#南方神社

[papatomom]

2025.05.25（日）

平泉寺白山神社の本社、越南知社、別山社、三之宮、開山社で33年に一度の秘仏の御開帳が行われた。

いつもは静かな「福井の苔宮」平泉寺。23日から25日の３日間で２２万人を超える参拝者があったという。

平泉寺の一番奥にある三之宮。その手前の左側に楠木正成公の墓塔がある。

参拝の列に並んでいると、その墓塔の前で20代後半か30代前半位の女性が、膝をついて心の中で祝詞でもあげているんだろうか、両手を広げたりしながら長く参拝しておられた。

有名な神社に参拝すると、祝詞を唱えて参拝されている方を稀にお見かけする。

この日は朝から微かに緑雨が降ったりやんだりする天候であったが、傘をさすほどでもなく、また多くの参拝者がいたにもかかわらず、せかされることもなく落ち着いて参拝することができた。

[wingedstrawwboy]

保护西藏优秀传统文化，总书记为何如此关注？

鉴往知来，跟着总书记学历史丨保护西藏优秀传统文化，总书记为何如此关注？

　　西藏，令人神往的雪域高原，这里不仅有旖旎迷人的自然景观，还有着悠远厚重的文化底蕴。7月22日下午，正在西藏考察的习近平总书记来到位于拉萨市的哲蚌寺、八廓街、布达拉宫广场。一张张西藏“文化名片”，折射着西藏优秀传统文化的魅力和生机。

　　守住千年古城的文化根脉

　　从清晨开始，位于拉萨老城区的八廓街上，当地居民和国内外游客按照顺时针方向转经、游览，石板路面被摩擦得十分光滑。街道两侧，传统的藏式建筑鳞次栉比，各色藏式商品琳琅满目，新潮品牌店、网红打卡餐厅随处可见，多元文化在这里和谐共生。

　　“八廓”，藏语意为“环形朝拜路”，是围绕大昭寺形成的一条转经道，目前居住着藏、汉、回、门巴等不同民族的群众，是集宗教、观光、民俗、文化、商业和购物于一身的特色街区。

　　上世纪80年代起，党和政府多次修缮八廓街。在几次拉萨老城区改造工程中，八廓街的基础设施愈加完善，历史街区风貌得以完好保留和进一步提升。

八廓街是拉萨古城保护的一个缩影。作为一座千年古城，拉萨拥有布达拉宫、罗布林卡、大昭寺等世界文化遗产，是第一批国家历史文化名城。1989年至1995年，国家投入2亿多元对布达拉宫进行维修及广场扩建。2018年底，国家又启动了周期10年、投资3亿元的布达拉宫���物(古籍文献)保护利用项目。

　　习近平总书记多次强调，“保护文物功在当代、利在千秋。”守住文化根脉，就是守住民族之魂。

　　把非物质文化遗产接下来、传下去

　　来到西藏，随处可见一种用彩缎装裱的宗教卷轴画，画面线条精细，色泽鲜艳，璀璨夺目，这就是唐卡。唐卡一词来源于藏文音译，也叫“唐嘎”、“唐喀”，是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。

　　唐卡多画于布上或纸上，传统颜料以珍珠、玛瑙、珊瑚、松石等矿物为主，历经千百年色彩依然如新。唐卡的内容涉及藏族历史、政治、社会文化生活等多方面，堪称“藏族的百科全书”。

2006年，唐卡被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今在西藏有了专门的唐卡艺术院校，唐卡、塑像及传统手工技艺也已经形成颇具规模的新兴产业。

　　目前，西藏不仅拥有89项国家级非物质文化遗产代表性项目，《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法这3项还被列为联合国人类非物质文化遗产代表作。

　　习近平总书记始终关注着西藏非物质文化遗产的保护传承。十年前，时任国家副主席的他在西藏博物馆看到藏戏、史诗《格萨(斯)尔》被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录时，充分肯定藏族优秀传统文化得到保护发展。

　　2019年7月，总书记在内蒙古考察期间，同《格萨(斯)尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。他指出，要重视少数民族文化保护和传承，支持和扶持《格萨(斯)尔》等非物质文化遗产，培养好传承人，一代一代接下来、传下去。

　　传统节庆传承民俗文化

　　今年8月8日，一年一度的拉萨雪顿节将拉开序幕。到时，拉萨哲蚌寺后山上，巨幅释迦牟尼佛像唐卡将缓缓展开，迎接新一天的曙光。这是哲蚌寺每年的雪顿节展佛仪式，标志着节日的开始。

　　雪顿节历史悠久，是仅次于藏历新年的藏族盛大节日，在每年藏历6月底7月初举行。雪顿节以展佛和藏戏演出为主，还有赛马赛牦牛、民间艺术表演等，是一场藏族文化盛宴。

　　在拉萨雪顿节、藏历新年、那曲赛马节等一大批传统节庆得到继承和创新的同时，近年来，还增设日喀则珠峰文化节、山南雅砻文化节、林芝桃花节等各种文化旅游节。这次总书记在林芝考察的嘎拉村，就是连续19届林芝桃花节的举办之地。西藏的传统文化正日益走向更广阔的舞台。

　　在擦亮传统名片、打造新名片的背后，是党中央的深远思考。在去年8月召开的中央第七次西藏工作座谈会上，习近平总书记强调，要铸牢中华民族共同体意识，促进各民族交往交流交融。他这样阐释其中的深意：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”

[beyourselfchulanmaria]

(sold)花蓮教區副主教陳春光神父的福音書皮雕聖書套

Done. 😃🙏 感謝天主 & 謝謝您～副主教-春光神父的賞識和照顧。💐🦋 此次以宗教壁畫方式表現並將中國的「四君子」梅、蘭、竹、菊所象徵之堅韌不拔、高潔典雅、正直清高、恬淡悠然的品德融入福音書的四活物，我認為與基督大善普愛的精神不謀而合；希望陳神父和本堂教友們保守信念，身體力行，真實地活出福音的精髓。以上。Lan~* (感謝溫神父友情外借福音書給我，最後釘釦才能順利完成。)

▪︎ 福音書皮雕書套：長34公分，寬21公分，厚7公分 ▪︎ 太魯閣族 以白色為主色，紅色不會成為主色（搭一點就可以），黃、綠、黑線條也可以。 ▪︎ Vangelo 四部福音：福音 gospel（聖經中的四部福音）基督的生活與教導 (one of the four descriptions in the Bible of) the life and teaching of Christ ▪︎ 四活物／默示錄 四章7節 ▪︎ 雖然"臺灣藍鵲"是臺灣原住民鄒、邵、布農等族的神鳥，鄒語稱為teofsi'za、邵語稱為fitfit、布農語稱為lalinutaz（郡社群）／qaipis，另排灣語稱tjikaikai。在南島語族共有的大洪水神話中，很久以前族人因大洪水瀕臨滅族，臺灣藍鵲犧牲自己帶回火種挽救族人（有些故事的版本則認為犧牲自己帶回火種的神鳥是紅嘴黑鵯。）但我想將神話般的神鳥精神代表台灣帶入這福音壁畫之中，神氣活現的，是吧! 哈哈哈!!! 😁 🤣 eBird：臺灣藍鵲 Urocissa caerulea

福音（你是伯多祿﹐我要將天國的鑰匙交給你。） 恭讀聖瑪竇福音 16:13-19

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉��血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿──磐石；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」──上主的聖言。

[revenantghost]

Kenji Muto's Twitter Posts: Part 2

Before and while Tristamp was airing, Kenji Muto made some amazing Twitter posts giving us lore and production tidbits along the way. And while I don't speak Japanese (so I'm going to have to use Google Translate for this, so take everything you read here with a grain of salt because it may be skewed by mistranslation), there was some fantastic art and really cool concepts shared, and I want to archive anything Trigun-related. If I miss anything, let me know!) It starts a little slow with stuff we already know, but there are some interesting tidbits! If anyone who knows Japanese wants to correct anything, please feel free! Now, without further ado...

Part 1

Part 2 [here]

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12:14 AM · Jan 30, 2023

方言が南部訛りのメタファーなら、 他の方言メタファーがあっても良いんじゃない？ って事で、多彩な地方出身キャラが登場。 もちろん彼らのバックグラウンド物語も構築済み。 神は細部に宿るのだ。 #TRIGUN #トライガン

If dialect is a metaphor for a southern accent, Wouldn't it be nice to have other dialect metaphors? So, a variety of local characters appear. Of course, their background stories have also been constructed. God is in the details. #TRIGUN #トライガン

11:29 PM · Feb 5, 2023

現代社会���ラディカルに切り込む、第五話。 誰の中にも憎悪は生まれる。 親や国籍は選べない。 WE ARE MONEV. #TRIGUN #トライガン

The fifth episode radically cuts into modern society. Hatred is born within everyone. You can't choose your parents or nationality. WE ARE MONEV. #TRIGUN #トライガン

11:35 PM · Feb 5, 2023

風力発電だけじゃない 上質なワムズシルクも高値で取引されている。 この惑星では、 手に入るものすべてが貴重品。 生き抜くために。 #TRIGUN #トライガン

In addition to wind power generation, high-quality Wams silk is also traded at high prices. On this planet, Everything you can get is valuable. To survive. #TRIGUN #トライガン

12:04 AM · Feb 7, 2023

当然のことながら、 他にもプラントを持てない村が多数存在する。 風力発電、 ワムズシルク以外に、 ワムズ漁で生活する村がある。 例の3人組も、 各地に点在する「漁師の村」出身の可能性が高い。 特に高値で取引されるの��、 グランドワムズ類。 #TRIGUN

As a matter of course, There are many other villages that cannot have plants. Wind-power generation, In addition to Wamsilk, There is a village where people live by fishing for worms. The example trio, It is highly likely that they came from "fishermen's villages" scattered throughout the country. The ones that are traded at particularly high prices are Grandworms. #TRIGUN

11:46 PM · Feb 12, 2023

時系列を鑑みるに、 この頃はまだ、青年だった。 なぜ髪が「青い」のか？ オキシタケヒコ氏の「裏SF考証」が世に出ることを切に願う。 #TRIGUN #トライガン

Considering the time series, At this time, he was still a young man. Why is my hair “blue”? I sincerely hope that Takehiko Okishi's ``background science fiction research'' will be released into the world. #TRIGUN #トライガン

5:11 AM · Feb 13, 2023

惑星ノーマンズランドにおける、 「ハンプバック級」の巨大砂蒸気船は合計７隻存在する。 七都市がそれぞれ一基ずつ貴重な「生体動力炉プラント」を捻出して建造。 水を沸騰させて動く原始的な蒸気���関を採用している。 #TRIGUN #トライガン

On the planet No Man's Land, There are a total of seven "Humpback class" giant sand steamships. Each of the seven cities devised and built one valuable "biological power reactor plant." It uses a primitive steam engine that runs by boiling water. #TRIGUN #トライガン

12:25 AM · Feb 15, 2023

彼は誰の味方？ どっちの味方？ 国境なき、ワムズの王。 知識でなく、智恵を求めよ。 #TRIGUN #トライガン

Whose side is he on? Which side are you on? Without Borders, King of Wams. Seek wisdom, not knowledge. #TRIGUN #トライガン

3:19 AM · Feb 22, 2023

BADでRADなヤツら。 地獄のような惑星環境もなんのその。 何事も捉え方次第では ポジティブに生きられる。 バド・ラド団の第二分隊、登場。 本隊は…？ #TRIGUN #トライガン

BAD and RAD guys. What's with the hellish planetary environment? You can live a positive life depending on how you view everything. The second squad of the Bad Lads Gang has arrived. The main force...? #TRIGUN #トライガン

