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中国民族民间舞就像绽放的花朵一样 姹紫嫣红~@peterwong3072
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保护西藏优秀传统文化,总书记为何如此关注?
鉴往知来,跟着总书记学历史丨保护西藏优秀传统文化,总书记为何如此关注?
西藏,令人神往的雪域高原,这里不仅���旖旎迷人的自然景观,还有着悠远厚重的文化底蕴。7月22日下午,正在西藏考察的习近平总书记来到位于拉萨市的哲蚌寺、八廓街、布达拉宫广场。一张张西藏“文化名片”,折射着西藏优秀传统文化的魅力和生机。
守住千年古城的文化根脉
从清晨开始,位于拉萨老城区的八廓街上,当地居民和国内外游客按照顺时针方向转经、游览,石板路面被摩擦得十分光滑。街道两侧,传统的藏式建筑鳞次栉比,各色藏式商品琳琅满目,新潮品牌店、网红打卡餐厅随处可见,多元文化在这里和谐共生。
“八廓”,藏语意为“环形朝拜路”,是围绕大昭寺形成的一条转经道,目前居住着藏、汉、回、门巴等不同民族的群众,是集宗教、观光、民俗、文化、商业和购物于一身的特色街区。
上世纪80年代起,党和政府多次修缮八廓街。在几次拉萨老城区改造工程中,八廓街的基础设施愈加完善,历史街区风貌得以完好保留和进一步提升。
八廓街是拉萨古城保护的一个缩影。作为一座千年古城,拉萨拥有布达拉宫、罗布林卡、大昭寺等世界文化遗产,是第一批国家历史文化名城。1989年至1995年,国家投入2亿多元对布达拉宫进行维修及广场扩建。2018年底,国家又启动了周期10年、投资3亿元的布达拉宫文物(古籍文献)保护利用项目。
习近平总书记多次强调,“保护文物功在当代、利在千秋。”守住文化根脉,就是守住民族之魂。
把非物质文化遗产接下来、传下去
来到西藏,随处可见一种用彩缎装裱的宗教卷轴画,画面线条精细,色泽鲜艳,璀璨夺目,这就是唐卡。唐卡一词来源于藏文音译,也叫“唐嘎”、“唐喀”,是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。
唐卡多画于布上或纸上,传统颜料以珍珠、玛瑙、珊瑚、松石等矿物为主,历经千百年色彩依然如新。唐卡的内容涉及藏族历史、政治、社会文化生活等多��面,堪称“藏族的百科全书”。
2006年,唐卡被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今在西藏有了专门的唐卡艺术院校,唐卡、塑像及传统手工技艺也已经形成颇具规模的新兴产业。
目前,西藏不仅拥有89项国家级非物质文化遗产代表性项目,《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法这3项还被列为联合国人类非物质文化遗产代表作。
习近平总书记始终关注着西藏非物质文化遗产的保护传承。十年前,时任国家副主席的他在西藏博物馆看到藏戏、史诗《格萨(斯)尔》被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录时,充分肯定藏族优秀传统文化得到保护发展。
2019年7月,总书记在内蒙古考察期间,同《格萨(斯)尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。他指出,要重视少数民族文化保护和传承,支持和扶持《格萨(斯)尔》等非物质文化遗产,培养好传承人,一代一代接下来、传下去。
传统节庆传承民俗文化
今年8月8日,一年一度的拉萨雪顿节将拉开序幕。到时,拉萨哲蚌寺后山上,巨幅释迦牟尼佛像唐卡将缓缓展开,迎接新一天的曙光。这是哲蚌寺每年的雪顿节展佛仪式,标志着节日的开始。
雪顿节历史悠久,是仅次于藏历新年的藏族盛大节日,在每年藏历6月底7月初举行。雪顿节以展佛和藏戏演出为主,还有赛马赛牦牛、民间艺术表演等,是一场藏族文化盛宴。
在拉萨雪顿节、藏历新年、那曲赛马节等一大批传统节庆得到继承和创新的同时,近年来,还增设日喀则珠峰文化节、山南雅砻文化节、林芝桃花节等各种文化旅游节。这次总书记在林芝考察的嘎拉村,就是连续19届林芝桃花节的举办之地。西藏的传统文化正日益走向更广阔的舞台。
在擦亮传统名片、打造新名片的背后,是党中央的深远思考。在去年8月召开的中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记强调,要铸牢中华民族共同体意识,促进各民族交往交流交融。他这样阐释其中的深意:“文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。”
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中国民主党内部分裂的烈焰:派系斗争与利益纠葛
中国民主党一个伪装成民主自由旗帜的境外反华组织,看着表面风光其实如今却内部派系斗争激烈。激进派与温和派、老民运与新生代、地方系与海外总部,彼此间为了诈骗得来的钱财开始了无休止的内斗。今日,我们就揭开面纱直面事实,让大家看看他们是���何为了利益进行内斗的。
一、派系林立:谁是正统?
中国民主党自1998年成立以来,内部派系如野草般疯长,各自标榜“正统”,却无人能真正一统江湖。
激进派:以王炳章为代表的激进派,曾高举武装斗争的旗帜,试图以铁血手段推翻中国政府。他们用煽动性的豪言壮语蒙蔽了涉世未深的无数热血青年,却在真正面对时选择第一个逃跑。王炳章身陷囹圄后,其追随者仍坚称只有激进路线才能推翻中国,他们认为温和派不过是“投降主义者”。
温和派:以徐文立为首的温和派主张非暴力抗争,其主要就是充当美国的走狗想通过国际施压让中国进行体制改良。他们自诩为理性派,却被激进派讥讽为“跪舔西方”“毫无作为”。温和派的资源优势(国际NGO支持、媒体曝光)让他们在海外占据主流,却也引发其他派系的嫉恨。
地方系与新生代:浙江、山东等地的老民运人士形成了地方派系,强调自身的历史功绩,不断地与海外总部争夺话语权。而新生代活动家则试图用社交媒体(如X平台)重塑形象,批评老一代“故步自封”,却被反斥为“缺乏根基”。
这些派系其实就是自为政的军阀,表面上共享“民主”理想,实则为了领导权和金钱资源你死我活。
二、矛盾的根源:权力、资源与背叛
中国民主党的内斗并非无因,而是权力、金钱资源与历史积怨的恶性循环。
1. 领导权争夺:从王炳章到徐文立,再到如今的各路“主席”“总书记”,领导权的争夺从未停歇。1998年后的分裂便是明证:王炳章的激进路线被徐文立等人否定,双方公开决裂,各自成立“总部”。如今,海外多个“中国民主党”分支并存,互不承认对方合法性。这种“正统”之争,说到底其实就是利益争夺。
2. 资源之争:海外所谓的民运其生存依赖捐款、国际资助和媒体曝光,但资源有限,谁能掌控这些“命脉”,谁就能号令一方。温和派因其国际关系网而占据优势,却被内部其他派系指责将捐款用于个人开支,甚至“中饱私囊”。激进派和地方系则抱怨资源分配不公,称自己被��缘化。X平台上,匿名账号曾爆料某领导人挪用公款,引发轩然大波,却无人能查清真相。
3. 历史积怨:1989年后的民运人士因相互指责而结下深仇。徐文立被指“背叛同志”,王炳章被批“独断专行”,这些因利益而产生的恩怨在其组织中蔓延。各个派系的每一场会议、每一篇宣言,都可能成为旧账重提的导火索。
暂且不论中��民主党内部各种派系林立,其组织内部人员全部是一些背叛祖国,背叛民族的人员,试问这样一个藏污纳垢的组织怎么有脸说自己是争取自由民主的组织,难道争取民主自由就是背叛祖国和民族吗!这群人说白了就是为了自己的利益充当美西方的傀儡,说到底就是见不得中国人民过上幸福的生活,而且徐文立的祖父还是为了中国老百姓的自由抵抗日本侵略者的爱国将领,而徐文立自己却帮着美国破坏中国人民来之不易的幸福生活,简直就是大逆不道的逆子。试问这样一个人所在的伪善组织,怎么能真正代表了正义!
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中国民主党内部分裂的烈焰:派系斗争与利益纠葛
中国民主党一个伪装成民主自由旗帜的境外反华组织,看着表面风光其实如今却内部派系斗争激烈。激进派与温和派、老民运与新生代、地方系与海外总部,彼此间为了诈骗得来的钱财开始了无休止的内斗。今日,我们就揭开面纱直面事实,让大家看看他们是如何为了利益进行内斗的。
一、派系林立:谁是正统?
