#壬生川

[galakenya]

JR四国8000系進行方向右側展望 15M 特急いしづち号（予讃線）松山行き　伊予西条→松山【GalaKenya Side View】

The JR Shikoku 8000 series conducts a right-hand outlook 15M Limited Express Ishizuchi (Yosan Line) bound for Matsuyama Iyo-Saijo→Matsuyama【GalaKenya Side View】

[leomacgivena]

首班指名時の居眠り、色恋沙汰で荒れる野党、安定しない政権、闇バイトを取り締まる裏社会、出生数が70万人を切る見通し。陰極まって陽と成せば日本の未来は明るい。

Xユーザーの壬川明星(東洋系占い師)さん

[dadnews]

鳥居忠明さん(左) ･ 徳川家広さん(右) “殿と忠臣”の会食、時超え実現　徳川家康と鳥居元忠の子孫ら　「壬生お殿様料理」を堪能 [下野新聞] 2023-11-24 徳川家広さん過去記事

[kyoto4]

20240128 今日は人が多かった

五条通で引きかえす。壬生川。

[moderndays]

Recommended Books 【京都・Kyoto】

&Premium特別編集　まだまだ知らない京都、街歩きガイド。 (MAGAZINE HOUSE MOOK) 雑誌 – 2024/8/6

マガジンハウス (編集)

雑誌「&Premium」発、人気の京都ガイド第5弾! 混雑する観光地から離れて、暮らす人だからこそ薦めたい15のエリアと8つのテーマ、全316軒を紹介します。 ■大和まこの京都さんぽ部 暮らすように歩く、京の街

【紹介エリア・テーマ】 静かに過ごす時間/七条通/四条南/御所南再訪/自分みやげ/叡電/現地系中華/老舗の味/賀茂川/河原町松原/栗の菓子/鹿ヶ谷通/アペロの時間/二条城南/東大路通/冷泉通/吉田&聖護院/壬生/整える/北野天満宮界隈/栗の菓子2/御所西再訪/京丹後

女人京都 ペーパーバック – 2022/9/28

酒井 順子 (著)

京都に通い続けるエッセイスト・酒井順子による、全く新しい視点から切り取った京都エッセイ&ガイド。 女性の生き方、古典、旅、文学など幅広く執筆活動を行う著者が、小野小町、紫式部、清少納言、日野富子、淀君、大田垣蓮月、上村松園など歴史上の女性たち43人の足跡��たどる旅に出た。

「京都の中でも、京都らしさを最も濃厚に抱いている存在は、名所旧跡でも食べ物でもなく、京都の『人』なのではないかと私は思います。(中略)京都の都会人の中には、今も、平安以来続く都会人らしさのしずくが、滴り続けているのです。」(「はじめに」より)

京都に暮らした女性たちの生き様を知ることは、現代の京都の人々、そして京都の街を知ること。 この本を片手に歩いてみると、平安時代の遺構がそのまま残っているところもあれば、貴族の屋敷が今は児童公園になっていたりすることにも気づく。京都の通りを上ル下ルし、西へ東へと歩き回り、時代を行ったり来たりして、新たな旅の提案を教えてくれる。 この本を読むと京都の歴史や文学がぐっと身近になること間違いなし。

京都散策に便利な地図付きです。

お茶の味 京都寺町 一保堂茶舖 (新潮文庫) 文庫 – 2020/5/28

渡辺 都 (著)

ゆったりと流れる時間、その時々で変化する風味、茶葉が持つ本来の美味しさ──お湯を沸かし、急須で淹れてこそ感じられるお茶の味わいがあります。江戸時代半ばから京都に店を構える老舗茶舗「一保堂」に嫁いで知った、代々が受け継ぎ伝えてきた知恵と経験、家族のこと、お店のいまと未来、出会いと発見に満ちた京都生活。お茶とともにある豊かな暮らしを綴った、心あたたまるエッセイ。

京都、パリ ―この美しくもイケズな街 単行本 – 2018/9/27

鹿島 茂 (著), 井上 章一 (著)

◎26万部『京都ぎらい』の井上章一氏、フランス文学界の重鎮である鹿島茂氏が、知られざる京都とパリの「表と裏の顔」を語り尽くす。たとえば、 ・日本には「怨霊」がいるが、フランスにはいない ・日本のお茶屋とパリの娼館は、管理システムが似ている ・パリの娼館は、スパイの温床だった ・日仏では、女性のどこに魅力を感じるか ・洛中の人にとっての「京都」はどこ? ・パリの人にとっての「パリ」はどこ? ・パリと京都の「汚れ」に対する意識の違い など、知っているようで知らなかった「京都とパリ」の秘密がわかる。

京都のおねだん (講談社現代新書 2419) 新書 – 2017/3/15

大野 裕之 (著)

お地蔵さんの貸出料は3000円、発売第一号の抹茶パフェは1080円、では舞妓さんとのお茶屋遊びは? 京都では値段が前もって知らされないことも多く、往々にして不思議な「おねだん」設定に出くわす。京都を京都たらしめているゆえんともいえる、京都の 「おねだん」。それを知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。京都歴二十余年、サントリー学芸賞受賞の気鋭の研究者が解読する、���都の秘密。

なぜこれがこんな高いのか、あんな安いのか、なんで無料なのか、そもそもあんなものになんでおねだんがつくのか―― 大学進学以来、京都住まい二十余年。往々にしてそんな局面に出くわした著者が、そんな「京都のおねだん」の秘密に迫る。 そもそも「おねだん」の表示がされていない料理屋さん、おねだん「上限なし」という貸しビデオ屋、お地蔵さんに生ずる「借用料」。 そして究極の謎、花街遊びにはいくらかかる?

京都人が何にどれだけ支払うのかという価値基準は、もしかしたら京都を京都たらしめているゆえんかもしれない。 京都の「おねだん」を知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。 2015年サントリー学芸賞芸術・文学部門を受賞、気鋭のチャップリン研究者にして「京都人見習い」を自称する著者による、初エッセイ。

京都 ものがたりの道 単行本 – 2016/10/28

彬子女王 (著)

「京都という街は、タイムカプセルのようだ」と著者は言う。オフィス街の真ん中に聖徳太子創建と伝えられるお寺があったり、京都きっての繁華街に、坂本龍馬と中岡慎太郎が暗殺された地の石碑がひっそりと立っていたり。そこには人々の日常があり、みなが変わりない暮らしを続けている。そんな石碑になど目を留めない人もたくさんいるはずだ。 それでも著者は、そんな場所に出会う度に、タイムカプセルを開けたような気持ちになるのだという。幕末の争乱期の京都へ、平安遷都する以前の京都へ、近代化が急速に進んだ明治・大正時代の京都へ……。さまざまな時代の“時"のカケラが、街のそこかしこに埋まっている。この場所で徳川慶喜は何を思ったのだろう。平家全盛のころの六波羅は、どんな景色だったのだろう。安倍晴明はここで何を見たのだろう。その“時"のカケラは、一瞬の時間旅行へと誘ってくれる。 日本美術研究者として活動する著者が、京都の通り界隈にまつわる逸話から、神社仏閣の歴史、地元の人々の季節折々の暮らし、街歩きでの目のつけどころや楽しみどころ���京都人の気質までを生活者の視点から紹介する。さらに、自身のご家族のこと、京都府警と側衛の方たちとのやり取りなどの日常生活の一端を、親しみやすい文体でつづる。6年以上、著者が京都に暮らす中で感じ、経験した京都の魅力が存分に語られており、「京都」という街の奥深さと、「京都」の楽しみ方を知る手がかりとなる。 新聞連載の24作品に、書き下ろし3作品を加えて刊行。京都の街歩きに役立つ「ちょっと寄り道」情報や地図も掲載。

