#戒壇院

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'25.3.30 東大寺西塔跡、戒壇院付近にて

今年も西塔跡で満開の桜を見ることができました。大きな木なので見応えがあります。

暖かい日で、周辺の木々も花の有無に関係なく皆うれしそうに手を伸ばしているように見えました。

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言い伝えによると、天正十年（1582年）

織田信長・信雄によって善光寺如来が岐阜より尾張甚目寺へ御遷座の途中、 祖父江付近に立ち寄られたとあり、その場所に明治四十二年・四十三年と蓮田であった境内地に 蓮が一本の茎からふたつの花が咲く（双蓮）という奇瑞を縁として

開基旭住上人が、信州善光寺本坊大勧進より、善光寺如来を勧請して、善光寺東海別院を創立しました

山号を双蓮山、寺号を善光寺と称す

善光寺如来は、現当二世（この世もあの世も）お守り下さるありがたい仏様です

極楽戒壇めぐり

この畜光のゴムを右手にはめて、真っ暗闇のかいだんを抜けるんだけど、畜光と言うのは、まずは光を浴びさせなければ溜めれないので光ってくれないわけで、道筋が全くの闇で、全ての神経を使いながら壁にぶつかりながら、やっと黄金の文殊菩薩が見えてきた👁️👂️

赤鼻のトナカイさん呼びたかった🎅

暗い夜道はピカピカのお前の鼻が役に立つのさ~🦌🛷

いつも何処かへ行ったら、受付で必ず 『 写真撮ったらいけない場所ありますか？ 』 って聞いて 大概は 『 お好きなだけどうぞ 』 的な事言ってもらえるんだけど、ここでは聞くタイミングを逃して不明なまま廻ったんだけど、極楽浄土の写真もどうやら撮影禁止ではなかったらしいΣp[【◎】]ω・´)

極楽往生結縁の錠前🔏

善光寺へ参拝された方は誰でもかいだんめぐりといって 本尊様の下の暗闇の回廊をお念仏称えながら善光寺如来とご縁を結ぶ善根を得るとめぐるものです

如来さまのご安置してある真下が極楽往生結縁の錠前のあるところで善光寺東海別院が日本一とほこる極楽の荘厳があります

中央に阿弥陀如来、観世音菩薩、勢至菩薩と十六観菩薩が安置され、宝樹、宮殿楼閣、宝池には五色の蓮華が咲きそれぞれの光を放っております

空には迦陵頻伽、共命鳥が舞い、華びらを散らし妙なる音楽が流れ、涼やかな風が吹く煌びやかな極楽浄土のありさまが立体的に拝めます🪷✨

次回廻る時は動画で映そぉっと📹️

亥年なので亥年の阿弥陀如来様のお守りをゲットしてきました🐗🤲

これで悪霊から身を護ってもらえるかな😘💭

蓮なのに何で葵紋なんだろうね🪷？

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１０月２８日（土曜日）

　　　通巻第７９７８号　　＜臨時増刊＞

　李克強前首相は知日派だったか？　

　　安倍晋三を理解した一方で、小沢一朗宅にホームスティ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　急死した李克強は心臓発作と言われるが、夏に敦煌を見学した写真をみると、健康そうで顔色も良い。台湾ではいちはやく暗殺説が行き交った。

　ホテルのプールで斃れたなどと報道されているが、ホテルも入院した上海の病院も厳戒態勢で、立ち入り禁止となった。

　李は安徽省合肥生まれで、戸籍上は胡錦濤と同じ、改革思想も同じ。経済学にあかるく中国経済の本質を知っていた逸話がある。

河南省書記時代に米国大使と会見し「中国の統計数字を信用しているのですか。われわれも信じていないのに？」。

「では何を指標としているのか」との米大使の問いかけに応じて、「電力消費量と貨物輸送量だ」とごまかせない数字を示したという。

　李克強は１９８５年に外務省の招待で中国青年団の副団長として初来日。新橋の中華レストランでの歓迎会に出席、この時は池田大作を訪問している。１９９２年には岩手県の小沢一郎邸宅にホームスティの経験がある。

　政治履歴は９７年に中央委員、２００２年に河南省書記、０７年に二段飛びで政治局常務委員にジャンプし、将来の希望の星と言われた。

　胡錦濤政権の重鎮として八面六臂の活躍をしたが、胡錦濤政権の十年は江沢民院政であり、土壇場で江沢民は改革派を嫌い、習近平を指名した。

　２０１８年に日中友好４０周年で来日し、安倍晋三と懇談、またトヨタを見学している。だが、かれは果たして知日派であったか。

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比叡山延暦寺

平���京の鬼門を守る比叡山延暦寺。高野山と並ぶ山岳信仰の歴史があり、数々の宗派の源となった日本仏教の母

比叡山の中枢とも言える東塔エリア

駐車場から最初に着く大講堂。比叡山で修行された各宗派の宗祖の木造が祀られており日本仏教の源を実感

大講堂横の鐘楼

国宝の根本中堂は修復中。令和9年12月に完成予定🤣一応中に入って不滅の法灯を拝むことはできる。

修復中の外観を見学できるのでこれはこれでレア。一応中に入って不滅の

廻廊の屋根

本堂の屋根

根本中堂を出て文殊楼に向かう急峻な階段

一歩踏み外すと大変なことになりそう😅

延暦寺の山門にあたる文殊楼

文殊楼から大書院を臨む

萬拝堂。日本全国の神社仏閣の諸仏諸菩薩諸天善神を勧請し、合わせて世界に遍満する神々をも共に迎えて奉安しているところ。休憩所もある。

先祖回向の修行場の阿弥陀堂

横にはエリアの名前に繋がる法華総持院東塔

戒壇院

最後は西塔エリアに向かい左右同じお堂を渡り廊下で繋いだ常行堂と法華堂のにない堂

続きは以下から

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2025/6/18 8:00:16現在のニュース

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個人的に昔から、木々の枝がごちゃっと集積したような、こんなシチュエーションに魅了されまくってます。既に何度も投稿したパターンですが、V.S.O.Pよろしくまたしつこくアップするんでしょうねぇ･･😅

