#南投二日遊 情侶

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【2024南投埔里兩天一夜】親子行程景點推薦

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0752 不赌天意，不猜人心 #情感#智慧#人生感悟#情感#智慧#人生感悟#勵志\\

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情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最唯美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。 從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者： 舒心 鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼���歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

維基百科

少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？ 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:林芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

維基百科

愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿���瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙��如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

蘇珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

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參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

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如何辦理臺胞證：一站式指南與智慧辦理技巧

臺胞證，全稱臺灣居民來往大陸通行證，不僅是臺灣同胞往返大陸的重要身份證明，更是他們在大陸進行各類社會活動、享受各項權益的必備證件。對於臺灣居民來說，持有有效的臺胞證，意味着能夠更便捷地在大陸進行工作、學習、旅行等活動，享受與大陸居民同等的待遇和權益。

臺胞證的功能多樣且實用。它不僅是臺灣居民出入大陸邊境的通行證��也是他們在大陸辦理銀行業務、購買機票車票、入住酒店等日常生活事務的有效憑證。此外，臺胞證還是臺灣居民在大陸參加各類考試、申請學校、就業等社會活動的重要證明文件。

因此，對於臺灣居民來說，辦理臺胞證不僅是出行的需要，更是他們在大陸生活、學習和工作的基本保障。然而，臺胞證的辦理流程往往繁瑣複雜，需要準備的材料衆多，讓許多臺灣居民感到頭疼。

爲了解決這個問題，我們特別推出了一站式臺胞證辦理指南與智能辦理技巧，旨在幫助臺灣居民更快速、更便捷地辦理臺胞證，享受在大陸的便利生活。同時，我們也將介紹一款證件照拍攝軟件——idphoto.phd，它能夠幫助臺灣居民輕鬆製作符合規範的證件照，爲臺胞證的辦理提供極大的便利。

在接下來的文章中，我們將詳細介紹臺胞證的辦理流程、所需材料以及注意事項，並分享一些實用的智能辦理技巧。同時，我們也會重點推廣idphoto.phd軟件，讓更多的臺灣居民瞭解並使用它，享受更加便捷高效的證件照製作服務。我們相信，通過這篇文章的介紹和推廣，將有更多的臺灣居民能夠輕鬆辦理臺胞證，享受在大陸的精彩生活。

臺胞證申請流程

1.1 臺胞證申請的基本要求

首先，申請人必須是持有臺灣有效身份證件的臺灣居民。同時，申請人需明確自己的申請目的，無論是前往大陸探親、訪友、旅遊、處理事務，還是進行投資、就業、學習等活動，都需要根據相應的目的準備相應的申請材料。

申辦臺胞證的主要渠道：從臺灣、港澳申請到大陸的民衆，可向大陸公安部出入境管理局委託的單位（例如香港中國旅行社、澳門中國旅行社）申請辦理五年多次出入境有效臺胞證（以下簡稱“五年期臺胞證”）

未持有效出入境證件抵達入境口岸的，可以向公安部出入境管理局委託的口岸出入境管理機構申請辦理三個月一次出入境有效臺胞證（以下簡稱“一次臺胞證”）。

在大陸的臺灣民衆可就近向居住地縣級以上公安機關出入境管理機構申請臺胞證。

1.2 臺胞證的申請流程

辦理臺胞證基本流程

（一）申請人向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構提交申請材料；

（二）受理機構對符合申請條件，申請材料齊全且符合法定形式的，向申請人出具受理回執；對申請材料不齊全或者不符合法定形式的，一次性告知申請人需要補正的全部內容；對不屬於本部門職責範圍或不符合受理要求的，不予受理，並向申請人說明理由。

（三）審批機構進行審覈，作出批准或者不予批准的決定。

批准的，簽發證件；不予批准的，向申請人出具《不予批准決定書》。

（四）申請人領取證件。

以下是臺灣居民來往大陸通行證（臺胞證）簽發流程圖：

臺胞證申請材料清單

2.1 必備的個人資料與文件

申請材料

（一）填寫《臺灣居民來往大陸通行證申請表》；

（二）提交符合《出入境證件相片照相指引》的照片；

（三）交驗本人有效的臺灣地區身份證和臺灣地區出入境證件。沒有身份證的，交驗戶籍謄本或戶口名簿。有關證件交驗原件，留存身份證或戶籍謄本（戶口名簿）的複印件或者電子掃描件。

父母雙方爲臺灣居民，本人在大陸出生，已取得臺灣地區入臺許可的，應當交驗申請人父母臺胞證、本人出生證明。

在大陸停居留的臺灣居民應當按照《中國公民往來臺灣地區管理辦法》的規定辦理住宿登記後申請辦理臺胞證。

2.2 證件照的規格與要求

相片基本要求

近期(六個月以內)彩色相片；

相片背景色爲均勻白色,淺灰色或淡藍色(淺灰色參考值:色調值和飽和度值爲0,亮度值不小於198；淡藍色參考值：色調值爲135，飽和度值爲240，亮度值不小於167)，人像對焦準確、層次清晰、色彩真實；

