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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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三，魔都新上海

上世纪九十年代初，在开发浦东，振兴上海的热潮带动下，大��中资、外资、人才、技术、劳动力源源不断从全国各地涌入上海。仅仅用了十年时间，上海就有1400座高楼在城市各处拔地而起，同时完成了百万居民大动迁的壮举。仅仅过了二十年，浦东的国民生产总值就翻了60多倍。从而彻底改变上海的城市面貌和产业结构。开发浦东有效带动了上海经济的整体发展，再现了东方明珠的璀璨光芒，上海又成为人们心目中充满活力的魔幻之都。

上海再次从一只落毛的凤凰变成一只金凤凰，连老上海的别称＂魔都＂也登堂入室地进入官方的话语体系。＂魔都＂一词并不新鲜，它出自于上世纪二十年代日本作家之手。不过在我们生活的那个年代，大家对这个别称都未曾耳闻，据说这个词直到21世纪初才又重新流行起来，现在俨然成为新上海的代名词。但是上海的＂魔性＂究竟在哪里？答案似乎千奇百怪，不过也有不少的共识，这个共识就是上海的魔性确实有点邪乎，凡是跟上海沾上边的，自然而然都会带着不少的魔性：外滩的老上海，浦东的新上海，大街小巷那些数不尽的美食，看不尽的橱窗，耀眼夺目的霓虹灯，时髦的红男绿女。一双高跟鞋，一件华美的旗袍穿在上海女人身上，恍如又回到那花开茶靡的旧时光。一个普普通通的爱情故事，因为发生在＂十里洋场＂的老上海，就会变得格外的緾绵悱恻，动人心弦。一幢老公寓，因为楼里曾住过几个文化名人，就受到万人追捧，疯癫痴狂。一条旧弄堂稍加改造，便能迎来八方游客。一部电视剧《上海滩》风靡全国，四十年后的另一部电视剧《繁花》照样也能红遍大江南北。如果上海没有点魔性的话，那是绝对办不到的事情。从这点就可以看出，上海犹如一口古井，只要稍微用力淘几下，就能淘出汩汩泉眼，流出来的尽是些老上海的绝代风华，其它地方很难有这般的魔法。

在外人眼里，＂魔都＂魔性十足��但是上海人并不会被这个＂魔＂字搞得晕头转向。因为除了浦东陆家嘴那些超现代化建筑群之外，上海的＂魔性＂兜兜转转还是老上海那点仅存的带着腐败气息的家底，对此大家早已习以为常，就像对自己衣橱里挂着的那几件出客穿的衣服一样的了如指掌。反而是那些外来游客被这些压箱底的旧货弄得晕头转向，每天都有一批批网红景点打卡人，迈着＂朝圣＂的步子，涌向外滩、新天地，田子坊、张园、文化名人街、武康大楼，为的就是想沾点旧上海的华丽气息。

魔性的反面是乏味，一日三餐，朝九晚五，上有老，下有小，买菜、做饭、补习、看病、上网、娱乐、聊天、吃饭、睡觉，这一切都乏味的叫人生厌，简直没一丁点魔性可言。其实这才是普通人眼中的上海，这才是上海人过得真实生活。

不管是魔性还是乏味，对我来说都不重要。我是来探亲访友的，是追忆那段逝去的旧梦而来的，凡是跟我的过去重叠的，有联系的人和事，凡是能勾起我回忆的点点滴滴，我都会满心欢喜地徜徉其中，沉醉在美好的旧时光里。我希望一只大饼里能找到一段回忆，一块路牌能想起一个画面，一个微笑能看到自己童年的影子，甚至一句轻柔细语都能让我想起某个人。

我在上海的行程相对比较固定。早晨，去母亲那里请安，陪她一起吃早餐，接着我们有一个上午的时间聊天，临近中午，我们就带母亲外出吃午饭，吃完饭便把她送回家休息。接着就是我们俩的自由时间，大多数情况是漫无目的的逛街。晚上再陪母亲一起吃晚饭，然后就是去外滩、南京路步行街散步，一直到溜酸双腿才回到酒店休息。这些看似单调的生活还十分的有趣，远比那些不知从什么地方冒出来的千年古镇，欧洲小镇，来的更加的真实。

在这期间我还陪太太去了一趟宁波扫墓。在宁波我仅呆了三天就先回到上海。到家之后，我发现母亲的脸色带着倦容，还略带着点忧伤。于是我就问她，＂妈——是不是我离开的那几天你没睡好觉？＂

她摇了摇头。

＂那是为什么？＂我见她迟迟疑疑的样子，接着又问道。

母亲终于开了口，说：＂几天前，张惠芬（医院里的老同事）女儿打电话来，说她妈妈被送去医院看急诊。医生诊断是严重的营养不良，需要输血。＂

我漫不经心答了一句，＂那就输血呗。＂

＂嗨——你说得倒是轻巧。医院没血，要她们家属到外面去买血，才能救得了她的命。＂母亲脸涨得通红，说话也有点激动。

＂后来怎么样了？＂

＂血买来的，人却走了—— ＂弟弟在一旁插话道，见我们俩都没说话，他接着又说道：＂以后再也没有张阿姨来的电话。老妈的生活又少了一个念想—— ＂

我心里一阵发紧似的难受。母亲过去知根知底的老朋友差不多凋零殆尽，剩下的十根手指都数的过来，二个年龄相仿的同班同学，几个过去医院里的老同事。虽然母亲还结识一些早晨做操的新朋友，但远没有那些老朋友来得情好甚笃。这些老人当中，年龄最小的都上了80岁年纪，其中有好几个竟然还是独居寡居的老人，纵然她们的退休工资都不低，但还是孤身只影，晚景萧疏。相比之下，母亲算是最好的，不光有钱，弟弟对她的照顾真是无微不至。

早就听说如今的医疗体制，已经远远偏离了＂救死扶伤，治病救人＂的初衷，不过实地走了一趟，还是颇为吃惊。母亲除了老年人常有的基础性疾病和眼睛白内障之外，身体并无大碍。虽然如此，我还是趁这次回家的机会，陪她去了一次医院，给做个眼底检查。

上海第一人民医院的眼科算是同行翘楚，眼科门诊部在医院的七号大楼。那天早上，我们很早便来到医院。当我们走近这栋大楼的时候，眼前尽是行色匆匆看病的人，空气中弥漫着紧张和忙碌的气息。几个穿黑制服的保安，神情严肃地站在大楼的入口处，虎视眈眈审视着每一个来人。进门先要过安检，人和物品分开检查，乍一看还以为我们这些人不是来看病的，倒是像来探监的。进入大厅，接下来就是排队挂号，排队测眼压，排队看病，排队做各种检查，��正一踏进这栋大楼，等待着的就是排不完的队伍。来看眼疾的老人特别多。这些人当中有子女陪的情况稍微好一些，折腾人的排队可以由子女们代劳。那些上了年纪的老夫妻，或者独自一个来看眼疾的老人，一个个像是无头苍蝇似的东奔西跑，那样子看了让人心酸不已。本来这把年纪的人腿脚都不灵便，现在又加上眼睛不好使，更是苦了他们，光医生诊室外面的一台签到机，就能把这些老人折腾个半死，要不是有好心人帮忙的话。签完了到，就算是排上看医生的号，不过也不要开心得太早，接下来医生开的一大堆的检查才是重头戏。活到这把年纪还这么折腾，真让人扼腕叹息。走廊上到处是等着就诊的病人，呻吟声，抱怨声，吵架声此起彼伏。有病人跟病人互相抱怨的，有医生跟病人吵架的，更离谱的是一顿大吵大闹之后，居然还引来了二名警察。一名年轻的女医生一脸无辜的哭诉，一名男子还在用上海话骂骂咧咧，全然不顾等在一旁的病人。这哪像是在看病啊，简直比过去的菜巿场都不如。

等母亲做完一大堆检查，我们拿着一叠检查报告，再去找医生的时候，医生早就逍遥自在去吃午饭了，更气恼的是这个医生下午还不看门诊。我们明天再要来一趟，当然不用再挂号，也不用做一大堆检查，不过还得像探监似的过一次安检。

从医院出来，我这才理解了为什么像上海这么发达的城市，居然还有老人会因严重的贫血而去世。在这里看病，钱当然重要，但这个对老人不友好的医疗服务才是最要命的，它足以让人望而却步，很多人就这样小病拖成大病，大病在家等死。看到医院里被病痛折磨的哼哼唧唧的老人，让人不禁想起在餐馆里胡吃海喝，威风八面的退休老人，真有冰火二重天的感觉。

老人不值钱，可是上海对有历史价值的老建筑却不遗余力地加以保护。我岀生的那家医院，我曾经服务过的单位，甚至连我家的旧宅的门口都被钉上一块＂上海优秀历史建筑＂的标牌。我心里不禁纳闷想，＂这些空无一人的所谓的‘优秀历史建筑’，难不成都要搬进建筑博物馆里去展览？＂直到有一天跟一个亲戚聊天的时候，才恍然醒悟过来。

有一天，我们心血来潮，想去一趟北外滩，在那段江堤上散散步。5月初的上海，晚上6点，天空还有一��夕阳的余晖。我们从外滩往北走，穿过外白渡桥，上海大厦，然后向右拐，进入东大名路，没走几分钟，便来到了北外滩航海公园。公园里正在举办一个＂咖啡文化节＂活动。沿着北外滩的堤岸，摆着上百家的摊位，一家紧挨一家，左右两边，绵延数百米，沿途音乐声振耳欲聋，倒也吸引不少的游客。出了这个活动区域，堤岸上的游人明显减少。

此时天色渐暗，华灯初上。我们沿着堤岸的步道悠闲散步。我们的右手边是浦东，对岸尽是一幢幢鳞次栉比的高楼大厦。无数的灯光映照在黄浦江面上，波光粼粼，美仑美奂。我们的正前方是一条宽阔的滨江步道，绵延近2公里。左手边是枝叶茂盛的绿树带，有供人休憇的长椅，有供人骑车的专用道，还有一幢幢现代化的建筑——写字楼、酒店和住宅。不过形成鲜明对比的却是堤岸上的行人少的可怜，甚至有的路段前后左右就我们两个人，行走在江堤上，冷清清，阴森森，只有从旁边大楼里投下的灯光，给我们壮了不少的胆。其实不光是北外滩，其它地方也能看到这等的画面，巨额投资却收益甚微，是好大喜功，还是决策有误？带着这样的疑虑，我便问了那位亲戚。

只见他微微一笑，说：＂现在看似冷冷清清，等万邦来潮的时候再拆，再建，你说还来得及吗？＂

这话听得我一头雾水，我只能机械地回答：＂来不及——是来不及——真的来不及——＂原来一切的一切都在下一盘大棋，一盘叫人啼笑皆非的大棋。一切都着眼于子虚乌有的以后，我还有什么可说得呢？

同陌生人聊天，远比同熟人说话来得开心。有一次，我们在四川北路上闲逛，忽然我想要吃汤圆，于是我们便来到了有汤圆之王的＂四新食苑＂。一跨进店门就觉得很亲切，只见店堂宽敞明亮，里面清一色摆放紫红色八仙桌，现在很少看到像这种样子的店铺。我们点了4只黑洋沙馅的大汤圆，一碗冷馄饨和一碗冷面。

正当我们吃在兴头上，忽然从桌子的另一边飘过一个男声，＂我可不可以坐在这里？＂我不用抬头看，光听那彬彬有礼的腔调，准知道他是个上海人。

＂随便坐—— ＂我用上海话回答道，还是埋头吃我的汤圆。

这人坐定后又接着说：＂一个人吃4只大汤圆，蛮结棍的。＂

这时我才抬头打量了他一下。这个男人70岁左右，带着一副眼镜，头戴一顶遮阳帽，上身穿一件白色衬衫，显得精明能干。我回道：＂很久没吃了，4只还嫌不够吃。＂

这时一名女服务员走了过来，接过他递上的小票。他接着又开口说：＂我也是长远没吃了，不过撑死只能吃2只，一甜一咸，舒舒服服。＂

我卟哧一笑，＂我吃4只，而且都是甜的。＂

＂看得出，你不住在上海，一上来就想煞煞卜卜吃一顿。＂

＂你是从哪里看出来的？＂

＂吃2只是我们这帮拆迁户的最爱，想吃了，一部地铁过来吃2只，解解馋。吃4只大多数是回乡探亲的，特别是从���国回来的朋友—— ＂

我哈哈大笑了起来，＂难不成我们都是从西伯利亚来的饿狼？＂

＂哎——侬勿要笑。阿拉心里都清爽，现在有本事的上海人都一个个往外跑，没本事的要么拿着拆迁补偿住在乡下头，逍遥自在地享清福，要么头胫伸得老长苦巴巴的等待拆迁。＂

＂是啊，四川北路怎么变得这么的冷清，横滨桥以北稍微还有点人气，不过跟以前相比简直是天差地别。＂

＂现在好好的上海都是外地人的天下，阿拉上海人都快成阿乡了。＂说完他也呵呵笑了起来。

听了这话，我实在笑不岀来。上海的现状虽没他说的那么夸张，但也反映出一个事实，很多土生土长的上海人都搬离了市区。其实我们无论行走在市区的哪条马路，还是去购物中心，给人的第一印象就是人怎么这么的少，上海不就是以人多而闻名天下的吗？人潮带来钱潮，钱潮又吸引人潮，正向循环才能欣欣向荣，一个人口净流出的城市是不会兴旺发达的，老上海是如此，大上海也是如此，可是新上海却反其道而行之，市中心留下一个个人口黑洞，晚上黑灯瞎火，行经其地如过鬼街，让人毛骨悚然。

这次我还专程去看了一下我家的旧宅，那里早已人去楼空，门口的墙上被钉了一块＂优秀历史建筑＂的标牌，这里会不会成为另一个＂田子坊＂＂新天地＂呢，谁也说不清。不过名字倒是现成的＂上海方舟＂，这里曾有过一段让人难以释怀的历史。反正老上海就剩这么点家底，改头换面，修修补补，聊胜于无。但对我们曾经生活居住在这里的人，仿佛永远踏不进老上海霓裳缤纷的花样年华。

一回到上海，我们就对上海人的文明素养刮目��看。在公共场合大家都能主动给孕妇和老人让座。行驶的车辆基本做到礼让路人。无论我们去什么地方办事，都能感受到暧心的服务，真是既高兴又感概。记得有一次我们在路边等红绿灯，忽然刮来一阵大风，把太太的帽子吹落在了地上，说是迟，那时快，只见太太旁边的一位妙龄女子，马上朝帽子飞去的方向走了几步，然后俯身捡起了帽子，交还给太太。还有一次我们在南京西路王家沙排队买菜包子，当时门口大约有三四十个人在排队，由于一长溜的队伍有碍来来往往的行人，于是有人建议队伍靠墙一字排开。不料在移动队伍的时候，排在太太后面的一位老太太竟然插队排在我们的前面。过了几分钟，那位插队老太的老伴来到队伍中间，一看到这情景，便厉声厉气地叫他的老伴排在原来的位置，我们连忙解释说，这纯粹是一件小事，不用介意。可是那位老先生却执意不肯，弄得我们非常不好意思。这些点点滴滴的事情虽小，甚至小到不足挂齿，但是在我们眼里却是一个不小的进步。相信只要大家持之以恒做对的事情，上海一定会变得越来越可爱。

作为全球第二大经济体，上海取得不凡的成绩。城市的外表光鲜亮丽，高楼大厦到处都是，道路宽畅整洁，生活便利，科技进步，物质丰富，文明礼貌。不过我们谈来谈去总觉得缺少些什么，缺些什么呢？在我看来缺的正是底层视角。我见过坐在淮海路上怀抱婴儿讨钱的母亲，七浦路人行天桥上残疾人的乞讨，那些无助的老人，外卖小哥、宾馆服务生、马路清洁工、出租司机、形形色色外来打工人员，这些在夹缝中讨生活的人跟这个城市格格不入，他们支撑着上海的光鲜亮丽的外表，可他们的生活并不光鲜，

我每天都在上海的大街小巷里转悠，难免碰到，看到许许多多来上海讨生活的外来打工的男男女女，他们过着城市里最低层人的生活。对于他们来说，生活永远伴随着沉重的脚步，疲劳的身躯，无神的眼神，邋遢的工装，伛偻的背影。他们在社区食堂狼吞虎咽扒饭的样子，不禁让我想起金根和月香——张爱玲的小说《秧歌》里的一对恩爱夫妻。金根和月香都是老实巴交的乡下人。金根在乡下务农，月香在上海有钱人家帮佣。有一年金根来上海探望在上海做帮佣的月香，月香就给丈夫炒了一碗饭。然后，月香坐在水盆边用一只旧牙刷刷鸭掌，金根就躲在月香的背后，一边四处张望，一边心虚扒饭。这一幕就像电影一直烙在我的脑海里。上海有无数像金根和月香这样的年轻人，为了今后能有一个体面的人生，勤奋奔波，起早贪黑，没日没夜，可是他们的付出跟他们的回报相比，实在不成比例。从他们身上可以看到，老上海和新上海似乎也没多大区别，只是换了一波人而已。上海依旧是一个富人的乐园，穷人的战场的社会。

上海是复杂多样的，是多棱镜，也是万花筒。诺大的一个城市，上海人看到繁花尽落，时光不再。外地人的眼中是五光十色，浮华绚丽。外国人欣赏的是前卫时尚，多彩多姿。其实来到上海的每个人看到的都只是一个剪影，唯有我们上海人的那一份，还带着对旧时光的思念和眷恋。

如今的上海跟我们渐行渐远。但是我们这些曾经的上海人，永远不会忘记童年在弄堂里长大的集体记忆；永远𣎴会忘记夏日的浪漫，月明风清，江水潺潺，在黄浦江堤岸上，谱写过一曲又一曲你我的爱情歌谣。我们曾在这里生活过，在这里成长，甚至从这里走向世界。对于深爱这座城市的我们，旧时光如同一桢桢时代的画面，上面不仅有我们美好的瞬间，更有我们青春飞扬的岁月。

我喜欢的上海，城市的弄堂小路，小巷深处，有孩子们的戏嬉，有老人们的聊天，偶尔从楼上传来几声咳嗽，几声欢笑，几声任性的埋怨，几声嗲里嗲气的撒娇，夹杂着锅碗瓢勺的磕碰声，炒菜做饭的声音。弄堂里飘散着饭香，菜香和咖啡的醇香，还有抒情的老歌，沪剧、越剧、黄梅戏……。

我喜欢的上海，城市的犄角旮旯里，都能用上海话跟人聊天，聊那些久远而又熟悉的故事。能在犄角旮旯里看到浮华繁盛，红尘迷离的老底子，它们静静处在那里，一副不愿被人打扰的样子。

我喜欢的上海，城市是有温度的，有人情味，有烟火气，有记忆的，有历史感的，所到之处，都能感受得到它的温暖。在这里每栋房子背后都藏着故事，那怕最拥挤的＂72家房客＂的石库门，都有令人心动的悲欢离合。弄堂口有大饼油条粢饭糕，豆浆馄饨小笼包。菜市场里人声鼎沸，夹杂着讨价还��，付钱找钱时的逗乐打趣。街头路边能碰到抬头不见低头见的老邻居，老相识。

我喜欢的上海，城市稍微有点拥挤，却不失舒适与宁静，妩媚与浪漫。城市稍有些嘈杂，却溢漾着温情和友善，老人跌倒有人扶，孕妇上车有人让座，路人有难有人帮。这里看得见的是干净整洁，而看不见是无处不在的暖暖情谊。

我喜欢的上海，城市的灯光不过于璀璨，霓虹不过于耀眼，上海从来不是靠这些才让人心醉神迷的，五光十色中透着淡雅从容的上海才叫人着迷，恍如梦中。

我喜欢的上海，城市有故事，有灵魂。故事里是形形色色的冒险和刺激，洋派和摩登，精致和优雅，浪漫和多情，淑女和绅士，时尚和前卫，传统和海派。灵魂深处彰显出开放包容，五彩缤纷，精彩纷呈的底色。

有人说现在的上海是如此的开放文明，如此的现代摩登，如此的快捷便利，如此的干净整洁，如此的美食飘香，如此的多姿多彩。可是你在其他城市，其他地方同样能找到如此如此，这般这般的生活。上海是独特的，是无可复制的，更是无可替代的，它的独特性不仅深深烙在上海的历史中，也成为全球华人记忆里最华丽的篇章。

飞机从浦东机场起飞，望着越来越远去的城市，我又想起搁在心里盘桓不去的疑问，这是一道＂什么是故乡？＂的答题。阳光从飞机舷窗斜斜的照了进来，眼前是一片广阔无垠的湛蓝天空。此时，我才隐隐约约找到了心中的答案，故乡，就是一个曾经居住过，现在依然余温尚存的地方。

经过一夜的飞行，当飞机披着霞光，抵达悉尼机场的时候。我终于明白了，一个能安放自由灵魂的地方，就是我的家，也是我的故乡！

下次我再回上海，或许就没那么多的感伤。

[cosmopolitesblog]

基督徒陈先生，无证移民，及其他 (2024-09-21 10:55:15) 下一个

陈先生是我三十多年前刚来美国时认识的基督徒。陈先生是台湾来的移民，在一家石油公司做土木工程师。陈先生和陈师母有四个儿子，所以陈先生开着一辆丰田面包车（Van），正好一家六口装进去。陈先生是虔诚的基督徒，但不是牧师。在我认识陈先生的时候，他的四个儿子都已成人外飞或工作或上大学。陈先生在我所读的研究生院里借了个��室开查经班。一到周六傍晚，陈先生会开着他超大的面包车，在学校的Single Dorm，Marry Dorm和周围的民居四处接我们这些大陆来的留学生，去查经班查经。陈师母每次都准备精致的点心和饮料以飱同学们。

九十年代初来美的留学生，拿着微薄的助学金（TA or RA），除了上课学习，平时也没什么娱乐和交际。所以周��陈先生的查经，陈师母的点心，还是蛮有吸引力的，更重要的是大家聚会可以交流互通一下有用的信息经验。陈先生办查经班固然是为了侍奉他的主耶稣基督，传播福音。但这不妨碍他关心和帮助我们这些留学生。我们这批从小受共产党教育的留学生，基本上都是无可救药的无神论者。陈先生应该是心知肚明的。但他仍然每周不厌其烦地接送同学们，耐心为大家讲解圣经的教义，把他衷心认为可以拯救我们灵魂的福音传授给我们。查经之余，点心时光，陈先生也会与大家分享他的美国经历经验体验，指点同学们如何解决生活中的实际问题和困境。星期六陈先生用他的面包车接送同学。星期日经常会和陈师母一起用他的面包车去中国店（当时城中唯一一家越南人开的中国食品店）买来一车新鲜中国蔬菜，挨家给同学们送菜上门。当有同学因车祸遭受经济损失时，陈先生会在教会募捐救济。上帝的福音，同学们或许最终没有收到；但陈先生和陈师母的满满的善意和爱心，大家都是感同身受的。

