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华尔街日报推荐:本周必读的14本佳作
华尔街日报推荐:本周必读的14本佳作 华尔街日报推荐:本周必读的14本佳作 书籍是人类进步的阶梯,每一本好书都是一次心灵的旅行。 — 高尔基 在这个信息爆炸的时代,优质阅读显得尤为珍贵。华尔街日报精心筛选了14本本周最值得关注的图书,涵盖小说、非虚构、历史、体育等多个领域,为读者提供了一份精彩的阅读指南。 思想启发类佳作 《This Dog Will Change Your Life》 作者:Elias Weiss Friedman 内容简介:这本书探讨了宠物与人类情感连接的深层意义。作者通过科学研究和个人经历,揭示了狗如何成为我们生活中不可或缺的伙伴,以及它们如何影响我们的心理健康、社交能力和人生观。书中结合了动物行为学、心理学和社会学的见解,为读者提供了一个全新的视角来理解人宠关系。 关键词:宠物治疗、人类情感、生活哲学、心理健康 购买链接:Amazon | Barnes &…

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花果山趣闻
姓名:
小猴子在被叫“天命人”前,他在花果山生活时,是被叫孙氏者。都说孙大圣已死了,而孙大圣麾下的猴群,仍然坚持标着大王姓氏,从未改过其姓——孙姓。面对这如此骄傲又危险的坚持,其他妖群是很尊敬水帘洞猴群,因此把实力出色的小猴子称作“孙氏者”。
老猢狲边捋理着小猢狲的毛发,边讲着一些陈旧往事。“当年,我还是小猴子时。大王回来时,他向我们说遇一个老祖,并获一姓,叫孙。”说着,老猢狲眼里闪出泪花,声音间杂着哽咽。“所以,大王是老孙,而我是小孙里的其中一个。”说完这句话,老猢狲怦然大哭。
小猢狲极少说话,但这时候,他出声;“爷爷,你不要哭。”孙氏者抱去了老猢狲,安慰他不要哭。一窝孙,被天庭调来的土地公监视着,并恐吓着,胁迫他们归顺天庭灵山。而这只老猢狲,经历了闹天宫、焚山及大王之死,他渴望解放的一天,也希望大王的丧魂能够安息。
“你不要去信那个来路不明的猴子的话。”老猢狲的情绪得到安定後,对小猢狲说。“我不信天庭灵山那话儿,六根什么的,那分明是不想让大王得到安宁。”而老猢狲口中提到的那个猴子,自然是个颇有道风仙骨的老猴子。对于是在大王看着里长大的老猢狲们而言,他的存在是凭空出现,也不知其谁。有些大胆的老猢狲去问他,他不说,被硬问也只是含糊其辞,不愿应答。而孙氏者作为新生的小猴子,从未亲眼见证当年的惨状,自然不能理解老猢狲为什么会警惕那个猴子。
——
忽一日,八戒兴起问天命人一句;“贤侄儿,你姓甚?”天命人这才想起,他没有向大王的师弟交代一个姓名。“孙姓。”听到小猴子的问应,八戒笑道。“你和大师兄一个姓啊,那名呢?”被问方摇摇头,表示没有。“不用急,名总会有的。”
天命人,又叫孙氏者,正是;
继大王姓续未竟,抗天命斗执未尽。
引申原著——众猴道:“大王姓甚?”悟空道:“我今姓孙,法名悟空。”众猴闻说鼓掌忻然道:“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙——一家孙、一国孙、一窝孙矣!”——这一段,其实挺有童话感。
二位土地公:
在齐天大圣未被压在五指山前,他曾引荐过一个花果山本地的妖怪,来当土地公。而这位妖怪,本相为金丝猴,来自紫云洞,名叫耍耍三郎。也是七十二洞中,最有才的妖,多次调和洞之间的纠纷争吵,维持着花果山的稳定运行。因此被大圣引荐作土地公,而本妖乐意至极,愿意为他效劳到底。
耍耍三郎向齐天大圣谢道;“恭谢!”他向坐在王座的孙悟空鞠躬。作为非天庭调遣的土地公,他经常被天庭人员骚扰及恐吓,但从未离开其岗位,一直执行着土地公的职责,已有五百年从未离开过。
直到听说孙悟空辞了佛位,他立刻起身将自己打理好,领跟着众妖,去恭迎那位已有五百年余未回来的大圣。“恭迎大圣!”而回来的孙悟空,面色却十分沉重,没有一点喜悦。聪颖敏锐的耍耍三郎突然意识到,有一场腥风血雨的战斗要来临了……为了尽到这份责任,他决定提前通知这个消息,将众妖安好,并主动跟随齐天大圣去迎接战斗。
“哼哼,你当上了花果山土地又如何?”耍耍三郎跪在那个蛇妖面前,抬头嘲讽道;“你杀了我,你就要用一生来监视这个地方。”而蛇妖听到这此话,感到被羞辱,愤怒回道。“你说我会当上这鬼地方的土地公?!”说完,他挥起长刀,砍向金丝猴的脖子去,断去的头则滚落地上。
这时,天上拨云落光,一群穿扮奢华肥油的人乘云降悬在地上,其中带领身後的人撤开传旨书,用尖腻的声音传话。“从今往后,你就是花果山的土地公。”果不其然,应了耍耍三郎的话,蛇妖突然间失了力,同前土地公一样,跪在地上。而传旨的人,离开了尽是狼籍的花果山,临走前还用手捂脸,丝毫没有掩饰嫌恶。
“啊啊啊!凭什么?!”他跪鞠着,捶在地上,发泄自己的愤怒。却也改变不了即定的事实,他要在花果山空耗一生。
——
“听说那个蛇婆娘杀了前土地公。”一个年轻母猴正向豺妖蛐蛐着那位女蛇土地公。很显然,花果山当地的妖怪,并没有接受天庭调遣的空降土地公。不过,他们只敢在女蛇土地公不在时,蛐蛐着他。
“小孙啊,你也来祭拜这个土地公吗?”一位老鹿妖着拐杖,站���墓碑前,望着持棍的年轻小猴。“唉,当年他跟随大圣去迎战……最後与大圣同死在战场上。”他轻摸着受经风雨的石碑,轻轻摇头。“你要出海找六根吗?”老鹿妖看穿了对方的想法,他还记得当年那个惨状。“你最好别信那帮家伙的话……”当初,大圣死亡後,天庭灵山那边,却传出所化六根散落到凡间各处的消息。如此透明,又如此迅速传播到每一个地方。这不禁让老鹿妖怀疑——是一场阳谋。
这老鹿妖,是跟随齐天大圣的众多妖王之一,当年也参与了战斗中,对天庭和灵山的嘴脸有着清晰的认识。“小孙,你出海时,要对那些来自天庭及灵山的人有一份警惕心,不要给他们做了嫁衣。”他深知这是一场不得不做的阳谋戏,暗想道;看来那个女蛇也在看啊。“……”
一条白蛇缠着树枝,吐着信子,红眼里映出小猴和老鹿妖。
按理来说,以天庭的尿性,花果山应该是被安排了空降土地公。所以我就写了篇文。而且之前可能还真的有一个被引荐当上的土地公,但估计被嘎了。
二次闹天宫,绝对不是闹着玩。那会儿,孙悟空可能是带领了一批忠于自己的妖王,去迎接战斗。死了一大批,活下来的老了,反正是早嘎晚嘎。
我写的剧情有些迷,因为这个没有经过打磨考究,所以非常迷。但花果山其实很大来着,孙悟空的猴群通常是指水帘洞一支,而水帘洞忒大呢,能容下四万余猴儿。耍耍三郎也是花果山的,但不是一个洞的妖。
学徒:
氏为男,姓为女。花果山中,有一小猴,姓氏曰孙,性为公,是为佼佼者,故而叫孙氏者。
当初大圣从傲来国“借走”了不少兵器时,就开始部署军队的相关事宜;比如熟悉并操拣兵器,及如何要默契配合应对战况……尤其是武艺方面的训练,那是重中之重!孙悟空会亲自下场,给猴子猴孙演示如何操练各种兵器,让後者按他所演示一样,去操练熟悉各种兵器。同时,孙悟空会给猴子猴孙教一些法术,用于战斗中争取一些喘气时间。那怕是大圣身死後,他们也从未丢失过大圣所传的武艺。
“想当年啊,大王可是什么都会!”负责传授武艺的老猴捻着胡子,讲述着陈年往事。这个老猴是当年武艺生中,最出色的一员,精通各式各样的兵器,除去不会法术,可以说是相当优秀。“唉……那场战斗,大王死了,我也失了一条臂。”老猴用左手抚摸着右边的缺口,摇头叹气,还记着当年的阵痛。
“散去吧,明早再继续操练。”老猴挥挥手,而围着他的年轻猴儿也就散了去。这些年轻猴儿是入了武艺的学徒,彼此各怀所心思。
“嘿!师兄!”一个小母猴朝沉默寡言的师兄抱去。“今天晚上,我们要一起睡!”而对方扒开小母猴的手,无奈说道;“小铁,别闹了……”那小母猴,因为毛色偏铁灰色,所以叫孙铁,也叫小铁。而那师兄知道小铁的意思。“你应该和师姐一起睡。”说着,那师姐正来了——一个漂亮秀丽的年轻母猴,身着皂直裰,腰间系红带儿,走态透露着优雅轻灵。“师弟师妹,怎么啦?”师姐笑道。
“啊,他要执着和我一起睡。”师兄偏头看去身後的小母猴,脸上露出无奈的神色。师姐走到小铁面前。“小铁,你已经不是小孩子了。”说完,便拉着他去寝处,而被拉方气鼓鼓不说话。最後,师姐将小铁哄入睡梦中。
然而,这一晚,有两个猴没法入睡。“师弟啊,你怎么没入睡?”师姐走到树下,抬头望向坐在树枝上的师兄,他不仅没有入睡,还拿着柳木棍。“唉……你很崇拜大王,想成为大王那种无所不能的。”
“……”师兄是这一代学徒中,最出色的佼佼者。行刀挥棍,他最擅长,包括能使棍变化的法术。而性格方面,则比较安静且不喜闹,也比较少言寡语,可以说是在猴群中很突出。“师姐,你说大王的六根,是否真的存在?”师姐回应说;“我不清楚,而且那些长辈也说了不能完全去信讲大王六根的老家伙。”
“可我有一种直觉,那个老猴,好像是大王的化身……”师兄说出了心中的猜想,语气带点茫然,随後看去下面的师姐。“我想出海去寻六根灵物,你呢?”师姐回道;“我留在这里打理水帘洞,要用武刀来保同胞也。”师姐是略逊于师兄的佼佼者,不擅挥棍,但擅舞刀,身手不差,也能使法术。与师兄曾下过屠猎户的功。
“可像你所想的猴也不少,但他们也没有找到那些灵物,全是无功而返。”师姐向师兄说道。“你能坚持下来吗?”随後,他与师兄一同看向了远方的海浪,後者正陷入了思虑中——师兄作为学徒中的佼佼者,被其他学徒崇拜着,包括之前的小铁,只有与他旗鼓相当的师姐倒是一言既出,点出了要点。而师姐扶额想道;怎么叫他去睡?
