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[fouryearsofshades]

Some online Chinese fics that I like 2023

I had made a similar post in 2022. For 2023, there didn't seem much that I am following until the end of the year.

BG/no-pairings

《我的爷爷二十二》作者：一枚铜钱 Completed 《满朝文武都能听到我的心声》 作者：白色的木 WIP 《深海余烬》作者：远瞳 WIP 《带着网咖回1950》作者：一斤小鳄梨 WIP BL

《兼职爱豆指北》作者:观自在 Completed 《邪神竟是我自己》 作者：宁世久 WIP 《都市怪谈幕后之主》 作者：无衣yoyo WIP

《我的爷爷二十二》作者：一枚铜钱 Completed

2018年，他们已经是古稀之年 一夜之间 他们回到了22岁，腰不���了，腿也不疼了 正当他们以为重回青春年华，可以改变各种轨迹走上人生巅峰的时候却发现 ——这里依然是2018年 于是他们变成了——没身份证、没银行卡、没户口的穷光蛋+黑户 嗯？？？这可怎么玩？？？

It was a fic from 2018 but I only read it now. I like the little moments of life that are very touching.

《满朝文武都能听到我的心声》 作者：白色的木 WIP

　　＊古代奇幻轻小说 　　 　　坏消息：许烟杪穿越回古代了，而他本人四肢不勤五谷不分，专业还是对古人没用的网络空间安全。 　　 　　好消息：他绑定了一个系统。 　　 　　坏消息：系统名叫八卦系统，不是算命那种八卦，是包含别人私人信息和猛料的那种八卦。屁用没有。 　　 　　坏消息二：这个系统还坏了，产生的BUG未知。 　　 　　坏消息三：这具身体是个能混到参加朝会的小官，而他这个穿越者……不通四书五经，不会毛笔字，目测有被检举揭发科举舞弊的风险。 　　 　　许烟杪：“……” 　　 　　算了，躺平吧，等死吧，赶紧死了说不定还能穿越回去。 　　 　　…… 　　 　　朝堂之上，皇帝因政事雷霆大怒，臣子们瑟瑟发抖。 　　 　　许烟杪假装认真听，实则专注翻八卦系统。 　　 　　【哇哦，皇上昨天刚纳了十六岁的贵人诶！一树梨花压海棠！老当益壮！而且被翻红浪一整晚没睡，现在声音还能这么激昂有力！厉害了！】 　　 　　【这贵人居然还曾经是皇太孙的外室，哇哇哇！太孙还懂掐腰红眼文学！】 　　 　　【哇哇哇哇！皇太孙闯进爷爷后宫……嘶——趁着老皇帝上朝的时候搞上了！搞快点搞快点！怎么没视频……】 　　 　　【诶？怎么没声音了？】 　　 　　许烟杪小心翼翼抬头，偷瞄四周。 　　 　　【发生了什么？怎么跪了一地？皇帝呢？】 　　 　　——皇帝去后宫捉奸了。 　　 　　＊ 　　 　　“科举舞弊”这个炸弹终于爆发了。 　　 　　许烟杪没办法解释自己为什么笔迹和答卷上的笔迹不一样，也没办法回答自己为什么不通四书五经。 　　 　　痛失外室的皇太孙准备的证据直中要害，其贴身侍卫���视眈眈，扑上来就要把许烟杪拖走打入大牢，秋后问斩。 　　 　　许烟杪捏着证明清白的八卦，却十分头疼： 　　 　　要怎么解释我的信息来源啊…… 　　 　　【说我在科举前三天晚上私见主考官礼部侍郎？怎么可能，那天晚上礼部侍郎男扮女装，夜宿将军府，和大将军……】 　　 　　大将军虎躯一震，当场打断：“陛下！！！！” 　　 　　“虽说科举舞弊证据确凿，但臣认为此事仍有蹊跷，应当重审！尤其是许……许……许烟杪他衣冠整洁！如此重视衣冠的人，怎么会弄脏自己名声呢！” 　　 　　没办法听到心声的皇太孙：？ 　　 　　【还有啊，说什么考官假装打哈欠和困倦是在特意给我留出抄袭的空档，他科举前夜还在母猪圈里呆一晚上不睡觉，第二天能不困吗？不过，堂堂翰林侍讲居然还会相信猪的奶……】 　　 　　翰林侍讲脸色一白，扑将出来：“陛下！！！” 　　 　　“臣……臣赞同大将军的话！许郎怎么会科举舞弊呢！他……他……他在考试前特意喝了一杯纯净的水，相信只有善良的人才能使用清净之物，如此善良的人，又怎么会去科举舞弊呢！” 　　 　　以为稳操胜券的皇太孙：？？ 　　 　　许烟杪感动坏了。 　　 　　【都是好人啊，哪怕脑子不好使，也努力帮我找理由找借口。】 　　 　　【但是我真的没办法翻盘了，唉，可惜我追的连续剧没追完，老皇帝昨晚惹皇后生气，灰溜溜地被赶出寝宫，我还没看到结局就要死了，他今天回去好像打算要往脸上涂墨水假扮猫咪哄皇后开心……】 　　 　　“砰——” 　　 　　老皇帝一拍桌子，强行打断那源源不断的心声：“朕相信许烟杪没有科举舞弊！无罪释放！” 　　 　　满朝文武迫不及待附议，生怕慢一步许烟杪就能抖出其他八卦。 　　 　　“对对对！无罪释放！” 　　 　　“陛下圣明！” 　　 　　“陛下快下朝吧！快让许郎回家歇歇！都把他站得累坏了！” 　　 　　皇太孙：？？？ 　　 　　许烟杪给你们灌迷魂汤了吧？

A crack fic that started this new trope of "everyone can hear what I am thinking". It was very successful that the author was cyber-bullied and now it was updated irregularly. 《深海余烬》作者：远瞳 WIP

　　在那一天，浓雾封锁了一切。 　　在那一天，他成为了一艘幽灵船的船长。 　　在那一天，他跨过浓雾，直面了一个被彻底颠覆而又支离破碎的世界——昔日的秩序已经荡然无存，奇诡的异象主宰着文明社会之外的无尽海域，孤岛城邦与挑战大海的船队已然成为文明世界仅存的灯火，而旧日的阴影却仍在幽邃深海中蠢蠢欲动，等待继续吞噬这个将亡未亡的世界。 　　但对于失乡号的新船长而言，只有一个问题是他首先要考虑的—— 　　谁知道船咋开啊？！

This is a post-apocalyptic fic but I think it had been written for so long that the author seemed to forget some original setting like the "rule-based horror" trope. I am reading it on and off.

《带着网咖回1950》作者：一斤小鳄梨 WIP

【注意：本小说内容纯属虚构】 李锐带着他新装修且能链接2022年网络的网咖回到1950年。 一百二十台超越当时最先进电脑的现代电脑会给一穷二白的华夏带来什么呢？ ps：纯爽文，不要考据，考据就以本书设定为主。谢谢。

This is a fic of the genre "援共文" (aiding the CPC). which generally involves someone went back in time to the founding of new China and helped developing the country on the side of the CPC party. It is a sensitive topic so they are usually found in smaller sites. Bigger sites like jjwxc actually banned fic sets from the period around maybe the First World War but definitely the War of Resistance against Japanese Aggression (Sino-Japan War) to about the sixties, and also the War to resist US aggression and aid Korea (Korea War). 《兼职爱豆指北》作者:观自在 Completed

乐忱——爱豆里最会杀猪的，兽医里最会唱跳的。 作为一个养成系男团的小糊豆，小姜同学感觉自己不是在逐梦演艺圈，而是来军训拉练的。 周一到周五，他挣扎在大学早八的课堂上，为了出勤率和绩点拼死拼活；下课后，立刻奔去公司报道，学舞蹈、学声乐、学表演；周六日呆在宿舍，等待着虚无缥缈的舞台机会。 他自我定位是个兼职爱豆，别人可以为了舞台放弃生命，而他只想混两千元保底工资。 朋友劝他，��正解约费不高，实在不行就退团当素人吧！ 姜乐忱：“不！我觉得我还可以再挣扎一下，庙里的大师说了，我是命里带红的！” 没想到一语成谶，姜乐忱……居然真的红了！ 只是红了之后，怎么霸道总裁、顶流前辈、高冷舍友、同团弟弟、知名导演（演员表按照汉语拼音首字母排序）……都想要深夜约他看荧光剧本呢？ —————————— “如果你喜欢在盛夏时节的傍晚，穿着人字拖、坐在巷子口，看下班的人流在暮色里匆匆而过； 如果你喜欢去公园里给下棋的大爷出谋划策，又认真地和每一只路过的小狗打招呼； 如果你喜欢在路边小店的冰箱里掏出来一瓶橙汁饮料，一口气喝完，再打一个橙子味的嗝儿…… ……那你一定会喜欢姜乐忱。” —————————— 本文最终cp桂桂子。

A funny light-hearted modern university + entertainment industry fic.

