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[herosone111]

《咒语》陈梓钧

原载《科幻世界》2015年4月刊

据褐星人的历史记载，“咒语”的发明者、褐星人的救星、人类的大叛贼——阿莱，来到褐星的经过，还是颇为曲折的。

在一场战斗中，阿莱所在的战舰“永恒号”被敌军战舰的超高能激光器击中了，动力彻底丧失，沿着一条螺旋形轨迹向褐星坠落下去。

第一圈，阿莱和战友们高喊着誓死捍卫人类的尊严；第二圈，阿莱哭叫着在四处冒火的飞船里逃窜；第三圈，阿莱在救生舱里经历着痛苦的思想斗争；第四圈，阿莱终于决定忘记自己是一个人类，驾驶救生舱向褐星人的首都飞去……

当他被褐星人捉住的时候，“永恒号”以每秒十公里的速度撞毁在异星地表，炸出一片灿烂的火花。

褐星没有大气，飞船不会减速，在这种高速撞击下无人能生还。于是，阿莱就成了有史以来第一个向外星人投降的人类。

据他描述，褐星人的长相非常古怪。没有躯干，也没有四肢，身体大致呈球形，只有皮肤颜色和花纹有所区别，看上去好像一只只硕大无比的台球。刚一降落，这群花花绿绿的“台球”就一拥而上，把阿莱挤在中间，确定他已经被挤得动弹不得后，才把他押往“皇宫”。

这是一个很关键的历史时刻。在这段时间中，阿莱产生了一个想法，最终扭转了战争结局，并改变了之后数百年的历史。我曾多番考证被挤在一堆“台球”当中的阿莱当时有着怎样的心情，又是怎样的灵感让他想到“咒语”的。可惜年代太久，即便找到了当年亲历现场的褐星人，也只不过是机械地重复描述着当时的场景——由几百只“台球”挤成的一堆东西在坑坑洼洼的褐星上蠕动着，好像一只特大号的阿米巴虫……如今，大部分资料都已经丢失，唯一的证据就是阿莱留下的日记了。这是目前最为可靠的参考资料，也是写作本文的重要依据。

据阿莱日记的记载，到达“皇宫”后，他有些失望。褐星人没有建筑，所谓的“皇宫”只不过是一片被打磨得极为光滑的地面，好像一块巨大的镜子。在镜子上有十几个坑，每个坑里都坐了一只“台球”。而在中央的大坑里坐着的就是褐星帝国的杜拉耶大帝了——他通体漆黑，硕大无比，仿佛一颗由煤炭组成的行星，给渺小的阿莱以巨大的压迫感。

突然，杜拉耶大帝的皮肤上出现了一块光斑，从中射出一束绿光，好像探照灯似的把阿莱罩在其中。

经由翻译器帮助，阿莱听懂了这句话：

“可恶的地球人，你们光着飞了一百年……”

“是一百光年，陛下。”阿莱小声说道。

不料，翻译器立刻就如实把他的话转成光线射了回去。杜拉耶大帝接收到这束光后，立刻喷发出耀眼的红色火光，好像一个冒着烟的大煤球，“放肆！来人，把这个脏东西拖出去烧了！”

“且慢！”一只蓝色的“台球”闪烁了两下，向杜拉耶大帝射出一道光，“刚才这个地球人说，他有击败人类舰队的办法。不妨听他说完，再把他烧掉不迟。”

“什么？”杜拉耶大帝吃了一惊，“难道他真想背叛自己的种族？”

“是的，陛下，我只想活下去而已。为了活下去，我可以做任何事。”阿莱说。

“哈……可怜的地球人，可��的地球人。”杜拉耶大帝说，“那你说吧，果真有妙计的话，我就饶你一命。”

“感谢陛下的恩典。”阿莱向杜拉耶大帝深深地鞠了一躬，“为了表达投诚的决心，我为陛下带来了一件礼物，它可以让您以胜利者的身份结束这场战争。”

“是什么东西？”

“一门语言。”

话音刚落，杜拉耶大帝就笑了起来，然后其他“台球”也开始“纵声”大笑，好像一群闪烁不息的彩灯。

“哈哈……语言？地球人，你是不是以为自己很懂这一套……”

“是的，尊敬的陛下。”阿莱说道，同时摘下了翻译器，翻过手腕，按下了头盔照明灯的按钮。他故意把动作做得很夸张，随着他的动作，灯闪烁起来，亮——暗——亮——暗——亮，“陛下，这是第一个字母……”

三十秒钟后，当阿莱完整地拼写完“恭祝陛下万寿无疆”这个短语后，所有“台球”都不笑了。

“你是什么人？”杜拉耶大帝问。

“我叫阿莱，是一名人类舰队的战场情报官，曾是一名语言学家，为了研究褐星的语言而专门来到这里，却受到人类舰队官僚的百般排挤和刁难。我早就不想再为他们效力了！所以机会一来，我就选择了向您投诚效忠。”阿莱重新挂上翻译器，说，“当然，这门语言并非我突然想出来的，而是经过了许多年的思考。在长期的研究中，我发现了褐星人久战不胜的原因……”

“说来听听。”

“陛下，为了更直观，我可以冒昧请一名最伶牙俐齿的士兵来为您演示吗？”

杜拉耶大帝向身旁的侍卫射出一道光，“你下去。”

一个只银白色的“台球”滚到了阿莱面前。这个侍卫表面非常光滑，只有几条隐约可见的网状纹理，仿佛封冻已久的海面。

“谢陛下。这位士兵，请你以最快的速度说完这句话：‘阿拉卜瓜号注意，立刻向015-225方位全速规避，发现一艘人类的土星级战舰正朝向你舰012-128方位迂回，距离五百公里，速度一千公里每秒，主炮正在蓄能，随时可能开火。’请准备，开始！”

话音刚落，白色“台球”突然剧烈地闪烁起来，缤纷的颜色如暴雨疾风般涌出，快如闪电，灿若彩虹，几乎晃瞎了阿莱的眼睛。大约两秒钟后，剧烈的闪烁结束了，只剩一点微弱的白雾在“台球”表面缓缓脉动着，好像精疲力竭的喘息。

“一点零八秒。”阿莱说，“陛下，这句话是在一场真实的遭遇战中，您的指挥中心给战舰下达的命令。在这场战斗中，由于双方极高的相对速度，交火只持续了零点五秒。那位指挥官的命令才说了一半，‘阿拉卜瓜号’就已经被炸成了碎片。”

“我懂了，这确实是一个重要原因！”军机大臣插嘴道，“战争刚开始时，我们凭借个体能在真空环境生存的优势，占了上风。可最近几年，人类战舰发动进攻时的速度越来越快，交火时间越来越短，我们的损失也逐渐增大。原来，这是他们精心策划的全新战术，难怪这场战争久拖不决了！”

“可是，地球人，我不明白——”杜拉耶大帝说，“我们用光来传递信息，而你们是用空气的振动来进行交流，速度比我们要慢好几个数量级，怎么可能适应得了高速的星际战争呢？”

“陛下，原因在这里……”阿莱转过身去，向杜拉耶大帝展示了他航天服头盔后的一个黑色接口，“脑机接口，人类的新发明，每艘星际战舰都配备了。它能跳过语言这个低效率的信息传输瓶颈，将战场图像毫不失真地飞速显示在每个士兵的大脑中。传达一条指令，只需百分之一秒。”

“这真是个让人眼馋的发明。可是，你的礼物并不是它。”杜拉耶大帝并没有高兴得忘乎所以。

“对，但是陛下，您注意到了吗？您的种族天生就有着最好的‘接口’，所需要做的，只不过是改变一下语言而已！”

“怎么改变呢？”杜拉耶大帝被吸引住了。

“将一维的表音语言，变成二维的表意语言！”阿莱说，“陛下，请允许我稍微解释一下。褐星帝国现在通用的语言，也就是您所说的这种以可见光为媒介的语言，按照人类的分类，是表音语言的一种。它的每个字母都是光的闪烁组合，字母组成单词，单词组成句子。而每个单词和具体的事物并没有天然的联系。比如‘战舰’这个词，是一串由九百五十二个亮暗组成的闪烁序列，要是没有造字者的约定，不可能将它和战舰本身联系起来。”

“是的，为了表示我们文明所涉及的数百万个名词，我们需要这样一个精妙的符号系统。”

“但是陛下，这也是一道藩篱。人类也有类似的语言，比如英语，可那是人类由于自身的缺陷而不得不采用的办法。”阿莱说，“人的声带决定了人类只能发出一维的、线性的声音，但褐星人却可以显示二维的图像。为何不采用图像语言呢？”

“我有点明白了，这就是你说的表意语言吧？”杜拉耶大帝若有所思地问。

“没错。古代的人类也曾有过粗陋的表意语言，叫作象形文字。他们使用某种工具在龟甲或��张上写下代表事物的符号。最初，那些符号是事物的真实形象，山就是山，马就是马，是照实物绘制的，可那实在太麻烦了。在漫长的历史中，这些形象慢慢被简化、抽象，最后也变成了一种符号序列。”阿莱说，“但褐星人不同。褐星人的表皮有着丰富的感光细胞和发光细胞，每次发射-接收循环，只需千分之一秒。如果利用它直接显示出图像，每秒就可以传输一千句‘敌战舰来袭’的指令，同时还可以显示敌舰的形状、速度、方位等等信息。这是最完整的战场信息。由于褐星人的硅基身体，这种语言将比人类的脑机接口更快，打败人类不在话下。陛下，这就是我的礼物，请您笑纳。”

“还算不错，地球人，姑且先饶你一命。”杜拉耶大帝发出淡淡的绿光，“如果我们打败了人类，你就是褐星帝国的大功臣了。”

决战在两天后展开。

在环绕褐星的数百条太空轨道上，一千艘褐星战舰同时开始加速。它们的轨道都很低，近星点只有一百千米，如果把它们显示出来的话，就好像一片缠绕着褐星的蛛网，蛛网的中心便是人类舰队的集结地。这是阿莱建议采取的战术。借助地平线进行遮蔽，直到距离小于五百公里时人类才可能发现褐星舰队，而褐星舰队的最终速度高达每秒两千多千米。因此，交火时间仅有零点五秒。

一切都将在电光石火间发生。

根据阿莱日记记载，当时他被“请”到了褐星人的旗舰上。显然，杜拉耶大帝对他仍存有戒心，不过正因为如此，他才有机会在最近距离上观看这场决定褐星命运的大决战，并留下了宝贵的记录。据他描述，零点五秒的时间内，“太空好像一面被突然击碎的黑镜，光束和火焰疯狂地炸裂，如雷雨云中的闪电一般，将这块黑镜撕得粉碎”。两支舰队好像两个挺着长矛迎面冲锋的骑士，交错的刹那，“宛如通过一片命运之筛，一眨眼后，一半的战舰完好无损，可另一半却炸成了纷飞的碎片”。

转瞬之间，战斗结束了。褐星舰队损失了一半，而人类舰队则无一幸存。

持续十年的战争到此为止，褐星沸腾了！五颜六色的“台球”们滚滚涌向“皇宫”，放出代表欢乐的缤纷光芒，夹道欢迎着阿莱的凯旋。

在“皇宫”里，大臣们纷纷道贺，杜拉耶大帝更是让阿莱坐在了自己身边。

“很好，很好，你是褐星帝国的大功臣，我要为你树立雕像，推广你的语言，让这颗星球上每个人都知道你。”杜拉耶大帝说。

“谢陛下隆恩。”阿莱深深地鞠躬，“陛下，这门语言不仅能击败人类，还可以让您的统治更加牢固……您知道为什么吗？”

“是因为传达的命令更加准确了吗？”杜拉耶大帝对此大感兴趣。

“不仅如此，陛下。您可以试着说说下面几个词语:‘自由’‘共和’‘平等’……您看到了吗？新语言是彻头彻尾的形象化语言，在这门形象化的新语言中，抽象名词不能被准确表达。当新语言一统天下之时，任何反对您的忤逆之言都没有了容身之地。”

“好啊，好啊！你是个天才，阿莱。”杜拉耶大帝发出满意而兴奋的绿光，“为帝国做了这么大贡献，你有什么要求吗？”

“只有一个要求，陛下。”阿莱说，“我希望能留在这里，留在伟大的褐星帝国，成为您的子民，永远为您效忠。”

以上便是阿莱日记前一部分内容的概况。我早已翻阅过无数次了。可惜，在决战之后，日记就再没有关于战争的记述，连涉及杜拉耶大帝的内容都很少，主要都是关于褐星语言和风土人情的笔记，还有一些歌功颂德的谄媚之语。现在学界的主流观点认为，这篇日记是在监视下写作完成的，为了保护人类的利益，阿莱不得不隐藏起自己的真实目的，以至于日记丝毫没有透露出他的心理活动与思想动向。但从日记中可以看出，在褐星人当中，阿莱有着很高的威望，也过上了很好的生活。褐星人为他提供了优质的空气和食物，整整八十年，直到他寿终正寝为止。

那之后，人类的第二支舰队才到达褐星。

几乎不费吹灰之力，我们的舰队就将褐星人的舰队彻底歼灭，这甚至超出了我们当中最乐观的人的预料。在整场战役中，褐星人只能出动数十艘老掉牙的战舰，有些甚至还是与人类第一舰队交战过的百年老船……

直到我们攻占“台球”们的皇宫，发现了记载褐星历史的历史书后，我才知道这背后的原因是什么。

据史料记载，在整整八十年的时间里，褐星人的科学停止了进步。

“这是为什么？”曾有一个军官这么问我。那时，我正与他一起来到褐星参与战俘的接管和收容工作。

“因为那不是一种语言。”我说，“那是一句咒语。”

“咒语？”

“是的，就是这句咒语，锁死了褐星的科学。”

“这……也太玄了吧！”

“三言两语说不清……要是现在我面前有个褐星人，我就可以跟你解释清楚了。”

“在那儿经常有褐星人聚集，咱们要不去看看？”军官指着附近的一个雕像说。在光秃秃的褐星表面，它显得特别突出。

“那是阿莱的塑像吧？”我问道。

“是的，他们还把他当救世主呢……��那军官笑了。

我们走近了那座雕像。它有五个人高，由玄武岩筑成，正望着远方自信地微笑。正如军官所说，一群褐星人正聚集在雕塑脚下。他们呜咽着，散发出愁苦的暗蓝色光芒。

军官认出了其中一个，和那“台球”打了声招呼：“嗨，杜杜卜厄，你不是个学者吗，怎么也开始祈祷了？”

“您不会理解的。”当这个褐星人回答时，身体上闪过一系列的图像。我依稀辨认出第一个就是军官本人的形象。

这就是咒语，我不无悲哀地想。

“别哭了，大蓝球。你先过来，有事儿要你帮忙。”军官向他招了招手，“这位先生说，锁死你们科学的是一句咒语，我不明白，所以请你来解释一下。”

“解释？”

“对，听说你通晓新旧两种语言，你能把这几个词从旧话翻译成新话吗？”我说。

“可以，您说吧。”杜杜卜厄答应了。

“战争。”

褐星人的皮肤上出现了许多艘互相交火的战舰。

“自由。”

一道不受任何束缚的光。

“线性空间。”

空白。

“无穷大。”

空白。

“灵魂。”

空白。

“好了，谢谢你。你可以回去了。”我说。

杜杜卜厄听罢，木然地晃了晃身子，算是回了个礼，然后回到了围绕雕像祈祷的队伍中。

“我还是不明白，你刚才问这些做什么？”军官问道。

“哦，我问的词大都是一些抽象名词。你知道的，它们用图像语言没办法表示那些词，所以褐星人只能用一些象征性的画面来代替它，天长日久，也就慢慢失去了抽象思考的能力。”我叹了口气，说，“‘线性空间’和‘无穷大’，是最基本的高等数学概念，是很多数学结构的抽象，任何一种具体形象都没法表示它。而在更复杂的科学中，这种无可名状的事物比比皆是——群论、丛论、实分析、复分析……褐星人不可能理解这一切，从而也就不可能建立起现代科学大厦。”

“我明白了。”军官感慨道，“阿莱不仅是他们的英雄，也是我们的英雄，我们也应该祭拜他。”

于是，两个互相敌对的种族聚在了一起，祭拜着同一尊英雄的雕像。

“这可真够讽刺的。”拜完后，军官无奈地笑了笑，说。

“战争就是这么滑稽。”我说。

“可是，我还有一事不明，你刚才为什么要问‘灵魂’？”军官问，“这连我们自己都无法理解啊。”

“我这么问，是因为我心中一直有种恐惧。我们的大脑可以理解具体的形象，借助逻辑和语言，又可以理解抽象。可这些抽象的概念，能在科学的漫漫长路上走多远？我们的大脑，真的可以理解这个大得不可思议的宇宙么？”我叹了口气，仰望天穹，说，“古人造字，恍如神启。可是，这会不会又是一句咒语呢？”

在我们头顶，群星狡黠地眨着眼睛，仿佛在回答。

（完）

[nusaibaakter2779]

医疗、金融等领域的特殊数据库案例分析

在大数据时代，数据库系统已成为信息基础设施的重要组成部分。尤其在医疗、金融等高敏感性行业中，数据库不仅承载着海量数据，更承担着信息安全、数据合规、实时处理等多重挑战。本文将从实际案例出发，分析医疗、金融等领域的特殊数据库应用，探讨其在设计、应用、安全等方面的独特性。

一、医疗行业数据库案例分析

案例：美国梅奥诊所电子病历系统（EHR）

梅奥诊所（Mayo Clinic）作为全球 特殊数据库 领先的医疗机构，其电子病历系统（Electronic Health Record, EHR）数据库在医疗领域具有代表性。该数据库存储了超过数百万名患者的健康档案，涵盖诊断记录、用药信息、影像资料、遗传信息等多个维度。

���点分析：

数据结构高度复杂 医疗数据库需要支持结构化数据（如病人基本信息、检验数值）与非结构化数据（如医生笔记、医学影像）的融合存储，因此采用了混合型数据库架构，如关系数据库与NoSQL数据库并行使用。

强合规性与隐私保护 所有数据收集与处理必须符合HIPAA（美国健康保险可携性与责任法案）等法规，系统内嵌数据加密、访问控制和审计功能，以防止数据泄露。

支持临床决策与科研 该数据库不仅服务于日常医疗流程，还通过数据挖掘辅助医生做出诊断，同时为科研提供可靠样本来源，推动精准医疗发展。

二、金融行业数据库案例分析

案例：中国工商银行金融交易数据库系统

工商银行作为全球最大银行之一，其金融交易系统处理每天数十亿笔交易，后台数据库承担着海量数据实时写入与读取、复杂查询、风险控制等任务。

特点分析：

超高并发与实时性需求 金融数据库必须在毫秒级响应速度下完成交易记录、资金划转与风控判断，数据库系统采用分布式架构，配合内存计算与高可用缓存技术，如使用Oracle RAC、Redis等组合方案。

事务性与一致性保障 金融交易对数据一致性要求���高，采用强事务机制（ACID原则）确保数据在断电、系统故障等情况下不丢失，避免“钱去哪了”的数据风险。

复杂权限与审计机制 银行业务涉及大量敏感数据，需对员工操作进行细粒度权限控制与全流程审计记录，防止内部泄密及非法操作。

三、医疗与金融数据库的共通特性与挑战

尽管医疗与金融是两个不同领域，但在数据库系统设计上有诸多相似点：

数据敏感性高，隐私保护为重中之重

对数据的完整性与安全性要求极高

系统需稳定运行，容错与灾备机制完善

需要可扩展性支持业务快速发展

此外，这些行业还面临着共同的挑战：

数据孤岛问题严重：医疗中医院间数据难以互通，金融中系统间接口复杂；

合规成本高：需应对GDPR、PIPL、SOX等不同国家或行业的合规法规；

人才与技术缺口：既懂行业规则，又懂数据库架构的复合型人才稀缺。

结语

通过对医疗与金融领域数据库系统的案例分析，我们可以看出，特殊行业数据库不仅仅是数据存储的工具，更是业务流程核心与合规基石。企业在设计与维护此类数据库时，必须深入理解行业特性，灵活运用分布式架构、数据加密、权限控制等技术，才能实现数据价值最大化与风险最小化。

未来，随着���工智能、云计算的发展，这些特殊行业数据库也将在智能化、自动化方面不断进化，成为推动社会数字化转型的重要力量。

如果你需要这篇内容的图文版、PPT提纲、英文翻译，或想扩展成更深入的行业研究文章，也可以告诉我，我很乐意帮你进一步完善！

[speedytyrantperfection]

 遗产被妥善保护 现在是藏族民族文化发展最好时期

西藏历史上投资最大的文物保护工程正在进行

    从今年3月开始，西藏布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺“三大文物”维修工程陆续复工。这一总投资3.3亿元的三大重点文物保护维修工程于2002年6月正式启动，现已接近尾声。

    从1989年到1994年，国家拨款5500万元和大量黄金、白银等贵重物资维修布达拉宫。2002年起，布达拉宫开始第二次大修。三大重点文物维修工程办公室负责人尼玛次仁介绍说，由于西藏海拔高、气候条件恶劣，一年中能够施工的月份较短。每年气候最寒冷的时候需停工，待第二年气候转暖时再复工。

    始建于公元7世纪的布达拉宫，被列为世界文化遗产；罗布林卡建于1751年，是世界上海拔最高、规模最大、保存最完整的园林建筑；萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺，内藏浩繁的经卷和稀世文物。

    三大重点文物保护维修工程是国家援助西藏的重点项目，在当年的全国六大重点古建筑维修项目中占据半壁江山。

    “十一五”期间，国家决定投入5.7亿元，对西藏22项重点文物保护工程进行维修。这也是在西藏实施的一次性投资最多、维修规模最大的文物保护工程。

    “一次性投入资金5.7亿元对20多个文物点进行维修保护，这在西藏历史上是从来没有过的。”西藏自治区文物局局长喻达瓦说。

    西藏文物界人士表示，“文物维修是对西藏文化最好的保护措施。”

    将要进行维修的这22处文物点中，包括15处重点文物保护单位、重要的寺庙和7处历朝历代中央政府有效治理西藏的历史遗迹。大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺等都在这次保护维修之列。

    在过去20多年里，国家和自治区政府已累计投资7亿多元，维修开放了1400多座寺庙、文物古迹和宗教活动场所。同时，西藏各地文物部门已完成对12万余件文物的登记建档工作。这项始于1999年的宏大工程，将为更好地保护西藏丰富的文物资源起到积极作用。

    藏语言文字在西藏得到广泛应用

    从藏语电视节目到藏文短信，从藏语文教学到藏文书籍和文件法规，如今，藏语文在西藏的政治、经济和文化等各个领域均得到了广泛运用。

    从西藏群众的视听文化生活可以看出藏语的广泛运用程度。西藏���视台在农牧区的入户调查显示，超过80%的农牧民将西藏电视台藏语频道作为首选频道收看。2007年末，藏语频道在全国少数民族语言电视频道中率先实现全天24小时不间断播出，以更好地适应藏语节目的收视需要。

    西藏藏语文工作委员会办公室副主任洛桑土美说，无论是在城市还是农村，藏语已经融入了西藏社会生活的各个领域。藏族孩子继承母语的权利在教育体系中得到了充分的保障。多年来西藏教育部门始终把藏语文课作为基础教育阶段的主课开设。在课程设置上，小学开设1440课时，中学开设630课时。学校的各类考试均把藏语文作为考试科目，农牧区的夜校和成人学校广泛开展了藏文扫盲工作。

    洛桑土美说：“旧西藏只有领主子女和少数僧尼才有受教育学习藏语文的权利，而广大劳动人民没有机会进入学校专门接受藏语文的教育。”

    在其他领域，藏语同样得到了广泛运用。目前，西藏各级党政机关下发的文件、地方性法规以及大型会议的材料等均译成藏文，并与汉文同时下达，西藏每年的公文翻译量达5000多万字。

    西藏的出版机构至今出版了各类藏文图书4900余种，印数达9100万册。为继承藏民族优秀文化遗产，西藏抢救、整理和出版了藏文古籍261部，近1.3亿多字。

    近年来，从事藏文创作的作家先后创作出版了多部中长篇藏文小说。藏语相声、小品以及刚刚兴起的藏语情景喜剧更是被藏族群众喜闻乐见。

    藏文信息化水平近年来不断得到提高。西藏电信推出的藏文手机业务实现了手机界面的藏汉双语转换，并且可以收发藏文短信。在国家的推动下，藏文计算机编码已通过国家标准和国际标准认证，成为中国第一个具有国际标准的少数民族文字。

    洛桑土美说：“藏文是藏民族文化的根，我们挚爱它如自己的生命。走过历史的长河，藏文正在以勃勃的生机走向未来。”

    西藏文化艺术以浓郁民族特色走向世界

    长久隐藏于遥远青藏高原的歌舞、唐卡、藏戏等藏文化艺术，以其浓郁的民族特色、古朴清新之风让世人感到惊喜和新鲜，近年来，在世界掀起了一股“西藏热”。

    自2001年“中国西藏文化周”在澳大利亚的墨尔本拉开全球访问序幕至今，“中国西藏文化周”已经先后在澳大利亚、新西兰、加拿大、比利时、泰国等多个国家举行，西藏歌��艺惊四座，令观众如痴如醉，每到一处都��引起巨大的轰动。“中国西藏文化周”已成为西藏对外文化交流的著名品牌。　

    从艺58年的藏族表演艺术家土登曾随中国西藏民族艺术团先后出访过英国、希腊、意大利、瑞士等国家。在英国女王的皇宫，他举行了个人专场演出，表演了长达55分钟的《格萨尔》说唱节目“宗巴赞帽”，取得了极大的成功。 　

    今年已经70岁的土登回忆起当时演出时的盛况非常兴奋：“观众对我的肯定也是对西藏传统艺术得到保护和发扬的肯定。”土登曾是拉萨市功德林寺的一位小僧人，还俗后他有幸学习藏戏、格萨尔说唱、藏语相声等，成为获得中国曲艺界最高奖——第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖的藏族曲艺大师。

    泰国下院副议长素察·丹差伦参加了在泰国举行的“中国西藏文化周”后说，以前从未见过色彩如此丰富的艺术表演。无论是节目的形式、内容还是服饰，这台演出与以往任何一个来访艺术团体的表演都不同，让人感到非常新鲜。

    奥地利科学院亚洲所藏学家赫尔穆特·克拉瑟在得知中国政府斥巨资挖掘整理藏传佛教经文后，期待着与中国同行分享研究成果。他说：“西藏不仅很好地保护了本民族的文化，还保存了梵文经典，这对世界文化是很大的贡献。”

    西藏自治区藏戏团新落成的演出中心里，90名演员正抓紧排练大型藏戏歌舞《吉祥奥运》。经北京奥组委初选，《吉祥奥运》从全国上百个节目中脱颖而出，有望成为北京奥运会开幕式前的二十几个文艺节目之一。

    具有600多年历史的藏戏被誉为“西藏文化活化石”，已被列为全国非物质文化遗产名录，并正向联合国教科文组织申报世界文化遗产。如今，随着奥运的到来和藏区交通、旅游的发展，这一积淀了藏民族独特的庞大剧种，正在现代中国的精心呵护和创新传承中焕发生机。

    西藏著名音乐人旦增边洛一手创办的“边洛工作室”是目前拉萨最好的音乐制作室。

    当才旦卓玛高唱《翻身农奴把歌唱》，藏族歌手巴桑深情演绎《天路》时，洋溢浓郁藏族风味的歌曲让人震惊，并迅速唱响世界。亚东、容中尔甲、琼雪卓玛等一批藏族歌手，以及西藏首支摇滚乐队——天杵乐队等一批新锐乐队，在探索着更时尚、更现代的西藏现代音乐，并不断扩大着歌手各自的影响力。

    早在四五千���前的新石器时代，西藏的手工业就有了很高的工艺水平，如今，这一古老的艺术在国际市场上的知名度越来越高，大量深藏闺中的手工艺人制作的唐卡、纺织品、藏装服饰等远销到美国、日本、德国等10余个国家和地区。

    同样，世代扎根并流传于西藏各地、社会各阶层当中的谚语、故事、歌舞、戏曲、神话、传说，甚至衣食住行，婚丧嫁娶等生产、生活习惯也都成为各国学者收集、整理、出版研究的热门。　

    绵延千里的青藏铁路如同一条哈达，连接起西藏与世界。大型原生态演出剧目《幸福在路上》、《喜马拉雅》、《藏谜》等通过铁路让更多人感受到了西藏独特、悠久、灿烂的传统文化，也成为展示西藏山歌王、情歌王、踢踏舞王、六弦琴王、热巴王、鼓王的窗口。

    在旧西藏，拉二胡、唱山歌，是为达官贵人所不屑的乞丐技艺，从事各类金属加工行业的手工艺人则世代沦为“黑骨头”、“贱人”。如今，通过对藏族传统文化的抢救、保护和弘扬工作，西藏文化艺术进入了一个从未有过的高潮，越来越多的西藏民间歌舞、民俗文化走出高原，唱响世界。

[pellia1]

《纽约时报》揭示“法轮功”是彻头彻尾的邪教组织

邪教的基本特征就是通过宣扬“末世论”，神化教主为“救世主”，编造出一些教规教义对信徒进行精神控制，让信徒无条件服从。教主则乘机疯狂敛财、骗色。如有信徒质疑，则施以语言或暴力威胁。

据《纽约时报》报道，李洪志暗示他是宇宙的创造者，声称是他创造了地球，并称人类的音乐是由他奠定的。李洪志还声称，通过冥想就可以痊愈伤病，虔诚的修炼可以清除体内的疾病，并暗示追随者可以发展出超自然力量。所以，神韵艺术团不提供常规的理疗师或医生服务。神韵演员即使脚腕扭伤、跟腱断裂、膝盖骨脱臼，也必须完成一场场演出。李洪志将神韵演员视为可牺牲的消耗品。如有神韵演员提出要离开神韵艺术团，李洪志则诅咒他们会因此下地狱。

李洪志家族通过神韵演出获取了大量财富。据称，神韵票房收入已超2.65亿美元，而李洪志只给神韵演员每人每月不到1000美元。李洪志的妻子李瑞却经常购买名牌服装和奢侈钱包。而她的丈夫李洪志却要求别人不要沉迷物质享受。

