#為髮所困的善男信女皆可使用

[wangwill66]

情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最唯美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。 從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者： 舒心 鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

維基百科

少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？ 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:林芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想���；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

維基百科

愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視��為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反���》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸��與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

蘇珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

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參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

[s121391-blog]

【我的頭毛會說話】 早上，到中醫針灸，中醫師看看我的頭，似乎有話要說、卻欲言又止，我反問醫師：怎麼了？ 醫師：大哥，你知道，你冒頭髮了嗎？ 我：哦，知道啊，朋友介紹我用一種產品。 接下來，約3分鐘的時間，聽我介紹 #艾多美養髮液 之後，他要用看看，這時，我傻眼了， 我：醫師，你有頭髮啊，煩惱什麼？ 醫師：可是，我的髮際線，越來越往後移。 原來，有頭髮的人，還是會有缺髮的煩惱。 然後，走到夥伴的餐廳，想瞭解媽媽收到6部曲之後的使用情況，結果，店裡的鄰居阿嬤，主動要訂 #艾多美養髮液，因為看到我冒頭髮了，夥伴自己也下訂一罐，短短2小時不到，3罐 #艾多美養髮液 成交，自己都覺得神奇。想當初，這一罐產品，是我的推薦人，極不推薦的產品，結果，3個月不到的時間、1罐還沒用完的情況下，頭髮--為我開啟了另一種可能性。 感謝今天下單 #艾多美養髮液 的您們，不久的將來，您們的頭髮，會為您們再造青春的大門。 #艾多美養髮液200ml #搭配輕拍按摩效果更卓著 #為髮所困的善男信女皆可使用 https://www.instagram.com/p/B3cGTdjgCEk/?igshid=uiuczqttlbuu

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】喉輪——不生忌妒(The Vishuddhi chakra)

喉輪的位置在喉嚨部位。梵文中，Vishuddhi的意思是沒有比較之心。

與他人比較會心生忌妒而使喉輪閉鎖。若無比較之心並充分展現自我之各項能力、創意及獨特之處，喉輪則能開啟。

人們喜歡比較，總覺別人的成就勝於自己。因為無法忍受他人優於自己，就會心生忌妒，比較是因，而忌妒是果。

比較心或忌妒皆為無中生有，人們卻沉溺其中苦思解救之道。分析Vishuddhi 這個字就能清楚了解這個概念，梵文中Shuddhi 代表純潔，Ashuddhi則是不潔．Vishuddhi則是以上兩者皆非。意思是脈輪本無不潔，何需清理？人們因心生比較而使脈輪閉鎖，但其實比較心實為無中生有，純屬心中虛構。

一則小故事：

      有位歌手加入音樂團體，巡迴世界演出。登台表演時，他決定先戴著黑色假髮登台唱歌，再換戴紅色假髮。上半場演出中，他輪流戴兩頂假髮。中場休息時，節目總監到更衣室裡跟他說：＂先生，下半場的節目，你戴紅色假髮表演就可以了。＂這人很驚訝問為什麼。總監說：＂觀眾覺得紅頭髮的歌手唱的比較好！＂

人們忙於做比較而忽略事實本質，要揚棄比較之心才能看清事情的真貌。比較心是什麼？有沒有人能告訴我人常在哪些方面做比較？我相信每個人都有經驗！

“外表美醜＂每個人的審美觀都大相迳庭！還有呢？

“財富……名望……權勢地位……知識……健康狀況……＂

人們常在金錢、知識、外表、健康狀況以及身份地位跟別人比較。想像把全世界的人，包括自己在內，依財富狀況由高到低排序。你覺得自己排在哪裡？

“大概排在中間吧？“

沒錯，連數都不用數你就知道自己排在中間。排在你之前跟之後的人都不在少數。

隨著財富狀況改變排名隨時都在變動。你可以決定自己是要因為比上不足而心生忌妒，或是謝天謝地覺得自己比下有餘！雖然你無從得知自己財富狀況排名為何，但這個比較的念頭卻在腦中揮之不去。一件實際並不存在、也不具實體意義的事，竟讓人如此困擾！

我進一步解釋所謂的不具實體意義指的是什麼。以我身旁的這個鐘為例，如果你想移開它，只需要把它拿到屋外就可以了，因為這個鐘有實體才能搬動。但是如果房間裡一片黑暗，你能把黑暗移出屋外嗎？你不能。但是你若引入光線，黑暗自然消失，因為黑暗並不具實體，無法任意移動。同樣的道理：相互比較其實毫無意義，只是人的心理作用。既然比較並非實體，人無法隨意移除，唯有透過了解才能克服，如同讓光入室，黑暗自然消失。

梵文中，maya 的意思是妄念。妄念因人而生，其實並不存在，卻總讓人困擾。比較之心也是一種妄念。

“上師，如果凡事能視而不見，能否不起妄念？“

並非如此。你們不應逃避，不願正視自己的妄念其實是逃避自我。而正視問題不受影響才是正確的解決之道。審視過自己及他人所擁有的而內心仍感富足，喉輪就會充滿能量。很多人常把＂知足常樂＂掛在嘴邊，但卻永遠不滿足。人唯有深入了解比較與妒忌其實毫無意義，才會對自己眼前所有滿懷感激。

滿足不能外求，唯有發自內心。如果深入探討人為何有比較及忌妒之心，你會發現其實一切都只是人的心理作用。

如果只有你一人在家，你覺得自己有房子、車子就夠了。你覺得當下滿懷心存感激及滿足。過了不久，你開車出門在紅燈前停下車來，發現有一輛奔馳車停在一旁……你念頭一轉，覺得自己車不夠好，即使不是改開奔馳車，也覺得自己該換部新車。幾分鐘前還十分滿足自己所有，現在呢？你有了新的慾望，別人有的你也想擁有。你並不一定喜歡奔馳車，只是想當奔馳車的主人， 只因為與別人比較心生忌妒，才會想要得到別人所擁有的東西。

你家裡可能從來用不到冰箱，可是鄰居買了一台，馬上你覺得自己也非有不可！你理直氣壯覺得自己極需要冰箱，其實沒有冰箱你也一直過的好好的，現在卻非要不可，都是因為心生比較！人們從不承認自己想要得到別人所得到的，雖然表面上總說不羨慕別人，但嘴上不說，心裡卻悄悄地起了變化。

一則小故事：

       某人離家十年後，回歸故里。他跟朋友在家附近轉了��。故鄉改變之大，令他驚訝不已。他跟朋友說：＂故鄉繁榮了！一切與以前大不相同！＂朋友回答說：＂改變跟繁榮無關，只因為彼此妒忌！＂

人總想勝過他人、追求他人所有，永不停歇。每當目標達成後， 總會有新競爭對手出現。人之所以苦苦追求，只因失去自我，注意力全在他人身上，從未回歸自身，每個人都是這樣！這樣的追求永無止境！外界的眼光、他人的情緒都隨時牽動著你，自己有如傀儡一般！

每次想要擁有某樣東西前，先坐下想想：是因為自己真的需要，還是只因為別人也有。每當慾望浮現，要能誠實面對自己而不去考慮自己身份地位。如果人在獨處時都無法放下身段，和他人相處更加困難。生前能忠於自己，即使身無長物也能心滿意足，含笑而逝。若終其一生只知追逐他人所有，即使有華屋美寓，死前還是會內心掙扎萬分，因為不能盡得他人之所有，心中難以放下。

耆那教的教義，相信人誕生之際，今生所需之食糧及精力也隨之降生。意思是說：人出生之前，上天已賦予人應有的能力來供其一生所需，但人卻用盡全力追逐他人所有，覺得自己一無所有而永遠不滿足。疲於奔命到頭來挫折萬分，這就是人痛苦的原因。

人的所需（needs）及所要（wants）兩者有所差異。所需終能以某種方式滿足，但所要卻隨時在變而且模糊不清，永無休止之日。滿足了一個慾望，還有上百個。人本性貪得無饜，總羨慕他人所有，想擁有一切。或許一開始不願承認，但仔細想想的確是如此。

人的想法十分微妙，而且任性而為，所以一開始不容易察覺自己為慾望驅使。舉例來說：你想到電器行買個電風扇，但在路上遇到一群朋友，他們想買別的東西。你突然覺得自己也需要些別的， 改變初衷跟他們買了相同的東西，結果沒有足夠的錢買電風扇！跟他人比較，追逐他人所有，結果只是自尋煩惱，因為人失去自我。人只需自我評估，不須遵循他人的標準，因為這不但愚蠢， 而且危險。

一則小故事：

      在印度有些地方，有人以訓練猴子維生。他們用手中的棒子來戳猴子，猴子就會遵循他們的指示。他們揮舞著棒子大叫：＂跳舞，快跳舞！＂猴子就跳起舞來。他們接著叫：＂翻跟斗！翻跟斗！＂猴子就翻起跟斗。猴子只是依棒子的指令而行動。

因為有比較的心態，人的生活受到支配。比較的結果會左右人的行動，使得做事並非出於自己需要，而只是想跟人一較長短。因此比較之心一日不停歇，慾望也無休止之日。人終日汲汲營營永無止境，因此即使贏得一切，也不知如何放鬆享受眼前所有，並從中得到滿足。人生到了某個階段，即使從名利的爭逐中勝出， 也得不到一絲滿足，只是更覺匱乏。這是因為人只知道滿足物質慾望，卻忽略了自己內心的需求。這種匱乏發自內心。人們可能因為有所領悟，轉而尋求精神的滿足，但可能為時已晚，不能體會而感到沮喪。

問題在於人們不知道自己欠缺什麼，不知道自己做人的準則何在，或是不知不覺中偏離了準則。以我切身的經驗可以確定，上天隨時降福於人。人原本福慧滿盈，卻因為不知足而對眼前所有絲毫不覺。人永遠貪得無饜，只因覺得他人擁有更多，因為比較成為一種習慣，不懂把握自己的原則過著知足的生活。

一則小故事：

     某人在林中苦修，希望神明能現身。神明終於現身，問他有何求。這人欣喜若狂，對神明說：他本是地主，如今卻一無所有．他希望能再次富有。神明同情他的遭遇，答應他明天他從早到晚，跑步所經之地，都歸他所有。這人高興萬分。第二天一早，他天還沒亮就開始跑。他用盡全力的跑。接近中午時，飢餓來襲，他卻毫不在意繼續的跑。傍晚時分，他又渴又累，但想起隔壁的地主有良田千畝，有錢鄰居的臉在腦海中浮現。他精神一振，所以他繼續跑。日落前，他一陣頭暈腳軟，卻又勉強走了幾步。黃昏時他已腳步蹣跚……最後氣絕倒地。

我們都是如此生活，終日汲汲營營不肯稍作停歇，想想自己所為何來。只因人人爭先恐後追逐慾望，我們便參與其中。香卡拉大師生動的描述這種情形是＂thatha kim，thatha kim…＂意思是＂下一個，下一個＂。人總在尋找下一個目標，不停的追逐。

另一則小故事：

     山塔在自家門前哭泣，朋友問他發生了什麼事。他說：＂我嬸婆死了，把全部的財產都留了我。＂朋友聽了有些疑惑，就問他說：＂你嬸婆年紀大了，而且她把財產都留給了你，你有什麼好哭的？＂山塔答說：＂你不懂，上星期我叔叔死了，也把財產留給我。＂

      朋友不解，問說：＂這又有什麼好哭的呢？＂山塔繼續說：＂我叔叔死前一個星期，我阿姨死了。她也把財產留給了我。＂朋友納悶的問說：＂山塔，告訴我，你到底難過什麼？＂山塔回答說：＂你有所不知，嬸婆是我最後一個親戚，我再也沒有其他人的遺產可繼承了！＂

這故事有點誇張，不過很能反映我們的生活。我們隨時都想從生活中有所得，所謂的愛，只不過是討價還價。人之所以相互比較， 是因為對自己以及眼前所有不滿。你們可以試試花一天的時間想像自己如果看不見會是如何。試著閉上眼睛做事，只要幾分鐘就能發現生活變得窒礙難行。其實要不了一天，只要幾分鐘就能發現其中的困難。張開眼睛重見光明後，人們不只鬆了一口氣，甚至會因此感謝上天！

你是否因為自己的視力而心懷感謝？可能從來沒有吧。因為你以為眼前所有都是理所當然．你以為世上一切都應歸你所有，所以不停找尋下一個目標。我們做所有的事，都包含三個階段：實際行動（doing），結果（having）以及過程（being）。只求結果而沒有享受過程，是人們做事時感到痛苦的原因。因為做得再多再快，也不及慾望形成的速度。每每努力滿足一個慾望後，卻有更多的慾望隨之而來。

不要覺得凡事完成之後再享受成果，這是不可能的．今天轉眼即逝，做任何事應該要能體驗每個當下，這才是正確的態度。生活的體驗不容延遲，每一刻都要帶著慶祝的���來享受生活，刻不容緩。人們終生汲於名利，想留到老年再來享受，但轉眼已是遲暮之年。人們只知道追逐名利，卻忘了享受生活。

人們常說：過程比結果更有樂趣。但有所追求時，會覺得結果再重要不過．但目的一旦達成，卻又覺得結果不如之前想像中重要。如果人了解自己真心想要的是什麼，就不會前後自相矛盾。

瑪哈契大師曾說：心生妄念，雖渺如草芥，若不可得，亦重若泰山；既得之，雖有泰山之重，亦敝如草芥。

會有如此的心態，皆因心存比較。人對所見之事，都有追逐之心， 也肆意追求。我並不是要你們放棄所有的慾望，只希望你們不要有比較之心。要能誠實面對自己。追求任何事，要清楚自己的動機，不要只是跟尋他人的腳步。

上師，如果不比較，怎麼知道自己做的好不好？

比較可分兩種：有建設性的比較以及沒有建設性的比較。建設性的比較是藉由觀察別人成就，了解自己欠缺之處，以增進自我知識，學習如何把事情做的更好。其實這並不算是比較，而是增進知識或實際經驗。最重要的是，看到別人的成就不會心生忌妒或其它不好的感覺；而沒有建設性的比較，見不得別人有成就，見不得別人享受，或容貌出眾，或擁有財富，學識，地位。自己也想擁有這一切，因此汲汲營營追逐別人所有，忌妒由此而生。

世上一定有人比你傑出。你不是世上最好的工程師，或是最快的跑者，或是最天才洋溢的畫家。但是你做這些事的樂趣並不因此稍減，除非你覺得別人比你更樂在其中，樂趣才會減退。一但你覺得自己不像他人一樣樂在其中，不安和忌妒就會產生。

貧窮本身對人並不造���困擾，但是一旦覺得自己貧窮，就會心生困擾．人們本可過著安樂的生活，但因覺得自己貧窮而不得安寧。這想法從何而來？因為看了別人所擁有的而心生比較。因為比較而自尊受損，像是個碰傷的芒果。

一則小故事：

      有兩家店對街而開，賣的東西一模一樣。兩家店競爭一向激烈。其中一家店的主人每天都把一個招牌立在店門口。招牌上寫著：成立於1929年。對街的老闆在店裡看見了，隔天在自家店門口也立起招牌。寫著：每日新鮮到貨，絕非存貨。

如果只知道跟他人比較，表示對自己信心不足，只是大腦下意識做出的反應，而不是出於理智的思考。人的大腦儲存所見之事， 隨時可做出反應，卻不見得合乎邏輯。透過理智思考，能看清事情本質，再下決定。如果無法發掘自己內在的潛力，對自己不夠了解，自然會失去自信，而開始追隨他人的腳步。

佛祖曾說：物不孤生。如果在一個新的行星中只有你一個人，你會覺得自己是高是矮，是美或醜，是富還是貧？你什麼都不是，你只是你自己。這是世上的通則。每個人都與眾不同，你能把獅子跟馬放在一起比較嗎？或是把人跟花鳥大山相比？人既能欣賞自然之美，何不欣賞他人的成就？人看似相似，卻各有不同，各有天命。只要專注於自己人生的道路，所有的當下都能感到滿足，而不需在意他人的人生。

一則小故事：

      某人在漆黑的鄉間小路上開著車，路旁一盞路燈也沒有。為了安全起見，他決定跟著前面的車。兩輛車間隔一定的距離。突然前方的車停了下來，這人撞了上去。＂你停車的時候怎麼不打燈！＂他氣得大叫。前一部車的司機把頭伸出窗外說：＂我在自家車庫裡也要打燈？＂

專心做自己的事，才會持續進步。想增進自己的能力，你只需要跟自己比較，也只需要戰勝自己，不是他人。跟他人比較只是浪費時間，影響自己進步。

另一則小故事：

     某人參加1000公尺賽跑。跑完前200公尺，他回頭看到其他跑者在他之後，得意的繼續跑。跑完500公尺，他又回頭髮現自己保持領先，高興的繼續跑。最後幾公尺，他又回頭看了一眼，最後贏得比賽。

如果這個人不要回頭，只是專心跑快一點，他的成績可能會好的多，甚至創下新紀錄。人生也是如此，如果能全神貫注求自己進步，不在意他人，我們能充分發揮潛力。可是我們總是左顧右盼而未發揮自己潛力。

自己獨處時，想想一生中花了多少時間和他人一爭長短。我猜你們可能花了大半生在比較跟忌妒上，這比其它事更能耗費心力， 因為你的腦子動個不停，忙著弄清楚別人���如何得到一切。腦子火力全開卻因為這些不必要的計算，弄得自己精疲力盡。比較跟忌妒容易使人耗盡心力。

人們總說要省水省電，節省汽油，卻從沒想過要節省自身的氣力， 或是把力氣用在對的地方。人們對自身的能量毫不在意，只因看不見自己充滿能量。外在的能量消耗有具體的形式，所以容易觀察。但對自身的能量卻恣意揮霍，卻又回過頭來抱怨自己力氣不夠。如果將力氣用在自我成長，成就會不可限量，除了得到成長還能享受自在的生活。

人在比較時，總會挑剔自己的短處或表現最差的部分，這是問題癥結所在。為什麼要如此的苛責自己？人不需要凡事自我中心來突顯自己，但可以對自己有信心，相信自己與眾不同，就不會再苛責自己。

一則小故事：

     有個國王為了要在權勢上勝過鄰國，去拜訪一位大師以求得神助。國王坐在大師面前，說明此行的目的。上師耐心聽完後告訴國王，花園裡有一株玫瑰以及一株萬年青，能敎會國王該有的道理。

      國王到花園裡，對著兩株植物卻參不透上師說的是什麼意思。他回到上師面前問說：＂上師，我不懂你的意思，這兩株植物能敎我什麼？＂上師帶國王到花園裡向他解釋：＂這兩株植物比鄰而生已有多年。萬年青還是萬年青，玫瑰還是玫瑰，它們各司其職，欣欣向榮，花開茂盛。如果萬年青像人一樣，就會不時跟玫瑰花比較，忌妒它贏得眾人的目光。如果玫瑰花像人一樣，也會忌妒萬年青可以自在生長，不受人攀折之苦。

       大師說：＂世上最大的神力，就在其中。＂這兩株植物如此茂盛， 只因能全心生長，絲毫不去理會其它植物。同樣的道理，如果把精力放在跟自己比較，你會突飛猛進；如果一直回頭張望，懷疑自己到底進步多少，你永遠不會相信自己真有進步。保持內心平靜，不受打擾是很重要的。如果執著於跟他人競爭，只能有短暫的平靜；目標一達成又開始下一項比較，心中不再平靜。內心不受打擾，才會自在。如果會受他人影響，表示自己內心有障礙， 對自己認識不清，需要仰賴他人才能得到平靜。

人們將自己的弱點及缺少自覺歸咎於社會。社會並不具有實體， 就像人們把天空當做盡頭，但天空也不具實體。生活唯有不停成長，退縮只會招致滅亡。人對自己不夠了解才會怪罪他人。一旦執著於追逐他人所有，就會陷入爭名逐利之中。比較和忌妒只不過是嘗試在自己的生活中追逐他人的夢想。

真正的成就在於體認到眼前所有的就是自己的願望。運用智慧能幫助人看清自已其實擁有一切，竭盡心力想實現的或許其實只是他人的慾望及妄念。

人們習慣仰賴外界的成就，才會起了比較和忌妒之心。人們之所以尊敬你，只因為你取得具體成就：學位、選美比賽��銜、公司任命、出版報告、銀行存款……這些都是社會用以評定人的標準。首先要知道你並不需要別人幫你打分數，你只需要運用自己的智慧自我評量。當然你可以善用成就來服務人群。但在取得外在成就前，必須先成就內在。外在的成就或許能讓人立刻名利雙收，但內心的成就才是永恆的。

全神貫注保持清醒，在參予外界事務時像是出污泥而不染的蓮花，不受周遭一切的干擾。集中心神，使內在的智慧持續增長來指引你做事的方向，平靜的觀詳成果，你的表現會更為優異。自然而然你不再受外在成就所支配，內心安定充滿喜樂。找到自我是讓你擺脫無盡的比較和忌妒的唯一方法。

今日的社會裡，有多少成功的生意人，面臨所謂的成功憂鬱症。他們雖已贏得所有成就，實現所有的夢想，但是他們還是不滿足， 覺得內心空虛。他們會開始懷疑自己汲汲營營，所為何來？驅使他們追逐名利的強烈慾望已不復存。他們會困惑不已，經營事業的那份幹練頓時黯淡無光。因為他們只知爭名逐利卻毫無自覺， 沒有時間省視自己，沒有自我探索。所以他們一停止追逐，或是突然無力追逐，必須回歸自己時，卻發現自己無法自處。這就是憂鬱或疾病的成因。

你如果得了成功憂鬱症，有三種治療的方法。一是藉由藥物治療，不過卻可能上癮而導致憂鬱更深。二是自殺，但這只是逃避現實。三是藉由冥想，觀詳自己而找出解決方法。真正有智慧的人會選擇第三種方式。自我探索能幫助你跳脫憂鬱，內心出了問題，卻向外尋求解決方法是不智的。你長久以來忽略了自己的內在，所謂的憂鬱，其實只是你內心的召喚。

所以大師們會一再傳授你們許多技巧，讓你們做任何事前先專注於內在。如果你正處於事業的巔峰，這樣的道理你可能會不屑一顧。因為你精力充沛可以面對外在​​環境的挑戰。一旦你的精力開始減退，才覺得什麼地方出了問題，而這正是大師們一再想要提醒你的。

世上最偉大的物理學家愛因斯坦臨終前有許多親密的人圍在床前。其中一人問他如果他能再活一次，會選擇什麼樣的人生。每個人都以為他會說他想成為更偉大的科學家。但愛因斯坦卻說：＂如果我能再活一次，我選擇當個水電工。＂

愛因斯坦覺得他為世界帶來真理，但他的人生卻是一場空。他在臨終前幾天回顧一生，發現自己只執著於外界的事物，卻未真正了解自己的內心。所以他說如果人生重來，希望自己能當個平凡水電工，而不是科學家。

即使你正處於巔峰，也不要讓自己過著機械化的生活。這對有靈性的人來說十分容易。但對追求物質的人來說卻極為困難。不停的比較和追逐，會使你成為一部機器。你大部分的生活過的毫無意識，從早起刷牙到上床睡覺，你就像個設定好的機器人一樣工作而不自覺。無疑的你對於工作十分嫻熟，卻少了享受工作的樂趣。你偏離人生的目的，因此內心覺得疏離。

如果常保自覺，你不只工作更有效率，做任何事都能更投入而感到滿足。因為你就像是個小宇宙，伴隨外在的大宇宙一起運行。你的根基若穩固，會感到自由自在；如果根基不穩，你隨時擔心自己會垮下來。生活中帶有自覺，不只能增進工作效率，也能讓你的內心不再迷失。

現在我們來談談忌妒。

你們已經知道忌妒源於比較之心。我們不能忍受他人在某些方面表現傑出而心生忌妒。有很多的原因讓我們心生忌妒。舉例來說，你看到某人比你美貌，你無法忍受，你覺得忌妒別人的美貌是很正常的事。

先要了解一點：上天是個藝術家，不是工程師。如果祂是工程師， 會把每個人造的一模一樣，會讓每個女人看起來跟世界小姐一樣，祂也會讓每個男人長的像布萊德彼特一樣英俊。

但是上天是藝術家，不是工程師，祂讓每個人都與眾不同。

每個人有自己的美。不管你用什麼標準來衡量美，美是沒有絕對的標準，全憑一己的想法跟認知。想想看：電影明星夠美了吧！但你能想像明星喝茶的德性嗎？你有你的美。如果只是羨慕別人的外在，內心會起衝突，造成人格分裂。你開始討厭自己。

不會打量他人的人，內心有一種美跟天真，相信上天所賜給你的外貌。只有失去信心的人才會沉迷於那些所謂＂改造身體＂的荒謬作法。如果你完全接受自己，你會流露出一份優雅，這比所謂的美貌要好的太多了。

外在的美貌跟內在的優雅全然不同。外在的美貌可藉由許多輔助方式達成。在現代社會裡，你可以藉由美容產品，整形手術及其它的方法獲得美貌。但你必須要有極大的自信和一顆平靜的心， 才不再羨慕他人的容貌。而全然接受自己的身體，你才能展現那份優雅。如果能全然的欣賞自己，所展現的那份優雅，會讓身旁許多所謂的美麗人物為之遜色。你因此領導流行。

我第一次來美國時，海關的官員問我穿著這身橘色的袈裟，人們怎麼會專心聽我講道。我告訴他們，給我一個星期的時間，我會讓這種穿著在美國蔚為風行。一個真正的領導人，要全然接受自己，若能接受自己，就能與眾不同，內心會有無比的自在與自信。原先對自己外表沒有自信，也會轉變為全然的自若及優雅。

接受自己的身體是很重要的。如果你覺得別人的身體或身材比你具吸引力，你的身體跟心理便產生了距離。我看過人們在牆上掛著男女模特兒的照片，或努力運動想要有模特兒般的體態。要知道如果你覺得別人的身體比較美，你和自己的心就產生了距離。不知不覺間，觀察他人身體的行為，對自己產生負面的影響，我們因而不愛惜自己的身體，覺得身體是我們的負擔。

對我們而言，我們只是寄住在身體裡，因為厭惡自己的身體，我們從不親近自己，注意力始終停留在別的地方，因此我們的內心持續不安，隨時可能會情緒爆發。工作時你長時間處於易怒的情緒，不要以為是你周圍的人導致你如此。

