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老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反���。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文��的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的��为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想���然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化��环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展���标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据��源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内���续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

[vespasiane]

白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫��统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早���”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况��无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每���驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣 敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白 刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏���合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生���交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

[xiudi1985]

Slash：Aragorn/Boromir

作品标题：《I hate myself for loving you》

等级：Nc17

警告与说明：波洛米尔与阿拉贡在河边争执，他恨自己陷入这无望的爱，在黑暗的欲望中放纵自己，无力挣脱。

我写这篇同人的时候，卡顿了很久。它不长，很简单的一个小片段，但因为各种杂事，以及我不是很擅长处理这个部分，放置了一段时间，现在又重新捡起。

互攻背景，波洛米尔视角，描写旅途上一个心理非常不成熟的场景，最终而因此导致悲剧。有人物失控的愤怒，冲动下的自我厌恶描写。可能这篇文章混乱的结构，对人物的不够恰当的解读，以及文字上的表达，会让你感到很不适。那么，不喜欢请不要看它，也尽量保留一些网络礼仪，不要让我们都不开心。

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1.盐柱

“波洛米尔，你听说过一个关于盐柱的故事吗？”

很久很久以前，阿拉贡和波洛米尔在护戒的路上闲聊，在那些无聊又需要舒缓众人过于紧张情绪的夜晚，北方的游侠讲到那些稀奇古怪的传闻异事。

“那是什么故事？”

南方的刚铎统帅一直忙于对抗魔多的战事，在刚铎战士对事情的排序等级中，他的个人娱乐总是放在最次要的位置，对这些见闻并不太涉猎。他有些好奇的问，语气中不太介意自己的无知。

“这是一个异世界来的传说，真假难以考据，诸位听过足矣。”

阿拉贡打开话匣子，在今夜的长风中，讲述那些故事里的故事。

“有一个古老的城市，城中之人得罪了他们的神，神于是降下天火，要毁去他们。只有一个义人得救，义人带着他的妻女，离开那罪恶之城。神的使者嘱咐他们，一路上千万不要回头看任何东西，一次回头，就一切都功亏一篑。那义人做得到，遵守与他的神的约定，狠了心一路向前，逃离这灭顶的苦难，去接近与神同在、有亮光的道义与命运，义人离神越近，血里的原罪就离堕落的人更远。但他的妻子听到了背后城市万千生灵在熔浆中毁灭的声音，却忍不住心中怜悯，那血肉之躯中有柔软之心的女人回头，回头去看那天火毁城的惨景。她仅仅是回头看了一眼，只是一眼，只是一眼而已——白花花的盐从她的脚底漫到头顶，于是她化作了海边的一根人形盐柱，至今屹立。”

“……哀哉，多么可悲的命运。”

波洛米尔沉默良久说。

一个普通的女人，在她逃亡的路上，化作了盐柱。她本可以义无反顾往前走，走向那许诺好的救赎的光明，然而却受缚于她的血肉凡心。

波洛米尔很想知道，那颗心在化作盐碱的瞬间，是否与那注定恒古万年的盐柱一样苦？

他可以问有关战争，有关作战策略，有关如何对抗，有关所有更符合他刚铎统领身份一切的问题，唯独直接讲不出这么多愁善感的语句。

于是他将那些不适合一个刚强的人类男性战士问出口的疑惑，放在心底，没有再在这个晚上再问任何关于盐柱的一句话语。

2.阴影

在河边，在月光稀薄的黑暗中，来自刚铎的人类统领焦躁不安。

尽管知道从来不能得到他期盼中的最有效的���持，他依然提出了作为一个生来就要负责刚铎对抗魔多战事的领导者该提出的建议。

波洛米尔像无数次试图抓住最后的稻草的无望之人一般，抓紧那点细弱的可怜希望。他向与他一起守夜的伊西铎的后人，低声建议：

“走米那斯提力斯会更安全，你知道的！我们可以在那里重整旗鼓，然后一鼓作气前往魔多！”

然而游历四方不敢归家的北方游侠又一次掐灭了他的焰火。——只有这件事，阿拉贡不能也不敢轻易冒险和试错：

在阿拉贡的脑海中，波洛米尔在雪山上拾起魔戒，神情迷惑，受到试探的那一幕再次出现。

阿拉贡太清楚那枚魔戒对众人不同的诱惑了。

如果波洛米尔试图抢夺魔戒，在魔戒的强大阴影下变得不再是他自己……无论阿拉贡过后会多么痛苦，多么憎恨自己，恐怕那一刻，阿拉贡会真的毫不犹豫拔剑伤害他、杀死他。

对魔戒邪恶作用的了解，以及对波洛米尔性格和愿望的洞知，让黑云般的阴霾再次笼在阿拉贡心头。

如果回到了刚铎，在白城统帅能一呼百应的地界，在拯救人民欲望的深层驱动下，波洛米尔会用这邪恶戒指的力量去做什么？

他急于拯救刚铎解救他的人民和结束战争的高尚本意好心，会被这枚只为达到自己目的不择手段的魔戒扭曲到什么程度？

他会堕落进怎样的黑暗之中？

魔君的力量，会怎样利用人性中出于善意的这一点，混淆它，搅乱他们，这会给整个世界带来什么样灭顶之灾的毁灭？

那个令阿拉贡自己也一身冷汗的无言拔剑动作，又在他心里无声的回放。

在他内心中，在失去灰袍巫师甘道夫、他结识了多年的米斯兰迪尔，这个让他心碎的挚友以后，阿拉贡揽过来了那个领导者的角色。他作为一个团队的领袖角色，有责任去继续带好这支每个成员都被魔戒折磨到松散的队伍，出于保护整个团队能顺利完成摧毁魔戒任务的潜意识——阿拉贡心里锋利的刀剑，在这一刻又缓缓出鞘。

“回到刚铎也无济于事。”

来自南方的人类统领连声线都因愤怒而不自觉地轻微颤抖，每当他如此，阿拉贡便觉得刚铎之子外显的所有强势都是纸糊的：

“你对那些精灵倒是深信不疑，对自己的子民却一点信心都没有？没错，人类有缺点，脆弱不堪……但人类还拥有勇气和荣耀……可��些你都视而不见！”

宰相的长子金发凌乱，咸涩的汗液像苦透的泪一般让那些刘海黏着他的额头，风霜的脸庞在这一点点可怜的月光下更加脆弱与沧桑。

他的痛苦无法隐藏，如不可回避的荆棘牢笼，刺进所有挣扎的、本身力量微弱、却还要固执前行之人的脚底。

最后一点月光被乌云遮盖了，同时掩盖了阿拉贡脸上不易察觉的羞愧与逃避，遮住了他还没有为承担重任做好准备的心。

他欲低头转身的肢体反应，对冲突升级处理的反射性退让，彻底激怒了波洛米尔。

他一把揪住他的领口，鼻尖粗重的热息拂过阿拉贡逃避的脸，强迫伊西铎的血脉正视他。

波洛米尔揪扯阿拉贡的衣襟用力到他指关节发白，盛怒与失望，让他丝毫不能控制此时此刻自己声音里的尖刻控诉与力量的粗鲁无礼：

“你怕了！你一辈子都躲在阴影之中，害怕承认自己的身份，自己的内在！”

阿拉贡的回应却像一个字一把尖刀一样，挖空波洛米尔的心脏所有的血肉。

恐怕连他自己都意识不到，他顾全大局的理性与客观，他被戳中最令他自己无法接受、和最让他感到痛苦的心魔时刻那一瞬间，条件反射的封闭，和眼中只有一刹那的冰冷防备，有多么的伤人。

那些更伤人的话只在他喉咙里停留半秒，就从他嘴里出来：

“我绝不会让魔戒靠近你的城市半步！”

排山倒海的冰，仿佛来自红角峰的冰，一整座冰山的冰，这世界上所有的冰一起加起来一般——一下扣到波罗米尔心上，瞬间冻住了波洛米尔极盛的怒火。

“……我的城市？”

冰山被底下火山爆发的熔浆嘣开轰碎。

他的拳头比他的其他部分做出的反应快，一下打到阿拉贡有浅沟的下巴上。

“我的城市？！我的城市？？？！！！”

波洛米尔几乎是爆发性地扑到阿拉贡身上，用体重把高个子一下掼倒。

波洛米尔压在阿拉贡身上，不顾阿拉贡身为一个战士条件反射打在他身上让他疼痛的反击，和这北方的游侠撕打在一起，喘着沉闷的粗气继续揍他。

波洛米尔又冷又热，两种极端情绪在他身体里交织……

——他替那些所有为刚铎舍弃了生命，抗争到底，流干了千年的血泪，在枯竭中苦等那个空了千年的虚空王位重新迎回主人的人们不值。

“是了…确实只是我的城市……刚铎没有国王，刚铎也不需要国王！”

又一拳狠狠揍到了阿拉贡的下巴上，那一拳有力到波洛米尔自己的指甲都磕进了拳心，但波洛米尔感觉不到痛。

波洛米尔强迫自己无视他尖锐的话语让阿拉贡的双眸中压着的剧痛，这一拳狠到打���阿拉贡下巴瞬间青了。

那里留着前几个夜晚，他和他在洛林的夜晚，阿拉贡允许波洛米尔在激情之下留下的浅浅牙印。

现在，那下巴的浅沟被波洛米尔打出了破裂的血污。

恍恍惚惚间，波洛米尔想起那个洛林的夜晚——他们的身体与心灵，第一次向对方坦诚的打开的那一夜。

3.幽境

在那个幽蓝色的夜晚，白城的统领一个人，远离了那些出于同情与友好，给他们留宿的精灵，远离了所有的伙伴们，在那个孤独的角落，陷在精灵女王凯兰崔尔在他脑海中留下的声音中，陷在他个人巨大的心理挣扎里。

洛林的夜晚回响着精灵们如诉如泣的低声挽歌，这挽歌中是让所有人听之会心口破碎的悲曲，为那护戒九人小队在摩瑞亚矿坑中失去的灰袍巫师。

如今他们只剩八人，团队中的一半成员惊魂未定，内心戚戚，更沉重的压力让波罗米尔无法像旁人般安心入眠。

“休息吧…波洛米尔……这里都警戒好了。”

白城的将军为那安慰他的声音回头，看向这支并不算稳固的队伍中，他唯一的人类伙伴。他的目光落入阿拉贡那双带着关心和温柔的灰蓝色眼睛。

“……我在这里无法平静下来。”

白城的统领低着头，极力去控制他的脆弱，但他放在膝盖上微弱颤抖的拳头，和气息不定的声线，却出卖了他内心的真实状态。

“她的声音一直在我脑海盘旋……她提到了我的父亲……还有刚铎的堕落……”

阿拉贡缓缓坐到他身边，近到一个让波洛米尔觉得此刻可以接受的距离，只是很安静的倾听，并不打断他，也不评价他。

“她说，就算是现在…也还有希望。”

波洛米尔低头，干燥的嘴唇嗫嚅，尽量不看阿拉贡的脸，他像在自己一直的困惑里自言自语，又像需要一个倾听他无法对旁人诉说话语的倾听者。在这个异国他乡的夜晚，在黑暗中，在那些远离对他个人期盼的遥远距离中，在同是人类的阿拉贡的面前，他才能够做到这不易的示弱。“……可我根本看不到，希望早就消失不见了。”他沮丧的偏了一下头。

“我父亲……”他转首看一眼阿拉贡，在阿拉贡用安静营造的支持中，鼓起来莫大的勇气，倾吐他自己的私事。

“我父亲品行高尚，却治国无方，人民丧失了信心。”

他的父亲…刚铎的摄政宰相德内瑟尔，那个让他情感复杂的人。

波洛米尔敬重他，认可他对刚铎的良苦用心，竭尽全力的辅助他，但又那么的畏惧他。在德内瑟尔面前，他需要扮演的角色太多——一个靠谱的统帅，一个尽责的儿子，一个军队士气的鼓舞者，一个能代表刚铎英勇无畏军人气概、不允许轻易流露脆弱的男性偶像……

他始终不能如愿的成为那个更完整的他自己。

“他希望我能扭转乾坤……我也想……我也想复兴刚铎……”

波洛米尔闭上眼睛，在沉重的期许和自我期待中克制着自己。他又抬头看向远方的夜空，在远方夜空的幻影中，好像看到片片了云层堆叠成故乡刚铎的海市蜃楼。

慢慢的，波洛米尔叙述的声音，为他不在眼前的故乡，从沉郁到充满感情的深深眷恋，仿佛他仍置身其中，从不曾因为寻梦的旅途与护戒的重任而远离。

“阿拉贡…你见过吗？埃克塞理安的白塔，珠光闪耀…银光倾泻…白色旗帜在晨风中飘扬……”

波洛米尔声音低沉，遥远，嘴角在想象与回忆中不自觉的弯起笑意。

“有过清澈的银号角，召唤你回家乡吗？”

他问他未归的王，流连荒原的游侠。

“我见过白城……很久以前……”

阿拉贡微微合眸，闭上眼睛，前尘往事漫上心头，轻声回答刚铎的统领。

那是他不曾与波洛米尔多言论过的过去，那时他仍化名为索隆吉尔，投身于埃克塞理安二世的帐下，为刚铎效力，留下战功与美名。

阿拉贡没有告诉波洛米尔，他那时与现在一般，仍旧不肯认领他自己的血脉与身份；阿拉贡也没有告诉波罗米尔，彼时还年轻有锋芒的自己，与敏感多疑的德内瑟尔结下的误会，最终只身离开那个白色的城市；他在波洛米尔身上，有时常常能看到他父亲高傲又决绝的影子，刚铎战士祖祖辈辈不变的忠勇与血性，在他们身上是多么的相似。

白城的统帅看向北方的游侠，在洛林的星光下，脸上绽露出温暖又明亮的笑意。他期盼着，终有一日，能带他未来的领袖回到他们共有的城市，与阿拉贡一起，共同归去。

波洛米尔的手忍不住稳稳的握在阿拉贡的肩头，亲热如兄弟般，用力拍拍未归的游侠。他绿色的眼睛中，闪烁着为那个其实并不存在的希望而燃起的璀璨星光，与伊西铎最后的血脉贴得那样的近。

“终有一天，我们会到那里， 塔上的守卫会高呼，刚铎之王回来了……！”

在波洛米尔渴盼又热烈的声音中…阿拉贡不语地眨眨眼睛，高高的眉弓在月色下，在深邃眼窝中投下只有他自己清楚的内心阴影��

阿拉贡的手，缓缓回握住刚铎之子放在他肩头的手背上，垂下的视线与波罗米尔仰起的目光浅浅的交汇。

白城统领的绿眼睛太过夺目，他带着笑意的嘴角太过温暖。

阿拉贡忍不住屏住了呼吸，就这么任由自己的手心贴着波洛米尔手背带着暖意的皮肤，他那双映在波罗米尔绿眸中的灰蓝色眼睛，目光温柔，沉静如水。

有一些呼之欲出的情愫，让这本是带来安慰与敞开心灵的夜晚变质了。

他又这样看着我了…………

还是这仅是我的错觉………？

亦或是他早已发现，我的目光在这一路上无法不偷偷跟随他的事实………？

波洛米尔痛苦地眨眼。

我看着他的目光……强烈到连我自己都摒弃我自己……

游侠的目光太像一张网，网兜住波洛米尔一路上内心一直苦苦挣扎的彷徨野兽。

阿拉贡又用他们在瑞文戴尔初见时的目光那样看着他，带着试探，又带着洞悉，与波洛米尔的视线交汇，如神秘的月光，与波洛米尔像夕阳般带着余温的目光交缠在一起。

这令统帅忍不住太长时间放纵自己沉醉在游侠的眼眸里，盯着阿拉贡唇上干涩的唇纹看了太久。

但我不能……但是我不敢……

在阿拉贡定定的注视下，波洛米尔原本热情的目光，在他自己不敢诉说又极力隐藏的内心欲望中，又再次变得闪躲。

夜空中是精灵们如梦似幻的歌谣，那黄金森林里的歌谣是波洛米尔听不太懂的辛达语。

那些声音似乎很远，隔着一层薄膜般，让波洛米尔此刻只听得清自己如雷的心跳。

阿拉贡的目光像魔戒那样牵制住波罗米尔，让他内心深藏的火一般的欲望无处遁行。

波洛米尔呼吸都顿滞了，想把那停留在游侠身上太久的手，从阿拉贡结实的肩头上急急抽走。但阿拉贡却牢牢握住了他的手腕，不让他撤离。

游侠低头，近得与统帅呼吸浅浅的交织在一起。

贴得太近了……我害怕我会………

波洛米尔的背后全是冷汗，然而他的下腹因为这过近的距离，从马裤中腾起了欲望之火，这细小的火苗煎熬他，让他苦苦强忍着不体面的生理反应。

维拉啊…仅仅是他的目光而已…我就如此的不得体………

波洛米尔绝望的闭上眼睛，阴茎在织物的束缚中痛到勃起。

我恐惧他一旦知道我对他的渴望，会认为这是对他肮脏的亵渎，我恐惧他的厌恶与不齿………

他盯着游侠开合的嘴唇，暗夜中亮晶晶的唇齿，波洛米尔嚅嗫的唇情不自禁的颤抖起来。

“波洛米尔……你为什么…一直不愿意直视我？”

波洛米尔可以用上自己最大的力气给阿拉贡一拳，为这个直击他内心挣扎的唐突问题，用以掩饰他内在埋藏起来巨大而隐秘的羞耻。

但是他无法在这��得又暧昧的亲密距离中奋身挣脱，他像一具干死的尸体，浸泡在阿拉贡如水柔情又展露出阿拉贡本心的眼睛里。

“我恳求你不要追询这个答案，阿拉贡……”

此时此刻，波洛米尔连声音都是干涩而颤抖的，他庞大的身躯也控制不住的战栗，震颤般的抖动像一场小型地震一样，从拳握的手链接到阿拉贡抓住波洛米尔手腕的手，传递在阿拉贡的躯体上，一样震颤着阿拉贡的心房。

在今夜的洛林，波洛米尔已暴露了太多的自己，可他语言中的坦白并没有停。

“…它太过不体面，叫我自我憎恨，也会让你在今夜以后…看到我就恶心……”

“你为什么会那样想…？难道你没有发现…我的视线……我……”

阿拉贡停顿了一下，轻眨一下羽睫，这样近的距离，这样能听到彼此悸动不止的心，这样几乎能够相贴在一起的嘴唇…隐藏在年长游侠目光里的理智，一样在慢慢像融化般碎裂。

“波洛米尔……你难道没有察觉…我的视线…同样不能停止去看着你吗？”

是的，阿拉贡有，在每一次波洛米尔视线快速错开的那些瞬间，在波洛米尔以为将情感掩饰得足够好的目光中，阿拉贡的眼睛亦会去寻找他，不止一次的寻找他。

那些敌意，那些挑衅，那些傲慢，那些成见，那些差距，那些外在规则的社会外衣，始终无法阻止心和心的吸引力。

“……这会叫你一样的厌恶我，一样让你感到恶心吗？”

伊露维塔，阿拉贡以为自己是那个能把这份克制在旅途中保留到最后的人，当做一切无事发生，忽略掉他心里所有的声音。

可他做不到，他根本做不到。

这世界上，在爱情之中，唯独投入了真实到忘我的感情，才能不受那么多理性考虑利弊的限制。

“这是一个黑夜中的安慰吗？还是仅仅是一个怜悯？”

我不能承受，这仅仅是一个施舍。

波洛米尔向后仰去，吞下他自己嘴里颤动的叹息。他不安又执着的看着游侠，像有罪的人等一个最后的审判。

回答他的是阿拉贡前倾的身体，停靠在他嘴唇上的呼吸。

一个干燥的亲吻贴着波洛米尔的嘴唇，时间那样长，长到足矣波洛米尔闻到阿拉贡唇上烤焦的烟草味，波洛米尔自身欲望燃烧的火焰味，那些难用语言去表达、情欲破壳而出的，末日火山岩浆的焦味。

“波洛米尔……我看着你…就仅仅是因为我自己渴望你…我吻你……也没有除了遵从我的内心之外的附加性……你会因为我想吻你，就安慰和怜悯我吗？”

阿拉贡直视波洛米尔的眼眸，掌心在他手背上温柔的摩挲。

“告诉我，波洛米尔…你会仅仅因为怜悯就答应吗？你能这样吗？至少我自己不可能做到这样子……你厌恶我们现在的距离吗？如果这冒犯你…你不愿意…我们……”

根本不让阿拉贡说完剩下的话，刚铎的统帅紧紧搂住北方游侠的腰，将更炙烈的亲吻推进那张微张的嘴里。

他的舌头和游侠的舌头在密闭的空间中几乎是迫不及待的纠缠。在游侠缠上来抢夺一样的舌头上，在游侠扣着他后脑勺的向后深压中，气喘吁吁的来回顶弄与迂回，无穷尽的去探索对方口腔中有限的空间。

他们干燥的嘴唇在这浓烈的亲吻中完全的湿润了，唾液从唇齿的间隙中滑落，溢在唇角，狼狈的挂在对方下巴上胡茬上，分不清哪些是自己的，哪些是对方的。

“我该碰触你哪里…阿拉贡……阿拉贡……阿拉贡……维拉啊……”

阿拉贡的手引导波洛米尔发抖的手摸进自己的马裤中，去咬波洛米尔的下巴与喉结。统帅在自己的呻吟中拉开游侠的衣领，一样急切的牙印落在阿拉贡脖子上，让阿拉贡发出同样难耐的轻喘。

缠斗中如此贴近的身躯让他们下身同样硬热的勃起密密的贴在一起，在他们拳握住对方性器、一下接一下的套弄频率、火热的拳头中。

他们的腰弓起来，胸膛紧贴，有力的胳膊互相用力搂抱着对方。

两个人类战士不分你我的急切亲吻，舔对方身上滚落的汗水，用勃起到狰狞的阴茎在逐渐配合起来的节奏中互相操对方粗糙的手，直到手心中沾满对方顶端中渗出的粘糊前液。

不知不觉中，他们在纠缠里互相脱去了对方的腰带和衣服，蹬掉了马靴。

性奋和羞耻的深红色染上统帅苍白的皮肤，月光下，刚铎之子衣衫凌乱，敞露着因呼吸而起伏，有淡金色细小绒毛的饱满白皙胸肌，额头上凝着颗颗热汗，大手摸索着阿拉贡微湿又毛发浓密的小麦色强壮胸膛，发红的眼角盯着阿拉贡双腿间亢奋到深红的粗大僵直剑柄，握住阿拉贡爱抚他大腿内侧抽动肌肉的手。

“阿拉贡……我从来没有和任何人……我不知道要如何和男性………”

一如啊，他向他说了什么可怕的话？

波洛米尔向他坦诚他没有任何与同性间性爱的经验——这句话像雷电一样击中阿拉贡在情热中发晕的天灵盖，让游侠黝黑的脸庞都不自禁因为统帅的空白而烧红，胯间的性器为他硬到发痛。

阿拉贡喉间滚出精灵语的低咒，波洛米尔轻笑了一声。他猜想，那或许不是什么文明的语句。

游侠从统帅身上爬起来，因勃起而走得一点都不自然的在那堆衣服里翻找。

他狗一样弯腰把脑袋凑在衣服里翻他要的东西，弯腰的姿势让统帅看清楚了游侠比例完美肌肉漂亮的腰背，宽阔的双肩，充满男性美感、棱角分明的身体线条，瘦削但充满力量、像野生狼科动物般紧凑的强健肢体，深麦色的窄臀，沉甸甸的饱满睾丸，又深又性感的股沟。

这让统帅的手都忍不住放在自己的硬物上，低声急喘着给自己手淫。

“我们只有这个……”阿拉贡掌心中放着一个晶莹透明的瓶子，波洛米尔认得那个，那是游侠随身携带的阿塞拉斯草的汁液。

“那是……凉的……”

“我知道……所以得……”

阿拉贡不再多说了，打开瓶盖往自己掌心中和指头上倒了一些绿色的草汁，绿意又苦凉的味道充斥波洛米尔的感官。

他缓慢地张开笔直修长的腿，伏低了劲瘦的腰，把住统帅的肩膀，跨坐在波洛米尔大腿上。在统帅的眼前，那个充满野性生命力的男人用微阖的目光，锁一般勾住波洛米尔的视线，不容他错开。

维拉在上，但愿我们的初次不算太糟糕。

阿拉贡在心中祈祷。

他不好意思告诉波洛米尔，和同性在一块儿深入至此——这事儿他也是头一次。

所有同性性爱的知识，仅仅限于过去军队中游骑兵与正规军职业的男人们粗俗黄色笑话和吹嘘自己性能力中的纸上谈兵。

他想不到他能做到为另一个同样没有经验的男人而准备用手操开自己。

他想不到的事情还多的是。

游侠微微抬起腰，将一根油润的指节缓缓推进自己紧窄的体内，微簇着眉头，并不熟练地扩张他自己。

波洛米尔瞳孔睁大，条件反射双手握住游侠的腰，耳朵中灌满了阿拉贡在松懈的神情中尽量放松自己的绵长呼吸音。

阿拉贡的表情专注，沉着，微张而抖动的嘴唇开着，缓缓的吐气，汗液积聚在他雕塑般的鼻尖，热潮的汗水蒙着他线条硬朗的五官，在用手指开拓自己的过程中，游侠并不发出什么声音。但波洛米尔能从游侠逐渐不能聚焦的瞳孔，和鼻端变粗的呼吸音里察觉得出来，阿拉贡强压的理智在慢慢的逐渐溃败。

一根…两根…但是阿塞拉斯草的汁液并不能完全使他内部紧绷的肌肉得到充分的润滑。阿拉贡咬着牙冠抽出自己体内的指头，在微凉的肠道感官中轻声嘶气，他在波洛米尔面前将手指含进自己嘴里，猩红色的舌尖在黑暗中闪扫了几下，卷住他自己的指节做了一些补充性的深吞。

波洛米尔连呼吸都停顿了，下身发硬到极致。

他拉开阿拉贡的手指，捏着阿拉贡胡须柔软的下巴，拇指爱抚他下巴上的浅沟，摸索游侠在刚刚的啃吻中变得红润的嘴唇。

统帅往手指中沾了一些草汁，把自己的指头操进游侠的嘴里，夹玩他的舌头，眼中闪烁浓烈而危险的情欲，模拟口交一样去顶压他舌根，上鄂和喉口。阿拉贡在错愕了一两秒后，随即配合的去吸吮波洛米尔的手指，舌头扫刷波洛米尔的指根，像挑逗波洛米尔的阴茎一般，轻轻含吮住又用力吸紧，舌头在卷住波洛米尔指头的过程中，吞咽下阿塞拉斯草液冰凉的苦汁，咽下灼烧他喉管的凉液。

游侠那双锐利如鹰的目光紧紧缠着波洛米尔，雄性的本能在接受中与他角力。他的目光和他的目光，两把钢锁一样锁死了对方。

波洛米尔阴茎上紫色的青筋都绷了出来。他用拳头把阿拉贡的手腕别到游侠身后，掌心稳稳托住那个深麦色的屁股，撤出游侠嘴里的指头，往手上倒了更多草汁，推进阿拉贡为他而准备的体内。

他的腔内紧得令波洛米尔难以想象。游侠皱眉，轻哼着抬腰又缓缓下落，那一圈外环的肌肉在推拒的力量中咬着波洛米尔的指根。

这草汁这么冰凉，但阿拉贡的体内那么灼热，足够将波洛米尔低温烫伤。

统帅屈指，转动了一下指头将穴里的热肉拉开，一圈又一圈，触探阿拉贡身体内部的隐私，草汁混合肠液，溢出来润湿统帅的手指，波洛米尔再往上探索着按去，似乎他按中了让阿拉贡失神然而快乐的开关，游侠突然绷直大腿伸直了脖子，将波洛米尔的指头夹得更紧，从胸腔发出窒息般短促的气音，笔直阴茎上的腺液溅甩到刚铎之子的下腹，指甲扣进波洛米尔肩膀的肉中，埋在统帅肩窝处脱力的喘气。

“你还好吗？阿拉贡……”

波洛米尔的声音透露出对游侠的怜爱，关切，与小心翼翼的温情。

“…糟透了，想要你想要到发疯……把油倒在你那里，哈啊……”

阿拉贡的声音嘶哑得不行，干哑的声带中缀满水汽的湿意。

游侠虚拢着拳掌去捧着统帅的脸，牙齿咬扯他的下唇，灰蓝色眼眸中全是对他信任的情欲。

他握住波洛米尔的硬热，指甲抠进他冠顶溢着露珠的细缝，湿热的穴口压在统帅的勃起上。在眼冒金星饥渴到混乱的情欲中，声音沙哑的胡言乱语。

“然后操我……进入我里面……唔！”

油弄湿了波洛米尔的耻毛，整瓶都用完了。阿塞拉斯草汁像冰镇在他烧得通红烙铁般的阴茎上，让波洛米尔快意到面目扭曲。

他把阿拉贡掰开，握住阿拉贡夹在他有力胳膊上的腿骨，毫不客气一鼓作气操进他紧致的内里，整根缓缓的插入。

阿拉贡的里面热得波洛米尔发晕，冰凉的阿塞拉斯草滞黏在阿拉贡的肠穴和波洛米尔的阴茎之间，像一个透明的薄膜，在插入的链接形式里，同时令他们双双在高热和冰凉感中，体会最私密性的地方被灼烫又被冻伤。

阿拉贡把拳头抵撑在波洛米尔的肩上，无声低喘着，像在催促他继续干他。然而波洛米尔一旦轻轻抽动，游侠的脑袋就在冰火两重天的热痛中，拱进波洛米尔颈窝间，在急促呼吸中咬住他的颈侧，忍耐疼痛与快感。

一如啊，波洛米尔大得要把他给活生生劈开了，他比他们两的手指都粗得太多。阿拉贡眼冒金星，鼻间喷着热气，尽量放松自己的身体，他都不需要怎么夹波洛米尔，就能从波洛米尔咬着腮帮子吸气的表情中，知道自己身体里面紧绷成什么样子。

阿拉贡想，如果我们还能有下一次，如果他允许…我希望轮到我抱他的时候，我们能有更充足的准备，更好的环境，我会更充分的打开他，让他无所介怀的为我带来的快乐而痛快喊叫，而不是像现在，幕天席地，没有一张好床，我们两个都要小心翼翼。

我只希望我能给他一些更美好的体验。

统帅的手扶住游侠的腰，抚慰性的抚摸着，掐住了，开始了专注于在阿拉贡低垂着头难得的羞赧表情中，在他的狭窄身体中试探性的浅浅律动，那腔道里的肉推他，挤压他，在生涩艰难中又无以伦比的欢迎他。

阿拉贡的内部像一条朝圣者的直路，庄重，紧热，潮湿，神圣。让波洛米尔攀越着山峰，用自己的肉体一次次撞上去追逐他，直到在山顶巅峰处遇到那个人神一体的肖像。

他的血肉凡胎再次带着充满了勇气与力量的原始巨大冲击力与撞击力，将阿拉贡撞回苦乐参半、欲望的人间，让游侠在他的怀抱中，在他的硬热上颤抖着，跌落堕回七情六欲的红尘，神像的外壳破碎开，阿拉贡于欲望中流露真实自我凡人的那个部分。