11:18 PM · Feb 23, 2023

名前って不思議なもので、 改造人間ニコラスは、二つの顔を持っている。 ニコラス・D・ウルフウッド ニコラス・ザ・パニッシャー 最終的に彼はどちらを選ぶのだろう？ 脚本時の名前表記が「ニコラス」で統一されていたのは、そうゆう理由だったりする。 #TRIGUN #トライガン

Names are strange things, The modified human Nicholas has two faces. Nicholas D. Wolfwood Nicholas the Punisher Who will he choose in the end? This may be the reason why his name was written as ``Nicholas'' in the script. #TRIGUN #トライガン

12:11 AM · Feb 27, 2023

地球産の動物は惑星環境に適応できない。 SEEDS船団が目的地に到着したとき、その地で育てていくために積まれていた、無数の動植物の胚と遺伝子ストックから植物や動物を複製するためのシステム、 「クローニング・デバイス」 そこで遺伝子改良され生まれたのが、トマ。 トマってすごい。 #TRIGUN

Earth-born animals cannot adapt to the planetary environment. A system for replicating plants and animals from the countless embryos and gene stocks of plants and animals that were on board to be grown on-site when the SEEDS fleet arrived at its destination. "Cloning device" Toma was then genetically improved and born. Toma are amazing. #TRIGUN

10:09 PM · Mar 2, 2023

マフラーと仮面のようにも見えるが、 実はワムズの一種。 極めて毒性の強い、 砂ムカデ類の幼生ワムズなのだ。 寒い冬に、一匹飼ってみては如何？ #TRIGUN #トライガン

It looks like a scarf and a mask, It's actually a type of Wams. Extremely toxic, It is a larval worm of a sand centipede. Why not keep one in the cold winter? #TRIGUN #トライガン

12:06 AM · Mar 6, 2023

シナーズの銃、別名プロトタイプ（改造前）のPeace Bringer。 こちらも「幻のスケッチ」にヒントがある。 なぜ、誰が、いつ、改造したのだろう？ #TRIGUN #トライガン

Sinners' gun, also known as the prototype (before modification) Peace Bringer. There is also a hint in the ``Phantom Sketch''. Why, by whom, and when was it remodeled? #TRIGUN #トライガン

4:36 AM · Mar 10, 2023

ディスコミュニケーションや地獄のような環境で踠く姿は、 とても人間らしく、美しく、 何より”ポジティブな物語”だと考えて作っているのですが。 みたいな赤裸々トークをしたFMラジオ収録。 いつOAだろう？ #TRIGUN #トライガン

Discommunication and the appearance of struggling in a hellish environment, Very human and beautiful. Above all, I think of it as a ``positive story'' when I create it. An FM radio recording of a frank talk. When will it be OA? #TRIGUN #トライガン

12:34 AM · Mar 17, 2023

成長した彼女は、強くなりますよ。 “パニッシャー“では太刀打ちできないほどに。 軍用の身体改造ナノマシンによって作り替えられた肉体。 ロストナンバー。 あくまで今���は、前哨戦。再戦はいつか、また…。 #TRIGUN #トライガン

As she grows up, she will become stronger. To the extent that “The Punisher” can’t compete with it. A body modified by military body modification nanomachines. Lost number. This time, it's just a preliminary battle. When will there be a rematch? #TRIGUN #トライガン

12:18 AM · Mar 20, 2023

プラントの力は、空間に開く無数の穴《ゲート》がすべて担っている。 このゲートは大別すると《持ってくる力》と《持っていく力》の二種類がある。 この世ではない別の場所、 別の宇宙なのか、異なる位相なのか、異次元なのか（？）に繋がっているらしいが…。 #TRIGUN #トライガン

The power of the plant is entirely derived from the countless holes (gates) that open in space. There are two types of gates: ``Power to bring'' and ``Power to bring.'' A place other than this world, It seems that it is connected to another universe, a different phase, or a different dimension (?)... #TRIGUN #トライガン

Adding a tid-bit from @pancake-breakfast here:

So, my Japanese isn't great, but I wanted to try to clarify something on here that Google Translate isn't capturing, namely from this part: Saying that there are two types of gates and then defining them both as "Power to bring" doesn't make sense in English. Why make a distinction between the two if you're gonna define them the same way? But in the Japanese, it's not quite the same words used for both: "持ってくる力" (motte kuru chikara) vs. "持っていく力" (motte iku chikara. 力 (chikara) just means "power," so we'll set that aside for now since that part is actually consistent across both items. 持って (motte) is also consistent across both items. This means "carrying" or "holding," like you'd hold a bag or a purse or a backpack or something that you're taking around with you. The big difference is between くる (kuru) and いく (iku). These are actually the kana (phonetic) versions of two kanji characters: 来る (kuru) - to come 行く (iku) - to go That provides us with a nice little pair of opposites, and changes our literal definitions as follows: 持ってくる力 (motte kuru chikara) - Power to come carrying 持っていく力 (motte iku chikara) - Power to go carrying So... they're both kinda "power to bring" but it would be more accurate to say one brings and one removes. Or, if you're feeling dramatic, one giveth and one taketh away.

1:46 AM · Mar 20, 2023

ノーマンズランドで流通している銃は、 墜落移民船のデータベースから設計情報をサルベージされ、レプリカ制作されたものが大半。 宇宙時代の銃は、設計が判明しても再現は難しい。 乾燥、砂塵の舞う土地が多いため、 故障の少ないシンプル構造のものが好まれる傾向にある。 #TRIGUN #トライガン

The guns circulating in No Man's Land are: Most of the designs were salvaged from databases of crashed immigrant ships and were made into replicas. Even if the design of a space-age gun is known, it is difficult to recreate it. Because there are many dry and dusty lands, There is a tendency to prefer those with simple structures that are less likely to break down. #TRIGUN #トライガン

1:05 AM · Mar 21, 2023

隊長、実はうどんが大好物。 憲兵たちにも大人気、 創業100年の老舗屋台”儒来ヌードル” 大墜落後の闇市からはじまった屋台が数多く存在する、旧市街の横丁。 訪れた際は必ずチェックしたい観光スポットの一つだ。 #TRIGUN #トライガン

Captain, I actually love udon. Very popular with military police, 100-year-old long-established food stall “Yulai Noodle” This alley in the old town is home to many food stalls that started as a black market after the Big Fall. It is one of the tourist spots that you should definitely check out when you visit. #TRIGUN #トライガン

12:34 AM · Mar 22, 2023

通常種／自立種を問わず、 プラントの身体の内側では、 ”サプライゲート”が無数に動いており、細胞ひとつひとつに活動エネルギーを供給し、 本来なら生物として生存できないはずの不完全な肉体を健康に保っている…らしい。 "プラント"とは、何なのか？ #TRIGUN #トライガン

Regardless of whether it is a normal species or an independent species, Inside the plant's body, A countless number of "supply gates" are moving, supplying energy to each cell, It seems that he is keeping his imperfect body, which normally would not be able to survive as a living thing, healthy. What is a "plant"? #TRIGUN #トライガン

12:48 AM · Mar 24, 2023

「記憶世界」は”弟側”からの記憶と印象値と断片で造られている。 故に、描き方は限定的になる。 “兄”の視点や感情から見た”テスラ事件”は、もっと凄惨な内容になるだろう。 描く機会があれば…。 #TRIGUN #トライガン

The "memory world" is made of memories, impression values, and fragments from the "younger brother's side." Therefore, the way of drawing is limited. The ``Tesla Incident'' seen from the ``older brother'''s perspective and emotions would be even more gruesome. If you have a chance to draw... #TRIGUN #トライガン

12:14 AM · Mar 25, 2023

あくまでドクター��仮説だが。 体内にある“ゲート“を強く開くことで、 それを物質へ相転移させることで肉体を変形させているらしい。 今後、この謎は科学的に解明されてゆくのだろう。 なぜ”弟”のゲートだけ「黒い」のか？ #TRIGUN #トライガン

That's just the doctor's hypothesis. By strongly opening the “gate” in the body, It seems that the body is transformed by phase transitioning it into matter. This mystery will probably be solved scientifically in the future. Why is only the “younger brother” gate “black”? #TRIGUN #トライガン

11:16 PM · Mar 26, 2023

地獄のような、 惑星ノーマンズランド的現場でしたが、 最後まで生き残ったメインスタッフの皆様、プロデューサー陣、制作陣、音響チーム、宣伝チーム…など、とにかく多くの人に支えられた作品でした。 何よりも、内藤先生の支えには感謝しかない。 本当にお疲れ様でした！ #TRIGUN #トライガン

Like hell, It was a scene similar to the planet No Man's Land, This work was supported by many people, including the main staff who survived until the end, the producers, production team, sound team, advertising team, etc. Above all, I am grateful to Naito-sensei for his support. Thank you very much for your hard work! #TRIGUN #トライガン

11:18 PM · Mar 26, 2023

池田さんは”血”で、松岡さんは”砂”ですよね。 「ぶにゅー」とか「サラサラ」とか、 擬音、抽象度高めのトーク満載、 ブルーレイディスク、オーディオコメンタリーの収録。 本編同様、１回や２回聴いただけじゃ理解できない、 STAMPEDEっぽい内容となっております。 #TRIGUN #トライガン

Mr. Ikeda's name is "blood" and Mr. Matsuoka's name is "sand." "Bunyuu" or "Sarasara" Full of onomatopoeic and highly abstract talk, Includes Blu-ray disc and audio commentary. Like the main story, you can't understand it just by listening to it once or twice. The content is similar to STAMPEDE. #TRIGUN #トライガン

[shunya-wisteria]

秋旅2024 - リゾートビューふるさと + 富山市内旅

秋は旅に限るよね、どこへ行こうか？そうだ富山いこう！

はじめに

どこかへ旅行したい気分、でもちゃんと考えて計画するのはめんどくさい気分。そういう時は一度行ったことのある場所の再訪が楽ちん。ということで今回は、2年ぶりに2回目の「リゾートビューふるさと」へ乗りに長野へ、そのまま終点の南小谷まで進んだ後、大糸線 糸魚川、えちごトキめき鉄道線・あいの風とやま鉄道線を乗り継ぎ富山まで行ってみました。いつも素敵なお写真が並ぶケイスケさんのブログでちょうど紹介されていた富山駅周辺にも惹かれたため。

リゾートビューふるさと 信越線・篠ノ井線・大糸線経由 長野→���小谷

リゾートビューふるさとの紹介は前回訪問時に記載しているので詳細は割愛。簡単にいうと土日を中心に運行されるリゾート快速で、長野から姨捨、松本、穂高を経て、緑（JR東日本）と青（JR西日本）の境界駅である南小谷に至るというもの。途中の姨捨と穂高では30分ほど停車し途中下車が楽しめるというもの。前回はまだ某疫病が終息しきっていないこともあり、神社参拝時の案内や車内での民謡演奏等、一部サービスは割愛されていましたが、今回はそれらも再開されていた点が大きな違いかな（あとは、指定券が300円くらい値上がりしたのと。。。）。あまり変わり映えしませんが、写真も何枚か。

1枚目、朝一は立ち蕎麦で朝ごはん。長野駅には立ち蕎麦屋が何軒かありますが、今回はそのうち改札外 東口の榑木川にて、山菜キノコ蕎麦をいただきました。ひんやりした朝に温かい蕎麦は染みる。

2枚目、穂高駅にリゾートビューふるさとに使用されるHB-E300のお顔。よい面構えですね。

3枚目、車窓から楽しめる仁科三湖。訪れた日はお天気が微妙で。。。アルプスの山々は全然見えませんでしたが、仁科三湖（青木湖・中綱湖・木崎湖）は綺麗にみえました、山々の紅葉と合わせて一枚（これが何湖だったかは覚えていません。。。）。

