悔しそうに顔を歪める悠一のことが可愛く見えてきて、いつも自慰をするときに思い浮かべている光景を実際に見てみたくなっていた。下の方でぶらぶらとしている彼の手を再び取って、おっぱいに触れさせる。

「悠一兄さん、かわいいかわいい妹からのお願い、もう一度聞いてくれませんか？」

「あ、あぁ、ああぁ、うん。……」

「その、…手でしてくれませんか？」

実のことを言うと、悠一のお尻の穴に突っ込んで、ひぃひぃ言わせたかったのであるが、さすがにそんなことをしてしまっては止まらなくなるだろうし、もし止まらなくなれば、自分の多いらしい射精量である、彼のお腹が破れてしまいかねない。

「……手で？」

「そう、手で」

と悠一の手をそっと離して自分の大きいらしい男性器を手でひたひたと弄ぶ。

「手で、……」

悠一はうやうやしく膝立ちになって、ビクンビクンとその時を待っている妹の男性器と対峙した。これまでは上から見ていたから亀頭だけ見えていたが、真正面から見ると、果たしてこれが人間の体の一部なのか分からないほどに、グロテスクであり艶めかしい。本来ならば男性だけに付いているモノ、……それがここまで魅力的に見えるのは、女性についている��らなのか、それとも妹に付いているからなのか。恐る恐る中腹辺りに触れて、その感触を確かめてみる。巨大な男性器を包む皮は、彼女の他の部分と同じで瑞々しく心地がいいけれども、血がこれでもかと言うほど集まっているのか、とてつもなく熱い。ちょっとやそっと力を入れてみても全くびくともせず、まるで木を相手しているような感じである。と、その時またもや、ビクンと。腕が持っていかれそうになる。

「はぁ、はぁ、兄さん、早く。……」

その苦しそうな声を聞いているうちに、今手で触っている辺りまでとろとろと、透明な液体が流れてきて、手に付いた。だが手で気持ちよくさせるにしてもどうすればいいのであろう。自分の粗末なモノとは違って、相手は大木である。片手では到底指が回らないから、両手で相手しないといけないのだろうか、それに長さも相当、――目算で40センチか50センチくらいあるので、出来るだけ大きく動かさなければいけないのであろうか。悠一は色々と思案した結果、とろとろとカウパー液を垂れ流している亀頭を両手で包んで、ゆっくりと上から下へ、下から上へ、肉棒の上部からちょうど中間辺りまで動かした。

「これでいい？」

「い、いいけど、…んっ、もっと強く」

と言われたのでギュッと握ってやる。

「だめ、兄さん、もっともっと強く」

目一杯力を込めて握った。

「あっ、……そのくらい、それともっと速く！」

絵梨奈の希望通りゴシゴシとカウパーでぬらぬらと輝き始めた肉棒を必死の力で刺激し始める。すぐに腕が疲れてきたけれども、そんなことは言ってられない、続けて懸命に手を上へ、下へ。どうしても疲れた、と言う時は一旦手を亀頭のあたりで止めてやり、親指でぐりぐりと裏筋を刺激してやる。男のモノでは気持ちの良いポイントが小さくて、指の先でクリクリと弄るだけだが、彼女の巨根ではそういうことはない、大体の位置さえ分かればもうそこをこれでもかと言うほど指を押し付ける。それだけで彼女は気持ちよさそうな切ない声を出す。――たまらない。実の妹となった者にご奉仕、それも男性器を扱くという思わぬ形になったけれども、ずっとこういう時を待っていた。絵梨奈ちゃんに求められれば何だってするつもりだったが、ついぞ今までよそよそしく接せられて、甘えられたことは無かった。今日は思い切ってこの部屋に忍び込んで良かった。悠一は裏筋を攻めた後、やはりまだ腕が疲れているので、亀頭をぐりぐりと両手を使っていじってやる。一般に男性器は、亀頭がキノコのようにふっくらと傘を差している方が優秀であると言われるが、絵梨奈の男性器はただ大きいだけでなく、指一本分ほど亀頭で傘が出来ている。もう何もかも負けである。男であるのに、男のモノで女の子に完敗である。勝負にすらなっていない。手をドロドロにしてくるこのカウパー液ですら、すでに男の射精量の数倍の量が出ているに違いない。悠一はもうただひたすらに、無心で、両手を使って、そんな圧倒的な妹の男性器を扱いていた。

「兄さん、そろそろ出そうです！……」

絵梨奈の頬はすっかり上気して、赤くなっていた。

「あっ、駄目！兄さんそこのビニール袋を私のおちんちんに！！」

と言われ床に落ちて萎んだ袋を取って、広げて、入り口をぴったりと彼女の肉棒に宛てがう。悠一の手が離れたソレは、今度は持ち主の手によって慰められていた。

「しっかり、しっかり握っていてくださ、――んんっ、んっ、………」

彼女が腰を引かせたと思ったら、おぞましい音を立てながら精液が細い、――それでもホースほどの太さはある尿道を無理やり通って、肉棒の先から激しく出てくる。とてもではないが、しっかり握る程度では腕ごと吹き飛ばされそうだったので、彼女のモノに必死でしがみついて射精をやり過ごそうとした。……が、そのうちに袋の中にあった空気が、精液に押し出されて出てくる、あの強烈な雄の匂いを携えて。……

アッ、と思った時にはもう遅かった、悠一はその匂いを嗅ぐや、手なんかに力が入らなくなるのを感じた。そして、自分のものとは比べ物にならない巨根の先から真白い縄が出てくるのを見てから、先程までしっかり握っていたビニール袋が、頭上からゆっくりと落ちてくるのに気がついた。

（おわり）

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tsuntsun1221ts · 2 years ago

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2019.08 羅臼・斜里・雌阿寒ヒグマと遭遇した北海道辺境の地

2019.08 白馬岳百名山の中でもとりわけ人気の山、すべての光景が美しかった

2019.09 白峰三山中秋の名月が雲海を照らす一生に一度しか見られない光景

2020.08 剱岳別山尾根ルート道中詳細

2020.09 南岳～奥穂大キレット道中詳細

2020.11 宮之浦岳屋久島でここまで晴天に巡り合うのはとても幸運

2021.06 薬師岳～立山多くの峰々を超えた先に天空の楽園

2022.10 栗駒山神の絨毯とも呼ばれる、凄まじい紅葉

2022.12 高千穂峰一千年以上前から信仰のある、日本神話ゆかりの山

2023.04 利尻山残雪期の記録

2024.04 十勝岳残雪期の記録

2024.08 雲ノ平・高天原日本最後の秘境

2024.08 モンゴル山とは異なる大自然

2024.09 赤石岳山行というより、ヘリでの救助記録（土砂災害孤立による）

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sou-tokyo · 3 years ago

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東京茶丗SOUです。皆さまに東京茶の美味しい淹れ方をはじめ、お茶にまつわる四季折々のお楽しみ情報等��配信しております。お付き合いの程どうぞよろしくお願いいたします。 Vol.41/ 令和四年十月空が澄みわたり月の輝きが一層眩しく感じられる、神無月。今年の十三夜は10月8日。旧暦で9月13日の観月は日本独自の風習です。十五夜の月を観て十三夜の月を観ないのは、「片見月」「片月見」といって縁起が悪いとされています。十五夜と十三夜の月をあわせ、二月夜（ふたつきよ）の観月をするのだそう。十三夜は別名「栗名月」「豆名月」。十五夜の満月が「芋名月」と呼ばれるのに比べると、少し欠けた十三夜の月にぴったりですね。それぞれの収穫時期に合わせてそう呼ぶようになったそうです。巷では秋の味覚の和栗を使ったスイーツが目を惹きます。濃厚でクリーミーなモンブランや和栗パフェには、やさしいお味の和紅茶がよく合います。香りが主張しすぎないので、栗ご飯とのペアリングもオススメです。月夜の下で、あなただけのペアリングを見つけてみませんか？【今月オススメの丗SOU】晴・和紅茶優しい甘味が特徴の国産紅茶です。透き通った赤い水色と茶葉から抽出される甘さが味わい深い逸品です。人気イラストレーターsiouxさんによるイラストバージョンは2022年限定。この機会にぜひお試しください。 ¥540（税込）【丗SOUインフォメーション】ミクニマルノウチ様の「ミートフリーマンデー」のコースで丗SOUの有機茶が提供されています。「ミートフリーマンデー(Meet Free Monday)」は無理なく肉食をひかえるために提唱された、世界で注目されている活動です。ぜひこの機会に和ビーガンの"本道佳子シェフ"とのコラボレーションメニューをご賞味ください。『対象日:2022年10月の祝祭日を除く月曜日限定』 ◆10月／17日、24日、31日 ※通常メニュー(肉料理•魚料理)のご提供はございません ※対象日以外でのビーガンメニューのご提供はございませんメニュー等詳細は下記をご覧ください http://www.mikuni-marunouchi.jp/menu/vegan/index.html #栗 #モンブラン #ミクニマルノウチ #ミートフリーマンデー #和栗 #オーガニック #organic #国産有機茶 #youtube #ショート動画 #東京土産 #origami #オリガミスト #丗SOUチャンネル #ティーバッグ #ギフト #プチギフト #ギフトボックス #新宿 #丗SOU #tokyocha #丗 #東京茶 #japanesetea #greentea #tea #お茶 #日本茶 #Tokyo #umudesignInc https://www.instagram.com/p/CjUzYYQs2gP/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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oki-haru · 3 years ago

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業の花びら ⅱ

先行研究１．産業組合青年会

　議論の的となってきたのは、大きく２点である。まず、この詩と同期する史実・出来事として何があったのか、つまり「産業組合青年会」とはどのような組織で、賢治はどのような関わりを持っていたのか。そしてもう１点は「祀られざる神」とは何か、である。

　産業組合と賢治の関係性は、大島（2013）の実証研究に詳しい。大島（2013）によれば、賢治は産業組合に大きな期待を寄せていた。特に、産業組合の一形態である販売組合を推し進め、投企的で、大量生産の農業を目指そうとしていたことが明らかになった。　けれどもこの詩からは、産業組合への期待のみが読み取られてきたわけではなかった。主に、農村の経済のためには神々の領域であっても自然を開発していくべきか、自然を保護するべきかの対立として考えられてきた。

　山内（1991）は、「神をまつることは無意味なのではないか、まことの道はおのずからできるものなのではないか、いったい産業組合青年会の討論からまことの道がうまれるのか」、という産業組合への疑念を読み取る。　見田（1984）は、「祀られざる神には神の身土がある」と言う「あざけるようなうつろな声」とは、「賢治が熱誠を以て参画し推進してきたはずのこの地方一帯の産業化の中で、傷ついて外に立つものたちの声である」と読んだ（pp.80-81）。つまり賢治は、産業組合の負の側面を指摘しているとする。　また秋枝美保（2004）は、「「産業組合青年会」に登場する「卑賤の神」のような、声なき弱者に声を与え、社会の構造を明らかにしていくという姿勢」は、『農民芸術概論綱要』の実践の証拠であるという。

　一方、「祀られざる神」については、土俗的な神との関連が指摘されていたが、浜垣誠司（2006）が興味深い論考を発表している。　注目したのは、〔夜の湿気と風がさびしくいりまじり〕下書稿（一）の推敲途中で書かれ、また抹消された「山地の〔神〕〔？〕を／舞台の上に／うつしたために」という一節である。この一節が、「業の花びら」と「産業組合青年会」の両方に現れる、共通の「神」ではないかという。

　浜垣によれば、「山地の〔神〕」とは、「賢治が農学校の生徒たちのために書き下ろしてこの年の8月に上演させた劇、「種山ヶ原の夜」」に登場する、「楢の樹霊」「樺の樹霊」「柏の樹霊」「雷神」のことになる。そして次のように、詩が書かれるまでの背景や過程を整理・分析している。

10月5日、何らかの会合に呼ばれて講演を行った賢治は、終了後の懇談の中で、8月に生徒が演じた劇で「神」を戯画化してユーモラスに登場させたことを、不謹慎だとして出席者から批判されたのではないでしょうか。　「祀られざるも神には神の身土がある」とは、「樹霊や雷神などというのは神社に祭祀されているわけではないが、それでも「神」としての身分と本来おわすべき場所があるのだから、それを学校の舞台に上げて笑いの対象にするなど、許しがたい冒涜だ」、という趣旨の発言だったのではないでしょうか。また、「わたくしは神々の名を録したことから／はげしく寒くふるえてゐる」とは、このように賢治が神々の名を学校劇の台本に書いて演じてしまったために、それを周囲から批判されて苦しんでいる、ということなのではないでしょうか。

２．業の花びら

　「業の花びら」では、兄弟詩「産業組合青年会」との関係性と、業とは何か、という二点に議論が集中してきた。

　見田宗介（1984）は、「産業組合青年会」が「純化」「深化」「普遍化」により昇華しつくされて「業の花びら」になったと述べる。

　関戸嘉光（2001）は「業の花びら」から、賢治は「山や川や森や野原や大昔からの神々を、この近代の世に、近代的な科学技術を応用して、もう一度新しい粧いのもとに甦らせたい、それがわたくしの願いだったのだが……。身のほど知らずの大それた願いだったのか」という、科学を用いた新しい信仰の形を模索していたと考える。また、他の生物の命を奪わなければ生きていけないことを業とし、キリスト教の原罪に近い観念だったと指摘した。