《邪神竟是我自己》 作者：宁世久 WIP

这是你穿越异世界的第三年。 在一开始语言文字不通的情况下，经过万般努力的你通过了审判庭考试，成为了一名有保险有退休金的公职人员。 这个世界的人类龟缩在地下城中，威胁他们的不只有逼仄、缺氧与饥荒，还有黑暗中的邪神教徒与魔物。 而审判庭是与邪神教徒对抗的第一线。 加入审判庭十分危险，辛苦中只有守护人类的荣耀能够慰藉，但你不是为荣耀而来，你需要的是高薪。 还好，虽然你目的不纯，但你干得不错，大家都称你为审判庭的明日之星，就连你的顶头上司也很欣赏你。 你同样敬佩你上司的能力和为人，你觉得你和他在工作之外也是很好的朋友。 今天他又请贫穷的你一起吃饭，你却第一次食不下咽。 因为奔走在升职加薪大道上的你，刚发现了一个令人绝望的事实。 ——什么！邪神竟是我自己？！！ —————— 请吃请喝好上司（对抗邪神最前线）×蹭吃蹭喝穷下属（新生邪神本神） 在我的诸多锚点中，你也是最闪耀的那一颗 公告：本文将于8月21日入V，届时��更，请多多支持~

This is also a post-apocalyptic fic and it is about a journey of a person becoming a god... or an elder god/evil god. The world-building is very solid and the discussion is very active. There are even PWP fanfic on AO3 inspired by an author's note.

《都市怪谈幕后之主》 作者：无衣yoyo WIP

凌不渡，惨从殡葬业连锁继承人穿成贫民窟帅哥。 系统：【为补偿宿主损失，特奖励金手指一个！只要收割惊吓值，就能商城购物，从此荣升富一代，迎娶白富美，走上人生巅峰！】 凌不渡大喜，按照教程去街上随便抓了个杀妻凌子的赌狗。 然后回家取出系统专用沙盘。 只见一平方米的沙盘小黑屋中，十厘米高的赌狗正在麻将馆大杀四方，同样十厘米高的赌友们一边给钱，一边骂骂咧咧重新开局。 凌不渡用塑料袋装水，放冰柜速冻，搞出迷你鬼手，狠狠抓在赌狗脚脖子上！ 赌狗：嗷(！！！ ○ Д ○)！！！ 自此以后，无数法外狂徒们有难了，被天外黑手按住狂薅羊毛。 凶残家暴犯：打老婆的时候有人敲门，以为老婆又报警，结果居然是纸人？？ 连环鲨人犯：抛尸的时候尸体居然爬起来了，嗷嗷追我，老子鞋都跑丢一只啊啊啊！ 作恶无数的人贩子：晚上醒来，几个泥捏的小鬼把我吊起来当球踢，当场吓出了尿分叉。 杀妻骗保专业户：我几个死去的前妻……又回来了。 地窖囚禁案变态：谁tm给我把地窖门锁上了？来人啊我出不去了救命呜呜呜！ 他们看不到沙盘上空的无边巨手，但生活已变得多姿多彩起来。 凌不渡：我容易吗？还得亲手做纸扎、捏泥人、化诡妆、做道具……开马甲装老天师骗钱埋人……多累啊！ 而且最苦恼的是，隔壁可怜小孩被他养的，怎么越来越凶残了呢？ — 【幕后黑手流爽文】【唯我独法】【不掉马】【对cp也不掉马】 【年下养成】 又帅又浪年上受VS又野又疯年下攻

A fic with an old-fashion "evil will be rewarded with evil" idea and the MC had killed so many people with the aid of the "system" (as in the computer/game system). The only thing with this author is that they tended to put the fic on long hiatus and then came back months later as a changed person and shifty completed the work. It is so good so far.

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩��歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠��悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩��帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫���纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶���棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[herosone111]

【“巴达克”和“超4”的亲生父亲，东映动画师中鹤胜祥，如何成为了鸟山明的最佳“替考”？】 https://b23.tv/eVgsO1P

这个超级赛亚人4的设计，为什么和鸟山明的设计感觉不一样，这是一个辨识度的问题。

你可以看到鸟山明对其修改过后的人物，有一种特点，就是你可以从形象上简单分辨人物和性格。

超级赛亚人4的缺点，是不好从局部辨识，而且对用户来说不好画，是缺乏一种画出来后感觉到人体肌肉的状态。

假如是我会怎么修改超级赛亚人4的形象？

我不会破坏对方的思路，毕竟我也没怎么看过龙珠，只看过前中期漫画。

我会尽量减少毛，因为用户一眼看到局部之后毛发会降低肌肉阴影，轻微破坏了鸟山明的肌肉线条设计感，破坏了那种“自己锻炼肌肉”的力量感和自豪感，对模仿者来说画出来后可能感觉失衡。假如设计是毛发是这种浅色的那还可以，但是这个毛发在彩色漫画里却是棕红？

这里的画，我不会像鸟山明那样把腹部增加毛发，原来的就很好，鸟山明为什么要增加毛发呢？我认为鸟山明是为了保障角色比例的平衡感，我会减少毛发维持鸟山明原有设计的观感和平衡感，而采用战纹来保障角色平衡感和辨识度。

(鸟山明保障的只是这个黑白动画里的颜色的毛发的角色的平衡比例，甚至没有考虑裤子假如被打爆会怎样，他可能已经精力衰退，没法思考那么多了，他打算放开管辖的权柄。)

因为这个手臂的毛，假如每一张都这样画而且这么准确的话还可以，但是在黑白的漫画里，这个手臂的毛应该是这样看起来是白色的吗？彩色漫画又是怎样的？这个毛发生长得这么旺盛，假如没有穿衣服，那腿部的毛发又应该是怎样的？你如何解决角色上下部平衡感的问题，鸟山明的设计，其实我怀疑鸟山明已经感觉到自己要死了，所以保护了这个作者的自尊心，因为他打算把龙珠之类的权力交出去了，你没有想过毛发假如长到下半身会感觉有点怪异吗？

自尊心其实不重要，假如认为自己就是对的，那就放弃了成长，中国政府和很多人就是想赢我所以他们就是垃圾，要面对自己内心的魔，当然不是说你一定要放弃面子，很多人就是我私下和他说话才能保护他的面子，假如公开说那就没有面子，所以为什么我要和中国政府私下沟通呢？因为假如公开说的话，中国政府肯定被打脸。

中国政府不可能成功的，因为他们想赢我所以他们一定输，其实我说出来的只是很小一部分，蛊术士和中国政府的利益是敌对的，蛊术士肯定不会说真话，而且蛊术士还为了自己和背后的人的利益，所以蛊术士制造幻象来保护自己是必然的事。

我很多时候说的就是“这里也没人知道，你知道错误就改了，假如你坚持错误，到了以后人多的地方别人岂不是更觉得你烂，你岂不是更丢面子？”(但是即使我这样说，很多中国人也会反对我，所以其实我很少说真话，我说的都是很轻微的事，背后的真话我可不想说。其实很多游戏玩法卖得好的游戏都是偷窃我设计的，我就不随便说了，基本上这些年都是，所以你会看到他们可能抹黑我，你看到抹黑我的游戏和各种创作的剧情就知道其实是偷窃的。)

所以假如别人私下告诉我我哪里有错，那我起码也是要思考一下我要不要接受的，有的事别人不好说得太严重，我要思考一下别人背后还有什么意思。

例如一个网页，为什么它左右显示框架一直垂直的延长线就会导致网页断开呢？这可能和内存延续性有关，框架式网页其实是把每个框架里的图片做成独立网页让用户分段加载，假如浏览器的内存或者代码缺乏一些东西，会导致这个内存占用加载无法自动清理，在网页左右垂直的线条的持续显示可能就是导致内存无法自动释放的原因，所以其实我不是很喜欢那种无限滚动的网页，很容易导致崩溃，这种页面还是尽量放在APP里才能自己控制代码。

因为不知道具体原因，所以只能说是不是这两个垂直线的问题？很多事其实不知道原因，也不好说，例如我也不知道自己是不是真的死了，毕竟我也不能从原来的世界带来东西，你问我是不是，我也不知道，假如我说这就是真话，我自己都不知道是不是真话你让我说真话？你疯了么？我对这个世界保持怀疑，我甚至怀疑你们是不是真实的存在，我甚至考虑过屠城会不会妨碍我的绩效，假如这是NPC，那他们死了就死了，例如中国政府和蛊术士的行为太机械化死板，不太像真人，真人的话应该不会这样损害自己利益，假如他们是低智力电脑就很正常了所以行为才一直重复，没有在轮回里改变，哪怕他们完全知道我写出来的原因，也知道他们这样做的结果。

我会让角色把毛发从背后脊椎长出来，并向肩部以▼型延长，有一种“脊背(反脊)”的感觉，这种“脊背(反脊)”类的动物特征是脊背的毛摸起来是反方向生长的，就是从尾部向头部逆生长，这类动物给人一种“反叛”的感觉，而且性格也的确比同类暴戾很多倍。

我会把上端的毛的范围控制在脖子的左右两侧，不延伸到肩膀，让背影能看出来人的肌肉，但是毛会保护脖子两侧，正面看起来就像保护了脖子，甚至可以通过脖子反过来生长到正面。

假如要增加更多的局部识别设计，可能会把手变成爪，或者增加一些像护腕的毛发，或者手背到手腕的毛发，或者从肘部生出毛发，或者在手臂接近肩部的地方设计毛发，就像护臂臂部护盾，(只是可能，因为这样太复杂了，我并不觉得自己的设计很好，只是沿着这个思路)

而皮肤可能增加战纹(只是可能，因为这里的头发其实已经对面部造成了平衡感，但是考虑其他角色可能发型不一样)，例如脸部增加像犬夜叉里杀生丸的那纹理，只是更粗糙狂野，甚至可能有的角色是不平衡的，所以增加战纹以和眼睛下部的红色配合(假如是我可能会把眼睛外侧都框起来，形成一种更加狂暴的感觉)，增加面部颜色的平衡感，又削弱了眼睛的红色的独立感。或者面部保持猩猩设计里的獠牙。

