#南投健行節
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230917 変化(へ)の知覚
目立った変化の乏しい生活を送っていると、日常のなかで生じる些細な綻びが実際の規模以上に拡大して見えてきて、はては「まだ起こっていない(起こるはずのない)惨事」のイメージに繋がっていき、神経質にそれに捕らえられてしまう。それからしばらくは何も手につかなくなる――精神的に不安的な時期は大抵そうなるんだよね、と以前友人に話していた。いったい何を恐れているのかと言えば、「惨事」と書いた���らにはもちろん、それなりに平穏だった日常が何らかの出来事によって突如一変してしまうことだろう。しかし、自分が能動的な状態(身体と精神がともに「健康的な」状態)にあるときは、「それなりに平穏な」日常のことなど全く頭に上らないし、むしろそれに類する言葉で生きている場を捉えようとすることを、私は軽蔑するはずだ(そんな日々を生きたためしが本当にあったのかい?)。
変化を拒んでいるために不安定な状態(それから過剰に受動的になってしまう状態)に置かれることになるのか、不安定な状態に投げ出されることによって変化への回路を閉ざしてしまうのか、自分でもはっきりしないことの方が多い。ただし実感としては、変化それ自体(誘因となる出来事がどれほどの規模のもので、またどのような結果をひき起こすものであっても)に対する過度な警戒によって事態がさらに悪化していく、という方が印象に適っている。しかし、変化を引き起こす偶発事を恐れているとき、実際には何を「保守」しようとしているのだろう。自己保存の欲求(本能、とか何と呼ぼうと勝手だが)があることを否定できないとしても、卑小な予見の範囲内で生を送ることに耐え難くなり、そのままでは悪循環に囚われていくことにも気がついているではないか。あらゆるものが流れていく、そして個々人もただ受動的に流されていく(しかし〈時間〉は流れていない……?)、そんな幾度も繰り返されてきた無常の嘆き節には聞き飽きている。
(230913)
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こんなことを書いていると、自身で袋小路をせっせと拵えているように思えてくるが、そんなときにはまた、かつて読んで印象的だった言葉がどこからか曖昧なままに脳裏に過ることがある。今となっては随分昔のことのようだが、私が Twitter のアカウントを持っていた頃、劇場で見た映画について日々書き続けている女性がいた(その方はコロナの時期になってすぐにアカウントを削除してしまったようで、それ以降は消息が全く分からない)。半ば日常的な言葉を使いながらも、具体的なショットについて本質(そして倫理!)を逃さず捉える書きっぷりに、私は敬意や憧れを持っていた(そんな風に思って読んでいた人が、きっと私以外にも多くいたはず)。
映画を見ること。出来事によって登場人物(俳優)が刻々と変化していくさま、その身体のふるまいを、まざまざと目撃すること。ひとりの人間が変化していく、まさにそのとき、そのただなかで放たれる圧倒的な「エロさ」。
例によって私が曖昧なまま杜撰な文に��生したものだが、おそらく『散歩する侵略者』について書いていた際に、些事のように書き添えられていた何気ない言葉だったと思う。「エロ」という言葉が使われていたことは確かだと思うが、もちろんそれは(単なるイメージとしての)セクシュアルな面にのみ関わるものではない――ここでどうでもいい話に逸れる。何気なく発する言葉や立ち振る舞いから、その人のこれまで生きてきたありよう(生き様、という言葉は大袈裟に思えてしまうからこう書く)がまざまざと伝わってくると、私はいつも「色気」という言葉がまず頭に浮かぶ。別にセクシュアルなものだけを特に強調したいわけではないし、単にこの言葉の響きが好きなだけなのかもしれないが(日常の会話でこの言葉を使ってしまったときに、知人に誤解されたことがある)。
偶発事に対して受動的であるだけでなく、そこから能動的なリアクション(身振りや言葉)を引き出すことによって、ひとりの人間が変化し続けていくこと。そのとき私は特定の人物に魅せられているというだけでなく、ひとりの人間が出来事に触発され変化していくこと、それ自体に魅了されている。作り出された虚構のなかで示される出来事は、「現実」と比べれば劇的で仰々しいものかもしれない。しかし、アクターたちの振る舞いとともにあくまでも強調されているのは、一つの生が出来事に促されどこまでも変化が連鎖していくこと、生を構成しているのはまさにその変化そのものであるということだ。そして、たとえ一つのフィクション(作品)によって示されるものが、変化の途上で連鎖が塞がれ挫折してしまった生、また現実では看過し難い「誤った」生であったとしても、作品が閉じられたその後に、一連の(それでいて迷路のような)時間を通して生成された問いが残る……変化の知覚へ向けられた問い。
(230915)
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そんなわけで(?)相変わらず本を読んでいないのだが、今年は宇野邦一の集大成的な著作『非有機的生』と、何と言っても廣瀬純の8年越しの時評集『新空位時代の政治哲学』が出たのだから、しばらくはもうこの二冊を集中して読んでいればそれで良いではないか、という気分になっている。
時代を経て資本主義のパラダイムがどのように変化しようと、資本は「〔必ずしも地理的に限定されない外部としての〕南」への剥き出しの収奪抜きに延命することはできない。廣瀬さんの新著では、パラダイムが変化しつつある「空位期」の現代において見出される資本制の「病的現���」に対して、オペライズモ(あるいはアウトノミア)派直系の理論的な分析がなされている。そして、著者が理論的分析と分かち難く結びついているものとして報告し続けているのは、欧州どころか南米、イランやパレスチナなどの中東地域をはじめとする世界各地の民衆闘争(実践の現場)だ。資本(と結託した国家)に抗する民衆闘争の最前線には、女性たちや先住民族のマイノリティがいる。本書は、世界各地の人々に「マイノリティ性への生成変化」を促そうとする彼女ら彼らアクターたちに触発されることによって、書かれたものだという。
それぞれの文章について具体的に触れることは追々やるつもりだが(例えば現在進行中の「世界大戦」に対するいわばマクロ的な状況分析は、他では読むことのできない論点を提供してくれる)、いまはあとがきの末尾に書き添えられていた言葉を引いておこう。曰く――《今日の日本でよく読まれている哲学書や思想書の大半は「倫理」の書であると言っていい。日本に暮らす多くの人が日々の社会生活のなかで倫理を求めているからだろう。これに対して、本書は、いかにして資本主義に絶対的限界を突き付けるかを「状況の下で思考すること」(L・アルチュセール)へと誘う「政治哲学」の書である。〔…〕日本でも、20世紀には、国外の同時代的な状況も広く視野に入れて書かれた政治哲学書や政治思想書が多数発表され広範な読者を得ていた時代があった。世界各地での革命過程の再開とともに、倫理的転回を経験して久しい日本の哲学・思想環境が再び大きく政治化することを期待する》。
本邦の言葉たちの多くは、上記の「倫理的転回」の下で、ある意味では自閉してしまった状態にあるのではないか。それら行き場を塞がれた言葉たちに対して、世界各地の民衆による身体的な試行錯誤(実践)に触発されることによって生み出された本書の言葉たち(理論)は、新鮮な〈外〉の風を吹き込もうとしている。ところで、この文中で消極的な意味合いで言われている「倫理」とは、いったい何だろうか。またしても話が逸れて行ってしまいそうだが、ここでこうして抽象的なことを書き綴っていると、これでは倫理の皮を被った自己啓発風の人生訓を滔々と述べ続けているだけではないのか、と私自身不信に思うことが常々だ。倫理まがいのものを要請することによって、そのときいったい何が得られる(守られる)というのか。しかし、特定の誰かに向けて書いているのではないとして、それでいて自分自身のために書くというのも実感として当たっているとは言い難い。それならば、変化へ向けて書くというのはどうか――同時代のこの地上で身を曝して実践を続けるアクターたちからの触発によって創出されるものであり、そして翻っては潜在的な力(それは人々のものだろうか、出来事のものだろうか?)に働きかけようとする言葉を。そのとき願わくば、書き手自身もまた変化するアクターとなるように。
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《68年5月は、社会民主主義的環境をすでに安定的に享受し、利害闘争をもはや必要としない「市民」たち、あるいは、彼らの構成する「社会」が、「消費社会」や「権威主義」、「帝国主義」などを、おのれ自身の「耐え難い」存在様態として見出し、この自己知覚に押されて、それらとは異なる自己の新たな存在様態の可能性を見出す現象だった。これが新たな「主観性〔身体、性、時間、環境、文化、労働などとの関係〕」の創出だと言われるのは、世界と関係するその仕方自体、世界との関係において自己を知覚するその仕方自体のいわば「コペルニクス的転回」が問題となっているからだ。ドゥルーズは1980年代末制作のテレビ番組『アベセデール』のなかで、「左翼」とは何かという問いに対し、「知覚」の形式だと答えている。左翼ではないということが、自己の享受する環境の持続をあくまでも担保し、自己を起点に世界を知覚することであるのに対して(天動説)、左翼になるとは、世界全体の知覚から始めること、すなわち、まず「地平」を知覚し、次いでその地平において自己を含むすべてを知覚すること(地動説)だと。》
――廣瀬純「68年5月は今日もなお存続している」
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混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋
新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから (5)である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ���という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大(10) 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、(1)というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、(5)京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中(10)、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に(15)も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 (1)『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 (5) 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、(10)名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん(15)新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 (1)学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。(5)それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば(10)戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」(15)を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、(1)君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。 こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた(5)「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 (10)武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。(15)なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を(1)上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 (5)義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 (10)他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。 武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天��に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。(15)戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 (1)新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、(5)敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 (10)それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が(15)大和心の本質と新渡戸は説く。 (1)日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、(5)を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。(10)日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。(15)武士道精神が品格を与えていたのである。 世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、(1)ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 (5)二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 (10)新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 (15)義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より(1)早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 (5)一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国��人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将���因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨��砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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為什麼睡覺起來會腰酸背痛?
每天早晨醒來,是否曾感受到腰酸背痛的困擾?這並非單純的疲勞,而是身體長期累積的不良姿勢與睡眠習慣所導致的結果。在台灣,許多人因為工作壓力大、生活節奏快,忽略了睡眠品質的重要性。當我們躺在不適合的床墊或枕頭上,身體沒有得到充分支撐,就會造成脊椎和肌肉的負擔。長期下來,不僅影響日常活動,更可能引發慢性疼痛問題。因此,了解自己身體狀況、選擇適合自己的睡眠環境,是改善腰背不適的重要關鍵。投資一個符合人體��學的床墊與枕頭,不僅能提升睡眠質量,也能讓你每天都以更好的狀態迎接新的一天。記住,一夜好眠,是健康生活不可或缺的一部分。 文章目錄 揭開晨起腰酸背痛的真相:睡眠姿勢與床墊選擇的深度解析 擺脫腰酸背痛的困擾:日常習慣調整與舒緩運動的實用指南 常見問答 總的來說 揭開晨起腰酸背痛的真相:睡眠姿勢與床墊選擇的深度解析 作為一位在台灣本土深耕多年的行銷顧問,我經常遇到許多客戶反映早晨醒來時腰背酸痛…
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美國黑寡婦BLACKWIDOW能有效提升夫妻性生活品質嗎?