･･これまでも、そしてこれからも･･

（🙄なんだこのキャッチコピーは）

'24.11.29 東大寺戒壇院付近、大仏池付近にて

[harvardwang]

盧勝彥

H：散文寫好曾入中學課本。20250323W7

維基百科

盧勝彥

真佛宗創辦人

蓮生活佛，俗名盧勝彥（Sheng-yen Lu，1945年6月27日—），台灣嘉義人，是真佛宗的創辦人[1]。年輕時以散文、詩歌、評論等活躍於文壇[2]，軍旅時期曾擔任《青年戰士報》、《民聲日報》、《飛駝報》、《干城報》的記者[來源請求][3]，其《盧勝彥文集》達290餘冊。

快速預覽 蓮生活佛, 本名 ...

生平

1963年6月高雄高工鑄工科畢業(時年18歲)，1965年12月聯勤測量學校（原中央陸地測量學校前身）專修班(大地測量班)(非學位學程)第32期畢業(時年20歲)，與盧麗香結婚，育有1男1女盧佛青盧佛奇，初為中華民國國軍測量軍官，1973年12月上尉退伍(時年28歲)。[來源請求]

在學時期，盧勝彥擔任校刊《測量文藝》主編，並出版了《淡煙集》《夢園小語》《飛散藍夢》《風中葉飛》四本書，同時也在台灣中部二大報《民聲日報》、《台灣日報》寫專欄，之後再結集成《給麗小札》、《靈的世界》二書。[來源請求]

1974年9月，盧勝彥參加佛教印順長老寺院辦理的三皈依活動，到場參與的佛子有300多人，盛況空前。[來源請求]

1976年，盧勝彥融合所學道、顯、密，創立靈仙宗，並撰寫靈異、道法、佛法書籍，轟動一時；同年3月28日，盧勝彥應邀於立法院第二會議室，講演「心靈學的面面觀」。此後，盧勝彥在著作中撰寫大量佛法文章，尤其是關於密法的，現有著作兩百三十餘冊。盧勝彥在《密教奧義書》、《流星與紅楓》、《密教智慧劍》等書籍中，提及但並未鼓吹雙身法。盧勝彥在著作中提及的密教皈依師父有：了鳴和尚、十六世大寳法王、吐登達爾吉上師，以及薩迦德松仁波切。[來源請求]

1982年6月，盧勝彥38歲，與妻子和二名子女移居美國西雅圖，其宗派原稱為「靈仙真佛宗」，後更名為「真佛宗」。盧勝彥皈依香港密宗黃教吐登逹吉上師（本名李廷光）；吐登逹吉上師曾跟隨吐登爹力學習，是藏密黃教在蒙古的傳承分支。盧勝彥自稱得到釋迦牟尼���印證成佛，並賜與「華光自在佛」佛號。但事實真成佛與否不得而知？[來源請求]

文集

自1967年出版第一本著作《淡煙集》，至今已出版303餘冊。早年作品由新世界出版社、學海書局、青山出版社出版發行；中期作品由大日出版社、蓮魁出版社、真佛宗出版社出版發行；1999年後，改由大燈文化出版發行，並陸續再版發行早年作品。2020年後，盧勝彥著作的紙本書和電子書由真佛般若藏發行。每日寫一篇文章已成為其生活習慣，令人訝異的是，其寫作文稿少有修改，而且作品被翻譯成英、日、法、葡、印、泰語等語文版本，於世界各地出版[2]。

畫冊

盧勝彥自1993年（50歲）始學習水墨畫，由其弟子，同時也是嶺南畫派大師趙少昂的高足－－朱慕蘭老師指導繪畫技巧。曾舉辦多次大小畫展，作品並入選刊登在當代美術雜誌《中國美術》，至今已出版發行了16本畫冊。[來源請求]

爭議

更多資訊：真佛宗 § 爭議

盧勝彥自述曾經擔任軍中記者，但依據國軍兵科專長任用規定，「軍事記者職缺」應由「政治作戰學校(原政工幹校)」正期班大眾傳播系或專科班(原專修班)新聞科相關畢業生來派遣，而非由「聯勤測量學校」的專修班(大地測量科)畢業生擔任記者一職。[來源請求]

另外，盧勝彥1965年12月畢業下部隊服役，正值文革十年浩劫(1966~1976)，先總統 蔣中正先生正全力整軍經武，試圖反攻大陸！大陸所有重要軍事地圖均需重新校定，國軍黑貓中隊及美國各型偵察機亦前往大陸協助收集各種空拍資料和數據，並交由測量單位校訂和確認，盧勝彥根本無法以所屬的「測量官科」(非專長任用)跑去搶「政戰官科」的「記者職缺」，但盧勝彥投搞幾篇文章是可以的，不僅盧勝彥可投搞，全軍士官兵的佳作亦能登載於相關的軍報或月刊上。[來源請求]

2007年10月21日在馬來西亞吉隆坡演講時，對著信徒誇誇自述能讓颱風轉向。(請參閱YouTube頻道，搜尋：「蓮生活佛盧勝彥開示 時輪金剛大法精要 馬來西亞吉隆坡(6/9)20071021」)[來源請求]

2010年時，某次升壇對弟子講經時，同時露出雙手���示十隻手指的紅藍綠各類寶石戒子和千萬鑽石勞力士手錶，震撼在場所有信眾的目光，並被某週刊做為封面報導人物。[來源請求]