人們跟我說：＂上師，我的員工效率極差，所以我才發脾氣。＂

其實這並不是你生氣的真正原因。你身體無法放鬆，造成你不安易怒。這個原因極不明顯，所以人一般很難察覺。

你一直想改變身材。但要了解身體是上天賜給你的禮物，對自己的身體不滿意，是對自己最大的傷害。

“上師，你的面孔每次看起來都不一樣。是我自己的想像還是你的相貌真的有改變？“

你們要知道，我本性因為無我而自在。我一切順其自然，就像流水一般自在，你們也能從我的臉上看出，所以我的相貌時時在變。當我們講到眉心輪時會介紹什麼是無我的境界。

“上師，我們要如何克制內心的佔有欲及忌妒心？“

你會問這個問題，表示你的領悟又多了一層。要了解：人不能彼此佔有，想佔有對方，其實是將對方物化，把對方當成沒有生命的東西，因為這樣才能夠佔有對方。清楚了解這一點，就能擺脫佔有欲跟忌妒心。

把每個人都看成一條流動的河，享受對方帶來的一切。有誰能佔有河流？伸手想要攫取全部的河水，這不是很傻嗎？同樣的道理，人不能彼此佔有，只要單純欣賞對方，就不會心生忌妒。

你會了解，佔有欲是人們內心極為深沉而復雜的心態，而且過分擴張。如果想佔有對方，只會讓對方痛苦。你將所有的想法投射在對方身上，對方所有作為，必須符合你的想法，對方覺得受限，瀕臨人格分裂。在你面前他不能做自己，這樣的關係稱不上真正的感情。如果你真愛對方，讓他自由，不要想佔有對方。這樣才能擁有一份真正的感情。這樣的感情是建立在於愛和信任之上，別無其他。愈想依附對方，愈容易失去。只要單純的愛著對方，不要給對方牽絆。

我想起一則故事：

     南印度一個偏遠而民智未開的村落裡，住著一對老夫妻。有一天，村里第一次舉辦市集。老先生到了集上，看著市集裡賣的東西。他拿起一面鏡子，鏡子裡的影像嚇了他一跳。他這輩子從來沒見過鏡子。他把鏡子買回家。不時拿出鏡子看上幾眼，在老婆沒發現之前，趕緊收起來。老婆終於注意到，有天趁他不在拿出鏡子往裡看。她氣的大叫說：＂我就知道他有了別的女人！＂

因為佔有慾和忌妒心，人們的想像不止於此。但想像常與事實不符，如果停下來仔細研究一下自己的忌妒心，會發現一切毫無根據，而且毫無必要。當然你可能會說：上師，我的先生或太太盯著某人看，我怎麼能一��不吭？如果你的先生或太太盯著某人看，只要正視問題保持清醒，而不是作出不理智的舉動。

如果能帶著自覺，審視自己的忌妒心和占有欲，你不會受限於無謂的想像或情緒，而能以正確的角度看事情，做出行為合宜而正確的決定。光是叫自己不要忌妒別人，是無法擺脫忌妒心的。唯有帶著自覺，正視並了解忌妒的成因，才會有所幫助。

要克服忌妒心，必須先了解忌妒從何而起。分析忌妒的想法及情緒從何而來，運用智慧，解構忌妒形成的過程，再反其道而行。如果能了解忌妒心其實是無中生有，你會意識到忌妒別人是再荒謬不過，只會讓人痛苦萬分。擺脫忌妒是人生一大解脫。不要因為心生忌妒，而歸咎於忌妒的對象，你不會因此而得到解脫。歸咎於對方其實只是想掩飾內心的傷口。也許能擺脫對特定事物的忌妒心理，但仍是會對其他事心生忌妒，這純粹是酸葡萄心理，只是轉移目標而已。忌妒的標的並不是癥結所在，要克服忌妒，是需要從自身做起。

要記得：你如果急於擺脫某種情緒，這種想法對自我成長毫無助益。不要只是一味抵抗，愈是抵抗愈會激發這股情緒。你叫自己不該忌妒，忌妒心就會越強。所以與其叫自己不要忌妒，不如期望自己對所有的人都保有一份熱情。避開忌妒這個字眼，或是否認自己有忌妒情緒並不能幫助你克服它，而是需要以正面的態度來面對。與其逃避自己的妒忌心，不如全然接受。愈是逃避，妒忌心愈強。

要了解忌妒並不是人的本性，而是社會的影響所致。只要相信妒忌並非人的本性這就夠了。自然而然你對自己的忌妒心能一笑置之，而不會身陷其中。能對忌妒一笑置之，表示能察覺自己心生忌妒而置身事外。既然能察覺自己的情緒，要克服也就容易多了。

如果能將世間一切，看做是上天的一場遊戲。所謂的妒忌心，也是遊戲的一部分．既然是遊戲，就不是真的。客觀看待忌妒心而不身陷其中，自然就不受其影響。如果能了解自己是獨一無二的，與他人比較對你已失去意義，也不再心生忌妒。只要記得上天博愛萬物，對萬物平等視之。

上師，歷來許多導師一再教誨我們，愛是不忌妒。凡事要深入了解，不抱持批判的態度。為什麼我們還是無法領悟？

你的問題包含兩個層面：

我們若能了解大師的信念，努力改變自己，我們就能領悟大師教誨的精義，而感受到喜樂，但是我們卻只著重大師的個人特質。我們應該重視的是大師的教誨，以及所提倡的哲學。如果只重大師個人特質，會全然誤解大師所傳遞的訊息。

要了解：如果能遵循大師的教誨，在靈性方面會有所成長；若只是著重於個人特質，你有的只是宗教狂熱。宗教狂熱份子只會製造紛亂並長久處在紛亂爭端中。

不管是克里希納神的薄伽梵歌，穆罕默德的可蘭經，還是耶穌基督的聖經，所要傳遞的訊息都相同。只是表達方式不同，不論信奉哪一門宗教都無妨，但如果你只是���戀這些導師的個人特質，而不能領略他們的教誨，或是覺得克里希納神比薄伽梵歌來的重要，你只會替自己跟別人帶來麻煩。如果克里希納神跟耶穌基督有機會見面，他們一定會擁抱對方；但是如果是克里希納神的牛遇上耶穌基督的羔羊，可能是一場混仗。

每種宗教的追隨者都想傳遞和平，都宣稱自己所信奉的宗教哲學是最好的。結果呢？不但沒有傳遞和平，卻讓人們更加分裂。強迫他人接受你的和平主張，爭端由此產生。正因如此，人類幾百年來宗教問題日益複雜，而忽略宗教本身想傳遞的訊息。這些精神導師因為出於對人類的慈悲而降生世間，但人們卻忽略了這項本質。

另一個層面：如果每個人在聆聽了大師的教誨後，開始身體力行而不是相互指責，或是等待所謂的好時機才開始，事情自然會有所轉變。舉例來說：我告訴你們要愛護花草、動物、樹木、關愛他人。你們如果把我的話放在心上，應該立即身體力行，而不是等到良辰吉時才要開始，到時候只怕你早已把我的話忘光了。

最簡單的方法，就是不論走在路上或是在自己家裡，都要善待自然。有人走路時習慣順手攀折花木，你可以停止這些舉動，以更多的覺知和愛來看待生命，從擁抱自然開始，你必能樂在其中，心懷感激，而不會心生忌妒。

你來聽演講，可能買了或讀過我的書，稱讚我是個傑出的演說家或是不以為然，或是建議朋友來聽我的演講，而你卻還是維持以往的做事方式。你期待會有什麼改變？要了解，我不要你替我廣為宣傳，只希望你能身體力行。

聽聽這一則小故事：

     某人到非洲度假。有天他正在後院散步，有頭獅子向他撲過來。他趕緊蹲低，結果獅子掉進附近的樹叢裡。第二天，這人又去散步。獅子再次攻擊他，他又低下身來，結果這次獅子落進更遠的樹叢裡。又隔一天，這人站在屋裡往外看，想看獅子躲在哪。他驚訝的發現，獅子正在練習跳低一些。

如果能善加應用所學的知識，你會從生活中成長。如果只想單純學習，不會有任何實際作用。如果你只想收集各類知識，只會平添回憶，而不會充實內在。所有學得的知識都應該用於自我成長， 否則你就像個流動的圖書館。我曾見過有人飽覽群書，參加各類哲學講座，說的頭頭是道，卻欠缺實際經驗。他們就像別人的參考書，他們讀書卻未能充分擷取書中涵義。一旦有人問起，就把自己讀到的知識，一股腦吐出來，這又有什麼用呢？

只有提升自覺才能幫助自己以及他人，你需要的是身體力行。關鍵不在於將你所學用於取得外界成就，而是用於提升自己的自覺。了解所謂外界的成就不過是些假象，你真正需要成就的是你的內在，外界的成就只是次要的。

聆聽大師教誨，要能充分領略。大師所言，皆為真理。探索生命， 就像是探索一片濃密的森林。但手邊的燈如此微弱，這燈光就像是你的理解力。就著微弱的燈光，你看到前面幾呎，就以為所見的就是事實，科學家就是如此，而能創出一套理論。過不久他們向前推進幾呎，靠著燈光，看見了更多。於是他們推翻之前的理論，創出另一套理論。

要知道昨是今非的事必然不是真理。科學家運用他們的理解力探索生命，想像手邊有支手電筒，能照亮整片森林。當你可以看清森林的全貌時，任何時候你都能清楚解釋。一支手電筒就能照亮整片森林，這就是悟道。悟道時自然能有此體會。

大師所言皆為真理，不同的大師表達方式或許不同，但體驗卻是相同，藉由親身體驗，你才知道自己是否真的領悟。如果只是仰賴知識，你只會學得更多的學問，不要只是空談，要把你所知化為切身體驗。

在大多數印度偏遠鄉村的茶店裡，這樣的景象隨處可見，店裡每天有些固定的顧客，談論世上最偉大的一些哲學。眾神之首、宗教領袖、政治人物都被詳加討論，連村里間的瑣事也不例外。對世界欠缺秩序及紀律一事也詳加解析。高談闊論後，這些顧客喝完茶臨走前不忘交代一聲：茶錢隔天再付！

連茶錢都付不起的人，就坐在茶店前的長凳上，把報紙從第一頁讀到最後一頁。對讀過的每件事都要評論一番，報紙編輯可能都沒有他讀的透徹。這些人花在茶店前長凳的時間，可能連長凳都坐穿了。這些人只把時間都花在看報議論上，卻不願花一點時間來實踐。至少你可以把我說的話放在心裡，試著體驗話中的真意。不然你就跟茶店裡的人一樣。他們把長凳都快坐穿了，而你們也只是把腳下的坐墊磨穿。

問題在於：我們常常在聽到一些至理名言時，覺得對同行前來聽講的親友再適用不過。暗自希望他們能了解箇中涵義，正因如此你自己卻忽略了這些訊息。我在演講時是在對著你們每個人說， 即使台下坐了幾千人，我所說的話皆適用你們每一個人，要試著了解這一點。我說的每句話都蘊含著我想傳遞給你的能量。所以在聽講時，不要覺得一切與自己無關。特別是夫妻一起來聽講的， 我說的一些事反應出你們的現實生活時．夫妻雙方都覺得對方應該好好聽一聽。最後兩個人都沒有收穫！

人天性喜歡累積財富及其他物質享受．到了某個時點發現有些東西是金錢無法換取，於是追逐財富的腳步慢了下來，開始收集訊息或增加學識永不停歇，他對訊息越來越渴求．不再追求財富或學識的人，開始追求真理。如果懂得內省自己，你只會問一個問題，而這是你真正想知道的，如果這個問題能得到解答，你會因而頓悟。

有個人問我：上師，神是什麼？

我慢慢改變話題，問起他的家人以及工作。我們談了近兩個小時．在這兩小時中他完全沒有提起他最初問的問題。談話結束時我跟他說：你一進門就問了我一個問題，我沒有回答你，因為我知道那不是你內心真正想問的。如果問題發自內心，不會輕易遺忘， 非要追根究底才罷休。

有人自問自答卻又想知道我的答案為何，目的只是想從我口中得到支持。人們問問題，其實只是為了得到訊息。得到訊息後，自鳴得意而誤解了求知的真義。人們重視訊息本身多於訊息背後所蘊含的真理，而無法領略大師教悔之的真理。

人們問我：上師，我們若停止與別人比較，是不是表示我們要放棄一切，追求心靈提升？

大多數人認為我勸人們停止與他人比較，停止追逐名利等等就是要人們放棄世間的一切，追求心靈提升，尤其是在我們談到喉輪時，人們會有這種感覺。追求心靈提升並不是放棄一切，而是要有深入的自覺，你自然而然就會減少狂熱的慾望，回歸到基本的需求，你會有更多的精力來滿足你基本的需求，而能內省。

毫無疑問的，外在世界應履行的義務還是要進行，你要維持生計， 但在做這些事的時候要有自覺，而一些不必要的消遣自動就會能省則省，你會更清楚人生目的為何。所有的妄念或因襲他人而來的慾望，都是恐懼衍生而來。了解這一點，所有的忌妒心、比較心、狂熱、慾望，都能完全轉化為充滿喜樂的能量。

一則小故事：

      有位大師跟門徒走到河邊。門徒驚訝的問說：＂老師，我們要過河嗎？＂老師平靜地答說：＂是的，我們要過河。不過別把腳弄濕了。＂

信徒並不了解大師話中的涵義。大師想說的是，追求心靈提升就像是橫渡海海人生，卻不沾溼己足。就像池塘里的蓮花，生於水中，卻靜植水面。追求心靈提升並不是逃避人世間的一切事務，要了解這一點。追求心靈提升就像是人生的重大工程。大學裡教導各類工程，頒發證書，好讓你以腦力維生。每個人都應該學習心靈提升這項人生重大工程，它能讓你在物質世界中得以釋放自己，就像生於水中的蓮花。

心靈提升，讓你學會過緊湊而充實的生活，卻不會侵犯到他人。你學會不以知識為出發點，而是以寬闊無瑕的視野，來看待生命中的奇蹟，卻不會因此而產生比較、忌妒、慾望等妄念。你學會遵循自然的運行，而能體驗那份和諧的力量，同時也能回應你內心的那份喜樂。

心靈提升讓你學會以一顆遊戲而感激的心，包容生命的一切。你由衷享受每一刻而不再受外界及情緒左右。你歡慶生命的任一刻而不需任何理由。心靈提升點燃你內在的智慧，讓你表現更為出色，喚醒你的自覺，而讓你進入更深層的意識中，讓你將慾望昇華成愛。由擔心轉為好奇，從謬誤回歸真理，由痛苦中超脫得到喜樂，由滿心忌妒到頌揚他人。

人們以為追求心靈提升需要特地排出時間。從我剛剛所說，你會發現其實並不需要。需要特地抽出時間的人，其實不是追求心靈成長，而是宗教信仰。宗教因為儀式需要而得另外安排時間。但追求心靈成長跟頻率或時間長短無關，而是攸關生活質量。你有心追求真理就足夠了。即使你將時間花在做其他的事，都像��在認真的冥想，而你終能得到心靈成長。

在工作上、與家人相處、或人際往來上，自然都能有傑出的表現， 而不會因為忌妒或跟他人比較而影響你的能量投入。你會容易的融入各種環境，在任何地方、跟任何人相處都覺得自在。到任何地方都像在自家一般。你能突破自己心理及身體上的限制，而與自然融為一體。

問題在於：人從儀式中得到滿足，儀式為他們帶來安全感，所以人們樂在其中。人們對儀式背後所蘊含的意義一無所知，但是參予儀式讓人們得以滿足自我。儀式是複雜的，而人們對複雜的事總覺得挑戰性十足。人們帶著心裡的疑惑向我尋求解決之道。如果是在聚會所裡，我會跟他們說：＂我會幫忙。＂然後建議他們到榕樹下坐一坐。聚會所裡的那棵榕樹是能量聚集之地。不過人們對於我的提議並不感興趣，只問我他們該舉行什麼儀式，事情才能好轉。

如果我跟他們說要繞著榕樹轉108圈，他們會做的很起勁。繞榕樹108圈，對他們而言是種自我的滿足，覺得自己這麼努力一定會從中獲利。我們對宗教的認識都是由此而來。即使在宗教儀式中， 我也見過人們彼此競爭。如果鄰居在某個廟裡，獻上某種特別的祭品你第二天也如法炮製，儀式的重點何在？是神明還是鄰居？你這麼做就表示你完全不了解宗教的意義。

有人以自己造訪過許多聖地為榮，將自己去過的廟宇一一列出， 身邊的人聽到了馬上想努力贏過對方。你有沒有想過：造訪過那麼多的聖地，你的自我還是頑固不堪！而你的喉輪還是封閉的！你造訪聖地，只是為了能更進入內心世界而擺脫忌妒，比較等情緒。但你卻一再的錯失重點，只是為了外在的認同。

我看過人們在神前頌讀經文，才讀了幾行就把女傭叫來，問她事情做好了沒。再讀了幾行又翻書看看還有幾頁才讀完，這就是他們跟神親近的方式。更有甚者，同一本經文連續念了21天，因為他們曾許下願望。他們會很得意的跟親朋好友炫耀，自己完成如此艱鉅的誓願。

這些人做所有的事幾乎都是為了跟他人炫耀，而使得他人起了比較之心。如果你真心想要舉行儀式，只要帶著誠心，覺得與神有緊密聯繫，你甚至不會跟人談起。如果想要舉行任何宗教儀式， 堅定和誠心是最重要的關鍵。要以最大的誠心來參予儀式。宗教儀式有上百種，該遵循哪些？其實不需疑惑，只要選定任何一種，全心去做，因為你的這分堅定，你會受益良多，與儀式本身無關。

還有，不要尋求速成結果。今日的社會裡，每個人都要立竿見影， 就像即溶茶、即溶咖啡。大多數的人都覺得別人的祈禱應驗的快多了。所以儀式一個接著一個，這些都毫無意義。人們比較一切， 連宗教儀式也不例外。若你堅持目前正在做的事，保持信心。對於其餘一切保持開放的態度，事情就會自然而然發生。

在舉行儀式時試著了解儀式背後所蘊含的意義。你可以適當調整自己的心態，而不會執著於儀式本身。宗教儀式並不是為了賄賂神明而做的交易。不像銀行存款可以挪為己用．也不是為了跟他人競賽，看誰做的比較多。停止任何的比較，去感受自己那份強烈的動機。

我想起一則故事：

      三個人一起創業。他們決定請神當合夥人。他們同意不管賺了多少，都要拿出1%給神。他們開始營業，利潤比預期高出許多。他們面臨了一個難題－真的要分這麼多給神嗎？

      第一個人提議：＂我們可以畫個圈，把錢往上灑，落進圈裡的錢就獻給神；圓圈外的，就歸我們自己．＂

     第二個人提議：＂不，我有個更好的主意。我們把圈畫大一點， 再把錢往上灑。落進圈裡的錢歸我們自己，圓圈外的就獻給神。＂

      第三個人說：＂聽我說，反正神在我們之上。我們把所有的錢往上灑，神要多少就拿走無妨。落下來的就歸我們所有。＂

我們想要什麼就向上天行賄，一旦願望實現就把上天擺在一邊，一直到我們有下一個願望，我們一向如此。

上師，既然我們談到宗教儀式，你能告訴我們宗教儀式過程跟冥想過程有何不同？

宗教儀式是很明確的。一切井然有序，你知道何時開始，何時結束，什麼時候該做什麼事，做這些事情的目的何在等等。宗教儀式從開始到結束，你還是你，整個過程讓你很有安全感，所以才會廣為流傳。任何事只要有確定的形式，流傳的特別快。

冥想呢？首先，冥想跟宗教儀式比起來簡單的多，讓人懷疑是否真有幫助，人們常問我為什麼在聚會所裡舉行一些宗教儀式。我告訴他們：如果我說在榕樹下坐著冥想就夠了，你們會相信嗎？如果我沒有把神像擺出來，人們會願意到一個除了榕樹以外空無一物的聚會所來嗎？大概只有我會坐在榕樹下打坐。

為了幫助人們探索自己內在，我必須要先讓他們了解心中紛亂之處。不然我無法吸引他們的注意力，我必須用人們能接受的方式。人們看到神像立在榕樹下雀躍不已，卻絲毫不知即使沒有神像， 榕樹周圍其實就是能量聚集之地。榕樹本身即充滿能量，榕樹雖然靜默，卻是活力十足。

其實你只要在榕樹下打坐就已足夠，不需要做太複雜的事。每一片樹葉，每一根枝枒都在跟你對話。如果你潛心敬拜神像，你會愈來愈能感受到在你跟神像間有一股無比的能量。你在很多方面，都會感受到神的存在。神不只是神像上，也存在萬物中，你跟萬物都能建立聯繫。

冥想時，即使你滿懷誠心，結果卻是不確定的。你的個性可能有所改變，或完全脫胎換骨。這樣聽起來好像風險很大，像是一場賭博，你開始有所轉變，這種轉變雖是你所一直追尋的，卻也讓你害怕。

宗教儀式讓你有安全感，成為每天例行慣例．這種固定模式會為你帶來滿足，而你卻不需做任何改變。藉由冥想，你的自我開始動搖，而這讓你感到害怕。你經過多年訓練所建立的信念竟為之動搖。你覺得自己走上一條陌生的路徑，而心生恐懼。

冥想時，你的自覺力提升。你想像中的限制其實是社會加諸於你，這種束縛也開始慢慢瓦解。冥想會一步步帶領你，到一個前所未有的境界。社會對此一無所悉而嚴加提防。它一直存在你內心深鎖已久。你可能幾世前就在找尋開啟的方法，卻又慶幸自己從未開啟。這就好像牛脖子上綁了繩子，只能在幾公尺的半徑活動，牛到處走動，逐漸熟悉環境。繩子放鬆了點，牛活動範圍大一點，牛這次走的更遠，又更聰明了些。繩子也越放越長，牛的智慧跟自覺都見長，總有一天能重獲自由。

人也是如此，人所受到的限制，跟自身的意識有關。愈是清醒， 享有的自由愈多，而意識也隨之提高。所以關鍵在於你是否願意轉換你的能量。這是唯一的方法，你有所轉變，社會卻說你偏離正軌，你因此心生疑惑。

這時你只能鼓足勇氣，對自己跟上天保持信心，繼續堅持下去。這時任何的書籍或講座，都不及一位真正的大師能支持你，幫你自立。在你追求心靈成長的過程中，不管遭受社會打擊，或是覺得自己違反主流，大師會扶持你，鼓勵你堅持下去。

你脆弱時需要鼓勵，大師會適時的鼓勵你、提醒你，讓你再次昂首闊步。每當你步履踉蹌，大師就是你的支柱。藉由大師的協助， 你成為一個獨立的人，得以發掘自己獨到之處。但這並不表示你依賴大師，這是常有的誤解。

人們以為生活中必須要依賴他人。這就好像你要去某個地方，正試著找路。如果你是獨自一人，你會在好幾個地方問路。有時候有人指錯了路，你還得重新找起。用這樣的方式你早晚會到達目的地，也許你得花不少的時間但終究到得了。但如果你有地圖或是嚮導，你能直接到達終點而不會浪費時間。難道這表示你依賴地圖或嚮導嗎？並不是。這只是捷徑而已。同樣的道理，大師就像嚮導一樣，不只知道路途，也到過你要去的地方而願意指引你方向。

如果只有誠心，你要很努力才能達成目標。如果除了誠心，還有勇氣，你已經向目標邁進一大步。只有在你不再左右張望，專注於自身，或不再跟他人比較，才會有勇氣．堅持自己的道路，需要有堅定的勇氣。要有如此堅定的勇氣，必須全神貫注在自己身上而不與他人比較。

社會等著將你帶回熟悉的模式裡，帶回習慣承受的痛苦中，帶回那條已有無數人走過，幾乎被踏穿了的路徑上。走回頭路多麼容易！幾乎不費任何力氣，但追尋心靈成長卻需要勇氣，因為那是一條鮮為人知的路。我說的不是一般的勇氣，而是全然的勇氣。

帶一般的珠鍊並不需要勇氣，但帶大師給予的念珠則不然。我把念珠送給想要佩帶的信眾，這念珠並沒有什麼特別之處，只是幫你儲存宇宙間的能量，就像是充電器一樣。在你陷入低潮時幫你充電，但社會大眾卻將佩帶念珠看成出家或禁慾的象徵，卻不曾了解禁慾的意義為何。社會大眾對已成家的人佩帶念珠加以譴責，但若神像帶著念珠，他們卻歡喜的頂禮膜拜。

我有很多的年輕信眾告訴我他們的家人對於佩戴念珠的反應。人們祈求得到能量，卻又想逃離，問題在於人們覺得人跟神的差異太大，而不能接受人也有神性。我告訴你們，不管你相信與否，人皆有神性。這也是喉輪的基本意義，發掘自己的獨到之處及無窮的能量。

人愈有勇氣，社會對你的影響自然會減少。如果缺乏勇氣，社會的影響力凌駕於你。一切都存乎於心，你退讓幾分，社會的影響力就又添了幾分，所以不要歸咎於社會的壓力。人永遠有選擇， 但是因為缺乏勇氣，寧可選擇追隨社會腳步，選擇隨波逐流，相互比較，彼此競爭，最後歸咎社會，這再荒謬不過！

記住，人永遠有選擇！只要聽從自己的覺知，就有無限的可能。如果眼前有無限的可能，你因為不習慣開放的思考，而覺得無所適從。你習慣在限制中思考，現在你再也沒有任何限制，卻開始焦慮起來。你覺得自己好像走錯地方，現實似乎難以承受，你有不安全感，想重拾過去的想法以及那種熟悉的感覺，想當初周圍的人說自己走錯了路，卻聽不進去，現在覺得自己真是大錯特錯。

你對這一切改變抱持懷疑，無法確定什麼才是對的。生活不再安定，你無所適從，覺得自己像是沙漠中的棄兒一般。這時你要相信上天常在我們身側，你必須更有勇氣，對上天有信心，順從上天的安排，一切都能迎刃而解，信心能增加勇氣。

除非做重大的改變，不然你將無法有所突破而成長。大多數的人因為缺乏勇氣，內心的種子尚未萌芽，就已凋零。我們總以為只要播下種子就會開花結果，其實一點用都沒有，種子必須破殼才能成長。同樣的道理，人遭逢巨變或做出重大決定才會有所成長。

所有的冥想技巧，只是為了讓你心中的種子萌芽。你一旦有所突破，個性也隨之轉變，原先在意的事已不再重要，只有能滋養你內心的事才算重要。你的態度有所轉變，風采也大相迳庭。雖然你的風采與眾不同，卻有種自然的吸引力，你由內在散發出光芒，引發他人深深的好奇心。

