#王柏融
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆��雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝���亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹���柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾��囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑���耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩���娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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#Repost@完美音樂
1970年，蕭芳芳給謝賢打電話：你來載我，我要出去走走。謝賢開著車帶著蕭芳芳游車河，走到半路，蕭芳芳說：你在這里停車，我要下車了。不明所以的謝賢停了車，蕭芳芳下車后回頭對謝賢說：我們分手吧。
說起蕭芳芳，可能很多人不太熟悉，但是相信《世上只有媽媽好》這首歌，所有人都聽過。它更是一代人的經典回憶，但大家不知道的是，這首歌的原唱就是蕭芳芳。
蕭芳芳，1947��出生在上海。父親曾留學德國，母親是一名繪畫家。2歲時，蕭芳芳和父母移居香港。
3歲時，父親過世并留下一堆債務，蕭芳芳之后跟母親相依為命。蕭芳芳6歲就出演了人生中的第一部舞台劇《家》。
7歲的蕭芳芳曾在李化導演的新戲《小星淚》中客串，蕭芳芳也因這次觸電，正式涉足影壇。
蕭芳芳一邊拍戲一邊還債，成了不折不扣的童星。
11歲時，蕭芳芳與已經息影30年的蝴蝶合作了電影《苦兒流浪記》，獲舊金山國際影展金獎提名。
而由她演唱的主題曲《世上只有媽媽好》也在兩岸三地傳唱至今。
短短幾年間，蕭芳芳總共出演了100多部古裝片。
導演王晶曾在采訪中說：在我眼中，最出色的女演員就是蕭芳芳。她更被稱為中國的秀蘭.鄧波兒。
蕭芳芳在電影界獲得的獎項不計其數：
第45屆柏林電影節最佳女演員獎，兩屆台灣電影金馬獎最佳女主角獎， 香港電影金像獎最佳女主角，第41屆亞太電影節最佳女主角等等。
2009年，蕭芳芳還被香港電影金像獎組委會授予終身成就獎。
蕭芳芳在拼命還債的日子里，認識了年輕帥氣的謝賢，蕭芳芳被謝賢的溫柔體貼融化，男才女貌的兩人順理成章地走到了一起。
但是，花心的謝賢江山易改，本性難移，兩人在一起兩年后，蕭芳芳提出分手。
謝賢曾回憶說：
那一天她讓我載她出門，結果中途她下車后就對我說：我們分手吧。蕭芳芳是唯一一個甩了我的女人。
其實分手的原因，除了謝賢的風流，更讓蕭芳芳看清的是，她和謝賢對生活的追求完全不同。蕭芳芳上進，謝賢是今朝有酒今朝醉的性格。
1970年，蕭芳芳在當紅時不止與謝賢分手，更選擇息影，到美國留學充實自己，并獲得大眾傳播學學士后歸國。
回國后，蕭芳芳與秦祥林、林青霞合作主演了《女朋友》，并因此劇和秦祥林日久生情，最終兩人走進了婚姻的殿堂。
但被愛情沖昏頭腦的蕭芳芳卻發現，秦祥林喜歡的是林青霞，并且兩人的三觀以及生活態度也不同，所以這段婚姻并沒有堅持多久，兩個人就離婚了。
1982年，蕭芳芳選擇再次去美國深造。歸國后，蕭芳芳認識了演員張正甫，兩人結婚并育有兩女，一直恩愛至今。
其實在蕭芳芳塑造的眾多藝術形象中，她在電影《方世玉》中扮演的李連杰母親苗翠花，給我留下的印象最深。
她演的苗翠花除了扮方大玉令人印象深刻外，她用墨汁給眼鏡畫黑當墨鏡，還讓方世玉用火鉗給她燙頭發的情節都讓人忍俊不禁。
但幾乎沒有人知道，在拍攝《方世玉》時，蕭芳芳已經患上了嚴重的耳疾，需要佩戴助聽器才能聽見聲音。
后來病情每況愈下，左耳幾近失聰，連右耳也會經常耳鳴，李連杰在一次采訪中說：蕭芳芳非常敬業，劇組放假她也不回家，帶助聽器帶到頭疼，就看唇語繼續與演員對戲。
1995年，蕭芳芳憑借許鞍華執導的人文電影《女人四十》不僅橫掃金像獎、金馬獎，還拿到了柏林電影節影后。
但在拍攝過程中，她克服了常人無法想象的困難，用極具生活化的表演，將身處社會底層的中年女性阿娥刻畫得入木三分。
不幸的是，后來她的耳疾不止越來越嚴重，連視力也出現了問題，她只能告別了熱愛一生的電影事業，轉做公益。
1998年，她成立護苗基金。專注青少年成長公益事業。如今已經73歲高齡的蕭芳芳依然氣質高雅，馬不停蹄的為公益奔波。
蕭芳芳，是香港影壇的一位高人，早已深藏功與名。她不在江湖，到江湖始終有她的傳說。
