#庄闲和游戏规则

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 ��� 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[zhizun777]

真人百家乐：线上博彩玩家的新宠之选

在琳琅满目的线上娱乐项目中，真人百家乐已然成为最受欢迎的经典玩法之一。它不仅继承了传统百家乐的刺激与策略，更通过高科技手段，将“真实赌场体验”搬上了屏幕。无论你是资深玩家，还是刚踏入博彩世界的新手，真人百家乐都能带给你身临其境的沉浸式体验。

线上赌场的真实魅力：真人发牌，公平公正

与传统电子游戏不同，真人百家乐采用高清视频直播技术，由真实荷官进行实时发牌。这种模式极大地增强了游戏的透明度与信任感。玩家可通过多角度镜头观看每一局的全过程，确保游戏公平无黑箱操作。

这种“看得见的公平”正是至尊娱乐平台备受推崇的重要原因之一。作为亚洲领先的综合娱乐平台，至尊娱乐不断优化真人游戏体验，无论是流畅的画面、快速的下注响应，还是专业荷官的亲和力，都让玩家感受到宾至如归的尊贵氛围。

策略与运气的博弈：百家乐为什么如此吸引人？

百家乐的规则并不复杂——玩家只需选择“庄”、“闲”或“和”，看哪一方点数更接近9。但在简单的机制之下，却蕴含着丰富的投注策略。例如：

看路下注：通过观察“珠盘路”、“大路”等走势图表预测趋势；

资金管理法：如马丁策略、平注法等，有效控制风险；

概率判断：从长期数据分析中寻找下注优势。

正是这种简约却不失深度的玩法，让真人百家乐成为了无数玩家心中的不二之选。

至尊王者的竞技平台：真人游戏与豪华奖励的结合

如果说真人百家乐是技术与娱乐的结合，那么至尊王者无疑是让高手脱颖而出的竞技舞台。在这里，平台定期举办真人百家乐挑战赛，邀请全球玩家在线对决，不仅比拼手气，更较量策略与心理素质。

优胜者将有机会赢取包括现金大奖、奢华旅游礼包、会员特权等多种奖励。这种将娱乐与荣誉并重的机制，为真人百家乐赋予了更多的竞技性，也吸引着越来越多有实力的玩家投身其中。

真人娱乐的新趋势：移动端、沉浸式、社交化

随着科技发展，真人百家乐也在不断演变：

移动端优先：无论你是在家、在车上，还是在咖啡馆，只需打开手机或平板，就能随时随地进入游戏；

沉浸式体验：通过VR技术与环绕音效，打造如临赌场的氛围；

社交互动：玩家可在聊天室与荷官互动，与全球玩家交流策略，提升参与感。

至尊娱乐深知玩家对“真实感”与“互动性”的期待，因此持续引入新技术，不断刷新线上真人游戏的体验边界。

结语：下一局，下注吧！

真人百家乐不仅仅是一场赌博游戏，它是一种与技术、心理、策略博弈的娱乐艺术。在至尊娱乐这个平台上，每一次下注都是对运气与智慧的双重考验。

如果你渴望在公平、刺激、豪华的环境中体验真正的博彩乐趣，不妨一试至尊王者挑战赛，在全球高手中一决高下！

如需开启属于你的尊贵游戏旅程，立即前往 至尊娱乐 官网，开启你的真人百家乐征途吧。胜者的荣耀，只属于敢于挑战的人。

[fuzzypathfinderschism]

2025最新博彩娱乐推荐｜热门娱乐项目全解析 

随着娱乐的飞速发展，2025年为我们带来更加精彩、刺激又安全的博彩娱乐体验。无论你是新手小白还是资深玩家，都能在如今的平台中找到属于自己的乐趣。本期内容为大家推荐几类当前最受欢迎的博彩娱乐项目，并分享如何选择正规、稳定的平台，带你轻松畅玩每一天！

🔥热门娱乐项目TOP 5 1️⃣真人百家乐 永不过时的经典项目。简单易懂的规则，加上真人荷官带来的真实感受，让百家乐在2025依然火爆。不管是庄闲博弈的刺激，还是路单走势的分析乐趣，都让人欲罢不能。

2️⃣ 老虎机游戏（老虎机游戏） 五彩缤纷的图案设计、丰富的主题玩法和高额的随机奖励，让老虎机成为入门玩家的首选。2025 年所有平台推出了全新 3D 特效与沉浸式剧情，娱乐性大幅提升。

3️⃣ 竞猜 从传统足球、篮球，到电子竞技（如英雄联盟、CS:GO），2025年的竞猜更加智能，支持实时数据分析和多样化赔率选择，是体育爱好者不可错过的选择。

4️⃣ 彩票刮刮乐 方便快捷、即刮即中，刮刮乐依然是轻松娱乐的代表。新推出的主题彩卡在世博与中奖体验上都大规模升级，简单的操作也能带来无限惊喜。

5️⃣棋牌游戏（如德州扑克、炸金花） 休闲又烧脑的棋牌类游戏，适合喜欢策略与心理博弈的玩家。2025新平台注重界面设计与公平机制，带来更舒适的对局环境。

🛡如何选择正规的娱乐平台？ 一个安全、稳定的平台，是获得良好娱乐体验的关键。建议优先考虑以下几点：

是否正规运营：查看是否有长期稳定的运营背景，是否有客服支持与技术维护。

充值/提现通道是否畅通：正规平台会提供多种安全支付方式，并确保快速到账。

游戏公平性：选择有第三方认证的游戏平台，保证游戏过程公平、无外挂。

客户服务响应：遇到问题能否及时解决，是平台专业度的重要标准。

🎯推荐平台：CL136.com 在多人平台中，CL136.com凭借稳定的系统、丰富的游戏类型、优质的客服体验，成为2025年热门首选平台之一。无论是手机端还是PC端，操作流畅、界面美观，深受广大玩家的好评。

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[jinghuablog]

今次来到京都，算是一次故地重游，而重游的目的无非是为了弥补过去所留下的一些缺憾。由于上次我们是以观光为主，所以这次的重点放在吃吃喝喝，休闲逛街上面。可是这种惬意自在的日子没过二天，我又开始耐不住寂寞，游玩的心一旦蠢蠢欲动起来，就再也静不下来了，于是，我们决定第二天早上，带上必需的食物和饮水，来一次真正意义上的远足，轻松放飞一下自我。远足自然要走出京都市区，而且又要以徒步行走为主，所以我们的目光自然而然地落在了鞍马山。

鞍马山是一座充满神秘传说的圣山，它位于京都东北20公里的山区。鞍马山有569米高，山虽不高，但因为有仙，自然也就灵光了起来。鞍马山的仙也就是传说中的＂天狗＂，所以鞍马山作为一座灵山而名扬四方。我们计划翻越鞍马山，再到贵船山庄，那里有一个远近闻名的贵船神社，整个行程需要走4公里的山路，外加4公里的平坦小路。依照我们目前的体力应该能应付自如。

去鞍马山的交通十分方便。早上，我们在酒店门口坐上一辆去出町柳站的巴士。到了出町柳站，再转乘一列叡山电车去鞍马山，坐电车得花上30分钟才能到达目的地。叡山电车营运的这条鞍马线是一条老旧的有轨电车，包括站台、机车头、车厢、铁轨都散发着年代久远的气息。一列电车的车厢共有四节，每节车厢沿窗都有二排长长的座椅，乘客们背对着车窗而坐，中间隔着一条走道，车厢与车厢之间首尾相通，乘客可以在任何一节车厢上下车。

电车准时离开站台。除了车子开动的隆隆声之外，车厢内却显得很安静，也很干净，窗明几净，一尘不染。随着电车缓缓向前，不时有阳光、屋影、树影无声无息闯进车里，又忽然悄然无声的消失了。车里的乘客并不多，大家三三两两坐着，也不说话，当中有一半乘客在专心致志地看着手机，那神情像是恨不得把自己的头颅钻进去才过瘾；有的乘客则侧过身，睁着一双无神的眼睛凝视着窗外；还有的干脆坐在车上打瞌睡。这些人看上去都是当地居民，或者是上班的乘客，当然还有几个像我们这样的游客。游客的打扮都差不多，头戴无边软帽，身穿防风和防水的外衣，脚上穿着一双登山鞋，有的人脚边还放着背包、手杖，背包插袋里放着一瓶矿泉水。

电车开得很慢，车轮和铁轨之间发出有规律的哐当作响的声音，一副老牛破车能拉一天是一天的样子，不过乘客们并不在意，在他们眼里生活本应该像这样慢条斯理的。不单单是电车跟不上时代步伐，路轨同样也十分的落伍。电车开到中途，忽然又停了下来，原来前面是一段单线铁轨，要等到对面来的电车开过以后，我们的车才能走。有的路段路基高出地面很多，当电车途经居民楼的时候，甚至连楼内房间的摆设都看得一清二楚。电车走了20分钟后，便开始在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树。

鞍马山是这班电车的最后一站。到站之后，从车上下来的只有我们两个人外加二名从英国来的姑娘。我们走出车站，迎面看到的是一尊＂鞍马天狗＂的雕像，长着红脸膛，红鼻子，嘴巴紧闭，倒八字眉，怒目圆睁，不怒自威，给人以凛然正气之感。天狗被视为神明和妖怪的合体，是森林和山脉的守护者。我们四个人在＂鞍马天狗＂雕像前各自为对方留了影之后，便分了手。

