#士林菊展2022

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【2022士林官邸菊展||菊耀20】一日遊公車交通.周邊美食

朋友啊~士林官邸一年一度的2022菊花展！於11／25登場喔！今年為慶祝菊展20週年開PARTY啦！大家趕快安排時間到台北的後花園，保證你拍到不亦樂乎！提供交通路線和地圖喔！ (more…)

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廣藥集團國際化戰略與海外市場佈局 兩會專訪全國人大代表李楚源

香港經濟導報全國兩會報導組記者孫磊 北京報導 2023全國兩會於3月4-13日在北京舉辦。在此期間，全國人大代表、廣藥集團董事長李楚源應邀接受香港經濟導報記者專訪，介紹廣藥集團的國際化戰略和海外市場佈局。李楚源表示，廣藥集團主要圍繞科技、產業、文化三個方面來推動國際化。 科技的國際化方面，廣藥集團很早就積極引進���外腦”。目前，廣藥集團已建立起由諾貝爾獎得主3人、國內雙聘院士及國醫大師20人、外籍專家顧問7人、博士及博士後100多人組成的高層次人才隊伍。在人才引領下，目前廣藥集團已建成國家級科研平臺7個，“十三五”期間承擔國家級、省級重大科研專案100餘項，獲國家技術發明二等獎1項、國家科技進步二等獎2項。全集團在研專案超200項。 產業的國際化方面，廣藥集團立足粵港澳大灣區，面向世界，開展產業佈局，推動名優中成藥走向國際。廣藥集團旗下白雲山奇星的華佗再造丸已連續十多年位居全國中成藥出口第一名，並進入多個國家的醫保。王老吉涼茶在全球150多個國家及地區進行商標註冊及產品出口。701跌打鎮痛膏、夏桑菊顆粒、蛇膽川貝液、安宮牛黃丸、大活絡丸、保濟丸、白雲山板藍根顆粒等產品也是廣藥集團主要出口品種。 李楚源介紹，廣藥集團於2020年初在澳門設立國際總部，作為廣藥集團國際化業務窗口。廣藥集團於2021年在澳門青洲工業園內建設了廣藥國際澳門制藥廠，並於去年取得了澳門《中藥藥事活動及中成藥註冊法》實施以來首個中藥製造准照、首個藥品批文和首個中藥製造GMP證書，助力澳門中藥製造樹立新標準的同時，也為國內中成藥在澳門註冊上市探索了新路徑。 李楚源指出，橫琴是粵港澳大灣區發展的重要戰略支點。為了拓展廣藥澳門國際總部產業發展空間，近年來，廣藥集團在橫琴粵澳深度合作區不斷加深佈局。當前，中藥提取分離過程現代化國際工程研究中心珠海橫琴分中心、廣藥珠海橫琴醫藥供應鏈等專案均在穩步推進中，現代中藥研究成果加速產業轉化。 文化的國際化方面，為深入挖掘和傳播中醫藥文化，廣藥集團建設了多個中醫藥科普平臺，包括神農草堂中醫藥博物館、采芝林中藥文化博物館、陳李濟中藥博物館、王老吉涼茶博物館等。其中神農草堂是全國首家半開放式中醫藥博物館，已接待全球遊客超280萬人次，作為國家文化服務出口重點專案，神農草堂已成為國際社會瞭解中醫藥文化的重要窗口。廣藥集團還計畫在全球建立56家王老吉涼茶博物館，目前已在美國紐約設立王老吉涼茶博物館，在東京啟動了博物館專案建設。 李楚源介紹，廣藥集團還依託神農草堂建設嶺南中醫藥博物館，將進一步展示嶺南地區傳統中醫藥特色資源。嶺南中醫藥博物館是廣州市建設中醫藥強市的重點專案，該館計畫建設成為國家二級博物館、國家5A級旅遊景區、“一帶一路”中醫藥健康旅遊示範景區、全國中醫藥文化研學營地、粵港澳大灣區中醫藥文旅融合示範地。 李楚源向記者表示，通過加速國際化，廣藥集團的行業地位不斷提升，於2021年成為全球首家以中醫藥為主業進入《財富》世界500強的企業。2022年廣藥集團世界500強排名再創新高，位居第467位。在國際權威品牌價值諮詢公司Brand Finance發佈的榜單中，廣藥集團以21億美元的品牌價值位列全球最具價值醫藥品牌第18位，品牌價值增速位列中國醫藥品牌第一。

[nccwa]

尋找自己的桃花源

藝文

世界副刊

陳漢平（9月&10月徵文：疫中小確幸） 2022-09-17 02:02

居家非但能「避疫」，也能「避世」，而且還能「避秦」。陶淵明〈桃花源記〉中，武陵人偶然發現一處世外桃源，居民說：「先世避秦時亂」，才躲進這裡「居家避秦」。

閱讀經典之作，要能領悟它的精華。〈桃花源記〉裡學到的教訓是：無論避秦還是避疫，重點在於如何打造一個自給自足、自得其樂的桃花源。其中奧妙，就「不足為外人道也」。

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一個「小確幸」，有時包涵著大道理，能帶來心中很大的安慰。英國詩人威廉．布萊克詩中說：「一沙一世界，一花一天國，無限掌中置，刹那成永恆。」