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關於百老匯大亂鬥
今年抽百老匯樂透票的手氣出乎意料地好！
進入五月，目前看過的百老匯作品累計六部，其中有四部都是剛好抽到樂透票！更幸運的是，其中五部作品入圍今年東尼獎各大獎項提名。
百老匯近年來的票價雖然也是倍數翻漲，但不得不說劇場的魅力依然無法擋，因為單就故事的多元性來看，我認為紐約百老匯和倫敦西區是完勝電視電影和串流平台。雖然劇場界確實也難敵套用既有IP的保守作風（例：電影《回到未來》、小說《少年Pi的奇幻漂流 》、電影《窈窕奶爸》等等都在過去幾年被改編成音樂劇！九零年代由梅莉史翠普、歌蒂韓、布魯斯威利聯手主演的經典電影《捉神弄鬼Death Becomes Her 》也在去年被搬上百老匯舞台。更厲害的是這部劇就包辦了今年東尼獎最佳女主角獎的兩個名額！），一再找大明星推出復刻製作當然也是百老匯慣有的新瓶裝舊酒策略（今年再度入圍最佳女主角獎的《Gypsy》已經在百老匯演過六遍！）。即便如此，百老匯永遠不缺讓人耳目一新，甚至可以說是瞠目結舌的新鮮題材。
今年看的六部作品中，有三部讓我讚不絕口，已經另外寫了落落長的觀後心得。剩餘的三部戲，並不是不精彩不好看，各自有令人印象深刻的高光時刻。但我想點出六部作品在故事性質上的差異有多懸殊（以下有一點點雷）：
《Gypsy》是百老匯音樂劇中經典的經典。描述的是二、三零年代的單親媽媽Rose，如何無所不用其極地想將女兒捧成美國綜藝秀劇場紅牌的故事。
《The Picture of Dorian Gray》將王爾德的同名經典小說改編成一人分飾26個角色的舞台劇，挑戰融合影音預錄搭配實體演出的多媒體表演。
《Stephen Sondheim's Old Friends》是向已故百老匯大師Stephen Sondheim致敬的金曲大串燒。
《Boop! The Musical》大概是本季最莫名的經典IP改編音樂劇。Betty Boop是美國三零年代紅極一時的卡通人物。她的正字標記是細長睫毛水汪汪的大眼，戴著金色大圈圈耳環，留著俐落的黑色中分短髮，身材凹凸有致，永遠穿著一套緊身紅色迷你短裙。在她當年所主演的黑白卡通中，她是一個神通廣大的奇才，什麼行業都難不倒她，曾經是法官，有時是飛行員，但不管她從事什麼職業，劇中貫穿的情節，就是她總是得躲避各路對她糾纏不休，眼冒愛心狂流口水的癡漢。
這樣的IP也能改編成音樂劇！？
憑心而論，《Boop! The Musical》表演頗為精彩，善用了舞台上常見的『類比特效』：噴個乾冰，本來坐在椅上或是站在傘下的角色就瞬間消失不見。劇情有點愚蠢：Betty Boop不小心從以她為世界中心的黑白卡通世界闖入了真人時空。她必須在失去了女主角的卡通世界徹底毀滅之前找到回家的路。但這部戲依然有令人眼睛一亮的巧思：黑白卡通世界中的人物妝髮和服裝設計，並非純粹只運用呆版的黑和白兩個顏色，而是透過多層次的灰階，讓人在視覺上明顯感受到卡通世界和真實世界在色彩飽和度上的落差。論唱功，初登百老匯的黑人女星Jasmine Amy Rogers也毫不遜色，她更憑這齣劇入圍了東尼獎最佳女主角。
《Operation Mincemeat》是去年在倫敦西區大放異采，橫掃英國劇場大獎的原創音樂劇。說是原創，其實也不完全正確，因為這部戲是改編自真實歷史故事。劇情描述二次大戰時，同盟國為了順利搶灘西西里島，英國情調單位天外飛來一筆，想出一招超扯的調虎離山之計，用一具假扮成英國空軍軍官的屍體，和塞在屍體身上的假造情報，把德軍納粹騙去希臘駐守。大概也只有英國人才會想得到這樣的史實也可以改編成音樂劇！
《Operation Mincemeat》走的是一個在保守中尋求創新的路線：題材新穎之外，也嘗試在音樂曲風中注入近年來相對流行的快嘴饒舌元素。但不知道是因為英國腔不適合唱饒舌，還是不小心犯下近年音樂劇在混音設計上的大忌：背景音樂音量太大壓過人聲，總之實在聽不太清楚他們在唱什麼，有點可惜了。相較於這幾年幾齣百老匯的新製作，都喜歡結合投影等多媒體科技，《Operation Mincemeat》似乎更情有獨鍾劇場特有而類比的敘事技巧，善用燈光設計、道具設計以及走位安排來製造劇情所需要的時空交替、混亂緊張感以及肢體喜劇。講好聽一點，這是一齣忠於劇場特色，相對傳統的音樂劇。在即時錄影和投影科技泛濫的劇場新製作中，《Operation Mincemeat》『老派』地讓人會心一笑。但那種會心一笑，有點類似你回鄉下探望外婆外公時，會心一笑他們的廚房還是用木柴生火的爐灶。