善意和爱心，这也是我初来美国时切身体会的美好感觉。1990年，刚经历了人民子弟兵屠杀人民的64屠城，社会上充满了猜忌猜疑风声鹤唳。我逃离中国来到美国留学，在机场迎接我的是研究生院的一位教授。当时没有Email和WhatsApp联系，我也没有亲戚朋友帮忙，临上飞机前我只是发了个传真给研究生院的国际学生部希望有人接机，也没有得到确切的回复。但我在机场上看见一个拿着写有我last name牌子的大胡子，我且惊又喜。这是普通美国人给我的第一次援手和帮助，至今我还清晰记得当时的感激之情和温暖之感。接下来的日子，无论是早晨陌生人的点头招呼称早，还是学校指导教授予我的尽心帮助和指导，都让我如沐春风。这种被welcome的感觉，对人生地不熟举目无亲的我（或任何人）来说，是何等的及时和珍贵。我猜想，陈先生当初来美移民时，应该也有类似的经历和体验。所以，当我们感谢陈先生的良行善举时，他说了句让我铭刻至今的话：不用谢我，以后有能力和机会，去帮助别的初来乍到需要帮助的人吧。

时光匆匆，转眼大家都各奔东西。我也毕业工作谋生去了别的城市。几十年过去了，有时会念及陈先生的查经班，说到陈师母的小点心，感叹一番，同时也鞭策自己做个与人为善助人为乐的好人。曾经做过的好人好事，最多的当然是机场接机了，无论是新人还是旧友，我一般都是自告奋勇。因为我开了一辆尼桑的皮卡，朋友同事如买个家具搬个家，我也是基本能一呼就到。接触到无证移民（川粉叫非法移民），应该是来休斯顿以后，常看见站在加油站或Home Depot门前的那些五短身材待人招领的老墨打工者。我也曾失业过几个月，知道那种明天的菜票没有着落无处寻找的惶恐和煎熬。人同此心，对这些有一顿没一顿找临时活的站街苦力，我是深表同情，虽然我没有多大的能力帮到他们多少。

近距离接触无证移民（下面一律称老墨）的经历，我想我是有两次机会。一次是搬家（从一个Apartment搬到另一个Apartment）。我虽然常帮朋友搬家，但我自己搬家时，却又不愿麻烦别人，同时东西也实在是不多。于是一大早我开小卡车到老墨经常站街的地方想找两个帮手。记得那天一群人围上来，来不及讲价，指着两个看起来有把力气的先上车开出去一条街再讨价还价。两老兄只会一句英语：Me Eighty Dollors。因为我只需他们半天时间，我说：Eighty dollars for both of you and for half day。也不知道他们听懂没听懂，反正他们说了Okay。两哥们还是蛮有力气的，我一个人搬不动的家具，他们几下就搬到卡车上，记得我来回开了三趟车，就把大家伙都搬完了。午饭是我在中超市买了盒饭和饮料。但两人都不当场吃，比划着要我送他们回家，想必是回家与家人分享。我给了每人五十刀就送他们回了家。

另一次是我在后院安装个亭子，要把原先的10x10的水泥地换成12x14，请的是老中开的水泥混凝土公司，干活的却是三个老墨（不一定是无证移民）。这次真正领教了老墨的干活速度和力量。原来打掉旧水泥地我以为会用上那种电动手持冲击挖掘机，结果那个小个子老墨，看上去也没有肌肉虬扎，就用一把长柄大铁锤，三下五除二地抡起铁锤就把水泥地敲碎，如果不是等水泥车来浇灌水泥，这点活两小时就能搞定完工。那天午饭我买的是Popeyes Chickens最大份的家庭套餐，三个人居然能全部吃完，可见其消耗之大。另外走时我每人给了二十刀小费权当晚餐。

我的感觉是，老墨干活���力，人也老实，是真正凭力气吃饭的体力劳动者。德州高温烈日暴晒的建筑工地，棉花地的大量农活，以及住宅区的草坪维护割草剪枝，屋顶翻修，都需要这些廉价耐热而勤快的劳力来承担。事实上无证移民补充了美国新冠瘟疫后的劳力缺失，为疫后重建经济起到了相当大的积极作用，起码对德州加州的农业是如此。他们干的是最累，最脏，最苦的活，拿的是最低的工资薪酬，也没有医疗福利的保障，却又遭到红脖子川粉的最大的恶意敌视和歧视。此时我才意识到，并不是所有的美国人都能善待外人，同情弱者，与人为善的。

我不懂为什么无证移民的到来就污染了美国的血液，也不懂为啥有人会相信南美国家把监狱里犯人和疯人院疯子放进美国来的疯话（说这种话的人倒是应该进疯人院），更不懂为何美国多了些体力劳动者（或者说低端人口）就会变成委内瑞拉的高深理论。但我知道，这些被妖魔化的挣扎在南方边境线上desperate的人群，和我当初只身来美一样，他们淌过格兰德河是为了寻求更好的生活，seek a better life。不同的是，幸运的我：当年迎接我的有美国教授的笑脸接机和陈师母的小点心；不幸的无证移民：迎接他们的是边境巡逻的围堵和川粉的口水，敌意和仇视。

当然，华川粉更在意的是无证移民的不请自来，把他们称为非法移民，也给了华川粉的道德至高点可以任意贬低诬蔑仇视无证移民。其实，真要较真，占川粉大多数的留学生（包括我），当年受邀来美可不是来移民的，而是发的短期学习签证。记得当年去领馆签证，签证官会问，有无移民意愿，回答yes的肯定是拒签的。不知道美国政府有没有保留这个记录，如有的话，哪天川普发神经要驱除华人，这条纪录绝对是驱除出境的强有力依据。所以，华川粉的那个道德高杆，并没有他们想象的那么高。另外，不少公派留学生靠的64血卡留在了美国，也是一种政治避难的身份，与无证移民申请政避暂留美国，是五十步和百步之遥。

有证或无证与否，合法或非法与否，无证移民首先是人，而且是有充沛体力并愿意付出劳力来改善生活的普普通通的人，单这点就理应得到我们的尊重。我谴责那些政客把他们像牲口般装进巴士送美国各地当作攻击政敌的道具（让我联想起纳��把犹太人装进列车），也反感那些无良政客每到选举年就把他们扔出来当韭菜收割而连任，更鄙视川粉对他们落井下石横眉怒目。

善待弱者同情弱者是衡量一个国家文明程度高低的一个指标，同情和怜悯也是人类有别于动物的美好情感。《悲惨世界》里冉阿让在那黑暗无月的河边一把提起孤苦无助的小珂赛特的大水桶，曾触动了无数读者心中那柔暖情怀，催出多少同情怜悯之泪。但是在川粉的世界里，一句“圣母婊”，就能把这美好的情感贬的一钱不值。川粉常说的一句话：”你那么同情喜欢非法移民，为什么你不把你的住房让他们住，为什么不把你的工资全花给他们？可见你们的善良都是假的。”可怜的川粉，他那窄小的脑容量，大概被打小受的阶级斗争教育洗的只剩非黑即白的两色世界，他已经无法理解，人类的情感，除了爱和恨外，还有同情，同理，怜悯，悲悯，公正，平等，容忍，尊重，信任等等的五色光谱。善待弱者同情弱者并力所能及的帮助弱者，是一个文明人的应当之举。这里不需要每个人都做圣女特率莎。无证移民也不需要别人的房子工资，只要给他们应有的尊重和足够的机会，他们会成长壮大的，就像被里根总统大赦的阿米哥们博妮塔们，哪个不比咱老中更好地融入美国社会。

纽约自由岛上自由女神像底座碑文上刻着这样美丽的诗文：

“扼守你们旷古虚华的土地与功勋吧！”她呼喊

颤栗着缄默双唇：

“把你们的那些人给我吧，

那些穷苦的人，

那些疲惫的人，

那些蜷缩在一起渴望自由呼吸的人，

那些被你们富饶的彼岸抛弃的，

无家可归，颠簸流离的人，

把他们交给我，

我在这金门之侧，

举灯相迎。”

曾经年青的我们，感受这充满人文情怀诗文的召唤，踏上美利坚的国土，寻求幸福的生活，接受过先来者的热诚欢迎和帮助。在我们站稳脚跟，成长壮大的途中，我们同样把善意，友情，帮助和鼓励，传播给周围的人和后来者。而当我们即将步入本应面善心慈的老年时，却为了一个极度自恋自私虚荣又厚颜无耻政客的MAGA大业，把一个本应施予同情帮助的弱势群体，那个如诗中所描绘的，穷苦疲惫颠簸流离的人们，打成美国政治两级对立的替罪羔羊，极尽口诛笔伐污���谩骂之能事，这难道不觉可悲吗？有时我真的纳闷：到底是MAGA让人变得铁石心肠？还是川粉本身就是个冷酷无情的人？

就在结束此文时，脑中灵光一闪，我突然想起了陈先生的全名：陈幸福。确实，一个与人为善助人为乐且有坚强信仰的人，他是幸福的。祝福陈先生。

[zhangdaozhen-blog]

與世無爭話八大

陈鼎《八大山人传》

陈鼎，字定九，明末清初，江苏江阴人，《留溪外传》等，文中颠同癫。

八大山人，明宁藩宗室。号人屋者，广厦万间之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气当满室。又画龙，丈幅蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦不必大惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。父某，亦工书画，名噪江右，然喑哑不能言。

甲申国亡，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事者，皆语以目。合则颔之，否则摇头。对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰：雪个。未几病颠，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽徒跔jū踊跃, 叫号痛哭；或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之间，颠态百出。市人恶其扰，醉之酒，则颠止。岁余，病间，更号曰：个山。既而自摩其顶曰：“吾为僧矣，何不以驴名？”遂更号曰“个山驴”。

数年，妻子俱死。或谓之曰：“斩先人祀，非所以为人后也，子无畏乎？”个山驴遂慨然蓄发谋妻子，号“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也”。

山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金���镒于前，勿顾也。其颠如此。

外史氏曰：山人果颠也乎哉？何其笔墨雄豪也？余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎骨于晋魏矣。问其乡人，皆曰：得之醉后。呜呼！其醉可及也，其颠不可及也。

八大山人像和題跋

个山小像  黄安平1674年绘 纸本墨笔   纵97厘米、横60.5厘米   印：个山、雪个、释传綮印、刃庵、怀古堂、耕香、掣颠

题跋：

个山小像。甲寅蒲节后二日，遇老友黄安平，为余写此，时年四十有九。

生在曹洞临济有，穿过临济曹洞有。洞曹、临济两俱非，羸羸léi然若丧家之狗。还识得此人么？罗汉道：底□个山自题。

雪峰从来，疑个布衲，当生不生，是杀不杀，至今道绝韶阳，何异石头路滑。这梢郎子，汝未遇人时，没傝tà tàn。

没毛驴，初生兔。剺lí破面门，手足无措。莫是悲他世上人，到头不识来时路。今朝且喜当行, 穿过葛藤露布。咄！戊午中秋自题。

黄檗慈悲且带嗔，云居恶辣翻成喜。李公天上石麒麟，何曾邈得到你？若不得个破笠头遮却丛林，一时嗔喜何能已□中秋后二日又题。

“个个无多独大。美事抛，名理唾。白刃颜庵，红尘粉剉，清胜辋川王，韵过鉴湖贺。人在北斗藏身，手挽南箕作簸。冬离寒□矣夏离炎，大莫载兮小莫破。”此赞系高安刘恸城贻余者，容安老人复书于新吴之狮山，屈指丁甲八年耳。两公皆已去世，独馀凉笠老僧逍遥林下，临流写照，为之慨然。个山之庵传綮又识。

个山綮公，豫章王孙贞吉先生四世孙也，少为进士业，试辄冠其侪偶，里中耆硕，莫不噪然称之。戊子现比丘身。癸巳遂得正法于吾师耕庵老人，诸方藉藉，又以为博山有□矣。间以其绪馀，为书□画若诗，奇情逸韵，拔立尘表。予常谓个山子每事取法古人，而事事不为古人所缚，海内诸鉴家亦既异喙同声矣。丁巳秋，携小影重访菊庄，语予曰：“兄此后���以贯休、齐己目我矣！”咦！栽田博饭，火种刀耕，有先德钁头边事，在翁里何曾失却□？予且喜圜悟老汉脚跟点地矣。鹿同法弟饶宇朴题并书。

八大山人的意象艺术

八大山人所画的花鸟写意画是不以单纯的客观再现为目的，而是重在表达艺术家主观的精神世界，其中包括艺术家的感受、情感、观念和审美理想等。为此，以八大山人为代表的意象艺术家们常常采用变形、夸张、重组等艺术手段塑造形象。这种特点就使意象艺术成为一种介于抽象艺术与具象艺术之间的综合的艺术类别。因此，八大山人区区数笔把花鸟动物的动态和特征表达的十分生动传神，再加上他独具个性和功力的书法篆刻，使得整个画面相得益彰，正如白石老人的名言“笔愈简而气愈壮”。

墨荷图 清 朱耷 纸本 183.9x91.8厘米  安徽省博物馆藏

八大山人为代表的艺术作品不仅可以再现客观世界而且更可以表现艺术家的个人情感、观念、意识。人们把艺术家的主观能动性，提高到更加突出的地位，在这种主观能动性被强调到至高无上的地位的时候，就为八大山人为代表的写意画家自由的表现打开了方便之门，就产生了经过艺术家主观意识改造的各种各样的与现实世界不同的艺术形象。艺术家的感受和所要表的意图越独特、强烈、其创作形象艺术形象越是与众不同。

八大山人在用笔用墨上的功夫极深，他的用笔由方硬变圆润，饱和墨汁与运笔的方法相结合，一下笔就给人以浑厚丰富之感。他是第一个充分主动利用生宣纸特性以加强艺术表现力的画家。生宣纸的吸水能力强，容易使墨汁扩散，他利用宣纸“发墨”刻画鸟类羽毛松软蓬松的质感，不但为水墨写意画开辟了一个广阔的前景，而且也创造了人们对水墨写意画的新观念，其功不朽。

康熙三十三年所作《花鸟山水册》(上海博物馆藏)是八大山人写意花鸟运笔、运墨的杰作。

鸡谈虎亦谈,德大乃食牛。芥羽唤童仆,归放南山头”。八大山人题。

“芥羽”指：角斗的鸡。出自汉  东汉建安七子之一的应瑒 [yáng]《斗鸡》诗：

戚戚怀不乐。无以释劳勤。

兄弟游戏场。命驾迎众宾。

二部分曹伍。群鸡焕以陈。

双距解长绁。飞踊超敌伦。

芥羽张���距。连战何缤纷。

从朝至日夕。胜负尚未分。

专场驱众敌。刚捷逸等羣。

四坐同休赞。宾主怀悦欣。

博奕非不乐。此戏世所珍。

康熙三十三年所作《花鸟山水册》(上海博物馆藏)，第一幅仅画一只雏鸡。小鸡置于画面中右偏下，这一位置的重心，将画面分割成四大块空间，每块空间的大小都不一样，平衡而有变化。由于小鸡头部方向朝左，故题诗在右第二大块空间中，使空荡的背景顿时活跃起来，视觉上起到突破平衡和内容丰富的作用。小鸡的刻画生动传神，动态像小孩刚学走路，蹒跚得十分可爱。瞪着大眼注视警惕，特别是眼后加三撇，像电波一样，好似前方有声响传来，使小鸡心惊胆怯。正如韩愈的《斗鸡》联描绘的：大鸡昂然来，小鸡竦而待。写意不是艺术家客观描摹现实形象，而是“意中”的形象。是由艺术家的感觉、想象和表现意图所呈现出来的形象。是一种艺术家按着“我”的感觉到的艺术形象来表现世界的角度，一种从八大山人为代表的艺术家们根据“我想”表现出的意图的角度。由艺术家根据“我想”表达的意图表现出来的意象表现性美术作品，则是以意象性的或象征的主观形象展开的综合的多维时空的关系，或者说是超现实的。

荷凫图轴  清 朱耷纸本 115.0X48.5厘米

那八大山人写意式的“白眼”的形象，就来自于艺术家的主观想象，表达艺术家的明确意图。在写意画中，其时空的形象都是意象性的和主观的，无论是否给人真实的感觉，写意更倾向于心理真实而不是眼见的真实的传达，也许丑陋、怪异，但在艺术上却更集中、更典型，因而形成他突出的长处，超越了具象写实在形象上和时空上的限制，延伸了人们对实物和现实的认识，和全面、宏观的把握。八大山人创作为代表的的写意形象更为本质的解释了世界的真实，所以是最真实的艺术。艺术家的主观能动性在写意创作中发挥了决定作用，使人们感到现实中无法呈现和表达的事物，所以这涉及到艺术家的主观表达观念。

《鹌鹑图》题记：“六月鹌鹑何处家，天津桥上小儿夸，一金且作千金事，传道来春对菜花。”鹌鹑是八大山人身着衲衣的自比。诗中描写八大山人出家后滇沛流离、潦倒的被嘲笑讥讽的生活。八大山人画的鹌鹑，可以让人联想到他自己的悲惨经历，而“白眼”也能看出他那种不屈的人生态度。

八大山人的“不语禅”

“浮沉世事沧桑里，尽在枯僧不语禅。”是江西临川知县胡亦堂评价八大山人的诗句，指出了他的诗、书、画创作奉行以南禅为核心的艺术思想。

《水仙》八大山人 纸本  大英博物馆

清《西江志》载熊一啸《次韵八大山人》：高士南州邈，东湖烟雨寒。伊人千载后，秋水一编看。把卷吟诗好，闻名见面难。相期拾瑶草，长啸碧云端。

八大山人一生所画的《水仙》有多幅，从早年远遁山林到晚年青云圃道院隐居，水仙一直是他喜欢画的题材，他的水仙极有特色在造型、风味、笔墨方面与历代此类作品都有不同，在清丽出尘之外又多了一些神秘的意味，从造型上看，其水仙之作具有相对固定的表现，他不是为水仙花丛写形，仅取一枝，单茎直指，分而为数片，以重墨勾勒，干墨皴擦，以见相悖之势，花叶盘旋向上微妙的展开，轻轻托起或含苞待放或奇花初发的水仙花朵。

花与叶参差呼应如沐微风，婆娑间如有笑意，参差错落如同手型似在为众生指路，这正是“拈花微笑”的禅机，八大山人觉悟水仙，画之示世。水仙无语，花自解说，心自契会。从南禅而出的八大山人终身奉行“不语禅”不加分辩解说，无劳于世，让所画的“圣凡无二心”的“草莱”等艺术形象说这世界的高深并将其贯彻于自己的艺术中，形成八大山人艺术中极有思智的部分。

清朱耷焦石芙蓉图纸本轴

八大山人的“哑与癫”

1679年《腊月二十六夜偶于棋局中得雪公开口》：有小引，雪个游东湖多宝诸庵后，默默不语，入署旬余引之使言点头而已，是夜，不觉发声。故有作此：

多事憎尘鞅，无言敬法华。高僧能见性，开口坠天花。隐坐棋当局，藏锋印画沙。青莲谁咒得，阿堵视三車。

一子系输赢，归宗大发声。弄拳疏有会，拄杖得无生。六出嫌多见，三缄不太情。广长舌自在，道腊即年庚。

这是八大山人哑疾的唯一直接记载。1679年到临川寄居知县胡亦堂官署初而能言，夏秋之际便“哑于言”。

临川知县胡亦堂女婿裘琏作于康熙十八年(1679)夏天的《释超则诗序》记载了55岁的八大山人病癫原文 :“又二三年,予再游临川, 闻雪个病颠, 归老奉新。予疑其有托而云然。”

邵常蘅《八大山人传》记载1680年八大山人临川寄居胡亦堂衙署内病癫发作原文“：住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑、忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之，疾良已。”

有学者认为八大山人1679到1680年的哑与癫与当时的时局有关，八大山人以此作为归隐的理由，也有学者认为八大山人受到南禅普化“彻瘋彻癫、无圣无凡”的观念有关，“哑与癫”正是他受到此观念影响的体现。

鳜鱼

清朱耷

到此偏怜憔悴人,

缘何花下两三旬。

定昆明在鱼儿放,

木芍药开金马春。

甲戌年1694年八月廿六日画并题 八大山人

这幅《鳜鱼图》是诗、书、画、印相结合的文人画典型作品，是八大山人的代表作。“鳜鱼、定昆明、金马春”暗指云南的反清复明的藩王吴三桂的失败，给八大山人精神上带来极大的痛苦与打击。以“憔悴人”自居，只有小小的鳜鱼哀怜理解他复杂的心绪。

鳜鱼

清朱耷

到此偏怜憔悴人,

缘何花下两三旬。

定昆明在鱼儿放,

木芍药开金马春。

甲戌年1694年八月廿六日画并题 八大山人

《鳜鱼图》和题词的多次出现也说明八大山人是长期的处于追念故国的孤寂、哀伤的心绪中不能释怀。多幅《鳜鱼图》全幅只着一游鱼，水墨勾勒，脊以淡墨晕染，似乎空游无所可依，完美地体现了中国画中以空灵、含蓄、减省为最高审美的艺术法则，心语尽出其白眼，将心态表现得淋漓尽致。

八大山人的“孤”

八大山人的艺术有强烈的孤独感也妙在“孤”，以精纯的技法为基础，以智慧的哲学来作画，以绘画语言表现对宇宙、人生乃至历史的思考。由于传统文人“慎独”哲学的影响，中国传统艺术长期以来将“孤”作为崇高的境界。“孤”在中国的艺术中具有丰富的内容，体现在以下三方面：

一、是孤独无依，这是就感受而言：1、是为群所弃；2、是主动挣脱群，强调脱离群体之后的孤独感受。

二、是孤迥特立，这是就超越情怀而言，强调超群、脱略凡俗、独守真正。

三、是一意孤往，这是就人格理想而言，虽然孤独无依、孤危伴随，但具有独立大雄风的精神。如国画中孤峰高峻、孤鸟、冷月孤悬等内容。

由于家国之变八大山人长期处于孤独无依的状态，家学中独立高蹈的精神的影像，及南禅独立高标的精神在八大山人的艺术生涯中打下了深深的烙印。八大山人是以“孤”见称的艺术家，并不是孤独无依或鹤立，而是将孤的体验上升到对人的存在及命运的思考，由个体存在的感叹发为人类存在的玄思。八大山人艺术的孤独精神有深邃的智慧是中国传统艺术中最为闪光的部分之一。孤独是理解八大山人艺术的重要径路也是他有关艺术和人生价值思考的重要方面。八大山人绘画中孤独的意识、孤危的精神、孤往的情怀表现于其诗、书、画、印中，彰显对人的生命尊严凛然不可侵犯的气度。

1692年所作的《孤鸟图轴》孤枝、孤鸟、单肢独立，画家描述世界的孤独、空空如也、不屈幽厥冷意。画虽简单却蕴含着八大山人孤独���智慧，取材源于曹丕的“人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。”的诗句。在无限的时空中人好似孤独的鸟，一个短暂栖息而瞬间消失的鸟，人的生命过程乃是孤独者的短暂栖居，展现八大山人对其孤独命运的思考，他认为生命是一次孤独旅行无所依靠是人的本来命运，无所瞻济是还归于人的本然相的唯一途径。八大山人的孤独首先体现在不染，有《题画山水》诗道:“去往天下河山,仅供当时浏览。世界八万四千,究竟瞻顾碍眼。世界在“染”中失去本相，八大山人独钟孤独斩断牵连，独与天地精神相往来，与世界作心灵的对话。