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增強性欲和提升性快感:性欲的下降和性快感的減弱常常是夫妻生活品質下降的原因之一。美國黑寡婦BLACKWIDOW通過其強力的天然成分,能夠顯著激發使用者的性欲,使得性欲在性生活前得到有效提升。其活性成分能夠通過調節體內的荷爾蒙水準,促進對性刺激的反應,從而讓雙方在性生活中都能獲得更多的愉悅感。
改善性生活品質:性生活品質的提升對於夫妻感情的增進至關重要。美國黑寡婦BLACKWIDOW通過增強性欲和性快感,幫助夫妻雙方提高性生活的品質。其獨特的配方能夠激發對性刺激的敏感度,使得雙方能夠更加投入到性生活中,享受更豐富的愉悅感受。
增進夫妻感情和親密度:性生活不僅僅是身體上的交流,它也是夫妻之間情感和心理的溝通管道。通過改善性生活品質,夫妻之間能夠增進彼此的瞭解和親密感,從而加深感情的聯結。美國黑寡婦BLACKWIDOW通過提升性欲和增強性快感,幫助夫妻雙方更加投入到性生活中,進而加深情感的聯結。
美國黑寡婦BLACKWIDOW的使用方法
推薦劑量與使用頻率:通常情況下,美國黑寡婦BLACKWIDOW的使用劑量會根據個人的身體狀況和需求有所不同。建議首次使用時,可以從較低劑量開始,觀察身體的反應。如果沒有不適感,可以逐漸增加使用劑量,以達到最佳效果。一般來說,建議每週使用2-3次,這樣可以保持性生活的品質,並避免對身體產生過度依賴。對於那些性生活較為頻繁的夫妻,可以根據需要適量增加使用次數。
配合健康的生活方式:為了達到更好的效果,建議在使用美國黑寡婦BLACKWIDOW時,保持健康的生活方式。良好的飲食習慣和規律的作息有助於提高身體的整體健康水準,從而提升對性生活的敏感度。同時,保持適度的鍛煉和減壓也能幫助提高性欲和性功能,使得美國黑寡婦BLACKWIDOW的效果更加顯著。
安全性注意事項:儘管美國黑寡婦BLACKWIDOW由天然成分製成,��在使用時仍需注意個體差異。對於那些存在過敏史或正在接受其他藥物治療的人群,建議在使用前諮詢醫生的意見,以確保其安全性。此外,女性在懷孕或哺乳期間應避免使用此類產品。
美國黑寡婦BLACKWIDOW的安全性與副作用
過敏反應:儘管產品成分天然,但部分人群可能對其中某些成分產生過敏反應。在首次使用前,建議進行皮膚過敏測試,以確保不會出現不適。
適度使用:為了避免對身體產生負擔或依賴性,建議按產品說明書的劑量和頻率進行使用。長期依賴任何外部補充劑都可能影響身體的自然調節能力。
需要醫生指導:對於那些有特殊健康問題(如高血壓、心臟病等)或正在接受其他治療的用戶,建議在使用美國黑寡婦BLACKWIDOW前諮詢專業醫生的意見,確保使用安全。
總結
美國黑寡婦BLACKWIDOW作為一款針對夫妻性生活品質的強力助情產品,通過增強性欲、提升性快感和改善性生活品質,幫助夫妻間重新找回激情與親密感。其天然成分和顯著效果使其成為不少夫妻改善性健康的首選。同時,為了確保最佳效果和安全性,建議按照使用指南正確使用,並保持健康的生活方式。
無論是在解決性欲下降、性生活不和諧的問題,還是在提升夫妻間的情感和親密度方面,美國黑寡婦BLACKWIDOW都能提供有效的幫助。通過正確的使用,它能夠幫助您和您的伴侶恢復激情,重拾美滿的性生活,讓您們的關係更加穩固和幸福。
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近年、埼玉県南部の川口市、蕨市では、在留するクルド人による迷惑行為が問題となっている。頻発する事件や事故に対し、市民は怒りと恐怖を募らせ、市役所には苦情の電話が殺到。市議会もクルド人対策に本腰を入れて取り組もうとはしているが、まだまだ解決の糸口は見えない。「多文化共生」の厳しさについて、実際の事件例とともに考えていこう。※本稿は、三好範英『移民リスク』(新潮新書)の一部を抜粋・編集したものです。 ● 「クルド人は帰れ」苦情が噴出 “肩身の狭い思い”をするのは誰? 2023年1月27日、川口市役所の担当者に、クルド人問題について話を聞いた。市民の苦情が多くなったのは、2年ほど前からだという。 「ケバブ屋の前でクルド人の解体業者のトラックが長時間止まって、運転手が店の中でケバブを食べている。夜、公園にクルド人が集まっていると、日本人にすれば、ガタイがいい兄ちゃんがたむろっているだけで怖い。税金を納めている私たちがな��肩身の狭い思いをしなければならないのか、という感情が強くなっているのをひしひしと感じる」 「夜に若いクルド人が集まって騒いでいると、川口市はもともと職人の町だから『何とかしろ。クルド人は帰れ。市は何をやっている』ときつい電話が来る。警察にはもっと苦情が寄せられていると思う。クルド人が運転する暴走車が危険だというので、さいたま市に引っ越した会社社長もいる」 同年3月2日、川口市の市会議員にも話を聞いた。 「狭い道を暴走族のような車で走る。前川の商店街で車の事故があり、運転者はサーッと逃げた。警察が来て、当事者と思われるクルド人に話を聞くと20人位集まってきた。何かというと集団で行動するところが怖い」 「クルド人のやっているバーが窓を開けるので騒音がひどい。子供は小学校は行くのだが、中学校から行かなくなって(無免許で)車を運転するようになる。東北道で車がひっくり返ったが、運転していたのは地元では札付きのワルのクルド人中学生だった」 「解体現場で仮放免者(編集部注:収容令書又は退去強制令書により収容されていたが、請求又は職権により一時的にその収容を停止し、身体の拘束を解かれた外国人)が働いているから、価格がダンピングされている。 クルド人の間でも経営している者と、使われている者との間で格差ができている。クルド人同士の小競り合いは1カ月に1回はあって、近所の人が心配して連絡をくれる。警察にもっと介入してほしい」 「JR蕨駅前など、暗くなってから1人歩きしないように女性は気を付けてもらわないと。女性に対する性犯罪未遂みたいなことが頻繁にある。親切を装って雨の日にカサに一緒に入らない?とか言いながら、一見、優しくみえる」 ● “外国人取り締まり強化”を 川口市議会が正式決議した理由 自民党川口市議団は、2023年6月の川口市議会に「一部外国人による犯罪の取り締まり強化を求める意見書」を提出、29日に賛成35、反対7で採択された。 名指しはしていないが、クルド人による迷惑行為を念頭に置いていることは明らかで、「警察官の増員、一部外国人の犯罪の取り締まり強化」を、衆参両院議長、総理大臣、国家公安委員会委員長、埼玉県知事、埼玉県警本部長あてに求めている。 共産党、川口新風会(立憲民主党、れいわ新選組)は会派としては反対したが、れいわ新選組の所属議員1人は賛成した。 意見書は「一部の外国人は生活圏内である資材置き場周辺や住宅密集地域などで暴走行為、煽り運転を繰り返し、人身、物損事故を多く発生させ、被害者が保険で対���するという声がある」「現在、地域住民の生活は恐怖のレベルに達しており(中略)その他多くの善良な外国人に対しても差別と偏見を助長することになって」いると訴えている。 なぜ、この時期に決議が採択されたのか、ある市会議員は説明する。 「ほかの市会議員も、無保険で運転するクルド人の車に事故を起こされたなど、市民からたくさんの相談を受けていた。そろそろ皆、きれいごとだけではやっていられない、という感じになっていた」 ● クルド人100人が殺到 機動隊も出動する騒ぎに 状況の悪化は看過できないとの意識が高まっていたところに、偶然ではあるが、地域を揺るがす事件が起こった。 意見書採択から5日後の7月4日、川口市中央部の西新井宿にある「川口市立医療センター」前に、クルド人100人ほどが集まって、機動隊も出動する騒ぎとなり、救急搬送の受け入れが5時間半停止したのである。 同日夜、トルコ国籍の男性が複数のトルコ国籍の男から刃物で切り付けられた。被害者が搬送された医療センターに双方の親族や仲間が押し掛け、救急外来の扉を開けようとしたり、大声を上げたりした。 現場は翌日午前1時ころまで混乱し、4人が殺人未遂で、警察官、機動隊員への��務執行妨害容疑で2人が現行犯で逮捕された(2023年7月30日付産経新聞電子版)。 同センターには埼玉県南部を担当する3次救急医療施設「救命救急センター」が併設されており、重篤な患者を24時間受け入れている。対象になる患者が受け入れ停止の時間にいなかったのは幸いだったが、地域の安全に深刻な影響を与えた事件だった。 この事件は傷害事件だけをとりあげても、刃物を恐らく常時携行しているという点で問題だが、とりわけ、多数が集まって一触即発の事態になるという展開の異様さは、クルド人に対するイメージ悪化の大きな節目となった。 在日外国人でも、例えば中国人、ベトナム人の場合、対立するグループがSNSで呼びかけて100人ほどが集合し、諍いになるといった事態はあまり考えられないだろう。 ● 14歳クルド人少年の 暴走が招いた“異常な連鎖” 続いて、クルド人問題の特異性を印象づけたのが、少年による次のような事件だった。 トルコ国籍の男子中学生(14歳)は7月12日、川口市内の商業施設で、大音量で音楽を流し、タバコを吸うなどの迷惑行為を繰り返し、60歳代の男性警備員から出入り禁止を告げられた。 それに憤慨し「外国人を差別するのか」「爆破してやる」と警備員を脅迫し、いったん立ち去った後に戻ってきて、出入り口付近で火をつけた煙幕花火を投げつけて業務を妨害した(2023年8月3日付埼玉新聞電子版)。 埼玉県警川口署は、この少年���脅迫と威力業務妨害容疑で逮捕した。地元関係者によると、この少年はクルド人で、少年鑑別所に送られたが少年院送りは免れた。ただ保護観察はついている、という。真偽のほどは確認していないが、そういううわさが流れるほど、地元ではよく知られた存在なのである。 一連の事件をきっかけに、川口市役所にはクルド人を批判する電話が殺到した。9月29日、市役所を訪ね、この問題の矢面に立っている職員に話を聞くとこんな状況だった。 「職員3人で対応しているが、7月4日以降、抗議の電話はこれまで全部で300本くらい。今日もさっきまで電話を取っていた。1回でだいたい1時間以上、2時間半話したこともあった。 多くが県外の人で市民は2割弱。SNSの情報にあおられている。大阪のおっちゃんが『日本人が誰もいなくなるぞ、殺されるぞ』とか。またヤクザと思しき人から『殺しに行くから団体名教えろ、100人位相手にしてやる』という物騒な電話もあった」 ● クルド人支援から送還へ… 川口市長が示した“共生の限界” 川口市の奥ノ木信夫市長は、市内の外国人問題に関して、これまで2回、法相に事態の改善を求める要望書を手渡している。 1回目、2020年12月23日の上川陽子法相あて要望書は2項目からなり、市内に住む仮放免クルド人が就労を認められず困窮しているとして、就労を可能とする制度の創設と、健康保険などの行政サービスを仮放免者に提供することの可否について国の判断を求めた。 2回目は2023年9月1日で、不法行為を行う外国人に対し強制送還など厳格に対処することなどを求める3項目からなる要望を斎藤健法相に行った。 川口市内のクルド人の犯罪、迷惑行為への批判が強くなってきたことを受けて、180度姿勢を転換したように見えるが、2回目の要望書の第2、第3項では、「仮放免者が、市中において最低限の生活維持ができるよう『監理措置』制度(編集部注:監理人による監理の下、逃亡等を防止しつつ、相当期間にわたり、社会内での生活を許容しながら、収容しないで退去強制手続を進める措置)と同様に、就労を可能とする制度を構築」することと、「生活維持が困難な仮放免者、および監理措置に付される者について、『入国管理』制度の一環として、健康保険やその他の行政サービスについて、国からの援助措置を含め、国の責任において適否を判断」することを求めている。 2回目の要望は、基本的に1回目の要望に「厳格な対処」を求める第1項を加えただけだった。しかも、要望書の原案ではこの第1項は第3項だった。 現状でそうした陳情を行えば世論の強い反発を招く、と関係者が市長に進言した結果、1週間前に順番を入れ替えたという。 川口市の仮放免者だけを特別扱いすることはできないし、もし全国的に仮放免者の就労を認めろという趣旨ならば、難民申請を繰り返すなどの手段で不法残留する外国人の増加の誘因になる。 2010年に正規在留者が難民申請した場合、申請6カ月後の就労を一律に認めたことが、申請者の急増につながった前例もある。 奥ノ木市長の多文化共生への甘い見通しも事態を悪化させている一因ではないか。
クルド人100人が殺到、殺人未遂容疑で4人逮捕の異常事態/「差別するのか」「爆破してやる」14歳少年の脅迫事件も…川口(ダイヤモンド・オンライン) - Yahoo!ニュース
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黑柿番茄一斤多少錢?