　仏教との関連で論じる研究は多い。原子朗（1969）は、「神々（あるいは諸仏）の名を心にしるし、その存在を深く知ったがために、『わたくし』は人一倍人間のかなしみにわななき、『業』の深さに『はげしく寒くふるへる』のである」とする。また、分銅は「仏教の用語で「花」というときは「人のいのち」を暗示することが多い」とし、「もろもろの宿業を負うた人間のいのちの悲しさを深く感じて、何か祈らずにいられないきびしい感情に慄えている」（pp.59-60）とした。

　また山内修は次のように述べた。

「業の花びら」とは、一言でいえば《煩悩》である。人間が人間として生きていくうえでさまざまに生まれてくる欲望――農村の人々のくらしを楽にするということすら人間的欲望のひとつである――そうした業の花びらをみつつ、その業の成就＝現実的生活の改善を願ったことを、「神々の名を録した」と表現したのである。いままでの自己の生き方に反し、関係の違和の世界にあえて踏み込み、あるいは違和を拡大することになりかねない方向に一歩踏み出す決意をしたことが、彼の体を「はげしく寒くふるえ」させるのである。

　黄英は、業とは何かという要点において「神の名を録すことは救いを求める行為」であり業ではない、とする。そもそも空に花びらが満ちている状況は、仏陀にしかできない神通力を発揮する奇跡の瑞相である。しかし、それを「暗い現実世界のイメージ」で語ってしまうところに、賢治自身の業に対する反省や恐怖があるとする。そして業とは、現世における「調和的な理想世界とは反対��、人間世界の広い意味での屈折した現状」であり、詩後半の「明るい世界への希求」の裏返しを意味する、と主張する。

　一方、小野（1979）は、信仰あるいは滅相観の幻想、もっといえば現実に匹敵しうる強度を持った幻想として「業の花びら」を捉えた。すなわち、「自分は今、夜空の雲片に業の花びらを感じ取っているが、実は妹トシを他の死者（神々）から聖別された存在として特別視していはしないか。しかしそれならば、業の「差別」という死者（神々）に対する重大な罪を犯すことなのでなかろうか」と解釈した。

　小野によれば、昭和二年「作品第一〇七四番」において、賢治は輪廻転生して行き着く死後の世界を絶望的な「氷のような牢獄」だと感じ、「永久で透明な生物の群が棲む」「気圏の上」と表現したが、これこそは賢治の最終的な滅相観であるという。そして大正十三年「業の花びら」はその滅相観に至る過渡的な作品であり、自分も妹も、死んで「透明」になり「永久」に転生しなければならないことに対して、次のように憤ったと考えた。

因果応報観からすれば、業の差別は当然で、罪業あるものが、子孫によって祭られることさへも許されない社会的制裁もやむをえないかもしれない。しかし賢治は今、死後までもそのような差別はあってよいものかと懐疑に襲われ（略）修羅賢治の「不条理」への憤りが蘇った。／悪業といい善業といい、果たして誰がそれをきめるのか。業を信ずれば信ずるほど、また妹の死後の「生」を信ずれば信ずるほど、妹のその「生」と併せて、「透明な生物の群」の運命の苛酷さを想わざるをえない。

　さらに、賢治の読んだ木村泰賢「原始仏教思想論」には「業」とは「生きんとする意志」とある。小野は、

ああたれか来てわたくしに云へ、「億の巨匠が並んでうまれ、しかも互に相犯さない、明るい世界はかならず来る」と

という一節には、輪廻転生こそが「実質上は固化した自己保存慾の産物であったことを、烈しく告発する良心の叫び」が込められているとする。

参考文献浜垣誠司「宮澤賢治の詩の世界（mental sketches hyperlinked）」祀られざる神・名を録した神（１）https://ihatov.cc/blog/archives/2006/01/1_21.htm 祀られざる神・名を録した神（２）https://ihatov.cc/blog/archives/2006/01/2_24.htm 浜垣誠司「宮澤賢治の詩の世界（mental sketches hyperlinked）」産業組合のトラウマ？https://ihatov.cc/blog/archives/2014/08/post_808.htm 杉浦静『宮沢賢治明滅する春と修羅心象スケッチという通路』（蒼丘書林、1993年）。小野隆祥『宮沢賢治の思索と信仰』（泰流社、1979年）。『現代詩鑑賞講座6』（角川書店、1969年）。栗原敦『宮沢賢治透明な軌道の上から』（新宿書房、1992年）。関戸嘉光「宮澤賢治の詩《業の花びら》について」『長野大学紀要』第22巻第4号（2001年）。山内修『宮澤賢治研究ノート受苦と祈り』（河出書房新社、1991年）。中村稔『宮沢賢治ふたたび』（思潮社、1994年）。分銅惇作『宮沢賢治の文学と法華経』（水書坊、1981年）。黄英『宮沢賢治のユートピア志向その生成、崩壊と再構築』（花書院、2009年）。

（撮影 2022年1月27日17時半過）

#宮沢賢治 #業の花びら #業の花びら研究 #春と修羅第二集

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kachoushi · 6 months ago

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風月句会

2024年10月20日

於：多摩市民館第五会議室

坊城俊樹選　栗林圭魚選

坊城俊樹選　特選句

一隅の花野となりし年尾句碑　斉母子像の過ごす夜長の闇深し　軽象身に入むや摩滅激しき領主墓碑　三無吾亦紅意思ありやうに枝分れ　千種父子走る木犀の花蹴散らして　慶月風騒ぐ森を鎮めて小鳥なく　斉堂裏に鳥呼び寄せてゐる熟柿　芙佐子枡形の黒門焦がす秋の蝶　幸風

坊城俊樹選　並選句

金木犀風鐸暗く揺れにけり　久子深山の霧ひたひたと忍び寄る　白陶秋の雲物語めく母の塔　幸風線香の二本並びて地蔵盆　れい病院の寮在りし処初もみぢ　慶月曳く荷物溢る駅頭人の秋　斉朝寒に身の引き締る思ひかな　斉竹垣の崩るる処野紺菊　久子天高く母と子の像燥ぎをり　慶月作業着の校門急ぐ夜学の灯　経彦秋に病み秋咲く花の夢を見る　軽象嘉永二年続く墓誌名菊の供花　芙佐子草深く傾ぐ地蔵や露けしや　斉黒鉄の機関車冷ゆる闇夜かな　軽象トーマスに園児の歓声紅葉渓　経彦秋空に雲ふはり乗せ母の塔　文英篁を玉章搦め欹てる　幸風すさまじや罅切り株を真っ二つ　千種雁渡しセコイアの森揺るがせて　三無底抜けて森映り込む秋の池　久子

栗林圭魚選　特選句

花少し散りて盛りや句碑の萩　三無　（少し散り盛りやがいいですね）木犀の香の満ち溢る寺領かな　芙佐子　（古寺の落ちつきがあります）　秋の雲物語めく母の塔　幸風　（物語めくが上五下五をうまくつないでいます）友の来て木犀の香の酒を酌む　三無　（木犀の香の酒　いいですね）蔵街をいく物見舟柳散る　経彦　（古い街の景が分かります）　竹垣の崩るる処野紺菊　久子　（いい景に出会いましたね）影曳きて翔つ秋蝶や年尾句碑　斉　（句碑への親しみが）孫どちが丸めし団子十三夜　経彦　（なごやかな景がいいです）突堤に銀河を仰ぐ影ふたつ　経彦指白く皺の乾きて秋寂し　斉　（じっと眺める手の皺に秋の深まりを感じた）枡形の黒門焦す秋の蝶　幸風　（一瞬の観た景ですね）

栗林圭魚選　並選句

木の実落つ踏めど踏めども年尾の忌　文英年尾忌や守り続ける梅の句碑　亜栄子　秋風に木洩れ日揺れる地蔵かな　白陶母子像の過ごす夜長の闇深し　軽象飛鳥路の古刹の巡礼秋高し　経彦線香の二本並びて地蔵盆　れい天高し碧く浮きたる母の塔　久子曳く荷物溢る駅頭人の秋　斉奥つ城の静寂破りて小鳥来る　芙佐子隠沼にメタセコイアの黄葉初む　幸風作業着の校門急ぐ夜学の灯　経彦よべ風に木の実降り敷く城主墓碑　芙佐子さやさやと句碑を彩る秋の風　白陶木道の際に河骨黄色冴ゆ　れい嘉永二年続く墓誌名菊の供花　芙佐子参拝の石段秋を装へり　白陶記念樹も四半世紀や年尾の忌　芙佐子揺れもどる間もなく吹かる芒叢　三無黒鉄の機関車冷ゆる闇夜かな　軽象吾亦紅意思あるやうに枝分れ　千種金風やメタセコイアを色づかせ　亜栄子隠沼の静かな森を映す秋　亜栄子曇り日の水の明るさ竹の春　千種多摩丘陵芒は川に靡きける　久子年尾忌や秋蝶句碑に付きて舞ひ　三無秋の寺猫は眠ってばかりゐて　白陶堂裏に鳥呼び寄せてゐる熟柿　芙佐子流れ星使ひ切れざる佐渡の空　経彦秋フェスタ樹間を飾る藍の旗　久子刻々と流れる雲に山装ふ　亜栄子雁渡しセコイアの森揺るがせて　三無

#各地句会報

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pez2001jp · 7 years ago

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「おしらせ」

日曜日は餅の星野屋定休日でございます。‥ 本日10月21日(日)は十三夜です🌝。「栗名月」と呼ばれ、また豆名月・裏名月ともいいます🌰。

この度も山形市七日町水の町屋御殿堰さんに当店の「お月見だんご」をお供えしていただきます🎑。今宵は月を愛でてみませんか？ 2018/10

山形もち処 #餅の星野屋 #山形 #餅 #もち #だんご 🍡 #大福 #山形カフェ #山形スイーツ #秋 🌜#autumn #cafe #yamagata #jp #japaneseculture (山形もち処餅の星野屋(有限会社餅の星野屋）) https://www.instagram.com/p/BpK9Vp0H4a1/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ddm5cs9xz4rb

#餅の星野屋 #山形 #餅 #もち #だんご #大福 #おこわ #生姜 #牛蒡 #山形カフェ #山形スイーツ #秋 #autumn #cafe #yamagata #jp #japaneseculture

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nakamuratosiyuki · 4 years ago

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『十三夜の月』 #風に吹かれて #山口県 #岩国市 #室の木町 #フレスタモールカジル岩国店 #8月20日はチェブラーシカの誕生日 #金曜日だけのパン屋さんgraindeble #午後9時に食べるものじゃない #月齢11_5 #十三夜は豆名月とも呼ばれます #十三夜は栗名月とも呼ばれます #十三夜は後の月とも呼ばれます #十五夜の月見は中国古来より #十三夜の月見は日本独自 #十三夜の月見は平安時代から #若潮 (Iwakuni) https://www.instagram.com/p/CSzTCezBOuU/?utm_medium=tumblr

#風に吹かれて #山口県 #岩国市 #室の木町 #フレスタモールカジル岩国店 #8月20日はチェブラーシカの誕生日 #金曜日だけのパン屋さんgraindeble #午後9時に食べるものじゃない #月齢11_5 #十三夜は豆名月とも呼ばれます #十三夜は栗名月とも呼ばれます #十三夜は後の月とも呼ばれます #十五夜の月見は中国古来より #十三夜の月見は日本独自 #十三夜の月見は平安時代から #若潮

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herbiemikeadamski · 5 years ago