只需拋棄過去一切，改變自會發生。過往一切只會將你一再帶回到熟悉的模式，深深地束縛著你。如果你聽信他人之言，只會讓自己受牽絆，要下定決心，堅持改變的心，堅信改變會帶來喜悅。這會是你最大的考驗，考驗你能否堅持全然改變自己。堅持下去直到自己徹底改變並臻成熟。

宇宙間充滿能量，每個人的心中也是。追求心靈成長是把宇宙間的能量跟你內在的能量連結起來。你個人的意念跟宇宙間的意念相結合，你會因此有所領悟。但若只想追求領悟卻無法下定決心，並不會有任何改變。尋常的念頭只能算是種貪念，並不能驅使你完成目標。要下定決心才有實現的可能。人們對心靈成長認識不夠深入，只能做泛泛之談而容易有所誤解，但卻以為自己已完全了解，問題因此產生。

追求心靈成長是種科學的過程，讓你對自己的身心靈能有更透徹的認識。如果你沉浸於心靈成長中，外在世界的一切已不再重要。外人看來會以為你放棄一切，但是你知道並非如此，只是外界對你的影響已逐漸消退，你不再沉迷於妄念中。

在我們課程中，我曾問過有多少人認為我在催眠。近八十個人裡面有三個人舉手。有位女士嘲笑身邊舉手的女孩。我問這位女士：＂為什麼要嘲笑她？她很誠實的舉手。＂我相信一定有多人想舉手卻又不敢，不知道我會怎麼說，所以只有3個人舉手。

我告訴他們，我並沒有催眠大家，而是讓大家從沉睡中醒來。舉手的人其實感覺到內心妄念的消退，可是他們已經習慣有妄念而覺得不安。問題癥結在於人們學得真理，領悟漸生，但恐懼也因此產生。以往因為無知而安逸生活，如今卻安逸不再。要知道你心中的無知消退幾分，對上天的體認也就加添幾分。

你在呼吸之間都應該更有自覺，唯有如此你才算下定決心，感念上天。如果你內心仍是固執不堪，假裝自己還在摸索，你只是在欺騙自己，不要以為你騙得過別人。追求心靈成長，內觀是第一步，下決心徹底改變意義十分重大，你會有所自覺。但改變之前， 你的理智會替你找各種藉口，讓你無法自我提升。

一旦你決心改變，外在的一切都變得無關緊要。無疑的，外在事物不會消退，但是你不斷在進步，超越外在的影響力。你亦可從中觀察其他人如何戒慎恐懼，不敢踰矩。決心徹底改變是最困難的部分，一旦下定決心，你已經完成大半的功課，其它的你只需要順從上天的安排。

你一旦決心改變，做所有的事都是在冥想。不管你是在走路、說話、唱歌、跳舞、或只是換衣服，都是冥想的體驗，都能提升自覺。你只需要內觀就會發現，外在世界其實空洞無物。你一旦開始內觀，就是很大的進步，真正的開始改變。在這之前，你滿口理論，想說服自己或別人，而自己還在摸索。日復一日，你只是越來越困惑，越來越缺乏決心。

你開始了第一步，就已經戰勝自己。戰勝他人十分容易，只需帶上武器，或是藉助你的好口才就能讓對方一敗塗地。但戰勝自己需要勇氣，喉輪跟戰勝自己有關。你若開始內觀，就已經戰勝了自己，當然在外人眼中，你並沒有不同，只有你看到自己內在的轉變，知道自己智慧見長，你周圍的人可能無法體會你內在的喜悅，不要試著說服別人。你內在有所轉變，你可以跟想法接近、可以談心的朋友分享你的感受。但如果你的朋友對內在追求嗤之以鼻，你跟他分享經驗只是彼此折磨。

順其自然接受自己的改變，不要因改變而沾沾自喜，也不要逃避， 讓改變為你帶來能量，讓你臻於成熟。如果只著眼於眼前的改變， 只會讓自己到某種階段就滯塞不前，而無法徹底轉變。所有的體驗都在告訴你：你在探索自己，就像是路旁的標示一般。但是你會抱住路標不放，跟自己說已經到達終點了嗎？你不會。

所以不要執著於眼前的改變，繼續向目標前進。當你做好準備能拋開外在世界的種種，用心生活，能不相互指責或苛責自己，能了出於內心才是自然的表現，你自然能心意堅定而全心投入。還有，如果他人要你證明你確實有所體驗，大可不予理會，你個人的經驗純屬個人私密，他人無法體會。你與他人分享其實已經打了折扣，而他人也不一定盡信，反而說你自我迷失，要你用邏輯的方式解釋一切。

內心的體驗是無法用邏輯解釋的，上天也是超乎邏輯的。如果邏輯能解釋上天，邏輯反在上天之上，而這並非事實。所以只要放輕鬆，感受內心的體驗，如果有人質疑你，用成熟的態度一笑置之，繼續你的內心旅程。有時候一個微笑，能勝過千言萬語。

一些悟道的偉大導師，都曾體驗跟上天交流的那種無比的喜悅。人們要我分享我自己的體驗，但我必須說這是個人極為私密的體驗，無法用言語表達。我可以引領你們該如何體驗，但我如果解釋個人的體驗，就會顯得庸俗不堪。不過我可以向你們保證，只要你內心充滿熱情，你一定會有所體驗。大師的保證對你來說應該有一定的力量。

你不需任何理由，內心就有喜樂。人們見你毫無理由就高興起來，可能以為你瘋了。人們以為所有的事都有因果關係，即使喜樂也不例外。對他人而言惟有外在因素才能帶來內心的喜悅。藉由以上所說來回答你們對冥想跟追求心靈成長所提的問題，你們可能覺得我們偏離了主題，其實不然。開啟喉輪能讓你自我成長，發現自己獨到之處，藉由全然的自覺，了解到比較跟忌妒其實毫不必要。只要能記住我所說的話，藉由我話中所帶給你的能量，來改變你自己，你的內心會有奇蹟發生，你會徹底的改變。

我們之前的討論，你們已經了解比較心跟忌妒純屬想像而來。現在我來解釋一下喉輪以及它所蘊含的能量。

我們內在蘊含的能量，可分為三種層次：

第一層的能量是出於理智，用以應付從早到晚每日的生活所需。第一層的能量如果耗盡，但卻還有更多的工作要做，我們會覺得疲累不堪而暴躁易怒。

第二層的能量為備用能量。在面臨緊急狀況時，情緒波動，備用的能量因而啟動。好比你走在路上，有隻狗追著你，你嚇得要命。結果呢？你跑得比平常快得多，不是嗎？就算累的要命，腳動都不能動，但如果突然有狗追著你，你會有不知哪來的力氣拔腿就跑。這就是備用能量，會受情緒影影響而啟動。

第三層的能量是內在的能量。我們內在有無限的能量，卻從未善加利用。藉由冥想可以開啟並感受這股能量。不管你相信與否， 這三種能量和你緊密相連。喉輪則是掌握較高層能量的關鍵。

我在遊歷時發生了一件事，說給大家聽聽：

喜馬拉雅山上有個美麗的村落叫艾洛瑪。村里有個小聚會所，裡面有幾座簡陋的小屋，供冥想的人使用。這個村子唯一的問題是老虎經常在夜間出沒。我在村子裡停留一段時日，每天花很長時間冥想。村里自成系統，聚會所的負責人一旦發現老虎來襲會敲鐘警告。所有修行的人就各自回到小屋中，緊閉門戶直到有人招喚為止。

有天晚上，大家正在冥想，突然警鐘響起，我們各自回到小屋裡。第二天，聚會所的負責人來巡視大家是否無恙。他發現有座小屋緊閉，屋裡的修行者從窗口叫喚請人幫忙開門。大家跑到小屋門前試著推門，卻怎麼都推不開。最後有幾個人從窗口爬進屋內。意外的是這個修行者用大石磨抵住門口，所以老虎才推不開門。我們合力將石磨推開，百思不解這個修行者怎麼能一個人就能把石磨搬到門口．我們問他是怎麼辦到的。他說：“我聽到警鐘響起，嚇得趕緊搬起石磨，抵住門口。“

這就是所謂的備用能量。平常他絕對舉不起這個石磨，所以危機過後他一個人才搬不動。備用能量會因為內心恐懼或起了慾望而啟動。舉例來說，如果有重要會議要參加，你會覺得累嗎？你不會。你反而生氣勃勃，想參加會議的慾望使得你保持活力充沛。

喉輪是開啟這三種能量的門戶，但你卻毫無所悉。因為長久以來你未善加運用自己的能量。這就好比船隻停靠在港裡的防波堤，如果船靠岸太久，航行起來會大打折扣。同樣的道理，如果你很久沒有啟動第三層內在的能量，忘了自身原有的能量，冥想可以幫你開啟。

如果你保持喉輪開啟，你能在外在世界有所成就，也能探索內心。如果你的自信心極低，或心生忌妒，喉輪會因而閉鎖。缺乏自信其實是忌妒的另一面．愈是忌妒他人，自信心愈低。缺乏自信或妒忌心皆因比較而致。缺乏自信的人，覺得自己不具神性。但事實是人人皆有神性，所以不要跟他人比較。

你必須感受喉輪中蘊含較高層次的能量，藉以發掘內在無盡的潛能。喉輪就是能量所在，我們必須有覺察的心，才能感受能量由內散發出來。我在喜馬拉雅山遊歷時，常步行很長的距離。剛開始走時，我把腳步放慢，集中精神在喉輪。慢慢的我能加快腳步， 走的毫不費力。經過一段時間，我的身體開始規律的運作，自己好像旁觀者一樣。用這種方式我能走很遠的距離。

食物及運動只能增加第一層的能量。人們普遍誤解只有食物能帶來能量，其實不然。食物只是能量的來源之一。西藏的瑜珈行者從不進食，只靠飲水維生。我在喜馬拉雅山上有近六個月的時間也是如此。我從太陽、水、空氣中得到能量，這是瑜珈修行的方式。藉由這樣的苦修而觸動內心，得以悟道。

如果跟他人比較，你會忘記自己的內在，但那才是你無窮的能量所在。惟有發掘你自身的潛能，才算觸動了你內在的能量。

上師，如果我們不忌妒，我們是否已克服我們個性中的缺點？

當然是的。如果你的愛不帶一絲憤怒或忌妒，你已經大有進步。但要保持這份自覺，繼續努力。不然很容易回復舊有的下意識舉動，經歷以往所有的情緒反應。守住這份新的的自覺，繼續往前。你會發現眼前闢出更多更好的道路任你探索。不要停滯不前。人最大的危機在於獲得些許體驗後就因而自滿。

大師絕不讓門徒停留在現有的體驗中，他們會督促門徒繼續努力，才能有進一步的探索。曾經對上天的意旨有所領悟的人，常在追尋心靈成長的過程中有所停滯，覺得沒有其它值得追尋的事，而停下腳步。你們不應該有這樣的想法。在你真正擁有最終的喜樂之前，你隨時可能跌回原點，所以要謹記在心，持續增加你的自覺，才能有更深一層的領悟。

大師的工作其實繁瑣的很！要盡心盡力照料你們每一位，觀察適合每個人的成長方式，帶領你們成長。你們每個人都因經歷生活的種種，變得無知而愚昧。大師必須讓你有所體認，將你們喚醒！

記得一件事，生命有很多選擇，但只有一種是最適合你的。運用你內在的智慧，找出最適合自己的選擇，如此你能從中得益。如果你只是左右張望，沿用他人的選擇，你會迷失原有的自我。

一則小故事：

      一個偏遠的村莊里住著一個老太太，正準備打掃房子。門突然打開，有個年輕售貨員走了進來。他看到老太太說話語氣十分興奮。他跟老太太說，他有很多精巧的工具能幫她打掃房子。老太太說：＂可是＂售貨員打斷老太太的話，從袋子裡拿出一大堆亂七八糟的東西堆在地板上。售貨員叫老太太等他做示範。他拿出一樣工具解釋說：＂你知道這是什麼機器嗎？它一下子就能把灰塵清光，也很輕巧，非常適合您這樣的年齡的老人家使用。我示範給您看！＂老太太試著告訴他：＂ 可是＂售貨員又打斷她：＂只要告訴我插頭在哪就行了。＂ 老太太終於把話說完：＂可是，村子裡還沒有電。＂

我們要從生活中找出最適合我們的選擇。如果我們清楚這一點， 就能安心成長。但是大部分時間裡，我們只是沿用別人的選擇， 所以不快樂。如果我們了解自己，知道自己想要什麼，我們會漸漸成長。即使偶有挫折，也只是讓我們學聰明些，運用智慧行事， 並從中得到體驗。

如果只是追尋別人的腳步，你的內心毫無所獲，不會有所成長， 也許會有物質上的反饋，但你的心卻像一灘死水。只有內在有所成長，才是真正的進步。不要執著於外界的爭名逐利，把這些追逐當做遊戲一般參與其中。為了生存，物質反饋有其必要性，但只是次要的。你的內在要有所成長，在參與外界生存遊戲時才能有所依歸。

如果學會運用自己的智慧，你會發現跟隨他人其實毫無意義。因為內在智慧漸生，你會了解到每個人其實是跟自己比賽，而不是跟其他人。真正的比賽是發掘內在無窮的智慧，哪還有餘力和他人比較。人生需要不斷的發掘內在的智慧。所以我常說，人生應著重過程，而不是結果。當智慧漸增，你會有更多的喜樂。人生的遊戲也能更得心應手。所以放下比較的心，開始探索，才能真正成長。

喉輪是高層能量所在，喉輪中的能量得以開展，你會發現自己有無窮的創意，源源不絕。內在的本質改變，做事的效率也相對提升，你做任何事都更有效率及創意，而結果也更好。你對生活中所有的事，都能滿心喜樂，你的財富自然會增加。拋開比較的心，回歸自我，發覺那份極致的喜樂。

[chanretom]

樂活長照機構人力服務發展與挑戰策略--詹翔霖副教授

樂活長照機構人力服務發展與挑戰策略--詹翔霖副教授

樂活族LOHAS樂活

樂而慢活，樂齡長青-銀髮族樂活創新生命-詹翔霖副教授-

台灣生育率與死亡率雙雙出現下降的趨勢，整體人口結構快速趨向少子化及高齡化，使得長期照顧需求人數也同步增加，且因社會文化的變遷之下，家庭的照顧功能逐漸式微，因而造成個人與��庭的照顧壓力日益加重，進而連帶產生社會與經濟問題，對於日漸增加有長期照顧服務需求者而言，必須要有更加完善的照顧措施，才能因應高齡社會已到來的衝擊。因此，建立更完善修進的長照體制是亟待發展的重點政策。

在長照服務的範疇中，依其照顧模式可區分為居家式、社區式、機構住宿式與家庭式，再配合所提供的多元服務，從業人員包括照顧服務員、居家服務督導員、社工人員、醫事人員、照顧管理專員(督導)等，其中照顧服務員占長照服務從業人員比例相對高，特別是在長照機構中，其工作時間及付出心力須因應被照顧者之需要，難與一般工作者相同公平論。

須按產業別的重要特性��同做規劃，將資源、人力、機構與制度逐漸整合並建立起來，未來才有機會成功擴大並落實長照服務的可能，而目前照顧服務員人力未能有效充分投入市場影響因素，主要為工作辛苦與福利不佳、薪資過低及專業形象有待提升等，所以普遍照顧服務員之年齡普遍偏高，相對體能衰退是其最主要的工作困擾，越年長的照顧服務員，搬運被照顧者時所耗費的工作量會越大，造成健康上的影響也越高，照護員需要承受大量的照護工作負擔，將因為身體上的負荷過導致容易造成職業倦怠，所以如何吸引年輕勞動力或是強化中高齡勞動力進入照顧服務產業為當務之急，若能建立良好工作制度，來協助建立照顧服務工作地職涯發展，以使照顧服務員依其年資或工作表現可以有晉升的機制與管道，同時提供好的勞動環境與條件，也莫再以”做功德論說”鼓勵勞動力投入，而是”一份辛勞付出、必得一份所得”， 在提供良好、安全、健康的職場環境，以提供更多照顧服務員投入長照產業之就業增進。

1.強化照顧服務員專業形象，鼓勵投入照顧服務工作

另長照機構在相關職業安全衛生之相關法令及知識上，有許多未熟悉之處，可以透過職業安全衛生輔導團或針對長照機構從業人員屬性辦理適合該行業特性的職業安全衛生教育訓練，並針對長照機構之特殊樣態訂定安全衛生推廣文宣，以強化長照產業人員對於職安領域的知能，針對長期照顧領域開設專門課程 可透過跨領域學習、輔系、雙主修等方式，使其具備其專業領域知能。如此一來因為強化機構與人員的專業形象，自會增加照服員自身的工作職業認同：完整建立照顧服務員形象識別，時常宣傳成功典範來體認其職業價值與意義，也會提升照服員正確認知，增進照顧工作精神與價值之肯定。

2.補充適當人力以縮短工時，調配照服員休息時間

照顧服務員之工作時間顯然長於其他工作種類之勞工，有異常一般工作者負荷，而照顧服務工作有其不得間斷之特性，工作特性照顧服務員無法將原有之工作延轉至他日再行處理，安排接替人力充沛才有縮短工時之可能，長照機構有關照顧服務員人力之補充，是為縮短工作時間的重要方法，唯有健康快樂的照顧服務員才會有健康快樂的案主。

3.照顧服務員薪資保障制度

就收入總數字而言，似未比其他類型工作之勞工低，但再連結工時之後可知，照顧服務員係因長工時而有比較低之薪資，在機構人事成本之整體考量下，當照顧人力足夠而照顧服務員之工作時間可縮短為8小時時，其可領得之薪資也將變動。對於長照機構照顧服務員之薪資保障，機構須設定一定之薪資水準。

樂而慢活，樂齡長青-銀髮族樂活創新生命-詹翔霖副教授-��運大同篇

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子；

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。

“故人不獨親其親”：因為這樣大公無私的緣故，所以人人相親相愛。

不但孝順自己的父母，也要孝順他人的父母。

”不獨子其子”：不單獨慈愛自己的子女，也要慈愛他人的子女，所謂”幼吾幼，以及人之幼。”以教育自己子女的心，照樣去教育他人的子女，令他人的子女也得到學識。

“使老有所終”設備完善的長照機構，好好照顧老年人，令他們快樂，享受晚年。

照顧服務人員策略

1.增加工作無形誘因，激發人性良善態度。

2.賦予專業認證定位，建立機構術業地位。

3.強化個人職涯規劃，創造職涯發展願景。

[mstourai]

【NARUTO×SS】休憩日

>寫在前面  好久沒練打字了，完結一陣子了但依舊在我腦海裡轉轉轉的佐櫻只能歸咎於戲份太少、本子買不到、自己腦補好累的輪迴裡。 去年在百X看了幾篇質量還不錯的文，真是讓我小宇宙爆發，雖然很吃bad ending但心裡還是過不去...好吧我就是難伺候的腦殘佐櫻粉

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只用指腹稍微抓著塑膠杯身，凝結在杯身的水滴隨著拿取放下等動作滴落在有著制式花紋的木頭桌上，形成說不上是圖案還是摩斯密碼的幾個黑點，直到擁有這杯經過幾分鐘淬鍊而來的咖啡主人意識到水滴沾濕了文件的一角，才一邊發出煩躁的單音一邊拿起方才順手抽的幾張餐巾紙試著收拾他無意間造成的問題。 吸水的紙巾被集中在視線範圍的最邊緣，視線重新回到在A4紙上密密麻麻的標準字體下的對於本案被告的罪狀描述，在拇指間來回轉動的鉛筆在紙上作了幾個記號，又拿起螢光筆做了明顯的標註。

字體跟大小就算了，調整字距跟行距是會多花多少時間？當本檢是論件計酬嗎？

向著陽光的吧檯式座位是天然且優良的光線來源，時下流行的咖啡店空調沒有在客氣，既然沒讓他覺得炙熱，且又不會引來霸佔兩人桌的側目，何況這種位置除非熟識或客滿，一般人都會隔著空位坐下。 左下方還有插座，這邊當然是首選的位置，只要不要離出杯區這麼近就更佳了。 方才的尖峰時期接二連三被陌生人無意碰撞，他都默默的另開新檔打起訴狀伸張自己的安全了。

落地窗上倒映他時而埋首在不同顏色文件夾裡，時而抬首對著在炙炎下快步行走的行人念念有詞，撐著���想著事件發生的過程想得出神，證人口供、嫌犯自述之間的順序、邏輯、時間點...絲毫沒注意後頭對著鏡面上下意識咬著筆頭念念有詞的專注神情心花怒放的少女們。

在落地窗外展現無限熱情的陽光漸漸融化冰塊，杯裡只剩幾顆來不及融化的冰塊依偎在杯底，順手拿起吸起些許的冰水又放回原位。

陽光將杯身上的品牌LOGO、刻度、還有店員問來並寫在杯身上的貴姓影子斜躺在杯身五點鐘方向，還有個扭曲在另一角，卻讓看物證說故事有四年半經驗值得他也說不出個所以然來的東西，剛剛女店員邊發出讓他倒退三步的高頻求偶聲，一邊與同事嬉鬧遲遲不把他所點的咖啡倒進被兩個女孩互相在上邊畫圖的塑膠杯，他的無奈跟那個早把咖啡沖好的男店員一樣，嘆氣習以為常假裝不在意。

同以往畫個笑臉寫個今天也加油就行了，愛心一個就夠了。 他可是來自充滿愛的家族，沒有這麼缺乏雌性愛。

任職邁向五年的工作除了接近密集恐懼症、被害妄想症，時常對著口供念個沒完或是陷入自己喃喃自語想要從中找出語病矛盾。又，工作影響太深，觀察他人行為是他變相紓壓的一種方式。 呿，聲請職災還要去找個心理醫生，是漂亮的心理醫生更好，身心靈上的療癒方式。

托腮掃過目測行距1的口供副本，至少還有4件得在明天中午前看完，好個首善之都如此犯罪率他都想回老家種田掃落葉了。

清脆好聽的風鈴聲打斷他的思維，也提醒圍著松木框的玻璃門被推開，店員此起彼落的歡迎光臨反倒讓人覺得舒服無拘束。

外頭肆虐的炎熱空氣伺機鑽進來讓靠在門邊等外帶的客人又發出了幾聲外面好熱的聲音，躁動了整間咖啡店。櫃台那兩個丫頭又開始嘰嘰呱呱的聒噪起來，連剛剛替他沖咖啡的男店員都繞過咖啡機想要提醒現在還是上班時間安分點，但想拍在肩膀的手停在半空，拉高了兩公分、笑容燦爛很標準的微笑，就跟牆上形象海報一樣，但打招呼的聲音卻弱了幾分。

兩個湊熱鬧的丫頭用手肘頂了男店員要他爭氣點，還將點餐的位置讓了出來，一邊洗手一邊對著櫃檯竊竊私語，做完消毒手續卻像是怕錯過精彩片段不甘不願的操作��咖啡機。

想想還站在那邊等著的客人吧、想想付薪水的公司吧、想想剛剛等一杯咖啡等了八分鐘的他吧。

「嗨！春野醫生一陣子沒看到妳了，今天想喝些什麼？」

講話好好講，不要邊說邊抖。跟嘴巴裡有東西開口說話一樣失禮。 心裡想著邊在A4紙上畫上了一條橫跨一行半的記號。

「是啊，回母校招生了...還去了一些私校，唉...在招募不到新血來分擔業務我很快就被榨乾，還沒老就珠黃了。今天喝什麼呢喝什麼...」

「怎麼會呢，在我眼裡今天的春野醫生看起來也是很有精神很耀眼很青春啊！」

「那是因為咖啡很香，很讓人提起精神。謝謝店長呢。」

「啊哈哈，謝謝春野小姐...我是說春野醫生的誇獎...」

噎到或是噴咖啡都無法言喻他的心情。

什麼鬼文青高中校園愛情劇的台詞啊？ 就是那種，要不是男主角是國民男友/女主角是國民初戀，才懶得理下禮拜演什麼咧的戲碼。

雖有預料是個能讓人小鹿亂撞的女醫生，但聲音輕柔好聽到害他以為他許願的心理醫生已經降臨，不管是佛祖菩薩還是耶穌基督還是真主阿拉都接受他的心懷感激吧。長度只到肩頰骨的頭髮髮色特別到大概這輩子不能做壞事，不用天涯海角，下一站他就能逮到她，只是他一瞬間也無法找到一個確定的顏色來形容。

SAKURA.

店外行道樹被風吹落的葉子在他黑色的眼角漣漪了他的想像，像櫻花飄落，櫻花的顏色，櫻花色的髮色。

SAKURA.

