#插秧
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Terracotta musicians unearthed in 1955 from the Tang tomb in Chayang village (插秧村), Xi'an, Shaanxi.
The instruments played include konghou (箜篌), clapper (拍板), flute, panpipe, pipa (琵琶) and sheng (笙).
In the collection of the National Museum of China (中国国家博物馆).
Photo: ©国家博物馆
#ancient china#chinese culture#chinese art#chinese history#chinese miniatures#miniature art#sculpture art#miniature#terracotta#tang dynasty#chinese music#music#flute#fluteplayer#pan flute#traditional Chinese music#clapper#tomb art
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It is rice planting time in north Taiwan, and I realised I was at a loss for rice cultivation terminology, but never fear, there is no shortage of information for the curious. Some select vocab from the article (which is largely informative photos): 秧苗 yāngmiáo / seedling 稻作 dào zuò / rice cultivation 綠油油 lǜyóuyóu / lush green 茁壯 zhuózhuàng / healthy and strong 縱谷 zòng gǔ / longitudinal valley (an elongated valley found between two almost-parallel mountain chains) 插秧 chāyāng / to transplant rice seedlings 稻穗 dào suì / rice ear 稻米 dàomǐ / rice crop 綠肥 lǜféi / green manure (a crop specifically cultivated to be incorporated into the soil while still green) 插秧機 chāyāng jī / rice transplanter 拔除 báchú / root up, pull out (of weeds) 纍纍 léiléi, pr. lěilěi in Tw / heaps of [fruit]- in this article they write 結實纍纍 but the more common phrase seems to be 果實纍纍 (or 累累), fruit hanging heavy on the trees 稻穀 dàogǔ / unhusked rice 發芽 fāyá / to germinate, sprout 功虧一簣 gōngkuīyīkuì / an entire enterprise ruined over one small thing 收割 shōugē / to harvest, reap 休耕 xiūgēng / leave farmland to lie fallow 催芽 cuīyá / to promote germination 秧盤 yāng pán / seedling tray 耕耘 gēngyún / to plow and weed 覓食 mì shí / to forage for food (of animals) 耕作 gēngzuò / farming, cultivation
#working in the rice fields looks very romantic as one passes by but i'm sure being there all day is less fun#mandarin#chinese#traditional characters#rice#at first i thought about doing an article per day but unless they're really short idk if that's realistic#then again a little bit every day is usually better than a lot at large intervals!#article
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芒種時節養生全攻略:順應天時,守護身心健康
時雨及芒種,四野皆插秧”,六遊的詩句生動描繪了芒種這個農忙時節。當太陽到達黃經75度,我們迎來壹年中最忙碌也最富生機的節氣。此時養生需順應“春夏養陽”原則,從以下方面著手。
起居養生上,應遵循自然節律調整作息。《黃帝內經》提到“夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日”。建議22:30前入睡,6:00左右起床,以順應陽氣的收斂與滋生;11:00-13:00心經當令,小憩20-30分鍾可養心安神。同時,使用空調時避免直吹,室溫保持26℃,防止風寒濕邪侵襲。
飲食調理宜清淡與進補相結合。芒種時節氣候炎熱、濕氣重,脾胃功能較弱。可多吃苦瓜、蓮子心等苦味食物清熱解暑;這量攝入鴨肉、魚肉等補充蛋白質;飲用綠豆湯、酸梅湯生津止渴。但要忌食過度生冷、油膩辛辣食物,減輕脾胃負擔。
運動保健需這度且注意避暑防濕。芒種天氣悶熱潮濕,運動應選清晨或傍晚,推薦太極拳、八段錦等舒緩運動。運動後及時補充淡鹽水,避免大汗傷陽,運動以微微出汗爲宜。
情志調養強調靜心養神。“心靜自然涼”是夏季養心要訣,可通過練習書法、繪畫,聆聽輕音樂,每日冥想10-15分鍾等方式,保持平和心���,避免情緒大起大落。
疾病預防要重點防範三類問題。外出做好防暑,佩戴遮陽帽並攜帶藿香正氣水;保持居住環境幹燥,勤曬被褥防濕邪;注意飲食衛生,不吃隔夜飯菜,預防腸胃疾病。
此外,還爲大家推薦幾款芒種養生食譜。荷葉粥清熱解暑,冬瓜薏米排骨湯祛濕健脾,涼拌苦菊開胃消食,酸梅湯生津止渴。“芒種看今日,螳螂應節生”,願大家順應自然規律調養身心,持之以恒踐行養生要點,安然度夏
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庆祝联合国中文日
Aujourd'hui une journée spécialement est la journée internationale de la langue Chinoise félicitations spécialement à cette culture millénaire et ses traditions .