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(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 10月13日（火）　#仏滅(己丑)　旧暦 8/27　月齢 25.7　年始から286日目（閏年では287日目）にあたり、年末まであと79日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に行き💪夜を感謝に眠ろう😪💤 夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦 睡眠は明日を迎える為の☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . ここ数日の朝は太陽が拝めませんでしたが今朝はｻﾝｻﾝと照り暑いぐらいです✋太陽の威力って凄い↺ ｼﾞﾑ活を始めて2週目の月曜（昨日）は久々のBAで良かったですが、楽しく弾けた感じが無く楽しさ半減でした↴Musicもﾎﾞﾘｭｰ��が小さくｸﾗﾌﾞ側の指導なんでしょうか？予約番号も悪いので最後尾ですがこれも悪くはないかなって(;^_^A💦徐々にですね✋ . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #引越しの日. 明治元年(1868年)のこの日、明治天皇は京都から江戸城、つまり現在の皇居へ入城。　これが近代の始まりの引越として業界団体が定めた。　引越専門協同組合連合会関東ﾌﾞﾛｯｸ会が1989(平成元)年に制定。　(全国引越し専門協同組合関東ﾌﾞﾛｯｸ会) . #ペットの健康診断の日. 　全国の獣医師の団体「Team HOPE」（ﾁｰﾑﾎｰﾌﾟ）が制定。　ﾍﾟｯﾄが健康で長生きするためには病気の早期発見、早期治療が不可欠であることから、動物病院で健康診断を受けることの大切さを広めるのが目的。　日付は10と13を「獣（10）医（1）さん（3）」と読ませる語呂合わせから。 . #サツマイモの日. 　「栗（九里）より（四里）うまい十三里（9＋4＝13）」の「十三里」とはｻﾂﾏｲﾓの異名で、江戸から十三里（約52㎞）離れたところにある川越のｻﾂﾏｲﾓがおいしかったことから生まれた言葉です。　そこから、川越いも友の会がｻﾂﾏｲﾓが旬でもある10月に、この日を記念日に制定しました。　(川越いも友の会) . #スマイルトレーニンクﾞの日. 　印象評論家の重太みゆき氏が制定。　重太氏が考案した世界中を笑顔にするﾄﾚｰﾆﾝｸﾞの「ｽﾏｲﾙﾄﾚｰﾆﾝｸﾞ」をより多くの人に知ってもらうのが目的。 . #麻酔の日. 　日本麻酔科学会が制定。　1804年、華岡青州が世界で初めて全身麻酔による乳癌手術を成功させました。 . #豆の日. 　陰暦の9月13日には「十三夜」として名月に豆をお供えし、ゆでた豆を食べる「豆名月（まめめいげつ）」という風習があったことにちなみ全国豆類振興会が制定。　日付は暦どうりの「十三夜」とすると毎年日付が大きく変動してしまうので、新暦の10月13日とした。　豆類に関する普及活動などを行う。 . #世界血栓症デー. 　国際血栓止血学会が世界的に行っていることに呼応して、一般社団法人日本血栓止血学会が制定。 . #一汁三菜の日（毎月13日）. 　日付は13が「一汁三菜」の読み方に似ていることから毎月13日に。 . #王様の食ﾊﾟﾝの日（毎月13日）. 　福岡県糟屋郡新宮町に本社を置き、ﾊﾟﾝや和洋菓子などの製造・販売を手がける株式会社ﾌﾗﾝｿｱが制定。 . #石井スポーツグループ登山の日（毎月13日）. 　株式会社ICI石井ｽﾎﾟｰﾂが「登山」の素晴らしさを体験していただきたいとの思いから制定。 . #お父さんの日（毎月13日）. 　毎日働いて一家の大黒柱として頑張っているお父さんに、月に1回、感謝の気持ちを表す日をと株式会社ﾔｸﾙﾄ本社が制定。 . . ■今日のつぶやき■. #若い時の苦労は買ってでもせよ（ﾜｶｲﾄｷﾉｸﾛｳﾊｶｯﾃﾃﾞﾓｾﾖ）【解説】若い頃の苦労は自分を鍛え、必ず成長に繋がる。苦労を経験せず楽に立ちまわれば、将来自分のためにはならないという意味。 . . 1985年10月13日　#戸田比呂子　（#とだひろこ）　【女優】　〔千葉県〕 . . (副都心線北参道駅近辺) https://www.instagram.com/p/CGQsHj-HmHYpP5_ZBdU1kjDruptbyPlthwx8pg0/?igshid=h02e0bq2en00

#仏滅 #引越しの日 #ペットの健康診断の日 #サツマイモの日 #スマイルトレーニンクﾞの日 #麻酔の日 #豆の日 #世界血栓症デー #一汁三菜の日 #王様の食ﾊﾟﾝの日 #石井スポーツグループ登山の日 #お父さんの日 #若い時の苦労は買ってでもせよ #戸田比呂子 #とだひろこ

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kuroda-kanbee · 8 years ago

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数年分のコピペ012

4月 28, 2017 並みの上司：答えを教える。優れた上司：質問を投げかける。部下に答えを見つけさせることのほうが、答えそのものより大切である（「仕事は楽しいかね２」）

4月 27, 2017 怖い化合物としては、ニッケルテトラカルボニルNi(CO)4、通称ニコヨンも有名でしょう。「liquid death」（死の液体）とも呼ばれ、一酸化炭素の100倍も有毒といわれます。ある有機金属化学の教科書には「この化合物の臭いは知られていない。嗅いだ者は全員死んでいるからである」という怪談めいた但し書きがついていました。作ってはいけない : 有機化学美術館・分館(via shinoddddd)

　50 ：名無しさん＠１周年 [↓] ：2017/04/27(木) 20:13:21.30 ID:mzGD4Ilw0 (1/6) ■安保法案に反対を表明した有名人 Shelly　高田延彦　長渕剛久保田利伸　渡辺謙　笑福亭鶴瓶　中居正広　今井絵理子　美輪明宏　瀬戸内寂聴　高畑勲　宮崎駿　坂上忍　渡辺えり　鈴木奈々　大竹忍　大竹まこと　茂木健一郎　マツコデラックス　大江健三郎　ビートたけし　竹下景子太田光　太田光代　樹木希林　須藤元気　ラサール石井　坂本龍一　香山リカ　古賀茂明　星田英利　津田大介　山田洋次　吉永小百合　野際陽子　倍賞千恵子　井筒和幸　山本晋也　是枝裕和　大林宣彦　周防正行　綿井健陽小山内美江子　益川敏英　小澤征爾　赤川次郎　富野由悠季　安彦良和　三木谷浩史　落合恵子　小熊英二　アナログフィッシュ佐々木健太郎　アジアン・カンフー・ジェネレーション後藤正文　くるりギタリストの岸田繁石田純一　仲代達也

■安保法案に中立を表明した有名人ロンブー淳　

■安保法案に賛成を表明した有名人百田尚樹　青山繁晴　すぎやまこういち　田母神俊雄　フィフィ　コンス竹田　津川雅彦　曽野綾子　田崎史郎　森本敏　勝谷誠彦　松本人志ホリエモン

64+1 ：名無しさん＠１周年 [↓] ：2017/04/27(木) 20:14:22.73 ID:mzGD4Ilw0 (2/6) ●特定秘密保護法案に反対した有名人一覧（故人含む）●

◇俳優大竹しのぶ、菅原文太、奈良岡朋子、野際陽子、倍賞千恵子、吉永小百合、利重剛、渡辺えり

◇映画監督井筒和幸、岩井俊二、大林宣彦、神山征二郎、是枝裕和、崔洋一、周防正行、高畑勲、降旗康男、宮崎駿、山田洋次、山本晋也、りんたろう ◇脚本家・劇作家小山内美江子、鴻上尚史、橋本忍、平田オリザ、山田太一

◇音楽家伊藤銀次、おおたか静流、大貫妙子、坂本龍一、高橋幸宏、なかにし礼、湯川れい子

◇作家浅田次郎、大岡玲、角田光代、椎名誠、瀬戸内寂聴、中村うさぎ、村上龍

◇ジャーナリスト・キャスターなど秋山豊寛、池田香代子、永六輔、江川紹子、大沢悠里、大谷昭宏、小川和久、荻原博子、金平茂紀、鎌田慧、川村晃司、岸井成格、見城美枝子、佐高信、佐野眞一、澤地久枝、高野孟、田勢康弘、田原総一朗、津田大介、鳥越俊太郎、ピーター・バラカン、二木啓孝、堀潤、毛利甚八、森達也、吉岡忍、吉永みち子

◇学者浅田彰、上野千鶴子、内田樹、大沢真理、小熊英二、加藤典洋、加藤陽子、金子勝、姜尚中、栗原彬、小森陽一、佐和隆光、汐見稔幸、白川英樹、高橋哲哉、田中優子、中沢新一、野田正彰、樋口陽一、益川敏英、山口二郎、鷲田清一、和田春樹

4月 14, 2017 元キャバ嬢の友人が、この仕事に染まって一番ヤバいと思ったのは、貞操観念や金銭感覚が狂うことじゃなくて、男友達と普通に飲んでる時にふと「なんでこいつタダで私と飲めてるんだろ？」と思ってしまうことだと言っていて、確かにそれはKOEEEE!!ってなった。ifさんのツイート (via gkojax)(80236から)

4月 14, 2017 オタクの本質は反体制ではなく反権威。この違いは判りにくいようで実は結構大きい。そして現在の教員・教授やマスコミ出身者が多くを占める左翼陣営は反体制ではあるが知名度・学閥・資産に拠った権威主義の塊。左翼言論がオタクから嫌われる… https://t.co/m1mE2h6faF 擲弾兵さんのツイート (via auxo)(元記事： gkojax (auxoから))

4月 12, 2017 王は世界にいくらいても許されるが、皇帝は世界でひとりしか許されない　そのため人類は2000年以上、たったひとりの皇帝の正当な地位を得るために戦争を繰り返してきた十字軍遠征、モンゴルの長征、、、、、、、、ところが、皮肉にも、最期に勝ち残ったのは、ローマ帝国皇帝でもモンゴル帝国皇帝でもなく、日本の天皇陛下だったそう、現時点において、現存する世界で唯一かつ最古の皇帝が、天皇陛下なのだ。これがどれだけすごいことか、外国人はわかっていても、当の日本人はまったく知らないローマ法王とエリザベス女王は、天皇陛下と同席するときは上座を譲る慣例になっている世界中どこに行っても、相手の元首を呼びつけるローマ法王が、日本に来たときだけ自ら天皇陛下のところに足を運び、日本語で挨拶と演説をされた。 eddy tumblr 昭和天皇の崩御のときに、この辺は思い知りましたよね、われわれ。参列の順番とか、英語での表記とか。 (via reretlet) 2008-11-16 (via gkojay) (via kml) (via konishiroku)

4月 12, 2017 天保年間の「打ちこわし」浅間山の噴火で江戸では米の値段が暴騰し、味噌等も便乗値上げ…… そんな中で起きた打ち壊しで10万軒もの商家が完全破壊されたんだけど、・どさくさに紛れて悪事を働かず・人間には一切危害を加えず（死者・重傷者なし）・米や金を盗むものがいればみなでこれを止め・女子供を参加させず・めざす商家以外には隣近所に迷惑をかけず・打ち壊す前にまず火の元を消火参加者は下層町民を中心に5000人。途中で休憩を入れられるほど統率の取れた集団だった。しかも、なんと首謀者なし！この現場を見て呆れた役人が書き残した言葉が「まことに丁寧礼儀正しく狼藉つかまつり候」天明の打ちこわしをやりとげた民族なめんなｗ (via drhaniwa) (元記事： 2nnlove.blog114.fc2.com (trinityworks-interestから))

4月 12, 2017 国際基準と日本基準で標準温度の設定が異なっていて、国際基準だと居住空間の快適温度は２２度、日本基準だと２８度なんです。なので、航空会社じゃなくて日本が高すぎ or 世界が低すぎ説がありまして。だからアメリカのスタバも飛行機も寒いんですよ！！！ (via otsune)(morisovaから)

4月 9, 2017 1. 自分の短所を、人の長所とくらべない Never compare your weaknesses to other people’s strengths. 　十人十色。人それぞれ得意なものもあれば、不得意なものもある。　人のものさしで、自分を計らない。　あなたの良いところは、唯一無二。 2. 本当の人生は、安全地帯の外に広がっている Life begins where your comfort zone ends. 　居心地の良い場所にいつまでもいると、何も新しいものに出会えない、得られない。　片足だけでも、未知の領域に踏みこんでみたら？ 3. 完ぺき主義者の人よりも「とにかくやった人」の方が報われる The world does not reward perfectionists. It rewards those who get things done. 　「まだ問題点があるから、やらない」 → 報酬ゼロ。　「問題点はあるけど、やってみる」→ 報酬あり。　「完ぺき」は、永遠に辿りつけない蜃気楼。　それよりも、走りながらフィードバックをもらって改善。 4. 喜べば、分かちあえる。嘆けば、一人ぼっち Laugh and the world laughs with you. Weep and you weep alone. 　僕も、そろそろ傷ついた被害者のフリはやめて、笑おうかな。 5. 配られたカードは変えられない。どうやって手持ちのカードで楽しむか考えよう We cannot change the cards we are dealt, just how we play the hand. 　そうだよな。才能もないし、金持ちでも、イケメンでも、美人でも、いい人格でもないけど、人生、がんばろっと。 6. 成功にむかう唯一の方法は、はじめにたくさん失敗すること The only way you are going to have success is to have lots of failures first. 　はじめに、小さい失敗、素早い失敗、たくさんの失敗をしてしまおう。 7. 「まわり」を変えようとするよりも「自分」を変えようとするほうが賢い Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself. 　最もダイレクトに影響できるものだけに集中せよ。　そう、それは「自分」だ。 8. 「『だれか』あれを解決しないのかな」と思ったとき、私がその『だれか』であると気がつく I always wondered why somebody didn’t do something about that, then I realized I am somebody. 　問題点、改善方法、解決方法、実現方法が「見える」のか…!? 　あんたが、救世主だったのか！　そんなときは、自分から進んで取り組もう。 9. 「生活」は、得るもので成りたつ。「人生」は、与えるもので成りたつ We make a living by what we get. We make a life by what we give. 　自分のことだけ考えている人生は、さみしい。 earth in us. - あなたの毎日を輝かせる9つのことば (via darylfranz) (元記事： earthinus.com (rock-the-babyから))

