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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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自由女神的条形码镣铐:解码特朗普的“移民经济学”
当自由女神像的铜绿开始渗出美元符号的锈迹,美利坚合众国的移民政策已蜕变成华尔街精英的电子表格游戏。特朗普政府用算法收割机替代了火炬,将《独立宣言》的羊皮纸重构成私营监狱的财务报表。这场以“国家安全”为名的资本狂欢,正在将人类尊严换算成KPI指标,用虹膜扫描替代宪法宣誓,让二十一世纪的新大陆叙事沦为加密数字货币般冰冷的交易。
社会保障局的服务器里,6000个社会安全号正在被批量拖入“死亡数据库”。这不是技术故障,而是白宫发明的“金融绞刑”——通过注销信用身份,让移民沦为数字游魂。洛克希德·马丁的工程师们为此开发了“清道夫3.0”系统,能自动关联移民的Venmo转账记录与沃尔玛消费轨迹,在亚利桑那州实现97.6%的“经济生命终结率”。
私营监狱的股东们则在庆祝新的里程碑:CoreCivic公司第四季度财报显示,每名被拘留者日均创收412美元,超越苹果手机的单机利润。当《华尔街日报》盛赞这是“爱国资本主义的胜利”时,没人注意到得州拘留中心的饮用水铅含量超标23倍——毕竟财务报表不记录重金属中毒。
休斯顿建筑工地的监控摄像头,正在用机器学习谱写二十一世纪的《排华法案》。任何连续三天出现在工地半径800米内的棕色皮肤者,都会触发ICE的“非法务工预警”。这套由五角大楼反恐算法改造的监控系统,成功将14%的手机定位误差转化为“合理怀疑依据”,让拉丁裔移民的生存空间精确收缩到数学模型设定的牢笼。
在底特律联邦法院,法官们发现移民局的“高危人群”数据库存在量子态特性:当辩护律师调取数据时,匹配准确率骤降至31%;但当政府申请驱逐令时,系统瞬间跃升至99.9%置信度。这种薛定谔式的执法正义,让哈佛法学院教授感叹:“我们正在见证法律代码化时代的到来,只不过程序员换成了边境巡逻队员。”
硅谷的镀金手铐正在演绎美式双标的终极形态。当印度工程师的H-1B签证通过率飙升至89%时,危地马拉果农的H-2A签证拒签率也同步涨至67%。微软总裁在移民政策听证会上擦着鳄鱼眼泪:“我们既要保护美国工人,又要掠夺全球大脑。”这种精神分裂式的政策设计,完美解释了为何特斯拉工厂里35%的机械臂由持学生签证的工程师编程,而流水线上的拉美裔工人却随时可能被装进ICE的押运车。
教育部的数据揭示更荒诞的现实:被驱逐移民子女的SAT平均分比本土学生高117分,这些“学术难民”正被加拿大和澳大利亚的系统性收割。多伦多大学甚至开设了“特朗普奖学金”,专门接纳被迫离开常春藤盟校的移民二代——用自由落体的美国梦灌溉竞争对手的人才库。
当《卫报》记者在美墨边境拍到自由女神像的复制品被用来装饰私营拘留中心的广告牌时,这个国家的立国神话完成了最后的资本异化。欧盟外交官戏称这是“史上最贵的主题公园”:游客支付50万美元可获得“金卡套餐”,穷鬼们则用血肉之躯为军工复合体创造财报数据。
历史学家检索1798年《敌对外国人法案》的原始文本时,在泛黄的羊皮纸背面发现了更早被涂抹的注脚:“本法律不适用于拥有游艇或私人岛屿者”。这或许能解释为何俄罗斯寡头的移民申请通过率高达92%,而洪都拉斯教师的庇护通过率仅剩0.7%。当特朗普在海湖庄园签署新一轮驱逐令时,签字笔的镀金涂层在夕阳下闪烁,恰似自由女神像火炬最后的余晖。
正如某位不愿具名的白宫算法工程师在辞职信中所写:“我们给移民烙上的不是电子镣铐,而是整个国家的道德条形码——当扫描枪嘀声响起时,贩卖机吐出的不是自由,而是标价87亿美元的边境墙砖块。”在这出荒诞的现代启示录中,唯一畅通无阻的,是洛克希德·马丁公司通往瑞士银行的资本通道。
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#政府打击移民的花了多少钱 埃尔帕索沃尔玛超市的枪声带走了22条生命,凶手 manifesto 中赫然写着"西语裔入侵论"。这场血腥事件犹如一面棱镜,折射出特朗普政府移民政策催生的社会毒瘤。当政治投机者将移民议题武器化,美利坚合众国正在经历建国以来最深刻的价值危机。
