#滔月夜景

[way337]

滔月景觀餐廳 |台中夜景餐廳推薦！一覽百萬夜景，情侶約會必訪高空露天景觀餐廳～

《滔月景觀餐廳》來啦！不知道有多久沒去海線景觀餐廳走走，不得不說台中景觀餐廳、台中景觀咖啡館真的不少，尤其龍井附近更是林立，阿新我就介紹過不少間，好比那兩蚵夜景餐廳、啡文學咖啡龍井店、1683夜景咖啡、蠔膽你來等，趁最近去沙鹿走走，自然不能錯過再介紹一間台中海線景觀餐廳，也就是這篇要介紹的滔月景觀餐廳。 Continue reading 滔月景觀餐廳 |台中夜景餐廳推薦！一覽百萬夜景，情侶約會必訪高空露天景觀餐廳～

[a-wei-lin]

滔月景觀咖啡 |台中夜景餐廳推薦！一覽百萬夜景，情侶約會必訪高空露天景觀餐廳～

看到阿新剛踩完的這間《滔月景觀咖啡》，阿偉真的羨慕極了！因為有超長一段時間沒晚上出門了😂因為台中夜景離我好遠好遠，更別說去台中夜景咖啡館或台中夜景餐廳踩點了，上次去看沙鹿夜景，還是去吃那兩蚵夜景餐廳，不過阿新會去滔月景觀咖啡，也是非常臨時的事情，路過看到、時間恰好在晚上，所以才順便拍了這間台中餐廳，意外發現《滔月景觀咖啡》的鬆餅蠻強的，回來竟然還特地跟我說🤣到底是多愛啦～ Continue reading 滔月景觀咖啡 |台中夜景餐廳推薦！一覽百萬夜景，情侶約會必訪高空露天景觀餐廳～

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题���事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即��料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌��绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签���喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押��颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈��昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[wangwill66]

游仙

H：清顧太清「人生行樂須及時，花外光陰去如矢。」「渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。」吳蘭畹「人生若輕塵，為樂苦不早。」張印「一字算一淚，點點生珠光。」急市取靜，看古人之憂詩，讚嘆詩之美！20250404W5

維基文庫

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《卷一百八十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《顧太清》

1 

顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側室。有《天游閣集》。

《游仙》

1 

層台起虛館，桂柱蘭為堂。微風從東來，吹動羅衣裳。翻階木芍藥，薜荔當門牆。揮杯發清興，絃歌誦詩草。繁星映戶牖，明月照兩廂。為樂及良時，光景孰云長。2 

縹緲十二樓，上有仙人居。左據青玉案，右擁鴻寶書。瓊瑤製危冠，芙蓉曳輕裾。歡笑粲玉齒，從容下丹除。俯察碧流水，清波戲朱魚。仰觀青天雲，舒卷任太虛。3 

巫山高巍巍，江水碧深杳。中有陽臺人，清容舒窈窕。翠袖倚朱闌，顏色常美好。我欲往從之，不見三青鳥。4 

層巖下斜日，雲霧生重陰。昏煙迷修渚，飛鳥投荒林。清宵佇涼月，開窗弄鳴琴。悠悠世中事，泠泠弦上音。

《清明雪後侍太夫人夫人游西山諸寺》

1 

三月山花尚未發，一春忽忽過清明。雲移列岫山無數，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與臥龍名。晚晴碧澗添新水，歸路回看暮靄平。

《二十二日由白雲觀過天寧寺》

1 

遂過天寧寺，花香染客裾。蘚碑迷故事，風障護春蔬。野草濃於繡，遙山淡若虛。方今正望雨，宿麥及時鋤。2 

法源寺看海棠遇阮許雲姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻錢百福老人詩韻贈之3 

籜石文章在，風流天下傳。即看詩句好，想見老人顛。繞座飛花雨，成陰蕩碧煙。禪房春晝靜，香接逆風前。4 

春老花盈樹，豐神借客傳。綠陰隨日轉，紅片任風顛。邂逅江南秀，檀欒法界煙。題詩寄同好，問訊綺窗前。

《游孔水用吳郡盧襄��刻詩韻》

1 

溪去山樓凡七里，平坦不煩折屐齒。下有泉源上石堂，萬佛妙相參差倚。青苔互古不見日，森森濃綠疑無始。龍泉古壁何年失，虎尾春冰豈可履。夕陰水鳥上漁梁，倒映山容碧灘陊。人生行樂須及時，花外光陰去如矢。開元殘碑嵌絕壁，幸得廬襄刻詩紀。出山一路又看山，二水合流成漫水。馬耳東風拂面香，鴛鴦屬玉驚人起。歸塗借問今何時，梨花桃花才結子。渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。偕隱何辭挽鹿車，雲水遨游勝朝市。

《四十初度》

1 

百感中來不自由，思親此日淚空流。雁行隔歲無消息，詩卷經年富唱酬。過眼韶華成逝水，驚心人事等浮漚。那堪更憶兒時候，陳迹東風有夢不。2 

自先夫子薨逝後意不為詩冬窗檢點遺稿卷中詩多唱和觸目感懷結習難忘遂3 

賦數字非敢有所怨聊記予生之不幸也兼示釗初兩兒昏昏天欲雪，圍爐坐南榮。開卷讀遺編，痛極不成聲。況此衰病身，淚多眼不明。仙人自登仙，飄然歸玉京。有兒性癡頑，有女年尚嬰。斗粟與尺布，有所不能行。陋巷數椽屋，何異空谷情。嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。幾欲殉泉下，此身不敢輕。賤妾豈自惜，為君教兒成。

《夏伊蘭》

1 夏伊蘭，字佩仙，錢塘人。諸生夏之盛女。有《吟紅閣詩鈔》。

《讀列女傳》

1 

我披《列女傳》，懷古心長悸。忠孝節義風，羅列類略備。閨閣垂師表，摹仿匪易易。幼讀《女孝經》，晨昏殊自媿。幸生賢女後，所學為何事。不見蓬戶女，書史未睹記。或投梭表潔，或奉匜養志。至性有餘師，殊途而一致。況綜三千年，供我精取棄。賢媛去今遙，精靈簡策寄。後先心印心，一一呼欲至。我輩工絮吟，聊以娛親意。大義重節孝，餘技通文藝。陶孟範猶存，曹龐型未墜。千秋仰止情，盥薇一編肄。

《憶祖姑母》

1 嚴親幼稚賴提攜，兩代深情一脈遺。骨肉��歸三尺土，恩勤猶記十年時。人天渺渺神何在，笑語依依願已虧。幾度繡窗勞翦鬌，伶俜憶昔苦無知。

《夜讀》

1 展卷坐深宵，竹陰趁清暇。引人書味長，佳境如啖蔗。女伴幸不來，憧擾片時謝。羅紈向夕揮，放我涼風借。妙理耐鑽研，閨房當書舍。創獲珍珠船，寶貴真無價。蛩吟豆花籬，螢墮薔薇架。月解窺讀來，玲瓏穿樹罅。

《宗婉》

1 宗婉，字婉生，常熟人。山西同知蕭瓚、北河州判錦照母。有《夢湘樓稿》。

《漢宮瓦硯歌》

1 

千年古殿生蒿萊，瓦磯變化成良材。文房珍玩何足道，盛衰貴賤亦幻哉。誰人作硯供書契，云是帝鴻古遺制。琢玉奇珍祇飾觀，澄泥別樣誇新製。避雝風宇古樣鐫，合歡秋葉新題簽。小者文場便懷袖，大者椽筆揮雲煙。硯材百種此尤寡，陶質蒼然古而雅。問年神雀五鳳初，讬地長生未央下。當年立仗覆千官，此日抔泥出寒野。良工琢付識者藏，摩挲日久騰輝光。儲以水晶琉璃之寶匣，配以珊瑚翡翠之筆床。更聞此硯能發墨，濡染淋漓殊自得。凹處猶餘士蝕痕，中央已沒苔花色。君不見玉龍金鳳銅雀臺，於今無地無塵埃。又不見離宮別館三十六，望里莘莘走麋鹿。羨爾猶存曆劫身，芸窗珍重伴詞人。他時攜上通明殿，書遍吟毫五色新。2 

湘繭合稿刊成鐵雲妹婿貽餘以詩過蒙推許疊此奉酬3 

爭傳忠簡舊家門，虛譽何當眾口喧。閨裏秀方元不櫛，篇端伯氏敢居尊。棗梨略誌平生，棣萼同懷罔極恩。從此盡填諸缺陷，百年長爇瓣香溫。

《吳蘭畹》

1 吳蘭畹，字宛之，常熟人。宜興拔貢、浙江巡撫任道鎔室。有《灌香草堂初稿》。

《秋聲》

1 冷雨敲窗清夢溼，洞庭木落怒濤生。疏砧靜搗天邊月，羌笛愁聽塞外聲。漢上風雲寒彭角，江間波浪走蛟鯨。何須更作悲秋客，四壁蟲聲已不平。

《寒寺》

1 蕭疏楓葉護雲林，蘿壁荒涼朔氣侵。幾杵霜鐘驚客夢，一龕鐙火照禪心。西風鶴唳空壇冷，殘月烏啼曲徑深。雪滿山中無蠟屐，掩關寂寂夕陽沈。

《清明》

1 彈指光陰百六時，故鄉景物轉淒其。碧桃影裏停游騎，紅杏村中認酒旗。細雨樓臺飛燕子，春風簾幕囀鶯兒。不知此日關門柳，羌笛聲中餘幾枝。

《雨夜不寐》

1 風雨悲搖落，瀟瀟警客眠。愁心千里碎，孤夢五更懸。獨醒知何恨，餘哀轉自憐。縱橫鐙下淚，流不到重泉。

2 幽夢太無憑，傷心獨拊膺。沈陰壓樹黑，殘燼背鐙凝。地下魂應老，人間恨未勝。空餘遺象在，色笑痛難承。

《雜詠》

1 

俯首一長歎，仰首悟太清。萬物各有司，今古徒紛爭。嚴霜摧百草，松柏鬱空青。陰陽倏變化，風雨勵晦明。馥馥幽蘭姿，寒谷隱其馨。藹藹君子堂，蕭艾莫縱橫。豈無媚世容，所寶在榮名。2 

攬衣涉太行，搔首窮八荒。上有青青冥，下有壘壘岡。鴟鴞啼我前，虎豹嗔我旁。回風振山谷，旁徨摧中腸。欲舉苦無翼，神魂馳遠方。浩歌復長嘯，哀衷鑒彼蒼。萬古同一轍，何為自悲傷。3 

寒衾不能寐，靜夜援鳴琴。孤月皎中天，清風激素襟。玄鶴舞瑤階，丹鳳和遙岑。幽蘭與白雪，泠泠太古音。歌苦調自高，識者賞其忱。伯牙遇子期，千載契同心。茫茫此天地，曠世獨悲吟。4 

人生若輕塵，為樂苦不早。榮辱同一瞬，勞心徒懆懆。既無子晉術，又乏忘憂草。良辰豈云再，愁思令速老。志士寶其名，庸人工其巧。試問蕭艾姿，安知松筠抱。

《送別》

1 去去不可留，清淚沾胸臆。今夕斗酒歡，明日分南北。君行日以遠，我心日以惻。豈獨離別傷，轉念孤征寂。舉目童僕親，搔首骨肉隔。野店孤鐙青，輪蹄曉霜白。念此迫中腸，盡夜難安席。願言加餐飯，善保軀金石。

《多敏》

1 多敏，喜塔臘氏，字惠如，滿洲旗人。漕運總督松椿室，寶康母。有《逸蒨閣遺詩》。

《龍么妹歌》

1 弓刀小隊花如雪，英雄兒女真奇絕。良玉曾聞樂府篇，蘭珠爭誦人才筆。丁香小幄明春華，游龍使女出龍家。肌膚妒雪眉欺月，窈窕生香海外花。小姑獨處菱枝弱，姓字薰香護花葉。不將眉黛斗星妝，自有功名望南閣。絳袍斜罥丁香絛，不喜珠華喜寶刀。書開祕笈親軍事，令下如山不動搖。日將騎射教姝麗，粉膩脂香三百騎。瘴地蠻天任指揮，雪劍霜矛精擊刺。昔年小醜生潢池，碧雞無聲金馬癡。名地夜陷官偷活，冷月宵熒鬼守尸。王師驛騎流星急，熊羆十萬分馳入。銅鼓邊城擁護勞，鐵券家聲宣慰襲。阿兄意氣如雷巔，連環雙槊黃金韉。錫封自號百蠻長，象犀遠貢元和年。龍么小妹金閨彥，姽嫿將軍經百戰。星舒猿臂竹枝弓，秋暈霜華楊葉箭。白蓮妖孽陣雲涼，髑髏夜泣天旁徨。羽書一紙星火急，檄催猺勇驅天狼。阿兄抱病經秋苦，阿妹從容請纓去。芙蓉舊部領蠻奴，彨虎兵符照勁旅。掃眉傅粉女兒營，沈沈刁斗春無聲。羽旗影颭鴛鴦疊，繡幕香園翡翠輕。永夜談兵翦青燭，龍娘妙計群酋服。白頭老將空咨嗟，蒼鶻游軍盡懾伏。猺中妖女何娉婷，嬌雲燄焰雄風腥。七聖刀飛古雪白，天魔神舞枯魂青。將軍血戰戰未已，娥眉報國誓以死。三千銅弩射無聲，八隊雲旗勢如駛。人龍馬虎踏營空，捷書早報甘泉宮。若從諸將論勛伐，屈指龍娘第一功。翩翩孝廉舊入幕，曾見猺仙話親故。綠字雙箋贈客詩，朱絲一角回文賦。當時佳話人傳揚，至今香塚煙水荒。歌成自酹梨花酒，蠻雲不語天茫茫。

《張夢龍》

1 

張夢龍，字靜齋，湘陰人。嘉慶辛未進士學尹女，衡山陳士源室，光緒癸未進士長治知縣毓光、同知毓昌、己丑進士翰林院編修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遺稿》。

《燒詩》

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汨羅江上一女子，生來二十九年矣。文章牢落苦無成，滔滔歲月看流水。憶昔兒時喜讀書，操治簡策若蠶枲。先公經術壽日月，茫茫滄海失涯矣。自陳榛椇執中饋，墨守膏盲百不理。夫子論詩獨逴躒，蒼龍出沒天河裏。書窗諷詠有倡和，往往駑駘隨騄駬。貞松百歲連枝葉，庶幾文字共終始。豈知人事倏變遷，羸者未亡壯者死。黔婁先生終有謚，柳下大夫何須誄。孤兒頑稚須教誨，舊經重翻顙有泚。惟有詩稿不可讀，使我徒增忉怛耳。呼兒爇火摧燒之，長向九京伴才鬼。

《何桂珍》

1 何桂珍，字梅因，善化人。上虞廣西慶遠同知俞維藩室，光緒癸巳舉人、內閣侍讀俞壽滄母。有《枸櫞軒詩鈔》。

《醉歌行》

1 火雲騰空作紫絳，玉女素趺騎采虹。羿弓迕月嫦娥降，霞漿浮𧣴清腑臟。與我三夕斂衽讓，欲飲不飲卻羞量。飛瓊吹簫雙成唱，雪靨銀齒恣謔浪。天風忽吹氣晃盪，織女招手天河上。石室機張三萬丈，自言此工殊可愴。我欲從之窺帝仗，三辰七宿形模壯。王母嗔顧誰所謗，翻然一覺墮煙瘴。梧月在窗梅插帳，爐煙已燼俄蓬放。山城漏點櫓牙向，行人夜趁廣江漲。

《感事》

1 夜晏宣傳堯母門，明珠世界不黃昏。月擎瓊樹虛留影，草傍龍池盡沐恩。噦々鸞吹搖玉佩，飄飄鳳仗捧金根。侍中不覺宵寒重，新賜宮袍天語溫。天涯何處是邊州，多少羊頭關內侯。舊業未穿鴝鵒硯，新恩遍著鷫鹴裘。男錢散盡龐萌去，女樂頒來魏降留。休說當年豐鎬地，長空衰草陳雲浮。尺天寸地戴堯年，萬寶輸將來日邊。劉晏持籌寬甲帖，徐溫抗疏免丁錢。一籬松菊壺中隱，千畝桑麻夢亦仙。自是太平新氣象，厚生知有聖恩駢。繁華鏡裏讬生靈，岌岌長安世路冥。千市簪裾沈璧月，萬家樓閣落旗星。似聞置俎龍歸董，錯認乘軒鶴姓丁。聖代即今猶富庶，《��風》秉願續《葩經》。

《徐咸安》

1 徐咸安，桐鄉人。烏程張鈞衡室。有《韞玉樓遺稿》。

《張印》

1 張印，字月潭，潼關人。山東巡撫澧中女，閩縣陝西布政使林壽圖繼室。有《��窩遺詩》。

《贈荃女》

1 

昔賢故有言，四海皆弟兄。矧我與爾母，儼如娥與英。爾更育於我，寧無骨肉情。今爾年既長，加姘禮告成。相從逾十載，念此摧人腸。憶我初嫁時，爾年尚孩嬰。髮燥兩肩披，身高才几平。祖母僅有爾，視同掌珠擎。鄉音異南北，語意苦不明。我身方京爾，爾乃避道行。我手方招爾，爾乃秋波橫。我心時寒栗，恨難達我誠。幸爾日長大，視我如故常。晨知就我櫛，夜知就我床，飢知就我食，寒知就我裳。有時我入廚，未解作南烹。爾乃私謂我，斫魚當為羹。亦或逢節慶，未辦效閩妝。爾復私謂我，紅繩纏髻梁。中間生爾妹，未克爾扶將。祖母喚爾去，依依仍我傍。妹啼爾抱持，妹飢爾料量。須臾不舍我，誰謂非我生。祖母與我家，同出南軒張。雖則閩與秦，譜牒渺難詳。祖母恆顧我，無視我姑嫜。我生未有女，不如呼我娘。祖母誠愛我，亦由爾回翔。有時我外家，迎迓我歸寧。攜爾與爾妹，偕行登我堂。我母恆謂我，此女何娉婷。我兄亦愛爾，每來輒叮嚀。謂當善撫此，此真為我甥。爾貌實靜好，爾性實端貞。舅時課爾字，筆畫晰以清。亦或教爾讀，上口聲琅琅。爾父曩客陝，盡室胥留京。我時方小極，茶爐伴藥囊。爾能解我意，凡事為摒擋。去歲父書來，屬我即首程。祖母既老邁，我復體羸尫。沿途端賴爾，使我忘長征。爾父嘗謂我，擇婿當擇良。苟中乘龍選，何必拘故鄉。我本遠嫁女，感此增旁徨。忍以己不欲，乃使兒身當。昨父告我婿，安定安吳杭。祖為大中丞，父亦京曹郎。婿年方及冠，頭角頗崢嶸。近在國子監，讀書行成名。我願業已足，何事復淚滂。昨聞有書來，納采今秋涼。百年難共守，去去時吞聲。雖然我聞之，舅姑今在堂。隨時進甘旨，親手調羹湯。蘋蘩乃婦職，春秋妥烝嘗。下有二伯姊，貞明稱里坊。亦��弱弟一，風雨恆對床。宜念秭歸義，勿使荊樹戕。伉儷必以敬，乃覺恩愛長。有無俱黽勉，學業毋嬉荒。即或忤我意，舉案當益莊。間有小不適，亦當身退藏。人道貴謙抑，天道忌盛盈。毋自恃門第，毋自虧簪纓。勉矣曹大家，女誡實隄防。早晚為人婦，從此去家庭。毋為嬌憨態，亦毋心悲傷。祖母今老矣，爾母身早亡。惟我與爾父，年亦非壯強。尤悔爾知免，誥誡我當詳。晶晶秋菊芳，馥馥丹桂香。樸質為此語，且置爾巾箱。一字算一淚，點點生珠光。

《除夕感懷》

1 

廿年作客黃金臺，有婿乘龍今歸來。忽念遠嫁向東越，蕭然忍對殘冬雪。此時我何憶，所憶母與兄。相望不相見，兩地難為情。況母今年七十高，兄謀甘旨官京曹。潼關有家歸不得，飢驅兩鬢霜華飄。憶甘奉姑宣南住，不歸旬日一把晤。往來數數將車迎，家常共話懽平生。不苦凍泥濺裙褲，但覺春風生戶庭。一日夫婿下樞直，手攜鹿尾稱上賜。急索篋中舊貂裘，命質香醪謀一醉。留兄共飲午窗前，此中風味殊新鮮。半酣呼人迎我母，省識此樂真稀有。可憐年事多未完，猶道今朝二十九。我職中饋時入廚，洗手亦復同圍爐。薄暮母去坐無語，始悟宵來已歲除。故鄉勝似他鄉遠，我今來秦反愁惘。亦有梅花插膽瓶，依然狂雪大如掌。當時兩家儼如一，今日一身難化兩。兒女守歲不思眠，事事上心猶昔曩。白雲飛處是京華，料母回頭同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圓。身為既嫁女，骨肉安得長為歡。母今不歸我行去，天南地北相逢難，令人念此鬱鬱摧心肝。