快樂重質而不重量。西方人說：「物美體積小。」（Good things come in small packages.）例如鑽石、香水等。幸福有時以袖珍濃縮姿態出現，要懂得珍惜把握住，如果一不留神，它就會悄悄溜走，消失得無影無蹤。

幸福在哪裡？如果細心觀察，就會發現日常生活中幸福隨處可見。許多人喜歡從抽象意念中尋找幸福，如愛情、理想、品德、智慧等。那樣固然很好，但是最有效方法，是從具體的小物件中去尋找，例如一朵花、一片藍天、一道溪流等。

欣賞小確幸有個竅門，就是更進一步將它具體化，例如看它的顏色、聽它的聲音、聞它的味道。總之，小確幸雖小，但只要很明確、很確實，就會給人帶來很大的幸福感。

鑑賞美酒時，首先要看它的色澤和體態（Body），其次再看它的氣質和靈魂（Soul）。同一方法，也可以用來鑑賞咖啡和茶。此外，當然也可以用來鑑賞美女。

社交媒體上最常分享的小確幸，就是美食。包括豪華的米其林佳餚、獨門密傳的拿手絕活或���藏在夜市小巷裡的特色小吃等。美食給人的印象，非常明確實在，幸福感油然而生。它可能色、香、味俱全，有時還有聲音。這種小確幸是一種「小享受、小驚喜、小甜蜜」。在桃花源中，居民見到武陵漁人，「便要還家，設酒殺雞作食」，可見在當時，美食也是一種小確幸。

鑑賞美食也要看它的體態和靈魂。美食的體態造型，能千嬌百媚、外酥內潤。它的色澤口感，能溫柔婉約、入口即化。每種繽紛豔麗的顏色，還代表著一種有益身心的養分。其氣質滋味更能香氣馥郁、出類拔萃。老子曰：「五味令人口爽。」鹹甜酸辣苦，增一分太濃，減一分則太淡。它刺激著舌尖上的味蕾，感動到內心裡的深處，令人情不自禁，露出陶醉的表情，發出讚嘆的聲音，甚至牽引出眼眶中的熱淚。

此外，美食還講究「呈現技巧」（Presentation），搭配具有藝術風格的器皿，如同美女穿戴精品服飾走上伸展台。最後是「傳遞方式」（Delivery），如果在餐廳，面帶笑容的人員翩然而至，美食飄然落桌，令人有驚豔之感。在疫情期間，則經由宅配傳遞，少了幾分戲劇效果。

美食被視為小確幸，非常合理。人生有兩大目標：求生存、謀發展。告子曰：「食色性也。」食是為了求生存，色是為了謀關係的發展。

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美食除了有「品嘗之樂」外，還有「烹調之樂」，尤其當無法出門用餐時，在廚房中小試廚藝，或在後園裡升火烤肉，也是一種其樂無窮的小確幸。這種小確幸是一種「小手藝」。

居家期間，在後院蒔花種菜，心中則興起一種「播種者」的喜悅和成就感，領略到「採菊東籬下，悠然見南山」的心境，乃至有一種「田園將蕪胡不歸」的感嘆。

藉此並可回歸大自然，感受到草的香、花的美、萬物生生不息的脈搏。這種小確幸是一種「小收穫」。

除了生活中食衣住行的小確幸，在精神上也有文化藝術的小確幸。

一個人心中「思念懷舊」的情緒，也常演發成一種感恩的小確幸。例如在整理舊物時，見到多年前收集的��票、車票，電影院、演奏會入場券，還有信件、照片等。喜見自己一路走來多彩多姿、成果斐然。它們常勾起一些珍貴的回憶、一些令人難忘的人與事，教人瞻前顧後、感慨萬千。這種小確幸是一種「小慶幸」。

閱讀一本書、觀看一部電影、聽到一則新聞，腦海裡突然亮光一閃、靈機一動，在一念之間，頓時想通了一件困惑許久、一直百思不解的「真理」，感到豁然開朗、十分開心。這種小確幸是一種「小領悟」。

偶爾心血來潮，製作出一張小卡片、畫一幅圖畫、譜一首歌曲、寫一篇文章，即使在未完成之前，僅在構思過程中，就能享受到「創造者」的樂趣。這種小確幸是一種「小創意」。

自然界裡的美景、日月星辰、山川河岳、動植物、人群，都是小確幸的來源。對於愛好風雅的人，大自然的點點滴滴，都是小確幸。例如在路上散步時所接觸到的鳥語、花香、微風、落葉，或水塘裡的漣漪，隨時隨地勾起傷春、��秋的情緒，和悲天憫人的情懷。這些心靈上的悸動，令人觸景生情，轉化為一種優雅的小確幸。這種小確幸是一種「小感動」。

在樹林中，突然瞥見一隻松鼠、兔子、知更鳥，彷彿置身於迪士尼的卡通世界裡，感受到許多可愛的生命力。而貓狗魚鳥等寵物，是人類最好的朋友，也是居家的良伴、溫柔快樂的泉源。這種小確幸是一種「小愛心」。

人與人之間的互動，有一種神奇魔力。無論是多年老友，或偶然邂逅的陌生人，不經意的一聲招呼、一個微笑，或小小的殷勤舉動，如開個門、遞上一杯咖啡、一道甜點、一份禮品，都可能被解讀為一種突如其來的小確幸。這種小確幸是一種「小感謝」。

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這次新冠疫情，世界各國無一倖免，紛紛祭出旅遊禁令、設施關閉、文化藝術活動延期，使人感受到「救死而恐不贍，奚暇治禮樂哉？」快樂變成了奢侈品。

