#永利皇宫网页入口 | Explore Tumblr posts and blogs

independence-of-mind · 6 years ago

Photo

若是梁思成，他必定会坐在西直门城楼下哭泣

作者：陆波 2016-12-22

导读：700年西直门，此处缘聚缘散了众生的喜悦哀怨，700年本身构成的一定是某种复杂厚重的气场，所以，今天在其身躯上架设的这座立交桥有着某种离奇与传奇也是寻常。

我这里说的西直门不仅仅是今天所言的一个地名，一个让司机抓狂的复杂而傲娇的立体交通设施。

是的，说起今天的西直门，人们首先联想的是头疼的堵车，是“首堵”的翘楚，或者疯狂米老鼠般绕来绕去鬼打墙的笑话。

我说的西直门是一座曾经宏伟而骄傲的城门，它是一系列的组合：城门、城楼、瓮城、瓮城门、箭楼、城墙、护城河、吊桥……

（西直门，见题图）

作为古城北京的西北城门 —— 西直门，仅仅消失了还不到50年，而它作为一个城市守护者的象征，一个生生息息人来人往的朝代更迭的见证者，优雅而雄伟地持续存在了700年。

上世纪50年代初，梁思成林徽因夫妇为保护古城文物有过许多积极的作为，他们受人民解放军某部门委托编制的《全国重要建筑文物简目》（1949年3月成书），其中第一项文物便是“北平城全部”，并且标注：

“世界现存最完整最伟大之中古都市，全部为一整个设计，对称匀齐，气魄之大，举世无匹。”

但是，自1952年开始，古城开始被拆除，虽然它不是一天就可以建好的，但拆除的速度却是惊人的。

50年代整个社会高昂的亢奋，人海战役般摧枯拉朽，敲砸挪运，破坏总是快过建设，几十座城门，80里城墙，以先城墙后城门，有时以两者并举的顺序在拆、拆、拆。

（《全国重要建筑文物简目》）

梁思成在1955年之前担任北京市都市计划委员会副主任、中国建筑学会副理事长等职务，他必然参与讨论关于北京城市拆建的若干次会议，感性的他曾有多次哭诉。

一个50多岁的男人，梁启超的长子，中国建筑领域的权威，多次以哭泣的方式表达反对对古城的拆除。

他甚至与时任北京市都市计划委员会总规划师兼企划处处长，留英派建筑学家陈占祥提出一个将中央行政区迁至月坛西至公主坟东这一区域的方案 ——《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，史称“梁陈方案”，方��融合了当时世界上最先进的城市规划建设理念，其中包括将古城完整保留。

浪漫美好的林徽因甚至为顺应人民政府社会主义建设与人民幸福生活的宗旨，说将古城建成人民可以欢乐休息的花园，城墙上种上各种鲜花绿树……“梁陈方案”当然没有可能得到上面的同意。

当时反对拆古城的还有张奚若，他被高层批评，但没听说他哭，传出最高层对梁思成哭诉的看法是：

“古董不可不好，也不可太好。扒个牌楼也哭鼻子，打个城门洞也哭鼻子，这是政治问题。”（注1）

梁思成除了哭诉和在会议上与“主拆派”的激烈争论之外，还给周恩来写了多封信件并最终得到周恩来的召见。

据说，会面持续了两个小时，周恩来双臂抱在胸前，耐心地听他讲述。他极富诗意地向总理描绘阜成门帝王庙牌楼在太阳渐渐沉没西山时的美丽画面。

周恩来没有正面发表意见，只是意味深长地吟咏了李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”（注2）

事实上，梁思成之所以没有在1957年打成右派完全是托其慈父的佑护，当时的领导人大多是戊戌变法前后出生，后来成为革命者的一代人，他们自幼便对康有为、梁启超有偶像般的崇拜，不看僧面看佛面，梁思成真是因为有个好爹梁启超，所以即使被扣上“唯心主义”“复古主义”帽子，但毕竟还可以哭诉吵架，比一般的知识分子略微任性一些。

周恩来可以耐心听他两小时倾诉，毛泽东即使说有人哭鼻子，也只还是有分寸的批评。

但和他搞“梁陈方案”的陈占祥就没那么幸运了，1957年，陈占祥首批被打成右派。

我一直困惑梁思成为什么给周恩来举“帝王庙牌楼”为例，比起城门楼子那就是个街上的小件儿，就如同今天建国门、复兴门作为地标的牌楼简约版 —— 彩虹桥，单薄、简单，象征性的街门而已。

现在想来，梁思成汇报工作的时候根本没有想象到如西直门那般庞然大物会有被拆除的一天，想都没想。

他还只是着眼在��九城里那些街里街外的文物。当然，城门城墙很重要，但城墙自清朝末年到民国结束一直被蚕食，已经是七七八八的样貌了。而城楼瓮城箭楼这些主体建筑，1952年开始拆，但到1955年全部被拆除的只有左安门和西便门，大部分城楼及附属建筑虽有残缺依然存在。

梁思成没有以在西直门观夕阳举例说服。

西直门是一组庞大的城门建筑，正好把住京城的西北角，遥对山峦，不知700多年有多少人在此观望过残阳如血，西山如金，玫瑰色霞光渐变虚无，走向一天、一年、一生黑夜的沉寂。似乎700年的恒常穿越了10代人的人生。

梁思成不能想象这座伟大的城门，承载、见证过元、明、清、民国至新中国700年历史的建筑会有被摧毁之日，他在1950年代没有焦虑过此事，因为与其他岌岌可危且年久失修的城门相比，西直门气势恢宏，高屋建瓴，傲视四方，有美学的象征与强大的实用性，甚至在1950年还得到了人民政府大笔资金投入维护，城楼、瓮城、箭楼都得到了修缮。

而且为了便利交通，在一旁城墙开出几个券门就顺利解决了。

我见过一张40年代燕京大学学生进城游行的照片，因队伍比较庞大，学生们干脆就从城墙垮塌处而入，走不走城门两可，可以走，也可以不走。城门也可以是个象征。

但这象征是700多年的伟大杰作！

在我们近现代看到的西直门，是京城九大城门中仅次于正阳门的第二大城门！

即使在20世纪五六十年代所谓社会主义工业化热情高涨时期，西直门如同正阳门一样，排序上的地位仅次于天安门，作为古典建筑的杰作，没有人会考虑拆除它们——想都不会想。

所以梁思成不会拿西直门作为看夕阳的背景，那时他及周恩来都不会认为它是可以被拆除的建筑。

（西直门雪景）

西直门缘起何时？

它与京城城郭的变迁有关。

辽国时期京城作为其南京，范围较小，在今天北京城区的西南部，幅员36里。

金朝时期京城是作为其中都城，在南京城池基础上向四周又扩大了一圈。金朝有五座都城，分别是上京、��京、西京、北京和中都。其他都叫“京”，是陪都，唯此地叫“中都”，是金朝的政治中心，真正的国都。皇城基址在今天的广安门一带，西直门的位置不在城池之内。辽金时期，西直门一带远离都城，相对蛮荒。

元朝立大都，焚毁并弃置辽金城池作为皇城的功能，把下层百姓留在那里，而是将新建的都城向东北方向移动，西直门作为城垣上重要的门户，几乎是与大都城同时修建，即建造于1267年，当时起名“和义门”，由刘秉忠总设计。

元大都的建造对后续明清建造京城影响很大，它有完整而合理且面积大小合宜的城郭规划设计，考虑了整个城市的用水、交通、排水等基础设施。

特别是郭守敬将西山一带的水源引入高粱河，经过和义门一带进入城内，汇入积水潭，解决了城市用水，甚至商用漕运。从南方经运河过来的货船直接可以抵达城市中心，水路、陆路都成为商业通衢。

难怪《马可·波罗游记》记述：“凡是世界各地最奇特最有价值的物品也都会集中在这个城里，特别是印度的东西，如宝石、珍珠、药材和香料。契丹各省和帝国其他地方，只要值钱的东西也都运到这里，以提供来京都经商而住在附近的商人的需要。”（注3）

让一个城市灵动而活泼起来的汩汩清水，正是从和义门这里分流进城，一部分给了城池的护城河，一部分向东进入城中积水潭。这个水系被称为高梁河、海子、通惠河构成的漕运水系统。

另一个水系则是在和义门南120米入城，分为南北两支，南支入太液池（今中海），北支入太液池北岸（今北海），构成大都宫苑用水系统。

到了明清两朝，上述饮用水系失效，皇室王府或者富裕人家嫌城里井水不好喝，都是差人从西山玉泉山运水，从西直门入城，故俗称西直门为“水门”。在瓮城门洞上有刻着水纹的石头，这是“水门”的标志。

但实际上在元大都建成之后，这里便是整个城市生命之水的入城之地，早早就是名副其实的“水门”。

元大都城墙是夯土筑成，周长60里240步（28.6公里），高约10至12米，基宽20至24米，顶宽10至15米。共设11座城门，城门的命名均与《周易》的卦象有关，今天京城仍以为地名的几处，就是��大都城门的名称，如：

城墙北门为光熙门，取《周易》“艮（东北），止也……其道光明”之意。北城墙偏东有门为安贞门，取《周易》“乾上坎下……安贞吉”之意；城墙西有健德门，取《周易》“乾者健也，刚阳之德吉”之意。

而西城垣正中为和义门，取《易经》“西方属秋、属义之理”；这座城门遗址没有消失，虽然明、清在此处重建新门，即后世熟知的西直门。但和义门残存的遗址和遗物实际上是被后来的西直门所包裹起来了。

再次重见天日便是在1969年。

元朝时期的和义门和战争没有太大关系，最后一任元帝顺帝是从健德门出逃奔回草原老家，继续残喘北元王朝，而几天之后徐达进京是1368年9月14日，走的是齐化门，为了防止北元反扑，徐达曾命华云龙整修和义门及附近城墙。

永乐十七年再次修缮和义门后改名“西直门”，与元大都东城垣的崇仁门改名“东直门”对称，据说取自“民兴教化，东至东海，西至西陲”之意。正统元年（1436年）英宗当政，命太监阮安等监修京师9门城楼，正统四年完工，修建时利用和义门原有的门洞，将原瓮城压在新建的箭楼之下。

英宗修建的西直门延续至清而没有更大改动。

（辽金元明清北京地图）

清朝乾隆五十四年曾大修西直门城楼、箭楼，据《日下旧闻考》记录，当朝之时已在西直门城门内外修整一条石道，20里直至圆明园，清朝皇帝均从此门出京，前往西北郊之三山五园游玩驻跸。

乾隆十年有御制《西直门外诗》云：“良苗近陇复遐町，一雨能回五谷青，今日轻舆凭览处，稍纾半夏刻靡宁。晩田稻可冀丰还，瞻望每每一解颜。不为沽名勤望岁，乐忧此外更无关。”（注4）

可见，出了西直门便是大片大片的良田塍陇，乡村秀色令年轻的皇帝神清气爽！

而明朝正德年间的进士蒋山卿写《出西直门望西山诗》一首：

“路出西郊外，寻幽兴已赊，径回迷落日，林合隠疏花，山色争迎马，湖光欲泛槎，翠微多少寺，处处足烟霞。”（注5）

这两首出西直门诗有相映成趣之妙。

乾隆诗描述的是出西直门看到的太平盛世，农人勤做，五谷丰登，是帝王对基业的劳心，以小见大，说是“不为沽名勤望岁”，那大好江山天下富锦，怎能不“瞻望每每一解颜”？

而进士蒋山卿则是文人名士风流，信马由缰漫游西山寻幽探寺，迷失于湖光山色乐而忘返。

皇帝与文人抬眼看到的事物反映了他们截然不同的关注点，所以不同的人看不同的事物，也令世界有所不同。

光绪二十年（1894年）修西直门至颐和园之石路，同时修缮西直门城楼，后因甲午战争爆发，未及完工即告中断。再之后的大修就是中华人民共和国建国后的1950年了。

所以我们见到的1969年被拆除之前的西直门即是明清两朝保持始终的模样。

它的基本描述是这样的：城楼台基底宽40.9米，城台顶进深24米，城台高10.75米，内侧券门高8.46米，外侧券门高6.3米。城台内侧左、右马道宽5米，城楼面阔5间，连廊面宽32米，进深3间，连廊通进深15.6米，城楼连城台通高32.75米。瓮城为方形，东西长62米，南北宽68米，瓮城南侧辟券门，券门上建闸楼，东北角建有一座关帝庙。

明正统元年（1436年）新修的西直门包括门楼、门洞、箭楼、瓮城、瓮城门各一，均采用山东临清烧制的特大城砖。

门楼通高34.41米（包括楼台），为3层飞檐歇山式建筑，柱、门、窗皆为朱红色，檐下的梁枋上饰以蓝、绿两色图案，顶部为绿色琉璃瓦，饰有望兽及脊兽。

在门楼台下部正中与城垣墙身垂直方向，辟有券顶式城门洞，因沿袭和义门之制，较内城其��门洞低。装有向内开启的城门一合，用福山寿海5面包锭铁钉固定。

城门正前方为一重檐歇山顶箭楼，西、南、北3侧共有箭窗82孔。箭楼西侧面阔7间，内侧庑座面阔5间，通高30米，俯视呈“凸”型。

瓮城连接城楼与箭楼，为东西62米、南北68米的方形。西北角设有瓮城庙。在瓮城南墙辟有一瓮城门。与城门方向成曲尺型，以利屏蔽城门。上方有一座单檐硬山谯楼，两层12窗，称瓮城门楼。

城外护城河木桥后改为石桥。西直门城门为木质，有地堡式城楼3间，上设5孔水眼的水窝2个，可向城门灌水，以抵御火攻。

今天通行的资料��有史书记载万历四十六年西直门城楼被大风刮倒，这岂非令人谬赞的妖风不成？

经我细查《明实录明神宗显皇帝实录卷之五百七十一》，真实的情况是：万历四十六年六月，壬申大风刮倒西直门牌楼。是牌楼不是门楼！我们今人可以展开想象的翅膀，万历年间这伟大的西北城门楼前面竟还有一尊画蛇添足的装饰性牌楼！

从1952年开始拆除北京城城门的行动，时急时缓，进入60年代随着开挖建设地铁的需要，城门城墙次第被清除，至1969年，为修建环线地铁，终于轮到拆除西直门了。

在1969年由军队的工程部队拆除西直门的时候，意外发现压在明代箭楼之下的元大都和义门瓮城城门，门洞内有至正十八年（1358年）的题记。

城门残存高22米，门洞长9.92米、宽4.62米，内券高6.68米，外券高4.56米。城楼建筑已被拆去，只余城门墩台和门洞。楼上尚存有向城门上灌水的灭火设备。木门已被拆去，仅余承门轴的半球形铁“鹅台”和门砧石。

（包裹在西直门箭楼城台里边的元大都和义门瓮城的城楼）

这些发现也是令人振奋的重大考古发现，也就是说，明朝复建西直门时，并未完全拆除原有的和义门瓮城，留给了后人元朝时期的遗物。

只可惜，1969年的考古学家、文物学家已是被造反派踩在脚下的“臭老九”，已对当时的社会没有任何发声的权利和提供有价值意见的机会，那时候唯有遵从权力的指挥去完成对文物的彻底清除，没有人关心什么元朝文物，或视其为古老的废物。所有人只关心最高指示为备战备荒深挖洞广积粮，一心只去挖开地面修地铁。

如此重大的元瓮城文物考古发现只暴露在1969年的天光之下几天的时间，也就是说700年后这座瓮城残址仅仅重见天日几天而已，就被彻底拆除、毁灭，烟消云散。与明清的西直门一起成为砖石土木垃圾，不知散落何处。

梁思成是听说了拆西直门而发现和义门瓮城遗址的情况的，那时他已老弱病疾，风烛残年，行动不便了。

他试图嘱咐当时的妻子林洙去到现场拍张照片，但被拒绝了，林洙认为已经是被打倒的知识分子，甚至被扣上“反动权威”帽子的梁思成不应再招惹是非。

我想，如果全北京会有一个人在西直门城楼下哭泣，那人必定是梁思成！

他为古城的文明哭，为古城的美丽哭，也为自己引以为豪的古典建筑艺术哭，正如他曾经说过：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”

但1969年，他甚至没有哭泣的勇气和力量了。

在他生命中最后的三年，西直门已消失无迹，那里空空荡荡，任凭北方朔风呼啸，飞沙走石，涤荡尘埃。

西直门内密集成片的低矮房屋结团成块，灰暗呆板，了无生趣，它们失去了守护了这方土地几百年的城门、城墙，落日的余晖可以直接落在它们苍凉的屋顶，但这些居住者举首西向，只是一派西直门外冬日里萧条茫然的景象，也就是传统称呼的“城外”，而西山绵延，突兀地在承接落日。

20世纪80年代初在此修建城市立交桥，该桥是我国第一座三层快慢车分行的环岛互通式立交桥，在当时很时髦，远看飞碟似的。

那时候我是每天往返于新街口至颐和园的走读高中生，坐着无轨电车绕过最上一层大圆盘，可以俯瞰下面的下层转盘，也可以抬头看一眼夕阳。尤其冬季的京城，四方灰秃秃一片，夕阳在还盛行烧煤取暖的冬天傍晚，透过薄暮泛着忧郁的红色，那是十几岁的我看到的西直门残阳如血。

土“飞碟”立交桥是西直门被拆除10年后的作品，那时候，抛弃毁灭掉自身文化的中国正急切地想学习那曾经被抵制的资本主义的所谓现代化文化，立交桥就是西方的先进交通设施。

（20世纪80年代的西直门立交桥）

按当时的车流量和立交桥通行能力预计，这座桥应该可以用到2020年。

但不到20年，这座立交桥就落后到成为交通瓶颈，阻碍数量猛增的车辆通行。于是，1999年3月将其拆除。

同年，一架华丽壮美，线条动感的新式大型立交桥在原地诞生。

请注意，立交桥的中心位置就是那往昔岁月的西直门城楼原址。

新的西直门立交桥被京城网友戏称为世界第九大奇迹！

它绕晕无数老司机，令英雄好��晕圈竞折腰！

它的神奇绝非浪得虚名，不仅仅是它华美外观与现代感十足的韵味，众人不能理解的是，它是如何纠结着钢筋水泥，并拧巴成一团线条诡异交错的杰作！如果你不懂其中行车、骑车、走路的秘籍，有可能如在一个庞大的设备间里来回转磨，走错的概率和走不出的概率同样存在。

段子手们没少为这座大桥唱赞歌吐槽，最令人折服的段子是说：

“立交桥刚改造好的时候，马师傅被派去负责那里指挥交通，大伙儿都挺羡慕他，因为那是北京最气派的立交桥。可是过了仨月，局里接连接到投诉，说马师傅业务不熟练，乱指路。想去安定门的让他给指到了动物园，想去动物园的让他给指到了蓟门桥，想去蓟门桥的让他给指到了金融街……最夸张的是有一位司机哭诉说他想去八达岭长城，按马师傅说的一直走，结果到了河北保定。”

虽说是段子有夸大事实之嫌，不过北京市交管局特别制作了一个西直门立交桥14个方向的行车线路图，绝对秘籍宝典，如果你从某地到某地不事先查阅此宝典，你就不能怨天怨地怨警察叔叔，更不能怨“世界第九大奇迹”太过强悍。

（现在的西直门立交桥）

古老的城门楼、青翠树木掩映下圮败的城垣，还有与其紧紧相依的旧京城街道景物，曾经是怎样一幅赏心悦目的优美画面！但这些彻底离开我们快50年了。

700年西直门，此处缘聚缘散了众生的喜悦哀怨，700年本身构成的一定是某种复杂厚重的气场，所以，今天在其身躯上架设的这座立交桥有着某种离奇与传奇也是寻常。

远去的事物让都市人们在怨念里饱含惜怜，只是，现代的生活与设施似乎令人难以招架地纷繁杂芜、费脑费力。

人们在失去了悠悠然登上城楼看风景的那座城墙以后，即使残阳如血如故，终究还是归于西山。

可车水马龙喧嚣里，只剩下小心看路的心思，散淡的情致留给那个风过云天的旧时光吧。

【注释】

注1：《1957年毛泽东听教育部长张奚若汇报工作时讲话》；注2：《困惑的大匠 —— 梁思成》，林住，第229页；注3：《马可波罗游记》第二卷“忽必烈大汗及他的宫廷”之“汗八里城及其商业”（汗八里城即是元大都），（意）马可·波罗，大众文艺出版社；注4：《日下旧闻考》，（清）于敏中等编纂，1624页，北京古籍出版社，1983年5月第1版；注5：《日下旧闻考》，（清）于敏中等编纂，1624页，引自《南岭集》，北京古籍出版社 1983年5月第1版。

（注：陆波，律师，专栏作家。）

http://dajia.qq.com/original/beijing/lb20161222.html

#china politics #梁思成 #陈占祥 #林徽因 #北京古城 #梁启超 #西直门 #毛泽东 #周恩来 #梁陈方案 #腾讯大家

0 notes

the-world-in-the-eyes-of-guoguo · 5 years ago

Text

疫情下的北美Ⅲ：美国疫情下选择重启经济的背后暗藏玄机！

你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。

— —林肯《未知》

2020年的这场疾病病情，让我们看到了世界稳定之中隐含的危机。从疫情爆发之前大洋彼岸诡异的流感，开始全球不存“净土”，围绕着新冠状病毒点燃了政局与军事的风云变幻，世界各国都要寻求多边合作，但究竟如何合作？与何方合作？这是任何一个国家都要面临的难题。

在全球疫情大流行的背景下，各国都需要小心谨慎，一招不慎将满盘皆输。而疫情所暴露的问题让各国面临着两难选择。某些患有心脏照不宣，但又不能全世界都在试图演一场自欺欺人的戏码，表演着“闷烧期”的沉静，实际上各个已经蓄势待发，悄然试探。

但是，日益严重的疫情已经激化了全球的矛盾，各国为了及时止损所导致的场几乎完全对立，沉睡几十年的冷战格局逐渐形成。大部分合作与各怀鬼胎之间无法达到平衡，最终究其皮筋断裂，各方势力冲突不断。

局势紧张，一触即发。

疫情下的北美（一）：自疫情以来，美国国内愈加混乱！

绝对，当前“疫情大国”美国已经完全没有了之前承诺过“做得还不错”的理由。三月份之时，相当于曾经对外宣称“如果美国疫情死亡人数控制在10万人之内，那么现在美国死亡时间已经突破十万大关，不知道重复及其团队还有什么理由可说。直到美东时间27日17时32分，美国逐渐新冠肺炎死亡人数为100047人，累积确诊病例为1695776例。如此之多的病例暴露的是美国的结构性不平等和系统性问题，而这其中很多问题在可以上任之前就已经存在— —根深蒂固无法更改。

因此，我们不能去假设美国众多政客所假设的东西— —假设之所以成为假设，就是因为它不能站在未来的角度客观承认真实。

美国少数人迎来疫情更猛烈的爆发，美股无法迎来“质的飞跃”。

美国无法获得抑制疫情的胜利，因为这和“美国精神”不符。

美国所以加速“对外指责”，不是因为他国应该对疫情负责，而是美国转嫁危机的手段。

美国所面临的问题不是让美国战胜疫情，还是如何让美国战胜世界。

— —如何战胜？

今年3月以来，美国的一些议员，政府官员，媒体，智库及非政府组织不断就新冠疫情散布“中国责任论”“中国赔偿论”。在他们的推波助澜下，美国已出现多起就新冠疫情针对华提起的要求追究责任和巨额赔偿的法律诉讼。

最有针对性的就是密西西比州检察官和密苏里州检察官对中方正式提出诉讼，理由是这样的几个：由于中方爆发疫情导致美国经济损失；中方信息不够公开透明以及疫情源头在华。这些无端指责中方自三月以来就有过回应，并且根据世界卫生组织调查与认证，并不能确定疫情自中而起。

然而美方执意这一一而再再而三地挑战国际法，甚至发出威胁，如果中方90出价不予赔偿美国28000亿美元就剥夺中方外国豁免权。以国际法规定，主权国家具有拒绝来自外国法庭的权利要求乃至控诉的权利。美国为强迫中方承认莫须有的罪名，想要依靠强权强制剥夺他国合法权利，这一做法虽然使中方预备对美国只是疫情对中滥诉采取反制，并因此导致世界各国都丧失了对美国的信心，但同时也在国际上引起了极坏的影响，许多反动势力趁势而动— —而我们注意到，这当中很多势力都是非政府组织势力，实则是“买通潜规则”，试图达到“三人成虎”的效果。

实际上，美国这场甩锅大戏已经被剧透太多，如今种种作态无非是掩耳盗铃，实在拿不上台面。此前美媒已经曝光了共和党参议院全国委员会向竞选机构发送的长达57页的备忘录，这些备忘录我在之前多篇文章中已经提到— —该提示鼓动美国政客在应对疫情时积极攻击的地方，以解决美国目前面临的危机。

大洋彼岸的美国，正上演着一出“民主笑话”的好戏。

在美国，曾经的“部分歧视”已经演变为种族暴力，演出一幕幕人性的罪恶。新冠肺炎爆发对美国“有色人种”明显并有不利的影响，这与整体脆弱的社会经济差距接近据。据统计，非洲人失业率通常是白人的左右两侧，拉美裔美国人失业率比白人高约40％；非洲界正式职员的周薪中值平均比白人低近30％，拉美界平均比白人低近40％。非洲系家庭没有退休储蓄金的比例为62％，拉美系家庭为69％；白人家庭拥有的财产是非洲系家庭的12倍，几乎是拉美系家庭的11倍。

由于工作不稳定，经济收入少，家庭不储蓄的社会经济状况，非裔和拉美裔美国人在疫情其中相互无援。如果在传染病发生期间必须继续工作，那么感染病毒的可能就会增加。同样，由于经济和社会条件的限制，拥挤的居住环境，卫生状况不好的社区环境，放置公共交通系统上下班等，这些被歧视压迫的种族变得更容易感染新冠状病毒的强化因素。这直接导致美国新冠病毒感染者27.5％为非洲人，27.6％为拉美人，远远超过总人口所占的比例。

在与黑人，印第安人被禁止检测与治疗，美国警察对这一切乱象竟然熟视无可视，还没有发现新冠状病毒没有能够消灭其他种族，“没有应对应有的作用”。 ”。而这在其他国家也开始成为普遍现象，真正的幕后黑手被掩盖，无数无辜民众死于非命。

内忧外患之下，美国政客不断煽动动员反华与种族歧视情绪，企图攻击来到树立种族，导演美国甚至全球。疫情爆发以来，美国掩盖自身疫情防控的失败，故意挑动种族对立将疫情污从名言恶语到踢打推搡，甚至当街泼硫酸，从拒绝检测到直接解雇，美国的非洲裔美国人，从事与拉美裔黑人长期常人难以承受的巨大折磨。

这些“甩锅”他国与压迫弱势群体歧视“有色”种族，本来是美国政客的工具，同时却也造成了美国内部矛盾越来越无法调和和。5月25日，美国一位名叫乔治·弗雷弗洛伊德被三名警察按在地上，其中一名一名白人警察用制服顶住他的脖子，另外一名警察站在一边。弗洛伊德被洛伊德的非裔男子遭受暴力执法死亡。神情痛苦，声音嘶哑，一直在说自己无法呼吸，随后疑似似昏昏迷，最终不治身亡。

5月26日，明尼阿波利斯市大批民众走上街头抗议，大量人举着印有“黑人的命也是命”等字样的��语牌，要求为弗洛伊德伸张正义。28日，明尼苏达州的暴力抗议活动再次发酵，示威者焚烧多栋建筑，包括距离当地一警局分局附近的购物中心，然后接管了警局大楼。

这些熊熊大火点燃的是对联邦无可容忍的愤怒，这是所谓的“弱者”的怒吼，这种愤怒毁灭天灭地。

但是，美国始终坚信金钱的力量比民众的力量更加强大。并且已经通过疫情收拢资本加速收敛财已经成为美国的另一把经济武器。根据美国公平协会调查报告显示，美国的亿万富翁们在新冠疫情期间，财富飙升了4340亿美元。这其中亚马逊创始人杰夫·贝索斯和Facebook创始人马克·扎克伯格的财富增长最多，贝索斯身家增加了346亿美元，扎克伯格增加了250亿美元。富豪们的经济增长拉动了对美股的信心，美三大股进入技术性牛市，涨势强劲。

表面上看，美国似乎并不在乎疫情造成的影响，美股也一直在断断续续的萎靡状态，似乎一切都在向着好的方向发展— —其实并不然。

疫情下的北美（二）：美股崩盘，美国将目光放在了“盟友”身上！

美国的失业率带动美国经济正在往崩盘的方向加速滑去。结果，美国已经有超过4000万人失去工作，这其中1000万人即将将很难找到合适的工作。贫富分化已经成为了各个心照不宣的事实，美国国标— —自由女神像完全成为了摆设。

欧佩克调整开采量之后，美国不但没有在石油行业及时止损，反而一度跌到了-33美元一桶的惊天油价。美国旅游业，酒店与零售业迄今无法复原，股票依旧不能止住下跌的势头。

我在《疫情下的北美2》当中曾经提到，美国的医保制度并非全民化，而是“以资格而论”，绝大部分民众依然使用商业保险，只有65岁以上在美工作定居超过10年的老年人才可能拥有联邦医保— —这部分医保仅占全美保险17％。但是如今，为了减少疫情支出，美国竟然开始丧心病狂对老年人下毒手。一来自于养老院。由于美国联邦联邦联邦医疗保险针对于先前的补充，为了减少支出，美国竟然号召老年人“为国丧”，将联邦利益凌驾于人民生命之上— —，美国现在积攒的每一分钱，都沾着数万民众的鲜血。

而对美股乐观的预测，则偶然尤为可笑。

5月中旬，英国《金融时报》首席经济评论员马丁沃尔夫曾在国际经济指标分析网络视频会上针对美国目前的情况预测：目前美联储基本已接近弹尽粮绝。进步进入技术性牛市，其定价是基于这样一个假设— —经济增长可以在第二或第三季度初得到阻止制，经济会比较成功地反弹，企业的盈利也可以保住。假使美国做不到这一点，美股崩盘是必然的结果。

从疫情爆发开始至今，美联储一致通过狂撒美元来对外转嫁危机，而多国早已跟美国“划清界限”，最关键的是— —不断的美国市场僵化与国力损失，美国无论如何都不可能再回到当初的霸主附属了。

这种霸权等级的缩小，决定着美国不仅仅要重新投入本国资本，还要采取措施重新调整自己在世界的转移，转变世界单转移以再度获利。多意味着利益分摊，由于美国的主权资本已经逐渐僵化，国内泡沫经济严重，因此美国严重依赖其他经济体的资本回收。多极化对美国未来的经济发展极为不利。

美国面临的第一个“搞不定”的多极化“盟友” — —欧盟。

欧盟自1993年正式成立以来，一直致力于欧洲立场的统一与国家的联合，从冷战的欧共体开始，欧洲各国就想要谋谋求职强权实现自主化。虽然在国际上还是美国“盟友” ，但实现自主不确定无疑提升了欧洲各国的领土，意味着与美国合作拥有了更多谈判的筹码。

尤其在近几年来，美国的经济增长每年都有所减少，这导致美国加紧了对欧的资本吸收，引发了欧洲各国的不满。2019年3月，德国总理默克尔就已经公开表示她支持欧盟共同研发“欧洲航空母舰”的构想，这个构想由默克尔所属的德国基民党新任党魁卡伦鲍尔提出。卡伦鲍尔表示，“下一步也许可以展开欧洲航空母舰这项象征性计划” ，凸显欧盟在全球安全的角色。

德国这样的表态和当初法国总统马克龙提出的建立“欧洲军计划”如出一辙，都是想要打造欧洲自己的防御体系，从而对美国的过度依赖。有美媒报道称，必然自从当选以来，一直希望削减美国海外驻军支出，对盟友的压榨无所不用其极。实际上，因此想要让盟友承担海外美军百分百的军费，外加50％的服务费— —说直白点就是所谓的“保护费”。这一构想对于德国这样的美军驻军重要基地而言，无疑是对本国的重大压力。

虽然欧洲军事一体化势必意味着实力较弱的小国丧失部分主权，但领导欧洲的变成多个大国必然形成彼此牵制，这比欧洲掌握在一家独大的美国手中好得多。尽管欧洲把培育欧洲防御体系解释��北约防卫力量的补充，但欧洲各国（特别是实力的法德等国）种试图寻求独立自主的行为已经引起了美国极大的不满。

而美国担心的，还远远不止欧洲各国“企图脱离”。美国的亚洲“盟友”韩国与日本指出对美国的态度也令人担忧。

疫情下的北美（三）：日韩不听话，中东不干涉，美国越来越被动！

自2006年到2018年以来，韩国耗资45.7886万韩元从海外购买武器，自上世纪美国“援助”韩国以来，韩国的军事一直依赖于美国，甚至于引入萨德系统来巩固自己与美国的关系。，这其中有78％来自美国，包括F-35系列战机，EA-18G电子战飞机，MH-60R反潜直升机等等。但是，逐步断开增高，美国对韩国施加压力的也越来越大。2019年11月，美国将驻韩美军从9亿美元提升至50亿美元，且“金额不能调整”。而韩国本身的军费也只有400亿美元左右，突然多出这样大的消耗实在难以承受。。就此“天价防卫费”韩国与美国进行了多次谈判，最终也可以达成协议。

因为韩国除了要从美国采购武器，还要从美国引进核心技术。韩国所研制的K2“黑豹”坦克，K808“勇”轮式装甲输送车，T-50 “金鹰”教练机等先进装备核心技术均来自美国，这也意味着韩国无法拥有独立开发武器的能力，意味着韩国无法拥有美国的桎梏。

甚至在较早的《红色警戒》游戏版本中，韩国所召唤的士兵也是美国大兵，足可以切割韩国几乎完全成为了美国“代言人”之一。因此韩国也一直十分头疼，不得不寻求前苏联时期曾经资助过的俄罗斯，以��武器抵抗债”的方式向韩国提供了一部分俄制武器。尽管此举很快被美国叫停，但韩国与俄罗斯的军民通用技术合作却依然继续继续下去，韩国也越来越合理的美国的控制势在必行。

韩国“反心”一起，就不再甘心继续被美国讹欺诈下去，继而又试图从驻韩美军处恢复重建。替代，韩国梨泰院是驻韩美军众多重要的基地之一，而最近梨泰院到2020年5月23日中午12时，韩国首尔梨泰泰院地区娱乐场所相关联的新型冠状肺炎确诊感染者已达，出现了大规模新冠状病毒感染者，这让本来立即恢复控制病毒的韩国雪上加霜。 219人。韩国卫生部门还在记者会上表示，此次梨泰院集体感染事件中的新冠状病毒类型同伴在韩国流行的新冠状病毒类型有所不同，属于在欧美地区流行的病毒类型— —这意味着病毒极大可能是从驻韩美军处传播来的。

但此次梨泰院美军传播新冠状病毒的确也侧面反映了美军如今基本是一个坑韩国的��在。空军韩国宣布2022年前恢复26位驻韩美军基地，也的确有不得已的苦衷。同时，韩国还加强了与对中对俄尤其是对朝鲜的合作，朝韩关系一步步趋于正常化，这也侧面证明了美国对韩国的压制极其严重，甚至可能有了殖民的念头。

对韩国的这种反抗，美国也是越发担心，因为驻韩美军基地并不是无关紧要的存在。一旦美国失去了这些基地，则意味着韩国将脱离美国控制，整个东北亚都将与美国的全球战略布局脱钩，这样的损失也是美国不愿意见到的。

