#武术/功夫/���语所有描述类似东西的词

[idiotprodigy]

最近在学自由搏击玩，突然想到出国之后如果哪天有机会show off一下的话大概会被误认为是中国功夫

：我去你们中国人果然都会Kung Fu

：非也兄台这是MMA

这会有些喜剧

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念���军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆���替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采��婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐���诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙��怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠���夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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《临流抚琴图》夏圭

《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：

夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画��

明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。

明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。

清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。

一、宋学对古琴文化的影响

史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。

“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身��性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。

宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。

总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。

二、宋学影响下的古琴与科技

宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。

中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。

著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去���视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。

三、古琴的制度

1---琴面制度

左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。

左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。

左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。

左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。

右1、弦眼：七个共阔三寸五分。

右2、岳：高四分厚三分。

右3、肩：当三山正。

右4、凤翅：自肩至腰总象。

右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。

右6、冠角

右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。

2---琴腹制度

左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。

左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。

左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。

左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。

左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。

右1、軫池：底贴格。

右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。

右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。

右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。

3---琴背制度：

左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。

左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。

左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。

左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。

右1、甲掌：一名护軫。

右2、底板：要三分成。

右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。

右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。

右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。

四、古琴的构造的含义：

琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。

琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。

一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑��之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。

琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其��背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。

琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。

五、琴式：

仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等

孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分  用周尺  1周尺是23.1cm或21.5cm。

六、指法与手法

古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。

1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。

2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。

3、上弦手法、调弦手法

七、抚琴、携琴的姿势

古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。

今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。

唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒���，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。

唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。

八、抚琴注意的事项：

洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。

时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。

环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。

时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。

初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。

九、古籍中记载的抚琴人的阶层

“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。

1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。

2、隐士：操“流水、高山”之调。

3、儒士：抚清和治世之音。

4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。

5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。

6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。

7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。

8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。

9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。

10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。

鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。

明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层

1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。

2、商��不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。

3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。

4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。

5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。

6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。

而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。

十、学习、演奏古琴的条件和规则：

五不弹：

不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。

不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。

对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。

市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。

疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。

十疵：

坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。

十忌：

太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。

五能：

坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚

十二欲：

神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲��弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。

七要：

学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。

蓄琴欲其九德具备，无收庸材。

下指沉静，而不得暴躁。

曲调雅正，不挟淫哇。

不为俗奏，以玷古人之高风。

声无映夺，欲得纯正。

听欲静虑，不逐声色。

综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。

十一、名琴

奔雷”琴

南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。

　　“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。

　　琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。

龙门风雨”琴

明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。

琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。

琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。

原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。

十二、和古琴有关的历史故事：

夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。

最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”

《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。

《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。

总之

南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。

粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。

古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。

古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。

参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！

[independence-of-mind]

秦晖：《论语》是怎么成为经典的？

作者：秦晖（清华大学历史系教授）  2019-03-11

摘要：显然，孔子不是个趋炎附势、歌功颂德的人。他对当时社会和统治者，夸奖不多，指斥不少，尤其是对活着的统治者几乎没好话。

丧家不是贬夫子　看家万为污仰尼

李零教授的《丧家狗：我读〈论语〉》引起不小的轰动。这本书我看了之后获益良多，也向李零兄请教过关于《论语》的一些看法。

总的来讲，我觉得这本书的轰动原因一半在内容，一半在题目。“丧家狗”之书名非常刺激，这个词本身出自包括《史记·孔子世家》在内的许多史籍，是别人说孔子不得志，总失败，虽略带讥讽，却并无敌意，孔子自己也认可这个说法，因此这事才在当时崇儒尊孔的氛围中载入史册，传到如今。

李零就此发挥说：任何怀抱理想，不满于现实世界的人，都是“丧家狗”。而近代思想家（李零举了美国的萨义德，其实类似的还有俄国的别尔嘉耶夫、法国的布迪厄等许多人也讲过大意相近的话）认为，所谓“知识分子”，就是以社会良心自居，价值观疏离主流，批判现实，愤世嫉俗，因而具有强烈孤独感的那些人。

在这个意义上，“知识分子”就是那些甘为“丧家狗”而坚决拒绝做“看家狗”的人。因此李零说孔子是他们的代表，“在他身上，我看到了知识分子的宿命”。

显然，李零对孔子的这种评价类似俄国人之评陀思妥耶夫斯基、法国人之评雨果，应该说很不低了。甚至可以说，在那些不把孔子当神、当“圣人”来崇拜的人们中，这是对孔子的最高评价 —— 如果不是在知识方面，至少在人格方面是如此。

五四以来尤其是1949年以来，那些反儒的人们恰恰是流行把孔子骂成统治者的“看家狗”的。

因此李零此书甚至可以说是为孔子翻案辩诬、恢复名誉的代表作。出来找李零算账的本来应该是反孔派人士才是。

可是如今尊孔似乎已经成了主流，反孔人士已经顾不上与李零计较了，而“狗”这个词在今天的中国与司马迁的时代相比毕竟有了更浓的贬义，李零没有顾及这一点（这是他的疏忽），因此只看书名不看书的人会误以为他把孔夫子糟蹋成如何不堪。

加上今天的“儒者”与过去一样五花八门，既有“从道不从君”的清流（他们其实与孔子一样是“丧家狗”），���有一些吃尊孔饭的人，后者打心眼里就瞧不起类似雨果那样无权无势的理想主义者，总希望自己所尊的就是那权势煊赫的“大成至圣文宣王”，连名字都可以卖出巨额“版税”的。他们见到“丧家狗”的书名就怒火攻心，也是可以理解的了。

其实，最近走红的另一部关于《论语》的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的“看家狗”，要说糟蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。

《论语》原来本非经　俗儒安知夫子心

李零没有把孔子当做堂皇的“圣人”，却也决不像五四时那样，把孔子当作反面人物来否定。在他的书里，孔子是个“怀抱理想”的好人。但是评孔子毕竟不同于评《论语》。孔子其人如何姑且不论，《论语》一书，即便在尊孔的儒家体系里，究竟处于何种地位呢？

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。

讲到儒家经典，我们知道《论语》的地位是历经变化的。

孔子如果自己知道今天的人把《论语》放在《六经》之上，恐怕他也不大会高兴。

其实孔子以后很长（长达千年以上）一段时间，《论语》虽然被儒者看作一部重要的书，但在宋以前，儒家的人是没有把它当做经典的。那时儒家崇奉的是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》“六经”，所谓《乐》是典礼音乐，当时没有记谱法，所以只是口耳相传并无经书。有书的就是“五经”。那时的儒家一直就讲这“五经”或者“六经”。

传承旧学的是“我注六经”，发挥新说的是“六经注我”，官方设立“五经博士”，儒者传习也按“五经”分科。

司马迁总结孔子的成就说：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸候恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后《乐》正，《雅》《颂》各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇，曰‘苟有用我者，期月而已矣’。西狩获麟，曰‘吾道穷矣’。故因史记作《春秋》，以当王法，其辞微而指��，后世学者多录焉。”

这里提到的很多事是出自《论语》的记载，显然太史公很熟悉此书，却不提此书，他讲孔子的贡献和影响，没有一字提到《论语》。

班固释“儒”曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”这里仍然只提到六经。

直到唐代，颜师古编《新定五经》，孔颖达纂《五经正义》，这期间人们又把“礼”学扩大为《仪礼》、《礼记》、《周礼》等“三礼”，“春秋”学扩大为《公羊》、《谷梁》、《左传》“三传”，三礼三传至唐并皆入为经，连同《易》、《诗》、《书》号称“九经”，而《论语》仍然不在其中。

当然作为儒家，把《论语》从诸子著述中拔出给予特殊地位，也不难理解。《汉书·艺文志》在沿用刘歆《七略》分类法时，把《论语》与《孝经》、小学都附于六经之后列于“六艺略”（顔师古注：“六艺，六经也。”），而不列于“诸子略”，就是这样做的。

但是这“六艺九家”中的后三家与“六经”还是有质的区别。

当时这三家都被视为“传”，亦即解经的著述而不是经本身，正如《诗经》有齐后氏传、韩内外传，《春秋》经有公羊、谷梁与左氏“三传”一样。换言之，《论语》当时的地位与左丘明、韩婴等人的著作相当。

而东汉的王充还说：“《论语》者，弟子共纪孔子之言行……以其遗非经。”明指《论语》并非经书。王充指出，那时规定五经都用二尺四寸的长简钞写，而像《论语》这样的书则只能用八寸短简（《论衡·正说》）。李零列举考古出土的实物，表明这个说法是确实在遵行的。

可见在当初儒家那里，《论语》的地位绝对无法与“五经”相比。

直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。南宋末年，朱熹把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，当时又出现了“十三经”之说，也把《论语》列入。

所以，《论语》被尊为经典，并非古儒传统，而是宋明理学的特点。

即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

孔子之功非《论语》　绍述“圣道”在六经

陈明先生说，训诂不仅要从字词中着眼，而且要放在历史的发展脉络中去看，这个说法我很赞成。正是从历史发展角度讲，古儒崇奉《五经》��不是《论语》，这完全可以理解。

孔子及其学派当时的主要事业是什么？

主要不是弄了一本《论语》教人修身养性，《论语》也不是孔子自己写的。

孔子自称“述而不作”，今天这话被许多人理解为他自认主要是教育家，培养了很多学生。

这样理解其实也不对。

所谓“述”，并非讲课，而是“绍述”，即整理、阐扬之意。

整理什么？

就是整理三代（其实主要是西周）的典籍，也就是“好古”。所以“述而不作，信而好古”是不能分割的一句话，它的意思并不是“只教书，不写作”，而是“绍述先人之道而不妄自创作，坚信并弘扬古代的道理”。

可见孔子并不标榜自己创作了什么，就算《论语》是他的口授作品，与他整理、编辑的西周典籍即所谓“六经”相比，也并不重要。

孔子也没有标榜教出了多少学生，但很自负他传承了周公之道。

前述司马迁、班固等人强调的也是他“祖述尧舜，宪章文武”之功。按照汉儒的说法，《易》的《易传》，包括《彖传》、《象传》、《系辞》、《文言》、《说卦》等皆出孔子之手；《诗》三千篇，经孔子删定为三百零五篇，并皆配弦歌；《尚书》三千篇，孔子删定为百篇；《士礼》十七篇，为孔子编定；《春秋》则是孔子根据鲁国史官并参考周王室及各诸侯国史官的“史记”（指当时的官史，并非后来那部“太史公书”）修成的（《史记·孔子世家》）。

尽管这些说法具体到每一项都争议不少，但孔子绍述古典之功是公认的。

总之，孔子一生心血所寄、他毕生事业的核心，就是他系统地整理了西周以来的典籍， “尧舜文武周公之道”因以载之，而不是他自己创作了什么。

当然除了整理“六经”，他还干了许多事：他曾经风尘仆仆到处游说，希望当权者按他的意图来“从周”，他也确实立学杏坛，为传承“周公之道”培养了许多门生。

但所有这些都是围绕“吾从周”而为，而承载“周制”弘扬“三代”价值观的，主要并非《论语》，而是“六经”。

不仅那时儒家的经典是“六经”而非《论语》，甚至儒门的宗主究竟是孔子还是周公，也长期存在着争论。

李零指出孔子生前不是、也不承认自己是圣人，是他死后子贡、宰予等一帮门生把他抬举成圣人的。其实，子贡他们远未达到目的。所以直到汉代，在儒家内部的经学论战中古文经学派仍然主张儒门的宗主不是孔子而是周公，孔子是“先师”，周公才是“先圣”。先师传先圣之道当然也是伟大贡献，但不能与先圣等量齐观。

尽管这种“传经不传道，尊周不尊孔”的论调从当时的社会-��治背景看实际上是儒表法里状态下“从君不从道，尊官不尊士”的反映，但从学理上讲，这种说法和孔子自己一再讲“从周”、强调对于周公之道自己只是绍述者而非创作者是密切吻合的。

丧家只缘周变秦　坑儒皆为古非今

所以，像黑格尔这样的西方人看到《论语》这样充满了浅白“大实话”的书，便对儒学乃至整个“中国哲学”不屑一顾，固然是蔽于偏见 ——

不读“六经”，只凭《论语》来妄评儒学，这与只凭《毛主席语录》来妄评马克思主义不是一样吗？而今天有些人把《论语》抬高到近乎“儒家圣经”的程度，那也有似于当年把一本薄薄的《毛主席语录》说成是马克思主义“顶峰”一样，今天的“《论语》热”对于儒家，与当年的“‘语录’热”对于马克思主义，到底是弘扬，还是糟蹋呢？真值得研究。

孔子几乎花毕生精力来搜集、整理、编辑周代典籍，包括形而上学（《易》）、政治文献（《书》）、社会伦理规范（《礼》）、官民文艺遗产（《诗》）和历史纪录（《春秋》）等，他这样做当然并不是仅仅基于学术兴趣。

孔子以及后来的孟子，都生于中国数千年文明史上发生最剧烈变化的“周秦之际”，对于这个时代的变化，他们都觉得是礼坏乐崩、山谷陵夷、人心不古、世风日下。因此他们感时伤怀，积郁难平，愤世嫉俗，疾首痛心。

孔子在整理典籍中，寄托了他对现实的抨击和对他所想象的“三代”黄金时代的憧憬，并表达了他要“兴灭继绝”、“克己复礼”、挽狂澜于既倒、复兴周公之道、重振“三代”文明的希望。

然而这些希望不断破灭，满腔悲愤的孔子在“乘桴浮海”、“居九夷”的感叹中，怀着“吾道穷矣”、“哲人其萎”的愤懑，赍志以终。

显然，孔子不是个趋炎附势、歌功颂德的人。他对当时社会和统治者，夸奖不多，指斥不少，尤其是对活着的统治者几乎没好话 —— 死去的“先王”可以是完人，孔子也没少对之歌功颂德，然而他们已经死了，不能给孔子以恩宠，而活着的统治者对这样的“哭庙骂殿”则是很不待见的。

因此五四以后的激进派有称道孔子的，说他是“革命家”，这自然是夸张，揭竿造反这种事孔子不会干。但他是当时的“异见人士”则毫无疑问。

对孔子，不管是褒还是贬，都得从这点出发。

过去反孔批孔的，说孔子对现实不满是“历史倒退论”、“今不如昔论”，是“九斤老太”，是“逆历史潮流而动”的“复辟狂”。几十年批儒，孔子最大的罪状就是这个。

而褒孔扬孔的，则说孔子的这种不满是“知识分子的社会批判精神”，是“独立人格”与“社会良知”的体现。

总之，复古倒退也罢，批判精神也罢，相反的评价针对的是同一个事实：孔子对现实不满。

那么孔子对什么样的现实不满？

当然就是对“周秦之变”不满。

在当时的剧变中，孔子是维护周制，主张复古，宣传“王道”，反对最终导致秦制的“霸道”的。而春秋战国时期兴起的另一股潮流，即法家，则是推动秦制的。周秦之变背后的思想冲突，主要就是所谓的儒法斗争。

过去我国史学界在意识形态影响下形成的“社会阶段论”曾经认为周秦分别属于“奴隶社会”与“封建社会”，而且把秦以后的政治结构称为“封建专制主义”。于是维护周制的孔子就被斥为“复辟奴隶制”的反动人物，而汉武帝以后被尊崇的董仲舒式的新儒学，又被斥为“封建专制主义”的思想代表。

今天已经没有什么人再这样讲了 —— 人们一方面知道中国历史上并没有什么“奴隶社会”，另一方面也知道汉语传统所谓的“封建”，即封邦建国诸侯林立的西周宗法贵族政治，与秦以后的中央集权官僚制帝国“专制主义”，是差异很大的两回事。

在这个意义上，孔孟时代的古儒确对秦政式“专制主义”十分拒斥。当然这并非像一些以现代观念拔高儒家的人讲的那样，是因为古儒中有什么“自由民主”因素，而是因为孔孟弘扬的是以宗族认同、小共同体本位、大宗封建小宗、封臣依附于封主、封主保护封臣为基础的周制，他们是以“封建”反“专制”、以贵族政治抵制皇权-官僚政治的。

还有一些人虽然不具体相信什么“五种形态”，但总相信历史进化论，认为后来总比先前好，后来的秦不管是什么“社会”，总比先前的周“进步”，而孔子要“复古倒退”，总是不对的。

这种看法问题也很大，姑且不说“后来总比先前好”的庸俗“进步史观”能否成立，就算“后来”确实更为“进步”，它也并非不能批判、反思，否则社会怎么能继续“进步”？

而这种批判利用过去的资源，采取“复古”的形式，在世界史上其实甚为常见。

中世纪晚期西欧著名的“复兴”运动（过去译为“文艺复兴”不确，而且望文生义容易误解）不就是以复希腊罗马之古为标榜的吗？它是“复辟”了古希腊罗马的所谓“奴隶制”，还是推动西欧走出中世纪迈向近代化，不是很清楚吗？

所以对于孔子的复古、“从周”，我们既不能闭眼不看，而把夫子看作个超时空的神仙，捧成个“不知有汉，无论魏晋”，只说些放之四海而皆准、置之古今而皆能的空话大话的“圣人”，也不能抓住“复古”就骂他“反动”，似乎“先进分子”就只有满嘴摩登一身时髦。当年秦始皇焚书坑儒时加给古儒的罪名是“以古非今”。

而今天我们论孔子，当然要讨论这“古”当不当“以”，但更要讨论这“今”该不该“非”。——这且按下不表。

丧家烈士鲁诸儒　看家好狗叔孙通

李零指出，孔子使劲讲道德，正是因为当时宗法道德已经崩溃。这无疑是对的。

在宗族认同普遍、封主-封臣关系稳定的西周，那套价值体系就像“人要吃饭”一样被视为自然，并没有系统化论证与大力弘扬的需要。所以在“三代”，在真正的周公之世，是没有儒家一说的。

正是在西周社会结构及其价值体系已经“礼坏乐崩”的情况下，以“吾从周”为志的孔子及其学派才应运而生。

而整理“六经”既是对“周制”（或“三代之制”）的系统化叙述，更是弘扬“周公之道”的一整套价值宣示，它比这一过程中产生的《论语》—— 一本头绪纷繁随手记下的孔门师生杂感录重要得多，也就理所当然了。

然而孔孟的努力并不能挽狂澜于既倒。孔孟两人当时都是到处碰壁、倍感孤独的“丧家狗”。

但是他们的学生也有很得意的，因为在那时的大潮中儒门后学不可避免地产生了分化。

在“礼坏乐崩”成为大势所趋的情况下，孔子身后“儒分为八”，其中有影响的主要就是思孟与荀子两支。

荀子“识时务者为俊杰”，不再“从周”而改行“法后王”，汇合于李悝、商鞅代表的法家潮流。

而思孟一支则历经坎坷，与法家和秦制激烈冲突，以至发生“焚书坑儒”。

虽然“焚坑之祸”实际上是全面压制法家以外的诸子百家，并非只对孔门（首当其冲的那些方士还并非儒家），后来儒者只讲坑“儒”是为了突出自己的烈士形象。

但是应该承认，在“周秦之变”中最鲜明地“从周”的儒家是这场镇压的重点。

所谓“燔诗书，明法令”的说法和“以古非今”的罪名，都明显地体现了“周秦之变”背景下的儒法冲突在这场事变中的重要性。而这也导致了儒门分化加剧。

有些人，例如后来号称汉代“儒宗”的叔孙通，靠曲学阿世、谄媚“暴秦”仍然混得不错，而且秦亡后还有奶便是娘，“所事者且十主，皆面谀以得亲贵”（《史记·刘敬叔孙通传》）。

而另一些人，如以孔子七世孙孔鲋为代表的“鲁诸儒”则相反，他们对暴政忍无可��，从“异见人士”真正变成了革命党。

最后孔鮒带领“鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王（即陈胜）”，投身反秦起义。在兵败陈下的悲壮一幕中，孔鲋这个“缙绅先生”居然与农民造反领袖陈胜一同死难。

于是孔鲋与叔孙通，上继孟子与荀子，代表了大分化中儒者的两种主要选择：是像孔鲋那样继续做“丧家狗”，甚至不仅“丧家”还丧身，成为反抗暴政的“烈士”呢，还是像叔孙通那样改换门庭做“看家狗”？

应当说多数儒者还是依违两者间，既不能像孔鲋那样杀身成仁，也不愿像叔孙通那样寡廉鲜耻。

以法治国儒治心　《论语》于是而为经

然而在不断碰壁之后，还是叔孙通的道路显得越来越有优势。到了汉景帝时代，一些儒家还宣传推翻暴君有理，宣传所谓汤武革命、顺天应人。结果在如今可以被称为“从革命党向执政党转变”的那次“辕黄之争”中，碰了一鼻子灰，汉景帝宣布革命理论不能再讲，“是后学者莫敢明受命放杀者”。

正好西汉前期几十年间由道家演变而来的黄老之学是主流思想，而汉初黄老继承庄子的犬儒主义，提倡顺其自然、恢诡谲怪、因是因非、无可无不可，像孔老夫子那样死脑筋想不开一定要“吾从周”，那不是犯傻吗？

于是在“上好申韩，下必佛老”，在上者指鹿为马、在下者难得糊涂的氛围中，后来之儒越来越学乖了，懂得“圆融通透”了。

他们先是学会了“以法入礼”（瞿同祖先生曾论证过曹魏时“以礼入法”和“法律的儒家化”，但实际上此前数百年己先有“以法入礼”和“伦理的法家化”，到曹魏时再“儒家化”，此“儒家”已非彼孔孟时的儒家了）。

到了汉武帝时，董仲舒先生又把韩非发明的“三纲”弄过来，完成了“儒表法里”的改造，于是武帝龙颜大悦，儒家据说也就得到了“独尊”的地位。

尽管董先生“丧家狗”的习性尚未全泯，他在放弃“革命”的同时还把那装神弄鬼的谶纬之学弄来，想对皇上保留一点“上天示警”的约束，但后来在曹魏到隋唐间皇上们又感不爽，下辣手杀了许多人，把谶纬禁绝，于是“上天示警”也不灵了。

这样，儒者便完成了从“丧家”到“看家”的演变。“百代都行秦政制”，体现“周公之道”的“五经”自然显得太虚了些，经典尽管��是经典，但不能过于当真。

这时《论语》的重要性就出来了：“霸道”既然惹不起，“外王”既然搞不成，我们就玩“内圣”吧！

而《论语》作为纪录孔子“嘉言懿行”的书，恰好用作修身养性的指南，于是它的地位便日益突出。

今天理学家讲滥了的“内圣外王”其实本来���于《庄子·天下篇》，是道家之言，并非儒家祖传。

正如李零所言，孔子那时只讲“远圣”（尧舜等远古圣王）而从不言今圣。所谓“远圣”也只是通过行仁政安天下，而不是通过修身养性体现出来的。亦即那时的儒学只讲“外王”，而不讲什么“内圣”。

只是在外王无可挽回地变成“外霸”后，儒学才逐渐变成“向内用功”的心性之学。

后来金元之际的高僧万松行秀曾有名言曰：“以儒治国，以佛治心。”万松老人自知佛学不能治国，所以只为之争取形而上领域的权威地位。

但确切地说，这话与其说讲儒佛关系，不如说用在法儒关系上更合适，就是“以法治国，以儒治心”[当然这里讲的以法（家）治国决不能混淆于今天强调现代人权法治的“以法治国”概念]。

秦不用说是以“反儒”治国的，“百代都行秦政制”的后世也不可能真正“以儒治国”，充其量不过是以“儒表法里”治国而已。

于是不能治国的儒便只能“治心”了。

这就是宋以后《论语》不但成了“经”，而且位列''五经”之前，乃至今天许多人谈起儒家来不知有“五经”，但知有《论语》的原因。

来源：《中国新闻周刊》

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[r-ultrazul]

【战斗妖精雪风】青空 | Aozora（2011-05 ）

1.

“对这次的任务还有什么疑问吗？”手心里天线般细长的金属棒对着大屏幕随意地划了个圈，又落在左手手掌上轻点两下。

“没有，深井少校。”面前两个身穿飞行服的队员异口同声地答道。

“其它的还是和原来一样——务必返航。不要给我事后的报告上增加麻烦的内容。”

“是。”依旧是不带感情的响亮。

“那就解散吧。”金属棒脱手，“哐”的一声落在宽大的木质办公桌上。

两个队员敬了礼，头也不回地走出了简报室。视野开阔的房间里只剩下深井零一个人。他关掉屏幕画面。七米高的玻璃窗外，整备场灯火通明。

虽然很想绕路去看看雪风，但时间不允许。倒不是说看一眼能费什么时间，而是他一不小心就能在驾驶舱里消磨掉一个下午。如果被柯莉准将逮住他迟到，一定又会受一番唠叨之苦，随之而来的就是大叠的人事变动以及休假安排等等文件，让他一个星期足不出户也不可能处理完。这样的工作恰恰是他在刚开始数月的少校生涯中最为怨恨的。……而这种生活不知还要持续到何年何月。

“把事情都推给我自己却跑掉了是吧，杰克。”他忿忿地想，恨不得现在就驾着雪风去把那家伙从地球给拽回来。

哪些人应该有什么样的休假安排、怎样轮班之类的事情与他何干？要是以往，他扔下这句话就可以走人了，他需要关心的事情只有雪风。可是现在不行了。佛斯大尉的声音又回响在耳边。——自从他转职，这个心理医师就比从前更恼人地缠上了他。似乎是柯莉准将的特别关照。

“虽然博卡少校，对不起，虽然博卡说过你有了作为指挥的自觉，但你还是个彻头彻尾的特殊战份子——啊，我这么说并没有不敬的意思。的确，选择的自由是绝对的，这一点并没有变，但是你的责任对象变了，深井少校。现在你的任何一条命令都可能导致你某位手下的丧生。事到如今只考虑雪风是没办法过关的。”

“被击落的话只能是驾驶员自己的问题吧。”

“按照特殊战队员的性格，对于指挥官不合自己心意的命令是不会听从的，”佛斯大尉脸上并没有从前那种窝火的表情，“况且也稍微想想坠机后的冗长报告和拉新人的事情啊，到时候都会占用你和雪风的独处时间哦。”

“我知道。”那时零确实是这么不耐烦地回答了她。但那番话的恶果就是，现在他一旦冒出抱怨的念头，“选择的自由是绝对的”就会跳出来钳住他的脑袋。

你只是没办法选择地球那种一无所有的生活罢了。所以就忍受着吧。

于是他满腹牢骚地走出简报室，直接搭电梯下了特殊战指挥中心。偌大的屏幕上一如往常地繁忙，各种数值和线条交替闪现，戴着耳机的管制员们的声音嗡嗡地响成一片。看着B-7 Llanvabon缓缓展开机翼的场景，他心中突然充满了一种对文森特·布鲁伊中尉无法克制的嫉妒，甚至是愠怒。

“B-7，Clear for takeoff.”管制塔发出了许可。

“Roger，Clear for takeoff.”中尉的声音夹杂着电磁杂音响起。最后一串检查完成，B-7平稳地升空。

“Good Day.”管制员最后说道。

科莉准将一言不发地坐在正对大屏幕的司令桌前，好似很悠闲地喝着咖啡。

“B-7抵达任务空域。”过了一段好像漫长无比的时间，管制员大声宣布。屏幕上代表B-7的三角形在黑底蓝格子上慢慢推进。此时，Llanvabon大概已经在缠斗中的FAF战机与JAM上空盘旋。“情报收集中”的显示出现了。在Llanvabon返航之前，没有人能够知道那片天空中的战况。零开始觉得无聊了。

“我一定得在这里等到B-7的任务结束么？”他问准将。

“以前博卡不就是这么做的吗？而且一听到返航的消息，他总是第一个冲向跑道。”准将依旧慢悠悠地晃着杯子，“何况现在负责指挥的是你。”

终于，Llanvabon发回了开始返航的联络。零在宽敞的指挥中心里踱来踱去。那屏幕上一成不变的符号让他觉得很烦躁，没有看着雪风显示屏时那样的交流感，不过是些毫无感情的东西。

雪风啊……想到等一下就能到格纳库去为她做机体检查，他忽然就有了盼头。

“B-7刚刚抵达了菲雅利基地制空域。”

照准将的说法，我现在是不是该冲上跑道等着向布鲁伊中尉挥舞凯旋旗帜？零不无讽刺地想。

警报突兀地响了。

“怎么回事？”准将放下杯子，问道。

“B-7的警报……”，管制员高声回答，声音中透着训练有素的镇静，“等等……联络来了！是B-7的紧急联络！”

“PAN，PAN，PAN，这里是B-7，被盯上了……是JAM，TYPE II，肉眼确定，三架！从哪里冒出来的？！”传来Llanvabon电子战操作员诺瓦科夫斯基少尉的声音。

准将沉下脸色。

“已经开始紧急情报的传送。B-7，ENGAGE。”

零扫了一眼显示屏。屏幕上出现了三个红色敌机标识。

“这里可是菲雅利制空域，预警机在干什么？！吃白饭吗？！”布鲁伊中尉叫道。

“Merge。”管制员的声音。四周开始一片忙乱，话音混杂不堪。

“可能是电脑又被JAM污染了，预警机IFF陷入混乱了吧，”零说道，“这种把戏已经玩过几次了。布鲁伊中尉，单独迎击风险太大，把它们引到巡逻中的防卫空军团战机的射程内。逃跑你总会吧？”

“往基地这边引？！��确定吗，少校？”管制员问道。

“了解！”中尉的回答倒是干脆利落。

正面显示屏上突然闪出一行字来，是特殊战战术计算机传送过来的：

<DE YUKIKAZE / REQUEST SORTIE...STC_ > 。是来自雪风的出击请求。

准将看了零一眼。

“不是我干的。”零轻描淡写地说，“您来定夺吧，准将。”

“现在出击根本来不及，”准将说，声音毫无起伏，“防卫空军团战机会帮忙解决的。叫B-7以带回情报为最优先。向雪风下达以战斗模式待机的命令，其它的想怎么做随便她。”

“了解。”零回答，将命令传了出去。

2．

“爸爸！”艾丽西亚一见到杰克，立马就扑上来搂住他，亲他的胡子，“今天是晴天，陪我去扔回力镖好不好？我在妈妈那边练习过了，学会了新技巧！”

杰克好不容易把黏在自己身上的女儿弄下来。她十四岁了，比同龄人看上去瘦小很多，而继承自母亲的黑发把她的脸衬得愈加红润。她终究还是个健康的孩子，只是在外头没那么活泼，总不太合群。这多少也要怪罪到杰克头上。他刚回地球时，艾丽西亚对这个多年未见的父亲抱着挥不去的怀疑与莫名的恐惧，这或多或少受了杰米那次意外的影响。但现在，即使跟着母亲住在别处，她和杰克也相当亲近，就像要补偿早年所缺失的东西一样。杰克现在反而要担忧她太依赖自己了。

即使是不再身处FAF的现在，杰克也不认为自己是个可靠的依赖对象。时不时地，他总会有种从某个场景中猛然惊醒的感觉，仿佛有什么东西没经过他的允许就被夺去了，消失了，投掷进虚空。他的生活出现了危险的倾倒，倒向一个敌人不明的深渊。他只能慢慢地回想，重新收集那些缺失的痕迹，收集着曾经组成了自己的一部分。收集不到的，就只能慌不择路地拿些别的什么来填补。

“行啊，”他理了理女儿被风吹乱的头发，说道，“回力镖就挂在书房的墙上，帮爸爸拿过来好不好？”

“回力镖可是武器，让她就这么拿去玩没问题么？”

他像背后遭了记重锤一样回过头去。那种被惊醒的感觉又来了，阳光和绿荫骤然变得鲜艳得无法忍受。

“——？”

然而，那个瘦削的身影并未出现。看清来人时，他觉得自己肯定是被这仲夏的色彩给搅乱了神经。而且他也记不得刚才的声音究竟是什么样的了。低沉或者尖细，连是男是女都回忆不起来。

“回力镖啊，你做的那东西又大又重，让她就这么拿去玩没问题么？”

他在阳光下眯起眼睛。刚才那声音大概根本就不存在。于是他换上笑容。

“天哪，Jakson女士，真是稀客。”

“哪里哪里，”来自美国的记者兼作家摘下了太阳镜和遮阳帽，露出一头棕栗色的短发，“比约定时间晚了点，不介意吧？还有，叫我琳就行了。”

其实杰克已经把和这位女士的约定忘得一干二净。是因为艾丽西亚早上突然造访的缘故么，还是说他最近都有些精神混乱……他用手抹了把脸，好让自己更清醒。

“当然不介意——”

“你的小公主也在呀。”琳抬手向艾丽西亚打招呼。虽然艾丽西亚见过琳一次，她还是往杰克身后挪了一小步。

“抱歉，艾丽西亚，”杰克说，“我们午饭之后再去玩行吗？现在先去看看奶奶在做什么，去帮帮她。我和这位女士有些事情要谈。”

艾丽西亚有些失望地跑进了屋子。

杰克把琳领进了书房，那里也是他现在的办公室。身为一家跨国电子公司的首席技术顾问，在家里工作的这点特权还是能争取到的。他亲手削成的木制回力镖就挂在墙上显眼的地方，显得与整个房间的功能和装饰都格格不入。回力镖边缘有个不易察觉的小凹陷。那是某个家伙一时出离愤怒把它砸向电视���留下的，还好没有影响整个镖身的平衡性。尽管不完美，它仍旧能算是同类中的精品。

“拒绝了特别空勤团的一再邀请，跑回来正式过起隐居生活了吗？真羡慕你，杰克。”琳说，“周围的环境很不错啊。”

“也不算是隐居。但比较清闲是事实。”杰克边说边清理桌上的大叠纸张，“没办法，现在我只想做点单纯的工作。”

“很感谢你之前几次能够接受我的采访，成了《入侵者》续作的好素材呢，”琳喝了一口杰克的母亲刚刚招待的咖啡，“我是说……我知道提起原来的那些事情并不容易，SAF也好JAM也好，毕竟都——”

“我已经退役了，Jakson女士。能说的也都说完了。”杰克用尽可能友好的语气提醒她。是的，他心想。不管是对所谓的人类、所谓的FAF还是对零，他的责任已经尽到，没有什么别的可以做了。人们对《入侵者II》的接受度有多高也不是他所能左右的。哪怕FAF的地球大逃亡曾经轰动一时，就普通人而言，JAM仍是没有实感的神话，而唯一能将它们与自己联系起来的通路也已经灰飞烟灭。只要地球依然平静，很难指望人们会有什么改变。

对他来说那却是痛苦的源泉。

“……那是当然，”琳笑了笑，“所以我这次并不是为采访来的。就只是聊聊天怎么样？说说故事什么的……”

“您从美国大老远地跑过来——”

“和那个没有关系，这是个人兴趣，”琳说，“你上次讲的故事……还没有讲完吧？”

杰克疑惑地看了她一眼，随即明白了过来。夏日的风敲打着窗子，发出单调的声响，在他耳中，那声响渐渐变化，如同遥远高空中战机的轰鸣。

“上次我讲到哪里了？”他问。

3．

“YOU HAVE CONTROL，YUKIKAZE.”说完这句话后，零迅速爬下梯子离开爱机，搭电梯下了特殊战指挥中心。

偌大的屏幕上一如往常地繁忙，各种数值和线条交替闪现，戴着耳机的管制员们的声音嗡嗡地响成一片。从跑道传送过来的画面中，离战斗模式待机中的雪风不远的B-7 Llanvabon缓缓展开机翼。还是雪风更漂亮。零再一次忍不住这么想。而且她的美丽甚至能在某种程度上掩盖她真正的危险性。

“B-7，Clear for takeoff.”管制塔发出了许可。

“Roger，Clear for takeoff.”中尉的声音夹杂着电磁杂音响起。最后一串检查完成，B-7平稳地升空。

“Good Day.”管制员最后说道。

科莉准将一言不发地坐在正对大屏幕的司令桌前，好似很悠闲地喝着咖啡。

“B-7抵达任务空域。”一段时间之后，管制员大声宣布。雷达上代表B-7的三角形在黑底蓝格子上慢慢推进。此时，Llanvabon大概已经在缠斗中的FAF战机与JAM上空盘旋。“情报收集中”的显示出现了。在Llanvabon返航之前，没有人能够知道那片天空中的战况。

“叫雪风在基地附近警戒是你的主意吧，深井少校。”准将依旧慢悠悠地晃着杯子，问道。

“这不是徇私，”零回答，“电脑被JAM污染、预警机IFF陷入混乱之类的事情最近也发生了不少。想要情报不在归航途中被半路拦截，除了依靠雪风，没有更安全的办法。”

“现在我们的对手是伦巴特，是一个JAM化的人类。你确定他不是在一而再再而三地用这种办法将雪风引出去？”

“雪风不会上当的。她对JAM比任何知性体都敏感。”零不为所动。

“情报收集完毕。B-7开始返航。”漫长的沉默过后，管制员的声音又响起。雪风，你在干什么呢？零默默地想。自动搜敌中，那是肯定的。眼前仿佛出现了雪风主显示屏上各种文字符号飞快跳动的情形。

“B-7刚刚抵达了菲雅利基地制空域。”管制员再次宣布。

警报突兀地响了。

“怎么回事？”准将放下杯子，问道。

“B-7的警报……”，管制员高声回答，声音中透着训练有素的镇静，“等等……联络来了！是B-7的紧急联络！”

“PAN，PAN，PAN，这里是B-7，被盯上了……是JAM，TYPE II，肉眼确定，三架！从哪里冒出来的？！”传来Llanvabon电子战操作员诺瓦科夫斯基少尉的声音。

准将沉下脸色。

“已经开始紧急情报的传送。B-7，ENGAGE。”

零扫了一眼显示屏。屏幕上出现了三个红色敌机标识。

“这里可是菲雅利制空域，预警机在干什么？！吃白饭吗？！”布鲁伊中尉叫道。

“Merge。”管制员的声音。四周开始一片忙乱，话音混杂不堪。

“果然吗，”准将皱紧了眉头，“三架……B-7，单独迎击风险太大，以带回情报为最优先。少校，叫雪风出击。”

“她已经行动了。”零说。管制计算机准许起飞的命令早已下达，雷达上代表B-1的三角形开始移动，正对着B-7移动的方向。

< I HAVECONTROL，Maj. _ >雪风的主显示屏上，这行字执着地闪动着。加速，起落架收回，顺利爬升。

“雪风，”零命令道，“以掩护B-7保护战斗情报为最优先。向B-7指出最佳脱离路线。B-7，按雪风指示行动。但是不要交出操纵权。听着中尉，不想被杀的话就不要把操纵权交给雪风。”

战术计算机把零的命令翻译给了雪风。

< ROGER_ >雪风作出了回应。

“了解。”中尉回答。

“雪风进入交战空域。”管制员的声音压过了一切噪音传来。大屏幕被分割，传来雪风视角。三架JAM从后方向Llanvabon包抄，漆黑的机翼在双星太阳的照耀下发出不祥的闪光。Llanvabon正在作大G力回避动作。JAM射出两枚飞弹。

“防卫空军团战机两架，已经紧急起飞。”

“没那个必要。”零说。

两架JAM转头迎击雪风，一架前去拦截Llanvabon。雪风直飞过去，像是要与JAM对冲，却在半途突然垂直上升甩开了JAM。迅速制动，她倒转成机首向下的俯冲攻击形态，对空机炮开始射击。两架JAM立刻散开，以惊人的速度向高处的雪风直飞过去。此时，被剩下的一架JAM紧咬不放的Llanvabon向左侧翻转，飞弹漏过机体自爆。虽然受到了弹片波及，Llanvabon还是很快地恢复了平飞状态。JAM随之急转拦截。然而Super Sylph的优势不可小觑，布鲁伊中尉猛地拉起机头，机身整个竖起超过90度，如同发起攻击的眼镜蛇，几秒钟后机身复归原位。JAM措手不及，一下子冲到了Llanvabon前面。中尉没有放过这个机会。

雷达上显示一架敌机消失，B-7全力脱离战斗空域中。

JAM的分散攻击正合雪风的意。引擎全开，一个横滚，她绕到了其中一架JAM的侧面。锁定，短距离导弹两枚发射。

准将回头看了零一眼。零紧盯着屏幕画面，右手攥成拳头。雪风视野中只剩下一架JAM，幻影般来回闪现。

“解决它。”零低声说。仿佛真的听见了似的，雪风忠实地执行了命令。

<MISSIONCMPL_>

跑道上，Llanvabon缓缓滑行着。消防中队和医疗班立即围了上来，警报灯一闪一闪。布鲁伊中尉和诺瓦科夫斯基少尉爬下战机，两人似乎都没有受伤。

“战况如何？”等候多时的零问道。

“还活着。”布鲁伊中尉漫不经心地回答，“感谢少校的关照。我应该请你一杯黑啤，还是请雪风一桶燃料？”

“不想被扣休假的话就把嘴闭上，”零冷冷地说，“剩下的话留到去我办公室作报告的时候再说。”

中尉和少尉草草敬了个礼离开了。零将视线投向不远处。在那里，紧随Llanvabon其后降落的雪风正收起机翼，姿态是一如往常的优雅从容。

4．

英格兰的夏天虽然色彩明艳，其实相当温和。中纬度的天空蓝得很纯净，连云朵都很少，即使有也总是飘渺的几条白丝。阳光虽然强烈，却没有烫人的感觉。比起菲雅利的双星太阳威力小了不止一倍。

杰克看着艾丽西亚在一片青翠的山坡���上费力地扔着回力镖。琳说得对，那东西对她来说的确是太大太重了。真不知道她为什么每次放假都要跑出来玩这个。

“你每个假期都过来，不和朋友一起出去吗，艾丽西亚？”吃午饭的时候，杰克问道。

艾丽西亚把盘子里的玉米粒拨弄了好半天，之后才回答道：“奎妮之前要我和她一起去打网球来着。”

“没答应吗？”杰克又问。

艾丽西亚摇摇头：“不喜欢。”

这就是杰克在关于她的朋友们的话题上能得到的所有回答。他对此深感不安。就算在同性格孤僻怪异的人们进行所谓“斗争”方面经验丰富，他却无法将那种情形套用在自己的女儿身上。而且在他看来，艾丽西亚与“孤僻”一词相去甚远。望着那个刚刚捡回回力镖的瘦小身影兴致勃勃地向自己跑来，他更加深信着这一点。

“还是回不来呢，爸爸。”她说。布满汗水的脸上红扑扑的。

“下次帮你做个更轻更小的。这个对你来说不称手。”杰克说，“来吧”。他接过回力镖，比了比角度用力投出去。回力镖呼啸着飞远了，又稳稳地拐了个大弯转了回来。

“真棒啊，”艾丽西亚说。然后她跑到一边，模仿着杰克的手法扔起来。

“你也给她讲故事么，杰克？”一直在旁边站着的琳问道。

“很少讲，”杰克坐回草地上回答，“她早过了这年龄了。何况也没有时间。”

“那也还是讲过咯？”

“很久以前，是的。”杰克的目光依旧追随着艾丽西亚的动作，“喂！跑下坡的时候慢点儿！”

“也像你给我讲的故事一样前后不一？”琳笑道。

杰克依旧背对着她。良久，才说：“故事不是越改才越完美吗。”

“从专业角度看来，还有另一种可能，”琳语气温和地说，“越改越偏离初衷，偏离事实。”

“对报告文学来说，那可真是糟透了。”杰克抬起头说，“你这口气怎么那么像艾迪斯。”

“艾迪斯？”

“前任SAF战斗心理医师。唠唠叨叨的受不了。”

“哦，你是说佛斯大尉吗，”琳又笑了，“之前收集素材的时候也联络过她。虽然碍于机密和对隐私的保护，并没有很多交流，但她在观察分析方面相当厉害，所以受感染了吧。毕竟这也是记者所需要具备的素质。结果却是我变唠叨了吗？”

“哪里是这个意思，”杰克揉着草茎，“不过在某些方面你们确实很像，比如……对工作的令人惊异的狂热，以致于工作性质深入骨髓了。我没在讽刺您，Jakson女士。”他抬手看了看表。

“说到佛斯大尉……”琳扫了一眼杰克的手表，忽然��起佛斯大尉提到过的、杰克的好友深井零将这块表归还给他的情景。当时她正想从大尉那里了解原FAF成员撤回地球后的普遍心理状态，大尉听说她与杰克多有联系后才告诉她的。

“从菲雅利回来后，他一看见那块表就会暴跳如雷，”佛斯大尉正是拿杰克当的例子，“对我嚷嚷着‘是呀，他确实还给我了，但是时候不对。我叫他用完了给我，结果他用都没用就叫你把这东西像扔垃圾似地扔还给我。这是耍赖，是违抗上级。我应当立刻关他禁闭的。可惜那时候我不在场……’之类的话。FAF的各位都或多或少出现了这种行为，将从菲雅利撤回时所体会到的种种负面的抽象感情集中到某一个物件上，把它当做怨怒的对象。那也没办法嘛，JAM就算是作为仇人也没有实感，而且遥不可及。”

“艾迪斯怎么啦？”杰克问。

“没什么。”琳打住了。

“我要叫艾丽西亚回来了。”杰克站起来，冲女儿招了招手。风正起得舒服，步行回家的路途肯定会很愉快。

“那我也先告辞了。”琳戴上墨镜，说道，“最后还有一句话，杰克。没有亲眼见到的东西就不成现实，在与JAM的战争中，许多人正是因为这个丧失了地球人的资格。你曾经与我一同批判过这点，还记得吧？”

“您还生活在地球人和菲雅利人的时代吗？”注视琳片刻后，杰克反诘道，“您不用旁敲侧击了，我也不过是个人类，恕我不能免俗。”说着，他已经开始招呼往这边来的艾丽西亚。琳看着他，终究没有把话题继续下去。

“那……明天我还能听到故事的后续吗？”她问。

“只要您不把它们写成报告或者任何东西，怎样都行。”杰克回答，接过艾丽西亚手里的回力镖，扛在肩上，“走吧，艾丽西亚，回去洗个澡。和Jakson女士说再见。”

艾丽西亚冲琳挥挥手，然后率先往家的方向跑去。杰克在后面慢慢地走着，沉默地从脑中驱赶着琳刚才的话语。快点长大吧，艾丽西亚。就要到家的时候，他发觉自己正这么想着，同时又为这个想法战栗不已。长大了的艾丽西亚还会是他的艾丽西亚吗？

女儿长大了就会自己飞走。曾经从自己嘴里说出来的话，尽管场合完全不同，现在却有了一语成谶的味道。那时候面对雪风的零难不成就是这样的心情？自己却还说着“你们之间没有感情介入的余地”这样的话。从前的情形涌了上来，似乎要与眼前的景致混淆。……究竟是从前更像梦，还是现在更像梦呢？他叹了口气。回到家的时候，杰克还在为这个思绪所困扰着，没有一刻安宁。

回力镖已经挂回了墙上。他坐在自己的书桌后面，默默凝视着它。旁边，一个上锁的小玻璃柜里陈列着不多的几件他还愿意留着的东西：让他破了相的回力镖三号机零件，一个香槟酒瓶塞，几张他从牌桌上赢回来的餐券，还有一个显得相当突兀的、配有华丽缎带的勋章。

勋章是六角形的，由纯金制成，正面精细地雕刻着当时FAF最新锐战斗机FFR-41MR的浮雕。背面是FAF橄榄枝与妖精少女环绕地球的军徽图案，还有一行细小的字：

Lt. REI FUKAI 战神勋章。由于地球方面没有找到任何与零有密切关系的亲属，它被送到了杰克这里。

杰克扯着嘴角轻笑了一下。

这上面有你的雪风啊，零，怎么还不来拿？不怕我把它私吞了么？

5.

