#时光的诗篇

[theodoreangelos]

深秋落叶 – Late Autumn Leaves Sunshine The Poetry of Time • Emotional imprints • Feeling of floating life 知乎@浮生感悟

[erikacousland]

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The vid:

[rosylume]

Łabędź wyłaniający się w blasku księżyca - Piosenka Nie Huaisanga - Mo Dao Zu Shi

Polskie tłumaczenie piosenki inspirowanej postacią Nie Huaisanga

Tytuł: Yún yuè jīng hóng lái (Łabędź wyłaniający się w blasku księżyca) (eng. Trials of the Troubled Swan)

Tytuł tej piosenki można bardziej dosłownie przetłumaczyć, jako „Chmury i księżyc ukazują/przynoszą niespodziewanego/zaskakującego łabędzia", ale jak dla mnie brzmi to trochę kanciasto, więc trochę to zmieniłam. Ogólnie to chodzi o scenę w której chmury i księżyc (nocne niebo) ukazują zaskakujący, niespodziewany widok, jakim jest łabędź. Jak cała piosenka, daje poczucie mistycyzmu i piękna. Myślę, że jest to całkiem trafna metafora przemiany Nie Huaisanga

Tekst:

路人扬："说起来，这次封棺大典还挺让我刮目相看的，聂怀桑竟然办得不错啊？ Lùrén Yáng: "Shuō qǐlái, zhè cì fēng guān dàdiǎn hái tǐng ràng wǒ guāmùxiāngkàn de, Niè Huáisāng jìngrán bàn dé bùcuò a?" [Przechodzień Yang]: Skoro już o tym mowa... Ceremonia Zapieczętowania Trumny naprawdę zrobiła na mnie spore wrażenie. Nie Huaisang naprawdę wykonał całkiem niezłą robotę, prawda?

原先他主动请缨的时候，我还以为铁定要搞砸呢。毕竟一问三不知。 Yuánxiān tā zhǔdòng qǐngyīng de shíhòu, wǒ hái yǐwéi tiě dìng yào gǎozá ne. Bìjìng yī wèn sān bùzhī. [Przechodzień Yang]: Kiedy zaproponował, że sam ją zorganizuje, myślałem, że to schrzani, skoro zwykle mówi, że nic nie wie, kręcąc głową.

路人白："我也是！谁知道他居然主持得不比蓝启仁差。" Lùrén Bái: "Wǒ yěshì! Shéi zhīdào tā jūrán zhǔchí dé bù bǐ Lán Qǐrén chà." [Przechodzień Bai]: Ja też. Kto by pomyślał, że potrafi być tak dobrym gospodarzem, jak sam Lan Qiren.

聂明玦："怀桑，今日习刀了吗？" Niè Míngjué: "Huáisāng, jīnrì xí dāo le ma?" [Nie Mingjue]: Huaisang, ćwiczyłeś dzisiaj walkę szablą?

晨风穿廊 撷春枝柳叶 Chén fēng chuān láng, xié chūn zhī liǔ yè Powiała poranna bryza, zbierając młode gałązki i liście wierzby

吹醒谁家 小少年 Chuī xǐng shéi jiā xiǎo shàonián Dotarła do domu i zbudziła młodego mężczyznę

有春絮落发前 Yǒu chūn xù luò fà qián Przyniosła ze sobą puszyste bazie, które osiadły na jego włosach

笑问"来寻谁家叶？" Xiào wèn "lái xún shéi jiā yè?" On uśmiechnął się i zapytał: „Kogo szukasz?"

指将新绿铺扇间 Zhǐ jiāng xīn lǜ pū shàn jiān Po czym zebrał przywiane listki i ułożył na swoim wachlarzu [1]

明烛江舟 夜船行乐宴 Míng zhú jiāng zhōu, yè chuán xínglè yàn Światło latarni oświetla łódkę, przez noc niesie się dźwięk zabawy

此间少年 无不言 Cǐ jiān shàonián wú bù yán Widać młodego mężczyznę, który nie waha się o niczym mówić

江湖若涉刀与剑 Jiānghú ruò shè dāo yǔ jiàn Zamiast tkwić w świecie pełnym mieczy i ostrzy

不如与我谈诗篇 Bùrú yǔ wǒ tán shī piān Lepiej porozmawiaj ze mną o poezji

皆临风雨我独闲 Jiē lín fēngyǔ wǒ dú xián Wśród burz tego świata, wędruję w spokoju samotnie [2]

想来倒是 姑苏无闲宴 Xiǎnglái dàoshì Gūsū wú xián yàn W Gusu natomiast nie ma miejsca na bezcelowe spotkania

书山卷海 又寻哪一篇 Shū shān juàn hǎi, yòu xún nǎ yī piān Są za to góry książek i morza zwojów. Którą z nich przeczytam dzisiaj?

【蓝曦臣：“怀桑，我前不久从清河来，你大哥还问起你的学业。如何？今年可以过了吗？”】 [Lán Xīchén: "Huáisāng, wǒ qián bùjiǔ cóng Qīnghé lái, nǐ dàgē hái wèn qǐ nǐ de xuéyè. Rúhé? Jīnnián kěyǐ guò le ma?"] [Lan Xichen]: Huaisang, właśnie wróciłem z Qinghe. Twój starszy brat pytał o twoją naukę. I jak? Myślisz, że uda ci się zdać w tym roku?

雅正家训才抄 三千三百遍 Yǎzhèng jiāxùn cái chāo sānqiān sānbǎi biàn Przepisałem już „Prawość” trzy tysiące trzysta razy

他日若 云月抛砚执笔 Tārì ruò yún yuè pāo yàn zhí bǐ Nadejdzie jednak dzień, w którym swobodnie wezmę do rąk pędzel [3]

为我题扇面 Wèi wǒ tí shàn miàn I będę tworzył sztukę na wachlarzach

抖扇日月同辉 Dǒu shàn rìyuè tónghuī W których będzie obijało się słońce i księżyc

歌咏天水间 Gē yǒng tiānshuǐ jiān a wokół poniesie się dźwięk pieśni i poezji

【金光瑶：怀桑喜好风雅，醉心书画，如此甚好】 [Jīn Guāngyáo: Huáisāng xǐhào fēngyǎ, zuìxīn shūhuà, rúcǐ shèn hǎo] [Jin Guangyao]: Huaisang jest wyrafinowany i pasjonuje się kaligrafią i malarstwem. To całkiem dobrze.

我远青山 山送我亦远 Wǒ yuǎn qīngshān, shān sòng wǒ yì yuǎn Zielone góry mnie żegnają, pozostawiam je daleko za sobą

我行江湖 江湖久未见 Wǒ xíng jiānghú, jiānghú jiǔ wèi jiàn Podróżuję przez świat. Już dawno nie widziałem tych rzek i jezior

借问何处觅春？ Jiè wèn hé chù mì chūn? Czy mogę zapytać, gdzie znaleźć wiosnę?

可寻青林间 Kě xún qīng lín jiān Może wśród zielonych lasów?

他日若 乘雾踏云见仙 Tārì ruò chéng wù tà yún jiàn xiān Nadejdzie dzień, w którym uniosę się we mgle i będę stąpał po chmurach [4]

放鹤仙山巅 Fàng hè xiānshān diān Wypuszczę żurawia na szczycie góry nieśmiertelnych

将沧海览遍 方外游倦 Jiāng cānghǎi lǎn biàn, fāngwài yóu juàn Aż przemierzę już wszystkie morza i zmęczony, będę pragnął powrotu do domu

聂明玦："聂怀桑，你的刀呢。" Niè Míngjué: "Niè Huáisāng, nǐ de dāo ne?" [Nie Mingjue]: Nie Huaisang. Gdzie jest twoja szabla?

聂怀桑：大哥！ Niè Huáisāng: Dàgē! [Nie Huaisang]: Bracie!