我和太太先在车站周围溜达了一圈。连接车站的街道并不长，只有几爿店铺和一些民居，都是些昭和时期的建筑，一间紧挨着一间，站在街头，似乎觉得连空气都弥漫着古朴、雅致、幽静的古韵之风，不禁让人感慨光阴绵长，百年沧桑。太阳时而露出璀璨的笑容，把温暖的阳光洒在各个角落，留下大大的屋影、疏疏的树影、还有一草一木错杂的影子，带着淡淡的忧感，缕缕的清愁。踯躅街头，静静地感受古风之韵，山村之静，自然之美。

车站对面就是鞍马山进山的入口。这里有一条石砌的参道，参道的右边矗立一大块大石碑，上面刻着��鞍马寺＂三个大字。参道干净宽敞，地砖砌得非常平整，参道两旁种满了四季常青的黄杨树，整齐安放着漆成红色的许愿灯和石灯笼，行至其间，给人一种庄严肃穆的感觉。往上走百十来级台阶，便来到一座绿树掩映，巍峨壮观的建筑物，这就是上山的必经之路仁王门。仁王门左边有个受付处，进山先要付每人500日元的爱山费。这里还有免费的木手杖可以借用。如果你不准备徒步登山，可以就近坐登山缆车上山，缆车直接抵达多宝塔（离鞍马寺不远）。当然我们选择徒步上山，这条登山路线叫做＂九十九折参道＂，途中可以参访建于公元940年的由岐神社，玉杉大马天等多个景点，最后抵达鞍马寺本殿金堂。

鞍马山特别陡峭，不过上山的路修得不错，中途还有寺庙可供参观和歇息。像我们平时过惯喧闹的城市生活，一下子到了一个全新的境界，更是觉得美妙无比。那清新的空气，高大的柳杉，幽静的庙宇，陡峭的山崖，看什么都觉得赏心悦目，妙不可言。这不禁又让我想起上次的登山体验，也是那么的美妙无比，难以忘怀。那次我们去的是严岛的弥山，弥山山高有535米，同样是山势陡峭，山林茂密，所不同的是二次登山的季节完全相反，上次是初夏，人走到半道上就已经汗流夹背，气喘吁吁。而这次是腊月寒冬，走了大半个小时，到了半山腰，还是觉得冷的直发抖。而且现在山上不断出现厚厚的积雪，山路也变得滑溜难走，刚才神闲气定的得意劲转瞬即逝，一种沮丧懊恼的感觉慢慢涌上心头。其实，这条道平时并不难走，上山和下山的险要地段都有木制阶梯和栏杆的保护，可是现在走起路来就要处处小心，稍有不慎就会滑倒。更糟的是天气开始大变，刚才山脚下还露了几次脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了。天不但阴沉了下来，而且山风呼啸，细雨霏霏，还不时夹带着纷飞的雪花。如果再继续往前走，无疑是一趟艰辛的跋涉。

当然，打退堂鼓，走回头路更不可取，只能硬着头皮往前。山路越来越难走，我们也越来越像喝醉酒的醉汉，东倒西歪，狼狈不堪，看了自己都觉得��笑，就差没笑出声来。这种天气很难遇到个把游客，很多时候四周寂寂的只剩下我们俩个人，一切都沉浸在太古的静，死死的静，连山谷里的飞鸟的影子都见不到半只，仿佛生命都处在冬眠状态。

我们费了九牛二虎之力才到达了鞍马寺。鞍马寺创立于8世纪，据说，有一位中国鉴真和尚的门徒做了一个梦，梦中鉴真和尚告诉他鞍马山实乃一座灵秀之山。于是他就借着鉴真的托梦，在鞍马山建了一座神秘鞍马寺。当然如今的鞍马山少了不少的宗教色彩，而是以自然的灵性和山岳崇拜为主，以人们放松心身，拥抱自然的体闲旅游为中心。

鞍马寺位于海拔540米高的山顶，这里除了本殿金堂以外，还有其他一些其它的神社和寺庙的建筑，这些建筑都围在一个庄严肃穆的庭院里，四周有漆成红色的木栅栏围着。庭院里还放置着许多精美的石像、神龛、石灯笼，种植许多的樱花树。樱花树在寒风细雨中显得凄凄惨惨，光秃秃的树枝挂满白雪。山风一吹，落雪纷飞，在寺庙和雪松之间漫天飞舞，啧啧称奇之余，有一种说不出的美感。庭院的四周打扫的干干净净，积雪也堆扫在了一起，更显得壮重和神圣。凭栏远眺那些远远近近的山，明明暗暗的树，翠嶂青峰都像是变戏法似的变成了灰白色，好似一条洁白镂空的纱巾披在身上，另有一番深峻的气势。环顾四周，呈现在眼前尽是些如梦似幻的景致，四山的幽静肃穆，幽谷的清景可画，云翳的诡谲多变，色彩的亦真亦幻，简直像是人间仙境，让人不得不叹服大自然的鬼斧神工。

穿过主殿，有一条小径（奥之院参道）通往贵船神社，这是一条下山的路，沿途还有许多小型寺庙。本来下山的路走起来较为轻松，现在碰到雨雪天气，反而比上山走的更加困难。碰到这种情况，我总是一马当先的走在前面，既做开路先锋，又当护花使者，下山如蜗行牛步也就一点都不奇怪了。走到前面有一段＂木根道＂的山路，这里的岩石特别坚硬，就算是参天大树也无法扎下根来，只能盘根错节的裸露在地表，形成了一幅奇妙无比的图案。这些树木虽然树高根浅，不过它们的根紧紧连在一起，历经百年也屹立不倒，堪称一绝。传说＂木根道＂是鞍马天狗的神���领地，可在我们中国人眼里却比作＂连理枝＂，这是夫妻恩爱的象征。

过了＂木根道＂，便是奥之院魔王殿，据说在650万年前，护法魔王尊为拯救人类，从金星降落在此，这附近还住着日本最大的天狗僧正坊。再往下就到了目的地贵船。

贵船是鞍马山西麓的一个古朴山村，它因为贵船神社而名扬四方，这里除了有贵船神社之外，还有其它一些小寺庙、餐厅、茶室、料理旅馆、依山傍水的民居，一条从贵船山、鞍马山流径下来的小溪，一大片郁郁葱葱的雪松林，是一处山水环绕的避暑胜地。这里是躲避城市喧嚣的绿洲，也是精神休憇的港湾。不论是当地居民，还是海外游客都喜欢来这里，因为只有在这里才能感受到＂远离繁华脱俗气，洗尽铅尘见本心＂美妙之意境。

我们终于来到了贵船神，花了比预计多出一倍的时间。贵船神社有1600年历史，是京都最具代表性的神社之一。穿过大鸟居，我们沿着破旧的参道拾级而上，小径很狭，两旁树木葱茏，灯光莹莹，曲径通幽，一种古老悠久的沧桑感扑面而来。这里是贵船神社最知名的拍照景点。贵船神社祭祀的是掌管降雨和水源的水神。传说中这位水神搭乘一艘黄色小船来到这里，而登陆地点就是贵船神社。现在人们来这里主要是占卜问卦，寻一段爱情良缘。神社里还有一种非常独特的水占卜，游客可花200日元买一张空白神签，求签问卜的人只须将神签放在神社的喷泉水中，占卜预测的文字就会显现出来，当然，如果你不懂日文也不要紧，现在的水占卜也与时俱进，有二维码，还能翻译成不同的语言。

从贵船神社出来之后，天也开朗了一点，太阳又露出欢快的笑脸。趁着时阴时晴梦幻般的天气，我们沿着一条小路向山里走去。这里是一个充满魅力的山村，郁郁葱葱的山林，清澈见底的溪水、幽静雅致的寺庙，古朴自然的山里人家，还有整洁干净的街道，白雪皑皑的屋顶，朴实无华的色彩。我们一会儿穿行在民居的门前屋后，一会儿走进沿途的寺庙（奥宫）看看，忽而抬头欣赏着挂满枝头的雨滴雪花，忽而瞧瞧脚下纵横芜杂的草木，忽而望一眼绿色的山峦，忽而聆听溪水的歌唱，在这片世外桃源般的山村里乐而忘返。贵船，它古朴清丽，美丽的就像被岁月的流水洗过的一样���它依山傍水，灵秀的又像是出水芙蓉一般，那是一个洁净、和谐、朴实、脱俗的世界。

午后的阳光明媚又温暖，我们眼前那一排排古朴的民居，在时隐时现的光影中格外迷人，仿佛是一幅幅清幽淡雅的水墨画，穿越了时空，在质朴无华中体现美的真谛。那耳边流水潺潺的声音，也像是随风摆动的风铃，委婉动听，述说着山里人家一代又一代人的默默温情。一首首生命的欢歌，那是爱之歌！生命之歌！

[deardearestbrandsnews2025]