完成了机体检查的零滑进雪风的后座。他很想打开MacProII，但又不知道该和雪风说些什么。询问战况之类的根本就没有必要，与战术计算机和其它战机的联机也由雪风自己完成。情报分析的结果在自己的办公室都能看到。而现在与雪风闲聊的话肯定不被理睬，更何况她不会闲聊。

尽管如此，就算只是一句“干得漂亮”，零也渴望着能把自己的话传达给雪风，不管她能否理解。

他放松地靠在了座位上，体会着雪风怀抱中独特的安心感，想找点能与她多待几分钟的理由。他确实太久没有和雪风一起飞过了。是他的错。他是脆弱的人类，所以这是必然的结果。雪风会因此和他一样郁郁寡欢吗？

大概不会吧。只要能够迎击JAM，她就不会有什么烦恼。自己只用在她茫然无措的时候调整好她的情绪就行了。这是许久之前就已经决定了的事情。对于现在的零来说，只要雪风还需要自己，是否在驾驶舱里与她一起作战应该不成问题才对。

“怎么，深井少校，又来与雪风聊天吗？要不要我帮你向准将申请，把办公室搬到雪风的驾驶舱里呀？”机库里突兀地响起了高跟鞋的声音，佛斯大尉的一头金发进入了视野。零哀叹一声，后悔自己没找个理由把她的入库许可给取消了，甚至相信雪风也和他一起在心里发着牢骚。

“又怎么了？”零说，“每个星期把我叫去诊察室两次还不够吗？你觉得我闲到能够随时听你发表对我的最新研究报告吗？”

“不，分析完了上次雪风出击的事件后，我决定来表扬你。”佛斯大尉说，“最近与她处得很不错啊。刚把你们分开的那会儿，准将非常担心你的状态，好像你一发火雪风就会立刻在机库展开对地攻击一样。不过我想，有复合生命体的基础，你要做的也就是适应现状，虽然过程会比较漫长。现在看样子已经差不多接受了——在地面上与雪风并肩作战这件事？”

“绝对称不上乐意。”零回答。

“雪风也能够意识到你在这里看着她，”佛斯大尉拿笔点着记录板继续道，“如今终于可以下结论说，之前神经连接的过渡阶段很成功。”

“还有别的事吗？”零打断道，“我要回办公室了。”但他动也没动。

“有啊，准将的口信，把你叫去。有特别任务。”好像是为了确认零的反应，佛斯大尉顿了一下，“你的愿望要实现了，零。”

从准将那里回来后，零叫来了桂城少尉。

“是特别任务，准将要派雪风出击，你先自己研究研究。”零扔给他一叠资料，让他自己翻看。

桂城少尉浏览了一会儿手中的纸张：“这是……疑似JAM的新据点？不是常有的事情么？从早期侦察的结论看，这规模也不是很大吧，怎么让准将下达特别任务了。……你的意思是让我出发前去调整雪风的电子系统吗，少校？”

“准将的命令是，让我们两个乘雪风出击。”零说，“没有写在资料里的内容由我口述给你。这次对新据点的攻击目的是探查它的作战实力，顺便观察周边JAM基地的动向，确定在今后的进攻中JAM对此据点的对口支援可能来自何方。攻击有两波，第一波是由TAB-6的303中队发起的佯攻，负责引出JAM的空中警戒力量。真正的主力部队将由TAB-16起飞。雪风负责这次战斗的情报收集任务。”

后面的话桂城少尉显然听明白了，让他疑惑的是前半部分：“我们两个？不是雪风自己就能——”

“根据这次新据点出现的时机，特殊战的战术计算机认为，不排除伦巴特给JAM提供了支持的可能。所以这次的任务必须要有人类参与。”零回答，“最后得到的情报也将由我们三个——你、我和雪风的判断组成。了解？”

“……了解。”

“任务细节都在这里了。最终的飞前检查在明天上午0820。现在解散。”

再次握住雪风的操纵杆时，零有种莫名的震颤感。隔着飞行手套，好像有股热量从右手溢散到全身，随着自己的血脉搏动，如同肌肉重新附于骨骼。几个月来，他再次真切地感受到了雪风有着另一种意义上的生命。用谁也听不到的声音，他轻声念道：“我回来了。”

后座的桂城少尉已经开始对雪风的电子系统进行最后的全面检查。显示屏上，白色的字符流畅地滚动着。雪风的心情看上去也很不错。完全没有执行特别任务前的紧张气氛。即便如此，零却没有感到轻松。

“一切正常，少校。”

“提个忠告，少尉，”零说，“我和雪风同时出现的话，被JAM盯上的概率是百分之百。做好准备吧。”

“了解。请下最高命令，少校。”桂城少尉回答。

“即使我们死了，雪风也会回来。”零冷静透彻地说，“一定会回来。”

< EVERYTHING IS READY，Maj._ >

升降机载着雪风缓缓上升，加挂弹药、燃料补给，最终来到跑道。在异行星清晨明亮的天幕下，菲雅利基地壮观的地面建筑流光溢彩，让人有种飞翔俯瞰的冲动。

零望着头顶青色的天空和无限延展的血色大道。现在的自己不会成为雪风的负担么。他想，但又觉得没有什么值得担心的。与他不同，雪风依然持有她自己的那份自由。

……想要抛弃我的话，随时都可以。

< WELCOME BACK, Maj. FUKAI_ >

主显示屏上，雪风的意志闪烁，如同给他的回答。

“FAIRY DEP, B-1, airborne.”……

“GOOD LUCK.”

引擎怒吼起来，雪风昂首蹬开大地。风之女王，凌空而起。

6.

“后来呢？”佛斯大尉问。她没穿白大褂，而是穿了一件绛红色的毛衣，随意地搭配了一条牛仔裤。现在是可以任意支配的私人时间，闲谈对象也随她喜欢。在等待回答的空隙中，一片霜红的叶子落在肩膀上，被她掸开了。秋天啊，她想，其实更适合沉默吧。

“后来？”坐在她旁边的琳回答，“当然是安全返航了。回力镖战队毕竟还是那个回力镖战队。你喜欢这个结尾吗？”

“至少把故事这么讲出来的人会喜欢。”佛斯大尉仍然像工作时那样把自己的立场摆在一边，“不怎么高兴的反而是您啊，Jakson女士。在担心什么？”

“就这么放着不管吗？”琳问，“虽说FAF没有了，你仍然是个军医呀，而且承担着调整前FAF成员心理状态的任务。”

“那是在取得他们本人同意的前提下。”佛斯大尉指出，“杰克显然没走这条路。他决定自己来。”

“……通过讲没有听众的故事吗？”

佛斯大尉端详了一下琳的表情，突然笑了：“您一脸严肃做什么。您当真直接教训杰克说‘这是逃避现实，快点清醒过来’了么？”

“还没来得及说就被顶回来了。”琳照实回答。

“不愧是当年正直的地球人的代表。”佛斯大尉调侃道，“您是本着什么态度迎难而上的我倒是很想分析一下。不过今天还是算了。从原则上讲，下面的话我一句也不该说。但既然我不是杰克的心理医师，从人情上讲还是能告诉您一些的。不过对这些话的准确性我也就不负责了。”

琳示意佛斯大尉继续。

“从人本身的角度来看，所谓的事实和现实并不是同一个东西。因为感知的工具有限，范围也有限。打个比方吧。火星是排在地球后面的行星，这是事实。但除非是天文学家或者是要飞往火星的宇航员，任何人都不会觉得这是和自己密切相关的、必须面对的现实。所谓的现实其实是由一个人的感官知觉所创造出来的一个领域。这和您所抱有的态度有相当的差异吧。”

“我只知道这是让人类无法凝聚的原因。”琳说。

“不错，那是因为缺乏使人们的感官统一的压力。这事已经被JAM证明过了。”佛斯大尉说，“但是在杰克身上发生的事情没那么复杂，归根结底也就是精神上受到打击罢了，并不能就此断定他的为人发生了改变。通路消失、FAF全面撤退他都接受得很坦然，唯独在深井大尉这件事上，他坚持着‘没有亲眼目睹的东西不能成其为现实’这一点。”

停顿片刻后，大尉继续道：“然而理性的介入让他的判断摇摇欲坠。现状是，深井大尉不存在于地球的任何一个角落。这成了他生活中的黑洞。他的感官都肯定了这个事实。本不是自己‘现实’的事实却被感知到了，而他对此无法作出解释，也无法违抗——就是这种矛盾让他痛苦不已。他必须找到一个东西把二者调和起来，填补黑洞，恢复自己生活的平衡。而重复地想着‘零并没有消失’这个单调的句子并没有这样的力量。于是他开始另行建造一个不与客观状况冲突的现实。对，就是你转述给我的那些故事。……

“……说是故事，那些东西其实并没有完整的情节结构，有时候还自相矛盾。也很难找到叙述的重点。倒不如直接说那是杰克将自己脑中深井大尉……少校的日常语言化的结果。杰克是深井‘少校’在菲雅利继续的生活的旁观者和描述者。——于是这也成为‘现实’了，因为语言也是感知的一种，他只要讲出来就行了。”

琳思忖了一会儿：“我也是让那些故事成为杰克的现实的一个环节吗？”

佛斯大尉点头表示同意。

“但是……如果杰克将这些故事讲出来是为了自我治疗，为什么所有的故事中都没有出现他本人呢？他一直讲的，都是晋升为少校之后的深井大尉的故事。他让深井大尉接替了他的位置，而他自己好像就是目前退役回到地球的状态。把自己也讲进去，延续之前在菲雅利的生活不是更好么？”

“把故事讲得美满并不是他的目的。就像我之前说的，那是受了客观事实影响的缘故。杰克并没有拒绝接受FAF的撤退。而无法见到深井大尉也是他确实能够感受到的现实。说得更通俗点，这是他与现状妥协的结果。而这结果也是他能接受的底线。”

“可我依然觉得这是种危险的办法。再怎么成为了杰克的现实，也是他一个人的东西，毕竟还是虚构出来的——”琳坚持道。

“——所以和这个真实的世界势不两立，迟早会造成伤害？”佛斯大尉接着她的话往下说道，“特殊战的各位都或多或少把自己藏在自己的世界里，曾经的深井大尉也处在这样的状态之中。而且，就像您说的，冲突确实发生了。到处都是他人，磕磕绊绊，好像身处由许许多多主观意识个体构成的丛林。‘为什么总有人在我的世界里跑来跑去’是他们最常抱怨的话题。……

“……但杰克不一样。现在他所造出来的，是真正的‘我的世界’，没有别人跑得进去。相对的，这个世界中也没有人跑得出来。不会对他人有影响、也不被他人影响；除了杰克自己，谁也伤害不到，谁也取悦不到。就是如此。所以姑且就这么让他讲下去吧。”

佛斯大尉说完后，琳也陷入了沉默。她觉察到，这是她即使不认同也必须去理解的事情。她一直坚持，自己一路走来所笃信的事物应当促进人类的幸福。只要对发生的一切保持着直面的、诚恳的高尚态度，人们就可以成为一个整体，这种幸福也能够达到。然而对单个的人来说，总还有从集体的幸福当中得不到的东西。人需要作为“我”存在。如果单纯地追求最大限度的整体的福利，是不是也与唯效率论的、机械式的处理方式有了同样的倾向呢？

她轻叹了口气，下意识地要拿出笔记本，但想了想，放弃了。

“时间快到了，我要回去工作了，Jakson女士。”佛斯大尉从长椅上站起来说，“谢谢您送的书，《入侵者》续作，我一定认真拜读。”

“也谢谢你，佛斯大尉，与你聊天很愉快。”琳跟着她站了起来。佛斯大尉往前走了几步，忽然又回过头来：

“还有一件事想要询问您的看法，Jakson女士，”她说，“虽然只是出于我个人的好奇。”

“嗯？”

“您觉得这种编故事疗法有效果吗？”佛斯大尉偏着脑袋问。

琳笑了，耸耸肩：“至少他不再讨厌那块表了。”

再次见到杰克时，冬天已经只剩下尾巴了。穿着羽绒服爬坡让琳出了一身汗。她解下围巾，敞开领口，立刻觉得清爽了许多。田野间的空气特别干净清新，因为湿润，风并不凛冽。杰克一如既往地坐在坡顶，又大又重的回力镖躺在一边。风里传来口哨的声音。

“觉得我这次讲的故事怎么样，Jakson女士？”他问。

“这个啊，”琳说，“相当不错呢。”

杰克低下头，手里的匕首一直忙活着。他正在精心修改一个较为小巧的回力镖。

“我说杰克，”琳看着他，“只要你还活着，深井少校的生活也会这么一直继续下去，是吧？”

杰克并没有回答，只是站起来，掸去木屑，把手中的回力镖使劲掷了出去。薄薄的木片高高扬起，在空中回旋。不知是什么原因，湛蓝的天空总显出一种幻景般的青绿，如同有妖精飞舞。

FIN.

R

2011.5.

[aitastar]

可萨黑手党：不惜一切代价执意建立一个世界政府

可萨黑手党疯了，追随法国大革命的恐怖统治（更新）

作者：Sajjad Shaukat 今日退伍军人

著名历史学家一致认为，除其他原因外，1789 年法国大革命的主要原因是特权阶级与非特权阶级之间的阶级差别，这种差别在继续采取国际贷款政策的路易十六统治时期迅速扩大，而债务使国家濒临破产，导致了革命。

他们认为，“法国大革命的开始是因为法国人��想要结束君主制和贵族制……人民签署了《人权宣言》，宣布所有等级平等……法律面前人人生而平等……革命珍视自由、平等和正义等人民的真正愿望，这不仅成为法国人民的灵感，也成为欧洲乃至全世界人民的灵感。”

但是，当法国见证了 1793 年 9 月至 1794 年 7 月的恐怖统治时代时，这种热情就消失了。恐怖统治基本上是由革命的激进领袖马克西米连·德·罗伯斯庇尔 (Maximilien de Robespierre) 创建的。

据一位研究人员称，“断头台成为首选的处决方法，并被称为“国家剃刀”。医生约瑟夫断头台建议将其用于所有处决，因为这是一种快速、无痛的死亡……该装置是一个大木框架，底部有一个空间供囚犯颈部使用。在机器的顶部是一个大角度的刀片。一旦俘虏被固定，刀片就会掉落，切断头部并导致立即死亡。”

在恐怖统治期间，革命者通过断头台处决了法国精英阶层的许多高级成员，其中还包括国王路易十六、他的妻子玛丽·安托瓦内特、路易·菲利普二世、罗兰夫人和吉伦特派。

恐怖统治由公共安全委员会雅各宾派控制。罗伯斯庇尔治理国家，拥有八十​​万军队。在当时，这是欧洲有史以来最大的军队。研究人员说，“有 20,000 到 40,000 人被处决。在审判中，他们无法为自己辩护。受害者是神职人员、贵族和平民。任何不同意雅各宾派的人都是对共和国的威胁。”

罗伯斯庇尔甚至处决了他的一些领导人，如丹东和其他在 1794 年被斩首的人。当包括罗伯斯庇尔和圣茹斯特在内的几位主要煽动者被斩首时，恐怖统治结束了。然而，法国大革命已经开始自相残杀。

关于恐怖统治，大卫汤姆森写道，“恐怖不是阶级战争的工具，70% 的受害者属于农民和劳动阶级。”

根据印度历史学家 VD Mahajin 的说法，“恐怖统治被描述为戒严令发疯…… [1793 年] 11 月 10 日，罗兰夫人被处决。当她登上脚手架时，她惊呼：自由！以你的名义犯下何等罪行！”

法国将军拿破仑·波拿巴趁着国家的恐怖统治和动乱之机，通过政变夺取了政权，成为了政府首脑，成为了第一任领事。后来他自称为法兰西皇帝。与法国大革命的思想完全相反，拿破仑通过建立独裁、君主制和贵族制统治了法国。他还使法国军事化，并在几场战争中与该国交战。

如果我们认识到法国大革命的血腥后果，我们需要知道，在现代，可萨黑手党也发疯了，以最糟糕的形式追随法国大革命的恐怖统治。这个黑手党完善了断头台的策略，折磨致死了数百万人，属于各个国家。如果断头台导致人快速死亡，那么卡扎尔黑手党的技术不仅通过大规模谋杀，而且通过常年痛苦（也可能等同于缓慢毒药）来消灭人类。

至于卡扎尔黑手党的历史背景，以及它与以色列和犹太复国主义犹太人的联系，《今日退伍军人》的多位作家已经曝光了其邪恶的图谋。

📷可萨人

在这方面，在“极其邪恶的可萨黑手党的隐藏历史” 和“过去的可萨人，现在的可萨人”的标题下，普雷斯顿·詹姆斯和迈克·哈里斯在 VT 上写道，

以及他们为赢得这些战争和维持联邦而对美国和美国人进行报复的血誓。在 2014 年 12 月 1 日举行的叙利亚打击恐怖主义和宗教极端主义会议上，《今日退伍军人》高级编辑兼主任戈登·达夫在其主旨演讲中首次公开披露，世界恐怖主义实际上是由一个大型国际有组织犯罪集团造成的以色列……直到今天，他在大马士革的历史性演讲所产生的冲击波仍在世界各地回荡。现在戈登·达夫要求普京总统释放俄罗斯英特尔，这将在国会揭露大约 300 名叛徒，他们代表可萨黑手党 (KM) 对美国和许多中东国家犯下严重的连环重罪和法定间谍活动。” 2014 年——《今日退伍军人》高级编辑兼导演戈登·达夫 (Gordon Duff) 在其主题演讲中首次公开披露，世界恐怖主义实际上是由与以色列有关的大型国际有组织犯罪集团造成的……以及他在大马士革的历史性演讲所引起的冲击波直到今天，仍然在世界范围内引起反响。现在戈登·达夫要求普京总统释放俄罗斯英特尔，这将在国会揭露大约 300 名叛徒，他们代表可萨黑手党 (KM) 对美国和许多中东国家犯下严重的连环重罪和法定间谍活动。” 2014 年——《今日退伍军人》高级编辑兼导演戈登·达夫 (Gordon Duff) 在其主题演讲中首次公开披露，世界恐怖主义实际上是由与以色列有关的大型国际有组织犯罪集团造成的……以及他在大马士革的历史性演讲所引起的冲击波直到今天，仍然在世界范围内引起反响。现在戈登·达夫要求普京总统释放俄罗斯英特尔，这将在国会揭露大约 300 名叛徒，他们代表可萨黑手党 (KM) 对美国和许多中东国家犯下严重的连环重罪和法定间谍活动。” 今日退伍军人高级编辑兼导演戈登·达夫有史以来第一次公开披露，世界恐怖主义实际上是由一个与以色列有关的大型国际有组织犯罪集团造成的……而他在大马士革的历史性演讲所产生的冲击波继续在世界范围内回荡直到今天。现在戈登·达夫要求普京总统释放俄罗斯英特尔，这将在国会揭露大约 300 名叛徒，他们代表可萨黑手党 (KM) 对美国和许多中东国家犯下严重的连环重罪和法定间谍活动。” 今日退伍军人高级编辑兼导演戈登·达夫有史以来第一次公开披露，世界恐怖主义实际上是由一个与以色列有关的大型国际有组织犯罪集团造成的……而他在大马士革的历史性演讲所产生的冲击波继续在世界范围内回荡直到今天。现在戈登·达夫要求普京总统释放俄罗斯英特尔，这将在国会揭露大约 300 名叛徒，他们代表可萨黑手党 (KM) 对美国和许多中东国家犯下严重的连环重罪和法定间谍活动。”

我们现在知道，可萨黑手党 (KM) 正在通过使用假旗斗士式恐怖主义，并通过非法和违宪的联邦储备系统、美国国税局、联邦调查局、联邦紧急事务管理局、国土安全部，对美国和美国人发动秘密战争。安全和 TSA。我们确信，KM 负责在 01 年 9 月 11 日对美国部署内部工作的角斗士式假旗攻击，以及 1995 年 4 月 19 日的默拉大楼爆炸案……可萨人发展成为一个邪恶的国王统治的国家，拥有古老的巴比伦巫术，神秘的寡头作为他的宫廷……周边国家的领导人，尤其是俄罗斯，多年来一直受到公民的抱怨，他们作为一个群体，提供了一个对可萨国王的最后通牒……他必须为他的人民选择三种亚伯拉罕宗教之一……伊斯兰教，基督教和犹太教。可萨国王选择了犹太教，并承诺遵守由俄罗斯沙皇领导的周边国家联盟制定的要求。

尽管他同意并承诺，可萨国王和他的核心寡头圈子继续练习古老的巴比伦黑魔法，也被称为秘密撒旦教……可悲的是，可萨人继续他们的邪恶行径，抢劫和谋杀那些穿越可萨的周边国家的人。可萨强盗在杀害这些访客后经常试图伪装自己的身份，并成为伪装和虚假身份的大师——这种做法一直延续到今天，还有他们的祭祀神秘仪式，这实际上是古老的巴尔崇拜……可萨领导人有一个完善的间谍网络，通过它他们获得了事先警告，并从可萨逃到了西方的欧洲国家，带着他们的巨额黄金和白银。他们躺下并重新集结，在假设新身份的同时……为了完成他们的入侵，他们聘请奥利弗·克伦威尔谋杀国王查尔斯一世，让英格兰再次安全地进行银行业。这开始了持续近十年的英国内战，导致王室和数百名真正的英国贵族被杀。这就是伦敦金融城成为欧洲银行业之都并开启了大​​英帝国的开端。

📷

可萨黑手党 (KM) 决定使用巴比伦黑魔法（也称为巴比伦金钱魔法）或白手起家的秘密艺术渗透和劫持所有世界银行，并利用恶性高利贷的力量来积累利息……罗斯柴尔德银行家重组并继续秘密尝试在美国境内安装他们自己的巴比伦货币魔法银行。1913 年，罗斯柴尔德 KM 通过贿赂奸诈、叛国的国会议员，在没有法定人数的情况下在平安夜通过了非法、违宪的联邦储备法案，从而建立了滩头阵地。该法案随后由一位被收买的歪曲总统签署，他是美国的叛徒，就像投票支持该法案的国会议员一样。KM 实施了一个非法、违宪的税收制度，以确保美国人必须为美国政府的高级别支出买单，这些支出是由腐败的 KM 竞选活动实施的被收买的、歪曲的国会和总统傀儡批准的金融...... KM很容易获得足够的钱来选举他们想要的任何人，

布尔什维克实际上是由可萨黑手党 (KM) 创建和部署的，作为他们长期计划报复俄罗斯沙皇和无辜的俄罗斯人民的重要组成部分，因为他们在公元 1000 年左右因反复抢劫、谋杀和身份盗窃而分裂了可萨人。来自可萨利亚周边国家的旅客。这个鲜为人知的事实解释了对俄罗斯采取的极端暴力行为是罗斯柴尔德控制的可萨黑手党（KM）长期以来的报复。

有些酷刑和流血太极端了，我们不会在本文中提及……他们将这种种族偏执的大规模犹太征服妄想称为“世界犹太复国主义”，这实际上是一种隐蔽的巴比伦塔木德主义或路西法主义……重要的是要意识到，罗斯柴尔德 KM 在第一次世界大战后将德国彻底化为乌有，为法西斯主义制造了真空，然后重建它，创造了纳粹主义，并将希特勒作为对俄罗斯布尔什维克主义的反击力量……希特勒成为了一个问题KM 挣脱并开始为德国人民和世界自由人民的利益行事，并发展自己的银行系统而不受罗斯柴尔德家族的影响……我们今天在可萨人反对伊斯兰教的战争中看到同样的事情，因为伊斯兰教禁止高利贷。这就是为什么以色列对摧毁世界伊斯兰人民如此直言不讳和咄咄逼人...... KM预计这将是一场大规模的二战，当他们支持双方时，这可以用来使整个世界工业化并最大化他们的银行家的金钱权力......二战结束后，罗斯柴尔德王国部署了冷战，并以此为借口将纳粹科学家和精神控制专家带到美国进行回形针行动。

📷美国的回形针科学家

这使他们能够建立一个远远超过他们之前任何努力的全球间谍和间谍系统……在这个新系统下，他们继续渗透和劫持所有美国机构，包括各种美国教会系统、共济会（尤其是苏格兰仪式和York Rite）、美国军方、美国英特尔和大多数私人国防承包商、司法机构和美国政府的大多数机构，包括大多数州政府，以及两个主要政党……罗斯柴尔德 KM 能够利用他们自己的错误被贴上所谓的“大屠杀”标签，作为思想控制的触发器，以挫败和抵制对其犹太复国主义方式的任何批评。”

事实上，犹太人是美国乃至全世界许多大型卡特尔的所有者。他们以美国为基地，在国际层面经营着大型跨国公司、军火工厂、五星级酒店、石油公司、酒业、银行、电影业、印刷和电子媒体。犹太人对世界银行和国际货币基金组织等金融机构有影响，直接和间接地控制着全球经济。因此，通过主导美国的内部政策，可萨黑手党或可萨犹太黑手党已经为自己和以色列的利益塑造了国家的外交政策。通过把美国变成企业产业，他们把世界变成了企业产业。

值得注意的是，1991年苏联解体后，美国成为单极世界唯一的超级大国。在与他的犹太复国主义顾问、美国前总统布什（The Senior）协商后，以新世界秩序（NWO）取代旧的两极秩序，美国充当了一种保护政治、经济和宗教利益的全球警察可萨黑手党的成员。

在单极世界中，甚至联合国系统也成为美国在世界上建立霸权政策的工具。第三世界——穆斯林国家被迫按照华盛顿的指示重新调整国内政策。美国为了获得可萨犹太黑手党的隐秘议程，将其突如其来的自由市场、私有化、去国有化等全球化条件强加于准备不足的发展中国家和穆斯林国家，留下了支离破碎的国家。以及全球金融危机和大多数这些国家的贫困加剧，导致许多人因疾病和缺乏医疗而痛苦地死亡。它进一步扩大了穷国与富国或七国集团之间的差距。

此外，美国对伊拉克和伊朗的杀害儿童制裁；遏制科索沃种族清洗的迟到行动、支持以色列侵略占领约旦河西岸和加沙，以及否决联合国任何有效的遏制以色列国家恐怖主义的行动，都极大地激怒了全世界的穆斯林。

当乔治·W·布什总统成为美国总统时，他和新保守派跨越了所有限制，以牺牲穆斯林和爱国的美国人为代价来确保以色列和可萨黑手党的政治、经济和宗教利益。

亨利·基辛格曾说过“合法性不是自然的或自动的，而是创造的。” 在9/11假旗行动的掩护下，美国总统布什精心策划了全球反恐大戏。

使用“讨伐恶人”一词的布什进一步认为正在进行的反恐“不同的战争”实际上是对伊斯兰国家的战争，他还警告世界要选边站，他说：“要么你与我们或与恐怖分子。” 正是由于外交压力对弱国——巴基斯坦、印度尼西亚、利比亚等穆斯林国家，包括几乎所有的阿拉伯国家都加入了布什的反恐战争所致。通过操纵9/11大屠杀，布什还得到了几乎所有西方主要国家的同情，包括也加入了假全球反恐战争的北约国家。

在阿富汗和伊拉克（以美英为首的军队）入侵和占领后，以美国为首的北约采取了包括特种军事行动在内的先进战争机器的猛烈���袭和地面炮击等野蛮战术。司法暗杀杀害了数名无辜者。尤其是那些喜欢制造“震惊和敬畏”的麻痹效果的美国军事战略军阀，在阿富汗和伊拉克展现了可怕的毁灭地狱。

就伊拉克而言，包括前临时管理委员会的一些成员在内的许多伊拉克人对费卢杰的暴力事件感到震惊。甚至美国周刊《新闻周刊》在其 2004 年 4 月 19 日/4 月 26 日的出版物中也承认，美军“在费卢杰（Fallujah）使用了非常严厉的手段，造成 400 多人丧生。[前]管理委员会的四名成员辞职以抗议美国在费卢杰的镇压……根据医生的说法，死亡人数无法核实，超过400人……一次空袭投下了一枚500磅的炸弹。阿拉伯语电视台声称，炸弹炸死了超过 20 名祈祷的平民。”

与阿富汗一样，美国士兵也在伊拉克屠杀了数名受伤人员和平民。2004年11月，包括美国在内的一些世界电视频道���放了一名美国海军陆战队员在平民避难的费卢杰清真寺近距离射击并杀死一名已经被俘和受伤的伊拉克囚犯的镜头。

没有人可以否认，这些是美国领导的国家恐怖主义或使用异常武力的最坏例子。

尤其值得关注的是，以美国为首的军队在中央情报局的协助下，在没有证据的情况下，在阿富汗和伊拉克，包括一些阿拉伯国家，进行不分青红皂白的大规模围捕，追捕疑似穆斯林男女。以色列情报机构摩萨德和印度秘密机构 RAW 帮助中央情报局官员逮捕了这些留着胡须和女士，戴着围巾的穆斯林男子。除了关塔那摩湾和伊拉克的阿布格莱布监狱，中央情报局的酷刑牢房在几个伊斯兰国家都存在，还在船上设立了美国秘密机构和军事人员对激进分子和嫌疑人使用各种酷刑方法，如身体暴力甚至谋杀。美国臭名昭著的私营军事公司黑水也在伊拉克和阿富汗消灭了无数穆斯林。

2013年3月，英国卫报/BBC的调查报告披露，在美国高级官员的指挥下行事；中央情报局利用了一个由秘密监狱、外国情报人员和包括比利时、泰国等在内的多个伊斯兰国家的酷刑中心组成的全球网络，这些国家的酷刑是由美国情报人员直接进行的。

报告还提到了美国支持的实体在巴格拉姆空军基地（阿富汗）、关塔那摩和伊拉克实施的暴行——释放了一支致命的教派民兵，恐吓逊尼派社区，引发逊尼派和什叶派之间的内战，并夺走了数万人的生命。的生命。

它透露，“在那场宗派冲突最严重的时候，每月有 3,000 具尸体散落在伊拉克的街道上。在美国皮卡车上围捕逊尼派，俘虏被扔进图书馆、机场和政府部门设立的秘密监狱。反占领政客、人权活动家和记者被谋杀。目的也是恐吓反对美国占领的普通伊拉克人。”

在这方面，报告侧重于与国防部长唐纳德拉姆斯菲尔德和大卫彼得雷乌斯将军合作的退休上校詹姆斯斯蒂尔的角色，后者还担任奥巴马总统的中央情报局局长。斯蒂尔定期向唐纳德·拉姆斯菲尔德发送备忘录，后者将其转发给副总统迪克·切尼和乔治·布什总统。然而，由于混乱和野蛮行径，数以千计的伊拉克人死亡，数百万人流离失所。

一些最新报告表明，包括平民在内的超过 300 万人在阿富汗、伊拉克和巴基斯坦死亡，这些国家并未遭到袭击，而是被中央情报局、RAW 和摩萨德故意破坏稳定，因为后者是伊斯兰世界唯一的核国家.