他喜欢阿拉贡流露出那么多因为欲望的表情，丢掉了克制的面具，挣扎，苦闷，渴求，快乐……很生动，很美丽。

“阿拉贡…阿拉贡…阿拉贡！嗯…！哈啊……”

他小声叫喊他的名字，看着阿拉贡赤红到变湿的眼睛，一下又一下的伏腰挺胯，向上一次次深深顶进他，直至没根的深度，直至不能插入更多。

阿拉贡的胳膊铁钩一样勾住波洛米尔的脖子，压低了胯部吞吃他的阳物，喘着粗气默许他一下比一下深重的拓开和占有。

波洛米尔记得刚刚自己的手指操到令阿拉贡可以快乐的那个位置。他沿着那个硬起的肉块小力的抽插，冠头磨碾那个潮热的地方，手掌包笼住游侠不停滴水到弯曲的硕大阳物，用所有男人都无法拒绝的强势节奏，上下拉划着给他手淫。

“啊……呃…………哈啊………”

阿拉贡从喉咙深处发出无声的喘叫，波洛米尔从不知道，阿拉贡微微挑高但克制的尾音可以这么甜蜜，在性事中能够如此精准地直击他的内心和阴茎。

阿拉贡的内壁无意识的收窄，紧紧锁住抵住自己腺体操弄的那根阴茎，男性在性交中更动物性也更占据主动性的那一面开始主宰他的意识，支配他身体的性本能。

荒野游侠的腰开始主动的起落，将波洛米尔几乎颠出来，又再压实了，全根吃进去，节奏几近是在马背上颠簸般的狂野，气息粗砺而不羁，黑发因汗液湿漉成一条条，他向后甩头，汗水从发尖滴落到波洛米尔脸上，统帅烧红着绿眸，盯住他咧舌舔去，嘴角尝到的汗味是欲望的咸腥，温度像熔浆般催情，激发波洛米尔牢牢将阿拉贡钉在他阴茎上，腰胯耸动得更加剧烈，让阿拉贡在震颤中发出失控的低声尖叫。

他在被他操，又在用自己吞噬他的所有。像水火相融，再难分所有。

“你是我的吗？你是我的吗？你是我的吗？阿拉贡……”

这一夜在眩晕中，欺骗他一句也可以，哪怕天明了他恢复了所有的理性。

波洛米尔低喘着热气，在顶弄中亲吻阿拉贡的唇齿，呼吸他嘴里的热气，仰首去吮咬游侠毛发浓密胸肌中的深色乳头，把阿拉贡全部锁抱在自己汗透的火热臂弯中。

他跳动的心听不到指环的声音，只听得到两人贴近交颈时，阿拉贡擂动的心跳。

拥有伊西铎最后血脉的男人回抱住波洛米尔，在体内坚定的贯穿顶操里，压着喉咙间断断续续的粗喘，用舌尖在统帅口腔内壁回以攻占般缠绵又缱绻的热吻，并不单单只为情欲中的投入与迷失。

“我是你的…你一人的……波洛米尔…”

他说出了他心底最深的愿望…并不止是出于性欲，游侠的眼神深邃迷蒙又清澈。

“过了今夜以后还是你的……将来也一样是……”

统帅低吼一声，伏撑在游侠身上，在更深的埋入中圈抱住他，把他揉进自己骨血之中，与他纵情。阿拉贡的腿紧紧缠在波洛米尔健硕的腰间，胳膊拉下刚铎之子的脖子，唇齿相依到舌头上都是他的汗味、唾液和泪水的味道，与他抵死缠绵。

“你真美……阿拉贡……”

波洛米尔捧着阿拉贡的脸，摩挲他发红温热的高高颧骨，热吻贴在他嘴唇上低声地呢喃。

“男性的美…力量的美……野性的美…鲜活的…你生命的美…我感谢你让我进入到你的生命……让我和你一起经历这所有……”

波洛米尔一下又一下亲吻阿拉贡汗湿的肩头。

阿拉贡简直要为这赤忱的告白发出绝望的呐喊，浑身硬湿到不能自抑，他胸口滚烫，从阴茎贲张的小孔中期期艾艾地漏出混合了精液的腺液，像一串缀着珍珠的项链一样，漏在他自己黑色毛发虬结的腹肌上，他用小臂挡住自己的眼睛，神志不清地吐着热气。

“我坚持不了多��了……我坚持不了太多………”

游侠向后仰头呻吟。阿拉贡的体内全是波洛米尔，任他插入到这么深，这么饱，满涨到不能再多。

“波洛米尔……让我为你射出来……你也要射在我里面……波洛米尔……”

回应他的是波洛米尔又深又有力的撞击……阿拉贡蜷曲了脚趾，在波洛米尔对他硬热的抚摸与穴道的最后一记狠击中，低声吼叫着射了出来。

游侠的高潮牵引着他环状肌中颤动般的哆嗦，高潮的阵阵涟漪像一张没有形状的嘴，密实地吸吮统帅的在临界边缘的阳具。

在阿拉贡身上，波洛米尔压低了自己埋在游侠汗泞的颈间，嘶吼着，咬住了阿拉贡仰起的下半张脸上，咬住那个浅沟上全是汗珠的下巴。

波洛米尔控制不了自己浑身的发抖，与沉沦情潮依旧在喷射中的阿拉贡，十指亲密地合握在一起。他埋在阿拉贡体内的阴茎突突弹跳着，一股股热液毫无保留的射进游侠的体内。

洛林的夜晚，没有一句直接的诉说，去表达他爱他的言语，但他们确实又都坠入了爱的奔涌河流。冷河一般的空气中，只有他们肉体在交媾中相缠的情热气味。

4.内河

波洛米尔用力捏住阿拉贡青紫色的下巴，用拇指与食指抹开阿拉贡下巴上的血，将深红的血腥液体抹到那张他那夜热吻过无数回的嘴唇和嘴角上。

“刚铎的国王确实不在这里，这里只有一个北方的游侠，他可以在深夜与我苟且，容许我无礼的放纵，但也仅此而已……”

波洛米尔的声音变得更黑暗，更危险，更充满攻击性。

他戴着手套的手指摸向阿拉贡的马裤，触摸他赤裸温热的皮肤。拳心握住游侠未硬的勃起，侵犯一般去撸弄阿拉贡沉睡的阴茎，在阿拉贡的低吟与用力推搡阻止中，测量他的长度。

“但是你知道吗？北方的游侠老爷，我们南方的刚铎人从不亏欠任何人的人情……”

波洛米尔把阿拉贡捏握得更紧，全然掌控了他最脆弱的男性部分。这让游侠难受，并不赞同也不舒适地皱起眉头，眯着眼眸看着他身上的波洛米尔，游侠的颧骨上有波洛米尔留下的淤青。

在闪闪的河光中，阿拉贡强制自己压抑着怒火的硬朗五官，不要流露出太多表情与情绪。他在努力平息体内因为一场突如其来的相互不信任，斗殴、血腥味、暴力、疼痛感而被提起来的肾上腺素，面部线条显得更加疏离与冷硬。

但是波洛米尔的火热手掌用上了那些自慰的技巧，他用牙咬下一只皮手套，露出那些有粗茧的手。他从这辈子唯一一次与他人的性经验中知道，游侠喜欢他手上的粗茧，因此故意拢着四指压着力道，节奏分明的向侧边拔拉套弄，用指节和手掌上那些螺旋形的凸起茧纹刮蹭阿拉贡敏感的顶端，去挑逗阿拉贡的硬起。

直到在阿拉贡的鼻息声中，波洛米尔揉搓出手掌中让他满意的硬度。

“停下来，波洛米尔！波洛米尔，这不真的是你想要的，别让我们再因为这个而动手…！”

阿拉贡尽力保持理智，沉声呵斥波洛米尔，指节按在波洛米尔操控他性器的手上。他可以轻易一把弹起来狠狠揍刚铎的统领，用毕生战斗的老练技能，打到他鼻青脸肿，爬不起来，但是他不愿意对他再动刀兵。

波洛米尔嘴角噙起冷笑，故作惊讶的提高声线讽刺他。

“是吗？游侠，这有什么不合适的？和刚铎宰相的长子一起在旅途上做这事儿，看着他沉迷在傻子一样不管不顾的欢愉中，而不必去考虑你舍弃的，你嘴里的我的城市。我们之间，不就是用苟合来形容更合适吗？现在他还你人情，回馈你曾给他的恩惠，卑躬屈膝地帮你手淫，这是令你现在更兴奋更有成就感，还是感到更难堪恶心？你不要与我再继续苟合下去，那你这里怎么会这个反应？”

他将他腰带撕开，用力扯下阿拉贡的马裤，暴露他在昏暗光线下完全勃起竖在空气中的硬挺，他顶端冒着性欲腺液的硕大性器。

“你疯了…你不冷静……波洛米尔！”

“…疯？”

统帅顿了一下，脸上扯开傲慢的笑容，舌头舔一下勾起的嘴角，那地方被阿拉贡刚刚的还击打破了，有他自己的血味。

波洛米尔的声音变得更低，更哑，更干涩，更阴暗。

“你很快就知道疯是什么…！阿拉贡！”

他用阿拉贡的腰带把游侠的手紧紧绑起来，勒进皮肉，无视游侠在恼羞中踢踹他的胸口他的肩膀。

就在阿拉贡眼前，波洛米尔跪在地上，低下脑袋，伏低了宽阔的背，再次握住游侠的阳具。虎口强势地掐住阿拉贡阴茎的根部，立起的舌尖狠狠刮一下紫红色的冠状沟，低头去含住阿拉贡的性器。统帅费力的低压了张开的口腔，一点一点把那根狰狞硬起全部吞咽进嘴里。

吞咽的过程让波洛米尔嘴角的裂口更开了，伤口带来轻微的刺痛，但他不在乎，只是竭尽所能去继续做向下的吞咽。

他本能地将嘴里的阳物深深咽下去，再缓缓用舌苔抵着柱身提起来，将嘴收成一圈，堪堪卡在阿拉贡硕大的前端，舌尖旋控制口腔力度，沿着龟头转着轻轻一吸。

这让阿拉贡拱起的大腿绷得死紧，紧皱着眉，随着波洛米尔的口腔的收紧和舌尖肉粒擦在他顶端上的快意，在舌苔上的疙瘩擦到他柱身的时候腰部忍不住向上挺起，从牙关泄出闷吟。热流从僵硬的身体各处积聚过来，集中在他的下腹，让他的阴茎变得像鞭子一样更抽紧更硬。

波洛米尔压着阿拉贡肌肉绷起出漂亮纹理的大腿，毫无章法又毫无技巧地用力吸吮他的阴茎，让游侠的阳物���他的喉咙和脸颊撑得满满的，脸颊鼓出阿拉贡性器的弧度，吃吮游侠的硬物深到让自己窒息的程度。

他吸得又重又狠，牙冠轻擦柱壁的经络，令阿拉贡再次从喉间喘出一小串气声的呻吟，在他的强迫之下无意识的抬胯，给了统帅喉部深处几个深挺，顶得波洛米尔的喉口被塞得哽涨，波洛米尔下意识的咽下自己喉咙的强烈呕吐反应，堵住自己唾液里的呛咳，在这自己亲手制造的残忍中，几乎无法呼吸。

他埋在游侠带着咸味和苦汗味的耻毛中，鼻端在折磨一样的酥麻痒意里深吸他的味道，报复般竭力折磨阿拉贡的感官。统帅白皙的脸庞染上窒息的深红，嘴角是他自己的唾液白沫和血沫，混在荷尔蒙的麝香味里，混在阿拉贡被他舔到晶亮的硬毛和阴茎上。

波洛米尔故意舔吮出令阿拉贡难堪的响亮水声，在黑暗中埋头如蛰伏的老虎一样盯着阿拉贡，舌头像赤红的毒蛇一样缠在游侠柱身上。波洛米尔的目光，已全是失控的欲望与找茬的张狂挑衅。

“我吸得你好吗？嗯？北方的游侠老爷…你似乎很享受，也似乎很喜欢我这么回报你。”

“……别这么混蛋，这不是你，波洛米尔！”

阿拉贡也不好受，灰蓝色的眼眸染上阴霾，全身瘦长条束状的肌肉在欲望中紧绷成块，在他的欲火和理智中苦苦煎熬挣扎。

“我他妈的用不着你教我我是个什么样的人！”

我真正渴求的那些，你现在也给不了，我什么时候可以等得到……那个再能向前一步的你？

我什么时候可以等到，你和我真正的一条战线……？

你什么时候才可以…不再用这么冷静冰冷的视线凝视我，撕开我？

你永远永远，只能止步于你血脉的诅咒！

波洛米尔发出低声的咆哮，拳头压在阿拉贡脑袋一侧，捏着他的下巴粗暴的亲他。那个吻那么凶悍汹涌，几乎是带着恨，带着狠，带着欲望的腥气，带着利齿的无情噬咬，拖着阿拉贡在情欲的反抗中凶狠又被动的回击他，把阿拉贡的和波洛米尔的口腔内部和唇角都咬伤了，全是痛，全是血。

阿拉贡没有见过刚铎的统帅如此释放的盛怒，那个平常如太阳一样温暖别人的男人，爆发时如烤焦大地上一切的暴晒日头。

“很好…很好……这足够了……”

波洛米尔亲吮阿拉贡颤抖嘴唇上的血洞，血珠和粘稠的唾液，抖坠着，凝连在他们下唇上。波洛米尔用热硬的阴茎摩擦阿拉贡下身的暴涨，在游侠耳蜗里呵气。在黑暗中，他在他耳朵里说出了，毕生以来最不成体统最没有体面最不知羞耻的话。

“阿拉贡…你想不想？操到我身体里面？恶狠狠的把你现在强压的火操到我身体里？如果你带种，就该像我揍你那样，操到我发痛……”

波洛米尔缓缓扯下自己的马裤，阴茎在织物的拉下中卡住，沉甸甸的弹跳了一下，便贴在统帅的小腹，他将布料简单褪到自己肌肉发达的大腿上，掌心慢条斯理地揉搓着阿拉贡的阴茎。

“你不敢要吗？你不敢要我吗？阿拉贡……”

他将自己身体沉下去，触碰到阿拉贡在屏住呼吸中发烫的硬起。

“波洛米尔……”

阿拉贡声音嘶哑，征征地看着他。他也想要波洛米尔，但不是在这里，但不是这样。

“我说过的啊，阿拉贡…”他低头抚摸阿拉贡被打伤的颧骨，气息喷在阿拉贡面孔上。“我绝不亏欠任何一个情分……我有债必偿，我们互不相欠。”

波洛米尔的表情在月光下变得更加癫狂又绝望。

他拉开自己干燥的穴口，扯开到能容纳一根阴茎的宽度。膝盖跪在尖利膈脚的碎石河滩上，没有润滑，也没有准备，就这么径直的，一寸寸的，自我惩罚自我凌虐般坐到阿拉贡的硬热上。

一寸又一寸，阴茎破开一片经验空白的肠道，撕裂般钻心的痛苦，从穴心牵扯到心脏，让他流血的肠腔紧到去咬阿拉贡的阴茎。

波洛米尔喘气，摇晃了一下昏沉的脑袋上汗湿的金发，用拳心胡乱套弄了一下自己在疼痛感中硬到抽搐的发涨阴茎，他舌头僵在张开的口腔中，颤抖着呼吸了几口冷空气，咬着酸涩的口腔壁和后牙槽让自己适应。在剧痛中他强迫自己继续往下坐，直到能彻底被身下的性器整根贯穿和击垮。

他低头，能看到自己大腿根处有蜿蜒的细血，他没有任何经验，肯定自己把自己弄伤了，但他没有感觉，甚至也不在乎他自己。

他甚至脸上也没有愉悦或痛苦的表情，只是疲倦和麻木。

他不再想向阿拉贡流露他的脆弱，亦或再打开他的心，再交换任何方式的投入，再讲任何一句真心话，唯有身体的剧痛能麻痹精神上无穷无尽的痛楚。

他直起尾椎上凝满冷汗、控制不住微微颤抖的健硕腰部，向上绷起腰，又重复灌满了力量，深深将臀坐压下去，让体内的刀剑在上顶和下坠的两股阻力中——继续不间断的破开他。

他不间歇的摇摆自己，不停的往下在深渊中堕落，坐到身下阿拉贡的那把刀锋肉刃上，在凌迟中用血肉勾缠住那柄刀具的锋芒。用吃痛的紧绞去与体内的阳具厮杀，紧绞到他内部肠壁受伤，和他的心一样。

他需要更多更多，持续到能让整个身心发麻的肉体痛苦。

他那么破碎，在他身上将自己更放纵的锤开碎裂开，因为他们两人内心被戳中的伤痕，因互相的不信任燃起暴怒，继而毫不留情的��待他和他自己，这破碎的剧痛余火——痛到阿拉贡整个心都揪起来，从骨头缝里难受。

阿拉贡想抱住他，抹去他们两个人眼里冷结的��霜。

他想给波洛米尔自己本有的温柔，用自己原有的身体节奏拢住他，引导他，拥抱着他操他。

在他的怀里，阿拉贡会握住波洛米尔的腰骨，贴到自己胯间，只是用前端沿着一条欲望的窄路顶弄波洛米尔勃起弯曲的阴茎，和紧颤汗湿潮热的穴周。

他会给他口交，吮吸他的性器，舔吻他的洞，舔到波洛米尔洞里能湿到粘稠的程度，用内里的高热湿软咬阿拉贡的舌头或指头。然后他又重复用带有腺液或精液的冠头蹭他的穴，把他们的私处粘在足够粘合所有破碎的拥抱里，捧住他的脸庞，只是缠绵的深深吻他，直到吻到波洛米尔害臊，气喘，发出喉咙里的难耐咆哮和哽咽哭音，在阿拉贡的舌头里又像抢回主导权，又像在挣扎着回吻他，用力掐住阿拉贡的胳膊，在他怀中更坦然的发抖。

然后他再重重地操进他里面，操到很深，深重但是绝不粗暴的干他，顶到波洛米尔会羞耻也会极乐的地方，让他能更信赖的在唇舌纠缠中缠着自己霸道的索要。然后他再跟他好好的说对不起，让他不要深陷这绝望的痛楚，自我惩罚到极苦。

“波洛米尔，松开我……让我好好去干你…让我能抱着你操……”

阿拉贡喘着粗气，挣动他手腕的绳结，耸动腰部发力，试图干得慢一点，好一点。

“不，阿拉贡…收起你那些废话，我们只是苟合，仅仅是性交，是我在强奸你，是我操你。我不用你同情，不用你怜悯，我也不需要你的拥抱……”

波洛米尔用力按住阿拉贡的手腕，拒绝阿拉贡所有的好。

他怕阿拉贡真的抱住他的时候，他会崩溃到像头发疯的野兽，完全像个不能保有一丝人类尊严的疯子，像野蛮人一样，扑到他身上失去控制的揍他，发出非人又歇斯底里绝望到极点的痛苦哭嚎。

他不去看他悲伤到几乎泪流的灰蓝色眼睛，低头噬咬阿拉贡血污的下巴。存心辱没阿拉贡尊严一样，在游侠身上狠狠的操，强迫他在他的暴力下干他，强盗一般用下落的迎合劫掠他情欲中阴茎挺上来的所有贯力抽插，让那根性器把血淋淋的创伤撕开更大的伤口，撞击在他们下腹，撕痛他们的耻毛。

这就是我第一次的感觉。

……只有被刀剑捅穿撕裂般的痛苦。

在这么糟糕的情况下，我把它这么草率随便就给了阿拉贡，让这场性交像侮辱我自己和侮辱他一样。

他是我任何意义上的第一个男人。

这一刻，并不完全要我的男人，像他也不会要我的城市。

我羞辱他，更羞辱我自己。

我对他的虐待折辱，不会比我此刻对自己的虐待折辱更少。

我折磨我这辈子最爱的那个人，毫不留情，极尽残酷，乃至伤害到自己亦在所不惜。

——我们身体交缠得再近，心也将永远分离，不会再亲密地贴近。

他今后的日日夜夜，再不可能会对我露出一丝一毫往日的温柔和情义。

他看向我的眼神，从今往后都仅能剩下刻骨的厌恶，可怜，直至漠视。

波洛米尔浑身发抖，在阿拉贡身上自暴自弃、自我摧残般耸动着腰胯起落，借那支伤到他至深的剑柄，去残酷地搅碎自己的五脏六腑，把他带进他内心那个阴暗的地狱。

游侠难受到几乎破碎的表情，身体僵硬得如死去一般。在波洛米尔体内的凶器，像刀在割波洛米尔的心，也糟蹋阿拉贡的心。一把刀，同时凌虐两颗心脏，一刀又一刀，横七竖八的划下来，直到那颗心脏怖满丑陋的伤疤划痕，直到那些黑血溅泼到阿拉贡同样流血的心脏上。

“阿拉贡……我恨你……我真的好恨你……”

比起恨你，我更恨我自己。

我恨我放纵至此，我恨我此刻依然爱你，依然渴望你到让我无比憎恨我自己。

波洛米尔精神几近崩溃地坐在阿拉贡胯上，没有注意到他自己已经满脸泪痕。

他失了神僵住身体的那瞬间，游侠已默默转着腰劲，借助腿部力量把统帅重新压在自己身下。在波洛米尔的泪光和散涣的眼神中，阿拉贡小心翼翼的把被绑住的手腕放在波洛米尔头顶的石块上，形成一个波洛米尔本该拒绝的怀抱。

他小力伏挺着腰胯，浅浅的，漫长的，遵从他依旧尊重波洛米尔的内心的意愿，用男人的性本能寻找着统帅体内那些能给波洛米尔带来哪怕一丝快乐的地方，伏在他身上无声的操他。统帅木讷地用手掌遮住自己流泪的绿眼睛，不敢看游侠，不敢看被他亲手玷污了的阿拉贡，他张着嘴呼吸，在无言的沉默中只是喘气，没有任何喊叫，他像没有了生命力，又走进了内心的自我封闭，仅是放任自我去承受。

阿拉贡带着血痕的亲吻落在他手套上的骨节，落在他湿透的眼睑和冒着冷汗的鼻骨上，啄吻他带伤的嘴角，吸掉他嘴唇上的泪珠和苦盐。

“……对不起……波洛米尔……”阿拉贡贴在波洛米尔唇上用沙哑的气声说，那声道歉呵进他全是沙石碎块的心底。

他知道阿拉贡内心温柔，从来温柔，现在也依旧温柔，只是他是那个不配得到他温柔的糟糕透顶的人。

“阿拉贡……求你操快一点……求你射进来……”

他茫茫然低声喊叫，神情呆滞地喊出那些渴望的胡话。掐住阿拉贡被束缚的手臂，内里那么无助的夹住阿拉贡，无力的小腿松松的圈在阿拉贡腰上。

游侠的律动闻声变得又有力又急促，在难克制的气喘中稳稳撞在他体内，撞到让波洛米尔窒息的最深处，撞中波洛米尔内在和着血液的柔软，碾着那里缠人的顶弄，撞得统帅在无意识的快意和受苦中绷直他的腰，缠住他腰胯的力量更用力的收紧，阴茎在两人小腹间硬到漏出不成样子的腺液。波洛米尔抱住他，喘着喉咙间压抑又哽咽的粗气，咬住阿拉贡肩头的衣物承受。

直到波洛米尔的阴茎在又长又慢的性交中毫无知觉的射出一小股精液，直到阿拉贡把所有精液射在他身体里头。

他恍恍惚惚地把自己从游侠身上抽出来，和着一片狼藉的血污和精液，这让波洛米尔愧疚羞耻悔恨到恨不得杀了他自己。

阿拉贡也很糟，身心都很糟——他的个人心结没有打开，那个血脉的力量，依旧让他茫然陌生又痛苦。这也不是他想要的和波洛米尔的做爱。他只想在一张体面的床单上去拥抱波洛米尔，带给他们一个更美好的第一次，温柔的爱他，把他操到只能发出幸福的哭叫，让他的指甲把他赤裸又汗湿的背挠花。而不是在这个全是石头的河滩上，让波洛米尔痛苦崩溃到满面泪水，满身伤痕，因一腔愤怒而像一场被动的强暴，潦草到两个人都伤痕累累。

可他还无法将那个爱着波洛米尔的自己，仅仅是他这个人，仅仅是阿拉贡的爱，与刚铎的王座需要的，能统领人民，带去希望的继承人合而为一。他做不到，他还做不到——他还没有这个力量去接纳和做到，他尚且整合不了这两个部分的两个自己。

波罗米尔看到了，从阿拉贡充满痛苦的眼睛中，明明确确的能看得到——阿拉贡现在，仍无法与他在同一条生命的道路上汇合。他的时间还没有到，游侠或许还有，他自己的很长很长的旁道要走，他现在暂时还不在那里，也许遵从他的本心选择，他永远不想去到那条他此刻依然恐惧的路上。

波洛米尔解开阿拉贡手腕上的腰带绳索，那双手腕勒出了一圈血腥的伤痕，和阿拉贡狼狈不整的衣冠，脸上的伤口一样的刺目。

你对他做了什么？你怎么能如此侮辱伤害他？在他本来美好又出于真心邀请你进入过的生命里增添这样的一笔？你怎么能这样做？这到底有什么荣耀可言？这就是你想要的吗？

他心里有个声音在责问自己。

波洛米尔——你真的是个无可原谅的混蛋。

哆嗦的泪水滴落在阿拉贡伤痕累累勒紫的腕心，他想亲吻那些伤口，捧着阿拉贡的双手，埋在阿拉贡手心里对他说无数次无数声抱歉，脸庞却堪堪停留在他手腕之上的空间，只有眼泪滴在那上头。

他没有资格再碰触他，他没有资格再渴望他，也已没有任何资格，再去爱阿拉贡。

他只敢把自己镶着绒边的厚重披风颤抖地盖在阿拉贡的肩头，以免游侠再遭夜风的摧残。

波洛米尔转过身，踉跄着整理好自己，只身走进那茫茫夜色里。

“波洛米尔——”

阿拉贡在他身后叫他，他停顿了，却不能再回头。

他在他自己的脸上尝到了泪水绝望到苦盐的味道，苦涩的盐柱灌满他的脚步他的心，他现在知道心像盐般极苦的滋味了，但他只能向前走，带着自作自受满布身心的创伤，只能选择一步都不停顿的往前走。

前路渺茫，黑暗中亦未有尽头。

维拉啊……

波洛米尔痛苦的闭上眼睛，任那些泪水遍布脸庞，哭到全身抽搐般颤抖。

他想跪下来，为内心那些自我痛恨，为对阿拉贡无情无可挽回的伤害，为内心那些支离破碎，失望，崩溃，无望而去痛痛快快哭一场。但他只能笔直的站着，在黑夜中颤抖着前行，像一块完全摒弃了自己感情的巨大钢铁。

他愿做一根盐柱，自此沉没融化，沉进大河的水底。

Fin

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗��志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸��嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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北雁南飞入悉尼（2）

随着淑君来澳日子的日益临近，贾东杰变得越来越忐忑不安。说心里话，他并不想放弃与佳丽的那段感情，佳丽无论在哪方面都要比Sarah强，两人性格不同，受教育的程度也不一样，对事物的看法更是南辕北辕。佳丽就像一个舒适的港湾，任由他自由自在，悠闲惬意；而Sarah就是一个逗乐解闷，寻欢作乐的乐园。前者是他精神上驰骋的疆场；后者是他肉体享乐的世界，他想要得到男人们梦寐以求的浪漫生活，既能驰聘疆场，又能征服肉体。再说Sarah是个有家庭的人，她没准备放弃她的家庭，凭什么要求自己放弃佳丽呢？所以在与Sarah各自心怀鬼胎的日子里，佳丽在他心目中的地位不但没有降低，甚至比以前更高大了。有时Sarah不在身边的时侯，佳丽的音容笑貌会时不时的宛然在目，可是他只要一看到Sarah的细皮嫩肉，一听见她的温声细语，一闻到她的肉香浮动，偷香窃玉的快感就像是毒瘾发作，让他不能自已，这时佳丽似乎又退回到遥远的过去。男人的花心一旦上了瘾，他就乐昏了头，哪管什么家花还是野花，只要身边花团锦簇，芬芳馥郁便是他的好时节。

淑君的出现对他来说就像是突然刮来的一场狂风暴雨，＂卷尽残花风未定＂，恐怕＂再无春风催百花＂。所以他想要继续的瞒天过海，就得逼淑君就范，让她学聪明一点，虽然他知道这并不容易。

昨天晚上，贾东杰卧不安枕，到了下半夜依然没有睡意，烦恼搅得他夜不能寐，直到凌晨才小睡了一会。今天早上，天刚蒙蒙亮，他便起了床，要是在平日（休息日）他一定睡到日上三竿才肯起来，可今天不行，再过几个小时，淑君就会出现在这里，贾东杰得集中精力把家里好好打扫整理一番。

淑君坐的是早上十一点的抵达悉尼的飞机，贾东杰认为千万不要这么早出门去，自己那怕十一点钟出门都还来的及。先要故意怠慢一下淑君，让她产生不安全感，心神变得焦虑，焦虑又会强化这种不安全感。到那时自己再出奇不意地出现在她面前，看看她的反应如何？要是淑君拎得清的话，以后再热络起来也不迟，先冷后热总要比先热后冷来得更好。

贾东杰走进一间储藏室，拉起了百叶窗帘，打开窗户，顿时房间里亮堂了许多。这间房间大约有六平方米，有一个朝北的小窗，墙壁上淡绿色的墙纸有些剥落开裂，有些全掉了色，斑斑驳驳的，分辨不出原有的图案。地上铺着黑白镶嵌的地砖，白的泛着淡淡的黄色，黑色混杂着暗灰色，处处都是岁月留下的沧桑。房间里堆满了从外面拣来的破家具，旧床垫，旧沙发，破旧的坛坛罐罐。他要把这间屋子收拾干净，专门腾出来给淑君住。

搬完了家俱，房间里只剩下一副木床架子，一只席梦斯床垫，一把椅子和一个挂衣服的架子留给淑君，贾东杰用鸡毛掸子掸去百叶窗上的灰尘，把窗户和地砖清洗一遍，本来不见天日的房间立即变得窗明几净，他站在门外，看着自己打扫后的房间，心里有一种莫名的成就感。接下来的任务并不轻松，他要清理打扫厨房。这是他最不情愿做的事情。他走进厨房，只见到处都是租客乱丢乱放的东西，厨房水槽里堆满了昨天晚上用过的锅碗瓢勺，灶台上到处是油盐酱醋的瓶瓶罐罐，桌上尽是些报纸、广告、纸盒、袋子之类的东西，几张椅子东倒西歪的乱放一通，地面更是拉圾遍地。贾东杰一见这副情景，心里不禁暗自叫苦，但也只能硬着头皮慢慢收拾整理。其实贾东杰才没有这样的雅量呢，他所做的一切统统都是为了钱，没有钱他才不会去干这种吃力的傻事。