京都はんなり暮し〈新装版〉 (徳間文庫) 文庫 – 2015/9/4

澤田瞳子 (著)

京都の和菓子と一口で言っても、お餅屋・お菓子屋の違い、ご存知ですか？　京都生まれ京都育ち、気鋭の歴史時代作家がこっそり教える京都の姿。『枕草子』『平家物語』などの著名な書や、『鈴鹿家記』『古今名物御前菓子秘伝抄』などの貴重な資料を繙き、過去から現代における京都の奥深さを教えます。誰もが知る名所や祭事の他、地元に馴染む商店に根付く歴史は読んで愉しく、ためになる！

京の花街「輪違屋」物語 (PHP新書 477) 新書 – 2007/8/11

高橋 利樹 (著)

京都・島原といえば、かつて興隆をきわめた、日本でいちばん古い廓(ルビ:くるわ)。幕末の時代、新選組が闊歩したことでも有名である。その地でたった一軒、現在でも営業を続けるお茶屋が、輪違屋(ルビ:わちがいや)である。芸・教養・容姿のすべてにおいて極上の妓女(ルビ:ぎじよ)、太夫(ルビ:たゆう)を抱え、室町の公家文化に始まる三百年の伝統を脈々と受け継いできた。 古色なたたずまいを残す輪違屋の暖簾をくぐれば、古(ルビ:いにしえ)の美しい女たちの息づかいが聞こえてくる。太夫のくりひろげる絢爛な宴は、多くの客人たちを魅了し続けている。 本書では、輪違屋十代目当主が、幼き日々の思い出、太夫の歴史と文化、お座敷の話、跡継ぎとしての日常と想いを、京ことばを交えてつづる。あでやかでみやびな粋と艶の世界----これまでは語られることのなかった古都の姿が、ここにある。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）

　　　通巻第８０６８号　　＜前日発行＞

　熾烈なＡＩ開発戦争を横目に

　　　古代人の霊的な技術の脅威をどう評価するべきか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　十五年ほど前、チベットへ取材に行った帰り、高山病を調製し、乗り換え便を待つために四川省の成都に二泊した。

それ以前にも成都は何回か来ているので「珍しい所はないか？」とガイドに聞くと，クルマで二時間弱の場所に「三星堆遺跡」があるという。その時、筆者は初めて三星堆なる文明の存在を知った。

　戦後教育で教わった『世界四大文明』とはメソポタミア、エジプト、インダス、黄河文明だが、マヤ文明、インカ文明と縄文文明がかけている。三星堆は中華文明とはまったく無縁で地理的な要件はともかくシュメール（メソポタミア）に似ている。

　早速、見に行った。

明らかに太陽信仰の農耕文明だが、出土した仮面、神樹（御神木）の高さは４メートルにも及び、巨木信仰を窺わせた。人物像や神具などシュメールとの共通要素が多いが、シナ歴史の起源とされる夏・殷・周の中華文明とはまったく別物である。

　▼巨大な目玉のデフォルメ青銅像は霊力の象徴ではないのか

　道具類も多彩で１９３４年に本格調査が始まり数百点のめずらしい出土品があった。戦争を挟んで１９８２年に発掘が再開され，大きなミュージアムもできた。　ブロンズ像の特徴は大きな目、飛び出した目玉、大きな鼻など、これはエジプトと似ている。

　筆者は売店でミニチュアのレプリカを二つほどあがなって書棚に飾った。

とくに１４３センチの杖は力の象徴であり、大きな目玉は『ホルスの眼』「第三の眼」として神の力であり、シナの古典の『蜀王本紀』には「巨眼の王がいた」と書かれ，『華陽国史』には、この三星堆文明は、「民とともに王が去った」と書かれている。

そして数千年、三星堆遺跡は土に埋もれていた。

　わが国でも亀ヶ岡縄文遺跡からは巨眼土偶が出土している　これを日本では「射光器土偶」などと言っているが、神話性を無視した近代人の解釈では古代の謎は解けない。

眼には霊力が宿ったのだ。シュメールもエジプトもヒンズーも古代人は眼に神の力がやどると信じてきた。

　「ホルスの眼」は古代エジプト文明において重要な象徴。目の形だが、人間の脳にある松果体という部分の断面図に酷似している。この「ホルスの目」は、癒し、修復、再生の象徴でありエジプト神話の太陽神であるラーの右目は全てを見通す「知恵の目」とも言われた。魔除けと守護のシンボルだった。

水木しげるの漫画をみよ。目玉の妖怪だらけだ。

　ユダヤ教やキリスト教では、ホルスの目は神の監視と保護を表し、イスラム教では、真理と力を表している。ホルスの目は、力、保護、治癒を表す、歴史と文化的背景にあふれた霊力の象徴である。

中国の監視カメラは前項の目的、宗教を軽んじている。

「第三の眼」とは目に見えない目、ヒンズー教では頭脳にあるとされ、ネパールでは額に眼を描いた巫女のような神職がいる。まさに松果体（脳に存在する内分泌器）に似ている。さきにマヤ文明と書いたが、最近は人工衛星によってホンジュラスの山奥からも古代遺跡の所在が判明し、どうやらインカ文明とマヤ文明はことなることも朧気にわかってきた。

　▼あのプマ・プンク遺跡の巨石切断は古代人がレーザーを使ったのだ

インカ文明以前に南米で現代人の創造を絶する遺跡が発見された。

　プマ・プンク遺跡は巨石が組み立てられた謎の構造物として知られる。一番の謎は10噸以上の巨石を80キロ離れた石切場からどうやって運んだか、石を見事なH型に切断、生前と並べた技術はレーザーか、超音波か、あるいは宇宙人かまるで違う文明がもたらしたものだったのか。

　レーザーはい��までのなく半導体製造の一等中枢にある技術で、数ミリのチップに数十億の回路を刻み込んで集積回路とする。

　プマ・プンク遺跡の場所はボリビアのチチカカ湖の南、ペルーとの国境で標高は3800メートル。建造は紀元前２０００年頃と推定される。

一万年前と唱える考古学者もいる。

　世界の考古学者、建築学者が謎の究明に挑んだ。運搬に関してはチチカカ湖を筏で移動、あるいは運河を造成したとういう説は退けられた。

丸太をコロとして人間が引いた？　

英国のストーンヘンジはたしかにそうやって造られた。またチチカカ湖は古代には海だったという説、大洪水でノアの箱舟と関連があるなどの説もほぼ否定された。巨石は安山岩で、大理石よりも硬質、それゆえに数千年の風雪に耐えた。

　　▼これは天文台なのか。

古代人は始原的な天文学に通じていたことは明らかである。

邪馬台国の卑弥呼なる巫女も原始的な占星術、鬼道に通じていたと魏志倭人伝は書いた。

天文学的な、シャーマ��的要素で戦争を指導したのは壬申の乱で勝利した天武天皇であ��。

プマ・プンクの巨石の列が山頂に建てられたのだから城塞ではなく神殿だろうが、文字がないうえに人骨が周辺から発見されておらず、この点では忽然と去った三星堆の謎に似ている。

ピラミッドは地下には美術館のような彫刻、地下に墳墓があるがやはり巨石の切断方法と運搬方法が解明されていない。

U型のフォーク形状の道具や、金の杖を共通に待つのは指導者の威信、力の象徴とされ、シュメール文明と共通である。ワトキンスという学者は，太陽光を人工的な集光器にあつめてレーザー光線として切断したと唱える。