5月28日，驻韩美军将工程设备和建材运入星州“萨德”基地，招致当地居民强烈反对，5人在与警方对峙中日受伤。据称，拦截导弹也被同时运入基地。29日，韩国国防部进行初步证实。美国这一行为势力必将进一步激怒韩国，加快其对国家主权的要求。

在这个世界趋势风云变幻的时刻，必然无异于一张重大的虎符，甚至再小的国家也必须重视其主权。

日本自二战之后被美国“接管”，为了发展经济恢复国家实力提升国民生活水平，日本一直选择性遗忘美国的原子弹引发造成的严重伤害，对美一而再再而三地让步，并脱离了《美日安保条约》，以主权换经济，并也会美军在日本建立了多座军事基地。

但驻日美军在日本横行霸道欺压民众由来已久。

2016年，驻日美军普天间机场噪声严重超标事件一度闹得沸沸扬扬，日本民众不堪其扰，只能直接机场告到法院。但是2019年，虽然日本已经向当地居民进行了赔偿，但赔偿金额远远没有达到判决金额，并且机场的噪音仍然持续没有丝毫改善，驻日美军更是态度傲慢。据当地居民反映，驻冲绳的美军行为严重，犯罪事件频频发生，机场基地中军机坠毁和各种金属高空坠落的噪音严重影响了居民作息。

2019年4月，一架由日本组装的F-35战斗机在进行实战模拟飞行训练时不幸坠毁，疑似该事件与驻日美军有关，但美军拒不承认。

日本可说二战之后决定改过自新，且一直是美国最忠实的盟友。美日就关税问题谈判时，日本对美国造成了很大的让步，并按照美方意图加购了很多武器装备等多但是，出乎意料的是，美国非但没有取消关税，反而其其再度提高，认为日本可以随意欺压。

美国的这些行为导致日本越来越严重，美国的不靠谱，越来越明了国家主权被美国强行“阉割”是一件多么可怕的事。在美国眼里日本没有国家主权，日本人也没有所谓的财务。因此日本多年以来一直在向向人民保证，在国际上努力努力建立美国控制，成为一个“正常的国家”。

美国对日压榨保护费比对韩更为严重，竟然高达80亿美元，此举带来的收益近些年，美军基地的飞安事故频频发生，不是飞机坠毁就是突然紧急迫降日本当地居民生活区，还欺压骚扰当地民众，日本百姓由此叫苦不迭。

美国的要求越来越无理，日本不堪忍受也是别无选择。2019年末，日本官方首次正面回复民众，日本将逐步撤走美军，对美回复则是拒交所有保护费。2020年新冠肺炎，日本日本还加强了对韩对中合作，希望与邻国搞好关系提升自身的国际格局，趁势从美国手中拿回本国主权。

除此之外，中东部分国家（阿拉伯国家）多年以来一直不断反对美国，趁势加强对美压力，试图夺取主权与资源控制权。

首先，围绕在中东地区的核心问题是巴以冲突— —二战之后以色列是犹太人在西方国家的支持之下夺取巴勒斯坦的部分土地才重建起来的，本身名不正言不顺。以色列又在美国的支持下成为中东地区美国势力的代言人，各国虽有不满，却敢怒不敢言，一直等待机会。这些美国软实力不断下降，阿拉伯各国自然不愿放弃能够压制以色列的机会。

实际上，二战之后的中东各国纷纷集中独立，而极富石油的中东地区由于宗教与民族问题纷争不断，因此以美国为代表的西方各国都有趁势分化的机会。从而，石油是现代工业的血液，因此，只要控制了中东，基本上就能保证控制大半个地球。另外，考虑到对中俄势力的压制，美国还积极在中东扩展势力，捏住了波斯湾马六甲的石油线。扩张势力加速分化的例如海湾战争，伊拉克就是以科威特历来为伊拉克领土为由，而入侵科威特。但跨越世界多变趋势的增强，阿拉伯国家形成统一思想与各国。要求回收主权是大势所趋。

再次，美国是西方各国的代表，在中东的势力终归不能为中东各国接受，并且还有伊朗这个强大的对手。为了巩固伊斯兰主义在国内的意识形态与特殊的凝聚力，伊朗明智地选择用与美国叫板的方式巩固其统治。而不断扩大与西方宗教与意识形态的区别和中东各国必须认同并支持伊朗，这大大加强了伊朗的实力，也提高了中东各国的凝聚力，因此中东逐渐成为了美国口中一块带刺的排骨。而在伊拉克战争之后，中东各国更是认识到了美国霸权主义的嘴脸，穆斯林与开明派反对者的意见统一，美国在中东局势越来越大，完全施展不开拳脚。

而一旦完全失去对中东的控制，对美国的打击可以说是毁灭性的。

对中东地区控制能力的减弱，加上一直与美国发展模式不同的中俄多数加强了对周边的合作，美国的掣肘越来越多。今年的疫情串行通过美国直接或间接劫掠了多个国家的物��，又增加了美国的国际声望不断下降，多国不愿与美国合作，不愿给美国提供物资。

根据目前在全球“被孤立”的趋势，美国必须寻求更为果断的对策，采取措施这些“不愿听话”的国家，重新设置自己的霸主类别。

尤其让美国头疼的是其国内目前出现的“有色人种”扩展抗议示威与疫情造成国民对联邦统治，美国精神与种族歧视的挑战，美国所面临的“内忧”越来越严重。而一次性解决内忧外患的手段简单粗暴— —战争。

美国必须发动一场一场成就全世界闭嘴的战争—而美国恰恰是当今世界唯一有能力发动这样一场战争的国家。

疫情下的北美（四）：美国爆发发动一场让世界闭嘴的战争

放眼当今全球，美国依旧是综合实力最强的国家。无论是经济实力，政治实力还是军事实力都在全球首屈一指，而其中尤以军事实力最抢眼。自20世纪以来美国的军事和武器一直处于绝对领先位置，尤其是在冷战后与世界的距离越拉较小。

近几年，美国正在研发性能超过F-22和F-35的先进战机FX，并正在研究替代最新幽灵战机B-2与B-21战略轰炸机，以及速度超过6倍音速的SR-72。

目前的美国，已经拥有最先进的俄亥俄战略核潜艇，并正在研发全面替代俄亥俄的隐蔽性更强的哥伦比亚核潜艇。每艘俄亥俄核潜艇可携带24枚三叉戟2-D5导弹，每一枚发射重量接近60吨，携带8至14枚分弹头，每一枚分弹头爆炸当量接近50英寸。一枚三叉戟总发射重量在500左右。一艘俄亥俄能够携带24枚三叉戟2-D5导弹，总当量超过一亿吨，可以瞬间毁灭一个大洲— —而美国目前拥有14艘俄亥俄潜艇，如果同时发威，完全可以将地球炸个粉碎。

除此之外，美国还拥有现役最先进的幽灵轰炸机B-2与更先进的B-21，可以做到完全隐形，并能够有效吸收雷达波。空中虎鲸F-22与空中大白鲨F- 35（垂直隐形），速度分散美战机的鱼鹰直升机，能够携带1.8吨弹药飞行的复仇者无人机，在太空方面还拥有可回收巨型火箭以及数十倍音速飞行的X-37B……

包括目前美国以其天基武器构想为基础研制出的激光武器，在降低成本精准打击的基础上能够有效打击全球各国而不造成不必要的牺牲，堪称美国最为得意的杰作之一。尽管激光武器目前还不够成熟稳定，且具有高耗能无法配备到战机等种种局限，而作为国家军事科技代表作品高调亮相也不失为美国突出威慑力的重要方式。

在欧洲和亚太还有中东的盟友国都部署了爱国者系统，以及海军军舰搭载海基宙斯盾— —既可以防备中俄等国，也可以“监视”盟友。美国在韩国部署了萨德系统，并准备在欧洲的德国也进行部署；在欧洲的人类和波兰部署陆基宙斯盾，在日本正在也部署中。美国希望在亚太与欧洲地区完全布置好自己的防御拦截系统— —最远由卫星探测，在2000公里内交由萨德雷达接管，然后交由宙斯盾拦截；如果拦截不了，则由宙斯盾雷达接管探测，萨德进行拦截；如果还不行，则交由爱国者探测和拦截。

环环相扣，密不透风。

以当前全球快速发展的趋势，美国的武器甚至再先进，也要防备其他国家的“突飞猛进”。而疫情处理不当更使美国众多武器无法正常使用，这让美国开始进入了两难境地。

疫情下的北美（五）：不断退出国际组织，美国真正的目的呼之欲出！

为了避免这个节骨眼上美国的威慑力得不到肯定，近期美国临时加强了对核武器的研究。美国官员表示，已经已经计划进行近30多年的首次“快速核试验”，以与中俄谈判，世界《全面禁止核试验条约》组织已经和美国合作20年之久，美国一直表示“没有必要进行核试验”。作为新时期的重磅武器，核武器一直以成本高，破坏强，反人类为特征，世界各国一直“谈核色变”，进行大规模核试验。此次美国公然挑战《全面禁止核试验条约》的规定，已经严重威胁全人类的生命安全。

5月22日，美国以俄罗斯违反规定为由，匆忙退出了以北约国家主体为主的《开放天空条约》。这意味着这是继《中程核力量条约》后美方退出的第二个条约，这意味着美国目前国内领空甚至更多状况欧洲各国无法了解，这一行为足以给了全球各国更大的压力。

不仅如此，美国还对即将到期的“新削减战略武器条约”提出新要求。华盛顿方面曾多次表示，任何新的军控条约都要与中方一起谈判，否则便不考虑和俄罗斯单方续约《新削减战略武器条约》。

尽管疫情严重严重影响了美国的军事实力，但美国最大危险也最便捷的武器，还藏在国内的实验室中— —未知往往是最可怕的。

毫无疑问，发生实验室事故以及病毒泄漏已成美国常态，但是美国却是全球唯一一个重新今在阻挡重启《禁止生物武器公约》核查议定书谈判的国家，多次爆发却“屡教不改”。

尤其是引人注目的是美国德克里特堡生物基地莫名被关闭，而在德里克里堡关闭之后不久，附近的该处就爆发了莫名其妙的电子烟疾病（白肺病），直接造成的大流感在美国造成了至少3200万人感染，其中1.8万人死于流感相关的疾病— —当时，患者症状包括“发烧，咳嗽，浑身疼痛，气喘，声音沙哑和全身无力”等，也有患者直接出现肺结核状。

今年新皇冠疫情爆发之后，3月10日多人曾在白宫请愿网发起请愿，要求美国公布去年8月关闭德特里克堡生物实验室的真正原因，以为该实验室是否存在病毒泄漏问题。但美国官方并没有对此回应，此事至今没有一个正面回应。

根据美国科学家联合会今年2月的统计，美国目前有13家P4实验室在运行扩建或规划当中。而就P3实验室而言，美国有1495个，这还只是美国本土的实验室。

根据《今日美国》的报道，自2003年以来，美国实验室已经发生了几起人类意外接触致命微生物事故，这些事故规模均能够导致病毒传播至社区导致全国性疫情。甚至如此，根据美国审计署在2009年的一份报告，在过去10年当中，美国的p3实验室发生了400起事故，生物实验室的安全性问题是美国监管机构面临的最大的风险。

我们不得而知悉美国与今年新冠状疫情爆发是否存在直接联系，但相信世界各国都十分清楚，不惜以全国30亿人口的生命为赌注即将出现各类生物武器，美国的生物武器已经成为了严重威胁世界安全的毒瘤。

生物武器将意味着什么？

全球各国的抗疫行动将成为一场笑话，永远不断进化无法消除灭的病毒将导致人类面临着灭绝的危险！

也正是以此为依仗，根本才敢在疫情压力下愈发肆无忌忌惮开启“疯狗模式”，意味着“劫掠就开枪”野蛮镇压目前出现的黑人抗议示威运动。他敢于计划种族冲突甚至打算这样做为导火索挑起民族矛盾或世界大战，最关键的原因在于，一旦发动战争，一旦战败，美国也完全有能力“不认账”疯狂反扑，将全世界拖进水深火热之中。

为什么状况，美国目前还有为数众多的军火商。在美国疫情以及后续抗议的过程当中，美国民众所需要的武器一直不曾断供过，大量的ak的常用武器降价出售。的控枪对准，最关键的就是向军火商示好逐步解决这些资本家的支持，为他以后执政铺平道路。所以一旦能够成功挑起战争，战争战争发家的众多军火商就会毫不不犹豫支持他，以趁势捞取更多资本。

要知道，总体目前还面临着11月大选的压力。

正如美国疫情“不是能够扛过去的”，甚至也十分��楚这场这次大选民主党与全国人民必然寻找他算账，而一旦在11月被投下去，他就面临着牢底坐穿的结局，美国监狱里的光头大佬们也可同时享受一下“总统亲自侍奉”的代替— —这一直是他们梦寐以求的（手动随意）。尽管目前对美国大范围的抗议运动采取了激化对抗的措施，想让种族问题的怒火彻底扰乱美国以逼迫民主不敢接他的烂摊子，但愤怒的美国民众却是绝对不可能买这位“特立独行”的总统的账。一旦强行推举民主党��台，特朗普的后果将不堪设想。

歌坛巨星泰勒·斯威夫特（霉霉）已经公开怒斥反对：“你在整个任天堂一直煽动着白人至上和种族主义的火焰，现今竟还在使用暴力之前装出一副道德优越感？当抢劫发生，就该开枪射击示威者吗？今年11月，我们一定会把你票选出局！”

在美国这个明星号召力影响巨大的国家，霉霉一直观点鲜明，拥有大量优质粉丝，仅这番话就影响十万余人下定决心反对反对，更是瞬间获得百万粉丝声援。而持有霉霉这种态度的民众与名流还大有人在— —继霉霉之后，凯蒂·佩里，Lady Gaga，碧昂斯等美国巨星也发布了“声讨檄文”，纷纷支持霉疮，反对特朗普“支持白人暴力执法，致死黑人”的歧视行为。

甚至于比比·盖茨都公开表示对与联邦处理国内状况的能力大为失望，股神巴菲特同时被扶持美股的同时果断选择撤股。

这一切的压力就像是五指山一样，逼迫着应该做出应对极端极端的替代选择— — 11月的大选绝对不能够如期进行，而唯一可以光明正大取消大选直接连任的方式— —战争。

疫情下的北美（六）：美国历史上的伟大总统，都有战争相伴！

战争，唯一一种能够同时取消大选并导致现任总统直接连任的手段，也是唯一一种能够快速收起民心的手段。在崇尚战争的美国，即便领袖做的再糟糕，只要用战争给国家带来了财富与便利，人民总是会拥护他的。

在美国历史上，充满传奇色彩为人津津乐道的总统总是与战争有关的。无论是在日不落帝国手中变成到主权的“国父”乔治·华盛顿，还是在南北战争中当机立断解放黑奴的亚伯拉罕·林肯，甚至于二战期间同时解决经济大萧条与法西斯主义的富兰克林·罗斯福，他们都在乱世中成就威名，在战争中获得肯定。战争既给美国带来了无尽的经济利益，也为美国持续发展提供了渐进的政治基础— — 战争成为美国阶段性的传统，每当美国面临危机时，领袖们总会去寻机开战以解决内部危机。

因此，时至如今的美国没有理由不可能再出现一位“乱世枭雄”的总统，一位能号令天下的总统。

说到“号令天下”，就不得不提到为美国二战之后的国际基础之上重要的罗斯福总统 — —这位“战神”等级的总统连任四届，是美国任期最长的总统。他的数次连任突破了“国父”华盛顿的规定，却遭受了美国国民爱戴，多次被任命为美国最佳总统。提到罗斯福，无数人惊叹他解决了美国的经济大萧条与孤立主义，无数人肯定他为塑造战后世界秩序发挥了关键作用，无数人赞扬他在雅尔塔会议中的深刻影响，无数人崇拜他对联合国与世界和平做出了重大贡献。人们都知道他是美国的“战神”，却不知道罗斯福在二战初期反对美国孤立主义遭受了多方打击，他曾在回忆中不无后怕出错到：“你想领个头，但回头一看，身后一个人也没有，这种情况多么可怕啊！ ”

但即使当时的美国没有信心赢得世界大战，罗斯福还是克服着美国的战争传统获得了民众支持，他的妻子儿女也成为了美国家喻户晓的人物。一战封神的罗斯福成为了美国人心中的骄傲，出于美国越来越重视战争的本质。

当今的时代，对美国来说尤其至关重要。如果能够出现一位勇于重新确立全球秩序的总统，不论战胜还是战败，都会成为美国人心中的英雄。

一旦此战胜利，美国将重新在全球重新霸主主之上，重新获得二战以后“万邦来朝”的至高荣耀。没有了苏联阵营的瓜分与相对，美国逐渐获得的利益将会更多，更有利于未来的发展。甚至此战失败，转变也能够成为一位“挽救危局”的总统，以美国的军事实力他完全可以与全球谈判，并在国内获得重大的民心与资本巨头支持。

这世界上没什么是绝对不可能的。罗斯福既然能一战封神，他重新就一样可以做到。

当然，“成神”的关键是要提升美国国际地位，强调美国对本年度疫情处理能力。要让美国在全世界“站稳脚跟”，做到“不战而屈人之兵”。于是美国自四月开始就大肆宣扬国内已经开始了疫情重启，美国三大股也纷纷“勇往直前”进入技术性牛市。然而，针对美国的死亡人数居高不下，且疫情并没有得到有效控制“没有拐点”的现状，美国各地也并没有采取有力措施尽最大可能阻止疫情蔓延，反而不顾民众安危坚持重启经济。但对于美国目前的情况，多位医学专家已经警告称，解除防疫的封锁状态可能会导致病例激增- — 结果，美国各地纷纷迎来了疫情二次反弹，直接导致了美国经济陷于瘫痪。

以实际而言，美国重新启动措施并并没有达到应有的效果。目前美国的失业人数已经上升到4000万以上，一周之内失业率便由14.4％迅速升至17.2％。尤其是5月中旬发生过地震的内达华州，失业率已经达到了28.2％。而美国的疫情并没有因为重启移位的突变延缓二次感染。如今美国的新冠确诊人数持续飙升，各州都出现了不同程度的疫情反弹，甚至无力继续“甩锅”，各州必须开始积极美化疫情人口。

为了掩盖疫情造成的严重影响，稳定民众情绪，减少全球所有人怀疑，美国自导自演一出“数据大变脸”的好戏。例如佐治亚州就曾大玩“颠倒时间”的把戏，肯普先生为了重启经济，坚持称该州已经“没有疫情危险”，执意重启经济。继美国数个大州操纵数据的手段重新之后，5月22日伊利诺伊州再次修改养老院新冠肺炎统计方法，将重灾区养老院的确诊与死亡病例排除在外，致使相关确诊病例减少1727例，死亡病例减少216例— —然而，此举被暴露之后反而遭到了多方怀疑，越来越多的“美化”被质疑是草菅人命。

再加上种族问题得不到解决，美国目前处于规模预测影响之中，“重启”就是就是一个可望不可及的美好梦想，根本不可能实现。

美国资深分析师Stephen Jen近日，同理，美股也根本就不可能实现反弹之后持续性上升。当前，美国实际是在利用美股做进一步压制，维持并加强美元与美股的霸主之上，拖一天是一天。表示，美国股市今年可能还有一波反弹，美国针对疫情的有效疗法和疫苗会在几个月内出现。他认为经济会反弹，这在一定程度上得益于美国财政“乘数”的力量- —美国每支出1美元，就会带来比这更多的增长。

Jen先生还前景乐观，美国抗疫情绪高涨，美国会在科学研究，大规模医疗支出等方面付出持续努力。

而实际上我在前文提到，英国《金融时报》首席经济评论员沃尔夫先生目前针对美国的情况表现：美联储如今基本已经弹尽粮绝，美股目前的状况全靠经济重新预测。遵循目前的状况，美国的重启不知猴年马月才能真正做到，美股崩盘实在是早晚的事情。

既然美国的经济重启没有带来更好的结果，只是带来了各大州的疫情反弹与持续走高的失业率，并且导致种族歧视加剧严重爆发抗议— —那么美国又凭什么敢说股市与经济会再次反弹呢？

答案几乎呼之欲出— — 美国将要重新获得全球话语权，当其重新在全世界的统治之下之后，美股将会成为当之无愧的“黄金之股”。

为此，美国必须在全球制造舆论，政党之间的演出一幕幕绝妙的“双簧”，甚至于制造了57页备忘录来具体细化如何“搞定”大洋彼岸的中俄代替。上多次“罢免”西方国家以及某些拉美与东南亚国家的“民间势力”谴责中方，甚至于多次甩锅并退出世卫组织，就是制造国际压力，欺骗第三世界国家给予其利益，逼迫世界各国划分阵营，进一步对“假想敌”施压。

但是世界各国真的还愿意陪着美国走下去吗？

英国《金融时报》评论员沃尔夫先生称了一个耐人寻味的答案：对中倾斜盲目甩锅实际上只会带来比冷战还要糟糕的结果。目前世界上除了美国之外还没有其他国家我们已经不能回到危机之前的世界，各国必须冷静下来，重新建立一个新的国际合作秩序，这样才有利于各国的发展。

因此我们可以判断的一件事是：目前世界各国都在静观其变，任凭美国如何施压，只想在全球动荡洪流之中保全自我而已。

意大利，德国，加拿大，墨西哥，叙利亚，爱尔兰，瑞典，伊朗，日本，韩国等各国民众纷纷表达出一致的诉求：停止种族歧视。这其中大部分国家甚至还是美国“盟友”，此时各国官方却对声援抗议不加干预，甚至联合起来公开指责美国。专员巴切莱特对弗洛伊德事件表示了严重缺陷责任；德国总理默克尔明确表示“美国两极分化严重”；英国首相约翰逊逊也喊话一致：“种族主义在社会上没有立足之地。”

尽管美国研究机构APM的数据显示，在疫情期间平均每10万名局部人当中便有超过50人因感染病毒死亡，而白人平均20人死亡，不足前者的一半— — 但如今全球这一切动向的目的并不完全是对黑人的“声援”，更多是各国在与美国“划清界限”，并为之前遭受美国的压迫与劫掠发声。

5月28日英美等国外长曾发表联合声明称，中方涉港国安立法决定违背《中英联合声明》原则所规定的国际因此，日本共同社6月7日爆料称，在美英等国联合发表涉港声明非议中国全国人大通过涉港国安立法决定时，日本也曾被邀请加入联合声明。但考虑到中日关系一衣带水，日本方面最终依然拒绝进行联合声明。

由此看来，其前日本重提钓鱼岛事件与国际上质疑中方与疫情关系实是为美国所迫，是不得已之举— —美国当下也实在是众叛亲离，没有几个“盟友”愿意陪着演戏了。

此日，美国索性撕下了“同盟大哥”的脸皮，公然开始对欧施压。近日，德国总理默克尔以疫情为由拒绝了美国总统选举关于赴华盛顿出席七国集团峰会的邀请。但一周后《华尔街日报》便爆出重大新闻，称美国计划把驻德美军人数减少四分之一以上。路透社8日报道称，甚至撤军消息尚未得到美国政府正式确认，也已经在德国引起震动。当下美国已经退出了《开放天空条约》，欧洲开始采取，美国已经从欧洲曾经不可或缺的盟友变成了靠不住的盟友。

疫情下的北美（七）：重新定义美国利益的最佳方法— —战争

当下的美国可能正在重新定义国家利益，而答案最有可能便是各国最不愿意面对的那一个— —战争。

以美国的国家利益而言，跨越太平洋公然对抗中俄实在是最出力不讨好的行为。而中东乃兵家必争之地，实在也有多方势力虎视眈眈。唯独能在耗费最少的兵力的之下下同时对全球实现压制并且能够有效掠夺资源与资本的地区，正是欧洲。

英美和同为一家，美国最初建立时期大量势力即来自于英国。英美彼此互为欧美地区代言人，当下美国实行政策英国也经常首先做出回应。如此以往美国进攻欧洲，对英国影响也并不大，还可以战后一手扶持英国接管欧洲势力，为美国提供永久性支持。

美国拿下欧洲可以有效的“补充”所造成的损失的人力物力，迅速减轻内部压力收拢民心，其二，欧洲堪称除北美之外的综合实力最强的��洲，经济，军事与科技力量均是有目共睹。，，能够降低震荡作用。如果能够接管欧洲，美国因疫情与抗议活动损失的经济也能够得到恢复。

其三，欧洲虽然并不拥有广袤的国土，却在全球具有举足轻重的一部分。此外可对中俄进行有效牵制，还能压制中东各国，且震惊震荡亚非。且欧洲与美国有着密不可不可的经济，文化与历史关系，统治欧洲极易得到民众支持。而且由于欧洲与美国的长期联系，各国对美难以设防，是最容易被美国吞噬的的大洲。

据中国古代军事谋略文献《三十六计》记载，春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇曾劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即顺路灭掉虞国— —那就是著名的“假道伐虢”，它所展示的正是如今的美欧关系。作为三十六计之一，美国采用这一“借道”策略最符合其利益— —没有永远的朋友，没有永远的敌人，有的只是永远的利益。

与美国站在“统一战线”上，即可获得美国的“保护”长盛不衰平平安安吗？实则并不然。

当初执意去临床大学的杨舒平女士，当初称美国的空气“多么香甜清新”，而在国内只要一出门就必须戴口罩，不然就要生病。但是她在美国并不因为“空气论”就得到美国的特别优待。我在以前的文章中提到过，美国的福利替代与社会保险条件都极为苛刻，找工作也会遭到种族歧视— —以至于这位留留高材生最后只好偷偷回国。是对美国展示出的“乌托邦”的一种向往，但是看着如今仿若第二个中东的美国，试问谁将会相信这样的一个国家会是传说中“空气清新”的“乌托邦”？

连股神巴菲特也拒绝再当“巴韭特”而在美股飞涨的当下迅速抛售撤退对美股的投资，足可研磨“精美”最后的下场是什么。精不出来富裕，精不出来平安，精不出来优越，最终“精出来”的只是自己成为美国镰刀下的一把韭菜！

自3月美国经济与股市全面崩盘开始，美国就在酝酿一个将全球拖下水的计划。一直影响精美分子与“美国阵营”的众多盟友反复横跳，再重新经济重启，实则都是最大的谎言。当今��世界，超级融合与单边主义已经不能继续下去，抗疫终究是美国的一道挡箭牌，挑起全球战争渔翁得利才是美国致命危境的唯一选择。

唇亡齿寒，没有谁能够在混乱之中独善其身。

我们不能回到危机之前的世界，但是我们能够做到的是抵抗这一局的控盘者，以最大的能力维护人类的利益，重新建立人类的后疫情秩序。

弗洛伊德不会白白牺牲，人类的未来也终究不会通向黑暗。

主必能用大能的手使我们获得拯救，人类终究能够获得最后的自由。

0 notes

linoliu · 6 years ago

Text

驳张岩先生对《尚书古文疏证》的“甄别”

房德邻

　　[摘要] 本文在阎若璩《尚书古文疏证》和其他学人辨《尚书》古文之伪的基础上，结合近年出土的战国楚简等相关资料，申论“尚书大序”中古文《尚书》二十五篇说、孔安国献书作传说与史实不符，孔安国《传》中的“金城”、“驹丽”、“南山”是晚于孔安国的人所写，古文经中的《君陈》、《君牙》、《大禹谟》等乃伪作，从而反驳张岩先生在《审核古文〈尚书〉案》一书中对阎氏《疏证》的“甄别”（即批判）及其为梅赜所献古文《尚书》的辩护。

　　[关键词] 古文《尚书》　金城　驹丽　南山　君陈　君牙　大禹谟

　　[作者简介] 房德邻（1945—），男，北京师范大学历史学院特聘教授，北京大学历史系教授；北京100875

　　张岩先生曾在2005年2月的国学网上发表了一篇6万余字的论文《阎若璩〈疏证〉伪证考》，后在此基础上写成一部专著《审核古文〈尚书〉案》，由中华书局于2006年出版，张称他写此书是“对阎若璩《尚书古文疏证》一次全面的甄别”。其实“甄别”乃是一个婉转的说法，事实上是对阎氏大加挞伐。张说，阎氏在书中“胡搅蛮缠”、“颠倒黑白”、“刻意捏造伪证”，是“刀笔吏办案”，“望风捕影，罗织罪状”，制造“冤假错案”。[1]

　　张先生的论著发表后几乎未遇到正面批评，反倒有不少赞扬。研究生刘义峰称赞张先生“针对《疏证》中的谬误各个击破，非常精彩”[2]。刘瑞先生认为，“张岩充分借鉴现代法学中的证据学（证据审查）方法，采用比以往更加严密的逻辑学审核标准，通过深入细微的分析和大量相反证据的提出，其研究结果表明：《疏证》中没有一条确凿有效的‘作伪’证据（经查证不属实）”[3]。杨善群先生则宣称，张岩等的论著发表后，阎若璩已经被驳倒，古文《尚书》已经被证明是真文献，“现在已为许多学者所公认”[4]。杨朝明先生更由此引申说：“对中国古典学研究必深入如此，才有可能正确认识二十世纪以来的学术发展，正确评价疑古思潮及‘走出疑古’等的学术理念。从这样的意义上说，对古文《尚书》真伪问题的认识，其实也是对今日学者能否准确认识中国学术发展脉络，能否科学把握学术动向的一种检验。”[5]而张岩非常自信，他认为他的观点几乎是不容反驳的，他在2008年1月接受采访时说：“我的文章在国学网发布已近三年，书也出版一年了，尚无人与我正面交锋。当然不是没有人想这样做。此事从一个侧面表明，我的证据甄别比较坚实，没有给对手留下太多反驳余地。这是因为我采用了更加严格的甄别标准，这些客观标准可以有效排除主观臆断。”[6]

　　我拜读了张先生的论著，有不同看法。我认为张先生对阎氏的批评虽然有某些正确的地方，但总体上是错误的。特撰此文，向诸位请教。

　　本文依次辨孔安国《大序》之伪、孔安国《传》之伪、古文二十五篇之伪。

　　一、孔安国《大序》之伪

　　梅赜所献的古文《尚书》（又称“晚书古文”）在开头有孔安国写的《序》，在各篇经文之前有相传为孔子所写的《序》，前者称为《大序》，后者称为《小序》。阎若璩辨《大序》之伪时，主要是指出《大序》所说的晚书“多二十五篇”和“孔安国献书”这两点不可信，而张先生则力辩这两点无可怀疑。下面，分别来讨论这两点。

　　第一，古文《尚书》多二十五篇问题。

　　《大序》说：西汉鲁恭王坏孔子旧宅时从壁中得到孔安国的先人所藏古文虞、夏、商、周之书（按即《尚书》）及《论语》、《孝经》，全部交还给孔安国，孔安国经过整理，发现古文《尚书》比伏生所传授的《尚书》多出二十五篇。[7]

　　阎若璩就此揭发其伪指出：《汉书》之《儒林传》、《艺文志》记孔安国所得孔壁出书比伏生所传《尚书》二十八篇（或称二十九篇）多十六篇。东汉马融为杜林所得的一卷漆书古文《尚书》作《书序》称“逸十六篇”。这几条记载说明两汉人所见到的古文《尚书》是多十六篇。可是到了东晋元帝时豫章内史梅赜所献《尚书》却多出二十五篇，此二十五篇“无论其文辞格制迥然不类，而只此篇数之不合，伪为可知也”。[8]

　　张先生则批驳说：阎若璩的证据来自《尚书正义·尧典》孔颖达疏。孔颖达在《疏》中提到两种关于“十六篇”的划分：“一是郑玄注《书序》的划分，二是梅赜所献孔传古文《尚书》的分篇。这两种划分均有两个层次，即卷和篇。在卷的层次上，二者都是十六卷；在篇的层次上，前者二十四篇，后者二十五篇。”至于《汉书》之《艺文志》和《刘歆传》中记载的孔壁《尚书》“多十六篇”之“篇”字乃为误记，当为“卷”。阎若璩利用旧籍中“十六篇”的“篇”字的误记，“在逻辑上耍上一个小把戏”，把“十六卷”说成“十六篇”，于是制造出“十六篇不等于二十五篇”的伪证。[9]

　　张先生和阎若璩的根据都是《尚书正义·尧典》孔颖达《疏》，但结论完全不同，原因是二人对孔《疏》的解读不同。张先生在《审核》中引用孔《疏》关键的一段话说：“以此二十四（篇）为十六卷，以《九共》九篇共卷，除八篇，故为十六（卷）。”引文中的两个括号是张先生加上的，在“二十四”之后加一“篇”字，在“十六”之后加一“卷”字。于是张先生就算出了“24篇减去8篇等于16卷”的一道题。“篇”减“篇”等于“卷”！张先生未免马虎。

　　其实孔颖达这段话讲得很明白，他是说：郑玄注逸书《书序》十六卷，一卷即一篇，故此十六卷又称十六篇，但十六卷中有一卷（即有一篇）题为《九共》，它分为九篇，若将《九共》看作九篇，则总计为二十四篇，若将《九共》看作一篇，则要除掉八篇，总计为十六篇。

　　因此《汉书》的“十六篇”并非有误，阎若璩也没耍什么小把戏。

　　张先生的另一个错误是说孔颖达疏中把二十四篇和二十五篇都划分为十六卷，而事实是孔疏只说二十四篇（即十六篇题）为十六卷，未说过二十五篇为十六卷。孔疏未具体说过二十五篇为多少卷，但他分析过《大序》所说的“凡五十九篇为四十六卷”是怎样分卷的。他说“同序者同卷，异序者异卷”，并且根据这个原则划分出四十六卷来。我们根据他的划分方法，很容易算出二十五篇的卷数：二十五篇为十九篇题（因为《太甲》、《说命》、《泰誓》皆一篇题三篇数，二十五减去六为十九），其中有十七篇题是一篇一序一卷，而《伊训》与《肆命》、《徂后》三篇一序同卷（后两篇缺），《大禹谟》与《皋陶谟》、《益稷》三篇一序同卷（后两篇为今文），所以晚书二十五篇（十九篇题）分布在十九卷中，而不是十六卷中。所以《汉书》“十六篇”必是指的十六卷二十四篇，而不是晚书的分布在十九卷中的“二十五篇”。

　　以前的学者，无论认为晚书是真还是伪，对于孔疏关于十六篇和二十四篇的说法均无误解。如毛奇龄《古文尚书冤词》说：“孔氏《正义》谓……郑注《书序》自《舜典》、《汩作》、《九共》以至《旅獒》、《冏命》二十四篇，若又称十六篇，则又以《九共》九篇共序，除去八篇，为十六篇。其说凿凿。”[10]

　　阎若璩写道：“孔颖达《尚书疏》备载之……十六篇亦名二十四篇，盖《九共》乃九篇，析其篇而数之，故曰二十四篇也。”[11]阎若璩这里算的是加上八篇，孔颖达算的是减去八篇。《审核》第43页引述了阎氏这段话，但是张先生未看出它是根据孔《疏》写的，反倒把它当作阎若璩隐瞒孔《疏》的证据，说阎若璩对于孔颖达的话“当然不是看不明白”，但是“他绝口不提孔《疏》篇卷划分。这是深文巧劾的笔墨功夫”。这是乱扣帽子。