在台灣的市場上,黑柿番茄以其獨特的風味和豐富的營養價值而受到廣���喜愛。想像一下,您在當地的農夫市場漫遊,眼前擺滿了色彩繽紛的新鮮蔬果,當您看到那一籃籃黑柿番茄時,無法抗拒地走上前去。這些番茄不僅外觀吸引,還散發著濃郁的香氣,讓人忍不住想要品嚐。 那麼,黑柿番茄一斤多少錢呢?根據市場行情,黑柿番茄的價格通常在150到250元之間,視乎季節和產地而有所不同。雖然價格略高,但考慮到其獨特的口感和健康益處,這樣的投資絕對是值得的。黑柿番茄富含抗氧化劑和維生素,對於提升免疫力和促進健康有著顯著的效果。 選擇黑柿番茄,不僅是在選擇一種美味的食材,更是在選擇一種健康的生活方式。讓我們一起支持本地農業,享受這份來自大自然的美味吧! 文章目錄 黑柿番茄價格解密:產地、品種與市場波動全解析 黑柿番茄選購指南:如何辨識優質果實,避免踩雷 常見問答 重點精華 黑柿番茄價格解密:產地、品種與市場波動全解析 身…
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玫瑰的故事
H:在八大戲劇台「玫瑰的故事」,第一集第二集,新劇查一查。「相關作品,電影由張曼玉、周潤發主演的同名香港電影《玫瑰的故事》於1986年上映,改編自亦舒的同名小說。」戲劇是分集,電影濃縮。
「演戲是瘋子,看戲是傻子。」現在網路的好處,劇情可預知,甚至可提前看。看小說是一種境界,看電影是一種領悟,看劇是一種編排後的掛心。
看前1,2��及後37,38集劇情介紹,以解盲區。
20250611W3補
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亦舒
香港女作家
亦舒(1946年9月25日—),本名倪亦舒,另有筆名阿妹、梅峰、依莎貝、玫瑰、嘰哩呱啦等。亦舒生於上海,原籍浙江鎮海。華裔加拿大人,香港作家。代表作有《喜寶》、《我的前半生》、《流金歲月》等。亦舒求學時期已喜歡閱讀文學雜誌、古典小說。除小說外,亦舒還撰寫散文、人物訪問稿等,亦以筆名「衣莎貝」在《明報周刊》撰寫專欄。[1]早期作品多刊於《中國學生周報》,後期多刊於《明報》,其後作品交予香港天地圖書有限公司出版。[2]多部作品曾改編為電影、電視劇。亦舒筆下的女角色大部份自愛自強,特立獨行的姿態影響眾中文讀者。
快速預覽 亦舒, 出生 ...
生平
1946年生於上海,乳名叫阿妹,兄長是作家倪匡。
1953年(7歲)隨家人移民香港,曾就讀於蘇浙小學幼稚園,嘉道理官立小學及北角官立小學 。
1961年(15歲)投稿小說〈暑假過去了〉到《西點》。
1963年(17歲)出版首部個人小說集。
1964年(18歲)何東女子官立中學(現名何東中學)預科畢業後,曾任《明報》記者,負責撰寫新聞、專訪及娛樂消息,也曾擔任電影雜誌採訪和編輯等。
1973年(27歲)赴英國曼徹斯特荷令斯學院修讀酒店及食物管理。
1976年(30歲)畢業後,先在台北圓山飯店任職女侍應總管,不長時間旋又返回香港,任職香港中環富麗華酒店公關部,再轉任佳藝電視台編劇。之後,進入香港政府新聞處擔任新聞官,七年後辭職。
1993年(47歲)移民加拿大溫哥華至今。散文中常寫及樂享平靜的家庭生活。現為全職作家。
2013年,蔡邊村自編自導的紀錄片《母親節》參加影展,介紹了他尋找20多年避不見面的生母亦舒的經過和心路歷程。[1]
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玫瑰的故事
《玫瑰的故事》(英語:The Tale of Rose)是2024年播出的中國大陸都市情感電視劇,改編自亦舒的同名長篇小說,由《小歡喜》《在一起》的導演汪俊執導,���縱有疾風起》《驕陽伴我》的李瀟與《超時空大玩家》的王思共同編劇,並由劉亦菲、佟大為、林更新、萬茜、林一、彭冠英、霍建華及朱珠領銜主演。劇情講述女主人公黃亦玫從少女時期到中年時期的成長、事業與愛情。
演員角色介紹
劉亦菲飾演黃亦玫
(Rosie)小名玫瑰,1980年4月17日生,並出於書香門第,父母都是清華大學教授,自小在全家人的呵護關愛中長大,性格大方灑脫、做事膽大心細,學生時期身邊從不缺乏追求者。黃亦玫畢業於中央美術學院,並任職策展公司「青莛」的老闆助理兼策展人,後辭職回歸校園進修心理學研究所課程,最終與姜雪瓊一起創業在北京開立美術館。第一段戀情,與莊國棟相戀,後分手。第二段戀情,與方協文相戀並結婚,後離婚,是方太初的媽媽。第三段戀情,與傅家明相愛,後無疾而終。對年輕飛機教練的何西曾有好感。佟大為黃振華黃亦玫的哥哥,蘇更生之夫,外表斯文儒雅、性格溫柔體貼,擁有良好的教育背景,畢業後進入建築設計院工作,最後獨立開設建築公司,憑藉嚴謹和遠見從底層員工做到團隊領導。格外寵愛妹妹黃亦玫,也是黃亦玫可靠的後盾,無論工作或感情都見不得妹妹受一丁點委屈,不喜歡方協文。前期曾對白曉荷有好感,後單戀失敗,後來認識蘇更生後,從好感轉為喜歡也治癒蘇更生的陰影,最終與其結婚生子。
林更新飾演方協文黃亦玫攻讀研究生時期的學長,1979年5月23日生,外表溫和可靠,性格透露自卑並控制慾強,擅長情緒勒索,視莊國棟為成功假想敵,是方太初的爸爸。校園迎新時對黃亦玫一見鍾情後積極展開追求,兩人畢業後結婚生女,但最終因發展方向和理念期望不同而離婚,依然惦念黃亦玫。
萬茜(少年時期:蘇夢迪)飾演蘇更生小名蘇蘇(黃亦玫專稱),黃亦玫的大嫂兼閨蜜,黃振華之妻,曾是黃亦玫在青莛的直屬主管。年少時期原生家庭造成的傷害讓她變得敏感、防備但又堅強、獨立。黃振華向其購買閒置運動器材被砸傷,兩人成歡喜冤家,她亦成為黃振華的健身教練,在���處的過程中被黃振華治癒陰影,從好感轉為喜歡,最終與其結婚生子。
霍建華飾演傅家明黃亦玫的靈魂伴侶,傅家敏的哥哥,一名藝術家,對藝術有著敏銳的洞察力和理解力。儘管知道自己身患絕症,但依舊用堅強和樂觀感染身邊每一個人。在生命的最後階段遇上黃亦玫,最終將重機留給黃亦玫作為念想。
林一何西飛行員,黃亦玫的飛機教練,喜歡黃亦玫,最後追求自己的夢想。
彭冠英飾演莊國棟
(Eric)黃亦玫的初戀男友。初期是「青莛」合作企業法國「戈蘭」分公司的項目負責人,中期是在法國「戈蘭」總部的市場部經理,後期是法國「戈蘭」亞太區的總經理。最終因異地戀產生的發展方向和理念期望不同而分手,依然惦念黃亦玫。
朱珠飾演姜雪琼
(Tina)
黃亦玫的前上司、現合夥人,老顧的前妻兼靈魂伴侶,開立蔓蔓美術館,曾是策展公司「青莛」的老闆,是位工作狂。
其他人物
更多資訊 演員, 角色 ...
