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風景的螢幕實踐 第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

西澤諭志——對短暫性權力的發現

大阪・關西萬博──濾鏡文化的建築，以及數位自然的建構

2022年4月18日，大阪・關西萬博的主題項目「生命的閃耀計畫」發表了基本規劃。在由媒體藝術家、研究者與創業家落合陽一擔任總策劃的代表性展館「null²」中，其概念之一，是「透過變形結構建築所創造出的全新風景之鏡」。該展館的外觀由一種名為「鏡面膜」的新材料所包覆，這種材料是由金屬與樹脂混合製成的。展館內部裝設了機械手臂，能夠從內側推動、拉動或扭轉這層膜。因此，投映在鏡面膜上的周圍景物會呈現出如軟體般扭曲變形的效果，使人們能夠即時欣賞不斷變化的未知風景。

50多年前，中平卓馬持續透過攝影，試圖將「風景」這層面紗具體化，並將其撕裂。但如今的做法則是試圖發明、實用化一種新的面紗，進而創造出一層覆蓋現實、再造風景的新形式。「null²」的鏡面膜，明顯可被視Instagram、TikTok等社群媒體中濾鏡文化的延伸。一旦萬博開幕，勢必會有大量照片與影片在這座建築物周圍被拍攝，並上傳至各種社群平台。而在這些平台上，套用濾鏡的行為並不會被視為逃避現實、或試圖遮掩權力不想被看見的面貌，反而會被理解為是一種對平庸現實加以修飾，並創造出更具吸引力現實的正面手段。因為捕捉「原原本本的現實」本身就是不可能的事——換句話說，這樣的提問本來就是錯的——想要分辨「什麼是真實，什麼是虛構」，從根本上就是徒勞的嘗試。既然如此，��其過度恐懼人為的詮釋、操作與演出所帶來的風險，倒不如思考：我們該如何善用、巧妙運用當前可用的技術，這樣反而更具建設性。落合陽一曾提出「魔法的世紀」與「數位自然」等概念，並多次強調未來將是虛實界線模糊的時代，實體與虛擬、類比與數位、自然物與人工物之間的界線將逐漸變得模糊、難以區分。隨著數位技術的發展，我們獲得了一種幾乎能「直接觸碰資訊」的感知，逐步進入一個使用者不再意識到媒介存在的環境——也就是所謂「非媒體意識」狀態。這正是一種「新自然」，幾乎成為每個人都無法避免、理所當然的存在條件。當人與媒體的關係不再是對立，而是協作與共生時，中平式的風景批判與媒體批判——那種認為「權力遮蔽了原本的現實」的疏離論批判——就會在這樣的情境下失去作用，變得不再有效。

被甲烷氣體撕裂的風景

截至2024年8月，位於大阪灣的夢洲地區，正加緊進行即將於翌年舉辦的大阪・關西萬博會場建設工程。夢洲是一座人工島，於1970年代後半開始進行填海與土地開發，目的是作為廢棄物的最終處理場。這座島嶼原本是為了承擔日本社會發展與維持日常生活所排放的大量垃圾而存在，而今則被鋪上瀝青與混凝土等「面紗」，試圖改造為反映國家與地方政府所描繪之理想未來景象的風景。

然而，將這些新風景的面紗撕裂的，既不是如永山則夫那樣的殺人犯或恐怖分子所發出的子彈，也不是如中平卓馬那樣的藝術家或新聞攝影師所拍攝的照片，而是從地底垃圾中釋出的甲烷氣體。2024年3月28日，會場西側工區正在建設中的一棟廁所建築發生爆炸事故，起因是焊接作業所產生的火花點燃了積聚在管道坑中的氣體。根據日本國際博覽會協會的說法，事故雖未造成人員傷亡，但在事發現場之外的多處地點也檢測到甲烷氣體，引發社會對於萬博期間潛在事故風險的強烈關注。

從日本國際博覽會協會所公開的事故現場照片來看，可以看到混凝土地面嚴重損毀，���入其中的鋼筋裸露出來，混凝土碎片散落四周，雖然爆炸規模不大，卻足以揭示其破壞力已將堅硬地表撕裂，現場狀況令人震撼。

我之所以被這張照片深深吸引，是因為它正象徵了當下的風景。在這張照片中，一方面，它記錄了風景的殘骸。源自這塊地被強行填埋、作為最終處理場之歷史的甲烷氣體，將試圖覆蓋其上的風景面紗撕開，赤裸地暴露出原本權力欲加隱蔽的事物——例如建設過程中的內部結構，以及事故風險等真實面貌。但另一方面，這張照片也帶有一種宛如廢墟攝影般的靜謐感。與其說它帶來了看到「不該見之物」的衝擊與醜聞式感受，不如說更強烈的是一種似曾相識的既視感——一種「我曾在其他地方也看過這種場景」的熟悉感。像是那些鄉間荒廢的公路，或是災後遲遲無法復原的受災地街景，在財政短缺、基礎設施難以維持的情況下，被半公開地遺棄的地區，這些景象與這次事故現場照片重疊在一起，顯得毫無違和。

簡言之，今日由權力所構築的風景，原本就並非���圖完全「隱藏」某些事物。權力早已放棄遮蔽不利內容的努力，而僅僅將資源投注於打造它想讓人們看到的部分。到了2025年的萬博會場，極有可能會同時並存著兩種極端風景：一種是由最新技術所建構的未來感十足、華麗耀眼的風景；另一種則是令人體會到日本衰退實況的貧窮、破敗且難堪的風景。觀眾將無言地被詢問——你想持續觀看哪一種風景？你希望活在哪一種「現實」之中？並被迫做出選擇。

西澤諭志的風景論

身為一個長期生活於數位技術已滲透至日常生活每個角落的現代人，我無論有意或無意，都在享受其所帶來的便利。因此，我並不認為有必要現在才去撕裂所有的「面紗」，回到那種未經數位技術與媒體介入的「原始自然」或「純粹現實」這種虛構的起點。可是，將這種「新自然」的維護與管理全盤委託給少數技術者或權力者，自己只顧著沉浸在無媒介意識的生活中，我也無法認同。即便如落合陽一所說，我們選擇與數位技術及媒體共生的道路，那也並不表示我們必須永遠順從。在這樣的環境裡，我們依然可以選擇偏離既定路徑、走出曲線行走的方式，甚至為原本被規定好用途的物品開創新的使用方式。換句話說，在這片「新自然」中，我們也可以透過竊取或偷獵其恩惠，試著「設法活下去」。這也是一種對抗壓迫體制與權力，同時又不放棄從中獲得可取之物的「共生技術」。

如果如此，那麼中平卓馬與松田政男所發展出的風景論——其試圖揭露無意識間滲透進日常生活的權力樣貌——至今依然具有當代的意義。因為，唯有了解我們的生命是被什麼樣的權力與技術所制約，我們才有可能進行抵抗或逃逸。不過，如前所述，當代所需的風景論，必須擺脫「現實／虛構」「自然／人工」「個人／國家」等二元對立的思維框架，並以符合當下時代的方式加以更新。而在面對這項課題並進行實踐的藝術家之中，西澤諭志無疑是一位值得關注的攝影師。

西澤諭志1983年生於長野縣，就讀於東北藝術工科大學資訊設計學科的影像課程，至今持續透過攝影展覽與影像作品的方式進行創作活動。其早期作品多半聚焦於學校校園、自宅房間或個人物品等自身生活周遭的事物，透過攝影凝���並重新思考這些熟悉對象，同時結合多種方法——如收集、排列、文字書寫、施力等手法——深入分析這些物件。而在2018年時，他舉辦了睽違七年的個展《［普通］交流・復興・振興》（TAP藝廊），攝影範圍也延伸至日本全國各地。此展之後的延伸發展，則為2022年於水戶藝術館當代美術畫廊第九展間舉辦的個展《CRITERIUM 98 西澤諭志》（策展人為該館當代美術中心策展人後藤櫻子）。

在該次展覽中，四面牆上共展示了14件裝框的攝影作品，其中有些作品是在一張紙上排印多張照片。其拍攝對象主要可分為兩大類，一類是與戰爭災難、人為災難或自然災難相關的紀念性設施（追悼空間），如長崎原爆資料館、水俁生態公園（Eco Park Minamata）、東日本大震災與核災傳承館、雲仙岳災害紀念館；另一類則是國家政策性活動或宗教儀式所用之設施，如東京奧運與帕運選手村、建於皇居前廣場的令和大嘗宮。不過也有些作品難以歸入這兩類之中。例如福島縣雙葉郡富岡町的災害廢棄物處理設施，該設施於2014年至2019年間運作，主要用於東日本大震災後的災害廢棄物與除污物處理，它雖與災害有關，但性質上並非紀念性空間。又如東京23區內的某座公園中設置的告示板（張貼著由兒童繪製的洗手與漱口宣導海報）以及樹木間所圍起的警示封鎖線，也很難說是紀念物或國家設施，但透過「防災」與「健康」這類關鍵詞，與其他照片之間產生了某種鬆散的關聯。

正如上述，西澤在其展覽中展示的照片群，彼此之間構築起了錯綜複雜的連結，形成了一張意味的網絡，進而促使觀者去解讀每張照片之間的共通點、差異與關聯。尤其值得注意的是，作品中反覆出現一種「包覆」「纏繞」「遮掩」的意象，例如廢棄物處理設施與大嘗宮那種臨時性的、仿如搭建而成的外觀、公園內搭設的小型帳篷、穿著日本國家足球代表隊球衣的坂本龍馬雕像、展示於雲仙岳災害紀念館中的防護衣，甚至還有北方領土宣傳吉祥物「愛莉卡醬（エリカちゃん）」的立體看板人像。這些元素都共同構成了一種「遮蔽」的形象。

對此，後藤櫻子在該展覽的說明手冊中撰文指出，一般而言，紀念性建築的功能之一，就是用所謂的「無害化」方式來掩蓋戰爭與災難的慘痛經歷，藉此讓現場的實況、個別當事人的經驗與情感變得不可見。這種對紀念性建築雙重功能的問題意識——既可呈現新的風景，又同時具備隱蔽現實經驗的能力——與中平卓馬與松田政男的風景論互相呼應。中平與松田的觀點指出，權力所製造的風景面紗會遮蔽「原本應該被看見的現實」，而西澤則透過攝影與剪接的方式，試圖揭示「圍繞我們生命的權力機制」。

短暫性權力＝風景──從「美麗的日本」到「加油吧日本」

不過，值得注意的是，西澤並不是試圖撕開風景的面紗，以可視化其背後應該存在的某種真實。正如前述，那種基於「現實／虛構」二元對立所展開的疏離論式風景批判，在面對「既然無法掌握所謂『原原本本的現實』，那不如透過人工操作創造更好現實」這種務實主義立場時，很容易失效。為了從這種思維困境中掙脫，西澤選擇嘗試對象化（即「風景化」）的，不是被面紗遮蔽的現實，而是那片「面紗」本身，以及「面紗」實際被應用於現實後所產生的新的樣貌。他透過攝影的拍攝與展覽的排列，詳細分析紀念性建築、政策設施與祭祀設施等在設計上的目的、象徵意圖與實際功能，並進一步揭示這些設施到底遮蔽了什麼，又強調了什麼。

事實上，若僅是要探究個別面紗所遮蔽之物的真實樣貌，那並不是一件困難的事。在《CRITERIUM 98 西澤諭志》展場中，有提供一份展出作品的清單，簡明列出每張照片所對應的設施、其功能與背景，作為「資料」供參考（編寫者為後藤櫻子）。清單右下附有QR碼，觀者掃描後即可連結至展覽資料所參考的網站等出處。換言之，西澤與後藤所選擇的方式，並非以揭發或衝擊性的手法暴露被遮蔽之物，而是以任何人都能自行查找的公開資訊，靜靜地將其呈現出來——彷彿是在說：「這並非藝術的任務」。

對一場攝影展而言，更為重要的，是這些各自的照片／風景經過並置與關聯之後，所共同浮現出的那個關於「權力機制」的整體樣貌。

重新觀看此次展覽中所展示的照片，不難察覺那些基於不同目的而設置的「面紗」，其共通點在於皆擁有一種短暫性（ephemeral）的物質性。無論是廢棄物處理設施、大嘗宮，抑或是穿著球衣的坂本龍馬像所呈現的臨時性裝飾，這些設施本質上都並非為了長期設置而建構，而是在某個特定期間過後，必定會被剝除、拆卸，命運終將歸於撤除。至於像是皇居前廣場上的交通錐、或是貼在公園樹木上的封鎖膠帶，它們同樣不具任何防止外敵入侵的實質堅固性，僅能作為「此處請勿越界」的象徵性警示而已。

而最具象徵性的，莫過於那些由孩童繪製的宣導海報與吉祥物（例如愛莉卡醬）所展現的姿態。這些「面紗」自我定位為脆弱的（vulnerable）存在——脆弱、易傷，甚至可能激起他人攻擊慾望的存在——並以這種姿態行動。換句話說，它們所進行的遮蔽，不是出於惡意或愧疚，而是基於善意與謙遜。

西澤所記錄並蒐集的這些風景面紗，透過針對兒童、復興補強、宗教禁忌等領域所鋪展出的無數互文性意義網絡，使得這些風景無法輕易地被一刀切開，而展現出一種柔韌卻頑強的強度。這些風景並非以壯麗宏偉的姿態高舉自我、彰顯權威，而是以短暫而脆弱的外觀毫無保留地呈現於眾人面前，進而激起人們的同情與憐憫，讓原本銳利的權力批判語調變得柔和，甚至轉而成為「讓我們一起度過這場困境吧」、「讓我們攜手合作吧」、「讓我們共生吧」這類溫和的呼喚。

如此一來，也就不難理解，為何西澤會在過去的展覽中選擇「普通」「交流」「復興」「振興」等關鍵字作為命題與串聯的核心。現今包圍著我們的風景，已不再是1970年代「探索日本（Discover Japan）」觀光宣傳所召喚出的「美麗的日本」風景，而是源自於二戰期間國威宣傳的語彙、延續至東日本大震災等重大災害復興話語所構成的語脈傳統，也就是那個「加油吧日本」的風景。

[candaulists]

網友分享的NTR單男經驗，原作者是外國人，原故事是英文，由我使用Google Translate翻譯後修改及分段，附圖則使用AI生成。

如果這段故事被臉書刪除，我會再另外處理。

難得是外國網友投稿呢，我也要走向國際了嗎？？😁

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我第一次與人妻的經歷

有天晚上九點左右，我在當地的酒吧。有位穿著短裙、美腿、腳踩非常性感的高跟鞋的女人走向我。她邀請我到她那桌喝一杯。我說好，然後就跟著她了。走到桌前，發現那裡坐著另一個男人，一個肌肉發達的大個子（😯😊）。她向我介紹說，這位是她的男朋友。他看起來是位非常善良、令人愉快的人。

音樂響起，她邀請我跳舞。我說：你為什麼不跟你的男友跳舞？（我擔心他會嫉妒）她告訴我，他不喜歡跳舞。我想要表現得熱情友善點，所以就說好，我們一起跳舞吧。

在舞池裡，她跳得離我很近，用她的褲襠磨蹭著我的腿。我很震驚，擔心她的男友會看到，而且來揍我！他是個強壯的大男人！我請她停下來，我不想讓她的男朋友生氣。她告訴我沒關係，不用擔心。她繼續磨蹭著我，看著她的低胸上衣，還有穿著蕾絲胸罩、凸出的美麗大胸部，我感到非常興奮！