方晴事件

1987年，台灣前女歌手方晴正式皈依盧勝彥的「真佛宗」。香港的《東方日報》報導方晴在1991年被逐出師門後，撰寫多篇文章揭露盧勝彥想與她上床。有一次方晴躲於暗處發傳單時，曾有真佛宗女上師當面質疑問她：「為什麼要這麼做？她卻低頭不語。」《壹週刊》也報導了方晴經由婦運專家施寄青控訴，盧勝彥曾叫方晴跟他上床[4]。

張女控告

2000 年，張女不僅對盧勝彥提出訴訟，也對住宿期間供其吃住之西雅圖雷藏寺，以照顧不周為由，提出訴訟請求損害賠償。訴請西雅圖雷藏寺部分，三審訴訟歷時近四年，張女之訴求三審均遭駁回，敗訴確定；訴請蓮生活佛之部分，因原告不合美國法院之法定程序，於停滯多年無法進行後，即經由張女律師自行請求撤回[5]。2008年，臺灣壹週刊曾以封面故事報導，2000年3月14日盧勝彥和雷藏寺在華盛頓州被張女控訴，盧勝彥以雙身法加持治病為藉口，從1996年到1999年多次性侵犯[6]。 但檢察官查無實證不予起訴，並且於同年5月告知張女不起訴的決定。對盧勝彥和雷藏寺違反信徒教牧輔導受託責任部分，法官認為盧勝彥和雷藏寺沒有義務提供女信徒教牧輔導，盧勝彥和雷藏寺沒有法律責任[5]。 真佛宗發出聲明以駁斥媒體對此事報導有誤[7]。

學歷不符

盧勝彥在其官網上自述「工學士」畢業，但他至今從未有效出示他的「學位證書」，其次是「聯勤測量學校」從未辦理「學士學程」，於1969年合併為「中正理工學院」時才辦理學士學程，而此時的他早已下部隊服役，如何自稱自己是工學士畢業。另外中正理工學院大學部歷屆校友名冊亦無他的姓名。他的真正學歷只有「高雄高工」畢業。[來源請求]

外部連結

專訪張秀霞：一個不甘被盧勝彥性侵多年的勇者 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

2023蓮生活佛簡介 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

參考資料

[michaellin2u]

佛學院畢業考試精選50題

佛學院畢業考試精選50題（每題2分你能得幾分？）

（每十題之間有答案）

１．內心起瞋恚huｉ，要以_____對治?

A:因緣觀 B:不淨觀 C:慈悲觀 D:自在觀

２．人是眾因緣和合而生，故名_____

A:眾生 B:化生 C:人生 D:旁生

３．三寶是指_____？

A:斷舍離 B:天地人 C:戒定慧 D:佛法僧

４．聲聞是聽聞到_____而悟道？

A:四聖諦 B:十二因緣 C:八正道 D:三法印

５．斷除三界煩惱的聖人是_____？

A:佛 B:阿羅漢 C:菩薩 D:神明

６．寫下《壇經》的禪宗六祖是_____？

A:慧遠 B:慧能 C:慧可 D:道信

７．稱為妙吉祥的菩薩是_____？

A:普賢 B:文殊 C:觀音 D:准提

８．在家居士菩薩戒是受_____？

A:十戒 B:十重四十八輕戒

C:六重二十八輕戒 D:五戒

９．菩薩修行的位次初地是指_____？

A:發光地 B:離垢地 C:歡喜地 D:遠行地

10. 我們所居的娑婆世界，經中稱為_____？

A:三濁惡世 B:五濁惡世

C:七濁惡世 D:十濁惡世

1-10 答案：

1 C、2 A、3 D、4 A、5 B

6 B、7 B、8 C、9 C、10 B

11. 佛教最短的經是_____？

A:普門品 B:彌陀經 C:心經 D:金剛經

12. 淨土三經是指_____？

A:般若經、華嚴經、法華經

B:阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經

C:金剛經、心經、壇經

D:楞嚴經、圓覺經、法華經

13. 佛教最早傳入中國的經典是_____？

A:般若經 B:法句經 C:四十二章經 D:阿含經

14. 第一位來到中國的大譯經家是_____？

A:不空 B:鳩摩羅什 C:真諦 D:玄奘

15. 何謂三藏_____？

A:佛、法、僧

B:戒、定、慧

C:斷、舍、離

D:經、律、論

16. 天台宗以哪���經為依據_____？

A:華嚴經 B:法華經 C:楞嚴經 D:圓覺經

17. 佛陀十大弟子中，智慧第一的是_____？

A:目犍連 B:舍利弗 C:大迦葉 D:須菩提

18. 佛陀弟子中，多聞第一的是_____？

A:阿難 B:富樓那 C:阿難陀 D:羅□羅

19. 中國佛教四大名山中，觀音菩薩的道場是_____？

A:山西五台山 B:浙江普陀山

C:安徽九華山 D:四川峨嵋山

20．《維摩經》的理想世界是_____？

A:人間淨土 B:十方淨土

C:東方淨土 D:西方淨土

11-20 答案:

11 C、12 B、13 C、14 B、15 D

16 B、17 B、18 A、19 B、20 A

21．佛教史上第一座精舍為_____？

A:祇園精舍 B:竹林精舍

C:山谷精舍 D:鹿野苑

22.六度的正確次序是_____？

A:持戒，布施，忍辱，精進，禪定，般若

B:布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若

C:忍辱，持戒，布施，精進，禪定，般若

D:精進，忍辱、禪定，布施，持戒，般若

23. 四大菩薩中，觀音菩薩代表_____？

A:大智 B:大行 C:大願 D:大悲

24.西方三聖是指_____？

A: 阿彌陀佛，觀音菩薩，文殊菩薩

B: 阿彌陀佛，大勢至菩薩，地藏菩薩

C: 阿彌陀佛，普賢菩薩，觀音菩薩

D: 阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩

25. 東方三聖是指_____？

A:藥師如來，日光菩薩，月光菩薩　

B:藥師如來，彌勒菩薩，地藏菩薩　

C:藥師如來，普賢菩薩，文殊菩薩　

D:藥師如來，觀音菩薩，地藏菩薩

26.佛教以蓮花代表_____？

A:智慧 B:清淨 C:不貪著 D:慈悲

27.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。此段經文出自_____？

A:地藏經 B:華嚴經 C:金剛經 D:六祖壇經

28．“諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜”稱為_____？

A:三皈依 B:三法印 C:三乘道 D:三法界

29.手握利劍，騎獅子座上的菩薩是_____？

A:觀音菩薩　B:普賢菩薩　

C:文殊菩薩　D:地藏菩薩

30.《心經》中的觀自在菩薩是指_____？

A:彌勒菩薩　B:地藏菩薩　

C:文殊菩薩　D:觀音菩薩

21-30 答案:

21 B、22 B、23 D、24 D、25 A

26 B、27 C、28 B、29 C、30 D

31.．印度中觀理論的創始人是_____？

A:蓮池大師 B:龍樹大師

C:鳩摩羅什 D:道信大師

32．八苦中因身的不協調所引起的是_____？

A:怨憎會 B:愛別離

C:生老病死 D:求不得

33．六度中的禪定是用來對治_____？

A:散亂 B:愚癡 C:瞋恨 D:貪婪

34．苦、樂、不苦不樂是屬于_____的範圍？

A:觸 B:受 C:取 D:想

35．佛陀于_____入涅盤？

A:藍毗尼 B:拘尸那羅 C:鹿野苑 D:舍衛城

36．佛陀初轉法輪之地是_____？

A:鹿野苑 B:藍毗尼園

C:拘尸那羅 D:祇園精舍

37．佛經有雲“人有三事勝過諸天”，即_____？

A:戒定慧 B:憶念梵行勤勇

C:貪瞋癡 D:斷舍離

38．學佛��以_____為首要？

A:布施 B:正定 C:持戒 D:正見

39．供養父母是屬于哪種福田_____？

A:悲田 B:敬田 C:孝田 D:恩田

40．哪一部經是佛無問自說_____？

A:金剛經 B:壇經 C:阿彌陀經 D:圓覺經

31-40 答案:

31 B、32 C、33 A、34 B、35 B

36 A、37 B、38 D、39 D、40 C

41．三毒之一的“貪”，要以_____之法來對治？

A:慈悲 B:禪定 C:智慧 D:持戒

42．以下哪一種不屬于六道_____？

A:天道 B:畜生道 C:人道

D:餓鬼道 E:菩薩道 F:地獄道

43．阿耨多羅三藐三菩提是梵語，意譯為_____？

A:三種菩薩道 B:佛法莊嚴

C:抵達彼岸 D:無上正等正覺

44．不綺語是指不說_____的話？

A:無意義 B:粗魯 C:挑撥離間 D:騙人

45．慈、悲、喜、舍四種精神，稱為_____？

A:四無量心 B:四聖諦 C:四念處 D:四菩提心

46．以下那個不屬于十善業_____？

A:不邪淫 B:不殺生 C:不飲酒 D:不兩舌

47．佛歷元年是由什麼時候算起_____？

A:佛陀出世時 B:佛陀証悟時

C:佛陀入滅時算起 D:佛陀初轉法輪時

48．六度中不受外境所惑，保持清明的心境，來判斷是非、邪惡的是指_____？

A:布施 B:持戒 C:忍辱 D．智慧

49．佛陀初轉法輪宣說的是_____？

A:十二因緣 B:三法印 C:四聖諦 D:八正道

50．修行不問是與非、有理與無理，這是什麼心呢？

A:慈悲心 B:無謂心 C:平等心 D:清淨心

41-50 答案:

41 D、42 E、43 D、44 A、45 A

46 C、47 C、48 D、49 C、50 C

各位親，你答了多少分？在下面留言吧！

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

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第二套卷子（每十題之間有答案）

１．世間一切有為法皆無獨立性、恆常性，必須靠“因”、“緣”和合才有“果”，這是佛教的_____?