演員角色介紹
郭遇安飾演方太初小名小初,黃亦玫和方協文的女兒。
吳彼飾演周士輝黃振華的同事兼好友,因移情黃亦玫而在與未婚妻關芝芝登記結婚時當場悔婚,惦記黃亦玫很久很久,讓黃振華很頭痛。
王名揚飾演傅家敏傅家明的弟弟,咪咪的未婚夫。
黃羿飾演周可咪(咪咪)傅家敏的未婚妻。夏力薪方媽媽方協文的母親,傳統守舊派又勢利眼,愛打牌,不喜歡黃亦玫是兒媳婦。曾到上海照顧方協文夫妻的起居飲食,中間對黃亦玫有諸多不滿。
于慧(配音:楊潔)飾演宋佳琪莊國棟的母親,長居巴黎,不喜歡開放亮眼的黃亦玫,認為莊國棟的對象必須是要事業賢內助的豪門千金。
閻青妤飾演蘇母蘇更生的母親,袒護蘇更生繼父犯下的惡行,只會向蘇更生伸手要錢。
張帆飾演蘇繼父蘇更生的繼父,曾性侵蘇更生,後又對其他女孩犯下惡行,最終入獄。
萬國鵬飾演小傑蘇更生同母異父的弟弟。
王梓薇飾演胡琳自稱是方協文的女友而向黃亦玫發難。
劉芳白飾演媽媽白曉荷的母親,喜歡黃振華當女婿。
關閉
製作
創作
《玫瑰的故事》的主創團隊之所以將故事背景地選擇在北京,其一是團隊成員與北京有較深的淵源和感情,希望借作品展現這座城市的風貌和變化;其二是多數製作團隊成員和演員都居住在北京,在見面和交流上更便利;此外,北京的包容性也給劇集創作提供了豐富的可能性。劇情以2001年作為開端是因為這年7月北京申奧成功,此後產生���許多新的地標建築[12],展現出北京更新風貌。
拍攝
該劇美術指導王競亦是《山海情》《小捨得》等劇的美術指導,劇中不少場景是在北京順義的攝影棚進行拍攝,如黃亦玫在北京的家、她與方協文在上海的出租房、莊國棟的法國公寓等場景。對於外景拍攝,王競與美術團隊力求還原千禧年前後的北京風貌,如黃亦玫與莊國棟第一次見面的酒店選擇了當時的酒店標杆並保留了裝修風格的中國大飯店,黃亦玫送Tina去的醫院則是在擁有20世紀50年代建築風格的北京世紀壇醫院拍攝,黃振華與周世輝在廣西老家火車站見面一幕是在北京郊區的昌平南口火車站拍攝[13]。《玫瑰的故事》在北京各地均有取景拍攝,有東城區的鐘鼓樓、西城區的國家大劇院和什剎海、海淀區的中國人民大學、延慶區的八達嶺機場、門頭溝區的妙峰山、朝陽區的北京798藝術區、通州區的月亮河藝術小鎮、密雲區的張裕愛斐堡藝術小鎮和順義區的北京城市學院等地[14],傅家明酒吧駐唱的場景則是在後海的一家酒吧拍攝[12]。
相關作品
由張曼玉、周潤發主演的同名香港電影《玫瑰的故事》於1986年上映,改編自亦舒的同名小說。
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劇情簡介
出生於書香世家的黃亦玫(劉亦菲飾)一路在呵護中長大,從小便展露出藝術天賦。 初入職場的黃亦玫很快受到重用,與合作夥伴莊國棟(彭冠英飾)相識相愛,但最終錯過彼此,這段職場磨煉也令她對自己的人生有了更清晰的規劃,決定重返校園求學深造。 畢業後,她和學長方協文(林更新飾)步入婚姻殿堂。 可婚後兩人發展方向相去甚遠,最後選擇離婚。 黃亦玫開始創業,在藝術品策展領域打拼出一片天地,在此期間還遇到了自己的靈魂伴侶傅家明(霍建華飾),可傅家明只剩幾個月的生命,兩人這段愛情最終以生死離別畫上句號,但黃玫沒有就此消,她還是一如既往地為活出更精彩的自己而努力[1] 但嗎 。
第1集
故事發生在2001年7月13日這個特別日子,國際奧委會將在今天十點宣布申奧結果,北京是候選城市之一,舉國上下都期盼著北京申奧成功。 關芝芝特意選在這一天和未婚夫周士輝領結婚證,同事和閨蜜都在民政局門口等著為他們慶祝。 關芝芝開心地合不攏嘴,高高興興填完登記表,她沉浸在幸福之中無法自拔,全然沒有發現坐在旁邊的周士輝不對勁,周士輝滿臉愁���,坐立不安,工作人員確認雙方提交的資料準確無誤,就準備在結婚證書上蓋鋼印,周士之久制止止盡工作人員,後來不生生之久。 黃振華是周士輝的同事,他在門外等了很久,也不見關芝芝和周士輝出來,黃振華覺得事情不妙,想起今天早上周士輝反常的言行,他對婚姻生活充滿恐懼,黃振華對他好言相勸。 果然不出黃振華所料,周士輝臨時反悔不結婚了,關芝芝不肯善罷甘休,她在周士輝身上耗費了七年的青春,她對周士輝破口大罵,強行拉周士輝去領證,即使明天離婚也在所不惜,周士堅決不干,閨夭輝夭輝來對輝見之拳見輝。 黃振華勸周士輝回去找關芝芝認錯,周士輝只好承認他愛上黃振華的妹妹黃亦玫了,黃振華聞聽此言就氣不打一處來,他不容分說就把周士輝暴揍一頓,周士輝被打得鼻青臉腫也不還手,他口口聲對黃亦是真愛。 22歲的黃亦玫是中央美院高材生,她天生麗質,性格開朗,愛好廣泛,渾身撒髮著迷人的魅力,仰慕她的男孩們都趨之若鶩,他們經常為了黃亦玫打架。 三個月前,黃振華帶黃亦玫來建築院實習,周士輝對黃亦玫一見鍾情,黃振華還讓黃亦玫跟著周士輝學習,從那天開始,周士輝的心裡滿滿的都是黃亦玫,再也容不下任何人,他對黃亦玫的愛之情從此一發不可收拾之情。 黃振華把車停在路邊,狠狠教訓了周士輝一頓,提醒他不要對黃亦玫痴心妄想,周士輝認定黃亦玫對他有感情,他們曾經一起吃飯,看電影,他還送給黃亦玫一條項鍊,黃亦玫 玫也沒拒絕,周士輝下定決心和關芝芝分手,可他始終開不了口,一直拖到到民政局領證那一刻,周士輝才幡然悔悟,他非黃亦玫不娶,黃振華見他執迷不悔,賭氣不再理他。 黃亦玫下班回家,又有仰慕者送來鮮花和禮物,父母不勝其擾,都一概拒收,父親黃劍如和母親吳月江都是清華大學的教授,他們都希望黃亦玫畢業以後繼續深造,黃亦玫對考研不感興趣。 黃劍如每天收到無數個約黃亦玫見面的電話,他都找各種藉口一一回絕,黃亦玫對此早已經司空見慣。 關芝芝到酒吧買醉,閨蜜們陪在身邊安慰她,關芝芝打電話讓家人取消婚宴,聲稱周士輝被車撞死了。 黃振華開車到家門口,打電話把黃亦玫叫下來,把周士輝為了她悔婚的事說出來,黃亦玫對此毫不在意,黃振華不許她再見周士輝,想給周士輝���省機會,黃亦玫覺得此事與她無關。 家屬院突然沸騰起來,家家戶戶都在慶祝北京申奧成功,黃振華顧不上教訓黃亦玫,趕忙回家收看實況轉播,黃亦玫緊跟在後跟他一起回家。 關芝芝哭著來找黃振華訴苦,她懷疑周士輝心裡有了別的女人,黃振華拼命掩飾,關芝芝得知黃亦玫小名叫玫瑰,她想起周士輝夢裡喊著玫瑰的名字,認定周士輝心裡的女人是黃亦玫。 黃亦玫明確講明她和周士輝就是普通的師徒關係,他們倆只是一起喝茶,看電影,關芝芝根本不信,一口咬定黃亦玫芝請走。 黃劍如夫婦被仰慕黃亦玫的人搞得暈頭轉向,沒想到黃亦玫又去招惹有未婚妻的周士輝,他們氣得大發雷霆,儘管黃亦玫百般辯解,他們認定黃亦玫有錯,強行把她鎖在房間。 關芝芝一早氣勢洶洶來找黃振華興師問罪,黃振華陪著笑臉說好話,關芝芝揚言要去學校告發黃亦玫,黃振華嚇得連連賠罪。 吳月江做好飯菜讓黃劍如去喊黃亦玫,黃劍如打開門才發現黃亦玫早已經跳窗逃走了。 黃亦玫來上班,同事元徵拼命和她套近乎,黃亦玫不領情。 關芝芝從窗戶看到黃亦玫,想衝出去找她算賬,黃振華拼命阻擋。
第2集
關芝芝在黃振華辦公室大呼小叫,同事們都議論紛紛,黃亦玫不顧元徵勸阻,直接上樓來找關芝芝理論,關芝芝早已經被憤怒沖昏了頭腦,她看到黃亦玫更是氣不打一處來,衝上去要打黃玫犬,亦約她到大樓亦下 黃亦玫明確講明她對周士輝沒興趣,還勸關芝芝離開周士輝,關芝芝不甘心,周士輝是她的初戀,她在周士輝身上耗費了七年的青春,黃亦玫苦口婆心勸說她,給她芝芝道理,還點了甜品安撫關芝的情緒,玫苦口婆心講理道理,還點了甜品安撫關芝的情緒,稍釋事實。 黃振華急匆匆趕來,從窗戶看到關芝芝和黃亦玫一起品嚐甜點,才長長鬆了一口氣。 周士輝精心打扮了一番,他準備了一大束黃玫瑰來建築院找黃亦玫,發現黃亦玫沒在,黃振華把周士輝拉到一邊,周士輝死心塌地愛著黃亦玫,任憑黃振華處置,黃振華氣急敗壞,對他破口大罵,周士玫不悔,要眾。 周士輝手捧鮮花來學校找黃亦玫表白,黃亦玫當面拒絕,還勸他珍惜關芝芝,周士輝根本不聽,當他得知關芝芝去建築院找黃振華大鬧,保證會和關芝芝徹底了斷,再也不讓關芝來騷擾黃玫,黃玫瑰亦不想聽他囉嗦,再也不用啍。 周士輝來找關芝芝,看到關芝芝正在搬家,那是他們倆準備結婚的新房,周士輝於心不忍,想和關芝芝好聚好散,關芝芝對他冷嘲熱諷,然後頭也不回地離開了。 黃振華打電話勸黃亦玫回家和父母認錯,還以美食相誘惑,黃亦玫就是不肯低頭。 黃劍如偷偷來給黃亦玫飯,黃亦玫大快朵頤,他趁機勸黃亦玫和母親吳月江和好,黃亦玫顧左右而言他,還讓他點評一下自己畫作。 黃亦玫無意中看到CRAN公司招聘信息,就來公司應聘總經理助理,她填寫報名表的時候不小心把墨水滴在襯衣上,就向蘇更生借絲巾遮擋污漬,蘇更生不忍拒絕,就把絲巾送給她。 黃亦玫去面試,一眼認出蘇更生是面試官,黃亦玫自信大方,講話得體,深得面試人員的青睞,蘇更生卻給她提了一個尖銳的問題,讓她解釋一下選擇這條絲巾的理由,黃亦玫準確地說出這款絲巾設計師的資料和風格,蘇生很滿意,讓她回家等通知。 黃振華聽說黃亦玫放棄考研去面試,擔心父母問責,就提前給黃亦玫打預防針,黃亦玫高高興興回家吃飯,吳月江準備了一大桌子菜,蘇更生打電話通知黃亦玫參加第二輪面試,吳月江聽說此事很生氣。 黃亦玫很喜歡剛剛應聘的這家公司,公司主要負責藝術品買賣和展覽,她相信自己能大展宏圖,黃振華在一旁說好話,吳月江拗不過他們,只好同意黃亦玫去試一試。 黃亦玫準時來公司面試,蘇更生帶她去見總經理姜雪瓊,給她簡單介紹了公司的狀況。 姜雪瓊急急忙忙趕到辦公室,她在黃亦玫前補妝,黃亦玫給她提了合理化建議,薑黃瓊很滿意。 黃亦玫求黃劍如給她買手機,黃劍如架不住她的軟磨硬泡,把私房錢拿出來給她。 周士輝感情受挫,他徹底心灰意冷,把房子賣了然後辭職想回老家,臨走前,周士輝約黃振華見面,求黃振華轉告黃亦玫一句話-----他永遠忘不了黃亦玫,黃振華急得一籌莫展,可周士輝就是執迷不悔。
玫瑰的故事
第37集