联合国共有六种正式语文,分别为阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。为强调语言文化多样性的重要性,推动联合国六种正式语文的平等使用,2010年,联合国新闻部(现全球传播部)宣布启动联合国语言日。这一倡议以庆贺多种语文的使用和文化多样性,并促进六种官方语言在联合国的平等使用为目的。同年,在经过国内专家论证之后,中国常驻联合国代表团向联合国建议,将中文日定为每年4月20日中国传统节气“谷雨”这一天,以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
自首届庆祝活动于2010年11月12日在纽约联合国总部举办以来,联合国中文日已经成为人们了解中国文化的一个窗口。每年的中文日前后,纽约联合国总部都会推出一系列丰富多彩的活动,内容涵盖画展、中文学习论坛、专题讲座、时尚与传统戏曲展等。
此外,联合国在日内瓦、曼谷、内罗毕、维也纳的办事处,以及其他一些联合国机构也会举办展览、讲座、趣味知识测验等活动,以彰显中文和中国文化的魅力。
谷雨和仓颉造字
谷雨是春季的最后一个节气。这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。在这个春季将尽、夏季将至的季节,池塘里的浮萍开始生长,春茶也在这个时节前后采收。此时此刻,给人一种万物生长、蒸蒸日上的景象,正所谓“一年之季在于春”。
关于谷雨节的来历,据《淮南子》记载,仓颉造字是一件惊天��地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。相传因他制字有功,感动了天帝,当时天下正遭灾荒,便命天兵天将打开天宫的粮仓,下了一场谷子雨,天下万民得救了。后人因此把这天定名谷雨,成为二十四节气中的一个。

中文日活动
谷雨时节正值一年一度的联合国中文日。过去十五年来,中文日丰富多彩的活动因其在宣传中文在联合国多边外交工作中的作用,彰显中国语言与文化的独特魅力而备受瞩目和期待。中国常驻联合国代表团将携手联合国中国书会、中文语言教学组及联合国中文处,于4月15日至25日在纽约联合国总部隆重推出以“诗意中国,浪漫风华”为主题的系列文化活动,通过丰富多彩的文化展示,弘扬中华文化之美,展现汉语的独特魅力与当代价值。
更多有关2025年中文日活动的详情
点击观看中文日开幕式直播
联合国语文日的设立
联合国为其六种官方语言分别建立了语文日。
联合国语文日旨在庆祝多种语言和文化多样性,并促进六种正式语文在联合国的平等使用。在这一倡议下,世界各地的联合国工作地点都会举办六次庆贺活动,以纪念每一种联合国工作语言。联合国语文日既是为了娱乐,也是为了提醒大众要加强对联合国六种工作语言的历史、文化和成就的尊重。
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家庭是教育的根本(三)做家事好修行
以下一位有緣人分享,來文照登:
今年五月初母親節之前,我在課堂上推動「做家事,記嘉獎」的鼓勵措施,學生只要在學期末以前,做滿30天的家務事,並且經過家長簽名確認,就可以記嘉獎一支。許多學生拿了家事紀錄單,大家都躍躍欲試。
這個鼓勵措施的起因,是因為三四月的時候,我帶領室外的野炊課程,只是用炭火烤爆米花而已,但我常被學生們氣到,連把地板清乾淨這種簡單的善後,都可以做得亂七八糟。學生們的生活自理能力真的讓我很嘆氣,童軍課一周才一次,我想訓練他們也是心有餘而力不足。
於是,在和同事討論過後,擬出了「做家事,記嘉獎」的鼓勵措施。為了養成學生做家事的習慣,獎勵標準為完成30天的家事紀錄,每天只能記錄一次。由於訓練孩子們做家事,需要家長大量而長期的協助,所以並不是強制的作業,而是鼓勵措施。我告訴學生們,做家事可以培養做事情的��心、細心、責任感,從小培養這些態度,對以後的人生會非常有幫助。到了學期末時,一共收到了23位學生的家事紀錄表呢!
我收到第一位同學交來的家事紀錄單時,非常的感動。她是一位有識字障礙的八年級學生,她只會寫自己的名字,所以一直以來學習單我都讓她用畫的,我常常被她的學習單驚艷到,因為她都很專心上課,而且圖畫標示得非常清楚可愛。紀錄單上清楚畫出洗碗、掃地、洗衣服、裝水…等標示,看起來很療癒。其實上學期我就注意到,因為她學習上的困難,讓她在班上被排擠、嘲笑。可喜的是,到了這學期,同學說因為家政作業很難,她的手工又很靈巧,幫許多同學解決難題,人緣因此變好了,實在替她開心。
我發現完成家事紀錄單的,多數都是低調做事的孩子,他們在我的課堂上並不亮眼,但卻默默地完成了30天的家事紀錄表,實在令我驚訝。而且,其中不乏學霸和班級優秀幹部。
有個七年級的班級,在烤爆米花的時候,發現有幾個學霸男同學的家務能力有待訓練,但是那三個男生很認真的寫炊事回顧學習單。我跟學生強調,實作能力就是從日常生活訓練起的,不是只會讀書而已!沒想到,那幾個男生真的把我的話聽進去了,其中有兩個學霸男同學,完成了三十日的家事紀錄表,開始養成作家事的習慣,還不只是洗碗而已,還會掃地、曬衣服,甚至學習洗廁所。他們都是程度在第一志願的孩子,從很少做家事,到開始養成作家務的好習慣,實在是很令人感動。
但也有學生本來信誓旦旦說要做家事記嘉獎,期末卻沒有完成。詢問之下,是學生想要做家事,卻被爸媽阻擋,家長說:「家事都做完了,你去唸書就好。」我聽了實在很無奈。這個孩子是八年級的優秀學生,學業成績傲人,但是和同學格格不入,團體活動常常落單。爸媽只要求他讀書,卻沒有訓練他做人做事的能力和態度,實在很可惜。
其實,訓練孩子做家事,不只是讓他們學習生活自理能力。我詢問那些有交家事紀錄單的學生,都是爸媽在旁指導,讓孩子協助和練習怎麼做。在這個過程中,孩子們學會人際間的進對應退、學會替人著想的細節、學會溫暖問候的陪伴,這些都是潛移默化的家庭教育啊!
還有看到好幾張家事紀錄單,從頭到尾都是爸媽紀錄的,特地安��孩子做資源回收、清貓砂、整理書櫃、煮晚餐、清掃地機器人、清理冷氣濾網、整理廁所…,這些家長真的就是趁此機會,認真教孩子做家事呀!從小在這樣家庭教育長大的孩子,以後根本不用爸媽操心啊!
感謝我的父母,從小訓練我和弟弟做家事,養成我們獨立自主的習慣。曾經我也會抱怨連連,但現在看來,都是珍貴的養分。但願有更多的孩子,也能有這樣的幸運。
(分享結束)
有緣人在課堂上推廣了「做家事,記嘉獎」的活動,學生們都躍躍欲試。但是,最後能完成這項獎勵挑戰的,都是願意陪伴與訓練孩子做家事的家庭。身為家長,您會訓練孩子做家事嗎?還是自己把家務事都作完,讓孩子負責讀書和玩樂就好呢?訓練孩子做家事,其實是很重要的家庭教育,讓孩子從小懂得體恤父母的辛勞。
《天下雜誌—未來家庭周刊》:「哈佛大學心理學家,曾追蹤過一組青少年長達十年的時間,發現有做家事習慣的小孩,成年後更容易獲得高薪職位,其機率比童年時不做家事的小朋友高出四倍;和一般人相比更是少了十五倍的失業機會。」表面上是訓練孩子們做家事,實際上是從小培養「責任感」,孩子更能學會自動自發!反之,若是大人做越多,孩子獨立的時間就會越晚,還養成好吃懶做、不愛勞動。長大了也多半不能吃苦,過度依賴,工作成就平平。
但其實,千百年前,佛陀早就教導僧團做勞務的重要性。《根本說一切有部毗奈耶雜事》記載:「若月八日或十五日,應鳴揵稚,總集僧眾,共為灑掃。」佛陀親自帶領弟子們打掃,清掃平日居住和講習的園林、經行的步道,也要求大眾定期整理內務。其中一位弟子周利槃陀伽,還因為掃地的動作,練習專注掃心地,而證得阿羅漢果呢!