《Oh Mary!》是目前我看過最讓我傻眼的百老匯舞台劇。這部戲的票房一路長紅，將它從外百老匯捧上百老匯舞台，還不斷加長表演檔期，本來應該在去年九月就要下台一鞠躬，結果一延再延，從去年到現在至少又加演了兩次。《Oh Mary!》甚至完勝各路毒蛇劇評，保持零負評的傲人紀錄，看過的人都說好看，想要早起排隊買當天樂透票的粉絲幾乎都是清晨六點準時在劇場門口報到。《Oh Mary!》劇情描述林肯夫人Mary Todd在老公林肯總統被暗殺前一週的故事。劇作家Cole Escola同時反串演出林肯夫人一角，他不只一次公開表示，寫這部戲的過程他完全沒有參考任何史實資料，對林肯夫人沒有做任何一丁點的研究，除了林肯確實被暗殺之外，一切純屬虛構。他的創意靈感單純源自一個簡單的構想：『搞不好林肯被暗殺，對林肯夫人來說並不是一件壞事？』
於是《Oh Mary!》中的林肯夫人被定位成一個酗酒成癮的瘋女人、最大的心願就是要站上歌舞秀場表演。而林肯總統則被設定為一個恨老婆入骨���私底下跟不得志的落魄演員（就是後來槍殺林肯的John Wilkes Booth！）有一段地下情的同志。
話說美國反串表演（Drag）的中心思想就是主打一個campy風格，意思就是越荒謬誇大，越白癡無腦越好笑。所以劇中有許多林肯夫妻互相抓狂咆哮、角色出口成髒大開黃腔、林肯夫人醉酒嘔吐然後又『資源回收』喝掉自己的嘔吐物等等的橋段。劇評一致吹捧，將這部戲譽為是比好笑還要更好笑的喜劇極品。就連執導史詩大片《林肯》的大導演史蒂芬史匹柏以及在片中飾演林肯夫人的好萊塢女星Sally Fields，也在《Oh Mary!》仍在外百老匯的小劇場演出時前往『朝聖』，並給予極高的肯定。
我只是坐在台下，默默想，如果《The Picture of Dorian Gray》是陽春白雪，那《Oh Mary!》就是不折不扣的下里巴人。只能說白癡的錢真的最好賺（雖然我也傻傻的買票，但還好是抽到便宜的樂透票！不然要我清晨六點為這種檔次的戲排隊搶票，我心裡一定％＆＄＠），多數人的程度真的不太好，川普會二度入主白宮實在一點都不意外！
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Twitter随笔5
Twitter上发文有AI检测。我读了X上别人的文章和评论总结成推文被警告-不真实，操纵 X 或人为影响内容发现和放大，被排除在趋势和搜索结果之外。我被X影响了发了推文就被限，X上的文章和评论对全球所有用户的影响，不可想象.
Twitter推荐机制有问题。每次都要看���样的推文无数遍。粉丝数据假，浏览量假，赞和评论真。群消息横排复杂，按FB那种全部一起杂交显示更优。退群操作需要谷歌搜索。信息量价值比抖音天地之别。一周所见，废话多，极端人多，垃圾图文多，负能量多，坑多，约炮群多
信息差赚钱--居然有人直接在Twitter里原文照抄陈丹青的文案 如动物博主Lily Hankins，用抄的文案引发大量浏览量 727k 和评论 477 引流。陈丹青的文字能量真大. 原创陈丹青的这个文案仅有浏览量5.8k和评论28，没有人知道这话是谁写的。传媒赚钱的秘密是信息差
2牛再分配--封建 地主有时喝奶.社会 奶全拿走杀牛.共产 1牛拿走1牛送朋友.极权 拿走牛让你照顾卖你奶.资本 卖1牛买公牛不断生卖掉后财富自由.华尔街 抵押债券成金融产品.浪速 增加牛数办公司做资金盘被暗杀.基督 你1个旁边人1个.共和 以大家名义拿走.民主 逼卖掉牛政客买来送人.
最佳同影---断背山.男孩不哭.春光乍泄.我自己的爱达华.我美丽的洗衣店.爱情神话.浴火鸟.奥兰多.情歌恋曲.狐及其友.时时刻刻.穿越美国.啦啦队长.惊世狂花.骄傲.孩子们都很好.莫里斯.天蝎星升起.魂断威尼斯.费城故事.柏蒂娜的苦泪.特伦斯·戴维斯.爱德华二世.高潮艺术.午夜牛郎.
能量-创造和消耗正能量费时费力.如做善事给人带来积极情绪.创造和消耗负能量最快最简单最危险.如打架争吵侮辱利用挫败感愤怒点火.如输赢得失有无.喜方吸收悲方情绪感受.易让双方抑郁.快速补充能量并很快消耗.负能量有毒.能说服人做任何事.能量是生命力.链接交换能量能治病.
灵-灵魂喜欢黑暗烟重复咒语.被恶魔附身吞噬灵魂.快乐时身心合一.紧张恶心抑郁或自怜易被附身.症状如精神病。感到脆弱需要强烈保��时.吸引召唤恶魔来占有他们.请神容易送神难。注意，家里不供地藏王菩萨，晚上不念地藏经.心经金刚经多念.恐惧时念太乙雷神应化天尊三遍
道德经-71知不知尚.不知知病.知黑守白.知恶守善.以德报怨.知恶作恶是病.恶造成伤害痛苦和死亡.
道徳経-71知不㆑知上.不㆑知知病.黒を知り、白を保ちなさい.悪を知り、善を保ちなさい.悪を知り、悪を行うことは、害と苦痛と死をもたらします.