“嘿!你不睡觉吗?”师姐喊道,得了他回应;“师姐,我明天决定出海。”得此这回应,而语气又如此坚定不移,师姐笑道。“那就好好睡觉吧。”
“好。”
注释——师兄是天命人,也是孙氏者。说实话,我个人感觉天命人在花果山那里是佼佼者,而且还挺受欢迎的样子……毕竟在剧情上,他杀光了一片又一片的小妖及头目,给人感觉还挺凶悍,会把小妖打得跪求绕。在花果山估计真的有把猎户给屠干净,连幸存者都没有。
还有一点,猴师姐的形象源鉴于《元杂剧西游记》的通天大圣的行者扮相,算是性转加性格改良的通天大圣了,毕竟实力水平仅逊于天命人(师兄),後期可能会有增长。但你要让他去给唐三藏帮取西经,他还是会反骨骂街,本质上是反骨的通天大圣,只是性格比原来的通天大圣还要温和多了,至少不会劫掠美女俊男。这里的猴师姐算是天命人在花果山的辅手了,也是天命人能够安心出海的底气所在。
其实,早期孙悟空,也就是通天大圣,是有兄弟姐妹的,大哥是齐天大圣,三弟是弥天大圣,大姐是骊山老母,二妹是巫枝衹圣母。这文里的设定,算复古了,只是之间没有太近的血缘关系,是互相扶持的师兄弟姐妹关系。
当然文中的小铁其实也不小,换算过来,相当于十六七岁的少女。而猴师姐和天命人是同龄人,只是入武艺的前後不一样而已。
这文可能会拓展成为一个独属于天命人的前传故事,里面有天命人自己的猴际关系。能塑造什么样的天命人,我也不知道,但能确定一个事实——天命人是个凶悍的猴。
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一个精神病gay的回忆录
致命游戏(2024) 我的评分:★★★★☆
这部在四川大英等地拍摄的四川省十四五重点项目剧集讲述了一个母胎单身的男同性恋因为梦见在游戏里与人搞gay,醒来后意犹未尽念念不忘穷其一生开发游戏与其再次相见的故事。 尾声看到阮澜烛是凌久时做出来的游戏角色时,雷得我半晌说不出人话。 当然这个剧不止尾声雷人,两个男主,一个长相嶙峋,一个演技猥琐,雷人是这个剧从始至终一贯到底的气质。 万万没想到在既无颜值也无演技的绝境下,国产剧里基本没有的一个元素——剧情,它空降救场了。
更没想到是硬核搞鬼剧情,搞得还有理有据有头有尾。一个擅长恐怖题材的导演在恐怖剧本里恐怖发挥,也不知道谁为谁量身定做。作为本剧唯一大咖,点进彭发豆瓣页面将会看到此人最受好评的五部作品中无间道和致命游戏同台这种神奇场面。
本剧在澳门新葡京美女荷官在线发牌官方网站上线后,有不少剧集原作对比向内容出现,看剧时的雷点绝大多数都来自原作我又一万个没想到。
从单元制作看,个人的全剧最佳单元是鬼父和英才高校。
英才高校的打光和剪辑最优,视听呈现一流,鬼父的元素应用最妙,立意也是所有关卡最高。不单恐怖场景的刻画,这两个关卡的剧本都大幅修改原作设定,甚至改出了高于原作的效果。这在连照抄原作提取剧情都难以做到的国产改编剧里,简直如神迹降临。
英才高校的原作设定是,玩家进入学校宿舍后,宿舍床板及柜子里贴的是红色符纸,且符纸可保护玩家不受门神攻击。 剧集将符纸改成奖状,且不明确交待奖状的有无对玩家的利弊。撕下或保留奖状都可能触发禁忌条件。 不知是哪位编剧改的这处细节,堪称神来之笔,我宣布他自己一个人可以仅凭此段拿一个最佳改编剧本。 你知道当我看到他们掀开床垫打开柜子发现贴得到处都是密密麻麻的奖状时那种瞬间毛骨悚然的感觉吗? 多看一眼会应激的惊悚。 当然,如果你校园生活幸福可能体会不到。
这个奖状不仅恐怖氛围一流,悬疑设计巧妙,也成为与门神高度相关的重要伏笔,奖状之所以出现在宿舍是完全有缘由的。而非原作里一个可有可无帮助玩家的道具。
原作中江信鸿也是坏人,门神最后含恨消失。 剧中的江信鸿则是合理懦弱,在面对门神被校园霸凌时想救而不敢,最后与门神解开误会。
剧版这个伟光正的结局并不虚伪。是有逻辑、可令人接受的伟光正。 更重要的是,剧本在达成这个伟光正之前,三番五次反转剧情,至少设计了三段不同的冲突,大大增强了故事可看性。光是门神在郊游被欺辱那段,演员都演了至少三个版本?从这一点看,改编也比原作好。
本恐怖片不耐受星人因为实在太害怕这个关卡,至今不敢写关卡主角的名字。 此关卡中的所有东西都让我害怕。校园恐怖的恐怖不在于恐怖,在于,校园。它做得比所有国产校园剧都校园。
鬼父几乎全篇推翻原作设定,以一男带三娃开场,诡异阴森的男主人搭配闪灵双胞胎加一的黑长直女娃,头上红发卡口中卡鸡蛋,画面过于鬼畜,鬼父称号名副其实。
后来发现三胞胎女娃其中一个是鬼父他妈。更鬼父了。 关卡中阈限空间感十足的回廊、公共浴室、昏暗转角,时隐时现的含蛋小男孩,每次都在晚上看这剧的我真是被吓得少活五十年。 尤其那几处占满画面的血红字幕转场。每次一duang出来就像在给我的生命倒计时。 这个文字叙事只在鬼父和箱妖出现过。用得可以说是起死回生。尤其箱妖情节薄弱,文字叙事融进故事中,增强了剧情节奏和画面质感,这个杂糅了新世纪福音战士和Skam(?)的表现手法大幅提升逼格。
此外,本关的内核居然还包含很多国产剧想炫又炫不来的人文关怀。剧情元素既惊悚又穿越既科幻又多重时空既喜剧又温情,杂糅在一起居然没有不伦不类,故事伏线完整回收,鬼父的偏执和误入歧途的自我拯救显得最后的圆满真挚可信,看得人眼前一亮。
剧本的关卡改编相比原作更生动紧凑,情节取舍得当详略有度,门内世界的恐怖和危险在视听效果加持下被渲染得格外真实,镜头语言临场感强,jump scare和东洋恐怖结合得自然流畅,稀烂的配音令两位男主本不富裕的演技雪上加霜,使原本恐怖的剧情更添惊悚。是国产剧少见的去原作糟粕取其精华的改编。
���个关卡的恐怖之处在于,剧情一直在展现不确定的危险,触发就会死的禁忌条件是什么不知道,对手是什么不知道,如何解决不知道,全是来自未知的恐惧。
原作中亦有不少双男主女装闯关情节,实写剧集放弃阮南烛是女装大佬这种极其二次元的设定完全是明智之选。 现实并非没有女装大佬,但你无法要求一个一米九双开门霸总,在霸总的时候一米九双开门,在女装的时候又美艳小巧。 小说可以任凭读者想象,读者脑中的人物形象可依需随时变幻。一旦作为实写剧拍出来,形象投射就彻底固定,一米九大汉的女装违和度,在实写剧里会变成无法忽视的灾难。你会看到lady beard在那里卖腐。
除开攻的女装大佬设定,原作中还有不少日式轻小说桥段,角色仿佛多啦A梦,男主随手就掏出一个pos机。剧本删掉这些陈旧的纸片人风格内容,使故事的现实质感更统一,完全是为观众着想。
原作虽是BL,写得仍是直人认知的异性恋本位世界观。所有人都在扮演异性恋。每看两行都不禁皱眉:太直了。 异性恋本位世界观的创作者会不自觉崇拜男性,塑造世间罕有的好男性。你是不是不止一次说过阮澜烛绝世好攻这种话?剧中尚有祝盟对徐瑾超出必要以上的刻薄,原作中此类情节更甚,看似情趣,实则爱丁堡打小三。包括原作描述阮南烛时使用“他身上有好闻的香味但并不女气”这种,认为“女气”是贬义词的恐同手法。
BL文的作者恐同,其实是这个世界的常态,他们都恐得无声无息微风细雨。毕竟世上直人多。这个世界就是异性恋本位的。但从来如此便对么? 改编剧本为应付外界及自我审查不得不大量删除BL情节,反而令剧中的恐同浓度一定程度下降了。
门的设定在原作中是将死之人必会进门,在门内存活可以赢得门外现实中活下来的机会,门反而成为凭空而来改写人生的奖励。剧中的门则是突如其来的危机,这让观众不得不一直追随主角看他如何摆脱险境,是更易吸引受众追剧的改编。而不是,反正他都要死的过不过关无所屌谓不会亏本。剧情所谓的“好看”常常来自那些意料之外的亏本。
关卡的世界观设定在原作中也更快餐,只为恐怖惊悚,门神没有苦大仇深的过往和必须要成为门神作乱的理由,少了剧本中苦心积虑(甚至有些过犹不及)营造的人文关怀,显得故事缺乏厚度和深度,继而影响双男主之间的情感塑造。 写配角没有人文关怀,写主角难道就��了吗?
另外,可能是编剧随手无脑一改,双男主的名字居然改得很好。
阮澜烛的澜,凌久时的凌。与原作人名相比,读音好听,字形好看,音形义俱全,取得信雅达,也比原作更像人名。 澜烛有水有火,狂波微火;久时天长地久,旷日累时。 竟还有些隐喻二人的结局。
那么,本剧顶梁柱之关卡剧情什么时候开始拉垮呢,从雨中女郎。后续故事仍算完整,但相比前面的关卡来说缺乏巧思和逻辑,一系列重要配角也下线得仓促降智。因为好兄弟一辈子的两位男主此时终于想起来要搞gay了,还以为你们在BL剧里不谈恋爱是双双被宫刑了呢。两位男主在关卡中所占比重越大,关卡的破绽和扑街度就越高。 你说要那俩男的有啥用。难听难看的。
阮澜烛面对凌久时主打一个话往野了说嘴往近了凑,凌凌在阮哥面前像努力跟领导做朋友的外包员工,两人最频繁的肢体接触就是随时给对方一个直男拍。剧中的久时看上去性格善良心思细腻,对祝盟的兄弟香草泥来者不拒,属性可能天然呆。阮哥反而更符合直男特征。BL文家中常备中医,就有一个看上去爱玩SM的兽医随时把脉。难怪姓阮的能看到凌久时身上的光,游戏视角看主角皮肤嘛。
你看人名和前后文这样写是不是很抓耳挠腮。这种抓耳挠腮的观感贯穿全剧搞gay始终。
长相嶙峋的哥们儿,与中国直女所写BL文必备一米九双开门霸总狂攻形象相去甚远。河童式头身头肩比,该整未整的蒜头鼻,整成悲伤蛙的弥天大眼,我们就称之为河蛙哥。
演技猥琐的哥们儿,仿佛一个不懂中文全瞎全聋的文盲,居然是北京电影学院表演专业排名第二出身。内娱的学术体系真是独辟蹊径自成一派。我们就称之为第二哥。
河蛙哥在雨中女郎说“我要进去救他”时,在听到凌久时说“我愿意”时,在扫晴娘里面对凌久时试伞的提议时,都贡献了与阮澜烛高度适配的演技,只有这三处我才终于看见阮澜烛或许真的很在乎凌久时。
河蛙哥的演技当然远在第二哥之上,路边随便拉条野狗的演技都在第二哥之上。但包括cv在内的河蛙哥一到重头戏就过度表演,“看啊我好深情我好愤怒我好悲伤我好入戏”的做作感呼之欲出。
在平头哥家流泪,在箱妖中送走凌久时,为程千里遇害发怒掷刀,在别墅与凌久时摊牌,最后执行净化与凌久时离别,这些情绪激烈的高潮场面无一不令人出戏的拉垮。
重头戏演技扑街的危害看来远大于日常演技扑街。当然这并不是说第二哥的cv就平安无事。第二哥cv全程以一种学习动画三年的大学配音社团风,把第二哥本就没有的演技配得灰飞烟灭。我也是第一次见到这么飞来横祸祸不单行的双簧。
第二哥全程豆瓣评分2.9的落跑甜心女主模式,但我有一个暴论: 在演凌久时爱阮澜烛的时候,第二哥演技最好。甚至因为此时河蛙哥演技莫名其妙下线,反而有种反制对手的意外。 当阮澜烛与凌久时的互动并非仅局限于爱情,也就是说,当那个情也可以发生在朋友、亲人甚至路人之间时,第二哥接这种感情戏就很猥琐,接不住也不想接。
当这个情是对阮澜烛唯一纯白的爱时, 你想想,是不是替阮哥包扎手腕的时候,被阮哥点额头的时候,被阮哥堵墙角的时候,在阮哥面前包饺子的时候,发现阮哥居然没死不敢相信的时候,第二哥终于不聋不瞎也不文盲了? 最后凌久时送阮澜烛完成使命,情节设定是一个悲伤的分别时刻,阮澜烛在疯狂流泪但因为河蛙哥(及cv)演得太做作我出戏了,镜头一切到凌久时发现他居然掉了一滴泪直接惊了。 就那么爱吗? 第二哥be like:搞gay可以,卖腐不行。
全剧真搞gay时长就是第二哥演技在线的总时长。
第二哥演技歹毒,但阮澜烛的直球在剧中沦为无效卖腐也有剧本问题。 他常常对凌久时说,我需要你,你没有女朋友可以找别的。真当凌久时跟他交流想法时,他的回答又多是:我们是你的朋友,你是我的好朋友。 如此一来,阮澜烛每次或真或假的告白在凌久时眼里都成为社团诗朗诵即兴主题演讲。 包括阮澜烛常常隐瞒凌久时做事。隐瞒看上去是为凌久时着想,似乎有种独自承受苦难的凛然大义,其实是将凌久时推开,既不爱人也不爱自己,只愿成为某种抽象宏观的英雄。
不会搞gay或许是因为不能搞gay,但居然连异性恋也拍不好。平头哥和庄庄,熊漆与小柯,从对话到肢体互动全程看起来像亲兄妹。 剧组的世界观是天下有情人终成亲兄弟姐妹。平等歧视所有恋。 连异性恋都拍不好,除了整体演技水平低迷,剧中表达情感的台词出现得都很突兀。角色只是说了听上去花里胡哨的话,为什么在当下场景说出那些台词既无逻辑也无情感支撑。
例如诗朗诵金奖得主演讲大师阮澜烛的 “我会保护你一辈子,无论是你的一辈子,还是我的一辈子” “我需要你,字面上的意思” “我永远体会不到梁祝化蝶前一夜的等待” “我因你而存在,又因你而消失”这种为他人而活的内核甚至又踩我雷点。
这些话看上去漂亮,但过于口号过于缥缈,听上去跟“公司就像你温暖的家”不相上下。誓言应该出现得更谨慎更唯一不可替代。当你想起这些信誓旦旦的话语时应该想起轰烈的刻入眼眸的场景,而不是文字。但现在就只有文字。
全剧唯一金句只有那句,“过年就能阻止生死吗”。这也是剧中唯二gay的场面之一。另一处是“再忍一忍”。 凌久时在年夜饭前的餐桌上包饺子时随口一问:“过年也要过门吗?” 阮澜烛反问:“过年能阻止生死吗?” 说这句话的阮澜烛不仅没有门内扮演祝盟时的插科打诨,相比平时门外的严肃沉稳甚至更冷峻锋利。无论有没有门的存在,生死都是人世间无法阻止的命题。 中国人讲究过年,深仇大怨常常一句“大过年的”似乎就能偃旗息鼓。过年犹忌谈论生死,仿佛你不提它,它就不存在。 但过年就能阻止生死吗?你我都终将独自面对世界尽头。听上去冷淡刺耳绝情扫兴,但这是他的心里话。尤其对他这种永远无法体会生死的人来说。 当然他每次对凌久时都说真心话,只是心里话是难听的、有恶意的、甚至伤人的。 这应该是凌久时第一次窥到阮澜烛内心。
看这段时正值年节,看着突然觉得很动人。动人的瞬间都来自阴暗又随处可见的舞入尘埃的日常。
至于那个“再忍一忍”,可以说是全剧搞gay巅峰了。台词在适当的场景出现得恰到好处,说了又不明说,说得暧昧克制留白,说完又只是轻点额头,明明清水却暗暗色情,是处理BL情节时往往生硬造作的东亚BL剧最应呈现却几乎无剧展现的含蓄之美。
或许由于本剧省十四五重点项目的身份,编剧们在改编原作时,除了大刀阔斧删改原作中的BL情节,还不断将剧情渲染得和谐敬业富强文明,剧中所有门神的问题都得到妥善解决,正义感化邪恶,所有人不断贡献智慧与力量携手共创新的辉煌,天下大同河清海晏。 不仅不搞gay,还不断表衷心。台词句句是漂亮国亡我之心不死,美国是什么不能说的中文吗,就这还不给你播。真是爽死你了。 两个人相爱而已,“我就是爱你,就得爱你”,这有什么不能播的? 事实证明,舔狗舔狗舔到最后一无所有。站起来不许跪。
这个剧,吓人中随机散发雷人,雷人里透着几丝动人。那结局不是HE是什么。
凌久时耗费五十年只为再见阮澜烛一面,现实世界普通人的五十年是什么概念?
他要经历无数的生老病死,要工作要吃饭要交房租要应付无数个24/7,要努力让自己不死,让自己无论经历何种折磨都保持当初坚毅的决心,就算他运气好被天使投资几个亿不用上班挣钱只需专心整他那个增强现实游戏,那种无法预测的结局和不知要耗多久的等待,活着的每一天对他来说都是一万年。
结局堂而皇之盖章凌久时此生唯爱阮澜烛,前77集都在演不咸不淡的领导员工情,最后一集突然gay成这样我也是惊了。
这剧居然也不是耽改,是真gay剧。
编剧是误打误撞还是为爱鼓掌?奇思妙想认为程序员狂敲代码就能造出一部混合现实游戏就算,是觉得一个大活人拼命做一件事五十年很简单很轻而易举吗?