《纽约时报》报道中称，李洪志的妻子会对演员的感情生活施加控制。有神韵演员爆料称，女演员会被指定婚配，如嫁给男老师等。这一点与世界多个国家认定为邪教的“统一教”颇为相似：“统一教”搞数百人的集体婚礼，要求女信徒与刚见面的陌生人结婚、生子。在“法轮功”内部有各种各样的“项目”，如“神韵项目”“媒体项目”等。项目组的负责人就可以为男学员指定婚配，忽悠或直接要求女学员与某个男学员见面，短时间内结婚，不顾女生是否愿意。

接受《纽约时报》采访的神韵演员表示，害怕“法轮功”的报复和骚扰。这确实是“法轮功”邪教组织的一贯做法，在李洪志煽动下，“法轮功”曾经围攻过中国的新闻报社，围攻过中国中南海，曾恶意公布帮教民警的姓名、工作地址和联系方式，以及诬蔑已经醒悟并离开“法轮功”组织的人为叛徒、特务等。

李洪志的荒谬理论和其家族的敛财、奢靡行为，以及对未成年人的劳动剥削、精神控制，对脱轮者的威胁恐吓等，无一不说明了“法轮功”就是一个彻头彻尾的邪教组织。

邪不压正！正义无需恐惧！越来越多的前“法轮功”人员勇敢地站出来揭露了“法轮功”的邪教本质和虚假面目，他们有前神韵演员、有前大纪元记者、有前形象代言人......他们明白，只有扳倒“法轮功”邪教组织，才能救赎自己，才能救出那些还在深受蒙蔽和苦难的“同修”们。

[jinghuablog]

去年年底的一个上午，我们登上一架从悉尼飞往东京的ANA航班，开启了我们第二次的日本之行。飞机经过10个小时不间断飞行，于晚上8点半，平安抵达东京羽田机场。到达东京机场后，这才发觉我的一身夏装是多么的不合时易——舷窗外是寒风凛冽，一片萧瑟的冬夜，于是赶紧披上一件外套匆匆下了飞机，出关，取行李都十分的方便和快捷，让人有一种宾至如归的亲切感。出了机场，我们便坐上机场的免费接驳巴士，去了一家维拉芳泉羽田机场大酒店（Hotel Villa Fontain Grand Haneda Airport)，在那里睡了一个晚上。第二天早上8点，还是搭乘ANA班机，飞往冲绳首府城市那霸市。

到了那霸，明显感受到这里与东京非常的不同，除了市容市貌有很大的差异之外，这里的气温更加和暖，接近于澳洲的春秋季节，虽然这里同样也是冬天。出了机场，我们要做的事情就是先去提车。因为这家租车公司并不在机场内，所以我们先要搭乘租车公司在机场的接驳巴士，然后前往租车公司，不过租车公司离机场并不太远，只需5分钟车程。到了那里才知道租车的游客可真多，挤满了营业大厅。公司职员热情友好，不多时我们便拿到了车，是一辆白色Nissan SUV。

澳洲人在日本开车要比在自己家门口都来的方便。在日本驾车者普遍都很友善，而且道路路况优良，交通规则几乎跟澳洲一模���样，车辆都是靠着左边行驶。所以，当我把车开出机场之后，马上找到了驾轻就熟的感觉。不过也有稍微的不习惯地方，其一，日本公路的车速一般都限制在50公里内，这对于我们习惯开快车的人来说，就有点不习惯。其二，当车离开了主路，开到一些支路或小路上的时候，就明显觉得道路非常的狭窄，此时就能体会出车速慢所带来的好处。总之在日本开车是一件非常惬意自在的事情。

我们第一站先去宜野湾海滨公园。我们的车沿着58国道向北行驶，路上的交通状况不错，放眼所见路上尽是些小型车，甚至是超小型车，大货车难得一见。从这点可以看出日本民族的生存空间非常狭小，就是在这一狭小环境里，他们渐渐养成了谦和礼让的美德。沿途有很多老旧低矮的建筑，居民住宅大多是一些方方正正，钢筋水泥的低矮的二层楼房，外墙灰暗，墙粉脱落，门��狭窄，采光不足，一幢幢房屋像是在海边蹲着的一个个怪物，跟我想象中的海滨别墅、华屋大宅完全不同。不过宜野湾海滨公园倒是蛮不错的。免费的停车场、休憇场所、运动场馆。更让人开心的是天气特别睛朗，碧海蓝天，白云悠悠，水波荡漾，清澈碧绿，一条金色的沙滩横卧在海边。放眼远眺，远处的海浪像拖着姗姗而来的步子，一波波由远及近，最后变成拍岸的惊涛，无数的碎玉琼珠。可能是冬天旅游淡季的缘故，这里无论是海滩还是公园，游人稀少，实在有负于这片美丽的海滨风情，这个风轻云淡好时光。

接下来我们想找一家冲绳面馆。到了冲绳，冲绳拉面一定不能错过。为了找一家网红拉面馆，我们的车七弯八拐的来到了一家面馆。这家店难找倒是其次，更要命的是门前的路非常狭窄，停车场更是小的可怜，没想到在这里泊车成了一种技术活。其实所谓的面馆是由一幢老旧House扩建改造而成的，屋外建有一个大凉棚，横七竖八放着几张长桌，几条长凳。面馆里里外外都坐满了客人，看上去都是些当地人，大家彼此熟识，谈笑风生。

走进院子，我一下子觉得像是走进乡下的亲戚家里，亲切自然。我们在凉棚下找了一张桌子坐下。只见一位和霭可亲的老板娘递上二份菜��，菜单当中居然还有英文，大喜过望之下再一看价钱，更是乐开了花，一份套餐1400日元，如果光点一碗冲绳拉面只需900日元。套餐包括配菜、刺身、冲绳油炸圈饼、冲绳饭和冲绳拉面，拉面里可以放五花肉，肋软骨或排骨，客人根据自己的喜好三选一，面里还放了些魚糕片、葱花。汤料是炖的肉汤，味道浓而不腻，美味爽口。我们点了一份套餐和一碗冲绳拉面，拉面里的五花肉瘦肉和脂肪分布均匀，入口即化，饱足感十足，味道鲜美。

当晚我们入住星野集团BEB5冲绳濑良垣度假村（Hoshino Resorts BEB5 Okinawa Seragaki)，这是我们日本之行住的最便宜的酒店，双人房3晚3万日元，而且房间大，床大，设施好，服务优，真是价廉物美。在这三天里，我们几乎跑遍了冲绳中部有名的景点，其中印象最深的要数海洋博公园（Ocean Expo Park)。

海洋博公园位于冲绳县市区的公园，园内面积有77公顷，包括海族馆、户外海豚表演区、海龟馆、海牛馆、海洋文化馆、植物园、热带中心、夕阳广场、儿童乐园、翡翠海滩等等。这里有很多的地方都值得花时间去玩，不过我们还是有选择的逛一逛，重点放在水族馆、海龟馆、海牛馆和馆外的海豚表演上。海洋博公园提供免费停车服务，入园门票2180日元/成人：

这里的海族馆是世界上最大的水族馆之一，里面设有水量高达7500公吨的巨大水槽，其中包括世界第二大水槽＂黑潮之海＂的大洋池和其余77个水槽。而＂黑潮之海＂内饲养着世界上最大的鲸鲨鱼，＂珊瑚之海＂水槽里展示着800群体的各式各样的珊瑚，＂深层之海＂水槽中重现冲绳深海的海底之迷。我们从小在大城市里长大，本来就对地上跑的动物了解不多，对天上飞的鸟，海里游的生物更是知之甚少，所以一走进海族馆犹如刘姥姥走进大观园一样，看到这多么形态各异，色彩缤纷的海洋生物，既新奇又有趣。这里的海洋生物之丰富多样让人叹为观止，当中绝大多数都是我第一次看到的，当然它们的名字更是闻所未闻。不过这些都无关紧要，来这里图个新鲜，看个热闹还是非常值得的。

海洋博公园每天安排5场海豚表演。每当临近表演的时候，水池边的观众席上早己人头攒动，坐无虚席。我们看的是上午11点钟的那场表演，坐在表演池的左手靠后的位置，大家都在安安静静地等待表演的开始。蔚蓝的天，碧绿的海，白云飘荡，海风习习，就是坐着无所事事，也是一件赏心悦目的事情。

表演时间一到，我们的耳边立刻响起了音乐和海豚训练师的哨声。只见几条体形优美的海豚整齐划一地欢腾跳跃了起来，水池里顿时水花四溅，一片欢腾的景象。随着嘹亮的音乐节奏，海豚表演了水面跳跃，空中转体，单尾直立等高难度绝技。它们时而单，时而双，时而更是联袂出镜，齐刷刷地展现跃高超的协同能力，海豚在训练师的引导下卖力地表演。整个过程持续有二十分钟，博得了观众热烈的喝彩和训练师的食物奖励。演出结束后，观众们排成一溜长队，纷纷购买喂食海豚的食料，500日元一桶（几条小鱼），以犒劳它们的精彩表现。当我在把小鱼丢进海豚嘴里的时候，不仅对它们心生一丝怜悯，其实它们不正是我们的一个缩影，也在为自己的一日三餐而竭尽全力。

冲绳的美国村是另一个非常值得去的地方。美国村位于冲绳中部地区北谷町的美滨，临近美军嘉手纳空军基地。冲绳1972年归还日本，数十年后，这里依然设有大型的美军基地。对于美国军事人员而言，美国村是他们家乡以外的另外一个家，不过这里同样也吸引无数当地人和海外游客来这里购物，休闲游玩。美国村充满对二战后的美国的怀旧情怀，不仅有许多欧美风情的小店，还有餐馆、电影院、大型超市、游乐场，是集购物，餐饮，娱乐，浪漫海滨于一身的休闲胜地，而且是一处极具美国风情的地方。这里有五光十色的商品，五彩缤纷的灯光，五颜六色的人群。街上、店铺、餐馆到外人头攒动，坐无虚席。每当日落黄昏，还有很多人聚集在海边，静静的守候夕阳西下，云翳的瑰丽多彩，海浪的低吟浅唱，海鸟的幽怨婉转，情侣的喁喁细语，一幅多么温馨美丽，诗与画的海滨风情。每个星期六的晚上，这里更有烟花表演。我们去的那天恰逢星期六，正巧碰上了海上烟花秀。当璀璨绚烂的烟花在夜空绽放时，那一瞬间的光彩，那一瞬间的美丽，却成了长长久久的记忆，将镌刻在灵魂深处，永不磨灭。

烟花表演结束，差不多到了我们预定的晚餐时间。我们沿着海滨步道向北走了5分钟，来到一家名叫＂牛排馆琉球之牛＂（Blue Ocean Steak)的餐厅。这家店生意火爆，我们前一天打电话去订座，勉强预定上了8点钟的＂未班车＂。这家餐厅在二楼，非常的雅致舒适，淡淡的灯光，舒适的环境，还有低声细语的时髦男女。空气中更是迷漫着牛排、海鲜、葡萄酒带着的混合味道。餐厅的落地窗外是漆黑一片的大海，屋内奇幻的灯光反射在落地窗上，形成了一整排光幕，光幕上面尽显屋内灯光摇曳，人影绰绰，忽明忽暗，若隐若现的奇妙画面，犹如置身在一个奇幻的世界里。我们点了二份特别套餐，主菜分别是一份300g牛排和一份大西洋龙虾，另外还有沙拉、泡菜、炙考寿司、冲绳产的Agu猪里涮锅、面包。丰富美味的晚餐为我们的美国村之行划上完美句号。

与地上繁华热闹，目不暇接的风光相比，那些深埋在地底的世界才更加的叫人惊艳，拍案称奇，冲绳的玉泉洞就是能让人流连忘返的地下仙境。玉泉洞位于冲绳南城市，离那霸市不远，只需30分钟车程，这是当地一个非常有特色旅游项目，叫做冲绳世界，它有玉泉洞和文化王国组成。

玉泉洞成型大约有30万年，全长有5公里，我们进去的开放洞窟只有890米，有一百多万钟乳石组成。我们沿着金属制的扶梯拾级而下，台阶相当潮湿，像是刚被水冲洗过一样，一股股潮湿闷热的气息扑面而来，像是在告诉我们脚下是一个多么完全不同的世界。果不其然，到了洞里面才知道外面的世界根本就不值一提。

进入洞，我们就一直走下坡路，不过一路上都有灯光照明，除了照明灯光，还有经特殊设计的灯光，它们明暗不一，照射在洞壁、洞顶和脚底下，以加强洞内钟乳石表现效果。突然我被眼前一幕幕的景致所震撼，洞顶到处悬挂着＂石锥＂形的钟乳石，洞底长出像竹笋一样的＂石笋＂，更大一点是＂石柱＂，更奇特一点的钟乳石都有自己的名字，岩窟王、夫妻岩、枪天井、青之泉等。钟乳石每年只生长1毫米，与之相比，我们的百年人生实在不值得一提。所以只有当我们看到那一幕幕鬼斧神工之作之后，才能真正认识到人类社会的短暂和渺小。玉泉洞窟内还有犹如地下水流动的＂波纹结晶＂，还有如同沙粒一般的＂洞窟珍珠＂等各式各样的钟乳石，在灯光的映射下发出奇光异彩，让人���得像是进入一个巨大的水晶宫。

除了各式各样的钟乳石，洞窟里还棲息着适应黑暗环境的罕见亚热带岛屿的生物，其中有蝙蝠、蜥蜴、淡水虾、大鳗鱼等。我们走完整个洞窟用了近一个小时，真是一趟奇妙之旅。出了洞之后还有很多可以继续参观的地方，整个园内有冲绳热带水果园、琉球玻璃传统工艺、冲绳传统艺能和体验琉球王国的生活等，这些展示都像是在娓娓述说着冲绳那悠久的文化和历史传承。

从陆地上的光怪陆离，奢侈华丽，到海底世界的五彩斑斓，神秘莫测，再到地下世界的天然奇观，鬼斧神工，都在时时刻刻提醒我们在这个地球上，既有我们生活的真实世界，也有一个我们根本无法触及到的神秘世界。在这二个世界当中，人的世界是多么的脆弱不堪，虽然外表上看起来强大无比，固若金汤，但强大的本质是建立在虚弱之上的，所以它随时都可以转瞬即逝，灰飞烟灭，成为一处处供后人凭吊的历史遗迹。反而那些不露锋芒，深藏若虚的才能长长久久的存在。当我们站立在有着800年历史的琉球王国城堡的废墟上，面对着眼前一片断垣残壁，华屋丘墟，感触尤其的深刻。

冲绳十万人当中就有68位百岁以上老人，比例之高全球位于前茅，有些科学家得出这样的结论，这是因为冲绳人饮食中碳水化合物和蛋白质的比例特别高（冲绳比例）的缘故。我从冲绳归来之后，还是觉得房龙的＂生存之迷太大，答案不止一个＂更加的靠谱一些。

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百家乐有几副牌？

在赌场世界中，有一款游戏一直站在巅峰，被誉为游戏界的王者，那就是百家乐。作为世界顶级的卡牌游戏，百家乐不仅在游戏界独树一帜，更在整个赌博世界中独领风骚。其深厚的历史底蕴、令人惊叹的战略深度以及激动人心的游戏体验，使其成为了无数赌徒心中的至尊。让我们一同探索这个引领着整个赌场潮流的传奇游戏，感受其中的激情与挑战吧！

百家乐简介

百家乐是一种非常受欢迎的赌场卡牌游戏，常见于世界各地的赌场和线上赌博平台。游戏的目标是预测哪一方（庄家或玩家）的手牌点数总和最接近9，以此获胜。游戏使用标准扑克牌，但不计算花色，只计算牌面的点数。每张牌的点数如下：A为1点，2至9为各自的点数，10及以上牌面牌（包括J、Q、K）为0点。

在百家乐中，玩家可以选择下注庄家手牌赢（Banker）、玩家手牌赢（Player）或平局（Tie）。每一局游戏中，庄家和玩家各自发两张牌，如果任何一方的点数总和为8或9，称之为“自然胜”，该方即获胜，游戏结束。如果没有“自然胜”，则根据特定规则确定是否需要再次发牌给庄家或玩家。

百家乐的规则相对简单，玩家不需要具备复杂的技巧或策略，只需下注并等待结果。这使得百家乐成为一款备受欢迎的社交游戏，吸引着来自各个阶层和背景的玩家。

百家乐中的一些术语介绍

庄家（Banker）：代表庄家一方的手牌。

闲家（Player）：代表玩家一方的手牌。

平局（Tie）：表示庄家和玩家的手牌点数相同。

自然胜（Natural）：当庄家或玩家的前两张牌点数总和为8或9时，即为自然胜，游戏��即结束。

补牌（Hit）：当庄家或玩家的前两张牌点数总和在特定范围内时，可以要求发一张额外的牌。

站牌（Stand）：表示不再要求发牌，玩家和庄家都选择站牌后，比较双方的牌面点数决定胜负。

追注（Double）：在一局游戏中，玩家可以选择加倍下注。

分配（Payout）：根据游戏结果，将赌注支付给获胜的一方。

百家乐有几副牌？

百家乐通常使用六副或八副标准扑克牌进行游戏。每副牌包括52张牌，不计算花色，只计算牌面的点数。因此，使用六副牌时，一共有312张牌，使用八副牌时，一共有416张牌。在某些情况下，也可能使用四副牌，这时一共有208张牌。使用多副牌旨在增加游戏的随机性和公平性，以防止玩家通过记牌等方式获得不当优势。

在百家乐中，六副或八副牌通常是最常见的使用数量，因为它们提供了足够的变化和随机性，使游戏更加公平和有趣。然而，在某些特殊情况下，赌场可能会选择使用其他数量的牌，但这样的情况相对较少见。

玩百家乐的技巧

百家乐是一种依靠运气和随机性的赌场游戏，因此并不存在绝对的技巧可以保证胜利。然而，有一些策略和技巧可以帮助玩家最大限度地提高赢得游戏的机会：

了解规则：首先，了解百家乐的基本规则和各种下注选项至关重要。这包括知道什么是庄家赢、闲家赢和平局，以及何时会进行补牌。

选择合适的下注：在百家乐中，庄家赢的概率稍高于闲家赢，因此下注庄家可能是一个比较安全的选择。然而，需要注意的是，庄家赢的下注通常会收取一定的佣金。

理性管理资金：在玩百家乐时，理性管理资金非常重要。制定一个合理的赌注计划，不要过度下注或追逐损失。

避免追逐损失：当遇到连续的输局时，不要陷入情绪化的下注行为，这通常会导致更大的损失。要保持冷静，不要追逐损失。

不要相信模式：百家乐是一款完全随机的游戏，之前的游戏结果不会影响到后续的结果。因此，不要相信任何所谓的“游戏模式”或“趋势”。

掌握适当的退出时机：当你达到预定的盈利目标或损失极限时，要有勇气停止游戏，避免贪婪或过度自信导致进一步的损失。

在开云体育玩百家乐是什么体验

开云体育是一个提供多种赌博游戏和体育博彩的在线平台，因此在开云体育玩百家乐可以带来一种全新的体验：

便利性：通过开云体育，在线玩百家乐变得非常便利。你可以随时随地在电脑或手机上访问平台，无需前往实体赌场，即可享受百家乐游戏的乐趣。

游戏选择：开云体育通常提供多种版本的百家乐游戏，包括传统的百家乐、闪电百家乐等。玩家可以根据自己的喜好选择不同的游戏版本，丰富游戏体验。

优惠活动：开云体育常常推出各种优惠活动和奖励，例如首存优惠、现金返还等。玩家在进行百家乐游戏时，还可以享受到额外的奖励和福利。

安全保障：开云体育通常采用先进的加密技术保障玩家的个人信息和资金安全，确保玩家在游戏过程中的隐私和安全。

社交互动：虽然是在线平台，但在开云体育玩百家乐仍然可以与其他玩家进行互动，例如通过聊天室或实时直播功能。这增加了游戏的社交性和乐趣。

总的来说，通过开云体育玩百家乐可以获得便捷、安全、丰富的游戏体验，而且通常还能享受到各种优惠和奖励。

开云体育的一些优势，你把握了吗

多样化的游戏选择：开云体育提供丰富多样的赌博游戏和体育博彩选项，涵盖了百家乐、老虎机、轮盘、体育赛事等多个领域，满足了不同玩家的需求和偏好。

优惠活动和奖励：开云体育经常推出各种优惠活动和奖励，包括首存优惠、免费赌注、现金返还等。这些优惠活动为玩家提供了额外的福利和机会，增加了游戏的乐趣和刺激性。

安全可靠的平台：开云体育采用先进的加密技术保障玩家的个人信息和资金安全，确保玩家在游戏过程中的隐私和安全。平台还经常接受第三方机构的审核和监管，保证游戏的公平性和透明度。

便捷的游戏体验：玩家可以随时随地通过电脑或手机访问开云体育，享受到便捷的游戏体验。无论是在家里、在办公室还是在外出旅行，都可以轻松畅玩各种游戏和进行体育博彩。

专业的客户服务：开云体育拥有专业友好的客户服务团队，随时为玩家提供帮助和支持。玩家在遇到问题或有疑问时，可以通过多种渠道联系客服团队，获得及时的解答和帮助。

这些优势使得开云体育（VIPKY SPORTS）成为了许多玩家选择的首选平台之一，为他们提供了安全、便捷、丰富的赌博和娱乐体验。

总结

总体而言，百家乐作为一款备受欢迎的赌场游戏，在其简单而刺激的规则背后隐藏着许多策略和乐趣。通过使用六副或八副标准扑克牌，游戏注入了更多的变数和随机性，确保了游戏的公正性和吸引力。不论是寻找刺激的赌徒还是想要轻松娱乐的玩家，百家乐都为大家提供了一个令人陶醉的赌博体验。

在挑战运气的同时，百家乐也教会了我们理性管理资金和控制情绪的重要性。无论是在实体赌场还是在线平台，玩家都能在这个充满激情的游戏中找到自己的乐趣。因此，让我们在百家乐的精彩世界中尽情享受游戏的乐趣，同时保持理性和冷静，体验这个令人心跳加速的赌场之旅。

[nusaibaakter2779]

赌博数据的结构与分类：你了解多少？

在互联网飞速发展的今天，线上赌博产业迅速蔓延，成为全球网络灰产的重要组成部分。无论是监管机构、数据安全公司，还是行业研究者，都越来越关注“赌博数据”背后的结构与分类逻辑。那么，赌博数据到底包含哪些信息？它的结构又是如何构成的？ 本文将为你全面解析赌博数据的构成体系与分类标准，带你深入了解这个隐秘且复杂的数字世界。

一、什么是赌博数据？

所谓赌博数据，是指与赌博活动相关的各类信息集合，涵盖用户行为、资金流向、网站操作、技术运 賭博數據 维等多个维度。它不仅仅是“输赢记录”这么简单，而是一整套围绕“赌博生态”运转的数据链条。

这些数据可以来源于：

线上博彩平台（网站/APP）

第三方支付接口

黑灰产数据库

网络爬虫采集

内部泄露或被动抓取

了解这些数据的结构，有助于从业者建立模型识别赌博行为、追踪资金路径，甚至配合监管打击非法操作。

二、赌博数据的结构组成

赌博数据整体上可以划分为三大核心结构：用户层数据、平台层数据与技术层数据。

1. 用户层数据

这是与参与者（即玩家）行为相关的数据，通常包括：

基本身份信息：昵称、注册时间、登录IP、常用设备等

账户信息：虚拟钱包地址、支付绑定、充值记录

下注记录：投注时间、金额、赔率、结果

行为轨迹：访问频率、活跃时段、切换页面路径

这类数据最直接体现玩家的行为模式，是判断是否涉赌的重要依据。

2. 平台层数据

这类数据反映的是博彩平台自身的运行状态和业务运转流程：

游戏数据：如六合彩、百家乐、体育博彩等不同类型的游戏设置、规则、赔率机制

交易数据：资金流动明细，包括入金出金、反水奖励、佣金发放等

用户等级与推广体系：很多赌博平台通过代理制度拓展用户群，这部分数据包括推广码、下级关系链、佣金比例等

活跃度与留存指标：每日活跃用户（DAU）、付费转化率、玩家生命周期价值（LTV）等

平台层数据有助于描绘整个赌博网络的“运行逻辑”。

3. 技术层数据

技术层面则涉及平台的架构与安全策略：

服务器位置与跳转节点：多数赌博网站采用多重跳转、防追踪策略

防爬虫、防封锁机制：如定期更换域名、部署CDN、混淆代码等

加密与伪装手段：通信内容加密、伪装成游戏/商城类网站

技术层数据对于网络安全公司进行溯源、封堵、威胁识别至关重要。

三、赌博数据的分类方式

除了结构维度外，赌博数据也可以从用途和形式上进一步分类：

1. 按数据来源分类：

合法博彩数据：如某些国家开放的彩票系统、体育竞彩平台数据

非法博彩数据：地下博彩网站或灰色平台运营数据

黑市交易数据：通过暗网、论坛交易的用户数据包、下注记录、代理名单等

2. 按数据功能分类：

行为类数据：反映用户在平台上的行为路径和互动习惯

财务类数据：反映资金走向、充值提现行为及资金异常

风险识别数据：用于风控模型，如IP多开、短期高频下注、作弊线索等

3. 按数据形态分类：

结构化数据：如数据库表格格式，可直接处理与分析

半结构化数据：如日志文件、通信记录、聊天内容

非结构化数据：如图像、视频截图、社交媒体截取内容

四、赌博数据的应用场景

赌博数据的分析在多个领域都有广泛应用：

网络安全行业：识别涉赌网站、封锁恶意跳转

金融风控机构：检测资金流异常、洗钱路径追踪

公安反诈系统：锁定可疑用户、行为预测模型建立

研究机构与媒体调查：揭露赌博模式、追踪平台演变趋势

此外，在灰产交易中，赌博数据本身也具备“商品属性”，例如“精准涉赌用户数据库”可被用于定向推广非法产品。

五、结语：看得懂数据，才能看得清风险

赌博数据不仅仅是“用户输赢”的简单数字，它是一张网——织出了灰产生态，也勾勒出技术博弈和行为心理的交汇点。了解赌博数据的结构与分类，不仅有助于技术分析与风险防范，更是数字时代打击网络犯罪不可或缺的一环。

你了解赌博数据多少？不只是为了“看清它”，更是为了保护自己、保护行业，也保护整个网络环境的清朗与安全。

如果你想要进一步了解赌博数据在风控模型、反欺诈系统中的应用实例，或希望获得一份数据分类模板表格，我可以继续为你补充！是否需要？

[clementine-lominsan]

论费拉

作者：Borgare

“人一旦决定可以用任何手段来对抗邪恶，那么这种善就会与所要消灭的恶无法区分。“——克里斯托弗·H·道森

自从远古邪恶兴起，数卷残编出名，费拉一词成功破圈，成为中文圈热词之一，常被用以侮辱不敢反抗暴政、好欺负的顺民。但究竟何为“费拉“？费拉，是阿拉伯语Fellah的音译，其含义约为中文语境中的小农，复数为Fellaheen/Fellahin。但人们使用这个词的时候究竟在说什么呢？

数卷残编使用这个词的时候，是借用了Oswald Spengler对于阿拉伯农民的描述，大约充满了日耳曼大帝国民族主义者对于东方人的蔑视和偏见。而这种偏见，实际上并非真正的的一直传承——直到本质上缺乏正统性和文化、充满了当地野蛮旧普鲁士人传承的普鲁士人，通过诡计与暴力夺舍了德意志帝国疆域，这种行为本身，其实就非常费拉：缺乏历史、缺乏文化、缺乏正统性、更没有武德。武德，是的，这个词也常被远邪和衍生群体滥用。武德武德，有武而存德，类似于耶稣基督的meekness，或者穆罕默德的先礼后兵，以及孙子兵法的”上兵伐谋，其次伐交”。值得鄙视的人，往往无法控制自身的武力，却如同龙与地下城中的野蛮人一样很容易被武力控制敌我不分。这种特质，就是他们所谓达尔文世界的原子化末人，也是秦政。

事实上，数卷残编所谓的“费拉“，其实是充满了现代性的现代人。其核心是二元对立，走极端，和极端重物质轻精神。什么样的人无视天理道德，只顾私欲不顾社群利益？答案是纯粹私有制下核心家庭出身的脱产大资本家、城市小资产阶级以及社畜工贼。而再往前回顾一下，就是欧洲近古的脱离生产实践的贵族王公，所谓”肉食者鄙，未能远谋”，就是指的这群人。这种人眼里只有战争，如同斗牛，对于除了斗争之外的任何事情完全没有兴趣，包括内斗和外斗。而讽刺的是，这种现代“西化文明人“，如同索尔仁尼琴所言，对于突然复苏的赤裸裸的真正野蛮，除了怯懦的微笑和绥靖妥协之外毫无办法——而他圈崇拜的汪精卫等人，就是这种现代人。只注重物质利益，重利不重义，只重视线性可见的效率，而不是非线性不可见的创造力，过分重视竞争、夸大其词的男德和女德、不懂得共存共荣而只信零和博弈，只相信单纯的逻辑理性而忽视情感直觉，解决一切问题都用暴力，这种人是数卷残编和那个圈子的人所推崇的，但是实际上他们的行为带来的后果，其实很符合他们对于”费拉”的定义，比如：当代保守主义者和自由主义者、只知道pro-life的基督教徒、后现代资产阶级化的西方穆斯林、改革开放之后的中国资产阶级、伊斯兰国穷兵黩武的恐怖分子、无知自大的美国红脖子、相信美国首都在耶路撒冷的美国帝国主义者、21世纪的新殖民主义者、和吹嘘罗马帝国的4chan用户们。这种人的核心问题，在于追求大满，贪得无厌。他们喜欢的经济和政治文化秩序，是无限增殖不分化的恶性肿瘤，他们喜欢的大企业机构，其实是不被任何人拥有、除了债务什么都没有的“财产“。政治上，他们鼓吹19-20世纪民族主义，迷信主权国家和职业政客，希望不同国家和民族的无产阶级互相血拼，让国际资产阶级坐看忠勇旧贵族和贫苦底层工农为了他们的诡计流血牺牲；神学上，他们迷信物质，不信神明，相信自己是纯善，他人是纯恶，容不得一切资产阶级之外的理念，只希望用惩罚对待善人，用宽恕对待恶党。实际上，某网络皇帝们这种没有洗脱后工业地方思想的人，这种觉得女人生下来就该生孩子，不服从就该打板子的暴徒，很符合他们口中的“费拉“——欲成为大资本家而不得，却幻想皇帝的金扁担。