唇線輕輕掀動，細細的念出三個音節。

「嗯？」

完全忘記自己離點餐櫃檯就幾步之遙，也沒想到對方對聲音如此敏銳，故作鎮定毫不慌亂的摸向黑屏許久的筆電，在畫面重新被喚出前，液晶螢幕倒映出那名露出表情疑惑的女子。

是個下周同一時間，能讓他一邊摺衣服一邊持續收看下去的女主角類型。

「欸？李君，你剛剛叫我嗎？」

「欸欸！！？不不不！我沒有那樣叫過醫生的名字啊，啊哈哈。」 「啊這樣啊，抱歉了，我一定是被前輩追殺到出現心理陰影了阿哈哈...」覺得是自己多想了，彎下頭在肩背包裡東翻西找起來，「今天就...嗯....我看一下...」

男店員嘿咧嘿咧的笑著，胸口劇烈起伏讓左胸別著的名牌也跟著伏動。

「一樣好了，DOUBLE MOCHA,那.....巧克力的部分在麻煩你囉，李君。」在看不到的畫面她一定對男店員用了什麼幻術，這種違反SOP的事情掛著店長職階的人接過不鏽鋼保溫杯還連應了八次當然沒問題。 撇開那名叫李的店員如何掩飾內心激動，將保溫杯轉開沖洗，至少他學到了，以後自備杯子就不會有杯子畫成少女漫畫改編偶像劇的困惱產生了。

維護環境愛護地球皆大歡喜。

整間店加厚了咖啡香，隨著叫號不大的店舖又逐漸回到背景音樂大於人聲的狀��，重新靜下心的他很快看完三頁人證口供，翻頁的動作才剛完成伸個懶腰卻觸碰到他預料外的東西，即使包覆在灰色的長板薄外套下，還是能感受到柔軟的手臂肌肉，對方就搶在他開口前往旁邊退了一步，「啊！先生不好意思，撞到你了。」

「啊...不，我也沒注意到，我也....很抱歉。」

瞬間理解了李姓店員為何會結巴。 黑色螢幕怎麼樣也呈現不了彩色生動的畫面，也許沒有只憑聲音想像的那麼溫柔可人，瞳色是少見的碧綠色，清澈能見底且一瞬間就讓人心醉的眼睛，簡單自然的淡妝顯示她皮膚底子好又白皙，明明早知道對方說的一口標準的日文卻在看到正面以為是ㄔ外國人讓他一時難以轉換。

啊啊還好是醫生，要是去犯罪一定下一個紅綠燈就被逮到了。

自己的職業病究竟要不要就醫？醫生幫幫自己吧。

「真抱歉呢先生。」 對方縮起身子對自己點頭示意且拉開兩人間的距離，急速撇開頭前還是讓他看見耳根子紅得發燙，是被太陽曬紅的吧？

她並沒有坐在任何一張椅子上，只是倚著用右手手肘撐著，有一下沒一下的滑手機，靜靜等著她幾分鐘前點的咖啡，垂下的幾縷纁色髮絲讓她的側臉是另一種程度的迷人，身上合身的天藍色襯衫穿在她身上隨興裡又帶著自信。根據那樣的姿勢，根據包覆的黑色褲裝筆直的線條，他可以推斷她的腿一定也不是省油的燈，至少她是第一個他認為這麼適合穿褲裝的女人。

耳邊傳來懷舊的手機鈴聲搭配震動聲，被稱作春野的女子將手上正在瀏覽的手機隨手一放，很快從褲子前方口袋掏出手機但在看了來電顯示，嘆氣後接起電話，「我是春野，怎麼了？」

沉默了一段，春野打從接起電話就沒中斷過深呼吸吐氣的頻率，方才與人寒暄親和可人的語氣不見蹤影，語調平穩對著舊式手機開口，「恩不是的喔，你學姊我不在橫濱囉。但可能，也不是那麼想今天就回..恩哼~我今天沒打算進去……………」

「那好吧，」一邊凝視自己修剪整齊的指甲由平淡轉變成一開始進場時的輕柔好聽的嗓音，「等我回去提醒我把你殺了。」

身為一名執法人員，聽到如此直白的犯罪宣言，差點職業病發將左手邊那名冷靜說完殺人預告的美人醫生依現行潛在犯拘捕歸案。

在他意會過來那名美人醫生只是愛之深責之切的同時，最後能為她做的不在場證明為：她終於忍不住的一把抓起暫放在高腳椅上的女用肩背包，慌亂的將垂落臉龐的髮絲勾上耳後，適得其反落下幾絲細髮，手忙腳亂將裝著識別證的吊牌掛上脖子，慌忙狼狽的撈起包包往店外跑，像是想起什麼的從快掩上的門間隙間探頭說了抱歉李君，咖啡我晚點再過來拿。

「抱歉，我學弟快闖（被）禍（告）了。」

春野醫生四個字被硬生生打斷，兩邊的丫頭探出頭一副沒自己事的打賭起來：我賭這次春野醫生明天晚上離院才會想到咖啡這件事。

「之前不是五天後才來嗎？」 「那次是因為院外研討會議，明天早上十點半醫師的晨間會議之前就會發現了。」莊家說話了，流局。 「那不是太可惜了嗎，店長不是12點半才打卡上班嗎？」 「做妳們的事去。」店長說話了，通通有就地解散。

啊啊，各行各業果然都有專門替大小事胃痛的勞碌命呢。

闔上竊盜男A的口供副本，突然想著什麼的咬起筆蓋。 嗯？所以說，那位春野醫生到底是回醫院幫忙救人還是回去殺人？

×

停在虎口許久的筆再次轉動起來。

像是少了主角的場景轉換，時間一下就來到太陽下山的時間，吃力的完成今天的工作份量，原本想著換個環境轉換工作心情，不斷被旁邊事物干擾說起來是在預料內，但美人醫生是意外收穫，心情上得到救贖，今天休假還上工也就值得了。

即使時不時腦補她笑彎了那雙釉綠色杏瞳，用著讓男性同胞想把她撲倒的聲音說要把她後輩給殺了直接塞到地下四層。

筆在紙上沒停過，最後幾筆畫卻因外力造成而寫歪，桌子在震動...地震..不，是手機，不是他的，是離自己幾個位置之遙的手機無聲震動。

他猜想是那名女醫生的，三個半小時中間除了她以外沒人靠近過那邊，不然就是其他人的存在感太低，再要不然就是他工作太專注認真而已。

在手機不再震動的同時他將寫歪的字劃掉再次寫上，然後再次歪掉。

他不再執著將字寫好直接收拾起自己的東西，將蓋在手機螢幕的L夾收回自己公事包，因為他的東西蓋住了所以剛剛店員做例行清潔才沒發現嗎？來電顯示著複雜的漢字，果然還是交給店員去歸還吧。

打包好行囊並將空杯許久的塑膠杯置放到回收區，拿起那隻大約一年前的旗艦機種的白色手機往櫃檯兩名看見他走上前才停止過分嬉鬧的女店員，「我在那邊撿到的，印象沒錯的話應該是下午的醫生小姐掉的…」

「咦？醫生嗎…今天就至少十幾個醫生來了耶，真糟糕會是誰呢？」

「一定不是那個奇怪的蛇臉醫生，他還在用折疊手機。」短髮少女撐著下巴開始在腦中刪去法。

「也是啦，但還是有很多個醫生，跟店長說一下吧，先生，你說你在那邊撿到的嗎？」看著同事動起腦，自己卻一點頭緒都沒有不由得緊張起來，看得出公司教育訓練做得很好，不知何去何從的這種時候就是把主管搬出來用，前提是要有個不會上班迷路有肩膀的主管。

「店長去買飯了先留紙條好了，先生你貴姓？」還要是個危急時刻在場的主管。

心裡八百種OS，他最不擅長應付這種七嘴八舌×2的狀況了，又是這種涉世未深的小女生，饒了他吧。

「我想失主可能會回來找，妳們要不要先留著…」試著好聲好氣，但還是露出些許的不耐煩，舉高了拿手機的手示意兩人接過，兩個女孩子妳看我我看妳，就是沒有伸手的意願，「我送去派出所，如果，失主回來拿再請他到派出所領回，好嗎？」

語落，在教育兩個丫頭正確的處理事情的方式與態度的同時，手中那隻不屬於自己的手機再次震動起來，他這次想也沒想的接起，還沒出聲就聽見對方貌似感謝上天讚嘆上帝，「啊太好了有人接了...啊不好意思，我是這支手機的持有人，請問您能告訴我您目前方位嗎？」

果然是那名忘了手機只為趕回去救人順道把學弟殺了美人醫生的。「醫院對面的星巴克。」

「啊啊果然！對不起麻煩等我一下，過個馬路就到了...請不要掛掉電話我馬上就到了...」

四顆眼睛直盯著自己，他不自在的將手機拿離臉龐，原本暗卻的螢幕瞬間恢復原本設定的亮度，映入墨黑眼睛的是他看得順眼的白色メイリオ字體顯示：東大醫ER 通話時間:0:43

由話筒另一端傳來的風鈴聲成了身後風鈴輕響的回音，輕柔卻語帶抱歉的聲線打斷目前小眼���大眼的情況。「那個…抱歉呢…打擾你們了…」

穿著全身深藍色的透氣材質制服，只有短袖袖口有著一圈白色英文字樣，在寬鬆的衣褲下顯得更為身型單薄的女子，他認得她。 那頭下午時還是柔順的緋紅色過肩中長髮，現在則被隨性的在後腦紮成一個包子頭，「那個，請問你們有人撿到一隻玫瑰金的哀鳳6嗎?」

「醫生是這個嗎？」剛剛完全不碰手機的兩人，這會倒是一致的把他拿著手機的手給舉高，他重心不穩，差點拋飛了人家的手機，直到他被迫做出奇怪動作，那名春野醫生既使手機遺失也都還是溫和的語氣態度，所以那個後輩到底是有沒有被她殺掉？

春野邁開步伐朝三人走近，停在離自己兩步的距離拿走手中的手機。他才看清夾在胸口口袋的識別證，他想起了為何她為何在那個時候會覺得有人在呼喚她。

春野HARUNO 櫻SAKURA.

是個很適合她的名字。

「謝謝你…幫大忙了！」雙手將手機夾在中間合十，表達謝意的表情也是讓人願意掏心掏肺的，難怪連店長也不顧SOP。

「沒什麼大不了的，有找到就好了，先走了。」才橫跨一步要離開，就被換穿平底鞋矮了自己一個頭的春野櫻大跨了兩步跟上，合十的雙手指間停駐在眉間開口，「那個，如果…你不介意這麼晚，我請你喝杯咖啡好嗎？或是寄杯你改天有經過再來取？」

「我說了不用這麼麻煩，我心領了，謝謝妳。」對方誠意十足，他也難得用十分認真的眼神注視著對方，若不是消毒藥水的味道不客氣的灌入鼻腔，他不會發現自己與春野櫻已不在兩步的禮貌距離，看似有默契的別開頭，事實上是春野櫻今日第二次在面前紅了耳根搶快了零點幾秒，害臊撇頭嘟噥著，「明明是我要跟你道謝，怎麼變成你謝謝我？」

「至少，能讓我知道你的名字嗎？」

殷殷期盼的眼神搭上我見猶憐的表情，他想了一會搔搔頭想著休假中的自己沒帶名片出來，「我恐怕是妳最不想認識的人呢。」

「但我們還是說上話了不是？還不只一次。」一黑一白一大一小的手機被放進同一邊的褲子口袋中，笑彎那雙電力無限的黛綠眼眸和引人入勝的梨渦，朝自己伸出了手，「我也是一般人不是很想熟的急救外科住院醫生(Resident),春野櫻，請多指教。」

「宇智波(UCHIHA)。」 拗不過那付表情，將手上的東西集中到其中一手，騰出手交握上去。「名字嘛，下次吧。」

自己都覺得自己帥過頭的拉開咖啡店的油壓式拉門，與呆若木雞的某知名連鎖咖啡店店長擦肩而過。

>先到這邊 覺得自己今年也孵不完一篇

某人被我寫成愛碎碎念的神經病我都對不起宇智波一族跟逆桑ㄌ

[chirping-birds]

Lost in paradise 2

-女孩子的精神年齡果然比同齡的男孩子高

-對不起我知道寫得很無聊，是時候停下來好好審視自己了

「今天要教大家如何用鐵絲或髮夾開簡單的鑰匙鎖。」缺少一人的教室中，老紳士急促而振振有詞的聲音響起。

雨傘學院的授課依據能力可以粗略分成兩種，一種是基礎學術素養的通識課，一種是教授英雄知識與技能的選修課程，又別名：只有Vanya無法參加的教學。

如此極端的差別待遇Vanya當然無法接受，她曾經顫抖著那短短小��與稚嫩嗓音在一家之主書桌前提出抗議，結果當然無功而返，被爵士惜字如金的能力論與冷哼給殘忍拒絕。

每當女孩聽聞兄姊們熱烈討論「她不需要學習的課程」時，心中總會特別難過，為了不被傷害她選擇當一隻看不見就不會受傷害的鴕鳥，將自己封閉在小小世界中躲避更多的悲傷。

「如果爸禁止妳呼吸，妳也會乖乖聽他的話？」佔據書房另一角的Five從書本之後悠悠地說。

對於Five不知道算不算主動的搭話Vanya很訝異，她一直以為最優秀的Five是與自己距離最遙遠的存在，於是唯唯諾諾應聲，若有所思的眨了眨眼。

這是Vanya記憶中，Five第一次對她釋出的「善意」。

「讓Five去開就好，其他人不需要學吧？」一心只想快點下課的Klaus打著呵欠提問。

「Number Four注意禮儀。如果Number Five突然不能使用能力，或者與他分頭行動該怎麼辦？」糾正男孩不優雅的舉止，爵士開始正式上課。

先行離開的Vanya在下課後趁Pogo不注意時又折返回教室外，她一邊豎起耳朵想聽清楚爵士的講解，一邊拿出小筆記本寫下重點和訣竅。

第一次做出違背爵士心意的行為讓女孩心臟緊張得噗通狂跳，但對於自己終於可以偷偷參與大家的英雄活動又難掩興奮之情，連呼吸都不自覺變得不再輕淺無聲。

只可惜開鎖屬於極精密的行為，當所有人都圍在一圈觀摩時Vanya什麼也看不見，但作為第一次秘密的潛伏偵查任務成果已經讓女孩十分滿意，在手足的吵鬧聲掩蓋下，她悄悄回到房間進行實作練習。

然而只知原理的技術行為在缺乏引導下要一次成功是一件很困難的事，跪在自己房門口的Vanya腿麻腳酸了也掌握不到訣竅，因手汗而滲透出的鐵鏽味和挫敗感使小手停下動作。她不禁想起爵士的冷言冷語，是否自己真如他所言不值得這方面的教育。

「妳要放棄了？虧我難得想推延自學的時間。」隨著藍光的出現Five降落在Vanya身後，他瞥見女孩腳邊寫上諸多失敗註解的筆記，有些驚訝她做得比想像中還更像一回事，「上課很認真嘛。」

「我、」Vanya有很多話想向擅闖她房間的入侵者說，但現在這副失敗者的狼狽樣讓她欲言又止，心虛的低下頭。

直接拿走Vanya手上宛如她自信般，早已被凹折扭曲的黑色髮夾，Five刻意在她眼前緩緩彎曲至正確位置，「不要老是看地上，看這邊，我只示範一次。」

「為什麼要幫我？」挪動身體讓Five站到門前，Vanya目不轉睛的盯著她本來不會擁有學習的機會。

喀噠，由女孩親手上的鎖就這樣被男孩輕易解開。

「沒為什麼，換妳試試看。」得意於自己的解鎖技巧，Five滿意的彎起嘴角，將髮夾交還給Vanya。

Vanya從以前就覺得Five做事特立獨行，自尊自大不可一世像個小大人，總是惹得Luther和其他手足頭痛不已。但是這個評價從今天起有待重新評估，因為她似乎開始有點喜歡她這位性情獨特的兄弟了。

那一天，男孩用他對威權的叛逆與兩支小小的髮夾，打開了女孩封閉的心。

Vanya和Five從那天起開始共享一個又一個只屬於他們兩人的秘密，在書房竊竊私語交換書籍和感想，攀上沒有攝影機監控的屋頂尋找不存在的房間，最後像個壞孩子手牽手違背監護人的訓誡偷溜上街，成為彼此最親近的人。

擺在女孩桌上的小小存錢桶隨著時光哐噹作響，每當硬幣被投入時，她總覺得心中對男孩的好感和感謝都會重上幾分。

真的好喜歡Five，希望他會喜歡這微不足道的小東西，Vanya替贈禮綁上綠色緞帶時開心的想著。

作為Five禮物的筆除了生日祝福外，裡頭其實還偷偷埋藏Vanya更深含義的小心思。希望作為書寫工具的筆可以代替自己一直跟在男孩身邊，一個可以一直和Five在一起的錯覺。

當Five向Vanya自首禮物遺失時，她刻意表現得豁達到看似不重視此事，因為和內心的小小心痛相比，那時男孩的臉龐實在太過悲傷。

如果一個謊言能減輕自責，她願意背負隨之而來的報應。

對於Five極度傷人的諷刺Vanya很清楚只是他的一時氣話，但會讓人痛苦的言語並不是僅僅先行理解並諒解就能躲過傷害。正如你知道犯人的犯案動機，然而當利刃插入身軀時依然會感到疼痛，甚至無法控制鮮血的噴薄而出。

越是瞭解自己的人越可怕，Vanya忽然想起爵士對其他人關於要團結要合作的諄諄教誨。

果然自己的痛處Five都看在眼裏，Vanya不確定究竟該感到欣慰還是難過，她只知道不能讓眼淚落下。因為Five說得沒有錯，她就是時常搞丟東西，而且她知道一旦眼淚滴下來會讓兄弟更難過，這不是她所樂見的。

不能哭。

Vanya沒想到她勉強用意志凍結淚水時，也一併凝固了Five湖水綠的眼睛，錯愕慌亂在那張以兄長自居的稚嫩臉龐上擴散，最後任由藍光吞噬了他。

沒料到男孩的反應會是如此激烈，維繫女孩精神的弦頓時崩裂，頹然坐下的她終究是哭得涕泗縱橫，只是這次已經沒有輕輕捧著她脆弱心臟的溫暖安慰。

明亮的春日景色就此被烏雲悄悄蒙上陰霾。

Vanya也不知道自己哭了多久，她看著鏡中的自己臉色糟得一塌糊塗，雙眼浮腫兩頰漲紅，就連眼白上都出現了細細紅絲，擤乾鼻涕後紅通通的鼻子像極了身為聖誕老人車頭燈的馴鹿魯道夫。

也許是哭過頭讓體內水份流失太多，女孩有些傻氣的對著鏡中自己下結論：能對這張臉展現溫柔的Five真的很厲害。

如果再送一枝相同的筆給男孩作為替代品，他會比較不難過嗎？

女孩看了一下時間，又搖晃桌上的小豬存錢筒，想起那張收禮時又驚又喜的面容，便邁開步伐從秘密側門溜了出去。

剛進入春天的街道上積雪未融，邊邊角角的樹蔭底下還能看見所剩無幾的灰白雪團，上午陽光所能企及的地方倒是冒出了幾池小水窪，沾濕了匆忙奔馳而過的深棕色皮鞋。

這是自從和Five變熟後Vanya第一次獨自出門，張開雙手的掌心不小心迎風撈起寒意，冰涼觸感讓她懷念起記憶中可靠的溫熱。

只要是和Five一同外出，他們絕對不會放開彼此。

文具店和學院大廈並不遙遠，三個街區的距離讓Vanya很快就完成她首次指派給自己的特殊任務。急匆匆的她沒有注意到濕氣在空氣中逐漸瀰漫，也沒有聽見由遠而近的雷鼓，踏著天真的自豪奔向夢想中皆大歡喜的結局。

起初雨水只是輕拍女孩肩膀，接著持續增強的雨勢讓貼著濕潤衣物的肌膚開始發抖，最終女孩只能停下腳步狼狽躲在屋簷下，用同樣從水中撈出來的外套擦拭冷冷打在臉上，嘲笑她欠缺考量的雨水。

「當你真心渴望追求某種事物的話，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。」聽著隔壁中學敲響的鐘聲，想著跟自己人生一樣失敗的第一次獨行，Vanya喃喃自語，她根本不相信這句話。

明知希望渺茫又不合理，Vanya還是在心底悄悄期待，她希望找到自己的人是Five，那位或許已經被她遺失的兄長。

[vajrawoods]

福田幾許

福田幾許

瑪倉原創文章

文：駱駝

   人一生的福報享受，是過去世善業功德的累積，是因果的關係。種多少，得多少！也跟這輩子是否有持續積累善業功德有關！

   過去世種的福報享完，這輩子就該窮困潦倒，甚至死亡;如果自己持續在累積善業功德，勤奮接引眾生學習如來正法，佛菩薩會悲憫我們，賜予我們學佛修行的資糧。

   我想我應該是個業障深重的壞蛋，無德之人，很可能是從三惡道轉來的吧。從很小的時候，就沒了父親，到北部念書，離開家庭、靠自己工作賺取房租、生活費。沒有祖產，為了弟弟妹妹讀書，減輕家裡的負擔，在軍中就轉服志願役，每月軍餉一半要寄回家中，扣掉助學貸款，一個月的零用錢所剩無幾。

   由於無明，不明白自身業力重、福報很差，卻貪心妄想要跟別人一樣，看到別人能得到的幸福，自己也想得到：

   在念專科的時候，晚上一有空檔就跑到師範大學去站崗，一位考上師大歷史系的同學告誡我死了這條心吧，不要再癡心妄想、浪費時間了！當時聽不懂也聽不進去，ㄧ直到傷痕累累，才明白現實是如此殘酷，完全不同世界的兩個人，根本很難在一起。

   明知自己沒錢再念大學，即使插大考試是很有機會的，猶豫著很想要跟別人一樣，可是再一轉念，現實擺在眼前，自己每天要打工，沒時間念書，即使考上了，也沒錢註冊，還要生活費、房租、……，算了，就這樣吧！當兵就當兵嘛！甚至不敢想像自己的未來是什麼，出了社會要做什麼？

   好在經過陸軍官校十個月的軍官訓練，暫時磨減我的貪心與愚痴。我變得容易滿足，記得剛下部隊到清泉崗空軍基地，下班後回到營區宿舍，光想到自己還有一包泡麵，就滿心歡喜，非常快樂。

   這樣滿足的日子並不長久，家裡認為我也老大不小，當個軍官，有固定的收入，應該可以結婚、傳宗接代了。我開始和女生交往，一直不是很順利，因為自己根本不了解異性，也不了解自己！其實要準備好很多錢才能談結婚！

   因緣成熟，終於有個人傻傻的願意嫁給我！還幫我生了兩個寶貝！

   因為自己沒規劃好，被長輩說服去開了補習班，花光了積蓄，回到鄉下，一切從零開始。回想當時離開軍中，應該參加退除役官兵特考的，那時應該是很容易考上的，可以軍職轉公職。但是我沒有，貪心的想辦補習班賺錢，其實一開始��後悔要退出，長輩說花了錢申請了，騎虎難下，我硬著頭皮撐著。那時，我不清楚我的未來會怎樣，而且夫妻感情也出了大問題，為了持續這段婚姻，就希望趕快生個小孩。從離開軍中開始，我的人生就是走一步算一步，能撐多久就撐多久，我時常這樣想著！為了小孩，我願意承擔一切苦難！

   幾年後，離開故鄉，在台中市郊買了房子。一方面要照顧孩子，另一方面又要工作賺錢還高額房貸。還時常得面對另一半的冷酷無情、每天尤如陌生人相敬如冰;我總是天人交戰、身心俱疲。當時我真的不知道還能撐多久。

   幸好遇上真佛法! 聽到 H.H.第三世多杰羌佛的說法法音，我慢慢了解自己今生為何過得這麼辛苦！逐漸轉念、一點一點地釋懷！我把房子賣掉，租了一間舊式公寓，稍減一些經濟上的壓力。

   我竭盡全力地為家人做了許多事，也為自己今生付出了所有的精力與金錢。因為貪求，我要做的太多，多到超過我的能力、能有的福報！所以從買房子的時候就開始透支，一直到現在，我可能早已經把我今生能擁有的福報都用完了。

   「我終於知道到底怎麼回事！」

   我不要再「貪求」了！

  努力把欠人的錢還完，之後存點錢再去做自己有能力做的事。要抓穩人生的方向，不要「貪求」，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，人生應該「量力而為」、「知足常樂」！我們要明信因果，坦然接受我們的善惡因果感報，努力積善去惡，為自己多種一點福田，即使窮困也應該盡己之力學佛修行！

   真正的佛法讓我遇見真正的 佛菩薩;看見自己;了解自己;改造自己;疼惜自己;並學習奉獻自己！

   前陣子胸腔有點問題，時常呼吸不過來，真怕自己就這樣死掉。還欠人一點錢，一些人情，還得跟很多人解開輪迴結。 佛菩薩啊！無常若要我離開，請最少也讓我把人世間的這些債還完再走～

後記:

   上個星期，從一位師姐開著擴音的line通話中，聽到對方甜美清晰、溫柔法喜的述說她已經在美國落髮出家的大好消息。我當下被震懾住，感動久久不能止息！

  我認識這位剛出家的法師多年，她年輕貌美，才智過人，讓男人神魂顛倒，亮麗的外貌讓女生也忍不住多看她幾眼，事業蒸蒸日上，又有房產，也有富裕人家的追求者，令世人羨慕的種種。如今竟一心向佛，削髮為尼！

   那一瞬間，我除了感動讚嘆，還是讚嘆感動！摸摸自己的頭髮，問自己，什麼時候像她一樣理個光頭，一切放下？

   接下來幾天，腦子裡不時有她莊嚴的出家相，她都吃素了，她都放下了。我，還在執著世間的什麼?也該吃素了吧！

   偶而有個五歲的小孩子跑出來，問我：人死後去哪裡了？我的爸爸現在在什麼地方?

   還有位高中畢業生，老喜歡往山上佛寺去，他說聽見木魚和鐘聲，心裡都特別的安祥寧靜。他說他在五歲沒了父親，從那時候就一直在問一個問題:「人死後去哪裡了？」我問他說，如果叫你高中畢業就出家，你願不願意？他說，出家學佛修行，內心很平靜，與世無爭，而且應該有辦法知道人死後的事。不過，媽媽很反對。他反問我說：那你知不知道，人死後到底去哪裡了呢？我回答他說，我知道，好幾年前恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法法音之後就曉得了。而且，很多年前，我就已經在「大福金座」幫我的父親安立一個往生牌位。在那之後，我就不再為我可憐的父親哭泣難過。

   人生就是一場夢！回想五歲的我，單純地就是想知道，人死後究竟去了哪裡？因為想知道爸爸去了哪裡？還會不會回來？彰中畢業，還真想過，爸爸29歲就死了，人生很短暫，執著世間的事做什麼？也許出家修行，內心可以得到撫慰、安寧。終究直到現在，我還沒能俱足出家的福德因緣。但是我已經歷我過半的人生，慢慢回歸單純，漸漸放下對世間的執著。我非常感謝這位出家的法師，真實地帶我走進出家的想像。雖然我還沒有出家，我的思想、我的語言、我的行為，已悄然學習著，還有印在腦海裡——法師莊嚴、法喜的笑容!