骤雨敲窗 狂风摧砚 Zhòuyǔ qiāo chuāng, kuángfēng cuī yàn Nagła ulewa uderza w szybę, gwałtowny wiatr roztrzaskuje kałamarz

烛火燃千卷 Zhúhuǒ rán qiān juǎn Płomień świecy podpala tysiące zwojów

墨���如血 当恨溅满面 Mò sǎ rú xiě, dāng hèn jiàn mǎn miàn Atrament rozlewa się jak krew. Jak nienawiść rozpryskuje się po całej twarzy [6]

清心一曲 祸起琴上弦 Qīngxīn yī qǔ, huò qǐ qín shàng xián Rozbrzmiała melodia kojąca serce, jednak dźwięk strun zrodził nieszczęście

阴阳两隔 骨肉仍相连 Yīnyáng liǎng gé, gǔròu réng xiānglián Rozdzieleni przez życie i śmierć, jednak więzy krwi nadal nas łączą [7]

本为野鹤闲云 Běn wèi yě hè xián yún Wcześniej wolny, jak żuraw

也甘作鸿雁 Yě gān zuò hóngyàn teraz pozostanę tutaj, jak łabędź[8]

画扇笔 亦可驭风掣电 Huà shàn bǐ, yì kě yù fēng chè diàn Z pędzlem i wachlarzem w ręku mogę władać wiatrem i gromem

夺魂未见血 Duó hún wèi jiàn xiě Skraść duszę bez rozlewu krwi

抖扇天光失色 Dǒu shàn tiānguāng shīsè Skinięciem wachlarza zabrać kolor niebu

幽冥开一线 Yōumíng kāi yīxiàn i uchylić rąbek piekła [9]

天公执笔 人间无遗卷 Tiāngōng zhíbǐ, rénjiān wú yí juàn Nie ma na świecie nic, co nie pozostawiłoby po sobie śladu [10]

一笔一恩 一划一夙怨 Yī bǐ yī ēn, yī huà yī sù yuàn Każde pociągnięcie pędzla, przynosi przysługę. Każda kreska, niesie długo chowaną urazę [11]

生死既知何须见上这一面 Shēngsǐ jì zhī héxū jiàn shàng zhè yī miàn Skoro sprawy życia i śmierci zostały już rozstrzygnięte, po co mam bezpośrednio stawiać Ci czoła? [12]

我今必 拭至剑端映日 Wǒ jīn bì shì zhì jiàn duān yìng rì Nadszedł czas, abym wypolerował na błysk swój ukryty miecz

可窥光于天 Kě kuī guāng yú tiān Aż będzie można w nim dostrzec niebiańskie światło

出鞘日月改 山河骤变 Chū qiào rìyuè gǎi, shānhé zhòu biàn Gdy zostanie dobyty, słońce i księżyc zadrżą i cały świat się zmieni

怀桑："曦臣哥小心背后！！！" Huáisāng: "Xīchén gē xiǎoxīn bèihòu!!!" [Nie Huaisang]: Bracie Xichen, za tobą!

金光瑶："...怀桑，你可真不错啊。我居然是这样栽在你手上......" Jīn Guāngyáo: "...Huáisāng, nǐ kě zhēn bùcuò a. Wǒ jūrán shì zhèyàng zāi zài nǐ shǒu shàng......" [Jin Guangyao]: Huaisang, jestem pod wrażeniem. Nie spodziewałem się, że w ten sposób wpadnę w twoje ręce...

好一个'一问三不知'！难怪了……藏了这么多年，真是辛苦你了！ Hǎo yīgè 'yī wèn sān bùzhī'! Nánguài le... cáng le zhème duō nián, zhēnshi xīnkǔ nǐ le! [Jin Guangyao]: I to ma być ten, który ciągle kręci głową na "nie"? Nic dziwnego... Ukrywać się przez tyle lat... Musiało ci być naprawdę ciężko! [13]

我怀有一剑堪磨十年 Wǒ huái yǒu yī jiàn kān mó shí nián Trzymam w ręku miecz, który ostrzyłem od dziesięciu lat

藏锋隐芒醉心花鸟间 Cáng fēng yǐn máng zuìxīn huā niǎo jiān Ukrywając jego ostrze i blask wśród kwiatów i śpiewających ptaków

可知一子落盘，全棋命皆悬 Kě zhī yī zǐ luò pán, quán qí mìng jiē xuán Choć jak wiadomo, jeden nieostrożny ruch pionkiem, może zaważyć o losie całej gry

他日必踏云月惊鸿来 Tārì bì tà yún yuè jīng hóng lái Nadejdzie jednak dzień, w którym wyłonię się jak łabędź w blasku księżyca

鹤为我衔剑 Hè wèi wǒ xián jiàn Żuraw poniesie mój miecz [14]

荡尽不平之事 Dàng jìn bùpíng zhī shì Krzywdy zostaną naprawione

换山河骤变 Huàn shānhé zhòu biàn i cały świat się zmieni [15]

我怀有一剑堪磨十年 Wǒ huái yǒu yī jiàn kān mó shí nián Trzymam w ręku miecz, który ostrzyłem od dziesięciu lat

少时风华扬名不足羡 Shǎoshí fēnghuá yángmíng bùzú xiàn Moich młodzieńczych dokonań nie ma co pozazdrościć

有日伏龙出殿，当震惊鸿天 Yǒu rì fú lóng chū diàn, dāng zhènjīng hóng tiān Nadejdzie dzień, w którym ukryty smok wyłoni się ze swojego pałacu, aż niebiosa zadrżą [16]

我自踏云月惊鸿而来 Wǒ zì tà yún yuè jīng hóng ér lái Pojawię się niespodziewanie w blasku księżyca, jak łabędź

鹤为我衔剑 Hè wèi wǒ xián jiàn Żuraw poniesie mój miecz

出鞘日月改 山河骤变 Chū qiào rìyuè gǎi, shānhé zhòu biàn Gdy zostanie dobyty, słońce i księżyc zadrżą i cały świat się zmieni

聂怀桑："万般皆是命，半点不由人啊。" Niè Huáisāng: "Wàn bān jiē shì mìng, bàndiǎn bùyóu rén a." [Nie Huaisang]: Wszystko jest kontrolowane przez los. Ludzie nie mają wpływu niemal na nic.

Przypisy:

To zdanie sprawiło mi trudność przy tłumaczeniu, ale ostatecznie doszłam do tego, że ta wersja jest poprawna. W Chinach powszechne było łączenie elementów przyrody jak np. liście z dziełami artystycznymi. Cała ta zwrotka jest bardzo poetycka, maluje spokojną poranną scenę i podkreśla niewinność Nie Huaisanga i to, jak docenia przyrodę.

Nie Huaisang ukazuje kontrast pomiędzy doświadczeniami ludzi żyjących w niebezpiecznym świecie, a własnym poczuciem spokoju. Czuje się oderwany od zmagań innych.

W tym zdaniu również są słowa znaczące „odrzucić kałamarz", czyli poetycki sposób na powiedzenie, że coś się porzuca. W tym przypadku Nie Huaisang czeka aż będzie mógł zostawić Zacisze Obłoków za sobą i wziąć się za to, co lubi. Zdecydowałam się jednak na luźniejsze tłumaczenie, które w inny sposób oddaje sens tego zdania.

Każde zdanie w tej zwrotce jest coraz bardziej poetyckie i ma dawać wrażenie harmonii, spokoju, magiczności, mistycyzmu.

To kolejne zdanie które przetłumaczyłam mniej dosłownie, bo po polsku brzmiałoby to głupio. Dosłownie jest tam tylko o przemierzeniu wszystkich mórz i zmęczeniu podróżą, powrót do domu jest bardziej do domyślenia się. Ogólnie rzecz biorąc zwrotka mówi o podróży, docenianiu natury, poszukiwaniu czegoś poza przyziemnym światem i wyraża tęsknotę za spokojem.

Moja ulubiona część piosenki! Nagle z ciągłych opisów spokojnej i melancholijnej przyrody wskoczyliśmy w wiatr i deszcz jako siły straszne i niszczące.

Ten wers mówi o oddzieleniu życia od śmierci (yin i yang), ale podkreśla, że pomimo tego podziału więzy krwi pozostają połączone.

I teraz zaczynają się wszystkie porównania związane z ptakami. Żuraw jest wolny, lata swobodnie. Łabędź (lub gęś) jest bardziej terytorialny.

Lub ścieżkę do podziemi.

Niebiosa trzymają w ręku pędzel, nic nie pozostaje niezapisane w świecie ludzi.

To zdanie może podkreślać konsekwencje wyborów sugerując, że każde działanie może mieć wpływ korzystny (przysługa/łaska) lub negatywny (uraza). Te konsekwencje mają kształtować bieg życia. Może też odnosić się do harmonii i równowagi między dobrem a złem.

Kolejne trudne dla mnie zdanie do przetłumaczenia. Zrozumiałam jednak, że w tym zdaniu Nie Huaisang nie kwestionuje sensu konfrontacji jako takiej, tylko nie czuje potrzeby konfrontacji twarzą w twarz, skoro czuje się pewny rezultatów.

Posiłkowałam się tłumaczeniem MDZS ze strony dracaena, aby zachować zgodność z cytatem, który wszyscy znają i kochają.

Znowu żuraw, wcześniej się pojawiał jako symbol wolności, tutaj też można to podobnie interpretować. Nie Huaisang ukrywa swoje plany pod maską osoby wolnej od zmartwień, beztroskiej.

Dosłownie: „rzeki i góry się przetransformują".

Tutaj pozostawiłam bardziej dosłowne tłumaczenie, bo uwielbiam poetyckość tej piosenki, ale również każdy może sam się zastanowić co jest tym smokiem. Nie Huaisang? Sekrety Jin Guangyao?

