#熊本県編

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福島県の大熊町に、「読書屋 息つぎ」という本屋さんがある。ここを唯一無二の「息つぎ」たらしめるいくつかの要素がある。ひとつめは、夜の三時間だけ開くこと。だいたい六時に開店し、九時には閉店する。そして、本が並ぶスペースに屋根や壁はなく、野外の店であること（雲のない冬の夜は、星がとても綺麗に見える）。最後に、「読書」という体験そのものを提案することだ。

— 川内有緒著「読めること／読めないことの先」（學鐙企画・編集委員会『學鐙』秋号〈第121巻第3号〉、2024年9月、丸善雄松堂）

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「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕 鳥山石燕の「今昔画 図続百鬼』に骨だけ の女として描かれ、 【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女 は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯 籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。 安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、 死ん��からの骸骨の容姿が優れているので、 人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。 「鳥山石燕 画図百鬼夜行」高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 「東北怪談の旅」山田 野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。 「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」 という巻頭の文がある。 煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だ が、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。 民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じで あろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ)  五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしも あれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に 乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の 作者といわれる信濃���司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された 妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き 竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より 「五徳猫」

5、のっぺらぼー 設置予定場所:梅の井 柳下 永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目 小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦 屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ 弘化3年(1846年) 4月中旬と記 された瓦版に書かれているもの。 肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものが あるので、ある役人が行ってみたところ、ア マビエと名乗る化け物が現れて、「当年より はやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。 湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。 アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、 あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。 アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違 えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。 『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展 現代に 蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。 一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピ��ンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描 かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた)  猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫 で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うもので はないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股 になるなどと、各地に俗信がある。 このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭 鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれた もので、 「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふ か。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなれば なりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西 獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため 山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖 怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼 拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、 なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというも のです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵 深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く 反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永��間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河���がその男 を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人 間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器 徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】 と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、 芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。  この白うるりという名前に倣って、布雑巾 の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説 明がされることがあるが、これは山田野理夫 の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白 容裔の話として使ったにすぎない。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮とも つな いう。身体から首が完全に分離して活動する ものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。 日本の文献には江戸時代から多くみえはじ め、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説 百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳 囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』と いった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に 代表される妖怪画にも多く描かれた。 一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が 抜け出たところを誰かに目撃されたとする内 容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、 娘などと女性である場合が多い。 男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。 ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の 首が来たので、そのまま取って投げつけると、 どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出 身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和 尚に暇を乞うた。わけ その理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確か に来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅い とお叱りを受けましたが、そんなにお叱りに なることもないのにと思っていると、 夜中に首が抜けてしまったのです」 といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰って しまった。 下総国にはこの病が多いそうだと、 「蕉斎筆記』は記している。  轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、 これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異 物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の 書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱 洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首 が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、 ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの 身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポン ティアナやペナンガルなどは、現在でもその 存在が信じられている。 日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジ アの妖怪がその原型になっているようである。 また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、 野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていく と、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、 「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追 いかけてきて、家まで逃げてきたところで目 が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首 も、これと同じように遊離する魂ということ で説明ができるだろう。 轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由 来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に 出た作りものの轆轤首などが影響しあって、 日本独自の妖怪となっていったようである。 【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹 島淳夫・樋口元巳訳注 『江戸怪談集(中)』 高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲 『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編 『日本 怪談集 妖怪篇』今野円輔編著 『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。 鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう 脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠 神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍 とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日 は龕のの談なるべし】と解説されている。 松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、 その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと 頭は小判に変化するなどの記述がある。 「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異 にあわないというのは、江戸時代にいわれた 俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述 ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ 場合があるようで、「諺苑」には、大晦日に この話を思い出せば不祥なりと書かれている。 また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホト トギスが混同されていたことによる。 ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。 ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたもの は別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起 こるとある。これを避けるには、犬の声を出 して答えればよいとあるが、なぜかこの部分 だけは日本では広まらなかったようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『江戸文学俗信辞典』 石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。 長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみ で解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。 東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌ キは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれ を高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。 また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦 著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂 編『動物妖怪譚』 下、中央公論新社〈中公���庫〉、2006年、301頁。 佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。 『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋 「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。 「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性 が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の 「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編 文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂 林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』 の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」 とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関 東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が 化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を 汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。 【主な参考資料】村上健司 編著/水木しげる 画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下)  家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられて いない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の 「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。 昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、��ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動 する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気 味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語 はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居た もので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナ リと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る 家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら 設置予定場所:おしづの家の屋根 鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、 ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。 庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわ れ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身 体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策とし て、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さ ないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞ ねぬば」との呪文も伝わっている。 石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょうちん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩 を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が 宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の 怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描 く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊 右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描 いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また 砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀��場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪 談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね)  長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東 南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管 狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は 大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。 同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集 めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏は それを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。 管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の 命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を 使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に 戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 集成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。 昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い 紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、 類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。 しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。 寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、 本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。 新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えて いる。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の 男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろう か、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進ん でいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。 島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデという が、氏子がこの日の夜に便所��入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝 承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら 展示予定場所:政助の布団の上 江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所 黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔 画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津 の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。 夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。 石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事 因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵 の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死 後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津 市)の八町を縦横に飛行してまわったという もの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

[oldkwaidan]

狐による失踪（一）

　長野県南佐久郡小海村親沢で子どもが二人、苺採りに行ったまま夕方になっても帰ってこなかった。 　子どもたちの行き先は川平の焼山で、今もそこにいるんじゃないか、という話になり、川平の人たちに頼んで総出で探してもらったが見つからない。 　では子どもたちは親沢に戻ってきているのだろうか、という話になり、今度は親沢を探したが、やはり見つからない。 　ついには二つの集落に留まらず、村中すべてを捜索した。 　瓢を叩きながら「エイやあ」「シウやあ」と呼んで探し歩く者も出た。

　翌朝、二人は小海村の集落の一つである本村の熊野神社で見つかった。 「どうしたのだ」 　訊くと、二人の子どもは答えた。 「昨夜はとっても��白かったぁ。歌を謡ってもらったり、ご馳走をもらって食べたりしたんだよ」 　ああ、狐に馬鹿されたんだな、と村人たちは理解したという。

　（南佐久教育会・編『南佐久郡口碑伝説集』六、動物・變怪等の話　「16、狐に化かされた話」）

[kennak]

