#圣歌德嘉的晚钟
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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《临流抚琴图》夏圭
《临流抚琴图》夏圭(传?)简介:
夏圭(约1180年-约1230年前后),又作夏珪,字禹玉,为南宋画家,钱塘(今浙江杭州)人。宋宁宗时(1195—1224)官至画院中最高职等的待诏,并赐金带。早年工人物画,后以山水画著称,取法李唐,画山石时用水墨皴染,用秃笔带水作大斧劈皴,称为“拖泥带水皴”。笔简意足,清旷俏丽,善于提炼剪裁,景色含蓄动人,清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景,构图别具一格,有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近,后人把他与马远并称“马夏”,两人著名于空间留白构图,“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年,被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森,也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载:夏圭亦是高手,马人物最胜,其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨,是画家特出者,然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水,景物勾勒使用秃笔橛头描,山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载:夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒,但所画皆浙中山水耳。
一、宋学���古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头,作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以,以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材���画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载:“琴弦皆有应声:宫弦则应少宫,商弦即应少商,其余皆隔四相应。今曲中有声者,须依此用之。欲知其应者,先调诸弦令声和,乃剪纸人加弦上,鼓其应弦,则纸人跃,他弦即不动,声律高下苟同,虽在他琴鼓之,应弦亦震,此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住,各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节,琴瑟亦然。更有折声,唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深,用气有轻重。如笙箫则全在用气,弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字,皆比他调高半格,方应本调。唯禁伶��知,外方常工多不喻也。”500年之后,意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露:阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈,长六寸一分,挛(收缩)深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之:冠线,阔七分、长二寸,中间一寸,冠线高七分,中间两线自龙口绕入:谓之:龙须。
左4、面板:八分落墨解攛cuàn削平正,取一寸二分。
右1、弦眼:七个共阔三寸五分。
右2、岳:高四分厚三分。
右3、肩:当三山正。
右4、凤翅:自肩至腰总象。
右5、腰:始八徽正,终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈:横阔九分、直阔二分,高二厘,比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分,直阔六分,横阔一寸,六分上弯下直,君覆盖新月之形,刻木舌安在内,此额缩半分。
左2、当九十山处,晋实木一寸二分,以安足谓之:凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶,然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼:又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半,两头阔一寸许。
左5、声池:又深槽腹,量琴之虚实而为之。
右1、軫池:底贴格。
右2、槽腹:自项至中山间开剜深至分,自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱:圆柱七分当三、四山间,一云当三山下安。
右4、地柱:方六分当七、八山间,一云七山下一寸间安。
3---琴背制度:
左1、軫池:横阔四寸一分,成直阔七分,深三分贴在外。
左2、凤足:距圆阔一寸,中节圆阔五分,筍阔四分而方,共长一寸八分,入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格:高七厘,入底板二厘两旁,直阔一寸三分,中间阔八分。
左4、下龈:刻深六厘,外阔七分,内阔八分半。
右1、甲掌:一名护軫。
右2、底板:要三分成。
右3、池:阔七分七厘成贴在外,前始四分,后七分,终七山前七分。
右4、沼:阔七分成贴在外,前始十山,后四分,终十三山正。
右5、下龈:刻深六厘,外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义:
琴之为器,其制详其义深。古先圣贤(指伏羲、孔子等)造琴其状不一,而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分,��象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸,以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分,以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极,于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地,而平其底。前广后狭,象尊卑也。中虚含气,外响应徽。徽十有三,其十二法、六律、六吕,其一处中者元气之统,以象闰。则一阴一阳之道,备朞数也。
一统为��;次弦为商;次为角;次为徵zhǐ;次为羽。尧加二弦,柔而为文曰:少宫。七弦刚而为武曰:少商。刚柔相应,以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加,非也。上为天统,下位地统,中为人统。抑扬之际,上取泛声则轻清而属天,下取按声则重浊而属地,中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦,弦鸣因木,侧耳于丝木之上,不足以听其声。由池沼之间而听焉,则无余矣。
琴之首曰:凤额;下曰:凤舌;其岳曰:承露,俗曰:岳裙。凤轸足曰:軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉:琴项也,谓之:喉舌,可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰:玉女腰者,取其纤细也。自肩至腰,总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰:冠角,取其状名也。冠内两线曰:龙须。龙池者,龙为变化之物,潜于幽深之地,迹虽隐而声自出也。凤沼者,取其来仪,沐浴自如也。軫者急也,古人以竹为之,取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰:护軫。系弦处曰:凤足。其下曰:凤腿。槽内栽天地柱,一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱,当心膂之任也。天柱圆厚七分,居姑洗仲吕之界,地柱方厚六分,居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声,近下当中则其声品节矣。
五、琴式:
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为:仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种:1、水龙吟势、2、神凤衔书势:、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势:古人抱琴之法,以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高,尾后而宜低。
今人抱琴势:今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是,失于理未宜。
唐代张彦远的《法书要录》载:“辩才博学工文,琴棋书画,皆得其妙。君子四艺,琴棋书画,琴为首。琴为音乐,而音乐最为抽象。一段旋律,不同人有不同解读,没有对错之分。琴声也会随心情而有变化,一个音声就能蕴含万千意味,难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无,无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱,追求的是一份悠然的意境,不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张,力求人琴合一,获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项:
洗手:弹琴须盥手,手洁则弦不受污。
时间:1、夏月惟宜、早晚,午则不可非惟汗溽,恐太燥脆弦。
环境:焚香鼓琴惟宜清烟,细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境:2、对月古琴须在二更人静,万籁无声。始佳弹琴,须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然,游鱼出听,自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府(张九龄)》:晚年惟好静,万事不���心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐,故宜于琴。
1、黄门士:鼓大雅圣德之颂。
2、隐士:操“流水、高山”之调。
3、儒士:抚清和治世之音。
4、羽士:操“御风、飞仙”之曲。
5、德士:弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人(失意的文人、诗人)、逐客(指被贬谪远地的官员)、游子、怨女不得寄情于琴,以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪,不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义,能甘贫守志者。
10、言必要有诚信,无存浮华薄饰者。
鼓琴必须:明堂、静室、竹间、松下,他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声,尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道,故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流,既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风,是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官,琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官,郊祀天地之乐,今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲(同:笑)。
5、非中土有乡、谭番语者,其语言音之不正,安能合圣人之正音,故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐,非蛮貘之邦所有也,故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器,故忌之。
而今,百花齐放、百家争鸣,公民平等,全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣,古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则:
五不弹:
不坐不弹:操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮躁之气。
不衣冠不弹:操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,则须郑重自然,清净洒脱。
对俗子不弹:市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,不为知音。
市廛chán不弹:尘世喧闹,嘈杂不静,俗气又重,此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹:疾风声枯,暴雨音拙,故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。
十疵:
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌:
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶;用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功:指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能:
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲:
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性,曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要:
学琴者欲得风韵潇洒,无尘俗气,而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备,无收庸材。
下指沉静,而不得暴躁。
曲调雅正,不挟淫哇。
不为俗奏,以玷古人之高风。
声无映夺,欲得纯正。
听欲静虑,不逐声色。
综上,是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐,是修身养性的守志的象征,“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋,通长126.6厘米,隐间117.2厘米,额宽18.5厘米,肩宽20厘米,尾宽15.6厘米,厚5.2厘米。
“奔雷”琴,仲尼式,桐木斫,通体黑漆,紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚,小蛇腹间牛毛断。长方池沼,蚌徽,牛角足,象牙轸,紫檀岳尾。亦是耸肩之琴,唯项逐渐坡下,是以耸而不觉其狭。亦非常例,尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”,池旁宋镜涵题诗二首:“南北��西几度游,名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇,宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟,一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣,怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋:“周密《视听抄》列举北方名琴十七床,内一则云‘奔雷樊泽民琴,当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之,时时抚弄未尝相离,今年八十岁,为琴赋二诗,余喜而镌之,以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”,左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初,伏羲式,通长120.8厘米,额宽21厘米,尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成,黑漆上罩朱漆,瓦灰胎,发牛毛断纹。蚌徽,黄杨岳尾,紫檀轸,青玉足。龙池圆形,凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名,池下方有“包含”大印一方。有腹款,可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样,纳音左右几字可辨,为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重,20世纪40年代后期,管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴,使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事:
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材,是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事,图中临流抚琴者俞伯牙,而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境,静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 :伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水.钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴,洋洋兮若流水"子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》,成为更广泛的学作品,流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立,构图形式于《临流观瀑图》接近,而文士不再“抚琴”,颓然孤坐仿佛若有所思,大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件,基本姿势和规矩,表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主,一笔就画出的古琴的意像,言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰,是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器,是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下,古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱,从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展,在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为:天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍,特此感谢!
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酸甜苦辣—2018
2014年,我回中国大陆,写霸气的中国,2018年的中国,更霸气,也更有酸甜苦辣吧!甜的是看到父母亲身恢复不错,特别是母亲精神似乎比以前更好,很是安慰。父亲的颈子仍然有些痛,但他意志坚持,仍然像年轻人一样忙碌。以前我回国很少出门,但是2014年以后,高铁公路普及,在國内城市之间旅游,非常享受。父母恢复不错,我就随帅哥的安排,又走了几亇城市,所到之处,很是开心。一一记录甜蜜时光。
所见所闻也有酸苦辣的吧!老���人工资高,身体好,小孩好的生活比较好,有相当情况的夫妇,男的在工厂退休,女的当老师退休,差别尽然如此多。所以老师的职业包括幼儿园的老师都会很热门的职业,因为退休工资高,高校是很难入职的。
年轻人很辛苦,压力大,周末加班,谈恋爱约了又约只有几个小时,年纪轻轻也有很多脱发,大肚的,还有莫名其妙不能生孩子,或小孩生自闭症,多动症等等。
到处是三观的讨论和四十年的回首。三十年河东,四十年河西,世人时时面临选择,做对做错,内心有亇准。年轻的朋友一生要把握好自己,无论在哪里都不要被眼前的利益束缚,总是努力做对的事。
1。33朵玫瑰
帅哥拿二十四朵玫瑰花迎接我,好像分离很久,其实只有一天!帅哥后来解释其实有33朵玫瑰,我怎么只讲了只有24朵了?(haha,估计不准)。中国有送99朵玫瑰表达爱情的做法(天长地久)。可能99朵玫瑰难以双手抓住。所以用33朵表达99朵的意思。我觉得一朵就够了,没有也行,何必花钱呢?冬至早餐与帅哥一起吃馄饨,好香好幸福。其实幸福浪漫完全不用玫瑰和其他美物,美地,简单但温馨的食物,与自己爱的人在一起,彼此拥有,哪里都是可以浪漫的。感恩我们在这么年后仍然能享受这种简单的生活,踏实在一起。
中午在南航新自助餐厅与父母同享丰富美食。饭后陪妈妈去菜场买菜,感觉市场丰富,妈妈好像认识菜场很多人,她边选菜边与卖菜的拉家常,卖菜的对她殷勤,卖鱼的美丽少妇伶俐热情又能吃苦,赚钱不易。
爸爸恢复不错,爸爸的颈子仍不能转,我建议他吃Tylenol止痛后多练习转动。他试了几天,居然有效。爸爸总是说他吃了D3后头发长出来了,空的顶居然长满。哈哈,奇迹。妈妈不知是恢复时吃了什么东西,神采奕奕。
2。处处惊喜!!!!
第二天我在微信写了五件打惊叹号的事,自认为处处有惊喜:
1)天气睛朗!2)哈哈传说中的那��堡!3)奶酪时光,帅哥最爱!4)原来结婚时的餐厅(29年前)竟在“奶酪时光”旁边!5)南航的旧居新建的电梯真不错,气势磅礴!
帅哥评“因你心中有信有望有爱有神,所以看一切都是惊喜幸福快乐!”帅哥知我!!!!
3。平安夜
平安夜南京圣诞气氛浓厚,但商场人很少。我们去的德基广场也是比较冷清。我买一件衣服的2000人民币,价格不凡。
我们去的快乐地方是一小店,帅哥常来这里吃油饭加香肠腊肉,他瘦有潜力吃这,哈哈,我只能一边流口水了。
“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
4。贵阳圣诞节
圣诞节我们出行去贵阳。我在微信写下:
Believe in love & Christmas!Christmas is love!Merry Christmas with lots of love!
“This Christmas, mend a quarrel. Seek out a forgotten friend. Dismiss suspicion and replace it with trust. Write a letter. Give a soft answer. Encourage youth. Manifest your loyalty in word and deed. Keep a promise. Forgo a grudge. Forgive an enemy. Apologize. Try to understand. Examine your demands on others. Think first of someone else. Be kind. Be gentle. Laugh a little more. Express your gratitude. Welcome a stranger. Gladden the heart of a child. Take pleasure in the beauty and wonder of the earth. Speak your love, and then speak it again.” - Howard W. Hunter。
第一天帅哥工作,晚上6人喝三大瓶茅台,第二天看了天眼,晚上看了多彩贵州风。
非常优美的演出,别有风情风润风雅。 我们俩很喜欢百老汇的歌舞剧,但"多彩贵州风"的另一种风格,让我们震惊。 非常喜欢。
贵州山区的多少青年,极美的歌喉,准确的唱音,比北京的那几位一张口就走调的"天王,歌后"强100百。山区的青年们需要的只是一点机会。
晚上吃饭时帅哥尽情高歌,醉了。
唱这首深得贵阳人的心:“横断山,路难行。天如火,水似银�� 战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵。 乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。。。” 又唱张敏敏的“我的中国心”是高潮。以前在学校时他的样子很像张敏敏,这么年过去了,帅哥没变。
5。中国天眼
中国天眼!气势磅礴,妙不可言。这些只是前面的博物馆和周围的建筑。真正的天眼只能租手动机械的相机用旧式胶卷,真正天眼照片要去洗才有晒的。真漂亮,如金字塔,长城可留芳百世。
美国科幻小说Existence 有提到用这个世界最大的radio telescope看到外星生物。
FAST的全称是Five-hundred-meter Aperture Spherical radio Telescope. 500米口径球面射电望远镜。中国想利用FAST的旅游带动附近贫困地区的经济,但是若经济发展,手机和其他电子设备多了以后,FAST就会受到影响。另外山区引起高瑞人才也不易。
多彩贵州风有一种刀功武术表演看了有点心跳加速。贵州少数民族人民音质都超好,爱唱歌,个个都有李谷一 宋祖英的嗓子,只是没有足够机会。看了云南 贵州的少数民族歌舞,才对中国音乐有了新的认识。 马上要去中国头号音乐大师 聶耳的故乡,云南玉溪。
7。昆明
圣诞节后到了昆明看到只有加州才有的bougainvillea ,很开心。圣诞节过后的一天是西方传统的Boxing Day,是狂买东西的时候。帅哥陪我买买买。帅哥得新衣欣喜若狂,下午会不开了,又去买了几件。晚上看到来昆明三十多年的美国传教士夫妇并享受傣族精彩歌舞和昆明美食。传教士夫妇准备退休回美国,因为中国的环境变化很大,他们待下去困难重重。不过夫妇一生在中国为主做工,又帮助中国的农业发展,荣耀主名。他们非常的感恩,孩子不仅受到良好的教育,身体也从来没有什么问题,现在四个孩子全都长大,大学毕业有工作,他们还有一个胖孙子,主恩满满。普通中国人很难理解他们为什么要离乡背井,为信仰执着一生。
8。玉溪,云南
玉溪是一个美丽而且高贵的地方,这里是中国近代著名音乐家,國歌的作者聶耳的故乡。二十四岁就离世的年轻才子开辟了中国少见的乐观振奋的音乐。中国的音乐总体悲伤节奏慢,聶耳的音乐乐观振奋。玉溪有巨大音乐场和雕塑纪念聶耳,可谓中国的维也纳。玉溪也应为自己的优秀儿女而骄傲。
玉溪另外一个惊喜的发现就是来去匆匆抚仙湖:李健有歌,此湖有故事。此湖水至清至深,是中国第二深的淡水湖,水量占云南九湖之和的68%!水至清可直接饮用,是云南水质最好的一湖,至深处155米。湖边有度假村,希尔顿酒店。另外湖底据说有一千年古城!哈哈,可谓中国的Atlantis!
回到昆明后去了火锅名店海底捞,又看了VIP座的云南映象,世博园,树木园。我兴奋之余照像时多做几个大妈舞的动作。
我们又去看滇池和海梗大坝从西伯利亚来取暖的海鸥,天气阴暗,海鸥更显黑白灰交替的美丽身影。
在昆明我们还来到帅哥久仰的西南联大的旧址旧教室,这里培养了大批优秀的中国学者,思想家和科学家。梅贻琦校长是知名的基督徒。
帅哥的世界多惊奇!高山低谷,你其乐融融,你的精神世界多丰富,每天学习创造,世上的一切美好尽在你的言行中,无论在世界的哪个角落,我们每天的生活都是多么幸福!
9。风雪夜归人
夜里坐飞机回到南京,大雪纷飞,我有四十年一遇的经历:风雪夜归人。我为帅哥拍下风尘扑扑雪中回家的照片,帅哥说我平时诗词一句话吟不出,可是要用时倒是脱口而出,还挺准的。第二天是2018年的最后一天,也是今冬第一场雪!
9。轻雪红英,岁末好心情!