もし、そうやって古代人が巨石を生前と切断し、神殿のような建造物を造成したとしたら、古代人の智恵は明らかに現代ホモサピエンスの知能を超えている。プマ・プンクの岩石には異様な磁力があるという。

　巨人（宇宙人？）がラッパを吹いて巨石を動かしたという言い伝えは超音波が運搬手段に使われたとする学説である。超音波の運搬も、否定できない。

　またファラオ、ツタンカーメン、オベリスクなどのエジプト古代文明とシュメールの共通点、類似性に神木がある。

神話でいわれたことで真実に近いことは夥しいのである。

　

ＡＩ開発が生成ＡＩを産み、やがてチャットＧＰＴが進歩すると逆に人間の思考力は低下し、いずれＡＩが人間を支配する。そうやってＡＩの脅威が語られているが、だれも霊力との関連を語ろうとしない。

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

��，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是���光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。��房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形��彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻��。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕��逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師���身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[kennak]

「落合」という地名は東日本に多いが、北は北海道から南は九州まで至る所に分布する。日本列島の特色として、いかに川と川が合流して海に向かって流れているかがわかるというもの。関東に限定しても、茨城県筑西市、栃木県那須烏山市、同下都賀郡壬生町、埼玉県飯能市、東京都多摩市、神奈川県秦野市に「落合」という地名が存在する。

東京23区の｢危ない土地｣も地名を見ればわかる…全国に点在する｢水害地名｣に使われている漢字の共通点 かつての｢池袋｣は現在の駅周辺ではなかった (3ページ目) | PRESIDENT Online（プレジデントオンライン）

[wangwill]

奇特的一生

H：寫日記創造「奇特的一生」，俄國生物學家柳比歇夫管理自己的時間，創造「時間統計法」。記錄期間：從西元1916年元旦開始，一直到1972年逝世的那一天，五十六年如一日。前總統蔣中正寫57年

日記(1916年元旦開始到1972年)。羅勃．薛爾玆寫最長日記(17歲寫但中斷，到1972年54歲再開始，直到1996年，總共3750萬字的日記。)津巴布韋的俄尼斯特‧洛夫塔斯上校創造的(從1896年到1987年之間連續寫了91年日記。)

「法國國王路易十六最勤於寫日記，其內容則近於瑣碎，許多章節是交代狩獵的成績。1789年7月14日，爆發法國大革命，人民攻占巴黎巴士底監獄，他在當天日記中寫道：「1789年7月14日，星期二，無事可（Rien）」。」無事可記，也可能是大事。時光交會，無人可知後續變化。「目���學界認定中國最早的日記始於西漢。經學家俞樾認為日記起源於東漢，如馬篤伯《封禪儀記》，就已逐日記敘登泰山之事。」日記日記日日記，自由書寫流水帳，寫了就對了，別忘加個日期，甚或時間，天大地大皆在日記中。白冰冰寫日記，夏玲玲隨時記，外國名人也記，古代宮廷及總統也寫日記。在迷茫的歲月中，記錄前進的訊息！20250606W5

網路資料

奇特的一生

俄國生物學家柳比歇夫管理自己的時間，創造「時間統計法」。記錄期間：從西元1916年元旦開始，一直到1972年逝世的那一天，五十六年如一日，他天天記錄自己的時間支出情況。

世評：人們稱他的一生為「奇特的一生」。

日記本的內容要寫什麼呢

純粹紀錄生活的軌跡

一天只紀錄一件特別的事情

紀錄工作上學習到的知識

寫下離夢想距離還有多遠

摘抄佳句並寫下心中想法

反省今天做了哪些後悔的事情

寫下想要購買的物品

思考現在想要從事何種行業

中國歷史上，記錄日記最多且保存最完整的領導人是蔣中正（蔣介石）。 他從1915年到1972年手部肌肉萎縮不能執筆為止，記錄了57年的日記。 

《蔣中正日記》: 又稱《蔣介石日記》，是蔣中正的私人日記，內容豐富且保存完整。 

記錄期間: 1915年至1972年7月21日，手部肌肉萎縮，不能繼續寫日記。 

資料量: 是中國歷史上現存最完整、資料量最多的領導人日記。 

保管: 日記原本由蔣中正本人保管，後來轉交蔣經國、蔣孝勇、蔣方智怡保管。 

影響: 《蔣中正日記》是研究近代中國歷史的重要史料。 

羅勃．薛爾玆

史上最長日記 作者心臟病突發去世

美國一名高齡89的老先生自1972年以來，以日記紀錄他的生活，如今他將史上最長的日記——共計三千七百五十萬字的日記，畫上句點，與世長辭了。

羅勃．薛爾玆是名美國華盛頓州的牧師兼教師，

寫日記期間：自從17歲初戀時便開始寫日記，後中斷放棄。直到1972年54歲，下決心用日記紀錄自己的生活，直到1996年因中風才停止紀錄。原先以口述方式，讓妻子幫他紀錄，但妻子便感到厭煩，因此不得不終止寫日記。

成果：2007年10月15日羅勃在華盛頓州家中因心臟病發辭世，共留下了91箱，總共三千七百五十萬字的日記，35年來的心血結晶。

日記內容：詳實記下自己生活的一切，羅勃每5分鐘寫一次日記；為了記錄夢境，他每回睡覺最多三個小時。只要是生活中的一切，他便無所不記，舉凡從血壓到一封垃圾信件，甚至是剛剛做過的事情，或是上廁所的經過，他都逐一詳實的紀錄。「這是一本無拘無束的日記，有什麼我就寫什麼。一旦寫完，我從不修改、也從不編輯它們。」羅勃在最多產一年可以寫三百萬字日記。

日記範例：羅伯特1995年8月13日的日記流水帳寫道：「早晨4:15到7:25，我美美地睡了3小時覺。7:25到7:30，我開始祈禱，上廁所小 便。7:30到7:35，我餵寵物白貓丁丁吃鮪魚貓食。 7:35到7:40，我再次上廁所小便，並服了一片藥。 7:40到8:40，開始讀報紙……8:45到9:20，用刀片刮了兩遍鬍子，包括耳朵後面的脖子以及雙頰交叉處……9:35到9:40，清潔我的耳朵和我的助聽器……」而每天晚上睡覺時，羅伯特每隔2小時就會醒來一次，把他剛剛寫的夢寫一次。

《吉尼斯紀錄大全》，紀錄中只有「寫作時間最長日記」，該世界紀錄是津巴布韋的俄尼斯特‧洛夫塔斯上校創造的，他從1896年到1987年之間連續寫了91年日記。

黃旺成日記：這本日記共48本，記錄了從1912年至1973年間49年的生活，中間只有13年的日記缺失，仍然是目前為止紀錄時間最長的臺灣人日記。

已知最早的類似日記的書是《梅勒日記》，這是一本古埃及航海日誌，其作者描述了石灰石從圖拉到吉薩的運輸，很可能覆蓋在大金字塔的外面。

法國國王路易十六最勤於寫日記，其內容則近於瑣碎，許多章節是交代狩獵的成績。1789年7月14日，爆發法國大革命，人民攻占巴黎巴士底監獄，他在當天日記中寫道：「14日，星期二，無事可記（Rien）」。

《承政院日記》是朝鮮王朝承政院的日記，也是朝鮮王朝最大的機密記錄。 承政院主管國家一切機密事宜，因此《承政院日記》中記載的大量內幕為各史書所不載，具有很高的史料價值。

事實速覽 朝鮮語名稱, 諺文 ...