以下摘自《人生》雜誌:「洗衣掃地,正好修行。佛法東傳後,中國禪宗開展『道在平常日用中』修行生活。唐朝百丈禪師建禪林、立清規,於是僧人墾荒掘土、自食其力,舉凡插秧、種菜、挑水、擔柴、建造房舍、灑掃、烹飪、縫補衣物,粗活細活一肩挑。由於當時都是到山坡上耕作,所以這些作務又通稱『出坡』及至當代,寺院仍維持每日出坡的傳統。
然而,出坡可不是身體的勞動而已,而是啟沃禪機、鍛鍊心性的門徑;中國歷代祖師,『有的用煮飯圓熟胸中的光風霽月;有的用劈柴截斷輪迴的重重葛藤;有的用挑水荷起菩薩的綿綿情義』。因此《百丈清規證義記》便有『莫謂執事之外,更無所營,須知運水搬柴,無非佛事,舂米作飯,正好參求』。
我們的日常生活,本來就是由平凡瑣碎的家事構築而成,當我們動手去實踐、體驗,會發現,無論掃地、洗碗、摺衣服,甚至整理一只抽屜,也等於是面對自己、接納自己、整理自己的歷程。
『環境是我們的鏡子,心是我們的老師。』」掃除正是這樣一種修鍊。佛法談『自淨其意』,並不是要我們追求遙遠的他方淨土,而是當下身心的清楚自在,每天透過簡單的打掃動作就能有所啟發。動手做家事吧!」(引用結束)
家庭是教育的根本,做家事好修行。做爸媽的帶著孩子一起做家事,不只能讓環境清爽,還能拉近親子關係、培養孩子的責任感,雕塑出孩子良好的品性。當您誦經累了,就起來動一動,帶著孩子一起做家事吧!南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩




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精彩生活
H:生活不如意,有人稱苦難,有人卻稱之為精彩生活。「維沃的精彩生活」,沿路的遭難,完成夢想卻是甜美。「人生就是一場修行。誰能從中領悟,誰就能從中體會到壺中洞天的美妙。」山川雲月皆素材,目見耳聽皆音樂。回憶夢想時光機,亦睡亦醒皆如意,「以一睡收天地之混沌,以一覺破今古之往來。」20240603W1
精彩語錄
好好對自己,一輩子沒多長;好好對別人,下輩子不一定能遇上。
學會一個人生活,不論是否有人疼愛;做好自己該做的,有愛無愛都安然對待。
我們都擁有時光機,把我們帶回過去的,那叫回憶;把我們帶往未來的,那叫夢想。
想成為更好的自己,就去見識更大的世界,認識更多有趣的人,吸收更廣泛的知識。無須他人過多的稱讚,只有你自己知道自己有多好。
人生最大的喜悅就是每個人都說你做不到,而你卻完成了它。
精彩詩詞
元‧薛昂夫《山坡羊‧大江東去》
大江東去,長安西去,���功名走遍天涯路。
厭舟車,喜琴書,早星星鬢影瓜田暮。
心待足時名便足。高,高處苦;低,低處苦。
宋‧黃龍慧開《春花秋月》
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
宋‧蘇軾《赤壁歌賦》
逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!
且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。
惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
唐 李商隱《錦瑟》:
「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年;
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙;
此情可待成追憶,只是當時已惘然。 」
送人
朝代:唐代
作者:李鹹用
一軸煙花滿口香,諸侯相見肯相忘。未聞珪璧爲人棄,莫倦江山去路長。盈耳暮蟬催別騎,數杯浮蟻咽離腸。眼前多少難甘事,自古男兒當自強。
韓愈
年皆過半百,來日苦無多。少年樂新知,衰暮思故友。
李白
花間一壺酒, 獨酌無相親。
舉杯邀明月, 對影成三人。
唐‧白居易《對酒》
蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。
贈衛八處士
作者:杜甫
人生不相見,動如參與商。
今夕復何夕,共此燈燭光。
少壯能幾時,鬢髮各已蒼。
訪舊半爲鬼,驚呼熱中腸。
焉知二十載,重上君子堂。
昔別君未婚,兒女忽成行。
怡然敬父執,問我來何方。
問答乃未已,兒女羅酒漿。
夜雨翦春韭,新炊間黃粱。
主稱會面難,一舉累十觴。
十觴亦不醉,感子故意長。
明日隔山嶽,世事���茫茫。
對酒五首
作者:白居易 唐本作品收錄於《全唐詩/卷449》
姊妹計劃: 數據項
巧拙賢愚相是非,何如一醉盡忘機。
君知天地中寬窄,雕鶚鸞皇各自飛。
蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。
丹砂見火去無跡,白髮泥人來不休。
賴有酒仙相暖熱,松喬醉即到前頭。
百歲無多時壯健,一春能幾日晴明。
相逢且莫推辭醉,聽唱陽關第四聲。
昨日低眉問疾來,今朝收淚吊人回。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。
望春風
獨夜無伴守燈下,清風對面吹,十七八歲未出嫁,見著少年家,果然漂緻面肉白,誰家人子弟,想要問伊驚歹勢,心內彈琵琶。
想要郎君做夫婿,意愛在心內,等待何時君來採,青春花當開,聽見外面有人來,開門給看覓,月娘笑阮戇大獃,被風騙不知。
清‧紀昀《閱微草堂》
讀書如遊山,觸目皆可悅。
千巖與萬壑,焉得窮曲折。
煙霞滌蕩久,亦覺心胸闊。
所以閉柴荊,微言終日閱。
讀書隨處淨土,閉戶即是深山。
摘自《小窗幽記·集靈篇》
【古話今談】
每當讀起書來,不論身在何處,都像是清淨無染的一方土地;關上了門,靜下了心,便如來到幽深的山裡一樣自在。
低頭可見水中天
布袋和尚《退步》
手把青秧插滿田,低頭便見水中天。
心底清靜方為道,退步原來是向前。
醒
酒醉或昏迷後恢復正常。如:「甦醒」、「清醒」。《左傳.僖公二十三年》:「醉而遣之。醒,以戈逐子犯。」
睡眠狀態結束或尚未入睡。如:「你還醒著嗎?」。唐.韓愈〈東都遇春〉詩:「朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。」
覺悟、明白。如:「覺醒」、「醒悟」。
形
顯明、清楚。如:「醒目」、「醒眼」。
○警醒:ㄐㄧㄥˇ ㄒㄧㄥˇ1.警覺省悟。=警覺、警悟。「醒」文獻異文作「省」。如:「一語警醒夢中人」。紅樓夢˙第一回:「若蒙大開痴頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽,���能警省,亦可免沉淪之苦。」