曲子結束，我們坐了下來，她的男友只是對我笑笑。夜幕降臨，她又邀請我跳了幾支舞，繼續用她的胯部摩擦我的腿，而且更積極地用她的胸部推擠著我😊。讓我覺得有點尷尬！

酒吧打烊了，她問我家裡有沒有什麼喝的，她跟男友是不是可以去。我說可以，他們可以來。到我家後，她的男友喜歡聽音樂，所以他問我是否可以放一些唱片。我說當然可以。當音樂響起時，她再次邀請我跳舞，並開始用她的大腿根部摩擦我的腿。我對她說，請別這樣，我不想讓你的男友生我的氣。她說，別擔心，你想做甚麼都可以😊😯😊。我嚇到了！她的男友就坐在沙發上，一言不發。我們坐下來後，男友去上廁所。她開始熱情地親吻我，並撫摸我的褲襠！天啊我心裡想！如果他從廁所出來看到這樣，一定會揍我的！

我對她說：請別這樣做，我不想讓你的男友生我的氣。她又跟我說：別擔心，你想做什麼都可以。她又邀請我跳舞，她的男友從洗手間出來了。然後她問我：去你臥室怎麼走？她牽著我的手，把我拉著穿過走廊，走向臥室！

在臥室裡，她開始揉搓我的褲襠，我的下體硬了起來！我再也忍不住，開始熱情地親吻她，揉搓她美麗的胸部，愛撫她的身體。我們脫掉所有衣服，上了床。我們熱情地親吻著對方，愛撫著對方的身體，不久之後她對我說：「我現在就要你幹我！」我的天啊！我覺得太興奮、性慾高漲！她知道自己想要什麼，所以她把雙腿大大地張開！我開始操她，她的陰部非常火熱、濕潤且多汁！

就在這時，我注意到門口有個影子！她的男友來看了！ ( 😯😯😯😊 ) 當然我停不下來，而且我沒有戴保險套，就射在她的體內了！太棒了！然後男友就過來坐在床邊，笑著說：「好，我可以和我的女朋友有一點私人時間嗎？」我說好，然後就去浴室洗澡了。

我走出臥室後，聽到他正在操她，禁不住好奇，她的下體充滿了我的精液，他是什麼感覺？我心裡滿是情色的想法，希望能夠做和他一樣的事，擁有同樣思想開放的女人，能夠在我未來的女朋友身��感受到其他男人的精液。

過了一會兒，他們出來，說他們得回家了，因為有個保姆在照顧他們的孩子，他們的孩子要回家了。我們交換了電話號碼，他們說，有一天我們會再相聚😃😛😊。

我回到床上，不敢相信剛剛發生的一切！太不可思議了！現在有了這種感覺，我也想為自己找到同樣思想開放的女人！所以直到今天，我仍然希望有一、個女朋友，她會打扮得性感，向其他男人展示自己，讓我看著他們和她做愛。但願這麼有一天… 😊🥰😊

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觀音亭對槓，不用去了，書跟水都不要了，會有後代才怪，不救？很多人都是空的，連後代也是，沒有人理，去媽祖廟，天空清潔工丟垃圾砲蛋，媽祖和三太子，會，但是會變是歸0只是修行樂趣，整錢，但是不管怎麼樣我家兩千守成我跟我媽在談，不可能敗，旁邊太多私惡硬扯經濟面，教堂也可以，鳥人十塊

媽衰，推背氣，自己土自己塗牆壁台語，爭老媽的權議，我家是等船，並不是等別人倒楣，踩摺，死台北

不曉得10月份我媽開刀的時候，在省桃走廊走來走去了女生出院了沒，我是建議她轉院去聖保祿吧，有新蓋的大樓醫療設備比較新，我媽還是過世了，不要待在省桃，外婆也是在省桃過世2006年，我們家是因為地緣關係，外婆家就在省立桃園醫院後面的農田農舍，如果你還在治療，我是建議你轉院，因為我覺得聖保祿談話是有用的

會讀書，幫人 ，要看情況，不可能助紂為虐。我跟我媽不抽菸，不喝酒，不吃檳榔，沒有不良嗜好，超極劫儉，抓我跟我媽墊背，想得美，死年，兩杯水摺超，娶誰，娶妻，娶賢，水摺超，神妻之爭，書爭，修整，過程超離譜，佈止兩顆蛋，翻凡人吵麵，大馬路沒有人車無所謂，掃心術不正的人群整衝撞，不會，沒有這麼多垃圾搬過來，就不會有衝突，現在只是回復三十年無人狀態，日本討大陸摺錢，假裝外島有人群，但對於島內修行者而言，只是徒增煩惱，不斷打擾和討鬆調整錢，實在離譜，整爭罰

全聯超市，打包台，有法鼓山贈書，不用的寺廟精裝書全部都放在桌上，自由閱讀

還有我跟我媽是不會座是不管喔

地下室那兩杯水超過了，還有那個水房真的很吵，2009年開始住這種房子也是去請廣澤尊王座鎮，在慈護宮媽祖廟旁邊的住宅區有一個廣澤尊王廟很小一間但是很厲害，房子有問題才會求助宮廟非常麻煩，明明我們租��的人是客人，但是卻要請宮廟的神來座鎮，壓主人實在是太麻煩了，兵不合理，所以我才會跟我媽提這棟房子真的不要再住了，至於台北的書本內容都是臭屁比較多,但我有記住一個重點,裡面有一個鐵公雞的故事親手把老婆火化撿骨，不用殯葬業者，是殯葬業的始祖，當時閱讀書本還感受不到那個傷心的程度，現在比較能夠理解，尼整，台北這一群人真的有下來買房子深耕五期，六期的建案在中壢華美一路幸福市場斜對面，以前聽說是眷村的住宅，于美人跟林志玲用人頭買房子都把房子賣掉，那幾年在談，于美人買的房子裡面還有安裝家用電梯聽說是要做補習班用的，後來也沒有搬下來，不過再蓋房子的過程，我爸媽在那邊住貨櫃屋三年，就是生意收掉的那幾年去工地上班，還有當時新產業貼地板保護貼新興行業，大家貼保護拋光石英磚的地板,當時覺得建案很高級,如果有錢的話也想買一棟，直接搬到中壢住就好了

北惡纏年，惡黏，不會，不諒，要臉盆的錢請找姑息養奸的辜先生，桃園不管，果然半路認親戚的都是錢面，西班牙家族，我不知道，醫院老人公車包含醫護人員全部都是錢盤，我不可能，還要強迫中獎，憑什麼，我不會，只有那個，人的情緒管理議遷，硬扯醫生的女兒，醫生已經有三個女兒了不需要再加很多女兒了，我的老天鵝啊，真是有夠麻煩了

台北真的到中壢去買建案的房子，中壢深耕建設五期六期在華美一路于美人跟林志玲用人頭買房子，在幸福市場斜對面那時候還在談建案旁邊要蓋麥當勞，會促進經濟發展，當時在談美人買的房子裡面有家用電梯，聽說是要做補習班用的，但是他們後來也沒有搬下來，好像是把房子賣掉了，當時我們家生意收掉，爸媽住在那邊貨櫃屋大概是三年到四年的左右的時間，爸媽在工地上班,當時有一個新興行業地板保護貼，大家一起貼，我突然想到以前國中跟弟弟和他同學三個童工去工地做清潔工作那個才叫辛苦，當時老闆是一個叫阿妹阿姨原住民阿姨說聽說很會唱歌是歌手，未婚生子然後改嫁了，不過她的清潔工程真的很辛苦，還有一個叔叔的車子是歐寶汽車好像是閃電標誌，工地要用高濃度的鹽酸清理地板，土石，不是一般人都會去做的工作，我們三個童工去三，四天就受不了，找藉口說不去了，私底下跟我媽講真的很辛苦，那個建案也是在南崁，我們還有在建案裡面的浴室洗澡因為當時水管已經接通了，只是是冷水，上一整天的班，全部都是超級汗臭味，生活過程，南崁那邊流行蓋樓房一陣子，現在都變老房子了，現在有地板保護貼，這種清潔方式可能就不用，也比較不傷磁磚啦

為什麼我會講這些事情，因為在我媽住院前我去大溪觀音亭幫他祈禱開刀順利然後拿了三瓶礦泉水礦泉水回家，然後是捐款捐了二三十塊有點忘了不知道是不是香油錢捐不夠多，觀音亭拿回家的經書就全部都放在全聯的打包台，有的還是小本精裝書，有一陣子在炒錢盤的話題，有很多人捐款，印刷很精緻的書，不過大部分都是佛教的書可以放在打包台，看，有人要看就自己拿去看書，因為太多也看不完，全數捐掉，房間斷捨離也不要佔空間，奇異的景象平常是餵鴿子吃米飼料，因為電視炒菜，連鴿子，麻雀啦都在吵帶子，麻雀夫妻吵架打給我們看，連鳥都瘋掉了，平常廟前鴿子都很乖吃東西，回程時，下樓梯，今天全部都站在觀音亭的門匾，大概有十幾隻鴿子，好像認識我一樣，因為前兩年常常去觀音亭祈禱再談搬家的事，今年這半年是因為腳受傷在家休息，到我媽開刀的階段，腳已經好了，摔車的時候旁邊剛好是駕訓班，真的很離譜，那天也是因為騎車在想事情，回家上廁所還是還是先去買東西，又下毛毛雨路滑議失神滑倒，還好有一位太太熱心幫我把那個車子扶到旁邊，很謝謝她，一般人遇到這種事情都不理人，因為應該是怕摺缺賴帳，會不會想太多，我覺得不會因為電話吵很久，真的有這種人，衰，法院官司都打不完了，所以騎車要專心騎車不用腦袋還在想事情,這是三四月份的事情這七八月就不用了，到我媽醫療部份，開刀是10月份的事，之前說皮膚癢，我們還沒有發現是癌症的徵兆，以為是房間沒有打掃乾淨我又幫他掃房間全部都用漂白水清理，讓他睡覺比較舒服一點，所以10月份好像是去看風澤中醫醫生告訴我媽，那個要去看西醫，西醫部份是省桃，省桃看診為什麼我覺得那個張醫師是不是知道，是癌症的症狀，因為你不太想看，人蒙在鼓，命會比較長，因為未知，但有的是宗教，有的宗教神子會救，因為裡面的人求神，但是交換條件是吃全素，所以電話裡面才會很多人在哭，這都不管，到省桃看診媽說喉嚨有異物感要開刀，現在想起來有很多人在談癌症病患的併發症，腫瘤一切除就擴散，我媽比較背，他就是屬於這種個案，一切除元氣少三分之二，體���大不如從前，省桃住院的時候，我在醫院陪我媽4天，第三天我就跟我媽講說要離開醫院醫院多觀察一天，有怪風，但是我實在是忍不住跟我媽講我睡覺的地方有一陣怪風，跟護士聊天，護士5塊不會，繞一圈，不要待在這個病房要回家，媽說沒關係就多待一天，但是就是心裡毛毛的，我覺得醫生跟護士應該是知道了，因為醫院是神景，奇異冰香現象是平常，我不管，就是救我媽，因為媽要開刀，所以才會去觀音亭拜拜,祈禱開刀順利,沒有想到竟然被宮廟攔住了,這幾天又看到鴿子從廚房的窗口看去頂樓的陽台有一隻鴿子往左邊走,我還是很傷心，原來宮廟早就知道了，動物跟我們互動頻繁，已經三年了，就是吵要上船離開啊，卻被攔住了，不管是9000年的文化5000年的生活500年的抱怨，是一日三餐大家不用，各走各的路，眾由眾閒，沒有在吃重口味的啦台語 真的吃飽太閒台語

台北要薪水和要交代，根本風馬牛不相及，根本就是兩回事

不管是大吾疆清潔工或者是台北建築世界的同事女生抽煙真的很麻煩，而且這保養品也沒有辦法蓋掉你老化的皮膚，抽菸就是加速皮膚老化，身體會不好，靠煙花女吐煙霧圈圈，因為去年餐廳潔西就是台北建築世界李燕萍的妹妹，那是餐廳的面試壞掉，根本就不會去令牌白盤，椒麻雞滿香的菜品，現場來吃飯的民眾全部都是擔位，我們那時候還笑說你平常時沒有幹壞事，吃個東西這麼害怕，離譜喔，但有一件事情可以講海鮮餐廳的廚餘桶全部都是刺，如果這些廚餘都去餵養豬，這些豬肉也不用吃了，倒了，而且還有虐待動物的疑慮，所以黃楚恩小姐吵留，我很不想跟你講壞消息，葷食的餐廳就是不行而且有缺德的疑慮，這些廢棄的海鮮魚翅跟蝦殼本來就是丟垃圾而不是丟廚餘桶，垃圾要分類，餐廳是賺爛，缺德根本也不用，那是面試這一群人有問題，吵給，潔西的部份，我在猜她也是一個人有三顆糖就是吉得堡美語門口學生家長對面，三個男生在養，中悅環球打掃裡面的住戶抽菸的部分，難，我不喜歡煙味，生活習慣根本不一樣，只有打掃有用，大樓業務賴，整煙蒂整桶泡水掃地下室有用，以前的工作，除臭不會有蚊蟲，其餘沒啥功能，但是真的很臭，靠煙圈，物理變化效果看是很難拖搞，臭死了，昆蟲的義大利，麵蟑螂家族的義大利麵,連打掃都很扯

枯葉，垃圾都要撿，不要哭要積功德，發現墳風佈刑，垃圾全部都要撿起來一定要打掃

這個網站有點像是我跟我媽的家庭聯絡簿，謝謝各位網友跟我媽有互動，然後這是以我媽名字設計的一個互動網站，但是她，現在她人已經不在了，這是通知大家如果有認識她的朋友，在她清潔工以前的工作是金威童裝店的老闆娘，在桃園八德大湳市場有一間童裝店經營超過25年有很多婆婆媽媽認識我媽，因為媽常跟他們聊天還有買東西啊，送東西啊，買菜送蔥，一堆歐巴桑聊天和客家阿婆特別有話講，因為媽年輕的時候待過工廠學客家話說得很流利，菜市場的部分，我們已經搬走了超過14年了，但是我們家因為種種因素，店收掉了，損失上千萬，是因為另外有二位胞摺拖累害的，但屬惡之爭並不知道，刑事與台泥錢盤之爭未知，是垃圾媒體翻出來吵才發現的，所以我媽從童裝店顧店老闆轉行當清潔工，因為她曾經有在國際巨星大樓，中悅環球大樓，葛里芬大樓及其他的家庭打掃，還有園藝工程及其他的保全和行政人員，我記得是蠻多人跟她有互動還有買東西的團購網，還有那個美髮院，如果要看她的話，只剩下明天，她真的很喜歡跟朋友們和工作夥伴聊天，11月26號告別式在桃園殯儀館懷德廳9點到十點，火化，當天可以到現場幫她捻香，我們是謝絕花圈花籃，不用麻���，謝謝各位

This website is a bit like a family contact book for me and my mother, thank you for interacting with my mother, and then this is an interactive website designed in my mother's name, but she, now she is no longer there, this is to inform you if you have friends who know her, in her former job as a cleaner is the boss of the Jin Wei children's clothing shop, a children's clothing shop in the Taoyuan Bade Dajian market operating for more than 25 years there are a lot of grandmothers! Mum knows my mother, because mum often chat with them and buy things ah, send things ah, buy vegetables to send green onions, a bunch of Obasan chat and Hakka grannies especially have to talk, because mum stayed in a factory when she was young to learn the Hakka language speak fluently, the market part, we've been moved away for more than 14 years, but our family because of a variety of factors, the shop closed down, the loss of thousands of dollars, is because of another two cellulite folding drag dragged down the victim! But belongs to the evil of the dispute is not known, criminal and TCC money plate dispute is unknown, is the rubbish media turned out to be noisy only to find out, so my mother from the children's clothing shop shopkeeper boss changed to become a cleaner, because she had in the international superstar building, Hyatt Global Building, Griffin Building and other home cleaning, and horticultural engineering and other preservation and administrative staff, I remember that is quite a lot of people have interaction with her and buy things! Group Buying Network, and the hair salon, if you want to see her, only tomorrow, she really liked to chat with friends and workmates, the 26th of November funeral ceremony in Taoyuan Funeral Parlour Wyatt Hall 9 to 10, cremation, you can go to the scene that day to help her twist the incense, we are thankful for wreaths and baskets of flowers, do not have to bother, thank you all!