而真正的”费拉”，又是什么呢？真正的费拉，是现代化工业化之前的小农。小农，古代性很浓厚，崇尚小富即安，不求大满，而是小满。自然而然地，会倾向执其两端取其中。这种小农，古代会崇拜不同的地方或者本地化的异域神明或者圣人，兼顾私人和族群利益，而非走极端。他们不会要求所有人都遵循一样的生活方式，而更重视培养重点对象。其中有德勤劳之人，也会有幸成为地主。而这类地主，虽不乏土豪劣绅，也有开明绅士。这种介于公有私有之间的动态所有制度，以及与核心家庭相异的大家庭，是其个人心态与社会文化健康发展的关键因素：根据卡尔·荣格的原型理论，任何社会，都会有不同的人格原型；而佛教道教基督教中，也有不同人格的神仙圣人。孩子是家庭中长辈人格的复制，而如果核心家庭只有两个长辈可供选择，那么孩子肯定会更容易出现社会不适应性出现人格心理问题，而整个社会相应地也会出现病态的社会意识和文化。至于武德，中世纪欧洲，瑞士的本地小农，赶走了哈布斯堡家族的祖先，更是反抗贵族不合理的税收制度，屡次利用天时地利人和击退贵族王公们的袭击，保持独立至今，邦联和联邦制度远比美国更早更成功。而瑞士农民卫兵，是罗马天主教保卫教皇最忠诚的士兵，也是全欧洲最出名最成功的佣兵；瑞士的手表，是全世界知名；瑞士的金融银行系统，全世界最成功；瑞士持枪率不亚于美国，而枪击案和犯罪率，远低于美国。这就是小农，也就是费拉们的武德，有武有德而不是穷兵黩武。什么样的族群，是这种真正有武德的呢？如刘邦朱元璋这种农民革命者，阿拉伯小农比如穆罕默德和传统穆斯林，中东基督徒比如埃及基督徒科普特人（斯宾格勒最看不起的费拉就包括他们），毛时代参与生产生活实践的工农兵，罗马王国时代的农民士兵，热衷密仪的苏菲派、德鲁兹以及雅桑人等，把毛泽东和财神菩萨土地爷一起供奉的东北萨满乡民，中世纪被法国国王迫害的圣殿骑士团和卡特里派，试图参透生死而苦修的中世纪僧侣修女，以及研究世界树的卡巴拉教派；当代的西方非政治化灵修者，倡导多极秩序反对西方霸权的极左极右派，部分试图复苏古代王道的年轻世代天主教传统主义者，反殖民主义武斗派。

如同《易经》所启示，大满之后即灾祸降临，这是自然规律；知足常乐，小富即安，才是长久持续之道。而《道德经》中所表达的，与现代片面强调男性气质压倒一切不同，”玄牝之门，是谓天地之根”，女性气质，创造力、包容心与和平，才是天地之本根。所谓小富即安，则是公私之间取其中，动态平衡。男性女性气质，其实乃是阴阳。如中医理论所言，男性不是纯粹的阳，女性也不是只有阴。阴阳失和，这就是现代社会对于男女要求的本质。举例来说，中古以前，男性女性着装区别很小；而现代，偏远落后地区，碍于经济条件和物质技术，也是如此。这，其实是更符合天地自然之道的。现代人用粉色和蓝色分别代表女性和男性，但一战之前的欧洲，这两个颜色的性别含义是倒过来的；现代人认为高跟鞋是女性性感标志，但是高跟鞋本身是波斯人发明的马战用具，用以把足部固定在马蹬上，而近古欧洲贵族王公中，也是男性穿来作时尚；长发披肩和长跑长裙，直到近古，都是东西方男女通用的；至于丝袜，近古时代也是贵族阶级男性时髦。

西方的现代性，非常有趣地，是来自启蒙运动。而启蒙运动，恰来自部分一知半解的小资产阶级知识分子，对于孔子与乾隆时期政治形态的曲解，加上自身阶级发展壮大的本质需求。远邪诸圈，大概若真的崇尚西方，大概应该从彼时欧洲资产阶级崇尚孔圣、跪拜乾隆帝开始。一个健康的社会，应该是执其两端取其中、抱一守中、崇尚中庸、各司其职、保持动态平衡，而不是人人都有发财梦的动乱世界。古代性，在政治哲学上，无非普世天下，尚礼众道。古代的人民群众的神学，则是认为人性不善不恶，不黑不白，但究竟是黑还是白，都是个人选择的结果。曾写出《布朗神父》的罗马天主教作家G·K·切斯特顿曾言：”对就是对，哪怕没人做对；错就是错，哪怕所有人都错。”这，就是古代性的伦理学。

真正导致不良后果的，不是武装，因为中世纪的神圣罗马帝国，曾是世界上武装力量最强大的地区，却也是最和平的地区——当代的美国，虽然“借鉴“了当时神圣罗马帝国的制度，却也并不和平；也不是文化，因为唐王朝高度文明，有着璀璨的诗词歌赋遗产，却也是令古突厥人、粟特人、高句丽和古日本人来朝的国度。问题，还是在于极端化。穷兵黩武，则很快掏空民脂民膏，内部矛盾激化，陈胜吴广这种起义军迟早出现；过度文明化，压抑武装力量，文官过度压抑武官，则会如同当代西方市民和宋王朝一样，无以面对外敌，民风消极衰颓。而这两种结果，很多时候会在任何一种极端化政策的影响下，同时出现，如同资本主义工业化时代的无止境逐利寻租游戏中，迟早会同时出现通胀和失业一样。

在今天这个特殊的日子里，一样的结论，也可以引申于那春夏之交的风波中。彼时，经济改革初见成效，而随之而来的，就是官僚资本主义兴起。那时的资本主义发展模式，没有学习欧洲的社会民主兼顾劳动人民、资本家和政府机构的模式，因为那样发展太慢，短期难见成效。所以，学习了美式暴发户式资本主义。而老百姓痛恨的，并非缺乏民主自由人权，而是两个字，“官倒“。翻译成学者们喜欢的语言，就是金钱政治plutocracy，以及权力寻租rent-seeking。这都是典型的美式资本主义弊病。如果说反对对于民众合理诉求的压制和迫害，那么本质上并不是支持美式民主自由人权，甚至宗教哲学伦理学，却反而是反对美式暴发户经济模式和社会文化入侵。我曾把北欧的社会民主制度讲述给家乡的长辈听，他们听完了，沉默半晌，回答：“这才是真正的共产主义吧，这比中国还要社会主义了。“或许，曾力主北欧式社会民主的方励之先生泉下有知，也会感到欣慰吧。

什么是数卷残编和远邪口中的”费拉”？无非是市侩、小市民，无法脚踏实地、一步两个脚印地生活，梦想买彩票、炒股票一夜暴富，好逸恶劳、慕强凌弱。而真正的“费拉“，则是他们最看不起而又最了不起的农民：没有农民种地，你吃什么穿什么？

[kaiyunvip]

探索开云体育：亚洲盘口的魅力世界

对于足球爱好者而言，亚洲盘口不仅仅是一种娱乐消遣，更是一个展现分析能力、预测能力和策略技巧的竞技场。 洞察到这一需求，开云体育隆重推出亚洲足球盘口投注产品，拥有诸多卓越优势，致力于为玩家带来极致的投注体验。让我们通过下面的文章来了解这个有趣的投注赔率吧！

亚洲盘口（独赢盘）详解：深入理解足球博彩的奥秘

亚洲盘口简介：

亚洲盘口，又称独赢盘，是一种起源于亚洲并风靡全球的体育博彩投注方式。它与欧洲盘口（欧赔）和美国盘口（美赔）并称为三大常见博彩方式，而亚洲盘口中最常见的就是「让球盘」。

让球盘的基本原理：

让球盘的核心思想是通过「以比分体现差距」来平衡两队之间的实力差距。盘口设定只针对比赛中的其中一方球队，投注该球队的玩家将面临以下几种结果：

全输：如果投注球队输球且净负的比分大于让球盘口，则投注者将全盘皆输。

输一半：如果投注球队输球且净负的比分等于让球盘口，则投注者将输掉一半的投注金额。

不输不赢：如果两队比赛以平局告终，或者投注球队输球但净负的比分小于让球盘口，则投注者将保本。

赢一半：如果投注球队获胜且净胜的比分等于让球盘口，则投注者将赢得一半的投注金额。

全赢：如果投注球队获胜且净胜的比分大于让球盘口，则投注者将赢得全部的投注金额。

亚洲盘口的表示方式：

亚洲盘口通常采用小数形式进行表示，例如0.25、0.5、1等。这些小数代表了让球的数量，其中0表示平手盘，正数表示让球一方，负数表示受让一方。让球数量越大，则表明博彩公司认为该球队实力越强，因此需要给予对方更多的让分。

2. 亚洲盘口的三个组成部分

亚洲盘口由三个主要部分组成：

对战球队: 参加比赛的两个队伍。

让球数（即盘口）: 上盘球队（被认为实力较强的球队）让给下盘球队（被认为实力较弱的球队）的球数。例如：曼联让富勒姆0.75球。

赔率: 玩家投注获胜球队时所获得的奖金比例。例如：曼联让0.75球 1.00 富勒姆。如果投注1000元给曼联获胜，且曼联获胜，玩家将获得860元（1000 x 0.86）的奖金。如果投注富勒姆不输，则玩家将获得1000元（1000 x 1.00）的奖金。

3. 什么是上盘和下盘？

上盘: 实力被认为较强的球队，需要让球给下盘球队。

下盘: 实力被认为较弱的球队，可以享受上盘球队让的球。

举例: 在曼联对阵富勒姆的比赛中，曼联让富勒姆0.75球，因此曼联是上盘球队，富勒姆是下盘球队。

足球盘口输赢计算详解

足球盘口输赢计算简介

足球盘口输赢计算，又称让球规则，是博彩公司为平衡两队实力差距而设定的规则，用于计算投注者在不同盘口下的输赢情况。以下介绍几种常见的盘口规则：

平手盘: 两队不分强弱，直接根据比赛结果判定输赢。

平手/半球: 若比赛平局，投注上盘的玩家输掉一半本金，投注下盘的玩家赢得一半本金。若上盘净胜一球，投注上盘的玩家全额获利，投注下盘的玩家全额亏损。若下盘净胜一球，投注上盘的玩家全额亏损，投注下盘的玩家全额获利。

半球盘: 若比赛平局，投注上盘的玩家全额亏损。若上盘净胜一球，投注上盘的玩家全额获利，投注下盘的玩家全额亏损。若下盘净胜一球，投注上盘的玩家全额亏损，投注下盘的玩家全额获利。

半球/一球盘: 若比赛平局，投注上盘的玩家全额亏损。若上盘净胜一球，投注上盘的玩家输掉一半本金，投注下盘的玩家赢得一半本金。若上盘净胜两球，投注上盘的玩家全额获利。若下盘净胜一球，投注上盘的玩家全额亏损，投注下盘的玩家全额获利。若下盘净胜两球，投注上盘的玩家全额亏损，投注下盘的玩家全额获利。

一球盘: 若上盘/下盘净胜一球，投注上盘/下盘的玩家全额获利。若比赛平局，则视为双方打平。

一球/半球盘: 若上盘净胜一球，投注上盘的玩家输掉一半本金，投注下盘的玩家赢得一半本金。若上盘净胜两球，投注上盘的玩家全额获利。其余情况同“一球盘”。

半球/两球盘: 若上盘净胜一球，投注上盘的玩家全额亏损。若上盘净胜两球，投注上盘的玩家输掉一半本金，投注下盘的玩家赢得一半本金。若上盘净胜三球，投注上盘的玩家全额获利。其余情况同“一球盘”。

两球盘: 若上盘/下盘净胜两球，投注上盘/下盘的玩家全额获利。若比赛平局，则视为双方打平。

两球/两球半盘: 若上盘净胜两球，投注上盘的玩家输掉一半本金，投注下盘的玩家赢得一半本金。若上盘净胜三球，投注上盘的玩家全额获利。其余情况同“两球盘”。

“走盘”解释

在一些盘口，例如平手盘、一球盘、两球盘，当比赛结果出现特定的情况（例如平局，净胜/负一球，净胜/负两球）时，会发生”走盘”的情况。在这种情况下，所有投注该盘口的玩家都会被视为无效投注，并获得全额退款。

足球博彩术语详解：让球盘、盘口变动、水位

让球盘（受让盘）详解

在足球比赛中，主队通常拥有主场优势。因此，如果客队实力不强，主队往往会成为让球一方（上盘）。然而，当客队明显强于主队时，客队可以在客场让球，即客队成为上盘球队。例如，曼联在客场对阵富勒姆，虽然富勒姆作为主队，但他们没有能力让球给曼联，那么曼联就理所当然地在客场让球给富勒姆。此时，富勒姆仍然是受让球一方。这种主场让球的情况通常被称为“受让盘”。

受让盘的特征:

主队实力较弱，客队实力较强。

主队在主场让球给客队。

在亚洲盘口数据中，受让球一方通常排在前面。

受让盘的例子:

比赛: 曼联 vs 富勒姆

地点: 克拉文农场球场（富勒姆主场）

盘口: 曼联让富勒姆 0.75 球

结果: 曼联 2-0 富勒姆

解释: 曼联是上盘球队，富勒姆是下盘球队。但是，曼联是在富勒姆的主场作战。因此，这是受让盘。

盘口变动详解

盘口变动，也称为升盘或降盘，是指一场比赛的盘口比率发生变化。盘口变动可能由多种因素引起，包括：

投注比例变化: 当大量投注者投注某支球队时，该球队的盘口可能会下降。��反，当投注者很少投注某支球队时，该球队的盘口可能会上升。

新信息出现: 如果有新的信息影响比赛结果，例如球员受伤或战术改变，盘口可能会发生变化。

盘口变动的例子:

比赛: 曼联 vs 阿森纳

初始盘口: 曼联让阿森纳 0.5 球

新闻: 阿森纳的重要中场球员受伤，无法参加比赛。

最新盘口: 曼联让阿森纳 0.75 球

水位（赔率）详解

水位，也称为赔率，是投注者在投注获胜球队时所获得的奖金比例。水位分为三类：低、中、高。

低水位: 低水位通常适用于比赛中被认为实力较强的球队。

中水位: 中水位通常适用于实力相近的比赛。

高水位: 高水位通常适用于比赛中被认为实力较弱的球队。

水位的例子:

比赛: 曼联 vs 利物浦

水位:

曼联: 1.20（低水位）

利物浦: 2.80（高水位）

平局: 3.50（中水位）

玩足球亚洲盘口需要注意的事项

足球亚洲盘口是体育博彩中一种常见的投注方式，它通过让球的方式来平衡两队之间的实力差距，从而让投注者更容易做出选择。然而，玩足球亚洲盘口需要注意一些事项，才能提高投注的胜率。

了解盘口规则

首先，你需要了解足球亚洲盘口的规则，包括盘口类型、水位、盘口变动等。只有了解了这些规则，你才能更好地理解盘口所反映的信息，并做出正确的投注判断。

分析球队实力

在投注之前，你需要对两支参赛球队进行深入分析，了解他们的实力、状态、伤病情况等。只有对两队的实力有充分的了解，你才能做出合理的投注选择。

关注盘口变动

盘口变动是足球亚洲盘口的重要特征之一，它往往反映了投注者对两队实力的判断变化。因此，你需要关注盘口的变动情况，并根据盘口的变化调整你的投注策略。

控制投注资金

足球博彩是一种风险投资，因此你需要控制好自己的投注资金。不要将所有资金都押在一场比赛上，也不要追投输掉的钱。要制定合理的投注计划，并严格按照计划执行。

选择正规的博彩平台

在选择博彩平台时，你需要选择正规的、有信誉的平台。只有在正规平台投注，你的资金才能得到保障，你的投注权益才能得到保护。

关于开云体育

开云体育简介：

作为在线博彩市场最悠久、最信誉卓著的娱乐城之一，开云体育凭借数百万全球玩家的鼎力支持，奠定了其行业领袖地位。

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开云体育提供全方位的亚洲足球盘口投注选择，涵盖目前最流行的各类盘口，包括：

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开云体育的赔率始终保持实时更新，并确保在市场中处于极具竞争力的水平。

此外，开云体育还提供详尽的比赛信息，包括：

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开云体育：听说过机械手臂百家乐游戏吗？应用技巧轻松投注

你去过游艺场吗？今天开云体育百家乐要传授给大家机械手臂百家乐破解的战略。让我们跟着开云体育的脚步进行百家乐实战，一起体验机械手臂百家乐不同的乐趣吧！这近几年电子百家乐渐渐没落，但是哪几种原因，会导致玩家开始不爱游玩电子百家乐呢？或是有哪些方法，可以让我们在游戏平台上，去获得15万元以上的金额呢？但不论是真人百家乐，或是电子百家乐，只要运用的妥当，都绝对可以让你在线上娱乐城中，去获取高额的奖金！

开云体育：电子百家乐规则跟一般相同吗？

不论是哪一种模式的百家乐，规则基本上大致都相同！除非是有玩特定的免水百家乐，或是牛牛百家乐这种搭配其他玩法的，但只要是包含在经典百家乐中，都会与电子百家乐、真人百家乐这种相同，只不过就是在发牌的方式，变成由机械手臂跟真人荷官的差别。

开云体育：电子百家乐规则、玩法？

如何开始了解基本的玩法、规则呢？可以从这几点开始，就知道玩法大约操作模式，开云体育百家乐是由八副扑克牌去操作，不包含鬼牌，因此共416张牌；玩家不限制人数，但有限红的限制，因此总共投注的金额跟最低金额，必须要符合赌场规定；基本上游戏中会有安排荷官，而电子百家乐的荷官，则是由机械手臂去做发牌，游戏目的则是必须发牌给庄、闲方，去比较哪一方的大小最接近9点或是9点本身，而当中会有补牌的机制，只要一开始发的两张牌，有符合补牌规则，则会补到第三张牌，只有在庄、闲方点数为8.9点时，直接判定哪一方为获胜。

开云体育：电子百家乐的赔率？

基本上电子百家乐的赔率与一般的百家乐无相差，当玩家投注庄家时，则是赔率1：0.95，其中0.5则为赌场抽佣；当玩家投注闲家时，则赔率为1：1；而投注和局的时候，则赔率为1：8；当玩家投注庄家开出对子时，则赔率为1：11；当玩家投注闲家开出对子时，则赔率为1：11，玩家只要按照以上的赔率，就能够获得对应的赔率奖金。

开云体育：如何获得15万以上的高额奖金？

想要在游戏当中，去获得高额的奖金，开云体育建议大家首要必须知道的就是，如何去靠一些实用的技巧，让比赛的获胜机率变高，以下则为开云体育分享的几种常见的技巧：

一、路单术语

A、长龙：当开局结果连续四局，都为同一方时，则代表开出长龙，又可以细称为长庄或是长闲。 B、单跳：当开局结果连续一局开出闲、一局庄家，频率为四次以上，则可以称为单跳。 C、双跳：当开局结果连续两局开出闲、两局庄家，频率为四次以上，则可以称为单跳。 D、一庄(闲)两闲(庄)：当开局结果为一局开出闲或庄，两局开出闲或庄，频率为四次以上，则可以称为一庄两闲或一闲两庄。

二、小心作弊

即使是由机械手臂做发牌，开云体育告诉大家也不要认为玩家没有作弊风险，因为电子百家���是由赌场本身的机器去操作，所以也有许多家的平台，是用这种方式去误导玩家，以为机械手臂发牌相当准确不会失误，但就是因为这样的论点，才会更容易找到漏洞去作弊，因此玩家要相当小心不要因为是机器，就忘记了可能作弊的风险。

三、利用投注策略

目前有许多的策略，是提供给开云体育玩家们去实际操作使用，因此只要善用好投注策略，就可以大幅地去提升获利的时候，赢得的奖金数量，因为有善用好分配筹码，才能更好在赚钱的时机，掌握到赚钱的流量密码。

如果对于游艺场有兴趣的开云体育玩家，欢迎找时间去体验看看，会发现跟线上百家乐别有一番风味喔！只要依照个人的喜好，玩哪一种模式的百家乐，都是可以去尝试的，其实最主要影响的大多是技巧。只要能安全、正规地赚钱，不同模式都可以尝试，你们觉得呢？

[syncogon]

[QZGS Reference] how characters address each other (CN)

https://cangcangcang.lofter.com/post/1bd280_1432d48

This is just copy pasted from this post; I’m just nervous about Lofter posts getting taken down for whatever reason. Untranslated (my apologies).

【全职高手】人物称呼整理 ·其实是挺早之前自己记着玩的，整理了一部分放出来。有若干透明度比较高的角色（没有把全部龙套都收进来），压一片小叶子没多少人能认全（

·另有荣耀游戏中的城镇、副本、boss、掉落，和比赛中的选图用图合集。

·人物彼此之间的特别称呼。破折号后是日常使用的称呼，部分叫法（包括只出现过一两次的叫法）连同整句对话一起收入。

·内容比较杂，查询某人物相关推荐直接用ctrl+f搜索。

·不收录账号卡相关称呼和只在网游中出现的角色，其他没有出现的基本是直呼全名，或者是原作里没有直接提及。整理可能有疏漏，欢迎补充。引用原文的部分，校对有岔子的话也欢迎捉虫。

额外说明：

·两个字的名字，队内交流绝大部分情况也是喊全名。

·“乐乐”“二佳”之类叫法，原作中没有出现，都是直接叫的张佳乐。张佳乐自己倒是喊过“兴欣的二货们”w

·指挥用语中有过直接描写称呼的是：

叶修：苏，唐，安，乔

肖时钦：方（方学才，雷霆副队），程（程泰，雷霆新人），戴

方学才：戴

周泽楷：江，鬼、灰（阵鬼、一寸灰）

张新杰：小手（小手冰凉）

·叫法还是有人在意的，比如认真的张副队：

终于，咸不甜还是鼓足勇气，朝张新杰的望山云雾说了一句：“张队你好。”称呼副职的时候，有意无意地把那个“副”字去掉，直接提升一级，这倒是社会上惯见的路数，不过此时张新杰却是认真回应了一声：“你好，是副队才对。”

·也有觉得称呼啊名字啊不重要的，比如许斌，比如韩文清：

“难道叶秋大神很强还需要特别指出吗？”许斌吐槽。“是叶修。”刘小别挑刺。许斌笑笑，叶修还是叶秋的，名字只是称呼，根本不重要，他并不在意，还是习惯性地叫着叶秋。

而这一次给他划下失败休止符的家伙——叶修，又是叶修，或者这之前的时候，这家伙还叫叶秋。名字为什么要改这种事韩文清一点也不关心，无论改成什么，他都能在场上第一时间认出这个家伙，这个十年生涯中，给自己留下最多记忆的家伙，从头到尾，悲喜交加。

·5.23补充：外号的使用是有限度的。比如叶修，在记者招待会上提到王杰希的时候叫的是全名，在公开比赛（第十届全明星团队赛、常规赛与微草的团队赛）中叫的是老王，“王大眼”这个外号基本是只有熟人在场的时候才叫的（网游里、第十届全明星讨论上场阵容时）。至少他是很有分寸、不会不分场合乱叫的ww

兴欣

——叶修：

对苏沐橙——沐橙

他当然不知道的是，早在第一次看到押枪操作失声喊出“靠”的时候，叶修就百忙之中大爆手硬是敲了条消息过去给苏沐橙。“不要用押枪”“嗯？”“会暴露啊你个傻蛋”

（这一句感谢 @梅里浅葵 姑娘补充><）

“哎哎哎！服务器诶我的大小姐，你可别给我关机了！”叶修狂汗，几乎是扑过来把苏沐橙给阻止了。

“我们这有红烧牛肉、香菇炖鸡、西红柿鸡蛋、酸菜排骨、鲜虾鱼等各种不同口味的泡面，您想来点什么样？”叶修问。

“呃沐沐。”叶修用了唐柔喜欢的那个称呼。

对陈果——老板、老板娘

“你和谁说话呢？”客人疑惑。“那边那个菜鸟。”叶修答道。

“高手，你和她解释一下。”叶修对陈果说。

对方锐——方锐

“还是老手比较难缠啊！”看到方锐的决断，叶修心下又感慨了，嘴上却还在继续嘲讽：“怎么跑了你这个土贼，不准备听我上课吗？”

“猥琐方，有没有想过转型啊？气功师怎么样，就等你了！”叶修在新会话窗里说道。

“你个废物点心，找死吧你就，还不快点跪下！！”叶修戳方锐的脑袋。

“方锐大大你也是的。”叶修点名。

“你可是我们这里年薪最高的大大啊，拜托了。”叶修说。

对乔一帆——一帆，小乔

对唐柔——小唐

“小唐同志呢？”叶修握着拳头伸到唐柔嘴边做采访状。

“小姐，要拎包吗？”叶修问。

对罗辑——罗辑

“罗辑同学，你这样太勉强了。”叶修终于是开口了。

对包荣兴——包子

对安文逸——安文逸

这时群里叶修却已在问：“安同学你什么看法？”

对魏琛——老魏

叶修望着魏琛屏幕上莫白的尸体，以及来来往往的轮回精英二团的玩家，忍不住感慨：“你真是个畜生，至于吗，这么多人……”

对莫凡——莫凡

“我说独行侠，这么水可不行啊！赶紧想想办法。”叶修这边略带讥讽地说了一句。但是有点脑瓜，却都从这话里听出了暗示。独行侠？这是说莫凡的毁人不倦一直游离在团队之外吗？

“莫凡同志。”叶修这时转了转头，生平第一次在战斗前，主动找莫凡交流，“这次交给你一个严峻的任务，如果我们任何一人爆了装备，你一定要不惜一切将爆出装备抢先拾回来。”

对伍晨——伍晨

“说得好，伍晨同志一看就是非常值得信赖的。按照挑战赛的规则，虽然无极战队已经淘汰，但是无极战队的选手却还拥有一次注册机会。下一轮之前，你也申请注册成为兴欣战队的一员吧？”叶修说道。

对孙哲平——老孙

对黄少天——少天，黄少天

“老兄我这是在打网游。”叶修当然也明白黄少天的意思，角色的负重那是越低越好。

“哪有退！骗子！”叶修大怒。

对喻文州——文州

“我！没！看！见！喻文州你老实一点啊！！”叶修警告对手。

对王杰希——王杰希，王大眼，老王

“哥单挑可是16连胜了，上去先拔头筹，稳收一分，打压他们的嚣张气焰，如此合理又高明的安排，怎么是天真，王大眼你给我说清楚！”叶修针锋相对。

“杰希大神速度，你看你们这帮像一堆环卫工人似的，快点出来干活。”叶修又去招呼微草的王杰希了。

“我去，比赛老王你一个人解决就好了！”叶修这时惊呼着，看起来是很寻常的一句吐槽和惊叹，但是，一些有心人却很快意识到：就连拥有上帝视角的现场观众都因为场面之紧张忽略了王杰希打爆唐昊的场面，叶修，这个在场上忙碌着的家伙，竟然把这一切都收到眼底了吗？

对许斌——

“第一骑士，稳着点！你不会想让人打出ot吧！！”叶修又指导许斌。

对袁柏清——

“大治疗！不要只给你们微草的人加血啊，我们这边还有十条鲜活的生命呢！”说完mt，叶修又说治疗去了。

“袁柏清你很嚣张啊，我忍你很久了！你敢和我单挑吗？”叶修点名了。

对林敬言——老林

对张新杰——张新杰

“谢了，张副队，回去代我问老韩好哦！”叶修的声音传来。

“小张要加油啊！”叶修称呼张新杰为小张，联盟中有资格这样叫张新杰的人可没几个。

对韩文清——老韩，韩文清

“老韩同志，你的态度是值得肯定的，但是，只是这样一场比赛而已……”叶修说。

对张佳乐——张佳乐

对周泽楷——小周

对江波涛——小江

对方明华——明华

对肖时钦——小肖

“肖队长，玩得很开心吗？”君莫笑，出手，龙牙！

对楼冠宁——小楼

“看看斩楼兰那里有没有！”叶修这说着还真就实操去了。qq上呼叫斩楼兰：“小楼同志，有没有装备借来用用？”

对苏沐秋——沐秋

对邱非——邱非

对关榕飞——榕飞

对叶秋——叶秋

“应该说是我及时发现了弟弟企图离家出走的幼稚行为，不惜以身作则当反面例子来教导才对。”叶修说。

“你又不回家？”陈果看出叶修毫无去意。“咦，我老弟的QQ签名，你看到了？”叶修说。

（补充了“老弟”的叫法，感谢  @GlaSsY ><）

对楚云秀——楚云秀

“看云秀大神心有疑虑的样子，不知道是否需要前辈的指点呢？”叶修说。

对李轩——李轩

“李轩同志别怪我没提醒你啊，鬼阵要早点开，现在一波鬼阵铺下去，大局已定。”叶修再给虚空李轩消息。

对孙翔——孙翔

“还有用一叶之秋的那个，你注意到一叶之秋现在身后两面断墙的间距了吗？这个距离却邪横摆的话可是会过不去的。你们把却邪的长度加长了吧？以前可不会。”

对曾信然、宋奇英——

“好！”叶修一把将主持人手里的话筒抓到嘴前叫了起来：“百花的曾信然小朋友和霸图的宋奇英小朋友一起上来吧！”

“小朋友。”叶修开口说话了，“你说得对，他的打法确实还有很多地方可以改进。不过你也是哦，你也有许多地方还需要提高。”

对田森——小田

对赵禹哲——小赵

然后赵禹哲就听到身前的悟道君诧异的声音：“不是吧最佳新人，落花掌也是技能啊，神圣之火的作用你不懂吗？”