《從軍行》

1 

昔聞從軍苦，今見從軍樂。從軍豈真樂，毋乃為殘虐。我有灶下媼，全家住近洛。飯罷袖手閒，為我談厓略。昨有潼關兵，新調來襄鄂。入市逢酒肆，牛羊恣大嚼。撒手出門去，佣保還諾諾。乘醉過青樓，應聲奏簫籥。幸蒙垂愛憐，臨行簪珥攫。一夕報賊來，遠近驚風鶴。彼聞翻大喜，距踊如雀躍。沿途有村店，藉口製草屩。毫��造物仁，儼同敝賦索。一人不如意，千百橫刀槊。民也告之官，縣官驚以愕。投刺謁主帥，主帥殊落寞。身家與性命，疇不兒郎讬。似此區區者，九牛一毛灼。掉頭更不言，反是縣官錯。翌日拔隊行，所在苦摽掠。有馬不芻秣，十匹百匹捉。有兵不肩荷，前車後車縛。時或值商賈，搜求罄其橐。鞭夫如鞭狗，彈人如彈鵲。一事稍阻撓，首級立時落。一級銀二錢，請賞向戎幕。嬌奼誰家女，亦既成婚約。寧馨誰家兒，繞項金鎖鑰。女馱馬上去，男繫民前鐸。夫婿躡迹追，爺娘望塵撲。看看十里外，日已西山薄。明早見積骸，狼藉填溝壑。家人哭之慟，捶胸更拊髆。保正為報營，營中方飲酌。粉黛排屏風，珠寶堆山嶽。開口未及說，身已貫木索。困置大旗邊，自分死鋒鍔。倏見縛雞來，認得羽毛駁。今供役盤飧，昨食我稻穛。須臾兵盡醉，相邀縱六博。盧雉信口呼，金錢信手摸。想見儻來物，源源不一涸。乘間逃生歸，思欲主帥籲。相距三百里，程途數日隔。男兒生胡為，恨不兵籍著。嗚呼彼軍人，此孽何可作。亦既客欺主，又復強凌弱。我聞湘澤間，近亦風聲惡。豈無兒在家，豈無女出閣。一旦有兵役，寧能免鼎鑊。天道信難知，作詩叩冥漠。

《病起》

1 衙鼓冬冬夜四更，空閨無籟斷人行。幾微花影月吞吐，三兩竹聲風送迎。鐙意做寒如許倦，藥煙遮夢有餘清。經旬病起渾閒事，眼見秋殘猛一驚。

[samevaviola]

《流吧，我的眼泪》小记（2023）

我们爱的科幻故事其实是爱情小说

（一）

《流吧，我的眼泪》是菲利普·迪克是迪克相当后期的重要作品，因此有必要了解一下迪克的生平与写作经历。菲利普·迪克虽然成长在美国黄金年代，但他对他的时代充满愤恨与怀疑，不然写不出这么多对当下毫无信心，对未来社会中的体制与人性滑落心中笃定万分的文字。

他刚读完大一就诊断���了精神分裂症，退学后在困苦中求生存；后来患上了严重的焦虑症与抑郁症，和家人关系非常不好；几次出轨，结过好几次婚但是被害妄想惶惶终日，觉得几位妻子都要害死自己；一直有严重的财务问题，逃过不少税，图书馆逾期罚款也要逃。但就这样四五十岁还经常吸毒，沉浸在毒品高潮的幻境中不得自拔并将自己的吸毒体验写成了自成宇宙的文字，五十刚过就死了。

尽管迪克三十多就写出来星云奖获奖作品《高堡奇人》，以如今眼光看他在世俗上很早就已达到了一定的成就，但在那之后迪克还是不可抵挡地朝着社会边缘的潦倒人士的状态滑去；他甚至还因为反对越战被FBI监控过一段时间，对他的精神状态造成了不少的影响，因此不难察觉他的作品里对体制洪流的执行者们的负面与讽刺从何而来。

（二）

男主人公之一杰森·斯塔夫是一个性格与处事都相当不讨喜的人物。自他一登场，便交代了他热爱与固定伴侣以外的人保持肉体关系、明星架子不小、身为优越的六型人格而非常自大。在这个社会中，他是毫无疑问的上层阶级，在自己消失在大众层面的记忆之前，一生顺风顺水，优越自如。

逃亡与追逐是《流吧，我的眼泪》的类型主题。因为毒品的幻境，杰森被世界遗忘，于是一直在逃亡——逃避警察一次次的身份检验、逃避被送进集中营的可能；一直在给曾经的朋友同事情人们打电话，妄图用他人的记忆来佐证自己曾经存在的事实。逃跑的压力与数次涉险过关的片段构成了经典类型小说的张力，让这本书有了广义上"好看"的底子。

迪克通过这个人物在他笔下的奔走，展现了一个特殊的世界：上天入地的飞船、百花齐放的商品黑市、拥有巨大处置权利的警察军队，以及普通人稍有不慎就会被送进战争与集中营���轻易改写命运的苟延残喘。从上到下都在用乱伦、吸毒、娈童等行为来证明自己的存在，找回科技与极权对人无孔不入的统治下，人们仅能掌握的一点点主动性。学生运动与集中营背景并未描述得过于详细，似乎革命无时无刻不在兴起，但在国家机器面前只是小打小闹。一批批人被送进集中营，而1.0种族问题不再是问题，因为冰冷的绝育政策下已不再有minority.即使只是作为侧面的环境设定，仍可见现代技术的繁荣与荒凉下社会的庞大与空荡。

这个社会中人与人之间的感情非常脆弱，古老的情谊与付诸仁义只是个天方夜谭，杰森本人就经常利用他人的感情满足欲望直到尝到苦果。没人敢轻信任何人，随时会有人在背后等着把你卖个好价钱。

故事的开始，无法用科学解释的意外发生在杰森身上后，他拿着大把钞票企图重新给自己找个具有社会意义的归属，但先后被埃迪、凯西两位他做六型时完全不瞧一眼的边缘人占尽便宜又不得安宁。埃迪扮猪吃老虎，假装老实但转手就把杰森信息卖给警察；凯西疯疯癫癫，妄想症晚期但聪慧异常，杰森一开始不把她当回事，但当她通过警察街头检验向杰森证明自己的实际能力后，棋盘瞬间颠倒，自大高傲的杰森意识到，在自己从未涉足过的现实世界中，看起来弱小又神经质的人的能力在关键时刻拿捏自己只是分秒之间。而自己引以为傲的电视大明星身份被遗忘后，便一文不值。

杰森与众多书本外读者们引以为傲的建立在普世定义之下的认同，丧失起来也是那么痛快。去除一切社会标签后的人还是不是这个人本身？这也是迪克浩如烟海的作品中永恒的母题之一。

（三）

杰森找寻自我的这条路困难而幸运，全因他所遇到的警察将军费利克斯·巴克曼是一位非常不同寻常的人物。他是地道的社会上层人士，热爱文学与音乐，富有古老的贵族气息。他打心底为这个社会应有的凝聚力而战，因此沉迷于消灭社会不安因素的可能性。他极其聪明又富有人性，不认同警察部队粗暴的一刀切，因此在决策之下社会提高了集中营赤字以关闭集中营；还用特殊的方法给运动学生提供补给，是一名权倾朝野又极其适应这个社会的高精英人士。但他的情感生活和基本的美学认可，则造就了这个人物的矛盾与精彩。

在此之外，读者应该注意的一个事实是，作家迪克本人有一个襁褓之中早夭的孪生妹妹。在他死后，同样埋回了半个多世纪前妹妹的长眠之处。因此在迪克的故事中，孪生妹妹总是扮演着与众不同的意象，在本书中也不例外。费利克斯·巴克曼和亲妹妹爱丽丝·巴克曼相爱，还一直很清楚自己与藏得深深的爱人之间的对峙与融合病态而又无法自拔，因此他几次对她举手投降，只为讨得她如意欢欣。

巴克曼的人物弧光极其精彩，虽然在故事中段才出场，但仅用了半本书，便完成了对主题独一无二的诠释。没错，迪克其实写了个不动人的爱情故事，由体制高位不苟言笑的将军阁下来完成这个迪克作品中少见的母题。

爱丽丝迷失在了现代科技铸就的纵欲丛林中，她比书中其他人物都更沉迷毒品，还放任自己进入电子网络寻求性刺激，轻易达到承受极限而上瘾，从肉体到心灵都残缺不堪。科技对人脑成瘾性的钻研毁了一个又一个爱丽丝，过度的刺激让现实的情感抚慰始终无法满足她，而神秘的爱丽丝在过量吸毒后用短暂的生命结束了她身上病态的情感依恋关系，最终化为一捧白骨，也将杰森·塔夫纳的社会身份还给了他——爱丽丝的个人意志被发展趋于魔幻的毒品所主宰，一整个世界都成了爱丽丝的毒瘾所创作的跨越时间的幻觉。

（三）

巴克曼将军的情感随着经年累月的独裁经历僵硬而隐蔽，但与生俱来的伤痕却在不断生长。在故事的尾声，我们知道大家都过上了平静而美满的生活，这得益于巴克曼将军最后仁慈的放手。他曾以为自己铁板一块，然而情感并未消逝，只是藏得非常深，在巴克曼将军铁了心将杰森·塔夫纳定罪前，化为诅咒，摧毁了这位曾经权势滔天，风云流于掌间的警察将军曾引以为傲的心理防线。现实被冷静地切割、分化，表象被残忍地打破，巴克曼镣铐在心，人生的坐标在星空��寂静中游荡。

泪水成为了悲恸的诱导剂，在这一团乱麻，半真半假的世界中，唯有此刻不知为何而流但汹涌又安静的泪水，才能代替对万物麻木不仁过久而异化的内心。迪克最终用珍贵的悲恸代替了一万遍的我爱你，让巴克曼将军，最终与死去的爱人再次结合。

多年以后，人海茫茫，当你的心已坚如磐石，你是否还相信自己仍被爱主宰。

[shiobaraq]

映画みた

《どですかでん》

初手創価学会かと思った(南妙法蓮���経)。色とりどりの障子からさす光がきれい。笛の音。思い出ボックスを捲る時の鮮やかさみたいに。8往復。「楽しく生きる」ことと「正しく生きる」ことは本当に交わらない2点だね。カチ、プシュ〜…。キュィッ。バラック村。「どうだね今日の電車の調子は」パントマイムが上手い。やっぱり日に焦げて土に塗れた肉体労働者が1番美しいと感じる。それぞれのヨゴレがこの世にあるなかで、1番清潔な荒みだ。人参10本40円！？？！カンフーハッスルのババアみたいなババア出てきて最高。キャベツ一個で並べる御託の量超えてらぁね。黒澤明、シンプルにグロいな。画の暴力だし。この人ってすごく舞台的というか、劇場的な背景芸術とライティングを使うんだ。流れで溜まった階層の描き方が。無駄がないなぁ。全ての肉体に無駄がない。「虚空」の瞳だ。生きた人間の目をしてない化け物が歩いてる。水道が村に一個しかない！？『家を建てる場所は丘の上がいいなぁ。日本人はね、山の影とか谷間とか岡の懐とかね、低いところばかり好んで家を建てる癖があった。ガイジンの家は丘の上とか、丘の真ん中へんにあるけど。木造建築は高いところで揺さぶられたり強い風当たりを受けると弱い。だから、危険の少ないところを選んで家を建てたんだ。日本人は、あけっぴろげの明るさよりも柔らかい光を好んで、陰のできる場所を選んだんだ。つまり、自然に抱かれて生活するのが好きなんだ。だから、石で建てた家には中々馴染めなかったんだよ。石のうちは好きじゃない。寒いしさ。いやだよ。でもそうばかりは言えないんだよ。民族の性格ばかりそれに順応して持続性のない薄弱な人間ばかりになっても困るからねェ。ガイジンの性格と能力を支えてきたのは、石と、鉄と、コンクリートで作った家で生きてきた生活だよ。』←エグい。全編通しでコレ言いたかっただけだろ。当て擦りという語彙。生きていくことだけしかやってない人たち愛してるんだよなぁ。胸が押しつぶされるような声でうなされている。ごめん、っぱ田中邦衛って名だたる監督勢に肉体エロ俳優だと思われてんの？？？エロ肉だ………顔真っ黒でペライチの布��れでこれだけ服の下の肉体の「動き」が見えるの、見せれるの、やばい。扱いがいい。丈夫で剛健。これを月並みに「演技が上手い」と言っていいのか？シブい。バンバン車とか走ってる時代にこんなバラック小屋あったの？戦後か…。クソ意地悪いことするんじゃねぇよ。コックは良人と決まっている。『まず「門」というものが大切だ。顔を見ればあらましその人の性格がわかるものだからね。家を建てる場所が丘の上だから、やはり西洋風だな！ロココ風は？スペイン風は？イギリス風も悪くない。いや、どれも大袈裟すぎるね。もう少しさりげなく親しみやすい感じの。』乞食父子(？)の父が知的階層出身ぽい？の悍ましい。カッちゃんを気にかける酒屋の兄ちゃん、マジでいい男すぎる。はよカッちゃん攫ったれ。好きだろ。どですかでん。どですかでん。どですかでん。どですかでん。お母ちゃん頑張っとる。なんで揚げ物屋にしようと思ったんだろう。南京錠。でもやっぱり当時バラックに根付く階層ってゲチ知的障害者or統合失調症患者or依存症患者たちとソレに番う愛着障害の女のみで、今みたいにナメたことやってるダレたメンヘラ的なカスがいないの熱いな。濃縮されて見応えのあるキチガイ。！？何をさいて。…。帯？上等なモンゃないの？コエ〜〜〜。1番こえぇこれ。何なんだこの布裂きジジイ。結局わかんねぇのか。怖い。この赤と黄色のお姉ちゃんの旦那はドカタでまだ金あるんだね。亭主取替！？なん！？！？めちゃくちゃだ……。魔法使いみたいだ。魔法使いは、エイゴでウィザードよ。ヤングケアラー？！メンタリストみたいなジジイが住んでるバラック村イヤだな。自分が一生懸命に作った造花の中で倒れて眠ってアル中の親父に犯される娘。『なんでもないんだ、当たり前のことなんだ、じっとしてりゃいいんだ。目を瞑るんだよカツコ。じっとして目をつむりゃいいんだ。何でもないんだから。瞑ってろ！！』(暗転)←サイテ〜〜〜❗️ババアのゴシップ集団って昔から何処でもああいうSEXイキリするオバが仕切ってるんか……(憂鬱)。『魔物だよ。女ってやつは』腹違い兄弟の父親、あまりにも人格者すぎる。こだわりからも知的には何かある設定ぽいけど、あまりにも「父親」だ。父ちゃんは父ちゃんだ！と子供がみんないうの、「家族」すぎる。そう。家庭は斯くあるのだ。乞食親子鯖で当たっててワロた。拘縮持ちオヂいい人だけど嫁がカスすぎて部下も先輩も全員お通��みたいな雰囲気なってるの悲しい。人間的義憤を感じてるんだ！僕たちに対する無礼はイイよ。何処の世界にそんな女房があるもんか！←禿同。どですかでん。どですかでん。どですかでん。どですかでん。乞食親子下痢便で瀕死で可哀想。すごいメイクだ。『「強情な男だよ」「強情？芯の弱い可哀想な男だ。坊やのほうがもっと可哀想だがね。」』レイプしたのち責任逃れする父親ww。子供を前にしてもずっと子供である大人ってかわいそう。愚かしい。ずっと理想のおウチの話ばかりしていたツケだ。全員父親が違う6人兄弟を養い愛し育てる父親もあれば、父親にレイプされて孕まされて八つ当たりで酒屋の兄ちゃんを刺した娘もある。自分が浮気して夫を廃人にしたのに「どうしても許してもらえないんですか」と押しかける色女房や、貧乏についてきてくれた何もしない身分妻に大層感謝している善い夫。それぞれの家庭にひとつずつ大きな錘が付いていて、それが全て人間の愚かさ由来であるというのが穢らわしい。アル中亭主をスワッピングした謎夫婦2組が1番マトモな家族のことある？異次元？やぱ御陽気に飄々とことを終えるって愚かさ全部許させるパワーがあるな。おもろすぎ。SEX in the cityか？『これ何の木かしら。枯れて仕舞えば何の木でもないんだわ。』どですかでんの少年、重度の自閉症なんだろうけどここまでこの時代に女手一本で育てた母ちゃんエグすごいな…。「危ないじゃないか」とか「整備の奴ら承知しないからな」のくだりも全部、暗唱して復唱しているだけなんだ。影で礼しておわるの、いつも通りの日常がいつも通りに閉じただけである、という風ないい「終」だ……………。そうだよね、人生は滔々とすぎていくだけで、社会の中でどう足掻いてもすでに関わりの中にあり、その前提がある上で他者など関係ないものなので。

[iseilio-blog]

11／24 柴寮偶記

聚珍臺灣

Yesterday at 3:00 AM  · 

#歷史上的今天 1913年10月31日，大稻埕公學校落成典禮 之後成了很難看的戰後美學；根本就是抹消記憶的政治鬥爭。44年班。

張峻瑋 如果這麼好，為何還有抗日？莫那魯道為何要發動霧社事件？漢人為何要發動西來庵事件？廖添丁為何要劫富濟貧專搶日本人

Isei Lio 初期；和之後的228相同性質。中共國來時必定再來一次。

(16) 余茂春:中國人一旦看到 台灣的希望和未來 共產黨政權垮台不會太久/熱情奔放的GRACE VS. 不苟言笑余茂春 一句"茂春哥"神展開/美多次迫中國正視台灣現狀 余茂春:台灣已獨立 無需拘泥名稱 - YouTube 欸, 竟然有女兒。

胡秋涼 | Facebook  11／6／24 49族群繁衍二代，就此走入歷史。

美國、兩蔣、台灣人｜台灣戰後的三方角力｜#陳翠蓮 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20231126 日記是四十多年前成功嶺教本之一。

台湾建筑老旧是落后的体现？为什么台湾的街道会比大陆陈旧那么多？ #锵锵行天下 #锵锵拾遗 #窦文涛 #梁文道 #马未都 #马家辉 #周轶君 #许子东 #圆桌派 建築無美感，是當年建商批量建造；經濟剛起來，能湊合出一個自有的住家已經是阿彌佛陀千難萬難，談美感純屬小階意識。攢錢辛辛苦苦，花錢雞雞歪歪。屋漏偏逢連夜雨，頂樓屋內四處部署鍋具、臉盆、空罐頭，於是樓頂加蓋，天蓬擋雨，違章出租，市容雜亂老舊。人窮志短，馬瘦毛長；如今錢有了，自信也來了，穿新衣，蓋新樓，遙想歷史長河，幾番折騰，站在高樓睥睨一番，不免仰天長嘯，指點江山，開始有著悲天憫人的感慨。陰翳的街景，一整片呆板的違建之中，忽而天外飛來美妝結構，一柱擎天，蓬蓽生輝，光華四射。贊曰：鑼鼓喧天，迎來百鳳齊鳴，龍子將生 . . . . 。https://www.youtube.com/watch?v=r-4yGCehaFg

吳音寧粉絲團 反統戰買辦詐欺綁架 為農民和市民抓菜蟲 爭取最大福利和效益平衡 | Facebook 國民黨來台是現在中台關係的主因，而這個關係在台灣400年史之中，只有短短的70來年。通通是外逃，包括國民黨、中華民國。

国家为何会失败这本书遇到反例？台湾的发展如何解释？ 戰後基本上都要感謝美國的鞭策。

宋國誠：川普相對論 不宜誇大 抱持樂觀 世界共同承擔 邪惡軸心國剉咧等? 明居正:流氓才能對付流氓｜20241110｜ 如果要保有與中國談判的可能，在這之前有可能不與台灣接近。

中国人为什么看不到婚姻的好处？结婚人数断崖式下跌、明年出生人口大概到不了800万？低结婚率其实无人在意？#窦文涛 #梁文道 #马未都 #周轶君 #马家辉 #许子东 #圆桌派 #圆桌派第七季 文化質素 與 消費欲望 成反比；物質希缺（貧困） 與 消費指數 呈 上升曲線；生而富裕 與 消費欲望 曲線持平。

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幹倒國民黨，清算負恩德《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