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[literalchuhsien]

減法哲學

我養了七隻貓，希望牠們不會過上需要吃處方飼料的日子，所以我很認真地為牠們準備水源——廁所6盆水、起居空間15盆水。起居空間的水每天更換至少一次，廁所的水每天更換至少兩次以上。我甚至認真觀察牠們喝水的習慣：有的喜歡喝5公升以上的大缸水、有的喜歡淺淺的臉盆水、有的喜歡小杯水；有的喜歡雨水、有的喜歡洗澡水、有的喜歡乾淨的白開水⋯⋯（就是對坊間賣的活水器水興趣缺缺）

因為大部分的貓都喜歡在浴室喝水，七隻貓6只水盆的情況令我焦慮（因為只要一隻貓喝過的水，表面就會浮有一層非常輕薄的油污，使其他貓退卻），我總是想著再多一盆水的完備。

有一天，伴侶因為需要刷洗而佔用了一個水盆，卻使浴室所有的水盆都動了起來，更換的頻率增加、移動水盆的疲勞次數卻減少，一舉兩得。

我再次受到震動，再次驚訝於自己是如何緊抓「一定要再增加一個水盆才夠」的想法不放，完全忘了退一步的反向嘗試。

感謝水盆的啟示！感謝伴侶的意外之舉！

在現在社會的教導之下，我們總是以「增加」為解決問題的第一個方法：錢不夠，增加工作量；病不好，增加藥量；經濟不發達，增加建設⋯⋯但令人驚訝的是，有時候「減少」才是最佳解方。

願我能將這樣的感悟時時納進生活，讓全新的經驗和結果豐富凡常的日子。

謝謝生命的細節，讓我窺見了減法的寓意寬廣。

20230223寫下，20240311修改

[mouniassn]

沖犯與業力討報，讓人防不勝防

以下文章為一有緣人分享：

同事的女兒與小女同年，雖然國、高中讀相同的學校，但兩人彼此不熟識。兩人只在高中剛入學的暑期輔導同班了三個禮拜，便再沒有交集。最近，這兩個小女孩各自發生了與靈界有關聯的事，讓末學感觸良多。

先說同事的孩子。我跟這位同事並不熟稔，約一個月前，因為工作上的事務，與同事聊到精舍，不料同事突然主動問我：「妳可以告訴我精舍在哪裡嗎？我非常需要幫助，我已經有廟找到沒廟，有方法找到沒方法了。」

原來，同事的女兒於高二下，憂鬱症的狀況越來越嚴重，���續看精神科，藥越吃越多，甚至已經發生斷片、記憶力衰退的現象。女孩在家要跳樓、今年三月畢業旅行時，還出現要跳海輕生，目前被學校要求暫時在家休養。同事夫妻為了這個孩子，必須輪流看顧她，怕一不注意，孩子又做出傻事來。

同事於約定時間到精舍請示，蒙佛菩薩慈悲開示：「被外靈干擾所致，已干擾三年多了。」

約莫兩、三周後，同事突然來辦公室找我，神情非常激動地告訴我：「我想請妳跟精舍的老師（阿伯師兄）說謝謝，我真的非常非常感謝他！昨天帶我女兒回診，她的安眠藥減成1/4顆，不用再吃憂鬱症的藥了。我當下聽到時，真的高興到眼淚都要掉下來了！謝謝精舍幫我處理，孩子才能有明顯的進步。但這種藥不能馬上戒斷，我只求能慢慢減藥，讓孩子盡快恢復正常的上學生活，因為只剩半年就要大考了。」

看著她離開，內心真是五味雜陳，有不捨、悲憤，更有許多無奈。只因紀元轉換，精靈的干擾頻繁，一般人不懂靈界的可怕，不懂得及時處理干擾，因此拖延了三年多，就這樣毀了一個正值蔻荳年華女孩的幸福，真令人唏噓。

二說，每天在我眼皮子底下的女兒，一個從小學一、二年級就被精舍佛菩薩照顧長大的幸運女孩。約三周前的一個中午，慌張地從學校打電話給我，告知她上游泳課差點溺斃的經過。當天游泳課考水母漂，一個她從小學就非常熟悉、簡單的動作，她當下竟然做不出來，腳不但踩不到地，甚至一直站不起來，幸好旁邊的同學最後把她拉出水面。

接著，在穿衣間，她一直聞到一股很濃、很臭的嘔吐味，而且這個味道還跟了她2、3小時，神奇的是，其他同學都聞不到。可能從小的訓練，末學從小一直教她如何分辨：什麼是肉體的感覺，什麼可能是來自靈界的干擾，所以，潛意識告訴她，這次的經歷乃不尋常的訊息。

好不容易等到精舍辦事，蒙佛菩薩慈悲開示：「此有因果業力。前四世，因利益衝突，用手打業主菩薩致傷重，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各118部，解冤釋結。」

看到此開示結果，內心非常感恩業主菩薩的寬宏大量與慈悲，感恩業主菩薩願意出面與我們和解，更感恩佛菩薩，為我們指引一個「因果債，功德償」的法門，讓我��今生得以償還、彌補累世，因無知、無明犯下的大錯，真是無盡感恩。

以上二事，讓末學更加感謝精舍阿伯平日的教導，讓末學了解靈界的干擾，是多麼沒有道理；因果的討報，是多麼的快速。祂們的來臨，總在我們措手不及之際，就將我們的生活搞得天翻地覆，甚至可能造成難以挽回的結果。

十年來，隨精舍修行至今，對靈界的干擾與因果業力的討報，只能說令末學越加敬畏、越加不敢輕忽與怠慢。行走在此人世間，真正的平安法門無他，唯有老實唸經，踏實且精進地將佛菩薩開示出來的業力逐一償還，方為正道。

如果您或身邊周遭的人，突然在生活上發生不尋常的改變，請不要拖延，不妨走一趟牟尼精舍，讓佛菩薩助您一臂之力，讓佛法燦爛的金光，照耀您的家門與心靈，給自己或家人一個感受佛法不可思議力量的機會。南無本師釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。

（分享完畢）

靈界並非只有世人以為的，頭髮長長的、臉色慘白、半夜才會出來嚇人的「鬼」，而是跟人間一樣，也有各自的族群與系統。人界與靈界雖然生存的空間重疊，但大致都遵守著各自的規範，彼此不干涉、不互擾、不影響各自的活動跟生存。好比你家跟鄰居，各自保有獨自的生活空間，鄰居不會無緣無故跑來你家上廁所，你也不會沒事跑去鄰居家睡覺。人間有人間的規範，靈界也有靈界的規定，人間與靈界在天道的制約下，彼此井水不犯河水，大家和平共處，互不侵擾。

但是，現值地球紀元轉換，各地磁場混亂，人類跟靈界眾生賴以生存的環境正在發生變化。許多原本生存在人煙罕至的大山、森林深處的精怪，紛紛往人類居住地遷移，導致世人被沖犯的機率大大增加。好比文中正值蔻荳年華的女孩被精靈沖犯，附體的外靈欲反客為主，干擾女孩長達三年多的時間，讓女孩的父母幾乎操碎了心。

世間的醫生只能醫治肉體上的病，「靈病」只有佛菩薩才有辦法醫治。其中，許多外靈的功力遠高於神明，非一般的宮廟神明有辦法收治，還需藉助佛菩薩強大的神通才能驅離，因此文中的同事才會感嘆為了女兒，已經「有廟找到沒廟、有方法找到沒方法。」

牟尼精舍對於這類無故附體害人的外靈不會姑息，採取的手段一概強制驅離。精舍佛菩薩處理沖犯煞輕而易舉，但先決條件還是當事人要有因緣到精舍，無緣到精舍的人，只能任由身體���靈識被外靈控制，一輩子魂不守舍、渾渾噩噩，恢復正常的時間遙遙無期。

沖犯煞和業力討報都屬於「靈擾」，差別在於沖犯煞的外靈跟當事人大多沒有因果，干擾的動機屬於「隨機」；業力討報則是屬於「合法討債」，債主上門要債，欠債的一方沒有迴避的理由，只能想辦法盡快還債。

有緣人學佛消��多年，不只消自己的業，還幫忙消女兒的業，多年誦經跟佛菩薩保持連線，讓有緣人凡事都有佛菩薩在暗中照拂。這樣的「關愛」，也愛烏及屋到了有緣人的女兒身上，雖說女兒新上門的業力來勢洶洶，但是在佛菩薩的照拂下，最終還是「驚驚無代誌」，平安無事。

從兩位年輕女孩的事件，告訴我們沖犯煞和業力討報不是只找「有年紀的人」，而是每個人都可能成為下一個被沖犯、被業力追討的對象。因此，誦經不是只有年紀大，或是退休人士的「老年活動」，而是每個人都要提早未雨綢繆，趁年輕做好準備。

及早將誦經養成習慣，將消業列為人生的目標，規劃自己有業障來消業障，沒業障就補充福德資糧，業障消了，福報夠了，往後的人生才能平安又順遂。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill]

奇特的一生

H：寫日記創造「奇特的一生」，俄國生物學家柳比歇夫管理自己的時間，創造「時間統計法」。記錄期間：從西元1916年元旦開始，一直到1972年逝世的那一天，五十六年如一日。前總統蔣中正寫57年

日記(1916年元旦開始到1972年)。羅勃．薛爾玆寫最長日記(17歲寫但中斷，到1972年54歲再開始，直到1996年，總共3750萬字的日記。)津巴布韋的俄尼斯特‧洛夫塔斯上校創造的(從1896年到1987年之間連續寫了91年日記。)

「法國國王路易十六最勤於寫日記，其內容則近於瑣碎，許多章節是交代狩獵的成績。1789年7月14日，爆發法國大革命，人民攻占巴黎巴士底監獄，他在當天日記中寫道：「1789年7月14日，星期二，無事可（Rien）」。」無事可記，也可能是大事。時光交會，無人可知後續變化。「目前學界認定中國最早的日記始於西漢。經學家俞樾認為日記起源於東漢，如馬篤伯《封禪儀記》，就已逐日記敘登泰山之事。」日記日記日日記，自由書寫流水帳，寫了就對了，別忘加個日期，甚或時間，天大地大皆在日記中。白冰冰寫日記，夏玲玲隨時記，外國名人也記，古代宮廷及總統也寫日記。在迷茫的歲月中，記錄前進的訊息！20250606W5

網路資料

奇特的一生

俄國生物學家柳比歇夫管理自己的時間，創造「時間統計法」。記錄期間：從西元1916年元旦開始，一直到1972年逝世的那一天，五十六年如一日，他天天記錄自己的時間支出情況。

世評：人們稱他的一生為「奇特的一生」。

日記本的內容要寫什麼呢

純粹紀錄生活的軌跡

一天只紀錄一件特別的事情

紀錄工作上學習到的知識

寫下離夢想距離還有多遠

摘抄佳句並寫下心中想法

反省今天做了哪些後悔的事情

寫下想要購買的物品

思考現在想要從事何種行業

中國歷史上，記錄日記最多且保存最完整的領導人是蔣中正（蔣介石）。 他從1915年到1972年手部肌肉萎縮不能執筆為止，記錄了57年的日記。 

《蔣中正日記》: 又稱《蔣介石日記》，是蔣中正的私人日記，內容豐富且保存完整。 

記錄期間: 1915年至1972年7月21日，手部肌肉萎縮，不能繼續寫日記。 

資料量: 是中國歷史上現存最完整、資料量最多的領導人日記。 

保管: 日記原本由蔣中正本人保管，後來轉交蔣經國、蔣孝勇、蔣方智怡保管。 

影響: 《蔣中正日記》是研究近代中國歷史的重要史料。 

羅勃．薛爾玆

史上最長日記 作者心臟病突發去世

美國一名高齡89的老先生自1972年以來，以日記紀錄他的生活，如今他將史上最長的日記——共計三千七百五十萬字的日記，畫上句點，與世長辭了。

羅勃．薛爾玆是名美國華盛頓州的牧師兼教師，

寫日記期間：自從17歲初戀時便開始寫日記，後中斷放棄。直到1972年54歲，下決心用日記紀錄自己的生活，直到1996年因中風才停止紀錄。原先以口述方式，讓妻子幫他紀錄，但妻子便感到厭煩，因此不得不終止寫日記。

成果：2007年10月15日羅勃在華盛頓州家中因心臟病發辭世，共留下了91箱，總共三千七百五十萬字的日記，35年來的心血結晶。

日記內容：詳實記下自己生活的一切，羅勃每5分鐘寫一次日記；為了記錄夢境，他每回睡覺最多三個小時。只要是生活中的一切，他便無所不記，舉凡從血壓到一封垃圾信件，甚至是剛剛做過的事情，或是上廁所的經過，他都逐一詳實的紀錄。「這是一本無拘無束的日記，有什麼我就寫什麼。一旦寫完，我從不修改、也從不編輯它們。」羅勃在最多產一年可以寫三百萬字日記。

日記範例：羅伯特1995年8月13日的日記流水帳寫道：「早晨4:15到7:25，我美美地睡了3小時覺。7:25到7:30，我開始祈禱，上廁所小 便。7:30到7:35，我餵寵物白貓丁丁吃鮪魚貓食。 7:35到7:40，我再次上廁所小便，並服了一片藥。 7:40到8:40，開始讀報紙……8:45到9:20，用刀片刮了兩遍鬍子，包括耳朵後面的脖子以及雙頰交叉處……9:35到9:40，清潔我的耳朵和我的助聽器……」而每天晚上睡覺時，羅伯特每隔2小時就會醒來一次，把他剛剛寫的夢寫一次。

《吉尼斯紀錄大全》，紀錄中只有「寫作時間最長日記」，該世界紀錄是津巴布韋的俄尼斯特‧洛夫塔斯上校創造的，他從1896年到1987年之間連續寫了91年日記。

黃旺成日記：這本日記共48本，記錄了從1912年至1973年間49年的生活，中間只有13年的日記缺失，仍然是目前為止紀錄時間最長的臺灣人日記。

已知最早的類似日記的書是《梅勒日記》，這是一本古埃及航海日誌，其作者描述了石灰石從圖拉到吉薩的運輸，很可能覆蓋在大金字塔的外面。

法國國王路易十六最勤於寫日記，其內容則近於瑣碎，許多章節是交代狩獵的成績。1789年7月14日，爆發法國大革命，人民攻占巴黎巴士底監獄，他在當天日記中寫道：「14日，星期二，無事可記（Rien）」。

《承政院日記》是朝鮮王朝承政院的日記，也是朝鮮王朝最大的機密記錄。 承政院主管國家一切機密事宜，因此《承政院日記》中記載的大量內幕為各史書所不載，具有很高的史料價值。

事實速覽 朝鮮語名稱, 諺文 ...

