#基隆景点

[huang0415]

2023【遇見海港.巷弄基隆】在地人美食景點推薦

[lgbtqromance]

工程师的买泳裤奇遇记

汤德全是一位在新竹上班的科技新贵，身高178公分 ，体重65公斤，平时朝八晚六在科技园区工作。

工作虽然是人人称羡高薪的电子业，无奈在经济不景气的当下薪水也只是还好，汤德全也只好更认命的工作和省钱。只因他想快点存一笔钱在新竹公司附近买一间房好来迎娶在高雄工作的女朋友。

汤德全下班都是晚上7，8点了，平时回家后没有什麽娱乐活动通常吃完晚餐洗好澡再摸一下电脑和女友讲一下话就10点多了，隔天又要上班还是赶紧睡觉比较实在。

唯假日的时候汤德全泉喜欢游泳。他从国中时就开始学习游泳, 高中大学还是游泳校队的也曾代表学校出去比赛过。

这天假日汤德全午睡起的有点晚了，起来时已经傍晚时分，但他还是决定去游泳池泡着。长年的游泳习惯告诉他有运动总是好的。于是他抓了游泳装备骑上车就往泳池出发了。

在男更衣室换装时汤德全也仔细瞧了一下自己的身材，汤德全10几年的游泳成果也反映在他的身材上，两块微微隆起的方形胸肌但不是特意去健身房训练出来的，腹部平坦结实上若隐若现的腹肌。

他对自己的身材还算满意，虽然不比那些健身教练或是偶像明星，但是对一般上班族来说也很不错了。

不知道游了好几趟汤德全有些累了，上岸时他觉得他的泳裤有些松弛及脱纱。这也难怪，每周大量游泳使得汤德全的泳裤耗损很大，大约每一季都会报销一件。

刚好今天游完泳还有点时间，想说回家路上好像有一家泳具店，骑车上班好多次但是都没有进去过，不然去那里买好了。

停好车推开门汤德全进去这家泳具店，一进门就发现这间店面不大，店的前面是卖泳具的区域而后方是店家私人的区域，前方卖泳具的区域摆设也有些凌乱男装女装混在一起。店内灯光也不是太亮。

汤德全见店内没人 轻轻咳了一声 「恩」。这时从后头出现一位皮肤黝黑的中年男子。

中年男子：「你好，不好意思，我刚刚在后方吃饭，你要买什麽呢？」

汤：「我要买泳裤。」

中：「你要穿的吗？」

汤：「是呀。」

中：「你习惯穿哪种的呢？三角的？」中年男子俐落地说道。

汤：「我习惯穿四角平口的。」

中：「这样啊，我看看喔，有偏好的厂牌吗？」

汤：「还好～我运动量大，几乎每4个月就要换一条泳裤，便宜耐用的就好，价位不要太高。」

毕竟一条知名厂牌的泳裤要价不斐一条都可以抵副牌2～3件。自己消耗量这麽大买这种名牌的泳裤也挺花钱的。

中：「是喔～稍等，我找找喔～!」

边找的时候汤德全观察这中年男子，中年男子短发并穿着一件白色的坦克背心，海滩裤十分的居家打扮。背心无遮盖的地方露出的是结实的手臂及胸，感觉得出来中年男子也有在运动。

汤德全心想于是问…

汤：「老闆，你也有在游泳吗？」

中：「对呀～我游泳好几十年了，去年还有去游日月潭…!」

汤：「是喔～我也是～也游好几年了，每周都要游泳，假日不去泳池报到我就浑身不对劲，所以我泳裤消耗量很大。」

中年男子停下找泳裤的动作回头打量了一下汤德全接着说…

中：「我知道啦～你刚刚进来的时候还有泳池氯气的味道，只是一般很会游的不是都穿三角吗？你说你要四角泳裤，我有些意外，我这边卖比较少四角泳裤，我大多卖三角泳裤，因为我自己也爱游泳，喜欢穿三角的，水阻小，比较好活动，也可以游比较快。」

汤：「我知道啦～但是三角总是有点憋，另外就是我穿不习惯啦。」

中：「哈～是不习惯被看吗？ 男人还怕被看喔，还是你得太大装不下？」男子讪笑地说。

汤：「哈哈～大是真的但也不是样拉，就真的不习惯啦。」汤德全有些不好意思。

中：「我这边四角的泳裤，你的size好像都没有了，要不你听我的建议，改穿穿看三角泳裤，我这边三角泳裤有很多可以选择。」

中：「不然我便宜卖你一件三角arena的泳裤好了，你买来穿穿看，没有骗你，三角真的比较好穿。」

汤：「是喔～那大概要多少钱呢？」

中：「3折价 300元!」

听到才300元汤德全有些心动了，毕竟随便一条杂牌泳裤也是要3-400左右。

汤：「好啊～那不然我改三角泳裤好了。」

中：「好啊～那你穿穿看这件。」

中年男子伸手递给汤德全一件S号窄版的黑红色arena泳裤，汤德全面有难色接过泳裤说…

汤：「老闆～这会不会太小阿～我30腰一般泳裤我都是穿M号的。」

中：「这你就不知道了，三角泳裤一般要买比四角泳裤再小一个尺寸，这样水中才好活动也不会脱落。」

汤：「是这样喔!」

汤德全一手拎着三角arena在眼前狐疑地观察，但他真的觉得这件arena泳裤真的太小，但他又怕老闆反悔不卖他,就大胆地问老闆…

汤：「那我可以套一下吗，不然买了真的不合怎麽办？」

中年老闆愣了一下，汤德全本来以为老闆会拒绝，因为买泳裤本来就没有试穿这回事。

中：「好啊～但是因为泳裤本来就没有试穿所以我这边没有更衣室，要不你到我后面仓库试穿吧。」

汤德全接过泳裤往后面仓库走，仓库里面堆满很多空纸箱看来是老闆进口这些泳裤的纸箱，仓库内很小很窄也很闷热也没有门，他找了稍微有阴影不会被外边看见的角落。汤德全脱了裤子及内裤换上arena泳裤。

汤：「靠!真的超级紧的。」汤德全咒骂。

小一号的arena泳裤紧贴在汤德全的下体。汤德全不确定，泳裤这样的大小正确吗，仓库里也没有镜子看不到自己。突然他想到他有手机拿出来自拍看一下好了。用手机拍了几张照，汤德全想，反正都要拍照穿着上半身的衣服反而很奇怪索性把上半身的T也一起脱掉。

这时的画面就是一个只穿着很小很憋的3角泳裤男在在仓库内对着自己下体拍照。汤看着照片中的自己只穿着一件很小几乎遮不了什麽的的3角泳裤，照片有点煽���有点暴露，让汤的下体不禁有了些反应。当汤拍完照收起手机正要穿衣服的时候，老闆进来了。

中：「蛤～你全脱光喔？ 汉操不错喔!不过这样也好啦，全脱光比较好模拟游泳的状况。」

汤被老闆突然的出声吓到，但他还是故作镇定。

汤：「老闆～我觉得泳裤还是有一点小喔!」

中：「会吗，我看看!」

老闆说完就迳自蹲在汤德全的前方仔细观察。汤得全的屌包就在老闆的脸前。刚好这时候汤德全有勃起，让他被老闆这样突如其来的动作不知所措。

中：「不是泳裤size太小喔～是你起邱～你懒觉变大，所以才会觉得泳裤有点小喔。」

汤得全听到老闆这麽直接无修饰的说词脸又更红了，更是不知所措。

中：「我帮你调整一下好了。」

中年老闆这时伸出手在汤的屌包来回抚摸，虽然说是要调整，但是老闆也只是把汤的裤头拉开再关上，手掌的其他部位则不���意的滑过汤屌包的其他部分。

而老闆每次拉开裤头，汤的大龟头就曝露出在空气中被老闆及自己看光。而老闆这样抚摸玩弄，汤更是爽得不得了，怎麽可能软的下来，肉棒反而更加坚挺了。

中：「其实真的还好，因为你是起邱，不然你看我的。」

老闆说完迳自的脱掉上衣跟短裤，短裤下是一件很小的白色比基尼内裤。而老闆白色比基尼内裤大小甚至比汤得全身上arena泳裤还要小。内裤因为太小，老闆身上浓密的体毛，览毛，肚毛，都炸出三角内裤。

中：「你看，我的内裤跟你的arena差不多大，穿这样大小ok的。」

汤看了老闆的身材，胸肌还看得出线条，但是却有点肚子，但以老闆的年纪还说也算是保持不错了。不过这画面很诡异，一个中年男子半跪在地上，身上只着一条内裤，在另一位只穿着三角泳裤的男子前面，手还把玩着另一位男子的屌。

中：「脱掉吧～我帮你打出来好了～消一消～不然你都要流汁了，会把我泳裤弄髒。」

这时汤也发现老闆的屌也早已经把他的白色三角裤顶的老高。老闆一手握着汤得全的屌另一手伸进自己的白三角内裤在打手枪。

汤想要抵抗，但是自己因为工作繁忙加上女友远距离，汤也真的很久没有套弄了，汤被老闆这样在手中玩弄也甚是舒服，索性就不抵抗了。

老闆顺势脱下被汤得全身上唯一的泳裤，一根16cm的大屌就顺势弹出。这时老闆不知从哪边拿出ky，挤了不少在手上，又冰又滑的ky加上老闆手掌的体温在汤的屌上一拉一扯之间，甚是刺激。心一横，汤也完全不抵抗了，就任由老闆对他上下其手。

老闆对他又摸屌又舔奶头，终于，汤的快感累积到极限，终于无法再忍了，一道一道白色的精液就这样，失控的射了出来。汤射完之后才回神，一道一道的精液射在老闆的胸上脸上，赶紧说不好意思，想要帮老闆擦拭，老闆却说无妨并伸手将汤褪在脚边的arena泳裤拉起穿上。

说道…

中：「看吧!～我就说这size刚刚好～」

[moderndays]

Recommended Books 【京都・Kyoto】

&Premium特別編集　まだまだ知らない京都、街歩きガイド。 (MAGAZINE HOUSE MOOK) 雑誌 – 2024/8/6

マガジンハウス (編集)

雑誌「&Premium」発、人気の京都ガイド第5弾! 混雑する観光地から離れて、暮らす人だからこそ薦めたい15のエリアと8つのテーマ、全316軒を紹介します。 ■大和まこの京都さんぽ部 暮らすように歩く、京の街

【紹介エリア・テーマ】 静かに過ごす時間/七条通/四条南/御所南再訪/自分みやげ/叡電/現地系中華/老舗の味/賀茂川/河原町松原/栗の菓子/鹿ヶ谷通/アペロの時間/二条城南/東大路通/冷泉通/吉田&聖護院/壬生/整える/北野天満宮界隈/栗の菓子2/御所西再訪/京丹後

女人京都 ペーパーバック – 2022/9/28

酒井 順子 (著)

京都に通い続けるエッセイスト・酒井順子による、全く新しい視点から切り取った京都エッセイ&ガイド。 女性の生き方、古典、旅、文学など幅広く執筆活動を行う著者が、小野小町、紫式部、清少納言、日野富子、淀君、大田垣蓮月、上村松園など歴史上の女性たち43人の足跡をたどる旅に出た。

「京都の中でも、京都らしさを最も濃厚に抱いている存在は、名所旧跡でも食べ物でもなく、京都の『人』なのではないかと私は思います。(中略)京都の都会人の中には、今も、平安以来続く都会人らしさのしずくが、滴り続けているのです。」(「はじめに」より)

京都に暮らした女性たちの生き様を知��ことは、現代の京都の人々、そして京都の街を知ること。 この本を片手に歩いてみると、平安時代の遺構がそのまま残っているところもあれば、貴族の屋敷が今は児童公園になっていたりすることにも気づく。京都の通りを上ル下ルし、西へ東へと歩き回り、時代を行ったり来たりして、新たな旅の提案を教えてくれる。 この本を読むと京都の歴史や文学がぐっと身近になること間違いなし。

京都散策に便利な地図付きです。

お茶の味 京都寺町 一保堂茶舖 (新潮文庫) 文庫 – 2020/5/28

渡辺 都 (著)

ゆったりと流れる時間、その時々で変化する風味、茶葉が持つ本来の美味しさ──お湯を沸かし、急須で淹れてこそ感じられるお茶の味わいがあります。江戸時代半ばから京都に店を構える老舗茶舗「一保堂」に嫁いで知った、代々が受け継ぎ伝えてきた知恵と経験、家族のこと、お店のいまと未来、出会いと発見に満ちた京都生活。お茶とともにある豊かな暮らしを綴った、心あたたまるエッセイ。

京都、パリ ―この美しくもイケズな街 単行本 – 2018/9/27

鹿島 茂 (著), 井上 章一 (著)

◎26万部『京都ぎらい』の井上章一氏、フランス文学界の重鎮である鹿島茂氏が、知られざる京都とパリの「表と裏の顔」を語り尽くす。たとえば、 ・日本には「怨霊」がいるが、フランスにはいない ・日本のお茶屋とパリの娼館は、管理システムが似ている ・パリの娼館は、スパイの温床だった ・日仏では、女性のどこに魅力を感じるか ・洛中の人にとっての「京都」はどこ? ・パリの人にとっての「パリ」はどこ? ・パリと京都の「汚れ」に対する意識の違い など、知っているようで知らなかった「京都とパリ」の秘密がわかる。

京都のおねだん (講談社現代新書 2419) 新書 – 2017/3/15

大野 裕之 (著)

お地蔵さんの貸出料は3000円、発売第一号の抹茶パフェは1080円、では舞妓さんとのお茶屋遊びは? 京都では値段が前もって知らされないことも多く、往々にして不思議な「おねだん」設定に出くわす。京都を京都たらしめているゆえんともいえる、京都の 「おねだん」。それを知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。京都歴二十余年、サントリー学芸賞受賞の気鋭の研究者が解読する、京都の秘密。

なぜこれがこんな高いのか、あんな安いのか、なんで無料なのか、そもそもあんなものになんでおねだんがつくのか―― 大学進学以来、京都住まい二十余年。往々にしてそんな局面に出くわした著者が、そんな「京都のおねだん」の秘密に迫る。 そもそも「おねだん」の表示がされていない料理屋さん、おねだん「上限なし」という貸しビデオ屋、お地蔵さんに生ずる「借用料」。 そして究極の謎、花街遊びにはいくらかかる?