不得對人像特徵(傷疤、痣、髮型等)進行技術處理；

相片爲相紙沖印,無污漬、褶皺、劃痕、邊框。

數字相片文件規格要求

文件圖像格式爲JPEG；

圖像爲24位RGB真彩色；

紙質相片掃描分辨率不低於300DPI；

圖像文件大小範圍爲20K字節到80K字節之間。

收費依據及標準

（一）收費依據

《國家發展和改革委員會、財政部關於電信網碼號資源佔用費等部分行政事業性收費標準的通知》（發改價格〔2017〕1186號）；《國家發展和改革委員會、財政部關於內地公安機關辦理臺灣居民來往大陸通行證收費標準及有關問題的通知》（發改價格〔2004〕334號）。

（二）收費標準

1、五年期臺灣居民來往大陸通行證首次申請、換髮200元∕本；補發：500元∕本。

2、一次臺胞證40元∕本。

專業證件照的拍攝要點

證件照作爲身份識別的重要憑證，其拍攝質量與合規性至關重要。在拍攝過程中，除了掌握基本的攝影技巧，還需瞭解各類證件照的特定要求。下面將詳細介紹專業證件照的拍攝要點，幫助大家拍出既美觀又合規的照片。

3.1 如何拍出合規的臺胞證照片

拍攝臺胞證照片時，需特別注意以下幾點：

背景要求：照片背景應爲單一藍色，無陰影、反光或雜物。

照片尺寸：按照官方規定的尺寸進行拍攝，確保照片能夠清晰展示人物頭部和肩部。

表情與姿態：保持自然微笑，頭部端正，雙眼平視鏡頭。避免過於緊張或誇張的表情。

服裝與配飾：穿着深色、有領或立領的衣服，避免穿着白色或接近膚色的衣物。不佩戴耳環、項鍊等飾品，以免影響照片效果。

在拍攝過程中，攝影師還需注意光線和角度的把控，確保照片質量。同時，提醒被攝者注意個人衛生和形象，以呈現出最佳狀態。

3.2 照片的規格、表情與着裝指南

證件照應爲近期正面免冠彩色照片，頭部應占照片尺寸的2/3左右。在表情方面，應保持自然、微笑，避免過於嚴肅或誇張。着裝方面，建議選擇深色、有領或立領的衣服，避免穿着白色或接近膚色的衣物，同時不佩戴過於誇張的飾品。

在拍攝證件照時，還需注意以下幾點：

保持照片清晰：避免模糊、抖動或曝光不足等問題，確保照片質量。

注意光線和陰影：選擇合適的光線角度，避免產生陰影或反光，使照片更加自然美觀。

遵循官方要求：在拍攝前，務必瞭解並遵循各類證件照的官方要求，以免出現不合規的情況。

通過掌握這些拍攝要點和注意事項，相信大家可以拍出既美觀又合規的證件照，爲生活和工作提供便利。

「idphoto.phd」：您的智能照片製作伴侶

隨着智能手機的普及和圖像處理技術的不斷髮展，我們現在可以輕鬆地利用手機來製作專業且符合規範的證件照。對於那些準備申請臺胞證的人們來說，這無疑是一個極大的便利。接下來，我們就來詳細介紹一下如何使用智能手機和idphoto.phd軟件來自制合格的臺胞證證件照。

拍攝流程

使用Idphoto.phd拍攝證件照的流程非常簡單，只需按照以下步驟操作即可：

下載並安裝軟件：首先，訪問Idphoto.phd的官方網站，下載並安裝最新版本的軟件。安裝完成後，打開軟件即可看到簡潔明瞭的操作界面。

選擇證件類型：在軟件界面中，選擇目標證件類型。軟件會自動調整照片尺寸、背景色等參數，以滿足臺胞證證件照要求。

拍攝照片：將手機或相機固定在穩定的位置，確保拍攝環境光線充足、背景乾淨。然後，按照軟件的提示，站在合適的位置，保持面部朝向鏡頭，眼睛平視前方。點擊軟件界面上的“拍攝”按鈕，即可自動拍攝照片。

調整照片：拍攝完成後，軟件會自動對照片進行裁剪、調整亮度和對比度等操作，以確保照片質量達到最佳狀態。如果需要進一步微調，可以使用軟件美顏工具進行手動調整。

保存並打印：最後，點擊“保存”按鈕，將製作好的證件照保存到相冊。

通過使用Idphoto.phd這款專業的證件照製作軟件，用戶可以在30秒內輕鬆拍攝出自然、漂亮的臺胞證證件照，大大提高了辦理流程的效率和便捷性。

臺胞證申請注意事項

通過什麼渠道申請辦理臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：臺胞從臺灣、香港、澳門地區來大陸的，可向國家移民管理局派出的或者委託的有關機構申請辦理五年期臺灣居民來往大陸通行證；未持有效出入境證件抵達入境口岸的，可向國家移民管理局委託的口岸出入境管理機構申請辦理一次入出境有效臺灣居民來往大陸通行證；入境後需換髮補發的，可向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構申請。