继他的前任之后，奥巴马总统也继续对穆斯林进行无情的屠杀，以完成可萨黑手党未完成的议程。

除了对阿富汗的葬礼、婚礼和清真寺进行空袭外，他还将埃及、利比亚、叙利亚、也门等地变成了集中营。作为美国双重游戏的一部分，中央情报局创建了基地组织和伊斯兰国家组织（也称为达伊沙、伊斯兰国和伊黎伊斯兰国），包括基地组织的努斯拉阵线和叙利亚反叛组织与叙利亚总统巴沙尔作战。 - 阿萨德和伊拉克政权应对内战中丧生的超过 200 万穆斯林和基督徒负责——美国领导的西方国家的地面和空中打击——由基地组织和基地组织实施的自杀式袭击和炸弹爆炸伊斯兰国。此外，在虚假的全球反恐战争期间，在这些国家以及阿富汗和伊拉克，特别是在叙利亚，数百万穆斯林无家可归。难民的困境——无数的死亡，特别是由于缺乏医疗和饥饿而导致的儿童问题，震惊了国际社会爱好和平的人民。在缅甸（缅甸）的情况下也可以看到同样的做法，美国和以色列支持对罗兴亚穆斯林的残酷军事行动已将数以万计的穆斯林折磨致死，并迫使他们中的大多数人迁移到孟加拉国和其他伊斯兰国家。

奥巴马总统还通过中央情报局在阿富汗、索马里、也门等地，特别是巴基斯坦的非法无人机袭击，通过法外处决无辜人民，打破了所有侵犯人权的记录。

值得一提的是，布什总统和奥巴马总统通过反恐战争为以色列和印度提供了一个黄金机会，通过将巴勒斯坦和克什米尔控制区的解放战争等同于恐怖主义来加速对巴勒斯坦人和克什米尔人的系统种族灭绝。他们的部队一直在使用宵禁、镇压、围攻、屠杀和定点清除等军事恐怖主义来维持外星人对这些领土的统治。

值得注意的是，经过实验室核实的多份调查报告证实，自1948年以来，以色列对巴勒斯坦人、埃及人和叙利亚人，以及在巴勒斯坦起义的各个阶段，使用禁用的化学和放射性物质，导致严重的抽搐，与受害者有关的灼烧感、呼吸困难、呕吐和疼痛——主要是妇女和儿童，从长远来看，其中大多数人已经死亡。2006年，在对黎巴嫩的战争中，以色列在黎巴嫩和加沙使用磷弹等违禁化学武器，造成286名巴勒斯坦人死亡、4200人受伤���

值得注意的是，以美国为首的军队占领阿富汗和伊拉克的主要目的是占有中亚和伊拉克的能源资源。以中东为例，我们可以看到整个波斯湾地区的天然气储量资源。因此，由中央情报局领导的沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国向叙利亚反对派叛乱组织和伊斯兰国提供数十亿美元资金的动机是为了占领该地区的天然气和石油。

许多分析人士说，俄罗斯向欧洲供应了四分之一的天然气。参与叙利亚战争的美国及其欧洲盟友希望结束欧洲对俄罗斯的依赖。美国总统奥巴马曾公开表示要减少欧洲对俄罗斯天然气的依赖。

在这种背景下，F. William Engdahl 写道：“今天，美国支持的乌克兰和叙利亚战争只不过是同一战略战争中的两条战线，目的是削弱俄罗斯和中国，并打破欧亚大陆对美国控制的新世界秩序。在每个方面，控制能源管道，这次主要是天然气管道——从俄罗斯经乌克兰到欧盟，从伊朗和叙利亚经叙利亚到欧盟——是战略目标。”

值得一提的是，据已退休的北约秘书长韦斯利·克拉克（Wesley Clark）称，就在 9/11 事件发生几周后，美国国防部长办公室的一份备忘录显示，计划在五年内攻击和摧毁 7 个国家的政府，从伊拉克开始，然后是叙利亚、黎巴嫩、利比亚、索马里、苏丹和伊朗。克拉克在接受采访时表示，这一战略从根本上来说是关于控制该地区巨大的石油和天然气资源。

同样，在时任总统穆沙拉夫执政期间，2002年3月，巴基斯坦在中国的帮助下开始在俾路支省建设瓜达尔深海港时，一些欧洲国家，特别是美国、印度的首都拉响了警报。以色列将其视为对其全球和区域计划的威胁。

俾路支省的瓜达尔海港位于巴基斯坦西南海岸，靠近霍尔木兹海峡，每天有超过 1700 万桶石油通过该海峡。地处南亚、石油资源丰富的中东、油气资源丰富的中亚，地理位置优越，战略意义进一步增强。此外，俾路支省丰富的矿产资源激怒了华盛顿、新德里和特拉维夫，他们为了集体目标而打算削弱巴基斯坦。

总部设在阿富汗的中央情报局、摩萨德和 RAW 在 ISIS 和巴基斯坦塔利班（TTP）中得到了很好的渗透，包括他们有关联的恐怖组织和俾路支分离主义团体，他们正在利用他们的恐怖分子破坏中国西藏地区的稳定，伊朗斯坦-俾路支省和巴基斯坦的俾路支省通过安排颠覆活动。在这方面，中巴经济走廊（CPEC）是他们的特殊目标。

马基雅维利建议统治者外表要像狮子，内在则要像山羊一样行事。他还建议他们进行外国冒险和使用恐怖手段来实现他们的目标。在他看来，一个好的统治者应该是一个好的机会主义者和伪君子。在回应马基雅维利的同时，摩根索指出，有时，统治者会通过欺骗、欺诈、谎言甚至谋杀等不道德的活动来实现他们的自私目的。

Morgenthau、Palmer 和 Perkins 指出双重政策，“正如权力成为野心勃勃的民族主义和国家领导人的工具一样，它现在已经成为意识形态的工具。意识形态的理由和合理化掩盖了政策的真实性质。”

尽管在当今社交媒体和互联网的世界中，这种险恶的政治已经被公平交易、和解和经济发展等现代趋势所取代，但可萨黑手党却按照旧的策略进行了最可怕的殖民主义形式和新殖民主义，同时使用无情的恐怖主义技术，协助基地组织和伊斯兰国等激进组织在美国、欧洲和其他西方国家，包括土耳其、巴基斯坦、孟加拉国、伊拉克、叙利亚、埃及、伊朗、印度尼西亚、菲律宾等，以及一些非洲国家。因此，他们屠杀了包括基督徒在内的数千人。

还特别值得注意的是，2016 年 9 月 25 日，在联合国大会上，教宗方济各在指出不公正的全球秩序的同时，谴责全球金融机构，呼吁它们确保各国“不受压迫性贷款系统远非促进进步，而是让人们受制于产生��大贫困、排斥和依赖的机制。”

早些时候，教皇弗朗西斯在美国国会发表讲话时说，

“任何宗教都不能免受个人妄想或意识形态极端主义的影响……我们必须特别关注每一种原教旨主义。需要一种微妙的平衡来打击以宗教、意识形态或经济体系为名的暴力……每个生命都是神圣的。”

注意到美国不接受叙利亚难民，弗朗西斯通过评论提醒立法者，美国“是美洲更大的美国整体的一部分，在那里移民是历史的根深蒂固的一部分......我们，这片大陆的人，不怕外国人，因为我们大多数人都曾经是外国人。”

弗朗西斯呼吁停止军火商的军火贸易，同时解释说：“致命的武器被出售给那些计划给个人和社会造成无尽痛苦的人……沾满鲜血的钱，通常是无辜的鲜血。”

他进一步补充说：“如果政治必须真正为人服务，那么它就不能成为经济和金融的奴隶。”

与此同时，自 2015 年 9 月以来，俄罗斯领导的伊朗、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩的真主党联盟在未能推翻阿萨德政府后，开始对中央情报局支持的叛乱分子和雇佣军进行成功的军事行动，证明了基地组织和伊斯兰国的联系欧洲和美国的几次假旗恐怖袭击，实际上是摩萨德纵容一些中央情报局特工和伊斯兰国恐怖分子，以增加西方的反穆斯林现象——现在，人们对以美国为首的反穆斯林现象更加不满。西方，甚至温和的穆斯林都有可能加入激进分子。另一个目标，尤其是摩萨德的另一个目标是使穆斯林激进化，反对西方基督徒，而后者反对前者。

操纵这些恐怖袭击的亲以色列总统唐纳德特朗普继续他的反穆斯林政策。特朗普承认耶路撒冷为以色列首都，并执行将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷的决定，这清楚地证明了他与以色列的联系。

最令人惊讶的是，尤其是自 9/11 袭击事件发生以来，一方面，可萨犹太黑手党一直针对非犹太复国主义的美国人和国际社会实施其邪恶的计划，而另一方面，另一方面，它正在迅速通过破坏全球经济的稳定来危害其金融利益。

同样，作为资本家，唐纳德特朗普总统盲目追求可萨黑手党的目标。但与此同时，与可萨黑手党的双重政策一样，特朗普先生正在危害美国的经济利益，他发起的针对欧洲和中国的贸易战战略就表明了这一点。

像拿破仑·波拿巴一样，特朗普总统是一位坚定的战士，正如他对阿富汗和伊朗的战争战略所表明的那样。考虑到特朗普自相矛盾的做法和情绪化的言论，一些美国人称他为病夫。事实上，和法国大革命的革命者一样，特朗普总统也疯了。

现在，以俄罗斯为首的联军几乎击败了正在逃亡的伊斯兰国及其在叙利亚和伊拉克的相关武装组织。

同时，根据可萨黑手党的秘密战略，除了支持狂热的以色列总理本杰明·内塔尼亚胡外，美国极端主义总统特朗普还支持狂热政党印度人民党的领导人和原教旨主义总理纳琳德拉·莫迪反对中国和巴基斯坦。反华、反俄、反巴基斯坦和反穆斯林议程。作为可萨犹太黑手党无形战争的一部分，他正在领导秘密的印以关系。

尽管如此，据估计，有超过 800 万穆斯林（不包括失踪人员）在虚假的全球反恐战争和恐怖组织的各种与恐怖有关的袭击中丧生。他们的死亡人数超过 6 或 700 万，而犹太人夸大了这一数字与大屠杀有关。虽然虚假的反恐战争没有尽头，但美国总统特朗普很可能通过进一步煽动恐怖分子，加速屠杀以美国为首的西方在叙利亚、阿富汗等脆弱国家的穆斯林、基督徒和军事人员。像伊斯兰国这样的组织通过更多的恐怖主义行为来针对穆斯林和基督徒。

如果爱好和平的穆斯林、基督徒、印度教徒、犹太人和佛教徒不及时制止，正在完成可萨黑手党或可萨犹太黑手党未完成议程的总统唐纳德特朗普的僵化和种族主义政策可能会导致内战由于长期的反恐战争（以及在阿富汗），美国已经面临多重内部危机。

虽然世界已经在宗教路线上变得激进，但这个阴谋集团可能会在穆斯林世界和基督教世界之间引发一场大战。最危险的是，由于可萨犹太黑手党的阴谋，叙利亚和以色列之间、伊朗和以色列之间出现了战争般的局面。任何此类战争都可能以美俄之间的核战争告终，这将笼罩整个世界并使其进入自然状态。

回到我们之前的讨论，我们可以毫无疑问地得出结论，就像法国大革命的激进分子一样，可萨黑手党已经发疯并以最糟糕的形式追随法国大革命的恐怖统治。

注意：可萨国王布兰（Khazar）选择了犹太教作为可萨人的宗教。因此，本文中也使用了可萨犹太黑手党一词。

萨贾德·肖卡特 (Sajjad Shaukat) 撰写国际事务，并着有《美国与伊斯兰激进分子，无形的力量平衡：国际关系中的危险转变》一书。

[fangzhouzi]

方舟子推特合集（224）2018.6.11-15

方舟子Verified account @fangshimin Tweets 19.9K Following 44 Followers 177K

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 11 More 这张照片被网友们玩坏了。 https://pbs.twimg.com/media/DfZIKESUYAAsGX-.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfZIKD1VQAAZcXq.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfZIKD2UYAArC6j.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfZIKERUcAEMtdq.jpg

zichao lui ?

@zichaolui Follow Follow @zichaolui More Replying to @fangshimin 方先生，微博上有个叫”陈一文顾问“在制造HPV疫苗的恐慌： https://www.weibo.com/1269923485/GkRv05Aif?type=repost …

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@fangshimin Jun 11 More 方舟子 Retweeted zichao lui 那个是崔永元的“科学顾问”。

浅唱苦涩 ?

@zuohanzhou Follow Follow @zuohanzhou More Replying to @fangshimin 老方跟老崔是基友么，每次发推都是老崔

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@fangshimin Jun 11 More 方舟子 Retweeted 浅唱苦涩 崔粉出了啥幻觉，我发了这么多推特，有几条是关于崔永元的，还“每次发推都是老崔”。

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@fangshimin Jun 11 More 周立波的案子并没有进入审理程序，未组成陪审团，不存在“陪审团的自由心证”。周立波的律师与检察官达成协议，周承认违规驾驶，放弃上诉，检察官撤销其他指控，而不是被陪审团判无罪。法官还当庭告诉周立波，移民局会查该案案底，但不会对他的移民申请有影响，说明周立波在申请移民。 https://pbs.twimg.com/media/Dfc_gZ3U8AABjdp.jpg

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 11 More 两个冤家一见钟情，气氛比G-7好多了。小金应该更高兴，有了核武器就是不一样，可以越过老大哥和世界第一强国平起平坐了。伊朗看了暗下决心也要搞出核武器。《纽约时报》：川总统正在化敌为友、化友为敌。 https://pbs.twimg.com/media/DfdJ8szUcAErkP_.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfdJ8suVQAESEAb.jpg

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@fangshimin Jun 11 More 【比身高】特鲁多身高6英尺2，川普说自己身高6英尺3，但和特鲁多站一起明显比较矮。川普的身高只要少一英寸，他的体质指数就从超重变成肥胖。特鲁多暴露了川普的真实身高和肥胖，难怪川普这么恨他，都跟小金一样的身材多好。 https://pbs.twimg.com/media/DfdRObDVQAAlcH1.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfdRObIU0AAV-l0.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfdRObUUwAE3oEn.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfdRObIUcAMxOAI.jpg

Helena ?

@helennaok Follow Follow @helennaok More Replying to @fangshimin 你难道不知道人老了钙质流失，身高会缩短一些？

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@fangshimin Jun 11 More 方舟子 Retweeted Helena 川普说他身高6英尺3乃是今年体检的结果，川普年���的时候报的身高是6英尺2，明明是越老越高，川粉居然敢说越老越矮，反了不成？

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@fangshimin Jun 11 More 科学大争论——以太是不是真的存在？https://mp.weixin.qq.com/s/g-4Lz8l1_7IJVRKf_fLPPA …

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@fangshimin Jun 11 More 美国政府网站说美国出口欧盟的产品享有很低的关税，平均只有3%。这几天川普正在大骂盟国们对美国产品收高关税所以要发动贸易战，这不是和总统做对嘛。而且这信息是去年7月更新的，没法怪给奥巴马。 https://pbs.twimg.com/media/Dfdwp2nUEAYzHFQ.jpg

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@fangshimin Jun 11 More 《大西洋月刊》译文。翻译质量我没核对，原文很好。我们是美国的新贵族https://mp.weixin.qq.com/s/ZfsMWrEJfPfculGDtHqrLg …

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@fangshimin Jun 11 More 中医又做出了诺贝尔奖级成果，发现人类是由原猴和熊杂交而来的。 https://pbs.twimg.com/media/DfeKFEZVAAAlfFq.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfeKFEYVQAEIy8U.jpg

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@fangshimin Jun 12 More 《纽约时报》：六年来，小金下令处决了至少340人，包括一名开会睡觉的将军。川普终于遇到了知音，翘起大拇指：你太棒了！ https://pbs.twimg.com/media/DfeRWtvU8AAbTHo.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfeRWtwUEAEyRMW.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfeRWt0UcAAYl8E.jpg

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@fangshimin Jun 12 More 既然不是错题，就因为有不同理解就送分，那不是搞笑吗？这道题答案明显是A，说选B也对的是胡搅蛮缠。美国教科书大部分都定义酶是蛋白质，不把核酶包括进去。有的教科书把核酶也归为酶，但在实际使用中提到酶都是只指蛋白质。所以B的说法是正确的，最多是不够严谨，和A的错误不是一个性质。 https://pbs.twimg.com/media/DfecHbYV4AAszVH.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfecHbYVMAYkY42.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfecHbWUwAAXp-d.jpg

Dextoria ?

@Dextoria Follow Follow @Dextoria More Replying to @fangshimin 先不从学术角度说哪个选项对，拿美国教科书讨论中国高考题不是扯淡吗，逻辑混乱

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@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted Dextoria 生物学领域美国代表的是世界主流，中文术语都是从英语翻译过来的，当然要根据英文术语的定义，你这个逻辑清楚的难道除了中医还要搞中生？

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@fangshimin Jun 12 More 那个“知名科普作家”汪诘（汪洁）是上海理工大学外语学院金融与投资英语专业毕业的，是个文科生，根本就没学过普通物理，英语也相当差，居然能“科普”他不可能搞懂的相对论和量子力学，简直是侮辱理科生嘛。 https://pbs.twimg.com/media/Dfer47GVQAAvO9W.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfer47IUwAAvY8j.jpg

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@fangshimin Jun 12 More 川普盛赞小金：“他有很棒的性格。他非常风趣。他非常聪明。他是谈判高手。他爱他的人民。”还应该说“他爱他的姑父和哥哥”嘛。貌似川普还想去朝鲜开发房地产。小金是最大的赢家，不用做任何让步就能与美国平起平坐，让美国承诺保障其安全，收获美国总统当粉丝，川普还宣布不再搞军事演习准备撤军。 https://pbs.twimg.com/media/DfiAAfWU8AAMqVb.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfiAAfvVMAEg-95.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfiAAfWU8AE41zz.jpg

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 我家种的月季（176），背景是邻居家 https://pbs.twimg.com/media/DfiItMsVMAAIuna.jpg

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 学狭义相对论要懂洛伦兹变换，学广义相对论要懂黎曼几何，让文科生学一辈子都不可能懂。居然有“知名科普作家”汪诘这种文科生自以为懂相对论还做起科普来了，还唬住几个理科生，他是天才不成？不要说文科生了，国内有些末流大学的理工科教授批狭义相对论批得起劲，也是因为怎么也搞不懂洛伦兹变换。

毛巾 ?

@cycle_david Follow Follow @cycle_david More Replying to @fangshimin 恭喜各位成功把方舟子带歪进了学科歧视，下一步就要玩党同伐异的步骤了。

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted 毛巾 这个脑残居然认为文科生不可能懂相对论是学科歧视。要是以为文科生能懂相对论才叫学科歧视，歧视物理的专业性。

Wang HX ?

@wanghanxian Follow Follow @wanghanxian More Replying to @fangshimin 所以，文科生就没资格学习理科的知识，数学物理只配理科生学?

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted Wang HX 理科知识有简单浅显的，也有复杂高深的，但文科生只有受科普的份，以专家自居要科普别人自称“专业级科普”的，都是骗子。以前不还出过一个营销专业出身的“健康科普专家”要来跟我辩论生物医学问题嘛，就是个骗子。

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted 方舟子 狭义相对论我在大学力学课学过，用到的数学不算高深，我可以系统科普。广义相对论自学过，用到的数学太难，只了解皮毛，不敢科普，最多给几条定性结论。//@手机用户4681406968：方舟子必然懂狭义相对论，黎曼几何也应该看过，可能不深入，但是做相对论的科普足矣。

Malcolm Ke Win ?

@DIYism Follow Follow @DIYism More Replying to @fangshimin 搞懂狭义和广义相对论根本不需要高深的数学知识,爱因斯坦是因为不得不定量架构自己的理论才去找黎曼帮忙,创意是早就想出来了的 @fangshimin:狭义相对论我在大学力学课学过，用到的数学不算高深，我可以系统科普。广义相对论自学过，用到的数学太难，只了解皮毛，不敢科普…

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted Malcolm Ke Win 对这个自称高中时就发现狭义相对论是错的、认为广义相对论比狭义相对论容易、宣布已完成大统一理论的超级天才来说，当然不需要高深的数学知识，他也不可能学会搞懂相对论必需的数学知识。一提起相对论，就有妄人跑来了。

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted 方舟子 一个不可能搞懂相对论的文科生写的相对论科普书能获奖，只能说这个奖和国内其他奖项一样是笑话。至于畅销，比得上那些伪科学的书？//@烈火冰冰：时间的形状，获国家文津图书奖，是国内非常畅销的科普书籍，事实胜于雄辩

潘浩 ?

@pphhoo777 Replying to @fangshimin 那你就说说他这本书那里写的不对，那里写的不好，这不更有说服力吗？

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 我闻到鸡蛋发臭，还得把鸡蛋吃完来告诉你怎么臭法？

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 有的文科生不服，说他们认真学习也能搞懂相对论。好吧，找一个文科生出来，如果看得懂这些公式，我就当他是天才。我可以给他一辈子的时间去搞懂。 https://pbs.twimg.com/media/Dfie4-EUcAAsB4V.jpg

示军他爹 ?

@AS360998 Replying to @fangshimin 方舟子这是拿自己的人生经验给文科生下断语，因为他自己弄不懂引力场方程的物理含义，所以认定选择学习文科的学生也学不会这些。给他一个反例，法国物理学家路易.德布罗意大学主修的是历史和法律，绝对是个文科生，后来受庞加莱的两本科普书的启发，转行攻读物理，并最终获得诺贝尔奖。

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted 德布罗意读了两次本科，第一次读历史，第二次读物理，之后又读了物理博士，接受理科教育的时间比文科长得多，何况还是个天才，在这个妄人眼中居然成了文科生，还成了文科生比我还懂引力场方程的代表。

示军他爹 ?

@AS360998 Replying to @fangshimin 再给你一个文科生逆袭成为物理学家的例子。当代最著名的理论物理学家之一爱德华.威腾，大学学的是文科，获得的也是文科学位。工作几年后再修应用数学，后修理论物理，现在仍是弦论贡献最大的理论物理学家。许多文科生没学理科，只是兴趣使然，若改学生物化学，成就未必不能远远超过你的。

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 以文傻的脑子就是理解不了我说的文科生指的是只接受过文科教育的，而不包括这种先接受文科教育再去接受理科教育把自己变成理科生的。有点脑子的谁会把德布罗意、威腾当文科生？谁会认为他们如果不去接受理科教育靠自学也能研究理论物理？

letitbe ?

@abcd1234tim Replying to @fangshimin 这种理科优越论和种族主义，性别歧视，某种宗教优越论有什么区别？那么多的文学家，艺术家，明星，总统都不是学理科的好吗。无论文科理科，顶尖人才都是少数，大多数都是普通人，普通理工科博士傻子我见得多了。

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 也只有文傻才会把科学家等同于文学家、艺术家、明星、总统，这种智力让人不歧视都不行。顺便说一下，文学家、艺术家、明星、政治家学理科的多了，这超出了文傻的想象。默克尔还是研究量子力学出身的呢，你让川普去学习量子力学看看？

letitbe ?

@abcd1234tim Replying to @zhuhuajun090909 @fangshimin 我就问你方哪只眼睛看到我把科学家等文学家，艺术家，总统明星了？方说总统明星，理科多的事实根据在哪里？我并没支持谁，我是整天看到方骂文傻，但并没看到明确的定义，理科生莫名其妙的优越感很恶心，大部分文科理科生都是普通人，跟大部分男人女人都是普通人一样。

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 这个文傻一开始说的是文学家等等“都不是学理科的”，被我指出文学家等等学理科的有的是之后，他悄悄窜改成要争论“学理科的多还是少”，还振振有词找人要事实依据，这不只是智力问题，而是人品问题，这种人还好意思怪被歧视了。

钟鑫 ?

@Zhongxiling Follow Follow @Zhongxiling More Replying to @fangshimin 方老师，这个问题我觉得您武断些了，或者说您把学校教育看成理科成才唯一通道了。虽然大部分情况如此，但历史那么长世界那么大，自学成才的理科天才肯定有。比如莱布尼兹、印度最著名的数学家之一拉马努金、英国科学家乔治.格林... 这些在理科做出突出成绩的科学家都是自学成才的。

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 钟鑫 一扯就能扯到这些一百年出不了一个的数学天才。我不是说了嘛，文科生如果能看得懂相对论，我就说他是天才。你还有什么不满的？

海绵宝宝 ?

@Pf_Xie Follow Follow @Pf_Xie More Replying to @fangshimin 傻逼吧，普通高一物理竞赛生洛伦兹变换玩到飞起.谈普通文科生的话，你去看看高中教材大纲，物理是要学广义相对论的.

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 海绵宝宝 这个满嘴脏话的文科生是个天才，高中就学广义相对论。他以为会写“广义相对论”这五个字就算学会了。会写爱因斯坦场方程式不？

自由飞翔 ?

@bitcsel1 Follow Follow @bitcsel1 More Replying to @fangshimin 看了几页《时间的形状》，里面的术语和描述非常稚拙、初级。如果作者汪洁是文科生的话，这倒是合乎逻辑的一个结果。 不过我也要说，汪洁为了写书，应该也下了不少功夫，对文科生来说挺不容易了。文科生看看会有点常识也算收获，理工科学生看这本书基本是浪费时间。

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@fangshimin Jun 13 More 方舟子 Retweeted 自由飞翔 不就是东抄西凑嘛，对文科生来说很容易。读他的书的文科生自己也没判断力，有错误也全盘接受，能有什么收获？

Haipeng Fan ?

@fanhaipeng Follow Follow @fanhaipeng More Replying to @fangshimin 术业有专攻，在某个领域做到顶尖的人一般都是极高的天资加超出常人的勤奋。我觉得这些各个领域的成功者都是让人仰慕的，都为文明和进步做了贡献。跨领域鄙视太无聊了，鄙视科比和乔丹的科学素养，徒增笑而。

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted Haipeng Fan NBA有个明星一直在讲地球是不是圆的还没有定论，这个连大家在争什么都没搞明白就要来教训别人的文傻想必也不敢鄙视他的科学素养。

穿越黑夜 ?

@DNF8651 Follow Follow @DNF8651 More Replying to @fangshimin 老方你也是道听途说啊！那个明星的意思是：不是自己直接获取的信息都要持怀疑态度。

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted 穿越黑夜 前几天《纽约时报》才登过对该明星Kyrie Irving的长篇访谈，你的意思是《纽约时报》道听途说，你本人倒是亲自听他说的？

穿越黑夜 ?

@DNF8651 Follow Follow @DNF8651 More Replying to @fangshimin 我想问一下你看的是哪一篇报道？ https://pbs.twimg.com/media/Dftk93lUYAIl1dK.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted 穿越黑夜 看来你看不懂英文，也看不懂中文翻译，就以欧文的知己自居了。在这个采访中欧文��次表示地地球是不是圆的还没有定论，还要争论，例如：“问：我不想歪曲你在这里说的话，只是澄清一下。你不知道地球是否是圆的，你也不清楚地球是否是平的。你只是很开放的想去讨论这个话题。欧文：是的，就是这样。”

驾御清风 ?

@jiayuqingfeng Follow Follow @jiayuqingfeng More Replying to @fangshimin 这件事的起因是欧文在一次电视节目里说他认为地球是平的，当时欧文还在骑士队。还有骑士队的其它球员在场。欧文还问他的队友，相信不相信地球是圆的?杰弗森说他相信。欧文却表示这是神秘组织编出来的谎言。后来主流媒体才关注此事。

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@fangshimin Jun 16 More 方舟子 Retweeted 驾御清风 他现在退了一步，说是在研究了双方证据后认为地球是不是圆的还要争论。

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@fangshimin Jun 12 More 崔永元得了“国际大奖”https://mp.weixin.qq.com/s/yk9Fv5XQPl43Fm_3ExUApw …

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@fangshimin Jun 12 More 当年我们用的力学课本对爱因斯坦质能方程的推导。狭义相对论用到的数学相对比较简单，理科生应该都能看懂。看不懂也没什么，但是不要科普相对论了。 https://pbs.twimg.com/media/Dfi-ARSXUAEDwhP.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfi-CZHXUAAwSGV.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfi-D6xXUAEtthk.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfi-FwfWkAAxW9v.jpg

麻省民工 ?

@aganMA01 Follow Follow @aganMA01 More Replying to @fangshimin 那个适量饮酒有益健康的说法现在存在严重问题了 https://pbs.twimg.com/media/DfhmZUtXkAs0g_X.jpg

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@fangshimin Jun 12 More 方舟子 Retweeted 麻省民工 终止的是一项计划中要由酒业资助的更严谨的研究，你居然能把它理解成以前的研究都是酒业资助并存在严重实验设计问题，然后说适量饮酒有益健康的说法存在严重问题，这种理解能力和科骗公园差不多。

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@fangshimin Jun 12 More 一个人算不算南七技校毕业的，很关键的一点是有没有学过《力学概论》。这是国内最好的力学基础教材，我现在还时不时拿出来翻翻。这本书最精彩的是第五章《牛顿宇宙学》，只用牛顿力学就解决了宇宙是否膨胀、是否会一直膨胀的问题，让大一学生学得心潮澎湃。在别的书中见不到，作者是天体物理学家嘛。 https://pbs.twimg.com/media/DfjW5wbWsAAk0OC.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfjW77_XkAElKUs.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfjW-JOX0AAhoA7.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfjXACvXkAAy0fs.jpg

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@fangshimin Jun 13 More 道士说吃了骡子、杂交水稻、无籽西瓜、转基因、基因编辑等食品必然导致失去生育能力，看来人类马上要绝种了。这些傻子果然不仅反对转基因，连杂交水稻、无籽西瓜都要反。 https://pbs.twimg.com/media/DfjlT_lW4AA5juN.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfjlT_rWsAA7-ev.jpg

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@fangshimin Jun 13 More 我家种的多肉植物（182） https://pbs.twimg.com/media/DfnWdIuV4AAZk2G.jpg

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@fangshimin Jun 13 More “知名科普作家汪诘”原来是个韩寒粉丝，骂我揭露韩寒“很二”，居然还有人来求情说他是我的粉丝。 https://pbs.twimg.com/media/DfnhOU0UEAAsTzi.jpg

Seagle Kan ?

@SeagleK Follow Follow @SeagleK More Replying to @fangshimin 方老师活生生把支持者怂成了对立面。您不遗余力地把别人的一颗痣催化成了一个肿瘤，让所有喜欢您科普的朋友真是有些难受，科普可以没有感情，但推动科普事业需要有感情。每个会独立思考的人都是喜欢就事论事，他们喜欢的是鸡蛋，不是母鸡。认可韩寒文字的人也可以是积极支持您科普打假的人。

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted Seagle Kan 我晒了一个骂我“二”的“知名科普作家”，却有人以所有喜欢我科普的朋友的代表自居觉得伤了他的感情，这种人不是更该去当这个只许他骂我不许我反击的“知名科普作家”的粉丝吗？我的科普不是给这种是非颠倒的人看的。

anbo ?

@bourne1121 Follow Follow @bourne1121 More Replying to @fangshimin 坦白说，汪的科普内容，文字、音频、还有一些特效视频，花了不少心思的，每个题目都会找权威的论文自己翻译。当然内容有时是会有错，只要有人指出，就会严格自省，挺及时的，比大多数科普人还是靠谱的。国内的科学思维还是太缺失了，很希望国人的环境能有赛先生，如果德先生缺席的话

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@fangshimin Jun 15 More 方舟子 Retweeted anbo 他的英语水平和专业水平不可能看得懂论文的，还“每个题目都会找权威的论文自己翻译”，骗你的。他不是在群里说我反击他是感到“威胁”，狡辩说原文就是“以太”吗？还“严格自省”？

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@fangshimin Jun 13 More 结构生物学家施一公果然把自己当大师，做起了关于引力波、黑洞、宇宙爆炸等等的演讲。 https://pbs.twimg.com/media/Dfnn2UXV4AE8nqi.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfnn2UWU0AAM2VV.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfnn2UXUEAEKG9_.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfnn2UWUcAAReEP.jpg

宾草 ?

@yatsoml4 Replying to @fangshimin 达芬奇不也是涉猎广泛吗？批达芬奇呀！

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted 且不说达芬奇时期科学分科没有那么专业，难道施一公是千年不遇的超级天才达芬奇再世？要改名施芬奇吗？

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@fangshimin Jun 13 More 脱口秀演员这几天乐翻了。诺亚：“我们都得承认我们错了。我们说这个人不会去的，我们说他的脾气会搞砸了峰会。但是他证明所有的人全都错了，他把新加坡核会谈变成了自己的巨大胜利。我们不得不承认这个领导人比大家想的聪明：金正恩。”戈登：“川普太喜欢金正恩了，说下次总统选举要改交给他决定。” https://pbs.twimg.com/media/Dfny6_DUcAAQyuf.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfny6_EU0AAYJs-.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfny6_DUcAErOQ2.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfny6_CUcAAciLR.jpg

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@fangshimin Jun 13 More 被包装成“天才”的庸才蒋方舟https://mp.weixin.qq.com/s/nJH_XEiWVv0wiQsbAmpWvA …

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@fangshimin Jun 13 More 科骗以为能发表论文、得奖的就不能被质疑，以为对科研项目、科研人员的所有质疑都必须写论文发表，否则就成了崔永元，被新语丝揭露的一两千个学术骗子找到知音了。研究没有应用价值的东西当然不就是骗子，但是把没有应用价值的东西吹嘘成有巨大应用价值、把科幻吹嘘成已经实现的技术，就是骗子。 https://pbs.twimg.com/media/DfoGUxkVQAAHIQ6.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoGUxnVQAAZiFg.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoGUxlVQAA3Nz9.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoGUxlUYAAZUYc.jpg

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@fangshimin Jun 13 More 《力学概论》关于地心说与日心说之争的部分。所以说，那个声称根据牛顿力学运动相对性原理地心说与日心说等价的“北大物理系毕业生”应该去南七技校补习物理。 https://pbs.twimg.com/media/DfoVrKKVAAAHbc6.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoVtvSU8AA2_fF.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoVwPnUEAAG61Y.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoVzEMU8AEiwNl.jpg

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@fangshimin Jun 13 More 美国边防在得克萨斯布朗斯维尔新建了一批临时住所安置那些被强行与父母分开的非法移民的小孩，大约有一千人。那里到处是川普画像和用英语、西班牙语两种文字写的川普语录，这是向朝鲜学的？ https://pbs.twimg.com/media/DfoguFOU8AAFhFh.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoguFPU8AA-Hcr.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoguFWU8AA6WM7.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfoguFMV4AApEkX.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 爱因斯坦在1922年对中国人的观察还是很准确的，虽然按现在的标准有些用语有种族歧视之嫌。 https://pbs.twimg.com/media/DfovAVtV4AAgY8j.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfovAVuVMAAFRTk.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfovAVvVQAA3LXI.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfovAVsUwAMRrxb.jpg

Dr·k ?

@good48819296 Follow Follow @good48819296 More Replying to @fangshimin 引力波打脸打完会不会红的啊？

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@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted Dr·k 到现在还有文傻要去参加“诺贝尔哥”的“北斗七星五日游”？还是要跟刘春、孔二狗抢投资？

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@fangshimin Jun 14 More 我家种的月季（177） https://pbs.twimg.com/media/DfsTmP5UYAAc-1o.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 小学霸。阅读水平分1455，超过高中毕业生，接近对科学家对阅读要求。 https://pbs.twimg.com/media/DfsbCjjVQAAvzr0.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfsbCjjUcAI3lkt.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfsbCjjVMAA24lV.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfsbCjjUEAAfhFf.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 老师手写的评语，充满溢美之词。女儿说如果可能她要成为生化学家，帮助发现未知事物。要子承父业吗？ https://pbs.twimg.com/media/DfsjmPlUcAIwkyg.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfsjmPmUEAUtKWI.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 《纽约时报杂志》一篇长篇报道，很有意思。波士顿大学一名研究《尤利西斯》的权威十几年前突然失踪，大家都以为他发疯死了。现在才知道他先去北京研究《红楼梦》成为红学家，后来又去里约研究葡萄牙语名著。 https://t.co/ozUQ6RIAay

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@fangshimin Jun 14 More 【今日最佳推特】美国司法部今天发布对FBI前局长科米处理希拉里邮件门的调查报告，透露科米本人经常使用gmail账户处理FBI公务，希拉里发推：“但是我的email。”该报告严厉批评科米处理邮件门的方式（开记者会和给国会写信），但认定其结论是正确的。 https://pbs.twimg.com/media/DfsylaDUcAI4kzK.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfsylaCV4AANgt7.jpg

Shawn Wong ?

@lemmingshawn Follow Follow @lemmingshawn More Replying to @fangshimin 希拉里发的推文“but my email”是接着科米用私人邮箱处理公务说的。是不是翻译成“除了我的email”更传神？??

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 14 More 方舟子 Retweeted Shawn Wong 这里的But是做对比，通顺点可以翻译成“可是我的email。”

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@fangshimin Jun 14 More 企鹅FM节目方舟子讲科学第243讲:听说数学大师丘成桐笃信风水https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd001Aa0KS1LN9JJ&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=0 …

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@fangshimin Jun 14 More 小鸟试吃的科学https://mp.weixin.qq.com/s/UBtHb8fTN9SMDT9Y7F4cyg …

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@fangshimin Jun 14 More 纽约检察长起诉川普、他的三个子女和川普基金会滥用基金会的捐款用于政治献金和商业活动，要求罚款、解散和禁止其以后在公益基金会担任职务。没有提起刑事诉讼。以前有民主党州议员因滥用公益基金被判刑4年。该基金会报税是川普签字的，税务局愿意的话也可起诉其报税作假，以前也有不少人因此入狱。 https://pbs.twimg.com/media/DftQONBVAAEDyLi.jpg https://pbs.twimg.com/media/DftQONAU0AAw6RG.jpg https://pbs.twimg.com/media/DftQONOUYAAxYH5.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 拜耳花巨资收购孟山都，看中的就是其转基因产品的市场，虽然公司不保留孟山都名字，但原有商品名都将保留。反转控却造谣拜耳将取消转基因产品，他们以为拜耳是替反转控做“慈善”的？这个“直言通讯”是不是就是那个职业骗子、轮子“直言了”？ https://pbs.twimg.com/media/DftW-2uUwAAMaGj.jpg

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@fangshimin Jun 14 More 川普上福克斯电视台吹捧小金，说他是“聪明人”“谈判高手”。被问到朝鲜违反人权的事，他替小金辩护说：“他是强人啊，27岁就上台，必须强硬啊。”顺带也赞扬了中国领导人多么了不起。朝鲜电视台播放川普向朝鲜将军行军礼的画面，真把朝鲜当盟国了。他连发推特说：核威胁从此消除了，大家安心睡觉吧。 https://pbs.twimg.com/media/DftlSMdU0AAz8q4.jpg https://pbs.twimg.com/media/DftlSMdVAAAXoI1.jpg https://pbs.twimg.com/media/DftlSMdU8AAALf_.jpg https://pbs.twimg.com/media/DftlSMcUYAEAv-b.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 最新《经济学人》封面：“金正赢”。 https://pbs.twimg.com/media/DftxzLZU0AArvHH.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 圣地亚哥植物园的奇花：蓝宝石塔、尸体花、西番莲、荷花。 https://pbs.twimg.com/media/Dfxfu_OUwAAVGea.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxfu_NVQAEQqZ0.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxfu_OUYAAjN6D.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxfu_OUYAExgfr.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 圣地亚哥植物园的小动物。 https://pbs.twimg.com/media/Dfxm1wnU0AEloQM.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxm1wlUEAA_YHt.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxm1wlVMAEkJ5B.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfxm1wmU8AAbIJJ.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 网友在古董店淘的猫头鹰 https://pbs.twimg.com/media/DfxuWxDVMAELRd8.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 谈判了那么多次，才知道川普反复无常。 https://pbs.twimg.com/media/Dfx1eC_UcAAjyow.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 从1992年到2017年南极冰川减少了3万亿吨，相当于让海平面上升了8毫米。 https://pbs.twimg.com/media/Dfx8HY9VAAA1uDz.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dfx8HY-VQAAx38R.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 美国税务局原负责非盈利机构的首席律师的律师说川普用公益机构的钱自肥，涉嫌犯罪，税务局应该介入调查。从纽约检察长公布的材料看，证据是非常确凿的，例如多次用川普基金会的钱来支付川普公司商业诉讼调解费，还曾经用基金会的钱买了一副川普画像挂在川普会所。这不应该只是民事诉讼。 https://pbs.twimg.com/media/DfyFP9TUwAUKaz5.jpg

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@fangshimin Jun 15 More 发表新文章：高斯巧算数列的传说是真是假？https://mp.weixin.qq.com/s/ZOBBo-sGpyojRqNL9Jf2qw …

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@fangshimin Jun 15 More 美国基督徒心目中的上帝：心理学家调查了500多名美国基督徒，让他们描绘心目中的上帝，汇集起来是这个样子的。他们还发现自由派基督徒心目中的上帝比较慈祥，保守派的上帝比较严厉，年轻人的上帝比较年轻，老年人的上帝比较年老，黑人的上帝肤色深，白人的上帝肤色浅。人们根据自己的影像制造上帝。 https://pbs.twimg.com/media/DfyXRmWUYAICYv1.jpg https://pbs.twimg.com/media/DfyXRmeUwAQpDiI.jpg

書樂蜜 ?

@zGYgGUkOTwt7sAd Follow Follow @zGYgGUkOTwt7sAd More Replying to @fangshimin 上帝无形无象，如此调查推论只能说明对上帝论的无知。

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@fangshimin Jun 16 More 方舟子 Retweeted 書樂蜜 你这个伪基督徒居然敢说“上帝无形无象”，无形无象怎么根据自己的影像造亚当？怎么现身跟摩西说话？自己无知透顶还敢说真基督徒无知？等着上帝惩罚你吧。

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 15 More 崔永元的公众号在6月12日更换主体，由“上海崔永元文化传播工作室”更换成“北京大早晚集影视传媒有限公司”，这是什么情况？这两家公司的股东都有崔永元。 https://pbs.twimg.com/media/DfyfbifV4AAtpqo.jpg

方舟子 ? Verified account

@fangshimin Jun 15 More 【爱憎分明】今天川普举行记者会，抨击FBI、民主党议员、奥巴马、希拉里、穆勒、加拿大总理、橄榄球运动员、新闻媒体……同时称赞朝鲜、中国和俄国的领导人，当然还有自我表扬。他用了近50次”great”，突然冒出一句tremendous，我女儿碰巧听到了扑哧一笑：“会用tremendous，有进步。” https://pbs.twimg.com/media/Dfyo18CVMAASY4r.jpg

Jin ?

@JinUmate Follow Follow @JinUmate More Replying to @fangshimin 沒文化的人都能聽懂他的話，這也是他的優勢啊；民主黨人放不低身段，聽不到底層民眾聲音，丟掉選票也是活該。

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@fangshimin Jun 16 More 方舟子 Retweeted Jin 有语言学家分析过，川普讲话的词汇量相当于小学二年级。这个川粉的意思是他们只有小学二年级文化程度，稍微复杂一点的话就听不懂了？其他���和党政客的讲话也没有像川普这么低级的，约翰.麦肯的演讲更是文雅，川粉怎么不骂共和党人放不低身段？或者在川粉的心目中，除了川普，其他人都是民主党？

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@fangshimin Jun 16 More 方舟子 Retweeted 方舟子 “民间英语高手”真把自己当美国本土人，以为help discover有问题，不知加people意思大变。@还是桥头：听过一些川普的演讲，这个神经病语文确实不咋地。我顺便吐槽一下，方宝宝的“they help discover...”写得真是比美国本土人还要简单直接，help后面起码接个people，总会觉得正式一点，也比较像个学生。

一念随风 ?