这战纹怎么设计不能按我的想法，我自己其实不懂这样的设计，假如是我设计会很乱，因为我的第一想法是像石森章太郎的蒙面超人，战纹是过去的伤口，这样的话根本没法看的，会很乱，个人不喜欢龙珠里沙鲁那种复杂的点之类，保持这些斑点的位置然后画起来会很痛苦的。

我更认为战纹应该有一种体现个人战斗风格，基因遗传之类的东西，但是我也不知道该怎么设计，设计出来后可能导致灾难性的问题，所以我倾向我自己尽量不设计。

为什么可能设计出来有灾难性问题，这涉及不同角色辨识度和画起来复杂程度的问题，假如设计得不好，整个漫画以后看起来都毁了，特别是经常出场的主角的性格个性和风格，而这么多角色是个问题。再配合上那些什么手部变爪，肩部有毛，画起来很麻烦，【鸟山明就是尽量舍弃了复杂性，是简约时不简单，复杂时又不难画，】让用户喜欢去画，从而感觉到自己画画的快乐，这很难，我画的人物其实没有那么好，哪怕知道也不代表能做到，就像蛊术士知道我想的一些东西，但是其实蛊术士和我差距是……巨大的，可能从几万倍到几十几百亿倍左右，他是只能把技术消耗，没有任何生命力。

学我者生，似我者死，你可以看到我的设计配合我的其他东西，能让各种东西生命力越来越强，而蛊术士和中国政府则只能枯萎腐朽。

这个作者画的腿部肌肉和鸟山明的相比更方块(看第二张图片里的黑白漫画)，一看起来差不多，其实还是有点差别的，而且光看这个动画有时人物比例和鸟山明的设计感觉不对。

我不了解龙珠，说的都是只根据这个视频的信息来分析，我说话从来不保证自己就是对的，这个世界就是这样，别人说的话只能听，如何做是自己的事。

[dabiang]

未来十年，不被淘汰的5种稀缺能力

英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿和心理学家安德鲁·斯科特合著了一本书《百岁人生》。他们在书里预言：每隔5—10年，我们的工作就会遇到一次挑战。也就意味着，随着时代变化，我们都不得不面临职业转换和技能升级。看到这里时，我就在想：有没有什么能力，是不会被淘汰的呢？认真琢磨了下，还真有。以下5种稀缺能力，足以让一个人在未来十年中脱颖而出。

01.审美力。有一次，美学家蒋勋和朋友去希腊看阿波罗神殿，走了几个小时的山路。到达目的地后，朋友一脸错愕说道：“我们走了这么久的山路难道就是来看六根柱子，况且还有三根是断的？”别人看的是断壁残垣，蒋勋却津津有味地欣赏着柱子的设计感，感受着背后的历史底蕴。蒋勋跟朋友说了，如果阿玛尼是品牌，��奈儿是品牌，那么这个柱子就是希腊两千年的品牌。全世界很多国家的国会大厦，都依循希腊柱式。每一种品牌背后，都藏着独一无二的美。这也是蒋勋一直强调的观点：“一个人审美水平的高低，决定了他竞争力的水平。”你若是能生产美、捕捉美，自然很容易脱颖而出。不管你是家居博主、穿搭博主，还是设计师、剪辑师，都要有品位、有艺术性，不流于庸俗。甚至一些看着与审美力无关联的岗位，其实也需要你具备对美的感知力。比如你是内容作者，要写出有节奏感、有韵味的故事；比如你是程序员，怎么把代码敲出美感，都涉及审美能力。我认同一位设计师提到这样的观点：审美的时代红利已至，人们已经过了“饱腹只求”的阶段，步入了“精神消费”的新纪元。追求美，是每一个人的天性；崇尚美，也是社会发展趋势。一个有审美力的人，在未来一定是很受欢迎的人。

02.讲故事的能力。以前我一直有一个疑惑。为什么《圣经》这本书，会是世界上流传年代最长，范围最广，翻译最多的一本书。后面，任正非说的一个观点，我觉得很正确：“《圣经》为什么那么普及，就是靠故事，小孩、老人都看得懂。”说白了，《圣经》就是故事讲得好。人人都爱听故事，好故事是有力量的。不仅仅是导演、小说家需要精通如何讲故事，我们每一个人都需要会讲故事。故事思维，就是一种场景思维。我们每一个人，无论是做品牌、拉投资、找工作，还是卖产品、求晋升，甚至是找对象，讲故事的能力都非常关键。俞敏洪说过他从刘备身上获得的启发比较多。其实他们两人就有一个共同点：刘备当年讲了一个兴复汉室的故事，在一无所有的情况下吸引到一大票牛人追随，最终成就帝王霸业。俞敏洪则在最开始的时候，讲新东方能发展的故事，给大家描绘美好前景，把王强、徐小平等人拉过来一起干，通过一个一个的故事让大家充满信心，目标一致地往前进。这个世界上最高明的行为，是用故事感染人，而不是用道理说服人。讲故事的能力越强，获得的机会就越多。有一句话很有意思：这个世界根本就没有什么真相，只有故事。可能有点夸大其词，但不得不承认：故事是有温度的，它让人变得更感性，更容易被说服。一个会讲故事的人，往往更有魅力。

03.玩的能力。我们习惯性把“玩”这个词解读得过于贬义。痴迷一些小爱好，就容易被说心思浮动、不务正业。琢磨一些小玩意，就会被说玩物丧志。最后呢，我们两耳不闻窗外事，在读书赛道上拼命往前赶，最后成为只会读书，其余样样都不会的人。其实，“玩”恰恰是一个人人性和创造力的体现，也必然会成为一种重要的竞争力。很多厉害的人，都具备“会玩”的特质。阿城是一个会玩的，他不仅是文字高手，还是好厨子，好木匠，能打全套结婚家具，能修护难度极高的明式家具。在美国定居时，他还玩车收��颇为可观，从汽车坟场找一辆车，自己捣鼓改装，品相好的古董车都能卖个大价钱。赵元任也是会玩的，他有一首耳熟能详的曲子《叫我如何不想她》，也是玩出来的。有一次，赵元任去西湖边游玩，进了西湖边上一个木鱼店。赵元任童心大发，就在木鱼店里玩起了木鱼。他挑选出十几个不同音色的木鱼，并排成一排，用两只手去敲木鱼，敲出了一段旋律来，这个旋律成就了一个名曲。爱玩的天性，是人类创造力的来源。再加上现在是互联网时代，每一个人都可以表达自身。会玩的人，反而更容易崭露头角。喜欢玩游戏的人，可以在制作攻略赚钱或是在直播间解说吸引流量；喜欢旅游的人，可以做旅游博主，去想去的地方、吃想吃的美食，一边游玩，一边拍视频接广告。你看，玩从来不是一件坏事。学会玩，便学会了自洽。玩得好，便能在这个时代里走出一条属于自己的路。

04.提供情绪价值的能力。“第一批原画师，已经因AI被裁了。”“某大型企业，因为引进AI，要裁员20%。”这两三年，人工智能带来的危机感压在每个人心头上。可就如李开复说的：虽然AI很强大，但是依然有无法克服的短板和弱点。比如它的同理心。更广泛地说，在情感表达和思想洞察方面，AI仍有无法取代人的地方。再聪明的机器，也是冰冷的；再强大的算法，也算不出内心的情感。人与人之间的温度，是AI无法取代的。资深媒体人李翔举了个例子：美国有三百万的卡车司机，大部分都是男的。随着无人驾驶的发展，这些人都要下岗，只能回家负责家务。而女性则不然，在美国有三百万的秘书和行政助理，大部分人都是女性，她们协调、沟通的工作机器人就无法取代。而其他的比如交易员、卸货员，这些男性擅长的工作都会被机器替代。但是女性负责的育婴师、护理师这些职位，需要大量的情感沟通，这些工作是机器无法胜任的。同样的道理，AI会取代部分医生，却没法取代有同理心的医护人员。医患互动的核心是人，患者会更希望有一个温柔的医护人员来提供精神上的支持。AI会取代部分服务员，却没法取代热情真诚的服务员。我们家庭聚餐时，与喜欢的人约会时，更想看到的是服务员的笑容和周到的服务。情感沟通、情绪表达，是未来最关键的技能。当你学会如何给别人提供情绪价值，你就有了不被AI取代的资本。

05.沟通的能力。美国常春藤大学联盟曾经做过一项调查。他们对华尔街商界精英和华盛顿的政治家们发起一个问卷，题目是：让你现在重新回到大学，你会修好哪些课？答案自然是五花八门。有写作学、谈判学、演讲学、哲学……但如果寻找这些课程内容的交集，就会发现它们大多都一个词相关——沟通。所以说，越优秀的人，越注重运用沟通的力量。许多人都看过《当幸福来敲门》这一部电影。男主克里斯从一位穷困潦倒的销售员，成长为一名优秀的股票经纪人。如果你仔细思考克里斯的奋斗之路，就会发现，促成他成功的除了努力，还有另外一个重要的原因：就是他非常擅长利用沟通抓住机会。有一天，克里斯路过证券行，看到一个西装笔挺的男人，克里斯对他很是羡慕和好奇。他大胆地走上前去跟对方搭话，询问对方的职业：“你是干什么的？你是怎么干的？”男人指了指前方的证券行，说：“我是股票经纪人。”两人随之就聊了起来。因为这次沟通，他了解到了股票经纪人这个行业。于是，他快速地更换行业，用尽一切努力想要进入证券公司的大门。在面试那天，他因为种种原因，衣着潦草地出现在面试官面前。换作一般人，遇到这样的情况，也许早就在内心打了退堂鼓。克里斯却向面试官坦白：自己并非不��心准备，只是因为没有付清停车罚款，被拘捕了。这时，面试官问：“假如有人不穿正装就跑来面试，而我却录用他，你会怎么评价？”克里斯笑着回答说：“那他的裤子一定很不错。”简简单单一句话，巧妙风趣又深得人心。因为这次沟通，克里斯进入了他所梦寐以求的证券行业。石油大王洛克菲勒说：假如沟通是一样商品，我愿意付出比任何事物都高昂的价格来购买这种能力。人生在世，一张会说话的嘴，就是一张能帮助你平步青云的梯子。学会沟通，是我们需要用一生修炼的本领。