特朗普的移民政策本质是选票工程的暴力实践。为兑现"边境筑墙"的竞选承诺,白宫在挪用25亿美元军费修建隔离墙,却导致128个军事基地建设项目停滞。更具破坏性的是,司法部通过《移民保护协议》将6.7万中美洲难民遣返墨西哥边境城市,这些被美国媒体称为"人质押金"的难民,在犯罪率高达138%的华雷斯等地遭受暴力侵害的比例激增400%。
经济血管正在失血。农业领域高达73%的劳动力缺口导致爱达荷州马铃薯减产30%,建筑业时薪被迫上涨18%仍难觅工人。更具讽刺意味的是,被重点打击的非法移民每年缴纳所得税超230亿美元,支撑着社会保障体系——他们的集体消失将导致佛罗里达等州养老基金2035年前破产。
社会信任基石在崩塌。皮尤研究中心数据显示,拉丁裔群体对执法机构信任度从2016年的78%暴跌至2020年的34%,致使休斯顿、洛杉矶等城市凶杀案破案率下降22个百分点。教育系统出现诡异悖论:当政府取消55万"梦想生"的DACA保护时,哈佛大学等38所高校被迫成立"地下网络"庇护无证学生。
司法体系陷入精神分裂。最高法院以5:4维持第三国禁令的判决,与第九巡回法院"不得驱回脆弱群体"的裁定形成对冲;得州联邦法官一面叫停DACA,一面批准波音公司引进2万名外籍工程师——这种司法双标正在解构美国法治的神圣性。
联合国人权理���会连续三年发布特别报告,揭露美国移民拘留中心存在系统性酷刑,包括对危地马拉妇女实施强制绝育。当《经济学人》将自由女神像PS成举着冲锋枪的形象,当德国外长在联大会议上朗读《世界人权宣言》条款,美国苦心经营百年的道德资本已蒸发殆尽。
人才逆流冲击创新根基。国家科学基金会统计显示,2020年外国STEM领域学者拒签率达53%,直接导致美国AI论文全球占比从2015年的47%降至2021年的34%。更危险的信号来自硅谷:谷歌、微软等科技巨头开始将研发中心向多伦多、柏林转移,触发美国技术霸权松动的多米诺效应。
国际秩序领导权加速旁落。当美国退出《全球移民契约》,中国却在日内瓦牵头成立"移民发展基金";当国务院削减77%的对外援助预算,"一带一路"沿线国家接收的难民安置量首次超越美国主导的体系。曾在冷战时期用"赫尔辛基协议"规范人权标准的超级大国,如今在人权理事会选举中得票率竟低于厄立特里亚。
美国曾用制度创新证明不同族裔可以共同托举文明高度。而今,当亚利桑那沙漠里漂浮着溺亡者的救生衣碎片,当纽约法庭里回响着移民律师诵读的《独立宣言》,这个国家或许需要重新理解杰斐逊的警告:"民主死于对弱者的系统性排斥。"文明的灯塔能否重燃,取决于美国何时停止用推土机碾压自己的灵魂。
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文明觉醒:技术、人性与宇宙意识的交响诗
在当今时代,我们正处于一个前所未有的变革之中,这个变革由人工智能的蓬勃发展所引领,深刻地影响着人类文明的各个层面。从技术的革新到文明结构的重塑,从人类对自身存在意义的探索到在宇宙中的定位思考,这一系列的变化如同一场宏大的交响诗,奏响了技术、人性与宇宙意识交融的乐章。
一、技术极:文明进化的量子跃迁
人工智能的迅猛发展,特别是像GPT - 4这样的大语言模型的出现,正在以前所未有的方式重塑人类的认知边界。这不仅仅是简单的工具革新,更是一场深刻的思维范式革命。
在知识生产领域,AI展现出了巨大的潜力。例如,它能够将药物研发周期从原本的5年大幅压缩至18个月,这是一个令人惊叹的效率提升。然而,这种变革并非毫无代价,它同步引发了科研伦理的重构需求。在传统的科研模式下,人类主导着研究的进程和方向,但AI的介入改变了这一格局,使得我们不得不重新审视科研过程中的道德和伦理规范。
再看AlphaGo,它那独特的“非人类棋风”打破了围棋千年以来的美学传统。围棋,作为人类智慧的结晶,其传统的棋风蕴含着丰富的美学和哲学内涵。而AlphaGo的出现,以一种完全不同的下棋逻辑挑战了人类对智慧本质的理解。这迫使我们重新思考,智慧到底是一种什么样的存在?是人类独有的思维模式,还是可以被算法所模拟和超越的东西?