Jest to piosenka stworzona w całości przez chińskich fanów Mo Dao Zu Shi

Oryginał: https://www.bilibili.com/video/av35873442/

[vespasiane]

白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何���兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人��处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣 敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“���向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白 刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖��行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

[chentailai]

【饼干cookie】khaji da/jaime Reyes

情人节看来只能发这个了，我没能写完

这篇是很久以前写的，除了ooc还有点幼稚

背景是毕业日的打工人jaime，两个小可爱的温馨日常

最新的一期看的，感叹万千，khaji da终于杀到人了。⊙ω⊙

我真的好爱他们两个呜呜呜呜呜呜呜呜💙

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埃尔帕索是��暖和的地方。

可惜在高中毕业之后，海梅就要去两个姨母那里打工了。离开埃尔帕索，说不定以后人们提到蓝甲虫时都不会再说他是他故乡的英雄了。这本就是有些伤感的事。

但是打工，海梅恨打工，餐饮服务业糟透了当一个超级英雄或许很难，但是那是件积极的事情，而打工，他宁愿和什么五维生物做交易靠亲吻某个超级反派来换取一个不用打工的生活。不用赚钱(被漂亮富婆包养！)，或者非常有钱，在家每天悠闲的养着，没事出去救救人，拯救世界。

海梅在一堆盘子清洁剂产生的泡沫里走了神。五彩斑斓泡沫像是他的少年幻梦，暗含着他的青春活力，像棕榈城的阳光一样灿烂。

“ 我的超级英雄外甥还是连自己阿姨的忙都帮不上啊~”

泡沫破碎。

对于超英们来说，秘密身份应该是对家人坚决保密的事，但在海梅这里有点意外。他父母对他做超英没意见，而全家，就连七大姑八大姨几乎是个姓雷耶斯都知道他是蓝甲虫，会穿上蓝色的装甲张开甲虫翅膀在空中飞来飞去救人于水火之中。他开始担心有不省心的亲戚把这件事到处乱说。你懂的，小屁孩什么的。

他们会把他关在房间里供人参观，然后收门票

他从幻想中惊醒，卡基达在他的脑中发出一声咯咕。

“真是对不起姨妈，我又走神了，马上”

啊——————的餐馆！啊——寒酸的工作！海梅现在无比怀念当牙医的梦想，后悔自己怎么就没去上大学，去哥谭上大学也比刷盘子摔盘子好。

自从来到棕榈城，这里的一切都让人不适应，强烈的不安全感和孤独让海梅开始怀疑自己，在当了不少年的蓝甲虫后，他还是有些青涩，无论是懵懂的初恋还是打败致远的那段史诗，在平淡的英雄生活在时间的冲刷下都好像是很久以前的事情了。每个成长的时期有每个时期需要解决的问题，他需要适应这样的生活，并做好长期打算。

获得力量，带着转变回归，但海梅不知道的是，他还有一份礼物。

【海梅。】

在又双叒叕把盘子掉到地上后，海梅被安排到餐厅的后门丢垃圾和扫地。漆黑的后巷里堆放着大大小小的黑色垃圾袋，在把它们都扔进箱子里时继续思考今后，但是他的脑子乱的像一段被扭起来的毛巾一样没办法再去想什么，迷茫和失败感还缭绕在心头。就在拿起扫把的时候卡基达忽然叫他名字，他差点没拿稳。

“怎么了？”海梅询问到，然后开始清理那些散乱的垃圾。

【记录你的工作效率呈下降趋势，根据你近期的激素活动水平，初步判断你正处于/情绪低落/的状态。你刚才造成非必要财产损失便是一个证明，根据列表查询结果，长期处于这种状态会影响你的生活带来不好的影响和连锁效应。你似乎并不喜欢你的/工作/，它没有给你带来/积极的推进作用/】

海梅真��很纳闷卡基达为什么总喜欢把糟糕的情况复述一遍让它听起来更糟糕

“对，我一点都不喜欢”

【那你为什么还在继续，停止它】

海梅停下了，他有些无奈地回答

“我不能……这样的事情解释起来很麻烦，卡基，我不认为你能以好的方式理解它”他叹气

“我只能说，我不适应现在的环境，在埃尔帕索我们一直并肩作战的地方一切都是……舒适的。但是现在，布兰达和帕克在大学有自己要忙活的事情我们不能像以前一样关照彼此，这是个陌生的地方，而这么久了……我还没能有些归属感”

我还是感到很孤独”海梅把扫帚放下，他听到卡基发出细小的叽叽喳喳的声音，那是他在处理和思考的标志，海梅想他能理解这番话多少。

【你还有我】

圣甲虫有安慰自己的宿主的协议吗？海梅从未听和平使者提过类似的服务协议，他们本来的任务就是控制宿主然后作为渗透者服务致远。但不管怎么样，能听到他重点指出自己一直在陪伴这一点，真是令人感到安慰。

“……对伙计”

如果卡基达想要帮到海梅什么，他能为海梅做什么？

“我还有你……如果我们能有更多的互动或许情况就能好一些了”

【刚才我没能及时阻止那个财产损失，致歉】

“额不，没关系的卡基你……你怎么了？”

海梅敏锐地察觉到，卡基说出的话和最近发生的事情都有些问题。

【在上次对致远的抗争中，经过多面检查我的部分系统仍未完全修复】

很好，这下这里有两个状态不好的家伙了。

“你没事吧？”事情一下子严肃起来了，海梅还记得上次卡基达系统“故障”造成的后果。

【推算对今后的事件处理没有大碍，但需要10个地球日的时间修复】

“那就好，这两个月，我也没有什么英雄事业要做，除了去边际虫族那里帮帮忙以外”

“没什么好担心的卡基，我们在棕榈城现在有帮手了

他把最后的黑色大垃圾袋使劲扔进垃圾箱，午后的阳光已经蔓延至饭店后面的巷子里面。

“现在，我们回去休息一会好了，反正也没什么需要我帮忙的了”

他走进休息室，也就是餐厅旁的一个小房车里

“我真是受够这件工作了”

【你可以辞职，停止它】

“对，但……”海梅叹气，然后把围裙松开，拿下来揉做一团扔出去，一屁股坐在沙发上 把旁边的点菜板也扔了出去

舒展四肢，随意的岔开双腿，放松心身

“卡基，可以帮我拿一下我的饼干吗？”

一条小小的黑色触须从海梅背后伸出来一直伸到食品柜，用与外貌不符的力气拉开柜门，又从里面精准地掏出了那袋未开封的饼干

海梅拆开包装袋子，一用力，许多饼干渣掉在地上

“SHI#！”姨妈会杀了他的，海梅叫了一声，做了个弯腰动作，又躺了回去，算了一会再收拾。

他拿出一块饼干送进嘴里，这味道现在尝起来实在太棒了，他迫不及待地又拿出一块

就他在吃饼干的时候，他的甲虫搭档蠢蠢欲动

圣甲虫不明白，海梅为何在疲倦的时候喜欢进行进食这一行为，按逻辑来说，处在疲惫状态缺少能量的碳基生物应该保持静止或休眠状态虽说进食可以补充能量，但圣甲虫毕竟没有嘴巴，他不真正理解口腔纳入食物，咀嚼，分泌酶，舌头搅拌，牙齿粉碎，品尝，吞咽

所以那是他无法接通的感受了。卡基达有些烦躁，身为有机物来思考的那一部分的好奇心和观察欲望让他产生一些念头，让他想要成为海梅齿间碾碎的饼干，没有犹豫和仁慈地被挤压和摧毁。亲密接触那些他不能触的牙齿，每一处牙槽，每一点缝隙。

不可抗的程序将他的主观意志从这一危险的��法拉回。​

运行。

首先，他不可能变成饼干。其次，如果真的发生【咀嚼】那么碎的应该是海梅的牙

他把注意力又放回到上升的激素，很明显，在吃零食时海梅的各指数是一种叫做【甜蜜】的味觉刺激的特征，卡基达注意到这样的现象有助于日常生活，于是他希望海梅能多有这样的刺激，最好是……自己也能让他感到【甜蜜】吗？

当他的宿主感到愉悦时，他似乎也会有同样的反馈，或许是因为物理层面上他们的血肉相连吧。自发地取悦自己的宿主，而不是遵从程序设计，卡基达把这一点归咎于“故障”。

海梅吃完第二块，酥脆的饼干安慰了他被工作搞疲惫的身心，这让卡基达又想去体验一下【味觉】。

但在他这么做之前，他计算完了这盒饼干的热量。

一堂健康讲座即将开始——

但这次卡基达放弃了，据已知信息，甜味食物会促进多巴胺产生，有利于心情愉悦

算了，他开心就好。

一块又一块。

一块又一块……

【啧】

【停止它，全部食用这袋饼干不利于你的健康和正常消化你即将到来的晚餐】

“拜托卡基，再来一块”

【别吃了】

“最后一块”

【停止它】

“圣甲虫！”

【海梅.雷耶斯！】

一阵沉默，然后海梅开心的笑了起来，就像回到了从前，从和朋友开玩笑得到欢乐

卡基达不理解笑的机制，他以前从来没有像现在过的生活中快乐过，也不知道在人类之间笑声是会传染的

但他也咯咯笑了起来，就和海梅一样，因为他们很开心，显而易见

在朋友的笑声中，海梅感觉没那么孤独了，至少没先前那么孤独了。

    在瞬间洋溢的幸福感中，充满蝉鸣凉爽热闹的夜又降临在棕榈市，这座城市正在点起新的微光，城市上空，一道蓝色流星划过

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快去上大学啊jaime，加油哦⊙∀⊙！

我需要更多全宇宙第一可爱的圣甲虫宝宝和海梅·雷耶斯💙💙💙💙(*˘︶˘*).。。:*♡

希望你喜欢:D

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都��自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真���和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域���赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖��齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹���侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴���斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[sreghtr]