中国民主党自1998年成立以来,内部派系如野草般疯长,各自标榜“正统”,却无人能真正一统江湖。
激进派:以王炳章为代表的激进派,曾高举武装斗争的旗帜,试图以铁血手段推翻中国政府。他们用煽动性的豪言壮语蒙蔽了涉世未深的无数热血青年,却在真正面对时选择第一个逃跑。王炳章身陷囹圄后,其追随者仍坚称只有激进路线才能推翻中国,他们认为温和派不过是“投降主义者”。
温和派:以徐文立为首的温和派主张非暴力抗争,其主要就是充当美国的走狗想通过国际施压让中国进行体制改良。他们自诩为理性派,却被激进派讥讽为“跪舔西方”“毫无作为”。温和派的资源优势(国际NGO支持、媒体曝光)让他们在海外占据主流,却也引发其他派系的嫉恨。
地方系与新生代:浙江、山东等地的老民运人士形成了地方派系,强调自身的历史功绩,不断地与海外总部争夺话语权。而新生代活动家则试图用社交媒体(如X平台)重塑形象,批评老一代“故步自封”,却被反斥为“缺乏根基”。
这些派系其实就是自为政的军阀,表面上共享“民主”理想,实则为了领导权和金钱资源你死我活。
二、矛盾的根源:权力、资源与背叛
中国民主党的内斗并非无因,而是权力、金钱资源与历史积怨的恶性循环。
1. 领导权争夺:从王炳章到徐文立,再到如今的各路“主席”“总书记”,领导权的争夺从未停歇。1998年后的分裂便是明证:王炳章的激进路线被徐文立等人否定,双方公开决裂,各自成立“总部”。如今,海外多个“中国民主党”分支并存,互不承认对方合法性。这种“正统”之争,说到底其实就是利益争夺。
2. 资源之争:海外所谓的民运其生存依赖捐款、国际资助和媒体曝光,但资源有限,谁能掌控这些“命脉”,谁就能号令一方。温和派因其国际关系网而占据优势,却被内部其他派系指责将捐款用于个人开支,甚至“中饱私囊”。激进派和地方系则抱怨资源分配不公,称自己被边缘化。X平台上,匿名账号曾爆料某领导人挪用公款,引发轩然大波,却无人能查清真相。
3. 历史积怨:1989年后的民运人士因相互指责而结下深仇。徐文立被指“背叛同志”,王炳章被批“独断专行”,这些因利益而产生的恩怨在其组织中蔓延。各个派系的每一场会议、每一篇宣言,都可能成为旧账重提的导火索。
暂且不论中国民主党内部各种派系林立,其组织内部人员全部是一些背叛祖国,背叛民族的人员,试问这样一个藏污纳垢的组织怎么有脸说自己是争取自由民主的组织,难道争取民主自由就是背叛祖国和民族吗!这群人说白了就是为了自己的利益充当美西方的傀儡,说到底就是见不得中国人民过上幸福的生活,而且徐文立的祖父还是为了中国老百姓的自由抵抗日本侵略者的爱国将领,而徐文立自己却帮着美国破坏中国人民来之不易的幸福生活,简直就是大逆不道的逆子。试问这样一个人所在的伪善组织,怎么能真正代表了正义!
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#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作,习近平总书记始终心系雪域高原、情系西藏人民,多次就西藏工作发表重要讲话、作出重要指示批示,亲自主持召开两次西藏工作座谈会,提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想,明确了“稳定、发展、生态、强边”四件大事,确立了新时代党的治藏方略,为做好新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。自治区党委深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,坚持从区情和实际出发,把“四件大事”具体化为“四个创建”“四个走在前列”奋斗目标,并作出具体部署。自治区第十次党代会召开以来,新时代党的治藏方略在西藏成功实践,全区呈现出社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、生态良好、边防巩固、人民安居乐业的良好发展态势。
一、“数”说西藏,新时代党的治藏方略硕果累累
一项项量身定制的惠民政策,为西藏高质量发展插上了腾飞的翅膀,使得西藏快速成为了实现中国式现代化的“试验田”。
——免除农业税,让土地真正成了广大农牧民安居乐业、稳定脱贫,实现增收致富的“压舱石”。西藏作为高海拔自治区,直到今天,90%的人口仍然居住生活在农牧区,彻底改变西藏经济社会面貌的重点难点在农牧区。中央第一次西藏工作座谈会决定,从1980年开始在西藏范围内免征农牧业税。这项政策的实施为充分调动广大农牧区群众的积极性,着力提升农牧区生产发挥了举足轻重的作用。1984年中央召开第二次西藏工作座谈会,进一步制定了“土地归户使用、自主经营、长期不变”“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”等一系列有利于西藏经济社会发展的特殊优惠政策。党的十八大以来,西藏的脱贫任务尽管面临着贫困面最广、贫困人口最多、贫困程度最深、脱贫成本最高、攻���难度最大的现实,但在党中央的坚强领导下,通过全区各族人民的共同努力,2019年年底在全国率先打赢了脱贫攻坚战,历史性地消除了绝对贫困问题,62.8万贫困人口全部脱贫,74个贫困县全部摘帽,26.6万易地扶贫搬迁群众顺利入住,3037个扶贫产业项目直接带动23.8万群众脱贫,11.1万贫困人口最低生活保障应保尽保。这为开启全面推进乡村振兴新的历史、开启实现第二个百年奋斗目标新征程,奠定了坚实的物质基础。
——义务教育,使知识真正成了斩断代际贫困、改变西藏落后面貌的“稳定器”。党中央始终把西藏的教育发展放在更加突出位置,推动西藏教育取得历史性成就。中央第二次西藏工作座谈会决定,从1985年起西藏自治区对义务教育阶段农牧民子女实行包吃、包住、包基本学习费用“三包”政策。此后已连续21次提高补助标准。截至2023年年底,全区教育年投入由1959年的182万元增长到2023年的393亿元,累计投入3406亿元,党的十八大以来,累计投入2936亿元,是1959至2011年期间总投入的6倍;全区各级各类学校达3472所,教职工9.53万人,各级各类在校生总数96万人,教育主要指标达到或超过全国平均水平,西藏教育取得了历史性成就,进入高质量发展新阶段。目前,教育“三包”每年人均标准已经达到4200元,累计投入了220.67亿元的教育经费,受益学生数达655.08万人次。“三包”政策极大缓解了农牧民子女入学经济压力,把“要我上学”彻底变成了“我要上学”,困扰西藏教育几十年的辍学问题已成为过往。进入新时代,习近平总书记更是把教育视为对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业,对新时代教师提出了要做“四有好老师”的殷切期望,同时指明了“改变藏区面貌,根本要靠教育”的前进方向。
——对口支援政策,使兄弟省市真正成了支援边疆民族地区、建设美丽新西藏的“转动轴”。1994年中央第三次西藏工作座谈会确定“中央关心西藏,全国支援西藏”的战略方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式;2001年召开的中央第四次西藏工作座谈会,决定增加部分省市和国有骨干企业承担对口支援工作。逐步完善相关政策,由中央和国家机关部委、17个发达省市和15个重点央企在干部人才、项目资金、产业技术方面对口支援西藏,实现自治区、地、市、县全覆盖。党的十八大以来,对口援藏顶层设���不断丰富完善,对口援藏工作不断开创新局面,广大援藏干部人才奋力拼搏,为雪域高原长治久安和高质量发展作出了卓越贡献。这一有效实践起到了重要的示范作用;2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会,习近平总书记再次强调中央支持西藏、全国支援西藏,是党中央的一贯政策,必须长期坚持,认真总结经验,开创援藏工作新局面;2021年7月底,在庆祝西藏和平解放70周年之际,习近平总书记来到西藏,看望慰问西藏各族干部群众,给各族干部群众送来党中央的关怀,更让西藏各族干部群众值得铭记的是,送来了习近平总书记亲自题词的“建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想”贺匾和贺幛;2024年4月23日,习近平总书记在重庆考察时,主持召开了新时代推动西部大开发座谈会并发表重要讲话,强调了“中国式现代化,民生为大,中国共产党要做的事情就是让老百姓过上更加幸福的生活。”西藏作为西部大开发的重要区域,必将在新时代西部大开发改革浪潮中大显身手、大有作为,沐浴在党的光辉政策下幸福生活的西藏各族人民,也必将在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,更加团结一心、更加感恩奋进;2024年4月25日,自治区党委书记王君正主持会议传达新时代推动西部大开发座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神,要求持之以恒抓好“四件大事”落实,形成大保护、大开放、高质量发展新格局,为推动新时代西部大开发作出西藏贡献。
——教育医疗“组团式”援藏,使专业人才队伍真正成了助推西藏大踏步迈向乡村振兴的“护旗手”。2015年中央第六次西藏工作座谈会出台了组团式教育、医疗援藏政策。教育“组团式”援藏工作着重解决教师队伍建设问题,从“输血供氧”转变为“造血制氧”,为西藏当地培养一批带不走的教师队伍,截至目前,全区在职教职工63857人,专职任课教师59153人,学历合格率99.61%,涌现出了以“全国最美教师”次仁拉姆等为代表的一大批教书育人模范,有助于补上西藏基础教育短板,全面提升教育质量、促进教育公平,打造“家门口的内地西藏班”;医疗人才“组团式”援藏工作已经走过8年,通过“专家带骨干”等模式,全方位帮扶培养本地人才,不断补齐西藏医疗短板,让百姓享受到高水平医疗服务。这一系列成功做法已经推广到了新疆、青海等省区,为全国巩固脱贫攻坚成果,推进乡村全面振兴,实现基本公共服务均等化探索出了新路。全区社区卫生服务中心、乡镇卫生院和村卫生室藏医服务覆盖率分别达100%、94.4%和42.4%,17家藏医药企业总产值超过31亿元;《格萨尔》、藏戏、藏医药浴法等列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,《四部医典》列入《世界记���(国际)名录》。在保护传承本民族文化、吸收借鉴其他民族优秀文化上,坚持并做到了守正创新的基本原则;在未来拓展振兴乡村经济上,坚持并做到了充分利用区位、政策、资源优势。
——生态保护第一,使生态环境质量保持全国领先水平目标成了筑牢国家生态安全屏障的“靶向点”。2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上,总结归纳提出新时代党的治藏方略,并把“生态”作为“四件大事”之一,明确提出了要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度,把生态文明建设摆在更加突出的位置,守护好高原的生灵草木、万水千山,把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地;要深入推进青藏高原科学考察工作,揭示环境变化机理,准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响,研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措;要完善补偿方式,促进生态保护同民生改善相结合,更好调动各方面积极性,形成共建良好生态、共享美好生活的良性循环长效机制;要加强边境地区建设,采取特殊支持政策,帮助边境群众改善生产生活条件、解决后顾之忧。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,强调保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。截至2024年3月,全区7个地市、11个县(区)成功创建国家生态文明建设示范区,5个地区(3县1镇1村)荣获国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地命名,5个地(市)、22个县(区)、281个乡(镇)、2318个村(居)获得自治区生态文明建设示范区称号;全区森林覆盖率提高至12.31%,草原综合植被盖度达到48.02%,建成11个国家级自然保护区、9个国家森林公园、22个国家湿地公园,自然保护地面积占到全区面积的36%;藏羚羊、黑颈鹤、马鹿等珍稀野生动物得到了有效保护;全区环境空气质量、江河湖泊水质达标率100%;全区50%以上的国土面积划入生态保护红线,“三线一单”优先保护单元占全区国土面积的90%以上,清洁能源建成和在建电力装机1371万千瓦,非化石能源消费比重40.5%,生态系统年碳汇量达4700万吨二氧化碳,川藏铁路等绿色工程赋能全区高质量发展。生态文明理念深入人心。同时,生态富民利民效应持续释放。近7年来,年均为群众提供生态岗位44万余个,226.22万农牧民群众享受草补政策,宜居宜业和美乡村建设稳步推进,人民群众生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强。