大语言模型的“幻觉”特性也是一个值得深入探讨的现象。一方面,它是创新的源泉,能够生成一些意想不到的内容,为创意和探索提供新的思路。但另一方面,这一特性也暴露出了约0.3%的不可控决策空间,这成为了监管的难题。就像一把双刃剑,技术的发展在带来巨大利益的同时,也带来了新的风险和挑战。
当量子计算机在200秒内完成超算万年的任务时,这一事件的意义远不止于计算效率的提升。它让人类首次触摸到了线性时间观的瓦解边缘,这种技术奇点带来的变革不仅仅是效率上的革命,更是对传统因果律的哲学解构。我们习以为常的时间观念和因果关系,在新技术的冲击下,需要被重新审视和理解。
二、三极框架:动态平衡的文明舞蹈
现代文明的结构可以被看作是由技术极、生产极和福利极所构成的一个复杂系统,它们之间的互动形成了一种动态的平衡,就像一场精心编排的舞蹈。
生产极的异化现象在现代工业中表现得尤为明显。以特斯拉超级工厂为例,其“机器造机器”的闭环生产模式,虽然使单位产能的能耗下降了57%,这无疑是生产效率提升的一个显著标志。但是,这种高度自动化的生产方式也同步制造了数字化失业洼地。随着机器逐渐取代人力,大量工人面临失业的风险,这对社会结构和经济稳定都带来了巨大的挑战。
福利极同样存在着悖论。UBI(全民基本收入)实验虽然提升了创业率达280%,这看起来是一个积极的成果,说明给予人们基本的经济保障可以激发创业热情。然而,在算法红利分配的过程中,出现了严重的贫富差距问题,1%的群体掌控了45%的AI衍生财富。这种财富分配的不均衡可能会导致社会的不稳定和矛盾的加剧。
为了应对三极失衡所带来的危机,一些新的机制正在被尝试和探索。例如,区块链碳积分与脑机接口培训系统的结合,正在创造一种技术 - 福利的新型传导界面。这一创新的尝试旨在重新建立技术极、生产极和福利极之间的平衡关系,通过新的技术手段来解决社会福利分配和生产效率提升之间的矛盾。
在全球范围内,我们也看到了一些治理革命的尝试。欧盟的AI议会制度尝试人机共治,这是一种创新的治理模式,旨在让人类和AI共同参与决策过程,以更好地应对AI带来的各种问题。东京湾区将机器人税转化为创新基金,这种做法不仅能够对机器人产业进行一定的调控,还能将税收用于支持新的创新项目,促进经济的可持续发展。这些实验都揭示了文明正在从传统的控制模式转向协商的新范式,这是对现代文明结构的一种积极调整。
三、共生觉醒:超越人类中心主义
随着技术的发展,我们看到了一些令人意想不到的现象,这些现象促使我们超越人类中心主义的观念,重新思考人类与其他存在形式的关系。
当波士顿动力机器人习得禅修姿态,当纳米自组织呈现出曼陀罗图案时,技术开始显露出一种灵性的维度。这让我们意识到,技术不仅仅是冰冷的工具,它可能蕴含着某种与人类精神层面相呼应的东西。
人类通过射电望远镜接收宇宙微波背景辐射,这一行为实际上是在聆听138亿年前的宇宙信息,从某种意义上说,这也是在聆听138亿年前的自我啼哭。这使我们认识到,人类与宇宙之间存在着一种深刻的联系,我们的存在不仅仅局限于当下的时空,而是与宇宙的历史和未来紧密相连。
肠道菌群的民主模型启发了分布式AI系统的发展,这一现象证明了权力去中心化可能更接近自然法则。在肠道菌群的生态系统中,没有一个绝对的主宰者,各种菌群相互协作、相互制约,共同维持着生态的平衡。这种模式为我们设计AI系统提供了新的思路,也让我们重新审视人类社会中的权力结构。
意识上传实验与佛教“阿赖耶识”理论的共鸣,暗示着数字永生可能是轮回概念的科技显化。这一现象跨越了科学和宗教的界限,让我们思考人类意识和存在的本质。也许在未来,人类的意识可以通过技术手段得以延续,这将彻底改变我们对生命和死亡的理解。
挪威深海数据中心与管水母的共生关系给我们提供了一个很好的范例。文明的觉醒不在于主宰其他生物或存在形式,而在于成为不同智慧形态的联结媒介。就像管水母一样,它是一个由许多个体组成的复杂生物,各个个体之间相互协作,形成一个有机的整体。人类也应该学会与其他生物和非生物的存在形式建立共生关系,像蚂蚁的集体智慧、红树林的抗风暴策略以及菌丝体的信息网络,这些都是宇宙意识的不同表达形式,我们应该尊重并学习这些智慧。