黃亦玫帶著方太初體驗飛行後就深深喜歡上這個項目,她報名考飛行駕照,女教練的課程已經安排滿,何西一向最討厭女學員,他主動提出做黃亦玫的教練,黃亦玫騎著大摩托用了一個多小時來飛行基地上課,何西讓她上完25小時的理論騎完機。 彭松濤想和蘇更生合作,邀請她看畫展,黃振華要陪蘇更生一起去見彭松濤,想在氣勢上壓過他,黃振華臨時抱佛腳在家練啞鈴,因為操作不當把腰扭傷。 蘇更生忙完手頭的工作到樓下等黃振華,黃振華遲遲未到,她發信息給黃振華,黃振華沒有回,蘇更生就打車趕過去。 何西認認真真給黃亦玫講理論知識,黃亦玫很快就掌握了其中要領,即興在稿紙上畫了一架小飛機,何西對她進行提問,黃亦玫對答如流。 下課以後,黃亦玫騎著摩托車回家,摩托車突然出故障熄火,何西下班路過看到黃亦玫,就停下來幫她修車,摩托車太老了,機械專業畢業的何西鼓搗半天也沒修好,黃亦玫想找救援隊幫忙,何西覺得太貴,就把車推到基地。 何西以天太晚不安全為由,幫黃亦玫打了一輛網約車,方便他隨時關注司機的行車路線,其實他想知道黃亦玫家的地址,黃亦玫不好意思讓他付車費,何西就順水推舟加了黃亦玫的微信,他看到黃玫臉上有一塊修車時亦蹭上了五彩繽紛的照片。 蘇更生下班以後接小布丁回家,黃振華趴在地上一整天了,他一動不能動,蘇更生一邊幫他塗紅花油,一邊拿他打趣。 黃振華疼地叫苦不迭,他不想讓蘇更生和彭松濤見面,堅決不要彭松濤賣房子的錢,蘇更生氣不打一處來,那是她應該得的錢,他們要支付房貸和兒子小布丁的學費,黃振華的公司不動景氣,他又不思進取,蘇菲更替在父母面前掩護。 黃振華藉口現在房地產市場不好導致公司業務下滑,蘇更生一氣之下把吳月江給十萬塊錢的事說出來,讓他把錢還給吳月江,黃振華被數落得啞口無言。 周士輝陪黃振華去按摩扭傷的腰,黃振華在他面前大吐苦水,要把欠他公司的錢都要回來,他不想輸給彭松濤,發誓要好好經營公司,讓蘇更生對他刮目相看,周士輝就等著這一天。 蘇更生考慮再三,決定讓韓櫻和彭松濤對接接下來的合作事宜,彭松濤看出蘇更生故意躲著他,蘇更生藉口她專業不對口,彭松濤只好作罷。 黃亦玫的摩托車年久失修,何西費盡九牛二虎之力才修好,黃亦玫想請他吃飯表示感謝,何西突然收到民航公司拒飛的通知,他沒心情吃飯,就獨自回宿捨了。 何西被訓練中心警告,民航得知這一情況,取消了他的飛行申請,也不再支付培訓和考核費用,何西不甘心就此放棄,他想自費學習,可培訓費高達六十萬,這讓他望而卻步。 何西給黃亦玫上課,黃亦玫因緊張多次出錯,何西對她很不耐煩,黃亦玫從飛機上下來就狂吐不止,何西不依不饒,一一指出她的錯誤,黃亦玫很不服氣。 何西以為黃亦玫會在下週不會來上課,黃亦玫可澗半途而廢,她準時來上課,何西藉口今天有雨不讓她上機。 黃振華因為腰傷只能在家辦公,蘇更生買了按摩椅,還對他噓寒問暖,黃振華心裡熱乎乎的。 天上下起了瓢潑大雨,黃亦玫不能上機,就和何西閒聊起來,得知何西在國外學飛行,因為一時衝動和外國同事打架被民航停飛,可他有通航的駕照,照樣可以進行教學培訓,黃亦玫鼓勵他不要氣餒,相信他會成功,何西頓時信心大增。 雨終於停了,黃亦玫上機飛行,她沉著冷靜,圓滿完成了這次飛行,何西對她佩服有��。
第38集
黃振華的腰傷漸漸好轉,就硬撐著出去要賬,黃振華跑了一整天,結果無功而返,他很晚才回家,蘇更生一直在等他,還給他準備了烤肉,黃振華不想這麼消沉下去,決定去找白爾儒幫忙介紹業務,蘇更生心裡深感櫻,她讓韓黃倓 方協文接方太初到新房去住,還讓肖小雨陪方太初,方太初早就看出肖小雨喜歡方協文,勸方協文和肖小雨交往,方協文連連解釋肖小雨就是公司員工,拜託方太初不要在黃亦玫面前說這事。 方太初翻出黃亦玫學飛行的影片給方協文看,方協文看到他們倆有說有笑,心裡酸溜溜的。 課後,黃亦玫請何西吃飯,何西決定自費到原來的飛行學校參加培訓,黃亦玫請他加油。 黃亦玫的摩托車去大修,她想搭計程車回家,方協文突然來接她,一路上不停地向黃亦玫打聽何西的情況,黃亦玫看出方協文吃醋,就故意說要和何西交往來氣他。 黃亦玫發資訊約課,何西隨口問起方協文,才知道方協文是黃亦玫的前夫,何西心中暗喜。 姜雪瓊要和新男友去度假,把美術館全權交給黃亦玫。 今天是方協文的生日,方太初打電話讓黃亦玫人一起來吃飯,還讓黃亦玫給方協文做一碗長壽面,黃亦玫讓方太初打下手,方協文看到母女倆在廚房忙活,心裡被提多開心了。 黃亦玫和方太初做好長壽面,還給方協文唱生日歌,方協文想起當年黃亦玫給他做長壽面的情景,心裡百感交集,黃亦玫又像當年一樣忘了放鹽,方協文還是一口氣吃完了。 方太初睡著以後,方協文提出和黃亦玫複合,黃亦玫覺得不可能了,她的愛情是單線程的,一次只能愛一個人,當年她對方協文的愛是一心一意的,現在已經時過境遷了,方協文倍感失望。 黃亦玫著給何西發了一段勵志的紀錄片,鼓勵他堅強面對過去的失敗,何西信心倍增。 黃亦玫開始單飛,何西在停機坪關注著黃亦玫的一舉一動,黃亦玫有條不紊,圓滿完成了這次單飛,何西和同事們還給黃亦玫舉行了潑水的慶祝儀式,何西在朋友圈分享了黃玫成功單飛的消息,黃亦玫教著他最聰明和勇敢的傲教。 小布丁即將上小學,他不喜歡學習,整天就想著玩,黃振華很著急,想好好教育一下蘇更生,蘇更生給他約法三章,不准他打罵小布丁。 何西很快存夠了學費,他要去飛行學校學習,黃亦玫來機場送他,何西送給她一朵用飛機零件做的玫瑰,黃亦玫預祝他早日學成歸來,兩個人依依惜別。 黃亦玫送走何西,她騎摩托車回家,心裡感覺前所未有的通透與暢快,她不再希求幸福,向著自由的前方不斷前行。
風吹過的晨曦
電視劇《玫瑰的故事》情感主題曲
在雨後的晨曦中甦醒
將所有的心情 都清零
也曾漫無目的地尋覓
Wu wu
會有一份幸運的堅定
會在某個時季再相遇
不被平凡定義的勇氣
Wu wu
聽風吹過的聲音
在浩瀚的天際
像我深愛的你
像 溫柔和氧氣
治愈又透明
風吹過的聲音
聽 回憶輕又清
我依偎在你懷裡
安然睡去
做一個美夢給你
在雲雨後的晨曦
會有一份幸運的堅定
會在某個時季再相遇
不被平凡定義的勇氣
Wu wu
聽風吹過的聲音
在浩瀚的天際
像我深愛的你
像溫柔和氧氣
治愈又透明
風吹過的聲音
聽 回憶輕又清
我依偎在你懷裡
安然睡去
做一個美夢給你
在雲雨後的晨曦
遠方的花
雨 落在額頭
風吹滿了衣袖
我穿梭過路口
換乘 各站停留
煙火裡有邂逅
告別裡有自由
願我這一生 常與我自己伴遊
愛過誰都是最好的
卻非必選的
還有風在吹 就有好運在路上
幸福當是我自給的
無需誰在旁
看沿途的晚霞 像遠方送的花
晴雨都往前走 我要往前走
所以放開手
路可以奔跑 也可以跳舞啊
我想去的路口 遠過你身後
遠在天空下
願我這一生 常與我自己伴遊
愛過誰都是最好的
卻非必選的
還有風在吹 就有好運在路上
幸福當是我自給的
無需誰在旁
看沿途的晚霞 像遠方送的花
晴雨都往前走 我要往前走
所以放開手
路可以奔跑 也可以跳舞啊
我想去的路口 遠過你身後
遠在天空下
沒有一朵雲 不曾流浪
沒有一扇窗 能把月光鎖上
沒有一朵花 長在手掌
她開在 她的路上
看沿途的晚霞 像遠方送的花
讓失去擁抱我 時光雕刻我
相遇等待我
路可以奔跑 也可以跳舞啊
讓戀人愛過我 也能錯過我
不曾留遺憾
願這樣的我
晴雨都往前走 一路空著手
只需要健康 快樂
靈魂自由
像飛鳥 天生就
擁有全部的 天空
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特種兵被光榮犧牲後 009 by 果子狸
009
兩天在家過得太快樂了。 早上起床洗漱好換好輕便的衣服,他就去附近運動公園跑步。結果看到他哥也在跑道上。 兩人也不說話,默契地一起跑著。他邊跑邊思索著,想把以前當特種兵時的訓練撿回來,他現在的肌肉量其實不夠,他太瘦了,尤其去20世紀之前狠練如常,又瘦得只剩皮,肉都沒了。 兄弟倆跑完,去場內的設施做捲腹、吊單槓,兩個人開始你捶捶我肩膀、我踢踢你小腿,玩起來了。就是些兄弟間的幼稚舉動。 晨間運動做完了,他就去買一家人的早餐,他哥先回去洗澡準備上班。 他哥在南邊的K市上班,自己開飛行器,十幾二十分鐘就能到辦公室。 他妹就是暑假瘋玩睡懶覺那型的。 爸媽通常悠閒地吃著早餐,看看新聞,兩人慢悠悠地去市場買菜,然後直接去開店。 他們小店提供午晚兩餐無菜單餐飲,兩人會看市場裡什麼新鮮,就備什麼菜,以個人套餐形式供餐。像日式定食,湯品、菜品、主食、甜點等,都精心調膳。 店裡生意很好,不提供訂位,現場排隊。售完為止。 爸媽會把家人用餐的份量留出來,家人就去小店後面的休息室裡吃飯。說是休息室,其實是個布置得很有生活氣息的起居室,不供餐的時段,爸媽都裡邊休息著。 晚上哥下班回來,于承曦還會找哥找妹三人一起上精簡版MOBA遊戲三排開黑,他妹一玩遊戲就手指打結老是自動送死被舉報。 他想著自己的健身計畫。柔韌性訓練現代舞的基本功可以替代,肌肉功能訓練可以舉啞鈴練拳、有氧訓練先安排晨跑晚泳吧,無氧訓練間歇跑法特莱克加速跑,空手道、柔道、截拳道都安排上。 看了看自己沒三兩肉的手臂,還是決定先增肌,先吃肉吧。 告訴爸媽自己要多吃肉養身體。爸媽聽了很高興。 還得想想一公。 選秀鼻祖是美國,團體選秀鼻祖好像是韓國,他在那時代生活過,又是特種兵,對各種訊息資訊都必須有所掌握。因此明確感受到KPOP團體選秀節目如《Produce 101》對全球的影響力。 不過選到現在好像都沒怎麼脫離那種模式:合宿、導師指導、觀眾投票。 記憶中,星元時代的團體不多,星際時代更多崇尚個人風格,所以他印象中個人選秀很多。 在 1 on Top 之前,這時代的團體選秀節目他還真沒見過。 他查了下團體選秀過往,才知道,團體選秀越辦越沒人才,主辦單位花錢辦了卻尋不到像樣的團體成員,成團後猶如炮仗一點,響個聲就沒了,還不如煙花能看個漂亮。團體選秀辦一個虧一個,就再也沒人想花冤枉錢了。 亞太娛樂作為全球首屈一指的娛樂集團,根據地是在韓國區。所以他們應該也借鑒了他們自己歷史上的娛樂發展。 他覺得亞太娛樂很有勇氣:你把來自各國、武功各異的七個人湊在一起,各個都身懷絕技加上文化差異,他們能互相遷就、互相照顧、磨合出團體的精氣神,形成團魂嗎?于承曦很懷疑。 不過他也不是衝著成團去的,他一開始報名也是為了增加舞台經驗,拓展視野,看看全球各類的個人表演,增長見聞去的。 就算只是如此,他既然報名參加海選,就要把自己的份內事做好,所以他很努力練舞練唱。無論如何要對得起自己,對得起看節目的觀眾。 現在入選正式節目了,他的想法也沒變。 不求入選成團,但求每個節目盡善盡美無愧於心。 就是這一公的節目,要選定的話還是要有些方向性。 1 on Top 尖端營請的導師好像都是星際赫赫有名的唱將、舞蹈家、製作人。 那他表演個專業級鋼琴演奏行嗎?他高一暑假時就考過LTCL(註1)。 除了前段時間練《如常》時沒有每天練琴,他其實都很規律每天練兩小時的琴。手指沒生。 藝術是共通的語言,古時地球上著名的鋼琴曲、管弦樂曲、交響曲,現在在星際也都有流傳。所以,彈個貝多芬的月光奏鳴曲第三樂章?或者貝多芬的病毒瘋狂版?不然蕭邦的幻想即興曲?那李斯特的匈牙利狂想曲?不行這首太長。 他當然更不能忽視了全星盟的投票觀眾。來個燃爆了的表演? 虞誠熙時期的他其實很喜歡搖滾樂,五佰、Linkin Park、Coldplay,經典太多。找一首燃的? 現代還是有說唱,現在全球排行榜上還掛著一首,奈何星盟人不喜歡,只能在海藍星唱唱。銀河聯邦語其實是很有韻律的語言,說句話像唱了句歌詞一樣。找星盟排行榜上的歌改成說唱?他來個經典組曲,致敬經典。能燃嗎? 等等,遊戲主題曲通常都很燃!
