#白田邨

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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む　Ⅳ

花鳥誌2024年4月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

６　葛城の神臠はせ青き踏む

　大正六年二月十日、松山に帰省の途中で京阪に寄った。白鳥吟社主催堺俳句会（於開口神社）で出句。西山泊雲・野村泊月・岩木躑躅・原田濱人・島村はじめ・久保田九品太・青木月斗・大橋櫻坡子らが出席。『ホトトギス』の同年三月号「堺俳句会の記」に詳しい。

　この句会は、大阪の『ホトトギス』派の旗揚げに位置する記念碑的な一件で、その詳細は櫻坡子の『大正の大阪俳壇』に詳しい。この句は『新歳時記』にも登録された、虚子の自信作である。大和と河内の国境に位置する葛城山の神一言主は醜貌の女体と言い習わされ、夜しかお出ましにならなかったと謡曲にも出てくる（「葛城」）。

　その引きこもった神に向かって、麓の春を足で確かめて野遊びしております。「山の上からせめて密かに御覧ぜられ度い」（虚子自注「俳句朗読原文」）と悪戯っぽく詠んでみせたのである。「みそなはす」とは、「ご覧になる」の最上級敬語表現で、これまた謡曲に神を主体とした用例がある（「高砂」など）。

　「臠」の字は画数も多く、呪術的なイメージを本来持つが、虚子の字は軽く「糸」の二か所が崩されていて、内容の「滑稽」と対応している。これは活字でなく、虚子の書によってこそ鑑賞が可能で、「臠」は一句の眼目であったことが了解される。

　神や霊魂に命令形を以て呼びかける表現��、江戸俳諧からある。

　　塚も動け我泣声は秋の風　芭蕉

　　五月雨の空吹き落せ大井川　芭蕉

　　笈も太刀も五月にかざれ紙幟　芭蕉

　これらの芭蕉句は、痛切な哀しみや祈りが託されているが、虚子は次にあげる蕪村の例などに学んだか（『蕪村句集講義』）。

　　裸身に神うつりませ夏神楽　蕪村

　蕪村の敬語表現「うつりませ」は、祈りとともに一種の滑稽というか余裕があって、そこが夏の禊を「裸身」で具象化する視線と対応している。虚子も、「野遊」の軽々と晴れやかな気分を、この敬語の命令形に託した。命令形は、祈りではあるが、痛切なそれと、軽い挨拶の二種があって、この句は山本健吉の言う俳句の本質「滑稽と挨拶」の典型例と言ってよい。

　ちなみに水原秋櫻子系の俳人の命令形には、自己に執着し、自己に言い聞かせる気分の命令形が多い。

　　木の葉降りやまず急ぐな急ぐなよ　加藤楸邨　

　　柿若葉多忙を口実となすな　藤田湘子　

　　逝く吾子に万葉の露みなはしれ　能村登四郎

　このあたり、命令形の二系統は、俳人の質や俳句観をも照らしだす「鏡」と言ったら言い過ぎだろうか（井上『俳句のマナー、俳句のスタイル』）。

７　雨の中に立春大吉の光あり

　大正七年二月十日、『ホトトギス』発行所句会のものと『五百句』に注記される。

　実景は雨だが、「立春大吉」の御札とその文字に、心中春の光を予感し、見て取る主観句である。もちろん、雨や雨粒にはわずかな光はあるかもしれない。だとしても、それを読み取ろうとする構えから生まれた心象を詠んだ句であることに変わりはない。特にこの句で詠まれた「光」に対する予感は、「立春大吉」の文字から触発されたものであることは、肚にとめておく必要があろう。

　虚子の揮毫では、この「立春大吉」をことさら御札めいて、黒々と墨書したりはしていない。ただし、注意深く見ると「大吉」の「大」の撥ねと、後に来る「光」の字の撥ねとは、対応している。

　そもそも「大」の字の運筆は、先に左���筆先を払い、取って返して右に払うもので、本来撥る字ではない。ところがこの句の虚子の「大」は右の払いの最後が若干撥ねていて、後にくる「光」の右撥ねの呼び出しになっている。こうして一句の眼目は、「光」であることが視覚的にも確認できるところに、虚子の揮毫で句を鑑賞する醍醐味が出てくる。

　「立春大吉」とは、立春の時期に玄関や部屋の入口に張る厄除け札のことである。あたりは雨だが、外界との通路である門口に貼られた「字」から、眼には見えない「光」を感じた。その意味で中七を字余りにする「の」はこの句の重要なレトリックである。

　一般に「中八」の言葉通り、字余りの中でも、中七を字余りにするのは禁忌とされる。俳句のリズムの研究は、五七五が実は休拍・無音の一拍を加えて、六八六であること、さらに前と後の六は伸びる傾向にあることを計測・実証した（別宮貞徳『日本語のリズム』）。これを前提にすれば、中七は延ばして詠まないものなので、ここでの字余りは、おおむねダレるのである。