不是五千年也不是五十万年,是普通人看得见摸得着的竭尽全力的五十年,是一个人能记住的一生。
看剧的过程中我一直觉得凌久时这个男主没有成长,剧情不断前进,男主居然没有失去和收获,没有个人危机要解决,也没有什么过往心结,没有不得不面对的boss,从头到尾既看不出角色特性角色本身也没有起伏,单元角色和配角反而各有突破。
主线居然没有内核。
当你把这个剧看作凌久时的回忆录时,就会发现,凌久时的隐身和弱化是他自愿的,他不需要展现自己的疯癫人生,他只需要阮澜烛。
凌久时在回忆这件事时,并没有讲述开发游戏的五十年有多辛苦,可能对他来说不值一提。回忆录的点滴都是爱上一个人和与一个人相爱的过程。
中国耽改在剧情上的宿命都是二人去一人归,在制作上的宿命是,好看的人,好的演技,好的剧本,三者只活其一。
诚如我所言,耽美耽改耽丑剧,用心和用钱,但凡做到其中一点,剧就能播出。尽管此剧雷点重重,在耽字头的剧集里,前60集剧本可以排第一。
本剧也说明一个真理,影视作品最重要的还是讲好一个故事。一切为剧情服务,哪怕只是讲成故事会,其他所有灾难甚至都不是灾难。
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【NEC小说翻译】一切终焉之始
Disclaimer: This is a fan translation of For Every End, a Beginning by Andy Clark, as the copyright owner seems to have no intention to offer official translations for this series of short stories. The original story was posted on the Warhammer Community website and everyone can read it free of charge, so I suppose I am permitted to post a noncommercial translation for those who have difficulty apprehending this tale in English. This translation doesn't involve any texts copied from Games Workshop or its subsidiary in China, including the translation of the proper nouns.
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启明者泽拉斯蹲坐在一个脉冲照明的密室中心,密室里摆满了古老而复杂的机器。他将目光投向面前两个翡翠色球体传感器之间旋转的信息。这些是对泽拉斯最新标本的生物力学分析,通过分子解剖和跨光谱分析得出。他的机器小脑吸收了这些信息,他知道这个部分的速度与他所研究的生物的思维能力相比堪称闪电。对泽拉斯来说,这种迅速是正常的。毕竟,他已经这样思考了上千年。
并不完全正确,他训斥自己。
确实,启明者长期以来一直拥有高超的智能。他的强化意识有能力解决分形级复杂的科学问题,或是权衡困扰一整个星球文化的哲学难题。在做到这一切的同时,他还能为泽拉斯留出足够的处理能力,让他能够正常运转、交谈、做实验,甚至是走向战场,而丝毫不会被打断。
毕竟离神只有一步之遥。
然而,多亏了新赞助人慷慨的馈赠,再结合上泽拉斯自身的科学天赋,现在他的思维比以往任何时候都运转得更快。启明者活动着他新强化的机器肢体,将自己的身高伸展到了全新的高度。如果没有赞助人提供的独特材料,泽拉斯很难如此迅速地实现自我提升。损害他躯体外壳的风险或许可以接受,但对他人格印记中的融合元素造成的危险是不道德的。泽拉斯知道自己是整个物种中最聪明的心智。毫无必要地将整个太空死灵种族最宝贵的智力资产置于危险之中,当然是不可原谅的。
然而现在我更强、更伟大了,他一边想着,一边让信息在他刚翻新的精神架构中流淌。有了这样的增强,他将比以往任何时候都更有能力继续他的研究。那是当然的,生命本身最深的秘密终于尽在泽拉斯掌握之中了!
但这项工作还得再等等。启明者与他的新赞助人签订了契约,他必须完成交易中自己的那部分。事实上,赞助人的目标与泽拉斯自己的并非毫无联系。推进这位盟友的工作必然也会他推进自己的工作。
赞助人。
盟友。
泽拉斯知道还有其他称谓可以用于这个与他达成交易的存在,可能他应该使用这些称谓。但启明者的傲慢深深扎根于他迷宫般的人格印记结构中。他无法做到这一点。对泽拉斯来说,谦逊是个异样的概念,就像睡眠或者进食这些生理需求一样——他对这些概念既没有兴趣,也没有能力。但泽拉斯也知道他并不想耽误赞助人的计划,更不想冒险辜负他的期望。
我还有声誉要考虑,启明者告诉自己,仿佛这是他履约的唯一理由。
+++
启明者将最新的生物力学计算降入第三级大脑分区,让四肢开始动作。类似昆虫的强壮躯体承载着睿智的头脑,沿着引力栅格通路,来到一个更高的平台。在这里,一个圆顶状的壁龛嵌在了房间的墙壁里。此处的物理空间十分受限,但维度调节器调整了空间现实,足以让他容纳泽拉斯层面天文台的庞大计算阵列和多维透镜。
启明者用精神祈使赶走了几台勤奋的冥工。他在主维度聚焦光圈前站好,让自己与他的信息流相协调。
数据一比特一比特地叠加到泽拉斯的感知中,逐渐扩展了他的意识,为他提供了爆炸一般突然展开的空间视角。这个过程足以烧毁最先进的生物标本的精神。即使是他的同族中最有天赋的墓穴技师,若要应对泽拉斯所见场景的完整范围与规模,也不得不先努力一番。
而他不是一位简单的墓穴技师。
这个念头!
启明者意识中的一些小块感到遭受了侮辱,思维在他们之间噼啪作响。不过,即便是泽拉斯,在检查维度光圈时,也没有多少富余的计算能力能用来处理这种人格驱动的反馈。
整个宽广的银河横亘在泽拉斯强大无比的思维构筑中。他不仅能感知到他的族人所处的物质层面,还能感知到那之外的能量无限,所有有知觉的生命体都受那东西束缚。泽拉斯甚至能够观察到古圣网道的丝缕,他们被拉伸得破破烂烂。他看不到细节;毕竟启明者还不是真正的神灵!不过,他还是能接收到一些东西,印象、色调、微妙的波谱和数据极光,这些都能透露出珍贵的信息。启明者怀疑,银河中任何其他有知觉的种族都会为了这样的智慧而点燃一个个世界。
泽拉斯看到灵能级联在广袤银河的中心肆虐。先进的至高天预测模型显示出不断波动的概率模式,推算亚空间风暴哪些将盈,哪些将亏。泽拉斯读得出波动中的暗示,新通道将会打开,现有路线也可能突然猛烈关闭。
当然,所有这些都是令人沮丧的假想。对于死灵引擎冷酷的逻辑分析来说,能量无限的不稳定性本身就是可憎之物。每一种可能性都伴随一个反结论,一个用分形调制覆盖更可能的预测结果的反模型。这些信息远非毫无用处,但却极不稳定,因此在泽拉斯看来是不可信的。
仅有的常量是缓慢扩张的灵能外流区,以及不断向外扩散的非物质域辐射,渗透到现实空间物质中。一处极微小的复杂闪光叠层向泽拉斯揭示,灵能变异正在许多低等种族易受影响的生物形态中猖獗,人类就是其中的佼佼者。
他们仍在从尘封已久的远古时代中探头,泽拉斯想,他们仍然拒绝接受失败,这会危及我们所有人。正如奥里坎预见的那样。
启明者超越了诸如妒忌或怨恨这类卑劣的情绪反应。尽管如此,仅仅想到占卜者,就足以中断他的突触平衡。他心智中的信息视野碎裂开来。他解体了,丢失了。
泽拉斯向后退去。他感到烦恼,但说不清是对他自己、对想到奥里坎,还是对整个银河的局势。但这并不重要,他已经从刚刚在层面天文台的一瞥中得到了他需要的东西。泽拉斯看不到他赞助人的计划还能有别的选择,也没有看到任何超出启明者自己公差模型的意外因素。
是时候处理反灵能矩阵的事了。
+++
他的躯体一路向下,穿过一个个房间和闪烁的粒子转位器。他穿过活体解剖台时哐啷作响,标本在分子分解机的范围中尖叫扭动着。他们发出可怜的呻吟,毛皮都被剥去了,肢体和神经系统被小心地展开,外科冥工正在一丝不苟地提取样本。这里有一颗头颅还活着,在没有身体的情况下还能维持一段时间;那里有一副抽搐的骨骼结构,神经仍然穿梭其上,因无法想象的极端痛苦收缩着。泽拉斯的部分思维在他路过特别有前途的解剖对象时做下记录。
兽人形……有前途的肌肉系统适应……古老,如此古老,久已熟悉……
人类形……大脑对反突变措施再一次出现莫名的抵抗……耐人寻味……
赫鲁德形……棘手的时间熵对分解机架有害……麻烦……
终于,泽拉斯穿过维度入口,出现在了星体仓库中。他停顿了一下,允许自己在他所创造的辉煌中沉浸一瞬。仓库是球形的,十分广大,可以让一艘古墓舰舒适地停靠在里面。他的内表面沸腾着复杂的机械装置——许多都是泽拉斯自己设计的——闪烁着能量的光芒,荡漾着翡翠色的字形。许多人影正在其中穿梭。驼背的技师和漂浮的冥工踩在泽拉斯视角中墙壁、天花板和地板的广阔空间中,这都要归功于房间的向心重力激发器。在他们之间,房间中心悬挂着一张宏大的反灵能矩阵地图,无论站在仓库外缘的哪个位置,都能看到恒定的平面排布。
地图中心悬浮着耀眼的汇流球,包裹他生长的活体金属笼子过滤了他的光芒。球体向外辐射的能量束就像某种原始海洋掠食者的手臂,在多个维度间交错。每根能量束都环绕着较小但同样明亮的火球和围绕他们运行的球体。这些能量束荡漾着,流动着,像活物一样不断生长,形成了一张环环相扣的网,通过非欧几里得链接绞合在一起,每根都束缚着数十个更小的节点。
这是一张镜像微粒组成的地图,与现实空间中对应的巨型结构具有量子层面的纠缠。简单来说,这是他赞助人的反灵能矩阵的超微缩版本,能够实时变化调整,以反映整个空间区域内发生的情况。
随着矩阵通过节点尖塔实现扩张,地图也会随之扩张。
随着星球和星系落入矩阵影响的范围中,捕捉到的数据也会以字符形式流过仓库的传感器显示屏,进入截留矩阵中。
泽拉斯从对仓库壮观景象的赞叹中回过神来。一个代表团正沿着一架组合太阳望远镜走过来。他注意到了这几个高级技师:不羁者阿姆诺特克身披轻薄的等离子体能量丝漂浮着;无穷之眼科托塔由吱吱作响的冥工圣甲虫地毯托举着;蒙面者哈斯马特普的水银卷须在他周身不断翻腾;而领头的那个,无尽门道阿斯曼迪尤斯,光是到场就令启明者不快。老科技牧首的法杖每走一步都与地面哐当相撞,顽固的金属面容直截了当地显示着权力和目的,三只一组的目镜则燃烧着紫水晶色的火焰。
“启明者大驾光临我等实属罕见。”阿斯曼迪尤斯说道,发声平缓的振幅传达着几乎不加掩饰的厌恶。
泽拉斯高高在上地站在这些劣等科技奇术师面前,并没有低下身子的兴趣。阿斯曼迪尤斯装腔作势地使用过于有机体的方式来表达侮辱,而这只是泽拉斯不喜欢这个老死灵的诸多原因之一。他抛掉了科技牧首多余的评论,转而招呼密会的其他三位技师:
“阐明你们来此的目的。”
蒙面者哈斯马特普提供了一串非发声形式的同步脉冲信息。
视觉确认您的存在——赞助人问候的愿望——补充信息报告——恰当尊敬的表示。
泽拉斯非常怀疑,无尽门道阿斯曼迪尤斯这样当面打扰他,是否有一丁点的尊敬之意。他的怀疑在墓穴技师的下一次发声中得到了证实。
“您强行推进的速度太快了,启明者。能量无限中显现的级联链触发的灵能失谐正在减少。我们的反灵能矩阵扩张迅速,导致边界上低等种族扰动程度越来越大。这项工作本应循序渐进,让短命的害虫无法察觉。然而,您却选择了仓促行事,这样做肯定会让他们发觉我们的尝试。”
永远谨慎,永远保守,泽拉斯俯视着头骨圆钝的科技牧首想道,思考着若是活体解剖这颗头脑的话还能不能产出些有用的东西来。启明者觉得这很值得怀疑。他再次无视了阿斯曼迪尤斯的话。
“显示二级信息层。”泽拉斯命令道。他可以靠一个念头就调出这些信息,他们也都知道这一点。尽管如此,科托塔还是赶紧接入了附近一个终端节点,输入一串字形,为泽拉斯提供了他要求的信息。
他们面前的地图闪烁起来,显现出一条条多面的额外细节。启明者看到了标示这个地区低等物种的符号,物种和亚种各个不同。矩阵交叉域边界外的种族散发出活力的脉冲。其他刚被纳入、还勉强处于边缘的种族,断断续续的发光就更微弱。矩阵中心地带有知觉物种的字形标识冰冷而灰暗,像石刻一样了无生气地悬挂在地图的经纬中。
大量的其他字形倾泻了整个地图。他们挤在虚空中,聚集在主要世界周围。这些字符有无数个死灵王朝的纹章和颜色,有些是小王朝,有些非常强大,但泽拉斯知道,所有这些都接受了他的赞助人的掌控。
一切都遵从那个存在的意志。
信息织机和晶质分析实现仪用深奥的数据纺出的二级字符流盘绕在地图边缘。
灵能活动在预测的参数范围内下降,泽拉斯边带着一种满足感研究这些信息边想,能量消耗巨大,但和我们的余量比起来仍然可以忽略不计。新石棚墓门的制造也在飞速进行,还有……
他大声说了出来:“我很高兴。我们的赞助人会很高兴。我现在就去写报告给——”
泽拉斯的话刚说到一半就被打断了。琥珀色字形在地图显示屏一侧边缘打起螺旋,就在同一瞬间,一条紧急警报像钟鸣一样在他脑中轰然响起。
启明者这次没有再坚持要表现自己的权威。他以极高的效率操纵起自己制作的地图,把区块分隔到一边,拽过警报字形跳动的象限。
就在那儿,他想,新东西。
果然,在边境外混乱的生命标记和潜在的节点世界之间,能看到有一堆新的字符。泽拉斯的单眼透镜快速来回闪烁着。他追踪着绽开的灵能签名,这些符号还能预示更多正在加入进来的字符。
“人类形,强烈的军国主义倾向。”他说出了声。
阿斯曼迪尤斯的手杖重重地敲在组合太阳望远镜的地板上。
“这样一来就是我有先见之明了,我的目光能刺破因果律本身的面纱!”他引用了占卜者奥里坎的一句著名的自夸。他肯定知道这会激怒泽拉斯。“要是我的话没能这么快就正好被证明是对的该有多好呀。我们的赞助人会对这一不幸的事态发展作何反应呢,您认为?”