京都人が何にどれだけ支払うのかという価値基準は、もしかしたら京都を京都たらしめているゆえんかもしれない。 京都の「おねだん」を知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。 2015年サントリー学芸賞芸術・文学部門を受賞、気鋭のチャップリン研究者にして「京都人見習い」を自称する著者による、初エッセイ。

京都 ものがたりの道 単行本 – 2016/10/28

彬子女王 (著)

「京都という街は、タイムカプセルのようだ」と著者は言う。オフィス街の真ん中に聖徳太子創建と伝えられるお寺があったり、京都きっての繁華街に、坂本龍馬と中岡慎太郎が暗殺された地の石碑がひっそりと立っていたり。そこには人々の日常があり、みなが変わりない暮らしを続けている。そんな石碑になど目を留めない人もたくさんいるはずだ。 それでも著者は、そんな場所に出会う度に、タイムカプセルを開けたような気持ちになるのだという。幕末の争乱期の京都へ、平安遷都する以前の京都へ、近代化が急速に進んだ明治・大正時代の京都へ……。さまざまな時代の“時"のカケラが、街のそこかしこに埋まっている。この場所で徳川慶喜は何を思ったのだろう。平家全盛のころの六波羅は、どんな景色だったのだろう。安倍晴明はここで何を見たのだろう。その“時"のカケラは、一瞬の時間旅行へと誘ってくれる。 日本美術研究者として活動する著者が、京都の通り界隈にまつわる逸話から、神社仏閣の歴史、地元の人々の季節折々の暮らし、街歩きでの目のつけどころや楽しみどころ、京都人の気質までを生活者の視点から紹介する。さらに、自身のご家族のこと、京都府警と側衛の方たちとのやり取りなどの日常生活の一端を、親しみやすい文体でつづる。6年以上、著者が京都に暮らす中で感じ、経験した京都の魅力が存分に語られており、「京都」という街の奥深さと、「京都」の楽しみ方を知る手がかりとなる。 新聞連載の24作品に、書き下ろし3作品を加えて刊行。京都の街歩きに役立つ「ちょっと寄り道」情報や地図も掲載。

京都はんなり暮し〈新装版〉 (徳間文庫) 文庫 – 2015/9/4

澤田瞳子 (著)

京都の和菓子と一口で言っても、お餅屋・お菓子屋の違い、ご存知ですか？　京都生まれ京都育ち、気鋭の歴史時代作家がこっそり教える京都の姿。『枕草子』『平家物語』などの著名な書や、『鈴鹿家記』『古今名物御前菓子秘伝抄』などの貴重な資料を繙き、過去から現代における京都の奥深さを教えます。誰もが知る名所や祭事の他、地元に馴染む商店に根付く歴史は読んで愉しく、ためになる！

京の花街「輪違屋」物語 (PHP新書 477) 新書 – 2007/8/11

高橋 利樹 (著)

京都・島原といえば、かつて興隆をきわめた、日本でいちばん古い廓(ルビ:くるわ)。幕末の時代、新選組が闊歩したことでも有名である。その地でたった一軒、現在でも営業を続けるお茶屋が、輪違屋(ルビ:わちがいや)である。芸・教養・容姿のすべてにおいて極上の妓女(ルビ:ぎじよ)、太夫(ルビ:たゆう)を抱え、室町の公家文化に始まる三百年の伝統を脈々と受け継いできた。 古色なたたずまい��残す輪違屋の暖簾をくぐれば、古(ルビ:いにしえ)の美しい女たちの息づかいが聞こえてくる。太夫のくりひろげる絢爛な宴は、多くの客人たちを魅了し続けている。 本書では、輪違屋十代目当主が、幼き日々の思い出、太夫の歴史と文化、お座敷の話、跡継ぎとしての日常と想いを、京ことばを交えてつづる。あでやかでみやびな粋と艶の世界----これまでは語られることのなかった古都の姿が、ここにある。

[hedwigchyan]

Casual by resibc 情节现实出处参考链接

Casual & 中文翻译 on ao3

他们再次发生争吵，他愤怒地说道加布里埃尔永远不会在党内获得职位。

加布里埃尔·阿塔尔在被他的前伴侣疏远政党生活后，感觉自己又长出了翅膀。 “我必须成为总理才能有权重返我的政党，”他在参加他被任命为马蒂尼翁后组织的第一个行政办公室的间隙透露道。

他刚刚接受了《解放报》的采访

他不像达尔马宁那样，为了获得一丝总统候选人的机会而毁掉整个政党的形象。

黄背心抗议，众多其他顾问离职、被曝光，

那个混蛋终于决定去上班了

“2019年的调查也预测我们将遭受巨额损失。”

“在仍然非常紧张的社会背景下，选举结果是奇迹：LRM以22.42%的选票紧随国民联盟之后。 »

当他听说科隆纳与马克龙的关系在 10 月 7 日的袭击事件后恶化时

“此外，10 月 7 日，哈马斯袭击以色列时，斯特凡·塞茹内意识到奥赛码头的大门可以向他敞开。爱丽舍宫认为外交首脑的第一反应是不平衡的。 »

这个地方会让他处于选举战的边缘。

他已经下定决心了。

“我认为总统从 12 月起就牢记着他的名字”

找到一位与巴德拉相对应的人，以恢复他的第二任期。

“两年，”他最终回答道。

第一届部长会议

行动，行动，行动 ，第一次报告不会公开，他们还得任命一半的内阁成员，

您对自己的私生活特别谨慎，但在任命当天，您却宣布您与加布里埃尔·阿塔尔的同性伴侣关系两年前已经破裂。为什么会这样？

（沉默）首先，这样我们与首相的关系就不会产生歧义。

他们祝贺他的任命

穿越雪原和森林，到达首都，持续 9 个小时，

为什么他的主页变成了他的博物馆

他的错误

乌克兰、德国、波兰、印度和中东

猫

秘书总是留在桌上的黄色荧光笔

拿出他的手机

慷慨地为他��出一把椅子

他们有加布里埃尔，他用赞许的眼光看着斯特凡，即使没有其他人这样做，他也会和他一起笑。

第一次议会质询会关于加沙

会议结束后他们与加布里埃尔交换的微笑

自拍一张

先去纽约在联合国发表演讲，然后和总统一起去印度，最后在中东进行了短暂的访问，

加布里埃尔·阿塔尔政府的总体宣言。

这只是一种形式而已。早在第一次部长会议期间，加布里埃尔就要求协调他们的工作。

他要求：“你们每个人和属于你们两极的部长的旅行、仲裁和演讲必须在我们和我在马蒂尼翁的团队之间完美协调。”

瓦莱丽被选为他们的主席

谴责基于 Portal Kombat 调查结果的干涉。’

最后，他们自拍了一张，

重返阿根廷

 那个梦想成为一名飞行员的斯蒂芬

经济危机之后

最重要的是 2000 年代初在布宜诺斯艾利斯获得学士学位，当时阿根廷因其领导人的过错而陷入破产。这段插曲标志着他政治承诺的开始：“2001年，我17岁，我加入了社会党，因为它是唯一具有国际结构的组织。当时，我在阿根廷看到整个中产阶级陷入极端贫困，整个中产阶级退出。 无论如何，我意识到政治决策会对人们的生活产生影响，”他说。“在法国和欧洲，我们的印象是这种情况不会发生在你们身上。但事实并非如此。”

伊曼纽尔正在组织一次乌克兰支持会议

用乌克兰国旗的颜色点亮奥赛码头

伊曼纽尔的重磅炸弹

斯特凡没有缺席国民议会

战略模糊性

当加布里埃尔离开座位时，他朝他的方向瞥了一眼。

问他是否吃午饭了

在那样的混乱局面中，他如何完成伊曼纽尔交给他的棘手任务，修复法国与摩洛哥的关系，这对他来说也是一个谜。

将堕胎权加入宪法

他们举行了第一次会议

瓦莱丽是农民的女儿

当一切终于结束时

当他们一起看电影时

加布里埃尔从他身边走过

“查看我的信息，”

尽管他在宣布候选人名字时表现得很笨拙

于是他走近了一些，利用了他们之间现在空着的座位。

亲爱的瓦莱丽，亲爱的斯特凡

加布里埃尔谈论他们过去的工作

看到通过即时通讯进行外交仍然让他感到惊讶。

“我的大多数同行都是同一代人，我们直接写信给对方，进展很快。”

消极攻击性推文

自从未能获得绝对多数以来，伊曼纽尔就一直在思考这个问题。

“自2022年以来，总统阵营已经处于相对多数的尴尬境地，这也意味着自任期开始以来，解散总统阵营以打破政治僵局的假设时常出现。”

他们乘船顺流而下

我开始对 Emmanuel 感到厌烦了

他访问了中国，并很快访问了与法国友好的非洲国家，甚至有记者在那里等着接受采访

在肯尼亚，听一个女孩唱《最后之舞》

“选举后你还会竞选总统吗？”

戴着加布里埃尔的旧领带

承认巴勒斯坦或者最终履行访问乌克兰的承诺。

“法国没有禁忌，我完全准备好承认巴勒斯坦国，但是（......）我认为这种承认必须在一个有用的时机”

你有没有看到那个混蛋巴德拉解释说，如果他的政党获胜，他就会要求我解散议会？

但你不是戴高乐

戴高乐解散了议会，获得了比以前更多的席位，希拉克解散了议会，最终组建了其他政党的政府 

我认为与 Larcher 和 LR 达成协议也是好的

他没让我通知你。

Stéphane 走进他的第二次 Besoin d’Europe 会议

Stéphane 鼓起勇气��起亲吻问候

他这次的演讲，

他听到了加布里埃尔的声音。

把手放在椅子边缘

不是单独拥抱他们，而是把他们拉到一起拥抱，

大会上，加布里埃尔互相对视，点头致辞，

加布里埃尔有咬笔的坏习惯

我将在月底与巴德拉进行辩论。

他们或许仍能获得超过 20% 的支持率，这将让所有人满意，首先是马克龙。

通过萨科齐谈话很有趣

要求和加布里埃尔坐在同一张长凳上，

[nenbutsushuart]

鳳凰　龍　細密石彫刻製作　石基壇　聖徳太子殿　念佛宗仏教美術　The Prince Shotoku Hall　The Buddhist Art of Nenbutsushu　Stone carving

聖徳太子殿 The Prince Shotoku Hall

念仏宗無量寿寺(念佛宗) 総本山 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 日本では類例を見ない四手先総詰組様式、および三手先腰組付縁の八角堂 It is a grand octagonal shrine with four-stepped intermediate bracket complexes under the eaves and three-stepped bracket complexes under the veranda, which is peerless in Japan.