蔡英文上臺不久，就以政治轉型為名，全力打擊國民黨。利用在「立法院」的絕對優勢，強行通過以清算國民黨為目標的「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」「促進轉型正義條例」，凍結、沒收國民黨黨產，斬斷國民黨的經濟來源；通過「農漁會法修正案」，將農漁會由民間團體改為官制，瓦解、收編國民黨的選舉椿腳。即成立了所謂「促轉會」和「不當黨產處理委員會」（簡稱「黨產會」），以「轉型正義」為名、行清算國民黨之實。其目的就是要徹底打垮國民黨，清除競爭對手，確保長期執政。

蔡英文民國105年（2016年）把「轉型正義」作為主要競選政見之一，民國106年（2017年）12月臺「立法院」三讀通過「促進轉型正義條例」。條例明定「威權統治時期」指的是民國34年（1945年）8月15日至民國81年（1992年）11月6日，「促轉會」主要工作包括���動開放政治檔案、「清除威權象徵、保存不義遺址」以及「平復司法不法、還原歷史真相」等，出現在公共建築或場所的紀念或緬懷「威權」統治者的象徵，將會移除、改名或以其他方式處置。民國107年（2018年）5月31日，「促轉會」正式掛牌成立。

正式運作的「促轉會」，第一要務是「去蔣化」，重點處理中正紀念堂，可能是摧毀蔣介石的銅像，或透過裝置呈現不義遺址地景，讓民眾知道蔣介石是威權獨裁者。蔡英文透過臉書表示，「該是我們跟『威權時代』做個了斷的時候了。」而對於蔡英文的言論，臺灣民眾紛紛表示「因為新威權時代來臨了啊」「威權就是你啊」「你就是新的威權，最會拒馬溝通」「政治清算開始，狗咬狗時代來臨」。

由此，「去蔣化」在島內遍地開花，蔣介石銅像連續被砍頭，臺灣甚至成了「亞洲砍城」。

民國105年（2016年）「2·28事件」紀念日期間，蔣介石銅像遭到各種破壞。臺灣政治大學四維堂內懸掛的蔣介石遺像遭噴漆。臺灣政治大學的前身為「中央黨務學校」，蔣介石曾任校長。調閱的監視器視頻顯示，當時有兩名不明人士戴著口罩，從四維堂側門破窗闖入，把遺像拉下來噴漆。此前，政大校務會議已正式通過議案，將籌組「銅像處置委員會」。

島內其他地方也都傳出移除蔣介石銅像的消息。如設在臺南市玉井區老街附近公車站前的蔣介石銅像被拆除，遭質疑的是「趁著晚上偷偷摸摸拆掉的」。

為此，臺南市議會國民黨黨團召開記者會，諷刺半夜拆銅像根本是「賊仔政府」，「為什麼刻意忘了日本人侵臺大屠殺的歷史，難道賴清德是日本人嗎？要搞台獨嗎？」

除了移除蔣介石銅像以外，破壞甚至「斬首」蔣介石銅像的事件在臺灣也屢見不鮮，其中，「獨派」團體「臺灣建國工程隊」更是多次對蔣介石銅像實施「斬首」行動。民國106年（2017年）4月3日，因不滿臺北市長柯文哲反對「去蔣化」行動的言論，「台獨」團體「臺灣建國工程隊」發起「斬首蔣介石行動」，對位於臺北信義區福德街、柯文哲辦公室附近的一座蔣介石銅像「斬首」，以表達對柯文哲的不滿。該「獨派」團體3日早上發聲明表示，已搜集全臺灣數百個蔣介石銅像的資料，揚言「會隨時用菜刀，用竹竿綁菜刀，用各式各樣的工具取其首級！」

國民黨主席洪秀柱則稱，「2·28」將至，許多政客都會在此時製造仇恨與對立，「這樣做並非瞭解2·28真相，而是徹底摧毀國民黨根基」。臺灣中國文化大學廣告系主任鈕則勳稱，「2·28事件」被民進黨當成「選票提款機」。

陳水扁時期就是靠著消費「2·28」轉移施政不佳的焦點；蔡英文上臺以來也不斷打著「公佈2·28真相」的旗號，試圖讓國民黨成為「千夫所指」，「轉型正義」就是最顯著的例子。

蔡英文第一任期的4年來，「促轉會」的工作就是為蔡英文清算國民黨、全面推動「去蔣化」。民國107年（2018年）8月，有媒體人曝光「促轉會」發給「教育部」的一份檔，要求對方配合清查附屬機關、公私立學校裏兩蔣銅像、遺像等紀念物的數量，同時要求清查為紀念兩蔣而命名的工作場所，包括學校名稱、廣場及建築物���。嘉義大學教授吳昆財批評說，「促轉會」的目的就是要斬草除根，「把蔣中正徹底從歷史中抹掉」。同年12月，時任「促轉會」代主委楊翠正式行文「中央銀行」，要求去掉新台幣中有「威權」象徵的錢幣及200元鈔票。臺媒稱，光是「去蔣」加上後續配套，新台幣改版少說要耗費300億元新台幣。為了全面「去蔣」，真是耗資巨大，不顧一切。

民國107年（2018年）9月，時任「促轉會副主委」張天欽的「東廠」言論掀起滔天巨浪。有人稱，「促轉條例」內容充滿針對性與政治性，形同「東廠」甚至「警總」復辟。也有分析認為，如果「促轉會」繼續下去，其公佈的各種檔案極可能成為2018年民進黨縣市長黨內初選甚至未來「大選」的重磅炸彈。在這樣的政治顧忌下，「促轉會」自我了斷，「剛好而已」。

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一笑江湖

H：江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。在《史記》中江湖是指「江河」和「湖泊」的合稱。看「笑傲江湖」，各幫各派爭鬪，兒女爭情奪愛，怨比天高。人人如遊俠，不務正業，不知靠什麼過活?不偷不搶，天天有錢用。虛幻的江湖，沒有現實生活開銷帳單，只有刀劍來往及生命消長的世界。武俠小說常會看到「人在江湖，身不由己。」人隨環境漂泊，為適應改變自己。古代江湖，跟現代江湖，沒有差別，只是熔爐變大，操縱江湖的工具變多了。控制心智的「三屍腦神丹」一年為期，解藥斷糧，服過的都會死。鹿鼎記神龍教生給的「豹胎易筋丸」。天龍八部天山童姥祭的是「生死符」。控制，是反派邪教的不變聚眾方式。人行走在江湖，爭鬥在武林。防身之道，絕技在身，隱身江湖。武林盟主，號令天下，人人想爭，個個頭破血流。沒有武藝爭高下，也就没有俠士表現的舞臺。古有「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」武俠中高手隱於江湖者，如笑傲江湖的「風清揚」。天地會舵主「陳近南」(明鄭的陳永華)，重責在身，想退退不得。天龍八部的「無崖子」武功雖高，卻因弟子傷害，不得於隱於洞中養傷。神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地。兩大武林高手(慕容博，其生命改造也是順手拿揑於彈指之間。江湖恩怨多，高手智者退隱江湖，頤養天年，至死方休。每位武俠小說創造者，各有各的江湖系統及人物與故事。讀者諸君就是江湖的見證人。

「演戲是瘋子，看戲是傻子」信江湖者，笑話在人間。人人心中都一個江湖。20240617W1

網路資料

一笑江湖

聞人聽書_的歌曲

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻會了

對月飲 一杯寂寥

劍起江湖恩怨 拂袖罩明月

西風葉落花謝 枕刀劍難眠

汝為山河過客 卻總長嘆傷離別

鬢如霜 一杯濃烈

隻身走過多少的歲月 看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨 彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血 多少魂魄在此地寂滅

這成敗 有誰來了解

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻會了

對月飲 一杯寂寥

隻身走過多少的歲月 看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨 彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血 多少魂魄在此地寂滅

這成敗 有誰來了解

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻會了

對月飲 一杯寂寥

也曾橫刀 向天笑 數過路迢迢

數不完 夕陽晚照

蒼天一笑 樂逍遙 江湖人自擾

留不住 愛恨離潮

「金庸作品名稱」即可按金庸作品首字詩「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的順序排列。

天龍八部里的高手如雲，如果弄個排名的話，一僧二掛三老四絕最為合理，即一僧：掃地僧；二掛：虛竹，段譽；三老：無崖子，天山童姥，李秋水；四絕：慕容博，鳩摩智，蕭遠山，蕭峰。

維基百科：

江湖

維基百科

江湖

江湖，是一個古老的漢語詞彙，在《史記》中是指「江河」和「湖泊」的合稱[1]，而在中國文化中又有多重引申意義，用於指稱「四方之地」[1]，其中包含各種不同的場景或感情語境。

江湖一詞使用於指代場景，比喻人與人之間互相交流來往的某個場合，指涉的對象並不固定，要看上下文決定，可以是指人們四處生活的民間社會[2]、商幫聚會的碼頭[3]、龍蛇混雜的市井[4]、遊俠結交與爭鬥的武林[5]、隱士遠離朝堂而歸去的隱居處所[6]、同行彼此競爭利益的職業圈子[7]、流氓份子結交義氣的黑社會等的代名詞[8]；「江湖」一詞上升成為政治鬥爭概念時，結黨立派的官場也可以是一種江湖[7][9]。

江湖一詞使用於表達人生情感，形容人與人之間的關係錯綜複雜，可以是恩怨糾纏的爭鋒宿敵、萍水相逢的點頭之交、你來我往的利益交易、推杯換盞的一生知己、轉身相忘於江湖的過客[7]；或者形容人與人之間的事情變幻莫測，世間浩蕩，人心險惡，其中可以是初入社會的無畏闖蕩、求生求存的拼搏、人際關係的拉扯羈絆、爾虞我詐的爭權奪利、善念與惡念之間的掙扎、身不由己的無奈、無法突破重圍的引退、再展拳腳的重出江湖。[10][11] 故此人生閱歷甚多，練達世故人情的人，被稱之為「老江湖」。[1][12]

佛教禪宗亦有「江湖」的禪林用語，典故來自禪宗叢林發祥地江西、湖南，昔日禪門心法弘傳的時代，走訪兩地參禪悟道的學子不勝枚數，這樣的學習風氣在禪林中被稱為「走江湖」。[13]

詞源

Quick Facts

江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。

〈內篇·逍遙遊〉曰：「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落而無所容？」

〈內篇·大宗師〉〈外篇·天運〉曰：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

〈內篇·大宗師〉又曰：「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故魚相忘於江湖，人相忘於道術。」

〈外篇·至樂〉〈外篇·達生〉曰：「夫以鳥養鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖。」

〈外篇·山木〉曰：「夫風狐雲豹，棲於深林，伏於岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患。」

用途

地理

「《吳越春秋》稱范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中者也。」——酈道元，《水經注·卷二十九》

江湖，本義是指「江」和「湖」的合稱，狹義是指「長江」和「洞庭湖」（或「太湖」），廣義是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。[14] 司馬遷《史記》曰：「（范蠡）乃乘扁舟，浮於江湖。」司馬光《資治通鑑》曰：「驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。」又曰：「據險守要，泛舟江湖。」此處皆是指水名。

凡是有水匯聚的地方就可形成許多形狀各異、大小不同的江湖水系，尤如人與人團伙結黨形成的群體組織，從這個層面又引申為「民間」、「社會」、「四方各地」的意思，形而上可稱之為「世間」。[14] 班固《漢書》曰：「（吳芮）秦時番陽令也，甚得江湖間民心。」白居易《琵琶行》序曰：「今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。」這些指的是人們在各處行走，浪跡天涯四海為家的零落漂泊，尤如魚在江湖中游動。

市井行當

「用不着相面，咱們既在江湖内，都是苦命人。」——老舍，《茶館》

走江湖，指中國舊時走南闖北，四處漂泊，居無定所，靠五術、雜耍、行商、販賣、評唱、乞討等在街頭集市討生活的人。[14][15] 江湖市井之中有各行各業，形形色色無從計數，概稱為三百六十行，歸納為「江湖八門」。[4]

江湖人中操習醫方、算命、占卜、相術、巫覡等類謀生技能的群體，被稱為「江湖術士」；[16] 演練武藝、雜技、唱曲、說書等類謀生技能的群體，被稱為「江湖藝人」；甚至包括一些招搖撞騙、行為不端的人，被稱為「江湖骗子」。常年遊走四方，經歷世故之人，可稱之為「老江湖」。

碼頭幫會

「江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。」——《少帥》台詞

江湖文化，可指中國傳統社會的工商文化、聯誼文化、結義文化、幫會文化、社團文化、圈子文化、碼頭文化、山頭文化、角頭文化、黑幫文化。[3][17][2] 江湖並不屬於朝廷也不屬於家族，處於「公」與「私」之間，包括那些為了社會的特定需要，為了集體利益而行動的互助團體。

船幫漕運是古時商幫最重要的交通運輸，船舟航行在江湖之上、停泊在碼頭之中，久而久之，「江湖」與「碼頭」兩詞就成為市井商人的重要行話。[18] 江湖碼頭中互不認識的人聚會在一起，彼此之間互相幫助，形成最早的「會」和「幫」。[18] 這種互助團體可以溯源至「團」、「行」、「市」、「作」的古代工商組織。

遊民社會

「此人正是喪門星李根壽，本是粵盜蔡牽部下的著名悍匪，因在閩粵兩省犯案累累，不能存身，才逃亡在外，流浪江湖…」——佚名，《林公案·第九回》

江湖，包括社會下層階級一群不服王法、脫離統治、流離失所、非主流社會（不士、不農、不工、不商）、遭受打壓的草根社群，稱之為「遊民」或「流民」。[19][20] 城裡的遊民經常是以流竄街頭的無賴、乞丐為業，中國舊社會的乞丐團伙首領稱為「團頭」，這種遊民組織演變成為武俠小說中的丐幫。[a]

遊民隨着歷史的局勢變遷，演變成影響社會格局的「流氓」或「流寇」。[21] 新朝末年，農民領袖王匡、王鳳占領綠林山，聚集流離鄉民及逃犯作為農民起義的根據地，稱之為綠林軍；故此，後世又以「綠林」一詞，指稱聚集江湖山林之中，反抗統治階級的盜賊團體。

武俠文學

「人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。」——古龍語錄

江湖，武俠文學中指習武之俠客活躍的圈子，又稱為「武林」。[b] 《江湖豪客傳》之中講述一百零八將集結梁山，落草為寇，起義造反，賦予「在（官方）控制之外」的含義。[8]

武俠文化中的江湖遊俠，可以溯源至先秦時代的墨者游士。游士行走於列國之間，說服諸侯，提倡「任俠（日語：任侠）」精神，活躍於民間社會，對後來的武俠文化有推波助瀾的功能。[20][5] 武俠作家創作的武俠小說，敘述各種江湖人物的矛盾、江湖兒女的恩仇，以及江湖門派的爭鬥，編織引人入勝的虛構江湖事跡；甚至曉以民族大義，刻畫一個為國為民、有擔當的江湖大俠。[22]

地下社會

「我們和聯勝有五萬多人，加上其他幫會有幾十萬人，沒規則就是沒秩序，看看香港的牢房坐不坐得下。」——《黑社會》電影語錄

江湖，在過去是不受政府管制、不在官署立案、不顯現在表面社會、深入民間內里、遊走在法外之地的秘密結社。江湖之中有自發的一套規則和戒律，維持內部的秩序，這種規則不一定與王法衝突，但肯定是不一樣。[2] 江湖事江湖了，江湖中人一旦觸犯江湖規則，也將由江湖門中的長輩做出處罰。[7]

因為影視劇集的流行文化影響，使得人們將打鬥、義氣與江湖聯繫在一起，「江湖」一詞，在現代也是「黑社會」的代稱。[8][23] 江湖意味着複雜的人際關係，法理之外還有人情，維持江湖運作秩序的規則，無外乎情與義；[24] 除此之外，江湖雖然遠離統治階級，官府無法管制，但並非無法產生作用，黑與白之外，還有交織的灰色地帶。[7]

圈子

「只要有人，就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。」——《笑傲江湖II東方不敗》台詞

江湖在現代中文用語，可以用來形容人性複雜的現實寫照，彼此爭奪名利和權力，攻於金錢、人脈和心計手段，並且產生明爭暗鬥與恩怨糾紛的地方，有些時候可以形容職場[11]、政壇[9]、體壇[25]、娛樂圈[26]、商業界[27]就是江湖。

例如，當有人提到拳擊手泰森「重出江湖」時，這裡的「江湖」是指職業拳壇的圈子。另外，當「江湖」上升成為某種概念時，官場鬥爭也可以視為是一種江湖。[7]

隱淪

「散人者，散誕之人也。[c] 心散，意散，形散，神散。既無羈限，為時之怪民。束於禮樂者外之曰：此散人也。散人不知恥，乃從而稱之。」——陸龜蒙，《江湖散人傳》

江湖，與「山林」、「林泉」同義，指高士遠離朝廷與公家，隱身避世之居所。[14] 范仲淹《岳陽樓記》曰：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」《嚴先生祠堂記》曰：「既而動星象，歸江湖是也。」李商隱《安定城樓》曰：「永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。」

江湖與「廟堂」對立，源於儒家學子的忠君大一統思想，事君牧民、知書達禮的君子人格，視江湖人的行為粗野、不拘禮法、放浪形骸為草莽文化。[6] 中國古代文人在此，大致上有兩條出路，一者選擇出仕廟堂，二者選擇歸隱江湖。歸隱江湖者，或有真心厭惡仕途，追求心靈高潔的隱士；或有蓄力等待時機，擇良主而投身入世的謀者；或有在朝堂功成名就，自願退職安度晚年的士人；或有被朝堂黨派排擠，無奈被迫退出的下野官員；或有無緣投身於官場，以之為終南捷徑的名利客。[28]

南宋後期，藏書家陳起與其子陳續芸結交山林隱士，數度為落魄江湖的詩人出資刻錄《江湖集》叢刊，故此這些詩人被統稱為「江湖詩派」。[29]

禪宗

「自江西主大寂、湖南主石頭，往來憧憧。不見二大士，為無知矣。」——贊寧，《宋高僧傳》

江湖，在禪門借代指雲遊四海的雲遊僧眾，其起源於六祖慧能門下的兩大弟子：南嶽懷讓法嗣馬祖道一開創洪州宗，居於江西；青原行思法嗣石頭希遷開創石頭宗，居於湖南。[30][31] 前往參學兩位大師之人極多，兩類人遂合稱「江湖僧」、「江湖眾」，簡稱「江湖」，或有說因為雲遊僧行腳三山五湖而得名。[32]

早期禪宗的弘法以河南、河北、安徽、湖北等北地為主，五祖弘忍親授衣缽弟子慧能開始從嶺南弘道，傳承南嶽、青原兩系，再下傳承馬祖、石頭等眾門生，往後則一花開五葉，形成禪門五宗。[33] 南嶽、青原展開弘法時，逐漸北移到江西、湖南，以後的地方行政形成兩廣兩湖的管理機制，湖北、湖南稱為「湖」，江西稱為「江」，三地合稱為「江湖」，禪門五宗幾乎都以「江湖」為根據地。[33] 禪門心法盛行時期，有志修禪的學生，如果想要深參實證，必定前往江西、湖南拜訪禪師，稱為「雲遊江湖」。[33]

日本江戶時代禪師無著道忠（日語：無著道忠）則認為江湖原指長江和洞庭湖，散居江上湖邊而非名山大剎的禪士稱為「江湖人」，不擔任名山大剎住持者聚會在一起則稱為「江湖眾」。[30][34] 日本禪宗有透過江湖會教化民眾、發展教團的「江湖派」。[35] 日本曹洞宗亦每年舉辦江湖會，僧眾參加之次數稱為「法臘」，並以法臘決定僧眾之長幼次序、座位等。[34][36][37][38] 此外，禪林亦有其他幾個與「江湖」相關的詞彙，如禪僧舉行的結夏安居稱為「江湖僧會」、「江湖會」，師家稱為「江湖名勝禪師」，僧堂稱為「江湖道場」、「江湖寮」；祝賀住持晉山繼承寺務的疏文稱為「江湖疏」、「江湖友社疏」，該疏文若由東藏主（管理東方經藏者）宣讀稱為「東江湖疏」，由西藏主宣讀稱為「西江湖疏」。[32]

順帶一提，與江湖行腳僧人相關的詞彙「雲水堂」，其飄逸自在的意境同「江湖」一詞極為相似，則典故取其「心似白雲常自在，意如流水任東西」。[39]