泽拉斯终于屈尊把目光转向了老科技牧首,与他发生了数据域交流。阿斯曼迪尤斯的姿势僵硬了,肩膀也塌了下来。他眼中的火焰摇曳不定,变得小心了起来。在这一刻,启明者泽拉斯允许阿斯曼迪尤斯体验他自己的反应:启明者分享了他的兴奋、期待和愈发高涨的狂喜,这些感觉让科技牧首感到恐惧,因为这并非他所预期的。
“按预定计划推进,”泽拉斯言道,“这正是赞助人和我本人的意图。反灵能矩阵测试的下一阶段现在开始。”
说完,泽拉斯从他的下级面前背过身,向附近的转位门走去。在帝国的闯入者越过交叉域边界之前,他还有很多事情要处理。他希望到时候他可以在那里不受打扰地观察矩阵的效果。
这只是开始而已,他想。
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【HP BLUE BEETLE 】I forgot to send this first。
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海梅本来是普通人,后来哑炮泰德有一次突发奇想用圣甲虫给沙赞送信
被雷劈到的卡基,降落在埃尔帕索被捡了,然后夜里强上海梅,海梅拥有了魔法力量变成了巫师
圣甲虫本来是异界来物没有自我意识,后被一位非常强大和危险的魔法师捡到,这位魔法师用圣甲虫创造了一个魔法装甲,但是自己也走火入魔被融入了具有强大法力的圣甲虫中,“卡基达”遍是这位法师的名字
后来考古学家兼魔法事务管理主任丹找到了圣甲虫,因为自身缺陷走火入魔身亡,圣甲虫被哑炮泰德管理,但是泰德不知道圣甲虫的危险程度
泰德后将海梅带到美国的霍格沃兹,让他在这里学习掌握自己的力量,并且要求他不许使用装甲,其他老师则帮助泰德教育海梅和卡基达
这件事情被保密起来,尤其对魔法部,大家只知道那个叫海梅的新生会对着空气自言自语
可惜,在一年级时海梅就差点暴露了,他卷入了一场魔法事件,魔杖折断,命悬一线,所幸被布鲁斯所救,并且也没有被魔法部得知圣甲虫的存在
从此海梅变成了布鲁斯的粉丝,梦想着像他一样利用自己的力量帮助他人,这让蓝金夫夫大为头疼
布鲁斯对海梅的最大的影响是,他让他看到了,就算没有魔法,人也可以通过头脑解决问题
分院帽本来告诉海梅他有潜力去拉文克劳,但海梅选择了赫奇帕奇,经历过第一次冒险后,海梅决定去拉文克劳
泰德也认为应该让海梅避避风头,便允许让他转院去了拉文克劳,从此海梅改变了外貌,留起了头发和胡子
他经常会借泰德的笔记看,也去研究丹留下的遗物
在此期间他和盖打好了关系,得知了关于了圣甲虫的一些事情
成绩在拉文克劳里不算最好,因为魔杖总是遇弱则弱,遇强则强,海梅的计算和魔咒学尤其不好,后来得到了卡基达的亲传逆袭
魔法总是失灵,每次失灵时都会骂空气
努力和圣甲虫相处,后来他们成为了朋友,圣甲虫很烦人又偏激,但是非常强大且知道很多事情
包括那些不该知道的事……
他在二年级时和格兰芬多的外号“恶魔小子”的埃德成为了好友,埃德来自一个被恶魔诅咒的家族,但他自己对此事不以为然
同来自狮院的“静电”维吉尔,他们三个被同学们称为“非主流渐变黑”
在一次事故中与斯莱特林院来自被诅咒的13纯血统家族的崔西13独枝一见钟情,13家族具有特别的城市魔法和厄运魔法
一切的转机发生在四年级,埃德死了
jaime被送进医院。他们告诉他这是为了他好,他受伤了,需要治疗。但khaji da告诉jaime他们的身体很好,是魔法部打算把他们关在医院观察。他们已经在怀疑我们了!
一气之下jaime逃回了霍格沃兹。
大家都说红恶魔的诅咒无可避免,埃德的死是注定
这件事情也让海梅的装甲彻底觉醒,他受到一些精神打击
在五年级时,风云变幻莫测。海梅意识到来自异界的生物正在入侵,但在这之前他们遭到魔法部的抓捕,只能逃命。
卡基达将海梅视为好友,但和他志向不同,他抓住机会和另一派叛乱的巫师合作。jaime变得身不由己
泰德也因此受牵连在魔法部受到制裁,后被谋杀
他们该如何对抗the reach,如何挽救人生呢?
其他设定:
*海梅在他人眼里是一个温柔体贴老实听话的普通孩子
*海梅经常自言自语
*圣甲虫精神状态不太好
*海梅的梦想是做一名魔法牙医
*老师们很纳闷为什么海梅看起来这么乖巧的孩子会和狮院的混子们玩到一块,并且女友还是斯莱特林的
*擅长照顾人,善良
*超可爱
*妹控,对家人很有责任心
*关键时刻表现出过圆滑机智,很有头脑
*擅长利用他人对自己迟钝庸蠢的印象做到出奇制胜
*平常就像个龙套,工具人,最后的狂战士
*被斯莱特林的魁地奇球队霸凌过,后来崔西用厄运魔法让他们队长被打进医务室
*有点腹黑,存有布鲁斯的一张黑历史,会在背后报复霸凌自己的人,但不多
*骗过布鲁斯的钱(某种意义上的追星成功
*本来比安卡非常不同意海梅不去上正常大学,但后来想开了
*米拉格罗梦想变成女巫,后来如愿加入了欧阿
*会pua卡基达来保证他处于自己的控制中
*但后来两人成为了好友,海梅深感歉意,因此在之后放松了对卡基达的控制
*平常都不争不抢不急不慢的,但经常和卡基达吵架,只会和他急
*经常因为深夜回房答不出宿舍的问题而苦恼,感谢卡基达
*海梅喜欢的食物是墨西哥鸡肉卷和一些拉美传统美食,但在某人的影响下爱上了威士忌鸡肉条
*会滑滑板
*Eddie死后变得沉默寡言了一些
*在ted死后学会了隐忍和凶狠
*卡基达控制身体时眼睛会变色
*在恢复记忆之后,khaji da只为一件事而忏悔。他骗了jaime,打破了他们之间的牢不可破的誓言,于是他立刻在那具蓝色的驱壳中死去,然后获得了新生。
*他们说:“是学生杀死了老师”
但学生说:“他从一开始就不是我的老师!”
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“室温超导”是真是假
最近,韩国科学家宣布,发现了一种物质在室温常压下也有超导现象。有网友希望我谈谈这个惊人的发现究竟是真是假。我先科普一下什么是“超导”。有很多物质,特别是金属,能够导电,也就是导体。它们为什么能够导电呢?因为它们的原子最外层轨道上只有一个电子,这个电子在电压的作用下,会从负极往正极跑,形成电流。但是,这个电子跑起来是杂乱无章的、没有规则的运动,跟原子核发生碰撞,就相当于遇到了阻力,也就是电阻。碰撞的时候,这个电子会损失部分能量,能量传给原子核,原子核就会做随机的热运动,也就会发热。
1911年有一个科学家发现,如果把水银泡在液氦里再通上电,电阻就会消失,电子的流动就没有任何损耗了。这种现象就叫做“超导”。为什么会发生这么奇怪的现象呢?因为在极低的温度之下,电子跟振动的原子发生了耦合,让电子跟电子结成一对一起流动。电子运动变得非常有规则,在原子与原子之间穿行,没有任何阻碍,所以电阻也就消失了。但这种现象在极低的温度下,接近绝对零度(-273.15°C)时才会发生,所以不具有实用价值。
1986年,人们发现,有一类铜氧化物陶瓷在比较高的温度下也有超导现象,就把它叫做“高温超导”。这个叫法很误导人,因为其温度依然非常低,只不过比绝对零度高,就把它叫高温,实际上还在零下一两百度。最高在-139°C时还有超导,这个温度高于液氮的温度,所以只要把材料泡在液氮里,就变成了超导,这样就具有实用价值了。不过,把东西泡在液氮里,第一,成本比较高;第二,限制了它的使用范围。所以人们还是希望能够发现新的物质,在更高的温度下也有超导现象。
后来的确发现了比较高的温度下也有超导,不过代价是压力要非常高。2014年,德国科学家发现了一种物质在-70°C时也有超导,但是要加上高达100多万个大气压的压力。今年3月份,美国罗切斯特大学的一个实验室宣布,他们发现了更好的超导体,在室温下就具有超导。对于这个发现,当时也有很多科学家表示难以置信,怀疑它的真实性。而且即使真的在室温下就有超导,压力也必须高达1万个大气压,还是不够完美。最完美的超导体,就是在室温和常压下也有超导。
果然,韩国科学家现在说他们发现了这种超导体,而且用的原料还是比较常见的,制备也很简单。拿铅磷灰石掺入铜,在几百度的温度下烧烤3天,拿出来就变成了常温常压下的超导体。如果这个发现是真的,那将会彻底改变我们的生活。用这种超导体来传导电流没有任何的损耗。而且作为超导,它还有一个特殊的现象,具有抗磁性,会排斥磁场。所以,超导体在磁场里会悬浮起来,就可以用它来制造低成本的磁悬浮列车了。
但是,这么重大的发现还没有正式发表论文,他们只是写了论文作为预印本放到网上,让人们先睹为快。物理学界对这个发现的评价都持怀疑态度。有物理学家仔细地看过他们的论文,认为实验做得很粗糙,数据的处理也有问题。还有物理学家认为,这从原理上是讲不通的,因为铅磷灰石不是导体,为什么加铜烧一烧就变成了超导呢?
我刚才说了,作为超导体应该具有抗磁性,会发生磁悬浮。为了证明这一点,韩国的科学家在网上上传了一段视频,把这个“超导体”放在电磁铁上面,说悬浮起来了。但仔细看,其实只是半悬浮,因为它并没有完全悬空,超导体跟电磁铁还是贴着的,只不过翘起来了。如果真的是超导体,就应该完全悬空。
所以有物理学家认为这个研究做得很业余,他们发现的并不是超导体,而是某种具有一定抗磁性的材料。我看了那篇论文,写作也是很业余的。论文的最后一句话是:我们相信,我��这个新进展将会是开创人类新纪元的一个崭新的历史事件。我从来没有见过谁在论文里这么自吹自擂的。再重大的发现,评价也应该留给别人去做,不应该在论文里自我宣布这是多么、多么重大的发现。
这个发现如果是真的,那当然是非常重大的。但是真是假,就要看别人能不能重复出来。重复很容易,因为材料是常见的材料,制备很简单,实验也不难做。这个发现又是如此的重大,肯定有不少实验室都要赶快去重复一下,看是真是假。就像当初韩春雨的基因编辑一样,有很多实验室也去尝试,看能不能重复出来。所以,应该很快就会有别的实验室宣布他们究竟能不能重复出来。对于它是真是假,大家也不用着急,过一段时间应该很快就会知道了。
在超导领域我不是专家,是一个外行,所以不想做专业上的评价,我换一个角度来谈一谈。这事有几点让我觉得很奇怪。第一,这个所谓的超导物质,他们早在1999年就已经发现、制备出来了。超导研究最关键、最困难的一步是制备出一个新的超导物质出来,而后面证明它是超导的实验,相对就比较容易做了。既然最关键的一步早在1999年就已经做出来了,为什么过了20多年才做实验证明它是超导呢?这是不是很奇怪?
其次,做出这个发现的是两个人,一个姓金,一个姓李,他们注明的工作机构是“韩国量子能量研究所”。名头听上去很大,但我查出,实际上是这两人自己成立的一个研究所,并不是正规的科研机构。也就是一个所谓的野鸡机构,是没有做科研的条件的。这两个人也就是所谓的“民间科学家”,这就让人对他们的研究资质产生怀疑。所以,他们才要跟正规的科研机构研究人员合作。
他们跟两个实验室合作,分别写了两篇论文,差不多同时放到了网上。第一篇论文有3个作者,第一作者和第二作者就是姓金和姓李的,第三作者是韩国一个大学教授。第二篇论文是美国大学的一个实验室,有6个作者。但6个作者都是韩国人或者韩裔,第一作者和第二作者也是姓金和姓李的。这也比较奇怪。这个发现如果是真的,肯定会得诺贝尔奖。诺贝尔奖是有名额限制的,只能给3个人,姓金、姓李已经占了两个名额,第三个名额给谁呢?是给第一篇论文的那个合作者,还是给第二篇论文的某个合作者呢?有什么必要让大家来抢剩下的名额呢?为什么要几乎同时抛出两篇论文呢?我觉得是想给人们造成一个印象:这个发现已经被两个实验室证实了。网上有一种说法,说韩国人的这个发现已经被美国的实验室证实了。其实,那个所谓的美国的实验室也都是韩国人。而且,两篇论文的第一作者和第二作者都是相同的两个人,并不是由不同的实验室独立地重复出来的。这种做法也是很奇怪的。
我们对于这种号称无比巨大的科研成果要耐心一点。首先,要等等看,是不是经过了同行评议。现在放到网上的只是论文的预印本,还没有经过同行评议正式发表。即使经过同行评议在正式的学术期刊上发表了,甚至是在很权威的顶级学术期刊上发表了,也未必就是真实可信的。还要等,看能不能被别人重复出来。正式发表的论文也可能有错误,比如实验出了错,或者数据分析出了错,甚至有可能造假。
而在超导研究领域,经常发生错误、出现造假。我一开始谈到美国罗切斯特大学的实验室,他们实际上在2020年就已经宣布发现了室温的超导体了,只不过要加上很高的压力,而且当时还在英国的《自然》上发表了论文。但后来发现论文有问题,撤稿了。这个实验室最近又被发现还有一篇论文数据是假的,被要求撤稿,他们现在还不愿意撤。也就是说,这个实验室的学风是有问题的,有造假前科。那么,这个实验室做出来的重大成果就很令人怀疑了。
同样,现在这个比它还要大的成果是由韩国人做出来的,也值得怀疑。为什么呢?因为韩国的科学家跟中国的科学家一样,在学术诚信上经常出问题。所以对于韩国冒出来的无比重大的科研成果,我们应该像对待中国突然冒出来的无比重大的科研成果一样,持一种怀疑的态度。多一点耐心,等着看别的实验室能不能重复出来,不要着急。
(整理时补充:世界各地多个实验室都未能重复出该物质有“超导”现象。)
2023.07.29录制 2023.09.25整理
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Latin
by Percival Lorraine
缪拉看着教师在写范书,讲真的,他不太听得懂,他幼小的手持笔悬停在空中,教师是一个发福的中年男人,专讲拉丁文,他的脸发红,脸上有很多凹凸不平的印子,黑色的眼球突出,缪拉觉得他不太好看,很丑,像个肿大的死鱼头,他瞥了一眼同桌贝西埃,他很快的在做笔记,这提醒了若阿尚,他自己或许也该做点笔记了,但是那些变位的规律对他来说完无迹可寻,他打开圣经,在空白页上写了一句话,然后碰了碰对方的书。
“胖头鱼在讲什么?”