　ただし、上五で既に字余りがある場合、続く中八は字余りの反復となり、このダレが感じられない。所詮リズムとは反復と同義なのである。

　　春や昔十五万石の城下哉　子規

　掲句も上五・中七の連続の字余りだが、掲句の「立春大吉」に、わざわざ「の」を加えた意図は何だったのだろう？類例を挙げよう。

　　春ひとり槍投げて槍に歩み寄る 能村登四郎

　やはり「中八」を、堂々とやっているばかりか、上五に字余りはない。しかし、この句は「槍投げ槍に」ではいけない。あえて「て」を入れ、ひと呼吸を置くことで、投げた槍に歩み寄る主人公に焦点があたる。「槍」の繰り返しが独自のリズムを作っており、中八も気にならない（井上『俳句のマナー、俳句のスタイル』）。

　掲句で言えば、まず上五に「雨の中に」と「の」が用意周到に置かれている点が注目される。この字余りを際立たせる「の」の印象を引き継いで、「立春大吉の」の「の」があることが了解される。

　加えて、「の」の繰り返しは、求心性をもたらす。

　　ゆく秋の大和の国の薬師寺の 　　　　　塔の上なる一ひらの雲　佐佐木信綱

　　この庭の遅日の石のいつまでも　虚子

　掲句も字余りの「の」の反復を行うことで、光など一切ない春の雨の中、「立春大吉」の文字にのみ「光」を感じたことを焦点化して見せたのである。

　最後に、先の「葛城」の句との関係で言えば、神仏への祈りというテーマのつながりもある。このあたりに編集の妙を認めることも可能かと思う。

『虚子百句』より虚子揮毫

７　雨の中に立春大吉の光あり　

８　さしくれし春雨傘を受取りし

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

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近代日本の芸術家とその邸宅を設計した建築家

※以前の記事に不具合があった為、再掲。 建築家も芸術家の内ではあるが、 ここでは画家や作家の総称として使わせていただく。

先日鑑賞した東郷青児展では石本喜久二が、 また吉田博展では渡辺仁がその邸宅設計に携わっているのを知った。 このように有名建築家が芸術家の邸宅を��掛けた例は いったいどれくらいあるのだろうか。ざっと調べたのが以下の通り。 ▼有名建築家が設計した芸術家の邸宅

太田喜二郎邸　藤井厚二設計　大正13　京都市上京区 　　　　　　　アトリエは太田の設計で採光に拘った作り 東郷青児邸　　石本喜久二設計　昭和6　世田谷区代沢　現存せず 　　　　　　　インターナショナルスタイルの「白い家」 吉田博邸　　　渡辺仁設計　昭和9　淀橋区下落合　現存せず 　　　　　　　ステンドグラスなどの内装は吉田もデザイン 三岸好太郎　　山脇巌設計　昭和9　中野区上鷺宮　 　　　　　　　バウハウスに学んだ山脇のモダニズム建築は 　　　　　　　近隣から「お豆腐の家」と呼ばれていた 安井曾太郎邸　山口文象設計　昭和9　淀橋区下落合　現存せず 　　　　　　　アトリエのみ　設計にあたり多くの注文があり苦心した様子 前田青邨邸　　山口文象設計　昭和11　鎌倉市山ノ内　純和風建築 　　　　　　　山奥の寺院の中にあり非公開だが現存する　　　　　　 林芙美子邸　　山口文象設計　昭和16　淀橋区下落合　現・林芙美子記念館 　　　　　　　数寄屋造の和風建築　林は新居建設の為に建築を学んだ 上村松園邸　　西澤文隆設計（坂倉準三建築研究所） 昭和22　奈良市山陵町 　　　　　　　現・唳禽荘（れいきんそう） 岡本太郎邸　　坂倉準三設計　昭和28　港区���青山　現・岡本太郎記念館 　　　　　　　岡本と坂倉はパリ留学中より親交があり、その後も協同 吉村益信邸　　磯崎新設計　昭和32　新宿区百人町　住居兼アトリエ 　　　　　　　前衛芸術集団「ネオダダ」の拠点となった 　　　　　　　通称・新宿ホワイトハウス　現・Chim↑Pomアトリエ 東山魁夷邸　　吉村順三設計　昭和28　千葉県市川市 　　　　　　　東山の依頼に基づいた簡素な住居 猪熊弦一郎邸　吉村順三設計　昭和46　大田区田園調布 　　　　　　　RC造3階建ての二世帯住宅　非公開 赤瀬川原平邸　藤森照信設計　平成9　町田市玉川学園　通称・ニラハウス 　　　　　　　竣工時は屋根にニラがなびいていた その他、数多くの日本画家の邸宅・画室の設計に携わっているのが 吉田五十八で、近代数寄屋建築が日本画の制作環境に馴染み、 好まれていた事が伺える。 ▼吉田五十八が設計した邸宅・画室

