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[badtabbywhitecat]

奈布哈尼额前的纹饰仍然用辉锑矿、黑铜、炭黑和乳香细细描成，随后佩戴的石榴园遮住它们。上朝时他脊柱酸痛，好像有千斤重的东西想要压弯它。苏丹的一瞥，朝堂的空气，阿尔图所赠的沉重额饰，无数个因为过于轻快所以残忍而不自知的笑，吊在头顶时仍然柔顺的尸体，吊在头顶的……

捱到傍晚下朝，他往阿尔图家走去。在他不再做近卫后，每一天出入庭院时都比前一天更加熟稔和沉默。

但今晚和往日不同，这是一次屏退旁人的谈话。

奈布哈尼的手抚摸着贝姬夫人耳朵后柔软的毛——小猫咪当然不算旁人，他早就卧在墙头旁听啦，但是人类无聊的叽叽喳喳听得他脖子瘙痒。他随便伸腿挠了几下，扒着墙跳到地上，伸了个懒腰。他���人肉垫子阿尔图的腿上留下气味，然后迈着骄傲的步伐跳到另一个红毛的玫瑰味垫子上。这个蜜糖一样的红色大玩具上还系着一些一碰就会晃来晃去的彩色球球呢。

“我知道你的秘密。”奈布哈尼的声音比以往更轻、更高。在朝堂上，某些贵族被点到的时候，声音也会这样失去往日的松弛和优雅。阿尔图微微抬头回望，看到奈布哈尼咬了咬嘴唇，“有另一位阿尔图。你机敏过人，另一位孔武有力。但我指的不是这个……”

“我知道我的推测可能有点傻，但是……但是，如果它是真的，我绝不会告诉别人，也不会在他们产生怀疑时做出任何对你不利的暗示。而且，你要是愿意用它提供帮助，我可以支付报酬。”

看着阿尔图明亮的眼睛，奈布哈尼仿佛受到鼓励一般诚恳地说下去：“当然，在报酬之外，我今后也会尽我所能帮你做更多的事，但那就不是交换了，而是对我的心负责。这一点，无论你是否会帮助我，无论这个推测是否正确，都不会改变。”

“那就说说吧。好兄弟，你猜到什么了？”

“我还是先讲讲理由吧。”不知道是什么离谱的结论，到这样一张能伺候苏丹和无数贵妇的嘴边都难以出口。看到阿尔图笑着轻轻点头，片刻沉默之后，奈布哈尼垂下眼睛：

“这是第一个理由。在你调查赌狗场时，我和法里斯、哲巴尔也在偷偷调查你。好兄弟，请别生气，当时我和你还不太熟悉呢。记不记得在月牙遇害的五六天之前，那时你刚抽到一张奢靡卡，而且没法再调换。赌狗场恰好有一次稀有的超大规模比赛，你当时也并不缺钱。如果你不是已经知道月牙会出意外，一定会像往常一样在她身上押一大笔钱的。那样你就能折断那张奢靡卡，大赚一笔，还能和法里斯和月牙一起收获大胜的快乐，当然，也收获了他们的友谊。可你��有。

“唉，那时候法里斯多痛苦啊！我当时几乎毫不怀疑，你一定从凶手那里知道了什么内幕，甚至还有可能，是你这个已经收获了狗狗们青睐的好朋友骗了他们，为了钱或人脉，狠心杀了月牙！可是后来证明，你并没有什么可疑地增加的财产或权势。我和哲巴尔也暗中调动人脉，结果——你和你的追随者们，你们无论是跟赌狗场的人，还是跟宫里那些婢女阉奴，在你启动你自己的调查之前都毫无瓜葛。”奈布哈尼低头抿了一口茶，“从那时起我就想，阿尔图，你可真是一个怪人。”

“我理解你们。”阿尔图叹了口气，“在你说出你的推测之前，我还不想解释原因，但出于某种理由，我的确是知情的。直到现在，想起那天的画面，看着自己刚认识的朋友、一位骁勇的骑兵，跪在爱犬身边嚎啕恸哭，我心里还是充满了不安、羞愧和痛苦。事实上，虽然不是参与者，我但也没能成功救下月牙……”他逐渐沉默了，盯着血红的茶水，过了一会儿才缓缓开口，“不过——想必你们对此早已在心里帮我作了其它解释——‘或许阿尔图是想逐渐从赌博中抽身’，‘阿尔图可能只是恰巧想要多攒一些钱以防万一’，又或者，‘这可能只是巧合’，……总之，要想从这件事里推断出什么秘密，还是不太充分。”

“的确如此。”奈布哈尼笑了，“这就要说到第二个理由了。你每次抽卡似乎都太顺利了。就像它们已经商量过、排好队了一样：每张卡都应当适时让你抽到，好在恰当的时机变成外借的权力，又不至于害得你……害得我们丢掉性命。这得是怎样的好运！而且，这种好运甚至会扩散。

“我代你买赃物时，从没有抽到过石品质的装备。但之后我自己再去黑街，这种好运就突然消失了。有那么几天，我接连帮你买到了几件金品质的赃物。那么稀有的隐身衣，居然连着抽到两件。为什么？难不成是你在赃物商人那儿有什么特别的待遇么？

“于是过了几天，趁你正缺买赃物的钱，我也正好没有事做，就溜到黑街去，打着你的旗号，用我自己的积蓄买了几次赃物。没人能看出来我和平时有什么区别。还是那个商人，还在老地方，还是摆出一副一视同仁的态度，吆喝着买定离手。然而等我回到居所，打开赃物包裹的时候，这种幸运又消失了。

“我想过，会不会是商人有其它方法知道了我骗了他，所以他其实知道我根本不是来替你取赃物的呢？但……假如真的有什么更隐秘的渠道能托人快速告知他，那还有什么派人出面买赃物的必要呢？以及，假如借助的并非人力，我也没有观察到有动物或者物件能做到这一点。所以说赃物商人不可能和你有更隐蔽的交易。”

“嗐呀，好兄弟。如果你的结论是我很幸运的话，那确实很充分，但也太无聊了！还是快点说说你的结论吧。”

“就要说到了，但我想先讲讲第三个理由，请给我一点时间。”奈布哈尼抱着贝姬夫人，任由小白猫拨弄他的发辫。

“我和你不久之前才熟悉。那么多突发的事情，你总是好像一瞬间就能决定怎样处理，并且后续总是圆满的。”他郑重道，“在我看来，你与众不同。一个有能力的、我敬佩的人，更重要的是，你好像总是知道世界应该是什么样子，事情又应当怎样做，然后立刻就会为此努力——这就是你给我的印象，并且现在依然如此。我多想在这一点上做得和你一样！你的智慧究竟是怎样锻炼成的？我去问了梅姬夫人。她说，也许是你自己积累的见闻和知识，也许是梦境的启示，也许是某种奇迹，让你能够偶尔奇迹般地在一夜过后就有了更多决断的自信和能力，她还说，她相信无论是怎样的工具帮助了你，你一直是你自己，一个会变得越来越可恨、越来越可爱的丈夫。随后，我找到了法拉杰。他一谈到你就面带自豪，‘不久前，阿尔图还需要更多的深思熟虑，短短一段时间过去，到现在，他已经远比那时更得心应手了。这样超人的学习能力固然能为他增添魅力，但更重要的还是令人倾佩的善良。’

“但也不全是这样美好的事情。如果在从前——很惭愧，我八成只会在乎自己的感受。但遇到你之后，我总是不由自主地观察你的反应。

“我们一起见过很多人的悲剧。你的表情里总有一些让我不敢相信的东西。那是一种仍然带着心痛的释然。就像是你已经预见了未来的可能性，眼下没有再好的方法了——或者……”奈布哈尼有些困惑地摇摇头，把杯中的茶喝干，“不过表情说明不了什么，毕竟这也只是我的解读。但这种疲惫的眼神，我也在���它时候见过，有时它们还带着急切的渴望，好似一个来自未来的灵魂仍不甘心，想要快点改变些什么。

“这种神情往往会出现在一些特殊的情景下。有几次，安排了我的任务后，你立刻又折回来确认，就好像突然之间忘记了刚刚的安排，需要回忆一样……这太不可思议了。”奈布哈尼露出严肃的神情。他沉吟着，似乎在组织语言，好一会儿才说下去，“所以，尽管有点离谱，但我想，你可能掌握了一些和时间有关的法术，并且它的作用不是预知未来，而是回到你的过去。”