另見



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兩江兩湖

三江五湖

九江八河

武俠文化

塵世（越南語：Bụi đời）

俠客

綠林

民間社會

中國老行業

流氓

幫會

幫派

商幫

黑幫

角頭

碼頭

圈子

黑話

法外之徒

替天行道

註解

參考文獻

人在江湖，身不由己

人在江湖，身不由己是一個漢語詞彙，意思是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

中文名

人在江湖，身不由己

拼音

rén zài jiāng hú，shēn bù yóu jǐ

注音

ㄖㄣˊ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ，ㄕㄣ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧˇ

原文出自

古龍小説

典故

丁青

快速

導航

基本釋義

 

詳細釋義

 

出處典故

 

英文翻譯

名言原文

一者為書法原文：人在江湖，身不由己，寸心之爭，生死忘矣——古龍



古龍書法真跡

一者為作為古龍的“江湖人”系列唯一的一部《三少爺的劍》中，燕十三就做了類似的表述，可能就是這句話的雛形。

一者，古龍在《楚留香傳奇》之《午夜蘭花》中創造了這樣一句名言：

——人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。

如果你厭倦了這種生活，唯“死”而已。

只可惜有些人連死都死不了。

——江湖人的悲劇，難道真的都是他們自找的？[1]

“江湖傳言，都説這個人只有在月圓夜的午夜時才出現，出現時總是帶着一種蘭花的香氣。”

他説：“就好像香帥出現時總是帶着一種鬱金香的香氣一樣。”

“是的。”老者説：“江湖傳言，的確如此，這種蘭花的香氣，最近幾乎已經和香帥的鬱金香的香氣同樣聞名了。”

“所以這就是他的弱點。”

少年説：“名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重，”他説：“最可怕的是，這個包袱裏什麼都有。”

——有聲譽，有財富，有地位，有朋友，有聲色，有醇酒，可是也有負擔，橫逆，中傷，挑撥，暗算，殺戮。

所以這種人通常都最能明白一句話：人在江湖，身不由己。

這一點老者當然也懂。

他這一生中，也不知道做過多少件並非他自己情願做的事，可是他並無怨尤。

因為他知道———個人一生中一定要勉強自己作幾件他不願做的事，他的生命才有意義。

這也就是“有所不為，有所必為”的意思。[1]

基本釋義

就是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

詳細釋義

江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為“泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”。

原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裏自由自在，彼此不相識的生活。

而後著名武俠作家古龍在武俠小説《三少爺的劍》中借殺手燕十三之口説道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。

什麼是江湖？人即是江湖，

江湖亦為江湖中人的愛恨情仇。

江湖有愛，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、執手相依；江湖有恨，多少不濟之士在江湖中自珍、自賞、顧影自憐；江湖有情，多少浪子俠客在江湖中同生、同死、仗劍同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中爭名、爭利、對劍爭雄。

江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞着刻着自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看着自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁；江湖是熱血的，為了當初的承諾，寶劍出鞘，至死方休……

出處典故

古龍古話——人在江湖·身不由己

三尸腦神丹

三尸腦神丹，是小説中虛構的一種毒藥，出自武俠小説家金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》中。它是“日月神教”（金庸虛構的一個教派）中的一種陰損至極的毒藥，是日月神教教主的專利，煉製方法與解藥只有教主知道。

中文名

三尸腦神丹

外文名

Three body brain Dan Dan

作用

毒藥

出自

金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》

快速

導航

相關原文

簡介

藥中有三種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端陽節午時，若不及時服用剋制屍蟲���解藥，屍蟲便會脱伏而出。一經入腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此藥，每年以解藥相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。有人認為，金庸虛構三尸腦神丹有其象徵意義，指的是教主對教徒的精神控制，服藥之後，教眾就對教主死心塌地地服從。

“三尸腦神丹”由兩部分組成。“（桑三娘）從桌上拿了一枚丹藥，用指甲將外面一層紅色藥殼剝了下來，露出裏面灰色的一枚小圓球……‘三尸腦神丹’中藏有僵伏的屍蟲，全仗藥物剋制，桑三娘所剝去的紅色藥殼，想必是剋制屍蟲的藥物。”（三聯版《笑傲江湖》）[1]

生死符

金庸小説《天龍八部》中的暗器

生死符，是逍遙派靈鷲宮的宮主天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名“生死符”。生死符實是武林中第一等的暗器。是利用酒水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰打入在體內製敵。

中文名

生死符

外文名

Life and Death Talisman

手法

以水酒倒用內力凝結成冰

效果

發作之時求生不得、求死不能

使用者

天山童姥、虛竹子

屬性效應

虛竹但覺傷口處陣陣麻癢，又是針刺般的疼痛，直如萬蟻咬齧，説道：“自然知道。”童姥冷笑道：“你可知道這是什麼暗器，這是「生死符。”虛竹耳朵中嗡的一聲，登時想起了烏老大等一干人一提到「生死符」便嚇得魂不附體的情狀。他只道「生死符」是一張能制人死命的文件之類，哪想到竟是一種暗器，説道：「我身上這『生死符』，除了天山童姥她老人家本人，誰也無法解得。通天草雖然藥性靈異，也只是在“生死符”發作之時，稍稍減輕些求生不得、求死不能的苦楚而已……[1]

煉製訣竅

童姥説道：「要學破解生死符的法門，須得學會如何發射，而要學發射，自然先須學制煉。別瞧這小小的一片薄冰，要製得其薄如紙，不穿不破，卻也大非容易。你在手掌中放一些水，然後倒運內力，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，清水自然凝結成冰。」當下教他如何倒運內力，怎樣將剛陽之氣轉為陰柔。無崖子傳給他的北冥真氣原是陰陽兼具，虛竹以往練的都是陽剛一路，但內力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是難事。

生死符使用者——虛竹

使用方法

發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附着陽剛內力，又如何附着陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不發作。

【這生死符一發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。】初中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五臟六腑也似發起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實方可救治。

斷筋腐骨丸可能會與生死符起反應，【烏老大雙手發抖，急速解開衣衫，只見胸口左乳旁“天池穴”上現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲。”險些暈去，道：“你……你……到底是誰。怎……怎……怎知道我生死符的所在。你是給我服下‘斷筋腐骨丸’了”】。由原文可知，斷筋腐骨丸的發作情況與生死符完全不一樣，但是中過生死符的人，中斷筋腐骨丸之後，中符位置會有表現，至於有人提到的為何童姥不敢吃李秋水的斷筋腐骨折丸很好理解，原文提到施藥人不加催動，斷筋腐骨丸不會發作，李秋水為了折磨童姥，童姥吃下之後肯定會立刻催動藥性[2]

遊戲卡牌

生死符：逍遙派，靈鷲宮天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名生死符。生死符的制煉過程非常特別，一水放於掌心，然後逆運真氣，將陰寒內勁注入水中，使水凝結成薄冰，然後利用北冥真氣發射，打入敵人體內。在本作中的生死符可以起到挑撥兩名玩家互相殘殺，起到消耗多方真元為目的，是一個非常有效的控制型招式。

生死符卡牌

參考資料

豹胎易筋丸

豹胎易筋丸_百度百科 金庸作品《鹿鼎記》中神龍教教主洪安通用於掌控屬下的毒藥。 豹胎易筋丸是以豹胎、鹿胎、紫河車、海狗腎等等大補大發的珍奇藥材制煉而成，洪安通當初制煉此藥，是為了返老還童，不過在別人身上一試，藥效卻不易隨心所欲，藥性顯然是將原來身體上的特點反其道而行之。

天地會是金庸武俠小説《鹿鼎記》中出現的江湖門派，總舵主是陳近南。

隱士

基本解釋

自古流傳很廣，有很多版本，如：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。”，“小隱在山林，大隱於市朝。”等，都是説明：那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

有能力的人希望藉助周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱。

真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裏才是藏龍卧虎之地，這是指中隱。

只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。

精神境界

隱士的三種精神境界

一、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。

二、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而得心境的寧靜，這是中隱。

三、在朝為官，面對塵世的污濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。朝，指朝廷，這裏引申為做官。

起源出處

據民間傳説，漢武帝時期，東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士，但缺乏準確文獻記錄。目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》：

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

伯夷竄首陽，老聃伏柱史。[1]

從傳説中堯舜時代的“洗耳翁”許由算起，中國古代的隱逸文化可謂源遠流長。[1]

東方朔，字曼倩，漢平原厭次（今山東省惠民縣欽風村）人。東方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎為界分為前後兩個時期，前期即滑稽求官時期，後期即直言切諫時期。無論是前期的求官，還是後期的直諫；無論是第一次應詔上書，還是後來的“陳農戰強國之計”，東方朔都是為了得到漢武帝的重用，進而“為天子大臣”，實現自己建功立業的宏偉抱負。然而，終其一生，東方朔並未獲得漢武帝的政治信任和重用，“官不過侍郎，位不過執戟”，反而被別人視如倡優，以喜劇人生開始，而以悲劇人生結束。耳聞目睹和親身經歷了封建專制主義政治的黑暗、不公、殘酷和兇險的東方朔，總結了歷史和人生的經驗教訓，開創並實踐了大隱的處世之道。古代的隱逸文化可謂源遠流長。如果按照唐朝詩人白居易在《中隱》詩中的概括，中國古代的隱逸形式大致有大隱、中隱、小隱三種。依此來看，漢代的東方朔要算是中國大隱形式的首創者，也是大隱智慧的代表人物。[1]

東方朔的大隱思想主要表現在他的《據地歌》和《誡子詩》中。《據地歌》雲：“陸沉於俗，���世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下？”這簡短的二十八字的歌吟，思想明確，感情真摯，語言平實，是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世，隱身於區區郎官的地位而不求顯達，就是東方朔的“大隱”。《誡子詩》雲：“明者處世，無尚於中；優哉遊哉，於道相從。首陽為拙，柳慧為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華，有羣累生，孤貴失和。遺餘不匱，自盡無多。聖人之道，一龍一蛇。形現神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。”這首八十八字的整齊莊重的四言詩，是東方朔的“顧命之作”，也是東方朔大隱思想全面、深刻、集中的表達。

風清揚

《笑傲江湖》人物

風清揚是金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物，原屬於華山派，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。

書中形容風清揚是「一個白鬚青袍老者，神氣抑鬱，臉如金紙」、「嗓音低沉，神��蕭索，似是含有無限傷心，但語氣之中自有一股威嚴」。而在後記當中形容是「心灰意冷，慚愧懊喪的隱士」。

生平

華山派劍宗與氣宗之爭，風清揚屬於劍宗，為華山派掌門「君子劍」岳不群和他夫人兼師妹「華山玉女」寧中則的師叔。曾和方生大師有數面之緣。

風清揚武功蓋世、劍術天下無敵，日月神教教主任我行亦稱自己最佩服的三個半人之中包括風清揚。其傳說在江湖始終流傳，武林中人認為他已經仙遊，但事實上他一直隱居在華山思過崖附近。

根據少林派方丈方證大師與武當派掌門沖虛道長對令狐沖密會所言，風清揚曾遠渡江南被氣宗收買的人騙倒，與一名妓女結婚，因而沒有趕上劍宗、氣宗的決戰，最後劍宗落敗，使風清揚無顏面對華山派而消聲匿跡[1]。

第十回傳劍中，令狐沖遇到風清揚，風清揚見他頗具慧根，雖立下「不見華山中人」的誓言，但仍傳他「劍魔」獨孤求敗絕學——獨孤九劍，之後令狐沖劍法大進，但因不能透露風清揚傳劍，使令狐沖蒙上「偷辟邪劍譜」的惡名[2]。

後來令狐沖身受內傷，但始終不願轉投少林修習《易筋經》，僅靠「吸星大法」支撐而日漸衰弱，因此方證大師曾假託桃谷六仙受風清揚之命代傳一篇內功口訣，直到令狐沖內傷日漸好轉才從任盈盈口中得知方證大師傳授的其實是少林的《易筋經》；不過風清揚確實有命桃谷六仙傳話，告知方證大師日月神教將大舉來襲恆山派，請他幫忙照顧令狐沖，希望少林、武當兩派能作為援手。

武功

華山派劍法獨孤九劍

劍法分做九大部分：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，分別是依據不同兵器而生的對招方式，而就其本質來說，則可理解為「與八種不同兵器對陣時，所採用的攻防觀念」。

陳永華 (明鄭)

福建泉州同安人，明鄭政權主要謀士之一

關於與「陳永華 (明鄭)」標題相近或相同的條目頁，請見「陳永華」。

陳永華（1634年—1680年），字復甫，諡文正，福建泉州府同安縣人[1]，[2]臺灣明鄭時期政治及軍事人物。英國商館記載稱其為「本院」（英語：Punhee；臺灣話：Pún-īⁿ）。

Quick Facts 陳永華, 姓名 ...

1656年（南明昭宗永曆十年），陳永華得兵部侍郎王忠孝推薦，與鄭成功論政，深得賞識，委為其子鄭經之師，日後便成為鄭家謀士，於明鄭理政貢獻良多，有「鄭氏諸葛」之稱。民間傳說中，陳永華為清代秘密組織天地會（洪門）開山祖師陳近南。

生平

陳永華為明末舉人、同安縣教諭陳鼎之子。1648年，清軍入閩攻陷同安縣，陳鼎自縊殉國。陳永華渡海廈門，投奔鄭氏。鄭成功聘他為世子鄭經的教師[3]，除此之外他並未接受鄭成功授與的官位。[4]

1662年六月，鄭成功逝世，台灣的黃昭擁立鄭成功之弟鄭襲代理延平王和招討大將軍。陳永華、馮錫範等擁立鄭經，鄭經就帶著陳永華一同進攻台灣，擊敗黃昭的軍隊，結束這場內鬥。鄭經繼位延平王，並且任命陳永華為諮議參軍。

鄭經於1663年回到廈門，發現鄭泰之前和黃昭有私下聯繫，對他產生疑心，想要逮捕鄭泰。陳永華向鄭經獻策[5]，要鄭經假裝前往台灣，刻金廈總制的官印給鄭泰，宣稱把金門、廈門的防務交給他[6]。鄭泰收下印章，前來廈門答謝，鄭經就將他禁錮。

1664年，鄭經在金門、廈門被清荷聯軍擊敗，退往銅山島。這時人心不穩，降清的人很多，就連鄭經身邊也有人力勸降清。但陳永華和洪旭勸說鄭經[7]，投降的人很多都是奴僕、商人之類，謊報是鄭氏政權的官員而得到清朝優厚的賞賜，但若是鄭氏政權的官員投降，萬一投降後得到的待遇不理想，那可是會被當作笑話看待[7]。於是鄭經放棄投降的念頭，退往台灣，並且將國政都交給陳永華處理。

1674年，鄭經響應吳三桂、耿精忠發動的起事而渡海西征，命陳永華總制東寧，負責後勤作業。

永華為政儒雅轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。

——連橫《台灣通史》

馮錫範同鄭經回台，見永華把握重權，而諸事方正敢為；且又屢受微譏，心實忌之，姑為陽好，陰與國軒謀，軒教錫範解除兵權以許之。範許其策善。一日，會永華於公所，範曰：『自愧扈駕西征，寸功俱無，歸來仍居其位，殊覺赧顏！諸凡檢點明白，當即啟辭，杜門優游，以終餘年。』永華信以為實，歸來即上啟乞休，經不允；華再加力陳，經意未決。範乘間啟曰：『復甫勤勞數載，形色已焦！今欲乞休靜攝，情出於真，宜俯從之！但其所部將士，可交武平伯為是。』經依範議，允永華告辭，將所轄部旅交劉國軒，軒啟辭者再，經命至三，軒始統永華軍，而錫範仍任侍衛如故。華方悟為範所賣，悔無及也，心大悒怏。

——江日昇《臺灣外記》

1680年6月，鄭經退返台灣，陳永華被當權者馮錫範、劉國軒排擠，後為馮錫範所騙，使其辭去總制與勇衛，退居龍湖巖（今臺南市六甲區赤山龍湖巖）。1680年7月逝世，後葬於天興州赤山堡大潭山（今台南市柳營區果毅里）。後來清朝把他的骸骨遷葬回泉州，但遺留一小部分在原處。

逍遙派

逍遙派是金庸小說《天龍八部》裡的一個虛構門派，其門下弟子（除虛竹外）個個不凡，男俊女美，瀟灑飄逸，聰慧異常。

簡述

北宋初年的逍遙派開山祖師有三名弟子：天山童姥、無崖子、李秋水，後來又收齊御風為入室弟子。最後逍遙派祖師逍遙子傳位給無崖子，並授以七寶指環。

無崖子收有蘇星河和丁春秋兩名弟子。丁春秋知道無當掌門的機會，竟與師叔李秋水通姦，聯合將無崖子打落山崖，並自立星宿派。無崖子只能藉蘇星河之手佈下了一個珍瓏棋局，希望有一個聰明帥哥，能破解棋局而成為掌門，於此期間蘇星河創立了聾啞門，藉以掩人耳目，逃避丁春秋追殺。

在蘇星河所佈的一個珍瓏棋會中，少林寺弟子虛竹竟破解了該珍瓏棋局，於是無崖子化去其少林內功，並將七十年逍遙派內力、掌門之位傳於他，後來他更得無崖子的師姊天山童姥傳授本門武功。

此外，逍遙派的發源地��兩種說法，一說是起源自位於天山縹緲峰中的靈鷲宮，為逍遙子所創立、另一說是起源於雲南神秘的不老長春谷中那道神奇的泉水和天長地久不老長春功的奇書。

逍遙派中人

第一代：逍遙子

第二代：天山童姥（靈鷲宮宮主）、無崖子、李秋水（西夏皇太妃）

第三代：蘇星河（聾啞門創始人兼掌門）、丁春秋(後叛逃師門，自立星宿派，因此有個外號名叫星宿老怪。及後被逐出師門，並與無崖子決裂)、虛竹（原為少林弟子，破解珍瓏棋局後無崖子傳功所收）

第四代：「函谷八友」

「琴顛」康廣陵

「棋魔」范百齡

「書獃」苟讀

「畫狂」吳領軍

「神醫」薛慕華

「巧匠」馮阿三

「花癡」石清露

「戲迷」李傀儡

第五代：阿碧

師承關係圖

逍遙子

天山童姥(1)

無崖子(2)

李秋水(3)

虛竹(無崖子授功力,童姥授功夫)(3)

蘇星河(1)

丁春秋(2)

康廣陵(1)

范百齡(2)

苟讀(3)

吳領軍(4)

薛慕華(5)

馮阿三(6)

石清露(7)

李傀儡(8)

少林掃地僧

《天龙八部》人物

少林掃地僧或無名老僧，金庸小說《天龍八部》中的神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地，堪稱《天龍八部》以至金庸系列中最深不可測的人物，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。

武功

掃地僧能將內力化成一堵無形氣牆，先後曾將鳩摩智暗地對他彈去的無相劫指散得無形無蹤、蕭峰使上了十成力的降龍十八掌「見龍在田」消於無形、慕容復的雙掌之力盡數化去，亦曾隔空運氣托起行禮的玄生、玄滅。

之後掃地僧僅憑避實擊虛的技巧支開蕭峰的雙掌以至擊倒蕭遠山，自身承受蕭峰的掌擊斷了幾根肋骨，隨後蕭峰和慕容復向掃地僧同發掌力，力道更是巨大，但他在二人掌風推送之下飄出數丈，手提二屍直向山下走去。

此外掃地僧能識出鳩摩智以逍遙派的小無相功作根基嘗試兼通少林絕技，然而鳩摩智對他出招時仍然居於下風，而且逍遙派之名在武林中鮮為人知。

概述

掃地僧在蕭遠山父子與慕容博父子相遇時現身，對於蕭遠山、慕容博、鳩摩智和天竺僧波羅星竊取少林絕技之事，點出他們在佛法修為不足之下強練上乘武功，造成他們身體上的隱疾，並以過去沉迷武學的玄澄未聽取他三次提醒以至筋脈俱斷作為勸諫。

當慕容博與蕭遠山欲血殺對方時，掃地僧先後將兩人打至斷氣作龜息之眠，再透過陰陽互濟讓他們化解對方的內傷起死回生，摒棄戾氣的兩人至此明白家國讎恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，決定皈依佛門，不再過問世間恩怨。

之後掃地僧正在為眾人說法之時，鳩摩智突施毒手，以火焰刀傷了段譽，掃地僧袍袖一拂，將鳩摩智推出數丈之外，鳩摩智也不敢停留，轉身飛奔下山。

性格

過去少林寺僧人從未注意到掃地僧，就連蕭遠山父子與慕容博父子也是直到掃地僧說話才有所察覺。平時掃地僧都會暗自將佛經（大乘妙法蓮華經、雜阿含經）擺在藏經閣的武學旁邊，期盼盜書者能借去參悟。