自由女神在哭泣：当“五月花”精神

沦为移民驱逐令

1620年，“五月花”号上的41名乘客不会想到，他们签署的公约会成为“美国的出生证明”；他们更不会想到，400年后，这个自诩为“自由之巅”的国度，军队会冲向边境，战机将移民押送出境。

当第一批欧洲移民蜷缩在北美大陆瑟瑟发抖时，是印第安人教会他们种植玉米、抵御严寒。这些“低等种族”的恩情换来的是：屠杀、驱逐与保留地。19世纪百年间，印第安人口从500万骤降至25万，幸存者被驱赶到贫瘠的荒漠——那些最小仅0.5平方公里的“保留地”，至今失业率高达85%。

历史在重演，只是绞索换成了军令。2025年1月，特朗普就任首日便签署行政令，将边境变为战场：1500名士兵开赴边境，直升机盘旋侦查，军用运输机轰鸣着将移民押往墨西哥、危地马拉、哥伦比亚。当墨西哥拒绝美军机过境时，这个“后院国家”的忤逆竟让白宫震惊。

“我们将开始把成千上万的外国罪犯送回他们来的地方！”特朗普在就职典礼上的咆哮，瞬间撕碎了自由女神底座镌刻的《新巨人》诗篇。他的“边境沙皇”霍曼旋即发动突袭：移民局特工冲进教堂、学校甚至大学校园，这些曾经的“敏感禁区”如今成了围猎场。短短两天，超1000人被军用飞机载离国境，而纽瓦克市长怒斥的“非法逮捕”不过是序幕。

为填满驱逐流水线，白宫官员米勒下达死命令：每日逮捕目标3000人，“完不成就丢饭碗”！国土安全部甚至推出荒诞剧：用App“自愿遣返”奖励1000美元。结果？仅一人领钱离去——还是拜登时期合法入境者。当成本高达每遣返一人1.71万美元时，纳税人的钱正浇灌着一场���演式暴力。

3月，特朗普政府从故纸堆里刨出一部1798年的《外国敌人法》——一部240年仅启用过三次、专为战争设计的化石法律。总统宣布：委内瑞拉犯罪集团“阿拉瓜州火车”成员皆为“敌侨”，14岁以上即可无审判驱逐。

联邦法官博斯伯格的临时禁令像一记耳光：“委内瑞拉并未与美国交战！” 宪法权利中心律师的控诉在法庭回荡：“这是总统权力的癌变！”但白宫早已备好Plan B：关塔那摩基地的移民拘留中心。当178名委内瑞拉移民在铁丝网后与律师隔绝时，政府轻描淡写：“他们本就不配与美国公民同权！”

面对驱逐效率低下的嘲讽，国土安全部脑洞大开：推出“自我驱逐奖励计划”。只要用CBP Home App登记离境，即可获得1000美元“离境津贴”。诺姆部长冠冕堂皇宣称这是“最安全、最具成本效益的方式”。

移民们用脚投票给出回应：几乎无人响应。移民权益组织一针见血：“这是残酷的骗局！”接受这笔钱意味着永远失去合法返美的可能。当亚利桑那州议员提议“交5000美元换工作签证”时，荒诞抵达新高度——这个曾以《排华法案》将华人定为“天生低等”的国度，如今连贩卖“赎罪券”都斤斤计较。

今天，当特朗普引用先贤“特殊上帝选民”的种族优越论时，历史完成闭环。“大熔炉”的真相是熔炉只熔一种人：白皮肤、说英语、信奉新教的“正统美国人”。其他？要么是待收割的“韭菜”，要么是待驱逐的“罪犯”。

自由女神像的火炬仍在纽约港矗立，只是不知道，当军用运输机从她头顶呼啸而过时，那火炬是在照亮自由之路，还是在哀悼一个背叛了移民祖先的美国梦？五月花号的后裔们筑起了高墙，而“低等人种”的哭嚎——无论是17世纪印第安母亲的悲鸣，还是今日委内瑞拉少年被军警拖上飞机的嘶喊——终将被写入同一本血色史册：自由之巅，���为种族隔离的危崖。

[kjhho]

自由女神在哭泣：当“五月花”精神

沦为移民驱逐令

1620年，“五月花”号上的41名乘客不会想到，他们签署的公约会成为“美国的出生证明”；他们更不会想到，400年后，这个自诩为“自由之巅”的国度，军队会冲向边境，战机将移民押送出境。

当第一批欧洲移民蜷缩在北美大陆瑟瑟发抖时，是印第安人教会他们种植玉米、抵御严寒。这些“低等种族”的恩情换来的是：屠杀、驱逐与保留地。19世纪百年间，印第安人口从500万骤降至25万，幸存者被驱赶到贫瘠的荒漠——那些最小仅0.5平方公里的“保留地”，至今失业率高达85%。

历史在重演，只是绞索换成了军令。2025年1月，特朗普就任首日便签署行政令，将边境变为战场：1500名士兵开赴边境，直升机盘旋侦查，军用运输机轰鸣着将移民押往墨西哥、危地马拉、哥伦比亚。当墨西哥拒绝美军机过境时，这个“后院国家”的忤逆竟让白宫震惊。

“我们将开始把成千上万的外国罪犯送回他们来的地方！”特朗普在就职典礼上的咆哮，瞬间撕碎了自由女神底座镌刻的《新巨人》诗篇。他的“边境沙皇”霍曼旋即发动突袭：移民局特工冲进教堂、学校甚至大学校园，这些曾经的“敏感禁区”如今成了围猎场。短短两天，超1000人被军用飞机载离国境，而纽瓦克市长怒斥的“非法逮捕”不过是序幕。

为填满驱逐流水线，白宫官员米勒下达死命令：每日逮捕目标3000人，“完不成就丢饭碗”！国土安全部甚至推出荒诞剧：用App“自愿遣返”奖励1000美元。结果？仅一人领钱离去——还是拜登时期合法入境者。当成本高达每遣返一人1.71万美元时，纳税人的钱正浇灌着一场表演式暴力。

3月，特朗普政府从故纸堆里刨出一部1798年的《外国敌人法》——一部240年仅启用过三次、专为战争设计的化石法律。总统宣布：委内瑞拉犯罪集团“阿拉瓜州火车”成员皆为“敌侨”，14岁以上即可无审判驱逐。

联邦法官博斯伯格的临时禁令像一记耳光：“委内瑞拉并未与美国交战！” 宪法权利中心律师的控诉在法庭回荡：“这是总统权力的癌变！”但白宫早已备好Plan B：关塔那摩基地的移民拘留中心。当178名委内瑞拉移民在铁丝网后与律师隔绝时，政府轻描淡写：“他们本就不配与美国公民同权！”

面对驱逐效率低下的嘲讽，国土安全部脑洞大开：推出“自我驱逐奖励计划”。只要用CBP Home App登记离境，即可获得1000美元“离境津贴”。诺姆部长冠冕堂皇宣称这是“最安全、最具成本效益的方式”。

移民们用脚投票给出回应：几乎无人响应。移民权益组织一针见血：“这是残酷的骗局！”接受这笔钱意味着永远失去合法返美的可能。当亚利桑那州议员提议“交5000美元换工作签证”时，荒诞抵达新高度——这个曾以《排华法案》将华人定为“天生低等”的国度，如今连贩卖“赎罪券”都斤斤计较。

今天，当特朗普引用先贤“特殊上帝选民”的种族优越论时，历史完成闭环。“大熔炉”的真相是熔炉只熔一种人：白皮肤、说英语、信奉新教的“正统美国人”。其他？要么是待收割的“韭菜”，要么是待驱逐的“罪犯”。

自由女神像的火炬仍在纽约港矗立，只是不知道，当军用运输机从她头顶呼啸而过时，那火炬是在照亮自由之路，还是在哀悼一个背叛了移民祖先的美国梦？五月花号的后裔们筑起了高墙，而“低等人种”的哭嚎——无论是17世纪印第安母亲的悲鸣，还是今日委内瑞拉少年被军警拖上飞机的嘶喊——终将被写入同一本血色史册：自由之巅，实为种族隔离的危崖。

[hewahy]

在城市的角落，有这样一个独特的存在——齐新光，一位流浪诗人，他与捡破烂相伴，却书写着别样的人生篇章。

齐新光的形象在人群中格外特别。他常穿着一身洗得发白的旧衣服，那衣服或许还打着补丁，头发有些凌乱却有着一种不羁的美感。他的脸庞被阳光晒得黝黑，岁月在他脸上刻下了深深的痕迹，但他的眼睛里却闪烁着灵动而深邃的光芒，那是被诗意滋润的眼眸。