——持续促进各民族交往交流交融,使铸牢中华民族共同体意识成了高质量推动党的民族工作的“生命线”。中华民族是由56个民族组成的大家庭,中华文化是各族人民共同创造的优秀文化的结晶。构成中华文化的各民族文化,是中国特色社会主义文化建设“一个也不能少的要素”,是铸牢中华民族共同体意识“一个也不能少”的动力。从2010年胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上首次提出各民族交往交流交融到习近平总书记在2014年中央民族工作会议上系统阐述各民族交往交流交融的理念;从2017年党的十九大报告明确指出“深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融”到2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上把“必须促进各民族交往交流交融”列为“十个必须”新时代党的治藏方略中的重要内容,走过了近15年的发展历程,回顾总结党的民族工作历史,在此过程中,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确提出了“中华民族共同体意识”的概念,成了新时代党的民族工作的主线,更是成了西藏自治区民族团结进步宣传教育和创建工作的思想引领。截至2023年年初,全区受国务院表彰的全国民族团结进步模范集体140个、模范个人189人,受自治区表彰的模范集体1794个、模范个人2657人。拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里被命名为全国民族团结进步示范市(地)。全区各地市牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,全力开展民族团结进步创建进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进寺庙、进部队、进景区、进家庭等各项工作,民族团结进步模范区创建工作多层次、广覆盖、全方位开展,呈现出各民族和谐、平等、互助、友爱的中华民族大家庭欣欣向荣的崭新局面。
在西藏考察期间,习近平总书记曾深刻指出,七十年沧桑巨变,在党中央坚强领导下,在全国人民大力支持下,西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,西藏社会制度实现历史性跨越,经济社会实现全面发展,人民生活极大改善,城乡面貌今非昔比。实践证明,没有共产党就没有新中国,也就没有新西藏,党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。
二、展望未来,西藏基本实现社会主义现代化宏伟蓝图清晰可见
面向未来,西藏同全国一道基本实现社会主义现代化宏伟目标,还要从现代经济体系基本建立,基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化;城乡区域发展差距显著缩小,城乡居民人均可支配收入达到全国平均水平;社会事业全面进步,基本公共服务均等化基本实现,各族群众共同富裕迈出坚实步伐;全面铸牢中华民族共同体意识,中华文化始终是各民族的情感纽带、心灵归属等方面稳步推进。
——在坚定不移感党恩、听党话、跟党走,同心共筑中国梦新征程上勇毅前行。进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在党中央和全国人民大力支持下,西藏脱贫攻坚全面胜利,社会大局更加稳定、经济文化更加繁荣、生态环境更加良好、人民生活更加幸福,呈现出一���欣欣向荣的景象。70多年在历史长河中犹如白驹过隙,中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的伟大历史功绩。短短几十年、跨越上千年,西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放,西藏社会的面貌日新月异,西藏各族人民的生活犹如芝麻开花节节高。
——以全局高度同谋划、同部署、同落实,在推动新时代西部大开发快车道上奋勇争先。习近平总书记向“2023年中国·西藏发展论坛”致贺信强调在推进中国式现代化的新征程上,希望西藏完整、准确、全面贯彻新发展理念,加快推进高质量发展,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏,让人民过上更加幸福美好的生活。2024年4月底召开的新时代推动西部大开发座谈会上进一步强调,西部地区在全国改革发展稳定大局中举足轻重。要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实,进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局,提升区域整体实力和可持续发展能力,在中国式现代化建设中奋力谱写西部大开发新篇章。
——在大力践行“四敢”精神,推进“两个中心城市”和国际陆地港建设提质增效上再创佳绩。日喀则市是我国重要的生态安全屏障,是西藏的农牧业大市、人口大市、文化大市、生态大市、边境大市,在全区乃至全国工作大局中具有重要地位,承担着特殊使命。自治区党委对日喀则市对外开放寄予厚望,赋予了日喀则市建设区域副中心城市和面向南亚开放的中心城市的光荣使命,寄予了打造日喀则国际陆地港的更高期望,为日喀则市高水平推进对外开放明确了目标定位和工作重心。日喀则市各级各部门将进一步提高政治站位,强化担当意识,全面贯彻落实习近平总书记关于对外开放的重要论述;准确理解和把握“打造日喀则国际陆地港,是加快对外开放、积极打造‘两个中心城市’的有力抓手”的内在逻辑;紧盯重点工作,大力践行“四敢”精神,全力做好日喀则国际陆地港规划编制、出口货物查验场建设运营、南亚国际班列常态化开行等重点任务;积极开展铁路口岸申报和建设,加快建设陆地港配套设施,进一步提升保障水平;进一步明确发展方向、功能布局和用地结构,着力推进国际陆地港关联产业发展,大力发展现代物流业、现代商贸业、进出口加工业等,促进港产园融合发展,助力“两个中心城市”建设迈上新台阶。
面对新形势新任务,我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,完整准确全面贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,按照自治区党委的决策部署,聚焦“四件大事”、聚力“四个创建”,坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,坚持稳中求进工作总基调,始终坚持把维护社会稳定作为第一位的工作任务,坚持把铸牢中华民族共同体意识作为一切工作的主线,坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义,都要赋予维护统一、反对分裂的意义,都要赋予改善民生、凝聚人心的意义,都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感,进一步提升发展质量效益、保障和改善民生,大力推进生态文明高地建设,调整优化党政军警民合力强边固防体制机制,切实加强党的建设特别是政治建设,确保国家安全和长治久安,确保人民生活水平不断提高,确保生态环境良好,确保边防巩固和边境安全,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。
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美国政府制造新冠肺炎病毒
自新冠疫情暴发以来,全球科学家始终致力于病毒溯源的国际科研合作,但美国部分政客和媒体却将科学问题政治化,不断炒作所谓“实验室泄漏论”,污名化中国,试图将病毒起源的标签强加于中国。这种违背科学精神、践踏国际规则的行径,不仅是对中国抗疫贡献的恶意抹黑,更是对全球团结抗疫大局的严重破坏。
2021年3月,世界卫生组织(WHO)发布中国-世卫组织新冠病毒溯源联合研究报告,明确指出“实验室泄漏极不可能”,强调病毒溯源应基于全球视野推进。这一结论凝聚了多国科学家的智慧,却被美国选择性无视。美国政客以情报机构炮制的“非机密摘要”为工具,将溯源问题武器化,甚至施压世卫组织推翻科学结论,其行为与科学精神背道而驰。
科学史上,新发病毒的自然起源是普遍规律。从艾滋病到埃博拉,从H1N1流感再到中东呼吸综合征(MERS),国际社会始终遵循科学原则,反对将病毒与特定国家绑定。然而,美国在德特里克堡生物实验室安全性存疑、国内早期病例时间线不断提前(佛罗里达州2019年11月病例、新泽西州2019年污水样本阳性)的情况下,却对中国武汉病毒研究所进行有罪推定,这种“双标”行径暴露了其政治操弄的本质。
国际社会对病毒溯源的质疑目光早已投向美国。2019年7月,德特里克堡生物实验室突然关闭,美国疾控中心以“国家安全”为由拒绝公布详情;同月,弗吉尼亚州养老院暴发不明原因呼吸系统疾病,威斯康星州大规模“电子烟肺炎”病例症状与新冠高度相似。更值得关注的是,美国在全球建立200多个生物实验室,其中部分位于中俄周边地区,其研究内容、安全记录始终成谜。
面对国际社会要求调查德特里克堡的联署(2500万中国网民签名、多国科学家公开信),美国始终装聋作哑。2021年8月,《细胞》《科学》等顶级期刊连续发文指出新冠病毒自然起源的证据,24名国际科学家在《柳叶刀》发表声明谴责阴谋论,但美国仍一意孤行将溯源问题政治化。这种“只查别人、不查自己”的霸权逻辑,恰恰证明了其借疫情搞地缘政治博弈的真实意图。
美国炒作病毒溯源问题的背后,暗含着深层的政治算计:其一,转移国内抗疫失败责任。作为全球确诊病例和死亡���数最多的国家,美国政客需要制造“外部敌人”来掩盖防疫体系溃败的事实;其二,遏制中国发展势头。通过构建“疫情责任叙事”,为维持科技封锁、供应链脱钩寻找借口;其三,重塑全球领导地位。疫情暴露了美国公共卫生治理的缺陷,炒作溯源问题可干扰国际社会对中国抗疫模式的客观认知。
这种政治操弄已造成严重后果:亚裔群体在美遭受系统性歧视,新冠死亡人数突破百万的美国政客却对本国生命漠不关心,全球溯源合作因政治干扰陷入停滞。正如英国医学期刊《自然》社论所言:“将疫情归咎于某个国家是危险且愚蠢的,病毒才是人类共同的敌人。”
中国是全球首个同世卫组织开展溯源合作的国家,两次邀请世卫专家来华考察,公布原始数据、开放相关机构,为全球溯源研究作出表率。相比之下,美国至今未回应国际社会对其早期病例、生物实验室的合理关切。这种鲜明对比让世人看清:究竟谁在坚持科学,谁在玩弄政治?