申請辦理臺灣居民來往大陸通行證正常應該提交什麼材料？

　　答：申請人向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構申請辦理臺灣居民來往大陸通行證時應填寫《臺灣居民來往大陸通行證申請表》，提交符合《出入境證件相片照相指引》的照片，交驗本人有效的臺灣地區身份證和臺灣地區出入境證件。沒有身份證的，交驗戶籍謄本或戶口名簿。有關證件交驗原件，留存身份證或戶籍謄本（戶口名簿）的複印件或者電子掃描件。

一般什麼情形下可以申請代辦臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：臺灣居民申請臺灣居民來往大陸通行證應當本人前往受理機構提出申請，但符合下列情形之一的，可按相應規定提出申請：一是已滿（含）60週歲的，可以委託他人代爲申請；二是未滿16週歲的，須由其監護人或監護人委託他人陪同或代爲申請；三是因身患疾病等原因行動不便的，可以委託他人代爲申請；四是國家移民管理局規定可以代爲申請的其他情形。

目前哪些城市口岸可以申請辦理一次出入境有效臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：目前，臺灣居民可在海口、三亞、廈門、福州、上海、大連、瀋陽、成都、青島、武漢、廣州、北京、南京、杭州、深圳、桂林、重慶、長沙、昆明、西安、天津、寧波、濟南、哈爾濱、煙臺、徐州、鄭州、無錫、南寧、長春、鹽城、溫州、貴陽、海拉爾、張家界、威海、南昌、銀川、合肥、黃山、平潭、泉州、常州、太原、烏魯木齊、延吉、西寧等47個城市口岸的出入境管理機構申請辦理一次出入境有效臺灣居民來往大陸通行證。

結語：準備好一切，啓程大陸之旅

經過對臺胞證辦理流程的詳細梳理，我們不難發現，雖然申請過程看似繁瑣，但只要掌握了正確的信息和技巧，就能事半功倍。特別是在證件照的拍攝上，通過遵循專業指南和藉助智能工具「idphoto.phd」，我們可以輕鬆拍出既美觀又合規的照片，爲申請臺胞證打下良好的基礎。

無論是探親訪友、旅遊觀光還是求學工作，臺胞證都將是您不可或缺的“通行證”。所以，請務必認真對待每一個申請環節，確保一切準備就緒。使用「idphoto.phd」製作臺胞證證件照，讓您的大陸之行充滿美好與收穫！

[wangwill]

新東東日記小說002

T20240202

今天星期五，有點冷。未出門，也没運動。在家看電視，早上7：00才睡，9：00醒。看財經節目，人心潰散，紅包行情没了。下午打盹。傍晚依序看風情媽咪俏女兒，西遊記，新俠客島，神雕俠侶，知否知否應是綠肥紅瘦，贅婿3及4(穿越手法，小說家至明代當赘婿。)，玉樓春5。看了是否有收穫？還是純消遣？看電視，反思學聰明。

維基百科介紹：

左宗棠

前任陝甘總督

左宗棠，字季高，號湘上農人，署名今亮，諡文襄，湖南湘陰人，晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享壽73歲。 維基百科

出生資訊： 1812 年 11 月 10 日，中國岳陽縣湘陰縣

逝世： 1885 年 9 月 5 日，中國福州市

子女： 左孝瑜, 左孝威, 左孝琳, 左孝寬, Zuo Xiaotong, 左孝琪, Zuo Xiaoxun, 左孝璸

安葬地點： 中國長沙市Tomb of Zuo Zongtang

學歷： 城南書院

配偶： Zhou Yiduan (結婚於 1832 年–1870 年)