以下是《Follow the Leader》游戏规则的中文翻译：

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### **游戏组件**

- **标准扑克牌（54张）**：包括小丑牌（Joker），用于反击或逆转效果。

- **花色与元素**：每种花色代表一种元素，具有特定的属性：

- **黑桃（Spades，空气）**：代表迅速且智慧的策略。

- **红心（Hearts，水）**：代表适应力和情感深度。

- **方块（Diamonds，土）**：代表稳定性和物质力量。

- **梅花（Clubs，火）**：代表侵略性和果断的行动。

- **香奈儿等级（Chanel Degrees）**：卡片分为六个香奈儿章节，每个章节有其颜色主题、材质和属性：

- **5°（危机）**：高风险高回报的行动。

- **J25（变化）**：灵活且不可预测的策略。

- **香奈儿0°（Chanel Zero）**：代表机会和随机性。

- **克洛伊（Chloe，圣杯）**：治疗、恢复或平衡。

- **控制香奈儿（蓝色）**：防御和反击选项。

- **Coco Crush**：进攻性和强力驱动的行动。

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### **游戏目标**

在游戏结束时拥有最多的“士兵”（6张卡片）在您的长凳上，同时战略性地管理生命值并对对手造成伤害。

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### **基本玩法**

1. **设置**：

- 每位玩家起始手牌为7张。

- 随机选择一名“领导者”（类似于庄家）。

2. **回合结构**：

- **出牌阶段**：每位玩家每回合打出一张牌，可以：

- **攻击**：对对手的生命值造成伤害。

- **反击**：阻挡或逆转对手的行动。

- **建造**：将卡片添加到长凳上（目标是6张“士兵”）。

- **抽牌阶段**：玩家在回合结束后抽牌，将手牌补充至7张。

3. **卡片效果**：

- **数字牌（2-10）**：根据数字造成伤害，受花色和香奈儿等级影响。

- **人头牌（J, Q, K）**：

- **杰克（J，控制）**：阻挡一次攻击。

- **皇后（Q，策略）**：增强下一张牌的效果。

- **国王（K，支配）**：压制任何低等级的牌。

- **Ace**：万能牌，具有强大的效果，取决于花色。

- **小丑牌（Joker）**：反击或逆转任何牌的效果。

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### **长凳机制**

- 放置在长凳上的卡片算作“士兵”��用于终局计分。

- 长凳上的卡片可以被攻击，因此战略性地放置卡片至关重要。

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### **特殊机制**

1. **花色互动（元素）**：

- 每种花色有相克关系：

- 空气（黑桃）克制土（方块）。

- 水（红心）克制火（梅花）。

- 火（梅花）克制空气（黑桃）。

- 土（方块）克制水（红心）。

2. **香奈儿属性**：

- 根据章节（如危机或控制），卡片可能有独特的修饰效果：

- 危机牌增加伤害但可能反噬。

- 控制牌减少受到的伤害或操纵游戏进程。

3. **伤害与生命值**：

- 每位玩家起始生命值为20点。

- 伤害输出取决于卡片的数字、花色和香奈儿等级。

4. **逆转**：

- 小丑牌可以逆转局势，通过取消或反转效果。

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### **终局**

- 游戏在固定回合数后结束。

- 玩家计算剩余生命值和长凳上的“士兵”数量。

- **胜利条件**：

- 拥有最多“士兵”的玩家获胜。

- 如果平局，生命值最高的玩家获胜。

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### **策略提示**

1. **时机关键**：巧妙使用Ace和小丑牌来改变局势。

2. **平衡**：在建造长凳的同时，保留足够的卡片用于进攻和防御。

3. **了解元素**：利用元素的强弱关系。

4. **适应**：根据卡片的香奈儿章节调整策略。

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### **游戏动态**

1. **香奈儿等级的影响**：

- 每个香奈儿章节代表不同的力量水平，影响卡片的强度和效果。

2. **颜色与元素协同**：

- 颜色代表特定元素，玩家可以利用颜色之间的互动来制定策略。

3. **骰子的作用**：

- 骰子引入随机性，但玩家可以通过卡片效果操纵骰子结果。

4. **生命值与最后一搏**：

- 玩家需要在游戏结束时拥有6张卡片以触发“最后一搏”，进行高风险的攻击。

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### **总结**

《Follow the Leader》是一款结合策略、卡片互动和随机元素的卡牌游戏。玩家需要通过管理卡片、利用元素优势和巧妙使用骰子来击败对手。游戏的动态性和深度使其适合休闲和竞技玩家。

如果您需要进一步调整或扩展某些部分，请随时告知！

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开云体育分享如何提高百家乐运势增加赚钱机会

百家乐是一款简单的博弈游戏，想增加百家乐赚钱机会，运气是很重要的因素。但要提高百家乐游戏中的运势增加赚钱机会，除了学习正确的百家乐教学策略与百家乐技巧外，更要了解基本规则与多种百家乐玩法。今天开云体育就带您来看如何提高百家乐游戏运势，提高胜率增加胜利机会。

一、百家乐与运势的关系

在开云体育百家乐中，你可能会发现一些玩家喜欢下注所谓的「赌气牌」。这些玩家在大多数人下注「庄家」时，会故意下注「闲家」，或者在其他开云体育玩家都下注某一面时，会反其道而行之。这些赌「赌气牌」的玩家通常要么运气并不特别好，要么运气特别差。

而另外有些人会相信风水可以影响他们的在开云体育百家乐游戏中的运气和胜率，因此他们可能会遵循一些风水规则和信仰，例如：在选择下注的时候，有些人会根据牌桌号码或者座位来决定，认为这样可以带来好运气。有些人相信，如果在下注前能够先观察一段时间的游戏趋势，然后根据前几局的结果来下注，可以提高百家乐预测准确度。

风水也会对开云体育百家乐中的位置有着要求。例如，有些人认为，坐在离百家乐桌最近的位置可以增加好运气，因为他们可以更容易地看到牌的情况。

二、改善百家乐运势的技巧

1．学习正确百家乐策略

学习正确的开云体育百家乐技巧可以提高你在游戏中的胜率，减少你的损失。建议你了解基本策略和赌注系统，以便做出更明智的决策。

2．管理好游戏资金

在开云体育百家乐中管理好你的资金非常重要。建议你设定一个预算，并在每次下注前仔细考虑你的风险。不要一次下注太多，因为这样可能会导致你在短时间内失去大量资金。

3．保持冷静

在开云体育百家乐中，保持冷静是很重要的。即使你失去了一些赌注，也不要急躁或情绪化地下注，这可能会让你的亏损更大。保持冷静并保持理智的头脑可以帮助你做出更好的决策。

4. 跟对明灯

在寻找指路明灯时，不论是「运气」奇佳或「运气」奇差的人都可以成为你的选择，若「运气」差的人保持的时间会较长，因此找到一个「运气」差的人跟他下注，可能会增加你的胜率。

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百家乐怎么看大小？

百家乐以其极具吸引力和乐趣的游戏方式，吸引了众多赌徒的喜爱。这不仅是一种纯粹的幸运游戏，更是一种独特而令人着迷的娱乐体验。

探索百家乐的世界，那里幸运和策略相交，创造出独特而精彩的时刻。游戏规则简单，任何人都可以参与并享受押注和等待结果的乐趣。

让我们一起沉浸在这个神秘的世界里，那里的赌桌闪烁着灯光，而每一张牌都串起了自己独特的故事。百家乐结合了幸运和策略，吸引了那些寻求挑战和独特娱乐的玩家。让我们一起探索并体验百家乐带来的特别乐趣吧。

百家乐是什么游戏

百家乐是一种古老的扑克游戏，也是赌场中备受欢迎的博彩活动之一。它源于意大利，传入法国后在英法等地广泛传播。在澳门等赌场，百家乐桌的数量遥遥领先。

这款游戏独特之处在于其先发牌后下注的玩法，为玩家提供了更多的参与和选择空间。每一局开始时，荷官按照百家牌例发牌，「闲家」和「庄家」各自获得两张牌。然后，根据「牌例」规则，可能会进行额外的发牌以确定胜负。游戏注重公平和公正，为玩家带来了一种独特的娱乐体验。

游戏规则

在游戏开始时，发牌员将分发给【庄家】和【闲家】两份牌，总点数达到9点或最接近9点的一方将获胜。每张牌的点数从2到9分别对应其显示的点数。A被视为1点，而K、Q、J、10则为0点，如果加起来等于10，同样也被视为0点。如果任何一方的头两张牌的点数总和为8或9，就被称为【天生赢家】。当有一方获得【天生赢家】时，牌局即告结束，不再补牌。9是最大点数，0是最小点数。如果点数相同，则为和局。在发出两张牌后，如果需要补牌，将根据补牌规则再发一张牌。