鏑木清方邸　　昭和7　牛込矢来町　旧居　現存せず 　　　　　　　昭和29　鎌倉市雪ノ下　新居に五十八が設計した画室を再建 　　　　　　　現・鏑木清方記念美術館 小林古径邸　　昭和9　大田区南馬込　平成5解体　新潟県上越市に移築　 　　　　　　　現・小林古径記念美術館 川合玉堂邸　　昭和11　新宿区牛込若宮町　現存せず 山川秀峰邸　　昭和11　品川区下大崎　画室のみ　現存せず 　　　　　　　昭和18　中郡二宮町　別邸　現・旧山川秀峰・方夫邸 山口蓬春邸　　昭和14　世田谷区祖師谷　旧居　現存せず 　　　　　　　昭和23　三浦郡葉山町一色　画室など増改築 　　　　　　　現・山口蓬春記念館（改修は大江匡） 梅原龍三郎邸　昭和27　新宿区市谷加賀町 画室のみ 山梨県清春芸術村に移築 　　　　　　　昭和33　同地に新居を建設　その後は不明 吉屋信子邸　　昭和37　鎌倉市長谷　現・吉屋信子記念館

ご覧の通り芸術家と建築家の結び付きは強く、 古くはジョサイア・コンドルが河鍋暁斎に師事して日本画を学んでいるが、 もしもコンドルが暁斎邸を設計していたら…なんて想像するのも一興哉。 コンドルの例は兎も角、公共建築に於いては両者の協同も多い。 （例）丹下健三・黒川紀章・谷口吉郎 などの建築家と 　　　岡本太郎・猪熊弦一郎・イサム・ノグチ などの芸術家

元々建築デザイナーも絵描きのうちで、図案や家具、 公共デザインを手掛ける建築家も少なくはないし、 たまたま創作のジャンルが異なっただけのことなのかもしれない。 モダニズム建築の巨匠ル・コルビュジエは優れた画家でもあった。 その一方で、芸術家が自ら建築設計してしまう例もある。 ▼芸術家が自ら建築設計

岡倉天心　　明治38　北茨城市大津町五浦　観瀾亭と称する六角堂を設計 　　　　　　東日本大震災で起きた津波により消失　その後再建 橋本関雪　　大正3 - 5　京都市左京区　自邸・画室・庭園を設計 　　　　　　現・白沙村荘（はくさそんそう）橋本関雪記念館 　　　　　　画室は存古楼（ぞんころう）と名付けられた 　　　　　　昭和6 - 7　持仏堂・茶室群を設計　庭園はその後も拡張される 横山大観　　大正8　台東区池之端　自邸を設計　東京大空襲で消失 　　　　　　昭和29　同地に新居再建　内装も設計　現・横山大観記念館 　　　　　　旧宅及び庭園が国の史跡及び名勝に指定されている 坪内逍遥　　大正9　熱海市水口町　自邸を設計　現・双柿舎（そうししゃ） 山元春挙　　大正10  大津市中庄　琵琶湖畔に別邸を設計 　　　　　　現・記恩寺 蘆花浅水荘（きおんじ ろかせんすいそう） 安田靫彦　　大正11　三島郡出雲崎町　良寛堂を設計 　　　　　　昭和3　中郡大磯町　自邸を設計　現存せず 　　　　　　昭和6　中郡大磯町　安田善次郎別邸（寿楽庵）庭園内 　　　　　　経蔵・持仏堂・平唐門等を設計 　　　　　　昭和9　伊豆市修善寺　新井旅館 　　　　　　天平大浴堂・花の棟・吉野の棟・観音堂を設計 朝倉文夫　　昭和3 - 10　台東区谷中　自邸・アトリエを設計 　　　　　　8回に及ぶ増改築と7年の歳月を掛けて完成した　現・朝倉彫塑館 　　　　　　中庭と屋上庭園が国の名勝に指定されている 柳宗悦　　　昭和10　目黒区駒場　栃木の農家から長屋門を移築し自邸を設計 　　　　　　昭和11　民衆的工芸品展示の為、同地に日本民藝館を設計 河井寬次郎　昭和12　京都市東山区　自邸兼仕事場を設計　 　　　　　　鐘溪窯と名付けた登り窯を付設　現・河井寬次郎記念館 川端龍子　　昭和13　大田区中央　画室を設計 　　　　　　昭和23 - 29　同地に自邸を設計　増改築を経て完成 　　　　　　昭和35　伊豆市修善寺　新井旅館　改装工事監修・玄関を設計 　　　　　　昭和37　大田区中央　自作展示の為、龍子記念館を設計 堂本印象　　昭和41　京都市北区　自作展示の為、堂本印象美術館を設計

芸術家の美意識が詰まった建築は、個性的でとても興味深い。 素材や意匠など細部に渡って拘りが見え、空間表現も巧みだ。 日本画家の巨匠である安田靫彦と川端龍子は自邸以外の設計も手掛けており 両者の建築コラボレーションが伊豆修善寺・新井旅館を改装する際に、 時を経て実現している。