南京也是冬天下雪的。只是我很多年未在下雪回来。我在Boston八年,雪见的也是很多的,到了加州平时少见雪,但每年滑雪去Tahoe,孩子小时也常带孩子在冰雪里露营,完全不怕冷。小儿子这两天在纽约穿着短裤,看着都冷,他不怕。最近十年是不滑雪了也少见到白茫茫的世界了。帅哥滑雪溜冰也是很有水平很优雅的。帅弟几乎每周带小侄女上Tahoe去练习,专业水平。冬季活动是很有趣的。
10。温州
温州被称中国犹太人,善于经商,中国人早期的衣服鞋帽很多是温州人出口的。温州人也喜欢在外闯荡。我们来到一个叫“澳珀家居,瓯窑儿女,一汪涟漪”的餐厅,环境优美。这里也卖家具和陶瓷。是艺术家朱小杰设计的作品。午饭吃完时的样子后大小碗合在一起像“一汪涟漪。”
饭后去游城西基督教堂和江心屿。“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消。”同游人在讨论如何读这些句子。
晚上住入一个温州奢华的酒店:哈哈,机器人解答问题,送东西进房间,打扫楼道,又自己下楼。
11。杭州
杭州!终于带帅哥游西湖!四十年的等待,哈哈,耐心可赞:断桥残雪,曲院风荷,苏堤春晓,花港观鱼,雷峰夕照,南屏晚钟,岳王庙。
新景有林薇茵的纪念艺术作品,在花港观鱼里面。还有一支活猫。
其实“浅草”出自写白居易写西湖的诗:
“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”
小时候那种看远方风景的心情是一种遥远而神秘的记忆吧!近处人生是每天的幸福。
网友说“旅游还穿高跟鞋”,“神勇,我也注意到了你的👠”,“這對高跟鞋,值錢與你一齊浪漫”。我解释其实我穿着高跟鞋👠走过苏堤,从曲院风荷到南屏晚钟!这种高跟👠很好走平路,没有什么感觉。我穿着👠走过无穷的飞机场,走得很快!那天到天眼以为汽车可以到顶,结果穿它要爬八百梯,有点二。哈哈,我个子太矮,所有要高跟👠。
帅哥做诗“月光小仙子秀高跟👠“(sailor chibi moon)
月光小仙眼冒星,
飞跨大洋行金陵,
爬过高山腑天眼,
踏破贵阳逼昆明。
断桥残雪入十景,
曲院风荷花港清,
苏堤寻梦四十载,
��湖西子也高跟
帅哥陪我游西湖,我陪帅哥忆青春:帅哥在校友新年活动中与年轻校友抢凳子,没抢到,罚唱歌。哈哈,其实他是特邀嘉宾又唱歌又颁礼物,帅晕了。温馨校友情深好动人。
12。岁月静好
一年又一年,爸妈亲人仍岁月静好,安度晚年,年轻一代茁壮成长,事业红红火火。感恩又充满希望!
最感动的又见几位“发小”:由于父母的友谊,这群人天涯海角,却互相关怀,比亲兄妹姐妹更加亲密,特别是发小团长热情周到,照顾留守家乡的父母!感谢你们的盛情款待,把我看成你们的一员!新年祝各位更大成功,并平安幸福!
又游长江��桥和同学开的猿抱子茶馆。
13。苦難仍在
遇到幾件苦難的事,媽媽的一位朋友在受苦,因為她本來很開心,孝順了百歲父母,又帶大了自己的孩子,供孫子在國外念書,又幫助十二個兄弟姐妹,自己八十多歲,工資不錯(我的中學幾何老師,源遠流長)。但因為她女兒被抓而全家人生活在苦難擔心之中。到了八十多年還要受如此之苦。女兒的事不好說但是感覺社會上的誘惑很大,人可能不知不覺陷入自己完全不能控制的局面之中。我们基督徒是很幸福的,因为经常有神的话提醒,知道做神喜悦的事,因此也少陷入麻烦,否则大千世界,谁能把握自己呢?
另外一件事是亲戚中一位年轻女生本来嫁给一如意郎君,男生优秀心善也经济实力雄厚,两人又是小学同学,但是结婚一两年硬是离了婚。亲友说好生生的优秀女婿硬是弄丢了。年轻的女生为何如此傻呢?仍旧是社会风气太差了。年轻女孩婚后不知道如何经营婚姻。应该说谁都不知如何经营婚姻,但是基督徒时时有神的提醒,然而在中国的社会中,幸福时夫妻感到乏味,风雨来时,可能又完全无法抵制眼前的困难。人靠自己不靠神,如何能有正确的三观呢?无论那个社会再富有,我庆幸自己找到了主。
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从“共产党”到 “共国党” (2006-02-13 05:12:17) 下一个 从“共产党”到 “共国党” 中华民族与21世纪(续) “草际鸣蛩,惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。 星桥鹊架,经年才见,想离情别恨无穷。牵牛织女,莫是离中?甚一霎儿晴,一霎儿雨,一霎儿风。” --《行香子》李清照 “黯然销魂者,唯别而已矣” 。海峡两岸历六十年隔绝,而今几经波厄经波厄,终于坚冰渐融,峰回路转。 “ 连宋旋踵破冰至,猫熊金猴春意闹”。 苏京万人空巷,漪欤盛哉,与有荣焉。 此系大国外交角逐的结果,更是大中华复兴之兆也。 “山围故国绕清江,虎踞龙蟠今胜昔”。虽“相见恨晚”,然“来者可追”。 国共两党,想当年“金戈铁马,气吞万里如虎”。于今被李鬼二桃三士,玩弄股掌间,吾为国共羞。 铁锁横江,锦帆冲浪。 “渡江天马南来,几人真是经纶手”? “开天辟地,说项依刘。” “雄文四卷,为民立极。” 昔“汉贼不两立”,今“社稷依明主”。 夜深凝望,云汉星回; 今夕何夕,曰连曰胡。 民进民近,国、共国共; 连宋连送,连胡连和。 昔“打炮打炮打炮”,今“礼包礼包礼包”。 “赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”? “目断青山怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝”? “举大白,听金缕”。 “元亨利贞,天地一机成化育; 仁义礼智,圣贤千古立纲常。” “ 昨夜西风凋碧树, 众里寻她千百度。 为伊消得人憔悴, 百年魔怪舞翩跹。” “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。 “可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。 倩何人唤取,红巾翠袖,韫英雄泪?” “Where is the beef ?” “别了,‘土豆牛肉’”。 “归来归来兮,田园将芜,胡不归?” China’s Century,. We will not let them down. 本是同根生, 种花亦植柳。 难将一人手, 掩尽天下日。 小平泽民,小康大同; 谔谔而兴,唯唯而亡。 同气之光,手足之雅; 兄弟阋墙,外御其侮。 玉昆金友,伯埙仲篪; 花萼相辉, 棠隶竞秀。 非上上智,无了了心; 成非常之事,必待非常之人。 自由平等博爱,民主民族民权。 归来归来兮,田园将芜,胡不归? 年矢每催,曦晖朗曜; 祸因恶积,福缘善庆。 鸣凤在竹,白驹食场; 化被草木,赖及万方。 慎终追远,光前裕后; 存以甘棠,去而益咏。 既集坟典,亦聚群英; 贻厥嘉猷,勉祗其植。 仁慈隐恻,造次弗离; 节义廉退,颠沛匪亏。 孔怀兄弟,同气连枝; 行胜于言,殊途同归 。 华夏都邑,东西二京; 爱育黎首,臣伏戎羌。 德建名立,形端表正; 策功茂实,勒碑刻铭。 璇玑悬斡,晦魄环照; 指薪修祜,永绥吉劭。 信使可覆,器欲难量; 景行维贤,克念作圣。 似兰斯馨,如松之盛; 川流不息,渊澄取映。 治本于农,务兹稼穑; 税熟贡新,劝赏黜陟。 嫡后嗣续,祭祀蒸尝; 稽颡再拜,悚惧恐惶。 弦歌酒宴,接杯举觞; 矫手顿足,悦豫且康。 附记:21世纪之初,胡温新政,阳春有脚;中华民族,��平崛起。China’s Century ,举世瞩目。当是时也,内忧外患正亟;炎黄子孙,各当尽责。于是乃有献曝之忱,略尽绵薄。 HP 谨志 公元2005年5月16日 Posted by: HP 给钱钟书先生的一封信 (2006-02-13 07:59:27) 下一个 钟书前辈:您好 心仪久矣,唯先生居庙堂之高,而晚生处江湖之远,故此“天意从来高 难问”。 然岁月不居,时不我待,倘再加拖延,恐将来会发生“吾谁与归”之慨。 故不揣谫陋,问学于先生。 古往今来,读书人多如恒河沙数,然如万世师表者,仅一人而已;百世 师者,亦不多闻。 由是可知,圣俗之别。 有读书头脑而破万卷者,当可凌驾古今中外,生当世不作第二人之想, 先生终生以书为餐,恰如是也。 晚生处社会中流,目睹民生唯艰,断难舍治平之念。 先生桃李满天下,然无一人具先生之慧思,故桃李之桃李,实难横空出 世。 “英语世界”四字丰神俊朗。 每月一册,相伴有年,自谓略解中西,家中有书千册,中西各半。 皓首穷经之事,吾不为也。非不能,实不愿也。 千年旧学体制崩溃之后,新教育制度历经近百年而未加改进,致令一代 代读书种子苦读十余年而多不识其中真谛,尤为痛苦者,不知而不觉,这种 局面,怎一个扼腕了结? 晚生原倾力文学,然多年的学校教育及个人自我教育及沉思,令我改弦 易张,现行教育尤其英语教育体制方法非改不可。 经世致用是我辈信条,曾有人言:“树人为本,知识枝叶”。吾独以为知 识非仅枝叶而是沃土 ,阳光,雨露三位一体。 倘一个教育体系没有令人生出自我独立准确深刻全面持续的思想,则必 是失败之极,为害之极。 “欲正天下,引为己任”先生以为然乎? 此致 谨祝康健愉快 末学后辈:hp 97.3.28 “一万天太久,只争朝夕” (2006-02-11 06:28:54) 下一个 “一万天太久,只争朝夕” --谈中国教育兼怀毛诞辰112周年 1 (上) “独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?” --“沁园春.长沙” 一九二五年 毛泽东 小儿郎七岁,读罢毛词,最喜是首,日夕吟咏。逸兴遄飞,慷慨激昂。若有诗魂,悠然心会;肺腑共鸣,激赏不已。父在旁观,讶异称奇。 屈指算来,已是八十年前之奇人伟作,于今仍熠熠生辉,不落纤尘,令人感怀。 时势造英雄,教育出才俊。千年科举之废恰是百年矣,旧学诗词,至毛已成绝响,惜哉,莫此为甚。 “格致诚正,修齐治平”;“文行忠信,礼义廉耻”。 辛亥以还,世风丕变,此调之不弹亦久矣。白话兴而文言废,孔孟远而诚信失。 呜呼,哀哉!我的中国 。 八十年后,学术近巫术,天使类魔鬼。 世象万千恶常态,胸中块垒待酒浇。常想豪杰振臂呼,千古英雄无觅处。 吾病乎?国病乎? “立国之道,尚礼义不尚权谋。” “根本之图,在人心不在技艺。” 四书五经,诸子百家;“我觉其间,雄深雅健”。 “彼君子兮,不素餐兮”;“胸中万卷,致君舜尧”。 “月明中夜,心弥万里清如水”。 “休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”。 这是一条吻过你的路 (2006-02-13 08:01:51) 下一个 这是一条吻过你的路 这是一条吻过你的路, 骑车还需一小时。 宽敞笔直柏油路, 有三季花香四季青。 大路并行奔驰奥迪桑塔纳, 而你我情愿脚踏车骑边行道。 路边树木高大青翠又茂密, 引你我牵手徘徊徜徉仲夏夜。 一颦一笑一嗔一怒尽态极妍又骄傲 一唱一和一忧一喜黑发青年好迷恋。 天道无常风云不测四季有转换, 秋风落叶满城萧瑟人生是轮回。 故人已乘黄鹤去, 此地空余长安道。 爱在深秋谭咏麟, 一生何求陈百强。 但愿后来如吾之痴如汝纯, 何惧西风落叶下长安。 作于九四夏 从 "5.16"到"5.20" (2006-02-13 08:05:05) 下一个 从 "5.16"到"5.20" 中华民族与21世纪 公元2004年5月17日凌晨,中共政府"两办"发表对台声明。 海内观家皆看到的是"5.17"对"5.20"。然余分明���中看到了"5.16",看到了一代伟人毛泽东。 "不是一人能领导,那容百族共骈阗"。 中共政权之有今日,毛之力泰半; 世界格局之有今日,毛乃大推手。 古人云:"千载一圣,犹旦暮也"。 吾人何幸,能与伟人同时。 如今,伊人长逝,海峡风云起。纵然"不畏浮云遮望眼",当虑"国有疑难可问谁?"。 昔者:"知否知否,应是绿肥红瘦。" 于今:"问苍茫大地,谁主沉浮?"。 难再称:"so far ,so good. " 且如何: "take it easy." "故园三十二年前",pilgrim Nixon之越洋手 end America 's fatal crises ,swiftly and expertly; Chairman Mao 's charisma bewitched the western world ,deeply and strongly. 从此,世界两极变三角,凡二十五年。 当是时也,书斋高卧,朝见者络绎于途。毛轻袍缓带,蔼然长者,尽展东方领袖风采。 当是时也,扪虱而谈,世界震动;小小寰球,不盈一握。 当是时也,闲话一句,台湾无非红旗下的蛋尔。 然从"五、一六"距今,"弹指三十八年,人间变了。"阳春白雪三代表,与时俱进两英豪。对鹰讲鹰语,遇鸟发鸟音。左右逢源,端的非凡;前无古人,后无来者。 孰料, "九八"炮弹,01撞机;中华蒙羞,秃鹰淫威。 宵小隔岸观火,视我吠犬。乃李代桃僵,朋比为奸。欲瞒天过海,偷天换日;挟洋自重,妄图一逞。 外蒙之失,金鸡脱壳;情非得已,势有必然。 "两边三国",中华之痛;抱憾饮恨,扬镳之源。 "一边一国",其实重合;"一中各表",政治现实。 晏鲵之属,"无所不至,唯天不容伪"。 "智可以欺王公,不可以欺豚鱼"。 沐猴而冠,得陇望蜀,数典忘祖。 获罪于天,无所祷也。 李鬼当斩,阿扁宜扁。 今日之中华大地,没有诸般各国,唯有中华之国。 今日之中华国,没有诸般多党,唯有中华统一富强党,与中华分裂亡国党。 今日之中华民族,没有第三条道路。 华夏儿女,统一意志,无坚不摧。 民族复兴,就在21世纪的今天! 谨此奉上,《祭黄帝陵》。 祭黄帝陵 一九三七年四月五日 中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德。敬遣代表林祖涵,以鲜花束帛之仪。致祭于中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰: 赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多。以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳。我为奴辱。懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。东等不才,剑屦俱奋;万里驰驱,为国效命。频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以为家。各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万��众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖;实鉴临之,皇天后土。尚享! 附记:2004年从"5.16" 到"5.20", 海峡危机,举世瞩目。事关中华民族,生死存亡;定决二十一世纪,世界版图。 龙蛇影外,风雨声中;夜不成寐,遥望南天。凄凉感旧,慷慨生哀。 然民族大义突于前,匹夫之责无可避。 遂聊笔数行,就教群英。 是为记。 公元2004年5 月28日 yours truly: HP Posted by: HP
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氪星晚报 | 周鸿祎拿比特币悬赏“幕后指使人”;乐视全面从易到退出;吉利买完沃尔沃买奔驰
WISE 2017商业大会 36氪创始人刘成城:创业能不能成,在于你的决心够不够大 今天,36氪正式公布获得3亿人民币的首轮融资,作为国内新传媒行业规模最大和最引人瞩目的融资之一,36氪创始人刘成城在湖畔专场上分享了自己的创业经历,以及和湖畔一起的成长史。从36氪注册成立到现在六年半时间,其中后面三年是和湖畔一起成长的。刘成城认为36氪的前三年,中间第二个三年,和如今开始的第三个三年有着非常大的阶梯感。 从前三年无人看好创业做到科技创投行业有稳固影响力的地位,到后三年开始的鲸准投资机构管理系统和氪空间,刘成城从湖畔教失败案例中总结了一个词,叫失败推理。创业成功与���很大程度上在于你做这件事情的决心大不大。“先做做看,做成了就成,做不成就不成”的心态很难突破重重壁垒继续下去。 出门问问李志飞:下一代人机交互设备会小型化、便携化 出门问问创始人兼CEO李志飞认为,行业热度很高的语音交互之所以在应用层面还未普及,原因在于如今95%的人机交互设备还是手机,而人们在手机上还是更适应触摸屏交互的模式。但是未来,所有非手机的智能设备都在小型化、使用场景便携化,没有屏幕和键盘,这会为语音创业带来巨大的空间。 新片场CEO尹兴良:创业是一个从打王八拳到打套路拳的过程 尹兴良拿着师兄(天使投资人王啸)投的100多万从学校出来创业,做了新片场。刚开始仅仅是围绕着市场的需求走,感觉用户有什么需求,就做什么东西。在发展过程中开始做战略上的规划,分析这个市场,分析这个行业。他把公司发展看成是从一个打王八拳到打套路拳的过程。 尹兴良认为能占有用户时间最长,且改变用户心智的东西,就是短视频。信息流里的视频化是未来大趋势,短视频这件事情是想做可做和能做的。但短视频正处在行业初期,很多商业模式没那么健全,需要不断探索,对内容价值有追求的人才能随着行业成长起来。 果小美阎利珉:商业要符合人性,中国零售正从“人找货”进化到“货找人” 在36氪主办的“WISE2017新商业大会”上,无人值守货架企业果小美创始人阎利珉分享了他为什么看好这个领域,他对消费者的洞察和未来发展空间的思索。 阎利珉称,“我们发现有5成以上的人或多或少是饿着、空着肚子去的办公室,所以我们现在在办公室里做的这件事其实是非常有价值的。比如早上9点钟是果小美的早高峰,大家会到那个地方找到代餐类的食品。” 陈志武:资本太容易获得、拿到钱太多,引诱很多好公司走上歪门邪道 香港大学环球研究所所长陈志武表示,过去几年,太多的地方政府产业引导基金提供了太多的创投资本,把整个创投资本行业、风险资本行业的游戏规则都改变了,从原来只追求回报到现在不怎么追求回报。而对比美国,硅谷之所以能够发展,恰恰是因为产业基金、风险资产基金只追求回报。陈志武认为,只有追求回报才会让我们改变花别人的钱不心痛,花自己的钱才心痛这样的普遍规律。 氪空间总裁钟澍:未来办公是基于多元场景的办公场景重构 “未来的办公空间要让你早上睁眼就想来,晚上下班不想回家。” 氪空间总裁钟澍作为36氪“WISE2017新商业大会”首日的最后一位演讲嘉宾,一句话讲出了共享办公未来的模样。 在现场,钟澍先从衣食住行购等五个方面的场景重构说起,出租车变滴滴,住宿变Airbnb,“共享经济”这股潮流也极大了推动了办公方式的变革。未来,我们的办公将是以多元化场景为基础的办公场景重构。氪空间会根据员工动静状态和不同的办公场景需求来配置办公设施,改造办公环境,开辟多样化的办公空间,兼顾私密性和开放性。除了创造更高品质的办公体验,氪空间也旨在帮助现代企业、初创企业降低办公成本。 大公司 周鸿祎回应直播风波:鼓励直播是偷换概念,拿出比特币悬赏“幕后指使人” 12月13日下午,奇虎360针对监控视频被直播一事召开媒体沟通会。360董事长周鸿祎表示,我们很委屈,按照我的脾气,水滴直播这个产品也不赚钱,干脆停了。但是那篇文章里面说的是谣言,我们应该出来说明一下。 ”我在想我最近得罪了哪些人,”周鸿祎说,这次事件完全是有策划的。360处在敏感期,周鸿祎感慨“两年没说话”,现在也在广交朋友,“不知道得罪了谁”。 “拿几个比特币来悬赏,”周鸿祎半开玩笑地说。这篇名为《一位92年女生致周鸿祎:别在盯着我们看了》昨日引发争议,文章指出,用户将360智能摄像机安装在公共场合,导致其他用户在不知情的情况下被直播,部分直播甚至被推荐到水滴直播平台首页。 