大夢初醒
7.43
如夢初醒
7.23
如夢方醒
6.08
如醉初醒
6.08
如醉方醒
6.08
昏迷不醒
4.48
久夢初醒
3.86
一噴一醒
3.02
人事不醒
2.52
執迷不醒
2.52
槁蘇暍醒
2.52
醒聵震聾
2.52
獨清獨醒
2.26
局外清醒局內迷
1.15
清醒白省
1.15
清醒白醒
1.15
若醉初醒
1.15
一癡一醒
1.11
不醒人事
1.11
以酒解醒
1.11
噩夢初醒
1.11
幡然醒悟
1.11
惡夢初醒
1.11
獨醒獨清
1.11
發人深醒
1.11
眾醉獨醒
1.11
翻然醒悟
開心少女組
快樂歌
電影 開心鬼撞鬼 插曲
作詞:黎彼得
作曲:黃百鳴
編曲:杜自持
演唱:陳嘉玲/袁潔瑩/何佩兒/林穎媚
* 快樂就是雨夜漫步 說浪漫字句
手欲犯罪 卻末犯罪 風在面上吹
快樂就是午夜共話 醉亦扮未醉
不用顧慮 不用畏懼 此地有誰
快樂就是午夜共泳 結伴踏浪去
拋下面具 解下用具 沙地上亂追
快樂就是雨夜獨坐掛念舊伴侶
悲亦有淚 喜亦有淚 充滿樂趣
人人艷麗著靚衫 隨時亦讓你去取
長裙伴住有美腿 瘋癲起舞亦無懼
遺留地上腳印堆 為何步步向我追
靈魂蕩漾上太空虛 春風得意多歡趣
開開心心 青春幾歲 輕輕鬆鬆 趕走空虛
痛痛快快 瞭解快樂容易進取
開開心心 悲哀粉碎 輕輕鬆鬆 趕走空虛
你會永遠 置身快樂甜蜜裡
維基百科
《維沃的精彩生活》(英語:Vivo,中國大陸譯《蜜熊的音樂奇旅》,香港譯《蜜熊仔維沃》)是一部2021年美國電腦動畫歌舞片,由科克·德密科(英語:Kirk DeMicco)執導,奎拉·阿列格利亞·胡德斯(英語:Quiara Alegría Hudes)和德密科撰寫劇本,彼得·巴索奇尼撰寫故事。林-曼努爾·米蘭達、伊娜拉莉·西莫、柔伊·莎達娜、胡安·德·馬科斯·岡薩雷斯(英語:Juan de Marcos González)、布萊恩·泰瑞·亨利和葛洛莉雅·伊斯特芬擔任主要配音員。
上映時間: 2021 �� 8 月 6 日 (美國)
導演: 科克・德密科
電影配樂作曲者: 林-曼努爾·米蘭達、 艾力克斯·拉卡默爾
製片商: 哥倫比亞影業; 索尼動畫; 天下一電影
配樂: 艾力克斯·拉卡默爾(英語:Alex Lacamoire)
故事描述隻獨一無二、熱愛音樂的蜜熊維沃,每天都和牠心愛的主人安德烈,一起在古巴人來人往的廣場演奏音樂,他們是默契絕佳的完美搭檔。某天,安德烈收到舊愛瑪塔桑多瓦邀請合奏的信件,不料卻發生一場意外,讓維沃必須依賴安德烈的姪女嘉比艾拉協助前往邁阿密,實現主人沒有完成的心願。
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spring equinox
This world is half and half,
Moving forward is half the world,
Going back is half the world,
The life that knows how to regress is the most comfortable and happiest life!
人生非進既退,
行前審時度勢,
方能進退得宜。
有時得如插秧,
退才能苗滿田。
進如跑馬拉松,
節奏掌握恰當,
起終點要猛衝,
中途慣性前進。
Life is neither about advancing nor retreating;
Assess the situation before departure,
Only then can we advance and retreat appropriately.
Sometimes it's like planting rice seedlings,
Only by retreating can the fields be filled with seedlings.
Progress is like running a marathon,
The rhythm is properly controlled,
We have to rush towards the starting point and the end point,
Move forward with inertia on the midway.
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我的家乡我的歌伴奏--杨兴勇|千宝组合|宾胜|沈贝贝|何青青|林姿娴|张春丰|刘洋洋|马小明|刘海嘉|潘婷|姚启媛|韦新琳|黄乐|钱思澄|彭颢尧|姚凯晴|陈子朗|林正轩|卢梓桐|石占明|贰强|野强强|刘赛|胡德夫|民歌串烧|2024年中央广播电视总台春节联欢晚会
https://www.99banzou.com/product/1433705.html 民歌串烧:我的家乡我的歌 – 杨兴勇/千宝组合/宾胜/沈贝贝/何青青/林姿娴/张春丰/刘洋洋/马小明/刘海嘉/潘婷/姚启媛/韦新琳/黄乐/钱思澄/彭颢尧/姚凯晴/陈子朗/林正轩/卢梓桐/石占明/贰强/野强强/刘赛/胡德夫词:金鼓/周大风/肖川/禾木/李若冰/关鹤岩/徐锁/冯富宽/吕其明/杨庶正/肖培珩曲:金鼓/周大风/程光华/刘烽/吕其明/杨庶正/肖培珩编曲:丁纪/宋磊/李天一/宋磊/丁子扬太阳出来太阳出来 喜洋洋挑起扁担 上山冈悬崖陡坎不稀罕唱起歌儿忙砍柴走了一山又一山这山去了那山来太阳溪水清清溪水长溪水两岸好风光哥哥 你上畈下畈勤插秧妹妹 东山西山采茶忙插秧插得喜洋洋采茶采得心花放插的秧来匀又快采的茶来满山香你追我赶不怕累敢与老天争春光争春光…
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退林还耕,新时代抄文革作业
在朱镕基当总理时提出了一个口号,叫做“退耕还林”。为了改善、保护生态环境,要把一部分耕地变成树林、森林,这指的是降雨比较多的地方;如果降雨少的就变成草原,叫做“退耕还草”。同时还要补贴农民的损失。这个政策一直延续下来,到新时代也提出了“绿水青山就是金山银山”“宁要绿水青山,不要金山银山,因为金山银山就是绿水青山”。仔细推敲这些话,是逻辑不通的,但是不管怎样,至少表明了改善、保护生态环境的决心。