概略 高さ17.2ｍ（基壇、棟飾り込） 側通り柱間4.85ｍ

輪島塗による高蒔絵、及び彫金が施された厨子に、中華人民共和国、工芸美術大師・佘國平佛師制作の「和国の教主」とうたわれる聖徳太子像がお祀りされている。

念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　

他に類を見ない様式 四手先総詰組、三手先腰組付縁の八角堂は他に類を見ない。特に四手先総詰組は、日本建築史上初めての独自の変形組み手である。特殊な組み方をすることにより、組み手同士の立体的干渉を回避している。この念佛宗(念仏宗)ならではの、独創的な手法は、専門家をも捻らせている。日本の大工の始祖とも崇められる聖徳太子も、きっと納得されているに違いない。 天平の文化が華やかなりし頃、神社仏閣は、鮮やかに朱で彩られ、外国文化を吸収、醸成され、それはきらびやかなものであった。 そして今また千年の時を超え、念仏宗 佛教之王堂における聖徳太子殿は、天平時代の華やかさを凌ぐ存在感で、参詣者を迎える。 外装壁部には「天女」、阿件形の「鳳風」、衆生を導かんと雲を従えて天下る阿件の「龍」が、また蛙股部には「宝相華」が、胡粉の白一色に塗られた彫刻で荘厳されている。腰組部と階段脇の耳石にも阿件の精緻に「鳳風」が彫刻されている。 これら数多くの彫刻、彩色で彩られた御堂は、典雅な趣にみあふいざな満ち溢れ、訪れ���者を夢の世界へと誘う。 桟唐戸は丹青技法による極彩色が施された「宝相華」や「転法輪」、「鳳凰」の彫刻で荘厳され、八方を守護している。 世界に誇る槙の日本庭園に囲まれた姿は、飛鳥・天平時代を偲ばせる典雅な趣に満ちている。 軒裏に扇垂木を用いており、内部は韓国人間国宝・李萬奉大僧正猊下、及び、直弟子洪昌源師制作の、韓国古来の伝統的丹青技法による彩色が施され、合計４２８点の彫刻が太子を賛嘆している。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺　聖徳太子殿　建築的特徴　　三国伝来の佛教文化 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の聖徳太子殿は、かつて、聖徳太子が御堂にこもって、経典の解釈に没頭しておられる時、夢告（むこ���）で教えを賜った（たまわった）との伝説から、法隆寺などでは平安時代より、「夢殿」（ゆめどの）とも呼ばれてきた。 ここ念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂における聖徳太子殿は、日本の建築技術と韓国の丹青（たんせい）技法、そして中国の彫刻が見事に調和し、三国伝来の佛教文化の粋を見ることができる。 例えば四手先総詰組様式及び三手先腰組付縁（こしぐみつきえん）は、他に比類なき日本建築の最高峰といえるもの。 また、内部に施された極彩色（ごくさいしき）は、韓国の丹青技法が日本で独自発展を遂げた平等院鳳凰堂の様式を踏襲したものであり、天井画写真下方の緑色部、「ぼかし」のような繧繝（うんげん）彩色や、全体的な白く縁どられた紋様等が特徴的である。 和国の教主　聖徳太子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿には、聖徳太子像をお祀りしている。天竺（インド）から唐土（中国）へ伝わった佛教の尊さを悟られ、神佛が習合する中、日本へ佛教を根付かせた「日本佛教の父」が聖徳太子。 「和を以て尊しとなす」 これは世界的に有名な聖徳太子『十七条憲法』の根幹（こんかん）をなす第一条の言葉。『十七条憲法』は、我が国最初の憲法であり、佛教精神を基（もとい）とした平和国家日本の建設に臨まれた聖徳太子の決意を表している。推古（すいこ）天皇即位の時、聖徳太子を摂政（せっしょう）とし、すべての政治を委ねられた。『日本書紀』には、その時、もろもろの豪族らは、君主と先祖の恩に報いるために競って佛をお祀りする場所を造ったとされ、以来、それが「寺」となった。つまり恩に報いるために寺が建てられ、佛教が興隆していった。 第二条に「篤く三宝を敬え。三宝とは佛・法・僧なり」そして「何れの世　何れの人か　この法を　尊ばざる」として、どの時代、いかなる人であってもこの法を尊ぶべきことを明断しておられる。 そして佛教を基調とした国づくりをして、日本を統一国家に相応しい姿にされた。それによって寛容の心が根付き、民の争い事が減った。そして佛教伝来から僅か数十年で、当時の世界最新建築の佛教伽藍（ぶっきょうがらん）「四天王寺」「法隆寺」を建立した。聖徳太子が、「和国の教主」と呼ばれる所以。太子の願いは、大和の地に佛教を興隆させ、人々に平和をもたらすことでした。 丹生（たんせい）技法に彩られた堂内 青丹によし　奈良の都は　咲く花の　薫ふがごとく　今盛りなり 聖武天皇（しょうむてんのう）の御代、奈良で一世を風靡した丹生技法は、今、ここ社の地で大きく華開いている。 渡来して日本的発展を遂げた密度濃やかな繧繝（うんげん）彩色や、白縁模様で荘厳され���極彩色の天井を、吉野檜の銘木に、拭き漆と熨斗（のし）模様を施した八角柱が八方から支える。 聖徳太子殿の「八角宮殿」 扉に描かれた阿吽の鳳凰は、聖天子（せいてんし）の出現を待ってこの世に現れ、飛天は、釈尊説法時に舞い降り、奉楽し、天華を散らし空中で舞う、とされている。 宮殿は、もともと、天竺（てんじく）における塔やその下の小室である「龕」（がん）を源流とし、後世、これが厨子（ずし）や仏壇に変化した。 法隆寺玉虫厨子や橘夫人念持佛（たちばなぶにん）などは、その代表例。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂　聖徳太子殿の「宝珠」 宝珠は、災いを除き、願いをかなえる力を持つとされ、聖徳太子殿の屋根に聳える宝珠は、聖徳太子の佛教興隆の成就を象徴しています。 この宝珠を護法神である、八頭の象が支えており、八方から佛敵より佛法を護り、宝珠の周りには、凡夫の煩悩を焼き尽くす火焔（かえん）が、勢いよく燃え盛っています。 聖徳太子殿の「輪島塗　高蒔絵」 日本の伝統技法の輪島塗りによる高蒔絵は、最高品質の漆を盛って、乾かないうちに松煙（しょうえん）を蒔きこみ、盛り上げ固めます。入手困難な「舟鼠（ふなねずみ）の蒔絵筆」を用い、輪島塗職人の二年間にわたる努力の末に完成しました。十枚の扉に浮かび上がる金色の『十七条憲法』の銘文は、職人会心の傑作です。 松竹梅と獅子 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の宮殿下部には獅子が八方を護り、吉祥紋様の松竹梅が施されています。 風雪や厳寒に耐えて緑を保つ常磐木（ときわぎ）の「松」と「竹」、春、百花に先駆けて花開く「梅」を長寿・高潔・節操・清純などの象徴として「歳寒三友（さいかんさんゆう）」とも呼び、その吉祥紋様を背景に、獣類中、最も勇敢で高貴な、百獣の王の獅子が、宮殿を護っています。

[chentailai]

【HP BLUE BEETLE 】My blue in the noche nevada【5】

have blue13,我必须要说因为这个作品要写的剧情太多了，所以很多地方我写的很简略。非常非常简略，也许会影响观感？

人物的背景有很多是我私自改编的。也许某天我会发出完整设定。ooc

——————————————————————

『厄运之女』

“现在，让我来介绍一下自己”

黑发女孩优雅的坐在马车窗边的座位上，开心的看着慌乱的男孩

海梅难以置信自己怎么就这么草率的跟着她过来了，他居然帮她牵了两头夜骐，而现在他们正坐在一辆飞起的马车上早已离开了霍格沃兹，正向埃尔帕索的上空飞去

“你，我……我们不会……？！”

【安心海梅，她对我们施了一个魔咒，这个魔咒可以保证我们离开霍格沃兹而不被学校发现】

“什么？什么时候，你怎么没告诉我！？”

要是换做平时卡基达早就一发恶咒打醒海梅然后糊女孩一脸，今晚怎么这么安静，就好像他相信这个女孩没有恶意似的！

这不正常！

“我的名字是崔西.瑟斯廷(Traci. Thirteen )”

“至于你们喜欢的外号”

“13”

崔西仍然一脸笑的看着海梅慌张不安，完全对他的“自言自语”不表惊讶

你们果然认识吧！

【我想起来了，这个13曾经偷偷来过关我的橱窗前，和一只戴帽子猴子一起】

【还有Thirteen ……是那个掌握厄运魔法的诅咒家族】

海梅努力理了理情况

“所以你是和一只猴子搭档的小偷！想要偷走圣甲虫”

“是侦探”这回崔西不再笑了，跟海梅解释起情况

“还有他不是猴子是狒狒”

“我知道你的圣甲虫是什么我以前调查过它，所以才带你来的，凭我一个可能对付不了那个巫婆”

“谁？不好意思，你可以仔细跟我解释一遍情况吗？”

“当然，我和你说的那个狒狒同属于一个侦探社，知道武装队吗？”

“什么”

“一个在埃尔帕索的巫师黑帮，虽说是黑帮倒不如说是一个非盈利性的巫师保护团，他们遇到麻烦了”

听起来都是些巫师世界的事

“好吧，所以你需要我帮你去救他们…他们遇到什么麻烦了？”

“哦，他们对上愤怒之神了”海梅惊讶的看着崔西从空气里拿出一个木棍，那绝对不是指一个魔杖，那就是一个大上几倍的木棍，上园下尖，像是一个被艺术家木匠细细雕刻好的木棍，全身都是神奇混乱的金光纹路

海梅惊呆了，崔西则将魔杖一挥，金光一闪，晚礼服立刻换成一件紫色的短上衣和牛仔长裤

“这可不是比喻”

海梅刚想开口，卡基达的惊呼在他脑中爆发了

【亚利安之杖！】

【我早注意到它的魔力了，海梅，快！对这个小姑凉发射昏迷咒，抢走亚利安之杖我们快走！】

“安静！我们现在被她绑架在马车上怎么跑？！况且我还要帮她……”

啊，对了，自己有什么义务帮她？

崔西无视海梅的迟疑，继续说道

“有一个邪恶的法力强大的老巫婆正在杀他们，如果不阻止她还会杀更多人”

“话说你们这边空气真好啊”崔西把脸转向窗外

“我住过郊区……但说真的，你们这边都可以包装出售了”

“那个巫婆被叫做冥河女士，是个老不死的玩意，她专门杀死灵魂纯洁的人来完成她的续命邪术”

“算的上是邪恶与肮脏的象征了”

“而且非常危险”

海梅看见崔西又转头来看着他

惊鸿一瞥

“当然，我也是很危险的”

“……”

“哇哦……刚刚那一下”

“很酷对吧？”

“嗯哼……”

“我可是练了好久的”

海梅笑着看着崔西，这让她反而变得害羞起来将双手放到了腿间，她调起情来真可爱

(一系列超英故事情节，去看蓝甲虫v8吧，我懒得码了，崔西和海梅最后没在漫画里结婚什么的真的很可惜，崔西姐姐后来不仅被重启还被dc出柜了马迪，帅姐姐怎么不早点当扣扣侠，4i！pegging！我要看第四爱！呜呜呜可惜我现在已经不搞这对cp了)

“哇哦”

海梅看着崔西将黑色的巫婆打进墙壁里

“……感觉好些了吗？”

“好多了”崔西说到，并没有回头“但还没有结束，我需要去通知其他人关于冥河的事”

“好吧……”

“我是说我完全理解你接下来会很忙，不能和我一起回学校……”

“哇哦”崔西走向海梅“你这么迟钝吗？”

她双手抚上海梅的脸颊，海梅也抚上她的，他们深情的看着彼此……

海梅回到了学校，走在回宿舍的路上，心里回想着崔西最后和自己说的话

“我比你大两个年级，亲爱的，在斯莱特林”估计他们以后见面的机会不会很多了

尽管如此初恋的味道还是让海梅心底甜蜜荡漾无比，卡基达又像之前那样安静了，估计是在睡觉吧，毕竟今晚为了干活他可是出了不少力

当他推开那扇熟悉的门时，看见满脸春光的好友正向他迎来，看来埃德今晚上也玩的很开心

“虫屁股——”

海梅开心的笑了

“夜晚很美好对吧”

“欢乐极了，你不���道罗丝带我做了什么，她真是个神奇的女孩…我没看见你在舞会上，你去哪了？”

海梅没有立刻回答埃德的问题，他正下意识的摸住他的嘴唇

埃德立刻明白那是什么意思了，惊讶到看起来像是被人当头打了一棒子

“我的黑夜女神带我回了埃尔帕索的星空上”

“她叫崔西”

……什？”

埃德张大了嘴

“我们以后都不是单身狗了，男人”说着海梅看向一旁淡定自若的维吉尔

但埃德看起来还没有缓过来

“我……你什么，不我没有”

“别告诉我”海梅诧异地扫了他一眼:“你和罗丝没成，她又吊着你了”

“我……”埃德突然意识到情况了:“我是说，你当然不能和一个你才认识一个晚上的女孩在一起！”

“你认识罗丝多久了！？”

“我当然可以和崔西在一起，因为这是真爱！不像你，给你几个晚上你都不会亲上去！”

海梅突然不想再和埃德说话了，他一阵烦躁，感觉就像安娜对她的姐姐爱莎

“好了，现在我要去换掉这身衣服了”海梅笔直的走向门口

埃德显得有些恼怒，他转过头看向维吉尔

“别告诉我……”

维吉尔避开了他的眼神

“洛蕾娜说她很欣赏我的骑士精神”

埃德.布隆伯格气的像一只喷火的红色恶魔

当大家都已熟睡的时候，海梅觉得自己靠着的窗户打开了，晚风伴着淡淡的香气将他唤醒

“崔西？”

塔楼这么高，她是怎么上来的？

“嘘……”崔西又换上那件晚礼服站在窗沿上向海梅伸出手

“我才想起来今夜是圣诞舞会……”

“愿意和我共舞吗？”

海梅抚放上那只伸出的手，被他的黑夜女神拉入星空之中……

『回家时分』

毕业考试即将来临，霍格沃兹的学生们都在紧张地复习一学期学得的知识

羊皮纸一页页地翻过，也象征着离校归家的日子不远了，火车的轰鸣仿佛就在芊芊学子耳边有人争分夺秒的为学校加分，只为了新一届的学院杯

而有些人，还是老样子

海梅绝没有想到埃德的脾气居然这么大，这让他既气愤又不解

“她大你两岁，她还是斯莱特林的！”

“所以呢，你之前也不是说过人们对斯莱特林有误解吗？”

“这不一样，瞧瞧你！都和喝了迷情剂一样了，我打赌她一定给你下了她的头发”

“她没有！崔西不是这样的人！再说了，罗丝也不是高你一年级嘛！”

“她接近你……”埃德双手抱臂，说起来话来毫不客气:“谁都不找偏偏找你，一定是看你老实想通过你接近泰坦……好…”

“好什么？！给斯莱特林加分吗？一派胡言！她招你惹你了你这么看不惯她”

“你们才认识一个晚上…我…总之她和你在一起一定不怀好意”

“我看“不怀好意”不是她呢，某些人，自己交不上女友就不允许其他人交……”

“我是在理智分析情况，你这是完全被那个女巫迷惑了！”

“执迷不悟的是你吧，你喜欢罗丝，卡茜喜欢提姆，我为什么就不能喜欢崔西了”

“这不一样，这一点也不样”

“好吧阴谋论家，如果我不听你的你能怎么样呢？”

埃德停下来，转头瞪着海梅，对方也不甘示弱地抬起眉毛的盯着他

“掐死我��”看见埃德脸上的松动， 海梅露出报复的笑

“我又不是你的小妹妹Eddie，我做什么事你都管不了我，先去处理好你自己的破事吧！然后我们再来谈这个”

Eddie脸上表情看起来是真正的被打了一拳，铁青而苍白。他的脸色变得越来越白，没人知道这是怎么回事。是的，这个脆弱的男孩有心事，这把他弄的很不对劲，也影响到了他身边的人。