非但「疫情」蔓延，如今「戰情」也很緊繃，不容小覷。西方的黑海戰雲密布，東方的台海危機四伏，人類「本是同根生」，如今「相煎何太急」，真令人感到情何以堪。

此外，經濟面也不妙，看似「山雨欲來風滿樓」。物價高��、市場過熱、通貨膨脹失控。但是卻又有人預測即將進入衰退蕭條，教人進退維谷、啼笑皆非。

世界各國的政情、選情、民情，也很不樂觀，每人心情都很沉重。

如此看來，若想重現往日一片歌舞昇平的繁華景象，恐非朝夕可見。在此情况下，如何才能達到快樂門檻，維持最起碼的快樂水平，就考驗著各人的智慧和修養。

我曾經試著分析快樂的原理，得到一項研究結論：「人生的總快樂量，等於各種大大小小的快樂相加的總和。」如果無法在一件事情上贏取全部快樂，那麼就要懂得如何在許多小事情上累積許多小快樂，以提高快樂的總值。

在疫情期間，只要不染疫、確診，就是最大的「小確幸」。

有人認為：今日世界上所面臨的危機，主要原因出於人類文明發展過度，偏離了大自然運作的基本法則。就像嬰兒離開了母親的懷抱，或亞當夏娃被逐出了伊甸樂園，完全是「自作孽，不可活」，人類最好痛改前非，向大自然道歉，反璞歸真，徹底改變「現代人」紙醉金迷、朝不保夕的生活方式。

為了「居家避疫」，許多人韜光養晦、閉關自守，以待「時清」。這種情況，好比「避秦時亂」而躲進「桃花源」裡。外界雖然「風雨如晦」，內心依然能感受到一種「風雨中的寧靜」，一種溫馨甜蜜的小確幸。

此時倒不需要「與世隔絕」，過著「不知有漢、無論魏晉」遺世獨立的生活，只要堅守自己待人處事的原則、尊重他人自由平等的權利，仍然可以關懷外面的世界，達到「風聲雨聲讀書聲，聲聲在耳。國事家事天下事，事事關心」一種公正超然的境界。

如今世界上雖有險峻的疫情、戰情、商情、政情，人類文明卻展現出無比強韌的生命力，克服了一波又一波的危機。

縱然「滔滔者，天下皆是也」，我們仍可隱身在自己的桃花源裡，保持樂觀的態度、歡樂的心情，過著恬靜平安、充滿著小確幸的生活。（寄自加州）

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台北的春天，羅列五場不能錯過花季春天是百花齊放的季節，北部民眾賞花不用捨近求遠，在台北都會花季都將陸續登場，而中南部民眾欲北上賞花，不妨記下日期，陸續來「花」現台北繽紛之美，為民眾搜羅五場台北不能錯過與春天花仙子的之「約」！而隨著時序，主角分別包括：茶花、薰衣草、櫻花、杜鵑與鬱金香等。五場不能錯過台北春天的花展，包括：一、「茶花」，主題為「春花百韻」，將展出百年茶花樹，讓民眾見證百年光陰的歷史傳承；二、台版富良野封號的北投「三層崎花海」，將以大片薰衣草a383療癒人心；三、位於東湖的「樂活夜櫻季」則在1月底接力開花，主題為「幸福光櫻」，邀請民眾在浪漫櫻花下度過幸福時光；四、二月上場的士林官邸鬱金香展，主題為「遇見幸福」，打造童話故事展區，讓民眾彷彿置身童話世界；五、「陽明山花季」上漫天櫻花、粉嫩杜鵑花將從2月中綻放至3月底，主題為「花見春櫻」，特別與人氣三麗鷗明星雙星仙子合作，讓大小朋友���均能享受櫻花飛舞圍繞、粉嫩杜鵑療癒身心靈之旅！為了加深民眾對台北各季節花卉展的美好印象，迎接新年度，因為季節召喚綻美的花季，感受a383花兒不一樣的敘述情懷，台北花季邀請六度提名葛萊美唱片設計及榮獲金曲獎最佳裝幀設計獎設計師──蕭青陽，說上一段與花的小故事。他觀察萬花筒裡的花花世界、描膩自然花朵的黃金比例，蕭青陽眼裡，花如同像水彩渲染，像是大自然對人們的歡迎，而設計出新色調的主視覺，與民眾一起迎接各個花季的色彩印記。※. 台北的春天，不能錯過五場花季──一、2022台北茶花展：台北茶花展主題為「春花百韻」，展期自1/7(五)至1/16(日)，今年以找尋初衷，探訪最原始的茶花為概念，於花a383卉試驗中心展出難得一見的百年茶花，同時也邀請台北市泰北雙語學校設計群科共同參展，豐富展覽的色調與美感，讓民眾享受多重視覺饗宴。展期期間規劃有手工皂體驗、綠化教室、兌換茶花苗等豐富活動，邀請民眾們共襄盛舉。北投社的「三層崎花海」是台北花海中，超夯拍照景點之一，更有著台版富良野的美名！2022三層崎花海第二場展期，自1/20(四)至3/31(四)，以花田方式設計，選用薰衣草、銀葉菊、孔雀草、五彩石竹及四季秋海棠，建構出漸層及俐落線條感，展場色彩線條美學。第二期花海a383亮點就是紫爆薰衣草，設計面積約1千平方公尺，利用1萬6千盆薰衣草設計出薰衣草海，傳遞薰衣草的幸福感，同時三層崎花海在活動期間，特別設置熊讚打卡裝置。「樂活夜櫻季」是近年年輕人的熱門打卡點，今年主題「幸福光櫻」，展期從1/29(六)至2/28(一)，展期恰逢西洋情人節期間，邀請民眾與所愛一起漫步在浪漫櫻花樹下，享受幸福的時光。展期期間亦規劃豐富假日活動，於樂活公園舉辦浪漫櫻福音樂會，邀請歌手獻唱暖心情歌，並搭配闖關活動，讓大小朋友們感受被幸福感包圍的幸福。