这回乐视是真的从易到全面退出了,后者要发展金融和境外旅游 今日,36氪独家了解到,韬蕴资本已完成收购乐视所持易到所有股权。多个信息源证实,易到本周进行了最新一次股权变更,作为代表乐视系的股东吴孟,已不在易到运营主体北京东方车云信息技术有限公司的股东名单中。 36氪了解到,今年9月末,来自乐视系的易到原CEO彭钢离职后,王菲作为韬蕴资本的代表,已经全面接管易到用车。而吴孟则是乐视控股法定代表人和经理,同样,何毅也是来自乐视的高管。至此,韬蕴资本已经完成对乐视享有的易到所有股权的收购。 央视财经证实:吉利买完“沃尔沃”,又准备要买“奔驰” 央视财经通���独家内部渠道求证得知,吉利近日开始了收购奔驰股份的相关事宜,但具体数额还无法确定。近日,传闻吉利向奔驰的母公司戴姆勒表示欲收购其3%到5%的股份,需要支付近40亿欧元,也就是接近400亿人民币,倘若此次收购成功,吉利或将成为戴姆勒公司的第三大股东。此前,18亿收沃尔沃只是李书福的一次练手 ,收购美国最大飞行汽车公司太力公司也只是毛毛雨,现在吉利要再次豪掷400亿做奔驰股东。虽然具体数字目前没有定论。但进军奔驰,已经摆在了李书福的计划书中。 经纬张颖:我没说过希望ofo和摩拜合并,这种公司大事应由创始人CEO自己思考判断 今日有媒体报道,ofo投资方真格基金创始人徐小平和经纬中国创始管理合伙人张颖在对话中称,ofo和摩拜会合并。报道还称张颖表示“事实上我也希望合并。”对此,张颖在微博表示,他没说过(这种话),这种公司的大事,完全都是应该创始人CEO自己思考,判断,拿捏。做为一个小投资人,他不会也不应该在公开场合说这种话。 陈天桥拟增持美最大网贷平台Lending Club股份至18.8%,有望成最大股东 据钛媒体报道,美国证监会官网显示,盛大资产管理控股有限公司在12月11日向美国华盛顿证券交易委员会提交了对lending club收购提案,其中将以每股3.6853美元购买1024万股和3.9247美元价购进600普通股。如果交易完成,盛大将持有lending club的7986043股普通股,占约18.8%,成为其最大股东。 乐视网:贾跃亭已四次被列入失信被执行人名单 乐视网(300104)12月13日晚间公告,获悉公司第一大股东贾跃亭被北京市第三中级人民法院列入失信被执行人名单中;根据全国法院被执行人信息查询系统显示,贾跃亭已四次被列入被执行人名单中。 安卓之父尴尬 Essential手机销量预测:仅售五万台 据TechWeb报道,安卓之父安迪鲁宾创立的Essential Phone项目,一直都是不温不火。顶着安卓之父和全面屏双重光环的Essential Phone,媒体从创立之初到手机发布之后,一直给予了Essential Phone很多曝光,算是免费给这款手机做足了宣传,但真实销量情况却大跌眼镜。自发售以来Essential Phone销量平平,根据Android Police的统计,从必备APP相机的下载量推断,这款手机仅仅卖出了5万台。这简直是尴尬的销量成绩。 谷歌公布2017��度全球科技热搜榜:iPhone 8位居第一 据科技博客VentureBeat报道,谷歌公司今天公布了2017年度热搜榜单。从整体搜索量来看,飓风“厄玛”(Irma)位居全球搜索榜的第一位,iPhone 8位居次席,iPhone X排在第三;按科技划分,iPhone 8占据榜首,iPhone X排在第二,任天堂游戏机Switch位居第三。这是谷歌第17次发布zeitgeist年度搜索报告,里面包含了多个类别。zeitgeist是谷歌的网络查询分析程序。该报告分析了谷歌趋势数据,以了解世界在2017年一年都在搜索什么。 苹果迎来上市37周年,股价累计涨幅超过436倍 据外电报道,苹果在12月12日迎来上市37周年。这家公司于1980年12月12日在纳斯达克证券市场挂牌交易,当时的股价为22美元(也就是拆股后的每股0.39美元)。自那时至本周二收盘时,苹果股价的累计涨幅已超过436倍。 东芝与西部数据达成和解 出售旗下东芝TMC障碍不再 12月13日上午,东芝公司、东芝半导体(TMC)和西部数据通过东芝官网联合发布声明表示,东芝与西部数据双方已在全球范围就此前的诉讼和仲裁达成和解,双方承诺重新构建并强化合作关系。此次和解协议的达成,将标志着东芝已扫除了向K.K. Pangea(贝恩财团为完成对TMC的收购而成立的收购公司)出售旗下东芝TMC的障碍。双方承诺将保护共有资产和情报信息在此次交易中的安全,并会通过合作确保TMC在未来通过IPO成功上市。 美国运营商Verizon明年下半年将部署5G网络 Verizon将于2018年下半年在美国部分地区部署准标准5G商用无线网和5G核心网。由设备商爱立信提供5G核心网、5G无线接入网、传输网以及和相关服务。这将加快基于3GPP标准的5G解决方案的商用。 史上首次:日本新干线列车底盘发现龟裂和漏油 据日媒报道,本月11日,从日本博多站开往东京站的“希望34号”新干线列车在行驶时出现异味和异常声响,在东海道新干线名古屋站中断了运行。据该列车所属的西日本铁路公司(JR西日本)12日表示,在固定车体和车轴的钢制底盘框架上确认龟裂,在底盘上发现了漏油。 法拉第未来前员工:公司陷入停滞 钱只够发年底前工资 据The Verge报道,法拉第未来现在更关注生存而不是生产速度。目前,该公司的财务立场尚不清楚。4名了解公司财务状况的��雇员对外媒称,他们在12月初就表示,除非有新的现金注入,法拉第未来的资金只够维持年底前的工资。但据知情人士透露,贾跃亭仍在与潜在投资者会面,以维持该公司的生存,并可能获得新一轮融资。不管怎样,根据多个消息来源,许多剩余的员工正在计划离职,或者已经离开。另一些人根本就不再来上班。 谷歌AI中国中心正式成立,李飞飞李佳领衔 据新浪科技报道,在2017年谷歌开发者大会上,斯坦福大学终身教授、谷歌云首席科学家李飞飞宣布,谷歌AI中国中心正式成立,由李飞飞和李佳领衔。2016年11月,李佳同导师李飞飞一同加入Google,并负责Google云AI及机器学习方面的业务,出任研发主管。 比特币交易平台Bitfinex称恢复交易 此前遭遇黑客攻击 据彭博报道,全球最大比特币交易平台之一Bitfinex已恢复交易。此前遭遇黑客的阻断服务攻击,这是本月以来该平台第二次遭遇此类攻击。 长宁区人民检察院依法批准逮捕携程亲子园虐童案五名犯罪嫌疑人 2017年12月13日,长宁区人民检察院依法对携程亲子园工作人员郑某、吴某、周某某、唐某、沈某某以涉嫌虐待被看护人罪批准逮捕。 苹果与Phobio携手:顶配Mac机型回收价高达2500美元 据cnBeta报道,苹果宣布了与 Phobio 的一项合作,旨在以不错的官方报价回收 2009 年及以后的特定 Mac 机型。如果你正打算升级到新设备,那么借助 Phobio 的服务来“以旧换新”也是个极具吸引力的选择。根据机型配置和成色状况,评估价最高可达 2500 美元。相比之下,此前苹果最多只会拿出 1500 美元。 投融资 36氪传媒宣布完成3亿元融资 瞄准IPO 2017年12月13日,北京。中国领先的互联网资讯及服务提供商北京品新传媒文化有限公司(36氪)正式公布获得首轮融资。融资金额3亿人民币,由国宏嘉信资本、戈壁创投领投,分众传媒、杭州金投、百度视频跟投。这是国内新传媒行业规模最大和最引人瞩目的融资之一。 此外,公司亦与天弘创新资产管理有限公司(天弘创新)、绿地金融投资控股集团(绿地金融)达成了投资意向,并与绿地金融达成了在创新创业生态服务上的战略合作。 宠物上门医疗公司 Fuzzy 获投 450 万美元,用会员制颠覆宠物医院 昨日,宠物护理公司 Fuzzy Pet Health 宣布获得450万美元种子轮融资,同时发布了自己的 APP。Eniac Ventures 和 Crosscut Ventures 领投本轮融资,Precursor Ventures、SV Angel、Accelerator 和 FJ Labs 参投。资金将用于增加服务的种类以及在更多地区开展业务。 Fuzzy Pet Health 采用会员制,为用户提供一对一上门宠物护理和治疗。会员费为 39 美元每月,费用包含咨询、药物、疫苗、远距离医疗,以及六个月一次的上门宠物体检。 像修改文字一样修改音频,Descript 获顶级风投 A16Z 500万美元投资 Descript APP 获顶级风投 A16Z 500万美元投资。这是团购网站 Groupon 前 CEO Andrew Mason 带来的新产品,专注音频技术。通过 Descript,用户可以像修改文本一样编辑音频。Descript 原本是 Mason 创办的语音导游公司 Detour 的内部工具,本轮融资后将从 Detour 拆分。 专注供应链金融,网贷平台「道口贷」获得1亿元A轮融资 36氪近日获悉,道口贷宣布已正式完成A轮融资,此次融资总额超过1亿元,由北京文投旗下文化中心基金领投,其他投资方包括金光集团(Sinar Mas)、真如投资、中惠集团等。道口贷董事长兼CEO罗川表示,此次融资将主要用于道口贷针对中小微企业风险定价系统的建设和完善,加强道口贷核心竞争力,提高供应链金融风控体系及服务效率。 果小美获5000万美元C1轮融资,累计融资金额超5亿元 12月13日消息,果小美创始人兼CEO阎利珉在36氪今天举办的WISE大会上正式宣布,果小美已经完成C1轮融资,金额高达5000万美元。本轮融资,由祥峰投资领投,老股东IDG资本和蓝驰创投等持续联合投资,弘道、沂景、德商等跟投。这也是两个月前果小美与番茄便利合并后的首次新融资。 据悉,果小美自今年6月成立以来,已先后获得4轮融资,累计融资金额超5亿元(前3轮参见36氪往期报道)。另外,阎利珉还透露,下一轮C2轮融资也即将结束。 「3E口语」获千万元级新一轮融资,以B2B2C模式帮孩子提升口语能力 12月13日,在线口语学习平台3E口语宣布完成千万元级新一轮融资,资方为清科与立思辰合作的教育专项基金——清科辰光投资。本轮融资将主要用于市场推广、技术研发、运营管理等方面。3E口语成立于2013年,主要从事在线教育产品的开发与运营,以B2B2C的方式为学校、老师、学生和家长提供服务。 用类电商供应链打法做教育产品,「乐恩教育」获数千万人民币A轮融资 36氪获悉,k12培训机构乐恩教育已完成数千万人民币A轮融资,投资方为上海中金资本,本轮融资主要用于教研团队的建设、新校区的拓展以及信息化云平台的搭建几个方面。乐恩教育是一家浙江本土k12教育培训机构,主打1对1和16-25人的小班教学,历经七年发展,已逐步搭建起教学、教研体系。在宁波和台州已开设17所直营分校,全职员工近300人。 专注于青少年认知力训练,「博沃思」获数千万元A轮融资 今日,专注于青少年认知力训练的博沃思教育集团正式宣布已经完成数千万元A轮融资,资方为清科立思辰教育基金。据悉,本轮融资将用于产品研发升级、市场品牌定位、优化教学服务系统等方面。博沃思创立于2012年,是一家青少年认知力训练及思维模式培养机构。 米漫传媒获近亿元B轮投资,投后估值达7亿人民币 据剁椒娱投消息,近日,米漫传媒公布了今年年初获得天星资本近亿元B轮投资,投后估值达到7亿人民币。从创新工场李开复投资天使轮,米漫目前的背后股东已经囊括了天星资本、创新工场、Bilibili、君联资本、华熙等明星投资机构。其中,包括B站在内的这些老股东还在持续跟投。这次融资后,米漫并不打算改变主营业务方向,但是加深了自身业务线的开发 酷产品 充电仅需2分钟 世界首款氢能源电动自行车上路 据法国媒体《欧洲时报》报道,位于法国下诺曼底大区的圣洛市政府于当地时间12月11日宣布,当天第一批氢能源电动自行车在当地正式投入使用。这款自行车由法国普拉格马工业公司设计生产,该公司厂址位于法国南部沿海城市比亚里茨。公司销售总监克里斯多夫 •布鲁略指出,这也是世界上首款商用氢能源电动自行车。据报道,这款自行车重25公斤,跟普通电动车的重量相差无几。但普通电动车充电需要3个小时,而氢能源电动自行车充电只需两分钟,可充电量是前者的两倍。 比自动驾驶更具科幻感?看吉利收购的全球首家飞行汽车要怎么“上天” 时隔4个月,吉利终于完成了对全球首家飞行汽车Terrafugia的收购。并且,将会有2首款飞行汽车于2019年在美国上市,预计在2023年推出垂直起降的飞行汽车,看来这回是真真的要“上天”了。 从官方资料来看,Transition 有两个座位,空中续航为 640 公里,最高时速为 160 公里/小时。机翼可折叠,以减少在陆地的占地面积,并且支持自动飞行的功能。此外,为了保障驾驶的安全性,Transition还配备了气囊、预紧式安全带、碰撞溃缩区等安全防护。它还配备有降落伞,可以在紧急时刻安全着陆。2013年,Terrafugia公司还公布了TF-X概念车。 今日声音 王小川:是什么让搜狗活到今天? 王小川称,搜狗从成立到上市用了14年的时间,但我对这件事情的思��用了16年的时间。这对我来说,已经是一个完整的思想储备。我自己在搜狐、搜狗待了17年,其中做搜狗的时间有14年。之所以能坚持下来,很大程度上依赖于我对整体的思考。我看到自己的位置,也看到整体的需求,这样自己会释然,知道做什么事情对整体有更大的伤害。作为个人,我们追求自由。但是在企业里,我们开始懂得为了效率、整体活力,个体需要有牺牲,所以大家觉得很痛苦。 迅雷程浩:新零售,很多人误判了“拿来即走”的价值 程浩表示,新零售这个领域有很多条赛道:有帮零售店做精细化运营的,有做无人零售的。后者又能细分为智能售货机、办公室无人货架、无人柜(类似冰箱的体验)、以及无人便利店(Amazon Go类)等等。 要明确拿来即走与叫无人零售的概念。前者是新技术带来的消费体验,后者是新技术带来的零售方式。“拿来即走”不等于无人,同样可以应用到有人的店铺。他的价值不是要把人工全部取代,而是提升消费体验。(最多可以替代一部分人工,例如超市少一部分收银员,便利店以前两个店员变为一个) 其他值得关注的新闻 菜鸟晒出双12包裹数据:上海杭州广州三大城市剁手党收货最多 菜鸟大数据显示,双12签收包裹数量排名靠前的十大省市自治区分别是:浙江省、广东省、江苏省、上海市、安徽省、北京市、山东省、福建省、四川省、湖北省。排名靠前的十大城市则是上海市、杭州市、广州市、深圳市、苏州市、北京市、南京市、东莞市、宁波市、无锡市。 发货量排在前十的省份为浙江省、广东省、江苏省、上海市、福建省、山东省、河北省、北京市、安徽省、湖北省。排名前十的城市则为广州市、金华市、上海市、杭州市、深圳市、苏州市、北京市、温州市、泉州市和嘉兴市。 特朗普签署法案永久禁止美国政府使用卡巴斯基软件 据外媒报道,美国总统特朗普周二签署了一个法案,永久禁止美国政府使用卡巴斯基软件。由于担心这家位于莫斯科的杀毒软件公司受到克林姆林宫的影响,美国政府掀起了长达数月的清理卡巴斯基软件行动。现在,这项法案的通过为此次清理行动画上了句号。 霍金:人工智能崛起要么是历史最好的事 要么是最糟的 据新浪科技消息,在由长城会主办的天工开悟高端论坛上,霍金通过视频发表了关于人工智能的演讲。霍金认为,强大的人工智能的崛起,要么是人类历史上最好的事,要么是最糟的。人工智能是好是坏我们仍不确定,但我们应该竭尽所能,确保其未来发展对我们和我们的环境有利。 加密货币平台Coinbase暂停莱特币和以太币交易 据新浪科技消息,数字货币创业公司Coinbase周二表示,已暂停莱特币和以太币的交易。此前一段时间,这两种数字货币的价格大幅上涨。Coinbase移动应用中的一条消息显示:“莱特币和以太币的买卖被暂时停止。我们对于造成的不便感到抱歉。”这条消息链接至Coinbase的状态页面,其中显示莱特币和以太币的交易处于“中断”。一份发布至该页面的事件报告显示,到美国东部时间下午12:01,问题已经被解决。这一问题似乎并未蔓延至Coinbase的数字资产交易所GDAX。不过该交易所的状态页面也显示,莱特币的提现出现了“部分中断”。GDAX的莱特币市场处于“性能降级”中,而以太币交易仍然正常。 韩国准备立法规范加密货币交易所,将禁止金融机构持有加密货币 据韩联社报道韩国在召开加密货币特别会议后公布计划,宣布抑制加密货币投机的措施,准备立法规范加密货币交易所,将禁止金融机构持有加密货币。韩国寻求禁止未成年人和非居民交易加密货币,将评估针对加密货币征税。 法国政府颁禁令:中小学生将不能在校园使用手机 据cnBeta援引外媒报道,从明年9月开始,法国学生将不能把手机带到课堂上。据称,学生可以将手机带到学校,但在放学之前这些设备都将需要被锁在专门放置的地方。据悉,该禁令针对年龄在6-15岁的学生,即在中学之后才可解禁。 http://dlvr.it/Q5l8nD
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转发李银河旧文:从郭美美王曼郦探外围女的生存及转型
从郭美美王曼郦探外围女的生存及转型
中国社会科学院 李银河
外围女是随海天盛筵流行的新词,特指青春靓丽有文化会用博客微博QQ微信、以演艺模特身份作掩护专门服务于暴发户富二代的失足女,是娼妓的现代式,古有李师师杜十娘,今有郭美美王曼郦。
据中国社会科学院内部调查数据,目前中国至少有1500万性从业者,曾有性从业经历的人总数在6000万以上,其中绝大多数是女性,现称失足女。失足女的产生是社会因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据,中国农民工总量超2.6亿,他们在不同程度上离乡离家,正是累计总数在6000万 以上的失足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求,否则在那些离乡离家农民工大量聚集的经济相对发达地区,性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底 毁掉这些地区的安定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求,也让性要求高而经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道,起到了稳定社 会秩序、重新分配社会财富、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小三后,更是担当起反腐重任,成最能吃苦耐劳最不 求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分,他们享有一切公民的合法权益,他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
在我们这个明确反对宪政普世价值的国家,中国人民从1921年7月开始跟着共产党抛头颅洒热血朝着按需分配的共产主义奋斗牺牲,近一个世���后,当贪腐官员和利益集团肆无忌惮地掠夺民众利益时,当遍及城乡的强拆从未在CCTV曝光时,当包养情妇二奶小三的贪腐高官在CCTV做反腐报告,被包养的CCTV女主持播报主旋律新闻时,中国民众得知苏联解体后过得很惨的俄罗斯竟全民享受完全免费的医疗教育住房水电后不免万分羡慕和期待,我的同事,中国社会科学院公共政策研究中心主任朱恒鹏教授在接受媒体采访时告诫国人不要幻想“免费医疗”。
无法再幻想的中华儿女,两手空空,来到广东,生活所迫,开发子宫,开始很痛,慢慢变松,一次几百,终成富翁,修修洞口,再嫁老公,叫声好疼,表演成功。同是女人,汤灿沈冰叶迎春刘迎霞欧阳智薇胡昕谭晶等进行权色交易卷入大案的名女人们同时出卖身体和灵魂却顶着各种光环活得光鲜体面,但我无法像CCTV那样欺软怕硬,我无力更无心去指责那些虽一丝不挂地出卖身体但给客户提供童叟无欺的一丝不苟的性服务的东莞姐妹。今天,我们都是东莞人!