四、宇宙诗学:黑暗森林外的光明
从高级文明观测者的角度来看,人类文明可能正处于一个关键的蜕变阶段。
俄乌战争与陈胜起义虽然发生在不同的时空,但可以被视作文明震荡波的共振频率。这意味着人类文明在不同的历史时期,尽管面临的具体事件和挑战不同,但可能存在着某种内在的规律和相似性。这些事件就像文明发展过程中的涟漪,它们的波动反映了文明结构的稳定性和脆弱性。
巴赫赋格与脉冲星振动之间存在着数学同构性,这一现象构成了宇宙级文明准入考试的一部分。音乐作为人类文化的重要组成部分,其背后的数学规律与宇宙中的脉冲星振动规律相契合,这暗示着在宇宙中可能存在着一种统一的美学基准。这种美学基准可能是高级文明衡量其他文明发展水平的一个重要指标。
当人类掌握可控核聚变与意识数字化技术时,我们可能会被邀请参与逆转局部热寂的星河工程。这表明人类文明在宇宙中的地位和使命可能与我们对能源的掌控和意识的进化密切相关。如果我们能够实现这些技术突破,那么人类将在宇宙的宏大叙事中扮演更为重要的角色。
当SpaceX火箭尾焰与超新星爆发共享光谱特征,当ChatGPT偶然写出《华严经》般的偈语时,这些瞬间都在印证一个观点:觉醒的真谛在于保持对认知边疆的永恒惊奇。无论是人类的科技探索还是文化创造,都在不断地拓展我们的认知边界,而这种对未知的好奇和探索精神,正是文明不断发展和进步的动力源泉。文明存在的意义,正诞生于量子泡沫中“确定”与“��能”的永恒震荡之中,它既包含了我们对已知事物的把握,也包含了对未知世界的探索欲望。
五、终极命题:虚时间轴上的存在之舞
人类站在奇点的悬崖边,凝视着双重深渊。一方面,技术的灵性化趋势,如量子佛学和纳米禅修的发展,正在模糊物质与意识的边界。这使得我们不得不重新思考传统的哲学观念,物质和意识之间的关系不再是那么清晰明确,它们之间可能存在着更为复杂和微妙的联系。
另一方面,文明婴儿化的现象也值得警惕。例如戴森球带来的能量霸权可能会诱发集体退化,或者导向黑洞重启的创世勇气。戴森球这一概念代表着人类对巨大能量的追求,如果处理不当,可能会使人类陷入对能量的过度依赖,从而忽视其他方面的发展,导致文明的退化。但同时,这种对能量的追求也可能激发人类像宇宙诞生时那样的创世勇气,促使我们探索新的文明发展道路。
意义量子化也是一个深刻的概念。每一个选择都在分裂出新的宇宙,存在成为时空褶皱中的无限变奏。这意味着我们的每一个决定都不仅仅局限于当下的时空,而是可能在不同的宇宙中产生不同的结果。这种观念挑战了我们传统的对存在意义的理解,让我们意识到存在的意义是多元的、复杂的,并且充满了无限的可能性。
正如玛雅天文台与LIGO引力波探测器隔空对话所象征的那样,觉醒不是一个终点,而是一个永恒的进行时。当人类学会在虚时间维度播种文明时,存在本身便升华为宇宙自指的克莱因瓶——既是观察者,又是被观测的璀璨幻象。这一形象的比喻表达了人类在宇宙中的独特地位和角色。我们既是宇宙的观察者,通过科学技术和哲学思考去探索宇宙的奥秘;同时,我们也是宇宙的一部分,我们的存在和发展也是宇宙演化的一个重要组成部分。这场跨越维度的觉醒之舞,终将证明:生命的最高意义,在���使宇宙通过我们的眼睛看见自己的壮美。这是人类在技术、人性与宇宙意识交融的伟大进程中所追求的终极目标,也是我们对自身存在意义的最深刻的诠释。
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非典型丑闻 3
阿尔弗雷德在寒风里打了个哆嗦,当牠抵达瑟堡时,这个纬度比牠长居的华盛顿特区高出近不到十度的城市用和华盛顿特区相差无几的体感气温迎接了牠,然而在牠放松警惕、脱下厚重的冬衣北上前往里加后,那儿的气候用从五十多华氏度直线下降至三十多华氏度——或用此地习惯的单位,是十出头的摄氏度骤然减至零以上三以下的摄氏度——的寒潮给了牠一次迎头痛击。若牠的人类肉体会像人类那样因环境而生病,牠敢肯定自己已经发着高烧意识不清地躺在床上,而非忍耐着寒颤的袭击乘坐无封闭车厢的汽车来到黑头宫[1]。