因此，“上孤峰顶，过独木桥、唯我独尊、唯我独大”强调 “ 无所依傍，无所瞻惜、维持生命尊严的存在哲理、表现生命的张力、理想、希望”是八大山人绘画的境界追求和重要的绘画题材，是对人的生命尊严的礼赞。孤独没有给八大山人带来精神的压抑反而给他带来了闲适和从容感到挣脱一切羁绊的怡然，充满生命的希望。

八大山人《鹿图题诗》

呼牛呼马都不应，或群或友或无踪。

攫jué身为谢中原逐，渺在商山第一峰。

幕雾蒸霞紫晕香，托根高谢一鑱chán长。

灵苗不果豺狼腹，留与春麋作困粮。

餐芝可饱宁餐菊，豢鹿能驯胜豢huàn龙。

泼墨聊为先取胜，仙源他日解相逢。

墨渖淋漓亦快哉，图来都是小二村。

若然甪里山中得，会向蒙庄枕上来。

蒙茸不似春蒸菌，跳掷宁烦梦掩蕉。

曾在名山深处见，南衡高岱北中条。

饮露未须松作盖，临风只许鹤为群。

亦知不是坳ào堂物，为爱清姿写赠君。

这首诗是八大山人一生的陈词在孤独中写出生命的新生，在他的孤独中没有绝望、哀怜、没有脆弱无助，八大山人的孤独是超越一切的孤独，是他脱略一切束缚的高蹈，是凛然不可犯的生命尊严的呈现。

治印：

清·黄安平所绘八大山人《个山小像》于1954年在奉新县奉先寺内发现，是研究八大山人生平的重要文献，上有八大山人的题跋，题跋为：“个山小像。甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九。”

1644年甲申之变，八大山人先进入新建红崖，后遁入进贤、奉新山中。由于逐渐衰老而在49岁就已经牙齿脱落。从黄安平为画的八大山人的《个山小像》中可以看出他已经双唇紧闭、两颊深陷，以及清瘦的双手等情况，犹如一位老年人。1681年八大山人就对自己牙齿脱落造成的似哭似笑的难看尴尬的境遇进行揶揄，治印“口如扁担”紧接着又对自己牙齿脱落带来的痛苦发出无奈的感叹，治印“其喙力之疾与”。

继而又对自己牙齿掉落的形象进行诙谐的嘲讽，治印“八大山人”两枚。从八大山人一连贯对自己的口齿形状及其痛苦与难堪所进行的描写举动来看，八大山人治印的“口如扁担”到“八大山人”其目的不在于口吃、落齿而是对年龄增长所带来的身体衰朽再不能有匡扶之力痛苦发出的感慨。

行书五言联  清 朱耷

判断八大山人作品的真伪：

我们无法单凭一个因素来判断真伪，当中还牵涉到相当的主观判断。研究作品的历史是一个不错的出发点：作品上有没有藏家钤印。可以确定画作以往的藏家。画作有没有相关的著作或展出史。所用的画纸、水墨、墨色和印泥，应与艺术家所属的时代和地点吻合。作品的构图、主题与画风，亦应与艺术家其他已被鉴定为真的作品风格一致。仔细查看钤印。八大山人曾用过许多钤印，而相信为真品的印款亦已刊载于文献之中。可多加留意钤印的整体大小、字体结构，还有每个钤印线条之间的空隙。另外亦要检查落款：八大山人曾在画作和书法作品题上不同独特风格的落款。要留意画作的笔触，这是分析书画作品过程中最主观的一环，传统上亦是最为关键。作品的笔触应与艺术家同期作品拥有相近的结构、力度和神韵。

石涛对八大山人书法、画法、审美的评价：

康熙三十七年1698年，石涛在《大涤草堂图》题诗中评价八大山人的书法和画法、审美：

西江山人称八大，往往游戏笔墨外。

心奇迹奇放浪观，笔欹墨舞真三昧���

有时对客发痴颠，佯狂诗酒呼青天。

须臾大醉草千纸，书法画法前人前。

眼高百代古无比，旁人赞美公不喜。

胡然突就特丫叉，抹之大笑曰小技。

四方知交皆问予，廿年迹踪那得知？

程子抱犊问予道，雪个当年即是伊。

公皆与我同时病，刚出世时天地震。

八大无家还是家，清湘四海空霜鬓。

公时问我客邗江，临溪新构大涤堂。

寄来巨幅真堪涤，炎蒸六月飞秋霜。

老人知意何堪涤，言犹在耳尘沙历。

一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳。

题家八大寄予大涤堂图。时戊寅夏五月，清湘膏育子济。

这首诗是八大山人对一生命运、书法、画法、艺术造诣的评价。在岁月蹉跎中，坐视陆沉，不能匡扶山河，只能用涂鸦度日而聊以自娱。尽管他的成就世人瞩目，然而对他而言这又算什么。正是有感于此，有悟于此，有恨于此，八大山人才以各种艺术表现来嘲弄与戏虐自己，才以“小技”评价自己的作品。八大山人在艺术上更追求自我意象和价值的实现，这是他艺术和现实碰撞迸射出来的火花，是泪花奔涌和情感的凝结，才使这一“小技”，不但超越了前人，也超越了他的时代。

参考八大山人篆刻传记等特此说明并鸣谢

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会通知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻或信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会通知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻或信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

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专访李子柒：14岁辍学打工，半路出家却红遍全网的古风博主｜59points每日分享

伴随着短视频创业的风口，这两年涌现出很多自媒体网红。papi酱从被罗胖投资、卖出天价广告，到成立MCN、参演大电影，一直都是新闻焦点。后起之秀办公室小野，背后有洋葱视频操刀，已经俘获了上百万海外观众。

李子柒，可能是其中一个异数。2016年3月，几乎在papi酱爆红的同时，这个来自四川深山里的姑娘，开始在美拍上传古风美食视频。此后一年不温不火，直到2017年年中，她才频繁出现在大众视野中。

都市人像发现新大陆一样，看到一个理想中的田园生活。人们有些惊讶，一个带着仙气的弱女子，为何能上山爬树、砍柴捕鱼，甚至像老师傅一样做秋千、拉拉面。

李子柒的生活经历是怎样的？李子柒十分低调，公众对她的认知，多半源于她本人的微博和自媒体的猜测。近日，新榜独家专访了李子柒，希望还原一个仙女人设之外，更真实的李子柒。

“没有什么东西是李子柒不会做的”

国内的短视频创业潮，某种程度上就是papi酱带起来的。一个公众关心的话题设置、一个接一个梗和段子、快速剪辑和变声效果，基本就是一只娱乐短视��的全部要素。让人毫无顾忌地放松大笑，是这些短视频的终极目标。

然而释放压力还有一种方式，就是回归自然和心灵的本真。李子柒的古风视频，就走的这种路数。在她手中，老木头可以做秋千和洗漱台，花草和蜂蜡变成了胭脂水粉，砖头、泥沙和啤酒瓶组成的面包窑，产出了香喷喷的面包和烤鸡。

“很多城里孩子不知道吃的大米，是树上长的，还是地里种的。”为什么做古风美食短视频？李子柒当初的想法很简单，她所处的环境相对原生态，这对已经远离了乡土、自然的人，可能有吸引力。

李子柒的视频不局限在美食领域，到后期古风意味也并不浓厚。唯一不变的是，她总是试图身体力行去诠释一样东西从何而来。她曾溯源到西汉，用麻皮和树皮手工造纸。做洗漱台时，她还想过切割鹅卵石、挖坑做面盆。

有人评论说：“没有什么东西是李子柒不会做的。”

59points：你的视频总是让人眼前一亮，你是怎么确定拍什么的？灵感都是哪来的？

李子柒：其实这些都是我从小到大最熟悉不过的东西，一年四季，春耕秋收。到了哪个季节种什么粮食栽什么菜，吃什么果子干什么活！反而没有刻意策划今天拍什么明天拍什么，可能刚好到了什么节气，或者出去转一圈，发现什么花开了，什么菜可以吃了，就开始做拍摄的准备。

事实上，两年前，李子柒才买了人生中第一台单反，对着说明书认识按钮的功能。凭借旋转屏和一个120元的三脚架，她完成了前期所有拍摄，剪辑都是在一个内存16G的手机上完成的。

一个人，镜头前后都要顾及，拍摄比想象中更艰难。拍《兰州牛肉面》那一期，李子柒“这辈子都忘不了”。

“我自己一个人，要拍完这个镜头，洗手、调好三脚架、取好景再拍下一个镜头。拉面对时间要求很准确，通常镜头调好之后面团就废掉了。”

就这样，李子柒来来回回拍了20多次，“拍废的面团我奶奶做成馕吃了半个月，每天都是各种汤泡馕，导致现在看着馕都觉得很饱……”

人红是非多

“他们伤害的，是我用命在护着的那个人”

辛苦归辛苦。《兰州牛肉面》之后，李子柒在美拍上的单支视频播放量，都稳定在500万以上。百度指数显示，这期节目发出的2016年11月，也恰好是李子柒开始广为人知的时间。

次年4月的《秋千》，收获近1000万的播放量，李子柒真的火了。但随之而来的是网络上的质疑和谩骂。知乎上，有人通过分析，得出李子柒请了摄影、特效等团队，甚至有人说，“李子柒只是经纪公司包装出来的网红，她只负责露个脸”。

种种质疑引来了李子柒的激烈反应。2017年5月13日，李子柒发长微博，宣布暂时停更。

“6岁时候的我，被继母拽着头发往水沟里按，被打得半死不活的时候，都生生的没掉过一滴泪。而此刻，我是肿着眼睛花着脸敲下的这些字……他们伤害的，是我用命在护着的那个人！”

“那个人”就是李子柒的奶奶。长微博宣布停更的导火索，是她奶奶听到网上的言论，割猪草时走神弄伤了手。这对别人来说，可能算不上多大事。对李子柒而言，却是生命不能承受之重。

李子柒是个孤儿。很小的时候，父母离婚，后来父亲早逝，所以李子柒从小和爷爷奶奶相依为命，爷爷去世之后，奶奶就成了李子柒在这世上的至亲之人。14岁她辍学出去打工，2012年因为奶奶的一场重病，决定抛下所有，立刻回家。

回乡后，为了维持生计她曾开过一个淘宝店，拍短视频也是想让生意更好做。结果短视频火了，淘宝店却因为没有精力打理关掉了。

视频停更那几日，她大多数时间都用来陪奶奶，还抽空找了摄影师，参加了一早就答应的微博红人节。

但生活还要继续，拍短视频是李子柒目前为止，最符合兴趣也最有可能以此谋生的手段。她开始组建团队。

“反正我自己吃了那么多苦，拍出来的视频也不会有人相信（是一个人的成果），倒不如真找个摄影师来帮我拍，至少我不用再那么累了。其实现在回想起来，还是多少有赌气的成分在里面。”

现在，李子柒已经签约了MCN机构-微念，公司对接资源，同时也注资了她的公司“子柒文化”进行深度合作。内容制作上她也组建了三人小团队：李子柒自己、摄影师和一个97年的小助理。

59points：你会一条条看网友留言吗？面对网上的评论质疑，你是什么态度？

李子柒：会看一些。大部分留言都让我挺感动的，几分钟的视频竟然能带来那么多抚慰和共鸣，这让我很荣幸，也是我现在坚持拍摄的动力之一了。

我不可能被所有人喜欢，但至少有95%的人喜欢我。质疑对我来说未必不是一件好事，我可以通过这些吐槽，来反思我是不是真的哪里做的不够好。当然有时候看到一些无脑黑也会有情绪，但是只要不涉及到家人，都还好。会自动忽略！

古风博主、孤儿、酒吧DJ、神经病

虽然已经有了一个小团队，但拍什么、怎么拍，很大程度上还是李子柒一人决定。

比起之前，李子柒坦言现在要轻松许多：“至少不用来回跑按开关键。之前拍完视频，我连场地都是自己打扫，现在有助理帮着我来做了。”

但是和摄影师的磨合是个大问题。直到现在，每一场的取景和构图，李子柒还要一个一个去调整。有时候，摄影师找不到她想要的构图，她会直接把相机拿过来，调好了再给他。一个镜头有一点瑕疵，她就会重拍几十次直到满意为止。拍完之后，她会自己把视频主体剪辑好，之后才是摄影师帮忙调色和导出。

来帮忙的摄影师曾直接告诉李子柒：“你这样无法找到私人摄影师。”李子柒承认，摄影师比她更专业���但她就觉得这不是自己的，或者说，不是自己想要的，“我已经那么辛苦地做了95分，为什么不再尽力做到心中的100分？”

无论是对视频拍摄还是对生活，李子柒都渴望一种“万事出于我心”的掌控感。即使在饱受质疑的时候仍未请团队，也是因为她的某种执念，“觉得只有全部是自己亲手做出来作品，才算是自己的东西”。

这种性格的养成，和李子柒的生活经历有着莫大关系。

因为从小到大过着“没人管”的生活，所以凡事都要自己拿主意。生活逼着她独立，“环境造就不同的人生。累的时候，我也希望有人告诉我要做什么，但是没人管我，只能自己做主。“

李子柒的爷爷是个乡厨，这让她耳濡目染，很早就学会了做饭。爷爷不会手把手教他做饭，但会告知一些窍门，比如怎么做才好吃。李子柒就帮着他递递盘子、烧烧火，有时趁人不注意偷吃一块，“当时没吃过好东西，所以那些味道就成了记忆中最美好的味道。”

你很难想象，一个六岁的孩子，还没有灶台高，就要生火做饭。现在李子柒视频里拍的饭菜，基本上都是她平日会做的。只不过平时会穿得更随便一点，不会像视频里一样还要“打扮打扮”。

爷爷很早就去世了，李子柒之后多年生活，都是和奶奶在一起。她现在依然记得奶奶去政府妇联，到处求人说“这孩子太苦了”的样子。“如果没有他们（爷爷奶奶），我可能早就死了。”李子柒的声音有些哽咽。

正因如此，她会在2012年义无反顾回家。她很有主见，但是并不喜欢计划。做这个决定，只是怕“下次回来就见不到她了”。

十几岁出去打工，在外七八年时间，李子柒做过餐馆服务生，也做过酒吧DJ。这段经历对她最大的影响就是：知道了自己究竟想要什么。

59points：酒吧DJ和古风博主风格迥异，两种经历是怎么发生在你身上的？

李子柒：一个是为了生存，为了赚钱养家，���一个是我自己真正想要的生活，就是这样。

新榜：可以用三个词，形容一下你自己吗？

李子柒：每个人都是多面性的，很难用一两个形容词把它固定下来。我自己都不知道自己是个什么样的人。如果非要说三个的话，可能是：固执、神经病、能吃苦。

59points：神经病，怎么说？

李子柒：我很跳跃，想到什么就是什么，很多时候不会仔细考虑这件事的利弊，觉得是对的就去做。现在我拍视频都不写脚本，都是大致想一下要拍什么。以前我也尝试过写分镜头，但发现很多都实现不了。临时起意，是最顺利的。

新榜：你很乐观，有没有撑不下去的时候？

李子柒：我难过的时候，就跑到我爸坟前哭一场，就又好了。悲观没有任何作用，我奶奶还在，她现在算是我的精神支柱。人来到这世上就是来受苦的，但是既然来了，就好好活嘛。我是这种人：外面再难，我吭都不吭一声，接着拍视频。一旦有人来关心你一下，一下就觉得好委屈。

“对啊，我确实拍了想象中的生活”

很多人说，李子柒造了一个文青想象中的田园生活。对此她只回应：“不敢说我造了谁想象中的生活，我只是拍摄出自己的理想生活。”

有人抨击李子柒是摆拍，虚构了一个田园生活。这话没错，真实的农村，并没有这么好看。镜头前妆容精致、很仙很美的李子柒，现实生活中就是一个“正儿八经的土地仙”，每天都“全身脏兮兮的很邋遢”。

当被问及“最近在做什么”，李子柒先是认真想了一下“这些活要怎么用普通话跟人说”，接着数出很多农活：育秧苗，栽茄子、辣椒、生姜，修剪花草，打虫……以前，她也想过微博发一下这些日常，但是怕大家说她作秀，就打消了这个念头。

这些体力活对李子柒而言，反而是一种休息。“育苗，你只用想着怎么挖个坑，把种子埋进去，再浇水定坑。这是一天中最放松的时候。”

短视频就像一个不速之客，扰乱了李子柒平静的生活。

她很希望如他人所说，真正做到“隐居”。但现实是，她出名之后，却受到越来越多打扰，有人甚至用上了窃听器、监控器等设备。春节期间，开着外省牌照的车过来的2个人，在周边放无人机，甚至几次飞到子柒的头顶上。

“当时还闹到警察局了，但他们坚持说自己是来旅游的，因为我家房子好看才拍。警察问不出什么，只好撤下设备，放他们回去。”

李子柒说，在这之后奶奶生了很长时间的病，几天都没怎么吃东西。她想搬家，但老人家不愿搬，毕竟住了几十年了。前段时间，李子柒的情绪很低落，一直在想自己“到底在做什么”：“虽然现在我好像比以前有名了，但没有给亲人带来实质性的好处，反而带来了困扰。”

李子柒只是告诉奶奶，拍这个东西可以赚钱。奶奶虽然不太明白，却将一切辛苦都看在眼里，她告诉李子柒：“以后我们节约一点，你不要再做那个工作了。”

以前拍视频她一直在“吃老本”，现在起码有平台和MCN的补贴。2017年7月，她的公司正式注册成立，也顺利拿到了融资。没有公布，是因为她觉得这件事“没什么好炫耀的”。

和视频博主变现方式不同，李子柒目前还不接广告。李子柒说，不是因为自己“淡泊名利”，事实上，只有银行卡里的“余额”才能给她安全感。毕竟，她是一个曾睡过桥洞，曾把一包方便面掰两顿吃的人。不着急变现，是因为她还想打磨内容。

李子柒之所以选择现在的MCN机构“微念科技”，也是因为这个机构理解和包容她，愿意给她更多时间一起成长，陪她一起婉拒大几千万的广告，希望去做更有意义的事。

59points：现在和两年前最大的区别是？

李子柒：两年前我觉得自己还是个小丫头，现在一看觉得一下子就老了那么多。因为长期熬夜，我现在白天很难集中注意力，到夜深人静的时候，才会迸发灵感。现在我在微信里搜“熬夜”、“通宵”、“剪视频”，就出来大片大片内容，别人跟我聊天都是这些。

59points：现在你的视频依旧很少接广告，是否想过未来的商业模式？

李子柒：如果有跟我对脾气的，不管是广告、淘宝，还是做品牌、拍长视频，都会考虑。现在已经有很多中华老字号、非物质文化遗产等传统文化相关的找我合作，我也在考虑将商业模式建立在这些有意义的事情上，比如做一个年轻人喜欢的带有传统文化色彩的品牌。

59points：你是否会主动了解内容创业，用创始人的眼光看待自己正在做的事？

李子柒：我觉得还是应该先做好自己手头上的事。对我来说现阶段就是把视频拍好，也不用说什么创始人不创始人的，我只是喜欢做这件事，所以会全力以赴去做，暂时不会去想这么多。

李子柒相关视频

https://www.youtube.com/watch?v=LTejJnrzGPM

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                                             祂的本质就是这样

(洛杉矶讯)

2018年6月24日，在加州的圣天湖上，升起了一面美国国旗。这面国旗不是在街上买的，而是5月15日那天，飘扬在美国华府国会上空的那面美国国旗，被送到了第三世多杰羌佛办公室。这是因H.H.第三世多杰羌佛佛格感召所致的这面国旗。

5月15日是南无第三世多杰羌佛的生辰，这面国旗升上华府国会空中，这是专门为H.H.第三世多杰羌佛生日而升的旗。升旗文说：“向所有佛教的最高领袖H.H.第三世多杰羌佛祝寿！”

美国总统川普与第一夫人梅拉尼亚，在给H.H.第三世多杰羌佛的生日贺辞中说：“尊敬的佛陀H.H.第三世多杰羌佛：我们非常高兴加入与您的家人及朋友祝福您生辰快乐！在您庆祝的这一特殊的节日里，我们预祝您享受健康幸福以及我们这个伟大的国家的众多的祝福。谨致上最美好的祝愿。”多位资深的美国国会参众议员，包括国会议长莱恩，外交委员会主席爱德罗依斯，参议院情报委员会主席范士丹和雷赫等等，也发函向H.H.第三世多杰羌佛祝贺生辰。

同时，美国邮政总局批淮，为H.H.第三世多杰羌佛生辰华盛顿升国旗祝寿的重要日子，发行了首日封。

5 月15 日这一天，华盛顿邮政局发行美国在国会升旗祝贺H. H. 第三世多杰羌佛生日的首日封。

2018年6月24日这天，当这面美国国旗飘扬在加州圣天湖上空时，圣天湖迎来了从世界各地自发云集而来的数千名佛教人物，大部分都是佛教的法师和宗教导师，“向H.H.第三世多杰羌佛祝寿”大法会在这里举行。佛教徒们跪在地上，手捧哈达，等待H.H.第三世多杰羌佛圣驾莅临。下午五点左右，先有指挥车、防弹车开进了圣天湖，车上有全副武装手提冲锋枪的卫士，H.H.第三世多杰羌佛终于出现了！祂在众多警察的护卫下，在反恐队长指挥的反恐便衣人员的多重防卫环绕中，走上了红地毯。所有佛教徒不停高呼“南无第三世多杰羌佛！”

H.  H.  第三世多杰羌佛在武装警察和便衣反恐队多重的护卫下，走在红地毯上，几千人手执哈达跪地夹道迎接，口中高呼“南无第三世多杰羌佛”……上图图片说明

位于美国的世界佛教总部负责人莫知尊者在这次法会上宣布，将在美国加州圣天湖修建类似天主教教宗所居地梵帝冈一样的佛教城，将修建Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的驻锡地—正法苑。圣天湖是个佛教宝地，是一个巨大的地下水晶湖， 圣天湖畔土地下面还有一条大暗河，是世界上唯一两条从南向北流的大暗河之一，实在祥瑞！佛教城有寺庙群、商业、旅游、旅馆、河流、游船组成的水乡街道，其中最重要的，是佛教正法弘扬之圣地—-古佛正法寺，将成为全世界最正宗的弘扬正法之圣地！

H.H.第三世多杰羌佛到底是什么人？为什么如此受国家重视、民众崇敬？

2002年12月，H.H.第三世多杰羌佛获得美国布希总统颁发的金质奖章，以表彰羌佛崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的杰出贡献。

2010年H.H.第三世多杰羌佛获颁世界和平奖最高荣誉奖。

2011年，H.H.第三世多杰羌佛获得极为崇高的马丁路德金奖的“国际服务奖”与“领袖奖”。

2018 年再获世界佛教领袖的最高定位！

早在2013年的美国国会参议院614号决议文，就正式通过在第三世多杰羌佛名字前冠H.H.（H.H.Dorje Chang Buddha III) ，意思是登峰造极没有比祂更高更珍贵的了。这一决议将第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高顶峰。我有幸问到H.H.第三世多杰羌佛：”我听说佛陀已是世界佛教教皇的地位，获得教皇权杖。”羌佛说：”这有意思吗？自觉觉他才是佛教的真正权杖。”