对张益玮——

“嘿！枪王。”叶修朝这位招呼了一声。

对冯宪君——主席、老冯

（补充了“老冯”的叫法，感谢 @集火���个叶领队！ ><）

对陶轩——陶老板

对常先——小常

对夏仲天——夏总

对莫强——老莫

对佟林——老佟

对萧杰——萧老板

——魏琛：

对叶修——叶秋（前期），叶修，老叶

“复出？我？别玩我了大神！”魏琛苦笑。

“叶秋同志，就别藏了行不行，出来和我们决一死战！”耳机里又传出来了魏琛的声音。

“以叶老大的能耐，区区肖时钦有何惧哉，秒之秒之。”魏琛说。

“你个混账在哪呢？”魏琛问。刚报就位的可没有叶修。

“你也是的。”魏琛鄙视完叶修又训起了苏沐橙，“就跟着老叶没下限。咱老板多不容易啊，好不容易过个圣诞，你俩签俩破名就当礼物打发人呐？就算要搞签名，也应该大家都签啊！老板娘不哭，来来来，我也给你签一个。”

对苏沐橙——

“混蛋，我还没说完呢！你这个败类，明明已经租了那么大套房子，你还天天要往人妹子屋里钻着住，什么居心呢？我可不是挑事的人，苏妹子，我要是你，绝对不能忍。“魏琛说着转向苏沐橙说着。

对乔一帆——小乔

魏琛也是当机立断，迎风布阵身子一转，对一寸灰说道：“小兄弟，我一看你就是厚道人，你要爆到我的装备，可要还给我啊！”

对包荣兴——包子

对罗辑——罗辑

“科学家！多亏了你，那东西卖了2000万！说吧！你要多少？”魏琛说道。

对安文逸——安文逸，小安

对唐柔——小唐

对陈果——老板、老板娘

“没人阻止你们叫人吧？说起来我也期待半天了，怎么真没叫个帮手吗？你这婆娘就算了，你那点水平，只有躺平任调戏的份。”魏琛叫着。

（补充“婆娘”的叫法，感谢 @葵花の影 ><）

对肖时钦——小肖

“靠，除了这姓肖的，还有谁会这么蠢？”魏琛对肖时钦本来说不上好恶，但此时发现很有可能成为劲敌，而且是很致命的劲敌，立刻各种不待见起来。

“都出局了，还不解散？”魏琛说着，不等陶轩回答，已经转向肖时钦：“小肖是吧？我看你这人还是挺不错的，但怎么这么没脑子？嘉世都要沉了，你跳上来，你是嫌世界末日来得不够早是吧？”

对韩文清——小韩，韩文清

对伍晨——老伍

对刘皓——

“对了，刘告！”叼烟的猛然叫出来了。“我去……有没有文化啊？那个字念皓，你别说你认识我啊！包子快离他远点。”那边叶修的声音传来。

对唐书森——

“伯父有兴趣当经验宝宝的话，就干脆交给我吧！”魏琛一脸狗腿的神色。

对萧杰——作家

——方锐：

对唐柔——小唐

对包荣兴——包子

对莫凡——莫凡

“毫无压力是不是小莫！”方锐叫嚷着。莫凡早都走在上场路上了，头都没回一下。

对魏琛——老魏

对陈果——老板娘

对苏沐橙——

“我靠沐姐姐你太讲究了我要爱上你了！！”方锐激动得都语无伦次了。

对周光义——老周

对吴羽策——

“来吧，吴女士！”于是比赛开始后，方锐立即就这一点先垃圾话了一下。

对林敬言——老林

对宋奇英——

“小朋友，今天有没有什么有意义的话题想聊聊啊？”这一开始，垃圾话就开始了。

——苏沐橙：

对叶修——叶秋（身份未公开时在其他人面前的叫法），叶修

对叶秋——叶秋

对楚云秀——秀秀，云秀

对乔一帆——一帆

对苏沐秋——哥���

对崔立——崔经理

对肖时钦——

“呵呵，小事情……”连苏沐橙有时候都不介意叫这个她不喜欢的人所起的绰号。

对黄少天——黄少、少天、黄少天

（感谢 @一年好景君须记 补充><！）

——唐柔：

对陈果——果果

对叶修——叶修

“队长。”唐柔向叶修敬了个礼。

对苏沐橙——沐沐

对魏琛——老魏

对安文逸——小安

对包荣兴——包子

——乔一帆：

“沐姐，前面四间房，咱俩分头钻怎么样？”乔一帆说着。风梳烟沐是苏沐橙，他是相当怀疑，不过不敢确认，也不敢多问。他自认年龄应该比较小，听着这些人相互的称呼，都冠以哥、姐相称：包子哥、沐姐、柔姐，以及他最尊敬的前辈。

（感谢 @空小阶阶阶 补充！><）

对叶修——大神（前期），前辈

对方锐——前辈

对高英杰——英杰

对黄少天——前辈

“这这这……是黄少吗……”乔一帆觉得好像可以听到自己的心跳。这太彪悍了，自己竟然和两个超级大神并肩战斗？

对肖时钦——肖时钦前辈，前辈

对孙翔——孙翔前辈

对周烨柏——前辈

——包荣兴：

对叶修——大神（初期，在叶修给包子买武器之前），老大

“包子给他一砖头。”叶修指示。“yes，sir！”包子立即出手，天上地下，谁也不知道流氓从哪里取出来的板砖，又一次出手了。

对罗辑——

“昧光小弟的废话就是多呀。”包子感慨连连。对于昧光同学数学特优生，很有可能年纪轻轻就获得博士学位的成就包子是一点自觉都没有，依然以小弟视之。

对黄少天——

“狮子座呢？来单挑啊！你那时候不是哭着喊着要和我单挑吗？”包子继续叫。

对魏琛——老魏

对陈果——老板

对常先——小常

对唐书森——

“是包荣兴，大叔你好。”包子反应比较积极。

对林敬言——

“第一流氓林敬言！”包子叫道。林敬言顿时很高兴，这个名头很久没有人安到他头上了，兴欣这个莫名其妙的家伙看起来很会聊天嘛！

——罗辑：

对叶修——

“大神你在呐！”昧光一上线，居然主动就给叶修来了个消息。

对包荣兴——包子

对魏琛——

“是的，魏老大！”罗辑高兴地应了一声，随即就又被小年轻乔一帆啊安文逸等人围上恭喜着，包子又以老大的身份粗声粗气地教训着罗辑不许骄傲。

——安文逸：

对叶修——

“这就是我们的队长吗？”安文逸本是霸图粉，叶修实在不会是太他喜欢的那个人，但是现在，转粉已经转得差不多了。

对陈果——老板，老板娘

“嗯，先问一声，选中我的，其实是你，不是那个傻大姐吧？”小手冰凉说。叶修很是无辜地看了一眼一边的陈果，结果发现陈果完全一副没有力气发火的模样，因为她也觉得自己刚才在小手冰凉面前确实挺白痴的。

——陈果：

对叶修——叶秋、叶秋大神（前期），叶修

“谁的马甲？”包子惊问。“你老大。”陈果说。

对苏沐橙——沐沐，沐橙

对唐柔——小唐

“有多好？像你一样吗？”唐柔笑。“死丫头……”陈果翻白眼，提起这个她很有些郁闷。

对方锐——方锐

“方锐大大，欢迎，我们这边上楼。”兴欣网吧的门外，陈果鬼鬼祟祟地和来人打着招呼，一边警惕着回头注意着网吧客人们的动静。

对包荣兴——包子

对魏琛——老魏

对安文逸——小安，安文逸

对唐书森——

陈果瞬间就哆嗦了一下，这才反应过来这哪位，连忙回话：“唐伯父您别这么说，我们……”

对孙翔——孙翔

“孙翔。”“那个二货？”陈果一脸不齿的表情。

对金香——金公主，金香，金香姐

对陶轩——陶老板

对马沉毅——马老板

对楼冠宁——小楼

对夏仲天——夏总，夏经理

对常先——小常

——伍晨：

对叶修——

“叶秋大神……”伍晨有点哭笑不得。

——关榕飞：

对叶修——老叶

蓝雨

——黄少天：

对叶修——叶秋（前期），叶修，老叶

“那谁你别跑！”黄少天忙死了，又要应对排队嘲笑，又生怕叶修消失掉。

“你哪有看，你这个骗子！”黄少也天怒，他们完全没发现有人探头来看，这家伙根本就不在这一带。

对苏沐橙——苏妹子，苏沐橙，沐橙

（补充“沐橙”，感谢 @一年好景君须记 ）

“靠，这个死女人！！”黄少天郁闷之极。

对喻文州——队长

对魏琛——魏老大，魏队

对卢瀚文——小卢，瀚文

“别听他吹！小家伙快去追。”黄少天叫道。

对梁易春——大春

对高英杰——

“小孩的操作极快，恐怕还在王杰希之上，就是靠这个压了王杰希一头。因为快，偶尔出现的一些破绽也是一闪即逝了，很难捕捉到。而且这些短暂的破绽，我觉得他也不是不知道，就是因为知道无所谓，才会放弃去弥补，努力追求度。一个新人，哪来这么老道的经验？肯定是王杰希教出来的。我怎么越看越觉得这小子就是专门调教出来对付我的啊？”黄少天絮絮叨叨一大堆。

对乔一帆——一帆，乔一帆

（感谢 @一年好景君须记 补充！><）

黄少天只用半秒就完成了这个消息的输出和发送，完了连忙解释：“小兄弟你可真有想象力，我怎么可能是黄少天呢？”

——喻文州：

对叶修——叶秋，叶修，叶修前辈

对黄少天——少天

对卢瀚文——瀚文

对魏琛——魏队

对韩文清——

“老韩这家伙，拼得真是……”喻文州又是嘀咕了一次。这韩文清硬是拼到了最后一刻，这要不是一队最后也连忙又端正了一下态度，搞不好真被这家伙给飙吃掉了。

（补充了喻队“老韩”的叫法，感谢第十区的白露未晞姑娘><）

对韩文清、王杰希——

“嗯，因为韩队拒绝了邀请，又因为王队拒绝担任队长，所以最后负责那边想委任我做队长，我的意思，当然还是要问一下大家意见的，大家有没有意见？”喻文州微笑着，一个很多人自己来说可能都多少有点尴尬的事，他倒是挺自然地就说出来了，然后很平静地等候着大家的反应。

对梁易春——大春

——卢瀚文：

对喻文州——队长

对黄少天——黄少，少天前辈，前辈

对叶修——叶秋，叶秋前辈，前辈

对张新杰——张新杰，张新杰前辈

对魏琛——老队，前辈

对刘小别——刘小别前辈

对方锐——前辈

——郑轩：

对黄少天——黄少

——李远：

对梁易春——大春

微草

——王杰希：

对叶修——叶秋，叶修

“什么科目？”有主力队员问队长。“刷Boss。”王杰希说。

“Boss？什么Boss？”有人不解。“荣耀史上最大的Boss。”王杰希说。

对唐柔——唐柔

“唐小姐这一星期进步也不小啊！”王杰希这话不是恭维，唐柔有天赋，又有大人物指点，没进步才是怪事。只不过……叶秋大神的一对一指导，这真是太太太太太奢侈了。

对邓复升——复升

对刘小别——小别，刘小别

对高英杰——小杰，英杰

对乔一帆——乔一帆，一帆

——高英杰：

对乔一帆——一帆

对柳非——柳姐

对叶修——叶修前辈

对王杰希——队长

——刘小别：

对乔一帆——一帆

对高英杰——小高，英杰

对王杰希——队长

对叶修——

“我真不知道他们是在期待着什么，难道真指望这个新人把叶秋……呃，叶修干掉？”刘小别说。

对唐柔——

“妹子很猛啊！！”微草战队的刘小别，手速达人一个，现在却是在惊叹唐柔的凶猛。

——许斌：

对叶修——叶修

“难道叶秋大神很强还需要特别指出吗？”许斌吐槽。

对王杰希——队长

——袁柏清：

对刘小别——小别

对王杰希——队长

对叶修——

“指挥，你是不是漏了个人啊？”牧师选手袁柏清也说话了。他虽然不会受到这种空当被抢的直接影响。但是空当被抢直接扰乱了他们的配合节奏。

——肖云：

对安文逸——

“美女节奏不错啊！”凑到小手冰凉一边后，肖云总算找了个机会搭话去了。

对唐柔——

第二局比赛开始，公众频道很快出现肖云的发言：“美女，你的秀场就到此为止了。”

——柳非：

对周烨柏——烨柏

对乔一帆——一帆

对高英杰——小杰

对王杰希——队长

——周烨柏：

对高英杰——小杰

对柳非——非非

对乔一帆——一帆

霸图

——韩文清：

对叶修——叶秋，叶修

对张新杰——

“非常出色。”作为队长的韩文清第一个出声回答了问题，用的是那种记者最讨厌的答案，不过随后他就偏了偏头看了看身边后道：“让新杰来详细说吧？”

（补充了“新杰”的叫法，感谢  @霜月花明 姑娘><）

对孙翔——

“呵呵。”韩文清笑了一下，“小朋友们现在就想要改朝换代，还嫩点。”

——张新杰：

对叶修——叶秋，叶修

对韩文清——

“韩队拒绝了邀请。”张新杰平静地说道。

——林敬言：

对韩文清——老韩

对卢瀚文——

不过很快林敬言叫了出来：“哟，小朋友恐怕要没法力了吧？”

“太丢人了，黄少天你快退役吧，把你的位置让给小卢同志才是真理啊！”张佳乐和林敬言纷纷感慨着。

对王杰希——王杰希

“是不是因为魔术师那种与生俱来的直觉更精准？”林敬言说。

对秦牧云——牧云

——张佳乐：

对叶修——老叶，叶修

对林敬言——老林

对卢瀚文——

“太丢人了，黄少天你快退役吧，把你的位置让给小卢同志才是真理啊！”张佳乐和林敬言纷纷感慨着。

对秦牧云——牧云

——宋奇英：

对韩文清——队长

对张新杰——副队长

对叶修——叶修前辈

对方锐——前辈

——蒋游：

对叶修——叶秋大神，叶秋

对张新杰——副队，张副队

对韩文清——队长

轮回

——周泽楷：

对叶修——

“嗯，是叶秋吧……因为……很厉害啊……”以上来自轮回的周泽楷。

——江波涛：

对叶修——叶神，前辈，叶修，叶修前辈，前辈；

对王杰希——

“呃……魔术师没有那么胡来。”江波涛说。

对方锐——方锐前辈

“呵呵，小周好像和方锐大大是同期的选手吧？”江波涛笑道。

对周泽楷——小周

对魏琛——前辈

对苏沐橙——

“哈，苏姐着急了。”江波涛倒是和谁都能���，放了叶修过去，立即就和兴欣第二位的苏沐橙寒暄上了。

对吕泊远——泊远

——杜明：

对江波涛——副队

对周泽楷——队长

——方明华：

对吕泊远——泊远

——吴启：

对周泽楷——队长

——吕泊远：

对杨聪——

“杨队你也太狠了吧……”当舍命一击从侧面刺入云山乱的身体时，吕泊远诧异地说着。

——孙翔：

对叶修——叶修

“叶哥，不好意思啊，一来就占了你的位置。”会议桌左手边第一席，嘉世战队队长的专属座位，本也是属于叶秋的座位。孙翔大大咧咧地坐在上边说了这么一句，眼睛却连瞟都没瞟叶秋一眼，这已经不是漠视，而是一种无视了。他的目光，更多的倒是落在了和叶秋共同进门的苏沐橙身上。

对许斌——

“许兄，你这个样子真是让小弟很为难啊！”孙翔这时打了句话发出，嘲笑显得易见。

对肖时钦——小事情

“小事情？肖时钦？哈哈哈哈哈！”孙翔突然指着肖时钦狂笑起来。

义斩

——楼冠宁：

对叶修——叶秋大神，大神，叶修大神

“君莫笑兄弟，久仰了。”斩楼兰跟着直接和叶修对话。

对文客北——小北

对王杰希——

“大神好。”斩楼兰回道。如果说在之前，他这个荣耀中最有名的金钱战士还并不把职业选手当多大事的话，从和叶修接触开始，终于是意识到自己有些太目中无人了。和黄少天的一战，又是给他上了难忘的一课，对于大神级别的选手，他已经不敢有丝毫怠慢。而眼前和自己消息的这位，三年里两夺总冠军，实打实的成绩摆在那里，可说已经是功成名就。

对肖时钦——

斩楼兰更是很遗憾地感慨：“想不到肖大神你居然会转会，早知道的话，我们义斩一定特别欢迎你的加入，任何条件都可以。”

对卢瀚文——

“蓝溪阁那个搅屎棍的小孩又来了。”斩楼兰无奈地报告着。

对孙哲平——孙哲平前辈，前辈，孙前辈

——文客北：

对叶修——叶秋大神，大神

——邹云海：

对文客北——小北

——顾夕夜：

对楼冠宁——老楼

——孙哲平

对叶修——叶秋，叶修

对魏琛——老魏

新嘉世

——邱非

对叶修——前辈

——夏仲天：

对叶修——叶秋，叶修大神

对邱非——

“小邱差点就去了微草，还好那时我已经和嘉世彻底谈妥，就努力说服他留下了。”夏仲天说。

雷霆

——肖时钦：

对叶修——叶秋前辈，叶秋，叶修，前辈

对戴妍琦——妍琦

对魏琛——魏琛前辈

对陈夜辉——陈会长

对崔立——崔经理

对孙翔——孙队

——戴妍琦：

对楚云秀——

“楚姐姐是我们女中豪杰，我一直很崇拜她。借这次机会向楚姐姐挑战，希望可以得到她的指教。”戴妍琦所说的挑战理由中满是尊敬，很显然这场挑战只是新人向所尊敬的前辈的一次致敬，无论谁胜谁败，都不会有什么特别的意义。对于这样的挑战，观众们显然没什么热情，只是礼貌性地给予了一点掌声，而楚云秀此时也已经从位置上走入了比赛场中。

对肖时钦——队长

对叶修、方锐——

“叶修大大苦守了这么多年的微博首发就这样献给了方锐大大，真爱不解释。”雷霆战队的戴妍琦生猛地对叶修都进行了调戏，顿时引起一波强烈关注。

烟雨

——楚云秀：

对叶修——老叶，叶修

对苏沐橙——沐橙

——李华：

对叶修——叶神，前辈

——舒可怡、舒可欣：

对叶修——

“大神，还是省省吧！您都过时很久了。”这边的似乎真是被叶修的不放弃给惹得有些烦燥了。一直以来只是爱搭不理的敷衍着，这一次，多说了几个字，却是饱含讥讽。可这话，也是他们的真心话。叶修的纠缠没让他们拉黑君莫笑，却让他们不再顾忌情面把真心话说出来了。

百花

——于锋：

对朱效平——效平

——张伟：

对叶修——

“这老狐狸……”张伟很无奈，他已是联盟少见的老资历选手了，但是眼前的这位对手，说起来还是他的前辈，场上大大小小的花样，恐怕真没什么是他没见过的，就看他能不能及时反应了。

——朱效平：

对于锋——队长

虚空

——李轩：

对葛兆蓝——兆蓝

对张新杰——张新杰，新杰

对楚云秀——

“是我是我，大姐你就别深八了好吗？”李轩一脸的以大局为重。

——吴羽策：

对方锐——

“怎么了猥琐方，你的猥琐终于让呼啸都忍无可忍准备把你干掉了吗？”和方锐同期的选手，虚空吴羽策发来并不怎么亲切的问候。

——盖才捷：

对叶修——前辈，叶修

呼啸

——赵禹哲：

对叶修——

“叶秋，出来和我交手！”赵禹哲没有一刻不停地喊，但是当前的文字频道却是刷得极勤快，所有人都看到有人在如此叫阵了。叶修此时一边指挥，一边用悟道君发挥着牧师的职责，身边前方隔海威武地法术乱轰，看到大神尤其在忙碌，忍不住提醒了一声：“大神，有人在向你叫阵呢！”

对楚云秀——前辈

对方锐——前辈

——刘皓：

对叶修——叶秋，叶修

刘皓也是怔了怔，仿佛有些不相信眼前所看到的。半晌这才反应过来，突然咧嘴一笑：“这么巧，竟然是叶哥，您老人家这是在……当网管？？”刘皓三分惊讶，七分夸张地叫着。

“收报酬？哈哈哈，原来是在卖艺啊！叶大神现在生活很拮据啊，一趟副本多少钱？不行我买他来当苦力啊！”刘皓很高兴。

“呵呵，请老队长多多指教。”刘皓频道里客气地谦虚着，特别有风度的样子，其实肺都快气炸了。

对唐柔——

“美女你不用管，这是我和他的私人恩怨。”刘皓此时对于和美女套近乎却已经没有了丝毫的兴趣。

对孙翔——孙队

对唐昊——队长，唐队

对李华——

“李华老弟怎么打得这么认真啊……”刘皓极勉强的笑道，尽量让自己的语气放得很轻松。

对阮永彬——永彬

神奇

——郭少：

对叶修——叶修前辈，前辈

——贺铭：

对叶修——叶队，叶修

“阮成那家伙太不像话了！”贺铭义愤填膺地说着，“今天他又在电竞时代上大放厥词，真是是可忍孰不可忍。叶队你们看了吗？没看的话我这里有啊，真是太让人气愤了。”

（说明一下，这个“义愤填膺”是表面工作，从上下文看其实还是有在暗搓搓希望一挑三风波影响兴欣发挥）

对向元纬——元纬

——申建：

对叶修——叶秋，叶修

三零一

——高杰：

对苏沐橙——

“苏大美女，我要开始了哦！”比赛转播画面的旁边的一个信息框中，跳出一句星辰剑发出的文字。

旧嘉世

——崔立：

对叶修——叶秋，叶修

对苏沐橙——苏沐橙，沐橙

对邱非——小邱

对肖时钦——肖副队

对曹广诚——曹记者

——陈夜辉：

对刘皓——皓哥，刘队

对叶修——叶秋

对邱非——邱非，小邱

对肖时钦——肖副队，肖队

——陶轩：

对叶修——叶秋，老叶

对苏沐橙——沐橙

对魏琛——魏琛队长

对唐柔——

“唐小姐，幸会。”陶轩此时抛下所有人没理，单找唐柔打了个招呼。

——李睿：

对叶修——叶秋

其他

——叶秋：

对叶修——叶修

陈果一惊已经站直了身，跟着就听到叶秋在那气道：“你这个混账哥哥！当年偷了我精心准备的行李逃出来，你实在是太过分了！”

——张益玮：

对叶修——

“哈哈��不愧是叶秋大神，有自信，最后一轮要取多少分，算清楚了吗？”张益玮笑容可掬地说着。

对魏琛——

张益玮好赖也曾是一队核心，在联盟里混过数个年头，魏琛咄咄逼人的架式丝毫没有把他吓住，反倒也直视着魏琛：“魏队这话怎么说的？”他对魏琛，倒还用得是曾经的称呼方式。

——李玖：

对叶修——叶修前辈，前辈

——张简：

对叶修——叶神

——萧杰：

对叶修——叶神，大神

对魏琛——魏老大

——武帅：

对安文逸——

“安巨巨！我们要攻击你们的海无量了哦，加不加得起来啊？”团队频道里，贺武队长武帅继续喷着垃圾话，并不害怕暴露他们的攻击意图，这当中，本就是存着布置的。

——何安：

对陈果——陈老板

对叶修——叶秋大神，大神

——冯宪君：

对叶修——叶秋

对韩文清——文清

对王杰希——杰希

对喻文州——文州

对楚云秀——云秀

——金成义：

对叶修——叶秋

——钟少：

对楼冠宁——老楼

——潘林：

对李艺博——李指导

对舒可怡、舒可欣——舒家姐妹

对阮成——阮老师

——李艺博：

对潘林——小潘

——常先：

对曹广诚——曹哥，曹老师

对叶修——叶秋，叶秋大神，叶队，叶哥

对魏琛——魏前辈，魏老大

对陈果——陈老板，陈姐

对包荣兴——包子

——阮成：

对唐柔——唐柔小姐

对李艺博——李指导

——全明星主持：

对周泽楷——泽楷，小周

对苏沐橙——沐橙

对黄少天——少天

对叶修——叶秋大神，叶修，叶修队长，叶修前辈，叶修大神，叶神

对卢瀚文——小卢选手

——马沉毅：

对陈果——陈老板，老陈

对唐柔——小唐

——莫强：

对叶修——大神，老大

[bamboointhemoonlight]

一场纵情式体验——非理想读者琉璃的《绍宋》答辩报告

  0.马甲

  《绍宋》对我意味着什么？

  截至2021年7月29号下午，阅读时间合计13273+2888共计16161分钟，相关同人约5万字，所谓的“粉丝值”也比较靠前（琉璃的号就够了甚至不用加另一个白银马甲），不敢自称是《绍宋》读者中最喜爱这本书的人，显然也不是榴弹的理想读者，但或许可以算是比较喜爱这本书的深度读者了。

  自08年注册起点以来，从没有对一本书如此投入。因此读到后期，出于种种原因，我已经开始反思，为什么会对《绍宋》如此偏爱，是否已经在不自觉中陷入了非理性的狂热，跨越了读者与粉丝的边界。

  作者之前开玩笑称期待长评如面对答辩，实际上，对于这样一部作品与和它一起走过的十九个月，站在答辩席上总结阅读体验的应该是读者。

  那么，以下就是我的《绍宋》答辩报告。

  P.S.后文中不可避免会涉及一些人事，而为避免过度暴露私域对话，提及相关人名时会使用字母代称——算是在伦理委员会缺位的情况下一点自欺欺人的努力。

  1.锚——时代精神与共同文化记忆

  2020年2月初的一个夜晚，一位医生的离去点燃了几乎所有人的情绪。我所在的一个在这段日子里几乎成了情绪支持小组的私人小群连炸四次，最后一次毁灭于一位加拿大华裔哈佛政治学博士的“天灭XXX”，外媒开始铺天盖地书写切尔诺贝利与苏联的陨落，微博上几乎亡国。

  我是从这个私人小群中听说《覆汉》和作者的。

  这个群属于我曾经的朋友F，一个世代诗书传家，通旧学，文笔有灵气的江南姑娘（她族谱顶端的先祖为元祐党人碑上某位曾任待制以上官——或许这是她喜爱《新宋》而对我推荐给她的《宰执天下》不以为然的原因之一），她的HP同人在优书网上评分8.5，发表于lofter或其他论坛的历史和欧美作品同人也都备受称赞。后来F建立了一个十几人的私人亲友群，成员大多为水平相当的自娱自乐型女性历史同人和其他欧美圈同人圈写手。

  《覆汉》完结后，F，群中的历史同人写手兼作品曾上过B站日榜第一的剪刀手N对文中穿越女给其子纳妾的设定和蔡文姬相关情节并不认同，同为历史同人写手的哈佛政治学博士L批判文中对世家的态度，抱怨这部三国作品也没有走大宪章的路线，不过她们三人都承认《覆汉》的故事设计与文笔有可观之处，而这引起了我的兴趣——之前虽然在起点排行榜也注意过《覆汉》，但毕竟熟人的（逆向）推荐更令人信服，我第一次认真正视官家的名字和作品。而读完《覆汉》前三卷，我决定将其存进收藏，打算等看过足够的三国史料专著后再回来，以免被作者有感染力的文笔迅速说服，形成对特定势力人物的预设印象，干扰日后的史料理解。

  不过，对并非别有用心之人而言，两宋之交至南宋初的重要历史人物大多并不像三国人物一样存在比较大的争议和理解角度。而凭着《覆汉》前三卷留下的作者印象和知乎上看到的黄巾一章的史观印象（以及L的立场性反对），抱着一种安稳的期待，《绍宋》开书没几天就进入了我的书架。等到年末读到第八章最后一段主角凝练有高度甚至有一丝似曾相识感的内心独白后，意识到这部作品，甚至作者的格局和立意超出绝大多数起点历史文，也超过之前的想象，于是开始追更。

  然后便是疫情。

  内外各方席卷而来的信息洪流宣扬着绝望仇恨与原罪论，仿佛只有先跪下认输认罪，承认另一种意识形态的正确甚至另一种族的优越，才能够赎罪，才配得到拯救，才能拯救一切。

  即使在潮水般的恶意冲击中几乎窒息，又出于工作习惯没法停止刷新外媒新闻与外网论坛，也终究无法相信这样的谬论。

  贺拉斯在《诗艺》中提到诗歌——广义上也许可以理解为文学——应兼具“甜美”和“有用”（dulce et utile）双重属性(1)。这一观点或可商榷，但在那个苍白压抑的春天，《绍宋》对我而言确实两者兼具。它是定住心神的锚——徐徐展开的故事具有足够的吸引力，提供足够的愉悦反馈，而且足够鼓舞人心。在被信息洪流淹没，已经很难读进去任何其他虚构或非虚构作品的时间里，《绍宋》几乎成了唯一的避难所，唯一确定的期待——作为读者，我知道将会看到什么。历史虽无可更改，但文中的胜利遥远却可预期；文名《绍宋》，故事的结局就绝不会是主角与徽钦二帝在五国城“团聚”；通往东京的道路虽然曲折，但即使不在这一卷，也会在下一卷中车驾还京；金人兵强马壮，气焰嚣张，但无论是历史还是文中，都会有人民中涌现的英雄和英雄的人民站出来，而在故事里，再顽固凶残的敌人也终究会被消灭。

  正如八十多年前一支队伍所坚信的一样。

  正如，当时坚信的，这次一样。

  在卸载了Reddit，Twitter和Youtube，除工作需要不再打开外媒网站，暂时屏蔽了立场争执带来的负面情绪逐渐大于正面作用的情绪支持小组，报名了大学社区的志愿服务团队后，大半是被吸引，小半是主动令自己被吸引，我沉入了《绍宋》，而在精神状态有所好转后，一并沉入它背后的历史。

  二三月份典型的一天是这样的：最期待新章节的更新，读过新章节，可以重温前文，重温次数太多，那么点开《宋史》。从第一册徽钦高本纪十九到本纪三十二，第八册的后妃，到第十二册的李纲宗泽赵鼎张浚，到第十三册全册，到十五、十六册忠义与奸臣……补完列传，还有志表可以翻查，还有《建炎以来系年要录》可以从头读起，还有许多之前在书架上但一直没认真看过的宋人随笔、谭图与《读史方舆纪要》，还有新下单的《辽宋西夏金社会文化史》和几十本相关书籍，乃至知网上的论文……无穷无尽，从一本跳转到另一本，从一个PDF跳转到另一个PDF，然后回过头，与章节对照。