贾东杰从租房代理那里把这幢4居室的房子租了下来——每周$180的租金，自己开始做起了二房东。他以一人$25的租金招徕租客，除了每周房租之外，他还另收电费、电话费、花园整理费、清洁费，家电使用费……这费那费的可谓名目繁多，各种费用相加在一起，租客一周的开销也不便宜。贾东杰收了租客$5的清洁费，房间里的清洁自然都应该归他负责。刚开始他不愿意干这种事，为这几个小钱而折腰，他觉得丢人现眼不值的，可纵有他一百个不愿意，Sarah却硬逼着他接下这份差事。Sarah说：＂你又赚不到大钱，所以不要跟比爹妈还亲的钱过不去，小河不择细流，这道理你比我懂。＂活是接下了，钱也进了腰包，可时间一久，他找到了偷懒的窍门，过去天天要做的厨房清洁，现在变成隔三差五的敷衍了事，结果厨房的环境依旧没多大的起色，经常都是无人打理的一团糟。而房间里的租客都碍于房东的面子忍气吞声，他却照样毫无亏疚地收钱不手软。今天淑君要来，他是被逼���奈，非得作一下表面文章。

而此时，淑君在飞机上又迷迷糊糊小睡了一会儿，直到空姐推着餐车来派发早餐，她方才醒来。她随便要了一份炒鸡蛋，打开餐盒一看，里面有一个小圆面包，一盒酸奶、一份苹果派、还有些水果和炒鸡蛋。淑君拿起盘子里一副金属刀叉，觉得沉甸甸的，就吃这么一点点东西，还要拿一副明晃晃的刀叉，真不如一双灵巧的筷子来的方便，淑君一脸苦笑的摇了摇头。她胡乱的吃了一点，随后向空姐要了一杯咖啡。她把咖啡放小桌板上，发了一会楞，然后拿起杯子放在唇边闻了闻，淡淡的咖啡清香沁人心脾，人也觉得飘飘然，放松自在。

＂你是上海人？我在虹桥机场就注意到你了。＂忽然一个清脆而又甜美的声音在她耳边回响。

听到上海话，淑君觉得很开心。她侧过脸去仔细打量那位说话的人，只见是一个二十几岁的年轻漂亮姑娘。她一头乌黑齐整短发，白净的皮肤，一双丹凤眼，弯弯的柳叶眉，鼻梁挺直，樱桃小嘴，看上去活泼可爱。淑君朝她微微一笑，说：＂很高兴认识你！＂

＂就这么一句，没了？＂

＂没了。＂淑君一脸不解的看着那位姑娘，她不知道接下来还有什么话好说。

＂真扫兴，这是我离开上海听到的最短的一句话。＂她把脸凑到淑君跟前，压低声音说：＂你不知道我在香港机场碰到的那些男人，他们的话都特别的多，问这问那，简直烦死人了，也许他们是无聊寂寞——谁知道？＂

＂准是你的可爱引起他们的好奇心，没见到有什么人跟我来搭话？＂

＂这话说的真逗，你是个冷美人。我细心观察过有几个男人想跟你搭讪，但都被你拒人千里之外的气质给吓跑了，你难道没注意吗？＂

淑君竟涨红了脸，这还是第一次听人这样夸她，她一面用手触碰了自己的脸颊，一面说：＂不知道，我累的只想睡觉。＂

＂在香港上了飞机，我也困得要命，于是倒头就睡。现在睡够了，吃饱了，精力像是打了鸡血似的，可充沛了。＂说完她停了一下，觉得用上海话不能完全表达她的心意，就直接改用普通话，像是在朗诵，又像是在宣誓，说：＂袋——鼠——国——我来啦！养猪放羊，赶牛牧马，拉犁耕地，我什么活都能干，决不丢上海人的脸。＂

淑君听了哈哈大笑，说：＂你就使劲的吹罢，反正又不上税。＂这是她离开上海第一次笑出声来。

姑娘皱了一下眉头看看淑君，表示对刚才那句话的不服气。她顿了一顿，接着毫不退让的说：＂我可不是在吹牛，来澳洲留学，我是做好了吃苦的准备。＂

＂哦，你也是去澳洲？＂这话刚一出口，淑君就觉得特别幼稚可笑，她连忙改口说道：＂是去墨尔本，还是去悉尼？＂

＂墨尔本转机，然后去悉尼。＂

＂那好呀，我们是同行之人。＂

姑娘一脸的调皮可爱的样子，笑着说：＂你在上海是干什么的？看看我们是不是同行。＂她故意把多音字＂行＂移花接木换成了另一种意思。

淑君知道她在说自己的普通话不太标准，也跟着她一起笑了起来。淑君接过姑娘的话茬说：＂在上海我们是不是同行不重要，重要的是我们一路同行，真是前世有缘今相会。＂淑君特别注意＂同行＂二字的发音，但说完之后，自己听着也觉得怪怪的，不禁扑哧一声笑出声来。

＂其实冷美人固然美，你的莞尔三笑也很迷人。＂

＂你有完没完，这张厉害的嘴是从哪里学来的？＂淑君故意装出生气的样子。

＂先是娘胎里带出来的，后在江湖上学的。现在我得靠二片薄唇，一双小手在袋鼠国混饭吃。＂

＂你还得用上你聪明的脑袋瓜，我的小傻瓜。＂

＂我刚想说来着的，却被你抢先一步替我说了。对，还得加上我的小傻瓜……哦——是加上我的脑袋瓜……可袋鼠没脑子照样过得很幸福。＂

＂我看你再不用脑子就跟袋鼠一个样。＂说完她们俩都咯咯笑个不停。

过了一会，姑娘放低声音说：＂说真的我也很高兴认识你，我们交个朋友吧。＂说完她伸出手来，说：＂我叫夏小慧，你呢？＂

淑君不自觉地伸出了手，跟她握了握，说：＂我叫陈淑君，你一个人去悉尼？有人来接你吗？＂

＂没人，我是一个人独闯澳洲。跟你说实话吧，在上海的虹桥机场，我甚至还没有找到在悉尼落脚的地方，后来在启德机场碰到一个上海人，他说，跟着他或许能有一个睡觉的地方，说完之后，那男的红着脸急忙纠正说，绝对是一个女生的住处。＂

＂于是你就相信了他，是不是？＂

＂那还能怎么办，要不我就要睡大街了。＂夏小慧说完，嘴角上的笑纹不见了。她用手指了指前二排一个靠窗坐的男人，低声说：＂就是他。＂

淑君伸长脖子望过去，只瞥见那人的稀疏干枯的后脑勺，淑君低下头，压低声音说：＂看上去像个小老头……你的胆子可真大，会不会是个骗子？＂

＂不会，看人我有眼力劲儿，骗子喜欢盯上像你这样的人。＂说完她又咯咯笑了起来。

淑君略微沉吟一会，说：＂这一路下来，可没见什么人盯上我呀。＂

＂这就对了，说明今天飞机上没有骗子。＂她在最后二个字上故意加重语气。

淑君心里寻思着自己到底长啥样子？她觉得自己书卷气太重，甚至可以说有点木纳。既然明眼人都能看得出自已的弱点，以后得尽量装出老成持重的样子，可老成持重又岂能靠装能装的出来的？它先要摆脱书本的束缚，用常识来生活，书本只能让你的常识插上翅膀，并不能保证你不犯错。做一个正常人，而非是个书呆子，时间一久自然而然就会变得不一样。淑君像是悟出点什么似的笑了笑，但她心里这么想，嘴上���说：＂如果被骗子盯上，你后悔都来不及……我真搞不懂你何来的自信可以打败骗子无敌手。＂

＂哈哈，看样子你是小瞧我了。我问你南京路上骗子多不多？＂

＂当然多，最可恨的是他们经常串通一气合起伙来骗外地人。＂

＂我在南京路上的恒源祥上班，在羊毛衫柜台当柜组长。在南京路上曾跟无数骗子交过手，什么样的骗子没见过？男男女女，老老少少，不论是上海人，还是外地人。＂夏小慧自鸣得意地笑了起来。

＂你这么年轻就当柜组长啦，真不简单呀。＂

＂其实我们店经理的年龄也不大，在南京路做生意脑劲就得活络才行，否则的话还不如上金陵路开店去呢。＂

＂那你一定捞了不少的外块，听说在南京路上出租个柜台就可轻而易举的拿上好几万回扣。＂

＂那是自然的，要不然我怎么会跟你做朋友。＂说完她狡黠的笑了一下，停了停，又接着说：＂喔，看样子你是个医生？＂

＂此话怎讲？＂

＂其实你刚坐在我身边，我就猜到个八九不离十，因为你身上除了有股仙气之外，还有医院里消毒水的味道，而我的鼻子又特别的灵光。＂

淑君又开心的笑了起来，说：＂看来你的鼻子真不是盖的，眼力劲儿绝不是吹的，嘴巴嘛——可不是吃素的…… ＂说完，她们一起笑的前合后仰。

＂真不是……绝不是……可不是……其实我什么都不是，不像你念过大学，我只读了个会计中专，我不知道读完了语言，接下来能干什么？＂说完她刚才的笑容不见了，脸上仿佛飘过一片乌云。

＂小慧，其实我跟你一样，都是两眼一摸黑的出来，至于今后的打算只有个模糊的想法。除了读书之外，我也想不出接下来干什么。＂

＂你还真会宽慰人，有你这个朋友可真好！可惜我们的友谊只能是昙花一现，到了悉尼我们就要分手了。＂

看到夏小慧噘嘴生气的样子，淑君的嘴角掠过一丝笑意，她打心眼里喜欢夏小慧，真性、率直、聪明、大方。淑君拉过她的手，笑着对她说：＂到了悉尼，我有个熟人来接我，现在也没办法给你我的联系方式，我们以后有缘一定会在悉尼再见。＂

＂我们一言为定！＂夏小慧露出尴尬的一笑。忽然她想起什么似的问道：＂哎，姐姐，你在上海住什么地方？＂

＂娘家住在虹口，我自己家住在静安。＂

夏小慧眼睛放光似的问：＂我也住在虹口，你住在什么路上？＂

＂四川北路—— ＂

＂哈哈，我们可是邻居，我住在河滨大楼。＂

＂河滨大楼？这可不是一般人能住的地方。＂

＂那当然！＂夏小慧扬扬自得地说。

淑君觉得夏小慧背景肯定不一般，在她可爱的背后一定还有许多鲜为人知的故事。唉！这世上最短暂的友情就是与眼前的夏小慧了。天不遂人愿，美好的时光总是像流星那般划过长空，留下不灭与永恒。

她们到了墨尔本，然后再转机飞往悉尼。这一路上，淑君和夏小慧始终在一起，有了她作伴，淑君觉得又自信，又开心，仿佛再大的事情都难不倒她似的。她们到达悉尼后才依依不舍的分手。

淑君推着沉重的行李车，在接机大厅左顾右朌的转了一圈，不见贾东杰的人影，于是她找了一条长椅坐了下来，这里的天气和上海刚好相反，出来的时侯上海秋意正浓，而悉尼此时却是春意盎然，明媚的阳光从玻璃幕墙外照了进来，大厅里四面生辉，连陌生人的眼神都透着几分暖意。淑君觉得有点热，便脱去了大衣，她坐等了一会，又站起身来焦急的四处张望，然后又失望的坐了下来……大厅里的人越来越少，刚才到处都是脚步匆匆的身影，现在只剩下几个稀疏的人影，淑君变得焦躁不安了起来，

这时有个男人的声音从她身后传来，＂姑娘，你是不是还没找到住处？我这里有一间只招女生的空房间。＂

淑君转过头去，一看是个陌生男人，吓了一大跳。只见那人皮肤黝黑，看不清他的五官，只觉得他满脸堆笑中露出了一口黄牙，刚才的话像是从他牙逢里迸岀来的。淑君脑子里蓦地闪过夏小慧的话：＂看人我有眼力劲，骗子喜欢盯上像你这样的人。＂于是她把眉毛一皱，冷冷的回答道：＂不用！＂淑君尽量用最短的句子，不想给任何人留下搭话的机会。

那人见淑君没搭理，悻悻然走到了一旁。

等人是最令人心焦的事，更何况淑君第一次出远门就碰上这么个不守时的人，她心中的烦闷可想而知。时间一分一秒的耗着，她不知看多少次手表，盯着大门外多久。忽然从玻璃大门外闪进一个人影，是贾东杰！淑君差点叫出声来，一颗悬在半空的心终于放了下来。她举起右手向贾东杰挥手示意，贾东杰也一眼认出了淑君，它乡遇熟人，那份喜悦自不必说。

贾东杰一脸欠意的说：＂抢歉，抱歉，来晚了。＂随后推着淑君的行李车拔腿就往停车场走去。

淑君手拿大衣紧跟在他身后，她不明白贾东杰为什么会这般的火急火燎？真是奇怪，出国怎么像是变了人似的，简直跟过去判若两人，他在上海可不是这样的，说话慢条斯理，走路悠哉悠哉，那份优雅都到哪去了？难道到了国外都会变得这个样子？

[ken-2016]

美国妈妈的来信 + 日记（6）

(按：为了避免泄露个人信息和隐私，妈妈与美国妈妈的通信在发表前都经过编辑加工。妈妈是XXXX，美国妈妈是XXX。)

Dear XXXX,

谢谢来信，谢谢你把我夸到天上，夸得我真感觉飘飘然高高地飘到了天上，真害怕从那么高的高处摔下来，摔个惨。

但害怕归害怕，高兴还是高兴。我这说的是大实话。能得到你这样的写作高手的赞扬，而且是真心的赞扬，怎么能不高兴呢。要是心里不高兴才是不正常、才是变态吧。

说到这里，我不得不引用你的话——悄悄跟你说：你赞得我感觉太受用，太舒服了。我不觉得我这就是堕落。谁都喜欢听赞美，无论是真心的，还是半心半意，还是虚情假意的；这就是人性，我不需要为我的人性感到羞耻。

我知道我可以为得到你的赞扬而感到舒服，没问题。但我也知道，太舒服了也有危险。满招损，谦受益。一个人需要看到自己的强处和进步（否则会心灰意懒，难以持续勇往直前），同时也需要看到自己的不足和可以改进之处，不断谋求改进，不断追求更好，不断进步（否则便会原地踏步，甚至不断倒退）。

记得在这里读博时我非常佩服的一个教��多次跟我们说：我们看看我们认识的人就可以知道，就普通人而言，执着（perseverance）比聪明（smartnesss）能让一个人走得更远；太多的聪明人日复一日、年复一年夸夸其谈，最终一事无成；那些看似不怎么聪明但执着的人不断向着自己的目标努力，大都最终达到了自己的目标。

我觉得他说得太对了。回想我的小学、中学、大学同学的发展，都证明了他所说的道理完全正确。我们当然不需要为我们的人性（如喜欢听到赞扬）而感到羞耻，但我们也需要知道人性是多面的，可以让我们不断进步，也可以让我们随波逐流，不小心就会让我们在不知不觉间不断下流，下滑，下跌，下作。

你是一个循循善诱的师长，说话听似、看似面面俱到，巨细无遗，无以复加，但你其实说话常常不说满，而是留出巨大的空白或余地，让我（以及你的其他学生）可以自己揣摩你的弦外之音、言外之意。这种言说方式我很喜欢，也让我感觉很有压力。

师长不提出具体的要求，其实就是以身作则使学生看到自己更多的不足，更多的欠缺。人确实是需要不断有压力才能不断上进，才能活出自己（成为自己理想中的人）。恰如我们必须要有血压，我们的血液才能流动起来，循环起来，让我们身体各个器官得到供氧，得到营养，让我们得以发育，成长，存活。

以上算是我读你来信的心得吧。

既然你是师长，接下来我也就用不客气，可以毫无顾忌、毫无歉意地提问题、提要求了。

你在来信中你盛赞我的文字，说我的文字让你想起以善于描写风景而著称的俄罗斯作家屠格涅夫。你的赞扬让我惊喜，也让我感到不敢当。我随即搜索了·、阅读了一些屠格涅夫的介绍。我想知道，我的文字究竟让你具体想到屠格涅夫的哪些风景描写？

你提到了张爱玲、钱锺书、鲁迅的好文章、好小说的文字都是字斟句酌，精雕细凿，无懈可击的。作为文学领域的专家，你是否可以向我推荐你认为张、钱、鲁迅的最好的小说（他们三人每人一篇就好）？

他们的最好的小说我要找来读一读，认真读。然后，跟你讨论。就像读和讨论《乞力马扎罗的雪》一样。

当然我所谓的认真读肯定还是粗略的，就像截至目前我读《乞力马扎罗的雪》一样。但因为有你在，有你的指导和解惑，我读起来肯定会比我自己两眼一抹黑地读要减少更多的粗略。我必须充分利用着你这个专家，I got to take full advantage of such an expert like you，哈。

又，你提到上个世纪上半叶，西方作家力图超越以往那种只是通过呈现人物的外在言行刻画人物的手法，直接通过呈现人物的内心来塑造人物，打造故事；这方面的佼佼者包括爱尔兰作家乔伊斯，英国作家伍尔夫。你可以提供具体的例子或片段让我看一看他们究竟是怎样直接呈现人物内心世界的吗？

我知道我这次提出的要求有些过多，但我想你不会太介意的。我早就感觉到你有一种分享知识、传播知识的激情，是最好的教师。我则是有强烈的学习欲望，而且还算是不太笨。所以，我喜欢问，你喜欢答。我们应当说是一种旗鼓相当，我们都能从我们的问答中获得快乐。我相信我对我们的这种教学相长的关系的判断是不错的。

你让我最喜欢的是你的思想开放的态度，your open-mindedness，不是自以为是，而是对自己、对他人的观点总是保持着健康的怀疑，愿意承认并宣扬别人的高见或论点的可取之处。我认为你的学问之所以可以这么深厚是跟你的这种学习态度和学术态度是有因果关系的。

你所说的我跟小男人之间的良性循环说得太对了。这些日子，小男人也对我们之间的良性循环感到惊讶，感到高兴，并为此给了我更多的甜言蜜语，拥抱，爱抚，亲吻，显然是有目的地维持和促进这样的良性循环。

你提出的女性有旺盛的性欲属于天经地义，无可指摘的观点对我来说真是醍醐灌顶，让我豁然开朗——作为女性有性欲，有强烈的性欲，怎么啦？男性可以有，女性就不可以有？

这话说得太对了。先前我总是在心底里觉得作为女性有强烈得性欲是一件可耻的事情。

传统的观念、耳濡目染被灌输的观念对人的影响太大了。假如没有清醒的认识，假如不把道理说明说透，很难摆脱传统观念的束缚，很难获得自由。

谢谢你的斩钉截铁的道理申明。非常感谢。

在写这通电邮的时候，兰州一个三岁的孩子因为疫情清零政策得不到及时医疗救助而死亡，以及河南郑州苹果手机iPhone代工厂富士康大批工人为了逃避清零政策带来的禁足令而出逃的事情正在这边成为新闻，但这些新闻在中国国内被封锁。看着在这些荒诞又残酷、残酷到荒诞的新闻，不知道说什么好。

在这个奇妙的国家，当权者和独裁者而已为所欲为，不管人民的死活，人民没有发言权，只有听天由命。还能说什么呢？

再一篇新的日记，请批评和改正。

希望你们一家一切安好，

XXX

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2022年11月3日   星期四   多云

早上，小男人又是在天不亮的时候硬起来，抹黑翻身上来，挺入，内射。然后翻身下来，躺在一边，手搭在这边的身上再睡去。这几天都是这样。

早上先起。做好早饭，再叫他起来。

叫他两声，他就应声而起了。一起来就精神抖擞，狗精神十足，一边穿衣服还一边贫嘴，说是感觉睡得很好，休息很充分，所以可以不费力地 “闻鸡起舞”。

不知他从哪里学的这个成语，也不知他究竟知道这成语是什么意思。他只是贫嘴，只是觉得好玩。

吃早饭时问他：他连续这么多天早上差不多同一个时间折腾一番再睡去，怎么回事。

——妈妈不喜欢吗？

——是我问你问题哪。回答问题，别啰唆。

——妈妈是说我有了一个规律了吗？多好呀，俨然成了习惯，建立了生物钟。妈妈不是说生活要规律嘛。这就是最好的规律不是嘛。

目送他精神抖擞地上学去，这边也精神抖擞地上班去。

今天在办公室又是一切顺利。时间过得好快。

下午早早把自己的一份工作做完。跟上司F打招呼要早撤退，他说没问题。再问他：我时常早早做完我的事情，时间长了，会不会给我添加工作量？

他说应当不会，添加了岂不是等于惩罚能干的人嘛。

有道理。

早回家来，把做晚饭需要的东西准备好。米饭做上，切好的鸡肉丁从冰箱冰室里拿出来解冻，洋葱和土豆洗好，到时候切了就能用。

小男人放学回来。例行的拥抱，亲吻。问他要不要陪这边出去走路。

——上了一整天学，也该放松放松，让脑筋松弛一下。

——好啊。

他放下书包，不说二话，一口答应。

——走路散步就是最好的头脑休息。不会走得很远，走到XXXX公园那边的山坡树林就回来。

今天一直是多云天。天色有时阴沉，有时明亮，但始终既没有下雨，也没有出太阳。

一路行来，一路观看继续变色中的树叶。

变得早的不是树叶枯黄，就是树叶脱落。变得晚的有的色彩斑斓。

色彩斑斓的是枫树，一棵树上可以同时有火红、金黄、碧绿，甚至一片树叶上也可以色彩斑斓。梨树的变色则是清一色的紫红。

小男人感叹今年的树叶变色比去年的好，但还不是最好。

——楼上主卧室窗外的那棵枫树今年有红色的树叶，比去年好看。去年只是金黄的叶子。但不如前年，红黄绿三原色搭配得真叫漂亮。

——不简单呐。想不到你居然还能注意这样的事情。

——妈妈也太小瞧人了吧。注意这样的事情又不需要什么高超的学问，高级的智商，眼睛管用就可以了嘛。还居然呐。

一时差点冲口而出跟他说，并不是每个人都能注意和欣赏大自然和四季的变迁。

但转念一想又没说。不想增强他的气焰。

进入公园，穿过两侧是树林的谷地，走上树林山坡。满地的落叶。地面完全被覆盖。

小男人先看到一头鹿，在四十米外一棵大树下。这边随即看到不远处另外两头，个头稍小。

鹿悠闲地一会儿啃食地上的什么东西，一会儿抬头站立，一动不动，瞭望远方，像是在认真聆听什么。

和小男人驻足观看。

它们一边悠然悠闲地吃吃停停，一边缓步走动。个头大的那只再抬起头来瞭望，静听，然后抬腿小跑起来。另外两只也跟着跑起来。

它们奔跑的姿态好轻松，好优雅。跨越倒在地上的树木时腾空起跳，好似在空中飘。一两百磅重的身体，那么细长的腿，居然可以如此轻飘飘，神乎其神，令人叹为观止。

走下山坡，走出树林，再进入居民区。一段长长的上坡路。

到底是秋天了，一路走下来居然没出汗，也不觉得冷。不冷不热，最理想的走路天气。

——趁天好还是要争取多户外活动。别整天在家里，在学校里逮着个空就看手机，上电脑，瞎冲浪。多无聊呐。

小男人对这边不厌其烦的哼哼（谆谆）教导只是报以咧嘴笑，一副居高临下、不屑反驳的样子。

他真是越来越难对付了。整天要跟他斗智斗勇。

从后院走回家。经过无花果树，发现又有两个无花果给什么野物吃了。一个吃得只剩下一个把儿，一个剩下三分之一。

当即决定把树上的果子全部摘回家。

本来是准备让果子在树上熟透再摘，因为完全自然熟透的果子跟蜜一样甜。但大自然自有大自然的安排。野物也知道果子成熟就会甜，所以捷足先登，先下口了。

到家进屋。这边直奔厨房去做饭，他直接去书房做他的作业。

土豆块切好，洋葱切好。鸡肉丁过油，加水，加土豆，洋葱。煮一会儿，再从冰箱里取出一块咖喱放进去，盖上玻璃锅盖，用小火继续慢慢煮。

咖喱的香味出来了，锅里的菜汁粘稠起来。再打开一个火头，烧一小锅玉米面粥。

半个小时多一点，晚饭就做好了。盛好饭，喊他吃饭。

他吃得很香，不断说好吃。

看他吃得带劲得样子，这边感觉好满足，好充实。

吃完饭，他要帮着收拾洗刷。跟他说不用了，这边自己来就好，算补偿今天他陪这边走路的时间。

他继续去做他的功课，这边洗刷收拾完毕，洗澡，上床。

抄起笔记本电脑上网，准备公司明天的工作。然后，从床头柜上拿起书来，再享受自己的文学阅读。

这些日子的生活一直是这样。很规律，很安逸。

大概这就是幸福了。平淡是福。

“乞力马扎罗的雪” ：

It was evening now and he had been asleep. The sun was gone behind the hill and there was a shadow all across the plain and the small animals were feeding close to camp; quick dropping heads and switching tails, he watched them keeping well out away from the bush now. The birds no longer waited on the ground. They were all perched heavily in a tree. There were many more of them. His personal boy was sitting by the bed.

现在是晚上了，他已经睡过一觉。太阳落到山后，平地全给阴影覆盖。小动物在营地附近觅食，迅速低头，尾巴摇晃。他看着那些小动物离灌木丛远远的。那些鹫不再蹲在地上。它们都重重地站在一棵树上。现在鹫更多了。服侍他的男子靠着床边坐着。

小声朗读、来回读 。品味、品尝海明威的用词，遣词造句。海明威的叙事手法 。

典型的海明威的文体。所谓的电报体，telegram style，简短，简洁。只是第一句是时间交代，没有视觉形象，接下来都是视觉的呈现。

和妻子到非洲狩猎的主人公Harry，腿部被荆棘划伤，伤口没及时消毒处理，染上坏疽。坏疽在发展，死神在逼近。

但此时此刻，旧有的规律和安逸的生活好像是仍在继续。

小男人做完了他的事情，跳上床来。立即不由分说地给这边脱。脱光。

享受着他的拥抱，亲吻，爱抚，继续读自己的书。

他不说话。进入。进得熟门熟路，驾轻就熟，轻松愉快。

他做他的事，这边继续读这边的的书。

可以清晰地感觉到时间分分秒秒地过去。规律，安逸。

抬眼看他。他跟这边对视，一脸得意和调皮的笑容。

——舒服吗，妈妈？

——嗯。

规律和安逸的抽送。规律和安逸的生活。

放下书，闭上眼睛。全心感受他的律动，他给予的快感。

上下轻抚、爱抚他。他的侧胁、后背、后腰，后臀。

“乞力马扎罗的雪” 中的语句 在脑海中回响，回旋：

It was morning and had been morning for some time and he heard the plane. It showed very tiny and then made a wide circle and the boys ran out and lit the fires, using kerosene, and piled on grass so there were two big smudges at each end of the level place and the morning breeze blew them toward the camp and the plane circled twice more, low this time, and then glided down and levelled off and landed smoothly and, coming walking toward him, was old Compton in slacks, a tweed jacket and a brown felt hat.

早晨了。早晨好一会儿了。他听到了飞机声。看上去很小，在空中转了一个大圈。侍童跑出去，点燃了火，用煤油，再堆上草，于是平地的两头就冒出了两大团浓烟。早上的微风把烟吹向营地。飞机再盘旋两圈，这一次是低空，然后滑翔下降，机身再拉平，平稳落地。老康普顿穿着宽松的便裤、粗花呢夹克、头戴一顶褐色的毡帽朝他走过来。

高潮感给他催动起来。

越来越有力的抽送，越来越强烈的高潮。排山倒海般的高潮。

——妈妈，我要射了。

他大声叫着，用力顶撞，顶入尽头。

随着他的大叫，尽情地大声呻吟。感觉到他在尽头的强力喷射。

[eclecticpatrolsweets]

香樟树芳

香樟树芳

——阿落

 二十九岁的脚步踏着满地落叶，干焦响脆，每一声伴随记忆的鸣笛，瞳孔湿润而猛然放下背包的淡然微笑也许是十年前认为的成长。青涩的岁月中，情窦开时的美好经过岁月的涤洗，不会像那时贪爱。成熟后没太多想法，唯有相拥的记忆，纯粹的相顾无言，简单的畅谈心声。很多年后，我想自己还爱着某人，记忆轻唤，泪水如樱花飘落脸颊，又在三月绽放微笑。

“你许了什么愿望？”在我十七岁生日的时候，杨皑云将脸凑到我面前，温柔绅士地问。

我简简单单地告诉他我的愿望：“我想拥有一份爱，简简单单生活，一起奋斗努力，过上幸福的生活，一起在工作之余游览景胜。”

他听到回答后，微微一笑，他笑起来时候倾国倾城，如此印刻在脑海中。

与阿布相处的八年时光中，我一直将他当做杨皑云的存在，当他四月离开的时候，无论我身在何地，无处不在是那个人身影。

“阿落，你确定爱着的人也爱你，不离不弃？”阿布总是呆呆地坐在床沿或者沙发边，8月的周末，离开时调皮问我，一下子记忆纷飞，雨打花瓣，有着深度思索的问让我瞬间发觉阿布的微笑和背影似曾相识。

“我想我们不会在一起，脸色憔悴，全是胡渣，注定那么多没有结果的故事让我老了。”我回了他一句。

“好艺术的回答，你刮胡子的时候很迷人，我很喜欢瘦下来的你，很帅！你认为我不会爱你，樱花飞舞是你的季节，我不在的日子愿你保重！”他说完这句话，手指捋着刘海，提着手包快步离去，我呆呆地看着他离去的背影，直到他消失在遥远的天边。

今年，已然2020年。长江边，清澈的水让我倍感亲切，我脱下鞋，将袜子放在衣服兜里，试探着将脚丫放入水中，有些冰，春季的江水捎带着喜马拉雅山脉的温度，感知到遥远地方的存在犹如感知着远方某人的亲昵。“那个人���好吗？”我内心问着自己，没有答案的疑问让我觉得可笑。

站起身，走向前，江水漫过脚踝，踢着清澈透明的水花，孤独与夕阳的相互呼应让我越发思念起时光中遥远的人儿。拿出手机，为自己的水花拍一张纪念。小时候没有智能手机，失去了许多可能的快乐，一张照片足够，再回到原位看看视频。有同感的视频都是一份自作多情的代入，他不会用超能力让许多人舞蹈、歌唱出现在我手机屏幕上与我对话，仔细想来，说的话，跳的舞，唱的歌，与我没太多关联。想念一个人总会以为他会出现在街道下一个拐角。

继续向前走，来到遗忘词汇的熟悉地点，满地的落叶，我白色的休闲鞋轻轻地走进，香樟树的芬芳馥郁，戴着口罩依旧可以嗅到淡淡的香味，一阵风吹拂我的刘海，树叶沙沙作响，往事云烟婆娑起舞。

眼角湿润些许，我静静地慢慢地围着香樟转了一圈，轻轻地离开，走在小时候与朋友一同放学的道路上，许多人的模样浮现眼前，微微一笑，那是回到情窦初开、小鹿乱撞怦然心动的年岁。

在15岁那年，我遇见一个人。他的头发在阳光下泛着我喜爱的棕色，浓浓的眉毛像家乡山脉的曲线，眼眸看着前方，坚定的眼神让人觉得英气十足。他的步子迈得很开，我凝视着他的帅，走神撞在电线杆上，书本滑落一地。他听见声音，转向我，我顾着捡拾书本，他的双手出现在我的视线中，我触电般地看向他。他为我捡起书本，没有什么表情，落物递给我离开了。

干旱持续很长时间，八月我很爱去阿布的泳池冲凉。

阿布喜欢潜泳，他说：“完全在水里游动听不见外界除了水流的其他声音，会感觉自己像一条自由自在的鱼，我希望一直像儿时一样安闲随意。”