　　自从阎若璩揭露出这个篇数问题，它就成为晚书辩护者的头痛问题了，他们都要想出某种算法，以弥缝“十六篇”和“二十五篇”的矛盾。毛奇龄的《冤词》、洪良品的《尚书古文辨惑》、吴光耀的《尚书正辞》以及日本学者宫田华龙的《古文尚书总辨》（天保乙未秋，即道光十五年）、朝川麎的《尚书古今文管窥》（雍涒滩岁，即戊申岁，道光三十年）等各有算法，都试图说明“十六篇”和“二十五篇”二者并无矛盾。台湾学者戴君仁在《古文尚书冤词批判》一书中一一分析他们的算法，分别冠以“乱扯”、“故意弄混”、“奇文”、“妄说”、“以幻为真”的结论。[12]

　　引张岩为同道的杨善群先生在其《论古文〈尚书〉的学术价值》一文中也对篇数问题做出解释，他说：“按西汉武帝时于孔子宅壁中发得古文《尚书》‘多十六篇’，难道在其他时间、其他地方再不能发现？西汉末年刘歆就说：‘天下众书，往往颇出。’‘古文旧书，多者二十余通。’（《汉书·楚元王传》附《刘歆传》）显然，阎氏‘篇数之不合，伪可知矣’的论断，是站不住脚的。”[13]

　　杨先生不应该如此强辩。首先，孔安国《大序》说古文《尚书》是在孔壁中这一处一次发现的，未说在其他不同时间、不同地点还有发现，杨先生是相信《大序》为真的，怎么又提出在其他时间、其他地点有发现呢？其次，杨先生引刘歆说的“天下众书，往往颇出”来证明古文《尚书》在其他时间、其他地方有发现，引“古文旧书，多者二十余通”来证明古文《尚书》多出二十五篇，这曲解了刘歆的本意。这两段话出自刘歆的《移让太常博士书》。其第一段说：“（在孝文帝时）天下众书，往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。”这是说在孔壁出古文《尚书》之前，孝文帝时所出众书皆诸子传说，其中不但没有古文《尚书》，也没有其他经书，却都置为博士了。刘歆这是在抱怨，连诸子传说都置为博士了，可是后来发现的古文经书却不立博士。其第二段说：“（在孝武帝时）及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九篇，《书》十六篇，天汉之后孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》，左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧于秘府，伏而未发。”这里明明说孔壁《尚书》多出十六篇，而不是说多出二十余通，至于“皆古文旧书，多者二十余通”那是说的左氏《春秋》。

　　张先生、杨先生等之所以想出奇奇怪怪的说法、算法来弥缝篇数的矛盾，是因为不弥缝这个矛盾，晚书二十五篇便于史无征，便有作伪的嫌疑。

　　张先生关于篇数的算法是《审核》一书的基石，有了这块基石就能将旧籍中某些可以对晚书证伪的证据，变成证明的证据。如：《汉书》、《后汉书》、《��汉纪》记孔壁《尚书》多十六篇，此证明晚书二十五篇为伪，可是按照张先生的说法，“十六篇”乃“十六卷”之误，“十六卷”即“二十四篇”或“二十五篇”，因此两汉旧籍已经记载二十五篇事，与孔安国《大序》一致。

　　《汉书·刘歆传》引《移让太常博士书》中有争立古文《尚书》事，此为孔壁真古文（多十六篇之古文）与伏生今文之争，其时无二十五篇古文。而张说，此孔壁古文（多十六‘卷’）就是晚书古文二十五篇，因此刘歆已言及晚书古文与伏生今文之争。[14]

　　但是“篇”减“篇”不等于“卷”，《汉书》的“十六篇”并非指晚书“二十五篇”，张先生的这块基石是不存在的。

　　阎若璩揭露的篇数矛盾难倒了所有为晚书辩护者。

　　不过，必须指出，“十六篇”和“二十五篇”只是习惯说法，其实这两个“篇”字的内涵并不相同。“十六篇”出于《汉书》、《汉纪》，是说十六篇题，其篇数是二十四篇。“二十五篇”出于《大序》，是说篇数，为十九篇题。对应地说，应该是十六篇（题）对十九篇（题），二十四篇（数）对二十五篇（数）。

　　《汉书》、《汉纪》未具体说明十六篇的题名，但孔颖达《疏》说东汉郑玄为《逸书》十六篇的《书序》作注，其篇题是：《舜典》、《汩作》、《九共》、《大禹谟》、《益稷》、《五子之歌》、《胤征》、《汤诰》、《咸有一德》、《典宝》、《伊训》、《肆命》、《原命》、《武成》、《旅獒》、《冏命》，其中《九共》分为九篇，以篇数计算则为二十四篇。孔颖达又指出，郑玄注《逸书》十六篇即《汉书·艺文志》所记的十六篇，因此《艺文志》的十六篇（题）若以篇数计则为二十四篇（数）。[15]

　　孔颖达说《艺文志》的十六篇即为郑玄所注十六篇，这只是一种推测，并无证据，不过我们也只能相信这种说法，因为也没有反证。

　　以《逸书》十六篇题与晚书十九篇题进行比较，两者的区别很大：十六篇中的《大禹谟》等九篇篇名见于晚书十九篇中，另七篇不见于十九篇中。七篇中的《舜典》和《益稷》见于晚书今文经中，其他五篇即《肆命》、《汩作》、《九共》、《典宝》、《原命》不见于晚书。而晚书十九篇中的《仲虺之诰》、《太甲》、《说命》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《周官》、《君陈》、《毕命》、《君牙》九篇不见于十六篇。又十九篇中的《泰誓》与西汉时流传的《泰誓》同题，学者公认这二者不是同一篇，西汉时的《泰誓》已佚。

　　由于晚书二十五篇与孔壁十六篇在篇题之数和分篇之数上不相合，具体篇名也多不相同，因此引起阎若璩等对晚书的怀疑，正是疑所当疑。

　　第二，孔安国献书问题。

　　《大序》叙述孔安国献书的经过说：“至鲁恭王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传《论语》、《孝经》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之，增多伏生二十五篇。伏生又以《舜典》合于《尧典》，《益稷》合于《皋陶谟》，《盘庚》三篇合为一，《康王之诰》合于《顾命》，复出此篇，并序。凡五十九篇，为四十六卷。其余错乱磨灭，弗可复知，悉上送官，藏之书府，以待能者……承诏为五十九篇作传，于是遂研精殚思，博考经籍，采摭群言，以立训传，约文申义，敷畅厥旨，庶几有补于将来。《书序》，序所以为作者之意，昭然义见，宜相附近，故引之各冠其篇首，定五十八篇。既毕，会国有巫蛊事，经籍道息，用不复以闻，传之子孙，以贻后代，若好古博雅君子，与我同志，亦所不隐也。”[16]

　　阎若璩指出此“安国献书”的说法不可信，他写道：“予尝疑：安国献书，遭巫蛊之难，计其年必高，与马迁所云‘蚤卒’者不合。信《史记》‘蚤卒’，则《汉书》之‘献书’必非安国。信《汉书》‘献书’，则《史记》之安国必非‘蚤卒’。然马迁亲从安国游者也，记其生卒必不误者也。窃意天汉后安国死已久，或其家子孙献之，非必其身，而苦无明证。越数载，读荀悦《汉纪·成帝纪》云：‘鲁恭王坏孔子宅，得古文《尚书》多十六篇。武帝时孔安国家献之，会巫蛊事，未列于学官。’于‘安国’下增一‘家’字，足补《汉书》之漏。益自信此心此理之同。而《大序》所谓‘作传毕，会国有巫蛊’，出于安国口中，其伪不待辩矣。”[17]

　　阎若璩之所以采信《汉纪》“孔安国家献之”而不采信《汉书》“安国献之”，是因为《史记·孔子世家》记“安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒”。由于“孔安国家献之”与《史记》孔安国“蚤卒”的记载没有矛盾，所以学者多采用此说，而非阎若璩一人。[18]

　　张先生不同意《疏证》的说法，他认为《汉纪》“孔安国家献之”的“家”字不是“家属”的意思，而是“以学名家”的“家”，其整句的意思“实指安国完成以学名‘家’训传之后的第二次献书”[19]。这是一种独出心裁的解释，它是为张先生发明的“孔安国两次献书”说作证明的。

　　张先生发明了“两次献书”说，他说：“孔氏献书共有两次，前次只有经文，后次有经有传。”[20]此说源于前引《大序》，但有误解。

　　《大序》说孔安国只献过一次书，即在初步整理古文《尚书》后献上的“隶古定”，至于第二次献书则是欲献而未献，对此《大序》说：“奉诏为五十九篇作传……既毕，会国有巫蛊事，经籍道息，用不复以闻。传之子孙，以贻后代，若好古博雅君子，与我同志，亦所不隐也。”“用不复以闻”即未献上，但是张先生把它解释为献上了，所谓“后次有经有传”。

　　《大序》这一段话的语意甚明，一向无人误解。如：阎若璩《疏证》说：“是献《书》者一时，作《传》毕而欲献者又一时也。”是第二次“欲献”而未献。孔颖达《疏》说得更明白：“然此本承诏而作，作毕当以上奏闻知俱会，值国家有巫蛊之事，好爱经籍之道灭息，假奏亦不能行用，为此之故不复以此《传》奏闻，亦以既传成不得闻上，惟自传于己之子孙，以遗与后世之人……”[21]

　　《疏证》和《尚书正义》是张先生仔细研读过的，上引两段张先生应该都看到了（《审核》第12页引述了《疏证》的这段文字），但他不以为然，仍坚持自己的两次献书说，并且还提出了两条证据来证明。

　　其一，张先生写道：“毛奇龄《冤词》已经指出：孔安国第二次献书‘遭巫盅，未立于学官’一事，并非安国《书大序》自家所云，而是《汉书》、《前汉纪》等史书多处提到的内容。”[22]这里，张先生误读了《冤词》。《冤词》未说第二次献上《书》和《传》，而说“……及安国献书，武帝命安国作传，传毕，将上之，而巫蛊事发，遂不得上”，这里明明说了“遂不得上”，怎么能说毛奇龄说过“孔安国第二次献书”呢？

　　其二，关于《前汉纪》中“孔安国家献之”的记载。

　　张先生对这句话的解读颇费心思，其论证逻辑是：（1）《汉书·艺文志》记“安国献之”，《汉书·刘歆传》记“孔安国献之”，而荀悦《汉纪》记“孔安国家献之”。《汉纪》取材不出《汉书》范围，而此句却增一“家”字，有其特别的原因和含义。（2）“孔安国家献之”一句出于《汉纪·成帝纪》讲学术源流一段中，此段通计1468字，除“孔安国家献之”有一“家”字外，还有26个“家”字，其中有两个是人名（“子家”），其他24个“家”字的含义均与学术有关。（3）《汉书·儒林传》记：“孔氏有古文《尚书》，孔安国以今文读之，因以起其家。”所谓“孔安国以今文读之”是指孔安国为古文《尚书》作章句训诂，也就是撰写孔《传》，所谓“因以起其家”是指“起”其孔氏“《尚书》古文学”的“师说”、“家法”。因此，“‘孔安国家献之’实指安国完成以学名‘家’训传之后的第二次献书”。[23]这段论证处处都是错误。

　　首先，《前汉纪》的“孔安国家献之”的“家”字不是荀悦添加的，是他引刘向的。这一句见于《成帝纪》如下的一段中：

　　“河平三年八月乙卯：光禄大夫刘向校中秘书，谒者陈农使使求遗书于天下，故典籍益博矣。刘向典校经传，考集异同。云：《易》始自……《尚书》本自济南伏生，为秦博士，及秦焚书乃壁藏其书……鲁恭王坏孔子宅，以广其宫，得古文《尚书》多十六篇，及《论语》、《孝经》。武帝时孔安国家献之，会巫蛊事，未列于学官……”

　　从行文看，“孔安国家献之”一事乃根据“刘向典校经传，考集异同”中的内容写成的，而不是荀悦添加了一个“家”字。清代朱彝尊《经义考》、宋鉴《尚书考辨》均说《汉纪》的“孔安国家献之”一语乃出自刘向，他们都肯定了刘向的这个说法，认为古文《尚书》是“安国已逝，而其家献之”。[24]此“家”字就是“家属”的意思，无其他含义。

　　其次，张先生引述《汉纪·成帝纪》一段中的“家”字，如“儒家”、“墨家”、“法家”、“公羊家”……施、孟、梁丘“此三家者”，高氏、费氏“此二家者”等等，以说明这些“家”字与“孔安国家献之”之“家”同义，是学派创始人的意思。其实，恰恰相反，所引这些“家”字都反证“孔安国家献之”的“家”字不是“学以名家”的“家”。

　　古人称学派为“家”时，并不以某人的全名来名家。古文献中未见有称“儒家”为“孔丘家”、“墨家”为“墨翟家”、“公羊家”为“公羊高家”的例子。故因此不能把“儒家”、“墨家”之“家”套用到“孔安国家献之”的“家”上，后者只是“家属”的意思。

　　再次，《汉书·儒林传》“孔安国以今文读之，因以起其家”是源自《史记·儒林传》，它是说孔安国参考伏生的今文《尚书》来认读古文《尚书》，而不是说参考今文《尚书》来作《传》。《传》是为经文作注解，要解释名物制度的，这不是参考《尚书》今文经就作得出来的。其实《大序》已清楚地说明孔安国是怎样认读古文经和怎样为古文经作《传》的：“科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之，其余错乱磨灭，弗可复知，悉上送官，藏之书府，以待能者。”这里的“以所闻伏生之书考论文义”不过是说参考今文经来认读古文经，而非作传注。这个说法源于《史记》、《汉书》所说的“以今文读之”。至于怎样作传，《大序》说“博考经籍，采摭群言，以立训传”，这就是说作《传》时已经不参考伏生的今文经了，因为它对于作传注没有多大用处。

　　张先生为晚书辩护，那就必须与《大序》一致，而不能有不同。《大序》既然说“以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之”，则张先生就不应当把它解释为作《传》；《大序》既然说奉诏作《传》之后欲献而未献，则张先生就不应当把它解释为孔安国第二次献上经和传。但是，张先生却与《大序》不一致，这怎么能为《大序》辩护呢？

　　不过，张先生有他不得已的苦衷。

　　本来，托名孔安国的作伪者自知孔安国《传》于史无征，所以要在《大序》中写奉诏作《传》、欲献而未献、传之子孙、以待后人，如此，则孔《传》于梅赜献书之后才为世人所见乃理所当然。这显然是一种掩饰之说。阎若璩对此揭露说：“伪作此书者知两汉秘府有古文而无训传，今又并出训传，不得不迁就傅会其说，以售其欺耳。”[25]

　　《大序》的欲献而未献之说虽然解决了于史无征的矛盾，却制造了如下一个更尖锐的矛盾：

　　《史记》中有大量的语句与孔《传》相同或相近，如：《尚书·尧典》有“钦若昊天”，《史记》引作“敬顺昊天”，孔《传》也作“敬顺昊天”。《尧典》有“绩用弗成”，《史记》引作“功用不成”，孔《传》也作“功用不成”。《尧典》有“不格奸”，《史记》引作“不至奸”，孔《传》作“不至于奸恶”。《尚书·皋陶谟》有“乱而敬”，《史记》引作“治而敬”，孔《传》注“乱，治也”。这些相同或相近的语句说明《史记》和孔《传》之间有原创和袭用的关系。那么谁为原创，谁为袭用呢？按照《大序》的说法，孔《传》欲献而未献，直到梅赜献上才为世人知晓，既然如此，则司马迁撰《史记》时就未见过孔《传》，其所引《尚书》的语句是源于《尚书》而不是孔《传》，《尚书》语句古奥，《史记》所引却浅近，是司马迁有意为之。而孔安国《传》不与《尚书》的古奥语句对应，却与《史记》的浅近语句对应，这是因为孔《传》晚出，它采用《史记》的浅白语句来解释《尚书》经文。因此《传》乃托名孔安国。

　　张先生也研究了《史记》与孔《传》有语句对应现象，他说有100条对应，其中有20条是源于《尔雅》，其他大多数都是《史记》袭用孔《传》。[26]此论是以孔安国两次献书说为前提的，若无第二次献书献传之说，则不能说《史记》袭用孔《传》。因此张先生不得不发明第二次献书说来解决这个矛盾，以致不惜与《大序》矛盾。

　　晚书之伪，《大序》最为明显，其本身没有什么讨论的价值。像《大序》说什么“科斗文”、“隶古定”、“经籍道息”等话，都绝对不是西汉孔安国能够写出来的。说什么奉诏作《传》却欲献而未献，那就更加荒唐。孔安国奉诏作《传》，却又自作主张作毕而不上，竟敢不复命！有此道理吗？“经籍道息”是孔安国能够说出来的吗？那是后世史家之语，是用来解释古文《尚书》未立学官的原因的。孔安国身历武帝之世，他若奉诏作传，则当撰毕即��，而不能静心观察是否“经籍道息”然后再决定是否复命。张先生发明第二次献书献传说，也表明他不相信《大序》的欲献而未献说。

　　二、孔安国《传》之伪

　　孔安国《传》是梅赜所献书中孔安国为各篇经文和小序所作的注解。阎若璩等辨孔安国《传》之伪的主要方法是指出孔《传》中有些是汉武帝之后才出现的名物，它们不可能是卒于武帝时的孔安国所写。其中有几个例证很有名，《四库提要》特举出为证：“《尚书正义》二十卷，旧本题汉孔安国传，其书至晋豫章内史梅赜始奏于朝，唐贞观十六年孔颖达等为之疏，永徽四年长孙无忌等又加刊定。孔《传》之依托，自朱子以来递有论辩，至国朝阎若璩作《尚书古文疏证》其事愈明。其灼然可据者：梅鷟《尚书考异》攻其注《禹贡》瀍水出河南北山一条，积石山在金城西南羌中一条，地名皆在安国后。朱彝尊《经义考》攻其注《书序》东海驹骊、扶馀、馯貊之属一条，谓驹骊王朱蒙至汉元帝建昭二年始建国，安国武帝时人亦不及见。若璩则攻其注《泰誓》虽有周亲不如仁人与所注《论语》相反；又安国《传》有《汤誓》（按应为《汤诰》），而注《论语》‘予小子履’一节乃以为墨子所引《汤誓》之文。（按安国《论语注》今佚，此条乃何晏《集解》所引）皆证佐分明，更无疑义。”

　　《四库》所引的前两例是梅鷟所论，后来阎若璩又申论，所以论者（包括张岩）也以之为阎若璩的代表性论点。[27]第三例是朱彝尊所论。第四例是阎若璩所论。张先生对上面四例一一驳斥，其结论是这些“灼然可据者”都是“灼然不可据者”。

　　下面来讨论前三例，但不讨论第四例，因为它涉及到经文的真伪，本文第三部分将辨古文经文之伪。

　　第一，“金城”问题。

　　《尚书·禹贡》叙述黄河“浮于积石”，孔安国《传》：“积石山在金城西南，河所经也。”[28]

　　阎若璩从“金城”二字揭露其伪，说：“考《汉昭帝纪》‘始元六年庚子秋，以边塞阔远，置金城郡’，《地理志》金城郡班固注并同，不觉讶孔安国为武帝时博士，计其卒当于元鼎末元封初，方年不满四十，故太史公谓其蚤卒，何前始元庚子三十载辄知有金城郡名，传《禹贡》曰‘积石山在金城西南’耶？或曰：郡名安知不前有所因，如陈、鲁、长沙之类。余曰：此独不然。应劭曰：初筑城得金，故名金城。臣瓒曰：称金取其坚固，故墨子言虽金城汤池。一说以郡置京师之西，故名金城，金，西方之行。则始元庚子以前此地并未有此名矣。而安国《传》突有之。固注积石山在西南羌中，《传》亦云在西南，宛出一口。殆安国当魏晋忘却身系武帝时人耳。”[29]

　　此段的要点是：（1）汉昭帝始元六年始设金城郡，而孔安国卒于武帝时，他不知道有金城郡。（2）此“金城”必是金城郡而不是金城县，因为金城郡设立之后，人们对郡名的来历有几种不同的说法，但无人认为是因为先有金城县而得名，由此可知始元六年以前无金城县。（3）《汉书·地理志》金城郡河关（县）条下有班固注“积石山在西南羌中”，孔《传》即据此而写作“积石山在金城西南”。

　　阎若璩又加两段按语作补充论证。一段说：“《史记��大宛列传》元狩二年庚申‘金城、河西，西并南山，至盐泽’，是时已有金城之名，然《通鉴》胡三省注：‘金城郡，昭帝于始元六年方置，史追书也。’余亦谓骞（张骞）卒元鼎三年丁卯，尤先始元庚子三十三载，安得有金城郡乎？果属追书。”另一段说：“黄子鸿误信伪孔《传》者，向胡胐明（胡渭）难余曰：安知《传》所谓金城非指金城县而言乎？胐明曰：不然。安国卒于武帝之世。昭帝始取天水、陇西、张掖郡各二县，置金城郡。此六县中不知有金城县否。班《志》积石山系河关县下，而金城县无之。观‘羌中塞外’四字，则积石山不可谓在金城郡界明矣，况县乎？且郦（道元）注所叙金城县在郡治允吾县东。唐为五泉县，兰州治。宋曰兰泉。即今临洮府之兰州也。与积石山相去悬绝。《传》所谓金城，盖指郡言，而郡非武帝时有。此岂身为博士具见图籍者之手笔与？”[30]阎若璩补充的这两段是论证孔《传》的“金城”乃指金城郡，而非金城县。

　　张先生驳斥说：（1）“胡氏注文犯了一个概念性错误，将《资治通鉴》正文（本《史记》）的‘金城’理解为‘金城郡’。阎氏因错就错，也说是‘金城郡’。如果说胡氏是无心之失，阎氏则是有意偷梁换柱。”（2）《史记·大宛传》的作者是司马迁，他是武帝时人，“金城”就是他写的，不存在追书问题，此“金城”就是“金城县”，而不是“金城郡”。孔安国是武帝时人，他注《尚书》当然写“金城（县）”，如果不写“金城（县）”倒成问题了。（3）从西汉的地理沿革看，武帝时已有金城县，昭帝时始设金城郡，即以金城县为其属县。（4）在设金城郡之前，金城县是汉帝国边塞，因此孔安国以金城县为确定积石山方位的坐标点。[31]

　　张先生在驳斥的过程中时刻不记忘揭露阎若璩的作伪手法，说他“虚张声势”、“偷梁换柱”、“曲折的狡辩”、“混淆概念”、“强行辩解”等等，最后总结说：“如果《疏证》的读者对此条内容作完整阅读，如果他具备比较健全的逻辑分辨能力，不难看出，这不过是一个并不高明且令人厌恶的伪证炮制过程。”[32]

　　张先生对阎若璩的误解实在是太深了。

　　张先生的立论基础是他的第二条，说《史记·大宛传》的“金城”乃司马迁所写，不存在“追书”问题，此“金城”是“金城县”，而不是“金城郡”。

　　于是问题的焦点就集中在“金城”究竟是金城郡还是金城县上。我认为是金城郡而不是金城县。

　　《史记》在《大宛传》和《匈奴传》中都记载了汉武帝元狩二年匈奴大规模退走事。

　　《大宛传》记：“是岁（按元狩元年）汉遣骠骑破匈奴西城数万人，至祁连山。其明年，浑邪王率其民降汉。而金城、河西，西并南山，至盐泽，空无匈奴。匈奴时有候者到，而希矣。”

　　《匈奴传》记：“明年（按元狩元年）春，汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千余里击匈奴……浑耶王与休屠王恐，谋降汉（《集解》徐广曰：元狩二年也）。汉使骠骑将军往迎之。浑耶王杀休屠王，并将其众降汉，凡四万余人，号十万。于是汉已得浑耶王，则陇西、北地、河西益少胡寇，徙关东贫民处所夺匈奴河南新秦中以实之，而减北地以西戍卒半。”

　　《匈奴传》为司马迁所著，其叙述元狩元年和二年匈奴事详于《大宛传》，可见他详知其事。《匈奴传》所写的匈奴退出的地区是“陇西、北地、河西”，而不是《大宛传》所写的“金城、河西，西并南山，至盐泽”。两者最大的不同是起点不同，《匈奴传》起于陇西，《大宛传》起于金城。

　　陇西郡在汉武帝时地域辽阔，《匈奴传》所说匈奴退出的“陇西”不是指陇西郡的全境，而是指陇西的中南部，因为此前匈奴南下侵扰的地区达于陇西中部的狄道（临洮）一带。

　　《史记·蒙恬传》记：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南（《正义》谓灵胜等州），筑长城。因地形用险制塞，起临洮（《集解》徐广曰：属陇西）至辽东（《正义》：辽东郡在辽水东，始皇长城东至辽水西南至海之上），延袤万余里。”筑长城起于陇西的临洮，是因为匈奴南下到达过此处。

　　《汉书·高后纪》记：“（六年）六月……匈奴寇狄道，攻阿阳（师古曰：狄道属陇西。阿阳，天水之县也。今流俗书本或作河阳者，非也。）。七年冬十二月，匈奴寇狄道，略二千余人。”

　　《汉书·文帝纪》前元十二年夏六月记：“匈奴寇狄道。”

　　但是到武帝时已经没有匈奴到达狄道（临洮）的记载了，估计匈奴已不能深入到那一带了，然而仍有到达陇西的记载。如《史记·卫将军骠骑列传》记：“明年（元朔二年）匈奴入杀辽西太守……汉令将军李息击之，出代，令车骑将军青出云中以西至髙阙，遂略河南地，至于陇西，捕首虏数千、畜数十万，走白羊楼烦王……”又在元狩二年骠骑将军迎浑邪王降汉之后写道：从此“减陇西、北平（按当为“北地”[33]）、上郡戍卒之半，以寛天下之繇。居顷之，乃分徙降者边五郡，故塞外（《正义》：五郡谓陇西、北地、上郡、朔方、云中并是，故塞外又在北海西南），而皆在河南，因其故俗为属国。”陇西、北地、上郡曾经是防卫匈奴的前线，驱逐匈奴之后，戍卒减半。降汉的匈奴被安置在有匈奴故俗的陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡中。这些记载说明武帝时匈奴曾南达于陇西。

　　既然司马迁写到匈奴南下侵扰曾达陇西，那么他在写匈奴退走的地区时也相应就从陇西写起，前后呼应，所以陇西是司马迁所写。

　　但是，是否也有可能司马迁在《大宛传》中又改写为“金城（县）、河西，西并南山，至盐泽”了呢？不能。因为如果这样写，则金城（县）与河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）相连，如此，这个金城（县）就在北地郡的西南，而不在陇西，它与匈奴南下的地区远不能呼应。司马迁当不会写出两个相距甚远的起点。而且，无论谁写匈奴退走的地区，也不会以一个县为起点，再去与河西四郡相连，而必然写郡与郡相连的一片广大的地区。所以“金城”必是金城郡，而不是金城县。

　　金城郡与河西四郡合称为“河西五郡”，连成一片广大的地区，与匈奴南下的地区相呼应。所以，《匈奴传》是司马迁写的。《大宛传》是昭帝始元六年设立金城郡之后的人追写的，这个人据唐朝司马贞说是褚少孙。司马贞在《史记·大宛传》题下作《索隐》说：“此传合在《西南夷》下，不宜在《酷吏》、《游侠》之间。斯盖并司马公之残阙，褚先生补之失也，幸不深尤焉。”但未提供进一步证据，不成定论。有些学者不认可。日本学者泷川资言的《史记会注考证》在《大宛传》题下引司马贞的《索隐》之后考证说：“史公《自序》云：‘汉既通使大夏，而本极远蛮，引领内向，欲观中国，作《大宛传》第六十三。’王鏊曰：‘《史记》不与张骞立传，其始附卫青，而于《大宛传》备载始末，盖大宛诸国土俗皆骞所归为武帝言者也。骞没后，诸使西域者亦具焉。事备具而有条理。若《汉书》则大宛、张骞各自为传矣。’（按：语出《震泽长语》）董份曰：‘此传决非禇先生所能撰次。’（按：语出《董学士泌园集》）”是明朝王鏊、董份不认为《大宛传》为禇少孙补作。但《大宛传》的“金城”为“金城郡”，这证明了司马贞的补写说，司马贞当有所本。

　　金城是金城郡，所以卒于武帝时的孔安国写不出“金城”二字。而伪作孔《传》者见《汉书·地理志》金城郡河关（县）条下有班固注“积石山在西南羌中”，便据此写作“积石山在金城西南”，而不辨此金城郡始设于昭帝始元六年。

　　第二，“驹丽”问题。

　　《尚书》的《小序》说：“成王既伐东夷，肃慎来贺。”孔《传》：“海东诸夷驹丽、扶馀、馯貊之属，武王克商，皆通道焉。”[34]

　　朱彝尊揭露其伪说：“考《周书·王会》篇，北有稷慎、东则濊良而已，此时未必即有驹骊、扶馀之名，且驹骊主朱蒙以汉元帝建昭二年始建国号，载《东国史略》，安国承诏作书传时恐驹骊、扶馀之称尚未通于上国，况武王克商之日乎？”[35]

　　张先生反驳说：“按《汉书·武帝纪》（元封三年）：‘朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。’《汉书·地理志》记‘武帝元封四年’设（开）玄菟郡，下属三县有高句骊县。县名由高句骊族而来，族名更要早于县名。元封四年（前107）距巫蛊事起（前92）还有十六年，孔安国在世。因此，他注《书序》提到‘驹骊’不存在作伪问题。”[36]此论似表明张先生不清楚玄菟郡的沿革。

　　《汉书·武帝纪》记：元封三年武帝攻伐朝鲜，“朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡”。此四郡在今朝鲜境内，其中的玄菟郡的治所在沃沮[37]，即今朝鲜的咸兴。以后区划发生变化。《后汉书·东夷列传》记：“……至元封三年灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四部郡。至昭帝始元五年罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟，玄菟复徙居句骊。自单单大领已东沃沮、濊貊悉属乐浪，后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉。”由此可知，原在朝鲜境内的玄菟郡于汉昭帝始元五年（前82年）以后并入乐浪，而玄菟居民内迁至辽东驹骊，此内迁的“玄菟”才与“驹骊”有关。《汉书·地理志》未讲清楚玄菟郡的沿革，它记武帝元封四年（《武帝纪》作三年）设玄菟郡，此是在今朝鲜境内设的第一玄菟郡，而《地理志》所记下辖高驹骊、上殷台、西盖马三县，此是属于昭帝五年后在辽东“侨置”的第二玄菟郡。

　　上引《后汉书·东夷列传》有“玄菟复徙居句骊”一句，又记“武帝灭朝鲜以沃沮地为玄菟郡，后为夷貊所侵，徙郡于高句骊西北”，依此，似朝鲜玄菟的居民徙居辽东居住时那里已经有“句骊”或“高驹骊”这一地名了。而其实不然，“句骊”、“高驹骊”乃追书。

　　“玄菟复徙居句骊”一句若为实书，则徙居地就在辽东句骊，但是《汉书·昭帝纪》记：“（元凤）六年春正月，募郡国徒筑辽东玄莵城。”玄菟城即后来的高句骊城，在今辽宁省新宾县西。既然元凤六年（前75）始筑玄菟城，则此处原无城，更不称高句骊城。朝鲜境内玄菟居民内迁是在昭帝始元五年（前82），其时辽东尚无玄菟城，更何况高句骊城？所以“玄菟复徙居句骊”的“句骊”乃是��书。

　　另一句“徙郡于高句骊西北”若为实书，则在后来筑玄菟城地方之东南已有高驹骊了。此高驹骊当指高驹骊的都城所在地，即今辽宁省桓仁县五女山山城。但是五女山山城在朱蒙于汉元帝建昭二年（前37）建号高驹骊[38]之前并不称高驹骊，而称“纥升骨城”。《魏书·高句丽传》记朱蒙建国事说：朱蒙出自扶馀，后离开扶馀，向东南走，“至纥升骨城遂居焉，号高句丽，因以为氏焉”。《好大王碑》记高丽始祖邹牟（朱蒙）建都地在“沸流谷忽本西城山上”[39]，学者考定此地即“纥升骨城”。由此可知，称纥升骨城一带为“高骊”当在汉元帝建昭二年（前37）以后。因此《东夷列传》“徙郡于高句骊西北”的“高句骊”乃是追书。西汉在玄菟郡下设高句骊县应当在朱蒙建号高句骊之后，而不会在此之前。

　　孔安国是武帝时人，他仅能知道在武帝元狩三年于朝鲜设立玄菟郡事，却不能知道以后在辽东复设玄菟郡、筑玄菟城、改玄菟城为高句骊城等事。

　　第三，“河南”问题。

　　《尚书·禹贡》记“伊洛瀍涧既入于河”，孔《传》：“伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出沔池山，瀍出河南北山，四水合流而入河。”[40]

　　阎若璩从“河南”二字揭露其伪，说：“《前汉·志》：‘河南郡谷成县。’注曰：‘《禹贡》瀍水出朁亭北。’《后汉·志》：‘河南尹，谷城县，瀍水出。’注引《博物记》：‘出潜亭山。’至晋省谷城入河南县，故瀍水为河南所有。作孔《传》者亦云‘瀍出河南北山’，此岂身为武帝博士者乎？抑出魏晋间？魏已并二县为一乎？实胡胐明教余云尔。或难余：河南安知其不指郡言？余则证以上文‘伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出渑池山’皆县也，何独瀍出而郡乎……至于河南、谷城亦本二县，晋始省谷城入河南，而《传》云‘瀍出河南北山’，是西汉时谷城山已为河南县地也。”[41]

　　此段的要点是：从叙述逻辑看，孔《传》“瀍出河南北山”的“河南”当是“河南县”而非“河南郡”，但两汉时瀍水出谷城县而不出河南县，谷城县并入河南县在魏晋时，因此孔《传》为魏晋时人所作。

　　张先生反驳说：

　　“这里存在一条不容忽视的相反证据。郭璞注《山海经》提到‘谷城县’（今谷水出谷阳谷东北，至谷城县入洛河（《山海经》中次六经郭璞注），这表明谷城县在郭璞的时代仍然存在。郭璞（276—324）生当西晋（265—316）、东晋（317—420）之交，杨守敬据此认为‘则晋犹有此县（谷城县），��晋志》脱’，并进一步认为谷城县‘并入河南’的时间‘盖在太康（280—289）后也’（《水经注疏》卷十六）。郭璞注《山海经》早于《晋书》的成书二百余年，故前者是更加可靠的史料。”

　　“郭璞注《尔雅》引及古文《尚书》和孔《传》。皇甫谧（215—282）撰《帝王世纪》多处引《古文尚书》和孔《传》内容。太康之后皇甫谧已经故去。也就是说，在‘西晋省（谷城县）并入河南’之前，孔传古文《尚书》已经存在。因此，‘作伪者’没有‘作案时间’。”

　　“如果孔《传》‘瀍出河南北山’一条不是‘作伪’结果，还有两种可能存在的情况：一是孔《传》的注释错误；二是孔《传》‘河南’指河南郡。”[42]

　　此论的关键是找到一条“反证”，即郭璞注《山海经》写了“今……至谷城县”。活动于西晋东晋之交的郭璞注《山海经》时尚有谷城县，则谷城县并入河南县一定在郭璞注《山海经》之后，当在西晋太康后，而死于太康前的皇甫谧在其所著的《帝王世纪》中已经引用过古文《尚书》和孔《传》，因此孔《传》中的“河南”必定不是合并了谷城县的河南县。

　　张先生对于他发现的这条反证材料非常重视，并且由此揭露说：阎若璩、胡渭这两位“精于地理之学”的大师不可能不看到郭璞注的“谷城县”，但有意识隐瞒，从而炮制出“河南县”这一伪证。[43]