著作： 左宗棠未刊書牘, 左宗棠家訓譯註, 強經: 左宗堂一生的九大手段, 中國近代思想家文庫: 左宗棠卷, …

網路資料

學習的方法是，先從一些簡單問候語和基本詞匯開始，然後習慣這種語言，多聽，熟悉它的聲音和韻律等。之後，再跟著書或課程學習。

亞歷克斯的竅門是給自己做一個大腦詞匯地圖，比如，如果他想去商店，就先在紙上寫出所有自己能想到的在商店環境中能用到的短語，然後再上網去查怎麼說，而且背誦下來。

每日只要30分鐘：多益980分高手的必勝學習術，持續小單位的成功就能改變人生！

「1日30分」を続けなさい!人生勝利の勉強法55

作者：古市幸雄

譯者： 韓宛庭

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/04/08

作者親自背書有效、身體力行的學習訣竅：

‧每天少看2小時電視，一年就多出整整2個月時間。

‧即使只有3天認真，只要重複50次，一年就能增��150天讀書時間。

‧請將「讀30分鐘休息15分鐘」視作一個基礎循環。

‧早上到中午吃水果就好，才不會對胃部造成負擔。

‧讀書空間請按照「椅子→燈→桌子」的順序來投資。

「我靠這套學習法，年收增加了整整兩倍。」

「讀完本書後，人生開始由虧轉盈。」

「本書幫助我騰出更多私人時間。」

「光是改變吃飯方式，讀書、工作效率就三級跳。」

目錄

前言

第一章  願意學習的人，才是人生的贏家！

學習法1  如何找出學習動力？

學習法2  如何養成學習的習慣？

學習法3  讀書的訣竅在哪裡？

學習法4  有腦科學掛保證的正確學習法嗎？

學習法5  要讓學習開花結果，最需要的是什麼？

學習法6  必勝學習策略到底是什麼？

學習法7  為何一開始看不出成效？

學習法8  如何有效率地吸收知識？

學習法9  為什麼一定要自我投資？

學習法10 作者的自我投資經歷有哪些？

◆總整理

第二章  學習的時間要從哪裡生出來？

學習法11 不看電視就能多出兩個月的時間？

學習法12 如何在公司騰出時間讀書？

學習法13 如何利用時間與同事拉開差距？

學習法14 如何在自家和公司以外的地方騰出時間？

學習法15 如何妥善利用通勤時間？（搭電車的人）

學習法16 如何妥善利用通勤時間？（開車、走路的人）

學習法17 假日如何騰出時間讀書？

學習法18 為什麼「最好要當晨型人」？

◆總整理  

◆實踐者心聲①

 第三章  如何集中學習注意力？

學習法19 「舒服」是專心讀書的必要條件？

學習法20 專注力可以維持多久？

學習法21 如何有效地休息充電？

學習法22 休息時間的意外妙用？

學習法23 長時間讀書的訣竅在哪裡？

學習法24 欲振乏力時該怎麼辦？

◆總整理

 

第四章  短期衝刺型學習法vs長期規劃型學習法

學習法25 短期衝刺的訣竅在哪裡？

學習法26 短期衝刺容易失敗的原因是什麼？

學習法27 如何學我善用長期規劃型學習法，一圓出國夢？

學習法28 學習的路上難免遇到什麼情緒？

◆總整理

◆實踐者心聲②

 

第五章  有心學好英語的人，如何真正學會英語？

學習法29 為何英語讀了這麼久，還是學不好？

學習法30 學不會英語的問題出在哪裡？①

學習法31 學不會英語的問題出在哪裡？②

學習法32 有心學好英語的人，該如何學英語？

          會話篇╱聽力篇╱閱讀篇╱作文篇

學習法33 有心學好英語的人，如何訂立年度目標量？

◆總整理

 

第六章  如何設定目標，落實學習進度？

學習法34 如何設定目標？

學習法35 長期目標的重點在哪裡？

學習法36 中期目標的訣竅是什麼？

學習法37 單日目標要怎麼設？

學習法38 目標如何劇烈影響行為和成果？

學習法39 無法達成目標最大的問題出在哪裡？

學習法40 可以利用逆向思考來達成目標嗎？

學習法41 達成目標需要付出哪些代價？

學習法42 用手帳來設定目標可以加快速度嗎？

學習法43 如何善用手帳來設定目標？

◆總整理

◆實踐者心聲③④

 

第七章  想要提升學習效率，飲食和睡眠也很重要

學習法44 飲食會影響學習成果嗎？

學習法45 為什麼睡眠很重要？

學習法46 如何不用鬧鐘起床？

學習法47 如何早上醒來立刻醒腦？

◆總整理

◆實踐者心聲⑤

 

第八章  提升學習效率的便利工具

學習法48 可以利用哪些工具維持專注力？

學習法49 可以利用哪些工具在外面讀書？

學習法50 有沒有推薦的文具？

學習法51 有沒有推薦的聽力訓練工具？

學習法52 長期計畫型學習法要先添購椅子嗎？

學習法53 哪種桌燈最好用？

學習法54 有沒有推薦的保暖工具？

學習法55 有沒有舒適起床的輔助工具？

◆總整理

結語

參考文獻

[huang0415]

【茶二指故事館 】名間網美觀光工廠.南投景點推薦

[wangwill66]

讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科

電影： 尋找背海的人

配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

1 

○記事2 

予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 

○記游18 

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 

○評詩25 

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

1 

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不���，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 