性从业是这个世界上最古老的一个行当,也是几乎所有的社会都实际存在的一个行当,从业者如果出于自愿,不属于犯罪,即 使在中国这样严厉处罚卖淫的国度,它也并不违反刑法,只违反治安法,刑法只制裁淫媒。性从业者的根本身份是国家公民,享有天赋的不可剥夺的人权,社会对失 足女的歧视只应局限在道德评价层面,在法律上,失足女和其他公民一样享受平等的人权,其中包括免于遭受各类刑事犯罪侵害的权利及天赋的工作权利。
我本人旗帜鲜明地主张卖淫非罪化,全世界的女权主义者基本都是这个主张,这也是世界上大多数国家政府的共识。理由如下:首先,人应当有做性工作的权利,不仅 女性应当有,男性也应当有(据统计,色情业从业人员中十分之一为男性)。公民有工作权,性服务业是工作,所以公民应当有做性工作的权利。 其 次,对性交易的惩罚存在逻辑不完备的问题。人类的性活动有各种动机,有的为爱,有的为肉欲,有的为生殖繁衍,有的为金钱和生计。我们可以说为爱的性是高尚 的,为金钱的性是低俗的,但是情操的低俗并不能成为刑事惩罚的理由。一个建立在不完备逻辑之上的法令(中国的卖淫法和治安管理条例相关条款)就有值得商榷 的地方。第三,在互联网时代,性交易行为已经向个体化转变,完全彻底的刑事惩罚已经从技术上成为不可能实现的目标。
如果我们的目标是缩小性服务业规模,最终消灭性交易活动,那么我们要做的是以下几件事:第一件是降低贫富分化程度,使得所有人都可以得到自由平等的性生活, 不用花钱去买,也不用靠出卖性服务谋生。第二件是缩小男女不平等程度,使得女性掌握与男性同等的经济资本和社会资本,使得男女两性都可以得到自由平等的性 生活,不用花钱去买,也不用靠出卖性服务赚钱。例如为性工作者(多为女性)提供更多的其他谋生手段和在其他行业的就业机会,办妇女学校,办妇女培训班,教 给她们除性服务外其他的谋生技能。第三件是宣扬平等自由的性观念。西方经过上世纪六七十年代的性革命之后,性服务业大幅度萎缩,原因显而易见——人们能够 很容易找到免费的性,当然就不去出钱购买了。所以一个社会越是反性禁欲,性服务业规模越大;性行为规范越是宽松,性服务业规模越缩减。我们应当大力提倡性 活动中自愿的平等的精神,批判用性来换钱或用钱买性的行为,让买卖双方都为自己的行为感到可耻。
最近三十年的实践已经一再雄辩地证明,卖淫法以及据此所实施的所有扫黄行动都是无效的,而非罪化和我提到的三项对策才是从根本上缩小性服务业规模的途径。
2014年2月9日CCTV独家报道东莞的性产业引发了又一轮扫黄风暴,在习李政府勇敢而现实地实现性产业合法化前,东莞姐妹们面临着再次就业的紧迫形势。性从业在中国有阶段性青春性特点,个人性从业时间普遍低于15年,性从业者转型上岸回归主流社会组建家庭再就业,关系到国家的长治久安,值得政府和社会的理性对待和支持。
作为中国第一位研究性的女社会学家,我一直关注失足女的人生归宿。正如我说“卖淫妇女改称失足妇女是重大进步”,我也一直呼吁人们的观念能够多元化。不管你 是否承认,事实上,你的母妻姐妹女儿孙女,都有可能在不同程度上是或曾是或将是失足女,她们的选择更多是因为就业和经济压力,或因性本能追求特殊的刺激体 验,她们的人品和道德与常人无异,我们要接受和帮助她们回归主流社会。
失足女洗白转型上岸之路不可能平坦,失足女的心态要保持低调,吃苦耐劳努力学习,吸取姐妹们的经验和教训,尽量少走弯路。外围女是失足女中的精英,这个群体 如何巧妙生存智慧转型,对失足女有很大的榜样作用。本文就从俩位典型的外围女,炫富女郭美美和雏妓出身的夜场妹淫媒假环球皇后康泰霖(Manli珠宝)王曼郦的生存及转型来作探讨。
郭美美,原名郭美玲,湖南益阳人,2011年6月20日因在微博自称“中国红十字会商业总经理”炫富而成名天下,时年20岁的郭美美将副部级的百年老机构中国红十字会拖进了舆论漩涡。2014年7月9日,3年来炫富不止新闻不断的郭美美因参与网络赌球被北京警方抓捕。
康泰霖中医馆董事长及Manli珠宝董事长王曼郦也是个网络世界的炙手可热的红人,百度王曼郦可见如下报导:《环球皇后王曼郦转型,独立女性商海扬帆》,《王曼郦掌舵《SPLUX》 时尚高端杂志,开创传媒业新纪元》,《王曼郦做美丽女神,圆美丽梦想》,《诠释完美奢华风范,王曼郦被封珠宝设计女神》,王曼郦出身皇后染指传媒再成跨界 女神,风采远超最美丽全国政协委员刘迎霞,直追身为第一夫人的米歇尔和习太太。世界变化快,刘迎霞遁逃海外被开除政协委员,王曼郦也被《雌雄双骗杨家诚王 曼郦家的破事-爸爸去哪了》揭雏妓底现夜场妹形。女神们总是自己从高高的神坛上跳下来!
王曼郦,辽宁籍农家女,曾住深圳圣莫丽斯A区16号,现住北京中南海, 大陆身份证名字王曼郦,香港身份证名字王丽飞。王曼郦一个脑袋却有两地不同名字的身份证是典型的骗子,大陆犯了罪就逃到香港,香港惹了麻烦就溜回大陆,交 叉地用不同的名字在港陆都可不负责任。王曼郦在香港屡用“王曼郦”名字与人签借条签合同,赖账毁约后被起诉,可香港各级法院均以香港无王曼郦此人为由拒绝 受理,王曼郦的香港身份证名字是王丽飞啊,受害人转到大陆起诉也被法院拒绝受理,因为借贷及合约关系发生在香港,大陆法院无司法管辖权。反过来,王曼郦在 深圳用“王丽飞”名字与人签借条签合同再赖帐毁约。王曼郦最爱用此法演“双城记”,挣到了丰厚的第二桶金,使很多人吃了哑巴亏(王曼郦的第一桶金为自幼卖 身所得)。
我知道王曼郦是失足女,纯属巧合,约在2003年为完成我在中国社会科学院社会学所的关于失足女的国家社会科学基金课题,我派最得力的一个男研究生到深圳调查。我们选择调查的地区场所人物是按照高中低三个档次确定样本,深圳翡翠明珠是经济最发达地区最高档的夜总会,王曼郦又是头牌,所以把她当做了三高样本。有1/4俄 罗斯哥萨克血统的王曼郦给人豪爽大气的感觉,不乏东北人满嘴跑航天飞机的大话,开口干爹们很疼我,大哥们很帮我,闭口小弟们很服我,是个在夜场男人堆中如 鱼得水过得很滋润很骄傲的失足女。王曼郦主动配合调查,不忌讳告诉真实姓名家庭住址等,学生通过与她的数次彻夜交谈记录下了大量宝贵的性从业内幕和资料, 结束调查回到北京后,学生与王性交易的费用我也同意在课题经费中报销了。学生与王曼郦的联系持续到了2007年,王曼郦在当年的第19届 环球皇后总决赛未获任何名次奖项后就失去了联系。学生是我派去深圳做调查的,依此次成功的调查资料写出的毕业论文使他得以留在了社科院工作前程似锦,他与 王曼郦保持联系则让我隐忧,我们工作的中国社会科学院是个有道德洁癖的古板单位,我非常害怕王曼郦会影响这个优秀学生的学术及政治前途,他俩失去联系则让 我解脱了。该学生深圳调查取得的资料非常宝贵,依此资料我写出了《转型社会中的中国妇女》一书,并继人大代表迟夙生律师在2003年全国人大提出卖淫合法化后,我也在2005年8月正式主张卖淫非罪化,根治对性工作者的犯罪。
王曼郦再出江湖并引起我们注意的是一篇“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创传媒业新纪元”,天,地球上除了新闻集团总裁默多克有“开创传媒业新纪元”的实力外,谁敢谁能夸这个海口?外围女王曼郦敢!无知无畏啊,初中辍学的雏妓王曼郦俨然成中国的传媒财经文化圈女皇了,真是典型的官谣。据我所知, 《SPLUX》隶属严重亏损的香港百年老报《成报》集团, 《SPLUX》亏损更严重,发行量不到500本,且多为赠阅,半文盲的王曼郦如何开创传媒业新纪元?
从多种媒体的相关报道可看出,虚荣却不乏心计的王曼郦为洗白失足女的底子做了很多努力,如设法参加短期非脱产的商学院学习,靠旧嫖客的人脉用干爹们的钱参加 慈善活动。作为失足女,只要你在媒体露面,过去你人生的任何一个环节的知情人都会成为你的潜在敌人。初中开始就与王曼郦鬼混的小流氓、夜场姐妹及工作人员 保镖嫖客,甚至知道王的底的邻居都会出于各种原因随时揭底爆料,招招致命。以皇后甚至女皇自居的王曼郦有面首杜华林帮忙本是好事,才子与佳人,你享受我的 身体,我利用你的头脑,各取所需。可两人都过于急功近利,为骗到假百亿富豪杨家诚,杜华林把王曼郦包装成环球皇后而终酿大祸。
我特意查了很多资料,环球皇后选美是一个上不了台面的野鸡选美赛,在总决赛未获任何名次奖项的王曼郦为了抬高身价而假冒环球皇后实在是搬石头砸自己的脚。王曼郦初中辍学当失足女,杜华林搞艺术设计,两人对网络的发展都缺乏了解,以为过了若干年,没人知道2007年环球皇后选美大赛谁是总冠军,假冒一下又何妨。随着网络的发展智能手机的普遍使用,中国人没事就爱百度搜狗搜搜,查出王曼郦环球皇后身份的真假只需几秒钟,这个造假使王曼郦个人的诚信度归零,更恐怖的是,墙倒众人推,王曼郦的历史惨遭人肉,就连王曼郦奶奶在1945年被苏联红军哥萨克骑兵轮奸的往事都被翻出,王曼郦是(苏联)党和红军的孙女的尴尬事实人人皆知,王的仇家借国耻泄私愤,王奶奶被放荡无德的失足孙女连累而再度受辱,九泉之下难安啊。
王曼郦很得意自己的相貌,干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李嘉欣,睡个山寨版的也算是体验;夜场姐妹们的潜台词则是:你与李嘉欣一样,呸,万年金牌小三。李嘉欣有脱俗的五官高挑的身材,是因为她那1/4葡萄牙血统,王曼郦的五官身高则由1/4俄罗斯哥萨克血统所赐,混血的后面是个辛酸屈辱的故事。1945年二战即将结束,斯大林为与美国争夺远东利益而派百万苏联红军进攻中国东北三省,全 歼日本关东军,占领东北后苏联暗助共产党进入东北,林彪部得以在东北接收日本关东军的库存军械组建了百万雄师的四野,使共产党实力大增打败国民党迅速建 国。苏联红军把东北当成占领地以征服者自居,士兵们的组成良莠不齐,很多士兵大肆抢劫奸淫,在东北留下了几十万中苏混血儿。还是黄花闺女的王曼郦奶奶也在 自家土炕上被一大群苏军哥萨克骑兵轮奸,怀孕后的王奶奶没有选择自杀,强忍着屈辱把混血的王曼郦父亲生下,为了生存拖着混血油瓶儿子嫁给了上无片瓦的滚刀肉王二混子(几十年后假环球皇后王曼郦也是拖着混血油瓶野种女儿嫁给了骗子假百亿富豪杨家诚)。
王奶奶惨遭凌辱可日子还得过,混血儿王父很快长大懂事了,隐约知道自己的身世后就问王奶奶生父是谁。王奶奶想起往事心似万箭穿,下体又如被撕裂涨爆:当年可 是一大群如狼似虎的哥萨克骑兵啊。粗通文墨的王奶奶心想那些哥萨克骑兵是苏共红军,只好不乏机智地对王父说:你是党的儿子,红军的儿子。
柔美又果敢的女汉子王奶奶知道应该恨那帮哥萨克骑兵,可偏偏恨不起来:他们畜生般夺走自己的第一次,播下洋种,让自己生了个无法确定生父但健康帅气的小洋杂 种,给了自己未来和希望。无奈嫁给王二混子是想给小杂种找个爹给自己找个安身的家,王二混子没有手艺,不喜劳作,只会喝酒吃肉打老婆,全家穷得只有外出穿 的破衣,晚上一家人只能挤在土炕上,光着屁股钻在一个破被窝里。习惯睡中间的王奶奶最难入睡,每当王二混子酒后钻进被窝躺在自己身边打呼噜时,握着他鼻涕 虫似的男根,王奶奶都会觉得身体空虚,竟会回味哥萨克骑兵们动作的粗暴男根的粗长,曾经沧海难为水,可王二混子雄风不振根本没水,东北的夜,长啊,王奶奶 浑身燥热小腹阵阵收缩转身朝着早熟的混血儿子分开双腿一手揉按自己双乳一手抚握和引导儿子那日渐坚硬的哥萨克种的粗长男根,直至泉喷似火山水涌如海潮,王 奶奶才湿漉漉地在羞愧和满足中入睡,从此母子身心相通夜夜欢愉,配合默契谨慎小心一直瞒住了夜夜醉酒的王二混子。羞死人啊!王家的家境如此窘迫,怎么可能 有王曼郦在《王曼郦慈悲是颗平常心》中吹嘘的“传递了数百年几代人的爱的独一无二的清代和田古玉”哦,就 算王奶奶被轮奸日在炕上捡到哥萨克骑兵脱衣裤时无意掉下的和田古玉,婚后也早被王二混子拿去换酒肉了;王曼郦的姥爷姥姥,即王曼郦生母小白鞋的父母,是辽 宁农村极度抠门的土财主,家中同样没有《解读王曼郦,商海打拼有天份更有使命》中吹嘘的王母为王曼郦戴上的天珠佛串。东北男人虚荣好面子,王二混子若非雄风不振一贫如洗,岂会娶被老毛子轮奸后拖着混血油瓶儿子的王奶奶。
50年代初中苏处于蜜月期,王奶奶开始设法为儿子寻找生父,如能得到苏联政府的承认,苏军留下的混血儿可获得很多经济补助,王奶奶费了牛劲也只查到当时当地的驻军是苏军精锐第36集 团军的俄罗斯哥萨克骑兵���,由于是被轮奸,王奶奶只记得那班哥萨克骑兵个个身强力壮,体毛长,味道膻,男根粗长,就算能再找到他们,当时没有亲子鉴定的技 术也确定不了谁是王爷爷啊。苏军为整顿军纪,枪毙了不少抢劫强奸的士兵,王爷爷到底是回到了苏联,还是再犯抢劫强奸被枪毙,都是永远的谜了,王奶奶无奈放 弃寻夫,随后中苏关系恶化,为掩人耳目,避免儿子被人骂小毛子、小杂种,王奶奶托人把混血杂种王父的出生时间地点等户籍资料都改了,搬家后再也不谈自己被 一群哥萨克骑兵轮奸的往事了。