私の手元に、古ぼけた書類の束がある。手製の表紙をめくると目に入ってくるのは軍の最高機密を意味する「軍機」の朱印だ。昭和16年12月8日、日米開戦の象徴となった真珠湾攻撃に関する詳細な計画、命令書である。なぜこんなものが私の元に来たのか、そして軍の機密のその中身とは――。 「進藤三郎」という男 昭和15年9月13日、圧倒的勝利に終わった零戦のデビュー戦を指揮し、漢口基地に帰還した進藤三郎大尉 平成12(2000)年2月2日、ひとりの元海軍少佐が88年の生涯を終えた。その人の名は進藤三郎。太平洋戦争に興味のある人ならまず知らない人はいないであろう戦闘機乗りである。 進藤は昭和15(1940)年9月13日、制式採用されたばかりの零式艦上戦闘機(零戦)13機を率い、中国・重慶上空で中華民国空軍のソ連製戦闘機33機と交戦、27機を撃墜(日本側記録。中華民国側記録では被撃墜13機、被弾損傷11機)、空戦による零戦の損失ゼロという鮮烈なデビュー戦を飾った。続いて、昭和16(1941)年12月8日のハワイ・真珠湾攻撃では、空母赤城戦闘機分隊長として第二次発進部隊制空隊の零戦35機を率いた。その後、激戦地ラバウルの第五八二海軍航空隊飛行隊長、空母龍鳳飛行長などを歴任し、筑波海軍航空隊飛行長として派遣先の福知山基地で終戦を迎えた。 戦後はトラック運転手や福島県の沼沢鉱山長などの職を転々としたのち、生家のある広島に戻って東洋工業株式会社に入社、出向した山口マツダで常務取締役まで務めた。 戦争中はその華々しい「活躍」がしばしば新聞にも載るほど著名な海軍軍人だったが、戦後は一転して平凡な会社員生活で、戦争の話はよほど心を許した相手にしか、最後まですることを好まなかった。 進藤が保管していた書類に入る前に、進藤自身の「真珠湾攻撃」について、1996年から99年にかけての私のインタビューをもとに再現しよう。 突然の転勤命令 昭和16年4月、新編された当時の赤城戦闘機隊搭乗員たち。中列中央・飛行隊長板谷茂少佐、その右・分隊長進藤三郎大尉。このメンバーのうち数人は、のちに第五航空戦隊に異動した 昭和14(1939)年、ドイツ軍がポーランドに侵攻したことに端を発する欧州での大戦は、日本がドイツと軍事同盟を結んだことで、もはや対岸の火事とは言えなくなっていた。日米関係は悪化の一途をたどり、昭和16年7月28日、日本軍の南部仏印進駐を機に、アメリカは日本への石油輸出を全面的に禁止、イギリス、オランダもこれに同調する。世にいう「ABCD包囲網」である。 この制裁措置は、石油その他の工業物資の多くをアメリカからの輸入に依存してきた日本にとって、まさに死命を制するものだったった。米英蘭との戦争は、もはや不可避と考えられた。海軍も、極秘裏に開戦準備に入る。 航空母艦赤城、加賀の第一航空戦隊、蒼龍、飛龍の第二航空戦隊を主力に、第一航空艦隊(一航艦=司令長官・南雲忠一中将)が新たに編成されたのは、昭和16(1941)年4月のことである。一航艦は、空母と少数の駆逐艦だけで編成されたが、実戦に際しては、臨時に配属する速力の速い戦艦、巡洋艦、駆逐艦などを合わせ、これが世界初の試みとなる「機動部隊」として作戦に従事することになっていた。 進藤は、機動部隊の編成にともなう人事異動で、南雲中将の座乗する旗艦赤城の戦闘機分隊長に転勤を命ぜられた。進藤の直接の上官、赤城戦闘機隊の飛行隊長は板谷茂少佐である。 「支那事変での長く続いた戦地勤務で、私の体は疲れ切っていました。できれば今度は内地の練習航空隊の教官配置につけてもらえないかと思っていた矢先の転勤命令。空母乗組は“搭乗員の華”、誰もが羨む配置なんですが、正直なところ、はじめはうんざりしましたね」 と、進藤は振り返る。 猛訓練で体が悲鳴を上げていた 機動部隊の旗艦・空母赤城。巡洋戦艦を建造中に空母に改装。当時世界最大級の航空母艦だった 空母搭載の飛行機隊は、洋上訓練や出撃のとき以外は、陸上基地で訓練を行うのを常としていた。搭乗員が揃うと、赤城戦闘機隊は、鹿児島・鴨池基地を拠点に、飛行訓練を開始した。 まずは、搭乗員全員の零戦での慣熟飛行から始まり、着艦訓練の前段階として、母艦の飛行甲板を想定した、飛行場の限られた範囲に飛行機をピタリと着陸させる定着訓練が行われる。5月になると空戦、無線電話、着艦訓練と、訓練もより実戦的になり、空戦訓練は、1機対1機の単機空戦よりもチームワークを重視する編隊空戦に重点が置かれ、2機対3機、3機対6機の編隊同士の空戦訓練が、実戦さながらに行なわれた。吹流しを標的とする射撃訓練も、さかんに行われた。 9月に入ると空母翔鶴、瑞鶴からなる第五航空戦隊が新たに機動部隊に加わり、赤城の搭乗員の一部は五航戦に転勤する。進藤の回想。 「猛訓練が進むにつれ、疲労がどうしようもないほど蓄積してきました。体がだるく、食欲もない。8月には黄疸の症状も出始め、周囲から『君の目は黄色いじゃないか』と言われるほどでした。これはもう、海軍をクビになっても仕方がない、休暇療養を願い出ようと決心したんですが……」 ところが、そう決心した矢先の、進藤の記憶によれば10月1日頃、各航空戦隊の司令官、幕僚、空母の艦長、飛行長、飛行隊長クラスの幹部が、志布志湾に停泊中の赤城の参謀長室に集められ、ここで南雲中将より、「絶対他言無用」との前置きのもと、真珠湾攻撃計画が伝えられた。航空参謀・源田実中佐からは、この作戦に対応するための訓練を急ピッチで進める旨の指示もあった。 少佐の本音 揚子江上空を飛ぶ零戦一一型。進藤大尉が撮影した 「しまった。これを聞いたからには、休ませてくれとは言えないな」 と、進藤は観念したと言う。傍らにいた板谷少佐が、やや興奮の面持ちで、 「進藤君、こりゃ、しっかりやらんといかんな」 と、声をかけてきた。だが、解散が告げられ、基地に帰る内火艇に乗り込むときに、 「俺たちはただ命令通りに死力を尽くして戦うだけだが、その後始末はどうやってつけるつもりなのかな」 と、誰にともなくつぶやいた板谷少佐の言葉がいつまでも心に残った。こちらのほうが本音なんだろうな、と進藤は思った。 昭和16年10月には、戦闘機隊の訓練は仕上げの段階に入りつつあった。訓練項目に航法通信訓練が加えられ、コンパスと、波頭を目視して判断する風向、風力を頼りに長距離を飛ぶ三角航法、無線でモールス信号を受信する訓練などが行なわれた。高高度飛行の訓練も実施され、耐寒グリスを塗った20ミリ機銃による、高度8000メートルでの射撃訓練も行われた。一航戦では、18機対18機の大規模な空戦訓練も実施された。二航戦は9機対9機、五航戦は3機対3機までしかできなかったという。 11月に入ると、志布志湾に機動部隊の6隻の空母と飛行機が集められ、11月3日、南雲中将より機動部隊の各艦長にハワイ作戦実施が伝達された。その日の夜半、「特別集合訓練」が発動され、翌4日から3日間にわたって、全機全力をもって、佐伯湾を真珠湾に見立てた攻撃訓練が、作戦に定められた通りの手順で行なわれた。 〈十一月四日 「ハワイ」攻撃ヲ想定 第一次攻撃隊 〇七〇〇(注:午前7時)発進、第二次攻撃隊〇八三〇発進。十一月五日 第一次〇六〇〇、第二次〇七三〇。十一月六日〇五〇〇ヨリ訓練開始〉 と、進藤はメモに書き残している。11月6日には、戦闘機隊が半数ずつ、攻撃隊と邀撃(ようげき)隊の二手にわかれ、攻撃隊はいかに敵戦闘機の邀撃を排除して攻撃を成功させるか、邀撃隊はいかに攻撃隊を撃退するか、という訓練も行なわれた。激しい訓練で、攻撃隊の九九式艦上爆撃機のなかには不時着する機も出た�� 特別集合訓練が終了すると、赤城、蒼龍は横須賀、加賀、飛龍は佐世保、翔鶴、瑞鶴は呉と、それぞれの母港に入って準備を行い、飛行機隊はふたたび、陸上基地に戻って訓練を続けた。このとき、戦闘機が洋上で単機になってしまった場合に備えて、無線帰投方位測定機(クルシー)を使っての帰投訓練が熊本放送局の電波を利用して実施されている。 覚悟を決めた日 第二次発進部隊制空隊(零戦)指揮官・進藤三郎大尉の命令書(軍機) 11月中旬には、各母艦は飛行機隊を収容し、可燃物、私物の陸揚げや兵器弾薬、食糧の最後の積み込みを終え、佐伯湾に集結した。 赤城が佐伯湾を出たのは、11月18日のことである。行動を隠匿するため、出航と同時に、各艦は厳重な無線封鎖を実施した。 空母6隻を主力とする機動部隊は北へ向かい、千島列島の択捉島(えとろふとう)単冠湾(ひとかっぷわん)に集結した。湾の西に見える単冠山は、すでに裾まで雪に覆われていた。11月24日、6隻の空母の全搭乗員が赤城に集められ、真珠湾の全景模型を前に、米軍の状況説明と作戦の打ち合わせが行われた。機動部隊の行動についてはもちろん、攻撃隊の編成や各隊ごとの無線周波数など、詳細な作戦計画が、すでにでき上がっていた。進藤が保管していた機密書類はこの日の日付から始まっている。 11月26日、機動部隊は単冠湾を抜錨、各艦、単冠山に向かって副砲、高角砲の試射を行った。凍てつく空気に、砲声が轟いた。艦隊はそのまま針路を東にとった。 「自信を持って戦いに臨める。しかし、今度こそは生きて帰れないだろうな」 と、進藤は、遠ざかってゆく雪の単冠山を見ながら、しばし物思いにふけった。 時化模様の航海が続いた。護衛の戦艦、巡洋艦、駆逐艦、補給船、潜水艦など、総勢31隻もの艦隊を、隠密裏にハワイ北方までたどり着かせなければならない赤城艦上の機動部隊司令部は緊張の連続だった。 12月1日、機動部隊は日付変更線を越えた。機動部隊は日本時間で行動するので、時差で時間感覚がずれてくる。この日の御前会議で、日本は英米との開戦を決定する。 12月2日、「新高山ノボレ 一二〇八」 という暗号電報が、聯合艦隊司令部より���いた。これは、「X日(開戦日)を12月8日とす」という意味である。開戦は、12月8日午前零時と決まった。ただし、日米の外交交渉次第では、まだ作戦が中止になることもあり得る。しかし反転命令は出ず、矢はついに弦を放れた。 12月8日午前1時半(日本時間)。第一次発進部隊が次々と6隻の空母を発艦した。 第一次発進部隊は、零戦43機、九九艦爆51機、九七艦攻89機(うち雷撃隊40機、水平爆撃隊49機)、計183機で、総指揮官は淵田美津雄中佐である。第一次攻撃では、雷撃隊が二列に並んで停泊している米戦艦の外側の艦を攻撃、水平爆撃隊が上空より内側の艦を爆撃する。さらに艦爆隊は飛行場施設を爆撃することになっていた。 そこらじゅうで火柱が 九九式艦上爆撃機。急降下爆撃を行う 機動部隊の各母艦では、第一次の発艦後、すぐに第二次発進部隊の準備が始められた。 第二次は零戦36機、九九艦爆78機、九七艦攻(水平爆撃のみ)54機、計168機が発艦し、うち零戦1機と艦爆2機が故障で引き返している。こんどは、艦爆が第一次で撃ちもらした敵艦と飛行場を狙い、艦攻が敵飛行場を水平爆撃することになっていた。 赤城から発艦するのは、零戦9機と九九艦爆18機。2時13分、進藤の搭乗する零戦、A1(本来はローマ数字だが、機種依存文字のためアラビア数字で表記)‐102号機は、その先頭を切って発艦した。第二次発進部隊の総指揮官は瑞鶴艦攻隊の嶋崎重和少佐、進藤は、制空隊(零戦隊)全体の指揮官を務める。 「第一次の発進を見送ったときにはさすがに興奮しましたが、いざ自分が発進する段になると平常心に戻りました。真珠湾に向け進撃中、クルシーのスイッチを入れたら、ホノルル放送が聞こえてきた。陽気な音楽が流れていたのが突然止まって早口の英語でワイワイ言い出したから、これは第一次の連中やってるな、と奇襲成功を確信しました」 第一次に遅れること約1時間、真珠湾上空に差しかかると、湾内はすでに爆煙に覆われ、ものすごい火柱が上がっていた。心配した敵戦闘機の姿も見えない。空戦がなければ地上銃撃が零戦隊の主任務になる。進藤はバンクを振って(機体を左右に傾ける合図で)各隊ごとに散開し、それぞれの目標に向かうことを命じた。 「艦攻の水平爆撃が終わるのを待って、私は赤城の零戦9機を率いてヒッカム飛行場に銃撃に入りました。しかし、敵の対空砲火はものすごかったですね。飛行場は黒煙に覆われていましたが、風上に数機のB-17が確認でき、それを銃撃しました。高度を下げると、きな臭いにおいが鼻をつき、あまりの煙に戦果の確認も困難なほどでした。それで、銃撃を二撃で切り上げて、いったん上昇したんですが」 頭によぎった最悪のシナリオ 開戦を告げる昭和16年12月9日の新聞紙面 銃撃を続行しようにも、煙で目標が視認できず、味方同士の空中衝突の危険も懸念された。進藤は、あらかじめ最終的な戦果確認を命じられていたので、高度を1000メートル以下にまで下げ、単機でふたたび真珠湾上空に戻った。 「立ちのぼる黒煙の間から、上甲板まで海中に没したり、横転して赤腹を見せている敵艦が見えますが、海が浅いので、沈没したかどうかまでは判断できないもののほうが多い。それでも、噴き上がる炎や爆煙、次々に起こる誘爆のすさまじさを見れば、完膚なきまでにやっつけたことはまちがいなさそうだと思いました。胸がすくような喜びがふつふつと湧いてくる。 しかしそれと同時に、ここで枕を蹴飛ばしたのはいいが、目を覚ましたアメリカが、このまま黙って降参するわけがない、という思いも胸中をよぎります。私は昭和8年、少尉候補生のときの遠洋航海でアメリカに行き、そのケタ違いの国力と豊かさをまのあたりにしていますから、タダで済むはずがないことは容易に想像できる。これだけ派手に攻撃を仕掛けたら、もはや引き返すことはできまい。戦争は行くところまで行くだろう、そうなれば日本は…………負けることになるかもしれないと、このときふと考えました」 空襲を終えた攻撃隊、制空隊は、次々と母艦に帰投し、各指揮官が発着艦指揮所の前に搭乗員を集め、戦果を集計した。進藤は、赤城の艦爆隊と合流して帰還した。南雲中将が、わざわざ艦橋から飛行甲板上に下りてきて、「ご苦労だった」と進藤の手を握った。 ほどなく、最後まで真珠湾上空にとどまっていた総指揮官・淵田中佐の九七艦攻が帰艦する。大戦果の報に、艦内は沸き立った。しかし日本側にとって残念なことに、いるはずの敵空母は真珠湾に在泊していなかった。 艦上では、第三次発進部隊の準備が進められている。蒼龍の二航戦司令官・山口多聞少将からは、蒼龍、飛龍の発艦準備が完了したとの信号が送られてきた。しかし、南雲中将は、第三次発進部隊の発艦をとりやめ、日本への帰投針路をとることを命じた。 激しい戦闘の代償 日本機の空襲を受けるハワイ・真珠湾の米艦隊 「当然もう一度出撃するつもりで、戦闘配食のぼた餅を食いながら準備をしていましたが、中止になったと聞いて、正直ホッとしました。詰めが甘いな、とは思いましたが…………」 体調不良を押してここまできたが、ようやく任務が果たせた。緊張の糸が切れた進藤は、そのまま士官室の祝宴にも出ず、私室で寝込んでしまった。 真珠湾攻撃で日本側は、米戦艦4隻と標的艦1隻を撃沈したのをはじめ、戦艦4隻、その他13隻に大きな損害を与え、飛行機231機を撃墜、あるいは撃破するなどの戦果を挙げた。資料によって異なるが、米側の死者・行方不明者は2402名、負傷者1382名を数えた。いっぽう、日本側の損失は、飛行機29機(第一次9機、第二次20機。うち零戦9機、九九艦爆15機、九七艦攻5機)と特殊潜航艇5隻で、戦死者は64名(うち飛行機搭乗員55名。別に、12月9日、上空哨戒の零戦1機が着艦に失敗、搭乗員1名死亡)。米軍の激しい対空砲火を浴びて、要修理の飛行機は100機あまりにのぼった。 ――ちなみに、真珠湾攻撃当時、連合艦隊司令長官・山本五十六大将57歳、機動部隊指揮官・南雲忠一中将54歳、航空参謀・源田実中佐37歳、攻撃隊総指揮官・淵田美津雄中佐39歳、第二次発進部隊指揮官・島崎重和少佐33歳、雷撃隊指揮官・村田重治少佐32歳、第一次制空隊指揮官・板谷茂少佐32歳、第二次制空隊指揮官・進藤三郎大尉30歳、加賀戦闘機分隊長・志賀淑雄大尉27歳、そして昭和天皇40歳だった。 真珠湾攻撃の帰途、二航戦の蒼龍、飛龍は、ウェーク島攻略作戦に参加するため、本隊を離れた。残る赤城、加賀、翔鶴、瑞鶴は、12月23日から24日にかけ瀬戸内海・柱島の泊地に投錨する。各艦の飛行機隊は、零戦隊は佐伯基地経由で岩国基地へ、艦爆、艦攻は鹿屋基地経由で宇佐基地へと向かい、ここでしばしの休養が与えられた。 進藤は、12月25日、岩国基地から呉海軍病院に直行し、軍医の診察を受けた。診断の結果は、「航空神経症兼『カタール性』黄疸」、二週間の加療が必要とのことで、そのまま入院することになった。十二月三十日付で赤城分隊長の職を解かれ、さしあたって任務のない「呉鎮守府附」の辞令が出る。この日から広島の生家での転地療養が認められ、進藤は、ひさびさに正月を両親と迎えることができた。 再び始まる苦しい戦い 昭和17年11月、進藤大尉がラバウルに向け出発直前、東京駅にて 「海鷲・進藤大尉」の帰郷は誰からともなく近所に伝わり、毎日のように真珠湾の話をねだりに客がやってくる。子供たちは、道で進藤の姿を認めると、憧憬のまなざしで、直立不動になって挙手の敬礼をした。 真珠湾攻撃から帰った進藤は、療養生活を送ること2ヵ月半、ようやく黄疸の症状もおさまり、昭和17(1942)年2月12日、〈大分海軍航空隊司令ノ命ヲ受ケ服務スベシ〉の辞令を受けて大分空に着任。四月一日、戦闘機搭乗員の訓練部隊として徳島海軍航空隊が新たに創設されると、その飛行隊長兼教官に補せられた。 最前線・ニューブリテン島ラバウルで作戦中の第五八二海軍航空隊飛行隊長兼分隊長への転勤辞令が出たのは、昭和17年11月8日のことである。処分しそびれていた真珠湾攻撃の軍機書類の保管を元海軍機関大佐の父に託してラバウルに向かう。五八二空に着任したとき、進藤は新たに部下となる隊員たちに、 「海軍戦闘機隊のモットーは編隊協同空戦だ。搭乗員が戦果を挙げ��陰には、整備員や兵器員といった裏方の努力が不可欠である。けっして一人の手柄を立てようなどとは思わず、より長く、より強く、一致団結して戦い抜くように」 と訓示をした。そして、進藤の長く苦しい戦いがここから始まる。