他的上下嘴唇使劲的抿着彼此，看起来是要爆发，说出些能让气氛一触即发的话来。如果要打架…当然他们是不想打架的。但又拉不下面子。

“维吉尔”埃德看见黑人男孩正在他们对面。便试着向他寻求帮助。

“上午好啊amigos”维吉尔淡淡的挥了挥手，话语中的疲倦让两人放下了吵架的架势

“我正在找你们呢”

“你……怎么了？”

“我想我要提前离开霍格沃兹了，我姐姐…她那边出了点事，我刚和院长请示过了，一周就可以坐马车回家”

“我姐姐…负了债，她一直在向地方黑老大借钱却没有告诉我”

“那个老大…是我舅父”

“其实我姐姐和我不是真正的亲姐弟，我是她收养的，我们一直都在底层相依为命”

“我舅父很小的时候就教我在地下打黑拳，他就是靠这个谋财的”

“他说黑人想在底层活下去就只能走犯罪的路…”“我不想像他一样活下去，就和我姐姐跑了”“我这次回去就是为了解决这些事情”海梅和埃德劝说维吉尔，他们想和维吉尔一起离开霍格沃兹去帮助，但是维吉尔拒绝了“我已经决定带着姐姐逃到加州了，你们可以寒假的时候来看我们……”

之后的几天埃德和海梅都没有再吵架，他们无比珍惜(可能是和维吉尔在学校最后相处的时光)……

珍惜你的朋友，他们来之不易。不管他们帮助你的方式是否惹你生气，感觉到被冒犯，说出来的话不好听。他还是你的朋友。忠言逆耳利于行，任何在愤怒中的行为都能可能成为错误。

“我给你留了一个位子，星期五的魁地奇比赛”

“你还来吗？”

这是Eddie写在一张小纸条上的话，夹在了jaime的笔记本里。纸条到学期结束也没被发现，直到jaime再次用这本笔记的时候，他用手颤颤巍巍从夹层中抽出这张纸条。泪水湿润了他的眼眶，模糊他的视线。他揉了揉眼睛，又读了一遍上面的字，然后把纸条小心地叠起来，藏进大衣的内袖里。

那时已经是Jaime.Reyes作为谋杀犯逃亡的第一年了。

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史��階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋��索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[teriamon]

日本のコメ市場の変革：政府の介入と市場の動向を読み解く

皆さん、こんにちは。本日は日本のコメ市場で今、何が起きているのか、そしてそれが私たちの生活やビジネスにどう影響するのかを、様々な分野の専門家の視点から深掘りしていきたいと思います。進行役を務めます。社会・ビジネスの仕組みを把握したい40代男性の皆さんの知的好奇心を刺激し、視野を広げるような解説を目指します。

進行役: 皆さん、本日お話しいただくテーマは、PRESIDENT Onlineの記事にもある「日本のコメ市場の現状と政府の介入」についてです。特に小泉進次郎農水大臣のコメ価格抑制策が焦点となっています。まずは、記事の概要から見ていきましょう。直近のスーパーでのコメ平均価格が4269円と高止まりする中、政府は備蓄米の放出や輸入拡大で価格引き下げを図っている、という内容ですね。

進行役: まずは、マクロ経済の視点から、渡邉先生、この状況をどうご覧になりますか？

渡邉哲也（経済評論家）: はい。これは単なるコメの価格問題ではなく、食料安全保障と国内農業政策、さらにはグローバルな需給バランスが複雑に絡み合った問題です。小泉大臣の動きは、確かに消費者物価抑制という側面もありますが、一方で国内生産者への影響、そして今後の農業政策の方向性を示すものとして注目すべきです。備蓄米の放出は短期的な価格安定には寄与するかもしれませんが、中長期的には、国内生産量の安定化や、生産コスト削減へのインセンティブがどう働くかが重要です。

進行役: 門田先生、ジャーナリストの視点から見て、この政策の背景にはどのような意図が隠されているとお考えでしょうか？

門田隆将（ジャーナリスト）: 政府がここまで踏み込む背景には、やはり物価高騰に対する国民の不満、特に食料品価格への懸念があるでしょう。コメは日本人の主食ですから、その価格が上がると生活への影響は甚大です。小泉大臣としては、国民生活を守るというメッセージを打ち出すことで、政権への支持をつなぎ留めたいという狙いもあるのではないでしょうか。しかし、その裏で、これまで守られてきた国内農業の構造に、大きな変革を迫る可能性も孕んでいます。

進行役: なるほど。それでは、早見先生、農業経済学の専門家として、今回の政府の介入が日本の農業に与える影響について、より具体的に解説いただけますでしょうか？

早見雄二郎（農業経済学者）: 今回の政府の施策は、特にコメの生産者にとっては非常に厳しい局面をもたらす可能性があります。備蓄米の放出や輸入米の拡大は、市場に供給量を増やし、価格を下げる効果があります。しかし、これは同時に、国内生産者の収益を圧迫する��とになります。特に、生産コストが高騰している現状で価格が下がれば、廃業を選択する農家も増えるでしょう。長期的に見れば、国内の食料自給率の低下や、農業の担い手不足といった構造的な問題がさらに深刻化するリスクがあります。政府は短期的な価格抑制だけでなく、持続可能な農業政策のビジョンを示す必要があります。

進行役: 生産者にとっては厳しい状況となりそうですね。では、統計データ分析家の方、現在のコメ価格の「高止まり」は、データ上、どのような特徴が見られますか？

統計データ分析家: はい。データを見ると、確かにスーパーでのコメ平均価格は、過去数年と比較しても高水準で推移しています。これは、昨年の天候不順による作柄の悪化や、肥料・燃料費の高騰といった生産コストの増加が主な要因として挙げられます。記事にもあるように、卸売業者がさらなる価格上昇を見越して在庫を抱え込んでいるという情報も、市場供給量のひっ迫に拍車をかけていると考えられます。政府の備蓄米放出後の一時的な価格低下は見られましたが、根本的な需給ギャップやコスト要因が解決されない限り、再び上昇基調に戻る可能性は十分にあります。X（旧Twitter）などでも、個人の消費者がコメの値段の高さに言及する投稿が増えており、データと肌感覚が一致しています。

進行役: 消費者の肌感覚としても価格の高さを感じている、と。では、市場調査員の方、卸売業者の「価格上昇を見越した在庫の抱え込み」という行動は、市場においてどのような意味を持つのでしょうか？

市場調査員: 卸売業者の行動は、彼らが市場の先行きをどう見ているかを如実に表しています。もし彼らが将来的な価格下落を予測していれば、在庫を抱え込まずに早めに売りさばこうとするでしょう。しかし、現状は真逆の行動をとっている。これは、供給不足が続くこと、あるいは政府の介入だけでは価格の根本的な下落には至らないと見ている、ということを示唆しています。彼らは市場のプロですから、過去のデータや独自の情報網を使って予測を立てています。彼らの行動は、政府がどれだけ供給を増やしても、市場の心理がそれを上回る強気になっている可能性を示しています。

進行役: 卸売業者の動きは、市場の深層心理を表している、と。では、バリュー株投資家の方、この状況はコメ関連企業や農業関連企業の株価にどのような影響を与えると予測されますか？

バリュー株投資家: 記事にあるような政府介入は、短期的にコメの小売価格が落ち着くことで、関連企業の業績にはマイナスの影響を与える可能性があります。特に、コメの卸売業者や加工食品メーカーなど、コメを主要な原材料とする企業は、高値で仕入れた在庫を低価格で販売せざるを得なくなるリスクがあります。しかし、長期的な視点で見れば、価格の安定化は消費者の購買意欲を維持し、安定した需要を創出することにつながります。バリュー株投資の観点からは、短期的な株価の変動に一喜一憂せず、企業の財務体質やコスト構造、そして持続可能な事業モデルを重視して投資判���を行うべきでしょう。

進行役: なるほど、短期と長期で異なる視点が必要なのですね。では、日経新聞の記者の方、今回の動きは、日本経済全体にどのような影響を及ぼす可能性がありますか？

日本経済新聞社記者: コメの価格は、日本の消費者物価指数の中でも比較的大きなウェイトを占めます。そのため、コメ価格の動向は、インフレ率全体に影響を与え、ひいては賃金交渉や企業の投資判断にも波及する可能性があります。政府が価格抑制に動くのは、デフレ脱却を目指す中で、インフレの過度な進行を抑えたいという意図もあるでしょう。しかし、前述の通り、農業分野への影響は避けられず、国内生産基盤の弱体化は、長期的には食料安全保障のリスクを高め、さらには円安と相まって輸入物価を押し上げる要因ともなりかねません。経済全体のバランスを見極める必要があります。

進行役: 経済全体への波及効果も無視できない、と。では、財務・会計コンサルタントの方、企業がこのような市場変動にどう対応すべきか、財務的な視点からアドバイスをお願いします。

財務・会計コンサルタント: コメ関連企業、特に卸売業者や食品メーカーは、今回の政府介入による価格変動リスクをヘッジする戦略を検討すべきです。例えば、在庫評価損のリスクを最小化するために、適切な在庫管理や、先物取引のようなデリバティブを活用した価格変動リスクの回避策が考えられます。また、サプライチェーン全体の見直しも重要です。単一の仕入れ先に依存するのではなく、複数の調達先を確保することで、供給リスクを分散し、価格交渉力を高めることができます。コスト構造の分析と見直しも不可欠です。不採算部門の合理化や、生産性向上のためのIT投資なども検討すべきでしょう。

進行役: 企業には財務戦略の転換が求められそうですね。では、最後に、堀江貴文さん、この状況をビジネスの観点からどう捉え、どのようなチャンスがあるとお考えでしょうか？

堀江貴文（実業家）: これね、要するに既存の古い農業システムにメスが入るチャンスなんだよ。政府が介入して価格を操作しようとするのは、市場がちゃんと機能してないから。生産コストが高すぎて、供給が需要に追いついてない。だったら、ドローンとかAI使って、もっと効率的な農業をやるベンチャーが出てくるべきだし、加工食品とか、コメの新しい価値を生み出すビジネスチャンスはいくらでもある。海外の事例を参考に、垂直統合型のビジネスモデルで生産から販売まで一貫してやる企業が出てくれば、卸の在庫抱え込みとか関係なくなるわけ。既存の規制とか既得権益に縛られずに、新しいテクノロジーとビジネスモデルで破壊的イノベーションを起こすべきだね。消費者は安くて美味いコメを求めてるんだから、そこに答えを出せばいいだけ。

進行役: なるほど、既存の枠組みにとらわれない発想が重要だ、と。最後に、経済評論家の方、このコメ市場の動向から、社会・ビジネスの仕組みを把握したい40代男性へのメッセージをお願いします。

経済評論家: 今回のコメ市場の動きは、���府、生産者、流通業者、そして消費者のそれぞれの思惑が複雑に絡み合う「市場の縮図」と言えるでしょう。一見、単純な価格問題に見えても、その裏には食料安全保障、グローバルなサプライチェーン、そして政策決定のロジックが隠されています。40代の皆さんがビジ��スや社会の仕組みを深く理解するには、単一の事象だけでなく、その背景にある多層的な要因を「水平思考」で捉えることが重要です。政府の意図、企業の戦略、そして個人の消費行動がどのように相互作用しているのかを読み解くことで、皆さんの「解像度」は格段に上がります。このコメ市場のケーススタディは、まさにその良い教材となるでしょう。

解説のまとめ：多角的な視点からコメ市場の変革を読み解く

本日の解説では、PRESIDENT Onlineの記事を起点に、日本のコメ市場における政府の介入と市場の動向について、多角的な視点から深掘りしました。

対立する意見と構造的な整理：

* 政府の介入の意図と影響：

* 賛成派（消費者保護重視）: 小泉農水大臣の政策は、物価高騰に苦しむ消費者への配慮であり、短期的な価格抑制効果は期待できる（渡邉哲也、門田隆将）。国民生活の安定を最優先する政治的意図も見て取れる。

* 反対派（生産者保護重視）: 備蓄米放出や輸入拡大は、国内生産者の収益を圧迫し、長期的に日本の農業基盤を弱体化させるリスクがある（早見雄二郎、日本経済新聞社記者）。食料自給率の低下や農業の担い手不足を助長しかねない。

* 市場の動向と事業戦略：

* 卸売業者の行動: 卸売業者が価格上昇を見越して在庫を抱え込むのは、供給不足の継続と政府介入の限界を市場が織り込んでいる証拠である（市場調査員、統計データ分析家）。これは市場のプロの判断であり、政府の思惑とは異なる市場心理が存在する。

* 企業への影響と対応:

* 短期的な逆風: 政府介入による価格下落は、コメ関連企業にとって短期的な業績悪化要因となる可能性がある（バリュー株投資家）。

* 長期的な変革の必要性: 企業は在庫管理、サプライチェーンの見直し、コスト構造の改善、そしてIT活用による効率化など、抜本的な財務・事業戦略の転換が求められる（財務・会計コンサルタント）。既存の枠組みにとらわれず、テクノロジーを活用した新しいビジネスモデルの創出こそが、持続的な成長への道である（堀江貴文）。

視野の拡大と視座の向上：

本日の議論を通じて、単なる「コメの値段」という現象の裏に、食料安全保障、国内産業保護、消費者物価、国際的な需給バランス、政治的意図、そして企業の戦略といった、多岐にわたる要素が複雑に絡み合っていることが明らかになりました。

このコメ市場の事例は、まさに現代社会におけるビジネスや経済の仕組みを理解するための「メタ認知」の訓練となります。一つの事象を多角的に分析し、異なる立場や専門家の意見を比較検討することで、皆さんのビジネスや社会に対する「解像度」が格段に向上し、より本質的な洞察を得るための「視座」を高めることができるでしょう。

この解説が、皆さんの知的好奇心をさらに刺激し、今後のビジネスパーソンとしての意思決定の一助となれば幸いです。

[ruibao220307]

第五城应邀参加

“砥砺乾坤·潮涌香江”