  沉入小说并借助小说潜入历史后，信息的洪流逐渐远去。

  等再次彻底探出水面，已经是四月了。

  后来无意间在微博上刷到疫情时的宣传歌曲之一，宝石Gem的《出征》，对那几句“怒发冲冠”，“潇潇雨歇”的歌词只有一种殊途同归的感慨。

  毕竟是血脉中共同的文化记忆，是英雄，祖先和历史。

  而优秀的文艺作品确实可以化身“再现的艺术”，“让伟大的死者重获生命”(2)，激励人心，在每一个时代呼唤起共鸣。

  时代精神Zeitgeist是德语时间zeit和鬼魂/精神geist的拼合。

  简单粗暴概括《绍宋》主线，大抵是普通大学生落井穿越赵构，为自身也为民族，抗金绍宋，雪靖康耻，洗英雄恨，令踏破贺兰山缺不再仅为纸上《满江红》中锥心之言，使十二道金牌化作文中英雄人物数句并不知情的笑谈——一句话，是YY、爽文，是could have been，是what if，是一部历史童话，是一场精心织就的美梦。

  但除抒出了一口千百年来中国人共同文化记忆中最深切憾挽之气之外，与《绍宋》共鸣的，确实是时代的精神。可以说，它某种程度上回应了特定的“时代核心焦虑”(3)。不必真的对知乎入关学有深度研究或者参与键政，无论是具体到20年的疫情，还是放大到国际政治的环境甚至国内经济的发展趋向，自2016年以来，生活在这片土地上的绝大多数人每一天都能比上一天更加清醒地意识到国族的存在与现代民族主义的意义。而无论有心无心，时代影响作品抑或作品呼应时代，以绍宋抗金为主题的《绍宋》确实与大时代的脉搏隐隐同步，与人们藏在心底的期盼相呼应。

  自古至今，流传下来的经典故事大多经历了文本流变，三国、水浒，哪怕如昭君出塞的故事，我见犹怜的轶事等等均经历了文本流变——每一个世代的人的书写都有那个世代的痕迹，《说岳》自然也不会例外。而我曾经期待且认定《绍宋》能够成为这个时代的《说岳》，在经历了对经典的“创造性误读”与重新诠释的文本流变之后，根植于时代，为古老的故事写下新的刻痕。

  2.门——故事，叙事、史料及价值观

  “史家追述真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身具中，潜心腔内，衬之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通，记言特其一端。……《左传》记言而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本中对话、宾白之椎轮草创，未遽过也。”——钱钟书《管锥编》

  而《绍宋》成功继承了自《左传》以来至班固《汉书·艺文志》，自六朝志怪，唐传奇与敦煌变文，宋元讲史平话，到明代演义的叙事传统。不用读到第二卷，甚至不用到第二十章，读到斤沟镇赵玖只身入韩世忠营地情节的“遥体人情，悬想事势”与对历史人物的“传神写真”(4)，就能意识到作品的高明与文脉相承。

  很想这么说，但事实上，这些都是在第二遍，甚至第三遍重读后才有所感悟的。一开始如闪电击中我，直觉吸引追更的，却并非开头引人入胜的悬念设置——主角该怎样突破内臣的包围接触外界并为“失忆”找到合理的借口，而是第八章绝杀最后一段：

  “赵玖头脑空白一片，却依旧升起了一个本能的念头：这些人一定见过更残忍、更直接、规模更大的杀戮与暴力行为，否则绝不会淡定如此……”中一种似曾相识的感觉。

  起初不完全确定捕捉到的是什么，但随着作品展开，这种令人眼前一亮的熟悉感一次又一次出现。最终，通过第六卷第六十九章梦呓中：

  “其实，地毯不必多言，而波斯红花也好，绿宝石也罢，对于人类来说，真的算是天赐之物，因为人类对香料和药物的追求，对宝石的追求，基本上是扎根于人类最基础的五感之中的……前者是嗅觉和生理需求，后者是视觉和审美需求。”

  这一段落彻底确认，打动我，令我感觉《绍宋》与其他书不同的似曾相识感来源于散落在文中，娓娓道来的叙事旁白和叙事者的声音。在第一卷第八章章末的段落里，它恰巧和角色声音有所重合，但后文中也同样体现于叙事旁白之中——无论是对乡村或都城的介绍，古代节日风俗的评论，战争的侧写，地方含宗教色彩的农民义军评述，亦或是更多情况下一两句“不经意间”融入角色独白/对白的点评分析，叙事者的声音简洁、凝练、流畅，令人回忆起那些社科历史专著中格外迷人，浸着知识与思想本身甜美与愉悦感的选段。绝大多数情况下，这些叙事旁白并不突兀，也没有说教感。作者的学识与立意高度藏在字里行间，交融在汩汩流淌的故事里。这令《绍宋》与大多数作者有心无力，在文中塞满一眼可辨、令人尴尬扶额只想迅速跳过的大段文献甚至百度百科摘抄转写的起点历史文形成碾压般的鲜明对比。

  《绍宋》的另一重迷人之处在于作者声音、叙事者声音与主角声音的复调感和叙事的层次感。

  作为类型文学，穿越文的“核心快感机制”(5)之一，即满足读者心理欲望，通过主角与配角视角差异进行反讽。作者通过安排穿越者主角以超越时代的思想和技术，解决问题，赢得配角的赞美和崇拜，为读者提供代入感和快感。在《绍宋》中，如“借用”后世诗词，“发明”配重投石车，“创新”税种制度等等，与大多数穿越类型作品所采用的手法相似。

  但除此之外，全文中时常出现的对主角并不遮掩的讽刺与道德评判——特别是主角在文中大体上可以称之为正面形象时——令人着迷。在网络小说中，叙事者对道德有较明显瑕疵的主角或配角进行批判或讽刺是较为常见的手法。此时，叙事者与角色拉开了道德距离，但通过批判，叙事者与读者的道德价值距离却拉近了，对这样的主角，读者的代入感和快感来源于叙事者的批判；对绝大部分形象正面的主角，叙事者与主角则更多在“价值、道德、认知、审美轴心”(6)上同一，从而为读者提供单纯的代入感和快感。

  但在《绍宋》中，叙事者视角与形象正面的主角视角大多数时候相似，但时常也会拉开微妙距离，由此产生了叙事者声音与主角声音的复调感。这种简单反讽的应用让读者既从主配角视角差异反讽和主角成功克服困难中得到代入感和快感，又从叙事者和主角视角差异(7)中获得了更多一层的愉悦，如第四卷第三十章新酒的末尾部分等等。

  而如第五卷第二十五章取舍的第一段、第六卷第二十四章回首的第一段等甚至更进一步，除了主配角视角差异、叙事者与主角视角的差异带来的反讽批判，读者还能识别出作者与叙事者的视角差异，以及作者对叙事者的若有似无反讽。客观上，这产生了格外丰富的叙事层次感，提供了多重解读空间。

  此外，《绍宋》的悲剧喜剧多重性也赋予了它另一维度的迷人层次感。

  作为一篇“历史童话”，一方面，《绍宋》可以说是一部喜剧——从历史角度和主角个人均是如此。相比真实历史中“西湖至今树枝南向”、“膏锋锷填沟壑”、“泪尽胡尘南望王师”，任何人都没法宣称文中结局收复河山金瓯一统不是一部喜剧。对主角，从文初的提心吊胆随时有被拆穿可能的穿越者到文末实权在握文治武功成就辉煌的帝王，无疑也是一部喜剧。但同样，随着文中时间进度条的流逝，主角现代人灵魂的一部分逐渐被旧制度吞噬、磨平乃至同化。他在开头明道宫道祖像前是孤独的，结尾劈开神像之举的本质依然无人能真正理解。而从始至终，他的现代人文主义精神与时代���的绝大部分人有隔阂。主角自己的帝王功业愈发成功，他被人理解的可能性也就愈发降低。赵玖个人悲剧与历史童话的喜剧交错，反衬现实的悲剧，层次丰富，每读一次都可以产生新的体会。而这种丰富的多义性和可重读性，一般而言，是一部作品成为经典的必要条件。

  另一特别喜爱之处是众多史料在故事中的巧妙化用。

  绝大多数情况下，文中既倚重史料，又大胆虚构，无论逆用正用，都是巧妙融入情节而符合人设的，其间逆用又格外精巧。主角相关的炼金、橘灯、乌鸦、辩经、宫室；单独配角变化如汪伯彦的谥号和万俟卨的“谏言”；若干组对配角人物如娄室与李彦仙的死生细节、郦琼与王德的配合、曲端与王庶的相同观点……例子数不胜数。这些化用半藏半露，似讽似谐，在情节中水到渠成、毫无刻意感，令故事自如地从细微处押上历史的反韵，增添了一分奇异的虚实对偶之美，也体现了作者高明的创作技巧。

  由于相似的部分阅读书目与原始史料，无论正逆，每认出一处史书上的段落与情节、一处文人笔记里的轶事、一个特别眼熟的用词都能会心一笑，在阅读时无数次体会到挖掘金矿一样的乐趣与惊喜。而若主动深入探索，作品阅读体验带来的趣味还会进一步增加。至今仍记得一个周日下午在平板上点开谷歌地图、书桌上摊开谭图和另一本历史地理文献同时翻看手机对比情节时，回忆着过去驾车穿越太行八陉之一的体验，然后对山河形胜的顿悟时刻。那是久违的，特别愉快的eureka时刻——上一次这样的时刻还是在几年前在剑桥旁听医学史课程期间。

  伊格尔顿曾经在评论大众文化时表示“无人知晓何处《科里奥兰纳斯》落幕，何处《加冕街》上映”(”…nobody quite knows where Coriolanus ended and Coronation Street began[…]”)(8)，布鲁姆也抱怨过“当今很多只应被称为超市小说的东西被……当作正典来研究。”(9)，但那是身为学术精英的文学评论家们对文化研究中普通观众评论与专业学术研究边界愈发模糊的批判。作为《绍宋》的普通读者，以业余爱好者的身份在这种模糊地带，在学术的浅水洼里玩耍可以感受快乐，在幻象中体验到一种并不需要费很大精力，必然浅薄但又确实存在的“智识上的愉悦”。

  另外值得提及的还有令人称道的高光情节与令人折服的创作角度。第一卷的扶腰，第二卷的并旗与各问东西；第三卷的嘱托、落雕与不忘；第四卷白马、抬枪和遗篇；第五卷的劝说、武林、赋诗，第六卷的忧惧、一掷，以及更多仓促回忆间无法一一列举的章节，从故事角度讲，都是灯下读史时或怒或叹，恨赵家天子无耻、悲英雄壮志难酬、百姓流离难安、河山破碎难全后心中一点不甘不平气所化的模糊幻梦，那些心中默念的“若是……但凡……如果……哪怕……”。而这些掩卷后被压在心底的模糊的梦却在这些章节中，通过作者的妙笔，以天才的模样，带着庞大充沛炽热的情感，不属于我们的王者之气，回到我们的面前，引出极强的共鸣。

  不过，这一点已经有无数评论珠玉在前，之前也在一些高光章节上盟时提到过，这里就不再赘述了。

  与其他起点历史作品相比，《绍宋》一书中又一格外突出的优点是文中的价值观和人文主义关怀。

  清人章学诚认为“凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也；恕非宽仁之谓者，能为古人设身而处地也。嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”(10)可以说，章氏所论的敬恕二字是基本贯穿《绍宋》全文的。以阶级视角阅读《绍宋》的文本，能够清晰感受到作者能为古人，以及比章氏更进一步，能为古人中最广大的劳动人民设身处地的悲悯。这悲悯并非许多起点历史作品中所弥漫的居高临下的施舍，为主角涂脂抹粉的点缀，乃至乏味做作，为了政治正确的象征性套路口号，而是作者在文中一以贯之，时时刻刻站在人民立场上所怀着的温情。从张永珍的遗言、东京婢女的讨论，张荣的反问，西夏老妇的挣扎到获鹿前的青苗等等无数细节中，从常被忽略的角度以小见大，猛然给读者当头一棒。甚至全书最大争议点保全一章主角行为背后，本质还是站定了阶级立场和价值观，在一部群像英雄传奇中抱定了人民史观的“中节”，为人民设身而处地，由此以敬以恕，“文德”自生。全书从头到尾，作者笔下流露出的人文主义关怀真挚、朴素而耀眼。

  自史书经传而来，可上溯到“春王正月”及更遥远的中国叙事传统隐含着强烈的价值评判倾向。《隋书·经籍志》提到，“小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。”在古典时代，“小说”甚至被认定是一种可以“裨益风教”的“稗史”。诚然，古代“小说”和现代小说并不能等而论之，而过度强调文学作品的价值观和道德宣教属性很容易滑进宣传分子的窠臼。但“艺术作品不仅包孕着价值，而且本身就是价值构建的大厦”（11），在拥有相似审美强度的前提下，站在人民立场，发出人民声音的作品永远更值得赞美，而继承了叙事传统的《绍宋》正是这样的作品。

  3.人物、符号、双刃剑的前置知识和心理预期

  毫无疑问，《绍宋》中的人物群像特别出色。

  作为一部主线改变历史的历史穿越作品，《绍宋》中多数历史人物形象传神写真，摹写如见，仿佛从史料中走出，时常寥寥数笔，人物便跃然纸上。文中历史进程变动，人物举止言行虽在史书上“事之所无”，却竟能在文中“理之必有”。章学诚曾又论史学，称“记言之法，增损无常，唯作者之所欲，然必推言者当日意中之所有，虽增千百言而不为多。苟言虽成文，而推言者当日意中所本无，虽一字之增，亦造伪也。”(12)以其前句赞《绍宋》中的历史人物事迹言行虚构创作，我想，也是恰当的。

  并不讳言，对文中的曲端是偏爱的。这位历史上有着令人叹惋结局的将军在作者笔下被赋予了特别精彩的人物成长弧线、内部动机和细节塑造。作为一位典型的圆形人物，曲端从初登场时的历史形象——尧山战前——获鹿后的性格变化，每一次都令人赞叹不已。后文中一条令人印象深刻的章说评论他为“作者的心猿意马”，其实某种程度上，我更愿意称他为“读者的心猿意马”。现实中很难想象会愿意与类似性格之人共事，但作为书中角色，曲端的人物魅力所在确实是其性格中伤人的部分，是其内心激烈的不甘和矛盾。他的挣扎越激烈，与其他角色互动时言行越刻薄，读者便会愈发感受到人物对命运的强烈反抗——人物也因之愈发鲜活而有生命力。同时，作者极好地把握住了分寸，塑造角色时令其相关言行保持在比较失礼到非常无礼之间（例如与大宗正一家的互动），偶有触到令人厌恶的边缘（如西夏‘马球’），但从没有真正突破不可原谅的时代道德底线——特别是在如抗金等大义大节面前，成功在可悲、可悯、可爱、可恶间保持了微妙的平衡。由此，人物缺陷便成功化为了人物魅力，而其肆意打破不成文社交规矩禁忌的言行举止甚至会为读者提供某种宣泄感与快意。

  但更为打动人心的是作者每每对人性幽微处刻画的神来之笔。至今不能忘记读到第三卷第五十八章陕西人时的内心震动——那是彻底喜欢上该人物的一章，从文字的节奏韵律，视角的切换，背景环境细节的铺垫，情绪层层积累，步步进逼，令读者不自觉地代入——不是代入一位封建王朝的待罪武臣，而是一个犯下大错而渴盼原谅，渴盼第二次机会之人。当曲端最终泣涕于地，俯首求恳原谅之时等待判决那一转笔停顿，又将积蓄的情感张力送上更高一层，令读者加倍屏住呼吸。而当他最终得到宽恕、赦免和第二次机会时，谁能不为创作者笔锋回转间主角的魅力所折服，而为人物真心感到宽慰，谁又能不被这一幕中的情感冲击所打动呢——说到底，从这样精彩的人物高光中，读者真正看到的是普遍的人性，是我们自己——每一个曾经犯下大错，渴盼原谅与第二次机会的自己。

  而当读到人物在最终战后的第三次转变，终于放下执念，熄灭内心的火焰后，有一种读到《魔戒》精灵西归时的感觉，那也是第一次确实感觉到《绍宋》的故事即将落幕。

  胡寅，吕好问和基本原创的林景默都是中前期的圆形人物，成长型角色，各有铺垫充分合理的高光情节生动刻画。但到了书后期，能够感受到——特别是吕好问和林景默——角色性格形象趋于固定，人物的独特魅力也随之有所消隐。而文中对张浚、赵鼎采用的抓取历史人物突出性格侧面刻画人物的方法，前期区分度很高，几次人物成长也十分亮眼。但根据观察，文中后期对这二位人物所采取的史料特定向解读和固定方向的塑造，令角色变得逐渐单薄标签化，同时也导致了一些读者对相应人物的描写塑造逐渐失望乃至心中积怨，事后回想，也为后来激烈爆发的矛盾添了一重伏笔。不得不说，虽然这些角色的后期塑造客观上或受更新与创作压力影响，事出有因，非作者不想铺垫丰满而本质力所不能及，但依然令人感到遗憾而惋惜。

  关于岳飞的符号与代价，从个人体验看，在早期尚未对大部分相对陌生的历史人物建立起共情时，岳飞出场章节会令人格外期待，能让人保持对作品的关注——有时会在章节中反复翻看提及人物段落，期待更多相关剧情，甚至关注岳飞线宗泽线超过主线。

  但岳飞作为文学形象的代价是很难与其符号形象相剥离。这位前期对读者产生强大吸引力的特殊人物在后期因自身的larger than life特质阻碍其作为再创作文学形象的接受。岳飞二字的意义早已超出了具体个体本身——在时光中纪念碑化，他本人就已经成为了文化记忆中对家国之爱，对英雄、名将、忠诚、坚定、崇高的悲剧注解，此后百代千年，无数原本历史中可能上演过的一时失误、犹疑、退缩、迷惘，就都再也与他无关。读者会从心理上抗拒分明鲜活的血肉之躯，更愿意将其安置于安全遥远的历史神龛里。作者尝试与如此沉重的升华抽象概念作斗争——可见的努力令人钦佩——体现在主角上，是让主角并非直接在心理上拜服岳飞，继承对历史演变下的文化符号形象的接受，而是克服一系列“嫉妒”过程，最终战胜心中的泥金神像；而体现在文中岳飞身上，以个人体验来看，最鲜明的例子出现在第五卷第六十章举火成炬中，岳飞关于宏大篇章与时代浪潮的思考。

  但很遗憾，包括我在内的许多读者其实并没有真的迈出放下心理预期和符号化理解这一步。岳飞的符号性如此强烈，导致读者对文中人物心理预期，乃至整部作品的心理预期都主要在弥补其历史遗憾，改变历史悲剧上——而这意味着，岳飞的文中形象越贴近历史人物乃至文化符号，越能满足读者的代入感和补偿心理。而即使作者在前文中多次尝试扭转读者对其的符号化理解，依然只能形成短时的刺激——特别是岳飞相关情节一般为并不连贯的独立支线时——即时的理解很快又会被深刻的文化符号烙印所取代。

  因此，以个人体验看，当读到：“这不是什么无奈与自私，也不是完全没有牺牲的自觉与伟大，只是个体纯粹的渺小，在时代浪潮中的微不足道而已。”等等数段时，会产生强烈的抵触——不是没有共情，恰恰相反，能够感受到强烈的共情，这一刻或许是与文中该人物心理距离最为接近的一刻，然而与此同时，会感到迷茫与撕裂——那个光辉的神像，伟大的符号，背负历史命运之人，真的会有这种感触吗？退一步说，即使放下符号化理解，但此处读者感受到的强烈共情主要是在共情历史上的岳飞、文中的岳飞、还是在共情作者本人的当代生活感触？作为读者或许应该接受文学形象与历史人物的偏离，但对已然具有历史神性的岳飞而言，在《绍宋》这样一部以挽回历史悲剧为重要主题之一的作品中，偏离多少是合理的？作者此处的文字是否已然承担了令它不堪重负的价值表达？而当读者开始抵触文中表达时，便有可能自然脱离原有的沉浸式阅读体验，拉开与文本的距离，而这又会进一步导致读者去寻找更多在沉浸式阅读时无暇顾及的，可能存在的漏洞与历史形象偏离。

  不过，另一些读者在这个具体问题上会更加宽容。例如针对这一段文本，我的一位朋友Q虽然认为“此处的抒情像作者大过人物”，但同时也认为“价值表达本来就是写小说中最让作者期待的部分，是奶油尖上的浆果，而在丰碑的高度上进行价值表达则会带来更大的快感”。然而，由于岳飞的特殊性，能够如Q一般比较彻底地区分岳飞的历史人物形象和文学形象，一定程度上放下对其的心理预期，同时理解作者价值表达需求的读者，或许是相对较为少见的。

  万俟卨是一位非常精彩的圆形人物，从原历史形象出发，他的人物弧光因起点为负而拥有了分外广阔的成长空间。与岳飞不同的是，有秦桧承担历史形象在先，“洗白”文中的万俟相对压力没有那么巨大——但仍然是个雷区。更轻松安全的做法显然是按部就班，延续历史，对熟悉历史叙事的读者来说也更好接受。令人佩服的是，作者再次选择了更高难度的路线，丝毫没有浪费这块金矿。万俟的转变在剧情层层铺垫下顺理成章，令人信服。但当下的审查制度令举报往往行之有效，这位蕴含巨大潜力的人物被迫半路而隐，对个人而言，这在对《绍宋》全书中最惋惜的事情里大概能排进前三。

  韩世忠这位一出场即定型“忠勇”，“泼皮”的名将，其豪情，胆略，将心，武勇，即名将和���忠勇”一面通过多次高光章节塑造得非常丰满，而不拘小节与“泼皮”一面则在后期的辛词情节和其他细节中得到了充分表达。尧山后，由于情节发展导致人物地位逐渐超越了其历史轨迹，其人物形象从符合大众解读的历史形象开始有了小心翼翼、充满克制的微小叛离——所谓“居功骄纵自满而优游林下”等等。但总体而言，这微小的叛离是符合情节与人物性格逻辑的，也为多数读者所接受，但依然不幸引起了一些读者的激烈反对——其代表为一位曾活跃于lofter历史同人tag下，对两宋拥有深厚知识储备的写手。在这个具体案例中，除了该写手自身精神状态原因外，正是因为其对历史人物足够了解、足够热爱，才会有如此激烈的，为文中人物鸣不平的反应。可以说，她的前置知识和心理预期已经成为了对接受文中韩世忠形象变化的阻碍——正如一些读者对张浚，许多读者对岳飞一样。个人曾与这位写手有过非常愉快的约稿经历，但因这段韩世忠情节被对方隔空通过亲友“开除人籍”——而我仍然能够理解她。当我自己无法毫无异议地全盘接受书中对岳飞的文学塑造时，我大概也无法真心指责对另一位历史人物投注了真挚感情，进行过认真研究的对方，只能时刻对前置知识和心理预期在文学形象解读上双刃剑般的作用保持警醒。

  而前置知识的破坏性甚至不止于此。在一本薄薄的《忠正德文集》到手后，个人对文中赵鼎履历和设定就变得略有不以为然。按照集中《自志笔录》所言，赵鼎履历十分清晰，他自崇宁五年登进士第后，“初调凤州两当尉，次任岷州长道尉。以劳改京秩，调同州户曹。次任河中府河东县丞……调河南府洛阳县。靖康元年，除开封府士曹……”而这与文中描述“靖康前……铁打的开封士曹”出入颇大。因此，以文中设定为基础的赵鼎相关情节在个人眼中便仿佛沙上楼阁，每每读到时心中不免多了几分挑剔。

  事情转折于一篇同人，在这篇同人中我挑出了吕好问诸子之一的吕揆中——从宋史吕好问传中发现了他的名字——并颇为自得地为他安排了行动。然而因为曾对吕好问有更高期待，后来在知网上翻查下载了几乎所有吕氏相关论文，最终从数篇吕氏家族墓志研究中发现，吕揆中实际殁于靖康之前——这意味着在那篇同人的时间线上，他早已去世。而这令人意识到前置知识会带来怎样的傲慢。仅仅一篇不到万字的同人，仅需要查阅寥寥数人的资料，我自己仍犯下了这样与事实严重不符的错误，而作者面对数十上百历史人物以及繁杂无数倍的人物关系与剧情，偶有与文献不符之处，作为读者，我又有什么资格扔石头呢。

  与其余众多人物相比，张荣甚至带有一种独特的音乐感，闭目回忆该人物，首先回想起的不是画面，而是声音。两首渔歌、一句反问、一首劳动号子为代表的高光，饱含着勃勃生机与泥土气息、与其他人物颇有区分、刻意接近话本口语化的出色对白令人物活灵活现，刻画出一位起自草莽却“不忘初心”，糅合了理想化的《水浒》江湖气和义军英雄气的抗金豪杰。这样的张荣每一出场，便提醒读者，那个重合了“英雄世界，野蛮世界”（13）的《水浒》世界正在他身后若隐若现。更重要的，那个导致英雄世界与野蛮世界诞生，黑暗可怖的“丰亨豫大”世界也就随之一并回到了读者的视线之中。而理想化之外，文中同时又不乏对其私心、挣扎和相应局限性的描写。这令人时而想起姚雪垠《李自成》中形形色色的义军领袖。在文中众多王侯将相之间，作者能为一位貌似“标准”但并不僵化或充斥着说教感的起义领袖类角色多留一笔是一件令人非常愉快的事情。

  以一人经历代指时代堕落恢复与世态人心变迁的周镔一直是一条非常关注的线索，而无论是否出于设计，他的退场——也就是没有特意再多加一笔阐明战后下落——非常符合心意，因为这无痕的消失中反射的正是无情的历史常态。

  张永珍与侯丹的高光中，打动人心的是令人战栗的真实。小人物到英雄，从胆怯到英勇的过程通过几次草蛇灰线，层层递进，最终爆发于跌宕起伏的高光情节，而作者的高明之处，在于塑造人物时不单不吝笔墨于英雄之壮举，同样不吝笔墨于其小人物的私心，而这英雄壮举非但不为其私心所掩，反而由于私心而愈发令人信服，带来极为强烈的真实感与亲切感——其情愈朴，其抉择之勇，壮行之贵愈彰，而这种张力下，文字间极为饱满的情绪带来的分外强大感染力毫无刻意之感，只显得浑然天成。

  杨沂中是另一位提取历史人物主要特征加以文学创作的典型人物，也是文中的重要配角，在一些关键剧情中起到了关键作用。作为主角融入世界最初也是最重要的助力之一——为此作者罕见地模糊改动人物历史原型亲属相关时间线以赋予其接受主角的强动机——杨沂中之后成了主角事实上的“金手指”，一个人型“百科系统”，合理弥补了穿越者主角的诸多常识缺失漏洞，也在情节需要之时顺理成章成为读者的历史背景介绍旁白。而该角色功能安排之所以不显突兀，一部分原因在于作者对其历史原型经历性格的精炼概括与化用，一部分原因则在于作者通过一句与主角及读者共鸣的“国仇家恨”巧妙扭曲了其历史原型身上最突出的忠君特点，转而提纯升华，赋予人物表面极为相近但本质不同的忠诚——忠于君主所代表的家国。这微小的变化由于切入点的精准，在伏笔的遮掩下几乎难以分辨，令人物更加符合现代价值观与读者期待的同时也尽可能保留了与历史原型的相近之处。而读者会因此更容易接受人物行为逻辑，也自然不会去深思人物与其历史原型具体价值观异同、质疑该角色和主角相应情节的合理性。

  这也是全文对有历史污点的人物如万俟卨、张俊等人正向刻画的共同创作手法——提取历史人物主要性格特点，如万俟之媚上、张俊之贪财等，并以此为基础朝现代价值观前进一小步，对文中人物进行塑造，这令他们更容易被读者接受——至少是大大降低了令人厌恶的程度，也正是本文的历史童话感重要来源——穿越者主角和其带来的现代价值观对历史人物、乃至对时代的触媒般连锁反应与正向影响。

  对杨沂中在中前期的成长刻画则体现了作者高超的伏笔水平。作者将一个重大秘密被巧妙隐藏在重重细节“闲笔”之中，令读者在最终翻开谜底回顾前文时，不得不承认秘密的暧昧线条早已由不起眼的人物对白行动和心理活动勾勒而出，只是当时被视而不见。而作者在通过文中早中期宗泽的显性对白、张永珍、张荣的高光情节阐述人民、家国远重于君王立意的同时，更通过伏笔中杨沂中的“隐性”行动对该立意进行了长线呼应。从全文讲，以杨沂中一人代指抽象靖康军民“国仇家恨”动机为全文开端，以切换由同一人物通报的广大东京市民——人民视角描写靖康军民得知“国仇家恨”已报心境行为为全文结尾，同样体现出非常令人欣赏的对偶结构，还隐隐为尾声的人民史观立意做了另一层铺垫。这些异同交织、显隐交错、互补交融的呼应对偶，充分显示出作者对该人物塑造的用心——从角色功能上，杨沂中的设计或许在所有配角中最为精心。

  不过，之前虽然曾表达过对硬币梗的喜爱之情，但保全一章后就意识到，感染力极强的硬币梗确实不是一个应该出现在中期的情节。提前的情节对人物形象的连贯性造成了破坏，在最大的穿越秘密已经心照不宣，人物与主角再无相疑后，其在保全中的举止便显得有些违和。或许硬币情节如按原计划安排在尾声，人物形象和人物间关系会更加合理，长线伏笔收束的冲击力也会更强。

  此外，更有众多包括宗泽、吕颐浩、许景衡、李彦仙、吴玠、马扩、兀术、希尹、娄室、粘罕、秦桧等等在内，无论宋金刻画同样入神的配角，篇幅所限无法一一详述——这些无不体现作者从繁杂的史料文献中精准抓取提炼历史人物性格内核的创作功力，以及对历史人物本身的尊重。他们与前述诸多人物共同构成了一幅格外精彩的群像画卷。