阿布钻出水面，将湿漉漉的头发捋后、挤干，双手擦拭脸庞，他靠在对面的池壁，我端起一旁的饮料走过去。他捂着额头笑着说：“在泳池里面走来走去很奇怪！”

“也许有一天我遇见一位愿意教授我游泳的人，我们会前往许许多多地方，在清澈的水中畅游。”我走到阿布面前，倒了一杯果汁给他。

阿布拿着果汁，咬着吸管，看向他处，然后看向我，我吸吮着果汁看着水面发呆，他说：“欧落，过一段时间我要走了，这里会卖掉，以后你没有地方游泳了。”

我微笑着放下果汁，说：“要前往哪里？”

他摇着头，说：“很远很远的地方。”

“哦！”我随口回了句。

“你不问我们还会见面吗？”他滑动着水面。

“很久很久以前也问过同样的问题，现在认为很幼稚，为什么要问，你要找我玩就电话我咯。”

阿布双手拍打着水面，激起一阵水花，说：“没有泳池，夏季你难熬炎热。”

“像以前一样，每天自来水冲凉。”

阿布怔了一下，我眼角的余光注意到，他说：“你还要回到那个肮脏的房间？”

我把手放在水中，让水逐渐浸着果汁杯，杯子的一半浸在水中闪烁着阳光的星星点点，我说：“那是我从小的工作，至少我的房间很干净。等我考上大学，一切都会好起来。我会有一份好工作，离开这儿追逐我想要的人生。等我有钱了返回故土，那间房打扫装修，会很好看！”

“我看着你说话的时候，你处于迷茫中，”阿布突然哈哈大笑，他说，“挺不错的房子，却像猪窝，每天活在担忧中，满地的灰尘，一堆的杂物。”

“我没有地方可去……”

阿布打断我的话，将杯子扔到泳池中，双手放在我的脸颊，眼神坚定地告诉我：“追逐自己的梦想，我在华灯初上的地方等你！”

我迅速蹲下，让水浸没全身，再从水中站起，水花四溢。摇动的水滴溅在阿布的身上，我也捋干头发，将脸庞的水抹掉。

阿布躲避着，欢笑着说：“我恋爱了。”

我惊喜着，眼睛睁大，问：“什么时候结婚？”

他的微笑沉浸在恋爱的蜜罐里，眼神中洋溢着爱情的甜美。我扭着脖子，嘟着嘴巴说：“她一定是个好姑娘！”

“以后一定会有个爱你的人陪伴你春秋冬夏！”

“哦，最近遇见一个人，他的脸庞帅气美丽，衣着得体，与他擦肩而过，好迷人！”我陶醉着回忆。

“你想拥有与他一样的品位，努力吧！再过五六年，你也会很帅气，很迷人！”阿布握着拳头为我加油。

往后的周末，我在射击场练习打靶。大致训练了半年，又遇见了邂逅的人，我呆呆地看着他练习。

他摘下隔音耳机，看着我，一同去隔壁，请我喝一杯饮料，他说：“四五个月了，你总是看着我，你不觉得很奇怪吗？”

我吸吮着果汁，歪着头，想了想说：“杨凯云，我喜欢你！”

“哦！”他往后靠着，语气字拖得很长，他饶有兴趣地看着我。

“你叫什么名字？”他只眨了一次眼睛。

我看着杨皑云的眼睛，将双腿曲在凳子上，双手抱着膝盖，说：“你的眼神……请称呼我阿落。”

他的眼睛快速眨一次，微笑凝结，继而叹了一口气，露出整齐的牙齿：“升原来叫阿落！”

杨皑云捂着嘴巴，他迅速转过头，问：“你不是有个女朋友吗，你喜欢我干嘛？”

我喝了一口果汁，迎上他的眼神，伪装着自己的悲伤，说：“没人喜欢我！”

他摇着头，问：“暑假你想去哪里？”

“最近蛮悲伤，我想去遥远的地方放松心情。”我低着头看着果汁杯子。

杨皑云站起身，我抬起头仰视着他，听他说：“过几天我要出差，你要不要跟我一起旅行？”

我乐不可支地从椅子上跳下，说：“好的！”

一周后，我和杨皑云坐上飞机，他坐在我的右手边。

我看着飞机缓缓升空，感觉飞得慢，窗外的机翼在城市中穿行，我担心飞机与城市的电线亲密接触，祈祷飞机快些到达云层。

杨皑云觉察到我的担心，问我：“你在怀疑飞行员的驾驶能力吗？”

我马上鼓着嘴巴，说：“没有没有，我……我只是从来没坐过这种飞机，觉得有点特别。”

“哦！”杨皑云将眼罩放下，躺在位置上，很快，呼吸均匀起来。

他睡着之后，我看着窗外的景色，渐渐觉得无聊，走到驾驶室。

驾驶室里面的飞行员英俊帅气，瘦瘦的身材似乎比我高很多，我坐在一旁，看着前方的星空。

黑色幕布一样的天空中闪烁着无数的星辰，隐约看见银河的绸带，这般奇丽的景色我从未见过，不由痴痴地望着远方的天空。我惊叹着天空的美丽：“哇！”

飞行员微笑着说：“长大后你最想做什么？”

我看向他的侧脸，想了很久，说：“我想的是让生活好起来，没什么愿望，希翼着和自己喜欢的人一起努力挣钱，然后去体验人生的意义。”

“你喜欢的人喜欢你吗？”他问。

我感喟着说：“还没遇见，有一天遇见那个很爱我的人，我们一起前往魅力之都。”

“到达目的地后，多出去转一转。”

稍久，我离开驾驶舱，拿了两床被巾回到杨皑云身旁，夜晚有些凉，为他盖上。我自己喝了一杯豆浆，搽干净嘴巴，将被巾盖住他的左手，我窝在被巾中，握着他的手入梦。

广播把我叫醒，窗外的天空依旧黑夜，我前往驾驶舱，看着飞机缓缓降落在路面。

前面有两个人，他们在闲聊。我和飞行员一块儿下了飞机，他比我高出很多，我们聊着天，等着杨皑云。

我对飞行员说：“我们一同逛逛街？”

飞行员拿出手机说：“明天下午我要上班，需要好好休息。”

我拿出手机和他互换了联系方式。杨皑云跟我交代了一些事情，给了一张地图和宾馆的信息，和飞机前面的人驱车离开了。

我向远方招了手，一辆车载着我离开。前往宾馆，走进房间，精致的装修让我惊叹不已。

我很喜爱房间给我的静谧体验，墙上的绘画别有风趣，我坐在沙发上，看着天花板，轻唤着：“愿我有一天挣到许多钱，每天都在这样的环境中，非常安然，有一个爱我的人，一块儿享受生命的繁荣。”

我前往浴室冲澡，换了一身睡衣，蹦到床上，很快入睡。

我醒来去浴室冲了澡，穿好衣服，看着电视节目，过了一会儿，觉得没什么意思，准备出门逛游。我戴上帽子，戴好口罩，包里放好辣椒水，衬衫、牛仔裤、白色的运动鞋，我在镜子面前左右看着，觉得俊俏出了门。

大都市里面没有像家乡那样打招呼，走在商场附近逛着街。来来往往不同肤色的人，让我觉得惊奇，他们的打扮都不一样。我走到贩卖果汁的地方，钱包里面有杨皑云给的几百元。摘下口罩，喝着果汁，忽地觉得这是我想要的生活。

许多人回头看着我，我忙把帽子戴上。拿出随身携带的小镜子，湿巾擦拭脸颊和额头，拿出唇膏润泽嘴唇。我照着地图走向公园，那儿许多人坐在草地上休闲。我也坐在草坪上，看着大家跑步和玩耍。我躺在地上，想到一句话：和你在国际大都，体验着公园的阳光，绿色的树叶和风轻轻摇动，光线斑驳，你在我身旁。

广场的屏幕轮播着广告，我漫步在人潮涌动的大街，孤独的感觉让我想起陪伴了一段时间的人，我有些落寞。

转转悠悠到了傍晚，回到宾馆，杨皑云头发湿漉漉地坐在沙发看电视，他问我：“吃了吗？”

我看着他的脸，说：“刚刚吃了一个汉堡包，嘴巴里面还有味道。”

“快去洗漱。”

我忙脱掉衣物，把一整天的汗渍清洗，洗漱完毕，我穿着睡衣来到杨皑云身旁。

他说：“以后用过的睡衣和毛巾要让酒店及时更换，要干干净净的！”

我连忙点头，说：“我第一次看见你的时候，感觉你遥不可及，而你现在就坐在我身旁，像做梦一样。”

他转过头看着我，说：“现在你还小，愿意受着你的邋遢，要我一直在你身旁要看你配不配了，要别人不离开你，要看你多爱自己！”

我眨巴着眼睛说：“我没想过你说的，你要教我爱自己。”

“你头发湿湿的，我妈妈说头发如果不吹干睡觉容易脑中风，不吹干吗？”我询问着他的意见。

他嘴角向上弯成弧线，说：“你和我的关系不太生疏，麻烦你帮我吹干头发。”

我去浴室把吹风机拿出来，生疏地为他吹头发。

“你第一次用吹风机吗？”他温柔地问。

“洗完头发，我都会吹干头发，我担心为你吹得不好，让你的头发乱糟糟。”

“我很享受你为我吹头发，很久没有体验这种感觉。”

“什么感觉？”

他轻轻摇着头，笑而不答。为他吹干了头发，我把吹风机还到原位。

“我今天出去逛街，很小的时候我一直以为世界一条街，一个市，那么大的都市让我觉得很新颖，好多不同人种的人，他们的长相跟我们的不一样，而且穿得衣服也不一样，我觉得以后我可以在这里居住。”我坐在沙发上，拉着他的右手说。

“你要赚很多钱！我挺担心你这个路痴找不到返回的路。”杨皑云放松着，慵懒地躺着。

“这是我收到的最好的毕业礼物！”

“我们只停留三天，你要抓紧时间去游玩，不要留下遗憾。愿这一次的旅行治愈你心里的伤痕，快乐起来。”

“我不明白自己为什么会伤心，可能是吃了什么毒药让胸口难受，眼泪流出，我自己误以为是友谊导致的。”

他紧紧捏住我的手，对我说：“你只有一个女朋友，只有一个男朋友，两个人是你多年来不曾拥有的友谊，你珍惜过了，你爱过了，再多的阻力是无可奈何，未来的路虽然孤独，但是你要学会面对！”

“你是我朋友吗？”我皱着眉头问。

“你如果经常皱着眉头，你的眉角会出现肌肉块，会像恶魔一样的脸。我不想欺骗一个小孩子，你我不是朋友，我早晚要离开你。你最近大脑思维混乱，我看得出来，希望你能够自己照顾好自己！”

“我会一直爱你，一直喜欢你，我会留在第一次见到你的地方，不会离开你！”我抓紧他的手，放在心脏附近。

“你是被我的长相吸引还是被我的穿着吸引？”

“都有！而且我羡慕你的身高，可惜身边人给的毒药让我不可能再长高，一米六五的个子算是一辈子的难堪了，以后我会学着打扮自己，让自己美美的！”

“现在的你也不丑！”

“最近我开始失眠了，不知道未来我会不会一直失眠下去。”

“我陪陪你，上床去，我给你讲个故事。”杨皑云把我公主抱到床上，我躺在他右侧，听他讲故事。

是一个简单的故事，当我写这本书的时候，我方才明白其中哲理。

“从前有一只小猫和一只小兔子，他们是要好的朋友，小猫总是在河边钓鱼，小兔子总是在土里挖萝卜。他们的关系要好，每次都在一起吃饭。可惜小兔子不吃鱼，小猫不吃萝卜，所以当鱼没了或者萝卜挖完了，他们就要一起前往别的地方。”杨皑云喝了一口水，继续讲：“有一天，他们前往新的地点，看见一只小黑兔和一只小黑猫，他们从来没有离开过，住在舒服的大房子里面，过着幸福的生活。小白兔和小猫咪瞬间被美好的生活吸引着。每一天小黑兔不仅仅在挖萝卜，还在勤劳地种萝卜，小黑猫打理着一个池塘，如此他们的食物就源源不断，不用像小白兔和小猫咪那样四处迁徙。不用把更多时间花费在寻找食物和迁徙道路上，他们有了更多的时间修建房屋、篱笆草园，还有各种各样的家具。”

杨皑云看着我，对我继续讲：“小白兔和小猫咪很害怕他们不接受自己，但也很希望他们接纳，于是鼓起勇气。小白兔和小猫咪很高兴地接纳了他们。几年之后，他们修建了一个城堡，有了更多的伙伴。他们过得无比快乐！”

杨皑云说：“故事讲完了，你要睡觉了。”

“在你面前让我觉得自己像个孩子。有你讲故事，我觉得好开心！本座马上睡觉，今晚你陪着我可以吗？”

“嗯。”他肯定着，我很快进入了香甜的美梦中。

每一天我都出去逛，坐着车观看窗外的城市风光。夜晚我和杨皑云逛夜景，我看见美丽的城市，说：“我有的时候想，在自己青春年少的时候戴着口罩，有一天我的美丽脸蛋不再好看，不是很可惜吗？”

杨皑云听到我的这一声感叹，不禁大笑起来，说：“也许真的有一天你会变成丑八怪！”

“那样子会太糟糕的！但我不怕，只要我赚到足够的钱，应该可以让自己的脸蛋恢复美丽。”

“你可以把口罩摘下来，你皮肤那么白，不会有人觉得奇怪，而且有我在，你害怕什么呢？”

听他说完，我也觉得自己是安全的，于是摘下口罩，路人总是转过头看着我，我有些害羞。那个年代还没有“回头率”一类的网络语言，他在身旁我觉得很安心。

那一天夜晚我们去吃了牛排，去更远的地方逛了一会儿，回到宾馆，我问他：“好不容易外出一趟，只停留短短几日吗？”

杨皑云摸着我的头说：“我已经把事情完成了，如果你还有新鲜感，我可以多陪你几天。”

“你的意思是说一天二十四小时陪伴着我吗？”

杨皑云点点头。我扑进他的怀里，说：“有个大哥哥宠着真好！”

杨皑云将我抱在怀里，问：“你什么时候回到你自己住的房间呢？”

“什么？”我有些疑惑。

“你的房子虽然很小，但那儿是你的房间，你不能总赖在父母家里。”

我看着杨皑云，回答：“我没有经济独立，我不住在父母那儿，我怎么穿衣吃饭，就连读书的学费，你觉得我自己挣得了吗？你觉得我可以找你要，也许在这座陌生的国际大都市里面，陌生人会觉得你我关系要好，我年纪小，可以依靠你。你只是出差，顺便带我出来见识世面。”

“听到你说的话我很欣慰，我也不瞒着你，相处完这几天我就要离开了。”杨皑云表情有些尴尬。

“我明白你的工作，我依旧很爱你！以后我们还会再见面吗？”

“我不知道！”

“那就一切随缘吧！与你相处这么久，还没有问你多大。”

“我以为你知道。”

我摇摇头说：“我不知道。”

“今年二十二三岁。”

“好棒的年龄！愿我在你的年龄时候，会很幸福！”

“返回重庆之后，有什么打算？”杨皑云搂着我问。

“继续着我的工作，虽然工资不是很高，但我年龄还小。原本希望去做公务员，不过我这个样子，所有人似乎都希望我很差劲，基础也毁了，应该是不可能了。愿我读书考个好大学，找到一份好工作，把我的小房子装修装修，自己买套大一点的房间，开店，办企业。有不错的稳定收入，到处逛一逛，我还没看过世界，我需要去瞧瞧。享乐余生，简简单单却舒舒服服地度过美好的日子。”

杨皑云慎重地看着我，说：“你想要的是钟鸣鼎食的生活！”

“没错！”

“如果有一天你真的做到了，你会拉我吗？”

“我想，我尽量在三十多岁的时候完成目标，每年盈利一两百万，再尽量每年盈利增长，当我有一千万的时候，如果你愿意来，我会很欢迎你的到来。那时候这笔钱足够我们生活开销。不过，要我真的做到才行，否则你要跟我一起过穷苦日子。”

“小落，为什么你要我在你身上索取，可是你却不向我索要？”

我轻轻地说：“现在的你能帮我什么？等你羽翼丰满的时候，如果我要办到我想到的目标，你要帮助我，启动资金赚起来很不容易，我很难做到短期崛起。”

“如果我帮不了你呢？”杨皑云谨慎地问。

“那就算了，我也不是你什么重要的人。你有什么打算？”

“很感谢你的体贴，遇见你是我的幸运！我会保守你的秘密，绝对不会说出去！”

“谢谢你！其实也不算是什么秘密，我已经习惯了。”

“我的打算很简单，找一个漂亮老婆，这就这样度过了。”

“挺好的打算，已经有合适的人选了吗？”

“还在追。”

“希望你追求成功！”

“也希望你未来能够把企业办成功！以后你还会回到家乡吗？”

“他们还在那儿，我总要回去，老了之后也会留在重庆。江津的冬天很冷，也许我会在南岸居住。”

“有钱了之后，装上供暖设备，有保姆照顾你，你还会留在那儿吗？”

“当然会，每天简简单单地度过挺好的。不过我看见大都市的生活，我不知道自己能不能习惯家乡的那种‘清淡’人生。”

“所以，未来是不确定的，你应该会回去，在那儿小居，陪陪亲人什么的。我感觉你离开后，会很难返回。”

“我明白你说的，也是对的，像我这样的小毛孩，从小如此，到哪里都是家。毕业之后，我会去广州，赚到钱，逐渐发展，希望有一天，我的公司在深圳甲级写字楼里，我在那儿办公。”

我们多停留了两天，这两天有杨皑云的陪伴我很幸福，我们逛了更远的旅游景区，可惜没有拍照。

杨皑云说：“有一天你写作成功了，把我们走过的地方和快乐变成文字。”

年少的我还不懂照片的纪念意义，如果当初拍了照，如今拿出来也觉得是一种怀念。

回程飞机上，我端着一杯豆浆，说：“谢谢这一年陪伴着我！”我从背包里面��出两个棒棒糖，我递给他一个，说：“对我而言，棒棒糖是最好的糖果，甜甜蜜蜜的，很幸福，愿你未来也像品尝着棒棒糖一样，甜甜蜜蜜的。”

他拿过棒棒糖，我把自己的棒棒糖包装撕开，放进嘴巴。杨皑云品尝着棒棒糖，说：“被一个人喜欢着是很好的感觉！”他把行李打开，里面有一个铝金属箱，递给我，说：“我没有什么礼物给你，你七岁时候枪法就很好，这里面是一把仿真模型枪，你留着做个纪念。”

我接过他所谓的礼物，打开盒子，里面是一把小巧玲珑的美国柯尔特M1911模型，我将模型枪的皮带解开，摸着枪身，问：“这是全金属的？”

杨皑云儒雅的口吻说：“金属制品保存会久一些。”

“谢谢你送我礼物，小小年纪的我，不懂。”我把枪放好，铝制金属箱放到一旁的桌子上。我继续说：“我第一次看见你，那种感觉真棒！”

杨皑云愣住，没有再说话。

飞机落地后，已经是凌晨，我把杨皑云送的礼物转交给他人，说：“回家带着这个东西不方便，以后再给我。”我送杨皑云转机离开，看着飞机的灯逐渐升空，渐渐消失。

我叹了一口气，前往渝中区，买了个蛋糕，进入房间。

我将蜡烛拿出来，一共16根，插在蛋糕上，点燃蜡烛，许了个愿望，再猛地吸一口气，将蜡烛吹灭，我对自己说：“今年16岁，祝我生日快乐！”

我走到镜子面前，对自己说：“以后再愁苦也不要喝那么多烈酒！”

我取出酒柜的一瓶葡萄酒，为自己倒了一小杯，却闻着酒气突然干呕，我忙把酒杯的酒水倒掉。

“糟糕，胃部出问题了，要调养身体，可惜这一瓶拉菲。”我将木塞紧紧堵住瓶口：“但愿以后还能喝，我太傻了，这可是我半年的工资呢！”

我将蛋糕分好，自己吃了一份，没吃多少就饱肚了。

躺着休息了三个多钟头，驱车前往江津周边，一架直升机等着我，我系好绳子，降落在楼顶。

下楼，开门，躺在床上继续呼呼大睡，我累得够呛，夜晚父母回家我也不知道，随意吃了点东西，又继续倒头大睡。

午夜醒来，我将柜子里面的小灵通充好电，没有什么人联系我。

坐在床沿，这座城市似乎很悲伤，突然间难以入眠。于是打开电视，听着音乐节目的榜单音乐，渐渐地心态平复。

那几日一大早去老妈工作的地方，每天都有几十斤辣椒要碾碎给客户，我正好放假，在那儿帮忙，每一次举起铁板碾碎辣椒的时候，我都想念着井山哥哥和天蕊。

我花了一百多元在车店买了辆单车，下午没有什么事情的时候在广场练习。

妈妈皱着眉头却有笑着说：“这么便宜很容易坏。”

“我先学会吧，坏了之后扔掉，反正也不贵。”我安慰着她说。

第一天很难上手，怎么样也平衡不了，第二天在叔叔阿姨的帮助下，学会了单车，能够骑出去四五米。

学会单车后，我很喜欢在江边骑车，风吹拂着衣襟，我迎接着自己新的一年际遇，那些美好的记忆就此告一段落。

我站在江边，看着夕阳，对瑰丽的落日说：“能够邂逅你与你紧紧相拥，是你给我最好的礼物！”

一晃眼，二十九岁，走过大树，轻轻比个心，愿你安好。

 完毕：2020年5月18日星期一

[wordsofsolomon]

结合圣经看新中国联邦国旗

新中国联邦[i]的国旗是蓝底金色图案，图案由七芒星组成，中间一颗大的，周围是48颗小的。下面尝试结合圣经，从数字、颜色和形状三个方面尝试解读如下：

一、 数字

1、七

国旗的图案由七芒星组成。

七也是爆料革命中非常常见的数字，如郭先生排行第七，战友们喜欢称他七哥，郭先生2017年开始爆料，爆料革命的纲领是郭七条。

七在���经原文中有发誓、完全的意思，也象征着安息。按旧约律法，第七天是安息日，不可工作；第七年是安息年，不可耕种。这个数字在圣经中出现频率很高，包括作为人名和地名的示巴，也只是音译，原词也是七。

此外，我们都知道郭先生弟兄八个，排行第七。圣经中的大卫王排行也是第七，而也有经文说大卫的父亲耶西有八个儿子，所以可能也有一个早逝了。

耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚（“示米亚”即“沙玛”，见撒母耳记上16章9节）、四子拿坦业、五子拉代、六子阿鲜、七子大卫。（代上2:13-15）

大卫是犹大 伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。（撒上17:12上）

另外，人类的始祖亚当有两个七世孙，一个是出自该隐的拉麦，一个是出自塞特的以诺。他们二人正好是两个极端，拉麦残暴，以诺则与神同行。这也类似现在的光景，恶人大有权势，但神也兴起了郭先生这样的人对抗他们。

2、一、四十八

中间一颗大星，周边四十八颗小星。

在所罗门的圣殿建成以前，会幕是以色列人的中心。会幕有四十八块竖板，用皂荚木做成，用金子包裹，是会幕支撑系统的主要部分。会幕中的至圣所，存的是耶和华的约柜。约柜也是皂荚木做成，用金子包裹。

以色列十二支派中的利未支派被拣选代替以色列人所有头生的长子，一方面在会幕/圣殿侍奉耶和华神，另一方面负责教训百姓学习律法（参见申命记24:8；33:10；代下35:3；尼8:7）。他们的城邑有四十八座，且分散在各支派之中。而“利未”的意思是“联合”。

因此，四十八象征着长子、支柱、使命、守护、联合。周边的小星可以看作各位战友或农场等战友组织，中间的大星就是我们共同的价值和目标。

3、四十九、五十

大星加小星共四十九颗，整体组成的十字图案如果也看作一颗星，就是五十颗。

从献初熟禾捆为摇祭的日子开始，算七个安息日，加一天，就是四十九天加一天，是五旬节。初熟的果子是基督，五旬节是圣灵降临。基督徒在神所造的万物中，也像初熟的果子。我也觉得，从某种意义上来说，爆料革命的各位战友们也像中华民族初熟的果子。

每过七个安息年，再加一年，就是四十九加一年，称为禧年。这一年是圣年，要在遍地给一切居民宣告自由。失去土地的要得回土地，失去自由的要得回自由。（参见利未记25章）

五十也是利未人退休的年龄。（参见民数记8:25）

综上，五十象征着圆满、恢复、释放、欢乐、庆祝。

4、七十

国旗上没有出现七十，但国旗出现在中共国建国七十年。

以色列人被掳七十年，随后掳掠他们的巴比伦被灭，以色列人得以返国重建圣殿。

2020年虽然没能灭掉CCP，但新中国联邦得天助已经得到反复印证，CCP必将快快被灭！但就像但以理在神面前承认自己的罪和本国之民以色列的罪，恳求祷告，我们也应该同样在神面前恒切祈求祷告。

二、 颜色

1，金色

金色是金子的颜色，金子要经过熬炼才能得来。

中华文化一直试图培养出圣人，靠圣人之治达到天下大同。几千年的封建帝制还不够，又接受了共产主义的欺骗，最终在共产党的统治之下让中华民族遍体鳞伤，中华大地满目疮痍，这也是中华民族作为一个整体，要靠人的力量在神面前夸口的结果。这一次中华民族经受了最残酷的伤害，也产生了最彻底的悔改，河南裕达国贸的佛手，也可以看作中华民族向神寻求帮助的手。

“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作“灾”），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），使他们在你赐给我们列祖之地上，一生一世敬畏你。（王上8:37-40）

而新中国联邦的所有战友们，就是熬炼出来的精金。

然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。（伯23:10）

而且我们不但要带来中华民族的复兴，还要像郭先生说的那样，带来世界性的和平。

2，蓝色

蓝色是天空的颜色，也是大海的颜色。蓝色象征冷静、理性、智慧、博大、包容、和平，还有：保守主义。

保守这个词在中共邪教多年的洗脑之后，很多人会把它看作愚昧守旧的代名词。实际上，保守这个词可以是一个很好的词，就是保护、守护最重要的价值。唯一的问题是，对于中国人而言？我们要保守的是什么？

三、 形状

1，比例

国旗整体尺寸的比例是3:2。所罗门建的圣殿宽20肘���高30肘，与国旗垂挂时的比例一致。

2，星形

智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。（但12:3）

小星可以象征各个战友或农场等战友组成的机构。大家各自努力，又互相联合，共同守护我们共同的价值和利益。

3，整体图案：星链

48个小星形成的两组星链也可以代表天空WIFI的星链，象征中国人突破封锁，获得自由。

4，整体图案：“中”字

也可看做“中”字，是中国和中国人的象征。

5，整体图案：“郭”字

还像郭先生的姓氏“郭”的甲骨文写法，也算是对郭先生功绩的另一种铭刻。

《六体书法大字典》2117页  田其湜 编——湖南人民出版社 2004.7

而郭字的这种写法，四面的部分又是四个箭头，如圣经所记：

你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。（创28:14）

郭先生带领的这场爆料革命，的确拯救了全世界，也愿神像赐福给亚伯拉罕一样赐福给郭先生。

从这个角度，也正符合了《大学》中所描述的中国人的最高理想：明明德，亲（通“新”，即更新）民，止于至善。即明白真理，传播真理，使全世界达到至善状态。

6，花朵

另外，还可看做四个花瓣的花朵。花朵一方面提醒人，神所造万物的荣美，

就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！（太6:29中下）

又提醒人生命的短暂，应思考永恒的意义。

草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。（赛40:7）

7，十字架

最后，这个形状当然还是一个十字架。十字架是基督教的象征，因为耶稣基督死在十字架上，又在第三天，即礼拜日，一个礼拜的第一日，复活。

除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）

[i] 新中国联邦是由爆料革命带领者郭文贵先生于2020年6月4日，在美国纽约曼哈顿，与史蒂芬-班农先生、郝海东先生，和众多爆料革命战友共同创立的，旨在推翻中国共产党，建设新中国的组织。

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《临流抚琴图》夏圭

《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：

夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。

明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。

明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。

清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。

一、宋学对古琴文化的影响

史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。

“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。

宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。

总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。

二、宋学影响下的古琴与科技

宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。

中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。

著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。

三、古琴的制度

1---琴面制度

左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。

左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。

左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。

左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。

右1、弦眼：七个共阔三寸五分。

右2、岳：高四分厚三分。

右3、肩：当三山正。

右4、凤翅：自肩至腰总象。

右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。

右6、冠角

右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。

2---琴腹制度

左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。

左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。

左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。

左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。

左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。

右1、軫池：底贴格。

右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。

右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。

右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。

3---琴背制度：

左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。

左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。

左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。

左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。

右1、甲掌：一名护軫。

右2、底板：要三分成。

右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。

右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。

右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。

四、古琴的构造的含义：

琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。

琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。

一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。

琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。

琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。

五、琴式：

仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等

孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分  用周尺  1周尺是23.1cm或21.5cm。

六、指法与手法

古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。

1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。

2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。

3、上弦手法、调弦手法

七、抚琴、携琴的姿势

古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。

今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。

唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。

唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。

八、抚琴注意的事项：

洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。

时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。

环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。

时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。

初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。

九、古籍中记载的抚琴人的阶层

“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。

1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。

2、隐士：操“流水、高山”之调。

3、儒士：抚清和治世之音。

4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。

5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。

6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。

7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。

8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。

9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。

10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。

鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。

明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层

1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。

2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。

3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。

4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。

5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。

6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。

而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。

十、学习、演奏古琴的条件和规则：

五不弹：

不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。

不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。

对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。

市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。

疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。

十疵：

坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。

十忌：

太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。

五能：

坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚

十二欲：

神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。

七要：

学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。

蓄琴欲其九德具备，无收庸材。

下指沉静，而不得暴躁。

曲调雅正，不挟淫哇。

不为俗奏，以玷古人之高风。

声无映夺，欲得纯正。

听欲静虑，不逐声色。

综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。

十一、名琴

奔雷”琴

南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。

　　“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。

　　琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。

龙门风雨”琴

明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。

琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。

琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。

原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。

十二、和古琴有关的历史故事：

夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。

最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”

《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。

《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。

总之

南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。

粗笔的画法写意为主，一笔就画出的���琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。

古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。

古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。

参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！

[hangzhoukele]

刘 到旧金山的那天晚上住地后，我们的车没法停在楼下斜坡上，可乐电话交涉后便胸有成竹的带我停到两条街之外的一个山坡路边路灯下，然后胸有成竹的通知我：明早7点警察会来抄牌，因此7点前要开掉。我凌晨两点半被吵醒，四点多眼睁睁看着可乐大模大样的开始吃早饭，吃完后对着坐在睡袋里瞌充懵懂看着他的我说：等息表忘记去移车！然后他居然管自己又去困得。接着是沈班李捷边烧大家的早饭边叽叽呱呱聊天，再然后是郭天童大呼小叫的喝了不知道多少碗…。我想想自己作死啦要睡在厨房旁边的壁炉前装时尚。睡个P啊！6点过一点就去移车，天寒地冻也罢了，车子移到哪去呢？想打电话问可乐，想想他在睡回笼觉，虽然十分记恨他三点起来吃短命个早饭，但他不仁我不能不义与小一岁的同学计较，何况后面在美的日子还得靠他引领，万一把他弄毛了一拍臀部飞走了岂不搞状？只好一个人在空荡荡的旧金山大街小巷里乱窜（反正车是租的油费大家出）。后来灵机一动，问了个晨练的老外：The poor place what can enjoy the scenery of nearby?…（已经忘了哪篇课文里学的）他居然听懂了！然后他说了一大通居然也被我理解了意思是沿着这条路往北，穿过三个十字路口后向左拐大约五百码可以看到很多一幢幢漂亮的不一样的别墅，到那再问一下就可以找到“中国海滩”。后来想起来他说的是华语！…。更神奇的是我最终居然找到了那个海滩，并在那里的刺骨寒风中瑟瑟发抖一直等到8点。这些都不是重点，重点是回来的路上却彻底迷路而且根本不记得住地的地址叫什么（中英文都不知道）而无法问路，正茫然的开着车乱窜，又接到可乐的短信：“你死到哪里去了？快回来！我们要走了！”。气死刘伯伯的。