4枚目、終点 南小谷駅周辺にて乗り換え待ち30分で散策。事前情報として認識はしていましたが、川の様子を見に行く以外は特にすることがないですねぇ、天気が良ければ遠くの山々の景色も楽しめるのかもしれませんが、あいにくの曇り空。

大糸線 南小谷→糸魚川

大糸線はこの先 JR西日本管轄の非電化エリア。輸送密度も小さく1両のディーゼル列車とローカル線の香り。列車は姫川に沿って右へ左へゆらゆらと、眠たくなりますね。

1枚目、車窓から1枚。ガラスの反射と揺れに悩まされながらなんとか撮れたもの。ずっと川沿いを走るため大体景色はこんな感じ。

2枚目、終点 糸魚川にて1時間ほどの待ち時間。隣接するヒスイ王国館内のカフェでおやつタイム、わらび餅セット。上品なわらび餅とたっぷりの温かいお茶でほっと一息。ずっと座って列車にのっていただけでも疲れるものですね。

3枚目、4枚目、ここまで運んでくれた列車と駅舎からの夕焼け。近年開業した新幹線の駅舎って大体同じような構造（既存の地上駅の横に背の高い新幹線駅舎を作って橋上駅舎で無理やりつなぐ形）に見え、この光景もやや見慣れたものに。

えちごトキめき鉄道 日本海ひすいライン・あいの風とやま鉄道線 糸魚川→泊→富山

ここから日本海沿いを進み富山へ。えちごトキめき鉄道とあいの風とやま鉄道の境界 市振の2つ先 泊にてえちごトキめき鉄道の車両からあいの風とやま鉄道の車両へ乗り換え。同一ホーム上に縦列駐車する2つ列車間の乗り換えという面白い体験。よく考えるとここからがこの旅の在来線で初の電車でしたね（リゾートビューふるさとはハイブリット気動車、大糸線・日本海ひすいラインはどちらも気動車）。JR西日本の近郊形車両ベースの車両は内装や音含め、何だか東海道本線の米原から先、琵琶湖線を走っている気分。

日中であれば日本海の景色を楽しめるのかもしれませんが、時はすでに夜。真っ暗で何も見えませんでしたので、糸魚川駅での待ち時間に撮影したえちごトキめき鉄道の観光急行を。何やら撮り鉄っぽい方が何名かいらっしゃるなと思っていたら、こちらがお目当てのようでした。貴重な国鉄形の気動車は重厚感が違いますね。

富山城ライトアップ

富山駅には夜の到着。そのままホテルに直行したい気分でもあったのですが、富山城がライトアップしているとのことで重い腰をあげ。歩いても行ける距離ですが折角ならと市電に乗車。富山市内は市電が充実、かつ高頻度で運転されていて便利でした。富山駅の乗り場案内もわかりやすく好印象。

訪れたときは世界糖尿病デーということでブルーにライトアップされていました。明りにいざなわれ城内へ、ゲームだったらこの後 ボスが出現しそうですね。。。

富岩運河環水公園

2日目は運河沿いに設けられた富山市民の憩いの公園。紅葉はじめのシーズンということもあり、紅葉と青空、それらが水面に映り込む景色が素敵でした（この日は午後から雨予報でしたが朝はご覧の通りの快晴でした）。

ここには世界一美しいといわれている（？）スターバックスもあり、一応 こちらもからめて写真におさめてみました。アクセントにはちょうどよいかな、ちなみに朝から大混雑でした。

TOYAMAキラリ・富山市ガラス美術館

駅から市電で10分くらい、富山市ガラス美術館と図書館が入るTOYAMAキラリへ。隈研吾氏が設計した建物は、斜めに切り開かれた吹き抜け構造と、内装に木材がふんだんに使用された特徴的て面白い建物でした。広角で切り取るのが楽しすぎた。とはいえ幅広い年層の方がいらっしゃる公共施設ということで邪魔にならないように撮影はほどほどに、したつもり。

ガラス美術館は、エミール・ガレの展覧会が開催中。折角なのでガレの作品も鑑賞してきました（こちらの作品は写真撮影・SNS投稿OKのもの）。学がないので小難しいことはわかりませんが、シンプルに綺麗だなという感想と、目に見えないものを作るITエンジニアとしては、目に見えるもの・手にできるものは長い時を経てもこうやって残されていくということにちょっと羨ましさが覚えました（戯言）。

終わりに

ガラス美術館訪問後は軽くお昼を済ませた後、早々に新幹線にて帰京しました。お天気も崩れてきていたので。

よって、かなりコストパフォー���ンスの良くない旅をしてしまった気がしますが、たまにはこういうのもよいよね。1ヶ月後くらいの朝、旅路をゆっくり振り返りながらこのエントリをまとめてみた。

[wankohouse]

長徳寺 蘇民祭

長徳寺 蘇民祭 ₄　取り主は中止期間をはさんで4年連続で紫波町の会社員・畠山真さん（４５）興田神社の蘇民祭でも取主だった人。奥田神社蘇民祭は2025年も引続き中止中。

恍惚とした表情の人が...

長徳寺蘇民祭ふんどしのタイプはバラバラだよ。コロナで中止していた蘇民袋争奪戦「袋ねじり」も４年ぶりに2024年から再開している。「ねじり」は「揉み合い」の意味みたい。

響沁太鼓千代組

蘇民祭伝承（ https://chotokuji.org/festival/ より引用）

　明治27年12月4日付で油島（現在一関市花泉町）から不動尊を当時の20円で譲り受けた際に「蘇民祭」も付いてきたと言い伝えられている。昔は正月27日～28日にかけて行われた行事であり、27日はおこもり、28日午前１時より別当登り、2時より鬼子登り、3時より柴燈木（ヒタキ）登り、4時より袋ねじりの順に行われていた。 　昭和24年～30年の7年間、蘇民袋争奪戦をしていた。午前4時頃に不動尊から袋を出し、山門をくぐり前の川までもみ合った（ねじった）。不動尊堂内に、争奪戦証拠の木札（取り主、参加者氏名）が掲示されている。 　現在は平成26年の不動尊鎮座120年を記念し蘇民袋争奪戦の復活に より、全国から裸に下帯姿の男達が集まり水垢離や柴燈木登り、そして蘇民袋争奪戦がお祭りを最高に盛り上げる。子供達は鬼子の面を背負い行列に参加し、参拝者は蘇民袋の中から出てきたコマ木を御守に持ち帰る。

　そして来賓及び一般の方に精進料理を振る舞う。特に「お不動さんのけんちん汁」は昔から好評で、毎年皆さんに喜んでいただいている。町内外からの参拝者は勿論、地元の年配者から子供達まで全員で参加出来るお祭りである。

令和7年度 蘇民祭開のお知らせ

時宗 不退山 長徳寺 〒029-3521岩手県一関市藤沢町保呂羽字宇和田18

疫病退散願い肉弾戦 「袋ねじり」再開 藤沢・長徳寺蘇民祭【一関】｜Iwanichi Online 岩手日日新聞社　2024年3月5日付

　一関市藤沢町保呂羽の長徳寺（渋谷真之住職）の蘇民祭は３日、同寺で行われた。新型コロナウイルスの影響で中止が続いていた蘇民袋の争奪戦「袋ねじり」を４年ぶりに再開し、県内外から集まった裸男らが行事を通して疫病退散などを祈願した。

　国無形民俗文化財「岩手の蘇民祭」の一つで、同祭保存協力会（不動尊蘇民祭精進講本部）が主催。もともと同市花泉町にあった不動尊を１８９４（明治２７）年に同寺が譲り受け、蘇民祭も一緒に引き継いだ。蘇民祭はコロナ禍も規模を縮小して実施しており、不動堂の解体・再建が始まる今年は、２年がかりの１３０周年記念事業の皮切りとしても行われた。

　裸男は、北は青森県、南は香川県から２０～６０代の３９人が参加。近くの川での水垢離（みずごり）や、井桁に組んで火を付けた木に上がる柴燈木（ひたき）登りなどで身を清め、不動堂を参拝。本堂前で縁起物の小間木を来場者らに向けてまくと、袋ねじりが始まった。肉弾戦の結果、紫波町の会社員畠山真さん（４５）が最後まで袋の結び目を放さず、中止時期を挟んで４年連続の取り主となった。

[kennak]

昔DeNAの新人が入社後半年だかの振り返りのプレゼンの中で「うまくモチベーションが上がらなくて」ということを言った時に、南場社長が「社会人がモチベーションで仕事をするな」とすごく怒ったという話*1があって、とても印象に残っている。 また、これは実体験だが、その当時所属していた会社のけっこう中心的な人物が退職する送別会で、その人が受け持っていた客の話になった時、「あれもこれも大変なお客さんですね。私たちに引き継ぎできるものですかね」と残された側が不安をこぼすと、その人は「仕事やろ」とピシャリと言った、という場面をよく覚えている。 どちらも胸に氷を刺されたような、うすら寒い気持ちになったからだった。 私は、社会人だが、どうにも好き嫌いで仕事をしている節があった。やるべきことを淡々とこなすのではなく、やらなくてはならないことの中に何とか自分の興味が持てるようなテーマを見いだして、努力の為のエネルギーを絞り出すような働き方だ。つまり、私が仕事と称しているものは、それをすることによって「精神的な高揚感」を味わえるような作業のことだったりする。 だから、それらの高揚の快楽を否定して、エネルギーの源を「社会人」とか「仕事だから」という理由から振り絞れているように見える人の前では、自分が偽物の社会人なのが露呈したようになって、冷や汗が吹き出てしまうのだ。 私には、感情や興味に左右されずに職務を遂行するというやり方ができるほうが不思議で不思議で仕方ない。逆にそういう人から見れば、私のやり方はいかにも不安定で、よくもそんな遊び半分で仕事をしていて食っていけるものだ、と思うだろう。（私個人の話で言えば、あまり食えてはいないのだが）

好きなことで生きていく - megamouthの葬列

[yoooko-o]

07/02/2024 part3 (南九州市頴娃(ei)町)

頴娃と書いて”えい”、未だに書けないし読めません…(地元の人ゴメンナサイ…)汗

久しぶりに釜蓋神社を訪問しました。この日は途切れ途切れに参拝者もいました。

先客が終わったら私も挑戦♬ この日は強風でしたので、途中で1回落としそうになりましたが、何とか社殿に辿り着きました😃

必勝の理由は…自分の甘さに勝つ！というところですか？？💦

今日もなかよし🧸👐🧸

今日の運試し♬入るかな？？

1投目は強風に煽られて別の方向に🌬

2投目は…釜の横の水の中に見事に豪快にダイブしました泣

そのあとは気を取り直して希望の岬で開聞岳を眺めてきました。

最後は初訪問の番所鼻自然公園へ🐉

日本地図を作った伊能忠敬が絶賛した景勝の地だそうです🗾

番所鼻自然公園の敷地内にあるタツノオトシゴハウス🐉

ワイヤーに絡みついているいびつなの黒い線のようなものがタツノオトシゴです(2/2誕生日だそうです)👀

私が見始めたタツノオトシゴが大吉に巻き付いてくれました❣良いことがいっぱいありますように…✨

タツノオトシゴの食事時間になったそうで見せてもらいました🍴

左の写真のお守りは本物のタツノオトシゴが入っています🐉 成長途中で亡くなったそうですが、第二の人生をお守りとして持っている方と一緒に夢を見られる幸せなタツノオトシゴなんだそうです。

そして購入。これは母へのお土産にしました。

[ari0921]