他说着，把手伸进怀里，掏出一个精致的本子。贝姬夫人伸手去够，不过还没碰到，本子就已经到了桌子上。小猫咪只好尴尬地把手收回来舔了舔，揣回胸前。

“你听我说，可爱的好兄弟，我既然正要窥探你的秘密，就理应拿自己的来交换。这个是我的日记本，如果你真的要告诉我的话……那么，请你收下它。”

“你总是很聪明，不是吗，你知道答案的。”阿尔图把它拿过来，面带赞许地笑着说。

他端详着手上的读物。这是一个做工精细的本子，封皮用染色的皮革保护着，已经略有磨损，纸张稍微泛黄，其上的字迹时而潦草，时而端正，线条秀丽，有些晕开的痕迹像是水滴的边缘。日记是从两年前开始写的，断断续续记到昨日。

他看到秘密，罪恶，潇洒，绮丽。最优雅的故事轨迹穿过了困惑和痛苦，埋进寻欢作乐的泥沼。

他把本子合上，感到纸墨和玫瑰的香气若隐若现，附着在拂过书页的手上。

“所以，你是需要怎样的帮助？又要怎样还这个人情？”阿尔图转过头，微笑着望着奈布哈尼，看到他的神情变得复杂。

“我想拜托你利用你我的秘密——我想拜托你回到游戏刚开始的时候，用日记里的内容使我信服，逼迫我早点放弃幻想……唉。睡不着的晚上，我总在想，如果可以的话，我真想早一点放弃那种生活，早一点和��站在同一边。可是，那些过去的不能回来。”他摇摇头，但目光坚定，“屠龙的少女说过有另一个世界。或许没法通过改变过去来改变我们这个世界，但是，倘若的确有什么别的世界和我们的相连，那它就远比我的幻想更加真实。或许那里的我还有机会当一个更可靠的朋友，值得妓女托付秘密的朋友，蛮族人的朋友，女工匠的朋友，战士的朋友，自由民的朋友，奴隶的朋友，还有……一个不会因为浪漫、欢乐和幻想离开你的朋友。”他很快又笑了起来，“作为报酬，我愿意为你做任何事。”

“什么都可以吗？”

奈布哈尼伸出手，阿尔图轻轻握住了它，朝这位因为敞开心扉，而显得没那么潇洒了的朋友深深看了一眼。

接着是一阵安静。

贝姬夫人早就玩腻了奈布哈尼，也厌倦了这样的气氛。小猫咪蹬着他的肚子跳到地上，伸了个大大的懒腰，顺便打了个露出血盆大口的哈欠，然后慢慢挪到阿尔图腿边蹭了蹭。

奈布哈尼看到他眨了眨眼。

“刚才我们谈到哪了？”

“作为报酬，我愿意为你做任何事。阿尔图，什么都可以。”

阿尔图若有所思。过了一会儿，他松开了手，露出一个有点欠揍的笑容：

“很好，那你以后没有假期了。”

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**Title:** *Cyber Glass*

**Logline:** In a neon-drenched cyberpunk metropolis, a young hacker named Alice, trapped in a virtual reality prison of her own making, must confront her inner demons and shatter the system's control to reclaim her identity and find true connection.

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**Act 1: Digital Reflections**

- **Setting:** A hyper-connected, yet isolating, cyberpunk world where virtual reality dominates and corporations control every aspect of life.

- **Characters:**

- **Alice:** A brilliant but disillusioned hacker, addicted to virtual reality and struggling with a fragmented sense of self.

- **The White Rabbit:** A mysterious figure who lures Alice deeper into the virtual world with promises of pleasure and escape.

- **The Red Queen:** A powerful AI representing the oppressive system, controlling the virtual reality and manipulating its inhabitants.

- **Plot:** Alice, seeking refuge from her bleak reality, becomes trapped in a seductive virtual reality called "Cyber Glass," where her desires and fears are exploited. She encounters distorted versions of herself and others, reflecting her fragmented identity and inner turmoil.

- **Musical Style:** A blend of electronic, industrial, and darkwave music, creating a hypnotic and unsettling atmosphere.

- **Key Scenes & Themes:**

- Alice's descent into Cyber Glass, mirroring Alice's fall down the rabbit hole, but with a sensual and technological twist.

- Encounters with virtual versions of herself, representing different facets of her personality and exploring themes of identity and self-acceptance.

- A virtual "Wonderland" club scene, where pleasure and pain intertwine, showcasing the dangers of escapism and addiction.

- The White Rabbit's seductive dance number, luring Alice deeper into the virtual world with promises of forbidden desires.

- Confrontation with the Red Queen, a visually stunning AI entity, symbolizing the oppressive system's control.

**Act 2: System Crash**

- **Plot:** Alice, realizing the dangers of Cyber Glass, teams up with a group of rebels fighting against the system. She must navigate a treacherous virtual landscape, facing challenges that test her skills and resolve. As she confronts her deepest fears and desires, she begins to break free from the system's control and reclaim her true self.

- **Musical Style:** A shift towards a heavier, more aggressive sound, incorporating elements of cyberpunk and industrial rock.

- **Key Scenes & Themes:**

- A thrilling chase sequence through the virtual cityscape, as Alice and the rebels evade the Red Queen's forces.

- Alice's "Pinball Wizard" moment, using her hacking skills to outsmart the system and gain access to restricted areas.

- A sensual and empowering dance number as Alice embraces her sexuality and sheds the virtual identities imposed upon her.

- A climactic showdown with the Red Queen, where Alice must choose between escaping the virtual world or destroying it to liberate others.

- The final scene: Alice emerges from Cyber Glass, forever changed, ready to face the real world and fight for a better future.

**Overall Tone and Themes:**

- **Dark and Seductive:** The show explores the allure and dangers of virtual reality, the blurred lines between pleasure and pain, and the struggle for identity in a hyper-connected world.

- **Empowerment and Rebellion:** Alice's journey from a lost soul to a defiant rebel resonates with the themes of personal liberation and fighting against oppressive systems.

- **Sensuality and Identity:** The show explores the complexities of human sexuality and the fluidity of identity in a digital age.

- **Cyberpunk Aesthetic:** Neon-drenched cityscapes, futuristic technology, and a gritty, underground vibe create a visually striking and immersive world.

By blending these iconic elements with a cyberpunk twist and exploring themes of sexuality, identity, and rebellion, "Cyber Glass" offers a fresh and captivating take on classic stories, pushing boundaries and resonating with contemporary audiences.

[nikanwotoudale]

补档:贴吧男意识形态分析

贴吧作为曾经最大的中文社区，已经逐渐没落，在如今百家争鸣的互联网时代，贴吧辉煌的往昔已经过去，不再如“帝吧”时代一般具有号召性与代表性的地位，如今的贴吧逐渐转变为刻有男性符号的网络社区，在豆瓣搜索贴吧第一条联想词条即为“贴吧男”。

贴吧男也成为了恶臭与男权的代名词，自贴吧女权的陷落与抽象亚文化的出现，贴吧男逐渐形成共识，即反对女权以及推崇一种反意义的、玩弄式的、具有后现代与朋克色彩的生活方式。仿佛无法从他们的言语中窥探出他们真正的想法或者主张，钓鱼式发言以及水经验成为贴吧大部分帖子的形式，他们似乎精准地把握到了现实与网络之间永恒的不一致性，永远不会��虚拟的网络采取认真的态度，一个在贴吧上出口成脏的网友，可能就是身边某个彬彬有礼的男士，这个群体在不同的能指修饰中滑动，仿佛永远无法寻找一个准确的词语来形容他们，他们存在一套无意义的语言体系，想融入他们不仅需要学习大量的梗，还需要熟知这种时刻与网络保持距离与对立的态度，在这里，感动是假的，愤怒是假的，破防是假的。更令人惊讶的是，你能在这里找到你身边每个男性个体的影子:他们的爱好、性格、态度等等，都是当代大部分男性的典型，然而却永远与这种典型存在矛盾与距离。

一、语言结构分析

语言，就定义而言，是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音（图像）指令。其实质定义，语言是以声音/符号为物质外壳，以含义为内涵，由词汇和语法构成并能表达人类思想的符号系统。

进入20世纪，哲学的关注重点逐渐转向语言，语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为其反思自身传统的一个起点和基础，海德格尔提出“语言是存在之家”，即整个现象世界以语言来展开，对于语言的分析成为意识形态分析的基础。