現存的《承政院日記》，記載年份起於仁祖元年（西元1623年）三月，止於純宗四年（1910年）。 仁祖先前的日記，因壬辰倭亂而失去殆盡；高宗三十一年（1894年）六月之後，日記內容受到日本殖民者的控制，其史料價值被部分韓國學者否定。 日記中使用了乾支和授時歷兩種紀年法，總計3243冊，字數達2億4250萬字，是迄今為止世界上規模最大的斷代史文獻。 其內容涵蓋了政治、經濟、軍事、社會、文化等層面。 《承政院日記》也詳細記載了這段時期每天的天氣訊息，為北韓氣象史的研究提供了豐富的歷史。

1999年4月，《承政院日記》被列為大韓民國第303號國寶。 2002年9月，被聯合國教科文組織列為世界紀錄遺產。

維基文庫

仁祖元年

3月12日

编辑

都承旨李德泂。左承旨兪晉曾。右承旨鄭岦。左副承旨。右副承旨權盡己。同副承旨閔聖徵。注書崔夢亮。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。

○夜二更，期會于洪濟院，金瑬爲大將，上率親兵，至延曙驛，迎李曙軍長湍兵七百餘人。金瑬、李貴、沈器遠、崔鳴吉、金自點、宋英望、申景裕等所領諸軍，亦六七百人。夜三鼓，至彰義門，斬關而入，遇宣傳官伺察城門者，前軍斬之，遂鼓噪而進。直至昌德宮。李興立，陳於闕門洞口，按兵不動，哨官李沆，開敦化門，義兵直入闕內，衛士皆散。光海，由後苑門出走。兵人爭入寢殿，燃炬搜覓，火延薍簾，因燒諸殿。上踞繩床，坐仁政殿階上。禁中直宿之官，皆竄伏，捕都承旨李德泂，輔德尹知敬至，兩人初皆不拜，審知義擧，乃拜出。命牌招李廷龜等，厥明，百官咸集，朴鼎吉，以兵曹參判先至，判書權縉繼至言，鼎吉，與宗室恒山君，聚軍而今入來，恐有內應之意，卽引出鼎吉斬之。拿問恒山君，無事實釋之。誅尙宮金氏，承旨朴弘道。光海走匿于醫官喪人安國臣家，着國臣白衣冠，國臣來告，遣將士舁至，廢世子亦亡匿，爲軍人所得。上初入宮，卽送金自點、李時昉，啓達反正之意于王大妃，大妃下敎曰，十年幽閉之中，無人來問，爾是何人，乃於中夜，無承旨、史官而如是直啓乎？兩人還奏。〈已上因傳敎考出實錄

維基百科

梅勒日記

增加條目描述

《梅勒日記》是一部4500年前寫成的莎草紙日誌，記錄了古埃及第四王朝從圖拉採石場往吉薩運送石灰石的活動，是已知最早有文字的莎草紙[1][2]。為2013年Pierre Tallet帶領的法國巴黎-索邦大學考古隊在Wadi al-Jarf的洞穴發現的。文字以象形文字和僧侶體寫成。這部中層官員梅勒的日記被認為始於法老胡夫統治的第26年[3]，記錄了從圖拉往吉薩運送石灰石數個月的工作經歷[4]。��管該日記沒有具體指出這些石頭用於何處或用於什麼目的，但是基於日記的時間是胡夫統治末期，Tallet認為這些石頭最有可能被用於胡夫金字塔外牆。每10天會運送2到3輪，梅勒手下管理40人。記錄的時間是7月到11月[5]。埃及考古學家札希·哈瓦斯稱《梅勒日記》是「埃及21世紀最大的發現」。

參考

曾國藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人（今雙峰縣荷葉鎮）[1]:702。生於清朝長沙府白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪），譜名傳豫，宗聖曾子七十世孫（系出曾氏南宗）[2]，晚清時期的重臣、名臣和功臣，湘軍創始人和領袖，也是中國近代重要政治家、軍事家、理學家、書法家、思想家、文學家、詩人、外交家、實業��、改革家、儒生，與胡林翼並稱曾胡，與晚清另一重臣李鴻章有師徒關係。道光進士，曾任四川鄉試正考官、翰林院侍講學士、內閣學士等，擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎[1]:702。

曾國藩日記

《道光二十年六月初七日》道光二十年是西元1840年。

1 留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。

同治九年是西元1870年。 

《同治九年九月廿七日》

1 早飯後，在寓稍一徘徊。辰初三刻出門入朝，在景運門內九卿朝房聽候傳宣。已初三刻後，蒙召人內，在內朝房小坐。巳正三刻進見。西太后問：「爾在直隸練兵若干？」對：「臣練新兵三千，前任督臣官文練舊章之兵四千，共為七千。擬再練三千，合成一萬，已與李鴻章商明，照臣奏定章程辦理。」問：「南邊練兵也是最要緊的，洋人就很可慮，你們好好的辦理。」對：「洋人實在可慮，現在海面上尚不能與之交戰，惟尚沒法防守。臣擬在江中要緊之處，修築炮台，以防輪船。」問：「能防守便是好的，這教堂就常常多事。」對：「教堂近年到處滋事，教民好欺不吃教的百姓，教士好庇護教民，領事官好庇護教士。明年法國換約，須將傳教一節加意整頓。」問：「你幾時出京？」對：「萬壽在邇，臣隨班行禮後，再行跪安請訓。」太后旋與帶見之六額駙景壽說話，命餘明日無庸遞牌。旋退出殿外。歸途，拜單地山先生。到寓後，坐見之客四次。中飯後，坐見之客二次。出門拜客四家，僅黃總皆得晤，久談，日晡歸。夜圍棋二局。將上年別敬簿核對一過，應拜者記出。二更三點睡。

[bearbench-tokaido]

八篇 下　その二

大阪にやってきた弥次郎兵衛と北八。 富くじの交換にやってきた二人。 自分たちの拾ったくじが外れていることがわかって、がっくりする。

富くじが外れてがっかりしている二人に声をかけた佐平次に、 「しかし佐平次さん。お前も悪い。 俺たちは他国ものでこの土地の勝手は知らないのだし、あの札の十二支の理屈もいってきかしてくんなさると、何もこんな番狂わせはなかったものを。 いまいましい。 いっそのことこれから、どっか遊びにつれてくれなされ。」 と北八は、佐平次も悪いと言い出した。 「ほんに、わしも全然気がつかなんだわいの。 まあなんじゃあろと、ひとまず宿に戻りましょうか。その着物のこともあるさかい。」 と一の富のあてが外れて、佐平次も自分が引き受けた貸衣装代のこともきにかかり又、弥次郎兵衛がひどい落ち込みようでもしや、橋の上からでも川に飛び込むんじゃないかとさまざまに言いくるめて、長町の河内屋に連れ帰った。

さて番頭は、富くじのことを知っているのでさては、百両せしめて意気揚揚と帰ってくると思って出迎えた。 「これは、おはやうござります、それ、女ども、お茶あげんかい。 まあ、奥へ奥へ。 ところでお客さま方は何やらおめでたいことがあると昨夜、ちらりと聞きましたがどうでございましたかな。」 「いや。どうってことはない。しかし、命には別状なく帰りました。」 と弥次郎兵衛がふらふらしながら、二人は奥の座敷に行くと、佐平次は番頭にささやいて、 「いやもう、えらい番狂わせであったわいな。」 と言うと番頭も心得たもので、 「おおかた十二支違いじゃあろぞい。ははは。」 と答える。