20220108＜加筆修正＞ 日本画家 橋本関雪・山元春挙を追加

[m12gatsu]

茫々とある

午前7時、「秋の空だねぇ」と彼女がいうのでふりさけ見れば、たしかにカッテージチーズみたいなまだらな雲が青空の中に揺曳している。あぁ、鰯雲……といいかけて、いや、羊雲？　といい直せば、彼女は「鱗雲？」と首を傾げていた。視界に白と青がちょうど半々くらい。無数の小さい秋が形成する、大きな秋。午前10時、縦に一度だけ、大きく揺れた。地震雲だったか。

鰯雲人に告ぐべきことならず

という句が加藤楸邨の作にある。まだらな雲を見るたび思い出す。高校の国語便覧に載ってい���、良いな、と思って諳んじるようになった。青、とは一言も詠んでいないのに、青い感じがするのはどういうことか。たしか、「難解な句である」みたいな投げやりなキャプションがついていた。

去年死んだ爺ちゃんの作に、

鰯雲ただ茫々とあるばかり

鰯雲sin cos tan

という二句があった。俺は短絡して、加藤との類似を問うてみたことがあった。爺ちゃんは、「いいよね、加藤楸邨、好きだよ」といっていた。「馬酔木」で加藤とも同人だった石田波郷が主宰した雑誌に爺ちゃんは投稿していて、蔵書を整理した時も段ボールいっぱいのバックナンバーは中々捨てさせずに、結局遺品となったそれらは古本屋に二束三文で引き取ってもらった。

[m-louis]

丸井金猊「写と想像⇄創造」展、本日3日目です。 説明にもだいぶ馴れて来ましたが、お客様それぞれにご興味対象異なるところが面白いです。話していて安田靫彦派か前田青邨派かというのは漠然とながら感じます。 本日16:00、17:00枠空いてます。 ご興味ありましたら是非！ https://lab.kingei.org/notice/157/ (谷中Ｍ類栖) https://www.instagram.com/p/CFYX4KZgIPY/?igshid=12kkg1ksfhn0z

[brother-1]

如果可以的話，不要搬，但我明白生活不可能有太多「如果」和「可以」。

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從小家就一路在遷，長大後回想起，起初則說是沒甚歸屬感，後來仔細思索，其實是這份家的感覺找不到一個地方錨固著，情誼變得散漫飄渺。

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童年回憶的碎片四散，在粉嶺住所通往圖書館的天橋上放擲紙直升機，幼稚園下課後到母親公司哄取鱈魚絲；場景一轉，是白田邨某爿士多的夾娃娃機，老闆老實不狡詐，一個個一元硬幣就能把小熊維尼和麵包超人，還有許多不知名的伙伴們帶回家。便宜的價格，帶來無價的歡樂。當然有朋友覺得這豐富了自己的童年不少。我也曾經這樣想：搬家是件蠻刺激的事，頗像在無盡的旅途上不斷換旅館酒店，是一種冒險吧，像是屋子新的間隔，周遭的新環境，交通、食肆之配套等。但人長大了，便開始找尋安逸。我不圖逸，圖安穩。冒險啊，從前一件如斯花樣年華，熱血不羈的事，今天才明白是飄泊流浪。此處安心，便是吾家。我只渴望有一個地方，就一個，是我可稱之為家的地方。我在這兒出生，在這兒成長。

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童年是個碩大而色彩繽紛的瓶子，姑勿論裏頭盛了甚麼汗血泣涕，至少應是完好無缺的。

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[ryuukouji]