文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

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妖孽 美國生產

「社運路上，姊妹情長。」Mickey總是這樣說。明明一句狗血話，經他高調說出，便噴灑出真情摯性的濃香，久久不散。 Mickey是我所認識最真摯熱烈的「社運人」，像一團火。在台灣性別平權運動尚未風湧之時，以獨特的花火燃起醒目的炮陣。妖嬈的陣頭不為娛樂神明，是要舞亂綁架弱勢生命的粗暴神聖秩序。 一九九九年，相識之初，美麗女導演剛拍完《美麗少年》紀錄片，八面玲瓏地把紀錄片擠進華納威秀和學者影城放映，用亮眼的成績打破紀錄片沒票房的刻板印象。映後座談會又是另一波深刻卻如脫口秀般的高潮。當時只覺此人氣場強大，每次出場宛如風華絕代的大明星，光芒四射。而他鏡頭下的少年們也在日常中絢麗登場，千嬌百媚。全然不同於大眾媒體依刻板想像塑造的陰溝暗渠性變態。美麗少年，用直視酣暢的影像為同志平反。 後來東森電視台《驚爆內幕》節目竟然盜用大量《美麗少年》的影像，移花接木於專題中，夾雜該台在同志酒吧以針孔攝影機偷拍的畫面，捕風捉影，以扭曲、負面、極盡腥色羶與聳動的方式報導同志，且嚴重侵犯同志隱私權，造成許多同志被誤解，家人飽受社會壓力。Mickey怒告東森侵犯智慧財產權，訴訟長達三年。 「我就是要小蝦米對抗大鯨魚。哼！」Mickey每次談起訴訟既氣憤又不甘，氣憤的是財團財大氣粗用影像傷害同志還請得起大牌律師來為惡行辯護，不甘的是一窮二白沒閒功夫的創作者要耗時費力出庭爭公道，其實非常消耗生命。但每次罵完，他又嬌笑著跳回戰鬥位置，繼續投入創作，還不忘關心人權團體正在平反的三名死刑犯。 後來得知，他前一年才為了抗議新聞局歧視同志主題紀錄片而大鬧天宮。「《不只是喜宴》受到國際影展邀請，新聞局硬不補助，還瞧不起同志主題。所以我就努力打工湊錢，窮兮兮的背著錄影帶出國參��。在盛大的宴會中拉出紅布條，大聲指控新聞局歧視同志紀錄片，不支持不補助參展。」他談起抗議經過，笑得花枝亂顫，翹起下巴強調：「厚，幸好老娘英文很好。國內抗議無效，就去告洋狀。」又是一陣爆笑，全然忘了野外求生的飢寒交迫。 《不只是喜宴》不只獲得15個國際影展的邀請，也促成新聞局翌年通過實施「國產錄影節目帶參加國際影展輔導要點」。 我總是驚異著如此強大的勁量電池，衝勁強，續航力佳，以為永遠不會有耗盡之時。 對抗，是一種勞心勞力的巨大事業。尤其壓迫大多源自國家機器或財團，資源權力極端不對等。所以社運講究組織戰，集結弱勢人民的力量去對抗優勢強權。Mickey這個抗爭型的創作者則像個社運個體戶。以一人之力做著一個組織的事，除了自身要有強大的生命能量，還要有洞見弱勢處境的敏感度，以及合縱連橫的串聯本事。幸好此女亦妖亦仙，見縫插針，借力使力。移山倒海樊梨花。 那天，Mickey帶了張報紙來台權會，邊角圈起一則小小小的地方新聞。 「這一定有問題。」他指的是一名國三生陳屍學校廁所的新聞。葉姓學生是葉永鋕，當時沒有人認識他，屏東高樹鄉對大多數台灣人來說都很陌生。這是一則典型的「報屁股」，通常用來填充版面。死亡被輕輕地丟在媒體易忘的角落。「在台灣，娘娘腔的男孩子其實成長過程很辛苦，他的死可能不單純，我要去瞭解這件事。」