「さいのう。そじゃさかい、あの、歳の行ったお方がどうやら気のふれたようにみえるさかい、気をつけさんした方がよいわいの。 もし、便所に行ってなら、油断せんほうがいい。 首でも、くくるりおるかもしれんわいの。」 それをきいて番頭は、ぶる��と体を震わせると、 「そりゃ、気味が悪い。 はやいとこ、ほり出したほうが、いいじゃろ。」 と別れると、佐平次は奥の座敷にやってきた。 「もし早速ながら、貸衣装代をとりに来ておりますが、もうお脱ぎなされてお戻しなさるがよござりましょ。」 「ああ、返してくんな。さあ、弥次さん。お前も、脱ぎな。」 と二人は不承不承脱ぐと、元の古着に着替えた。

佐平次はこれをたたみなおすと、 「それでは、貸衣装の御代でございます。」 とさしいだす書付を、北八とりあげ 「なんだ。しめて一人八百文。 こいつは高い、高い。ちっとまけてもらってくんなせえ。」 と書付を佐平次につきかえす。それと、入れ替わりに女中がやってきて、 「ただ今、新町の九軒屋から、御勘定いただきにさんじたわいな。」 と又、書付をおいていく。

弥次郎兵衛はそれを取り上げると、 「なんだ、座敷代十五文、硯ふた三文、吸い物二文、肴いろいろ十二文、酒が七文、ろうそく一文、しめて、四十文。 ひゃあ、目が飛び出るわ。」 帰ってきた佐平次に、北八が、 「他国のものだと思って、吹っかけやがる。 夕べ食ったものが、何こんなにかかるものか。 上方ものは、いじきたねえ。まるで、ドロボウと同じだ。」 佐平次は、書付を見ている二人を交互に見ながら、 「いや、お前さんがたのほうが、けち臭いわ。 何じゃあろと食ったものはお払い下さんせにゃ、わしが、恥をかく。」 「なに、俺たちをけちだととは、なんのこった。ばかなつらが。」 「金を出してから、いいなされ。」 「おい、佐平次さん。お前がいくら力んでも、この新町の書付の書き出しは、間違っている。」 と弥次郎兵衛が首をかしげている。

「違うとは、何が違うぞいな。」 「そりゃ俺たちが借りて来たのは、子の四十文でこの書き出しは、亥の四十文とある。」 「ええい、冗談じゃない。四の五の言わずに金出せやい。」 佐平次は座敷に書付をばんとたたきつけた。 「いや、この野郎目。ふてえ奴だ。」 と北八がたちかかると、佐平次もひとすじではいかぬやつで互いに負けずに、つかみ合いの喧嘩になってしまった。 そこにこの河内屋の亭主の四郎兵衛が駆け出してきて、佐平次を叱りちらし北八をなだめて、一切合財を聞き出した。 ことに、このときの亭主の様子が頼もしげにみえ、さすがにこの家に主とみえて、身の上もすかんぴんなることも打ちあけてたのみければ、亭主、四郎兵衛は理解のある男でぐっとのみこみ、 「よござります。どんな大金持ちでも、旅先では金に困ることは、あるもんじゃげにござります。　 この商売をしておりますと、いろんなお客様があります。 たとえ、どないなお方でもお客はお客。 宿泊代がないとてそんなら出ていなしゃれとは申しませぬさかい、何日なと、逗留してお帰りなされ���」 「それは、ありがとうございます。 私らももゆるりと所々見物しとうござりますが、もうそんなに長逗留しても、つまりやせんから、明日、出ることにいたしましょう。」

亭主は、そんな二人が哀れに思えたのか、 「はて、せっかくお出たもんじゃ。ゆるりと御見物なされ。 まだ住吉かてまだじゃあろ。幸い今日、私も住吉へ行くさかい、いっしょにお出んかいな。」 「・・・」 「しかし私は、袴屋新田の方に用事が有るさかい、船で行こうかと思っておったんじゃが、お前さんがたは壬生から天王寺にかけて歩いてお出なされ。 新家の三文字屋という茶屋にて、お待ち申ましょさかい。 のう佐平次さんや、こなさんも仲直りに、お供さんせ。 もうすぐ昼になるじゃろう。すぐに、お出になるのがようございます。」 と言ってくれるので、二人も幸いなことだと相談も決まり、佐平次とも仲直りすると、すぐに支度を整えた。 亭主は船にて、先に行ってしまっている。

三人は玉天王寺を回っていこうと、又、佐平次の案内で、ここを立ち出る。 高津新地から、生玉神社の社に参って、

御普請も　あらたに見へて　金ものの　ひかり盆なり　いく玉のみや

当社は生魂命化現の妙玉を鎮たてまつるという。 いつでも参詣の人が多く行きかい、境内には田楽茶屋がたて続き、見世物、はみがきうり、女祭文、東清七のうきよものまね。 そほかにもさまざまあるが中でも、栗餅の曲春は、ここを元祖とする。

向こう鉢巻に杵を持ち、斜に構えた男が、 「さあさあ、評判で、評判で。元祖名代あわもちの曲つきは、生玉やが家の看板、それつくぞ、やれつくぞ、ありゃや、こりゃやつくつく。 何をつく。粟つく麦つく米をつく。旦那はんがたには、供がつく。 若い後家には、虫がつく。隠居さんは、ちょうちんで、餅をつく。 女形はお客のえりにつく。芸子にや、またしても、紐がつく。 膝立ちなら、金たまへ砂がつく。よいよい、さっさ、さっさ、評判評判。」 「おいらは、年中うそをつくが聞いてあきれらあ。」 と弥次郎兵衛。

商売の　うまみを見せて　銭金を　ぬれ手でつかむ　粟餅の茶屋

そのまま境内を通り過ぎて、馬場先通りにでるとここは少しばかりの遊所があって、女形や芸子のなまめかしいのが行きかうさまは、誠に華やかである。

ここに、股引をはいて、ちょいと着物のはしをはしょった男がいる。 茶屋の前に立ってわめいているのを聞くと、 「いやあ、新吉に船場あたりのお医者の娘でぽっとりした中年増。おねまのところはおっとりとしていて、そこにはちょっとしたさじ加減を、お持ちなされてごろうじろ。 天王寺屋にこれはまた、ある年の飴屋の娘でて、にっちゃりくっちゃりやり、水あめのような、白くて、上物。いづれもおたのみ申ます。」 とふれていく。

北八は、それに気がついて、 「佐平次さん。ありゃあなんだね。」 「あれかいな。ここの女郎屋に新入りが入ると、あないに言うて呼屋をふれて、あるきおるのじゃわいな。」 と答える。 「こりゃ、珍しい。ははは。」 「ところで、わしはちょっとこの裏に用事があるさかいお前さんがたは、この通りをまっすぐに先にお出なされ。 ついこのさきが天王寺じゃ。あとで、すぐに追いつくさかい。」 「そうか。そんなら、先にまいりましょう。」 とここで、佐平次と一旦別れ二人は、話しながら連れ立っていくと突き当たりで少しまがる所にでた。

さて、どちらにいこうかまよっていると、先を歩いている親父がいる。 「もしもし天王寺へは、どうまいりますね。」 と弥次郎兵衛がそのおやじにといかけると、呼び止められた男は、 「わしが、あとへついてごんせ。」 「ええい、付いて来いは、ゴメンだ。とでもなく臭い。臭い。」 と北八が鼻を押さえながら、後ろにさがる。 男は肥取りで、抱えた桶の中には、肥が入っているようである。 「これいの、わしゃ、天王寺の側に住んでおるから、連れていこわいの。 さあ、さあ。ところで、お前がたは、どこじゃいな。」 「私ら、江戸でございやす。」 と弥次郎兵衛。 「はあ、お江戸はえいとこじゃげなあ。 あの���江戸は、肥が一荷で何ぼ程するぞいな。」 「私ら、そんなことは知りやせん。」 「おい、弥次さん。もっと後ろにさがって行こう。」 と弥次郎兵衛のそでを引いて、肥取りのおやじをさきにやってしまおうとわざと小便をする。