@HSAPxEMAp357CkF Follow Follow @HSAPxEMAp357CkF More Replying to @fangshimin 川普不虚伪，净说实话！也是受群众喜欢的因素之一

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@fangshimin Jun 16 More 方舟子 Retweeted 一念随风 川普满嘴谎言，平均一天说几个假话，在川粉看来反而是“不虚伪，净说实话”，川粉果然生活在真假颠倒的另类世界里。

[furrytyphoonchaos]

“国际纵队”里的中国人：被遗忘的先锋——黄昉苨

在西班牙身着国际纵队军装的谢唯进 2013年10月23日15:08   来源：中国青年报

在西班牙身着国际纵队军装的谢唯进

1939年国际纵队战士受困于法国集中营，他们身后是朱德等人赠送的锦旗。

　　12岁的谢进珍被满屋子的“老外”震撼了。那是1966年。在四川南充干休所一个外观普通的房间里，满墙都贴着奇特的照片——有些是高鼻深目的白人，有些是长相敦实的黑人，还有一位女士，英雄般地对着镜头演讲。

　　谢进珍的养父、一个西南小城里满脸沧桑的“书呆子”，站在屋里，对每张照片都能说出一段掌故来。她甚至听不明白他在说什么。

　　后来她才知道，这些照片记录了上世纪30年代末西班牙内战的情形。而养父谢唯进，当年在战场上亲手拍下了这一切。他是“国际纵队”的一员。

　　类似的震惊，在20年后击中了另一个背景全然不同的中国人。在美国从事科研工作的台湾人邹宁远，原本正翻阅“国际纵队”美国志愿军的名单，不期然看到了3个类似中国人的名字。

　　与谢进珍不同，他知道什么是西班牙内战：“从西班牙画家毕加索的巨幅壁画《格尔尼卡》上，可以听到德国战机轰炸下西班牙古城人马惊惶的哀嚎声……从美国作家海明威的小说《战地钟声》里，可以听到异乡人在西班牙战地敲响的浪漫钟声。从智利诗人聂鲁达的诗篇里，可以看到钢铁般的鸽子飞渡重洋，盘旋在马德里血岩的山谷上。”

　　在1936年持续至1939年的这场战争中，为了抵抗德意法西斯，来自世界53个国家的4万多名志愿者，主动奔赴战场。这些人中，有中国人熟悉的加拿大胸腔科医生白求恩、匈牙利摄影师罗伯特 ·卡帕、英国作家乔治·奥威尔、拍摄《四万万人民》的荷兰导演伊文思……当然，还有海明威。

　　只是，那里怎么会出现中国人呢？

　　“那是一件该做的事，非做不可的事”

　　后来那些寻找中国人的故事，源于1981年冬天的某个夜晚，纽约城里播放的一部电影。

　　那是一部关于西班牙内战的纪录片。1936年，因为反对民选的左翼共和政府，西班牙军人佛朗哥发动武装叛乱。他得到了德国元首希特勒与意大利总理墨索里尼的全力支持。如今了解历史的人们，会将西班牙内战总结为“第二次世界大战的前奏”；但当年，在佛朗哥军队与得到苏联有限援助的共和政府之间，英美等国选择了保持“中立”。一时间，唯有德意两国的武器源源不断输入西班牙，该国成为法西斯实验最新武器的战场。

　　然而，这场战争最不同寻常的地方在于，在法西斯的炮火面前，许多国家的公民作出了与他们政府不一样的选择。

　　4万多名志愿者，也许是艺术家、诗人，也许是矿工、木匠、海员，或者码头工人，在那一年纷纷奔赴西班牙战场，组成“国际纵队”，支援共和政府。美国作家海明威在那里成为一名战地记者；而英国作家乔治·奥威尔，当时则加入了民兵组织。

　　跑去西班牙的，还有加拿大医生白求恩。与同时代的许多人一样，他已经从这场内战中嗅到了世界大战的阴影：“法西斯从德国和日本开始，现在已经到达西班牙……如果不在西班牙把他们拦下来，世界就会变成一个屠宰场。”

　　“我记得半夜醒来，心想不知体检医生知不知道他有关节脱臼的毛病。也许我该把这秘密告诉医生，他就准去不成了。”一位美国老太太对自己半个世纪前的纠结还记忆犹新，“但是我想如果我真的这样做了，我会无法面对自己，他也一辈子不会原谅我的。”

　　她的丈夫，一位大学体育教师，终究在西班牙战场遇难。提起往事时，老太太咬着牙努力地控制着即将落下的泪水说：“我们每个人终究都会死，如果为了正义而死，也许不是件坏事。”

　　观众席上，从事科研的华裔夫妇邹宁远与倪慧如被这一幕震撼了。

　　成长于台湾的邹宁远与倪慧如，当时是纽约一家生物科技公司的研究员，每天的生活就是忙着“写专利、发论文”。这部名为《正义之战》的电影，让这两位科学家第一次听说半个世纪前发生在西班牙国土上的战争：竟有这么多人自愿从这么多国家出发，为了一个陌生国度的人民而投入战争，这对他们来说，有些“难以想象”。

　　因为这份感动，他们很快与曾参加西班牙内战的美国志愿者团体熟悉了起来。事实上，老战士们依然活跃在全美的各大抗议游行活动中，中气十足地反对着那些他们认为不公正的政策。每次出现在游行队伍中，除了标语之外，他们也会骄傲地举着“林肯兵团”的大旗，那是他们当年在西班牙的旗号。

　　直到1986年，邹宁远在“林肯兵团”的纪念册上发现了中国战士的名字。

　　如今说起这事儿，他一连用了好几个“不可思议”：“听到美国志愿者参加西班牙内战的事情时，已经觉得很不可思议。可我们没想到还会有中国人去参加——那就更不可思议了。当时中国还在进行抗日战争啊！这些人是谁？为什么会千里迢迢跑去西班牙呢？”

　　他们不知道上世纪30年代中国的气氛。那时候，后来成为著名作家的叶君健常常会与他的老师、武汉大学教授朱利安·贝尔在通信中讨论西班牙内战。贝尔是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙最疼爱的外甥，一位擅长作“朦胧诗”的诗人。西班牙内战爆发之际，这个年轻人觉得自己无法再安居于中国：“我怎么能够让别人冒着生命危险去西班牙，为我们相信的理念而战，而我自己却置身度外。叫我怎么能挣脱这羞愧之感？”

　　而在《大公报》、《新华日报》、《救亡日报》等当年的报刊上，西班牙内战也总是国际新闻的头条。那年头还有一首流行歌曲名叫《保卫马德里》，是一个名叫“国际研究会”的小组织里两个年轻人写给西班牙人民的。不管西班牙人有没有听说过这首歌，至少在中国，这首歌被广为传唱，先在北京大学、清华大学的学生中流传开来，后来连教会大学的学生都哼着“拿起爆烈的手榴弹，对准杀人放火的佛朗哥，起来！起来！全西班牙的人民”满街跑了。

　　著名马克思主义学者高放曾撰文回忆称：“我当时在福州市上高小，记得音乐老师指教我们合唱这首雄壮激越的战歌（《保卫马德里》），还帮助我们编导演出了声援西班牙的话剧。我穿着小军服，佩戴军官的武装带，手挥军刀，在舞台上高喊‘誓死保卫马德里！’这在我幼小的心灵上留下了永世不忘的景象。”

　　在延安也不例外。

　　1937年夏天的一次游行中，《保卫马德里》的歌声响彻了延安。正在当地访问的美国女记者海伦·斯诺还用西班牙文写了“不许法西斯通过！”的标语，高高举在游行队伍的前面。

　　甚至还有日本人参与了国际纵队。

　　邹宁远曾在巴塞罗那的国际纵队50周年纪念会上遇到过日本教授川成洋。这位教授带着一支纪录片拍摄队伍，就为了搜集当年唯一一位站在西班牙共和政府一方的日本志愿者杰克·白井的资料。很多美国老战士记得这个家伙，他是在西班牙时“林肯兵团”里最受欢迎的伙夫。

　　但杰克对自己被分到的这份工作，简直“火大得要命”：“我有一支上好的苏联步枪，我来这儿是打法西斯，我要留在前线！谁能够在厨房里打法西斯！去他妈的厨房！”

　　这番抗议起了效果，白井在机关枪连队里成了一位“持枪厨子”，他跟政战官立下约定：一旦前线有战事，就去参战。最终，在1937年7月11日，为了给前线战士送饭，白井利索地跳出战壕，再也没能回来。

　　日本人没有忘记这个出生在北海道的孤儿。近30年后，白井在东京无名战士公墓拥有了一块纪念碑，还有两位日本学者为他著书立传。

　　倪慧如猜想，对于当年正在亚洲发动侵略战争的日本人来说，能够发现这样一位国民去参与反法西斯战争，也许象征着一种救赎，因此他们分外郑重。

　　即便到现在，邹氏夫妇也没想明白，明明有更多的华人曾投身西班牙反法西斯战场，为什么半个世纪后，却几乎不见任何记载。“既然我们已经肯定地知道有中国人参加，我们就不能再让这段历史继续空白。我们要把这些中国人找出来。我们要认识他们，了解他们当年为什么要冒着生命危险，到陌生的西班牙去打仗。”

　　回忆往事时，倪慧如说：“我们完全没有想过自己是否有能力胜任，只觉得那是一件该做的事，非做不可的事。”

　　“我是来前线，尽我的全力作一名战士来战斗的”

　　这念头一起，就是历时十多年、可能出现在全球各地的寻找。为了还原这场战争中发生过的一个小小的瞬间，邹宁远与倪慧如曾经在西班牙某小镇的档案馆里把所有格子中满布灰尘的卡片一张张抽出，试图寻找到一些旧日光影的蛛丝马迹；他们走访过奥地利、东德、波兰、捷克、保加利亚等国，与所有能找到的西班牙老兵交谈，甚至在上世纪90年代初北京的中国革命博物馆吃了不止一次闭门羹……

　　他们发现了一个又一个充满勇气与理想主义色彩的故事。

　　国际纵队中并没有专门设置一队“中国纵队”，可是，巴黎华文报《救国时报》1939年的一篇通讯显示，从世界各地赶去西班牙的国人可能达到了三位数：“中国同胞在西班牙参战者，总计在国际义勇军者和共和国军中者百余人。”

　　这百余人中就包括四川人谢唯进。1937年春天，他把长子托付给友人，只身一人从瑞士来到西班牙。在2002年出版的一本名为《西线战事》的小说中，作者活灵活现地描绘了谢唯进如何“在欧洲组织中国人参加国际纵队”，“受命赴西班牙参战”；但对于读过谢唯进书信与日记的邹宁远与倪慧如而言，事实并非如此。

　　“至少在我们所见到的资料中，没有任何证据能说明任何人是受指派走上战场的。”邹宁远正色对中国青年报记者说。

　　相反，他见到了谢唯进写给西班牙共产党中央委员会的一封信，通篇费力地劝说对方接纳自己参战：“为了要参加这个斗争，我费尽了万难才来到西班牙……我不是来西班牙作短期逗留，我是来前线，尽我的全力作一名战士来战斗的。”似乎是为了打消疑虑，谢唯进还建议西班牙向瑞士德共或巴黎法共的中国部核实自己的党员背景。

　　最终，他如愿以偿被分派到国际纵队第十一旅的反坦克部队。

　　上海工人陈阿根是直接从中国跑去西班牙的。因为在厂里尝试着组织工会，他被国民党追捕，情急之下，跳上一艘法国汽轮避难。而这艘轮船启程开往欧洲。旅途中，他和船上的越南厨子熟悉了起来。这位厨子一肚子学问，不光会讲法语，还会5种中国方言。他告诉阿根，如果法西斯在西班牙得胜，又一场世界大战将近在眼前。当船驶入西班牙西北角的海港拉科鲁尼亚时，陈阿根已经决定下船参战。

　　后来美国人奥尼茨在俘虏营里和陈阿根成为好朋友。他问阿根：“那厨子鼓动你来西班牙打仗，自己为啥不来？”

　　阿根说：“他说他奉命要去苏联深造。”

　　遇上邹宁远与倪慧如的时候，奥尼茨跟他们说了自己后来的猜测：一个会讲多种中国方言、在船上当水手、还奉命去苏联深造的越南人，也许就是胡志明？无论如何，陈阿根自己看上去一点也没后悔。

　　国际纵队里的中国明星是来自法国的老工人张瑞书与刘景田，两人都大字不识几个，年轻时从山东去法国打工赚辛苦钱，西班牙内战爆发的时候都40多岁了。法国雷诺车厂共产党党支部招募工人组成“雷诺连”去西班牙参战时，他俩一起报了名。

　　和白井一样，他们没得到上前线杀敌的机会。国际纵队费了好大的劲儿去说服他们：被分到卫生队担任担架兵一样是为打法西斯出力。

　　张瑞书知道，人家是嫌他“年纪大”。可这俩山东老乡也不说啥，就埋头苦干了起来，他们很快以不怕苦不怕累出了名。国际纵队第14旅的《联队》杂志第六期有一篇文章是专门写他们的：“国际纵队有多少同志的性命是他们救的？有多少人是由他们在机关枪子弹下背出火线的？没有人知道确实的数目，但是，伤员和战士都知道，他们勇敢无畏。”

　　第一位从美国出发的中国志愿军战士，是土木工程师张纪。他是长沙人，大学毕业后，在明尼苏达州的一家矿场里工作。37岁的张纪在1937年春天在纽约登上“巴黎”号客轮，在抵达西班牙后的报名表中，他写道：“我来此地的初衷，是想运用我的专业知识和经验来帮助这场战争。我不反对加入国际纵队，只要我能够为西班牙政府最后的胜利给予具体的贡献。”

　　与他同在“林肯兵团”的还有广东人陈文饶。人们无从得知25岁的他为什么会去西班牙，只能读到他负伤住院后写给唐人街华文报的信：“在这次战役中，我不幸中了开花弹，伤及我的右脚。弹从脚面入，从趾部出。医生已把这受伤的大脚趾剖割。一俟伤口痊愈，我就要再上前线去杀敌。”

　　国际纵队里的很多人都记得华人医生毕道文。他原是印尼华人，一直为印尼独立而斗争，不愿在“国籍”一栏填上殖民宗主荷兰，于是总自称是中国人。1939年春在法国的集中营里，波兰志愿军人办的小刊物邀请毕道文谈谈“有关遥远中国的事情”，这位印尼大叔（没准是费了老大的劲儿）为他们歪歪扭扭地写下了几个汉字：中国，波兰，自由。

　　那年头国际主义精神对这些人的感召，可以从张纪的一段回忆中看出来。有天，他在战场上打听陈文饶的消息，迎面跑来一个大胖子，使劲儿握着他的手。老张定睛一看：嘿，这不是在明尼苏达州时常去的酒吧里的酒保吗？

　　几句寒暄之后，对方跟他炫耀起了自己的经历：“你知道我是从巴塞罗那登陆的？我们那条船被意大利潜艇炸毁了。”船上有60多个美国人，200多个其他国家的人，全沉到了海里，胖酒保扑腾半天好不容易抓住了一架救生艇，放眼一看，浪头上起起伏伏的都是人。

　　“可那些泡在海里的共产党人，你知道他们干什么？他们唱起了《国际歌》！”听着世界各国不同的语言汇成了同一曲旋律，酒保突然觉得自己一下就没有了害怕。他对张纪说：“等回了美国，我就要加入共产党！”

　　“他们不是年轻人觉得新鲜，想冒险，想去西班牙战场玩玩。他们是深深地觉得，人类——不管来自哪个国家，不管什么种族——都应该平等，互相尊重，互相爱护，相互帮助。”了解了这些志愿者的故事之后，倪慧如总结说。

　　“我还是要去中国的。再见了，老青年！”

　　“你们是要先听我在西班牙的事，还是在中国的事？”1991年���在东柏林的一间民居里，曾参加西班牙内战的德国医生白乐夫这样问远道而来的邹宁远、倪慧如夫妇。

　　当他们尽全力去探究这段故事的时候，被遗忘的历史也以出乎意料的方式扑面而来。事实上，西班牙内战与当时同样遭受法西斯侵略的中国之间，有着千丝万缕的联系。

　　1939年在香港的《天下》杂志上，张纪记述了自己在西班牙军官训练学校认识的水手查理。西班牙内战结束后，他俩在法国某站台上重遇。查理已经瞎了一只眼，但他满不在乎地冲着张纪嚷嚷道：“哎，如果他们不嫌弃我少了一个头灯，我还是要去中国的。再见了，老青年！”

　　某种意义上说，当时的中国，与西班牙遭遇的是类似的命运。当年《救国时报》送给西班牙前线战士的锦旗上写道：“东战场，西战场，相隔几万里，关系文化的兴亡。咱们所拼命的，是对侵略的抵抗，咱们要贯彻的，是民主的主张。”

　　德国共产党员Rolf Becker地道的汉文名“白乐夫”，就来自1939年的中国。从西班牙战场撤退以后，他与奥地利医生严斐德、捷克医生纪瑞德一起从利物浦启程前往中国，一路行经江西修水、河南南阳、云南楚雄等多个地方，“哪里有战火，我们就到哪里设立流动医疗站”——这是从西班牙内战中得来的经验，可以就地抢救伤病员。

　　直到8年后，他才登上二战后第一班从上海回伦敦的轮船。

　　与他有类似经历的，还有20多位来自世界各地的医生与两位女护士。他们都是离开西班牙战场之后，自愿赶赴中国，继续参与反法西斯战争的。因为这段经历，他们每人都有一个典雅的汉文名。这些人当中，最为人熟知的是来中国后第二年在陕北因细菌感染去世的白求恩。而在中国待的时间最久的，是白乐夫。

　　许多医生都忘不了他们当年在中国红十字会的总部、贵州图云关山区的时候，每周总有一两天，大家结伴一起，唱着西班牙战壕里的歌曲下山，浩浩荡荡去贵阳城里听京戏。

　　在中国各地兜了大半圈之后，白乐夫在山东遇到了印尼华人毕道文，因为有西班牙的共同经历，他们很快成了好朋友。

　　回忆起西班牙战场，白乐夫还记得国际纵队中有一个厨子是中国人，个子高高的，30多岁的年纪，是从法国过去的。“我们嫌他菜烧得不好，他气得不得了，说‘你们不是共产党员！你们怪我煮的不好，你们不是共产党员！’”

　　“最开始，我们只是怀着好奇心去查找。”邹宁远说。可是慢慢地，见过越来越多在美国、在欧洲的西班牙战场志愿者，了解了每个人的故事之后，他觉得有义务要留住这段不为人知的过去。

　　“对中国人来讲，这是非常重要的历史。另一方面，它也是世界的历史。我们想让世界知道：中国也有人参加国际志愿军，他们在怎样的环境下参加、他们参加的过程是怎样的——总之，在这件事情上，我们也是世界的一员。”说起这项研究，倪慧如变得有些激动，“这是全世界的人，为了同一个梦想，为了民主，为了反法西斯，大家都齐心协力地来做一件事。而中国人是参与其中的！”

　　在西班牙的中国参战者“最大的光荣”，当属1938年一位中国海员从上海经马赛辗转带去的一面锦旗。锦旗足有一人高，用黄色的中英文双语写着“中西人民联合起来！打倒人类公敌——法西斯蒂！”，落款是“朱德、周恩来、彭德怀同赠”。其中，朱德是谢唯进在德国哥廷根大学的同学，周恩来也已与他认识十几年，谢唯进带去西班牙的照相机就是周赠送的，他用它拍了后来那满墙的照片。

　　巴黎中国人民阵线一位名叫“赵建生”的联络人写信告诉谢唯进说，这面锦旗是毛泽东和王明委托海员送来的礼物。“赵建生”，是饶漱石的曾用名。

　　然而此时，国际纵队已经走到最后的时刻。当年9月，辛苦支撑的西班牙共和政府宣布撤除所有外国部队，希望德意两国也会因此收兵。在西班牙的中国人也随着大部队，陆续撤退到法国境内专门安置国际纵队的集中营里。

　　集中营建造在海岸边的沙漠上，四周没有草木，只有围了两层的铁丝网与网外看守的法国士兵。这样的境况下，谢唯进还带着一个西班牙语极好、名叫张树生的战友，一起创办了一份小报《中国抗战情报》，向营里的国际战友们宣传中国的抗战问题。

　　在集中营里，谢唯进给远在中国的友人龚普生写下了这样的话：“一俟弟等解囚，当速整戎装，趋赴祖国前线，为民族之独立生存而效命。”

　　决定回国抗日的还有碉堡工程师张纪。在西班牙一所医院里，他告诉美国人门德，自己要去延安，参加八路军。

　　没有人知道张纪是否曾成功抵达延安。关于他的所有线索，在1939年的香港戛然而止。门德在1986年访问中国时，还曾向相关部门询问过这位老友的下落。对方告诉他，中国姓张的人太多了。“从此我再也没有他的消息，连一句话也没有。”

　　“大地是永不可被征服的，它比任何暴政制度还要长命，大地将永垂不朽”

　　1938年10月末，在最终撤退之前，国际纵队的战士们奉命汇集到巴塞罗那。女英雄伊巴露丽在他们与西班牙人民的告别会上上台致辞：“我们不会忘记你们。当代表和平的橄榄树枝重新发出绿芽、编结成西班牙共和国胜利的桂冠时——请务必回来！

　　“请回到我们这里来。你们如果没有故国可归，这里就是你们的家园；你们如果渴望友情，我们就是你们的朋友。你们将满载全体西班牙人民的热爱与感激。”

　　广东人陈文饶没等到这天。半年前，这个不到25岁的小伙子在甘德萨战役中阵亡。叶君健的老师朱利安·贝尔，也在西班牙牺牲。他们的结局不算偶然。踏上西班牙国土的国际志愿者，仅7%毫发无伤地离开，而其中三分之一的人，把生命永远留在了那里。

　　海明威以自己的语句送别了这些人：

　　“死者勿需站起来，他们已是大地的一部分。大地是永不可被征服的，它比任何暴政制度还要长命，大地将永垂不朽。

　　“没有人比在西班牙阵亡的人还要光荣地入土。这些光荣入土的人士，已经完成人类的不朽。”

　　德意两国并未随着国际纵队的撤出鸣金收兵，共和政府一方很快溃不成军。1939年3月28日，首都马德里被占领，西班牙内战就这样以共和政府的失败告终；长达40年的佛朗哥独裁统治则由此开启。

　　离开西班牙战场后，因为在法国工作多年，张瑞书与刘景田很快就被工友们搭救了出来。虽然没有进集中营，却也被法国驱逐出境。他们去了延安。在1944年的《解放日报》上，倪慧如读到了他们被评为“劳动模范”的新闻。在邹氏夫妇开始寻访之前，那是他们最后一次出现在公众视野内。

　　张瑞书在1947年成为新华社的干事；他在那里一直干到退休，并于1968年去世。在亲友的描述中，这是一个待自己近乎严苛的老党员；到了晚年，常常借酒浇愁。大家尊敬他，但也没什么人关注他的过去。倪慧如在上世纪90年代初曾托人去询问，一位老干处的负责人告诉来者：张瑞书文化水平不高，在社里做些一般的行政工作，对新华社并没有突出贡献。

　　然而邹宁远与倪慧如一次次在欧洲的杂志上见到他们。张瑞书的大头像被印在1937年9月25日马德里出版的一本杂志的封面上；作为一名令人难忘的国际英雄，他的西装照出现在上世纪90年代末的一本法国杂志上。在不同年代西班牙与东德的报纸上，刘景田背着伤病员的相片，被当做那场满是国际主义者的战争中经典的一幕。

　　1966年8月1日，东德医生白乐夫最后一次收到印尼老朋友毕道文寄来的信函。他猜想毕道文在其后的苏哈托政变中大概遇害了。

　　那一年，毕道文给印尼国内的老朋友寄了一张明信片，上面只写了一个词：自由。这个词把对方吓了一大跳。那时候的印尼，收一张这样的明信片要冒很大的风险。当时毕道文在一处偏远小岛上的麻风病院里当医生。人们认为他已近乎发疯。

　　80年代末，在东柏林的寓所中，白乐夫找出收藏多年的毕道文相片，交给了邹宁远夫妇。照片上的中年人身着民族服饰，圆圆脸，笑得很和善。在1965年寄给老友的这封信中，毕道文写道：“我寄给你一张我的照片，你在西班牙、二战及中国的老战友。希望你能完整无缺地收到……不要忘记前进！”

　　白乐夫医生在1999年93岁生日的当天离开人世。他的讣文上写着：献金请交给Cuba Si，为古巴儿童买牛奶。

　　对于生长在台湾、上世纪60年代赴美留学的邹宁远和倪慧如而言，美国的西班牙内战志愿军是他们最熟悉的。那么多年来，在美国的各种抗议活动中——纽约反对核武竞赛的队伍里，抗议美国政府拉丁美洲政策的游行中，乃至以后反对伊拉克战争的人群中——他们总会看到这群白头老翁，精神奕奕地走在队伍前排。

　　“他们一辈子都是这样的个性，碰上不公平的事情，一定会站出来抗议。游行队伍里，他们看上去那么年轻。”倪慧如回忆说，“有回我们在纽约反对伊拉克战争的队伍里见到一张熟悉的面孔，是个90多岁的老兵，朝我们打了个招呼，就继续往前走。他后来就是在游行时去世的。”

　　毫无疑义，西班牙战场下来的这群老战士，“不是讲讲而已，是要身体力行自己去做，他们用一辈子实践了自己的理想”。

　　“他们远赴西班牙是为了一个信念……他们证实犬儒主义是一个谎言”

　　很难说四川人谢唯进可曾如愿践行自己的理想。

　　1978年10月，曾担任空军工程部副部长的谢唯进顶着一“谢老修”的帽子在北京去世。去世前的13年，他一直都被安置在四川南充“养病”，直到临终前也没能说清自己的历史问题——他的苏联妻子，他在苏联读书的儿子，还有他曾经在国外多年的“国际特务”身份……

　　但他告诉养女谢进珍：“我问心无愧，你要记得你爸爸是一个国际共产主义者。”

　　谢唯进回国后，曾在重庆从事了几年地下工作。他真正重上战场是在解放战争时，担任四野特种兵政治部副主任，随着部队从平津一路下到江南。1955年，他获得一级解放勋章。在空军工程部工作到1963年，他就被安排离休了，两年后，更被送往偏远的南充干休所。

　　他人生最后的精力几乎全都倾注在一箱与西班牙内战有关的资料上——它们陪着他从西班牙战场到法国集中营，再漂洋过海回到中国，在四川乡下躲过了抗日战争与历次运动的摧残。

　　获知自己罹患淋巴癌的消息后，谢唯进把医院变成了自己整理西班牙内战资料的工作室。他最终赶在去世前整理完了所有资料。

　　在南充小屋里满墙战友的凝望中，他一次次跟养女说起西班牙的故事。“我要让你知道这段历史，不然要是我突然死了，留下这么多东西，你要是不知道，还不当废品给我扔了。”有一回，谢唯进感叹说。

　　但谢进珍不开心的时候，会跟爸爸顶嘴：“我觉得你这个老党员这么多年，今天落得这个结局，有什么意思？还不如当老百姓自由些！”

　　不论环境如何改变，谢唯进依然对每一个他遇到的人讲述当年的故事。甚至有一回谢进珍的老师来家访，他也对人家侃侃而谈：“当年西班牙战争，我们虽然失败了，但是国际上几十个国家的人，黑种人、白种人，不分种族去支援西班牙内战，那种气氛在世界上是空前的。”

　　就像他不曾忘记西班牙战场一样，西班牙战场上的战友们，并没有忘记他。

　　邹宁远还记得一个奥地利的老战士特地来告诉他：“我在战场上遇到过‘林济时’。”“林济时”是谢唯进在参战时使用的假名。邹宁远最惊讶的是，50多年过去后，这些老人依然牢牢记得那个中文读音，这对欧洲人而言很不容易，“他们的很多记忆都清楚得不可思议”。

　　后来他逐渐明白了，“那是他们一生中，也许是最重要的经历”。

　　“请务必回来”——1996年，伊巴露丽这句演讲词说出口58年后，依然在世的300多位国际纵队战士从29个不同国家步履蹒跚地回到了马德里。西班牙议会在那年年底通过决议，颁给这些“为维护自由和民主作出功绩”的国际志愿者公民证。

　　“兄弟们，你们的名字照亮了马德里。”西班牙老诗人在老兵的聚会上大声吟诵诗作，几乎同时，观众席上爆发出了排山倒海般的呼声：“不许法西斯通过！”

　　谢唯进与张瑞书已去世，更多的人则从此不知所踪，重回马德里的老战士中，并没有一个来自中国。

　　邹宁远和倪慧如的寻访进行到最后，写出的文章被集结成一本关于中国志愿军的书，2001年在台湾出版，名为《橄榄桂冠的召唤》。

　　“不管写得是好还是不好啦，只要查证之后是确切无误的事情，我们就把它弄出来。”每篇文章后都附着很长的注释，每条信息的来源都被仔细标注，“希望后人如果有兴趣、有机会，能够把这件事研究下去”。

　　2013年夏天，这本书有了简体中文版，取名为《当世界年轻的时候》。与此同时，在地球的另一头，因为一位素不相识的西班牙汉学教授多番奔走，西班牙语译本也出版了。在以五星红旗图案为底色的封面上，中国工人刘景田背着伤员奔跑在70多年前西班牙街头的硝烟中。

　　第一次听说这段历史的时候，邹氏夫妇刚过不惑之年，现在，两人已头发花白。

　　在书的末尾，他们附上了一篇美国作家约翰·赛尔斯在庆祝林肯���团50周年纪念会上的致辞：

　　“犬儒主义者认为人只为自己的利益而活，认为每一桩似乎是无私的行为，骨子里都潜藏着贪婪、仇恨与恐惧；犬儒主义者说，为了要使人守规矩、要使社会运作，你必须要懂得怎么利用和指使人们潜藏的黑心。犬儒主义者说，这就是生活，人就是这样的。这番话乍听起来似乎有理，但不久你会说：‘但是林肯兵团那些志愿军是怎么回事？’……

　　“你会一而再，再而三地听到，他们远赴西班牙是为了一个信念，相信人的可能性，相信人能够在一起生活，他们根据这个信念而生活，许多人为此而牺牲性命。

　　“‘但是，他们战败了！’犬儒主义者说。犬儒主义者并不知道更重要的是这批人战斗过，在他们不需要作战时，他们去作战；当战争并不能为他们家乡带来荣耀时，他们去作战；他们证实犬儒主义是一个谎言，它误使人们陷入黑暗。谁也无法忘记他们。”

　　去年的圣诞节，一位巴拉圭裔美国音乐教授给邹氏夫妇打来电话。他的祖父也是西班牙战场上国际纵队的一员，在祖父从法国集中营带回的诗集里，他发现了一段中文留言。“你们能帮我翻译吗？”

　　倪慧如觉得很欣慰：“70年后，孙辈还把它当宝一样地珍藏着，历史播散的种子终于发芽了。”

　　泛黄的诗集上，是邹宁远与倪慧如再熟悉不过的字迹，来自1939年的对未来尚充满希望的谢唯进。在与这位巴拉圭战友告别时，他用中文写下祈愿：“特书此以作我们将来分手到地球之各方，共同为我们公共事业而奋斗之纪念。”

[andydiy123]

民意可用而不可欺

——由腌臜的白银案蠡测党国共贪体制下的倒错、空转系统（纯净版）

白银案后续概略：被告人高承勇涉嫌犯故意杀人罪于2016年8月26日被白银市公安局刑事拘留,同年9月30日被白银市公安局逮捕。白银市人民检察院以被告人高某某犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、侮辱尸体罪,向白银市中级人民法院提起公诉。法院在进行程序性审查后,于今年5月2日依法受理了此案。

嫌疑人高某某涉嫌故意杀人、强奸、抢劫、侮辱尸体一案于7月18日上午在白银市白银区人民法院不公开开庭审理。

……

白银案里信息发布及对新闻的审查和管控达到了令人咋舌和堪称变态的程度！从耳朵起茧的“1988年案发至今，白银公安局换了8任局长”“案发时，白银公安系统共有民警约250人参与了此案侦查，他们都背负着阴影生活、工作”“那时科技不发达，指纹比对全靠人工” “光是专案组长就退休了两任了，但是始终没有放”等说辞，到而今所谓的“不公开开庭审理”，诡异腌臜与欺骗隐瞒并存。

事出反常必有妖！严控其实正说明了背后有着太多的黑幕和猫腻！！

假如时光可以重来，又有多少丑行等待揭开？

案件已经审查终结，嗜血狂魔高承勇都被提起公诉、审理(不公开)了，央视记者采访高某本人也已近一年，视频为什么一直不让播出呢？还要继续遮丑和掩盖吗？

另外还有很多疑问：

那位向张欣提供画像素材的女工夫妇看到的究竟是不是高承勇本尊，还是精神有问题的武疯子？能否让女工夫妇和高承勇当面轧对？

而腾讯新闻记者28年后轻易就能找到的幸存者“余秀兰”及其邻居接触和目击的行凶者据信才是高承勇真身，能否证实确认？其向白银警方提供的兰州口音、凶手身高约1米78左右等等线索为何没有被采纳？

还有，高某究竟通过什么途径搭识白银系列案末案受害者陶乐春宾馆长住客朱某的？其进出宾馆前后究竟有没人看到？

此外央视自己的发问谁来解答：

高承勇为什么会对这么多女性痛下杀手？同一地点作案，难道就不怕警方将其抓获吗？98年顶风连续密集犯案4起又有什么心理诱因？

其到底经历了什么样的心路历程，遭遇了哪些重大转变或变故，具体是哪些因素导致���堕落、嬗变成连环杀人恶魔的？？

等等。

连公布事实真相的勇气和公开谈论的意愿都没有，又谈何公开透明客观公正？更遑论专业廉明高效通达了！！欺瞒吹撒、公信丧失下无怪乎警民对立、群体性事件多发高发！

世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。瓮安事件、海南拆迁视频、邻水事件、肇庆PX事件、湖北石首大规模骚乱、乌坎事件、启东事件、什邡事件、连云港“反核废料“事件等全国每年十余万起所谓“群体性事件”，及甬温动车事故、东方之星沉船、上海踩踏事故、天津爆炸案等，每一个具体、生动而真实的案列都是推动鸡国不可逆民主化进程的孵化器，成为掘坟与民为敌、罪恶昭彰制度的推手！这是社会、时代的进步！！

目前全国具有大学文化程度的有12234.1万人，近年高校毕业生每年都是以7、800万人计！2016年中国公民���境旅游1.22亿人次！移动互联世代地球村信息交互、公民力量的发展、民意的勃兴又岂是舆论钳制、思想禁锢的愚民体系下的党棍们所能操控、压制的？！作为曾经全球轰动的知名悬案，破与未破都注定会成为惊世传奇，又岂是只手可以遮天，一纸封口令所能封杀的？任何螳臂当车掩耳盗铃式的遮丑掩盖都只会是欲盖弥彰贻笑大方，止增笑耳！

甘蒙喋血，一时多少豪杰！白银惊天大案可谓是兴师动众大费周章，庶几动用了全国刑侦界大半豪华阵容，大内高手粉墨登场近乎倾巢而出：“2001年‘白银案’公安部督办”“百密无疏、国产福尔摩斯、八大首席之乌国庆”“刑侦界神笔马良、首席模拟画像专家张欣”“公安部八大专家”际会“驰誉美帝之华裔神探李昌钰”“2002年公安部再次组织专家‘会诊’”“公安部工作组先后4次带领刑侦专家赴白银市、包头市研讨案件”“公安部将该案定为部督案件，在以后的几年中，多次派出刑侦及法医专家与甘肃省公安厅刑警总队成员组成专家组对案件进行会诊”“全国最好的犯罪心理学家，去了好几个，顶尖的都去了”“上百位刑侦专家来来去去” ……

如此这般冠盖云集，本应是旌麾所指坏怂束手，孰料一众侠士竟然尽皆掉粉脱漆黯然失色，全部望峰息心江郎才尽！悉败于彼岸青城一进城民工锋刃之下！

大江东去，浪淘尽千古懵逼废柴人物！各路位列仙班的神探们应该都是憋着一股气，最后却只是放了几个屁:“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”“当时在专案组的专家和张欣说，这个案子只有’神仙下凡才能破了’！”（2016年09月10日《新京报》）

试问数百名中外刑侦大咖应召雷同云集、接续数十年的白银会战，缘何却成吃相不雅众神探跌份掉粉的大乱斗？本该是几十年道行已臻修仙得道的巨擘大拿们群英荟萃、呈泰山压顶之势的诸神围歼之战缘何惨变盲人摸象、萝卜开会，竟不敌一两番高考落榜的失意农民？

很显然，其中之一就是党国体制下阉党厂公们罔顾民意民智，刑侦也喜欢走隐瞒矿难的套路，连坦陈白银案案件发生、公开承认舆情属实的底气都没有！特别是98年一连发生4起同类型女性遭受强奸和残杀的系列惨烈命案，都不敢公开基本案件事实以警示市民、提高公众防范意识、震慑阻嚇犯罪和即时向社会公开征集破案线索，甘肃省厅都没有统领周边各市局协力办案，未做到“定准、统筹、协调和分工”等等无能乱象，硬是把有一定难度但有诸多共性、众多证据指向和排他性物证的系列恶性案件集体拖延、掖藏成了举世瞩目、名动中外的世纪悬案！！更遑论充斥其间的钳制操弄、掩盖遮丑、诓骗促狭、盲目护犊等腌臜污秽乱象！而瞎猫碰个死老鼠自然也不是令人信服的破案方式，藉之无脑跪舔吹嘘则更属一叶障目不见泰山！！(“直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》，证实了‘白银确实出了个杀人狂’不是一个社会传言。”)

在利为民所谋、权为民所用的、情为民所系，共贪党是代表最广大人民根本利益、代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向等一系列的谎言聒噪和无耻忽悠下，在集体失能噤声、掩盖拖延与揽功推过、刑侦吃大锅饭等一贯的潜规则横行与造孽中，14年里11条鲜活女性的生命就此倏忽而逝！

邪党恶棍们视人命如同草芥竟至于此！！！

与此相反，病急乱投医，抓住鸡毛当令箭，竟然把一位行为、举止怪异乃至身高、体重又或者年龄等明显不符，疑似精神不正常的武疯子作为嫌疑对象描摹追踪，用尽洪荒之力孜孜以求18年，唱起了一出新时代扯大旗作虎皮、眉毛胡子一把抓的瑰丽刑侦大戏，不啻是现代版的指鹿为马，洵为最可大书特书、尤为奇葩的乌龙事件！白银、甘肃警方不放弃不泄气只便秘，会炫技会吹逼会演戏，虚怀若谷嘉言懿行，刑事之专业、高效、超能，简直是惊天地泣鬼神，令到万民敬仰，后世畏威怀德，可谓是空前绝后、旷古绝今，足可彪炳史册万古流芳！！

白银案里公安系统的莅事厂公们各种呕心沥血披肝沥胆，鞠躬尽瘁死而后已的精彩表演，举全国精粹刑侦力量全心全意为民服务的传奇刑侦故事，绝对应该入选FBI、苏格兰场、警视厅、警察厅、港澳警务处等教学典籍，成为永世传颂褒扬的经典教案！！！

时值甘蒙8.05连环强奸杀人案案发多年搅得两地天崩地坼鸡��不宁，居民人心惶惶人人自危惊恐莫名之际，“代表人民最根本利益”、跟甘蒙8.05案有涉的王司徒们又有何作为？且看：1997年11月13日，原白银市公安局长翟某因非法倒卖黄金被开除公职并被判处有期徒刑7年。案发时历任内蒙古自治区公安厅刑侦处副处长、处长、厅党委委员、副厅长的伟大诗人、作家和大发明家赵黎平正在屁股决定大脑、用下半身思考，倾尽毕生公安实践和刑侦经验只为后来持枪对付、绝命追杀情妇！而刚刚被查的重庆市公安局局长，因拥有包括价值20多万元的江诗丹顿和逾八万元的劳力士等多块名表，被戏称为“新一代表叔”，并被港媒爆料曾以价值约3000万元的珠宝向周永康行贿的何挺，彼时正历任公安部刑侦局特大案件侦察协调处科员、副主任科员、主任科员、副处长、反恐怖处处长、助理巡视员、刑侦局副局长、局长等职。

……

警方直面、保护的是公民的生命、财产等最切身的权益，其是否廉洁、高效、神明、作为，与公民的安全感、幸福感、获得感休戚相关！！公安系统连苦心孤诣勇破天安门枪击案，铁面横扫天上人间、八号公馆之类的猛探能吏都腐化堕落了，更从来不缺如腐败毫不手软的陶驷驹、贾春旺、周永康、李纪周、郑少东、李东生、杨焕宁、夏崇源、吴爱英、卢恩光、张越、秦玉海、吴天君、苏宏章、李峰、谢晖、何再贵、郭政民、相怀珠、庄如顺、贺明保，贪腐全家总动员的宋平顺，对国有资产上下其手的武长顺，上面九级台风、下面纹丝不动的周本顺之流，还有何靖、文强、王立军、杨崇友、朱明国、丁鑫发、李亚力、程瀚、王振忠、何建生、魏向民、孔逸鸿、宋建国、马伟灵、王昌平、李荣飚、朱应忠、郑北泉、唐建华、郭维国、李阳、王鹏飞、王智等一干前腐后继的鬼畜魔兽。

即便是对共贪猪意下的党国抱持最大诚意善意之人也不得不承认无官不贪是其最鲜明标签和注脚，那么反腐注定是选择性、运动式和猴子摘桃般的，前述挖出的蝇蛆瘟猪只会是挂一漏万！！

窥斑见豹，一叶知秋，指望一群专精贪渎、钻营、配种的瘟猪、淫棍、种驴及李东生式的皮条客们如李昌钰那般身正影直，心无旁骛地专事刑事鉴识刑侦破案，无异于强让公鸡下蛋，不啻是与虎谋皮、缘木求鱼、痴人说梦！

理应明镜高悬，最可清明、亲民的赢国警察系统、政法痿早已彻底沦堕为低能无为权谋者的会聚之场所和破案无方、敛财有法、不学无术、沐猴而冠、溜须拍马、好大喜功、偏袒护崽、徇私枉法、奸佞当道、拉帮结派、结党营私、好色纵淫、蝇营狗苟者咸集之乐土，成为赏罚不明、窝案高发的法外之地！

不禁想起了三国里诸葛亮的台词：庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

“干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样”，自从警方习惯于闭门造车内化办案模式和刑侦吃大锅饭，就从来不缺轻慢冒渎公众智商的自捅11刀自杀、挑断脚筋跳楼自杀式奇葩断案和让善良人们揪心愤慨的赵作海、佘祥林、呼格、滕兴善、张高平张辉叔侄、聂树斌、念斌、陈满、陈夏影、钱仁凤、江西乐平式层出不穷，全国范围内已知的数千起冤假错案，更遑论悬案了！故一言以蔽之，类似白银悬案久侦未破，以及众多让受害者一生尽毁甚或付出生命代价的冤假错案却几乎无人可因此被追责判刑，这种事实上的刑不上共贪党冠猿，由此造成严重社会恐慌和政府公信丧失，实为现行党国悖论倒错体制及其愚民、驭民体系下官本位、潜规则、长官意志横行之祸！为伟大的猪圈系统张目，弹压民意使之不能出现触发影响教主长治久安的群体性事件的要务（“和谐”、维稳）压倒一切！！

在一个把精心塑造出来的“首席模拟画像专家、刑侦界神笔马良”都可以当枪使、当厕纸，令其要为邪教擦腚兜底的肮脏体系里，注定结果正确许多只会是误打误撞，更遑论程序正义了！！所以就很容易理解为何竟然把全球几十上百万网友热心集智支招和金玉良言，部分甚至可说是精准导引破案的方法论弃若敝屣、置若罔闻，把确定存在和容易找到并且不止一位目击者这一破案三要件之一默杀和弃诸不用，却举全国刑侦之力行大炮打蚊子、杀鸡用宰牛刀的尴尬、荒诞事了！！居然还可以无耻地用“几乎没有目击者”“没有追寻线索”“不公开审理是因为残忍、涉及隐私”及“案情复杂”这样的屁话胡话鬼话敷衍塞责自摸自嗨，公然忽悠诓骗全国、全世界人民了！！！

在一个公众普遍没有知情权、监督权、话语权，办案基本依靠刑讯逼供及监控，缺乏分权制衡的腌臜分赃体系内，所谓的“命案必破”口号及其高破案率只不过是厂公们揽功推过及官出数字、数字出官的又一诓骗伎俩和愚民花招之一，如同饲喂瘦肉精的壮硕肥猪和注水猪肉般荒谬地存在，只可以拿来恶心人而已！

自从刑侦可以搞内化办案，并且习惯和热衷于吃大锅饭，处处皆刑侦懒汉，警察打死人不见被法办，可以拿冤案当铁案到CCAV矜炫，满街都是聂神探，犯了错误还有临时工恰巧出现，撞运破了案却都要雨露均沾，平时尽作龟缩蛰伏状此刻却如蝇逐臭般大量冒出能显露半个龟头真容的神探，报章荧屏满眼尽是说教洗脑标榜美化卸责洗地吹牛装逼无际无边！！