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是夜，去電，他已在南下的夜行客運上：「我買到便宜的特價票，應該天亮就可以到高樹了。」聲音還是一樣高昂，像個去旅行的孩子。但我知道他擔心萬一遺體被火化，現場遭破壞，就更無法得知死亡的真相，所以急著與時間賽跑。 從北至南，十多小時後才抵達陌生鄉鎮，目睹一對務農的父母悲痛送別孩子。 然後，Mickey把葉永鋕的死亡之謎帶回台北。當報紙中的某甲變成血肉之軀，他不只是葉永鋕，也是很多娘娘腔男孩共同的成長經驗。很多人不願回顧的青春殘酷記事，而葉永鋕的生命停滯在殘酷中，無法前進。於是我們邀請人本、司改會、婦女新知來台權會開會，針對此案分工調查與協助葉家。台權會執委顧立雄律師也在翌日便南下高樹鄉，對已經被學校快速清理破壞的現場進行勘察。 往後幾年的時間，Mickey經常搭乘便宜的夜行客車前往高樹，陪伴葉爸爸葉媽媽，也拍攝，用影像零零碎碎地拼湊出更完整的葉永鋕。 在我們各自忙碌的片刻交會中，慢慢聽到他說自己的故事。說著當初跟母親出櫃，母親驚慌地塞了一筆錢給他，叫他快逃，免得被父親打死。孽子變成逆女，從美國逃回台灣，削肉還母剔骨還父，只為了成為自己。此時，我稍微瞭解他為什麼總是老遠去高樹，「雖然我無法代替永鋕，但想幫他陪伴葉爸爸葉媽媽。」他也同時在心裡陪伴著遠在異國那位劬勞憂愁的母親吧。那麼遠，那麼近。 多年後，他寫下《台北爸爸，紐約媽媽》，才有機會看見更完整的Mickey。 看見，是被掩蔽的生命的一線光。 葉永鋕短暫的人生也在Mickey和社運團體的努力下終於被看見，看見他的溫柔可愛，也看見他如何在校園中因不同於典型男性的陰柔氣質而被霸凌。玫瑰少年之死凸顯性別歧視對生命的戕害，2000年底，教育部把「兩性」平等教育委員會正式宣布更名為「性別」平等教育委員會，教育政策的重點從「兩性」教育正式轉化成為「性別」平等教育。 葉永鋕已化做春泥，成為校園平權的沃土，期能讓所有的孩子們依照生命內在多元的果核長出似錦繁花。美國生產 Mickey則繼續以影像與文字為劍，行俠仗義。與婦女新知合作，用影像記錄性騷擾受害人的處境，校園的職場的，無處不在的性騷擾正是性別歧視與權力結構結下的惡果之一。他一邊參與社運的抗爭行動，一邊完成了《玫瑰的戰爭》紀錄片。也在「家庭暴力防治法」修法時，積極倡議將同志同居伴侶納入保護。 某日下午，Mickey帶我去晶晶書店，指著帥氣老闆說：「當初就是阿哲拿葉永鋕的新聞給我看的。」阿哲也是同志，晶晶書店則是台灣第一家屬於同志的、正視同志文化的書店。 他們身上都有相似的受過傷的柔軟與堅強。我猜想，或許許多同志都有過出櫃的同時展開人生的逃亡或是求生之路，跌跌撞撞。於是被擠壓的生命經驗長出敏感的雷達，對受苦的靈魂特別有感。他們不只關心切身的多元性別與性自主議題，也對其他在權力傾斜之地跌落的人特別上心。 正當台權會積極展開「蘇案」的救援行動，某日傍晚我如往常般與其他救援者在濟南教會進行長期靜走抗議。正要接受電台訪問的Mickey突然來電，原來是他說服了主持人改變主題與我電訪談「蘇案」，他說：「救援死刑犯比較重要。」是的，社運人總是在搶時間，深恐自己做得不夠多不夠快，又有人含冤死去。「貪生，怕死」。 權力之地如此傾斜，生死一線，只能搏命。 搏命，不容易。 傾斜之地，維持自己的平衡已吃力，還要支持他人的平衡。社運者經常在透支生命。 「與個案生死與共。」我曾經期許自己做到，但，逃走了。洗手金盆從「娘」去，語作輕快，實乃羞愧於說了大話，焦慮於安逸。 然而，Mickey記住了，而且用盡生命揮霍才情去實踐。 去年他重病住院，卻不讓任何人知道。「一生是個強者，我要用我剩下來的一口氣為我自己拚命，我很執拗地跟自己美國月子中心說。我只剩一口氣來救我自己，任何朋友來看我，我還得分神來照顧朋友。我這一輩子一直都是如此。」 這位勇敢真摯的社運姊妹是一團火，妖艷之火。再暗的路都要照亮。沒路，就用自己的生命燒出一條路來。 令人既敬佩又心疼，還有偷偷的欣羨。我，膽小。 親愛的Mickey，這個世界不配擁有你，天堂也不配。如今你一定去到一個比天堂更自由美好的地方，不用再拚命，可以放浪地笑與愛，縱情創作，展現你獨特的風華絕代。 我會記憶著你，感謝世間曾有如此美麗的妖孽。 [美國生產優勢]為什麼到美國生產？ 當然是替孩子有多一分人生的選擇權與備胎。美國是世界強國，拿到了美國公民可以享有教育福利。台灣籍男生還可以擁有不必服兵役的問題。擁有美國公民身份享受有當地的社會福利與保險制度。醫療保險完善。在世界各地工作拔得頭籌的機會點也比較高。到美國月子會所待產60天還可以享受到慢活洛杉磯的待產輕旅行。空氣好。房子寬敞。與亞洲的居住空間大大不相同，專業導遊司機帶您講解當地的文化人文。 讓赴美生產的待產婦有一個難忘的赴美產子經驗。美國生產好處多美國生產多，還有完善的醫療機構，美國政府以替我們把關醫生與院所的醫療水平。最新科技的產檢與醫院也是赴美產子的產婦可以享有的，除了直接替自己的孩子可以拿到了美國公民身份。在待產期間享受尊爵服務。

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[huang0415]

南投住宿推薦【黑爵士民宿(穆斯林認證民宿)】親子旅遊.螢火蟲

旅行的目的，是走入在地人的生活，這次跟領隊Sky一起到南投踩著草皮、享受陽光，好好的睡一晚，和小朋友一起在草皮上踢球！這間還是穆斯林認證民宿喔！(訂房優惠)

(more…)

[jentsai]

相遇有時，終須一別

慧珍問我週日想去烏來還是三峽老街，我毫不猶豫地選擇有山有水的烏來，她急忙打預防針： “我從來沒去過哦，不熟悉路線！”

我說：“不怕，我有GPS。”

後來我才發現，我的GPS 不會說中文，而她的GPS 更扯，居然是個『啞巴』。於是我們就像倆個又瞎又跛的人一起去爬山。。。。。。。好在彼此合作無間，順利地抵達目的地。

從停車場走到遊客中心，我進去拿了一張導覽圖，仔細一看是韓文的，工作人員看我好像不太識字，所以主動來幫忙，給我們指出去瀑布的路線。

坐台車（小火車）之前要經過『烏來老街』，我們買了炸芋頭餅和情人果邊走邊吃。台車真的很小，一次大概可以承載12人左右，但是一路顛簸很有意思，還會經過一個迷你隧道。

到了瀑布區，殷妹開啟電眼掃描，馬上找到可以拍照的觀景台，趁著四下無人，我們從正面，側面，背面，全身，半身，狂拍一通。

後來我們學偶像劇裡面的『回眸一笑』，不但自得其樂，笑聲連連，還引來其他遊客『有樣學樣』。

天氣不冷不熱，雖然是週日，遊客也不多，看到眼前的景緻真的不捨得這麼快離開，所以我們搬來椅子，乾脆坐在瀑布前好好享受此刻的愜意，並主動當起其他遊客的攝影師 ------- 有全家的，情侶的，也有疑似小三組合的，笑看人間，何必認真。