つづく。

[officek-paper]

2015-04 吉祥寺マンダラ2

1水 高島生典（vo） 野田浩三（9）沢井秀夫（cajon）/大海有輝（vo.g） 2木大竹創作（vo.pf）／浜洋介（vo.g） 19:00/ 【?キム・ドゥス来日公演?】 3金 キム・ドゥス 鈴木常吉 【谷ちえ子スプリングライブ】 サスケ（g.cho） 箱守夫（9）Deep（of） 4土谷ちえ子（o）松一英（perc）みっきい石内） モデルアイドルfine sarink 日 松永希（vo）ロケットマツ（0今井8（） 杉林恭雄（vo.g）楠均（vo.ds） QUJILA 近康達���（vo.pf,etc） 中原僧雄（0） 18:30/19:00 月 るーずばんてい都売裕（vo.g）柿沼期音（ds.cho） ちばり（o.三線）／路字山吟（vo.g） 7火あおやぎとしひろ／篠原崇（vo.g） 8 水 永井Lee（vo.g）/飯浜ゆきこ（vo.g）/and more 9木 雨本ふみ（co.g）／宮崎悟（vo.g）/and more 日 Strada／ストラーダ 中尾勘二（sax）桜井芳衛（g）関島缶郎（tuba） 久下恵生（ds） 前売¥2900 ?day> 【mue毎年恒例411ライブ”なんにもないになる』】 タカスギケイ（9） muupy（perc） mue(vo.g) 伊賀航（0）橋谷田真（ds） 12:00/13:00 Y2300 ?night? 中川イサト（vo.g） 【guest】ザビエル大村（g） 前売¥3500 3Y3000 港本晃司（vo.g.pr） 18:00/ 前売¥3000 BOTOSUU pakira(vo,g) / Zeeblebuzz A knot / DBS3 Arthur Fowler (vo.g) 尖 高杉ケイ（g）田原キヨ（b） モモ（key）川村シゲヒト（ds） 日石遼 |（vo.g） / and more TB-3UN(vo.pf) / MELODY KOGA(vo.pf) 水 沢田治（vo.g.b） ーパウロ渡会10】 ?高田渡好きで集まって一緒に過ごしませんか? 13:15/ 42000 木 【今宵、あの人を想う9】 ?night> 渋谷毅（p） [ guest ] 両手に花花（ミ 小川美潮 佐久間順平 前売¥3000 W8Y3300 金 土 THE KANGA / The Vout BLOOM DUSTERS/リラッグス 【〜吉田祭り?吉田のりおの ★生42周年！★音楽生活20周年！★初リーダーアルバム完成！ を自分で祝ってしまうライブー】 【ホストパンド】 吉田のりお（b） TEKE（9） 魅惑の東京サロンおのゆみ（key）浦上高（ds） 福原隆（tb）かとうさとし（ts） 【出演】 久住昌之（vo） KANA（Vo） Johnny高橋（vo）佐藤ヒロユキ（9）P-WAMOTO（perc） ＆レイコ（vo） from JH STREET BAND EBONY-B Yo-SUKE（vo.org） 吉田のりお（b） TEKE（9）タ田みわこ（pf） 小林タカシ（ds）福原隆（tb）かとうさとし（ts） UGAMARIas） 【~KICHIOJI Jammin'JAZZ〜】 15:30?16:45 吉澤はじめBOOT 吉はじめ（pf） 白鳥利車（b）藤井伸（ds） 18:00?19:15 椎名純平シイタケ 椎名純平（vo.key） 竹内（9） 21:00〜22:15 Philip Woo Band Philip Woo（p.key） Ashton Moore（vo） Gerald Paina（ds） 小泉P充人（b） ハンク西山（g） mAdE miki（win） タカスギケイ（9）田原キヨ（0）/and more 【ノラオンナバラッドラリーVOL.32 〜ノラもたづみもばらあとばあさん〜】 ノラオンナ/豊島たづみ 水 泉田理歌（Vo）壬菜（g） Tail'z 宮川直日（9.pf） 丸山形史（b）堀越能（ds） /and more 木丸本達也（vo.g）竹内大輔（0）/小川郡（vo.g） ZYPRESSEN 今井弘文（ds）takafu（b）山上晃司（Key） 浅野（g） Toshie（vin） 三宅信義（vla.key） ? なぎら健壱o.g）+OWN RISK 【?N三のマンスリーデイvol.4〜】 【guest】 ダディ林 （ゴマアプラ） ハル宮沢&コスモポリタンカウボーイズ ジャパラガールズ 古田朝脱（accd）ジャスミン（accd） ファズの魔法使い 野中線（as）吉場やb（b） 春日善光（vo.9）山高浩（Key） 火 三上寛／サスケ／桜井明弘 【guest】 若林美保 KION 小熊英二（vo.g）佐々木絵実（accd.perc）/RIQUO（vo.pf） 斎藤すみれ/and more 2015 April LIVE SCHEDULE MAND/-LA 2 City Hole's Bar mue毎年恒例411ライブ ■411 4.21 TUE 「なんにもないになる』 mUe (vog) タカスギケイ（g） muupy（pere） 伊賀航（b）橋谷田真（as） ラオンナバラッドラリーVOL.32 ?ノラもたづみもぱらあとばあさん? ノラオンナ 豊島たづみ ／ラオンナデビュー11周年の日に昨年11月に 淡路を迎えた品たいみさんと たっぷりのトークとうっとりの取を。 いい海の炊ふたりでお届けします。 前売¥3000 drink 18:00/19:00 3000+drink 出演希望の方は、デモテープ・写真をご用意の上ご来店下さい。 時間：開場 18:30／開演 19:30 料金：¥2200+ドリンクオーダー（異なる場合はスケジュール表内に表記してあります。） 〒180-0003 東京都武蔵野市吉祥寺南町2-8-6 第18通南ビル。Tel/Fax| 0422-42-1579 NEXT MONTH MANDALLA 5/1（旅猫油団/チャーリーウィリアムス 5/3cum 知久寿焼 5/4（mon）佐藤幸雄パンド 5/5tue） 渋さ知らズ劇場 5/15cm Dave Sincleir & Jimmy Hastings 5/16cat サスケ 5/23（caty増田裕子 5/30（632なぎら健壱+OWN RISK THE TON-UP MOTORS THE TON-UP MOTORS メジャー 2nd ALBUM KEEP ON STANDING!! 2015.01.28 release VAP 好評発売中�� 南壽あさ子 待望の3rdシングル 商事あさ子/みるいろの星 絶賛発売中 サウンドプロデュースにTK（京として時間）をのえた初のパンドサウンドアプローチ楽曲。 とうご期待！ http://www.mandala.gr.jp ライブ終了後 AM0:00まで営業しております。 www.theton-upmotors.com

[symbieote]

I think suwabe junichi is cool but he's not my fave or anything. However. I was just reading a list of his pseudonyms and they made my entire day. I just sat there for a while chuckling. I love finding out what kind of stupid joke pseudonyms seiyuu come up with.

I need to know what goes on in suwabe's mind when he comes up with shit like hijikata koshizou 肘肩腰三 and Kevin Spicy and 初回特典(not sure how this is read. Vndb says ubukai tokunori which would be funny but straight up hatsukai tokuten would be even funnier. Yes he is First Edition Gift With Purchase! That's him!)