H.H.第三世多杰羌佛的成立，是根据宗教认证制度定论的，类似于班禅、噶玛巴等，不是自封，而是制度认证的。佛教认证制度，只要两个活佛喇嘛认可，做出认证就成立了，H.H.第三世多杰羌佛是整个佛教认证史上得到认证最多的一个，没有一个前人超过羌佛五分之一的认证附议文。H.H.第三世多杰羌佛的成立所具的确定性证据，自不是哪个说了算，也不是哪个说不算就不算的，而是制度性的铁定的定论。

H.H.第三世多杰羌佛从中国到美国已经二十年了，由于祂的行愿不收供养，故多以画画或雕��等艺术创作的收入维生。祂自奉甚简，对正义的、善事好事、需要帮助的，利益他人，大力资助，甚至卖画专门供给寺庙的开销与出家人的生活。早年祂还在中国成都时，在生活物资缺乏的配给制时代，只要祂在家，前来祂家求诊的各种病患络绎不绝，每天挂号三百号，祂都无条件为病人诊治不收分文，碰到穷苦人家买不起药材的，羌佛还将自家配给到的有限生活物资赠与穷苦病人，甚至当祂没有东西吃都快饿昏了，病患给祂食物，祂还是拒绝不收。羌佛在十几岁时以“念奴娇”词牌作的词“顿入乾坤”中写道：“三千疾患访俺门，昼夜岐黄施绝”，就是描述这场景。

近日台湾重要高层政治人物的妹妹关珠，在美国圣迹寺大雄宝殿上，由法师主持，击鼓撞钟，在释迦牟尼佛像前，众目睽睽中发下重誓以保真实，说出了一件有关H.H.第三世多杰羌佛隐深多年不宣的秘密，震惊四座。她说道羌佛的弟子拆船大王潘孝锐老先生曾多次要对羌佛作供养，都是她作为联系人。潘孝锐先生说，当年他和星云法师一起到台湾，星云法师当时所有生活与僧众的生活费都是由孝锐先生供给，他也是国际佛光会世界总会发起人，监事长。包括美国的西来寺也是他作主体捐建的。1999年羌佛刚到美国不久，孝锐先生请羌佛到旧金山看土地打算作供养，旧金山的土地房屋可是寸土寸金啊！孝锐先生先是邀请羌佛看了一片两千多公顷，位于旧金山郊区的土地，被羌佛以地太大为由拒绝。他又找了旧金山市区的37英亩土地（合中国201市亩），羌佛又找理由拒绝了。他又找奥克兰的一栋七层楼西班牙建筑，六万五千平方尺，还是被羌佛拒绝。孝锐先生无策上供，只好每年供养现金，一供养就是巨额上百万美元，羌佛没有接受过一次，每次都让��珠把佛教机构和寺庙的帐号拿给孝锐先生，然而，大家想不到的是：羌佛竟然不是这些寺庙或机构的成员。2013年，孝锐老先生最后一次到美国拜见羌佛，他说自己年纪大了，淮备圆寂，他来的目的是准备供养大量黄金。原来孝锐先生曾是国民党高官戴笠的副参谋长，经管涉及戴笠的一些商务与财务，当年他买了大量的黄金，存在香港金库，有两公斤重一块的，有五公斤重一块的，非常之多，全部要供养给羌佛，还和关珠讨论到要用飞机运还是用轮船运？可见数量之庞大！羌佛当下就全部拒绝了，而且不准他再提“黄金”两个字。羌佛为了阻止潘老先生，告诉他不可再提供养，否则会破坏法缘。在其他人那里，是千方百计动员信徒作供养，而羌佛却是将巨额供养推开，挡在门外！这是常人做得到的吗？谁能有如此无私无贪的圣洁净品啊！！

试想，这么巨额的土地、建物、现金、黄金要白给你，这些白花花的钱与财，平白要送给你，谁能不心动？但羌佛不但不动心，还全部婉言拒绝！ 羌佛是1999年到的美国，其实祂在美国的生活一直很艰苦，但祂从不当回事，处处想的是大众的利益，以身作则，言传身教于行人。二十年至今，一直过着艰苦朴素的生活。我经常去羌佛家中的办公室，这个办公室，说来见笑，是在一个走道的洗手间门口，由于堆了各种书籍杂件，剩余的空间最多只有四平方米，遇上人通过走道时，还要请坐着的人起身让道才过得去。大家根本想不到的是，羌佛到美国20年来，没有一张餐桌吃饭，一直是在厨房的灶台上用餐，很多佛教的高僧大德们与羌佛一起用过餐，也都是在灶台边站着，包括羌佛本人。羌佛家里的全部空间，都用来存放佛门所用和五明成果。我还曾亲自看到羌佛在缝补祂的衣服，祂笑着说：“唉，不小心划破了！”羌佛的圣洁伟大哪里是普通人能得知其内涵的？人在很富有时，别人的捐赠，或许可以无动于衷，但拮据需要钱的时候，面对白送的巨款，还能无动于衷，那只有羌佛才能做到！这个社会上，人人都在求发财，梦发财，面对别人心甘情愿平白送来的大量金钱财产，这可是人人渴求的发财梦啊，第三世多杰羌佛竟然连看都不想看， 轻轻就拒绝了，世上哪有这种能享受不享受，把富贵放弃，把艰难留给自己的人？这样的德品，谁做得到？也许只有释迦牟尼佛与羌佛做得到！！

H.H.第三世多杰羌佛的真实身份还不为世人知道之前，祂就以五明成就登峰造极闻名于世，光是书画，祂一人就创立了16种画派，包含中画、西画，包括人、鸟、虫、鱼、自然、静物、山、水、风景、工笔、写意，包括抽象、现实、印象，且件件都是无可比拟的成就。 祂的书画与雕塑作品被美国国际艺术馆收藏，第三世多杰羌佛文化艺术馆专门永久陈列祂的作品。今年，白宫高层来到羌佛家里做客，向祂提问说：“看到您的艺术成就，我们所有人都无法开解这个谜，您整天24小时都在艺术创作吗？就算你24小时都在做，也做不了这麽多艺术作品啊！” H.H.第三世杰羌佛回答：“我很惭愧，我每天都浸泡在佛教事务中，少之又少的时间创作艺术。”白宫高层又问：“我们看过你的作品，其中一件，每天做，几十年也完不成，这是我们无法理解的，它是怎麽诞生出来的？” H.H.第三世多杰羌佛办公室的负责人回答：“你看到的这一件只是佛陀创作的百分之一！”大家一听，更是惊迷。 这真是一件无法用人类思维能解释的事实。 其实不论琴、棋、书、画、雕塑、庭园设计、写文章、写诗、词、歌、赋、哲言、歌唱等，羌佛无一不精。随便一个乐器，羌佛信手拿来，就能吹弹，甚至科研、厨艺亦是精道无比。羌佛的力气也特别超凡，在今年祂一只手就把两百斤重的地杵轻易拿上了供台，有两千多人都来试过这把地杵，还有健身房的教练-二十多岁体重两百多磅的大力士，至今为止都没有一个人能单手把地杵提离地面。

羌佛到美国20年了，一直义务服务大众，虽有专人在另一处工作室为祂做餐，但每回厨师们问羌佛想吃什么菜，点一点吧，羌佛总说：“你们安排什么吃什么，少而简单就好。”20 年来羌佛没有点过一次菜。要知道那是祂自己的厨房厨师啊，竟然几十年不贪一喜之食！羌佛的内涵本质非常人所能测度，羌佛的佛陀真相，从不显露于世人。当邪恶之师诽谤否定祂不是佛陀时，他毫不在意，从不拿圣量出来证明自己是佛陀。去年，有邪灵之人伤害大量佛弟子慧命的魔力降临了，羌佛为了救渡众生，无奈之下，在众人提问的当场，展显了佛陀真容，两眉间顿出白毫，在场有人看到一根白毫，有人看到一大撮白毫，有人看到螺旋状白毫，盘如珍珠，有人看到是呈放射状，如钢针直立，白毫放出白光，同时各人所见不同，有一个白人高官说他没有看到白毫，但他看到ㄧ分钟内羌佛变成了两个完全不同的形象！羌佛展现佛陀相时，整个脸变成亮丽的红珊瑚色，而两边脸部放出强光如太阳，照得人眼睛睁不开，并现平齿相等佛陀具备的三十二大丈夫相！原来羌佛果真是古佛如来，难怪是五明高峰无双，经教论学贯通无缺，难行能行，难忍能忍，无贪无瞋，毫无执念，大智无量，大悲无尽，原来是佛陀本质之使然由是。

自从被佛教各大教派的领袖认证为第三世多杰羌佛后，羌佛更是忙于法务，祂现在已经不再画画，祂一直以来都是义务为大众服务传法说法，每天平均8到12小时是常事，常常接待佛弟子到深夜两三点，这么长期的辛劳义务服务，却从来不收任何供养，如此忘我无私，处处把利益他人放在第一位，祇利益他人从来不关心自己，这世界似乎还没有出现过这样的人，实在是太不可思议了！

这世上，有才的人，不一定有德，且所具之才颇为单项；有德的人，不一定有才，且所有之德多为平凡之境。但羌佛不仅德才圆满无缺，高峰入顶，更为世人所景仰钦敬的是，羌佛慈悲渡生，乃至对那些害祂的人，矇谤祂的人，祂也全无瞋恨，还随时为他们祈祷，祝他们幸福。例如，羌佛早年曾被人矇害，以致被国际刑警专案调查，经过三年铸铁般的锤炼，真金不怕火烧，国际刑警组织通过72届大会撤了案，且发文给各成员国不可置留第三世多杰羌佛，中国也打报告说第三世多杰佛没有任何罪，请求国际刑警组织撤案， 国际刑警组织还特地为此发了一份文件给第三世多杰羌佛。对收到的这份可以洗清祂被泼葬水的撤案文件，祂却不同意把文件发到网上。问到为何？羌佛说：“清白了我，那害我的人就不清白了！”对害祂的人，不但不瞋恨，宁可自己受世人误解，也不愿谤害祂的人受到痛苦或尝恶果，这是何等无私、何等慈悲、何等伟大的佛品!

H.H.第三世多杰羌佛就是这样，用他的佛德来现身育化大众，感化他人做诸恶莫作、众善奉行的好人、修行人、利益大众的人，这才是至高的无为佛德。

佛格，乃佛智、佛量、佛德融汇圆成之佛觉。羌佛的智慧，惊世五明，成果累累，登巅峰而造极，世所共见；羌佛的圣量，显报身相，说如来法，请弥陀现，让甘露临，渡无量生；羌佛之佛德，大悲慈忍，无贪无嗔无执，全无私，尽利他，其纯淨高洁，日月之明净所不能及！面对羌佛这样的佛陀本质，身为凡夫的我们，还说什麽呢？

我唯一能说的，就是请大家稍微回思几个问题： 面对巨额黄金、土地、财产供养，不贪、不沾，谁做得到？ 国际刑警组织发给祂的文件，足以洗清祂被构陷的嫌疑，祂却把文件放在保险柜中，动都不动，这谁做得到？ 发愿终身不收供养，而从早到晚甚至忙到凌晨两三点，为众说法，为大众服务不收分文，谁做得到？ 事实上，大概只有释迦牟尼佛、十方诸佛与南无第三世多杰羌佛做得到！