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台北的春天，羅列五場不能錯過花季春天是百花齊放的季節，北部民眾賞花不用捨近求遠，在台北都會花季都將陸續登場，而中南部民眾欲北上賞花，不妨記下日期，陸續來「花」現台北繽紛之美，為民眾搜羅五場台北不能錯過與春天花仙子的之「約」！而隨著時序，主角分別包括：茶花、薰衣草、櫻花、杜鵑與鬱金香等。五場不能錯過台北春天的花展，包括：一、「茶花」，主題為「春花百韻」，將展出百年茶花樹，讓民眾見證百年光陰的歷史傳承；二、台版富良野封號的北投「三層崎花海」，將以大片薰衣草療癒人心；三、位於東湖的「樂活夜櫻季」則在1月底接力開花，主題為「幸福光櫻」，邀請民眾在浪漫櫻花下度過幸福時光；四a383、二月上場的士林官邸鬱金香展，主題為「遇見幸福」，打造童話故事展區，讓民眾彷彿置身童話世界；五、「陽明山花季」上漫天櫻花、粉嫩杜鵑花將從2月中綻放至3月底，主題為「花見春櫻」，特別與人氣三麗鷗明星雙星仙子合作，讓大小朋友們均能享受櫻花飛舞圍繞、粉嫩杜鵑療癒身心靈之旅！為了加深民眾對台北各季節花卉展的美好印象，迎接新年度，因為季節召喚綻美的花季，感受花兒不一樣的敘述情懷，台北花季邀請六度提名葛萊美唱片設計及榮獲金曲獎最佳裝幀設計獎設計師──蕭青陽，說上一段與花的小故事。他觀察萬花筒裡的花花世界、描膩自然花朵的黃金比例，蕭青陽眼裡，花如同像水彩渲染，像是大自然對人們的歡迎，而設計a383出新色調的主視覺，與民眾一起迎接各個花季的色彩印記。※. 台北的春天，不能錯過五場花季──一、2022台北茶花展：台北茶花展主題為「春花百韻」，展期自1/7(五)至1/16(日)，今年以找尋初衷，探訪最原始的茶花為概念，於花卉試驗中心展出難得一見的百年茶花，同時也邀請台北市泰北雙語學校設計群科共同參展，豐富展覽的色調與美感，讓民眾享受多重視覺饗宴。展期期間規劃有手工皂體驗、綠化教室、兌換茶花苗等豐富活動，邀請民眾們共襄盛舉。北投社的「三層崎花海」是台北花海中，超夯拍照景點之一，更有著台版富良野的美名！2022三層崎花海第二場展期，自1/20(四)至3/31(四)，a383以花田方式設計，選用薰衣草、銀葉菊、孔雀草、五彩石竹及四季秋海棠，建構出漸層及俐落線條感，展場色彩線條美學。第二期花海亮點就是紫爆薰衣草，設計面積約1千平方公尺，利用1萬6千盆薰衣草設計出薰衣草海，傳遞薰衣草的幸福感，同時三層崎花海在活動期間，特別設置熊讚打卡裝置。「樂活夜櫻季」是近年年輕人的熱門打卡點，今年主題「幸福光櫻」，展期從1/29(六)至2/28(一)，展期恰逢西洋情人節期間，邀請民眾與所愛一起漫步在浪漫櫻花樹下，享受幸福的時光。展期期間亦規劃豐富假日活動，於樂活公園舉辦浪漫櫻福音樂會，邀請歌手獻唱暖心情歌，並搭配闖關活動，讓大小朋友們感受被幸福感包圍的幸福。