抑郁是癫.躁狂是狂.癫狂为双向情感障碍.低落情緒悲觀無望沒價值.心寒会自殘自殺.抑郁的根是七情喜怒忧思悲恐惊过激.
うつ病はてんかん、躁状態は精神病、躁状態は双極性障害です。うつ病の根本原因は、喜び怒り.心配.考え.悲しみ.恐怖、驚きの7つの感情が過剰に増加することです.
生老病死-打乱节奏生命紊乱。节奏越快寿命越短。不要被复杂世界迷惑失去生活的方向和意义，找到属于自己的节奏。
生、老、病、死――生命のリズムは崩れ、混乱が生じます。速度が速いほど寿命は短くなります。迷わないように自分のリズムを見つけてください。
自卑-失败长经验成功长自信.自卑是不满鄙视否定自己.要接纳自己欣赏自己.怀疑抑制能量信仰创造奇迹
劣等感-失敗の経験と成功への自信.
劣等感とは.自分自身に対する不満軽蔑否定です.自分を受け入れ.自分に感謝すること.疑いはエネルギーを抑制し.信仰は奇跡を生み出します
PTSD-走出受害者心態，放下所有，重新活一次。与自己和解，才能与世界和解，才能快乐热爱生活。
PTSD- 被害者精神から解放され、すべてを置き去りにして生まれ変わります。自分自身と平和を築くことによってのみ、あなたは幸せになり、人生を愛することができます。
平衡-迷失与满足。快节奏的工作会产生惯性，被欲望控制会让你感到空虚。静下心来，发现自己内心的需求。
バランス。混乱 vs 満足。ペースの速い仕事は惰性を生み、欲望に操られると空虚���気分になることがあります。落ち着いて自分の内なるニーズを発見してください。
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冬至
H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6
維基百科
冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。
臺灣
祭祖祠
冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh ，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。
為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。
慶祝方式
傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒��）、飲食、文藝（數九）等。
《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]
《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]
朝廷與官民
早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]
《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]
河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]
魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與���邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]
宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]
明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]
清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]
官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]
古時民間
冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]
早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]
《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]
《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]
清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]
《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]
冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」
冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。
中國北方
北京市一戶家庭在冬至日食用水餃
北方的冬至飲食習俗：
有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]
南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]
南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]
清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]
河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]
傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。
據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]
「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]
北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]
北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]
北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]
冬節圓湯圓
在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「���好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數 ，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。
搓丸
馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛ ㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。
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幸福觀