4月 9, 2017 神道の神の名前である神名（しんめい）は、大きく3つの部分に分けられる。例えばアメノウズメノミコトの場合 1. 「アメ」ノ 2. 「ウズメ」ノ 3. 「ミコト」となる。この他に、その神の神得を賛える様々な文言がつ��られることがある。例えば、通常「ニニギ」と呼ばれる神の正式な神名は「アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギノミコト」である。神名は、1.の部分を省略して呼ぶことがある。また、民俗学・神話学など学術的な場面では神号（3.の部分）を略すことが多い。「アメ」ノ（神の属性） [編集] 1.はその神の属性を示すものである。最も多い「アメ」「アマ」（天）は天津神であること、または天・高天原に関係のあることを示す。「クニ」（国）は国津神を表すこともあるが、多くは天を表わす「アメ」のつく神と対になって地面もしくは国に関係のあることを示す。「ヨモ」（黄泉）は黄泉の国の神、「ホ」（穂）は稲穂に関係のあることを示す。この部分が神名にない神も多い。「ウズメ」ノ（神の名前） [編集] 2.はその神の名前に当たる。これもよく見ると、末尾が同じ音である神が多くいることがわかる。例えば「チ」「ミ」「ヒ」「ムス」「ムツ」「ムチ」「ヌシ」「ウシ」「ヲ」「メ」「ヒコ」「ヒメ」などである。これらは、神神習合が起こる前の各部族での「カミ」を指す呼び名であったとも考えられる。「チ」「ミ」「ヒ」（霊）は自然神によくつけられ、精霊を表す（カグツチ、オオヤマツミなど。ツは「の」の意味）。「チ」より「ミ」の方が神格が高いとされている。「ヌシ」（主）「ウシ」（大人）は位の高い神につけられる（オオヒルメノムチ（アマテラスの別名）、大国主など。「ムス」（産）「ムツ」（親）「ムチ」（祖）は何かを産み出した祖神を表し「キ」「ヲ」（男）「シ」「コ」（子）「ヒコ」（彦・比古・毘古）は男神、「メ」（女）「ヒメ」（媛・姫・比売・毘売）は女神につけられるものである。特に「メ」のつく神は、巫女を神格化した神であるとされることが多い。「コ」は国造（ミヤツコ）小野妹子など、元は男性を表したが、藤原氏が女性名として独占し、近世までは皇后など一部の身分の高い女性しか名乗れなかった事から、現代では女性名として定着した。「ミコト」（神号） [編集] 3.は神号（しんごう）と呼ばれる。いわば尊称である。代表的なのは「カミ」（神）と「ミコト」（命・尊）である。「ミコト」は「御事」すなわち命令のことで、何かの命令を受けた神につけられるものである。例えばイザナギ・イザナミは、現れた時の神号は「神」である。別天津神より「国を固めよ」との命令を受けてから「命」に神号が変わっている。ただし、日本書紀では全て「ミコト」で統一している。特に貴い神に「尊」、それ以外の神に「命」の字を用いている。特に貴い神には大神（おおかみ）・大御神（おおみかみ）の神号がつけられる。また、後の時代には明神（みょうじん）、権現（ごんげん）などの神号も表れた。神 (神道) - Wikipedia (via konishiroku) (via nemoi) (via jacony) (via vmconverter) (via bardiche-side-b) (via ukihiro) (via yawarakaatama) (via the9ball) (via sytoh) (via andi-b) (via bibidebabideboo) (via lovecake) (via mcsgsym)

4月 8, 2017 当時解せなかったのは、「お菓子に毒入れた事件」をわざわざ「グリコ森永事件」と命名したこと。今なら分かる。雪印倒産させたのと同じ勢力なんだろうな。はるさんはTwitterを使っています (via ashzashwash) ロッテ以外が被害に遭った事件 (��記事： twitter.com (eleeleeleから))

4月 8, 2017 この間、夫がカンボジアに出張に行ってきたんだが。そのとき、現地の人に聞いた話が興味深かったので、書いておく。大虐殺が起きた後の国は、どういう風になるのか。カンボジアは、単一民族国家。という感覚で、カンボジア人はとらえている。クメール人が人口の90％を占めるから、確かに、単一に近い国家ではある。「何が悲劇といえば、同じ民族同士で虐殺しあい、戦い合ったことだ」と『虐殺の現場』となった元高校、その当時は拷問＆処刑場になっていた収容所を案内しながら、その人は、以下のような感じで解説してくれたそうだ。一般的には、インテリ層や都市住民が虐殺のターゲットになったとされているが、そんな簡単ではない。最初は、教師や医師などインテリだったが、次第に理由はどうにでも付けられるようになった。農園で作業中に「空腹に耐えられず、きゅうりを1本食べた」という理由でも、一族揃って殺された。身内であるポルポトの軍隊の兵士も殺され、最後は、刑務所の看守も殺された。収容されたほとんどの人が殺されたが、生き残った人もいる。ここでは５人が生き残った。この５人は看守だ。「あそこに立っている白髪のおじさん、あの人は、その中のひとりだ。ここでガイドをしている」「じゃ、あの人は、ここで虐殺に関わっていたってこと？」と夫が突っ込んだら。「そうだ」「それで、なんの罪にも問われていないの？」「問われていないね」それはなぜかと言えば、そんな人はいくらでもいるから。カンボジア人で、家族・親族、友人を殺されていない人なんていないぐらいだ。それと同じぐらい、虐殺に関わった人も大勢いる。ひとつの村があれば、そこにひとりやふたりはいる。「復讐されたりしないの？」「いや、ないね。普通に暮らしているよ」「周りの人は、許しているの？」「いや、もう、考えないようにしているんだ。『戦争にならなければいい』って」案内してくれた人は、20代なので、虐殺を直接は見聞きしていない。上の世代、私たちと同年代の30代、40代はリアルに体験している。そこで断絶があるようで、リアルに体験した世代が、追求を諦めているそうだ。で、その世代が口にする『戦争にならなければいい』というのは、1970年代後半のクメール・ルージュの虐殺以降、延々と内戦が続くのだが、そちらの方が、ずっと、カンボジア人にはトラウマとなっているからだとか。報道はあまりされていないが、ヘン・サムリン、クメールルージュ、ソンサン、シアヌークなど諸派三つ巴の泥沼の内戦時代が、さらなる悪夢だったそうだ。「クメール・ルージュは隠さずやったけれど、その後は、隠れてどの派閥も、反対派を次々と消していたから」夜中にさらわれて戻ってこない。出かけたまま、行方不明に。陰惨さは、クメール・ルージュに負けず劣らずだったそうだ。なので、和平協定が結ばれて、平和が維持されるようになって以降、「戦争にならなければいい」という一点だけで、みな、非難しあうことはないし、罪に問うこともしないことになったそうだ。そのぐらい疲弊した末の、平和。「同一民族内で殺し合うと言うことは、そういうことだから」あの民族が憎い。○○教は異端だ。共産主義者は許せない。となれば、理由ははっきりしているし、敵として憎むこともできるかもしれない。しかし、隣人同士が殺し合った時、どうやって決着をつければいいのか。「もう、罪には問えない。問い詰めて行ったら、また、戦争になるかもしれない」許すとは言わなかったそうだが、見ないようにしないと、維持できないものがあるんだろうなと。カンボジアでは、雨がちょっと多めに降ると、人の歯や骨が出てきたりするそうだ。工事をしようと、穴を掘ると、服が出てきたり。よくあることらしい。そうやって、今も、虐殺の記憶と暮らしているんだよ。余談だが、「なぜ、ポルポトは、こんな虐殺をしようとしたの？」と夫が聞いたら、返ってきた答え。「フランスへの留学が良くなかったと言われているね。中国共産党の思想に触れて、毛沢東がやろうとしたことを本気でやったんじゃないかと説明されている。それが、カンボジアは、単一民族だから、徹底的になったんじゃなかろうかと」虐殺があれだけ行われたのは、単一民族という、均質な状態だってのが、怖いなぁと思ったり。単一で、均質であること。日本もまさにそういう国だからなぁ。追記この話を聞いて意外だなと思ったのは、「虐殺よりも、内戦の方が嫌だ。内戦をさせないためには、虐殺のことは考えない」というカンボジア人の考え方で。タイトルにも付けているように、私も「大量虐殺があった国」として特別視している部分があるんだけど、彼らにして見ると、クメールルージュ虐殺は、国際的に有名だし、衝撃的な事件ではあるが、それは20年以上続いた内戦の一局面でしかないようだ。だから、虐殺の罪を問わないことで、今の平和を守りたい。というのは、当然のことで。で、あの虐殺よりも、苦しい内戦ってどんな状態なんだろう。どんだけひどいものだろう。と思って、さくっと調べると、20世紀後半に起きた、いくつもの内戦とそれほど変わった展開をしたわけではない。内戦が続いていたころを知っているが、世界の中での重要問題のひとつであっても、延々と報道されるような重大問題ではなかった。そう思うと、そんな内戦があった国なんて、いくらでもあるよね。コンゴ、ラオス、ナイジェリア、エチオピア、ローデシア、アンゴラ、ニカラグア、エルサルバドル、レバノン、ウガンダ、アフガニスタン、グルジア、ソマリア、チェチェン、ウガンダ、ダルフール、旧ユーゴ、リビア、シリアなどなど。クメールルージュ、というか、ポルポトの大虐殺で受けたような衝撃を、どの内戦でも感じたろうか�� 大虐殺が起きた国で - 北沢かえるの働けば自由になる日記 (via petapeta)(flyingsonから)

4月 7, 2017 昔入社式の時に社長が｢趣味を持って下さい。その趣味に打ち込む為にも、仕事も頑張って下さい。仕事の為に人生があるのではなく、人生の為に仕事があります。仕事で失敗した時は反省や後悔は家に持ち込まずに、行き道と帰り道でして下さい｣って言ってて、心に刻んだ大事な事を教えてもらったと思う藤宮さんのツイート (via gkojax)(oonishinから)

4月 4, 2017 「辻元清美生コン」「辻元と仲良しの関西生コン」＝通称“関生”こと「全日本建設運輸連帯労働組合近畿地方本部関西地区生コン支部」のシンパ一覧を以下に記してみた。

このリストは、「関生」の武建一委員長が2005年に強要未遂罪などで逮捕されたことに対する、2005年4月18日時点での抗議者一覧表（11年前に筆者入手）を文字起こししたもの。この武氏は既述のように2006年9月22日、大阪拘置所刑務官に対する贈賄容疑で、関係する山口組系元組長と共に逮捕されている。

そして資料の出所は「関生」そのものである。ただしネットでは4月4日版がヒットする。↓ http://www.hige-toda.com/____1/renntai_yunionn/2005_1_13/4_5koudou/sienn.htm