掃地僧指出修習少林絕技需以相應的佛法渡化，然而其認為當修為突破武學障的高僧通常不願多學傷人法門，他亦讚許玄澄在無法練武後勤修佛法的成就。劇情中暗示掃地僧不論在武功還是佛法等修為皆遠在玄字輩僧人之上，即便段譽習得了看似天下無敵的��脈神劍仍無法凌駕於他。

獨孤求敗

獨孤求敗是香港武俠小說家金庸的作品裡一位虛構武林角色，是小說中唯一被提及過真正「無敵於天下」的絕世高手，為金庸小說武功絕頂的高手之一。

在他的一生，在其墓前、劍塚中的留言中可窺一二：

“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以鵰為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。

重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下。

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

”

此外，劍塚外刻有以下字句：

“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！”

獨孤求敗於晚年隱居深山，與一隻巨鵰（即後稱的神鵰）為伴。此鵰與獨孤求敗長久相處，記得了一些進退撲擊的方法，後來以此與楊過過招，啟發楊過領悟使出重劍法門。

頤養天年

清靜保養年老的歲月。如：「爺爺退休回鄉下後，每天散散步、下下棋，過著頤養天年的生活。」

至死方休

到死才肯停止。《初刻拍案驚奇》卷三：「用那鐵鉤也似一對鉗來，鉗住了，吸他精血，至死方休。」

演戲是瘋子，看戲是傻子

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

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幹倒國民黨，清算負恩德

蔡英文上臺不久，就以政治轉型為名，全力打擊國民黨。利用在「立法院」的絕對優勢，強行通過以清算國民黨為目標的「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」「促進轉型正義條例」，凍結、沒收國民黨黨產，斬斷國民黨的經濟來源；通過「農漁會法修正案」，將農漁會由民間團體改為官制，瓦解、收編國民黨的選舉椿腳。即成立了所謂「促轉會」和「不當黨產處理委員會」（簡稱「黨產會」），以「轉型正義」為名、行清算國民黨之實。其目的就是要徹底打垮國民黨，清除競爭對手，確保長期執政。

蔡英文民國105年（2016年）把「轉型正義」作為主要競選政見之一，民國106年（2017年）12月臺「立法院」三讀通過「促進轉型正義條例」。條例明定「威權統治時期」指的是民國34年（1945年）8月15日至民國81年（1992年）11月6日，「促轉會」主要工作包括推動開放政治檔案、「清除威權象徵、保存不義遺址」以及「平復司法不法、還原歷史真相」等，出現在公共建築或場所的紀念或緬懷「威權」統治者的象徵，將會移除、改名或以其他方式處置。民國107年（2018年）5月31日，「促轉會」正式掛牌成立。

正式運作的「促轉會」，第一要務是「去蔣化」，重點處理中正紀念堂，可能是摧毀蔣介石的銅像，或透過裝置呈現不義遺址地景，讓民眾知道蔣介石是威權獨裁者。蔡英文透過臉書表示，「該是我們跟『威權時代』做個了斷的時候了。」而對於蔡英文的言論，臺灣民眾紛紛表示「因為新威權時代來臨了啊」「威權就是你啊」「你就是新的威權，最會拒馬溝通」「政治清算開始，狗咬狗時代來臨」。

由此，「去蔣化」在島內遍地開花，蔣介石銅像連續被砍頭，臺灣甚至成了「亞洲砍城」。

民國105年（2016年）「2·28事件」紀念日期間，蔣介石銅像遭到各種破壞。臺灣政治大學四維堂內懸掛的蔣介石遺像遭噴漆。臺灣政治大學的前身為「中央黨務學校」，蔣介石曾任校長。調閱的監視器視頻顯示，當時有兩名不明人士戴著口罩，從四維堂側門破窗闖入，把遺像拉下來噴漆。此前，政大校務會議已正式通過議案，將籌組「銅像處置委員會」。

島內其他地方也都傳出移除蔣介石銅像的消息。如設在臺南市玉井區老街附近公車站前的蔣介石銅像被拆除，遭質疑的是「趁著晚上偷偷摸摸拆掉的」。

為此，臺南市議會國民黨黨團召開記者會，諷刺半夜拆銅像根本是「賊仔政府」，「為什麼刻意忘了日本人侵臺大屠殺的歷史，難道賴清德是日本人嗎？要搞台獨嗎？」

◎臺北市政府附近的蔣介石銅像遭「獨派」團體「斬首」

除了移除蔣介石銅像以外，破壞甚至「斬首」蔣介石銅像的事件在臺灣也屢見不鮮，其中，「獨派」團體「臺灣建國工程隊」更是多次對蔣介石銅像實施「斬首」行動。民國106年（2017年）4月3日，因不滿臺北市長柯文哲反對「去蔣化」行動的言論，「台獨」團體「臺灣建國工程隊」發起「斬首蔣介石行動」，對位於臺北信義區福德街、柯文哲辦公室附近的一座蔣介石銅像「斬首」，以表達對柯文哲的不滿。該「獨派」團體3日早上發聲明表示，已搜集全臺灣數百個蔣介石銅像的資料，揚言「會隨時用菜刀，用竹竿綁菜刀，用各式各樣的工具取其首級！」

國民黨主席洪秀柱則稱，「2·28」將至，許多政客都會在此時製造仇恨與對立，「這樣做並非瞭解2·28真相，而是徹底摧毀國民黨根基」。臺灣中國文化大學廣告系主任鈕則勳稱，「2·28事件」被民進黨當成「選票提款機」。

陳水扁時期就是靠著消費「2·28」轉移施政不佳的焦點；蔡英文上臺以來也不斷打著「公佈2·28真相」的旗號，試圖讓國民黨成為「千夫所指」，「轉型正義」就是最顯著的例子。

蔡英文第一任期的4年來，「促轉會」的工作就是為蔡英文清算國民黨、全面推動「去蔣化」。民國107年（2018年）8月，有媒體人曝光「促轉會」發給「教育部」的一份檔，要求對方配合清查附屬機關、公私立學校裏兩蔣銅像、遺像等紀念物的數量，同時要求清查為紀念兩蔣而命名的工作場所，包括學校名稱、廣場及建築物等。嘉義大學教授吳昆財批評說，「促轉會」的目的就是要斬草除根，「把蔣中正徹底從歷史中抹掉」。同年12月，時任「促轉會」代主委楊翠正式行文「中央銀行」，要求去掉新台幣中有「威權」象徵的錢幣及200元鈔票。臺媒稱，光是「去蔣」加上後續配套，新台幣改版少說要耗費300億元新台幣。為了全面「去蔣」，真是耗資巨大，不顧一切。

民國107年（2018年）9月，時任「促轉會副主委」張天欽的「東廠」言論掀起滔天巨浪。有人稱，「促轉條例」內容充滿針對性與政治性，形同「東廠」甚至「警總」復辟。也有分析認為，如果「促轉會」繼續下去，其公佈的各種檔案極可能成為2018年民進黨縣市長黨內初選甚至未來「大選」的重磅炸彈。在這樣的政治顧忌下，「促轉會」自我了斷，「剛好而已」。

◎「促轉會」原來就是「東廠」

如果說「促轉會」著重在政治上清算國民黨的話，「黨產會」就是在經濟上對國民黨「斷流割脈」。

「黨產會」是依「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」於民國105年（2016年）8月31日成立的「行政院」任務編組機關，主要進行臺灣「戒嚴」時期政黨財產的調查、返還、追征等。凡是民國76年（1987年）7月15日（臺灣「戒嚴令」解除日）以前所成立的、且依照「動員戡亂時期人民團體法」規定備案的政黨以及這些政黨的附隨組織，都必須申報政黨財產。

剛成立之初，「黨產會」就直擊要害，從國民黨核心資產如現金存款、「中投」與欣裕臺公司、名下不動產入手。通過發函銀行凍結現金，認定「中投」、欣裕臺公司為附隨組織並要收歸「國有」，力圖斷絕國民黨資金來源。

民國105年（2016年）9月，「黨產會」就以為防止國民黨轉移「不當黨產」損害「國有財產」為由，向金融機構發出通知，國民黨帳戶上的錢「只能存入，不能提取或匯出」。「黨產會」凍結國民黨現金，將使得國民黨發不出薪水，現金枯竭，導致結果就是「國民黨隨時可能倒店關門」。國民黨基層黨工發起成立的「黨工人權益自救會」，10月到蔡英文當局「行政院黨產處理委員會」前抗議「黨產會」凍結國民黨工薪資帳戶。

「黨產會」還開出最高1億元（新台幣）的「重金懸賞」，「鼓勵」民眾檢舉國民黨黨產。民國107年（2018年）2月，「黨產會」宣佈臺灣「婦女聯合會」是國民黨附隨組織，凍結其名下385億元資產。同年8月，「中國青年救國團」又被認定為國民黨附隨組織，其資產為56.1億元。據瞭解，「救國團」組織相當龐大，連同派遣人員在內有員工近1200人，相關運營體系還包括62家才藝補習班、13家運動中心以及15家青年活動中心，「聘請老師4000餘人、一年有近60萬人次的上課學員，影響層面極大」。但其實除了當局補助的代轉代撥經費外，「救國團」從未有一毛錢來自國民黨，也未有一張幹部派令出自國民黨。蔡英文這是意圖削弱國民黨的社會基礎。

不僅如此，蔡英文當局還要求國民黨舉證70年前的合法財產證明，舉不出來就以「不當黨產」名義收歸國有；即使提出證據，當局又提出種種藉口拒絕認帳。況且抗戰結束後，國民黨於1946、1948兩次發動黨員募捐（蔡英文當局對募捐檔案也視而不見），所得拿來經營黨營事業，一切合法。德國、奧地利的政黨法，也規定政黨可經營事業，可見黨營事業黨產並非特例，但蔡英文上臺後，卻將原來合法經營說成是不當而且非法。

蔡英文當局故意引用德國處理東德社會主義統一黨財產為例，硬套到國民黨頭上，但是社統黨是東德憲法規定的執政黨，政權崩潰後執政黨財產理應歸繳國庫。但民國36年（1947年）民國行憲後，國民黨在憲法上與其他政黨地位都相同，並無執政特權。即使在臺灣戒嚴時期，地方與一部分中央議員仍定期選舉，解嚴至今更已三次政黨輪替，可見臺灣的政黨公平競爭政權，否則民進黨為何能兩次執政？

一切只因民進黨宣稱你有罪，所以你就有罪，你得自己證明無罪；蔡英文當局還透過法律技巧的設計，不讓你行使請求法院救濟的權利，分明是用違反法治的手法，來政治鬥爭對手。

另外，「不當黨產處理委員會」的人員既非員警，更不是檢察官、法官，但他只須大手一揮，不必法官開搜令，就可堂而皇之進入私人地方搜查，還可任意拿走他認為對「轉型正義」有用的資料；叫你報告就得如實報告，也沒律師陪同；他若認為你不說實話，還可用偽證罪處你七年以下有期徒刑。請注意，這個「黨產會」不是法院，但權力比法院還大！這些都是有罪推定，嚴重侵犯人權，蔡英文當局帶頭違反正當法律程式原則。

◎國民黨黨工到黨產會舉牌抗議

國民黨及相關律師們主張，臺灣已歷經3次「政黨輪替」，不可打著「轉型正義」大旗，侵害政黨集會結社權；「黨產會」可操控並消滅一個政黨，「黨產條例」就是針對國民黨。臺北高等行政法院3合議庭7名法官認為「黨產條例」有「違憲」疑義，向「大法官」聲請「釋憲」。但他們對「大法官」超越黨派及政治理念做出公允解釋的期待，顯然是落空了。

前「立委」邱毅表示，他一直認為「黨產會」是蔡英文「御用」的，根本就是以前的東廠。在正常法治社會，任何行政單位不能逾越司法，「黨產會」若想凍結國民黨帳戶的提領，必須經過法院的禁止處分，但「黨產會」未經司法程式，一紙公文就要相關銀行停止國民黨支票兌領。

蔡英文利用「黨產會」清算國民黨的資產，切斷他們的經濟來源，對國民黨進行全面追殺，國民黨黨產顯然已成為蔡英文當局的提票機，每遇選舉必被提出，蔡英文也將由此來進一步穩固她的執政地位。

民國105年（2016年）政黨輪替後，民進黨全面執政，丟出了去蔣化、清算國民黨黨產，以及推動促進轉型正義的局面。一向以宋美齡為神祖牌，又擁有龐大資金與組織的婦聯會，代表的是鈔票與選票，當然會成為民進黨政府覬覦的目標，被定位為國民黨的附隨組織並加以清算，可謂必然結果。

蔡英文當選臺灣總統後，完全不顧國民黨的「哺育之恩」，決定假「轉型正義」之名，沒收國民黨黨產，連她乾媽的婦聯會也不放過。在「用過即丟」方面，蔡英文一路走來可以說是「始終如一」。

◎婦聯會是時代的產物，曾經光輝、也留下了許多輝煌的紀錄，隨時代轉變而結束似乎是宿命

而讓辜媽媽錯估形勢的最主要原因，無疑是老一輩的舊思維，對蔡英文心存幻想。

民國82年（1993年）4月在新加坡舉行辜汪會談時，蔡英文是隨行幕僚之一。民國73-77年（1984到1988年）間，辜嚴倬雲在擔任中華民國基督教女青年會全國協會理事長時，曾安排蔡英文的姐姐蔡英玲進入中華民國基督教女青年協會出任副秘書長。此外，2008年與2012年臺灣總統大選，辜嚴倬雲動員婦女社團全力輔選馬蕭、馬吳，但到了2016大選，由於對蔡英文心存好感，她並未介入國民黨輔選，還強調「不要把我扯進政治裏去」。辜嚴倬雲經常提到「我還滿喜歡蔡英文的」，甚至在黨產會已經密鑼緊鼓針對婦聯會追殺期間，她仍然抱持這樣的想法。

◎蔡英文與辜嚴倬雲為舊識

辜嚴倬雲待人，特別是後輩，一向親切，或許她更相信的是1993辜汪會談時身為隨團人員之一的蔡英文，應該也是在那時留下了相當的好感。只是辜嚴倬雲忘了諸多歷史殷鑒：趙匡胤登基後，杯酒釋兵權；朱元璋稱帝後，誅殺功臣。蔡英文雖然當上了臺灣總統，蔡潔生也許經營事業致富，但其家世背景相對於出身豪門世家的辜嚴倬雲，畢竟不可同日而語，自然無法敞開心胸接納。這點也可以從蔡英文如何對待李登輝、陳水扁，以及民進黨大佬前輩們的態度中，窺見真相。 最後，當黨產會給婦聯會的限期已到，辜嚴倬雲要求見蔡英文卻未被接受，她才終於瞭解到大勢已去，決定棄守。民國97年（2018年）3月，辜嚴倬雲在美國德州以視訊表示：她起初決定將婦聯會的財產如數捐給國庫卻未被接受，當時她已97歲，也辭去了所有與婦聯會相關的工作，與婦聯會今後的決策已無任何牽連。婦聯會只能無奈地走到了曲終人散的時刻。

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末世基督座談紀要《盡好本分起碼得具備良心理智》下集

神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运    岁月的长河尘封已久，凝固的历史无情的抹去了许多过往，低头凝望那蒿草下的流沙，耳边仿佛听见了那马嘶哀鸣，金戈挥舞中那喷涌的血桨，東方的原野上狼烟遍地，正如诗人“杜甫"所说: “峰火连三月、城春草木深" …… 1  . 寻根      自1840至1949年在东方的天地间不断地演绎着战争的悲剧，那时代的背后究竟发生了什么？中国为何走到了一个惨绝的地步？从“鸦片战争″到‘甲午风云″、从“太平天国″又到后来的“八国联军″，八年抗日、十年内战！中国的土地被鲜血染红，山头被烧焦，“摩押"子孙在死亡中挣扎，在战火中浴血！“摩押"子孙在痛苦中唉哼，在绝望中悲鸣…… 上天为何如此震怒？“摩押"子孙为何招此横祸？天外的世界谁曾看见？“两河流域"已步入早期文明，蒸汽机与织布已推动了西方的工业革命，留声机与电力轨道车已使“亚伯拉罕″的后裔进入了工业发达之旅……而此时的“东方"大地上却′陈尸横卧，驴磨牛耕……… 2   .  闭关锁国与神对抗:      明未清初，清政府为了巩固自己的封建统治王朝，为了不让福音传进中国，名为抵制西方文化渗入，实际上就是拦阻神对人的拯救，(中国人口中的“西方文化"就是指基督发表的真理)可见他们抵挡的不是一种文化而是基督发表的拯救人类的一切真理，清王朝为了自己的统治地位，害怕人听见基督口中发表的真理，使他们的“愚民″政策被识破，竟想出了“闭关锁国″这等阴招来拦阻福音的来到。拦阻基督真理的来到，此情此景不禁让我们想起 ———————— 全能神说:     “如果一个国家或民族的人类不能得到神的拯救或神的看顾，那么这个国家与民族将会走向没落、走向黑暗……     若你让你的人民都远离神，那这个国家将会越来越得不到神的祝福，国家的文明会越来越多地被人糟踏，不久这个国家的人民会起来反对神咒骂天，不知不觉中一个国家的命运就这样被断送了。神会兴起强大的国家来对付那些被神咒诅的国家，甚至在地球上使这样的国家消失……      这就是他们的统治者给国家与民族带来的苦果与灾难。″ 摘自《卷一》     这就是中国近代为什么峰火遍地、杀戳不断的真正原因，也是客观存在的事实，更是历史学家所不敢正视的事实，他们宁可编造谎言，篡改教科书，也不肯把事实公布于众，历代帝王只有“康熙"说出了自已心中对“基督″的感恩之言: “功成十架血成溪，百丈恩流自分西。 身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。 五千鞭赵寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。 惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。 ——————————′ 闭关锁国，这不是痴人说梦吗？国岂是一个政权能锁住的吗？ 全能神说:     “任何一个国家与民族的兴盛与衰退都在神的安排之下。任何一个国家与民族的命运将会是如何只有神自己知道，这个人类将何去何从也只有神自己掌握。人类要想有好的命运，一个国家要想有好的命运，那只有人类都俯伏敬拜神，都来到神的面前向神悔改认罪，否则人类的命运与归宿将会是一场不可避免的劫难 摘自《卷一》 从神的话中我们找到了问题的根源，中国近代所遭至的厄运和衰退是不是统治者给人民带来了灭顶之灾，国家的劫难是不是统治者抵挡神所犯下的滔天大罪所造成的？ 也许有许多人对我们所说的持反对态度，这不要紧，这是因为这些人被愚民政策洗脑了，一时半回是转不过这个弯来的，下面我们就拿出历史证据来证实我们所说的: ①犹太国为什么被覆国？惨遭亡国之痛？ ②前苏联为什么���夜解体？难道前苏联军事工业不发达吗？就拿如今的美国军工也不会超过往日的前苏联！ 这是为什么？是他们不够强大吗？可以这么说，现在的中国第一首航母:辽宁舰″还是前苏联时期黑海造船厂生产的呢？‘辽宁舰″的前身就是前苏联生产的:“瓦良格"号。 犹太人的经商理念 如今成了商业界精英们学习和研究"的生意经！ 前苏联能在一夜之间肢解，犹太国被亡，这究竟是为了什么？ 要想了解这其中的原委，我们来一探究竟吧！ 全能神说:      “回想两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列，逃亡到世界各国，很多的人被杀戮，整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们将神钉在了十字架上——犯下了滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价，要为他们自己所做的承担一切的后果 摘自《卷一》 还有前“苏联"时期的苏联领导人‘马克斯″立说的“唯物论″，他说，“世界起源于物质，物质决定意识″，这不是荒谬的思路吗？世界是造物主创造的，一切的物都来源于造物主，人的意识是从思唯引发而来的，人的思想也属思维范畴，而人的思维起始于灵，灵来源于神，这是唯物论所辩论不了的，到了今天“马克"的唯物主义论调早已被他的后人“维心″了…… 不论是犹太人所做的也好；还是马克斯统治的前苏联也好，他们的论调都是抵挡神的，都是与神为敌的，那问题来了，前两个与神为敌的都招至了亡国之痛，而后面一个继承了马克“衣钵″的传承者为什么到现在还焕发着朝气了呢？ 那是你的错觉，不是“意气焕发″那是什么？我们在这里准确地告诉你那是“回光返照"！ 3   . 神是如何利用“老古蛇"效力的？ 全能神说:      “在我所有的计划之中，大红龙作了我的衬托物，成了我的“仇敌”，但又是我的“佣人”，因此，我始终不放松对它的“要求”。所以，最后一步道成肉身的工作在“它的家”里完成，这样，更有利于它能为我好好效力，就借此来征服它，来完成我的计划。 摘自《卷一》 我们从神的话中是不是看的很清楚了，神在近代一直没放松对它的“要求"，它不折腾行吗？由不得它不蹦哒呀！但神也不会让它蹦的太高，只让它原地效力，就因为神在它的家中还有工作要做，就把它留到了现在，所以呀！“八国联军″没能灭了“它″′甲午战争″只让′局部被打残，“侵华战争″让美国去扔了个“死孩子"把日本兵逼了回去，还是留下了它，为了怕这东西溜出去，神知道它的野心，早在七十多年前就让“介石″去了台湾，看住出海口，不让它溜出去，这不到现在它也冲不出第一岛链，否则世界岂不被它搅得浊气熏天！这也是几代领导者都拿“介石"无计可施的原因。虽然这样，它不是还妄想着一路一带吗？它这个“梦"不是做了许久了吗？尽管它使尽了招数，却终不能如愿，这就是神的智慧！     它哪里知道，因为神在末后在“它″家还要作成自己的工作，才把它留到如今，让它服服贴贴、老老实实地效完它的力，把衬托物扮演好，直到被被推上断头台的日子……     我们从‘主耶稣基督″早在一千九百多年前就说过有关于这个话题的提示了。 主耶稣基督说:     “闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。” （可13·24－27；路21·25－28） (马太福音 24:27-28 和合本) 这就是留着“它"的原因。 欲知后事如何？ 请听神话所说☞☞☞ 全能神说:       “如今，我不仅在大红龙国家降临，而且我也面向全宇，以至于整个穹苍都在震动，哪一处不在经受我的审判？哪一处不在我所倒之灾中生存？所到之处都撒下了各种“灾种”，所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些已不是一处两处的地方，也不是一天、两天可以结束的，而是蔓延地带越来越广，而且灾难越来越大，在这其间，各种虫灾也要陆续发起，人吃人的现象也要到处发生，这些都是我对万国万民的审判。′我已动工，我要在大红龙居住之处着手我刑罚的起步工作。今天我的日子终于到了，我再也不必等待了！ 摘自《卷一》 未曾谋面的′宗教″界的教友们不知你们从“不必等待了″这句话中听出了什么…… 结束语———————— 所以，人看见的不是繁荣富强，此时已是‘回光返照"了…… https://reurl.cc/kaAy9b https://reurl.cc/GK0pQA https://reurl.cc/1GRbqp