他馬上搜了些現在很受歡迎的遊戲的相關歌曲。LOL竟然沒有受歡迎嗎? 不同的幾個全息遊戲讓他看到星際人的生活真實樣貌:大多是進去玩生活技能、佛系戰鬥與躺平旅遊的。燃在哪?!!! 這讓他想到在2017還是學生時,網路上看到的LOL世界冠軍賽的AR影像開場表演驚呆了多少人。誰高中時不跟三五好友開黑?那首 Legends never die 燃爆了多少人的青春!網路上也有好多大手cover翻唱視頻。 不然就選這首? 「藍藍,那請幫我播放LOL主題曲歌單。」 「建構中,共有1085首主題曲,開始播放。」 「等等,每10年選1首最高點播量的主題曲播放。」 「好的,共108首主題曲,開始播放。」 每首歌他大概都能聽個半分鐘以上聽到副歌,讓他沒個記憶點的、感覺溫吞的、平淡的、高昂但不對味的、詭異奇怪的、沒能朗朗上口的,都��藍藍切換下一首。 全部聽完,他篩選出了10首歌,其中竟然沒有Legends never die! 第一個10年播放量最高的是 Imagine Dragon 的 Warriors,但是這首他不怎麼喜歡。 他發現自己很好笑,明明就只想選 Legends never die,還在那邊選來選去指指點點。 自己才該被指指點點。 現在有兩個方案了。一鋼琴演奏,二 Legends never die,三……阿卡貝啦? 這兩年星盟有首歌曲《與光同行》一直在排行榜前五都沒下來過,這首就很適合阿卡貝拉。不過阿卡貝拉比較適合做為團體節目,先pass。 難選啊,去了一趟20世紀,喜歡的音樂都變多了。 那第三個方案純唱歌吧,有首歌他非常非常非常喜歡,《Colors of the Wind》,迪士尼動畫《風中奇緣》的主題曲。 不過他怕自己唱不了。 不是因為難唱,而是虞誠熙小時候第一次看這個動畫聽到這首歌就被鎮住了,那時他還聽不懂英文,他跟奶奶說他覺得他的肚子裡有好多小鳥在飛來飛去撞來撞去,奶奶問他是不是不舒服,他沒有不舒服,只是不知道怎麼說那種感覺。 後來學了英文後每次聽這首歌,就會淚流滿面。他也不知道為什麼。就是……胸腹中總激盪滿溢情感,那情感整個衝上喉、鼻、眼、腦,然後就滿臉的淚。
坐在琴前,抬眼看往窗外,他信手彈了幾個音,又幾個音,然後輕輕地開口: You think you own whatever land you land on The earth is just a dead thing you can claim But I know every rock and tree and creature Has a life, has a spirit, has a name…… 他想奶奶了。 You think the only people who are people Are the people who look and think like you But if you walk the footsteps of a stranger You'll learn things you never knew, you never knew Have you ever heard the wolf cry to the blue corn moon? Or asked the grinning bobcat why he grinned? Can you sing with all the voices of the mountain? Can you paint with all the colors of the wind? Can you paint with all the colors of the wind? 他的歌聲因為抑制輕啜而顫抖著而不成調。 How high does the sycamore grow? If you cut it down, then you'll never know And you'll never hear the wolf cry to the blue corn moon For whether we are white or copper skinned We need to sing with all the voices of the mountain We need to paint with all the colors of the wind You can own the earth and still All you'll own is earth until You can paint with all the colors of the wind 結束了….. 他不停地吸著鼻子輕啜著,想遏止滿臉的淚。 忽然一個溫暖的懷��,環住他的肩膀,從身後抱住了他。 是媽媽。 他低下頭哭了出來,卻又強忍哭泣地顫抖著。 媽媽靜靜地撫慰地慢慢地拍著他的肩膀。 隨著媽媽的拍撫,他慢慢地平靜了下來。 一首歌,他腦裡閃過了跟20世紀的奶奶生活中的好多事。 他舉起放在琴上的手,攀住媽媽的小臂,帶著哭泣的鼻音,故意撒嬌地說: 「我果然沒辦法唱這首歌。」 「為什麼?我的寶貝唱得很好啊。媽媽都聽得感動了。這是什麼歌啊真好聽。」 他好像從中學後就沒跟媽媽這麼親近了,但他現在卻有股衝動想跟媽媽說說他去20世紀的經歷。 他站起身時胡亂抹了下臉,媽媽也自然地放開了環在他肩膀的手。 他順勢勾著媽媽的臂彎,拉著媽媽往床邊一起坐下。 「媽,我想跟你說件事。」 「嗯,媽媽聽著呢。」 他不敢說自己練舞練得多狠,才能入夢去了一趟20世紀,只從練舞間的休息開始說起。 「我不是報名參加海選練舞嗎,就練得有點累,所以坐著閉上眼休息了會,不知怎麼的就看到一束光……」 媽媽隨著他所述說的,不知怎地就抓緊了他的手,蹙著眉,聽完了他簡單說完有關出生在20世紀,結束於21世紀初的夢境。 看到媽媽眼眶也紅了,他略作輕鬆地說道: 「剛剛那首歌,就是那會兒奶奶給我看過的一個動畫片的主題曲。現在應該還搜得到。」 「媽媽心疼你。」 「媽,我沒事的,我只是多了一輩子的記憶,我比較心疼奶奶,那時我以為我親緣淺,現在想想,親緣淺的應該是奶奶,要不是撿到我……我就是有點想那邊的奶奶了。」看媽媽眼裡又有淚光,他趕緊接著說: 「我本來以為那只是一個夢,可是我上網查了以前的那些名人,都是存在的。我才發現,那我是真的去那裏過了20多年的日子。這麼一想,就覺得,哇我超飛的,都飛進歷史去了!」 媽媽被他逗笑了。 「所以媽,現在才…..已經兩點半了!」他本來想問,現在才幾點媽怎麼回來了。 「嗯,兩點半了,你一直沒去店裡吃午餐,給你帶飯回來的。」 「啊,我想一公的節目想的太專注了。」 媽媽站了起來,拍了拍他的背。 「先去吃飯,你說想多吃紅肉,你爸今天就做了紅燒牛腩,媽給你帶了好多回來,你要再多吃點,你看你瘦的。你爸都忍不了。」 「嗯,謝謝媽,也謝謝爸。」 他也站了起來,換他環著媽的肩膀往外走,「我昨天跟爸說想吃蝦,今天有嗎?」 「晚上有海鮮燴飯,還有你愛吃的西……」
(註1:此處借用LTCL為演奏專業文憑考核)
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《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「業障不銷,靈界業主菩薩會控制受報者的腦識,如同自己開車而方向盤也被其他人操控駕駛一樣,唯有好好消業障,心識才能逐漸恢復正常。」
去年六月初母親在家門口跌倒,髖骨斷了。除了請示之外,並誦《藥師經》七遍,迴向給當時在醫院的母親,希望手術順利、恢復迅速。該週末佛菩薩開示出一新業力,雖然在意料之中,但是心中仍不免有所感慨。
兩年前母親也曾經跌倒,因為滑倒的力道不小,當時可以感覺到母親受到驚嚇,所以母親接受我的建議請示,當週亦開示出業力。然而,自己認為當時因母親尚有做定課誦經習慣,所以功德護身、重報輕受,只是腰和手扭傷受到驚嚇,不像這次就斷了髖骨。
人要深信因果,千萬不要小看業力的討報,據母親敘述,當時在門口小台階上,脫鞋準備入門,突然頭暈眼前一黑,之後就發現自己倒臥在地上,無力爬起,隨後便被家人送至醫院。當業力討報時,一件看似簡單、天天在做的事,卻發生意外,令人措手不及,造成身體受傷,需承受開刀痛苦,事後亦要面對漫長的復健治療。
阿伯說:「靠山山會倒,靠人人會老,只有靠自己最好;人世間,自己要對自己的人生負責。」記得去年回台灣時,雖然和母親相處時間不長,母親的精神狀況真的改善不少,也不再有幻聽、幻覺,佛菩薩開示是自己有幫忙到她的關係。回美國後,一開始視訊時母親仍然有說有笑、精神不錯,談一天之中可以誦幾部大乘經典,當時家人都認為母親已經恢復正常,以為是醫生調藥後,才醫治好母親的幻覺。
家人非常孝順,也將母親的生活起居照顧得很好,但是自己看得出來,母親漸漸變得沉默寡言,凡事都提不起勁來,之後情形每況愈下。這期間雖然建議家人不要太依賴西藥,可以改用中藥改善,還要用母親的名義多佈施、多做功德、多誦經典,但家人仍比較傾向速成方法,繼續沿用他們的方法照顧。視訊時看到母親少有起色,短短不到三個月,又在家門口跌斷髖骨,之後精神和體力更是大不如前。
自己雖然有心想幫母親,但畢竟平日還是台灣家人在照顧,能做的有限,成效不大。況且每次視訊,時常被家人親近道埸背後的外靈抽氣,受到煞氣、黑氣影響,修行不到位,一直被干擾到很不舒服,頭痛頭暈,實在是心有餘而力不足。在視訊前後誦了多部的《楞嚴神咒》和《佛說天地八陽神咒經》,才能減輕干擾的影響。
靠別人的幫忙只能一時,無法長久,若無法改變現況,培養自力自主的能力,時間一久,便又恢復原本的狀態。母親發病後短短一年,從原本一天可以誦多部大乘經典,生活起居、家事都一手包辦,到現今漸漸失智、行動不便,生活不能自主處理,大小事皆需依賴外勞看顧。看到如此變化,不禁令人感慨世事多變、人生無常,如今尚能自由自在地生活、修行誦經的日子,變得相對幸福許多。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「生老病死、成住壞空是常態,做為人子,只求盡人事,但切莫執著。若是父母年紀大了,身體已不堪用,應教他們把握時間唸佛;若大限將近,精氣神已耗弱,凡事要隨緣,萬萬不可執著要父母再多留在自己身邊,如此會亂了因果的安排,且對於父母來說,其實是活受罪。」
最近視訊時,自己會誦一部經,或唸幾頁《阿伯的話-現場開示精華節錄》,一方面讓母親有機會學習正法,另一方面讓母親活動、活動腦。在解釋《阿伯的話-現場開示精華節錄》時,發現彼此比較有互動,母親臉上表情會變得比較豐富一些。現今只有接受事實,隨順因緣的安排,希望母親今後能安享餘年,未來也會將母親超度至善處,讓母親有更多機緣接觸佛法。