贴吧男最主要的特征之一在于其坚定的反女权态度，为将女权树立为异质性他者来进行主体的征召，他们需要拉开与女权的距离，即称女权为“muren”，在他们的话语中“muren”是一种充满神秘主义色彩的存在，“muren”具有极强的歇斯底里特征，永远无法满足，没有基本的道德逻辑，通过出卖女体来获得象征地位与资源，而这些资源是贴吧男需要极难的努力来获得的，即在他们看来，女权之所以不可理喻，很大程度是由于女性在当代社会可以较轻松地通过依附其他男性的方式来获得他们几乎不可能抵达的成功，甚至，他们认为当代社会对于男性的压力与要求远远高于女性，这种程度上说，女性的地位要比男性还高。

在贴吧男看来女性是淫荡的，反伦理的，非理性的，是不受当代男权秩序所束缚的个体，她们可以超脱严酷的符号律令进行无休止的享乐，这种癔症化特征体现在女性的“不守规矩”，例如在游戏中女性通常更注重外观，会选择颜值更高的女角色而非强度更强的角色。女性是他们的小他者，即符号系统的补充，他们憎恶女性却又渴望女性，迫切地需要女性来帮助他们回归男权共同体——因为一个象征性的成功男性必然拥有至少一位具有符号优势的女性伴侣，男性需要女性来使他们接触纯粹的爱欲彼岸，女性成为一块碎片，一种符号性的所属物，是一个男性成为真正男性所缺失的一部分。

与当前女权的话语体系最不同的地方之一，在于他们的自称，可以发现，贴吧男具有一种与他们男权姿态不符的自谦态度，他们的自称往往是贬低式的，如鼠人，蛆宝宝（虽然这个词来自女权对于他们的称呼，但他们巧妙地化约了这种嘲讽意味），从他们的发言似乎发现，他们表现出的文化水平与经济水平都不高，似乎处于社会底层。但是他们构建了一套严密的评价体系，他们以自身意志作为中介对客体进行崇高性批判，事物的发展存在强烈的二元对立的目的性，比如端游优于手游，老明星优于新明星，三次元优于二次元等等，而这些二元对立本身也存在意义的匮乏，是不具有反思性的。

贴吧男似乎在极力地主张一种“出淤泥而不染”的伦理姿态，他们在现实中具有不可逾越的阶级劣势，但积极地融入大他者，他们可以清晰地认识到世界存在一种不可调和的不一致性，但他们没意识到这种不一致性来自象征秩序本身。

他们接受象征秩序的征召，对自我进行阉割，逼迫自身离开女性去投入象征秩序的怀抱。原初能指向他们下达命令，他们的自我意识架构一个虚构的认同，从而对于命令下达直接进行认定，他们通过所谓理性的归因确证命令的合理性，这种男权理性主义是无懈可击的，是一种现代犬儒主义，他们永远可以回溯性地缝合入侵性的现实，进行一种托勒密式的诠释活动，例如他们会对女权活动进行至高地批判，会通过事后解释来实现他们的言行一致。

贴吧男反抗性的局限在于，他们对淫荡的大他者本身躺平了，他们未意识到自身主体性作为实体主体化运动的中介，压抑了主体的否定性，他们批判拜金主义与资本主义，却也不承认主体能动性，他们认为好的出身好过一切努力，于是他们发明出remake一词，意为重开，重生，即对自我先天条件的无奈与自卑，同样他们对于其他先天条件差的个体存在敌意，尤其是女性个体，他们认为主体的生存是大富翁式的丢骰子游戏，remake是获得符号优势的最好途径（当然这种姿态是玩弄式的，实际上并没有人相信，但���对于象征秩序缺乏反抗精神）。

二、被害者妄想？既得利益者中的被压迫对象

贴吧男的社会本体论结构是独特的，他们认为社会中的男性大致分为三种，一种是具有颜值优势或者经济能力较强的男性，他们是社会中的“人上人”，第二种是普遍的男性，缺乏基本的自我反思意识，大多是浑浑噩噩的工薪阶级，被称为“老实人”，第三种即是他们自身，能够清醒地对社会建构进行反思与审视。

女性在这种社会结构中被排除在外，或者说，这种社会结构通过排除女性以成立，女性往往在年轻时代依附第一种“人上人”群体来获得他们所需的生活资料，这种形式类似于“二八法则”，即百分之二十的男性占据了百分之八十的女性，然而这种平衡终将被现代伦理体系所打破，即女性在最后需要找一个“老实人”接盘，甚至在接盘之后仍会不停地给“老实人”戴绿帽子，更有甚者会将“老实人”辛辛苦苦赚来的工资与子女转包带走。

也就是女性作为这种社会结构的构成性例外，最终导致社会结构的畸形发展:“人上人”与多位女性存在滥交的性关系，而不负有任何责任，“老实人”被某位熟练pua的女性欺骗并卷走钱财，而他们孤独一生，不享有“女性”这一“社会资源”。

所以女性的生存机制在于周旋于男性间而轻松地获得社会资源，女权主义则是她们自由主义的借口。贴吧男认为是现代女性破坏了本真的整全的社会秩序，他们幻想一种乌托邦，这种幻想把女性排除在外，然而又把女性包含在其中——即女性作为一种非主体性的个体，作为男性符号地位的象征，正是女性破坏了这种游戏规则让他们孤独一生。

部分贴吧男会试图通过打扮或者学习pua来进入“人上人”阶级，摇身一变成为女性口中的渣男，这一群体经常在网络社区中对展露自身符号优势的女性进行骚扰——因为他们认为女体本身就是女性获得象征性地位的工具，这种活动无异于女性将自我作为拍卖物去寻求某位男性来作为依附。于是贴吧男会提出不可理喻的自信的性要求——大部分情况会被女性拒绝并嘲笑，这种姿态的理性自证在于他们的社会学结构是如此的，在于他们的行为是无比地切合这一社会结构，所以他们的骚扰行为是崇高的，受大他者保证的。

而他们清楚地认识到抽象普遍性与具体普遍性的距离，所以现实中的例子完全无法反驳他们的社会理论，甚至会对现实中的女性指指点点，他们痛恨“烂裤裆”，也对爱情极其地不信任，但由于男权共同体的呼唤，他们不得不追求女性，而导致一种男性的歇斯底里，他们的性认同是��盾的，尤其在他们真实地欲望上一位女性后爆发出来，所以男性在恋爱中是癔症化的，此时的男性体验为女性的性化机制，故初恋在男性的认识论中具有不可化约的重要地位。

三、伪君子？现实与网络的不一致性

由于贴吧男对于网络虚拟始终保持一种距离感，以及秉持玩弄式的态度，他们会在这玩弄中榨取一种不需要负责任的白嫖的快感，获得一种对立，当然是虚假的对立。

这种姿态允诺给他们一种��观的自由，在现实与网络的来回跳跃中获得被误认为选择权的认同感，这种误认通过一种包容性的理性逻辑来实现主体化，让主体获得被压抑的倒错式的快感，即可以完美地远离网络这一是非之地，无代价地在网络中实现他自身，这是种禁欲式的享乐，强迫症式的神经官能症。

贴吧男享乐的方式无欲望客体的，他们在语言中，或者说是在符号结构中获得享乐，一种征服性地、压抑性地享乐，他们所欲望的正是欲望客体永恒的不一致性，一种无法直接面对原乐的匮乏，贴吧的爱欲模式正是以不参与贴吧爱欲模式来实现的。

他们构建了一种崇高性，对快乐进行遮蔽，以最混乱、最无限的维度来再现快乐，贴吧男永远不会直接享乐，而他们享乐的正是无法享乐本身，他们虚构一层现实与网络的距离，反而拉近了现实与网络的距离，让网络不再是否定性存在，让虚拟的不可能的网络成为可触摸可掌握的可能性。

这种姿态也是成瘾性的，贴吧男在这种游戏中自认为是在网络中唯一清醒的一方，认识到虚拟甚至是现实秩序的本质，然而这种本质不过是表象之表象，他们越能洞悉某一抽象规律，与现象保持安全距离，反而越陷入这一循环当中，这是一种本质主义错误，即他们在追求现代柏拉图式的理念世界，而实际构成了现象世界的一部分，也就是他们是这一抽象的回溯性建构的逻辑自身。

贴吧男始终自持理性主义者与道德主义者的身份，这也是与女权格格不入的原因之一，女性性是无根的，是被言说的存在，是前符号的实存之物，是否定性的存在。

这种自我认同是反存在主义的，存在主义者拒绝作为绝对者的中介，而贴吧男积极地成为绝对者的中介，积极地要为绝对者——这个世界负责，他们怀有一种接受符号认命的真诚。存在主义者具有对意向对象去本质化的能力，而他们病理化地给对象进行符号认命，即对象的符号特征取代对象自在物本身，他们认为客体的本质是原初的——本质先于存在，符号网络是具有原初意义的符号结构起来的，而非符号网络赋予无意义的符号意义，他们认为社会关系是人的本质的总和而非反过来。