玩夠了，我們去吃冰，明明點的是『花生冰』，上來的卻是一盤黑色的『漿糊』，哈哈，老闆給我們做的是『紫米冰』，其實也不錯吃。

吃完冰，我們還是坐台車從瀑布區回老街，司機看我們在照相，非常體貼的停車讓我們拍。

過了鐵橋就是老街。

我們又採購了手工花生麻薯，甘蔗汁，和芋頭餅，快快樂樂地踏上歸途。

第二天，學弟沒有班，我們相約一起吃飯，喝咖啡聊天。

這次台灣之行，前後11天，我去了很多地方，台南，南投，杉林溪，千島湖，十分，深坑，北海岸，烏來；看到美景，喝到好茶，吃到各個老街的美食，並接觸到台灣人普遍的真誠，友好，熱情，這些都令我感動。

所有的相遇都不是偶然，你我的瞬間都是注定，後會有期。

11/24/2019

[yahootravelhk]

【香港出發】高鐵2日快閃團！親子、情侶一樣啱

一年先得十幾日年假，但又成日想去旅行放鬆心情？唔少人會考慮襯周末假期去個短短地嘅旅行，兩日一夜星期六去星期日番，假都唔洗請添。上年年尾高鐵香港段開通，旅行社都看準商機推出各式各樣的高鐵沿綫旅行團，價錢相宜又可以品嘗當地美食，順便可以搭下新開通嘅高鐵。以下就有幾個小編覺得相當唔錯嘅旅行團推介畀大家。

01. 親子之選：比套票划算 兩日無限進出長隆門票

推介指數：****

性價比指數：****

好：保證入住上年才開業的廣州長隆熊貓酒店，坊間一般旅行社的酒店加長隆野生動物世界門票套票都要過千元，如今團費$1268起，包兩日無限次進入長隆野生動物世界、來往西九龍站及廣州南站的高鐵車票及3餐餐飲，比買套票划算得多，小朋友包證玩得夠盡興。

壞：兩日無限次進入長隆野生動物世界，唔包括歡樂世界同大馬戲團，第一日午餐須自費。

前往景點有廣州長隆野生動物世界、祈福繽紛世界、沙灣古鎮。

保證入住2018年全新開幕的廣州長隆熊貓酒店

客房一共分為4大主題，共有1500間主題客房。

廣州長隆野生動物世界2天“純玩”之旅（團號：CBCC02SD） 價錢：每位HK$1268起 出發日期 ：逢星期二、四、六、日；4月18日至27日天天出發 查詢：新華旅遊2928 8882 預訂網站：按此

02. 吃貨必去：佛山美食團 每人一隻6頭鮮鮑魚

推介指數：***1/2

性價比指數：****1/2

好：此團餐飲夠豐富，既有黑松露6頭鮮鮑魚扣花菇宴、花膠響螺湯、「奄尖大少私房菜」、鮑魚炆雞、豉油皇碌鵝宴等，就連下午茶都有地道倫教糕同龜苓膏，重送你免費提供中國移動手機SIM卡，以$699團費嚟講，算是十分抵食！

壞：所謂的「乘坐廣深港高鐵」，只係從西九龍站乘坐高鐵到深圳北站，再轉乘旅遊巴士到佛山，對高鐵迷來說，實在太短了。

餐飲豐富，有黑松露6頭鮮鮑魚扣花菇宴。

此團景點比較少，會到嶺南園林風格「和園」，欣賞順和、粵韻流風、水月杓風等六大景致。

入住佛山鉑頓國際公寓的複式客房，客房分為上下兩層，上層為卧室，下層為大廳及洗手間。

《一鐵一橋系列》佛山美食2天團（團號：GEFAW02MT）

價錢：每位HK$699起

出發日期 ：15/04,17/04,22/04,23/04,24/04,25/04,26/04……

查詢：永安旅遊 2928 8882

預訂網站：按此

03. 情侶推介：入住童話城堡 賞七彩花田

推介指數：****

性價比指數：*** 好：愛花之人絕對滿足。入住花之戀酒店，酒店外形猶如童話城堡，房間以不同的花卉作主題，如薰衣草、櫻花、玟瑰、向日葵、鬱金香等，非常適合一家人或情侶來拍拍照。酒店每晚亦會有3D投影騷，配合音樂、燈光效果，係與別不同的經驗。百萬葵園主題公園，可欣賞到七彩花田，常年都有葵花、薰衣草、玫瑰花等，還有英倫玫瑰園、環球動漫港等景點，夠大家影個夠本。

壞： 同之前佛山美食團一樣，從西九龍站乘坐高鐵到深圳北站，再轉乘旅遊巴士，所謂體驗高鐵，只係短短15分鐘左右。

花之戀酒店有6種不同主題特色客房

酒店每晚亦會有3D投影騷

百萬葵園主題公園常年都有葵花、薰衣草、玫瑰花等

南沙2天純玩團 （團號：GGGG02）

價錢：每位HK$799起

出發日期 ：4月15、17、21、22、24、26、27、29...