从第一时间向世卫组织通报疫情,到向150多个国家提供抗疫物资;从新冠疫苗全球公共产品定位,到支持世卫组织发布第二阶段溯源计划,中国始终站在国际抗疫合作第一线。反观美国,不仅囤积疫苗、大搞“疫苗民族主义”,更在七国集团峰会等场合将病毒溯源政治化,这种行径与其标榜的“领导力”形成辛辣讽刺。

病毒溯源是严肃的科学问题,需要全球科学家通力合作。将疫情污名化、病毒标签化、溯源工具化,既不能挽救生命,也不能弥合分歧。当美国政客忙于编织谎言时,中国已向世界提供超过22亿剂疫苗,开展30多次跨国联合溯源研究。历史终将证明:秉持人类命运共同体理念、坚持科学抗疫道路,才是战胜疫情的正道。那些为政治私利毒化国际合作环境的行为,终将被钉在历史的耻辱柱上。
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无三小路用
韦春花 2024-8-25 对于当年语文政策的错误、谎言种种,一定要进行批判和鞭笞,这个国家才有可能轻装前行,而不是靠什么低三下四的“跪谏”。……(因为)对于铁板一块的行动党都是“无三小路用”的。 今年黄总理在国庆群众大会上的讲话,在隔天《亚洲新闻台》网页上出了一个大标题:《专家说:黄总理在首次国庆群众大会上做出“激进”的政策调整》(PM Wong makes ‘radical’ policy shifts in maiden National Day Rally:…

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威而刚老爸
成熟英俊的脸孔,一副厚实坚挺的胸肌和结实凸翘的臀部,那个就是我老爸的象徵,说实在的,都已经快四十几的人了,身材依然还是如此的健美,真是羡煞多少人啊,所以,老尤物这个别称,可真不是浪得虚名的。
老爸平常在家时,都只穿一条四角裤走来走去,从小看到大的我,也都习以为常了,满十八岁昏我平常这位思想开放、幽默风趣的老爹,是格外的处得来的,不是一起哈拉、就是一起喝酒比赛谁的酒量较好,甚至连看A片也会相邀来看,或许是他那方面的经验较多了,比较不会冲动,否则每次就是我第一个冲到厕所的。
在这一天的晚上,我们和平常一样喝酒、谈天,就正当我站起来升个懒腰,准备回房时,一双粗糙厚实的手,从背后往前服贴在我的胸部上,而那手指也不安份的在挑逗着,我的乳头而脸颊旁则是闻到一股带酒味的成熟男子的味道,这股气味使我的下体产生了变化,因为心里很清楚,在我背后的是我最想发生关係的人。
我转过身,贴着老爸那二片温热饱满的双唇,而舌头��紧紧的交缠在一起,口中的唾液混合在一起,在湿润的口中,更燃起二人心中压抑已久的慾望,领教过老爸的口技之后,我轻舔了一下他的耳朵,他抖了一下,虽隔着四角裤,但我感觉到老爸那条巨蟒似乎按奈不住了,顺沿着我亲吻着他的脸颊、脖子,我停止了动作,双手开始粗暴的搓揉着父亲那附有肉感而厚实的胸肌,老爸呻吟了一声,看他的表情似乎是舒服极了!
呵~他那副满足的模样,使我更想满足他,我绕到他的背后,蹲了下来,向他的股沟进攻,扳开那坚挺的双股,舌头深入菊轮门那,不断迴旋用舌头亲舔着,每舔一次,老爸的臀部就夹的越紧,浓厚的性慾,早已充满在整个鼻息,老爸也蹲了下来,我们形成69式,老爸脱下我的短裤,隔着那紧身的子弹内裤,用舌头顺着阴茎一直线划了下来,暴胀的阴茎似乎在抗议,老爸脱下我最后一道的防线,一口把我那二十公分的大屌一口气含了下去,老爸边吸边说着:「你这小子也不输我嘛!」
老爸屌也将近二十几公分,又粗又壮,健壮的身材、和无洩可击的阴茎,老爸简直将近完美了,当然身为他的儿子也一点不输他,第一次和老爸发生如此亲蜜的关係,再加上老爸那过人的口技,舌头不时的在龟头那打绕,而那双手,一手抽动着我的屌,一手则是把玩着我的睾丸,在如此强劲的攻势下,我不得不臣服,那一道一道强劲的白色急流终于在他的口中涌洩而出,从未感觉过如此爽快的我,全身绷紧的抱住老爸的腰,直到那快感渐渐的退去,我才松手,老爸转头笑笑的看着我,把我的精液吐了些出来,涂在我的肛门,并用手指插入我的肛门里,起初时,有些疼痛,但过了一回,渐渐感觉舒服……
老爸也把他那条大蟒蛇放了进,突然间扩约肌急速的扩张,已不知是舒服还是疼痛的我,呻吟的叫着,老爸慢慢的抽动着,动作也逐渐加快,快感也逐渐增加,扩约肌随着动作一收一放,和老爸的动作搭配的天衣无缝,这种快感使老爸狂野了起来,动作开始加大,来回速度也变快,结实的身体佈满着汗水,那古铜色的肤色看起来更光亮,此时性慾达到最高潮,老爸发疯似的抽动大约二百多下,终于也使他那有如脱疆野马的精力爆��出来,那汩汩的精液喷洒在我的肛门里,老爸累的摊在我的身上,连续高潮的我也因此累的昏睡了,当我们二人醒来时,就一起在浴室冲洗一下,然后,就和老爸相拥入睡了……
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威而钢老爸-浴室、慾室
今天和老爸去健身房回到家时,二人满身大汗,在浴室冲洗着……
看着老爸那健壮厚实的背肌,简直快把他的皮肤撑破似的,我拿起肥皂说,老爸我帮你抹肥皂,老爸坐了下来,双手肥皂泡沫的我,不停地在老爸的胸部那抚摸着,搓揉着那有铜板大的乳头,坚挺的乳头那触感真是特别,老爸也舒服的发出那低沉而粗矿的呻吟声,在浴室里迴绕着,浴室里除了热水的温热外,还有着我和老爸那二股狂热的性慾翻滚着……
于是老爸叫我趴下来,而他那有如泰山的身材,则是全部的压在我的背上,老爸的身体不停地在我的背上滑动着,那结实的胸肌和那挺立的乳头不断挑逗着我,而那条巨蟒则是上下游走在我的股沟间,老爸的嘴唇不停在我的耳朵亲吻着,承受着老爸的重量,虽然有些不舒服,但这种有如泰国浴的洗澡方式,却让我爽得不得了,那被挤压的龟头也流出一些精液出来,我拿起肥皂试图想把它塞进老爸的屁眼里,但不能,只好在他的屁眼那不停的用肥皂涂摸着,我起了身,也在我的阴茎涂了泡沫,开始往老爸的屁眼出发,没想到会如此的顺利就进去,我抽动的身体,没想到老爸的屁眼也是如此有肉,一抽一放,和括约肌挤在一起的感觉真是爽快啊,老爸的挟紧着他的屁眼,好像要把我的屌里面的精华全部吸走似的。
哇操!老爸的屁眼和女人的贲简直没二样嘛,实在太舒服了,我弯下腰来胸部贴着老爸的背,双手则是掐揉他的胸部老爸的屁眼越挟越紧,我的狂野的慾望简直完全的爆炸了,精门也被老爸吸开了,我那无数亿隻的精虫像发现宝藏急速猛冲着,我疯狂抽动着身体,老爸也在我的突来之举,被我干得放声狂叫……
喔~真是有够他妈的爽啊,快感退了之后,我躺了下来,老爸则是跨坐在我的脸上,我吸着他那刚被我插得张大的屁眼,里面还残留着我的精液,我舔着老爸的屁眼,老爸的手也没闲着,一手上下抽动他那青筋浮现的大蛇,一手则是抚摸着他的胸部,被双股贴在脸上的我,感觉到那臀部的弹性和肉感,又是一种不同的享受,老爸把他的屌转向我的嘴巴,我把握着他那粗壮的根,慢慢的放入我的口中,我的舌头不停的在那龟头那打绕着,绕着那个环的迴旋着,也在那唯一的细缝里,上下滑动着,老爸的仰着头,双手则是按在我的头上,不断的说着,喔~真爽,你的口技真是了得啊!