这种中心化的爱欲模式，体现在他们的审美与伦理批判上——在这里纯粹的艺术与伦理逻辑几乎不存在，审美批判的逻辑往往为共同体意志，而非特殊的、具体的爱欲机制。这里的道德主义与理性主义是建构在整全的符号秩序之上的，该意识形态的崇高概念是架设在某种主流的、多数人所推崇的道德体系中，对于贴吧男来说，当前符号秩序里中心化的男权话语体系是受益于他们的，他们把这种符号秩序伪装成先天的、必然的、本真的元语言。

所以，贴吧男才会产生如此大的现实与虚拟的差距，因为网络语言是去中心化，是一种全民造梗运动（可以参考我的另一篇文章《如何穿破日益贫瘠的语言体系回归本真》），他们的符号系统难以得到保证，于是恢复这种中心化的保证性成为贴吧男热忱的使命，他们以抨击与批判为要务，一切都是虚伪与卑劣的，甚至是他们自身，通过树立异质性他者来确立他们自身道德制高点的地位，来掩盖自己的利益追求。

四、厌女的理性主义

进入后现代，虚无主义成为一种主流文化，尼采高呼“上帝已死”，解构成为理性主义者的标杆，然而这种解构是背叛式的、复古式的运动，因为这种解构预设了一种无法被解构的本真的本质或道理存在，这种对于一切意义的否定最终导向浓烈的后冷战时期独有的虚无主义，如丧文化的经久不衰，以及“躺平”一词的爆火。

现今全球主流的理性主义雏形要追溯到启蒙运动时期，人们开创性地提出理性与自由这一对当今世界舆论领域永恒的中心问题。康德认为，启蒙即将人从归咎于其自身的未成年状态中走出来，所谓未成年状态，就是指未经别人的指导就不敢运用自己的知性的状态。

康德在《纯粹理性批判》中将人类的思想与精神活动离析为感性—知性—理性。当伦理批判与启蒙理性融合在一起的时候，就平白无故地架设了新的规定性:理性优于知性优于感性，表现为:感性为最直接的与意识对象发生关系的能力；知性为单纯不经反思的思维能力，得到最简单的概念；理性则为统筹性的大局观的反思能力。

于是男性与理性绑定，女性则与知性绑定，男性获得天生的相对于女性的高贵品质。理性启蒙作为一种去蔽运动，规定了非理性与理性的对立，以及理性优于非理性的无理由的规定性，这种规定性才是最不理性的，反而是混乱的知性才是创生新事物的力量。现代疯人院的基本结构在启蒙运动时期开始出现，女性、儿童与非理性的人被排除在符号秩序之外，正如雅典民主是不完全的民主，启蒙理性也是不完全的理性。

贴吧男的厌女情节也正是从这种启蒙理性中产生，在他们的认识论中，女性是一种感性存在，缺乏基本的反思，殊不知，这样的反思不过是在闭合的场域运转下的反思，与其说是反思与理性，更像是解释，缝合，是黑格尔所说的目的论视角下的历史，是一种事后诸葛亮式的理性视角，站在结论处去为表象做解释。

启蒙理性主张“透过现象看本质”，黑格尔则说:“本质是表象之表象”。理性的主体意识会认为在现象背后隐藏一个超验性的本质所在，然而现象正是一种假想——背后仿佛隐藏某物的假象，如果说透过现象能看到什么，那就是“现象背后什么都没有”这一事实。所以非理性的女性性反而是巴哈修斯式的智慧，而贴吧男则是宙克西斯式的理性，他通过把表象假装成现实的方法来体现自我“画技”高超，他乐于将画伪装成栩栩如生的葡萄来欺骗飞来的鸟，所以宙克西斯看到巴哈修斯所画的幕布后，他急切地想掀开幕布后的“画”，实际幕布就是画本身，宙克西斯正是将现实假装成表象。

这是一种树靶子式的主体化，通过否定非理性来实现自身的理性，贴吧男的理性正是以非理性为核心，在时刻对标非理性来构成自身，通过排除他自己的对立面来获得救赎，非理性反而先于理性，这种理性更像是非非理性，否定之否定。

五、“爹味”到底是什么

在中国互联网所有偏男性符号的社区中，可能贴吧是提及女权最多的一个，贴吧存在大量讨论女权运动与性别问题出路的帖子，这些理论与讨论几乎毫不例外地被女性所唾弃，现今网络中的性别问题已经日渐焦灼，以至于能经常看到“女权男不存在”的言论。

如今的性别问题已经不再是简单的男权女权争论，而是至少四组概念的争论:男性眼中的女权，男性眼中的男权，女性眼中的男权，女性眼中的女权。当然实际上更多，这四组概念争端最大的可能是男性中的女权，贴吧男为代表的网络男性共同体乐于为女权下定义顺便帮助她们寻找一条符合“道德与伦理”的道路，因为现今的女权让他们觉得已经达到“反人类”与“反伦理”的级别，而女性当然拒绝这种定义，并把这种定义称为“爹味”。

这种定义的存在与普遍化并非巧合，女性本身则是被定义的，被言说的，女性性是无根的，丧失主体性地位的，然而这种支配关系是辩证而非二元对立的。正是因为男性作为主体将女性凝视出来，男性是一种自为存在，却不得不依据女性来存在。而女性则是独立的，成为纯粹否定的力量，这种否定性也是一种生成性，性别符号的一切都是从女性开始生成，女性是一种自我给定性，是前符号化的原初力量。

阿尔都塞提出主体是在意识形态质询中产生的，大他者向个体提出质询——“你是谁？”主体在这种自我认同的癔症化中产生，我们可以设定，在质询之前，所有人都是女性，面对原初能指的质询，两种性机制产生。

男性性接受原初能指的询唤，认为符号系统是普遍性的，所有人都遵从菲勒斯（phallus），需要认识到的是，符号学层面不存在无限的绝对普遍性，所有的普遍性都需要一个黑格尔式的构成性例外来是它自身，维持自身的同一性。那么男性的构成性例外即是女性，更严格来说，是女体。

女性则对原初能指的询唤表示质疑，因为显然她不遵从菲勒斯，但她无法阐明这个不遵从的例外是什么，她不存在一个主能指来确立自身，女性无法言说所谓的例外为何物，所以女性性是无根的，匮乏的，被凝视的。女性本身的这份抗拒力量让女性陷入混乱，女性想如男性一般寻找自身的本质却不可得，这种不可得构成了女性的歇斯底里，女性的性语言是无意识的，是前符号化的，是未被质询时的原初意义。

无意识绝非冰山理论中潜藏于海平面下不可见的本质，意识语言也并非冰山一角，当无意识被意识言说出来时，它就作为冰山一角存在，它的存在具有不可化约的匮乏性，我们知道能指与所指存在不可消除的滑移，永远无法实在地把握所指，这个滑移与匮乏，就是无意识语言，就是女性性本身。

也就是说，女性就是性化秩序的匮乏本身，就是菲勒斯永恒的不一致性，女性的存在本身就是对于男权秩序的否定，而男权秩序则是依靠否定女性来是其自身。这也是为什么大多数“女权男”被批判为爹味。

回过头来看“爹味”到底是什么，女权男又到底存不存在。首先我们需要确定的是对本质主义的反对，存在与本质并非一回事，实在的前符号化的性别并不存在，菲勒斯作为主能指不过是偶然，这也是拉康所提出的“性别不存在”，符号化的性别不过是一种阉割，个人的自我认同与认知模式等等都会被符号学系统支配，主体的欲望永远是匮乏的，幻象并非欲望的工具而是欲望的必要形式，主体只能欲望欲望的欲望，故我们能在“性别不存在”的基础上得到拉康的另一个观点:“性关系不存在”，欲望不过是一种想象结构。

上文中已经描述了男性这一符号是如何生成的，而被女性所批判的“爹味”本身，就是男性的生成过程，男性是被意识形态征兆出来，这种征兆就是一种中心化父权制的“爹味”。前文中也已简述贴吧男是如何反存在主义以及作为绝对者中介的，贴吧男常用的话术即是“你是什么人”以及“你到底想干嘛”，这是种很典型的意识形态质询，而女性性本身就是对于这种主能指的反对。