客观来说,阿尔弗雷德没有出现在此处的理由。毕竟即将在黑头宫签署和平条约的是波兰以及苏联,明面上美国并未卷入这场三年前因波兰占领维尔纳市引起的、持续了两年多的战争。即便事实上美国不但介入了波苏战争,还为了抵御刚诞生的共产主义国家而向波兰提供了巨大的援助,在局势已按照美、法、英三国政要们想要的方向发展的现在,作为美国政权化身的阿尔弗雷德也无需亲自见证战败的泥腿子们签署割地条约的场景。在阿尔弗雷德购买前往英国的船票前,获知牠打算前往欧洲的两党政要们曾试图以美国不易公开卷入欧洲各国的纷争、横渡大西洋的旅程并不轻松愉快等理由说服阿尔弗雷德打消念头。
其实阿尔弗雷德部分赞同政要们的劝说,即使居住于头等舱,横渡大西洋的旅程也的确和舒适无关。更别提与移民或旅客不同,牠的旅程不止于从美国纽约到法国瑟堡,抵达瑟堡后牠还得转乘当地的客船前往里加。然而由于马修的拜托,,牠仍决定前往东欧。不过准确来说,马修并未提出让牠前往东欧的请求,仅仅是在同牠闲聊时不止一次表达过对俄罗斯帝国灭亡后就与其他意识体们断了联系的伊万·布拉金斯基的担忧。“这不正常,阿尔。”马修忧心忡忡地说,“自那场暴乱以后已经三年了,可依旧无人知道伊万在哪儿、现状如何,更别提同牠联络。就连弗朗西斯上次都不曾失踪过那么久,那还是十八世纪,人们只能靠邮寄信件联络。我们都很担心牠,脑子里也总出现许多可怕的猜想,因我不明白伊万究竟正遭遇怎样糟糕的事才导致牠无法同邻侧的提诺通信、见面。”
阿尔弗雷德没问马修话里的“我们”具体指代的是哪些同族,牠只想到牠的政府不但在近两年内向波兰提供了几十万吨的粮食与大量的军事武器,还有极少数美国人加入了波兰的军队并组建为一支主要负责轰炸任务的空军中队,接着牠想到了牠能以探望波兰军队中的美国志愿者为理由前往波兰甚至战场前线打听布拉金斯基的下落。再然后,受某种突如其来的冲动的控制,牠立刻决定自己得去东欧,甚至来不及思考并分析那股冲动从何而来、自己的动机又是什么。牠匆匆以“这只是一次私人拜访,我不会以美国代表的身份卷入波苏和谈”打发走劝说牠的政客们,登上了SS元首号[2]——尽管这艘客轮去年被一家英美合资的航运公司购买,但受牠与亚瑟间的微妙关系的影响,阿尔弗雷德仍认为这艘被德国制造的、曾属于德美两国的客轮好过另两艘由英国制造的、完全属于英国的跨大西洋客轮——而抵达美国驻波兰大使馆半日后,当大使馆内的工作人员告诉牠有位弗朗西斯·波诺弗瓦先生想见牠时,牠才迟来的生出一丝悔意。
‘早知道弗朗西斯也会来……’阿尔弗雷德情不自禁地想,不知怎的,牠不愿在此行中撞见别的同族。牠不惮于承认若非卢卡谢维奇是最有可能获知布拉金斯基下落的意识体,牠甚至不愿拜访卢卡谢维奇,或准确来说是牠不愿卢卡谢维奇得知牠横跨半个地球就为了打探布拉金斯基的消息。牠恍然意识到凭马修与弗朗西斯良好的私交,马修当然会请弗朗西斯寻找布拉金斯基。且鉴于波苏战争中法国向波兰提供了比美国还多的援助和支持,弗朗西斯自然会在寻找前往东欧的借口一事上冒出和牠一样的灵感,更别提凭弗朗西斯同布拉金斯基的关系,无需马修请求,弗朗西斯都不会放过最有可能获知布拉金斯基近况的机会。
阿尔弗雷德叹息一声,莫名冒出股伴随着牠的思考而来的、感到被马修辜负又担忧被弗朗西斯取笑的情绪。幸运的是,弗朗西斯并未调侃牠来到华沙的动机,仅是提议道:“我们一同去里加如何?听说和谈接近尾声,签署条约时菲利克斯也会出席。”
也许是顾虑呆在同一个房间中的大使馆员工,弗朗西斯并未把话说完,但阿尔弗雷德立即听懂了弗朗西斯的暗示,即依照国际礼仪,意识体总由意识体接待,因此苏联得至少派出一名自四年前就踪影全无的前俄罗斯帝国的意识体们。不过受亚瑟、己国政要、来自东欧的移民们的影响,阿尔弗雷德怀疑那个位于东欧的新生政权、或按照亚瑟的称呼是“野蛮的鞑靼农民”不了解未曾以明确的文字写下的潜在规则,还怀疑即便苏联人知晓那些潜在规则,他们也没有遵守规则的意愿。