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沦为废墟的拉海纳小镇——夏威夷群岛之行（一）

一场��狂的野火彻底抹平了茂宜岛上的拉海纳（Lahaina）小镇，看到电视里播放的那一幕幕惨状，心里不由自主的升腾起一种莫名的悲伤，或许是因为曾踏足过这个地方的缘故，这种伤感也就自然放大了许多。三年前的那次走马观花似的拉海纳之行，留下的印象并不太深刻，所以自己的记忆始终停格在那个慵懒的午后，不能往前，也决没有了以后。现在的拉海纳已经成了废墟，这场大火至今导致有114人遇难，近800人失踪，2700栋建筑物夷为废墟，历史悠久的拉海纳基本不复存在，唯有在我的相册里还能一窥它昔日的繁华与热闹。现在再把拉海纳的所见所闻付诸于文字，图文同共保存，也算是一种纪念吧。既然提笔写茂宜岛的拉海纳，就一并把那次夏威夷群岛的四天之行，分成四个章节来写，了却了一桩陈年欠帐。

我们乘坐的邮轮从大溪地的Bora Bora出发，下一站便是夏威夷群岛中的茂宜岛（Maui）。邮轮的整个海上行程长达五天，除了船上穿越赤道仪式之外，每天面对的就是无边的大海，单调的浪花，日出与日落，外面的世界就是这般的周而复始，平淡无奇。而船舱内却是另一番光景，生活是如此的丰富多彩，舒适惬意，夜夜灯红酒绿，天天歌舞升平。舱外、舱内简直就像是二个截然不同的平行世界。

一个五天后的清晨，我们终于在一片汪洋中看到了一小块绿洲，那块隐隐约约的绿洲便是夏威夷群岛中的茂宜岛，一股兴奋之情犹如枯苗逢甘露般的流遍了全身，终于可以下船登岸了。巨大的邮轮减慢了速度，眼前的茂宜岛变得越来越大，厚厚的云层笼罩在小岛的上空，像是顶着一块硕大无比的巨石，又像是一个头大身小的海上怪兽，阻挡着我们的去路，真是一种难得的海上奇景。更令人惊奇的是茫茫的云海中，白云也变得欢快了起来，有的飞云翻卷，有的闲雅飘荡，更有的静如处子。太阳时隐时现，穿云破雾的光芒层层叠叠的映照在如镜的海面上，色彩斑斓，如梦如幻，这种奇美还夹杂在风籁中，云彩里，在茂宜岛上优美的山水间。

邮轮抛锚停了下来，岛上那一片片黄绿的草场，嫩绿的山坡，墨绿的树林，还有影影绰绰的屋舍，蜿蜒的道路、海滨小镇都能清晰可辨，而这个小镇就是茂宜岛上的拉海纳（Lahaina ）。二百年前，拉海纳曾是夏威夷王国的首都，后迁都至檀香山，至今当地还遗留下不少夏威夷群岛的历史古迹，捕鲸时代，传教士、移民种植园的建筑。

吃完早餐，几名美国出入境移民官员姗姗登上了邮轮，他们上船是为登岸的游客办理入境美国的手续。凡是在邮轮上参加茂宜岛一日游的乘客均可获得优先处理，优先上岸，其他人则按舱位的顺序依次办理，轮到我们差不多都临近了中午，于是决定干脆吃完了午饭，再下船登岛。当我们坐上接驳快艇，踏上了拉海纳港（Lahaina Harbour)，这才发现很多船上熟悉的面孔都已经游罢归来，坐上我们的接驳快艇返回了邮轮。

上了岸，第一感觉就是拉海纳要比南太平洋岛国的其他小镇来得繁华热闹，快捷便利的交通：鳞次栉比的店铺，琳琅满目的商品，摩肩接踵的游客，显然这是个以旅游业为生的海滨小镇。我们没走几步便到了前街（Front St），这里是拉海纳最为繁忙的地区，也通向外面高速公路唯一的一条路，街道不宽，两车道，两边还设有停车道，加上周围商店林立，游客众多，街道变得拥挤不堪。沿街的建筑物大多木结构造的，外表刷的油漆光亮如新，商铺的层楼不高，到处插遍了美国国旗。当中的许多建筑依然保留百年前的原貌，有着浓浓的夏威夷风情。

从前街往左拐，没走几步就是一家冰淇淋商店，这家店生意真好，挤满了刚下船的游客，太太超爱冰淇淋，便顺手买了一份。拉海纳是茂宜岛上旅游的首选地，平时这里就热闹非凡，现在我们邮轮上千余名游客纷纷涌入，让小镇一下子变成游客欢乐的海洋，成群结队的游客挤满了各家商店，特别是旅游纪念品商店、服饰店、餐厅、酒吧、咖啡馆，脖子上挂着船卡的游客更是随处可见。走在热闹的街头，充足耀眼的阳光，摇曳生姿的椰子树，挂着鲜花的单车，趿着拖鞋的当地人，如花似玉的夏威夷姑娘，拉海纳真是美不胜收。

我们沿着前街漫无目的的闲逛，对于吃的店，实在提不起兴致，在船上已经吃腻了，吃怕了，现在最好是来一碗稀饭和咸菜才会让人心动，但去哪里��这些吃的呢？无奈只能选择逛些其他的店铺。忽然一家摄影艺术画廊引起我们的注意，走进去一看，里面全都挂满了一幅幅精美的摄影艺术作品，从日出到日落，陆地到空中，海底到海上，古代遗址到现代建筑，火山喷涌到巨浪滔天……完美展现了夏威夷群岛无穷的魅力，看了真叫人爱不释手。店主过来问我们意下如何？我们考虑再三，还是没买，因为携带实在不方便。

不知不觉中我们来到了小镇上的Outlet，这里的品牌直销店都是单层的木结构建筑，一幢幢精美店铺，错落有致的分布在小镇的西北方，这里共有四十多家名店，Tommy、Coach、Banana、adidas等品牌。这些商店面积都不大，与美国本土的Outlet相比，实在显得既小，东西的品种又少，然而周围的环境确实不错，风格各异的商店，明亮的橱窗，整洁的步道，各式各样的花花草草，乍一看像是身处在一个南洋的度假村。虽然大家不至于在这里花钱血拚，但太太和她几个女朋友还是左边瞧瞧，右边看看，逛的不亦乐乎。

等她们逛完之后，我们又回到前街，继续往前走，商店渐渐变得稀疏，民居开始多了起来，家家户户都有院子，修整一新的草坪种着许多不知名的花草，院墙边种着甘蔗、木瓜、木槿、面包树、椰子树之类的，现在正是木槿开花的季节，五颜六色的木槿花缀满了枝头，特别的抢眼。在海上漂流了五天，走在岸上看什么都顺眼，更不用说碰上繁花盛开的庭院。

路上汽车飞驰，街上飘着花香，来来往往的人群都带着悠然自得的神情。我们一路往前走，街边、屋外站着喝鸡尾酒的游客，并肩而行的姑娘，骑着单车的年轻人，埋头整理院落的居民，见到的都是一张张轻快的笑脸，拉海纳真是一个快乐天堂。

走着走着，我们左手边的沿街房屋开始变得稀少，出现公园、沙滩、坡道、碧海和蓝天，虽然平时看惯了大海蓝天，此时心中还是不免有一种莫名的兴奋。脚下的路一直延伸至前面的高速公路，大海连接着无涯的天际，海上停着我们的邮轮，天上飘浮着朵朵白云，高大的夏威夷椰子树稀稀疏疏耸立在堤岸边，活脱脱的一幅夏威夷特有的夏日风情画。眼前那蔚蓝的天空，晴暖的阳光，蔚蓝中透着澄净；晴暖得却让人觉得发燥，多么渴望来一场雨，刮一场风。可是茂宜岛大雨的天气并不常见，刮风却是三天二头的碰上。

雨没盼到，迎面吹来的却是湿暖的海风，吹得整个人懒洋洋的不想动弹。在烈日下逛了二个多小时，此时我已经口干舌燥，腰酸背痛，于是坐在了堤岸边的大树底下，这时才觉得有点清凉自在。眼前的大海，层层的浪花拖沓翻滚着，像是刚踢完一场球赛的孩子，一副蔫头耷脑的样子，白云飞快的涌向西边的天际，游客也一波波往西，接着又一波波往回赶，同样的面孔，相同的装束，只是每个人脸上添了几分的倦怠，如同我脚下的翻滚的浪花，单调乏味，没有变化。

坐上了接驳的小船才稍微觉得有点快意。快艇乘风破浪的向着停泊的邮轮急驰，海风夹着飞花碎玉般的水珠飞溅而来，溅在脸上，手上，衣服上，我的身子顿然觉得轻了许多，精神也为之一振。回望渐渐远离的拉海纳，心里又有点依依难舍，在小镇勾留了整整一个下午，心无挂念，悠闲自在的东逛西看，收获的是一份脚踏实地的快乐，这份快乐从何而来？我疑惑的问自己。常听人说：＂草木生欢喜，山水解忧愁＂草木山水固然不诬，但是如今我才知道清心简单的生活更为重要，唯有如此才能无往而不乐。

晚餐后，我又来到邮轮的甲板上，晧月流空下的茂宜岛，漆黑中只有拉海纳还闪亮着点点灯火，它穿透黑暗，与璀璨的星月交相辉映，与涌动着的波波海浪融汇一体，一静一动中唱着永恒的歌谣。

[ken-2016]

妈妈给美国妈妈的复信

Dear XXX，

感谢长长的来信，同时还要请你原谅。你连续来信，我这边却拖了这么多天才给你写复信，而且，还只能是匆匆复信，不能也不敢说仔细斟酌了措辞和修辞。相信你可以理解并原谅我的迟复，不会跟我斤斤计较这种事，也不会介意我行文的重复和杂乱。

你的信，你的日记都写得太好了。在写信的艺术基本凋零的互联网时代，每次读到你这样的文笔优美、思想深邃的来信，都感觉是最美好的享受，感觉舒心，幸运。

另外，还感觉震慑，震慑于你的行云流水般的文字，还有字里行间所透射出来的低调又富含爆发力的才气。

拖了这么久才复信，一部分原因也是因为感到震慑，感到不写一通可以跟你的来信大致旗鼓相当的回信有些说不过去，但我又没有足够的信心可以写出大致让我自己感到满意的信。

先前我说你写得比我好，你就更上一层楼。或者说，你就更变本加厉，写得更好，简直要吓倒我。这让我有些后悔，也让我拿不准今后是不是该继续夸你，刺激你好上加好，把我彻底震倒，从此不敢再写东西给你看了。

以上所言当然有开玩笑的成分。我当然没有那么玻璃心，没那么容易被震慑或震倒。但玩笑中实话的成分也很大。真的，你写得太好了。

我要说，你的文笔越来越流畅，越来越开放，越来越放开，越来越自由自如、舒卷自如，驱遣自如，就像苏轼所自夸的作文高境界：

“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

反复读你写出的如此美妙的文字，我只能认为你现在处于你一生中的最佳境界，感觉很好，很幸福。只有感觉很好很幸福的人才能写出这样的极其精炼又极其自然、富有诗意和感染力的文字：

“又是自然醒。阳光已经照射在窗外的树上。/ 感觉休息充分，精力饱满，通体舒适，幸福、性福感充溢。”

这些文字太厉害了，真是行云流水，浑然天成，言简意赅，意蕴丰富，充满感性、富有性感，富有洞察，但又十足含蓄，且因含蓄而更诱人，更令人不禁遐想无限，想入非非——你和你的小男人该是过了一个怎样美满的周末之夜，带着怎样舒适舒心的疲劳进入梦乡，并在其中得到甜美的休息，才能迎来这样全新的、充分充电的一天。

你跟你的小男人如此琴瑟和谐，太诱人了。

然而，你这几句话却说得这么轻巧，轻妙，轻松，这么自然而然。这样的文字。这样的话语只能出自真正十分幸福的人。

幸福的人说出的话，写出的文字会自然形成一种富有感染力的气场使读者或听者浸润其中。这种感染力具有不可抵御、无以抗拒的强大的放射性，让人感觉如沐春风。

说到这里，我想该轮到我来说，你对我的夸奖让我不禁起疑心了。不错，我是编辑修改了你的文字，但我的编辑修改只是修修补补，小打小闹，很多时候甚至可能把你的好句给改坏了。

我真心认为你所说的 “我好喜欢看给你改过的文；那么多笨拙的句子，啰唆的陈述给你编辑之后变得简洁、通畅、流畅、流动起来，活起来”，这些话实在是言过其实了。我真没你说的那么神奇，那么厉害。

不说别的，我刚才引用的你那几句话（以及接下来的段落）就不是我能写出来的，至少是现在写不出。那样的文句只有在你这种心境和境界中的人才写得出。而且，仅仅是心境和境界还不够，还必须有足够的才能、才分、才情。

是的，我认为你写作的才能、才分、才情在当今中文世界是一流的。我说这话是非常负责的，不是随便乱说的。你要是不肯接受我的这种评价，这种论断，那么，请告诉我，你看到有谁写得比你更好，让我观摩一下，让我也好好学习学习。我相信你找不出这样的一个写手。

我自认为我的阅读足够广泛，我的口味足够高雅和刁钻，有什么好写手我不会看漏，不会有眼不识泰山。当然，我不能排除还不够见多识广，我也相��并乐于承认天外有天，强中自有强中手。但在没看到更高的高手之前，我只能实事求是，实话实说，有什么说什么，不夸张，也不缩小。

你的文字当然还有各种各样的不足或词不达意，但瑕不掩瑜。要说文字有各种各样的不足或词不达意，连世界一流高手的文字都难免有这样的问题。所以，苏轼才会说，“所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。” 苏轼的话语措辞很严谨，他在这里所说的 “常” 的意思显然是 “大部分时候”，其言外之意当然就是有时候他行文也不能那么完全得心应手，意到笔随。

回头看我写出的这些文字（将近1600字），感觉跟你的相比太枯燥，太干涩了，差得太远了。你的文字要严谨有严谨，要性感有性感，要风景有风景，而且是那么美的风景，而且是情景交融，看得我好嫉妒，简直要抱怨你是在写自我炫耀的凡尔赛文学。但你的文字又这么低调，这么自然，自然而然，实在不能说是凡尔赛文学。

读着你的文字，感觉就像是跟在你和你的小男人身后走，可以听到你和他的交谈，还可以看到小男人在外面调皮捣蛋，大胆放肆，瞅个机会就对你动手动脚。

小男人说得不错，他外面轻拍、轻抚你身体的时候，你的反应确实是有些过于明显，让人一看就是你和他之间有戏，让人不禁想快走几步追上你们，走到你们前面，然后回头看你们是什么人，什么表情，猜度你们之间到底是怎么回事。

我要说，小男人大概都是这种臭德性。对他们千叮咛万嘱咐，他们还是要在外面冒险，在外面玩心跳。对小男人还是不能太放纵，对他可能的怪动作还是要小心为妙。要叮嘱他，不要在外乱动手动脚，招惹不必要的是非议论甚至麻烦。

关于你日记中间的那通长信，你确实是猜错了。我读得津津有味，感觉你给你的old flame（老情人）的回信充满戏剧性，一点也不觉得枯燥乏味。

是的，你的自评和小男人的评价都不错，你的信确实是明显地口吻严厉，措辞严厉，是很明显地教训他。不知你们当初是怎样交好的，最后又是为什么交恶再分手的。但我想，你们的基本价值观差异过大也是一个重要因素吧。

我不认为你 “教训” 他有什么不好，不妥，或不对。既然不想再跟他重归旧好了，这样有理有节地拒斥他也没什么毛病。我想，你发出的信号足够清楚，尽管你的信的结尾是开放的，说是他提到的一些重要话题你还没来得及说。但我猜想他应当足够知趣，今后大概不会再给你写信要你说了。这正是你求之不得的不是嘛？

很高兴看到在观察和评价中国美国社会和政治时，你跟我的价值观是高度重合的。在这个时代，几乎所有的人都自觉或不自觉地、主动或被动地封闭在自己的信息茧房中，纷争太容易发生，共识非常难以达成。我们的价值观的这种高度重合应当说是非常难得的，非常宝贵的。我很珍惜。

你的小男人评价你的信评价得很精准——你好厉害，好喜欢教训人；你对他（小男人）评价很高。但小男人毕竟还是小男人，只知其一，不知其二。他没有看到或想到，你也喜欢教训他，但你对他跟你对那一位的教训截然不同；前者是充满柔情蜜意，教训中常常带有调情，或教训干脆就是调情；后者则是拒人于千里之外的冷冰冰。

这种反差读起来非常有趣。我要说在这方面我们也很相似，因为我也喜欢教训人，善于教训人（其实是喜欢并善于惹人生气，这是你想不到的吧），而且在教训人的时候我可以很冷酷、恶毒。我也可以以教训为调情。

我也注意到了你在给那一位写信的时候显然是尽力缓和口气。但无论怎样缓和，你拒他于千里之外的冰冷还是寒气逼人。这样也好，让他死了这份心，对他、对你都好。

你9月25日的日记以阳光开始（早上窗外的阳光）开始，以阳光结束（下午卧房的阳光），首尾的温馨和煦的阳光跟中间的冰冷构成鲜明的对照。这种对照既是心境和话题的对照，也是人的对照，这种对照使你的日记有了一种突然又自然的转变和前后呼应。

这种呼应无论是出自你的有意为之还是无意为之，都展示了你的才情和才分。有意为之展示的是你的勤奋好学，娴熟于叙事操控；无意为之展示的则是你的过人天分，可以本能地掌控场景和话题的转换，使叙述平添变化和趣味。

写到这里，猛然想起你还有犀利得惊人的观察和感悟：

“孩子沉睡的样子让人想到安稳，安宁。大人沉睡的样子就看上去就让人想到死亡。”

有这样的死亡阴影映衬凸显，阳光显得更明亮，更迷人。你真够可以的呀，怎么会想出、写出这样的句子来？

虽然已经给你的写作震慑了，但还是期盼读到你更多的写作，更多的行云流水的流水账。

祝你和小男人继续琴瑟和谐，更美妙的音乐源源不绝，

XXXX

[pabitele7]