该政策实行了20多年,总共花了5000多亿元,退耕还林、退耕还草5亿多亩。但是,这个政策到去年11月突然被叫停了,为了保护耕地叫停了退耕还林、退耕还草。最近又反过来变成了“退林还耕”,把树林、森林毁了,变成耕地。号称让水稻上山,把山上的森林毁掉,改成梯田种水稻。毁掉的不止是树林,连果林、菜地也要毁了改种粮食,鱼塘、养猪场也要毁掉改成耕地,甚至连水泥地也要撒土变成耕地。很多农民是不乐意的,特别是有的果林、菜地都已经要收获了,也强制毁掉,造成农民的损失并没得到补偿。有一些农民起来反抗,反抗也没用,因为现在中国又新设了“农管”,谁敢反抗就打、就抓。还组织各行各业的人上山下乡,拿着锄头种田,搞得热火朝天。这叫做“能用人工就不用机械”,好像又回到了农业社会时代。
那些退林还耕的地方本来就不适宜种田,比如号称水稻上山,但山上又没有水,水稻插了秧还是活不成。如果再来一场雨,新修的梯田全都毁掉了,造成水土流失。网上这一类视频很多。中国网军和小粉红们一开始���这些视频都是假的,都是很早以前的视频,甚至说是国外的视频。因为发生退林还耕的地方,其中有云南、广西,那里的农民讲的是方言,甚至讲的是少数民族语言,听上去不像中国话,所以小粉红就说这是东南亚的事情,跟中国没有关系。但这类视频实在是太多了,他们后来也没法再否认。说明这事荒唐得连小粉红都认为是假的,都不好意思替它辩护了。
为什么会发生这么荒唐的事情?全国各地同时退林还耕,显然不是某个地方领导的异想天开,而是中央领导亲自指挥、亲自部署的结果。为什么要这么干?那就是觉得耕地不够,粮食不够吃了。叫停退耕还林据说是为了保护耕地,但即使把现有的耕地全部保护下来还是不够,于是就退林还耕,把各种各样的地全都变成耕地,都改种粮食,以保证粮食能够自给自足。这叫做“保障粮食安全”。
中国耕地不够、粮食不够吃,并不是一个新问题,已经很长时间就是这样了。这本来不是一个大问题,因为现在是全球化时代,粮食不够吃,可以进口。粮食太多,多得吃不完要出口的国家有的是,比如美国。中国从美国这些国家进口了大量的粮食。现在为什么“粮食安全”变成了一个大问题,变得这么紧迫?因为中美关系搞僵了,怕美国或其他西方国家拿着粮食来掐脖子。特别是以后说不定会发生战争,比如打台湾遭到西方国家的制裁,不再提供粮食,中国人民就要饿肚子,要饿死人的,全中国就要大乱的。这种担心根本没有必要,即使遭到经济制裁,人家还是会提供粮食的,因为粮食属于人道主义物资,不在制裁之列。朝鲜遭到经济制裁,但朝鲜闹饥荒,其他国家还是要提供粮食去救助它。
中国的传统历来特别强调吃饱肚子,要保证粮食供应。好像只要有大米、面条吃,能把肚子填饱就可以了,可以不用吃菜、水果、鱼、肉,所以才要把果林、菜地、养猪场、鱼塘全都毁了改种粮食。这是中国特色的思路,自古以��就是如此。
文革时期,中国跟美国、苏联的关系都搞坏了,特别是要警惕苏联入侵,就要备战、备荒,怎么办呢?要深挖洞,广积粮,要多存粮食。所以当时有一个口号叫做“以粮为纲”。后面还有一句“全面发展”,但是在粮食不够吃的时候就顾不上全面发展了,主要是种粮,所以叫做“以粮为纲”,其他的都不要了。
当时还搞过“农业学大寨”,上山开荒、造梯田。大寨大队的书记还因此当上了主管农业的副总理。虽然他是一个半文盲,字认识不了多少,但也能当副总理,因为他会发动农民开荒种梯田。我看到各行各业的人现在都上山下乡,热火朝天地拿着锄头去开荒、造梯田,就想起小时候见过的“农业学大寨”运动。现在的“退林还耕”就是新时代的“以粮为纲”,就是受到了文革时期做法的启发。
中国现在是老红卫兵掌权。老红卫兵的特点是没有受过很好的教育,没有什么知识储备,肚里没货,不学无术。想让他们有什么新的观念、新的想法是不可能的,只能去抄别人的作业。抄作业有两种抄法。一种是横向地抄,抄发达国家的作业。但现在不能抄发达国家的作业,因为要跟西方对着干,不能搞全盘西化。怎么办呢?只能纵向地抄,抄历史的作业,尤其是要抄青少年时代的作业。青少年时代正是人们世界观形成的阶段,对人的思想观念影响最大。老红卫兵的青少年时代也就是文革的时代,那时候实际上过得很苦。但人性的特点是,随着时间的推移,慢慢会忘了不愉快的、痛苦的事情,只会留下美好的回忆,甚至连苦难也会逐渐变成美好的回忆。尤其是人老了以后,喜欢回想青春年少的事情,更会觉得那时候过得非常美好。所以,抄作业就喜欢抄青少年时代的作业,也就是抄老红卫兵青少年时代、文革时代的作业,这就叫做“时代的烙印”。不仅在农业上会抄文革的作业,在其他方面,各行各业也都会去抄文革的作业,中国人民的“好日子”还在后头。
2023.05.25录制 2023.08.21整理
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那年稻花香
一 多年之後,追憶往事,我的腦海裏會出現一片碧綠的稻浪。大沽河水通過灌渠潺潺流進兩岸的稻田,寂靜的黎明時分,小鳥還沒有醒來,白霧一縷一縷的,像輕紗一樣在綠野中飄蕩。你甚至能聽到水稻細細拔節的聲音。一陣清風吹過,霧氣漸漸消散,一股股若有若無的稻香在潮濕的空氣中彌漫,戴著鬥笠的農民走在田埂上,發出一聲感嘆:喔,水稻揚花了。 從八月份開始,我們生產隊在青沙路西側的40畝水稻就進入了灌漿期,微風吹拂,碧綠的稻田泛起一層層稻浪。這個時候,稻田裏的水必須保持半米深,靠大沽河水自流灌溉已經不能滿足,隊裏的四臺抽水機全天候開動,從十幾米深的機井裏抽水灌溉水田。我們小學生也放了期,暑假連著秋假,插秧、割稻,都能幫上大人們一點忙,更多的時候我們在河裏嬉戲,在田野裏瘋跑,記憶中幾乎天天都是陽光燦爛的日子。 我大哥已經初中畢業,因村書記「麻子冬」使壞,沒有讀成高中,下學幫生產隊看機器抽水。我常常要挎著籃子…

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Peng Yu Chang weibo update
28/07/2023 Source: 彭昱畅 (weibo) Post: 2018年夏天刚开始的时候是我第一次来到蘑菇屋 从一句“彭彭”开始 成为了这个家里的一份子 六年的时间从桐庐到长乐 劈柴、生火、犁地、种树、打糍粑、爬椰子树…… 插稻秧收割菜籽 出海捕鱼 学会了很多,也收获了很多 我们一起在柴米油盐、家长里短里感受生活的味道 学会一点一点慢下来,感受生活,经历生活,享受生活 我记得师父做的每一道菜 记得何老师早晨叫醒的声音 记得大华哥教我萨克斯 记得和艺兴哥一起粉刷蘑菇屋 也记得妹妹画的每一幅画 还有我们的家人苏苏、彩灯、动霸 、小H小O、小不点 记得每一张全家福 师父说要开心,何老师说不要预支悲伤,不要预设离别 所以我们约定笑着告别 我们约定好要找一个可以常常待在一起的工作 向往结束了…

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代耕是什麼?