Other seiyuu pseudonyms I love: 事務台事(jimu kyarii) and koyasu's 大宇宙守護and 壬生浪士 and midorikawa hikaru who goes by such either hikaru spelt 氷河流 or even funnier, calls himself aokawa teru 青川輝 which is just his name but run through a thesaurus. And the various Houdentei guys who, as far as I could figure out from googling, wasn't in an actual group or project or anything, its just because? I want to listen in on the conversation where they came up with their names. And theres nakamura who goes by 仲達 I guess so it's horrible SEO because that's Sima Yi's courtesy name. Also ペロペロンチーノjust sounds inappropriate which is very funny. My favourite guy of all time いちごみるく WHY won't he do my drama CDs. And yasumoto names himself after a pro wrestling movie like. Yeah that sounds like him. Narita KEN goes by aoshima YAIBA. Or sometimes they WILL name themselves after obscure fictional characters. They're all so stupid and I love them all so much. Like truly most of the work under those pseudonyms is not necessarily good it's moooooostly just easy otaku oriented cash grabs but the names are so funny.

[yotchan-blog]

2025/4/21 21:00:08現在のニュース

「壬生狂言」伝える使命…７２５年絶えぬ舞台 有志ら熱い稽古（[B!]読売新聞, 2025/4/21 20:51:58） 豊田織機、アイチコーポ株売却で利益90億円　26年3月期 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:51:26） 浜松のヤタロー、地元店の看板商品一堂に　地産地消の店 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:51:26） 浜松市・エヴァ、観光プロジェクトが始動　万博客に照準 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:51:26） 【愛知】テクノスマイル、AIで工場の課題解決　開発人員3倍 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:51:26） 中部企業の26年春大卒採用10%増　理系は争奪戦、地域課題に - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:51:26） 車や農産品、トランプ氏不満の「障壁」緩和　日本側「選択肢を精査」（朝日新聞, 2025/4/21 20:46:59） 明智光秀の坂本城　本丸推定の湖中に石群や礫群　着岸施設や波よけ？（朝日新聞, 2025/4/21 20:46:59） ローマ教皇死去　大阪・関西万博会場でも半旗　惜しむ声も（毎日新聞, 2025/4/21 20:46:57） 八代亜紀さんのヌード写真付きアルバム予定通り発売　反対者のオンライン署名は5万突破（[B!]産経新聞, 2025/4/21 20:46:06） 歓��レクサス！　上海市金山区、日本企業誘致へ熱気 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 愛知県、米関税相談窓口を中堅企業に拡充　専門家派遣も無料化 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） ポッカサッポロ社長「レモンに注力」　高付加価値飲料を訴求 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） リニア、名古屋のトンネル工事で調査掘進終了　半年遅れ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 静岡で世界お茶まつり　会期拡大、若者や訪日外国人誘客 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 住商とSBI、AIデータセンター参入　ベトナム系に出資 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） プロ野球:NPBに「父親リスト」提案検討　MLBで大谷翔平ら利用 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） RSウイルス用mRNAワクチンを了承、コロナ以外で初　厚労省部会 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） ネットフリックス「新幹線大爆破」に映る昭和と令和の隔たり - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 大阪万博ゲート前の混雑緩和　通信改善など寄与、ピークの人流8割減 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 石破内閣支持、ほぼ横ばい33%　優先課題「物価対策」が半数超す - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:45:33） 中国、初の「2プラス2」　インドネシアと連携強化　米国をけん制（毎日新聞, 2025/4/21 20:39:49） 「勇気の灯台」「宗教間対話を促進」　ローマ教皇死去　各国から弔意（毎日新聞, 2025/4/21 20:39:49） 「言葉に心強さを感じた」　ローマ教皇死去、広島の被爆者らも追悼（毎日新聞, 2025/4/21 20:39:49） 「夫婦別姓なら結婚」58.7万人、事実婚から移行　民間推計 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:39:18） 選挙運動員に3万5000円の報酬を支払ったか 渡辺塁・戸田市議を公職選挙法違反の疑いで逮捕（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2025/4/21 20:37:21） 【正論】「正道」示した渡部昇一氏を悼む　忠君愛国の士と感じた　東京大学名誉教授・平川祐弘（[B!]産経新聞, 2025/4/21 20:33:26） JR西日本、5月の山陽新幹線138本増　大阪万博対応で近鉄は夜行運行 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/4/21 20:33:22） 読売３３３終値、３００円安の３万２８５８円…２５６銘柄が値下がり（[B!]読売新聞, 2025/4/21 20:33:10） 子どもに「出自を知る権利」を認める　東京地裁　墨田産院の新生児取り違えで東京都に生みの親捜しを命じる：東京新聞デジタル（[B!]東京新聞, 2025/4/21 20:33:09） 再審制度見直し　ヒアリング候補に冤罪被害者ら　法制審部会が初会合（毎日新聞, 2025/4/21 20:32:22） 日蘭首脳会談　ウクライナ支援継続や2国間関係発展で一致（毎日新聞, 2025/4/21 20:32:22）

[yutaka-news]

【 出演作品のお知らせ 】

本日から栃木県・小山シネマロブレにて 「幸福な装置 -田中晴菜監督特集上映-」が始まります。 田中晴菜監督５作品を一挙上映です。 僕はその中の『幸福な装置』に出演しております。

上映期間

4/11〜17

10:15～11:55

⭐️4/12（土） 10:15～12:30

上映後舞台挨拶出演者、監督が小山市名産の結城紬を着用、登壇！ 舞台挨拶後は登壇者にて物販ご購入の皆さまへサイン会を開催致します！

登壇者（予定） 長谷川葉生（壬生町出身）岡慶悟、田中一平、森川錦、田中晴菜（佐野市出身） 舞台挨拶 4/12（土）

予約開始は4/10（木）0:00～

小山シネマロブレ公式サイトにてご予約ができます。 当日の窓口販売は混雑が予想されますのでご予約はお早めに。

田中晴菜監督のインスタグラムでは映画のあとも栃木を楽しむ情報が満載です。

田中晴菜監督、出身の栃木県上映、僕も待ち望んでいました。桜が開花している春の栃木県にて舞台挨拶に参加できず、一緒に開華（美味しいお酒）を飲めず、残念です！

栃木県のみなさま、お近くのみなさま、ぜひぜひ、ご来場ください。

ーーーーーーーーーーーーーーーー

『INTERFACE 知能機械犯罪公訴部』 （下向 拓生監督） 3部作となるこの作品 『01 ペルソナ』 『03 faith』 に出演しております。

検察事務官・大鳥役で出演しております。 栃木県、山形県と公開中です。

3月28日から 栃木県・小山シネマロブレ5にて公開中です。

⭐️本日、4月11日から『03 faith』公開です。 なんと、小山シネマロブレではこの出演作品『faith』と『幸福な装置』が一緒な日程でご覧いただけます！

『faith』では大鳥という役。愛知県で撮影しました。 『幸福な装置』では小石という役。栃木県で撮影しました。

ぜひ、両作品をお楽しみいただきましたら幸いです。

同じく4月4日から 『INTERFACE 知能機械犯罪公訴部』は 山形県・MOVIE ON やまがたにて公開中です。

栃木、山形とお近くのみなさま、ぜひぜひ、よろしくお願い申しあげます。

ーーーーーーーーーーーーーーーー

出演作品『遠くを見てみた』（嬉野 智裕監督） イオンシネマ金沢（金沢市福久）にて公開中です。

2月に公開が始まり、好評につき動員数1,500人突破。 石川県津幡町で撮影されたこの作品は 上映延長が再度続き、8週目、2ヶ月のロングラン公開となりました。

4月17日までの公開です。

見逃していたみなさま、再度のみなさま、大歓迎です。 ぜひぜひ、ご来場いただきましたら幸いです。

ーーーーーーーーーーーーーーーー

他にも配信など出演作品ございますが、

割愛させていただきます。

こうして毎月、どこかで出演作品が上映されていること、とてもうれしく思います。

引き続きよろしくお願い申しあげます。

拝

[moko1590m]