H：從小看童話故事，最後會以「從此公主與王子過著快樂幸福的生活，直到永遠。」快樂幸福是什麼日子?查查。凡人如你我，不是公主和王子，「後來的你，好嗎？」最後如天下雜誌的文章「心中有愛，幸福其實很簡單!」。「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」(池田大作)
低階的幸福通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。通向高階的幸福，健康的身體，心靈的安適，少病，少災，少禍，心境幸福，人生也就圓滿，「自我感覺良好」！天天都幸福！20241130W6
網路資料
人們總是把幸福解讀為：“有”有房，有車，有錢，有權利，但幸福其實是“無”，無憂，無慮，無病，無災，“有”多半是給別人看的，“無”才是你自己的 。——稻盛和夫
八十二歲得諾貝爾獎的加拿大女作家艾莉絲．孟若（Alice Munro）曾說：「這世界上沒有什麼好怕的，只要顧好你自己就好了。」
齊邦媛養生村日記 「我才80歲，有自己生活要過」
童話幸福範例
白雪公主
白雪公主和王子結婚後，美滿的生活充滿了歡樂和幸福，他們一輩子都快快樂樂地在一起。
青蛙王子
馬車來接年輕的王子回他的王國去。 忠心耿耿的亨利扶著他的主人和王妃上了車廂，然後自己又站到了車後邊去。 他們上路後才走了不遠，突然聽見噼噼啦啦的響聲，好像有東西斷裂了。 路上，噼噼啦啦聲響了一次又一次，每次王子和王妃聽見響聲，都以為是車上的東西壞了。 其實不然，忠心耿耿的亨利見主人是那麼地幸福，因而感到欣喜若狂，於是那幾個鐵箍就從他的胸口上一個接一個地崩掉了。
玫瑰公主
不久，王子和玫瑰公主舉行了盛大的婚禮，他們幸福歡樂地生活在一起，一直白頭到老。
萵苣姑娘
王子聽到有說話的聲音，而且覺得那聲音很耳熟，便朝那裡走去。 當他走近時，萵苣姑娘立刻認出了他，摟著他的脖子哭了起來。 她的兩滴淚水潤濕了他的眼睛，使它們重新恢復了光明。 他又能像從前一樣看東西了。 他帶著妻子兒女回到自己的王國，受到了人們熱烈的歡迎。 他們幸福美滿地生活著，直到永遠。
睡美人
年復一年的過去，直至有一天，一個年輕的王子路過，兌現了仙子的祝福，把公主吻醒。城堡中的所有人都蘇醒過來，繼續做着原先沒做完的事情。自始，王子公主就過着幸福的生活。
知名童話故事：
格林童話
金銀島
綠野仙蹤
小鹿斑比
冰雪女王
安徒生童話
湯姆歷險記
愛麗絲夢遊仙境
阿拉丁和神燈
辛巴達航海歷險記
五種「詮釋的方法以及途徑」分析童話故事：
1. 故事素材、象徵、角色 2. 文學史層面或是社會歷史層面上的觀察 3. 社會學層面的解釋 （例如：性別視角） 4. 發展心理學層面的詮釋 5.（深度）心理學層面上的詮釋
維基語錄
幸福
感受良好時的情緒反應
人生真正的幸福，在於自身的生命變革。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。只有整個人類的幸福才是你的幸福。
語錄
編輯
為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門
「人生中能擁有偉大的師匠，是無上的幸福。」
池田大作
「人生真正的幸福，在於自身的生命變革。」
池田大作
「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」
池田大作
「只有建築起不屈於任何苦惱與磨練的自我，才是幸福的要諦。」
池田大作
「沒有光自己幸福，他人不幸的。令別人幸福，自己也會隨之幸福。若有一人不幸，自己就不會完全幸福。」
池田大作
「邁向幸福的最大原動力就是『勇氣』。」
池田大作
「行為純全、遵行耶和華律法的人多麼有福。」
聖經詩篇 119:1
「每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。」
左拉
「真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。」
穆尼爾·納素夫
「有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。」
拉美特利
「把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！」
巴爾德斯
「只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。」
愛因斯坦
「人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。」
愛因斯坦
「科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。」
馬克思
「作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。」
馬克思
「即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地衝過去，也是最大的幸福。」
吳運鐸
「人類的一切努力的目的在於獲得幸福。」
歐文
「唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。」
魯迅
「牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。」
王進喜
「人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。」
羅佐夫
「我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！」
貝多芬
「創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。」
羅曼·羅蘭
「一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！」
羅曼·羅蘭
「幸福越與人共享，它的價值越增加。」
森村誠一
「科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。」
約里奧·居里
「只有整個人類的幸福才是你的幸福。」
狄慈根
「如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。」
赫拉克利特
「如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。」
果戈理
「個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。」
艾青
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」
杜甫
「一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。」
徐特立
「想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。」
徐特立
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
猝然死���本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德
謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡
人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫
習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫·托爾斯泰
你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
「首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。」
陀思妥耶夫斯基
「如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那��，痛苦才將化為幸福。」
張志新
「嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。」
西塞羅
「你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。」
屠格涅夫
「我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。」
盧梭
「快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。」
伊壁鳩魯
「幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。」
伊壁鳩魯
「活著的時候，不要浪費時間嘆氣，人生並不像你想的那麼長。再怎麼傷心、生氣、煩惱，都一定要一步一步向前進，站在原地向後看的人，絕對不會幸福。」
淺田次郎
「愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧願你恨的糊塗，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。」
愛情佛經經典語句
「幸福——是沉醉的春風，失望——是瓶裡的殘花。」
楊華晨光集35
「因為他們（英國的經典政治哲學家）察覺到，人的志向和人所做的事，都不會自動地趨於和諧；也因為他們（無論他們的正式學說內容如何）很重視其他的目標（例如公義、幸福、文化、安全，和不同程度的平等），所以他們願意為了其他的價值（其實也是為了自由本身）而限制自由。因為若非如此，便不可能創造出令他們合意的社會。於是，他們假設了，人可以自由地去做的事，它的範圍必須受到法律的限制。不過，他們（尤其是自由主義思想家，例如英國的洛克與穆勒、法國的康斯坦與托克維等）同樣也假設了，個人自由一定要有一個最小範圍，它是無論如何都不可侵犯的；假如給過了界，人就會感到自己身處的範圍，狹窄得甚至連自己的天賦能力也無法體現最起碼的成長；而只有體現了，才讓他可以追求（甚至只是立志去追求）人類認為是好的、正確的、神聖的各種目標。」[1]:44
艾賽亞·柏林《消極自由與積極自由》
「如果貓幸福了，人也會幸福，地球也就幸福了。」 [2]
岩合光昭
伯特蘭·羅素
編輯
放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。
參差多態乃是幸福的本源。
出處:《西方哲學史》卷三「近代哲學」第一篇「從文藝復興到休謨」第四章「埃拉斯摩和莫爾」之末尾。
我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
參考文獻
網路資料
忘記過去 壞記性是變得幸福的一大法寶。—— 麗塔·梅·布朗
對自己的生活負責
幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。—— 修西得底斯
建立關係網路
生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。—— 佚名
尋找各種個樣的激情
一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。—— 夏洛特·凱瑟琳
激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。
在人生的故事裡，懂得欣賞沿途的風景，四季人生，只取悅自己甘願做一個生活中的俗人。
在深秋的時光裡，在一些無用的興趣中，希望能遇到更多的美好。
「簡單是一種明了世事之後的從容，淡定之間走自己的路，優雅之中看自己的風景，簡單明了地想自己的問題，不要總盯著別人的生活，眼光向內，刪繁就簡，安然於自己的生活，簡單不僅是自己的人格，更是快樂與幸福的源泉。」
張小嫻：甜言蜜語，都是盲目的。要有徹底的盲目，才會有徹底的幸福。
後來的你，好嗎？（附Peter Su手繪塗鴉書籤）
作者：Peter Su
語言：繁體中文
出版社：時報出版
出版日期：2020/04/21
內容簡介
有沒有那麼一個人，
讓你突然間想到彼此的回憶時，
嘴角還是會不自覺地上揚？
※隨書附贈：Peter Su手繪塗鴉書籤
這是一個關於青春的故事。
他想和你說：
曾經有你的存在而完整了我的青春歲月，
我一直深信，故事也會從這裡開始，
我寫下了最後的書名，
《後來的你，好嗎？》
以此紀念，曾經生命中最重要的朋友。
「喜歡和你在一起，
是因為即使只是沉默地待著，也不會感到寂寞。」
願你曾經的那些思念，都能隨著溫柔寄到想去的地方。
你一定要記得，你的好，從來都不該被誰認可；你的好，要留給懂得珍惜的人。
其實那些自己曾經愛得死去活來的人、還是把自己傷得體無完膚的人，過了某天就這樣再也不提起了。你以為自己早就忘了，但事實上並不是真正忘記，只是不再想念罷了。
「一去不復返的舊時光，如你如我。」
時間，從來都沒有立場，它不負責你的傷痛，也不負責治癒你的心靈，你要記得，是你自己的勇敢和堅強帶著你走到了這裡。
溫暖你的，從來都不是字裡行間的用字遣詞，而是一直以來，他用盡了各種說法，只為了告訴你某件事。那就是，希望你一切都好。
那些曾經愛得深刻的日子是真的，雖然最後分開的結局也是真的。
「有些人和事並不是真的忘記，只是不再想念罷了；
那些回憶並不會消失，新的故事才正要開始。」
關於青春、關於友情、也關於愛情；也許年輕的時候，我們會為了愛情放棄友情，或是為了友情放棄愛情；現在回頭去看，那些活成青春的樣子，擁抱了許多別人給你的悲傷，卻忘了擁抱自己。
無論你要去哪，希望接下來的日子，你都能活成自己最愛的樣子。
收回
目錄
後來的你，好嗎？
你現在過得好嗎？
別抵抗了，就順其自然吧！
一見鍾「情」
好朋友
最初的模樣
我們的故事
友情
友情？愛情？
一封關於誠實面對自己的信
回憶之旅
安靜的守護
導火線
青春裡的漣漪
或許，你可以學著去擁抱自己
選擇
他的感情，他的選擇
��首熟悉的老歌
對話
無論如何，都要幸福
親愛的奶奶
我吃過滋味最好的麵
謝謝妳來過我的生命
收回
序
偶爾我會在深夜裡翻翻那些舊照片，一旁的日期和註解記錄著生活，解答著一道又一道的複雜題，那時候的自己，有時勇敢，有時也比誰都還膽小。
在寫這本書的途中，我的奶奶離開了。在她人生最後的那段日子裡，罹患了阿茲海默症，還記得從前她最喜歡喊著我的小名，要我陪她一起坐坐，聽她說著年輕時的往事，歲月像是被風吹成了一頭白髮。
後來，有很長一段時間，奶奶漸漸地不再說話，常常對著窗外發呆，偶爾喊著童年時的名字，那段時間，沒人知道她在想些什麼。每次看著她的背影，我總是在想，在她遺忘的世界裡，靈魂，或許真的能越過時間變成永恆的思念。
生命的路程裡，人們來來去去，一直到重要的人離開了，才意識到自己不該再把時間浪費在那些無關緊要上，無論是人或事。