刘墉的儿子刘轩是散文专栏作家，女儿刘倚帆获得美国“总统奖”，入读世界顶尖的沃顿商学院。有人问他教育的诀窍，刘墉回答说：培养底层能力，优秀就变得顺理成章了。什么是底层能力？其实就是时代无论怎么变迁，都永远重要的能力。

[kaiyunhk]

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自从我们考察全能神的末世作工以后，宗教界的牧师长老���更加疯狂地定罪全能神，竭力限制、拦阻我们考察真道，这跟当初犹太教的法利赛人抵挡定罪主耶稣真是一模一样！我就琢磨，为什么神两次道成肉身显现作工都遭到了宗教界与无神论政府的联合定罪、迫害？末世，全能神显现作工只是发表真理、说话作工，来作洁净、拯救人类的工作，为什么宗教界与中共政府对基督这样仇恨，甚至调动媒体与武警部队来定罪、亵渎、围捕、剿杀基督？主耶稣降生时，希律王听见以色列的王降生了，就把伯利恒两岁以下的男童全杀掉了，宁可错杀一万，也不放过基督。神道成肉身来拯救人类，宗教界与政府为什么不欢迎神的到来，反而疯狂地定罪、亵渎神的显现作工？为什么还要倾全国之力、不惜一切代价把基督钉在十字架上？人类为什么这么邪恶，这么仇恨神、与神为敌呢？

《解答》：这个问题太重要了，整个人类没有几个人能看透这事。人类为什么这么疯狂地抵挡神，这成了世界头号新闻，道成肉身的基督被钉十字架的历史悲剧又重演了，这是事实啊。主耶稣说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”（约3:19-20）“世人若恨你们，你们该知道，恨你们以先已经恨我了。”（约15:18）“这世代是一个邪恶的世代。”（路11:29）还有《约翰一书》5章19节说：“全世界都卧在那恶者手下。”整个人类对待基督的态度与所作所为就足以证明，整个世界完全被撒但控制，完全是撒但掌权。现在我们多数人都能看清楚，宗教界牧师长老的确都是抵挡、定罪、否认基督的人，宗教界早已被这些假冒为善的法利赛人、敌基督控制，所以，当道成肉身显现作工的时候，宗教界牧师长老都会首先起来定罪、抵挡，这是必然的。中共政府是最仇恨真理、最抵挡神的撒但政权，它一直在抓捕、迫害基督徒，当末世基督降临在中国显现作工时，中共政府就肆无忌惮地疯狂追捕、围堵、剿杀基督，轰动了整个世界。这个事实就完全应验了主耶稣的预言：“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路17:24-25）神两次道成肉身来在人间说话作工，救赎人类、拯救人类，都遭到宗教首领与执政党的联合定罪、亵渎、围捕、剿杀，这个事实足以证明这个世界太黑暗、太邪恶，人类败坏太深了！已经败坏堕落到都厌烦真理、仇恨真理、崇尚邪恶、与神为敌的地步，都成了撒但的种类、撒但的后裔，根本容不下神的存在。所以神道成肉身显现作工必然遭受迫害、弃绝。对于人类为什么抵挡神，全能神把这方面的真理都揭示出来了，我们来读几段全能神的话就清楚了。

全能神说：“人类发展到今天已有几万年的历史，但是我所造的起初的人类早已堕落了，人类已不是我所要的人类，因此人在我眼中早已不被称为人类，而是被撒但掳去的人类的败类，也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行尸走肉。人根本不相信我的存在，也并不欢迎我的到来，……”《话・卷一　神的显现与作工・真正的“人”指什么》

“人抵挡神、悖逆神的根源都是因着人被撒但败坏了，因着撒但的败坏，人的良心麻木，道德败坏，思想腐朽，精神面貌落后。未经撒但败坏的人本是顺服神的，本是听见神话就顺服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了，这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》

“人类，就是我的仇敌；人类，就是抵挡我、悖逆我的恶者；人类，就是被我咒诅的那恶者的后裔；人类，就是那背叛我的天使长的后代；人类，就是那早已让我厌弃的与我针锋相对的恶魔的遗产。”《话・卷一　神的显现与作工・真正的“人”指什么》

“撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。‘人不为己，天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。撒但是借着各国什么美好的传统文化来教育人，使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海，最后因人事奉撒但而抵挡神被神毁灭。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》

“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到‘高等学府’的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，低贱的风俗与生活，这些东西都严重地侵扰着人的心，严重地破坏着人的良心，打击着人的良心，因而人离神越来越远，人越来越抵挡神。”《话・卷一　神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》

“自从人类有了社会科学以来，科学与知识就占据了人类的心灵，进而科学与知识就成了统治人类的工具，使得人类没有足够的空间去敬拜神，没有更多的有利条件去敬拜神，神在整个人类心中的地位越来越下滑。人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。随之而来，许多社会科学家、历史学家、政治家兴起来发表他们的社会科学论、人类进化论等等这些与神创造人类的真理而相违背的论调来充实人类的头脑与心灵。这样，相信神创造万有的人越来越少，而相信进化论的人越来越多。越来越多的人把神作工的记录与神在旧约时代的说话当作神话传说对待，神的尊严与神的伟大在人的心中淡漠了，神的存在与神主宰万有的信条在人的心中淡漠了，人类的存亡与国家民族的命运对人来说已经不重要了，人类都活在吃喝玩乐的虚空世界之中……”《话・卷一　神的显现与作工・附篇二　神主宰着全人类的命运》

“没有人主动寻求神的脚踪与神的显现，没有人愿意在神的看顾与保守之中存活，而是愿意依靠撒但、恶者的侵蚀来适应这个世界，适应这个邪恶人类的生存规律。至此，人的心与人的灵成了人献给撒但的贡品，成了撒但的食物，更成了撒但长住的地方，成了撒但理所应当的游玩场所。这样，人在不知不觉中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的价值与意义所在，神的律法、神与人的约在人的心中逐渐模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天长，人都不再明白神造人的意义，不明白神口中的话语，不明白从神来的一切，人便开始抵触从神来的律法与典章，人的心、人的灵麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，这就是这个人类的悲哀。”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》

“几千年来的污秽之地，肮脏得目不忍睹，惨状遍地，幽魂到处横行，招摇撞骗，捕风捉影，狠下毒手，将这座鬼城践踏得死尸遍地，腐烂之气遍布全地上空，而且戒备森严，天外的世界有谁能看到？魔鬼将人的浑身捆得结结实实，将人的双眼都蒙蔽了，将人的双唇紧紧地封上，这魔王横行了几千年以至于到今天仍将鬼城看守得如此严密，犹如一座攻不破的‘鬼的宫殿’一般，而这帮看家狗怒目圆睁，深怕神趁其不防之机将其一网打尽，再没有‘安乐’之地，这样一座鬼城的人怎能看见过神？哪里享受过神的可亲可爱？哪里懂得人间之事？谁能明白神急切的心意？难怪神道成肉身隐秘万分，就这样的黑暗的社会魔鬼惨无人道，杀人不眨眼的魔王怎能容让可爱、善良而又圣洁的神存在？它怎能对神的到来拍手称快？这帮狗奴才！恩将仇报，早就把神当作仇敌对待，对神虐待，凶残已极，丝毫不把神放在眼里，行凶掠夺，丧尽了天良，昧尽了良心，将无辜的人类勾引得昏迷不醒。什么古代传人，什么爱戴的领袖，都是抵挡神的东西！将天下之态搅得暗天昏地！什么宗教信仰自由，什么公民合法权益，都是掩盖罪恶的花招！……为何将神的工作拦阻得滴水不漏？为何用各种花招来欺骗神的百姓？真正的自由、合法的权益在哪里？公平在哪里？安慰在哪里？温暖在哪里？为何用诡计欺骗神的百姓？为何强行压制神的到来？为何不让神在自己造的地上任意游荡？为何将神追杀得无枕头之地？人间的温暖在哪里？人间的欢迎在哪里？为何让神苦苦巴望？为何让神声声呼喊？为何逼得神为爱子担忧？黑暗的社会，狼狈的看家狗为何不让神随便出入他造的人间？”《话・卷一　神的显现与作工・作工与进入　八》