現存的《承政院日記》，記載年份起於仁祖元年（西元1623年）三月，止於純宗四年（1910年）。 仁祖先前的日記，因壬辰倭亂而失去殆盡；高宗三十一年（1894年）六月之後，日記內容受到日本殖民者的控制，其史料價值被部分韓國學者否定。 日記中使用了乾支和授時歷兩種紀年法，總計3243冊，字數達2億4250萬字，是迄今為止世界上規模最大的斷代史文獻。 其內容涵蓋了政治、經濟、軍事、社會、文化等層面。 《承政院日記》也詳細記載了這段時期每天的天氣訊息，為北韓氣象史的研究提供了豐富的歷史。

1999年4月，《承政院日記》被列為大韓民國第303號國寶。 2002年9月，被聯合國教科文組織列為世界紀錄遺產。

維基文庫

仁祖元年

3月12日

编辑

都承旨李德泂。左承旨兪晉曾。右承旨鄭岦。左副承旨。右副承旨權盡己。同副承旨閔聖徵。注書崔夢亮。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。

○夜二更，期會于洪濟院，金瑬爲大將，上率親兵，至延曙驛，迎李曙軍長湍兵七百餘人。金瑬、李貴、沈器遠、崔鳴吉、金自點、宋英望、申景裕等所領諸軍，亦六七百人。夜三鼓，至彰義門，斬關而入，遇宣傳官伺察城門者，前軍斬之，遂鼓噪而進。直至昌德宮。李興立，陳於闕門洞口，按兵不動，哨官李沆，開敦化門，義兵直入闕內，衛士皆散。光海，由後苑門出走。兵人爭入寢殿，燃炬搜覓，火延薍簾，因燒諸殿。上踞繩床，坐仁政殿階上。禁中直宿之官，皆竄伏，捕都承旨李德泂，輔德尹知敬至，兩人初皆不拜，審知義擧，乃拜出。命牌招李廷龜等，厥明，百官咸集，朴鼎吉，以兵曹參判先至，判書權縉繼至言，鼎吉，與宗室恒山君，聚軍而今入來，恐有內應之意，卽引出鼎吉斬之。拿問恒山君，無事實釋之。誅尙宮金氏，承旨朴弘道。光海走匿于醫官喪人安國臣家，着國臣白衣冠，國臣來告，遣將士舁至，廢世子亦亡匿，爲軍人所得。上初入宮，卽送金自點、李時昉，啓達反正之意于王大妃，大妃下敎曰，十年幽閉之中，無人來問，爾是何人，乃於中夜，無承旨、史官而如是直啓乎？兩人還奏。〈已上因傳敎考出實錄

維基百科

梅勒日記

增加條目描述

《梅勒日記》是一部4500年前寫成的莎草紙日誌，記錄了古埃及第四王朝從圖拉採石場往吉薩運送石灰石的活動，是已知最早有文字的莎草紙[1][2]。為2013年Pierre Tallet帶領的法國巴黎-索邦大學考古隊在Wadi al-Jarf的洞穴發現的。文字以象形文字和僧侶體寫成。這部中層官員梅勒的日記被認為始於法老胡夫統治的第26年[3]，記錄了從圖拉往吉薩運送石灰石數個月的工作經歷[4]。儘管該日記沒有具體指出這些石頭用於何處或用於什麼目的，但是基於日記的時間是胡夫統治末期，Tallet認為這些石頭最有可能被用於胡夫金字塔外牆。每10天會運送2到3輪，梅勒手下管理40人。記錄的時間是7月到11月[5]。埃及考古學家札希·哈瓦斯稱《梅勒日記》是「埃及21世紀最大的發現」。

參考

曾國藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人（今雙峰縣荷葉鎮）[1]:702。生於清朝長沙府白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪），譜名傳豫，宗聖曾子七十世孫（系出曾氏南宗）[2]，晚清時期的重臣、名臣和功臣，湘軍創始人和領袖，也是中國近代重要政治家、軍事家、理學家、書法家、思想家、文學家、詩人、外交家、實業家、改革家、儒生，與胡林翼並稱曾胡，與晚清另一重臣李鴻章有師徒關係。道光進士，曾任四川鄉試正考官、翰林院侍講學士、內閣學士等，擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎[1]:702。

曾國藩日記

《道光二十年六月初七日》道光二十年是西元1840年。

1 留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。

同治九年是西元1870年。 

《同治九年九月廿七日》

1 早飯後，在寓稍一徘徊。辰初三刻出門入朝，在景運門內九卿朝房聽候傳宣。已初三刻後，蒙召人內，在內朝房小坐。巳正三刻進見。西太后問：「爾在直隸練兵若干？」對：「臣練新兵三千，前任督臣官文練舊章之兵四千，共為七千。擬再練三千，合成一萬，已與李鴻章商明，照臣奏定章程辦理。」問：「南邊練兵也是最要緊的，洋人就很可慮，你們好好的辦理。」對：「洋人實在可慮，現在海面上尚不能與之交戰，惟尚沒法防守。臣擬在江中要緊之處，修築炮台，以防輪船。」問：「能防守便是好的，這教堂就常常多事。」對：「教堂近年到處滋事，教民好欺不吃教的百姓，教士好庇護教民，領事官好庇護教士。明年法國換約，須將傳教一節加意整頓。」問：「你幾時出京？」對：「萬壽在邇，臣隨班行禮後，再行跪安請訓。」太后旋與帶見之六額駙景壽說話，命餘明日無庸遞牌。旋退出殿外。歸途，拜單地山先生。到寓後，坐見之客四次。中飯後，坐見之客二次。出門拜客四家，僅黃總皆得晤，久談，日晡歸。夜圍棋二局。將上年別敬簿核對一過，應拜者記出。二更三點睡。

[iamot]

客變可以改廁所位置嗎？

在台灣的房屋裝修過程中，許多業主都曾遇到過一個常見但令人困擾的問題：客變可以改廁所位置嗎？這個疑問不僅關乎空間布局，更牽涉到施工安全與預算控制。想像一下，當你已經設計好整體格局，但突然發現原本規劃的廁所位置並不符合實際需求或未來使用便利性時，你是否會猶豫是否還能調整？事實上，客變是可以進行的，但前提是要了解相關限制與流程。 台灣建築法規對於結構安全、排水管路及電力配置都有嚴格要求，因此在申請更動前，必須由專業工程師評估可行性。若未經充分評估就盲目修改，不僅可能造成結構危險，也可能影響日後房屋價值。此外，提前溝通和取得開案許可是避免後續麻煩的重要步驟。透過專業團隊協助，不僅能確保改動符合法令，也能最大化空間利用率，使您的居住環境更加舒適便捷。 因此，如果您正考慮將廁所位置做出調整，不妨先諮詢專家意見，把握每一步程序，以確保您的客變既合理又安全。在台灣，只要遵循正確流程，客變改廁所位置完全是…

[imarkettomo]

為什麼睡前不能喝太多水？

在台灣的夜晚，許多人習慣在睡前喝一杯水，認為這樣可以保持身體的水分。然而，這個看似無害的習慣，卻可能影響我們的睡眠品質。想像一下，當你在夜深人靜的時候，因為膀胱的壓力而被迫起床上廁所，打斷了美好的夢境，這樣的情況是否讓你感到困擾？ 研究顯示，睡前過量飲水會導致夜間頻繁起床，影響深度睡眠的時間。深度睡眠對於身體的修復和精神的恢復��關重要。如果我們在睡前喝太多水，可能會導致白天的疲憊感加重，影響工作和生活的效率。 因此，為了擁有更好的睡眠品質，建議大家在睡前兩小時內減少水分攝取，讓身體在夜晚得到充分的休息。選擇在白天多喝水，保持身體的水分平衡，才能在夜晚享受一個安穩的睡眠。讓我們一起重視睡眠，提升生活品質吧！ 文章目錄 睡前飲水過量？ 淺談生理機制與睡眠品質的微妙關係 夜間頻尿困擾？ 深入解析飲水習慣對膀胱的影響 改善睡眠從調整飲水開始： 台灣人睡前飲水建議指南 打造一夜好眠：…

[echousehk]

EcHouse浴缸去水服務

浴缸的排水系統在日常生活中至關重要，確保水流通暢無阻。如果您注意到排水變慢或出現積水，這通常是管道阻塞的信號。EcHouse 提供專業的浴缸去水服務，以協助客戶解決這些問題，讓浴缸重新恢復正常狀態。

浴缸去水服務流程

檢查步驟：我們的專業技術團隊將首先到達現場，仔細檢查浴缸的排水系統，確定問題根源，通常是由於毛髮、肥皂殘留或雜物造成的堵塞。

清理措施：根據檢查結果，我們將選擇適當的方法來進行清理，可能包括使用專業工具疏通管道或全面清洗管道，徹底去除堵塞物。

測試階段：清理完成後，我們會對去水系統進行測試，確保排水功能恢復正常，同時檢查是否有其他潛在的問題。

浴缸去水慢要點算？

浴缸的去水速度減慢是一個常見問題，通常是由於管道堵塞或其他水喉系統故障造成的。您可以先進行基本檢查，例如查看排水口是否被毛髮、肥皂渣或其他雜物堵塞。如果發現堵塞，可以嘗試使用排水疏通劑或手動清理。

如果這些方法無法解決問題，建議及時聯繫專業的水喉維修服務，提供有效的解決方案，確保浴缸的排水系統恢復正常。

定期維護也是避免浴缸排水變慢的好方法。我們建議客戶定期檢查和清理水喉系統，這樣可以及早發現潛在問題，降低未來的維修費用和不便。

簡單解決淤塞的方法

梳打粉 + 白醋 + 熱水 梳打粉和白醋的混合物能有效去油和除臭，是家庭通渠的好幫手。操作方法是先將梳打粉倒入排水孔，然後加入白醋，靜置約20至30分鐘。接著用80至85度的熱水沖洗排水孔，重複此步驟2至3次，可以改善堵塞和異味的情況。

通渠水（漒水）/ 哥士的 通渠水或哥士的通常在五金店或雜貨店可輕鬆找到。這類產品含有強酸性腐蝕性液體，使用時會產生高溫反應和蒸氣，因此必須在良好通風的環境中進行，以免吸入有害氣體或燒傷皮膚。建議佩戴防護眼罩和手套，並小心控制用量，以防膠管因使用不當而受損，務必按照說明書操作。

碗泵（廁所泵） 使用碗泵時，要了解管道結構。如果不先封住管道，強力泵動時，氣體可能會從另一側排出，影響效果。建議用膠袋封住管道，再進行操作。

抽氣式廁所泵 使用抽氣式廁所泵前，需將水盛滿以創造負壓，然後不斷推拉手把，利用推力和吸力將管道內的淤塞物沖走。

通渠膠藤 / 鐵線 / 下水道疏通器 這些工具是最基本的通渠工具，可以伸進管道內，利用其彈性和靈活性進行轉彎、攪動等操作，通過特殊設計有效清除頭髮和沉澱物，從而疏通管道。

浴缸去水隔氣

當浴缸在排水時出現隱隱的氣味或氣泡，這通常是在警告隔氣裝置出現問題。這個裝置的主要功能是防止污水回流，確保排水系統正常運作。如果隔氣裝置損壞，可能會導致不良氣味進入浴室，影響居住的舒適度。

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浴缸去水有聲

在使用浴缸的過程中，如果聽到“咕咕”或“咕嚕”的異常聲音，這可能是管道出現問題的信號。這類聲音通常是由於氣泡形成或排水管道流動不暢造成的。異常噪音不僅會影響使用體驗，還可能預示著更嚴重的水喉問題。

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浴缸排水孔點解會堵塞？

浴缸堵塞是一個常見且困擾的問題，了解其原因有助於預防。

毛髮與污垢的堆積：浴缸的下水管一般不會完全垂直，往往有一段橫管及兩個90°的彎頭，洗澡時掉落的毛髮和污垢容易堆積在這裡。

頭髮造成的堵塞：浴缸的主要污染來源有皂垢、水垢和毛髮，其中毛髮是最容易引發堵塞的原因。

裝修過程中的淤塞：裝修時產生的廢棄物可能會掉入水管中，造成堵塞，這在新屋裝潢後經常會被發現，因此驗屋時需檢查排水狀況。

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元宵節2025

H：元宵節，臺灣燈會展開，從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動。漫長的春節。20250212W3

網路報導

2025台灣燈會睽違9年重返桃園！自2月12日至23日在桃園舉行，2月7日試營運。以「光聚千塘串桃園」為主題，分為A18高鐵站「主燈展演場」及A19桃園體育園區站「光的遊戲場」兩大展區。

網路資料

台語年俗唸謠歌來記憶春節的每日習俗：「初一早，初二巧，初三睏佮飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。」

初一早、初二早、初三睏到飽

初四頓頓飽，初五隔開，初六挹肥

初七七元，初八完全

初九天公生，初十有食食

十一請子婿

十二查某子返來拜

十三食暗糜配芥菜

十四結燈棚

十五上元暝

十六拆燈棚

維基百科

春節，亦稱新春、正旦、正朔，是以農曆計算的中國傳統新年，其慶祝活動又俗稱過年、度歲等，是漢族四大傳統節日之一。從明��開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完結為止。辛亥革命後，官方紀年標準由農曆改為格里曆。華夏新年與朝鮮新年、越南新年、琉球新年和明治維新前的日本新年多數為同一日，而與藏曆新年、蒙古新年同日或差一天或一月。

維基百科：

臺灣燈會

台灣於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動

臺灣燈會（英語譯名：Taiwan Lantern Festival）是臺灣自1990年起於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動，由交通部觀光署以及全台各地方政府共同主辦。原為僅在臺北市舉辦的「臺北燈會」，自2001年起移師��台各地舉辦，並於2003年正式定名為台灣燈會，就此成為全國性盛事。至於原本的臺北燈會則改由臺北市政府自行舉辦，並沿用1997年開始舉辦的臺北燈節名稱，此後各地方政府也開始陸續舉辦屬於自己城市特色的燈節。

維基百科：

元宵節，亦稱為元宵、上元、上元節、小正月、正月半、新十五、元夕、小年或燈節，中國傳統節日，每年的農曆正月十五，為農曆新年的第一個月圓，象徵著春天的到來。華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期之後的第一個重要節日。明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。青年男女外出觀燈並趁機結識、相會，所以在東南亞地區也有「中國情人節」的別稱。

晚明繪畫《上元燈彩圖》描繪當時南京元宵節人們觀燈的熱鬧景象

快速預覽

佛教有在正月十五點燈供佛的習俗。而道教中，上元節為天官大帝（民間相傳即為堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。

元宵節是中國的傳統節日，已構成春節年俗的重要內容，是真正意義上的「狂歡節」[2]。從除夕關門守歲，到正月十五全體都加入到節日活動，元宵節不僅盛行於海峽兩岸，在海外華人聚居地也備受重視[3]。2008年6月，元宵節民俗入選《第二批國家級非物質文化遺產名錄》。

歷史



明代宮廷元宵節情況

關於元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。秦末就有：「正月十五燃燈祭祀道教太乙神」之說。本稱「爸爸」，是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。

還有說法認為，漢武帝時聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太乙神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。[4]

也有說法是，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節作為節日才正式初步形成。[4]

隋朝初年，元宵節完全形成。[4]在唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。宋朝燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市十分賞心悅目。詩人辛棄疾寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

明清之際，元宵節通常被百姓當作春節的結束，活動也日益多元化：吃湯圓、觀燈和娛樂遊行是元宵節三大主軸。遊行活動中分為高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統藝術表演。放煙花是元宵節的高潮。[4]明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，謂之「上節日」，初八夜謂之「上節暝」，宣告燈節的開始，直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天，以顯示歌舞昇平，是中國歷史上最長的燈節[5]。清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。明代宮廷也會張燈結綵，並模仿民間習俗，在宮內設置市集，有雜技、百戲等遊藝表演，宮中各人放煙花，燃爆竹，小孩提花燈。

 清代畫家丁觀鵬的《太平春市圖》，描繪出清人想像中的明代元宵節景象，有猴戲表演、跑旱船、傀儡戲等遊藝活動，又有賣面具的小販、拉花燈小孩、提花燈的人，還有盲眼算命先生。