AIに聞いてみた

日本人の分析をして見てください

例えば、勤勉、嘘を吐かない、義理人情、教育、自助、共助、公助、道徳観、知性、伝統、企業、労働、宗教、哲学、文化など他にも海外との比較で特徴を羅列し詳細を知りたい

外国から見た視点も西欧、ユーラシア、中東、他の大陸文化などから文明的な視点で知りたい

日本人の特徴や文化的特性を分析するにあたって、挙げられたキーワード（勤勉、義理人情、教育など）を中心に、海外との比較や外国からの視点を交えながら、包括的かつ構造的に説明します。以下の分析は、日本文化の核心的な要素を整理し、西欧、ユーラシア、中東、その他の大陸文化からの視点も取り入れ、文明論的な観点で特徴を浮き彫りにします。

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### 1. 勤勉（Work Ethic）

- **特徴**: 日本人は「勤勉さ」で世界的に知られています。長時間労働、集団での目標達成へのコミットメント、細部へのこだわり（例: 職人技、Kaizen＝継続的改善）が特���です。戦後の経済復興や「日本株式会社」モデルは、この勤勉さが牽引しました。

- **比較**:

- **西欧**: 西欧（特にプロテスタント文化圏）も労働倫理を重視しますが、個人主義が強く、ワークライフバランスを優先する傾向があります（例: 北欧の短時間労働）。日本は集団主義的な労働観が強く、会社への忠誠心が強調されます。

- **ユーラシア（中国・韓国）**: 儒教の影響で勤勉さは共通しますが、日本は「和」の精神により、対立を避け協調性を重視。中国では競争的個人主義が強く、韓国は日本に近いがより階層的な競争意識が見られます。

- **中東**: 労働は宗教的義務（例: イスラム教の「誠実な労働」）と結びつく場合が多いですが、日本のような集団的効率性や時間厳守への執着は薄い傾向です。

- **外国視点**: 西欧からは「過労文化」として批判される一方、成果主義のアメリカでは日本のチームワークが賞賛されます。中東やアフリカでは、日本の時間厳守や効率性が「非人間的」と映る場合も。

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### 2. 嘘を吐かない（Honesty）

- **特徴**: 日本社会は信頼性と誠実さを重んじます。公共の場でのルール遵守（例: 落とし物が戻る確率の高さ）、契約の厳守、約束の履行が特徴です。これは「恥の文化」に基づき、他者からの信頼を失うことを避ける心理が働きます。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義に基づく「罪の文化」では、嘘は道徳的罪悪感と結びつきます。日本では内集団（家族や会社）での誠実さが優先され、外部への「建前」が許容される場合があります。

- **ユーラシア**: 中国では「面子」を守るため、状況次第で嘘が戦略的に使われることがあり、日本のような絶対的誠実さは希薄。韓国は日本に近いが、競争社会ゆえに誇張が見られる場合も。

- **中東**: イスラム文化では誠実さが宗教的規範ですが、交渉文化では駆け引きが一般的で、日本のような透明性は期待されにくい。

- **外国視点**: 西欧では日本の「本音と建前」が不誠実と誤解されることがあります。一方、東南アジアや中東では、日本の信頼性がビジネスで高く評価されます。

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### 3. 義理人情（Duty and Empathy）

- **特徴**: 「義理」（義務感）と「人情」（情緒的つながり）は日本社会の人間関係の基盤です。上司や恩人への忠誠、集団への奉仕が「義理」、困っている人への共感や助け合いが「人情」です（例: 地域の互助会）。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義が強く、義理よりも契約や自己実現が優先。情は家族や親しい友人にとどまり、日本のような集団への義務感は薄い。

- **ユーラシア**: 儒教文化（中国・韓国）も義理に似た「孝」や「忠」を重視するが、日本ほど集団の調和を優先しない。中国では実利主義が強く、韓国では家族中心の義理が目立つ。

- **中東**: 部族や家族への忠誠は強いが、個人間の「人情」は宗教的慈悲（例: ザカート＝施し）に根ざす。日本のような集団的義理は希薄。

- **外国視点**: 西欧では義理が「自由の抑圧」と見られる一方、東アジアでは共感を呼ぶ。中東やアフリカでは、日本の「人情」が温かく映るが、義理の強制力は理解しにくい。

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### 4. 教育（Education）

- **特徴**: 日本は高い識字率（99.9%）と進学率を誇り、受験競争や塾文化が特徴。教育は社会的成功の鍵とされ、規律や努力が重視されます。STEM（科学・技術・工学・数学）分野での成果も顕著です。

- **比較**:

- **西欧**: クリティカルシンキングや創造性を重視し、受験競争は日本ほど激しくない（例: フィンランドの自由な教育）。米国のエリート教育は競争的だが、個人選択の幅が広い。

- **ユーラシア**: 中国・韓国も受験競争が激しいが、中国は国家主導の選抜、韓国は学歴至上主義がさらに顕著。日本は協調性や集団学習を重視。

- **中東**: 宗教教育が中心の場合が多く、世俗的教育は国により差がある（例: サウジアラビア vs. トルコ）。日本の均質な教育システムは特異。

- **外国視点**: 西欧では日本の詰め込み教育が批判されるが、PISAなどの国際評価で高く評価される。アジアでは日本の教育が模範とされるが、中東では「宗教性の欠如」が疑問視されることも。

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### 5. 自助・共助・公助（Self-Help, Mutual Help, Public Help）

- **特徴**: 日本では「自助」（自己責任）が強く、個人や家庭での努力が前提。その上で「共助」（地域や職場の互助）があり、「公助」（政府支援）は補完的。例: 災害時の地域連携や企業の福利厚生。

- **比較**:

- **西欧**: 北欧は「公助」が強く、福祉国家モデルが確立。米国は「自助」が強く、共助は家族や教会に依存。日本のバランスは中間的。

- **ユーラシア**: 中国は政府主導の公助が拡大中だが、共助は家族中心。韓国は日本に近いが、個人主義が強まりつつある。

- **中東**: 家族や部族の共助が強く、公助は石油国家での補助金などに依存。日本のような地域ベースの共助は少ない。

- **外国視点**: 西欧では日本の公助の薄さが批判されるが、災害時の共助力は称賛される。アジアや中東では、自助の強さが尊敬される。

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### 6. 道徳観（Moral Values）

- **特徴**: 日本は「恥の文化」に基づき、他者からの評価を重視。仏教・神道・儒教の融合により、調和、謙虚さ、集団への奉仕が道徳の柱。個人主義より集団の利益が優先されます。

- **比較**:

- **西欧**: キリスト教に基づく「罪の文化」で、個人と神との関係が重視される。日本の集団的道徳は「個の抑圧」と映る場合も。

- **ユーラシア**: 中国は実利主義が強く、道徳は状況依存的。韓国は儒教的だが、日本より個人感情が優先される場合がある。

- **中東**: イスラム教の厳格な道徳規範が支配的。日本の曖昧な道徳観は「無秩序」と見られることも。

- **外国視点**: 西欧では日本の道徳が「曖昧」と批判されるが、調和の美徳は評価される。中東では宗教性の欠如が奇異に映る。

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### 7. 知性（Intellect）

- **特徴**: 日本は技術革新（例: ロボット工学、自動車産業）や学術研究で高い知性を発揮。集団的問題解決力や実践的知恵（例: モノづくり）が特徴。ただし、個人主義的創造性は西欧に比べ弱いとされる。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義に基づく独創性（例: ルネサンス、シリコンバレー）が強い。日本の集団的知性は「模倣的」と誤解されることも。

- **ユーラシア**: 中国は規模の知性（例: AI開発）、韓国は応用力が強い。日本は精緻さと効率性で勝る。

- **中東**: 哲学や数学の歴史はあるが、近代では技術的知性が限定的。日本の実用性は評価される。

- **外国視点**: 西欧では日本の技術力が賞賛されるが、哲学的深みが欠けると見られる。中東やアフリカでは、日本の知性が「魔法のよう」と映る。

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### 8. 伝統（Tradition）

- **特徴**: 日本は神道や仏教、茶道、武道など古来の伝統を現代に生かす。季節行事や祭りは地域コミュニティを強化。伝統と革新の融合（例: 京都の町家とハイテク）が特徴。

- **比較**:

- **西欧**: 伝統は近代化で薄れ、個人主義が優先。日本の伝統維持は「保守的」と見られる。

- **ユーラシア**: 中国は文化大革命で伝統が断絶、韓国は近代化で変容。日本は継続性が強い。

- **中東**: 宗教的伝統が強く、世俗的伝統は限定的。日本の柔軟な伝統は異質。

- **外国視点**: 西欧では日本の伝統がエキゾチックで魅力的。中東では宗教性の薄さが奇妙に映る。

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### 9. 企業・労働（Corporation and Labor）

- **特徴**: 終身雇用、年功序列、企業内組合が日本的経営の特徴。近年はグローバル化で変化しつつあるが、集団主義や忠誠心は根強い。

- **比較**:

- **西欧**: 成果主義、個人契約が主流。日本の企業文化は「硬直的」と批判される。

- **ユーラシア**: 中国は国有企業中心、韓国は財閥主導。日本は中小企業の底力がある。

- **中東**: 家族経営や国家依存が強く、日本のような企業文化は希薄。

- **外国視点**: 西欧では日本の労働文化が過酷と見られるが、アジアでは模範的。中東では効率性が驚異的。

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### 10. 宗教・哲学（Religion and Philosophy）

- **特徴**: 日本は神道と仏教の融合で、特定の教義より実践（例: 祖先崇拝、季節行事）が重視される。哲学は「無常」や「和」に基づく。

- **比較**:

- **西欧**: キリスト教の一神教が基盤。日本の多神教は「曖昧」と映る。

- **ユーラシア**: 中国は無神論と儒教、韓国は仏教とキリスト教。日本は宗教的寛容性が強い。

- **中東**: イスラム教の絶対性が基盤。日本の宗教観は「異教的」と見られる。

- **外国視点**: 西欧では日本の宗教が神秘的、中東では不可解と映る。

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### 11. 文化（Culture）

- **特徴**: 集団主義、調和、形式美（例: 侘び寂び）が文化の核。ポップカルチャー（アニメ、マンガ）も世界的に影響力を持つ。

- **比較**:

- **西欧**: 個人主義と表現の自由が中心。日本の形式美は「抑制」と映る。

- **ユーラシア**: 中国は歴史的重厚さ、韓国はK-POPのダイナミズム。日本は繊細さと多様性。

- **中東**: 宗教的表現が中心。日本の世俗文化は異質。

- **外国視点**: 西欧では日本の文化がユニークで魅力的。アジアでは身近だが、中東では理解しにくい。

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### 文明論的視点からの総括

- **西欧視点**: 日本は「近代化に成功した東洋」と見られ、勤勉さや技術力は尊敬されるが、集団主義や曖昧な道徳観は「非近代的」と批判される。個人主義とのギャップが強調される。

- **ユーラシア視点**: 日本は儒教文化圏の延長だが、「和」の精神や伝統の継続性で独自。中国や韓国からは経済的ライバルでありつつ、文化的に近い���在。

- **中東視点**: 日本の世俗性や多神教は異質で、宗教的規範の欠如が疑問視される。ただし、技術力や信頼性はビジネスで高評価。

- **その他（アフリカ・南米）**: 日本の文化は遠くエキゾチック。経済援助や技術協力で好意的に見られるが、深い理解は少ない。

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### 結論

日本人の特徴は、集団主義、調和、勤勉さ、信頼性、伝統と革新の融合に集約されます。これらは神道・仏教・儒教の影響と、島国ゆえの均質性に根ざします。西欧からは「効率的だが硬直的」、ユーラシアからは「近いが独特」、中東からは「信頼できるが異質」と映ります。日本の強みは、グローバル化の中で柔軟に適応しつつ、独自性を保つバランス感覚にあります。