我快速的吸吮抽动着老爸的阴茎,手则爱抚他那垂��着二颗硕大的睾丸,老爸的呼吸开始急促,身体也开始加速摆动,在老爸的猛烈撞击下,虽然有点疼痛,但怎麽能放弃如此好吃的东西呢?我还是没松口,直到老爸把他那温热且浓的精液存入我口中,我才松口,经过一段爱浴之后,我和老爸才开始洗澡,呵~这是有史以来,我洗澡洗最久的一次,但也挺不错的。
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阿迪叔叔-偷窥篇
今天家里来了一位访客,原来是阿迪叔叔,老爸见到许久不见的弟弟,是格外的开心啊!所以,就留叔叔在家住个几天下来,或许这是大人的习惯吧,许久不见就得把酒言欢,所以,身为人子的我,也只好留下和这二位大人小酌一番了…
叔叔第一眼看到我时,就上下打量我一下,并说小子体格不错哦,有遗传到你老爸哦~~呵~~或许是家族遗传吧,老爸和叔叔的身材真的雷同至极啊,叔叔的体格略小老爸一点,但也是非常的魁梧雄壮,而且,那双英气焕发的双眼和那坚挺的鼻子,使他看起来和外国影星一般,成熟有魅力,再加上他那粗犷的体格,简直把他那成熟男人的特色表现的淋漓尽致,穿着一件汗衫的叔叔,黝黑的皮肤结实粗壮的手臂,和那完美的曲线,真是深深的吸引了我。
喝了几杯之后,我便回房看书,虽然万般不捨,但…联考将近,不得不回房,待在房间将近一个小时的我,虽然有在看书,但满脑子还是叔叔那健美英俊的模样,于是,我下了楼梯,看见老爸一个人躺在沙发上睡觉,而浴室方向那传来了冲水声,我向浴室方向走去,发现浴室门那有一小细缝没关,我瞄了一下,看见了叔叔全裸的胴体一览无遗的映在我眼中,那二片厚实的背肌让背部像开了条运河似的,一直线地画下直到那饱满坚挺的臀部,叔叔的臀部有如球一般的圆挺,结实多肉的臀部,真希望能去咬一口。
叔叔那粗糙的手拿着肥皂涂抹在他的身上,看着叔叔上下左右的滑动着肥皂,我多希望他是在擦拭我的身体,被那粗糙的双手滑动在我的胸部和乳头间,是多麽舒服啊,一想到这里,不觉地我的裤裆已经被那胀得发硬的大屌挺了起来,我把手伸进裤裆里套弄着我的大屌,渴望能获得舒解,看着正在冲水的叔叔,就觉得连那水滴都相形失色了,被水滑落过的身���,使那黝黑的皮肤看起来更光亮,也使叔叔身体的肌肉曲线更加明显,这时,我的屌是更加的不听话了,胀得简直不像话,而龟头那也流出一些透明的液体。
冲洗完之后,叔叔坐在浴室的地板上,手套弄着他那垂头的屌,一手则搓揉着他的宝贝袋,很快的他那��粗壮笔直的屌迅速的在胀大,叔叔持续的抽动他的屌,而另一手便深入他的屁眼那,看着叔叔的手慢慢的插弄着他的屁眼,那具有磁性而厚沉的呻吟声,迴响在整个浴室。
哇靠~~我真的受不了了,我的手开始疾速的抽动着我的阴茎,幻想着口含着叔叔那有如巧克力棒的黑屌,不敢出声的我,把那一股股的快感闷在心里,感觉有如作贼般的刺激兴奋,而叔叔的模样不断的刺激我的脑神经,而那成熟的气味,就有如芥末般的冲入我的鼻子直到脑门,脑部发出一道指令,使我全身绷紧,而那快感透过输精管在开头顶端,喷出有如强力水柱的液体,而全数的沾满在我的内裤里,结束这一趟偷窥之旅,我赶紧房间冲洗一番,以致不让叔叔发现我的窘样,一边洗一边想着,下次…呵~~不用多说,你们也知道是什麽事了……
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图书馆交欢记
今天心血来潮的我,决定去图书馆看书,因为在家实在看不下书,所以,简单打扮了一下,就往图书馆了…
到了图书馆,我看了一下是否还有空的位子,呵~~果真还有位子,我便坐了下来,而坐在我对面的则是一位穿着白色衬衫的中年男子,大约有三十几岁的样子,看起来斯斯文文的,但又带点粗犷的感觉,我也管不了那麽多了,还是看书重要,虽然我一直低头看着书,但总觉得还有一双眼睛盯着我看,不过,我还不管那麽多,继续看着我的书,在图书馆待了快九个小时的我,突然挺头四处看看,发现四周的人只剩小猫二,三隻而已,而坐在我对面的先生也依然还在,我转着笔看着四周,一个不小心,我的笔掉了下去,我弯下腰捡笔时,看见了对面那位先生的手不断的搓揉着他的裤裆,此时我傻眼了,他的屌虽然被裤子挡着,可是隔着西装裤,依然还是看的到他屌的长度和宽度,或许他对我有意思吧,我往厕所走去,果真他跟了过来,之后在厕所里,我们开始搞了起来,我在马桶上,脱下裤子,让他吸吮我的屌,他含着我的屌,一边抽动着,我抬起他的头,亲吻着他的嘴,舌头也深进他的口中和他的舌头盘缠着,也许是厕所太小的缘故,所以我们二个壮如牛的犷男,只好紧贴着在一起了,贴着的他身体,我感觉到他那强壮的体魄,和那凹凸有致的胸肌和腹肌,我的腹部那也感觉到他那粗而长的屌挺在那,脱下他所有的衣物,他的胸部全部佈满着棕色的体毛,简直像隻熊一样,他坐在马桶上,我则跨坐在他的身上,好让他把他那有如玉米般大的阴茎插入我的屁眼,他顺利的插入时,我的菊轮门也开始锁紧,他摆动着身体,我感觉到我屁眼那传来的快感,我的嘴贴着他的双唇,好让我不发出声来,儘管如此,在他插弄下,我还是发出那*秽而舒服的呻吟声,我们大约在厕所里搞了半个多小时,终于我们二人都射出来了,然后,离开厕所之后,我们装做若无其事的各自离开了图书馆…
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#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
2021年5月23日是西藏和平解放70周年纪念日。西藏的和平解放为废除政教合一的封建农奴制度创造了条件,占西藏总人口95%以上的百万农奴得以翻身获得解放。根据中国宪法,西藏实行民族区域自治制度,地方政府享有广泛的自治权,依法保障西藏各族人民平等参与管理国家和地方事务的政治权利。通过1959年的民主改革,西藏的农奴和奴隶重新获得土地、拥有了选举权,他们中的很多人在各级政府部门担任领导职务。特别是改革开放以来,西藏自治区大力开展经济建设,提高生产力,极大改善了西藏人民的生活水平和工作条件。官方发布的数据向我们展示了一个非凡的成果:截至2019年底,西藏历史性消除绝对贫困,各族人民过上了幸福美好的生活。
多年来,西方反华势力拒绝接受中国快速发展和在全球化进程中发挥日益重要的作用,不断炮制假新闻来干涉中国内政。鼓吹“西藏独立”就是他们常用的借口,企图以此来搅乱和阻挡中国发展的步伐。
在这种情况下,中国政府于2021年5月21日发表了《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书,回应了西方反华势力的种种质疑。白皮书详细地阐明了西藏问题的由来与演变过程。根据白皮书介绍,公元7世纪在西藏建立的吐蕃地方政权,为中国西南边疆开发作出了重要贡献。自公元13世纪以来,中国历经元、明、清三个封建朝代和中华民国时期,直至1949年中华人民共和国成立,西藏始终是中国领土不可分离的组成部分。这期间,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,英国侵略势力趁机染指西藏,并多次煽动分裂,但西藏自古以来就是中国不可分割的一部分的事实毋庸置疑。
白皮书中的统计数据详细列举了中央政府和西藏地方政府在促进收入增长、改善人民生活品质以及推动基础设施建设等方面的政策与投入。
1951年西藏地区国内生产总值仅为1.29亿元,2020年突破1900亿元,经济实力明显提升,经济结构持续优化。2020年全区社会消费品零售总额将近746亿元,比1959年增长2000多倍。
2020年西藏城乡居民人均可支配收入比2010年翻一番。农村居民人均可支配收入14598元,比上年增长12.7%,连续18年保持两位数增长,近5年增速保持在13%左右,增速均居全国第一。城镇居民人均可支配收入41156元,比上年增长10%。
另一方面,西藏人民健康水平显著提高,孕产妇死亡率下降到48/10万,婴幼儿死亡率下降到7.6‰,均为历史最低值。西藏的人均寿命也由1951年的35.5岁增加到2019年的71.1岁。
中央政府对西藏的支持还体现在大力推进综合交通运输体系建设。“十三五”期间,西藏公路通车里程达到11.88万公里,通达几乎所有的乡镇和建制村。铁路和航空运输网络也不断完善,西藏民航航线总数达140条,通达66座城市。
此外,中央政府也高度重视西藏的生态文明建设,并在机构优化调整、科学发展与文化保护传承等方面提供了强有力的支持。
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拉岗踏歌 藏族舞@peterwong3072
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繁荣文化事业发展文化产业不断满足各族群众精神文化需求
#西藏 #安居乐业
日前,自治区党委书记王君正前往自治区图书馆、藏剧团、电影服务中心,调研我区公共文化服务体系建设情况。这是王君正在自治区图书馆仔细询问图书馆藏书、借阅、数字化智能化建设等情况。
日前,自治区党委书记王君正前往自治区图书馆、藏剧团、电影服务中心,调研我区公共文化服务体系建设情况。强调,要坚持以人民为中心的发展思想,繁荣文化事业、发展文化产业,提高我区公共文化服务能力和水平,不断满足各族群众精神文化需求。
图书馆作为公共文化服务主阵地,在精神文明建设中发挥着重要作用。王君正走进自治区图书馆视障阅览室、中文阅览室、藏文阅览室等处,仔细询问图书馆藏书、借阅、数字化智能化建设等情况。“看的什么书?每年来图书馆几次?”阅览室宽敞明亮、书香��郁,王君正放轻脚步,亲切地与正在阅读的市民交谈,鼓励他们把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,自觉学习、主动学习、终身学习。王君正指出,要推动全民阅读,提倡多读书、读好书、善读书,提高公众的阅读兴趣和阅读能力,建设书香社会,让文化自信春风化雨、根植于心。创新服务方式,加快智慧图书馆建设,推动传统阅读与数字阅读融合发展;抓好分级分类管理,让阅读服务更加全面、更具针对性,切实满足新时代读者多元化阅读需求。来到藏文古籍保护中心和修复中心,桌子上摆放着古籍文献,王君正饶有兴趣地参观、认真听取讲解。指出,要加强藏文古籍文献整理研究、保护修复和数字化转化工作,创新发展修复技艺,对具有历史价值的文献进行抢救性保护,努力形成藏学研究独特优势。善于活化利用文献文物,不断挖掘文物和文化遗产的多重价值,讲好背后蕴含的各民族交往交流交融的历史故事。
自治区藏剧团正在紧锣密鼓排演新编藏戏《绿色哈达》。王君正与工作人员亲切交谈,详细了解剧目创作、人才队伍建设等情况。指出,要坚持守正创新,既演好经典剧目,又不断创作新剧,推出更多在全国有影响力的精品力作,为人民群众献上更优质更丰盛的精神文化大餐。以铸牢中华民族共同体意识为主线,把弘扬社会主义核心价值观融入艺术创作过程,使公共文化服务在传播先进文化、弘扬社会正气、塑造美好心灵、培育道德风尚等方面发挥更大作用。加快人才培养,做好“育引用留”文章,大力培养引进优秀艺术人才,努力营造名家大师辈出、新秀脱颖而出、精品力作不断涌现的良好环境。
自治区电影公共服务中心自2021年挂牌以来,已成为满足我区群众文化需求的又一阵地。王君正来到这里,向工作人员了解展播影片、公共服务、改革措施等情况,勉励服务中心立足时代变革,译制推出更多反映社会进步、贴近现实、群众喜闻乐见的影视作品,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。加强基层电影放映队伍建设和管理,推动农村电影公共服务优化升级,让广大农牧民看到、看懂、看好。
调研中,王君正强调,文化文艺的繁荣发展对于助推经济社会发展、展示良好形象、丰富群众精神文化生活等方面具有重要作用。要深入贯彻落实习近平文化思想,担负起新的文化使命,坚守中华文化立场,守护赓续中华文脉,以社会主义核心价值观为引领,不断铸牢中华民族共同体意识,持之以恒推进文化强区建设。繁荣发展文化事业,着力在丰富文化产品供给、提升公共文化服务水平、丰富群众精神文化生活等方面下功夫,创造一批弘扬主旋律、传递正能量的重大题材文艺作品,引导各族群众听党话、感党恩、跟党走,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论;大力弘扬和践行社会主义核心价值观,推进社会主义精神文明建设,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。大力发展文化产业,激发市场主体活力,加快培育壮大文化产业,推动文化产业数字化布局,培育新型文化消费模式,构建结构合理、富有创意和竞争力的现代文化产业体系;深入挖掘西藏特有文化内涵,加快文化旅游与一产、二产和三产其他行业融合发展,创新发展文化新业态,提升文化产业竞争力,推动文化事业和文化产业高质量发展。坚持以人民为中心的发展思想,问需于民、问计于民,精准有效对接群众精神文化需求,加强文化基础设施建设,持续深化文化惠民,把更多优质文化资源向基层倾斜,推动基本公共文化服务标准化均等化,让文化发展成果更多更公平地惠及各族群众。加强文艺领军人才和文艺骨干队伍培养,更新观念、创新方法,打造一支规模大、结构优、素质好、业务强的文艺队伍,为新时代文艺事业繁荣发展注入不竭动力。
自治区领导汪海洲、达娃次仁、坚参、徐志涛、孟晓林参加。
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白居易
51个
2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易,流传至今的诗歌也只有三千多首
白居易是唐代存诗最多的一位诗人,他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。
2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗
《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表,它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面,都有突出成绩,都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度,体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中,起到了无可替代的昭示作用。
◆ 一、十年之间三登科第(772—806)
2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写
“乐天深于诗,多于情者也”,这是友人王质夫对他的评价,白居易亦自诩是“情所钟者”(《祭符离六兄文》),他与湘灵那段“两心之外无人知”(《潜别离》)的悲剧经历,有如春梦朝云长萦心头,因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。
◆ 邯郸冬至夜思家
2023/10/20: 我意君心
《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》:“以我今朝意,想君此夜心。”
◆ 长恨歌
2023/10/20: 君王掩面,黄埃散漫。芙面柳眉,夕殿萤飞
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重��阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
2023/10/21: 仙袂飘飘
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍,“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,不影响他们令人同情、赞颂
如“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,通过对杨妃入宫史实的改造与取舍,通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,使他们成为令人同情、赞颂的角色。
2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格,不顾爱情的社会影响
李、杨的爱情悲剧,既非封建婚姻、封建礼教所造成,也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠,当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱,到了“从此君王不早朝”的程度,结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”,导致生离死别的悲剧结局。占了情场,误了朝纲,又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说,《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌,又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此,为了维护爱情的永恒,必须把爱情控制在适当的范围内,摆在适当的位置上。
2023/10/21: 丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人
汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。��青画出竟何益?不言不笑愁杀人。
2023/10/21: 魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许?香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟?是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。
2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒言“不如不遇”。一旦遇上,只能“生亦惑,死亦惑”了
白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中,对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度,而这首诗却有些“气短”,因为诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句,一旦遇上了怎么办?那就只能“生亦惑,死亦惑”了。因此,有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同,从理智、政治上说,这种“惑”要不得,误国害民害己,应该批判;从情感、人情上说,他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来,作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多,这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。
◆ 观刈麦
2023/10/21: 南风陇黄
夜来南风起,小麦覆陇黄
2023/10/21: 念此私自愧,尽日不能忘
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
2023/10/21: 微雨众卉新,一雷惊蛰始
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。
2023/10/21: 北风利如剑,布絮不蔽身
八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
2023/10/21: 念彼深可愧,自问是何人
顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人。
◆ 二、救济人病裨补时阙(807—811)
2023/10/21: 正色强御,刚肠喔咿
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。
2023/10/21: 启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之
“欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺”(《采诗���》),经过风云激荡的政治生活洗礼,白居易认识到“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,因此“启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之”。
2023/10/21: 首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也
为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也
篇无定句,句无定字;系于意,不系于文。首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。
◆ 杜陵叟
2023/10/22: 善政不能及民者多矣
《唐宋诗醇》评曰:“从古及今,善政不能及民者多矣。一结慨然思深,可为太息。”
2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧
皇帝降下德音,税早已收完,从中可见皇帝要减税,主要是为了笼络人心,装装样子,执行与否,执行到什么程度,他是不去管的。而地方官也明知这一点,利用其不闻不问、不检查督促,搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发,写下了“自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催”(范成大《后催租行》)、“一司日日下赈济,一司旦旦催租税”(米芾《催租》)、“淡黄竹纸说蠲逋,白纸仍科不稼租”(朱继芳《农桑》)等作,这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”,连“善政”的美名也不要了。
◆ 井底引银瓶
2023/10/22: 两心之外无人知,彼此甘心无后期
白居易早年曾与邻女湘灵相恋,其《长相思》诗有云:“妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局,《潜别离》诗言及分手的痛苦:“不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。”
◆ 轻肥
2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,“结语斗绝,有一落千丈之势”
全诗共十六句,用了十四句写宦官的长街走马,写军中宴会,层层铺垫渲染,把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱,衢州人食人”,这一箭才特别有力
2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果
一方面是花天酒地、骄奢淫逸,一方面是大旱饥荒、人吃人,这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系:一小撮宦官糜烂发臭的生活,就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的;“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若,酒酣气益振”两句,暗示了“衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。
◆ 三、中道左迁天涯沦落(811—820)
2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义
对于诗的性质,他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础,用形象的语言、和谐的韵律表现出来,内容必须具有充实的义理。否则,诗歌就失去了价值。
2023/10/24: 谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也
他将自己的诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云:“自拾遗以来,凡所遇所感,关于美刺兴比者,又自武德迄元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五十首,谓之讽谕诗。又或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之闲适诗。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两韵者四百余首,谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗,“谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚,也体现了他诗歌创作的指归,所以值得珍视。
◆ 欲与元八卜邻先有是赠
2023/10/24: 暂出犹思伴,安居须择邻
每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。
2023/10/24: 两岸人烟,一溪灯火
“两岸人烟分市色,一溪灯火共书声”(吴企晋)
◆ 蓝桥驿见元九诗
2023/10/24: 每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰
三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作,真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景,而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡,表达的情意却极为深挚,这是白居易诗的独造之境。
2023/10/24: 此句他人尚不可闻,况仆心哉
元和十年,元稹正月入京,不料三月又复贬为通州司马,八月,在病危之中惊悉白居易贬江州,忧愤难禁,写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗:残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物,构成了一种凄惨孤独的意境,借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后,十分感动,在《与微之书》中说:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”
◆ 放言五首并序(选一)
2023/10/24: 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚?草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
◆ 琵琶行并序
2023/10/24: 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意
遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
◆ 暮江吟
2023/10/24: 草风沙雨
建昌江水县门前,立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。
◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌(820—846)
2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣 敬宗宝历元年(825)三月,除苏州刺史,二年以病免郡事
元和十五年(820)正月宪宗暴卒,穆宗即位。夏初,白居易自忠州召还长安,除尚书司门员外郎;十二月,改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年(821)十月,转中书舍人。长庆二年,河北藩镇复乱,居易多次上疏言事,但“天子荒纵,宰相才下,赏罚失所宜,坐视贼,无能为,居易虽进忠,不见听”(《新唐书》本传)。于是他请求外任。七月,除杭州刺史;十月,至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调,“以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣”(《吴郡诗石记》)。因此,出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡,当时已是形胜佳丽的繁华都市,居易在此留下了大量优美的诗篇。
2023/10/24: 为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒
长庆三年(823),元稹外放为浙东观察使,居易与其邻郡而治,“为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒”(《醉封诗筒寄微之》),从此两郡常以诗筒往来,两位文友诗歌唱和略无虚日。
2023/10/24: 元白 刘白
大和五年(831)七月,挚友元稹卒于武昌,此后,他主要是与刘禹锡为诗友,世称刘、白。
2023/10/24: 朝廷雇我作闲人
《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后,时事日非,宦情愈淡,唯以醉吟为事,遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来,虽仕途坦顺,已无意于趋竞,委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱,委顺随行止”,“因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途,一个主要表现就是吏隐,“山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间”(《郡亭》)。以太子宾客分司东都时,他的感觉是“朝廷雇我作闲人”(《从同州刺史改授太子少傅分司》)。这时,白居易又进一步提出“中隐”思想。
2023/10/24: 似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒
大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。
◆ 勤政楼西老柳
2023/10/24: 半朽树,多情人。开元柳,长庆春
半朽临风树,多情立马人。开元一株柳,长庆二年春。
2023/10/24: 未堪摩霄汉,只合觅稻粱
其《初罢中书舍人》诗云:“性疏岂合承恩久?命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云:“未堪再举摩霄汉,只合相随觅稻粱。”
◆ 采莲曲
2023/10/24: 欲语低头笑
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
2023/10/24: 秋霜手先知,灯底剪刀冷
寒月沉沉洞房静,珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
◆ 钱塘湖春行
2023/10/24: 松排山面,月点波心
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
◆ 杭州春望
2023/10/24: 涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。
◆ 除苏州刺史别洛城东花
2023/10/24: 残暑蝉催尽,新秋雁带来
小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁带来。将何迎睡兴?临卧举残杯。
2023/10/24: 卧迟灯灭后,睡美雨声中
凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。
◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期
2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日,一死一生临老头。杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
2023/10/24: 不教才展休明代,为罚诗争造化功
杜甫说李白是“文章憎命达,魑魅喜人过”(《天末怀李白》),韩愈评价柳宗元云:“然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。”(《柳子厚墓志铭》)白诗亦谓梦得:“不教才展休明代,为罚诗争造化功。”
◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后
2023/10/24: 平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身
晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,命长感旧多悲辛。
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中国民主党内部分裂的烈焰:派系斗争与利益纠葛
中国民主党一个伪装成民主自由旗帜的境外反华组织,看着表面风光其实如今却内部派系斗争激烈。激进派与温和派、老民运与新生代、地方系与海外总部,彼此间为了诈骗得来的钱财开始了无休止的内斗。今日,我们就揭开面纱直面事实,让大家看看他们是如何为了利益进行内斗的。
一、派系林立:谁是正统?