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徐國勇與江啟臣　藍綠兩種症狀 徐國勇（右）與江啟臣（左）兩人，分別反映出綠藍驕傲和懦弱的兩種症狀。（合成照片／張哲偉攝） 綠營的問題在驕傲與粗暴 當衛福部長陳時中在前線努力抵抗第二波由歐美傳回來的武漢病毒之際，徐國勇與江啟臣卻各自���戲。最近兩人所衍生出來的新聞效應，可以說是綠藍兩種症狀。首先，徐國勇的行事作風，從一個小律師轉成的三立通告名嘴開始，社會即有風評，他升上內政部長之後兇記者、撂狠話，與其說徐這樣做是為了擔任蔡英文總統的凶猛虎爺，替她在深水區擋子彈，不如說徐的性格本就如此。據了解，與外界給徐「姑婆勇」綽號不同的是，警政署同仁私下稱徐為「鬥雞部長」或「勇大部長」，意即「到處找人鬥，自以為很大」之意。 徐靠著三立電視老闆林崑海在民進黨內部插旗成立的海派起家，又2018年高雄市長初選期間陳菊與林崑海交惡，演變為徐國勇擔任內政部長後與陳菊在擔任高雄市長時所提拔的警政署長陳家欽不睦。現在徐國勇以部長之姿移送下級署長，不但前所未見，也說明了綠營只要完全執政，大小官員就容易得意忘形。 然而驕兵必敗，2016年後一連串的改革手段導致2018年六都市長選舉慘敗就是一例。人家陳時中部長在前線拚了老命防疫，藍綠也齊心「順時中」，而徐部長卻移送陳署長，等於就是在警力最緊繃之際砍掉警方的手，擺明了就是要「逆時中」。此舉不但犯眾怒，就連府院高層都看不下去，徐大部長的烏紗帽隨時有落下的可能。 平心而論，蔡英文總統領導下的民進黨，訴求通常沒有太大問題，從轉型正義、勞工權益、年金改革到台灣主體，相信最多數的選民不會有太大的反對，但在實行手段上卻雷厲風行，少了傾聽與同理心。蔡英文總統第二任獲得新高的817萬票，應該比第一任時更加謙卑，避免任命像徐國勇這樣性格的人擔任要職。就算要派系平衡，也應該找一些溫和堅定的海派人才或謝系人馬，才有助於蔡總統在行政立法一條鞭下推動政務之餘的社會和諧。 藍營的問題為猶豫與懦弱 而如果說綠營的問題在於驕傲與粗暴，藍營的問題即為猶豫與懦弱。徐國勇繞過行政院長魯莽地送辦警政署長，對照組即新任的國民黨黨主席江啟臣，江即使貴為主席，仍無法有效管控黨內紅統勢力與愚��的不分區立委。江從上任至今媒體輿論對他都不太友善。這一方面跟江的溫和性格有關；二方面江身為過渡黨主席，任期只到明年5月20日，缺乏2022年的縣市長暨縣市議員提名權，因此少了許多號令的籌碼；三方面是國民黨從2016年之後，已遭買辦與紅統勢力綁架，整個黨已經被拉離主流民意太遠，儘管有一個2018年的梟雄韓國瑜挾民粹風潮拿下高雄風光一時，但早已種下2020年大選的敗果。許多年輕人與中間選民早已視國民黨為一個在保衛台灣主權上信用破產的政黨。 然而，如果我們從Laakso 與Taagepera的「有效政黨數」來計算 註更多Effective number of electoral parties, ENEP。公式為：N=1/Σ(pi)^2，N為有效政黨數，Pi為各黨得票率（有效政黨數）或者國會席次率（有效國會政黨數）。，計入2020年各黨區域立委得票率，得出數字為2.61；又從「國會有效政黨數」來計算，計入2020年各黨在立法院中的席次，則得出的數字為2.44。這兩個數字如果為2，則呈現兩黨對決的態勢，如果超過3則為多黨對決的態勢。 換言之，雖然目前國內政黨不是純兩大黨的對決，但也不到多黨制，國民黨仍然是紮紮實實的第二大黨，它在2020年總統選票獲得552萬票，地方縣市長的席次也有15席。既然身為最大在野黨，就不應該妄自菲薄，要好好扮演監督政府的角色。也不要忌憚在主權意識上師法民進黨，因為這也不是師法民進黨，而是向最大選民數靠攏。民主政治就是民意政治，在台灣主張紅統（一國兩制或一國良制）都是沒有票的，沒票的政黨就不是有效政黨，就要有泡沫化的心理準備。因此國民黨內癡迷於一中的深藍人士，如果不在乎自己所加入的政黨是否會泡沫化？那他們就應該離開國民黨去加入新黨，因為在那裡他們會快樂一些。 更重要的是，對國民黨外的社會大眾而言，如果大家都希望把紅統政黨趕出台灣，最符合政黨政治常軌的做法就是一起協助江啟臣「翻轉」國民黨，與其看著國民黨日漸赤紅而萎縮，還不如協助她再次轉變為本土性的政黨 註更多上一次本土化是在李登輝主席任內。。前者情形下台灣會淪為一大多小的政黨體系，這對於一個容易流於獨斷的民進黨不好，對於台灣民主發展更不好。事實上，現在黨內許多紅統人士，從中常委到不分區立委都企圖讓江的改革形成一種「世代之爭」或者「小孩玩大車」的內鬥印象。雖然綠營或者社群媒體間也常以這樣的說法來訕笑江，但其實黨內的反動勢力更樂於渲染這種說法，要讓外人知道江是在搞「內鬥」或者「打自己小孩給外面人看」，進而模糊掉改革的正當性。但從江在中常會內外明示或暗示不排除懲處吳斯懷開始，從PTT八卦版到各大媒體即顯著討論，的確讓紅統人士感到極度不安，他們的死穴不在黨內，而是在社會力量加入江將國民黨本土化的可能性。 明白的講，像連江縣立委陳雪生、國民黨中常委范成連、不分區立委吳斯懷與葉毓蘭，還有區域立委費鴻泰等，他們無法服氣江這個年輕主席的威信是一回事，更糟糕的是當中有哪些人拿著中共的好處，一天到晚在江的耳邊碎念「九二共識」的重要性以換取買辦利益他們心裡很清楚？過去還曾經有一些知識藍企圖從良善角度幫忙「九二共識」做開脫，想要凸顯「各表」的內涵，但到頭來只是笑話一場，國民黨內有許多紅統人士看九二共識只是看上其商業利益。 此外，許多紅統人士口口聲聲捍衛「憲法一中」，其實心裡根本就不在乎這個一中是否具有民主內涵？也就是「認同中國」比「認同中華民國」更重要，甚至威權中國也沒什麼不好。政治學者吳重禮曾在台灣驗證「威權懷舊」的概念，意即台灣有一小搓人由於沒受過民主洗禮（通常是戰後嬰兒潮），還真的不會太反對威權統治，甚至懷念其高效率統治下的美好。但這些異數出現在「中華統一促進黨」也就罷了，社會大眾應該協助江讓這些人從國民黨這個台灣第二大黨出走，去他們該去的地方。讓國民黨的路線回到「台灣優先」與「民主信念」之上，並且據此與民進黨進行良性競爭。 最後，民進黨這幾年推動轉型正義，但也只有國民黨內的紅統與買辦通通見光死，讓他們承受社會上極大的譴責，用選票、用遊行、用投書來逼他們出走，江才能更無羈絆地帶領國民黨進行的徹底轉型正義，切斷威權臍帶並且打斷重練。當然，這樣的說法對於無論如何都要看國民黨死的「台獨解殖派」來說當然是沒有意義的，看衰江主席改革這件事情恰巧在紅統人士與法理台獨者之間形成一個共識，也算是一個奇特的景觀。 ※作者為東海政治系副教授 延伸閱讀：【影片】華航「類包機」抵台　153名台商旅客回家了 延伸閱讀：【影片】新冠肺炎讓套房變病房？　Ｓ大：救命解藥就是「它」 ★按讚追蹤《上報》粉絲專頁！看更多深度新聞★ 查看原始文章 Total count of Like 0 Total count of Comment 0 LINE share button Facebook share button Twitter share button