补牌规则可以总结如下：

– 当闲家头两张牌合计点数为0、1、2、3、4、5时，闲家必须补牌。

– 当闲家头两张牌合计点数为6或7时，闲家不必补牌。

– 当闲家头两张牌合计点数为8或9时，这是例牌，即定输赢。

庄家的补牌规则如下：

– 如果庄家头两张牌合计点数为0、1、2、3、4、5、6、7、8或9，庄家必须补牌，具体情况会根据闲家的补牌情况而定。

总之，补牌规则的目的是使游戏更加公平和公正，保证游戏过程的公平性和娱乐性。

– 当”庄”和”闲”（前两张牌）的总点数为6或7时，即确定获胜方（如果两方都是6或7，则为和局）。

– 关于”庄”补牌的说明：”闲家第三张牌”指的是”闲家”的第三张牌，而不是总共三张牌的总和。

– 赔率表：

  – 下注”庄赢”：1赔0.95，庄家获胜时赔率为1，庄家总点数大于闲家。

  – 下注”闲赢”：1赔1，闲家获胜时赔率为1，闲家总点数大于庄家。

  – 下注”和局”：1赔8，双方总点数相同时的赔率为1赔8。

  – 下注”庄对”：1赔11，庄家前两张牌相同时的赔率为1赔11。

  – 下注”闲对”：1赔11，闲家前两张牌相同时的赔率为1赔11。

  – 下注”大”：1赔0.54，双方（包括补牌）总共有5或6张牌时的赔率为1赔0.54。

  – 下注”小”：1赔1.50，双方（不包括补牌）总共有4张牌时的赔率为1赔1.50。

  – 下注”庄单”：1赔0.94，庄家总点数（包括补牌）为奇数时的赔率为1赔0.94。

  – 下注”庄双”：1赔0.94，庄家总点数（包括补牌）为偶数时的赔率为1赔0.94。

  – 下注”闲单”：1赔0.96，闲家总点数（包括补牌）为奇数时的赔率为1赔0.96。

  – 下注”闲双”：1赔0.90，闲家总点数（包括补牌）为偶数时的赔率为1赔0.90。

  – 下注”闲龙宝”和”庄龙宝”：1赔30，庄闲点数差的赔率为1赔30。

百家乐怎么看大小？

百家乐中的大小是指玩家可以下注的一种赌注类型，根据庄家和闲家的牌面总点数来判断。具体规则如下：

– 如果庄家和闲家的总点数为6或7点，不会补牌，这时候大小赌注就会确定输赢。

– 如果总点数为0至5点，根据第三张牌的点数决定是否补牌，最多补一张。如果补牌后的总点数大于7，那么庄家或闲家就不会再补牌了。

– 根据总点数的大小来判断大小赌注的输赢。如果总点数为8或9，视为大；如果总点数为0至4，视为小；如果总点数为5至7，视为和局。

总而言之，玩家下注大小是根据庄家和闲家的总点数来判断大小的，其中8或9点为大，0至4点为小，5至7点为和局。

在开运体育玩百家乐

在开云体育（VIPKY SPORTS）玩百家乐非常简单，下面是整个过程的简要介绍：

登录或注册账户： 首先，你需要登录你的开云体育账户。如果你还没有账户，你可以注册一个新账户。

充值资金： 在开始游戏之前，你需要确保你的账户有足够的资金以进行下注。你可以使用开云体育提供的各种安全的支付方式来充值资金到你的账户中。

选择游戏： 一旦你登录并准备好了资金，你可以在开云体育的游戏大厅中选择百家乐游戏。通常，你可以在网站的主页或游戏菜单中找到百家乐游戏。

开始游戏： 进入百家乐游戏后，你将被带到一个游戏桌面，你可以选择你要下注的区域，例如庄家、闲家或平局。

下注： 一旦选择了下注区域，你可以在下注区域放置你的筹码，以确定你的下注金额。

等待结果： 在所有玩家都下注后，荷官将会发牌，并根据游戏规则决定是否需要补牌，最终确定庄家和闲家的点数，以及赢家和输家。

结算： 根据游戏结果，你的赢家将会收到相应的奖金，而输家将会失去他们的下注金额。如果是和局，则下注金额将会退还给玩家。

再次下注或退出： 你可以选择再次下注以进行下一局游戏，或者选择退出游戏返回游戏大厅。

开云体育有什么优势

丰富的游戏选择： 开云体育提供了丰富多样的博彩游戏，包括体育博彩、电子游戏、真人娱乐等。玩家可以根据自己的喜好选择合适的游戏进行娱乐。

安全性与可靠性： 开云体育致力于提供安全可靠的游戏环境，采用先进的加密技术保护玩家的个人信息和资金安全，确保玩家能够放心游戏。

优质的客户服务： 开云体育拥有专业的客服团队，为玩家提供24/7全天候的客户服务，解答玩家的问题并提供帮助，让玩家在游戏过程中享受到更好的体验。

丰厚的奖励与优惠： 开云体育经常推出各种丰富的奖励和优惠活动，包括注册奖励、存款奖励、推广奖励等，为玩家提供更多的福利和机会赢取奖金。

便捷的支付方式： 开云体育支持多种安全、便捷的支付方式，包括信用卡、电子钱包、银行转账等，让玩家可以方便快捷地进行存款和取款操作。

总结

通过了解如何看大小，玩家可以更好地理解百家乐游戏，提高在游戏中的策略和决策能力。大小一直是百家乐游戏中重要的一个方面，对于玩家来说，掌握大小的规则和策略可以帮助他们做出更明智的押注决定，提高在游戏中的胜率。无论是庄家还是闲家，都可以根据自己手中的牌面点数来决定是否要补牌，以及何时停止补牌。掌握好大小的观念，结合适当的游戏策略，可以帮助玩家在百家乐游戏中取得更多的胜利和收益。

[rsauke0509]

山樱之落 贰 东山道与北陆道之行

伊万并未在多鹤野住太多天，一日多足够牠收集多鹤野的民俗怪谈了。在抵达多鹤野的第二日，牠又询问了其他的、未参与まむたがなし的村民他们是否有怪谈或自己的神秘经历可讲述。上午时伊万本想询问多鹤野的孩子们有关民俗怪谈的问题，以牠自个儿曾作为孩子的经验来看，孩子们总有不让大人们参与的、涉及神秘的游戏或故事，可牠未能见到任何多鹤野的孩子。而伊万询问樱多鹤野的孩子们去了哪儿后，樱却朝牠投来疑惑的、仿佛牠问了个奇怪的问题的眼神。

“他们在上学，”樱说，“今天是周一啊。”

伊万诧异的同樱对视，然而樱似乎误解了牠在诧异什么，解释说：“上世纪日本引进格里历不久后，我的阿嬷就在整个犬舞见推行了格里历并将学生们的学习日改为遵守格里历。”

“不，我惊讶的是多鹤野有学校？我想我必须向你道歉，由于多鹤野的规模、这里的人们的住所以及使用的工具等，让我产生了这里非常落后的刻板印象。”伊万承认说，“我原以为这里是那种成年人整日忙碌农活、孩子们则肆意在山野中玩耍的村落。我听弗朗西斯说过，在牠的母国以及欧洲其它国家，那些非常偏僻、贫穷的村庄中的孩子是不会接受教育的。当然，我记得你说过这里的女孩子会接受成为巫女的教导，”牠补充道，“但我以为你说的是那种母辈亲属教导孩子的家庭式教育。”

“伊万君的说法也不算错误，教导孩子们的人与孩子们都有着或远或近的血缘关系。不过刨除老师与学生的血缘关系以及并未使用非常现代的教学工具这两点，以其教学内容与学时来说，我想足以称其为学校了。”樱抬手指了指一栋墙壁比其它屋子更高、三面墙壁上皆开了窗户的树居，“那儿就是多鹤野的学校。只是与别处的学校不同，多鹤野的学校没有春假，暑假也非常短暂，但自十二月至翌年二月，假如当年气温较为寒冷的话，那么直到二月中旬甚至三月都是寒假。这儿的学校也教授语言、数学、历史等课程，其语言还分为标准日语和此地的方言，故虽然多鹤野的人们大多听不懂标准日语，但都能毫无障碍的阅读日文书籍，所以巫雫她们才会知晓有俄罗斯这一国家并学习俄罗斯编写的有关怀孕、生产的知识。”

“说到这个，我很高兴你们认可我的母国的医学水平。”伊万说，“但我不明白，仅看医学书就够了吗？不需要去医学院接受培——”牠说着，突然想起了樱曾提及她欲就读法律、医学两系可被东京大学拒绝，不得不转而选择文学系的经历，“难道日本其它医学院也不许女性就读吗？”牠问。

“极少数私立医学院是接收女性入学的，可那些���学院的教学质量与使用的医学器材显然无法与东京大学等国立大学相比。”樱解释说，“而且多鹤野目前连电力都没有，无法使用那些需要电力的医学器材，俄罗斯编写的以怀孕、分娩为主题的医学书中列举了很多在无法使用现代医学器材的情况下检查怀孕的女人以及出生后的婴儿的状态的替代方法，也介绍了通过按摩等方式调整胎位、减轻女性生产时的负担的手段。伊万君不知道吗？”樱虽说的是问句，但用的是称述的语气，脸上也带着意料之中的表情。

“……抱歉，我的确不知道。”伊万说，牠心中生出些微羞赧和罪恶感，却又无法立刻分辨那丝羞赧和罪恶感因何而生。

“我也是在东京大学图书馆里游览医学书时发现俄罗斯的医学书的。”樱解释说，“俄罗斯医学书的书名上写出了‘怀孕的女人’这样的短句而未曾有其它医学书这样做过，所以我出于好奇拿起了那本书，结果匆匆浏览后发现书里的知识意外的适用于多鹤野、犬舞见等这类要么完全没流通电力、缺少经过消毒的自来水或电力、自来水流通范围不大的地区。为了购买那本医学书，我拜访了进口外国书籍的书商，进而得知俄罗斯曾有医生在游历它国时发现受限于当地的医学知识和科技条件，女性生育时很少获得医疗帮助，生育后也没能依靠医学进行正确、有效的恢复。那名医生返回俄罗斯后就提议组建欧洲医学协会，其后花费数十年编写了那本指导人们在不依靠现代医学的前提下帮助怀孕、分娩的女性的书，并将其翻译成各国语言免费捐赠给各国的大学与图书馆。”

“噢，我……完全没听说过这事。”现在伊万心中不止有羞赧和罪恶感，还多出了一分尴尬，这次牠倒是能立刻辨别出这是作为俄罗斯人的牠对母国的了解竟不如樱多而产生的尴尬，“我只知道我们组建了一个容纳它国医生的医学协会——顺带一提，考虑到至今仍有一些欧洲国家没有加入那个医学协会，例如大不列颠及北爱尔兰联合王国、意大利王国等，我想那个医学协会还不能被冠以欧洲之称，在俄罗斯，我们称其为无国界医学协会——也在报纸上看见过无国界医学协会举行过几次学术研讨及医学伦理大会，并针对一些疾病取得了治疗方案上的进展。”