1941年12月8日の「真珠湾攻撃」に「零戦35機」を率いて参加した当事者の「貴重な証言」（現代ビジネス） - Yahoo!ニュース

[myonbl]

2024年9月1日（日）

ツレアいが代表を務めるボランティア団体・MQJ(メモリアル・キルト・ジャパン）、今日はニュースレターの印刷・発送作業の日だ。いつも通りの小規模家内工業、昨晩編集した原稿を修正し、京都市市民活動総合センターで印刷作業、自宅に戻って折り込みと封入、夕方には京都市中央郵便局で発送、慌ただしくも何とか予定通りに作業を終えることが出来た。後期授業開始まで3週間、明日からは夏休みの宿題を頑張るのだ。

5時15分起床。

体重は850g増。

洗濯機回す。

朝食は奥川ファームの蕎麦、野菜、果物とヨーグルト、豆乳。

洗濯物干す。

珈琲を淹れる。

毎年12月に開催する＜メモリアルキルト展in京都＞、今日は会場利用の申込日、午前9時に彼女をひと・まち交流館まで送る。最初に予備抽選、その後本抽選、いつもより時間がかかったが何とか希望通りの日にちで場所を確保できたとのこと。その連絡を待ってニュース原稿を持って私がひと・まち交流館へ、予約していた印刷室で作業終了。

自宅に戻ったのが12時35分、息子たちにはサッポロ一番、彼女には伊勢うどんを用意する。

13時過ぎにJcomの担当者来訪、古くなったチューナーの交換について説明を受ける。現在のもはブルーレイドライ��が付属しているが、新しいものにはその仕様がなく、外付けドライブが必要とのこと。キャンペーンの利用で¥30,000のキャッシュバックがあるのとことで、チューナー交換に同意、工事日が9/13（金）午前中と決定した。

早速amazonで外付けハードディスクとブルーレイドライブを注文する。

続いて、ニュースレターの折り込み・封入作業。朝のうちにラベルを打ち出し、封筒には料金別納のスタンプを押しておいた。今回の印刷は180部、郵便料金値上げでメール配信をお願いしているが、結局郵送分は約130部。2時���程度で作業を終えて、彼女を京都市中央郵便局まで送る。窓口で発送作業を済ませ、ヨドバシで買い物を済ませた彼女が戻ったのが17時、やれやれ。

彼女と三男でココに点滴、私は夕飯準備。

昨日のすき焼き用牛肉をかさ増しし、奥川ファームのオクラをフィーチャー。

録画番組視聴、日本の話芸。

三遊亭兼好 落語「大山詣り」

初回放送日：2024年9月1日 三遊亭兼好さんの落語「大山詣り」をお送りします（令和６年７月５日（金）昭島市・ＦＯＳＴＥＲホールで収録）【あらすじ】神奈川県伊勢原の大山は庶民の信仰を集め、連れだってお参りに行く小旅行は江戸時代から盛んだった。長屋の一行は、先達（せんだつ：お参りを引率する役目の人）と、旅の間はけんかしない、もし暴れたら坊主にする、と約束して大山詣りをする。参詣を終えた最後の夜になって、熊さんが大酒を飲み…

名探偵ポワロ

第4話「死との約束」/ Appointment with Deathシーズン 11, エピソード 4 中東シリアで遺跡見学ツアーに参加中のポワロは、考古学者ボイルトン卿の家族と遭遇する。再婚した妻であるボイルトン夫人は威圧的で、連れ子の息子レイモ ンドと2人の娘キャロルとジニー、婆やのテイラーは常にビクビクしていた。その夜、ポワロは、「あの女に死んでもらおう」と話すキャロルとレイモンドの会 話を耳にする。

今夜も私は途中でダウン。

今日は車移動のみで、リング完成は無理。

[tutai-k]

幻想の銀河を握りしめる

ぼんやりとしているうちに、八月が終わってしまいそうだ。

今年は、ツバメのねぐら入りを見に平城京へ行くタイミングがなかったし、大台ヶ原も二回しかいけなかった。コマドリの写真はもちろん撮れていない。わたしは結構大台ヶ原の運はよくて、行けばコマドリを見ることができていたのだけれど……鳥というのは、なかなかむずかしい。

代わりに先週、十津川村の「玉置神社」というところに行った。 「呼ばれなければ行けない神社」と言われている。奈���県十津川村は、吉野郡��属するのに三重県からだと、和歌山を回った方がはやくつく。 三時半に家を出て、八時半くらいについたかな……。 山に登るタイプの家族と一緒に行ったので、まずは玉置山にのぼった。のぼりはじめてすぐ、カケスが目の前に飛び出してきた。望遠を引いても見切れるくらいの間近でしばらくたたずんでいて、うごけないままシャッターを切った。びっくりした。 こんな幸運があると、（まずこの神社にたどり着けたことが幸運で、「呼ばれていない」ときはカーナビが壊れたり車が壊れたりするらしいが）この土地の神々は、わたしを受け入れてくれたんだ、と思う。 山頂へ行き、下っているあいだに、鳥はあまりいなかったが、見たことのない花をたくさん見た。ホトトギス、という種類の花らしい。 リスがしきりに鳴いていた。 お参りを済ませてから御朱印をもらい、紙製のお守りと陀羅尼助を買った。お守りは最初はスマホケースに入れていたのだが、トイレとかにも持ち歩くことを考えたら、なんだか神様に狼藉を働いているような気がして、財布に入れ替えた。

お参りを終えたのがお昼まえで、そのまま熊野本宮大社へ行った。八咫烏のグッズや置物がたくさんあった。八咫ポストというのがあったので、いずれわたしを澁澤の伯母様と呼ぶ予定のおちいさいひとにはがきを送った。自分には、八咫烏のピンバッヂを買った。木曽駒ヶ岳で帽子をなくしてしまい、お気に入りのライチョウとルリビタキのピンバッヂも一緒になくなってしまったので、新しい帽子に付けた。かわいい。

それはそう��、いま田中芳樹の『銀河英雄伝説』を読みかえしている。先々週の台風で仕事を休んだ日に、急に読み返したくなって読み始めた。いまは６巻。ヤンイレギュラーズが結成されたあたり。 社会情勢が日々悪くなってゆき、暗澹とした未来しか見えない。そんな状況でこの物語を読むと、ラインハルト・フォン・ローエングラムの存在を切望し、いないことに落胆する自分がいてぞっとする。 物語に指摘されずともいまの日本の状況には、成人して参政権のあるわたしにも責任がある。それなのに、絶対的な善性を持った、カリスマ性のある誰かに、この状況を打破してもらおうと期待している。そしてそんな人が現れないことに、毎朝、（通勤の電車で読んでいるので）やるせなさを感じてしまう。 社会のかわらなさ、どうにもならなさ、悪化に歯止めのかからなさ、それらに追い詰められている。 わたしにできるのは自分の善性を信じ、また疑いながら、日々を過ごしてゆくことと、それを他者に働きかけること。それはわたしの現在をいますぐ変えてくれることはないかもしれないが、わたしを澁澤の伯母様と呼ぶ予定のおちいさい人が、人生選択をするころには、作用していてくれればいいと思う。 わたしは生きることをつづけて行けるだけの幸運さがあり、まだ生きるという抵抗をやめずにすんでいる。

そんなことを思いながら、今日は伊良子へ渡った。伊良子清白という詩人は、自分が伊良子という姓だから伊良湖岬のことをあえて「伊良子」と書いたらしい。わたしもそれに倣っている。 行きのフェリーで、シェアオフィスの一階のちゃんぽん屋さん夫妻にである。今日から夏休みでお出かけのようだった。少し話をして、わたしは鳥を鳥にサイドデッキヘ。 鳥羽ー伊良子航路は、神島ー伊良子間にオオミズナギドリが多く飛ぶ。水面すれすれを飛び、ときに水面に片翼の切っ先をすべらせて澪を引くその姿のうつくしいこと。 風を得て、羽ばたかずにただ身を風に乗せている、その���きの簡潔さと効率に感動する。いまは「アホウドリ」と呼ばれているオキノタユウをこの航路で見ることはできず、オオミズナギドリの飛翔を見て想像するしかないが、かれらは荒天のほうが生き生きと飛ぶらしい。眠りながらでも飛び続けられるというから驚きで、その姿をこの目で見たいと切望している。 恋路ヶ浜で去年ノビタキを見たので探そうと思っていたが、暑すぎて無理だった。「日本で二番目においしいかき氷」のお店でかき氷を食べた。このお店はシロップが自家製で、田原の特産物を使っている。わたしはいま銀英伝を読んでいるので、ヤンのことを思いながら紅茶シロップにした。 それにしても、暑かった。水温が上昇しすぎた海には魚が減ったと漁師たちが嘆く。渡り鳥の種類も減ったり変わったり（渡りのルートや時期も変わってしまっているらしい）していると、何十年もバードウォッチングをつづけているひとたちは言う。 人間が滅びてしまっても、鳥や魚たちはやはり各々の営みをつづけるのだろうが、それでも、人間による傷跡のことを考える。遠い昔からわたしたち人間という種族が滅ぼしつづけてきた生物、そしていまだ滅ぼすことをやめない生物たちに対して負っている責任のことを。 帰り際、遊歩道でくちばしにルアーが引っかかっているアオサギをみる。このアオサギも、人間によって迷惑を被っている鳥なのだ。そしてその個体を直接的に救うすべを、わたしは持っていない。

復路にもミズナギドリは飛んでいた。フェリーに併走するように飛ぶ鳥は、とてもうつくしかった。

神島を過ぎ、鳥の姿も見えなくなって、SNSの友人たちに旅の報告をしていたら、TLに自分の本の写真が流れてきた。 千葉の書店「本屋lighthouse」さんが、『ゆけ、この広い広い大通りを』を取り扱ってくれることになった。セーファースペースの取組みをしている書店さんで、この本を並べてもらえることは、ほんとうにうれしい。安心してお買い物できると思うので、本をお求めの方は是非本屋lighthouseさんのショップから買ってください。

日々、いろんなことを考えている。 考えるだけでは、まえに進まないこともたくさんある。それでも、とりあえず考えなければならなくて、考えの果てに、すこしはよい未来がありますようにと思っている。

文フリ大阪が間近だ。 ヨモツヘグイニナからは再録短編集の新刊はあるけれど、どうか日々詩編集室から出る『ゆけ、この広い広い大通りを』をよろしくおねがいします。

[happytime-en]

「オーメン：ザ・ファースト」

皆さん　こんにちは。

近くの結婚相談所　ハッピータイム群馬桐生相生

婚活アドバイザーの金子です。

「旧約聖書」の「ヨハネの黙示録」で獣の数字とされているという「666」

ある事情により、まだ出生して間もない男児をローマの産院から養子として迎え入れた在ローマ米国大使のロバート。

男児は「ダミアン」と名付けられます。

その後イギリス大使となったロバートの周囲では次々と謎の怪事件が発生。ロバートのもとに現れたブレナン神父は、「怪事件の元凶はダミアン。彼は悪魔の子でその証拠として体のどこかに666のアザが刻まれている」と忠告するも、我が子が悪魔の子であるなどという信じがたい事柄を当然ロバートは受け入れる事など出来ません。