　　张先生对阎、胡的批评是有道理的，他们不应该不对郭璞注中的“谷城县”做出说明，不做说明就有隐瞒反证的嫌疑，其正面立论也就不能成立。

　　但是，郭璞注其实不是一条反证，因为它是郭璞的误注，误将济北国之谷城县注为河南郡之谷城县了。

　　在中国古代地理中有三个谷城县，其中两个与本题有关，即河南郡谷城县和济北郡（国）谷城县。

　　秦在济北郡下置谷城县。《史记·留侯传》记，一老者赠给张良《太公兵法》，并对他说：“读此则为王者师矣，后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”此“济北谷城山”又称黄山、黄石山，在济北谷城县，县治在今山东省东阿镇。西汉废济北谷城县，另在河南郡置谷城县，即瀍水所出之谷城县（见《汉书·地理志》），在今河南洛阳西北，县内也有山，名谷城山。至东汉，复置黄石山所在之谷城县，于是东汉有两个谷城县，一在河南尹下，一在东郡下。钱大昭《续汉书辨疑》辨析这两个谷城的方位，指出：“（河南尹）谷城，《前志》（《汉书·地理志》）作谷成。《括地志》：‘故城在今洛州河南县西北十八里苑中”；“（东郡）谷城，李贤曰‘故城在今济州东阿县东’。”[44]

　　至晋，据《晋书·地理志》记，济北国下有谷城县，而河南郡下无谷城县，是晋已废河南谷城县。

　　郭璞《山海经》注中两次提到谷城县，都是济北谷城县，但误注到河南境内去了。第一次是注《山海经·中次六经》“缟羝山之首曰平逢之山，南望伊、洛，东望谷城之山”句，说：“在济北谷城县西，黄石公石在此山下，张良取以合葬尔。”郭璞够糊涂的。

　　平逢山即北邙山，在今河南洛阳北，它可以南望伊水和洛河，东望谷城山。此谷城山在西汉时属河南郡谷城县，在东汉时属河南尹谷城县。郭璞却以为这座与北邙山相连的谷城山就是济北谷城县的黄石山了。《山海经广注》已注意到郭注的错误，特在郭注后加按语纠正说：“《一统志》谷城山在河南府西北五十里，连孟津县界，旧名朁亭山，瀍水出此。”[45]此谷城山即河南的朁亭山，它不是济北的黄石山。

　　第二次是郭注《山海经·中次六经》“谷水岀焉而东流注于洛”句，说：“今谷水岀谷阳谷东北，至谷城县入洛河。”此未说明“谷城县”是河南还是济北，但可以断定是济北，因为此注与前注都在《中次六经》一卷中，方位相同，前者注山，后者注水，前者有南望洛河，后者有流入洛河，前者为首出，所以前面加“济北”，后者随出，所以承前省略“济北”。

　　郭璞的错误令人百思不得其解，他怎么搞不清楚两个“谷城”？

　　顺便说一下，搞不清楚两个谷城的并非郭璞一人，其他如：

　　《十六国春秋》卷十五后赵（石虎）录五（建武二年，公元335）记：“先是孟津河东去邺城五里有济北郡谷城县谷城山，是黄石公所葬处，有人登此山见崩土中有文石，石文鲜明，诣邺献之，使采取以治宫殿，遂免谷城令，以不奏闻故也。虎大起宫殿于邺都。”这里的谷城明明是济北谷城，却与“孟津”连上，而孟津在河南，在两汉时界连河南谷城县。

　　郝懿行《山海经笺疏》在前引郭璞第一条注下加按语说：“《地理志》云‘河南郡谷成，盖县因山为名’，在今河南洛阳县西北。郭云在济北者，《晋书·地理志》云济北国谷城是矣。《水经》济水过谷城县西，《注》引魏《土地记》曰县有谷城山，山岀文石。又云有黄山台，黄石公与张子房期处也。”[46]郝先引《汉书·地理志》，确定《山海经》经文“缟羝山之首曰平逢之山，南望伊、洛，东望谷城之山”中的“谷城之山”在河南洛阳县西北，后又肯定此谷城山就是郭璞所说的济北谷城。

　　杨守敬未能细心分辨郭注，误以为郭注谷城县是河南谷城县，遂推断西晋尚有河南谷城，为《晋志》脱。其实《晋志》未脱，晋只有济北谷城，而无河南谷城。[47]

　　晋时既然已并河南谷城县入河南县（《元和郡县志》记谷水经河南县），则孔《传》的“河南”便是河南县。孔《传》说：“伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出沔池山，瀍出河南北山，四水合流而入河。”从叙述逻辑看，伊、洛、涧三水均出于县，瀍水也应当出于县，而不应出于郡。再者，“北山“一词所指方位只有在河南县的范围中才比较明确，若在河南郡中则不知所指。

　　孔《传》写了魏晋时才有的“河南县”，则孔《传》的作者只能是魏晋时人。其伪作的时间可能早于皇甫谧和郭璞，所以这两人的著作中能够引孔《传》和古文《尚书》，这在时间上并无矛盾。但是皇甫谧和郭璞的书中所引晚书也可能是后人窜入的，刘起釪先生等对此有详辩，我赞成他们的观点。如果皇甫谧和郭璞未见过孔《传》和古文二十五篇，则孔《传》作伪的时间可能晚一些，当在皇甫谧之后。此需另文讨论。

　　以上三例，孔《传》有孔安国卒后才有的“金城（郡）”、“驹丽”、“河南（县）”等名词，可证孔《传》乃后人托名而作。有了这三个证据之后，再来看孔《传》中大量与《史记》、《汉书》对应的语句，则可知这些对应的语句都是伪作者袭用《史记》、《汉书》，而不是《史记》、《汉书》袭用孔《传》。

　　三、《尚书》古文二十五篇之伪

　　辨晚书古文二十五篇之伪的一个重要方法是文献对勘法，即将旧籍中引用的《尚书》语句与晚书的相应语句进行比较和分析，确定后者乃袭用旧籍的语句，敷衍成篇，从而认定其伪。张先生对这种方法提出批评，他说：

　　“历来古文《尚书》证伪者最主要的证伪途经之一，是在文献中寻找古文篇章‘引文’、‘用文’例证，将其作为‘作伪’的证据。具体思路是魏晋间某人遍查群书，广泛收集‘引文’、‘用文’的文献内容，在此基础上连贯字句、拼凑仿造二十五篇‘晚书’。这里的问题是，古文篇章‘引文’、‘用文’的种种情况今文篇章同样存在。”

　　“在今文篇章中，人们知道这是原文和‘引文’、‘用文’的关系，这一现象恰可证明原文的存在和影响；同样的现象对古文篇章也应具有相同的证明意义。相同的素材和思路不应得出相反结论。这一证伪途经存在明显逻辑错误，不能构成有效证伪依据。”

　　他又说：“阎氏《疏证》在很大一部分内容走此一路，深文周纳，强词夺理。这是历来古文《尚书》证伪者的‘主攻方向’。”[48]

　　张先生没搞清楚辨伪方法的要点。诚然，今文《尚书》和古文《尚书》同样都有与旧籍对应的语句，但却不能说这种现象对于今、古文《尚书》具有相同的证明意义，因为两者与旧籍的对应关系是很不相同的。比较今文《尚书》与旧籍的对应语句，可以看到，两者之间或许有文字的不同，但无文意的不同，这说明今文《尚书》和旧籍的引语两者来源相同，都来自真经，两者的文字不同是在传写的过程中形成的。而古文《尚书》与旧籍的对应语句之间不仅有文字的不同，而且有文意的不同，之所以有文意的不同，是因为古文《尚书》在袭用旧籍引文时为屈就己意而进行了修改。清人李巨来说：古文是“搜集群书征引《尚书》原文，特以己意联属其间”[49]。

　　所谓辨伪，就是揭露晚书那些屈就己意的改造之处，以此证明晚书是后人袭用旧籍语句而伪作的。

　　下面辨《君陈》、《君牙》、《大禹谟》三篇之伪，作为例证。

　　第一，《君陈》、《君牙》之伪。

　　《疏证》第七十六：“文有以譬喻出之而理愈显，而事愈著，而意味愈深永，若改而正言，则反索然。试一指陈，诚有不能掩其改之迹者。《论语》‘譬如为山，未成一篑，止吾止也’，此譬喻文也，今明明改之曰‘为山九仞，功亏一篑’，犹以《论语》出于《旅獒》可乎？‘人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与。’‘其犹’即譬如也，今明明改之曰‘不学墙面’，犹以《论语》为出于《周官》可乎？‘君子之德风，小人之德草，有草上之风，必偃’，而取譬意方见，今改而截其半曰‘尔惟风，下民惟草’，将成王为好作歇后之语，而令君陈猜测之乎？抑可乎？不惟此也。‘譬如为山’出于《旅獒》，‘譬如平地’又出何书乎？‘君子德风，小人德草’出于《君陈》，而‘子帅以正，孰敢不正’势又必出《君牙》‘尔身克正，罔敢弗正’，将夫子为不能自吐一语之人乎？而必古文之是袭也，亦待之太薄矣。”

　　阎氏举出晚书《君陈》、《旅獒》、《周官》三篇与《论语》有对应的比喻句，又举出晚书《君牙》与《论语》有对应语句，他认为这种现象说明晚书袭用了《论语》。

　　张先生一一反驳，认为是《论语》袭用晚书古文。

　　本文限于篇幅，不能一一详加讨论，只重点讨论《君陈》，连带讨论《君牙》，方法用文献对勘法。

　　1.辨《君陈》的“尔惟风”句。

　　晚书《君陈》的内容是周成王欲令君陈去管理周公曾经营的东郊成周，而给予训诫。内中有一段比喻句“尔惟风，下民惟草”，这两句与《论语·颜渊》如下一段对应：“季康子问政于孔子曰：如杀无道以就有道何如？孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，有草上之风，必偃。”阎若璩认为《论语》譬喻明白，而《君陈》仅用其半，并且其语意需要根据《论语》才能解释清楚，所以是《君陈》袭用《论语》。而张先生认为“尔惟风”在《君陈》中很贴切，所以“不能排除”《论语》袭用《君陈》的可能。[50]

　　如��仅就这一个比喻句来判断何者原创、何者袭用，那是比较困难的，但是，如果把《君陈》这个比喻句所在的段落与旧籍中对应的语句一起来比较，那就很容易判断了。

　　晚书《君陈》的这一段话可分为四段：

　　“①凡人未见圣，若不克见。既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉。②尔惟风，下民惟草。③图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。④尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉。”[51]

　　上面引文中的黑体字是与旧籍对应的语句，其第二段与《论语·颜渊》对应，第一段和第三段与《礼记·缁衣》所引《君陈》对应，第四段与《礼记·坊记》所引《君陈》对应。第一段和第三段又与《上海博物馆藏战国楚竹书》[52]和《郭店楚墓竹简》的《礼记·缁衣》所引《君陈》对应。廖名春和姜广辉两位先生都曾利用楚简研究晚书古文的真伪问题，他们认为晚书为伪。我这里利用他们的成果[53]，再为申说：

　　（1）第一段“未见圣”。

　　上博楚竹书《缁衣》今释文：“《君陈》曰：‘（未见）圣，如其其弗克见。我既见，我弗迪圣。’”[54]

　　郭店楚简《缁衣》今释文：“《君陈》曰：‘未见圣，如其弗克见。我既见，我弗迪圣。’”[55]

　　今本《礼记·缁衣》：“《君陈》曰：‘未见圣，若己弗克见；既见圣，亦不克由圣。’”[56]

　　晚书《君陈》：“凡人未见圣，若不克见，既见圣，亦不克由圣。”此下还接有一句“尔其戒哉”。

　　比较上引四段文字，可以看出，晚书的语句与今本《礼记·缁衣》相近，而与楚简较远。

　　两部楚简都有“我既见，我弗迪圣”，这表明“未见圣”这一段话是以第一人称或者拟第一人称来讲的，因此在这一段话的前面就不能加上如晚书《君陈》的“凡人”两个字，若加上则与“我”字冲突。

　　今本《礼记·缁衣》已没有两个“我”字，但“若己弗克见”句中有一“己”字，因为有“己”字，所以这段话的前面也不能加“凡人”两个字。

　　晚书与今本《缁衣》相近，但删除了“己”字，又在前面加上“凡人”两个字，使之成为以第三人称来讲的一般道理，再在整个这段话的后面加上“尔其戒哉”，使之成为成王对君陈一个人的训诫。

　　上面这一例，若无楚简，则不容易看出晚书是如何改造《礼记·缁衣》的引语的，有了楚简则容易看出了。

　　我们利用楚简，再看一例，是《君牙》篇的。

　　前引阎若璩《疏证》指出晚书《君牙》的“尔身克正，罔敢弗正”与《论语》的“子帅以正，孰敢不正”对应，是晚书袭用《论语》。而张先生作长篇反驳，认为是《论语》袭用晚书。[57]若仅比较这一组对应语句，则很难判断何者原创、何者袭用，但利用楚简中的对应语句，就很容易判断了。下面是对应语句：

　　上博楚竹书《缁衣》今释文：“《君牙》云：日暑雨，小民惟日怨，晋（资）冬耆（祁）寒，小民亦惟日怨。”[58]

　　郭店楚简《缁衣》今释文：“《君牙》曰：日暑雨，小民惟日怨，晋（资）冬旨（祁）沧（寒），小民亦惟日怨。”[59]

　　今本《礼记·缁衣》：“《君雅》曰：夏日暑雨，小民惟曰[按日本足利学所藏本作“日”]怨，资冬祁寒，小民亦惟曰[日]怨。”[60]

　　晚书《君牙》：“夏暑雨，小民惟曰[日]怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰[日]怨咨。”[61]

　　比较上面四段文字，可以看出，晚书最主要的不同处是它“怨资（咨）”连读。但是今本《礼记·缁衣》此处不能连读，因为它的第四句是“小民亦惟曰[日]怨”，所以第二句也应该是“小民惟曰[日]怨”，“怨”是单音词，而不是双音“怨资”。两部楚简也是单音词“怨”。晚书作者将“怨资”连读，改“资”为“咨”，成“怨咨”。晚书作者之所以误读，是因为他只看到今本《缁衣》的“怨，资”，“资”的读音和字形都与“咨”相近，便通假读为“咨”，成“怨咨”。他未看到楚简，若看到楚简，当不会误断，因为楚简此字作“臸”，它与“恣”的字型有明显差别，不能连读为“怨臸”。楚简的臸可写为“至”或“晋”[62]。郑玄注《缁衣》指出：“‘资’当为‘至’，齐鲁之语，声之误也。”[63]

　　由此可知，“资”字晚出，原为“至”字，当连下读，为“至冬祁寒”，而不能连上读作“怨至”或“怨晋”。

　　晚书的“怨咨”无疑是源自今本《缁衣》的“怨，资”。晚书作者因为有此一误断，便又连带修改其他句子。由于“怨咨”已成双音词，所以又得把《缁衣》所引的第四句“小民亦惟曰[日]怨”中的“怨”字也改为双音“怨咨”，于是凭添一个“咨”字。又因为“资冬祁寒”的“资”字已上读，余下“冬祁寒”三字，所以又把“夏日暑雨”的“日”字删去，成“夏暑雨”，以与“冬祁寒”对应。修改之后的晚书比《缁衣》所引《君牙》通畅、整齐多了，但是它离楚简更远了。两部楚简均无“夏”字，《礼记·缁衣》“夏日暑雨”的“夏”字当是晚出，而晚书作“夏暑雨”，亦有“夏”字，正是脱胎于晚书。

　　上面两例，晚书的语句都与今本《缁衣》相近，而与楚简相远，这是因为晚书作者只看到了今本《缁衣》，而未见到与真古文《尚书》更为接近的楚简《缁衣》。换言之，晚书的源头是今本《缁衣》，而不是真古文《尚书》。若晚书古文是真经，则必然与楚简相近。

　　在楚简中也有与今文《尚书》对应的语句，通过比较可以看出今文《尚书》的语句与楚简是相近的，而与今本《礼记·缁衣》相远。如下例，为今文《尚书·君奭》的一段：

　　上博楚竹书《缁衣》今释文：“《君奭》云：（前缺）……集大命于氒（氒，通厥）身。”

　　郭店楚简《缁衣》今释文：“《君奭》云：昔在上帝，割绅观文王德，其集大命于氒（厥）身。”

　　今本《礼记·缁衣》：“《君奭》云：昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。”今本《君奭》：“在昔上帝，割申劝宁王之德，其集大命于厥躬。”

　　上面四段文字，上博楚竹书有缺，不论，比较其他三段可以看出，今本《君奭》“割申劝宁王之德”与郭店楚简的“割绅观文王德”相近，而与《礼记·缁衣》“周田观文王之德”较远，这说明它不出自《礼记·缁衣》，而出自真经，但在传抄的过程中将“观”误为“劝”，将“文”误为“宁”。此三段，以时间先后论，郭店楚简的文字最早，今本《君奭》次之，《礼记·缁衣》又次之。

　　以上利用楚简《缁衣》证明了晚书《君陈》和《君牙》是袭用了今本《礼记·缁衣》所引《君陈》、《君牙》的，其伪已无可怀疑，以下再讨论《君陈》其他三段对应语句时，就不用讨论何者为原创、何者为袭用了，而只分析晚书是怎样袭用旧籍引语的。

　　（2）第三段“出入”。

　　上博楚竹书《缁衣》今释文：“《君陈》云：‘出入自尔师虞，庶言同。’”[64]

　　郭店楚简《缁衣》今释文同上。[65]今本《礼记·缁衣》所引同上。[66]

　　晚书《君陈》：“出入自尔师虞，庶言同则绎。”

　　两楚简和今本《缁衣》相同，而晚书添加“则绎”二字，之所以添加“则绎”，可能是因为作者认为引语不顺畅，有断尾之嫌。添加的“则绎”应是源自郑玄的《礼记·正义》。郑注“出入自尔师虞，庶言同”一句说：“言出内政教，当由女众之所谋度，众言同，乃行之，政教当由一也。”[67]

　　这里的“乃行之”并非《缁衣》引语中本身的意思，它是郑玄为解释经文而添加的。而晚书添加的“则绎”就是“乃行之”的意思。孔《传》注“则绎”为“陈而布之”[68]。

　　（3）第四段“尔有嘉谋嘉猷”。

　　《礼记·坊记》：“《君陈》曰：‘尔有嘉谋喜猷，入告尔君于内，女乃顺之于外。曰：此谋此猷，惟我君之德。於乎！是惟良显哉！’”在这一段之前，《坊记》引：“子云：善则称君，过则称己，则民作忠。”[69]

　　晚书《君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉。”

　　阎若璩比较这两段说：《坊记》所引《君陈》乃出于臣子之口，正如《坊记》所引孔子的话“善则称君，过则称己”的意思一样，是臣子“爱君”之语。而晚书《君陈》的这段话却出自成王之口，成王要求君陈把他自己的嘉谋嘉猷都归于君，即归于成王。成王如此训诫臣子，乃是“导谀”。这不应当是成王所为。[70]

　　晚书的作者未见过《君陈》原文，不知道《君陈》是通篇为成王训诫君陈之语，还是通篇记载君陈的言论，他主观设定通篇都是成王的训诫，所以就把旧籍所引《君陈》的语句都变成成王的话，于是就出现了屈就己意的现象，把“未见圣，如其人弗克见。我既见，我弗迪圣”原本为第一人称的一段话变成第三人称，使之出于成王之口，把“嘉谟”一段原本是臣子爱君之语改写为成王训诫臣子之语，造成成王公然“导谀”。

　　（4）第二段“尔惟风”。

　　《君陈》“尔惟风，下民惟草”当然也不是《尚书》原文，而是袭用《论语》“君子之德风”一段。晚书对这一段的改造有三点：第一，《论语》孔子讲“君子之德风”是第三人称，是用一般的道理来说服季康子，而晚书改为“尔惟风”，用第二人称，成王直接训诫君陈。第二，孔子是明谕，而晚书为暗喻。通常暗喻是以明喻为根据的。第三，孔子的比喻繁复，而晚书简明。从繁复到简明，是习用语句的一般规律。不过，晚书可能不是直接脱胎于《论语》，可能是脱胎于《汉书·高后纪》的“我德如风，民应如草”，汉书的这个比喻句上承《论语》。

　　阎若璩举出的另外两组对应的比喻句是：

　　《论语·阳货》：“子谓伯鱼曰：‘女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！’”[71]

　　晚书《周官》与之对应的比喻句是：“蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。”[72]

　　《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。’”[73]

　　晚书《旅獒》与之对应的比喻句是：“为山九仞，功亏一篑。”[74]

　　这两例与第一例相同，也是晚书改明喻为暗喻，改繁复为简明。

　　张先生不同意阎若璩的观点，一个重要的理由是：今文《尚书》中也大量使用比喻句，如“予若观火”、“若网在纲”，“若乘舟”、“若升高”、“若陟遐”、“若岁大旱”等，它们是与古文《旅獒》的“为山九仞，功亏一篑”一样的比喻句，它们是原创，古文《尚书》的比喻句也同样是原创。[75]

　　张先生举出的这些今文《尚书》比喻句的确是原创，但是不能用它们来证明古文《尚书》的“为山九仞”等比喻句也是原创，相反，只能用它们来反证“为山九仞”等是袭用。“予若观火”、“若网在纲”等比喻句都很简明，所以后来就没有人将它们改为繁复的比喻句了，在旧籍中也没有与之对应的繁复的比喻句。而古文《尚书》的三个比喻则不同，它们在旧籍中有对应的繁复的比喻句，它们是从繁复的比喻句简化而来的，繁复的明喻是原创，与之对应的简明的暗喻是袭用。《论语》记载孔子的言论，有很高的引用率，“譬如为山”等三个明喻也多次被引用，并且是被简化的。以“譬如为山……”为例，《汉书》两次引用，均未完整引用。一是《礼乐志》引用：“孔子曰：辟如为山，未成一匮，止，吾止也。”只引前半部分，而略去后半部分“譬如平地……”。一是《王莽传》引用：“纲纪咸张，成在一匮。”这“成在一匮”是反用《论语》的“未成一篑”。至晚书作者将“譬如为山……譬如平地……”简化为“为山九仞，功亏一篑”之后，“功亏一篑”这个词就流行开来。最初引用它的是唐人修撰的《晋书》，但不是在《晋书》正文的叙事中，而是在《晋书》的论赞语中（一在《郭默传》的“史臣曰”中，一在《东海王越传》的“赞”中）。论赞的作者是唐朝人，他们见到了晚书，所以引用这个简明的比喻句，而不引《论语》繁复的比喻句。

　　晚书《旅獒》和《周官》袭用《论语》的比喻句，仅此就可以证明这两篇也是伪作。

　　2.辨《君陈》的“惟孝”句。

　　《论语·为政》：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘书云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政也。奚其为为政也？’”[76]

　　晚书《君陈》与之对应的语句：“王若曰：君陈，惟尔令德孝恭。惟孝，友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！”[77]

　　阎若璩揭露晚书之伪说：

　　“书有句读，本宜如是，而一旦为晚出古文所割裂，遂改以从之者，《论语》‘书云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”’三句是也。何晏《集解》引汉包咸注云：‘“孝乎惟孝”，美大孝之辞。’是以‘书云’为一句，‘孝乎惟孝’为一句，‘友于兄弟’为一句。《晋书》夏侯湛昆弟诰‘古人有言“孝乎惟孝，友于兄弟”’，潘岳《闲居赋序》‘“孝乎惟孝，友于兄弟”，此亦拙者之为政也’，是其证也。伪作《君陈》篇者竟将‘孝乎’二字读属上，为孔子之言。历览��籍所引诗书之文从无此等句法……

　　又按：《论语》所引书未知的出何篇，伪作者窜入《君陈》篇中亦有故。盖见郑注《礼记·坊记》云‘君陈盖周公之子、伯禽弟也’，意其人为周公之子、伯禽之弟，必孝且友，故以二语实之，又嫌太突，不便接《君陈》，特装上‘惟尔令德孝恭’一语为赞，下方泛论孝之理必友于兄弟，能施有政令，即以本题‘尹兹东郊’从‘政’字生下，凑泊弥缝，痕迹宛然。”[78]

　　张先生反驳说，《论语》“《书》云”之后的十六个字不应当如阎若璩那样断句，而应当断为：“《书》云‘孝’乎！‘惟孝，友于兄弟，施于有政。’”[79]这又是张先生的奇想。须知，古人无标点符号，读者怎么能知道“书云”之后的十六个字中只有一个“乎”字是孔子自己的话？又怎么能知道“乎”字后面的十四个字还是“书云”的？即使现代有标点符号，也不能像张先生这样引文。如果孔子当时确实要表达如张先生所说的意思，那么它的第一句必须是反问句，为“《书》不云‘孝’乎？”，其第二句必须再加上一个“书曰：”，因为如果没有这个“书曰：”，就不能知道以下的“惟孝，友于兄弟，施于有政”是引自《尚书》。再者，孔子是回答问题“子奚不为政”，他不能上来就突兀地来一句“书云‘孝’乎！”，他必是引“书云”如何如何，再申以己意。总之，《论语》“《书》云”后面的十六个字虽然可以有不同的点断，但十六个字都属于“《书》云”当无疑义。

　　晚书《君陈》对《论语》的“孝乎惟孝……”句的修改有两点：

　　第一，晚书删除“孝乎”两个字，因为有这两个字就不能与前面的“惟尔令德孝恭”句衔接。删去以后好一点，但仍是病句。前面一句讲君陈有两种品质“孝恭”，后面就不能用“惟孝”去衔接它，而应当用“惟孝惟恭……”或者用“惟孝……惟恭……”去衔接。《论语》只说“书云”，未说明哪一篇，它未必出于《君陈》。如果出于《君陈》，并且前面一句是讲君陈美德的，那么前面这一句一定只讲君陈有一种美德“孝”，这样才能与“孝乎惟孝”衔接。

　　第二，《论语》“孝乎惟孝”之后有两个并列的谓语“友于兄弟，施于有政”，其句式整齐，逻辑一致，意思是说以孝和家，以孝行政。而晚书改“施于有政”为“克施有政”，这就与“友于兄弟”一句在逻辑上不一致了，意思也改变了。之所以做这样的修改，是因为按照晚书的叙述，君陈以前未做过官，而在家里表现出对父母“孝”、对兄长“恭”这两种美德，所以相信他能够出而为官，因此改“施于有政”为“克施有政”，克，能也。有了这句“克施有政”，才能引出下面成王对君陈的训诫，教他如何做官。

　　3.辨《君陈》的“膺受多福”句。

　　晚书《君陈》有“膺受多福”[80]一句，在建安七子之一陈琳的名篇《檄吴将校部曲文》[81]中也有这一句，两者完全相同。如果仅凭这一句是不能判断何者为袭用的，但是我们前面已经证明晚书《君陈》乃晚出，因此也就知道它的这一句是袭用《檄吴将校部曲文》。

　　其实，陈琳的“膺受多福”也不是独创，而是袭用《左传》的“应受多福”，前人引《左传》都是用“应受多福”，陈琳首次改为“膺受多福”。晚书《君陈》袭用陈琳，而不是《左传》。晚书与《檄吴将校部曲文》对应的语句不仅这一句，还有：

　　《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎。”晚书《胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”[82]

　　《檄吴将校部曲文》：“诛在一人，与众无忌。”晚书《胤征》：“歼其渠魁，胁从罔治。”[83]

　　以上两例都出现在晚书《胤征》中，仅此即可证明《胤征》乃伪作。《疏证》对《胤征》之伪还提出了其他证据。

　　阎若璩认为，晚书与东汉末年陈琳《檄文》有对应的语句，说明晚书出于魏晋间。所论极是。

　　第二，《大禹谟》之伪。

　　晚书《大禹谟》与旧籍之间有很多对应语句，其伪是很明显的。本文只讨论其中最有名的一例即虞廷十六字。

　　晚书《大禹谟》舜对禹说：“予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”[84]

　　上面一段中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”就是“虞廷十六字”。而“天之历数在汝躬”等四句黑体字则与《论语·尧曰》如下一段对应：“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。’舜亦以命禹。”[85]

　　阎若璩指出晚书的作伪处在于：《论语·尧曰》四句为韵文，而《大禹谟》袭用之，袭用时在句中添加文字，变成无韵之文。所添加的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”三句乃是袭用《荀子》。《荀子·解蔽篇》：“精于道者也，精于物者也。精于物者以物物，精于道者兼物物。故君子壹于道而以赞稽物。壹于道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。昔者，舜之治天下也，不以事诏而万物成。处一危之，其荣满侧；养一之微，荣矣而未知。故《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之幾，惟明君子而后能知之。”《大禹谟》将“精于道”、“一于道”、“‘人心之危，道心之微。’危微之幾”等句子概括为三个四字句，再加上《论语》的“允执厥中”，成十六字。[86]

　　张先生却认为：《大禹谟》是真，它与《荀子·解蔽篇》所引《道经》有对应语句，那可能是荀子引文时把《大禹谟》误记为《道经》了。[87]张先生这是用主观猜测来为晚书辩护，无足论。荀子引《道经》便是《道经》，除非能够确证它不是《道经》。

　　《论语》已经说明，尧训舜和舜训禹都是“天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终”这四句话，舜并无添加，所谓“舜亦以命禹”。但是晚书《大禹谟》舜训禹时却不是重复“尧曰”的四句话，而是添加了“危微精一”等句子。“危微精一”出于《道经》，它与《论语》所引“尧曰”的思想不合。对此，黄宗羲《尚书古文疏证序》有精彩的辨析，他写道：

　　“忆吾友朱康流谓余曰：从来讲学者未有不渊源于危微精一之旨，若无《大禹谟》，则理学絶矣，而可伪之乎？余曰：此是古今一大节目。从上皆突兀过去。‘允执厥中’本之《论语》，‘惟危惟微’本之《荀子》。《论语》曰‘舜亦以命禹’，则舜之所言者即尧之所言也。若于尧之言有所增加，《论语》不足信矣。‘人心’、‘道心’正是荀子性恶宗旨。‘惟危’者，以言乎性之恶。‘惟微’者，此理散殊无有形象，必择之至精而后始与我一。故矫饰之论生焉。后之儒者于是以心之所有唯此知觉，理则在于天地万物，穷天地万物之理以合于我心之知觉而后谓之道，皆为人心道心之说所误也。夫人只有人心，当恻隐自能恻隐，当羞恶自能羞恶，辞让、是非莫不皆然。不失此本心，无有移换，便是允执厥中。故孟子言求放心，不言求道心，言失其本心，不言失其道心。夫子之‘从心所欲，不踰矩’，只是不失人心而已。然则此十六字者其为理学之蠧甚矣。康流不以为然。呜呼，得吾说而存之，其于百诗之证未必无当也。”[88]

　　晚书的作者是魏晋时人，那时儒家学者对道家很感兴趣，常常援道入儒，所以晚书二十五篇中有不少道家思想、道家言辞。对此，《尚书今古文全璧》的作者郭仁成先生在对黄宗羲的分析表示赞同之后，又详加补充说：

　　“在晚书二十五篇中，也直接引入了道家的言辞，例如《泰誓》中‘罔或无畏，宁执非敌’，孔疏云：‘老子云：“祸莫大于轻敌。”故今将士无敢有无畏之心，令其必以前敌为可畏也。’又如《大禹谟》‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，孔疏云：‘老子云：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”是故不矜伐而不失其功能，此所以能绝异于众人也。’但影响最大的则莫过于《大禹谟》中宋儒所谓‘虞廷十六字’：‘人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执其中。’这四句话经阎氏考证，盖杂出于《荀子》和《论语》……（按：省略郭先生所引阎若璩《疏证》、《荀子》、《论语》原文）《道经》，现在一般都相信是道家的一部经典，或者即是《道德经》的上篇。因为人心道心、危微精一的概念显出于道家：《老子》十二章云：‘驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨’，这是讲人心之危；二十一章云：‘道之为物，惟恍惟惚’，这是讲道心之微；又云：‘窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信’，这是讲精；三十九章云：‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生’，这是讲一。荀子引《道经》，在一定程度上是认同。他在《性恶》篇中说：‘凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也’，与《老子》十八章所谓‘大道废，有仁义；智慧出，有大伪’，何其相似乃尔！甚至可以说，他提出‘性恶’的观点与孟子‘性善’说唱反调，就是受了《道经》‘人心’、‘道心’之说的影响。”[89]

　　一代有一代之思想，一派有一派之传承，尧、舜所传的训诫只有“允执其中”，而无“道心”的内容。这在先秦文献中多有反映。如《中庸》：“子曰：‘舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？’”[90]特别赞扬舜的“中道”。由此可以推测，舜在训诫禹时应当如《论语》所说，而不应当如晚书《大禹谟》凭添出“危微精一”的“道心”来。

　　上个世纪90年代出土的简牍中有两条与《大禹谟》有关，分别出自汉简和楚简。两者有助于辨伪。

　　1991年出土的敦煌悬泉驿汉简，有题记为汉平帝元始五年（公元5年）的《四时月令诏条》，曰：“惟口帝明王，靡不躬天之历数，信执厥中，钦顺阴阳，敬授民时。”[91]这里的“靡不躬天之历数，信执厥中”与《论语》“尧曰”相同，两句中间也没有“危微精一”三句话。这可以证明平帝时所见的古代经典文献中，包括他们所能见到的古文《尚书·大禹谟》中，并无虞廷十六字。《诏条》的“靡不躬天之历数，信执厥中”应当和《论语》所引一样出自尧训舜，或者出自舜训禹。

　　1993年出土的郭店楚简有《成之闻之》一篇，其中有“《大禹》曰：‘余才宅天心’害？”[92]。此《大禹》即《大禹谟》。《尚书》的《小序》中有篇名《大禹》而无《大禹谟》，篇名《大禹谟》当是后起。“余才宅天心”一句仅见于郭店楚简，而不见于旧籍，晚书《大禹谟》也无此句，对此我们可以做这样的解释：晚书作者尽量搜集旧籍中与禹有关的语句来造作《大禹谟》，但他未见郭店楚简所引的这一句，所以不能将它写入《大禹谟》。

　　郭店楚简除《成之闻之》的“大禹曰”一条既不见于旧籍也不见于晚书古文之外，《成之闻之》所引《韶命》（李学勤先生认为即《说命》）和《唐虞之道》所引《吴邿》两条也不见于旧籍和晚书，对此我们可以做这样的解释：这些引语不见于旧籍，所以晚书作者未见，也就不能将之写入晚书中。而郭店楚简《缁衣》所引《尚书》古文各篇都见于旧籍者，也都见于晚书，对此我们只能做这样的解释：晚书作者见到了旧籍，所以都能写到晚书中。[93]

　　敦煌悬泉驿汉简、郭店楚简，其中凡与《尚书》有关者，都证明晚书为伪，是晚书之伪已不可辩驳。

　　阎若璩在未见到上列简牍的情况下，仅依靠旧籍，通过严密的考证，就证明其伪，他不愧为一位考据大师。

【附记】：本文初稿是于2008年12月20日在香港树仁学院完成的，完成之后，我上网查看《尚书》辨伪有什么新进展，我看到了“清华简”的消息。

　　李学勤先生于2008年12月1日在《光明日报》上发表《初识清华简》。文中说，清华大学于2008年7月得到一批战国中晚期的竹简，有2000多件，其中有一篇是《傅说之命》，将它与晚书的《说命》对读，可以证明《说命》是伪古文。

　　但是《清华简》来路不明，因此不能用它来证明晚书的真伪。有学者撰文质疑《清华简》，我赞成他们的观点。

[1]张岩：《审核古文〈尚书〉案》第47、135、47、136、257、9页，中华书局，2006年。

[2]刘义峰：《走出疑古后的古文〈尚书〉研究》。原文发表在《孔子文化》上，但我未能找到原刊，仅在“道里书院”网站见到转载。http：//daoli.getbbs.com/post/t201060.htm．