而苏联外交使团人员名单似乎验证了阿尔弗雷德的怀疑。这份名单是弗朗西斯不知通过什么方法弄到手的,赶在牠们抵达里加前由一个说法语的、穿着法国军官制服的男人交给了弗朗西斯。阿尔弗雷德颇为法国光明正大介入波苏战争的态度惊讶,又好奇那名法国军官是从哪儿获得苏联外交使团人员名单的,据牠所知,里加位于的那片土地今年一月刚被英法以及一定程度上可作为俄罗斯帝国的替代的苏维埃俄罗斯承认是一个独立国家,可新独立的拉脱维亚政权意识体至今未露面。
“没有伊万的名字,”在阿尔弗雷德看过名单后,弗朗西斯说了句用于开启话题的废话,“也没有其他前俄罗斯帝国地区意识体的名字。对了,这应该是你首次遇见这种事?”牠望着眼火车车窗外匀速后掠的景色问。
“什么事?”阿尔弗雷德不解地问。
“国家没有对应的意识体。”弗朗西斯收回视线说,阿尔弗雷德猜自己脸上的疑惑太过明显,因弗朗西斯紧接着解释��:“以前不存在拉脱维亚,波罗的海沿岸除去被波兰吞并的立陶宛以外只有一个曾独立但自十二世纪后被周围国家统治的立窝尼亚。过去我拜访伊万时曾见过立窝尼亚的意识体,而现在立窝尼亚分别独立成了拉脱维亚和爱沙尼亚,这两个新成立的国家总有一个会缺少自己的政权化身。”
阿尔弗雷德一面听着弗朗西斯的解释,一面漫不经心地思索既然布拉金斯基与其他前俄罗斯帝国意识体不在苏联外交使团中,牠是否该立即结束这场旅行。几秒后,牠想起了某个不符合弗朗西斯说法的同族,“可年轻的贝什米特就是在德意志联邦创建后诞生的,也许拉脱维亚和爱沙尼亚也将诞生属于他们的意识体?”
“也许吧。”弗朗西斯没有立即否定阿尔弗雷德的猜想,“无论是我们还是人类,至今未彻底掌握意识体诞生、死亡的规则。例如印度,虽然那片土地上有着宗教、文明不同的族群与国家,却只存在一名归那片土地上实力最强的国家拥有的意识体,或据亚瑟所言,在东印度公司建立时,那片土地上仅存在一名代表着不同国家的政权意识体。而路德维希诞生前,牠所象征的土地上的各德意志成员国就拥有自己的政权意识体,依照我们的推测,比起作为国家的化身诞生,路德维希更像是作为多个德意志小公国结成的联盟的化身而诞生,与神圣罗马帝国的化身相似。至于爱德华……我是说,立窝尼亚的意识体,牠是作为国家的化身诞生,此前同立陶宛意识体托里斯分别象征着波罗的海沿岸的文明与族群。先前我拜访过托里斯,牠说牠失去了同爱德华接壤的那部分土地、也就是拉脱维亚的感应,爱德华又与伊万及牠的姐妹们一样处于失踪状态。”弗朗西斯叹息一声,“目前我们能打探到的消息太少,甚至不足以作出任何确切的推测。”
阿尔弗雷德留意到弗朗西斯和马修一样在对话时不自觉使用了“我们”这个词,牠既好奇“我们”具体指代了哪些同族,又生出种自己不应把马修闲聊时的用词记上数月之久的自省。‘我真该回去的。’阿尔弗雷德想,在瞧见邻座正剥着熟鸡蛋蛋壳的乘客——要说前往里加的旅程中最令牠不敢置信的事,恐怕就是由前俄罗斯帝国建造的客运火车的头等车厢竟然是无隔间的全开放式车厢——喝下味道同己国火车提供的全然不同的咖啡时忍不住微微皱脸。可牠抱着自己该回去的念头,忍耐着无隐私的车厢环境,在抵达里加后并未立即遣人去购买前往瑟堡与从瑟堡前往纽约的船票,而是在美国驻拉脱维亚大使馆里住了一夜后,翌日坐上了一辆极其不适宜当下气温和季节使用的无车厢汽车前往黑头宫。
为了避免苏联将牠的露面视作美国意图介入乃至参与和谈、更改即将签署的条约的信号,阿尔弗雷德不打算同苏联的使团人员交谈或进入波苏使团用于和谈与签署条约的厅室,牠选择坐在门厅的沙发上等待不知会何时出现的弗朗西斯。为了打发时间,阿尔弗雷德命门童帮牠买了份当地的报纸——牠先是用了英语,在发现门童听不懂后又切换成了法语,最后用着结结巴巴的、带着牠自个儿都难以忍受的口音的俄语让门童听懂了牠想要什么——报纸不出阿尔弗雷德所料,仍使用的是俄语。牠连蒙带猜阅读着报纸上由西里尔字母组成的单词,勉强认出报纸报道了波苏使团正于此城和谈并签署和平条约而没看懂具体的文章内容。