全能神的话把人类败坏的根源与现状都说透了，读了全能神的话，我们对世界为什么这么黑暗、邪恶，人类为什么这样疯狂地抵挡神，人类被撒但败坏的实质真相是什么，这些问题应该有些认识。这个时代的邪恶黑暗足以证明，人类已经被撒但败坏至深，整个人类有多少渴慕神显现，欢迎神到来的？有多少人喜爱听神的话、接受真理的？有多少考察、寻求神末世作工的？多数人不但不理不睬，反而听从中共撒但政府的谣言鬼话，随从撒但势力一同抵挡、定罪全能神，这个事实大家都看得很清楚。虽然信神的人很多，但能接受真理、能追求真理、能真实顺服神的人又有多少呢？回想主耶稣显现作工时，整个犹太教都随从祭司长、文士、法利赛人抵挡定罪主耶稣，末世全能神显现作工，宗教界多数牧师长老都在抵挡定罪全能神，甚至封锁教会，不许信徒考察真道。这些事实足以证明，这个世界、这个时代太黑暗、太邪恶了，人类都厌烦真理、仇恨真理、弃绝神，与神对立。这个世界黑暗邪恶的根源就是因为撒但在控制这个人类，全世界都卧在那恶者手下。几千年来，撒但一直用无神论、进化论、唯物论等邪说谬论来迷惑、败坏人类，导致人类都迷信、崇拜各种魔王、伟人的谬论鬼话：比如“世界���根本没有神，没有救世主！”“战天斗地，人定胜天”“人的命运掌握在自己手中”“人不为己，天诛地灭”“劳心者治人，劳力者治于人”“有钱能使鬼推磨”“量小非君子，无毒不丈夫”等等，人类受这些邪说谬论的迷惑、败坏，都变得特别狂妄、诡诈、自私、贪婪、邪恶，没有人谈论人性道德，没有人再讲良心理智，没有人再讲做诚实人。为了追求名利、地位，人与人之间勾心斗角、尔虞我诈、互相残杀；国与国之间呢，为了利益互相争斗、战争不断，这是不是撒但败坏人类的结果啊？这些事实足以证明，这个人类被撒但败坏太深了，都成了撒但的种类、撒但的后裔，成了与神为敌的邪恶势力。所以，神两次道成肉身来到人间说话作工，都遭到了败坏人类的抵挡、定罪、弃绝，甚至被钉十字架，这就是人类为什么抵挡神���事实真相。

大家都知道，中共统治中国六十多年，疯狂镇压、迫害宗教信仰，把基督教、天主教都定为邪教，把《圣经》定为邪教书籍加以焚烧、销毁，到处拆毁教堂、十字架，大肆抓捕、关押、监禁基督徒，造成无数基督徒流离失所、家破人亡，多少人在宗教信仰上受到限制，还失去生存权，有多少基督徒的家人被开除公职，子女不许考大学，不准安排工作，更不准出国。中国简直就是魔鬼监狱，不但没有信仰自由，生存权都受到限制，共产党就是不让信神的人活着，恨不得把人都整死才好啊。如今中共疯狂镇压、打击“东方闪电”的事实轰动了整个世界，有许多人都看不透，中共为什么这样疯狂地抵挡神、与神作对？就是因为道成肉身的全能神发表了许多真理，就是这本《话在肉身显现》震动了各宗各派，许多信主的人听见全能神所发表的话语，认定这就是神的声音，就是神的作工，他们都归向了全能神，传扬、见证全能神的人越来越多，这就引起了中共的极度恐慌。中共抓捕了无数传福音、见证神的人，并且也没收了许多《话在肉身显现》，他们天天研究这本书，越来越感觉到《话在肉身显现》这本书太厉害了，能征服一切的人，所以，中共无论怎样毁谤、论断、抹黑全能神，就是不敢把《话在肉身显现》公布于众，就是丝毫不提全能神都发表了什么，他们为什么对《话在肉身显现》采取冷处理？就是害怕整个世界都看见神在东方显现作工，人类的救星在东方出现了，人类的希望在东方。中共为什么害怕人类都读到《话在肉身显现》呢？因为《话在肉身显现》是神的发声说话，是真理的发表，是真光在东方出现了！中共是最邪恶、最仇恨真理的撒但政权，最害怕真理来到人间，最害怕人类接受真理，最害怕神在人间掌权作王，最害怕基督的国度在地上出现，所以中共就疯狂追捕、剿杀基督，利用媒体网络宣传造势，大肆栽赃、陷害、抹黑全能神教会，甚至不惜调动国家武警部队，铺天盖地地镇压、抓捕、迫害神选民。神选民因着中共的迫害无处容身，被迫流亡到海外，中共政府又把黑手伸到海外各国，利用政治、经济和外交手段向一些国家施压，企图把逃亡到海外的基督徒强行引渡回国，加以摧残、迫害。更可恨的是，中共还抓捕、迫害那些出国基督徒的亲人，把他们当作人质威胁全能神教会，并强迫他们办护照，到海外搅扰各国全能神教会，企图通过外交途径，栽赃陷害、造谣惑众、制造舆论，抹黑全能神教会，煽动各国政府和民众起来反对、抵制全能神教会，引渡出国人员，达到拦阻、限制、取缔全能神教会的海外福音扩展工作的邪恶目的。中共就是仇恨真理、仇恨神的撒但恶魔！这中共专门残害人、吞吃人的灵魂，就是吃人不吐骨头的恶魔。

——电影剧本《天路艰险》

——《国度福音经典问答·问题（3）自从我们考察全能神的末世作工以后，宗教界的牧师长老就更加疯狂地定罪全能神，竭力限制、拦阻我们考察真道，这跟当初犹太教的法利赛人抵挡定罪主耶稣真是一模一样！我就琢磨，为什么神两次道成肉身显现作工都遭到了宗教界与无神论政府的联合定罪、迫害？末世，全能神显现作工只是发表真理、说话作工，来作洁净、拯救人类的工作，为什么宗教界与中共政府对基督这样仇恨，甚至调动媒体与武警部队来定罪、亵渎、围捕、剿杀基督？主耶稣降生时，希律王听见以色列的王降生了，就把伯利恒两岁以下的男童全杀掉了，宁可错杀一万，也不放过基督。神道成肉身来拯救人类，宗教界与政府为什么不欢迎神的到来，反而疯狂地定罪、亵渎神的显现作工？为什么还要倾全国之力、不惜一切代价把基督钉在十字架上？人类为什么这么邪恶，这么仇恨神、与神为敌呢？》

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紫城十月花（5）

＂当蓝花楹盛开的时候，也就意味着圣诞节的临近。＂（When the bloom of the Jacaranda tree is here, Christmas time is near…… ）紫楹花花期刚过，一首首圣诞歌曲又开始唱响在悉尼的大街小巷。

今年的房市火爆，我从年初忙到年未，临近圣诞还在忙着工作。下午，整个公司只剩下我和外面的接待小姐留守。公司的同事，有的已经踏上度假的旅途；有的装模作样出去拜访客户；还有的加入街上购物的大军。从12月初开始，我们公司就鲜有客户光顾，这也不能责怪客户，我们每个人不都是像个泄了气的皮球，用力踢也只能在草地上翻滚几下。在寂静的办公室里，我正忙着给客户们写圣诞贺卡，感谢他们一年来的鼎立支持。写完了最后一张卡片，我如释重负的舒了一口气，看着桌上堆成小山似的圣诞贺卡，心里不禁涌起一阵得胜的满足感，这些卡片至少部分反映出我自己一年来的业绩。我把贺卡归笼整理起来，放入自己的双肩背包，呆会儿去趟邮局，把这些卡片往邮筒里一扔，算是与今年的工作告别。

这时我又想起了Mary，她的二次现身，又突然的消失，总让人觉得不合常理，后来我曾尝试过与她联系，但都杳无音信，不知她是否安好。自从与林女士单独见面之后，我很想找Mary聊聊，这也是我近期一桩烦心事。想到这里，我随手发给她一条圣诞快乐的短信。当然我并不指望她有任何的回复。

三周的圣诞假期快要结束，忽然有一天，我收到Mary的一则短信，她约我星期天外出喝咖啡，这让我又重新燃起了快要破灭的希望。

星期天早上，虽然太阳已经爬上三竿，但街上依然毫无生气，路上的车辆很少，行人更是难得一见。我的车开的飞快，出门不到十分钟，便来到了与Mary约定的停车场。今天停车场一半车位都是空的，平时在这里找车位真不容易，全得靠运气。我停好了车，然后从车的后座上拿出一只准备送给Mary的礼品袋，刚想关车门，目光却落在了包得严严实实的一幅画上。这时我的耳边似乎又响起林女士说的话：＂这画放在你那里，并不是说我想期待些什么，只是我十分好奇，你这番劳师动众的背后原因。＂我笑了笑，用手轻轻拍了一下画框，便关上了车门。没走几步，怱然看见Mary的黑色宝马拐进了停车场，等她停好了车，我便迎了上去。

今天Mary看上去相当漂亮，她身穿一件粉红色的真丝衬衣，一条黑色时尚休闲裤，脚登一双平底皮鞋。马尾辫也改成了一头飘逸的直发，笑靥如花，神采飞扬，一副十足优雅知性的中年女人的样子。

＂今天好漂亮呀！＂

＂我平时难道不漂亮？＂Mary取下了墨镜，笑盈盈的问我。

＂漂亮！我见过你三次，三次都印象深刻。＂

Mary莞尔一笑的说：＂瞎扯，我们前后才见过二次面，在你这里怎么又多出来一次呢？要不是…… ＂

我知道她接下来要说什么，于是急忙截住她的话，说：＂在梦里？可我这个人从不做梦，尤其跟美女有关的梦。＂

一番话夸的她咯咯直笑，说：＂那还有一次在什么地方？＂

看着她一副不依不挠的样子，我连忙改口说：＂都怪我记性差，脑筋不好使。哪像你容光焕发，啥事都记得一清二楚。＂我停顿了一下，上下打量着她，说：＂新的一年，改头换面了。＂