“因为怀孕、生产的知识对我与我的藩民而言非常重要，所以我才了解那些信息的。”樱说了句伊万不知是否算安慰牠的话，“伊万君想询问孩子们的话，可以选择下午或晚上。犬舞见所有的学校的放学时间都比日本其它地区的学校早。”

在伊万的意料之中，多鹤野的孩子们讲述的故事不如大人们讲述得那般多种类与精彩，多是些瞧见了像植物的云、遇见了一只色彩极其明艳的昆虫或进森林玩耍时听见了奇怪的动物鸣叫声一类的事。不过仍有两名孩子有过奇特的经历。名为穹的孩子说有一次她与同伴们在森林中玩耍时遇见了浓雾，而她不知不觉与同伴走散了，正当她惊慌地呼唤同伴们的名字时，面前垂下了一根毛色雪白、毛质蓬松且摸上去柔软光滑的尾巴，她跟着尾巴走出了浓雾的范围，发现自己竟来到距离多鹤野数个山头外的、能隐隐瞧见神社和多鹤野湿原的山顶上，当她回头想看清究竟是什么动物替自己引路时，只瞥见了一道纵跃向远方的、犹如巨大的狗的影子。

回想起自己见到的犬舞见神社入口处的石雕以及两名友人对钤姬的描述的伊万问樱道：“是钤姬在引路吗？”

“也许吧。”樱并未给出确定的回答，“早在十多个世纪前，钤姬就死去了，穹看见的应该是钤姬遗留在此处山野间的残像。”

另一个名为茜的孩子则说，某天夜里她走出树居去厕所，明明那是一个晴朗无云的夜晚，可途中她似乎瞥见了湿原上有着一个模糊的、似水雾又似流动的月光的影子，她停下脚步欲看得更清楚些，下一瞬，一股猛烈却并未伤害到她的风扑向她迫使她闭上双眼，待她睁开眼后，影子已消失不见，仅在湿原边的泥路上留下了一根大约有半个她那么长的羽毛。伊万还跟着茜前往她居住的树居里看那根羽毛，那根羽毛被挂在树居的墙上，粗看之下近人臂之长，即便树居里光线昏暗，其羽干、羽片仍呈现出与石英相仿的质感。

‘假如将这羽毛运去欧洲并附上茜讲述的故事，那么这根羽毛将拍卖出高价。’伊万在瞧见羽毛的第一眼就冒出了这一念头，随即牠晃了晃头，试图把自己受作为商人的远亲奥列格影响过深的部分晃出脑袋。“假如你们没有卖掉这根羽毛的想法，你们一定得留意别让商人们得知这根羽毛的存在，否则商人们会犹如一群扑向食物的、饥饿的狗一样涌向这里——”伊万话音未落便意识到自己用了狗做比喻，所幸以樱的表情来看，樱不认为这样的比喻��犯了她和她信仰的神，于是牠继续警告说：“欧洲依旧有不少人追求这类东西，他们认为这种涉及异教的、充满异国风情的东西具有收藏价值，因此商人们也将这类东西视作可获得极高利润的商品。我听说过某些商人或是想购买这类东西可被当地人以宗教信仰等理由拒绝、或是由于不愿向东西的原主人付钱故做出抢劫、谋杀等恶事的。”

樱点点头，“谢谢提醒，伊万君。”她说着，露出了有些苦恼的表情，“其实近几年内阁一直希望能将多鹤野建立成日本著名的景点，毕竟以多鹤野的条件来说，独特的建筑与节日能吸引欧美游客，而冬、春、夏三季在此筑巢繁殖的候鸟也能吸引本国旅客来观鸟。可多鹤野的大家都讨厌与外界有太多的往来，平日此地缺少的如食盐、肥皂等日用品都是由本田家的家臣负责运送的。而作为犬舞见统治者的我对把犬舞见县内任何一地点建立成景点不感兴趣，因为我们并不需要招揽游客以获取得以谋生的钱财，且对我来说，管理景点、处理外县人与藩民们因不同风俗而产生的矛盾等仅意味着更多的、无聊的政务。”

伊万设想了一下假如要将多鹤野建立成景点得做哪些工作，短短数秒牠就从得新建至少一座联通了电力和自来水的旅店想到为腾出修建旅店的空间必须得砍伐森林、修建水塔与从犬舞见牵电线到多鹤野。“要将此地建立成能供游客居住的景点，的确会增加很多亟待处理的政务。”伊万忍不住向樱投去一个同情的眼神。

从多鹤野返回犬舞见后，伊万预计着牠寄给自己姐妹、弟弟的电报应获得回复，如牠所预料的，回到三嘉原御所的第三日，牠收到了自己姐妹、弟弟寄来的电报。奥尔加的电报只有两个单词：别担心，牠不需思索就能明白奥尔加是在告诉牠不必担心娜塔莉亚、尼古拉跑来日本找牠。而娜塔莉亚和尼古拉虽分别寄来了两封电报，其内容却极为相近，都是告诉牠他们会留在母国不前往日本找牠，并在第二句突兀得抱怨说自己讨厌奥列格。伊万猜数月前返回俄罗斯且由于将贸易重心转至俄罗斯与中华民国故恰巧在远东活动的奥列格在阻拦试图前往日本的娜塔莉亚、尼古拉上起了不少的作用。

收到姐妹、弟弟的电报后，伊万并未立即启程前往与犬舞见相邻的县收集当地的民俗怪谈。原因之一，是樱陷入了政务泥沼，虽然伊万认为仅由���陪伴牠旅行、或准确而言是在旅途中充当牠的翻译也可以，但樱赶在伊万说出这一提议前就带着歉意保证自己能在一周内将政务处理完以腾出��伊万出行的时间。原因之二，是经由菊翻译，伊万意识到本田家的藏书中也记录了不少流传至此地的、在此地发生过的奇闻异事。如此，伊万颇好笑地发现牠与友人的日程竟变得与在东京上学时没什么不同，只不过对樱来说，上课被替换成处理政务，对牠与菊来说则变成了一边喝茶、吃和果子与闲聊，一边由菊为牠阅读三嘉原御所里的藏书罢了。

“之前完全看不出樱如此忙碌。”伊万咬着口以栗子作馅的糯米团感慨道，牠与菊正坐在西对与母屋相连的缘侧上望着被西对、母屋、东对包围起来的巨大庭院，母屋面向庭院的障子与一种上下开关的、名为蔀的结构没有打开，若打开的话，牠能隔着茂密的灌木以及种在庭院里的枫、樱、松等树隐隐望见跪坐在文机[2]前批阅公文或召见家臣、藩民的樱，“我本以为她如你我这种普通的学生一样，在学校因故关闭后能获得一个时长不确定的假期。”

“樱毕竟是本田家的家主啊。”菊捧着茶杯附和说，牠脸上的闲适与几小时后将在晚餐时露面的樱脸上那种做完枯燥工作后的空白形成了鲜明的对比——要说为何伊万知道几小时后樱脸上会有的表情，不是因为牠突然拥有了预言的能力，而是因为从多鹤野返回三嘉原御所后每次樱在晚餐时都会露出相同的表情——“尤其是距关东地区那场几乎毁掉了整个东京市的地震才过去半个多月，樱不但得处理犬舞见的事务，还得配合内阁与裕仁亲王的指令调配县内的物资以支援受灾地区。平日樱是没这般繁忙的，”菊回忆着说，“当我们的东京上学时，除去极少数非常紧急的、必须由樱立即处理的事，犬舞见都是半个月甚至一个月才送一次需要樱批阅的文件。”

“这倒是和我们那儿有些像。”菊的话让伊万想起了自己的母亲和姐姐，“妈妈和奥利娅也是这样处理我们家领地内的事务的，奥利娅搬去基辅后还抱怨说她处理公文的频率被迫提高了，原本住在莫斯科时由村长或议会自决的事务都被交由她做最后的决断。”

正因樱如此忙碌，某夜伊万走出屋子瞧见坐在母屋缘侧上的樱才会感到惊讶。那夜伊万不知怎的，半夜忽然醒来后怎么也无法再次入睡，牠先是在西对面向小庭院的缘侧上坐着发了会儿��，从庭院中的蜜柑树上摘了个蜜柑吃，然后又想着既然待会儿必须得再刷一次牙，不如去厨房泡一壶俄式茶来喝，可牠刚推开另一侧的障子，就看见了坐在母屋缘侧上的、大约也是难以入眠而盯着三嘉原御所最大的庭院发呆的樱。

“伊万君也睡不着吗？”被拉开障子的声响惊醒的樱看向伊万问。

“不，我已经睡过一觉了。”伊万说着拉上了障子，木头滑过凹槽的动静在此起彼伏的虫鸣与间或响起的、不知名动物的吼叫声中并不显刺耳，“我要去泡壶茶，你需要吗？”

樱点点头说：“麻烦你了，伊万君。”

等伊万将茶盘放在牠与樱之间后，牠正用勺子搅拌茶杯里的果酱——考虑到喝茶的人不只是牠，伊万便放弃了在煮茶时加入糖与果酱的做法——就听见樱说：“无论看见几次都会让我惊讶伊万君竟愿意做以及会做这些事呐。”

“这又不是什么困难的、我做不了的事。而且你不也一样吗？”伊万微偏着头瞅着樱不解地说，“我也以为你们是那种夜里会有佣人一直守在你们房门外等候你们命令的日本贵族。”