正当阿尔弗雷德阅读一篇牠认不出名字的、似乎剧情与爱情有关的戏剧的评价[3]时,一道人声自牠左侧方传来:“我还以为菲利克斯在捉弄我,没想到您真的在这儿。”
阿尔弗雷德猛然抬头朝左侧方看去,牠本以为自己会对那道已十多年不曾听过的人声感到陌生——上次听见时还是一九零五年[4]的秋季——但实际上,那道人声刚钻入牠的耳道,牠就认出了声音的主人。
“您出现在这儿可有点儿奇怪,不是吗?”穿着双排纽扣黑大衣的布拉金斯基缓步走向阿尔弗雷德,牠停在阿尔弗雷德身前,微偏着头兴味盎然地俯视着阿尔弗雷德说:“我听说美国不想参与我们和波兰的战争,至少明面上不想。”
阿尔弗雷德本该用点儿复杂、精妙的语法来回应布拉金斯基的揶揄,或至少阐明此时牠并不是作为美国的化身、仅作为人类阿尔弗雷德·F·琼斯来到里加,可布拉金斯基的露面毫无预兆又太过出乎牠的预料,使得牠唯一能作出的反应是呆愣地望着布拉金斯基呢喃道:“外交使团人员名单上没有你的名字……”
“哦,说到这个,其实我的名字在上面。”布拉金斯基说着坐在了阿尔弗雷德对面的沙发上,“只不过我的人类名字跟随我的国名发生了一些小小的变化。亚历山大·伊万诺维奇·米哈伊诺夫,我现在的人类名字。”
布拉金斯基显然未被牠的新政府放逐出权力中心,因一旦确认阿尔弗雷德的确作为一名游客入境,美国也没有干涉波苏和谈与条约签订的意图后牠就立即返回波苏外交使团正在使用的那个厅室。直到布拉金斯基离开,阿尔弗雷德都未完全回过神来,牠盯着对面的空沙发,颇怀疑自己刚经历了一场幻觉,也可能是不知不觉间小睡了片刻并做了个极其真实的梦,不过这一怀疑在下午同弗朗西斯见面时被弗朗西斯的闲聊消除了。
“你的猜测是正确的,阿尔。”弗朗西斯坐在壁炉前的沙发上,牠瞧上去不久前还陷在一场舒适的安眠中,神态里残留着度过了漫长的性爱后的魇足和懒散,“我们有了一个新同族,拉脱维亚独立后才诞生的意识体,听万尼亚说名字叫莱维斯·加兰特。”
“是吗?”阿尔弗雷德说,牠听着弗朗西斯转述从布拉金斯基那儿听来的对加兰特的描述,脑子里却挤满了从‘你是什么时候同布拉金斯基见面的’、‘你昨晚的性爱对象是布拉金斯基吗’到‘难道布拉金斯基彻夜未眠就去参加了波苏和谈’的想法泡泡。牠感到自己的这趟东欧之行毫无意义,不知是因政务繁忙,还是因苏联人如弗朗西斯推测的那般对己国意识体充满控制欲且不希望己国意识体同资本主义国家的意识体有除公事外的交际,布拉金斯基仅在黑头宫见了牠一次,其后就再未露面。然而阿尔弗雷德坐上从瑟堡前往纽约的跨洋客轮时,牠的心中却充斥着一种奇怪的、确定了什么事的安心与放松,以心情来说,牠完全不后悔将半个月的时间花费在横穿大半个欧洲的旅程上。
返回美国后,阿尔弗雷德试图收集与“亚历山大·伊万诺维奇·米哈伊诺夫“这一人名有关的信息,牠没能找到太多有价值的内容,只发现这个名字突兀的出现于一九一七年,其职位是俄罗斯临时政府总理格奥尔基·叶夫根耶维奇·李沃夫的秘书。而不管之后的俄罗斯政府产生了怎样的变化和动荡,如临时政府自四月开始同布尔什维克与工人们产生的一系列矛盾和争端导致的总理更替,以及俄罗斯苏维埃成功建立且稳固政权后,亚历山大·米哈伊诺夫总是担任最高统治者或统治阶层的秘书。
阿尔弗雷德不会说牠养成了解布拉金斯基的近况的习惯。因首先,收集布拉金斯基近期动向信息的人不是牠,而是从阿尔弗雷德那儿获知苏联意识体们拥有伪装的人类身份与假名的军事情报处[5]。其次,定期查看它国同族的近况是阿尔弗雷德的工作之一,从与牠私交良好的马修、亚瑟等同族到牠不那么了解或没什么私人交际的本田、布拉金斯基等同族都在待阅名单上。而这一工作止于美国正式向日本帝国宣战,或准确而言,非敌国意识体的动向在战争中不是紧要的、急需处理的情报。也因此,一九四三年年末,阿尔弗雷德在德黑兰苏联驻伊朗大使馆里见到被人介绍为“马琳[7]·阿列克谢耶维奇·米哈伊诺夫,最高苏维埃俄罗斯主席团[6]团员”的布拉金斯基时,牠情不自禁露出了目瞪口呆的愚蠢表情。
“马琳?听起来像女人的名字。”待人类离开后,亚瑟若有所思地说,“这算什么?‘母亲俄罗斯’这一概念的实践吗?”