4 YEARS AGO 刘的 我还没说篙类！那天等我好不容易摸回住地，他们已经在门口队伍排好，天童把我的箱子也拖出了，一付等杀不急个样子。大家上车后可乐对我说：坐旁边去，我来开！离开旧金山前我带大家去看看顺路的景点。我居然会跟后面坐来东的一起三呼万岁。只见可乐开着车七拐八拐来到一个地方手指前方说：这里是富人区闹，前面就是最有名的一个景点叫“中国海滩”…。老子伯伯！有有色个种人的啦？！真当叫造孽。

4 YEARS AGO 接下 到旧金山的那天晚上住地后，我们的车没法停在楼下斜坡上，可乐电话交涉后便胸有成竹的带我停到两条街之外的一个山坡路边路灯下，然后胸有成竹的通知我：明早7点警察会来抄牌，因此7点前要开掉。我凌晨两点半被吵醒，四点多眼睁睁看着可乐大模大样的开始吃早饭，吃完后对着坐在睡袋里瞌充懵懂看着他的我说：等息表忘记去移车！然后他居然管自己又去困得。接着是沈班李捷边烧大家的早饭边叽叽呱呱聊天，再然后是郭天童大呼小叫的喝了不知道多少碗…。我想想自己作死啦要睡在厨房旁边的壁炉前装时尚。睡个P啊！6点过一点就去移车，天寒地冻也罢了，车子移到哪去呢？想打电话问可乐，想想他在睡回笼觉，虽然十分记恨他三点起来吃短命个早饭，但他不仁我不能不义与小一岁的同学计较，何况后面在美的日子还得靠他引领，万一把他弄毛了一拍臀部飞走了岂不搞状？只好一个人在空荡荡的旧金山大街小巷里乱窜（反正车是租的油费大家出）。后来灵机一动，问了个晨练的老外：The poor place what can enjoy the scenery of nearby?…（已经忘了哪篇课文里学的）他居然听懂了！然后他说了一大通居然也被我理解了意思是沿着这条路往北，穿过三个十字路口后向左拐大约五百码可以看到很多一幢幢漂亮的不一样的别墅，到那再问一下就可以找到“中国海滩”。后来想起来他说的是华语！…。更神奇的是我最终居然找到了那个海滩，并在那里的刺骨寒风中瑟瑟发抖一直等到8点。这些都不是重点，重点是回来的路上却彻底迷路而且根本不记得住地的地址叫什么（中英文都不知道）而无法问路，正茫然的开着车乱窜，又接到可乐的短信：“你死到哪里去了？快回来！我们要走了！”。气死刘伯伯的。

4 YEARS AGO 2016-0707 2016-0707

成行前几天，一直乱忙，又乱看书，结果竟然没有空写美国行的事情。现在终于可以静下来写。但依然是乱写，想到哪里，写到哪里。

现在时间是旧金山时间晚上10点多。住在一个可乐定好的私人住宅。三楼整个楼面。三间卧室。可乐一间。郎莺一间。班长和李捷一间。房东在一个大壁橱里藏了三张大床垫和一个钢丝床。拉两张出来放在客厅。我会睡在靠窗的地上。老刘在客厅间的壁炉旁边，在睡袋里，世界和他有什么关系，老毛和他有什么关系，欧洲杯半决赛法国战胜德国和他有什么关系，从他的睡姿里很难看得出来。睡觉前他花了很长时间整理钓竿和鱼线，想要在美国吊鱼。他现在的睡姿，大约与梦想钓鱼有关。

窗外很安静。从窗子看出去，一个人都没有。路灯也显得昏暗。看不出旧，也没有黄金铺路。山是有的。好像是低矮丘陵，沿太平洋起伏不定。偶尔可以听到有车从楼下疾驰而过。声音显得粗暴猛烈。这可能与我从未在路边住过有关。

我们终于穿越成功，回到过去。这么说很真实。我们离开上海的时间是7月7日上午11点40分，当地时间下午2点多抵达韩国首都首尔的仁川机场。4点40分在仁川机场检票登机。7月7日上午抵达旧金山，时间才是当地时间11点多。

这么穿越，让我有点困惑。从首尔起飞后，我就在想，飞机外面的夜究竟有多长。起飞时韩国首尔是下午。抵达旧金山是上午11点，总行程时间是11个小时。那么夜有多长呢？想了很久，答案是不知道。结果大约是这样的：离开首尔之后大约两小时，天就黑了。这个时候大约是北京时间6点多7点左右。到北京时间夜里10点20分左右天亮了。从机窗望出去，天蒙蒙亮，机翼黑暗。10点40分再看，阳光照耀，机翼上天空蔚蓝，机翼金光闪烁，机翼下是云层。天黑时间大约是4个小时。

4 YEARS AGO 接下 一路过去，左边是海岸，但看不见，只能看到堤坝一样的高地，有草有树，还有自行车和跑步用的游步道。树低矮，一点都不感觉奇怪。紧贴海岸的树一般都不太高，被海风吹得倒伏。住下后，很兴奋地看楼上楼下。对美国住家的印象，之前都来自电影和电视剧。这是我第一次亲眼看见，亲身经历。对我来说，颇有震撼。厨房很大，客厅也很大。还有后院，可从楼梯上走到楼下庭院。有露台，可闲坐，眺望四周。可惜有点冷。老刘倒是在那里抽了烟。不过东家是严禁在内外抽烟的。东家颇为体贴地专门有一个讲义夹，放在客厅，里面是住宿须知，告诉临走时要如何如何保持住家干净，并提醒务必到网站给房东点赞。两面墙上居然还有人生小贴士的条幅挂着，很醒目。读下来也很有意思。都是不难做的小事情。所有的事情做一遍，就不小了。比如淋浴洗澡时可以大声唱歌。每过多久要去看父母亲。拍了照。还在照相机里，到现在都没整理出来。

大家安顿之后，决定外出去吃饭。可乐已经在附近找好一家中国餐馆。是一家名叫乡巴佬（Dongbei Mama）东北餐厅。乡巴佬应该是一个连锁餐厅的品牌。服务员是辽宁人，讲中文，东北口音。这是到美国第一次吃中饭。味道不错。分量很足。没吃完。在吃饭时把照片发到群里。时建星乱激动。第一餐，可乐要尽地主之谊，没尽成。这一家

以下内容是在旧金山写的。原来最后一段是在机场等到可乐，已经合并到前面去了。

4 YEARS AGO 以下大部分为8月21-23日补写 2016-0707

以下大部分为8月21-23日补写。补写时才想到，一部分班长们的2016年7月7日总共有30多个小时，经历两个白天和两个黑夜。我到旧金山后写了一部分游记。现在两个部分合并在一起。尽量保留原来文字，毕竟当时写的内容也是美国行的一部分。两部分读起来有点奇怪。只好这样了。

7日上午大家不着急起床。提前到上海浦东机场的好处，现在显示出来了。慢悠悠到二楼吃早饭。是自助餐。餐厅女服务员们大约有三次怀疑我是不是蹭免费早餐，很警惕地过来要看房卡。大约我进入餐厅时同其他人有点不一样。我先走来走去，看看早点都有些什么。我四处逡巡的淡定样子，在她们眼里大约是很可疑的。这让我有些不自信了，也许以后再也不能用风流倜傥英俊潇洒等等词形容自己了耶。在大堂等巴士摆渡车时，我给我和老刘的行李箱拍了照片。可乐提醒要这么做，万一丢失多一个寻找依据。后来在美国手机照片太多清理手机空间，还特意将这几张照片留在手机里。护照的照片也一直留在手机里。

进入航站楼后不久我们5个人就差点走失。忽然之间就发现三位（还是两位）女士不知道斜到哪里去了。商议后决定我在原地等，老刘去找。幸好很快找到。航站楼的信息提示不够好。不知道韩亚航空检录点究竟在哪里。不仅没有很详细显著的信息提示，工作人员几乎是一问三不知，给的提示也相当含糊。手往一个方向随意一指说那里，指点江山的样子，让我又佩服又迷糊。我们来得早了一点。各种提示还未露面，各路人马尚未到位。经过几番折腾终于找到领登机牌和托运行李的地方，于是在最前面排队等待。没多久人就渐渐多起来了。有旅游团队声势浩大一拥而入，大部分是女士，在其他通道排队。没想到去韩国旅游人不少。幸好班长已经事先打印了航班以及我们的身份信息。几张纸用起来很方便，后来在韩国首尔的仁川机场转机以及在旧金山回国时都派上用场。给班长点赞。我的箱子比较小，本来以为不用托运。后来一检查，却是超重，只能托运。老刘的箱子需要开箱检查。专门有一房间检查，比较私密，幸好检查后没什么问题。所有的行李都给了取行李牌。由航空公司负责行李转机。这么方便，给航空公司点赞。后来在仁川机场看航空公司将转机行李和其他托运行李专车运到飞机下装运，有大块布包裹，防止行李搬运过程中出现雨淋、意外掉落等损坏、遗落、偷盗或者夹带，感觉现在防损坏防盗防恐措施很到位。以前对这些事情一无所知，看到后感觉新鲜。对我来说，这都是旅行见闻。

在机场候机时，在书店里买了斯蒂芬金的一本小说。上海机场的小书店，并没多少选择。这本书到果美国行结束时依旧还没看完。事后总结，当然是因为美国行的精彩和开心远远超过了原来的设想，没有时间看书。候机时，女班长们都去逛店，我和老刘慢慢喝咖啡。

起飞时飞机陡然离地，突然感到一阵眩晕，像要出问题一样。但很快就过去了。后来经历飞机起飞，再也没有眩晕。好像身体对起飞这个状况一次就适应了。

不到两小时就在首尔附近的仁川机场落地。仁川这个地方是朝鲜战争期间发生重大转折的地方。知道它很重要。但不知道它居然里首尔不太远。因为中国人来韩国比较多，下飞机进入大楼时，屏幕上有中国国旗和汉字出现。刘伯伯注意到了。大家合照留影。算是走出国门的第一组照片。仁川国际机场，转机人较多。转机指示牌很醒目。在安检排队时我竟然糊里糊涂把照相机拿出来拍照。立刻有一女保安过来干涉。吓了我一跳。都不知道她从哪里冒出来的。赶紧把照片删了。不过保安也没过来检查究竟删了没有，算是比较客气。客气大概也算是规矩之中的事情。

机场落地和转机起飞的地方相隔较远。从一个大楼转到另外一个大楼，然后还要走到整个候机大楼的另一头。老刘熬不牢烟瘾，赶紧跑入抽烟室使劲抽烟。刘伯伯到了美国后发现军帽丢了。后来回忆说是在仁川机场丢的。算是给志愿军烈士祭奠吧。候机时先要在登机口报到，然后分配登机排队顺序，我们被排在第5组。一开始没搞清楚顺序。登机口服务人员预设我们是老出门的应该知道，也就没仔细说。我基本不出门，对这类旅行小知识一无所知。首尔去旧金山的航班，美国人明显增多。亚洲面孔寥寥无几。从上海去首尔的航班上主要是中国人。走过登机走廊进入飞机前看见有免费英文报纸供旅客阅读。我拿了一堆上机看。细细读了关于英国全民公决退欧后的一些报道。

这个航班因为时间要跨国际日期分界线，乘务员分成两班工作。前半夜后半夜。因为班长预先预定，我们座位都是靠走道，伸腿比较方便。安琪给我买的旅行枕头很好用。刘伯伯早就分享过旅行小知识。其中之一是飞机上空调比较足，所以预先把厚衣服拿出来了。没被冻到。

4 YEARS AGO 2016-0706（8月20日补写） 2016-0706（8月20日补写）

飞机起飞时间是7日上午11点40分。考虑到7日上午从杭州出发到上海并要留出充分时间完成机场安检，时间会很紧，而且路上也完全有可能出现意外滞留，决定7月6日下午提前去上海。大家各自买票，从黄龙体育场乘下午1点钟杭州到浦东机场大巴。之前不知道各自买票，后来看了微信才知道，买票一定要本人去出示身份证才行。于是提前几天到黄龙去买了车票。

6日上午11点多我离开景芳。到候车室时刘毅成和李捷已经到了。过了一会儿，班长来电话说不知到在什么地方候车。过很久，还没见到她进来。老刘开始担心她找不到候车室，我自告奋勇去找。找一圈当然没找到。文弱美丽的班长也有彪悍的一面，在哪里一般不告诉别人。这一无敌彪悍后来在Outlets购物时有充分体现。赞。匆匆往回赶时看到老刘已经把我的箱子拉到门口，原来已经要检票上车。闹了半天，班长和郎莺已经在候车室外停车场检票口等了好久，正站着聊天。还有一个小插曲。刘伯伯早就买了车票，但却提前丢了，再次证明他伟大光荣正确之外还有其他优点。结果当天提前到黄龙旅游中心又买了票。旅游中心去上海浦东机场的大巴班次很多。一小时一班。

从杭州到上海浦东一路基本顺畅。出杭州用了大概半个小时。天气热，空调不太好。走好久，温度依然降不下来。就向司机抱怨。司机说大巴早就计划要报废退出运行，新车早已买好，但���用手续审批迟迟搞不好，大概要等到G20之后了。一通抱怨旧车难开。

一路风景很好。心情格外好，有些激动，想了很久的美国之行就这样开始了，阳光灿烂，高温，闷热。居然就成行了，真的成行了！前几年夏天两次去上海看世博会，路上也是这样的风景。阳光灿烂，蓝天，白云，时时能看到夹竹桃花，白，粉红。田野纵横，村舍远近，有山有水有桥有树。没有断肠人，没有天涯。一路看去，江南的夏天，正是现在这样。

大巴根本没进上海市区，绕着市区就过去了。刚刚看见有楼房林立，有别墅区，没多时就又恢复为乡村风光。窗外景色格外空旷，看起来甚至有点荒野的意思。外围什么地方有台风。天上云很多。风吹草低无牛羊。大巴直接到浦东机场。一问，有两个候机楼。班长预定的酒店在另外一个候机楼旁。一通手续之后，就入住了。上楼电梯要刷房卡。这个并不怎么先进的安保措施，华侨饭店要等到G20 时才有。晚上在酒店二楼餐厅吃饭。班长在桌上教了大家一个手指动作，是祝福和同心协力的意思。拍照。大家都很开心。郎莺把上的菜拍照传到微信群里，时建星即时发表评论。美国行就这样在杭州和美国两边热热闹闹开始了。

晚饭后女生给我们很甜的红苹果。受美女照顾的日子算是开始了。晚上与老刘谈天说地。话题自然是胸怀祖国放眼世界，上至天文地理，下至14731。也不知聊到几点钟。后来就睡着了。

4 YEARS AGO July 23, 2016 刘 各位领导，小分队的各位战友们，我终于活着回到营地啦！真是九死一生，九死一生噢。在好莱坞附近离开小分队，一个人驾车卷入滚滚车流中，正在为离开领导和强大的、具有战胜一切困难和强敌的组织而心中“坠坠不安”时，最可怕的事还是发生了，手机突然黑屏！顿时俺觉得自己变成了被裹挟在一大群正疯狂奔跑的野猪群中一只瞎了眼的羔羊！望着四叉八达的道路，身处滚滚飞驰的车流，自己都不知道往哪去，这么大个车开到130码，前后随时会发生碰撞。这时，我想起了童老师的教导、班长介绍我入团时的鞭策、两个分队长不批准我入红卫兵时的批评、以及全班同学对我当年超车行为的愤怒……，顿时一股力量充满了全身！我冷静下来后确定尽快离开“哈为”，找地方靠进去停车再说。于是，在接下去的十多分钟，在好莱坞附近最拥堵的路段，一辆由中国退休“流氓”驾驶的十二座福特车大战百辆美国各式流氓车开始！我左冲右突往边上靠，一看是上另一个“哈为”的，赶紧又前撞后刹的拼回来……，看着四周一片喇叭声、刹车声和不断闪亮的大灯，真是痛畅快意！尤其是在左右倾转急刹中听着车后厢郭成钢的新箱子翻滚碰撞的“嘭嘭……”声，我愈感粪土当年万户侯的激情四射不能自己！……。终于，那些美国流氓乖乖地让出了一条路，远远的让我从容驰离主干道顺着一个几乎没车的岔路开进了一个酒店停车场。一个人高马大的保安过来阻止我驰入：我赶紧操着郭成钢当年帮我补习的英语流利的说：“l 老死特 my 为 that 白克 吐 莫泰 and 我的哈分 no 爱你 白去劳 and l Can not 呱呱 英格律虚 and l 决握 the 卡 in 落山鸡 佛也死特……。 ”。我可以保证他完全听懂了！因为他马上指挥我靠在临时停车线上，竖起食指说“喂，喂…，喂我馒头…，”。然后走了。我正寻思是否请他帮我拨911，叫个警车开道带我回酒店，后来一想不行，我连酒店名都不知道啊！警察来了还不把我当盲流抓？正在思考，那保安走回来，手上竟拿着一条萍果手机的数据线！你是我大爷，行了吧？天下劳动人民是一家！

4 YEARS AGO July 22, 2016 郭游记719 7月19日

今天几位女士去血拼，我和老刘回到宾馆。现在是20日下午2点多钟。他睡觉。不知是昨天输了钱今天垂头丧气，还是要养精蓄锐准备今晚再战。我抽时间写游记。争取把前面的一些事情补记起来。怕以后没时间写，怕以后有时间却回忆不起来。我一直相信，有些事情现在不做，以后永远都不会再做。但不清楚哪些事情属于这一类事情。因为担心写游记属于这一类，所以现在还是写下来。

18日晚我们住在双箭赌场。房间内设施齐全，崭新程度也好。说句题外话。以前学饭店管理时，老师讲饭店管理的一个重要内容是保持饭店设施的崭新程度。这回是见着了。

19日早晨起来，天气非常好。车上路不多久，就天阴了。离大峡谷国家公园一百多公里，老刘大发神威，没多久就到了。我们抵达时公园里人还很稀疏。我们开启舒心舒畅行走模式，基本可以不用考虑有很多人走过打扰视野和拍照。 从停车场向大峡谷边缘的游步道走过去，已经能隐隐约约看到远方的山崖。我说请大家准备好欢呼。再走几步，到悬崖边。风景豁然开朗。眼前的峡谷和山头依次排列。汉语中的各种词汇都在心里涌现出来。我高举双手，站在悬崖边，面对大峡谷的广阔奇异浩瀚，想体会此时此刻有没有天人合一的感受。应该说是深受震撼。但没发生顿悟这种事情。大家一路慢慢行走，摆各种姿势拍照。又说了很多笑话。沿着悬崖一路走，一路笑。若要站在悬崖边，又感觉心惊胆战。我自己站到悬崖边拍照，没怎么太害怕。但看到几位女士站在悬崖边，倒感觉太吓人了，深怕出危险。此时依然是多云天气，山谷，山头，悬崖，断层，大裂缝，颜色没能看到最好。远处山间有一段缺口，从那里看到更远的山正在阳光之中。路边有各种指示牌，详细解说大峡谷的地质地理方面的事情。游步道上有指示牌，说大峡谷的历史。路边还有各种岩石标本，并注明日期。老刘企图对其中两块很有年头的石头实施不轨，有照片为证。只是我们当时的笑声没有在照片中显示出来。我评论说，以后不开心的时候，可以把这几张照片拿出来看，就会开心起来。没有人批驳我的说法。看起来大家都同意。我注意到标注的最古老的岩石有11亿多年。也许还有更为古老的。有展示牌详细标注眼前看到的绝壁断层，一一表明岩石名称。感觉美国西部的风景点在普及科学知识和教育方面做得非常好，尽管有众多民众有宗教信仰。相比之下，在国内，关于风景点等等旅游地往往充斥神仙鬼怪的杜撰故事，而普及科学历史，似乎用力用心非常不够。在不同地点，有空心的金属管，细细的，像是望远镜，但不是。主要作用是指点方向和目标。可以通过细孔看到远处的特殊地形地貌。从前看书知道，隐身大峡谷底部的河是科罗拉多河，从悬崖高处基本看不见河。只能根据裂缝的走向想象河如何在悬崖峭壁之间蜿蜒而行。只见大裂缝里有绿色。大概是因为有水，树才得以茂盛生长。这是才更清楚，世界上大概没有一个地方有万物生长。有的地方寸草不生。有的地方动植物品种寥寥无几，很单调。

三公里多的悬崖小道，走完大概两个小时都不止。老刘决定走回去开车过来。我们去走向下游步道。路边有警示说不要在一天之内走到谷底并返回山顶，很夸张的配图里是一个人正在呕吐。一般人若没有训练，在那么热的天气远途行走实在很危险。但，一路上却有很多美国人气喘吁吁地往上走。不知道他们究竟走了多远才返回。我们大概向下行走大约300米至400 米，就决定返回。能看到步行道大致延伸的方向和距离以及形状和模样。遗憾的是，没有走得更远，因此无法亲身经历在向上欣赏山谷的雄伟壮观。

在大峡谷，经历了阴、雨、晴。幸好雨小且短。基本是阴天，可以长久行走不觉炎热。阳关短暂，偶尔从缝隙中倾泻下来，如瀑布。云的缝隙总体来说是由西向东逐渐移动。从小道返回时，已游人如织。看到一些中国人。回来找老刘说的停车场，有点迷路。我和朗莺坐在一个休息处等待，班长亲自率领李捷去探路。休息时，我们旁边两个老外开始谈天。其中一个穿着自行车运动的T恤，另外一个人就问他。原来两个人都热衷于自行车运动。于是热烈攀谈。后面那个是英国人是携家带口度假，在华盛顿哥伦比亚特区工作。他们彼此交谈时，英国口音很纯。但与美国人谈天时会有美国腔调。后来想，不知道是不是外交官身份。后来看到老刘开车进停车场。但他没看到我们。错进错出。

在山顶处看到不少松鼠。有小火车通行。没看到火车，但两次听到火车鸣笛。声音和缓，不能说十分响亮。没听不到回声。一处礼品店兼了望台的门口，有一块木牌，上面刻有圣经中的一段诗，赞美上帝造物。拍了照片。效果不那么好。那一段诗很有力量，从中可窥视古代人如何解释世界解释自己，感觉能够理解这样的解释何以世代流传。壁炉的烟囱高出屋顶，用彩色石块砌成。屋顶的另一端，有两只鸟站在屋顶，体型硕大，颜色漆黑。一只飞走，另一只犹豫，翅膀动了几下，终于还是决定站在原地。据说是乌鸦。

于是决定是时候离开大峡谷，前往拉斯维加斯。

在一个转折点的皮萨店吃了中饭。在店外的露天桌旁坐下。买了批萨和色拉，从车上拿出我们自己烧的稀饭，咸菜，咸鸭蛋。虽然不是最好，却也很不错。天气凉爽，心情愉悦。

前往拉斯维加斯的路上，发生一件惊险的事情。因为错过了加油站，在山区长时间行驶却没发现有一个加油站。在几乎要弹尽粮绝的时候，前方出现加油站。欢呼。这是一个比较大的中转点。小店还卖书。其中还有专门为卡车司机设立的电视室。路过时看到几个人正在聚精会神看电视剧。其中几个人显得矮小，并不那么像卡车司机。一路风景甚好。进入内华达，公路两旁的山坡上，几乎没树，植被低矮。但山终于有江南那样的形状：山有尖尖峰，起伏不定如人的心情。

4 YEARS AGO @丁可乐 @俞虹 ：班长一般讲起道理来是一套一套的，一旦不讲道理害起人来～，那是相当结棍的！刚才进车位倒车，黑灯瞎火我什么也看不见，叫郭天童在车前帮我看牢，沒想到他一下车就逃出十多米开外立在墙角……，好象我撞不死他就天大福气一样。郎莺自告奋勇去车前指挥也还靠谱。没想到啊没想到～，开了近十年车的沈晓青，也是我认为能在本次入库中最靠得牢的指挥人，她盯着车后指挥我倒退（车里堆满所购物品，我根本看不见后窗外情况）。只听她说：“倒、倒、……倒！”。我倒挡挂上就在她连续的“倒”声中往后倒，没一会儿，听她的声调急促起来：倒勒、倒勒…！”，我以为她嫌我倒得太慢不耐烦了，正准备加油倒，突然倒车危险报警尖叫起来，我赶紧一脚剎住，正要开腔，只听沈班长很严肃的批评说：“我连连说到了、到了！你怎么就是不听？看看有多危险？”……我气得大叫：不能再倒时你要么说“停！”，要么说“好了！”，有你这样说的？

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上海，留在文字里的记忆（一）

几天前，表姐去了一趟我们家的旧宅，并在家中微信群上分享了她在那里拍摄的一组照片，群里的表姐、表妹们看了之后都纷纷发表自己的感言，回忆童年在那里度过的美好时光，让沉寂多时的＂亲戚群＂热闹了起来。旧宅已物是人非，人去楼空，岂止是旧宅，整条街的情况都是如此。市政府美其名曰是为了修缮和保护有价值的历史建筑，但其真实意图不得而知。

对于城市市政规划，普通市民大都以一个旁观者的眼光来对待，万一＂不幸＂成了被拆迁的对象，最多据理力争为自己多争取些利益，其它别无选择，而利益无非是分房和分钱。至于拆迁之后，这里的土地用途，很少有人去操那份闲心，因为人微言轻，市民只能做个旁观者。随着上海的老房子越拆越多，我们记忆中的上海就离我们越来越远，最终旧时的上海只能散落在零星的文字和图片里。我们从张爱玲，王安忆的小说里都可以一窥不同年代的上海风情。文字是不朽的，为了让我们记忆中的上海不至于代远年湮而消失殆尽，上海人的一支笔应该多说说话。

上海人喜欢高楼大厦，亮丽的城市景观，但当城市满眼都是高楼林立的时候，上海人却又开始钟情于旧时的建筑，旧时的情怀，因为旧的东西有故事，不但引来怀旧伤感，还能从中有新的发现，新的感悟。上海人关注的视角就在这新与旧，外来与传统之间来回的切换，这种切换我们称之为＂眼界＂的改变，上海人所谓的＂眼界＂，就是一个人判断事物的价值尺度，人不同，当然眼界也大不一样。眼界与品味不同，一个眼界高的人不一定品味高，但品味高雅的人一定眼界高。除了什么事都用＂眼界＂来衡量之外，上海人喜欢称呼自己＂阿拉上海人＂，除此之外其余的都是乡下人，后来又把＂乡下人＂改称为＂乡巴子＂，虽然这不是一句难听的脏话，但含有贬低他人的意思。过去，社会贫富差距不大，但地域之别却相当的大，上海人占尽了这份优势，所以看什么都低他一等。现在，＂乡下人＂有钱人并不少见，上海人的地域优势也日渐式微，＂乡下人＂一词就被＂外地人＂取而代之，与母亲通话时，经常听她说＂南京路都是外地人＂（母亲每天在南京路上晨练），要是在过去她一定会说＂南京路都是乡下人＂。

语言上的文明是一种进步，但城市景观，风土人情的改变却让人扼腕叹息。上海一直是远东第一大城市，虽然至今还依然保持这一殊荣，但远不是那么回事，可以毫不夸张地说，上海正在慢慢的消亡，无论是外在的风貌，还是内在的气质，旧时的上海终将消失在历史长河里，在时代的浪潮中留下小小的细碎浪花，供后人欣赏和感怀。

余秋雨说：＂上海人一直是中国人一个非常特殊的群体。＂我想这种特殊性一来是指地位的特殊性，二来是说性格的特殊性，究其性格而言，上海人有其多面性，很难一概而论，＂十里洋场＂的上海人，＂宁要浦西一张床＂的上海人和现在的新上海人，他们虽历经百年，有着神奇的共同点，但也存在许许多多的不同之处。俗话说：＂一方水土养一方人＂，滋养一代一代上海人的＂一方水土＂又有何神奇呢？ 殖民地的海派文化、弄堂里的市井生活、商业社会的梦想追求，这三者缺失其中的任何一部分，都不能称之为一个完整的上海人。十里洋场的上海人兼具这三种特性，上海小姐、上海小开、上海老克勒、上海地头蛇、上海小瘪三，都是其中典型的人物，张爱玲：＂上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。＂宁要浦西一张床＂的上海人既有着上一代上海人的DNA，又有繁华的商业，热闹的弄堂，七十二家房客的住房，三六九等的职业，在这毫无个人隐私环境里日濡月染，造就了见多识广，头脑灵活，斤斤计较，追求时尚和小而精致的生活，好面子，又善于包装自己，胆小怕事，重视规则，善于经营小家庭。有些上海人把某些特质演绎到出神入化的地步，变成上海人独一无二的特色——上海丈母娘＂＂上海小男人＂＂上海老阿姨＂以及诸如此类的标签。但大部分上海人没有练就这般的神功，新上海人更多的是在繁华的都市中追逐人生的梦想，所以说所谓的新上海人只是顶着＂上海人＂的虚名，同中国其他地方人并无多少区别。

共饮浦江水，同讲上海话，是上海人最大的相同之处。上海外滩，南京路，淮海路，四川路，城皇庙，徐家汇，哪一个地方不是上海人隔三差五地去光顾？最不济的一年也要去上好几回。那些鳞次栉比的商店，琳琅满目的商品，南来北往的人流，上海人的审美和趣味的受用，便在无意的浸淫里化作了自己独特的视角，所以八十年代以前，说上海领全国风气之先一点也不为过。在上海这一隅之地，每天遇到的人，磕磕碰碰的事，大家都习惯用上海话来沟通和交流，方言让人的视野更容易局促于自己的小圈圈，也容易给外人留下上海人排外的印象，如同移民在外，受制于别人的语言，总以为别人对你行种族歧视之恶，但事实往往与你的想象有距离。商业社会的发达，＂利＂字成了人们追逐的目标，只是上海人在这方面树大招风，被无端放大变得特别的显眼，引来别人的侧目。上海人崇洋媚外，精明小气，一顶顶大帽子飞来，让上海人应接不暇，当然飞来的＂流弹＂也殃及许多无辜的上海人，但这沒什么关系，上海人大都如风过耳，毫不在意。