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【Yahoo論壇／林育瑾】2019台灣的展望：以民為本

作者為台灣大學國家發展研究所博士生

中華民國108年元旦總統府升旗典禮1日在總統府前凱達格蘭大道舉行，許多民眾冒雨前往參加升旗，大聲唱國歌與國旗歌。中央社記者裴禛攝 108年1月1日

時序進入嶄新的2019，這一年確實有許許多多的前景與困境等候著全台人民。對於持國家名器的各級政務官與民意代表，2019的這一年是實踐理念的年度，但更重要的是莫忘人民對各位的期許以及落實民眾的需求，這是諸位的責任。

2018年在年末這場被稱之為「顛覆性選舉」的激盪下，台灣出現了不同於以往的新局面，新局面的意義並不在議論誰執政的縣市多、誰執政的縣市少，因為這種鐘擺屆屆上演。2018大選新局面的意義在於人民的力量不僅在投票的那一剎那呈現，更在選舉之後也有著強大的民意與民需為底蘊，牢牢地扣著新官們的實際作為。台中市「一屆就輪替」的選舉結果，顛覆以往縣市長幾���都任滿兩屆的習慣，這對所有縣市長們都是一項警惕。因此這場選舉的重點不在藍綠勝負、不在個別政治人物的光環，而在施政是否得民心。「民心」是2018這場顛覆選舉的真正緣由。

以最亮眼的高雄市而言，除了討論韓國瑜市長的招商或數落韓國瑜市長的缺失外，更重要的是發生在高雄並造成死難的基礎建設問題，如高雄氣爆。氣爆後整個高雄市包括中油管線的基礎建設要如何做整體的檢視、維護與更新，盡可能地做到防範於未然？過去如果沒有，韓國瑜市長是否已著手進行？畢竟，地面上的繁華，經不住地面下的一爆，高雄市民千萬不能結了傷疤忘了痛，韓市長更千萬不能走回過去的老路，專注於表面的絢麗、漠視了看不見的基礎民生工程，雖然前者容易獲得選票。

除了氣爆管線外，豪雨成災的高雄馬路坍塌出5000天坑，這些善後工作是否紮實？是務虛的在表面塗塗抹抹應付過去？還是務實的針對地基進行整修與驗收？這項責任已從陳菊市長轉嫁到韓國瑜市長身上了。同時，5000天坑的塌陷亦顯示出疏洪與排水的系統與應變機制失效，以至於大雨一旦滂沱便只能望洋興嘆，這在準備發大財的高雄絕非「遇水則發」可以莞爾帶過。

尤其，傳聞中要接任行政院長的蘇貞昌、要接任行政院副院長的陳其邁，一位擁有組閣與施政經驗，一位是經歷過氣爆、水患與天坑的高雄在地人，又陳其邁與韓國瑜惺惺相惜，敗選時呼籲支持者支持韓國瑜的暖言，若確實接任，則韓、陳二人對於高雄的市政建設肯定無有阻礙、亦無從推拖。

除了高雄，全台各縣市亦然，各縣市的基礎建設，單就管線、排水兩項，在台灣各縣市同樣都存在著不同程度的問題與需求，各縣市的新科縣市長是否將之納入施政的項目裏？ 2018水患肆虐南台灣時，民進黨政府包括蔡英文總統在雲豹車上微笑揮手「勘災」、陳建仁副總統帶全家赴金門旅遊、賴清德院長說「24小時雨量超過600毫米，請批評的人當上帝，這樣的雨量下在哪些地方不會淹水」、內政部長徐國勇講「淹水就像感冒，沒有藥可以讓人永遠不感冒，再好的水利設施也是會淹水」⋯，全黨各種令人瞠目結舌的言行舉止，遭輿論批評為「展現冷血無情，沒血沒淚」。