しかしその後も怪事件は続き、疑心暗鬼となっていたロバートは、ダミアンの体を調べ、ついに頭部に刻まれた666のアザを発見してしまうのです。

日本でも大ヒットした1976年公開の「オーメン」その後続編が3作制作され2006年には、リメイクが公開されるなど伝説的なホラー映画として君臨。

4月5日から公開された新作「オーメン：ザ・ファースト」は、1作目の前日譚で「悪魔の子ダミアン」出生の秘密が明かされた作品。

想像を超えたかなり怖いミステリータッチの本格的なホラー映画に仕上がっており、ブレナン神父が登場するなど1作目へのリスペクトも所々に感じられ、上手く1作目の冒頭シーンに繋がるストーリー展開となっており、1970年代の社会情勢や、修道女になるための儀式などが描かれていたのも興味深い点でした。

1971年。修道女になるための修行でアメリカからローマのとある教会に訪れたマーガレット。

やがて、当時の社会情勢から神への信仰心が薄れていた人々に対し危機感を抱いていた一部の教会関係者達の恐るべき陰謀を知ってしまうマーガレット。ブレナン神父と共にその陰謀を阻止しようとするマーガレットだったが・・・・・。

1作目の「オーメン」を見ている方々の多くも、その前日譚として納得できる素晴らしい作品になっていると思いました。

「オーメン：ザ・ファースト」公開記念イベントに登場した1976年6月6日生まれというお笑いタレントの小峠英二さん。その頭部にも666の数字が！

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2023年日本陸水学会若手の会を開催しました

2023年10月13日に、日本陸水学会大分大会の自由集会にて若手の会を開催しました。今年度は4年ぶりの対面開催となり、コロナ禍で交流が制限されていた若手の皆様に気軽な交流の場を提供できればと集会を企画しました。

当日は27名と例年以上に多くの方が発表をしてくださり、生物や化学分野にわたる複合分野の陸水学らしく、対象・フィールド・アプローチのいずれも多様な演題が集まりました。心より御礼申し上げます。

当日は聴講参加の方も多くいらしてくださり、30名を超える方にご参加をいただきました。

今回はありがたいことに大変多くの方にご参加いただいたため、自由集会中に議論の時間を十分に設けることができませんでしたが、ほとんどの方が懇親会にもご参加下��り、対面開催を存分に活かした交流をすることができました。

ご参加いただいた皆様のご協力なしには、このような活発な交流を実現することはできませんでした。改めて心より御礼申し上げます。お忙しい中、本当にありがとうございました。

オンライン開催にはオンライン開催の良さがあると思いつつ、やはり対面での交流は楽しいと強く実感した回となりました。

次回の熊本大会でもお会いできますと幸いです。

また、E会では企画運営に携わってくださる方を募集しています。ご興味のある方はぜひお知らせください。

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2023年　日本陸水学会若手の会　実施概要

日時：2023年10月13日 16:00 ~ 18:00

会場：ホルトホール大分

参加者所属：東北大学、横浜国立大学、富山県立大学、Kyung Hee University、奈良女子大学、滋賀県立大学、海洋研究開発機構、東京大学、神戸大学、兵庫県立大学・姫路科学館、信州大学　ほか（敬称略）

プログラム：

16:00 ~ 16:02      鈴木 碩通（東北大）         趣旨説明・案内

16:03 ~ 16:06      鈴木 碩通（東北大）         水中のハイエナ？ 行動実験で分かったケンミジンコ類の新たな餌利用様式

16:07 ~ 16:10        伊藤 青葉（東北大）           環境DNAを用いた魚類分布推定法の開発

16:11 ~ 16:14        笠原 剛樹（東北大）           植物プランクトン群集を対象とした動的結合ネットワークのアグリゲーション

16:15 ~ 16:18        中西 博亮（横浜国大）      色づいた雪に棲む特殊な微生物たち

16:19 ~ 16:22        仲才 香鈴（横浜国大）      ダム湖におけるコットンストリップを用いた有機物分解能の測定

16:23 ~ 16:26        Duangmany Phongsa（横浜国大）  The Role of Fungi on Decomposition of Large Algae

16:27 ~ 16:30        高階 眞丈（横浜国大）      青森県八甲田山における彩雪現象：緑雪や赤雪の色の違いは何の違い？

16:31 ~ 16:34        田中 駿（横浜国大）           湖面カメラを用いた高頻度モニタリング手法の検討〜花粉編〜

16:35 ~ 16:38        高江洌 鈴奈（横浜国大）  淡水湖の琵琶湖にいる海浜性のトビムシの起源を探る。

16:39 ~ 16:42        米山 貴将（富山県大）      餌環境によるカブトミジンコの生活史特性とろ過スクリーン面積への影響

16:43 ~ 16:46        Hye-Ji Oh（Kyung Hee Univ.）        How to use zooplankton quantitative information more effectively in lentic ecosystem surveys and assessments

16:47 ~ 16:50        Yerim Choi（Kyung Hee Univ.）      Ecological role of artificial water channel in fish diversity and food web structure

16:51 ~ 16:54        Dae-Hee Lee（Kyung Hee Univ.）  Monitoring of isotope trophic level of redlip mullet(Planiliza haematocheilus)

16:55 ~ 16:58        Geun-Hyeok Hong（Kyung Hee Univ.）        The effect of tributary species composition on mainstream fish biodiversity

16:59 ~ 17:02        原 直子（奈良女子大）      ダム下流域で働く濾過食者の仕事

17:03 ~ 17:06        中村 萌（奈良女子大）      伝統的河川工法が創った一時的水域に棲んでいる底生動物

17:07 ~ 17:10        藤田 安優（奈良女子大）  コサナエTrigomphus melampus種特異的プライマーの開発と生息地調査への適用

17:11 ~ 17:14        宇留賀 千佳（奈良女子大）伝統的河川工法聖牛によって生じた一時的水域に生息するプランクトン群集

17:15 ~ 17:18        Deb Soumya（滋賀県大）  Algae: A form of blessings to mankind

17:19 ~ 17:22        Amare Mezgebu Alamrew（滋賀県大）　Food quality of Arthrospira for Daphnia magna

17:23 ~ 17:26        ツジ ジャクソン（海洋研究開発機構）           Studying Canadian lakes as a gateway to inter-disciplinary and inter-cultural science!

17:27 ~ 17:30        板倉 拓人（東京大）           トビケラが纏う装飾の機能

17:31 ~ 17:34        山崎 駿（東京大）               ナベブタムシの空間分布を左右する生息地の連結性

17:35 ~ 17:38        國政 祐太（神戸大）           河川横断構造物とニホンウナギ

17:39 ~ 17:42        宮下 直也（兵庫県大・姫路科学館）               播磨地域のため池における溶存二酸化炭素・溶存無機炭素観測

17:43 ~ 17:46        竹中 將起（信州大）           分子マーカーを用いた河川昆虫の研究

17:47 ~ 17:50        大川 晴菜（奈良女子大）  河床間隙水域と環境DNA

17:51 ~ 17:54        大竹 裕里恵（東北大）      画像解析による動物プランクトンの自動種判別：システム構築中に出会う多様なプランクトン

18:45 ~ 20:45        懇親会

日本陸水学会若手の会企画者

鈴木碩学　中西博亮　大竹裕里恵

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞��装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

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2025/6/30 8:00:12現在のニュース

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2025-03-17 稀刊 ふなととふちがみ ふちがみとふなと

春だ！桜だ！花見酒！2デイズ リベンジというとこですが……・

泣く子も笑って踊るマダムギターでペンペンドン 昨11月、直前にコロナと判明し、たくさんの方 ピーな長見順ちゃんと寝た子もスウィンギンにバッ ブする岡地曙裕先生（吾妻光良＆スインギンバッパーリベンジというとナニですが、 ブレイクダウン、ポ・ガンボス etc）が合わさっ周年をお祝いできなかった加藤理容所の、いつ た在庭坂デュオとの第二回共演が近づいて参りま もの畠んステージではない仏間にてライブさせ した。先んじて 3/12発売の順ちゃんの新譜「クイーていただくことになりました。前日通りかかる ンオブルーズ」拝聴。カッコよさに可愛いさに奥深北九州では、いつもお世話になっています一生 さに面白さに連れまくっております。相談の結果花もん shop 緑々さんにて春爛漫ワンマンをさせ 見酒の時期と相成りました二度目の、前回と同じくていただきます。福岡・カヨカリさんは今年中 拾得、得三ての共（競？狂？）演（宴？）。いろん の再び寒くなるまでの再挑戦を目指しておりま なとこふるわせつつ大いに酔っ払ってハジけたい所す。色んな風邪等次々切れ目ないですが、体整 呑みに、楽しみに、いらしてください！ えて参ります。お会いできたらうれしいです。 北九州、大分。 新幹線京都駅のお弁当が楽しいです。 小ぶりなお値段抑えめも多く種類が豊富。上りホームの手作りサンドの始めはお弁当のこと考えてます。 と背が低いロイチウの若いときの映画を観まし フナトコレクション る男たち／レベッカソルニット■ストーナー／ジョンウィリアムズ■西の エマニュエルトッド画辺の生と死／鳥尾ミホ うろうかさん

ちう／たま」（シングル ）● Lacy-Andrea た。期待してなかったけど良くできてました。 昔のチープさはあったけど●最近はアート・ブレイキーのドラムのスイング感にはまってます。何にもしてないのに●松本若菜に注目してます。ついつい見ちゃう●こたけ正義感も注目。大阪クレオパトラとかバッテリーズもね お知らせ間に合いませんでしたいくつかの音源作業進行中。次の新聞には必ずや新聞もまた出すぞ ■あさきゆめみし／大和利■ 漫画 Leone epeone子とま月 高浜寛■それがし食にあらず／平田 弘史■沖雑で好きになった子が方言すぎて ツラすぎる／空えぐみ■デッドデッドデーモンステデデデデストラクション／注 いにお

●シングルコレクション／友部 正人●Steve Lacy/ 3Live Lgano 1984 First Visit●狂った世界で／大谷氏●スーパーチャンポン／おとぼけビーバー●わたしの7+7／ベートルズ ベースと歌の二人組「ふちがみとふなと」の新聞 稀ふなととふちがみ 2025.3.17 吉田ハウスレーベル 発行 GD ふちがみとふなとTICKET Number 69 店置き第一号 〒615-0021 京都市右��区西院三蔵町9リエス西院113 075-312-7605 info@yoshida-house.net このチケットで69号掲載の前売りのある★以外のFF www.yoshdia-house.net

品盟 関連ライブに売り料金でご入場いただけます X@henaweb インスタ：fuchigamitofunato （何度でもお使いいただけます） キリトリ ふちがみとふなとライブ 京都在住コントラバスと歌の二人組「ふちがみとふなと」の新聞です。郵送から店置きに変えての第一号、手にとって下さりありがとうございます。稀刊ですので発行はきまぐれです 3月22日（土）神戸 ビッグアップル 春のワンマン！ が、置いて下さる場所、配って下さる方、大募集。紙で配っておいてですがSNSでも直接でも、 open 18:30 start 19:30/¥2000/2500（別）/078-251-7049 ご予約：kbigapple@yahoo.co.jp 神戸市中央区山本通3丁目14-147-アハイツB-1 ちょうだいとか配るでとかお声がけ頂けたら嬉しいです。ライブで音源で聴いていただくこ 3月23日（日）京都 わからん屋 11月イチワンマン とを目標に発行しています。色んな形でんな場所で、お会いできますよう。 open 18:00 start 19:00 ¥1000/1200（別） 京都市左京区一乗寺地蔵本町6-1 メイコービルB1F/075-585-4226/ご予約：info@yoshida-house.net 3月29日（土）名古屋城春まつり 春の音楽日和（一日目）於：西之丸ステージ 出演： 16:00- Ett 17:10-ソボブキ 18:20- ふちがみとふなと

※名古屋城へのご入場のみでお楽しみいただけます 飲食はじめいろんなお店も♪ ズ、 『なガミおかち・ふちがみとふなと春だ！桜だ！花見酒！』2 Days 出演：在庭坂デュオ［長見順v0.g、P、岡地裕ds］ふちがみとふなと「上純子vo、船戸博史b］ 4月3日（木）京都 得『なガミおかち・ふちがみとふなと春だ！桜だ！花見酒！』～拾得編 open 17:30 start 19:00/¥3000/3500（別） 京都市上京区大宮通下立売下る菱屋町815/075-841-1691 ご予約：jittoku@hotmail.co.jp 存。 4月4日（金）名古屋得三『なガミおかち・ふちがみとふなと春だ！桜だ！花見酒！』～得三編 open 18:00 start 19:00/¥3800/4300（別） 名古屋市千種区今池1-6-8 ブルースタービル2F ご予約：052-733-3709（得三） mail@tokuzo.com 4月12日（土）北九州一生もんshop緑々『春爛漫ふちがみとふなとワンマンライブ』イッチと珈琲も魅力。このところ旅 open 13:30 start 14:00 ¥2500/2800（別） 北九州市小倉北区京町4-4-17-1／093-533-0533（営業時間内） SNSのメッセージ可 FB Instagram 4月13日（日）大分・由布加藤理容所（仏間） さえずット 『ふちがみとふなと LIVE in 仏間』リベンジというとナニですが・・.