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自立晚報   H.H.第三世多杰羌佛的本質就是這樣  

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祂的本质就是这样

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大阪旅游完全指南！区域说明，景点40选，美食，交通等 https://zuche.io/tumblr 大坂是仅次于东京的人气观光都市。来到大坂一定要去大坂城、通天阁、新世界等景点，除此之外，还要吃大坂烧、章鱼烧等独特的当地人气美食，才算是到过大坂。这篇抹茶将帮大家整理前往大坂的交通方式、区域特色、景点介绍、美食及活动情报，让你对大坂知无不尽，畅快遨游。大坂在哪？以直线距离测量，大坂是位于东京西边400km左右的大城市。从东京搭新干线约1个半小时可以到达，可以说是关西地区的城市代表。大坂成为现今大城市样貌，得追遡到500年前的历史。当时的日本剑客(武士)―丰臣秀吉在这里盖城堡，以大坂为据点的交通、文化于是发展起来，成为了仅次于东京(江戸)的大都市。又尤其饮食文化的发达，有“天下厨房”的美名，是日本各地老饕齐聚报到的地点。大坂除了有章鱼烧、大坂烧、铁板烧料理时兴之外，大坂城、道顿堀等景点更吸引许多国外来的观光客纷纷前往朝圣。目录：1.往大坂的交通2.大坂交通&超值观光周游券3.大坂区域特色导览4.大坂观光景点推荐&内行人景点40选5.大坂血拼地点6.方便的大坂旅游游客中心(观光案内所)7.大坂行程安排&饭店推荐8.大坂美食&土产9.来点大坂腔10.大坂活动情报11.大坂天气及气候相符穿搭&整理12.旅游情报往大坂的交通从东京駅去大坂从东京去大坂最方便的交通方式就是搭乘新干线。从JR东京駅到JR新大坂駅约2小时30分，车资约15,000日元左右。坐新干线比较不会摇晃，座位干净且舒适。搭乘时间相对上也较短就能抵达。详细请看“【交通】从东京到大坂的交通方式大比较！最划算？最快？最舒适？”的介绍。如果要坐新干线前往的话，买Japan Rail Pass很划算。这篇“利用Japan Rail Pass 享受专属的日本旅游”告诉你怎么用。从羽田空港去大坂从羽田空港去大坂的话，要先坐京急空港线エアポート(airport)急行到品川，在品川换搭新干线往新大坂。车资14,030日元。所需时间约3小时。从成田空港去大坂从成田空港往大坂的话，首先要搭成田エクスプレス(express)前往品川。到品川再换搭新干线往新大坂。车资为16,180日元。所需时间约4小时。从东京搭客运(高速巴士)去大坂想要便宜又不浪费旅程时间的话，可以考虑搭日本的客运，物美价廉、安全便宜，一觉醒来抵大坂，多赞！还有专售国外旅客的Japan Bus Pass，让你一券在手坐到日本各地。从关西国际机场去大坂从关西国际机场去大坂的话，搭JR关空快速最方便，不用换乘，65分钟即达大坂駅。车资1,190日元。详细请参考“想去京都和大坂？一定得看这篇！认识“关西国际机场””。大坂交通&超值观光周游券大坂交通四通八达，多数的观光景点坐电车、地铁、巴士等公共交通工具就能到达。大车站经常有数条路线经过，去之前最后先确认，免得耗时间在迷路上哦！JRJR贯穿大坂府东西南北。尤其是大坂駅，可以说是西日本最大的车站，也是连结京都、神戸及东京的主要交通枢纽。另外，大坂市内的大坂环状线也是大坂观光不可缺少的交通工具。公交车&OSAKA SKY VISTA行遍大坂市内的网状公交车路线。近畿公交车(股)的OSAKA SKY VISTA，是双层露天观光巴士。大人1,500日元、小孩1,000日元，让你行遍大坂城、大坂摩天大楼(sky buliding)等观光胜地，车上还有导游为介绍大坂可看之处。需先知道的是，这种巴士不会让你在景点下车，而是坐车子听解说，环景点一圈。想要省时、方便又认识大坂的人可以多多利用。地下铁大坂有御堂筋线、谷町线、四つ桥线、中央线、千日前线、堺筋线、长堀鹤见绿地线、今里筋线等8条线路的地下铁。一般来说，在大坂观光最常搭乘的是御堂筋线。御堂筋线经过难波、心斎桥、梅田等主要车站。大坂市交通局的南港port town线(ニュートラム)南港ポートタウン(port town)线来往于コスモスクエア(cosmosquare)駅及住之江公园駅之间。出租车／租车大坂市内不管是出租车，还是租车都很方便。停车场相对来说也较多，如果是自助旅行的话，或许可以自行租车更加节省旅程时间。详情请参考“大坂观光手册！从交通情报到南北区区域特色全都告诉你”。超值观光周游券大坂周游pass(大坂区域版本)大坂周游pass可利用于大坂市营地下铁、公交车及坂急(大坂市区域)、坂神、京坂、南海、近铁等交通工具，无限次搭乘。通天阁、天保山摩天轮、天王寺动物园等需要门票的景点随券可免费入场的优惠。周游pass不论大人小孩通通2,300日圆。水都大坂 畅游ticket(満吃チケット)水都大坂 畅游ticket(満吃チケット)则是包含餐饮、观光设施等，大坂市内8个区域里，63个场所可以使用的“bar ticket(バルチケット)”，另外还有地下铁、市公交车、ニュートラム(南港ポートタウン线)可以无限搭乘的“大坂市交通局1日乗车券”。还有还有，大坂水上巴士3种线路无限搭乘的“クルーズ(cruise)1日乗船券”也含在这个套票中。这么多好康加起来，只要3,300日圆（含税），考虑买这个游大坂吧？1日乗车券“エンジョイエコカード(enjoy eco card)”买エンジョイエコカード可以无限次乘坐大坂市营地下铁―ニュートラム（大坂市交通局南港ポートタウン线）及公交车全线1日坐放题。小孩300日元，大人平日800日元、星期六和日则600日元。详细请参考“【大坂攻略·行】“Enjoy Eco Card”！1天内无限搭乘地下铁及巴士的超值乘车券”。大坂区域特色导览大坂大致分成最大、最热闹的北区，以及娱乐设施、餐饮店众多的南区等，共5个区域。以下跟大家介绍每个区域的特色、名产、观光景点。1.北区(梅田)北区是大坂駅周边的梅田，也是大坂最热闹的地方。除了火车等交通网络发达之外，经常是最新潮流、艺术蕴育的地方。2013年大坂駅附近新开幕的“グランフロント(GRAND FRONT)大坂”商业大楼，里头有266家店，绿色植物空间预留的设计，让人轻松自在购物。除此之外，北区还有大坂ステーションシティ(STATION CITY)等商场。想知道大坂最新流行信息，一定要来这里。2.南区(难波)南区是以难波为中心发展起来的闹区。餐饮、游乐等娱乐设施尽在这里的道顿堀，年轻人喜欢逛的心斎桥等，没来过的人都知道，等你来报到喔！另外，南区这里还有歌舞伎、相声(漫才)等日本传统戏剧表演的剧场，从【日本小百科】江户时代就开始的小剧场，在这里到处都可以看到。想感受”大坂味”的你，一定要来难波。3.湾区湾区是以港都城市发展起来的大坂象征区域。这里有水族馆、购物商场、摩天轮、展望台、主题公园。最多人去的“大坂环球影城”也是在湾区。一边眺望海景，一整天都乐在其中的地方。4.大坂城区大坂城区故名思义就是大坂城周边的区域，这里有浓浓的大坂历史味。除了大坂城，还有歴史博物馆等文化中心。体验古时候繁华街道的京桥等地，感受大坂历史，来大坂城区。大坂城区另外还有许多商业办公大楼，大坂business park及三井outlet park大坂鹤见等新兴血拼地点而人气大增。在这里可以看到大坂今昔面貌，一样让人无法错过。5.天王寺、阿倍野、新世界区天王寺、阿倍野、新世界区在大坂市南边。这里除了有通天阁，最新地标塔的阿倍野HARUKAS摩天大楼，还有动物园、美术馆、寺院、神社等观光景点。通天阁旁的新世界，更是逛街、购物、美食的好去处。夸张、吸睛的巨大广告广告牌是昔日大坂风貌。体验大坂旧有风情，一定不能错过这里！详细参考“大坂观光手册！从交通情报到南北区区域特色全都告诉你”。～大坂观光景点40选～1.大坂城可以说是大坂地目标大坂城。现在看到的天守阁，是1931年经由大坂市民乐捐修复而成的。一年当中会有数次灯光秀，例如樱花盛开时期。详细参考这篇“幻灭般闪耀着的城池太美好了！漫步在夜的大坂城公园”的介绍。地址：大坂市中央区大坂城1-1公式HP：http://www.osakacastle.net/2.USJ 大坂环球影城大坂日本环球影城是一个可以体验好莱坞电影世界的主题乐园。＜大白鲨＞、＜侏罗纪公园＞、“哈利波特”等电影中场景真实重现的游乐设施，吸引许多人前往游玩。详细参考“抹茶带你玩转日本环球影城®(USJ)，门票与交通不用愁”。地址：坂府大坂市此花区桜岛2-1-33官网：https://www.usj.co.jp/3.难波(なんば)难波是横跨大坂市中央区及浪速区的购物商圈。高岛屋大坂店、难波CITY、难波parks、难波0101、戎桥筋商店街、难波南海通商店街、なんさん(nansan)通商店街、千日前道具屋筋商店街等，列不完了。想血拼，来这里就对了，端看个人脚上功夫耐不耐而已啰。4.道顿堀道顿堀是大坂府大坂市中央区的一个热闹街道。道顿堀的南侧多是游乐设施场所；北面则多是餐饮店家。当然也有许多大坂特色的大坂烧及章鱼烧。想吃大坂美食的人一定要来光顾的地方。地址：大坂府大坂市中央区道顿堀官网：http://www.dotonbori.or.jp/ja/详细参考这篇“【大坂】逛一条街览尽大坂风情？道顿堀是怎样的存在？”。5.御堂筋御堂筋(みどうすじ)是在大坂市中心，一条串连南北的纵贯道路，也是大坂有名的血拼区域之一。沿着道路两旁除了有新生SOGO百货、大丸百货，还有香奈儿、LV、卡地亚等高级名牌的直营店。地址：大坂府大坂市中央区6.心斎桥这也是大坂另一个血拼代表区域。etoile 心斎桥、心斎桥PARCO等商场大楼，不只有UNIQLO、GAP等潮流服饰，也有卡地亚、宝格丽等知名品牌，还有劳力士、FRANCK MULLER等高级钟表店，阿迪达斯等休闲、运动用品店也有喔！详细参考“【大坂】时髦年轻人喜欢的跑的地方，心斋桥！”。地址：大坂府大坂市中央区心斎桥筋官网：http://www.shinsaibashi.or.jp/7.大坂美国村位于心斎桥西侧的美国村，经常聚集对新潮、时髦敏锐的年轻人。个人专卖服饰店、咖啡店林立，是大坂年轻人必败的地方。地址：大坂府大坂市中央区西心斎桥1-６官网：http://americamura.jp/8.新世界可以说是大坂地目标通天阁，新世界就在它旁边，这里是庶民的美食天堂。夸张的广告牌到处可见，非常热闹的地方。这里可以吃到大坂另一项知名美食―串炸喔！。详细参考“【大坂】在华丽招牌满街的“新世界”吃串炸～”。地址：大坂市浪速区恵美须东9.ジャンジャン横丁黑轮、土手烧(鲁牛筋)、串炸等美食应有尽有，这里是撑起大坂美食一片天的老饕天堂。就在新世界里面。详细参考“日本怀旧商店街。大坂・新世界“ジャンジャン横丁””。地址：大坂市浪速区恵美须东3丁目付近10.通天阁通天阁是高达103公尺的展望塔。在这里，大坂街道一望无际。展望楼层除了可以欣赏大坂景致之外，还有咖啡馆让旅人歇歇脚。来到这里记得点“通天阁圣代”喔！。地址：大坂府大坂市浪速区恵美须东1丁目18－6官网：http://www.tsutenkaku.co.jp/11.阿倍HARUKAS2014年诞生的“阿倍HARUKAS”有300m高，目前是日本第一高的大楼。大楼内除了有展望设施之外，还有住宿饭店、商场、美术馆等。地址：大坂府大坂市阿倍野区阿倍野筋1－1－43官网：http://www.abenoharukas-300.jp/12.梅田天空大楼(SKY building)梅田天空大楼为1993年3月完工的大楼。地上有40层，地下有2层，总高度约173m。曾被英国杂志“THE TIMES”票选为“世界最美建筑前20名”。从空中庭园展望台可以鸟瞰梅田市区为中心的大坂。地址：大坂府大坂市北区大淀中1-1-88官网：http://www.skybldg.co.jp/skybldg/详细参考“【大坂】梅田天空大楼 ，和你在空中庭园仰望星空”。13.天神桥筋商店街想买大坂名品一定要逛的商店街。西服、陶器、药妆等日用品，缺什么？这里都买得到。同时被公认为日本最长的商店街。地址：大坂府大坂市北区天神桥官网：http://www.tenjin123.com/详细参考“【大坂·天神桥筋商店街】尽享大坂风情！畅游价廉物美商店街和美食街”。14.万博记念公园1970年开幕的日本万国博览会的会场“万博记念公园”，腹地内可见花草植物的广场，还有BBQ设备、日本庭园、运动休闲设施，甚至连温泉都有的超大型公园。照片中的“太阳之塔”是公园的地标，更是日本闻名的艺术家―冈本太郎的作品。地址：大坂府吹田市千里万博公园1-1官网：http://www.expo70-park.jp/15.日本桥居民昵称为“ポンバシ(ponbasi)”的日本桥，这里因为数间家电业者而有名。尤其是无线电、音响专卖等店最多。一般家电量贩店较少在卖的录音设备、小型无线电呼叫器等也有贩卖。详细参考“关西的宅文化街，日本桥的魅力是？”。地址：大坂府大坂市浪速区日本桥官网：http://www.denden-town.or.jp/16.千林商店街千林商店街全长有660m，里头有220间左右的店家，是大坂数一数二的大型商店街。多日用品、辛香料、食材等店，是当地人经常光顾的地方。章鱼烧、雪饼、可丽饼等轻食、小吃，来这里边逛边买边吃。肚子饿的时候就晃过来吧！详细参考“漫步大坂商业区“千林商店街”，探索今日美食”。地址：大坂府大坂市旭区千林1-5－20官网http://www.senbayashi.com/17.EXPOCITY万博记念公园里面的“EXPOCITY”是休闲和购物的好去处。娱乐设施、游戏场所等计305间商家齐集的“ららぽー和EXPOCITY”。最受欢迎的『口袋怪兽』游乐设施，小心小朋友来了就不回家啰！地址：大坂府吹田市千里万博公园2－1官网：http://www.expocity-mf.com/18.天保山观覧车大坂为数不多的综合型乐园“天保山Harbor village海游馆”中的“天保山摩天轮”距离地面高112.5m、直径100m左右，是日本最大的摩天轮。坐1圈需时17分，快来漫步空中！地址：大坂府大坂市 港区筑港3-11－8官网：http://www.kaiyukan.com/thv/ferriswheel/19.黑门市场黑门市场在大坂市中央区日本桥1丁目及2丁目的地方，是市场、商店聚集的地方。在大坂，和东成区的鹤桥市场、丰中市的丰南市场等并列为食材宝库。约180间店，有一半是卖海产的店。除了海鲜食材店，也有水果、干货等店家。另外还有综合的加工食品贩卖的超市。详细参考“【大坂】想吃河豚？想吃大闸蟹？想吃贝壳类？海鲜就到“黑门市场”～”。地址：大坂府大坂市中央区日本桥2-4－1官网：http://www.kuromon.com/20.堀江心斎桥西侧的堀江，有时髦的家具用品店、咖啡馆及居家杂货专卖店。21.法善寺法善寺在大坂府大坂市中央区的难波，属于浄土宗的寺院。参拜完后可以逛逛法善寺横丁。在怀旧风情味的石板路小径里，有日本料理店、大坂烧、酒吧、小酒馆等餐饮店数家相连齐集。地址：大坂府大坂市中央区难波1－2－16官网：http://houzenji.jp/22.慈眼寺(野崎观音)这是在大坂府大东市野崎的寺院，通称为野崎观音而闻名的地方。往本殿后，可以看到一望无际的大坂平原映入眼帘。地址：大坂府大东市野崎2丁目７－１官网：http://www.nozakikannon.or.jp/index.html23.海游馆1990年开馆。里面有620种，30,000只海生物，是关西地区最大的水族馆。地址：大坂府大坂市港区海岸通1-1-10官网：http://www.kaiyukan.com/index.html详细参考“【大坂·海游馆】邀您体验生命的跃动～看看太平洋的风情～”。24.NIFRELNIFREL是大坂人气水族馆“海游馆”的关连设施，一般称为"活生生博物馆"。“唤醒感性”的概念下，跳脱现有水族馆、动物园、美术馆等设施的作法，融入艺术因子的博物馆。因此，不只有水族馆内饲养的鱼类及水生物，也有哺乳类及鸟类。展示动物之间没有围栅隔开，广大空间里，人类才是闯入动物世界般的地方，非常有趣。详细参考“没有栅栏! 鸟儿鱼儿自由活动的博物馆“NIFREL””。地址：大坂府吹田市千里万博公园2-1 EXPOCITY内ニフレル官网：https://www.nifrel.jp/index.html25.箕面公园(みのおこうえん)从大坂中心往北搭电车30分钟左右的地方，是国立公园。占地83.3公顷的广大土地，有箕面大瀑、箕面公园昆虫博物馆。秋天也是赏枫的好去处。附近还有许多卖箕面名产“枫叶天妇罗”的店家。地址：箕面市箕面公园1-18官网：http://www.mino-park.jp/详细参考“【秋季赏红】大坂红叶景点5选~箕面公园、大坂城、大仙公园灯~”。26.箕面瀑布坡道从坂急线箕面駅到“箕面之瀑”的坡道，日文称为“滝道（takimiti）”。延路有数家咖啡馆及餐厅，是休闲运动的好景点。详细参考“【大坂·滝道】箕面瀑布，漫步在休闲观光胜地，远离喧嚣，亲近自然”。地址：大坂府箕面市 箕面公园官网：http://www.mino-park.jp/27.星田园地搭电车就能到，交通相当方便的“星田园地”，是山边的国立自然公园。在绿意丰富且广大的公园中健行、爬山，享受芬多精洗礼。一边眺望河川平原的“森林铁道风游歩道”，以及高16.5m多的人工岩攀墙，想健行或攀岩，都可以！地址：大坂府交野市星田5019－1官网：http://www.osaka-midori.jp/mori/hoshida/详细参考“【秋季赏红】大坂红叶景点5选~箕面公园、大坂城、大仙公园灯~”。28.大仙公园“大仙公园”已入选“日本历史公园百选”。它就在仁德天皇陵墓(※1)及履中天皇百舌鸟耳原南陵之间。丰富大自然的广大土地及小古坟，赏心悦目的景观，不来可惜。地址：大坂府堺市堺区百舌鸟夕云町2官网：http://www.daisenteien.jp/详细参考“【秋季赏红】大坂红叶景点5选~箕面公园、大坂城、大仙公园灯~”。※1：古坟(こふん)……古代贵族的坟墓。29.饭盛山(いいもりやま)“饭盛山”在大坂府大东市境内。丰富大自然中最适合健行。一边探访大坂史迹一边散步的路程，从JR野崎駅徒歩10分钟，一个叫做野崎观音的寺院开始走，经过四条畷神社等地的“饭盛山健行路线”。官网：http://www.city.daito.lg.jp/kakukakaranoosirase/seisakusushin/miryoku/kankou/kaikan/1283308080070.html30.中之岛玫瑰园照片是中之岛公园东侧的中之岛玫瑰园，东西约500m距离约4,000株左右的玫瑰盛开。园内约有310种玫瑰，有红色、紫色、白色、黄色，色彩缤纷的齐花乱绽，看着好舒服目。地址：大坂市北区中之岛1官网：http://www.osakapark.osgf.or.jp/nakanoshima/31.生驹山なるかわ(narukawa)园地なるかわ(narukawa)公园的地形是数个高高低低坡道的暗垰及鸣川峠形成，约204公顷。4月、5月杜绢花季，许多人来共襄盛举，好不热闹。地址：大坂府东大坂市上四条町 他官网：http://osaka-midori.jp/mori/chubu/narukawa.html32.蔚蓝海滩(マーブルビーチ)蔚蓝海滩(マーブルビーチ)与关西国际机场遥望，相距约900公尺的海边。大理石的沙滩，与蓝色大海相互辉映，非常美丽。不仅是情侣约会的好去处，更是沈淀心灵的绝景。详细参考“在大坂看夜景！“大理石海滩””的介绍。地址：大坂府泉佐野市りんくう往来北1-271～大坂���有趣景点33.快餐(泡)面发明记念馆在大坂快餐(泡)面发明记念馆为自己制作专属泡面。来“碗”旅行纪念回忆吧！。详细参考“大坂“前往大坂“方便面发明纪念馆”，制作一生一世的回忆～”的介绍。地址：大坂府池田市満寿美町8-25官网：http://www.instantramen-museum.jp/jp/index.html34.SEMBA 223 cafe位于中央区南本町的怪奇咖啡馆，让人边看佛像边喝咖啡，顺便来些点心沈淀心灵，如何？咖啡馆老板高桥先生说：“看着佛像回首着来时路”。让人情不自禁望着佛像的怪奇咖啡馆，想把佛像买回家也可以喔！地址：大坂市中央区南本町2-5-9ユーマンビルB1FFB页：https://www.facebook.com/223cafe/详细参考“佛像可以当作伴手礼？来大阪船场佛像咖啡馆“SEMBA 223 cafe”一探究竟～”的介绍。35.盆栽咖啡馆“GRADO”将筑龄70年的老屋改建成咖啡馆“GRADO”，室内是和风设计的装潢。店门口摆满许多小型盆栽，想要哪个都可以买回家。不过，提醒过海关时记得做动植物检疫申请喔！详细参考“【大坂】你在寻找巷弄中的悠静吗？移步“住吉茶寮”盆栽咖啡馆GRADO～”。地址：大坂市住吉区上住吉2-15-29官网：http://grado-infinito.juno.weblife.me/pg105.html36.赖上温泉乡＜汤楽＞这是在大坂市内的公共澡堂。除了死海风吕、露天风吕，还有一堆小黄鸭陪你泡汤，保证身心灵畅快又放松。地址：大坂府大坂市住之江区北加贺屋3－5－37官网：http://osaka.yuraku4126.com/详细参考“【大坂】“くつろぎの郷 汤楽” ，萌萌小黄鸭陪你泡温泉～”的介绍。37.Eat OsakaEat Osaka就在通天阁底层的料理教室。在纸门的和室里学做大坂美食“大坂烧(粉もん)”及日本的家庭料理。课程全程都是以英语授课。详细参考“大坂料理教室“Eat Osaka”～边学边享用日本料理～”。地址：大坂市浪速区恵美须东官网：http://www.eatosaka.com/38.mr.kanso 总店　全日本有30家店铺的罐头专卖总店。想要什么罐头都找得到，还会推荐哪样最适合当下酒菜。外带也可以喔！地址：大坂市西区南堀江1-5-26 キャナルテラス堀江2F官网：http://www.cleanbrothers.net/kanso/shoplist_honten.html39.休闲啤酒味园休闲啤酒味园是1956年开业的商办大楼，南区的夜间景点。爬上大楼旁的螺旋阶梯后，会看到数家风格奇怪的个性店家。晚上没地方晃？来南区之夜保证让人狂欢。地址：大坂市中央区千日前2-3-9レジャービル味园2F官网：详各店介绍40.全兴寺想到地狱游学？先来全兴寺。这里有死后世界的精彩生活，判乐判苦的阎王、针山、油车等，逛完绝对心存善念。地址：大坂市平野区平野本町4-12-21官网：http://www.senkouji.net/详细参考“大坂 平野“全兴寺”的地狱体验让你背后一凉”。～大坂的血拼圣地～1.HERBIS PLAZA ENT：知名品牌齐集的商场大楼“HERBIS PLAZA ENT”是梅田駅附近的商场大楼。从日本知名品牌到国外潮品皆有。地下2F有和食及意大利餐厅。想待多久就待多久。2.GRAND FRONT 大坂：就在大坂駅旁的商业设施“GRAND FRONT 大坂”从大坂駅北口出去就会看到的商业设施。由梅树广场分成北面和南面，计有266间店舗。也有屋顶上的庭园，让人逛累时能够返回大自然的休闲空间。累了吗？来这里坐坐吧！3.HEP FIVE：别错过顶楼的摩天轮“HEP FIVE”距梅田駅很近的复合设施。这里较多年轻人喜爱的品牌及杂货店家，琳琅满目逛不完。顶楼7F的红色摩天轮是梅田的地标。情侣坐上摩天轮鸟瞰大坂街道，相当惬意。4.难波0101：最新流行的服饰都在这里“难波0101”就在难波駅走路即能到的商场大楼。男女服饰潮牌应有尽有。还有电影院的复合商场。难波0101最多时尚潮牌。想知道大坂最新时尚，一定要来这里逛。5.Hoop：夜间灯饰迷人的购物商场“Hoop”是天王寺区域的商场大楼。Hoop在英文有”酒桶”的意思，大楼形将也就呈现酒桶状，内有近60家左右的店。一到夜晚大楼点上美丽的灯饰，彩绘大坂的夜空，好不迷人。来到天王寺附近，别忘了来晃晃。6.心斎桥OPA：南区地标“心斎桥OPA”是心斎桥的购物中心。不管是想要休闲风、走高级路线，还是名品专卖，就连二手衣店都有。年轻人经常约在OPA的招牌前。你还没过来集合吗？来心斎桥时，别忘了来报到。7.天王寺 mio：天王寺駅共构的时尚大楼“天王寺 mio”是与JR天王寺駅共构的商业大楼。以流行服饰贩卖为主的店家计有251间，横跨各年龄层需求的商品。2013年大楼重新装修，外观化成时髦的流行外观。是天王寺区域的新逛街天堂。8.美国村：找有个性的服饰，来这里“美国村”在西心斎桥区。一般就直接叫 "美村" ，这里尽是个性服饰店，还有方便简单的散步美食。舶来品、二手衣的店家很多，所以又被称为 ”大坂原宿” 。来到心斎桥，不妨逛逛美国村，可能会有意想不到的收获喔！9.难波 parks (なんばパークス)：难波购物天堂“难波 parks”是难波駅附近的商场大楼。里面有超过240家店，不只流行服饰的时尚潮流品牌齐全，还有家具、杂货贩卖。屋顶有个广大的公园，是都心的绿洲。来到难波购物后，大家一定会来这里休息的地方。10.心斎桥筋商店街：具历史的地方商店街“心斎桥筋商店街”是串连心斎桥及难波的商店街。全长约600m左右的拱廊走道，里头有约180间左右的店。厉害的还有英国、韩国、简体、繁体等 4个国家的简介手册，以及无线Wi-Fi、免税商店等，就可以知道有多少外国旅客会来这里和当地居民齐热闹。具历史的商店街，你来逛过了没？11.阿倍野 HARUKAS：首屈一指的日本第一高楼阿倍野 HARUKAS 于2014年3月开幕，是最新型的综合商业大楼，就在大坂市阿倍野区。地面300m高的日本第一高楼，360度的帷幕玻璃展望台“HARUKAS 300”，可以环视大坂市街景，有时候连京都、奈良都看得到。知名化妆、保养、服饰品牌进驻，一整天逛不完的地方。还有专为国外旅客服务的美容美发沙龙。想办免税手续、外币兑换服务，在这里都可以找到。所以这里是外国旅客游大坂最热门的景点，大坂文化气息札根的地方。从大型购物商场到传统商店街，想血拼，就来这里！详细参考“梅田，难波，心斋桥等，大坂购物点11选”的介绍。一定帮你观光案内所心斎桥区有2个地方。关西 tourist inoformation center (以下简称：KTIC) 除了有交通指南及观光景点信息，也有乘车套票贩卖、寄物、宅配服务、Free Wi-Fi区，旅游想要的服务都可以来这里问问。也有可以带着走的观光简介手册。大坂、关西周游套票等，买到坐到赚到。所有观光情报尽在观光案内所，别忘了喔！详细参考“【大坂】有事找它！心斋桥2个游客中心“KANSAI TOURIST INFORMATION CENTER””的介绍。大坂行程规划建议想要在短短2天畅游大坂，以下行程规划供大家参考。第1天早上：USJ下午：新世界晚上：往北区走，坐上HEP FIVE摩天轮赏夜景第2天早上：在梅田 SKY building 展望台上看见大坂中午：往南区移动，到难波血拼下午：逛道顿堀、心斎桥等旧商圈，体验故有大坂风情晚上：阿倍野 HARUKAS 购物兼看夜景宵夜：来个大坂烧吗？详细参考“吃喝玩乐畅游大坂！两日游推荐行程。大坂饭店大坂不只有 The Ritz Carlton 大坂、希尔顿大坂等外国企业投资的商务饭店、旅馆，还有许多当地企业经营的商务型住宿。位于淡路的民宿―木云(もくもく)，是建龄60年的长屋型民宿，重新装潢后的住宿氛围宜人。住宿还附钱汤泡汤泡放题的服务。其他还有日本城堡式装潢的情人饭店、奇特外观的富贵饭店等选择多多。详细参考“【大坂住宿】泡汤放题！ ？大坂淡路的民宿“木云””，或“大坂老牌情人旅馆，通过“富贵”看日本情人旅馆”。大坂美食章鱼烧面粉和上食材、章鱼的组合，一嘴塞刚刚好的小吃。在口中化开的海鲜香气，让人忍不住一个接一个。也可以加美乃滋喔！大坂烧除了面粉和高丽菜，还加入各种食材后放在铁板煎的料理。山猪肉、海鲜、猪肉、年糕、干酪等数种食材，爱吃的食材可以追加拌入。豚平烧这在大坂是继大坂烧和章鱼烧之后，最受欢迎的大众美食。有猪肉、高丽菜等食材，煎到一个程度后打一颗蛋��去，淋上酱汁，洒上海苔后就可以开嗑啰！葱烧葱烧是类似大坂烧的食物。一般大坂烧都是用高丽菜，葱烧则是用葱取代高丽菜的美食。这道菜不只在大坂受欢迎，近畿、关西一带的人都很喜欢料理。串炸串炸是将肉、蔬菜、海鲜等各式食材和上面粉外衣后下去炸，热热出炉后沾酱汁吃。几乎所有的店家都规定，咬过的炸串不能再“回沾酱汁”，这点要请大家先知道喔！因为酱汁是共同沾用的。餐饮礼貌，需要大家共同维护。关西乌龙汤面、油酥乌龙面加入油炸牛内臓“油酥(かす)”的乌龙面。有弹性的口感是受欢迎的关键。又，和东京口味不同，大坂的乌龙面或荞麦面是关西口味的薄盐酱油。“自由轩”的咖哩想吃“自由轩”的咖哩，只能来这里，全日本只有这里有。特意只放洋葱和牛肉的咖哩。专注在咖哩本身香气的浓郁，这个味道从开业以来都没变，一样受到欢迎。“551蓬莱”的包子坚持手工制作的大肉包，洋葱和猪肉的组合，吃得出甜味的包子。内馅有猪肉，如果要当土产买回国的话，记得确认是不是能过海关。这些大坂最具代表性的美食，在道顿堀或新世界等地都可以买到。满足大坂人味蕾的美食，快来尝尝看。关于大坂美食，请参考“吃到忘我的大坂美食6选！”的介绍。大坂土产中之岛的Rusk(ラスク)及月化妆等饼干是大坂最受欢迎的伴手礼。箕面这里的名产是枫叶天妇罗，绝对不能错过。详细参考“【抹茶伴手礼特集】精挑细选5款大坂伴手礼”或“什么？居然吃叶子！？―大坂箕面市名产“红叶天妇罗””。来些大坂腔大坂腔属于关西腔的一种。和京都腔、神户腔有点接近。大坂人讲话快，所以大坂腔听起来轻快是其特征。这里跟大家介绍几句实用的大坂腔，让你秀几句，和大坂人搏感情。1. めっちゃ(Meccha) 很“めっちゃ(me cha)”是“很”的意思。めっちゃ好き(me cha su ki)是很喜欢。めっちゃよい(me cha yo i)是非常好。めっちゃかっこいい(me cha kakoi)是乱帅一把。めっちゃ似合う(me cha ni a u)是很像。めっちゃ美味しい(me cha o i si)是很好吃……等等。2. 何でやねん(Nanndeyanenn) 不会吧？！(瞎毁)“不会吧？！”という意味。在响应大坂人的笑话时，你可以说这句“何でやねん(Nanndeyanenn)”，他会应该会很惊讶于你的回吐喔～。例如，店家告诉你“谢谢，一共700万日圆”时，尽管回他，“何でやねん！”，你会让他乐翻喔！3. まけて(Makete) 算便宜一点“算便宜一点”的意思。无论如何都要杀(价)一下是大坂人的习惯。杀价是(讨价还价后以较便宜价格买入)自古以来的大坂文化。虽然百货公司或超市不能杀价，不过，一般家电量贩店或当地商店还是有这个杀价习惯的文化。要杀价时，请记得说“まけて(Makete)”。4. ほな(Hona) 那...、再见“那...”的意思，在话题转换时使用。例如，大坂人在道别时会说“ほな、また(Hona mata)”或“ほな、さいなら(Hona sai nara)”。5. おおきに(Okini) 谢谢“おおきに(Okini)”是“谢谢”的意思。在商店街经常可以看到店家向客人说“おおきに(Okini)！”。详细参考“来到大坂，需要事先了解的6个大坂方言”。大坂大事4月：赏花一到4月就可以看到大坂街头到处都是樱花盛开的样子。尤其是大坂城公园及岸和田城，更是赏花人挤人的热门景点。在岸和田城，晚上还会打上灯饰秀。快来赏夜樱！7月：天神祭大坂天满宫的祭典。日本三大祭（另有京都祇园祭、东京神田祭）之一，你会看到灯笼满大坂，还有点灯船横渡河川的盛事。9月：岸和田坛尻祭大坂府岸和田市举办的祭典，来看具速度且行进中的神轿顺利转弯“绕境”。11、12月：枫叶11月底至12月这段期间是枫红的季节。大坂城公园内可以看到枫叶之红及银杏之金，美不胜收。详细参考“【秋季赏红】大坂红叶景点5选~箕面公园、大坂城、大仙公园灯~”。11、12月：城市灯饰秀11月到12月这段期间，不论是御堂筋或大坂市立长居植物园、海游馆、新梅田 CITY・WONDER SQURE等地都有夜间灯饰秀。大坂天气及气候相符穿搭&整理大坂全年降雨量少，夏天酷热到有名。夏天来到大坂别忘了不断补充水份、戴帽子、防晒、预防中暑、晒伤等措施喔！冬天的大坂鲜少下雪，不过，还是有突然气温骤降的情形。厚外套、手袋、帽子等防寒准备不能免。大坂观光相对上来说较热情是大坂人的特征。迷路的时候，尽管开口询问吧！尤其是在大坂商店街压马路时，和店内人员打哈哈是最有趣的事了！如果又能秀出预先学会的大坂腔“まけて(makete) 算便宜一点啦”，保证大坂吃透透，让你备受欢迎。有一点需要提醒大家的是，这里的手扶梯和东京不同，使用时要站在右侧，左侧让出通行。以上这些全知道了，让你遍行大坂无阻。旅游情报 换汇时，可以利用银行或小七(7-11)的ATM。【抹茶贴心懒人包】日元现金没带够？！换汇找准这4个地方现金不够很懊恼？请找“PLUS”标示的ATM。操作简单，让你轻松换汇继续游玩。【日本旅游必读】日本plus标识提款机的设置场所下蹋饭店住宿时，如果会日文将更方便。几句简单句子教大家。日本旅游，酒店实用简单日语10选！日本有专门提供国外旅客便用的Wi-Fi服务，请认明“Japan Connected-free Wi-Fi”。记得在出国前先把 app 下载好喔！什么是Japan Connected-free Wi-Fi服务？日本旅游免费wifi地点整理日本旅行一天食费约多少？ 这篇帮你估一估。【日本旅游必读】在日本，1天吃饭到底要花多少钱呢？(便利店，餐厅，寿司屋) #zuche #租车 #自驾游 #zuche #汽車租賃 #租车 #租車 #自驾游 #自駕遊 #hirecar ##matcha-jp https://zuche.io/%e5%a4%a7%e9%98%aa%e6%97%85%e6%b8%b8%e5%ae%8c%e5%85%a8%e6%8c%87%e5%8d%97%ef%bc%81%e5%8c%ba%e5%9f%9f%e8%af%b4%e6%98%8e%ef%bc%8c%e6%99%af%e7%82%b940%e9%80%89%ef%bc%8c%e7%be%8e%e9%a3%9f%ef%bc%8c%e4%ba%a4/?feed_id=154&_unique_id=5d6842157cf95