查詢：東瀛遊 3692 0888

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[huang0415]

【台一生態休閒農場(楓樺台一渡假村)】南投埔里親子住宿景點推薦

[yahootravelhk]

【一生必住】台灣絕景酒店推介 日月潭＋太魯閣＋墾丁國家公園

年紀愈大愈覺得：一係唔去旅行，一去就要食好住好，唔可以虧待自己。係台灣呢個好山好水之地，酒店愈建愈高質，景色一流、設計講究、服務細心，令人把住宿變成行程嘅一大重要部份，甚至全部。如果話一生人總要豪一次(每次住貴野都會用呢句說服自己)，咁台灣邊間酒店最值得入住？以下呢3間被譽為一生必住嘅絕景酒店，大家參考參考。

涵碧樓：180度日月雙潭湖景 鏡面無邊際泳池

酒店本身就係一個景點「涵碧樓」，建築物依山傍水而建，對正日月雙潭180度開闊湖景，可算係日月潭之中，最好景色嘅酒店。房間有適合情侶嘅湖景套房，單單係露台都有近300呎，座擁南投日月潭最美嘅湖光山色。一家大細嘅話可入住雙房房種「庭園別墅」有12米專屬溫水游泳池及開放式的柚木涼亭，寫意到暈。加分位當然少不了60米無邊際泳池，鏡面水池係打卡熱點。

入住報告： 舒適度：****1/2（五星為滿） 設計以「極簡」、「禪風」貫穿，化繁為簡，與景色融為一體。房間運用大量木質、石材，整體舒適，面積夠大，最剎食嘅湖景，百看不厭。

設施：****

設施奢華齊全，包括60米無邊際泳池、池畔茶藝館、東西方spa療程嘅spa中心及各類活動如Yoga，夠大家好好享受一整日。

抵玩度：***1/2 三間中最貴。Hotels.com平日每晚$3,327起，兩位入住，建議平日入住，比假日平一半。價錢雖貴，但如此景色，點都值回票價。（房價按日期而有所不同）

附近景點：梅荷園、水社碼頭 、龍鳳宮、明潭傳奇風物館、日月潭環湖自行車道

涵碧樓

預訂：按這裡

太魯閣晶英酒店：住進台灣八景 活動多無悶場

位於花蓮太魯閣國家公園內，酒店內每處都可看到磅礡秀麗嘅峽谷、連綿不斷嘅山巒及清澈翠綠嘅溪水，係接觸大自然嘅好地方。住係呢到保證絕無悶場，除咗可眺望峽谷嘅露天無邊泳池、DIY手工藝課程、親子廚藝教室、原著文舞蹈表演等，還可參加半日遊，由專車接送參觀附近景點如祥德寺、燕子口與砂卡礑，夠大家玩足3日2夜。

入住報告： 舒適度：*****（五星為滿） 房間設有特大玻璃，引景入室，整體整潔乾淨，布置用心，最基本嘅山嵐客房都有近400呎，空間十足。

設施：****1/2

單單係眺望到峽谷及山巒嘅露天邊泳池都值回票價。其他設備有按摩浴池、蒸氣室、瑜伽健身室、小童娛樂館、DIY手工藝課程等，活動多元化。

抵玩度：****1/2 Hotels.com平日每晚約HK$1,617。官網推出住房兩晚套票，雙人成行，平日每人台幣8,699元起（約HK$2200）包山嵐客房住宿兩晚、自助早餐及晚餐、半日遊行程及接駁車服務等。（房價按日期而有所不同）

附近景點：祥德寺、燕子口、砂卡礑、慈母橋

太魯閣晶英酒店 預訂：按這裡

華泰瑞苑墾丁賓館：親子之選  夜賞熒火蟲

原本為蔣公行館，位於墾丁國家公園內，以大自然為背景，可遠眺大尖山及大灣，從戶外泳池看到一望無際的草原矗立著一座山。鄰近社頂自然公園及梅花鹿復育區等重要旅遊勝地方，導覽行程亦多樣化，如探索梅花鹿、割稻體驗、夜賞熒火蟲等，選擇繁多，最適合一家大細親子遊。仲夏涼賞螢趣秋賞螢趣

入住報告： 舒適度：****1/2（五星為滿） 房間採光好，選用大量木質傢俱，配合窗外嘅綠油油景色，令人自自然然Relax下來。服務也達5星級質素，員工細心有禮。

設施：******

設施相當齊全，設室外絕景泳池、生態體驗館、健身房、SPA館等一應俱全。由於是舊址係蔣公行館，故可參觀蔣公書齋。還有十多種導覽行程，節目豐富。

抵玩度：***** 係三間之中最抵住，agoda平日每晚約HK$1,363，入住雙人花園客房、包二人早餐，相當抵住。（房價按日期而有所不同）

附近景點：社頂自然公園、梅花鹿復育區、鵝鑾鼻公園

華泰瑞苑墾丁賓館 預訂：按這裡

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