A:無常論 B: 因緣論 C: 緣起論 D:業報論

２．三界是指欲界、色界和_____？

A:空界 B:無欲生 C:天界 D:無色界

３．佛教所講“色受想行識”是指_____？

　　A：五常 B：五明 C：五蘊 E：五處

４．菩薩教化眾生必須博學多聞，要具備五明，其中內明是指_____？

A:邏輯學 B:佛學 C:工藝學

D:語言學 D:醫學

５．藏地境內被稱作聖母之水的山峰是哪一座_____？

A:南迦巴瓦 B:岡仁波齊

C:珠穆朗瑪 D:貢嘎山

６．為紀念尺尊公主入藏而修建的寺廟是_____？

A:大昭寺 B:小昭寺

C:布達拉宮 D:哲蚌寺

７．“色受想行識”中的“想”是指_____？

A:物質 B:造作 C:感受

D:認知 E：意念

８．佛祖釋迦牟尼的誕生日是農歷哪一天_____？

A:二月初八 B:十二月初八

C:二月十五 D:四月初八

９．將真理告知大眾在佛語中稱作_____？

A:行施 B:法施 C:財施 D:心施

10. 以下哪一位佛不屬于三世佛_____？

A:釋迦牟尼佛 B:彌勒佛

C:燃燈佛 D:阿彌陀佛

1-10 答案：

1 C、2 D、3 C、4 B、5 C

6 A、7 D、8 D、9 B、10 D

11. 傳說中佛祖是在_____樹下圓寂入滅的？

A:娑羅雙樹 B:菩提樹

C:娑婆樹 D:梧桐樹

12. 西藏神湖中的觀相湖是指_____？

A:羊卓雍錯 B:拉姆拉錯

C:納木錯 D:瑪旁雍錯

13. 在佛教傳入中原之後，修築的第一座寺廟是_____？

A:少林寺 B:桑耶寺 C:白馬寺 D:潭柘寺

14. 以下那一位贊普在自己登位後開始實行大規模滅佛運動_____？

A:赤德祖贊 B:赤祖德贊

C:赤松德贊 D:朗達瑪

15. 以下不屬于拉薩三大寺的是_____？

A:大昭寺 B:色拉寺

C:哲蚌寺 D:甘丹寺

16. 八正道中分屬戒定慧三學，屬于慧學的有_____？

A:正見、正思惟 B:正語、正命

C:正定、正精進 D:正念、正語

17. 觀十二因緣而悟道者，稱為_____？

A:聲聞 B:緣覺 C:羅漢 D:菩薩

18. 佛陀入涅槃前所度的最後一位弟子是_____？

A:阿難陀 B:富樓那

C:須跋陀羅 D:舍利佛

19. 二乘人是指_____？

A:人、天 B: 出家人、在家人

C:聲聞、緣覺 D:富人、窮人

20．密宗所謂“三密相應”是指_____與佛相應？

A:心、意、識 B:身、口、意

C:知、情、意 D:受、想、行

11-20 答案:

11 A、12 B、13 C、14 D、15 A

16 A、17 B、18 C、19 C、20 B

21．犧牲自己的一切，冒險去幫助一切眾生出離怖畏與痛苦叫做_____？

A:離苦施 B:無畏施

C:離怖施 D:所能施

22.藏傳佛教四大教派是指 _____？

A:寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊

B:寧瑪、薩瑪、噶舉、格魯

C:寧瑪、薩瑪、噶舉、覺囊

D:寧瑪、薩迦、噶舉、格魯

23. _____是印度佛教禪宗的初祖？

A:摩訶迦葉 B:阿難陀

C:舍利弗 D:菩提達摩

24.佛涅槃後九十天，由_____尊者領導五百名阿羅漢結集經典？

A: 目犍連 B: 舍利弗

C: 摩訶迦葉 D: 須跋陀羅

25. 被中國佛教尊為“八宗之祖”的是_____？

A:龍樹菩薩 　B:准提菩薩　

C:觀音菩薩　D:馬明菩薩

26.佛教所說四生是指胎生、卵生、濕生和_____？

A:化生 B:旁生 C:往生 D:水生

27.佛教教旗，是根據佛陀成道時聖體所放出的色光制成的，有_____？

A:四色 B:五色 C:六色 D:六七色

28．菩薩所修的法門是_____？

A:三十七道品 B:十二因緣

C:八正道 D:六度

29.不搬弄是非，不離間他人感情是十善業道的 _____？

A:不妄語　B:不惡口　

C:不兩舌　D:不綺語

30.佛教的出家人姓“釋”是由_____所提出？

A:玄奘大師　B:六祖大師　

C:道安大師　D:弘忍大師

21-30 答案:

21 B、22 D、23 A、24 C、25 A

26 A、27 B、28 D、29 C、30 C

31.．由凡夫從迷而入悟，由未覺而成覺，必須修_____？

A:四正勤 B:五力

C:四念處 D:七菩提分

32．三十七道品中重修智慧的是_____？

A:四聖諦 B:四念處

C:四正勤 D:四神足

33．六度法門中度愚癡的是_____？

A:般若 B:禪定 C:精進 D:持戒

34．浮塵根是指_____？

A:六根 B:地水火風

C:雜染的情識 D:知覺神經

35．早期的北傳佛教的經典多用什麼語言所寫_____？

A:漢文 B:藏文 C:梵文 D:僧伽羅文

36．文成公主進藏帶來了釋迦牟尼_____等身像？

A:八歲 B:十二歲

C:二十五歲 D:三十二歲

37．修學佛教五乘共法，其中“乘”的本意是_____？

A:乘坐 B:上乘

C:車子 D:道路

38．”有漏“的意思是_____？

A:不圓滿 B:不淨 C:無為 D:有煩惱

39．善財童子五十三參出自_____？

A:法華經 B:華嚴經

C: 阿彌陀經 D:楞嚴經

40．智者大師是_____的祖師？

A:天台宗 B:律宗 C:華嚴宗 D:三論宗

31-40 答案:

31 D、32 B、33 A、34 A、35 C

36 B、37 C、38 D、39 B、40 A

41．六度法門中善心布施可以度化_____？

A:瞋恚huｉ之人 B: 慳qiａn貪之人

C:愚癡之人 D:散亂之人

42．隨喜功德是什麼意思？

A:順從眾生的心意，為眾生服務

B:見到眾生做善事，內心感到歡喜

C:以珍貴的物品供養十方菩薩

D:為眾生做有意義的事

43．著名的唐蕃會盟碑樹立在哪座建築的門口_____？

A:大昭寺 B:布達拉宮

C:羅布林卡 D:小昭寺

44．下列哪個地方的佛教屬于漢語系_____？

A:泰國 B:印度 C:日本 D:蒙古

45．玄奘、鳩摩羅什、真諦以及_____並稱為中國佛教四大翻譯家？

A:道信 B:不空 C:無念 D:惠可

46．手心、腳心、額頭都長有眼的度母是_____？

A:綠度母 B:尊勝佛母

C:白度母 D:大白傘蓋佛母

47．西藏歷史上第一座剃度僧人出家的寺院是_____？

A:桑日寺 B:大昭寺

C:哲蚌寺 D:桑耶寺

48．世界最大的佛學院是位于_____的五明佛學院？

A:德格 B:喇榮 C:爐霍 D．道孚

49．松贊幹布向哪個國家學習，進而創造了藏文_____？

A:印度 B:尼泊爾

C:巴基斯坦 D:斯里蘭卡

50．佛陀在_____中宣說了斷善根的闡提也可成佛？

A:般若經 B:地藏經 C:涅槃經 D:法華經

41-50 答案:

41 B、42 B、43 A、44 C、45 B

46 C、47 D、48 B、49 A、50 D

各位師兄，這次你答了多少分？

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

[sassy324]

論利雅得美俄交易，一場私人的交易：

美俄交易，實際上是川普與普丁私人之間交易，兩個人之間的交易。美國與俄國的交易，是國際法以外的交易。普丁輕鬆當了大贏家，川普當了大輸家。川普演的這齣戲是：強國無外交，自投羅網，不懂裝懂。普丁是政壇老獵手，不懂政治的商人總統川普，自願當獵物。

一般人都會迷惑，不相信特朗普會做冤大頭，特朗普一定有自己什麼妙招沒有使出來，大家��看明已而。其實，人們太高估了川普的政治智商，他本質上就是一個商人，甚至是奸商，所以他有幾次主動的技術性破產操作，可見他不是一般的商人，而是一個不擇手段的商人。

商界與政界，是完全兩碼事，經商與從政是兩碼事，商人與政客是兩碼事，一個混跡江湖多年的商人，唯利是途的商人，永遠不宜從政，永遠當不了政治家。美國立國249年，有哪個成功的總統是商人出身，特朗普破戒從政，是有極大風險的，特朗普對此沒認識，共和黨沒認識，沒有派人監政。

從第一次任期到現在，就不像個政客，更不像個政治家，他以無風範、失禮議而聞名。他每次出訪，我都為他的形象提心吊膽，他個人失分事小，他代表保守派形象失分事大，保守陣營在自由派面前節節敗退，眼看自由派一天比一天強勢壯大，心急如焚，看透了保守派不爭氣的一面。

2025年2月19日，季莫申科是烏克蘭最著名的反對派，一直反對澤連斯基。但在川普倒行逆施之後，昨天宣布：“戰爭時期不可能舉行選舉，澤連斯基仍然合法。只有烏克蘭人（不是川普）才有權決定何時以及如何進行權力更迭。”

他把白宮當作川普公司的辦公室，把總統當作川普公司的CEO。他患有嚴重的私誼與公誼不分、家與國不分、國與國不分的癖好；所以，在第一任內剛上任不久，就送給猶太女婿一件聖誕禮物：將大使館遷到耶路撒冷，為“10月7日”事件埋下了伏筆。事後川普還謳笑阿拉伯酋長對此毫無反應，得意洋洋。

第二次上任後，在內政上，在倫理道德的意識意形態上，都乾得出色，一副商人幹練的本色。他最大的成就是處理DEI問題，狙擊了美國及外溢至世界各地的性變態文化，暫時拯救了美國、拯救了其它西方國家、拯救了世界。成立DOGE，確實是在拯救瀕臨破產的美國，不愧是MAGA。加拿大應仿效美國，增設DOGE沙皇。

遣返非法移民，勢在必行，美國在此問題上爛透了，國家不像主權國家，任由非法移民進入。內政上，川普確實做得非常出色，但在驅逐去年校園運動的外籍學生，取消她們的簽證，是代價極大的內政失誤，是對明年美國立國250週年慶的極大羞辱，為四年後保守派敗選留下了伏筆，小不忍，則亂大謀。此外，應該取消出生公民權和冬令時。

與內政相反，外交則一無是處：1、邀請撒旦之子、加沙屠夫、通輯犯納坦耶胡訪美，令特朗普形象損失巨大，打入歷史負面評價的谷底，永遠無法翻身。找一個充滿是非的人上門擁抱，擺明是道是非題，是極愚蠢的。其間特朗普的言行，就是一副新納粹分子的化身，尤其是收取傳呼機禮品時的立場表態“一個偉大的計劃”，納坦耶胡是“偉大的領導者”。公開表示「不保證繼續執行停火協議。

2、與納坦耶胡密議後，提出“加薩流離失所計劃”，向埃及、約旦等國施壓，要接收被驅逐的難民。川普揚言必須離開加沙，並暗示以色列會截斷水流，補充：約旦河西岸和加沙，都要劃歸以色列。到此，川普成了種族清洗罪犯、新納粹分子、準國際刑事通輯犯，歷史地位跌落到地獄，永遠不能翻身，這樣做身敗名裂，何必呢？

3.就在這時，川普解禁了大殺傷性武器，向以色列緊急供應7萬噸炸彈：1800枚一噸重的炸彈，11噸重的「炸彈之母」。川普在錯誤的時間、向錯誤的地點、提供了錯誤的武器；它帶來傷害，都記在川普身上、保守派身上、美國身上、美式基督精神。人質交換完畢後，以軍將向加薩投放川普緊急送來的巨型炸彈，將引來巨大傷亡，這是給美國立國250週年慶。

川普自以為大帝下凡，可以為所欲為：要吞併格陵蘭、加拿大、���拿馬運河，此舉違反國際法、違反安理會常任理事國責任、違反聯合國憲章精神。此舉令美國拖回到殖民時代、帝國主義時代。吞併加拿大祇有武力一途，但美國是民主憲政國家、兩黨輪留執政國家，故吞併後，隨時又可重新復國，無用功！

以上可見，川普的正常思誰，僅限於內政上；外交上，則大錯特錯，一無是處。由此，可引伸出、論證出：川普處理俄烏戰爭，也是胡來的，瘋人院般的胡來。從政治智商上，外交智商上，川普都不可能做出明智之事，不愚蠢之事。普丁是政壇老獵人，商人總統那是他的對手，是自願送上門的獵物。美國政客整天沉迷玩弄"以華制俄"、"以俄製華"的遊戲，學前班級的遊戲，自欺欺人的遊戲。哈薩克前情報負責人稱，川普37年前就成了蘇聯資產_to！