[3]刘瑞：《当代学者对古文〈尚书〉疑案的审核》，《中国文化报》2007年2月17日，理论版。

[4]杨善群：《论遂公盨铭与大禹之“德”》的一个注释，载《中华文史论坛》2008年第1期。

[5]杨朝明：《考镜源流参验求诚———郑杰文〈中国墨学通史〉简评》，载《诸子学刊》第1辑。

[6]《驱拨谬误求真谛———张岩先生访谈录》，2008年1月18日，中华孔子网，ttp：//cinaconfucius.cn．

[7]《十三经注疏·尚书正义》，第14-15页，北京大学出版社，简体横排版，1999年。本文引十三经均出自此简体横排版。

[8]阎若璩：《尚书古文疏证》第一，清乾隆十年刻，同治六年汪氏振绮堂重修本。

[9]《审核古文〈尚书〉案》，第42页。

[10]毛奇龄：《古文尚书冤词》卷三，清嘉庆元年萧山陆氏凝瑞堂。

[11]《尚书古文疏证》第三。

[12]《古文尚书冤词批判》，载《戴静山先生全集》，第388页，第430-431页，第433页，第437页，第438页，印刷者日盛印制厂（台北），1980年。非卖品。

[13]《孔子研究》2004年第5期。

[14]《审核古文〈尚书〉案》，第22页。

[15]《十三经注疏·尚书正义》，第21页。

[16]《十三经注疏·尚书正义》，第14-17页。

[17]《尚书古文疏证》第十七。

[18]如李学勤先生最近写的《初识清华简》（《光明日报》2008年12月1日），在讲到献书时也说：“献书朝廷者，依《汉纪》修改为孔安国家，是合乎情理的。”

[19]《审核古文〈尚书〉案》，第18-19页。

[20]《审核古文〈尚书〉案》，第14页。

[21]《十三经注疏·尚书正义》，第18页。

[22]《审核古文〈尚书〉案》，第19页。

[23]《审核古文〈尚书〉案》，第18-19页。

[24]朱彝尊《经义考》卷七十六，乾隆二十年德州卢氏刻；宋鉴《尚书考辨》卷一，嘉庆四年刻。

[25]《尚书古文疏证》第十七。

[26]《审核古文〈尚书〉案》，第75-84页。

[27]姜广辉先生认为这两例不是梅鷟提出来的，而是阎若璩提出来的。他在《梅鷟〈尚书考异〉考辨方法的检讨———兼谈考辨〈古文尚书〉的逻辑基点》中指出：“四库馆臣认为梅鷟考辨《古文尚书》之伪所提出的这两条铁证，并不见于梅鷟任何版本的《尚书考异》，抑或《尚书谱》中。此两条证据首先是由清代的阎若璩提出的，四库馆臣完全是张冠李戴。”载《历史研究》2007年第5期。

[28]《十三经注疏·尚书正义》，第156页。

[29]《尚书古文疏证》第八十七。

[30]《尚书古文疏证》第八十七。

[31]《审核古文〈尚书〉案》，第120-125页。

[32]《审核古文〈尚书〉案》，第120-125页，第261-262页。

[33]“北平”为汉高祖时张苍的封地“北平侯国”，治在今河北满城县。此地与陇西郡无关，亦非匈奴侵扰地。而“北地郡”与陇西郡地相连，是匈奴经常侵扰之地。故《史记》记匈奴事，常以“陇西、北地”连用。如：《汲郑列传》“于是秦有陇西、北地、上郡筑长城以拒胡”。《孝文本纪》十四年“上乃遣三将军军陇西、北地、上郡”。《李将军列传》：“李将军广者陇西成纪人也……尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。”所以此处“减陇西、北平、上郡戍卒之半，以寛天下之繇”中的“北平”当为“北地”。如此，才能与下面“居顷之，乃分徙降者边五郡”一句衔接，“五郡”即陇西、北地、上郡、朔方、云中。

[34]《十三经注疏·尚书正义》，第488页。

[35]朱彝尊：《经义考》卷七十六。

[36]《审核古文〈尚书〉案》，第128页。

[37]《后汉书·东夷列传》：“武帝灭朝鲜以沃沮地为玄菟郡。”

[38]《三国史记·高句丽本纪》：“时朱蒙二十二岁，��汉孝元皇帝建昭二年，新罗始祖赫居世二十一年，甲申岁也。”

[39]《高句丽好大王碑》，四川美术出版社，成都，2007年。

[40]《十三经注疏·尚书正义》，第151-152页。

[41]《尚书古文疏证》第八十八。

[42]《审核古文〈尚书〉案》，第127页。

[43]《审核古文〈尚书〉案》，第127-128页。

[44]《续汉书辨疑》卷三，清光绪十四年广州广雅书局。

[45]吴任臣：《山海经广注》卷五，清康熙年间刻。

[46]郝懿行：《山海经笺疏》第五，清嘉庆十四年阮氏琅嬛僊馆刻。

[47]河南谷城县究竟在魏还是晋时并入河南县，其说不一：《太平寰宇记》西晋省；胡渭《禹贡锥指》魏省；阎若璩《疏证》晋省；沈炳巽《水经注集释订讹》魏省。

[48]《审核古文〈尚书〉案》，第207-208页。

[49]见崔述《崔东壁遗书·古文尚书辨伪》所引，亚东图书馆，上海，1936年。

[50]《审核古文〈尚书〉案》，第228-229页。

[51]《十三经注疏·尚书正义》，第492页。

[52]《上海博物馆藏战国楚竹书》是真简还是假简，尚不能确定。不过，本文所引《上博楚竹书》的《礼记·缁衣》与《郭店楚墓竹简》的《礼记·缁衣》基本相同，所以即使《上博楚竹书》是假，也不影响本文的论证。

[53]廖名春：《从郭店楚简和马王堆帛书论“晚书”的真伪》，《北方论丛》2001年第1期。姜广辉：《中国新近出土战国楚竹书的思想史意义》。此文是姜先生为一次国际儒学讨论会提交的论文，尚未在国内发表。蒙姜先生寄赠。

[54]今释文，参见马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书》第1册第186页（上海古籍出版社，2001年）、李零《上博楚简三篇校读记》第43页（中国人民大学出版社，2007年）。

[55]今释文，荆门市博物馆编《郭店楚墓竹简》，第130页，文物出版社，1998年。

[56]《十三经注疏·礼记正义》，第1510页。

[57]《审核古文〈尚书〉案》，第229-232页。

[58]今释文，参见《上海博物馆藏战国楚竹书》第1册第180页、李零《上博楚简三篇校读记》第40页。

[59]今释文，参见《郭店楚墓竹简》第129页，李零《郭店楚简校读记》（增订本）第78页（中国人民大学出版社，2007年）。

[60]《十三经注疏·礼记正义》，第1515页。

[61]《十三经注疏·尚书正义》，第528页。

[62]李零释“臸”为“资”，而其他学者有释为“晋”或“至”的。

[63]《十三经注疏·礼记正义》，第1515页。

[64]今释文，参见《上海博物馆藏战国楚竹书》第1册第195页；李零《上博楚简三篇校读记》第48页。

[65]今释文，参见《郭店楚墓竹简》第131页；李零《郭店楚简校读记》（增订本）第79-80页。

[66]《十三经注疏·礼记正义》，第1516页。

[67]《十三经注疏·礼记正义》，第1516页。

[68]《十三经注疏·尚书正义》，第492页。

[69]《十三经注疏·礼记正义》，第1407页。

[70]《尚书古文疏证》第二十七。

[71]《十三经注疏·论语注疏》，第237页。

[72]《十三经注疏·尚书正义》，第487页。

[73]《十三经注疏·论语注疏》，第119页。

[74]《十三经注疏·尚书正义》，第330页。

[75]《审核古文〈尚书〉案》，第232页。

[76]《十三经注疏·论语注疏》，第22页。

[77]《十三经注疏·尚书正义》，第490-491页。

[78]《尚书古文疏证》第十。

[79]《审核古文〈尚书〉案》，第245页。

[80]《十三经注疏·尚书正义》，第494页。

[81]《文渊阁四库全书·汉魏六朝一百三家集卷二十八魏陈琳集》。陈琳的这篇《檄文》，清代学者凌廷堪在《书陈琳檄吴文后》曾辨其伪，但不为学术界认同，今人编辑《建安七子集》将《檄文》收在陈琳名下。

[82]《十三经注疏·尚书正义》，第185页。

[83]《十三经注疏·尚书正义》，第185页。

[84]《十三经注疏·尚书正义》，第93页。

[85]《十三经注疏·论语注疏》，第265页。

[86]《尚书古文疏证》第三十一、七十四。

[87]《审核古文〈尚书〉案》，第211页。

[88]《黄宗羲全集》第10册，第64-65页，浙江古籍出版社，2005年。

[89]郭仁成：《尚书今古文全璧》，第39页，岳麓书社，2006年。

[90]《十三经注疏·礼记正义》，第1425页。

[91]胡平生、张德芳编撰《敦煌悬泉汉简释粹》内载泥墙题记西汉元始五年《四时月令诏条》，第192页，上海古籍出版社，2001年。

[92]《郭店楚墓竹简》，第168页。

[93]参见廖名春《从郭店楚简和马王堆帛书论“晚书”的真伪》，黄震云、黄伟《郭店楚简引〈书〉考》（《南阳师范学院学报》第2卷第2期，2003年2月）。

文章来源：原载《清史研究》2011年5月第2期

0 notes

eclecticpatrolsweets · 6 years ago

Text

图审者

《图审者》第一章蛇城迷雾

正文

“莫斯科从不相信眼泪！”父亲冷漠地说，他是一位商人，有个普通的名字，谭文奇。

儿子扭了扭头：“梦想所得依靠努力和信念。”

谭文奇坐在沙发上。

儿子看着外面的山，风激烈地灌进窗户。

儿子有一句话没有说出口：天再高，没有海宽，命再贱，没有骨头硬，人再穷，没有茕茕孑立苦。

光阴流逝，儿子一走便是十年的时光，很少有人知道他的真实姓名：图审者。

更多时候，别人称呼他阿图。

图审者说话时没有太多恶意。

夜晚很快降临，阿图站在天台看着远处红暗的太阳，今天的恒星似乎变大了些，一股力量将地球和太阳之间的距离缩短，那是错觉的力量么？

想入非非，阿图脑海中响起一句诗词，简单的词汇，孤独的情感，恰如他之前的十年。

蛇城的迷雾还历历在目，死亡和超自然合二为一的克苏鲁神话符号依旧回荡着山峦雾霭的嬉笑。

简而言之，一波生死劫。

阿图如是想着。

20岁时，我认为我一定会知道你试图谋杀我的答案，因为我一定会问你，可是我没有得到你的解答。

这期间，百川的号码还未在手机屏幕上出现。

《图审者》第二章印第安的鹰

正文

巴西，一个美丽的地域，一千年前，巴西还没有挺拔的楼市，一望无尽的大自然充透着清芬味道，那时，西班牙人还未找到美洲。

南美洲的某个印第安部落吹响着亘古永恒的苍茫音调，粗狂的，优雅的音符灵动在小小的部落中。

巫师已经开始准备祭祀用的肉糜，领袖的鹰从高空返回，今天不需要打猎，部落的人陆续苏醒，他们为一年一度的部落盛会而兴奋着。

早晨，音乐家已经吹响传统的乐器，群山般浑厚的音色清风拂去睡梦，族人开始打理周遭活计，他们用最快的速度收拾好绵羊毛被。

一部分女人前往林中采摘野果和干枯的柴火，男人带着即将成年的儿童，他们在马背上奔驰，参加骄傲和荣誉贯穿的比赛，他们欢呼着，马蹄激起一阵阵风沙。

阿骨13岁，他的父亲是部落的领袖，也是部落最强壮的男人，领袖总能在每年每度的部落盛会中获得荣誉。

阿骨还有八个月成年，成年后的阿骨需要前往临近的部落求得心上人的青睐，如果他能够赢取一位美丽印第安姑娘的芳心，就意味着他真正变成一位能担负家庭责任的丈夫。

“父亲，��已经练习了一年，我相信自己会在比赛中获得荣誉。”骑在马背的阿骨对父亲说。

“有我当年的雄风！”父亲作为部落的领袖，语言简洁干练。

父亲布今年28岁，他的英姿飒爽受到族人的尊敬，当女人看见领袖时，女人们会嬉笑着与他招呼，女人们的丈夫并不会因此��醋，所有人喜爱领袖，部落内部的和平和幸福是第一位的，领袖五年的经营是值得被肯定的。

母亲带领着女人们前往更远的地方采摘鲜美多汁的野果，母亲是北方部落领袖眼的大女儿，眼为自己女儿取名为光，当布走进光的世界后，他们成亲，并在眼的帮助下，开拓了全新的疆域。

今日，光的工作很简单，她要部落中所有女人快快乐乐地体验巴西疆域的美丽。

女人们嬉嬉闹闹，谈论着他们喜爱的话题。

赛场上，尘土飞扬，老人将圈中的羊牵引到他处，挤奶，制作浓香扑鼻的主餐。

年轻的男人在马背上狂欢，布在骑射比赛中勇夺第一，男人们对布的尊敬始终如一，布的优秀贯彻始终，他的风采是族人的共识。

阿骨与其他同龄人的骑行比赛即将开始，伙伴们摩拳擦掌，他们都希望在本次比赛中获得荣誉。

当马儿开始狂奔，布也将目光聚集在儿子身上，阿骨紧紧靠在马背上，起起伏伏地伏动尘沙，马儿腾飞的影子飞跃大地，似乎越过高山峻岭，腾跃云端。

领袖布的鹰飞翔高空，为这场盛世增添天空霸威的气氛。

图审者 3 庞贝古城的绚烂

正文

长久岁月前，一座瑰丽大都赫然屹立在北美平原，见过它辉煌的人们称呼其为庞贝古城。

达雨拿已满22岁，他闯荡大江南北，最终停驻在大都面前。

“真是一个奇迹！”达雨拿被庞贝古城宏伟壮观的建筑成就征服，走进城市，生活的人络绎不绝，他们享受着城市带来的各类便捷和优质的生活体感，街道两排的白人、黄种人和少数黑人正在用不同的语言叫卖着精细加工的物什，有结实的绳子，有精密的布料，有珍珠装饰的衣裳，有雕刻精美的器皿，有精雕细琢的家私……

达雨拿被摊位上雕刻鹰像的木质酒器吸引，他从未想过可以近在咫尺地观澜天空霸主。

鹰属于蓝天，它们翱翔云中，人遮挡刺目的阳光方能看见万丈高空盘旋的黑点，那是人不可能拥有的飞翔特权，那是无法与云并肩的遗憾。达雨拿如此被吸引，摊主是一位黄色皮肤的印第安男人，他头顶的羽毛象征着骄傲的过去。

“很多人喜爱鹰杯，苍鹰握着白云，人握着苍鹰，于是弥补了没有翅膀的遗憾和失落，这只鹰杯是我妻子昨日才雕刻完毕的，倾覆了许多心血，不过价格好商量。”摊主和蔼地介绍着产品，而达雨拿并未听懂男人的语言。

达雨拿明白什么是交易，他想，把自己吸引得如痴如醉的产品应该需要花费大代价，他只是一个穷小子，这般贵重的物什还无法属于自己。达雨拿很知趣地向男人点头施礼，继而离开。

官邸附近正在招募安保人员，主事者看见达雨拿将其叫住，主事者走向懵懂的达雨拿，按着他的肩膀，主事者点点头，说：“你身体强壮，可以为皇帝效力！”

达雨拿如此某得一份差事。

“抓捕城市犯罪，为皇帝效劳无上荣耀！”上级庆祝达雨拿获得为皇帝效忠的机会，达雨拿因杰出的工作成就得到在庞贝古城永久居住权。

庞贝古城的宏伟壮观达雨拿前所未见，城市的繁盛和规模的宏大深深吸引住达雨拿。

庞贝古城的某些区域墙壁上印刻着让男人激动难耐的图案，简单易懂的图形暗示着庞贝古城让人疯狂的另一面。

得到工钱的达雨拿也忍耐不住寂寞前往这一处区域，并在那儿结识一位美丽的姑娘——齐。

齐拥有一头乌黑的秀发，她的美貌修长，鼻子挺拔，身材娇小，达雨拿见到她的第一眼，就忍不住全身心地亲吻她。

“为皇帝效力的你，一定会成为英雄！”齐总是赞美着达雨拿，内心的驻扎，让达雨拿对齐魂牵梦萦。

达雨拿下班后，很晚来到齐的闺房。

齐一如既往地服侍着她喜爱的英雄。

“我想为你赎身，一起居住。”达雨拿突然如此说话，让齐有些惊异。

“你知道庞贝古城的来历吗？”齐穿上衣服，为达雨拿端上一杯水。

“一座城市还需要来历？”达雨拿并不在乎齐的问题，他更希望齐做一个选择。

“每一个人都有自己的故事，每一座城市也有自己的故事，相处很久，我并不知道你的故事，我这样的女人也不配知道别人的故事，如果你愿意的话……”

达雨拿打断齐的话，立即说：“我当然愿意为你讲述我的故事！”

齐睁大眼眸，露出一种特别的微笑，齐很明白，她今日的微笑已经消逝了多年，能再次找到这种微笑，对齐而言，倒不是很想要，却庆幸自己的面容没有忘却曾经的记忆。

《图审者》第四章旋转的云

正文

阿骨骑在马背上，他英俊的红马快速奔跑于草原，身后的沙尘犹如天宫的雾气，与他并驾齐驱的还有小伙伴们，谁也不服输，拿出百分百的勇气和决心争夺冠军。

布和部落的其他勇士关注着他们的后代谁能够胜利：“我非常希望自己的孩子能够成为勇士，能够独占一面。”

“我们每一个孩子都会变成勇敢的战士，他们会守护我们开拓不易的疆土。”布与兄弟们说。

阿骨与伙伴并驾齐驱，要到终点时伙伴领先些许，成为第一名，阿骨第二名。

阿骨与伙伴拥抱，夺冠者非常高兴。

“我为你夺冠感到非常高兴！”阿骨说。

“我们依旧是好兄弟，我们在名次上依旧靠拢，我感到幸福。”夺冠者牵着马说。

两人获完奖项，没有参看其他的比赛，他们快马加鞭向西方奔去，在马背上奔腾，来到一处小溪，两人把脚放到溪水里面，望着天空。

一只雄鹰在蓝天之中翱翔，飞跃得高不可攀，视界中变成一粒黑色的芝麻，云有些多，周围鸟鸣声声，这般的静谧只属于他们。

“我希望我的人生更加精彩一些，我想去更远的地方。” 夺冠者看着天空说。

“阿伊，你是准备离开部落了吗？是部落不够好，不能将你留住吗？”阿骨看向阿伊。

阿伊继续展望着天空，说：“部落是我的家，有一次我骑着马往一个方向奔驰，那里是无边无尽的草原，没有尽头一样，我想知道尽头是什么？我想知道世界到底有多大，我非常想要了解，想要得到，我们的生命只有那么短暂，我想让我短暂的生命变得无比璀璨。”

“那一次你失踪了好几天，可把你母亲着急坏了，你可不能再做这样的傻事情，听巫师说外面很危险。”阿骨担忧着。

“如果害怕危险，我要如何成为勇士？如果我不能成为勇士，如何帮助你成为部落的首领？”阿伊淡然说。

“阿伊，其实成不成为部落的首领，我并没有太多的想法，或者说我没有成为首领的欲望，我只想要简简单单，像我父母那样，幸幸福福的，你陪在我身旁就足够了。”阿骨紧紧捏着阿伊的手掌。

阿伊看向远方，许久，他答应阿骨：“好的，我会陪在你身旁。”

阿骨笑了。

游玩了一会儿，两人返回部落，阿骨的母亲已经带着女人们返回，清洗着新鲜的果实。

老人们已经把羊奶挤好，烧起大锅，羊奶沸腾着。

父亲布在另一处和兄弟们谈论甚欢，大家想要扩展疆域，这样可以拥有更多的牛羊，和邻近的部落交换更多的商品，他们期待着能与北方部落合作，让北方部落教授他们筑造泥石房屋的技能，他们希望让生活变得更好一些。

大伙们相聚甚欢，傍晚，雄鹰从天空降落，部落的篝火已经搭好，羊肉也已煮熟，奶块冷却成型，大家围坐一圈，面前是尽管饱的肉糜，大家欢快地品尝着一年一度方有的盛筵。

女人制作的��色菜肴散发着迷人的香味，吃到口中迸发出幸福的口感。

巫师和部落首领并排而坐，徒弟奏响专属自然的韵律，大伙们谈论着增进感情的话题，不亦乐乎。

篝火已然点起，熊熊烈焰照亮漆黑的大地。

阿骨拉着阿伊的手，人们围着篝火，形成一个环状，巫师拌合着音乐，说：“在遥远的地方，那是我们永远到不了的地方，也是古老的过去，高耸入云的神之殿堂居住者们给予世界一个谜题，一条蛇咬着自己的尾巴形成圈，这是神留下的问题，没有人能够解答，如果有人能解答神的问题，谁就能得到无上的力量，雷神和雨神以及众神都将听命于他，他的部落也会富饶强盛。为了不遗忘神灵的许诺，我们每年此时记忆神灵，照亮黑夜，向着光明围成蛇环，神将护佑我们。”

部落的民众欢呼着、高唱着，围着篝火跳舞。

天空叶脉一样延展的闪光照亮大地，不多久，传来一阵轰鸣。

更多的闪电在天空之中蔓延，周围轰隆巨响震撼广袤的世界。

部落的人停下舞蹈，他们疑惑地看着诡异的天空，巫师皱着眉，一言不发。

“发生什么事情？” 部落首领布问巫师。

巫师还没来得及思考如何回复布，狂风骤起，篝火星星点点的萤火虫光点四散，正在燃烧的柴火被风刮得七零八落，人们惊慌失措。

布领导着大家不要慌乱，勇士们握好武器，保护他们的族人，光与布站在一起，阿伊护着阿骨。大雨倾盆，巫师异样地大喊着：“有人解开了神的谜语！”

风越发猛烈，大雨如瀑布一般从天而降。

“快些护送大家去高处，洪水要来了！”布指挥着勇士。

部落的老人小孩和女人在勇士的护卫下，艰难地向高山方向行进，勇士先骑马带着小孩和女人前进，布对阿骨说：“作为部落的首领，我要守护着族人，你和你母亲先逃难。”

阿骨深情地看向伟岸的父亲，点头答应。

阿骨与母亲同在马背，阿伊护着儿童，大伙快马奔腾：“再快些！把女人和孩子送到安全地迅速折返！”

大伙迅速往高处赶路，大雨倾泻，雷声的余歇，不远处犹如野兽饥肠辘辘的肚饿不断逼近。

“是大洪水！”已经来不及了。

洪水汹涌而来，马匹跌倒在泥泞中，人被洪水强大的力量携去，母亲抓住阿骨的手在洪水之中挣扎，阿伊眼见着阿骨和光被洪水远离，无能为力，阿伊抱着婴儿，艰难驾着马，试图追赶，马儿在狂风骤雨和水中哀鸣，惊慌失措，不由阿伊的指挥。

《图审者》第五章相会蛇城

正文

九月中旬，百川的电话打破生活的宁静，百川与阿图在电话说了许久的话。

阿图站在窗台，他大脑一片空白。

风开始变大，阿图停留在阳台感受着逐渐猛烈的夏季风，天上乌漆的云朵出现在城市的上空。

时间匆匆流逝，许久不见甘露的城市迎来了春天雨露一般滋润无声的细雨。

对自然的了解方能感悟自然的力量，对自己的了解才能明白存在的意义，可是，被百川绕晕的阿图突然不了解自然，不明白存在的意义，就像一个谜语和黑洞，吸纳着阿图身上的坚韧。

阿图静静看着外面的雨，和对面山峰飘荡的浓雾，这番景色让他想起蛇城的迷雾。

蛇城作为一个神秘的都市，它不存在地图上任何一个地方。

对面的山浓雾弥漫，并且是在下午，家乡的浓雾停留于秋季的清晨，那是久远的记忆。

夜晚，父母从农贸市场回家，一顿简单的饭菜已经上桌，父亲喝着小酒，母亲在房间里向警察打电话，没多久阿图被前来的警察送到精神病院。

阿图做好了一切准备，站在医生对面，阿图无惧，也许那是先辈所说的思想的觉悟吧，也许阿图还太年轻，二十七岁的他，依旧停留于稚嫩的17岁。

从精神病院回来，阿图通过药物睡了几场好觉，睡醒过后，身上携带的记忆似乎少了许多痕迹，包袱轻了不少。这样的想法是一年后，阿图再次失眠时察觉得到。他一直在战斗，无论是为了谁，阿图不清楚，他只明确自己从小得到的先进思想是构建自我存在的一切，为这一切而战斗，也无论是对是错，也不考虑值得与不值得，也许存在的意义正是不去考量对错值得，战争打响的那一刻，信念才是唯一的对。

清晨，阿图苏醒，有药剂的帮助，一夜无梦。

对面山峰的别墅群飘荡起浓雾，那雾气飘然，犹如仙境，看着雾气、山峦、建筑物同时构建起一张让人感觉宁静的舒适感。

此刻。

“初云。” 眼前浮现出熟悉的人。

“我一直在你身边。”初云那张调皮的面孔始终。

阿图本想说些什么，却是止住了，淡然地说：“10多年过去了。”

“我来看看你。”初云问。

阿图说：“我遇到一个难题。”

“在你身上从未出现过难倒的事情，一定你在偷懒。”初云刮了下阿图的鼻梁，抚摸着阿图的头，说：“你长高了，心智还像个小孩子。”

阿图说：“百川莫名其妙的，父母莫名其妙的，莫名其妙的环境，让我莫名奇妙了。”

“小时候你说凤凰栖身梧桐，百川终向大海，也许路途崎岖，迷茫结束的那一天，你会用坚定的心和思想明白长大的意义。”

“别人想让我知道，自然会让我知道。”

“凡事有个循序渐进的过程，对你而言不在年轻时候接受太多影响是好事，另一方面你不觉得太自我了吗？”

“我只是一个人的力量，我没有创世者的开天辟地。”

“我想提醒你。”

“我又有什么能力去反抗？”

“现在的你只管去做你想做的，中国的文化是一页页战斗历史，百川那边你不管了吗？”

“看天意吧，如果真的有风卷云起，就让暴风雨来得更猛烈些吧。”

“谁也不知道未来怎样，就学习先辈染红衣服，吹响号角，拿起刺刀……你从小听着军号起床，那是你永恒的小时候。”初云抬起头，看向天空。

“我有什么能力去改变世界？”

“你在乎我吗？” 初云问。

“在乎！”

初云停顿了片刻。

他安抚着阿图：“你和别人不一样，我希望不是因为你对我的在乎，而变成现在的你。”

“我在乎你，我想你在我身边，时时刻刻守护彼此，我缺乏能力守护你。”

“我遗憾。”

“我谁都守护不了，我连我自己都守护不了。” 阿图突然间笑了。

阿图并不奢求太多。

“我爱你，这是我给你的力量。”初云有着一双坚定的眼睛。

“为我所爱的人战斗，那就够了。”

“那就够了！你知道鲸鱼为什么在海里？因为海水是咸的，没人看见他流泪。”初云的身影逐渐消失。

《图审者》第六章留学的蓝

正文

蓝即将登机，目的地地球。

蓝是一位刚刚中学毕业的学生，他以优秀的成绩被地球某大学录取，蓝的父母很欣慰，大儿子成功入学，意味着他的两个弟弟会得到更多的优待。

看着蓝走进船舱，母亲对孩子他爸说：“终于将蓝抚养长大，我们有更多精力去照顾蓝的两个弟弟，把他们全部抚养长大，我们就可以安度晚年了。”

“孩子他妈，你别想得太轻松，地球精英无数，能不能混出个人样还不清楚。”

“要是不行就回火星陪我们，哪里不能存在呢？”

“见过大世面之后，可能回不来了。”

“一件好事情，别想到糟糕的一面。”

母亲与孩子他爸说完，两人乘上反重力汽车，返回庄园。

蓝坐在靠近窗户的一侧，他第一次离开火星，八百年前人类改造火星，处处生机勃勃。

飞船升空，远处地面耸立的氧气工厂成为破旧的建筑，再也没有它运作的机会，火星已被氧气氧化，草木繁盛，氧气工厂成为改造火星的标志，作为人类征服荒凉外星的里程碑，作为文物，被保护着。每年火星教育局举办盛大的氧气制造厂参观活动，告诉每一个在火星居住的公民，他们的家乡是临近的星球。

地球，是所有人类共同的家园和征服宇宙的起点。

蓝透过玻璃窗，蓝色的火星大海笼罩着大陆板块，三大洲六大洋的宏伟壮观一览无余。

太阳刺目的光线透过窗户，经过特殊材料阻挡，光线对人体无害，为了营造太阳的刺目感，玻璃并不一股脑地把所有光线隔离在外。蓝兴奋地看着面前的太阳，他降低玻璃的透明度，一颗红色的“鸡蛋”漂浮悬挂在宇宙黑布上。

你要记得，这是你第一次看见无比璀璨和令人无比激动的景象，这是第一次，你终于走向了未来！虽然没有红酒和美食庆祝，但终会有一次，你会度过无比幸福的一生。蓝心中如是想着。

飞船离开大气层，进入太空中转站，飞船很快进入人造中转站的预定轨道，并降落于此。

蓝走出机舱，寻找着道路，看着头上站牌的数字，他很快找到方向。

前往星际飞船的路较远，地面滚动装置让行走变得简单和轻松，广播不断播报着飞船的起落，航班指示着上机的旅人快些做好准备。

路途不会耽搁太久，蓝百无聊懒地站在地面上，任拖拽装置将他带向目标航班。

很快他来到对应地候机室，稍稍等了半小时，登机的广播响起。

他正在和朋友通过社交软件通讯，视频中的伙伴说：“我听到你那儿的登机通知了，你到地球有空之后再邮件我。”

“时间匆匆，有点舍不得。”蓝说。

“也许你需要个女友了，长途旅行百无聊赖，和女友煲电话粥一定可以满足你沟通需求。”朋友说完挂断电话。

也许在大学会遇到一位自己喜欢的姑娘，蓝想。

蓝找到自己的座位，他很幸运，仍然是靠窗的区域，能够透过玻璃窗看见外面的宇宙景观。

飞船徐徐开动，前往加速区域，蓝看见周遭还有许多大型星际飞船停靠，往前只是在电视中观看到飞船的模样，能真实近距离地感受科技的力量，应该是有一番激动的情愫，蓝尽可能地让自己有激动的感觉，但是，他没有。

也许古代的人会激动，习以为常的事物是不会让人激动的。蓝心中解释着自己不会激动的原因。

大型星际飞船已经到达加速轨道，飞船的速度逐渐增加，蓝感觉到微弱的压迫感，他呼了一口气，当飞船速度稳定后，蓝觉得舒服许多。

蓝看着窗外的风景，依旧是夺目的太阳，这颗照射地球和火星的恒星已悄然存在数十亿年，每日按时出现在头顶，人们总是容易忽略他的存在，就像一位英雄，提供生物和文明的必须，却从来不自封功业。太阳的面貌经过大气层的“筛选”，就像电视中的“虚假”模样，能如此真实地亲身体验到宇宙的浩瀚，与太阳同在悬空的宇宙中，是如此震撼。

飞船逐渐转向的过程，太阳的光源逐渐“移动”至另一侧，远处，能看见银河的绸带，犹如一张水中的飘动的丝巾，在漆黑的宇宙“幕布”上镶嵌着无比璀璨的“珍珠”，星星点点的遥远恒星孕育着怎么样的生命？人类是否能够离开太阳系前往临近的恒星系统开发令人向往的宇宙资源？蓝想到此处，感觉学业的重要性：如果我有一番成就，也许可以领略到更多的意义。

旅途时间长达50个标准小时，在这段时间内，飞船座椅上配备有显示屏，乘客可观看自己喜爱的节目，蓝很快找到自己喜欢的节目，是明星的综艺节目，他喜爱的明星∑正在节目上驾驶空天赛车比赛。

飞船有免费饮料和事物，还算可口，蓝在艰难的条件中总能去勉强适应环境，并且食物也不是特别不合胃口。虽然身边有许多和自己一样的乘客，但大家都假装忙活着自己的构想出来的事情，没有太多交谈，蓝也理解这种行为，因为他也是如此做的。

如何开口与对方交谈，变成了人类的难题，话题和环境总是没有社交的前提，大家更乐意在量子网络与陌生人对话、视频，如果谈得来，觉得对方长相也喜欢，可能会不远万里见面庆祝彼此成为朋友，然后离开，不知道何时能想见，不知道何时能走进对方的生活。

又或者，不需要想见，有过一次相聚足够，可这般反反复复的交际，最终也变得无聊起来，可能安静地呆在房间中，更有意义些许。

一段旅程，并不会花费太长的时间，50个小时匆匆就过去了，该休息的时候，坐在椅子上，入睡，该上厕所的时候，慢慢走过长廊，走向厕所，对再慢慢地走回椅子，该吃饭该喝水的时候，无精打采走向食堂，一点点吃着食物，静静坐着，看着屏幕上的综艺节目，或者是有趣的电影、电视剧，时间悄然而度。

即将到达地球，广播通知着飞船里的旅客们，大家充满了惊喜和期待，很快他们看见了月球，一颗传说中无比巨大的星球，围绕着地球旋转了无数岁月，它们就像是忠诚的伴侣，因为一种契约而永恒对地在一起。

一位来自火星的诗人曾经那般描述地球和月球之间的微妙关系：在寂寞的太空，很少有人相信爱情，人类的起源星球，那蔚蓝色的地球，它的身边，月球是永远的陪伴，他们因爱情而联络在一起，永不分离。

这首朴素的爱情诗歌，火爆了一个世纪，来自火星的游客纷纷前往月球基地欣赏宇宙幕布悬挂的爱情美丽，或者在地球，夜幕降临，晴空万里，抬起头，一轮皎洁的明月，是陪伴了地球文明无数岁月的结晶。

如今这首诗歌成为课本里面的教学内容，当火星的居民听到关于地球的信息，总会联想到月球的神迷。

与月球的相见是短暂的，飞船里的游客们伸长了脖子，向窗外望去，只是一颗星球，赋予了它一定的意义就会呈现出不一样的期待。

前往地球，蓝色的星球美不胜收，逐渐接近，飞船进入太空站预定轨道，太空站与赤道修建的直连电梯相接，远处可以看见一部部电梯载着乘客上下往返。

蓝下机后跟随着人流前往“赤道升降机”，路途许多大型显示屏广告：机器人管家、美食、宠物、珠宝首饰、景区旅行，地球提供给外来游客的期许从几块显示屏中显露出来，让每一个来到地球的人产生诸多期待。

蓝走进升降梯，升降机启动，快速地往地球方向下降，地球的体积也看起来越来越大，边缘优美的圆弧形与宇宙黑暗的背景相互依托，地球显得无比蔚蓝和壮观。

电梯进入大气层，一望无尽的云海令人生出激动万分地颤抖感。

在电梯快速下降处于失重状态中，加之视野的所见，蓝终于不需要通过内心的暗示以证明自己的第一次是多么有意义，外部的震撼完全性地传递到身体每一根神经，发麻的害怕快感不断像巨浪拍打礁石一般快速回旋。