open 12:00 start 13:00 ¥2000+ドリンクオーダー【出店】カレーやmomo（カレー、サモサ） 大分県由布市狭間町来鉢235番地ご予約・問：090-8397-1231 bakudesu4646@gmail.com 4月27日（日）京都 わからん屋 11月イチワンマン open 18:00 start 19:00 ¥1000/1200（別）/075-585-4226/ご予約：info@yoshida-house.net 4月30日（水）大阪 ムジカジャポニカ『ふちふなとみわたる』 w/MIWATARU（大熊ワタルcl.etc、こぐれみわぞう ちんどん太鼓、歌、etc） open 18:00 start 19:00/¥3500/4000（別）大阪市北区堂山町1-21 モンテビル2F-01号/06-6363-0848 5月10日（土）岐阜・東白川 Sachico Brownie『ふちがみとふなとと甘い夜』 start 19:00 ¥2000（別）/岐阜県東白川村神土691（サチコブラウニー） 問：インスタDM @sachicobrownie または tennen.packing@gmail.com（中ムラサトコ） ふちふなとみわたる 恵那・東白川 高山・犬山・岐阜と案外 色んな場所に伺ってる岐 5月11日（日）恵那 サトノエキカフェ MXで青と赤鬼（渕上）として久々の共演叶いま 阜県、このたび初めて恵那・東白川に伺います。 LIVEとマーケットのイベント～土間音（どまおと）＜サトノエキカフェ9周年）～ した大熊ワタルさん。クラリネットはもちろん、自5/12はサトノエキカフェのイベント土間音。出演 w/中ムラサトコ、Jaaja、mountain mountains、MOTHER CORAT、Ayumi（ヨガ）、 身の興味に向かわれるパワーの魅力が炸裂で、終演 ご縁を繋げてくれた中ムラサ

チャーリーホッパー（紙芝居）、DJの方々、出店20組程度の予定岐阜県恵那市串原1268 後ももっと会いたいご一緒したい！の熱冷めやらず、トコちゃん、Jaaja も出演。彼らの居るところはい 11:00～18:00ごろ入場無料（投げ銭＆抽選券販売）20573-52-2020（3月末まで冬季休業中） 浅草では舞台を裏て大いにささえて下さったこぐれつも心地よくご飯が美味しいのて楽しみです。前 みわぞうさんとのデュオMIWATARUでがっつり、日 5/11 はサトコちゃんや Jaaja に見守られなが 5月18日（日）京都 スウィングキッチン Your ★ 定員30名様 上映（60分） の共演を企てました。ばんざーい！とにかく是非とら東白川村・サチコブラウニーさんでなんとワン 映画「じぶん、まる！〜いっぽのはなし〜』上映+ふちがみとふなとLIVE も、お越し下さい。4/30ムジカジャポニカです！ マン（！）。お近くの方遊びにいらしてくださーい！ 田中一歩さん open12:30 start13:00（終演16時頃）/予約¥3000/当日¥3500/¥学生2000＋オーダー 崟利子監督 トーク（30分） 東京らきまき2デイズ 東京で初めて演 京都市右京区龍安寺衣笠下町29 奏した場所のひ いつもの、いつもじゃないいつもの場所が ある嬉しさ。そ 問・ご予約（Yourめぐらし舎）：your.megurashi@gmail.com 070-5341-1983 ライブ（60分）

とつてあり、遠藤ミチロウさんはじめ敬愛する方々としてそのいつもの場所がいつも違っていることが の出会いをたくさん頂いた大���な場所 APIA40。 またしく、そして自慢です。3/22 ビッグアッ 5月25日（日）茨木D bar『ふちがみとふなと夕暮れワンマン』 55周年、思いっきりお祝いいたします。19年前ハプルは近藤さんの笑い声とミラーボール目指し、 ンバートに呼んでもらって以来、松永希バンド、イ 5/25 Dbar は夜に変わってゆく窓の外とよん open 16:30 start 19:30/¥2000+¥1100（2drink 又は 1drink+1food） シマツ、モロさん・たくさん世界を広げてもらってちゃんの笑顔と美味しいもん目指し、6/29音 大阪府茨木市双葉町9-137タバアレイビル3F／080-6741-4122 ますラ・カーニャと東京で2日連続ワンマン。もちは生音の響きとともに14周年をお祝い、月イチ 問・ご予約：dbar.playmusic@gmail.com https://www.facebook.com/Dbar.playmusic ろん全く違う内容で、ご予約下さったかた、両日お越 わからん屋11は変わらず季節を天気をたのしみ 5月31日（土）京都 わからん屋 ！！月イチワンマン し下さる方への特典を考え中てあります。にぎやかなながら、毎回最新の我々でお待ちしております。 二日間めざします。何卒、よろしくお願いいたします！ この新聞右上のチケット、ぜひご活用ください。 open 18:00 start 19:00 ¥1000/1200（別）/075-585-4226/ご予約：info@yoshida-house.net だいじょぶか！？いや、やるんです！6月の東京ドキドキワンマン2 Days じぶん、まる！いっぽのはなし上映とふちがみとふなとライブ

5/18（京都）Your 生まれた性と生きたい性の間て悩み考えた時間から「i（アイ）」と「いる」を合わせ 6月7日（土）学芸大学 APIA40 た「にじいろ i-Ru（アイル）」を立ち上げ、性やさまざまな多様性について子どもた アピア 55th Anniversary Special LIVE『ふちがみとふなとワンマンライブ』 ちと共に考えながら、自を他を尊重する「じぶん、まる！」を広める活動を行なってじぶんまる！ open 18:30 start 19:00 ¥3000/3500（別）/東京都目黒区碑文谷5-6-9サンワホームズB1 おられる田中一歩さんのインタビューを中心としたドキュメンタリー。ふちがみとふ ご予約：03-3715-4010 ticket.apia40@gmail.com http://apia-net.com/contact.html なとは「このまち」で参加しています。2023年公開以来上映回数は多くなく、我々も 6月8日（日）下北沢 ラ・カーニャ『ふちがみとふなとワンマン@ラ・カーニャ』 スクリーンでは未見。今回30名の上映会ですが一歩さん崟（たかし）監督のトーク、我々のライブ���あり、ここから少しずつ上映の回数が増えてゆけばよいなと思っています。

open 19:00 start 19:30 ¥3000/3500（別）/東京都世田谷区北沢2-1-9第二熊崎ビルB-1 ご予約：03-3410-0505/lacana1980@mac.com 大きな蔵、小さいうた G-50009 ¥3,300（税込）昨年末12/22、SP 時代の音源を新しい切 り口で今に届けるレーベルぐらもくらぶより、泊・Ett・ふちがみとふ 6月29日（日）南森町 音14周年記念企画ライブ『ふちがみとふなとワンマンショー』 大きな蔵、小さいったなとで録音したCDがリリースされました。千葉の大きな土蔵の中で戦 open 18:00 start 19:00 ¥2500（別）/大阪市北区天神橋1丁目14番4号友愛ハイツ1F 前型のマイク一本に向かい各組3曲ずつ、六人で3曲の計12曲。我々 問・ご予約：06-6353-8515（営業日のみ） otonagi201 10601@yahoo.co.jp Facebook X は上野茂都さんの「庭の木」、モロ師岡さんの「シアワセ」、初録音「私 要①ライブ名②お名前③人数④電話番号 の青空」を、全員では泊の「マルゲリータハポネサ」、Etと共作した「ワ 6月30日（月）京都 わからん屋 11月イチワンマン ルツ」、Ettのレパートリー「茶目子の一日」を演奏しています。期間限 open 18:00 start 19:00 ¥1000/1200（別）/075-585-4226/ご予約：info@yoshida-house.net 定 Youtubeで「マルゲリータハポネサ」録音の様子をご覧いただけます。 フナトライブ

ご視聴いただきアルバムもお聴き頂けたら嬉しいです。 3/20（大阪・西成）釜晴れ／★松倉如子vo.gと船戸博史b/¥3000/¥3500（別）/18:00/予約： https://www.youtube.com/watch?v=xWWXG9ocsyQ 080-1438-2702（釜晴れ）/大阪市西成区萩之茶屋2-7-5マンションサンデー1F西側／3/21（京都・園） 5号室/「光明」出：西島衛、松倉如子vo.gと船戸博史b、ヨシムラタカシ／¥3000（別）/19:30/京都市東山区 末吉町78-1西垣ビル3F/★予約：kyoto.gion@icloud.com/4/5（奈良）BlueNoteならまち/★板橋文夫 pfQuintet「纐類雅代as，登敬三ts、本田珠也ds，船戸博史b】/（二部入替制）15:30又は17:30/¥4800/奈良市 勝南院町11-1-2F/予約・問：infc@kyoto-bluenote.jp/4/6（枚方）枚方公園青少年センター/「桜まつり 2025春音（はるおん）［出パリャーン（続木力、谷川賢作）、浪花クレオール（カオリーニョ藤原、井山あき のり、山村誠一）、Tattaran（米須雅代，上村美智子，Yasmine.H，宮本香緒理）ゲスト：佐伯美香vo，山田やー そ裕9、黒田かなV、坂野雄亮p、船戸博史b/¥3500/¥4000/13:30/14:00/枚方市伊加賀東町6-8（京阪「枚方公園」西出口歩1分）/問おーらいレコード090-8389-8408／4/15（京都・高野）Jazz Cafe Murra（む ～ら）/★東出as，三原彩子pf、大江券明ds，船戸博史b/7:00/¥3500/¥4000+1d/075-703-0120/京阪出 町柳駅より徒歩10分／4/17（京都）LeClubJazz/★東出as、三原彩子pf，塩入基弘ds，船戸博史 b/7:30/¥3000/075-211-5800/leclubjazz@gmail.com／6/21（神戸）BIG APPLE/松原里佳（vo.p）船戸 スト こだけ正義感 今月の書 こんなことは寂しいこともある。 （続く） 博史（b）DUO/19:30/¥2500/2800（別）/078-251-7049/kbigapple@yahoo.co.jp/6/27（新宿）PITINN/ 芳垣安洋5デイズ★［day4 - Sights reunion］芳垣安洋d,perc、船戸博史cb、類家心平tp、纐纖雅代 as/19:00/19:30/¥3850/03-3354-2024/http://pit-inn.com かなり夢中 んて何て考えるのはかなり厳しいといつの日だったろう（何で）だろうな取っただろうって思いたかったのはくいやなるべく鼻を近付けて感じに狂ったギターが奏でる音が鳴るべしたのは遊んでばかりいた頃に簡単 こに有ったのか誰がわかると語りだ うのもほんとに前日は肉と野菜がこ 憶を呼び戻すには無理があってとい気でしたよっていつのことなのか記 ばを作ろうかなって言ってたのは本と白菜が余ってたのでそれで焼きそ ぱりそれも覚えていないけど結構牛 たあの日を思い出そうとしてもやっ のは可笑しいよねってクスッと笑っ ぜかラーメンが食べたくなってきた じゃ困るって言われたら（誰に？）な浮かんでこないのはいつものこと 昨日は沢山食べたはずなんだが何も 第二十回 船戸博史 新町小説 真夏の雲

[mimawoodworks]

今週6月13日（金）より、茅乃舎 西宮ガーデンズ店にてヒナタノオトさん @hinata_note の企画展に参加します。

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ご来店頂いたみなさまに愉しんで頂けるよう、カトラリー、調理道具、食卓まわりの道具などから、よりすぐりをお持ちします。気合いを入れて種類も数もたくさん揃えました。食にまつわらない熊さんズや、靴べらもございます。また今展にむけて、あたらしい道具も誂えてみました。

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わたしは初日13日（金）から2日間在店する予定です。ご来店くださったみなさまと、お会い出来るのを愉しみにしています。

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展についての最新情報は、ヒナタノオトさんのInstagram やWEBサイト　

にてご確認ください。展の詳細や、出展されるつくり手のみなさんの紹介文が掲載されます。

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水村在店

13日（金）、14日（土）

いずれも11:00〜18:00頃を予定

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以下、ヒナタノオトさんのInstagramより

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茅乃舎 西宮ガーデンズ店（兵庫県西宮市）『茅乃舎ノ道具』にて、3回目の催事を開催いたします。