            瑪倉慚愧佛弟子  駱駝 合十

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福田幾許

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

原創文章，歡迎轉載，請註明出處：Vajraways 正法金剛行

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平板支撐、瑜伽、“擼鐵”……科學健身，讓女性遠離運動損傷

■ 中國婦女報·中國婦女網記者楊娜

■ 實習生侯昌赫

近日，“神仙姐姐”劉亦菲在微博上曬出了自己的健身照片，她單手做著平板支撐，並對鏡自拍秀美背，還與網友互動：“你們平板多久啦？”近年來，平板支撐、瑜伽、“擼鐵”等運動健身項目風靡一時，受到包括明星在內的許多女性青睞。那麼，是否所有人都適合練平板支撐、瑜伽或其他類似運動？練平板支撐時間是越長越好嗎？這些時尚運動中有哪些易被忽略的健康隱患？為此，中國婦女報·中國婦女網近日採訪了北京大學第三醫院運動醫學科主管康復師苗欣博士。

平板支撐並非時間越長越好，經期與懷孕女性皆不宜做

平板支撐近幾年迅速風靡全球，人們在進行該項運動時身體需呈一線保持平衡，像一個平板一樣，因此得名“平板支撐”。它不需要任何運動器材，只要一塊場地就可。規律進行平板支撐訓練，可有效鍛煉腹橫肌，被公認為訓練核心肌群的有效方法，因此備受許多年輕女性的推崇。

2020年2月15日，62歲的美國退伍老兵喬治·胡德以8小時15分15秒的成績，打破了男子平板支撐的世界紀錄。“其實，在日常鍛煉中，平板支撐並不是時間越長越好。”苗欣告訴記者，“在保持動作正確的前提下，平板支撐能做到一到兩分鐘，說明你已經練習得比較到位了，再延長時間，並沒有太多訓練收益。平板支撐正確動作首先肩部要穩定支撐，不能有弓背現象，肘關節要在肩關節的正下方；其次，不能塌腰，不能撅著屁股，在腰部和臀部的連接處，要相對比較平直。”

有骨科專家指出，平板支撐時間越長，動作就越容易變形，非但起不到健身效果，還可能對身體造成一定危害。比如臀部上翹或下沉、上臂和前臂沒有呈垂直角度、頭部過度後仰或前屈、身體歪斜等，都可能引起頸椎或腰椎損傷。

國外學者對平板支撐所做的一項研究發現：每次平板支撐10秒鐘，休息10秒，一組做5次，再一組4次、3次、2次、1次，每次只要10秒鐘。6週以後，練習者的核心穩定性有了顯著提高，腰傷的可能性顯著降低。

生活中像劉亦菲一樣可以單手做平板支撐，並不是人人都能做到。苗欣提醒：“在完成基本動作的前提下，可以適當增加難度，比如抬起一隻手或一隻腳。但如果做不到，也不用強求，甚至可降低難度，比如說把手支撐改成肘關節支撐，腳支撐改成膝支撐。”

另外，專家提醒，女性在生理期最好不要做平板支撐，因為這項運動主要依靠腰腹力量。在月經期間盆腔一直都處於充血狀態，在子宮內膜也發生脫落以及不完整的情況下，此時做平板支撐有可能會引起經血量增多。另外，平板支撐對於腹部肌肉來說需要更大運動量，孕婦盡量不要做。對於產後42天以上的產婦，專家推薦可適當做平板支撐，對盆底肌恢復有好處，還可防止子宮脫垂。

此外，老年人和骨質疏鬆患者也不建議做平板支撐。因為他們身體力量及骨骼密度都有所下降，這項運動可能會給骨骼造成一定壓力。因為平板支撐在開始時就會直接對血管造成壓力，因此也不建議心血管病患者嘗試。

瑜伽看似“溫柔”，但“不規範”“太心急”很傷人

瑜伽是現今在女性中非常盛行的一種運動，許多人把它當成了���養身心的鍛煉方式，其推崇的減壓、纖體療效尤其受白領女性青睞。但是很多人在練習瑜伽過程中會不經意弄傷自己，這已不是個例，因練習瑜伽而受傷就醫的病例越來越多。調查顯示，只有約10%的中國瑜伽練習者，知道瑜伽不當容易造成傷害，大部分練習者都沒有意識到練習瑜伽時急於求成和動作不規範反而會害了自己。

同為瑜伽愛好者的苗欣認為，女性在練習瑜伽時最需要注意動作質量，尤其是細節規範，以及訓練一定要循序漸進，不要盲目追求進度。“我們曾經接診過一位30出頭的吳女士，她在練習瑜伽時因一個打開髖關節的動作而受傷，診斷為髖關節盂唇損傷，這種損傷只能手術治療。”苗欣說。

“瑜伽傷”是指由於瑜伽練習方法不當而導致的肌體損傷。在很多人認知裡，覺得瑜伽和那些力量競技型運動不同，鍛煉的主要是韌性，動作“溫柔”不會受傷。其實不然。“在瑜伽中，有很多體勢，比如'四柱'就跟平板支撐動作很像，它其實是一個很有力量的練習。瑜伽中任何一個動作的完成，必須是柔韌性和力量共同作用的結果。”苗欣告訴記者，瑜伽中不同的動作，力量和柔韌性在其中佔據主導的地位也不同，肌肉柔韌性和力量不夠，盲目挑戰高難度體式，自然很容易受傷。

許多人練瑜伽受傷的原因無非兩個：一個是太著急；另一個是沒有用正確的方式。專家解釋，不少女性練習瑜伽動作時往往急於求成，在沒有理解情況下強迫自己去做一些很難動作。而一般受傷部位主要集中在腰椎、頸椎、膝蓋等，肌​​肉、韌帶拉傷和扭傷也十分常見。

記者查閱了一些與瑜伽體式相關的資料，據介紹，瑜伽體式分初級、中級、高級，初級瑜伽體式比較溫和，適合那些沒有運動基礎的人，也可以改善身形，增加柔韌性和力量。但是很多練習者急於想著練成一些高難度體式，在朋友圈秀一秀，這就很容易導致受傷。

所以，練瑜伽最需要的是耐心，並且用心體會每個體式，尋找正確的練習方法。苗欣認為，瑜伽體式不過是為我們修習內在服務，如果急於練成高難度體式，本身就是急躁表現，也根本不是練瑜伽該有的樣子。必利吉 必利吉ptt 必利吉心得 必利吉哪裡買 必利吉藥局 必利吉副作用 必利吉購買 必利吉藥效 必利吉正品 必利吉蝦皮 必利吉臺北 雙效威而鋼哪裡買 雙效威而鋼ptt 雙效威而鋼藥局 雙效威而鋼副作用 雙效威而鋼購買  印度威而鋼評價 臺灣製造威而鋼 代購威而鋼

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女性30歲後肌肉會大量流失，合理“擼鐵”能強肌防骨質疏鬆

“擼鐵”是當今年輕人對器械健身運動的戲稱，一說到“擼鐵“，我們腦海中或許會浮現出健美大賽上肌肉強健的“金剛芭比”樣子，因此很多女性在健身或鍛煉時不太敢去碰器械，做抗阻類力量練習，害怕肌肉變大，腰腿變粗。

可事實並非如此，專家指出，女性在健身或鍛煉時應大膽去做一些抗阻類力量練習。合理的力量訓練會使體形更美妙，還可以強健骨骼，預防骨質疏鬆。苗欣解釋說，隨著年齡增長，女性身體激素會發生變化，尤其在30歲以後，肌肉會大量流失。“對於女性而言，肌肉鍛煉特別重要，我們在健身房做的抗阻類練習，對強健肌肉是有益的。而且也不必害怕肌肉變大，因為想把肌肉變大是件很困難的事。”苗欣說。

在臨床中，因肌肉流失而導致各種疾病的女性十分常見。前兩天，一位42歲的楊女士來就診，自述她最近兩個月每每蹲下時，靠雙腿力量無法自行站起來，必須藉助周圍外力。苗欣看到楊女士的骨科CT和核磁共振檢測的片子上沒有顯示腿部骨骼損傷或異常，反而是腿部肌肉出現萎縮現象。原來，楊女士平時幾乎沒有進行過任何體育鍛煉。因此苗欣建議，楊女士迫切需要進行腿部肌肉力量的鍛煉。

有研究者指出，肌肉中蛋白質的轉換速度導致我們一天不會獲得超過一盎司肌肉。肌肉獲得如此困難，但流失起來卻很無情。女性從年輕時開始科學地去做像“擼鐵”這樣力量類練習，不但能提高新陳代謝，減少體內脂肪，還能實實在在幫你增加肌肉，雕刻線條，會讓自己體態越來越好。

但是做力量類的練習對於身體來說也有一定風險，比如有的女性在進行鍛煉時沒有考慮到運動量與其肌肉水平是否匹配，或者在運動過程中不注意自己動作的規範性，這就容易造成骨骼關節或肌肉疼痛。所以掌握科學的鍛煉方法才是關鍵。

苗欣建議：“在進行運動時，尤其是一些自主類運動，要先把動作學會，做到位，然後再去增加這個動作的組數和次數，這樣才能更好去享受訓練的益處，避免受傷。”

“運動其實是與自己身體對話的一種方式，在運動過程中聆聽身體發出的某種信號，才能更好了解自己。”苗欣表示，不同特點的運動項目，適合不同的人。女性只有根據自己的特點和需求選擇合適的運動，把握科學規範、循序漸進、不急於求成的原則，才能達到理想鍛煉效果，享受到運動的快樂。

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體育鍛煉，心情好功效倍增

情緒直接影響身體的生理機能，而產生於大腦深部的興奮情緒擴散到全身後，可影響整個機體的功能發揮。因此女性要選擇自己感興趣、身體能承受的運動，同時要講究心理衛生，不能或盡量避免被迫、勉強去運動。具體應該注意：

1.樹立明確鍛煉目的。運動前要有一種為了達到目的而躍躍欲試的情緒，有參與運動的積極性。

2.鍛煉時注意力要集中。運動時注意力應盡量集中在如何正確呼吸、如何掌握運動技巧等方面。

3.使體育鍛煉輕鬆化。在運動時不妨聽聽音樂，找志趣相投的朋友一起鍛煉，並相互鼓勵，共同營造愉快氛圍。

4.用一些心理調節方法。跑步前照照鏡子，整理一下頭髮、衣服，讓自己精神振奮起來。

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往復與永恆之地  Ch 12｜施授R（完結）

往復與永恆之地    Zwischen immer und nie

第十一章請走： 往復與永恆之地  Ch 11｜施授 －－以下正文－－

Chapter 12    往復與永恆之地

        再度回到這棟大宅，他已經忘了自己究竟離開了多久，彷彿那僅是昨日的故事，匆匆一眼瞥過，宛如隔著電影屏幕觀看他人的人生般，毫無真實之感。而此刻，他每往大宅走近一步，眼前的光景就與初來此地的記憶，緩慢地重疊在一起。如今這裡的一切，已是屬於人生中的其中一塊碎片，那時的自己，心中只有陌生與驚惶，不過現在，他已經有了不再害怕的理由；他已能鼓起勇氣，獨自一人再度走回這裡。

        就與約定的一樣，在偌大的天空下，穿過一段開滿花的石子路和林蔭，兩棵大樹旁的宅院就是他們的家。現在他能稱其為「家」，唯一的理由就僅是因為摯愛之人在那兒，等著他的歸來。「只要有人想念你的地方，就是你的家。」──這點依舊深刻地打動著他的心，多年以來也深信不疑。

        他回來了，他還是自己，���是迦爾納，當年所有格格不入的一切，都已消逝於歲月的長河之中。落葉堆在大門廊下，被風一吹而散，他轉開門鎖，推那扇同樣沉重的大門，望入玄關內的長廊，每個擺設、傢俱，以及光線照射的角度，都與他記憶中的如出一轍，卻也因歲月與心境的流轉，而變得截然不同。

        循著記憶中的方向，走回了自己的房門前。他曾在這裡靜靜度過一段稱不上快樂，卻也並非痛苦的空虛時日。而若是否定那段記憶，就是否定過往的自己；倘若沒有那些過往，他也不會是今日的迦爾納。如今，他感念著那段的時日所經歷的一切，已不再感到悲戚不甘。這裡的一切，都已成了浩浩生命中的一小部分，之於時間，之於光陰，都僅是微小而珍貴的一片碎星，靜謐地與其他過往排列成形，收整起所有的過去。

        他推開房門，門把的觸感與當年一樣冷漠，開門聲觸動了某些靜淡無味回憶。在那段時日唯一稱得上幸福，在腦海中緩緩浮現的溫柔片段，全都與那人有關。他試著找尋對方遺留的蹤跡，發現裏頭的陳設，竟與自己離開的那日一模一樣。房內乾淨整潔，陳設俐落有致，從不像空了近十年的房間，彷彿時間永遠停在他離去的瞬間，在等著自己回來接續之後的故事。

       這讓他感到驚訝，卻也不那麼意外。

        他知道，他不用問。

        他其實一直都在，從未真正離開過。

        佇立於窗前，他看向外頭的花圃依然被栽種得井然有序，影子落在後方的地毯與大床上，掛鐘隨著時間流動而滴答作響，腦海中浮現了一股深刻且神祕的既視感。記憶於此刻再度重疊，那時的他始終等著，時間過了太久，遂逐漸忘了自己究竟在等什麼；那時的他始終愛著，卻因無處安放心中的空乏，不知自己究竟愛著什麼。

        直到那人的出現，他就不再提問了。

        人在面對至深的情愛，是全然無能為力的。

        而那人總是無可避免，成為他的念想。如今他已準備好回到對方身邊。

                 ❖

        今日的夜依舊靜美，阿周那已習慣一人度過每個孤獨的片刻。或許母親說得沒錯，這棟大宅一個人住仍太過孤寂，但這種感覺並不讓他討厭。寂寞之人有時將被更孤獨的事所撫慰，像是月光靜靜灑落於起落不定海潮上，像是野花恣意蔓生在牆缺的一隅，像是雨水滴濕窗框的流線，像是霧氣蒸凝於光線的縫隙，像是每個回憶憂傷的片刻，像是自己，像是愛，像是那些所有使他想起那人的一切。

        而他從不是一個人，今夜不是，昨夜不是，未來的每個日子，也全都不是。

        踏在星光幽弱的夜空下，涼風輕拂著，他緩慢地走回自己的「家」。望向石子路的終端，宅邸一部分的窗透著明亮的燈火。阿周那停下腳步，抬起頭來看望，臉上掛起的微笑，再也不是為了要粉飾是自我，僅是出自於最單純的初心。

        他知道見到對方的瞬間，從不用特別說些什麼，也不必特別解釋一切，僅需一句話，一段真情的呼喊，似乎就已足夠。

        推開大門，他走入了飯廳。晚飯早已備妥，兄長依然如是，有如小時候那般，無慮地等著他的歸來。如今對方循著自己的身影，找回了靈魂最終的歸所，世界或許就此改變，他已不再是那個等待的人。食物的香氣傳來了暖心溫度，阿周那已許久沒有與家人同桌共食。將大衣掛在椅背上，他拉開椅子，面向迦爾納坐下。對方並沒有開口，目光僅直視著他的雙眼，同樣靜靜地看著自己微笑。而那個微笑代表愛，他知道。

        「餓了嗎？」迦爾納開口，阿周那已許久沒有在夢境以外，聽見對方的聲音。

        「很餓。」他答覆，就像當年他們關愛彼此的口吻。

        他看著迦爾納傾身靠向自己，兄長俊美的臉龐有如太陽，無法使人直視太久。他閉上眼，感受對方的唇輕輕覆上來，感受自己的耳根發熱，感受彼此急促的心跳，感受那股由愛而生，使胸口發疼的痛楚，在此刻劃出深邃漫長的漣漪。

        當年來不及向對方開口的話語，都沉積在回憶的深海中。眼下夜晚漫漫長長，他們已有許多時日得以填補這近十年的斷片。這棟大宅內如今僅剩下他倆，彷彿時間永遠停在這個瞬間，任何人都無法打斷他們接續未來的故事；他們似乎是為了彼此，才來到這個世上。而直到所有能失去的事物，皆化為生命中的微塵後，剩下的那些晶瑩，就是所謂的永恆。

        時間就此暫停。

         ❖

　　一切皆是無可避免。

　　他與迦爾納赤裸地橫躺於同張大床上，實現了在彼此腦海中反覆重現的情事。所有他們想像過、未曾想像過，以及似乎早就在夢中感受過的溫度與撫觸，全都在這個夜中更加清晰。

　　阿周那緊閉雙眼，聽著此刻外頭的落雨，記憶是如此潮濕混濁，彷彿一一穿透他的身體；今夜發生的種種，似乎都因循著命運與情感的牽引走著，並不使他感到訝異，也多了一份意想不到的平靜與溫柔。他看向天花板，在過往的印象中，自己似乎也曾這樣躺在這張大床上，回憶中的迦爾納亦如是地側躺於他的身旁，鼻息平穩地熟睡著。

　　時間已漸黎明，雨聲逐漸停歇，天色澤漸漸明亮，迦爾納的輪廓在此刻愈加清晰，他身體的疼痛也更加鮮明。阿周那翻了身，看向日光破曉，光線隨著情事後的陰鬱透入窗簾邊的隙縫，所有稚氣又青澀的過往，於此刻劃出了分界。

　　這些年來，相同的思慮不斷困擾著自己，他一直在等待，等待最迷惘與怯弱的情感，透過年紀的增長而有所堅定，透過經驗的累積而體現成熟。現今的他，已經能明確說出自己所追逐的理想、評判的標準與處世的原則；他已朝著「自己」更近了一些，又或許說，現在的他，已經比以往更是阿周那的樣子。

　　今夜迦爾納的氣息，迦爾納的味道，迦爾納的撫觸和疼愛，與所有言談與說話時的語調，皆使小時候的記憶淡淡浮現於腦海。那無慮、任性又備受愛護的熟悉感，已許久沒有在他的生命中出現過了。

　　而他卻渴望更多。

　    激情一場使周遭的一���顯得單薄，他的生活、朋友、常規、紀律，還有他的「身分」──他自己本身，在情事後逐漸變得平淡。他再度靠近迦爾納身旁，聽著對方的心跳與呼吸，肢體繾綣相依，對方因此醒了過來，並伸手將自己拉進懷中。這個動作使他感到無比安心。

　　「後悔嗎？」

　　「不。你呢？」

　　「如果你說後悔，我一定會恨我自己。」迦爾納闔上眼，感到歉疚非常。

         如今只要一有機會，他就緊緊摟著心愛的弟弟，彷彿在為過往致歉，也生怕對方就這樣從自己懷中消逝於無形。無法繼續看著阿周那的人生，於他而言就像地獄，這是他此生最深層的恐懼。而他回來了，那人正輕輕安撫著他徬徨的心，或許自己來就沒有資格要求對方原諒，但阿周那從未責怪，甚至憎恨過自己。

        這是阿周那的美德，從與他相遇的那刻，自己就早已深陷其中。

　　「為什麼？」阿周那問著，並不感到悔恨，反而認為眼下的一切，全都是必然。

　　「因為──」迦爾納猶疑了，「因為你是我的親弟弟。」

　　「因為我是你親弟弟。」

　　阿周那重複著，比誰都知曉其中意涵與事情的嚴重性，也想到了梅芙當時告訴他的話語：「千萬不要讓這種無聊的事情限制自己的格局。」那女孩如是說著，開朗無懼的笑容，比誰都自由自在的模樣，如今仍刻在他的記憶之中，比什麼都耀眼。若是她知道他此刻，正與自己的兄長同床，不知道會露出什麼樣的表情。下次若有機會見面，他想再問她一次，愛上了自己血脈相連的親兄弟，也依然屬於真正的愛情嗎？

        而今夜發生的所有，不論血脈與任何因素的阻隔，依然無法避免它到來。他們早就越過了手足之情，走到了比這個概念，還要更遙遠的地方去。兩人從最一開始，就知道自己再也躲不掉，如同無法與命運抗衡一般，註定要相愛。不論對方將如何答覆，他心中多少有了答案。

　　阿周那起身，赤裸地趴臥在迦爾納身上，伸手捧上對方的臉，再將他看個仔細。

        隨著年歲增長，兄長變得比先前更加成熟，隨意往後梳理的髮絲、嚐起來有股淡淡的煙草味的親吻，以及耳上相當有個性的耳洞與耳環──一切無法與這棟大宅協調的要素，卻在這個男人身上如此契合。這是他不知道的迦爾納，使他感到危險又性感。眼前的男人，雖然依舊是當年他深刻愛慕的兄長，但對方卻也變得像最熟悉的陌生人般，既親近，又遙遠。

        他不想再當乖孩子了，也不願再讓對方僅把自己當成弟弟來看。他要迦爾納愛著的，是「阿周那」本身；若不是如此，他也有自信使對方重新愛上自己。

        而他們沒有想到的是，這些年虛度的光陰，竟能在冥冥之中改變彼此。逝去的時光是他們為漫長的人生所付出的代價，不過眼下仍許多時間重新認識對方；只要能趕上，永遠都不嫌太晚。

       「就因為我是你弟弟，所以你才想要我？」阿周那問著，想知道對方愛著的，究竟是什麼概念。

　　迦爾納別開眼，思索著對方的話語，思緒回到了兩人最初相處的種種，與所有慾望和掙扎的起始，隨後搖了搖頭，「不盡然。」他說，回應簡短。

　　「那你為什麼回來？」

　　「因為……自從我離開你之後，感覺人生就再也沒有前進了。」迦爾納語調之輕，露出了悲傷的微笑，伸手提起指節，溫柔地描繪著阿周那的側臉，「沒有你的日子使我殘缺不堪。」而現在他回來了，回到了心愛弟弟的身邊，回到了舊有的記憶與過往的常規中，回到他所留白的片段，決定將其再度修補完整。

　　「阿周那……，我愛你勝過一切。」

　　阿周那聽見對方的話語，感覺咽喉緊縮，咬住舌尖隱忍淚意。

　　他也一樣，與迦爾納一模一樣。迦爾納的回歸，將使他再度完整一次。

　　迦爾納的存在告訴著阿周那：一切如故，無須擔心；阿周那的存在告訴著迦爾納：無須擔心，一切如故。

　　他們從未改變，僅是因愛與命運而遍體鱗傷。

　　等待是他們終其一生不斷重複的日常，在生命與愛情中，兩人都活得太過倔強了。

　　黎明將至，霧薄的亮光使房內逐漸明亮，阿周那端詳著迦爾納俊美的面容──那張他早已熟悉不已的面孔──滿是困窘與自責。他吻上迦爾納的唇，將舌尖探入，對方深情地回應著，再度撩撥起彼此的慾望。

        兩人交換著唾液與喘息，這使迦爾納感到罪惡，亦甜美──就如阿周那所說的，他渴望著弟弟的一切，渴望能以各種方式疼愛他，亦渴望將他占為己有。這個想法過於危險，這些年他盡力不使自己逾矩，隱忍卻將理智推向臨界點，猶如大雪崩垮前的最後聲響，在意識到達前，一切早已無可挽回。

　　阿周那騎上迦爾納硬挺的性器，讓兄長進到自己的最深處，兩人以這樣的姿勢再度歡愛一回。情事沉醉甘美地如此罪惡，這些年竟就這樣草草錯過。他們緊摟彼此，在慾望狂亂又迷幻的混亂中，因與對方相依而感到歸屬，因觸犯禁忌而感到興奮。他們呼喊著對方的名字，因快感忘情地呻吟著，透過親吻交換著彼此的靈魂，毫無保留地將自己交給對方，最後一同達到高潮。

　　情事後，阿周那依身於對方懷中，那股激情後的憂鬱感再度襲上他的心，「……抱著我，這樣就好。」

　　迦爾納緊緊摟著他，輕撫摸弟弟的髮，親吻他的額頭與眉梢，就如小時候安慰對方那樣，熟稔、堅定又溫柔。

　　情感走過了羨慕、妒忌、敬愛與悔恨，最後留在心中的，或許只剩下那些最微小而善美的。此時此刻，一股從未有過的感受，逐漸暈染於阿周那的胸口，與其說是因深刻的仰慕而生的慾望與執念，不如說是「愛」，使他感到疼，卻又覺得這股痛，早經跟著歲月伴隨自己一路成長，從不陌生，亦美麗不已。他知道答案了。

　　「在最孤獨的時後……，我只能在黑暗中輕喚你的名字。這樣的自己究竟有多可笑，或許只有神才知道。」阿周那坦承，他已許多年沒有向任何人訴說自己最真實的想法。而那些所有渴望被愛的心理，從非等同於主動去愛一個人的作為，這個道理在他成年後，迦爾納因著各種因素離開了自己身邊，才逐漸變得清晰。

　　自始至終，迦爾納是他生命至今所追尋，所仰慕，所忌妒與尊敬的唯一一人；沒有人能取代迦爾納在他心中的位置，亦沒有人能改變迦爾納對他的影響。

　　這事他從未與他人提起，將所有的秘密，全數留給自己承擔。

　　「我是個糟糕透頂的男人。」迦爾納說。

　　「我知道。我比誰都清楚。」

         ❖

　　阿周那看著兄長下床更衣，現在他眼前的迦爾納除了依然是自己的親兄弟之外，也是屬於他的男人。他們對上眼，迦爾納對他淡淡地笑了，彷彿在說「我回來了」，彷彿在說，「不要害怕」。

        昨夜情事後的羞愧，在日光下投射出深長的影子，阿周那別開臉，感到無比羞赧。

        而迦爾納走到自己的面前，如小時候那般再度輕拍他的頭，隨後吻上了額頭，告訴他今日仍須回到花店去。或許未來的每個日子，他都必須在養母與弟弟之間往復。

        他依舊感到抱歉。

        「我從不介意。」阿周那知道不論發生什麼事，不論他倆之間有多大的阻隔，只要時機成熟，迦爾納都起身追尋自己。他已不再感到害怕。

        「你應該見見我父親，」迦爾納開口，感到有些惋惜，「若是他還在世，一定會非常喜歡你。」

        「我很遺憾。」

        「不必。」迦爾納搖搖頭，父親在世時，要他好好選則自己想要的生活，如今他已為自己做出抉擇。他知道父親將為他感到驕傲。「或許他早就已經認識你了。」

        阿周那微笑，想多聽聽兄長養父的故事，他知道這對他意義非凡。「告訴我你何時回來。」

        「我從未離開。你也是。」迦爾納說著，看著阿周那的臉龐，彼此四目相接，「你知道。」

        他知道。他從未忘懷。

                此刻微風拂起飄飛的窗簾，阿周那想起那最絢麗的夏日午後，想起記憶中所有美麗的光景，綠地、路樹、灑落陽光的海潮，大宅後院的花圃，野花漫生的小徑、樹蔭下的漫步、初結新果的大樹、永不止息的季節蟲鳴、通往大海的隱密通道、書本、音樂、老師、友人、孩子氣的競爭、毫無休止的比試、情動的瞬間、遺恨的抉擇、釋然的片刻，所有他們共有的記憶，他們的孤獨，他們的驕傲，他們的紀律，他們的尊嚴，他們的相似，他們的生活，他們的人生，他與他。

        「我都記得。」阿周那說。

        「我也是，」迦爾納答覆，「就如昨日一樣清晰。」　

尾聲

　　所有日光，季節溫暖的風，老��後院的花朵，將在下個春季被我們採摘。你會在那片樹蔭下等我，我會談論昨天書中的片段，緩緩踏著步伐，聽著鳩雀鳴叫，繞過溪流，感受綠意風光。你一如既往牽著我走，告訴我不要害怕，要我誠實面對自己；我一如既往對你微笑，問著，我們經歷了那麼一點人生，是否離懂愛的境界，更近了一些呢？

　　你會告訴我這幾年究竟發生什麼事，我們會想盡辦法填補這個空缺，或甚至不用填補，我們的人生從此處重新開始。曾經破碎不堪的傷痕，曾經經歷的沉默，都將成為你我的一部分；那些好的或不好的，皆是現在的你和我。我們無須再徬徨，我們不必再害怕，只要你一直在，只要我們陪在彼此身邊，這樣平靜的生活，將綿延無絕期。

　　「迦爾納，答應我最後一件事。」阿周那說。

　　「只要我能力所及。」

　　「陪我一起走到最後。」

－－Ende－－

感謝一路閱讀至此的您，無法言表自己的感謝之情，雖有許多不足的地方，但若是這個故事多少能使您感到喜歡，於我而言意義重大。 故事內有提到的原典元素、印度教傳統喪葬的概念，以及有運用在本故事中的概念著作，皆會完好整理成一篇Reference以供參考。倘若有任何感想或建議，這邊都非常感激。番外篇故事會收錄在日後的紙本刊物中，感謝不吝支持與等候。

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[foyi-buddha]

元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師 編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化 促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。 

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！ 

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。 

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田��二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。 

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。 

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

 （二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。  

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。” 

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。” 

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”  

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。    如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在��南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修 淫亂宮廷 終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期 良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。 

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

 自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情： 

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。 又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。 君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

 元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

 番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事 官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛 獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧 伽璽真 給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子��美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。 

4.番僧淫亂宮闈 荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐 奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志  沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天��，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。    2. 淫損心智  錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟 也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

 結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

 參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

[usubenisaka]

[三日鶴] Let’s Party! 讓我們戀愛吧!