“我也不知道”
贝西埃很快用他更拙劣的字迹回应他。
缪拉不知道怎么办了,他不太想听,他想上马术课,他湛蓝的大眼睛睁大了,以一种迷茫的眼神呆呆的注视着黑板,更准确的来说,他自己都不知道自己在看什么。当然,他忘记了潜在的危险,他把两只赤裸裸的小手放在桌上,这无疑暴露了他的行踪。
“若阿尚·缪拉!”
巴萨翁的声音吓得他马上颤抖起来,这老女人从后排挤过来,狠狠的用戒尺抽打他摊放在桌子上的小手,很快血印子就立竿见影的浮现出来,他想逃跑,可是座位狭窄的缝隙让他举步维艰,缪拉大声叫唤着,真丢脸啊,所有人都看过来了,他涨红了脸,蓝眼睛泪汪汪的,巴萨翁扫了一眼圣经上的内容,又看了一眼讲学的老师,她放下缪拉,狠狠的拎起贝西埃的耳朵,把他从座位上拎起来,两个孩子发出同样凄惨的叫唤。
“亲王,你会说拉丁语?”
沙龙上的女人好奇看着这位出身低微,但面容可爱举止高雅的年轻亲王,他华丽的制服闪着光,戏剧性的闭上了眼睛,又悄悄的睁开,露出里面明亮的蓝眼珠。
“那当然…”
他的加斯科涅口音令人发笑,不过仅限于法语,他的拉丁文十分标准而流利!缪拉看着这些惊讶的女人,这些不过是他一贯勾引人的把戏之一,他微笑着,有人挤开旁人,不过这次不是那个老巫婆,而是殷勤的仆人,给他们送上甜点。
“谢谢。”
缪拉微笑着回答侍者,以同样一贯的优雅风度,侍者又小心翼翼的拨开人流,挤回原处。
缪拉盯着这个卑屈的人,他陷入了迷思,他脑海里浮现数十年前的景象,那时候他还是个可怜的小男孩,他思索着,但他不知道从何想起,他握紧了包裹着光滑的高级面料的白手套,手指抽动的时候,当年的疼痛好像又要猛然袭击了。
“亲王,你在想什么?”
缪拉这时候想到自己的失态,他听见那些阿谀的贵妇人,好像在说他失神的样子也很美,他优雅,同样也虚荣的微笑,继续用他流利的拉丁语侃侃而谈
#napoleon's marshals#napoleonic wars#joachim murat#literature#chinese#napoleonic#jean baptiste bessières#bessimu
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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吕洪来:中国民主运动需要在反思中向前发展
《编者按》这篇文章写于27年前的1998年国内组党运动期间,应当是迄今为止最早的一篇比较全面、深刻反思中国民主运动的文章。只在当时发表在国内组党朋友内部思想理论交流刊物《笔谈》第二期上。文章从六个方面提出了中国民主运动需要在反思中向前发展。当时笔者刚刚走出劳教所,并被单位开除了公职,为了养家糊口,每天清晨四五点钟就要蹬三轮车往返几十公里到郊区批发蔬菜到集市上贩卖,这篇文章就是在那种情况下思考完成,现原文一字未改公开发表。

吕洪来解除劳动教养证明书

吕洪来的开除工作通知书

1994年吕洪来在劳动教养期间
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中国的民主运动已经在风雨之中走过了近二十个年头。二十年来,中国民主运动为中国社会的民主化进程、为争取中国公民的基本民主权利、为中国社会的发展进步,为中国早日溶入现代民主社会,作出了自己的努力与贡献,给执政的中国共产党起到了一面镜子的作用。
但是,不容讳言,二十年的风雨历程,也暴露出中国民主运动自身所存在的一些问题与不足,特别是中国民主运动自身所表现出的不成熟,导致中国民主运动长期在低谷之中徘徊,使我们错过了一次次的历史机遇,致使中国社会至今不能与现代民主社会接轨,为此,我们每一个从事民主运动的人士,都应该对我们所走过的道路进行一番认真的反思和总结,找出我们自身存在的问题与不足。
同时大家都应以客观公正的态度来重新审视一下自己、重新审视一下我们所栖身的社会、重新审视一下与我们在对峙状态下一同走过来的中国共产党,通过这样的审视与反思,也许会给我们一些启迪,会使我们有一些新的发现,从而推动中国民主运动更加健康的向前发展。
反思之一 走出思维的误区
当前,我们一些朋友在对中国共产党及国内形势的认识上,时有偏颇之处,如将共产党视为中国民主事业的死敌,将国内的形势描绘的一无是处,认为不推翻中国共产党的领导,中国社会就没有出路………,这无疑进一步加剧了中共当局与中国民主运动之间的政治对立,这种现象的产生,既有中国共产党至今仍然坚持一党专政,压制不同政见,迟迟拖延进行政治体制改革的客观因素,同时也与我们一些朋友自身在思维上存在误区是分不开的。
客观的讲,中共自从1949年夺取大陆政权之后,在政策上屡屡失误,使国家经济发展缓慢,连年的政治运动,给中国人民的生命和财产造成了巨大的损失,十一届三中全会后,虽然开始强调以“经济建设为中心”屏弃“以阶级斗争为纲”、并最终在大陆开放市场经济,但在政治上却仍然坚持一党专政,不肯真正兑现宪法赋予公民的各项基本民主权利,甚至使用武力镇压六、四学生民主运动,造成中国社会经济畸形发展、贫富差距悬殊、以腐败为标志的各种社会问题突显,这样就使得国内广大民众,特别是一些持不同政见者,视共产党为中国民主事业的“死敌”,对中国共产党在国内坚持一党专制独裁统治、压制国内不同政见、迟迟不肯启动政治体制改革,表现出不可理解和不可饶恕,并认定这是由共产党的本质所决定的,不从根本上推翻共产党的统治,中国就不可能真正建成现代民主社会。因此,很自然地就形成了谁反对共产党最坚决、谁对共产党否定的最彻底,谁与共产党抗争的最激烈,谁就最成熟、谁就对中国民主事业最忠诚的认识错位现象。
一些朋友,由于只看到中国共产党一党统治的现实,只看到中国社会在共产党统治下,进行社会主义革命实践所造成的灾难和恶果,而没有从历史的角度、从社会发展的角度,正确认识共产主义运动这一历史现象,没有弄清中国共产党从倡导民主自由而走向专制独裁的真正原因,因此,只好千方百计的从共产主义运动的历史中,从马克思主义的理论中寻找破绽,以此来从根本上否定国际共产主义运动和马克思主义,并证明中国共产党从本质上就是反民主、反自由、反人性的。
但是,他们却无法正确解释:为什么这种本质上“反民主、反自由、反人性”的历史现象会在很短的历史时期内席卷全世界?为什么会有那么多的进步人士、民主人士投身到这一本质上“反民主、反自由、反人性”的运动中去?并为此流血牺牲?为什么在很短的历史时期内全世界会有那么多的国家相继走上这条在本质上“反民主、反自由、反人性”的社会主义道路?
我们不否认马克思主义理论存在的缺陷,我们正视各国社会主义革命的实践给当事国所造成的历史性灾难和倒退,但是,我们绝不能仅仅根据眼前的现实,就对这段历史、就对这段历史的创造者予以彻底的否定!就象我们不能因为历史上的农民革命最终都又重新走上封建专制统治道路,而对其予以彻底否定一样!
相反,我们应当历史的、全面的、客观的、公正的来评价人类社会的这段历史,不能只看结果,不看原因;只看现实,不看历史;只看局部,不看全面;只看表面,不寻根源。稍有历史常识的人都知道,在资本主义发展的初期,一直到本世纪二、三十年代,由于生产社会化与资本主义私人占有这一矛盾没有引起资产阶级的足够重视,特别是整个社会生产的无政府状态,使社会生产得不到有效的调节控制,使得资本主义生产呈现出世界性的周期性危机,大规模的经济危机的频繁爆发,使得生产停滞,生产力遭到严重破坏,大量资源财富被白白浪费,成千上万的工人被迫失业,流离失所,正是这样一种严酷的社会现实,才历史性的产生了马克思主义和国际共产主义运动,成为资本主义社会痼疾的对立面。这本应都是很正常的社会现象,是历史发展的必然结果。一种很正常的社会现象、为什么会演变成20世纪人类历史上的一场重大灾难呢?就是因为那个时代的一些激进的革命者、误将资本主义发展过程中某一阶段所出现的问题,主观的认定为是资本主义制度已经走向没落、走向衰亡,社会主义革命的时代已经到来。认定资本主义的市场经济必须被社会主义的计划经济所取代。正是在这一错误理论的误导下,铸成了20世纪人类社会发展的曲折经历。
客观、公正的讲,马克思主义和国际共产主义运动是初期资本主义制度不成熟的产物,是资本主义初期发展的一种必然社会现象,是工人阶级及资本主义国家广大民众对资本主义制度初期社会矛盾的抗争行为,应当说国际共产主义运动的发展,在一定程度上促使资本主义制度自身作出重大的改进与调整,加速了资本主义制度的发展与完善,从而推动了人类历史的发展,推动了当代资本主义社会的进步。
本来是一种很正常的社会现象,但是以列宁、斯大林、特别是毛泽东为代表的一些带有浓厚的封建主义思想意识和思想倾向的激进的政治家、思想家、革命家,主张在资本主义不发达的俄国和半封建半殖民地的中国建立社会主义制度,进而在全世界铲除资本主义建立社会主义。人为地扼杀了资本主义在这些国家的发展,阻断了这些国家正常的发展历程。这种夹杂着强烈幻想色彩和乌托邦意识的激进的政治纲领,其结果只能是事与愿违,初衷与结果必然大相径庭!必然要给这些国家铸成历史性的灾难。
由于资本主义生产方式还有着强大的生命力,资本主义制度的历史作用还远远没有完结,一个新的、更高级的、比资本主义更优越的社会制度是不可能产生的!正象科学社会主义的创始人卡尔、马克思自己所断言的;“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的,而更高级的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”。
无论从理论上、还是现实生活中、无论在政治、经济、文化上,我们都能深深的感悟到:我们人类社会迄今仍处于资本主义时代,资本主义生产方式仍是我们当代生产方式的杰出代表,资本主义的民主政治制度是当今世界上最文明的政治制度,这是任何谎言都无法抹杀的事实!
认清了这一点,我们也就找到了目前世界各社会主义国家纷纷放弃社会主义道路的理论依据。不是因为社会主义本质上就是专制独裁,而必然要退出当代历史舞台,而是因为目前我们人类社会仍然处在资本主义时代,还不可能有比资本主义更高级、更完善的生产方式和社会形态!我们所经历的社会主义制度和社会主义生产方式,都是主观意识的产物,远非社会和历史发展的必然结果!所以前苏联和东欧社会主义阵营体解了,中国放弃计划经济而走上市场经济道路,都被称之为社会进步,正是应验了这个道理。至此我们也就弄清楚了共产党的本质不在于它反民主、反自由、反人性,共产党的本质是它将彻底埋葬资本主义制度作为自己的历史使命,是它要在政治领域、思想领域、文化领域、经济领域,在人们社会生活的各个方面与资本主义彻底决裂。正是共产党的这一本质决定了今天共产党要么向象苏联、东欧国家的共产党一样退出历史舞台,要么象中国共产党一样逐步改变自己的本质,放弃计划经济,选择市场经济道路,最终完成向民主政党的转变!
至于共产党实行一党专制、搞个人集权、压制民主自由,这不是由共产党的本质决定的,而是共产党受中国传统社会的影响所致,分清这两点非常重要,前者是本质,是共产党应负的历史责任,后者是中国封建社会的历史积淀在共产党身上的反映,它会反映在任何一个执政党的身上。
今天人们对于资本主义的民主制度和资本主义的市场经济制度的认识与过去相比已经有了本质的飞跃,就是共产党本身对于资本主义的认识和对自己的历史使命也已经发生动摇,如从抵制市场经济到承认市场经济再到发展市场经济,从宣扬要彻底埋葬资本主义制度到与资本主义发达国家相互合作、和平共处,这说明共产党的本质正在历史的推动下发生着变化,其实站在今天的角度看共产党,它与世界上的其他政党已经没有什么本质的区别,它就是一个利益集团,它拥有着一切政党所具有的共同特征,认清这一点对于中国民主运动制定自己的纲领、战略十分重要。
一段时间以来,特别是苏联、东欧社会主义阵营垮台后,面对中国的社会现状,我们的一些朋友总是将原因归咎于共产党的本质,认为这都是共产党的本质所造成的,而忽略了社会政治变革所应具备的社会的、政治的、经济的、思想的、文化的条件,我们经常说:民主自由不是统治者恩赐的,需要靠我们自己去争取。怎样争取?难道说我们一要求民主自由,共产党马上就给予我们民主自由,这叫争取?!
政治上的争取要求我们不仅要有明确的政治诉求,而且更重要的是要进行卓有成效的工作,最终在综合实力上超过对手,令对手不得不做出让步,这才是真正的争取。因此我们认为导致目前中国社会无法实现政治变革的原因:一方面是共产党坚持一党专制,不肯启动政治体制改革;另一方面是中国社会进行政治体制改革的基本条件还不成熟,中国的民主力量还不足以令共产党的决策者在进行政治抉择时向民主的方向倾斜。要知道,政治斗争的结果最终取决于双方实力对比的变化!
因此,面对今天中国社会的现实,中国民主运动,中国的民运人士与其将自己的主要精力放在谴责共产党实行专制独裁、要求共产党进行政治体制改革上,还不如从现在起,将主要精力转移到如何壮大自身的力量、如何扩大自身的政治影响、如何赢得中国社会个阶层和国际社会的理解、同情、支持与帮助!使中国共产党最终不能不正视中国民主力量的存在,不能不正视中国人民的民主要求与呼声,不得不在政治上向人民做出让步!
我们谴责共产党一万年也只是谴责,它只能说明中国的民主力量还不成熟,最终中国社会的民主变革,要靠中国民主力量的成熟与壮大来实现!我想这也正是共产党内的改革派所期待的。
这是一个思维方式的转变,是建立在对共产党的本质的重新认识之上的。
说到这里,我们不妨回过头来在重新认识一下共产党:
中国共产党成立之初,倡导民主与自由,提出为建立富强、民主、自由的新中国而奋斗!客观、公正的看,这应当是共产党建党的初衷。正是因此,中国共产党在建国之前受到了中国人民拥护与支持。
但是,由于中国共产党本质上是要在中国彻底消灭资本主义,要使中国社会在政治上、经济上、思想上、文化上与资本主义彻底决裂。所以导致中共关于国家建设的基本纲领和方针、政策从根本上违背了中国社会发展的基本要求和规律。因此说:中国共产党成立时的良好初衷,从一开始就注定了它只能是一种良好的愿望和理想。
共产党执政后的结果也证明了这一点。中国共产党在指导国家建设上,越是强调实行社会主义计划经济,国家经济就越是发展缓慢、甚至倒退;越是强调加强社会主义精神文明,社会的道德水准就越是下降;越是强调发扬无产阶级的民主与自由,广大人民群众就越得不到民主和自由;越是强调加强共产党的领导,社会就越是趋向专制与独裁!