Conflux树图数字金融与生态发展大会

2025年5月15日，由Conflux Hong Kong、上海树图区块链研究院、上海市分布式共识技术协会、香港青年科学家协会、香港 Web3.0 标准化协会以及香港金融科技行业协会联合主办的主题为“砥砺乾坤·潮涌香江”Conflux树图数字金融与生态发展大会在香港隆重举办。本次大会获得上海市科学技术委员会等重要单位的大力支持，合作支持单位包括上海市徐汇区数据局、香港数码港管理有限公司等。

活动现场嘉宾云集，包括中央政府驻港联络办经济部贸易处投资组处长马战军，国家文物局中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟，香港科技大学原副校长、讲座教授汪扬，中央政府驻港联络办教育科技部创科与高等教育处四级调研员谭晓龙，Conflux树图创始人、上海树图区块链研究院院长龙凡教授，以及香港金融科技行业协会会长李国梁等，共同见证生态发展的重要时刻。

第五城作为区块链生态的重要参与者、文化数字化及中华文化积极参与和传播者应邀参加本次会议，与政府机构、顶尖学府的专家学者、行业领袖及生态参与者等共话数字金融与Web3生态发展趋势。

Conflux Network是中国唯一符合监管要求、服务“一带一路”国家战略的高性能公链，其独创的树图共识算法解决了区块链性能瓶颈问题，生态项目涵盖包括数字金融在内全品类的典型区块链应用，是全球领先的Layer1基础设施。

在本次大会的仪式环节，两项重磅合作与公益项目相继发布，标志着 Conflux 生态在跨境贸易与文化公益领域迈出重要步伐。

首先，【域外归珍】公益项目启动发布。【域外归珍】项目在中国文物交流中心的支持下，依托中心的国际文物交流与流失文物追索返还职能，共同打造国际文博数字保护利用服务平台，并以 Conflux 树图区块链为技术底座，面向国际市场构建现存海外的中华文物艺术品的全链条数字确权与全球化参与机制。它通过合法途径开展工作，通过IP 授权、衍生品开发等多元化应用路径，打造一个兼具文化传承、商业转化与公益共建属性的文博 RWA 生态体系，助力中华文明在数字时代焕发新生。

中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟先生；上海渊雷文化艺术基金会理事长张强先生；Conflux Network代表王荆楠先生; 中创文贸运营中心主任黄鸿照先生;伏羲道科技CEO朱承捷先生，共同启动【域外归珍】项目。

其次，“一带一路”跨境贸易场景战略合作签约。Conflux、AnchorX及TradeGo三方正式达成战略合作，将依托 Conflux 公链的技术性能、AnchorX 稳定币在跨境支付场景的创新实践，以及 TradeGo在大宗商品贸易和金融科技服务方面的经验，共同打造面向“一带一路”的新型跨境贸易与结算基础设施，助力数字经济与实体贸易融合发展，进一步推动跨境贸易数字化升级。

在全球数字经济蓬勃发展的当下，数字金融创新已成为推动经济增长的关键引擎。香港以其全球重要的国际金融中心、国际航运中心、国际贸易中心及“一带一路”与粤港澳大湾区的重要节点地位和国际化的金融体系、更前瞻的政策优势和更开放的市场环境，成为我国 Web3 创新的先行区；同时，藉香港得天独厚的全球最大的离岸人民币市场及国际资本自由流动枢纽和连通中国与世界的战略枢纽优势，本次大会链接起了更多的 Conflux Network 生态伙伴，共同擘画合作共生的生态繁荣新篇章。

第五城在过去一年多的时间里，一直致力于区块链技术的创新、文化数字化的探索与生态的共建；此次有幸应邀参会，将进一步探索与借鉴Conflux等区块链先行者在区块链、Web3数字金融、RWA及跨境贸易数字化等领域的宝贵经验，助力Web3生态的繁荣发展。

未来，第五城也将在文物交流中心的带领和指导下，与Conflux紧密合作并积极参与文化传承及商业转化，参与并促进可交易文物的全球交易，在助力数字经济与实体贸易融合发展的同时，为大力弘扬中华优秀传统文化贡献自己的一份力量。

[tianfangyietan]

第五城应邀参加

“砥砺乾坤·潮涌香江”

Conflux树图数字金融与生态发展大会

2025年5月15日，由Conflux Hong Kong、上海树图区块链研究院、上海市分布式共识技术协会、香港青年科学家协会、香港 Web3.0 标准化协会以及香港金融科技行业协会联合主办的主题为“砥砺乾坤·潮涌香江”Conflux树图数字金融与生态发展大会在香港隆重举办。本次大会获得上海市科学技术委员会等重要单位的大力支持，合作支持单位包括上海市徐汇区数据局、香港数码港管理有限公司等。

活动现场嘉宾云集，包括中央政府驻港联络办经济部贸易处投资组处长马战军，国家文物局中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟，香港科技大学原副校长、讲座教授汪扬，中央政府驻港联络办教育科技部创科与高等教育处四级调研员谭晓龙，Conflux树图创始人、上海树图区块链研究院院长龙凡教授，以及香港金融科技行业协会会长李国梁等，共同见证生态发展的重要时刻。

第五城作为区块链生态的重要参与者、文化数字化及中华文化积极参与和传播者应邀参加本次会议，与政府机构、顶尖学府的专家学者、行业领袖及生态参与者等共话数字金融与Web3生态发展趋势。

Conflux Network是中国唯一符合监管要求、服务“一带一路”国家战略的高性能公链，其独创的树图共识算法解决了区块链性能瓶颈问题，生态项目涵盖包括数字金融在内全品类的典型区块链应用，是全球领先的Layer1基础设施。

在本次大会的仪式环节，两项重磅合作与公益项目相继发布，标志着 Conflux 生态在跨境贸易与文化公益领域迈出重要步伐。

首先，【域外归珍】公益项目启动发布。【域外归珍】项目在中国文物交流中心的支持下，依托中心的国际文物交流与流失文物追索返还职能，共同打造国际文博数字保护利用服务平台，并以 Conflux 树图区块链为技术底座，面向国际市场构建现存海外的中华文物艺术品的全链条数字确权与全球化参与机制。它通过合法途径开展工作，通过IP 授权、衍生品开发等多元化应用路径，打造一个兼具文化传承、商业转化与公益共建属性的文博 RWA 生态体系，助力中华文明在数字时代焕发新生。

中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟先生；上海渊雷文化艺术基金会理事长张强先生；Conflux Network代表王荆楠先生; 中创文贸运营中心主任黄鸿照先生;伏羲道科技CEO朱承捷先生，共同启动【域外归珍】项目。

其次，“一带一路”跨境贸易场景战略合作签约。Conflux、AnchorX及TradeGo三方正式达成战略合作，将依托 Conflux 公链的技术性能、AnchorX 稳定币在跨境支付场景的创新实践，以及 TradeGo在大宗商品贸易和金融科技服务方面的经验，共同打造面向“一带一路”的新型跨境贸易与结算基础设施，助力数字经济与实体贸易融合发展，进一步推动跨境贸易数字化升级。

在全球数字经济蓬勃发展的当下，数字金融创新已成为推动经济增长的关键引擎。香港以其全球重要的国际金融中心、国际航运中心、国际贸易中心及“一带一路”与粤港澳大湾区的重要节点地位和国际化的金融体系、更前瞻的政策优势和更开放的市场环境，成为我国 Web3 创新的先行区；同时，藉香港得天独厚的全球最大的离岸人民币市场及国际资本自由流动枢纽和连通中国与世界的战略枢纽优势，本次大会链接起了更多的 Conflux Network 生态伙伴，共同擘画合作共生的生态繁荣新篇章。

第五城在过去一年多的时间里，一直致力于区块链技术的创新、文化数字化的探索与生态的共建；此次有幸应邀参会，将进一步探索与借鉴Conflux等区块链先行者在区块链、Web3数字金融、RWA及跨境贸易数字化等领域的宝贵经验，助力Web3生态的繁荣发展。

未来，第五城也将在文物交流中心的带领和指导下，与Conflux紧密合作并积极参与文化传承及商业转化，参与并促进可交易文物的全球交易，在助力数字经济与实体贸易融合发展的同时，为大力弘扬中华优秀传统文化贡献自己的一份力量。

[vcityxl]

第五城应邀参加

“砥砺乾坤·潮涌香江”

Conflux树图数字金融与生态发展大会

2025年5月15日，由Conflux Hong Kong、上海树图区块链研究院、上海市分布式共识技术协会、香港青年科学家协会、香港 Web3.0 标准化协会以及香港金融科技行业协会联合主办的主题为“砥砺乾坤·潮涌香江”Conflux树图数字金融与生态发展大会在香港隆重举办。本次大会获得上海市科学技术委员会等重要单位的大力支持，合作支持单位包括上海市徐汇区数据局、香港数码港管理有限公司等。

活动现场嘉宾云集，包括中央政府驻港联络办经济部贸易处投资组处长马战军，国家文物局中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟，香港科技大学原副校长、讲座教授汪扬，中央政府驻港联络办教育科技部创科与高等教育处四级调研员谭晓龙，Conflux树图创始人、上海树图区块链研究院院长龙凡教授，以及香港金融科技行业协会会长李国梁等，共同见证生态发展的重要时刻。

第五城作为区块链生态的重要参与者、文化数字化及中华文化积极参与和传播者应邀参加本次会议，与政府机构、顶尖学府的专家学者、行业领袖及生态参与者等共话数字金融与Web3生态发展趋势。

Conflux Network是中国唯一符合监管要求、服务“一带一路”国家战略的高性能公链，其独创的树图共识算法解决了区块链性能瓶颈问题，生态项目涵盖包括数字金融在内全品类的典型区块链应用，是全球领先的Layer1基础设施。

在本次大会的仪式环节，两项重磅合作与公益项目相继发布，标志着 Conflux 生态在跨境贸易与文化公益领域迈出重要步伐。

首先，【域外归珍】公益项目启动发布。【域外归珍】项目在中国文物交流中心的支持下，依托中心的国际文物交流与流失文物追索返还职能，共同打造国际文博数字保护利用服务平台，并以 Conflux 树图区块链为技术底座，面向国际市场构建现存海外的中华文物艺术品的全链条数字确权与全球化参与机制。它通过合法途径开展工作，通过IP 授权、衍生品开发等多元化应用路径，打造一个兼具文化传承、商业转化与公益共建属性的文博 RWA 生态体系，助力中华文明在数字时代焕发新生。

中国文物交流中心国际文物交流平台秘书长崔伟先生；上海渊雷文化艺术基金会理事长张强先生；Conflux Network代表王荆楠先生; 中创文贸运营中心主任黄鸿照先生;伏羲道科技CEO朱承捷先生，共同启动【域外归珍】项目。

其次，“一带一路”跨境贸易场景战略合作签约。Conflux、AnchorX及TradeGo三方正式达成战略合作，将依托 Conflux 公链的技术性能、AnchorX 稳定币在跨境支付场景的创新实践，以及 TradeGo在大宗商品贸易和金融科技服务方面的经验，共同打造面向“一带一路”的新型跨境贸易与结算基础设施，助力数字经济与实体贸易融合发展，进一步推动跨境贸易数字化升级。

在全球数字经济蓬勃发展的当下，数字金融创新已成为推动经济增长的关键引擎。香港以其全球重要的国际金融中心、国际航运中心、国际贸易中心及“一带一路”与粤港澳大湾区的重要节点地位和国际化的金融体系、更前瞻的政策优势和更开放的市场环境，成为我国 Web3 创新的先行区；同时，藉香港得天独厚的全球最大的离岸人民币市场及国际资本自由流动枢纽和连通中国与世界的战略枢纽优势，本次大会链接起了更多的 Conflux Network 生态伙伴，共同擘画合作共生的生态繁荣新篇章。

第五城在过去一年多的时间里，一直致力于区块链技术的创新、文化数字化的探索与生态的共建；此次有幸应邀参会，将进一步探索与借鉴Conflux等区块链先行者在区块链、Web3数字金融、RWA及跨境贸易数字化等领域的宝贵经验，助力Web3生态的繁荣发展。

未来，第五城也将在文物交流中心的带领和指导下，与Conflux紧密合作并积极参与文化传承及商业转化，参与并促进可交易文物的全球交易，在助力数字经济与实体贸易融合发展的同时，为大力弘扬中华优秀传统文化贡献自己的一份力量。

[moko1590m]

「『勧誡初心抄（かんかいしょしんしょう）』（鎌倉時代・叡尊）「ある僧、死人に経を読む功徳を問う。師、石を池に投じて曰く『唱えれば浮かぶか』と。僧悟りて礼す」」この話の元になった仏教経典はなんですか？

「勧誡初心抄」（鎌倉時代・叡尊）に記載された「ある僧、死人に経を読む功徳を問う。師、石を池に投じて曰く『唱えれば浮かぶか』と。僧悟りて礼す」���いう話は、禅宗的な公案や説話のスタイルを思わせるエピソードですが、特定の仏教経典に直接基づくものとは特定されていません。この話は、叡尊の思想や律宗・真言律宗の教えを反映した独自の逸話と考えられます。以下に、背景と可能性を整理して説明します。

1. 話の概要と意味

この逸話は、死者に経を読む行為の功徳について問う僧に対し、叡尊が「石を池に投じて唱えれば浮かぶか」と返すことで、形式的な儀式や行為自体の功徳に頼るのではなく、真の理解や悟り、内面的な修行の重要性を示唆しています。禅宗の公案に似た、直接的で象徴的な問答を通じて、僧に自らの問いを再考させ、悟りに導くスタイルです。