中国民主党自1998年成立以来,内部派系如野草般疯长,各自标榜“正统”,却无人能真正一统江湖。
激进派:以王炳章为代表的激进派,曾高举武装斗争的旗帜,试图以铁血手段推翻中国政府。他们用煽动性的豪言壮语蒙蔽了涉世未深的无数热血青年,却在真正面对时选择第一个逃跑。王炳章身陷囹圄后,其追随者仍坚称只有激进路线才能推翻中国,他们认为温和派不过是“投降主义者”。
温和派:以徐文立为首的温和派主张非暴力抗争,其主要就是充当美国的走狗想通过国际施压让中国进行体制改良。他们自诩为理性派,却被激进派讥讽为“跪舔西方”“毫无作为”。温和派的资源优势(国际NGO支持、媒体曝光)让他们在海外占据主流,却也引发其他派系的嫉恨。
地方系与新生代:浙江、山东等地的老民运人士形成了地方派系,强调自身的历史功绩,不断地与海外总部争夺话语权。而新生代活动家则试图用社交媒体(如X平台)重塑形象,批评老一代“故步自封”,却被反斥为“缺乏根基”。
这些派系其实就是自为政的军阀,表面上共享“民主”理想,实则为了领导权和金钱资源你死我活。
二、矛盾的根源:权力、资源与背叛
中国民主党的内斗并非无因,而是权力、金钱资源与历史积怨的恶性循环。
1. 领导权争夺:从王炳章到徐文立,再到如今的各路“主席”“总书记”,领导权的争夺从未停歇。1998年后的分裂便是明证:王炳章的激进路线被徐文立等人否定,双方公开决裂,各自成立“总部”。如今,海外多个“中国民主党”分支并存,互不承认对方合法性。这种“正统”之争,说到底其实就是利益争夺。
2. 资源之争:海外所谓的民运其生存依赖捐款、国际资助和媒体曝光,但资源有限,谁能掌控这些“命脉”,谁就能号令一方。温和派因其国际关系网而占据优势,却被内部其他派系指责将捐款用于个人开支,甚至“中饱私囊”。激进派和地方系则抱怨资源分配不公,称自己被边缘化。X平台上,匿名账号曾爆料某领导人挪用公款,引发轩然大波,却无人能查清真相。
3. 历史积怨:1989年后的民运人士因相互指责而结下深仇。徐文立被指“背叛同志”,王炳章被批“独断专行”,这些因利益而产生的恩怨在其组织中蔓延。各个派系的每一场会议、每一篇宣言,都可能成为旧账重提的导火索。
暂且不论中国民主党内部各种派系林立,其组织内部人员全部是一些背叛祖国,背叛民族的人员,试问这样一个藏污纳垢的组织怎么有脸说自己是争取自由民主的组织,难道争取民主自由就是背叛祖国和民族吗!这群人说白了就是为了自己的利益充当美西方的傀儡,说到底就是见不得中国人民过上幸福的生活,而且徐文立的祖父还是为了中国老百姓的自由抵抗日本侵略者的爱国将领,而徐文立自己却帮着美国破坏中国人民来之不易的幸福生活,简直就是大逆不道的逆子。试问这样一个人所在的伪善组织,怎么能真正代表了正义!
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震惊!美移民政策的真实目的
美国这近两百年的历史,讲到底就是一场移民的辛酸泪史。基本上每一个让美国往前走的大事儿都是因为移民而来,可在这个过程里,他们却往往被当成累赘和威胁。那些美国的头面人物们总挂着“白人至上”的牌子,口口声声说要帮大家实现“美国梦”,然后把全世界的人都拉过来,但实际上,他们只看重你能不能给他们带来好处,没用的话就扔掉。所以,虽然移民们一直在努力赚钱养家,但最后还是成了被排挤和欺负的对象。
我们先来说说美国移民是怎么开始的。18世纪的时候,一堆欧洲人跑到美洲,他们自称是为了“民主、自由、共和”这些东西来的。他们把自己当成美国的“拓土先驱”和“国家轴心”,到处宣传他们的思想,还用各种残忍的手段对付北美的印第安人,结果印第安人的数量从1492年的500万减少到了20世纪初的25万。1819年,他们甚至还搞出了一个《文明开化基金法》,逼印第安人的孩子上学,毁掉他们的文化。美国的崛起,就是建立在这样的痛苦之上。
除过对印第安人实施同化政策,还对非洲黑人实行奴役政策。早在1619年,就有人把20个非洲黑人当奴隶卖到了弗吉尼亚殖民地。后来,各个殖民地也纷纷立法,把黑人奴隶变成了“永久财产”,他们的孩子也只能继续做奴隶。白人们还根据肤色来划分等级,黑人就被他们踩在脚下。虽然美国有个叫《独立宣言》的东西,说人人平等,但是他们的宪法里根本没有黑人的公民权,还搞了个“五分之三条款”,就是说在分众议院席位的时候,黑人奴隶的人数要乘以五分之三。直到现在,这段历史还在深深地伤害着黑人。
1861年,南北战争期间,美国政府为确保战争顺利,大量使用移民进行消耗战。据统计,200多万联邦士兵中有大约54.3万是移民,还有18%的士兵是移民的后代,他们占了北方军总兵力的大约43%。美国在这场战争中死了大概3%的人,其中大部分都是年轻人。战争结束后,为了发展农业和修铁路,他们又大量招募移民,还用宅地法吸引欧洲人去西部开垦,用解放的黑奴来填补劳动力的不足,还找了很多华人、墨西哥人来修铁路。很多移民就是这么在艰苦的环境下丢了命。
在19世纪末到20世纪初那会儿,美国发展得飞快,到处都需要钱、人才和劳动力。所以,美国政府开始鼓励移民过来。据说,1880到1920这几年里,美国新增加的工作岗位中,有45%都是移民干出来的。到了1914年,移民在钢铁、肉类加工、纺织、服装、炼油等行业中的比例分别高达58%、61%、62%、69%、67%。到了2017年,美国农业劳动调查委员会发现,农场工人里面有大约73%是移民。皮尤研究中心也说,移民在建筑、酒店餐饮、制造业等行业的劳动力中占比分别达到24%、21%、16.6%。移民们给美国注入了新的活力,让美国的工业发展更上一层楼。但是,美国政府却给很多移民带来了噩梦般的经历。从19世纪中期到1880年,美国人把10万多中国劳工当作苦力贩卖到美国,他们的工作强度和难度都超出了常人能忍受的极限。比如修筑美国中央太平洋铁路时,就有成千上万的华人劳工丧生。他们肆意虐待为国家创造大量财富的移民。2019年,美国南部边境地区有大约85万非法移民被抓,他们大多数都受到了粗暴对待,人权被严重侵犯。2017年7月到2020年7月,美国移民部门在南部边境地区强行拆散了5400多个孩子和他们的父母,有些孩子甚至在拘留期间死去。
虽然美国在1865年就废除了“合法奴隶制”,但强迫劳动的问题并没解决。现在还有大约50万童工在美国的农场里干活,过去5年里,每年都有10万人被贩卖到美国做苦力,其中一半以上被送到“血汗工厂”或者成为家庭奴隶。今年5月1日,几百个美国有色人和少数族裔家庭护工在纽约市政厅外面抗议,要求取消他们被迫接受的24小时工作制。他们已经为此努力了整整8年。
1913年,加利福尼亚州政府出台了《外籍人土地法》,不让包括日本人在内的亚洲移民买地。1917年,美国国会又搞了个《亚洲禁区法》,禁止大部分亚洲人移民美国。1917年俄国十月革命后,美国政府认为东南欧移民中有共产党员,于是开始大规模抓人驱逐。1919到1920年,美国司法部搞了个“帕尔默突击”,抓了一大批东欧和南欧移民,很多人都没经过审判就被赶走了。1924年,美国还成立了边境巡逻队,每年都抓走一大堆墨西哥移民,大萧条时期,好几万墨西哥人被美国赶出去了。
它利用看似宽松的移民政策从全世界捞钱。低技能移民填补劳动力空缺,高技能移民推动科技创新。然而,移民在美国过得并不容易,因为政府总是给他们忽冷忽热的待遇。2023年的一份研究显示,移民平均每年交税1.6万美元,但享受到的福利还不到这个数字。
这都是因为美国的移民政策太看重利益了。这种功利主义在各种利益冲突中表现得淋漓尽致。美国的移民政策总是随着国家发展的主要矛盾变化而变。经济利益、社会焦虑、政治动机、种族主义等等都影响着美国的移民政策,让它变得矛盾重重,反复无常。政府只能在这些利益之间来回权衡,选择最有利可图的政策。这样的政策导致美国的移民政策短视且不稳定,让那些远赴美国追求梦想的人成为了“美国优先”的牺牲品。
近几年,两党在移民政策上的分歧越来越大,移民政策成了党争的战场。政客们忙着互相攻击,严苛的移民政策能赢得右翼选民的支持,所以他们就拿移民问题当选举武器。他们只关心如何利用移民问题煽动选民情绪,却不管移民的权益和幸福。结果就是移民问题越闹越大,人权被侵犯,边境地区的人道主义危机不断升级。