上海人拥有一些相同的特征，更有许多不同的地方，差异可谓是五花八门，各有特色。笼统来说＂上海人怎样怎样＂比说＂北京人怎样怎样＂来得没把握，说＂上海男人怎样怎样＂比说＂北京男人怎样怎样＂错的更离谱。上海人思想开明，包容并蓄，社会更加多元，所以形形式式的人都有，大家见怪不怪，反映在男女地位上显得更突出。在上海家庭夫妻角色互补，互换是件稀疏平常的事情。所以，在菜市场经常可以看到一个大男人拎着菜篮子，四处挑肥拣瘦，讨价还价，然后带着喜悦的心情满载而归地回家，碰见弄堂里的大妈阿姨，急忙展示自己所买的便宜货，一脸的自豪，好象是在说：＂看我这能耐，你们行么？＂。晚上下班回家，男人还得在自家的厨房里＂大施拳脚＂，张罗一家人的晚餐，日复一日，不知疲倦。休息日也不得安生，还得陪老婆去逛大街，老婆兴致盎然地一家店一家店的闲逛，遣兴陶情地对着时尚一件一件地挑选，而男人则是木纳地站在一旁陪着，提累了双手，溜酸了双腿，还不能有半点怨言，像这样的顾家好男人，为什么还会招致外人的诟病？此事似颇费解。相比之下，上海女人在外就显得颇为強势，或许是几千年来受支配的女人第一次与男人平起平坐，所以本能的总想压过男人一头，但有的上海男人却有＂化腐朽为神奇＂的本事，硬生生把妻子的強势作风变成一只泄了气的皮球，让双方回到地位平等的状态，只要夫妇之间保持均势，便可云淡风轻，平安无事的快活度日，我周围许多上海朋友家庭都有类似的经历，妻子一个人忙里忙外，他一个大男人坐享其成，清闲自在。其实我还是主张家庭中男人应有男人的担当，女人要扮好女人的角色，双方相互体贴，互敬互爱。但是如果你实在心疼自己的老婆，也乐意担当起家务重任，那也无妨，这支大军又多了一个同路人。

上海曾拥有许多迷人的高楼大厦，几十幢各式高楼耸立在浦江西侧，堪称＂万国建筑＂博览馆，充满了异国情调，还有散落在租界里的各式各样的洋房、商铺、酒楼、舞厅，十里洋场，灯红酒绿，有钱人在这个＂冒险家乐园＂过着一掷千金，纸醉金迷的生活。上海还有张爱玲小说中的众多中产阶层，佟振宝、白流苏、吕宗桢。上海更多的是借着＂天光＂过活的贫穷百姓，他们被大上海所吸引，从四面八方来这里讨生活，整天幸苦奔忙，用自己的双手支撑起一个小市民的生活，他们才是上海的主体，上海市民生活的写照。梁实秋说：＂我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人。＂我小的时候，也在同学家住的弄堂里看到过这种情形，当然那是炎热的盛夏。那时节，家里热的呆不住，弄堂和人行道便是纳凉睡觉的好去处。早上起来，空地上都是横七竖八的放着竹制的躺椅、草席、门板，有的上面还躺着呼呼大睡的男女。弄堂口、马路边随处可见穿着睡衣刷马桶的妇女，生煤炉的孩子，戴着草帽扫马路的清道夫，拉着粪车步履维艰的老人，行人见了他们都赶忙走的远远的，像见到瘟神似的避之若浼。普通的上海人便在这样的环境里养成了随遇而安，独善其身的秉性，只求把自己的生活过的精彩纷呈。

上海人讲究规则，＂亲兄弟明算账＂，明算账经常用在人们的人情往来上-结婚，旅行，聚餐，送礼，上海人觉得这样做十分的自在，因为明算账之后便无需看人脸色，谁都不欠谁。年轻时，我经常和朋友们一起外出聚餐，釆用的都是＂劈硬柴＂（AA制），这为平凡的日子增添不少乐趣。1985年与太太成婚，我负责购买家俱，太太置办家电和床上用品，婚宴也是男方三桌，女方三桌，我从未送过聘礼，丈母娘也从未索要过彩礼，婚后俩人过的齐乐融融。这些看在外人眼里，或许就显得不够大方，又得在上海人小气的名声上添加上一笔。明算帐与小气划上等号的同时，还会给人留下许多负面的观感，譬如，几十万知青回沪的安置，把无数家庭闹得鸡犬不宁，本来家里空间有限，还得重新安置，父母处境难堪，手心手背都是肉，而兄弟姐妹却不理这一套，据理力争，互不相让，如果婆媳姑嫂，妯娌连襟涉入其中，更是一场旷日持久的家庭＂混战＂。明算帐落实在家里房屋动迁上，本来相安无事的家庭便会掀起狂风大浪，人一旦牵涉到房子钱财的分配，亲情便不值一提，甚至吹得无影无踪，翻脸，吵架等闹剧层出不穷。诸如此类的家庭冲突都是因为算盘打的太精，帐算的太细的结果。上海的明算帐之风之所以如此盛行，其故有二，第一，明人不做暗事，什么事都放在阳光下，有章可循，有法可依，做到心中有数，风险可控。第二，明算账之后，这桩事情算是到此为止，大家清清爽爽，谁也不欠谁，有兴趣大家可以按此法继续玩下去，觉得吃亏就不必强求，可以另起炉灶。最怕事情弄到最后变成一笔糊涂帐，你中有我，我中有你，牵牵扯扯，纠缠不清，死缠烂打，不肯放手，那种既赔钱又折磨人的买卖，上海人可不会上当受骗。

上海人给人留下的印象好坏参半，有较为客观的评价：皮肤白皙，文质彬彬，外出总是穿着整洁，得体，守规矩，尊重别人隐私。易中天评价上海人：＂说得白一点，上海人区别于外地人的，就是他们身上特有的那种‘上海味’＂，这种＂上海味＂可能就是精明过人（见识多），圆滑世故（会变通），善于比较（选择广），不易近人（讲方言），喜爱时尚（重外表），其余的跟其他地方的人没有多大区别，更没有什么大不了的＂致命伤＂。当然，上海人也给人以极端负面的印象，在这些人眼里上海是个人情薄如纸的社会，嫌贫爱富，自私自利，简直到了＂罄竹难书＂的地步。如果有感于同上海人交往时留下不好的体验，那还有凭有据，情有可原，最可恼的是有的人只是道听途说便心怀偏见，那还真的让人无言以对。其实，买菜拣精拣肥，待人拣佛烧香，处事精明圆滑，说话贫嘴薄舌，交友择小圈子，女人娇滴滴，男人＂妻管严＂……很多都不是上海人的专利，所以把上海人贴上脸谱化标签里面多少含地域（嫉妒）的成份？多少是人的天性使然？又有多少接近于事实呢？实在不好说。

上海的历史尚短，造就了不同凡响的上海魅力，上海人带着深植于内心的上海情怀走遍天下，那就是吃苦耐劳，不亢不卑，平等包容，与时俱进，这是上海留给我们这一代最宝贵的精神财富。

[babailu99]

1216 Chinese Characters

1. 我 2. 我们 3. 你 4. 你们 5. 他 6. 她 7. 他们 8. 她们 9. 这 (这儿). 10. 那 (那儿).

11. 哪（哪儿) 12. 谁 13. 什么 14. 多少 15. 几 16. 怎么 17. 怎么样 18. 一 19. 二 20. 三

21. 四 22. 亓 23. 六 24. 七 25. 八 26. 九 27. 十 28. 零 29. 个 30. 岁

31. 本 32. 些 33. 块 34. 不 35. 没 36. 很 37. 太 38. 都 39. 和 40. 

在41. 的 42. 了 43. 吗 44. 呢 45. 喂 46. 家 47. 学校 48. 饭店 49. 商店 50. 医院

51. 火车站 52. 中国 53. 北京 54. 上 55. 下 56. 前面 57. 后面 58. 里 59. 今天 60. 明天

61. 昨天 62. 上午 63. 中午 64. 下午 65. 年 66. 月 67. 日 68. 星期 69. 点 70. 分钟

71. 现在 72. 时候 73. 爸爸 74. 妈妈 75. 儿子 76. 女儿 77. 老师 78. 学生 79. 同学 80. 朊友

81. 医生 82. 先生 83. 小姐 84. 衣朋 85. 水 86. 菜 87. 米饭 88. 水果 89. 苹果 90. 茶

91. 杯子 92. 钱 93. 飞机 94. 出租车 95. 电视 96. 电脑 97. 电影 98. 天气 99. 猫 100. 狗

101. 东西 102. 人 103. 名字 104. 书 105. 汉语 106. 字 107. 桌子 108. 椅子 109. 谢谢 110. 不客气

111. 再见 112. 请 113. 对不起 114. 没关系 115. 是 116. 有 117. 看 118. 听 119. 说话 120. 读

121. 写 122. 看见 123. 叫 124. 来 125. 回 126. 去 127. 吃 128. 喝 129. 睡觉 130. 打电话

131. 做 132. 买 133. 开 134. 坐 135. 住 136. 学习 137. 工作 138. 下雨 139. 爱 140. 喜欢

141. 想 142. 认识 143. 会 144. 能 145. 好 146. 大 147. 小 148. 多 149. 少 150. 冷

151. 热 152. 高兴 153. 漂亮 154. 您 155. 它 156. 大家 157. 每 158. 为什么 159. 两 160. 百

161. 千 162. 第一 163. 次 164. 公斤 165. 元 166. 件 167. 张 168. 别 169. 非常 170. 也

171. 还 172. 最 173. 真 174. 正在 175. 已经 176. 一起 177. 再 178. 就 179. 因为 180. 所以

181. 但是 182. 仍 183. 对 184. 此 185. 向 186. 离 187. 得 188. 着 189. 过 190. 吧

191. 机场 192. 教室 193. 房间 194. 路 195. 左边 196. 右边 197. 外 198. 旁边 199. 早上 200. 晚上

201. 小时 202. 时间 203. 去年 204. 号 205. 生日 206. 哥哥 207. 姐姐 208. 弟弟 209. 妹妹 210. 丈夫

211. 妻子 212. 孩子 213. 男人 214. 女人 215. 朋务员 216. 鱼 217. 羊肉 218. 牛奶 219. 鸡蛋 220. 西瓜

221. 咖啡 222. 自行车 223. 船 224. 雪 225. 药 226. 手机 227. 手表 228. 眼睛 229. 身体 230. 公共汽车

231. 报纸 232. 门 233. 题 234. 课 235. 姓 236. 问题 237. 事情 238. 考试 239. 票 240. 意思

241. 颜色 242. 欢迎 243. 问 244. 走 245. 进 246. 出 247. 跑步 248. 到 249. 穿 250. 洗

251. 给 252. 找 253. 懂 254. 笑 255. 回答 256. 告诉 257. 准备 258. 开始 259. 介绍 260. 帮助

261. 玩 262. 送 263. 等 264. 让 265. 起床 266. 唱歌 267. 跳舞 268. 旅游 269. 上班 270. 生病

271. 休息 272. 运动 273. 游泳 274. 踢足球 275. 打篮球 276. 完 277. 觉得 278. 知道 279. 希望 280. 可以

281. 要 282. 可能 283. 高 284. 红 285. 白 286. 黑 287. 忙 288. 快 289. 慢 290. 远

291. 近 292. 好吃 293. 累 294. 长 295. 新 296. 贵 297. 便宜 298. 晴 299. 阴 300. 错

301. 快乐 302. 阿姨 303. 啊 304. 矮 305. 爱好 306. 安静 307. 把 308. 吧 309. 班 310. 搬

311. 半 312. 办法 313. 办公室 314. 帮忙 315. 包 316. 饱 317. 北方 318. 被 319. 鼻子 320. 比

321. 比较 322. 比赛 323. 必须 324. 变化 325. 表示 326. 表演 327. 别人 328. 宾馆 329. 冰箱 330. 才

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341. 出现 342. 厨房 343. 除了 344. 春 345. 词语 346. 聪明 347. 打扫 348. 打算 349. 带 350. 担心

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361. 地铁 362. 地图 363. 电梯 364. 电子邮件 365. 东 366. 冬 367. 动物 368. 短 369. 段 370. 锻炼

371. 多么 372. 饿 373. 而且 374. 耳朵 375. 发烧 376. 发现 377. 方便 378. 放 379. 放心 380. 分

381. 附近 382. 复习 383. 干净 384. 敢 385. 感冒 386. 刚才 387. 高 388. 跟 389. 根据 390. 更

391. 公司 392. 公园 393. 故事 394. 刮风 395. 关 396. 关系 397. 关心 398. 关于 399. 国家 400. 果汁

401. 过去 402. 过 403. 还是 404. 害怕 405. 好吃 406. 河 407. 黑板 408. 护照 409. 花 410. 花园

411. 画 412. 坏 413. 环境 414. 换 415. 黄 416. 会议 417. 或者 418. 几乎 419. 机会 420. 枀

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441. 经理 442. 久 443. 旧 444. 举行 445. 句子 446. 决定 447. 渴 448. 可爱 449. 刻 450. 客人

451. 空调 452. 口 453. 哭 454. 裤子 455. 筷子 456. 蓝 457. 老 458. 离开 459. 礼物 460. 历史

461. 脸 462. 练习 463. 辆 464. 了解 465. 邻居 466. 楼 467. 绿 468. 马 469. 马上 470. 卖

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481. 难过 482. 年级 483. 年轻 484. 鸟 485. 努力 486. 爬山 487. 盘子 488. 胖 489. 啤酒 490. 葡萄

491. 普通话 492. 其实 493. 其他 494. 骑 495. 奇怪 496. 铅笔 497. 清楚 498. 秋 499. 裙子 500. 然后

501. 热情 502. 认为 503. 认真 504. 容易 505. 如果 506. 伞 507. 上网 508. 生气 509. 声音 510. 时间

511. 使 512. 世界 513. 瘦 514. 舒朋 515. 叔叔 516. 树 517. 数学 518. 刷牙 519. 双 520. 水平

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561. 信 562. 行李箱 563. 兴趣 564. 熊猫 565. 需要 566. 选择 567. 眼镜 568. 要求 569. 爷爷 570. 一定

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591. 越 592. 云 593. 站 594. 着急 595. 照顾 596. 照片 597. 照相机 598. 只 599. 中间 600. 终于

601. 种 602. 重要 603. 周末 604. 主要 605. 祝 606. 注意 607. 字典 608. 自己 609. 总是 610. 最近

611. 作业 612. 作用 613. 爱情 614. 安排 615. 安全 616. 暗 617. 按时 618. 按照 619. 包括 620. 保护

621. 保证 622. 抱 623. 抱歉 624. 报道 625. 报名 626. 倍 627. 本来 628. 笨 629. 笔记本 630. 毕业

631. 遍 632. 标准 633. 表达 634. 表格 635. 表演 636. 表扬 637. 饼干 638. 并且 639. 博士 640. 不但

641. 不过 642. 不客气 643. 不得不 644. 不管 645. 不仅 646. 部分 647. 擦 648. 猜 649. 才 650. 材料

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721. 翻译 722. 烦恼 723. 反对 724. 反映 725. 范围 726. 方法 727. 方面 728. 方向 729. 访问 730. 放弃

731. 放暑假 732. 分之 733. 份 734. 丰富 735. 风景 736. 否则 737. 符吅 738. 富 739. 父亲 740. 复印

741. 复杂 742. 负责 743. 改变 744. 干杯 745. 干燥 746. 感动 747. 感觉 748. 感情 749. 感谢 750. 干

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791. 厚 792. 后悔 793. 后来 794. 忽然 795. 护士 796. 互相 797. 怀疑 798. 回忆 799. 活动 800. 活泼

801. 火 802. 获得 803. 基础 804. 激动 805. 积极 806. 积累 807. 枀其 808. 集吅 809. 及时 810. 即使

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831. 骄傲 832. 饺子 833. 教授 834. 教育 835. 接受 836. 结果 837. 节约 838. 解释 839. 尽管 840. 紧张

841. 进行 842. 禁止 843. 精彩 844. 精神 845. 经济 846. 经历 847. 经验 848. 京剧 849. 警察 850. 竟然

851. 竞争 852. 镜子 853. 究竟 854. 举办 855. 拒绝 856. 距离 857. 开玩笑 858. 看法 859. 考虑 860. 棵

861. 科学 862. 咳嗽 863. 可怜 864. 可是 865. 可惜 866. 肯定 867. 空气 868. 恐怕 869. 苦 870. 宽

871. 困 872. 困难 873. 扩大 874. 拉 875. 垃圾桶 876. 辣 877. 来不及 878. 来得及 879. 懒 880. 浪费

881. 浪漫 882. 老虎 883. 老师 884. 冷静 885. 理发 886. 理解 887. 理想 888. 礼貌 889. 厉害 890. 力气

891. 例如 892. 俩 893. 连 894. 联系 895. 凉快 896. 亮 897. 聊天 898. 另外 899. 留 900. 留学

901. 流泪 902. 流利 903. 流行 904. 乱 905. 律师 906. 麻烦 907. 马虎 908. 满 909. 毛巾 910. 美丽

911. 梦 912. 密码 913. 免费 914. 民族 915. 母亲 916. 目的 917. 耐心 918. 难道 919. 难受 920. 内

921. 内容 922. 能力 923. 年龄 924. 农村 925. 弄 926. 暖和 927. 偶尔 928. 排列 929. 判断 930. 陪

931. 批评 932. 皮肤 933. 脾气 934. 篇 935. 骗 936. 乒乓球 937. 平时 938. 瓶子 939. 破 940. 普遍

941. 其次 942. 其中 943. 起飞 944. 起来 945. 气候 946. 千万 947. 签证 948. 墙 949. 敲 950. 桥

951. 巧克力 952. 亲戚 953. 轻 954. 轻松 955. 情况 956. 请假 957. 请客 958. 穷 959. 区别 960. 取

961. 全部 962. 缺点 963. 缺少 964. 却 965. 确实 966. 群 967. 然而 968. 热闹 969. 人民币 970. 仸何

971. 仸务 972. 扔 973. 仌然 974. 日记 975. 入口 976. 软 977. 散步 978. 森林 979. 沙发 980. 商量

981. 伤心 982. 稍微 983. 社会 984. 深 985. 申请 986. 甚至 987. 生活 988. 生命 989. 省 990. 剩

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1001. 试 1002. 市场 1003. 适吅 1004. 适应 1005. 世纪 1006. 收 1007. 收入 1008. 收拾 1009. 首都 1010. 首先

1011. 受不了 1012. 受到 1013. 售货员 1014. 输 1015. 熟悉 1016. 数量 1017. 数字 1018. 帅 1019. 顺便 1020. 顺利 1021. 顺序 1022. 说明 1023. 硕士 1024. 死 1025. 速度 1026. 塑料袋 1027. 酸 1028. 算 1029. 随便 1030. 随着

1031. 孙子 1032. 所有 1033. 台 1034. 抬 1035. 太阳 1036. 态度 1037. 谈 1038. 弹钢琴 1039. 汤 1040. 躺

1041. 趟 1042. 讨论 1043. 讨厌 1044. 特点 1045. 提供 1046. 提前 1047. 提醒 1048. 填空 1049. 条件 1050. 停止

1051. 挺 1052. 通过 1053. 通知 1054. 同情 1055. 推 1056. 推迟 1057. 脱 1058. 袜子 1059. 完全 1060. 往

1061. 往往 1062. 网球 1063. 网站 1064. 危险 1065. 味道 1066. 温度 1067. 文章 1068. 握手 1069. 污染 1070. 无 1071. 无聊 1072. 无论 1073. 误会 1074. 西红柿 1075. 吸引 1076. 洗衣机 1077. 咸 1078. 现代 1079. 羡慕 1080. 限制

1081. 香 1082. 相反 1083. 详细 1084. 响 1085. 消息 1086. 小说 1087. 笑话 1088. 效果 1089. 辛苦 1090. 心情

1091. 信仸 1092. 信心 1093. 信用卡 1094. 兴奋 1095. 行 1096. 醒 1097. 性别 1098. 性格 1099. 幸福 1100. 修

1101. 许多 1102. 血 1103. 压力 1104. 牙膏 1105. 亚洲 1106. 呀 1107. 盐 严格 1109. 严重 1110. 研究生

1111. 演出 1112. 演员 1113. 阳光 1114. 兹成 1115. 样子 1116. 邀请 1117. 钥匙 1118. 也许 1119. 页 1120. 叶子

1121. 一切 1122. 以 1123. 亿 1124. 意见 1125. 艺术 1126. 因此 1127. 饮料 1128. 引起 1129. 印象 1130. 赢

1131. 硬 1132. 勇敢 1133. 永远 1134. 优点 1135. 优秀 1136. 幽默 1137. 由 1138. 由于 1139. 尤其 1140. 有趣

1141. 友好 1142. 友谊 1143. 愉快 1144. 于是 1145. 与 1146. 语法 1147. 语言 1148. 羽毛球 1149. 预习 1150. 圆

1151. 原来 1152. 原谅 1153. 原因 1154. 约会 1155. 阅读 1156. 允许 1157. 杂志 1158. 咱们 1159. 暂时 1160. 脏

1161. 责仸 1162. 增加 1163. 增长 1164. 窄 1165. 招聘 1166. 真正 1167. 整理 1168. 整齐 1169. 正常 1170. 正好

1171. 正确 1172. 正式 1173. 证明 1174. 之 1175. 支持 1176. 知识 1177. 值得 1178. 直接 1179. 植物 1180. 职业

1181. 指 1182. 只好 1183. 只要 1184. 质量 1185. 至少 1186. 制造 1187. 中文 1188. 重点 1189. 重视 1190. 周围

1191. 猪 1192. 逐渐 1193. 主动 1194. 主意 1195. 祝贺 1196. 著名 1197. 专门 1198. 专业 1199. 赚 1200. 撞

1201. 准确 1202. 准时 1203. 仔细 1204. 自然 1205. 总结 1206. 租 1207. 组成 1208. 组织 1209. 嘴 1210. 最好

1211. 最后 1212. 尊重 1213. 做生意 1214. 座 1215. 座位 1216. 作者

[oh-blacksmith]

初见基辅

最初的印象

四五天的学术会议来去匆匆，现在又坐在基辅鲍里斯波尔机场候机，准备搭乘航班回国。关于基辅的所见所想以及心里的不舍，想通过文字将这一段经历记录下来。初次短暂的相见，印象总是好的，久了谁知道呢；就像初见沈阳的时候觉得很好，但是现在却越来越觉得压抑，有种被它吞噬的错觉，不知道长在基辅待是不是也会这样。没来乌克兰之前，如果有人跟我谈及乌克兰，脑海中应该是这些印象：2014年马来西亚航空一架飞机乌克兰上方爆炸，种种迹象指明是俄罗斯���发射的火箭弹；几年前刚刚发生乌克兰颜色革命，在东部的城市烽烟四起，满地狼藉；男女比例不协调，美女遍地都是，甚至连前总统季莫申科都是一等一的美女，能上杂志封面那种；曾经是欧洲的粮仓，典型的农业国家，南部的港口敖德萨粮食一船接着一船驶向远方；距离基辅70 km的切尔诺贝利核电站的辐射依然在辐射，正在给石棺加厚。除此之外我想无他。出了机场，阳光白云，一阵阵凉风吹来，也吹去了从沈阳带来的暑气；然后汽车从机场驶向市区，基辅也慢慢展现在我的眼前，马路两旁的植被绿得让人心醉，很难想象在一座首都城市里，植被覆盖率这么高。五月底最后一个周末，是他们的节日--基辅日，而我们抵达的时候，恰好是这个周末的最后一天。当我们拎着行李从Ukraine Hotel前往Dnipro Hotel的路上，刚好路过自由广场，广场上全是男男女女，有种回到沈阳五爱街的错觉。下午，由于在浴缸中泡澡就没有跟导师出门，洗完澡之后，跟着簇拥的人群走在俄乌友谊拱旁新开通的观景桥上（5月25号开通），感觉很像曾读到的一篇文章里描述齐国首都淄博的场景——摩肩接踵，同时周围人说着完全听不懂的话，又让我想起电影《一个陌生女人的来信》中的一句话——即使簇拥在人群中也感觉孤独，然而我并不感觉孤独，反而很享受这种节日气氛。

逃离的东西

从机场到市区汽车上，有几个学生样的中国年轻人很聒噪，聊着没有营养的天，由于自己坐在副驾驶位上，也不想插嘴，静静欣赏窗外流动的景色，想着一些东西需要这辈子去逃离。首先想到是别人的期望，尤其是父母和朋友的期望，因为如果别人对你的期待不是你自己想要的，这时候会成为你的一种束缚，使得勉强自己，而真正的自己只有自己去发现与实现。我记得母亲跟我提起过要我读博士后，然后留在高校，一辈子衣食无忧，这是她对我的期望。但是这不一定就是我的想法，我并没有给自己定什么标准，这个东西也在慢慢思考，最近的想法是想留在高校，没事就可以出国浪，但是未来不确定性那么多，想多了伤脑细胞。我很庆幸父母亲很开明啊，并没有强加什么在我身上，不像有些父母完全控制子女的各种选择，选择学校、女友、工作、生活地点。同时自己经济独立，又相隔千里，他们想管也鞭长莫及；此外由于他们的眼界学识有限也不得不开明，只能让我自己的漂泊闯荡。再有就是朋友的期望，例如，前室友想让我们都去参加他的婚礼，特地选在国庆节，还说如果不去以后朋友都没得做，我就觉得这对我的期望过高，甚至成了我的负担。因此，现在常常讲的一句话就是不要对我抱太大的期望，免得失望。

还有需要逃离的就是中国人的舒适圈，不记得在哪一本书上看到过这种观点，但是现在非常认同。此次参会的很大一部分是中国人，绝大部分的国人经常扎堆在一起，同时国人之间对于知识共享可能持着一种保守态度，所谓国之利器不可示于人。在这次会议期间我不怎么主动跟中国老师和学生交流，导师认为我不爱交朋友，在他认为，能够出国开会都是行业比较厉害的任务，以后说不定办什么事情都是脸熟，也就是把会议当成一种社交，是国内职场的延续，功利性太强了，我不太喜欢。我喜欢交流，只是要看交流的对象是谁，我不喜欢坐在第聂伯河的游船上和中国老师或学生聊着房价、政治和其他露骨的话题，实在无聊至极，同时也不想把家丑揭出来给老外看。有时候不得不承认国人的一些行为跟decent相差太远，可能在国内习以为常，不自觉把这些行为带出国外，因此，我想跟这些人刻意地保持一定的距离。我喜欢跟台南成功大学的一个老师聊天，聊台湾的大学与学生，而我则分享东北大学的信息；由于乌克兰不给台湾签证，他拿着美国护照直接入关（双重国籍），同时也因为不想舍弃美国国籍而放弃了台湾派驻比利时的科技大使。还认识了英国莱斯特大学一对年长的华人夫妇，告诉他们淘宝买电话卡，以及询问他们关于阿尔伯特港口是否已经树立起华表纪念一战阵亡的中国劳工。我也喜欢同一位日本工业大学的姑娘和一位生长在基辅后前往美国执教的教授聊西方正式就餐的餐桌礼仪，他们告诉我如果吃完一道菜需要把刀叉合在一起放在餐盘里，然后等着服务员收拾餐盘，然后上下一道菜，而不用去喊服务员，我想这些是待在国人圈里学不会的。

留学基辅

有一个傍晚坐在安德烈斜坡下面的合同广场上，摩天轮慢悠悠地转着，七点半左右，教堂钟声响起，吃着路边商店买的面包和果汁，看着一对父女在步行街上演奏，父亲弹奏电吉他，而小女儿（七八岁左右）打鼓，打扮精致的男士女士穿梭他们旁边，不时有人给他们投币，而我边吃边思考教育和留学这一个话题。如果未来有一天，我的子女不想参加高考，或者成绩很差的时候，我应该怎么告诉他们未来应该怎么选择？是不是同别人一样认为他们这辈子就完蛋了。我是觉得绝大部分的父母早早就给子女贴上一个loser的标签，让他们的自信心一点点丧失殆尽，而不是鼓励子女去找寻自己喜欢东西，并且一辈子为之奋斗。对于留学的话，如果未来以后孩子成绩不好，上不了美国的名校，或者经济条件不允许，乌克兰未尝不是一个很好的选择。在乌克兰有着优质的大学，同时物价条件又不高，很适合现在国内的很多中产阶级的子女过来奋斗；就像民国时期，有钱的子女留学欧美，如林徽因和梁思成，没钱的就留学东洋，如鲁迅。同时乌克兰无论在文化上和地理上离欧洲这么近，可以经常往来欧洲，这样也能培养一种国际视野，而这种视野一直是我所想要拥有的。对比基辅年轻人和我周围的师弟师妹，明显感觉出他们那种自信与成熟，即使是小孩子也很少哭闹，这就说明他们的教育上确实有他们的独到之处，我希望未来的子女有机会体验东西方教育的差别，并且能够对两种文化之间游刃有余。

在会议期间陪着导师前往他之前留学的基辅师范学院，去寻找他的老师，现在学校还在，只是校名改，改成什么名字我也不知道，因为没有英文注释。更让人惊讶的时候，我们居然找到了曾经在学校执教的另外一个老师，还认识我导师的老师，就这样要到了电话和地址，在教室中也发现了两个中国女生在那个学校留学，听到我们寻找老师的事迹都哇地一声表示惊讶，毕竟时隔快三十年了。很遗憾的一件事就是没有好好逛逛他们当地的大学，上次前往圣安东尼奥的时候，他们在放假，也有点遗憾。有一天傍晚五点多的时候走到了基辅农业科技大学，想要进他们大学中看看，感受一下他们的氛围；但是，他们的大学只有几栋楼，没有我们所谓的校“园”，小的大学只有一两栋楼；到了五点的时候，他们的学生就回家，感觉很像高中。此外，由于我不是他们的学生，没法通过门卫这一关，只能由他们的学生带着我进去，不过时间匆忙，第二天由于会议安排逛教堂和坐船，所以就没有时间前往大学，是以之为遗憾。

教堂与宗教

在基辅教堂也看了不少，如圣索菲亚教堂、圣安德烈教堂、Lavara 教堂，也想写一写关于宗教。不想写欧洲几百年的宗教战争，不写基督教和东正教的相爱相杀，不写宗教人物，因为我也不懂，只想记下我所见过的以及自己的体验感受。在进入一间教堂，如果戴的帽子需要将帽子摘要，我认为应该是让各路神仙看到你。女士进东正教堂，需要提前准备头巾把脖子和头遮挡，如果是穿裙子的话，需要在教堂门口用围裙将大白腿遮起来。都是用头巾把头和头发遮挡起来，这一点东正教和伊斯兰教很相似，二者有什么渊源么？不得而知。听说在教堂里面，尽量不要拍照，因为拍完了之后，神仙不灵了，虽然不求保佑，但还是避免触犯各路神仙。

有一天路过一个特别小的教堂就问我老师，为什么有了一些大教堂，还需要建小教堂，他给我举了一个例子，就像我们拥有大型超市，还需要便利店一样！教堂对于信徒而言，就像是吃饭睡觉一样，都是必须的，当他们没有教堂的时候，就感觉灵魂无处安放。有一天傍晚，一个人路过圣索菲亚对面那座教堂，看到大门敞开着，在教堂旁边坐下并围着洋葱尖顶走了一圈，虽然自己不信教，但是真给人一种安静平和的感觉，这种感觉很舒服。在国内每天忙忙碌碌，我们怎么去让自己平静下来，我们又用什么去安放自己的魂，还是咱们就是一群没有灵魂的人，那样就太可怕了！我想起有一次同朋友前往沈阳五爱对面的南关天主教堂，适逢当日是什么宗教节日，我们就参与其中，我当时就觉得国人还是需要一些去支撑最弱的精神世界，不然面对每天的牛鬼蛇神真的容易崩溃。看到信众一致下跪的时候，我当时就对当局打压宗教的动机会心一笑，一切不可控的力量都是危险的，都是打压的对象。