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世界遗产摇篮山——走进澳洲的尽头（二）

有一位叫99yyt的热心网友问我：＂因为塔州是心型岛，所以有‘酒杯湾’、‘蜜月湾’ 、‘火焰湾’等跟心和节庆浪漫有关的沙滩和海湾名吗? "他（她）问的真好！有没有关系我不知道，或许有吧。塔洲是一个心型岛，从心出发便有激情和爱情的浪漫，然后就有了爱情的结晶，于是人们奇思妙想出一个更加响亮的地名——摇篮山（Cradle Mountain)（连绵起伏的山脉状似婴儿的摇篮而得名）。

塔洲东海岸是一个湛蓝湛蓝的世界，它象征着阔大、宁静和悠远。离开了东海岸之后，我们便进入了内陆地区，先是来到了五光十色的朗塞斯顿（Launceston)，它是塔洲的第二大城市，色彩自然更加的多元。在那里住了几天之后，我们就起程前往摇篮山——圣克莱尓湖国家公园（Cradle Mountain-Lake St Clair National Park)，迎接我们的是铺天盖地的绿色，而绿色正是代表着青春、活力和希望。

朗塞斯顿距离摇篮山有140公里，大约二小时车程，在途中我们顺路去了一趟谢菲尔德镇（Sheffield），中国游客喜欢叫它＂壁画小镇＂。小镇不大，最令人惊叹的是街上到处都是一幅幅精美的壁画，尤其是商店、住宅建筑物上，据说有的画作竟出自大师之手，其真实性不得而知。壁画的题材有反应小镇居民日常的生活，人物故事，宗教文化，喝酒娱乐，海滨度假、农庄劳作，市招广告。每幅壁画都画得夸张有趣，唯妙唯肖，有些画看了叫人忍俊不禁。过去中国游客鼎盛时期，这里着实热闹过一番，大街上还开设一家叫＂田苑饭莊＂的中国小餐馆。可现在给人的印象是街道冷清，商店门口罗雀，大有荣景一去不复返的感慨。

在镇上转了一圈后，天开始下起淅淅沥沥的小雨，街上显得更加冷冷清清，但也决不是阒无一人，那些涂鸦壁画里的人物此时就是小镇的主角，他们像是一个个从壁画里跳将出来，站在街头，争长论短，喋喋不休。生活就是这么有趣，谁都可以登台成为主角，又随时随地的下场，沦为一个配角。

我们的车从小镇开出后不久，便进入了摇篮山地区。这时，天色格外的阴沉，汽车在层峦叠嶂的山里穿行，在曲里拐弯的盘山路上一会儿上，一会儿下；一会儿右，一会儿左。眼前的景致也是变幻多端，一会儿是茂密的山林，转了个弯却要过一条小溪；一会儿看见一座耸立的山峰，上坡后却发现山脚下竟有一片牧场，一会儿是细雨濛濛的山路，接着又有一抹阳光从天而降。大自然翻手云覆手雨般的魔法，简直让我们看得目瞪口呆。

摇篮山是塔斯马尼亚中部高地的一个山脉和地区，说是山脉，那里有座山叫摇篮山，它海拔1,545米，是塔洲第六高的山；说它是一个地区，那片方园1614公里的地区叫做摇篮山——圣克莱尓湖国家公园，是世界遗产塔斯马尼亚荒原的一部分。

中午时分，我们抵达了摇篮山国家公园停车场。整个停车场大约只停了十分之一的车辆——巴士、房车、私家车，停车场里面还有一个自助式加油站。我把车尽量停在靠近游客中心的地方。游客中心的大厅很大，但里面的游客却不多，一长排接待柜台，只有三名工作人员，因为我们在酒杯湾已经购买过国家公园门票，所以无需再负担这笔费用，然而我们每个人还得要付15澳币的上、下山摆渡巴���的车资，车票三天之内都有效，巴士运行时间是从早上8点到晩上6点，在这期间严禁私家车进入国家公园。

巴士15分钟一班，从游客中心出发，中间停靠四个站点。我们要去的是鸽子湖（Dove Lake）景区，也就是巴士站点的最后一站。巴士上的游客很多，整辆车被挤得满满当当的，在这当中又以年轻人居多。这条盘山路路面狭仄，很多路段都只有一车道，对面来车只能停在专僻的安全路段，等车辆通过之后，才被允许继续行驰。

巴士在细雨中随着山势缓慢爬行，一边是陡峭山壁，一边是山林覆盖的百丈悬崖。天依旧灰蒙蒙的，淅淅沥沥的雨滴敲打着车窗，眼前的景致变得模模糊糊，看什么都是千景一色，觉得摇篮山不过如此，跟外面那些大山差不多，只是这里名声更大点而已，但转念又一想自己或许是一叶障目，不识摇篮山。

当巴士停在＂鸽子湖＂站的时候，天色明亮了许多，雨也渐渐停了下来，只是偶尔会飘过来些细碎的雨丝，都说摇篮山天气多变，一天可以变出个一年四季来，看来此话真是不假。

我们兴冲冲地来到湖边，只见湖水清澈，水平如镜，群山环绕，山色空蒙，云层低垂在摇篮山的半山腰，那依依不舍的徘徊，看了让人怦然心动，真是山有情，云眷恋，缠绵缱绻度春秋。这时我忽然发现太太正静静的坐在湖边，对着清澈秀逸的山水发呆。这是一幅多么美妙的画境，山的倒影，云的飘逸，树的秀姿，有位佳人，在水一方，于是我急急忙忙按下了快门。拍一帧美照相对容易些，但是把画境转入静美的诗境，却煞费了我一番苦心，因为我不是诗人，无法形容眼前的诗情画意，惟有搜肠刮肚才勉强凑成四句歪诗：＂树色人静入空濛，湖光山影云悠然。八方游客喧日夜，万山无语看摇篮。＂

诗的境界中必须有山有水，鸽子湖周围有超过一千米的山峰四座，它们就像是四位仙女比肩并坐，相依相偎地凝视着鸽子湖，仿佛在镜子般的湖中寻找自己逝去的青春。又像是摆出一副高高端坐的样子，俯瞰尘寰，怡然自得。而鸽子湖却显得格外的亲切和包容，晴天，它展现的是活泼快乐的青春美。雨天，它流露出的是朦胧忧郁的魅力，而这二种风情今天我们都想领略一番。

我们先是从环湖步道的左边出发。刚开始天边还飘来过丝丝细雨，可没走多久，厚厚的云层露出半角的蓝天，太阳也见缝插针般的露出了一点笑脸，一缕缕的阳光一会���在山脚下，一会又出现在山腰，有时还停留在山顶，那阳光像是对摇篮山上施了神奇魔法一样，刚才还是令人生畏的摇篮山，立刻换上了淡绿色的外衣，显得英俊潇洒。更妙的是，整座山这儿有一块青黑色的，那边的另一段却是黄绿色的，山体的暗明之间又是各种淡美的绿色，山的颜色不断地变动，给摇篮山带来梦幻般的美感。

鸽子湖海拔一千米，是由冰川形成的高原湖，所以这里的湖水清澈透明，光耀可鉴。风行湖面，自然成纹，微波泛着粼粼波光。下雨天，那波光漾漾地让人联想到离别的愁绪。阳光下，那波光又像是一个频送秋波的少妇，看了叫人心猿意马，心荡神迷，正像诗一样的温柔浪漫。

徒步除了看山看水之外，还有就是观赏那不处不在的植物，高寒草甸、色彩缤纷的落叶山毛榉、塔斯马尼亚雪桉树林、苏格兰石楠等许多高原植物，当穿越温带雨林时，我们则饶有兴趣地欣赏各种各样的雨林植物。途经岩石边，更是留心观察冰川运动所留下的痕迹。就这样我们走走停停，停停看看，还不失时机拍照留念，不知不觉三个多小时过去了，这时我们才发现居然又回到原来的地方。

我们坐在高高隆起的岩石上，呆呆的看云卷云舒，人来人往。斜阳照在我们脸上，和暖的微风轻轻吹来，此时没有比呆呆的坐着更加快乐，什么都不想，什么也不做，享受＂不想＂＂不做＂的乐趣，任时光一分一秒的流逝，任斜阳一点一滴的西沉。多么惬意和愉悦的下午，那美如仙境的景致，那回味无穷的体验，那怦然心动的时刻，已经深深烙在我的心灵深处。

摇篮山，多美的一幅风景画，多好的一首抒情诗！

我们搭上最后一班巴士回到游客中心。然后住进了摇篮山荒野乡村酒店（Cradle Mountain Wilderness Village )，我们在那里订了二晚住宿，那是一间乡村小木屋，四周都是茂密的森林，树木杂芜，环境却极为幽静。房间很大，呈长方形。房间的一头有一张大床，距离床尾一步宽的地方有个Spa浴缸。房间的另一头有一只双人沙发，还有燃烧的壁炉，中间放了一个小饭桌。房间里还有厨房和浴室，外加一个户外平台。躺在床上，拉开二边的窗帘，就像躺在森林的深处，大地的怀抱。Spa浴缸正对着森林，透过落地窗可以一边泡浴，一边欣赏林中景色，仿佛在森林里泡温泉。静谧的夜晚，坐在沙发上看书，闲聊，身边有炉火，窗外有月光，犹如在森林里烤着篝火，数着星星，说着儿时的梦想。

今夜，月色如流水一般，隔着树的空隙泻在小木屋窗户上，床上，走道上，沙发边，留下一长串斑驳的树影，房间里看不见月亮，只能看到树梢上那点点的星光。夜色渐浓，山风骤起，树叶沙沙，那一阵紧似一阵的嗖嗖寒风，与白天的湖光山色，夜晚的月华树影，围炉夜话的喁喁细语一一吹入了我斑驳的梦里，又随着我的梦魂飘飘然地四处遨游。

第二天一大早，我们赶头一班班车进入摇蓝山国家公园，今天下午预报附近有雨，我们趁早上这段时间，攀爬马里昂斯山（Marions Mountain)山顶，马里昂斯山海沷1223米，它有三条登顶路线，我们选择一条标准路线——途经火山口湖（Craters Lake)和一片温带雨林和瀑布。

我们在＂罗尼小溪＂（Ronny Creek)站下了车。早上野外的空气非常清新，到处弥漫着花草的幽幽芳香。我们迎面是一大片葱翠的高山草甸，一条沿着小溪铺成的松木步道，蜿蜒好几百米，一直延伸到马里昂斯山脚。其实不光是我们赶早，一路上还有几十个背包客跟我们一路同行，他们从这里出发翻山越林，从北向南横穿整个摇篮山国家公园，到达它的最南端圣克莱尔湖，整个行程得花上整整六天时间。看着那些人高马大的年轻人，除了佩服他们的勇气和毅力之外，还油然而生出一股生羡之情。想想我自己这个年龄都干了些什么，不由得一声叹息！

过了小溪上的木桥，地形开始变得往上走。走了没多久，我们便来到了一大片温带雨林。还好碰上的是一个阴云密布的早上，要不然在大太阳下徒步还真是够呛。进入雨林，耳边响起一阵阵哗哗的流水声，一条湍急的溪流奔流而下，空气中弥漫着潮湿的气息。雨林中随处可见绿色的苔藓，在石壁上，树干上，地面上划地为王。雨林里有着丰富的高原和亚高原植被，露兜树、黄樟树、比利王松、芹菜顶松和茂密的灌木丛，简直是个植物王国。在雨林的尽头有一挂瀑布从石隙中吐岀来，晶莹的水珠在半空中飞舞，真有逼人的气势。

过了雨林，我们便来到了火山口湖，它是典型的冰斗湖，由冰川凿出的火山口形状的凹地，经年累月形成的湖泊。很多徒步者都选择在这里停留休息。他们当中有的围在一起闲聊天，有的专心致志地拍照，还有一个年轻人干脆跳进冰冷的湖中游泳。火山口湖的景色非常优美，靠近步道一小段的湖岸较为平缓，其余的随着山势增高，形成一个高出湖面几十米的巨大盆壁，盆壁十分光洁壮观，上面处处留有冰川凿出的道道擦痕，现在这些纵横交错的擦痕长满绿色植物，看上去犹如一幅巨幅壁画，这幅画又倒映在清澈明亮的湖面上，成了一幅阴阳对称的宏伟画卷，令人惊叹不已。

接下来的一段山路颇具有挑战，尤其是最后一段的陡峭悬崖，几乎是一个呈80度角度的山路，完全要拉着悬崖上的一条铁链，一步步向上攀登。我一马当先，太太紧跟在后，我一边爬，一边伸出右手，又是拉，又是拽的，帮助她一起攀爬，最后我们俩终于登上了马里昂斯山峰。

山顶上风光无限，景色非常优美，淡淡的阳光，和缓的山风，绿色的山峦绵延起伏，蔚为壮观，大小不一镜面似的湖面，正躺在常青的原野上熠熠生光。断崖绝壁的摇篮山顶就在我们的右前方，而能平视摇篮山是我塔洲之行最大的收获。从这里往前的是一条七十公里的＂摇圣之路＂，一直延伸到国家公园的最南端圣克莱尓湖。

当我们准备原路返回的时候，只见那些年轻人纷纷背起沉重的行囊，踏上＂摇圣之路＂。看着他们背着行囊那高高隆起的背影，我情不自禁的问自己，他们为什么要长途跋涉去旅行？目的又是什么呢？其实，这里面的道理浅显易懂，我们每个人都喜欢安逸的生活，但久居一处必然会产生倦怠之意，不光是厌倦自己一成不变的生活，潜意识里更是厌倦自己的精神状态，所以人需要度假，需要旅行，也就是我们常说的放飞一下自己。旅行就像是人生的一个个驿站，你可以一辈子不需要它，但有了它你可以飞得更高，飞得更远，而人生的精彩就在高远的风光里。

祝福他们带着旅行的梦想，高飞远举！

只要梦还在，我们一样可以活的精彩纷呈！

[fangzhouzi]

方舟子推特合集（166）2017.4.21-25

方舟子Verified account @fangshimin TWEETS 14.3K FOLLOWING 37 FOLLOWERS 104K

Eddie Cheng? @eddie__cheng  Apr 21

英国现在面临一场突如其来的大选，但似乎没有什么悬念。如果美国采用同样的制度，川普总统在医保、税制改革遇到国会阻扰时就可以解散国会，重新选出一个更支持改革的多数来。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

Replying to @eddie__cheng 英国行政权和立法权是一体的，首相是议会多数党领袖，解散国会的风险是选举结果可能让自己变成少数党领袖，然后就当不成首相了。川普敢冒这个风险？

石城boy? @lianjianweiv  Apr 21

@fangshimin 方老师，中国食药监发布“辟谣”文章称食用鱼腥草致肾病和癌症是谣言，认为致病致癌说法“被专家评定为逻辑推演不够严谨，结论有失慎重”，我想这“专家”应该是农大朱毅吧。 https://pbs.twimg.com/media/C98MFviXYAAVpP9.jpg

石城boy? @lianjianweiv  Apr 21

找到了前文中提到的专家了，李耕认为马兜铃酸代谢产物是Ⅰ型，与鱼腥草中的马兜铃酸内酰胺结构不同，性质也不同，不会损害肾脏细胞，方老师怎么看？ https://pbs.twimg.com/media/C98PgwNXcAATFdi.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

Replying to @lianjianweiv 结构相似的同类物质，性质可能也类似，而且可能相互转化，除非有实验否证。目前并无实验否证鱼腥草的马兜铃内酰胺不会有肾毒性，反而有实验发现其有细胞毒性。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

我家种的月季（114） https://pbs.twimg.com/media/C9-rfsoUQAQDzrH.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

针对施普林格出版社撤销107篇来自中国的医学论文的丑闻，中国科协不是去调查、处理论文造假者，而是去找施普林格出版社算帐，要求施普林格出版社承担责任，还怀疑人家是冲着中国来的，就不怕让全世界都知道中国科协勇于担当学术造假保护伞？ https://pbs.twimg.com/media/C9-ysLeVoAAy2L4.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

最近两篇结果互相冲突的论文，还是同一个团队做的：一篇结果是含人造甜味剂软饮料会增加脑卒中和阿尔兹海默症的风险，而含蔗糖软饮料不会，一篇结果是含蔗糖饮料会增加阿尔兹海默症风险。左右互搏，怎么说都对。最保险的是什么含糖饮料都别喝。 https://pbs.twimg.com/media/C9-_1DwUQAAprGZ.jpg https://pbs.twimg.com/media/C9-_1DuV0AAnvcL.jpg https://pbs.twimg.com/media/C9-_1DuU0AASObo.jpg https://pbs.twimg.com/media/C9-_1DvUMAEPt5S.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

“谢绝高薪聘请，毅然回国”的先驱钱伟长http://mp.weixin.qq.com/s/Ml7oP97WCgumE5c-1ngbOA …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

全球胃癌患者有一半在中国的特殊原因肯定不是报道中列举的那些其他国家也有的因素，而要从饮食习惯和中药去找。 https://pbs.twimg.com/media/C9_dAK4XgAAr51b.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

盖勒普每天都调查美国在职总统的支持率。川普就职一个季度以来，支持率平均41%，史上同期总统支持率第一低，别的总统支持率都超过半数。 https://pbs.twimg.com/media/C9_lvmhVoAIsw5J.jpg

Richard Zhao? @juninus  Apr 21

盖勒普就是一个Joke.

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

Replying to @juninus 对川粉来说任何对川普不利的信息都是假的，哪怕是盖勒普这个信誉最好的老牌民意调查机构。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

立家规禁吃冷饮的老中医家族的身体和脑子都是特殊材料做出的。 https://pbs.twimg.com/media/C9_seqmUAAEBDVq.jpg https://pbs.twimg.com/media/C9_seqoVoAEDaCt.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 21

夏威夷莫那罗亚观测台1958年起开始测大气中二氧化碳浓度，当年测得280ppm。2013年超过400ppm，现在超过410ppm，几百万年来最高。 https://pbs.twimg.com/media/C9_1gStV0AAPW7V.jpg

亚非? @YAFEI_PAN 亚非 Retweeted 1958年开始观测就能知道几百万年的最大值，难道它们是这几十年一直在不停的穿越测量么？

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

方舟子 Retweeted 历史上的大气二氧化碳浓度可以通过研究南极冰核、海底沉积物和植物化石推算。你的智力只能够想象穿越，就以为气候科学家都和你一样笨。

SomeWhereInTime? @NilesLee666 Replying to @fangshimin 要想老方有好态度，就不要愚蠢地，自以为是地在这里秀智商。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

方舟子 Retweeted SomeWhereInTime 没办法，妄人太多。专业与气候离了一万八千里，对气候研究的方法和数据一无所知，却个个自以为比气候科学家高明。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

老同学相约参加圣地亚哥科学大游行。上次一起游行还是快30年前了。今天世界各地有600多个地方都举行科学大游行。 https://pbs.twimg.com/media/C-Dsk-iVYAAcw6B.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-Dsk-iVYAEkFp9.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-Dsk-hVYAAQTvi.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-Dsk-iUAAAk9W3.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

很多讽刺川普的牌子：“你的小手别碰我们的数据”“川普的智力是一个中国骗局”（川普曾说全球变暖是中国骗局）“我们的革命就不断地反抗你的憎恨”“川普和爱因斯坦居然属于同一个物种” https://pbs.twimg.com/media/C-D1KlSVwAANJcq.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D1KlUVYAEPBA-.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D1KlUV0AAdcOB.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D1KlWUMAAMWh1.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

一些只有科学家能写出的牌子。“三重威胁：妇女移民科学家”“遗传灾难，碱基和川普配对”“川普的头发也许不是真的，但气候变化是”。第四张是用元素符号拼出“抵抗”。 https://pbs.twimg.com/media/C-D-np0V0AENF2t.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D-nwHV0AAdNY3.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D-nvzUQAAEy2Y.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-D-nwBVwAEVDiC.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

“要科学还是要灭绝”，这人真不怕热。 https://pbs.twimg.com/media/C-EGMldUwAI284z.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EGMleVYAIBpfn.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EGMleUMAAxRtd.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EGMldVwAAK-oB.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

《人民科学家钱学森》若干可商榷之处http://mp.weixin.qq.com/s/6AuX4Z_t4nJBlUCTv4wVkg …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

今天是地球日，而且因为川普当局否认全球变暖，使得气候变暖成为今天科学大游行的主题。演讲的两个科学家都是Scripps海洋学研究所研究气候的。其中一个是科学家世家，他父亲测的二氧化碳浓度是320ppm，他开始研究时测得360ppm，今年测得410ppm。 https://pbs.twimg.com/media/C-EXLxUVoAET1H8.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EXLxHUQAAaojT.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EXLxHU0AEC8FH.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EXLxLUQAE5rJN.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