常見習俗

南京夫子廟在元宵節期間舉辦的金陵燈會

元宵節具體發展狀況和習俗因各地文化不同而有所差異。但有些習俗見於多個地區。

燈火相關

華人元宵節延續了初期與燈火相關的習俗，如賞花燈、猜燈謎等習俗見於多個地區。西南地區有燃篝火的習俗。在中國南方語言如閩南語、客家話、馬祖話（福州話）、圍頭話（粵語）中「燈」和「丁」諧音，元宵點燈意寓添丁，故客家人、福建、潮汕、臺灣、廣東和香港人認為元宵燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛掛燈籠。俗稱「開燈」。也有些地方是小孩提燈籠、玩煙花等。除了紙紮燈籠外，有些地區還會用蘿蔔製成蘿蔔燈。

鬧社火

鬧社火多流行於北方地區，鬧社火除了燃燈火，還有各種民俗表演[6]。

走橋

晚明南京的元宵走橋景象

元宵走橋的習俗見於���地，又稱踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，祈求健康。廣東佛山將之形容為「行通濟，無贔屭」。寓意走過通濟橋，就會健健康康，不會犯愁。

偷青

在廣東、臺灣農村有「偷青」的習俗，廣東是偷菜，台灣是偷蔥。未婚女性在元宵節夜裡，以偷青來討個結婚吉兆的說法。台灣俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（台灣話發音）。

迎紫姑

有些地區會在元宵節拜祭紫姑(漢族民間信仰的廁神)，稱為迎紫姑。

聽香

食品

元宵及其餡料

元宵、湯圓是華人元宵節的代表食品，其雛形為唐代的面繭和焦譔。面繭是一種外形似繭的一種麵食，而焦譔則是烤餅的一種，吃時會和糖一起放在湯裡吃。這些食品都呈圓形，是代表月亮，有著祭月、賞月的含義[7]。

各地情況

作為元宵習俗發源地，華人社會的元宵活動發展歷史悠久。主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。

一些地區會有大型的花燈會，如在江蘇南京，每年會在元宵節舉行大型的秦淮燈會，有「秦淮燈彩甲天下」的美譽，大抵古代元宵燈節時人流如潮，節日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云：「去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後」。因此，元宵節亦稱為「中國情人節」。但在臺灣和中國大陸情人節指七夕。

臺灣

主條目：臺灣元宵節

新北市平溪區的天燈，本為平溪居民傳遞訊息、向天祈求的「天公燈」，後來演變為祈求子嗣、平安的「添丁燈」、「平安燈」臺南風神廟前元宵花燈

在臺灣，元宵節自古代即為與新春、清明、端午、中元與中秋並列重要傳統民俗節日。元宵節又稱「元宵暝」，為上元節夜裡的「迎鼓仔燈」活動。在早期，有未婚女性在元宵節夜裡，以偷蔥來討個結婚吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（閩南語發音）。即使在日治時代官府改為西曆的一月十五日，但民間仍自行過農曆元宵節，因此當時日本人的臺灣總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有鑽燈腳（臺羅：nng ting-kha）的信俗。

時至今日，慶祝元宵節在臺灣已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、中台灣元宵燈會、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如新北市平溪區的平溪天燈節；臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、苗栗縣則有著名「苗栗𪹚龍」、外島馬祖列島的元宵擺暝，以上可稱為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中炸龍、外擺暝」。另外在新北市野柳「神明淨港」等各地具特色的風俗與豐富的文化資產。

維基百科

台灣元宵節

台灣的傳統節慶

臺灣的元宵節，亦稱為上元節，隨著17世紀的第一批漢人移民傳入，與新正、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至並列為漢人重要的傳統民俗節日。隨著工商業的發達與1980年代末期以來假日旅遊風氣的盛行，臺灣人慶祝元宵也因文化上的差異而和其他華人地區的元宵節有所區別，最具特色者即為各大城市舉辦的元宵燈會、燈節活動。

簡介

元宵節自古代即與新正、清明、端午、中元、中秋並列台灣漢族移民重要傳統民俗節日。在早期，有『未婚女性在元宵節夜裡以偷蔥來討個結婚吉兆』的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」。即使在日治時代，也同與日本人過西曆元宵節，但民間仍然保存臺灣漢族傳統文化習俗過農曆元宵節，因此當時日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有鑽燈腳 (軁燈跤) 的習俗。

時至今日，慶祝元宵節已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地皆有其特色燈節；如北臺灣的台北市士林區社子島「夜弄土地公」活動與新北市平溪區放天燈活動；南臺灣的臺南市鹽水區則有著名的「鹽水蜂炮」；東臺灣的臺東縣，則有以鞭炮炸財神的祈福活動「臺東元宵炸寒單爺」；及澎湖縣的乞龜祈福儀式，俗稱「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。另，在中臺灣的苗栗縣則有著名的「苗栗𪹚龍」，火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪（去舊）迎新年」的作用與野柳「神明淨港」名列臺灣「客莊十二大節慶」……等各具特色的風俗的文化資產。

元宵習俗

台灣元宵節活動和習俗多樣，但主要皆以燈會活動為主。早年台灣各地在元宵節普遍有「迎鼓仔燈」的習俗，就是在當地信仰中心的大廟前所舉辦的燈籠盛會，也是當時台灣元宵節時的主要活動，可視為今日全台各地燈會的前身。時至今日，由於工商業社會下廟宇已不再是人民生活的主要重心，又為了年節應景起見，通常由各地縣市政府統一舉辦官方的燈會活動，由於燈會活動改由官方主導，規模也日趨擴大。早年台灣並無吃元宵的習俗，戰後由外省裔住民傳入，豐富了台灣料理文化。

元宵燈會

提鼓仔燈看花燈

攝於媽祖樓天后宮，兒童彩繪鼓仔燈。每年時屆元宵前數日，各地皆會懸掛或搭結燈棚、供人歷覽。

燈籠，或稱「鼓仔燈」（臺灣話：kóo-á-ting，客家話：den24-nung11）、「燈籃仔」（臺灣話：teng-nâ-á）[1]，燈藝師用細竹、鐵絲來塑形完成骨架後，外頭糊上各式紗、花紙或塑膠，內置蠟燭或一盞油燈的傳統燈具。每年時屆元宵前數日，家戶、角頭宮廟皆會懸掛或搭結燈棚及各種藝術造型的花燈(hue-ting)、供人歷覽。古時的元宵燈籠，種類甚多，除了基本的「鼓型」外，尚有廟寺常見的「綵燈」、商鋪的「走馬燈」等，與種類繁多的「兒童鼓仔燈」，包括骰子燈、兔子燈、關刀燈、水蛙燈、戰艦燈、等造型異趣的鼓仔燈。而燈會展示的鼓仔燈，除了傳遞吉祥寓意外，亦有包含傳統忠孝節義與文學小說的燈種。除了祝賀佳節外，也有祈禱合境平安之意[2]。

清代元宵夜裡，各地宮廟除了元宵宮廟例祭、燈會迎燈外，還有「迎燈排」（臺灣話：ngiâ-ting-pâi）的儀式。遶境行列中，除了有類似舞龍的「龍燈」，還包含著弄獅、武術、藝陣與大仙尪仔等民間遊藝。1945年二戰末期，全台灣因戰事需求，夜間均通火管制，各地元宵迎燈排儀式告停。唯彰化花壇鄉的白沙坑文德宮改為白晝進行，因此成為唯一保留清代至今「迎燈排」文化[3]。戰後元宵活動重現熱絡。1990年代開始，為了推廣臺灣的觀光旅遊產業，交通部觀光局擴大成全國性的燈會，初名臺北燈會，2001年改為各縣市角逐申辦的臺灣燈���。

燈猜

燈猜即燈謎，是將謎語書寫、黏貼在鼓仔燈上，供人猜射的風俗。每當人猜射中便會奏樂、贈與獎品。臺灣話稱為臆謎猜（臺羅：ioh-bī-tshai）、客家話稱為揣令仔（客羅：ton11-liang55-e31）。台灣最早的謎學發展可溯自1850年代的清治時期中葉，竹塹地方已流傳林占梅之燈謎作品。後來末代巡撫唐景崧亦推廣謎學。進入日治時期，民間為了傳承文化，亦促使春宵秋夕常見人們熱衷「張燈射虎」；各地文人、詩社紛紛設立「燈謎部」，爭相揭謎，甚連報章雜誌亦會刊載謎語賀節。戰後的1958年，臺灣民間第一個謎學社團集思謎社成立[4]。

元宵趣俗

菜股(tshài-kóo)或坵(Kiu)，即「田畦」

台灣珠蔥，偷挽蔥嫁好翁

菜園與籬牆，偷挽菜嫁好婿

元宵是夕，人們為了求子嗣，已婚婦孺除了會到奉祀註生娘娘 的廟裡參拜外，由於「燈」字，閩南語與客語之音皆同「丁」，傳說婦女若鑽過鼓仔燈，除了祈求一年幸運外，能夠保佑生添丁[註 1]。臺灣閩南俗語謂「軁燈跤生膦脬」[註 2]意味鑽過或穿越燈底，明年得貴子。此外，若在元宵夜裡觀月，讓身體沐浴月亮光輝下，亦傳可受孕。

古代元宵是夕，未婚男女則有「菜園偷俗」。概因舊時社會男女關係授受不親，而藉元宵夜以促成男女相識、結緣機會。臺灣話俗諺「偷挽蔥嫁好翁」、「偷挽菜嫁好婿」，意味未婚女子偷拔、偷擰蔥、菜可以嫁得好夫婿，但須當場棄之。另外已婚女子也可以為求家庭美滿去偷拔菜。未婚男子則流行「跳菜股娶好某」，意味跳過一股一股的田畦，可以娶到好新娘。另外還有「偷敲菜嫁好婿」、「 偷硓𥑮得好某」、女子若偷走飼豬盆而被責罵亦是生男之兆，而竹籬臺灣話音同「得兒」因此偷拔菜園裡的竹籬亦可生兒子。不過以上趣俗僅限於元宵夜才靈驗。然而傳說若元宵夜越晚睡則自己越長壽。

祭祀

懸掛在廳堂、神龕梁上的香爐便是三界公爐。 三界公是僅次於天公的天神，在拜拜時，須先拜三界公。

元宵節又稱上元節，除了是全年第一個滿月外與新正的最後一天外，更是民間信仰中三官大帝之天官紫微大帝的誕辰。臺灣民間俗稱「三界公」（臺羅：Sam-kài-kong），即掌管天、地、水三界之神，其地位僅次於玉皇大帝。臺灣分別於上元正月十五祭賜福天官紫微大帝，中元七月十五祭赦罪地官清虛大帝，下元十月十五日祭解厄水官洞陰大帝。每年的正月十五，信眾都要到宮廟裡參加祈福禮斗，古代其中又以臺灣閩南漳州後裔信仰最為虔誠、祭典最為盛大。

三界公是僅次於天公的天神，因此祭拜規格亦相當慎重。人們在正月十四的子時便開始祭拜三界公，備妥包括牲禮、鮮花、素果、綁著紅紙的壽麵、菜碗六碗、供品、酒菜等神饌，經焚香祭拜、祝禱，擲筊、祭酒三巡後便可燒金、撤供。元宵當日亦要祭拜包括神明、地基主與祖先，時間與供品依照奉祀對象而有小異。宮廟中的祭祀尤其盛大，祭品須在上元前一周即備妥，當日再由爐主、教長與道士主祭、祈福。

繞境科儀

元宵遶境信眾以炮仗驅瘟來賀節

對某一廟宇信仰聚集的村落或劃分神尊掌管守護的區域，稱為「境」。該廟宇神尊出巡該村落或區域，即稱為「繞境」，或作「遶境」。通常在特定日子，如神尊誕辰、春節、元宵、建醮、建廟週年紀念等，或遇特殊情況如袪邪、治煞等，迎請神尊巡視賜福與消災。「繞境」的陣仗通常有「清道」、執杖、執燈、執旗、執令、神偶、香爐、神轎、樂隊及民俗技藝、花童、挑禮或地方特殊的陣頭，如八家將、宋江陣、蜈蚣陣等。

在馬祖地區，元宵節「擺暝」時多有繞境活動，稱為「迎神」。迎神繞境通常在晚上七、八點進行，當天下午三、四點便會先由「保長公」進行一次「清道」，沿路張貼「清潔街衢」之黃紙，一方面是驅離邪穢，一方面也是先在白天清理街道、排除障礙，以免入夜繞境發生危險。繞境時，家家戶戶懸掛燈籠、門口備好香案、持香等待儀仗，在神轎經過時奉香及點燃鞭炮。儀仗返廟後，廟方會發放參與人員紅蛋(太平)、泡麵、飲料等食物，除北竿島外，迎神繞境的隔天會在廟中或餐廳「食福」，由參加「擺暝」的家戶派代表一同用餐。[5][6]

元宵擺暝為馬祖的年度盛事[7]，此外新港奉天宮、溪口北極殿元宵遶境[8][9][10]與台南四安境迎聖旗聖爐[11]、美濃龍肚祈春福[12]亦為各地盛會，重要程度更甚過年。

賽水仙 演潮戲

龍山寺正殿迴廊巨大的燈籠。

連雅堂《雅言》：「台南舊有賽花之舉。每歲元宵，各以所養水仙陳於三山國王廟，互誇奇麗」。[13]臺南三山國王廟舊時於元宵有賽水仙之舉，但惟自九一八事變隔年起便停止放煙火及辦水仙花展，直到進入民國才逐漸恢復活動之舉行；而元宵節亦為潮州人的大日子，他們會聚集於三山國王廟交流敘舊，亦奏潮樂演潮戲酬神。。

炮仗驅瘟

季節交替氣候多變，瘟疫傷寒等風土病的肆虐往往造成大量人員死傷[14]。地方除了藉由宗教信仰祈願神明遶境禳除瘴癘，一方面火藥中含有硫磺和藥草，遶境的「攻炮」或「炸砲」[15]產生的高溫或以滅菌。台灣許多元宵習俗如夜弄土地公、後龍攻炮城、馬鳴山吃飯擔、鹽水蜂炮、炸玄壇、利澤簡走尪皆與相關。

乞龜

東勢新丁粄節的乞龜。

早年百業待興各地廟宇會在年關剛過的元宵期間，將庫存的糯米、麵粉等五穀作成印有龜殼壽紋的糕點。只要民眾向神明請筊聖杯，就可拿取所求之糕點，以渡年關。乞龜之人須於來年豐收之時，另做龜紋糕點返還給神明。謝神「還龜」時，按禮數會重於原先所乞龜糕重量，故乞龜糕點一年比一年龐大。

拜冬生娘、聽香

冬生娘即為紫姑，相傳為唐山過臺灣時傳入，流傳至各地後發展出了椅仔姑、「關三姑」、「請月姑」等，過去會於此節以椅子作道具，向椅仔姑問事求卜[16]。聽香一種閩南地區舊有習俗。 婦女在元宵或中秋夜時，在神前燒香默禱，表明欲測之事，而後請示方向後，用所聽的第一句話來判斷吉凶。

沖天炮射火馬

雲林縣水林鄉的蕃薯厝順天宮會舉行三天繞境夜巡射火馬活動，適逢馬年更擴大舉辦[17]。

客家麻糬。元宵的食福文化代表將新生兒「出丁」的喜悅與神明的祝福分享給親友。

出新丁迎男孫燈

屏東市海豐三山國王廟、九如三山國王廟與佳冬六根庄三山國王廟等地均有「迎男孫燈」之習俗。凡庄內家庭前一年有新生男嬰出世即為「出新丁」，農曆元月初一子時即可至廟中「報燈」。

依習俗，第一位報添丁之喜的新丁即為「男丁首」(燈頭)，而凡是所有報燈的新生兒家庭均會製作「子孫燈」掛至神轎上，於元宵節當天隨王爺公神轎參與出巡、駐駕至個家庭中接受信眾朝拜祈福[18]。各地元宵迎男孫燈儀式細節略有小異，係為客家人「添丁掛燈」之禮俗[19]。