CWT 46無料

現Paro。

三日鶴男校聯誼之後的交往實錄。

姓名改為三条三日月與五条鶴丸。

 ──

       『今天放學有沒有空？』

       鶴丸看著手機軟體傳來的訊息，眼珠轉了轉，輸入了「有空」兩字。

       畢竟是男友傳來的嘛，雖然鶴丸跟對方開始交往也才幾天而已。

       『我去接你下課，校門外等我吧，之後一起逛逛。』

       點了一張貼圖回給對方，鶴丸關上手機螢幕，嘴裡一邊嚼著飯糰一邊思考這不踏實的現況。自己答應三条三日月的邀請，用男校聯誼的概念，開始實行交往的事實。姑且不論兩個人根本沒有感情基礎，那天在餐廳還算是第一次見面而已，如果用婚姻的角度來考慮，這樣的行為大概就跟相親沒有兩樣──鶴丸被自己吞下的飯粒嗆了一下，少來了！他在心內大叫，這才不是相親！這是關乎尊嚴跟原則的競賽！

       鶴丸在筆記本上寫下三日月的名字，然後在旁邊加上了幾個形容詞，畫了幾個箭頭指向三日月之後，鶴丸又刷刷刷地在這些詞語的旁邊寫下自己的名字。這下三日月和鶴丸變成了並排，中間卡著「有錢、很帥、溫柔、名校」之類的恭維。鶴丸想著，三日月一定會笑著接受這些理所當然的事情。接著原子筆在原地兜了兩圈，最後將三日月和鶴丸用一條線連接起來，中間打了一個問號。這次線段箭頭不是指向三日月，而是指向鶴丸。三日月對於鶴丸，究竟是怎麼想的呢？

       雖然三日月說絕對不是因為好玩，而是認真地想要與鶴丸交往試試看，但這麼離奇的提議，鶴丸也是打從出生第一次從同性那裏聽到。鶴丸聽多了女孩子對自己的告白，也知道戀愛這種事情本來就有些沒頭沒腦，但真要計較起來，鶴丸覺得自己的應允包含了更多的好奇，但他不知道三日月究竟是基於怎樣的情感來對待自己的。

       不過就是無法預知的事情才令人期待啊，鶴丸在下課鐘打起時如此想著。

       「鶴丸，這裡。」

       「喔，來得挺早的啊，我記得你們學校放學時間應該也和我們差不多啊？」

       「今天最後一堂課是聽演講，講師結束就能走了。」

       三日月和鶴丸走向河邊，盛放的櫻花樹幾乎將人行道染成粉色，椅子上坐著三三兩兩的學生，看起來似乎也都是情侶的樣子──鶴丸忽然發現三日月帶自己來的地方正是有名的情侶約會聖地，還來不及處理泛起的情緒，便被三日月牽住了手。

       「都來到這裡，就應該要這樣才對吧。」

       鶴丸忍不住笑出來，用更認真的力道回握了三日月的手。

       「不牽緊一點，我可是會溜走的。」

       ──不讓我看到你的決心，我可是會把你甩了喔。

       三日月也跟著笑了，稍微用力地把鶴丸拉到了自己身邊。

       「這是我們的第一場約會，我會盡力表現的，鶴丸。」

       櫻花盛放的四月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第一個月。

──

       「不是那裡！你看那個爪子要卡進去身體才……啊啊啊掉了！！」

       發出惋惜的聲音，鶴丸看著三日月夾了無數次的娃娃又從徒勞無功的鐵夾中溜了出來。今天約會的地點是號稱世界最大的夾娃娃店，鶴丸從手機上看到了自己想要的東西，便和三日月在放學後一起過來。

       「嘛，總是要交點學費嘛，再讓我試試看。」

       不知道該說是賭性堅強、還是毅力過人的三日月繼續往機台投入硬幣。三日月看上的是一個幾乎跟上半身一樣大的娃娃抱枕，雖說機台內還有許多不同配色的品種貓玩偶，三日月偏偏就想夾一隻很普通的三花貓。該店是以友善出了名的夾娃娃機台店，但不知道是三日月從來沒玩過導致技術很差，還是純粹的運氣不好，鶴丸看著旁邊夾電氣老鼠的小女生都興高采烈地抱著不少戰利品回家了，自己這邊的三日月還是在跟同一隻娃娃奮鬥。

       「爪子應該蠻緊的了……還是要請店員來調整一下物品位置？」

       不知道是第幾次對鶴丸搖頭，三日月再度專注於眼前的夾娃娃大業。鶴丸聳了聳肩，斜靠在機台上，一邊看著三日月的動作，一邊用眼角餘光瞟著那文風不動的三花貓玩偶。

       「你為什麼這麼執著那隻三花貓啊？」

       「嗯，因為和老家以前養過的貓很像呢。」

       聞言，鶴丸稍微直起了身子，三日月看起來不像會養寵物的人，這次約會倒是讓鶴丸意外發現了一件新事物。

       「真新奇，是你的貓嗎？」「也不算是，某天回老家發現家裡多了貓碗，細問之下才發現是自己跑來的。因為每天都會在固定的時間出現，老家的親戚也就餵了起來。那時候今劍還住在老家，所以論起親密度，應該要算是今劍養的貓吧。」「哦，那現在呢？」「這就不太清楚了……去年回家貓就不見了，那時候今劍還躲起來哭了很久。」

       「所以你要夾這個送給今劍嗎？」「嗯，我想今劍會開心吧，畢竟當時轉學過來市內的時候，家裡的人不許他把貓帶來，我們和他年齡又差得多，他一定很寂寞吧。」

       這樣說著的三日月側臉看來認真而堅定。鶴丸忘記自己數到幾次了，不過沒關係，三日月夾到這隻貓之前，鶴丸一定會陪著三日月的。

       今劍收到貓玩偶的五月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第二個月。

──

       「奶油秤了、酸奶油打發了、雞蛋已經拿出來變成常溫了吧……好！」

       對著沾滿麵粉的食譜核對一項項食材的份量與狀況，鶴丸拎起旁邊的麵糊，照著一旁電腦播送的影片步驟依序加入攪拌鍋中，小心翼翼地確認食材都均勻地��合後，鶴丸將作為蛋糕底的材料倒入模子中，送入烤箱後才大大喘了一口氣。

       「這時候要是光忠在就好了啊──多個幫手也比較方便呢。」

       想著垃圾桶裡被扔掉的一堆廢棄食材，鶴丸這時候才稍微後悔為何之前光忠來借廚房烤蛋糕的時候自己忙著添亂，如果那時候多學一點，搞不好今天不用花這麼多時間就可以完成三日月的生日蛋糕。鶴丸再次拿起了從光忠那要來的獨家食譜，在蛋糕體已經進烤箱的狀況下，現在鶴丸應該要開始製作蛋糕上面的草莓慕絲，鶴丸洗著草莓哼著歌，雖然製作過程充滿意外，但按照現在順利的步調做下去，應該也能做出不錯的成果吧？

       門鈴在七點半響起，比原本預計的晚了半小時。鶴丸都收完廚房，還把客廳的桌子擦了兩次，外加順便吸了地板，三日月才出現在自己家門口。

       「好慢啊！我都要睡著了。」「抱歉，這一區我從來沒有來過……」

       「沒關係啦，這裡的門牌號新舊交雜，對面和這排的順序又是相反的，第一次來都會迷路。」

       找出拖鞋給三日月換上，鶴丸領著三日月進到客廳，然後從冰箱捧出了淡粉色的蛋糕，上面用亮眼的紅字寫著「生日快樂」。

       「我第一次做的，不好吃請擔待啊？」鶴丸半開著玩笑把蛋糕放到桌上，三日月則笑著說這是自己第一次吃手工蛋糕。

       「那我真是榮幸，好吃的話記得告訴我，我要去跟光忠邀功。」

       讓三日月照著習俗那樣點蠟燭又吹熄，三日月把蛋糕切成了四等份，第一塊被鶴丸推了回來說要給壽星，第二塊才被對方收下。

       「要不要猜猜看是什麼口味？」

       一面撥開蛋糕體上的紅色顏料，鶴丸捧著自己那一份，對剛拍完照的三日月提問。

       「淡粉色……可能是莓類？或者是櫻桃口味嗎？」

       「嗯──中規中矩的答案呢──」不置可否地拉長尾音，鶴丸的語氣說不出是開心還是不開心，三日月叉了一口送進嘴裡，表情從平和變成皺眉，接著嚼了兩口之後，三日月放下叉子，改用手摀著嘴巴，目光迎向對面早就放下餐具看好戲的鶴丸，金燦燦的眸子搭配著極力扯低的唇角弧度，讓三日月確信不是自己的味覺出了問題──鶴丸一定在蛋糕裡面搞鬼！

       「答案揭曉，是七味蛋糕喔。」

       揚著壞笑的嘴角，鶴丸剛推回給三日月的那一塊就是被加了料的那半邊蛋糕。原本鶴丸真的是要做草莓蛋糕的，只不過製作慕絲的途中發生了一點意外──最後鶴丸決定用自己的創意和靈感解決草莓不夠的窘境，這才造就了三日月吃的那個七味蛋糕。

       「鶴丸真是……有創意……」

       總算把嘴裡那口蛋糕吞下去，三日月完全無法分辨現在佔據自己嘴裡的是哪種味道，或許正如鶴丸說的是七種味道吧，但三日月也很難說出鶴丸究竟加了什麼醬料進去。

       「唉呀，不要計較這麼多，我真的做了很久，姑且不論那個味道，蛋糕體本身不錯吧啊啊啊啊三日嗚嗚嗚嗚──？」

       滔滔不絕的鶴丸嘴裡被塞滿了一大塊蛋糕，鶴丸瞪大眼睛，在他意識到自己是被塞了那半塊加料蛋糕之前，味覺系統已經開始盡責地運轉，把充滿刺激的味道帶給了始作俑者。

       「彼此彼此，謝謝鶴丸給我這麼大的驚喜，我也和你分享一下我的澎湃之情吧。」

       三日月坐回對面沙發上，好整以暇地看著鶴丸摀住自己的嘴在另一半沙發上滾來滾去的樣子。三日月塞進鶴丸嘴裡的那口蛋糕還特意多刮了幾條紅色顏料摻進去，從鶴丸脹紅臉的樣子來看，那個八成是辣椒醬。

       最後是怎麼結束的呢，鶴丸跟三日月其實都不太記得了。唯一想得起來的是他們最後還是把這個亂七八糟的蛋糕一起吃完，然後笑成一團的畫面。

       「生日快樂啊，我的男朋友。」「謝謝，我的男朋友。」

       三日月過生日的六月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第三個月。

──

       「……不出來……車啊！」

       「什麼？」

       「……我說！看不出來！你！居然！會！騎水上摩托車啊！」

       把三日月側回的臉扳回正面，鶴丸在轟轟作響的風聲和引擎聲中大聲重複。

       放暑假的時候，三日月問鶴丸要不要一起去海邊玩幾天，說有親戚拜託三日月在自己出國度假時幫忙看房子。以往三日月都是和兄弟去，但今年三日月就以「男朋友」的位置，向鶴丸發出了度假邀請。

       「每年都來，玩著玩著就會了，鶴丸要試試看嗎？」「可以嗎？」

       在三日月正式把駕駛權交棒給鶴丸後，鶴丸興奮地騎著水上摩托車在海上奔馳了許久，直到太陽西斜，才換回三日月把水上摩托車停回倉庫去。

       「沒關係啦，我本來就容易曬紅。」

       往皮膚上塗著三日月遞來的蘆薈凍，鶴丸不太在意的表示自己很難曬黑，雖然現在看起來紅通通的有點嚇人，但只是因為鶴丸膚色本來就比其他人白，導致曬太陽之後的成果會比一般人還明顯。何況鶴丸也有做防曬措施，兩人又是在下午才出去騎水上摩托車，比起在早上出去運動，鶴丸一點都不擔心自己會曬傷脫皮。

       「晚上的食材都拿出來囉！」「先放陽台的桌上吧，我來把烤爐打開。」

       夏天和海灘的組合總讓人想要接著烤肉這檔事。鶴丸和三日月白天到鎮上的超市買了許多肉片和蔬菜，現下鶴丸一邊洗菜，三日月則是把串好的食材一一擺到烤爐上。地方特有的醬料在炭火的炙燒之下逐漸散發出香草類植物的香味，鶴丸也幫著把剩下的一半刷上帶有胡麻香氣的調味料，在兩人肚腹不爭氣的咕嚕聲中，鶴丸難得地沒有搗蛋。最後等待許久的自製烤肉大餐終於大功告成，騎著水上摩托車玩了一下午之前又去山上散步的兩人也顧不得聊天，狼吞虎嚥地先把自己的血糖升高到能理性思考的標準後，鶴丸才拍拍有點脹的肚子，又喝了一口可樂，這才滿足地嘆了一口氣。

       「開心嗎？」「超級開心，真沒想到不用出國就能玩到這麼好玩的東西。」

      面向海灘的陽台沒有開燈，三日月就著客廳洩漏出來的燈光，看著鶴丸臉上滿足的笑容。降溫的夜風輕輕搔著鶴丸的髮梢，小馬尾在鶴丸的脖頸處彎出一道溫順的弧度，而鶴丸就窩在藤椅上動也不動。三日月知道現在鶴丸什麼都沒在想，只是享受著與玩樂截然不同的靜謐時光，所以他也不打擾，任憑著炭火燒盡，在嗶啵聲和餘溫逐漸熄滅後，才拉了拉鶴丸的手腕。

      「快開始了，去散步吧。」

      鶴丸跟著三日月再次走上海灘，三日月說附近的地主生日恰巧是七夕，作為慶祝，每一年暑假都會在海灘放煙火。因這是個鄉下地方，地主放的煙火倒也成了鄰里之間的重要娛樂。原本只是為了慶祝自己的生日而舉辦的活動，搞到後來還會做個公告海報，貼在村裡的布告欄上供人查閱。鶴丸聽到時不禁笑了出來，是啊、一堆人慶祝也比較熱鬧嘛！──鶴丸如此說著，和三日月手牽著手在海灘上坐下，靜靜等待著煙花點亮夜空的瞬間。

      ──對了，剛才在鎮上不是有拿到短冊嗎？你寫了什麼？

      ──鶴丸覺得我會寫什麼呢？

      ──啊……給點提示？我吃太飽了無法思考啦。

      鶴丸一面這樣說，一面把身體歪在三日月的肩膀上，起初兩人對於這樣的姿勢都還感到有些僵硬，不過在鶴丸乾脆地躺在三日月大腿上後，就沒那麼彆扭了。畢竟兩個身高相彷的男人要靠在一起還是有技術上的困難，不過既然已經是交往中，除了肩膀應該還可以獨佔對方的腿吧？──如此想的鶴丸順勢倒了下去，像貓一樣被三日月搔著臉和下巴，就差沒有發出滿足的呼嚕聲了，鶴丸正想繼續追問關於七夕短冊的事情，卻見三日月伸出手指比了比天空，一枚煙火凌空而上，在深藍色的天空與波光粼粼的水面上，同時開出了美麗的花朵。

      不知道什麼時候，鶴丸和三日月的手又牽在一起，之前還會感到不自在的動作，不知何時已經自然得跟呼吸一樣。

      最後鶴丸也忘了追問三日月關於願望的事情，煙火奪去了鶴丸大部分的注意力，而剩下的部分則是被眼前的三日月給占走了。

       七夕一起觀賞煙火的七月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第四個月。

──

       「來，給你。」「謝謝鶴丸哥！」

       開心道謝的今劍從鶴丸手上拿過一個面具，讓岩融幫著戴在頭上後又忙著爬上他的肩膀。鶴丸看著岩融高大的身影和興高采烈的今劍，不禁也感染了今劍的喜悅。在揮手和兩人道別之後，鶴丸回頭就迎上三日月溫柔的眼神。鶴丸不曉得那是因為今劍很高興，或者是三日月自己也很高興，不過哪樣都好，鶴丸喜歡今劍也喜歡三日月，總之是皆大歡喜的結果，鶴丸也喜歡這樣的發展。

       「謝謝。」「別這樣，陪他玩一下也挺不錯的。」

       鶴丸和三日月再度回到祭典的道上，一面看著兩旁五花八門的遊戲和點心，一面聊著今劍的事情。三日月最小的弟弟在先天體質上有些問題，無論是學習或是社交都需要身邊的人額外留心。對於沒有耐性的人來說，今劍無疑是個令人頭痛的麻煩。然而三日月看著鶴丸今天和今劍互動的狀況，今劍很明顯地喜歡鶴丸，而鶴丸也喜歡今劍，還陪著今劍鬧了一頓，順帶把岩融也拖進來玩。讓三日月好氣又好笑地覺得自己像是帶了三個大小孩出門的保母，卻也不禁為鶴丸的孩子氣莞爾。

       「買了這麼多，吃得完嗎？」

       三日月看著鶴丸手上拎滿食物，有蘋果糖、棉花糖、散裝糖果、還有各種水果做成的糖漬果乾，外加現做的菓子點心。三日月記得鶴丸並不特別嗜甜，再說這麼多同口味的東西，鶴丸一定沒一天就會吃膩。

       「誰說我要全部吃掉了？」鶴丸露出一臉無奈的表情，下一秒又恢復了嘻皮笑臉的樣子，然後撕掉棉花糖的一角，往三日月的嘴裡一塞：「好吃嗎？愛吃甜的三日月同學？」

       三日月手上抱滿鶴丸玩遊戲贏來的各種獎品，從套圈圈贏來的充氣玩具、到射擊遊戲打下來的巨大玩偶，兩人頭上還戴著鶴丸買的妖怪面具，另外還有一堆彈珠和水球一類的小玩意兒。原本鶴丸把所有東西都抱在懷裡，下場就是走一步掉一個，三日月只能出手幫忙，把食物以外的東西接了過來。誰料到鶴丸買甜的根本不是要自己吃，這下滿手都是東西的三日月也沒有手接過鶴丸的食物，只能讓鶴丸一口一口地餵，鶴丸遞過來什麼，三日月就只負責吃下去。

       「啊，不能再餵你吃了！你快把糖都吃完了！」大夢初醒般地縮回手，三日月和鶴丸已經走到了攤販行列的最盡頭，三三兩兩的遊客在草地上休息，鶴丸也帶著三日月到旁邊的台階上坐下歇腳。三日月這才發現鶴丸手上已經出現了兩個空袋子，自己卻渾然不覺已經吃了那麼多甜品。

       「你還真能吃甜啊，嚇到我了，難道是以前小時候被嚴格禁止，導致現在欲求不滿嗎？」「沒有，只是覺得那個味道很好，加上又是鶴丸餵我的……就忍不住一直要。」

       吃了糖果嘴巴也變甜了哦？──鶴丸睨了三日月一眼，雖然在黑暗中不甚清楚，不過三日月把臉挪近鶴丸的耳邊，清楚地感受到鶴丸臉上高漲的溫度。

       甜甜的味道從三日月的方向傳來，鶴丸想再轉過頭去損三日月兩句，才側過臉就發現自己的和三日月的嘴唇從咫尺之間輕輕擦過。

       鶴丸愣住了，三日月卻欺了上來，再度攫住鶴丸剛才溜掉的氣息，品嘗著鶴丸那和甜品截然不同的香氣。

他們交換吻的八月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第五個月。

──

       「嗨，現在才過來，不算打擾吧？」

       朝著辦公室裡面探頭，三日月笑著朝鶴丸招招手，後者才放心打開門，輕快地走了進來。

       「你們的學園祭還真是大，不愧是一貫式的學校。我剛在外頭繞了一圈，這個規模都可以媲美大學了吧。」

       「所以現在才有時間能休息一下，抱歉呢，不能陪鶴丸逛逛。」

       三日月替自己倒了杯水，剛才第二批學生會的幫手已經來交班了，自己從上午忙到現在，連午餐都還沒吃，所幸鶴丸在園遊會的攤位買了不少吃的，三日月便一邊讓鶴丸餵、一邊把握休息時間放鬆一下。

       「小心點、那個會滴下來。」「唔嗯。」「好吃？」「好吃。」

       餵著三日月也不忘自己塞兩口的鶴丸對著買來的點心品頭論足，一面說著那個章魚燒長得像人魚，一面把買來的棉花糖捏出了兩個貓耳，與其說是吃不如說是玩的行為總能讓三日月的情緒放鬆下來，三日月覺得鶴丸真是個奇妙的人，可動可靜，看似孩子氣又在某些時候很可靠。

       「下次也換你來我們的吧，雖然規模沒有這麼大，但是鬼屋很出名喔。」一面推銷著自己學校的學園祭，鶴丸一面翻著面前的傳單堆，想著正式結束之前，自己到底還能不能去逛上幾圈，把漏網之魚看過一次才甘心。

       不過鶴丸最後還是放棄了，選擇留在學生會室陪三日月直到活動結束。因為籌備學園祭，身為學生會成員的三日月本來還得身兼班代的職務，最後是讓小狐丸先代理了後者，三日月這一整個月則投身學生會繁忙的事前企劃和準備工作。認真算起來，這一個月三日月和鶴丸乎沒有見到面，取而代之的是睡前用手機通個視訊電話。拜此所賜，三日月對科技產品的熟練度突飛猛進，除了使用通訊軟體，鶴丸還發現三日月開始大量使用社群網路，這讓鶴丸非常驚嚇，畢竟剛開始交往的時候，三日月可是完全與社群網路絕緣的人。

       「嘛，學生會會務也會需要社群軟體聯絡，開始用了就漸漸習慣了，而且連絡很方便，不管是白天還是晚上，訊息都可以即時看到。」

       鶴丸倒是一時沒辦法習慣這麼跟得上流行趨勢的三日月就是了。

       「算啦，不管那麼多，既然你有在用就來交換一下帳號吧！」鶴丸和三日月換了手機，在社群軟體中輸入彼此的帳號之後點了跟隨，換回手機後再次確認對方已經成為好友名單的一部分。趁著三日月轉身收拾桌子和椅子上雜物的空檔，鶴丸迅速發了一張沒有姓名標籤的照片，心想就當是替久違約會打個卡吧。

       這就是所謂的宣示主權吧，鶴丸在心裡暗笑自己。管他什麼人還是軟體，霸佔三日月整整一個月，也該還我了。

      ──畢竟我可是他男友啊。

       「坐過來這邊。」

       從後面傳來的聲音這樣要求著，於是鶴丸關了手機，順便把三日月的手機也丟到一邊，才繞過去讓三日月擁抱自己。

       「好想你啊。」「嗯。」

       千言萬語終究只融成一句簡單的話，他們牽起彼此的手緊緊握住，像是要補償過去一個月的分離，將那些想念盡數化為現在縈繞周身的美好。

      幾乎沒見面的九月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第六個月。

──

       鶴丸覺得自己做了很長的一場夢，夢的最後有一隻手輕柔的撫過自己的臉頰，帶著木頭味道的薰香透過記憶鑽入了鶴丸的嗅覺中；那隻手很溫暖，時不時會用指節騷過自己的鼻樑，然後移到臉頰邊、輕輕地替他整理有些散亂的頭髮；也是這時候鶴丸才會真正從夢中清醒，然後他會睜開睡得迷糊的眼，對上那汪總是注視著自己的藍色月光。

      「醒了嗎？鶴。」

      「嗯…現在幾點？」「三點，不早了呢，但是鶴想要再睡的話也可以。」

      不置可否的嗯了一聲，鶴丸用眼神畫過三日月的輪廓；三日月還是一樣好看，深藍色的髮絲恰如其分的垂在應該有的位置，臉孔的弧線還是令鶴丸每次都捨不得放開視線，即使低垂的眼神讓睫毛在三日月的臉上印下些許陰影，也絲毫不影響鶴丸在那雙眼睛中看見自己的倒影。

      這讓鶴丸很滿意，唯獨這一點不需要其他驚喜的可能性。

      「三日月──」「鶴。」

      如同一個信號，鶴丸每次呼喚著三日月，三日月都會給他一個無比肯定的回應。

      「堂堂畢業代表可不能遲到呢，該走了，還得幫你打理衣服呢。」

      三日月聽著笑了，然後他俯下身，給了鶴丸一個他總是期待的起床吻。

      距離畢業還有一小時，他們累計交往三百五十一天。

      鶴丸和三日月畢業的三月，是三条三日月與五条鶴丸開始交往的第十二個月。

      過去的夢醒了，但那只是開始，之後三日月和鶴丸仍會持續那一場以聯誼之名開始、而現在還看不到終點的戀愛。

──

後記

       一邊寫下交往期間的每個月要讓三日鶴做些什麼，一邊認真的覺得「現充真的好忙啊」的我，忽然變得��不想談戀愛了。覺得只要角色幸福就好了，我還是當男人的ATM即可。希望天下有情人終成眷屬，大家七夕快樂啊！