(分享結束)
有緣人的母親身體健康、生活還能自理的時候,每天將誦經當成定課。有目標的生活,讓老人家心中有寄託,日子每天過得充實無比。但是老人家摔跤意外發生之後,精神和體力大不如前,本是樂觀而開朗的老人,最後竟變得沉默寡言,凡事都提不起勁。之後健康每況愈下,逐漸演變成失智、行動不便,生活不能自主處理,大小事皆需依賴外勞看顧。這樣的病苦歷程,讓人看了心疼,卻是你跟我未來都可能面臨的處境。
有緣人在遙遠的異地工作,對於母親的事雖有心幫忙,但鞭長莫及,能做的有限,成效不大。母親的生活起居,皆由台灣的家人照料,雖說家人對母親也孝順,但是不同的宗教信仰,讓老人家只能被動地承擔靈界干擾,無法透過及時請示,了解背後的原因,避免受靈界干擾之苦。
「孝順」,不是只有物質上的滿足,而是在父母的餘生歲月用心的陪伴。「孝順」,是在父母與我們相處的最後階段,盡力為他們打開一扇面向佛國淨土的窗口。上述案例警惕我們:「莫待老時才修行」。誦經消業若不趁著年輕、有體力、有健康時好好執行,待年紀大、健康沒了,一切都是紙上談兵,結局都是業主菩薩說了算!「身體健康」才是人生最大的本錢,從年輕便積攢自己的福報,讓自己免於老無所依,是人生的必修課。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「勸君修行要趁早,莫待業力臨頭報。任你富貴日沖照,難敵因果相循找。今年花開顏色好,明年花開復誰在?學佛轉心消定業,唸經持咒樂逍遙。」
影響人生順遂與否的因素,不外乎業力干擾與福報不足。人們若能趁著年輕、身體健康時了解因果,開始消業、補足人生欠缺的福德資糧,甚至將眼光放遠一點,常將有日思無日,莫待無時思有時,提早為自己老後的生活、往生後的去處做打算,絕對有辦法避免未來生活無法自理、只能與看護大眼瞪小眼的無奈處境。
阿伯說:「靠山山會倒,靠人人會老,只有靠自己最好;人世間,自己要對自己的人生負責。」孝順的兒孫可遇不可求,若自己頂得起梁柱,便不用怕風霜,自己站起來,比靠別人有用太多。這世上有生就有死,有聚就有散,人活著要麼拚投胎,要麼拚自己的身體健康,離開這個世間,是自己要獨自面對的課題,每個人都該為自己的善終做好準備。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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長照產業IPO上市首例 青松健康明年元月掛牌 IPO上市條件
長照產業IPO上市首例 青松健康明年元月掛牌 IPO上市條件
IPO流程步驟:
1.上市籌備:組成IPO專案小組,聘請承銷商、律師和會計師等專業顧問團隊。
2.財務健檢與內部整備:進行財務報表重整,規劃股權結構調整,建立內部控制與稽核制度。
3.申請文件準備:編製上市申請書和公開說明書,並補充相關資料。
4.證交所初審:台灣證券交易所或櫃買中心審查公司資格與財務狀況。
5.主管機關核准:金融監督管理委員會進行最終核准。
6.定價與公開承銷:承銷商協助決定股票發行價格,向大眾公開承銷,完成集資。
7.正式上市:公司股票正式於證交所掛牌交易。
這些步驟是IPO過程中的關鍵環節,確保每個環節的完整性和準確性對於成功上市至關重要。
方面
重要考量因素
說明
財務指標
盈利能力
持續穩定的盈利能力是許多市場IPO的重要指標,需要仔細審視過去幾年的財務報表,並預測未來幾年的盈利狀況。
營收規模
達到一定的營收規模通常是IPO的門檻,企業需要持續擴大市場規模,提升營收能力。
現金流狀況
健康的現金流對於企業的持續運營至關重要,IPO審批過程中也會重點考量企業的現金流狀況。
負債比率
過高的負債比率會增加投資者的風險,需要控制在合理的範圍內。
資產負債表
資產負債表的健康狀況是評估企業財務狀況的重要依據,需要確保資產的質量和可靠性。
公司治理結構
組織架構
清晰的組織架構是良好公司治理的基礎。
內控機制
完善的內控機制能有效降低風險,提高效率。
董事會獨立性及多樣性
尤其要注意董事會的獨立性和多樣性,這將在審批過程中起到關鍵作用。
合規性與風險管理
合規性
嚴格遵守相關法律法規,確保所有文件和資訊的準確性、完整性和真實性。
風險管理
良好的風險管理機制是企業成功IPO的關鍵,需要識別並評估潛在的風險,並制定有效的風險管理策略。
長照上市首例 青松健康明年元月掛牌 將掀長照資本熱潮
2024/12/08 10:57:36經濟日報 記者謝柏宏/即時報導
台灣長照機構邁入資本化時代正式來臨,證交所日前通過,已經登錄興櫃的青松健康(6931)公司正式核准上市,將於明年1月掛牌。除了青松健康之外,據了解包括佳醫(4104)集團、天成醫療體系等四家公司進入資本市場也已倒數計時,目標明年進入興櫃市場,其餘尚有逾兩百家長照法人都有機會進入資本市場。
台灣的長照機構過去原被視為社福團體,直到2018年「長期照顧服務機構法人條例」上路後,開放企業透過長照社團法人的投資,間接參與住宿型長照機構經營,但是每家長照法人的盈餘分配最高僅能達70%;至於居家照顧及日間照顧中心則可直接以公司型態經營。
資誠聯合會計師事務所統計,自2018年法規鬆綁後,國內營利型長照法人至2022年已有195家,今年9月更成長到249家。資誠聯合會計師事務所合夥人蔡晏潭說,這249家長照法人未來都有資格透過公司主體申請IPO。
青松健康公司介紹
青松健康公司源起於1996年,多年來在中、南部成立多家護理之家及老人養護機構,直至2007年正式成立公司。2018年新法上路後,青松健康先後掌握一家全國型及一家地方型長照社團法人,至今共有七家住宿型、12家社區型、23家綜合型及及一家居家式長照機構,每天服務的長者超過4,000人,規模為全台灣最大。
青松健康今年前11月合併營收8.9億元,年增13%,已超越去年全年8.6億元。董事長陳謀表示,未來每年營收將追求兩位數成長,目前仍在規劃成立20家社區型機構,住宿式機構也有兩個計劃在進行中,擴充模式包括自建、合作或併購等方式。不過,陳謀強調,長照機構並非暴利行業,在為失能長者提供最好服務品質前提下,一步一腳印維持合理利潤。青松今年前三季每股純益(EPS)0.44元、毛利率12.28%,相較於其他生技族群,營業毛利並不算高,但以上周五興櫃參考價100元來看,本益比卻高達227倍。
青松健康總經理周孟賢表示,青松健康營收有九成以上來自長照服務,其餘才是租賃、設計、管顧、耗材等,除了持續拓展核心業務,也將發展長照周邊產業如輔具、智慧科技設備、全齡友善住宅服務等。他強調,長照本業細水長流、無法享有高報酬獲利,但未來延伸的周邊商機相當驚人,因此能吸引投資人青睬。
長照醫療公司爭取登錄興櫃
隨著青松健康正式掛牌上市,據了解,桃園天成醫療體系成立的金色年代公司、佳醫集團成立的佳醫創造健康公司,目標都是明年登錄興櫃;此外,以居家服務為主體的台灣居護公司、醫療結合住宿型機構的同仁康拓公司目前都在創櫃板,未來也都將朝上市櫃市場邁進。
首家長照公司青松健康將明年元月掛牌上市,不僅創下全台首例,更將帶領台灣長照產業發展領先亞洲多數國家。除了日本之外,台灣將成為亞洲第二個核准長照機構上市國家。此外,隨著台灣快速進入人口老化時代,為了讓就職員工無後顧之憂,已有多家科技大廠正往長照領域布局。
長期關注長照產業、並擁有最多服務經驗的資誠會計師蔡晏潭表示,台灣人口老化速度又快又急、為全世界之最,目前老年人口430萬以上,失能加失智人口155萬以上。過去長照機構從「無法可管」到「長照服務法」上路,正好趕上銀髮人口海嘯來臨,原有的社福體系長照機構已無法滿足照顧需求,因此政府才開放長照機構得以公司化經營、並允許進入資本市場,重要原因之一,是希望能解決長照人力不足的長久問題。
許多大型企業嗅到長照商機
國內不少大型企業已嗅到人口老化帶來的照顧需求,全台除了有數十家養生村已成立或正在規劃,直接跨足長照機構經營的上市櫃公司還有永信投控(3705)、中化控股、佳醫集團、承業醫(4164)等公司。
在科技業領域, 錸德(2349)已成立錸工廠日間照顧中心多年,目前除了擴充台灣日照中心之外,甚至已前進日本併購住宿型機構。由日本來台發展的元氣村介護集團目前已在新北及台南成立長照法人,其中新北市更是與仁寶(2324)集團搭配合作。
此外,為了讓員工無後顧之憂,日月光(3711)集團已成立日照中心, 鴻海與中華電信(2412)等公司也已開始布局長照,台積電(2330)慈善基金會在張淑芬女士的推動下,也與關渡醫院、國立陽明交通大學合作建置社區型「銀髮健身俱樂部」,自今年起更並要將服務模式推廣到日本熊本。
參考資料來源
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詹翔霖教授: 路易莎 IPO 喊卡!擬升級運營架構 待「佈局效益顯現後」
2. https://nabi.104.com.tw › posts
長照產業發展策略與資本市場契機-照顧科技應用論壇新聞稿 - 詹翔霖
3. https://nabi.104.com.tw › posts
寵物行銷企劃-創業企劃專題-寵物公園IPO計畫-詹翔霖副教授
4. https://www.scribd.com › presentation › 詹翔霖教授-營運計劃書與規劃...
詹翔霖教授 營運計劃書與規劃要點 | PDF - Scribd
5. https://chanrstom.blogspot.com › ipo.html
詹翔霖教授: IPO 風險與優缺點-路易莎掛牌喊卡-管理領袖班研討個案
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【詹翔霖專欄】長照產業2023年趨勢及挑戰
7. https://nabi.104.com.tw › posts
長照產業發展策略與資本市場契機-照顧科技應用論壇
8. https://blog.udn.com › chanrs
【詹翔霖專欄】長照產業2023年趨勢及挑戰 - udn部落格
9. https://chanretom.tumblr.com › post
詹翔霖老師 —長照產業2023年趨勢及挑戰
10. https://www.plurk.com
chanrs詹翔霖 - 台灣長照行業也受到缺工危機影響下,長照人力
11. https://www.scribd.com › document › 樂活照顧服務園區OT案-樂活長照...