夜祭、趒戲、食仙蛋

萬巒鄉加匏朗的原住民馬卡道族會在加匏朗仙姑廟舉辦夜祭、趒戲。相較於相較於漢人在這日吃湯圓，加匏朗的原住民馬卡道族會在這天吃糯米、糖捏成的仙蛋，紀念從仙蛋孵出的仙姑祖。[20]

淨尪

利澤簡廣惠宮會舉辦鑑別新娘是否為妖狐的宗教儀式[21]。

元宵燈會

國家級的臺灣燈會除了展示巨大的主燈、副燈外，並透過民間藝術的大型展演吸引國際觀光客。

燈會迎賓門，各地舉辦盛大的元宵燈會慶典。

在地創生的燈節，時常帶動文化觀光熱潮。

各地燈會往往邀請學生、燈藝師與社會團體同台競技花燈作品。

臺灣燈會

交通部觀光局為慶祝元宵節，並將特有傳統民俗節慶推廣至國際，自1990年起結合民間及地方政府資源，以「民俗文化根、傳統國際化」之規劃目標，將元宵節提燈籠的傳統民俗活動，包裝成大型觀光盛會，即台灣燈會。

國家級的臺灣燈會，起初名為「臺北燈會」，2001年移師高雄市、易名為「高雄燈會」，2003年易名為「臺灣燈會」並開放其他縣市參與承辦，臺北市及高雄市則另起爐灶舉辦專屬於該市之地方燈會「臺北燈節」與「高雄燈會藝術節」。

各地燈會

參見：燈節 (中華民國)

鄉土民俗

台灣元宵相關的習俗與行事，目前數量佔無形文化財最多。各地亦流傳各具特色的元宵節慶，又以「北天燈、南蜂炮、東寒壇、西乞龜、中𪹚龍、外擺暝」齊名。以下謹列知名的地方鄉土文化，若綬證為法定無形文化資產，均使用原登錄之名稱。

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論國家、民族、宗教的生命線一一修正能力（6）：

美國的今天，醜陋、骯髒、無恥，政客都競相去做猶太復國主義的奴才，已經越來越不像一個正常的國家。美國-以色列撒旦合體成型後，合眾國體已亡，美國的靈魂已掌握在AIPAC手裡，即以色列手裡。通常亡國奴是被迫的，而美式亡國奴卻是自願的，以恥為榮，失去修正能力。

世界的醜事，大多來自美國：同性戀自豪大遊行、同婚運動、吸毒運動、大麻合法化運動、取消男女性別運動、取消父母稱呼運動、男女共用的跨性別廁所、性小眾運動、兒童變性自主運動、零元購運動、租霸運動。美國，成了世界變態運動的耶路撒冷，禍害世界。

例如，加州通過兒童變性自主的AB1955法案。美國94%的教師是自由派，自由派的全名是去道德化自由派，就是極端左傾自由派，就是性變態自由派。影響所及，加拿大的自由派教師也學習美式自由派，大搞兒童變性自主教學，二年級的老師對學生們說：長大後，你們幹你們想幹的事，男同學和男同學之間，女同學和女同學之間，都可以結婚。

去年佩洛西議長在國會宣布，以後在國會內取消男女性別、父母的稱謂，而一律改為中性的大家好稱呼。哈里斯在總統選舉造勢大會上說，如果她當選，會將零元購的950美元上限，提高到1500美元，以吸引黑人青年選票。近日看到她在加州家鄉的視頻，滿街流浪青年男女，吸毒、乞討、偷竊、隨地大小便，這就是他們每天的工作。

私人財產神聖不可侵犯，這是正常社會的鐵律，社會正常運作的基石。但美國社會則不然，專發明不符社會常態的極左派行為。租霸運動最為荒唐，一幢房子空置了一段時間，流浪漢破門入屋，在裡面住滿兩個月，就可據為己有。

房客長期不交租，房東向法庭伸訴，要立案六個月以上才受理，受理後最快要三個月才判決，也就是說，房東最快要九個月才可逐去租霸，美國、加拿大都是這樣。這九個月裡，房東不僅收不到租金，還要付高���的地稅、水電費、瓦斯費、垃圾費、保險費、銀行房貸、房屋維修費等。很多房東在記者面前訴說，淚流滿面，生不如死，她本來就靠這些租金過活。房東還要給這些租霸一筆搬家費，一至兩萬元，才肯搬離。

以上不是左翼運動，而是變態運動，將人類引向邪路的運動。它們的意識形病毒已外溢，已對世界健康生活方式帶來破壞：加拿大航空公司的飛機起飛後，機長的問候語中，已不用先生們、女士們，而改用中性的大家好；學校加建了男女合用的跨性別廁所。零元購運動已傳到了英國，租霸運動傳到了西班牙。

川普重新上台，變態的荒唐事，將有所收斂；但美國是聯邦制，各州有自己的法規，聯邦政府無法幹預。美國大學校園是染缸，學生就學期間大多成為極左派分子，終其一生不改變。四年後，民主黨上黨，將重操舊業。冬令時應該取消，出生公民權更應該取消，245年的憲法，早就要有所修改。

在左傾右傾上，民主共和兩黨各有不同，但在親以色列上卻是唯一的一致，永恆不變。 1963年肯尼迪總統遇刺後，美國落入AIPAC之手，以色列之手。政客競相向以色列效忠，都成了為以色列利益服務的掮客。幾乎每個國會議員都被AIPAC 一對一看管著，不聽話就要驅出政壇，甚至步肯尼迪的下場。

2024年12月20日，五角大廈： 「我們一直定期向您通報情況，大約有。900 美軍部署到敘利亞。我今天了解到事實上大約有2000 名美軍駐紮在敘利亞。

2024年12月18日，美國外交官因加薩政策辭職：“我們對巴勒斯坦沒有政策。我們只是做以色列人希望我們做的事do. ”

總統候選人要先過AIPAC這一關，經他們面試合格方可參選：保證將以色列利益置美國的利益之上，方被認可。美國的政府越來猶復國主義化，拜登的猶太內閣，並未登頂，川普內閣後來居上，每個候任閣員都競相表態親以色列，強調“以色列優先”，川普內閣，其實是由納坦耶胡挑選的內閣。

繼拜登的多次表態，川普近日又向AIPAC效忠：我是個猶太復國主義者！行政不中。美國已亡，亡於以色列；福音教派成了猶太復國主義的奴才。美國已不是獨立的合眾國，病入膏肓，已失去修正能力。 （加拿大司馬田2024.12. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[ajouhcgbest]

113.9.9.〈一〉混亂的一天

新的一週開始， 老師是精神奕奕神采飛揚地到校， 但從早自修開始狀況就不太好。 聯絡簿未按規定書寫， 打掃時間一團亂， 由於換座位的關係， 打掃工作也跟著輪動， 老師委託上週打掃廁所的組長協助指導新的一組， 自己得去指導第四組打掃穿堂。 但等老師指導完第四組後， 匆匆忙忙趕去廁所， 居然第五組的人都還沒到， 原來是在教室分配工作， 還有一位在教室裡拿大垃圾袋， 所以更慢才下來。 老師覺得很無奈， 明明就委託上一組的組長指導了， 怎麼不是帶來廁所分配工作了？ 又明知道廁所要用小的垃圾袋， 怎麼會從教室拿大垃圾袋下來呢？ 不過老師還是自己親自一項項指導。 回教室前經過二樓過廊， 發現有一堆灰沙沒有處理， 還是回到教室請負責的孩子拿掃把畚斗下樓處理乾淨。

第一節國語課進入第二課的課文， 令人失望地沒有任何孩子製作飼養寵物介紹的簡報， 所以老師只能把學長姊前年報告的照片讓大家看一下。 接著的英語課更是讓人痛苦， 明明英語老師抄了背課文的回家作業， 但今天抽背的前兩位居然都沒背！ 阿玖老師實在看不下去了， 只能抱著要批改的作業另外找地方批改。 沒想到改完作業剩下兩分鐘回到教室， 馬上就聽到英語老師在大聲指責某位同學， 甚至幾乎一整組男生都無法按照老師的指示進行對話！ 唯一能夠正確回答的， 整節課又都和那位被指責的人講話， 大概是他比較機靈， 講話時都沒被英語老師發現！ 基於導師的職責， 大下課把這一組男生都找過來釐清事情， 該留下來反省的就留下來。 第三節鄉土課老師也沒留在教室， 對於大家上科任課的態度真的受不了了， 就藉著這個機會把該繳交的資料送去各處室， 順道去圖書室看看， 果然負責拿通知拿物品的幹部並沒有執行工作， 置物櫃裡有東西沒拿回來！

第四節綜合課老師針對負責任的態度做了說明， 然後考國語第一課聽寫， 接著才上綜合課。 老師也展示班級網站的新資訊： 以後會在連絡簿上呈現當天老師上課的進度， 這樣也讓家長能夠掌握。 吃完午餐後大家很浮躁， 居然吵到12：35都沒人知道， 當然是全班一起站立反省， 該負責維持秩序的人也一同反省。 起床後的第一節課， 老師播放大會舞讓大家練習， 今天第一次跳， 算是大家唯一表現好的時候。 接著的補救時間， 老師針對數學科前一週的八格本檢討一番， 當然還是有人習慣性的恍神， 甚至剛被抽到， 以為自己沒事了， 就開始不專心了。 但老師還是不厭其詳地反覆解說， 甚至用了自己上週六去全聯採買冰棒的例子， 讓大家了解最小公倍數的問題。

好不容易最後一節是自然課， 老師可以喘口氣好好地打日誌， 負責午餐工作倒廚餘的孩子突然跑來說， 今天忘記倒廚餘了！ 老師都傻眼了！ 找餐飲小天使來問， 也是一問三不知！ 真的是欲哭無淚。 結果當然是打包後老師自己帶回家處理， 沒想到早上開始一直不開心， 還用接下來的夜宿活動來威脅， 結果根本一點用處都沒有。 今天真的是混亂的一天！

[oldflowerking]

May 2024 Vacation in Hokkaido- 2 of 7

II.  景點

札幌是北海道第一大城，但是想以後很可能會再來，加上那一天太冷，我們沒有去太多地方。上午隨意逛逛市區就急著去吃午飯了。四、五月份到日本一定是賞櫻。依據北海道官網的預測，我們去的那段時間正好是吉野櫻盛開。但是在札幌的圓山公園 Maruyama 和神宮只看到十幾棵櫻花，雖然粉的美麗但不是很驚艷，猜大概尖峰時段已經過了。

早上四點鐘天就亮，加上我們生理時差還沒調整過來，不到五點就起床了。吃完早餐搭火車到小樽也才八點多鐘，這個城還沒醒呢！小樽百年以前是個很繁華的商港，離碼頭不遠有一條運河供穀麥和貨物運輸。河岸仍然留著一排一排磚砌的儲貨倉庫，除了一些空在那裡，大多數已改裝為商店。一早街上已經有不少的遊客沿著運河照像、買紀念品。沿運河走到底有一幢三層樓歷史建築，樓下像普通的紀念品商店，但樓上像一個博物館，收藏了很多機械音樂盒和模型建築。

沿途開車時常常遠望到許多民宅前院種的芝櫻。芝櫻 (學名 phlox subulata) 是蔓延在地面的五瓣櫻花，各種鮮豔的顏色非常醒目。網走 Abashiri 南方的東藻琴芝櫻公園 Higashimokoto Shibazakura Park 滿山遍野的盛開, 像替大地上舖了一層地毯。老婆想買些種子帶回去送兒子，想波士頓地區氣候與北海道差不多，應該能���活。公園前有商店賣苗, 卻沒有人賣種子。我的評分：5。

層雲峽 Sounkyo 在北海道中部的大雪山北邊。看字面原以為是一個峽谷, Google Map 帶我們到半山腰就宣稱已到達目的地了。繼續盤旋開了十分鐘的單線山路，竟然沒有一個可下來看風景的停車點。好不容易看到一處巴士侯車站，儘管插著不准泊車的標誌，看四處無人就借它一用。小溪沿著公路流過，還有一座發電站，但是橋上卻設鐵閘門，鎖上不准進入。照了幾張相繼續驅車前往黑岳 Mt. Kurodate。有䌫車上山，遠眺大雪山脈群峯仍積雪綿綿。在山上小徑殘雪中走著走著，兩人都感覺這地方像以前在美國去過的一座山頭，卻想不起來是何年何處。

下山後彎回39號公路繼續往東就是另一景點- 層雲峽雙瀑。有稱銀河和流星的雌雄雙瀑，如白絲緞帶似的由百米落差流下。停車場後方是到雙瀑台的山徑入口，牌子上標示只有2公里，卻爬得腿軟���我們第二次坐下休息後起身準備往回頭走，一位正下山的日本母親竟然要求她兒子回身來告訴我們只剩下十米就到山頂，勸我們堅持爬上去。果然轉過小樹叢就到頂端觀景台，由這𥚃遠望銀河流星在不動石的兩邊飛舞，水聲瀧瀧，更是精緻。特別錄製兩分鐘影片留念。我的評分：4。

在這次旅行之前我還沒見過紅狐狸，但經過南部鄉下小路會見到像狗似的動物在路旁。在北見因為下雨得找一個室內的地方去，查到附近有個日本唯一的紅狐收容所，名字卻叫 Fox Farm，可能也是個培育中心吧？園內中間草地上放養了差不多三、四十隻狐狸，幾乎都有淡褐色的毛，中型犬般的大小。一些懶在草地上晒太陽，也有的躲在地上設置的樹洞𥚃。園區設計是讓狐狸養在野外自然生態裡面，但園內只有幾顆樹，草地也是秃秃的。前面籠子裡另外養了幾隻長得不一様的動物，短耳朶比狐狸可愛，標示說是日本浣熊狗 Japanese Raccoon Dog，卻一點也不像美國的浣熊。狐狸有它在日本神化中的地位，也是很可愛的動物，也但是園區設施卻陳舊不堪，急需整修翻新。 我的評分：2。

北海道山多，湖也多。我們此行一共去了大約九個湖。

洞爺湖在札幌西邊大約一百公里，但是坐火車得繞著海岸線走。我們大清早就離開札幌的旅館, 卻到快要中午才到達湖畔。洞爺因為2008年 G8 在這𥚃舉辦高峰會而出名。湖四周環境很商業化，也整理的很好。岸邊設有公園步道，擺了很多現代雕塑藝術品，有很多温泉旅館和幾家小餐廳。我們吃了中飯之後搭一條裝飾得像歐洲城堡的遊覧船到湖中心的大島。𡷊蠻大的，看標示圖可以環島走一圈7.6公里。島上還有博物館，要收費就不進去了。在𡷊上閒逛坐下吃了橘子，停留半小時後搭下一班船回湖岸。我的評分: 2.