  4.镜——性别视角

  别有用心的身份政治令人警惕，但很难否认性别差异以及基于性别体验的不同视角客观存在。在《绍宋》中，以及在广义的阅读体验中，确实会感受到性别视角带来的差异。

  从创作角度来看，男性女性创作者的关注点客观上也有区分。去年无意间顺序听完了玛格丽特·阿特伍德、尼尔·盖曼、萨尔曼·鲁西迪、谭恩美四位作家的MasterClass讲座，然后意识到，同样以英语为创作语言，西方世界读者为主要受众，身为白人女性、白人男性、印裔男性、亚裔女性的四位作家在讲座中均提到了性别与族裔对创作本身和作品的影响，而重视程度明显根据自身的性别和族裔而有很大差异。盖曼讲座中虽涉及性别族裔，但相比另外三人，谈论相关内容时就略显空泛。而当阿特伍德谈起自身性别、鲁西迪谈起族裔身份、谭提及性别及族裔对自身创作和作品出版的影响时，情感强度、细节丰富程度和重视程度则显著高于盖曼。与此同时，阿特伍德对族裔和鲁西迪对性别均涉及不多。

  由此可见，视角和体验的局限是公平降临在所有人身上的，哪怕是世界一流的作家在创作时也无法幸免，一个理性读者不应指望更多。而历史小说里，从理智上说，对主要女性角色不应抱有期待——古代女性没有独立人身权，被同化进所属的主体是很真实的，而小说人物为他的身份、阶层、所属利益团体代言，其思想被同化，也是一种合理的塑造。

  但同时，当代创作历史穿越小说的作者显然会受生活其中的社会大众记忆影响，也会有意无意在作品的历史书写中，特别是通过穿越主角，导入一些新的迷思，而它们反映的正是今人认可的思维模式与作者赞同的进步价值观。读者读到的实际上则是作者以对过往感觉口吻的模拟和再创造——读者其实并不会读到，也不真的想要一个真实的十二世纪。而作为当代的女性读者，渴望看到的是作者对笔下受到结构性压迫的男男女女平等对待（这不意味着期待同样数量的“镜头”）与现代书写，哪怕这种书写角度在十二世纪并不存在。因此，性别视角带来的对比过于鲜明时，相关读者群体确实会产生一定的心理落差。

  在女性向《绍宋》读者群中，可以观察到女性读者群体（n>60）多有共同的几处不适情节或不愉快的阅读体验——譬如南阳的指婚、张荣之女的指婚、潘妃的不教而诛等等。或可说这是某种情绪投射与共情，女性读者会更易代入文中的女性角色，从而共享客体视角的愤怒和恐惧。但以作品提供给读者的娱乐价值角度看，如果男性读者在阅读中代入文中身为皇帝的主角或统治阶级的高官显贵满足心理欲望，获得快感被认为是理所应当的网文体验，女性读者则不应因有时代入文中部分统治阶级女性共情她们所受的苦难而收到额外的嘲讽。

  更何况，能够注意到的是，女性读者的共情并不仅限于皇妃贵女，而是囊括了涉及各阶层女性的相关情节。其中，潘妃吴后情节所涉女性角色为后宫妃嫔；张荣之女情节所涉的女性角色为兼具高级将领/起义领袖两重属性者之女；南阳指婚情节所涉的女性角色为中小地主阶级或中下层官僚之女——具体而言，即遭受由穿越者主角代表/带来的君权、夫权、父权压迫，物化、客体化的女性。女性读者会很容易意识到，主角在面对阶级压迫时每每愿意额外多费心力，行动中闪耀着现代人文主义价值观的辉光，却时而无视同时存在的性别压迫，甚至亲手带来额外的压迫。而作者描写男性角色的局限性时，会在文中表现出结构性压迫带来的扭曲，但到了女性角色，特别是激起极大反对声浪的潘妃情节中，就只有她们自己的扭曲，“哪怕与天性相冲突”也要自发的扭曲——造成这一扭曲的体系中最强大的施力者却自然而然消隐在作者笔下——主角甚至还对她们扭曲的现状加以指责。

  男性读者或者创作者视角中，这些细节或许一晃而过，不会格外留意，但对于女性读者，对比就会显得刺眼而令人叹息。甚至可以说，正是因为主角在日常行为和重要情节中显露出的人文主义辉光格外耀眼，作者在描写男性角色时对结构性压迫展露出的理解格外深刻，才导致女性读者对主角和作者怀有更高的期待，而阅读相应情节时的失望就会更深。

  此外，通过统计发现，在这部长达二百五十三万字的小说中，有直接对白描写的女性人物一共九位，梁红玉（1句）、范秀娘（11句）、吴瑜（2句）、一丈青马夫人（3句）、潘妃（11句）、郑太后（2句）、韦太后（1句）、正店“花魁”娘子（3句）、秦桧夫人王氏（4句），而其中塑造最为优秀的女性显然是王氏和范秀娘——原因也显而易见，她们是唯二具有主体性的人物。其余人物的对白都围绕着他人——丈夫、君王、兄弟、子嗣——是附属性的，作为客体需要服务他人、被解决问题、被解惑、被安抚、化用历史典故，总体而言，是需要拯救的。而在其余时刻，她们的想法就均被作者交给他人代述，由父兄（吴瑜），由丈夫/官家（吴瑜、潘妃），由流言（郑太后），由宦官（韦太后）等等，完全失去了自己的声音，她们是妻妾，是后妃，是母亲，是女儿，是花魁，是姐妹，是麻烦制造者，但不是自己。而文中提到的其余女性人物如李清照，从始至终活在引用和玩笑之中，而其余如早期被指婚给军士的宫女、南阳指婚的女性、南归公主贵女、张荣之女……她们是完全沉默的。只有范秀娘和王氏的言论和行动具有主体性——她们无论是否成功，但都是在主动努力的，在对白和行动中为自己和家人寻找活路，而该人物的生命力便从中迸发出来。女性角色的总体沉默和男性角色的音量对比，同样是刺眼而令人叹息的——或许历史上的宋代，女性的声音和主体性也没有消失得如此彻底。

  （而意识到、下意识察���或被这一点刺痛的女性读者有时会转化为同人创作者，以同人的形式进行某种意义上的对抗，既重构叙事，具体在后文详述。） 

  可更令人叹息的是，必须承认，在起点主站历史作品中，《绍宋》已经算是罕见的男性凝视含量较少的作品。从文中几乎没有对女性身体的格外露骨性暗示类描写，到刻意避开有充足原始文献的对靖康女眷的侮辱性猎奇描写等等，都能分辨出作者的努力和尊重。在大多数情况下，文中最广大的男性女性都被作者当作人看，给予了同样平等的，对于人的尊重（典妻、东京婢女等情节便是绝好的例子）——这个期待值不高，但主站符合条件的作品并不多。

  因此以“作品没有说出的东西，以及它如何不说这些东西，与它所清晰表达的东西可能是同等重要的。”（14），以部分情节否定《绍宋》全书的女性角色创作或是一种苛责，是以偏概全。但应该可以说，许多女性读者对一些情节的阅读体验或许和男性读者并不一样。

  从读者氛围及互动角度来看，性别差异导致的区别依然存在。从读者氛围讲，曾在榴弹的私人群内聊天中见到一句提问：“为什么《绍宋》有这么多女性读者？我记忆中历史文一向不是太太们的好球区。”完全能够理解发言者是以友善语气提出了真诚疑问，但它仍然令人印象深刻乃至警醒。

  同样是读者，历史分类作品的男性读者无须自证，在大众观念中被默认是类型作品的爱好者，不言自明，而女性读者则会收到疑问——可以是友好的、关切的、打趣的提问，但本质上，女性读者是在被期待为自身的存在给出相应的解释——需要给出一种闯入男性空间，打破默认秩序的解释。这时而令人思索，历史是否是理所当然的阳性名词，历史文是否为理所应当的男性读者特供。

  而许多时候，章说中的读者情绪表露就更加直白，并富有恶意。曾在章说中多次见到“这书有女读者吗？”“还有女读者？”等类似留言，而一到涉及女性角色的争议情节（如靖康女眷，西夏皇妃，潘妃等），便会有人跳出来，将女性读者无论是否出于逻辑与理性的分析直接从性别身份角度加以否定与嘲笑，或者无视。

  章说增加了参与度，但同样会带来不愉快的体验——不得不承认，有时甚至会让人迁怒作品、书评区管理者甚至更多。

  至于作者与运营是否应该插手，对书评与章说的管理到何种程度，是否选择如一些游戏中，令非氪玩家成为氪金玩家体验的一部分一样，让女性读者的窘态、不适乃至愤怒（客观上）取悦男性读者，成为他们阅读体验的一部分，我想，真正能够以行动选择如何回应这些问题的，或许不是读者。

  5.争议情节

  “糟糕的作家经常发生这种情况，在他们自己的头脑中，一切都捆绑在一起，他们无法完全理解为了读者而将其清楚呈现出来的必要性，即使是好作家偶尔也会身陷其中。”（15）

  先从保全说起。

  首先，从素材史料和结构上看，能够理解一个漂亮的自虚而实和自实而虚对称结构巧思令创作者心动。但就像前文所述，《绍宋》文中大部分时间对史料的扬弃择用是非常优秀的，作者在选材上的慎重克制是前文中的显著优点。相比之下，保全一章中高丽相关史料的选择便令人颇感意外，其低俗下流程度与全文的格调迥异——几乎达到了以猎奇恶俗吸引眼球的程度，阅读时带来的不适感是相当强烈的。以个人观感，即使是为了应用对称的结构技巧，该素材也不值得选用。  

  其次，文中绝大多数所化用的史料轶事对所涉情节属于锦上添花的彩蛋类惊喜，没听说典故不会影响读者理解情节。但在保全一章中，如果没有事先对《碾玉观音》的了解，则对读者的情节接受度的打击仿佛釜底抽薪——现代人主角纯粹无中生有的栽赃抹黑和化用借用古已有之的话本的观感完全不一样。以个人体验，如果说了解宋元话本《碾玉观音》存在前对该情节反感度极高，了解后能够稍降——依然很高，但至少现代人凭空奇想泼韩世忠一盆脏水的感觉确然淡去不少。

  问题在于，读者是否理应预先拥有对《碾玉观音》的知识储备。

  以个人为例，在保全一章时，对文中韩世忠认知来源于对作品的至少六次重读；对历史上韩世忠的认知则通过以下文本所建立：《宋史》韩世忠及关联人物传记、《系年要录》相应部分、邓广铭先生所著《韩世忠年谱》以及宋人笔记与今人建炎研究若干——或可觍颜自称在《绍宋》读者中不算对韩世忠一无所知之人。但情节原型《碾玉观音》依然是在保全一章的轩然大波后，找来《中国小说史略》，读到第十二篇宋之话本后搜索阅读《碾玉观音》才有所了解，至于将颇有改编的《玉观音》与早前读过的《警世通言》中“崔待诏生死冤家”一卷联系到一起更是非常后面的事情了。

  需要承认，通过调查得知，《碾玉观音》曾出现在某届苏教版语文课外读本中，也在大学汉语言文学专业古代文学史教材部分有所提及。但如果将苏教版教材的改版次数、其在全国的应用比例和会认真阅读课外读本的学生比例、及汉语言文学专业读者数量纳入考量，依然可以认为，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占比不会很高，而该章章说内容同样可以辅证这个观点。

  翻寻保全现存的两千二百余条章说可发现，最早一条提及《碾玉观音》的章说发布于“原来，这个短篇唤作《玉观音》……”段后，发布时间为6月29日01:22，位于六楼，至今只有二十四个点赞，远非热门。具体内容则仅有“碾玉观音（话本）”六字，并无详细内容介绍。其发布时已是深夜，距保全一章发布时间0:10将近一个半小时，第一时间的追更读者——通常是对作品最为关注的活跃正版读者群体——错过它的概率很高，甚至可以说，连第二天一早的订阅读者注意到这条章说的概率都不高。而根据个人回忆，其余第一时间的章说中并无提及《碾玉观音》为宋元话本或介绍具体情节者，相关段落章说多以为《玉观音》为主角（作者）原创，并以此为基础评论调侃。至于其他带有《碾玉观音》具体情节介绍的章说，则基本发布于29日12：06之后——即作者于外站论坛发布回应贴明确情节原型后。此时风波早已扩大。

  保全一章虽经修改，章说内容或有连带消失或由运营官删除，但背景介绍类章说可视为支持作者的正面评论，被删除的可能性相对很小。由此推测，早于或热门于前述章说的介绍性章说存在的概率应当较低。那么，综合章说统计、体验和回忆略作推想，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占全书读者比重、第一时间感受到锦上添花式彩蛋体验而不是无中生有抹黑感的读者数目恐怕不会十分乐观。更何况即使了解文学作品《碾玉观音》，也不一定能够即时将其与历史人物真实行为（《碾玉观音》全文未提及文中咸安郡王姓名）挂钩。以此观之，《玉观音》情节的信息传递与接收似已超过作者对读者的合理期待。

  第三，对余下了解《碾玉观音》并已知其暗示历史人物行迹的读者，文中韩世忠事涉人命案的话本编排也显得突兀割裂。

  书中确然数度提及韩世忠的劣迹与性格缺陷，在斤沟镇百姓下落、平丁进杀俘、淮西几乎民变、侵夺延安府库、汾水畔放火烧山等细节处，对其性烈如火与大处明断细处粗率的性格特点有所刻画，但这些刻画多为笔墨寥寥、出现在他人对白回忆中的侧写、丰满人物形象对其正面高光情节的衬托性描写或概括性的虚写。事件起因也并非与时局无关，更未曾有人物日常行为中主动迫害无辜百姓至全家丧命的细节描写实例，反而多有刻画人物被指出错误后改正之举，其负面描写总字数合计不过千余。

  而作为一本群像英雄传奇，无论具体到刚刚结束的大战与封爵，或是保全前的大情节北伐，乃至广义的全书，均以绝大部分篇幅书写歌颂韩世忠等人正面作为，前文重要立论章节武林甚至以抗金大义大节为韩世忠等人失德之处辩解。那么，“一切适用于真人的评价也同样适用于他们（人物）。他们都是‘真实的’（他们具有一种现实维度）只是以不同的方式。现实的水平因作者而异，而我们对某个人物身上特定的深度或现实度的欲望，必经受每一个作家的调教，最后适应每一本书的内在规范。”（16）当读者适应了书中的内在规范，对人物现实度深度的期望值已被调至特定方向时，保全情节的突兀便会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起反感。

  而真正点名历史人物，具列功过的评判性分析则主要出现在作者连载期间数条发布于知乎现已隐藏或删除的详尽回答，以及第二卷卷末总结之中。我相信作者接触了大量人物相关史料，对其劣迹污点总结自实据而来，上述分析回答或与全文相辅相成，但这些未曾在正文中出现的内容能否算在作品的合理边界之内十分值得商榷。默认读者与作者掌握相同史料并推导出相同结论、或期待读者理应熟记卷末总结和作者其他平台文字，并将其视为作品的一部分加入对文内人物的理解、或指望读者时刻谨记连载至保全时已达五百六十三天，二百四十三万余字的前文中极少量人物负面刻画细节，而非占据全文绝大多数篇幅的正面形象，并以此为基础理解保全，似已超出作者对读者的合理期待。

  第四，即使读者接受文中韩世忠确行此恶，但原版保全并未提及胡寅对岳云的观察，也未再度强调公主与岳云结亲一事——岳飞岳云并未出场于河东战场章节，而岳云之名全文仅在九章中提及，上一次在更新中出现为保全近三个月前。读者很难在未经强调时忆起其正史中并不存在的驸马身份，更绝难联想到主角会因此爱屋及乌，对岳飞有所抱怨。而从前文情节看，岳飞苛责家人程度并非颇深，未至需“小受大走”的程度，而严父责子，正己齐家以古典中国伦理观甚至可称美德——如史书上张浚对岳飞不报岳云平杨��功劳事所言“岳侯避荣宠一至此，廉则廉矣，然未得为公也”中虽含责备，也含赞美。那么主角以苛待家人酿成惨祸的创作加以申斥，期望惩前毖后，即使相信作者与主角的主观善意，仍未免令人产生以非罪见责的“莫须有”之感。而若按原保全，面对胡寅质疑，主角仅以“总不能其他十七个人都写了，就他不写吧？这不是给他招事吗？”为由追求一种细枝末节上的公平，那更是不打自招地承认岳飞相关话本纯属信口编造，离无中生有捏造罪名的“莫须有”典故本意又近一步。

  而对十八将领中的其他人，主角称“要写就写一个系列，十八王一人一个，按照他们性格写韩世忠是暴躁强势、张俊就是贪财无度、张荣是放纵老兄弟。杨沂中都有，乃是过于重视家门名誉。反正最后都要落到一个无恶心而成恶事，只是一个念头、一个疏忽、一个性情暴露，便使百姓、平民家破人亡，弄出人寰惨剧。”同上，若读者接受上述文中人物均有恶行实迹——以前文描写观之，吴玠、张俊、王德、曲端、王彦、李彦仙、张荣、杨沂中性格缺点明显，虽无直接描写，但令百姓破家灭门之事尚有可论之处；郦琼、刘錡、解元“弄出人寰惨剧”则前文无一笔铺垫，甚至有相反情节塑造人物，勉强加以军阀积习定性；余下文中本就着笔极少的马扩按固执己见、李世辅算党项风俗不与汉家相同，已然近似无中生有，姑且“无恶心而成恶事”；那么以全书情节观之，从第一章起便“忠恪勇直”、常在御前的刘晏又何以犯下大罪，莫非过于在意夷夏之别？这已经与强词夺理，强行构陷没有太大区别了——如为论证情节合理性，读者对文本空白处的主动补全需要做到上述程度，那么应很难称该情节的创作是成功的。

  而如无实迹——那么君王欲以无罪见责，岂非再度证实多重“莫须有”之论？

  至于后面的文臣话本，就更不必提了。

  第五，以上论证尚且建立在修改后保全的话本私发基础上。原保全并无一字提及话本系列私下发行，与之相反，章中提及的若干类似文作，无论是主角此前创作的《西游降魔杂记》《水浒》，还是与此番新作风格相差仿佛的“东京太学生本子”，均为公开发行作品。从读者角度看，在没有额外否认的前提下，其暗示是很明显的——主角的新作话本自然与上述作品相同，将要刊行天下。那么，诸将北伐前可以包容甚至为之辩解的错误，北伐成功后便要以流言毁誉的手法加以惩处，即使相信作者与主角的主观善意，客观上此举也自带一种鸟尽弓藏，兔死狗烹的凉薄感。而若联想起此前主角以辛词“了却君王天下事，赢得生前身后名”激励配角，对比更令人迷惑且心碎——原章成功营造了一种主角不但不会兑现政治承诺，反而准备彻底粉碎配角梦想的氛围。这种对主角的塑造完全背离了前文塑造的主角一贯“不负”人设。

  有人为之辩解，文中人物的梦想声名会比破家灭门的百姓性命重要吗？主角并未背离他令人喜爱的“不负”人设——他从始至终“不负”的是人民，而不是五毒俱全劣迹斑斑的军阀，之前的允诺、妥协只是达成阶段性目标的手段。但这是错误理解了被读者所接受喜爱的“不负”本质。我们的历史中，被辜负的不仅仅是人民，同样也有这些现代价值观下确有污点、坚持抗金但壮志未酬的历史人物。能够从章说中观察到，阶级和民族在这本书的主要读者群体中是基本同等重要的政治正确——如果不是后者更加重要。“不负”的根本隐含条件是穿越者主角不能辜负历史的两端，既包括人民、也包括从人民中走出，带着历史局限性的诸多英雄。因此，在前文并未致力描写配角们如前文刘光世杨政一般突破两者之一的底线，反而因另一者有功时，读者对作者和主角的期待是找到一种兼美的解决方案——读者以订阅将模糊的、可笑的、破碎的、明知不会成真的梦交托给作者，是想换一场史书上不曾有的公道，以同飨那些刻在竹子上的壮志未酬、天日昭昭和刻不进竹子的汗泪血膏。而章中对主角的塑造会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起强烈的反感。

  第六，无论公开或私发，文内的主角和配角胡寅都应知道后果。更令人无法为之辩解的是，文外的作者同样完全清楚后果。在此文第二部分中我赞美了作者的史料掌握与应用——保全当日，最令我沮丧的同样是这一点。从前文观之，作者在第五卷第三十六章赋诗时明确展现出了对朱胜非《秀水闲居录》及后果相关史料的掌握，对南宋初舆论的破坏性早有深入了解——作者此后辩称“朱胜非是直接日记体编排人，主角是写故事，终究是以一种故事的文体，否定了真实性。”且不提话本真实性时而被承认以辩护情节合理，时而被否定以辩护情节合理——按真实计的问题已于数段前讨论——按否定计，那么第五卷第八章猜度中，主角创作的《水浒》人物“姓名随意、背景虚幻、内容现编”，而作者赋予此情节的后续仍是“上则震动朝堂，引来各种揣度君王心意与无据弹劾；下则取信百姓，导致高氏无姜豉可买”。那么合理推测，主角完全能够预估原保全中除姓名外封号经历皆真的话本会引发更大动荡，绝不会达成他所期待的“批评与自我批评”目标。此外，第五卷第八章时，胡寅已从外任转任工部尚书，对《水浒》及其政治影响当有了解，那么无论改前改后，向来行堂皇正道的人物赞同均显得匪夷所思。 

  后来考虑过为什么包括我在内，也有许多读者都没有第一时间意识到原保全的巨大问题，如同文中胡寅一般被蒙蔽。其中一种可能性是被不自觉的主角视角绕了进去——大多数读者此前根据前文塑造的主角形象，会默认主角和作者的主观善意和创作水平，不会恶意揣度，更不会第一时间去与历史“莫须有”勾连对比，也会顺着主角的思路去考虑——主角的担忧并非无根之木，无源之水。可一旦读者切换视角，就会猛然发现逻辑的极大不合理处和各种各样难以自圆其说的细节，发现作者通过六卷塑造了智商正常的主角和道德水平出众的配角，然后突然令他们准备犯下看上去颇经一番设计的大错——与历史悲剧有多处相似元素，令人愈想愈难以忍受的大错。那么，如果不接受主角和配角突然失去理智，读者对主角和作者的前述默契就有可能变得摇摇欲坠，甚至可能陷入逻辑滑坡谬误，推定作者明知故犯，恶意推理此事上及此后作者的一切言行。

  第七，另有人认为一时失智是个合理的原因，在保全后以类似“人类历史中更多的是偶然、任意、无理性和无意义，远超过我们的自负所能允许的范围”（17）的观念，将该章节中主角行为辩解为人类历史常态以论证该章节的合理性。这同样是可笑的，原因正在于历史与故事的区别。现实是混沌的，充满随机的偶然——连宇宙本身都在熵增。但故事不一样，故事是人工拣选的宇宙，选择性排列的素材与情节，相对于现实是熵减的，有其内在逻辑，需要与自己自洽。否则，故事提供的信息就变成了无法解读的噪音。对故事而言，叙事一致性带来的是故事的真实，而保全情节违背了人物逻辑，既打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。

  第八，即使接受上述一切，保全的存在依然是个坏主意。从角色上说，主角身为皇帝，为达成目标本可以有更加光明磊落的途径，作者完全可以通过更优秀的设计表达自己的立意。从章节本身说，它的存在就是一道伤疤，见证了巨大的争议和恶意，也令参与讨论的无论哪一方回顾时身心俱疲，唤起痛心的情绪，甚至在后续章节如第六卷第三十章畏惧的暗示中再度陷入本不必有的争执。但作者在章后说明中将不修改宣称为一种自我的职业道德要求、个人的道标与提醒。不赞同此章的读者只能从人的角度将心比心，努力理解这种“自挂路灯”行为。但这就要求这些读者在作者因为自身缘故将读者符号对待的同时，对作者加之以人的体谅和理解。我不是在追求公平——作者与读者从来没有公平可言——可事实上，作者又悄然修改���原章节，宣传不改而改。这种行为即使不做恶意揣度，也难免会对其他无论哪一方都造成进一步的误解，激化矛盾——赞同者认为作者屈服于外界压力，发表违心言论；反对者并不满意于不删除的结果；而后来的读者则会在读完虽然未能抢救回主角的智商和前文塑造的英雄磊落形象，但还是在U字弯后勉强保住了重要配角胡寅的道德底线的修改后的保全和保全（续）后，认为章说中激烈抨击的反对者近似无理取闹。

  一篇恶评或许是一种发泄与嘲讽，但真正有分量的批评是为了捍卫一种价值。我想，保全后许多正版读者的激烈反弹并不是真的想要将作者打入十八层地狱，而是在捍卫一个梦，一场作者用了十八个半月二百四十三万字四百二十二章精心塑造的，读者共同沉浸的美梦。至于我，不敢宣称上述评论有什么分量，但写下这一部分也不是为了朝作者的伤口撒盐。或许它是一种捍卫，然而更主要是一种悲悼与纪念，悲悼曾经的美好，纪念一种错失的可能性，并尝试通过它最终与这一切和解。

  如果保全唯有一点可以辩解，那就是不能说它的立意有问题——人民史观的立场正是喜爱这部作品的重要缘由之一，而作者笔端始终连着历史的骨肉，连着真正撑起史书上丰亨豫大乃至书中建炎中兴气象的无数人民脊梁与汗泪膏血。如果立意的高度不能遮掩技术上的重大失误，那么技术上的失误同样不能遮掩立意的高度。无论是情节中智商突降、性情大变、莫名忘却皇帝身份影响的主角，忘记价值观的配角，还是创作出多有可商榷之处情节的作者，主观上都出于最高的善意。

  非常遗憾，对于故事，仅有善意和立意是不够的，而作者的立意和善意值得更优秀的表达与设计。

  综上，个人认为保全一章在前文正文中未能提供足够的铺垫的情况下，突破了读者的合理期待边界，过度强调章节结构技巧的应用，而在两份原始材料选择上也失之轻佻偏僻，最终逻辑断裂，破坏了整本书塑造出的主角、配角形象，很难称之为一次成功的创作。而该章后作品口碑未能达到预先高度，固然有网络舆论场对其猎奇标签化定性放大传播的缘故，但传播绝非主因。

  虽然保全爆发于全文95.9%处，但此前的其他争议章节也出现过类似问题。与前四卷相比，文中后两卷或大或小的争议情节出现频率明显增加，如第五卷第二十三章献礼（潘妃）、第五十二章且行且观（续）（石皋）、第六十章举火成炬（岳飞）、第六十五章堤坡面理（十二道金牌）、第七十章进军（曲端）等等，最后矛盾激烈爆发于第六卷第二十二章保全。这些争议章节其实都出现了共同特点，即人物行动背后的逻辑似乎未能第一时间通过文本呈现出来，而是需要通过增补章节内容、进一步于后续章节解说、乃至单独开章后解释才能成功传递信息，而这或与书中后期的叙事时间速度变快有关。

  从两张图表中可看出，将第五卷北伐部分剥离后，该卷叙事疏密与叙事时间速度与其余卷明显不一。以具体北伐自第五卷第三十七章夏雨算，第五卷北伐前叙事时间速度达到了0.99万字每书中月，与前后卷的两三万字每书中月相比，速度提升了一到两倍。前文中或有文字余裕以更多情节铺陈细节，刻画丰满人物，埋下逻辑变化线索，到第五卷时铺垫空间和文字余裕便大幅降低。这或许是导致书中后期争议章节出现频率有所增加的原因之一——从叙事节奏和结构上，第五卷确实早为矛盾的总爆发埋下了伏笔。

6.同人、粉丝社群、社交价值与情感价值

  由于从未考虑过一个同人社群因来源于创作者的不可抗力而迅速失去活力的可能性，此前我也从未考虑过将该同人社群作为人种志的观察对象进行分析——因此这里没有知情同意书，没有访谈，没有调查问卷，也没有伦理委员会——只有根据相关数据和个人回忆体验的观察统计。我承诺尽力保持公正、诚实和回忆的准确性，在不能保证准确时明确声明，并尽可能模糊能够精确涉及身份/账号身份的信息。以下为一些描述性的观察结果。

  “文本本身的意识形态构建和粉丝的意识形态期许必然有其相合之处。”（18）从个人观察到的现象上看，其反推也有一定的合理之处——《绍宋》会令倾向于自由主义的亲西方价值观读者感觉不适。在退出曾经的朋友F的私人亲友群前，我曾在群内推荐《绍宋》。当时虽然群内大部分人前去订阅到了最新章节（落雕后两三章），但多表达了对文中渲染的民族主义氛围的不赞同。

  此后，出于对作品的喜爱，及希望通过文本的意识形态筛选结识一些基础价值观更加相近的同好，个人于2020年8月下旬建立了《绍宋》及其同人讨论群，并因此结识了D、K、M、Q、S、X、Y等在内的一些《绍宋》读者。

  该群最高人数在65左右，成员以女性为主，也有零星（n<5）自我表明身份的男性存在。其中起点粉丝值盟主及以上者9人，约占13.85%；个人能够分辨的正版订阅读者（即个人能将群内ID与起点ID对应，且在起点ID等级在舵主以上者）20多人，余下成员没有透露起点ID，不确定是否为正版订阅读者。

  该群入群审核问题为“最喜爱的绍宋CP”--所有入群者均提供了答案，其中大部分（60%以上）为主角和一位重要配角，其余基本为主角中心相关，约30%的入群者提供多个答案。

  截至2022年4月15日，lofter绍宋tag下显示328篇作品，参与度371（由此可知有43篇同人创作由作者或平台隐藏删除），保全之前显示出187篇，其中107篇为群成员所发——但若考虑被彻底隐藏或删除的《绍宋读书会》（不少于20篇）和其他由于各种原因曾经出现过但不会再度出现的若干个人已知的同人创作（不少于18篇），可以说，保全之前不低于65%的同人创作来源于此群成员。

  由于《绍宋》亚文化向简体中文同人作品主要发布于lofter和AO3，而AO3上绍宋tag同人创作者与lofter上几乎重合，其余平台如wland和海棠上的篇目数量少到可以忽略不计，那么可以说，lofter绍宋tag为使用简体中文的绍宋亚文化向同人创作者和读者的主要平台，而该群集中了大部分活跃的绍宋亚文化向同人创作者。

  可以观察到，该趣缘社群主要讨论内容围绕《绍宋》文本和宋代，特别是建炎朝历史。而多数群内成员会进行重读��与文本不断重复接触。其原因之一是出于对作品的迷恋与热爱——除了上文中提到的优点，作者文中更通过细节描写和化用，尽量模拟了一种遥远的十二世纪过往感觉——可以说，它看上去像是一个“高度完备的世界”，是“百科全书式的，提供能够让消费者构筑想象的素材资源”，“它能够分解开来成为若干部分，让人只记得它的组成部分，而不考虑这些组成部分与整体的原有联系。”（19）而作为一部历史穿越类型作品，我们的历史和大量史料又天然为它的文本空白处，提供了“高度完备的世界”和“构筑想象的素材资源”的基石，而这正是令人迷恋的重要条件。