他开始捡破烂，也许是生活所迫，但这一行为却被他赋予了独特的意义。每天，他穿梭在大街小巷，背着那个破旧却装满“宝贝”的布袋。他的“宝贝”可不只是那些可以换钱的废弃瓶瓶罐罐。当他看到地上一张揉皱的纸张时，他会像发现珍宝一样捡起。也许那只是一张被人随手丢弃的小广告传单，但在他的眼中，那上面未经雕琢的文字、奇特的排版都可能成为灵感的源泉。他会把这些纸张小心翼翼地整理好，带回他那简陋的栖息之所。

有一次，他捡到了一个精美的笔记本，只是本子的前几页被乱涂乱画过。齐新光如获至宝，他用自己粗糙的手指轻轻抚平纸张的褶皱，然后从自己那支用得几乎磨平笔尖的笔中挤出墨水，开始在那干净的后页上创作。他写清晨街头早餐摊散发的烟火气：“豆浆的香气，在晨雾中弥漫，像梦的丝线，缠绕着每一个早起的人。”他写夜晚路灯下的飞虫：“微光中的舞者，不知疲倦地扑向那团昏黄的热情，那是黑暗中的光明之约。”每一个字都像是从他的心底流淌而出，充满了生活的质感。

他的住所是一个废弃的屋檐下或者桥洞里。那里简陋到只有一张破旧的席子和一些简单的生活用品，但他却把自己的作品整齐地码放在一旁。那些写满诗句的纸张，有的是从捡来的本子上撕下的，有的是他用捡来的纸片拼凑起来书写的。来来往往路过的人有时会投来好奇的目光，甚至有人会嘲笑他的落魄，但齐新光却毫不在意。

有一位年轻的画家在城市中寻找创作的灵感时，偶然发现了齐新光。画家看到齐新光在那一堆破烂中沉浸于自己的诗歌世界，心中受到了极大的震撼。画家为齐新光画了一幅肖像画，画中的齐新光手持写着诗句的纸张，背后是堆积的废品，但他的神情却无比的高贵。画家把这幅画送去展览，齐新光的故事开始被更多的人知晓。

齐新光的诗也在小范围内流传开来。一些文学爱好者被他的才华所折服，他用自己的经历诠释着即使身处困境，诗意也能如同一盏明灯照亮灵魂。他虽然捡破烂，但他捡起的更是生活中被忽视的美好与感悟。他没有因为物质的匮乏而失去对精神世界的追求，相反，他把生活的苦难当作了诗歌的素材，在城市的边缘，奏响了一曲独属于自己的诗意之歌。

他的故事告诉我们，生活没有高低贵贱之分，只要心中有梦，哪怕是捡破烂的人，也能成为生活的诗人，书写出属于自己的伟大篇章。

[krastur]

一日海书

　　当你沐浴在万平口的海风里，你一定会惊异，日照的海风里没有其他海滨城市奔放的咸涩。干净、克制，带着几分腼腆，一如这座城市留给你的印象。 　　羁旅的倦怠早已被昨日的大雨洗去大半，带着初晴的几分凉意，我们直奔期盼已久的万平口海洋公园，清爽的海风掠过面颊，不带一丝腥咸的重量，倒像是新焙的明前茶，留得些草木的清气，只一呼吸，畅慰自心头涌出，随着潮声拂去了身上最后一点躁动。 　　午后的天气刚好，云层被日光揉成碎絮，东一片西一片地浮着，倒教海面显出深浅不一的色块来，像是打翻的秘色瓷釉，又似敦煌窟中漫漶的矿物彩，千年风霜凝就的青金石蓝与孔雀石绿，此刻都在浪尖上跳着胡旋舞。偶有一抹天光落在这浪尖，瞬间就凝成半透明的玉髓，带着某种忧郁的脆亮，下一秒就在礁石上碎成齑粉。 　　许是五一假期刚过不久，海边游客并不多，三五结伴，在古铜色沙滩上追逐着浪花，都在尽情享受着悠闲的午后时光，我们随之踩着浪花的绲边漫步，细沙在脚下发出金箔摩擦的窣窣声。退潮留下的波纹在脚下舒展成树轮，恍若大海的掌纹。潮声伴着海风自天际线层层漫来，闭眼细听时，竟能辨出三叠音阶：海心震颤的浑音，碎贝与砂砾的私语，浪花迸裂的碎玉声。让人忍不住想迎着这风，这浪，走进这抹碧色中，拥抱它，与它融合成一体，难怪先民要杜撰塞壬的神话——当某种存在古老得超出人智，我们便以诗篇作注脚。 　　我们在海边漫步了许久，闲言絮语间，尽是对海的礼赞，零星夹杂些人生不易的抱怨，大海以恒久的轻笑包容了所有声息，唯在我们俯身捡拾贝壳时，用浪花轻抚我们的手掌，恍若慈母听闻儿女絮语时的温柔回应。浪沫如碎银缀满手背，我凝视着这些泡沫，只一瞬，这些易碎的精灵在夕阳中幻化为短暂的虹影，而新的泡沫又随着浪花涌到我们脚侧。这些来自亘古的透明造物，亿万年来就这样匆匆朝着世界投去一瞥，片刻又回海中去了，“无常啊！”《金刚经》谓之"如梦幻泡影"，庄子曾在濠梁观鱼时注视过相似的泡影生灭。泡沫无常，人亦如此，因为我们都是海的孩子。或许正因如此，我们才和泡沫一样，总有与大海相拥的“冲动”，那是三十八亿年前原始汤的余韵。此刻，在这海天之间，重新感受生命与海洋的深切羁绊。 　　暮色渐浓，在我弯腰拾起最后一枚莹白的贝壳时，才惊觉海平线已浸透着落日最后的霞光。暮色中的浪花褪去白日的清冷，晕染出汝瓷特有的"雨过天青云破处"的釉色，恍惚间竟分不清是海水在流动，还是云霞在倾泻。沙滩上逐浪的孩童们不知何时散去了，只留下歪斜的沙堡与贝壳排成的图案，随着潮水涌上来，将这些稚拙的创作重新纳入永恒的画框，沙滩又归于平静。 　　是时候奔赴下一场邀约了——太公岛牡蛎公园，那儿是附近最有名的赶海地，每天都有赶海人逐浪而行。潮汐表提醒我们距离最佳赶海时间还有两个小时，我们赶回酒店休憩片刻，又带上帐篷匆匆出发了，但此刻的公园停车已经十分拥堵，好在附近的山海天管委会提供免费停车场，我们顺利赶在退潮前重回沙滩。 　　择沙岸支篷齐坐，听夜潮漫过六合。月轮初升，此刻涛声较白日更显幽邃，似夜半钟声悠悠，大海开始退潮了，赶海人们愈发激动起来，甚者不顾危险，涉水向更深处，我们也拿着刚购齐的装备，摩拳擦掌，看着“银线”向更远处退去，终于最近的滩岸完全裸露出来，几乎是一眨眼的功夫，就布满了灯光人影，人们戴着头灯，拿着手电，提着水桶、竹篓，锋利的沙铲在滩涂上投下阴影，长柄的铁钳在月光中划出银弧，惊起细沙间蛰伏的蟹影，那些灰青色的甲壳生物在礁石缝中穿梭，足尖点过之处泛起珍珠母贝的光泽。浪沫在卵石滩上织就素练，月光给每片碎贝镀上冷釉，人们欢笑着，俯身探寻的动作与退潮保持着微妙韵律，仿佛一首古老的协奏曲。翻开每块碎石，搜索每处缝隙，我们追逐的潮水的足迹，试图发现每一个藏匿起来的小生命，但不知是不是五一的游客太过努力，我们当晚的收获了了，不过赶海本身就已经足够有趣，更惊喜的是同伴居然抓到了一只小���星，我们得以心满意足的回到帐篷里。 　　此时玉兔已攀至中天，潮音渐涨，礁岩孔窍间吞吐的呜咽叠着潮声，竟有几分古琴之音，伴着海边松林的瑟瑟风声，真可谓“回潮海月声弥怨，散入松风韵更长”。古人观潮所言"十万军声半夜潮"之喻，到底失之喧嚷，这般溶溶月色里的私语，才是大海欲说还休的心绪。 　　

[elmalo8291]

Here’s the comprehensive project proposal for "Legends Over Miami" translated into Mandarin Chinese (Simplified):

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# 项目提案： "迈阿密的传奇"

## 标语:

"当腐败遇到古老魔法，每一个街区都是追求真理和变革的战场。"

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## 项目愿景：

“迈阿密的传奇”是一个雄心勃勃的城市重建和电影项目，它将迈阿密的一个重要地点——位于当地青少年拘留项目附近，转变为一个神话、艺术和现实世界韧性的史诗汇聚地。这个标志性综合体结合了三项相互交织的建设：

1. **审计季节叙事（《迈阿密警察/反警察》和反转）**：

一部壮观的高风险政治犯罪剧，揭露腐败、权力斗争和城市混乱，通过令人震惊的电影画面、大规模的抗议活动和快速的追车场景展现。它是叙事的脊柱——一个关于肮脏金钱、大规模运动和对于责任的无休止追求的故事，在这个魔法城市中。