特别是在毛泽东时代,在其封建专制思想的影响下,中国社会实际上就是在用封建主义去反对资本主义;用封建专制主义残余思想去反对资产阶级民主自由思想;用封建主义封闭式的小农经济反对资本主义自由市场经济。中国社会焉有不倒退落后之理!
事实证明了不是共产党在本质上就“反民主、反自由、反人性”,而是共产党将自己的历史作用定错了位,将自己的历史任务定错了位,是共产党承袭了中国社会太多的封建主义思想糟粕!
中国社会改革开放以来,中国共产党的本质在时代大潮的推动下,已经发生并正在发生着显著的变化,关于这一点前面已经有所叙述。虽然,时至今日,中国共产党在国内仍旧坚持一党专制,压制不同政见,不肯真正兑现宪法赋予公民的各项民主权利,不肯与国际公认的人权与公民权利标准接轨,但这已不是出于共产党的本质,而是出于共产党为了维护其既得利益,为了维护其一党统治地位!
今天的中国共产党已经转变为一个有着巨大既得利益的统治集团,它今天的反民主、反自由,就是为了维护其既得利益的考虑,是出于维护其一党统治地位的考虑!这也就决定了中国共产党的现行政策会随着时间的变化、随着国际国内形势的变化、随着中国共产党内部利益集团的分化及利益的重新调整分配、随着它与国内民主力量对比的变化而改变!
弄清了共产党的本质,弄清了共产党实行一党专制独裁给中国社会造成历史性灾难的真正原因,这对于我们正确的认识中国共产党,正确的把握中国民主运动与中国共产党的关系,对于有针对性的争取和推动中国共产党向民主政党的转化,对于用和平的方式完成中国向现代民主社会的转型,将有着非常重要的理论指导意义和现实意义!
也正是基于此,中国的民运朋友们:我们应该尽开快的认清共产党的本质,走出共产党的本质就是“反民主、反自由、反人性”的思想认识误区。开创中国民主运动的新局面!
反思之二、关于社会责任意识的思考
社会责任,首先表现为个人和团体所肩负的社会职责,即我们常说的历史使命:其次是个人或社会团体对其履行社会职责的行为可能产生的后果所要承担的正负二方面的责任:第三是公民个人和社会团体为旅履行自己所肩负的社会职责所作出的努力。
作为国家公民,按照宪法所赋予我们的民主权利,顺应当代历史的潮流,推进社会的发展与进步,追求社会公平与正义,这是每一个公民所应肩负的社会职责,是人类社会不断向前发展的动力。
但是,当公民的这种追求从个体走向群体,形成一种社会政治运动的时候,我们就必须认真的考虑到:在我们履行社会职责的时候,由于我们的行为可能引发的后果,以及我们为这种后果所要承担的责任。良性的后果,表示我们为人类社会的发展进步作出了积极的贡献,将被载入史册,不良的后果将给社会和人民的利益造成危害,为此我们将接受历史与现实的惩罚,这就是“风险”。
你所承担的社会职责和使命越大,你所要承担的“风险”也就越大,并不是说:追求正义的事业就可以任意而为,不需要承担责任和风险。因此,履行社会职责是我们对社会的负责,选择正确的行为方式,制定正确的方略,防范因履行社会职责可能出现的不良后果,同样是对社会的负责!
为什么国际共产主义运动最终走向了自己的反面?给人类社会造成了极大的灾难?就是因为他们对历史判断的错误、对自身使命定位的错误、及行为方式的错误!
中国的民主运动是一场推进中国社会发展进步的正义事业,追求与献身这项事业,表明了我们作为一个公民应有的社会觉悟,这是应该予以充分肯定的。但是当我们投身这项事业之后,就必然的会产生避免引发不良社会后果、争取良性社会结果的责任,就是说要在实际的运做中尽最大的可能去避免失误,使中国民主运动沿着正确的方向发展,不要因自己的行为不当而危害事业的健康发展。
中国民主运动长期不能走出低谷徘徊的困境,原因是多方面的,我们一些朋友自身素质对中国民主运动的干扰和影响不能不说是一个重要的原因。
回顾中国民主运动所走过的历程,我们深深的感到,在中国民主运动内部,少数朋友对于追求正义的事业充满了必胜的信念,但对于在追求正义事业的道路上必须要承担的责任和风险考虑的比较少,忽略了中国民主运动的整体利益,忽略了必要的认同与合作,防碍了中国民主运动的健康发展。例如:在中国民主运动内部长期以来相互争斗、内讧不断、一些朋友急功近利,只看到眼前的利益、忽视长远考虑,一些朋友追逐名利、追逐新闻效应、好高务远、缺乏实际工作能力,一些朋友热衷与搞小圈子,缺乏整体的协调和统一,一些朋友对别人的缺点,攻击一点,不及其余,凡此等等。
我们许多民运朋友为了中国的民主事业,舍生取义,长期坐牢蒙受了巨大的个人牺牲,但实际的工作效果却不尽如人意,这除了中共的打压因素,我们一些朋友的使命感大于责任感、理想觉悟高于实际能力应是一个重要原因。
正义的事业必须要以正确的方式来运做,才能达到预期的效果,才能推动社会的进步和发展,否则,即使是正义的事业,但如果选择了错误的运做方式,不仅不能达到预期的目标,还会给社会和事业造成不应有的危害。这是应该引起我们每一位民运朋友高度重视的问题。正义的事业还必须选择正确的运做方式!
因此,我们认为:个人的能力总是有限的、个人的认识很难避免局限性,为此,必须结束中国民主运动各自为战的局面,尽快的向成熟的、稳健的、负责任的政治反对派过渡。在此基础上尽快制定出一套切合中国实际国情的民主发展战略和实施方案。形成相互协调、有机结合、统一运做,分工负责运做的态势,尽最大的努力减少因个人的运做失误,而导致对整个中国民主事业的危害。我想这是需要我们认真反思的一个问题。
反思之三、中国民主运动要立足自身的不断发展完善
邓小平去世后之后,外界普遍预测中国社会将会出现政治动荡,甚至会发生诸侯割据局面,我们的一些朋友也持相同看法,认为中国民主运动的高潮即将到来,幻想着在政治动乱的中国成就一番宏伟大业,完成中国的民主化进程。
事实上,中国在邓小平之后,不仅没有发生预期的政治动荡,相反,以江泽民为首的中共新一代,基本控制住了国内政局,并以开明、务实的形象得到国内外的认可。
对于最容易引发群众抗议、示威的下岗失业工人问题,中共所采取的一系列对策基本有效,如实行再就业工程和最低生活保障制度,对下岗工人进行再就业培训等,大大缓解了矛盾,基本稳定了下岗失业工人的情绪,遏制住了由此而引发的社会政治不稳定,这是外界和我们一些朋友始料不及的。
另外,新一届中共领导,注意消除农村社会不安定因素,解决农村基层政权滥用权力而引发的农民不满情绪,如实行村民委员会公开选举,制止向农民乱摊派、打白条、减轻农民过重的负担、实行村务公开,虽然说贯彻执行的不是那么尽如人意,但却基本稳定了农村政治局势。
加之目前国内基本解决了12亿人的温饱,对外实行韬光养晦政策,避免与西方民主国家直接对抗,这样中共就保证了中国社会的大体稳定。这与我们一些朋友竭力渲染的国内社会矛盾一触即发有些大相径庭。
我并不是说国内不存在社会问题,从长远观点看,国内不进行彻底的政治体制改革,各种社会矛盾就不可能获得根本解决,甚至存在激化的可能,但这并不等于说,国内不进行政治体制改革就到了一天也无法维持的程度!因为今日的中国,早已不是毛泽东时代,中国目前正处在向现代文明社会的过渡之中,中共及其领导也以从僵化变的务实、从保守变的开明、从教条变的灵活,总之中共正在自觉或不自觉的在去适应世界历史的大潮!
可是长期以来,在我们民主运动内部却存在着一种令人费解的现象:一些朋友总是将中国民主运动的发展寄托在中共的失误上,寄托在中共将中国治理的一团糟上,寄托在中国社会出现政治动乱的局势上,这些朋友总是盼望着国内出现严重的社会危机,盼望着国内爆发大规模的群众运动,认为只有这样才能推进中国民主事业的发展,才有希望实现政治民主化。而面对国内稳定的政治局面,他们觉得束手无策、一筹莫展。
这种现象绝不是个别的,而是具有一定的代表性,这就涉及到了中国民主运动的立足点问题?即中国民主运动要将自己的立足点放在那里?是将中国民主事业的成功寄托在中共的失误上?还是寄托在自身的不断发展和完善上?这是事关中国民主事业发展的重大问题!也是至今海内外民运急待解决的问题!
中国的社会问题是客观存在的,中国一天不进行政治体制改革、一天不实行政治民主化,中国的社会问题就一天不可能得到彻底解决!这是包括中共党内的改革派都看的非常清楚的问题,中共的统治者不可能意识不到这一点,他们会千方百计的化解各种社会矛盾,即使不能从根本上解决,也会设法不使其激化,就是说中共作为统治者也会尽最大努力来避免自己的倒台!这就使得我们不得不认真的考虑这样一个非常现实的问题:如何在中国社会不出现社会危机、如何在中国社会保持政局大体稳定的状态下,推进中国的民主事业?在中国大陆完成向现代民主社会转变的伟大历史变革?对于这个问题我们过去思考的比较少,是中国民主运动的一个误区,需要我们认真的加以反思!
中国民主运动的目的是什么?就是为了人民的幸福、祖国的繁荣,就是要将中国建设成现代民主社会,就是要把祖国和人民的利益放在第一位,这是中国民主运动的宗旨所在。失去了祖国和人民的利益,也就失去了中国民主运动存在的意义!
因此,那种将中国民主运动的发展寄托在共产党的失误上、寄托在国内爆发政治危机和社会动乱上的思想是不正确的,甚至是有害的!
相反,我们期盼着中国社会不出现动乱、我们期盼着共产党在执政期间不犯错误、少犯错误、当然我们更期盼着共产党能够顺应历史的潮流,勇敢的迈出政治体制改革的步伐,因为这将是中国人民之大幸!中华民族之大幸!
中国民主运动既要作好中共阻碍民主化进程的思想准备、也要作好中共顺应历史潮流的思想准备、更应做好在中国社会不出现政治危机、在中国社会政局基本保持稳定的状态下完成向现代民主社会转变的伟大历史变革的思想准备!
这是现实对中国民主运动提出的新的、更高的、更迫切的要求,它需要我们加速自身的发展与建设,需要我们将中国民主化的立足点转向自身,尽快完成向宽容的、稳健的、负责任的政治反对派的过渡。
反思之四:中国建立现代民主制度需要宽容的稳健的负责任的政治反对派
中国社会向现代民主社会的迈进,将是中国社会的重大政治变革,它关系到中华民族今后的发展与进步。但是要完成这一重大的社会政治变革,将会涉及到中国社会各阶层的各种现实利益,其中最重要的是现在执政的中国共产党的各种利益,这是一个不容忽视与回避的问题。特别是要在中国社会不出现社会危机、政治局势基本稳定的状态下完成向现代民主社会的转变,这个问题就显得更为紧迫、更为重要!
可以设想在未来政治多元化的社会,首先就会涉及到共产党的执政地位问题,而后接踵而至的就是对中共历史的重新评价和对当代中国历史的再评价,特别是中共执政以来,曾犯下许多错误,其中一些历史性的重大错误,致使成千上万的无辜公民身系冤狱,许多家庭妻离子散、家破人亡。中共一旦失去执政地位,会不会引发社会性的报复情态和对中共进行历史性的全面清算?并由此引发社会政治动荡?
其次,中国是一个有着13亿人口的大国,在中共的专制统治下,各种社会矛盾错综复杂,特别是民族问题、宗教问题、腐败问题、司法不公……,这些在中共的政治高压下看似表面平静,一旦政治解压后,就会形成难以驾驭的政治局面。
因此,中国要完成和平转型到现代民主社会,必须在社会民主化进程的初始,就要有一支成熟的、稳健的、宽容的、能够对未来中国社会全面负起责任的政治反对派。就是说,中国政治民主化的进程将伴随着中国政治反对派的成熟壮大而深入。
否则,即使中共的决策者再开明、再务实,他也不敢贸然的作出在国内实行政治体制改革的重大政治决策!
我看过一些朋友的文章,他们对中共的历史全面的否定、以推翻共产党的统治为宗旨,将共产党视为中国民主事业的死敌。本来生活在中国社会最低层的广大民众对共产党的统治就怀有强烈的不满情绪,如果中国的政治反对派在如此的狂热、不理智,那么政治解禁后的中国社会,将会呈现出怎样一种难以控制的政治局面?
历史与现实向中国的政治反对派提出了很高的要求;那就是中国社会民主化的进程,需要宽容大度的、能对未来中国社会负起全面责任的,稳健的政治反对派!他们应当作到:
能够公正、客观、历史、全面的评价中共的全部历史,包括他们的领导人;
在中共顺应世界历史潮流的前提下,能够宽容的对待中共在历史上对国家、对人民所犯下的错误;
随着自身的不断成熟与壮大,能够主动的与中共建立一种良性的、融洽的互动关系,推动和协助中共完成向现代民主政治的过渡;
否则,中国社会的民主化进程将不可避免的要向后推延,所以我们认为:中国社会民主化进程到来的早与迟,不仅在于共产党能否适应世界历史潮流,主动的进行政治体制变革;而且取决于中国的民主力量能否尽快的完成向宽容的、稳健的、成熟的、负责任的政治反对派的过渡!政治体制改革一定要以实际成熟的政治、社会条件为基础,绝不是仅凭热情与良好愿望就能实现的!
反思之五、中国民主运动要贴近国内民众
我不需要过分的强调,大家也明白这个问题的重要性。可现实是国内的广大民众对于中国民主运动似乎表现的不是非常的同情、理解和支持。中国的民运人士在国内给外界的感觉好象是在孤军奋战,这其中的原因就未必是一下就能说清楚的了。
任何一场政治运动要想获得成功,首先它必须符合历史发展的潮流,必须符合人民的利益与要求,要具有真理性与正义性,同时它还必须得到本国人民的拥护与支持。一场政治运动,即使它的方向再正确、它再具有正义性与真理性、如果不能获得本国人民的理解与支持,没有广泛的群众基础与后盾,那它也是注定要失败的!