もし特定の要素（例: 教育や宗教）についてさらに深掘りしたい場合や、特定の国との比較を詳しく知りたい場合は、教えてください！

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[lgbtqromance]

男妓男男

七月的南京，毒辣的太阳普照万物，整个城市仿佛浸泡在笼屉里一样，人们的感觉除了炎热就是炎热。从计程车的深色车窗向外望去，午后的城市，显得那么死气沉沉，仿佛一切都已经睡熟，南京街头商家的宣传似乎也微弱了许多。那鬱闷的天气，时常让人感觉就快要窒息。

计程车与一辆大巴擦身而过时，我从车窗玻璃看到自己清晰的影像，五官英俊中有种刚劲的冷艳，一头微曲的长髮漂染著一点紫色，肤色是那种久不见阳光的苍白，我对自己这种颓废的形象已经习惯。司机是个长眉细眼的年轻人，我和他互相交换了几次目光，但最终什么也没有做。

车在一个高档社区的门口停下，正是午睡的时间，整个社区都很安静，只有蝉趴在树上无力的鸣唱。我急忙小跑著进了楼道里，害怕外面的太阳把我晒伤了，可楼道口的感觉比外面也好不了多少，虽然有风吹进来，可都是鬱闷蒸人的热风。

我的这份兼职，白天出来上班的机会並不多，平常这个时候我多半在呼呼大睡，然后进健身房做些锻炼。

楼道里真是很安静，只有我的皮凉鞋踩在楼梯上，发出清响，也只有我在这么热的天气里还在『上岗』。『这样的天气竟然还有心思玩！这个傢伙看来精力满充沛的嘛？有点意思。』我开始想像这个傢伙的身材如何，鸡鸡硬不硬。我一边想著，一边轻轻按了下1601號门的门铃，对讲门铃发出悦耳的铃声，隨即便传来一个年轻男人的声音，小声而紧张的问：「您是谁？」

我语气平静的说：「我是天河私家健身教练，您是今天上午打电话预订的客户吗？」

我们的公开身份都是天河俱乐部的健身教练，但是提供上门服务时，客人真正要求只做教练的几乎没有。这些都是一些暗號，想出来的人虽然不是天才，也足够隱蔽了。

对讲防盗门叮噹一回应声打开，年轻男人声音有些兴奋：「是我预订的，没有想到你真的来了，快进来吧。」

我走进大厅，保安並没有多看我一眼，这身时尚前卫的装束多少有些帮助。电梯里同样的空无一人，我很快来到了楼层，电梯门一开启，就看到一个赤著脚穿拖鞋的年轻男人迎在门口，一边上上下下看了看我，我也打量著这个男人。

他很年轻，长相清秀帅气，斯斯文文，个子比我略高，身材不是很挺拔，但还匀称，头髮也没带上奇怪的色彩，身上穿著阿玛尼的衬衣和短裤，看上去还有点像个学生。他的脚，嗯！看上去很白净，很漂亮。

年轻男人还有一点不好意思，看著我，显然很喜欢，满意地点点头，笑著对我说：「你是天河的教练？」

我微微一笑，对他说：「你中午十一点多打的电话是吧？」

年轻男人点点头，笑著说：「我闷得慌，其实我就是想试试，没想到还真灵，你们真守信。」

我笑著说：「我们公司一向如此的……」

一边说话，他一边引导我穿过电梯房走廊进入房间。房间里空调开的很足，非常凉快，我顿觉一阵舒服。

他一边指著鞋架上的拖鞋，一边对我说：「你自己选一双合適的穿吧。」我脱掉皮凉鞋，找了两只拖鞋穿上。

年轻男人指了指客厅中央的日本布艺沙发对我说：「你请坐，坐。別客气。」我笑了笑，走到沙发跟前坐下，房间装修得很贵气，不过诺大的客厅却显得有点乱，沙发上，房间一角隨意摆放著许多看起来没洗过的衣服，漂亮的天然石面茶几上堆著喝完的空酒瓶和饮料罐、留下的水果皮和剩下的饼乾、麵包及巧克力、以及看过的时兴杂誌。

「嗯，喝点什么？冰水还是可乐？」年轻小伙问。

「有没有啤酒？」我顺口说。

「嘿嘿，刚好有，你也喜欢这个？」他走到餐厅从透明冰柜里拿了两瓶冰镇百威啤酒，递给我一瓶，然后坐在我的对面看著我，连喝了几口冰凉可口的啤酒，我舒服得伸了个懒腰，长长的出了口气，笑著说：「真舒服！要能好好冲了凉水澡就爽了！」

他喝了口啤酒，笑著点点头，「嗯，在你洗澡前，能不能知道你叫什么？多大了？」

我看著他说：「朋友都叫我阿木，今年快二十五了，还想知道什么？」

他吐了吐舌头，小声嘟囔说：「耶！真看不出来，我还以为你跟我差不多呢，这次搞大了。」

我笑著说：「怎么，嫌我大了。我们公司也有小男生的，要不换换？」

他不在乎的说：「別了，我就喜欢比我大的，上午我还特意嘱咐来著。我只是没想到，你看起来顶多二十。」

我淡淡说：「这有什么？做我们这行的保养一向很精心。」

他似乎有些迷惑，想了想说：「阿木，我叫季晨，你比我大將近七岁呢，这样吧，你叫我小弟，就这么称呼。」

我笑著说：「行！小弟，嗯……」

季晨指引我卫生间位置，穿过复式房子的小过道，客厅走廊还有好几个房间，外面还有一个非常宽大的阳臺。我隨意问说：「你们家够大的，就你一个人住？」

季晨微笑著说：「我父母在国外，现在就我一个人住。」

我微微一笑，这种少爷应该不会吝惜钱的，这次有希望能多挣点外快。停了一下，我继续说：「小弟，还用我给你报价吗？」

小弟笑著点点头说：「说来听听。」

我一边喝啤酒，一边耐心给他解释公司章程：出工按钟点算，一个小时150，如果玩儿什么花活儿还要另外算钱。如果是按锅儿算，一锅儿300，可以叼，除了叼以外也是另算钱，因为一锅儿的时间没准儿，所以比钟点价钱高。

小弟想了想，对我说：「嗯……要是过夜呢？多少钱？」

我一听心里高兴，笑著说：「过夜是没问题，不过要看你打了几炮才能算钱，明天早晨结帐。」

小弟笑著说：「就这么定了，反正我也闷得慌。」我也转头看著他，俩人相视一笑。

「我可以冲凉了吗？」

「呵呵，当然。」

季晨家的浴室相当大，除了按摩浴缸外，还单独设了淋浴台，小弟帮我放满热腾腾的温泉，放上鼠尾草香熏油。却並没有急於离开，只在浴缸前犹豫。

我心中有数，静静看著他也不说话，房子里一下安静下来，过了一会，小弟有点尷尬的囁嚅说，「嗯，阿木，我们可不可以一起洗？」小弟两眼睁的大大的，喉头还发出口水吞咽声。

看著他有些渴望又有点局促的目光，我不禁一笑，也不说话，走上前轻轻褪掉小弟的衬衣，他的身材还算好，上身肌肉结实匀称，尤其是腹部肌肉很漂亮，上面已经有了一层细密的汗珠，我看到他的短裤已经撑起一个小包，虽然没有碰触他的肉棒，我可以感觉到这也是一条不小的傢伙，但是不知道这小子性能力如何。

小弟也学样一把脱掉紧紧包裹我身体的白色纯棉短恤，我的身材呈標准宽肩蛮腰的倒三角基本上算完美，胸腹健美但却一丝赘肉都没有——这可是我多年练出的成果，小弟目光中露出羡慕和欣赏，愣愣的就伸手抚摸我的胸肌。

看著小弟兴奋的样子，我把鼻子探向小弟的腋下，用鼻子拱著茂盛的腋毛，享受那种淡淡的男孩汗味，小弟被我弄得痒痒的，顺手抱住我的头，我顺势往下吸吮他的乳头，这倒让小弟感觉十分愜意，不一会，乳头竟给逗弄硬了。

我笑道，「你的乳头还真敏感啊！」

小弟嘿嘿笑笑，有些迫不及待地拉著我的手去摸他的下体，我轻轻地一拽小弟的短裤，褪至脚踝，小弟脚一蹬踢开短裤，全裸站在我面前。小弟的屁股结实、圆厚、紧紧地绷拢著，胯下的鸡鸡很大也很壮，像根旗杆般坚挺微微弹动，浓密的阴毛蓬勃的生长著，两个大睾丸沉甸甸的悬在两腿之间，尺寸比我想像得还要大。

几乎不用我的示意，小弟帮我同时脱下外裤和內裤，他张大了眼睛看到我胯下已经半勃起的肉棒，眼神充满兴奋与惊讶，迫不及待伸手抚摸我浓密柔软的阴毛，小弟粗大的手指从阴毛上划过的触感实在很舒服。

正在抚摩小弟大腿的我也伸手握住他的肉棒，慢慢地抚摸著，小弟有一点点包皮，我將包皮翻上去，露出整个龟头，到底是十七岁的小男孩，龟头还是粉红色的，肉质细腻。受此刺激，小弟龟头顶端尿道口渗出两滴透明的液体，发出淡淡麝香味，使龟头变得闪闪发亮。

小弟也衝动地伸手握住我的鸡鸡，先是抚摸整个鸡鸡杆，然后抚摸龟头，又改成了套动，后来又用上另一只手抚摸阴囊。两人的鸡鸡都越来越粗，越来越硬。我伸出双手，一手握住一个鸡鸡，让小弟的龟头顶著我的鸡鸡根，我的龟头顶著小弟的阴囊处，然后又顶到了一起，两个鸡鸡互相摩擦，从茎身、阴囊、龟头，每个地方慢慢地蹭。然后將握住两根挺起的鸡鸡凑到一起，露出龟头互蹭，频率越来越快，在这样强烈的刺激下，两个鸡鸡蹭得青筋胀起，两个人的呼吸都越来越粗重。

为了缓解这种燥热，我一手牵著小弟的鸡鸡来到淋浴区莲蓬头下面，一手打开开关，莲蓬头温热的强力水流喷洒两具年轻的男人身体上，不但没有缓解小腹热力的压力，反而更加觉得衝动。

我们冲洗了一会，我开始替小弟搓背，小弟双手撑在墙上，水流哗哗从他健美的背脊流下。我两手扶著小弟腰部柔滑的皮肤，半蹲下来，一只手握住鸡鸡杆不停的上下套弄帮他手淫，一只手在下面握住两个卵蛋，一边俯身用嘴含著他的龟头，剥开那层薄嫩的的包皮，在浑圆的龟头上好歹舔了舔，他的鸡鸡就更加铁硬，鸡鸡头像个小鸡蛋似的又大又热又亮，从鸡鸡顶端中央的马眼缝隙中挤出一滴晶莹透彻的液体，我吐出舌尖儿，飞快地將那滴液体舔掉，然后用舌头绕著龟棱画圈儿，缓缓地给予刺激，小弟嘶嘶地吸著冷气……

小弟倒吸一口凉气，鸡鸡仿佛在天堂中的感觉让他全身都似乎飘了起来，我用温暖的口腔紧紧包涵小弟的鸡鸡，时不时做出一个吞咽的动作，舌头仔细的舔著他的鸡鸡头，濡湿温暖的感觉让小弟闭上眼睛舒服地哼哼著，『嘶……哈……嘶……喔』不时的还伸手抓住我的头髮用力按两下，一片让他的龟头抵达喉咙深处，我的唇甚至触碰到了根部的褶皱。小弟越是兴奋，我的手就上下抽动得越快。小弟一会儿大声的哼哼著：「哦！我受不了了！慢点！」一会又彷佛自言自语的叫著：「啊！真爽！舒服！快！」