著名的知床五湖 Shiretoko Goko Lakes 在國立公園𥚃。我們離開芝櫻公園後，由斜里 Shari 沿鄂霍次克海岸 Okhotsk Sea 到知床。天氣好，海面平靜無浪，搖下車窗讓陽光晒進來，風暖洋洋的，這一路開得舒服。吃完中飯後先到國立公園自然中心。很漂亮的建築，有很多展示介紹知床斜里的自然生態，後面有一段步道引到一個山泉流入海灣的瀑布 Furepe Fall。走五分鐘就看到一大群鹿，安靜的散佈在林間吃草。鹿早已經習慣人類的入侵，見到人來只看看你，低頭走開或跳過木欄離開步道。

服務處告訴我們五湖因為可能有棕熊出末，除了一小段之外必須參加有執照的導遊團體才能進去。導遊藍小姐在電訊內再三警告：3小時路程沒有上廁所的機會。第二天早餐不敢喝咖啡了。

知床這一帶從前是林場，愛奴族人在這裡砍樹蓋房子。成立國家公園之後區內除了小徑之外，儘量不外力干涉，保持為自然森林。我們十幾個遊客一邊走一邊拍手嚇熊。走到第一湖，小小的，心想這湖跟咱家佛州後院的蓄水塘也差不多。還好二湖、三湖漂亮多了！三湖最大，最美。我們到的時間正好陽光讓遠處雪山倒影映在湖水中。三湖到四湖的距離比較遠，得過一個山坡，遠遠的看見一隻狐狸懶在樹林草叢中晒太陽。四湖也不錯。五湖有幾個人用橡皮艇撈湖內生長過盛的浮萍。導遊也說不清為什麼這樣地方會產生生態不平衡。走了三個小時沒有遇到熊，回旅館的路上倒是看到一隻棕熊在車子前方不到三十公尺過馬路。動作很快，沒等我拿出手機照相就消失在路另一邊的林子裡了。我的評分：3+。

吃中飯時鄰桌是一家台灣來的遊客，我用南部台語結結巴巴的跟那位爸爸聊天。他們也是自駕，但是朝與我們相反的方向走。我提起明天的計劃是去阿寒湖，媽媽插嘴說值得彎到摩周湖去看看，但是最好能一早就到。

一早離開，設定摩周湖 Lake Mashu 為第一站。接近時眼角已經𣈴到邊上有湖水反光, Google Map 卻引導我一路上山。一直到達目的地的大停車場仍然看不見四周有湖的跡象。下車又遇到說中文的同胞，指點我往台階上去。半信半疑的爬上頂端才發現湖是在下面的群山之中。典型的火山湖，像奧瑞崗州的 Crater Lake。碧藍的湖水，半邊被稀疏的白雲掩蓋著。美則美矣，卻因尿急沒心情待久。我的評分：4, 但因無公共設施扣一點。

停了琉璜山 Mt. Io, 再往下開是屈斜路湖 Lake Kusshiro，網路上推薦的景點是所謂「砂湯」，形容在湖邊挖個坑就可以泡熱温泉。 真的有這種好地方？到達停車場竟然没有一個游客，湖邊只有一家小店，𥚃頭賣些木雕纪念品、冰琪琳。碼頭上散放了幾艘天鹅船，漆都斑斑駁駁的。我不死心，往上走到一個像露營區的地方，招牌寫著 Recamp, 我不懂這個字。亭子間𥦬戶都鎖上了，有一些劈好的木柴擺在地上賣，前頭擺了幾把大小鐵鏟出租。湖邊砂灘上的確有不少淺坑，但是沒水。這地方怎麼回事？離開臨上車前終於看到一輛遊覽車轉入停車場。我的評分：1。

阿寒湖是另一個火山湖，湖底生長綠球藻 Marino，被宣告為「國家特別自然紀念碑」。乘遊覧船可以到湖中小𡷊上的自然觀察展示中心看到球藻如何在湖底從漂流的絨毛藻，漸漸結合在一起為圓球狀，再經過幾十年長大像足球那麼大的綠色毛絨球。可惜中心只有繪圖解釋和在一個玻璃缸內裝幾個球藻供遊客觀賞。太可惜了，我倒認為這種特別的生態應該開發用玻璃底船或深入湖底隔著玻璃窗讓遊客近距離觀察。我的評分：4。

住在阿寒湖的隔天，原本計劃只過境釧路 Kushiro 吃過中飯就到帶廣 Obihiro 的。繞了許多鄉間小道，好不容易到了鶴居村卻沒有看到一隻丹頂鶴，只好繼續往下開，進入釧路濕原國家公園。

看到路邊有標示「溫根內訪客中心 Onnenai Visitor Center」，原來只想停下來休息一下再走，卻發現後方有整理的很漂亮的木步道，就留了下來。環繞沼澤區一圈需一個半小時，有非常開闊的原野，包括丹頂鶴在內的許多候鳥都會來這裡休憩過冬。

繼續南下幾公里順道探訪濕原展望台，在樓下吃了頓咖哩簡餐後再走小徑參觀北斗史跡展示館 Hokuto Historic Site Exhibition。北斗是繩紋時代 （BC 8000 - AD 800) 的遺跡，顯示此地在10000年前已經有人居住。但是現在展示區只有四、五幢籚草牆頂的仿造類帳蓬建築，𥚃面擺了些鑄鐵鍋示意而已。看板解釋北斗史跡發生在石器時代，百思不解。回家後看到資料提到日本的石器時代同時是中國的秦漢！我的評分：4。

因為在知床五湖沒能看到棕熊，我們到了十勝後又特地彎到北邊的棕熊保護區 Sahoro Resort Bear Mountain。經過多年的特區保護而北海道棕熊的數目卻愈來愈少，日本現在對熊的保護政策轉變到「共存」。2006年熊山成立為一個特定棕熊自然觀察園區。現在有1 1隻成年棕熊在15畝大的森林裡生活。我們先搭乘巴士，近距離觀看這500磅的龎然大獸。上車前還盤算著該坐那一邊才好看熊，但一看到有兩隻熊在水塘邊上，刷的一下，全車的小孩、大人通通都站起來湧到一邊的窗口了。三隻熊徜徉在樹林裡不慌不忙的邊嗅邊走，兩隻在水塘裡吃漂浮的果莓，蠻自在的。不像動物園關在鐵柵欄後的水泥房裡那般可憐。

車道之外有一段步道供遊客在5公尺高的圍籬後面看熊生活，進出都得經過兩道鋼欄柵門，這大概是最接近電影侏羅紀公園的地方了。我的評分：5。

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關於大馬路的問題，我想補充說明，假設我們回台中好了，以前回南部的經歷是塞車大概3到7個小時，大馬路如果沒有那麼多人車，回台中大概一個半小時就到了，愚蠢的路程，而且疫情的關係，沒有用的社交就全部都斷了

我覺得家裡面是一堆薯片，振聲高中的階段有一個秀英太太倒會到我家100多萬，財務惡夢是從這裡開始的，但是並不知道是老人公車在裡面要錢，全部應該都是錢包，並不曉得討錢手段非常惡劣，裡面只有女生的遮蔽物的聲音，可以買，其他都不行，但是阿嬤跟女兒應該是知道的，一路吵到台南女子技術學院會議桌，當時是末代全學校都是女生的大專院校日夜間部加起來有一萬多名女生，百花齊放，環肥燕瘦，任君挑選，也有吃檳榔的，也有抽菸的，也有像仙女的，也有像美豔女明星的，也有瘦巴巴的,也有音樂學院那個千金大小姐的,真的什麼樣的女生都有，電台電話裡面買單的人就多囉，學校的女生就會嫁的好，跟嫁的不好的，一堆都擠在裡面，補充說明，答每垃披薩，難怪有殭屍吃子孫代的話語傳出，台語，批評藏每，吳省，我聽過阿罵說你會漢文但是廚房有問題，我真的不可能，所有的事包含父母吵架惹禍，我被逼去見你們，重點是你們全部都穿黑的，你看得到他長得什麼樣子嗎，我不可能會，為什麼我感覺像害命還被勒索，我只有聽到聲音，只有阿奏比較特別，他有眼睛，剛好我載我媽的時候，我看著我媽眼睛他昏昏沉沉的，這些都不用了，重點就是她人還在，去香店買東西，非常有感覺，發現神火會變，就夠了，她還在世時，我有跟我媽講神火會變的情形，歸零，財務應該不行，慘聲糕壓養

阿姑在怪撥電話，那是台北在纏錢面的電話，不是我們撥的，而且失控的雜貨店講裡面會變，也不會有人跟你講，太多人摺缺了，整變歸零，阿姑有什麼事情可以找民視氣象林嘉愷先生，他是豬肉麵，沙發先生剛起床，頭髮非常亂，眼扯，夫妻檔就在家裡，我是不管的，拜託，家裡的一堆錢胞，早就不用了，你沒有賺錢怎麼養孫子孫女，所以阿姑在怪這個亂撥電話，那個不對喔，爭執超過，要上船，怎麼會變成停留，撈麵，跟大陸人討公道，然後拖住了，全部都精神錯亂了，還有電話是因為有從北京撥一通電話到大南菜市場啊，老人公車是牽著一條線,五萬人口移居台灣佔地為王，時代不一樣，政權不一樣五萬早就散了，那只是說五萬是變異人的政權跟台灣的蓬萊仙島有香蕉，再來福建的林家花園花很多錢買下這座島，全數時間空曠的，除了仙人修行需時間蹲，譬如說龍頭要長出了兩根龍角可能要熬個300年到500年大概是這個意思吧，所以釋迦摩尼佛時間最長都可以等啊大家才不管那麼多咧

繩子都是水神,自己去研究,整神，廟的水龍頭,整後代,紅白包攀關係，勒索裁物，整財，都霉友，不管是陽神或陰神,我媽要離開的時候,在家說,說要一大瓶水,想喝就有

安麗 離子水 整憤 散址圖壓 還有一個肯微電子的員工聊天可能是股東袁維莉,兩個女生講話你要修一下，她說南門修什麼，男們不用了，調整男生的房間全部擁擠，我是不會，但是我是廁所清潔工，因為我媽在浴室都要整理

安麗是因為我在家研究，釋迦摩尼佛成道日吃素5天，第五天破功，因為安麗的邱小姐隱藏邱家家屬叫我媽出來聊天說話，聽說她被他先生在房間裡有毆打，電話在揭，PS關我們家什麼事啊，找我媽講話，把我媽找出來，我不得不陪我媽，在茶自點餐廳吃飯，全部都是葷食的，連薯條都是豬油下去炸的，因為正對面是旅館，旅館消��族群沒有人在吃素的，硬壓買高蛋白是這條線吧，安麗是美國線就是NASA的線，真是討厭，夫妻檔都很討厭，那是我媽要跟你們來往，我沒有要跟你們來往，菜市場真的超過了,虛偽,媽會來往是因為邱錦蘋他爸買單，我在家裡講話，邱錦蘋不用去工廠了工廠全部都是要錢的，你還不如店直接開一個手搖飲料店在家,顧店算了,T婆娶親非常難看，美國電視秀也有這種情節，舊電視看垃圾，選美，兩個穿婚紗女生炒菜好像鄭淑文跟王葳喔 王葳是台南家專的老師王怡璇電腦繪圖的堂妹，這是從電話聽來的，誰知道，王葳聽說回台北考到景文技術學院,不管怎樣電視美國的節目只是取笑橡皮筋洋娃娃版

其實電話裡面還是有很多人修得很好，她具有同理心，動植物會痛，還有阻止我寫字罵人的女生,我覺得他們都修得很好, 只是說隱忍的功德香真的太勉強，電視真的超過，根本不會來往，就像我媽講的一點機會都不可能給，我媽在唸我，但是我跟他講電視真的太過份

而且餐廳說了，終於有人講實話，，誰要到地獄去用餐除了公司還有家都是，從家裡逃走的人一堆，不過都是晚上出來吃飯的人，我沒有空理你們，這個廚房應該都笑不出來，我不講，自己想，阿淇你應該想得到答案已經寫得很清楚了，這個廚房已經拆掉三張黑椅子，因為有個夢三個男生有一個講話，可以了，剛好拆掉一張屁股的螺絲掉了，然後一張椅子耳朵的螺絲斷掉，然後一張是正常的，這廚房除了這兩年買的家電用品，其他都可以清掉，清盤解散，一開始搬進來這個房子插座全部壞掉了，非常麻煩，樓上三樓我還買了三包水泥，還有瀝青7,8包來補還會漏水，也是因為改建重建大作戰美國蓋房節目8年繼續買，這間房子真的超花錢的，這間房子才是改建重建大作戰，因為美國人都看不下去，但是改建房子要花錢啊這又不是我的房子，我要買也是買新房子，新成屋不用花太多修繕費用，買在宜蘭也是可以啦，就是不要住在這啦，都瘋了，你們

台灣八卦山隧道之拋光食大會，並不會，兩千三百萬散食，年憤，羅極不合的離子水，離譜，神景，時光之門，在遠都可以把兩千三百萬的人口靈魂抓回來，爭降城，爭執超過，可以自由飛翔，但並不知道時間被控制，壽命時間修行延長未知，自由修羅場，喜歡哪個神就跟哪個神修，修好修壞個人行為，譬如說我們小學去靈鷲山拜拜五體投地拜一路拜到山頭，釋迦摩尼佛是臥佛，在山頭等你，多少年都可以等，他就在旁邊，全部一塊，釋迦摩尼佛是觀世音的老闆，比大贏披薩，批評，比她大，每天都很盧，500年以內，天庭召喚，每個非常倒楣，扯

會讀書做什麼都會成功，但是就是不會幫惡人，就是去年10月份那個太夯泰料理中山店八爺的餐盤的餐廳的答案，現場全部都是面，YouTube家屬，媒體的家屬，學校15天，芹菜，聰全部，一開始就拋棄壞掉的面不會來

人口紅利方面，2024年約有3成的國家和地區有人口紅利，包含我國、中國、韓國、新加坡、泰國、越南、印尼等。 預估我國15-64歲工作年齡人口占總人口的比率將於2028年低於2/3，人口紅利消失，顯示「人口紅利」結束時點也維持2028年不變

大陸人好像還在打，大馬路的車子整撞，就是欺負人，我是不會喔而且欺負人應該要付出代價，每個都到玉皇大帝那邊告狀，還有玻璃板的三七仔是胖子在揭的並不是我在揭的，投機取巧超過，感恩節大家往錢門逃，還有麻豆子鍋物大家往前門逃，我還不曉得，不過房子沒有後門本來就是要往前門逃，還有另外一個含義是因為刷掉三個洗衣婦人頭，錢盤超過大家往錢們逃

笑忘書，哥整，史上最不合的花童，姐姐還是牌位，我不喜歡巴結人家的爸爸，不用，但是那個潘醫師是家庭醫師，還不知道是老人公車，都霉友，發霉並不知道，診所跟童裝店一樣，人山人海全部操起來，晨操，菜跟談，而且建筑用風水裁員吵狠久，路上觀查學怨，都不行

沒有建國，消費人口早就散掉了20年，大馬路根本就不會有這麼多人，原來燦爛劇情是真的，路上行人一個個消失,沒講宮廟症群，超過八年從2016年難怪，這五年還有爭議，閱讀者，閱憤，由書局，縮編的誠品書店，老媽看書談經濟面，窮爸爸與富爸爸買單理論，老媽了解，付費機制買斷和貸款，但是貸款往往是拖累的主因

關於房子我想補充說明,因為我覺得電話裡面人什麼都有，如果你們家也出現這種現象,有的人心術不正,已經發現有繩子臥底，那是因為拆佈景廚拒，電線走火，管線老舊，有的人存折連棟的房子全部都燒掉，就是174，如果能燒掉能解決問題，那就全部就燒掉就好了啊,你自己的房子跟鄰居就全部都完了,雖然鄰居很機掰，但是我還是會救，因為這是一個責任問題，而且現階段還要去找房子，還要忙我媽的事情，沒空，這裡是一定會撤的，因為左右鄰居都不合啊不用啊，有趣的是素食店跟我媽擠在廁所，是不用啊，你們現在是怎樣，你們要火化嗎，真的瘋了，你們，日子要繼續，反正每天也是這樣過，當一天的和尚敲一天的鐘