全国・各界に広がる「弾圧糾弾！連帯関生支援！」の声「緊急共同声明」賛同３３５個人・団体／米兵・自衛官人権ホットライン（共同代表いいだもも・尾形憲・大野和興・小西誠事務局長）／イラク派兵違憲訴訟の会・東京（共同代表尾形憲［法政大学名誉教授］・平山基生［沖縄などから米軍基地をなくす草の根運動］・本尾良［非核・みらいをともに］・杉山隆保事務局）／立川反戦ビラ弾圧救援会／救援連絡センター／mogura（平和ネットいわて）／大畑豊（イラク派兵違憲訴訟の会・東京）／吉岡達也・中原大弐（ピースボート共同代表）／神坂玲子（小泉首相靖国参拝違憲訴訟原告）／安次富浩（ヘリ基地反対協・代表委員）／谺雄二（ハンセン病違憲国賠訴訟全国原告団協議会会長）／槙枝元文（日中技能者交流センター理事長・元総評議長）／折口晴夫（現代を問う会）／矢山有作（元衆議院議員・自衛隊イラク派兵差し止め訴訟・岡山原告団団長）／鎌田慧（ルポライター）／土本典昭（記録映画作家）／斉藤貴男（ジャーナリスト）／石川文洋（報道写真家）／長沼節夫（ジャーナリスト・日本ジャーナリスト同盟議長代行）／磯貝治良（作家・大学非常勤講師）／きさらぎやよい（編集者）／野添憲治（作家）／本多二朗（ジャーナリスト）／槌田佑司（著述業）／武藤功（雑誌『葦牙』編集長）／大峰林一（フリーライター）／菊地原博（フリーライター）／吉田敏浩（ジャーナリスト）／宗像充（ライター）／西川亨・景清（『検証内ゲバ』執筆者）／川口弘（ミニコミ手作り運動者）／熊沢誠（「職場と人権」研究会代表・甲南大学経済学部教授）／杉村昌昭（龍谷大学教授）／長田浩（大学教員）／佐野稔（和歌山大学名誉教授）／渡辺憲正（関東学院大学教員）／田口富久治（名古屋大学名誉教授）／宮下柾次（札幌学院大名誉教授）／工藤英三（前創価大学教授）／片山貴夫（吉備国際大学）／宇沢弘文（経済学者）／田畑稔（大阪経済大学教授）／池田清彦（早稲田大学教授）／橋本剛（北海学園大学名誉教授）／寺尾光身(名古屋工業大学名誉教授)／百瀬文雄（法政大学名誉教授）／北野弘久（日本大学名誉教授）／森正孝（静岡大学講師）／石川求（東京都立大学人文学部教員）／吾郷健二（西南学院大学教授）／清水雅彦（明治大学講師）／野村修身（工学博士）／前田哲男（東京国際大学教員）／田中正司（横浜市立大学名誉教授）／成澤孝人（三重短期大学講師）／針生一郎（美術評論家・丸木美術館館長）／八鍬瑞子（美術家・占領に反対する芸術家たち）／趙博（ミュージシャン）／円谷真護（文芸評論家）／青柳行信（カトリック福岡正義と平和協議会）／中沢譲（日本キリスト教団牧師）／いとう正敏（寺院住職）／佐藤玄宗（日蓮宗僧侶）／矢吹隆志（自衛官）藤尾靖之（反戦自衛官）／小多基実夫（反戦自衛官）／井上森（立川自衛隊監視テント村）／大洞俊之（立川自衛隊監視テント村・反戦ビラ弾圧被告）／渡辺修孝（米兵・自衛官人権ホットライン）／高橋峰子（イラク派兵違憲訴訟の会・東京）／前田資子（イラク派兵違憲訴訟の会）／太田武二（命どう宝ネットワーク）／斉藤美智子（自衛隊イラク派兵差止訴訟原告）／御崎勝枝（逮捕令状を考える会）／大野和興（脱ＷＴＯ草の根キャンペ－ン全国実行委員会事務局長）／生田あい（名護サポ－タ－・東京事務局長）／堀世紀子（イラク派兵違憲訴訟の会東京原告）／荒木健次（自衛隊イラク派兵違憲訴訟の会・東京原告・フリーター）／和田貞夫（元衆議院議員）／植田むねのり（前衆議院議員）／小沢ふく子（大阪府議）／尾辻かな子（大阪府議）／隅田泰男（大阪府議・社民党大阪府連代表）／一村和幸（大阪府豊中市議）／八木修（大阪府能勢町議）／森田みつじ（大阪府高槻市議）／松川やすき（高槻市議）／小西ひろやす（高槻市議）／野々上愛（高槻市議）／光城敏雄（大阪府大東市議）／栗原とし子（大阪府交野市議）／松尾京子（大阪府高石市議）／中西とも子（大阪府箕面市議）／戸田ひさよし（大阪府門真市議）／三浦たけお（大阪府守口市議）／松平要（大阪府東大阪市議）／国賀祥司（大阪府泉佐野市議）／桂むつ子（大阪府茨木市議）／小山広明（大阪府泉南市議）／砂川次郎（滋賀県滋賀町議）／曽我千代子（京都府加茂町議）／酒井一（兵庫県尼崎市議）／宮城あや（尼崎市議）／中谷ひでこ（兵庫県淡路市議）／井筒たかお（兵庫県加古川市議）／井奥まさき（兵庫県高砂市議）／梶川虔二（奈良県議）／のりたけ勅仁（名古屋市議）／重松朋宏（東京・国立市議会議員）／斉藤ゆう子（東京都荒川区議）／秋山かおる（埼玉県上尾市議）／田中良太（千葉県四街道市議）／吉川ひろし（千葉県議）／吉野信次（千葉県松戸市議）／長南博邦（千葉県野田市議）／西村綾子（神奈川県相模原市議）／森一敏（金沢市議）／堂下建一（石川県富来町議）／円谷寛（福島県鏡意志町議）／中村すみ代（長崎市議）／奴間健司（福岡県古賀市議）／小川みさ子（鹿児島市議）／北上哲仁（川西市議）／西尾漢（原子力資料情報室）／遠山親雄（歴史に学ぶ旅の会）／小寺山康雄（市民政治新聞ＡＣＴ編集長）／津林邦夫（地域・アソシエーション研究所長）／脇田憲一（労働運動史研究者）／布川了（渡良瀬川研究会；田中正造と鉱毒事件の研究継承）／松原博（新護憲神奈川事務局［代表］）／柴山健太郎（労働運動研究所運営員）／中野徹三（社会主義研究家）／岸谷和（徳田球一記念の会会報編集者）／長尾比呂未（地球の子ども新聞）／片岡健（東京都日中友好協会副理事長）／宣保幸男（沖縄平和・民主・教育懇談会）／竹林伸幸（戦争に反対し行動する市民の会）／根本信一（部落解放同盟横浜市協議会）／山岸康男（京都草奔塾）／塩見豊久（特定非営利活動法人仙台夜まわりグループ）／増田順計（日教組組合員・とめよう戦争への道百万人署名運動奈良県連絡会会員）／白鳥良香（百万人署名運動静岡県連絡会共同代表）／山下信二（９条連事務局長）／三宮克己（有事法制に反対する府中市民の会・前府中市議）／加藤賀津子（基地はいらない！女たちの全国ネット）／金子広太郎（日中友好元軍人の会事務局長）／寺田道男（京都天皇制を問う講座実行委員会）／西山勲（とめよう戦争への道・百万人署名三多摩連絡会）／浅田義信（自主・平和・民主のための広範な国民連合・大阪代表世話人）／飯塚浩（沖縄一坪反戦地主）／増田博光（戦争被害調査会法を実現する市民会議）／二見孝一（みどりのテーブル・サポーター）／亀高照夫（国鉄労働運動研究会議）／近藤良一（市民の絆・大阪代表）／ジャミーラ高橋千代（アラブイスラーム文化協会代表）／村上らっぱ（障害者-介助者反戦）／岡崎耕史（中大生協闘争・吉田さんを支える会）／松井保（月刊文芸誌『かぶらはん』主幹）／高橋正久（越谷市民情報センター代表）／ながさき由美子（社民党大阪府連副代表）／古賀しげる（社民党尼崎支部）／田中としお（尼崎を創る会）／後藤昌次郎（弁護士）／井上二郎（弁護士）／金井塚康弘（弁護士）／中北龍太郎（弁護士）／位田浩（弁護士）／一瀬敬一郎（弁護士）／全日建運輸連帯労組近畿地方本部（執行委員長戸田ひさよし・副執行委員長川村賢一）／東京東部労働組合（執行委員長岸本町雄）／国労新潟駅連合分会（執行委員長星野文男）／郵政労働者ユニオン近畿地方本部（委員長三木鎌吾）／関西合同労働組合（執行委員長石田勝啓）／関西合同労働組合兵庫支部（執行委員長蒲牟田宏）／関西合同労働組合日本管検工業分会（分会長渡海優）／高槻医療・福祉労働組合／関西単一労働組合／北大阪合同労組／管理職ユニオン・関西／京都―滋賀地域合同労働組合／京都―滋賀地域合同労働組合・伏見織物加工支部／自立労働組合京都（執行委員長湯浅和清・書記長魚谷貞雄）／スクラムユニオン・ひろしま（土屋信三委員長）／広島労働組合連絡協議会（議長池上文夫）／働く者の相談室ひろしま／八尾ユニオン／広島連帯ユニオン（執行委　員長鈴木範雄）／宮崎紙業労働組合／全逓信労働組合岡山貯金支部（桐山正晴代表）／郵政倉敷労働組合（川上幸治執行委員長）／柳田真（都労連交流会・たんぽぽ舎）／安田幸弘（レイバーネット日本会員）／御地合二郎（全日農書記長）／長谷川正夫（被災地雇用と生活要求者組合）／仲村実（管理職ユニオン関西副委員長）／竹林隆（大阪教育合同労働組合書記長）／星山京子（日本基督教団労働組合執行委員長）／加藤徹夫（労働相談室ひろしま世話人）／中村祐一（郵政労働者ユニオン広島東支部支部長）／吉成勝男（ＡＰＦＳ代表）／高平道隆（管理職ユニオン関西・明治機械ＡＣＵ支部支部長）／日笠忠彦（同労組明治機械ＡＣＵ支部書記長）／豊田護（京都府職労相楽支部土木事務所分会分会長）／今井誠（国労北奥羽連合分会　書記長）／「労働通信」編集委員会／釜ケ崎講座（代表渡邉充春）／市民の絆・大阪／イラク戦争に反対する市民と議員の会・事務局／／黒滝正昭（教員）／佐藤忠幸（会社員）／岩川保久（翻訳・通訳業）／城戸典子（自由業）／萩原恭二（労組役員）／木谷公士郎（司法書士）／川島進一（労働者）／中山弘樹（労働者）／大海陽一朗（社会保険労務士）／本田都南夫（情報工房スピリトン・プロデューサー）／金靖郎（団体職員）／渡辺好庸（社会科学研究者）／大野肇（歴史憲法研究会・会員）／野村勝時（無職）／岩戸五郎（年金受給者）／久保友仁（学生）／太田啓補（会社員）／児島あや子（スポーツインストラクター・心理カウンセラー）／佐藤忠彦（病院職員）／古今亭菊千代（落語家）／岸恵子（元国家公務員）／柴尾武利（塾講師）／松下久志（自営業）／松田奈津子（無職）／才神圭司（介助者）／根本がん（市民運動家）／Kawabata Erkin（アニメ労務者）／白澤たづ子（公務員）／二見孝一（会社員）／石丸朗（会社員）／大西章寛（介助者）／山本佑希子（学生）／松下久志（自営業）／葉瀬りぼん（イラストレーター）／竹内敞夫（会社員）／村上光子（ヘルパー）／矢崎明子（福祉施設・栄養士）／横尾一（年金生活者）／横尾嘉子（年金生活者）／山川龍次（埼玉県立高校教員）／澁田三孝（無職）／乱鬼龍（川柳人）／野村普一（会社員）／栗林良吉（失業者）／長谷川修児（年金生活者）／吉水公一（教育労働者）／柳田耕一（会社役員）／遠藤むら子（自営業）／ゆきひろ（社会問題研究家）／田辺俊明（鉄道労働者）／茂野洋一（会社役員）／吉岡滋子（元小学校教員）／新井治（会社員）／矢島由里子（無職）／北阪英一（元教員）／仁平龍雄（行政書士・マンション管理士）／加藤和博（労働者）／鎌倉一夫（学校教員）／氏家真由美（フラワーコーディネーター）／古屋泰（日本語教師）／渡辺亜人（自営業）／二関知美（SOHO労働者）／角田裕育（社会運動家）／茂木恵美子（公務員）／佐藤忠幸（会社員）／林あい子（主婦）／野村原樹（会社役員）／早川繁雄（全逓ＯＢ）／内藤進夫（はけんパート関西）／野村彰／澤田春彦／柴田弘武／TAMO2／高田武／高田裕子／来栖宗孝／村井征子／小林信一／原崎敏／青木祐一／佐藤勲／佐々木孝／神田弘之／岡田良子／林伸子／三田村伸／松本麻里／梶川彩／中嶋啓明／木畑壽信／岡嵜啓子（長野市民）／杉山百合子／竹内康人（浜松市民）／柳沢君雄／石井達夫／小林伸子／石田保昭／永井洋二郎／長原俊郎／上村高広／古川久美／矢野剛一／岡本司／伊福達彦村上洋一／安達俊治／木村淳子／来住哲次／名城真理子／芝秀雄／永瀬ユキ