鎌倉フィールドワーク 鎌倉時代を検証！ 北条家、頼朝墓所ご参拝の旅 前半編

午前中は雨に降られてしまいました。

当山龍興寺の本山になります。

北条時宗公菩提寺　大本山円覚寺からスタートです。

山門をくぐり、仏殿の宝冠釈迦如来を参拝！

ご本尊は冠を被っておられるので、

宝冠釈迦如来と呼ばれ、

華厳の盧遮那仏（るしゃなぶつ）とも称されます。

天井の「白龍図」は、前田青邨せいそん画伯（1885〜1977）の監修のもと、守屋多々志もりやただし画伯（1912〜2003）によって描かれたものです。

方丈のお釈迦様の仏像の前で参拝！

もうすでにみんなは仏心を持ってますね！

妙香池、亀いるかな？

国宝舎利殿＆円覚寺専門道場の前にて修行道場も見学！

舎利殿一般公開は特別拝観日でしか拝観できない貴重な体験です。

専門道場のお隣、仏日庵の中にある北条時宗公・貞時公・高時公開基廟です。

円覚寺ご朱印をお分かちして頂きました。

次にお隣の臨済宗建長寺です。桜のトンネルも見事です。

建長寺山門登頂は普通の観光ではかなわない絶景です。

畳6畳分の看板！

何度も建長寺さんは行っておりますが、

桜の咲くタイミングは私も初めてで感動しました。

建長寺ではご本尊が地蔵菩薩です。

増上寺から移築されているので天井が浄土宗の極楽浄土の世界観が反映されておりますね。

次に法堂（はっとう）です。

大概、仏殿の後ろにあります。

修行僧に教えを説くところです。

関東最大の法堂です。

天井の雲龍図（うんりゅうず＝龍が描かれた絵）は建長寺の創建750年を記念して、小泉淳作（こいずみじゅんさく）画伯によって描かれました。

現在は千手観音（＝迷いの中から救い悟りを得るために偉大な働きを持つ観音）を本尊としています。

頼朝公墓所参拝！

後半へ続く！

[jetsoday]

香港酒店優惠 -【深圳渡假酒店推介】6 大放假放鬆之選酒店，絕美景觀打卡一流！

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區患重覆又重覆，混飯隊升咗乜人確氣谷?

弊組係勞役，燒錢，同埋燒青春既行業! 30，40年前既 區患，會不知不覺間，重覆又重覆重現大家既眼前! ”升乜人就出乜野區’，如今奇區怪區就在目下! 對外有品對內凶狠既更比目人皆是! 當年虫大師入職後第一次調區，係入散田，原來當時”區患”已絕七八，返工落地係成隊棟住個房署邨口…棟到腳酸腳攰，便是一日的工作! 其他職務野更被有心人”分咗家”: 蟲唔係販管做的虛言已一時被洗腦，深深印在大家好逸惡勞的心態上。係虫大師以”一人之力”將已經無販好管的生存模式，經2，3年的時間完全轉做”蟲管”! 再出些蟲王蟲后，當然本師名列前茅，���”蟲管”推到更專業形象與模式的境界! 敢膽說句: 無人能及! 幾年內3千多人中，5分1之蟲票是經本師發出，且”命中率”近100巴仙，專業在就算由蟲衍生的刑事案件，雜雜亂亂中都有一定的數目，但從未遇入罪前後遭到報復的”仆頭命運”! 因為衰響本師手法，用手上既 老細…係自己攞嚟，心甘命抵，最緊要案發之時”威人威時佢最威’。闖出咗蟲管此條血路外，其實環頭既老haw數，包括 區患，已是7788同樣被本師收伏下來。倒數一下年份: 由1999年既散田起，老haw數係本師用腦諗出嚟，邊度會有，邊度無…不似得第二水回航散田區，原來失控到”店管”升咗既人都做得其差! 到家陣2023年既散田，升咗乜水? 有白咭既大煲蒸喎! 起錨哥劑官司就掹硬3，4年鐵，因為老廉向中央”效忠”，為求繼續生落去，搵滾飯隊蛇頭嚟開刀，及受靶是天意同民心! 大煲蒸幢千萬豪宅若繼供就明顯”獨腳烏鴉搵食難”，一石擊二鳥，頓變唔係冚家剷，而係負資產了. 如今的散田區，處處為患…只因升錯人! 不嬲我地依行有料既做曬基層，傻仔乜傻女物就著曬白衫但並非做白事!

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[navetin]

6月13日。老母のお供で鎌倉紫陽花散歩。 北鎌倉で横須賀に住む叔母（母の妹）と待ち合わせ、鎌倉駅を目指す。 行き当たりばったりのぶらり旅だったが、 後で調べると取りこぼしがいくつもあった。 予備知識はあった方がいいと痛感。。。

①円覚寺

御本尊は宝冠釈迦如来像で装飾品を冠した珍しい仏様。 選仏場は元禄12年(1699年)建立の茅葺き屋根の坐禅道場。 此処に限らず鎌倉は茅葺き屋根が多い印象。 境内を散策するも国宝の舎利殿には寄らずに戻ってしまった。

お昼になったが何処へ行っても混んでいるので、 線路の反対側に渡り「鎌倉 鉢の木」で昼食。 雰囲気も良くて大正解だった。

[tdntop]