哥萨克人是俄罗斯和乌克兰民族内部具有独特历史和文化的一个地方性集团,“哥萨克”(Kozacy,Cossacks) 一词源于突厥语,含义是“自由自在的人”或“勇敢的人”,是“北方狼族”,为战争而生的哥萨克骑兵在腥风血雨的征战中所向披靡,是用血肉之躯铸就的钢铁之 师,曾是沙皇俄国向中亚、西伯利亚、中国东北进行侵略扩张的急先锋,他们以自己的鲜血、生命、勇敢和智慧赢得了至高无上的荣誉,沙皇曾赐予其担任御林军的 殊荣,也称“沙皇的军刀”,斯大林调哥萨克骑兵师来当进攻东北的先锋正是用其勇猛。歌曲《哥萨克之歌》所唱“千军万马在草原上飞奔,日日夜夜翻山越岭,无 边无际亲爱的祖国大地,红军的骑兵向你敬礼!”,正是对哥萨克骑兵赫赫战功的肯定。
哥萨克骑兵所到之处都会因烧杀劫掠而恶名远扬,哥萨克人精于骑术,更精于骑女人。形成王曼郦父亲生命的那颗精子很优秀,它游赢了其他哥萨克骑兵射在王奶奶体中的N亿个小哥萨克们(王奶奶是被轮奸)。王父遗传了哥萨克人英俊的外貌强壮的身体,更继承了哥萨克人嗜酒好斗浪荡好色的毛病,早熟又被王奶奶催熟引导享受了男女云雨欢愉后,粗长强硬的男根成其通行证和招牌,王父晚上在自家土炕抽插抚慰生母,白天外出扎大姑娘小媳妇堆,串寡妇破鞋门,惹众怒后被 同村男人死揍了几次,王奶奶怕儿子胡乱糟蹋同村女人最终会闯祸,就安排儿子娶了邻村风骚姿色的“小白鞋”(年轻且白搞的破鞋)。成为王曼郦生母的“小白 鞋”名声臭家境好,不要彩礼还倒贴嫁妆,与家境贫寒但身强力壮浪荡好色的王父成绝配。王家娶了小白鞋后生活明显好转,小白鞋家境殷实,嫁妆里虽无金银玉 钻,可有能救急的布匹棉花粮食牲畜,解除了王家人的饥寒窘境,再无理由一家人光着屁股钻在一个破被窝里了,新婚的王父与小白鞋住厢房,早熟强壮放荡好色的 王父晚上有小白鞋在炕上花样百出地伺候,白天开始能静下心来干农活打短工赚钱养家了,王奶奶被撇下与王二混子苦度漫漫长夜。天下大事,合久必分。失去母子 同床福利的王奶奶晚上在厢房窗外听房受凉大病一场,病愈后与自己选定的儿媳、王曼郦的生母小白鞋势同水火开始婆媳大战。王家很快添了王曼郦王丽双两个女 儿,长大后的王曼郦性情似母野狼,四处游荡胡乱交配频繁产崽,色狼父无犬女,风骚母无本分妞,王曼郦五官继承了生母“小白鞋”的骚媚,身材接了生父的哥萨 克种,可惜胸不丰臀不翘,毕竟才1/4哥萨克血统。王曼郦若有一对俄罗斯哥萨克豪乳,在夜场一定可以赚到多几倍的钱,为弥补扁平胸的缺陷而去做硅胶假胸那是2007年的后话了。
失足女王曼郦在转型中习惯性地走捷径做小三,拆散杨家诚的家踢走杨的旧爱“复稠的粥蛋”,被王严重伤害的杨的旧爱的《英冠伯明翰杨家诚之家书抵万金》震动港深,王曼郦再度声名狼藉。
从现有资料看,王曼郦是个爱树敌易树敌的人。王曼郦奶奶在1945年被攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸后生下王父,无法确定生父的王父成党和红军的儿子,王曼郦成党和红军的孙女,也就有了1/4屈 辱的哥萨克血统,混血带来的容貌和身高是王当夜场妹最大资本,可这个优势也会使王在夜场姐妹中被孤立,“非我族类,其心必异”,雏妓出身的淫媒王曼郦想洗 白转型上岸,夜场姐妹们中难免有人羡慕嫉妒恨而报料揭底,被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱周丹也在网上声讨王,假环球皇后王曼郦成了过街老鼠人人喊打。为 摆脱窘境,王曼郦大手笔孝敬贿赂《芭莎珠宝》主编敬静,同时再使美人计献身给专栏的编辑记者们并倒贴真金白银,终在只认钱不讲德的《芭莎珠宝》炮制出了一 篇《王曼郦慈悲是颗平常心》的无耻软文,谎话连篇地吹嘘自己根本不存在的宫殿臣子、财富珠宝、美德勤奋、与现任杨家诚的甜蜜恩爱家庭幸福及自己名字曼郦的 深刻诗意。与以前发表的王曼郦自吹自夸软文及封面人物故事比较,此文有三个特点,一不提王曼郦的环球皇后身份,二不提王曼郦掌舵《SPLUX》 开创传媒业新纪元,毕竟这两个谎言已经被戳穿,三不提她那挚爱的先生、天性开朗品性敦厚不善言辞做事严谨高效的绅士男人,就是最近在香港受审入狱、用家宅 抵押贷款无力还贷致家宅被法院判没收、对中国残联诈捐骗捐、涉贩毒洗钱罪、号称杨冠希的香港不法商人“菜二代”理发匠淫虫杨家诚。可王曼郦毕竟不慈悲,文 中又造了很多新谣,弄巧成拙地暴露了失足女的身份。
党和红军的孙女王曼郦从小最受奶奶宠溺被放纵得无法无天,又被嗜酒好斗放荡好色的混血父亲带坏,初中怀孕辍学到港深当了夜场妹。成年后王曼郦与奶奶命运相 似:王奶奶在自家土炕上被一大群哥萨克骑兵轮奸,可当成东北人民对家园解放者的慰问,算是为中苏友谊做贡献吧,王曼郦为赚快钱大钱在三亚海天盛筵上与恶少 们玩俄罗斯转盘深水炸弹等群P,轮流抽插惨过被轮奸;王奶奶王曼郦两人生的第一个小孩都确定不了生父,王奶奶的丈夫王二混子倒不离不弃,王曼郦则因此被知道戴了绿帽的第一任丈夫抛弃;两人都是拖着混血儿油瓶狼狈再嫁。细细琢磨,王奶奶的人生远远体面过王曼郦。
王曼郦最爱回老家显摆在港深当夜场妹赚到的肉钱,王奶奶的另一个(苏联)党和红军的孙女王丽双很眼馋,姐妹俩一嘀咕,经王曼郦撺掇,王丽双心一狠,干脆也放弃老家的工作到港深当了夜场妹,从此王曼郦王丽双双飞姐妹花的名声响遍港深夜场。CCTV对大V薛蛮子自费双飞嫖娼及东莞裸舞选秀进行的声色双全独家详细的报道,使双飞裸舞等专业词汇成为大众用语,CCTV给民众上了一堂香艳刺激的性产业知识普及课,沦为贪腐高官的淫乱后宫的CCTV无愧地成为CCAV。双飞一词对于民众来说原本很陌生,可对于身为2013年“深圳十大杰出女企业家”的康泰霖控股董事长王曼郦来说,双飞是她今日辉煌的起点。王丽双生小孩后年老色衰退出夜场另谋职业,善于推陈出新的王曼郦干脆带自己那无法确定生父尚在读小学的大女儿搞母女双飞同陪睡,艳名超过了昔日双飞姐妹花。二女儿Camilla再过几年就读小学了,王曼郦又将带Camilla搞母女双飞同陪睡接待VIP,若遇顶级VIP,就让Camilla姐妹双飞侍寝,艳名可震华夏。
王丽飞(王曼郦香港身份证名字至今为王丽飞)王丽双姐妹的命运在其父为之取名时就已经注定:王丽飞王 丽双两人名字的最后一个字合为“双飞”,夜场双飞姐妹花是王丽飞王丽双立身的根本,是其宿命。王曼郦王丽双姐妹义无反顾地去港深夜场当双飞姐妹花而不需顾 忌父母的感受有深层次的原因:王曼郦王丽双姐妹在十一二岁就都被生父开苞破身了。好色淫邪的有1∕2哥 萨克血统的王父理直气壮振振有词:傻兔子才不吃窝边草,自己弄出养大的闺女,凭啥让外人尝鲜。王母小白鞋不是省油的灯,发现老公的兽行后也默许:风骚妖艳 的小白鞋老成了黄脸婆已无法满足强壮好色的老公,老公的歪理是话糙理不糙,老公出去搞破鞋至少得买头巾发夹送人吧,可搞自己的两个女儿,一分钱都不花,肥 水不流外人田,女人嘛,谁睡都一样,闺女长大后爹来开苞尝鲜,这在东北农村不算个事,起码好过女儿放学回家时在高粱地里被其他禽兽男人白糟蹋啊。多年后, 为人母的王曼郦把自己年幼的大女儿给红二代胡石英开苞破身,算是家学渊源了。
哥萨克血统有大胆放荡的民族基因,做事猖狂狠毒,性关系混乱,王父及王曼郦王丽双姐妹都得真传。王曼郦父亲年少开始与自己生母乱伦,一辈子都无休止地糟蹋他 人妻女,与小白鞋结婚后生下王曼郦王丽双姐妹,未待姐妹成年,王父就迫不及待地将姐妹俩开苞破身,享用多年;王曼郦初中辍学当夜场妹淫媒,与王丽双姐妹双 飞陪睡卖身赚钱,假冒环球皇后诈骗,开康泰霖中医馆搞假医假药,开曼郦珠宝卖假玉假钻,把被双开的刑满释放的红二代胡石英���装成“中共中央国情调查委员会 主任”,把年幼的大女儿送给干爹胡石英开苞破身再母女双飞陪睡侍寝,龙袍加身当女皇,坐而论道弘扬传统文化当女神,王曼郦浪荡至极真是哥萨克的好孙女。
北姑王曼郦初中辍学到港深当雏妓,从站街拉客起步混成夜场头牌后再当淫媒。当年开高档时装店的杨家诚第二任妻子周丹与王曼郦同区为邻,王曼郦几乎天天带嫖客去周丹店里高价买时装,过几天再拿回八折套现,长期合作后自然相熟,周丹很照顾王曼郦这个精明的东北小老乡,放松了戒备最终引狼入室。
杨家诚要与王曼郦公开厮混在一起有一个巨大的障碍:周丹怀孕了。周丹若把小孩生下,离婚将更困难且费 时,还涉及财产分配难题。最爱看武则天系列电视剧的王曼郦出了毒计:设法让周丹流产。经不住王曼郦在床上千娇百媚的劝说撺掇的杨家诚狠心回家找茬与周丹吵 打,把怀孕的周丹推下楼梯,以家暴形式使周丹流产。周丹还天真地以为只要有了与杨家诚的孩子就能改善夫妻感情拴住老公,满怀希望设法再次怀孕后招来的又是家暴后的流产。杨家诚王曼郦共同谋杀了周丹腹中的两个胎儿,杨家诚王曼郦是谋杀犯。
风骚淫荡的王曼郦是只爱吃窝边草的聪明母兔,王的两任丈夫及奸夫王洪军邓炜霖杜华林等都是其闺蜜女伴的丈夫,港深贵妇阔太圈中因此传开了“防火防盗防曼郦”。王曼郦当小三上位踢走周丹与杨家诚混成一家后,母狗难改吃屎的王曼郦很快又勾搭上杨家诚的铁哥们王洪军。冤家路窄世界小,王曼郦王洪军去酒店开房居然几次碰到周丹,王曼郦郁闷啊,真不知是意外相遇还是被周丹跟踪。王曼郦怀上Camilla后特别紧张,仔细回忆与王洪军开房的日子确定了不是王洪军播的种后才敢告诉杨家诚孕情。常在河边走迟早会湿鞋,王曼郦与王洪军的奸情最终有了结晶,八卦好事者都暗中关注这个姓杨的野种男孩何时改姓王。
杨家诚的第二任妻子周丹经历坎坷,在被小三夜场妹王曼郦夺走家庭和自信后几近崩溃,2014年03月07日骗子杨家诚被判入狱6年送赤柱监狱服刑,周丹愁苦的脸上露出了笑容,爽直的周丹说骗子杨家诚被曝光受审入狱,服刑的6年无法再祸害他人,可杨家诚第三任妻子夜场妹淫媒骗子王曼郦还活跃着,借助献身砸钱换来的“深圳十大杰出女企业家”和“亚太最具创造力女企业家”光环掩护,王曼郦开康泰霖中医馆搞假医假药,开曼郦珠宝卖假玉假钻,骗钱害人超过杨家诚。周丹呼吁大陆媒体主持公道深挖真相揭穿王曼郦的伪装,防止出现更多的受害者。
王曼郦初中辍学到港深当夜场妹的经历,在《芭莎珠宝》刊登的《王曼郦慈悲是颗平常心》软文中被美化成了“18 岁之前的王曼郦生活在一个家教严格的书香门第,每日准时回家,研习各种知识品德。然而当她开始要面对整个社会时,却发现没有任何一个地方比家更能包容她的任性”。
香港《壹周刊》在2014年03月06日的总第1252期 中刊文《前妻数臭杨家诚》,杨家诚的第二任妻子周丹早年开了代理海外名牌的菲菲时装店,周丹两次怀孕都被杨殴打至流产,家庭更被相识多年的夜场妹王曼郦介 入而破裂。不甘被飞的周丹爆王曼郦自幼到港深当雏妓,从站街拉客起步,后在深圳翡翠明珠香港大富豪等夜场当头牌,与妹妹王丽双成夜场知名的双飞姐妹花,王 曼郦兼当野模后成淫媒,专门插足富豪家庭,港深贵妇阔太圈中传出“防火防盗防曼郦”。王曼郦当小三上位与杨家诚结婚后仍不改放荡本性,通吃司机助理,屡养 夜场仔,乱啃窝边草,其中一个男人竟是杨的死党铁哥们生意伙伴、深圳康沃集团总裁王洪军,王曼郦的小儿子就是王洪军播的种,周丹更不屑地说:“她十六岁就带男人到我的时装店买衣服,过几天再拿来八折套现,几乎天天如此,每次带的男人都不同”。年少的王曼郦靠卖身过着淫荡荒唐挥霍的生活,她哪里是家教严格的书香门第之女哦。假冒环球皇后声称“开创传媒业新纪元”并自称“美丽女神”和“设计女神”的王曼郦靠献身砸钱在诸多媒体上为洗白转型而苦心营造的高端大气上档次的形象瞬间崩溃!
被杨家诚王曼郦谋杀掉腹中两个胎儿的周丹,选择了极佳的复仇时间和地点:在杨家诚即将入狱时爆料,可最大程度吸引港陆媒体的关注;在香港《壹周刊》揭穿王曼郦的雏妓出身,利用了港陆两地司法制度的差异,防止被王曼 郦恶意起诉。此前已在各网站发布的海量的揭杨家诚王曼郦底的贴,得到《壹周刊》的《前妻数臭杨家诚》这点睛之笔,使早已声名狼藉的王曼郦成了人人喊打的落 水狗,就连王曼郦靠献身砸钱苦心攀上的红二代也根本没法出手帮忙。不信?王曼郦现在可以去哀求胡锦星(胡总堂弟)杨绍明(尚昆次子)胡石英(乔木长子),看看谁会再搭理你!
雏妓出身的淫媒王曼郦靠众多野男人撑腰一向猖狂霸道,根本看不起低调隐忍的前任周丹。痛失丈夫和家庭的女人的愤怒是可怕的,王曼郦雏妓出身淫媒身份被周丹彻底揭穿,王曼郦颜面尽失地栽给了复仇的周丹。假环球皇后王曼郦肆意妄为作恶多端,果报终于来了!
辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王的俄罗斯哥萨克范力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,“赛金莲” 王曼郦把西门庆馋得要穿越回人间。王曼郦天赋异禀裙下之臣如过江之鲫,男人用过都叫好,奥秘就在“郦花绽开玉玲珑”。雏妓出身的淫媒王曼郦为洗白转型上岸 靠贿赂《芭莎珠宝》主编敬静刊登的造谣撒谎的封面人物故事《王曼郦慈悲是颗平常心》软文中说:“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”是王曼郦自幼最爱的词, 因为这当中暗藏着她的名字、她的精彩人生,仿佛在起名之初,就注定了她此生的光芒四射。弥天大谎!别忘了王曼郦原名王丽飞。这两句打油诗词不见于任何经传 典籍,其实是王曼郦在深圳翡翠明珠接客时一个教授嫖客用她的名字曼郦藏头出的抵嫖资的淫诗艳词,前句夸她(曼妙峨眉)有姿色是头牌,后句赞她张开双腿露出 的下体(郦花,曼郦身体之花即曼郦的下体)毛少色浅光洁滑润(哥萨克血统女性下体毛稀色淡,多白虎),精巧紧致好看好用。1/4哥萨克血统的王曼郦身形高大艳名为“母洋马”却有玉玲珑的下体,极致芳华啊。女人都虚荣爱炫耀,美女炫耀容貌,蔡依林炫耀腹肌,柳岩炫耀巨胸,郭美美炫耀干爹,王曼郦炫耀成名暗器之形状功能,王此举开风气之先成华夏第一人。在情色泛滥的日本,女艺术家五十岚惠散播自己下体3D数 据被东京警方逮捕,控以电子形式传播淫秽色情素材,假环球皇后王曼郦以诗炫阴该当何罪?王曼郦把这淫诗艳词视为宝,当成其身体和人生的写照极为贴切,而 “自幼最爱”的谎言则再次力证王曼郦是雏妓出身的骗子。王皇后出这个丑,是因自幼在夜场形成的思维观念过于超前,还是不读书的过?杨家诚器大活好得名“杨 冠希”,王曼郦毛少色浅光洁滑润精巧紧致绰号“赛金莲”,杨王二人成绝配。
2014年07月日本42岁的女艺术家五十岚惠因散播自己下体3D数据被东京警方逮捕,有评论家认为,逮捕她的这一行为很虚伪。五十岚惠以制作有关她下体的名为“装饰阴”的系列艺术品而闻名,她认为日本的女性身体构造被极度隐藏,有必要将女性的性器官去神秘化。天赋异禀的康泰霖(Manli珠宝)王曼郦最爱吟诵“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”,万众期待以王曼郦的玉玲珑身体为模板的“装饰阴”早日问世。
王曼郦编造“自幼最爱的词”的谎言事情尚小,可她的女儿们读到那软文后真自幼就最爱读淫诗艳词“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”,并以夜场妹淫媒骗子妈妈 为榜样步其后尘成失足女,这一家子就热闹了。王曼郦的女儿们从小就被淫母领进家的爷爷伯伯叔叔们调戏猥亵,又耳濡目染着淫母与众野男人的苟且事,长大后步 淫母后尘再入夜场成失足女夜场妹已成定局,近墨者黑!王曼郦的大女儿很可怜,这个不知道自己生父是谁的小姑娘在豆蔻年华就被淫母的干爹“中共中央国情调查 委员会主任”胡石英开苞破身失贞,随后淫母经常带她母女双飞陪男人睡,被淫母的干爹们大哥们小弟们轮番糟蹋,还是小学生的她知道自己的野种杂种身份及淫母 的夜场妹淫媒身份后,开始破罐破摔与小流氓厮混滥交泡吧���毒,走上了淫母王曼郦的老路,不过,更早更远!
《芭莎珠宝》主编敬静不乏艺术天赋和杂志编辑经验,选择假冒环球皇后的骗子淫媒夜场妹王曼郦上杂志封面看似奇怪,因为王曼郦在模特、演艺、传媒、珠宝领域内都 不是个人物,有名气也是劣迹斑斑的声名狼藉,《芭莎珠宝》也不缺王曼郦支付的版面费,自视甚高一直与上司《时尚芭莎》主编苏芒明争暗斗抢风头伺机取而代之 的敬静甘当夜场妹王曼郦的吹鼓手另有缘由:秉承了画家父亲浪漫不羁气质的敬静生活在虚荣奢华的时尚圈中,有限的收入除了供家庭开销,还要买定制服装、购珠 宝饰品、养小白脸情人,绮罗珠履的敬静入不敷出早已捉襟见肘,当王曼郦找上敬静奉上人民币30万元 和一个缅甸老坑冰种翡翠手镯要求上《芭莎珠宝》封面时,敬静无心更无力拒绝,人生信念是“不管和谁一起,重要的是要好好待自己”的敬静不顾自己主编杂志的 形象利益,不顾道德法律,为了一己私利与王曼郦一拍即合达成了肮脏的台下交易(王曼郦在香港深圳成立的“曼郦珠宝”公司卖给批发商和顾客是用B货甚至C货翡翠冒充A货 缅甸翡翠,但也会采购少量真品来当样品进贡拉关系,贿赂敬静的手镯是真货)。只认钱不讲德的《芭莎珠宝》刊登造谣撒谎的《王曼郦慈悲是颗平常心》封面人物 故事,公然替劣迹斑斑声名狼藉的骗子淫媒夜场妹假环球皇后王曼郦宣传造势,表明当今媒体人早已堕落得只认金钱而罔顾社会道德与公义,让人痛心担忧。在中国 时尚珠宝界堪称风向标的《芭莎珠宝》如此自毁声誉,真使人怀疑这本杂志还能存在多久。
苏芒的《时尚芭莎》捧红的从当叶选廉小三起家的京城第一名媛赵欣瑜,刚 从小三转正又被小四踢出叶家门成京城第一笑柄,《芭莎珠宝》敬静依葫芦画瓢力捧假冒环球皇后的骗子淫媒夜场妹王曼郦,足见苏芒敬静的品味眼界与赵欣瑜王曼 郦这些小三夜场妹失足女一样,都臭大街,苏芒的《时尚芭莎》和敬静的《芭莎珠宝》都爱吮痈舐痔。王曼郦与敬静狼狈勾结炮制出造谣撒谎的封面人物故事《王曼 郦慈悲是颗平常心》,把王曼郦的嫖客写的抵嫖资的藏头淫诗艳词“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”当成中国古典诗词传播天下,真是冒天下之大不韪,无知猖 狂至极。假环球皇后王曼郦与阴阳双面的敬静做人都高调张狂,贪婪却爱标榜慈善,两人一见如故臭味相投惺惺相惜,除了肮脏的台下交易利益输送外,据敬静所养 小白脸情人酒后炫耀,敬静本人也与王曼郦一样有“花绽开玉玲珑”的身体特征,即白虎。一对极品奇葩的伪君子女骗子!
失足女要想成功地转型上岸,一定要夹着尾巴做人。转型了,就不能再张开双腿翘着屁股露着下体靠男人走捷径了,一定要自食其力,做人的姿态上要合腿收臀夹尾,自食其力的初期会觉得艰辛,可所有人的生活都不容易。
做人要低调,这句话尤其适合像王曼郦这样想洗白转型上岸的失足女。有过性从业的经历,转型成功的关键是低调,要尽量避开被媒体聚焦的行业,可以选择在居民区 内开餐饮店、服装店、足疗店,淘宝店则更好。表面风光的职业未必钱途好,而这些小店门槛低易发展,若能做成连锁店一样是人生的成功啊。
在目前中国性从业者为世人所不容,社会不能容忍那些自愿投入这一行业的人,更不能容忍喜欢这一行业并在其中如鱼得水的人,失足女王曼郦洗白转型上岸过程中的高调正犯此忌,你有不堪的过去还敢上杂志封面当嘉宾做代言,这不是找死嘛。
假环球皇后王曼郦,出身贫寒,品性顽劣,初中辍学到港深当夜场妹,装处卖身后假冒环球皇后四处诈骗,与杨家诚相遇后狼狈为奸勾搭成声名狼藉的雌雄双骗。香港不法商人骗子淫棍杨家诚将在2014年03月07日在香港法庭结案宣判,王曼郦也在找出路,转型并洗白自己。王曼郦把当夜场妹从干爹们身体上挣来的钱及假冒环球皇后从假百亿富豪杨家诚处得来的钱,凑到一起,请了四个下岗的中医师,开中医馆当馆主了。
王曼郦淫荡贪婪本性不改,借开康泰霖中医馆之机再献身又从自己的野男人们那里骗了不少钱,“康泰霖”三字有玄机:康取自康沃集团,钱来自深圳康沃集团总裁王洪军;泰的来源很敏感,为尊者讳,暂以泰哥称之;霖取自邓炜霖,钱来自深圳世界金光影视传媒有限公司董事长邓炜霖。色迷心窍的王洪军泰哥邓炜霖各自用真金白银换来了没有股权的1/3冠名权,裙下的兄弟们聚首倒也热闹。淫媒王曼郦曾对闺蜜罗霖Candy、Selina心淇说:自己的小儿子是与康沃集团总裁王洪军的爱情结晶,现在暂时委屈他随杨家诚姓,以后一定要改姓王;康泰霖中医馆是与康沃集团总裁王洪军的友情结晶,所以随康沃姓康。王曼郦真是恬不知耻!
夜场妹假环球皇后淫媒王曼郦在深圳开康泰霖中医馆急于收回成本,不改其坑蒙拐骗的做派没正式开业就搞假医假药骗钱害人:用廉价的关木通替代木通致几十个病人肾衰被起诉;用市场价每克1元的吉林边条红参冒充30元的韩国正官庄高丽参;用市场价每克1元的北虫草(蛹虫草)冒充500元的西藏扎草虫草;用市场价每克1元的水牛角冒充1000元 的非洲犀牛角;中药方剂中掺入西药粉,西药治病,靠廉价的中药卖高价骗钱赚暴利,即西药负责疗效,中药负责利润。康泰霖中医馆作假害人太厉害,内科及药房 的主任怕被追究刑事责任急忙辞职。为摆平纠纷压服病人及家属,威慑同行及医管部门,王曼郦觉得仅靠自己睡过的小兄弟们镇场还不够,必须请高人压阵同时运作 杨家诚脱罪。2013年4月康泰霖中医馆官网上高调宣示党和国家领导人、中共中央国情调查委员会主任胡石英莅临康泰霖中医馆视察指导。高人得付高价,这难不倒善于利用身体资源并使出杀手锏的王曼郦:无法确定生父的大女儿已是豆蔻年华,是老色男朝思暮想垂涎欲滴的嫩肉,王曼郦带干爹胡石英到圣莫丽斯A区16号家中,王胡二人半夜进入王的大女儿卧室,怀着王洪军儿子的孕妇王曼郦裸身上床按住已熟睡的大女儿肩膀,干姥爷胡石英裸身骑压小姑娘手握秃顶老肉棍拨弄顶压强钻猛进抽插内射,母女再双飞陪睡侍寝伺候胡石英(此过程被王家好事的保姆偷听偷看后告诉了相好的司机而传出),王曼郦事后给大女儿买了最新款苹果手机封口。处女的鲜血与淫兽的精液齐流,幼女的痛哭与干姥爷高潮时的嗥叫共闻。这夜,圣莫丽斯小区狗狂吠,猫乱跳,蛇疯窜,鸟高飞,鱼惊跃,深沉的夜色掩盖了A区16号内的罪孽。红二代胡石英吃着伟哥在王家连住三天通吃干女儿干外孙女,乱伦的快感真叫绝,身体空竭钱包涨满的胡石英临走时捏着干外孙女的屁股拍着干女儿王曼郦的胸脯夸下海口去中南海调动自己和老爹胡乔木的关系包办杨家诚脱罪。王曼郦真有资格获“亚太最具创造力女企业家奖”,王曼郦胡石英涉奸淫幼女罪和聚众淫乱罪。
“中共中央国情调查委员会主任”胡石英是中共元老胡乔木的儿子,1984年 因为巨额诈骗被胡耀邦亲笔批捕,北京市公安将其从中南海胡乔木家中抓走并搜家。大公无私的胡耀邦因此得罪了满口马列毛思实则满脑特权思想的胡乔木,被邓公 评为“文笔好,人品差”的胡乔木联合众多元老伺机报复,左派元老们对胡耀邦的政治围剿间接导致了时任总书记胡耀邦的提前下台,酿成了改变中国政局的惊天风 波。王曼郦请胡石英来搞假医假药的康泰霖中医馆压场,是个饥不择食的狼狈选择,可这正是人以群分,骗子们惺惺相惜。胡石英在当《人民日报》记者及办《人 才》杂志时曾向我面约稿件,当时感觉他除了红二代的盛傲外,对工作倒是热忱。1985年胡石英因巨 额诈骗被双开入狱判一年半徒刑,出狱后至今被北京市公安登记为“刑满释放人员”,每逢北京开两会胡石英都要到住地派出所交代行踪,刑满释放再出江湖后胡变 成了无恶不作的诈骗犯,仗红二代身份头顶几十个虚假头衔到处玩空手道骗钱,他搞的国鼎信电子商务害得几万人倾家荡产,他任法人和董事长的清泉源科技(北 京)公司因为非法传销,正被多地公安部门查处。重出江湖的胡石英有很多民间社团的头衔,他在1985年 被开除公职和党籍,不是中共党员不是中央、人大、政协委员,更不可能是党和国家领导人。笔者致电中共中央办公厅,得到明确答复:中共中央没有“中共中央国 情调查委员会”这一机构。“中共中央国情调查委员会主任胡石英”与最近因艳照门出丑的 “中国动态调查委员会主任李广年”是一路货色,都是骗子。胡石英搞诈骗被人投诉报案如潮,与王曼郦母女同床双飞涉奸淫幼女罪(王曼郦大女儿不足十四岁)和 聚众淫乱罪,可其父胡乔木曾把耀邦书记拉下马,欺软怕硬的公检法也就懒得去捅这个马蜂窝,早被开除党籍公职的胡石英也就继续当“中共中央国情调查委员会主 任”,做“党和国家领导人”了。(《胡耀邦批捕胡乔木之子胡石英内情》)
模特“馨儿徽安”王晓梦,是个爱美爱炫的女孩,为了提高自己博客的点击率,晓梦穿警服拍写真发在自己博客上,2012年11月被北京市丰台区法院以招摇撞骗罪判刑9个月,缓期1年。 王曼郦身为康泰霖中医馆的法人,在自己的官网上捏造出“中共中央国情调查委员会主任胡石英”,涉招摇撞骗罪、诈骗罪、颠覆政权罪、破坏社会秩序罪。希望国 家的公检法部门在重拳快打王晓梦这样的小蚊子之余,更要有勇气抓王曼郦胡石英这样的硕鼠,维护社会秩序和公正,维护执政党的形象。深圳市公检法部门若对王 曼郦胡石英公然假冒“中共中央国情调查委员会主任”的犯罪行为视而不见,置之不理,则构成严重的渎职罪。
王曼郦突破了自己设定的底线。初为夜场妹被嫖客们插*****染性病做人流不堪其苦的王曼郦,曾发誓不让自家姐妹再步后尘,可没拦住羡慕肉钱的王丽双,王曼 郦王丽双成了蜚声港深夜场的双飞姐妹花,这是成年人王丽双的选择,倒怨不了王曼郦;王曼郦靠当夜场妹淫媒,尤其与杨家诚勾搭成奸成雌雄双骗后,积累了可观 的财富,有钱了可还没面子,毕竟一日为妓终身是娼,王曼郦再度发誓,要让自己两个女儿一个儿子长大后攀官二代进上流社会过体面日子。杨家诚贩毒洗钱案发, 为运作杨家诚脱罪同时帮助自己公司发展,王曼郦求人找关系到了中南海边,把自己大女儿送给红二代胡石英开苞破身,母女双飞陪睡。用自己年幼女儿身体去谋 利,王曼郦真是禽兽不如!被媒体包装成时尚慈善成功的深圳十大杰出女企业家王曼郦,从夜场妹淫媒蜕变成了无任何原则底线的女恶魔。
王曼郦初中辍学到港深当夜场妹,十几年下来身上的嫖客胯下的恩主无数,干爹大哥小弟如云,工于心计的王曼郦刻意记录下了他们的资料,煞费苦心地迎合他们 的兴趣爱好,尤其注重满足他们的各种性变态性虐待要求。今日,这些嫖客恩主中不乏小有地位的官员学者,为了给开始只请四个下岗中医师的康泰霖中医馆宣传造 势,给搞假医假药惹了麻烦的康泰霖中医馆压场示威,王曼郦轮番请昔日的嫖客恩主来中医馆,冠名视察指导实则作免费的虚假广告,对维权的受害者施压,威胁恐 吓他们。
造谣撒谎的《���曼郦慈悲是颗平常心》中说:王曼郦的生活中仿佛一直有贵人相助,“或许是因为我开朗直率的性格,我有很多朋友,他们大多数人生阅历丰富,就好 像我的智囊团一样。每当我站在选择的十字路口,他们总能给我指引最正确的方向,让我在前行的道路中,事半功倍地一路抵达最美的草原。”作为夜场妹出身的淫 媒,王曼郦生活中的贵人们其实都是她的嫖客,即睡过她的干爹们大哥们小弟们。男人都是吃腥的猫,女人只有把男人放进眼(洞)里,男人才能把女人放在心里。 靠姿色谋生的女人与其贵人们的关系,不说大家也都明白。
在康泰霖中医馆搞假医假药尝到暴利甜头的的王曼郦又在港深两地成立了“曼郦珠宝”公司(Manli Jewelry),自称是品牌创始人兼总设计师,运作方式非常简单:从深圳水贝珠宝市场批发购入价廉质劣的俄罗斯玉冒充新疆和田玉,用B货甚至C货翡翠冒充A货缅甸翡翠,用合成锆石冒充钻石。王曼郦出巨资设法上《芭莎珠宝》封面,也是为“曼郦珠宝”做广告骗人骗钱。
王曼郦当失足女并不违反刑法,但 她开的同越文化传播有限公司和康泰霖文化传播有限公司实质上是做淫媒,传播黑帮文化和娼妓文化,是严重违反刑法的。现在她运气好,民不告官不究,但好运气 不会永远伴随她,出来混,迟早是要还的。失足女王曼郦在洗白转型上岸过程中,高调炫耀,惹来仇家围剿,四面楚歌。只要百度搜搜搜狗谷歌“杨家诚王曼郦”, 黑贴如云,狼狈不堪啊。
王曼郦现在是危机重重,狼烟四起:王曼郦假冒环球皇后代言做嘉宾涉诈骗罪;王住的深圳圣莫丽斯A区16号别墅购入价2000万 元,房款若为其个人收入也肯定未交个人所得税,涉偷税漏税罪,房款若为其他来源,则涉洗钱罪;注册同越文化传播公司和康泰霖文化传播公司当淫媒偷税漏税洗 钱;为运作杨家诚脱罪巴结红二代,把自己不能确定生父的不满十四岁的大女儿送给红二代胡石英开苞破身,母女双飞陪睡,涉奸淫幼女罪和聚众淫乱罪;王在康泰 霖中医馆官网上报道“中共中央国情调查委员会主任胡石英莅临康泰霖中医馆视察指导”,胡石英是被双开的刑满释放的非党非人大非政协的民间社团人士,中共中 央没有国情调查委员会这一机构,王曼郦凭空捏造中共中央机构及其领导人,涉诈骗罪、招摇撞骗罪、破坏社会秩序罪、颠覆政权罪;康泰霖中医馆搞假医假药涉诈 骗罪和故意伤害罪;康泰霖中医馆搞假医假药涉诈骗罪和故意伤害罪;曼郦珠宝公司(Manli Jewelry)卖假玉假钻涉诈骗罪。希望深圳市政府及地税局公安局能履行职责,查处王曼郦的罪行,维护习李新政下的法律尊严和社会秩序。
2013年11月, 夜场妹淫媒骗子王曼郦惊世骇俗地被评为“深圳十大杰出女企业家”,使这个由深圳市企业联合会、深圳市企业家协会、深圳市妇联、深圳报业集团、深圳市女企业 家协会主办的活动沦为旧上海滩的十大花魁评选,成了闹剧丑剧。王曼郦当选的手段如旧:睡过她的干爹们出钱,大哥们出力,小弟们捧场,王曼郦自己老将出马献 媚陪睡,巴结关键人物时带上已被红二代胡石英开苞破身失贞的大女儿来母女双飞侍寝。
报道王曼郦当选“深圳十大杰出女企业家”的文章说王曼郦的主业是中医、珠宝、传媒。诡异的是:王曼郦的康泰霖中医馆2013年3月才开业;曼郦珠宝2013年9月才成立;传媒是指王曼郦曾任出版人的香港《成报》旗下《SPLUX》杂志,可《成报》连同《SPLUX》在2011年就被利海集团收购,王曼郦早被扫地出门下岗滚蛋,何来传媒主业?王曼郦能否公示这三块主业的年营业额税收利润及为慈善做了什么?