这就是为什么白银案即使几近动用了举国精粹刑侦力量，甚至请到了李昌钰这一享誉世界的华裔神探，也仍然不能雄起令案件复明反转的根本原因！

这反映了刑侦懒汉们明明没有程序正义，却奢求结果正确的操蛋心理、扯淡尿性！

事实上，白银案不同于“南大碎尸案”，并非不可破之案！

该案有具体和确定的指征：系列案件有共性；白银9起（实为10起）案件或有目击者（包头2起案件，按后续官方口径实为1起，但其始终无相关信息，按部分网友分析，疑“早已破案”，庆功会早就开完了，有关人员业已升官发财！此处不提）；均留有第一现场；案犯数次留下了包括指纹、掌纹、足印、精斑等一系列可助排查凶手及具排他性、足以指证的痕迹物证等等，完全可以有条件对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒；而排他性物证则更具极强的指向性。

况事后反思及逆推理，高某为跨过黄河铁桥即抵的彼岸青城农民，而青城这一千年名镇彼时正值大力发展旅游，交通不可谓不便利，并且高某还在白银累计生活了10多年之久！（其在白银务工过几年；案发后举家租住在白银棉纺���职工宿舍小区长达6年之久；在白银工业学校小卖部生活1年多。）“偏远农村排查困难”“1988年做下首案后，一直居无定所，行动轨迹飘忽于甘肃的兰州、天水及内蒙古的巴彦淖尔、包头等地”“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”等说辞纯属厂公们睁眼说瞎话、顾左右而言他，娴熟搅屎一等下流无耻之变态忽悠！！

(笔者特将有关的分析制成了明了易懂的表格，如下图)

白银案可谓是全程屎尿屁，污秽横流！

砖头与骂声齐飞，唾弃共不满一色！这也是该案绝大多数网友普遍都呈嘘声呛声一片的根本原因！

葫芦僧判断葫芦案，在这个所谓“依法治国”“司法公正”的奇葩国度一直龌龊而又最真实地上演着。在这个可以炫耀强盗吃肉，却不允许强盗挨揍的党棍文化横行的分赃体系里，欺骗、隐瞒、吹逼、撒谎等各种官场现形记无所不在，白银案里则更属暴露无遗，甚至达到了登峰造极的程度！

白银案——这一有人领功无人受过，施工单位懵逼无措失能失禁资质三无，事前责任人难觅、监理单位空缺，可谓是刑侦界的楼脆脆、桥垮垮、路塌塌事件！

延宕28年，曾经和最诡异的1.19南大碎尸案一同位列全国十大悬案，并且长期居于各大悬案之首，这一举世震惊堪称甘蒙之殇、刑侦之耻的惨烈大案，没有后续反思总结，甚至连残忍冷血的高某最终都当庭道歉了并愿意捐献器官，却始终无人可为白银案道歉担当及可被追责！而真相则更是云遮雾罩迷雾重重无从查考，而精准侦查进展通报、相关信息精确披露、口供证据轧对、审讯进度通气说明、侦查终结到收场善后、后续的犯罪行为学、犯罪心理学典型性样板研究、犯罪预防意义方面经验教训汲取、社会管理层面建言献策改进举措等研究亦始终、统统隐匿缺位无从说起，只有吹牛欺瞒撒谎遮掩封盖！

这就是猪狗牲畜们鼓吹的所谓“和谐”？！

与之相反，一贯地把丧事当喜事办，这样惨烈血腥及处置过程中错误低级、破绽百出乃至肮脏丑陋的大案却被公安群丑及政法蝇蛆们硬生生办成了鸡犬升天、弹冠相庆、群魔乱舞的狂欢盛宴和吹逼分赃的尬舞大会，这是党国枉法、共贪、分赃体系下特有的福利！这才是它们自信体质之所在！！这也是党国体制下兽妖猪头们为什么要强调党媒姓党，需要牢牢握紧“笔杆子”“枪杆子”“刀把子”，进行最严格舆情管控和严苛新闻审查，需全面掌控舆论基地的根本因由！！！

谎言止于知者！白银案——这一内幕远比呼格案、聂树斌案、贾敬龙案、雷洋案等黑暗肮脏千万倍，堪称世界刑侦史上最臭名昭著的集体造孽丑闻，注定将永载史册遗臭万年！！白银分局、市局、甘肃省厅乃至公安部、刑侦局莅事厂公们蛇鼠一窝地勾连、串通、作恶的经典传奇故事势必恒久远，终将永流传！为这个专精贪渎，种猪淫棍皮条客咸集，罔顾公平正义毫无廉耻效率担当，怙恶不悛恣意妄为视人民如同草芥，对人民犯下滔天罪行的邪教组织再着浓墨！

有着13.75亿人口的泱泱大国，不仅“近代500年里，中国在发明创新方面对世界的贡献几乎为零”（张维迎语），甚至也出不了像李昌钰这样业务专精纯熟、权威公信兼具的神探，只有为奉迎党国洗脑文宣需要，谙熟党棍文化套路，官话套话假话瞎话胡话鬼话屁话说得溜，对鸡汤营销程式、悲情公关传统和欺瞒吹撒伎俩、推过揽功大法娴熟操弄，道德丧失良心昧灭廉耻全无，却对造星流程、摆拍甫士烂熟于心，惯于搔首弄姿，必要时可以兜底擦腚的神骗忽悠、影帝戏子、夜壶厕纸！！

就让我们继续在白银案、朱令案、纸币开手铐案、李天一等5人轮流发生性关系事件、杨佳案、唐慧上访案、躲猫猫死、湄公河惨案、南京620宝马案、徐纯合案、于欢案、王林案、徐明案、彭明案、河南农妇李桂英17年不懈追凶事件、北京红黄蓝幼儿园虐童猥亵案、北京大规模驱逐“低端人口”事件、周远案等数以万计的公案、事件当中，在每一个具体的案件里去感受狗日的党国体系下的司法公平正义吧！

不改变怙恶不悛的党国枉法、共贪、分赃体系，从上到下欺瞒吹撒淫水四溅的党棍文化在猪圈系统的泔水缸里继续肆虐横行，如是，所谓的依法治国、法治国家就是个拙劣噱头、下作忽悠、奇响臭屁！

如若信息不再欺瞒和足够公开，腌臜的白银案又岂止是高承勇一人应该挨枪子、坐穿牢底？？

诸多知名悬案，特别是1.19南大碎尸案亦并非完全不可名状和研判，以及定性、定向、定准。

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洗脑精神控制与中国脑控实验

脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国ZF秘密脑控人体实验

（洗脑精神控制与中国脑控实验）

   各位大陆同胞及全球华人朋友：

 当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中国脑控实验。

如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂芸芸众生的安危福祉，如果你还有一颗热血正义之心，那么，请你把这段视频看完，并积极转载传播，如果有能力的朋友可将其翻译为英文，供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。

首先简单地讲解一下洗脑和精神控制，这两个名词解释参考于维基百科。

   一、洗脑。

 洗脑是指利用暴力等外部压力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者的意愿，一连串的手法与过程，称为洗脑 ，洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。

常见如政治洗脑：当权者强制向百姓灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，及指出某些思想是错误的，加以批判。在重复和密集灌输下，群众往住不自觉相信了某事或信任某个政治组织。某些宗教组织和商业公司通过刊物、电视等媒体传达，不断重复播放推广其商品或意念，以“谎言多说几次，就会成为真理”的方式，观众思想容易受到影响，此等宣传方法亦被认为是洗脑。

2004年，牛津大学的（凯瑟琳·泰勒）出版了（洗脑：思想控制的科学），从科学原理研究洗脑，她认为，人类大脑推理和认知的神经科学，证明了当许多不符事实及带有强烈意识形态的词汇被有意的、重复不断的灌入大脑，令神经元之间更加畅通，从而影响、动摇和改变人们的感情和信仰。2011年，她接受过《阳光时务》访问，称限制人民信息自由是政治洗脑的特点，她称只有吸收不同渠道信息，才能培养独立思考能力，免被恶意洗脑。

英国作家、纪录片制作人多明尼克著作中文译本：《洗脑：操控心智的邪恶科学》，作者通过一些解密文件，访问经历冷战时期战俘、受害人等，撰写洗脑的起源，冷战时期的中、英、美、苏暗中展开洗脑竞技，多个国家甚至投入大量人力物力去专门实验研究。著作内容更包括涉及宗教洗脑行为。

而洗脑最为人们通俗理解的社会现象就是传销：如果经历传销的朋友都知道，当你无意中被你的“朋友”诱骗到传销窝点的时候，每天反复接受的就是学习、开会，主持人在台上讲述自己以前生活的惨况，到参加活动（传销）后的成功，父母安享晚年，子女接受精英教育，自己成为社会上层人士等，讲到动情处比演员还专业地一把鼻涕一把泪，而取得成功的一切都是参加了这个活动的结果。然后是每个小组分别开会，表述心得种种好处等等，目的只有一个，就是让你拿钱参与进来，然后让你的亲朋好友参与进来。成功在于分享，有钱一起赚等来共同编织一个海市蜃楼、泡沫样美好的前景。商业的传销基本上把洗脑表演的淋漓尽致。

   二、精神控制。

 精神控制又称心灵控制或心智控制，与洗脑有相通之处。通常指团体或者个人用一些非道德���操纵手段来说服某人按照操纵者的愿望改变自己 ，这种改变通常给被操纵者带来损害。

精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具。

精神控制的作用是垄断、束缚人的思想，使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。 目的是为所参加的组织、团体的利益长期服务或者死心塌地的效命。 一些权力组织会通过精神控制，使组织成员达到如上所述（包括但不限于的）的效果，如著名小说《1984》中描写的Big Brother以洗脑为手段使得社会和人民屈服、 顺从于领导者。 　　

一般来说，实施精神控制有以下6个条件。

1、使人意识不到存在着一个控制和改变自己的计划：个体发现自己一步步在改变，捐献金钱、放弃工作、越来越狂热，但觉得这一切都很正常，是自己自然而然变化的。操纵者并没有明确提出要求，但所有人都“自发”走了一条最符合操纵者利益的路。 　　

2、控制人的时间和生理环境（人际接触和信息）：通过一系列规则、要求或建议，实现对被操纵者个体时间和环境的控制。 　　

3、创造一种无能感、恐惧和依赖性：提出一个可望不可及的美妙前景，而这个目标只有参加操纵者组织的活动才能达到。贬低现实生活、夸大美好前景，责备个体的缺陷 ，使被操纵者逐渐产生一种无能感和依赖性。

4、压制个性化的行为与态度：一些思想要按照组织者的意思进行。所有一切，上有操纵者理论上的提倡，下面通过个体间的相互评价和监督来进行，因而具有强大的力量 。很快个体就认识到，进入这个组织就要抛弃过去的自己，重新做人。　

5、灌输新的行为与态度：被操纵者进入组织以后，其他个体的尊重和肯定具有非常重要的意义。得到肯定，就认为具有最大价值；个人看法得到组织的鄙夷或者漠视，就唯恐弃之不及。经过一段时间，一个新人诞生了，就成为操纵者的留声机和传声筒。

6、提出一套循环论证的理论：在实施精神控制的组织中，个体总是错误的，组织总是崇高的，外部世界总是低级的、邪恶的。被操纵者长期处于这种氛围中，别人用这套逻辑对待他，他也理直气壮这样对待别人。最后，这种思维方式成了根深蒂固的思维定势，很难认识到，也很难走出来了。

精神控制是脑控实验的皱形，通常，精神控制多用于黑社会组织、邪教组织、恐怖组织以及脑控组织内部成员的控制等非法团伙（合法团伙也一样），通过采用精神控制的残酷手段对待其内部成员，好让他们乐于从事其犯罪活动。我没有参加过邪教、黑社会或脑控组织，当然无法说出具体的体会，但是你要知道，像邪教等这么多信徒膜顶敬拜一个号称神通广大，无所不能，能掌管宇宙万物的头领，没有一套完整的精神控制理论体系是无法完成的，而且参与其中相当多的还是有一定文化的知识分子，可见精神控制对人的心理影响作用有多大。

   三、脑控实验。

 下面讲解的才是今天视频的重中之重：中国的脑控实验。当然，如果说脑控实验，俗称精神控制实验，是中国的专利也不对，据说这个东西起源于上世纪六十年代的冷战时期，美国、前苏联都搞，因为大家都知道，搞脑控实验的隐蔽性都很强，当时信息又不发达，取证更是难上加难，所以，人家搞没搞，现在还在不在搞我们也不是很清楚。但有一点是可以肯定：直到今天，我们的中国还在搞脑控实验，而且上升到脑控工程，大有控制中国，统领世界的气势。话又说回来，人家西方百姓从小接受的都是人权民主独立自由的思想教育体系，而中国整天整个孔子孙子的不知道人家能不能接受。

言归正传：脑控实验的原理是什么呢？只有知道了原理，我们就能通过表象看透实质，透过实质，就能看到结局。下面是我在2011年广州打工时无意间在网上搜索到的，应该讲，脑控实验原理也是脑控组织核心成员接受培训时的核心内容，他们就是依照此原理来实施脑控的。

制人脑电脑权、制信息（网络媒体通讯）权、制舆论权、玩法律权（钻空子）。

特别强调的是制人脑权，可分为：制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权（这部分通过煽动社会迫害取得控制）；制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权（这部分通过暗下慢性毒药、药物来取得控制）。

用一句话来概括就是：脑控，并非完全能控制人的大脑，而是指精通、专业、研究人的大脑思维形成，心理活动规律的人，其组织称脑控组织。通常由国家安全部间谍幕后操控，各地方秘密警察配合，利用特权丑化受害人是杀人犯、贪污犯或精神病等煽动社会孤立歧视刁难侮辱等迫害，加上暗中在受害人油盐米等饮食内放置慢性毒药残害，同时进行24小时立体监控的读心术，长期作用导致受害人被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死，甚至十来年全家因慢性毒药残害而灭门（病死）的恐怖下场，实质上形成了中国ZF秘密人体实验。

 用一个公式最为直观：煽动社会迫害+慢性毒药残害+立体监控的读心术=脑控实验。

 下面我分开逐个讲解：

1、先讲制电脑权。其实制电脑权和制信息权，应该放在一块，因为电脑也就是为了上网，和电话手机一样接受信息。他们会对你的电脑硬件、手机硬件、电话等实施技术，比如硬盘搞个隐藏分区、手机加个零件、电话安个窃听器等，操作系统进行改进，控制当地销售商提供他们刻录有漏洞百出的系统等，还有电信网络安装个局域网，这是肯定的，他们会做一些技术，一般人发现不了，你上网的所有信息他们在后台看得一清二楚，连一个符号都不会漏掉。等于是说，你在现代通信信息方面全部都被他们监控并锁定而不留死角。这就是制电脑权和制信息权大概。

2、制舆论权。就是通过煽动一些不明真相的百姓来迫害刁难你，然后引起你发怒争吵或有失常态，甚至挑拨离间你的家人、亲戚朋友和同事等等，他们可以利用一切有利的形式来实施操作，这样你生活的周围就没有一个对你有利的舆论环境，长此以往，你多半是一个精神有问题的或名声极差的，朋友圈子越来越小的，最后成了真正的孤家寡人。

3、玩法律权。这个容易理解，他们煽动社会，特别是你的亲朋好友时，总得要有借口，就像国家与国家之间发动战争，总要挑点事端一样。于是他们就把你扣上杀人犯、贪污犯或精神病等等罪名丑化、妖魔化受害人来行使执法权掩人耳目。特别是需要地方ZF机关或相关组织配合时，可能要出示公文，这也就是为什么脑控组织喜欢拿有社会污点的人做脑控实验的原因，毕竟以执法权名义名正言顺，出师有名，利于操作。对于没有污点，如脑控受害人下一代，要搞脑控怎么办，他们会想方设法（设局做套陷害）创造污点，说难听点，在当今物欲横流的年代要想找一个人的污点太简单了，不要说神不知鬼不觉的陷害了。但执法权有个时间差，也就是一个受害人在一个地方最多搞二三年胡弄老百姓，不是十年、二十年都能执法，时间长也就穿帮了。于是脑控组织就玩法律权了：他们会通过高强度的社会迫害加上慢性毒药药物对受害人残害，目的只有一个就是把受害人赶出生活时间较长的地方圈子，背井离乡，以一推十，其他地方生活一段时间又把他赶走，这也就是大家看到为什么大多数受害人都有到处外跑的特点，你不跑你待不下去。他们最喜欢的是让受害人一年在东莞，一年在广州，一年在深圳，一年在上海等，如此折腾你个七八年，毒理实验就成功了，成功的实验出了他们研究的癌症、肿瘤或其它不治之症。这样，你们说，这个受害人怎么死的有谁能知道呢？父母？亲朋？还是当地ZF社会？答案是NO，一无所知，没有人会知道。唯一解释就是在这个食品不安全的年代什么年龄，得什么怪病都很正常，没有人拿毒药在做实验害你。这就是脑控组织搞死人还要把社会影响降低到最小最小。其阴暗性可见一斑。这就是玩法律权。

4、制人脑权。

刚才我们讲到了脑控实验原理中的制电脑权、制信息权、制舆论权和玩法律权，下面要讲的是脑控实验中的重中之重：制人脑权。

制人脑权也分两部分：

 一部分是通过煽动社会迫害来取得控制。

 包括制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权，这里面制情绪权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权好理解，就是通过迫害，找些社会百姓找碴搞你、控制物价等，别人买个小东西需要1元，那么你可能就需要二元三元，大件东西更厉害，比正常物价差个百元是正常。在你的生活圈子利用执法权施压，煽动他们孤立你、歧视你。在你经济上控制你，别人工资三四千元一个月，而你打工，老板会找碴三扣两扣每个月只有一千多，你不干滚蛋，到中国哪里都一样，甚至搞得你沿街乞讨也不是不可能。这还不包括脑控组织时常利用机会实施偷窃，当然这是针对下层百姓，对于富有阶层也有富有阶层的一套搞法，但大同小异。

至于制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权，这个东西有点专业性，我只能从我受害人角度理解。他们会让你经过的地方留下你印象较深的人或事，比如你无论到中国天涯海角，在你身边总喜欢冒出搞环卫工人扫垃圾的、手提相同挂包的、救护车叫的、建筑工人装修的等等不一而举，总之，他们目的就是让受害人知道这里也有他们的影子。好像是这么回事，在精神病学上叫幻想。

 第二部分是通过暗中放置慢性毒药药物取得控制。

 包括制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权。他们会通过在受害人油盐米等日常饮食、方便面、火腿肠、自来水、住所卫生环境、房间打洞、钻孔等等施放慢性毒药、雾化后的药物、挥化性带毒物质（原理同酒精香水），甚至毒气等对受害人达到控制。因为他们是军方（中国军事科学院药理毒理研究所），而且长期从事研究人的生命科学，所以他们什么毒药药物都有，应该讲比日本731更高级，毕竟一个是上世纪三四十年代，一个是二十一世纪，我在2011年发表的《解密中国脑控受害者》里讲的很清楚，大家不妨搜索查看，通常使用的的慢性毒药有：四氯化碳，破坏人体肝脏，引起脂肪肝、肝硬化甚至肝癌。二硫化碳，破坏人体心血管系统，引起动脉粥样硬化、心脏病、高血压，甚至脑出血、脑梗塞等中风。还有就是四氧嘧啶，破坏人体的胰腺，引起人造糖尿病。亚硝酸盐长期小剂量放于食用盐或腌菜内，容易造成各类癌症突变。还有对人体生殖系统破坏引起不孕不育阳痿早泄的、有破坏人体的内分泌系统的，消化系统的如引起胃溃疡。喜欢抽烟的朋友注意，他们也可以在烟丝内添加化学毒药，或施放毒气，研究肺癌，并制造社会舆论——你得肺癌是你抽烟的结果。

 其中制健康病患权里他们可以制造出许多病症,比如感冒、高烧、牙痛等等不一而足。总之，只要是人体器官或人体组成部分，他们就有办法搞破坏而得病，让受害人时刻处在一个十分痛苦的境地。

 这里强调一下制生命权，一看这几个字就能理解，就是他们随时能让你去死，要不怎么叫制生命权呢？通常脑控组织对受害人的身体情况了如指掌，他们会适当时机窃取受害人血液标本，化验研究成果，观察受害人身体各项指标，达到什么程度，或者通过什么药物进行适当治疗以维持人体的看似正常的功能。如肝硬化，可以在自来水里加点保肝护肝药，糖尿病可以加点降糖药，心脏病可以来点扩张血管药，如果你的身体状况很差，他们可以通过药物让你面色红润，看起来比正常人还正常，一切假相都是为了方便制造社会舆论“受害人身体健康的很，他大脑有问题在乱想，根本没有谁对他做实验害他”。试想，一个受害人全身器官都被毒药残害的差不多靠脑控组织暗中施放的药物来维持正常功能的时候，当他们在合适时机或感觉受害人对他们形成致命威胁的时候，他们就会撤掉所有对受害人有益的药物，甚至加大毒药剂量，导致受害人在最短时间内死亡（病死），如脑溢血、心肌梗死等，还不被社会所觉查异常。这就是制生命权，至于人造车祸、触电、溺水等好像应用于脑控受害人的不多，毕竟，他们让受害人有死亡的选项太多，而不需要如此直接低级而暴露。

 总之在，精神上折磨，肉体上摧残，经济上搞穷，名誉上毁坏。

 脑控组织行动时二三十人为一个作战小组，组织严密，分工明确，有搞电话手机监听的，有搞电脑监控的，有搞放置毒药药物的，有搞密切观察受害人一举一动动作表情的，有搞煽动社会迫害的，有搞意识写入的等等，杀人而不直接接触，既然是军方搞的，行动和纪律都是军事化，有点像国家领导人的安保体系，把受害人密控得严严实实，受害人接触的所有信息都经过了脑控组织过滤或安排，以保证和脑控实验的对接。每一个受害人背后都有一个控制全场的幕后指挥的灵魂人物，并且隐藏的很深，就像金字塔式传销，命令通过迅速有效的层层传递来达到最底层，因此，包括底层的一些秘密警察都不知道自己从事任务的真正目的是什么，谁也不知道最终的上级是谁，也无法找到证据证实这是国家行为。

 脑控组织核��成员都是经过特殊培训出来的，他们自身的心理是阴暗的，人性是扭曲的（人渣），他们自己也被接受了洗脑，据说，脑控组织的核心人员有不少是共军从福利院、孤儿院领养的，从小就接受封闭隔离式、高强度洗脑教育，成为了一个忠贞不二、真正毫无人性的职业杀手（搞脑控）。使用的手段一切就是欺骗，一切就是虚假。一般的人如果落入脑控组织这个圈套的话，这个人的一生就给毁了。脑控组织的行动特点和特工、间谍有异曲同工之处，所以网友一致认可脑控这件事是国家安全部幕后操控的。熟悉中国国家安全部前身的朋友都清楚这个部门的职能就是干些见不得光的阴暗勾当。

 据传，在国家安全部共密控有二十万左右受害人，从婴儿出生到一百岁不等，资料相当健全。婴儿期主要是潜意识监控，分析婴儿脑部发育包括语言发育、对外界的认识等，少年期了解他们怎样分析问题、人际关系方面知识，青年期即18至30岁，监控并折磨他们，获取更多信息分析大脑各方面的承受压力等（包括下药下毒），中年期分析并迫害他们，了解心理变化及压力，监控情绪等；老年期观察老年心理变化及脑功能怎样老化、失忆变呆，还有死亡情形。

 也就是说脑控实验的终极目标是：通过对受害人不断地迫害和残害来研究中国普通公民心理活动规律、毒理结果和社会反应，以此更好的管理国家和统治人民。

 按照脑控工程的发展，这种方法也可以引领世界，至少在文化层面可以把中国式的孔子人权文化传递给全世界人民洗脑，让其提高对中国好感度和亲和力，而不是美式人权的民主法治与自由。金杯银杯不如人民的口碑，其实大家心知肚明，在联合国大家族里，中国和朝鲜、伊朗、古巴相齐名，是一条起跑线的好兄弟，当然，俄罗斯比他们也只好一点点（称不上邪恶轴心，至少是流氓国家）。

 脑控受害者的真实生活有点像作家奥威尔在《1984》中所描写的《老大哥在看着你》的翻版，人们没有了隐私，一举一动，每天吃喝拉撒，所有的一切包括脸部的一个表情或微笑都有组织在密切观察并记录在案。

 这里给大家介绍在网络时代里中国几个典型的脑控受害案例：

 第一个是湖北武汉彭公乾，男性，这个受害人从1998年到2012年，受害十三年左右，最后被脑控组织成功实验出胆囊壶腹癌，才46岁，现在肯定死了。

第二个是福建福州吴巧妍，女性，这真是个无辜者，她在日志中介绍是因为他外公在自己16岁那年死于脑控组织之手，到自己成年大年毕业进入社会后被锁定做脑控实验，从2008年到2010年，她的爸爸在这期间也被脑控组织搞成脑出血而死，她自己最后也被脑控组织实验出了卵巢瘤，加之受不了疾病痛苦和精神摧残，自杀了，说难听点，即使不自杀也会病死，死时年仅27岁。

第三个案例是湖北武汉的柳青，这个女孩子才搞二年功夫就被残害在精神病院而自杀。死时也就29岁。

第四个案例是上海的刘华铭芝，这个女孩和我家非常相似，她老家在江苏南通，后来又搬到上海。因为她从小就被脑控，所以，在网络日志里表述的不是特别清楚，也正常。她爸爸是在广州做生意，在她读小学四年级那年被脑控组织搞死，据她说他爸是被传染了肺结核而死的，这不是什么稀奇的事，像八九十年代，脑控组织通过给受害人定点传染个肝炎、肺结核正常，但现在国家安全部有规定，搞脑控时不准搞传梁病、核辐射，其它的无所顾忌。她自己是由她妈妈带大的，她的家庭都是高学历家庭，她自己即聪明又漂亮，但被脑控后书也读不成了，被脑控组织通过社会洗脑等手段沾染了不良习气，最后，也被精神病而跳楼自杀了，死时年仅19岁。

第五个案例，就是大名鼎鼎的网名“卫星破译脑电波”，中国湖南张家界的郭汝泉，郭大侠，她在网上说自己是高考那年因为脑控受害而导致高考失利，而一直沉沦至今，但我在网上搜索相关材料发现，她的受害也是因为她爸爸，她爸爸好像是穷山沟桑植县ZF的一个小职员，后来有什么问题被闲赋在家，她妈妈是一个未经世面的女人，估计脑控受害也很早，因为这个女孩发育明显不对，30岁骨瘦如柴，没有月经，等于没有发育完全，肯定是无法生孩子的，她是1981年出生的，这个案例有点奇怪，奇怪之处在于从我和她的几次聊天判断看，这个受害人是个替身，五毛顶替冒充受害人，制造社会舆论混淆视听，干扰社会对脑控实验真相的判断，就像当年红得发紫的深圳神仙姐姐一样，后来莫名消失的无影无踪。郭汝泉QQ标注的地址是北京东城，真人及她的父母死没死我不清楚，按照脑控逻辑，这一家人估计也全部被干掉了。

最后的一个典型案例就是社会精英人士：著名红楼梦演员陈晓旭，因为偷税风波被脑控，从1999年到2007年八年时间，通过不断的洗脑让她产生了自杀、吃素、出家散尽亿万财产给寺庙等，最后脑控实验出个乳腺癌而死亡，死时年仅42岁。

 当然，这样的例子不胜枚举，太多太多，脑控组织就像幽灵一样，他们时刻注视、监控并通过一个又一个群众演员当托儿给受害人洗脑，来影响着你的言行乃至健康生命，而你还稀里糊涂不知自己恶梦到来，生命即将走到尽头。

 因为脑控组织都是躲在幕后，做什么事包括放置慢性毒药、破坏你的生活用品等等都在暗处进行，就像小偷而不被你发觉，通过间接的人或物或声音或媒体或网络来给你洗脑影响你，所以，有些受害人到死都不知道自己是怎么死的。

其中人是最难控的，通常脑控组织做脑控要控制四种人群：一是对家庭成员的控制；二是对亲戚朋友的控制；三是对脑控组织内部（底层）成员的控制。核心成员都是专业培训出来的不用控制。四是对普通社会成员的控制。其中最难控制的要数受害人家庭成员，通常都会使用手段。包括设局做套下陷阱，没有污点制造污点，再通过晓之以理，动之以情，挑拨离间受害人等取得受害人亲属完全信任，总之是胡萝卜加大棒让受害人亲属死心踏地为脑控组织服务，成为脑控组织的传话筒，为受害人洗脑。而脑控组织为什么要搞死受害人亲属，这是因为在受害人的所有接触圈子里，知道受害人受害情况相对最详细的就是受害人亲人，而从心理角度讲最难以接受的也是受害人亲属（自己家人害自己家人），因此，保密至上是脑控组织行动的准则，谁知道脑控秘密越多的人，谁就是最先需要死亡的人。而其中脑控组织通过对家庭成员的有效监控窃听，发觉最不忠于他们行动的亲人也是最先需要死亡的人。而对这些亲人就不是脑控，而是谋杀，也是通过慢性毒药让其得病得癌而死，只不过这些家属自己都不知道从加入脑控组织的那天起，半只脚也踏上了鬼门关。而他们自己到死也不知道自己是怎么死的，因为脑控组织永远不会告诉对方，我们在你饮食或睡觉的房间里施放了慢性毒药毒气。何况接触受害人亲属和背后暗害受害人亲属是两个不同批次的人。这就不是被人卖了还帮人数钱，而是被人卖了帮着数钱，还丢掉性命。

故本人对脑控实验的评价是：人世间最阴暗的事莫过于谋杀，而比谋杀更阴暗的那就是脑控。

 揭露了这么多脑控真相，顺带介绍一下自己的脑控受害经历，我是安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1995年在潜山卫校就读社区医学专业，1998年12月参军服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年在部队参加抗洪期间因病加重致残（强直性脊柱炎），并评定二等乙级残疾，发残疾证（苏卫荣00209，最终解释权由接受安置的潜山县民政局负责），同年12月退伍，当兵五年。经潜山县民政局安置工作于该县梅城镇计生办，2007年因为这份工作安置而被脑控组织盯上成为中国脑控受害人，至2014年已有8年，8年里，我除了遭受脑控组织煽动社会迫害外，还被他们暗中放置的慢性毒药残害的全身是病：在潜山县医院诊断的肝硬化、胆囊炎，2011年在江苏省人民医院确诊的动脉硬化、高血压、心脏病。按照自已身体状况，应该还有糖尿病，只不过通过脑控组织包括在自来水安装装置施放药物，导致一直没有化验诊断出来，应该是我的年龄30岁与糖尿病太不相符，脑控组织不想授人以柄。

 还有我的八岁女儿王欣睿，从我受害的那天起也有被实验迹象，包括在幼儿园读书时晚上经常做恶梦：不要打我。到观察生长发育情况：口角长满小胡须、换牙较同龄孩子迟、身体灵活性协调性较差等等。除了打算今年带她到北京儿童医院体检外，最好的方法就是把孩子一起带到美国申请政治庇护，当然，如果中国ZF暗中施压而不放行（护照签证），等其长到十八岁后，安排到我曾经的南京73211部队当兵，有人会问，让你家孩子考大学不好吗？现在是读小学，通过对脑控受害的众多案例分析，像我们这样受害人孩子是不可能考上大学的，能读到高中就不错了，比如湖南张家界的郭汝泉，比如上海的刘华铭芝等等，即使通过我的不断揭露而真的考上大学，将来就业、结婚等等都是一个个考验，到部队当兵（可能非常之难）至少在政治上有了一个避风港。

 总之，就像前面讲到的，一个受害人被脑控组织锁定后，自己包括整个家庭都不会有好的下场（放眼未来十五），这是中国脑控受害特征之一，毋庸置疑。

 脑控实验即是一个人体实验，又是一个社会工程，一个完整的脑控涉及政治、经济、商业、科技、网络、通讯、宗教、文化、生活、生物、药理、毒理、风俗、迷信，甚至军事等等方方面面，而能同时掌控或调动这么大资源的力量，唯一的解释就是国家（反推理）。只有国家权力才能实施脑控工程，而国家唯一能承担此反人类的秘密人体实验工程的，只有国家安全部（总参二部也属于国家安全部），是国家安全委员会的组成。

 通过以上讲解，我们可以看清中国脑控组织的本来面目：是一个官方与秘密组织相互勾结，狼狈为奸地通过欺骗手段让无知人们的配合，来为受害人洗脑、迫害和残害乃至死亡的一个过程。

 稍有一点法治人权的国家，都不会允许这种事情的发生，唯独中国ZF，在成千上万的同胞无助呐喊中，在我通过翻墙向阿波罗、大纪元、多维等网络大力揭露中，甚至大半年的美国白宫网请愿中，无动于衷，唯一在2014年两会期间由总后勤部政委，刘少奇之子刘源上将向记者冒着一句话：脑控是我们（军方）的机密项目，更多情况无可奉告。不知是故弄玄虚还是推卸责任。

 一个文明的社会，一个法治的国家都不会发生这种群体性骇人听闻的反人类的秘密人体实验，唯独中国ZF，从原来的秘密人体实验到现在的公开人体实验，我行我素，置世界人民关注于不顾，置人类正义于不顾，整天只知道谴责日本731的过去，奥斯维辛集中营的残忍恐怖，而自己却干着连八岁孩子都做人体实验的反人类勾当。唯历史之罕见，唯世界之奇观。

 已所不欲，勿施于人，在演讲的最后，发自内心地给目无人权，狂妄之极的中国ZF提个醒：在人类文明信息发达的今天，任何国家都无法完整地封锁自己亲手实施的罪恶，那怕研究的技术再完善，骗人的手段再高明，都逃脱不了正义的双眼。那些背弃法理、践踏人权、充斥邪恶的脑控实验是完全不得人心的，是中国五千年封建统治者满门抄斩，屠杀人民的变相手段。

 废除脑控，势在必行，废除脑控，利国利民，如果一意孤行，必将适得其反，最终只会自绝于人民，断送红色江山的下场（这样更好）。

 20140507王焰于潜山县

 博客——http://www.1339624141.tumblr.com/

 网盘视频演讲——http://1drv.ms/1l8aSHq

 签名——http://wh.gov/iBZWf

 王焰，1980年出生，家住安徽省安庆市潜山县王河镇皖潜村联合组。（曾服役江苏南京73211部队五年）

单位：安徽省安庆市潜山县梅城镇计生办（从08年起被精神病没上班）

手机：15055472117

QQ1339624141 身份证：34082419801225143X

中国银行帐号：户名：王焰，帐号：184226304894

 操作手段：煽动社会迫害+慢性毒药残害+读心术=精神控制实验！

具体方法：精神上折磨——肉体上摧残——经济上搞穷——名誉上害臭！

人生结局：被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死、十来年全家灭门！

组织形式：（邪教模式+传销模式）幕后操纵者——特权骗子—传话筒留声机——受害人傀儡！

[rsauke0509]

别称 2

此文所有tag都在我的AO3上列出，大家按需食用

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翌日，无法忍耐身上汗垢与血渍的伊万用湿毛巾仔细檫拭了全身——娜塔莉亚想帮忙，但被他以“最好清除掉帮佣们昨日的记忆”这一理由支开——娜塔莉亚看上去没有被他说服，不过她仍蹙着眉离开卧室，并体贴得给伊万留出足够的清理时间，一小时后才挂着若有所思的表情推门而。伊万不知娜塔莉亚在思索什么，只知道她被这问题困扰得不轻，推测娜塔莉亚脑中的问题同自己这次病��有关，伊万本想着痊愈后和娜塔莉亚详细谈谈，顺带给娜塔莉亚上一堂他一直不忍对娜塔莉亚讲述的《战争、内政和人类酷刑发展对意识体的影响》课，没想到晚餐后，当娜塔莉亚为他读由佩乔尔斯克修道院中的僧侣所写的讲述基辅及周边地区同莫斯科王国的历史关系的书籍[1]时——对伊万来说，阅读这本对他而言臆想多于事实的历史书的乐趣有两处，一是能欣赏娜塔莉亚清脆稚嫩的声音，顺带检查娜塔莉亚识字、阅读的水平；二是想象奥利加在阅读此书时的反应——未读完整一小节娜塔莉亚就收了声，她捏着书面露迟疑，沉思一瞬后，不等伊万问她在烦恼什么就问伊万道：“哥哥，你真的患的是痔疮吗？”

伊万疑惑地回望娜塔莉亚，而娜塔莉亚移开眼，盯着垂下床沿的布料上的褶皱说：“……换下的垫布上有一些奇怪的东西。”

伊万眨眨眼，“那是血凝固后的模样。”他解释说，因娜塔莉亚留意到此现象而产生股隐私被亲人撞破的尴尬，‘所幸往后不会再让娜塔莉亚帮我处理那些脏布了。’他想，既庆幸上一次情况没严重到他失去自理能力，又懊恼昨日在疼痛的折磨下他忘记叮嘱娜塔莉亚直接就将换下的垫布烧掉。

娜塔莉亚张嘴又合上，她瞧上去比方才更加犹豫，仿佛觉得吐出含在嘴里的未尽之言不是个好主意，但她仍开了口：“我们……也能像人类那样繁衍吗？”

“……什么？”这个出乎伊万意料的问题让他愣住了，尽管他听清了娜塔莉亚在说什么，但他依旧像任何一个突然听见超出自己认知的话的人那样下意识吐出个示意对方将话重复一遍的词。

“……我们——”娜塔莉亚没重复完自己的问题，她转而说：“哥哥，你说过我们的健康只会受到内政的影响，意识体不会真的生病，表现出患病症状是由于我们的肉体在以切实可观的方式反映经济、民生等方面的现状，那么像这样的——”她深吸一口气，抬眼看了看伊万，复又盯着自己的双手，音量骤减得呐呐道：“……我是想说，季娜她——”伊万知道这是那几名帮佣其中一人的名字，“——她们，”娜塔莉亚修正自己的使用的人称，“在看见那堆垫布后表情变得有些——”娜塔莉亚想了想，似乎没能想出准确的形容词，她抬手比划个无意义的手势，“就是——很奇怪，她们的表情奇怪，问我的问题奇怪，之后互相间聊的东西也很奇怪。”娜塔莉亚不自觉揪扯着裙子，手指摩挲着裙面刺绣，“虽然我还不了解男人和女人之间的那事儿具体该怎么做，可我知道做过那事儿后会有小孩……”

闻言伊万攥紧掌下的棉被，冲娜塔莉亚尖叫“你为什么会知道这个？！”的欲望和“可恶！我得教娜塔莉亚这个可我该怎么做？”的欲望同样强烈，‘明明娜塔莉亚还那么年幼。’他想，猝不及防直面娜塔莉亚已成长到对此事好奇、或准确来说是已开始自行探索的年龄——尽管对比人类，用‘晚熟’来形容娜塔莉亚的心智成长进度用词都太过委婉——使伊万生出自己被时间欺骗之感。鉴于奥利加和他曾经的相处模式，伊万只能从人类身上借鉴养育幼辈的方法，可他遇见的所有兄长都不需负责妹妹的性教育，难道他得把娜塔莉亚藏在卧室的衣柜中，然后去寻找一名愿意接受礼物贿赂且同意拜访这座宅子的女人吗？该死，他完全不记得他幼时是如何习得性爱知识，对自己同第一个女人以及第一个男人做的时间、场合也丝毫没有印象……

“——万尼亚哥哥，你在听我说吗？”

娜塔莉亚的声音唤回伊万发散的思绪，他看向娜塔莉亚，娜塔莉亚见他回神后继续说：“她们猜测你带了女人来这儿，又说得赶快把这些布给处理掉，否则若被爱管闲事的家伙发现后告诉区议会[2]的话，‘那个可怜的姑娘非得上绞刑架不可’。”娜塔莉亚引用了她听见的帮佣的原话，“因为你说要消除她们的记忆，我想着在消除记忆前问清楚她们在说什么也可以，”伊万听出娜塔莉亚的言下之意是她用了法术诱导帮佣回答她的问题，伊万不知他该为娜塔莉亚的施法水平感到骄傲，还是该叮嘱娜塔莉亚对使用旧斯拉夫术法时应更为谨慎，毕竟如今她俩的子民都大多信仰东正教，“她们说她们在谈论‘堕胎’，”她不怎么熟练的发出堕胎一词的四个音节，还念错了其中一个音，“我问她们‘堕胎’是什么，季娜告诉我堕胎是指女人不希望小孩继续留在自己肚子里，可小孩还没到出生的时候，于是得用些手段让小孩提早出来。”她顿了顿，补充道：“……她们还议论说那名不存在的女人怀孕的月份不久，应该只有三、四个月，卡佳猜可能还不到四个月，因为垫布上的血块有些多，但没有任何形状似婴儿的固体，伊尔玛插嘴问为什么她们判断是堕胎而非月经，结果被其她人笑话说她太年轻，还不知事……可你是男人啊，为什么会——还是说她们看错了？”娜塔莉亚抬头看向伊万，满眼怀着伊万说帮佣们的确搞错了的希冀。

“我——”伊万对上娜塔莉亚的双眼，又倏尔仓皇移开，“我不知道——”他呢喃说，攥着棉被的双手无意识颤抖着，娜塔莉亚的话像磁铁般牵引着散落在他记忆中的线索碎屑，融合组建成一把穿透迷雾的钥匙，揭开他一直隐约感知到、却又因各种原因无暇去面对的真相。伊万干咽一下，娜塔莉亚期盼的眼神刺在他的皮肤上，他明白娜塔莉亚想听见什么样的答案，可……“我不知道……”他再次重复道，不愿也做不到就这样接受戳在眼前的事实，‘意识体也有孕育生命的能力吗？’他不曾听闻奥利加有过生产经验，而身边其余具现成人类男性的意识体无论与多少女性交媾过，也从未传出那些女性怀孕的流言。就伊万自身的经历而言，不少了解他身份的贵族女性之所以喜爱向他提出床榻之邀，不但是因为同己方政体的意识化身交媾被视为一种独特的宗教仪式而不需受到道德谴责或实际的处罚，更主要的原因是无数代口口相传的野史让她们了解到这是一种既能满足自己又不必承担怀孕风险的获得愉悦的途径。