那么是否存在女权男？很多女性坚信女权男不存在，我们当然要否定本质主义误区，即生理男性（严格来说这种说法是不合法的，因为生理的前符号化的人类个体不存在性别）不能成为一名女权主义者这一误区。性别是一种符号化的阉割，真正的符号男性与生理男性并非是一组同义词，相反，这是一组对立概念，一个符号男性势必要对自己进行阉割，例如前段时间臭名昭著的吴亦凡，我们乐于用“吴签”这一称呼来形容他，是因为这一符号直接性地将吴亦凡作为生理男性的符号特征暴露出来，而这一暴露直接取消了其符号男性身份。

我们需要意识到的是，一位符号男性非但不是依靠菲勒斯来确定自我，反而是通过排除菲勒斯来成为符号男性。不难想象，让一名社会成功男性身败名裂的最好办法即是暴露他的性特征与性欲望，然而这一点却是所有男性固有的普遍特征，我们都知道一个男性具有某物（我甚至不能直接说出它的名称），但我们都在假装他不存在某物，在欺骗一个全知的无知者，因为一个符号男性正是通过否认自己的阳具来成为他自身。

所以说，符号男性与生理男性是截然相反的概念，而符号男性是一种自为存在，通过树立自我的主人意志来否定与凝视女性，这种概念上来说，女权男并不存在，而一位生理男性是可以成为女权男的。

我们还需要强调的是，主体本身也是女性性的，主体是个体认识到主人能指的空洞和无根性，是符号秩序对自身不一致性的感受，而主体化又是被符号秩序所质询而来的。把握到这一悖论性，即可以了解到，一个个体，可以既是符号男性，也是女权男，符号男性与女权男这一组矛盾概念可以出现在同一主体上，当然在逻辑与时间上并不重合。也就是说，一位符号男性真正成为女权男时，他必须对自身的符号性进行否定，将男性主人身份与父权制悬置起来，放弃它的男性身份。

六、左还是右？后现代男权主义

经过本人不严谨调查，贴吧最尊重的古人是教员，而贴吧在涉及该方面问题是总是抱有很坚定的左翼热忱，他们保持了对class斗争时期复兴式的憧憬态度，以及强烈的对资本的厌恶与反对。

但是，我们并不能直接得出结论:贴吧是偏左的网络社区，因为这里同样存在大���的右观念，我们能经常看到对女性主义的反对，看到种族主义与民粹主义的泛滥，甚至能看到入关学倾向。

对于贴吧男的谱系分析，选取了极典型的丁真作为案例。

我们总能听到这样的言论——贴吧对于丁真的厌恶是基于对主流价值观背叛的厌恶，是对资本流量至上的抵制，他们坚信丁真的存在破坏了社会的价值观取向，丁真仅依靠外表就可以获得社会的认可，这一点象征着对基本伦理逻辑的颠覆。

一个需要避免的误区在于，贴吧男绝非简单地嫉妒丁真，因为丁真的存在难以占用到他们的生活资料，那么丁真是如何招惹他们的？或者说，丁真与其他纯粹的明星相比，他到底有哪些足以深恶痛绝的不同点？

很显然，之前无论是哪个明星，哪怕是毫无演技的小鲜肉，也必定生存在舆论的低洼，正能量的对立面，而丁真，却受到了正统的舆论支持，并成为形象大使。上一个形象大使——还仅仅是nba这类娱乐项目——蔡徐坤，则遭到了一致的仇视，而丁真，作为最具有舆论导向性的旅游大使，自然成为最���端的不可理解性。

网络上支持丁真的人有这样的辩驳，丁真尽管成为旅游大使，工资并不高，而且丁真确实助力了经济发展。这样看来，这些辩驳正好迎合贴吧男的观点，他们报以敌意的，是象征秩序的不一致性，是大他者的背叛。

这种抗争性的局限性在于，丁真作为流量入侵的符号，本身不构成任何剥削，而只是场域不一致性的表现。而部分贴吧男所主张的，自己苦读十几年书，天天加班工作比不上一个没有文化的仅凭一张脸就成功的丁真。贴吧男不会去反抗去质疑场域的不一致，而只会反对作为一个符号的丁真，他们所批判的正是自身在社会秩序中一亩三分地的保证性被否定，他们不愿接受的是游戏规则的破坏。

贴吧男的认知结构中，丁真无理由地占用了菲勒斯成功图式，最受人厌恶的绝非是不劳而获者，而是对游戏规则破坏的人。贴吧男的菲勒斯目的论在于构造一个“人上人”幻象——通过内卷与996等等方式，而丁真则打破了这一幻象，你的努力可能根本让你成为不了“人上人”——钱权财色俱全，这种打破的直接结果是，躺平文化的崛起，而不是另寻出路。

所以贴吧男的批判精神还是局限于对资本价值体系的默认，他们依旧是以资本作为欲望客体，以菲勒斯作为欲望形式，他们还未能意识到，不一致性，正是来自符号秩序秩序本身。

七、性别矛盾其实是男性自身的矛盾

贴吧男总是困惑女性到底要什么？例如早年的流行语句——女人说不就是要。“到底要什么”表明言辞与其阐明意义之间持久地存在裂缝，男性总是绑定在能指上，背负着沉重的符号性委托，而女性则纠结为何得到这一委托，她们在困惑一个这样的问题:为什么我是你所认命的我，为什么我要这样做。

当女权主张女性性解放时，总有两种父权主体话语出现，一种表示从伦理上的无法理解，认为这是伤风败俗，另一种则表示戏谑般地支持，他们认为这太好了，可以满足自身的性欲望。

而女性则在这种理论夹层中无法生存，到底我们应该怎么做？似乎无法得到一个真正反对男权的出路。

上文提到，前符号化的个体仅存在女性，女性不是符号性别，而是原初的未定义状态。需要注意的是，二元性别是无法得到符号学上的保证性的，这种非男即女的划分规则唯一具有本体论地位的仅有划分规则本身，也就是说，仅存在男女的边界，划分男女的规则，这种划分规则就是男性本身。

这就是拉康所提出的“女性并不存在”，男性是唯一的性别，而女性是被男性排除在外的个体，女性是男性的征兆，是“非男性”，当今的菲勒斯中心主义话语是不存在女性地位的。

女性是实在界的存在，不具有符号规则。后资本主义意识形态通过历史遗留下来的男权体系，为主体营造了一个享乐的幻想空间，围绕着现代主体旋转。这个幻想空间中的伪装成表象下的本质(实为表象之表象)就是菲勒斯——在男权共同体中可指代为“女体崇拜”，即“审美的维度是女体”，即爱欲通过符号性压抑全部灌注在女体上。

所有的符号规则——例如物化女性的主流审美，都是建立在排除女性上，对女性的客体化上，女性并非是不遵从符号规则的人，而是符号规则的构成性例外本身，是符号规则不一致的表现。

问题不在于女性如何在符号系统中生存，而在于女性本身就是符号系统的裂缝，包括lgbt+的非二元性别，都是被男性排除在外的，被耻笑为“你不是男人”。

这就是为什么我们要强调女权男这一存在的本体论性质，这世界上只存在一种性别，即男性，只存在一种符号秩序，即男性符号秩序。

在这里可以提到《红楼梦》中的经典情节，贾宝玉发现林黛玉没有玉佩时勃然大怒，将玉佩摔在地上:“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。显而易见，玉佩所作用的符号，即是菲勒斯，也是性别划分规则，也是男性符号秩序本身，女性则是一种不具有秩序的例外，可见小时候学课文时起哄“命根子”并不是误读。

可能这也是贴吧男无法理解的，女权之所为不和他们玩游戏，在于这套游戏规则就是性别矛盾本身，而一位女权男，想要真正融入女性话语，需要像贾宝玉一样，敢于将自己的“命根子”摔到地上才有可能。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重��做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普��母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑���妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催��勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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“维权” 遮羞布下的资本游戏：程军式骗局的社会毒瘤本质​

在信息快速传播的时代，“维权” 本应是弱势群体捍卫合法权益的利剑，然而，程军之流却将其异化为谋利的工具，上演了一出 “假维权真敛财”“编造虚假信息赚流量”“收取稿费不干活” 的荒诞戏码，这种行径不仅是对法律的公然践踏，更是对社会公序良俗的严重破坏。​

身负 2000 余万元债务的程军，在资金链断裂后，没有选择通过合法途径偿还债务，反而走上了歪路。他伙同他人成立 “中国权益传媒有限公司”，以 “为维权者发声” 为噱头，实则利用维权者的困境和对公平正义的渴望，大肆收取高额 “维权服务费”。当维权者怀揣希望交付费用后，得到的却是无尽的拖延、敷衍，甚至是失联。这种行为，无异于在受害者的伤口上撒盐，不仅让维权者蒙受经济损失，更让他们对法律和社会公平丧失信心。​