三個月了，陸陸續續的清理創傷，如果不是他喜歡上別人的話，妳是不會放下的。無法放下把情緒勒索當成親密的錯認，相信那些怨懟、忿懣都能在情感中解消、甚至昇華成愛。

記得他在告白當天把畢展送前女友的花束轉送給了妳，塑膠紙的邊角上寫著「謝謝妳為我的生命帶來了光」，翻到照片後愣的不知如何處置那株刺痛，妳開始疑懼，他是不是把妳當成替代了，直到他自個發現妳的日記，在軍中電話那頭飆來三字經、沒辦法把話說清的焦急；記得跟朋友借吉他錄音唱歌給他聽，結果被懷疑做了什麼事情，以後跟男生友人接觸都要報備，他要跟誰出去倒不用跟妳多說，就算他明擺著人家喜歡他；記得他因飢餓、被開單沿途咒罵，妳嚇壞了，為了忍住不掉淚、不惹他生氣，在士林把指甲嵌入臂膀直到滲出血，轉移注意力；記得和網友的兩句對話演變成八點檔的求和劇碼，截圖要Ｌ幫妳澄清妳們甚至連見都沒見過，可他說要跟妳分手，妳久隔了一年第一次自傷，在他家樓下中庭兜著圈跟著他；記得他說要幫妳買早餐，當妳還在寫早餐紙條給他的時候突來的暴怒，被質問一聲不吭根本不尊重人；當然還有壽喜燒事件，燙傷第一次的時候他說妳把整鍋湯都弄爛了、弄噁心了，燙傷第二次的時候他說妳根本就是存心找碴，妳只是哭著跑回房間，指尖的熱麻根本不比心碎，而後發現，獨自在房間難過的時候，他傳訊息跟朋友抱怨妳禁不起一點挫折；記得找工作那段日子夜夜崩潰，儘管隔天早九，儘管多渴望被納進懷裡的人是自己，還是一次次的從後面抱著氣憤的他，直至氣息平穩，然後抓緊僅剩的兩三小時休眠；記得煩惱吃食、貼水電油錢的日子，他覺得妳的錢都是父親給的，過得太奢侈了不算什麼；舊家床頭的齒痕、差點被砸壞的床架、在海邊要被丟掉的手機，你告訴他不要再攻擊妳的東西了，他就開始撞牆、把手機殼咬爛；記得低潮的時候，他說跟妳在一起一點都不開心、跟妳在一起的人也太衰了，然後繼續睡去，妳告訴自己不要再哭了，因為不會有人安慰妳，沒有人真的在意；幾次爭執到一半他一聲不響的離開，留妳一個人在原地，坐在路邊哭，得到了兩個好心路人的衛生紙；原本從不相信他對你的暴力會發展成肢體的，最後也還是發生了，在他抱怨完貓咪不愛他、不懂得他的用心，「可是她需要的是陪伴啊」，他說妳們都去死。那個晚上，此生第一次喊了救命，真一度以為自己死透了，無論身心。摩托車上，妳的安全帽敲到他了，他會用力的反撞回來。最後的那段日子，只記得他一直說妳有病，妳是真病了，動不動就掉淚、想死，被批評的體無完膚，心裡只有不安、自卑。

可是他走了之後，什麼都沒有了。妳寧可有人如此待妳，至少陪著妳。老實說妳其實覺得這些根本就不算傷害。他說他是信任妳，在最親密的人面前才會這樣的，不愛了，一聲也不會吭的。而且妳也始終渴望全然的承接。以為，接下一記又一記的痛擊，能夠證明自己的愛與包容、換來對方的。其實妳同樣記得他承諾不會再對妳兇了，求妳不要再傷害自己了，幫妳敷上軟膏；記得他說他想要做那個留下來陪伴你的人，「做得到的話才會說」；初識的日子，純粹炙烈地投入、相信，他把軍中左胸口的布章給了妳，「如果妳願意的話，我是屬於妳的」，妳從那時候就知道，自己唯一渴求的，只是他的愛罷了，他也曾願意按捺下怒氣，好好跟妳說話、再再求和，給妳許多鼓勵與希望，而後的拉扯之間，也擔待過妳的難過，用道歉與撒嬌融化妳的僵持賭氣，在他袒露遭受家暴的陰影時，妳摟著他不斷掉淚，想代他承受一切的委屈、陪他度過所有的艱難，煮食、一起散步過的街巷、看完或中斷的電影影集、耍廢嗑瓜玩狼人殺也開心、探索咖啡廳、一同讀書工作、看完展覽把妳們的閒談討論錄音起來，滔滔不絕地向妳分享他的熱愛與經歷，攝影與棒球、上山下海的旅行，他帶妳到不同的地景，讓妳喜歡上隨性的排程，他甚至邀妳和他一起創作，他說他不會隨便邀請人的，是因為相信妳。這是妳最深的渴盼，參與他的生活，陪伴他完成他想做的事情。於妳而言，他從來是閃耀的，面世的積極與踏實，那種做就要做到好，盡力了也不怕失敗的率真，於攝影上直覺式的聰穎，還有他談起抱負時眼神散發出來的光芒。只是走著走著，妳變成一個積累太多傷心、不安的人了，他變好了，不要你了。經歷三個月的沈澱，終於理清自己的心意後，妳想要擁抱他的一切，以為自己心底終於有足夠的柔軟與堅韌，去改善關係中的問題，好好練習一個人生活，運動，維持進食，找心輔中心幫忙，心底浮升好大好大的愛，如今卻無處投遞了。妳在街巷中尋找他的身影，想他走路的樣子，吃飯、滑手機的神情，在群山環繞中、溪流裡、面海之時，妳想的還是一起去過的海灘與山景，妳告訴他妳就是無臉男，吞噬掉一切的寂寞，囫圇吞棗的混沌漲至催吐，才找回自己輕薄的聲音。他吻了妳。

知道面對他，心裏從來是脆弱的。只要他願意要妳，妳們就不可能真正的別離。重新聯繫上的近一個月，感受到難言的疏離，知道他已經有了新的生活、新的追求，自己的存在是叨擾，也真的化為事實。還是好好的祝福道別，明明已經道別了好多次了。愛一個人的時候，他的創傷就是妳的痛苦，他的幸福也是妳的快樂。雖然多麼渴望，伴他的人是妳，妳卻無法再帶給他快樂了。

[icesugar-404]

上帝派来的天使叫克里斯汀

*都是我编的……

“You are the gift, Kriste(i)n. ”

看着镜中的自己，Idina努力地深呼吸平复此刻的紧张，将准备多时的自我介绍说出。

“呃……您好，我叫Idina Menzel，来自纽约长岛。相信您之前有看过我出演的作品Rent，the Wild Party，Aida……”短暂的中断后，Idina懊恼地朝镜像大吼，把脸埋进掌中。

喊叫声吸引来了妹妹Cara，她担心地看着姐姐的背影，不知发生了什么事，“Dee…”

“我不知道，Cara，”Idina一把抱住妹妹，希望从她的拥抱中汲取一点力量，“那些句子就像鱼刺一样卡在我的喉咙里，我紧张得快吐了。”

“你只是太在乎这次机会了Dee，”Cara安抚着Idina，“深呼吸，Dee，相信自己，你一定能通过这次面试。”

妹妹说得没错，她没办法不重视这次机会。原以为Rent里的Maureen终于可以让自己不用再去婚礼上演唱，可不是所有的剧本都如Rent这样优秀。Maureen之后，就再也没有一个合适的角色可以让Idina尽情的释放她的能量。她就像一颗石头丢进水里，泛起一阵有些起眼的水花，便又归于泯然众人的沉寂之中。

在一些不起眼的剧组里奔波着不起眼的角色，这是绝大多数百老汇演员的命运，甚至更糟。但Idina心中的声音告诉她，她不应止步于此，她的能量需要一个更大的舞台。

可这个舞台在哪里呢？坐在候场长椅上的Idina望向窗外，阳光正穿过纽约的楼宇，金黄的光路像刚出炉的蛋糕表皮，充满了梦想的颜色。而楼下草坪上正玩耍的孩子们沐浴在阳光下，就像是小时候童话书中挥着透明翅膀飞来飞去的小仙子，一切都在平静地发生着。

“Idina Menzel，”工作人员张望四周，试探而犹疑地喊出她的名字，在她回头后确认地点点头，“请进来。”

门口暗绿底色的海报上写着Wicked，而此刻是2003年纽约的初秋。Idina站起身，隐约感觉到门后等待她的是一场始料未及却又命中注定的奇遇。

在Idina快对这场面试不抱希望时，剧组忽然打来电话邀请她去纽约某处工作室见一面。

推开门，屋子里除了作曲家和原著作者以外，只剩下一把空椅子。而空椅子的旁边并排坐着一个小巧的金发女人。驼红色的高领毛衣衬出她白得剔透的皮肤，配上如金子瀑布般的头发，Idina不难猜到这会是剧中自己的对头。

两人对上眼的瞬间，金发女人立刻站起身迎了上来。她就像是小时候自己和妹妹一起玩的芭比娃娃，比自己矮了快有一个头，娇小而可爱。

“Kristin, Kristin Chenoweth. ”女人笑容可掬地伸出手，“我看过你的Maureen，我想说，我爱死这个角色了。”

Idina没有想到自己的搭档就是那部著名的You're a good man, Charlie Brown里令人难忘的女配角，她甚至得到了托尼奖的最佳女配奖，而自己迄今也只因为Maureen有过一次提名。Idina结结巴巴地做了自我介绍，握住Kristin的手，她才发现自己手心里全是汗。

“很荣幸邀请到两位，你们将成为我们的Glinda和Elphaba，”导演站起身，看着身边的制片人、原著作者、剧作家和作曲家们，他们也都对刚才两位主演的表现露出满意的笑容，这正是他们心中剧中两位主角的样子，“我保证，这一定是一部独一无二的音乐剧，而它也将因为两位的演绎而名噪宽街……”

Kristin看向她，露出一个当然的微笑。

我们将一起互相成就。

默念这句话时，大门的门铃响了。一开门，一个抱着谱子挎着包的金发女孩正站在自己面前，露出一个大大的如晨曦一般的笑容。

“嗨，我是Kristen Bell，之前有和你约过来你家一起练习这首歌。”

看着被Kristen抱在怀里的那张写着Wind beneath My Wing的五线谱，Idina笑了笑。

“当然了Kristen，快请进。”

现在是2012年的夏天，距离Idina最后一次演出Wicked已经过去6年。此前她接到经纪人打来的电话，说是迪士尼一部新动画的导演看了她两年前给Tangled试音的片段，希望她能加入新动画的制作。

“我们这里有一位已确定的演员，我们想看一看她和Idina是否合适，”导演有些抱歉地告诉她的经纪人，“但是我们的曲子还没有写出来，所以可能要Idina和另一位演员一起合唱一首现成的歌。”

Idina是从经纪人那里知道了Kristen的名字，一同递过来的还有Kristen的照片以及联系方式。

噢，又一个Kristen，Idina看着照片上身材火辣的金发女孩，也是一头金发。

她记得第一次拨通Kristen的电话时，Kristen的滔滔不绝就和现在一样，给她留下了深刻的印象。不过和上次向她表达敬佩和崇拜不同，今天的Kristen更像一台故障的应答机，不停地重复着自己是如何难以置信，居然能得到和Idina一起排练和声的机会。

“……简直不像是真的，我居然和你并排站在钢琴旁边，听着同样的旋律，唱着同样的歌词，呃，这简直像是在做梦，哦不，怎么会是做梦呢，什么梦能这么美好……”Kristen拼命地想解释，手舞足蹈的样子让Idina忍不住笑了笑。

“放轻松，亲爱的，”Idina轻轻拍拍Kristen的肩膀，“你太紧张了。”

“没错，我现在手心里全是汗，我的天啊……我感觉我要紧张吐了。”

一瞬间Idina感觉这场景似曾相识，有一些熟悉但却不甚清晰的画面就这样从她眼前掠过。“你唱的很好，这一定会很棒。”

Kristen感激地点点头，她抱歉地站到钢琴边示意Idina自己准备好了。

“开始吧！”

Idina趴在钢琴的一侧，望着对面的桌子。Kristin坐在那里，静静地望向钢琴的这一边。有时视线不自觉地滑向��头金发，Idina有些混乱自己到底是放空还是在看Kristin。

总之是没有听作曲家和音乐监督的讨论的，虽然他们正在争论的原因是为了写一首她俩的合唱。

Elphaba在被Dorothy浇水融化之前，Glinda曾来找过她。编剧和作曲们觉得在昔日姐妹诀别的场合，应该有一首抒情的歌。

Idina若有所思地听着旋律在作曲家的手指下缓缓流淌，像一条流向大海的小溪，此刻另一条溪流与之汇合于某处，那是Kristin的歌声。

而她在这条小河上随之漂流，望着向身后退去的树林、天空，Idina突然有了一丝怆然。

For Good，世界上有多少的事情能像这首歌的名字一样“永远”呢？今日你我相遇，明日便会分离，就像Elphaba和Glinda，虽是挚友，到最后却天各一方。可有什么是能“永远”的留下呢？是人与人之间美好的记忆，是那些因为对方而发生的改变。

Idina望向Kristin，而Kristin不知怎的也正望着她。这一刻她忽然感到两个人心意相通，就像米开朗基罗的画作里亚当伸出手与雨天空中的造物主手指相触。而在这相互注视的一瞬，她们都感受到了彼此目光里的一种信念。

此刻她们便是Elphaba和Glinda，她的呼吸，她的感受，她们都能切身的体会。这一刹那，便是作为演员的她们最接近造物主的时刻。她们正在创造出真实的人而非角色。

等Idina意识到这山洞具有的魔力时，她这才发现自己一不小心拖了一个长到她快背过气去的音。

她不得不中断，“……抱歉这里我是不是应该换口气？”

作曲家们连忙检查节奏是否给演员留足了气口，闹了糗的Idina则不好意思地看向带着微微笑意的Kristin，她似乎没有意识到自己那双眼睛是阿拉丁搜索神灯的深窟，诱惑着每一个试图望向深处的人。

Elphaba是个可怜的女孩，这在Idina每一次排练时更加切身地体会。因为她的绿皮肤，她被所有的人针对。几乎所有的演员都拥在Kristin身边，而她在对面，身边空空荡荡。他们唱着攻击Elphaba的歌词，脸上露出憎恨厌恶的神情，他们都是最棒的舞者，拥有漂亮的足弓和柔软的腰肢，可那些极有力量的舞蹈中却透露着对Elphaba强烈的攻击性和敌对性。

他们都是很好的人，Idina一直告诉自己，而这一切只是剧中，大家做的并不是针对自己。可Elphaba感受到的所有情绪却是由真实的活生生的人来承受。她想不通Elphaba为什么要承受如此的攻击，正如她无法承受在剧中被身边熟悉的同事们如此对待，有时为了情绪的连贯，这样的对峙甚至会持续到剧外的排练中。

但Idina没有告诉任何人自己的想法。她只是一个人坐在那里，戴着剧中Elphaba的尖筒黑帽和圆框眼镜，静静地整理自己要唱的曲谱。

“你还好吗？”是Kristin。

“好啊，我很好，就……好得很……”一时间Idina除了好以外再也找不到其他的形容词，因为她此刻的感受根本与好无关。

“嘿，你翻谱的声音可不是这么告诉我的，”Kristin蹲在她的身边，轻轻捏捏她的胳膊，“别像Elphaba那样假装不在乎别人的眼光，Dee，你永远不必向我故作坚强。”

Idina抬起头，那双墨绿的眸子一下笼罩在水雾之中。她忍不住伸出手，紧紧地抱住Kristin。如果不是她，她可能真的会无声无息的被这种窒息撕裂。

“谢谢你，Kristin……”

Kristin的手在她背后轻轻地抚着，“感觉好些了吗？”

“谢谢，我好多了。”

Kristin露出一个挤眉弄眼的鬼脸，“噢，我还打算你说没好再多抱你一会儿呢。”

“喔……”这成功地让刚才泫然欲泣的Idina破涕为笑，她忍不住拉起Kristin的手，珍而重之地再一次道谢。

“谢谢你。”

Kristin注视着她的眼角，替她抹去方才眼角溢出的泪水。“Elphie从来不是坏人，正是因为她不应该受到如此的对待，所以她的一切都让人心碎而着迷，”那双真诚的眼睛里让Idina又一次感受到一阵无形的吸引，“Dee，记住你现在的感受，让观众感受到你现在的感受，让他们对Elphie的无助和痛苦感同身受。”

Idina懵懵懂懂地点点头，她其实不太明白Kristin所说的意思。直到她在录音棚里为新动画里的邪恶女王录完音，她忽然就想起了Kristin的这番话。

黄鼠狼般的袍子，典型的迪士尼坏女人的眼妆与发型，这位冰封人心的女王从头到脚都散发着邪恶的气息。

可是她生来就应该被人唾弃和歧视吗？Idina久久端详着墙上的故事板，连负责把关的导演和编剧走到身后都没有察觉。

“觉得有什么不对的地方吗？”

“也没有……我说不清……”Idina歪歪头，有些犹豫要不要把自己的感受告诉导演们。毕竟这只是自己的一份工作，自己只要照着台词读就好了。

“其实我也觉得怪怪的。”没想到导演自己说出了那句话，Idina有些惊讶于她的坦诚。导演与墙上的冰雪女王——Elsa对视着，“总觉得她的眼睛里在喊‘不，不要把我写成那样的坏人，我是个好女孩，试着了解我，走进我吧’。”

导演说得极生动，让Idina也忍不住笑了起来。也许Elsa会说话的话，就会这样表达自己的想法吧。趁着导演去接电话的工夫，Idina也试着和Elsa的眼睛对视，希望也能如导演一样听到一些Elsa的心声。

“各位，你们应该听听这个，”导演忽然激动地冲进来打开身边的电脑，手忙脚乱地找着音频的接入设备，“Kristen Anderson-Lopez发来了一个demo。”

Idina还记得那个场景。她和导演们坐在录音室里，被Lopez夫妇创作的旋律震惊的说不出话来。那旋律直达内心，就像Elsa对所有人的呐喊。一曲终了，竟没有一个人开口打破沉默，仿佛那首曲子仍在耳边盘旋。

过了好一会儿，导演才缓过劲来，“我的天啊……我得重写整个故事。Idina你觉得呢？”

Idina点点头，忽然就想起了排练场里Kristin对她说的话。Elsa，我会成为你的声音，我会把你的心声、你的无助传递给观众们。

噢，又是另一个Kristen。

和Kristen的第二次见面是在几个月后，一直分开录音的两个人终于有了一次一起录音的机会。

一见面，Kristen就给了Idina一个大大的拥抱，一点没有第一次见面时的紧张与不安。

“终于等到今天了！”Kristen欢心鼓舞的样子惹得Idina有些害羞，“自从经纪人告诉我这个消息，我每天都在核对我的行程��排。wow，就是今天啦~”

Idina看着眼前这个比自己小九岁的热情似火的姑娘，发现她就和剧中Elsa的妹妹Anna一样，像永不疲倦的小太阳，充满活力和激情。她一会儿跑去和导演分享自己对于Anna的理解，一会儿会和工作室里的工作人员谈天说地，只要有她在的地方，就像春天来临一般充满了欢声笑语。而自己站在收音室里，静静享受着她辐射出的能量并随之鼓舞，嘴角忍不住堆满了笑容。

“嘿，干嘛只是坐在里面啊，”Kristen发现了隔着玻璃盯着她微笑的Idina，她一溜小跑地跑过去，“来嘛，和大家一块来聊聊嘛。”

“那倒不必……”Idina有些意外地连连摆手。她坐在玻璃后面里看着大家聊就挺开心的，或者说，坐在里面让她更自在一些。

“不不不，相信我，到外面来，空气会更好一些。”

Kristen拉起她的手。除了家人以外，很少有人这样拉Idina的手。

不过也不是没有，只不过那是在很多年前的剧院后台，另一个Kristin拉起她的手冲向剧院的洗澡间。

“快，小绿，”自从开始带妆排练后，Kristin总爱叫她“小绿”，“跟整个剧组的人抢浴室不冲可抢不到啊。”

通常Idina哈哈的笑着，由着Kristin牵着跑。可这次她决心要“反击”一下自己的搭档，她一摊手，“嘿，沾了水我不就融化了吗？”

说完Idina自己都不好意思地噗嗤一笑，Elphaba不能沾水这个梗，玩得可太烂了。

Kristin也没想到Idina今天会这么调皮，先是没憋住的露出笑意，又立刻镇定下来，“那个，我想说很久了，我一直觉得Elphie不想洗澡只是你不想变popular的借口。”

她攥住Idina的手，“所以，今天无论如何，天塌下来也得洗澡。”

Idina放肆地笑着叫着，被Kristin牵着手，在Kristin大喊“借光”和路人们被惊吓的声音中，两个女孩就这样一前一后的冲过剧院后台此刻拥挤的道具和人群。那份冲动和欣喜，让多年之后的Idina仍能扬起嘴角，仿佛那根本就发生在昨天。