“万尼亚哥哥？”娜塔莉亚担忧地唤道，她脸色苍白，伊万猜自己的脸色也好不到哪儿去，和把男人间的性行为称为‘鸡奸’并逮捕这样做的男人们的西方不同，此地并不倾向于规定人们交媾对象的性别，下至农奴，上至莫斯科大公或沙皇，各阶层都充斥着对同性拥有性欲的人，故伊万自由且自然的同男人做爱就如他自由且自然的同女人做爱。“她们——”伊万突兀地开口，他嗓音有些嘶哑，便清了清嗓子，“她们——那些帮佣说的月份——”小且柔软的手覆盖在伊万的手背上，伊万抬眼，发现娜塔莉亚不知何时来到他身旁坐在了床沿上，他翻动手腕把娜塔莉亚的手握在掌中，接受娜塔莉亚无声的安抚，“……三、四个月以前，我的确和男人做过。”伊万坦白道，他说出此句，就觉得仿佛有什么无形的、不确定的东西自此被确定了下来。

“——该怎么办？哥哥？”娜塔莉亚的声音中渗入一丝哭腔，“我该怎么帮你？”

“别哭，娜塔莉亚，”伊万捏了捏娜塔莉亚的手轻声说，“这并不意味着帮佣们的判断是准确的，没准儿这种现象是由于某项内政、或我国土内某一地区出了什么变故所导致的。”这是谎言，无论是此次还是过去被误以为是痔疮复发、实际可能是月经周期来临的肠内流血症状，无一次能对应上当时时事发生的时间，但伊万不欲娜塔莉亚为这事儿烦恼，“你不需担心，娜塔申卡，你还小，该像田野中的百灵鸟般无忧无虑的歌唱。至于我……”伊万停顿片刻，“哪怕我真的拥有孕育新生命的能力，也只需往后同男人做时小心些，或将此性别从备选名单上删除——”伊万轻咳一声，“咳，性爱相关的事，过几日我再详细讲解。”他又捏捏娜塔莉亚的手，在娜塔莉亚的额头上印下一吻，“现在你该回自己的房间睡觉了，昨日你忙活了一整天，今晚得提早休息。”

娜塔莉亚闻言嘟起嘴，于是伊万把娜塔莉亚搂进怀里任由娜塔莉亚好好撒了会儿娇，娜塔莉亚才带着泛红的眼眶不甘不愿地走出伊万的卧室。伊万注视着娜塔莉亚的背影，又盯着合上的卧室门发愣，半晌后才缓缓长叹着滑入被褥中，‘该怎么办呢？’他问出和娜塔莉亚相同的问题，大脑仿佛被浸泡在一团半凝固的液体中那样一片空白，偶尔思绪又似风中残烛般摇晃着自某个角落闪现一瞬，理智告诉他最好尽快接受现实，去打听女人们在遇上这事儿、不，是这些事，如月经、怀孕以及流产时该怎么做——心底有道小小的声音提醒他别忘了生产，但伊万直觉现在他往‘我会生下个小孩’这方向预演哪怕一秒他都会立刻崩溃，故他暂且以自欺欺人的气势坚信他依旧和其她意识体一样不具有生育能力——还有他是否该向他的统治者提及此事，提及时他又该如何归类自己的性别。而就算他欲隐瞒此事，继承仪式上自罗斯时期传承下的、统治者同意识体间象征着君权神授的‘神圣婚姻’[3]——即在众人观看下伊万与未来的统治者交媾这一旧俗可能导致伊万怀孕，而这将牵涉到此后每一任沙皇的婚姻选择以及继承权的归属……

伊万翻身把枕头抱进怀里，又把棉被拉过头顶，脑袋闷在柔软的织物内无声尖叫数下，他感到自己满脑子疑问，彷徨如林中与母鹿走失的鹿崽，但与此同时，他至少知道了此前那些找不出缘由的身体变化。伊万抬手抚过自己的胸，近百年过去了，肋骨前的皮肉和他当初最坏的预料一样顽固的保持着比普通男性略凸出些的、两道圆润的弧度，‘这里会继续发育下去吗？最终发育成女人们那样？’伊万想，担忧自己数十年没有变化的胸膛其实是两座沉寂的火山，有朝一日当他的肉体年龄从十五六岁成长到二十多岁时——这意味着从‘女孩’长成‘女人’——会毫无预兆的爆发，给他胸前挂上两团沉甸甸的脂肪。

‘为什么我会遭遇这些？’伊万情不自禁对自己的运气产生怀疑，对比他那些早已消失在历史中的、曾代表着罗斯公国封建分裂后各小公国的兄弟姐妹来说，按照人类通常的观念，活到了现在并摆脱了被奴役的处境的他应是幸运的。可有时，当伊万以肉体承受人类的行为导致的诸多后果，忍耐着那些后果所带来的痛苦，或是如此刻般当他迷茫无措，却既不忍对娜塔莉亚宣泄他内心的重负，又不足以信任奥利加到向奥利加倾诉自己的苦恼以及求助时，伊万便真心实意羡慕生死不过几十年的人类以及其余已死亡的意识体们，因他期冀获得一种虚无的、无需烦恼任何事的宁静，自然视死亡为解脱，向往自己能成为那些不久后就能收到死亡馈赠或已收到这份礼物的人。

‘所以，接下来该做什么？该怎么做？’伊万想着这类的问题入睡，又想着这类问题醒来，他肠内仍时不时流出些深色的血块，下腹内某个他不知道的器官偶尔会抽搐着发疼，就算他整日大部分时间都躺在床上，身体也依旧被一股挥之不去的疲乏和虚弱笼罩着，直到离开的那天，过久的走动或站立仍会让伊万双腿发软，他在附近某个贵族的别庄里借了辆马车，一面愧疚于在这段原本应是他陪伴娜塔莉亚的时日中反劳烦娜塔莉亚照顾他，一面思索既然自己上次已用掉了“打猎时扭伤脚”的理由，这次该怎么向沙皇解释他推迟了回宫廷的日期不说，归来时还一副大病初愈的模样。

 在经过数日名义上的左思右想、实际只是被困囚于茫然沉郁的情绪里后，伊万决定向子民们隐瞒自己肉体的与众不同之处，或者说他不是通过思索后作出决定，而是抱着拖延逃避的心态试图假装没发生过任何会影响他生活的事。恰巧由于君士坦丁堡和平条约的签订，彼得得以将重心转到重获因史托波伏条约丢失的领土以及获取波罗的海的入海港口上，故伊万将精力投入同瑞典王国的战争之中。这种逃避卓有成效，伊万和彼得先是为初期北方联盟的接连战败而焦头烂额——丹麦的统治者似乎被战场上的失利吓坏了，在莫斯科王国加入联盟短短四个月后丹麦就退出了联盟，这让伊万不可自抑的对弗雷德里克四世生出轻蔑之情——尽管翌年局势翻转，可彼得为了稳固重归的领土而在涅瓦河入海口附近新建立一座名为圣彼得堡的城市，因彼得打算继续向前推进战线，这座新城市的防卫任务自然落在了伊万头上。

几年后，波兰-立陶宛联邦也同瑞典签订了和平协约，雪上加霜的是，彼得曾经的盟友与亲密的伙伴、扎波罗热盖特曼[4]伊万·马泽帕于此时背叛了彼得转而选择支援瑞典王国，所幸这份背叛在波尔塔瓦会战结束、即瑞典王国惨败后才暴露在彼得眼前。相较惊愕且恼怒的彼得，伊万的精力除了分给圣彼得堡市的���展规划方案和战事以外，大部分都投注在担忧自己的姐妹上，因在莫吉廖夫地区发生的战争所导致的劫掠、围城以及火灾使娜塔莉亚的子民或是逃离故土或是武装起义；而奥利加的子民则在近半个世纪中因出身阶层或信仰分作不同派别，包括莫斯科王国在内的周围诸国皆为这片领土的实际控制权征战不休，伊万已许久不曾同奥利加私下通信，上一次获知奥利加近况还是在达成拉维安协议时伊万借机同卢卡谢维奇聊了几句。

因战况不断变化，伊万一直忙碌于诸如北方联盟恢复后同波兰国王重新签订合作条约、进一步将战线朝奥斯特海[5]和芬兰推进并管理新获得的领土、同加入战争的普鲁士等国交涉等事务。当战争终于结束，伊万依然需处理战后人口统计、彼得头衔提升等公事，同时还得协调安抚对彼得强硬推行西方的娱乐方式与服装款式不满的贵族们。伊万对此心情颇复杂，因有过和彼得一同匿名出使欧洲各国的经历，他理解彼得对更为繁华富足的中欧、西欧各国的向往，可对伊万来说那场短暂的旅途并不总是愉快的。彼得能怀着极大的热情了解并学习先进的造船技术、医学以及工厂结构，伊万却因俄罗斯国内那些非一朝一夕就能改善的落后之处生出沮丧无力之感，而这沮丧无力又使他因自身的弱小而产生愤怒，同时英格兰意识体瞥向他与彼得的那种隐晦的、混合着轻视与不以为然的、似在看某种低贱肮脏之物的眼神也令他难堪。现在彼得将欧洲的宴会引入国内并命令贵族必须出席，伊万不可避免的去引申联想彼得是否想要抛弃各类斯拉夫习俗，他害怕在彼得的政令推行影响下，他会逐渐的、悄无声息的在未来某日被一个由西方各国文化碎片拼造的新人格取代，也像被自己父母否定的孩子那样为统治者对已国文明的不接受而失落。

如此，繁忙的生活让伊万将自己的身体性别问题抛之脑后，仅在同娜塔莉亚呆在一起时会被娜塔莉亚对他的过度关注唤醒一瞬，但这缕涉及到乳房、怀孕和生产的愁思总是立刻融进被妹妹关怀的满足感之中不见踪影。当伊万再次不得不直面它时是在阿列克谢耶芙娜的加冕仪式结束后——由于阿列克谢耶芙娜的性别，牧首和执事们经过商议决定取消‘神圣婚姻’环节，同时他们向阿列克谢耶芙娜隐瞒了这一环节的存在，而尽管伊万听已消失的兄姐们提起过大公的性别不会是仪式的阻碍，可由于他出生在罗斯公国末期，未曾亲眼见过女性该如何进行这一环节，故他没有对牧首的决定提出异议——这是自罗斯时代结束以来他迎来的第二位、也是首位拥有实权的女性沙皇，尽管出自平民阶层的阿列克谢耶芙娜不似其她贵族女性那样像只驯养好的家鸽般只能乖巧地蹲在笼子里，而是能跟着彼得一同行军出使，然而过去伊万对她的认知也仅限于她马术不错、很受彼得喜爱以及略有军事才能上。

在阿列克谢耶芙娜身份转变后，伊万欲增进对阿列克谢耶芙娜的了解，阿列克谢耶芙娜看起来也想和他详谈某些事，然而彼得死亡那日伊万就隐隐感到下腹发冷、疲惫渴睡，待仪式结束，阿列克谢耶芙娜领着伊万进入偏厅，准备利用晚宴前的几小时让双方适应彼此间的新关系。伊万在沙发上坐下没多久，一股热流毫无预兆的、缓慢地淌过他的臀肉，伊万瞪大双眼，没等他掩饰自己失态的神情，阿列克谢耶芙娜就注意到他的异常并询问出声。

“我——”伊万干咽一下，“……请您原谅，我恐怕犯了某种旧疾，”他说，拼命在心中祈祷和肠内流血如影随形的疼痛这次能抱着怜悯之心晚些降临到他体内，至少得等他回到自己的住所后，“希望您能允许我现在回家，并原谅我缺席今晚的晚宴……”他希望立刻离开，赶在他的血漫过他的裤子浸在沙发上以前，只是他也犹豫是否该直接为之后的几日告假，按照以往的经验，在数日内他都是疼痛的手下败将，仅能像条被人捉上岸的鱼般瘫软在床铺里一面揪着床单发抖一面费力地呼吸着，可人们已对一个女人坐在俄罗斯帝国的王位上满心不解，他不敢肯定在这敏感时期，他的缺席是否会被军方和参议院视为祖国意识体对阿列克谢耶芙娜继位的不满从而引起政权动荡。

然而阿列克谢耶芙娜的反应和过去那些不多问就同意伊万离开的统治者不同，“需要召草药师或治疗师为您看诊吗？”她皱着眉问，“或是唤军队的医生来，”她提议说，随即自言自语地肯定了自己的想法，认为令人把市内陆军专属医院中那些使用西方医疗方式的、非传统医师的医生请来给伊万看诊是个好主意。伊万慌张地阻止了阿列克谢耶芙娜，他脸颊胀红着，半是因他不得不向自己的君主撒谎，半是因那种谎言所带来的不安和羞耻感与真相带来的程度相去不远，“请别，”他略前倾身子，搭在膝上的双手收紧捏着制服下摆，“这种旧疾……不怎么体面，我每隔十多年至几十年就会复发一次，与国事内政的变化无关，您不必担忧，只要允许我回去休整数日——”

没等伊万后悔自己一时嘴快顺着心底的欲望说出休假的请求，阿列克谢耶芙娜就插话打断他道：“请一定留在这里让我随时照看您。”她用温和但不容拒绝的语气说，“我生在农民的家庭中，曾是女仆，已经年过四十，对我而言没什么疾病是不体面的。”她端详一下伊万的脸色，又说：“您现在就回卧室好好休息吧。”

伊万知道阿列克谢耶芙娜说的是彼得在建造冬宫时给他准备的卧室，尽管为了避免打搅彼得的家庭生活，也是因觉得住在与统治者相隔如此近的地方太过不自由，他从未和彼得长时间居住在一起。伊万忍耐下腹内隐隐出现的疼痛站起身，趁着转身离开偏厅的机会瞥了眼沙发，暗自庆幸方才的血量并没多到能在沙发下留下痕迹的地步，他一面以不会引人起疑的、在礼仪允许范围内最快的步速朝卧室走去，一面思索自己该怎么处理沾上经血的垫布。

 伊万令仆从取来些足够柔软的布料充作垫布，他先是坐在沙发上，过了一会儿换成环着双膝挤进沙发扶手与沙发椅背构成的夹角中，再后来他挪上床，用女孩子戴头巾的方式拽着棉被裹住全身。初时他还有余力预演若流血量引起阿列克谢耶芙娜和近臣惊慌他该怎么安抚她们——简而言之，撒个合情合理的谎——随着时间流逝，天色转暗，待冬宫内的主厅奏响舞曲时，伊万已被疼痛折磨得神智模糊，他似乎断断续续昏睡过几次，又猛然被疼痛惊醒，吸饱了汗水和血的衣裤贴在他身上，他感到不适却没力气唤仆从取来干净的衣裳换洗。某一刻伊万依稀听见门前有絮絮低语声，他竭力把粘在一起的眼睑撕开，望见门缝内透出烛光和人影，不过没等他完全清醒，那些人影就消失了，于是他迫不及待的重归睡眠的怀抱，期望能靠失去意识来抵御疼痛。

伊万再次睁开眼时屋内仍是一片昏暗，他听见不远处传来门被打开的磕响才意识到自己是因门外的动静醒来，他转头，看见有仆从手持烛台走进房间，随后阿列克谢耶芙娜向床边走来——阿列克谢耶芙娜的着装与伊万在偏厅时见到的完全不同，这才让伊万推测出现在已是翌日了——她原本表情平和，来到床边后却嗅着空气皱起眉头，“祖国，您——？”她神色严肃起来，侧头欲对仆从吩咐什么，伊万赶在阿列克谢耶芙娜下令前说：“请别担心，这是……”他顿了顿，上挪着朝床头靠去，同时试图以不引人注意的动作幅度压紧棉被，企图将弥漫在床周的血腥味困在被褥中，“我犯旧疾时有出血症状……”

伊万的话并没有成功安抚阿列克谢耶芙娜，她依旧担忧地看向伊万，“也许您忘记我曾随彼得·阿列克谢耶维奇出军奥斯曼帝国，我能嗅出您流了不少血，”她在床沿上坐下，伸手探向伊万额头，伊万往枕头里缩了缩，他不习惯在性爱之外同人进行这类直接肢体接触，也为自己皮肤表面的冷汗感到羞耻，可阿列克谢耶芙娜如她自己昨日所说，不觉得这有何不体面的，她感知伊万的体温，又观察伊万的脸色，“我会唤医生给您看诊。”她说，抬手比划个止住伊万拒绝之辞的手势，“虽然曾有草药师为您诊断过，但据我所知那是几个世纪以前的事，我相信随着医学发展，现在的医生对您的旧疾会给出新的治疗方案。”

伊万最终同意见医生，因他心底还抱着些微弱的、自己的确是患上痔疮而非肉体某部分性别改变了的希望。医生的确给出了新的治疗方案，分别是喝下泻药，使用水蛭或给痔核放血，伊万觉得每一种方案听上去都糟糕透顶，医生也对伊万的出血量以及指诊时未能摸到肠壁上的肿块而疑惑不已，最后伊万要求仆从按照数世纪前草药师给出的药方制作药膏，不是说那些药膏真的有用，只因为药膏的热度敷在又冷又湿的皮肤表面能让伊万好受不少。此外伊万一直待在卧室内，除了强撑着应付前来探病的近臣和主教以外他都或是昏睡，或是盯着窗外的落雪发呆，不过这份平静很快被急切的脚步声打破了，伊万转头，看见娜塔莉亚像只头一次奔向广阔草原的小羊羔般闷头朝他跑来，他暗自叹息，显然在他送口信给娜塔莉亚解释为何他昨日未回家以及因何得在冬宫内留几日时附带的、让娜塔莉亚不需担心也不需来探病的劝告被娜塔莉亚视若无物。

如此到了第四日，伊万下腹中的疼痛减轻不少，自体内产生的寒冷感也逐渐消失，他仅是仍有些腰酸，自认为能出席舞会以显示他支持阿列克谢耶芙娜成为俄罗斯帝国的统治者，却不想早餐后没多久阿列克谢耶芙娜就走进卧室并命令身边的仆从全离开，只留她和伊万两人，伊万有些被阿列克谢耶芙娜严肃的模样惊住，他放下手中一本翻译自西方各国的世俗故事集，向阿列克谢耶芙娜投去疑惑的目光。

“您告诉医生您患的是痔疮，”阿列克谢耶芙娜说，她直视伊万的双眼，语气莫名给伊万带来丝逼迫感，“您真的患的是这种病吗？”

伊万眼睑颤了颤，“……当初的草药师是这样判断的。”

阿列克谢耶芙娜沉默片刻，“我生育过十一次，祖国。”她说，这突然转变的话题让伊万有些不解，他小心的观察阿列克谢耶芙娜的表情却未能看出什么，这话题让他不太自在，不但是因到今日为止，阿列克谢耶芙娜的所有孩子中仅有三个女儿活了下来，还由于他对当彼得·彼得诺维奇这位获得众人承认的继承人死后彼得有多么痛苦记忆犹新，“尽管痔疮被称为皇室病，但患此病的人不可能全是皇室成员，也不可能只有男人才会得这种病，只不过由于此病表现出的症状的身体部位被认为不雅，所以女人们通常不会向医生求助。”她露出回忆的神色，“当我还在乡下时，女人遇上这类事儿都是靠母女口传的偏方，喝下各类浆果、植物熬煮的水或洗草药浴，有时坚持每天喝上四、五茶匙的汤汁，经过十多天症状就会减轻乃至于消退，有时这病能纠缠人一辈子。”

阿列克谢耶芙娜叹了口气，“我想您已经听出我也曾受此病困扰。我不知别的女人情况如何，就我自已而言，这病像生育赠礼一样，在我���下安娜、玛格丽特、帕维尔、娜塔莉亚时都患过痔疮，所以我了解痔疮会导致我们的身体出现何种变化，而其中绝不包括如您这样不停流血。况且，恐怕您不只有出血的症状吧，我看得出来您在忍耐疼痛。”闻言伊万无意识抿唇，他情不自禁生出几分对阿列克谢耶芙娜敏锐的观察力的埋怨，毕竟过去所有的男性统治者，即便是与伊万相处亲如兄弟的那些也不曾看透伊万的伪装，某几名沙皇曾看出伊万脸色苍白，不过伊万随意编造个咋听上去符合逻辑的谎言，甚至只需说自己昨日饮酒过度，现在因宿醉头疼不已就能轻易从沙皇那儿获得独自静养一段时间的许可。

“自从与彼得·阿列克谢耶维奇相识后，我几乎就没脱离怀孕、生产和产后恢复的轮回，娜塔莉亚出生后才终于得以清闲下来。” 阿列克谢耶芙娜说，“所以近七年来，我又得为月经烦恼，”她顿了顿，“腹痛，腰酸，无论穿多厚的衣裳、呆在多暖和的房间中仍感到寒冷——” 阿列克谢耶芙娜放轻声音，她依旧目不转睛地盯着伊万，伊万早已转开眼，他垂眼望着膝上书籍封面的花纹，竭力控制自己的神情别随着阿列克谢耶芙娜的话而变化，“——以及流血，与由刀剑切割受伤后的出血不同，月经的血不但是液体，时常也会在内裙[6]上留下血块。”

伊万捏着书壳，指腹在壳角处来回摩挲，他已分不出余力调整自己的五官，所有注意力皆被阿列克谢耶芙娜描述的她在月经期间的状态吸引，他发现自己病发时的遭遇同那些描述的相符之处，又因不愿将自己不是患上痔疮而是在经历月事这一可能性纳入思考范围中，故他努力回忆自己的症状，试图找出能说服自己相符之处只是巧合的证据，然而阿列克谢耶芙娜无情的用自己的声音把他拽回现实，她继续道：“您的出血量引起仆从和医生的恐慌，他们将您的情形报告给我和近臣，那些男人们都在猜想也许是由于帝国内某处——您知道，诸如偏远的村庄这类我们无法及时收到灾情消息的地方——发生雪灾故导致您身体内部出血不止，可我有另一个推测。”

书角在伊万的手指和掌心上留下红色的凹痕，他缓缓移眸看向阿列克谢耶芙娜。

阿列克谢耶芙娜的神情可被称为温和，也可说是接受了某个意料之外的观念后的平静，“在我进入皇室、主教引我见您以前，为避免我失礼与意识不到您身份的贵重，主教和彼得·阿列克谢耶维奇曾对我解释过您是怎样的存在，他们称您为这个国家与这片土地的圣灵，祖国。”她笑了起来，“所以我第一次见您时差点惊讶到摔一跤，受‘祖国[7]’一词的影响，我一直以为您是女人。而现在……” 阿列克谢耶芙娜侧头望了眼壁炉，随后又把视线移回伊万脸上，“您是圣灵，不是人类，所以，没准儿您并不像我们那样有固定的性别，对吗？”她又直直盯着伊万的双眼，仿佛企图伊万的眼里获得一个答案，“我觉得您并不是患了痔疮，而是像女人一样，没怀孕时每隔一段时间就会流血。”

伊万一言不发，他感到自己的下腹内又隐隐传来那种特殊的抽疼，有股不知来源的寒风挤进领巾和脖颈间的缝隙、���着他的皮肤绕着他周身游走，他不自觉调整坐姿移手虚按着下腹，半晌后说：“……我不知道。我——”他顿了顿，“在您与彼得相识以前，不，是更之前的时候，某次我去探望娜塔莉亚——那时我还未告诉彼得娜塔莉亚的存在——我曾……也是这样流血，只不过那次流了更多的血、更疼、血块也更多……”即使过了几十年，伊万回忆那次时体内仍会泛起虚弱无力的幻痛，“我雇来照顾娜塔莉亚起居的帮佣在清洗垫布后猜测我带了个女人躲在偏远的乡下堕胎……”伊万收了声，他喉咙堵到发不出声音，也不知接下去还能说什么。

阿列克谢耶芙娜脸上的神情变了，伊万找不出准确的词来形容或定义，那看起来不是同情，可又和同情沾边，“仅凭您的描述我无法判断您到底经历的是哪一种，”她的语调比方才还要轻柔，几乎让伊万以为阿列克谢耶芙娜是在同她最小的女儿娜塔莉亚对话，“无论是哪一种，那肯定都很痛苦。”

伊万摇摇头，说不清是想把残存在血管和骨骼里的疼痛的余韵甩开还是在否定阿列克谢耶芙娜的话，那的确难以忍受，但比起伊万遭遇过的其它糟糕事儿，诸如莫斯科在蒙古入侵时被烧毁——那时他所代表的地区还太小，烧毁莫斯科等同于直接焚烧他的肉体——战败后成为战胜者举行的、象征征服这片土地的仪式的祭品；或国内发生大范围的天灾与暴动等，难以忍受就意味着有“忍受”以及“撑过去”的可能性，而非只能像块没有自主能力的黏土般任由外力碾压搓捏。“我们——如我这样的存在，并不是神灵，我们的无知程度和人类相等。即便新时代的医学生能通过解刨尸体学习人体构造，可还未有哪个医生拥有把意识体当作解刨课教学材料的勇气，我们不知道意识体的肉体结构是否和人类同样，由于我们和你们有着相同的长相规律，所以自久远的过去到现今，我们假设我们不但外表和人类一样，身体内部也和人类一样，但如我所言，我无法判断自己是否有固定的性别。”

“这样么……”阿列克谢耶芙娜带着几分意外说，两人相对无言，良久，阿列克谢耶芙娜才再次开口问：“那……关于您身体的状态，要告诉诸位近臣和主教吗？”

“不。”伊万立即回答道，倒不是说他心中已有明确的决定，反而因他仍迟疑不定，故下意识把阿列克谢耶芙娜的询问当成了提议并拒绝了她。伊万瞥了阿列克谢耶芙娜一眼，为自己的反应生出几分莫名的羞赧，似掩饰自己的情绪，伊万对阿列克谢耶芙娜解释说：“虽然我一直被称呼为‘祖国’，可这并不代表统治者们乐于我化身成女性、或具现出某些女人独有的特性。他们未曾改变我的称呼的词性，不过是因为——”伊万在即将说出原本的话的前一瞬突然想起由于众人的隐瞒，阿列克谢耶芙娜至今、可能直到死亡都不会知晓‘神圣婚姻’这件事，他卡顿一下，改口说：“——因为过去流传下来的旧俗罢了，罗斯公国的化身是女性——您可能听说过她，奥利加，现在正和波兰以及立陶宛的意识体生活在一起——因此子民们习惯用阴性词来称呼我们。”

和阿列克谢耶芙娜的交谈未给伊万的带来除多出一人知晓他秘密以外的生活改变，或者说，无任何公事上的改变，那日阿列克谢耶芙娜向伊万传授了不少她减轻月经期间疼痛的方法，诸如尽可能让自己感到暖和，用奇怪的草药熬制汤汁并喝下等等，听上去没什么可靠性且还有些危险，但聊胜于无。阿列克谢耶芙娜还顺带告诉伊万怀孕、尤其是怀孕初期的身体症状，“以防万一。”她这样说。

和娜塔莉亚以外的人，尤其是对方还是自己的统治者谈论这种私密事让伊万有些尴尬，同时他也感到新奇，在那场交谈之后，阿列克谢耶芙娜不但因得知伊万的秘密而认为自己同伊万间变得更为亲密熟识，似乎还不自觉把伊万当作发泄自进入皇室后被压抑的情感的替代品，她私下和伊万相处时要么暴露出几分非贵族阶层所有的、会被贵妇们评价粗鄙的习气——尽管就算她竭力模仿出身于血统皆高贵的仕女，人们也在挑剔她的相貌和衣着品味——要么用一种直白的、带着些粗鲁感的方式照顾伊万，伊万不能说自己讨厌阿列克谢耶芙娜的关怀。

伊万并没有就此确定自己体内某部分器官变得和女性一样，除非他的身体被刨开，把内脏一块块取出来同另一具女尸对比，否则他不会把‘我只是得了奇怪的病’这一可能性从心里驱逐出去。不过，闲暇时分伊万开始思索导致自己肉体变化的因素是什么，以及为何别的意识体没遇见过相同的问题，他左思右想，为防自己记忆混乱还在纸张上一一列出他和其余意识体的不同之处，最终他发现，或许这仅是因为他的子民不但以阴性词称呼他，还发自内心认为他是‘母亲’。

“这太荒唐了……”伊万不敢置信地喃喃自语道，他笑了一声，气流通过被金帐汗损伤的声带钻出口后变得尖利又怪异，“就因为这个……？”他呢喃着，直直盯着面前的纸张，又倏尔站起身冲向书架翻看起各类诗集和历史记载，他在每一本书中寻找‘母亲俄罗斯’这一词组，找过本世纪的后又跑去书房搜寻上一世纪的，然后再跑去阁楼翻出锁在箱子里的古籍。伊万早已察觉到本世纪后‘母亲俄罗斯’这意象在文学、音乐乃至军事动员方面的出现频率都在增加，而他能找到的最早的、具有广泛影响力的著作是由一名被俄罗斯教会册封为圣徒的希腊人所写的，但伊万依稀记得在更早之前、或许能早到罗斯公国还名存实亡的时候他领土内的子民就已经把‘母亲’之名压在了他头上，他记不清自己是否抗议过，极大可能没有，毕竟过去他从不在乎子民唤他的代称，人名、昵称、国名、甚至是统治者们某些调皮的后代取的绰号他都一视同仁。

‘马克西·格雷克，安德烈·米哈伊洛维奇·库尔布斯基……’伊万眼里倒映着这两个名字，在心中那个埋怨名单上记下了第一笔。

 [1]《Синопсис》

[2] Земского 沙俄时期的警局，负责地区管理、下层人的诉讼、税收、消防等。虽然我查wiki，这个词指的是十九世纪中叶出现的地区自治机构，不过用Yandex搜出了不同的结果。在十七世纪下半叶，沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇·罗曼诺夫颁布法律判堕胎的女性死刑。

[3] Иерогамия，同时也和‘俄罗斯母亲’的释义有关

[4]盖特曼：波兰-立陶宛联邦中军队指挥官的头衔，地位仅次于君主

[5]即波罗的海，波罗的海这一名字和地区的概念出现时间并不长

[6]查了下，过去由于没有避孕的概念，所以女性基本就是怀孕-哺育或怀孕-流产，来月经的时期不多，而在月经期间，通常也是垫些布或什么都不用，就靠裙子吸收经血(过去女性会穿很多层裙子)

[7] родина 阴性词

OOC小剧场：

各国人民对本国化身认知：

美国人&英国人：是女神！（哥伦比亚女神、自由女神/不列颠尼亚）

荷兰人&芬兰人：是少女！（荷兰少女、芬兰少女）

冰岛人：是女士！（群山之女）

意大利人：是富有的、会带来王冠的女人！（Italia turrita）

俄罗斯人：是母亲！

俄罗斯人：从一开始祖国就是母亲！

露：…………你们快闭嘴啦(´;し;｀)

[zhangdaozhen-blog]

《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：

夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。

明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。

明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。

清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。

一、宋学对古琴文化的影响

史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。

“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。

宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。

总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后��留下了宝贵的书画、文献材料。

二、宋学影响下的古琴与科技

宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。

中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。

著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。

三、古琴的制度

1---琴面制度

左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。

左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。

左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。

左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。

右1、弦眼：七个共阔三寸五分。

右2、岳：高四分厚三分。

右3、肩：当三山正。

右4、凤翅：自肩至腰总象。

右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。

右6、冠角

右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。

2---琴腹制度

左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。

左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。

左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。

左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。

左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。

右1、軫池：底贴格。

右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。

右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。

右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。

3---琴背制度：

左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。

左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。

左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。

左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。

右1、甲掌：一名护軫。

右2、底板：要三分成。

右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。

右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。

右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。

四、古琴的构造的含义：

琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。

琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。

一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。

琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。

琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。

五、琴式：

仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等

孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分  用周尺  1周尺是23.1cm或21.5cm。

六、指法与手法

古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。

1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。

2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。

3、上弦手法、调弦手法

七、抚琴、携琴的姿势

古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。

今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。

唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。

唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。

八、抚琴注意的事项：

洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。

时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。

环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。

时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。

初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。

九、古籍中记载的抚琴人的阶层

“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。

1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。

2、隐士：操“流水、高山”之调。

3、儒士：抚清和治世之音。

4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。

5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。

6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。

7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。

8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。

9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。

10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。

鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。

明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层

1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。

2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。

3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。

4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。

5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。

6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。

而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。

十、学习、演奏古琴的条件和规则：

五不弹：

不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。

不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。

对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。

市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。

疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。

十疵：

坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。

十忌：

太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。

五能：

坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚

十二欲：

神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。

七要：

学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。

蓄琴欲其九德具备，无收庸材。

下指沉静，而不得暴躁。

曲调雅正，不挟淫哇。

不为俗奏，以玷古人之高风。

声无映夺，欲得纯正。

听欲静虑，不逐声色。

综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。

十一、名琴

奔雷”琴

南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。

　　“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。

　　琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。

龙门风雨”琴

明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。

琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。

琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。

原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。

十二、和古琴有关的历史故事：

夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。

最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”

《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。

《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。

总之

南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。

粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。

古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。

古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。

参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！

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太震撼了！！！四十四位博士谈佛教

    　1、复旦大学常德博士：

  有时一看周围之人那种根本不懂佛法，但却轻易地对我们佛教徒动辄翻以白眼的神态，我就感到…等将来他们真的因缘聚足迈进佛门了，当他们要想真正吃透一部佛经，真正把一种善行行持终生时，他们就会体会到佛法言行合一、超越有无、言语道断、究竟圆满的科学性、实践性、指导性了。

  2、曼彻斯特科技大学苏琪珑博士：

  这么些年的走南闯北、从东到西的经历，让我的感触与体会日渐良多，特别是在来到英国之后。在西方，我发现越来越多的人士都在接触、钻研、实修佛法，看来佛陀的智慧之光正在一点一点照亮西方的广阔天地。对于佛法的科学性、可行性、究竟性，我相信广大西方人士信受奉行的经历，一定会成为它们最可靠的佐证，这一点只需留待时间去证明。在这种日益高扬的全球学佛热的升温中，我更是希望自己曾经走过的这段弯路会给同行者及后来人提供借鉴与帮助。我��诚希望每一个学佛人都能把佛法的无我观念深植自己的灵魂深处，在时时拂拭蒙蔽在自性光芒之上的自私自利的行为障垢时，靠着精勤的自我观照、自我反省、自我改进、自我圆满之努力，早日将自己打造成一个崭新的真正的佛教徒。

  3、南京大学的博士生石成荟：

  入得佛门，在初步了解了它的义理后，我越来越觉得佛法于人生的助益实在是太大了，特别是当你把它落实在你的日常生活中以后，你真的会体会到佛法不离世间觉的味道…从我个人的经历来看，我越发觉得佛法的确可以让一个人在这个令人眼花缭乱的社会中，保持住自己的身心平衡、理智与情感的平衡、责任与权利的平衡、付出与得到的平衡……简单地说，佛法可以让一个人学会约束自己、尊重真理、敬畏因果；可以让一个社会充满和谐、互让、友爱，还有宽容。

  4、清华大学李明豪博士：

  我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，学历好歹也是个博士了，为什么还要信佛呢？”以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。我的不少同学也有类似的疑问，在对佛法并不了解的情况下，误解和偏见以及排斥，总是挂在他们那随意就妄加评论的嘴边。在大多数我所接触过的普通民众中，他们似乎都认定佛教是一个坏东西（badthing），因而根本就没有了解它的必要。不仅如此，还应该避而远之，甚或大加讨伐。这种对佛教的态度让我感到很伤心，因为我自己的接受佛教，是这么些年来不停地求知、思索、观察和体验的结果。但我最终捧若至宝的佛教，却被大多数的人们因不识而误解、甚至丢弃，这让我确实有种难以言述的悲哀。

  5、中医学博士刘立红：

  中医的原理及其药方，都可在佛典中找到根据，修学佛法可以更好地进行中医的研究与实践。

  6、北京师范大学吴铭博士：

  只有依释迦牟尼佛开示的缘起性空的道理，才可能使人类冲破对现世实执的枷锁牢笼，从针眼大的世俗生存中超拔出来，去体悟本如虚空一般广阔的心性。

  7、南京中医药大学思桃博士：

  一边行医教学，一边学佛修心，我愈来愈明确，只要心地清净，一切又何得染污呢？还是再重复一遍那句话，“解铃还需系铃人”，把心这个“系铃人”捉住，让它转无明为妙用，转烦恼为菩提，那人生哪种境遇不会转危为安、转烦恼为快乐呢？我们人人都想趋乐避苦，为这一目的，大多数人都造作不休。

  8、四川大学博士生满纪：

  无常世间，没有哪个因缘会与我们相伴永远，可在冷酷生命中，三宝却与我们紧紧相系；感谢三宝，没有嫌弃我这一样一个凡夫俗子，在佛法的无尽智海中，仍赐予我一瓢之饮。我只有“将此身心奉尘刹”，才算名为报佛恩！（注：佛教称佛、法、僧、为三宝）

  9、北京大学生命科学院林明博士：

  我在佛学院拜见的这些高僧大德都让我感觉是如此地平易与随和，他们的智慧、自在、慈爱深深地吸引了我。这种吸引不是来自口若悬河的说教，也不是人们经常挂在嘴边称颂他们的神通奇迹，而是他们在日常举止上所表现出来的谦逊、机智、从容，与处处发自内心的对别人的尊重与关爱，特别是他们对外境一切显现的随缘、自在、无碍和放得下的旷达胸怀。在与几位法师的交谈中，我发现他们对世间科学知识有着广博的了解。相比之下，那些没看过一本佛经却常常批判佛教为迷信、消极的所谓科学家们真是应该觉得脸红，而法师们倒是没对他们说过一句诽谤的话！

  10、田博士（法名慧贤）现为某高校信息工程专业副教授：

  我仔细看的第一本佛经是《楞严经》，读第一遍的时候几乎什么也没搞懂。但我不灰心，我又开始进行反复的阅读。也不知是在读到第几遍时，我的心突然有了豁然开朗的感觉，我第一次意识到在《楞严经》中，有对困扰我多年的所有问题的全部答案，有对缘起性空这一佛教基本世界观的究竟描述，有对宇宙人生实相的全面阐释！那一瞬间，我真的是感激涕零。我深深感谢，并将生生世世铭记佛陀为愚痴而可怜的众生慈悲演说《楞严经》的功德。

  11、四川大学的博士圆梅：

  佛法是唯一可以让我真正快乐起来并走出困境的引路明灯！

  12、现在东南某大学就读的社会学博士齐思源：

  佛法教我在生活中历事炼心，教我能一点点放下自私自利之心态，并逐渐看淡以至消灭名闻利养心。现在，五欲六尘、贪嗔痴慢已离自己越来越来遥远，我正用满腔的热血与信心加功用心，以求即生往生最向往的阿弥陀佛净土世界。

  13、毕业于西南交通大学的琼杰措博士说：

  自小我就感觉人生无常，充满了苦空变异，当时就想找到心灵最后的皈依处。初中接触《六祖坛经》，似有所悟，而最终的全身心皈依佛教则在大学毕业之后。

  14、武汉大学哲学学院2006级博士生徐谨：

  《了凡四训》不仅改变了我对命运的看法，而且促使我由此真正进入佛法，开始寻求命运生命的真理，以前读研究生时对佛学也有接触，但是只限于一些玄妙的理论（如三谛圆融，一真法界，唯识无境），而根本不知道佛法与儒家学说一样，不只是学问研究的对象，而是实践的真理。直到读《了凡四训》之后，我才真正把佛法当作解决生死问题的我唯一钥匙，深入下去，也��真正了解佛法是圆满的，才开始生起正信。

  15、浙江大学无忌博士：

  现在，我感觉最欣慰的一点就是我有佛法相伴。因为有了它，生存于红尘之间，我才能时时提醒自己“志当存高远”、心系佛法上；因为有了它，我才可以放下一切对物欲的贪执，心情才得以变得更恬淡、更愉悦、更豁达；因为有了它，我才感到灵魂有了终极的归宿，人生自此多了一条了生脱死的光明大道。因佛法而重新感悟生命的我，真的是期盼能在不久的将来，将生命打造成出入无碍、生死自在的从容而任运的状态。有一种心境总像是既壁立千仞般竖穷天际、横断学佛者升进之路，又似小桥流水一样亲切随意地召唤着我前去领略、安住，那就是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

  16、兰州大学觉旻博士：

  学佛并且出家后，我的生活一点也没被局限，反而更加宽广起来。因为外在的执着被慢慢地放下，烦恼在不断的自我观照下日趋减少。也许表面的生活并不像过去那样五光十色，而心灵的世界却越发丰富且灿烂。学佛并不在神通感应的追求，而在于自我的深刻剖析，以及随之而来的心境的提升和智慧的增长。学佛的好处无法言尽，不过有一点却始终令我感念于怀：靠着佛法，我的新生命终于已毫无疑问地站在了迈向解脱的起跑线上……

  17、正在攻读博士后学位的妙方谈到了对她影响最大的几本佛教读物：

  读《地藏经》时，有种百感交集、热泪盈眶的感受；读《金刚经》时又有种通体畅快、轻安自在的感觉；读《米勒日巴传》、《虚云老和尚年谱暨法汇》时，则完全被前辈高僧大德们的行持所打动。如果你也想一探佛门的万千风采，并学会坚韧、学会抵御各种低级但却难以抵挡的诱惑、学会尊重并探求真理，那就不妨试着打开这几本书看看吧！

  18、四川师大的清心博士用一句话概括了自己的学佛心得：

  “可让焦虑化为平静，可让身心活在自在、轻松之中。”