许多香港人宁愿蜗居8平方的“棺材房”为什么也不愿意离开？

因为在香港400分上985名校，大病住院100元/天，另外还包括生活费。 1949年在香港出生的阿叔与大家一起分享他的生活感言: 其实在香港是没有任何生活保障的，没退休金也没失业救济金，所以香港人这么勤奋的原因就在此，因为手停口停，在香港为什么70多岁的老人还在开车？！60几岁还在捡垃圾的大有人在。 在香港只有3个福利: 其一是房屋政策。 在香港，收入比较低的人是有居住房保障的。收入较低的香港人可以向香港政府申请福利房，这样，他们可以不必花费太多钱在住房问题上。 超过50%的香港贫困人民都是居住在政府同意下的福利房。 公屋是由香港房屋委员会或香港房屋协会兴建的公共房屋，香港约有三分一居民、即200多万人居于房委会的67万个，及房协的15万个出租公屋单位。 公屋只有居住权，没有产权，子女无继承权，相当于我们的廉租房，公屋的名字大部分以“邨”结尾。相对香港的收入而言，公屋的租金是比较低的。 据统计，香港公屋的人均居住面积为13平方米，这个数字虽然不高，但基本居住条件还是可以满足了。 不过房屋政策要等很久，让你等到10年8年才上楼。 其二是医疗方面 公立医院专科门诊：香港的公立医院门诊跟内地不同，都是预约制。就是说你根本不能去玛丽或威尔斯这样的大医院挂号直接看门诊，那里没有挂号处。 都必须看政府诊所，如果政府诊所的医生觉得你病情重，就会送你去急诊或者写转介信，让你去公立医院看门诊。 但也不是随时看，也要排队。比如想看心脏科门诊治疗高血压，一般要等1年。也是看10多分钟，药费跟诊所一样。 所以一定程度上说，在香港看病其实更难。你不能随时去协和或301这些最好的医院找专家教授看病，只能排队，而且只能去自己住的那个区的医院看病，等着不认识的医生给你看，而且每次都不一样。 公立医院住院：香港公立医院分几个联网，每个联网里面有一家最大的医院，如威尔斯、玛丽或伊丽莎白等，还附有小点的康复性质的医院，如沙田医院、大埔医院等。 病人从急诊送上病房治疗，住院时间一般3天，稳定后就可以送到康复医院，直至完全康复，从而保证大医院收治的都是病情最重最复杂的病人。 住院费用也是极低，100元每天，所有药费、检查治疗和手术费用都包括了。如一个做搭桥手术的病人，共住8天，出院时交的费用就只是800元港币。搭桥手术相当于免费的。 其三是 12年免费义务教育 教育是关系一个人一生的话题。香港政府为长久居住在香港的居民提供的政策是：12年免费义务教育。这就相当于从小学到高中，免除学杂费，每年只需要交几百块钱。 这大大减轻了贫困户的负担，得到了教育保障。而在大陆，现在实行的依然是9年义务教育。 另外，为了孩子得到更好的教育，一些私立学校应运而生，但是学费也是贵出天际，给本可以上私立学校的贫困家庭加重了不少负担。 结语: 如果连这点福利待遇都没有的话，开出租车的钱还不够交租金的。 好多人想来香港还有一个原因就是在香港赚到钱后，拿到香港护照可以去160几个国家旅游都不用签证，所以令好多人想来香港。 对此，您怎么看呢？ 更精彩：点击我查看原文

[echousehk]

室內/裝修設計

室內設計案例 平台提供超過4000個過往配對的室內設計案例及價錢參考，包括私樓裝修設計、獨立屋室內設計、公屋裝修設計、居屋室內設計、辦公室裝修等等，利用VR技術立體顯示，比圖片更能夠更清楚觀看裝修設計案例。

裝修案例

[跑馬地私樓] 裝修/室內設計 私樓 1259 呎 1,390,000 HKD

[山麗苑梨山閣] 裝修/室內設計 居屋 447 呎 360,000 HKD

[馬鞍山耀安邨] 裝修/室內設計 公屋 357 呎 180,000 HKD

| 裝修及室內設計FAQ 1. 裝修公司跟室內設計公司有咩分別？ 從價錢上，室內設計公司的裝修價錢一般會比裝修公司高10%以上，設計公司會按照客戶的需求設計出一些更貼心的設計或符實用及美學需要，例如隱藏門，變型傢具等等，並且會出3D設計圖，令客戶更易掌握。而裝修公司會相對便宜一點，如不需大量的設計元素，裝修公司可能會更實惠。

2. 有哪些常見的室內設計風格？ 室內設計風格種類甚多，但有幾款常見及流行的可以介紹一下。最常見的是現代風格，設計由簡潔線條構成，功能比設計更重要，亦會避免過多的配飾品；另外有近年流行的簡約風格，以白色為主調，再配以冷白光的照明，在寬敞的空間內採用最少的物件和傢俬，來實現極致的簡約風效果。和式風格同樣受歡迎，用木質結構，不尚裝飾，空間造型極為簡潔，在設計上採用清晰的線。另外還有北歐、田園、英倫、工業風格等，選擇多可以慢慢挑選。

3. 顏色會影響室內氛圍，該如何進行空間配色？ 顏色搭配可以營造出不同的空間感受。尤其是天天看見的居家空間。空間配色可以透過裝修設計、燈光來改造，一般來說會由設計師結合作主偏好和風格、裝修用料，去進行空間配色。若是沒有特別偏好的顏色和風格，可以參考以下三項做為室內設計的主色調：