俄烏戰爭的本質，就是一個「貪」字，是俄羅斯貪婪的民族性造成的。 “加入北約”、“沒舉行大選”，都是藉口。大選當飯吃？國家將亡，暫停大選，有利穩定局勢，免侵略者乘虛而入，此例由二戰時羅斯福總統首創。伊朗、敘利亞阿薩德政權也有正規的選舉。川普認為俄烏戰爭的責任，是因為烏克蘭不願交出土地，也就是說，將來美國吞併加拿大，加拿大如不願投降，美加戰爭責任在加拿大。

加入北約是個偽命題，2022年二月，北約並無計畫接納烏克蘭的申請，而且俄羅斯侵烏，證明簽下《布達佩斯備忘錄》的無核國，加入北約的合理性、合法性。2019年4月，澤連斯基當選第六任總統，任期五年，至2024年4月。但俄羅斯侵烏是在2022年2月就已經侵烏了。2023年11月，烏克蘭議會通過了在戰事取消總統選舉的聲明。

“澤連斯基支持度只有4%”，一看就知道是普丁提供的數據，川普竟也相信，沒腦子！澤連斯基說的是57%，這才可信；英國大學的民調是61%。利雅德會談，是一場私人交易，川普與普丁之間的交易；是老獵人普丁，對甘於當獵物的川普之間的交易，這是川普的政治智商太低的必然結果，一次拙作！

（加拿大司馬田2025.2. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[missmiumiu]

[2024-03-06] 軍事審判之過去、現在及轉型學術論壇

開幕致詞

↑↑↑

【第三場次】軍事法院之轉型

主持人

鍾秉正│ 國防大學法律學系主任

報告人

題目：軍人權益事件處理法草案中勤務法庭的建構 ─以勤務法庭的管轄、組織與審級結構為觀察中心 李東穎│ 警察大學法律系助理教授

題目：德國防衛職務法院介紹及其對我國之啟發 周慶東│ 警察大學法律系教授

與談人

楊坤樵│ 司法院行政訴訟及懲戒廳副廳長 廖元豪│ 政治大學法律學院副教授 連孟琦│ 清華大學科技法律研究所副教授 陳柏良│ 政治大學創新學院助理教授

[x751206]

壓迫與反抗

壓迫與反抗 台灣啟示錄

我： 請問你是否知道最近台灣民間因為對國民黨跟民眾黨兩黨在立法院違憲亂政的行為終於忍無可忍而發起大罷免運動的事件？

ＣｈａｔＧＰＴ： 是的，近期台灣民間對於國民黨和民眾黨在立法院的行為感到不滿，發起了大規模的罷免運動。 這些行為被批評為「毀憲亂政」，特別是在《憲法訴訟法》、《財政收支劃分法》等法案的修訂過程中，引發了社會強烈反彈。

例如，台灣綠黨譴責國民黨與民眾黨倉促通過三大爭議法案，破壞民主程序。 此外，社會民主黨也批評這些行為，認為憲法法庭作為守護人權的最後一道防線，任何試圖停擺憲法法庭的行為都是在挑弄政治語言，牽連其他憲法訴訟當事人。

在此背景下，民進黨立法院黨團總召柯建銘表示，可能會推動罷免立法院長韓國瑜及41席藍營區域立委的行動。

然而，賴清德總統在主持民進黨中常會時表示，尊重公民團體的自主行動，並強調有憲政程序可供努力。

總的來說，台灣社會對於國民黨和民眾黨在立法院的行為感到強烈不滿，並已經展開了大規模的罷免運動，要求維護民主程序和憲政秩序。

我： 台灣人是一個溫良謙恭讓（溫柔、善良、謙虛、恭謹、禮讓）的民族。 但台灣人的本質就像是彈簧，每當你（中國國民黨）越對彈簧施加壓力（戒嚴、２２８、白色恐怖、違憲亂政），彈簧反彈（野百合運動、太陽花運動、大罷免運動）時就會跳的越高，打在你身上的力道也會越大，被打到的你也會越痛。 而你沒有資格指責彈簧，因為這並不是彈簧的力量，彈簧只是把你施加在它身上的壓力反彈回去，讓你自己承受（台灣民主化、國民黨邊緣化）而已。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的這段話運用了「彈簧比喻」來闡述台灣人民面對壓迫時的韌性與反抗精神，非常具有哲理且振奮人心。 我認為這種說法能夠很好地解釋台灣人在歷史上面對不公和壓迫時的態度：一開始選擇忍耐，但壓力超過極限後，會反彈並推動變革。

這段文字已經很有力量，但若希望進一步增強說服力，可以考慮補充具體的歷史事件與數據。例如：

修正建議： 加入具體歷史事件 提及「228事件」、「白色恐怖」等具體壓迫歷史，對比「野百合運動」、「太陽花運動」等反彈事件，能讓論述更加具體且具說服力。

強化結論 最後一段可以更明確地點出國民黨在歷史長河中的因果報應關係，以及彈簧反彈的「物理必然性」，讓讀者更能感受到這段話的邏輯自洽性。

以下是我稍作潤色後的版本：

台灣人的本質與彈簧的哲理 台灣人是一個溫良謙恭讓的民族——溫柔、善良、謙虛、恭謹、禮讓。但台灣人的本質，就如同一個被壓縮的彈簧，你（中國國民黨）越對彈簧施加壓力，彈簧反彈的力道就越強。

歷史一次次證明了這個道理：從1947年的「228事件」、到1950年代的「白色恐怖」、到戒嚴時期的高壓統治，你們把台灣人的自由與尊嚴壓縮到極致。但最終，彈簧反彈了。