＂说得一点都没错！发型改了，脸也苍老了许多。＂Mary用手摸了摸脸，略带自嘲的说。

＂优雅迷人盖过年轻美貌。＂

＂今天吹的是什么风呀？怎么每句话都带着甜言蜜语。＂

＂我这里还有更厉害的糖衣炮弹呢。＂我把礼品袋递给她。

她微微低头看了一眼礼品袋里的东西，喜滋滋的说：＂Lindt！这个牌子的功克力我喜欢。＂

＂你不怕拿了人家的手短，吃了人家的嘴软。＂

＂哼，你是不是对我有企图？＂

＂猜得可真准！我完全是图谋不轨。＂这时过马路的行人灯＂嘟嘟—— ＂叫个不停，我俩赶紧穿过了马路，然后我接着又说：＂分手之前，我还要再送你一样东西，到时你就知道是什么企图了。＂说完我哈哈大笑。

Mary一脸的疑惑看着我，有点丈二和尚摸不着头脑。

我们来到街角的一家咖啡店，我先走了进去，Mary连忙在我身后说：＂今天天气不错，我们还是坐在户外吧。＂

对Mary的提议，我举双手赞成，像今天这么好的天气，户外对于我们来说很合适，说话气氛可以比较随便，声音大些也没多大关系。

我们俩拣了一张小方桌，面对面的坐下。这时一位服务生递给我们二份菜单，我们俩各自点了一份早餐 。

户外有十几张桌子，其中只有三张桌子坐着客人，生意显得有点冷清。骄阳被挡在遮阳棚外，淡淡的的光影从棚顶漏了下来，印在Mary秀美的脸上，光彩照人。她的这种美与林女士的风韵又不一样，林女士穿着打扮更多体现在衣料考究，样式的中规中矩，是一种雍容闲雅的魅力，跟她相处自然融洽，或许外加点沉闷。Mary看上去时尚，虽年过半百，却依然保留着一点青春可爱的活力，跟她在一起你得保持警觉，她时不时的会用话蜇你一下，如果你能从容应对，与她相处会是非常的有趣和惬意。看着坐在对面的Mary那种顾盼生姿的样子，我想象不出她们俩那段心心相印的友谊到底是什么样子。

＂你在想什么？＂Mary见我坐着没吱声，先开口说道。

＂没什么，只觉得你真会挑时间，这么好的天，还有这么好的心情—— ＂这时，服务生送来二杯咖啡，放在了桌上。等服务生离开，我急不可耐的说：＂今天气色不错，常言道，‘人逢喜事精神爽’有什么开心的事，说来听听。＂

＂其实也没什么，上个月家里有急事，我回了趟上海。＂

＂回上海？＂这跟我原先想的完全不同，其实，对她我可能真的是想多了，看她待人处事的样子就不像是个复杂的人。

＂我可好久没回去了，一来回上海也没什么特别的事情，有限的年假还不如去其他地方。＂说完，我停顿了一下，觉得自己说话有点跑题，于是接着Mary刚才的话说：＂跟我说说上海有哪些新鲜事。＂

＂ 回上海整天都泡在医院里，烦心事一大堆，哪还有心情出去玩。＂接着Mery竹筒倒豆子似的说起了回上海的事情。＂

原来Mary在那次看完房之后的没几天，忽然接到她哥哥的一通电话，说是母亲病重入院，正在医院抢救。所以Mary就把这里的事情暂且搁下，赶紧买了一张机票回了上海。后来经过医院抢救和治疗，母亲的病情渐渐稳定了下来，现在已经转危为安，转入了普通病房。昨天晚上，她母亲还告诉她，不久可以出院回家了。＂

听了Mary的叙述，我真为她母亲的脱险感到高兴。我饶有兴致的问她：＂那么说说你对母亲的印象。＂

＂她是一个平常女子，却做出了超乎常人的事情，尤其对我的人生观的影响。＂Mary说的时候，我感觉她对母亲怀着深深的敬意，超出普通母女的那份深情。

＂是啊，中国女性从某种意义上来讲，远比我们这些男人更值得敬重。＂说到这里，我抬起了目光看着她，目光中充满了对女性的敬意。我涚：＂其实，我也十分的敬佩只身勇闯澳洲大陆的女孩子们。我刚来的时候，接触���不少像你这样的女孩子，真不走运，没能遇见你。＂

Mary又露出开心的笑了，她的笑声很特别，很迷人，依然带着少女般的天真烂漫。她笑意盈盈地说＂如果那时候碰上我，你会不会爱上我？＂

这突如其来的一问，让我这个大男人好生尴尬，叫我如何作答。她为什么会冒出这么一句话？她又想从这句话里证明什么？我一时找不出答案。还是就坡下驴为好，于是我大大方方的说：＂你想听真话，还是想听骗人的假话。＂

＂在爱情游戏中，大多数女人不再乎真假，她们只在乎是否甜蜜，或者干脆点说吧，她们根本分辫不出什么是真假。＂她端起了咖啡，轻轻呷上一口，接着说：＂我还是想听听你的说法，真假我都爱听。＂

＂既然女人都不再乎真假，我也无话可说。其实我们都已经过了游戏人生的年龄，所以我不妨说些真话给你听。＂Mary看我的眼神有点怪怪的，让我觉得不太自在，我知道她在捕捉男人说谎话时的那种眼神，于是我停了一下，想字斟句酌地往下说，Mary却抢先说：＂说真话还吞吞吐吐的，是不是想编一套说辞？＂

Mary的一阵抢白，我非但不愠，反而觉得她率直的可爱。她的心防正在瓦解，由此而来的是我们的互信和友谊正慢慢的建立，而这种改变正是我求之不得的。于是我接着又说：＂我可以保证我一年之内，不会爱任何女人。因为我太太、女儿还在国内，我可不想做一个忘恩负义的丈夫和一个不负责任的父亲。所以对于觅爱追欢这种事，我于情于理都过不了自己心里那道坎。＂

＂那么为什么一年之后，你有可能与别的女人谈情说爱？＂

＂并不是说一年之后，我一定会这么做，我只是强调人有时会很脆弱，特别在时间面前，总是那么的不堪一击，毕竟都是血肉之躯。所以我一般不会为这种事去指责别人，站在道德高地的话谁不会说。＂

＂其实，我的心情和你差不多，后来的事情，就是当初吃了秤砣铁了心，到头来还是身不由己。＂

这时，服务生把二份早餐端了上来。看到这么大分量的早餐，Mary不禁吐了一下舌头，好像是在说，这么多，怎么能吃得下去。＂刚来这里，这一顿早餐够我吃一个星期。＂Mary夸张的说

＂想想当初狼吞虎咽的样子，你也得委屈一下你自己。＂我一边说，一边吃了起来。早餐做的很好，我吃了几口之后，便把身子坐直，像是让嘴里的食物尽快往下咽似的。Mary低着头，吃的很慢，还不时的把煎鱼时烤焦的部位剔到盘子的边缘，看上去像是一边吃，一边想着心事。

＂怎么了，是不是我刚才有什么话惹你不高兴了？＂我说话的口吻有点道歉的意思。

＂喔，没有啊，我只是在想你这‘一年’的提法蛮新奇的，可我碰到的男人都不是这回事。＂

＂只是你没遇上，并不是说他不存在。＂见她还是有心事的样子，我连忙换了个话题：＂不提这个了。我心里一直存有这样的疑问，你花时间来看房，却又不是一个诚心的买家，这里面到底有什么鲜为人知的故事？＂

＂我刚来到澳洲，就住在这栋房子里，那是一段难忘的记忆。＂Mary的回答很平静，有点出乎我的意料。

＂难忘？初来乍到的记忆都很难忘，但不致于动情啊，让我这个外人也觉查出来了。＂

她沉吟了片刻，说：＂其实，当我离开那栋房子时，曾发誓永远不再踏进去半步。然而��知为什么，当有一天我收到你们公司发来的电子邮件，知道这幢物业上市拍卖，便鬼使神差的想过来看看。＂

＂是来看房子，还是想见住在里面的人？＂

＂当然是房子了，时过境迁，对人我早已放下了。＂

＂但这有点说不通啊，世上最不该放下的恰恰是人＂

Mary似乎没再意我的话，只管自顾自的说：＂或许我是一个女性，情感更容易外露吧。＂她把手里拿的刀叉放回盘子里，用一张纸巾轻轻拭了拭嘴角，说：＂说真的，我喜欢跟你聊天，没有诫心，又能畅所欲言，更关键的是我们是这段艰难岁月的同路人。＂

＂非常荣幸！我也有同感，我们上海人来了一趟澳洲，女的改掉了扭泥作态的小姐作派，男的改掉了斤斤计较的小男人毛病，都能活出一个真实的自己。＂说到这，我忽然意识到刚才的话对自己很不公平，立即补充说：＂我可从来没有上海小男人的毛病。＂

Mary笑的很开心，还一个劲的说我滑头，设个圈套让她往里钻。于是她也有样学样争辩的说：＂我也从来没有上海小姐的作派。＂

＂这句话算我白说行吗？＂我放下刀叉，双手举起作投降状，Mary更是笑的前仰后合。接着我又说：＂现在的新上海人已经没有了我们那些的性格特征，这是不是上海经典没落的征象呢？我不敢说。＂