  19、正在某省社科院读博士的曙风女士：

  九七年六月偶遇一位老比丘尼，她的言谈举止与日常行持让我对佛教有了一些感性认识与好感；其���为写硕士论文而认真拜读了《净土五经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》、《中论》等诸大经论，这才对佛教真正生起了欲行了解与深入研究的兴趣。接下来，我想在一位上师的指导下展开实修，否则通过闻思而得到的信念很有可能衍变为单纯的纸上谈兵。既已从道理上了知了佛法的伟大，那就更应该将之落实在自己的行动中。文人茶余饭后的风化雪月口头禅，根本不是我学佛的方向，因为在生死关头，那些破烂玩意儿绝对不可能抵御阎罗死主的催逼。所以我才要实修！

  20、林蕾博士：

  多年以来我一直在钻研并实修净土宗，越深入进去，对它的信心也就越大。我曾经一度认为只有唯物论才是看待世界、宇宙唯一正确的方法、思想，但当用它来“验证”佛法时，感觉佛法才配堪当“唯一正确”这四个字，对它宣讲的道理简直无法找到一丝一毫的破绽。故而我才下定决心用这种真理与自己的贪、嗔、痴种种习气做最顽强的宣战，如果只是从口头上赞叹一种思想的伟大，却不愿把它用在改造自身与世界的实践当中，那你永远只能是佛法万种风情的陌路人而已。因此我才要每天持诵佛号，我相信借着净宗的修行，我一定可以亲见佛陀描述过的无尽风光。

  21、王博士曾就读于天津南开大学，后又于四川社会科学院获得了硕士学位。现在他已成为博士生导师，且工作于美国。他说：

  我本人依靠种种因缘也了知了一些佛法的基本道理，我开始坚定地相信如果真能掌握佛陀教言的话，那真应该算是圆满的智者行为，怎么能谈得上精神有问题呢？在西方国家，很多具智之人都把佛学看成解决人类精神危机、人格缺陷的学问与实践手段，学佛者是充满生命力、活力的身心调适者、改造者，绝非消极避世的社会硕鼠与精神鸦片。把学佛之人当成无知、怪异、疯狂的看法，在西方并没有任何广大市场。。。佛教徒是为了活得更明白、更自在、更智慧，才踏上学佛这条阳光大道的。。。以美国为代表的西方知识分子信仰宗教的人士已越来越多，因宗教所欲解答的实为人类最关心、却一直无法用科学加以阐释、解决的命运归宿问题。在这种心态背景下，深奥、缜密、究竟的佛教才开始大兴于美国，并受到了美国智识界的广泛欢迎。通过深入研究，了解佛法教义之士在西方已日渐增多。

    22、清华大学的博士生吴天义也曾专门谈论过有关佛法的唯物、唯心之争。这个今年只有二十五岁的小伙子，本科、硕士都是在清华完成的。作为中国最著名的理工科院校培养出的一名标准的科技工作者，我想他对此问题的看法，应该给人们带来一些别样的启迪：

  一般的唯物主义者都认为佛教是唯心（主观唯心）的，做出这一论断的原因，大概是看到佛经里有很多类似“一切有为法，如梦幻泡影”、“色即是空”、“觉者如虚空”、“诸行无常”等等的说法就望文生义地做出了这种结论。其实佛法分为证法和教法两大部分，世间学者大都依文解义，从未曾亲证其境界就下判断，这本身就应该算是一种最标准的“唯心”行为。即就是单就教法而言，世间学者望佛教之文，也错解了佛法本义，他们又有谁对“色即是空，空即是色”做过彻底、辩证、深入的思考呢？

  佛法是一门大科学，是古圣先贤依靠佛陀教言，也凭借自身努力对宇宙奥妙进行精进探索的结晶。同样，现代物理学也是在对宇宙进行探索，一个人想对现代物理学有个基本了解，也得从小学读到大学，至少花上十几年的时间。那么要想对佛法真正彻悟岂不更要猛下苦功，做不到这一点，任何对佛法的认识都难免主观臆断的嫌疑。

  23、某大学的博士智妙：

  在他们的指点及帮助下，我开始阅读一些《向知识分子介绍佛教》之类的浅显读物，并发觉书中所述很有意思。接下来我又开始看《无量寿经》、《地藏经》等经文，起先是从文学角度来看，觉得佛经真是“信、达、雅”的典范。佛经的文字精练朴实却又优雅动人，章法结构也严谨合理。再深入下去，我便不得不惊叹于佛经中所蕴含的深广智慧与慈悲了。从此我下定决心要深入佛法、深入经藏了。毫不夸张地说，是三宝给了我全新的生命。一个虔诚信仰佛法的人，实在是太有福气了，就像一个很贫穷的人得到了无尽的宝藏一样，佛法可以让他受用终生。有了佛法的人生，才是赋予生命以最终目标与归宿的永恒解脱！

  24、林心是美国纽约城市大学物理学专业的博士，他的本科教育是在上海复旦大学物理学系完成的他说：

  对我而言，佛教揭示出的关于宇宙、生命的正见，从未曾引起我片刻的怀疑。我总在想，如果佛陀都不能宣示真谛、解答我们关于人生的疑惑，这个世界上恐怕也就没有谁能敲开真理的大门了。这个道理并不深奥，翻开整个人类社会的思想发展史就可一目了然：在古今中外的剖析社会本质、试图提供社会发展指南的理论与实践体系之中，有哪一个已被时间与实践证明为是唯一真理？有哪一个可以将我们从生死的迷茫中拯救过来？

  迄今为止，不论是医学还是哲学，它们有关死亡的描述都让人无法信服，我还怎么可能再相信它们对别的领域的阐释。既如此，为何不能把我们探寻的目光投向佛教呢？所以我一直对一个问题耿耿于怀，那就是假如我们从小就能在一种宽容、多元的文化氛围中接受教育，人们对佛教普遍的无知与偏见肯定可以减少很多。而在过去的教育环境中，佛教已被先天地定名为封建思想的流毒、残余，它与迷信、自我麻醉早就被划上了等号。这种公众认识的误区是如此强大，以致佛教、佛教徒甚至没有发言的场合、机会去为自己挣得一席生存之地。如果是在一个开放的教育体制之下，情况就绝不会如此糟糕。（当然，现在的情况已比以往有所改善。）等我后来到了国外，这种感觉就更强烈了。是好是坏最好留待事实本身来证明，对佛教也应该这样看待。

  25、曼石博士现任教于某中医药大学：

  我认定虔诚信仰、清净归命于三宝绝对是一条学佛正途。至于大乘精奥、显密玄门，我真的自愧不能探得堂奥。而且本人性不喜交游，故也难得一遇高僧大德。惟在次数不多的上庙礼拜之过程中，我常常能体会到心得以清净后的那种纯净、透明的感觉。至心叩拜时，曾于感恩之刹那感受到无可言说的清净感，当其时，对真空之理似亦若有所悟。在那个时刻，我才明白为什么佛教如此强调自性清净，这既是一种我们本具的天真状态，又因被无明染污而成了众生心性再次回归的目的地与家园。一旦真的达到甚或只是稍稍接近这种清净无染的状态，一个人就一定可以感受到常人在常态下永远无法触摸到的存在本质与真实的生活内涵。

  26、北京大学在职博士生圆善：

  发自内心地奉劝一句，不管有没有人聆听：请把时间抽出来一部分投入到对佛法的研习中来吧！对我个人而言，佛法带给我的最大利益便是让我明白了打碎我执、树立空性正见的重要意义。这样，我就能一步一步走向自在、走向自由、走向解脱。总有一天，我会与《高僧传》里的那些先行者共游舞的，我坚信！

  27、如是博士毕业于南京大学他说：

  皈依佛门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨垛心咒、吃长素、因缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念佛求生西方极乐世界……佛力感应真是不可思议，渐渐地我的身心发生了明显的改变与进步。确如《楞严经》所云：“情重斯幽，想明斯聪”，信佛之前，我对爱情是很执著的，那时的我其实可以说是一个很愚钝的人，学习成绩不好、心里整天晃晃悠悠不知所终……信佛实修之后，情执越来越淡泊，而智慧则大为增上，最关键的是，自己终于明白了从五蕴假合之身中诞生爱情的荒谬与无望。以前还有一个坏毛病，即骄慢心特重，而在修习五加行中的大礼拜后，对万事万物日渐生发出一种恭敬、慈悲、平等、清明而又欢喜的心态。

  28、中国协和医科大学获得医学博士圆悲：

  第一次正面接触佛经，当时的唯一感觉就是震惊！原来佛法是这个样子！原来佛法是如此的伟大！我不断在脑海中把所学到的世间法与佛法进行对比，越对比越觉得佛法的不可思议！

  当时的感觉非常兴奋，佛法，这才是我要找寻的，冥冥中一直想要找寻的东西。于是，我如饥似渴地阅读，每读一遍都要不由自主地感叹道：“白活了三十年！以前是多么得孤陋寡闻啊，若是把学习世间法的时间都用在学习佛法上，那该多好啊。”

  29、朱雪芳，哲学博士说：

  佛告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。

  30、陈延进博士说：

  西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有不同，约列如左：

  ⒈西哲所论的唯心，只限于人世间而已，佛说的唯心，则可通于六凡四圣。

  ⒉西哲所说的，大都顺著人欲的发展，就是佛所反对的劣欲，顺欲发展，很易流入杀、盗、淫、妄……等颠倒烦恼的苦海。

  ⒊西哲所说的，顺欲发展，便不能从浊世，做到人心净化，达致世界澈底和平的可能！

  ⒋西哲的唯心论所说的，没有脱离五浊恶世的办法，也没有修行的方针。想依西哲的唯心看法，来脱俗入圣，永断烦恼，究竟离苦，是不可能的！由此可见佛法是可贵的！

  ⒌西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位万能万知的神，笛下见R.Descartes说，这神能创造天地万物。而他既是万能，乃是不必父母生的，是自己作为原因的SelfCause，换一句话说，就是自己创造自己。这种解释，是很独断的，哪能令人置信？从论理学来说，是不通的！因为有果必定有因，绝没有无因之果的！佛解释世界现象，是共业所成，非任何人所造，自是一种合乎真实的言论。故西哲的唯心论，到底难免陷入独断论的毛病，独断论就是不合论理学的，也就是失去正理。

  31、北京大学地质系某博士感叹说：

  真正的学佛者实在是太自在了！

  32、艾泽生博士：

  通过修持佛法，不仅自己的性格有所改善，更重要的是，我知道了取舍善恶、净化自心的道理。这个道理才是真正的财富，不但能令我们树立正确的世界观及价值取向，而且还能令我们今生后世都得到暂时与究竟的安乐。可以这么说：学佛之路，就是通往幸福快乐之路。

  33、格雷厄姆·豪博士：

  只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子就懂得了比自己受称赞还要多的有关我们现代心理学上的问题。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。

  34、斯里兰卡弗那多博士：

  佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从，但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。

  35、荷兰弗朗基博士：

  世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。

  36、日本京��大学心理学教授佐滕幸治博士：

  坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。

  37、英国汤恩比博士：

  能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。

  38、查亚苏里亚博士：

  所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存。

  39、爱德华·康泽博士，《佛教》作者：

  佛就像一位医生，就像医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法药方一样；佛陀所展示的“四圣谛”也同样指出了苦的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。

  40、拉达克里希南博士（1888—1975），印度政治家，哲学家：

  佛陀从未在任何场合发过火，也没有在任何事情上说过一句不仁慈的话。我们钦佩佛陀的明智而合理的思想。每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动，他把伦理道德（戒）置于首位——正见或合理的见解。他尽力为人们刷净了所有那些妨得扰乱他们视野和命运的陈词滥调。（《乔达摩佛陀》）

    41、英国牛津大学鲍罗登博士：

  佛教为今日人类之救星！现今研究佛教学者渐多，只因佛教高出一切宗教。虽科学、哲学有长足进步，然其发明最如理处和佛法相通，况佛法有其最深奥广大处、最真实适用处，决非现世一切学术宗教所可企及。现在只有佛法可以救世界。

  42、尊者W·罗睺罗博士：

  佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用所有的那些虚构的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。

  43、韦尔斯博士英国史学家：

  佛陀之法音，佛陀之根本教义，由今研究其原本所得，乃知极简单明晰，且与近世观念最相合，其为自古迄今最锐利理智之成功，盖不待辩也。

  44、格雷厄姆·豪（美国心理学博士）：

  只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子们就懂得了有关我们现代心理学上的问题，其水平远远超出了世人对他们的信任。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。

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把岳飞称作“民族英雄”，遮蔽了他更大的历史价值 | 短史记

作者：谌旭彬   2018-04-06

关于岳飞“民族英雄”的称号，坊间最流行的一种争议是：其抵抗对象“女真”已经融入了“中华民族”，故为了民族团结，不宜再把岳飞称作“民族英雄”。

这种思维，乃是以“时代意见”（当下的现实需要）强奸“历史意见”（历史发生时的原貌），并不可取。

不过呢，回归“历史意见”，岳飞其实也是不宜称作“民族英雄”的。

岳飞到近代才戴上“民族英雄”桂冠

先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”，多指以血缘关系为纽带的氏族、部族、宗族。

《左传》中说：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也”，所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中，“民族”一词仍极少出现，即便偶有特例，也与近代“民族”概念毫无关系，如《永乐大典鬼谷分定经》里说：“贵人皆仰，民族皆欢”，仍是宗族之意。

1、梁启超等人引进近代“民族”概念

“民族”一词被大量使用，始于20世纪初。

金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“中国近现代思想史专业数据库（1830-1930）”，对这段时期“民族”一词的使用频率进行了搜索统计，结果显示：“该词在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势”—— 这场“井喷”，其实是梁启超等人掀起“史界革命”的结果。

“史界革命”的目的，是要将传统中国打造成新的西方式的“民族主义中国”，正如梁启超所言：“今日吾中国最急者……民族建国问题而已”，而要“民族建国”，就必须通过新的历史教育，在国民心中植下“民族主义”意识。

梁氏的倡议得到了知识界的响应，尤以有留日背景的革命党人最为积极 —— 这也在情理之中，梁氏的“民族”、“民族主义”概念，本就直接舶自日本学者，而日本又舶自西方。

但即便舶来了具有近代意义的“民族”、“民族主义”概念，当时的知识分子也未必能够准确理解其意义。将“种族”等同于“民族”者仍大有人在。

宋教仁就是一个典型的例子。

宋教仁曾写有《汉族侵略史》一书，历数“汉族”历史上侵略“外族”获得胜利的光辉事迹，按宋氏的理解，所谓“汉族”，乃是一种以黄帝为共同祖先的“血族”，如此强调血缘和血统，实是把“种族”当成了“民族”。

为振奋“民族精神”，宋氏还在书中竭力论证“汉族”是从西方迁徙而来，与当时强盛的西方国家在种族上同源，证据之一是中国的六十甲子、天干地支这些名号，都是沿用了“西方文字之音”。

为激励国人的“民族主义自豪感”，当时许多学者与宋氏持相似论调。

如章太炎公开宣扬“汉族”来自巴比伦，梁启超、刘师培等人到处讲“世界人种之开化，皆始于帕米尔高原”，从帕米尔高原东迁的一支，形成“汉族”；西迁的一支，则是当今西方强盛民族的祖先，东西同源同种，所以中国不是“劣等民族”。

这种没有学术支撑，但却有现实政治意义的宣传，在清末民初产生了很大的影响，以至于1915年袁世凯制定的国歌里，还有“华胄从来昆仑颠”的歌词。

（左：宋教仁，撰《汉族侵略史》以激励国人民族自豪感；右：刘师培，宣传中西人种都起源于帕米尔高原��

2、岳飞因现实需要（时代意见）被冠以“民族英雄”的头衔

清末“史界革命”的直接成果，是打造出了一套自黄帝到洪秀全、传承有序的“民族英雄谱系”。

岳飞自然也是这谱系中至关重要的一环。

当时文章，对岳飞多冠之以“中国民族主义第一伟人”、“中国民族排外第一伟人”等尊称。

说他“轰轰烈烈，手刃外种、口嚼外种、足踢外种，至死不变”，实乃“宗尚民族主义之一绝大伟人”，且“为种魂、为国魂、为中国民族之天神”，在眼下“茫茫黄帝之血裔、莽莽神州之舆图”被异种之人盘踞之际，顶礼膜拜岳飞这位“嗜杀异种如命之伟人”，乃是不可须臾稍缓的当务之急；甚至说“吾宁夭折早亡，以见我廓清胡虏、志复中原的民族伟人岳飞”。

其余如文天祥、史可法、郑成功等，也都是当时知识分子致力宣传的重点“民族英雄”。而在此之前，无论是官方还是民间，这些历史人物的标签普遍是“忠臣义士”。

“民族主义救中国”本是晚清知识分子病急乱投医的结果，带有强烈的现实功利色彩，加之梁启超、宋教仁等人自身对“民族”、“民族主义”的认知并不到位，故而所谓“中国民族主义第一伟人”，在知识分子们的描述下，更像是“中国种族主义第一伟人”。

在当时沛然莫御的岳飞崇拜浪潮中，蒋智由算是比较理性的一个。

他曾撰文指出，岳飞抗金成绩有限，“不过有数次战胜之功，而克复土地数处而已”，所谓直捣黄龙，恢复故土，不过是“一将来之空想”，后人对其战绩的崇拜，不过是“轰动于虚声，而非事实”。

但即便如蒋智由这般理性之人，也误把“种族”等同“民族”，他在文章中说，国人之所以崇拜岳飞，正说明国人天然存在一种“种族之见”，只要激发出这种“种族之见”，则“我种人必有恢复神州之一日，而东亚大陆必归于我种人为之主”。

上段所引资料中频繁出现的“外种”、“血裔”、“ 异种”、“ 胡虏”等字眼，无疑也很能说明这一点。

简而言之：

1、古代中国没有“民族”、“民族主义”概念，古人也没有“民族”意识，今人应该尊重古人的“自我认同”。

2、我们今天熟知的“民族英雄谱系”，是晚清知识分子出于现实需要新造出来的，是一种“时代意见”，而非“历史意见”。

3、晚清知识分子对“民族主义”的理解更近于“种族主义”，对岳飞“民族英雄”光环的描述，也更近似“种族英雄”。

（电视剧《岳飞》剧照）

“民族”存在的前提，是要有“民族认同”

以上论述，不免招致类似这样的质疑：

“假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”

“人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”

“概念可以后起，但之前的事物只要满足概念内涵，我们就可以说它属于此概念。我们可以在现代历史学中找到大量的例子：传说中的三皇五帝是‘部落联盟首领’，但当时显然没有‘部落联盟首领’这个概念本身；古代郡县制下形成了‘官僚体制’，但‘官僚体制’也不是古代概念……可以说，历史学中学术化语言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飞的‘民族英雄’这里就出了问题呢？”

这种质疑，看似有理，其实存在逻辑上的混乱，混淆了“主观认同”和“客观存在”的区别。

1、“太阳”，与“石头”、“空气”、“水”类似，是自然界的一种实体存在，是一个自然科学名词。“民族英雄”则是社会科学名词。

一个人能不能被命名为“民族英雄”，最基本的前提是此人有没有“民族意识”，他得首先有意识地将自己归属于某一民族，然后才能成为该民族的“民族英雄”。

如果一个人根本不知道自己属于哪个民族，或者根本不知道“民族”为何物，其所作所为，当然不可能“以民族利益为重”；既然不存在“以民族利益为重”这种意识，自然也就不可能是什么“民族英雄”。

2、“部落联盟首领”、“官僚体制”、“人类”等概念，与“民族”、“民族主义”俱属社会科学领域的名词，但社会科学领域的名词，也存在“主观认同”与“客观存在”的区别。

（1）古代中国自中央到地方依赖大量官僚进行统治，今人把这种统治的运作模式称作“官僚体制”。“官僚体制”是一种客观存在，而非“主观认同”。

（2）三皇五帝曾先后统领过某些上古人类群体，今人据其特征，将其命名为“部落”，而称三皇五帝为“部落联盟首领”。“部落联盟首领”也是一种客观存在，而非“主观认同”。

（3）“人类”这个概念要复杂很多，某些时候它被当作自然科学概念，某些时候又被当作社会科学概念。因为存在这种涵义的不确定性，“黑人不属于人类”的观念，曾长期盘踞西方，中国的晚清学者王闿运也讲：“人者万物之灵，其巧弊百出，中国以之一治一乱。彼夷狄人皆物也，通人气则诈伪兴矣”，王氏也不承认西方的“夷狄”是“人类”；甚至还有极少数人主观上坚定认为自己是吸血鬼或者狼人，而非人类。在这里，“主观认同”、“客观认同”与“客观存在”混淆不堪，全视具体的前后语境而定。

简言之，“民族”存在的前提，是要有“民族认同”。但“官僚体制”的存在，并不需要“官僚体制认同”；“部落联盟”的存在，也不需要“部落联盟认同”。

3、与“民族意识”这个名词性质较为相近者，是“马克思主义者”这类概念。讲一个人是“伟大的马克思主义者”，最基本的前提是此人对“马克思主义”必须要有“主观认同”；讲一个人是“民族英雄”，最基本的前提也是此人对“民族主义”要有“主观认同”。

“华夷之辨”不等于“民族之别”

还有一种反对意见认为：

“民族存在于中国古代的华夷之辨，华夏与周边国家之间的关系中。最多只能说古代没有现代意义民族国家”—— 岳飞主观上认同自己属于“华”，而金人属于“夷”，“华夷之辩”既然就是“民族之别”，岳飞当然是“民族英雄”。

这种看法也不对。

1、“华夷之辨”的评价标准是文明程度的高低，与“民族之别”的评价标准完全不同。

“华夷之辨”（或称“夷夏之辨”）是中国古代极为重要的一套“世界观”。

这套“世界观”里面有没有“民族意识”存在？

答案是：并没有。

“华夷之辨”的实质是“文明与野蛮之辨”。

《尚书·孔氏传》里说：“冕服彩章曰华，大国曰夏”，唐代孔颖达解释道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服装之美，谓之华”；

东汉的何休讲：推行礼治，“夷狄也进至爵”，不行礼治，“中国也新夷狄”；

唐代的韩愈讲：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”；

北宋的程颐讲：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也”；

明代的何瑭讲：“中夏夷狄之名，不藉其地与其类，惟其道而已矣。故春秋之法，中国而用夷礼，则夷之。夷而进入中国，则中国之，无客心焉”；

明末的王夫之说：“吴、楚、浙、闽，汉以前夷也，而今为文教之薮；齐、晋、燕、赵、唐、隋，以前之中夏也，而今之椎钝戾者，十九而抱禽心矣”……

换言之，是否遵循“礼治”，是否接受先进文明（尤其是先进政治文明）的教化，是区分华、夷的终极标准，而“不藉其地与其类”—— 与其居住地和部落族群无关。

晚清与西方世界出现实质性碰撞，“华夷之辨”面临新的挑战，需要新的阐释。

其中以郭嵩焘的说法最具代表性：

“三代以前，独中国有教化耳，故有‘要服’、‘荒服’之名，一皆远之于中国而名曰‘夷狄’。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。”

在郭氏看来，近代以来，欧洲各国的“政教风俗”，也就是文明程度，超越了中国，所以他们如“华”，而中国如“夷”。

前引守旧派代表人物王闿运则批判郭嵩焘：“人者万物之灵，其巧弊百出，中国以之一治一乱。彼夷狄人皆物也，通人气则诈伪兴矣，使臣（指郭）以目见而面谀之，殊非事实”，拒不承认西方“夷狄”是“人”。

郭嵩焘与王闿运的意见截然相反，但他们关于“华夷之辨”的评判标准却高度一致的，即：以“政教风俗”，也就是文明程度之高低为准绳。

“民族”概念的内涵与外延虽然复杂，其定义迄今至少已有上百种，但并无任何一种定义是以文明程度的高低来划分不同的“民族”。此可见“华夷之辨”与“民族之别”并非同一件事。

（清末名臣郭嵩焘。郭氏明白阐释：夷夏之辨的标准是文明程度的高低，晚清时西方为夏，中国为夷。）

2、南宋知识界口中的“夷夏之辨”，同样是指文明认同，而非民族（种族）认同。

具体到南宋人，他们直面金人入侵，集国仇家恨于一身，其“夷夏之辨”是否可能包含“民族之别”的涵义呢？

答案仍然是否定的。

金人乃女真部落之崛起，将其框入近代“民族”概念的范畴，似无不可。

但包括岳飞在内的南宋人自称“中国”、“中华”、“华夏”，而视金人为“夷狄”（如岳飞的奏章里常有“尽屠夷种”、“夷狄不可信”、“鞭挞四夷，尊强中国”、“廓清华夏”一类词句。），仍是一种基于“文明共同体”的话语体系，而非“民族（种族）共同体”。

以高倡向金人“复仇”而知名的南宋学者兼官僚陈亮为例。

在给宋孝宗的上书中，陈亮如此定义“中国”：

“中国，天地之正气也，天命之所钟也，人心之所会也，衣冠礼乐之所萃也，百代帝王之所以相承也，岂天地之外夷狄邪气之所可奸哉！”

在陈亮的语境里，中国���是“衣冠礼乐之所萃”，明指“中国”乃是一种文明共同体；“中国”是天地之正气，“夷狄”则是天地外之邪气。

陈亮还说：“圣人于中国，夷狄混然无辨之中而致其辨，则所以立人道，扶皇极以待后世也”，如果“三纲既绝”，丧失了文明的先进性，“则人道遂为禽兽夷狄”——“中国”之人，也就成了“夷狄”之禽兽。

显然，在陈亮看来，“中国”与“夷狄”的区别，不在“民族”与“种族”，而在文明程度之高低。

所以他又说：北魏孝文帝定都洛阳，“以修中国之衣冠礼乐”—— 开始学习“中国”的文明之后，偏安一隅的江南政权就“非复天命人心之所系”—— 不再能独享“中国”这一身份。

至于“中华”概念的涵义，不妨听听辽道宗的说法。

道宗让大臣为自己讲解儒家经典，至《论语》“夷狄之有君”一句，大臣迅速读过而不讲解，道宗却说：“上世獯鬻、猃狁，荡无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！”

道宗以契丹之出身，而自视为“中华”，且以“礼法”、“文物”作为区分“夷”与“中华”的标准，可知“中华”在当时绝非“民族”或“种族”概念，而是文化概念。

南宋学者叶适在给皇帝的奏折中也说：“中原者我之地，中华者我之名，报复仇耻者我之义”，叶适以“中华”为南宋人命名，但其涵义，同样与“民族”无关 ——《唐律疏议》里讲：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”

尽管岳飞作为武将没有留下关于“华夷之辨”的理论文章，但整个南宋知识界对“华夷之辨”的理解如此，岳飞自然也不会例外。

也就是说，南宋人所谓的“中国”、“中华”、“华夏”，乃是一种文明共同体，而非“民族（种族）共同体”。今人不应该无视这种“文明认同”，将其强行归入“民族认同”。

（图：河南汤阴岳飞庙）

文明认同比民族认同更具现实价值

也许有读者会问：如此不厌其烦地辨别岳飞究竟是不是“民族英雄”，有意义吗？

有的。

讲清楚这个问题，很有助于历史观的拨乱反正。

自晚清“民族主义”传入，近代中国经历了从“传统国家”向“民族国家”的转型。

当“民族”概念成为知识界的“常识”后，中国数千年古代史，也不可避免地被这一舶来概念及其相应理论框架所扭曲 —— 清末民初一大群古代“民族英雄”横空出世，即是最典型的扭曲之一。

殊不知：作为一种长期独立发展的文明，古代中国发展出的“华夷之辨”自成体系，是一套完全不同于近代“民族主义”的“世界观”。

“华夷之辨”的区分标准是“礼治”、“衣冠”。“衣冠”无疑承载的是“先进文明”；论语说“为国以礼”，“礼治”是当时最先进的“政治文明”。

一个人无论他出身什么部落，来自哪个种族，血缘如何，只要他皈依“礼治”，变更“衣冠”，即为“华夏”，反之，则为“夷狄”。

这与以种族、部落、血缘、肤色等为区分标准的近代“民族主义”有天壤之别。

在这种“世界观”支配下，尽管古代“中国”周边长期存在着不同种族的部落政权，且与“中国”屡屡发生冲突，但“中国之人”始终保持着其“文化共同体”的面貌，而未曾蜕化为“民族共同体”；而且这种“文化共同体”，更多地是依赖“政体认同”（礼治）来维系；所以陈亮有言：孝文帝改制，“修中国之衣冠礼乐”后，北魏亦是“中国”。

在今天，“民族主义”已越来越多地被生物学、人类学和历史学证实为只是一种“想象的共同体”。

不可否认，“民族主义”在近代曾有过相当积极的作用，许多被压迫国家曾高举“民族主义”旗帜获得独立。但“民族主义”同时也是一把双刃剑，其“非我族类其心必异”的排他性，很容易造成你死我活的流血冲突。

这种时候，中国古代以“政治认同”、“文明认同”为区分标准的“华夷之辨”，便显露出了它强大的现实意义 —— 在当今世界，较之“民族认同”，也许更重要的是“文明认同”。

从这个意义上来讲，把岳飞称作“民族英雄”，相当于遮蔽了他原本所承载的更大的历史价值。

原文链接

[fangzhouzi]

做一个博物学爱好者

　　（2020年3月21日“科学猫头鹰”微课实录）

　　在前面有一节微课，我谈到在我上中学的时候很喜欢去采集各种标本——有动物的标本、也有植物的标本，采集完了以后又对它们做一些鉴定。所以在某种程度上可以说，我那个时候就是一个博物学爱好者。

　　我们说的博物学，另外一种说法叫做自然历史学。这是从英语直接翻译过来的。它是指观察、收集自然界里的很多东西，包括动物、植物、矿物，以及地质方面的、天文学方面的等等。就是对自然界里的一切东西都进行观察和收集的。喜欢做这方面的工作的，我们把它叫做“博物学家”。如果从英语直接翻译的话，那就是“自然学家”。

　　所以，我在中学的时候喜欢采集标本，就可以说是一个博物学的爱好者。那个时候我更喜欢采集的是动物方面的标本。植物标本也采集，但是相对来说是更喜欢动物方面的。为什么呢？其中有一个很主要的原因呢，就是对植物要做鉴定的话是比较麻烦的。那个时候我们中学有一套《中国植物志》。但是你要根据《中国植物志》对你采集来的标本做鉴定，是很麻烦的一件事儿。如果鉴定不出来究竟是什么东西，那么我就觉得采集标本意义不是很大。

　　再后来上了大学以后，学生物学的是现代生物学，是分子、细胞层次的，已经不需要到大自然去做观察、做野外研究、也不需要采集标本。所以这个爱好呢也就放下了。但是我对于博物学的兴趣一直是还保持着的。比如说我买了很多博物学方面的书，平时有时间也翻一翻、看一看，去野外远足的时候如果看到什么花啊、动物啊，也会拍下来。

　　不过我以前主要的兴趣还是在动物方面的。拍摄的照片，比如说鸟的、蝴蝶的，主要还是动物方面的。我对动物也比较熟悉，对植物呢就不熟悉。这个还是因为要识别植物是比较麻烦的一件事儿。有时候跟朋友一起出去到野外去玩，他们回问我，这个花是叫什么名字？他们认为我是学生物的，应该懂这一行。我从来都是回答说我是研究动物的，对植物不熟悉。但你如果问我动物方面的，那我是很了解的。

　　后来这方面的兴趣保持下来，已经不是说去采集标本了。我是上了大学以后就没有再去制作过动物标本的，没有再去捉过蝴蝶了，只是限于拍照。这样的话也不会去伤害到这些动物，没必要把它们杀死。

　　后来对植物发生了兴趣是从去年年初开始的。当时看了一些关于加州生物方面的资料，了解到加州的植物群是非常特殊的一种植物群，在世界其他地方是找不到的。而且有很特别的属性，比如说它们对火非常的喜爱。一般植物是怕火的，但是加州的很多植物是喜欢火的。只有在火的刺激下它们才能发芽的。我当时对这个就觉得非常的有意思。

　　后来我把这方面的知识写成了一篇科普文章——就是《与野火共生》那一篇文章，介绍加州���殊的植物群。就在那一段时间，因为对加州的植物群感兴趣，所以我就想要认识一下加州的植物，就是我生活的这个地方、加州的圣地亚哥，它的植物。要认识植物，就需要去找资料、要做鉴定。现在要做植物方面的鉴定要比我小时候方便多了，因为已经有了互联网了。

　　我是住在山脚下的，基本上每天都会出去爬山，因为只要走出去就都是山。在爬山的过程中可以看到一些植物，特别是一到春天的时候野花都开了，很漂亮的野花我就会把它拍下来。以前只是处于一种欣赏的状态，看到这朵花比较漂亮就拍下来。有时候也会去查一下，究竟这个花是叫什么名字？但是鉴定起来还是比较麻烦的。所以，以前也就没有花很多的时间去识别这些花，主要是作为一个欣赏。

　　但是，后来想要认识加州的植物，那么在把这些花拍下来以后，我就想鉴定出它们究竟是哪一个物种。不是说只是限于某一大类，而是想要知道它具体是属于哪一个物种。到网上去查，就是有很多这方面的资料。也有一些帮助识别植物的软件。所以有一段时间我就开始去找这些软件来试，看哪一个比较靠谱。因为这些软件它用的是人工智能的办法，不完全准确的。

　　找来找去，最后发现，由加州科学院主持研发的一款APP叫iNaturalist，识别植物、动物是最准确的，推荐的人是最多的。我把自己拍的东西用它识别以后就上传了。这个APP不只是帮助识别，它实际上还是一个网上的社区，有很多的专家、爱好者都在那里活跃。识别如果不准确（人工智能的识别是不完全准确的），那么会有专家来帮你改正。

　　我第一次上传的照片上，就有的识别是错的。我们这里的圣地亚哥自然历史博物馆植物部的主任就帮我改过来了，改成了正确的物种名称。然后，他又把我拉进了一个群——它那个软件是可以有群的——这个群是“圣地亚哥植物志”的群。

　　圣地亚哥是美国所有的郡当中生物多样性最多的。自然历史博物馆已经编写过了圣地亚哥的《哺乳动物志》、还有圣地亚哥的《鸟类志》，但是这个《植物志》一直还没有编出来。这个植物部主任建这个群的目的，实际上就是让大家一起来协助编《圣地亚哥植物志》。把你在圣地亚哥看到的植物都拍摄下来上传，这样就可以知道各种植物——在野外的植物、这个不包括种的——各种野外植物在圣地亚哥的分布的情况，甚至有可能发现新的物种。

　　我知道了这个群以后，就觉得这个工作很有意义。因为反正我每天都要爬山的嘛，所以那就每天都拍摄我看到的植物上传。然后，把自己活动的范围也扩大了，到各个保护区都去转一转，因为我发现了有不少的地方都还没有人上传过那里的植物。在上传了以后，一开始主要还依靠软件的识别。我刚才已经说了，其实软件的识别并不是很可靠的。所以一开始老是被人纠正错误。就要靠自己来提高识别能力了。

　　要提高自己的识别能力，有两个办法。一个是向专家学习。那个软件里头，活跃着很多植物学家，世界各地的都有。他们帮你鉴定、帮你改正你的错误的时候，有一些人会指出为什么要这么改。这样的话从里面就学到了很多的东西，知道去分辨形态很相似的物种，它们的细微的特征。比如，我就从西雅图的华盛顿大学博物馆的一个植物学家那里学到了怎么分辨各种美国的火焰草。我们当地的植物部主任给我的帮助可能是最大的。

　　但是跟专家学毕竟还是很有限的。很多专家直接给你改了，但是不会详细告诉你为什么要这么改。所以还要靠自学，就是要从书里面学了。有一些是电子书，还有一些是印刷的书。所以我除了看了一些植物学方面的教材，有两三本书是翻得最多的：一本是加州的《植物志》，还有一本是《植物学名词解释》。

　　植物学对形态的描述有很多特殊的术语，一般人看不懂。不了解这些术语，那是没法做植物的鉴定的。所以还必须有一本植物学的名词解释来告诉你，这些词语都是什么样的意思。还有一本是圣地亚哥植物的列表。找到了某一种植物，初步认定可能是哪一个属的，到这个植物列表去查一查，就知道大概可能是哪一个物种。这个是属于排除法，但实际上也不完全100%的正确。为什么呢？因为很有可能你找到的这个物种是以前在圣地亚哥没有发现过的，当然它那个列表里边就不会有了。所以有可能就漏掉了植物发现。

　　我后来的确发现了一种圣地亚哥以前从来没有人发现过的物种。它是一种烟蓳。圣地亚哥以前只发现过两种烟蓳。我当时找到了这一株烟蓳以后，我以为肯定就是其中已经知道的两种当中的一种，就把这两种对比了一下，认定了是其中长得最相似的一种，就上传了。结果意大利研究烟蓳的一个植物学家说我搞错了，不是这两种当中的一种，而是别的。烟蓳在全世界有十几种，都是外来的，不是圣地亚哥、不是加州原有的。所以他就把我的改过来了。那么这么一改，就说明这个是从来没有被别人发现过的、在我们当地没有被人发现的一个新物种。

　　我现在基本上是每天都会出去拍摄植物，然后上传。到现在，已经找到并鉴定了620多种圣地亚哥的野生植物。这个只是圣地亚哥野生植物的一小部分。我刚才说了，圣地亚哥是美国生物多样性最丰富的一个郡。圣地亚哥光野生植物就有2500种左右。我现在只是发现了600多种。我的目标是看能不能把所有的物种都找到。

　　当然这个是很难的——因为有一些物种是很罕见的，还有一些可能在深山老林里、在沙漠里头，是我没法去的。但是我还是希望能够不断地找到我以前没见过的物种。然后，如果有可能还希望能够找到在圣地亚哥没有发现过的物种。最近这个目标实现了，就是因为我找到了一种新的烟蓳，在圣地亚哥、甚至在整个加州都没有的一种植物。更高的一个目标，那就是发现一个新的物种，就是全世界都没有的物种，但这个就是更难了。

　　这已经变成了一个习惯了，我每天出去爬山，然后去把那里的植物普查一遍，看到的各种各样的花呀草呀普查一遍，然后上传。再选一些比较好看的野花贴到推特上面，基本上每天都有。很多人看我这么喜欢贴这些野花，好像还搞得还很专业，就觉得是不是我要把这个当成一个专业的事情来做？比如，上次我到华盛顿大学演讲的时候就有网友问过我，是不是以后要出一本书？

　　以后是不是要写一本关于圣地亚哥或者关于南加州植物的书，这个目前来说还没有这方面的想法。因为这个书写出来估计感兴趣的人不会太多。我做这方面的普查完全是出于一种兴趣，并没有任何的功利心在里头的。如果有的话，也可以说是在为圣地亚哥的植物普查做贡献。圣地亚哥自然历史博物馆如果发现我找到一种比较罕见的、他们没有的植物就会来找我，要我去采集标本。

　　但是这完全是一种业余的爱好，并不是说要把它当成一种职业来做。所以我就想到了好多年前、可能有十年了吧，我曾经跟中国的反科学文化人发生过一场争论，是关于博物学地位的争论。

　　中国的反科学文化人主要是以吴国盛为代表的。他当时提出了一个在我看来很可笑的观点：他认为现代科学已经走到尽头了，之所以走到尽头的一个原因，那就是因为抛弃了博物学方法。所以他认为应该用博物学来取代现代科学。我当时看了他这个演讲的演讲稿，觉得很可笑。当时就写过一篇批他的文章，文章的题目叫做《已经逝去的前科学“过去好时光”》。什么意思呢？就是博物学是属于过去的一门学问。

　　博物学研究天文、地质、动物、植物、矿物。但是这些研究后来都逐步地被天文学、地质学、矿物学、动物学、植物学，还有呢，如果我们把动物植物合起来的话就是生物学，已经都被它们逐步地取代了。博物学是现代科学学科产生之前的学问。它只是做观察、收集，但是不去做分析、不去试图找出现象背后的规律。如果开始去研究现象背后的规律，而不只是限于做观察和采集了，那么，博物学就变成科学了。所以如果只是去采集采集动物标本、植物标本，这个是属于博物学。但是，你采集来这些动物标本、植物标本以后，还想说研究出它背后究竟有什么样的规律，比如说达尔文因此发现了进化论、发现了自然选择规律，那么这就已经不再限于博物学的研究了，而是变成了科学了。

　　研究动物植物，一旦变成了科学了，那么就变成了生物学了。所以，达尔文一开始是一个博物学家。但是后来就变成了生物学家，因为他找到了规律了。所以，我一直说达尔文是最后一个大博物学家、也是第一个大生物学家。生物学，可以说是他创立的——在他之前人们研究生物的现象，只是做一些观察和采集的工作，没有找到这些现象之间的相互的联系、没有找到背后的规律。

　　所以博物学的各个方面已经都被各个科学学科所取代了。生物学是最后一个取代它的，一开始是天文学，后来是地质学、矿物学，最后是生物学。所以，从专业的角度来说，博物学已经死了。你是不可能说再让它复活、来取代科学的。所以这就是为什么中国的反科学文化人很可笑的一个方面。他们因为反对科学，所以老想着来找出科学的弱点，然后要找出有什么东西能够取代它。所以他们竟然想到了把已经被取代了的、死去的博物学来取代科学。

　　在今天你是已经不可能做一个专业的博物学家了。你可以做专业的植物学家、专业的动物学家、专业的生物学家、天文学家、地质学家，但是已经不可能去做一个专业的博物学家了。但是每一个人都可以做一个业余的博物学爱好者。你可以去观察星星，做天文学的观察；可以去做地质学的观察，可以去采集矿物；可以去采集动物、植物，可以去观鸟。现在已经不需要采集植物，拿个相机就可以到处拍摄。

　　博物学的观察虽然是业余在做的，但是也是可以为科学研究做出贡献的。比如说，把你看到的动物、植物上传到我刚才说的iNaturalist这个APP上面去，那么这个数据就被采集了变成了大数据，是生物学家可以利用的大数据。实际上，现在已经有不少的论文是根据世界各地的这些博物学爱好者采集来的数据写出来的。所以，这实际上就是在为科学研究做贡献。