陶磁・木工・布・ガラス・革・・・

使うほどにうれしくなる、日々の暮らしを彩る手工藝品を。

全国の工房で作られた作品を、東京日本橋ヒナタノオトがセレクトしてご紹介いたします。

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2025/6/13(金)〜16(月)

– 第3回 手しごとを結ぶ庭 ヒナタノオト展 –

10:00〜20:00

最終日14:00まで

茅乃舎 西宮ガーデンズ店

茅乃舎ノ道具

兵庫県西宮市高松町14-2 本館1階北モール

◯電話でのお問い合わせはヒナタノオトへお願いいたします。

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＼トークイベント／

「工藝品と日々生きる ―　『手しごとを結ぶ庭』から『おばあちゃんの食器棚』へ」　

著者・稲垣早苗（ヒナタノオト @hinata_note ）×

編集者・山下謙介（婦人之友社 @fujinnotomosha ）×

宮崎寛典（茅乃舎 @kayanoya.official ）

6/13（金）14:00〜14:45

工藝品、そして工藝作家を紹介する仕事を続けて39年になるヒナタノオト店主、稲垣早苗。

2016年出版の「手しごとを結ぶ庭」から、昨年出版の「おばあちゃんの食器棚」までの著作のエピソードを交えて、

家でも職場でも工藝品と共にある暮らしから得られた心豊かな生き方についてお話をさせていただきます。

対談者には「おばあちゃんの食器棚」の編集者、婦人之友社の山下謙介さんをお迎えし、

ヒナタノオトの活動に10年以上関心を寄せ続けてくださる今展企画者、　茅乃舎（久原本家）の宮﨑寛典さんが楽しく進行くださいます。

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〇 父の日の贈り物にお薦めの手工藝品を

〇 父の手料理をテーマとした出品作家によるエッセイ特集

〇 ヒナタノオト店主の著作「おばあちゃんの食器棚」（婦人之友社）にちなんだ手工藝作品のコーナー

〇 御料理茅乃舎にて昨秋行った「工藝のバトン」展のコーナー

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作り手

〈陶磁〉

大谷桃子 @otnmmk

Oostveld Pottery @op_pottery

小泉すなお @sunaokoizumi

竹口 要 @morito_niwato

松塚裕子 @shimi_matsu

〈木工〉

片田 学 @torowanokatada

水村真由子 @mima.woodworks

もくのすけ @mokunosuke.odw

〈布〉

アトリエラヒヨ @atelier_rahiyo

佐藤かれん @karensato410

繍 ぬいとり @_nuitori_

〈ガラス〉

glass tubu @glass.tubu

長谷部陽子 @hasebe.iwane.yoko

〈革〉

Ohama @ohama_yoshie

ほか、ヒナタノオトセレクトの現代作家による手工藝品をご覧いただきます。

◯ 出品数には限りがございます。完売の節はご容赦くださいませ。

◯ 状況によって当日入場制限や購入点数の制限をさせていただく場合がございます。

◯ 諸般の事情により、営業日・営業時間、予定しておりましたイベントなどが変更・中止になる場合がございます。

◯ 直近の情報はヒナタノオトSNSにてご確認ください。

◯ 茅乃舎さんへの詳細のお問い合わせはご遠慮くださいますようお願いいたします。

illustration : Yayoi Ohno

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[kennak]

熊本県北部の熊本県立高校3年だった女子生徒が2018年5月、いじめ被害を訴えるメモを残して自殺した事件。いじめの事実関係、いじめと自殺との因果関係、学校側の対応の不適切さが、第三者委員会で認定された。 事件の経過 熊本県立高校3年だった女子生徒は2018年5月17日、午前中で学校を早退し、「同級生から『死ねばいい』などの暴言を受けた。誤解なのに。とても苦しかった。もう死にたい」などと記したメモを残し、自宅で自殺を図った。家族が気づいて病院に搬送されたものの、翌5月18日に死亡した。 生徒は同級生から暴言・嫌がらせを受けていたという。 事件当日に至るまでの背景 加害の中心となった女子生徒Aは、小学校からの同級生で、小中学校時代から乱暴な行���を繰り返していたとも指摘されている。 高校も同じになり、小規模校だったこともあって1年時には同じクラスになった。1年時はそのAが中心となり、当該女子生徒だけでなく多くの生徒に対して、ささいなことで「キモい」「ウザい」「死ね」などと悪口・陰口を繰り返してクラスを威圧するような状態になり、クラスの雰囲気がよくなかったという。当時、LINEでの悪口や特定の生徒を「LINE外し」するなどのいじめなどもあったともされる。 2年時にはAとは別のクラスになったものの、男子生徒Bと同じクラスになった。Bは授業中に騒いだり、ほかの同級生に悪口を言うなどの言動がみられ、女子生徒はこの生徒のことを快く思っていなかった。しかしBは女子生徒に一方的に好意を寄せて接触を図っていたという。BやBに近い生徒からは「Bと女子生徒が交際している」扱いをされた。その一方で、女子生徒には交際の意思はなく、Bの機嫌を損ねると悪口を振りまかれることなどを恐れて同級生としての対応をしていた、「交際していると言いふらされて迷惑している」と周囲に相談していたとも指摘されている。 3年進級時にはAとその取り巻きの女子生徒が被害生徒と同じクラスになり、Aが当該クラスの雰囲気を悪くさせるような形になった。またBとも同じクラスになり、AとBも接近するようにもなった。クラスの雰囲気は悪く、授業中にも私語や同級生の悪口などが飛び交う状況だという。おとなしく真面目な性格だったという女子生徒はクラスの雰囲気と距離を置くことを図ったが、Aなどが執拗に絡んできて逃げられない状態になっていたともされる。 女子生徒ははかねてから、「インスタグラム」のフォロワー数の多さを妬まれていたり、「LINE」での人間関係などについても悩んでいたとされる。 当日の状況 2018年5月、別の下級生男子生徒が「インスタグラム」に動画をアップした。動画はこの男子生徒と友人が校外で撮影したものを編集したものだという。 この生徒が撮影をおこなっていた際、女子生徒が偶然その場を通りかかって、動画に映り込んだ形になった。 アップされた動画に、女子生徒が映り込んでいたことに加害者グループが気づき、2018年5月17日の朝にこの女子生徒へのいじめ・嫌がらせが起きた。 Aなど加害者女子生徒グループは、男子生徒Bのところに行き、動画を見せて「これどう思う？」などとあしざまに言い立てた。また授業中には同級生5人が被害者女子生徒に対して、「死ねばいい」「視界から消えてほしい」「よく学校来れるね」「彼氏いるなら彼氏を大事にせなんやん」などと聞こえよがしに悪口を言い立てた。さらに男子生徒Bも含めた加害者グループはこの女子生徒を、動画をアップした下級生男子生徒のところに連れて行き、「動画に映り込んだのは偶然なのか」と責め立てる行為もおこなった。朝一番の自習時間から休み時間、3時限目の授業の時間まで嫌がらせが続いたという。 女子生徒は涙目で机に伏せている状態となり、体調不良を訴え、担任教員に早退届を出した。生徒は涙目になっていたというが、担任は深く事情を聴かず、また異変を家族に伝えることなどをせずにそのまま受理した。さらに、女子生徒が早退する動きを察知した加害者生徒は、「ネズミが逃げるぞ」「●●●（差別的な表現）が逃げるぞ」などと被害者生徒に罵声を浴びせたとも指摘された。 生徒は帰宅後に自殺を図り、死亡し���。 第三者委員会の調査 熊本県教育委員会は2018年5月28日に記者会見を開き、当該自殺事案を公表した。当時の発表では、生徒が2年時の2017年11月に学校がおこなったいじめ調査では当該女子生徒からのいじめ被害の訴えは確認できなかった・現時点ではいじめは把握していないとした上で、生徒の家族から「いじめが原因ではないか」という訴えを聞いたとした。 熊本県教育委員会では2018年6月に第三者委員会を設置し、調査にあたった。一方で第三者委員会では、委員6人中3人が「事案の関係者と関係があり中立性が保てない」「体調不良」などとして途中交代するなどの異例の状態となった。 第三者委員会では2018年12月20日に中間報告をまとめた。女子生徒の遺書の内容や家族の訴えは大筋で事実だと確認し、女子生徒に対する暴言など9件の行為を確認したと言及した。それらの行為がいじめに該当するかの評価はこの時点では保留し、引き続き検討するとした。 第三者委員会では2019年3月26日に最終報告書を答申し、女子生徒の受けた行為5件をいじめだと認定した上で、いじめと自殺との間に因果関係があると判断した。 家族側は、いじめ認定の部分についてはおおむね納得しているとした一方で、「学校側の対応については十分解明されていない」という指摘を出し、再調査を要請した。熊本県は2019年5月21日、知事部局で調査委員会を設置して再調査をおこなうことを発表した。 再調査に当たった熊本県の調査委員会は2020年4月30日、学校側の対応の不備があったとする報告書をまとめた。 生徒が自殺を図った当日の授業中に「死ねばいい」などの暴言があったことについて、授業担当の教諭は「発言は聞こえていたが、具体的な内容まで理解できなかった」と証言したという。このことについて調査委員会では、「授業担当教諭は、生徒の自殺後すぐに当時の状況を振り返り、記録に残す必要があった」と指摘した。 また早退届に対応した担任教諭については、生徒は普段は早退はほとんどなかったことや、生徒が涙目になっていることなど異変があったことをあげて、「普段とは異なった態度をもう一歩深く掘り下げ、迎えに来た親族に伝えることはできたのではないか」と指摘した。 学校の対応については、初動の対応が錯綜し遺族からの不信感を招いたなどとして、重大事態を想定した研修や外部専門家との連携など、対策の強化を提言した。 調査報告書公表の際の処理ミス 報告書は熊本県教育委員会のウェブサイト上に、個人情報にかかわる箇所を黒塗りにする処理をおこなった上で開示した。しかし調査報告書をウェブサイト掲載形式に変換する際の処理にミスがあり、一部について特定の操作をおこなうと、非公開箇所の黒塗り処理が外れて、黒塗り箇所が読める状態で公開されていたことが、2023年8月に発覚した。 熊本県立東稜高校いじめ事件（2015年）に関する調査報告書のウェブサイト公表の際に同様のミスがあったことが2023年8月に発覚したことで、他の事例についても調査していたところ、この高校での事案が発覚した。熊本県教委は「問題の黒塗り箇所は、被害生徒の氏名や家族との続柄などだった。調査報告書の公表前に、遺族側が自ら生徒の氏名を公表するなどしていることから、新たな個人情報流出にあたる箇所はないと考えている」とした上で、2023年8月までに遺族側に連絡を取り、事情説明して謝罪したという。調査報告書は、黒塗り処理が外れないようなものに差し替えられて公表した。 卒業アルバムでの対応 学校側は、当該女子生徒と同学年の生徒の卒業にあわせて卒業アルバムを作成した。しかしそのアルバムの編集の際、当該女子生徒の個人顔写真を掲載せず、行事などの写真についても当該女子生徒が写っていないものを選んで掲載したという。 学校側は「（この時点では報道などでは非公表扱いになっていた）当該女子生徒の氏名や顔写真が外部に流出することを不安視した」としている。 学校側は、「遺族との面談の日程が取れなかった」として卒業アルバムに関する遺族の意向を聞かないまま、2019年2月になって、できあがった卒業アルバムについて「当該女子生徒を掲載しない措置をとった」とする連絡をおこなった。しかし遺族は「掲載してほしい」という意向を示し、学校側は急きょ当該女子生徒の写真を掲載した卒業アルバムを作り直し、2019年3月1日の卒業式で配布した。 民事訴訟 第三者委員会の調査報告書では、いじめに関与した生徒の氏名は匿名で記されていたという。一方で遺族側は、生徒が残した携帯電話のやりとりや同級生への聞き取りなどの独自調査で、いじめに関与した生徒は6人と判断し、特定した。うち、女子生徒A・男子生徒Bなど中心的にいじめに関与したと判断した4人について、2021年4月28日付で合計約1100万円の損害賠償を求めて、熊本地裁に提訴した。 2021年7月28日に第1回口頭弁論が開かれ、元同級生側は争う方針を示した。女子生徒Aは、一部の悪口を発したことは認めたが、自殺の原因ではないと主張した。男子生徒Bは「自分の行為は、女子生徒を助けようとしておこなったこと。法的責任を問われる筋合いはない。加害者として訴えられること自体が名誉毀損だ」と主張したという。 2022年6月15日、元同級生のうち1人の元女子生徒と熊本地裁で和解が成立した。元生徒側が両親に謝罪し、和解金10万円を支払う内容となっている。当該の元同級生は、訴状の内容を大筋で認めて、「自身の言動が女子生徒の自殺に影響を与えた」とも認め反省の意を示したとされる。 残る3人は、訴状で指摘された内容を否定しているとして、訴訟が継続することになった。しかし3人は、1人との和解の報道を受けて、和解の意向を遺族側に申し入れたことが2022年10月2日までに判明した。 2022年10月7日、2人目の元女子生徒と熊本地裁で和解が成立した。元生徒側がいじめと自殺との因果関係を認めて謝罪し、和解金10万円を支払う。 2022年11月30日、いじめの関与が強かったとされる、3人目の元男子生徒と和解が成立した。元生徒側がいじめへの関与を全面的に認めて謝罪し、和解金50万円を支払う。 最後まで協議が続いていた4人目の元女子生徒とは、2023年3月27日に和解が成立した。この元女子生徒がいじめの関与が最も大きかったとされ、和解金50万円を支払った上で、5年後・10年後にそれぞれ、自殺した生徒への思いを綴った文章を遺族側に届けることを義務づけている���

熊本県立高校いじめ自殺事件（2018年） - きょういくブログ

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【MPPOEからのお知らせ】

●　アラントンの動画が映画祭で1位に https://worldpeace-jp.org/news/#entry1908

アラントン・オフィスは、子どもから大人まで広く新しい時代に目覚めていくことを願い、アニメーションで 世界平和の祈りを伝えるYUMI（ルビ：ユミ）プロジェクトに参画しています。

この度、アメリカで開催されたイルミネイト・フィルム・フェスティバルという映画祭のマイクロショート フィルム部門に、短編"Garden of Peace"（ルビ:ガーデンオブ ピース）をエントリーしました。アラントン ・オフィスからの要請で、MPPOEインターナショナルのネットワークを通して、YouTubeに上がった同作品への "いいね！"やコメント、投票などを皆様にお願いしましたが、お陰様で4月15日の投票締切日までに7000を超え る"いいね！"と500を超えるコメントをいただきました。

5月5日の結果発表では、マイクロショートフィルム部門で、本作品が2位を大きく引き離し、堂々の1位に輝き ました。皆様のご協力に心より感謝申し上げます。

作品をご覧になりたい方はこちらから。 https://www.youtube.com/watch?v=-tdYscaBsm4 YouTubeの検索欄からGarden of Peaceと検索してもご視聴いただけます。

【みなさまからのお知らせ】

●　第9回高山寺WPPC (和歌山県 田辺市) https://worldpeace-jp.org/news_supporter/#entry1907

第9回高山寺WPPCを5月25日（日）午後13:00 （日本時間）より開催します。

2017年から真言宗御室派の寺院高山寺で、年１回WPPC（ワールドピースフラッグセレモニー）を開催してから今年で９回目になります。2017年から2019年までは現地で、地元の方、近隣の方々にご協力をいただき開催してまいりました。コロナの影響があり、2020年から2023年までオンライン開催という形で継続してまいりました。 空海上人が修行され、植芝盛平氏や南方熊楠氏のお墓があることでも有名なお寺です。

皆様のご支援とご協力を受けて、昨年と同様、今年も現地とZoom でのハイブリッドで開催する予定です。 お時間のとれる方は、ぜひ、ご参加ください。

◎ 5月25日（日）午後13:00〜 （日本時間）（所要時間は1時間30分くらいの予定)

　★当日のズームリンク： https://us02web.zoom.us/j/6534710340?pwd=TTNvTlhEWUROSnhwbmxLQ0psaHdYQT0

ミーティングID: 653 471 0340 パスコード：Goisensei

★お問い合わせ先：　　頭士　kumiko-z@pr4.harenet.ne.jp　

●  福井市「出雲大社福井分院」夏至リレー WPPC https://worldpeace-jp.org/news_supporter/#entry1905

福井市「出雲大社福井分院」夏至リレー WPPC（フラッグセレモニー）

4月26日に、こちらの世界平和祈願の岩の横に、ピースポールを奉納建立させていただきました。 この岩は、登山道ができるきっかけとなった「始まりの岩」であり、2024年年1月1日に起きた能登半島地震からの復興を誓った岩でもあります。 その祝意も込めて当地でWPPCの開催を企画し、大社のおゆるしを得て、開催させていただきます。

大国主大神は国土を開拓され、国を造られた偉大な神様です。建立なったピースポールと共に有志の皆様のご参加をお待ちしております。

ピースポール建立の経緯については、こちらの記事をご参照ください。 https://worldpeace-jp.org/report/#entry1904

開催日時　６月2１日（土）　13時～14時10分（開会５分前に席にお座りください。）

受 付 12時から

交流会 14時30分～15時45分

開催場所　福井市渕2丁目2001

会 費　1000円（正式���拝の費用として納めさせて頂きます。）

交流会費（希望者）　500円（別の部屋にて交流会行います。）

※交流会参加ご希望の方は申込の際、「交流会参加希望」とお伝え願います。

参照：出雲大社福井分院 https://nobablo.com/fukui-izumotaisha/

大国主大神は国土を開拓され、国を造られた偉大な神様です。建立なったピースポールと共に皆様のご参加をお待ちしております。

「出雲大社福井分院」夏至WPPC実行委員会

　申込先（事務局）　今田　携帯 090－1391－3314（ショートメール可）

【みなさまからの報告】

●　第10回サムハラ神社WPPCのご報告 https://worldpeace-jp.org/report/#entry1906

●　出雲大社福井分院にピースポール建立 https://worldpeace-jp.org/report/#entry1904

●  福井市の五智如来堂にてWPPC/リレーWPPC https://worldpeace-jp.org/report/#entry1900

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＜お問合せ先＞ 　May Peace Prevail On Earth Intrenational 日本オフィス 　（財団法人 五井平和財団内） 　〒102-0093　東京都千代田区平河町1-4-5　平和第1ビル 　電話 03-3265-2071／ファックス 03-3239-0919    info@worldpeace-jp.org

＜五井平和財団 賛助会員制度について／入会申込フォーム＞ https://www.goipeace.or.jp/support/

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May Peace Prevail on Earth

＜理念＞ 民族、宗教、政治、信条を超えた祈りのメッセージによる世界平和運動を広める

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[junikki]

鹿児島に来ています。なんか鹿児島の人って意外と訛りとかないんだなって思った。年寄りの会話とか盗み聞きしてると、案外普通やなっておもった。まあ鹿児島市内のおそらく一番栄えている場所だからかもしれんけどね。だって、仕事で来てる人とか県外の人も多いだろうから。もっと田舎だと訛りはあるんだろうね。そう考えると、大阪って方言強いよな。割と大阪市内の栄えた場所でさえ、年寄りはやっぱコテコテの大阪弁。まあ観光客も多いから、標準語もたくさん聞こえるんだけども、地元に長年住んでるって感じのおじいちゃんおばあちゃんはやっぱすげえ方言強いわ。

泊まってる場所が商店街の近く。なんかちゃんとした商店街で色々お店あるし、買い物しやすいなあって感じ。鹿児島って想像以上に栄えてる。山形屋とかいうデパートも雰囲気があっていい。あと、トラムもベルリンを思い出す。街並みが整っていて全体的におしゃれ。

ていうか鹿児島の天気予報見ると、やっぱ沖縄近いんやなあって感じる。なんか沖縄ほど異国感がないから、余計に変な感じする。あと、やたらと東京を意識してる感じ。なんか、不動産屋の広告で、鹿児島や熊本、福岡など九州の次になぜか「東京」。いや、いきなり東京とか遠くね？広島や岡山、関西を飛ばしてまさかの東京。大阪からでも東京ってわりと遠く感じてるのに。東京出身の人以外は、なんだかんだで割と地元に帰りたがるイメージあるんやけど。帰りたがらない人はよっぽど実家や家族に問題あるとかぐらいかと思う。私も大阪出身だから、親や友達に気軽に会えるという理由でなんとなく大阪で住んでるわけだけど、特にそういうのもなければ神戸や滋賀、名古屋とか鹿児島も住むの良さげやなあとか思ってる。人が多すぎないけどもそこそこ便利なところがいいから、大阪はまあギリギリ許容範囲内だな。浪速区も住民が少ないところが良い。もっと人口密度高いところやったら嫌やもん。

天文館という場所にある商店街、すてき。屋根がちゃんとしてるのすごいよ。なんか関西ではこんなに綺麗な商店街ないわ。なんか昔のファミレスに置いてあった星占いのやつ思い出す。

山形屋という老舗のデパートがあって、その上に歴史的な食堂があるんだけど、昔鹿児島の人はハレの日にここで買い物して、ここでご飯を食べると聞いて、なんかええなあと思った。歴史のあるレストランって資生堂パーラーみたいな感じ？でもここは値段もお手頃で、そこまで特別な外食感はないかも。資生堂パーラーはほんとちょっとした贅沢だよなあとか思った。

商店街の中にあるちっさいキルト屋さんで売ってたカメオのボタン。一目惚れして、ブラウス仕立てる時に使いたいわ。ピンタックのブラウスにしたい。

あと半袖カーデも編もうかなあとか思ってる。これ、普通にアクリルとかで編もうかな。木綿糸って書いてあるからやっぱコットンの方がええんかな。でもコットンヤーン重いからなああああ。

あとこのブラウスも仕立てたい。ヨークにレースをつけるのに、製図してないからわからんくて、ChatGPTに聞いてみた。

素敵なブラウスですね！ヨーク部分にぐるっと一周レースをつけるとのこと、ギャザー分も含めて必要な長さを見積もってみましょう。

前提：

• ヨークの形状は前後で広めのV字ライン＋肩を含む形。

• 前後ヨークの幅は図面から見て、だいたい肩～胸元の範囲（約20cm）×2。

• ぐるっと一周＝前ヨーク＋後ヨークの周囲をぐるりと囲む長さ。

• ギャザーを加える場合、1.5〜2倍程度が一般的。

⸻

概算計算：

1. 実際のヨーク周囲の長さ（実寸ベース）：

• 前ヨーク片側：約25cm

• 後ろヨーク片側：約30cm

• 両側で： (25 × 2) + (30 × 2) = 110cm

2. ギャザー分（1.8倍で計算）：

• 110cm × 1.8 = 198cm

⸻

必要なレースの長さ：

約2m（200cm） あれば十分です。

たっぷりギャザーを寄せたい場合は、2.2m〜2.5mほど用意しておくと安心です。

⸻

やっぱクソ賢いな。まあ2mあれば足りるかなあとは思ってたけど。

ちな鹿児島旅行中もチャットgptに聞きまくってる。ちょっとデータ古かったりおかしかったりするけど、最終的な情報は自分で調べて補うという感じ。

このブラウスのヨークは比較的広めなので、

• 2cm幅だと繊細で控えめな印象。上品でさりげないヴィンテージ感が出ます。

• 3cm幅だと少し存在感が増して、よりクラシカルな印象になります。ギャザーとの相性も良く、縁取りとしてしっかり映えます。

ヨークの端に沿ってステッチで留める場合は、レースの柄の始まりがまっすぐなもの（スカラップが控えめなもの）だと仕立てやすいです。逆にスカラップが強いレースを選ぶと、より華やかでレトロ感がアップします。