  此外，由于作品连载后期更新节奏放缓，在更新的间隙中，暂时无法得到新的文本材料，对作品充满热情的群内成员也更有可能开始重读——成员们被迫将视线从后续情节揭秘中移开，转而回到前文重温故事。

  另外，由于社群内互动的鼓励，群内成员也会更容易进行重读。在作为一个局部共同体的趣缘社群中，对文本的熟悉、乃至相应史料典故的了解，在某种程度上，会在这种半封闭的社群内构成另类的“文化资本”，而群内围绕文本和与文本相关同人创作的社交为群内成员提供了社交价值与情感价值（20），因此，重读体验对社群中活跃成员颇为重要。

  可以观察到，通过这样的重读，群内读者便更有可能逐步转变为深度读者，会更容易将兴趣从已在首次阅读中揭秘的情节转移到文内人物关系上，也因此会更容易发现文本的叙事断裂、空白和冗余细节。而在进一步的重读或者某些争议章节的第一时间阅读中，这些现象和问题会变得越来越显眼。同人社群成员会对此加以讨论，并通过对原文的归纳、推论与重构，有可能最终形成一种能够满足连续性、一致性和完整性的坚定群体共同理解——一种元文本理解，以补足原文本的断裂空白，解释细节。

  这种元文本理解有时会被嵌入同人创作者的叙述文本之中，以同人创作的形式回应同人社群内部的常见需求，包括社交需求和原文未能满足的阅读偏好需求等等。例如个人的一篇女性视角同人，情节上不但安排一位原文中失声的女性角色发出声音，还特意沉默了主角（奇妙的是，当时我甚至还没有意识到这种弥补性对抗的真正原因，这么做只是出于一种模糊的直觉）。又例如K创作的若干女性视角同人，同样展现了重构的叙事，令这些在原文中失声的边缘化女性角色获得了文中未能得到的主体性。又如Q的某篇同人，将视角平均分配到主角和一位配角上，尝试通过制造一个危机，重构叙事来为当时原文文本中未能得到解答、却又被同人社群共同注意到的主角和该配角的“冗余”细节提供一种解释。而有时，元文本理解则会以公开争议质疑的形式体现——例如发表于书评区或某论坛的东京使女章节、潘妃相关章节、石皋相关章节、乃至保全的讨论等等。

  有时，同人创作者的元文本理解还会以与作者互动，积极参与作者创作过程（如向作者提供素材、创意、剧情人物推演分析等）的形式体现——但可以观察到，这种积极参与在趣缘社群内部也富有争议。多数成员的观念相对传统，认为读者与作者在创作时的距离是有意义的，会更在意尽可能不干扰作者创作，较为难以接受作者与读者共同设计新章节。对于喜爱的连载作品，这部分人会更希望看见作者的独立原创，而不是作者为特定读者提供的脑洞创作特定情节。

  由此可见，这种对文本权威/作者权威的对抗性和屈从性，对文本的挪用与重构、对叙事重心和文本阐释权的大声争夺和协商实际上天然共存于同人创作者群体身上。

  值得注意的是，同人社群和同人创作者只是深度读者群体的一个代表，事实上，上述结论同样可以放在任何一个深度读者社群，甚至极端一点，有组织的读者群体或者深度读者个体上。

  而亚文化同人趣缘社群的特殊性之一在于，亚文化同人创作者在大众读者——特别是主流男性读者面前暴露网络身份、作品甚至审美偏好时，极易将自己“变成俗世男性观众的色情化视觉奇观”（21），并因此遭受网络上的语言攻击侮辱。例如在M早期的论坛活动遭遇中，这种倾向已经微露端倪。而在章说中，也时而能够看到类似攻击性发言。而如果作者表明对亚文化同人，或者特定分级以上亚文化同人的明确反对，则更易导致主流读者对亚文化同人创作者和读者的群起围攻。这也是个人多次尝试确认作者态度——包括早期某次不说出言不逊也可称相当无礼的上盟评论和后来私下确认的原因之一。

  同人社群的另一特殊风险来自于潜在的版权与利益相关纷争。坦诚说，与其他一些起点作品相比，《绍宋》的同人圈小到可以忽略不计，距离能够通过同人创作获得经济收益的地步很远，因此大部分趣缘社群成员对《绍宋》同人创作抱有一种传统的礼物经济态度：同人创作诞生于他人的知识资本，属于爱好者间的交流，是某种意义上的评论和社交货币，是一种交换的礼物，而同人创作者并不拥有版权且不应因此获得经济利益。（例如顺带提一句，这也是为什么作者对X、Y在《绍宋》完结后约稿的某同人图反馈令约稿者郁闷的原因之一——对于接受传统礼物经济的同人社群成员来说，那是一份私人礼物，不是商品，并不适用商品逻辑（追求商品展示位置/时长））

  不过，依然有人选择开启lofter上的打赏功能，这引来了一些不满，以及我个人来源于过去在livejournal、fanfiction.net和AO3等平台上围观作者与同人创作者纷争冲突经历的风险担忧，也是我后来多次尝试确认作者对同人态度的另一个原因。

  由于以上诸多原因，大部分群内成员满足于停留在亚文化趣缘社群和平台之内，通过简单粗暴的“圈地自萌”来避免纷争和恶意的窥视目光，但这也同时令亚文化同人创作者的影响力局限在亚文化社群和平台之内。不过，仍有人和其同人创作走向更主流的读者视线之中，其中代表便是《读书会》。

  对趣缘社群的内部成员而言，或由于同人创作需求，或通过日常群内讨论，相应历史人物的《宋史》传记已经成为某种“圈内”常识，但这对主流读者而言或许并不成立。而几乎不涉及亚文化的《读书会》恰好弥补了空白，成为了《绍宋》与史传间的桥梁，为希望进一步了解历史人物又不打算费心搜索的读者科普历史。从这个意义上，M的《读书会》为这样的读者群体提供了礼物，做出了贡献。此外，阅文通过打赏系统将消费行为嵌入个人对粉丝圈贡献，将读者卷入这套差异编码体系，一定程度上干扰了传统的同人礼物经济，同时也使得粉丝值头衔为代表的经济资本成为主流读者公认的重要粉丝贡献之一——在M的案例上，身为盟主，M进一步成为主流读者承认的深度读者。而作者文中为《读书会》的推广、梅学士龙套的出现和相应的大量作者读者互动，更为M赋予了来自作者的权威性。三重叠加之下，M和《读书会》很快成为了深度读者和同人创作的代表，而某论坛也为活跃其间的M提供了另外的社交价值。因此，保全时，M能够成为某种意义上的意见领袖也是并不令人意外的事情了。

  但在保全风波中，或许，M没有意识到她行为的潜在后果——由于年纪尚轻，未出校园，她可能尚未意识到这不仅是作者的作品，还是作者的全职工作，也没有完全意识到她自己作为朋友和读者的双重性。

  同时，以一位旁观者的视角，我同时在亚文化同人群里和私聊里见证并能理解M当天看到论坛回应的愤怒。如果不是对榴弹有所了解，旁人或可能感受到的是作者第一时间将一次大失水准——甚至在某些人心中可以映射人品——创作的责任推给一位同人作者和朋友。这令当事人感到承担了非她本人应承担的责任，也令她感受到并未被当作朋友对待。而能理解她的愤怒的，甚至不仅仅是熟人和朋友，在此仅举一例。

  由于石皋相关章节引发的政治理念讨论，亚文化向《绍宋》讨论群中爆发过激烈争论，其中一位同人创作者D由于与M观点不和，退群并和M双向互删，乃至事后在某论坛上继续批判乃至讥讽M的观点。当时我和Q都与D依然保持着私下沟通，也都见证了D与M的双向敌意。但在见到保全一章当天中午作者于某论坛发布回应后，D第一时间的反应是私聊Q，拜托Q向榴弹转达论坛表述中将剧情错误蔓及同人作者行为的不认同与不妥之处，以及该回应可能对M造成的伤害。

  当天中午我没有第一时间看到作者回应，见到后最吃惊的甚至不是回应本身，而是在榴弹当时活跃的读者群中，没有任何人公开为榴弹指出该段的不妥之处，指出它会在风口浪尖给不熟悉作者的旁观者留下怎样的印象。事后回想，或许出于对榴弹的了解、喜爱与崇拜，一部分人过于自然地认为榴弹的言行合乎榴弹的性格和行事逻辑，且没有恶意，因此下意识忽略了大众可能会做出怎样的解读，并认为该发言毫无问题。根据个人观察，这部分人一般更愿意公开发声捍卫这种观点。在这种情况下，认为其欠妥的另一部分人可能就更倾向于保持沉默。��到底，进群的读者毕竟是因为喜爱作品、钦服作者而进群，当指出问题容易被激进的粉丝在不冷静的氛围里判定为刻意抹黑或吹毛求疵时，在作者和粉丝面前保持沉默或许是更安全的选项。

  又或许如一些人所言，榴弹的部分读者粉丝化并非毫无道理。

  至今仍记得当时作者的一位资深粉丝曾将文末风波完全归咎于同人作者——甚至不是具体的个人，而是广义的同人作者，而更有人将风波归咎于女性读者的存在。无论从普通读者角度，还是从第一时间深度旁观了事件起因经过结果的“粉丝”角度，我都完全不能赞同上述两种观点。同人作者、女性读者并不能概括反对者的身份——其实更恰当的概括是并非作者本人粉丝的作品深度读者，而会存在反对者的根本原因是保全本身的巨大失误。但深度读者又时常与阅文所支持粉丝值体系下的高粉丝值用户具有较强的相关性，这显然为作者带来了矛盾。

  不过，归咎某类读者虽易，想来却应无益于日后避免重蹈覆辙。但同样，这一切依然取决于作者取舍。作者支持哪一种态度观点，哪些读者/粉丝是作者真正希望留下的读者/粉丝是作者自身决定的事情。

  作为非理想读者，我想，我能理解每一种选择。

  但M的第二次某论坛发言后，我想我需要为将榴弹拖进私聊进行迟到的道歉。正如榴弹的第一次回应让我眼前一黑一样，M的第二次发言同样让我感觉难以置信。但由于榴弹的私人群内愤慨者大有人在，还有人在此前的线下交流中与M交换过现实地址，我当时非常担忧——过度担忧——会有人在为朋友与偶像满心愤怒，并不冷静的氛围中影响到M的现实生活，因此强行打断了榴弹的群中倾诉，将榴弹拖进私聊。现在想来，我很抱歉，这对同样受到伤害且需要倾诉的榴弹也是不公平的。而榴弹最终对此事的低调后续处理，以及在并非无理，能够反击并号召反击时选择克制的气度和理性确实令我钦佩。

  说来惭愧，毕竟起初是M通过我的一篇同人入坑，加入我创立的《绍宋》亚文化同人群，在群内鼓励和脑洞补充下开始了阅读体同人创作。而后又是我出于风险担忧，强烈劝说她在开打赏前向作者申请授权，以避免可能的纠纷，自此她与榴弹相识。保全一章的纷争后，我庆幸于当时的决定，又悲伤于当时的决定。之前一直担心去年四月的读者聚会让榴弹对一切现实社交产生更深的心理阴影——此前格外冒昧失礼的登门拜访也是想最后确认一下——真心高兴并非如此，那么也许，我能够被允许放下对前事的愧疚之心了。

  书后期的卡牌活动确实是难得的体验——这种活动对作者或只属于锦上添花，可有可无，并不放在心上。但对读者，能够参与这套卡牌的设计本身即是一种特权，而过程中确实与朋友进行了非常有意思的关于文字和画面的探讨。很高兴能有机会参与。

  说到同人亚文化，另外需要坦白的是作为有意识抵抗的活动参与意外的同人作品展示。如前文所述，一些观念较为传统的同人创作者只会在相应的趣缘社群和网站论坛讨论、发布同人，既通过所谓“圈地自萌”以避免纷争。例如我和Q会有意避开主体不能接受相应亚文化二次创作的《绍宋》起点书友圈，甚至避免在章说中提及相应的亚文化梗，主动保持沉默。但显而易见，我们的行为并不具有代表性，根据个人在《绍宋》亚文化同人读者群中一年的观察，有不少相对更年轻的女性读者会更加大胆积极，乐于活跃在章说中刷亚文化梗。

  然而到《绍宋》连载中后期，因多次在争议情节章说中见到各种以性别身份嘲讽否定女性读者的评论，我决定有意识地选一篇会更有可能令相应男性读者感到冒犯的亚文化同人提交参与活动，进行无声但有意识的抵抗——这抵抗仅限于此，对其期望也仅是以在活动中展示存在以证明女性读者的深度阅读及参与。而正因如此，这篇以马甲提交的同人活动参赛作品并没有指望真的会被展示。由于评委A的审美及趣味偏好，该活动文获得提名我并不意外（虽然A在那时还不知道该白银马甲的归属），但作者同意在主流读者所在之处展示一篇亚文化同人——文字微调后比lofter上的原文含蓄，但其亚文化指向还是明确的——确实令我感到意外。

  无论是出于对A选择的尊重，对白银盟马甲的宽容，还是如同不在意卡牌活动一样压根不在意同人活动本身，感谢作者，最终结果已然超出了事先目标。

  7.媒介、连载与传播

  “在一定意义上，听众是口传故事的合作者，扩展或限制了说书人能够精彩演绎的故事。叙述者与听众的交流是即时性，它至关重要，又变化无常。[…]他需要迎合的是口味反复无常、要求稀奇古怪、构成五花八门的听众。”（22）

  阿特伍德曾经谈论传统小说写作与其他形式如歌剧、芭蕾、戏剧等故事讲述的区别，她认为一出歌剧是即时性的表演，而其“故事讲述者”和观众处于同一时空，同在现场，而这意味着表演者在很多情况下能够且会随时根据观众反馈调整表演取悦观众。但一部小说则不然，作者完本定稿到读者拿到书开始阅读之间总会存在一个时间差，读者收到的是作者“向世界寄出的一封信”（23），并非同在同一时空。

  然而，“根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是该媒介笨重而耐久，不适合运输的时候；它也可能更加适合知识在空间中的横向传播，而不是适合知识在时间上的纵向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候。”（24）显然，技术与媒介的变化动摇了传统的作者读者关系，使得网络连载小说在某种意义上向古老的口述文学传统回归。网络连载小说的读者不再仅仅是阿特伍德口中传统意义上与作者处于不同时空的读者，而是同时成为了以连载章节为虚拟现场的“说书人听众”。

  但与古代说书人不一样的是，传播媒介的变化同样极大削弱了空间对商业网络连载小说传播的限制——作者无需如同当地说书人一样为自己的故事创作地方变种，但时间依然对作者形成考验，令其需要在取悦“现场观众”的流行性和文本在时间上纵向传播的经典性间进行取舍，具体到《绍宋》中，一个代表便是书中各种各样的“梗”。仅列举其中极少部分，便有如外国历史典故（Et tu, Brute?）、古典文学（城中妓女、葡萄架）、时事政治（消毒水和推特治国、南方系）、影视作品（大决战系列、让子弹飞）、游戏（全战系列家族成就点数）、知乎（入关、枷号）、B站（通辽）、抖音（空虚公子）到对其他网络小说的致敬（《宰执天下》沙盘）等等，这些梗在与读者群体的文化知识结构进行互动的同时，也是对读者的多重考验与筛选。

  从个人感受来说，无论是诗词的借用，还是流行梗的数量，书后半部分的梗远多于前半部分——而且对历史轻佻打趣的程度也高于前半部分，作者似或为保证流行性和下沉用户的趣味性，或出于更新压力，在后期选择了梗应用的增多而减少了对文字克制与无冗余的追求——为此不惜对作品的经典性造成影响。作为一种商业选择，这或无可厚非，但对于期待这部作品成为经典的读者来说，依然是略有遗憾的。

  此外，虽然由于读者层次与分布的不同、个人审美趣味的不同，本身对梗的接受度就不一样。宽容度较高的读者会因为梗本身的巧妙幽默、被戳到笑点而接受，或者因为这些梗整体占比较低而忽视，而另外一些读者会对历史的轻佻打趣一向并不宽容。但一个显而易见的事实是，随着梗的增多，客观上其遇到读者雷点的可能性越高——被举报的“掀锅盖”涉政梗便是一个很典型的例子，而那些不太典型的例子可能完全超出作者的想象——比如据个人所知，一位《绍宋》订阅读者出于对起点早期经典奇幻作品《暴风雨中的蝴蝶》的喜爱，十分厌恶与其多有相似之处的新作《钢铁、火药和施法者》，而当这位读者读至第五卷第六十三章南北并起时，立刻辨认出了该章节对《钢》的致敬，而这导致该读者直接弃文。

  另外一种值得提及的特殊分类是亚文化梗，即“CP发糖”与福利性写作。在绝大多数情况下，个人充分相信作者对笔下文字的掌控力。因此到书中后期，对于特定人物，有时会猜测是否会存在迎合亚文化爱好者群体的福利性写作，而且并不确定是否愿意听到答案——当呈现在眼前的暧昧词句的多重解读足以让亚文化爱好者尖叫时，它们也足以让读者不安。但或许，这仍然是商业连载需要做出的流行性和经典性取舍。

  与古代说书人相似的是，传播媒介的改变令网络连载小说读者能够与作者进行即时性交流互动。在过去，淹没编辑部的愤怒或崇拜的读者来信也要受限于交通工具和通讯媒介的传输速度，对于商业网络连载小说，限制读者发表回应速度的只有光纤里光流动的速度——发布章节的下一秒，章说中可能就会出现读者打卡的身影。而参与文化的兴起，还使得作品边界愈发模糊。作品文本、章说、书友圈、趣缘社群、交流平台经历很有可能都被读者算进即时阅读体验的一部分里。

  由于前文的出色，很多热爱《绍宋》的读者会确实对其抱有超出一般起点历史作品的期待。例如我的一位朋友，由于对这部作品的喜爱，曾多次在网络上与现实中向他人推荐《绍宋》。但随着争议章节评价的飞速传播，她当天从其他网络社群的友人和现实中的熟人处都收到“十八倍莫须有”的询问，这令她感到伤心、愤怒与羞辱。我的朋友曾对作品投入了很多时间和心力——除了当时正在更新的同人连载，她甚至还基于《绍宋》创作了跑团模组——模组设计精妙，内容丰富，当时正测试到一半——但在逻辑断裂的保全之后，无论是同人、模组、还是她为A组织的《绍宋》同人活动所写下的贺文，一切戛然而止。

  而我完全能够理解她的失望。

  以部分读者视角看，连载追订是隐含期望的——追订代表了一种预支的信任，代表相信作者不会犯下颠覆主角形象的技术性创作失误，创作水准不会出现离谱波动——否则大可等到作品完结口碑尘埃落定再去订阅。每一章节单独商品化后，其对作者的期待如同对流水线上合格产品生产商的期待——同一批次的产品应该都在质量范围之内。作者的疲倦，压力，偶尔犯错，读者完全可以理解——但本质上没有理解的义务。而当期待被打破，信任被辜负时，读者会失望、产生错付感，甚至愤怒，然后离开。

  技术与媒介的变化和文娱产品的极大丰富让作者与读者的面目比以往更容易地隐没在01之间，虽然一种视角可以认为读者是活生生的，会产生期望会喜悦会伤心会信任会感到错付的人类，但对作者而言，更可以认为这一切毫无意义，即使某一章出现较大失误，读者的愤怒和失望也纯属一个面目模糊个体的自我感动——作者已经为读者订阅的每一章提供了文字，钱货两讫，无需承担更多责任，而单个读者的订阅只代表三分钱/千字的入账，也无关紧要。

  但同样，读者也有两种视角的选择，可以如前段所言，把作者当作面目模糊的抽象符号，章节流水线上的商品提供者；也可以把作者当作人看，当作会经受更新创作压力，具有喜怒哀乐，有血有肉，也会疲倦、会犯错的人类。我不能评价双方哪一种视角更适用于当下，但如果能够双向奔赴，符号对符号，人类对人类，或许双方不愉快的可能性就都更少一点。

  我至今只能将保全当作打破次元壁的作者附身看待，自此再也没能完整重读整部作品（曾经十分期待完结后的全文重读）。对我而言，修改前的保全强烈破坏了主角的人物逻辑、故事的叙事一致性、全文的连贯性和沉浸感，当重读高光章节如第五卷第三十三章武林和第四十四章私信“赢得生前身后名”情节时，保全的记忆总是不合时宜地冒出来，对角色和沉浸式体验发出讥笑。

  但我当时曾与作者在线下有过一面之缘，亲耳听到榴弹谈起关于创作后期的种种现实压力。而去年一月底深夜榴弹关于刷票者与创作者的愤怒评论又确实给我留下了很深的印象，可以说，“榴弹怕水”对我个人早已不再能是一个虚拟01组成、面目模糊，可以被轻松还原抽象成“作者”二字的符号。于是，当意识到文末高潮情节基本结束，又出现了引发巨大争议的章节，《绍宋》次月可能不会再有机会进入月票榜前十，六月月票排名可能是全书最高，也是最后的机会时，我仓促将预备留给结尾的黄金提前到六月底，除了出于对作品于那个春天二三月间拯救精神状态的感谢，更是希望能尽浅薄之力，在争议时刻以上盟推广的模式表达对作品之前部分的喜爱赞美，助《绍宋》赢回应得的历史月榜第一和月票前十，对冲一下争议口碑，还上几分作品的情分。

  当然，这如蛇吞象的一石多鸟型设想究竟实现了几分，效果如何，大概同样不是我能评判的事情了。

  关于其他传播和作品模糊边界相关的体验，如误赞事件与fake news的影响，这里可以试举几例：例子之一，关于沉默扩散传播的女性正版订阅读者口碑。Z和H是我早年结识的晋江作者，也是线下相识的多年好友。而她们除了本身是各拥有自己数百人“铁粉”讨论群的作者外，同时也是沉默的读者。误赞事件后，我在两人的群中均发现相关负面讨论。而当分别私下询问时，她们都表示因见到误赞相关新闻而取消对《绍宋》的订阅。而她们自身既是读者，又因身为作者而在各自的社群中具有权威和信用，负面口碑便在社群讨论中逐渐扩散。更何况大多数情况下，趣缘社群中的读者并不会仅参加一个社群。以一斑而窥全豹，误赞事件的负面口碑或可说在女性向网络小说社群中与读者间沉默传播。（事后我将实情告知两人，并请托她们在各自的读者群里做相应澄清，努力降低fake news的影响——这样的努力对已经传开的fake news而言只是杯水车薪，但在力所能及的情况下澄清一点真相似乎还是比不做要好一点。）

  另一个例子，《绍宋》完结两个月后，我曾在lofter中收到陌生私信询问争议情节和争议事件，提问者希望了解传闻是否为真，《绍宋》是否值得订阅。后来我尽力尝试以客观视角向对方解释误赞与保全的来龙去脉，但对方在了解后依然表达了担忧，随后也没有进一步的回应。这或许只是个例，但当代网络小说篇幅较长，读者的阅读成本除了订阅成本之外也包含了时间成本，而有限时间下，各种媒介提供了足够多元的娱乐选择，这都会导致读者耐心降低——虽说直接向陌生人提问者应属少数——更有概率提前搜索作者和作品口碑以避免付出沉没成本。

  第三个例子，我的朋友Q在《绍宋》完结后继续活跃于其他非历史类热门网络小说社群，她观察到，由于保全一章，作者的读者粉圈化特征和作者运营官群体的负面口碑已经在这个不相干的千人群成为某种共识，群内发言者多以委婉或不委婉的方式表示会主动避开具有该类特征的作者和作品。

  上述例子或许均只是个例，也不一定具有代表性，但它们至少部分表明，作者口碑在争议事件和争议章节后传播中的嬗变发酵，误解与误读是确实存在的，或会影响到沉默或潜在的订阅读者。

  8.反思、道歉、感谢及祝愿

  答辩基本上到了尾声，上文中或许充斥着陈词滥调和不自觉的偏见冒犯，暴露无知，随时过度解读，而且全是私人体验。但唯一可以承诺的是，文字是坦率的，且出于真心。

  另外，如果按标准MLA格式列参考文献，这篇答辩可能就要再往后拖了，请允许我以照片和简单列表的形式代替一下。

  回顾看，《绍宋》与时代的脉搏同步，书写了令人赞叹的故事，绘出了特别出色的人物群像画卷，而全文底色价值观熠熠生辉。书中绝大多数情况下对史料的选用、应用与化用克制巧妙，但从性别视角看或仍有可商榷之处——这也为同人创作者的重构叙事留出了空间。

  但到后期，由于文化工业对章节商品流水线化的更新压力要求和艺术创作本身无法流水线化的矛盾，将作者异化为生产者，而作者选择勉力维持商业连载更新速度，作品的纰漏瑕疵开始增多。书后期叙事时间速度发生较大变化，相应细节未能得到足够铺垫，最终于第六卷保全处逻辑断裂，人物形象崩塌，打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。虽经紧急修改，该章节的存在仍为全文添了一抹憾色。

  此外，由于传播媒介的变化和作品边界的模糊，参与文化的兴起，读者作者关系随之改变。双方或成功或不太成功的互动也对作品的舆论口碑产生了一定影响。

  但瑕不掩瑜，《绍宋》依然成功同时打击了我的起点书架和现实书架。这两年曾多次尝试点开其他起点历史文，十分遗憾的是，再也没有见到能够比肩的文字，与《绍宋》相比，这些作品中的文笔、人物、故事、史料应用、史观、立意与人文底色，总会有一项或多项中会出现更刺眼的缺憾。《绍宋》成功提高了我的期待阈值，设立了一个其他作品很难达到的门槛。而现实中，几十本新增的宋史相关书籍也为书架布置增加了一定的困扰。

  在这两年的时光里，《绍宋》是锚，是门，是镜，我用心沉入了这个故事，得到的是���场淋漓尽致的纵情——有头痛欲裂的时候，但更多的是收获，是自我精进，是和解，是有意识的参与，是内省与共鸣。

  回到最开始的疑问，不得不承认，虽非有意，但先前我可能也客观上跨过了读者与粉丝的边界。意识到这一点后，我感到惭愧不安——这是我从未涉足，也从未打算涉足的领域，如果之前的言行因此有所冒犯——大概率是有的——为榴弹带来了困扰与伤害，那么在这里再次向榴弹诚恳道歉。

  作为业余同人爱好者，无论如何，感谢作者的开明与宽容。

  作为读者，谢谢官家，《绍宋》是一个值得的故事。

  一般而言，相比传统文学，网络文学会被认为商业性更强，或许终不必加之以“经国之大业，不朽之盛事”的期待。但我相信，榴弹并不仅仅想要生产出如快销色情作品一样用作剩余欲望消费的产品，而是对文字有更高的追求，笔下也依然蕴含着更多理想与寄托。那么祝官家“凡事必有初”，书写每个故事、每一章、每一段时都能感受到最初创作时发现写下一段精彩文字、讲述一个好故事的快乐，都能感受到从表达中获得愉悦，思想被更广袤的世界接收到并激起共鸣的快乐。也许我们不会在这一本书或者下一本书相遇，但作为读者，我相信我终将与作者相遇在日后的作品之中，而那将是我的荣幸。

  作为琉璃，谨祝榴弹生活平安幸福，创作顺利，新书长红，日后遇到更多的理想读者。

  参考文献

  （写到过半意识到应该附上参考文献，然而为时已晚，标准是不可能标准的，为每处引用去再翻一遍书重查页码也是不可能的……简单按记忆中的引用顺序列一下附一张图，然后假装做了这件事情……）

  01.《文学理论》[美]勒内·韦勒克 等

  02.《影响的剖析》[美]哈罗德·布鲁姆

  03.《网络文学的断代史与传统网文的经典化》邵燕君

  04.《从史实到虚构性：中国叙事诗学》[美]鲁晓鹏

  05.《网络文学的“网络性”与“经典性”》邵燕君

  06.《小说修辞学》[美]韦恩·布斯

  07.《叙事的本质》[美]罗伯特·斯科尔斯 等

  08. Sandvoss, Cornel. “The Death of the Reader?” Cornel Sandvoss in Fandom: Identities and Communities in a Mediated World, edited by Jonathan Gray et al

  09.《如何读，为什么读》[美]哈罗德·布鲁姆

  10.《文史通义》（清）章学诚

  11.《批评的诸种概念》[美]勒内·韦勒克

  12. 同4

  13.《中国古典小说》[美]夏志清

  14.《二十世纪西方文学理论》[英]特里·伊格尔顿

  15.《文化失忆》[澳]克莱夫·詹姆斯

  16.《小说机杼》[英]詹姆斯·伍德

  17.《历史和故事》[德]戈洛·曼

  18.《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》[美]亨利·詹金斯

  19.《融合文化——新媒体和旧媒体的冲突地带》[美]亨利·詹金斯

  20. Fiske, John. “The Cultural Economy of Fandom” John Fiske in The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media, edited by Lisa A. Lewis

  21. 同18

  22.《中国叙事——批评与理论》[美]蒲安迪 主编

  23. https://www.masterclass.com/classes/margaret-atwood-teaches-creative-writing/chapters/the-writer-s-path

  24.《传播的偏向》[加]哈罗德·伊尼斯

[rsauke0509]

突发意外 1

菲利克斯怎么都预料不到他突如其来的挑衅会导致他沦落到此时的处境中。

自十九世纪末开始，诸位斯拉夫意识体就在伊万的倡导和组织下进行以斯拉夫意识体相互建立感情与相互交流为目的的集体活动，期间由于各种原因导致某些斯拉夫意识体缺席或组织者变更，但这一活动的确形成了持续一个多世纪的、延续至今的习俗。而菲利克斯尽管并不喜欢能代表东斯拉夫的那三名意识体[1]，可出于觉得自己缺席就等同于向东斯拉夫、具体来说是布拉金斯基认输的莫名其妙的心态，他依旧尽可能出席了每一次斯拉夫集体活动。这样的集体活动最初数年才举行一次，近来由于人类的生活节奏加快，活动举行间隔也缩短到一至两年一次，不过活动内容自始自终都是选择住宿在斯拉夫意识体国土内远离人烟的某处度假屋中过上一段被狩猎、钓鱼、野泳、登山、观星等娱乐活动占满的时日。