如今，豪雨停歇、大水退去，但2019的暑期是否會再來？無人能保證，但若豪雨大水又來了，各位縣市長，您們該如何因應？有因應措施嗎？從2018冬天的就任到2019夏天的汛期，各縣市做了哪些防範工程？立了哪些防範與因應機制？這將會是2018投票給你們的民眾，在2019檢驗你們的最關鍵時刻！而這項檢驗「表面」不來、也「巧辯」不來，因為這是基礎工程，無法靠華麗的裝置點綴就讓水不淹，也無法以「上帝」、「感冒」或「馬英九不用負責嗎」來推卸了事，���眾的眼睛是雪亮的。人民如水，2018能載舟、2022亦能覆舟。

台灣，雖不至於「百廢待舉」，但自經國總統的各項建設至今也數十年了，這數十年間，台灣多的是表面工程、少的是基礎建設，這或許是選舉使然，但絕非人民期望的根本。民生、建設，人民的要求很簡單，但這簡單的要求卻似乎很難做到。李登輝雖然爭議頗大，但1995年一席「民之所欲常在我心」之述，卻可擺脫他日後那撕裂台灣的言行而單獨看待並給予肯定。這句「民之所欲常在我心」更應該自2019年起成為全台各縣市首長的座右銘。2018敗選的民進黨更應該痛定思痛地檢討，因為心中沒有人民、只有一黨之欲，則人民自然以選票予以推翻。莫忘「君視民如草芥、民視君如寇讎」之理。

2019年，台灣的展望：回歸政治最基本的核心價值−「以民為本」！

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坐擁書城抗疫情

藝文

世界副刊

坐擁書城抗疫情（3月&4月徵文：疫中讀經典）

陳漢平 2022-03-13 03:02

我和許多人一樣，一生和書結下了不解之緣。「讀書人」這個名詞不知是誰創造出來的，和古代的「文人」不盡相同。顧名思義，讀書人就需要讀書，並且不能不讀書，否則就辜負了這個名號。除了常讀書，還要懂得讀書的訣竅，能觸類旁通、舉一反三，體會到書中的深意。當然，也不能只知道讀書，還應該顧及生活品味、人際關係、民生疾苦等。

真正的讀書人心中應懷有崇高理想。北宋理學家張載為「讀書人」下了高標準定義：為學的目的在「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。單就「為往聖繼絕學」而言，就不容易做到，因為有許多珍貴的好書，由於讀的人太少，最後，「絕學」幾乎面臨「絕版」的命運。

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張潮《幽夢影》說：「藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。」但是藏書總比不藏好。我從小養成藏書的習慣，現在雖不讀，至少將來可以讀。一直未讀，至少需要時可以查。從來未查，至少放在書架上作裝飾，看著過癮。

這次疫情來襲，人們在家中「高築牆、廣積糧」，堅壁清野，嚴陣以待。這時，有一種牆也能發揮防疫功能，那就是「書牆」。因為居家避疫時，百無聊賴，與其「群居終日，言不及義」或「飽食終日，無所用心」，還不如檢閱藏書，可以修心養性、附庸風雅、增加樂趣。心情常保愉悅，是健康長壽的祕訣，且可提升免疫力。因此，疫情期間與其「枯坐愁城」，還不如「坐擁書城」。

我家除了有整面書牆，為了配合門窗和家具的位置形狀，也有一些片面書牆。基於男女有別，我家不僅浴室有「他與她」（His & Hers）之分，書房也有「他與她」之分，對浩瀚的書海，每人各有不同喜好興趣。我關心的是宇宙起源、人類歷史、未來前途；她關心的是女性意識、生活品味、幽默樂趣。

我從童年開始就下決心要熟讀古今中外的經典，從中擷取安身立命的養分。並且立刻發現：不僅大人有大人的經典，小孩也有小孩的經典。小孩的經典包括《伊索寓言》《格林童話》《安徒生童話》，也包括��三字經》《百家姓》《千字文》。如今，為了服務下一代，我在「家庭房」一邊，用六個書架隔出一個「兒童角落」（Kid’s Corner），將玩具集中在裡面，書架上擺放中英文兒童圖書。我自己也可以不時體驗一下「重溫童年」的樂趣。

疫情中，旅遊行程泡湯，美食願景縮水，讀書卻可視為心靈旅遊、心靈美食。曾經有一本書，認為人的心靈如果生病了，那就要喝「心靈雞湯」。好書如同疫苗，多看幾遍，完全接種之後，就不怕生活中各種疑難雜症。與人接觸，也不怕遭社群感染。

一本好書，如一朵花、一道美饌、一位夢中情人，讀它千遍也不會厭倦。道家修煉成仙時說：「袖裡乾坤大，壺中日月長。」愛書人讀書時也會進入一種天人合一、中西合璧，穿越時空、貫通古今的「元宇宙」境界。

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我最愛的經典類別是「人類歷史」。最愛史書是司馬遷《史記》。就讀建國中學時，我經常一面聽西洋歌曲，一面閱讀《史記》，一面思索宇宙的奧祕。

《史記》裡有吳越春秋、刺客列傳、楚漢之爭，其中英雄美人、豪邁艷麗、感動人心，全場好戲連連，令人叫絕。取材於《史記》的章回小說《東周列國志》，也是我喜愛的經典之一。