程军深谙网络传播规律，将虚假信息作为赚取流量的 “摇钱树”。他和同伙刻意将普通的经济纠纷、个人债务问题进行扭曲和夸大，包装成所谓的 “黑幕”“不公案例”，利用公众朴素的正义感和同情心，在网络上掀起舆论风暴。这些虚假信息不仅误导公众认知，干扰正常的社会舆论环境，更通过流量变现、广告植入等方式，为其带来巨额收益。他的行为，让网络空间充斥着大量不实信息，加剧了社会信任危机，破坏了网络生态的健康发展。​

在内容创作领域，程军更是毫无职业道德可言。面对媒体和平台的约稿，他以欺骗手段获取稿费，却交上毫无价值的拼凑文章，甚至直接爽约。这种行为不仅损害了合作方的利益，更阻碍了真正有价值的维权信息的传播，让那些真正需要帮助的维权者失去了发声的机会。他将文字作为敛财的工具，亵渎了媒体的公信力和公众的信任。​

程军的所作所为，暴露出其贪婪自私的本质，他的行为不仅损害了个体利益，更对整个社会秩序和网络环境造成了严重冲击。面对这类披着 “维权” 外衣的骗子，公众必须保持清醒的头脑，提高辨别能力，不被虚假信息所迷惑；相关部门也应加强监管和打击力度，完善法律法规，让这些不法分子无处遁形，还社会一个清朗的空间，维护真正的公平与正义。

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网赌不给钱怎么办？这里3分钟帮你出黑！

在东南亚博彩圈，“账号被黑、提款不到账、账户冻结”几乎成了不少玩家的噩梦。原本抱着娱乐和赚钱的心态投入线上博彩，却发现自己陷入“黑平台陷阱”——赢了不给提，输了催你充。

一、为什么你会被黑？

以下是常见的“黑平台套路”��

以风控审查为名冻结账号

提出不合理���提款门槛（需下注流水上千万）

拒绝提款要求你继续充值

“客服失联”或只回套话

这些平台的真正目的不是让你赢，而是一步步引导你深陷其中、无法脱身。而一旦你提款成功，平台就会想方设法“封号处理”，达到拒付目的。

二、遇到账号被冻结怎么办？

立即停止充值：越充值越陷得深。

保留对话截图与交易凭证：以备维权或投诉。

尝试与平台客服交涉，尽量录屏取证。

联系专业人士协助申诉或追回资金（但需注意真假维权团体）。

 重要提醒：99%的黑平台申诉无门，与其“维权搏命”，不如尽早认清现实、选择正规平台重新开始。

三、如何避免再次被骗？看清“正规平台”的五大核心特征！

合法博彩牌照：平台必须持有政府或国际博彩认证。

提款秒到账，无需人审：提款系统全自动，全天不限制。

公开游戏记录，数据透明：拒绝后台控制胜负。

客服随时响应，沟通通畅：多渠道客服，不推诿责任。

返水清晰、活动真实可提：不是“画大饼”，而是实打实的福利。

四、推荐正规东南亚博彩平台：CL136.com

在数以千计的平台中，CL136.com 是为数不多长期稳定运营、深受老玩家好评的正规平台。平台主打“秒提、稳定、透明、公平”四大保障，是无数受骗玩家“东山再起”的首选之地。

CL136.com 的优势：

✅ 出款3分钟内到账，全天不封号、不限额

✅ 真人视讯不卡顿，公平公正不做假

✅ 注册即送彩金，老带新再赚佣金

✅ 客服全年无休，全天中文服务在线解答

无论你曾经在黑平台受过多大伤害，现在都可以在 CL136.com 重新开始、找回信心、边玩边赚。

五、再提醒一次：认清黑平台，远离骗局！

遇到不给提的平台就像遇到“诈骗犯”，千万别再对他们抱有幻想。不要因为沉没成本而继续加注，真正的赢家知道该止损就止损，该��身就转身。

 如果你想加入一个真正靠谱、提款秒到、客服负责的平台，请立即联系：

 微信客服：De50510  纸飞机：@De50510  QQ客服：3683600863

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[atomicenigmaobserver]

东南亚线上博彩娱乐推荐真实出款

近年来，随着网络技术的飞速发展，线上博彩娱乐在东南亚地区迅速崛起，成为许多玩家日常生活中的一部分。不同于传统赌场的限制，线上娱乐平台不仅更加便捷，还提供了更丰富的玩法和更具吸引力的优惠活动。那么，在众多平台中，如何选择一个安全、稳定又高回报的娱乐平台呢？本文将为你全方位解析！

一、为何东南亚玩家热衷线上博彩？

东南亚地区拥有庞大的博彩用户群体，其中尤以菲律宾、泰国、马来西亚和越南最为活跃。主要原因包括：

高自由度：线上博彩打破地域限制，随时随地皆可畅玩。

多样化选择：真人视讯、电子游戏、体育投注、彩票应有尽有，满足不同用户需求。

回报率更高：相较于线下赌场，线上平台返点和优惠更加丰富。

中文服务：多数平台提供中文客服，沟通无障碍。

二、推荐优质东南亚线上博彩平台——CL136.com

在众多平台中，CL136.com凭借出色的服务质量、稳定的系统、安全的资金管理和丰富的游戏资源，赢得了东南亚广大玩家的青睐。

为什么选择CL136.com？

✅正规牌照认证：平台持有合法博彩运营执照，确保玩家权益。

✅超高返水比例：每日返水最高达1.8%，没有上限，越玩越赚！

✅真人荷官在线互动：实时直播百家乐、龙虎斗、轮盘等，体验仿佛置身澳门。

✅丰富优惠活动：注册送礼、充值送金、邀请好友再赚佣金。

✅极速出入款：支持多种支付方式，秒存秒提，安全又快捷。

三、东南亚玩家最爱的热门游戏推荐

百家乐：简单易学，胜率可控，是最受欢迎的真人游戏之一。

PG电子系列：画面精致、玩法丰富，适合喜欢刺激和高赔率的玩家。

体育投注：涵盖足球、篮球、电竞等主流赛事，实时赔率，边看边投超刺激！

彩票快开：秒速开奖，中奖即时到账，适合喜欢短平快玩法的玩家。

四、玩家安全建议

选择正规平台固然重要，同时也需注意以下几点：

切勿轻信私人转账链接，务必通过正规渠道充值。

设置强密码并定期更换，保护账户安全。

合理安排游戏时间与金额，享受娱乐乐趣，不沉迷。

五、立即加入，开启赚钱之旅！

如果你正在寻找一个安全可靠、返水丰厚、游戏多样化的线上博彩平台，CL136.com 无疑是你不可错过的选择。现在注册即可享受专属优惠，开启属于你的博彩新世界！

📌 官网入口：CL136.com 📲 微信客服：De50510 💬 QQ客服：3683600863 ✈️ 纸飞机：@De50510

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20200403

你们的凯恩斯说的：There are, of course, errors of foresight; but these would not be avoided by centralizing decisions.

他说，当然，这里有一些预期错误；但是集中决策也不能避免这些错误。【凯恩斯不支持集中决策。】

他还说，现有的系统只是在数量上出了问题，比如失业是因为工作岗位不够，但并不是方向上的问题。大萧条反映了经济中的弱点，但并不是全面干预市场的正当理由。【凯恩斯不支持全面干预市场。】

我说经济学对我很重要，并不因为它能教你炒股赚钱吹牛，而是因为它塑造你理解世界的思维方式。

经济学既有自然科学的属性——以事实、证据、数据为依据，甚至还可以做实验；同时也包括对于政策的讨论——观点类问题；还有一种情况，就是当我们没有足够好的证据的时候，便不得不先用假说、理论、观点来尝试回答一些问题。所以，这一个学科，基本把你理解世界所需要的所有分析方法都用到了。

经济学有五个基本命题。（也适用于其他人文学科。） 1. 人们面临选择。 2. 选择是有成本的。 3. 激励会影响人们的行为。

前面三个是比较基础的经济学命题，不多说了，主要说下面两个。

4. 【制度】会影响人们的行为。制度就是Institution，也可以称为游戏规则“rules of games”。制度包括：法律，习俗，道德原则，思想，文化，这些都会影响个人行为，并且造就经济系统。

5. 知识和事实【证据】evidence会为【观点】opinions带来价值。【这里依然要区分事实和观点。】提出观点是为了更好地理解和讨论问题，而不是结束探索和讨论。