参加科学大游行的华人不少，毕竟圣地亚哥也是美国高科技中心之一。 https://pbs.twimg.com/media/C-EsAGRUMAAzdC3.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EsAGQVYAA3YPx.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EsAGUUIAESXMz.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-EsAGWVoAAZLMD.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 22

警方估计今天圣地亚哥有15000人参加了科学大游行。在现场没感觉有那么多人，看记者拍的鸟瞰才知道真的是人山人海。本地报纸说了，都是去抗议川普反科学政策的。全球600多个城市同步举行游行，中国有香港。 https://pbs.twimg.com/media/C-E0e5HUwAASTfA.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-E0e5IUwAAwef4.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-E0e5KVoAADKbL.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

我家种的月季（115） https://pbs.twimg.com/media/C-I1F-qVYAEs1eS.jpg

Zeson Brook? @IPeanut1224  Apr 24

牡丹月季傻傻分不清楚

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

Replying to @IPeanut1224 自己眼神太差，连牡丹和月季的花、茎、叶都分不清，还敢说人傻？真是啥人都有。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

昨天南极、北极的科学家也在游行。 https://pbs.twimg.com/media/C-I90RhVoAAwitn.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-I90RyV0AA8IYe.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-I90RfUIAIufJw.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

方舟子：希望能专门为中小学生写科普http://mp.weixin.qq.com/s/EMX4r5gJ0p_m6ZkZDBfdVw …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

文字实录 | “精品读物漂流进校园”活动启动仪式上嘉宾发言http://mp.weixin.qq.com/s/OAXgWGHSkNCeN4vofgGUvg …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

据说高晓松最近在其节目里声称进化论已经过时了，有人问我怎么看。这世界上的确不断有教徒和妄人自认为比生物学家更懂进化论，但我们没必要把一个娱乐明星胡说科学当回事。想了解进化论要去看正经科普。这篇是我以前写的。怎么看待对进化论的质疑？http://mp.weixin.qq.com/s/4P8ylPQBzYuV6O7wv8Xaow …

Hailun?  @Hailun3 Replying to @fangshimin 生物不一定只有进化这个方向，还包括退化吧。进化论中从低级到高级，从简单到复杂可能不是正确的。毕竟是适者生存

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

方舟子 Retweeted Hailun 进化论是啥意思都没搞明白就跳出来质疑，妄人果然太多。

西南偏南? @Shenpinglun Replying to @fangshimin 进化现象和退化现象不过都是进化论观察讨论的对象而已

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

方舟子 Retweeted 西南偏南 退化也是一种进化现象。退化的反面不是进化，而是改进。进化生物学是高度专业化的学科，没有研究过的人是没有质疑、讨论的资格的，生物学家又不傻，外行能想到的问题生物学家几十年前上百年前就想过了。但进化生物学和气候科学的话题是妄人最喜欢插嘴的，都以为靠自己的经验和想象就能超过专家。

lu?  @zhishila Replying to @Hailun3 @fangshimin 其实进化论里的evolution应当是演化的意思，生物根据自然选择朝着更适合生存的方向演化。其中当然包括退化，比如人的"尾巴"。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

方舟子 Retweeted lu evolve本意是对着一个目标层层展开，类似于生物的发育。就这个词的本意来说翻译成进化准确，就现在的含义来说翻译成演化准确。讲英语的人没人再以evolution本意那么理解，讲汉语的人也不要纠结于当初的翻译不符合现在的含义，需要避免的是望文生义。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

《知识分子》的文章说“宗教有可能在很多方面（甚至是所有方面）都走在科学前面”，科学原来是跟在宗教屁股后头走，我看应该改叫《宗教分子》。 https://pbs.twimg.com/media/C-JdztsUIAAp0ov.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

冯继有：拥抱科学感受美 ——推荐“方舟子科学美文”系列https://mp.weixin.qq.com/s/OxUwnNZXOtdQ5WdH41rIZQ …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 23

国航的“有宗教信仰的航线”、“清真航线”是只让宗教信徒、穆斯林乘坐的？否则它为何要把所有乘坐该航线的旅客都当成宗教信徒、穆斯林对待？ https://pbs.twimg.com/media/C-KBoDsUIAAEp6b.jpg

DuDoctor?  @Dunedoctor Replying to @fangshimin 国际航线上好像一般都只有是牛肉和鸡肉餐...听人讲过这就是预防穆斯林用餐争议.....降低成本的做法。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

方舟子 Retweeted DuDoctor 国际航线的早餐通常有猪肉香肠，凉菜有时有火腿，怎么不怕引起穆斯林争议了？西餐正餐本来就以牛、鸡、海产为主，猪肉吃得少，猪肉常见的做法是大肉丸和烤猪排，不适合做航空餐。

chef?  @everfork Replying to @fangshimin 中国被绿教渗透得这么厉害？清真？看到这两字就TMD想吐，看到戴小白帽的就TMD想吐，看到戴头巾的就TMD想吐，就TMD这个群体事多，要别人尊重他们，他们可以打砸抢炸别人

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

方舟子 Retweeted chef 国航还不给印度航线提供牛肉餐呢，你怎么不说被印度教渗透得这么厉害？应该是要求国航有让人选择的权利，而不是借此发泄对伊斯兰教的变态恐惧和仇恨。像你这种看到清真、小白帽、戴头巾就想吐的人，有当恐怖分子的潜质，应该去看心理医生。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

我家种的月季（116） https://pbs.twimg.com/media/C-N9eAQVYAAyH8J.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

世界读书日 | “精品科普读物漂流进校园”捐赠方案http://mp.weixin.qq.com/s/YInHgAM7-SzhQFMatb8w2w …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

企鹅FM节目方舟子讲科学第146讲：花大价钱买有机食品就是交“智商税”https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd004aFq820aIGwE&sourceInfo=&from=timeline&isappinstalled=1 …

丁力? @VOA_Dingli  Apr 25

我听了，有收获。你说的也适用于美国有机食品吧？顺便说一下，我在2003年采访过你，谈萨斯。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

Replying to @VOA_Dingli 美国有机食品也是一样的问题，没必要高价买。

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

看到哀鸠叼着蛋飞走了，还以为搬家了，走进一看原来有一只小鸟孵出来了，可能是把蛋壳叼走扔掉。过一会又飞回来继续孵蛋。 https://pbs.twimg.com/media/C-OXV7lV0AAUy0f.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-OXV7kV0AUvsQM.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-OXV7lUwAAQnfp.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-OXV7lUQAElux_.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

“电死外星人”的假新闻最近又在传了。“外星人”应该长什么样？http://mp.weixin.qq.com/s/Mpm6SIehvst5YEWlqsNPQg …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

习惯性说谎者：川普接受美联社采访时说他从没听说过维基解密，既不支持也不不支持维基解密。去年他演讲时可是高呼过“我爱维基解密!”还被维基解密推特号转了。 https://pbs.twimg.com/media/C-OsMImUQAA3VqW.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-OsMImVYAE0CCL.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

有网友贴了最近名声大噪自称诗译英法第一人的北大许渊冲翻译的柳宗元《江雪》，“独钓寒江雪”译成Is fishing snow in lonely boat，原来他把这句诗望文生义理解成是在钓雪。如此翻译还真是“第一人”，不服不行。 https://pbs.twimg.com/media/C-O10eIV0AMlkbP.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 24

锻炼也会相互传染、互相影响。较不活跃的人能影响较活跃的人，反之不然。男、女都能影响男人，但只有女人能影响女人。 https://pbs.twimg.com/media/C-PFxIlVoAAm4b4.jpg https://pbs.twimg.com/media/C-PFxIpUIAApeND.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

我家种的月季（117） https://pbs.twimg.com/media/C-TIPFWV0AEY5v5.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

今天是世界企鹅日。一般人只知道南极有企鹅，不知道非洲也有。这是圣地亚哥动物园的非洲企鹅。 https://pbs.twimg.com/media/C-TRAJzU0AAGq0E.jpg

China Civil Rights? @civilrightschn  Apr 25

北极熊为什么不吃企鹅宝宝呢

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

Replying to @civilrightschn 因为北极没有企鹅，南极没有熊

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

方便面真不是健康食品，除了淀粉、脂肪、蛋白质和钠就基本没别的营养素了。蓝色是营养素男人每日摄入推荐，红色是女人每日摄入推荐量，黄色是在方便面中的含量。 https://pbs.twimg.com/media/C-TfUzPUQAAZh58.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

发表新文章：没文化的“文化大师”余秋雨http://mp.weixin.qq.com/s/Zuu4VfZ6BW4rDxfh0pklZA …

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

北斗星照耀北极湾（《国家地理》） https://pbs.twimg.com/media/C-T0ErzUQAEzkbS.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

前一阵被“脑瘫诗人”的诗刷屏，这两天又被民工自传刷屏。“脑瘫诗人”的诗有些灵气，还可一读，而民工自传写作水平不高，看了几段看不下去。中国当代文学堕落到现在成了靠作者身份取文，卑微的出身让普通读者同情，也让各路“大师”、文化人不感到威胁，不吝笔墨赞美，可以伯乐自居。 https://pbs.twimg.com/media/C-UDFPQXUAANjEN.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

方舟子 Retweeted 看来你是文学大师，一眼看出了我的文学欣赏水平或品味有问题，比一般读者还不如。就像那班科学大师天天说我不懂科学。真不真实跟文笔好坏能扯上关系？

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

《新科学家》：如果你真的想要拯救地球，别再买有机食品了。 https://pbs.twimg.com/media/C-UWKGcXkAIlJWk.jpg

方舟子?Verified account @fangshimin  Apr 25

余秋雨自己都说文明有三条世界公认的标准，这个文科生说文明的定义学术界没有恒定标准，却不觉得余秋雨的说法有何不妥，反而教训我这个理科生瞎掺合。古埃及人种灭绝，难道那么多人都被杀光了？这些文傻的脑子都是什么材料做的？ https://pbs.twimg.com/media/C-UdaTYXcAIfKO-.jpg

[zhangdaozhen-blog]

踏歌

《踏歌图》轴，南宋，马远，绢本，设色，纵192.5厘米，横111厘米，北京故宫博物院。

一、马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处？

“踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗，村民们辛苦耕耘一年，终于迎来了丰收，于是全村的男女老幼，踏着节拍，边歌边舞，欢庆收获并感谢大自然的恩赐，就好像过年过节一样快乐热闹。

从表面上看，《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画，而实际是一幅描绘人间生活的风俗画。作者马远在图中安排了不多的几个点景人物，使画中的主题得到了充分的展示。画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌，而是选取了几个非常有代表性的乡民形象：一个中年村民，因为高兴多喝了几碗酒，步履蹒跚，摇摇晃晃，醉意十足，但是那个盛酒的葫芦却没有忘记，仍然好好地背在肩上；一个白胡子老汉，同样也喝了不少酒，一只手拄着拐杖，另一只手高高抬起，双脚离地，手舞足蹈，兴奋异常。他们的举止行为已与他们的年龄不相符合，所以显得特别滑稽可笑。

作者马远描绘了这几个成年人之后，觉得还不足以表达欢快纵情的气氛，特地在画幅的左下角安排了母子二人，他们回过身来，瞪着惊异的眼睛，看着自己的家人，平时家人的恃重和威严怎么都没有了？“插花野妇”微笑眺望。这两组点景人物相互呼应、相互衬托，把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致。

焦墨作树石，峭拔方硬。运用大斧劈皴法，气势纵横，“瘦硬如曲铁”的松树，“斜科偃蹇qiān”的“拖枝”，形成独特的风格，成为水墨苍劲的典型。图中局部南宋“行在”临安凤凰山宫阙、栈阁、游廊。

可是细看图中，作者只不过画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个临安郊外村民身上，完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声。画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法，实在是太高妙了。几个人物在图中所占的位置很小，但却最为引人注目。人物线条挺拔刚劲，人物动态活泼有趣，都显示了马远不凡的技艺。

二、宋代“踏歌”的特点：

1、宋代民间“踏歌”，延续了唐代的传统，广泛流行、广为人知。也成为宋代诗词表现的一个题材。从北宋初到南宋末三百多年年间，诗、词、笔记对“踏歌”的纪实描写很多：

南宋辞人张武子《西湖晚归》描写国都“行在”Cansay（杭州）西湖踏歌情景：帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵 。凤城半掩人争路，犹有胡琴落后船 。

由众多的宋代诗词可以了解到“春社、清明、七夕、秋社”宋代民间“踏歌”是群众性的歌舞文娱活动，在市井、田垄、宴会上都可举行。含蓄、严肃的宋代文士描写“踏歌”的展现了，他们性格中的活泼、奔放的一面。

2、宋代宫廷教坊的“踏歌”表演程式化和专业化。

3、宋代宫廷教坊以“踏歌”歌法演唱歌曲，形成“踏歌唱”的歌曲类别和《踏歌》歌谱。

4、宋代长短句歌词中的《踏歌》曲调，存词不多，是文人士族酒宴自娱的歌词，内容常见，但体式腔格特殊，歌法特别。这种复杂体式《踏歌》与唐代《踏歌》曲调完全不同。

三、北宋末诗人张耒《田家三首》写出了农家丰收踏歌场景与《踏歌图》的描绘的场景和人物非常契合：

社南村酒白如饧táng，邻翁宰牛邻媪ǎo烹pēng。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。

四、南宋文人的踏歌是生活观念的表达：

南宋诗中出现的“踏歌”并不一定是纪实的，而是一种生活观念的象征。或者是某些是诗歌场景的比拟性刻画。有时还把前人的踏歌活动和歌词当作表现某种主题的典故，这时“踏歌”作为一种表现手段的性质就更为明显。例如：南宋诗人陆游创作的《自咏》“游戏人间岁月多，痴顽将奈此翁何！放开绳箠牛初熟，照破乾坤镜未磨。日落苔矶闲把钓，雨余篷舵乱堆蓑。明朝不见知何处，又向江湖醉踏歌。”南宋淳熙五年1178年陆游在四川任锦城参议主张抗金而被罢官，次年任福建常平茶盐公事。自此抗金理想破灭，在这时期他的诗中流露出许多表示厌倦宦游生活的情绪，《自咏》就是其中一首。诗中“游戏人间”表示厌倦宦游而隐逸于江湖。“踏歌”是寄情江湖的象征，看似悠然潇洒，实则与《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”一样都是体现了诗人身体日渐衰老，报国无望、无奈愤懑的心情，而不是文人自娱。

五、宋代民间踏歌活跃于南方地区：

北宋中期的文学家欧阳修 《寄梅圣俞》“楚地蛮乡”的踏歌：青山四顾乱无涯，鸡犬萧条数百家。楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。绕城江急舟难泊，当县山高日易斜。击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。

北宋诗人秦观《秋兴九首.拟韦应物》的地方曲调记载：坐投林下石，秋声出疏林。林间鸟惊栖，岂独伤客心。物亦有代谢，此理共古今。邻父缩新醅pēi，林下邀同斟。痴儿踏吴歌，娅yà奼chà足讹é音。日落相携手，凉风快虚襟。

北宋诗人、书法家黄庭坚《戏咏江南土风》记载“踏歌”为“江南风土”：十月江南未得霜，高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。

南宋辞人吴潜《青玉案.己未三月六日四明窗会客》：踏歌梦想江南市。也说明他对江南踏歌的印象深刻。

1937年张寿林的在北京大学研究院期刊的一篇文章中引用《宣和书谱》对“踏歌”的记载：南方风俗,中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。又夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹芦笙，数十人环绕踏地而歌，此谓之：踏歌。

六、踏歌的起源与发展

应歌而舞，踏地击节的歌舞起源于新石器时期的中国青海、甘肃等西北地区。

1973年在青海大通县孙家寨遗址出土的5000-5800年前马家窑文化彩陶盆上已有和后世“踏歌”同一模式的舞蹈动作。陶盆内壁彩绘舞人三组，每组五人，头有发辫或羽饰，臀有尾饰，相互拉手踏足而舞。直径28cm，高12.7cm，底直径11cm。

1995年出土于青海省海南州同德县宗日遗址。高12.3cm，口径26.4cm。口沿内壁绘有两组手拉手的人像，分别为11个和13个人体图形，身上的穿着物被画成圆球状。整个画面用笔简洁，却生动地描绘出一幅原始人群集体“踏歌”的场景

《吕氏春秋.葛天氏之乐》的八段歌舞也是具有“踏歌”的意味。

西汉时期的称为蹋歌，西汉高祖时期有记载：蹋地为节，升菴(音安)引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲，连臂践地以为节，践丑犯切，踏地歌也。杨雄“践凄秋，发春阳。”

东汉时期的公元79年编写的《白虎通.礼乐篇》记载“踏歌”：夫歌者，口言之也。中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。

南北朝时期梁武帝大通二年528年记载少数民族的酋长尔朱荣“与左右连手蹋地歌《回波乐》而出”。

唐代民间娱乐中的重大歌舞活动以“踏歌”为代表。人们手牵手，踏地击节，载歌载舞。所唱的歌曲是同一曲调，即兴填词，无限反复。民间踏歌常常夜以继日，通宵达旦，也出现了宫廷“踏歌”。

唐大中时期“有《葱岭西曲》仕女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”

《旧唐书中宗、睿宗本纪》记载唐睿宗李旦成为太上皇后在公元713年参加的一次彻夜的宫廷举行的大型“踏歌”活动：上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。唐代在民间“踏歌”基础上出现了皇家宫廷教坊所用的名为《踏歌》的队舞曲。

唐代的“踏歌”活动在皇家和民间都是普遍流行的。唐代中后期诗人刘禹锡《踏歌行》对民间“踏歌”也有生动的描写：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。

北宋延续了唐代宫廷和民间“踏歌”，文学家王安石《秋兴有感》：宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。可见，北宋时代汴京秋季丰收举行民间“踏歌”。这首诗也被南宋的宁宗皇帝题写在《踏歌图》上。

南宋时代的诗人陆游《老学庵笔记》中记录了少数民族持续7天的“踏歌”的盛况：辰、沅、靖州（湖南怀化地区和靖州苗族自治县）----“醉则男女聚而踏歌。农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。贮缸酒于树阴，饥不复食，惟就缸取酒恣饮，已而复歌。夜疲则野宿。至三日未厌，则五日，或七日方散归。”

“踏歌”一直延续到明末清初时期，清代顺治时代的保和殿大学士、收藏家真定府梁清标在《洛阳春.元宵后雪 》:“才过传柑佳夕。晓窗飞雪。重重帘幕落梨花，总不碍、灯和月。潇洒柴门尘绝。又添春色。踏歌声罢灞桥诗，天未许、风光歇。”至今，部分地区“踏歌”仍然流行，每逢年节和重大礼仪活动都有“踏歌”活动。

七：释义

“踏”释义：“踏”这一舞蹈术语。唐人本以“踏”为简单之舞。“踏曲、踏歌”谓循声应节，以步为容也。亦作“蹋歌、打歌”。拉手而歌，以脚踏地为节拍。《后汉书.东夷传》、南北朝时代的葛洪《西京杂记》均有“踏地击节、连臂踏地为节”的记载。“踏”字究作何解？“踏”是与“蹴”、“践”互训（训诂学术语，以意义相同之字，相互训释。）的、描写足部舞蹈动作的词语。唐·李端《胡腾儿》诗描写胡儿舞蹈，既言“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”，又曰“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。这是“踏、蹴”二字互训之佳例。“踏、蹴、践”浑言则同，析言则异。在用于舞蹈时，三者皆用于描述前进舞步。若细分，“践”强调前行，而“蹴”稍有停顿之意。“踏”则在描写前进舞步时通用。

“踏歌”之“踏”要运用腿部力量，用力顿地。“踏地为节”在“踏歌”中是以歌声相配，贯穿始终的。（引述：姚小鸥先生相关论述，特此鸣谢！）

“杖”的释义：1、手杖。《说文解字.木》杖：持也。凡可持及人持之皆曰杖。《礼记.曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几、杖，行役以妇人。适四方，乘安车。 自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。 谋于长者，必操几、杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。”2、拄杖。《礼记.王制》：“五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”杖家、杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。3、礼仪用具。在北宋大型集体乐舞时会有���“竹竿子、引人杖”的礼仪用具，起到“参军色、喝探”的引导、“勾队”的指挥作用。

根据以上《礼记》中的持杖人年龄的记载，其中一位在六十岁以上，若“踏歌”这种大型集体活动需要指挥，那么这位可能就是一位指挥。而另一人可能在五十到六十之间。

“乌角巾”释义：北宋前及北宋的葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。北宋文士苏轼改良后则名“东坡巾”。唐·杜甫《南邻》诗：锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。仇兆鳌注：角巾，隐士之冠。《南邻》是用画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗，展现出来的是一幅山庄访隐士的场景。图中持杖戴乌角巾的老者应为“志在守朴 ”的隐士。正如西晋时期的嵇康《与赵景真书》描写的隐士生活：“夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之美。故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废。”这是宋代文士倡导的“内圣”的时代共性的体现，即“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷”的君子操守。马远是文人士族画家也具备宋代文人的时代共性，也有一定的隐逸情怀。在《踏歌图》中描绘的这位就可能是一位在乡间德高望重具备指挥才干的又平易近人、甘贫守志、与民同乐的文人隐士，主持踏歌归来的路上，余兴未散，引伴踏歌的场景。

“平式幞头”的释义：北宋沈括《梦溪笔谈.卷一》记载：幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭jiàn用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。南宋马远《踏歌图》中两人佩戴平式幞头，即《梦溪笔谈.卷一》中的“四脚”幞头。

“帻巾”的释义：帻(音则)巾：在宋代，士人以上方可戴冠，帻是庶民戴的。帻是韬裹鬓发使之入帻中而不蓬乱，作为覆盖发髻之用。明代为网巾是由“帻”衍化而来。在宋代，帻只是施之于乐工、仪仗中用之。北宋孟元老《东京梦华录》：“宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾，绯宽衫，勒帛。”依据《东京梦华录》的记载，这位头戴帻巾的人应该是一位乐工或者仪仗队员。其手持的“杖”，可能就是起到“喝探”引导、指挥作用的“踏歌”这样大型歌舞集会活动的礼仪用具。或者只是民间踏《竹枝》歌使用的竹竿子，这种竹竿子在少数民族祭祀中仍然使用。乐工在宋、元时期普遍存在甚至是有专门的乐户。为大型集会、祭祀活动伴奏。

“葫芦”释义：明药学家李时珍《金陵本-本草纲目.菜》记载为：壶卢。瓠hù瓜（《说文解字》）、匏瓜（《论语》）。时珍曰∶壶，酒器也。卢，饮器也。此物各象其形，又可为酒饭之器，因以名之。俗作葫芦者，非矣。葫乃蒜名，芦乃苇属也。其圆者曰：匏páo，亦曰：瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡属皆得称瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。古人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。故孙《唐韵》云∶瓠音壶，又音护。瓠，瓢也。陶隐居《本草》作瓠，云是瓠类也。许慎《说文》云∶瓠，匏也。又云∶瓢，瓠也。匏，大腹瓠也。陆玑《诗疏》云∶壶，瓠也。又云∶匏，瓠也。

《庄子》云∶有五石之瓠。诸书所言，其字皆当与壶同音。而后世以长如越瓜首尾如一者为瓠（音护），瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦，各分名色，迥异于古。以今参详，其形状虽各不同，而苗、叶、皮、子性味则一，故兹不复分条焉。悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。