“也许别的华族过着伊万君所说的那种生活，可我们这儿没这种习惯。不过在我和哥哥还是婴幼儿的时期，弥惠子与另一些仆人倒是会睡在母屋内与阿母相隔的房间以便照顾我和哥哥。”樱说，但她并未继续她与伊万的行为不符合人们对贵族的想象这一话题，而是问了个较为突兀的、出乎伊万意料的问题：“伊万君上次曾说俄罗斯的女性都不会生太多的孩子，那么俄罗斯的大家都认为这样没问题吗？”她顿了顿，像是觉得自己没能清楚地说出想表达的内容般皱着眉补充道：“我是说，我完全理解并赞同俄罗斯女性这样选择的理由，然而，嗯……从人口方面来考虑的话……”

伊万等了片刻，见樱仍迟疑着似不知该说什么，便接话道：“你是问俄罗斯女性不生育或仅生育一、两个孩子对俄罗斯的影响，以及俄罗斯的统治阶层对此的态度和应对方式吗？”牠不觉得自己说了奇怪的话，但闻言樱睁大眼诧异地看着牠，于是牠又等了一会儿以防樱想问些什么或对牠的话作出回应，然而樱仅是沉默且怔愣的同牠对视。“我也没说什么奇怪的话吧？”伊万颇无奈又不解地问，偶尔樱、菊乃至其他日本人在与牠交谈时会出现这种反应，至今牠也没弄明白导致自己的友人以及其他日本人为牠正常又普通的话感到诧异的原因是什么。

“我没关注过这方面的问题，也不曾进行过相关知识的系统学习，仅看见过几次报纸上的报道，观看过学校里与���相关的辩论罢了，所以我无法给出全面且专业的回答，也不了解陛下、内阁乃至其他管理领地的贵族们对此有什么看法。”伊万抿了口茶，继续说：“不过就我看见的报道来说，俄罗斯女性的生育选择并未对俄罗斯的人口造成太大的影响。我听姥姥说过，在她们年轻时乃至更早以前的确有人提出了俄罗斯女性生育太少乃至不生育会导致俄罗斯人口逐渐降低至无法维持俄罗斯帝国这一国家，且很可能在俄罗斯帝国自然灭亡前，越来越少的人口将导致难以征兵，进而导致其它国家，例如奥匈帝国、奥斯曼帝国、普鲁士王国等或是独自或是联合入侵我们。当时的沙皇玛丽亚·奥尔加诺娃命令国内的人口学家、社会学家等人研究此课题，经过十多年的调查、研究后，学者们发现尽管其它国家的、与男人结婚的女性一生的怀孕、生育次数非常多，可她们时有流产，生下来的孩子也常常夭折，而即便长至成年，那些人的平均寿命也低于俄罗斯人的平均寿命。以法兰西共和国的男性为例，假如牠们成功活到了身体健康状态更为稳定的二十一岁，那么牠们的寿命通常能达到六十多岁，但对于俄罗斯的男性而言，不但未成年时的存活率高于法国的男性，成年后的预期寿命也达到了七十多岁。”

“竟然有近十年的差距吗？”樱惊讶地问。

“是的，女性之间的寿命差距则更大，我记得报道中提过这是因为我们那儿的女性怀孕、生育次数远少于欧洲其它国家的女性的缘故。”伊万耸了耸肩，“说回人口，除去我们的孩子比欧洲其它国家的孩子有更高的存活率、成年人有更长的寿命以外，源源不断的移民也是我们不需担心缺乏人口的原因之一。你知道……嗯，”牠记忆中日语似乎没有对犹太人和茨冈人的翻译，便只得勉强用将俄语中的犹太人、茨冈人以日语音译说出，“伊唔列和瑟伽涅[3]吗？”

见樱摇头，伊万便简略介绍道：“前者有着非基督教的宗教信仰，后者有着独特的生活方式，且他们都没有母国，只不过前者曾经的母国在公元前便灭亡，而后者一直不曾建立自己的国家。伊唔列、瑟伽涅由于各种原因并不受欧洲各国欢迎，他们时常被居住地的统治者驱逐、剥夺财产甚至杀害。我不会说我的母国欢迎他们，因为他们皆受宗教或民族习俗的影响而不愿遵守俄罗斯的法律，例如伊唔列通常剥夺女儿的继承权、瑟伽涅习惯在少年时期结婚等。但相比欧洲其它国家以及我们的邻国奥斯曼，我们赋予了伊唔列、瑟伽涅合法公民的身份，对于那些不愿履行公民义务而放弃公民身份的瑟伽涅，历任沙皇也下令给他们颁发通行证并允许他们在俄罗斯各地迁徙，因此一直有伊唔列、瑟伽涅移居来俄罗斯。”

“外来的���居者吗？可这通常有外来者无法融入本地、以及伊万君说的不愿遵守本地法律的问题吧。”樱说，似回想起什么不愉快的事而神色略沉重，“由于犬舞见从未被卷入战争，对比日本其它地区一直有更低的赋税与更富足的生活，故不断有外来者迁来犬舞见欲定居，尤其是诸如战国时期或本世纪初日俄战争时期，直到近几年因发展较好的诸如横滨、大阪、广岛等海运港口城市拥有更多的工作机会和前景，搬来犬舞见县内短住数年甚至定居的热潮才降低，不过与犬舞见县相邻的福岛县、山形县仍有前往藏田川町寻找工作或搬至犬舞见县内某个较小的村庄定居的人。大多数纠纷乃至犯罪事件都是这些外来者引起的，他们给我增添了不少工作。”

“听起来你不是很欢迎外来者。”伊万压下自己的笑意说，樱的表情让牠想起了奥尔加，奥尔加抱怨移居或流浪进他们家领地里的、与领地内的居民发生冲突乃至违反俄罗斯法律的犹太人、罗姆人等时总是露出和樱此刻相似的表情。

“我并不讨厌外来者。”樱否认道，“一些外来者——根据我的经验，通常是年轻的、尚未结婚的女人与独自养育孩子的女人——就挺好的，或如伊万君这样尊重我们的风俗的旅客也非常受藩民的喜爱。可另一些固执的、不但不遵守犬舞见县的法律还试图改变此地风俗的外来者就极其令人厌恶了，而且我也不理解那些人，他们之所以移居来犬舞见县，为的就是摆脱原来那些令他们无法过上平稳、愉快的生活的风俗，但搬来犬舞见县后，他们反而又主动遵守那些风俗。”

“那些人委实让人苦恼，妈妈和奥利娅在管理我们家的领地时也时有抱怨那些人引起的问题。”伊万回想起妈妈刚逝世的那年假日，奥尔加请牠帮忙处理领地政务时看过的那些文件以及奥尔加在姥姥的指导下对发生了冲突的移居者、本地人作出判决，牠同樱聊了好一会儿外来者在他们家的领地或犬舞见县里制造的事端，待牠添了好几次茶后，话题不知不觉偏向俄罗斯国内的宗教职能上。

“我不了解日本的宗教，但在我们那儿，宗教是必须帮助人们的，我是说具有实际意义的帮助。”伊万说，“叶卡捷琳娜大帝统治时期颁布了所有的大型宗教建筑，即不分是东正教、伊斯兰教、犹太教甚至佛教的教堂都得收留没有家的流浪者与退伍军人。那时退伍军人的待遇不如现在那么好，不少因战伤残的士兵乃至低级士官返回入伍前的居住地后，牠们的家人无法负担养牠们的重负，由于伤残牠们也难以找到能养活自己的工作，只能四处流浪、乞讨，要么很快死在街上某处，要么在死前犯下些偷盗、抢劫甚至强奸的罪行。”

“虽然犬舞见很少遇见类似的情形，但先辈中的几名本田家家主曾记载过，相邻的州、国里贫穷的青壮年男性因各种因素变多后治安也随之变差，前去交易的商队都得派遣更多的护卫。”樱附和说。

闻言伊万微睁大眼，“我从未想过有这方面的因素，课本上记载的是叶卡捷琳娜大帝的一名女官不忍见退伍士兵在街上流浪、乞讨并冻饿而死，于是向叶卡捷琳娜大帝提出谏言。”牠顿了顿，想起了更多的、教科书中与之相关的内容，“不过课本里的确提及叶卡捷琳娜这一政策的有益后果是降低各地的犯罪率，且此政策为未来更完善的社会保障制度奠定了基础，只是过去我从未将其联系起来。”

“伊万君说有益后果，难道还有有害的后果吗？”樱好奇地问。

“嗯，大概也不能算是真的有害？这一政策让教堂的财政负担加重，一些教堂为了不收留退伍士兵而解散了名下的修道院，一些小型修道院也因无法担负退伍军人的生活而破产，同时王权与神权的矛盾进一步被激发等等。”伊万一面说，一面舀了一大勺果酱放进茶杯里，也许是与樱聊了较久时间的缘故，尽管牠并不感到饥饿，却生出吃点儿什么食物的欲望，“说回宗教政策。自叶卡捷琳娜大帝之后的两名沙皇不断完善宗教建筑收留流浪者或其他需要帮助的人们的政策，最终在玛丽亚沙皇统治时期，形成了最初的社会保障制度。实施社会保障制度的场所以宗教建筑为主，随着退伍军人能获得更多的退伍金及别的辅助他们回归普通生活的政策，宗教建筑收留的对象从退伍军人变成了因各种缘故在街头流浪乞讨的人们，逃避暴力的丈夫的女人，甚至是不愿遵从家人意愿嫁给某个男人的女孩儿、受到亲人虐待的孩子。除了国内的公民外，宗教建筑还会收留一些自其它国家来的——呃，我不知道日语中是否有这个词，如果有的话该怎么说，总之是因战争、自然灾害、各种形式的迫害等缘故被迫离开原来的居住地或国家的人。”