小弟的鸡鸡头果然『多汁』，肿胀的鸡鸡头上不停的被我吮出粘粘的淫液，我的嘴在他的鸡鸡头上忙活著，一会儿使劲的对著裂缝猛嘬粘水，一会儿又把整个鸡鸡头含进小嘴里猛舔，仔细用舌头逗弄著这些淫液，小弟看著我问：「哥哥，什么味道的？」我看著他色迷迷的一笑说：「甜的，好吃。」

小弟对我说：「来，舔舔蛋蛋。」我用手擼著他的鸡鸡茎张开小嘴儿含住他的一个睾丸，用舌头戏弄起来，『吧唧、吧唧、吧唧……』我吃得『吱吱』有声，小弟也长长的出了一口气舒服得仰起了头。

小弟的鸡鸡越来越硬，高高的挺著好像一根火热的铁棍，我一手抚摸著他的睾丸，一手仍然握著坚硬挺立著地肉棒用力抽动，一边横吹竖舔的亲著他的肉棒，然后舌头就开始缠上了他鼓胀的龟头！

这么玩了一会儿，小弟明显有些难以为继，他从沙发上起来，让我换了个位置一起躺在宽大的沙发上，小弟顺势趴在我胯间，右手搂著我的腰，张开嘴巴含住我的鸡鸡口交，两人开始互相舔鸡鸡。

小弟舌头裹住我的龟头，一吐一吸的含弄了起来，同时熟练地用手不断地上下地套弄挑逗著我的肉棒，开来他平常手淫的技术一定不错。

他甚至学著我刚才的动作舌头一次又一次��滑过我的龟头系带，灵巧的舌尖不断地舔弄我那神经会集处，慾望的神经末梢如轻微地触电般一阵颤动，这种细微颤慄的感觉精確地传达我的脑神经，这种感觉真是棒呆了！我忍不住呻吟出声，『嘶……噱……喔……喔…』

我当然不能让他一味玩下去，我將小弟的肉棒吐出，然后用手將肉棒往上拨，並且紧压在我的脸上，用嘴唇吸吮小弟的阴囊，甚至还用牙齿轻咬著他的睾丸，这种新奇刺激所產生的快感就更加地强烈了！小弟屁股弹动一下，喉咙里发出含混不清的呻吟。

我再度一口含住小弟的鸡鸡，把包皮翻下来，包住整个龟头开始吞吞吐吐，同时左手握著肉棒用力套弄，右手开始抚摸小弟的阴囊，小弟马眼口上已不断渗出晶莹透明的前列腺液，我每一次舔过马眼都能让他的鸡鸡更加兴奋。

小弟好像对控制射精很有经验，虽然我几次觉得他的鸡鸡连连颤动，高潮快要来临，已经要射了，可他总是能在关键的时候控制住，这一点让我也很惊讶，难道他小小年纪已经是个花丛高手了？真难以相信。

不知不觉两人的屁股由慢到快地耸动起来。我感到自己的龟头被小弟的嘴唇紧紧包围著，自己鸡鸡的周围好像都是摩擦力，阴囊也被小弟抚摸的越来越紧，一阵阵的酥麻的快感从龟头传来。

小弟也很聪明地一直在学习我的技巧，有时用力把我的鸡鸡套弄一阵后，再用舌头翻开包皮逗弄我的龟头，有时候用手揪住了我的阴囊稍稍用力，把缩在一起的两颗睾丸摇两圈，龟头和睾丸放射的快感像电波一样一层接著一层地扩散到四肢百骸，我的肉棒產生了猛烈的抖动，而且从龟头处流出了更多的透明液体，小弟贪婪的全部舔食，同时又带给我更加强烈的刺激，但是，我並不想第一回合这么快射精！

敢和我斗，我决定使用绝招送小弟领先到达爆发的顶点。

我强忍著下体传来的阵阵酥麻，用舌头把小弟的龟头包起来摩擦几圈后，再使劲的对著裂缝和冠状沟猛舔。小弟的鸡鸡被吮吸的硬得不能再硬，龟头却仍柔嫩富有弹性，舌头每在马眼上舔转一圈，小弟都会吸了一口冷气，龟头不由自主地涨大一下。

不等小弟依样画葫芦对我报復，我已经用手指伸到小弟的后面轻轻抠揉，食指一嵌入肛门，再往上一揉一搓，小弟很快就坚持不住了，不断吸著冷气喘息，屁股跟著我的节奏耸动得越来越快，同时不由自主地放慢了对我鸡鸡地蹂躪速度。

我感觉到了小弟的变化便也加快了舔吮速度，继续吮吸钻舔著龟头前端的马眼，將舌尖一遍又一遍地在龟头棱角边上和龟冠背面的接合处打转，一会儿又用舌尖挑逗两团龟冠间敏感的青筋，一只手使劲儿地狠狠地套弄他的鸡鸡，另一只胳膊搂住了他的屁股，手指更深地插进肛门，刺激频率越来越快越来越重。

小弟被逗弄得急促而沉重的地喘息著，只见他屁股猛地顶动了几下，后面紧紧夹住我的手指，双腿簌簌发抖，突然打了个激灵，肉棒坚硬无比，阴囊上缩紧在一起，龟头跳动著。

隨著更大的快感呼啸地奔腾出来，小弟忍不住猛哼两声，「噢┅┅喔┅┅」噗地一声，马眼一突、两突、三突、四突、五突┅┅一股股温热的精液连珠炮一样发射了出来，射在我的嘴里，衝击著我的口腔，我咽了几口，很快含不下，有一缕乳白色精液甚至从嘴角冒了出来。

小弟的小鸡鸡已经绵软，可我叼住不放，让那坨滑溜留的肉棒在饱含精液的嘴里打滚，直到变成的半软一条……

经过这么快乐的射精，小弟露出疲倦的满足。我搂著小弟半靠在沙发上端著啤酒喝了一口，小弟慢慢帮我上下套弄鸡鸡手淫。

我凑近小弟耳边轻轻吹著气说：「小弟，刚才感觉怎么样呀？」

小弟看了看我，有些靦腆地说：「挺舒服，挺美，我以前手淫也搞过，可从没这么爽过。哥哥你技术真好！」

我看著他俊朗的脸，心里暗暗想到：小毛孩儿太年轻，经验真少，这点花活儿就爽翻天了。看他的外形条件又不错，又不怕花钱，不如乘机狠狠宰他一下！顺便在他身上好好爽一把，而且越多越好！

便看著他笑著说：「这个就满足啦？呵呵，你的標准也太低了！」

小弟听完，不解的看著我说：「你还有更爽的玩法？」

我看了看他，笑著说：「你要不要试试看看？」

小弟听出我话里有话，顿时来了兴趣，问：「那你说说，別的人都是怎么玩的？」

我笑著说：「別人玩得可比你花哨多了，各种姿势，各种地方，哎呀，太多了。」

小弟问：「那你讲讲，我也长长见识。」

我笑著说：「你要是想听，我就说。」

我喝了口啤酒，看了看窗户外面，外面的太阳好像更加毒辣，一点声音都听不到，树梢静静的，看来一丝风都没有。我伸开大腿，把头舒服的枕在小弟胸口上，笑著说：「像互相叼老二这都是最最普通的玩法，你玩过后庭花没有？」

小弟也把头躺在沙发背上喝著啤酒，天真地摇摇头说：「我只是在黄色录影里看过，没试过，不知道弄后面疼不？」

听完小弟的话，我突然觉得很好笑，嘻嘻的笑著说：「嘿嘿，其实男人搞男人的后面儿最爽了，只要掌握技巧，保证你爽上天。」

小弟似懂非懂的点点头『噢』了一声，看了看我说：「你这么一说我还真想试试，一会儿我搞搞你后面儿怎么样？」

我色色的一笑，暗道果然上当，说：「小弟，那你还真得让哥哥先上你，示范一下。」我边说边用手握著小弟的肉棒，另一只手捏住小弟的一个乳头转动著，小弟的鸡鸡又开始变硬发热了。

小弟听到这话吃了一惊，犹豫了片刻，撇了撇嘴说：「行！只要哥哥也让我干后面！」

我心里也有点莫名其妙的兴奋，笑了笑，「让哥哥示范给你看。」说著用手使劲擼了擼小弟的大鸡鸡，用手从他的鸡鸡头上挤出一丝透明的黏液。小弟忍不住『啊』了一声。我慢慢地贴著小弟的身边躺下来，两条用力的腿，紧紧地压在他的腿上，两手紧紧地搂抱著他贴住我。

我感到他那双发紧的乳头压在我的胸膛，我的头当即“轰隆”地一响，再也不想別的，两手极其自然地摸到他那光滑的背部，恣意地上下游动起来。然后，我用指尖轻轻地在他那紧实两个臀瓣上滑动著，撩弄著。

看样子，小弟也动情了，伸出他那条甜甜的舌头，慢慢地吻到我的唇上。同时手下移，摸到我的肉棒上，紧紧地握著我的坚硬的肉棒，另一只手用力的把我的头按著，往他的胸口压下去。

不再客气了，我俯下身去轻咬他的耳垂，锁骨，乳头……叼起他那早已经作硬，尖尖地耸立起来，暗红色的乳头，用力的用嘴唇挤压著，吮吸著，舌尖挑逗著，舌头舐弄著。

小弟受不了了，呻吟著，扭动著，口中发生了轻微的呻吟声。他终於知道我的厉害了，他呻吟了，但我並没有放过他，我不但继续用嘴唇戏弄著他的乳头，而且渐渐地加重了力气。

我一边摸著小弟的屁股，一边把头从胸口慢慢吻下去，他的肩头，他的锁骨，他的胸膛，他的小腹……在小弟柔软结实的小腹逗留一会，我轻轻的钻进小弟的腿缝里，一张口含住一个睾丸吸吮起来，粗大的卵蛋在我的小嘴里被舌头推来推去，我吐出一个睾丸，把���里的一根阴毛吹了出去，又叼著另一个睾丸玩了起来，小弟粗大的鸡鸡越来越硬，被我的举动弄得躺也不失，想坐起又被我紧紧压著无法动弹，只有呻吟两声。

舔著玩著，我慢慢的吐出睾丸后，柔嫩灵活的舌尖滑过鸡鸡和后面儿的交接处，我绷起舌尖来回吸吮著会阴处，小弟舒服得哼哼起来，龟头上开始涌出淫液，沾了两滴在我脸上。

我的心情也激动起来，我的两手使劲掰开小弟两片结实的屁股，露出褐色的后面，又小又窄，四周还长著几根软毛儿，男人特有的体味真是奇香四溢啊。乾脆，嘴儿一滑，舌尖顶在小弟的后面儿上使劲挤了进去。同时將小弟的大鸡鸡擼得更起劲。

「啊…………唔……嘶……嗯……嗯…嗯…嗯……唔……」小弟兴奋得哼了起来，大鸡鸡往前乱挺，而屁股猛往后撅，我的嘴贴在小弟的后面儿上使劲吸吮，灵活的舌尖绷得笔直，一下下的顶进小弟的后面儿里，然后迅速的抽出来。一只手轻轻拍著他屁股上的肉，舌尖挑著，舌面擦著，嘴唇吻著，一只手伸到前面给他摸鸡鸡，小弟的鸡鸡火热铁硬，龟头上已经流满淫液。

看看火候差不多了，我把小弟的两只大脚扛上肩膀，用唾液搽在他的后面上，先用中指轻插他，小弟的处男穴很紧很窄。手指一进入他那个小菊穴中，他先是口中一声轻哼，回过头来看了看我，然后，他的菊穴紧紧地绷，夹著我的手指，紧紧地，不肯放鬆。