在台灣的農村,有一種古老而重要的農業服務,叫做「代耕」。想像一下,一位年長的農民因身體不便無法親自下田,但他依然希望土地能夠被妥善照料,不讓辛苦經營多年的田地荒廢。這時,「代耕」便成為了他的最佳選擇。代耕是指由專業人士或公司替農民進行耕作、播種、施肥等工作,確保作物生長順利且產量穩定。在現今台灣人口老化與都市化快速發展的背景下,許多年輕人離開鄉村,使得傳統農業面臨勞力短缺問題。透過代耕服務,不僅解決了人力不足,也提升了農業效率和品質,是維持台灣糧食安全的重要環節。如果您是忙碌或無法親自務農的土地所有者,了解並運用代耕服務將是保障收益與永續經營的不二之選。 文章目錄 代耕解密:經驗分享,揭開台灣農村代耕的真實面貌 代耕專家解讀:深入剖析代耕服務的專業知識與實務操? 常見問答 結論 代耕解密:經驗分享,揭開台灣農村代耕的真實面貌 還記得小時候跟著阿公到田裡幫忙插秧的景象嗎?彎著腰,汗水浸…
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1 我轻松愉快走上大路, 我健康自由,世界在我面前, 长长褐色的大路在我面前,指向我想去的任何地方。
从此我不再希求好运气,我自己就是好运气, 从此我不再抱怨,不再迟疑,什么也不需要, 消除了闷在屋里的晦气,放下了书本,摆脱了苛刻的责难, 我强壮满足,迈步走上大路。
大地,有它就足够了, 我不要星星离我更近, 我知道它们正好各居其所, 我知道它们满足了属于它们的人。
(我仍然肩负着我多年喜爱的责任, 我带着他们,男男女女,我无论去哪里都带着他们, 我发誓我不可能甩掉他们, 他们充实了我,我也要充实他们。) 2
我走上大路,环顾四周,我相信这不是你的全部, 我相信许多未曾看到的也存在于这大路上。
这里是关于接受的深奥课堂,没有偏爱,没有拒绝, 卷发的黑人、罪犯、病人、文盲,没有被拒绝, 生孩子,在医生后面紧赶,乞丐流浪,醉汉晃晃悠悠,机械工聚会哄笑, 逃走的青年,富翁的马车,纨绔子弟,私奔的男女, 早市上的人,灵车,家具搬到镇上又搬回来, 他们走过,我也走过,一切都走过,不能被禁止, 一切都被接受,无不使我感到亲切。 3 空气,你给了我谈吐的气息! 万物,你召唤我迷茫的思想并赋予它们形象! 光,你包裹了我和一切,美妙宁静地沐浴我们! 大路旁的小路,你们被践踏得坑坑洼洼! 我相信你们潜藏了没有被看见的事物,你们于我如此亲切。
你们这些城市里悬挂旗子的人行道!这些路边结实的石头! 你们这些渡口!这些码头上的舢板和桅杆!这些木材堆积的河岸!遥远的船!
你们这些一排排的房子!这些镶嵌着窗户的门面!这些房顶! 你们这些走廊和入口!山墙和护铁! 你们这些透明的窗户,会让人瞧见里面很多东西! 你们这些大门、上升的台阶和拱门! 你们这些无尽道路上的灰色石头!这些踏平了的十字路口! 我相信你们从接人待物中获取了什么,现在要把同样的秘密传授给我, 在你平静的路面上生者和死者曾熙来攘往,他们的灵魂于我清晰又亲切。 4
大地向左右扩展, 生机盎然的图景,每个部分都光彩夺目, 悦耳的声音在需要的地方响起,在不需要的地方沉寂, 大路上公众的愉快声音,欢乐鲜活的情感。
啊,我行走的大路,你是不是对我说“别离开我”? 你是不是说“别冒险——你离开我就会迷路”? 你是不是说“我准备好了,我久经磨炼,从不被人拒绝,跟随我吗?”
大路啊,我的回答是我并不怕离开你,可是我爱你, 你表达我的意思胜过了我自己, 对于我,你比我的诗篇更有意义。
我想英雄业绩都发生在光天化日之下,自由的诗篇也是如此, 我想我可以在此停住脚步,干出奇迹, 我想在大路上不管遇见什么,我都会喜欢,遇见我的人也都会喜欢我, 我想我看见的人必定幸福。 5 从此刻起我规定自己摆脱羁绊和虚构的限制, 来往随心所欲,做自己完全绝对的主人, 倾听别人,仔细琢磨他们的话, 停顿,探索,接受,沉思, 我意志温和但不可抗拒,摆脱那会束缚我的束缚。
我把广大的世界搂入胸怀, 东方和西方属于我,北方和南方属于我。
我比我过去想的更伟大更卓越, 我不曾知道自己具有这样多的美德。
我看一切都很漂亮, 我能对男男女女反复说,你们这样善待了我,我要同样回报你们, 大路上我要使自己和你们抖擞起精神, 大路上我要插入到男男女女之中, 我要在他们中注入新的快乐和豪爽, 不管谁拒绝了我,我都不会烦恼, 不管谁接受了我,他或她会得到祝福并祝福我。 6 现在假如有一千个完美的男人就要出现,那不会使我惊讶, 现在假如有一千个女人的漂亮形体出现了,那不会使我诧异。
现在我洞悉了造就完人的秘密, 那就是在阳光里成长,和大地同餐共宿。
这里是个人施展伟业的广阔天地, (这样的伟业攫取了所有男人的心, 它迸发的力量和意志压倒了法律,并嘲笑一切反对它的权威和争议。)
这里是对智慧的考验, 智慧的最终考验不在学校, 智慧不能从智者传给无智的人, 智慧属于灵魂,不容许证明,它是它自己的证明, 它适用于所有阶段、事物和品质而得圆满, 它是对事物的现实性和不朽性的肯定,是事物的精髓, 事物的表象中存在某种东西,将智慧从灵魂中唤出。
我现在重新检验哲学和宗教, 在课堂里它们可以得到很好的证明,可是在广阔的天地和奔腾的海洋,它们根本得不到证明。
认识在这里产生, 在这里人被检验着——在这里人有了自知之明, 过去、未来、尊严、爱情——假如它们于你是虚无的,你于它们也是虚无的。
只有事物的精髓才有意义; 为你和我剥去外壳的人在哪里? 为你和我揭穿阴谋和蒙蔽的人在哪里?