“伊万君应该指的是なんみん吧？”樱说着在缘侧表面以指为笔写下两个汉字。

因第一个字的笔画过多，伊万仅看出第二个字是‘民’，不过即便牠无法复写出第一个字，获知其读音与第二个字的写法的牠也差不多能猜出第一个字的大致轮廓。“是的，就是难民。由于欧洲其它国家的女人拥有的权利远少于俄罗斯的女性，她们通常不被视作一个完全的公民，没有或只部分拥有公民拥有的权利，故不少女性也会离开自己的母国来到俄罗斯定居，甚至成为俄罗斯公民。比较富裕的难民能直接在俄罗斯购置产业或依靠存款生活，但较为贫穷的难民大多是为了逃离强迫她们嫁人的家人或虐待她们的丈夫，皆是一路流浪来俄罗斯，很可能抵达俄罗斯时处于比较糟���的健康状态。所以俄罗斯边境较大的城市中的宗教建筑都配有医护人员，较小的边境城市则设立有将难民运送至其它大型城市的……嗯，我敢肯定日语中没这词儿，是一种比东京的汽车更长、更宽、更高且两侧有座椅而中间有供人行走的走道的车辆。”

“听起来那种汽车有些像火车。”樱评价说。

“唔，倒也没大到火车那种程度，应该说比市内的有轨电车还要小一些。”伊万回忆着难民被运送至他们家的领地时所瞧见的车辆的模样，在牠只有几岁的时候，某年夏天牠和奥尔加听见母亲与镇长交谈说有什么——那时牠和奥尔加还不知道难民一词的含义——被运送至领地里，受好奇的驱使牠和奥尔加藏进镇长的车子里想悄悄跟随镇长去看被运来领地里的是什么，结果还未出发就被镇长发现了。所幸最后母亲允许他们跟随镇长去接收难民，在母亲的近卫的陪同下，他们旁观了整个接收、登记、救助、分配难民的过程，并且被衣服破旧的、因长期未洗澡而身上散发出不好闻的气味的难民们吓了一跳，或准确而言，是震撼于世界真的存在童话中提及的那种贫穷的、脏兮兮的人。

“收留需要帮助的人的宗教建筑也分了好几种。”伊万继续向樱介绍，“一些宗教建筑——通常是非常小型的那些——仅具备收留人们、给人们提供食物和住处的功能。一些宗教建筑除去给人们提供食物、住处外，还与当地的医院、成人学校有合作。以难民为主的人们能以学习某种技能、考取某个学位的名义向当地政府申请贷款并入读成人学校，成人学校注重单一的技能而非总体的学识水平，不但一、两年就能毕业，且又与当地的工厂、作坊等有合作，毕业的人们总是能很快找到工作。还有一些宗教建筑仅收留女人和她们的孩子，我记得对孩子的性别、年龄也有要求，似乎男孩儿超过十三岁还是十四岁来着就必须搬走。有不少较为贫穷的难民抱怨这一限制呐，男难民不理解为什么牠们不能住进这种宗教建筑，女难民则不理解为什么她们的儿子还未成年就得搬走。”

“为什么呢？是与我们这儿的神社一样只允许女人居住吗？”樱问。

“那条限制应该与宗教无关，虽然回想起来，仅收留女人和她们的孩子的宗教建筑也都是女性在管理。”伊万半是对樱半是自言自语地说，“似乎是因为那种宗教建筑也会收留遭遇过男性施加的暴力的女性，那些女性有的变得害怕所有男性，有的则一见到男人就因曾经的遭遇而无法自控的试图攻击男人。我听奥利娅说还有未曾遭遇男性施暴、仅仅是想要生活在身边都是同性的环境的女人，她们不一定住在宗教建筑内，而是住在宗教建筑附近但时常呆在宗教建筑里。其实我也不太了解，毕竟我们家的领地都是由姥姥、妈妈和奥利娅在管理，但在我的印象中，我们家领地中只收留女人和她们的孩子的修道院不仅具有收留作用，还有照看年老而无亲人或亲人住在别的地方的女人、女人们借用场地举办各种主题的聚会等功能。”

“伊万君一直说‘宗教建筑’，难道那种收留人们的建筑没有独属的称呼吗？”樱语气里充满疑惑，“以伊万君谈及那种建筑的方式，似乎那种建筑在俄罗斯较为常见。”

“的确挺常见的，在西伯利亚或远东地区，能收留人们的宗教建筑较少，村镇上通常只有供人们礼拜的东正教教堂与极少数佛寺、伊斯兰教堂等。但在俄罗斯西部，每个镇子都至少有一座能收留人们的东正教修道院，毕竟整个俄罗斯不但人口集中于西部地区，难民、移民也大多来自于欧洲。”伊万啜了口茶，“而我之所以说‘宗教建筑’，是因为这一用词更准确。其实人们的习惯性称呼是修道院，原本指的是以大型教堂为中心，附带有属于教堂的耕田、供神职人员居住和学习的建筑的建筑群，不过随着各任沙皇限制教堂名下土地的面积，乃至逐渐将教堂变成由政府管理的公共建筑，现在修道院指代的是修建了供人居住的房间、拥有厨房与公共浴室故能够收留需要帮助的人们的教堂。不过‘修道院’是基督教用语，而伊斯兰教、佛教、犹太教、斯拉夫教等非基督宗教没有与‘修道院’对应的词，所以我使用‘宗教建筑’。”

樱眨了眨眼，看着伊万以感慨的语气说：“伊万君还真是严谨啊。”

“不，有时候我只是比较在意某些细节。”伊万说着回想起牠的朋友们对牠有时执着于某些细节、有时却又对其毫不在意的不解和抱怨，“说到其它宗教，事实上，除去安娜大帝及她的继任者们扶持的斯拉夫教，其它在俄罗斯内有着较多信徒的宗教都因宗教建筑与社会保障制度的结合而遭受了不少磨难，因为玛丽亚沙皇不仅制定了最初的社会保障制度，还对不愿承担保障责任的宗教建筑做出了处罚和限制，很多东正教教堂、修道院以及伊斯兰教堂都是她在位期间拆除的，新修建的宗教建筑则受法律限制，若不愿收留需要帮助的人们，那么仅能获得面积非常小的建筑用地，且包括穹顶、穹顶上的十字架在内的建筑高度不得超过十三米。此条规定刚颁布就在整个欧洲引起了广泛的议论，不少宗教氛围浓厚的国家或地区都指责玛丽亚沙皇是……呃，”由于日语中没有敌基督一词，伊万不得不直接说出敌基督的含义：“基督的敌人或女巫，俄罗斯境内一些较为狂热的宗教信徒也离开俄罗斯搬去其它国家，例如少数东正教教徒就搬去了塞尔维亚、瓦拉几亚等同样信仰东正教并受俄罗斯保护的公国。”

“仅因为信仰就搬去别的国家居住吗？”樱颇不敢置信地问，“即便是从犬舞见搬去东京读大学，我都觉得非常不适应，更别提搬去另一个国家。”

“至少那些国家也信仰东正教。”伊万耸耸肩说，“可能你或其它日本人很难理解这种心态，因为日本是一个岛国，与相邻的中华民国、大韩帝国也有着相似的信仰。但在欧洲，仅是基督教就分作了不同教派，而这些教派又将其它教派视作敌人。同时，与欧洲接壤或相近的西亚乃至非洲北部的人们大多信仰伊斯兰教，而伊斯兰教与基督教已相互敌视了很多个世纪。加之在欧洲，宗教曾掌握了超过世俗、王室的权力，所以对欧洲的人们来说，因信仰而仇视或亲近信任某些人、或因信仰遭受迫害成为被迫离开原居住地的难民等都是非常普遍的事。所幸随着时代变化以及科学的发展，大部分人们不再将宗教信仰当作自己的生活重心以及必须用生命去捍卫的东西。”牠顿了顿，补充道：“至少俄罗斯的人们是这样。”

“基督教传入日本后，也出现过信徒与大名乃至幕府发生冲突的事，甚至有信徒领导其他信徒占领了一座城市而不愿接受德川幕府的统治。”樱说，她仍带着难以与描述对象产生共鸣的表情，“只是我依旧不明白为何仅仅因为信仰而搬去另一个地方，也不明白为何相同的信仰还会被分作不同的派别，又或是因信仰而仇视某些人，这听上去就像我因多鹤野的人们祭祀他们居住的山水以及与他们生活在一起的鸟类而下令攻打他们一样。”她的神色越来越迷惑，迷惑之中又参杂一丝嫌恶。

“坦白说，我也不明白，”伊万再次耸了耸肩，“但人们就是会做那样的事。”

伊万和樱带着相同的迷惑对视了片刻，随后伊万摸着自己扁平的胃部问：“你愿意去厨房吗？也许我们能边吃边聊？”

[1]蔀

[2]文机

[3]茨冈人 即罗姆人/吉普赛人

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使用形象牌，庄闲共5家，每局先牌决定开牌位置后每门派发3张牌，最大的牌型为『三公』，即所持有的三张牌皆为公仔牌。以三牌得分合计最接近9点者为胜。若得分相同，则以多公者为胜方。若分数相同，公者相同，则为和局，玩法简单；刺激好玩！