弄掉脸上的绿油彩很费时间，每每听见原本左右声道的水声突然只剩下了一个单薄的声音，Idina都会有些遗憾和失望的感觉。可听见帘外Kristin开始和她聊天，先前失落的阴霾又立刻被驱散。

像每一场的Defying Gravity结束后，大幕落下，底下的演员们都迅速离场开始自己的幕间休息，而刚刚飞到半空中的Idina则必须等工作人员把自己从空中放下才能回到化妆间。

那个时候，整个舞台都是黑漆漆的一片，什么也看不见。而孤零零的吊在半空中，除了能听见大家离开时纷乱的脚步声外，陪伴Idina的声音只有自己刚即兴完还有些急促的呼吸和心跳。

一开始Idina是有些难过的，可后来她不再难受，甚至开始期待起来。因为几乎是当脚踩到舞台地板上的一瞬间，Kristin的声音便会从不远处传来，甚至越靠越近。

“回收成功，欢迎回家。”这时候适应了黑暗的眼睛能够看见Kristin的笑脸，她故意用休斯顿报告航天器着陆成功的术语，调皮地举起手向她致敬。

而Idina也会立刻抓住她的手，感念地捏捏。两个人荡着手一起走下舞台，什么都不用说，却什么都已明白。

和Kristen的第三次见面，已经是电影即将上映的时候。迪士尼组织了内部的观影，两位主角的配音自然也获邀出席。

两个人在停车场碰到时，都非常期待自己参与的这部动画电影Frozen最后的成品会是什么样子，她们也和制作动画的动画师们一样，为Elsa和Anna的角色塑造融入了许多的心血。

“我迫不及待要去看看我们这几年投入的时间究竟结出怎样的果实了，”已是初冬的季节，kristen穿着厚实的黑色羽绒服，说话时已带着白气。虽然天寒地冻，她仍然为马上要看到最终成片而兴奋得雀跃，“我有预感，这一定是部棒呆的电影……我意思是，拜托，有Idina和我参与的电影怎么会不棒呢！”

Idina被她逗得忍俊不禁。Kristen紧张而期待的样子让她想起Wicked的开幕夜，站在即将拉开的大幕边，自己问马上就要驾着泡泡出场的Kristin。

“Kristin，你觉得我能行吗？”

Idina害怕自己搞砸了整部剧。而Kristin看出她的不安，抬手捏捏她已上妆完毕的小绿脸，“一定行，没人比你更行。”

那一晚，Wicked一炮而红，台下所有观众都站起身为两位主演的精彩表演欢呼鼓掌。站在舞台中央，看着台下为她们喝彩叫好的观众，自观众席射来的面灯将Idina身子照暖，而她轻咬嘴唇，紧紧攥住身边Kristin的手。

没有她自己做不到这么完美。看着眼前渐渐暗下的影院，Idina忽然感觉到自己的手被一只有些凉浸浸的手伸出握住，力道不算大，但也足够有力。

Idina看向这只手的主人。Kristen整个身子紧绷着，一只手攥成拳捂在嘴上，看得出她真的很在意和紧张这部电影。

那一瞬间，Idina忽然觉得时空交错，仿佛自己此刻握住的并不是Kristen，而是越过漫长的时光，握住当年自己的手。当年那个向别人索取力量与支持的女孩，如今也可以成为别人的依靠和力量了。

像当年的Kristin一样，Idina将Kristen的手握在手心中，直到电影结束影院的灯光重新亮起。

看着Kristen起身鼓掌，Idina也跟着关心地站起来。回头的一瞬，她看到Kristen脸上的泪痕，“我之前还有些担心，但是看了之后我有百分之两百的信心打包票，这绝对是一部无与伦比的电影，它简直可以算空前绝后。”

“你做到了，Kristen。”Idina为Kristen鼓掌祝贺。

“不，没有Elsa，这部电影将黯然失色，”Kristen说着说着又有些哽咽，张开双臂让Idina给她一个拥抱，“噢，我们需要抱一下，我不敢想象Elsa如果不是你，还会不会有这么出彩。”

Idina没有说话，只是笑着将Kristen揽入怀中。Kristin的末场演出时，她也曾这样对Kristin说过相似的话。

Kristin本来应该和自己一起离开，可因为脖子受伤的缘故，不得不将离开的时间提前了半年。

Idina曾经想过和Kristin一起走，但kristin劝住了她。

“没有你，我没法想象这部剧应该怎么继续。”那时Idina紧张地快要抓狂，她觉得仅仅靠自己，她没法担起整部剧的大梁。

Kristin摇摇头，“托尼奖已经足够证明你的优秀了，Dee。你需要的从来不是我，而是你自己对自己的信心。”

Idina难过地望向Kristin的眼睛，此刻的山洞变成了夏日的泉眼。她明明那么不舍，却因为伤病必须离开，而现在还要强打笑颜来安慰惊兽般的自己。

她总是那样照顾自己。

“我永远不会忘记我们一起经历的美好回忆，”那天晚上的谢幕，她紧紧地抱住Kristin，甚至一把把她抱起来转了几圈，“不会再有第二个Kristin Chenoweth了。”

Kristin的手轻轻抚着Idina的背，“别这样，Dee，会有的。”

Idina一开始没有把这句话放在心上。直到那天从经纪人的手里接过写着Kristen电话的照片，直到那天导演告诉她Lopez夫妇里的Kristen发来了那首改变整部电影命运的Let It Go，她才相信上帝一直有派天使来。

而天使的名字总叫克里斯汀。

【End】

[sublimeduckqueen]

有些恶要被澄清，有些原则要被端正；武汉肺炎的来源与去处

以上论述都显示，武汉是迫害法轮功学员的重灾区。

        “武汉台赵片”从武汉做出，流向全国和世界，使无数世人对法轮佛法产生了很深的误解、甚至仇恨，失去了得到这部高德佛法的万古机缘，它给武汉和武汉人民带去了多大罪业？所以害众生不得救赎之罪，很大程度起源于武汉。瘟疫在这个罪恶深重之地爆发，也就毫不奇怪了。今天席卷全球的武汉肺炎，“新冠状病毒”从武汉向全国和世界扩散，如此“巧合”，是不是一种警示和提醒呢?……

        那么，法轮功是什么呢？

        第一，法轮功自1992年以气功形式传出，以“真善忍”佛法洪传一百多个国家和地区，有数以几亿计的信仰者。其信仰者来自各行各业，各个民族国家，甚至不同的宗教背景，其中更不乏有接受过高等教育的社会人士，律师，医生，大学教授，研究生，企业家等比比皆是。

        第二，法轮功创始人李洪志之作《转法轮》，现已被翻译成四十多种语言，是被译为外文最多的中文书籍，在全世界100多个国家和地区出版发行，受到各族裔的推崇。

       第三，法轮功学员自2006年起至今已组建七个神韵艺术团，现已在全世界巡演14年，以顶级的艺术形式展现纯正的中华民族传统文化。2006年获《Billboard》杂志评选为全美七大优秀大型舞台剧。《纽约时报》2010年〈一夜看尽五千年中华传统音乐与舞蹈〉报导，指神韵每年在全世界逾10城市巡演（至今未能前往中国大陆演出），2010年演出季，观众已超过一百万。

        因为在中国内区域网（墙内）遍布了中共极尽诬陷抹黑、造谣栽赃之手段，��费天文数字般的财富，找尽各方面的人士，制作的无数的污蔑文章，无数诽谤的视频。

        所以这些是今天的中国大陆看不到，亦无法触及的，但在海外，这是随处可见，无法编造亦无可辩驳的事实。

      “退休的前人大常委会委员⻓乔石，曾上书中央一份调查报告《法轮功于国于⺠有百利而无一害》，当时的总理朱镕基，政协主席李瑞环赵紫阳等，也都很支持法轮功。      

二十年前的“天安门伪火”毒害了众生，二十年后的“武汉封城”让许多中国人，特别是海外人士惊醒。2020年1月23日农历29凌晨2点钟，武汉封城成为了这件事情的标志，武汉封城是习近平出手抗争瘟疫。往前推19年， 2001年1月23日，同样阴历29下午3点半，在天安门广场发生了，所谓法轮功学员天安门自焚事件。在2001年那年沒有大年三十，今年有三十，那年沒年，出現了透天的罪惡。”

        一个是人证，一个是天证。

       那么，回看瘟疫，当我们从生命本质的角度，从信仰的角度出发，就会看到一条非常清晰的线。

       瘟疫从武汉这个罪业最大的地方爆发，席卷中共国大陆和整个世界，一如当初中共与世人造下的罪业一般。

       当中共邪恶在过去二十一年迫害法轮功过程中犯下种种非人的罪行:  无所顾忌的制造谎言 , 栽赃陷害 , 洗脑 , 关押 , 株连,酷刑 , 杀戮 , ‘‘活摘器官’’ 以至 ”活吸人脑" 等,  回看今天，回看被武汉肺炎蔓延的中国大陆之上，除了酷刑、活摘器官和吸食人脑等，其他的罪行都落到了大部分大陆人民和武汉人民的头上，甚至全世界头上——无所顾忌的制造谎言（管控疫情实情），栽赃陷害（推卸责任、管控造谣），洗脑（疫情可控等），关押（造谣、妄议拘留，封城封国），株连（一人染疫，全家染疫、一户封一栋、一栋封一区，循环往复，封一城，一城封一省），杀戮（没有人敢说现在的武汉在运了40台焚尸炉之后是个什么情况，但我能肯定的，是炼狱）。

       这些迫害在二十年后的今天，以另一种方式，落到了这片迫害正信法轮功的大陆的每一个人头上。我以为这就是说的这一份报应。

       二十年後，同樣的「迫害」，同樣的待遇落在這片大陸每一個人的頭上，甚至全世界頭上，還是這同一個共黨。殺人者，恆殺之。殺人者，恆被殺之。

       神的慈悲持续在展现，人没有能力认识神，是因为人太贪婪。这是人类的荒谬。那这种人类的荒谬呢，在这种现在缺少人的认知和信仰的背景之下，缺少生命本质的背景之下，包括今天所谓正常社会人类，都在经历着非常荒谬的一幕。因为他要考虑到政治的影响，他要考虑到社会的影响，他要考虑到尊重人家，他考虑了所有东西，他就是不能考虑生命的本质的尊严，与人本该有的那份对生命的敬重，就出现这种荒谬的做法。所以今天的人类就生活在荒唐中，荒唐的本身是中共用钱，买掉了人类环境当中的一切。中共用钱买掉，就吻合了圣经启示录当中说的大淫妇，全世界都跪倒在那个大淫妇的石榴裙下，所以很多人貌似很高雅，貌似很文明，掩盖着自己肮脏的生命的灵魂。

      中共让今天的人仇视佛法，仇视神佛的信徒，仇视信奉“真善忍”的修行者，让今天的人只看利益，不分善恶，就是让神有理由淘汰今天的人。因为今天中共已经烂透了，它知道犯下的罪已经太大，已罪无可赦，它要让所有人都为它陪葬。

       两千年前强大的古罗马对基督徒的迫害招致了四次大瘟疫以致覆灭，那么今天我们面临的，到底是什么呢？

       我们是否该反思一下，这场对相信神的正信的迫害，是否一如当初基督教遇到的一般呢？而这场瘟疫，是否也一如当初古罗马人一般，是神对那些麻木不仁，道德败坏，对迫害熟视无睹，甘愿被欺骗的世人的惩罚与审判呢？

       法轮功以气功形式传出，以佛法洪扬全世界，在中国被迫害。那么，处于这个迫害下的我们，中国人，甚至全世界，犯下的是什么罪呢？

       过去二十年中，数以万计被活摘器官的法轮功学员，被酷刑以待的法轮功学员，被人们无视，视为草芥的法轮功学员，今天的我们，到底对法轮功，对法轮功学员，对神佛的信徒，犯下了什么罪呢？

        中共今天的所作所为，所有人认同的这种以利益来衡量生命价值的观念，所有人对发生在这个地球上毫无道德观念的类似活摘器官这种罪恶滔天的罪行视若无睹，甚至与之同行的态度，才是瘟疫的真正原因。

        如果这场瘟疫真的是人类大淘汰，那么试问我们自己，这样的我们，真的能通过神的审判吗？

神對人最大的仁慈，大抵是，決定自己生與死的選擇權，永遠在人類自己手上吧。

可惜的是，

“修行者们的鮮血因此染红了大地,那圣殿也被邪恶破坏，人类未来唯一的希望几乎被人类自己毀掉。”

“如果人类足够聪明，足够智慧，那么人类自己所塑造的耶稣基督将不会被人类自己钉死在十字架上。”

盲目至极。

可悲至极。

如何逃出武汉肺炎大难？

       中共活摘法轮功学员器官的罪行已持续快整整二十年，面对如此非人道的群体灭绝罪行，面对这个星球上从未出现过的邪恶，全世界这么多政府,这么多团体,这么多组织,这么多财团企业，又有几个真正认真面对了这个罪行了呢 ? 那每年数以万计的活摘后移植的器官,其实就是堆积如山的尸体,是血流成河的不容置疑的屠杀,可是面对与中共的利益,他们的嘴里吐出的却是毫无人道的话: 你怎么证明活摘的是你们法轮功学员的器官? 

       上亿的法轮功学员反迫害了整整二十年，人们真正听进去他们的声音了吗？

       人們所追求的人性，人权，信仰与自由，良知，在利益面前一文不值。这是今天所有为中共邪恶站队的个人，团体，组织，甚至国家政府的态度。

       ‘‘末世的灾难,总是由于人们的错误和罪业引起, 邪恶的团伙制造了巨大的人道灾难, 他们不相信神，不相信神的报应, 但是神会把加倍的灾难报应回他们的头上。可是如果人类中的大部分人，面对巨大的人道灾难却无动于衷，他们的行为又怎么称得上‘人道' 呢 ? " 

        而如今回看瘟疫肆虐的大地，我们便知道，谁是与那喝醉了圣徒的血的大淫妇行淫之人。

       报应就是报应，是神的审判，是中共邪恶和世人当初种下必然的因和果。也是人们从中醒悟的过程。瘟疫是来淘汰邪党份子的、与中共邪党走在一起的人的。不信你们看一看,目前最严重的那些国家,都是与中共邪党走的近的,人也是一样。那么怎么办?远离中共邪党,不为邪党站队,因为其罪罄竹难书，罪恶滔天，无恶不作。神要开始铲除它了,为其站队的都会被淘汰。不信就拭目以待。

      如何逃出中共病毒大难？

      罗马大瘟疫之后，公元680年，人们逐渐的清醒了，知道了真相的人们，开始谴责统治者对基督圣徒的迫害和社会的道德沦丧。罗马市民纷纷走出家门敬捧基督圣徒塞巴斯蒂安的圣骨游行，并虔诚的向神忏悔，从此罗马城的大瘟疫就彻底消失了。罗马人的忏悔也影响到很多周边地区，公元1575年米兰和1599年里斯本两地的大瘟疫中，诚心忏悔的居民也敬捧圣骨绕市而行，各自忏悔，瘟疫由此停止。这种现象现代科学根本无法解释，站在今天所谓“无神论”的角度更无法理解。

       那今天的我們，應該做些什麼呢？

       以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。瘟疫本身就是针对人心、道德变坏、罪业大了而来的。如果这瘟疫是神安排的,什么办法能管用呢? 因为这是神要做的。有人也知道是这样,也去求神保佑,可能还是不管用。为什么呢?因为人心不好了、罪业大到就是应该淘汰了,为什么保佑你?人应该向神真心的忏悔,自己哪里不好,希望给机会改过，这才是办法，这才是灵丹妙药。

       古罗马大瘟疫的幸存者约翰曾写过一段话：“也许，在我们之后的世界的剩余岁月里，我们的后人会为我们因自己的罪行而遭受到的可怕灾祸感到恐怖与震惊，并且能因我们这些不幸的人所遭受的惩罚而变得更加明智，从而能将他们自己从上帝的愤怒以及未来的苦难当中解救出来。”

             那么，还有另一种特殊情况是，在中国大陆之上，被中共蒙蔽甚至胁迫的无辜中国民众。对于他们来说，看清上述事实，彻底认清自己选择的善与恶，成了至关重要的事情。

      中共在過去70年中犯下的种种非人的罪行，从三反、五反、肃反、反右、到大跃进三年大饥荒非正常死亡超四千萬人，祸乱全国的‘文化大革命’，89年六四运动屠杀天安门广场为反贪污和平请愿的大学生，再到持续二十年的灭佛謗佛，迫害法轮功学员，活摘人体器官，这一桩桩血案，都到了偿还的时候。

       善恶终有报，不是不报，时候未到。今天人灭不了中共，只能与神同行，与天意同行。但是与天意同行，是有条件的。中国民众上小学时入过少先队，上中学时又让入共青团，参加工作后让入党，立下了为中共奋斗终身，献出生命的血誓毒誓，誓言是会兑现的，只有顺应天意，彻底与邪恶划清界限，清除入少先队入共青团入党时立下的献出生命的血誓毒誓，才能不受牵连，这是其一；

       几十年来中国民众在中共方方面面有意的宣传、灌输下，认为中国等同于中共，灭党等于灭国。这是荒唐的，听过一朝天子一朝臣，没听过一个朝代更迭，其百姓要全部陪葬的道理。我们要搞清楚的观念是，明白中共不等于中国，爱国决不是爱党，中华民族本不该被欺辱到如此地步。

       对信奉“真善忍”的法轮功学员的迫害，颠倒了人间的是非善恶标准，败坏了社会道德，同时也使中国的法制越发黑暗，今天所有的中国人，都是这场迫害的受害者。退出党团队是把你对共产党的毒誓解除干净，不受共产党的桎梏与操控，不做它的牺牲品。退党不是让你不当这个书记市长警察了，神佛只看人心，不看人的贫富贵贱，团体组织，地位高低。你照样过你的正常生活，只是你要从心底真诚与共产党决裂划清，不做它的一份子，不为其站队助恶为虐，从今而后时时刻刻心存善念，就你工作的方便范围内，善待并尽可能帮助善良的人。

       其二，最重要的，肃清对法轮功的偏见，不要犯下灭佛謗佛的大罪，这是天理不容的。法轮大法是信奉 “真善忍”的佛法。如有必要，可每天诚心敬念 “ 法轮大法好，真善忍好 ” 。

       人类的每次大淘汰，都是建立在人们道德极端堕落，善恶不分的基础上。而瘟疫病毒从武汉爆发，与中共恶贯满盈有着密切的关系。人在做，天在看。瘟神的眼睛也会看。人将走回人本该有的正常的社会，走回正常人的尊严和环境。与神同在，才会看到未来。这是今天在人类环境中，真正的善与恶的这种生命的一种分别，分别的本身就回归到个体上。因为中共是扼杀所有个体的，所以每一个人的选择，就像纣王似的，你选择狐狸，你还是不选择狐狸？不是妲己，不是这个狐狸诱惑了纣王，是纣王因色欲贪婪，而选择了狐狸。所以在这个过程中，每一个个体人，你选择善？还是选择恶？所以他选择了色欲，他选择了狐狸，是狐狸被动选择的，而不是狐狸主动去搭上他的。所以在今天恶的环境中，在这种大的瘟疫的环境中，人们有自己选择的机会，但这样的选择就一次。

       这种命运在其中的成分，是指真正从生命上，去惠顾那些心存善念的人，这是一种选择的机会，在一定程度上是一种机会。而这个机会谁能珍惜却取决于个体者，这是今天这个人存在的价值，每一个国人，每一个人所存在的价值。

       法轮功从1992年传出，7年之后1999年被迫害，到今年第21个年头；神韵演到今天第14个年头，成立了7个团；武汉1月23日封城，对应着19年前在世人心中种下毒瘤的天安门伪火，4月8日，武汉封城77天后解封，这里面有着相当的定数。

        刘伯温600年前就说了，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；任你铜打铁罗汉，难过七月一十三，说明什么？更大的东西还没出现呢。刘伯温讲了十愁，可不是一愁，刘伯温讲了十愁。那个大瘟疫真正发生的是九冬十月间，刘伯温讲的是猪鼠年，现在是鼠年的第一个月第二个月，今年还是润四月。预言在相当程度上是神的慈悲，人读不懂，是因为在预言发生的时候，人堕落到那份上，遭到神的惩罚，他就读不懂了，其实本来是可以读得懂的。既展现神的慈悲，也展现了人不信神之后，遭到的惩罚的必然性，这就是人难逃劫难的缘由。预言的本身，就是一种慈悲的展现。慈悲的展现很显然它在告诫，对吧，但你能否读懂它的告诫，那是自己的选择。

而如今人们的醒悟也好，不醒悟也罢，都是踏着修行者的血，和字字血泪走过来的。未來，是人自己選的。