社交活动

5月28日晚上跟着导师前往基辅歌剧院看芭蕾舞，进入剧院的时候，需要穿着稍微正式一些，不然周围都是精心打扮的女士，而你拖鞋短裤那就尴尬了，甚至穿拖鞋可能都不能进场。在观看芭蕾的时候，想了很多东西，不是在于芭蕾本身，而是关于我们自己。有时候就想，我们远游，是不是去通过别人来发现我们自己？

说到社交，在咱们的社会里，经常听到有人讲自己的圈子太小，没有认识异性的机会，所以单身至今，所以一直孤独。由于没有合适的社交，大家都蜷缩在自己的世界里，别人进不来，自己也没法进入到别人的世界里，因此绝大部分人都是孤独的，同时也不懂得如何跟异性去相处。我记得曾经我的高中，食堂的这一半全是男生坐着，食堂的那一半全是女生坐着，中间模糊地带就可能是情侣坐着，非常有意思。不久前在图书馆的休息室里，一个男生坐在一条沙发椅上，另一条长椅坐着两个女生，这时又进入一个女生，看了一眼男生那边，还是走向了两位女生的那个沙发。当时隔着玻璃看到这个情形我就想起了我高中的食堂，男女生之间似乎有着一种天然的隔离似的，同时由于专业性质，如我们专业就很少有女生，这样的结果就是男生不了解女生，女生不了解男生。等到二十五六岁适婚的年龄，很大一部分人还从未恋爱，这样奇葩的现象我想也应该只有中国这样性压抑的国家才会出现吧。

我很欣赏西方国家的高中毕业舞会，这样男生就可以学着去打扮自己，并且邀请自己心仪的姑娘作为舞伴，为了吸引姑娘的注意可能会去学习各种乐器，各种才艺，我觉得这也挺好的。而反观国内高中，视男女生接触为敌，把早恋的苗头扼杀在摇篮里，同时也把这辈子唯一单纯的恋爱也给扼杀了。最后，男女双方的首次交锋也只就是相亲，而相亲就是遇见奇葩最多的场合。因此我给学护理专业表妹的建议就是，尽量去和男生接触，不是非得男女朋友关系，只是去了解男生在想些什么，而不是沉浸在女生间无用的gossip和无用的社交之中，同时学一学男生性格中的洒脱与大气。

去认识陌生人的社交场合对于我们少的可怜，电影中美国社交活动是各种派对和酒吧，但似乎酒吧在我们印象就是不正当男女逛的地方。因此咱们社交就是，电影院看电影，KTV瞎嚎，看演唱会，看书画展览，再无其他，博物馆竟然都是六一儿童节的专场，上次前往辽宁省博物馆，里面与游乐场无异，实在可悲至极。同时学校正式的社交也少得可怜，没有要求着装的正式晚宴，甚至非常正式的毕业典礼也经常看到有人穿着拖鞋短裤上台领毕业证，这就让我想起了不久前高老师的一句话，咱们现在的大学就是一群农民工在办，非常贴切。同时在社交活动中，咱们受文化的熏陶的机会很少，别人可以去欣赏芭蕾舞，咱们有多少人去沈阳盛京大剧院欣赏京剧？每天上下班，加上通勤时间，已经深夜回家，哪有时间去欣赏这么高雅的东西。同时各种戏剧经历破四旧以及文化大革命，到现在咱们一想到戏剧都是老掉牙的东西，但是为什么别人对于芭蕾古老艺术就这么痴迷？我觉得各种艺术只有活在普通人的生活之中它才能活着，作为一个知识分子受到的文化熏陶都这么少，更何况其他人。咱们口号经常就是冲出亚洲，走向世界，但是刚去世的贝聿铭前辈曾说过越是民族的，才是世界的，要走向世界，挖掘本民族特色的东西就好。

在看芭蕾的时候，也在想，什么时候开始咱们这个民族变得这么无聊，每天每个人都只知道工作工作工作，似乎就像机器一样前行。咱们的教育变得很无聊，就是为了高考而准备，反正就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。可是记得圣贤要求培养的是六艺（礼、乐、射、御、书、数），咱们现在流水线教育生产出来的零件，到底学会了写什么，文不能提笔写出千字文章，武不能绕着操场跑完几千米，欣赏不了高雅的艺术，人之交往不讲究礼数，实是教育之悲哀。咱们的社交也变得很无聊，宋朝的时候，文人墨客相聚，还有歌姬唱着文人们刚写出来的词，喝酒听歌，赏漂亮歌姬，真是享受。而反观现在，餐桌上比拼的就是喝酒，阿谀奉承领导，同时又涉及黄段子等低俗言论，难怪很多年轻人都讨厌现在的餐桌文化。无聊的人，无聊的相聚，无聊的社会，无聊的文化，又谈什么文化自信，我只想呵呵！

现在的印象

如果现在有人问我乌克兰是什么样的，我会跟他描述以下的画面。进入一个电梯里面基本上都是美女，很有可能只有包括你在内的一两个男生，甚至一个人乘坐的时候，电梯里都能闻到一股淡淡香水的气味。或者在十字路口等红绿灯的时候，风从她们身边吹过，香水的味道扑面而来。在破旧的地铁上，但是绝大多数人都不怎么说话也不玩手机，表现出教养与斯文，甚至是在基辅日拥挤在观景桥上，虽然人山人海，但不焦不燥不推不嚷。在裸体沙滩浴场，光着屁股的男女一点也没有羞涩之意，如果孔子在世见此场景，当发出什么感叹（蛮邦竟堕落至此，无医可医，无药可救也，哈哈）？在独立广场旁边还有有人穿着苏格兰裙子，吹着风笛，曲终一大群人鼓掌示好。晚上在这个广场还可以听着美女拉着小提琴，你可以买些吃的坐在台阶欣赏，真可谓秀色可餐；或者傍晚坐在路边的长椅上，拿着纸和笔记录下当时的心情，不时看看来往的各式美女。还有Dnipro Hotel的比较正式的自助餐，有一个胡子拉碴的大叔弹奏钢琴，我边吃边希望自己有一天Hold住各种场合，无论是正式的就餐，还是穿着短裤在沙滩上来一天的沙滩浴。以及告诉他，在压抑的沈阳，你打开窗，想对着窗外大喊，Fuck you, the damn world,而在基辅Dnipro Hotel，即使对着欧洲广场上车来车往也没有这种感觉。最后，我想以后有时间或者其他机会可以在这里小住一段时间，比如春节期间，带着一家老小，尽享悠悠时光。

庐陵-黑色史密斯

2019年5月27日始记于基辅Dnipro Hotel

6月1号凌晨续写于北京机场

6月1号深夜完成并修改于沈阳九舍C区（倒时差）

[yes-justice-seeking]

藏不住的中共"贫民、贱民、辱民”思维

中共的“贫民、贱民、辱民”已经被王东岳先生剖析得淋漓尽致：https://twitter.com/Tony82440686/status/1101891050455617536

中共断然不敢将这样的极权暴政思维堂而皇之地公诸于众，但却纵容伪装成“闲散良民”的战狼们运用 “贫民、贱民、辱民”舆论攻势，激起更多的民愤怒潮，不作不死的节奏！

从香港返送中抗议活动中“废青”一词的出炉，到网上“跳楼”的冷暴力暗示，及至后来层出不穷的香港坠楼案件以及警方的“无可疑 ”结论，中共的 “贫民、贱民、辱民”政策已经升级为 “贫民、贱民、辱民、屠民”的草菅人命暴力逻辑。

新华社、人民日报不会告诉你中共到底想的是什么，就算他们说什么，你敢信么？他们又拿什么让你相信？时至今日，中共信用破产已经是全球皆知的事实。活跃在社交媒体、伪装成民间的极权声音，却还在潜移默化这种只有中共利益与之吻合的 “贫民、贱民、辱民”政策 。

如果说王东岳先生对中共的解读还有一丝遗憾的话，我认为是中共对深植华人的命理文化的扼喉拿捏：信命，追求富贵圆满、长命百岁。

现在已经被公认的中共大外宣 #草包法棺 对素有“天安门屠夫”之称的李鹏之死，不但强调他91岁的“寿终正寝”、而且说他“对那场学生运动的镇压是非常明智的”。

  http://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20190723-%E6%9D%8E%E9%B9%8F%E6%AD%BB%E4%BA%86-%E5%A4%A9%E5%AE%89%E9%97%A8%E5%B1%A0%E5%A4%AB%E5%86%8D%E8%A7%81

中共是花了不少心血和民脂民膏为“天安门屠夫”之流抗天命延年益寿的，比如：以150岁为目标设立的“981首长健康工程”。此外还有臭名昭著、严重涉嫌屠杀宗教异议人士、无辜草民的换心换肺移植续命法！

https://twitter.com/RFA_Chinese/status/1173543182811844608

讽刺的是，民间无钱看病的人伦悲剧不断上演：

https://twitter.com/nDu5UnkFIAYafG1/status/926059857354022912

拿捏民众的因果报应、信命心理，凭借其掌控的东厂国安，这个可以把按需杀人做得悄无痕迹的国家机器，中共对眼中钉的追杀，延续的是株连九族手法：“粘锅的人一切都是刚刚开死”。粘不粘锅，一切都是中共说了算。

从中共出走的郭文贵，如果不是得到美国政府这样一个后盾的支持，怎么会步步为营地推进他的以共灭共计划？中共对他发动的网络地毯式绞杀，仅仅因为郭文贵承袭了中共的骗术吗？还是中共不肯承认郭文贵的联美抗击实力？青出于蓝而胜于蓝，中共还在演绎其厚、黑、狠，毒、狡、诈的权术，试图证明：姜还是老的辣。然而，这一来一往、厚黑狠毒、草菅人命的魔鬼PK，都在众目睽睽之下，如同被武松抓个正着的潘金莲。

COVID19: Neither the CCP nor the WhiteHouse dare to say “Hold All Bloody Hands Accountable”…

临近郭文贵的“六四建国说 ”兑现日子，长期引领砸锅帮的黄河边却滞留在墙内，网络上突然窜出几个砸锅战狼，一日三砸，对郭文贵的新仇有点牵强，旧恨更是无从谈起，扒一扒，如同天津包子，馅儿漏得太大......

Source:  @taijimastergu

扒皮之下，这个自爆“年龄不比郭文贵小”（至少50岁）而且称天津大姐为“同龄人”、自称有“富贵面相的美人”原本是一幅相书所说的愁苦硬命面相，既然要为中共出征做战狼，就一定是要符合“富贵多金享乐命”的宣传形象，所以肉毒杆菌加硅胶，先把自己打扮成“天赐好命赵家人 ” 。

至于她的“ #光復香港 ; #時代革命 ”推特标签，搜索她的推��，从2019年1月1日到9月7日这段香港返送中抗议的激情岁月，她都没有发过一篇推文。然而，她居然能被大纪元“捕捉”到她的抗议画面，不过，真相尽在她在全副武装的香港警察前面的“到此一游”比V照，以及对 “煲底见”一词究竟什么意思都一无所知。

Source:  @taijimastergu

重点来了，她在5月17号的砸锅视频“论蚂蚁的成长过程”里这样说：

“你们分三类，从你们的成长过程中有很多人生的缺憾，这种缺憾一部分源自于你们的家庭，破碎的家庭、暴力的家庭和贫穷的家庭，又遇到各种挫折，不能用能力和品德去面对，人生很多东西得不到满足，又对社会有一种仇恨，希望得到救赎，郭文贵一出来，要反共、灭共，满足了你们自己想从奴隶翻身得解放的愿望...” 

妥妥的赵家人高高在上作践草民， “贫民、贱民、辱民”思维，就从伪装成“好命贤女”的战狼口中，如同武汉新冠病毒一样弥漫传播。

https://twitter.com/detecti28108231/status/1262059564700139520

如果说这些都是巧合，那么以她自爆的50岁年纪、自小习武的宣称，能拿出来公开展示的武术类证明最早也不过是2006（36岁）年，而她之前的履历是什么？她的天津南开大学学历又是什么？却在网上被抹得干干净净... ...

熟悉郭文贵、路德访谈的人都知道：方老是墙内嘉宾，有很深且神秘的中共背景，他的行踪及联系方式都超级保密、透过中间人代转。而这个在黄河边淡出后草草登场的砸锅女战狼，不但和方老都一样是天津人，还坚定追随方老、为他的频道、周边人捧场，更与方老直线联系，并对方老的身体健康状况了如指掌，对他的悉听遵命程度如同中共的下级对上级。另外，她还暗示过她可能会用枪、以及可能驾驶过战斗机的过往，这和说过“我胆小，但我会杀人”的方老背景高度“巧合”。

我曾经揭露过 #草包法棺，当时没人信，后来的事，很多人都知道了：

HanMei, Spy or Traitor?

在 #stone记 给网友打鸡血时，我就惊叹他的 #外宣 加 #网红 中共套路，如今这个取代 #黄河边 #草包法棺 的太极战狼，是不是正在实施孔子学院被取缔的后备方案？且行且看。

据说中共内部有改革派，但满眼所见，都是各种伪装的、为中共续命的厚黑狠毒战狼，不断穿帮... ...

[independence-of-mind]

把岳飞称作“民族英雄”，遮蔽了他更大的历史价值 | 短史记

作者：谌旭彬   2018-04-06

关于岳飞“民族英雄”的称号，坊间最流行的一种争议是：其抵抗对象“女真”已经融入了“中华民族”，故为了民族团结，不宜再把岳飞称作“民族英雄”。

这种思维，乃是以“时代意见”（当下的现实需要）强奸“历史意见”（历史发生时的原貌），并不可取。

不过呢，回归“历史意见”，岳飞其实也是不宜称作“民族英雄”的。

岳飞到近代才戴上“民族英雄”桂冠

先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”，多指以血缘关系为纽带的氏族、部族、宗族。

《左传》中说：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也”，所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中，“民族”一词仍极少出现，即便偶有特例，也与近代“民族”概念毫无关系，如《永乐大典鬼谷分定经》里说：“贵人皆仰，民族皆欢”，仍是宗族之意。

1、梁启超等人引进近代“民族”概念

“民族”一词被大量使用，始于20世纪初。

金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“中国近现代思想史专业数据库（1830-1930）”，对这段时期“民族”一词的使用频率进行了搜索统计，结果显示：“该词在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势”—— 这场“井喷”，其实是梁启超等人掀起“史界革命”的结果。

“史界革命”的目的，是要将传统中国打造成新的西方式的“民族主义中国”，正如梁启超所言：“今日吾中国最急者……民族建国问题而已”，而要“民族建国”，就必须通过新的历史教育，在国民心中植下“民族主义”意识。

梁氏的倡议得到了知识界的响应，尤以有留日背景的革命党人最为积极 —— 这也在情理之中，梁氏的“民族”、“民族主义”概念，本就直接舶自日本学者，而日本又舶自西方。

但即便舶来了具有近代意义的“民族”、“民族主义”概念，当时的知识分子也未必能够准确理解其意义。将“种族”等同于“民族”者仍大有人在。

宋教仁就是一个典型的例子。

宋教仁曾写有《汉族侵略史》一书，历数“汉族”历史上侵略“外族”获得胜利的光辉事迹，按宋氏的理解，所谓“汉族”，乃是一种以黄帝为共同祖先的“血族”，如此强调血缘和血统，实是把“种族”当成了“民族”。

为振奋“民族精神”，宋氏还在书中竭力论证“汉族”是从西方迁徙而来，与当时强盛的西方国家在种族上同源，证据之一是中国的六十甲子、天干地支这些名号，都是沿用了“西方文字之音”。

为激励国人的“民族主义自豪感”，当时许多学者与宋氏持相似论调。

如章太炎公开宣扬“汉族”来自巴比伦，梁启超、刘师培等人到处讲“世界人种之开化，皆始于帕米尔高原”，从帕米尔高原东迁的一支，形成“汉族”；西迁的一支，则是当今西方强盛民族的祖先，东西同源同种，所以中国不是“劣等民族”。

这种没有学术支撑，但却有现实政治意义的宣传，在清末民初产生了很大的影响，以至于1915年袁世凯制定的国歌里，还有“华胄从来昆仑颠”的歌词。

（左：宋教仁，撰《汉族侵略史》以激励国人民族自豪感；右：刘师培，宣传中西人种都起源于帕米尔高原）

2、岳飞因现实需要（时代意见）被冠以“民族英雄”的头衔

清末“史界革命”的直接成果，是打造出了一套自黄帝到洪秀全、传承有序的“民族英雄谱系”。

岳飞自然也是这谱系中至关重要的一环。

当时文章，对岳飞多冠之以“中国民族主义第一伟人”、“中国民族排外第一伟人”等尊称。

说他“轰轰烈烈，手刃外种、口嚼外种、足踢外种，至死不变”，实乃“宗尚民族主义之一绝大伟人”，且“为种魂、为国魂、为中国民族之天神”，在眼下“茫茫黄帝之血裔、莽莽神州之舆图”被异种之人盘踞之际，顶礼膜拜岳飞这位“嗜杀异种如命之伟人”，乃是不可须臾稍缓的当务之急；甚至说“吾宁夭折早亡，以见我廓清胡虏、志复中原的民族伟人岳飞”。

其余如文天祥、史可法、郑成功等，也都是当时知识分子致力宣传的重点“民族英雄”。而在此之前，无论是官方还是民间，这些历史人物的标签普遍是“忠臣义士”。

“民族主义救中国”本是晚清知识分子病急乱投医的结果，带有强烈的现实功利色彩，加之梁启超、宋教仁等人自身对“民族”、“民族主义”的认知并不到位，故而所谓“中国民族主义第一伟人”，在知识分子们的描述下，更像是“中国种族主义第一伟人”。

在当时沛然莫御的岳飞崇拜浪潮中，蒋智由算是比较理性的一个。

他曾撰文指出，岳飞抗金成绩有限，“不过有数次战胜之功，而克复土地数处而已”，所谓直捣黄龙，恢复故土，不过是“一将来之空想”，后人对其战绩的崇拜，不过是“轰动于虚声，而非事实”。

但即便如蒋智由这般理性之人，也误把“种族”等同“民族”，他在文章中说，国人之所以崇拜岳飞，正说明国人天然存在一种“种族之见”，只要激发出这种“种族之见”，则“我种人必有恢复神州之一日，而东亚大陆必归于我种人为之主”。

上段所引资料中频繁出现的“外种”、“血裔”、“ 异种”、“ 胡虏”等字眼，无疑也很能说明这一点。

简而言之：

1、古代中国没有“民族”、“民族主义”概念，古人也没有“民族”意识，今人应该尊重古人的“自我认同”。

2、我们今天熟知的“民族英雄谱系”，是晚清知识分子出于现实需要新造出来的，是一种“时代意见”，而非“历史意见”。

3、晚清知识分子对“民族主义”的理解更近于“种族主义”，对岳飞“民族英雄”光环的描述，也更近似“种族英雄”。

（电视剧《岳飞》剧照）

“民族”存在的前提，是要有“民族认同”

以上论述，不免招致类似这样的质疑：

“假如去检索‘人类’这个词，也会是19世纪之后‘才开始出现井喷之势’，难道就能说明19世纪前的古人就不属于‘人类’了么？”

“人类出现前没有“太阳”概念，难道那以前就没有太阳了？”

“概念可以后起，但之前的事物只要满足概念内涵，我们就可以说它属于此概念。我们可以在现代历史学中找到大量的例子：传说中的三皇五帝是‘部落联盟首领’，但当时显然没有‘部落联盟首领’这个概念本身；古代郡县制下形成了‘官僚体制’，但‘官僚体制’也不是古代概念……可以说，历史学中学术化语言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飞的‘民族英雄’这里就出了问题呢？”

这种质疑，看似有理，其实存在逻辑上的混乱，混淆了“主观认同”和“客观存在”的区别。

1、“太阳”，与“石头”、“空气”、“水”类似，是自然界的一种实体存在，是一个自然科学名词。“民族英雄”则是社会科学名词。

一个人能不能被命名为“民族英雄”，最基本的前提是此人有没有“民族意识”，他得首先有意识地将自己归属于某一民族，然后才能成为该民族的“民族英雄”。

如果一个人根本不知道自己属于哪个民族，或者根本不知道“民族”为何物，其所作所为，当然不可能“以民族利益为重”；既然不存在“以民族利益为重”这种意识，自然也就不可能是什么“民族英雄”。

2、“部落联盟首领”、“官僚体制”、“人类”等概念，与“民族”、“民族主义”俱属社会科学领域的名词，但社会科学领域的名词，也存在“主观认同”与“客观存在”的区别。

（1）古代中国自中央到地方依赖大量官僚进行统治，今人把这种统治的运作模式称作“官僚体制”。“官僚体制”是一种客观存在，而非“主观认同”。

（2）三皇五帝曾先后统领过某些上古人类群体，今人据其特征，将其命名为“部落”，而称三皇五帝为“部落联盟首领”。“部落联盟首领”也是一种客观存在，而非“主观认同”。

（3）“人类”这个概念要复杂很多，某些时候它被当作自然科学概念，某些时候又被当作社会科学概念。因为存在这种涵义的不确定性，“黑人不属于人类”的观念，曾长期盘踞西方，中国的晚清学者王闿运也讲：“人者万物之灵，其巧弊百出，中国以之一治一乱。彼夷狄人皆物也，通人气则诈伪兴矣”，王氏也不承认西方的“夷狄”是“人类”；甚至还有极少数人主观上坚定认为自己是吸血鬼或者狼人，而非人类。在这里，“主观认同”、“客观认同”与“客观存在”混淆不堪，全视具体的前后语境而定。

简言之，“民族”存在的前提，是要有“民族认同”。但“官僚体制”的存在，并不需要“官僚体制认同”；“部落联盟”的存在，也不需要“部落联盟认同”。

3、与“民族意识”这个名词性质较为相近者，是“马克思主义者”这类概念。讲一个人是“伟大的马克思主义者”，最基本的前提是此人对“马克思主义”必须要有“主观认同”；讲一个人是“民族英雄”，最基本的前提也是此人对“民族主义”要有“主观认同”。

“华夷之辨”不等于“民族之别”

还有一种反对意见认为：

“民族存在于中国古代的华夷之辨，华夏与周边国家之间的关系中。最多只能说古代没有现代意义民族国家”—— 岳飞主观上认同自己属于“华”，而金人属于“夷”，“华夷之辩”既然就是“民族之别”，岳飞当然是“民族英雄”。

这种看法也不对。

1、“华夷之辨”的评价标准是文明程度的高低，与“民族之别”的评价标准完全不同。

“华夷之辨”（或称“夷夏之辨”）是中国古代极为重要的一套“世界观”。

这套“世界观”里面有没有“民族意识”存在？

答案是：并没有。

“华夷之辨”的实质是“文明与野蛮之辨”。

《尚书·孔氏传》里说：“冕服彩章曰华，大国曰夏”，唐代孔颖达解释道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服装之美，谓之华”；

东汉的何休讲：推行礼治，“夷狄也进至爵”，不行礼治，“中国也新夷狄”；

唐代的韩愈讲：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”；

北宋的程颐讲：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也”；

明代的何瑭讲：“中夏夷狄之名，不藉其地与其类，惟其道而已矣。故春秋之法，中国而用夷礼，则夷之。夷而进入中国，则中国之，无客心焉”；

明末的王夫之说：“吴、楚、浙、闽，汉以前夷也，而今为文教之薮；齐、晋、燕、赵、唐、隋，以前之中夏也，而今之椎钝戾者，十九而抱禽心矣”……

换言之，是否遵循“礼治”，是否接受先进文明（尤其是先进政治文明）的教化，是区分华、夷的终极标准，而“不藉其地与其类”—— 与其居住地和部落族群无关。

晚清与西方世界出现实质性碰撞，“华夷之辨”面临新的挑战，需要新的阐释。

其中以郭嵩焘的说法最具代表性：

“三代以前，独中国有教化耳，故有‘要服’、‘荒服’之名，一皆远之于中国而名曰‘夷狄’。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。”

在郭氏看来，近代以来，欧洲各国的“政教风俗”，也就是文明程度，超越了中国，所以他们如“华”，而中国如“夷”。

前引守旧派代表人物王闿运则批判郭嵩焘：“人者万物之灵，其巧弊百出，中国以之一治一乱。彼夷狄人皆物也，通人气则诈伪兴矣，使臣（指郭）以目见而面谀之，殊非事实”，拒不承认西方“夷狄”是“人”。

郭嵩焘与王闿运的意见截然相反，但他们关于“华夷之辨”的评判标准却高度一致的，即：以“政教风俗”，也就是文明程度之高低为准绳。

“民族”概念的内涵与外延虽然复杂，其定义迄今至少已有上百种，但并无任何一种定义是以文明程度的高低来划分不同的“民族”。此可见“华夷之辨”与“民族之别”并非同一件事。

（清末名臣郭嵩焘。郭氏明白阐释：夷夏之辨的标准是文明程度的高低，晚清时西方为夏，中国为夷。）

2、南宋知识界口中的“夷夏之辨”，同样是指文明认同，而非民族（种族）认同。

具体到南宋人，他们直面金人入侵，集国仇家恨于一身，其“夷夏之辨”是否可能包含“民族之别”的涵义呢？

答案仍然是否定的。

金人乃女真部落之崛起，将其框入近代“民族”概念的范畴，似无不可。

但包括岳飞在内的南宋人自称“中国”、“中华”、“华夏”，而视金人为“夷狄”（如岳飞的奏章里常有“尽屠夷种”、“夷狄不可信”、“鞭挞四夷，尊强中国”、“廓清华夏”一类词句。），仍是一种基于“文明共同体”的话语体系，而非“民族（种族）共同体”。

以高倡向金人“复仇”而知名的南宋学者兼官僚陈亮为例。

在给宋孝宗的上书中，陈亮如此定义“中国”：

“中国，天地之正气也，天命之所钟也，人心之所会也，衣冠礼乐之所萃也，百代帝王之所以相承也，岂天地之外夷狄邪气之所可奸哉！”

在陈亮的语境里，中国乃是“衣冠礼乐之所萃”，明指“中国”乃是一种文明共同体；“中国”是天地之正气，“夷狄”则是天地外之邪气。

陈亮还说：“圣人于中国，夷狄混然无辨之中而致其辨，则所以立人道，扶皇极以待后世也”，如果“三纲既绝”，丧失了文明的先进性，“则人道遂为禽兽夷狄”——“中国”之人，也就成了“夷狄”之禽兽。

显然，在陈亮看来，“中国”与“夷狄”的区别，不在“民族”与“种族”，而在文明程度之高低。

所以他又说：北魏孝文帝定都洛阳，“以修中国之衣冠礼乐”—— 开始学习“中国”的文明之后，偏安一隅的江南政权就“非复天命人心之所系”—— 不再能独享“中国”这一身份。

至于“中华”概念的涵义，不妨听听辽道宗的说法。

道宗让大臣为自己讲解儒家经典，至《论语》“夷狄之有君”一句，大臣迅速读过而不讲解，道宗却说：“上世獯鬻、猃狁，荡无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有！”

道宗以契丹之出身，而自视为“中华”，且以“礼法”、“文物”作为区分“夷”与“中华”的标准，可知“中华”在当时绝非“民族”或“种族”概念，而是文化概念。

南宋学者叶适在给皇帝的奏折中也说：“中原者我之地，中华者我之名，报复仇耻者我之义”，叶适以“中华”为南宋人命名，但其涵义，同样与“民族”无关 ——《唐律疏议》里讲：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”

尽管岳飞作为武将没有留下关于“华夷之辨”的理论文章，但整个南宋知识界对“华夷之辨”的理解如此，岳飞自然也不会例外。

也就是说，南宋人所谓的“中国”、“中华”、“华夏”，乃是一种文明共同体，而非“民族（种族）共同体”。今人不应该无视这种“文明认同”，将其强行归入“民族认同”。

（图：河南汤阴岳飞庙）

文明认同比民族认同更具现实价值

也许有读者会问：如此不厌其烦地辨别岳飞究竟是不是“民族英雄”，有意义吗？

有的。

讲清楚这个问题，很有助于历史观的拨乱反正。

自晚清“民族主义”传入，近代中国经历了从“传统国家”向“民族国家”的转型。

当“民族”概念成为知识界的“常识”后，中国数千年古代史，也不可避免地被这一舶来概念及其相应理论框架所扭曲 —— 清末民初一大群古代“民族英雄”横空出世，即是最典型的扭曲之一。

殊不知：作为一种长期独立发展的文明，古代中国发展出的“华夷之辨”自成体系，是一套完全不同于近代“民族主义”的“世界观”。

“华夷之辨”的区分标准是“礼治”、“衣冠”。“衣冠”无疑承载的是“先进文明”；论语说“为国以礼”，“礼治”是当时最先进的“政治文明”。

一个人无论他出身什么部落，来自哪个种族，血缘如何，只要他皈依“礼治”，变更“衣冠”，即为“华夏”，反之，则为“夷狄”。

这与以种族、部落、血缘、肤色等为区分标准的近代“民族主义”有天壤之别。

在这种“世界观”支配下，尽管古代“中国”周边长期存在着不同种族的部落政权，且与“中国”屡屡发生冲突，但“中国之人”始终保持着其“文化共同体”的面貌，而未曾蜕化为“民族共同体”；而且这种“文化共同体”，更多地是依赖“政体认同”（礼治）来维系；所以陈亮有言：孝文帝改制，“修中国之衣冠礼乐”后，北魏亦是“中国”。

在今天，“民族主义”已越来越多地被生物学、人类学和历史学证实为只是一种“想象的共同体”。

不可否认，“民族主义”在近代曾有过相当积极的作用，许多被压迫国家曾高举“民族主义”旗帜获得独立。但“民族主义”同时也是一把双刃剑，其“非我族类其心必异”的排他性，很容易造成你死我活的流血冲突。

这种时候，中国古代以“政治认同”、“文明认同”为区分标准的“华夷之辨”，便显露出了它强大的现实意义 —— 在当今世界，较之“民族认同”，也许更重要的是“文明认同”。

从这个意义上来讲，把岳飞称作“民族英雄”，相当于遮蔽了他原本所承载的更大的历史价值。

原文链接

[j-helium]

【R6乙女向】【Thermite/ reader】Rain Prayers 祈雨之人

分级：R

性向：F/M

原作：彩虹六号：围攻

配对：Thermite/Reader

梗概：关于伊拉克战争时期的热切的臆想。

警告：天雷玛丽苏OOC。有车。

废话：大量捏造，文中军事相关知识皆不可信。为爽而写，很雷。部分内容引自《杀戮一代》。 自从穿越伊拉克边境线，我就再也没有见过一滴雨。

 灼烧的刺痛在我的神经末梢间点燃闪光弹似的白光，厉声叫嚣着将我从浅眠中撕扯出来。有那么千分之一秒，我以为我终于死了，死在迫击炮或火箭弹下；然而睁开眼，我却大失所望地看见了正将步枪重新收回怀中的乔丹。出于某些近乎迷信的原因，我确信这个男人绝不可能死在我前头。