＂现在的上海已经没有我们小时候的那种感觉了，那些逝去的人和事，那些心醉神迷的风情，唯有在我们老上海人的举手投足中还能找到‘美丽而苍凉的手势’。＂

＂不要再说老上海，也不要再提你的张爱玲了，现在可不可以说说你的故事？＂

Mary放下了刀叉，一脸狡黠的看着我。

＂你刚才讲你母亲那段很感人，我想接下去听一个完整的故事，有关你的。＂我一脸平静的说。

＂那好啊，但我有个条件。＂

＂什么条件？＂我疑惑的看着她。

＂我讲完后，接下来你得谈谈你对房东的印象。＂

＂哈哈——说到底你还是放不下。＂我心满意足的笑了起来，这时我忽然觉得这才是Mary今天邀我出来的真正目的。很多时候，人嘴上说的和心里想并不完全总是一回事，尤其是受到情感支配的这类事情，谁叫我们都是一群感情动物呢。

Mary是个能说会道的人，她话匣子一打开，我只有沦为洗耳恭听的角色。我在一旁一边听，一边留意她的脸部表情，她的神色随着她的故事的跌宕起伏而悄然的变化着，我能切实感受到这种变化，这里面有喜悦，有兴奋，有憧憬；也有怀疑，有困惑，有感伤，但无论什么都是对生活的一片赤诚。Mary的个人经历离奇曲折，扣人心弦，听着听着，居然与林女士跟我讲的故事重合在一起，同样一件事Mary有她的视角，林女士又有她的补充，使整个故事情节丰富精彩。这个以Mary为中心的联系圈子越来越大。我以前所收集来的故事简直不值一提

与Mary见面之后，我便开始埋头写我的小说。首先我把Mary作为小说的主人公，以她的故事和林女士的故事为原型，重新整理出新的人物关系。把小说里的人物尽量描写的客观，多元和丰满。把原本平淡的情节稍微改动些，使之变得跌宕起伏，就像是一艘在小河里行驶的船只，一下子驶入波涛汹涌的大海。除了增加可读性之外，不作道德上的评判，只留给读者更多人性的思考。在得到Mary和林女士的帮助后，我的《紫城十月花》明显得到了提速，不到半年时间，竟洋洋洒洒写成二十余万字的长篇小说。

小说呈现的是那个特殊的年代，一批来自万里之遥的上海学生，在澳洲这块古老的大地上，经历了一幕幕的传统与现实，希望与绝望，道德与背叛的爱恨情仇，没有一个人是完胜者，时间才是最终的裁判者。

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一场纵情式体验——非理想读者琉璃的《绍宋》答辩报告

  0.马甲

  《绍宋》对我意味着什么？

  截至2021年7月29号下午，阅读时间合计13273+2888共计16161分钟，相关同人约5万字，所谓的“粉丝值”也比较靠前（琉璃的号就够了甚至不用加另一个白银马甲），不敢自称是《绍宋》读者中最喜爱这本书的人，显然也不是榴弹的理想读者，但或许可以算是比较喜爱这本书的深度读者了。

  自08年注册起点以来，从没有对一本书如此投入。因此读到后期，出于种种原因，我已经开始反思，为什么会对《绍宋》如此偏爱，是否已经在不自觉中陷入了非理性的狂热，跨越了读者与粉丝的边界。

  作者之前开玩笑称期待长评如面对答辩，实际上，对于这样一部作品与和它一起走过的十九个月，站在答辩席上总结阅读体验的应该是读者。

  那么，以下就是我的《绍宋》答辩报告。

  P.S.后文中不可避免会涉及一些人事，而为避免过度暴露私域对话，提及相关人名时会使用字母代称——算是在伦理委员会缺位的情况下一点自欺欺人的努力。

  1.锚——时代精神与共同文化记忆

  2020年2月初的一个夜晚，一位医生的离去点燃了几乎所有人的情绪。我所在的一个在这段日子里几乎成了情绪支持小组的私人小群连炸四次，最后一次毁灭于一位加拿大华裔哈佛政治学博士的“天灭XXX”，外媒开始铺天盖地书写切尔诺贝利与苏联的陨落，微博上几乎亡国。

  我是从这个私人小群中听说《覆汉》和作者的。

  这个群属于我曾经的朋友F，一个世代诗书传家，通旧学，文笔有灵气的江南姑娘（她族谱顶端的先祖为元祐党人碑上某位曾任待制以上官——或许这是她喜爱《新宋》而对我推荐给她的《宰执天下》不以为然的原因之一），她的HP同人在优书网上评分8.5，发表于lofter或其他论坛的历史和欧美作品同人也都备受称赞。后来F建立了一个十几人的私人亲友群，成员大多为水平相当的自娱自乐型女性历史同人和其他欧美圈同人圈写手。

  《覆汉》完结后，F，群中的历史同人写手兼作品曾上过B站日榜第一的剪刀手N对文中穿越女给其子纳妾的设定和蔡文姬相关情节并不认同，同为历史同人写手的哈佛政治学博士L批判文中对世家的态度，抱怨这部三国作品也没有走大宪章的路线，不过她们三人都承认《覆汉》的故事设计与文笔有可观之处，而这引起了我的兴趣——之前虽然在起点排行榜也注意过《覆汉》，但毕竟熟人的（逆向）推荐更令人信服，我第一次认真正视官家的名字和作品。而读完《覆汉》前三卷，我决定将其存进收藏，打算等看过足够的三国史料专著后再回来，以免被作者有感染力的文笔迅速说服，形成对特定势力人物的预设印象，干扰日后的史料理解。

  不过，对并非别有用心之人而言，两宋之交至南宋初的重要历史人物大多并不像三国人物一样存在比较大的争议和理解角度。而凭着《覆汉》前三卷留下的作者印象和知乎上看到的黄巾一章的史观印象（以及L的立场性反对），抱着一种安稳的期待，《绍宋》开书没几天就进入了我的书架。等到年末读到第八章最后一段主角凝练有高度甚至有一丝似曾相识感的内心独白后，意识到这部作品，甚至作者的格局和立意超出绝大多数起点历史文，也超过之前的想象，于是开始追更。

  然后便是疫情。

  内外各方席卷而来的信息洪流宣扬着绝望仇恨与原罪论，仿佛只有先跪下认输认罪，承认另一种意识形态的正确甚至另一种族的优越，才能够赎罪，才配得到拯救，才能拯救一切。

  即使在潮水般的恶意冲击中几乎窒息，又出于工作习惯没法停止刷新外媒新闻与外网论坛，也终究无法相信这样的谬论。

  贺拉斯在《诗艺》中提到诗歌——广义上也许可以理解为文学——应兼具“甜美”和“有用”（dulce et utile）双重属性(1)。这一观点或可商榷，但在那个苍白压抑的春天，《绍宋》对我而言确实两者兼具。它是定住心神的锚——徐徐展开的故事具有足够的吸引力，提供足够的愉悦反馈，而且足够鼓舞人心。在被信息洪流淹没，已经很难读进去任何其他虚构或非虚构作品的时间里，《绍宋》几乎成了唯一的避难所，唯一确定的期待——作为读者，我知道将会看到什么。历史虽无可更改，但文中的胜利遥远却可预期；文名《绍宋》，故事的结局就绝不会是主角与徽钦二帝在五国城“团聚”；通往东京的道路虽然曲折，但即使不在这一卷，也会在下一卷中车驾还京；金人兵强马壮，气焰嚣张，但无论是历史还是文中，都会有人民中涌现的英雄和英雄的人民站出来，而在故事里，再顽固凶残的敌人也终究会被消灭。

  正如八十多年前一支队伍所坚信的一样。

  正如，当时坚信的，这次一样。

  在卸载了Reddit，Twitter和Youtube，除工作需要不再打开外媒网站，暂时屏蔽了立场争执带来的负面情绪逐渐大于正面作用的情绪支持小组，报名了大学社区的志愿服务团队后，大半是被吸引，小半是主动令自己被吸引，我沉入了《绍宋》，而在精神状态有所好转后，一并沉入它背后的历史。

  二三月份典型的一天是这样的：最期待新章节的更新，读过新章节，可以重温前文，重温次数太多，那么点开《宋史》。从第一册徽钦高本纪十九到本纪三十二，第八册的后妃，到第十二册的李纲宗泽赵鼎张浚，到第十三册全册，到十五、十六册忠义与奸臣……补完列传，还有志表可以翻查，还有《建炎以来系年要录》可以从头读起，还有许多之前在书架上但一直没认真看过的宋人随笔、谭图与《读史方舆纪要》，还有新下单的《辽宋西夏金社会文化史》和几十本相关书籍，乃至知网上的论文……无穷无尽，从一本跳转到另一本，从一个PDF跳转到另一个PDF，然后回过头，与章节对照。