關於遊泳的部分，我有幾次陪老媽去遊泳，然後有的遊泳的朋友是癌症患者媽有講，我覺得應該是吉得堡家屬身形很像

還有我並不同意吳承憲說救不用了，你完全沒有站在家裡面的立場著想，老媽的店是不是晚上收攤完已經很累了，要不是早上去見朋友運動那個是體能大考驗，所以那個游泳的月票應該全數都要退掉，換別的運動或者是就像老爸講的睡飽一點比較重要，那是因為老媽檢查癌症，才會有這樣的聲音，再加上他的開刀體能虛弱，不過老媽回家爸又說叫她過火爐，驅除醫院的霉運，兩個禮拜，這個道教的儀式應該是有用的，只是說醫院是大陸裁員，遷到家裡所有的人，從急診室裁員就是經國路家樂福那個壽賀喜屋拉麵店的馬達，全部進冰箱，冰箱裡面的茶壞掉，但是我們這裡是茶且慢，茶葉蛋，全部都要查

素食是因為研究藍雅芬中華電信吃素一個月,為什麼中華電信壓不掉,2019年還是2020年我去幫我媽倒垃圾就是有一個仙人跑出來，什麼東西推垃圾，那個垃圾不用拼，中悅環球的保全也有看到，怎麼遇到事情都是胖子，因為大馬路只有我們兩個看到，會很麻煩，喔不用了蓬萊仙島的仙人出來，這座島不再是養殖場，因為都跑出來吵，為什麼會這樣說咧2004或2005時，台北陳先生的工作室他弟弟是工程師他弟弟也是一個胖子，就是有一道白霧飄進去廁所，我當時有一點感冒，冷氣機就在座位的後方，我在想說是不是看錯了，但是心裡總是沒有辦法放下，所以還是跟陳先生電話提出離職，他的房子有問題，我不再，很抱歉沒有辦法協助他創業，但是我把煩惱跟陳富美講，當時這個同學還沒斷線的時候，就是退伍軍人很麻煩又沒有工作的經驗創業很容易失敗，聊一聊一陣子，散了

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大門及趟門價錢、款式及全攻略2024

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大門及房門選購款式、價錢攻略

實木門

實木門是由一件件完整原木材入榫制成，有櫸木﹑楓木﹑水曲柳等。完全沒有夾板﹑纖維板的芯材。木材的天然紋理美觀，亦非常堅硬，又能制作奢華的雕花款式。而木門表面會以叻架或木蠟油作塗層保護。

它用途的廣泛，適合用於日曬雨淋的環境，例如用作村屋的大門及戶外門。 但是，原件實木材質會有較多木眼，黑筋或木材天然色差等不可控制的天然瑕疵，且價錢上會因應不同木材產地差距極大。

用途: 大門、戶外門、花園

價錢: $7000 – 20,000以上　 裝工：$3000 – 4000

空心門

空心門多用於房門及廁所門，它除了內裡的填充物有所分別之外，其他部份都與實心門完全一樣。它的結構是以木條作框架，而中間結構部分是採用了蜂巢紙的材料，表面則貼木皮或上油漆作修飾。它的制作非常簡單，成本相對較低，木門亦較輕身，但材料一樣非常受力，因而被廣泛使用。

用途: 房門、廁所門

價錢: $1800 – 2500　 裝工：$2000 – 3000

實心大門

實心門是由夾板﹑纖維板﹑木條等芯材覆合制成，多以堅硬木料作填充，使木門更堅實，因而客人多會用作大門﹑廚房門，而部分客人希望加強房間的隔音，都會選用實心門。 而木門的四邊會以實木封邊，能提升耐用性﹑穩定度耐潮。

另外，實心門內的部分芯材為纖維板，長時間濕水有機會引致發漲問題，因此，不建議用於日曬雨淋的戶外地方。但作為廁所門是可以的，因為浴室一舨只有水氣，只要不是長時間與水有接觸便可以。

用途: 廚房門、大門

價錢: $2000 – 5000　 裝工：$3000 – 4000

總結如下：

趟門（吊趟式）

趟門節省空間，面板的款式亦有多種選擇，因此越來越多小蝸居會採用趟門設計。常見的趟門有兩種，分別是推拉式和吊趟式，由於推拉式需要上下路軌，下軌會影響美觀及破壞地板，因此室內的房門趟門，絕多數都是以吊趟式為主，趟門一般有玻璃物料及木材質料兩款：

玻璃物料趟門

多數以鈦鎂鋁合為框架，透明玻璃使整體的一體化，採光度亦比其他物料高，令房屋的空間感較大。另一方面，玻璃易於清潔，可減少污漬帶來的煩惱。玻璃門是比較現代化及年輕的設計了，給人簡單自然的感覺。玻璃門比起常用材質的門來說，最大的特點就是美觀時尚，具有設計感，而且透明的門，亦給予房屋整體更大的空間感。

玻璃門又可再分玻璃木門及玻璃趟門兩款，兩款價格大致相同，只是趟門安裝比較複雜，裝工連配件比較貴。

木質趟門

木材質料趟門又稱穀倉門，這種趟門設計簡潔多變，有不同的花紋及顏色可以選擇，不過木材質的趟門價錢較玻璃貴。

購買及安裝大門時有咩注意？

1: 大門安裝在不同位置 需要有不同的功能

第一樣必須考慮的是﹐大門安裝在什麼地方﹐以及需要什麼功能？舉例說﹐若果是安裝廁所門﹐您可能需要有防潮、易清洗功能的玻璃門；若果是安裝廚房門﹐您可能會考慮較節省空間的吊趟門；若果是安裝房門﹐您則需要有隔音功能的實心門﹐以保持睡眠質素及私隱度。

2: 大門襯色猶如襯衫 能貫徹統一裝修風格

根據大門的功能﹐相信大家已經篩選了一部分符合要求的大門。接著是挑選大門的顏色﹐不要少看這個步驟﹐若果房門顏色挑選得宜﹐能起到畫龍點睛的效果。一般可以根據單位的牆壁、地磚及大櫃的顏色作為拼搭﹐而地腳線最好和房門顏色一樣﹐令整個單位風格更連貫﹐感覺更有格調。

舉個例﹐若果戶主挑選了工業風的裝修風格﹐牆身是水泥色﹐而餐枱及大櫃用了比較自然的原木色﹐戶主就可以挑選風格鮮明的木色穀倉門代替客廳及睡房的間隔﹐而走廊的地腳線則運相同的原木色﹐令單位氛圍更加貼近自然、放鬆。穀倉門是源自於國外的農舍或穀倉的木色推拉門﹐不但裝飾性高﹐亦易於安裝﹐深受工業及拼搭風格的戶主喜愛。

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3: 大門尺寸必須連門框 安裝費用要問清楚

在購買大門時﹐經常會有一點被人忽略﹐就是大門的尺寸必須包括門框。若果大家的房間間隔需要重新改動﹐請在購買大門的時候﹐預留大門連門框的尺寸﹐同時要詢問清楚安裝大門的收費價目表﹐了解大門是否已預留門柄位及安裝門框的價錢收費。

1: 大門安裝在不同位置 需要有不同的功能

第一樣必須考慮的是﹐大門安裝在什麼地方﹐以及需要什麼功能？舉例說﹐若果是安裝廁所門﹐您可能需要有防潮、易清洗功能的玻璃門；若果是安裝廚房門﹐您可能會考慮較節省空間的吊趟門；若果是安裝房門﹐您則需要有隔音功能的實心門﹐以保持睡眠質素及私隱度。

實心大門和空心大門的分別和如何選擇？

選擇實心大門還是空心大門，需要根據實際需求和使用場景進行選擇。以下是一些比較常見的考慮因素：

防盜性能：實心大門較佳，具有更好的防盜性能，因為實心大門的材料比較厚實，比較難被破壞。

隔音效果：實心大門較佳，具有更好的隔音效果，因為實心大門的材料比較密實，能夠有效地隔絕噪音。

輕便度：空心大門較佳，更容易安裝和使用。如果門需要經常開關，或者需要經常移動，建議選擇空心大門。

經濟性：空心大門較佳，造價更低，更經濟實惠。如果預算有限，或者對門的性能要求不高，可以考慮選擇空心大門。

大門風水

相信不少人亦會關心大門風水是否對戶主有影響，接下來會為大家介紹一些大門風水小知識：

大門正對屋內的通道

正對屋內的通道會形成所謂「穿心劍」，為戶主運勢帶來負面影響。若無法改變大門的位置，那麼可以在房子內部擺放屏風形成緩沖區，化解大門直沖的影響。

大門不宜直對著廚房

因廚房掌管財運，當大門常開關，會將屋內的氣流帶到屋外，財氣亦跟著流走，此時可在玄關位置裝設屏風或鞋櫃把廚房整個遮起來。

以下是一些大門風水的重要考慮因素：

方向：大門的方向是非常重要的。根據風水學，不同的方向對應著不同的元素和能量。例如，南方通常與火相關，東方與木相關。選擇一個適合的大門方向可以使居住者受益於相應的元素能量。

形狀和大小：大門的形狀和大小也是需要考慮的因素。一般來說，大門應該是寬敞、明亮且易於進出的。過小或過大的大門可能會影響能量的流動。

門前環境：大門前的環境也對風水產生影響。清潔、整潔、綠化的環境可以吸引良好的氣場和能量。相反，凌亂、污濁或有尖銳物的環境可能會阻礙能量的流動。

門的位置：大門的位置也是需要注意的。一般來說，大門應該位於正房的正面，並且應該能夠清晰地看到大門前的景觀。大門也應該避免直接面對街道的直���。

門的顏色和裝飾：大門的顏色和裝飾可以影響風水能量。不同的顏色代表著不同的元素和意義。選擇適合的顏色和裝飾可以提升大門的風水效應。

大門的開門方向有咩注意？

除了選擇門的款式材質，開門方向同樣是一門學問。常見分為 5 種開門方法: 單扇、雙扇、折疊、拉門及隱藏式拉門。

睡房

睡房多採用單扇門﹐而開門方向是內推為主以迎合一般人的習慣。對於空間較小家居，可選擇折疊門讓空間能更靈活運用。

露台

若家中有露台的話，建議可使用雙扇門、單扇門或隱藏式拉門。使用拉門的話要留意軌道的平滑，鋪地時亦要小心地面的平整，以免引起拉門時順暢問題。

廁所

廁所門一般是家中較小的門，建議採用單扇門出入。門的寬度不用太寬﹐只需預留約有 65-70 公分，即一人進出的寬度便足夠。

大門常見問題 Q&A

問 : 大門的安裝費用要多少？

答 : 大門購買價格通常不包括安裝，如須師傅安裝一般須要數千元不等，如客戶有自行安裝門的經驗，則可節省安裝成本。

問 : 香港房門尺寸是多大？

答 : 一般的房門尺寸的高度是2-2.4米內，寛則是0.8-1米內，視乎單位設計。

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[mouniassn]

別再誤解佛經了

以下文章為一位有緣人分享：

搭乘火車通勤是我的日常，在車廂誦經也已成習慣。某天通勤，我坐著正專注誦經時，一位媽媽抱著年幼的孩子坐到我身旁空位。那位媽媽將手中大小包東西放好後，突然抱著她的孩子大動作頓了一下，不知是什麼東西，讓那位媽媽嚇了一跳。原來，是我手中的經書讓她嚇到了，可以從她看著我的狐疑眼神，讀到她的心聲：「在這日新月異的時代，竟然有人在誦經？為什麼要誦經？」原來，平日已經很習慣將經文當做日常心靈糧食的我，對某些人來說卻是莫測高深，甚至故弄玄虛。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「每個人過去世的因緣不一樣，有些人會相信佛法，而有些人則不信，甚至會有排斥感，所以契入佛法要有非常殊勝的因緣。」

與精舍結緣後，深刻體會到了「因果債，功德還」的殊勝，這幾年陸續圓滿了過去世的業障，生活越過越順遂。跟著精舍的腳步修行，每日藉由靜坐，反省心性是否提升？黑氣消了多少？反省自己在生活考驗中，有否學習佛菩薩的慈悲與智慧。藉由每日的經文定課，一讀再讀，一悟再悟，將句句經文深入心中，以經為師，讓我知道如何改進，日日有所提升。

身旁的朋友會跟我抱怨家庭不和樂、工作不順遂、家人體弱多病……等等，跟他們提到可以到精舍請示，他們卻沒有認真看待這件事。反而花時間、金錢安排旅遊，想藉由散心獲得短暫的心靈安穩，期盼「明天會更好」。我心想：「若把時間用至精舍請示、誦經；金錢花在捐善款消業障，就不會一直在老生常談的生活抱怨上打轉了。」

眾生隨著自身的業力，在六道輪迴載浮載沉，畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生只能被動受報，無從改變既定的命運。今生能獲得殊勝的人身，除了接受已寫好的因果安排，還能透過自身的覺醒，誦經、行善布施，懺悔過去所造諸多惡業，讓人們從認命、知命、再造命，重新改寫自己的人生劇本，再次翻轉命運。

（分享完畢）

常聽說人要「活到老，學到老」，但是從學校畢業以後，大多數的人已經被日常生活瑣事掏空了體力、折彎了腰，極少人還能抱著熱情看書學習。俗話說：「跟著蒼蠅找廁所，跟著蜜蜂找花朵，跟著富翁賺億萬，跟著乞丐會要飯。」人會墮落不是沒有原因，個人的習氣不良，又遇上偏差的人事物，學壞與墮落都是早晚的事情。

一般人對佛經常有誤解，以為佛經是專門說給「鬼」聽，看到佛經出現，彷彿也看到眾多的鬼魂出現在面前！也因此有緣人利用時間在火車上誦經，會引來旁邊婦人的驚懼。這是眾生的無明所致，也是現今末法時期眾生的損失。

佛陀當初說法，是根據弟子的根器觀機逗教。佛法出世是為了娑婆眾生，佛陀為了度盡跟祂有緣的眾生，敷設八萬四千種法門，為的是解決眾生千千萬萬的煩惱跟痛苦。所以末法時期能有機會修行和誦經，是非常稀有難得的福份，除了要給自己按個讚，也要期勉自己務必把握此殊勝的機緣，精進不懈怠。

我們都是小老百姓，所求、所願無非是平安順遂，但世事無常，尤其現在正值紀元轉換，各地磁場混亂，不只人間各種光怪陸離的事件層出不窮，靈界也掀起各種大搬風。這時手無寸鐵的我們首當其衝，沖犯煞、意外事故，竟如同家常便飯一般，頻繁地在周遭發生。這時我們該怎麼辦呢？唸經吧！經文有不可思議的功德，我們未必能夠每天行善積德，但是每天維持經文定課，對每個人來說卻不是難事。

唸經除了有功德能護體，讓人不容易被沖犯；還能啟發人的智慧，讓人混沌的靈識，如同撥雲見日般日漸清明；按照開示累積經文數，能迴向特定的事由。更棒的是，即使不迴向，唸經的功德也不會消失，會在當事人的身上形成一層層的福報，幫人擋災、擋煞，讓人事事如意，心想事成。現今的人凡事都講求CP值，食、衣、住、行樣樣都要找CP值高的，唸經有這麼多好處，若要細說，還真說不完，到哪兒去找CP值這麼高的事呢？

現實生活中，和什麼樣的人在一起非常重要，和「有智慧的人」在一起，甚至能改變一個人的人生劇本。世間到哪兒去找一個心胸如此開闊、無比慈悲又無比有智慧的人呢？無庸置疑，唯有佛陀了！因此，不要再誤會佛經了。日日誦經，如同日日接受佛陀的耳提面命，通過誦經對經文義理的領悟，將佛學變成學佛，學習佛陀的一生，不僅自己身體力行佛陀的教化，還發願傳承佛陀修行和傳法的意志。願意跟隨佛陀的腳步行於世，如一盞不熄滅的燈，燈燈相傳，照亮自己，照亮世間眾生，無止無盡。

別再誤解佛經了，佛經能解眾生的愚癡、開眾生的智慧，讓眾生明白，淨土從來不在遠方，不負今生，活好、病好、走好，心安即淨土，活在當下的處處極樂，才是真正的快樂��才是心中的佛國淨土。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