      最後也要感謝Haname的插圖，讓這份無料更華麗！

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皮膚與心 - 太宰治

噗！左乳下方，我發現了一顆像小豆豆般的膿包。仔細一瞧，那膿包周圍，又有幾顆小的紅膿包像噴霧般散落在周圍。不過，一點都不癢。

 我覺得很討厭，在澡堂裡以扒一層皮般很用力地用毛巾使勁地擦拭乳下，不過好像還是沒有辦法。回到家坐在梳粧檯前，赤裸著胸，對著鏡子一看，覺得很不舒服。從大眾澡堂到我家，走路不到五分鐘，就在這一小段時間裡，範圍就從乳下擴及到腹部，像兩個手掌那樣大，看上去好像赤紅的熟草莓。對我而言，仿佛看到地獄圖畫，頓時天地變色。從那時候起，我已不再是昔日的我，不再覺得自己像個人。所謂的暈倒，大概就是指這樣的狀態吧！我一直呆坐著。

 烏雲悄悄地圍在身旁，我已經遠離現在這個世間，從那時候起，我只聽得見微弱的聲音，無時無刻不沉重地從地底下冒出來。

 凝視著鏡中的裸身，像是淅瀝瀝地下雨般，這邊、那邊，到處都冒起了紅色的小顆粒，頸部周圍、從胸口、腹部、背後，就像在繞圈子。我調整鏡子，照著背部一看，天呀！雪白背部像天女散花般，長滿紅色的顆粒，我不禁捂住臉。

 長了這玩意兒 我讓他看。那是六月初的事。他穿著短襯衫、短褲，一副剛結束今天工作的樣子，閑坐在辦公桌前吸著煙。他站起來，朝著我東看西看，皺著眉仔細地瞧，並用手指到處觸摸。

 不癢嗎？ 他問。不癢，一點都不癢，我回答。他感到納悶，在落日餘暉下，繞著裸身的我，很仔細地察看。他對我的身子總是非常仔細地留意。雖然不擅說話，卻是真心地關心我。我清楚瞭解這件事，因此即使這樣站在燈光下，身子羞恥地被轉來轉去，一下朝西，一下朝東，我反而像在禱告般，心情平靜沉穩，非常安心。我輕輕地闔上雙眼站著，有種就這樣到死都不要張開雙眼的感覺。

 我不知道耶！如果是蕁麻疹的話，應該是會癢啊！還是 麻疹？

 我淒涼地笑著，邊穿和服邊說：

 大概是皮膚過敏吧！因為每次上澡堂時，我都很用力地擦拭胸跟脖子。

 應該是這樣吧！大概吧！他一說完，便到藥局買來一管白色稠狀藥膏，沉默地用手指塗抹我的身體。不知不覺我的身體變涼，心情也變得輕鬆了。

 應該不會傳染吧！

 別擔心！

 雖然這麼說，但我知道他的感傷是一種同情我的心情，那樣的心情，從他的指尖，痛苦地在我的腐胸上發出聲響，並且打從心底希望我能趕快康復。

 以前他就非常關心我醜陋的容貌，我的臉有很多可笑的缺點，他卻連這類玩笑話都未曾說過，真的一點都沒有。他從不取笑我的長相，總是像晴空那樣清澈，一副心無旁騖的樣子。

 我覺得你很美喔！我很喜歡。 他常說這樣的話，我也常常感到困惑。

 我們今年三月才剛結婚。說到結婚，我實在沒有辦法裝模作樣，明明心裡躁鬱不安，卻又故作鎮定地說出口。我們是很軟弱、貧困、害羞的。我已經二十八歲了。這樣的醜女是沒有什麼姻緣的。二十四五歲的時候，我還有兩三個機會，但現在 總歸一句，沒指望了。

 主要是因為我家沒有錢，母親一人，再加上妹妹和我，組成只有女性的家庭，會有什麼好姻緣，根本是沒有指望。這是一個欲望很深的夢，到了二十五歲，我才終於覺悟。就算一生不結婚，我也要幫助母親，養育妹妹，作為我生存的價值。

 妹妹和我相差七歲，今年二十一歲，她很有才能，也慢慢地不再任性，變成好孩子。為妹妹找到一位英俊的夫婿後，我就要活出自己的路來。在那之前，我留在家中，家計、交際全都由我張羅，我一直設法保衛這個家。一旦這麼覺悟之後，之前內心的瑣碎煩惱全都一掃而空，痛苦、寂寞也都離我遠去。在做家事之餘，我還會努力地練習裁縫，試著幫鄰居孩子訂制些衣服。

 正當我朝著自己未來的路邁進時，有人向我介紹他。由於來說媒的算是亡父的恩人、父親的結拜兄弟，使我沒有辦法當下回絕。從談話內容來看，對方只有小學畢業，沒有雙親也沒有兄弟，是被亡父的恩人撿到，從小照顧過來的養子。當然對方也沒有什麼財產，三十五歲，是個小有技術的圖案工。月收入有時會超過二百日幣，但有時又半點收入都沒有，平均起來，一個月是七八十日幣。

 還有，對方並不是第一次結婚，他和喜歡的女人一起生活了六年，前年兩人因某個原因分開後，他便因自己小學畢業、沒有學歷、也沒財產、年歲又大等等原因而對結婚這事徹底地死心，準備一生不娶，簡單過活，當一個單身者。對此，亡父的恩人表示：就是太隨性，才會被人當成怪人，那也不太好，趕快給他討個媳婦，我才可以稍微放心。聽到這些話，那時我和母親不禁面面相覷。

 因為這實在不是一門好親事。就算我是個嫁不掉的醜女，但我又沒做錯什麼事，為什麼非要和那樣的人結婚不可？一開始很生氣，後來又覺得很難過。除了拒絕，別無他法，可是來說媒的是亡父的恩人、結拜兄弟，母親和我不能立刻拒絕。我軟弱地遲疑著，突然覺得他很可憐。

 他一定是個溫柔的人，我也只是女校畢業，沒有什麼特別的學問，又沒有很多的錢。父親已去世，是個沒勢力的家庭。而且，看看自己，一個醜女人，算一算還是個歐巴桑，實在沒什麼優點。說不定我們會是相配的夫妻。反正，我是不會幸福的。想到若拒絕會很對不起亡父的恩人，我的心情也就慢慢地趨於和緩，難為情的是，我可以感覺到自己的臉頰正微微地發熱。母親臉上帶著擔心地詢問：你真的願意嗎？然而，我���麼都沒與母親商量，當下就直接允諾了亡父的恩人。

 婚後，我很幸福。不！應該說果然很幸福。或許以後會受到懲罰吧！因為我被照顧得無微不至。他總是很軟弱，再加上曾被卑賤的女人給拋棄的緣故，更是一副唯唯諾諾的樣子，實在很令人受不了，一點��信都沒有，又瘦又小，長相也很寒酸。他對工作很賣力，讓我震驚的是他的作品，只要看上一眼就會記住。好個奇緣！當初試著去拜訪他，確定婚事時，就像是已經愛上他似的，我的心撲通撲通地直跳。銀座那家名化妝品店的薔薇藤蔓商標就是他設計的。不止是那個，那家化妝品店所推出的香水、肥皂、蜜粉等商標設計以及報紙廣告，全都是他的作品。

 聽說他的作品從十年前開始，就已是那家店的專屬，不同顏色的薔薇藤蔓標籤、海報、平面廣告全是由他一個人繪製的，到現在，那個薔薇藤蔓圖案，連外國人都記得，即使不知道那家店的店名，只要看到那典雅的薔薇藤蔓，便會一直記住它。

 我也是自女校開始，就知道那個薔薇藤蔓的模樣。我莫名地被那圖案所吸引，離開女校後，我的化妝品，全都是使用那家化妝品店的產品，可以說是它的支持者。但我想都沒想過那個薔薇藤蔓的設計者是誰。真是迷糊，不過，不只是我，我想世上的人，想必全都只看見報上這美麗的廣告，而不會去想那個圖案工吧！圖案工，就好比抬轎者。

 嫁給他之後，過了一段時間，我才開始注意到這件事。知道的當時，我很高興，興奮地說：

 我從女校開始，就非常喜歡這個圖案了。原來是你設計的啊！好高興！我真幸福。原來早在十年以前，就已經和你有緣了。看來嫁到這邊，是早就註定了。

 別戲弄我。那是技工的工作唷！ 他紅著臉，打從心底難為情，眨著眼睛，無力地苦笑，一副悲傷的神情。

 他總是貶低自己，雖然我什麼都沒想到，但他卻對學歷以及再婚、貧窮等事情，非常在意，耿耿於懷。

 這樣的話，像我這樣的醜八怪，又該如何是好呢？夫婦兩人都沒有自信，局促不安，所以彼此的臉都佈滿羞紋。

 他有時會對我很撒嬌，至於我，由於已經是二十八歲的歐巴桑，而且長得又這麼難看，再加上看到他沒有自信、卑賤的樣子，怎樣都沒辦法純真可愛地向他撒嬌，儘管心裡愛慕他，但我總是莊重、冷淡地回應他。於是，他更顯憂鬱。

 我就是很明白他的感覺，才會倍感壓力，與他完全相敬如賓。他似乎也很清楚我沒有自信，常常會若無其事蹩腳地稱讚我的長相或和服的花紋等等，因為知道他別有用心，所以我一點都不高興，胸口梗塞難過得想哭。

 他是一個好人。那卑賤女人的事，我真的都沒有察覺到。托他的福，我總是忘記這個事。說到這個家，這是我們結婚後新租的房子，他之前一個人住在赤阪的公寓，應該是考慮到不想留下不好記憶以及對我體貼的關心，他把以前同居的傢俱全都清理賣掉，只帶著工作的用具，搬到築地的這個家。然後，我向母親那邊拿了一些錢，兩人一點一滴地購買傢俱，被褥、衣櫃都是我從娘家帶來的，完全沒有那卑賤女人的影子，現在，我已很難相信他曾經跟我以外的女人一起生活了六年。

 說真的，如果他不那麼自卑，對我凶一點，斥責我、蹂躪我的話，我也許能純真地唱歌，盡情地向他撒嬌，我們家也一定可以變得很開朗。兩個人都自覺醜陋，不善辭令，他大概比我更自卑。

 雖說他只有小學畢業，但就學識來看，他與大學畢業的學士並無二致。說到記錄，他擁有相當多的嗜好，且會在工作空當認真地閱讀我從未聽過的外國新小說家的作品，還有創造了那個世界性的薔薇藤蔓圖案。

 儘管他常常嘲笑自身的貧窮，但那一陣子工作很多，有一百日幣、二百日幣等大筆金額入帳。即使我們沒什麼錢，他還是會想要帶我去伊豆的溫泉。不過，他到現在仍然很在意被褥、衣櫃、其他傢俱是拜託我母親買來的。他那樣地在意，我反而覺得羞恥，好像做了什麼壞事。不過都是些便宜貨！我難過得想哭，看來因同情、憐憫而結婚是個錯誤，也許一個人生活會比較好。我曾在夜晚想著這些可怕的事，甚至腦中還想過要和更堅強的人在一起的可惡不貞念頭。我是一個壞人！

 婚後第一次的美麗青春，就這樣灰暗地度過了，心中的悔恨使我猶如咬到舌頭般地痛苦，現在真想用什麼方法將它填補。

 和他兩人靜靜地吃著晚飯時，有時仍會悲傷難抑，手上拿著筷子和飯碗，一副哭喪著臉的樣子。都怪我的欲望，長得這麼醜，還指望什麼青春。只是讓人見笑罷了。我光是這樣就已經算是分外幸福了。一定是因為這樣想，一直任性，所以這次才會長了這樣可怕的膿包。大概是塗藥的關係，膿包不再擴張，明天說不定就會好，我暗自向神明祈禱後，便提早休息。

 我邊睡邊努力地思考，越發覺得不可思議。不管生什麼病，我都不會害怕，只有對皮膚病，完全完全沒辦法。怎樣辛苦、怎樣貧窮都好，我就是不想得皮膚病。儘管我不是不知道缺腳、缺手會比患皮膚病來得有多嚴重。

 在女校，生理課時有教到各種皮膚病的病菌，我全身發癢，很想把教科書上刊載著那個病蟲、巴米蟲照片的那一頁撕毀。老師的神經似乎比較遲鈍，不，即使是老師，也沒有辦法平心靜氣地教授。因為職務的關係，必須努力忍耐，裝作一副理所當然的樣子授課。我愈覺得事情是這樣，就愈對老師的厚顏無恥感到萬般難耐。生理課結束之後，我和朋友做了討論。痛、搔癢、發癢，哪一個最痛苦？對於這樣的議題，我斷然地主張發癢是最可怕的。難道不是嗎？痛苦、搔癢，自己都還會有知覺上的限度。被打、被砍或者被搔癢當那痛苦達到極限時，人一定會失去意識。昏迷之後，便是進入夢幻的境地。會升天，可以從痛苦中美麗地解脫。就是死，應該也沒什麼關係吧！但是，發癢，卻像潮水，漲潮、退潮，漲潮、退潮，只是淺淺地緩慢地蠕動、蠢動，絕不會達到臨界的頂點，所以不會昏厥，也不會死亡，只能永遠地痛苦、掙扎。不管怎麼說，沒有比發癢更難受的痛苦。

 就算是在過去的白洲受到拷問，被砍、被打或者被搔癢，在那樣的情況下，我也不會說出實情的。那個時候，我一定會昏厥，繼續兩三次之後，我大概就會死去。我才不會吐出實情，我會拼上烈士的性命，誓死保密。不過，如果拿來滿滿一竹桶的跳蚤、蝨子或疥癬，說著 要把這些東西倒到背上！ ，我就會全身汗毛豎立，渾身打戰叫救命，不顧烈女的身份，兩手緊握，哀求對方。光是想，就厭惡得想要跳起來。當我在休息時間對朋友這麼說之後，朋友們全都產生共鳴。

 有一次在老師的帶領下，全班去上野科學博物館，但一到三樓標本室，我突然大聲慘叫，哇哇大哭。笨蛋！我大叫，有股想要用棍棒把玻璃敲得粉碎的心情。之後的三天，我輾轉難眠，不知為什麼好癢，食不下嚥。我連菊花都討厭。小花瓣一片一片的，好像某個東西。即使看到樹幹凹凸不平的樣子，全身也會突然發癢。我無法理解能平心靜氣吃下香菇的人。

 牡蠣殼、南瓜皮、蟲吃的葉子、芝麻、章魚腳、蝦子、蜂巢、草莓、螞蟻、蓮子、蒼蠅，我全都討厭。也討厭標注的假名，小假名看起來像蝨子。茱萸、桑果也都討厭。看到月亮放大照片，我也覺得噁心，即使是刺繡，觸摸著圖案花紋，我也會無法忍受。由於那樣討厭皮膚病，很自然地對皮膚也格外用心，到現在未曾有過長膿包的經驗。結婚之後，我每天還是會到澡堂用米糠搓洗身體，一定是搓揉過頭了。長出這樣的膿包，實在讓人覺得又悔又恨。我到底做錯什麼？說到神明，他實在太過分了。竟然讓我得了最討厭、最噁心的東西，又不是沒有其他的病了，像是正中紅心，居然讓我落進我最害怕的洞穴裡，我深深地感到不可思議。

 隔天早上，天剛破曉，便起床，悄悄地照著鏡臺，啊！我是妖怪。這不是我的身體。

 全身看起來像個壞掉的蕃茄，脖子、胸部、肚子上皆冒出奇醜無比、像豆子般大小的膿包。全身像是長角、冒出香菇般，膿包佈滿整面，嘻嘻嘻地在奸笑著。已經慢慢擴張到兩腳的部分了。鬼！惡魔！我不是人！就這樣讓我死了吧！我不能哭。變成這麼醜惡的身體，還抽抽噎噎地哭，不但一點都不可愛，還會像個日漸熟透的柿子，變得滑稽、淒涼、束手無策。我不能哭，要隱藏起來。他還不知道。我不想讓他知道，本來就很醜陋的我，又變成這樣腐爛的肌膚，我已經沒有什麼可取之處了。是紙屑？是垃圾筒？變成這樣，他也沒有什麼詞彙能安慰我了吧！我討厭什麼安慰，若還是繼續寵愛這樣的身體，我會輕蔑他。

 討厭！我好想就這樣分手！別再寵我了！不要看我，也不要在我旁邊。

 啊！好想更、更寬敞的房子，好想就在遙遠的屋子裡終此一生。如果沒結婚，該有多好。如果只活到二十八歲，該有多好。十九歲的冬季，患肺炎時，如果那時候沒康復就這樣死去該有多好。如果那時候死了的話，現在就不會遭遇到這麼痛苦，慘不忍睹的情況。我緊閉住雙眼，一動也不動地坐著，只是呼吸急促，那時候可以感覺到我的心已遭魔鬼盤踞。整個世界萬籟俱寂，昨日的我已逝去。我緩慢地穿上獸皮般的和服，深深地感受到和服的美好。不管怎樣可怕的胴體，都能這樣好好地被隱藏起來。

 我打起精神，往曬衣場走去，看著刺眼的太陽，不由得深深歎了一口氣。耳邊傳來體操廣播的號令。我一個人開始悲傷地做著體操，小聲地念著一、二、三，試著裝作很有精神的樣子。突然覺得自己很可憐，我趕緊繼續做著體操，覺得動作一停下來就會哭出來。不知道是不是當時激烈運動的關係，脖子和腋下的淋巴腺隱隱作痛，輕輕一摸，全都腫硬起來。當我察覺後，已無法站立，像崩潰般，整個人跌坐在地上。我很醜，到現在都是這樣小心、低調地忍耐著活到現在，為什麼要欺負我？！一種無與倫比的焦急憤怒地湧出，就在那時候，後面傳來他溫柔的嘟嚷聲，

 哎呀！原來人在這邊啊！ 怎麼樣？好一點了沒？

 本來想回答好一點了，但突然對於他搭在我肩上的右手感到羞恥，我站起身說： 回去了。

 冒出這樣的話，連自己都變得不認識自己了。要做什麼，要說什麼，後果我自行負責。自己？宇宙？我已經全都無法相信了。

 讓我看一下！ 他困惑沙啞的聲音聽起來很悠遠。

 不要！ 我挪開身子， 這個地方長出一粒一粒的東西我兩手摸著腋下說。

 放下雙手，倏地哭了起來，哇哇地叫著。這麼難看的二十八歲醜女，還撒嬌哭泣，多麼的淒慘啊！我知道這非常醜陋，但淚水就是不停奪眶而出，口水也流出來了，我真是一點優點都沒有。

 好了，別哭了！我帶你去看醫生。 他的聲音第一次果決地響起。

 那天，他請了假，查閱報紙的廣告，準備帶我去看只聽過一兩次名字的有名皮膚科醫生。我一邊更換外出的和服，一邊問：

 身體一定要給人看嗎？

 是啊！ 他非常高雅地微笑回答， 不要把醫生當做男人唷！ 我臉轉紅，覺得很高興。

 走到外面，陽光絢爛，我覺得自己像是一隻醜陋的毛毛蟲。好希望在這病康復以前，世界一直都是黑暗的深夜。

 我不想搭電車！ 結婚以來我首次這麼奢侈任性地說。

 膿包已經擴展到手背，我曾在電車上看到有著這麼恐怖手的女人，然後我連抓電車吊環都覺得不乾淨，害怕擔心會不會被傳染。對於 噩運上身 這個俗語，我當時還未能理解透徹。

 我知道了！ 他以開朗的神情回答著，讓我坐上轎車。

 從築地到日本橋高島屋裡的醫院，只要一點點的時間，但在這段時間裡，我有一種搭乘葬儀車的感覺。只有眼睛還活著，茫然地眺望初夏的巷道，走在路上的男男女女，誰都不會為我這樣的膿包感到不可思議。

 到了醫院，和他一起進入候診室，在這個與世界完全不同的風景，我突然想起很久以前在築地小劇場小山內熏、土方與志以 戲劇的實驗室 為由而設置。大正十三年開始啟用，上演了很多翻譯劇。小山內死後，其直屬的劇團也隨之分裂，此後由各個劇團租借使用，成為普羅戲劇運動的根據地。中看到《深淵》馬克西蒙•葛利基（MaksimGorkii）所作的戲曲。以木制的租屋為舞臺，描寫貪心的丈夫、偷情的妻子、小偷、舊男爵、酒精中毒的僕役、娼婦等人的模樣，強烈地指出作者人生哲學。這部戲劇的舞臺場景。儘管外面是深綠色，那樣地明亮，但這裡不知怎麼回事，即使有陽光還是光線微暗，漂浮著凜冽的濕氣。酸味撲鼻，連盲人都會想要亂竄。這邊雖沒有盲人，但總覺得哪裡不對勁，我很訝異有很多老爺爺和老太太。瞬間我注意到這些眾多的病患中，可能只有我是患有最嚴重的皮膚病。我驚訝地眨著眼，抬起頭，偷偷地瞧著每一個病患，果然沒有一個人像我這樣亂長膿包的。

 我從醫院玄關的看板得知這是一家專治皮膚病和一個無法說出口的討厭疾病的醫院，坐在那邊的男人看起來像個年輕俊美的演員，一副完全都沒有膿包的樣子，應該不是皮膚科，大概是一般的疾病，這樣一想，我仿佛可以感受到待在這候診室、垂頭喪氣坐著等死的人們所罹患的疾病。

 你要不要去散步一下？這邊很悶。

 等會兒，好像就快輪到了。 他因為閑得發慌，一直站在我身旁。

 嗯，輪到我大概已經中午了。這邊好髒，你不要待在這邊。 說出這樣嚴厲的話，連我自己也覺得訝異。他像是柔順地接受，慢慢地點頭說。

 你不一起出去嗎？

 不！我沒關係。 我微笑地說， 因為我待在這邊最輕鬆。 把他趕出候診室後，我也有些放心，靠著長椅，像身體酸痛般，闔上了眼睛。

 從旁邊看來，我一定是像個裝模作樣、沉浸在愚蠢冥想中的老宮女吧！但是，這樣子對我最輕鬆。裝死！想起這樣的字，覺���很滑稽。不過，我開始慢慢擔心起來。誰都會有秘密，像感覺到有人在我耳邊小聲地說著討厭的話，我開始心神不寧。說不定，這個膿包也 一時間我汗毛豎立，發覺從有膿包開始，他的溫柔、沒自信都不見了。當時我一定很滑稽，但就在那個時候，我第一次深切地發現，對他而言，我並不是第一個女人。我站也不是，坐也不是。被騙了！結婚詐欺！突然想到這樣差勁的字眼，好想追到他那邊，打他。我真是個笨蛋。雖然一開始嫁給他就知道那件事，但現在才猛然察覺到他不是第一次，好後他之前的女人，突然鮮明地往我的胸口襲來，真的是第一次，我開始對那個女人感到恐懼、憎恨，到現在就這麼一次。之前從沒想到過那女人，對於自己的安心，我遺憾得想要哭。好痛苦，這就是所謂的嫉妒吧？如果，真是這樣，嫉妒這東西是什麼都沒得救的狂亂，淨是肉體的狂亂。一點都不美麗，醜陋到極點。世界之中，大概還有我所不知道的討厭的地獄吧？我開始厭惡再活下去。自己悲慘地匆匆解開膝上的包裹，拿出小說，隨便亂翻，接著就從那邊開始閱讀《包法利夫人》福樓拜所創作的小說。鄉下醫生的妻子愛瑪•魯奧因無法滿足於沒有涵養的丈夫包法利，而與鄉下風流貴族魯道夫有染。後來她也與之前所拋棄的昔日情人雷恩發生關係，最後服砒霜自殺。。

 愛瑪痛苦的生涯總可以安慰我。我深刻地覺得愛瑪這樣的沉淪，是最符合女人、最自然的方式。就像水往低處流、身體會衰老般的自然。女人，就是這樣的東西。有著不可告人的秘密，因為，那是女人 與生俱來 的能力。一定會守著一個個的泥沼，這是很清楚的一件事。因為，對女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不會考慮死亡之後的事，也不會思索。只願完成每一刻的美麗，溺愛著生活及生活的感觸。

 女人之所以會珍愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一刻的行動，都是活在當下的目的。此外，還需要什麼呢？高深的現實，完全地抑止住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現出來自我與身體，不知道會有多輕鬆，但對於心中女人這個深不可測的 惡魔 ，每個人都不願碰觸，裝作沒看到，正因如此，發生了許多的悲劇。也許只有高深的現實才能真正地拯救我們。

 老實說，女人的心在結婚第二天就可以平靜地想著其他男人了。絕不能忽視��心！男女七歲有別，這個古諺語突然以可怕的真實感撞擊我心，猛然發現，倫理這東西竟是如此寫實，我震驚得幾乎快要暈眩。原來大家什麼事都知道。

 自古以來，泥沼就明確地存在，這麼一想之後，心情反而變得有些輕鬆，愉快地感到安心，即使全身長滿了這樣醜陋的膿包，我還是一個有情欲的歐巴桑。

 抱持著這份餘裕，我開始有了憫笑自己的心情，繼續閱讀書本。現在是魯道夫輕輕地撫摸著愛瑪的身體，喃喃地說著甜蜜的話語，我一邊讀一邊想著完全不同的妙事，不加思索地笑了起來。愛瑪如果這時長出膿包，那會變成怎樣呢？我冒出這樣奇怪的幻想，不！這是個很重要的想法喔！我開始認真思考。愛瑪一定會拒絕魯道夫的誘惑。然後，愛瑪的生命會變得完全不同。沒錯！她一定會自始至終地拒絕。因為，除此之外，別無他法。這樣一來，這就不會是喜劇。

 女人的命運會被當時的髮型、和服花紋、睡姿，還有一些身體細微狀況所決定，曾經還發生過保姆在瞌睡中掐死背後吵鬧孩子的事件。尤其是這樣的膿包，我不知道它會怎樣扭轉女人的命運，扭曲浪漫。

 若在結婚典禮的前晚，出乎意料地長出這樣的膿包，想都沒想地就擴及胸部、四肢，那該怎麼辦？我覺得這是有可能發生的事。只有膿包，真的是用一般努力也無法預防，只能一切順其天意。我覺得這是天的惡意。