労組共同アピール３２団体全日本港湾労組関西地方大阪支部／全日本港湾労組関西地方建設支部／全日本建設運輸連帯労組近畿地方本部／大阪教育合同労組／大阪電気通信産業合同労組／全石油ゼネラル石油労組／全石油昭和シェル労組／全国金属機械労組港合同／郵政労働者ユニオン近畿地方本部／自立労働組合連合／ＵＮＩＯＮひごろ／ユニオンとうなん／北大阪ユニオン／管理職ユニオン関西／ゼネラルユニオン／大阪学校事務労組／北摂地域ユニオン／桜井鉄鋼労組／野村メッキ労組／大阪食肉市場労組／昭和起重機労組／国鉄労組保線所分会／大阪京阪タクシー新労組／高槻交通労組／なかまユニオン／全労協護法労組／ユニオンおおさか／ユニオンぜんろうきょう／ラジオメーター労組／報徳学園教員組合／大阪労働者弁護団／激励メッセージ紹介 ★韓国・民主労総、全国建設産業労働組合連盟韓国の全国建設産業労働組合連盟は、今回の全日建関西地区生コン支部への弾圧を強く糾弾する。関生支部の闘いは、日本の生コン産業を改革し､生コン労働者の労働条件を引き上げるための正当な闘いだ。私たち韓国の建設産業連盟は、韓日労働者の共同闘争の手本となっている韓日生コン労働者の連帯闘争の旗をさらに高く掲げて、皆さんの闘いを積極的に支持し、連帯の闘いを強めていくことだろう。 ★ピースボート共同代表：吉岡達也・中原大弐労働者の立場から、厳しくイラク反戦、反ＷＴＯ、労働者の人権問題に国際的な視野で取り組んできた連帯労組関西地区生コン支部の活動に対し、心から敬意を表します｡憲法も保障する労組活動への権力による弾圧は新しい戦前の始まりであり、今このような政治状況の中で、市民・労働者の尊厳や自主性を踏みにじる行為を、私たちピースボートは絶対に許すわけにはいきません。１日も早い真相究明、不当逮捕者の釈放を求めます。 ☆激励メッセージを寄せてくれた９５団体・個人／韓国・民主労総、全国建設産業労働組合連盟／同　全国建設運送労働組合／ジャック・ヘイマン（ビジネス・エージェント；国際港湾倉庫労働組合ローカル10　サンフランシスコ、カリフォルニア／スティーブ・ゼルツァー（アメリカ）／全国金属機械・港合同　昌一金属支部執行委員会／自立労働組合京都（ユニオン自立）／広島連帯ユニオン／全国一般労働組合全国協議会（中央執行委員長　中岡基明）／ユニオンあしや（執行委員長　旭茂雄）／国鉄千葉動力車労働組合（執行委員長　田中康宏）　　　　　　　　　　／ピースボート共同代表　吉岡達也・中原大弐／報道写真家　石川文洋／記録映画作家土本典昭／未来　生田あい／ジャーナリスト　本多二朗／ヘリ基地反対協・代表委員　安次富浩／著述業　槌田佑司／ジャーナリスト　斎藤貴男／落語家古今亭菊千代／日本大学名誉教授　北野弘久／社会主義研究家　中野徹三／会社役員　柳田耕一／前府中市議・有事立法に反対する府中市民の会　三宮克巳／澁田三孝／全逓ＯＢ　早川繁雄／自営業　遠藤むら子／北海学園大学名誉教授　橋本剛／龍谷大学教授　杉村昌昭／埼玉県立高校教諭　山川龍次／渡良瀬川研究会（田中正造と鉱毒事件の研究継承）布川了／無防備地域宣言をめざす大阪市民の会事務局　前田勝幸／ケアワーカー・非核平和都市宣言を実行する文京区民の会代表　鴇田昭裕／泉佐野市議　国賀祥司事務所一同／社民党大阪府連合副代表　長崎由美子／東大阪市議　さかぐち克己／高槻市政を革新する会　高槻市議・小西弘泰　同・森田充二／社民党尼崎支部園田事務所長　古賀しげる／ラジオ｢遊・わーく・ウィークリー｣リスナー・３２歳女性／反戦自衛官　小多基実夫／福島県岩瀬郡鏡意志町町議会議員　円谷寛／鉄道労働者田辺俊明／福岡県　坂井貴司／永瀬ユキ／新社会党大阪府本部委員長山下けいき／新社会党兵庫県本部委員長　原和美／新社会党芦屋総支部執行委員長　上野誠一／新社会党兵庫県本部高砂総支部委員長　宮本幸弘（高砂市議会議員）／新社会党尼崎総支部副委員長　つづき徳昭／芦屋市議会議員　前田辰一／全日本農民組合副会長　斉藤孝一／福岡県筑紫野市議会議員　上村和男／／日本労働党福岡県委員会副委員長　中村哲郎／日本労働党大阪府委員会委員長秋山秀男・副委員長吉沢章司・常任委員石野忠生／同福岡県委員会委員長　長岡親生／高槻医療・福祉労働組合（執行委員長　森章代）／北大阪労組交流センター／群馬労働組合交流センター／愛知労組交流センター／みやぎ労働組合交流センター／自治労奈良市従業員労働組合（執行委員長　大橋浩治）／国労５．２７臨大闘争弾圧を許さない会／関西合同労組　成友印刷分会／郵政労働者ユニオン近畿地方本部（委員長　三木鎌吾）／婦人民主クラブ全国協議会（代表・相模原市議・西村綾子）／婦人民主クラブ全国協議会・関西ブロック一同／関西合同労働組合泉州支部／関西合同労組　大阪東部支部／「みんなでとめよう！教育基本法改悪／全関西の集い」実行委員会・１月１５日出席者一同／鉄建公団訴訟九州原告団兵庫県国労闘争団を守る会大串潤二／第３師団からの派兵をとめよう関西実行委員会／とめよう戦争への道！百万人署名運動・関西連絡会／同百万人署名運動事務局次長　小田原紀雄／部落解放同盟全国連合会中央本部／同中央青年対策部北浦裕樹久／同長野県連合会執行委員長　小森勝重／部落解放同盟全国連合会野崎支部支部長　滝岡広治／同西之阪支部支部長　大橋昌広／同奈良・古市支部／同芦原支部／部落解放同盟全国連合会　番町支部（準）／部落解放同盟全国連合会福岡県連合会・準備会／国労５・２７臨大闘争弾圧被告団・家族会、関西国労共闘／国鉄水戸動力車労働組合　執行委員長　国分勝之／関西合同労働組合副執行委員長　渡海優、同労組日本管検工業分会／京都滋賀地域合同労働組合伏見織物加工支部／自立労働組合京都（ユニオン自立）執行委員長　湯浅和清、書記長　魚谷貞雄／沖縄平民懇　宜保幸男／「労働通信」編集委員会／元国家公務員　岸恵子／高田裕子・高田武／無職（元教員）北阪英一／岡田良子／会社員　新井治／戦争に反対し、行動する市民の会　竹林伸幸／釜ヶ崎講座代表　渡邉充春／自主・平和・民主のための広範な国民連合・大阪　代表世話人　浅田義信／大阪市教組を創る会／人事交流＝強制配転に反対する近畿郵政労働者の会／国労５．２７弾圧家族会／関西合同労組泉州支部サンボー分会西村美由紀／全日本鉄道労働組合総連合会（ＪＲ総連）／関西合同労働組合執行委員長石田勝啓・兵庫支部執行委員長蒲牟田宏／同労組日本管検工業分会／関西単一労働組合／なかまユニオン高島与一／キリスト教事業所連帯合同労組執行委員長・日本基督教壇労働組合執行委員長星山京子激励メッセージ紹介　　 ★ジャーナリスト　斎藤貴男警察のやりかたと、ここまでされても何も感じない世間につくづく頭に来ている。何としてもどうにかしよう。 ★龍谷大学教授　杉村昌昭誰がどういう意図でこうした暴挙を計画し実行したのかを、広く市民に知らしめることが大事だと思います。マスコミは無視するか、あいまいな中立公正を装った報道しかしないと思いますが、それでも正確な報道をするように要求したり、できるかぎり多くのメディアを使って事件の真相を広めていく努力が必要だと思います。

4月 3, 2017 老年の上司が教えてくれた事、口癖があるんだけど「30秒の確認と3時間の手直し、どっちがいい？」この言葉は凄く感銘を受けているので広めたい。ゆなさんのツイート (via gkojax)(zephyr7501から)

4月 3, 2017 電柱等の住所表示は日焼けを防ぐために北についてることが多い。歩行者用信号の「カッコー」という音は南北に渡る横断歩道「ピヨピヨ」という音は東西に渡る横断歩道で流れる。アナログ時計の短針を太陽に向けたとき短針と12時のちょうど真ん中が南。この手の方角確認は旅行なんかに行ってぶらぶらする時に��利。 (via shinjihi) BS CSのアンテナは南西方向 (kouyoujisiから)

4月 2, 2017 心ある男性の方へ落ち着いて最後まで読んでください。殆ど世界中の軍隊の行くところ、慰安婦は居ました。売春婦とも言います。第二次世界大戦以前とその後ベトナム戦争などのフランス、イギリス、ドイツ、アメリカ、日本などの進軍先に居ました。多くの国で売春は違法でなく仕事の一つでした。今、考えると悲しい事ですが、違法ではありませんでした。多くの国ではその軍が直接、慰安婦を募集しました。日本は、戦時中は民間業者を監督する立場であり、強制連行などしていません。アメリカは、日本を占領した際に日本政府に慰安婦施設を要求し、米軍はこれを利用しました。これは、特殊慰安施設協会、あるいはRecreation and Amusement Association (RAA)と呼ばれました。米軍の一般女性へのレイプを防ぐやむない手段だと言われています。アメリカは、ベトナム戦争の際は韓国に慰安婦を要求し、韓国はこれに応え、米軍はこれを利用しました。韓国軍はベトナム戦争の際、ベトナム民間人を虐殺、レイプし、数千、数万の多くの混血児が生まれました。この混血児たちは、ライダンハンと呼ばれています。今、売春は日本などでは違法です。韓国では、2004年からようやく違法となりました。現在、売春が適法なのは、フランス、オランダ、イギリス、スペイン、デンマーク、スイス、ドイツ、ギリシャ、ハンガリー、チェコ、オーストリア、ニュージーランド、チリ、ブラジル、カナダ、アメリカネバダ州、タイ、インドなどです。日本は第二次世界大戦中は強制や連行をしていなくて、民間の事業者を監督していました。米軍は、戦争に勝った後、日本に慰安婦を用意しろと言い、利用しました。米軍は、韓国にも同様でした。韓国はベトナム戦争中にレイプを繰り返しました。果たして、謝罪や反省をすべきなのはどの国なのでしょうか？違法で無い売春を監督した日本なのか、慰安婦を要求した米軍なのか、今も売春が違法でない国々なのか、ベトナム人を数千、数万人単位で勿論、違法にレイプした韓国でしょうか？しかし、これは日本の【犯罪】を相対化する試みではありません。当時、違法なものは当時は違法です。当時、合法なものは当時は合法です。つまり本件に関して日本軍の【犯罪】など無かったのです。当時に合法だった行為を、現在では違法だからと言って裁く事は民主主義社会ではやってはいけない事です。それは「事後法」などとも言われています。なぜでしょうか？何故なら、例えば今日、タバコが違法でない国において、来月、タバコが違法になる法律が施行されたとしても、今月、タバコを吸った人は裁けないのです。来月にタバコが違法になってからタバコを吸った人は違法行為ですので、罪となります。その「タバコ」を「飲酒」「残業」など何でも他の単語に変えて考えてみてください。「飲酒」「朝礼」「恋愛」なんでも結構です。今日、違法でないことを今日、行っていて、後から、遡及してあれは違法だったから罪に問うというのは恐ろしい独裁国家のやり方であり、「法治国家」ではないのです。日本は法治国家です。宗教国家でも人治国家でもありません。現在の日本では売春は違法ですので、罪に問われます。しかし、当時の日本では売春は違法ではなかった。日本国による強制連行も無かった。朝鮮半島の業者による強制的な行いがあったとするとその業者は誘拐罪などと罪に問われます。そのような事柄を「日本国による強制連行があった」という嘘と、売春という今日では禁止されていることを人々の今日のモラルに訴えて同情と金を得よう、或いは日本を貶めようという運動が韓国朝鮮の従軍慰安婦問題の本質です。むしろ追軍売春婦だったというのが、現在の認識です。日本軍は強制連行していない。民間の売春施設が売春婦を募集していた。( 当時、売春は合法だった。つまり「追軍売春婦」である。( 他国は軍が売春施設を組織的に持っていた。/以上最後まで読んで戴きありがとうございました。 http://ja.wikipedia.org/wiki/慰安婦 (via shinjihi)(koh170420014から)

4月 2, 2017 カナダは意図的に原住民粛清してるわけだがそんなこと今ごろ分かったのかちなみに日本人は原住民と同じ顔してるからカナダに行くと危険とくに原住民虐殺が行われているアルバータ州には近寄らないほうがいいというかカナダそのものに行かないほうがいい 666 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 21:57:00.67 ID:9hAdI34w0 >>655 カナダ人がアルバータ州の白人がやってると言ってた原住民虐殺を現在進行形でやってることは白人はみんな知ってるよそれで世界一住みやすい国とか宣伝するからたちが悪い 677 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:00:01.33 ID:PDl7tzer0 >>666 カナダ人は自分の居住地区だけがカナダだとおもってるから多数派は自分の街＝カナダ最高！となるんだよな実際には都市にも田舎にもそこかしこに巨大な闇が広がっているよ。。。 713 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:09:56.11 ID:9hAdI34w0 ちょっと前に日本人女医カナダで死んだけどおれはあのとき原住民と間違われて虐殺されたと思ったよカナダ原住民って日本人と見分けつかない 717 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:10:57.30 ID:EpzaLyjC0 白人幻想ってほんとアホらしいよな要するに宣伝が上手いだけの詐欺師だよ白人はカナダマンセー北欧マンセーほんと妄想がたくましいわ左翼は (via shinjihi)(kouyoujisiから)

3月 31, 2017 PEAは覚醒剤として闇のルートで売られていますが、これを注射すると、女性にも男性と同様な現象が起こります。つまり、目の前の男性を好きになり、エッチしたくなるのです。それほどPEAの威力は絶大で、人の恋心までも操ることができる薬です。男性はこのPEAをいろっぽい女性を見るだけで分泌させますから、誰とでもエッチが可能なのです。好きでない人とでもエッチできるというのは正確に言うと間違いで、「特別好きでもない人でもエッチが目の前にぶらさがると、目の前の女性を瞬間的に好きになれる」と言ったほうが、科学的には正しいのです。恋愛とは相手にどれだけPEAを出させてあげられるかの勝負ということがわかります。三田佳子の息子が覚醒剤で逮捕されましたよね。なぜ覚醒剤をするのかの理由はそこにあります。家に来たモデルや女優の卵に覚醒剤を使用して、自分に惚れさせて、エッチをしまくるためです。覚醒剤の使用方法はそれしかありません。もちろんそのようなことは報道されませんが、覚醒剤が乱交の目的で使用されていることは常識です。人間とはこんなに単純な生き物なのです。しかし、その単純さを、覚醒剤で操る人間を許せないと思いませんか？覚醒剤を用いると逮捕されるのは、人間の尊厳を守るうえで、当然のことと言えます。アジアを代表するスーパーアイドル酒井法子さんが堕ちたシャブセックスの実態と弊害:Birth of Blues (via ftkst) (via yaruo) (via ipodstyle, ftkst-deactivated20130929) (via gkojay) (via anexile) (via plasticdreams)

3月 25, 2017 鯨肉を食べて地球を救おう－。捕鯨を支持するノルウェーの団体が、捕鯨は家畜の飼育よりも排出される温室効果ガスが少ないとする調査結果をまとめた。同団体は、捕鯨船が排出する温室効果ガスの量を計算。牛の飼育で排出される量と比較すると、肉１キロ当たりの排出量は８分の１だったという。同団体は「牛肉などほかの肉を食べるよりは鯨肉を食べた方が環境にやさしい」と指摘しているが、環境保護団体グリーンピースは調査結果に反発している。 DAY BY DAY /YCASTER 2.0：伊藤洋一公式サイト (via nakano)2008-03-18 (via gkojay) (via kashiyukalove) (via gkojax, torasshu-blog) (via rosarosa-over100notes, torasshu-blog-blog) (via rosarosa-over100notes)