鍵となる教え: 功徳は行為そのものではなく、心のあり方や悟りに依存する。死者のための読経も、単なる形式ではなく、修行者自身の真摯な心構えや理解が重要。

叡尊の思想: 叡尊は戒律復興と真言密教を重視し、形式主義的な仏教実践を批判する傾向がありました。この話は、表面的な儀式に囚われず、仏教の核心（悟りや慈悲）に立ち返ることを促すものと考えられます。

2. 元になった仏教経典の可能性

この話が特定の仏教経典に直接基づいているという明確な証拠は、現在の学術研究や文献では見つかっていません。ただし、以下のような経典や仏教の伝統が背景として関連している可能性があります：

禅宗の公案や説話集の影響 この話の形式（問答、象徴的な例え、悟りへの導き）は、禅宗の公案（例：『碧巌録』や『無門関』）や中国の禅僧の説話に似ています。たとえば、禅では「言葉や形式を超えた直観的な理解」を重視し、師が弟子に意外な質問や行動で悟りを促す例が多数あります。叡尊は真言律宗の僧ですが、鎌倉時代の仏教は禅や浄土教など他宗派の影響を受け合っており、こうしたスタイルを取り入れた可能性があります。

例: 『碧巌録』にある「趙州無字」の公案（「狗子に仏性はあるか」「無」と答える）のように、直接的な問いに逆説的な答えで本質を示す。

ただし、「石を池に投じる」という具体的なイメージは禅の公案集に明確な一致はなく、叡尊独自の創作か、当時の口承伝承の可能性が高い。

『梵網経』や律蔵（四分律）の影響 叡尊は『四分律』や『梵網経』を重視し、戒律の厳守と菩薩行（慈悲の実践）を説きました。この話は、形式的な読経よりも戒律に基づく真実の修行や慈悲の心を重視する彼の思想を反映している可能性があります。

『梵網経』: 菩薩戒を説き、慈悲と智慧に基づく行動の重要性を��調。死者への読経が功徳となるかどうかは、行為者の心構え（菩薩の精神）に依存するという解釈が可能。

『四分律』: 僧侶の行為規範を定め、儀式の形式よりも修行の目的（悟りと利他）を重視。叡尊は『四分律行事鈔』を学び、戒律復興に努めたため、この話はそうした背景から生まれた可能性がある。

『法華経』や『涅槃経』の間接的影響 鎌倉時代の仏教では『法華経』が広く信仰され、読経による功徳が説かれました。『法華経』には、経を唱えること自体に功徳があるとされる記述（例：普賢菩薩の勧め）がありますが、叡尊はこの逸話で「功徳は形式ではなく心にかかっている」と強調しているため、形式主義への批判として『法華経』の読経信仰を再解釈した可能性があります。

『涅槃経』: 死や生死の超越を扱い、悟りの重要性を説く。この経典の思想が、死者への読経の意義を問うこの話に間接的に影響した可能性も考えられる。

中国仏教の影響 叡尊の時代、宋代中国の禅や律宗の思想が日本に流入していました。中国の禅僧の説話や『高僧伝』などの伝記に、似たような問答形式のエピソードが見られます（例：唐代の禅僧・南泉普願が弟子に逆説的な問いで悟りを促す）。叡尊がこうした中国仏教の説話に触発されてこの話を作った可能性も考えられます。

3. 結論：特定の経典は不明、叡尊の創作の可能性が高い

現在の研究では、「勧誡初心抄」のこの逸話が特定の仏教経典に直接基づいているという証拠は見つかっていません。以下の理由から、叡尊が自身の戒律思想や真言律宗の教えを伝えるために創作した、または当時の口承伝承を基にした逸話と考えられます：

話の形式が禅の公案や中国仏教の問答に似ているが、具体的な一致はない。

叡尊の思想（戒律の重視、形式主義への批判、真言密教と慈悲の実践）が強く反映されている。

「石を池に投じる」という鮮やかなイメージは、経典よりも叡尊の直観的・教育的な表現として自然。

ただし、背景として以下が間接的に影響した可能性があります：

禅宗の公案（形式やスタイルの影響）。

『四分律』や『梵網経』（戒律と菩薩行の思想）。

『法華経』（読経の功徳観への批判的再解釈）。

4. 補足：叡尊と「勧誡初心抄」の背景

叡尊（1201～1290）: 鎌倉中期の真言律宗の僧。西大寺を再興し、戒律復興と貧民救済に尽力。『四分律』を基に自誓受戒を行い、律宗を再興した。『勧誡初心抄』は彼の教えをまとめた著作の一つで、弟子や初心者向けに仏教の核心を説く。

鎌倉時代の仏教: 法然や親鸞の浄土教、日蓮の法華信仰、道元の禅など多様な仏教が興隆。叡尊は「旧仏教」の改革者として、戒律と慈悲を強調し、形式主義を批判した。

「死人に経を読む功徳」: 鎌倉時代、死者の供養や読経は広く行われたが、叡尊はこうした行為が形式に陥りがちな点を問題視し、真の修行を重視した。

5. さらなる調査の提案

一次資料の確認: 『勧誡初心抄』の原文（西大寺や奈良の図書館に所蔵の可能性）や、叡尊の他の著作（『感身学正記』『興正菩薩御教誡聴聞集』）に類似の話があるか調べると、背景が明確になる可能性があります。

中国仏教の説話集: 宋代の『景徳伝灯録』や『五灯会元』に似たエピソードがあるか調査すると、間接的な影響がわかるかもしれません。

学術研究: 松尾剛次や石田瑞麿の叡尊研究（例：『重源・叡尊・忍性 日本名僧論集』）にこの逸話の分析があるか確認すると、起源のヒントが得られる可能性があります。

最終回答

「勧誡初心抄」の「石を池に投じる」逸話は、特定のმოდ: 特定の仏教経典に直接基づくものではなく、叡尊が戒律思想や真言律宗の教えを伝えるために創作したか、当時の口承伝承を基にした逸話と考えられます。背景として、禅宗の公案、『四分律』、『梵網経』、または『法華経』**の思想が間接的に影響した可能性がありますが、明確な典拠は不明です。話の核心は、形式的な読経の功徳よりも、心のあり方や悟りの重要性を強調する叡尊の教えです。

もしこの逸話の原文や関連する叡尊の他の著作について詳しく調べたい場合、または禅の公案との比較を深掘りしたい場合、教えてください！

25 件のウェブページ

「釈迦(釈尊・ブッダ)が池に石を投げた」場面を含む仏教経典はありますか？

「釈迦（釈尊・ブッダ）が池に石を投げた」という具体的な場面を含む仏教経典は、現在のところ存在しないとされています。パーリ語経典（初期仏教）、大乗仏教経典（例：『法華経』『華厳経』）、または後期の密教経典など、主要な仏教経典や関連文献（『ジャータカ』や『高僧伝』など）の中に、このような特定のエピソードは記録されていません。以下に、調査の詳細と関連する背景を簡潔に説明します。

1. 調査の概要

パーリ語経典（初期仏教）: 『スッタ・ピタカ』（経蔵）や『ヴィナヤ・ピタカ』（律蔵）には、釈迦が弟子に教えを説く多くのエピソードがありますが、「池に石を投げる」場面は見られません。たとえば、『中部経典』（Majjhima Nikāya）や『相応部経典』（Saṃyutta Nikāya）では、比喩や自然物を用いた教え（例：木の葉、川の流れ）はあるものの、石を池に投げる具体例はなし。

ジャータカ（本生譚）: 釈迦の前世譚である『ジャータカ』には、自然や動物を題材にした物語が多いですが、池に石を投げるエピソードは確認されていません。

大乗経典: 『法華経』『涅槃経』『維摩経』などでは、釈迦が比喩や象徴的な行動で教えを説く場面がありますが、池と石のモチーフは見られません。たとえば、『法華経』の「薬草喩品」では植物を比喩に用いるが、石や池は出てこない。

禅宗文献や公案: 禅の公案（『碧巌録』『無門関』）や中国仏教の説話（『景徳伝灯録』）には、師が石や水を用いた象徴的な行動で弟子を導く話がありますが、釈迦自身が池に石を投げる話は存在しない。

日本の仏教文献: 質問の背景にある「勧誡初心抄」（叡尊）の逸話（「石を池に投じて曰く『唱えれば浮かぶか』」）は、釈迦ではなく叡尊（または彼が引用した師）の行動として描かれており、釈迦のエピソードとは直接関係がない。

2. 近いイメージのエピソード

「池に石を投げる」に類似する、自然物や水を用いた釈迦の教えはいくつか存在しますが、具体的な一致はありません。以下は関連する例：

『相応部経典』の「木の葉のたとえ」: 釈迦が森で木の葉を手に取り、「私の教える真理は手に持つ葉の数ほど、知っている真理は森の葉の数ほど」と説く（SN 56.31）。自然物を用いた比喩だが、池や石は登場しない。

『法華経』の「火宅喩」: 釈迦が燃える家から子を救う比喩を語るが、池や石とは無関係。

禅の公案の類似例: 中国禅の『碧巌録』に、僧が水や石を題材にした問答（例：洞山の「無情説法」）があるが、釈迦が石を投げる話ではない。

3. 「勧誡初心抄」との関連

質問の背景にある「勧誡初心抄」の逸話は、叡尊（真言律宗、鎌倉時代）が弟子に教えた話で、師（おそらく叡尊自身）が「石を池に投げる」行動を通じて、形式的な読経の功徳を問う僧に悟りを促しています。この話は釈迦の行動ではなく、叡尊の創作または当時の禅的・律宗的説話の影響を受けたものと考えられます。釈迦がこのような行動をしたという経典的根拠はなく、叡尊が禅の公案風の表現を用いた可能性が高いです。

4. 結論

「釈迦が池に石を投げた」場面を含む仏教経典は存在しません。パーリ語経典、大乗経典、ジャータカ、禅文献、日本の仏教文献（『勧誡初心抄』を含む）を調査しましたが、該当するエピソードは見つかりませんでした。「勧誡初心抄」の逸話は、釈迦ではなく叡尊の教えとして創作されたか、禅や律宗の説話に着想を得たものと考えられます。

5. 補足と提案

可能性のある間接的影響: 禅宗の公案（例：『碧巌録』の自然をモチーフにした問答）や中国仏教の説話（『高僧伝』）に、似たイメージのエピソードがあるかもしれないが、釈迦に帰するものはなし。叡尊が宋代中国の禅文化に影響を受けた可能性は考えられる。

さらなる調査: 『勧誡初心抄』の原文や、叡尊の他の著作（『感身学正記』）を詳細に分析すると、この逸話の由来（例：中国仏教の特定の説話）が明らかになる可能性があります。また、鎌倉時代の禅と律宗の交流を調べると、背景がより明確に。

文化的背景: 日本の仏教では、経典にない創作譚や寓話が僧の教えに用いられることがあり（例：日蓮や道元の説話）、この逸話もその一例と考えられる。

もし「勧誡初心抄」のこの話の由来や、禅の公案との比較、または他の仏教説話との関連をさらに深掘りしたい場合、具体的な方向性を教えてください！また、釈迦のエピソードに限定せず、「石や池」を用いた仏教の寓話全般を調べることも可能です。

[lgbtqromance]

马来西亚三温暖的经验

入住饭店后开始到处逛逛，终於来到世界有名的双塔，不幸的是才刚到就开始下起毛毛小雨，在户外拍完双塔的照片后就赶紧走到室內。双塔和101一样，都设有室內百货公司，里面大部分的人也都属於观光客。走到室內后雨开始下得越来越夸张，我也就被困在百货公司不得动弹。对逛街实在没有什么兴趣，就上网找了一下马来西亚最有名的三温暖。最后到了一家大部分网友都推荐的三温暖，据说这里是有当地人也有外地人光临。

下了uber走进去，心跳好大好快，毕竟不常去三温暖，非常紧张与兴奋。老实说，心跳实在太快让我一度甚至有点想吐。

走进更衣室后，置物柜旁边站了一个华人的叔叔，也是刚刚来到，刚围好了浴巾，准备离开。我真的不太会使用这个置物柜，印象中有两个钥匙，好像很复杂。於是我就请教了隔壁开始打量我的叔叔，“sorry, can you show me how to use the locker?” 叔叔意思我把钥匙给他，他帮我打开了柜子並且教我怎么上锁，叔叔问道我从哪里来，“Taiwan。” 得知后对我讲国语，瞬间多了几分亲切感。瞎聊了一点关於我来玩几天，去了哪里等等他就先离开进入场地了。

我脱下內裤，围好浴巾后也跟著上楼进入主要场地。隨处晃了一下后我来到了淋浴。看到刚刚的叔叔，虽然对他並没有性趣，但是当下的我確实有点紧张，站在他隔壁或许可以聊聊天放鬆心情。我向他打了招呼就开始清洗自己的身体，没想到他开始毫不客气的观看我洗澡，並露出色色的笑容，打量著我身体每一寸肌肤。

我有点害羞，不过又有点兴奋，虽然对他没性趣，但我最喜欢把身体露给別人看。

这时他的手快速且狠狠的向前握住了我还软软的下体，开始搓揉，对我微笑，我假装无视他的举动继续洗澡。都到了三温暖了，被人摸上摸下是不可避免的，而且这正是我要的目的。

虽然脸上我没有露出配合的表情，但是下体却开始屈服，慢慢膨胀，变得坚挺，是非常坚挺，根本快要碰到我的肚脐。叔叔非常兴奋，对我说 “你硬得真快”。

我有点羞涩，不知所措露出尷尬的笑容。

“uncle，我很敏感”。

叔叔另一只手开始搓揉我的奶头，还沾有没衝洗掉的沐浴乳，滑滑的，手指在我乳头上划过来划过去，我好舒服，眉头皱起来，又是不好意思表现出这么爽的表情，又是想要忘我。

”uncle, 可不可以让我休息一下，我快要射出来了。”