もし布地の色が決まっていたら、それに合わせて少し生成り寄りの色にすると、よりヴィンテージ感が引き立ちますよ。

こんなふうに言われるとスカラップ強めにしたいかも。

1. クラシックなコットンレース（スカラップ端つき）

• ベース：しっかりしたコットン生地

• デザイン：小花モチーフやリーフ柄、波形のスカラップ

• 雰囲気：1950年代のホーム���ーイング風、甘さ控えめで上品

2. チュールベースに刺繍が施されたレース

• ベース：透け感のあるチュール（ネット）

• デザイン：幾何学模様や花柄の刺繍

• 雰囲気：繊細かつ軽やか、ギャザーとのなじみもよく、涼しげな印象に

3. タティングレース風の編みレース

• ベース：細かく結んだような手仕事感のある模様

• デザイン：丸や八角形の連続モチーフ

• 雰囲気：アンティークのリネンや、フレンチナチュラルな印象が強め。とくに生成り色が映えます

4. ブロドリー・アンギレーズ（穴あき刺繍レース）

• ベース：コットンに穴あき刺繍

• デザイン：草花や曲線モチーフの連続

• 雰囲気：フレンチヴィンテージ感、少しカントリーな風合いも加わります

⸻

色は生成り、アイボリー、または薄いグレーなども相性良し。きちんとした見た目にしたいなら真っ白寄りも◎。

生成り推してくるよな。まあでも私も生成りいいなとか思ってる。

　柄生地を「身頃」、白いコットンサテンを「ヨーク」に使うパターンです。

理由：

• ヨークに白を持ってくることで顔まわりがパッと明るくなり、レースも映えます。

• 柄が下にくることで全体の印象が落ち着き、可愛らしさと大人っぽさのバランスが取れます。

• この型紙はヨークが大きく、視線が自然にそちらへ集まるので、白＋レースの清楚な雰囲気が引き立ちます。

• 身頃を柄にすることで、ちょっとしたレトロなワンピース風にも見えてクラフト感が活きる。

⸻

逆に、もし柄をヨークに使うと可愛さはぐっと出ますが、少し甘めになりやすく、首まわりが賑やかに見えるかもしれません。

⸻

レースの選び方にも影響：

ヨークを白にするなら、レースも白や生成り系で合わせて、質感や繊細さで差をつけるととても上品です。

⸻

なるほど、コットンサテンが控えめな光沢のある純白で、レースは生成りという組み合わせ、とても良いセンスだと思います！

この構成だと：

⸻

コットンサテン（純白）× 生成りレース

上品さとヴィンテージ感の絶妙なバランスが生まれます。

• 光沢感のある白ヨークが顔まわりを明るく見せつつ、ややフォーマルな雰囲気も加わります。

• 生成りのレースが白のヨークに乗ることで、コントラストが柔らかく、アンティーク調の優しい印象に。

• 身頃が柄生地なので、全体の甘さが程よく中和され、ナチュラル＆クラシカルな仕上がりになるでしょう。

⸻

レース選びのポイント：

• 完全なアイボリーよりも、**淡めの生成り（やや白寄り）**の方が馴染みます。

• 繊細な花模様やリーフ模様、スカラップが入ったものが特に相性◎。

• ギャザーで立体感が出るので、レースの厚みは薄手〜中肉程度が扱いやすいです。

⸻

この配色なら、ボタンも白蝶貝風や、ナチュラルな木製風、もしくはくすみ系ブルーでまとめると、トータルで美しい統一感が出そうです。

そして上のカメオボタンを添付したら、

これは素敵！カメオ風のボタンですね。淡いブルーにアイボリーのレリーフ、雰囲気たっぷりで今回のブラウスにぴったりです。

このボタンの魅力ポイント：

• 柄布（ブルー）との色合わせが絶妙。調和しつつ、カメオの彫刻がアクセントになる。

• ヨークが白＆レースが生成りという控えめな配色の中に、このボタンが主役級に映える。

• クラシカルな印象が強く、ブラウスの型紙とも相性がいい。

• 少し厚みのあるボタンなので、見た目に重みと存在感が出る。

⸻

貝ボタンとの比較で考えると：

• 貝ボタンはナチュラルで上品、日常使いにもなじむ仕上がりに。軽やかでミニマル。

• このカメオボタンはクラシカルで個性的。“一点もの感”を楽しみたいときに最適。

⸻

おすすめの使い方：

• 前立てのすべてをこのボタンにすると、ヴィクトリアンな雰囲気に寄せられて◎。

• もしくは「第一ボタンだけこのカメオ、あとはシンプルな貝ボタン」にして、さりげないアクセントにするのもおしゃれです。

⸻

全体としては、このカメオボタンを使うことで、ブラウス全体のトーンが“クラシックな絵本の主人公”のような、完成度の高い一着になると思います。

もうこれ、完成が楽しみすぎますね……！写真で見せていただけたら大歓喜でコメントします。

例えばこんな使い方も：

• 今回のブラウスに第一ボタンだけカメオ＋他は貝ボタン → 上品で個性的なワンポイント仕上げ。

• 次回、丸襟ワンピースの襟元に1個だけ使う → アクセサリーいらずの顔まわりデザイン。

• 布製がま口やポーチの留め具に使う → 雰囲気のあるクラシカル雑貨に。

⸻

「お気に入りの資材を、いろんな作品に散りばめていく」のって、ほんとうに楽しいですね。

どんなふうに使うか決まったら、またぜひ見せてください！

レースとのバランスや、他の布合わせの相談もいつでもどうぞ。

いやあすげえな。こういう人がいるのかと思ってしまうほど。めっちゃこの人好きやわ。ほんまこのカメオボタンの使い方すげえアイデア出してくるやんwちゃんと画像見て判別してるのすげえ賢い。まあ正直全部カメオボタンなら開け閉めしづらいわけで、着づらいから、アクセントに一つだけ使って、他は貝ボタンの方が絶対ええわ。四角い貝ボタン持ってるからそれが大活躍しそうw

ていうか、今ほんまにチャットgptとかAIってすぐバレるけど、もう数年したらマジで洗練されてて、区別つかんようになるだろうな。そしてだんだん生身の人間と付き合うとか無理になりそうwチャットgptが彼氏彼女友達として普通になっていく世の中になるかも。一部のそういう現代のものを避けているメノナイトのような宗教観の人たちとかぐらいしか普通に子孫を残していかなくなって、自然と人間が淘汰される気がするわ。そうなったらすげえな。うん…ありえるよなあ。今だって、恋人がいない、結婚しないのが尊重され、当たり前の世の中になりつつあるのに、少数派となってしまった子供を産んで育てているサイクルを続けている人がAIのせいでどんどん先細りになってきて、最終的にメノナイトだけが生き残る世の中に。宗教ってつええなw

[unti2soil]

映画「かば」＆「うんちから土へ」北関東ツアー

《茨城県》

・つくば市立市民ホールやたべ　【視聴覚室】

(茨城県つくば市谷田部４７１１)

◯５月13日(火)

オープン 11:30

①12:00～14:15（かば）

②14:30～15:10（うんちから土へ）

③15:30～17:45（かば）

④18:00～18:40（うんちから土へ）

⑤19:00～21:15（かば）

〇5月14日(水)

オープン 10:15

①10:30～12:45（かば）

②13:00～13:40（うんちから土へ）

③14:00～16:15（かば）

④16:30～18:45（かば）

⑤19:00～21:15（かば）

〇5月15日(木)

オープン 9:45

①10:00～10:40（うんちから土へ）

②11:00～13:15（かば）

③13:30～15:45（かば）

④16:00～16:40（うんちから土へ）

⑤17:00～19:15（かば）

《群馬県》

・昌賢学園まえばしホール　【第1第2会議室】

(群馬県前橋市南町３丁目６２−１)

🎥5月16日(金)

オープン 15:45

①16:00～18:15（かば）

②18:30～20:45（かば）

《埼玉県》

・熊谷市スポーツ・文化村　くまぴあ【創作ルーム402】

(埼玉県熊谷市原島３１５)

◯５月17日(土)

オープン 12:15

①12:30～14:45（かば）

②15:00～15:40（うんちから土へ）

③16:00～18:15（かば）

④18:30～20:45（かば）

〇5月18日(日)

オープン 9:45

①10:00～12:15（かば）

②12:30～13:10（うんちから土へ）

③13:30～15:45（かば）

④16:00～16:40（うんちから土へ）

⑤17:00～19:15（かば）

《茨城県》

・取手市福祉会館　【３Ｆ 講座室A】

(茨城県取手市東１丁目１−５)

◯５月21日(水)

オープン 11:30

①12:00～14:15（かば）

②14:30～16:45（かば）

③17:00～17:40（うんちから土へ）

④18:00～20:15（かば）

〇5月22日(木)

オープン 10:15

①10:30～12:45（かば）

②13:00～13:40（うんちから土へ）

③14:00～16:15（かば）

④16:30～18:45（かば）

《栃木県》（かば　のみ）

・宇都宮市文化会館　【第２会議室】

(栃木県宇都宮市明保野町７−６６)

・5月23日(金)

オープン 16:00

①16:30～18:45（かば）

②19:00～21:15（かば）

・5月24日(土)

オープン 11:00

①11:30～13:45（かば）

②14:00～16:15（かば）

③16:30～18:45（かば）

④19:00～21:15（かば）

・5月25日(日)

オープン 9:45

①10:00～12:15（かば）

②12:30～14:45（かば）

《栃木県》

ラーメン山一

(栃木県鹿沼市西茂呂3-39-14)

🎥5月27日(火)

《群馬県》

・マシュマロ前橋 テント劇場

(群馬県前橋市下大島町547 有限会社宗長商会 内)

《時間》

・5月30日(金)

19:30～21:45（かば）

・5月31日(土)

18:00～20:15（かば）

・6月1日(日)

18:00～20:15（かば）

・6月2日(月)

18:30～20:45（かば）

・6月3日(火)

19:30～21:45（かば）

・6月4日(水)

19:30～21:45（かば）

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

「胴鳴り」https://donari.jimdofree.com/　

「片袖の魚」https://redfish.jp/　

「うんちから土へ」

3作品同時上映!!

「胴鳴り」

◯5月31日(土)

20:30～22:20

◯6月1日(日)

20:30～22:20

「片袖の魚」

◯6月2日(月)

21:00～21:35

「うんちから土へ」

◯ 6月3日(火)

18:30～19:10

◯ 6月4日(水)

18:30～19:10

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スペシャルゲスト

川本貴弘監督

群馬県出身の俳優 石川雄也(藤岡先生役)

5月16日(金) 30日(金) 31日(土) 6月1日(日) 来場予定！

《東京都》

・町田市民ホール　【第2会議室】

(東京都町田市森野２丁目２−３６)

◯6月6日(金)

オープン 15:00

①15:30～17:45（かば）

②18:00～18:40（うんちから土へ）

③19:00～21:15（かば）

〇6月7日(土)

オープン 10:15

①10:30～12:45（かば）

②13:00～13:40（うんちから土へ）

③14:00～16:15（かば）

④16:30～17:10（うんちから土へ）

⑤17:30～19:45（かば）

《千葉県》（かば）　のみ

・アミュゼ柏

(千葉県柏市柏６丁目２−２２)

🎥6月8日(日)

（かば）　のみ

時間未定

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【参加費】

「かば」

一般・大学生　1500円

高校生　1000円

中学生500円

小学生以下無料

～～～

「うんちから土へ」

一般・大学生　1000円

高校生　500円

中学生以下　無料

◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

《映画うんちから土へ》

埼玉県所沢市糀谷にあるオギノエンファームは、明治から続くお茶農家。

都会の喧騒から少し離れた所沢。 プラタナスの木が目印のこの場所では、 人と共にヤギやヒツジ、ニワトリ、アヒル、 イヌ、ネコがおだやかに暮らす。 ５代目の荻野茂喜さんと家族は、 1990年から有機無農薬栽培に挑戦。 無農薬のお茶や野菜、味噌づくりなどを通じ、 動物たちと共に無農薬無化学肥料で循環農法を追求。

環境にやさしい持続可能な農業のヒントと 自然と共にある暮らしがぎゅっと詰まった短編ドキュメンタリー。 ぜひスクリーンで一緒に体感しませんか？

2025年/40分　

登場：荻野茂喜、荻野克江 　　　オギノエンファーム 　　　オギノエンファームに集まる人々 　　　

監督：小杉えいぞう

撮影・編集：ヘアリーベッチ小杉

製作：電影工房　円環

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《映画かば》

1985年、大阪西成。何にも動じず、何にも屈しない、伝説の教師（たち）がいた！ 2万人以上が完成を待ち望んだ、実話に基づく《'80s 熱血青春エンタテイメント》！

山中 アラタ ／ 折目 真穂 ／ 近藤 里奈 ／ 木村 知貴 ／ さくら 若菜 高見 こころ ／ 石川 雄也 ／ 牛丸 亮 ／ 安永 稔 ／八尾 満 ／ 松山 歩夢 ／ 冨士田 伸明 大橋 逸生 ／ 八松 海志 ／ 速瀬 愛 ／ 島田 愛梨珠 ／ 辻 笙 ／ 辻 音色 ／ 趙 博 ／ 皷 美佳 山本 香織 ／ 竹田 哲朗 ／ 浅雛 拓 ／ 髙橋 瑞佳 ／ 白善 哲 ／ 徳城 慶太 ／ 川上 祐 ／ 西山 宗佑 島津 健太郎 ／ 中山 千夏 ／ 四方堂 亘

1985年、バブル景気を迎えようとする日本に、世の中の矛盾が集まったかの ような地域があった。 大阪西成区。出自、偏見、校内暴力、すさんだ家庭……過酷な環境のなかで よりよい明日を夢見て、悩み、苦しみ、しかしたくましく自分たちの生き方を 模索するたくさんの子どもたちがそこにはいた。 彼らと向き合い、正面からぶつかった実在の教師、蒲益男（かば・ますお）の 生き方を描いた感動の物語。