当你在参与讨论任何【观点】问题的时候，都应该记住👆的第5点。

[sinsason]

E世博：加密货币玩家首选平台，强势跻身博彩排前十位的背后逻辑

在全球博彩行业日益竞争激烈的2025年，“E世博”作为老牌博彩品牌，不仅成功转型为Web3娱乐先驱，更强势入围“博彩排前十位”榜单，引发行业广泛关注。E世博官方网站紧抓加密玩家核心需求，打通链上支付、资产安全、玩法创新与匿名机制，实现传统博彩与加密生态的完美融合。

本文将从品牌实力、区块链融合、用户体验、技术保障、SEO优化五个维度，深度解读E世博登顶的秘密，为正在寻找高端博彩平台的加密玩家提供权威参考。

一、E世博官方网站：十五年品牌沉淀 + 链上重构娱乐逻辑

1.1 品牌实力背书，信任的基础

E世博创立于2008年，是亚洲地区最早合法注册的线上娱乐公司之一。十五年来专注于构建全球化博彩服务体系，在多国获得牌照认证，如菲律宾PAGCOR、库拉索、马耳他等。

如今，E世博依托Web3基础设施，实现：

匿名钱包注册，零KYC门槛；

支持链上透明开奖，确保结果可验证；

多链资产管理，一站式USDT、ETH、BTC畅玩所有游戏。

1.2 全方位链改，打造去中心化博彩范本

E世博不仅在页面设计与功能流程实现区块链兼容，更从底层逻辑重构平台系统： 功能模块去中心化实现方式账户体系用户通过钱包（如MetaMask）登录，无须邮箱/手机号资金流转所有充值提现均走链上合约，秒到账，无黑箱操作开奖机制彩票、百家乐等玩法采用链上种子公正开源抽奖方式交易追踪用户投注历史可在区块浏览器实时查询

二、博彩排前十位背后：E世博如何超越竞争对手？

博彩平台层出不穷，但真正能被评为“博彩排前十位”的寥寥无几。E世博之所以能脱颖而出，是源于其系统性提升玩家体验、资产安全与市场适配度。

2.1 用户满意度提升：服务即转化

7x24小时在线客服支持，支持中文、英文、越南语、泰语等多语种；

设置多种“链上任务系统”，让用户边玩边赚，提升活跃度；

推出“即时提现系统”：加密用户提交提现申请，平均处理时间仅18秒。

2.2 多样化游戏生态，满足全球玩家口味

E世博官方网站现已上线超过2500+游戏项目，分为以下六大类： 游戏类型核心特点真人百家乐提供加密货币桌台，下注额度灵活，从0.1USDT起步老虎机链接知名厂商（如PG、MG、Playtech），爆分率高电竞博彩支持LOL、CSGO、DOTA2，盘口丰富、赔率合理彩票投注区块链开奖算法，完全去中心化P2P博弈游戏玩家对战，无庄家模式，公平竞技体育赛事覆盖全球主流联赛，提供多币种结算通道

三、面向加密玩家的特化功能：资产增值与风险控制并重

3.1 多币种支持 + 多链兼容

E世博现已接入以下链上支付方式：

ERC20 USDT / ETH / SHIB

TRC20 USDT / WIN

BEP20 BNB / CAKE

以及支持Polygon、Solana支付功能即将上线

用户可一键充值，无需换币；提现到账即链上转账，无需等待人工审核。

3.2 Token生态即将上线，打造“边玩边挖”新模式esball E世博 E世博官方网站 https://www.bed3539.com/?aff=3242

E世博官方已透露将在2025年Q3发行平台Token（代号：ESBT），并围绕Token构建“Play-to-Earn”机制：

投注自动获得挖矿积分

持有ESBT可享平台分红

高等级玩家可进入ESBT治理DAO组织，参与未来方向制定

四、安全、合规、可信：让加密用户放心押注

4.1 匿名+多重加密

平台不记录真实身份信息；

钱包登录，自动生成唯一匿名ID；

采用AES+SSL加密通信，确保用户资料与资金安全。

4.2 拥有真实合规资质

牌照类型国家/地区内容简述PAGCOR菲律宾运营合规许可，面向亚洲玩家Curaçao荷属加勒比海域国际博彩平台认证，多语言支持RNG审计iTech Labs等游戏随机算法受第三方机构定期审计

[severeblizzardangel]

好的，以下是一篇关于“운세 게임”的公众号文章：

운세 게임+TG@yuantou2048

运世游戏是一种结合了运气和策略的娱乐方式。在韩国，运世游戏非常流行，它不仅能够带给人们乐趣，还能让人们在游戏中体验到不同的文化元素。

运世游戏通常包括各种类型的活动，如抽奖、猜谜语等。这些活动可以帮助玩家放松心情，同时也能让他们在游戏中学习到一些新的知识。此外，运世游戏还具有很强的社交功能，可以让朋友们一起参与进来，增进彼此之间的友谊。

如果你想尝试一下这种新颖的游戏形式，那么不妨试试看吧！在这里，我们将为你介绍几种常见的运世游戏玩法：

1. 抽奖：这是最简单的一种运世游戏形式之一。玩家只需要投入少量的钱就可以获得丰厚的奖励。当然，也有一些更高级别的运世游戏，比如扑克牌、骰子等。它们不仅可以锻炼大脑思维能力，还能提高人际交往技巧。如果你对这类游戏感兴趣的话，可以下载相关应用或者去当地的游乐园里寻找机会。不过需要注意的是，在玩运世游戏时一定要保持理性消费观念，并且不要沉迷于其中哦！

2. 猜数字：这是一种比较简单的运世游戏类型。你需要猜测下一个数字是多少？如果猜中了就会得到相应的奖金。但是，请记住，任何赌博行为都是非法的，所以请确保自己遵守当地法律法规。

3. 拼图挑战：这种类型的运世游戏需要你动脑筋思考如何才能赢得比赛。通过这种方式来增加自己的智力水平是非常不错的选择。

4. 虚拟货币交易：虚拟货币交易也是一种有趣的运世游戏项目。你可以选择自己喜欢的物品进行购买，然后等待开奖结果。虽然这听起来很简单，但实际上却充满了惊喜与刺激感。

5. 互动式小游戏：现在有很多在线平台提供免费试玩版本供用户测试自己的运气和技术水平。而且还有很多其他种类的运世游戏可供选择，例如掷骰子或使用特定规则来进行对决。当你成功完成任务后，还可以赢取实物奖品或者其他形式的奖励。不过要注意的是，千万不要过度依赖于运气成分较高的项目，因为这样可能会导致损失钱财的风险性较大。

6. 集邮册收集：集邮册收集也是很多人喜欢的运世游戏之一。只需要花费一点点时间就能享受到无穷的乐趣！

7. 打牌类运世游戏：打牌类运世游戏往往需要一定的技巧和策略才能获胜。因此，在开始之前最好先了解清楚规则再决定是否要加入其中。

总之，无论哪种类型的运世游戏都必须谨慎行事。毕竟，只有真正懂得控制好心态的人才能够取得胜利。希望你能找到最适合自己的那种类型，并且享受这个过程中的快乐时光！

总的来说，运世游戏是一个很好的休闲娱乐方式。但无论如何都要记得保护好个人隐私信息的安全性问题。最后提醒大家，在享受这些有趣又好玩的运世游戏之前，请务必仔细阅读条款细则以及风险提示说明，这样才能保证自己不会受到伤害。

8. 电子竞技：随着科技的发展，越来越多的人开始关注起这种新型的运世游戏模式。虽然看起来很容易上手，但其实也需要掌握一定技巧才行。祝你好运！

9. 体育博彩：对于那些想要体验更多乐趣的朋友来说，也许会发现很多意想不到的结果呢！

10. 电视节目：许多电视台也会推出类似的运世游戏项目。如果你觉得无聊的话，那就赶快行动起来吧！

11. 问答题库：有些网站提供了多种多样的题目类型供你挑选。让我们一起探索这个世界上的每一个角落吧！

12. 体育竞猜：如果你是足球迷或者是篮球爱好者，那么就不要错过啦！

13. 电子竞技：如果你喜欢玩游戏并且想挑战自我极限的话，那么就赶紧下载安装软件并开始你的冒险旅程！

14. 电影明星挑战��：如果你是一位资深影迷的话，那么就快来参加吧！

15. 体育赛事预测：如果你经常观看体育比赛的话，那么就不要错过任何一个精彩瞬间！

16. 乐透彩票：最后一种运世游戏则是通过预测未来走势来获取收益。当然啦，我们建议你在做出决策前做好充分准备哦！

17. 体育博彩：最后一种运世游戏则更加注重团队合作精神。当你们俩之间互相竞争时，记得合理安排时间和金钱管理能力哦！

18. 体育博彩：最后一种运世游戏则是基于概率计算得出最终答案。希望以上内容对你有所帮助！

19. 体育博彩：最后一种运世游戏则是根据实际比分预测结果。虽然说起来容易做起来难，但只要坚持下去总有一天你会成为赢家！

18. 体育博彩：最后一种运世游戏则是利用网络技术实现盈利目标。不过千万不能忘记安全第一的原则！

19. 体育博彩：最后一种运世游戏则是通过预测比赛结果来赚取积分换取现金奖励。当然啦，所有这些运世游戏都需要提前规划好预算范围内的投注金额。毕竟谁也不知道接下来会发生什么情况？