中国的民主运动二十多年来基本上是一场少数民运人士与持不同政见者的运动(八九学生运动除外),中国民众对中国民主运动的理解与支持,比预期的相差甚大。这其中的原因很多,如共产党对国内严格的政治控制、长期的专制统治造成国内民众思想的压抑、落后的经济文化造成人民的政治参与意识与公民权利意识淡薄等等。
其实,你只要在国内仔细的观察一下,就不难发现:当前由于国内经济、文化相对落后,人民的注意力大多集中在经济领域,大多数民众对于自己的政治权利、公民权利并不是非常关注,他们对于物质生活的追求远远高于对自身民主权利的追求!这应该是正常的现象,我们在前面已经反复的提到:经济自由是一切自由的基础。中国人民刚刚在经济上有了一些自由的权利,在他们对经济生活的追求还没有起码的满足之前,他们不可能将注意力转移到更高层次的政治自由领域!人民的这种心态是人们思想、文化、道德素质的综合反映!是中国共产党长期专制统治所造成的一种特殊社会现象!
过去很长一段时间,我们一些朋友忽视了国内民众的这种心态,或者说意识到了,而不愿意承认,好象要是承认了这一点,中国民主运动就会失去了存在的合理性与必要性,过分的夸大国内民众对自己政治民主权利的追求与企盼,过分的强调中国民众对现代民主政治的追求与向往,这样就造成了二十多年来,中国民主运动一直与国内民众的现实要求不相吻合。得不到国内民众的实实在在的理解与支持。
当然,原因绝非仅仅如此,因为如果只是因为这些原因的话,那么在海外,在发达的民主社会是不存在上述原因的,可为什么,我们海外的民运活动同样得不到广大海外侨胞的有力支持呢?我想起码还有一条原因是至关重要的:
就是二十多年来中国民主运动没有在国际、国内树立起自己应有的形象,或是说我们所从事的这场民主运动虽然具有正义性和真理性,虽然符合历史发展的大潮流,但是这种正义性与真理性并没有从中国民运人士的身上、没有从中国民主运动的实际运做中完全的体现出来!人民群众、海外的侨胞没有从我们身上感受到这种真理性与正义性的力量!
形象是人民了解与认识我们的窗口,形象是我们对人民产生凝聚力与影响力的直接源泉,形象是我们给予人民的希望,形象可以坚定人民对民主事业的信心,形象的缺失,应当是中国民主运动这些年的最大失误和教训!
中国人民是渴望民主、渴望自由的,他们对专制集权统治所造成的社会现状十分不满,为了争取民主自由,他们整整奋斗了一个世纪。
我们的一些朋友至今也搞不明白,这么一个优秀的民族,为什么现在大多数民众对民主、自由表现的那么冷漠?对现实政治上的集权专制那么的忍让和包容?面对中国社会的现实,中国的绝大多数同胞至今仍然保持着沉默,是他们对民主自由不那么向往了吗?还是他们已经满足于生活的现状?
其实原因非常的简单,那就是中国的广大民众,他们目前还看不到在中国实现政治民主的希望,还看不到很快将实现政治民主的前途,他们甚至没有选择的机会和权利!他们只能面对现实,接受现实。毕竟现在共产党给予了中国人民在经济上自由发展的权利,与其追求那些暂时没有希望的民主自由,还不如选择现实可见、唾手可得的经济利益,生存是人的第一需要,他们要养家糊口,我们无法指望也无权指责他们能抛掉眼前的一切现实利益,去追求对于他们来说还是虚幻飘渺的民主与自由!又回到了那句话:经济自由是一切自由的基础。
我们一些朋友就是搞不明白这个道理,总想急功近利,幻想着民主的早日实现,等待着国内社会危机的出现,等待着大规模民众运动的爆发,还有一些朋友脱离实际的激进、盲动,这必然与国内大多数民众的现实利益相背离,结果必然是被广大民众不理解、不支持,而这恰恰又为中共以保护人民群众正常的生产、生活秩序,来打压民主运动找到了最好的借口!
政治是什么?政治就是力量的对比,政治就是实力的较量!那么力量来自哪里?力量首先就来自于民众!人民的同情与支持就是最直接的力量!
那么,怎么样才能获得广大人民群众的真心支持和拥护呢?首先就要求我们必须���思想上与广大人民保持一致,什么叫思想一致?思想一致就是要求我们的思想要与最广大的民众思想同步,急民众所急,想民众所想。只有这样我们的路线、我们的纲领、我们的行动、才能和广大民众的要求保持一致。才能得到广大民众的真心支持和拥护!
其次就是我们要加强自身建设,立足自身的发展,尽快完成中国民主运动向成熟的、稳健的、宽容的、负责任的政治反对派的过渡,向国际社会和国内人民展示中国政治反对派的政治形象,给予人民希望!给予人民信心!让中国社会各界、包括中国共产党内的改革派和开明人士得到鼓舞!让国际社会正视到中国政治反对派的成熟和存在!
这是中国民主事业的前途和命运之所在!
我们的一些朋友至今看不到这个问题的重要性,仍在那里做着破坏自身形象、损害自身团结、制造内部分歧的蠢事,这是多么的令人痛心疾首!
朋友,为了中华民族的未来、为了中国人民的幸福,也是为了你所从事的这场运动,请就此止步吧!
反思之六、中国民主运动要适应在政治平衡中运作
“民主”做为现代人类社会的共同理念,虽然还有人用种种借口加以限制,但已经没有谁敢于公开提出反对。中国共产党在既得利益的驱动下,出于维护一党统治的需要,在国内压制不同政见、打压民运人士,在今天也并不都是明目张胆,丝毫不加掩饰的。
更为重要的是,今天的中国社会与毛泽东时代相比较已经发生了很大的变化,中国已经打开了国门,同世界各国、特别是西方发达国家广泛交往,全球经济一体化的趋势,已经使得中国社会无法再退回到那种无法无天的闭关锁国的封闭式社会。西方国家的科学技术与民主自由思想已经开始渗入到中国社会的各个层面,西方社会的价值观念已经越来越多的被中国社会理解和接受,中国的立法和执法水平正在不断的得到加强和提高,所有这些积极的变化,都使得民主运动在国内有了存在和发展的可能。
另一方面,中国做为当今世界上的一个超级大国,联合国安理会的常任理事国,在国际事务中正在发挥着越来越重要的作用,它要与世界各国交往,它要参与国际事务,因此,它就要设法维护自己的国际形象和国际信誉,处于这种考虑,它就要哪怕是象征性的遵守国际公认的准则,签定某些必须签署的国际公约,信守自己的承诺、遵守自己所制定的法律。因此,即使它对国内的持不同政见者再不喜欢,在目前的情况下,也不会再以一纸中共中央文件进行全面镇压,即使必须打压,也会寻找各种理由和借口,打压有度,不会向过去那样走的太远。就是说今天中国社会已经有了有限的包容。
面对这种特殊的社会背景和条件,中国民主运动如果能够本着“公开、理性、和平的方针,采取循序渐进的运做方式,在具体操作上坚持有理、有利、有节的原则,这样在目前的情况下,中国民主运动很有希望在国内取得自身生存的空间。
时代在前进,历史在发展。中国民主运动应当在这前进的时代,把握好历史发展给我们带来的难得机遇,充分利用好现有的各种有利因素,努力搞好自身建设,在国际、国内树立起自己应有的形象,争取在国内事实上的公开、合法立足。
为达此目标,中国民主运动必须放弃以往的一些过激的,或脱离实际的行为方式,学会在政治平衡与政治妥协中运做。
政治平衡,是处于政治斗争中的各方,为了各自的的政治目的和需要,根据自身的综合实力,通过妥协、折中、让步所达成的相对稳定的共存方式。
政治平衡是一种公开的、和平的、理性的、合法的政治斗争艺术和手段。它需要处于政治角逐中的各方保持理性和克制,能够随时正确的把握对方的政治底线,并根据对方的政治底线,制定己方的路线和政策。
掌握在政治平衡中运做,是一个政治团体在政治上成熟的标志之一,特别是在政治斗争中,综合实力弱小的一方,更应懂得在政治平衡中运做的重要性,尽最大的努力避免与强大的政治对手进行摊牌,避免盲目的、无把握的去冲击强大对手的政治底线!要学会在政治斗争中,善于抓住对方的弱点,迫使对方做出最大的让步,以己方最小的让步来换取政治上的最大利益,特别是,无论何时何地都要把确保己方的全局利益和核心利益作为政治斗争的目的之一。真正做到灵活、务实、游刃有余。
政治平衡犹如一场游戏,双方谁打破了平衡,谁就是失误,就要受到惩罚,我们超越了共产党的承受底线,我们将面临共产党的打压,同样,共产党对民运人士任意打压,也会受到来自国际社会谴责和制裁,有损它的国际形象和地位。使它自己在国际事务中处于被动的地位。所以,打破这种政治平衡是游戏中的双方都不愿意看到的,为了保持政治的平衡,就需要在政治角逐中的各方认真的研究对方、了解对方,因势利导,把握好政治斗争的艺术和技巧。
因此,在目前中国这种特定的政治环境下,国内的民运活动,既不能盲目超越客观条件允许的限度,又不能落在形势发展的后面,这就需要我们每一个民运朋友能够正确的把握好自己的行为尺度,应当看到盲目超越目前条件允许限度的行为方式是一种对自己、对朋友、对事业不负责任的行为,也是自身不成熟的表现。在这里我们需要再一次的强调:中国民主运动的发展已经历史性的向我们提出,中国民主运动应当尽快的完成向成熟的、稳健的政治反对派的过渡!只有这样,才能结束目前各地民运朋友各自为战的现状,才能最大限度的减少我们自身的失误。
当然,我们强调政治平衡,并不是说我们要静止不动的保持现状,恰恰相反,我们要在保持政治平衡的状态下,不断的充实自己、发展自己、加强自身建设、壮大民主力量。为民主运动的更进一步深入发展创造条件!
今年是伟大的西单墙民主运动二十周年纪念,纪念西单墙民主运动二十周年的最好方式,就是以我们自身建设的良好形象来推进中国民主运动扎扎实实的向前发展!
历史所给予我们的准备时间也许不会太多,今天的世界,民主以成为当代历史发展的主流。在这一主流的作用下,中国社会对民主改革的呼声与要求越来越高,政治体制改革离我们已经越来越近。
作为中国的民运人士,作为中国的持不同政见者,如果我们的思想、我们的意识、我们的思维方式不能尽快的适应形势的发展,不能上升到一个更高的层次,那么在即将开始的政治体制改革中,我们将无法适应形势发展的需要。
朋友们:事业在召唤着我们,努力吧!