這段途中，也許會想起某些人，無論還在不在身邊，心裡會不禁冒出那句：「後來的你，好嗎？」
這句話在此刻，也許並不一定代表著思念，有可能是一種階段性的結束。你接受他是你生命裡的一部分，而你不再將過往剪去，你們彼此已經走上了各自的人生軌道，所有的過程都將會是生命中的不可缺少，無論快樂或悲傷的。
這是一本寫在青春裡的日記，裡頭也許有你也有我，這世上有好幾萬種不同面貌的自己，過著類似卻又不全然相同的故事。我希望能陪你走到故事的結尾，在那裡我們能微笑面對彼此，在人潮擁擠的的城市裡，緩緩走來，擁抱彼此，再揮手道別，為了下次的相見。
希望後來的你，一切都好。
收回
幸福
感受良好時的情緒反應
此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。
幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。
人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感
研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。
自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。
哲學、思想、宗教的觀點
蘇格拉底
蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。
亞里士多德

亞里士多德（前384－前322）
亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。
亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。
亞當·斯密
亞當·斯密（1723－1790）
[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲��的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。
「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很���顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。
英國的功利主義
進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。
新宮秀夫的解釋
京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。
第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。
第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。
第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。
第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。
阿圖爾·叔本華《關於幸福》 主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。
埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》 主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。
人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。
伯特蘭·羅素《幸福論》 把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。
真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。
卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》 認為與神同在才有永遠的幸福。
幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。
人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。
福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》 看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。
莫里斯·梅特林克《青鳥》 貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。
什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。
如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。
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影響200
H：人名錄，名人錄，
影響200，台灣名人百科、英文年鑑時人錄等，皆為人做見證。維基百科找的到算數位知名人物，找不到的待列名。無關功過。20241118W1
維基百科
影響200
影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。
採訪面向
影響200專題，以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向，選擇代表人物，進行採訪[1]。
所選人物
世界
劉銘傳：清代台灣省首任巡撫
尹仲容：前經濟部長、美援會副主委、台灣銀行董事長
陳永華：明鄭參軍
蔡志忠：漫畫家
張榮發：長榮集團創辦人、總裁
宋作楠：勤業會計師事務所創辦人
朱銘：雕塑家
段鍾沂、段鍾潭：滾石國際音樂經營者
後藤新平：台灣日治時期總督府民政長官
施振榮：宏碁集團創辦人
俞國華：前中華民國中央銀行總裁、行政院長
徐賢修：前國立清華大學校長、行政院國家科學委員會主任委員、工研院董事長，新竹科學園區催生者
劉大中：中央研究院院士、經濟學家，推動台灣賦稅改革
嚴家淦：前行政院長、中華民國副總統、總統
王惕吾：聯合報創辦人
張忠謀：前工研院董事長、台積電創辦人
莊嚴：國立故宮博物院副院長
李國鼎：前經濟部長、財政部長，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手
郭婉容：前財政部長
宋秩銘：廣告人，台灣奧美總經理、奧美集團大中華區董事長
徐小波：前理律法律事務所共同主持律師
焦雄屏：台灣電影學者、電影製片人
林媽利：台灣外科醫師，被譽為「台灣血液之母」
蔣中正：前中華民國總統
開拓
王永慶：台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」
廖一久：台灣水產養殖學者、中研院院士，被譽為「草蝦養殖之父」。
趙耀東：中鋼總經理、董事長，經濟部長
陳 誠：行政院長、中華民國副總統
歐晉德：台北市副市長、台灣高鐵執行長、董事長
吳舜文：臺灣企業家，中華汽車工業、裕隆汽車董事長，素有「汽車皇后」封號