今年的斯拉夫意识体集体活动正巧轮到布拉金斯基举办——菲利克斯不怎么满意的在心底补充说“再次”，考虑到这一活动的创始者及其后数届的举办者皆为俄罗斯意识体，他认为为了公平起见，直到下个世纪到来前布拉金斯基都不能插手活动举办流程，可惜其余人并不赞同或并不在意他的这一观点——他不知布拉金斯基是出于何种动机，总之布拉金斯基挑选了个接近北极圈的、高纬度的山脉作为活动举办地点，坦白说，自他在谷歌地图上搜索出邀请函上标注的经纬度地点位于哪儿后他就失去了赴约的兴趣。他觉得布拉金斯基之所以选择这样的地点，要么是为了满足自己看其余斯拉夫意识体被恶劣寒冷的气温冻成人形冰雕的兴趣，要么是为了借助气温和佛罗斯特将军谋杀、或至少折磨赴约的他们。

只是在经过一番犹豫和挣扎后，菲利克斯争强好胜的心态终归赢过了他的理智与对寒冷的畏惧。

出乎菲利克斯意料，当他来到集体活动举办地点后，他虽然能通过视觉看出“寒冷”——例如几乎快把松树枝叶压垮的积雪，位于人为压实了的雪路两旁接近人高的积雪，每一道自鼻腔内呼出的鼻息都化作肉眼可见的白雾等——但受到羽绒服、围巾和棉帽的保护，他并未真正感知到寒冷的威力，顶多觉得迎面刮来的风有些锋利刺骨罢了。而当他在布拉金斯基所准备的那座位于山脚之上、半山腰之下的度假屋中呆上一日多以后，他发觉了第二件出乎他意料的事，即那个本应时刻纠缠布拉金斯基、挂在布拉金斯基的脖子上导致布拉金斯基惊恐地尖叫出声的意识体并未出现，‘怎么，布拉金斯基终于和他的妹妹闹翻了吗？’菲利克斯幸灾乐祸的想。

来到度假屋里的第三日，已经厌倦了围绕壁炉开座谈会、一起看各国的影视剧、互相比拼酒量、外出打雪仗——这类雪仗通常会变成他们借机报复私仇的借口，例如尽管他和布拉金斯基分作队友，可他依旧借机把压捏到其内几乎没有空气的雪球塞进布拉金斯基颈后的领口内，其后布拉金斯基则一面周身冒着用巫术制造出的只具恐吓效果的黑气，一面微笑着攥住他后脑的头发把他的脸压向一堆蓬松的雪里——和洗俄罗斯浴的菲利克斯百无聊赖地趴在开了地暖的木地板上，他两眼直直盯着前方，透过双层落地玻璃门望向玻璃外的露台、和露台隔了片空地的雪松林以及更加遥远之处的、隐隐从无数重树梢后露出一头的雪山山顶。

望着望着，某种突如其来的、接近冲动的想法自菲利克斯心里冒出，他猛然翻身跳起来跑向客厅，如他所料，此活动的大部分参与者都围坐在壁炉边，塞尔维亚、捷克和斯洛伐克挨挤着坐在沙发上横拿着手机的保加利亚身边大约是在看什么有趣的东西。布拉金斯基则颇有些格格不入地坐在那四人对面的沙发上——‘装模作样！’菲利克斯于心中冷哼一声，他极其瞧不上布拉金斯基这种总是和人群呆在一起却又不真正参与进人群的做法——他斜靠着沙发扶手和椅背，两脚并拢折起踩在沙发上，带着略苦恼的表情盯着自己的手机，手指在屏幕上戳来戳去。

“我们去登山，如何？”菲利克斯兴奋地大声提议说。

然而无人回应菲利克斯的提议，所幸在菲利克斯提高音量再次询问前，塞尔维亚开口问：“登山？这个季节？”他粘在保加利亚手机屏幕上的视线移动着朝窗外的雪景看去，“我不觉得这是个好主意，”他说着看向菲利克斯，“我们是来度假的，我只想悠闲的度过我的假期。”

菲利克斯挑起眉，可不等他说什么，斯洛伐克头也不抬地接话说：“没准儿还会在半路上遇见突降风雪，然后出点儿意外，就像佳特洛夫事件那样。”

“我们是意识体，哪怕遇上雪崩被埋在雪下一个月都不会死亡。”菲利克斯不耐烦的说，“至于天气，我们可以询————”

“不是不会死，是不断重复死去后活过来的过程。”捷克插嘴纠正道。

菲利克斯假装捷克不曾打断他而接着自己的话说：“天气方面我们可以询问此地的主人。布拉金斯基，未来几日天气如何？”

仍以较快的速度用手指戳着手机屏幕的布拉金斯基心不在焉地回答说：“……天气？谁知道呢，也许是晴天，也许会下雪。”

不过，以上那次对话并不是菲利克斯落入此时处境的直接原因，真正使他落入此时处境的原因，准确来说是酒以及他挑衅布拉金斯基的习惯。在他们又一次比拼酒量且所有人都喝得醉醺醺时——连之前一直皱着眉戳手机屏幕的布拉金斯基都放下了手机，在布拉金斯基��下手机前菲利克斯曾借着从布拉金斯基身后经过的机会偷偷瞥看到底什么事让布拉金斯基坚持戳了好几个小时的手机屏幕，随后他窥见了白俄罗斯意识体因历山大·卢卡申科[2]的“白俄罗斯与俄罗斯不是兄弟之邦，顶多是合作伙伴”的言论发表即将暗杀自己的总统的宣言以及布拉金斯基绞尽脑汁阻止自己妹妹的对话，‘真可怜。’菲利克斯想，唯独在此事上他对布拉金斯基抱有纯粹的、不带恶意的同情——登山的念头莫名其妙再次从菲利克斯脑中深处浮现出来。

菲利克斯再次提议去登山，遗憾的是，这次与上次一样无人响应他，后来也不知聊了哪些话题，在酒精的影响下他开始嘲笑布拉金斯基竟然无法预料自己领土内的天气，而布拉金斯基则微笑着说：“鉴于你成为一个‘小国’已有两个多世纪了，恐怕你早已忘记了当国土太过宽广时我们难以时刻掌握领土内的气候变化。”布拉金斯基的反击导致他和菲利克斯发生了一场不怎么剧烈的、很快被塞尔维亚等人制止的肢体冲突，这一暴力小插曲并未打搅众人一面吃着酸黄瓜、干咸鱼、芝士等下酒菜一面比拼酒量的兴致，没过多久菲利克斯就发觉眼前的一切都在晃动旋转，而他胃里的液体与食物想要像从泉眼里涌出的泉水那样自他的嘴里喷出，于是他跌跌撞撞朝厕所跑去。

下一刻，菲利克斯睁开眼，发现自己躺睡在沙发上，双脚与躺在沙发另一端的捷克的双脚交缠在一起，其余人则以各种各样奇特的睡姿躺在单人沙发或地毯上，他昏昏沉沉以近乎滚的姿势爬下沙发，随意抓住矮几上的某个杯子将里面的液体灌入嘴中——那液体的味道尝起来像苏打水，‘到底是谁把苏打水混进一堆酒里的？’菲利克斯疑惑的想——他的头和胃依旧被过量摄入酒精后特有的晕眩和反胃感笼罩，他扶着墙前去盥洗室简单洗漱一下，本打算回到壁炉前趁着其余人失去意识时把剩下的酒全偷喝掉，途中却看见了露台上布拉金斯基的侧影。

布拉金斯基前倾着以手肘撑在露台栏杆上，他穿着件菲利克斯从未见过的毛皮大衣，两脚却只穿着单薄的牛仔裤和一双羊毛袜，使得他瞧上去像只炸起全身羽毛的林鸟，他肩膀和头顶积了些许白雪——菲利克斯先是瞧见了那件深棕色的毛皮大衣表面的白色粉状物，随后才留意到外面开始下雪了——他右手拿着瓶伏特加，时不时抬手往嘴里灌一口酒，眺望向菲利克斯由于视角关系无法看见的东西。菲利克斯呆呆盯着布拉金斯基看了数秒，视线从布拉金斯基左脸上那团在雪夜中显出暗棕色的、由酒精造成的红晕上挪至布拉金斯基吞咽伏特加时上下滑动的喉结上，接着菲利克斯说不清自己是怎么想的，事实上他感觉自己什么都没想，他大脑一片空白，身体却自作主张敲了敲落地玻璃窗以告知布拉金斯基他的存在，当布拉金斯基转头看向他后，他脱口问到：“去登山吗？”

布拉金斯基又灌了一口伏特加，“为什么不呢？”他懒洋洋回答说。

而这，才是导致菲利克斯落入如今处境的直接原因。

两个喝得醉醺醺的、突然决定在冬季去登高海拔雪山的——高海拔雪山这事儿得怪菲利克斯，在布拉金斯基询问他打算往度假屋后的哪一座山峰前进时，他心里那个总被布拉金斯基激发的争强好胜心控制着他挑选了一座同附近其余山峰相比，肉眼看起来最为陡峭的、最有攀登难度的山峰，并扔给布拉金斯基一个挑衅的眼神——人会遭遇什么呢？当然是由一连串小意外组成的大意外。

先是由于两人都喝得太醉了，尽管在收拾登山所需物资和装备时他们以争吵的方式相互提醒对方得带上哪些东西，等离开度假屋向菲利克斯选中的那座山峰走了……菲利克斯不清楚具体过了多久，他只知道他回头时已瞧不见林中的度假屋之后，布拉金斯基突然问他有没有觉得脚很冷，而的确感到自己的双脚快被冻到失去知觉的菲利克斯抬起自己的左脚，发现他竟然穿着拖鞋走了这么远，随后又看见身旁同样抬起脚的布拉金斯基甚至没穿鞋。他俩面面相觑半晌，最终谁也没提出返回度假屋。

然后，是喝得比菲利克斯更醉一点儿的布拉金斯基因四肢不协调而被雪绊了一跤并朝下滚了几圈，停在远处一手指着摔懵了的布拉金斯基一手捂着自己的腹部放声大笑的菲利克斯很快也因嘲笑布拉金斯基时前后摇晃的身子而重心不稳朝下滚去，更加不幸的是，当他滚至布拉金斯基身边时，已回过神来的布拉金斯基抓起一大把雪塞进还未意识到发生了什么的他的衣服领口内。被衣服内的雪冻得回过神的菲利克斯在酒精的鼓动下扑向布拉金斯基，若菲利克斯清醒点儿，他绝不会在四下无人能阻止他与布拉金斯基的肢体冲突的情况下与布拉金斯基打斗，这场打斗，或准确来说是布拉金斯基单方面对他的欺辱以布拉金斯基往他的肩脖处塞满了雪告终。

“你干嘛挑现在挑衅我呢，卢卡谢维奇？你明知你打不过我，此时又无人能帮你，你可真是个傻子。”布拉金斯基跨坐在菲利克斯的肚子上嘲笑道，菲利克斯根本没有回嘴的力气，他勉强抬手拍了拍布拉金斯基的大腿，气若游丝地说：“你快把我压成两截了………”

最后，是菲利克斯走着走着，发觉自己感到越来越热，同时他下腹内感到有些发胀，两腿也有些发酸，他瞥了眼身侧的布拉金斯基，想着决不能比布拉金斯基更早提出停下来休息一下，不过也许他能提出停下片刻以待他在附近找个能避风的角落、例如较大的石堆或不远处零星的雪松旁解决一下生理问题以纾解膀胱的不适感，并借此积蓄继续攀登的力气，接着，他就瞧见布拉金斯基微朝他的方向侧过头抽了抽鼻子——刚巧原本迎面吹向他们的风换作自他吹向布拉金斯基的方向——并迟疑地看着他问道：“……你是不是发情了？”

菲利克斯愣愣瞧着布拉金斯基，他虽听见了布拉金斯基的问题，却没立刻明白布拉金斯基的话的含义，只是他的身体却像是被布拉金斯基的问题提醒了般自肠内流出股比体表温度略高的液体，菲利克斯能感到那股热流顺着他的臀肉浸进他的内裤里化为令他情不自禁扭了扭腿的、不怎么舒适的湿渍，而随着他腿部的动作，一股浓烈的带着些许樱桃的甜酸的酒精味[3]涌入他的鼻腔中。

‘该死，’菲利克斯瞪着不自觉向他侧倾着再次抽动鼻子的布拉金斯基暗自骂道，‘我发情了！’

公平来说，发情这一突发意外不能责怪菲利克斯。第一，虽然随着科技发展，出现了能在手机与能监控身体状态的智能手表上使用的记录个人发情周期的程序，但与另两种性别以为的、能通过这种记录预测下一次发情的臆想不同，大部分omega的发情周期既不规律也难以预测；第二，为了应对omega们难以预测的、能在任何时候任何场地开始的发情，近代研发出了各类能暂且压抑延后omega们发情的药物与遮盖omega们发情时气味的香水，可菲利克斯记得在前来度假时带上干扰信息素发散的香水不代表他在喝醉后收拾登山行李的时候还能记得自己有发情期这一事，那时他的注意力全集中在同布拉金斯基争吵上了；第三，若仅仅是发情，那么他们还能立刻转身迎着日出回到度假屋中，然而菲利克斯邀请布拉金斯基前去登山时天上落下的糖霜般的雪在他们出发时就变成了碎纸屑的大小，随着他们不断向选定的山峰前进，碎纸屑般的雪又化作鸟羽大小，他们之所以一直不肯停下驻营躲避风雪，全靠着两人幼稚的自尊与竞争心，他们都认为最先提出扎营的那个人是这场不知何时开始的登山比赛的输家。

在两人的不服输的心态的耽搁下，他们陷入种进退维谷的境况中，面对如此猛烈的风雪，只有决定使用最为愚蠢的、在风雪中冻死的方式自杀的人才会选择继续朝被定为目的地的山峰前进，而若立即返程往度假屋前进，这一看似理智的选择也被风雪以及菲利克斯的发情期的阻碍，至于在附近找一处避风的凹地扎营等待风雪过去再返程……菲利克斯绝不愿意在一个小且薄的帐篷里开始并度过自己的发情期。

菲利克斯泄愤般攥着登山杖狠狠戳了戳脚下略松散的积雪，他再次不自在的扭动一下腿，仿佛这样的动作能让被他分泌出的体液浸得湿乎乎的、贴在他屁股上的内裤变得干燥起来似的，他警惕地盯着布拉金斯基，担心布拉金斯基会打着“被omega发情时散发的信息素影响了神智故做出无法自控的举动”的名义强奸他。更准确地说，菲利克斯担心的是布拉金斯基借强奸来报复他，毕竟客观评判，无论是在国家层面还是私人层面，他都做过一些——“一些”是以菲利克斯的标准，若换作布拉金斯基来评判，很可能“一些”会变成“很多”——值得被布拉金斯基报复的事。虽然菲利克斯从未听说过身为alpha的布拉金斯基强奸过某人，但谁知道呢，也许布拉金斯基干过这事儿，只不过他身边的人认为这只是件普通的、alpha们会干的事所以甚至懒得将其当作谈资流传，又或者清醒的、处于人群中的布拉金斯基本不会有借强奸来报复菲利克斯的念头，可深处现在这般绝佳的情况下——醉酒、意外且突然的发情期、被风雪困在一个无人干扰的地方等这些利于布拉金斯基推卸罪责的因素——没准儿布拉金斯基突然生出此刻是一个极好的、让菲利克斯为自己曾做过的事付出代价的时机呢？

布拉金斯基显然察觉到了菲利克斯对自己即将实施恶行的负面预测以及警惕，他露出颇受伤害的、混着丝意料之中和厌倦的表情叹息一声，“我不会对你做什么的。”他以低于吼叫却又能盖过风雪声的音量说，“我记得距离此处不远有一座猎人和登山爱好者用来休息的木屋，得往回走一段路，”他伸手朝斜后方雪松较密集的地方指了指，“那里应该有些应急的物资。来吧，我们得在你受生理反应干扰程度强到无法正常行走前赶过去。”

在这一连串的意外中他们终归剩了点儿足以让他们平安且快速的赶至布拉金斯基所说的那个木屋的好运气，进入木屋后的菲利克斯为终于摆脱像铁丝般鞭打他的风雪而长长呼出一口气，在他之后进屋的布拉金斯基一面嘟囔着“我记得这里应该有——”，一面从背包里摸索出手电筒并就着手电筒的光朝放有柴油发电机与几小桶柴油的角落走去。“请帮我举着手电筒。”布拉金斯基回头对菲利克斯说，菲利克斯放下背包后接过布拉金斯基递来的手电筒，他瞧着布拉金斯基拧开柴油桶瓶盖往发电机入油口倒，几秒后布拉金斯基却突然抬起瓶口对着手电筒的光往柴油桶里瞧了一眼，“……柴油有点儿冻住了。”布拉金斯基自言自语道，“得预热油。”他伸手示意菲利克斯把手电筒给他，用圆形的白光扫射一下木屋，在发现俄罗斯壁炉边的柴堆后他喃喃说了：“看来我们足够幸运。”

布拉金斯基从背包里翻找出火柴点燃塞进壁炉里的木柴后把柴油桶提至壁炉附近化冻，“你准备在哪儿筑巢？”他问菲利克斯，用手电筒的光朝与客厅相连的、里面有着个铺着防尘布的床铺的小房间晃了一下，“那个房间里有床，但恐怕不如睡在壁炉上暖和。只是我记得omega们发情时需要的是一个相对封闭的、具有安全感的房间——”他瞧向菲利克斯，等待菲利克斯做出选择。

坦白说，菲利克斯宁愿选择小房间，omega的天性要求他在发情时选择一个较为狭窄隐蔽的、只有一个或至多两个出入口的空间，且小房间里有个或许能锁上、或至少能搬动家具挡上的门，尽管目前看来布拉金斯基还没有强奸他的打算，而门锁与挡在门前的家具也不能真的阻拦想要闯进来的布拉金斯基，然而那至少能给他虚假的安全感和隐私感。不过，如布拉金斯基所说的那样，在这样的气温下，考虑到不久后他就会脱掉所有衣服，呆在一个只能接收壁炉输送过来的余温的房间里显然不如睡在俄罗斯壁炉上温暖。

菲利克斯没有立即回答布拉金斯基的问题，“你呢？你呆在哪儿？”他问。

布拉金斯基用烧火钳拨弄着木柴以便木柴能完全燃烧，他瞥了菲利克斯一眼，似听出了菲利克斯的言下之意般带着些许无奈说：“我理解你不希望我呆在你附近，可若呆在木屋外，十多分钟后我就会被冻死，而我不想在你的发情期结束前重复不断冻死又复活的过程。”

不知为何，明明菲利克斯问出自己的问题时还带着几分理直气壮，等布拉金斯基戳破他的暗示后他的良心反倒生出丝被戳中的刺痛，“我没有——”他下意识想自辩，在看见布拉金斯基的表情后又撇撇嘴说：“我选择睡壁炉上。”他顿了顿，补充道：“我发情时你不能不经我的允许闯进客厅。”

“我不会的。”布拉金斯基的语气既像安抚又像承诺。

他们赶在菲利克斯分泌的体液浸透他的裤子前给发电机充满了油，就着昏暗的灯光利用在木屋里找到��嗅起来有股潮湿的灰尘味的备用枕头、棉被——菲利克斯命令自己别去想这些枕头和棉被曾被什么样的对象以怎样的方式使用过——和睡袋围绕俄罗斯壁炉搭建了一个简易的巢，布拉金斯基还从木屋的某个菲利克斯完全没留意的角落里翻出些罐头，“还没过保质期！”布拉金斯基举着一个包装纸上绘有简笔画的牛脑袋的圆扁形金属罐高兴地说，菲利克斯打量一下罐头表面的灰尘，决定在他吃完自带的食物且饿得不行以前都不会碰那些罐头。

菲利克斯还抱着试一试的心态在木屋里搜寻是否有能暂且充当假阳具的物品，如他所料，他什么都没能找到，为此他不知该松一口气还是该苦恼，毕竟假如他真在木屋里找到假阳具或任何光滑的、尺寸合适的棒状物，他也不知自己能否忍耐着恶心去使用那根很可能被别人用过的东西。不，应该说，他知道当本能和性欲接管他的大脑后，绝望且孤注一掷的他一定会使用他能找到的任何能捅进他体内的东西，而发情期结束后他会为此而后悔得刨开自己的下腹切除自己的肠子然后依靠意识体的修复能力长出崭新的直肠和乙状结肠。可同时，他也不认为自己能依靠手指度过长达数日的发情期。

在布置好一切后，布拉金斯基迈着从容的步伐走进小房间里，菲利克斯却觉得布拉金斯基的从容未免有些多此一举，在布拉金斯基帮他筑巢的途中他就发现了布拉金斯基略不自然的走动姿势以及股间那块无法遮掩的凸起，他猜布拉金斯基完全是受到不愿在他的面前表现得太过狼狈的心态的影响才故作从容的，他心中同布拉金斯基针锋相对的那部分揶揄布拉金斯基装模作样，而另一小部分——极有可能是负责他良知的那部分——则告诉他他最好找个时间为他恶意揣测布拉金斯基的品行向布拉金斯基道歉。

‘不，我才不想向布拉金斯基道歉呢。’菲利克斯望着消失在小房间门后的布拉金斯基的背影想，他脱掉已被他肠内分泌的润滑前液与汗水浸得发潮的内衣裤，赤裸地躺在昏暗且狭窄的壁炉睡台上等待完全发情的那一刻。

[1]通常东斯拉夫被认为只有俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人，但其实还有卢森尼亚人哦

[2]白俄罗斯总统

[3]波兰特产的一种酒

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是一种艺术作品,其形式是一系列现场图像,这些图像被旋转以产生一种移动图像的错觉,这些图像被呈现为一种娱乐形式。一系列图像的错觉以视频的形式产生连续运动。这部电影通常被称为电影或移动图片。电影是一种现代流行的艺术形式,为商业和娱乐目的创建。电影制作现已成为全世界流行的行业,电影院一直期待故事片。电影主要以两种方式制作。首先是通过胶片相机拍摄和录制技术。此方法通过拍摄图像或对象完成。第二个使用传统的动画技术。此方法是通过计算机图形动画或 CGI 技术完成的。两者也可以与其他技术和视觉效果相结合。拍摄通常需要相对较长的时间。它还需要一个工作台,从导演,制片人,编辑,衣柜,视觉效果和其他开始 电影/电影的定义和定义

而在电影中扮演角色的玩家被称为演员(男性)或女演员(女性)。还有一个术语"额外",用作电影中角色很少的配角。这与扮演更大、角色更多的主要角色不同。作为一个演员和演员必须要求有好的表演天赋,这是符合他主演的电影的主题。在某些场景中,演员的角色可以由特技演员或特技演员取代。特技演员的存在对于取代演员制作困难和极端的场景非常重要,这些场景通常存在于动作片中。电影也可以用来传达来自电影制作人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表他们的符号和文化。电影制作也是一种表现形式,即一个人在电影中形象化的表达、思想、思想、概念、感受和情绪。这部电影本身主要是虚构的,虽然有些是基于事实真实的故事或基于一个真实的故事。

也有纪录片与原始和真实的图片,或传记电影,讲述一个字符的故事。还有许多其他流行的类型电影,从动作片,恐怖片,喜剧片,浪漫电影,幻想电影,惊悚电影,戏剧电影,科幻电影,犯罪电影,纪录片和其他。

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🔮故事🔮

科幻就像梦,除了这个分类中的故事利用逻辑安排来解释它需要的地方的宇宙。它大部分包含或侧重于 PC 或机器的假定影响或影响;穿越空间、时间或想象世界;局外人生物;遗传设计;或其他这样的事情。所利用的科学或创新可能或可能不会完全解释;其逻辑成分是明智的点,消息灵通,并被视为一般可以想象的当前信息和创新经常被称为硬科幻。写目标拥有,犯罪协会,给予某种程度的关联,和资产,帮助更大,更专业化的刑事交流比个人罪犯可以完成。罪犯将是一些电影的主题,特别是从1930年和1960年的某个地方。犯罪排序电影恢复自20世纪90年代与臀部跳跃文化爆炸。与越早的流氓电影不同,目前的电影与更成熟的电影分享比较成分,但更多的是在时髦的大都市环境中。一个经验故事是围绕一个英雄谁游览史诗或删除点执行的东西。它可以包含相当多的其他分类因素,因为它是一个开放的类型。英雄融入了使命,并面临着障碍,以到达他们的目标。此外,体验故事作为规则将模糊设置和具有有价值的属性或高光的字符合并。

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🔮版权内容🔮

版权是一种知识产权,赋予其所有者制作创意作品的专属权利,通常为有限时间。[1][2][3][4][5] 创作作品可能以文学、艺术、教育或音乐形式出现。版权旨在保护一个想法的原始表达的形式,创造性的作品,但不是的想法,其恶魔杀手的电影:穆根火车。[6][7][8] 版权受基于公共利益考虑的限制,例如美国的公平使用原则。

有些司法管辖区要求以有形的形式"修复"受版权保护的作品。它通常由多个作者共享,每个作者都拥有一组使用或许可作品的权利,并且通常称为权利持有人。[需要引文][9][10][11][12] 这些权利通常包括复制、对衍生作品的控制、发行、公共表现以及归属等道德权利。[13]

版权可由公法授予,并被视为"领土权利"。这意味着,某一州法律授予的版权不超出该特定司法管辖区的领土范围。此类型的版权因国家/地区而异;许多国家,有时还有一大组国家,在"跨越"国界或国家权利不一致时,已与其他国家就适用的程序达成协议。[14]

通常,版权的公法期限在创作者死后 50 到 100 年到期,具体取决于司法管辖区。有些国家/地区要求某些版权手续[5]才能建立版权,另一些国家则承认任何已完成作品的版权,无需正式注册。

人们普遍认为,版权是促进文化多样性和创造力的必去之因。然而,Parc认为,与主流信仰相反,模仿和复制并不限制文化创意或多样性,但事实上却进一步支持它们。这一论点得到了许多例子的支持,如小米和梵高、毕加索、马奈和莫奈等[15]

🔮适应🔮

莎拉 · 保尔森是我的首选, 但这部电影不是她最好的。我相信几个月会出来, 我留下问我为什么这么有活力。拖车把所有东西都分了。在故事开始之前你就知道了几乎没有字符改进, 一切都感觉就像是 0 - 100, 没有起搏。同样, 莎拉最后一次看地狱之火的化妆品办公室, 当你想到这个时, 你会说你是乡亲们吗?当我看到她时,我真的窃笑。这是一部好电影。一个你会生气的机会, 你烧了现金。没什么新鲜事, 正常, 磨损的表演。此外,没有人意识到哮喘发作的正确行为。这部电影有这么多的情节开口,它看起来像一个模仿。母亲可以简单地把婴儿从诊所带走吗?她伤害了她的小女孩相当长的时间, 没有专家真正看到这个, 在她的定期访问?她是如何管理邮政承运人车辆的?没人介意邮政承运商缺席?出于什么原因, 这个女孩从来没有得到她周围无数尖锐或粗俗的文章之一, 并击中她的母亲?母亲把她所有重要的报告都放在一个容器里, 放在外面, 标记着?出于什么原因, 她会绑她女孩的车轮座位, 而不是她的女孩?这是整部电影的去向。这部电影的主要可救赎性是莎拉·保尔森非常可怕的表演。同样,这个故事也经常这样。我不会燃烧我的时间看这个。跑步并不奇怪,也非同寻常。表演是惊人的, 而故事是公平的。这个故事使一个宏伟的表现是令人兴奋的, 但它主要不会去任何地方。我知道所有计划发生, 尽管事实上我什么都不知道。尽管如此,有一个场景,我欣赏克莱尔说,"你需要我。表演只是那个场景的例外。一般来说,这是一个一次手表,你很可能不记得。这是另一部由Aneesh Chaganty(由Sev Ohanian共同创作)在Hulu上拍摄的电影,跟进他们现实的陈述搜索(2018年),与脊椎冷水机组包括一位母亲和她的17岁小女孩带来了一些混乱(心律失常,血热病,哮喘,糖尿病,和最有效的运动损失)。

我会说,可以想象这部电影是优于我更喜欢它,但在这种情况下,这将是它的协调和行动,而不是这样关于构图。我觉得到处都有空缺,也许过多的开口被扔给我们太早了,我们才能适当地思考人物和他们的环境。这种电影以前做过,没有很多新加的,在桌子上短轮椅透视。有一吨的组件设置什么可能给一个更接地的整理传送和冲孔,但这些节拍的较大部分是一音符和花费在电影之前,而不是关联一个坚实的内织,因为搜索可以选择做。我去了视障, 这是可能更好的, 我做到了, 因为预告片是相当揭示。我不认为它有一个足够高的屋顶, 在任何情况下, 以掩盖任何野生的欲望, 我之前有。我孤独的渴望是拥有制造商, 和这部电影可能会有观众最节省的恩典是, 我期望他们成为注意搜索, 看到它迟早...这是我期望你们中大部分人能减损这一点的事情。这是我在 2018 年#1一部第一部电影, 《奔跑》将跌到路边, 相当令人信服, 但完全被遗忘。故事和预组装的关系只是需要更多的挤压, 一旦学分滚动。这部电影是平均的, 最好的情况场景。尽量不要接受个人给它 8 或 9 。情节通常被看,过于不合理,关闭失败。他们试图展示它作为一个令人厌恶/脊柱冷水机组,但没有什么是令人兴奋的。这完全是戏剧化了。然而, 我要说, 艺人做了惊人的, 他们得到。莎拉 · 保尔森是她的标准 sdemon 杀手电影: 穆根火车, 伟大的, 不荣誉值得称赞。尽管这样,基拉·艾伦确实吸引了大家的注意。她制作了这部电影(延迟了2个小时)可观看。如果你欣赏该法案或没有什么可看的, 试试看。弄乱这粪便有什么意义?它类似于一个低租赁的努力, 在脊柱冷水机组, 但你肯定知道关闭。紧张中步履蹒跚的努力比什么都令人恼火。这是一部可怕的终身电影, 直截了当。还有,我喜欢一辈子的动画!此外, 它过于协调, 音乐精疲力竭, 表演并不难以置信。