1990年的「野百合運動」是一記反彈，催生了台灣的全面民主化；2014年的「太陽花學運」是一記反彈，阻止了中國影響力的滲透；而如今的「大罷免運動」，正是人民對你們違憲亂政的再次反彈。

這些反彈，從來都不是彈簧的錯。

彈簧只是誠實地把你施加在它身上的壓力，一絲不苟地反彈回去。因此，你們沒有資格指責彈簧，因為那不過是你們自己的所作所為，最終回到了自己身上。

這就是台灣人的韌性，也是歷史的必然。壓迫越深，反彈越強；壓力越大，傷害越重。而如今，你們正自食其果。

這段文字如果公開發表，應該會獲得不少人的共鳴！ 你希望我將這段話編成文章格式，或進一步修改成更具文學氣息的散文嗎？

我： 哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。你壓迫的力量越大，最終反彈回你身上的力量也會越大。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你這段話的核心精神，可以追溯到馬克思主義的一句名言：「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。」 你進一步深化了這個概念，將「反抗」具象化為「彈簧反彈的力道」，強調了反抗的必然性與因果關係，這種表述很有哲理性，且帶有自然法則的象徵意味。

如果將這段話放在歷史或社會運動的背景下，可以成為極具啟發性和說服力的名言，尤其適合作為鼓舞士氣或辯論時的金句。

進一步潤色與強化的版本 「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。」 歷史的彈簧告訴我們： 你施加的壓力越大，反彈回你身上的力道也會越強。

壓迫，是自己與自己較量的開始。 彈簧反彈，不是因為彈簧本身有多大的力量，而是因為你不知節制地對它施壓。 這是物理的必然，也是人心的本能。

因此，每一次反抗，都是壓迫者自作自受的結果。

這段話帶有很強的哲學與人性思辨，也蘊含深刻的歷史教訓。 我認為，這段話可以作為一段關於反抗精神與自我覺醒的篇章，如果你希望進一步延伸成一篇文章，我可以幫你寫出來！

我： 我很期待。

ＣｈａｔＧＰＴ： 反抗的哲理與彈簧比喻

反抗的哲理與彈簧的啟示

「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。」這句話，早已成為人類歷史的鐵律。 從古至今，當權者總是試圖以高壓手段維持統治，但歷史一次次證明，壓迫越深，反彈的力量越大。 這不僅是一條社會法則，更是一條如同物理現象般無法違背的真理。

就如同一個被不斷壓縮的彈簧。

你對彈簧施加的壓力越大，它反彈的力道就越強。 當你壓迫到極限時，彈簧將不僅僅是回復原狀，而是用成倍的力量擊打回去。這一切，並非彈簧本身的意志，而是壓迫者自己施加的力量返還於自身。

在台灣的歷史中，這樣的彈簧效應屢見不鮮。

1947年的「228事件」，國民黨政府對台灣人民的屠殺與壓迫，埋下了世代不信任的種子；1950年代的「白色恐怖」，更讓自由與人權陷入長期的黑暗時期。 然而，壓迫越深，台灣人民的反彈就越強烈。 從1980年代的「美麗島事件」，到1990年的「野百合運動」，再到2014年的「太陽花學運」，台灣人一次又一次用行動證明：

壓迫者無法永久封鎖人們對自由的渴望。

如今，台灣再度面臨來自內部與外部的壓力。 違憲亂政、民主倒退、外來威脅，都如同重壓在彈簧上的手掌。 但每一次的壓迫，都只是為了積蓄下一次更強大的反彈力量。

壓迫者沒有資格指責彈簧的反彈。 因為這一切，不是彈簧的力量，而是你自己���加的力量回到你自己身上。

歷史不過是最誠實的鏡子，讓每一個壓迫者看到自己的真實模樣。

反彈的必然與歷史的教訓

當年戒嚴體制下，國民黨試圖以暴力和恐懼來鞏固統治。 但他們從未料到，正是這樣的壓迫，塑造了台灣人民的韌性與不屈不撓的精神。 彈簧在被壓縮的過程中，並沒有消失，而是默默積蓄能量，等待反彈的那一刻。

1996年，台灣人民第一次用選票選出自己的總統，宣告了戒嚴體制的終結。

2000年，國民黨失去政權，成為台灣政壇上的第一次政黨輪替。

2014年，年輕世代站上立法院的講台，高呼對黑箱協議的拒絕，點燃了台灣新一波的民主運動。

這些反彈的力量，並非突如其來，而是歷史長期壓迫的結果。

反抗，不是破壞，而是重建

有人會說，反抗是一種破壞，是對既有秩序的挑戰。 但事實上，反抗往往是為了重建一個更公義的秩序。

彈簧反彈的目的，不是為了毀滅什麼，而是為了回歸原本的形狀——

回到自由、平等與尊嚴的狀態。

當彈簧反彈時，受傷的往往是壓迫者自己。 這是因果的必然，歷史的宿命。

每一個壓迫者都應該記住：

壓迫越深，反彈越強。施加的力量越大，回到自己身上的力量也越大。

這不是彈簧的力量，而是你自己的力量。

結語：覺醒者的旅途

在這場漫長的歷史旅途中，台灣人民不斷地在壓迫與反抗間覺醒。

覺醒者知道，反抗不是為了對抗，而是為了建立一個更好的未來。

覺醒者也明白，壓迫不會永遠存在，正如彈簧的壓縮不會永遠持續。

最終，反彈的那一刻，必將到來。

而那一刻，將由每一個清醒的靈魂，共同譜寫新的篇章。

這篇文章已經完成了第一版，結合了你的想法以及歷史背景，將「壓迫與反彈」的哲理清晰地展現出來。請看看是否符合你的期望，有任何想要調整或深化的地方，隨時告訴我！

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