叔叔摸了摸我的头，像对小孩一样，手也鬆开了我开始跳动的阳具，我终於有点冷却下来。 叔叔却把我的头压下他的屌，“帮帮uncle” 要我帮他口交。

虽然我有点不太愿意，毕竟对方年纪有点大而且不是我喜欢的类型，不过基於他对我的友善，教我怎么去使用置物柜，我决定配合他

“哦”

我赤裸的坐在淋浴的地上，水流从身体划过我的下体和菊花，刺激著我的性慾。我把叔叔的屌含进，叔叔的屌不是非常坚硬,但是尺寸不小，我含的有点辛苦，而且口水直流。

”uncle, 嘴巴有点酸，我可以起来吗？“

没想到叔叔一个巴掌过来，嚇到了我，並把我头压回他的屌上。我用力的吸著他的屌，舌头在他的龟头上划呀划, 吸允的同时用害怕的神情看著叔叔。叔叔双手放在我的后脑勺，开始对我嘴里抽插。龟头深入我的喉咙，好不舒服，我眼泪鼻涕开始液出，我也一直呛到。他开始喘气並且呻吟，旁边也开始出现了几位观眾痴痴的看著眼前这一幕 （听说马来西亚人还是挺保守的）。

他把我的头压得更紧了，我几乎快要不能呼吸，快要窒息，我发出 “呃～啊～”的声音想要求救。但我实在动弹不得，坐著的姿势让我无法使力站起来，头又被压著 。

终於叔叔啊的一声，射进了我的头腔里，一股腥味，他的精液射进了我的气管。他把屌拿出我的口里，这时我用力的咳嗽著，跪坐在淋浴间里咳嗽。叔叔把我扶起来並且擦乾我，我几乎压全身压在他的身上因为我有点站不住了。

叔叔温柔的在我耳边说 ”uncle 我刚刚好舒服，good job” 给我鼓励。 我声音有点颤抖 “uncle刚刚打我一巴掌我好害怕”。 叔叔对我笑了一下，笑容有点诡异，说 “走我带你去见认识一些朋友。” 我们便穿越观看的人群走到了里面的茶水室。

走进茶水室感觉来到另一个世界。刚刚在淋浴区潮湿昏暗，茶水间则是光明温暖，里面有个吧台，有人在桌上用餐，有些人在喝茶聊天。彷彿几秒前在淋浴的性事早已是上个世纪发生的一样。

穿过茶水间来到了露天的板椅，我不太记得有几个板椅，大概两三个吧。 板椅上坐著三个聊天聊的起劲的男人，都只裹著浴巾。其中两人看起来应该是华人，一位是马来人，皮肤较为黝黑，五关深邃。年龄都约三十初。没想到叔叔的朋友都还蛮年轻的。

叔叔向三个男人打招呼后介绍了我，“This is a friend from Taiwan, he’s visiting Kuala Lumpur （吉隆坡）for 3 days.” 现在的氛围跟刚刚淋浴的氛围截然不同，如果不是都围者浴巾，可能还以为是某个应酬场合。

我也就用非常平常而且有精神的口气说 ”Hi, my name is Jason (假���，但现场是诚实的把真名告诉他们），nice to meet you.) 於是我们就开始聊了起来，关於马来西亚有什么旅游景点，如果他们来台湾应该去哪里玩，等等，甚至聊了关於自己的工作。这三位原来都是在金融业工作，而刚刚的叔叔叫做阿生，从事餐饮方面的工作，据说在吉隆坡也有三家餐厅。

聊著聊著茶水间突然端出了饼乾和咖啡，原来这家三温暖每个晚上在固定的时间有 coffee break. 突然也涌入了很多人聚在这里享用免费的咖啡和饼乾。我们五个也顺便都喝了一些咖啡。由於人逐渐变得太多太吵杂，其中一位哥哥就提议去上面的露天温水池泡水。

我们五个走到了温水池，这里总共有两个温水池子，隨便选了一个就把浴巾掛在一旁的掛鉤走进水池。

这时的我其实已经没有什么色慾，因为刚刚聊天聊了一阵子，又喝了咖啡，现在感觉就像一群朋友一起出来泡温泉放鬆身体。

水温不会太烫，非常舒服，泡了大概两分钟后，叔叔突然开口了， “Jason gives very good head （Jason吸屌吸得很棒），do you guys want to try?” 我突然觉得尷尬，明明刚刚跟这群人聊天聊得话题都非常生活化，怎么突然说到这个？我表情显得僵硬。

马来人的哥哥叫做 Asla说 “oh really? Did you try him already?“ 叔叔道 “Yeah, just before I met you people, in the shower.”

Asla从水里站了起来，做到池子的边上，露出毛髮浓密的大长屌，屌非常黑。可能是因为水温的关係，阴囊非常膨而且垂。

Asla 礼貌的问 “can you suck my dick?” 叔叔这时用充满自信的口气说 “you don’t need to ask him“ 用手抓住我后脑的头髮，把我的脸往Asla的毛屌推。

难道我今天就是要让人凌辱吗？心里觉得不被尊重，但还是试探性的伸出舌头舔了一下Asla的大龟头。

叔叔用手拍了一下我的后脑，有点训斥又有点开玩笑的说 “你搞什么鬼，吸用力点啊！” 我心里想 凭什么这么对我，但是又有点兴奋可以被性霸凌。我开始卖力的吸著Asla的大黑屌，屌越来越硬，越来越大，后来我根本不能整根含入，整个嘴含进去也只能含住2/3。吞进吐出，吞进吐出，卖力的吸著他的龟头，舌头拼了命的环绕著龟头刺激著他。Asla表现享受，另外两个华人哥哥也都从水里起来，坐在Asla的旁边，露出他们被水温烫红的屌和阴囊，这两只屌都是硬的。

Asla 说 “he is very good ” 並把我的脸扶起来，示意要我去为另外两只屌服务。我开始交替的帮三只屌口交，吸得我嘴巴好酸，便用手帮他们打手枪。休息够了继续用嘴巴帮他们服务。没想到三个男人开始聊起了工作上的事情，又聊了投资方面的问题。完全无视於我的存在。

围观的人越来越多，在我为他们三个服务的同时，围观人的咸猪手开始在我身体游移。左右两个奶头各有一只手在上面搓揉，又有一只手在玩著我的屌，还有一只手在我的菊花外面徘徊，似乎隨时想要进来。后庭有异物在外，搞得我格外紧张，扭动著屁股，想要甩开那只手。 不过我的嘴和双手正在努力的服务著那三只屌，身体根本不可能大幅度的闪躲，所以那只手依然在我的菊花外煽绕。

我最后终於屈服，就任人抚摸我的身体。捏我奶头的手捏得越来越大力，玩我菊花的是手也是弄得我痒痒痒。整个水池只有水声，三个男人聊天的声音，和我的呻吟声。可能是我被围观者的手弄得太舒服，为三只屌的服务出现了疏忽，屌的主人们有点不愉悦，便把我拉起来，拉出了水面。

三位围起了浴巾，示意要我跟著他们一起离开温水池。那位叔叔早就消失不见。我这时发现我掛起的浴巾怎么不见了？ 算了，不见就不要围了，要看就给你们看个够吧。我便赤裸挺著充血的硬屌跟著三个男人走了出去。

又来到了茶水间，充满著明亮的光。里面的人都放鬆的喝饮料或用餐，我显得格格不入因为我一丝不掛，屌还硬挺。虽然非常害羞，不好意思，和羞愧，但是这里的男人谁不想看到裸男呢？况且我的身材也是结实，屁股和大腿相当厚实，想到这里我也就不那么羞涩，大方的展露个想看的人。

三个男人坐下了，都点了饮料也帮我点了一杯可乐。Asla 问我hotel在哪里，是高级hotel吗？ 大学才刚毕业一年的我怎么可能住多高级的酒店。Asla便问我要不要去住在他家呢？而且也邀请了另外两位华人男子，一位叫Chris，一位是Ken 去他家过夜。

我心里有点不安，身在国外，又隨便去住在別人家实在有点危险。不过我今晚已经为一堆人奉献服务，自己却完全没有爽到，整个人处在一个性慾高涨的状態。於是我便答应了。

我们一行人便下楼去置物柜，赤裸的我一路上都有人对我观看。到了置物柜里面甚至还有两位穿著制服的工作人员在做清理。他们也是对我赤裸的身体著迷。换好衣服后我们四个变离开三温暖，叫了车到我的酒店让我办checkout手续，並把行李带回车上前往Asla的家。

到Asla的家，应该是个新买的家，里面装潢也都蛮新的。看得出来私下应该是个蛮有品味的男人。里面只有一个主臥室和大床。Asla吩咐我先去洗澡。Asla, Chris, Ken 则在餐桌上坐了下来，开了瓶红酒。洗完澡的我光溜溜的走了出来，Asla说已经叫了外卖，其实当下也是蛮饿的，並竟5点左右进去三温暖，现在都已经八点半了，还没有吃晚餐。

外送的送了薯条，汉堡，比萨。我们四个男人就在餐桌上开始用餐，我本来吃东西就比较慢，所以当大家都吃完了，我的汉堡也才只吃了一半。因为光著屁股,刚刚洗完澡还有点水气，所以我也没有坐在椅子上吃东西。Asla这时走到我的背后拥抱住还在吃东西的我，让我有点嚇到。

他摸著我的乳头，接著用手指开始轻轻的揉著它们，非常的舒服，我便把头往后靠在Asla的肩膀上，准备享受这一切。没想到Asla叫我继续吃饭，不要停。 听话的我便继续开始吃桌上的东西，任由Asla玩弄著我的身体。

Asla蹲了下来，用手把我双臀扒开，舌头伸出来轻轻的在我的穴上滑动。Chris Ken 则替补了Asla的双手，搓揉著我的奶头。这对我真的是一个大考验，身体被这三个男人弄得好淫好舒服好烫，但是却又不能好好的享受这一切，因为主人已经吩咐要我好好的把桌上的东西吃完，而我也只能专心的吃著东西，好像置身事外一般的被三个男人蹂躪。

Ken和Chris两个人沟通了一下，说『我们两个先干他吧，毕竟等一下还要赶著回家』。Asla听完便把脸拿出了我的双臀內，走到了旁边坐下。

首先Ken先把裤子的拉链拉下来，露出他的大屌。身上穿著衬衫和西装裤，衣衫完整，只露出了他的大屌。套上保险套后拿出了润滑液，用手指帮我鬆穴。我继续的吃著我的薯条，但我配合的把腿张开一点，好让他的屌能更轻易的进来。

Ken把他的大屌顶在我的穴外面，准备插进来，虽然我心里非常想要当个骚零，不过实战经验真的不多，菊花也是非常紧的。虽然Ken举动还算温柔，但是进来的瞬间还是相当刺激，我不小心啊的一声叫了出来。

Ken开始大力抽插著我，我的肉穴也配合收缩包覆著他的巨屌，不过这实在是太爽了，一插进来就顶到我的前列腺，马眼，不停的流出液体。我根本无法专心继续的用餐。

Asla看我已经没有在动桌上的食物，而只是单纯的享受著我体內抽插的大屌，便走到我面前，摸了摸我的脸颊，要我看著他，他虽然声音温柔，但是双眼露出有点凶恶的神情，说 『继续吃』。

我也只好皱著眉头，眼睛根本早就快要翻上去，继续把剩下的薯条吃完。终於，Ken开始发出呻吟，抽插也开始越来越会越来越大力，我只好强忍著內这股刺激的力道，不要露出太爽的声音，把最后一口薯条吞进去。Ken终於在我体內射出，拔出还充血的屌，拔出的瞬间我全身抖了一下。

没想到��旁的Chris早就已经带好保险套抹上润滑液，Ken拔出的瞬间，Chris就插了进来，开时奋力的抽插著。

Ken说 『Chris 我等你一起叫车，你快点解决』。Chris本来身体就比较巨大，干的力度也是非常的凶猛，我根本站不稳。

Chris全程不超过三分钟，全速疯狂的干著我的菊花，从来没有被著么强大的力道干过，我早已忘我的淫叫著，又痛又爽，我腿完全软掉，根本就是靠手撑著桌子才勉强站得起来。

Chris瞬间抽出他的大屌，把保险套拔掉，把精液射到餐盘里的比萨上。

Asla把比萨拿到我的面前，命我把它吃完。

[yotchan-blog]

2025/5/14 8:00:20現在のニュース

さいたまスーパーアリーナ 命名権を導入 魅力アップ策も募集（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 8:00:00） 川口に埼玉県立50メートルプール 日本水連公認、27年オープン（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 8:00:00） 政府、低年金対策を削除　法案提出へ　給付3割低下に現実味 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/5/14 7:51:06） 学生に「100円朝食」を　物価高、食費削る学生へ愛　北九州市立大（毎日新聞, 2025/5/14 7:47:43） 「女性は働いてもいいけど、ほどほどでね」　壁超えた母が今思うこと（朝日新聞, 2025/5/14 7:45:27） 世界の兵器の「実験場」と化した印パ衝突　中ロが支援、イスラエルも（朝日新聞, 2025/5/14 7:45:27） 飯能駅にも傘の花 ムーミンパーク連動企画（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:45:16） 草加市、4民間病院と連携 災害時協定 円滑な救護活動へ（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:45:16） 火災の白岡市役所 主要業務が再開 基幹系システム復旧（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:45:16） あわや！！山林火災 ベトナム人ら延焼阻止 富津市消防長が感謝状（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:45:16） ’２５春闘：中小企業、進む二極化　離職防止、大幅賃上げ | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2025/5/14 7:39:37） 安保観点で個人データ保護　位置情報など　自民、来年法改正めざす - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/5/14 7:39:28） 松戸市長選 地域政党代表の石井嘉隆さん出馬表明（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:37:38） 特養のトイレ、誰でも使って 横浜・泉区の社会福祉法人 災害時見据え開放 地域と顔の見える関係に（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:37:38） 前回開催地のカタールが出展 27年国際園芸博 海外から初の契約 「ドーハから横浜へつなぐ象徴」（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/5/14 7:37:38） パキスタン強気、背景に中国兵器　対インド　仏製戦闘機撃墜か - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/5/14 7:33:43）