通过云层，可看见满目的绿色，远方的海洋蔚蓝和湛蓝的天空和谐交接。

“这就是地球吗？美得不可思议！”蓝情不自禁地冒出这么一句话。

近处，城市两栋建筑高耸入云，城市与自然相融，没有火星杂乱的城市规划乱感，而是一幅处处充满艺术美的画卷。

学长在等候着新生，蓝很快和学长相识，并与学长相互添加通讯。

“晚上在宾馆有新生接待仪式，你按照这个地址前往宾馆。”学长说完将地址发到蓝的手机。

蓝没对学长说什么，打开地图导航，离目的地不远。

地下转送带将蓝迅速带到宾馆，他很快办理好入住手续，进入房间，房间不大不小，一张干干净净舒舒服服的床，一张红色的沙发，透明的茶几摆放着茶具，白色的杯子简单而亲切，茶几底部用植物编制，似乎嗅到一股草木芬芳的气味。

墙壁上挂着电视屏，配备着立体游戏盒子，另一面墙壁上挂着一幅艺术诗歌，是箫笛欧诺的早年作品《墓碑》：

望穿了深深的雨巷

看惯了潮落潮涨

听熟了摇铃的呼唤

盼痴了夕阳下的车站

却没有为我而靠岸的渡船

也许

会有一只船为我靠岸

而岸边的墓碑上写着

等待……

这首诗，蓝默念了几遍，他能感觉到文字中饱含的情感。

“是爱情诗吗？”蓝自顾自地问。

“标题太伤感了吧，不过这首诗本身就很伤感。”

一间充满艺术气息的房间，蓝觉得是个好兆头，他很喜欢文学，学校专业也是文学系，他相信自己能够在文字殿堂发光，来到地球，升降机上看见的美不胜收的风景，在宾馆邂逅箫笛欧诺的诗歌，他的未来一定与文学有着紧密的联系，他相信着。

夜晚，学长疲惫地将最后一位学弟带到宾馆，并招待了一席丰盛的佳肴。

学长说：“我介绍自己，让大家知道我是谁，我名字叫豫伟，相信各位学弟知道学校依山傍海的地理环境，春天百花盛开，夏季海水清澈见底。”

大家有说有笑地回到房间，有些同学筹堆前往沙滩游玩。

蓝进入房间，在他将要拉动窗帘时，却看见如此景色：

红色的月亮从山峦处升起，周围的云朦胧，打开窗，没有风。现在的时间将近10点，在书本上看见的月亮升起的常规时间是6点多。有一片海域被月光照亮。整片大海尽头亮着光芒，像繁星一样，那是航道指示灯，大海尽头与天相交处，无数的灯光并排着，照亮海域，隐约能看见照亮的云翳。

《图审者》第七章我想，爱

正文

很多年后，海滩旁，一位优雅的男性按响门铃。

箫笛打开花园的铁门：“你好！”

“我是川，很高兴拜访你，希望没有打扰到你。”川摘下帽子，尊敬地说。

“很高兴看见你，很少有人拜访我，你能来，我很高兴，请进。”

两人来到客厅，菲佣为川倒上茶水。

“我这次来准备了许多，有很多的问题想要……”

箫笛举起右手，挡住川的话语。

“怎么了？”川以为自己太突兀。

“相约了许久，你一直不得空，我倒是无所事事，不容易来一趟，路途劳累，你先好好休息，有需要只管提就是。”箫笛欧诺说完，离开了客厅。

川将背包放下，问菲佣：“我是不是得罪他了？”

菲佣笑着说：“很少有人能惹他生气，这就是他，你要在这儿停留多久？”

川说：“箫笛说越长越好，我准备留15天。”

“建议你延长时间，28天吧。”

“为什么要这么长。”

“你会知道答案的——旅途劳累，如果要洗澡，我去帮你准备一身干净的衣服。”

“哦，不用了，我自己准备了衣服。”

“电视节目很精彩，你好好休息，有需求叫我。”

川看着菲佣离开，突然的安静让他不太适应。

他站起身，在房间中散漫地走着，客厅里面没什么摆设，一张沙发，一台电视，电视上面安装有投影设备，茶几上放着3D游戏设备，阳台对着大海，两张藤椅，一张玻璃桌，一个秋千。

简简单单的摆设，简简单单的人生么？

川这么想着。

他走到花园，蔬菜葡萄打理得很好，这儿也有个秋千，他坐在秋千上，摇晃着。

川洗完澡，换上一身休闲的衣服，来到大海，看见箫笛坐在沙滩上，身旁沙子上一堆烟蒂。

川坐在他身旁，萧笛欧诺看向他，轻微笑笑。

“你烟瘾很大。”川说。

“还好吧，还有一根烟和一根雪茄，你要来一根吗？”

“不，我不抽烟。”

将烟盒中最后一根烟取出，点燃。

“我想你一直都很自我。”川无奈地说。

“因为烟味熏到了你。”

“没事，你喜欢就好。”

“很多年前，我终于回了一趟家乡，抱着赴死的决心，那时候我与父亲说过一句话，现在又将说起，我已经戒烟多年，今天就陪陪你吧。”

“你心里有什么事情吗？”

萧笛欧诺看向川，停顿了片刻：“倒没在想什么，就是经历太多，更喜欢白云和大海。”

“很难理解你。”

“不清楚，你要喝点什么吗？”

“不了。”

服务员将饮料端上。

川感叹：“是贫穷铸造了你的现在吗？”

“也许吧，可能还有很多人。”

“你心里有多少人？”

“你是怎么想的？”

“你热爱着你热爱的。”

“我所爱过的人，都记得。”

“你书里也说道自己认不出谁是谁。”

“长着那个样子，不就是那个人么？”

“长相类似的千千万万。”

“那就都是。”

川喝了一口橙汁。

“景色很好！”川赞叹道。

“大海、白云、沙滩、山峦，是不错的风景，工作劳累之后，在这里度假休息一两天，心情会变得很好。”

“天天对着一成不变的景色，应该也会感到寂寞吧。”

“百川和初云会陪着我。”

“他们人呢？”

“成为记忆。”

“他们是什么样的人？”

“只知道留在百川身旁，一起努力，对他好，然而百川似乎不需要我对他好。”

“我没想到等待了许久，你给了我这样的回答。”川说。

“很无趣的回答。”

“也许人看不清楚心中的人。”

川一直等不到萧笛欧诺的后面话，说：“这里面应该有故事吧。”

“是的。”

“你不想提起。”

“故事波澜起伏，荒唐人间，不知道从何说起。”

“如果你将故事写出来，应该会有很多人期待着。”

“我不确定会不会写出来。”

“是悲伤吗？”

“自始至终，我悲伤。”

“看来我问到了不应该问的问题。”

“可能是因为我无法确定百川的生死，所以我更多的是仇恨着。”

“你很仇恨？”

“2011年，他伸出了手，对我很好，将我从困境中解救。”

“你仇恨他，又不恨他，为什么？”

“恨无用。”

“把我吓到了。”

“喝点果汁吧，我并没有故意吓唬。”

“我理解你为什么一直没有书写。”

“我不知道百川是死是活。我的人生，不知道谁写的剧本。”

“可能我不能理解了。”

“你看，海的尽头灯火阑珊。”

“确实很美！”

“众里寻他千百度。”

“只是一种感觉。”

“顺风顺水的你，一定很幸福！你一定饿了，风尘仆仆，为你接风洗尘。”

萧笛带着川一同走到酒店。

来人将餐物端上桌，大桌上逐渐摆满数十道餐具盘。

完毕后，箫笛对川说：“这是百面宴席，我年轻时候对百川许的愿望，寻找美味面条，归纳这一百碗面条为最佳，是为相聚准备的。”

《图审者》第八章兄弟的情谊

正文

滔天的巨浪席卷大地，黑暗的天空降落曲线的雷暴，阿伊抱着婴孩，他第一次感知到无助。

母亲光紧握阿骨的手，他们随着激流在水中挣扎，他们与洪水斗争着，精疲力竭，巨浪的力量并未因人类的祈祷而减弱。光无法正常开口，激流从各个方向袭来，旦有可乘之机便进入口中，母亲另一只手抓住在水中漂浮而动的圆木，将阿骨扶到圆木上，母亲也能依靠圆木的浮力而大口自由地喘气。

夜，星空消无，浓厚的乌云沉沉地压着南美洲，雨一直在落，流动的洪流让身体感觉到麻木之后的无所感。

母亲看着阿骨，对他说：“孩子，你是勇士吗？”

阿骨不明白母亲的意思，从惊慌中逐渐缓解发抖的身体：“是！”

“妈妈会一直陪伴你身边，你将无所畏惧！”

阿骨说：“妈妈，你也上木头来。”

“不行，这块浮木支撑不了两个人。”

《图审者》第九章阿图的灵

正文

母亲带着阿图上山看别墅。

不错的房子，静雅的居住环境，竹子成排的Z字型路旁鲜花盛开。

“如果可以，在这儿买一栋房，舒适的环境可以弥补我过去的悲伤。”阿图如此告诉自己。

他们前往第一栋别墅，小三层，外有花园，底层装修优雅别致，厨房旁边的植物装饰令人赏心悦目，浴室宽敞而舒爽，楼顶宽广，看见江河与山峦，天蓝云白，雾都的清晨，云雾缭绕，犹如仙境。

第二栋，宽敞许多，第三栋，泳游池附近可以开party，宽敞的室内彰显大气，落地玻璃制作的墙壁使得室内明亮，像办公室一样的感觉让人容易疲累。

第一栋可以出租，收到不错的日租，但这座城市附近没有度假项目，没有太多投资的意义。

母亲说：“让你开了眼界！”

哦，千里迢迢让我过来，只是为了让我开个眼界？

这样的房子有凤姐的大气么？阿图心想。

凤姐的王府，雕花玉璧，有溪流潺潺，游鱼摆尾，假石成山，金镀真主像，佛堂香火不绝，化石铺地，檀香木家私。

我最爱凤姐客厅的琉璃万丈灯，此灯流落民间，改名多次，终归于怀中。

“你很喜欢这盏灯？”凤姐问。

“是的。”

“哪里吸引到你？”

“说不出来。”

“这盏灯你拿去吧。”

“为什么给我？”

“这盏灯对我而言仅仅为装饰，弟弟要是喜欢，送你何妨？”

“我室内脏污堆砌，就算装在顶部，也不美，这盏灯在你嫦娥玉宫中才能显示出环境的雅致。”

凤姐看着阿图，意味深长地说：“人世间起起伏伏……”

凤姐止住了话语，阿图说：“一切随缘。”

晃眼间，突想那时光影。

《图审者》第十章庞贝古城的爱情

正文

“我很小的时候没有了父母，听族人长老说，他们去了遥远的地方，长老将我养大，我为了寻找父母走了很远的路，于是来到了这里。”拿雨达��诉奇自己的过去。

“你的过去这么简单？”奇问。

“从小跟长老学习狩猎，空闲的时候看看白云蓝天和溪流，我没有太多过去。”拿雨达说。

“你一定走了很长的路。”奇枕着拿雨达的双腿。

“我不知道走了多久，翻山越岭。”拿雨达宠腻地抚摸着奇的顺发。

“你找到父母了吗？”奇问。

“没有。”

“不要灰心，也许有一天上苍会给予你机会。”奇安慰着拿雨达。

“我去过很多部落，才知道长老说的地方是死去魂灵的归属地。”拿雨达感叹说。

“啊！”奇震惊地起身。

“我吓到你了吗？”

“有点。”

拿雨达将奇紧紧搂住：“我的过去已经告诉你，你心安了吗？”

“我的心反而不安了，我突然感悟到，你或许不应该来这座城市，我们不应该相见，更不应该相识。”

“为什么？”拿雨达有些激动。

“我的过去不堪入目，又怎么能让你的人生更加肮脏呢？”

“可我并不在乎！”

“不，你不得不在乎，你居住在庞贝古城，你活在庞贝古城，总有一天，你身边人将嘲笑你，将排斥你，你将一无所有。”奇说。

“那又怎么样？”拿雨达反问。

“我不想伤害你。”

“你从来没有伤害过我！”

“不，你还不懂，现在的你有一份差事可做，当你为我一无所有的时候，你又要何去何从呢？”

“我是在草原上长大的，我们可以回到故乡，在那儿也能生活很好——哦，我明白了，我不强迫你。”拿雨达起身，穿上衣服。

“你准备离开了吗？”奇问。

“如果你并不爱我，我又何必耽误了你这么好的姑娘？”

“你还会回来吗？”

“我想不会了。”

“如果你轻易就能离开，我又怎么能够依靠你？”

拿雨达停下动作，转身看向奇：“此时此刻你在乎什么？”

“我……我在乎你！”

“你如何能够跟我走？”

“你做不到的，我的赎身费用不低。”

“我会想办法！”

“你能陪着我吗？”

“你知道，今晚我不当差。”

拿雨达回到奇身旁，奇说：“很多像你这样跋涉的人来到这座大都，可很多人认为这里是一座罪恶之城。”

“罪恶？”

“是的，因为这里可以满足所有人的需求，只要你有钱，在这里肆意狂欢，潇洒度日。”奇的眼神坚定。

“钱不容易挣，我当差也只能满足我的日常所需。”

“是的，所以你被别人踩在脚下，你很难帮助我，也很难帮助你自己，这也是我考量的。”

“你想得很多。如果你不喜爱这座都市，我们可以离开。”

“我当然希望。你还不知道庞贝古城的来历吧？”

“你告诉我。”

“为皇帝服务的官员说起过，在很久以前，也在很遥远的地方，是大地的尽头，有个地方叫罗马帝国。那是比罗马帝国更加久远的时候，一位神灵建设了庞贝古城，是人诞生的地方，神灵用稻谷和水制作人的身体，用橄榄油擦拭，让人有光滑的肤色，用钻石镶嵌，成为眼睛，钻石不够，神灵用小石块代替，后来神灵创造的拥有‘钻石’眼睛的人成为贵族，他们为神经营着庞贝古城。”

“这个故事让人匪夷所思。”拿雨达觉得很奇怪。

“有一天，神被最爱的人背叛了，沉睡了三年，苏醒的时候，天上的云变成千军万马，有一部分贵族成为了恶魔的使者，庞贝古城终于在神和恶魔的斗争中，神飞上天空，云朵变成一束束火焰，降临大地，庞贝古城瞬间消散无踪。”

“这儿为什么也有一座庞贝古城呢？”拿雨达问。

“神的使者跋涉万里，从大地的尽头重建庞贝古城。”

“我知道了，你很不喜欢现在的生活。”拿雨达说。

“是的。”

“如果我不在你身旁，你害怕吗？”

“我该怎么度过往后余生，无可奈何。”

“如果你为了我，会害怕一切吗？”

“我将无所畏惧。”奇的眼神透露着坚定。

《图审者》第十一章校区生活

正文

“学校的生活还习惯吗？”豫伟在操场遇见蓝。

“非常不错，我结交了许多朋友，每天过得很充实。”蓝愉快地回答。

“相当好！下个月要举办新生接待表演晚会，我邀请你参加话剧团演出，可以快速培养大家合作的感情，可以吗？”

“我很愿意！”蓝很高兴地接受了邀请。

在剧团中，��很快与朋友们相识，蓝熟读剧情，尝试着练习发音，有那么几句，却有惊艳。

闲暇时，朋友相聚，聊着各自的家乡。

其他朋友蛮惊讶蓝来自火星的事情：“那儿是一片荒漠吗，耕地是不是很少？”

“火星很美丽，有着广袤的海洋，大地碧绿，每个社区有不同的耕种地分区，种植粮食和果蔬，社区中居民房屋离得不远，跑到邻居家也就十几分钟的时间。”蓝介绍着故乡。

“离得还是有些远。”

“相比地球而言，是远了些。”

“住在那儿，人口稀少，植物繁盛，空气让人神清气爽吧？”

“相比地球而言，火星空气中的含氧量的确比较高，所以我初来地球，有点‘高原反应’，植物是非常繁盛的，从人造的森林到广袤无人烟的地方逐渐形成更多的自然生态，趣味游玩的时候，火星的风景让人神清气爽。”

“可以想象在那儿野炊，一定非常愉快——天啊，我已经诞生出想要去火星度假的想法了，火星植物多，可能蚊虫也多吧，也会有不愉快。”

蓝笑着说：“火星的植物和动物都是人工安排的，让人讨厌的生物，比如许多昆虫并没有放养，相信你在火星度假一定会非常愉快。”

“那儿有什么昆虫呢？”

“只有蜜蜂，用来给花朵授粉。”

“也就是说百花盛开，还有美味的果实，落在地面上，随意品尝？”

“是的，果树上有许多甜美的果实。”

“怪不得火星被誉为地球的第二粮仓，让我惊讶的是，你们那儿的蜂蜜一定非常美味。”

朋友们向蓝了解火星的情况，便宜的物价，随手可取的自然果蔬，春季百花遍野的美丽，水中游动的各类食用和观赏鱼类，天空中飞翔的美丽小鸟，都成为前往火星度假的理由。

蓝从书本上和朋友那儿获得了许多地球的信息，也经常与朋友前往不同的城市感受文明的繁盛。

“我却有种相反的感觉，大都市的繁华是不一样的。”蓝赞叹道。

“大都市里面不是许多人认为的欲望大都，这儿也是人造的生态，拔地而起的高楼就像你故乡的森林，川流不息的公路就像火星的小溪和奔腾的江河，在自然的世界中，人学习守护自然，在人造的大都中，人的责任和义务是通过工作的成就去照亮城市的美丽，守护着城市，在有能力的时候，再用更大的能力守护自然和身旁每一个人。”朋友蜂鸟在城市中俯瞰街道的时候，对蓝说。

“我不是很明白你表达的意义。”

“很多语言或者词汇，需要一个人累积到相应的记忆才能明白，我也会不明白长辈们说的更多语言，因为我没有经历过，就无从联想。”

蓝若有所思地说：“如果没有在火星生活，不会理解关于火星守护大自然的责任。”

“地球人会认为那是在偷懒，是不愿意为城市工作的借口。”

“如果没有在地球生活过，不会理解守护都市文明存在的责任。”

“火星人会认为那是得了偏执症，在没有感情的大都中坐着无意义和痛苦的事情，是欲望在作祟。”

“原来是这样的。我突然间感悟到一样东西。”蓝茫然地说。

“是什么？”蜂鸟看着迷茫眼神的蓝。

“任何人都可以写出文字，然后，不是所有人能写出记忆和感悟，在文学系中最重要的是理解不断思考和在不同环境中参悟别人未来得知的感悟和理解，这才是文学的起点。”

老师听到蓝的话，她拍了拍手，蓝的思绪回来，老师说：“恭喜你，你毕业了。”

“为什么？”蓝疑惑地问。

“我们的责任是让每一个文学系的学生参悟到你刚刚理解的内容，找到了方法才能在未来不断开阔前进，接下来，你更多的任务是学习文化中不同的社交和地球的故事，并得到你自己理解的感悟。”老师说完，看了看蜂鸟，说：“交流是文学的基础，观察是文学的文字根基，相信你们会成为一辈子的挚友。”

蜂鸟和蓝来到楼顶，风很大。

“我特别喜欢在楼顶吹风。”蜂鸟愉快地说。

“很猛烈的风，也许你更爱激烈。”

“知道我为什么叫蜂鸟吗？”

“蜂鸟是地球上的一种娇小鸟类，依靠花蜜为生，虽然看起来很小，没有什么力量，可是它却拥有一项吉尼斯世界纪录，翅膀每分钟拍打速度世界之最。”

“是的。”

“你虽然看起来很弱小，可是你有一项厉害的本领。”

“虽然现在我还不知道自己的本领是什么，擅长什么，但是我相信未来我一定可以通过努力让我擅长的能力成为世界第一。”

“我相信你会的。”

“你为什么相信我？”

“信念，对相信的信念。”

“感谢你教会我对相信的信念。你未来想成为什么样的人？”蜂鸟点上一支烟，蓝看着蜂鸟打开音乐，播放一首歌曲。

“也许你觉得女孩子吸毒很奇怪。”蜂鸟说。

“我在古书上看见，人抽烟是想减缓痛苦，而烟草有极强的上瘾副作用。”

“是，上瘾了。”

蜂鸟吐出一口烟雾，蓝说：“如果被警察抓住你吸毒，你会有一段很寂寞的日子。”

“所以我总是到楼顶，风大，烟雾很快消失。你还没回答我的问题呢。”

“成为一个什么样子的人，”蓝思考了片刻，“我没有想要成为什么样的人的想法。”

“也许从火星来的人是纯粹的吧。”

“我想，如果能获得��贝尔奖文学奖应该会很好。”蓝幻想着。

“似乎你觉得不可能。”

“那么难的事情，我不确信自己能否可以。”

“那就不要去想了，虽然是远古就有的奖项，可是依旧那么艰难。”

“你想成为什么样的人？”蓝也问同样的问题。

“我想成为一个安静的人，也许会前往火星，在那儿安静地存在，安静地创作，和朋友一同前往不同的地方拍下美丽的风景，在美丽的百花丛中快乐地舞蹈，养些动物，买片耕地，公司有盈利保证我较好的生活，几条狗陪伴着我，每天开开心心，就这么度过一辈子。”

“你不想在地球发展吗？”蓝问。

蜂鸟大口吸了烟，烟蒂扔在一旁，说：“我从小在地球长大，不富裕，没办法去许多地方玩耍，我见识了许多不愉快的事情，与其将责任放在亮光大都，和照顾身边人上，不如随心所欲地守护着自然，毕竟，蜂鸟属于自然。”

“我觉得你不需要这么悲观，你真的不想留在地球吗？”

“想，只是我的过去，我的能力有限，我也希望有一天能挣更多钱，去做更多有意义的事情。”

“所以，你还是想留在地球发展，你有更多的想法。”

“是的，也不全是，我只是没办法面对过去的自己，过去的贫穷和悲哀。”

“你考上了大学，你的未来会改变的！”

“我也希望着！”

《图审者》第十二章我想和你唱

正文

接机台再度遇见百川，他瘦了许多，与记忆对比，也年轻许多。

没有拥抱，坐等数小时，小小失落。

他们乘坐地铁，1公里、2公里、3公里、4公里、5公里……列车不断行驶，没有太多语言，有一点点小幸福。

俩人来到宾馆，次日各处逛逛，看着百川的快乐，阿图稍觉美滋滋。

阿图希望百川来到自己居住的地方，2016年一起前往居住，没有留下什么好印象，这次再度回家，百川应知自己的心了。

“你要去哪里？”这句问题阿图没有说出，他等待着百川的想法。

你去哪里，我就在你身旁，永远永远。

你若不相信，我从未负过谁，若你要战斗，我便将血液驱动太阳的凌驾，我的心中会吹响红军的号令，项上头颅不要便罢，我父从过兵，无论他是否安好，我都对得起。

这就是我的答案。

我不知道你经历过什么，我不知道前世今生是怎么样，我只知道，那么多年，你是我哥哥，我的亲人，17岁注定遇见的人。

没几日两人飞回工作地，回到熟悉的地方，开启新篇章。

“旗你放在哪儿？”阿图问。

“快递到了之后，我放在这儿。”百川指着。

“哦，我在家里的时候诞生个想法，如果身无分文时，旗帜一裹也算是死后有容身之地。”

百川没有说话。

百川让阿图投简历，夜晚，阿图将凉席搬到楼顶，铺开，点上香薰，仰望星空。

“看，那是猎户座，三颗星。”阿图兴奋地指着天空。

百川越发老成的感觉。

其实，无论，你爱或者不爱，我就在你身边。

搬家后，天空的闪电以千万狂龙轰鸣的姿势刮动疾风，阿图没有什么话，他总是如此。

你若要走，那便去吧。阿图也曾说起，现在只是心中叙说。

百川要走时，急急忙忙，阿图有些难过：“要我帮你吗？”

“不要！”

最终，阿图还是将百川送到车道，阿图跟随着百川：“走了之后，结婚生子，有个好家庭。”

百川回复了一句：“狗杂种！”

百川回复了心情，回到家里。

阿图没有再说什么，沉沉地睡去，任这世界如何改变，他的心在深渊中沉湎。

4月，百川坐在小凳子上，恶狠狠地说：“你老了之后会很惨！”

阿图看着百川，波澜不惊，心态平和。

阿图从6月初睡眠至8月8日，7日醒来时候，他的下半身变成红色，8日醒来，他的手沾满鲜艳的猩红桃花。

右手的刀迎风而涨，刀尖对准朱雀，青龙噙火。

“本座有两面，一面神，一面魔，君若我同，有三要，尊教义，抚民心，严法度。”

阿图的眼睛变做“晓”，说：“君已负我，汝为商周之暴。”

今朝我三头六臂

身后的莲花盛开

回来我取你性命

再闹东海

金刚圈和红绸缎

看我金樱枪在手

要在这混沌世界

大开杀戒

远处传来佛音：

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛

南无皈依十方尽虚空界一切尊法

南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧

……

《图审者》第十三章给他取个名字

正文

风平浪静之后，雨过天晴，大地弥漫着灾难之后的血腥味道，残木满地。

阿骨睁开眼睛，阿伊的脸庞充斥着坚韧。

阿骨起身，看向周围。

阿伊没有语言，阿骨看向阿伊，孩子在沉睡。

许久，孩子苏醒，哭啼起来。

阿伊问阿骨：“你是首领之子，给他取个名字吧。”

“拿雨达！”

“好！”

阿伊起身，抓住阿骨的手，紧紧的，向着应该去的方向前进。

“找到我们的族人！”阿伊说。

“我是你的首领！”

“毋庸置疑！”阿伊抱着孩子，抓着首领的手，雨过天晴的背景里，两人的背影是巴西最雄伟的太阳。

《图审者》第十四章拿雨达的弓形虫

正文

“你爱她是因为你脑子里面不干净！”皇帝的大臣高高在上坐着。

被绑着的拿雨达轻蔑一笑。

“医学上，发现脑子里面如果有弓形虫，会特别喜欢猫，耗子因为喜欢猫，所以被猫吃掉了，那腌臜的女人也会同样把你吃掉，我是一片好心肠，毕竟神是慈悲的，他接纳了所以不干净和干净的人，你很干净才能走向朝廷，又怎么能辜负了神的慈悲？”大臣悲悯地说。

“我听不懂你在说什么，我也不想在这座你们辉煌的城市居住，我只想带着她离开！”拿雨达态度坚决。

“你玷污了天子的圣堂，必须接受惩罚！”

拿雨达被人架到邢台，身旁的奇五花大绑，她的头发凌乱，脸上是泪痕。

“我不后悔相信你，我不后悔成为你的妻子！”奇弱弱地发声。

达雨拿已经没有太多气力，他看了看无力的奇，用尽最后一丝气力看了看天空。

行刑时，达雨拿看见一面旗帜，上面画着一条蛇，蛇头对着蛇尾。

“长老！”达雨拿说完，低下头，没有了气息。

天空中，突然出现一只眼睛，眼睛中迸射着七彩光速，达雨拿的身体发着夺目的光，他的身体变做一条巨大的白龙，呼啸着盘旋在庞贝古城的上空，奇的身体红光夺目，成为一只凤凰，与白龙互相追逐，白龙和凤凰一同高飞。

庞贝古城上空的巨型眼睛逐渐逼近，成为一颗行星，疯狂地砸向大地。

《图审者》第十五章戏剧，动物园

正文

蜂鸟在舞台上，扮演着白雪公主的角色，她等待着白马王子的到来。

蓝也学会了舞蹈，他在舞台上与戏团的伙伴一起表演。

随着掌声，落幕。

“我觉得你编撰的戏太有感觉了。”蜂鸟拉着蓝的手，冲向操场，海边的雨正在滴落。

蓝还未换下表演的衣服。

蓝看着蜂鸟，他的胸口不断起伏。

蓝忍不住将蜂鸟抱在怀中，亲吻着蜂鸟。

许久，蜂鸟的嘴唇离开，说：“你爱上了我，我将在你的动物园里唱歌。”

听了蜂鸟的话，蓝又忍不住吻上蜂鸟。

接着，两人留下眼泪，雨水将脸颊上的泪水冲刷。

那一晚，蓝很快乐地入眠，蜂鸟摘下一朵花，放在一旁入睡了。

第二天，两人早早地起床，蜂鸟接到蓝的邀请，俩人愉快地拉着手前往挂满灯笼的大街。

“我喜爱这样的感觉！”蜂鸟说。

“我也是！”蓝对蜂鸟说。

“我不想去想分离的那一天。”蜂鸟认真地看着蓝。

“我从未想过。”

“但你现在开始想了。”

“我们不会分手的！”

“你拿什么来保证？”

蓝认真地看着蜂鸟：“如果在地球艰难，那么我带你去火星，那儿我们会有非常美丽的未来！我将为你不顾一切，我也将为你而担负一切，我抓住了你的手，除非我们两个人都遇到了不得不分离的理由和力量……”

蜂鸟用食指挡住蓝的嘴巴：“如果是那样，我不会怨恨你。”

俩人在饭店吃了些蒸饺，食量都不太大。

“你没吃什么呢。”蜂鸟说。

“为什么你觉得我会吃很多？”

“我见过很多男生食量大。”

“你也没吃什么呢。”

“是不是你见过的女生食量都很大呀？”蜂鸟犀利地问。

“噗嗤！”蓝一下子笑了。

“等会我们去看电影。”蓝说。

“可以啊！”蜂鸟笑眯眯地说。

在街上，蜂鸟说：“人这一辈子很难遇到爱的人和对的人。”

“怎么突然这么感慨？”蓝有些不理解。

“有一本很旧的书，那个故事也是很遥远的，一个女主角也叫蜂鸟，她被逼着成人礼嫁给一个自己不喜欢的人，于是乘坐飞船离开了，却找到了被人类遗弃的动物园星球。”

“我不会遗弃你，你是我永远的动物园。”

“也许你会在火星开一家动物园。”

“这是一个好想法哦！”

“你说我们的故事有结局吗？”

“这可是一个双关语啊！”

“那你说啊。”

“抓住我的手。”

蜂鸟抓住蓝的手，蓝紧紧抓着蜂鸟的手，俩人快速地冲向街道尽头。

桥边，蓝搂着蜂鸟，亲吻着。

“你永远是我的蜂鸟。”蓝轻轻地说。

《图审者》第十六章他来到泳池

正文

川看着满座的面条，说：“我们两个人，估计吃不完。”

“肯定是吃不完的！大家一起吃吧。”箫笛说。

大家一同把面条扫光，对美味赞不绝口。

一晃，28天悄然度过。

“已经28天了，我该做采访了。”川对箫笛说。

“对，一晃就度过了这么长的时间了。”箫笛站起身。

箫笛说：“跟着我。”

川跟着箫笛，来到一个房间，里面摆满了书画和其他物品。

“你看这些都是我画的。”箫笛指着其中一幅画。

“咦，这不是我吗？川有些诧异。”

“你觉得画得好吗？”

“我不是专业人士，评判不出来。”川盯着自己的画像。

箫笛走出房间，川紧忙跟随。

箫笛来到泳池边，走进泳池，漂浮在水面上。

箫笛说：“我爱你，不是因为你给了我什么，而是在我最需要你的年龄里，你出现了。”

渐渐地，箫笛身体变成了金属结构，不断进行自我拆解。

最终只剩下一台擦拭泳池的方形机器人。

不断地擦拭着泳池的岩壁……

#图审者 #图灵者 #小说 #出版物 #梦境派

0 notes

xfgjxggv · 3 years ago

Text

澳门永利APP官网-澳门永利APP官网

华纳游戏注册官网【备用网址 hn5596.com】网址【66hn.cc】【】客服纸飞机：@ok271314 现场经理微信：ok092314【QQ1577653887 】经理【缅贝号105708】缅甸果敢老街华纳娱乐开户注册流程：非常的方便，可以自已在官网上注册开户，也可以联系接待专员手动开户：游戏多样，玩法齐全有百家乐、龙虎、牛牛，缅甸政府批准合法注册公司本公司有现场同步视频直播的网络投注，手机电脑都可以投注，资金安全，对比电子平台更安全更可靠。

#澳门十大正规网投平台 #葡萄京澳门官网大全 #澳门永利唯一网址 #3044永利官网vip首页欢迎您 #澳门永利总站入口 #澳门永利总站5756 #澳门永利5335cc #yl23411永利官网登录 #永利皇宫412官网app

0 notes

hngjkh · 3 years ago

Text

永利股份有限公司官网#永利科技官网#永利有限公司#澳门永利全部网址#十大赌博正规信誉网址下载#永利皇宫网址app#澳门永利最新登录入口#澳门十大网赌最新排名#金沙集团1991cc入口#dafa888经典版网页版登录#澳门新莆京游戏#澳门新莆京游戏555#澳门新莆京游戏老版本#澳门新莆京游戏软件下载#澳门新莆京app官网下载8883#not#澳门新莆京游戏欢迎你#澳门新莆京游戏244#澳门新莆京游戏ios#澳门新莆京游戏是什么#澳门新莆京游戏cp

华纳真人百家乐游戏网址 www.hn5596.com】【注册官网www.cl5965.com【备用网址 cL5579.com 】浏览器打开网址纸飞机：@ok271314 微信：ok092314 【QQ1577653887】缅甸果敢老街华纳娱乐开户注册流程：非常的方便，可以自已在官网上注册开户，也可以联系接待专员手动开户：游戏多样，玩法齐全有百家乐、龙虎、牛牛，缅甸政府批准合法注册公司本公司有现场同步视频直播的网络投注，手机电脑都可以投注，资金安全，对比电子平台更安全更可靠。

#银河国际官网app下载 #银河国际APP下载 #银河国际app安卓最新版下载v1.0 #银河国际下载app下载 #银河国际网站app #银河国际首页 #银河国际软件 #银河国际网上平台 #澳门棋牌官方平台 #十大赌博正规信誉网址下载 #金沙棋牌1991cc #威尼斯棋牌2299正版 #澳门威斯尼斯人棋牌网址 #澳门银银河官方网在线登录 #6163银河网站 #AG亚洲国际官方游戏 #银河娱乐官网下载app #新葡萄娱乐场app下载网址

0 notes

einverne · 8 years ago

Link

我没有微博但是bilibili必装

你没搞错，替代微博的是B站。

「时间线混乱，广告多得一比，营销号一大堆，最气的是微博还没有替代品。」

「辣鸡微博，要有替代品，我就立马卸载。」

「急需微博有替代品，求腾讯干死新浪。」

在微博里搜索关键词「微博替代品」，结果众多且几乎全在吐槽，主流意见就是以上三种。

要说微博没有替代品，估计连微博CEO来去之间都不同意。前不久，微博刚和他们曾经投资过的今日头条撕X，还有各种新闻客户端以及内容分发平台对微博跃跃欲试。

哦，不对，它们不能叫微博的替代品，叫竞争对手更合适——这些产品抢走的只是用户时间，但长得和微博还是有一定区别。如果你想把在微博的使用习惯平移过去，还是有难度。

微博再难用，从大V到普通用户，卸了微博客户端换成国际版或者极速版，就连发文吐槽卸载微博官方客户端的和菜头，也不过是换了个付费版的 Weico 客户端。

为什么还不退出微博？因为就像微信卡住了你的好友关系，你的兴趣圈都在微博上，你自己去了别的平台你的偶像不去，你喜欢的品牌不去，甚至你的粉丝不去也是白搭。

不过，微博的核心竞争力正在被消解，它迎来了一个此前看似毫无关系的对手——B站。

成为微博替代品的B站

B站Web端动态页改版了，改版之后的界面几乎和微博一模一样。

还上线了一个独立的二级域名 t.bilibili.com，要知道凉凉许久的腾讯微博的域名也是 t.qq.com。

在大家印象中「只有视频」的B站，一下露出了自己酝酿多年的社交平台野心，在新的动态页面中可以承载的内容有投稿视频（PGC）、番剧（影视节目）、小视频（类似秒拍）、图片和专栏（类似公众号文章）。