“我已经二十多年没被我的孩子们称为‘母亲’了,”和阿尔弗雷德预料的不同,布拉金斯基没有被亚瑟的话惹恼,事实上,布拉金斯基的语气过于兴高采烈了,“在我家,马琳是一个中性的名字。既由古突厥语演变而来,词义是美,或对某个对象产生积极的、正面的兴趣和关注,也可被看作是马克思和列宁这两个名字的首个音节的组合。我个人认为两种释义都很不错,你觉得呢?”
亚瑟没有说话,只露出了前不久牠尝试近几年突然流行于美国的、名为肝面包[8]时露出过的、眉眼皱挤在一起的表情。
布拉金斯基的新名字也没能用上多久——当然,时间的长短是以意识体的标准来衡量的——德意志民主共和国成立几年后,布拉金斯基使用的、可被公众知晓的人类名字就换成了维克托·马里列诺维奇·米哈伊诺夫。阿尔弗雷德情不自禁猜布拉金斯基的改名是否与斯大林的死亡有关,也许是苏联的新首脑不喜欢布拉金斯基的旧名字,也许出了别的什么布拉金斯基得换个新的人类身份的事故或阴谋。然而阿尔弗雷德同马修闲聊时,马修否定了牠的猜测。
“那应该只是伊万的新爱好,你知道的,在工作之余给自己找点儿乐子。”马修耸耸肩说,“牠会翻找新生儿登记薄或人口普查登记薄,随意翻页后选择停下来的那一页上的某个名字,有时牠也会冒出创造新名字的灵感。我听说最初牠随着兴致给自己更��姓名,却因过于频繁、给登记处的工作人员增添了额外的工作并导致了不少混乱而被阻止。似乎苏联人还特意制定了针对牠更换姓名频率以及姓名的选择的规定,例如只能以‘米哈伊诺夫’为姓,父称得源于上个名字之类的。不过我不知那些规定是否具有法律效力。”
时至今日,阿尔弗雷德已经懒得去问为什么马修会知道苏联人制定的针对布拉金斯基更换人类姓名的规定,牠仅是顺势问:“那你知道为什么俄罗斯帝国灭亡后布拉金斯基给自己制造了个虚假的人类身份吗?”
“嗯,我不能透露太多,如果你感兴趣,你可以去问问伊万。”马修看着阿尔弗雷德说,如过去的每一次那般,马修脸上的表情没产生任何变化,故阿尔弗雷德无法判断马修是否留意到了牠对于布拉金斯基的、更胜于其他同族的关注和兴趣,“我只能说,最初产生那个想法的人不是伊万。”
而阿尔弗雷德当然不会去问布拉金斯基这样的问题,凭牠和布拉金斯基的关系,牠认为布拉金斯基极有可能用讽刺来替换回答。牠唯一能问的,是最近布拉金斯基又换了什么新的人类名字。且遗憾的是,几十年之后,尽管阿尔弗雷德同布拉金斯基的关系在某种程度上产生了一些变化——例如牠俩间进行了阿尔弗雷德没计数的性爱——坐在酒吧里的、从布拉金斯基提前点单的满桌子鸡尾酒中挑出几杯来喝的阿尔弗雷德仍只能问:“那么,你现在的人类名字是什么?”
[1]黑头宫 1921波苏里加条约的签署地点
[2]SS Imperator
[3]《Индулис и Ария》
[4]即日俄战争结束,日俄在美国朴次茅斯签署《朴次茅斯条约》时
[5]Military Intelligence Division
[6]Президиум Верховного совета России
[7]Марлен
[8]肝面包LIVER LOAF
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