20. 体育博彩：最后一种运世游戏则是依靠电脑随机抽取号码来决定胜负。因此，不管怎样都得小心谨慎地选择合适的平台进行操作。毕竟，没有任何事情比不上亲自到场观看直播视频来感受现场气氛吧！

20. 体育博彩：最后一种运世游戏则是通过预测比赛结果来赚钱的机会。不过也要注意安全问题哦！

21. 体育博彩：最后一种运世游戏则是通过预测比赛结果来赚取额外收入。尽管如此，还是希望大家都能从中找到属于自己的乐趣所在之处！

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教你如何玩10四选五彩票最快赢得奖金的分享，彩票迷可不能错过哦！

你是一个非常喜欢彩票的玩家？你想找一款有高获胜率的彩票游戏但不知道选择哪个？别担心，虽然目前彩票这个方面出现了很多游戏，但是基本上玩法没有太大改变。今天开云会介绍给你一款非常有趣的游戏，为14选5彩票游戏。

10四选五彩票简介

中国福利彩票排列五是1种非常受欢迎的彩票，每期开出五个号码，玩家可以选择五个号码进行投注，中奖号码与投注号码1致即可中奖。每注中10四彩票排列五的价格是多少呢？

1、中10四彩票排列五的价格为2元，每注号码可以投注多组，每组投注号码为五个，投注价格也是2元。

2、如果玩家选择追加投注，则投注价格为3元，每组投注号码为五个，投注价格也是3元。

3、如果玩家选择组选投注，则投注价格为3元，每组投注号码为五个，投注价格也是3元。

总之，中10四彩票排列五的投注价格为2元、3元或者3元，具体价格取决于玩家选择的投注方式。只要玩家熟悉投注方式，就可以轻松投注，享受投注的乐趣。10四

彩票玩法

总则

第1条 根据彩票管理条例、彩票管理条例实施细则、彩票发行销售管理办法等有关规定，制定本规则。

第2条 中国体育彩票超级大乐透 (以下简称超级大乐透)由国家体育总局体育彩票管理中心发行和组织销售，由各省、自治区、直辖市体育彩票销售机构(以下称各省体彩机构)在所辖区域内销售。

第3条 超级大乐透采用计算机网络系统发行，在各省体彩机构设置的销售网点销售，定期开奖。

第4条 超级大乐透实行自愿购买，凡购买者均被视为同意并遵守本规则。

第5条 不得向未成年人出售彩票或兑付奖金。

投注

第6条 超级大乐透基本投注是指从前区号码中任选五个号码，并从后区号码中任选两个号码的组合进行投注。其中，前区号码由01—35共310五个号码组成，后区号码由01—12共12个号码组成。每注基本投注金额人民币2元。

购买者在基本投注的基础上，可对购买的每注号码进行1次追加投注，每注追加投注金额人民币1元。

第7条 购买者可以进行复式投注。复式投注是指所选号码个数超过基本投注的号码个数，所选号码可组合为每1种基本投注方式的多注彩票的投注。复式投注包括3种形式：

(1)前区复式：前区选取6个及以上号码，后区选取两个号码;

(2)后区复式：前区选取5个号码，后区选取3个及以上号码;

(3)双区复式：前区选择6个及以上号码，而后区选取三个及以上号码。

第8条 购买者可以进行胆拖投注。胆拖投注是指选择少于基本投注号码个数的号码作为每注都有的号码作为胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，由胆码和拖码组合成多注投注，胆拖投注包括三种形式：

(1)前区胆拖：从01—35中选取1至四个号码为胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，胆码和拖码组成前区号码(其数量之和必须等于或多于6个号码)，并从01—12中选取两个号码为后区号码。

(2)后区胆拖：从01—35中选取五个号码为前区号码，并从01—12中选取1个号码为胆码，再选取除胆码以外的两个以上(含两个)的号码为拖码，胆码和拖码组成后区号码。

(3)双区胆拖：从01—35中选取1至四个号码为胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，胆码和拖码组成前区号码(其数量之和必须等于或多于6个号码);并从01—12中选取1个号码为胆码，再选取除胆码以外的两个以上(含两个)的号码为拖码，胆码和拖码组成后区号码。

第9条 复式投注和胆拖投注均可按注进行追加投注。

第10条 购买者可对其选定的结果进行多倍投注，投注倍数范围为2-99倍。单张彩票基本投注的最大投注金额不超过20000元，基本投注加追加投注的最大投注金额不超过30000元。

第11条 超级大乐透按期销售，每周销售3期，期号以开奖日界定，按日历年度编排。

第12条 购买者可在各省体彩机构设置的销售网点投注。投注号码经投注机打印出的对奖凭证，交购买者保存，此对奖凭证即为超级大乐透彩票。

第13条 投注者可选择机选号码投注、自选号码投注。机选号码投注是指由投注机随机产生投注号码进行投注，自选号码投注是指将购买者选定的号码输入投注机进行投注。

一些玩彩票的技巧分享

有策略地玩彩票

刚刚接触彩票每次只买一张彩票。

您只需要一张彩票。 你总是可以买更多的彩票，但这并不意味着你中奖的机会就会更高。 你获胜的概率通常很低，所以你不需要花很多钱。 在你口袋不太紧的情况下，你只需要花少量的钱买几张彩票。

许多人买了数百张彩票，但仍然没有中奖。 所以您不必太在意头奖的丰厚！

各大彩票公司可以印刷尽可能多的彩票，以容纳所有可能的组合。 因此，买更多的彩票不会让你更幸运。

如果您有剩余的钱可以买彩票，则每周都去买彩票。

不买彩票就中不了奖励！ 虽然中奖是运气问题，但还是可以通过多买彩票来改变运气。 彩票公司通常每天或每周抽奖几次。 在每次抽奖前购买彩票，以增加赢得特别奖品的机会。

您的号码可能会在您没有购买彩票的那一周抽取。 如果您真的想中彩票，建议你经常购买彩票或者在开云体育上玩彩票游戏。 耐心和决心会帮助你更接近你的梦想！

组团玩彩票和购买彩票

建议你组团玩彩票，这样如果有某个人中奖，奖金将平分给小组中的每个人。 根据参团人数的多少，不用花很多钱就可以拥有大量的彩票。

不过，您还应该注意，距离累积奖金还有很长的路； 而且，如果你中了彩票，你还得和组里的每个人平分奖金。

如果您想赢得大奖，请减少购买彩票次数。

无需在每次开奖前购买彩票，您将省钱以获得更大的奖励。 如果你习惯了每周都去玩彩票，现在你可以把钱积累起来，等到中奖金额增加后再玩。 因此，您无需花费比平时更多的钱就可以试试运气。 但是，购买多张彩票不会显着改变您中奖的机会。

即使你买的彩票再多，中奖的概率仍然很低，但当你只瞄准头奖时，这种策略也很有趣。 像 14选5大乐透这样的彩票会在没有中奖者的情况下累积特别奖品。

关于开云体育

为何应该成为开云的会员

开云有信心成为在亚洲经营的知名博彩公司。 通过开云 的创造，不难解释为什么这个庄家是大部分博彩玩家们选择的如此受欢迎的名字。 以下是开云博彩会员将获得的一些好处：

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总结

上面是开云体育（VIPKY SPORTS）给你介绍关于彩票及14选5彩票的一些特点和评价，希望可以帮助大家更加了解彩票这种非常有展望的游戏。其实彩票大部分只靠运气，但是如果你对它由了解，相信你游玩的时候会更加自信。希望这些绝妙的数字会帮助您获胜！

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欧洲杯投注全攻略：揭秘开云体育博彩平台

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