　　做博物学的观察还有一个额外的好处：那就是有助于锻炼身体。因为你做博物学的观察，不管是你喜欢做天文学的观察也好、喜欢做鸟类的观察、或者去观察植物、昆虫等等，你都是要跑到野外去的，甚至是要跑到深山老林去的——就是要经常远足、要爬山的，那么这个就是非常好的一种锻炼的方式。对我来说，我是因为先喜欢远足、爬山，然后再对植物的观察产生了兴趣。这个是一个良性循环的过程。

　　现在很多人都喜欢户外的活动。一般的都只是把户外活动作为锻炼身体的一种方式，或者把它作为一种观赏大自然美景的方式。但是如果你在从事户外活动的时候，同时也做博物学的观察，那么，这就会增加了户外活动的趣味，就更容易坚持下来。

　　做一名博物学爱好者还有一个好处，就是博物学的观察对你的心理的健康是很有好处的，可以缓解你的精神的压力。到森林里边走一趟，会让你觉得非常的放松。有过一项研究，说你到野外、到公园每去一次的话就相当于过一次圣诞节，就是让你的这种精神的感受像是过了一次圣诞节、心情特别的好。这样的话就不容易得抑郁症。

　　做博物学的观察能够满足一个人的求知欲。看到了某一种动物、看到了某一种植物，然后要想去知道它究竟叫做什么？这个是要下一番功夫的。而且你不只是说光知道它的名称，你还可以去查一查这种动物、植物它有什么样的习性？这就可以增加很多的知识。实际上我就是在找某一种、在鉴定某一种植物的过程当中呢，有时候会有意外的收获、会了解到以前从来不知道的有趣的生物现象。

　　做博物学的观察还有发现的乐趣。我如果找到了一种以前从来没见过的植物，那么那一天都觉得特别的有收获。如果能够找到一个以前从来没有人发现过的，不只是说我没发现过、从来没有人发现过的，那么这种满足感那就更强了。当然，你不一定非要给自己定一个多大多高的目标，只要是你自己以前没有见过的、以前不知道的，那么就是一个很大的收获。

　　做博物学的观察还会让你对你生活居住的地方产生一种特殊的感情：熟悉这里的一草一木，对天气的变化、季节的变迁会特别地敏感，会对这里的大自然有一种融为一体的感觉，觉得自己是身处在其中的——不会觉得自己只是一个路人，而是有一种成为了这里的主人的一种感觉。

　　如果你有小孩的话，带着她一起做博物学的观察、经常往野外跑，那么，这也可以培养小孩对大自然的喜爱、对科学的兴趣。这是一种很好的、潜移默化的熏陶。

　　所以，我是希望每个人都能够成为博物学的爱好者。当然了，每一个人的时间、精力都不一样，不一定说都要花很多的时间、花很多的精力在这儿上面。不一定每一个人都要跟我一样，我是每天几乎都会花两三个小时在做博物学的观察。整个圣地亚哥可能也找不到第二个像我这样的人——因为从我们那个群就可以看出来了：只有我每天都在上传大量的照片的，别人没有谁这么干的。我开玩笑说，他们群里的其他的人肯定以为我是一个退休的老头儿，所以整天没事干到处拍摄。我跟他们也没有见过面。但是，每一个人，你只要有机会其实都可以做博物学方面的观察。如果有时间出去散步的时候、跑步的时候、爬山的时候、做户外活动的时候，那么顺便也做做博物学方面的观察，把它作为一种业余的爱好，这就够了。

　　我今天就讲到这里吧，接下去看大家有没有什么问题。?

　　~~~以下为互动环节~~~

　　网友：我在武汉，也很喜欢带着孩子从事户外活动，也想搜集、识别各种植物种类。

　　但是，不知道如何入手，方先生能够指教我们如何入门吗？

　　方舟子：我刚才谈到了，现在要识别植物的种类，入门是比较容易的——因为有各种各样的识别植物的软件了。当然，这些软件的质量有的不一定很高，有的会好一些。像我刚才谈的那个软件——iNaturalist，它公认是最好的一个。但是对国内的植物的识别是不是也特别好？这个我就不清楚了，因为我没有拿它试过国内的植物的识别。

　　网友：方老师，通过你微博看到你总有当地的新植物物种的发现。这些发现，对当地的植物物种资源与植物志的完善有贡献。这些贡献，他们是以什么方式感谢你呢？有没有一种物种，会以你的名字命名？

　　方舟子：我如果给我们这里的自然历史博物馆送去标本，然后这个标本入库了、入到他们标本库里头了，那么上面的采集者名字是会写我的名字的。这个就是他们对于这种贡献的认可了。

　　网友：方老师您好！假期想带孩子去实践一下方老师的博物学?请问就自然环境和风光来说您推荐美国还是加拿大[呲牙][呲牙]谢谢

　　方舟子：哪个国家都有自己独特的环境、独特的风光。是美国好、还是加拿大好？这个不好说。美国有一个可能比加拿大强一点的地方，就是国家公园特别地多，而且各个国家公园有不同的特色，变化比较大。

　　网友：我想请问您，每天在推特发布的植物照片和山景图都是用什么设备拍摄的？谢谢！

　　方舟子：我现在拍摄照片，基本上就是用iPhone拍摄的，因为这个方便。背着一个相机去爬山的话，觉得不太方便。但是有时候，我也会同时带一个相机、有一个长焦的镜头。这个主要是为了拍用iPhone没法拍的东西，比如说鸟类、蝴蝶离得比较远，这需要用到长焦镜头；或者是某一株植物长在比较高的地方、没法过去，那么也只能用长焦镜头相机来拍。不然的话，绝大部分都只是用iPhone拍摄。

　　网友：想请问，推特上的那些野花的中文名字是怎么来的?？是不是很多是自己翻译的?？?我自己也喜欢养植物，经常发现名称不那么统一，我养的那些植物都还是比较常见的，所以就想到，加州的野花的中文名，怕不是中文里面约定俗成的译名?？

　　方舟子：加州的野生的植物很多是加州本地才有的。所以，它本来是没有中文名字的，那么就要靠翻译。翻译就有两种翻译法了：一种呢是根据拉丁学名翻译，但是这样翻译出来可能会比较别扭，有时候就显得很生僻；另外一种办法，就是根据英文的俗名来翻译。但是这样有时候翻译出来就显得莫名其妙。所以我基本上是这两种翻译方法，看哪一种更好就用哪一种。有时候就自己再意译一下，或者是发明一种叫法。

　　有一些加州的植物本来已经有中文的名称了，但是有的中文名称翻译得不好、或者叫得莫名其妙，我也不用了。比如说加州的州花California poppy，中国人把它叫做“花菱草”，这个是非常莫名其妙的一个叫法，说是因为它的花瓣是菱形的。花瓣是菱形的花太多了，所以，这个本来是莫名其妙的。所以我坚持根据英文的名称直译，称“加州罂粟”。

　　网友：方老师有没有养宠物的兴趣？比如养狗，您每天去野外活动，带一只狗是否能给您增加一份安全？

　　方舟子：我对养宠物是没有兴趣的，我不喜欢养猫、也不喜欢养狗。唯一养的宠物，也就是养养鱼。至于带狗出去的话，其实很不方便。因为我去的那些地方、那些保护区，有的呢是禁止带狗进去的。所以对我来说呢，如果真养一只狗的话，反而是很不方便的。

　　网友：一个人的感性素质，是由人的体验能力和对美的追求构成，我们人类美化世界，创造优秀的文化艺术，体验生活的幸福和美好确实需要有这种素质。您认为这种素质可以怎么培养提高?

　　方舟子：走进大自然，是可以让人体验到生活的美好和幸福的。所以做博物学的观察，我认为跟你说的要提高这方面的素质呢是很有帮助的。

　　网友：还有一个问题，注意到方老师都是傍晚去爬山，是考虑紫外线吗?？早上和傍晚，哪个时间比较好?？

　　方舟子：我喜欢傍晚阿去爬山呢，其中一个很重要的原因是跟南加州的气候有关系。因为南加州的太阳太毒辣，如果是中午去的话，那特别地晒。所以，如果比较晚一点出去爬山的话会更舒服一些。为什么不在早上去呢？因为早上我起床比较晚，这是一个。另外一个呢，因为加州是在太平洋的东边的，所以，你傍晚去的话还可以观赏到落日美景。当然有一些花，它是比较早的时候开的，所以，我有时候也需要早上或者中午出去爬山，去观察这些花。

　　网友：方老师您好。您觉得全球气候变暖会对动植物造成哪些影响？会改变动植物进化的进程与方向吗？谢谢。

　　方舟子：全球气候变暖会对动植物产生很多方面的影响。其中一个影响，会让某一些植物的开花的时间提前了。实际上根据我这一年多来的观察，有不少的花要开花，我看到它们开花的时间要比植物志上面记载的要早，甚至要早得多。这个有可能就是气候变暖造成的。当然呢，也有可能是与某一些特殊的变异、发生了变异，它们要比其他的植物要开得早，有可能只是个别的现象。

　　网友：方老师，您这些年总是爬山膝盖疼过吗？我知道正常锻炼不会损伤膝盖，但也总看到一些骨科医生劝人不要爬山，而且身边同事确实有坚持跑步但膝盖疼了的。

　　方舟子：我虽然每天都爬山，但是膝盖没有问题。我爬山并不会说导致膝盖的损伤。跑步也不会。反而呢，你经常锻炼，包括像爬山、跑步这种锻炼，反而呢，对膝盖是有好处的。这方面，我已经写过一篇文章了，你去搜一下就有。所以在这里面我就不具体说了。

　　网友：我自己也是特别喜欢观察大自然，沉浸其中确实能够感受到方老师所说的那些乐趣。我自己所做观察很多时候都是为写作而积攒素材。不知道您是否也可以谈谈，这个对于你来说，在文学上有何特别帮助吗？

　　方舟子：亲近大自然，是会对文学创作有帮助的。比如说我曾经写过一首诗，叫《眼蝶标本》，那个就是我制作蝴蝶标本的时候想到的。当然现在我基本上不写文学方面的东西了。但是呢，我写科普文章的时候呢，有一些灵感也是来自于对动植物的观察。包括在鉴别、鉴定某一种植物的时候、去查资料的时候，然后看到了某一些知识、我以前不知道的知识，然后激发了灵感，写一篇文章。

　　网友：请问方舟子:如果我想培养孩子的博物兴趣，需要哪些基本设备，比如最近我在考虑是否买个显微镜，怎样的显微镜配置适合小学到高中呢？谢谢

　　方舟子：要买显微镜的华，我不建议买那种专门给小孩用的显微镜。那个基本上是一个玩具。你用一段时间可能就没有什么用了，就失去兴趣了。我建议，要买就买专业的显微镜，实际上也不是很贵。因为像可能是中国生产的显微镜、质量也还可以。我家里有两台显微镜。就是一台是普通的光学显微镜、另外一台是解剖镜，都是专业级别的，但是也不是很贵，我觉得都还不错。因为你买专业的、专业级别的显微镜那么是可以一直用的，不管小孩读书读到什么程度，不管以后从事哪一行，是都可以一直使用的。

　　网友：方老师，我家孩子特别喜欢昆虫，我们全家也支持他观察、记录，包括参加一些户外兴趣活动，他很喜欢你写的《灰烬中繁衍》，里面介绍了神奇的火虫，学到了很多书本中没有的知识，期待方老师今后有更多关于昆虫的精彩科普文章。不知道方老师户外活动时有没有留意到好看的锹甲？

　　方舟子：我对昆虫的兴趣主要是对蝴蝶的兴趣，所以我对蝴蝶很熟悉——基本上看到什么蝴蝶，我都知道，都能够识别出来。至于甲虫，我是觉得非常困难的。因为甲虫种类特别的多、很难辨别，特别是相近物种很难识别，所以我是知难而退的。当然，有时候你l在拍摄植物的过程中看到了某一种特别的甲虫，我也会拍下来，包括其他的昆虫也会拍下来。但是，我不把这个作为一个兴趣。

　　网友：请问方老师，中国古代有博物学吗？像《本草纲目》这样的中药著作，算不算博物学著作？

　　方舟子：中国古代也有人做博物学的观察。但是我不认为中国古代有博物学这门学问。因为你做博物学的观察，你是要有很仔细、很准确地观察的。但是中国古代基本上是没有这样的观察的，比如像《本草纲目》里头，他记载的很多的东西描述都是很不准确的、甚至是错误的。我不认为那个叫做博物学。

　　网友：去户外该怎么防护啊，防晒防虫之类的。

　　网友：野外活动的防护我现在有点担心，比如有人提过的蜱虫防护

　　网友：请问方老师，野外碰到大型野生动物应该如何正确应对？

　　方舟子：野外的防护主要是这几方面：第一是要防晒。然后戴帽子、大家看我拍张照片都会戴着一顶大帽子。涂防晒霜。第二种是要防虫。主要两方面，一个是喷避蚊胺，防止蚊子咬。还有一个是防蜱虫。防蜱虫有几种办法。一个是，每次回家的时候呢，都要查一下、仔细地查一下，有没有蜱虫附着在衣服上面，有的话就把它拿掉。再查一查，身上有没有被蜱虫咬。蜱虫咬人的话，它会一直叮着，然后一叮就很多天的。等到它吸血吸成了一个血球，再掉下来。所以如果它叮你的话，你仔细地找一找是能够发现的。如果发现了，用镊子镊住它的嘴巴的部分往上拔，就是要把它们的口器直接拔出来。还有一个呢，就是喷一种除虫菊，就是应该叫“氯菊脂”吧，就是有一种也是可以驱虫的药，喷在衣服上，那么这个是可以防止蜱虫咬的。

　　美国这边还有卖那种专门浸泡过除虫菊的药的袜子，就是袜子的上面的一截，就是跟一个绑腿一样，然后绑在上面——这样的话，蜱虫就不会往上爬啦。因为蜱虫它一般是在草尖上往下掉，掉到你的脚跟上、小腿上，然后再往上爬。所以如果仔细点是能够看到的。我去年是从来没有遇见过蜱虫的，今年遇见过好几次了。然后所以呢，我就现在特别注意这方面的防护了。就是在我的裤腿上发现了，有蜱虫往上爬，已经几次了。

　　还有一方面的防护呢，是防止毒蛇咬。在加州这边还比较好的一点，那就是毒蛇的种类比较单一，就是响尾蛇。其他的蛇都是无毒的。所以你只要注意响尾蛇就可以了。响尾蛇因为它不在树上、它都是在路上的、在地上的。所以呢，就要特别小心，不要踩到就可以了、它也不会主动攻击人的。所以对防蛇的话，主要呢还是要看清路面，不要踩到就可以了。还有就是防野兽。防野兽，在加州这边的，主要是美洲狮。

　　圣地亚哥已经没有熊了，熊已经灭绝了。所以我主要要防的是美洲狮。它一般也不袭击人。如果万一遇到美洲狮呢，会有一些处理的办法的——怎么样对付它、怎么样把它吓走，这是有一定的办法的。还有，就是郊狼。郊狼的话它一般不袭击人，所以留心一下就可以。最主要的是要知道你去的那个地方都有可能有什么样的野兽。然后要怎么样对付。那就心理要有准备。如果有可能呢，可以准备一个这种辣椒水。当然有的保护区是不允许带辣椒水进去的。所以，要查一下当地的规定，比如说优胜美地，是不允许你带辣椒水进去的。因为，它不允许你去伤害那里的熊，优胜美地的熊是比较温和的。但是黄石公园是允许你带防熊的辣椒水进去的。那里的熊如果是灰熊的话，那是比较凶猛的。

　　还有一种野兽其实是我比较担心的，就是麋鹿。我碰过几次了，因为主要是怕说万一它受惊吓了，然后朝我冲过来，这个就会比较可怕，把我撞伤啊什么的。所以我对这个呢是比较注意的。关键是各地不一样，所以，你对于当地的情况一定要了解，包括对当地的毒蛇的情况一定要了解。保护自己的最好的办法，就是要掌握必要的知识。

　　还有一点呢，就是要注意防止一些有毒的植物。有毒的植物有两方面的。一方面是，那个果子、果实可能是有毒的。所以不要去尝试去吃野果，不管那个野果多么诱人，不要去尝试吃。这个野果是给野兽吃的、不是给人吃的：即使你知道那种野果能吃，最好也是不要去吃它，因为你吃野果就是浪费了：野兽吃的话它可以帮助播种，人吃的话是没法帮助播种的。另外一种呢，是有可能碰到了以后会让你过敏的植物，比如说我们当地有毒栎树，碰到了就会过敏、很痛苦的，所以要知道怎么样识别、避免。

　　网友：方老师，你好。我老家是农村，山上有很多野生植物，很多次都想带孩子去了解大自然，但山中可能会有一些毒蛇或其它的动物，多大的孩子才适合去？去之前要做什么样的准备？才能确保安全呢？

　　方舟子：再小的小孩也是可以带到野外去的。如果去的那个地方有可能会有野兽、有毒蛇，当然要注意保护好小孩。最好的保护的方式就是让小孩走在中间，前后各有大人，这样保护着。

　　网友：尤其是黄峰，很容易碰到它们

　　方舟子：至于各种蜂，太多了，蜜蜂、马蜂、黄蜂，这个是经常碰到的。它们不会主动去攻击你的，因为它们只是要去���蜜。所以你要看到的话，也可以欣赏它，不要去惹它就好了。

　　网友：请问方老师，野外如何正确处理垃圾，如果人有三急，就地解决会有大碍吗？

　　方舟子：在野外小便不会有什么问题的，只是要注意避开水源、不要在水旁边小便。大便的话最好还是不要、要���量地避免，因为大便有可能会传播疾病。当然，如果你是在野外过夜、又不是在那种有大便的营地，不得已要大便，最好要做一些处理。美国这边的处理的办法是建议你随身带一个铁锹、挖一个坑，大便完了以后再把它埋上。

　　网友：您好请问方老师，您觉得《昆虫记》属于博物学记录吗

　　方舟子：《昆虫记》是属于博物学的，虽然里面有很多文学的成分、也有不准确的内容。但是，大体上还是比较准确的，所以把它算成博物学是没有问题的。

　　但是，就像我以前已经说过的，就是《昆虫记》虽然是一个博物学的著作，但是它的很多的观念已经过时了。所以我们今天如果去读它的话，更多的还是要把它当成一本描述自然的文学作品来看，不要把它当成一部科普的著作。

　　网友：看您发布的照片，圣地亚哥户外景��似乎缺少大树，都是灌木为主——是这样吗？

　　方舟子：我刚才说了，圣地亚哥是美国所有的郡里头生物多样性最丰富的，这个其中也包括了它的植物群落变化是最多的。就是有各种各样的植物群落的类型。这些植物群落里头呢，有的是以灌木为主的，比如查帕拉尔植物群，它主要就是各种灌木。但是，也有树的、甚至也有很高的树的，比如说圣地亚哥有很多的oak，就是很多的栎树，国内也把它翻译成橡树，那个就是树的、而不是灌木的，有的非常古老的。然后圣地亚哥如果再往东边到山顶，那还有很高大的森林的。

　　网友：请问方老师，博物学的目的之一是不是要采取种子，最大努力保护动植物多样性？

　　方舟子：大家做博物学观察的时候，最好不要随便去做采集这种工作。在现在这种时代，你只要拍个照片就可以了，除非是博物馆提出要求让你去采集植物。我一般都是不去碰它的。除非是要制作标本，应要求制作标本才会去把它挖来的。

　　不要去碰植物、不要随便去挖植物、不要随便捉动物，这个我觉得就是在保护动植物的多样性。

　　网友：南加州蚊子的确少。我去佛罗里达大沼泽地，傍晚的蚊子简直可以把人吃掉，非常可怕。

　　方舟子：南加州因为气候比较干燥、水也比较少，蚊子相对来说也比较少，但是在野外还是会有蚊子的。所以我一到天气比较暖和的时候去野外还是要喷驱蚊剂的。

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B站的爱国青年

相对而言，B站的爱国青年是一群情绪易起波澜的人。可能是一句台词、一幅画面、一个动作，就戳中了他们。

图：Guang Niu / Getty Image

正在兰州读政治学研究生一年级的Sunny在B站（哔哩哔哩弹幕视频网）只关注了两个账号，一个是共青团中央，一个是张召忠。

2017年1月1日和2日，共青团中央分别在微博和微信公众号上宣布正式入驻B站，称“只要中国好青年在的地方，无论千山万水，团团都赶来见你”。

团团是粉丝对共青团中央的昵称。Sunny来自四川丰都农村，出生于1992年，自认是团团的脑残粉。2016年初“帝吧出征”事件中，她开始关注共青团中央微博，后又通过微博第一时间在B站上关注了共青团中央的账号。

“我很喜欢很看好现在的共青团风格，以一种轻松活泼的方式传播和弘扬了爱国主义精神和社会主义核心价值观，以及一些正能量的事和人。”Sunny对《博客天下》说。她眼中的共青团中央不仅会卖萌，还很接地气。

Sunny关注张召忠是“看见团团的关注才关注的”。此前，她就看过张召忠的一些节目和新闻，觉得张召忠“很有意思，很潮，对时政的分析很有趣”。

65岁的“局座”张召忠曾因“雾霾防导弹”、“海带缠潜艇”等言论成名，一度是二次元年轻人的恶搞对象。2015年退休后他开通了微信公众号、微博，并入驻B站，因随和、包容、善于自黑，成了一名网红。在一次采访中，他说现在的年轻人“家国、天下想得少了”，要把他们“从娱乐这个阵地抢过来”。

Sunny于2016年注册B站。在她成为B站会员几个月后，2016年9月，B站董事长陈睿作了一次题为《年轻一代的文化背景》的公开演讲。他说：“在运营B站的时候，非常深的一个感触是这一代年轻人，90后、00后，他们非常爱国。”

他以在B站走红的动漫《那年那兔那些事儿》（以下简称《那兔》）为例，认为它是一部“发自内心”的爱国主义题材的作品，激发了B站很多年轻人的爱国热情，并借用《那兔》经典台词“每一个兔子都有大国梦”说：“在我看来每一个二次元都有一个中国梦。”

Sunny说她最早也是在看了《那兔》后成了一个坚定的爱国者，“那是我第一次因为一个8分钟左右的动漫而感动”。

在B站，网友可以通过每日登录、投稿（即上传视频）等方式获得硬币，积攒的硬币可用来在B站给视频打赏、参与抽奖等活动。“我经常投币。除了给我喜欢的演员徐海乔投，看到其他正能量的视频我都会投。”Sunny说。

投币之外，B站网友还有一种更直接、更即兴的情绪表达方式——发送弹幕。弹幕是一种最早兴起于日本的视频评论形式，观看视频时，观众的即时评论会以滚动而过或短暂停留的状态出现在视频画面中。

在B站播放的一些军事、主旋律或富含中国元素的视频，如抗战题材的电视剧《亮剑》、展示中国制造的纪录片《大国重器》、国产动漫《大圣归来》《大鱼海棠》等，里面常能见到饱含爱国热情的弹幕。甚至《我在故宫修文物》这种纯粹讲述匠人故事的作品，也有人在弹幕里发出“泱泱大国”、“此生无悔入华夏”的感慨。

Sunny还记得她看过的一个叫“中国武装力量检阅仪式震撼混剪”的视频。当里面闪现2015年大阅兵的镜头时，她“特别激动”，忍不住用弹幕发了一句话：“你光明，中国便不再黑暗。”这是她在一部中国宣传片里看到的话，印象很深，一直记着。

“不服你过来咬我”

相对而言，B站的爱国青年是一群情绪易起波澜的人。可能是一句台词、一幅画面、一个动作，就戳中了他们。

《那兔》作者林超最近一次在公众场合落泪是在珠海航展上。

2016年11月1日，珠海金湾机场。第十一届中国国际航空航天博览会开幕，这里被临时改造成展览场地。

“歼10”六机编队结束表演后留下的彩烟还未完全消散，天边再次传来飞机引擎的低鸣声。

30岁的林超走向室外停机坪。开幕前，有传言说国家新一代隐形战斗机歼20可能会在航展的飞行表演中首次公开亮相，此刻大家都在猜，云后的飞机会否就是歼20。

很快就有了答案。现场广播宣布歼20入场进行双飞展示，人群中欢呼声不断。飞机低空掠过，离得近的观众能看到歼20的银色涂装，甚至还辨认出驾驶舱内飞行员的轮廓。

歼20轰鸣着飞过林超头顶那一刻，他哭了，一时忘记自己正在直播。现场场景被他的手机摄像头抓取，同步出现在B站网友的手机或电脑屏幕上。

“珠海航展回来，最大的收获就是说，有可能在有生之年真的就‘星辰大海’了。”林超向《博客天下》形容当时的心情，“打个很简单的比方，中国男足，我是一个球迷，当年我们是亚洲三流球队，现在我们是站在世界杯决赛的舞台上了，而且是每年都能进决赛，这样一个大的反差，对整个人的震撼是非常深的。”

澎湃的不止他一个。守候在直播画面前的B站网友们，迅速启动了弹幕刷屏模式，有人来不及组织语言，索性打出一串数字或符号，以遣胸中激荡的热血情怀。

张颖没有去珠海航展现场，也没赶上开幕当天的B站直播，只能事后从网络视频里看歼20在珠海航展上的表演。想起以前看军事新闻时，总有人在评论中讽刺中国造不出歼20，他觉得这次航展狠狠地“打了喷子的脸”。

张颖是90后，也是张召忠的粉丝，每天看微信公众号“局座召忠”。张召忠发布在B站上的军事节目《张召忠说》，他也追着看。

张颖认为，年轻人是否爱国和国家军事实力有一定关系。他曾有朋友因为欣赏美国军事装备当过“美分”，近年中国连续造出052D型驱逐舰、歼20后，对方又变身“五毛党”。

2016年11月，趁着《那兔》第三季上线，在东京备考日本研究生的他重新把《那兔》的所有动画看了一遍，原因是“想家了”。

身为“爱国兔”们的精神教父，林超不否认自己也是一个爱国者。“骂我五毛也好，自干五也好，我就是爱着这个国家，我就是喜欢这个国家，不服你过来咬我。”他认为，《那兔》在B站成功的很大一部分原因，是那里的年轻人将其视为抒发爱国情绪的一个渠道。

珠海航展第二天，林超再次现身。直播小队一行人路过由中国和巴基斯坦共同研发的枭龙战机展区时，有人在弹幕里提醒：“巴巴羊！”这是林超在《那兔》中给巴基斯坦起的名字，原型是捻角山羊——巴基斯坦国兽。

直播中，林超口中及弹幕里时不时会出现“兔子”、“鹰酱”等《那兔》里的角色和术语，看过动漫的网友心照不宣。

也有一些不明就里的闯入者，不明白他们在讲什么，发出抗议：“求大家别说这些黑话，我看不懂。”马上就有另一条弹幕追上来：“看《那兔》的怎么能不说这些黑话？”

幸福并感激着

《那兔》是网名为“逆光飞行”的林超于2011年开始创作的系列漫画作品，其灵感源自一篇由军迷“野风之狼”创作的名为《小白兔的光荣往事》的网文。这篇文章以人畜无害的小白兔指代中国，而以鹰、熊、牛、猴子等动物指代其他国家。

《那兔》最早发布在天涯论坛，后转战微博等地。创作中���超借鉴了野风之狼的命名方式，用“种花家”指代中华民族、“兔子”指代中国、“毛熊”指代俄罗斯、“鹰酱”指代美国、“脚盆鸡”指代日本、“狗大户”指代沙特阿拉伯（据说是取“gold大户”的谐音）……然后以四格漫画来表现中国近代史上的一些重要事件。

“简单来说，我这个片子就是讲一群兔子怎么从种花家一穷二白的时候，通过自身的努力与奋斗，赶走脚盆鸡，蹬了鹰酱一脸血，造出了自己的大蘑菇弹和航空母舰，发展成蓝星最强者之一。”林超曾如此总结《那兔》的故事内容。

《那兔》系列漫画走红后，2015年3月，林超推出了由其改编的同名动画，发布在二次元聚集的A站和B站。自认“死宅”的他，相信“死宅”和“死宅”更有共同语言。

由于涉及历史事件，他一度很担心审查问题。第一季上传时，林超抱着“水表就在门外”的心情坐在屋子里，幻想着随时有人来敲门。

观众在B站上看到的《那兔》第一季实际上是团队自我审查删减后的版本。其中林超原本打算用6集讲述抗美援朝，最后缩水成了3集。直到2016年7月，《那兔》顺利播出两季后，他才用5集番外篇把抗美援朝故事补充完整。剧集介绍中，林超表示自己“怨念在此得到了解脱”。

如今，《那兔》动画已推出三季，全网播放量超过3亿次，和最初的四格漫画版一样，成了一部现象级作品，并获得《人民日报》、共青团中央等机构的加持。

“看一集哭一集。”有B站网友在弹幕里评价。每集结尾附以对应的历史影像，第一季里还能看到“幸福并感激着”这种带有强烈情绪暗示的黑底白字作为终结画面，极大调动了观众的爱国热情。

张颖第一次看到《那兔》是在B站推荐栏中，见是国漫，没细想便点了进去。一追就是三季。他记得有一集是讲兔子参加军事展览——实际上是一次国际武器贩卖会。展览上，兔子的武器低价、耐操、适用性广，比“资深军火商”鹰酱的武器卖得更好。这段故事引来了不少弹幕叫好。

张颖相信中国制造是西方目前最恐惧的事情——因为廉价实用，所以卖得更好。他在评论区举例形容这种优势：“原本别人卖100块的东西，中国制造只要60，性能也差不多。”

Sunny在同学的安利下，从《那兔》动画上线之初，就开始追。看到抗美援朝故事时，她还专门搜索了一年前讲述朝鲜志愿军遗骸归国的纪录片来看。

“‘幸福并感激着’啊。”她借用《那兔》第一集结束画面上的话表达自己的心情，“现在的美好生活多不容易，革命先烈为信仰而牺牲，新中国建立后前辈们为建设好国家而努力，真的太辛苦太伟大了。现在某些国家老作妖，说什么中国威胁论，不就是怕中国发展起来了吗？他们把中国看作威胁，说明祖国真的强大了，不再是以前可以随便蹂躏的弱国。”

爱国就像追“爱豆”

“无法忘记卑躬屈膝屈辱的昨天/选择不被过去一切蒙蔽了双眼……冷漠背叛血染沙场只为了那梦想/星辰大海才是我的方向……”这是《那兔》第三季和番外篇的片尾曲，歌名叫《飞——致我们的星辰大海》。

“我们的征途是星辰大海”是日本科幻作家田中芳树所著小说《银河英雄传说》的名句，现在成了一些爱国青年和民族主义者表达心迹、直抒胸臆的口号。2014年因参加文艺座谈会而走红的网络作家花千芳，就曾把它当作自己的书名，借讲述中国历史故事宣扬民族主义理念。

在Sunny的理解里，这句话的意思是“我们不只要走向海洋，还要探索太空”。北京大学中文系博士高寒凝接受《博客天下》采访时，认为这句话跟“每一只兔子都有一个大国梦”以及另一部漫画作品《为龙》里的“愿我有生之日，得见您君临天下”一脉相承，表达的是同一种情绪。

《为龙》是由漫画作者风息神泪等人根据日本漫画《黑塔利亚》创作的同人作品，最早于2008年出版。《黑塔利亚》的作者叫日丸屋秀和，他将国家拟人化，以德、意、日为主，讲述二战故事。中国在里面叫“王耀”，身高1米69。

创作《为龙》时，风息神泪等漫画家借用《黑塔利亚》的人物和故事背景，把王耀作为故事主角，用短篇漫画的形式，讲述近现代中国遭遇的历史事件。整个作品散发着浓郁的爱国和民族主义气质，收获了大量二次元粉丝。

“他们创作《为龙》的同人图，把‘王耀’画在画面的正中，身后是飘扬的五星红旗。他们穿上漫画里王耀的衣服，头上缠着绷带象征他曾遭受的苦难，怀中抱着国旗象征他的隐忍与坚守。他们刻橡皮章，他们P图，他们在什么也做不到的时候拿出作业本、笔记本，用稚嫩的字体一遍遍书写着‘愿我有生之日，得见您君临天下’。”高寒凝在为讲座准备的PPT里写道。

高寒凝把《为龙》诞生的2008年当作很多年轻人成为坚定的爱国者和民族主义者的节点。2008年的中国多灾多难，1月南方雪灾，3月拉萨打砸抢，4月奥运火炬传递在国外被藏独分子破坏，5月汶川地震。一系列事件在媒体和网络的渲染下，强化了一些年轻人的家国意识。风息神泪是其中之一，奥运火炬传递被破坏事件传出后，她在博客里大骂西方媒体，称“把老子生生从一个反奥运小市民逼成了愤怒爱国青年”。

高寒凝认为，风息神泪的变化不是偶然，这一年有着和她同样经历的一大批80后、90后自愿加入了爱国主义和民族主义的洪流。

在高寒凝的观察里，二次元爱国者和以往爱国者的一个最大区别是，他们把国家当成偶像，“当成自己的爱豆，我是它的粉丝，这样来爱的”。而老一代爱国者偏宏大叙事，“有一套非常官方的话语”。

这也是二次元人类的圈层文化所致。“他们的社交不是以血缘、地缘，甚至不是以同学关系为基准来构建，而是以他们的兴趣爱好，这是最大不同，他们在这种新的生活方式基础上，（以二次元的形式）表达他们的民族主义情感。”高寒凝说。

在《为龙》之后，《那兔》成了一些二次元爱国者新的重要节点。它是启蒙经典，是精神坐标，也是接头暗号。

“爱”的源泉

林超创作《那兔》，原本是想在教科书外，给年轻人提供另一种视角了解国家的成长。但实际上有不少人把它当成了爱国“圣经”。

围绕《那兔》，B站网友“酸菜米豆汤”和男友有过一次争执。

“酸菜米豆汤”大二兼职做家教时，经学生推荐看了《那兔》。追更期间她哭过好几回，还把这部动画介绍给了男友。

矛盾源于两人的迥异的价值观。男友认为《那兔》旨在“洗脑”，无法理解“酸菜米豆汤”因何感动落泪。双方“充分交换意见”后，论战以“酸菜米豆汤”败阵告终，但这不代表她被男友说服，《那兔》在她心中的分量丝毫没有减损。

“酸菜米豆汤”是一个行动派，曾为“抵制台独”跟帝吧网友一起出征过Facebook，在港大读书时和一些内地同学挥着五星红旗唱国歌，还在游戏世界挥刀砍倒过骂自己是“支那人”的玩家。

比起嘴仗落败，发现自己可以理解男友的想法，这点更让“酸菜米豆汤”情绪低落。在她看来，两人都看到了“社会黑暗面”，只是男友选择批评和逃开，自己则更想扛下来，去改变它。在爱国这个话题上，她觉得毋庸置疑，自己是一个爱国者。

《那兔》对Sunny同样意义非凡，被她列为最喜爱的动漫第一名。“我当时看得哭死了，抗美援朝那一集，只有8分钟，可是特别感人。那句‘不能哭，眼泪会冻住’，我给好多人安利过，直到后来看见‘团团’也在安利这个，特别开心激动。”

Sunny认为《那兔》的一大意义是帮助她了解了历史，“其实我们的历史有很多值得探索和挖掘的地方，但现在很多人都不懂，包括我自己”。

除去《那兔》这种带有明显标签和被符号化的“爱国”作品，抗战、党史、军事等类型的纪录片和影视剧，也常成为B站网友积攒或释放爱国热情的重要载体。

谈到爱国观的形成时，Sunny还提到了《百年恩来》、《抗战家书》等动漫和纪录片，以及自己所学的专业、共青团和《环球时报》的微博。“我的专业让我更加了解国家的大政方针，我接触的动画、纪录片让我更加认可更加了解我的国家。”

网友“佳肥猫”则更爱看《士兵突击》和《亮剑》。他在B站收藏夹里专门设置了“军事”一栏，将这两部剧存放在里面，方便以后重看。

她最早看《亮剑》还是在小学三年级，跟着父亲一起看的。她很喜李幼斌饰演的李云龙，觉得这个人设很有趣，带着痞气，犯错和立功一样多。因为喜欢，后来还找了小说看。

在佳肥猫眼里，抗战曾是十分遥远的一件事，尽管知道曾祖父曾经也是一名抗战老兵，佳肥猫对那段历史一直没有概念。直到2016年端午节，爷爷在90岁生日那天，一家人三代同堂，她从爷爷口中真切感受到那是一段什么样的往事。

当听说作为川军排长的曾祖父在淞沪会战中牺牲，找不到尸骨，只留下一个衣冠冢时，全家人跟着爷爷都哭了。佳肥猫曾祖父去世时，爷爷只有10多岁，如今70多年过去，90岁的爷爷对一些细节还记得十分清楚，从出发到牺牲时部队的番号、地点都能详细描述。“可是我现在都没法记完整。”说到这里，佳肥猫有些惭愧，“那一刻才真正感觉到：国家兴亡，匹夫有责。”

关于爱国，佳肥猫觉得可能跟自己的成长环境和受到的家庭教育有关。佳肥猫的爷爷做过国民党的税务官，加上地主出身，在“文革”时遭遇批斗，一次手部受伤因得不到及时治疗一直未能治愈，奶奶为了给爷爷送食物怕被发现藏在衣服里结果被烫伤。尽管如此，爷爷奶奶以及父亲母亲仍很崇拜毛泽东，谈论起那个年代虽有心酸，却看得很开。

“我们不忘苦难，但也不忘辉煌。”佳肥猫说，“我受到的家庭教育从来都是：无国则无家。”

矫情与真情

B站董事长陈睿从这一代年轻的二次元爱国者身上发现了很多共性：“他们从小的生活很富足，他们的教育各方面都很好，他们是真的觉得他们生活在一个非常非常好的国度，他们是发自内心地爱着我们这样一个国家。”

但同样是爱国者，他们对爱国的理解及情绪表达，多有不同。

相对参加过帝吧“圣战”的“酸菜米豆汤”，网友阿汤在爱国这件事上显得更为冷静、克制。“我认为爱国不是时时挂在嘴边的口号，也不是写成文章的颂歌，是国旗升到杆顶的热泪盈眶，是大灾大难前的众志成城，是遍识世事人情后感叹的一句‘身为中国人真好呀’。”她说，“每个人其实都爱国。原谅我文科生的矫情，但这是我的真实想法。”

阿汤今年23岁，是一名刚进入职场的教师。除了《那兔》，她还特别喜欢看“弘扬国威的纪录片”，如《大国重器》《五年规划》《超级工程》等。

她哈韩，是少女时代和EXO的迷妹，但遇到立场问题时会觉得“国家面前无爱豆”。她喜欢在网上刷弹幕，而拒绝在现实参加爱国活动，因为“打着爱国旗号的活动稍不注意就可能变了味”。

她记得2016年7月的南海事件期间，有不少人上街打着横幅围堵肯德基，以抗议美国、日本和韩国在南海仲裁案中的态度。她认为这些行为都是“无脑爱国”，“虽然围堵了外国品牌的商店，可在里面工作的是中国人”。

那段日子，阿汤每天看电视新闻、刷微博了解最新动态。她回忆，当时网上有两张图片一度被到处转发，一张以中国地图为背景，上书口号“不接受、不参与、不承认”，另一张是《那兔》动画截图，兔子说：“咱没签过的纸，就是厕所里的屎。”

除了投以关注，阿汤再没其他行动：“政治立场这种事，我不是很喜欢站出来，自己知道就好。”

当然，她也有情绪激动的时候。“印象最深的就是九三大阅兵的时候，哭着刷完了那天的微博。国家不易，护我至今。”

林超曾经上过街。当时他还是一个学生，为反对时任日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社，他加入了游行队伍。人群走到一个商场时，林超撞见4个人在路边开小会，他们想把队伍往尼康专卖店带，以趁机抢几部尼康相机。

那是林超参加的第一次也是最后一次爱国游行。���游行的人多了以后，难免鱼龙混杂。”林超说，自那之后，他再没因为类似的事情参加过游行。

胡琛浩现实生活中是一名网络编辑 / 摄影：尹夕远

长期关注B站的胡琛浩说，自己线下参加的“最爱国”的一次活动，是受邀参加党史纪录片《重生》的发布会。

当片方找到胡琛浩，授权他所在的“果酱字幕组”在B站发布这部纪录片时，胡琛浩一度很忐忑，担心《重生》的主旋律色彩可能不符合B站网友口味。实际上他多虑了。这部作品在中共建党95周年前夕在各大电视台及网络平台上线，一度在小范围内走红。

《重生》是果酱字幕组在B站发布的少有的几部非翻译作品，迄今播放了17.6万次，弹幕1.9万个，最高全站日排行84名。对一部纪录片来说，这是相当不错的数据。

胡琛浩在视频下面看到了很多热血评论，他相信那些留言真实地表达了对方当时的感情。在他眼中，大部分同龄人正处于这样一个阶段：很容易被一个视频感动，也很容易因为知道了一些黑幕而变成愤青。

“既然能通过一个片子很快产生情感，那也完全有可能通过另一种倾向的视频产生对立的情感。”胡琛浩说。他认为，一个人被一部片子激起的情绪越强烈，反而说明他对一些东西认知不够全面。

现实中，胡琛浩是一名网络编辑，供职于青年亚文化媒体VICE。他曾为《那兔》感动过，但没有追着看完，他更喜欢《大国重器》。这部展示中国重大科技和工业成果的纪录片，胡琛浩认为能对政治无感的观众起作用，增强他们的国家认同感。

Sunny自认是一个理智的爱国者，不过度，不极端，觉得“做好自己的事情，不给国家和社会添乱，就算是对国家的爱”。2016年帝吧出征Facebook时，她是旁观者。对于这次事件，她给出的评价是“机智、幽默、给力，非常燃，大家团结一致，并且没有满口脏话”。

除了发弹幕、围观，她还没有具体参与任何一次具体的爱国事件中，但这并不意味着她缺乏热血。“如果国家需要，我可以狗带（go die），但是现在是和平年代，我只要当好社会主义接班人就好。”Sunny说。

（文中张颖为化名）

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