- 白色 & 黑色：這是其中兩個「無彩色」，適合想朝向簡約、線條感的空間設計配色，不過要注意白色與黑色比例，比例的高低會影響待在空間內的感受，亦可以運用金色、銀色進行簡單的擺設點綴。 - 白色 & 灰色：灰色也是「無彩色」之一。灰色得明度較適中，不僅可以緩和黑色帶給人的壓迫感，也可以為大量的白色增添一點活潑感。 - 白色 & 原木：白色與自然光搭配本來就能營造出純淨的感覺，若想獲得更輕鬆、恬淡的自然風格，可以將傢俱、擺設等處換上原木材質，而不同的原木顏色也是需要考量重要因素。

4. 想搭配室內設計風格，裝修應該如何選購家具？ 如果有為空間設定一個主要風格，可以參考該風格的配色重點、材質應用，隨著這樣的規則選擇實用的家具。空間設計中，家具外觀也是營造空間風格的重要元素，不曉得該如何選購家具的話，可以找設計師協助挑選適合的家具、擺設，讓空間呈現一貫的風格。

相當參考:  室內設計 裝修設計 裝修

[EcHouse網站]

[yahootravelhk]

一文睇曬 粵港澳旅遊設施被山竹蹂躪成點？

香港尋日面對歷來最強大颱風「山竹」，十號颶風信號懸掛長達10小時，多處地區包括大澳、將軍澳、杏花邨及沙田出現海水倒灌，尤如小海嘯一樣可怕，而大量樹木倒塌阻塞馬路，攪到交通大混亂，九巴唔行，東鐵無咗一半，城巴新巴大部分線唔行，港鐵10至15分鐘一班，打工仔今日返工尤如打仗。

打工仔返工辛苦，對於旅客而言，香港、澳門、深圳同廣州的旅遊設施被「山竹」蹂躪成點？大家一齊睇下。

香港迪士尼樂園、海洋公園

因強颱風山竹造成的塌樹及損毁情況，香港迪士尼樂園度假區同海洋公園係今日（9月17日）將全日暫停開放，以全力進行評估及善後處理。迪欣湖活動中心亦暫停開放至另行通知。

相片來源：masakoaokinakatsukasa @ig

沙田城門河

風暴潮令水位高漲，沙田城門河泛濫，河水漲溢，河水湧上大涌橋路單車徑，河兩岸滿目瘡痍，位於沙田大涌橋路的沙田畫舫ClubONE亦被河水包圍，尤如黃河。

相片來源：Huangxiufen5737 @ig

西貢/白沙灣

低窪地區的西貢、白沙灣、相思灣一帶首當其衝，海水出現倒灌，將沿海路段淹沒，水位一度上漲到兩呎深，西貢海面船疊船，有多宗塌樹，阻塞不少路段，由於巴士無辦法行駛，所以民政事務總署提供免費巴士接載有需要人士往返西貢市中心及坑口港鐡站。

相片來源：西貢日報 Sai Kung Info @facebook

大澳大涌行人橋

位處低窪的大澳變成水深及腰的澤國，大涌行人橋水位淹到近橋面，需涉水過橋；而部份街道一度停電，當中洪水令街市街一少海味店水浸至小腿，損失慘重。

相片來源：生於大澳 長於大澳 @facebook

大埔單車徑

大埔區居民今日千辛萬苦先返到工，單單係等的士條人龍都長到無盡頭，而網民亦發起颱風後清潔社區的行動，50多名大埔街坊今早由大埔中心出發，先清理行人路及單車徑上的垃圾，並將塌下的樹幹放在路傍，隨後再處理大型垃圾。

相片來源：Tai Po 大埔 @facebook

澳門國際機場

澳門國際機場受到「山竹」吹襲造成破壞，停機坪出現水浸，運作受到影響，今天有160班航班取消， 14班航班延誤，明天則最少有17班航班取消。

相片來源：澳門氣象台

澳門內港/筷子基

澳門多區出現嚴重水浸，洪水不停從內港岸邊湧上街頭，筷子基沿岸一帶變成澤國，水深一度至少高達1米。

相片來源：tomy3202 @ig

澳門娛樂場

澳門娛樂場從今日（15日）晚上11時起已暫停所有博彩活動，將評估颱風後的全澳整體狀況，再決定重新恢復對外開放的時間。

相片來源：Keepkindkat @ig

廣州中大北門隧道

廣東多處塌樹水浸，廣州防颱總指揮部昨日發布「全民動員令」，宣佈全市實行「三停」，即停工、停產、停課。而商業企業、餐廳、門市、檔口等亦停止營業，確保市民的生命安全。而今日已復工復市，高鐵陸續恢復，廣州白雲機場今日上午8時亦開始復飛。

相片來源：annman28 @ig

大梅沙京基喜來登酒店

多處塌樹水浸，有房屋被吹起，建築物被海水倒灌，而深圳的大梅沙京基喜來登酒店就因為海水倒灌，餐廳大門被水沖毀。日前全市範圍內實行「四停���，即停工、停業、停市、停課，今日深圳也逐漸復工，深圳機場亦開始復飛。