中国河姆渡遗址出土的葫芦皮和种子，距今6500-7000年。《诗经》中就有不少葫芦记载《豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶”，写的是春秋战国时期葫芦作为食物或制作盛器情况。

北宋诗人黄庭坚有诗《葫芦颂》曰：大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。更明确而的指出北宋时代葫芦作为酒器，但并没有明确指出这个葫芦是“悬瓠”还是“蒲芦”，看《踏歌图》中是“蒲芦”。“小葫芦行酤”和“有此通大道”两句分析，“行酤”有打酒的意思，“通大道”来自于李白的《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”可见，北宋时代葫芦用途划分并不明确。到李时珍所处的明代后期：悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。才明确的划分开来。《踏歌图》中的葫芦可能是“行酤”的酒器。

八、踏歌图的题记与印章：在马远的这幅《踏歌图》的上方，题有五言绝句一首，这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句。诗为：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼，供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画。钤：庚辰、御书之宝。

九、马远的绘画世家：曾祖：马贲bèn  北宋宣和画院待诏。祖父：马兴祖  南宋绍兴画院待诏。伯：马公显、父：马世荣  南宋绍兴画院待诏。兄：马逵-----马远   南宋光宗、宁宗画院待诏。子：马麟南宋宁宗画院祗候。

马远：字遥父，号钦山，南宋光宗、宁宗画院待诏“南宋四家”之一。

十、评价：1924年近代伟大的山水画大师、教育家黄宾虹先生评价马远山水画成就：世其家学，马远师李唐，下笔严整，用焦墨作树石，树叶夹笔，石皆方硬，以大斧劈皴带水皴甚古，全竟不多，其小幅或峭峰直上，而不见其顶，或顶壁直下而不见其脚。近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。画松多作瘦硬，如曲铁状，间作破笔，最有丰致。古气蔚然-----墨气淡荡，洒然出尘。------马远所作笔意清旷，烟波浩渺，尤极其胜。-------该自王泼墨辈，略去笔墨畦qí疃tuǎn，乃发新意。随赋形迹，略加点染，不待经营，而神会自然，自成一家。宋李唐其不传其不传之妙，为马远父子师，乃远又出新意，极简淡之趣，号：马半边。

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会通知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻或信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

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电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的次要角色。这与主要角色不同，后者的作用越来越大。作为演员，必须要有与他主演的电影主题相对应的演艺才能。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换扮演动作片中通常出现的困难和极端场景的演员很重要。 电影也可以用来传递电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中形象化的表达，思想，观念，概念，感觉和心情的一种形式。电影本身大多是虚构的，尽管有些是根据真实故事或真实故事改编的。 也有带有原始和真实图像或传记电影的纪录片，讲述一个人物的故事。还有许多其他受欢迎的类型电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 这是有关胶卷或胶卷定义的一些信息。该信息已从各种来源和参考文献中引用。希望它会有用。 FI电视电影❍❍❍第一部电视节目是实验性的，零星的节目，从1930年代起，它们只能在离桅杆很近的距离处观看。电视节目，例如1936年德国夏季奥运会，乔治六世国王加冕。在19340年的英国，以及1939年在美国纽约世界博览会上著名的大卫·萨诺夫（David Sarnoff）的发射，这种媒介不断发展，但第二次世界大战使战后的发展停滞不前。 19440年的世界电影启发了许多美国人，他们购买了第一台电视。1948年，广受欢迎的德士古星剧院广播电台成为第一个每周举行的电视综艺节目，该节目主持了米尔顿·伯雷（Milton Berle），并获得“电视先生”的称号，证明了这种媒体是稳定的，可以吸引广告商的现代娱乐形式。 1951年9月4日，美国首次全国直播电视转播，当时哈里·杜鲁门（Harry Truman）总统在旧金山日本和约会议上就AT＆T的跨大陆电缆和微波中继系统发表演讲时，已向当地市场的广播公司播出。是。 1954年1月1日在美国举行了第一次全国性的彩色表演（1954年的玫瑰游行锦标赛）。在接下来的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地广播都继续以黑白广播。宣布于1965年秋季进行颜色转换，其中一半以上的网络黄金时段节目都以彩色广播。一年之后，第一个全彩高峰季节来了。在19402年，白天网络节目的最后一次支持被转换为第一个全彩网络季节。 ❍❍❍格式和体裁❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和类型多样，电视节目比大多数其他媒体更加多样化。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧）或非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可以是最新的（如本地新闻节目和一些电视电影）或历史的（如许多纪录片和虚构电影）。它们可以是教育性的，也可以是娱乐性的，就像情节喜剧和游戏节目一样。 [需要引文] 戏剧节目通常由一系列在历史或现代背景下扮演角色的演员组成。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧系列除外）通常保持静止，没有故事情节，主要人物和前提几乎没有变化。 [需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常最终会逆转。因此，可以以任何顺序广播情节。 [需要引证]自1980年代以来，许多FILMS的情节，人物或两者都有逐渐的变化。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段戏剧电视电影[4] [需要更好的消息来源]，而后来的MOVIE Babylon 5进一步说明了这种结构具有有关计划的五个赛季的预定故事。 [需要引文] 据报道，到2020年，电视在大型媒体公司的收入中所占比例要大于电影。一些人还注意到某些电视节目的质量有所提高。 2020年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和叙事的模棱两可和复杂性：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看这种特质的人正在看电视。 ❍❍❍感谢您所做的一切，并祝您观看愉快❍❍❍ 在这里，您可以找到所有可以在线播放的电影，包括本周上映的电影。 如果您想在该网站上看到什么，应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，电影，电影，爱情，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢。 我们会通知所有乐于接收有关今年电影节目以及如何观看您喜欢的电影的新闻或信息的人。 希望我们能成为您寻找最喜欢的电影的推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您观看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请竖起大拇指，表示喜欢或分享，让我们更加兴奋。 散发出幸福的微笑，让世界以多种色彩回归。 ”

[huchizhengfa]

祂的本质就是这样

(洛杉矶讯)

   2018年6月24日，在加州的圣天湖上，升起了一面美国国旗。 这面国旗不是在街上买的，而是5月15日那天，飘扬在美国华府国 会上空的那面美国国旗，被送到了第三世多杰羌佛办公室。这是因H .H.第三世多杰羌佛佛格感召所致的这面国旗。

   5月15日是南无第三世多杰羌佛的生辰，这面国旗升上华府国会空 中，这是专门为H.H.第三世多杰羌佛生日而升的旗。升旗文说： “向所有佛教的最高领袖H.H.第三世多杰羌佛祝寿！”

   美国总统川普与第一夫人梅拉尼亚，在给H.H.第三世多杰羌佛的 生日贺辞中说：“尊敬的佛陀H.H.第三世多杰羌佛：我们非常高 兴加入与您的家人及朋友祝福您生辰快乐！在您庆祝的这一特殊的节 日里，我们预祝您享受健康幸福以及我们这个伟大的国家的众多的祝 福。谨致上最美好的祝愿。”多位资深的美国国会参众议员，包括国 会议长莱恩，外交委员会主席爱德罗依斯，参议院情报委员会主席范 士丹和雷赫等等，也发函向H.H.第三世多杰羌佛祝贺生辰。

   同时，美国邮政总局批准，为H.H.第三世多杰羌佛生辰华盛顿升 国旗祝寿的重要日子，发行了首日封。

    5月15日这一天，华盛顿邮政局发行美国在国会升旗祝贺H.H. 第三世多杰羌佛生日的首日封。

    2018年6月24日这天，当这面美国国旗飘扬在加州圣天湖上空 时，圣天湖迎来了从世界各地自发云集而来的数千名佛教人物，大部 分都是佛教的法师和宗教导师，“向H.H.第三世多杰羌佛祝寿” 大法会在这里举行。佛教徒们跪在地上，手捧哈达，等待H.H.第 三世多杰羌佛圣驾莅临。下午五点左右，先有指挥车、防弹车开进了 圣天湖，车上有全副武装手提冲锋枪的卫士，H.H.第三世多杰羌 佛终于出现了！祂在众多警察的护卫下，在反恐队长指挥的反恐便衣 人员的多重防卫环绕中，走上了红地毯。所有佛教徒不停高呼“南无 第三世多杰羌佛！”

    几千人手执哈达跪地迎接，高呼“南无第三世多杰羌佛”，H.H. 第三世多杰羌佛在武装警察和便衣反恐队多重的护卫下，走在红地毯 上。

   位于美国的世界佛教总部负责人莫知尊者在这次法会上宣布，将在美 国加州圣天湖修建类似天主教教宗所居地梵谛冈一样的佛教城，将修 建Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的驻锡地—-正法苑。圣天湖是个佛 教宝地，是一个巨大的地下水晶湖， 圣天湖畔土地下面还有一条大暗河，是世界上唯一两条从南向北流的 大暗河之一，实在祥瑞！佛教城有寺庙群、商业、旅游、旅馆、河流 、游船组成的水乡街道，其中最重要的，是佛教正法弘扬之圣地— —古佛正法寺，将成为全世界最正宗的弘扬正法之圣地！

    H.H.第三世多杰羌佛到底是什么人？为什么如此受国家重视、民 众崇敬？

   2002年12月，H.H.第三世多杰羌佛获得美国布什总统颁发 的金质奖章，以表彰羌佛崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的杰出 贡献。

   2010年H.H.第三世多杰羌佛获颁世界和平奬最高荣誉奖。

   2011年，H.H.第三世多杰羌佛获得极为崇高的马丁路德金奖 的“国际服务奖”与“领袖奖”。

   2018 年再获世界佛教领袖的最高定位！

   早在2013年的美国国会参议院614号决议文，就正式通过在第 三世多杰羌佛名字前冠H.H.（H.H.Dorje Chang Buddha III) ，意思是登峰造极没有比祂更高更珍贵的了。这一决议将 第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高顶峰。我有幸问到H.H.第 三世多杰羌佛：”我听说佛陀已是世界佛教教皇的地位，获得教皇令 牌。”羌佛说：”这有意思吗？自觉觉他才是佛教的真正令牌。”

   H.H.第三世多杰羌佛的成立，是根据宗教认证制度定论的，类似 于班禅、噶玛巴等，不是自封，而是制度认证的。佛教认证制度，只 要两个活佛喇嘛认可，做出认证就成立了，H.H.第三世多杰羌佛 是整个佛教认证史上得到认证最多的一个，没有一个前人超过羌佛五 分之一的认证附议文。H.H.第三世多杰羌佛陀的成立所具的确定 性证据，自不是哪个说了算，也不是哪个说不算就不算的，而是制度 性的铁定的定论。

H.H.第三世多杰羌佛从中国到美国已经二十年了，由于祂的行愿 不收供养，故多以画画或雕塑等艺术创作的收入维生。祂自奉甚简， 对正义的、善事好事、需要帮助的，利益他人，大力资助，甚至卖画 专门供给寺庙的开销与出家人的生活。早年祂还在中国成都时，在生 活物资缺乏的配给制时代，只要祂在家，前来祂家求诊的各种病患络 绎不绝，每天挂号三百号，祂都无条件为病人诊治不收分文，碰到穷 苦人家买不起药材的，羌佛还将自家配给到的有限生活物资赠与穷苦 病人，甚至当祂没有东西吃都快饿昏了，病患给祂食物，祂还是拒绝 不收。羌佛在十几岁时以“念奴娇”词牌作的词“顿入乾坤”中写道 ：“三千疾患访俺门，昼夜岐黄施绝”，就是描述这场景。

   近日台湾重要高层政治人物的妹妹关珠，在美国圣迹寺大雄宝殿上， 由法师主持，击鼓撞钟，在释迦牟尼佛像前，众目睽睽中发下重誓以 保真实，说出了一件有关H.H.第三世多杰羌佛隐深多年不宣的秘 密，震惊四座。她说到羌佛的弟子拆船大王潘孝锐老先生曾多次要对 羌佛作供养，都是她作为联系人。潘孝锐先生说，当年他和星云法师 一起到台湾，星云法师当时所有生活与僧众的生活费都是由孝锐先生 供给，他也是国际佛光会世界总会发起人，监事长。包括美国的西来 寺也是他作主体捐建的。1999年羌佛刚到美国不久， 孝锐先生请羌佛到旧金山看土地打算作供养，旧金山的土地房屋可是 寸土寸金啊！孝锐先生先是邀请羌佛看了一片两千多公顷，位于旧金 山郊区的土地，被羌佛以地太大为由拒绝。他又找了旧金山市区的3 7英亩土地（合中国201市亩），羌佛又找理由拒绝了。他又找奥 克兰的一栋七层楼西班牙建筑，六万五千平方呎，还是被羌佛拒绝。 孝锐先生无策上供，只好每年供养现金，一供养就是巨额上百万美元 ，羌佛没有接受过一次，每次都让关珠把佛教机构和寺庙的账号拿给 孝锐先生，然而，大家想不到的是：羌佛竟然不是这些寺庙或机构的 成员。2013年，孝锐老先生最后一次到美国拜见羌佛，他说自己 年纪大了，准备圆寂，他来的目的是准备供养大量黄金。原来孝锐先 生曾是国民党高官戴笠的副参谋长，经管涉及戴笠的一些商务与财务 ，当年他买了大量的黄金，存在香港金库，有两公斤重一块的， 有五公斤重一块的，非常之多，全部要供养给羌佛， 还和关珠讨论到要用飞机运还是用轮船运？可见数量之庞大！ 羌佛当下就全部拒绝了，而且不准他再提“黄金”两个字。 羌佛为了阻止潘老先生，告诉他不可再提供养，否则会破坏法缘。 在��他人那里，是千方百计动员信徒作供养，而羌佛却是将巨额供养 推开，挡在门外！这是常人做得到的吗？谁能有如此无私无贪的圣洁 凈品啊！！

   试想，这么巨额的土地、建物、现金、黄金要白给你，这些白花花的 钱与财，平白要送给你，谁能不心动？但羌佛不但不动心，还全部宛 言拒绝！ 羌佛是1999年到的美国，其实祂在美国的生活一直很艰苦，但祂 从不当回事，处处想的是大众的利益，以身作则，言传身教于行人。 二十年至今，一直过着艰苦朴素的生活。我经常去羌佛家中的办公室 ，这个办公室，说来见笑，是在一个走道的洗手间门口，由于堆了各 种书籍杂件，剩余的空间最多只有四平方米，遇上人通过走道时，还 要请坐着的人起身让道才过得去。大家根本想不到的是，羌佛到美国 20年来，没有一张餐桌吃饭，一直是在厨房的灶台上用餐， 很多佛教的高僧大德们与羌佛一起用过餐，也都是在灶台边站着， 包括羌佛本人。羌 佛家里的全部空间，都用来存放佛门所用和五明成果。我还曾亲自看 到羌佛在缝补祂的衣服，祂笑着说：“唉，不小心划破了！”羌佛的 圣洁伟大哪里是普通人能得知其内涵的？人在很富有时，别人的捐赠 ，或许可以无动于衷，但拮据需要钱的时候，面对白送的巨款，还能 无动于衷，那只有羌佛才能做到！这个社会上，人人都在求发财， 梦发财，面对别人心甘情愿平白送来的大量金钱财产， 这可是人人渴求的发财梦啊，第三世多杰羌佛竟然连看都不想看， 轻轻就拒绝了，世上哪有这种能享受不享受，把富贵放弃，把艰难留 给自己的人？这样的德品，谁做得到？也许只有释迦牟尼佛与羌佛做 得到！！

H.H.第三世多杰羌佛的真实身份还不为世人知道之前，祂就以五 明成就登峰造极闻名于世，光是书画，祂一人就创立了16种画派， 包含中画、西画，包括人、鸟、虫、鱼、自然、静物、山、水、风景 、工笔、写意，包括抽象、现实、印象，且件件都是无可比拟的成就 。 祂的书画与雕塑作品被美国国际艺术馆收藏，第三世多杰羌佛文化艺 术馆专门永久陈列祂的作品。今年，白宫高层来到羌佛家里做客，向 祂提问说：“看到您的艺术成就，我们所有人都无法开解这个谜，您 整天24小时都在艺术创作吗？就算你24小时都在做，也做不了这 么多艺术作品啊！” H.H.第三世多杰羌佛回答：“我很惭愧，我每天都浸泡在佛教事务 中，少之又少的时间创作艺术。”白宫高层又问：“我们看过你的作 品，其中一件，每天做，几十年也完不成，这是我们无法理解的，它 是怎么诞生出来的？” H.H.第三世多杰羌佛办公室的负责人回答：“你看到的这一件只 是佛陀创作的百分之一！”大家一听，更是惊迷。 这真是一件无法用人类思维能解释的事实。 其实不论琴、棋、书、画、雕塑、庭园设计、写文章、写诗、词、歌 、赋、哲言、歌唱等，羌佛无一不精。随便一个乐器，羌佛信手拿来 ，就能吹弹，甚至科研、厨艺亦是精道无比。羌佛的力气也特别超凡 ，在今年祂一只手就把两百斤重的地杵轻易拿上了供台，有两千多人 都来试过这把地杵，还有健身房的教练—二十多岁体重两百多磅的 大力士，可是至今为止都没有一个人能单手把地杵提离了地面。

   羌佛到美国20年了，一直义务服务大众，虽有专人在另一处工作室 为祂做餐，但每回厨师们问羌佛想吃什么菜，点一点吧，羌佛总说： “你们安排什么吃什么，少而简单就好。”20 年来羌佛没有点过一次菜。要知道那是祂自己的厨房厨师啊，竟然几 十年不贪一喜之食！羌佛的内涵本质非常人所能测度，羌佛的佛陀真 相，从不显露于世人。当邪恶之师诽谤否定祂不是佛陀时，他毫不在 意，从不拿圣量出来证明自己是佛陀。去年，有邪灵之人伤害大量佛 弟子慧命的魔力降临了，羌佛为了救渡众生，无奈之下，在众人提问 的当场，展显了佛陀真容，两眉间顿出白毫，在场有人看到一根白毫 ，有人看到一大撮白毫，有人看到螺旋状白毫，盘如珍珠，有人看到 是呈放射状，如钢针直立，白毫放出白光，同时各人所见不同， 有一个白人高官说他没有看到白毫，但他看到ㄧ分钟内羌佛变成了两 个完全不同的形象！羌佛展现佛陀相时，整个脸变成亮丽的红珊瑚色 ，而两边脸部放出强光如太阳，照得人眼睛睁不开，并现平齿相等佛 陀具备的三十二大丈夫相！原来羌佛果真是古佛如来， 难怪是五明高峰无双，经教论学贯通无缺，难行能行，难忍能忍，无 贪无瞋，毫无执念，大智无量，大悲无尽，原来是佛陀本质之使然由 是。

   自从被佛教各大教派的领袖认证为第三世多杰羌佛后，羌佛更是忙于 法务，祂现在已经不再画画，祂一直以来都是义务为大众服务传法说 法，每天平均8到12小时是常事，常常接待佛弟子到深夜两三点， 这么长期的辛劳义务服务，却从来不收任何供养，如此忘我无私，处 处把利益他人放在第一位，祇利益他人从来不关心自己，这世界似乎 还没有出现过这样的人，实在是太不可思议了！

   这世上，有才的人，不一定有德，且所具之才颇为单项；有德的人， 不一定有才，且所有之德多为平凡之境。但羌佛不仅德才圆满无缺， 高峰入顶，更为世人所景仰钦敬的是，羌佛慈悲渡生，乃至对那些害 祂的人，蒙谤祂的人，祂也全无瞋恨，还随时为他们祈祷，祝他们幸 福。例如，羌佛早年曾被人蒙害，以致被国际刑警项目调查，经过三 年铸铁般的锤炼，真金不怕火烧，国际刑警组织通过72届大会撤了 案，且发文给各成员国不可置留第三世多杰羌佛，中国也打报告说第 三世多杰羌佛没有任何罪，请求国际刑警组织撤案， 国际刑警组织还特地为此发了一份文件给第三世多杰羌佛。对收到的 这份可以洗清祂被泼脏水的撤案文件，祂却不同意把文件发到网上。 问到为何？羌佛说：“清白了我，那害我的人就不清白了！”对害祂 的人，不但不瞋恨，宁可自己受世人误解，也不愿谤害祂的人受到痛 苦或尝恶果，这是何等无私、何等慈悲、何等伟大的佛品!

    H.H.第三世多杰羌佛就是这样，用他的佛德来现身育化大众，感 化他人做诸恶莫作、众善奉行的好人、修行人、利益大众的人，这才 是至高的无为佛德。

   佛格，乃佛智、佛量、佛德融汇圆成之佛觉。羌佛的智慧，惊世五明 ，成果累累，登巅峰而造极，世所共见；羌佛的圣量，显报身相，说 如来法，请弥陀现，让甘露临，渡无量生；羌佛之佛德，大悲慈忍， 无贪无嗔无执，全无私，尽利他，其纯净高洁，日月之明凈所不能及 ！面对羌佛这样的佛陀本质，身为凡夫的我们，还说什么呢？

   我唯一能说的，就是请大家稍微回思几个问题：

   面对巨额黄金、土地、财产供养，不贪、不沾，谁做得到？

   国际刑警组织发给祂的文件，足以洗清祂被构陷的嫌疑，祂却把文件 放在保险柜中，动都不动，这谁做得到？

   发愿终身不收供养，而从早到晚甚至忙到凌晨两三点，为众说法，为 大众服务不收分文，谁做得到？

   事实上，大概只有释迦牟尼佛、十方诸佛与南无第三世多杰羌佛做得 到！

新聞鏈接：祂的本质就是这样

凤凰网宁波    http://nb.ifeng.com/a/ 20180807/6787121_0.shtml

中国新闻报道  http://www.chinanewsreport. com.cn/sj/201808/0613117.html

中国文化网    http://www.dazhong100.net/ ttyw/2018-08-06/4939.html

中国聚焦网    http://www.euratwin.com/news/ guonei/2018-08-07/29397.html

中华发展报道  http://www.fzbdsd.com/keji/ 201808/154417.html

中信网        http://zxinw.com/zixun/ 2018080733166.html?1533608288

中国都市新闻网 http://www.dswt.net/a/ baoshedongtai/2018/0806/41421. html

华东经济网    http://www.ehejia.cn/news/ 1211.shtml

中华城市网    http://www.zhcity.com.cn/mlsd/ 20180806/29869.html?1533540723

财经资讯网    https://www.huayoufu.com/ kuaixun/23925.html

中舆网        http://www.zhongyw.com.cn/ news/show-47762.html

新农村商报    http://www.xncsb.cn/newsf/ 103086.htm?1533531863

锐财经        http://www.rcj99.com/a/view/ unicom/2018/0806/18885.html

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共工网        http://www.kgong.cn/ gundongxinwen/2018-08-06/ 63593.html

玩慈利网      https://www.wancili.com/ article-6498-1.html

开县之窗      http://www.kxzc.cn/2018/0806/ 57174.shtml

最美张家口    http://www.zmzjk.com/html/ qita/xwyx/201808/0657321.html

网易订阅      http://dy.163.com/v2/ article/detail DOAAO3RE0525UML7.html

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