而我最愛的章回小說是《三國演義》，其次是《水滸傳》，都已看過二十幾遍，每一遍都有新觀點、新發現。

閱讀《三國》，就像進入一場虛實莫辨的「元宇宙」遊戲世界，其中角色都栩栩如生，有血有淚、可歌可泣，像多年的朋友。如果穿越時空，回到三國時代，你想扮演哪個角色呢？關公、��飛、趙雲、周瑜還是呂布？青少年時代，我最想扮演的是諸葛亮，進入工商界後，覺得做諸葛亮太辛苦了，還不如做劉備或孫權。

每次重讀《三國》都會發現一種新角度。從愛情角度去看，會看到《三國》中浪漫多情的一面。從文藝角度去看，會看到《三國》中多才多藝的一面。從企業角度去看，才知戰爭不只看武力強弱、誰較有理，還需要資金、糧草、交通工具。這場仗除了考慮「該不該打」，還要考慮「能不能打」。

這些歷史小說經典都在我家書牆上。書架上還有美國史、歐洲史、日本史、世界史等相關經典，也都是我經常重讀的書。疫情期間閱讀它們，使我更加深刻領悟到：「人生自古誰無死」、「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」。

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另一個我最愛的經典類別是「宇宙奧祕」。對於宇宙起源，科學界有一種「大爆炸理論」（Big Bang Theory）。史蒂芬．霍金的《時間簡史》就是以此為出發點。

我從小接受的傳統文化，採信《易經》說法，認為「無極生太極，太極生兩儀」，在座標上，從原點開始，產生X軸第一度空間。「兩儀生四象」，產生Y軸第二度空間。「四象生八卦」，產生Z軸第三度空間。「八八六十四卦」，時空互動，變化無窮。

西方人則根據《聖經》，相信上帝創造了宇宙。出國之後，為了入境問俗，我也對《聖經》發生興趣，它是西方的經典，幾乎人手一冊。如果去參加益智遊戲比賽，也會有《聖經》謎題，例如：「誰是歷史上最長壽的人？」答案是：瑪土撒拉——挪亞的祖父。

疫情期間，《聖經》更不可不讀，並且要虔誠禱告，祈求神愛世人，憐憫保守世人的健康平安。

西方的文學、音樂、美術，和聖經故事有密不可分的關係。多部偉大文學名著，皆以此為題材。

米爾頓的《失樂園》描寫人類始祖亞當夏娃偷食了禁果，被逐出了伊甸樂園，而流浪天涯，受盡苦難。班揚的《天路歷程》，主角千里迢迢，經歷誘惑、欺騙、磨練，也幸遇友誼、快樂、希望，終於跨越浮華世界，抵達永生天國。歌德的《浮士德》，是位出賣靈魂給魔鬼的老學者，享受到青春、情慾、富貴，最後一切成空，乃幡然悔悟，回歸天道。但丁《神曲》裡，在天使引導下，遊歷了九層地獄、七層煉獄、九層天堂，窺見到��位一體的宇宙奧祕。

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我最愛的另一經典類別是「詩詞歌賦」。居家避疫期間，常讀唐詩宋詞，加上現代詩，能使生活多彩多姿、趣味盎然。

古代詩詞歌賦，節奏抑揚頓挫，字句千嬌百媚、感人肺腑。有的氣勢磅礴，如「大江東去浪淘盡，千古風流人物」；有的豁達豪放，如「天生我材必有用，千金散盡還復來」；有的蒼茫孤寂，如「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」

疫情期間的此時此刻，我最喜愛的是田園詩。如晉代陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，或唐代劉禹錫的「苔痕上階綠，草色入簾青」。居家除了避疫，也能避世，遠離塵世的紛紛擾擾，如同「避秦時亂」而藏入與世隔絕的「桃花源」。在魏晉之際，曾有疫情來襲，曹丕〈與吳質書〉中說：「親故多離其災」。躲進桃花源，就像住進防疫旅館。

西方的詩篇始於荷馬史詩《伊利亞德》與《奧德賽》，敘述特洛伊戰爭及戰後的景况。希臘羅馬時代，有吟遊詩人帶著樂器雲遊四方，沿途賣藝。他們啓發出西方音樂和詩歌的發展，功不可沒。

我也喜愛西方的田園詩。美國東北部新英格蘭地區曾有一群「爐邊詩人」，包括了朗費羅、惠提爾、愛默生等人。他們並非在爐邊作詩，而是他們的詩廣受歡迎，經常被美國家庭在爐邊朗誦。

我最欣賞的美國田園詩，是惠提爾描寫在家中「居家避雪」的長詩《大雪封門：冬日之歌》（Snow-Bound: A Winter Idyl）。在詩中，他回憶起多年前的一個冬季，他正當少年，大雪封鎖大地，無法出門，夜晚和家人圍在壁爐邊吟詠詩篇，清晨和兄弟們掃雪開路，他懷念起那些來訪的親友鄰居，當年情景歷歷如繪，如今卻已人事全非。

現在這場疫情，正像一場來自北極的大風雪，倏然從天而降，頃刻之間，封鎖了大地。幸好在溫馨的家中，還可以吟唱詩歌、閱讀經典，探索人生哲理，追憶似水年華，感受到一種「風雨中的寧靜」，也算是一種幸福。（寄自加州）