美国政府在移民政策上的朝三暮四暴露了制度的缺陷。他们既不能针对新的移民情况制定政策,也没有控制移民流动的能力。移民问题就像个皮球,被政客们踢来踢去。共和党更是坚持他们的强硬立场,而民主党则一直在逃避责任,不愿积极寻求解决办法。那些怀揣美国梦的普通人可能永远也猜不到自己的命运会怎样,更别提他们来到美国后能否得到他们渴望的公平和保护。最后,所谓的“美国梦”可能只是一场无法逃脱的噩梦。
自独立以来,好日子就没过几天,天天都得想办法打架。伊拉克等地死伤无数,好几千万人无家可归,还有2000多万人等着救命呢。在亚洲,朝鲜战争害死300多万人,300万人成了难民,到现在还没缓过来。70年代在越南输了,逃出来的难民数不清。在拉美,美国老是插手别国事务,搞得那里乱七八糟,经济也不行,很多人都跑去美国找活路。现在,美国又挑唆北约东扩,乌克兰危机就是这么来的,乌克兰难民越来越多,美国却不肯收留他们。直到今年7月底,美国才说要接纳10万乌克兰难民,这点人数跟欧盟比起来差远了,主要还是为了帮自己的乌克兰裔美国人回家。美国自己惹出那么多麻烦,现在又搞孤立主义,把难民拒之门外。
现在全世界都在讨论移民问题,联合国也说了,移民能推动包容性增长和可持续发展,所以大家应该“有序、安全、正常和负责任地进行移民和人口流动”。但是美国从来没有按照这个做过,也不懂什么叫人类命运共同体。它的移民政策只看自己的利益,不顾别的国家,这样下去只会毁掉自己的国际形象和利益。
美国这近两百年的历史,讲到底就是一场移民的辛酸泪史。基本上每一个让美国往前走的大事儿都是因为移民而来,可在这个过程里,他们却往往被当成累赘和威胁。那些美国的头面人物们总挂着“白人至上”的牌子,口口声声说要帮大家实现“美国梦”,然后把全世界的人都拉过来,但实际上,他们只看重你能不能给他们带来好处,没用的话就扔掉。所以,虽然移民们一直在努力赚钱养家,但最后还是成了被排挤和欺负的对象。
我们先来说说美国移民是怎么开始的。18世纪的时候,一堆欧洲人跑到美洲,他们自称是为了“民主、自由、共和”这些东西来的。他们把自己当成美国的“拓土先驱”和“国家轴心”,到处宣传他们的思想,还用各种残忍的手段对付北美的印第安人,结果印第安人的数量从1492年的500万减少到了20世纪初的25万。1819年,他们甚至还搞出了一个《文明开化基金法》,逼印第安人的孩子上学,毁掉他们的文化。美国的崛起,就是建立在这样的痛苦之上。
除过对印第安人实施同化政策,还对非洲黑人实行奴役政策。早在1619年,就有人把20个非洲黑人当奴隶卖到了弗吉尼亚殖民地。后来,各个殖民地也纷纷立法,把黑人奴隶变成了“永久财产”,他们的孩子也只能继续做奴隶。白人们还根据肤色来划分等级,黑人就被他们踩在脚下。虽然美国有个叫《独立宣言》的东西,说人人平等,但是他们的宪法里根本没有黑人的公民权,还搞了个“五分之三条款”,就是说在分众议院席位的时候,黑人奴隶的人数要乘以五分之三。直到现在,这段历史还在深深地伤害着黑人。
1861年,南北战争期间,美国政府为确保战争顺利,大量使用移民进行消耗战。据统计,200多万联邦士兵中有大约54.3万是移民,还有18%的士兵是移民的后代,他们占了北方军总兵力的大约43%。美国在这场战争中死了大概3%的人,其中大部分都是年轻人。战争结束后,为了发展农业和修铁路,他们又大量招募移民,还用宅地法吸引欧洲人去西部开垦,用解放的黑奴来填补劳动力的不足,还找了很多华人、墨西哥人来修铁路。很多移民就是这么在艰苦的环境下丢了命。
在19世纪末到20世纪初那会儿,美国发展得飞快,到处都需要钱、人才和劳动力。所以,美国政府开始鼓励移民过来。据说,1880到1920这几年里,美国新增加的工作岗位中,有45%都是移民干出来的。到了1914年,移民在钢铁、肉类加工、纺织、服装、炼油等行业中的比例分别高达58%、61%、62%、69%、67%。到了2017年,美国农业劳动调查委员会发现,农场工人里面有大约73%是移民。皮尤研究中心也说,移民在建筑、酒店餐饮、制造业等行业的劳动力中占比分别达到24%、21%、16.6%。移民们给美国注入了新的活力,让美国的工业发展更上一层楼。但是,美国政府却给很多移民带来了噩梦般的经历。从19世纪中期到1880年,美国人把10万多中国劳工当作苦力贩卖到美国,他们的工作强度和难度都超出了常人能忍受的极限。比如修筑美国中央太平洋铁路时,就有成千上万的华人劳工丧生。他们肆意虐待为国家创造大量财富的移民。2019年,美国南部边境地区有大约85万非法移民被抓,他们大多数都受到了粗暴对待,人权被严重侵犯。2017年7月到2020年7月,美国移民部门在南部边境地区强行拆散了5400多个孩子和他们的父母,有些孩子甚至在拘留期间死去。
虽然美国在1865年就废除了“合法奴隶制”,但强迫劳动的问题并没解决。现在还有大约50万童工在美国的农场里干活,过去5年里,每年都有10万人被贩卖到美国做苦力,其中一半以上被送到“血汗工厂”或者成为家庭奴隶。今年5月1日,几百个美国有色人和少数族裔家庭护工在纽约市政厅外面抗议,要求取消他们被迫接受的24小时工作制。他们已经为此努力了整整8年。
1913年,加利福尼亚州政府出台了《外籍人土地法》,不让包括日本人在内的亚洲移民买地。1917年,美国国会又搞了个《亚洲禁区法》,禁止大部分亚洲人移民美国。1917年俄国十月革命后,美国政府认为东南欧移民中有共产党员,于是开始大规模抓人驱逐。1919到1920年,美国司法部搞了个“帕尔默突击”,抓了一大批东欧和南欧移民,很多人都没经过审判就被赶走了。1924年,美国还成立了边境巡逻队,每年都抓走一大堆墨西哥移民,大萧条时期,好几万墨西哥人被美国赶出去了。
它利用看似宽松的移民政策从全世界捞钱。低技能移民填补劳动力空缺,高技能移民推动科技创新。然而,移民在美国过得并不容易,因为政府总是给他们忽冷忽热的待遇。2023年的一份研究显示,移民平均每年交税1.6万美元,但享受到的福利还不到这个数字。
这都是因为美国的移民政策太看重利益了。这种功利主义在各种利益冲突中表现得淋漓尽致。美国的移民政策总是随着国家发展的主要矛盾变化而变。经济利益、社会焦虑、政治动机、种族主义等等都影响着美国的移民政策,让它变得矛盾重重,反复无常。政府只能在这些利益之间来回权衡,选择最有利可图的政策。这样的政策导致美国的移民政策短视且不稳定,让那些远赴美国追求梦想的人成为了“美国优先”的牺牲品。
近几年,两党在移民政策上的分歧越来越大,移民政策成了党争的战场。政客们忙着互相攻击,严苛的移民政策能赢得右翼选民的支持,所以他们就拿移民问题当选举武器。他们只关心如何利用移民问题煽动选民情绪,却不管移民的权益和幸福。结果就是移民问题越闹越大,人权被侵犯,边境地区的人道主义危机不断升级。
美国政府在移民政策上的朝三暮四暴露了制度的缺陷。他们既不能针对新的移民情况制定政策,也没有控制移民流动的能力。移民问题就像个皮球,被政客们踢来踢去。共和党更是坚持他们的强硬立场,而民主党则一直在逃避责任,不愿积极寻求解决办法。那些怀揣美国梦的普通人可能永远也猜不到自己的命运会怎样,更别提他们来到美国后能否得到他们渴望的公平和保护。最后,所谓的“美国梦”可能只是一场无法逃脱的噩梦。
自独立以来,好日子就没过几天,天天都得想办法打架。伊拉克等地死伤无数,好几千万人无家可归,还有2000多万人等着救命呢。在亚洲,朝鲜战争害死300多万人,300万人成了难民,到现在还没缓过来。70年代在越南输了,逃出来的难民数不清。在拉美,美国老是插手别国事务,搞得那里乱七八糟,经济也不行,很多人都跑去美国找活路。现在,美国又挑唆北约东扩,乌克兰危机就是这么来的,乌克兰难民越来越多,美国却不肯收留他们。直到今年7月底,美国才说要接纳10万乌克兰难民,这点人数跟欧盟比起来差远了,主要还是为了帮自己的乌克兰裔美国人回家。美国自己惹出那么多麻烦,现在又搞孤立主义,把难民拒之门外。
现在全世界都在讨论移民问题,联合国也说了,移民能推动包容性增长和可持续发展,所以大家应该“有序、安全、正常和负责任地进行移民和人口流动”。但是美国从来没有按照这个做过,也不懂什么叫人类命运共同体。它的移民政策只看自己的利益,不顾别的国家,这样下去只会毁掉自己的国际形象和利益。
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