[news8media]

【实景课堂】|捏出精彩，彩塑世界

4月13日，中国华文教育基金会实景课堂《捏出精彩，彩塑世界》开课，来自42个国家34826个登录点的师生跟随镜头前往天津市，欣赏不同样式的彩塑作品，了解非遗文化。 　内景老师赵雪莹 　　课程内容 　　手工环节 内景老师赵雪莹带着同学们了解了中国民间艺术“泥人张”彩塑的历史、特点和发展过程，欣赏了各种各样的彩塑作品。在内景老师的指导下，同学们完成了手工作品。 　　泥人张美术馆实习馆长吴晓媛（左） 　　泥人张雕塑作品 　　泥人张世家手工艺人洪瑞琦（右） 　泥人制作 跟随镜头，外景老师孟芯竹带着同学们来到天津市，欣赏店内琳琅满目的泥人张彩塑作品，讲解泥人张彩塑的特色，前往泥人张彩塑工作室，深入体验泥人张彩塑制作。 　　学生手工作品 奥地利奥华中文学校、奥地利维也纳中文学校；澳大利亚图文巴中文学校；巴西德馨双语学校；比利时欧华汉语语言学校；德国九州中文学校、德国科隆莱茵���原…

[jinghuablog]

今次来到京都，算是一次故地重游，而重游的目的无非是为了弥补过去所留下的一些缺憾。由于上次我们是以观光为主，所以这次的重点放在吃吃喝喝，休闲逛街上面。可是这种惬意自在的日子没过二天，我又开始耐不住寂寞，游玩的心一旦蠢蠢欲动起来，就再也静不下来了，于是，我们决定第二天早上，带上必需的食物和饮水，来一次真正意义上的远足，轻松放飞一下自我。远足自然要走出京都市区，而且又要以徒步行走为主，所以我们的目光自然而然地落在了鞍马山。

鞍马山是一座充满神秘传说的圣山，它位于京都东北20公里的山区。鞍马山有569米高，山虽不高，但因为有仙，自然也就灵光了起来。鞍马山的仙也就是传说中的＂天狗＂，所以鞍马山作为一座灵山而名扬四方。我们计划翻越鞍马山，再到贵船山庄，那里有一个远近闻名的贵船神社��整个行程需要走4公里的山路，外加4公里的平坦小路。依照我们目前的体力应该能应付自如。

去鞍马山的交通十分方便。早上，我们在酒店门口坐上一辆去出町柳站的巴士。到了出町柳站，再转乘一列叡山电车去鞍马山，坐电车得花上30分钟才能到达目的地。叡山电车营运的这条鞍马线是一条老旧的有轨电车，包括站台、机车头、车厢、铁轨都散发着年代久远的气息。一列电车的车厢共有四节，每节车厢沿窗都有二排长长的座椅，乘客们背对着车窗而坐，中间隔着一条走道，车厢与车厢之间首尾相通，乘客可以在任何一节车厢上下车。

电车准时离开站台。除了车子开动的隆隆声之外，车厢内却显得很安静，也很干净，窗明几净，一尘不染。随着电车缓缓向前，不时有阳光、屋影、树影无声无息闯进车里，又忽然悄然无声的消失了。车里的乘客并不多，大家三三两两坐着，也不说话，当中有一半乘客在专心致志地看着手机，那神情像是恨不得把自己的头颅钻进去才过瘾；有的乘客则侧过身，睁着一双无神的眼睛凝视着窗外；还有的干脆坐在车上打瞌睡。这些人看上去都是当地居民，或者是上班的乘客，当然还有几个像我们这样的游客。游客的打扮都差不多，头戴无边软帽，身穿防风和防水的外衣，脚上穿着一双登山鞋，有的人脚边还放着背包、手杖，背包插袋里放着一瓶矿泉水。

电车开得很慢，车轮和铁轨之间发出有规律的哐当作响的声音，一副老牛破车能拉一天是一天的样子，不过乘客们并不在意，在他们眼里生活本应该像这样慢条斯理的。不单单是电车跟不上时代步伐，路轨同样也十分的落伍。电车开到中途，忽然又停了下来，原来前面是一段单线铁轨，要等到对面来的电车开过以后，我们的车才能走。有的路段路基高出地面很多，当电车途经居民楼的时候，甚至连楼内房间的摆设都看得一清二楚。电车走了20分钟后，便开始在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树。

鞍马山是这班电车的最后一站。到站之后，从车上下来的只有我们两个人外加二名从英国来的姑娘。我们走出车站，迎面看到的是一尊＂鞍马天狗＂的雕像，长着红脸膛，红鼻子，嘴巴紧闭，倒八字眉，怒目圆睁，不怒自威，给人以凛然正气之感。天狗被视为神明和妖怪的合体，是森林和山脉的守护者。我们四个人在＂鞍马天狗＂雕像前各自为对方留了影之后，便分了手。

我和太太先在车站周围溜达了一圈。连接车站的街道并不长，只有几爿店铺和一些民居，都是些昭和时期的建筑，一间紧挨着一间，站在街头，似乎觉得连空气都弥漫着古朴、雅致、幽静的古韵之风，不禁让人感慨光阴绵长，百年沧桑。太阳时而露出璀璨的笑容，把温暖的阳光洒在各个角落，留下大大的屋影、疏疏的树影、还有一草一木错杂的影子，带着淡淡的忧感，缕缕的清愁。踯躅街头，静静地感受古风之韵，山村之静，自然之美。

车站对面就是鞍马山进山的入口。这里有一条石砌的参道，参道的右边矗立一大块大石碑，上面刻着＂鞍马寺＂三个大字。参道干净宽敞，地砖砌得非常平整，参道两旁种满了四季常青的黄杨树，整齐安放着漆成红色的许愿灯和石灯笼，行至其间，给人一种庄严肃穆的感觉。往上走百十来级台阶，便来到一座绿树掩映，巍峨壮观的建筑物，这就是上山的必经之路仁王门。仁王门左边有个受付处，进山先要付每人500日元的爱山费。这里还有免费的木手杖可以借用。如果你不准备徒步登山，可以就近坐登山缆车上山，缆车直接抵达多宝塔（离鞍马寺不远）。当然我们选择徒步上山，这条登山路线叫做＂九十九折参道＂，途中可以参访建于公元940年的由岐神社，玉杉大马天等多个景点，最后抵达鞍马寺本殿金堂。

鞍马山特别陡峭，不过上山的路修得不错，中途还有寺庙可供参观和歇息。像我们平时过惯喧闹的城市生活，一下子到了一个全新的境界，更是觉得美妙无比。那清新的空气，高大的柳杉，幽静的庙宇，陡峭的山崖，看什么都觉得赏心悦目，妙不可言。这不禁又让我想起上次的登山体验，也是那么的美妙无比，难以忘怀。那次我们去的是严岛的弥山，弥山山高有535米，同样是山势陡峭，山林茂密，所不同的是二次登山的季节完全相反，上次是初夏，人走到半道上就已经汗流夹背，气喘吁吁。而这次是腊月寒冬，走了大半个小时，到了半山腰，还是觉得冷的直发抖。而且现在山上不断出现厚厚的积雪，山路也变得滑溜难走，刚才神闲气定的得意劲转瞬即逝，一种沮丧懊恼的感觉慢慢涌上心头。其实，这条道平时并不难走，上山和下山的险要地段都有木制阶梯和栏杆的保护，可是现在走起路来就要处处小心，稍有不慎就会滑倒。更糟的是天气开始大变，刚才山脚下还露了几次脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了。天不但阴沉了下来，而且山风呼啸，细雨霏霏，还不时夹带着纷飞的雪花。如果再继续往前走，无疑是一趟艰辛的跋涉。

当然，打退堂鼓，走回头路更不可取，只能硬着头皮往前。山路越来越难走，我们也越来越像喝醉酒的醉汉，东倒西歪，狼狈不堪，看了自己都觉得好笑，就差没笑出声来。这种天气很难遇到个把游客，很多时候四周寂寂的只剩下我们俩个人，一切都沉浸在太古的静，死死的静，连山谷里的飞鸟的影子都见不到半只，仿佛生命都处在冬眠状态。

我们费了九牛二虎之力才到达了鞍马寺。鞍马寺创立于8世纪，据说，有一位中国鉴真和尚的门徒做了一个梦，梦中鉴真和尚告诉他鞍马山实乃一座灵秀之山。于是他就借着鉴真的托梦，在鞍马山建了一座神秘鞍马寺。当然如今的鞍马山少了不少的宗教色彩，而是以自然的灵性和山岳崇拜为主，以人们放松心身，拥抱自然的体闲旅游为中心。

鞍马寺位于海拔540米高的山顶，这里除了本殿金堂以外，还有其他一些其它的神社和寺庙的建筑，这些建筑都围在一个庄严肃穆的庭院里，四周有漆成红色的木栅栏围着。庭院里还放置着许多精美的石像、神龛、石灯笼，种植许多的樱花树。樱花树在寒风细雨中显得凄凄惨惨，光秃秃的树枝挂满白雪。山风一吹，落雪纷飞，在寺庙和雪松之间漫天飞舞，啧啧称奇之余，有一种说不出的美感。庭院的四周打扫的干干净净，积雪也堆扫在了一起，更显得壮重和神圣。凭栏远眺那些远远近近的山，明明暗暗的树，翠嶂青峰都像是变戏法似的变成了灰白色，好似一条洁白镂空的纱巾披在身上，另有一番深峻的气势。环顾四周，呈现在眼前尽是些如梦似幻的景致，四山的幽静肃穆，幽谷的清景可画，云翳的诡谲多变，色彩的亦真亦幻，简直像是人间仙境，让人不得不叹服大自然的鬼斧神工。

穿过主殿，有一条小径（奥之院参道）通往贵船神社，这是一条下山的路，沿途还有许多小型寺庙。本来下山的路走起来较为轻松，现在碰到雨雪天气，反而比上山走的更加困难。碰到这种情况，我总是一马当先的走在前面，既做开路先锋，又当护花使者，下山如蜗行牛步也就一点都不奇怪了。走到前面有一段＂木根道＂的山路，这里的岩石特别坚硬，就算是参天大树也无法扎下根来，只能盘根错节的裸露在地表，形成了一幅奇妙无比的图案。这些树木虽然树高根浅，不过它们的根紧紧连在一起，历经百年也屹立不倒，堪称一绝。传说＂木根道＂是鞍马天狗的神秘领地，可在我们中国人眼里却比作＂连理枝＂，这是夫妻恩爱的象征。

过了＂木根道＂，便是奥之院魔王殿，据说在650万年前，护法魔王尊为拯救人类，从金星降落在此，这附近还住着日本最大的天狗僧正坊。再往下就到了目的地贵船。

贵船是鞍马山西麓的一个古朴山村，它因为贵船神社而名扬四方，这里除了有贵船神社之外，还有其它一些小寺庙、餐厅、茶室、料理旅馆、依山傍水的民居，一条从贵船山、鞍马山流径下来的小溪，一大片郁郁葱葱的雪松林，是一处山水环绕的避暑胜地。这里是躲避城市喧嚣的绿洲，也是精神休憇的港湾。不论是当地居民，还是海外游客都喜欢来这里，因为只有在这里才能感受到＂远离繁华脱俗气，洗尽铅尘见本心＂美妙之意境。

我们终于来到了贵船神，花了比预计多出一倍的时间。贵船神社有1600年历史，是京都最具代表性的神社之一。穿过大鸟居，我们沿着破旧的参道拾级而上，小径很狭，两旁树木葱茏，灯光莹莹，曲径通幽，一种古老悠久的沧桑感扑面而来。这里是贵船神社最知名的拍照景点。贵船神社祭祀的是掌管降雨和水源的水神。传说中这位水神搭乘一艘黄色小船来到这里，而登陆地点就是贵船神社。现在人们来这里主要是占卜问卦，寻一段爱情良缘。神社里还有一种非常独特的水占卜，游客可花200日元买一张空白神签，求签问卜的人只须将神签放在神社的喷泉水中，占卜预测的文字就会显现出来，当然，如果你不懂日文也不要紧，现在的水占卜也与时俱进，有二维码，还能翻译成不同的语言。

从贵船神社出来之后，天也开朗了一点，太阳又露出欢快的笑脸。趁着时阴时晴梦幻般的天气，我们沿着一条小路向山里走去。这里是一个充满魅力的山村，郁郁葱葱的山林，清澈见底的溪水、幽静雅致的寺庙，古朴自然的山里人家，还有整洁干净的街道，白雪皑皑的屋顶，朴实无华的色彩。我们一会儿穿行在民居的门前屋后，一会儿走进沿途的寺庙（奥宫）看看，忽而抬头欣赏着挂满枝头的雨滴雪花，忽而瞧瞧脚下纵横芜杂的草木，忽而望一眼绿色的山峦，忽而聆听溪水的歌唱，在这片世外桃源般的山村里乐而忘返。贵船，它古朴清丽，美丽的就像被岁月的流水洗过的一样；它依山傍水，灵秀的又像是出水芙蓉一般，那是一个洁净、和谐、朴实、脱俗的世界。

午后的阳光明媚又温暖，我们眼前那一排排古朴的民居，在时隐时现的光影中格外迷人，仿佛是一幅幅清幽淡雅的水墨画，穿越了时空，在质朴无华中体现美的真谛。那耳边流水潺潺的声音，也像是随风摆动的风铃，委婉动听，述说着山里人家一代又一代人的默默温情。一首首生命的欢歌，那是爱之歌！生命之歌！