王曼郦在2013年11月凭同年3月才开业的中医馆、9月才成立的珠宝公司、早就不存在的传媒业当选年度“深圳十大杰出女企业家”,荒唐透顶!王曼郦利用自己和年幼女儿的身体到了极致!
2014年01月01日晚,“2013环球星秀大赛中国总决赛”在东莞隐贤山庄举行,卖假玉假钻的Manli珠宝成为比赛唯一指定珠宝品牌,康泰霖控股集团董事长、Manli珠宝品牌创始人王曼郦受邀出席了盛典并担任大赛评委及颁奖嘉宾。在2007年第19届环球皇后选美总决赛未获任何名次奖项后却假冒环球皇后的王曼郦,又以选美界前辈身份任评委及嘉宾出席并赞助环球星秀大赛,以王曼郦为人生导师选出的也只能是男盗女娼的西门庆和潘金莲了。由新加坡ERM公司创办的环球星秀大赛,在由深圳市骐艺创意文化传播有限公司引进中国后,与雏妓出身的淫媒王曼郦捆绑在一起,很快就会声名狼藉,臭名昭著。
2014年03月07日 香港法庭将对杨家诚案终审宣判,王曼郦已准备好待杨家诚入狱,立即开始与杨家诚的离婚官司,要趁其入狱后无力反抗的时机占有杨家诚的财产,再与自己多年的 面首杜华林成婚。西安美术学院工艺系毕业的杜华林平时孤傲不群,早期在设计业倒也小有造诣,遇到王曼郦后体面的设计师不再尽心当却色迷心窍地成了王曼郦的 卫生肉条床上用品裙下之臣,由于争风吃醋,小白脸杜华林被王曼郦的司机打手们死揍了两次,杜华林原本如雀卵的双侧睾丸被踢爆左侧只得切除,杜华林惨变独华 林成半阉,斯文扫地啊!在王曼郦裤裆里吃软饭谋生活,风险很大!杜华林伺候女皇多年终于看到了上位的希望激动万分,为表忠心,也为在舆论上切割杨家诚与王 曼郦,为王曼郦的康泰霖中医馆和曼郦珠宝做广告,绝对遵从王曼郦旨意的小杜调动一切关系出钱出力在网络上集中发布了仓促炮制的系列美化王曼郦的肉麻软文: 《解读王曼郦-商海打拼有天份更有使命》;《要做柔美又果敢的女汉子-感受王曼郦女士的快语人生》;《女强人到强女人的华丽转身-王曼郦女士收获杰出女企业家》;《王曼郦掌舵康泰霖中医馆-社区义诊情暖居民心》等。这批软文空洞雷同谎话连篇,照片也是PS旧 照,狗尾续貂如王曼郦松弛下坠的假胸。荒唐的是《王曼郦坐而论道,中医养生让女性美丽回归》:初中辍学当失足女夜场妹从不守妇道的淫媒王曼郦能论的道,只 能是黑道黄道;无耻的是《王曼郦:弘扬传统文化,演绎多彩人生》:半文盲的王曼郦对中国文化和历史一无所知,有能力弘扬的只能是男盗女娼;疯狂的是《王曼 郦做美丽女神,圆美丽梦想》、《诠释完美奢华风范,王曼郦被封珠宝设计女神》和《王曼郦亮相华鼎奖红毯,及地白裙仙气足》:曾不满足当皇后而狂妄到龙袍加 身想当女皇的雏妓淫媒骗子王曼郦,灵魂出窍石破天惊,要超越凡尘当女神了!设计师面首杜华林的体力和脑力都有限,无法同时在身体和舆论上服务好王曼郦,媒 体造势漏洞百出,江郎才尽的小杜是被王曼郦嚼过的口香糖用过的卫生巾,归宿迟早是垃圾堆。仙气十足的王曼郦是双料的美丽女神和珠宝设计女神,只剩一颗睾丸 的独蛋华林自然力不从心。王曼郦获“亚太最具创造力女企业家奖”,实至名归。
2014年5月深圳市企业联合会和深圳市企业家协会发起组织成立了深圳企业家艺术团,王曼郦也厚着脸皮再度假冒环球皇后献身砸钱设法被聘为副团长。自2014年3月杨家诚被判刑6年, 王曼郦每周都去香港赤柱监狱探夫并送成人尿不湿,经济窘迫世态炎凉身体空虚,急需新的财源靠山相好。王曼郦运作进入深圳企业家艺术团使企业家夫人及女企业 家特紧张,最爱杀熟吃窝边草的王曼郦在港深贵妇阔太圈中赢得过“防火防盗防曼郦”的警诫,反对其入团的声音很大,收了王曼郦金钱和身体双红包的众领导只好 出面打招呼:毒贩骗子淫虫杨家诚洗钱坐牢臭名昭著雏妓淫媒王曼郦劣迹斑斑声名狼藉,王曼郦入团正好给大家当反面典型,企业家一定要遵纪守法珍惜名誉,千万 别堕落成杨家诚王曼郦。深圳企业家艺术团里经济实力最差的王曼郦知道这个圈子有深圳商界的各路领头大哥,巴结上他们就等于抢到摇钱树傍上新靠山钓来新床 伴,骚媚的王曼郦借艺术团筹备及活动之机发嗲放电眉目传情,很快就勾搭上怀春猎艳同是副团长的深圳市美丽集团有限公司董事长欧阳祥山、深圳市燃气集团股份 有限公司董事长李真,雏妓出身的淫媒王曼郦的参与使深圳企业家艺术团成了乌烟瘴气的深圳企业家寻欢团。结婚两次有三个娃三个孩他爹的王曼郦不易,夫残志 坚,且香港赤柱监狱探夫,且深圳企业家艺术团扭腰摆臀色诱勾引大佬。这正是:英冠伯明翰老板杨家诚香港赤柱监狱菊爆,康泰霖控股王曼郦深圳企业家艺术团臀 扭。香港《大公报》某资深记者在博客中发了评价杨家诚王曼郦的对联,“雌雄双骗:杨家诚卖菜理发贩毒洗钱诈骗戴绿帽入狱爆菊,王曼郦雏妓站街夜场淫媒偷情 生野种失足乱伦”。
2014年08月,“曼郦珠宝王曼郦受聘深圳清华紫荆学会副主席”的报道令舆论大哗,“深圳清华紫荆学会”是深圳市清华大学校友会,初中辍学当雏妓后成淫媒的王曼郦被聘用的理由是曾在清华大学高级总裁研修班就读。清华大学高级总裁研修班与长江商学院EMBA班 性质相似,有“三”特点,即学员由党政干部、商人、风尘美女三部分组成,完成权、钱、色的三结合,此类学习班有同样的外号,即交友班小三班破鞋班约炮班。 这种以赚暴利为目的学习班的大门如王曼郦的双腿完全敞开,只要交钱就可读并保证毕业。男人去的目的是搭人脉找小三搞破鞋,女人去的目的是抬身价泡权贵当小 三,典型案例有四线女明星田朴珺在长江商学院EMBA班泡到房地产大亨王石。2014年07月中央明令严禁党政干部参加高收费的社会化培训班,傍不到官员的商人自然不再陪读,风尘美女也只得绝迹,无法再钱权色三结合的总裁班EMBA班 立刻出现退学潮,这类官商媾和搜刮民财钱色交换男盗女娼的培训班的真相大白于天下。小学毕业没有在清华大学读过本科硕士博士的淫媒王曼郦,凭一个交钱就可 读的成人班学历,再加劣迹斑斑的夜场妹履历,受聘为深圳清华紫荆学会第三届理事会副主席,情何以堪?假丑恶的王曼郦真洗白成真善美了?这不是时代变迁下的 不拘一格,而是钱色至上的寡廉鲜耻。
外围女是失足女中的战斗机,郭美美王曼郦都因网络炫耀使自己陷入麻烦,不作死就不会死(No zuo no die),外围女要记住:体面生存成功转型,低调最重要。
作为一名社会科学家,我积极呼吁保护失足女的合法权益,主张卖淫非罪化,支持失足女转型上岸回归主流社会。作为一个女人,为了维护作为社会细胞的千千万万个 家庭的稳定和幸福,我郑重告诫有家室的男人要洁身自爱,远离失足女这个特殊的社会群体,防止钱袋和身体被掏空,家庭解体,事业崩溃。已婚男人要珍惜家中的 结发妻,家和万事兴。红尘中的失足女,看上去娇媚鲜嫩,迷上她们再陷进去,会使自己的家庭和事业一团糟,后患无穷。
失足女转型上岸肯定会困难重重道路曲折,一个女人要想幸福,关键是在人生起步时就做出正确的选择,千万不要因一时贪欲而失足,失足了再去洗白转型上岸,不容易啊!
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古人到底有多「腐」:谈谈明清小说中的同性恋描写
写于2002年左右,传统文化课作业。从周朝一直到五四时期,中国的众多文学作品中都有过同性恋相关的记载和描写。明代以前主要是诗歌形式为主,比如《诗经》。明清以来,男男之恋、女女之恋、男女之恋常见于小说中。只是,总的来说,多数作品格调未免流于低下,无非床上风月、野地淫行而已……
以下为正文
或许是由于精神分析学的渗入,及同性恋研究在中国的「解冻」,再加上近年来发表空间向网络拓展的缘故,从五四至七十年代末几为空白的同性恋文学,先于1970年代末在台湾「复出」并形成一股潮流,又于1990年代延伸至大陆,迄今为止,已产生不少值得一提的作品——它在现当代文学史上的「复出」,经历了八十年左右的空白。
但这并不能说明同性恋文学在中国是无根之木,它也并非全从外国横向移植而来。要看到,在如此漫长的空白之前,中国古典文学中一直存在着描写同性恋的部分。所以研究现当代的同性恋文学,不能不追溯到古典文学。
而古典文学中,又以明清时期最多,且大都以小说的形式表现出来。因此,对明清小说中此类题材的研究,便成了一个必不可少的步骤。本文拟就明清小说涉及同性恋的部分加以论述,其中或有纰漏之处,还望方家们指教。
先看一下明清以前的情况。
周朝民歌,如《诗经》中的《郑风》,「子馻」一章的不少内容,经考证都被认为是「两男相悦」之词,其它如「山有扶苏」、「狡童」、「褰裳」、「扬之水」等章,有「狡童」、「狂童」、「狂且」、「恣行」、「维予二人」之类词句,均可能和同性恋有关。《战国策》之魏策、楚策,《韩非子》之《说难篇》,以及《汉书》之《佞幸传》,分别记载了为后人熟知的「龙阳」、「安陵」、「分桃」、「断袖」等故事。
弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:「孝哉!为母之故犯刖罪。」异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:「爱我忘其口味以啖寡人。」及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:「是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。」——《韩非子·说难》中的「分桃」典故
在魏晋南北朝时期,可能是因为社会上男风较前为盛之故,这类题材的诗歌开始多了起来。阮籍的《咏怀》中的那首「昔日繁华子」,明显是歌颂同性恋的。此外,刘遵的《繁华应令》,梁简文帝的《娈童诗》,以及晋张翰的《周小史诗》,梁刘永的《繁华》,刘孝绰的《小儿采菱》,无名氏的《少年》,昭明的《伍嵩》等,都是对男风的歌颂之词。
唐朝出现了这方面的传奇,李翊《陈子高传》专门记载了陈茜(陈武帝)与陈子高的故事。宋代可能是理学兴盛的原因,这类题材较少见到。元代,林载卿的《诚斋杂记》记载了春秋战国的潘章和王仲先「共枕树」的故事。这些都为明清小说提供了一种独特的传统,有的还是明清小说直接采用的题材。
从上文不难发现,明清以前描写同性恋的作品以诗歌居多,这与明清两代大异其趣。明清自然也有此类诗歌出现,如郑板桥《县中小皂隶有似故仆五凤者每见之黯然》,吴梅村《王郎曲》等,还有人把女诗人吴藻献给烟花女林姑娘的《洞仙歌》,也列为同性恋作品。
珊珊琐骨,似碧城仙侣,一笑相逢淡忘语。镇拈花倚竹,翠袖生寒,空谷里,想见个依幽绪。兰针低照影,赌酒评诗,便唱江南断肠句。一样扫眉才,偏我清狂,要消受玉人心许。正漠漠烟波五湖春,待买个红船,载卿同去。(《吴藻《洞仙歌·赠吴门青林校书》)
吴藻与林姑娘,作者未知,图侵删
刘达临在《中国古代性文化》第七章和第八章中,对明清男风之盛有着详细的介绍。明代尤其是明后期,同性恋在社会上已很普遍。不少有名的学者及士人,都是「分桃之士」。他们除了妻妾外,还有年少俊美的书童,这些书童除伴主人出外或远游,往往也是主人的性伴侣。当时社会上这股男风,在明武宗时最盛,可以说上自天子,下到庶民,几乎都有两男相悦的关系。到了清朝,清王朝为汲取前朝荒淫腐朽而亡国的教训,曾严禁官吏狎妓,所以同性恋又成了一种泄欲方式。明代覆亡后,不少遗臣和文士既不愿靦颜以事新主,又感到回天无力,于是披发佯狂,寄情声色以自娱,狎妇童、醉醇酒就成了政治逃避的方法。而清王朝的统治者也鼓励他们这样做,因为溺于声色之好就不大会起来造反了。
另外,
「明代中后期,在倡导『心学』性情的口号下,产生了一大批的艳情小说,这些小说适合了晚明的腐败政局,统治者亦曾深为忧虑,但由于明朝的迅速灭亡,这个后遗症久留给了清朝,进入清代以后,这些艳情小说作为媒介,变相发展,于是造就了清朝这些小说的肆意泛滥,如果清圣祖不力加禁毁,其蔚为大观的景象更加难以想象得到。」[1]
在这种背景下,同性恋描写在小说的大量出现实数必然。很多作品都有同性恋描写穿插其间,如《金瓶梅》、《红楼梦》、《续金瓶梅》、《初刻拍案惊奇》、《石点头》、《阅微草堂笔记》、《子不语》、《怜香伴》、《情史》、《艳异编》、《明珠缘》、《怡情阵》、《肉蒲团》、《绣榻野史》、《浪史》、《桃花影》、《杏花天》、《梧桐影》等。更有一些专门描写同性恋的小说,如《断袖记》、《龙阳逸史》、《弁而钗》、《宜春香质》、《品花宝鉴》等。其中,有的致力于性行为的描写,文中多有自然主义的流露,有的则以同性爱情为主题;有描写男同性恋的,也有写女同性恋的;有反映历史上社会风俗百态的,有的则文学性更强一些……或兼而有之,不一而足。
这些小说中,偏重于性行为自然主义描写的居多。《金瓶梅》中的金道士、金的徒弟、陈敬济、花子飞天侯林儿、西门庆、西门庆的书童、王经等人的同性行为,纯属性欲的自然描写,没有感情可言。《初刻拍案惊奇》之《西山观设箓度亡魂,开封府备棺追活命》中,西山观道士黄知观,平时养着两个小道童,耽溺男风;《夺风情村妇捐躯,假天语幕僚断狱》中,讲了一个老和尚和徒弟搞同性恋,又与徒弟相争一农妇的故事。《怡情阵》中,白琨与窗弟井泉及蓝应贤三人皆为同性恋者,而井泉与白琨及白妻、丫鬟等又行极为混乱的男女乱交之事。《梧桐影》,全名《新编梧桐影词话》,又名《新编觉世梧桐影》,其中述及王子嘉与叁拙和尚的同性性行为。王与高氏通奸,高氏淫性甚高,王本领不济,抵挡不住,听说叁拙和尚采战有术,便主动献身做龙阳,从叁拙学习采战之法,两人遂如夫妇,或同床奸宿,或分头渔色。《宜春香质》分风、花、雪、月四集,《弁而钗》分情贞、情侠、情烈、情奇四集,每集五回,两者合计有八个中篇小说,而《龙阳逸史》则是二十个短篇小说的合集。这三部明末的同性恋小说,格调极为卑下。《龙阳逸史》的作者甚至抱着「鸡奸一事,只可暂时遣兴,那里做得正经」的态度写作,落笔时极尽夸张之能事,涉及身体器官和性行为处,毫无保留,虽然这样的书不能说没有任何文献参考价值,但全书几乎皆以肉欲为导向,未免使之偏颇。《宜春香质》夸叙少年孙义与「一十八人轮流冲突」的荒谬事迹,《弁而钗》则写翰林凤翔化名混迹其间,专营苟且勾当。其余如《桃花影》之丘慕南对魏玉卿实行先骗后诱的奸情,《绣榻野史》中的东门生与赵大里,《浪史》中的梅素先与陆珠,都不过是对肉体的贪恋。
也有一些写同性爱情的小说。如《石点头》卷十四《潘文子契合鸳鸯冢》,文笔雅洁,没有一点色情描写,即便是潘文子、王仲任的定情之夕,也写得很含蓄,不像《金瓶梅》等作品那样赤裸裸。可故事中男主角追求���性,竟是源于「偷妇人,有损阴德;分桃断袖,却不伤天理」的态度,且不惜暗设阴谋,「苦苦哀求」,只为得「一个可意种,来慰我饥渴」,最后虽然「自掘生圹」、「双双同逝」,但正如作者所说的那样,「为着后庭花的恩爱,弃了父母,退了妻子,却到空山中」,真乃「人类中大异事,古今来大笑话」。
清陈森的《品花宝鉴》,被鲁迅《中国小说史略》目为清末狭邪小说之首,较《九尾龟》、《海上花列传》等嫖妓文学犹有过之,可能是因为它写的主要是「闹小旦」,即达官贵公与男优的同性恋。书中所「品」之「花」全是男戏子。与那些只写同性性行为的小说不同,它力在赞扬一种比较洁净的同性之爱,作者让梅子云、徐子云诸名士,对喜爱的优伶「发乎情而止乎礼」,绝不涉及同性性行为。梅、徐们的态度,正如华星北所说的那样:
「这些相公的好处,好在面有女容,身无女体,可以娱目,又可以制心,使人有欢乐而无欲念。这不是两全其美么?」
在小说中,杜琴言和梅子玉几乎很少见面,别提产生淫念了,就连任何一种肌肤之亲,都会给他们的恋情留下污点。这样柏拉图式的同性恋,未免有些矫揉造作,使《品花宝鉴》的人物显得滑稽可笑。
比较而言,较为含蓄得体的同性恋描写,当数《红楼梦》。《红楼梦》中同性恋的人物比较多,但贾宝玉、秦钟、柳湘莲等人的同性恋,作者着墨不多且闪烁其辞。仅在第九回《恋风流情友入家塾,起嫌疑顽童闹学堂》里,说及贾宝玉、秦钟「二人同来同往,同起同坐,愈加亲密」,一个「腼腆温柔,未语先红」,一个「性情体贴,话语缠绵」,并在闹学堂一段提及一些蛛丝马迹。薛蟠的同性恋倾向就较为明显一些,他对柳湘莲的爱慕与追求令人可笑可叹,给人留下深刻印象,但作者未让描述沾上一点污秽之词。
柳湘莲痛打薛蟠
另外,书中不得不提的,是第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰,茜纱窗真情揆痴理》中一段着墨较多的同性爱故事。曹雪芹通过芳官之口,向宝玉,也向读者们讲述了藕官与菂官(一作药官)、蕊官的爱情。藕官三人同为卖入贾府梨香院习艺的女伶,藕官是小生,药官是小旦。
「往常时,他们扮作两口儿,每日唱戏的时候,都装着那么亲热,一来二去,两个人就装糊涂了,倒像真的一样儿。后来两个竟是你疼我,我爱你。药官儿一死,他就哭的死去活来的,到如今不忘,所以每节烧纸。」 后来补了蕊官,她同样假戏真做,也跟藕官同性相爱。同伴问藕官「为什么得了新的就把旧的忘了」,藕官说:「不是忘了。比如人家男人死了女人,也有再娶的,只是不把死的丢过不提就是有情分了。」以至于令宝玉「又喜又悲,又称奇道绝」。曹雪芹写同性恋,与《红楼梦》中其他部分一样,雅洁而含蓄,常借局外人语,或事后补笔,委婉陈述;且很少加以褒贬,只是让已发生或可能发生之事自然发生,而令美丑自现,既能点破应说之事,又避免了污秽,不愧为传世经典之作。
87版《红楼梦》里的藕官和菂官
除《红楼梦》中藕官三人的故事外,女同性恋的描写在其他书中,也有少量出现。《金瓶梅》中,当西门庆留连妓女李桂姐时,潘金莲曾修书一封,调寄《落梅凤》,情词真切,表达自己对西门庆的相思之意。但西门庆并未及时回家,而听信李桂姐之词,将潘金莲千数落、万数落,还偷偷地将她的一束头发送给李桂姐。潘金莲自从头发剪下之后,「心中不快,每日房门不出,茶饭慵餐」。郁闷和颓废之中,她和教她烧纸念咒、装神弄鬼的刘婆子,发生了同性恋关系。《续金瓶梅》中,女同性恋的性活动相当精细。《拉枯桩双妪夹攻,扮新郎二女交美》,及《同床美二女灸香瘢,隔墙花三生争密约》两回中,对金桂、梅玉二人的性爱有着大量露骨的描写。《杏花天》第八回,《探姑母潜室夜欢,两闺女密窥相思》中,有对玉娘、瑶娘的同性性行为的详细描写。李渔所著《怜香伴》中,崔笺云和曹语花等人,也明显地表现出女同性恋的关系。此外,《聊斋志异》中的《封三娘》中,封三娘和范十一娘的缠绵情感,也极似同性恋人关系。
这些小说有的直接取材于历史典故,如无名氏的《断袖记》写的就是汉哀帝与董贤的故事,冯梦龙的《情史》,一名《情史类略》,又名《情天宝鉴》,在《情外类》中选录了历代同性情事。其余则多写同代或近代。有的在勾勒社会风俗百态上着墨较多。典型如《金瓶梅》、《红楼梦》自不必说。其他如《龙阳逸史》,在明代男风盛况与小官生活的反映上,表现十分突出。《品花宝鉴》反映清朝官场的蓄男之风,及其原因——清朝律例对官员嫖妓的严禁,可称为又一本「官场现形记」。除了《金瓶梅》、《红楼梦》等少数作品社会性与文学性具佳外,还有一些社会性较弱,而比较注意文学性的作品。比如《弁而钗》、《宜春香质》,和《龙阳逸史》相比较,二者的社会性较弱,但文学性更强。而与此二者比较,《石点头》中的《潘文子契合鸳鸯冢》又胜一筹。
以上笔者对明清时期涉及同性恋描写的小说,作了一个粗浅的介绍及简评。而面对这些独特的文学遗产,我们应该如何将其准确定位呢?答案当然是用唯物主义历史观来辨正地看待。
一方面,我们要看到研究这些小说的重要性。首先,我们要看到,作为一种真实存在的文化——或用李银河的话说,「亚文化」——同性恋的研究,对于展示一个社会的文化全貌,有着有益的补充作用。而文学作为重要的文化载体,对了解历史上的这种「亚文化」,能提供珍贵的信息,使文化中那些鲜为人知的部分「浮出水面」。明清时期同性恋小说的繁多,与明清社会上的同性恋风气关系密切。很多历史没有记载的东西,都通过小说得以不同程度的展现,并在读者的阅读中逼真地再现,这对我们全面而真实地了解明清社会,有很大的帮助。其次,在文学界引起广为重视的「人性」的研究,与「性」有着密不可分的联系,而「性」的研究,如果离开了「同性之性」,就不能做到全面深入。明清时期艳情小说较为盛行,其笔触多为自然主义性描写的流露,较少道德说教等遮蔽,虽然难免流于淫秽狭邪,但其中穿插的性心理描写之详细真切,却不失为小说艺术的一个进步。而其中,同性心理的描写,对于了解性的复杂性,有其独特的贡献,尤其是《红楼梦》这样比较优秀的作品的,无疑是一副细致深入的人性「内画」。还有,从比较文学的角度上看,同性恋作为一种文学现象,与同性恋运动等其他现象相对应,在外国甚嚣尘上,国内也日见升温。古今中外的同性恋文学存在着一些差异和联系,尤其是中国文学中,五四到七十年代末,八十年左右的空白更使同性恋文学在中国具备了一定的特殊性。而古代同性恋文学中,明清小说的份量又占了大部分。因此,研究它在后代同类小说中的传承、流变,以及与它们的差异,有着不容忽视的重要性。
另一方面,还应看到,在明清小说中,涉及同性恋描写的,有很多纯粹为单纯的性描写,除此之外几乎没有其他内容。从美学的角度看,很多作品都缺少曲折丰富的情节,也少有感人至深的形象。从道德角度看,也少有能激扬人性美好一面的作品。如此众多的男男相通、女女相通,甚至男女混交的场面铺陈,在作品中大肆歌颂赤裸裸的同性性行为,格调未免流于低下,无非床上风月,野地淫行而已。诚然,这种文学描写上的放纵,从一个侧面反映了文人雅士们的放荡不羁,反映了对封建礼教的一种反抗,但说到底,这不能不归为一种精神上的极度颓废丧志。所以,在研究中,应当以谨慎的、批判的态度为主,才不失客观公允。
张文武/写于2002年左右 转载请署名,并注明出处: http://wenwuzhang.com