 我低头迅速地扫了一眼，裸露在战术手套外的皮肤上有一圈圆环形的红痕，仿佛某种意味深长的烙印。于是我意识到，比起凝固汽油弹之类的玩意儿，那灼痛感的来源显然更像是乔丹将被加拉夫运河上的烈日晒得滚烫的枪口按在了我身上。我们暂时都没死，和另外五个人一道挤在军用卡车的车斗里，彼此疲惫的面孔因沙石路上的剧烈颠簸而显得模糊不清。

 车上所有的后视镜和能反光的玻璃平面都已被拆掉，我们看不见自己的模样，战友的尊容就成了彼此的镜子。半个月来没人洗过澡，同一件防化衣已经穿了十天，人人的脸都黑得像扫烟囱的雾都孤儿，因而牙齿都显得分外洁白。在厚厚一层沙尘、沥青、枪油和烟草沫下，我们的嘴唇皴裂渗血，眼眶和鼻尖发红，不时流泪。这是四月，愚人节刚过，沙漠中不眠不休地刮着让士兵们显现出肺炎症状的夏马风，空气似乎被永久地染成了红棕色。大家时不时地在夜晚突然惊醒，接着发现头顶的帐篷已被吹翻，帆布埋进十几厘米深的沙中。军方曾运来几百只鸽子和小鸡，放在帐篷与帐篷之间，期望它们能为毒气攻击预警；几百年来，煤矿工人就是这么求生的。然而绝大多数鸟禽都在几个星期后死于暴烈的沙尘。 手臂上的烫痕仍在刺痛，它在我无端的想象中像铁架上的烤肉般飘起了白烟，发出诱人的嘶嘶声。我们已经很多天没在饭点见过肉了。一辆补给车前天陷入了盐沙地，在必须急行军的情况下被指挥官放弃，结果在抵达巴格达之前整个营的主食配给都必须减半。人人都把手伸进箱子里搅动，企图抢先拿到一两包之前只有食物链底端的菜鸟才会分到的速食意大利面。原理很简单：吃不饱肚子的时候，所有此前味同嚼蜡的快餐食品都会变成美味珍馐。

 “你看起来似乎想找麻烦。”我嘟哝道，感觉车斗里的其他人立刻明显地紧张起来。前队长被敌方狙击手一枪���中之后，队长的责任落到乔丹身上。战争进行到现在，大部分人都失去了看热闹或参与其中的心情。

 “我找到了你，不是吗？”乔丹平静地回以注视，“我们在自由射击区，我以为你明白这意味着什么。”

 我举起双手，讥讽地作投降状。“行，长官，你赢了。以随便什么神的名义起誓，今天直到晚上，我的上下眼皮合在一起的时间都不会再超过五秒。”

 乔丹没再说话，嘴角的肌肉动了动，组成一个不合时宜的嘲讽笑容。我移开视线，但我知道他仍然在看着我。我在街头长大，我看得懂那个眼神：他想上我。

   不存在什么转折点，从最开始就是这样。在马蒂尔达营的灰色大帐篷里转着圈进行徒手格斗练习的时候，他就这样看我了。没有人不打架，CD播放器或者游戏机之类分散精力的娱乐用品不允许带到中东，我们的娱乐项目只有看书、下棋、打牌和搏斗。一副棋盘放在帐篷中央，连里的锦标赛可以持续六个星期，而翻卷缺页的《好色客》杂志和印有不同的色情女明星艳照的扑克牌是整个帐篷共同传看的宝物。但，最经久不衰、最能激起热情的余兴节目，永远是战友之间友好又有意义的搏击训练。

 离开科威特苍白的沙漠前，我和乔丹的脸上总有淤青和抓伤，因为我们至少每天都会打上一次。他用类似柔道的技巧把我头朝下摔在沙地上，坐在我身上，用双腿把我牢牢钳住；而我挣脱后用胳膊夹住他的头，用拳头猛击所有我够得到的地方，在他的皮肤上留下大大小小的青紫瘀痕。在夜色的掩护下，我们喜欢出其不意地如刺客般从对方背后窜出来，用卡巴军刀抵住对方的下胁，伸手去掐对方的脖子。我从他那里学会了四种不同的出拳方式，一种比一种杀伤力更大，而他也不羞于从我身上学习锁喉的技巧。偶尔，极少数的偶尔，当我们真的玩过火了，我们便暂时停战，坐在角落里轮流给对方发牌，根据分到的点数做俯卧撑。但很快我又会和他打起来，因为乔丹热爱出老千。

 在极度枯燥中，对于我们这样的人而言，脏话不断、充斥着汗水和疼痛的搏斗几乎可以当作性爱的代餐。每一声闷哼，每一次肌肤相贴的角力，每一根抓得过紧以致指甲划破皮肤的手指，全都暗示着某种形态相近而本质不同的活动。现在，在白天没有战斗的晚上，他依然会来找我进行一轮又一轮近战训练，有时是我去找他。我们对彼此的动机心知肚明，也都心照不宣。

   靠近一座变电站时，敌方的机枪手在红棕色的沙尘暴中向我们开火。我所乘坐的这辆没有装甲的悍马开在最前头，一次眨眼的时间，我身旁的驾驶员的脑袋就没了半边，如同一朵丑陋的大王花。些许红白脑浆溅到了我眼睛里，我腾出一只手来抹了把脸，感到皮肤上满是令人反胃的滑腻。

 车在减速的过程中撞上一座塔楼，停了下来。我听见车顶上的炮手被伊拉克人从屋顶上抛下来的缆绳打中，跌在沙地上。眼角的余光里，我看到他努力地想爬起来，但二楼的一挺机枪对准了他。没有什么事是太难的，它们只是都发生得太快了。我来不及调整枪口，接连不断钻进身躯的子弹就让他在地上抽搐了最后的三四下，然后再也没有了动静。

 十米之外一辆已经无人的轻装甲悍马被迫击炮命中，开始燃烧起来。震耳欲聋的交火声之中，乔丹的嘶吼固执地从无线电里断断续续地钻出来，命令我赶紧滚下来，向他的方向撤退。我扯下耳机扔到一边，摸进口袋，只摸到一块嚼烟和半袋速溶咖啡颗粒。我把它们一股脑塞进嘴里，像要咬碎牙齿那样缓慢而用力地嚼着，压低身形，让M-19继续对着砖房和小巷扫射。

 在战场上的压力反应作用下，时间膨胀了。也许过了一分钟，也许过去了半个小时，枪口始终快乐地喷射着火光，而理论上本该让我耳鸣的枪声听起来如同情人间的窃窃私语。那辆在不远处熊熊燃烧的装甲车的热量烘烤着我的脸，使脸颊发烫到几乎要裂开。希望死神干活干脆利落，我想。

 时速八十公里的风裹挟着沙尘和烧焦的橡胶与皮革的臭味扑来，车身突然毫无预兆地震了一下，导致我的枪口偏了一寸。我震惊地回头，乔丹就那么站在那儿，穿越一整条街道的枪林弹雨，站在打开的车门前面，仿佛一个战场上凭空出现的幽灵。

 他紧抿嘴唇，揪住驾驶座上的尸体的衣领，一把将它拉下车，让它像个破布袋子那样砸到地上。接着他坐上来，用力甩上车门，用我有生以来见过的最快的速度发动了车子。

 “你想送死是吗？嗯？”他一边倒车，一边在子弹不断击打车身的雨声中大喊。乔丹把方向盘打到底，让车掉转方向，朝大部队靠近。他开得太急，险些一头撞上另一辆炸毁后被弃置在路中央的车。

 “我在做我该做的事！”我抱着枪，恼火地吼回去，发现自己的声音奇迹般地能压过爆炸般的枪声。我们这一支部队是吸引伊拉克人火力的诱饵，我们拖得越久，大部队就有越多胜算。“别告诉我你刚刚干的那码事不是送死！你有什么毛病？”

 在土灰色的矮房、变形的薄钢板和面目不清的伊拉克枪手之间，乔丹侧过头瞥了我一眼。因为我在乎你——这是那一瞬间我从他的眼睛里读到的东西，几乎像子弹一样击中我，让我的心脏在一秒钟里膨胀了十倍。这太过直白了，直白到让我疑惑，如果他这么轻易地敞开自己，他怎么可能在部队里生存到现在。

 一个念头一闪而过：也许他选择只对我这么做。不知为什么，我既不愿意去仔细分析，也不愿意很快把它扫出脑海。我只想让它留在那儿，像睡在沙漠里掘出的散兵坑里时抬眼偶然看见的星星，陌生地高悬在寒冷的夜幕中。

   接下来的时间里乔丹一直保持沉默，垂着头鼓捣一个用在起爆装置上的小玩意，拒绝与我对视。我们穿过一座村庄，大多数村民一听到车辆的声音就躲进了房屋或地窖里，只有一个阿拉伯男人站在他的家门外，冲我们微笑。

 我大概会永远记得这件事：他穿着得体的褐色外套，胡须修剪整齐，双手交叠握在身前。然后一挺贝内利自动霰弹枪从前头的一辆车伸出来，向他打了一梭子。我没看见任何武器，我的眼前只有那个笑容，在阿拉伯男人向后倒下时完美地凝固在他脸上的笑容。

 乔丹骂了一句只有陆战队队员才能听懂的脏话，伸手便要去够无线电。鬼使神差地，我按住了他。我几乎在碰到他的那一刻就后悔了，但做了的事情已经做了，我只能硬着头皮做到底。

 “你知道这没有用。”我攥紧他的手，看着他的眼睛低声说。乔丹的眼神晦涩难明，他手背上层层肮脏的绷带在我的手指下绷紧，我惊讶地发现，我正在想象青筋在那些粗糙的布料下从他的皮肤上浮现出来的模样。

 “……我知道。”他最终说，尽管他的神情表达的并不是这个意思。

 和我们同坐一辆车的列兵是个从北卡罗来纳州的山区来的年轻孩子。从他的表情可以看出来，这是他第一次目击这种场景。“长官，”他迟疑地开口，“这是……这是合法的吗？”

 我松开了乔丹，而后者铁青着脸摇了摇头，不知是在否定，还是表示他也没有答案。

 对于大多数问题，我们都给不出答案。在阿什夏特拉附近，我们亲眼看着自己人将一座小村庄夷为平地。那恐怕是生长在大城市里的队员们一生中见过的最小的村落，仅有三四座房屋，坐落于青绿的草场和一丛棕榈树之间。一支两栖战车部队认为几个携带RPG火箭筒的敌人藏身在那几间土坯房里。尽管几名侦察兵明确表示他们只看到了一个惊慌的母亲和三个吓坏了的孩子，但人们依然开了枪。十几挺机枪和步枪开始向小村庄射击，红色的曳光弹砸向小屋，仿佛一场盛大的流星雨。我们前头的一辆履带车上跳下一个兴奋的陆战队员，扛着迫击炮。另一个激动的士兵从后头开着悍马过来，举起他的枪，向小村发射了两枚203榴弹。

 乔丹的阻止和威胁毫无用处。一旦有人开枪，所有剩下的人都会跟着开枪，拦住一个还有另一个。他们迫不及待地要把敌人的窝点夷为平地。炮弹爆炸时发出的嘎嚓响声不绝于耳，片刻后，一道道浓黑的烟柱从小村上空升起。

 我们终于摧毁了它，就像摧毁这片土地上许多别的东西一样，轻而易举。

 事实是这样：尽管这里的某些人会在广播里搜寻对这场战争的政治评论，或者在闲暇时间朗读杂志上头头是道的分析，更多人并不在乎他们究竟为何而来。对他们来说，重要的是他们和弟兄们在一起，看顾彼此的后背，就像一个十三岁的男孩和他最要好的朋友们在周末外出露营。战争就好比一个永恒持续的周末，一次体验极端环境的珍贵机会，一个由纪律、牺牲、集体意识和苦行主义编织的钢铁梦境。有很多机枪手每天都在等待开火许可，每打中一个人都会兴奋地向队长报告。在这里，最动人心魄的不是保护，而是杀戮。

 于我而言，这是一场令人啼笑皆非的戏剧，而我无法坐在观众席上置身事外。同化的步伐缓慢且不容拒绝。我从不提问，但我心中当然也有些秘而不发的问题；我必须找到一个答案，一条出路，一个踏入泥沼的理由。当所有人都埋头在黄沙中翻拣白骨和子弹壳，我抬起头，在天空中寻找乌云的踪迹。

 我需要一场雨，和伴雨而来的救赎。

   我们沿七号公路南下，行驶到一个岔路口，我看见路旁的水沟中躺着一具少了一条腿的尸体，分辨不出性别，身上的衣服已被撕碎。再往前走两百米，一家人衣冠整齐地站在他们的农舍外面，对我们的队伍使劲挥舞手臂。两个身穿黑色罩袍的老妇高兴得边拍手边跳，一些蓄着大胡子的男人连声喝彩。有的队员向他们挥手致意，但我和乔丹都没动，抱着枪坐着，一言不发。

 阳光刺穿云层，洒进茂密的玉米地和棕榈林，将空气中的尘埃染成银灰色。越来越多的村民从他们的房子里跑出来，欢呼雀跃。父亲们抱着他们的孩子，将他们举向我们的队伍。一群穿着栗色或浅红的裙子的年轻姑娘从土墙后走出来，她们藐视传统，没戴面纱，露出美丽的面孔和乌黑长发。少女们唱着我听不懂的歌，向陆战队招手。

 “这些妞儿真他妈的漂亮。”一个密苏里州来的卫生兵喃喃地说。

 乔丹抬腿踹了他一脚。

 越往前走，公路越窄，逐渐变成了一条车轮压出的小路，宽度只能容一辆车通行。我们的悍马车像猎奇电影中的大型昆虫那样在地面上缓慢地爬行，最终不得不停了下来。几个精瘦的男孩从道路右侧的干河床里爬上来，试探着靠近，确认我们不会开枪后纷纷用口音浓重的英语大喊起来：“你好，美国！”有些孩子把手放在嘴上，作手势讨要食物；还有个孩子一直盯着乔丹看，对他做鬼脸，想逗他笑。

 “妈的，”乔丹低声骂了一声，用探询的目光看向我，“我们来喂喂这些小家伙吧。”

我耸耸肩，起身去翻我们携带的人道主义配给食品，和他一起把那几包亮黄色的食品扔到窗外。孩子们大声欢呼，一拥而上，在泥土中打起架来，争抢那几包食物。我和他交换了一个眼神，他挤出一个笑容，但眼睛里全是淡淡的阴郁。

   归功于部分不堪忍受高压统治的镇民，我们用比原计划少三分之一的时间攻下了瑞法。许多人终于洗了几个星期来的第一个澡。稍稍放松下来后，队员们开始交换抱怨：后勤营的蠢货计算出了错，带来的SLA润滑油的量远远不够。没有这种特种润滑油，M19在这风沙最大的时节罢工的次数多得超乎想象。

 我躲到了营地边缘的一辆卡车后头抽烟。战场上，一切事情都是相对的。站在离车门两米的地方，狙击手的黑枪和流弹会叫你送命；而躲在车后头，你就会感到相当安全。这种我们自己创造出来的相对主义其实不堪一击，因为谁都清楚，装甲再完备的战车也挡不住一枚有准头的火箭弹。

 我从烟盒里倒出最后一根烟，正准备点燃时，乔丹从天而降，笑嘻嘻地掏出一管大约有一指高的琥珀色液体。“你心心念念的SLA宝贝儿，”他把那一管润滑油抛给我，“我从RCT-1那边骗来的。收好喽，别给别人看见了。”

 “真见鬼，”我一把在空中抓住它，为了这份惊喜，我蹦起来用力捶了他一下。“我真想亲你一口。”

 乔丹眯起了眼睛。即便在洗干净脸之后，他的牙齿依然白得发亮。“为什么不呢？”他大大咧咧地张开双臂，“我在这儿等着呐。”

 我知道这将是个错误。我正在把自己扯进一种沼泽般难以脱身的复杂情境中，我一直以来都致力于避免这种情况，如今即将功亏一篑；并且，我很清楚事后我一定会后悔。我扯住乔丹的衣领，将他拽向我，僵硬地迅速触了触他仍挂着笑意的嘴唇。

 非常温暖，柔软的触感中钻出些许砂砾和胡茬，如意料之中。

我松开他，不着痕迹地把他推得更远些，尽量显得稀松平常。“这就是你们德州人做事的方式？”

 “这是我做事的方式。”乔丹笑着用拇指轻轻抹过自己的下唇，这动作让我想一拳打烂那张洋洋得意的脸，又想再亲他一次。“我猜你没去过德州吧？”

 “我为什么要去那儿。”我恶声恶气地说，重新坐回车厢边沿上，“因为你从那里来吗？”

 他眨了眨眼睛。“我喜欢这个理由。”乔丹斜倚在卡车车棚上，微笑着俯视我，让我不禁联想到靠在储物柜上熟稔地搭讪同级女孩、邀她一起去参加毕业舞会的高中男生。他找错人了，我恶毒地想，我他妈可不是什么啦啦队队长。“在这一切结束之后，我可以带你四处看看。我预感你会喜欢上那里的。”

 我狐疑地看着他，“这是个邀请吗？”

“当然。”乔丹毫不犹豫地回答，“除非你有更好的计划。”

 我没有。他抓住我的把柄了：实际上，我没有任何计划。我唯一做过的对未来的打算是一份遗嘱，那是我觉得唯一实用的东西。乔丹看起来就像是那种征兵动员广告上正面情绪过剩的蠢货，笑容闪闪发亮，坚信自己会活下来，永远心怀希望，坚持原则；我简直怀疑他是那种五岁就想参军、从小唱着海军陆战队的歌长大的人。而糟糕的是，我根本不知道过多的希望是否和过少一样危险。

 “等我们成为幸存者再说吧。”我含糊地敷衍道，把烟重新叼在嘴里，想要点燃它，继续我之前被乔丹打断的动作。不巧的是，那个我从科威特的杂货商那里买来的小塑料打火机已行将就木。我按了三四次，腾起的微弱火焰都被满载沙尘的风吞噬了。

 乔丹哼了一声，从裤袋里掏出一盒火柴，抖出一根来，炫耀似的在自己手上缠绕的绷带上蹭地一下擦燃。他用身体挡住风，举着火柴，朝我努努嘴，示意我凑过去点烟。我在脑海中犹豫了一刻：这距离实在是近得让人心生警惕。但火柴梗越烧越短，几乎就要烧到他的手指。我把乱麻般的思绪推到一边，伸头过去，让烟的末端凑到火苗上。

 烟点着了。我咬着它，从齿缝中挤出一句模糊的道谢，正准备退回安全距离外，乔丹却突然抬手捏住了香烟，用大得不可思议的力气把它从我的牙齿间扯了出来。下一秒，他的嘴唇压了上来，将我脑中在那一瞬间炸开的所有想法清空。

 乔丹的吻是入侵，毫不绅士地撬开我所有本能的防御，即刻开始了他的掠夺。接受我，他的每一个动作都在这么说；接受我，为我停留。几分钟前那个玩笑般的吻仿佛是根点燃的导火索，而他已经忍耐了太久太久。他的胡茬压在我的皮肤上，扎进去，带来激起欲望的刺痛。我尝到风沙，硝烟，和男人身上最原始的味道。

 这个吻持续到我们不得不离开彼此的嘴唇换气。当我重新睁开眼睛，视线与他在陡然变得稀薄的空气中撞上时，一切开始朝着某种难以收尾的方向急速发展，无法停止。

 “为了我，做个幸存者，别走太远。”他将我摁倒在卡车的地板上，在接吻的空隙低声命令。他的注视让我眩晕，胜过白日沙漠中晒烫一切钢铁的烈阳。“我知道你也在乎我。”

 我狠狠地给了他一拳，然后压下他的脑袋继续吻他，同时手向下伸去，扯开了他的皮带。

我和他在补给车的车厢里干了一发。我是在泄愤，一边猛烈地骑他，一边发泄所有被这个日渐脱轨的世界敷衍的愤懑。我根本不管乔丹是否适应我杂乱无章的节奏，也不管会不会被巡逻的当值士兵发现，一心只想狠狠地弄痛自己，在被戳伤的疼痛中找回呼吸的快感。我把那根点燃了的骆驼夹在右手的食指和中指之间，另一只手抓着帆布车棚的支架，将自己尽可能高地撑起来，再重重地落下去。车棚抖得像害了小儿麻痹症。每起落几次，我就侧过头去吸一口烟，然后为他的顶弄断断续续地咳嗽。

 我们没有安全套，但我不在乎。最坏也不过是把另一个小杂种带到这片无可救药的土地上来，更何况我确信在生下它之前我就会尸骨无存。每个街区都有一整打嬉皮士在想清楚之前就生了孩子，我们是美国的第一代社会弃儿，由成天在外打工的疲惫的单身母亲抚养成人，熟悉电子游戏、肥皂剧和色情网站更甚于熟悉自己的亲生父亲。我不会要乔丹负责，从最开始他的眼睛里就明明白白地写着他是那么想要我，想要我这个一无是处的货色。他是个傻子。

 那混蛋抓住我的腰，手腕上的绷带擦红了我胯部的皮肤，稳住我，强迫我慢下来，逼我清清楚楚地感受那根把我钉在他腿上的大玩意儿是怎么一下一下地捅进我最深的地方。他贴上来，舔咬我的耳垂，在我耳边低声念叨着最下流的混账话，那低音让我无法自制地一阵阵挺腰，像个荡妇那样收缩身体：你真可爱，甜心，我好爱你的喘气声；我们可不能让你落到那些伊拉克人手里，嗯？你这么美，他们一定会轮流操你，把你操到腿都合不拢；你知道吗，我每晚打手枪的时候想的都是你，从第一眼看到你开始，我就想把你摁在悍马车的引擎盖上和你做爱。然而在所有这些该死的混账话里，最该死的一句是：我爱你，亲爱的，我爱你，为了我活下来吧。

 我一口咬住他肩膀上的雄鹰纹身。还在加州彭德尔顿营的时候，我们和一大群人一起去了纹身店，每个人都弄了一个。勇气的象征。我的那个在背后，在他的手掌下。“闭嘴。”我在高潮中勉力威胁他。我的手指在发抖，什么也握不住，那支烟几乎要从指缝间掉下去。

 我想，我该走了，他对我所做的一切都告诉我我不该再在他身边待下去。但我所做的只是缓慢地用一边膝盖撑起自己，让他从我的身体里滑出来。乔丹在里头射得一塌糊涂，好些盛不住的浑浊液体流了出来，我的下腹和大腿内侧被弄得一片黏腻。我翻过身，靠在他身边，一语不发地抽起那支快燃尽了的烟。

 乔丹抬起一边手臂，紧紧地搂住我，拇指像抚摸一只家猫那样轻轻摩挲着我的下巴。我忍耐着，在他的手指间吐出最后一口烟，在缭绕的香烟迷雾中闭上眼睛。

   那天晚上，我在睡袋里梦见一群蛮横无理的牛仔围住了我，按着我的脑袋，逼我去和一棵满是尖刺的仙人掌行贴面礼。当我被摁着将脸贴上去时，它变成了乔丹，吻住了我。我感到自己悬浮在雾中，很快忘了先前那滑稽的场景，在这个吻中慢慢融化。

 梦里的这个乔丹松开我，说：“我就是你来这儿的理由。”

   我们在一座无名小镇遭到了伏击。

 这只是下午，但能见度因沙尘暴而低得让人绝望，就连远处亮蓝色的清真寺圆顶也在满天红沙中失去了踪迹。伸手在满是尘土的挡风玻璃上抹一下，划出的痕迹顷刻便会被再度盖上。有人因护目镜上糊满了沙尘而将它取下，很快就不得不戴回去，因为眼睛在空气中根本无法睁开。镇上弥漫着恶臭，没人知道这是因为早些时候的炮击炸毁了下水道，还是这里的条件本就如此可悲。

 道路上散落着残砖断瓦，我们的车辆碾过成堆的黄铜炮弹壳，撞飞被丢弃的钢制弹药箱，轮胎在附近被击毁的车辆流出的一摊摊带粉红荧光剂的发动机冷却剂中滚了一圈又一圈。小土桥下的底格里斯河不受丝毫干扰，静静流淌，宛如一条镶嵌着断肢与尸体的灰色绸带。

尽管我们没让敌人好过，我们自身依然损失惨重。先前传来的错误情报表明这座小镇已经安全，我们能遇到的最大威胁是出没在残缺的建筑物间的野狗，因而只有两支小队从这里穿过。不论这镇子是否有攻下的战略价值，我们都必须立即撤退了。

“刚刚摔下车的是弗兰克。”乔丹指的是那个年轻的小列兵，“他或许中弹了，但我几分钟前听见了他的声音。他很可能还活着。”

 “要是你脑袋不清醒，我可以给你一耳光，别客气。”我拔高音量，剩下的队员都默不作声地看着队伍中军衔最高的两个人争吵。或者说，我单方面和他争吵。现在片刻的安全是不堪一击的假象，在这里停留的每一秒钟都危险至极，谁也不知道那些破败的土屋中还剩下多少人，每一扇窗户、每一条窄巷和每一个房顶都有可能藏着能送我们回家的偷袭者。离开队伍行动无异于送死。而乔丹只是淡淡地笑了笑，冲我耸耸肩。

  “如果两分钟后我还没回来，你们就动身向镇外撤退。”他低头清点弹药，随后把它们重新收好。他检查了一下他的步枪，让它在手里发出几声咔咔响声，然后抬起头，像所有准备赴死的英雄主义疯子那样向我轻快地眨了眨右眼，“现在，小队是你的了。”

 我的喉咙被不存在的鱼刺扎了一下。我的脑袋很清醒，所以我知道这个男人不会被任何人说服，即便是我。“两分钟，多一秒都没门。快滚。”我咬着牙说，拼上了全身的力气才咽下一句“活着回来”。

 乔丹微笑着跳下车，消失在泥砖与煤渣砖构建的民宅之间。我们的头顶掠过一架眼镜蛇武装直升机，我假装感兴趣地盯着它看了一会儿，尽力不去想那个微笑很可能会成为我对他的最后的记忆。

 等待比疼痛还漫长，我在心中数着秒，一分钟，一分半，两分钟。我在骇人的寂静中又数了六十下。每数一下，我都期待着下一秒乔丹的身影会出现在道路拐角，脸上带着那该死的笑容，并且从头到脚完好无损。

 四分钟过去了，什么也没有发生。天空中某处极其遥远的地方滚过雷声。队员们沉默着，几双眼睛都集中在我身上。

 我在他们的目光中站起来，抱着枪。

 “记下这个坐标，向镇外撤退，和部队汇合后叫他们派人来支援。”或者收尸。我解开几粒扣子，从衣服内袋里掏出折成方块的遗书，连同备用狗牌一起递给那个卫生兵。“你知道什么时候该把这东西交给长官。”

 “别，别去。”密苏里人摇摇头，不肯接过那两样小东西，“别让那套‘决不放弃每一个人’的论调害死更多人了。”

 我把它们扔到他的大腿上。“别傻了。”我跳下车，回头挤出一个生硬的笑容，“这是个人事务。”

   我顺着我们来时的路线走，在并不可靠的掩体间穿行。到了记忆中听见有人掉下车的地方，一条格外新鲜的血迹抓住了我的眼睛。我猫下腰，快速穿过空旷的街道，跟着它走进暗巷。转过一个拐角，我的呼吸几乎为我看到的景象停滞；乔丹靠坐在一堵土墙上，捂着右肋，旁边的沙地上躺着那个显然已经没救了的孩子。

 我向他冲过去。他也看见了我，勉力直起身，用沙哑破音的声音大喊：“别过来，这是个——”

 陷阱。我已经三天三夜没合眼了，身体跟不上头脑反应的速度，没能刹住脚步，大腿在他的声音钻进耳朵的同时剧烈地震了一下，让我跌倒在地。我知道我中弹了，令我惊奇的是，除此之外我竟没有任何感觉。我不受阻挠地转身轰爆了那个阿拉伯人的头，停顿了一下，确认周围再没有动静后半跪着蹭到乔丹旁边。

 他还活着，只是出于某种原因半眯着眼睛，好像我们头顶那苍白无力的阳光分外刺目一样。他的微笑随着衣料上的深红痕迹扩大，满意的，安宁的，与那个阿拉伯男人一直到死都带着的笑容分外相像。我抓住他肩膀的手发起抖来。

 “这才是……”乔丹咳嗽着说，“我的……我的女孩。”

 “少说点吧，省省力气。”我拽起他的胳膊，甩到我肩膀上，咬着牙把他从地上拉起来。妈的，这男人真沉。“你他妈一定是泡在电影院里长大的。”我暴躁地抱怨道，努力把他再往我这边挪了挪，让他把大部分重量分给我。“天知道我有多讨厌你们这些满脑子个人英雄主义的白人蠢货。” “讨厌到你愿意冒着生命危险来救我。”他用另一只手按着肋下的伤口，自鸣得意的声音里有种暖洋洋的幸灾乐祸。“承认吧，你需要我。” “你不觉得眼下这句话倒过来说更合适吗？”我挖苦道，像个残疾人那样歪斜着身子，把他一步一步拖向镇外的方向。他的一只靴子有气无力地拖过地上混杂血迹的污水坑，在沙中画出一条长长的、歪歪扭扭的线。来时只用了几分钟的距离此刻长得仿佛没有尽头，但我知道我和他一定会走完它，一定。 “那么，好吧。我们彼此需要。你是我的。”

 我庆幸他的角度绝对看不到我发烧的脸。“闭嘴。”我斥责道，但很快便后悔了。这种时候，我倒宁愿他跟我多说几句话。随着我们缓慢地前进，他好像变得越来越沉，步伐越来越难以迈动。死亡是个轻浮的妖妇，她的触碰不过是一瞬间的事，却会带来永远无法逆转的后果。乔丹也会死，死在我之前——我感到真相来临时必然的不可理喻。这太滑稽了，在见证过那么多无谓的死亡之后，当她盲目的手指偶然之下拂过这个男人，我却仍无法坦然接受。

他说对了。我确实需要他。

 乔丹仿佛正在承受着双倍的地心引力，不住地向狼藉的地面滑去，也拉扯着我的心脏向下坠去。我不敢在他面前露出丝毫绝望，我所做的一切只是挤出更多力气，将他向前拽。再拽一步，再拽一步。我感到液体流下我的脸；我哭了吗？

“雨。”我听见乔丹梦呓般的声音。我在他的重负之下仰起头，天幕吐出无数细针般的凉丝，覆向大地，要缝合起什么伤口似的一针针扎进我的眼皮和嘴里。这是雨，我难以置信地大口大口呼吸着，品尝到沙中越来越浓重的潮湿的腥气，直到对雨的回忆和枪伤处的疼痛终于一同完全苏醒。自越过幼发拉底河以来，这是我头一次注意到天空的颜色。我怎么也没想到，那种调和着浅灰的淡蓝看起来竟然会和乔丹的眼睛那么像。 一百来米外，几辆悍马停在那里。有谁在车里叫喊了一声，随后某个土色的影子跳下车斗，向这边跑来。疼痛从我的腿中抽走了力气。我跪倒在沙地上，手臂搂住与我一起慢慢滑下的乔丹，在越来越大的雨的掩护下毫无征兆地痛哭起来。

 终于，在这一切之后，我等到了。我找到了你。 “你哭得像个被人踢碎了蛋的初中低能儿。”乔丹在我肩头喃喃，暖意从疲倦而破碎的音节中缓缓渗出，清晰可辨，让我心脏抽痛。“你怎么回事？” “是雨。”我说。“那不是眼泪，只是雨。” END