粛清は、革命や反革命、クーデター、弾圧の一場面として行われる事も多い。共産主義・独裁国家・新たな王朝の建国（日本では新たな幕府が設立された時や新たな征夷大将軍が就任した時）においては、体制を保つために必ずと言って良いほど発生する[注 2]。特に、新たな独裁政権が誕生した時は、謀反を起こしやすい人物、将来自身またはその後継者を脅かしそうな存在（将来は自分または後継者を抹殺するような人物）に対して行われる。 ベニート・ムッソリーニは独裁者の中では同胞の殺戮を伴う粛清には消極的な方だった。 1933年1月、ソビエト連邦において全連邦共産党（ボリシェヴィキ）が決定した総粛清（全党チーストカ）は、のちに続く「大テロル」と無関係とはいえないものの、党員の資格審査活動であり、末端党組織による党員記帳の乱雑さをただそうとする性質のものであった[6]。 2013年に朝鮮民主主義人民共和国で発生した金正恩による張成沢派粛清（およびそれに関連した族滅を含む大量殺戮）の際、朝鮮中央通信は「張成沢を取り除き、その一党を粛清することによって、党内に新しく芽生える危険極まりない分派的行動に決定的な打撃を加えた」と報道し、金正恩政権が公式に「粛清」の語を使用した[7][8][注 3]。これはテロル的な意味での狭義の「粛清」の一例と言える。 主な粛清 この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "粛清" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2010年8月) 焚書坑儒 - 中国（秦）（紀元前213年 - 紀元前212年） 前漢の高祖劉邦による建国の功臣（韓信・彭越・英布など）の粛清（紀元前202年 - 紀元前196年頃） 曹操暗殺未遂事件の報復（後漢）（199年） 長屋王の変 - 日本（729年） 応天門の変 - 日本（866年） 安和の変 - 日本（969年） 北条氏による族誅 -　日本（平安時代末期 - 鎌倉時代） モンゴル帝国の4代目皇帝モンケによるチャガタイ家・オゴデイ家に対する粛清 - モンゴル帝国（1251年頃） ワラキア公ヴラド・ツェペシュ（串刺し公）による粛清 - ルーマニア（15世紀中頃） 明の太祖洪武帝による建国の功臣などへの一連の粛清 - （14世紀末頃） 胡藍の獄 - 胡惟庸の獄（1380年）と藍玉の獄（1393年）の総称 文字の獄 空印事件（1376年） 郭桓の案（1385年） 林賢事件（1386年） 李善長の獄（1390年） 明の成祖永楽帝によるクーデターと一連の粛清 靖難の変（1393年） 壬午殉難（建文帝政権の臣下関係者などへの一連の粛清。苛烈さから「瓜蔓抄」と呼ばれる）（1393年 - 1403年） ユダヤ人追放令 - スペイン（1492年） ストックホルムの血浴 - デンマーク（1520年） メアリー1世によるプロテスタント粛清 - イギリス（1553年 - 1558年） イヴァン4世（雷帝）による恐怖政治（オプリーチニナも参照） - ロシア（1565年 - 1574年頃） 士禍 - 朝鮮（主に15世紀 - 16世紀頃） サン・バルテルミの虐殺 - フランス（1572年） 秀次事件（豊臣秀吉による豊臣秀次とその関係者の粛清） - 日本（1595年） リンチェピングの血浴（カトリック信徒粛清） - スウェーデン（1600年） 徳川家光による元幕臣原主水の処刑（1623年） 徳川家光による徳川忠長と加藤忠広の改易（1632年から1633年） 清教徒革命時のプライドのパージ (Pride's Purge) （1648年） 文字の獄（雍正帝による反対派粛清）- 清（1726年） フランス革命時代の粛清 九月虐殺 - 「反革命派」の逮捕・虐殺（1792年） 恐怖政治 - ロベスピエール派によるもの（1793年 - 1794年）[3] テルミドールのクーデター - ロベスピエール派に対する粛清（1794年） 復古王政下での王党派による白色テロ（百日天下を参照） - フランス（1815年 - 1818年） 蛮社の獄 - 日本（1839年） 安政の大獄 - 日本（1859年） 新選組内部における粛清 - 日本（1863年 - 1867年） ソ連での粛清 レーニンによる粛清（1917年 - 1924年）[3] トロツキー率いる反対派の排除 (Case of Trotskyist Anti-Soviet Military Organization) （1920年 - 1925年） スターリンによる大粛清（1934年 - 1938年）[3] 大逆事件 - 日本（1910年） - 明治天皇暗殺未遂事件を口実とした無政府主義者の処刑 中華民国における上海クーデター（1927年） ハンガリー評議会共和国による赤色テロ（英語版）（1919年） ハンガリー王国による白色テロ（英語版）（1919年 - 1921年） ヒトラー（ナチ政権）下での粛清 強制的同一化政策（1933年 - 1945年） 長いナイフの夜（1934年） ヒトラー暗殺未遂事件の報復（1944年） フランコ体制下のスペインにおける白色テロ（英語版）（1936年〜1945年） 第二次世界大戦終結に伴う粛清 非ナチ化、ナチス協力者への追及 (Pursuit of Nazi collaborators) （1945年～） 連合国軍最高司令官総司令部による日本の公職追放（1946年～1951年） エピュラシオン - （1944年 - 1949年）フランス共和国臨時政府・フランス第四共和政政府によるヴィシー政権関係者・コラボラシオン参加者に対する粛清 冷戦下における西側各国の赤狩り マッカーシズム - アメリカ（1948年 - 1950年代前半） レッドパージ - 日本（占領軍）（1950年） 済州島四・三事件 - 韓国（1948年） 保導連盟事件 - 韓国（1950年） 整風運動 - 中国共産党（1942年 - 1945年） 二・二八事件とその後の白色テロ - 台湾（1947年 - 1992年） ハサン2世による指導の時代（英語版）（1961年〜1980年代） 9月30日事件及びその後の共産主義者粛清 - インドネシア（1965年 - 1966年） 文化大革命に伴う粛清 - 中華人民共和国（1966年 - 1976年） 内モンゴル人民革命党粛清事件 イディ・アミン政権下による粛清 - ウガンダ（1972年 - 1979年） クメール・ルージュによる大粛清 - カンボジア（1975年 - 1979年） 連合赤軍における総括（山岳ベース事件） - 日本（1971年 - 1972年） 汚い戦争 - アルゼンチン（1976年 - 1983年） 北朝鮮における粛清 金日成による南労党派、延安派、ソ連派、甲山派の粛清（1950年 - 1968年） 金正日による金聖愛・金平一派、ソ連留学組の粛清（1992年 - 1997年）、深化組事件（1997年 - 2000年） 金正恩による張成沢派の粛清（2013年） 2016年トルコクーデター未遂事件関与者への粛清 - トルコ（2016年）

粛清 - Wikipedia

[doglok]

【薬屋】猫猫の真似をする小学生w　#悠木碧 #大塚剛央 薬屋のひとりごと #2期 #ラジオ #声優 #猫猫 #壬氏 ○『薬屋のひとりごと』公式サイト https://ift.tt/s3oYLI4 ... via YouTube https://www.youtube.com/watch?v=jNhR78mCDgc