吳光亮：清光緒年間的台灣鎮總兵
吳 沙：清代開墾臺灣宜蘭的先賢
郁永河：清代作家、在台官員
呂秀蓮：前桃園縣縣長、中華民國首位女性副總統
林挺生：前大同公司董事長
陳 炘：台灣金融界的先驅、228事件受難者
陳文郁：台灣「西瓜大王」
陳拱北：前連江縣縣長、國大代表
許博允：台灣音樂家
顏雲年：日治時期的礦業家，出身基隆顏家。
司徒達賢：管理學者、政治大學講座教授
鄭成功：明末抗清名將、民族英雄，明鄭時期的開創者
張任飛：已故新聞界人士
啟蒙
辛志平：前新竹中學校長，有「教育哲人」之稱譽。
胡 適：前中央研究院院長
聖嚴法師：法鼓山創辦人
孫 文：中國近代革命家、中華民國國父
蔣渭水：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣的孫中山」之譽
雷 震：台灣政治人物、政論家，白色恐怖受難者
郭雨新：前臺灣省議員，是黨外運動元老之一，被稱為「黨外祖師爺」。
吳大猷：物理學家、前中研院院長
吳健雄：女性物理學家、被稱為「中國居里夫人」。
孫立人：中華民國抗日名將、陸軍總司令，政治受難者
俞大綱：中國戲曲專家。
王大閎：台北國父紀念館的建築師
李 喬：台灣劇作家、國家文藝獎得主
施 敏：半導體學者，中央研究院院士
徐鍾珮：作家
傅斯年：國立台灣大學校長、中央研究院院士
殷海光：台灣自由主義的啟蒙大師，政治受難者。
錢 穆：中央研究院院士，歷史學家和教育家
朱邦復：倉頡輸入法發明人，被港台地區的華人譽為「中文電腦之父」
楊國樞：台灣心理學家，中央研究院院士，澄社創社社長。
蔣 勳：台灣畫家
張清吉：台灣出版家，志文出版社創辦人
牟宗三：中華民國哲學家、國立臺灣大學教授
愛新覺羅·毓鋆：台灣儒家學者
江學珠：台��教育家、北一女中校長
陳紹馨：台灣第一位社會學博士
蔣夢麟：中華民國教育家，北京大學校長、農復會主委
林俊義：台灣生物學家、前環保署署長
余紀忠：中國時報創辦人
趙麗蓮：台灣電視節目主持人
彭明敏：臺灣獨立運動領袖之一，首位民進黨總統候選人
曾虛白：中央通訊社社長
行動
孫運璿：前經濟部長、行政院長，與李國鼎並稱為「台灣經濟的推手」。
沈葆禎：清朝兩江總督
巴爾頓：台灣自來水之父
陳定南：前宜蘭縣長、法務部長
張曉春：前台灣大學社會系教授、台灣勞動運動啟蒙者，有台灣勞工之父之稱
李鎮源：台灣中央研究院院士，藥理學家和台獨人士。
沈宗瀚：農業學者、農復會主委
八田與一：烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」之稱
許世賢：臺灣第一位女博士、女性縣市長，前嘉義市長
俞大維：前國防部長
彭婉如：臺灣婦女運動重要參與者，死於命案，至今是臺灣尚未偵破的重大刑案之一。
游錫堃：前宜蘭縣長、行政院長
楊日松：法醫，被譽為「台灣福爾摩斯」
漢寶德：臺灣建築教育學者
魏火曜：台灣醫學家，前台大醫院院長、前台大醫學院院長
蔣經國：前行政院長、中華民國總統
美麗
林懷民：雲門舞集創辦人
黃土水：雕刻家
鹿野忠雄：台灣日治時期的動物學家、人類學家
白先勇：作家
余光中：作家
江文也：台灣作曲家
凌 波：香港電影演員
李泰祥：台灣音樂家、國家文藝獎得主
呂泉生：「台灣合唱之父」
侯孝賢：導演
吳清友：誠品書店創辦人
潘 冀：建築師
胡金銓：導演
夏鑄九：台灣建築學家
張繼高：新聞工作者，《音樂與音響》創辦人
劉其偉：畫家，有畫壇老頑童之稱
張愛玲：作家
楊 牧：台灣詩人及散文作家
自重
林獻堂：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣議會之父」之譽
陳錦煌：醫師、前政務委員
嘉邑行善團：於1965年在嘉義成立的社會公益性團體。
陶百川：前監察委員、前總統府國策顧問
南方朔：作家、詩人及政治評論家
莫那魯道：霧社事件的領導人
柏 楊：作家、政治受難者
陳其南：前文建會主委
楊 逵：臺灣小說家
高玉樹：前台北市長、交通部長
林強：台灣歌手、演員
印順法師：中國近代的佛教思想家
殷之浩：台灣企業家、前高鐵董事長殷琪之父
拓拔斯‧塔瑪匹瑪：台灣醫師、作家，出身布農族
陳定信：前台大醫學院院長、中央研究院院士
李登輝：前中華民國副總統、總統
龍應台：作家、前文建會主委、首任文化部長
豐富
紅葉少棒隊：
梁實秋：中國近代散文家、學者和翻譯家
顧正秋：京劇演員、國家文藝獎得主
歐陽漪棻：中華民國空軍軍官、傳教士
姚一葦：台灣劇作家、評論家、翻譯家與美學評論家
高 陽：作家、小說家、紅學家
瓊 瑤：小說作家、影視製作人。
王井泉：台灣日治時期文學家
賴 和：作家、有「台灣現代文學之父」之譽
黃俊雄：布袋戲操偶藝師 、國家文藝獎得主
連 橫：《台灣通史》作者、前副總統連戰之祖父
高清愿：統一企業創辦人
紀 政：女性運動員、有「飛躍羚羊」之稱
王日昇：臺灣歌手、廣播DJ
林衡道：台灣歷史學家、出身板橋林家
傅培梅：台灣的廚師、烹飪節目製作人及主持人
��文龍：奇美集團創辦人
林海音：女性作家
楊 弦：台灣民謠歌手
成舍我：中國報人、教育家
鄧麗君：華人世界的女歌手
許常惠：台灣音樂家及教育家
張小燕：綜藝節目主持人
張照堂：攝影家，金馬獎、金鐘獎、國家文藝獎得主
楊麗花：台灣的歌仔戲藝人
共生
證嚴法師：慈濟功德會創辦人
鳥居龍藏：台灣日治時期的考古學家、人類學家
曹 瑾：清朝鳳山知縣、淡水同知，在臺期間有不少政績
馬偕博士：台灣清治時期的醫師、傳教士
孫 越：台灣演員
張隆盛：曾任內政部營建署署長、行政院環境保護署署長
史溫侯：台灣清治時期的英國駐打狗領事
杜聰明：台灣史上首位醫學博士，高雄醫學院（今高雄醫學大學）創辦人
施明德：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者
蘭大弼：台灣醫師、傳教士
林義雄：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者
黑幼龍：卡內基訓練大中華地區負責人
陳映真：作家
黃春明：台灣文學作家、國家文藝獎得主
陳五福：台灣眼科醫師、社會工作者，有「噶瑪蘭的燭光」之稱
李遠哲：前中央研究院院長、諾貝爾獎得主
參考文獻
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掌上英雄联盟竞猜在哪【—网.址.958·AT—】浏览器手动输入打开 ▊财运亨通▊共创辉煌▊展鸿鹄之志▊赢未来天下▊万人推荐▊网易新闻▊人民日报▊腾讯新闻▊百度贴吧▊权威认证▊据今日头条报道：只为下水的上岸，岸上的拼搏，一期迈进美好的生活有梦想就去追，不尝试你永远不知道你的潜力有多大,时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。（央视网评论员）新闻频道-搜狐新闻-新浪新闻-腾讯新闻独家声明（参与记者：胡绩伟、穆青、李普、田流、李峰、阎吾、柏生、彭迪、黄钢、金凤）来源：央视网、人民网、搜狐财经、新华网、凤凰资讯、网易新闻、知乎日报、热点资讯、搜狐新闻、新浪新闻总策划：莫言策划：马云、李彦宏监制：雷军、许家统筹：任正非、柳传志、方洪波文字：李嘉诚、董明珠、宗庆后编辑：王兴、杨元庆视频：沈南鹏视觉/海报：字节跳动、张一鸣新华社国内部新华社广东分社联合出品免责声明：本文来自腾讯新闻客户端自媒体，该文观点仅代表作者本人，搜狐号、网易号、企鹅号、百家号系信息发布平台，本平台仅提供信息存储服务。
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