3月 26, 2017 どうして変わったのかというと、幕末にペリーがやってきて、日本は開国しました。そのとき一般に言われる「不平等条約」が結ばれました。欧米列強の「力の外交」の前に、日本は屈せざるを得なかったのです。その後、日本は、この不平等条約の改正のために、血の滲むような努力を重ねました。そのなかのひとつが、黒の喪服だったのです。欧米では、喪服は黒です。ところが日本は白です。そこで日本が欧米並の文明国であることを世界に誇示し、条約改正を有利にするために、まずはご皇室から、喪服を白から黒にあらためました。それが次第に政府高官に広がり、明治１１(1878)年の大久保利通の葬儀のときには、多くの関係者が黒の大礼服で葬儀に出席、のちに次第に民間でも喪服が黒に変わっていったのです。ちなみに、日本のご皇室では、外国の賓客を招くとき、晩餐会での食事にはフランス料理を出します。けれども世界中どこの国でも、インドならインド料理というように、その国の民族料理を出すのが国際的慣例です。ところが日本では、日本料理ではなく、フランス料理で賓客をもてなします。これも、喪服を白から黒に変えたのと同じで、明治の日本が不平等条約の改正のために、日本が文明国であることを証明し、すこしでも条約改正を有利にしようと努力したことが発端になっています。ですから、いまでもご皇室が賓客をおもてなしする際は、フランス料理です。明治の鹿鳴館は有名です。東京日比谷にある帝国ホテルのすぐ隣の敷地に明治１６(1883)年に建てられたこの鹿鳴館では、毎夜舞踏会が行われました。これも、日本が欧米と対等な文明国であることを、すこしでも印象づけようとした当時の日本の、まさに血を吐くような努力のひとつであったものです。外国人が日本で犯罪を犯しても、日本の官憲はこれを取り締まることができない（治外法権）。日本に関税自主権がなく、諸外国の製品から日本の産業を守ることができない。欧米列強の力の前に、これら条件を飲まざるを得なかったことが、幕末の激しい攘夷論となり、戊辰戦争をひき起こし、ついには江戸幕府から明治新政府への転換に到りました。幕末の志士たちにとって、日本が欧米と対等に付き合える国になること、それがまさに夢にまで見た手の届かない坂の上の雲でした。日本は、喪服の色を変え、宮中晩餐会の料理をフランス料理に変え、鹿鳴館をつくり、日清、日露を戦い、やっとの思いでついに不平等条約の改正を実現したのは、幕末から半世紀を経た明治４４年のことでした。おそらく、喪服の色まで変え、外国の賓客を招いた晩餐会で、外国の料理を出す国は、世界広しといえども、日本だけであろうと思います。ちなみに、お隣の韓国では韓国料理、支那では、あたりまえのように中華料理が出ます。世界にただ一国、自存自立と人種の平等の実現のために戦い、満身創痍となりながらもそれを実現した日本は、同時に、悲しいまでに我慢と忍耐を続けた国でもありました。そして私たちの諸先輩が、そういう努力をしてくださったおかげで、いまの私たち日本の繁栄があります。皆様も喪服を着る機会がありましたら、葬儀のあとの精進落しの席で、お隣に座った方に、「実は、江戸時代までは喪服の色は白だったんだ。それが黒になったのはね・・・・」と、ちょっとお話されてみられたらいかがでしょう。白い喪服ねずさんの　ひとりごと (via　chikuri)2013-08-13　(via mmtki)(元記事： nezu621.blog7.fc2.com (sakuranoから))

3月 26, 2017 意見を求められたら、感想を言うのではなく提案をしましょう。とても単純なことなのですが、これを学校でも教わったことがないばかりに「何を答えたらいいのか分からない」と沈黙してしまう若者は非常に多いのです。「意見を述べよ」に「感想」を答えるな - 誠 Biz.ID スキル/キャリア最新記事一覧 (via darylfranz) (元記事： rss.rssad.jp (pcatanから))

3月 28, 2017 在日のやり方 ●日本人をレイシスト扱いし、優位に立て。 ●我々を崇拝しない日本人はレイシストと見なす。 ●不都合な言論に「ヘイトだ！」と因縁をつけろ。 ●同胞に対し自作自演のヘイトスピーチをしろ。 ●ヘイト法を拡大解釈させ、言論弾圧しろ。 ●声闘で脅せば、大抵の日本人は従順になる。 ●差別は利権という金の卵を産む。 ●弱者様の我々が「日本人を殺せ！」と叫んでもヘイトには成ら無い。 ●韓流で日本のバカ女を洗脳しろ。 ●日本の保守系に工作員を送り込め。 ●国籍条項の無い弁護士界に大量の同胞を送り込め。 ●日本の裁判官は我々の同志だ。 ●日本の有力者を性接待で手懐けろ。 ●自民議員を金と女でスパイ化させろ。 ●パチンコマネーで日本の警察を骨抜きにしろ。 ●日本の企業に因縁を付け、乗っ取れ。 ●日本の労働組合を支配しろ。 ●日本の宗教法人を乗っ取り、脱税の隠れ蓑にしろ。 ●目障りな天皇制は絶対に潰さなければならない。 ●右翼団体に成りすまし、暴力的な街宣活動をしろ。 ●日本の左翼デモを主導しろ。 ●「在日＝支配階級」「日本人＝奴隷労働者」の悲願を必ず実現させろ。 ●親韓派のアホ共はいい道具になる。 ●日本のマスコミ、司法、教育は親韓派が牛耳っている、日本人は諦めて服従しろ。 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1490619600/ 【ニュース女子】「辛淑玉のようなノイジーマイノリティーが目立つ。外国人は日本で政治活動をするな」　沖縄問題、都内でシンポ[03/27]c2ch.net (via worldwalker2)(rupazoから)

3月 29, 2017 韓国による竹島侵略が・日本に自衛隊が無く無防備だった時代の出来事だった事・日本人の漁師44人が虐殺され、3929人が拉致され人質とされた事最低限これくらいは教えとけ

117 ：（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／：2017/01/28(土) 20:22:33.33 ID:tRG3RMJZ.net 現状だと北朝鮮だけが日本人を拉致したみたいに思われてるけど、南朝鮮も日本人拉致・殺害国家ってことをたたき込めよ。あと、>>106の人質解放の条件が日本の刑務所にいる在日の解放と永住資格の付与だったってことも教えろ。 (via shinjihi)(toku-2から)

3月 29, 2017 中国国営通信社の中国新聞社は、2013年7月5日��「次の50年で6つの戦争を戦うことが明らかに」という記事を掲載。沖縄が狙われている　そこに掲載されていたことは、中国は次の６つの戦争をするつもりだということです。１．台湾統一戦争（2020-2025）２．南シナ海諸島奪還戦争（2025-2030）３．南チベット奪還戦争（2035-2040）４．尖閣および沖縄奪還戦争（2040-2045）５．外モンゴル統一戦争（2045-2050）６．ロシア占領地奪還戦争（2055-2060）特筆すべきは、2040年代に沖縄を侵略すると堂々と国営新聞に載せていることです。

3月 18, 2017 『幸福の黄色いハンカチ』の冒頭で、刑務所から刑期を終え出所した直後の食堂で、女性店員についでもらったグラスに入ったビールを深く味わうように飲み干した後、ラーメンとカツ丼を食べるシーンがある。その収録で「いかにもおいしそうに飲食する」リアリティの高い演技を見せ、1テイクで山田洋次監督からOKが出た。あまりにも見事だったので、山田が問い尋ねると「この撮影の為に2日間何も食べませんでした」と言葉少なに語り、唖然とさせた。【伝説】高倉健が何故ヤバいのかを「あなたへ」まとめ【エピソード】 - NAVER まとめ (via mesotabi) (元記事： matome.naver.jp (another-gentlandから))

3月 18, 2017 自分のことを「丸くなった」って言うヤンキーに　お前がとがった部分を削り取るために　どれだけの丸が傷つけられていびつな形になったか考えろと言いたい Twitter / @penimama: 自分のことを「丸くなった」って言うヤンキーに　お前が … (via jigoma) これはもう本当にそう思う。自慢するな、反省しろと言いたい。(via sabaline)(元記事： twitter.com (n2unitから))

3月 19, 2017 いきなり「自分にしかできないこと」なんて大それたことを考えても無理だということだ。ひとつ、ひとつ、ゆっくりと階段を上っていかねば「自分にしかできないこと」をつかむことはできない。今だから分かる。真似をして、真似をして、真似をして……、どうしてもこれ以上真似ができないってところまで到達したときに、初めてその人の持味が出てくる。ゼロの状態でいきなり独創性を出そうと焦っても無理である。だから最初は真似る。戸田智弘『働く理由 99の名言に学ぶシゴト論。』厚徳社 p117 (via toybox-word) (datteowwwから)

3月 20, 2017 中国人は実は保守的な食生活を好む。中華大好きで外国料理はあまり食べない。中国人は何でも食べる・・・全ての食材を中華料理にして食べるの意味。日本人は何でも食べる・・・全ての国の料理をそのまま、あるいはアレンジして食べる。面白い比喩だと思うわ、両国の文化の受け入れ方や発想の仕方が料理に凝縮されてる。【Part2】中国と関わって10年だけど聞きたいことある？ : 社会生活VIP (via fastnacht)(元記事： minisoku.blog97.fc2.com (impossiblemodelfactoryから))

3月 20, 2017 今も本の虫である母親が「人生は長い。嫌な事もいっぱい。私はそういう時には大きい本屋にいくんだ。すると『読んでない本が沢山ある！』と思えて、どうにか踏ん張れる。君に本を読め！と言っている訳じゃないよ。君にとってのそういうモノを見つけてほしいんだよ」と話していたのを思い出しています。 https://twitter.com/chiisanaehon/status/842698149059674113 (via nanohana0331) (gousouskmzから)

3月 20, 2017 （１）金剛組（大阪市）／木造建築工事／１４３１年／（２）池坊華道会（京都市）／生花・茶道教授／１４２２年／（３）西山温泉慶雲館（山梨県早川町）／旅館・ホテル／１３０４年／（４）古まん（兵庫県豊岡市）／旅館・ホテル／１２９２年／（５）善吾楼（石川県小松市）／旅館・ホテル／１２９１年／（６）源田紙業（京都市）／袋物製造／１２３８年／（７）田中伊雅（京都市）／宗教用具製造／１１２１年／（８）ホテル佐勘（仙台市）／旅館・ホテル／１００９年／（９）朱宮神仏具店（甲府市）／宗教用具小売り／９８５年／（１０）夏油温泉（岩手県北上市）／旅館・ホテル／８７５年／１００年超の長寿企業２万１０００社　“最高齢”は１４３１歳の金剛組 - MSN産経ニュース最古の金剛組は西暦５７８（敏達天皇６）年の創業 (via gkojax) (via yaruo)(via boltacs-blog)(via quote-over100notes-jp)(via kanekaise)

3月 20, 2017 「労働基準局は役立たず」なんて言うヒトがいるけど、私の場合はそんなことなかった、きちんと仕事してくれた。「あのう会社が残業代支払ってくれないんですが…」とか言っちゃうと相手にされない。「労働基準法第35条違反の告発に来ましたので手続きしてください」みたいに言うと役人は動く（笑） Togetter - 「「ブラック企業から残業代を回収したところまでの一連ツイート」」 (via gkojax)(we-will-winから)

3月 20, 2017 元気の無い時はこのメモを見る様にしてる・ウンコビッチ大使（ユーゴスラビア）・アホカス大使（フィンランド）・金玉（金正日総書記秘書）・ニャホニャホタマクロー会長（ガーナ）・ウコンマーンアホ代表取締役（ノキア・ジャパン）・メガチンポ保険衛生相（プリンシペ共和国）※全て実在 Twitter / Mister_Metabo (via cknbstr)(元記事： cknbstr-blog (harukaze417から))

3月 21, 2017 世界でメートル法をつかっていない国はたったの3国アメリカ、リベリア、ミャンマー (via gkojax) (via quote-over1000notes-jp)

3月 21, 2017 菅直人が中国や韓国の新聞にお礼の広告を出したが、台湾をスルーした時の台湾政府高官のコメント。「冠婚葬祭のお返しは他人にはするものだが、身内にはやらないものだ」あの時台湾の大きさと、民主党（現民進党）がどれだけ恥ずかしいものであるか改めて思ったよ。 (via shinjihi)(maenomeri1981から)

3月 21, 2017 この人生を生きているということは、これじゃない人生は切っているということ。実は、この「あきらめている他の人生」の存在に気がつくかどうかが、人生を広げる鍵だと僕は思っている。走りながら考える / 為末大 (via qsfrombooks)(lidentityから)

3月 21, 2017 宮古島の尖閣丸の話。久松五勇士（ひさまつごゆうし）日本中が固唾を飲んでバルチック艦隊の行方を心配していた明治３８(1905)年５月２３日、宮古島の沖合で漁業をしていた奥浜牛という青年が、バルチック艦隊を目撃します。奥浜牛の乗った帆かけ船の小さな漁船の近くを、バルチック艦隊が通過したのです。バルチック艦隊も、彼の乗った船を目撃します。しかし、たままた彼の乗った船が龍の絵柄の大漁旗を掲げ、沖縄の海人独特の長髪をしていた。このため幸いなことに、艦隊側では彼を中国人と誤認し放置してくれたのです。奥浜青年は、バルチック艦隊の通過を見届けると、即座に網をあげ、宮古島の漲水港（現・平良港）に、報告のために駆け込みます。それが、５月２６日の午前１０時頃のことだった。そして、漲水港の駐在所で状況を話し、すぐさま駐在所の警察官と一緒に、宮古島の役場に駆け込みます。宮古島役場は、大騒ぎとなります。いま、日本海軍が躍起になって探しているバルチック艦隊を発見したのです。すぐさま日本海軍に報告しなければならない。ところが、当時の宮古島には、通信施設がないのです。無線も電話もない。役場の重役たちは、島の長老達と会議をひらき、すぐさま石垣島にこの情報を知らせようと決意します。石垣島には郵便局があり、そこからなら無線電報で日本海軍に知らせることができるのです。