在这里事情是固有的,不是预先安排的,是碰巧发生的; 你知道当你路过时受到陌生人喜爱是怎么回事吗? 你知道那些转动着的眼珠子说些什么吗? 7
这里是灵魂的流露, 流露的灵魂出自树荫隐蔽的大门,它永远在发问, 这些渴望为了什么?这些黑暗中的思想为了什么? 为什么当男人和女人走近我时,阳光就会使我血液沸腾? 为什么当他们离开我时,我快乐的心旌就会偃息? 为什么那些我从未走过的大树,却将宏大美好的思想的果实降落于我? (我想无论冬夏它们挂在那些树上,当我走过时它们就会掉下;) 我和陌生人突然间心领神会的是什么? 当我和马车夫并坐齐驱时彼此心领神会的是什么? 当我在岸边行走、停留,和拉网的渔夫彼此心领神会的是什么? 是什么让我随意接受一个女人和男人的祝福?是什么让他们随意接受我的祝福? 8 灵魂的流露是幸福,这里就是幸福, 我想它弥漫于空中,时刻等候着, 现在它流向我们,我们正好接受。
它是不安分的、依恋的, 这不安分的、依恋的,就是男人和女人的新鲜和亲切, (这不断从灵魂流露出的新鲜和亲切,不亚于清晨从香草根里萌出的嫩芽。)
年青人和老年人沁出的爱的汗水是不安分的、依恋的, 从它升华的魅力足以嘲笑美貌和成就, 起伏着、震颤着、渴望着接触的痛楚。 9
走呀!不管你是谁跟我同行吧! 跟我同行你永远不会疲倦。
大地永远不会疲倦, 起初大地是粗犷、沉默、深不可测的,起初大自然是粗犷、深不可测的, 别丧气,继续走,那里隐藏着圣洁的东西, 我向你发誓,那里的圣洁之物美得超越了语言所能描述。
走呀��我们决不在此止步, 无论这些商店多么可心,这间住处多么便利,我们不能在此停留, 无论这个港口多么安全,这里水域多么平静,我们决不在此抛锚, 无论周围的人们多么殷勤好客,我们只能做短暂的享受。 10 走呀!前面还有更大的诱惑, 我们将扬帆在那没有航道的蛮荒大海, 任凭风吹浪打,扬基式的快船要全速驰骋。
走呀!带着力量、自由、大地、风雨雷电, 带着健康、反抗、快乐、自尊、好奇; 走呀!抛开一切陈规俗套! 抛开你们的陈规俗套,啊,你们这些瞎了眼、丧失灵魂的牧师。
腐臭的尸体阻塞了道路──应该马上埋葬。
走呀!可是要当心! 跟我走需要热血、肌肉、坚韧, 没有勇气和健康的男女,不必来经受考验, 耗尽了生命精华的人,不要来这里, 只有身体健壮坚强的人能够来, 病秧子、酒鬼、染上花柳的都不准来这里。
(我和我的同伴不会引经据典、巧言善辩, 我们以我们的存在来信服人。) 11
听着!我将和你以诚相待, 我不会给你古老华丽的奖品,只有粗糙新鲜的东西, 这就是你必会遭遇的日子: 你将不会积累所谓财富, 你将以慷慨之手分散你挣到或成就的一切, 你抵达你要去的城市,还没满意地安顿下来,就有一个不可抗拒的呼声召唤你离去, 你将被那些落在你后面的人讥笑嘲讽, 你接受了爱的召唤,却只能回报以离别的热吻, 你将不容许那些向你伸出手的人搂抱住你。 12
走呀!跟在伟大的伙伴们之后,做他们的一员! 他们也走在大路上──他们是矫健伟岸的男人──她们是最伟大的女人, 他们是宁静之海和狂暴之海的欣赏者, 他们驾过千条船、行过万里路, 他们是许多遥远国度的常客、遥远住处的常客, 他们是众多男女的信托者,是城市的观察者、孤独的劳动者, 他们停下脚,对着花草树木和岸边的贝壳沉思, 他们在婚礼上跳舞,亲吻新娘,热心帮助、抚育孩子们, 他们是叛乱的士兵、守墓人、抬棺人, 他们是旅行者,走过四季,走过岁月,走过年复一年的奇妙岁月, 同行的旅行者,处在各自不同的时代, 有从懵懵懂懂的婴儿时代向前举步的人, 有快活的年青人,有完全成熟的须眉男子, 有丰硕、不可企及、满足的成熟的女子, 有进入庄严的老年时代的男人和女人, 老年时代,平和、豁达,具有和宇宙相同的豪迈和宽广, 老年时代,自在地流淌,具有玩味的临近死亡的自由。 13
走呀!走上那无始无终的旅途, 去饱经历练,白天跋涉,晚上休息, 把所有旅途上的经历、把日日夜夜的经历融汇在一起, 在更加崇高的旅行的开端,再次把它们融汇, 不要心怀旁顾,只盯准你能达到、能经过的东西, 不要遐想时间,只盯准你能达到、能经历的时光,无论多么久远, 不要上下张望,只盯准那为你伸展、为你等候的大路,无论多么漫长,它为你伸展、为你等候, 不要留意别人,管他们信仰上帝或别的什么,只盯准你要去的彼岸, 不要奢望财富,只看好你所有的,享受那无需劳累和破费的一切,享受整个宴席而非小菜一碟, 要享用农场里最好的东西,富翁优雅的别墅,老夫老妻的纯洁祝福,果园的水果和花园的鲜花, 要享用你途经的人烟稠密的城市, 以后无论你去到哪里,要记得那些建筑和街道, 你遇到了人们,要从他们头脑里获取智慧,从他们心里采集爱情, 带上你爱的人一起走上大路,尽管你将把他们落在后面, 要知道宇宙本身就是一条大路,是许多大路,是走上旅途的灵魂之路。
为了让灵魂前进,要甩开一切, 一切宗教,一切具体的事物,艺术,政府──所有存在于这个星球或别的星球上过去和现在的明显事物,在沿着宇宙的宏伟大路前进的灵魂面前,都退避到了阴暗的角落。 男人和女人的灵魂沿着宇宙的宏伟大路前进,对于它,所有别的进步只是必要的象征和支持。
永远生气勃勃,永远向前, 气派的、严肃的、悲伤的、孤僻的、困惑的、疯狂的、吵闹的、怯弱的、愤世嫉俗的, 绝望的、骄傲的、多情的、有病的、受人欢迎的、遭人拒绝的, 他们在走!他们在走!我知道他们在走,但不知他们走向何处, 但我知道他们走向最佳──走向伟大。
无论你是谁,出来吧!无论你是男是女,出来吧! 你决不能待在屋子里睡大觉,虚度光阴,尽管那屋子是你盖的或为你盖的。
从黑暗的禁锢中出来吧!从屏幕后出来吧! 抗议没有用,我知道一切,让它们曝光。
看得出你跟别人一样糟糕, 从人们的笑声、舞步、吃吃喝喝, 从衣着打扮,从洗净修饰的脸上, 看得出一种秘而不宣的厌倦和失望。
没有信得过的丈夫、妻子、朋友来听心里话, 另一个自我,每个人的副本,躲躲闪闪隐隐藏藏, 无形无息走过城市的街道,在客厅里彬彬有礼, 在火车车厢里,在汽船里,在公共集会, 在男男女女的家里,在餐桌上,在卧室里,在一切地方, 穿着体面,笑容可掬,形象端正,死亡藏在胸腔里,地狱藏在脑瓜里, 藏在呢绒和手套下面,藏在缎带和人造花下面, 办事循规蹈矩,开口言不及义, 话说东拉西扯,从不触及灵魂。 14 走呀!走过奋斗和战争! 既定的目标不能撤回。