注:
1.钟雯,《四大禁书与性文化》,第9页,哈尔滨出版社,1993年。
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《临流抚琴图》夏圭(传?)简介:
夏圭(约1180年-约1230年前后),又作夏珪,字禹玉,为南宋画家,钱塘(今浙江杭州)人。宋宁宗时(1195—1224)官至画院中最高职等的待诏,并赐金带。早年工人物画,后以山水画著称,取法李唐,画山石时用水墨皴染,用秃笔带水作大斧劈皴,称为“拖泥带水皴”。笔简意足,清旷俏丽,善于提炼剪裁,景色含蓄动人,清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景,构图别具一格,有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近,后人把他与马远并称“马夏”,两人著名于空间留白构图,“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年,被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森,也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载:夏圭亦是高手,马人物最胜,其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨,是画家特出者,然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水,景物勾勒使用秃笔橛头描,山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载:夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒,但所画皆浙中山水耳。
一、宋学对古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头,作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以,以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载:“琴弦皆有应声:宫弦则应少宫,商弦即应少商,其��皆隔四相应。今曲中有声者,须依此用之。欲知其应者,先调诸弦令声和,乃剪纸人加弦上,鼓其应弦,则纸人跃,他弦即不动,声律高下苟同,虽在他琴鼓之,应弦亦震,此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住,各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节,琴瑟亦然。更有折声,唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深,用气有轻重。如笙箫则全在用气,弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字,皆比他调高半格,方应本调。唯禁伶能知,外方常工多不喻也。”500年之后,意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露:阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈,长六寸一分,挛(收缩)深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之:冠线,阔七分、长二寸,中间一寸,冠线高七分,中间两线自龙口绕入:谓之:龙须。
左4、面板:八分落墨解攛cuàn削平正,取一寸二分。
右1、弦眼:七个共阔三寸五分。
右2、岳:高四分厚三分。
右3、肩:当三山正。
右4、凤翅:自肩至腰总象。
右5、腰:始八徽正,终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈:横阔九分、直阔二分,高二厘,比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分,直阔六分,横阔一寸,六分上弯下直,君覆盖新月之形,刻木舌安在内,此额缩半分。
左2、当九十山处,晋实木一寸二分,以安足谓之:凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶,然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼:又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半,两头阔一寸许。
左5、声池:又深槽腹,量琴之虚实而为之。
右1、軫池:底贴格。
右2、槽腹:自项至中山间开剜深至分,自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱:圆柱七分当三、四山间,一云当三山下安。
右4、地柱:方六分当七、八山间,一云七山下一寸间安。
3---琴背制度:
左1、軫池:横阔四寸一分,成直阔七分,深三分贴在外。
左2、凤足:距圆阔一寸,中节圆阔五分,筍阔四分而方,共长一寸八分,入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格:高七厘,入底板二厘两旁,直阔一寸三分,中间阔八分。
左4、下龈:刻深六厘,外阔七分,内阔八分半。
右1、甲掌:一名护軫。
右2、底板:要三分成。
右3、池:阔七分七厘成贴在外,前始四分,后七分,终七山前七分。
右4、沼:阔七分成贴在外,前始十山,后四分,终十三山正。
右5、下龈:刻深六厘,外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义:
琴之为器,其制详其义深。古先圣贤(指伏羲、孔子等)造琴其状不一,而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分,以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸,以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分,以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极,于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地,而平其底。前广后狭,象尊卑也。中虚含气,外响应徽。徽十有三,其十二法、六律、六吕,其一处中者元气之统,以象闰。则一阴一阳之道,备朞数也。
一统为宫;次弦为商;次为角;次为徵zhǐ;次为羽。尧加二弦,柔而为文曰:少宫。七弦刚而为武曰:少商。刚柔相应,以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加,非也。上为天统,下位地统,中为人统。抑扬之际,上取泛声则轻清而属天,下取按声则重浊而属地,中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦,弦鸣因木,侧耳于丝木之上,不足以听其声。由池沼之间而听焉,则无余矣。
琴之首曰:凤额;下曰:凤舌;其岳曰:承露,俗曰:岳裙。凤轸足曰:軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉:琴项也,谓之:喉舌,可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰:玉女腰者,取其纤细也。自肩至腰,总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰:冠角,取其状名也。冠内两线曰:龙须。龙池者,龙为变化之物,潜于幽深之地,迹虽隐而声自出也。凤沼者,取其来仪,沐浴自如也。軫者急也,古人以竹为之,取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰:护軫。系弦处曰:凤足。其下曰:凤腿。槽内栽天地柱,一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱,当心膂之任也。天柱圆厚七分,居姑洗仲吕之界,地柱方厚六分,居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声,近下当中则其声品节矣。
五、琴式:
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为:仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种:1、水龙吟势、2、神凤衔书势:、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势:古人抱琴之法,以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高,尾后而宜低。
今人抱琴势:今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是,失于理未宜。
唐代张彦远的《法书要录》载:“辩才博学工文,琴棋书画,皆得其妙。君子四艺,琴棋书画,琴为首。琴为音乐,而音乐最为抽象。一段旋律,不同人有不同解读,没有对错之分。琴声也会随心情而有变化,一个音声就能蕴含万千意味,难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无,无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱,追求的是一份悠然的意境,不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张,力求人琴合一,获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项:
洗手:弹琴须盥手,手洁则弦不受污。
时间:1、夏月惟宜、早晚,午则不可非惟汗溽,恐太燥脆弦。
环境:焚香鼓琴惟宜清烟,细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境:2、对月古琴须在二更人静,万籁无声。始佳弹琴,须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然,游鱼出听,自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府(张九龄)》:晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐,故宜于琴。
1、黄门士:鼓大雅圣德之颂。
2、隐士:操“流水、高山”之调。
3、儒士:抚清和治世之音。
4、羽士:操“御风、飞仙”之曲。
5、德士:弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人(失意的文人、诗人)、逐客(指被贬谪远地的官员)、游子、怨女不得寄情于琴,以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪,不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义,能甘贫守志者。
10、言必要有诚信,无存浮华薄饰者。
鼓琴必须:明堂、静室、竹间、松下,他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声,尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道,故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流,既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风,是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官,琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官,郊祀天地之乐,今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲(同:笑)。
5、非中土有乡、谭番语者,其语言音之不正,安能合圣人之正音,故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐,非蛮貘之邦所有也,故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器,故忌之。
而今,百花齐放、百家争鸣,公民平等,全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣,古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则:
五不弹:
不坐不弹:操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮躁之气。
不衣冠不弹:操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,则须郑重自然,清净洒脱。
对俗子不弹:市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,不为知音。
市廛chán不弹:尘世喧闹,嘈杂不静,俗气又重,此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹:疾风声枯,暴雨音拙,故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。
十疵:
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌:
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶;用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功:指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能:
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲:
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性,曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要:
学琴者欲得风韵潇洒,无尘俗气,而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备,无收庸材。
下指沉静,而不得暴躁。
曲调雅正,不挟淫哇。
不为俗奏,以玷古人之高风。
声无映夺,欲得纯正。
听欲静虑,不逐声色。
综上,是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐,是修身养性的守志的象征,“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋,通长126.6厘米,隐间117.2厘米,额宽18.5厘米,肩宽20厘米,尾宽15.6厘米,厚5.2厘米。
“奔雷”琴,仲尼式,桐木斫,通体黑漆,紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚,小蛇腹间牛毛断。长方池沼,蚌徽,牛角足,象牙轸,紫檀岳尾。亦是耸肩之琴,唯项逐渐坡下,是以耸而不觉其狭。亦非常例,尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”,池旁宋镜涵题诗二首:“南北东西几度游,名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇,宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟,一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣,怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋:“周密《视听抄》列举北方名琴十七床,内一则云‘奔雷樊泽民琴,当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之,时时抚弄未尝相离,今年八十岁,为琴赋二诗,余喜而镌之,以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”,左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初,伏羲���,通长120.8厘米,额宽21厘米,尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成,黑漆上罩朱漆,瓦灰胎,发牛毛断纹。蚌徽,黄杨岳尾,紫檀轸,青玉足。龙池圆形,凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名,池下方有“包含”大印一方。有腹款,可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样,纳音左右几字可辨,为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重,20世纪40年代后期,管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴,使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事:
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材,是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事,图中临流抚琴者俞伯牙,而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境,静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 :伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水.钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴,洋洋兮若流水"子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》,成为更广泛的学作品,流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立,构图形式于《临流观瀑图》接近,而文士不再“抚琴”,颓然孤坐仿佛若有所思,大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件,基本姿势和规矩,表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主,一笔就画出的古琴的意像,言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰,是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器,是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下,古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱,从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展,在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为:天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍,特此感谢!
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