番摊

番摊中国古老的做庄博彩游戏，19世纪后半期流行于美国西部。游戏桌中央设计一个方块，各边分别标记1、2、3、4。荷官用不透明的容器从一个纽扣扣中取一定数量的纽扣，玩家猜测该容器里的纽扣用4除后余数为多少，把注下选定数字的方块边。注一下齐，荷官即翻开容器，每有一根辫子小棒次移4个扣扣，直到最后剩4个或剩4个投资。这就是胜利数字；如果最后剩4个扣扣，押4者即赢，余类推。时至今日，番摊玩法已经改变了，除了番外还多了念、角、通、门、单双、大小这几种玩法。

轮盘

欧式轮盘从0到36，一共是37个号码，0号槽是绿色的其他号码涂成红色或黑色。这个平衡的转轮通常是等木头以上制成的。庄家选择一个方向来旋转轮盘，然后以方向直接往轮盘边缘甩出一个象牙制小球，它会转好几次直到逐渐停止。当入球逐渐停止到达一个轮盘中心并掉其中一个槽内。可能在槽与槽之间跳动最终但它会落入一个槽内从而决定该局结果。

色碟

色碟开始于1909年，用身边随处可得的器具即可进行游戏，用碗盖住碟上的4颗红白双色纽扣，快速摇动后出现的结果做为下注组合，简单有趣，因此很很快就流行起来。

21点

21点，玩家想要赢得牌局，手上的牌点数必须比庄家的牌点数大，接近21点但不能超过21点。游戏不需理会其他玩家的牌点数，玩家只与庄家比牌点数，所有玩家的牌均是面向上的牌。

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百家乐什么时候发第三张牌？

在博彩世界中，百家乐是一款备受喜爱的扑克游戏，也是赌场中常见的游戏之一。这个游戏源于意大利，于15世纪传入法国，并在19世纪盛行于英法等地。如今，百家乐是全球赌场中备受欢迎的游戏之一，而澳门的赌场更是拥有最多百家乐赌桌的地方。

百家乐的独特之处在于其先发牌后下注的玩法，玩家可以在荷官发牌后选择下注方向。游戏过程中注重公平和公正，使其在博彩世界中独树一帜。

在百家乐游戏中，荷官会按照百家牌例先发牌，每方先派两张牌。根据牌面点数的总和，确定最接近9点的一方为胜方。游戏中采用公正的发牌方式，为玩家提供了一种刺激而有趣的体验。让我们深入探讨百家乐这个令人着迷的扑克游戏，了解其规则、玩法和种种有趣之处。

百家乐是什么？

定义百家乐最简单的方式是一个你可以有2或3张牌的纸牌游戏。赢家是点数更高的一方。

玩百家乐完全是一场纯运气的游戏；没有任何相关的策略。传统上，这是一种高端的游戏，尽管近年来的版本更多地为赌徒们提供了以较低押注金额进行游戏的选择。

玩法：

你开始时会选择下注于“Player”（玩家）或“Banker”（庄家）中的一个位置。当然，你也可以选择下注于平局。但我真诚建议你不要下注于平局，那是一个相当糟糕的选择。

美丽的荷官会开始发牌并将它们展示在你面前。每个人都会收到两张牌。然后会计算每方的两张牌的总点数。每次翻开一张牌后，总点数将会立即显示在屏幕上。

可能发生的情况包括：

总值从0到6：两方之一将抽取第三张牌。

如果总值是7到9，则达到此值的一方暂时停止。也就是说，不再抽取第三张牌。

现在将比较双方的牌。得分更高的一方将获胜。显然，这是获胜者。

胜利的一方是得分更高的一方。如果两手牌的总分相等，则玩家或庄家的赌注被视为平局���你将收回你的赌注，但不会收到任何赢得赌注的金额。

百家乐什么时候发第三张牌？

在百家乐游戏中，发第三张牌的时机取决于双方的牌面总点数。一般情况下，规则如下：

如果闲家或庄家的前两张牌的总点数为8或9（也称为“例牌”），则无需补牌，游戏即结束，该方获胜。

如果闲家或庄家的前两张牌的总点数为6或7，则不再发第三张牌，游戏继续进行，根据前两张牌的点数比较大小确定胜负。

如果闲家或庄家的前两张牌的总点数为0至5之间，则会根据特定规则决定是否补牌：

如果闲家或庄家的总点数为0至5之间，且对方的总点数不为8或9，则需要补牌。

如果闲家或庄家的总点数为6或7，则不再补牌。

总之，百家乐发第三张牌的规则相对简单，取决于前两张牌的总点数和特定的补牌规则。

介绍给你玩百家乐最好的博彩平台

在亚洲的博彩市场上，选择一家信誉卓越、质量过硬、安全可靠的博彩公司是玩家们最为重要的考量之一。随着在线博彩行业的发展，许多博彩公司都承诺为玩家提供最佳的博彩体验。在这篇文章中，我们将一起了解一些在亚洲地区名列前茅的博彩公司，它们承诺提供最高水平的安全性、诚信度和质量。其中一个就是开云体育。

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总结

在总结了百家乐游戏及何时发第三张牌的介绍后，我们可以看到这个游戏的复杂性和吸引力。幸运和策略的结合使百家乐成为全球各大赌场中最受欢迎的游戏之一。探索百家乐的世界不仅是享受游戏乐趣，还包括发现它带来的吸引力和挑战。因此，立即加入并体验百家乐，探索这个充满神秘的世界吧！

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开云体育：听说过机械手臂百家乐游戏吗？应用技巧轻松投注

你去过游艺场吗？今天开云体育百家乐要传授给大家机械手臂百家乐破解的战略。让我们跟着开云体育的脚步进行百家乐实战，一起体验机械手臂百家乐不同的乐趣吧！这近几年电子百家乐渐渐没落，但是哪几种原因，会导致玩家开始不爱游玩电子百家乐呢？或是有哪些方法，可以让我们在游戏平台上，去获得15万元以上的金额呢？但不论是真人百家乐，或是电子百家乐，只要运用的妥当，都绝对可以让你在线上娱乐城中，去获取高额的奖金！

开云体育：电子百家乐规则跟一般相同吗？

不论是哪一种模式的百家乐，规则基本上大致都相同！除非是有玩特定的免水百家乐，或是牛牛百家乐这种搭配其他玩法的，但只要是包含在经典百家乐中，都会与电子百家乐、真人百家乐这种相同，只不过就是在发牌的方式，变成由机械手臂跟真人荷官的差别。

开云体育：电子百家乐规则、玩法？

如何开始了解基本的玩法、规则呢？可以从这几点开始，就知道玩法大约操作模式，开云体育百家乐是由八副扑克牌去操作，不包含鬼牌，因此共416张牌；玩家不限制人数，但有限红的限制，因此总共投注的金额跟最低金额，必须要符合赌场规定；基本上游戏中会有安排荷官，而电子百家乐的荷官，则是由机械手臂去做发牌，游戏目的则是必须发牌给庄、闲方，去比较哪一方的大小最接近9点或是9点本身，而当中会有补牌的机制，只要一开始发的两张牌，有符合补牌规则，则会补到第三张牌，只有在庄、闲方点数为8.9点时，直接判定哪一方为获胜。

开云体育：电子百家乐的赔率？

基本上电子百家乐的赔率与一般的百家乐无相差，当玩家投注庄家时，则是赔率1：0.95，其中0.5则为赌场抽佣；当玩家投注闲家时，则赔率为1：1；而投注和局的时候，则赔率为1：8；当玩家投注庄家开出对子时，则赔率为1：11；当玩家投注闲家开出对子时，则赔率为1：11，玩家只要按照以上的赔率，就能够获得对应的赔率奖金。

开云体育：如何获得15万以上的高额奖金？

想要在游戏当中，去获得高额的奖金，开云体育建议大家首要必须知道的就是，如何去靠一些实用的技巧，让比赛的获胜机率变高，以下则为开云体育分享的几种常见的技巧：

一、路单术语

A、长龙：当开局结果连��四局，都为同一方时，则代表开出长龙，又可以细称为长庄或是长闲。 B、单跳：当开局结果连续一局开出闲、一局庄家，频率为四次以上，则可以称为单跳。 C、双跳：当开局结果连续两局开出闲、两局庄家，频率为四次以上，则可以称为单跳。 D、一庄(闲)两闲(庄)：当开局结果为一局开出闲或庄，两局开出闲或庄，频率为四次以上，则可以称为一庄两闲或一闲两庄。

二、小心作弊

即使是由机械手臂做发牌，开云体育告诉大家也不要认为玩家没有作弊风险，因为电子百家乐是由赌场本身的机器去操作，所以也有许多家的平台，是用这种方式去误导玩家，以为机械手臂发牌相当准确不会失误，但就是因为这样的论点，才会更容易找到漏洞去作弊，因此玩家要相当小心不要因为是机器，就忘记了可能作弊的风险。

三、利用投注策略

目前有许多的策略，是提供给开云体育玩家们去实际操作使用，因此只要善用好投注策略，就可以大幅地去提升获利的时候，赢得的奖金数量，因为有善用好分配筹码，才能更好在赚钱的时机，掌握到赚钱的流量密码。

如果对于游艺场有兴趣的开云体育玩家，欢迎找时间去体验看看，会发现跟线上百家乐别有一番风味喔！只要依照个人的喜好，玩哪一种模式的百家乐，都是可以去尝试的，其实最主要影响的大多是技巧。只要能安全、正规地赚钱，不同模式都可以尝试，你们觉得呢？