 在橫濱的碼頭，忐忑不安地等著迎接五年不見的丈夫回來，看著看著在臉上重要的位置竟冒出了紫色的腫囊，觸摸之下，這個歡愉的年輕夫人已經變成醜陋的岩石。有可能會有這樣的悲劇，男人可能會對膿包不以為忤，但女人卻是用肌膚來生活的動物。對這事表示否定的女人是騙人的。我不太瞭解福樓拜，感覺上他像是個心思細密的寫實主義者。

 當魯道夫要親吻愛瑪的肩膀時，（不要！衣服會皺 ）愛瑪表示拒絕。既然有這麼細膩精密的描寫，為什麼沒有描述女人對於皮膚病的痛苦呢？對於男人，這大概是無法充分瞭解的痛苦吧！也許，福樓拜這個人已完全看透，　但由於這太污穢，一點都不浪漫，所以裝作不知道，對這事敬而遠之吧！不過，說到敬而遠之，這實在太狡猾！太狡猾了！結婚的前一晚，或是與五年不見思念的人重逢之際，沒想到竟長出醜陋的膿包，如果是我，我寧願死或離開家墮落、自殺。因為女人是為一瞬間的美麗歡愉而活的。不管明天會變成如何

 當門輕輕地打開，他露出像栗鼠般的小臉，用眼神詢問我：還沒到嗎？我對著蓮葉，輕輕地揮一揮手。

 喂！ 聽到自己粗俗尖銳的聲音，我縮起肩膀，盡可能壓低聲音繼續地說， 喂！當我想到明天會變成怎樣也無所謂時，你不覺得我很有女人味？

 你在說什麼？ 看到他張惶失措的樣子，我笑了起來。

 我不擅言詞，所以你才聽不懂。沒關係，我坐在這邊的時候，突然覺得人很奇怪。覺得不能繼續活在這樣的深淵裡，我很軟弱，很容易就被周圍的空氣影響、馴服。我已變得粗俗了！我的心漸漸低俗、墮落，就像 算了。 話說到一半，我突然噤口不出聲。我想說賣春婦！這是女人永遠無法說出口的話，女人畢生一定會有一次為它煩惱的話。在失去自信時，女人一定會想到它。我逐漸瞭解到，在長出這樣的膿包之後，我的心已變成魔鬼了。雖然截至今日，我一直借著說醜女、醜女，來偽裝我的完全沒自信，但我卻只對自己的皮膚，只有它，是小心呵護著，因為我知道那是我唯一的驕傲。我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝，事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜憂，像個盲人般在生活的可憐女人，不管知覺、感觸是多麼敏銳，但那還是屬於動物的本能，與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己實在是個愚蠢的白癡。

 我錯了！本來把自身的知覺想成是高尚的東西，將它誤以為聰明，悄悄地寵愛自己。結果，我是個愚昧的笨女人。

 我想了很多，我是笨蛋。我打從心底瘋了。

 別太勉強，我明白。 他像是真的明白一樣，以充滿智慧的笑臉回答， 喂，輪到我們了。

 被護士招去，進入診療室，解開腰帶，然後露出肌膚，看著自己的乳房，我看到了石榴，比起眼前坐著的醫師，站在後面觀看的護士，更讓我倍覺痛苦。我想醫師是不會有人的感覺的。我連他的長相都已經記不清楚。醫師也沒有把我當做人看待，到處摸弄。

 是中毒。有吃了什麼不好的東西嗎？ 醫師以平靜的語調這麼說。

 會康復嗎？ 他替我問。

 會康復。

 我像呆坐在別間房子般聽著。

 一個人抽抽噎噎地哭著很討厭，實在看不下去了。

 很快就會康復了。要打針喔！ 醫師站起身。

 是普通的病嗎？ 他問。

 是的。 打完針，我們離開醫院。

 手這邊已經康復了。 在陽光下，我伸出雙手，眺望著。

 開心嗎？ 被這麼一問，我突然感到很難為情。

[chanretom]

 樂活族LOHAS樂活長照產業發展以「大同信念」教育訓練策略--詹翔霖副教授

樂而慢活，樂齡長青-銀髮族樂活創新生命-詹翔霖副教授-

樂活族長照產業發展之因應 因應高齡化社會來臨，長照產業成為新興產業之一，其具有不可被取代性、專業性、價值性的意義特性，而長照機構目前存在的問題，像是人力不足、照顧服務員流動率高等，針對這些問題，關鍵在於如何有效引導社會大眾的認知與重視，並投入該樂活族產業發展，然因應目前長照產業人才不足，且現行對於長期照顧人力之規劃，均分散於各項長期照顧計畫之中，欠缺完整性及統整性，應重視長期照顧人力之培育，建議可透過強化照顧服務人力之留任措施、發展照顧服務人力分級制度、培育年���人投入長照產業等方式，充實照護人力，且需持續設法提升照護工作之專業性與價值感，目前年輕人不願投入照護工作，除了認為無職涯發展外，主因為照護工作普遍被社會大眾定位為社經地位較低落之行業，如何扭轉及改變這個看法，有賴於政府相關部門之推廣，使社會大眾瞭解其價值與重要性，樂活族長照產業之發展不但能解決年輕人失業問題，也能提高中高齡民眾二度就業之機會，亦能解決過度依賴外籍照顧服務員之問題。

樂活長照產業應吸引更多勞動力投入，目前照顧服務員之年齡普遍偏高，面對體力負荷頗重之照顧服務工作，體能之衰退是其最主要之工作困擾，如何吸引年輕之勞動力進入照顧服務產業乃為當務之急。照顧服務工作可謂是醫療的輔助性工作，雖然重要，但未得其應有之評價，雖有照顧服務科系培養相關之人力，每年進入照顧服務產業之人數卻仍寥寥無幾，訪查中經由機構以照顧服務員離職予以分析，認為未見職業生涯之發展，是年輕勞動力不願投入之重要原因，為增加長期照顧服務人力，建議針對年輕人可從幾個方面著手，此外亦可號召家庭照顧者、中高齡勞動力投入長照產業。

設計樂活長照機構從業人員所屬之安全衛生教育訓練，強化樂活長照產業的安衛人員知能，長照機構的職業安全衛生危害與傳統製造業、營造業不同，故現有的職業安全衛生教育訓練內容可能較不適用於樂活長照產業，可針對長照機構從業人員，設計適用的安全衛生訓練課程，且可進一步再依據不同類型機構之作業特性，設計不同的安全衛生訓練內容，並廣為辦理職安衛教育訓練，提升相關從業人員之安全衛生知能，設計的安全衛生課程重點包括居家式照顧服務員單獨作業時的個人安全、交通傷害預防、肌肉骨骼傷害預防、暴力危害預防、身心之健康促進。 社區式照顧服務員：用電安全、肌肉骨骼傷害預防、暴力危害預防、身心之健康促進等相關議題課程。

樂而慢活，樂齡長青-銀髮族樂活創新生命-詹翔霖副教授-禮運大同篇

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子；

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。

“故人不獨親其親”：因為這樣大公無私的緣故，所以人人相親相愛。

不但孝順自己的父母，也要孝順他人的父母。

”不獨子其子”：不單獨慈愛自己的子女，也要慈愛他人的子女，所謂”幼吾幼，以及人之幼。”以教育自己子女的心，照樣去教育他人的子女，令他人的子女也得到學識。

“使老有所終”設備完善的長照機構，好好照顧老年人，令他們快樂，享受晚年。

照顧服務人員策略

1.增加工作無形誘因，激發人性良善態度。

2.賦予專業認證定位，建立機構術業地位。

3.強化個人職涯規劃，創造職涯發展願景。

[mouniassn]

只要靜心唸經，就可以得償所願

以下兩則分享：

分享一

在漫長的宇宙時空中，一個人的生滅只在剎那間。如果說有什麼事是能讓我們投入短暫的一生，事後又無怨無悔的，那一定就是修行中的覺醒。我們得了這個人身，是要來修行的，看看能不能藉這個人身來了生死。如果得人身而不知修行，枉得人身了。

內人的表弟因長期使用毒品，入監服刑後出獄。最近又不知悔改，在公共廁所使用過量的毒品，而在廁所內暴斃。短短四十幾歲，生命就這樣被糟蹋了。死亡是無常的，死期是不定的，在哪裡死？什麼時候死？用什麼方式死？誰也說不準。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「生生死死，死死生生；生死隨緣，隨緣生死。」人一定要碰到家人往生、或碰到困難逆境，才會真正想起佛法，才會徹底想要追求真理。世間事物都是暫時的，緣起性空，皆是因緣和合，就如《金剛經》所說的「一合相」。

修行跟學問沒有關係，六祖惠能大師不識字，廣欽老和尚也不識字，為何能成一代祖師？修行是修真正的智慧、解脫的智慧；學問是累積的執著，是一種累積的經驗，是一種世智辯聰。今生有幸遇到精舍，而精舍推廣「因果債，功德還」，藉由誦經累積功德，專案迴向消除眾生的累世宿業，真的是快速又有效。跟著精舍的腳步前進，人生從此不再迷茫。

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛法教的是自性自渡，教導眾生，就是要先相信因果觀念。身歷其境，深入研究，宇宙最殊勝、最究竟圓滿的是佛法，非四處求或看就可得。」

「能相信佛法都是很有福報的人，人身難得，能得遇正信佛法更是難得，應當把握機緣努力修行，莫空過此生。」

「天下沒有白吃的午餐，不可能嘴巴問一問就會解決。若不用『因果債，功德還』，你從天上問到地下，事情還是無法解決。」

「生死事大，無常迅速」，面對太多太多的生離死別，看到眾多惶惶無助的神情，實在讓人感傷。當時卻也無能為力，幫不上什麼忙。

很長時間沒有見面的老同事碰上一面，難免唏噓感歎，世事無常難料，煩心事總是一大推。想不到老同事竟然羡慕我年輕，看到我滿頭黑髮，認為我無憂無愁，這樣沒心沒肺的生活挺好的。黑髮只是表相，可內心愁苦，能向誰傾訴呢？

我不認為我無憂無愁，也不認為自己沒心沒肺，反觀走過的道路，一樣充滿坎坷、艱辛。以前也是整夜的睡不著覺，煩心事、糟心事一件也不會少。曾經的我，半夜經常驚醒，突然會心口堵塞得大口大口喘氣。內心的憂苦，只是不願意表露出來罷了。沒有修行的人生，痛苦應是大同小異，人生就是苦海，真的沒有什麼值得羡慕的。

加入牟尼精舍修行以來，煩心事、糟心事倒是少了很多很多。內心不再浮躁，安寧了許多許多。為什麼會得到這麼多利益呢？牟尼精舍宣導「因果債，功德還」，無比殊勝。靠自己唸經，就能專案迴向消除累世業報，還能培養福報，這該有多大的福氣，才能碰到牟尼精舍呢？

開始抱著試試看的心態唸經迴向，嚐到甜頭後，竟樂此不疲了。以前遇到難題，總是四處拜求神靈，希望解決難題。但效果總是不盡人意，而且疑神疑鬼，心靈不得安寧。現在多好，只要靜心唸經，就可以得償所願。想不到世上竟然有不花錢，就可以解開因果債的好事！因為免費，背後肯定有人無私付出。真心感恩牟尼精舍佛菩薩、阿伯的大慈大悲，不辭辛苦，不捨眾生！感恩牟尼精舍所有的師兄姐，公益勞動，無私付出！

感受到牟尼精舍的偉大美好，自己也誠心加入無私度眾隊伍。愛心傳遞，讓更多人蒙受佛恩，讓更多人心靈安寧，遠離痛苦。在修行群組中，做中學、學中悟，在付出中又得到了很多，堅固了道心，心情愈加舒暢。佛菩薩不僅讓我們消業、培褔，更希望我們明心見性，教授頓教法門，讓我們依頓教法門，努力修行，儘早找回真如本性。

(分享完畢)

現在人很多文明病，許多病都是以前聽都沒聽過的。隨著物質生活越富裕，知識水平越提升，世人的心靈層次反而不若以往，而是累積了越多的心靈垃圾。一切的煩惱與疾病皆由心所生，同樣道理，也可以由清淨心來滅。

自然法則的運行講究平衡，人類是大自然的一份子，當然也在平衡規律的制約中。生活環境中，垃圾積壓著不處理，會引來細菌、蚊蟲孳生，從而讓人生病。相同道理，此生積累了這麼多的心靈垃圾，如果不能將心靈垃圾清掃乾淨，久了必然發酵、發臭，身體要生病了。

神秀大師說了一首有名的偈子：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」雖說神秀大師的修為屬於漸修，但於末法眾生的根器來說，能清楚看見自己心靈塵埃的人，卻也寥寥無幾，何況是「時時勤拂拭」呢？能拂拭的人就更少了！

《金剛經》裡須菩提尊者問佛陀：「世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」人會執著自己喜愛的人事物，故而讓自己煩惱萬千，痛苦萬般。修行真正的目的是能調伏自心，離慾、離貪，方能清淨自在，隨遇而安，不再成為慾、貪的奴隸。

淨空法師說：「消業障最特殊的方法就是懺悔。」佛法講因果，凡事有因才會有果，世間所有的災難與疾病，都在提醒著世人有缺點、有錯誤。人這一生都在拼命找別人的毛病，有幾個人回過頭來認真在找自己的毛病，清掃自己的心靈垃圾？因果正是由「心」產生的，有不正確的觀念、不正確的心態，才讓自己的命運走入死胡同。斷惡因才能滅惡果，只有改變自身的心性，心變了，世界一切都會變。

阿伯說：「悔過、精進、重新出發，必須早晚佛前懺悔。懺悔的功德力與效果，非常殊勝與顯著。來日無多，願大家都行此法！」遇事從自己找原因，自心才是所有問題的根源。煩惱即菩提，心能轉物，關鍵是看你肯不肯用心，會不會反省自心。反省的越徹底，命運越能有大改變。改命從心改，命運由自己把握，不用外求。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[jollystudentdetectivefan-blog]

台灣嘉賓：擴大民間交流、深化融合是必然趨勢

6日上午，第十屆海峽論壇大會在廈門舉行，受到了台灣嘉賓的高度關注。

“第一屆到第十屆，從2009年一直到2018年，十屆都參加的話，就是十全十美”。新黨主席鬱慕明在接受本台記者專訪時說，海峽論壇是一個擴大民間交流的平台，讓更多的台灣鄉親了解大陸，也讓更多的大陸鄉親了解台灣。鬱慕明指出，海峽論壇的logo是個海字，代表中國人常說的“四海之內皆兄弟”，含義就是是海納百川，有容乃大。所以不論是大陸現在舉辦的海峽論壇還是大陸的惠台措施，包括廈門宣布的66項，上海的55項，都是海納百川的體現。

新黨主席鬱慕明接受本台記者專訪日本藤素 美國黑金 日本騰素 藤素 日本藤素效果 壯陽藥 春藥 藤素副作用 藤素專賣店

台灣競爭力論壇學會理事長龐建國認為，大陸改革開放40年來的經濟發展奇蹟有目共睹；大陸���動提出多項惠台措施，體現了對兩岸發展的信心。龐建國說，兩岸擴大民間交流、深化融合發展是必然趨勢，希望通過兩岸智庫論壇這個平台，兩岸的智庫和專家共同為兩岸關係和平發展做出新貢獻。

日本藤素又治癒一深度陽痿ED患者,臺灣最新真實案例效果分享

最新買家好評真實案例 ,

家住台灣高雄市苓雅區的劉先生: 第一次 發現我有性功能障礙的時候是在去年的八月份, 那時候在一次房事的時候鼓搗了很久, 女朋友各種挑逗都沒有反應, 起初以為是太累了, 也沒有在意, 在十月的時候發現根本無法勃起, 作為一個27 歲的男人, 這對我打擊特別大, 當時急忙在醫院求醫, 記得特別清楚, 進去看醫生眼神, 那種不屑中帶著憐憫的眼神, 暗暗發誓一定要治好, 經過幾番檢查, 診斷出ED, 瞬間心中抱有的希望都破滅了, 聽從醫生的建議拿了藥就回去如實吃了, 生活習慣也改得早睡早起結果吃了三個月都沒有效果, 接著又聽說大陸一個遠近聞名的老中醫, 過去診斷後也是開了一大堆藥,回來吃過一段時間後只是感覺精力更足, 下體依舊沒有任何起色。 這個時候事業也順心一點, 我就花了更多的時間找原因, 後來在跑訪一次日本後, 一個合作廠商帶我去體驗日本的xx, 結果在專業女優的挑逗下也無懼於事, 他出來後也感覺出來我有那方面問題, 就給我介紹了日本藤素 , 然後給我帶了一罐回去, 我也在網路上查了不少, 許多有出現無效和副作用和假貨的情況, 回去後抱著日本買回來的按照說明吃, 半個月的時候, 早上起來下體有隱隱的灼熱感, 感覺上像是充滿能量 , 這時候我直覺告訴我有效果, 然後迫於面子原因,自己在網路上買了一罐繼續服用, 結果吃了居然沒效果了? 後來沒辦法, 聯繫了一下日本的合作廠商, 他告訴我說, 日本藤素在整個亞洲乃至歐洲都是十分火爆的產品,許多人就會去模仿製造假貨進行盈利,他之前也在網路上買過假貨,一個是價錢貴,還有就是無藥效。接著他就給我介紹一個網站: HTTP://www.tengsustore.com/他說是他一個朋友在做保健品代理,在全亞洲都有正品售賣站,是從工廠製造後從日本出口到世界各地的,品質絕對保證 , 然後我就在網站買了一個療程,幾天就到貨了,然後繼續服用,發現和在日本直接購買的是一模一樣的,效果有那種蠢蠢欲動勃起的感覺,在服用三個療程後,現在正常勃起了,硬度似乎比以前硬了不少,長度增長了三公分,現在房事持久時間每次都可以保證30分鐘不停的抽插,房事都累的一身大汗啊,這些都是日本藤素帶給我的,所以我在這裡給廣大男性朋友做出評價,有需要就得要用到真藥, 日本直接進口售賣得店鋪是可以得到保證得,對了, 副作用的話起初剛吃得時候有一點點的小便刺痛感,在諮詢網店醫生後,說是吃過後在排出積聚在體內的毒素 , 一段時間就不會有了,結果也是,在吃了一個半月後就沒有什麼不正常的了,到目前為止也沒有出現過什麼副作用 , 效果是一個棒, 所以推薦大家去正品日本原裝進口售賣站購買正品 , 以防偽冒品傷人傷身體。 現在我愛愛的時候女友都一次一次的高潮, 這個感覺是非常美妙的, 希望大家也都可以早日找回這種感覺!

網站健康諮詢顧問:

這位顧客在患有ED 勃起功能障礙時( 從治癒過程中初步估計還患有大量男科併發症) 在經過其他途徑治療後無果, 服用本站正牌日本藤素後情況的到巨大改善, 日本藤素是採用赤根草浸膏、雄鹿鞭浸膏、澱粉等成分研製而成, 在應對男性性疾病方面有其獨特快速的療效,其基本原理是促進睾丸酮的分泌, 提升勃起時的充血量, 在應對患有ed 的患者, 日本藤素中的活性因數經過血液的吸收, 運輸到腎臟、睾丸、陰莖處, 第一步排出體內損害健康的毒素, 然後使得睾丸腎臟正常工作,此時繼續服用陰莖中海綿體細胞將得到擴張, 也就是增大的過程, 體內睾丸酮和荷爾蒙分泌增多,開始修復,從而達到治療的效果。 由於其作用原理與效果, 在增大和治癒過程中不會產生副作用 , 增大後也不會反彈。對於劉先生在日本購買原裝日本藤素服用後效果顯著 ,而其在網路上購買到假貨服用並無效果 , 並且服用假貨燒錢傷身,所以各位請認準日本亞洲代理髮貨網站臺灣站店,本站秉承廣大男性朋友為一家原則,心系各種被障礙困惑的朋友,請認準唯一功能變數名稱HTTP://www.tengsustore.com/ , 本店保證在此購買的日本藤素為日本出廠由代理經理進口到臺灣,假一賠十!

台灣競爭力論壇學會理事長龐建國接受采訪

青年交流、就業也是台灣嘉賓關注的熱點。今年第二次參加海峽論壇的台灣青年林宜賢談到，論壇讓他深刻感受到，大陸特別是福建對台灣人才引進的力度不斷加大，不久的將來會看到更多台灣朋友或同學來福建就業。

台灣青年聯合會理事長何溢誠看好台青赴陸發展

台灣青年聯合會理事長何溢誠在接受采訪時說，今年是海峽論壇的第十年，民間社會經濟的融合發展變得更加重要，台灣的基層民眾對於“惠台31條”的後續實施都特別期待，希望兩岸民間交流的紅利為民眾做一些更積極的服務。

何溢誠提到，民調顯示因為大陸的騰飛，今年願意來大陸走一走、看一看、試一試、闖一闖，參與學習、實習、創業、就業的台灣年輕人比例實際上是非常高的，超過六成。台灣年輕人只要有自由選擇的機會，都會用腳投票。

[fortunatelybigsublime-blog]

保健品11種“死法” 會死於哪壹種

保健品隸屬於大健康產業，本應是朝氣蓬勃的朝陽產業，但因監管、媒體、子女反對等種種外因和內因交際，使得保健品壹直處在如履薄冰的境地。現總結出可能讓經銷商和從業者們出現問題的11種“死法”供同行們共勉，哈哈，妳會死於哪壹種？抓緊未雨綢繆，防患於未然吧！ 　　第壹種死法：同行不正當、惡性競爭。 　　競爭對手在整妳，妳在明處他在暗處，不僅不停地向藥監局舉報妳，弄得的活動不敢搞，還到處挖妳的員工，搶妳的顧客，詆毀妳的聲譽。企業之間的不正當競爭，有時候可以把壹個企業搞死。 　　第二種死法：賣“模式”而不是“產品”本身。 　　很多經銷商越來越浮躁，三天兩頭換產品，或增加新品種，這是為什麽？因為他們已經來不及認認真真去經營產品了，而是不停的換模式，換廠家。有些經銷商更厲害，在找產品時居然說別跟我講產品，我不關註那個，我只關註“模式”，這是壹個很危險的信號，這說明妳已經窮途末路了。尤其是那些找帶貨下市場的，妳想想，不同的廠家，帶著不同的產品，來“洗”經銷商的同壹批顧客，最後顧客傷了，員工也走了，市場也就死了。 　　第三種死法：媒體的圍剿。 　　壹篇報道足以毀掉壹個市場，這樣的例子在保健品領域比比皆是。小到各地級市的小經銷商，大到當年此詫風雲的三株口服液。都是被媒體搞休克了。 　　第四種死法：後院起火，出內鬼。 　　妳遭遇過老員工跳槽，帶走妳的骨幹員工和核心顧客嗎？妳遭遇過員工叛變向媒體和執法部門舉報嗎？如果遇到過，我恭喜妳，因為從這壹刻開始，妳懂得“家賊難防”，攘外必先安內的道理。 　　第五種死法：監管部門把妳搞死。 　　生意做的好，如果監管部門關系搞不好，壹樣是個死。無需多說，舉個例子：比如說工商局，每年是有罰款任務的，到年底任務完不成，就只能找做得好的企業完成任務，因為這些企業有現金。 　　第七種死法：不務正業死的更快。 　　這兩年，各種保健品的經營套路層出不窮，有買產品按月返現金的，有買產品給高額利息的，什麽的都有。我想問問妳，妳到底是在賣保健品還是在搞投資？這就叫不務正業，必死無疑。各地都有被抓到的，直接定性非法集資和詐騙，看妳還怎麽玩兒？ 　　第八種死法：經銷商的自身健康與安全問題。 　　做健康的自己身體不健康，拿命換錢超負荷工作。有些經銷商的身體比老年人的還要多。自己賣的保健品自己不敢吃，身體問題越來越重。 　　第九種死法：唯利是圖，不思變革創新。 　　很多保健品的經銷商還處在過去那種“暴利思維”中，找產品最關心的是“幾折拿貨”？而從不關心產品的研發背景、原料品級、生產工藝、經營模式的合法性，以及招商企業的後續可持續發展性等問題。此外，現今社會的電子商務、移動商業等平臺日新月異，加上消費者消費習慣的變化都與過去“暴利時代”不可同日而語。妳想想，大家都在玩***電商了，大家都在wan玩移動醫療了，妳的思維還在想怎麽找個好模式洗顧客的錢，能行嗎？5年後的老年人與今天的老年人能壹樣嗎？顯然不是。因此，如果日本藤素 美國黑金 日本騰素 藤素 日本藤素效果 壯陽藥 春藥 藤素副作用 藤素專賣店 持久液 陰莖增大丸 春藥 外用持久液 性功能障礙 性藥品 日本藤素專賣店 藤素壯陽藥 日本藤素心得 日本藤素效果分享 藤素價格 日本藤素價錢 日本藤素哪裡買 日本藤素正品 日本藤素真偽 日本藤素吃法 日本藤素代理 日本藤素評價 增硬助勃 日本藤素評論 日本藤素官網 藤素藥局 藤素服用方法 日本藤素售價不與時俱進，後果不堪設想。 　　第十種死法：不學習的，不求上進的。 　　學習還能應對不斷變化的市場，少用經驗主義，要用發展的眼光看發展中的問題，用學習到的知識為市場經營（挑選產品、顧客服務、經營管理）服務。 　　第十壹種死法：找不靠譜的產品和不靠譜的廠家合作。 　　最早以前，選廠家選產品，優先看有沒有藍帽子批文；然後就變成了看產品的概念是不是新穎；之後又變成，除了產品有批文有概念，還要帶優質的銷售模式；今後，還會繼續演變，除了產品批文概念和模式外，復欣科技提醒妳，在選擇合作廠家時，妳還得考慮妳選的廠家是否有持續的創新動力和策劃能力，比如，復欣科技推出的循環開發模式，幾大產品配套的幾種模式，可以幫助經銷商從新顧客的收集、轉化、利潤型產品的導入、促銷、加單、維護等多方面循環利用資源，這就是需要考驗廠家的持續策劃能力的。 　　除此以外，作為經銷商妳還的懂點醫學藥理常識，妳所選擇的產品，所用的原料配方，是不是真的支持概念所宣傳的功能，這些都需要學習，學習，再學習。這是對消費者負責，也是對妳自己負責。

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　　除了這十壹種死法之外，還應註意出於企業內部的原因，比如經營不善等。恐怕這壹條更為重要。