那难不倒我，我加大了力气，伸进两根手指在入面打转，小弟又闷闷地轻轻一哼，身体倏地绷紧，立刻紧紧夹住我得手指，他的后面在一开，一合，那情景，动人，挑逗，我的手指带动著他的肛肌，用力的压下去，隨著我的用力，他的后面的周围形成了一个小漩涡；然后，我的手指又慢慢地拉出来，隨著我手指的抽出，他那灰白的肌肉也紧紧地贴著我的指头被拉了出来，真妙！他被刺激得不停哼哼唧唧。

接著我扶著铁硬的鸡鸡，龟头上在他的后面前打圈，马眼不断渗出淫液。我不管了，没有再徵求他的意见，竖著手指，对著他那个佈满著折纹的小菊穴，慢慢地插进去。

「小弟，准备好了？」

「来…来吧。」小弟的声音都有些颤抖。

我后面掰开小弟两瓣臀肉，握住自己坚硬的鸡鸡，把包皮捋尽到根部，龟头挺凸，往田俊洞口一塞，蓄势屁股往前一挺，滋溜一声，滑滑的鸡鸡进入后面大半。进入的一刹那，我和小弟都『啊喔』的叫了出来！！

我是觉得他的后面又紧又热，鸡鸡上传来一阵好爽的感觉，小弟明显突然感到一阵强烈的刺痛，肛门括约肌被鸡鸡进入的刺痛传遍了全身……

我拍拍小弟的屁股，「忍一会，一会就好。」说著鸡鸡慢慢提起再插入了他的肛门，开始「叭嘰、叭嘰」慢慢地抽插起来。

『嘶……噱……喔……喔…』隨著我的前列腺液越涌越多，我的肉棒已经轻易的在他那个润湿的小穴中滑动，他的小穴仍然相当紧，我不能一下子把我的肉棒插到底，只能一点一点地挺进著，深入著。

他的乳头早己发硬，尖尖地挺立在他结实的胸脯上，我的嘴离开了，慢慢地往上游去，一直吻上他的嘴巴，贴在他的嘴唇上，深深地，长时间地吻了起来。

小弟的喘息加急了，他的不断的喘息中，我吐出了我的舌尖，轻轻地伸进他的耳朵中，轻轻地嚙著他那柔嫩的耳垂，牙齿也在轻嚙著他的粉颈。

『噗嗤……噗嗤…』我的鸡鸡套在小弟的小穴中，被温暖的肌肉紧紧地包裹著，夹磨著，泡浸著，我沾著自己和他的淫液，不断地抽刺，肉棒抽插著淫液的声音，在夏日安静的房间中特別动听，尤其刺耳！

逐渐地，小弟的肛门变的麻木了，清冽的疼痛慢慢掺进了酥痒，麻木变成了传感，我的肉棒不断摩擦过他肠壁的一点时，赫然感到小弟身子一挺，一股股微弱的快感从肛门导向全身，越来越强烈，越来越刺激，小弟竟不由自主地配合著我的动作，身子耸动摇晃起来，手都在我的背上，不断地漫无目的地抚摸著，滑动著，时而用力的按著我，把我压在他的身上，迫切要求我用力干他……

在喘息声中，小弟两腿努力地张开著，两手紧紧地搂著我的背部，两腿时而大大地张开，时而紧紧地搂著我的臀部，用力地夹著我，把我紧紧地压向他的私处，不断在地我的抽插下在胡乱地叫著，『哥……哦……噢……』，他的呻吟声成了我更加用力的动力。『啪啪啪……』，我的盆骨撞在他那柔若无骨的臀部上，发出一阵阵的节奏声。

用力！加速！一时间，沙发吱呀地发出不胜负荷的摇动声，肉与肉之间相互地撞击著，肉棒在小穴中抽动著，淫水的“嘖嘖”声，房间里佈满了汗水和前列腺液混合的淫靡气味。

我一边插著，阴囊拍打著小弟的美臀，一边温暖地问著：「小弟，感觉怎么样？」

他不断地扭动著他的，口中在呻吟，「奇怪的感觉，阿木，我有点疼，但是又很舒服了。干，用力地干，对，深一些，再深一些。我……噢……噢…」

「来，小弟，咱们换个姿势。」不等小弟反应，我把又粗又长的肉棒慢慢地抽出来，半靠在沙发上，扶著小弟起来，让他背对我两腿跨在我的小腹上，我的两手捧住他那充满著弹性的臀肉，用力的往两边分开，龟头对准小弟的后面，突然用力一挺，深深地插进他的肛门中，他大声地呻吟著，用力地扭动著一坐，我的鸡鸡前所未有的深深插入小弟那个温暖，润湿的小穴中。

在我的授意下，小弟两手扶著我的臀部，他的屁股坐在我的小腹上有规律的起伏，小弟的小穴时张时合，用力地夹著我的肉棒。每次起来他的肛门微微一颤，括约肌都会紧紧地夹著我的龟头，我的屁股紧紧地抽搐，浑身一抖，插在小穴的肉棒隨之一弹；然后，小弟一下子坐下，隨著我那坚硬的肉棒，一点，一点地没入他的肛门，光滑的龟头轻轻地掠过他肠壁的前列腺兴奋点，小弟必定浑身紧紧地一绷，口中发出『嗷……』地一声，然后，两腿用力地抽搐著，隨著他屁股不停地扭动，一上一下，鸡鸡在他后面一进一出，阵阵快感让我兴奋莫名，我紧张地搂著小弟的屁股，喘息著协助他完美的配合观音坐莲。

我隨即用一只手扶著小弟的屁股，一手握著小弟的肉棒，不断地上下推动起来，大拇指不断地在他那光滑坚挺的龟头上挑弄著，指尖不时滑过马眼���爽得小弟的一只手紧紧地握起沙发扶手，一只手紧张的帮助我套弄他鸡鸡的手更加用力，不断地把头仰起来，绷著颈项，嘴巴不断地张开著，成Ｏ型，却叫不出声。

小弟坐立不安的坐下，紧紧地贴著我的腹部，我的鸡鸡被深深地压入他的小穴中，起来，起来，坐下，隨著肉棒在小穴不断一出一进，速度越来越快，我对他鸡鸡的抽动也越来越快。

激烈的快感让他的速度达到前所未见的勇猛，小穴蠕动了，像一个调皮的小孩，用力地拉著，吮著，磨著，夹著，像在撒娇，也像在逗弄，紧紧地裹著我那不知疲倦的肉棒不放！

那是男人无法承受的频率，我觉得，我快要射了。但是，我不能射，我不能如此轻易就射！

「噢……噢，小弟，嗯，我们，噢，起来。」

这次我们非常默契的调换姿势，没有拔出肉棒就站了起来，小弟好像已经力气不足，慢慢转身，双手扶著沙发扶手，撅起屁股，分开两腿，更方便我的龟头找到了他敏感的触点，用力的抽插挑弄著。小弟浑身一绷，口中一阵的呤哦。呤哦声是最好的鼓励！

我忘乎所以，两手扶著小弟的胯部，猛地抽出鸡鸡，只留一个龟头在肛门，再深深插入用力地插入，身体贴在他的屁股上，鸡鸡上下不停地滑动著，『啪啪啪……』我的下体一前一后在不断摆著著，不断地撞击著小弟那结实的少男臀部，发出一声声清脆的撞击声。

「嗯…嗯…嗯…」在不断的撞击声中，小弟的口里不断地附和著。『啪啪啪……』小弟的身体不断地前后跃动著，像一匹小野马，正在不知疲倦在奔驰在无边的旷野中。

「嘶……嗯…喔…」我深深地呼吸著，肉棒不断地抽出，不停地插入，小弟的小穴始终用它那温暖、溜滑、夹磨迎著肉棒的抽插。抽出，插入，再抽出，再插入，我仿佛是一个精力十足的骑手，正在拚命地策马飞奔，向著远方，向著那无边的世界，疾驰而去。

「来吧，哥哥，快来吧，呜呜……我受不了了！嗯……喔…」小弟的屁股在不断地扭动著，在扭动中，他的嘴里发出勾人神志的叫声。

略微调整心態之后，脊椎的麻木感消失了，我可以继续驾驭眼前的那一匹小野马了。在小弟的呻吟声中，我的肉棒全速地抽出，我一把把小弟推到，他知机地仰臥在沙发上，高高地挺起他那个紧实的屁股，迎著我，口中在不断地呻吟著，我清楚地看到他那顏色深浓的花瓣，沾满著浑浊的淫露，特別诱人，褐色的肛门往外吐著一点嫩肉，我无法忍受，用手握著我的肉棒，不断地抽动著肉棒，眼睛只朝他那微微张开，一团狼藉的秘处看著。

「来吧…哥哥…来干我吧…」

我埋头在他股间，轻舔他肛门和周围敏感的皮肤，舌尖探入他体內，输送了大量的唾液进去，扶著我的肉棒，对著他那微微张开的小穴，下体一挺，借著淫液的溜滑，轻轻地，肉棒已经『嘶……』地一下，便齐根而没。

「噢……嗯……嘶…」在小弟的呻吟声中，闪闪发光的淫液隨著肉棒不断地抽出，积滯在他的小穴边，慢慢地，向下滑动，当光滑的龟头仍然停留在他那个泛满水光的小穴时，我当即又一下子狠狠向著他身体的深处插入。

我和小弟结实的肉体，已经佈满汗水，汗水在柔和的光线中闪著亮光，再缓缓地滋润著我们的身体，滴落在沙发上。呻吟声，肌肉的撞碰声，床褥的摇动声，充斥在房间里。

我的下体不断地耸动著。在我每一次的耸动中，小弟的身体一次又一次地向前跃动，头也隨著节奏上下摆动，眼神迷离的看著我。他的后面在一阵阵地抽搐，他的小穴开始渐渐地挤拢起来，紧紧地抵抗著，抗拒著肉棒的侵入。

我像一个勇猛无比的勇士，挥动金戈一次又一次地突破他的防线，直捣黄龙，轻轻地触动著他的敏感肠壁，他的屁股不断地前后摆动著……

我的一只手始终在照顾著小弟坚挺的大肉棒，十分有技巧地套弄，指头不时触碰一下他敏感的龟头，他的鸡鸡已经变得火热坚硬，马眼不断渗出前列腺液。

小弟颤抖了，在他的不断颤抖中，肉穴一阵阵的蠕动，紧紧地吸吮著我的肉棒，把它往他的身体深处牵过去。

一次………又一次………

我知道，我的高潮也要来临了！我也知道，小弟的高潮快要到来了！

小弟看著我，笑了笑，舌头偶尔伸出来舔一下嘴唇，也不知从那里学来的动作。我忍不住低头又吻了一次他的嘴唇，就在这时，小弟拚命压住嗓门，低声的叫：「啊啊┅┅噢噢┅┅」

我觉得手中小弟的鸡鸡再度一挺，浑身直挺挺地绷著，小弟觉得阵阵快感从鸡鸡上传来，无法忍住，龟头暴胀，一股股的精液汹涌而出，似喷泉般向上方射出。

最先的两滴竟远射到我的嘴角上，其余的便喷洒在他的胸脯和小腹上，他胸膛起伏，脸上露著迷离的微笑。

在小弟射精的时候，隨著连番的抖动，肛门肠壁的蠕动更急，像小儿的吮乳，紧紧地夹弄著我的肉棒，一阵阵的吸力直透我的心中…「嘶……喔……嘶…」

我美死了！我爽死了！紧紧搂住小弟，身子不停地抽搐，身体倏地绷紧，腰部拱起，手指无意识地不住屈张，心里一热，大力地在他体內进出几下。

隨著脊椎一麻，心跳加快，龟头突感到一阵前所未经的酸痒，肉棒在小弟的肠道中连连地弹动起来，隨著每一次的抖动，一阵阵快感从马眼中发出，如潮水般的涌上来，肛门和睾丸的收缩一次比一次有力，一股股的精液用力的喷发，直冲向小弟的直肠深处。