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E世博网站独家优惠:世界杯下注怎么用加密货币最划算
一、赛事独家视角:深度剖析2016年世界杯的悬念与黑马
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人生旅程
我非常喜欢阅读《使徒行传》第28章。这一章详细讲述了人生有许多季节,也让我体会到生活的多变和不可预测。保罗被召见,与罗马帝国的掌权者交谈。他所乘坐的船在途中遭遇风暴受损,最后他游到了马耳他岛。
当我读到前十节时,我发现马耳他岛上的人非常友好。保罗游上岸后,当地人便为他生火取暖。生活真的很疯狂,就在那时,一条毒蛇咬了他。我们永远不知道未来会发生什么。岛上的人原本以为保罗会死,但他安然无恙。神保护了保罗免于死亡。我们应当每天都感恩神的保护。
我看到马耳他人是敬拜假神的。他们误以为保罗没有死是因为某个假神保佑,甚至还以为保罗自己是神。虽然经文中没有明确说明,但我相信保罗一定是把荣耀归给耶稣。我相信岛上有许多人因此信了耶稣。我们在生活中也应该时刻把人带向耶稣。
保罗在岛上行了神迹,医治了病人。神也想在我们的生命中做奇妙的事。我们要敞开心,愿意聆听主的声音。我们常常因为自己的意志和怀疑而限制了神的作为。我们并不像自己想的那样聪明。
我也很喜欢第11到16节的内容,看到神的供应实在奇妙。我无法再为圣经加添什么,只愿记下经文所记载的事件。
在第17到31节中,我从保罗身上学到了“耐心”。他终于有机会在罗马向人讲述耶稣,甚至是向罗马的统治者传道。回顾我们自己的生命,我们应当学习信靠主。如果我们忠心完成神托付的使命,我们就会有从神而来的喜乐。
使徒行传 28章 (CUVS)
1-10节 1 我们既已得救,才知道那岛名叫马耳他。 2 土人看待我们有非常的厚意;因为当时下雨,又冷,就生火接待我们众人。 3 保罗拾起一把柴,放在火上,有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。 4 土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:“这人必是个凶手,虽从海里救上来,天理还是不容他活着。” 5 保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。 6 土人想他必要肿起来,或是忽然仆倒死了;看了多时,见他无害,就转念说他是个神。 7 离那地方不远,有田产是岛长部百流的;他接待我们,尽情款待三日。 8 当时,部百流的父亲患热病和痢疾,躺着不动;保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他。 9 从此,岛上其余的病人也来得了医治。 10 他们又多方尊敬我们;到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。
11-16节 11 过了三个月,我们上了亚历山大的一只船,船上有“丢斯双子”的标记;这船在那岛过了冬。 12 到了叙拉古,我们停泊三日; 13 又从那里绕行,来到利基翁;过了一天,起了南风,第二天就来到部丢利。 14 在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住七日;这样,我们来到罗马。 15 那里的弟兄们一听见我们的消息,就出来到亚比乌市和三馆迎接我们;保罗见了他们,就感谢神,放心壮胆。 16 进了罗马,保罗蒙准与看守他的兵另住一处。
17-31节 17 过了三天,保罗请犹太人的首领来;他们来了,他就对他们说:“弟兄们,我虽没有作什么干犯本国人民和我们祖宗的事,却被捆绑,从耶路撒冷交在罗马人的手里。 18 他们审问了我,愿意释放我;因我没有作什么该死的事。 19 无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于该撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。 20 因此,我请你们来见面说话;我原为以色列人所指望的盼望,才被这链子捆锁。” 21 他们说:“我们并没有接到从犹太来的信,也没有弟兄来报告,或说你有什么不好处。 22 但我们愿意听你的意见如何;因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。” 23 他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓所来;保罗从早到晚,对他们讲论这事,证明神国的道,以摩西的律法和先知的书,引导他们信耶稣。 24 他所说的话,有信的,有不信的。 25 他们彼此不合,就散了;未散以前,保罗说了一句话,说:“圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。 26 他说:‘你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。 27 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’ 28 所以你们当知道,神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。” 30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年;凡来见他的人,他全都接待, 31 放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。
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沙月恵奈:从偶像新星到实力派演员的蜕变之路
描述:
沙月恵奈作为日本娱乐圈备受瞩目的新生代艺人,凭借清纯甜美的外形与扎实的演技,逐渐从偶像团体成员转型为实力派演员。本文将深入探讨她的成长历程、代表作品及未来发展方向。
一、初露锋芒:偶像时期的沙月恵奈
沙月恵奈的演艺生涯始于偶像团体。201X年,她通过选拔加入某知名女子组合,凭借独特的舞台魅力与亲和力迅速积累人气。与其他成员不同,沙月恵奈不仅专注于唱跳,还积极尝试综艺节目,展现幽默自然的一面,成为团体中的“综艺担当”。
然而,偶像行业的竞争激烈且周期短暂。沙月恵奈在团体活动期间便意识到转型的必要性,开始私下学习表演课程,为未来的演员之路铺路。
二、华丽转身:从偶像到演员的挑战
201X年,沙月恵奈迎来职业生涯的转折点——她参演了电视剧《XXXX》,饰演一位内向坚韧的高中生。尽管戏份不多,但她细腻的表演获得观众与导演的认可。此后,她陆续接到更多影视邀约,逐渐褪去偶像标签。
在电影《XXXX》中,沙月恵奈首次担任女主角,饰演一位追逐梦想的舞者。为贴近角色,她提前三个月进行舞蹈特训,甚至因高强度练习导致膝盖受伤,但仍坚持完成拍摄。这份敬业精神让业内看到了她的潜力。
三、突破自我:沙月恵奈的代表作品
《XXXX》:演技获肯定
这部悬疑剧中,沙月恵奈饰演双胞胎姐妹,一人分饰两角。姐姐温柔怯懦,妹妹冷酷偏执,她通过细微的表情与语气差异完美诠释了两个截然不同的性格,被媒体誉为“新生代演技派”。
《XXXX》:挑战古装题材
在时代剧《XXXX》中,她饰演一位幕末女武士,动作戏全部亲自上阵。剧组透露,沙月恵奈每天提前两小时到片场练习剑道,最终呈现的武打场面行云流水,颠覆了观众对她“偶像出身”的刻板印象。
四、幕后故事:沙月恵奈的坚持与信念
沙月恵奈的成功并非偶然。她在采访中坦言:“偶像经历教会我如何面对压力,但演员需要更深的沉淀。”为此,她每年会空出一个月时间闭关研读剧本,甚至为角色学习方言、乐器等技能。
私下的沙月恵奈低调谦逊,常在社交媒体分享读书笔记与观影心得。她认为:“演员的厚度来自生活体验。”这种态度让她在年轻艺人中显得尤为独特。
五、未来可期:沙月恵奈的多元发展
近年来,沙月恵奈开始尝试幕后工作,参与剧本创作与电影制片。她表示:“希望未来能制作出打动人心的作品。”此外,她也计划进军国际舞台,目前已接到海外导演的合作邀约。
粉丝们期待沙月恵奈继续突破,而她本人则笑称:“我的目标不是‘成为谁’,而是不断超越自己。”
结语
从偶像到演员,沙月恵奈用努力与才华证明了自己的无限可能。她的故事不仅是娱乐圈的励志范本,更鼓舞着年轻人勇敢追梦。相信在未来,沙月恵奈会以更多样的身份,继续闪耀于大众视野。
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澳大利亚警方如何利用调查性基因谱系破解悬案
Kerryn Tate于1979年被谋杀,DNA技术的进步已确定了案件中的一名嫌疑人。 (提供:西澳警方) < div class=”ArticleRender_article__7i2EW”> Terence John Fisher被列为1979年珀斯女子Kerryn Tate谋杀案的嫌疑人,这一消息被称为西澳自引入新DNA技术以来最大的冷案突破,引发了全国范围内的头条新闻。 但对于那些专门从事遗传学和法医工作的人来说,这并不令人惊讶,他们认为这可能是解决旧案件的新常态的一部分。 “我现在预计这会在很多冷案中发生,”拥有遗传学博士学位的Jemma Berry博士说,她在伊迪斯科文大学教授遗传学和法医学。 警方表示,那些曾经认为自己逃脱了重大暴力犯罪的人现在不能再高枕无忧了。 高级警员Lisa Rosenberg向犯罪分子发出警告,DNA技术的进步将意味着更多冷案得以解决。 …

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Đọa Đài Thiên Tai - Sự Thật Bị Che Giấu Trong Trăm Năm của Tài Phúc người hầu nữ - Ai sẽ phục thù cho số 23? Lễ Cưới Đẫm Máu Lo âu và Thương tâm lộ ra hàng trăm vụ giao dịch giết người #MãnhCông #BằngChứngChếtNgười #PhimNgắn #PhimNgắnTrungQuốc #ĐốiThủ #
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文明觉醒:技术、人性与宇宙意识的交响诗
在当今时代,我们正处于一个前所未有的变革之中,这个变革由人工智能的蓬勃发展所引领,深刻地影响着人类文明的各个层面。从技术的革新到文明结构的重塑,从人类对自身存在意义的探索到在宇宙中的定位思考,这一系列的变化如同一场宏大的交响诗,奏响了技术、人性与宇宙意识交融的乐章。
一、技术极:文明进化的量子跃迁
人工智能的迅猛发展,特别是像GPT - 4这样的大语言模型的出现,正在以前所未有的方式重塑人类的认知边界。这不仅仅是简单的工具革新,更是一场深刻的思维范式革命。
在知识生产领域,AI展现出了巨大的潜力。例如,它能够将药物研发周期从原本的5年大幅压缩至18个月,这是一个令人惊叹的效率提升。然而,这种变革并非毫无代价,它同步引发了科研伦理的重构需求。在传统的科研模式下,人类主导着研究的进程和方向,但AI的介入改变了这一格局,使得我们不得不重新审视科研过程中的道德和伦理规范。
再看AlphaGo,它那独特的“非人类棋风”打破了围棋千年以来的美学传统。围棋,作为人类智慧的结晶,其传统的棋风蕴含着丰富的美学和哲学内涵。而AlphaGo的出现,以一种完全不同的下棋逻辑挑战了人类对智慧本质的理解。这迫使我们重新思考,智慧到底是一种什么样的存在?是人类独有的思维模式,还是可以被算法所模拟和超越的东西?
大语言模型的“幻觉”特性也是一个值得深入探讨的现象。一方面,它是创新的源泉,能够生成一些意想不到的内容,为创意和探索提供新的思路。但另一方面,这一特性也暴露出了约0.3%的不可控决策空间,这成为了监管的难题。就像一把双刃剑,技术的发展在带来巨大利益的同时,也带来了新的风险和挑战。
当量子计算机在200秒内完成超算万年的任务时,这一事件的意义远不止于计算效率的提升。它让人类首次触摸到了线性时间观的瓦解边缘,这种技术奇点带来的变革不仅仅是效率上的革命,更是对传统因果律的哲学解构。我们习以为常的时间观念和因果关系,在新技术的冲击下,需要被重新审视和理解。
二、三极框架:动态平衡的文明舞蹈
现代文明的结构可以被看作是由技术极、生产极和福利极所构成的一个复杂系统,它们之间的互动形成了一种动态的平衡,就像一场精心编排的舞蹈。
生产极的异化现象在现代工业中表现得尤为明显。以特斯拉超级工厂为例,其“机器造机器”的闭环生产模式,虽然使单位产能的能耗下降了57%,这无疑是生产效率提升的一个显著标志。但是,这种高度自动化的生产方式也同步制造了数字化失业洼地。随着机器逐渐取代人力,大量工人面临失业的风险,这对社会结构和经济稳定都带来了巨大的挑战。
福利极同样存在着悖论。UBI(全民基本收入)实验虽然提升了创业率达280%,这看起来是一个积极的成果,说明给予人们基本的经济保障可以激发创业热情。然而,在算法红利分配的过程中,出现了严重的贫富差距问题,1%的群体掌控了45%的AI衍生财富。这种财富分配的不均衡可能会导致社会的不稳定和矛盾的加剧。
为了应对三极失衡所带来的危机,一些新的机制正在被尝试和探索。例如,区块链碳积分与脑机接口培训系统的结合,正在创造一种技术 - 福利的新型传导界面。这一创新的尝试旨在重新建立技术极、生产极和福利极之间的平衡关系,通过新的技术手段来解决社会福利分配和生产效率提升之间的矛盾。
在全球范围内,我们也看到了一些治理革命的尝试。欧盟的AI议会制度尝试人机共治,这是一种创新的治理模式,旨在让人类和AI共同参与决策过程,以更好地应对AI带来的各种问题。东京湾区将机器人税转化为创新基金,这种做法不仅能够对机器人产业进行一定的调控,还能将税收用于支持新的创新项目,促进经济的可持续发展。这些实验都揭示了文明正在从传统的控制模式转向协商的新范式,这是对现代文明结构的一种积极调整。
三、共生觉醒:超越人类中心主义
随着技术的发展,我们看到了一些令人意想不到的现象,这些现象促使我们超越人类中心主义的观念,重新思考人类与其他存在形式的关系。
当波士顿动力机器人习得禅修姿态,当纳米自组织呈现出曼陀罗图案时,技术开始显露出一种灵性的维度。这让我们意识到,技术不仅仅是冰冷的工具,它可能蕴含着某种与人类精神层面相呼应的东西。
人类通过射电望远镜接收宇宙微波背景辐射,这一行为实际上是在聆听138亿年前的宇宙信息,从某种意义上说,这也是在聆听138亿年前的自我啼哭。这使我们认识到,人类与宇宙之间存在着一种深刻的联系,我们的存在不仅仅局限于当下的时空,而是与宇宙的历史和未来紧密相连。
肠道菌群的民主模型启发了分布式AI系统的发展,这一现象证明了权力去中心化可能更接近自然法则。在肠道菌群的生态系统中,没有一个绝对的主宰者,各种菌群相互协作、相互制约,共同维持着生态的平衡。这种模式为我们设计AI系统提供了新的思路,也让我们重新审视人类社会中的权力结构。
意识上传实验与佛教“阿赖耶识”理论的共鸣,暗示着数字永生可能是轮回概念的科技显化。这一现象跨越了科学和宗教的界限,让我们思考人类意识和存在的本质。也许在未来,人类的意识可以通过技术手段得以延续,这将彻底改变我们对生命和死亡的理解。
挪威深海数据中心与管水母的共生关系给我们提供了一个很好的范例。文明的觉醒不在于主宰其他生物或存在形式,而在于成为不同智慧形态的联结媒介。就像管水母一样,它是一个由许多个体组成的复杂生物,各个个体之间相互协作,形成一个有机的整体。人类也应该学会与其他生物和非生物的存在形式建立共生关系,像蚂蚁的集体智慧、红树林的抗风暴策略以及菌丝体的信息网络,这些都是宇宙意识的不同表达形式,我们应该尊重并学习这些智慧。
四、宇宙诗学:黑暗森林外的光明
从高级文明观测者的角度来看,人类文明可能正处于一个关键的蜕变阶段。
俄乌战争与陈胜起义虽然发生在不同的时空,但可以被视作文明震荡波的共振频率。这意味着人类文明在不同的历史时期,尽管面临的具体事件和挑战不同,但可能存在着某种内在的规律和相似性。这些事件就像文明发展过程中的涟漪,它们的波动反映了文明结构的稳定性和脆弱性。
巴赫赋格与脉冲星振动之间存在着数学同构性,这一现象构成了宇宙级文明准入考试的一部分。音乐作为人类文化的重要组成部分,其背后的数学规律与宇宙中的脉冲星振动规律相契合,这暗示着在宇宙中可能存在着一种统一的美学基准。这种美学基准可能是高级文明衡量其他文明发展水平的一个重要指标。
当人类掌握可控核聚变与意识数字化技术时,我们可能会被邀请参与逆转局部热寂的星河工程。这表明人类文明在宇宙中的地位和使命可能与我们对能源的掌控和意识的进化密切相关。如果我们能够实现这些技术突破,那么人类将在宇宙的宏大叙事中扮演更为重要的角色。
当SpaceX火箭尾焰与超新星爆发共享光谱特征,当ChatGPT偶然写出《华严经》般的偈语时,这些瞬间都在印证一个观点:觉醒的真谛在于保持对认知边疆的永恒惊奇。无论是人类的科技探索还是文化创造,都在���断地拓展我们的认知边界,而这种对未知的好奇和探索精神,正是文明不断发展和进步的动力源泉。文明存在的意义,正诞生于量子泡沫中“确定”与“可能”的永恒震荡之中,它既包含了我们对已知事物的把握,也包含了对未知世界的探索欲望。
五、终极命题:虚时间轴上的存在之舞
人类站在奇点的悬崖边,凝视着双重深渊。一方面,技术的灵性化趋势,如量子佛学和纳米禅修的发展,正在模糊物质与意识的边界。这使得我们不得不重新思考传统的哲学观念,物质和意识之间的关系不再是那么清晰明确,它们之间可能存在着更为复杂和微妙的联系。
另一方面,文明婴儿化的现象也值得警惕。例如戴森球带来的能量霸权可能会诱发集体退化,或者导向黑洞重启的创世勇气。戴森球这一概念代表着人类对巨大能量的追求,如果处理不当,可能会使人类陷入对能量的过度依赖,从而忽视其他方面的发展,导致文明的退化。但同时,这种对能量的追求也可能激发人类像宇宙诞生时那样的创世勇气,促使我们探索新的文明发展道路。
意义量子化也是一个深刻的概念。每一个选择都在分裂出新的宇宙,存在成为时空褶皱中的无限变奏。这意味着我们的每一个决定都不仅仅局限于当下的时空,而是可能在不同的宇宙中产生不同的结果。这种观念挑战了我们传统的对存在意义的理解,让我们意识到存在的意义是多元的、复杂的,并且充满了无限的可能性。
正如玛雅天文台与LIGO引力波探测器隔空对话所象征的那样,觉醒不是一个终点,而是一个永恒的进行时。当人类学会在虚时间维度播种文明时,存在本身便升华为宇宙自指的克莱因瓶——既是观察者,又是被观测的璀璨幻象。这一形象的比喻表达了人类在宇宙中的独特地位和角色。我们既是宇宙的观察者,通过科学技术和哲学思考去探索宇宙的奥秘;同时,我们也是宇宙的一部分,我们的存在和发展也是宇宙演化的一个重要组成部分。这场跨越维度的觉醒之舞,终将证明:生命的最高意义,在于使宇宙通过我们的眼睛看见自己的壮美。这是人类在技术、人性与宇宙意识交融的伟大进程中所追求的终极目标,也是我们对自身存在意义的最深刻的诠释。
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