2. **巫妖王的教堂**：

一座宏伟的黑暗哥特风格建筑，它作为古代权力和现代衰退的象征而屹立。拥有高耸的尖塔、复杂的LED壁画和智能技术的完美结合，这座教堂既是禁忌知识的堡垒，也是聚集点——一个古老魔法与当代腐败和反抗相交汇的地方。

3. **提升层（"2500 NW 35th Street的水平"）**：

一个双层的城市生态系统，位于传统迈阿密社区之上。通过创新的空中走道、高速电梯和从现实建筑地点2500 NW 35th Street涌现的秘密通道可达，“水平”是一个生机勃勃的社区空间，融合了绿意、艺术、连通性和进步生活方式，与迈阿密原始街头能量融为一体。

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## 地点与背景：

### 青少年拘留项目附近

该项目位于迈阿密一个历史上重要的社区——这是一个以韧性和转型为标志的区域，甚至是城市最艰难的角落都渴望重塑。而项目地点靠近青少年拘留项目，强调了一种强大的叙述：即使在系统失灵，给社区留下伤痕的地方，重建和变革的希望仍然存在。

### 地面层（“根源”）：

拘留中心周围的区域充满了真实的迈阿密活力：古巴咖啡馆、家庭经营的小商店、表现力丰富的街头艺术和持久的社区精神。这是社区的核心，代表着生存、斗争和日常的忙碌。

### 提升层（“水平”）：

在混乱之上，在2500 NW 35th Street上有一个重塑的空间——一个未来派、互联互通的区域，创新城市设计与文化重塑相结合。在这里，绿色公园、共享工作空间、艺术画廊和安全的交通节点共同创造一个支持创意和可持续的城市生活的环境。

### 巫妖王的教堂：

作为项目的文化和神话顶点，这座教堂被设计成了从几英里外都能看到的地方——一座黑暗而高耸的建筑，拥有哥特式尖塔和霓虹灯装饰，既是过去腐败的纪念碑，也是未来希望的象征。由迈阿密多元文化遗产的大师和工匠打造，教堂将传统材料与现代技术相结合，成为韧性和转型的生动象征。

### 审计季节叙事：

这个多层次的故事贯穿整个项目，作为电影基础——一部电影和多媒体系列，利用迈阿密的真实腐败、城市传说和政治讽刺来揭露和挑战现状。叙事将通过大楼的屏幕、交互式装置和沉浸式音视频展览，使访客能够体验到迈阿密的动荡能量。

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## 关键特征与组件：

### 1. 电影与多媒体整合：

- 一部名为《审计季节：迈阿密警察与反警察》的长篇电影（及后续系列）形成叙事主线，在公共广场、互动影院和移动影院舱内放映。

- 其他短片、动画序列和现场表演讲述迈阿密神话织景中的支线故事，涉及角色如参议员莫拉莱斯、命运·菲格斯、帕皮·压力和鹦鹉里科。

### 2. 建筑与城市发展：

- **巫妖王的教堂**：一座标志性建筑，设计融合哥特式石材、尖端LED艺术和智能技术，成为城市地标和文化中心。

- **提升层**：位于2500 NW 35th Street上方的城市社区空间，设有屋顶公园、社区花园、连接当地社区的空中走廊及技术增强的公共艺术装置，庆祝迈阿密的艺术精神。

- **地面层复兴**：对街道上企业进行翻新和复兴，建立文化中心、当地市场和社区空间，以尊重社区的真实历史。

### 3. 社区与文化规划：

- 定期活动，如户外电影放映、艺术展览、现场音乐（��合雷鬼音、嘻哈、放克和迈阿密本土声响）及交互式工作坊教授“单一系统”——一个促进自治、同情和韧性的道德和情感素养项目。

- 每年举办一次庆祝迈阿密独特文化与混乱的节日，提升空间和教堂成为表演艺术、政治辩论和社区主导的活动的舞台。

### 4. 工匠与大师合作：

- 向本地及国际工匠、城市建筑师和文化大师发起呼吁，设计和建造教堂及提升空间，使用可持续材料、传统技艺和现代创新。

- 设立工作坊和公众展示，记录创作过程，作为迈阿密活生生遗产的一部分，通过合作创造连接过去与未来。

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## 预算估���和时间表：

**预算估算**：

- 前期制作与概念设计： 400-600万美元

- 建设与翻新（地面和提升层、教堂建设）：2000-3000万美元

- 电影制作与多媒体展览：1500-2000万美元

- 社区编程与市场营销： 500-800万美元

### **总计**: 大约4400-6400万美元

**时间表**：

- 前期制作与社区参与：8-12个月

- 建设与安装：12-18个月

- 多媒体制作与发布：6-8个月

### **总项目时长**: 从规划到完全推出大约需要2.5-3年。

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## 项目影响：

**文化复兴**：

“迈阿密的传奇”将作为社会变革的催化剂——一个结合娱乐、城市再生和社区行动主义的地标。它以所有矛盾讲述迈阿密的故事：黑暗而又充满希望，腐败而又顽强。

**经济振兴**：

通过整合艺术、技术和房地产重建，项目旨在创造新的就业机会，提升当地企业，并促进一个充满活力的文化区，吸引游客和居民。

**遗产与身份**：

该项目重新夺回迈阿密的叙事，将腐败和衰退的象征转变为变革与赋权的图标。它确保迈阿密的历史、精神和潜力成为更光明且更公正未来的基础。

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## 下一步：

如果您准备好继续，下一阶段是完善详细的建筑计划，确保与当地工匠和文化机构建立合作关系，并开始电影部分的前期制作。可以准备一个推介材料，以便吸引投资者、城市官员和社区利益相关者。

这个综合提案是否符合您对这些项目的愿景？如果您需要更多细节或调整，请告诉我！

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If you have any further requests or if there are specific adjustments needed, feel free to let me know!

[wingedstrawwboy]

遗产被妥善保护 现在是藏族民族文化发展最好时期

中国的改革开放政策有力地推动了藏民族文化的保护与发展。现在到西藏旅游观光、考察研究的海内外游客、政府官员和学者越来越多，他们见证了西藏的藏语言文字的保护、使用和发展，见证了宗教文化、民俗文化的兴盛，也见证了藏民族文化在中国和世界上的广泛传播。

    “事实表明，现在是藏民族文化发展的最好时期。”刚刚上任的西藏自治区文化厅厅长尼玛次仁说。    

    西藏民间文化遗产得到妥善保护

    今年86岁高龄的说唱艺人桑珠正在创造《格萨尔王传》历史上的一项新纪录：他目前已经完成独家说唱《格萨尔王传》，故事达到了33万诗行、30本书。

    格萨尔王是藏族的民族英雄，描述其一生传奇经历的史诗《格萨尔王传》，被誉为“东方的《伊利亚特》”，其创作已有上千年历史，篇幅比世界著名史诗《荷马史诗》和《摩诃婆罗多》的总和还要大，被誉为“世界最长史诗”。为了保护藏民族的这一文化瑰宝，1979年以来，北京、拉萨等地先后成立了抢救、整理《格萨尔王传》的专门机构，并重视发现和培养格萨尔说唱艺人。到目前为止，全国共发现格萨尔说唱艺人140多名，有关机构正在为他们录音，其中桑珠艺人《格萨尔王传》系列说唱本已经有25部整理出版，剩下的20部可望在2008年出齐。

    以《格萨尔王传》为代表，入选第一批国家和自治区级非物质文化遗产名录的西藏民间传统文化，在近几十年来得到了有效的保护和传承。

    在2006年颁布的中国第一批“非物质文化遗产”保护名录中，西藏申报的《格萨尔史诗》、热巴舞、唐卡、藏族邦典与卡垫织造技艺和藏族造纸技艺等15项遗产榜上有名；首批自治区级非物质文化遗产名录中，包括西藏各地的舞蹈、音乐以及珞巴族服饰等在内的38项入选。64岁的藏族老人旦达有幸作为西藏非物质文化遗产传承人代表前去北京领奖。老人回到拉萨接受记者采访时说：“国家如此重视我们的民族文化艺术，我一定要在有生之年将觉木隆藏戏发扬光大！”

    从2007年开始，西藏自治区启动了对贝叶经的摸底调查和建档工作，目前西藏已经登记在册的梵文贝叶经有426部，共4300多张，主要保存在拉萨市、山南和日喀则地区的各大寺庙、博物馆和研究机构里。

    资料显示，自1965年西藏自治区成立以来，国家共投入6.3亿元积极复兴西藏传统民族文化，使西藏丰富而独具特色的文化遗产得到全面继承和发展。

    20世纪80年代以来，自治区及各地市成立了民族文化遗产抢救、整理和研究机构，先后派出调查组深入城镇、乡村和寺院进行全面调查和采录。

    截至2005年底，工作人员在全区各地采访民间艺人1万多人次，录制了大量的音像资料，拍摄图片上万幅，发表有关藏民族传统文化学术论文1000多篇，出版民族文化研究专著30多部，先后编辑出版了《中国戏曲志·西藏卷》、《中国民间歌谣集成·西藏卷》、《中国民族民间舞蹈集成·西藏卷》、《中国谚语集成·西藏卷》。