B站从很早之前就引入关注机制，你可以关注一个指定的 Up 主，并及时获得这个 Up 主的最新信息。而现在，B站重新将信息的组织形式以时间流方式呈现就变得和微博更加相似，而且对比微博，B站有一个最直观的「优势」——

时间流是你们想要的正序时间流。

改版后的B站动态页。

改版前的动态页。

这还只是表面，今日头条旗下的微头条也在今年年初就学走了这一套。而B站不一样的是，它有着天然的兴趣基础——二次元。这个标签在微博，也是个大的兴趣分类。

在过去，「想要替代」微博的产品并非没有，只是碍于上面提到的无法整个兴趣圈迁移到新产品上，所以微博才能立于不败之地。

而B站本身能凝聚二次元圈，这个功能推开之后有可能导致二次元群众从微博集体出逃，形成一个不至于被微博打死的小生态。之后再围绕这个生态往外延展。

而事实上，这部分用户从微博出逃是有迹可循的——二次元群众是微博上最想逃离的一群人。

微博是个开放的广场，广场对言论的审核尺度要比封闭式的院子严格很多。微博使用AI对色情以及软色情的打击，可以说非常精准。

比如，今年10月粉丝发布了一张陈伟霆在演唱会露出上身秀肌肉的九宫格照片，结果胸部被微博识别为色情内容遭到屏蔽。

在二次元领域，许多画师和Coser也被无情地打击——他们在微博上分享的图片在一些人看来是色情，但另一些人看来是艺术。对有争议的内容，微博往往采用了最严格的审核尺度。

我们很难说这是微博的错还是二次元群众的错，但就算是「艺术」，我们也很少会把完全赤裸的艺术作品搬到大街上来展示。但直接的结果却是，很多二次元品类的内容都在微博上没有了生存空间，二次元群众在微博上混的越来越惨，从二次元用户渐渐变成了二次元难民。

比如擅长以低俗画风讽刺社会现象的知名漫画家孙渣，在微博账号被封号之后，注册的新账号在没有任何违规的情况下再次被定点清除。

粉丝们愤怒也好，大呼怀念也好，最终微博上只剩下高仿号搬运孙渣在其他平台上的动态，以及盼望着他还能重回微博的粉丝。

伪娘 Coser 博主@天然呆才是呆的帐号则是更像纯个人帐号，多年以来的主要内容是发自拍、晒宠物、发自己的腿和马甲线以及女装 Cos。今年秋季因为自拍被微博监督员举报而写长微博揭发微博监督员制度，最终被监督员翻遍了过去7年的微博，找出数条「违规内容」并最终导致永久封禁。

二次元群众迫切需要一个封闭的院子，能够随心所欲讨论感兴趣的话题，又不至于被无关人员误伤。改版之后的B站，无论从氛围还是使用习惯，都让二次元群众毫无违和感。

比B站个人努力很重要，但更重要的是历史进程

改个版就能让二次元群众从微博集体出逃，B站真有这么神奇的力量吗？

当然不是，现实的情况是二次元群众真的没地方去了。

微博对软色情的打压已经够让他们不爽了，可是传统的二次元阵地也只剩下B站还有得玩。

抛开视频不谈，二次元群众的聊天「灌水」的阵地发生过几次重大的转移，早年是类似贪婪大陆、昆仑、sosg、漫游那样的论坛，后来逐渐转移到了贴吧，再之后是A站，然后才到了微博……

论坛的时代早已落幕，就不谈了。

另一个兴趣交流阵地百度贴吧不仅没在社区氛围上持续深耕，还在一次一次作死改版中成为比微博还难用的产品。改版之后，众多用户抱怨不会用了，很多常用的功能花很长时间才找到入口，连WiFi后视频帖子会自动播放……以致于网友在吐槽微博改时，常用的句式是「跟百度贴吧似的，改得一天不如天」。

B站的竞争对手A站，在内部管理层持续动荡中和B站的差距越来越大。在自己买不起版权，又因为比较知名而无法堂而皇之的应用避风港原则的A站连新番都看不了几部，可以说是失去了二次元的基本盘

极光大数据显示，最近半年，B站的月均DAU在不断上涨，A站的月均DAU却在缩水。今年5月，B站的月均DAU是A站的15倍，到10月，这个数字已达到25倍。

尽管熟悉A站的人都说「文章区」才是A站的本体，但文章区目前的主贴质量与回帖活跃度也大不如前。

从数据上看，A站都不能叫B站的竞争对手了。更可悲的是，上周A站网站和客户端持续挂掉三天，才被媒体发现。

曾经被嘲笑「全是小学生」的B站，似乎成了二次元群众们几乎唯一的选择。

同时，B站也到了不得不作出调整的时候。要是放在几年前，B站改版的动力都没这么大，但最近视频领域打击盗版以及内容审查越来越严格，已经经历数轮大规模下架。

B站最近一次内容集中下架实在今年7月，下架的内容为境外影视剧。与内容审查同步进行的是，B站对用户上传视频内容实行先审核后播出的制度，凡是没有过审的境外影视剧，都不会再被B站审核通过了。

在版权上，B站也力求和盗版划清界限。此前，B站董事长陈睿曾透露，网站68%的流量来自于用户自制或者原创的内容，有超过100万的活跃UP主，每天的自制投稿有数万级。

在视频内容面临着版权和监管双重风险的情况下，B站在视频以外的功能也成了必然。在下架风波不久之后，B站上线了文章内容「B站专栏」，把早年投资的几家严肃类ACG相关的媒体诸如Anitama的内容纳入其中，弥补视频内容下架带来的内容短缺。

「发现B站改版变化越来越大，扣扣空间，扣扣群，微博，百度贴吧，快手集于一体，干得漂亮。」连二次元群众都发现了B站的门道。

历史选择了B站，B站也在顺应历史进程。

B站一点都不二次元了

二次元只是B站的基本盘，但你还仅仅把B站当成一个二次元网站就大错特错了。

今年8月，B站上线了专栏，按照官方的说法，专栏的内容定位则是「专业内容与深度解析，带你了解ACG文化」。B站引入了一些二次元严肃媒体的图文内容，专栏上线之后，原本B站的up主们的视频投稿和图文投稿被汇集在一起，一副像微博、今日头条一样扶植自媒体作者的样子。

在动态页改版之后，用户上传的视频、图文、图片以及用户动态、番剧动态都被汇集在时间线里，形成了一个短信息（微博）、番剧（节目）、投稿视频（PGC类视频）、小视频（UGC）、图片、专栏（长文字作品）的完整内容生态圈。

最重要的是，B站已经悄悄变得不那么二次元了——B站专栏上线之初虽然只有B站自己投资的文字媒体，但在过去几个月中品类迅速拓展。

现在，动画、游戏、轻小说这样的二次元内容依然占了很大比重，但B站同样开放了科技、影视、时尚、美食、趣味知识等品类，并邀请了大量第三方机构的加入，俨然成为了一个亚文化的「今日头条」。

B站版今日头条。

而且，B站已经把科技独立成与动画、游戏、轻小说并列的第四大专栏类目，在数码、汽车等方面的内容一点也不必微博自媒体内容差，其他垂直领域的内容也算得上丰富——B站自媒体平台就这么不声不响地来了。

恐怕B站的专栏还是从A站学来的。作为前辈的A站，其文章区已经存在很久了，但它更像是百度贴吧式的社区，以互动讨论式的轻型内容为主。B站把专栏内容做的更进了一步，明确不做资讯内容，不推荐发布私人生活内容。

画风清奇的A站文章推荐。

B站明确不做的还有社会新闻、泛政治类内容以及财经、医疗内容，B站要做的不是新闻客户端，而是纯粹的兴趣内容平台。

虽然，B站的基本盘依然是二次元，但它真的不那么二次元了，二次元更像是一个让你能时时刻刻不忘记B站的标签。

毕竟，现在的年轻人谁还不关注点二次元？你关注二次元，但肯定不只关注二次元，B站就是利用年轻人的这种心理，常驻年轻人手机了。

万一哪天B站也给专栏作者补贴20亿，把优质作者全拉过来，恐怕兴趣社交真就没微博什么事了。

相关阅读：

A站的第N+1次生死劫

关于这次微博改版，品玩真的比和菜头多懂一点

为什么不能还你们一个「好用」的微博？

我们不用很麻烦很累也可以画漂亮小姐姐

以上内容由IFTTT自动发布，原文地址：http://www.pingwest.com/bilibili-pk-weibo/

#IFTTT #Blogger

0 notes

xinguozhi · 8 years ago

Text

黄子明 2017-5-4 http://www.malaysiakini.com/columns/381156

不知多少社会记忆里，深埋着的辛酸故事，有心人若要发掘出来，恐怕也要趁早了。有些历史的遗产，真的是无法标价。

This slideshow requires JavaScript.

新加坡小坡三马路（即 Queen Street，奎因街）的尽头，离甘榜格南皇宫和苏丹回教堂不远，是星柔快车的起点站。那里隔着一条淡水河，就是已有八十年历史的结霜桥旧货市场。

多年以来，这是新加坡硕果仅存、无需执照的跳蚤地摊所在，不少外国游客喜欢来这里淘宝，也有某某名人白手起家的故事，就是从这里卑微的街头见到转机。

这市场说要赶搬，不知说了多少回，都侥幸逃过危机。但自从这两年建了地铁站后，警钟再度响起，眼看只剩两个月的光景了。

宛若走进时光隧道

走入跳蚤市场，感觉就像走入极度扭曲的时光隧道一样。地摊摆出来的，有旧式手表和古董钟，有似幻似真的明清“通宝”钱币，也有一大堆半旧不新的手机部件。有半个世纪前本地谐星王沙、野峰的方言唱片, 也有十多年前的S.H.E.华语专辑。原来岁月真的不饶人，怎么不想长大，人也都是会苍老的。

早在五十年代，川行至新山的绿色巴士，就已经在这一带设立车站，可想而知，这个市场的人气也是靠大马人的光顾而兴旺起来。过去全盛时期，什么五金杂货店铺都有，水道岸边还有结霜桥因而得名的一家制冰厂。

八十年代后，这里发生了两场大火，店屋逐渐都拆除了，这里的景观于是转化成目前的空草地，地摊设在几个路口的街边，祈求平安的神龛也设在篱笆前。摊主是华人、马来人、印度人都有，而周日的客户，则往往以外劳居多，毕竟小印度也就在附近。

这一见证了岛国不少沧桑，也代表了好几代人回忆的市集，究竟是否称得上一种文化空间或遗产？还是纯粹与美丽市容格格不入的一种生活方式？这就是本文要讨论的问题。

代表草根文化传统

今年二月中，新加坡国家环境局、国家发展部、社会及家庭发展部、劳动力局、国家文物局与新加坡警察部队等六个政府机构已经发表联合文告，宣布旧货市场的最后营业日期定于七月十日，以便为有关地段的住宅发展项目作准备。

旧货环保商联谊会会长许永坤为了保留市场，五年来多次向总理致函陈情，这回也急忙发动请愿，收集公众签名支持，共计四千人署名。

四月初左右，一群热心人士在脸书上设立了一个叫Save Sungei Road Market的网页，有的特别设计电子宣传海报，有的拍摄短片，也有的网民为摊贩画画，希望公众人士一同关心结霜桥跳蚤市场的命运。

为了争取国会重新讨论结霜桥的问题，志愿人士也草拟更为正式的请愿书，确保署名都必须注明个人地址。请愿书里提出几项论点，认为结霜桥代表新加坡的一种草根传统，也是市民与游客体验文化遗产的好场所，希望至少能够物色新地点来重新安顿整个市场。

旧货市场乃无形氛围

以笔者观察，这次公民社会力挺结霜桥摊贩的举动，不能纯粹视为是怀旧或复古的现象，而是代表对草根市民的关心。

在城市不断发展，四处租金昂贵的环境里，半辈子都在摆地摊的摊贩如何继续维持生计，当然是个问号。据了解，摊贩上个月已纷纷收到国家环境部门的信，提供他们一些申请或投标小贩摊位的地点，但大家未必都觉得条件理想。

然而，要如何以文化遗产的角度去理解和保护这么一个市场，那又另当别论了。一座古旧的建筑，或是一处市区的设计，不仅代表着某个时代的美感或技术条件，也能够让人体验过去的生活方式。

建筑、街道、公园之类是有形体可以保留的，但并不是每一样由来已久的“传统”或氛围，都有办法当作文化遗产来保护。联合国教科文组织所说的“非物质文化遗产”和“文化空间”，实际内容应该是某种表演艺术、社会习俗或手工艺的传承。

旧货市场提供的是一种无形的氛围，而实际可见的遗产，却是市场里易手的物品。

谁寄恐吓信给部长？

结霜桥过去素有“小偷市场”的称号，但摊贩透露，要在这里售卖珠宝、手表和手机之类的物品，都是受到特别管制的。很不幸，结霜桥的声誉如今又被抹黑了。

上个星期，似乎有人使用与旧货环保商代表许先生姓名雷同的署名，发了恐吓信给四位内阁部长，抗议市场的关闭，信里甚至附上冥纸。结果两名便衣警嚓在午夜时分到许先生家搜查，还没收他的手机作调查。

许先生表示，联谊会的会员上周六原本要开会，讨论面临市场关闭的对策，但由于谣传他被警方逮捕，好些会员都临时推脱。眼看消息上报以后，闹得满城风雨，他担心有人对他不利，自己也在周日为此事报警。但一些志愿人士不避嫌，继续征求公众为请愿书签名。

多少无价的社会记忆

听老一辈的人说，结霜桥一带在二战兵荒马乱的时代，已经是五花八门的世界。这里附近除了巴士车站，以前也是三轮车夫聚集的地方。

不知多少社会记忆里，深埋着的辛酸故事，有心人若要发掘出来，恐怕也要趁早了。有些历史的遗产，真的是无法标价。

结霜桥的故事：狮城旧市集时光黄子明 2017-5-4 不知多少社会记忆里，深埋着的��酸故事，有心人若要发掘出来，恐怕也要趁早了。有些历史的遗产，真的是无法标价。新加坡小坡三马路（即 Queen Street，奎因街）的尽头，离甘榜格南皇宫和苏丹回教堂不远，是星柔快车的起点站。那里隔着一条淡水河，就是已有八十年历史的结霜桥旧货市场。多年以来，这是新加坡硕果仅存、无需执照的跳蚤地摊所在，不少外国游客喜欢来这里淘宝，也有某某名人白手起家的故事，就是从这里卑微的街头见到转机。这市场说要赶搬，不知说了多少回，都侥幸逃过危机。但自从这两年建了地铁站后，警钟再度响起，眼看只剩两个月的光景了。宛若走进时光隧道走入跳蚤市场，感觉就像走入极度扭曲的时光隧道一样。地摊摆出来的，有旧式手表和古董钟，有似幻似真的明清“通宝”钱币，也有一大堆半旧不新的手机部件。有半个世纪前本地谐星王沙、野峰的方言唱片, 也有十多年前的S.H.E.华语专辑。原来岁月真的不饶人，怎么不想长大，人也都是会苍老的。早在五十年代，川行至新山的绿色巴士，就已经在这一带设立车站，可想而知，这个市场的人气也是靠大马人的光顾而兴旺起来。过去全盛时期，什么五金杂货店铺都有，水道岸边还有结霜桥因而得名的一家制冰厂。

#社会记忆 #结霜桥 #结霜桥旧货市场 #草根文化 #草根传统 #许永坤 #跳蚤市场 #公民社会 #小偷市场 #怀旧 #文化空间 #文化遗产 #旧货环保商联谊会

0 notes

eclecticpatrolsweets · 6 years ago

Text

图审者

《图审者》第一章蛇城迷雾正文

“莫斯科从不相信眼泪！”父亲冷漠地说，他是一位商人，有个普通的名字，谭文奇。

儿子扭了扭头：“梦想所得依靠努力和信念。”谭文奇坐在沙发上。儿子看着外面的山，风激烈地灌进窗户。儿子有一句话没有说出口：天再高，没有海宽，命再贱，没有骨头硬，人再穷，没有茕茕孑立苦。

光阴流逝，儿子一走便是十年的时光，很少有人知道他的真实姓名：图审者。更多时候，别人称呼他阿图。图审者说话时没有太多恶意。夜晚很快降临，阿图站在天台看着远处红暗的太阳，今天的恒星似乎变大了些，一股力量将地球和太阳之间的距离缩短，那是错觉的力量么？想入非非，阿图脑海中响起一句诗词，简单的词汇，孤独的情感，恰如他之前的十年。蛇城的迷雾还历历在目，死亡和超自然合二为一的克苏鲁神话符号依旧回荡着山峦雾霭的嬉笑。简而言之，一波生死劫。阿图如是想着。20岁时，我认为我一定会知道你试图谋杀我的答案，因为我一定会问你，可是我没有得到你的解答。这期间，百川的号码还未在手机屏幕上出现。

《图审者》第二章印第安的鹰

正文巴西，一个美丽的地域，一千年前，巴西还没有挺拔的楼市，一望无尽的大自然充透着清芬味道，那时，西班牙人还未找到美洲。南美洲的某个印第安部落吹响着亘古永恒的苍茫音调，粗狂的，优雅的音符灵动在小小的部落中。巫师已经开始准备祭祀用的肉糜，领袖的鹰从高空返回，今天不需要打猎，部落的人陆续苏醒，他们为一年一度的部落盛会而兴奋着。早晨，音乐家已经吹响传统的乐器，群山般浑厚的音色清风拂去睡梦，族人开始打理周遭活计，他们用最快的速度收拾好绵羊毛被。一部分女人前往林中采摘野果和干枯的柴火，男人带着即将成年的儿童，他们在马背上奔驰，参加骄傲和荣誉贯穿的比赛，他们欢呼着，马蹄激起一阵阵风沙。阿骨13岁，他的父亲是部落的领袖，也是部落最强壮的男人，领袖总能在每年每度的部落盛会中获得荣誉。

“父亲，我已经练习了一年，我相信自己会在比赛中获得荣誉。”骑在马背的阿骨对父亲说。 “有我当年的雄风！”父亲作为部落的领袖，语言简洁干练。父亲布今年28岁，他的英姿飒爽受到族人的尊敬，当女人看见领袖时，女人们会嬉笑着与他招呼，女人们的丈夫并不会因此吃醋，所有人喜爱领袖，部落内部的和平和幸福是第一位的，领袖五年的经营是值得被肯定的。

今日，光的工作很简单，她要部落中所有女人快快乐乐地体验巴西疆域的美丽。女人们嬉嬉闹闹，谈论着他们喜爱的话题。赛场上，尘土飞扬，老人将圈中的羊牵引到他处，挤奶，制作浓香扑鼻的主餐。年轻的男人在马背上狂欢，布在骑射比赛中勇夺第一，男人们对布的尊敬始终如一，布的优秀贯彻始终，他的风采是族人的共识。阿骨与其他同龄人的骑行比赛即将开始，伙伴们摩拳擦掌，他们都希望在本次比赛中获得荣誉。当马儿开始狂奔，布也将目光聚集在儿子身上，阿骨紧紧靠在马背上，起起伏伏地伏动尘沙，马儿腾飞的影子飞跃大地，似乎越过高山峻岭，腾跃云端。领袖布的鹰飞翔高空，为这场盛世增添天空霸威的气氛。

图审者 3 庞贝古城的绚烂

正文长久岁月前，一座瑰丽大都赫然屹立在北美平原，见过它辉煌的人们称呼其为庞贝古城。达雨拿已满22岁，他闯荡大江南北，最终停驻在大都面前。 “真是一个奇迹！”达雨拿被庞贝古城宏伟壮观的建筑成就征服，走进城市，生活的人络绎不绝，他们享受着城市带来的各类便捷和优质的生活体感，街道两排的白人、黄种人和少数黑人正在用不同的语言叫卖着精细加工的物什，有结实的绳子，有精密的布料，有珍珠装饰的衣裳，有雕刻精美的器皿，有精雕细琢的家私…… 达雨拿被摊位上雕刻鹰像的木质酒器吸引，他从未想过可以近在咫尺地观澜天空霸主。鹰属于蓝天，它们翱翔云中，人遮挡刺目的阳光方能看见万丈高空盘旋的黑点，那是人不可能拥有的飞翔特权，那是无法与云并肩的遗憾。达雨拿如此被吸引，摊主是一位黄色皮肤的印第安男人，他头顶的羽毛象征着骄傲的过去。

“很多人喜爱鹰杯，苍鹰握着白云，人握着苍鹰，于是弥补了没有翅膀的遗憾和失落，这只鹰杯是我妻子昨日才雕刻完毕的，倾覆了许多心血，不过价格好商量。”摊主和蔼地介绍着产品，而达雨拿并未听懂男人的语言。达雨拿明白什么是交易，他想，把自己吸引得如痴如醉的产品应该需要花费大代价，他只是一个穷小子，这般贵重的物什还无法属于自己。达雨拿很知趣地向男人点头施礼，继而离开。官邸附近正在招募安保人员，主事者看见达雨拿将其叫住，主事者走向懵懂的达雨拿，按着他的肩膀，主事者点点头，说：“你身体强壮，可以为皇帝效力！” 达雨拿如此某得一份差事。

“抓捕城市犯罪，为皇帝效劳无上荣耀！”上级庆祝达雨拿获得为皇帝效忠的机会，达雨拿因杰出的工作成就得到在庞贝古城永久居住权。

庞贝古城的宏伟壮观达雨拿前所未见，城市的繁盛和规模的宏大深深吸引住达雨拿。庞贝古城的某些区域墙壁上印刻着让男人激动难耐的图案，简单易懂的图形暗示着庞贝古城让人疯狂的另一面。得到工钱的达雨拿也忍耐不住寂寞前往这一处区域，并在那儿结识一位美丽的姑娘——齐。齐拥有一头乌黑的秀发，她的美貌修长，鼻子挺拔，身材娇小，达雨拿见到她的第一眼，就忍不住全身心地亲吻她。 “为皇帝效力的你，一定会成为英雄！”齐总是赞美着达雨拿，内心的驻扎，让达雨拿对齐魂牵梦萦。达雨拿下班后，很晚来到齐的闺房。齐一如既往地服侍着她喜爱的英雄。

“我想为你赎身，一起居住。”达雨拿突然如此说话，让齐有些惊异。 “你知道庞贝古城的来历吗？”齐穿上衣服，为达雨拿端上一杯水。 “一座城市还需要来历？”达雨拿并不在乎齐的问题，他更希望齐做一个选择。 “每一个人都有自己的故事，每一座城市也有自己的故事，相处很久，我并不知道你的故事，我这样的女人也不配知道别人的故事，如果你愿意的话……” 达雨拿打断齐的话，立即说：“我当然愿意为你讲述我的故事！” 齐睁大眼眸，露出一种特别的微笑，齐很明白，她今日的微笑已经消逝了多年，能再次找到这种微笑，对齐而言，倒不是很想要，却庆幸自己的面容没有忘却曾经的记忆。

《图审者》第四章旋转的云

正文阿骨骑在马背上，他英俊的红马快速奔跑于草原，身后的沙尘犹如天宫的雾气，与他并驾齐驱的还有小伙伴们，谁也不服输，拿出百分百的勇气和决心争夺冠军。布和部落的其他勇士关注着他们的后代谁能够胜利：“我非常希望自己的孩子能够成为勇士，能够独占一面。” “我们每一个孩子都会变成勇敢的战士，他们会守护我们开拓不易的疆土。”布与兄弟们说。阿骨与伙伴并驾齐驱，要到终点时伙伴领先些许，成为第一名，阿骨第二名。阿骨与伙伴拥抱，夺冠者非常高兴。 “我为你夺冠感到非常高兴！”阿骨说。

“我们依旧是好兄弟，我们在名次上依旧靠拢，我感到幸福。”夺冠者牵着马说。

两人获完奖项，没有参看其他的比赛，他们快马加鞭向西方奔去，在马背上奔腾，来到一处小溪，两人把脚放到溪水里面，望着天空。一只雄鹰在蓝天之中翱翔，飞跃得高不可攀，视界中变成一粒黑色的芝麻，云有些多，周围鸟鸣声声，这般的静谧只属于他们。 “我希望我的人生更加精彩一些，我想去更远的地方。” 夺冠者看着天空说。 “阿伊，你是准备离开部落了吗？是部落不够好，不能将你留住吗？”阿骨看向阿伊。阿伊继续展望着天空，说：“部落是我的家，有一次我骑着马往一个方向奔驰，那里是无边无尽的草原，没有尽头一样，我想知道尽头是什么？我想知道世界到底有多大，我非常想要了解，想要得到，我们的生命只有那么短暂，我想让我短暂的生命变得无比璀璨。” “那一次你失踪了好几天，可把你母亲着急坏了，你可不能再做这样的傻事情，听巫师说外面很危险。”阿骨担忧着。 “如果害怕危险，我要如何成为勇士？如果我不能成为勇士，如何帮助你成为部落的首领？”阿伊淡然说。 “阿伊，其实成不成为部落的首领，我并没有太多的想法，或者说我没有成为首领的欲望，我只想要简简单单，像我父母那样，幸幸福福的，你陪在我身旁就足够了。”阿骨紧紧捏着阿伊的手掌。阿伊看向远方，许久，他答应阿骨：“好的，我会陪在你身旁。” 阿骨笑了。

游玩了一会儿，两人返回部落，阿骨的母亲已经带着女人们返回，清洗着新鲜的果实。

老人们已经把羊奶挤好，烧起大锅，羊奶沸腾着。父亲布在另一处和兄弟们谈论甚欢，大家想要扩展疆域，这样可以拥有更多的牛羊，和邻近的部落交换更多的商品，他们期待着能与北方部落合作，让北方部落教授他们筑造泥石房屋的技能，他们希望让生活变得更好一些。大伙们相聚甚欢，傍晚，雄鹰从天空降落，部落的篝火已经搭好，羊肉也已煮熟，奶块冷却成型，大家围坐一圈，面前是尽管饱的肉糜，大家欢快地品尝着一年一度方有的盛筵。女人制作的特色菜肴散发着迷人的香味，吃到口中迸发出幸福的口感。巫师和部落首领并排而坐，徒弟奏响专属自然的韵律，大伙们谈论着增进感情的话题，不亦乐乎。篝火已然点起，熊熊烈焰照亮漆黑的大地。阿骨拉着阿伊的手，人们围着篝火，形成一个环状，巫师拌合着音乐，说：“在遥远的地方，那是我们永远到不了的地方，也是古老的过去，高耸入云的神之殿堂居住者们给予世界一个谜题，一条蛇咬着自己的尾巴形成圈，这是神留下的问��，没有人能够解答，如果有人能解答神的问题，谁就能得到无上的力量，雷神和雨神以及众神都将听命于他，他的部落也会富饶强盛。为了不遗忘神灵的许诺，我们每年此时记忆神灵，照亮黑夜，向着光明围成蛇环，神将护佑我们。” 部落的民众欢呼着、高唱着，围着篝火跳舞。天空叶脉一样延展的闪光照亮大地，不多久，传来一阵轰鸣。更多的闪电在天空之中蔓延，周围轰隆巨响震撼广袤的世界。部落的人停下舞蹈，他们疑惑地看着诡异的天空，巫师皱着眉，一言不发。 “发生什么事情？” 部落首领布问巫师。巫师还没来得及思考如何回复布，狂风骤起，篝火星星点点的萤火虫光点四散，正在燃烧的柴火被风刮得七零八落，人们惊慌失措。布领导着大家不要慌乱，勇士们握好武器，保护他们的族人，光与布站在一起，阿伊护着阿骨。大雨倾盆，巫师异样地大喊着：“有人解开了神的谜语！” 风越发猛烈，大雨如瀑布一般从天而降。 “快些护送大家去高处，洪水要来了！”布指挥着勇士。部落的老人小孩和女人在勇士的护卫下，艰难地向高山方向行进，勇士先骑马带着小孩和女人前进，布对阿骨说：“作为部落的首领，我要守护着族人，你和你母亲先逃难。” 阿骨深情地看向伟岸的父亲，点头答应。阿骨与母亲同在马背，阿伊护着儿童，大伙快马奔腾：“再快些！把女人和孩子送到安全地迅速折返！” 大伙迅速往高处赶路，大雨倾泻，雷声的余歇，不远处犹如野兽饥肠辘辘的肚饿不断逼近。 “是大洪水！”已经来不及了。洪水汹涌而来，马匹跌倒在泥泞中，人被洪水强大的力量携去，母亲抓住阿骨的手在洪水之中挣扎，阿伊眼见着阿骨和光被洪水远离，无能为力，阿伊抱着婴儿，艰难驾着马，试图追赶，马儿在狂风骤雨和水中哀鸣，惊慌失措，不由阿伊的指挥。

《图审者》第五章相会蛇城

正文九月中旬，百川的电话打破生活的宁静，百川与阿图在电话说了许久的话。阿图站在窗台，他大脑一片空白。风开始变大，阿图停留在阳台感受着逐渐猛烈的夏季风，天上乌漆的云朵出现在城市的上空。时间匆匆流逝，许久不见甘露的城市迎来了春天雨露一般滋润无声的细雨。对自然的了解方能感悟自然的力量，对自己的了解才能明白存在的意义，可是，被百川绕晕的阿图突然不了解自然，不明白存在的意义，就像一个谜语和黑洞，吸纳着阿图身上的坚韧。阿图静静看着外面的雨，和对面山峰飘荡的浓雾，这番景色让他想起蛇城的迷雾。蛇城作为一个神秘的都市，它不存在地图上任何一个地方。对面的山浓雾弥漫，并且是在下午，家乡的浓雾停留于秋季的清晨，那是久远的记忆。夜晚，父母从农贸市场回家，一顿简单的饭菜已经上桌，父亲喝着小酒，母亲在房间里向警察打电话，没多久阿图被前来的警察送到精神病院。阿图做好了一切准备，站在医生对面，阿图无惧，也许那是先辈所说的思想的觉悟吧，也许阿图还太年轻，二十七岁的他，依旧停留于稚嫩的17岁。从精神病院回来，阿图通过药物睡了几场好觉，睡醒过后，身上携带的记忆似乎少了许多痕迹，包袱轻了不少。这样的想法是一年后，阿图再次失眠时察觉得到。他一直在战斗，无论是为了谁，阿图不清楚，他只明确自己从小得到的先进思想是构建自我存在的一切，为这一切而战斗，也无论是对是错，也不考虑值得与不值得，也许存在的意义正是不去考量对错值得，战争打响的那一刻，信念才是唯一的对。

清晨，阿图苏醒，有药剂的帮助，一夜无梦。

对面山峰的别墅群飘荡起浓雾，那雾气飘然，犹如仙境，看着雾气、山峦、建筑物同时构建起一张让人感觉宁静的舒适感。此刻。 “初云。” 眼前浮现出熟悉的人。 “我一直在你身边。”初云那张调皮的面孔始终。阿图本想说些什么，却是止住了，淡然地说：“10多年过去了。” “我来看看你。”初云问。阿图说：“我遇到一个难题。” “在你身上从未出现过难倒的事情，一定你在偷懒。”初云刮了下阿图的鼻梁，抚摸着阿图的头，说：“你长高了，心智还像个小孩子。” 阿图说：“百川莫名其妙的，父母莫名其妙的，莫名其妙的环境，让我莫名奇妙了。” “小时候你说凤凰栖身梧桐，百川终向大海，也许路途崎岖，迷茫结束的那一天，你会用坚定的心和思想明白长大的意义。” “别人想让我知道，自然会让我知道。” “凡事有个循序渐进的过程，对你而言不在年轻时候接受太多影响是好事，另一方面你不觉得太自我了吗？” “我只是一个人的力量，我没有创世者的开天辟地。” “我想提醒你。” “我又有什么能力去反抗？” “现在的你只管去做你想做的，中国的文化是一页页战斗历史，百川那边你不管了吗？” “看天意吧，如果真的有风卷云起，就让暴风雨来得更猛烈些吧。” “谁也不知道未来怎样，就学习先辈染红衣服，吹响号角，拿起刺刀……你从小听着军号起床，那是你永恒的小时候。”初云抬起头，看向天空。 “我有什么能力去改变世界？” “你在乎我吗？” 初云问。 “在乎！” 初云停顿了片刻。他安抚着阿图：“你和别人不一样，我希望不是因为你对我的在乎，而变成现在的你。” “我在乎你，我想你在我身边，时时刻刻守护彼此，我缺乏能力守护你。” “我遗憾。” “我谁都守护不了，我连我自己都守护不了。” 阿图突然间笑了。阿图并不奢求太多。 “我爱你，这是我给你的力量。”初云有着一双坚定的眼睛。 “为我所爱的人战斗，那就够了。” “那就够了！你知道鲸鱼为什么在海里？因为海水是咸的，没人看见他流泪。”初云的身影逐渐消失。

《图审者》第六章留学的蓝

正文蓝即将登机，目的地地球。蓝是一位刚刚中学毕业的学生，他以优秀的成绩被地球某大学录取，蓝的父母很欣慰，大儿子成功入学，意味着他的两个弟弟会得到更多的优待。看着蓝走进船舱，母亲对孩子他爸说：“终于将蓝抚养长大，我们有更多精力去照顾蓝的两个弟弟，把他们全部抚养长大，我们就可以安度晚年了。” “孩子他妈，你别想得太轻松，地球精英无数，能不能混出个人样还不清楚。” “要是不行就回火星陪我们，哪里不能存在呢？” “见过大世面之后，可能回不来了。” “一件好事情，别想到糟糕的一面。” 母亲与孩子他爸说完，两人乘上反重力汽车，返回庄园。蓝坐在靠近窗户的一侧，他第一次离开火星，八百年前人类改造火星，处处生机勃勃。飞船升空，远处地面耸立的氧气工厂成为破旧的建筑，再也没有它运作的机会，火星已被氧气氧化，草木繁盛，氧气工厂成为改造火星的标志，作为人类征服荒凉外星的里程碑，作为文物，被保护着。每年火星教育局举办盛大的氧气制造厂参观活动，告诉每一个在火星居住的公民，他们的家乡是临近的星球。地球，是所有人类共同的家园和征服宇宙的起点。蓝透过玻璃窗，蓝色的火星大海笼罩着大陆板块，三大洲六大洋的宏伟壮观一览无余。太阳刺目的光线透过窗户，经过特殊材料阻挡，光线对人体无害，为了营造太阳的刺目感，玻璃并不一股脑地把所有光线隔离在外。蓝兴奋地看着面前的太阳，他降低玻璃的透明度，一颗红色的“鸡蛋”漂浮悬挂在宇宙黑布上。你要记得，这是你第一次看见无比璀璨和令人无比激动的景象，这是第一次，你终于走向了未来！虽然没有红酒和美食庆祝，但终会有一次，你会度过无比幸福的一生。蓝心中如是想着。飞船离开大气层，进入太空中转站，飞船很快进入人造中转站的预定轨道，并降落于此。蓝走出机舱，寻找着道路，看着头上站牌的数字，他很快找到方向。前往星际飞船的路较远，地面滚动装置让行走变得简单和轻松，广播不断播报着飞船的起落，航班指示着上机的旅人快些做好准备。