しかし宮古島から石垣島までは、１７０キロの距離があります。当時は、モーターボートも飛行機もヘリもありません。あるのは、サバニと呼ばれる手漕ぎボートだけです。サバニというのは、全長９メートル足らずの丸木舟です。長老たちは、宮古島の島民の青年から、屈強な若者５人を選抜します。選ばれたのは、松原村の垣花善、垣花清兄弟、与那覇松・与那覇蒲兄弟、久貝原村の与那覇蒲の５人です。５人は、すぐに宮古島を出港します。そしてなんと、１５時間、ぶっとおしで丸木舟を漕ぎに漕ぎ、ようやく石垣島の東海岸に到着します。ところが、せっかく石垣島に着いたのに、折からの干潮のために港に入ることができない。やむをえず彼らは、潮が満ちるのを待って、ようやく港に船を付けます。到着した時には、さすがに全身の骨が砕けるかと思うほど、５人ともくたくたに疲れ切っていた。そこで港の住民に、郵便局はどこあるかと聞くと、なんと港からは険しい山を越えた反対側に局はある。電話のある時代ではな��のです。車があるわけでもない。５人は、疲れた体にムチ打って、３０キロの山道を５時間かけて、走って峠越えをし、ようやく２７日午前４時に、八重山郵便局に到着します。局員は、５人から文書を受け取り、電信を那覇の郵便局本局へ打ちます。電信はそこから沖縄県庁に打たれ、そこから東京の大本営へと伝えられた。そのときの電文です。～～～～～～～～～～～～～～～～五月ニ八日午前七時十分　八重山局発五月ニ八日午前十時　本部着発信者　宮古島司、同警察署長受信者　海軍部本月二十三日午前十時頃、本島慶良間間中央ニテ軍艦四十余隻、柱、二、三、煙突二、三、船色赤ニ　余ハ桑色ニテ、三列ノ体系ヲナシ、東北ニ進航シツツアリシガ、内一隻ハ東南ニ航行スルヲ認メシモアリ。但シ、船旗ハ不明。右、報告ス。～～～～～～～～～～～～～～～～実際には、同じく２８日午前４時４５分に、海軍に徴発されていた日本郵船の貨客船「信濃丸」が、「敵艦見ユ」の文句で有名な、「敵艦２０３地点ニ見ユ０４４５」を打電し、これが海軍軍令部が確認した最初のバルチック艦隊発見の報告となりました。久松五勇士の報告が軍令部に着いたのは、午前１０時なので、約４時間遅れです。けれど、いまどきの「自分さえよければ」という考えからは、絶対に、絶対にこんなにたいへんな久松五勇士のような行動はできないです。彼らが１５時間もかけて、荒海を手漕ぎ船で乗り越え、さらに陸にあがって５時間も駆けに駈けたのは、彼らがたとえ本土から遠く離れた島の漁師であったとしても、公に奉じるという国家意識を明確に持っていたからであると断言できます。戦前は、彼ら久松五勇士の物語は学校の教科書に掲載され、日本本土だけでなく、満州や台湾、パラオ、フィリピン、インドネシアなど、日本が統治した諸国の教科書でも広く紹介されました。ところが久松五勇士に関する記述は、戦後ＧＨＱによる干渉がはじまると、すぐに教科書に、真っ黒に墨を塗られ、以後、教科書から完全に姿を消してしまいます。以下省略 2011年02月07日 http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1163.html#more http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1163.html#more (via shinjihi)(hinomaru9999から)

3月 21, 2017 国民の皆さん、私たちの祖先は、国を建て初めたときから、道義道徳を大切にするという大きな理想を掲げてきました。そして全国民が、国家と家庭のために心を合わせて力を尽くし、今日に至るまで美事な成果をあげてくることができたのは、わが日本のすぐれた国柄のおかげであり、またわが国の教育の基づくところも、ここにあるのだと思います。国民の皆さん、あなたを生み育ててくださった両親に、「お父さんお母さん、ありがとう」と感謝しましょう。兄弟のいる人は、「一緒にしっかりやろうよ」と、仲良く励ましあいましょう。縁あって結ばれた夫婦は、「二人で助けあっていこう」と、いつまでも協力しあいましょう。学校などで交わりをもつ友達とは、「お互い、わかってるよね」と、信じあえるようになりましょう。また、もし間違ったことを言ったり行った時はすぐ、「ごめんなさい、よく考えてみます」と自ら反省して、謙虚にやりなおしましょう。どんなことでも自分ひとりではできないのですから、いつも思いやりの心をもって「みんなにやさしくします」と、博愛の輪を広げましょう。誰でも自分の能力と人格を高めるために学業や鍛錬をするのですから、「進んで勉強し努力します」という意気込みで、知徳を磨きましょう。さらに、一人前の実力を養ったら、それを活かせる職業に就き、「喜んでお手伝いします」という気持ちで公＝世のため人のため働きましょう。ふだんは国家の秩序を保つために必要な憲法や法律を尊重し、「約束は必ず守ります」と心に誓って、ルールに従いましょう。もし国家の平和と国民の安全が危機に陥るような非常事態に直面したら、愛する祖国や同胞を守るために、それぞれの立場で「勇気を出してがんばります」と覚悟を決め、カを尽くしましょう。いま��べたようなことは、善良な日本国民として不可欠の心得であると共に、その実践に努めるならば、皆さんの祖先たちが昔から守り伝えてきた日本的な美徳を継承することにもなりましょう。このような日本人の歩むべき道は、わが皇室の祖先たちが守り伝えてきた教訓とも同じなのです。かような皇室にとっても国民にとっても「いいもの」は、日本の伝統ですから、いつまでも「大事にしていきます」と心がけて、守り通しましょう。この伝統的な人の道は、昔も今も変わることのない、また海外でも十分通用する普遍的な真理にほかなりません。そこで、私自身も、国民の皆さんと一緒に、これらの教えを一生大事に守って高い徳性を保ち続けるため、ここで皆さんに「まず、自分でやってみます」と明言することにより、その実践に努めて手本を示したいと思います。明治二十三年(一八九〇年)十月三十日御名(御実名「睦仁」)・御璽(御印鑑「天皇御璽」) ――――――――――――― （教育勅語の十二の徳目） ――――――――――――― 孝行（こうこう）　　　　　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう友愛（ゆうあい）　　　　　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう夫婦（ふうふ）ノ和　　　　　　　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう朋友（ほうゆう）ノ信　　　　　　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう謙遜（けんそん）　　　　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう博愛（はくあい）　　　　　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう）勉学に励み職業を身につけましょう智能（ちのう）啓発（けいはつ）　　　知識を養い才能を伸ばしましょう徳器（とくき）成就（じょうじゅ）　　　　人格の向上につとめましょう公益（こうえき）世務（せいむ）　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう遵法（じゅんぽう）　　　　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう義勇（ぎゆう）　　　　　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう教育勅語はアメリカで聖書の次に売れている本 ( 東京都 ) - 浅草の風 I’m Happy！ - Yahoo!ブログ (via dogedemo)

3月 22, 2017 大陸系の違法アップロードサイトにお悩みの同人作家さん方、登場人物のTシャツや背景やらに合言葉となる特定の文字列を入れておくと親切な中華人民共和国政府が無料で取り締まってくれるサービスをしていますので是非ご利用下さい。合言葉は「六四天安門」です！Twitter / FlatDefense (via katoyuu)(ctenolepismaから)

3月 22, 2017 合理的に動いていない組織に長くいると、普通に考える能力が確実に低下する。組織に順応すれば、頭が悪くなるし、組織に順応できなければ、精神を病むことになる。そして、残念なことに、中にいる人は自覚症状が持ちにくい。そして、言い訳能力、特に自己欺瞞力だけが向上していく (via bgnori) これな… (via komblog) #民進党ですね！わかります！ (komblogから)

3月 23, 2017 夏目漱石が創り出した言葉・・・「反射」「無意識」「価値」「電力」「肩がこる」「電光石火」「ひどい」「浪漫」「沢山」「とにかく」「価値」etc… 福沢諭吉が創り出した言葉・・・「自由」「経済」「演説」「討論」「競争」「健康」「楽園」「版権」「鉄道」etc… このごろ2ちゃんねる : 誰も知らないような学問知識書いてけ (via darylfranz) (元記事： blog.livedoor.jp (weekendlineから))

3月 9, 2017 第二の偉大さ（才能に対する社会的評価）に恵まれていても、第一の偉大さ（優れた人格を持つこと）を欠いている人は多いものである。人格こそが第一の偉大さであり、社会的評価はその次にくる第二の偉大さである。完訳 7つの習慣人格主義の回復 / スティーブン・R・コヴィー (via qsfrombooks)

3月 14, 2017 成果をあげる者は仕事からスタートしない。時間からスタートする。計画からもスタートしない。時間が何にとられているかを明らかにすることからスタートする。次に時間を管理すべく、時間に対する非生産的な要求を退ける。そして最後にそうして得られた自由になる時間を大きくまとめる（ドラッカー） balance-meter: ブレイクスルーな言葉 (@breakthrough_jp) from Twitter: http://twitter.com/breakthrough_jp

3月 4, 2017 娘「どうしてあの子は持っていて��私にはないの？　不公平よ！」父「いいかい、他人と同じものを持つことなんて絶対にないんだ。世の中が平等なんてことは絶対にないんだよお隣の人のお茶碗を覗いていいときは、その人が十分に足りているかを確認するときだけだ。自分が相手と同じだけ持っているかを見るために覗くんじゃないんだ」娘「お隣の子は持ってるのに不公平よ！」→それに対して父が語った言葉:らばQ アメリカのコメディアン、ルイス・C・K氏が娘に伝えた言葉 (via capybara-is-watching)(quote-over1000notes-jpから)

3月 6, 2017 【事実】真珠湾攻撃の被害者は全員軍人で広島、長崎、東京大空襲などの日本各都市への空襲の被害者はほとんど大半が民間人です。民間人への無差別空襲は重大な戦争犯罪です。(via shinjihi)(edieeleeから)

3月 8, 2017 死にたくなったらまず寝ろという恩師の台詞も正解だったけど、死にそうなほど退屈したら、カメラを持って街を歩け、と教えてくれた先輩の台詞も忘れられない。外の世界に対する感度を意識的にでもいいから自力で引き上げて感性を守った方がいいと教えてくれた。この感性の自衛の考え方がすごく好きだ。 Fさんのツイート (via hutaba)(元記事： twitter.com (blueskies-jpから))

3月 8, 2017 多数決はプロフェショナル殺し。全員で多数決すると、技術案件でエンジニアが少数派になり、デザイン案件でデザイナが少数派になり、お金案件でファイナンスの人が少数派になる。あらゆる専門分野で、素人のフィーリングが決定権を握り、かくしてプロジェクトはネバーランドに旅立つのである。

3月 8, 2017 　　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が有能ならば何一つ与えず返せ。　　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が無能ならば大いに与え、歓待せよ。　　そうすれば、隣国では無能な者が重用され、有能な者が失脚する。　　そしてやがては滅ぶ。　　※六韜（りくとう、中国の兵法書）より

教育勅語（きょういくちょくご）意訳国民の皆さん・・・私たちの祖先は、国を建て初めたときから道義道徳を大切にするという大きな理想を掲げてきました。そして全国民が国家と家庭のために心を合わせて力を尽くし、今日に至るまで美事な成果をあげてくることができたのは、わが日本のすぐれた国柄のおかげであり、また、わが国の教育の基づくところも、ここにあるのだと思います。

国民の皆さん。あなたを生み育ててくださった両親に「お父さんお母さん、ありがとう」と感謝しましょう。兄弟のいる人は「一緒にしっかりやろうよ」と、仲良く励ましあいましょう。縁あって結ばれた夫婦は「二人で助けあっていこう」と、いつまでも協力しあいましょう。学校などで交わりをもつ友達とは「お互い、わかってるよね」と、信じあえるようになりましょう。また、もし間違ったことを言ったり行った時はすぐ「ごめんなさい、よく考えてみます」と自ら反省して、謙虚にやりなおしましょう。どんなことでも自分ひとりではできないのですから、いつも思いやりの心をもって「みんなにやさしくします」と博愛の輪を広げましょう。誰でも自分の能力と人格を高めるために、学業や鍛錬をするのですから「進んで勉強し努力します」という意気込みで知徳を磨きましょう。さらに、一人前の実力を養ったら、それを活かせる職業に就き「喜んでお手伝いします」という気持ちで公＝世のため人のため働きましょう。ふだんは国家の秩序を保つために必要な憲法や法律を尊重し「約束は必ず守ります」と心に誓って、ルールに従いましょう。もしも国家の平和と、国民の安全が危機に陥るような非常事態に直面したら、愛する祖国や同胞を守るために、それぞれの立場で「勇気を出してがんばります」と覚悟を決め、カを尽くしましょう。

いま述べたようなことは、善良な日本国民として不可欠の心得であると共に、その実践に努めるならば、皆さんの祖先たちが昔から守り伝えてきた日本的な美徳を継承することにもなりましょう。このような日本人の歩むべき道は、わが皇室の祖先たちが守り伝えてきた教訓とも同じなのです。かような皇室にとっても国民にとっても「いいもの」は、日本の伝統ですから、いつまでも「大事にしていきます」と心がけて、守りましょう。この伝統的な人の道は、昔も今も変わることのない、また海外でも十分通用する普遍的な真理にほかなりません。そこで、私自身も、国民の皆さんと一緒に、これらの教えを一生大事に守って高い徳性を保ち続けるため、ここで皆さんに「まず、自分でやってみます」と明言することにより、その実践に努めて手本を示したいと思います。明治二十三年(一八九〇年)十月三十日御名(御実名「睦仁」)・御璽(御印鑑「天皇御璽」)

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