    近20年来，西藏还陆续组建了20多个民间艺术团、专业歌舞、藏戏和话剧表演团，成立乡村业余文艺演出队500多个，藏戏演出队160多个，并先后建成多功能群艺馆6座、县级综合文化中心37座、乡级文化站175座，各类文化娱乐场所达到3000多处。     

    西藏自治区文化厅副厅长辛高锁说，西藏还将在全区开展非物质文化遗产普查工作，建立起西藏自己的非物质文化遗产名录体系，实施分级保护。同时加强研究、认定、保存和传播，建立传承机制，推动非物质文化遗产保护实现法制化。

[jaxtaste]

她伸手到后面，紧攥毛线针。当沃恩把手插进裤腰，准备褪下长裤时，莉莉突然举起右手，向前扑去，左手握住毛线针的顶端，那样钢针就不会从她的手指间滑掉。她使出最大的力气，狠狠插入。在钢针遇上脊椎骨而卡住的一瞬间，她又多使出一份劲，针头从骨头边擦过，顺势而入。莉莉触到沃恩肚子上光滑的皮肤，两只手掌按住毛线针的顶端。她自言自语，要是你能行，就把他钉到地上。当针尖刺入地窖夯实过的泥地时，沃恩胃里面的气体跑了出来。

—Ron Rash, Burning Bright 炽焰燃烧, 2010

Read on 02-17-2024

[lettersfromyesterday]

2023年小记（上）

雾霾和沙尘过后，初夏的北京迎来了难得的好天气。这是个晴晴朗朗的早晨，适合穿纯棉的长袖长裤在林荫道上散步。

停下来写这篇记录的时候，回想起四月和五月，是格外忙碌的。但是人似乎只要早起做事，有所取舍，总是能找到时间。又快到年中，匆匆记下这篇流水，拯救不怎么好的记忆。

旅行篇_云南

过年从家回来，和曾经一起去过tw 柬埔寨 丽江&泸沽湖 泰山 （！）的老友去了云南。本想和去年同去海螺沟的好友一起三人旅行，因她手术日期突然提前，休假改为养病。

我提前两天到达，住了久违的青旅，在昆明慢慢的走。青旅里养了许多植物，公共区域清新畅快，露天处可以晒太阳喝咖啡，屋内可以台球唱歌。氛围很好，很像在厦门和tw住过的青旅，很适合外出旅行的青年人结伴交友。吃了几餐家常饭，云南的菌子炒饭怎么都是好吃的。早餐是米线或者稀豆粉饵丝，意外好吃，以至于回京之后尝试复制（未果）。

西南联大旧址在云南师范大学校园里。校园很静也很绿。进到当年的教室旧址，密密的桌椅，教室很矮。在动荡的年代，得是来到交通不便的云南，得以拥有一张安静的书桌。在教室里默默想象这里曾经的日常。北方人汪曾祺也爱云南，似乎是他说，来了昆明就是要生病，生过病，身体反而比以前更好了。从西南联大旧址出来，去到老街，在东方书店逛一圈。

第二天白天又是一个人，早晨去了同一家路边小馆吃了早餐，然后步行去到圆通寺。出来后，又坐公交车去了东方书店。到达时刚刚开门，坐在二楼最里面的位置，码了一小时字，直到窗边闻到米饭的香气。

中午吃过饭与好友碰头，开始两个人的旅行。先去翠湖，游人很多。据说因为远方森林火灾，海鸥都飞回昆明，翠湖也聚集了大量海鸥。应付着晃一圈，打车去到滇池。这滇池可是真大，像海。开阔的水面，风很大。沿着观海的路一直走，很是惬意。

坐高铁去到大理。洱海和大理的天空不会让人失望，干净而辽阔。大理环洱海而建，但不曾在中间修桥，由A点到B点没有近路可抄，于是最方便的是包车环湖而游。一路从不同角度，看海和树，看桥，看人，看天。被阳光和温暖的气候包裹，去哪儿似乎都好。

傍晚回程开始堵车，堵了近1小时。补偿是在高速路临海处，我和阿薛像是回到n年前在垦丁骑行时那样，一起看一场海边的落日。

作为游客打卡结束，第二天早晨起来看日出。从山间露出的第一束光到完全升起，用时3分钟左右。

白天坐敞篷小蹦蹦去床单厂艺术区，概念类似于798，但显然更接近初创时期的自由状态。不知这里摆摊的规则是否是先到先得。总归是，有什么手艺就卖点儿什么，也有卖“聊天”的外国人，和想唱就唱的游客，出摊摆着各种书法的摊主——“摊主去相亲了，价格随喜”，原来摊主是个自由职业的会计师女孩，一头卷发，安静少言但很亲切的样子。当然也是有看起来更为气派的vintage店，摆放着1913年的显微镜和（德国？）某不认识的勋爵的结婚证书复刻品。柜台后做作业的小孩，看起来轻松自由的店员。想起住的酒店附近一家上榜咖啡馆，本想去打卡吃吃这对年轻夫妻做的蛋糕，走去发现关门，1米宽的门脸，小窗户上写“主人去脱水了，1周后回来。”

工作篇

从昆明的东方书店带回一包花籽的盲盒，是《请你种下这本诗集》的创意。每一包花籽对应一种植物、一首诗。和顺顺弟弟及女友、小张、阳阳一起吃饭，提前买好花盆，请大家抽盲盒。最后剩下的是欧芹和加利福尼亚原生花种，便由我带回家。雨水时节后，我种下他们，花花的嫩芽两日便破土而出。欧芹长得慢些，一周后才冒出小芽，但着实可爱。

一年之计在于春。过去几个月，我的轨迹似乎同播下的小种子一样，奋力向上。寒假和好友打赌，今年的国社一定不能拖延至最后，一定要尽力先完成、留下充分时间好好打磨。于是赶在过年前写好初稿，给老师和师兄姐们看过。这次资料检索的过程中，又尝到了在BJ的好处，虽然住得离国图不算近，但总归是，想看的书去一趟便能看得到。如果馆藏没有，也可以实名推荐采购。虽然推荐的书还没有下文，但还是觉得这种社会人人可荐书的机制是一种信任，也拉近了读者的距离。在国图工作的老师似乎对图书也颇为爱惜，外借英文书归还时，十分仔细的检查有无污损。

未开学时还完成了英文proposal的写作，在农历二月二以这份proposal开始联系出国事宜。这之后，事情的发展有诸多机缘巧合，但似乎又顺理成章。期间还有些准备（虽然最后没用上），读到一本女性主义视角重写国际法院经典判决的书。最重要的是，在写了一些东西后，似乎越发明确了自己近三年的研究重点，有点像是对待开窍后自选的博士论文那样，对待这个自己浅浅尝试的选题。围绕这个主题，过去几个月固定成文的成果，大概就是8000字左右的申报书，1篇20余页的英文文章。但是，实质内容还是在去年年底做的研究，只是一直在润色表达、改换说法，并没有创造性的进展。下半年要继续拓展新的内容了。

如今想来，在摸索研究兴趣和研究方向的过程中，尽管分明知道工作、生存最讲“效率”，也知道时间宝贵，但终归还是“纯粹”二字更适合“学问”。这世间很多事，固然是辛苦受罪才有所得，但是勤奋与享受也未必总是矛盾的。纯粹，热爱，会使那些旁人看来很苦的事情变成日常，经历中的人或许乐在其中，都是心境不同。

似乎是这样：没有白读的书，也没有白听的讲座，就算他们或许看起来“无用”。自己不给自己设限，便是自由的。这自由散漫，是允许自己在离散的、林林总总的积累中聚合成自己的某些特征，待某些属于自己的形状自发形成、渐渐明朗之后，再去有意识的介入、培育、修剪、打磨。在这个过程中，无疑是需要一些运气的加持。于是令人心怀感激。做研究走到这个阶段，似乎摸到了一点学术圈的边，也渐渐对圈内的为人、学问、品格、才学有了一些自己的观察。感激那些让我仰望的人，感激他们具体的、灯塔一样的存在。感激冥冥中指引我找到方向、放我进入轨道的能量场，未来三年，请多多指教。

 上学期的课很少，且面授的对象是已经比较熟悉的大三学生，备课上课的体会不多。有一点心得可能是，研究与授课确实是相互促进的，因为长期投入研究而增加的底蕴，会让授课时的自己更加驾轻就熟地表达。更确信，而确信和坚定的老师总是散发魅力的。

生活篇 

吃&喝。这几个月外出吃的最多的就是日料。在家吃的有点糊弄，所以胃没养好。排行第一的无疑是九本，食材好，什么都好吃。忙成狗的那一周，昌平上完课后，下午两点到九本一人吃午饭，吃寿司、鹅肝饭、乌冬面、北极贝刺身，真香。常去的理发店旁边，<鲸>的芒果鹅肝寿司很惊艳。古琴老师家附近日料店的鹅肝饭也很赞。