过去的奋斗成功了吗? 是谁成功了?你自己?你的国家?大自然? 现在仔细听我讲──事物的本质要求,不管什么样的成功,都必将产生某种东西,呼唤更伟大的斗争。
我的号召是战斗的号召,我为积极的反抗鼓劲, 和我同行的人必须全副武装, 和我同行的人要忍受饥寒交迫,遭遇顽敌和背叛。 15
走呀!大路在我们面前! 路是安全的──我试过了──我的脚实实在在地试过了──不要拖延!
把空白的纸留在桌子上,把没有打开的书留在书架上! 把工具留在车间里!把钱留给鬼去挣! 让那些说教中止吧!别理会学校里老先生的叫嚷! 让牧师在讲坛布道!让律师在法庭辩论,让法官去解释法律。
伙伴啊,我把我的手给你! 我把比金钱更珍贵的我的爱给你, 我先于说教和法律把我自己给你; 你会把你自己给我吗?你会来和我同行吗? 我们会彼此忠诚至生命的尽头吗?
沃尔特·惠特曼——大路之歌
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汪文斌歌頌中國龍壯麗!網狂吐槽:龍在嘔吐、散播病毒
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桃園、新竹二期稻作整田插秧順利完成
【記者彭慧婉/桃園報導】經歷去(109)年下半年起降雨偏少的嚴竣水情,桃園及新竹地區的農民共體時艱,積極配合政策節水抗旱,終於在五月底開始的連波鋒面及颱風降雨後,不僅北部地區水情獲得改善,近期也完成今年度二期稻作的整田插秧,且依未來水情研判,本期作灌溉用水需求將可順利供應。 今年二期稻作於七月開始陸續供灌,農水署桃園、石門及新竹管理處考量農田長期未放水供灌,易有圳路設施損壞或淤積等問題,所以在供灌前即全面巡查檢修及完成圳路清理,供灌後並與本局共同合作分配水源,使農民整田及插秧進行順利,目��桃園及石門約13500公頃及新竹約4500公頃農田均已完成插秧工作,許多農民都十分高興。 依據中央氣象局預測資料分析,今年八及九月降雨正常,十月降雨則預估正常偏多,本局也趁近期午後降雨機會,將所轄石門及寳山第二水庫蓄升,現二水庫皆趨近滿水位,水情狀況良好。惟有鑑於氣候多變且難以預測,呼籲大家持續…

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Get To Know Me ✧ Favourite Films [5/5]
↳ Red Cliff II 赤壁 (下) - Dir. John Woo 吳宇森 (2009)
周郎,你在读信的时候,我已经在前往曹营的途中了。我会很小心,一切见机行事。但愿东风能早点来,只要有信念,就会有希望。长江水清,山色常绿,有飞鸟栖息,有渔舟唱晚。这是我们的家,我们美丽的乡土。大家都不顾生死的去保卫她,我又怎能无动于衷呢?我已经怀了平安三个月了,一直没有告诉你,怕你分心。我想,我们不能只顾着自己的孩子,而忽略了东吴的孩子。我希望看到他们一起成长,将来能平静地在江边嬉戏、玩水、赏花,在禾田里插秧。你不用为我担心。我会带着平安回来的。
My dear husband, by the time you read this letter, I will already be on the way to Cao Cao’s camp. I will be very careful, and only act when the moment is right. Yet I hope that the east wind will come early, as long as there is faith, there is hope. Clear are the waters of the Yangtze, always emerald are the mountains, there are birds returning to their nest, there are fishermen singing their evening songs. This is our home, our beautiful native land. Everyone is protecting her regardless of life or death, how can I stand idly by? I have already been carrying our child Ping’an for three months, I never told you as I feared it might distract you. I think, we cannot care just for our child, and neglect the children of Eastern Wu. I wish to see them grow up together, to have a future where they can play by the river, swim, admire the flowers, and plant rice in peace. Do not worry about me. I will bring Ping’an home.
TN: 平安 (píng ān) means “peace, safety”. The last sentence can thus be understood in two ways: 1) Despite walking into danger, Xiao Qiao will bring their child (Ping’an) home safely, or 2) By going to Cao Cao’s camp, Xiao Qiao will do what she must to help restore peace.
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