樂活照顧服務園區OT案-樂活長照機構規劃之共利預期效益 - 詹翔霖 …
12. https://blog.udn.com › chanrs
科技照護居家用 服務質量大躍進 - 詹翔霖副教授
13. https://nabi.104.com.tw › posts
長照產業發展策略與資本市場契機-照顧科技應用論壇新聞稿
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夫妻之間怎麼長期保持新鮮感?
根據心理學研究和婚姻關系專家的建議,夫妻長期保持新鮮感需要雙方共同經營,以下是經過驗證的有效方法:
一、心理學角度的核心策略
1. 情感表達與欣賞
每天用語言或行動表達對伴侶的欣賞(如感謝TA做的家務),能激活大腦的獎賞機制,增強情感聯結。心理學研究發現,定期寫"感恩日記"記錄伴侶的優點,可提升關系滿意度達30%。
2. 創造儀式感與驚喜
• 每周固定"約會日"(如周三電影夜)
• 不定期準備小驚喜(如突然帶TA去新餐廳)
這類行為能刺激多巴胺分泌,重現戀愛初期的愉悅感。
二、行為實踐指南
3. 深度溝通技巧
每月進行一次"深度對話",使用開放式問題:
• "你最近有什麼新的人生感悟?"
• "如果我們嘗試______,你覺得會怎樣?"
避免停留在日常瑣事的交流。
4. 共同成長計劃
• 每年學習一項新技能(如雙人舞蹈課)
• 制定共同目標(如存款旅行基金)
共同克服挑戰的經歷能增強親密感。
三、容易被忽視的細節
5. 身體接觸的魔力
非性接觸(如每天擁抱20秒)能促進催產素分泌,這種"擁抱激素"可降低壓力水平并增強信任。
6. 保持適度獨立性
鼓勵對方發展個人愛好(如妻子參加插花班,丈夫打籃球),獨處后分享見聞能帶來新鮮話題。
四、危機預防方案
當感覺關系平淡時,可以:
1. 重溫舊照/情書喚起美好記憶
2. 交換身份體驗對方日常生活
3. 策劃"回憶之旅"重訪初次約會地點
關鍵提醒:新鮮感≠持續激情,健康的關系會經歷從多巴胺主導(興奮)到催產素主導(安穩)的自然轉變。重點是通過持續的情感投入,在穩定中創造恰到好處的變化。
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健身過度會怎樣?
在台灣的健身熱潮中,許多人為了追求完美身材,不惜投入大量時間與精力。然而,你是否曾想過,過度運動可能帶來的隱藏危機?有一位年輕上班族,每天早晨堅持跑步、晚上又去重訓,短短幾個月後,他不僅感到疲憊不堪,甚至出現肌肉疼痛和免疫力下降的狀況。這正是「健身過度」的警示信號。適當運動固然重要,但超越身體承受範圍,不僅無法達成理想效果,更可能損害健康。了解自己的極限、合理安排運動計畫,是每個追求健康生活的人都應該重視的課題。不要讓盲目的努力變成傷害自己的一把利刃,把握科學與平衡,才能真正享受長久而穩定的健康人生。 文章目錄 健身過度警訊:身體發出的疲勞信號與應對策略 健身過度風險:肌肉骨骼損傷與預防之道 健身過度影響:心理健康與情緒調節的平衡 健身過度指南:制定適合自己的訓練計畫與恢復策略 常見問答 重點複習 健身過度警訊:身體發出的疲勞信號與應對策略 作為一位在台灣本地深耕多年的行銷顧問,我…
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權力迷霧下嘅中國:穩定背後嘅隱憂與崩塌風險。
權力高牆下的真實:中共模式面臨嚴峻拷問
北京近年嚟成日高舉所謂「制度自信」,喺國際舞台上亦擺出「東升西降」嘅姿態,試圖描繪一幅強國崛起、事事順遂嘅圖畫。但係,當我哋撥開官方宣傳嘅迷霧,用批判眼光審視,就會發現喺呢個權力高度集中嘅體制下,無論係經濟民生、社會自由定係人權狀況,都潛藏住唔少矛盾同隱憂。呢啲問題唔單止影響住中國自身嘅長遠發展,亦都對全球格局帶嚟深遠影響。
香港嘅遭遇,就係一個最活生生、最令人痛心嘅例子。《港區國安法》強行實施之後,北京承諾嘅「一國兩制、高度自治」已經面目全非。以前香港人引以為傲嘅言論自由、新聞自由、集會自由,喺「國家安全」嘅大旗下,幾乎消失殆盡。大批追求民主嘅政治人物、敢言嘅新聞工作者、甚至係表達過唔同意見嘅普通市民,唔係被迫流亡,就係身陷囹圄。好似《蘋果日報》、《立場新聞》等獨立媒體嘅倒閉,更加係對新聞自由敲響咗喪鐘。呢種寒蟬效應,令到整個社會死氣沉沉,亦嚴重打擊咗香港作為國際金融中心嘅聲譽同地位。外國投資者同人才,對香港嘅法治同前景,已經打咗個好大嘅問號。
(圖片說明:國安法實施後,香港街頭氣氛明顯改變,警方權力擴大,集會自由受限。)
如果話香港係自由空間嘅急速萎縮,咁新疆嘅情況就更加係一場人道危機。根據大量國際機構、研究報告、衛星圖像分析同埋流亡者嘅證詞,都指向中共喺新疆地區針對維吾爾族同其他穆斯林少數民族,進行緊系統性嘅人權打壓。所謂嘅「職業技能教育培訓中心」,喺國際社會普遍被指認為係大規模嘅拘留營,涉及強迫勞動、文化清洗、宗教壓迫,甚至有強制節育等令人髮指嘅指控。聯合國人權事務高級專員辦事處都發表過報告,認為針對維吾爾族同其他主要穆斯林社群嘅任意同歧視性拘留,可能構成國際罪行,特別係「危害人類罪」。雖然北京一貫否認所有指控,話係反恐同去激進化措施,但係佢哋一直拒絕國際社會進行獨立、唔受限制嘅調查,呢種態度本身就令人更加懷疑。
經濟方面,中國過去幾十年嘅高速增長確實令唔少人脫貧,但係近年嚟,「國進民退」嘅趨勢越嚟越明顯,國家力量全面滲透市場,對各行各業嘅控制越嚟越緊。由平台經濟、科技巨頭到教育培訓行業,都受到咗嚴厲嘅整頓同打壓。呢種做法,短期內或者可以鞏固政權對經濟命脈嘅掌控,但長遠嚟講,卻可能扼殺咗市場嘅活力同創新精神。同時,地方政府債務危機、房地產泡沫風險、人口結構老化等問題,都係潛在嘅計時炸彈。官方公佈嘅經濟數據,透明度亦一直備受質疑。當經濟下行壓力加大,呢啲深層次嘅結構性問題,隨時可能爆發,影響唔單止係中國,甚至可能拖累全球經濟。
為咗維持穩定同控制社會,中共將科技運用到極致。遍佈城鄉嘅「天網」監控系統、無處不在嘅人臉識別、備受爭議嘅社會信用體系,再加上嚴密嘅網絡防火牆(GFW)同內容審查,構成咗一個巨大嘅數碼監控網絡。大數據同人工智能,喺呢度唔係主要為咗便民,而係成為咗政權監控人民、壓制異見嘅利器。喺呢種全方位監控之下,個人私隱蕩然無存,公民嘅自由空間被極度壓縮。稍有唔符合官方主旋律嘅言論,就好容易被滅聲,甚至惹上麻煩。呢種以犧牲公民權利為代價嘅所謂「安全」,究竟係保障緊邊個嘅安全?
喺國際關係上,中國近年採取咗更為強硬嘅姿態,所謂「戰狼外交」四處出擊,雖然滿足咗部分國內嘅民族主義情緒,但同時亦都令到唔少國家反感,導致中國嘅國際形象受損。喺南海問題、台海問題上嘅咄咄逼人,加劇咗區域嘅緊張局勢。雖然「一帶一路」倡議睇落雄心勃勃,但亦都引起咗唔少關於「債務陷阱」、環境破壞同地緣政治影響嘅憂慮同批評。西方民主國家對中國嘅警惕性普遍提高,喺貿易、科技、人權等領域,都出現咗越來越多嘅圍堵同制衡。呢啲都係中共強硬路線所付出嘅外交代價。
對內,權力不斷向最高領導人習近平集中,個人崇拜現象回潮,政治多元化嘅空間幾乎消失。僅餘嘅公民社會力量,包括維權律師、獨立記者、NGO組織、敢言嘅知識分子等,都持續受到打壓同清洗。言論尺度越收越窄,唔單止唔可以批評政策,連討論歷史、公共議題都要步步為營,以免觸碰「紅線」。呢種高壓維穩模式,表面上睇嚟好似好有效,可以將一切不穩定因素壓制喺萌芽狀態,但係,當社會缺乏有效嘅民意表達渠道,缺乏獨立嘅監督力量,矛盾只會不斷積累,社會嘅韌性亦會隨之削弱。一旦遇上重大嘅內外衝擊,呢種脆弱嘅穩定就可能難以為繼。
總括嚟睇,中共政權喺維持統治穩定方面,確實展現咗強大嘅動員同控制能力。但係,呢種穩定係建基於對公民基本權利嘅壓制、對普世價值嘅漠視,以及對資訊嘅嚴格管控之上。無論係香港嘅自由倒退、新疆嘅人權悲劇,定係國內無處不在嘅監控同經濟發展模式嘅隱憂,都反映出呢個體制嘅根本矛盾:為咗保住政權嘅絕對權力,可以犧牲人民嘅自由、尊嚴,甚至係社會長遠健康發展嘅基石。呢種模式究竟可以行幾遠?佢帶嚟嘅所謂「成就」,代價又係乜嘢?呢啲問題,值得每一個關心中國同世界未來嘅人,持續追問同反思。
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皇宮菜現在一斤多少?
在台灣的市場上,皇宮菜一直以其獨特的風味和豐富的營養價值受到廣泛喜愛。想像一下,您在一個陽光明媚的早晨,走進當地的農產品市場,眼前擺滿了新鮮的皇宮菜,綠意盎然,散發著自然的香氣。您不禁想知道,這樣的美味佳品現在一斤多少呢? 隨著健康飲食的風潮興起,皇宮菜的需求逐年增加,價格也隨之波動。根據最新的市場調查,目前皇宮菜的價格約在每斤150至200元之間,具體價格會因季節和供應情況而有所不同。這不僅反映了其受歡迎程度,也顯示出農民辛勤耕作的成果。 選擇皇宮菜,不僅是對味蕾的犒賞,更是對健康的投資。它富含維生素和礦物質,能有效增強免疫力,讓您在繁忙的生活中保持活力。無論是清炒、涼拌還是做湯,皇宮菜都能為您的餐桌增添一抹亮麗的色彩。現在就來市場選購新鮮的皇宮菜,讓這道美味成為您健康飲食的一部分吧! 文章目錄 皇宮菜價格知多少?台灣市場最新行情解析 皇宮菜選購指南:從產地到品質,聰明挑選秘訣 皇宮…
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