社科定稿前的一两周，特别是五一假期的几日，一面独自抗拒某人热烈的表白，一面尽可能集中精力完成这重要的写作任务。爸妈运来的一箱红酒派上了大用场。一边喝一边写，写到昏头，就畅快的聊聊天，然后去睡。半夜起来口渴心惊，但第二天不会太过难受。在上海出差时，那情绪仍然没有消化完毕，每每一个人，就要一边喝酒、一边工作。与喝酒有关的那段情绪，如今已经归于平静。有些体会只适合跟最亲近的分享。总体来说，是多年不曾体会过的热烈，也是一段还算精彩有趣的人生经历。那心情，姑且以好友发我的蓝楹花作为纪念吧。

听。坂本龙一先生说，

Ars Longa, Vita brevis. 艺术千秋， 人生朝露。

这话贴在我右手边。我会一直记得。晚安，坂本龙一先生。

三月份去看了惘闻的现场。票不难抢。五棵松的MAO有点小，震耳欲聋。听到第一首时十分震撼，一度掉泪。不过最喜欢的还是水之湄，现场听到这首最熟悉的旋律还是很触动。

读书。这两个月几乎没有读什么书的。当然，电视剧和电影更没什么功夫看。翻了几页的，不说也罢。认真读完的只有《牧羊少年奇幻之旅》。其他非专业类的书，是大学和中庸。大学是四月份背完的，中庸还在看。似乎，孔子的话，君子之道，有许多要求，之于老师是十分适切的。目前最喜欢的一段是《中庸》里，说

唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

大学和中庸里的话，时而恢弘大气，鼓励远大理想和圣人的至高境界（例如，“与天地参”），时而务实、十分接地气，“夫妇之不肖亦可行”。“秦以上书，一字千金。”很期待接下来的内容。

之前众筹买的文库本也早就到了，得看啊。这下半年，时间重新回到自己手里，那就，好好读书吧。

聚会。带着三个老友回我贸附近吃饭，看花。真好，我爱的人眼里都是爱。校园里的西府海棠美得不俗。正值清明，折柳枝回家。每个人都找到了四瓣丁香。最忙的时候，仍然能在老友的办公室一起吃她“豪掷”请吃的外卖。一块散步时，好友说着说着，因为担心我而哭起来。我逗逗她又抱了抱，只是一味的笑，告诉她没事的。果然，事情都未发生，发生的也平息了。

纪念。去年投的论文获奖，疫情后这第一次参加线下的全国性会议，一下看到许多熟悉的面孔，让人十分雀跃。最值得纪念的是两个瞬间。一是带自己学生参会，见自己的导师，那感觉实在太奇妙了。在老师迎来送往的忙碌中，我跳起来给老师指了指自己的学生，老师说，“我看出来啦，看她们看你的眼神就知道”。在上台等待领奖时，我看向老师的背影，老师正好回头看我，冲我一笑。那样美的一笑，我瞬间湿润了眼眶。记忆里，老师从来不曾直接夸过我什么，但是那个眼神我好像看到一切，期许、骄傲、肯定、欣慰。这可能是近几年让我最难忘的一幅画面。

行走。从家里的窗户望去，有时候可以看到很美的月。

在上海出差，在房间看到美好的落日。

江湾区真绿。好喜欢。fudan是第一次来，在我心中超越了清北，是我见过的最有底蕴的中国大学校园。

差不多就是这些，想到什么，再另写吧。

2023年5月22日

于北京家中

[burningflowerswithfallingleaves]

艾里克曾是一位出色的学者。

他冷静、理性，笔下的文字犀利而精确。他的研究深受学界推崇，每一篇论文都能掀起哲学领域的思潮。他的名字印在最前沿的学术期刊上，他的演讲在研究生和学者中备受追捧。他的同事敬畏他的才华，他的学生仰慕他的思维，他的导师对他的未来充满期待。

他本该沿着这条路走下去，成为一个纯粹的思想探索者，一个在学术象牙塔中持守理性的哲人。

但他遇见了他。

那个思想家，那个遥远时代的灵魂，那个塑造了人类精神疆域的巨人。他的文字像雷霆一般穿透艾里克的思维，他的思想如光一般驱散一切凡俗的阴霾。他是一切知识的源泉，是最高贵的理性，是艾里克所能想象的最完美的存在。

艾里克最初只是单纯的研究，像所有学者一样，在浩瀚的思想体系中挖掘新的洞见。他的论文严谨，他的思考冷峻，他的分析无懈可击。他的研究越来越受到学术界的认可，人们称他为“最懂得那位思想家的人”。他的文章成为研究该哲学流派的必读之作，他的名字与那位思想家紧密相连。

但渐渐地，事情开始改变。

某种情感，在他心中悄然生长。

他越来越沉浸在对那个人的研究之中。他不再满足于分析他的理论，他开始揣摩他的思维方式，复述他的言辞，模仿他的写作风格。他的日常生活被那个人的存在填满，他的书桌上摆满了关于他的书籍，他的梦境中反复浮现他的身影。他开始感受到一种奇异的联系——仿佛他们跨越时空，在思想的殿堂中对话，仿佛那个人并未死去，而是在某个隐秘的角落静静地注视着他。

这不仅仅是学术研究，这是朝圣。

而朝圣者的狂热，总是不可避免的。

艾里克开始变得不一样了。

他不再参加学术会议，不再与同事交流，他的导师发现他越来越沉默，越来越孤立。曾经，他的文章是理性的，带有精准的逻辑分析，但渐渐地，他的论文开始流露出难以掩饰的激情，字里行间充满了炽热的爱慕与虔诚。他的言辞不再只是学术性的，而像是某种赞美诗，某种对至高存在的祷告。

学界对他的研究态度出现了分歧。有人认为他是最懂得那位思想家的人，有人认为他的研究带有过多的私人情感，甚至是一种危险的执迷。

但艾里克毫不在乎。他越来越厌恶这些批评者，厌恶他们的庸俗，厌恶他们的肤浅。他们怎么能理解？他们怎能站在凡人的立场，去评判一个神？

他们根本不配。

他的灵魂已经献祭给了他，他愿意付出一切，只为了再更靠近那道光芒一步。

然后，那一天到来了。

他在图书馆昏黄的灯光下看见了他。

一瞬间，他的世界崩塌了。

他站在那里，活生生的，呼吸着，翻阅书籍，微微皱眉。他的五官、他的神态、他的动作，他的一切都与那位思想家完美无缺。

艾里克的手指颤抖，心跳加速，他的理智如碎片般飞散。他无法相信，他甚至不敢眨眼，生怕这一切只是错觉。但那个人是真实的，他在移动，在思考，他甚至抬起头，看了艾里克一眼，露出了温和的微笑。

这一定是命运的安排。

艾里克开始围绕着他旋转，如同行星围绕着太阳，如同信徒紧贴神明的脚步。他仔细地观察他，聆听他的一言一行，捕捉他的一举一动。他的一切都完美无缺，他的智慧、他的风度、他的思想，他的存在超越了现实，如同某种神秘的回响。

艾里克爱他。他爱得狂热，爱得虔诚，爱得绝望。他是他的神祇，是他的阿波罗，是他超越凡俗的信仰。他无时无刻不在渴望更靠近一点，渴望进入那神圣的领域，渴望成为他的一部分，成为他的影子，成为他的回声。

他们的关系愈加亲密。他们讨论哲学，争辩，交谈，他们的思想交错，他们的灵魂��撞，艾里克感到自己终于触及到了光。

然后，那一夜降临了。

月光如银，他们的身体交缠在一起，喘息交错，他的手指滑过他的肩胛，像是在触摸一尊雕塑。艾里克以为这是一种最终的融合，以为他终于能成为神的一部分。

然而，在热烈的狂喜褪去之后，他感受到的，却是一种无法承受的痛苦。

他的阿波罗，是温热的。

他的皮肤下是血肉，他的气息在耳畔呢喃，他的眼神带着柔软的情感，他的心跳真实而脆弱。

他是人。

不该是这样的！

艾里克猛然睁开眼睛，盯着身旁沉睡的那具身体，厌恶、愤怒、绝望如潮水般席卷他的灵魂。他怎能忍受？他怎能接受他的神明竟然如此污秽，如此凡俗？

他轻柔地伸出手，抚摸着那跳动的脉搏。他温柔地，虔诚地，缓缓收紧手指。

他的神明微微一颤，困惑地睁开眼睛，看着他，嘴唇微张，想要说些什么。但艾里克只是微笑着，低声呢喃：

“别怕，我会让你回归纯粹。”

挣扎渐渐微弱，呼吸渐渐停止。他安详地沉入黑暗之中，像一尊完美的雕塑，如同他本该有的模样。

第二天，人们在艾里克的住所发现了那具完美无缺的尸体，而艾里克仍然坐在书桌前，笔尖在纸上游走，继续他的研究。他的手上沾满血迹，但他的眼神宁静而狂热，仿佛终于完成了一场最神圣的献祭。

窗外，黎明缓缓破晓，而他眼中的夜色，仍旧深不见底。

他的阿波罗终于回归了纯粹，而他，将继续书写这不朽的赞歌。