路途不会耽搁太久，蓝百无聊懒地站在地面上，任拖拽装置将他带向目标航班。

很快他来到对应地候机室，稍稍等了半小时，登机的广播响起。他正在和朋友通过社交软件通讯，视频中的伙伴说：“我听到你那儿的登机通知了，你到地球有空之后再邮件我。” “时间匆匆，有点舍不得。”蓝说。 “也许你需要个女友了，长途旅行百无聊赖，和女友煲电话粥一定可以满足你沟通需求。”朋友说完挂断电话。也许在大学会遇到一位自己喜欢的姑娘，蓝想。蓝找到自己的座位，他很幸运，仍然是靠窗的区域，能够透过玻璃窗看见外面的宇宙景观。飞船徐徐开动，前往加速区域，蓝看见周遭还有许多大型星际飞船停靠，往前只是在电视中观看到飞船的模样，能真实近距离地感受科技的力量，应该是有一番激动的情愫，蓝尽可能地让自己有激动的感觉，但是，他没有。也许古代的人会激动，习以为常的事物是不会让人激动的。蓝心中解释着自己不会激动的原因。大型星际飞船已经到达加速轨道，飞船的速度逐渐增加，蓝感觉到微弱的压迫感，他呼了一口气，当飞船速度稳定后，蓝觉得舒服许多。蓝看着窗外的风景，依旧是夺目的太阳，这颗照射地球和火星的恒星已悄然存在数十亿年，每日按时出现在头顶，人们总是容易忽略他的存在，就像一位英雄，提供生物和文明的必须，却从来不自封功业。太阳的面貌经过大气层的“筛选”，就像电视中的“虚假”模样，能如此真实地亲身体验到宇宙的浩瀚，与太阳同在悬空的宇宙中，是如此震撼。飞船逐渐转向的过程，太阳的光源逐渐“移动”至另一侧，远处，能看见银河的绸带，犹如一张水中的飘动的丝巾，在漆黑的宇宙“幕布”上镶嵌着无比璀璨的“珍珠”，星星点点的遥远恒星孕育着怎么样的生命？人类是否能够离开太阳系前往临近的恒星系统开发令人向往的宇宙资源？蓝想到此处，感觉学业的重要性：如果我有一番成就，也许可以领略到更多的意义。旅途时间长达50个标准小时，在这段时间内，飞船座椅上配备有显示屏，乘客可观看自己喜爱的节目，蓝很快找到自己喜欢的节目，是明星的综艺节目，他喜爱的明星∑正在节目上驾驶空天赛车比赛。飞船有免费饮料和事物，还算可口，蓝在艰难的条件中总能去勉强适应环境，并且食物也不是特别不合胃口。虽然身边有许多和自己一样的乘客，但大家都假装忙活着自己的构想出来的事情，没有太多交谈，蓝也理解这种行为，因为他也是如此做的。如何开口与对方交谈，变成了人类的难题，话题和环境总是没有社交的前提，大家更乐意在量子网络与陌生人对话、视频，如果谈得来，觉得对方长相也喜欢，可能会不远万里见面庆祝彼此成为朋友，然后离开，不知道何时能想见，不知道何时能走进对方的生活。又或者，不需要想见，有过一次相聚足够，可这般反反复复的交际，最终也变得无聊起来，可能安静地呆在房间中，更有意义些许。一段旅程，并不会花费太长的时间，50个小时匆匆就过去了，该休息的时候，坐在椅子上，入睡，该上厕所的时候，慢慢走过长廊，走向厕所，对再慢慢地走回椅子，该吃饭该喝水的时候，无精打采走向食堂，一点点吃着食物，静静坐着，看着屏幕上的综艺节目，或者是有趣的电影、电视剧，时间悄然而度。即将到达地球，广播通知着飞船里的旅客们，大家充满了惊喜和期待，很快他们看见了月球，一颗传说中无比巨大的星球，围绕着地球旋转了无数岁月，它们就像是忠诚的伴侣，因为一种契约而永恒对地在一起。

这首朴素的爱情诗歌，火爆了一个世纪，来自火星的游客纷纷前往月球基地欣赏宇宙幕布悬挂的爱情美丽，或者在地球，夜幕降临，晴空万里，抬起头，一轮皎洁的明月，是陪伴了地球文明无数岁月的结晶。如今这首诗歌成为课本里面的教学内容，当火星的居民听到关于地球的信息，总会联想到月球的神迷。与月球的相见是短暂的，飞船里的游客们伸长了脖子，向窗外望去，只是一颗星球，赋予了它一定的意义就会呈现出不一样的期待。前往地球，蓝色的星球美不胜收，逐渐接近，飞船进入太空站预定轨道，太空站与赤道修建的直连电梯相接，远处可以看见一部部电梯载着乘客上下往返。蓝下机后跟随着人流前往“赤道升降机”，路途许多大型显示屏广告：机器人管家、美食、宠物、珠宝首饰、景区旅行，地球提供给外来游客的期许从几块显示屏中显露出来，让每一个来到地球的人产生诸多期待。蓝走进升降梯，升降机启动，快速地往地球方向下降，地球的体积也看起来越来越大，边缘优美的圆弧形与宇宙黑暗的背景相互依托，地球显得无比蔚蓝和壮观。电梯进入大气层，一望无尽的云海令人生出激动万分地颤抖感。在电梯快速下降处于失重状态中，加之视野的所见，蓝终于不需要通过内心的暗示以证明自己的第一次是多么有意义，外部的震撼完全性地传递到身体每一根神经，发麻的害怕快感不断像巨浪拍打礁石一般快速回旋。通过云层，可看见满目的绿色，远方的海洋蔚蓝和湛蓝的天空和谐交接。 “这就是地球吗？美得不可思议！”蓝情不自禁地冒出这么一句话。近处，城市两栋建筑高耸入云，城市与自然相融，没有火星杂乱的城市规划乱感，而是一幅处处充满艺术美的画卷。学长在等候着新生，蓝很快和学长相识，并与学长相互添加通讯。 “晚上在宾馆有新生接待仪式，你按照这个地址前往宾馆。”学长说完将地址发到蓝的手机。蓝没对学长说什么，打开地图导航，离目的地不远。地下转送带将蓝迅速带到宾馆，他很快办理好入住手续，进入房间，房间不大不小，一张干干净净舒舒服服的床，一张红色的沙发，透明的茶几摆放着茶具，白色的杯子简单而亲切，茶几底部用植物编制，似乎嗅到一股草木芬芳的气味。

墙壁上挂着电视屏，配备着立体游戏盒子，另一面墙壁上挂着一幅艺术诗歌，是箫笛欧诺的早年作品《墓碑》：

望穿了深深的雨巷看惯了��落潮涨听熟了摇铃的呼唤盼痴了夕阳下的车站却没有为我而靠岸的渡船也许会有一只船为我靠岸而岸边的墓碑上写着等待…… 这首诗，蓝默念了几遍，他能感觉到文字中饱含的情感。 “是爱情诗吗？”蓝自顾自地问。 “标题太伤感了吧，不过这首诗本身就很伤感。” 一间充满艺术气息的房间，蓝觉得是个好兆头，他很喜欢文学，学校专业也是文学系，他相信自己能够在文字殿堂发光，来到地球，升降机上看见的美不胜收的风景，在宾馆邂逅箫笛欧诺的诗歌，他的未来一定与文学有着紧密的联系，他相信着。

夜晚，学长疲惫地将最后一位学弟带到宾馆，并招待了一席丰盛的佳肴。

学长说：“我介绍自己，让大家知道我是谁，我名字叫豫伟，相信各位学弟知道学校依山傍海的地理环境，春天百花盛开，夏季海水清澈见底。” 大家有说有笑地回到房间，有些同学筹堆前往沙滩游玩。蓝进入房间，在他将要拉动窗帘时，却看见如此景色：红色的月亮从山峦处升起，周围的云朦胧，打开窗，没有风。现在的时间将近10点，在书本上看见的月亮升起的常规时间是6点多。有一片海域被月光照亮。整片大海尽头亮着光芒，像繁星一样，那是航道指示灯，大海尽头与天相交处，无数的灯光并排着，照亮海域，隐约能看见照亮的云翳。

《图审者》第七章我想，爱

正文很多年后，海滩旁，一位优雅的男性按响门铃。箫笛打开花园的铁门：“你好！” “我是川，很高兴拜访你，希望没有打扰到你。”川摘下帽子，尊敬地说。 “很高兴看见你，很少有人拜访我，你能来，我很高兴，请进。” 两人来到客厅，菲佣为川倒上茶水。 “我这次来准备了许多，有很多的问题想要……” 箫笛举起右手，挡住川的话语。 “怎么了？”川以为自己太突兀。 “相约了许久，你一直不得空，我倒是无所事事，不容易来一趟，路途劳累，你先好好休息，有需要只管提就是。”箫笛欧诺说完，离开了客厅。川将背包放下，问菲佣：“我是不是得罪他了？” 菲佣笑着说：“很少有人能惹他生气，这就是他，你要在这儿停留多久？” 川说：“箫笛说越长越好，我准备留15天。” “建议你延长时间，28天吧。” “为什么要这么长。” “你会知道答案的——旅途劳累，如果要洗澡，我去帮你准备一身干净的衣服。” “哦，不用了，我自己准备了衣服。” “电视节目很精彩，你好好休息，有需求叫我。” 川看着菲佣离开，突然的安静让他不太适应。他站起身，在房间中散漫地走着，客厅里面没什么摆设，一张沙发，一台电视，电视上面安装有投影设备，茶几上放着3D游戏设备，阳台对着大海，两张藤椅，一张玻璃桌，一个秋千。简简单单的摆设，简简单单的人生么？川这么想着。他走到花园，蔬菜葡萄打理得很好，这儿也有个秋千，他坐在秋千上，摇晃着。川洗完澡，换上一身休闲的衣服，来到大海，看见箫笛坐在沙滩上，身旁沙子上一堆烟蒂。川坐在他身旁，萧笛欧诺看向他，轻微笑笑。 “你烟瘾很大。”川说。 “还好吧，还有一根烟和一根雪茄，你要来一根吗？” “不，我不抽烟。” 将烟盒中最后一根烟取出，点燃。 “我想你一直都很自我。”川无奈地说。 “因为烟味熏到了你。” “没事，你喜欢就好。” “很多年前，我终于回了一趟家乡，抱着赴死的决心，那时候我与父亲说过一句话，现在又将说起，我已经戒烟多年，今天就陪陪你吧。” “你心里有什么事情吗？” 萧笛欧诺看向川，停顿了片刻：“倒没在想什么，就是经历太多，更喜欢白云和大海。” “很难理解你。” “不清楚，你要喝点什么吗？” “不了。” 服务员将饮料端上。川感叹：“是贫穷铸造了你的现在吗？” “也许吧，可能还有很多人。” “你心里有多少人？” “你是怎么想的？” “你热爱着你热爱的。” “我所爱过的人，都记得。” “你书里也说道自己认不出谁是谁。” “长着那个样子，不就是那个人么？” “长相类似的千千万万。” “那就都是。” 川喝了一口橙汁。 “景色很好！”川赞叹道。 “大海、白云、沙滩、山峦，是不错的风景，工作劳累之后，在这里度假休息一两天，心情会变得很好。” “天天对着一成不变的景色，应该也会感到寂寞吧。” “百川和初云会陪着我。” “他们人呢？” “成为记忆。” “他们是什么样的人？” “只知道留在百川身旁，一起努力，对他好，然而百川似乎不需要我对他好。” “我没想到等待了许久，你给了我这样的回答。”川说。 “很无趣的回答。” “也许人看不清楚心中的人。” 川一直等不到萧笛欧诺的后面话，说：“这里面应该有故事吧。” “是的。” “你不想提起。” “故事波澜起伏，荒唐人间，不知道从何说起。” “如果你将故事写出来，应该会有很多人期待着。” “我不确定会不会写出来。” “是悲伤吗？” “自始至终，我悲伤。” “看来我问到了不应该问的问题。” “可能是因为我无法确定百川的生死，所以我更多的是仇恨着。” “你很仇恨？” “2011年，他伸出了手，对我很好，将我从困境中解救。” “你仇恨他，又不恨他，为什么？” “恨无用。” “把我吓到了。” “喝点果汁吧，我并没有故意吓唬。” “我理解你为什么一直没有书写。” “我不知道百川是死是活。我的人生，不知道谁写的剧本。” “可能我不能理解了。” “你看，海的尽头灯火阑珊。” “确实很美！” “众里寻他千百度。” “只是一种感觉。” “顺风顺水的你，一定很幸福！你一定饿了，风尘仆仆，为你接风洗尘。” 萧笛带着川一同走到酒店。来人将餐物端上桌，大桌上逐渐摆满数十道餐具盘。完毕后，箫笛对川说：“这是百面宴席，我年轻时候对百川许的愿望，寻找美味面条，归纳这一百碗面条为最佳，是为相聚准备的。”

《图审者》第八章兄弟的情谊

正文滔天的巨浪席卷大地，黑暗的天空降落曲线的雷暴，阿伊抱着婴孩，他第一次感知到无助。母亲光紧握阿骨的手，他们随着激流在水中挣扎，他们与洪水斗争着，精疲力竭，巨浪的力量并未因人类的祈祷而减弱。光无法正常开口，激流从各个方向袭来，旦有可乘之机便进入口中，母亲另一只手抓住在水中漂浮而动的圆木，将阿骨扶到圆木上，母亲也能依靠圆木的浮力而大口自由地喘气。夜，星空消无，浓厚的乌云沉沉地压着南美洲，雨一直在落，流动的洪流让身体感觉到麻木之后的无所感。母亲看着阿骨，对他说：“孩子，你是勇士吗？”阿骨不明白母亲的意思，从惊慌中逐渐缓解发抖的身体：“是！”“妈妈会一直陪伴你身边，你将无所畏惧！”阿骨说：“妈妈，你也上木头来。”“不行，这块浮木支撑不了两个人。” 《图审者》第九章阿图的灵正文母亲带着阿图上山看别墅。不错的房子，静雅的居住环境，竹子成排的Z字型路旁鲜花盛开。 “如果可以，在这儿买一栋房，舒适的环境可以弥补我过去的悲伤。”阿图如此告诉自己。他们前往第一栋别墅，小三层，外有花园，底层装修优雅别致，厨房旁边的植物装饰令人赏心悦目，浴室宽敞而舒爽，楼顶宽广，看见江河与山峦，天蓝云白，雾都的清晨，云雾缭绕，犹如仙境。第二栋，宽敞许多，第三栋，泳游池附近可以开party，宽敞的室内彰显大气，落地玻璃制作的墙壁使得室内明亮，像办公室一样的感觉让人容易疲累。第一栋可以出租，收到不错的日租，但这座城市附近没有度假项目，没有太多投资的意义。

母亲说：“让你开了眼界！”

哦，千里迢迢让我过来，只是为了让我开个眼界？这样的房子有凤姐的大气么？阿图心想。凤姐的王府，雕花玉璧，有溪流潺潺，游鱼摆尾，假石成山，金镀真主像，佛堂香火不绝，化石铺地，檀香木家私。我最爱凤姐客厅的琉璃万丈灯，此灯流落民间，改名多次，终归于怀中。 “你很喜欢这盏灯？”凤姐问。 “是的。” “哪里吸引到你？” “说不出来。” “这盏灯你拿去吧。” “为什么给我？” “这盏灯对我而言仅仅为装饰，弟弟要是喜欢，送你何妨？” “我室内脏污堆砌，就算装在顶部，也不美，这盏灯在你嫦娥玉宫中才能显示出环境的雅致。” 凤姐看着阿图，意味深长地说：“人世间起起伏伏……” 凤姐止住了话语，阿图说：“一切随缘。” 晃眼间，突想那时光影。

《图审者》第十章庞贝古城的爱情

正文 “我很小的时候没有了父母，听族人长老说，他们去了遥远的地方，长老将我养大，我为了寻找父母走了很远的路，于是来到了这里。”拿雨达告诉奇自己的过去。 “你的过去这么简单？”奇问。 “从小跟长老学习狩猎，空闲的时候看看白云蓝天和溪流，我没有太多过去。”拿雨达说。 “你一定走了很长的路。”奇枕着拿雨达的双腿。 “我不知道走了多久，翻山越岭。”拿雨达宠腻地抚摸着奇的顺发。 “你找到父母了吗？”奇问。 “没有。” “不要灰心，也许有一天上苍会给予你机会。”奇安慰着拿雨达。 “我去过很多部落，才知道长老说的地方是死去魂灵的归属地。”拿雨达感叹说。 “啊！”奇震惊地起身。 “我吓到你了吗？” “有点。” 拿雨达将奇紧紧搂住：“我的过去已经告诉你，你心安了吗？” “我的心反而不安了，我突然感悟到，你或许不应该来这座城市，我们不应该相见，更不应该相识。” “为什么？”拿雨达有些激动。 “我的过去不堪入目，又怎么能让你的人生更加肮脏呢？” “可我并不在乎！” “不，你不得不在乎，你居住在庞贝古城，你活在庞贝古城，总有一天，你身边人将嘲笑你，将排斥你，你将一无所有。”奇说。 “那又怎么样？”拿雨达反问。 “我不想伤害你。” “你从来没有伤害过我！”

“不，你还不懂，现在的你有一份差事可做，当你为我一无所有的时候，你又要何去何从呢？”

“我是在草原上长大的，我们可以回到故乡，在那儿也能生活很好——哦，我明白了，我不强迫你。”拿雨达起身，穿上衣服。 “你准备离开了吗？”奇问。 “如果你并不爱我，我又何必耽误了你这么好的姑娘？” “你还会回来吗？” “我想不会了。” “如果你轻易就能离开，我又怎么能够依靠你？” 拿雨达停下动作，转身看向奇：“此时此刻你在乎什么？” “我……我在乎你！” “你如何能够跟我走？” “你做不到的，我的赎身费用不低。” “我会想办法！” “你能陪着我吗？” “你知道，今晚我不当差。” 拿雨达回到奇身旁，奇说：“很多像你这样跋涉的人来到这座大都，可很多人认为这里是一座罪恶之城。” “罪恶？” “是的，因为这里可以满足所有人的需求，只要你有钱，在这里肆意狂欢，潇洒度日。”奇的眼神坚定。 “钱不容易挣，我当差也只能满足我的日常所需。” “是的，所以你被别人踩在脚下，你很难帮助我，也很难帮助你自己，这也是我考量的。” “你想得很多。如果你不喜爱这座都市，我们可以离开。” “我当然希望。你还不知道庞贝古城的来历吧？” “你告诉我。” “为皇帝服务的官员说起过，在很久以前，也在很遥远的地方，是大地的尽头，有个地方叫罗马帝国。那是比罗马帝国更加久远的时候，一位神灵建设了庞贝古城，是人诞生的地方，神灵用稻谷和水制作人的身体，用橄榄油擦拭，让人有光滑的肤色，用钻石镶嵌，成为眼睛，钻石不够，神灵用小石块代替，后来神灵创造的拥有‘钻石’眼睛的人成为贵族，他们为神经营着庞贝古城。” “这个故事让人匪夷所思。”拿雨达觉得很奇怪。 “有一天，神被最爱的人背叛了，沉睡了三年，苏醒的时候，天上的云变成千军万马，有一部分贵族成为了恶魔的使者，庞贝古城终于在神和恶魔的斗争中，神飞上天空，云朵变成一束束火焰，降临大地，庞贝古城瞬间消散无踪。” “这儿为什么也有一座庞贝古城呢？”拿雨达问。 “神的使者跋涉万里，从大地的尽头重建庞贝古城。” “我知道了，你很不喜欢现在的生活。”拿雨达说。 “是的。” “如果我不在你身旁，你害怕吗？” “我该怎么度过往后余生，无可奈何。” “如果你为了我，会害怕一切吗？” “我将无所畏惧。”奇的眼神透露着坚定。

《图审者》第十一章校区生活

正文 “学校的生活还习惯吗？”豫伟在操场遇见蓝。 “非常不错，我结交了许多朋友，每天过得很充实。”蓝愉快地回答。 “相当好！下个月要举办新生接待表演晚会，我邀请你参加话剧团演出，可以快速培养大家合作的感情，可以吗？” “我很愿意！”蓝很高兴地接受了邀请。在剧团中，蓝很快与朋友们相识，蓝熟读剧情，尝试着练习发音，有那么几句，却有惊艳。闲暇时，朋友相聚，聊着各自的家乡。其他朋友蛮惊讶蓝来自火星的事情：“那儿是一片荒漠吗，耕地是不是很少？” “火星很美丽，有着广袤的海洋，大地碧绿，每个社区有不同的耕种地分区，种植粮食和果蔬，社区中居民房屋离得不远，跑到邻居家也就十几分钟的时间。”蓝介绍着故乡。 “离得还是有些远。” “相比地球而言，是远了些。” “住在那儿，人口稀少，植物繁盛，空气让人神清气爽吧？” “相比地球而言，火星空气中的含氧量的确比较高，所以我初来地球，有点‘高原反应’，植物是非常繁盛的，从人造的森林到广袤无人烟的地方逐渐形成更多的自然生态，趣味游玩的时候，火星的风景让人神清气爽。” “可以想象在那儿野炊，一定非常愉快——天啊，我已经诞生出想要去火星度假的想法了，火星植物多，可能蚊虫也多吧，也会有不愉快。” 蓝笑着说：“火星的植物和动物都是人工安排的，让人讨厌的生物，比如许多昆虫并没有放养，相信你在火星度假一定会非常愉快。”

“那儿有什么昆虫呢？”

“只有蜜蜂，用来给花朵授粉。” “也就是说百花盛开，还有美味的果实，落在地面上，随意品尝？” “是的，果树上有许多甜美的果实。” “怪不得火星被誉为地球的第二粮仓，让我惊讶的是，你们那儿的蜂蜜一定非常美味。” 朋友们向蓝了解火��的情况，便宜的物价，随手可取的自然果蔬，春季百花遍野的美丽，水中游动的各类食用和观赏鱼类，天空中飞翔的美丽小鸟，都成为前往火星度假的理由。蓝从书本上和朋友那儿获得了许多地球的信息，也经常与朋友前往不同的城市感受文明的繁盛。 “我却有种相反的感觉，大都市的繁华是不一样的。”蓝赞叹道。 “大都市里面不是许多人认为的欲望大都，这儿也是人造的生态，拔地而起的高楼就像你故乡的森林，川流不息的公路就像火星的小溪和奔腾的江河，在自然的世界中，人学习守护自然，在人造的大都中，人的责任和义务是通过工作的成就去照亮城市的美丽，守护着城市，在有能力的时候，再用更大的能力守护自然和身旁每一个人。”朋友蜂鸟在城市中俯瞰街道的时候，对蓝说。 “我不是很明白你表达的意义。” “很多语言或者词汇，需要一个人累积到相应的记忆才能明白，我也会不明白长辈们说的更多语言，因为我没有经历过，就无从联想。” 蓝若有所思地说：“如果没有在火星生活，不会理解关于火星守护大自然的责任。” “地球人会认为那是在偷懒，是不愿意为城市工作的借口。” “如果没有在地球生活过，不会理解守护都市文明存在的责任。” “火星人会认为那是得了偏执症，在没有感情的大都中坐着无意义和痛苦的事情，是欲望在作祟。” “原来是这样的。我突然间感悟到一样东西。”蓝茫然地说。 “是什么？”蜂鸟看着迷茫眼神的蓝。 “任何人都可以写出文字，然后，不是所有人能写出记忆和感悟，在文学系中最重要的是理解不断思考和在不同环境中参悟别人未来得知的感悟和理解，这才是文学的起点。” 老师听到蓝的话，她拍了拍手，蓝的思绪回来，老师说：“恭喜你，你毕业了。” “为什么？”蓝疑惑地问。 “我们的责任是让每一个文学系的学生参悟到你刚刚理解的内容，找到了方法才能在未来不断开阔前进，接下来，你更多的任务是学习文化中不同的社交和地球的故事，并得到你自己理解的感悟。”老师说完，看了看蜂鸟，说：“交流是文学的基础，观察是文学的文字根基，相信你们会成为一辈子的挚友。” 蜂鸟和蓝来到楼顶，风很大。 “我特别喜欢在楼顶吹风。”蜂鸟愉快地说。 “很猛烈的风，也许你更爱激烈。” “知道我为什么叫蜂鸟吗？” “蜂鸟是地球上的一种娇小鸟类，依靠花蜜为生，虽然看起来很小，没有什么力量，可是它却拥有一项吉尼斯世界纪录，翅膀每分钟拍打速度世界之最。” “是的。” “你虽然看起来很弱小，可是你有一项厉害的本领。” “虽然现在我还不知道自己的本领是什么，擅长什么，但是我相信未来我一定可以通过努力让我擅长的能力成为世界第一。” “我相信你会的。” “你为什么相信我？” “信念，对相信的信念。” “感谢你教会我对相信的信念。你未来想成为什么样的人？”蜂鸟点上一支烟，蓝看着蜂鸟打开音乐，播放一首歌曲。 “也许你觉得女孩子吸毒很奇怪。”蜂鸟说。 “我在古书上看见，人抽烟是想减缓痛苦，而烟草有极强的上瘾副作用。” “是，上瘾了。” 蜂鸟吐出一口烟雾，蓝说：“如果被警察抓住你吸毒，你会有一段很寂寞的日子。” “所以我总是到楼顶，风大，烟雾很快消失。你还没回答我的问题呢。” “成为一个什么样子的人，”蓝思考了片刻，“我没有想要成为什么样的人的想法。” “也许从火星来的人是纯粹的吧。” “我想，如果能获得诺贝尔奖文学奖应该会很好。”蓝幻想着。 “似乎你觉得不可能。” “那么难的事情，我不确信自己能否可以。” “那就不要去想了，虽然是远古就有的奖项，可是依旧那么艰难。” “你想成为什么样的人？”蓝也问同样的问题。 “我想成为一个安静的人，也许会前往火星，在那儿安静地存在，安静地创作，和朋友一同前往不同的地方拍下美丽的风景，在美丽的百花丛中快乐地舞蹈，养些动物，买片耕地，公司有盈利保证我较好的生活，几条狗陪伴着我，每天开开心心，就这么度过一辈子。” “你不想在地球发展吗？”蓝问。

“我觉得你不需要这么悲观，你真的不想留在地球吗？” “想，只是我的过去，我的能力有限，我也希望有一天能挣更多钱，去做更多有意义的事情。” “所以，你还是想留在地球发展，你有更多的想法。” “是的，也不全是，我只是没办法面对过去的自己，过去的贫穷和悲哀。” “你考上了大学，你的未来会改变的！” “我也希望着！”

《图审者》第十二章我想和你唱

正文接机台再度遇见百川，他瘦了许多，与记忆对比，也年轻许多。没有拥抱，坐等数小时，小小失落。他们乘坐地铁，1公里、2公里、3公里、4公里、5公里……列车不断行驶，没有太多语言，有一点点小幸福。俩人来到宾馆，次日各处逛逛，看着百川的快乐，阿图稍觉美滋滋。阿图希望百川来到自己居住的地方，2016年一起前往居住，没有留下什么好印象，这次再度回家，百川应知自己的心了。 “你要去哪里？”这句问题阿图没有说出，他等待着百川的想法。你去哪里，我就在你身旁，永远永远。你若不相信，我从未负过谁，若你要战斗，我便将血液驱动太阳的凌驾，我的心中会吹响红军的号令，项上头颅不要便罢，我父从过兵，无论他是否安好，我都对得起。这就是我的答案。我不知道你经历过什么，我不知道前世今生是怎么样，我只知道，那么多年，你是我哥哥，我的亲人，17岁注定遇见的人。没几日两人飞回工作地，回到熟悉的地方，开启新篇章。 “旗你放在哪儿？”阿图问。 “快递到了之后，我放在这儿。”百川指着。 “哦，我在家里的时候诞生个想法，如果身无分文时，旗帜一裹也算是死后有容身之地。” 百川没有说话。百川让阿图投简历，夜晚，阿图将凉席搬到楼顶，铺开，点上香薰，仰望星空。 “看，那是猎户座，三颗星。”阿图兴奋地指着天空。

百川越发老成的感觉。

其实，无论，你爱或者不爱，我就在你身边。搬家后，天空的闪电以千万狂龙轰鸣的姿势刮动疾风，阿图没有什么话，他总是如此。你若要走，那便去吧。阿图也曾说起，现在只是心中叙说。百川要走时，急急忙忙，阿图有些难过：“要我帮你吗？” “不要！” 最终，阿图还是将百川送到车道，阿图跟随着百川：“走了之后，结婚生子，有个好家庭。” 百川回复了一句：“狗杂种！” 百川回复了心情，回到家里。阿图没有再说什么，沉沉地睡去，任这世界如何改变，他的心在深渊中沉湎。 4月，百川坐在小凳子上，恶狠狠地说：“你老了之后会很惨！” 阿图看着百川，波澜不惊，心态平和。阿图从6月初睡眠至8月8日，7日醒来时候，他的下半身变成红色，8日醒来，他的手沾满鲜艳的猩红桃花。右手的刀迎风而涨，刀尖对准朱雀，青龙噙火。 “本座有两面，一面神，一面魔，君若我同，有三要，尊教义，抚民心，严法度。” 阿图的眼睛变做“晓”，说：“君已负我，汝为商周之暴。” 今朝我三头六臂身后的莲花盛开回来我取你性命再闹东海金刚圈和红绸缎看我金樱枪在手要在这混沌世界大开杀戒远处传来佛音：南无皈依十方尽虚空界一切诸佛南无皈依十方尽虚空界一切尊法南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧 ……

《图审者》第十三章给他取个名字

正文风平浪静之后，雨过天晴，大地弥漫着灾难之后的血腥味道，残木满地。阿骨睁开眼睛，阿伊的脸庞充斥着坚韧。阿骨起身，看向周围。阿伊没有语言，阿骨看向阿伊，孩子在沉睡。许久，孩子苏醒，哭啼起来。阿伊问阿骨：“你是首领之子，给他取个名字吧。” “拿雨达！” “好！” 阿伊起身，抓住阿骨的手，紧紧的，向着应该去的方向前进。 “找到我们的族人！”阿伊说。 “我是你的首领！” “毋庸置疑！”阿伊抱着孩子，抓着首领的手，雨过天晴的背景里，两人的背影是巴西最雄伟的太阳。

《图审者》第十四章拿雨达的弓形虫

正文 “你爱她是因为你脑子里面不干净！”皇帝的大臣高高在上坐着。被绑着的拿雨达轻蔑一笑。 “医学上，发现脑子里面如果有弓形虫，会特别喜欢猫，耗子因为喜欢猫，所以被猫吃掉了，那腌臜的女人也会同样把你吃掉，我是一片好心肠，毕竟神是慈悲的，他接纳了所以不干净和干净的人，你很干净才能走向朝廷，又怎么能辜负了神的慈悲？”大臣悲悯地说。 “我听不懂你在说什么，我也不想在这座你们辉煌的城市居住，我只想带着她离开！”拿雨达态度坚决。 “你玷污了天子的圣堂，必须接受惩罚！” 拿雨达被人架到邢台，身旁的奇五花大绑，她的头发凌乱，脸上是泪痕。 “我不后悔相信你，我不后悔成为你的妻子！”奇弱弱地发声。达雨拿已经没有太多气力，他看了看无力的奇，用尽最后一丝气力看了看天空。行刑时，达雨拿看见一面旗帜，上面画着一条蛇，蛇头对着蛇尾。 “长老！”达雨拿说完，低下头，没有了气息。

庞贝古城上空的巨型眼睛逐渐逼近，成为一颗行星，疯狂地砸向大地。

《图审者》第十五章戏剧，动物园

正文蜂鸟在舞台上，扮演着白雪公主的角色，她等待着白马王子的到来。蓝也学会了舞蹈，他在舞台上与戏团的伙伴一起表演。随着掌声，落幕。 “我觉得你编撰的戏太有感觉了。”蜂鸟拉着蓝的手，冲向操场，海边的雨正在滴落。蓝还未换下表演的衣服。蓝看着蜂鸟，他的胸口不断起伏。蓝忍不住将蜂鸟抱在怀中，亲吻着蜂鸟。许久，蜂鸟的嘴唇离开，说：“你爱上了我，我将在你的动物园里唱歌。” 听了蜂鸟的话，蓝又忍不住吻上蜂鸟。 ��着，两人留下眼泪，雨水将脸颊上的泪水冲刷。那一晚，蓝很快乐地入眠，蜂鸟摘下一朵花，放在一旁入睡了。第二天，两人早早地起床，蜂鸟接到蓝的邀请，俩人愉快地拉着手前往挂满灯笼的大街。

“我喜爱这样的感觉！”蜂鸟说。

“我也是！”蓝对蜂鸟说。 “我不想去想分离的那一天。”蜂鸟认真地看着蓝。 “我从未想过。” “但你现在开始想了。” “我们不会分手的！” “你拿什么来保证？” 蓝认真地看着蜂鸟：“如果在地球艰难，那么我带你去火星，那儿我们会有非常美丽的未来！我将为你不顾一切，我也将为你而担负一切，我抓住了你的手，除非我们两个人都遇到了不得不分离的理由和力量……” 蜂鸟用食指挡住蓝的嘴巴：“如果是那样，我不会怨恨你。” 俩人在饭店吃了些蒸饺，食量都不太大。 “你没吃什么呢。”蜂鸟说。 “为什么你觉得我会吃很多？” “我见过很多男生食量大。” “你也没吃什么呢。” “是不是你见过的女生食量都很大呀？”蜂鸟犀利地问。 “噗嗤！”蓝一下子笑了。 “等会我们去看电影。”蓝说。 “可以啊！”蜂鸟笑眯眯地说。

在街上，蜂鸟说：“人这一辈子很难遇到爱的人和对的人。”

“怎么突然这么感慨？”蓝有些不理解。 “有一本很旧的书，那个故事也是很遥远的，一个女主角也叫蜂鸟，她被逼着成人礼嫁给一个自己不喜欢的人，于是乘坐飞船离开了，却找到了被人类遗弃的动物园星球。” “我不会遗弃你，你是我永远的动物园。” “也许你会在火星开一家动物园。” “这是一个好想法哦！” “你说我们的故事有结局吗？” “这可是一个双关语啊！” “那你说啊。” “抓住我的手。” 蜂鸟抓住蓝的手，蓝紧紧抓着蜂鸟的手，俩人快速地冲向街道尽头。桥边，蓝搂着蜂鸟，亲吻着。 “你永远是我的蜂鸟。”蓝轻轻地说。

《图审者》第十六章他来到泳池

正文川看着满座的面条，说：“我们两个人，估计吃不完。” “肯定是吃不完的！大家一起吃吧。”箫笛说。大家一同把面条扫光，对美味赞不绝口。一晃，28天悄然度过。 “已经28天了，我该做采访了。”川对箫笛说。 “对，一晃就度过了这么长的时间了。”箫笛站起身。箫笛说：“跟着我。” 川跟着箫笛，来到一个房间，里面摆满了书画和其他物品。 “你看这些都是我画的。”箫笛指着其中一幅画。

“咦，这不是我吗？川有些诧异。”

“你觉得画得好吗？” “我不是专业人士，评判不出来。”川盯着自己的画像。箫笛走出房间，川紧忙跟随。箫笛来到泳池边，走进泳池，漂浮在水面上。箫笛说：“我爱你，不是因为你给了我什么，而是在我最需要你的年龄里，你出现了。” 渐渐地，箫笛身体变成了金属结构，不断进行自我拆解。最终只剩下一台擦拭泳池的方形机器人。不断地擦拭着泳池的岩壁……

本文作者箫笛欧诺，全文仅供参考学习使用。

#图审者 #图灵者 #小说 #梦境文学 #文学

0 notes