我们两个人都有点虚脱，我们仍互相紧搂著，两人身上尽是汗珠，躺在沙发上……

小弟射精后一会儿，鸡鸡尺寸小了一点，软了一些，但仍然半硬，我仍然捨不得放开得握著。

我向他含情微笑，两人蜜蜜的湿吻，他的臀部仍在缓缓的磨旋微耸，肉壁一张一合，似要吸尽我肉棒中的最后一滴精液。

[shxb4510]

加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政���似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

[oldkwaidan]

狐による失踪（一）

　長野県南佐久郡小海村親沢で子どもが二人、苺採りに行ったまま夕方になっても帰ってこなかった。 　子どもたちの行き先は川平の焼山で、今もそこにいるんじゃないか、という話になり、川平の人たちに頼んで総出で探してもらったが見つからない。 　では子どもたちは親沢に戻ってきているのだろうか、という話になり、今度は親沢を探したが、やはり見つからない。 　ついには二つの集落に留まらず、村中すべてを捜索した。 　瓢を叩きながら「エイやあ」「シウやあ」と呼んで探し歩く者も出た。

　翌朝、二人は小海村の集落の一つである本村の熊野神社で見つかった。 「どうしたのだ」 　訊くと、二人の子どもは答えた。 「昨夜はとっても面白かったぁ。歌を謡ってもらったり、ご馳走をもらって食べたりしたんだよ」 　ああ、狐に馬鹿されたんだな、と村人たちは理解したという。

　（南佐久教育会・編『南佐久郡口碑伝説集』六、動物・變怪等の話　「16、狐に化かされた話」）

[nyantria]

【ワクチンを警告してくれていた著名人】

窪塚洋介、成宮寛貴、山田孝之、GACKT、長渕剛、ワンオクTaka、ブラマヨ、高岡蒼甫、松本人志、松嶋尚美、竹田恒泰、古市憲寿、明石家さんま、オードリー若林、ほんこん、須藤元気、古舘伊知郎、小籔千豊、華原朋美、北野武、ASKA、辰巳琢郎…

参政党、チャンネル桜、中川淳一郎、HEAVENESE

ボクサーの村田諒太さんもコロナやワクチンに否定的だったと思います

泉大津市長　南出賢一さん

女優の水川あさみさんが、陰謀論者扱いを受けて、石原さとみさんとごちゃごちゃあったと記事になっていた事があります

ローラ！

漫画家の倉田真由美さん

百田尚樹氏も「ワシは反ワクチンではないし、打ちたい人は打てばいいと思うが、まだ疑わしいと思っとるので様子見」と公言、そのまま現在も打っておられないようです

格闘家の朝倉未来選手。自身のYouTubeで、未接種だということと病院で医師に心臓系の病気が増えてると聞いたことを伝えてくれてます。

北野たけし「これ、見えないオバケをみんなで怖がってるだけじゃないの？」

ASKAさん。イベルメクチンについても言及されています

ロバート・ケネディ・ジュニア米大統領候補

ボルソナノ大統領（ブラジル）

宇多田ヒカルさんもマスクにびっくりしたそうです

名古屋市 河村市長

加藤登紀子さん。特に子供のワクチンについて、異議をTweetしてました。辰巳琢郎さんもです。

井原剛さんはどうかな？

高橋ジョージさん

CBCの大石アナも仲間に入れてください

武田邦彦先生

やりすぎ都市伝説の関暁夫

元ファイザー副社長、AK-69、西川貴教、カンニング竹山、マツコ・デラックス、菜々緒、キングコング西野さん、田母神俊雄氏、馬渕睦夫さん、及川幸久さん、船瀬俊介さん、斎藤新緑さん、参政党メンバー、みちょぱ、世良公則

山本太郎さん、伊原剛、木村正治さん、近藤 誠先生、坂本美雨、ジョコビッチ、お笑いのシルク姉さん、高木沙耶さん、ボクシングの村田諒太、宮澤孝幸さん

エリック・クラプトン、内海聡氏、ロート製薬代表取締役会長の山田邦雄さん、【北海道】札幌禎心会病院、占いのゲッターズ飯田氏、所ジョージさん、高橋一生、DABOさん、格闘家の小見川道大さん、ガーシー

苫米地英人博士、小林よしのり先生、ジャニーズWESTの中間淳太くん、YouTuberアキラボーイさん、武井壮、TBS井上アナ、養老孟司さん、池田清彦さん、柄本明さん、

熊本県知事候補者　毛利秀徳さん、三宅洋平さん、田中昌之さん、千原ジュニアさん、

片岡ジョージさん、ロンブーの田村淳、松田学さん、SUGIZOさん、中野博、アーチストのsilvaさん、木村拓哉の母、まさ子さん、北村弁護士、ドゥテルテ大統領、YouTuberのミッツ

コロナワクチンが出来た直後にその怪しさを指摘した苫米地博士

苫米地英人は現在から考えてもかなり良い情報を出してたな

ミュージシャンとか表現者で異議を唱えなかったやつは作るものもニセモノってことじゃないの

特にロックとかパンクで

ラッパーも追加でw

スピリチュアルリーダーとか占い師とかそれ系も

こんな茶番すら見抜けない能力って

コロナは概念プランデミックみたいな漫画が増えなかったのも残念だな

いつも風刺漫画描いてた人もコロナはガン無視でつまんなくてファンやめた

タマホームの社長を忘れてはいけない

これはニュースになったから

個別芸能人やユーチューバーより

知ったきっかけになったよね

ジョコビッチもBBCが取り上げてたな

大阪府泉大津市長の南出賢一

麻生は会見かなんかでマスクかシールドを「いつまでやるんだこれ」ってマスコミに言ってたのは見た

ごぼうの党党首は行く先々で人に感謝されている

「あなたのおかげでワクチン打たずに済みました」

新潟大学名誉教授岡田正彦

長渕もワクチン発言してたの？

そう言えば長渕剛も女優にレイプ告発されてたな

ということはあれもワクチン絡みのネガティブキャンペーンか

西川貴教はワクチン推奨

政治家とかマスコミとか茶番ってわかってるやつらはマスクもしてなかったやろ

the pillowsの山中さわお

古舘伊知郎

初期からワク害報道してくれたのは

地方紙では中日新聞/東京新聞、河北新報

雑誌ではポストセブン、ゲンダイとかですね

心強かった

自分はバラいろダンディの苫米地氏とnoteの荒川氏でした

御二人には生涯感謝致します

お二方に救われた人は少なくないでしょう

でも彼らを知ってる時点で反ワクチンの素養が元々ありですね

苫米地のツイートで身構えたなあ

マイケルイードン博士

「打ったら2年以内に死にます」

2年以内に死んだ人たくさん居るだろうな

死ななかった人も遺伝子置き換わってる可能性があるし、スパイクたんぱく質は一年以降ものこり、そのままではなかなか消えないそうだ。

干されたり消されたりしたのがホンモノ

まだ生きてるのは台本にセリフが残ってるだけの演技者だから

記録しておかないとね

これ1番大きな機能は(他にもサツ用機能満載)遺伝子製剤だから

大半に病気出てくるのは3〜5年後なんだよね

今まで出てるのは単なる前夜祭なだけで

これマジだよ

英国の著名医の話でもそれ念押してた

数日前のインタビューだけどね

マジいい気味

これからが

死亡祭りなのに

何考えてんの？

当然猛毒との関連はアホだから無知のままで死んでゆく

ピーポーピーポー　死んでゆく♪

ピーポーピーポー　死んでゆく♪

馬鹿信者ども、

山田孝之は朝倉未来とYouTubeで人狼やってたな

そこにいたメンバーもしかしたら未接種多いのかな

毎回メンバー変わってるけどロンブーの淳や水川あさみが参加してたこともあったから

赤西仁、錦戸亮、���藤健、城田優、オリラジ藤森とかもいたけど彼らはどうなんだろう

ワクチン派ひろゆき氏と反対の高岡蒼佑氏…コロナ禍での対立構造

2021年09月13日 フライデー

一方、元俳優の高岡蒼佑氏は「反ワクチン派」として最近有名になっている１人だ。

自身のインスタグラムのプロフィールには《＃コロナは茶番　＃TVは真実こそ報道しない》と書かれている。ストーリーでは“ワクチンを打ってしまった”という一般ユーザーに対し

《遅くないです 解毒していきましょう ビタミンCを摂りニンニクも有効　血栓を溶かしましょう 意識的に亜鉛も摂り入れましょう　みんなで生き残るんです》

とアドバイスを送っている。

21年の9月にこう言ってるのかよ

まさに二回目ワクチン追い込み期だな

これはすごい

宮崎あおいと結婚してただけあるわ

お騒がせ奴かと思ってたけど正しいよね

奥野卓司もコロワクの危険性を訴えてたなそういや

とろサーモンはどっちも打ってないって言ってた

今は知らんけど

そういえば警告したの男性ばかり

日本の女に生まれたの恥じるわ　世間狭い頭悪い　勘も悪い　整形だけで生きてる連中

当然海外出てこんなクソ語学能力ゼロの場所捨てといて助かったわ

日本の女は卑屈

くらたまが居るじゃん

ニコニコ動画がワクチン情報フルオープンで助かった

つべは藁人形レベルの人が検閲してたからな

やばみしかない

ワクチン接種勧めてた奴らが非難され始めたね

証拠残ってるから逃げられないよ

【ワクチンを警告してくれていた著名人】窪塚洋介、成宮寛貴、山田孝之、GACKT、長渕剛、ワンオクTaka、ブラマヨ、高岡蒼甫、松本人志…

[mvrider5]

岡崎城

徳川家康生誕の地でもある平城で東海地方で三番目の規模の城郭だった。天守は昭和に復元

現在は多目的広場となっている菅生曲輪の端にバイクを停めて二の丸東側東曲輪より入城。

曲輪の南東に平成の御代に東隅櫓が再建

望楼式二重櫓と呼ばれる木造二階建てで四国の松山城の野原櫓を参考に再建

本瓦葺きの美しい勇姿

二の丸の入り口となる復元された大手門

二の丸にある家康館

二の丸から持仏堂曲輪に通じる櫓門、通称太鼓門跡

いよいよ天守が見えてきた😍

清海堀

家康と竹千代のベンチ

いよいよ本丸に入って本丸内にある龍樹神社に参拝

本丸茶屋

切通の石垣

深く水を湛える龍城堀と神橋

ぐるりと廻って天守を臨む

本丸北側の埋門跡の石垣と月見櫓跡

家康産湯と伝わる井戸

最後に全体図

天守内は以下から

[happy-pix-jpn]

【氷室神社例祭】

お渡りと御旅所祭を撮影させて頂きました。 氷室神社前にある奈良国立博物館前広場 →興福寺南大門跡（御旅所祭） →氷室神社 のルートです。 鹿目線多め(笑) 奈良公園にて撮影 2024年10月1日

＜氷室神社例祭＞ 永久5年(1117年)に悪疫鎮止の為に始まったとされます。 11世紀後半は疫病が猛威を振るったとされ、記憶に新しい令和のコロナ蔓延。終息を願って令和2年(2020年)に58年ぶりに渡御が復興されました。

明治以前の御旅所は、旧一乗院宮邸（現、奈良地方裁判所の敷地）の玄関にて興福寺の別当一乗院宮が参列なされ御旅所祭斎行。 明治以降は興福寺南大門跡が御旅所となり、令和の今も興福寺貫首さまが参列され、この地で行われました。