相片來源：影片截圖

亦發出「防颱風防汛緊急動員令」，宣佈啟動全市防颱風和國家防汛應急響應級別Ⅰ級緊急響應。期間，深圳全市範圍內實行「四停」，即停工、停業、停市、停課。

相片來源：Yueying28 @ig

[keenywong]

政府今日（1日）凌晨刊憲，要求於指定期間曾身處43個指明地方的人士接受新冠病毒強制檢測。 政府指，因應11宗本地個案、18宗與早前個案有關的個案，以及兩宗初步陽性檢測個案，有41個指明地方被納入強制檢測公告。包括： 1. 麥當勞 荃灣德士古道富麗商場地下 2. 救恩書院 大埔富善邨 3. 上水天平邨天喜樓 4. 屋宇署 太古城太古灣道14號8樓 5. 土瓜灣土瓜灣道72-76B號大龍樓 6. 牛池灣彩峰苑 7. 一粥麵(彩雲商場) 牛池灣彩雲(一)邨彩雲商場二期3樓 8. 土瓜灣鶴齡街8-10號 9. 沙田水泉澳邨河泉樓 10. 慈雲山慈康邨康添樓 11. 香港國際機場成為三跑道系統─合約編號 3303─第三條跑道及相關工程地盤工作 12. 油塘油麗邨雍麗樓 13. 黃大仙黃大仙下邨(一區)龍順樓 14. 荃灣海盛路9號有線電視大廈3403室 15. 土瓜灣九龍城道183A號 16. 將軍澳尚德邨尚禮樓 17. 觀塘怡生工業中心五樓E座23室 18. 亞參雞飯 將軍澳PopCorn地下 19. 秀茂坪寶達邨達信樓 20. 九龍灣彩興苑彩薈閣B座 21. 港九潮州公會中學 旺角洗衣街150號 22. 廿一堂 樂富樂富廣場A區1樓 23. 永發燒臘 藍田德田邨德田街市 24. 社會福利署 灣仔胡忠大廈10樓1007室 25. 社會福利署 灣仔修頓中心23樓2302室 26. 元朗水邊圍邨碧水樓 27. 掃管笏星堤11座 28. MGF Sourcing Limited 觀塘建生廣場3樓 29. 牛池灣彩雲(一)邨時雨樓 30. 北河大廈廁所 深水埗福華街115號地下 31. 觀塘南華工業大廈1樓 32. 牛池灣彩雲(二)邨玉宇樓 33. 觀塘和康徑1號秀茂坪紀律部隊宿舍1座 34. 秀茂坪康寧道200號秀茂坪分區警署4樓 35. 牛池灣彩雲(一)邨日月樓 36. 土瓜灣北帝街137-139號 37. 土瓜灣鹿鳴街17號3樓 38. 利豐行裝修工程有限公司 土瓜灣鳳儀街7號地下 39. 土瓜灣鳳儀街26-28號 40. 土瓜灣鳳儀街21-23號 41. 牛池灣彩雲(一)邨白鳳樓 另外，因應在九龍城和旺角採集到檢測呈陽性的污水樣本，有兩個指明地方被納入強制檢測公告。包括： 1. 九龍城啟晴邨賞晴樓 2. 旺角上海街628-632A號、快富街1K號及亞皆老街35-37A號 強制檢測公告詳情可經以下衞生防護中心網頁連結瀏覽：https://www.chp.gov.hk/files/pdf/ctn_20220131.pdf https://www.instagram.com/p/CZeFgiGvSoY/?utm_medium=tumblr

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何家豪 用相片記載香港的都市傳說

何家豪 用黑白相片記載香港的都市傳說

相傳在1980年代，很多華富邨居民目擊UFO，隨後UFO發出強光，向大嶼山方向飛去。雖然缺乏相片或影片佐證，不過這個都市傳說一直流傳至今，攝影師何家豪拍攝的華富邨照片，以一道強光模擬當年的UFO事件。 何家豪近年以各種方式蒐集民間故事，鬼郵差、港督府秘道、藍田水龍、匯豐獅子魔咒等，故事繪聲繪色，讓人難辨真偽。「這些都市傳說往往是集體創作，可能是無法證實的真實事件，也可能是口耳相傳的民間故事，最重要的不是故事的真假，而是這些都市傳聞某程度上盛載著當時的社會背景，以及香港人在某段時期對於社會的看法，這是官方論述之外的事蹟，非常值得保留。」 事隔多年後，當聆聽過故事的老人家相繼離世，遺下的建築物也可能因為重建而消失，後來的人們未必有途徑了解這些故事，可能就會慢慢失傳。關注社區及土地議題的何家豪，以攝影的手法為這些都市傳說尋找視覺上的載體，讓這些故事增添說服力，當中也承載著他的個人感受。 …