  沉入小说并借助小说潜入历史后，信息的洪流逐渐远去。

  等再次彻底探出水面，已经是四月了。

  后来无意间在微博上刷到疫情时的宣传歌曲之一，宝石Gem的《出征》，对那几句“怒发冲冠”，“潇潇雨歇”的歌词只有一种殊途同归的感慨。

  毕竟是血脉中共同的文化记忆，是英雄，祖先��历史。

  而优秀的文艺作品确实可以化身“再现的艺术”，“让伟大的死者重获生命”(2)，激励人心，在每一个时代呼唤起共鸣。

  时代精神Zeitgeist是德语时间zeit和鬼魂/精神geist的拼合。

  简单粗暴概括《绍宋》主线，大抵是普通大学生落井穿越赵构，为自身也为民族，抗金绍宋，雪靖康耻，洗英雄恨，令踏破贺兰山缺不再仅为纸上《满江红》中锥心之言，使十二道金牌化作文中英雄人物数句并不知情的笑谈——一句话，是YY、爽文，是could have been，是what if，是一部历史童话，是一场精心织就的美梦。

  但除抒出了一口千百年来中国人共同文化记忆中最深切憾挽之气之外，与《绍宋》共鸣的，确实是时代的精神。可以说，它某种程度上回应了特定的“时代核心焦虑”(3)。不必真的对知乎入关学有深度研究或者参与键政，无论是具体到20年的疫情，还是放大到国际政治的环境甚至国内经济的发展趋向，自2016年以来，生活在这片土地上的绝大多数人每一天都能比上一天更加清醒地意识到国族的存在与现代民族主义的意义。而无论有心无心，时代影响作品抑或作品呼应时代，以绍宋抗金为主题的《绍宋》确实与大时代的脉搏隐隐同步，与人们藏在心底的期盼相呼应。

  自古至今，流传下来的经典故事大多经历了文本流变，三国、水浒，哪怕如昭君出塞的故事，我见犹怜的轶事等等均经历了文本流变——每一个世代的人的书写都有那个世代的痕迹，《说岳》自然也不会例外。而我曾经期待且认定《绍宋》能够成为这个时代的《说岳》，在经历了对经典的“创造性误读”与重新诠释的文本流变之后，根植于时代，为古老的故事写下新的刻痕。

  2.门——故事，叙事、史料及价值观

  “史家追述真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身具中，潜心腔内，衬之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通，记言特其一端。……《左传》记言而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本中对话、宾白之椎轮草创，未遽过也。”——钱钟书《管锥编》

  而《绍宋》成功继承了自《左传》以来至班固《汉书·艺文志》，自六朝志怪，唐传奇与敦煌变文，宋元讲史平话，到明代演义的叙事传统。不用读到第二卷，甚至不用到第二十章，读到斤沟镇赵玖只身入韩世忠营地情节的“遥体人情，悬想事势”与对历史人物的“传神写真”(4)，就能意识到作品的高明与文脉相承。

  很想这么说，但事实上，这些都是在第二遍，甚至第三遍重读后才有所感悟的。一开始如闪电击中我，直觉吸引追更的，却并非开头引人入胜的悬念设置——主角该怎样突破内臣的包围接触外界并为“失忆”找到合理的借口，而是第八章绝杀最后一段：

  “赵玖头脑空白一片，却依旧升起了一个本能的念头：这些人一定见过更残忍、更直接、规模更大的杀戮与暴力行为，否则绝不会淡定如此……”中一种似曾相识的感觉。

  起初不完全确定捕捉到的是什么，但随着作品展开，这种令人眼前一亮的熟悉感一次又一次出现。最终，通过第六卷第六十九章梦呓中：

  “其实，地毯不必多言，而波斯红花也好，绿宝石也罢，对于人类来说，真的算是天赐之物，因为人类对香料和药物的追求，对宝石的追求，基本上是扎根于人类最基础的五感之中的……前者是嗅觉和生理需求，后者是视觉和审美需求。”

  这一段落彻底确认，打动我，令我感觉《绍宋》与其他书不同的似曾相识感来源于散落在文中，娓娓道来的叙事旁白和叙事者的声音。在第一卷第八章章末的段落里，它恰巧和角色声音有所重合，但后文中也同样体现于叙事旁白之中——无论是对乡村或都城的介绍，古代节日风俗的评论，战争的侧写，地方含宗教色彩的农民义军评述，亦或是更多情况下一两句“不经意间”融入角色独白/对白的点评分析，叙事者的声音简洁、凝练、流畅，令人回忆起那些社科历史专著中格外迷人，浸着知识与思想本身甜美与愉悦感的选段。绝大多数情况下，这些叙事旁白并不突兀，也没有说教感。作者的学识与立意高度藏在字里行间，交融在汩汩流淌的故事里。这令《绍宋》与大多数作者有心无力，在文中塞满一眼可辨、令人尴尬扶额只想迅速跳过的大段文献甚至百度百科摘抄转写的起点历史文形成碾压般的鲜明对比。

  《绍宋》的另一重迷人之处在于作者声音、叙事者声音与主角声音的复调感和叙事的层次感。

  作为类型文学，穿越文的“核心快感机制”(5)之一，即满足读者心理欲望，通过主角与配角视角差异进行反讽。作者通过安排穿越者主角以超越时代的思想和技术，解决问题，赢得配角的赞美和崇拜，为读者提供代入感和快感。在《绍宋》中，如“借用”后世诗词，“发明”配重投石车，“创新”税种制度等等，与大多数穿越类型作品所采用的手法相似。

  但除此之外，全文中时常出现的对主角并不遮掩的讽刺与道德评判——特别是主角在文中大体上可以称之为正面形象时——令人着迷。在网络小说中，叙事者对道德有较明显瑕疵的主角或配角进行批判或讽刺是较为常见的手法。此时，叙事者与角色拉开了道德距离，但通过批判，叙事者与读者的道德价值距离却拉近了，对这样的主角，读者的代入感和快感来源于叙事者的批判；对绝大部分形象正面的主角，叙事者与主角则更多在“价值、道德、认知、审美轴心”(6)上同一，从而为读者提供单纯的代入感和快感。

  但在《绍宋》中，叙事者视角与形象正面的主角视角大多数时候相似，但时常也会拉开微妙距离，由此产生了叙事者声音与主角声音的复调感。这种简单反讽的应用让读者既从主配角视角差异反讽和主角成功克服困难中得到代入感和快感，又从叙事者和主角视角差异(7)中获得了更多一层的愉悦，如第四卷第三十章新酒的末尾部分等等。

  而如第五卷第二十五章取舍的第一段、第六卷第二十四章回首的第一段等甚至更进一步，除了主配角视角差异、叙事者与主角视角的差异带来的反讽批判，读者还能识别出作者与叙事者的视角差异，以及作者对叙事者的若有似无反讽。客观上，这产生了格外丰富的叙事层次感，提供了多重解读空间。

  此外，《绍宋》的悲剧喜剧多重性也赋予了它另一维度的迷人层次感。

  作为一篇“历史童话”，一方面，《绍宋》可以说是一部喜剧——从历史角度和主角个人均是如此。相比真实历史中“西湖至今树枝南向”、“膏锋锷填沟壑”、“泪尽胡尘南望王师”，任何人都没法宣称文中结局收复河山金瓯一统不是一部喜剧。对主角，从文初的提心吊胆随时有被拆穿可能的穿越者到文末实权在握文治武功成就辉煌的帝王，无疑也是一部喜剧。但同样，随着文中时间进度条的流逝，主角现代人灵魂的一部分逐渐被旧制度吞噬、磨平乃至同化。他在开头明道宫道祖像前是孤独的，结尾劈开神像之举的本质依然无人能真正理解。而从始至终，他的现代人文主义精神与时代里的绝大部分人有隔阂。主角自己的帝王功业愈发成功，他被人理解的可能性也就愈发降低。赵玖个人悲剧与历史童话的喜剧交错，反衬现实的悲剧，层次丰富，每读一次都可以产生新的体会。而这种丰富的多义性和可重读性，一般而言，是一部作品成为经典的必要条件。

  另一特别喜爱之处是众多史料在故事中的巧妙化用。

  绝大多数情况下，文中既倚重史料，又大胆虚构，无论逆用正用，都是巧妙融入情节而符合人设的，其间逆用又格外精巧。主角相关的炼金、橘灯、乌鸦、辩经、宫室；单独配角变化如汪伯彦的谥号和万俟卨的“谏言”；若干组对配角人物如娄室与李彦仙的死生细节、郦琼与王德的配合、曲端与王庶的相同观点……例子数不胜数。这些化用半藏半露，似讽似谐，在情节中水到渠成、毫无刻意感，令故事自如地从细微处押上历史的反韵，增添了一分奇异的虚实对偶之美，也体现了作者高明的创作技巧。

  由于相似的部分阅读书目与原始史料，无论正逆，每认出一处史书上的段落与情节、一处文人笔记里的轶事、一个特别眼熟的用词都��会心一笑，在阅读时无数次体会到挖掘金矿一样的乐趣与惊喜。而若主动深入探索，作品阅读体验带来的趣味还会进一步增加。至今仍记得一个周日下午在平板上点开谷歌地图、书桌上摊开谭图和另一本历史地理文献同时翻看手机对比情节时，回忆着过去驾车穿越太行八陉之一的体验，然后对山河形胜的顿悟时刻。那是久违的，特别愉快的eureka时刻——上一次这样的时刻还是在几年前在剑桥旁听医学史课程期间。

  伊格尔顿曾经在评论大众文化时表示“无人知晓何处《科里奥兰纳斯》落幕，何处《加冕街》上映”(”…nobody quite knows where Coriolanus ended and Coronation Street began[…]”)(8)，布鲁姆也抱怨过“当今很多只应被称为超市小说的东西被……当作正典来研究。”(9)，但那是身为学术精英的文学评论家们对文化研究中普通观众评论与专业学术研究边界愈发模糊的批判。作为《绍宋》的普通读者，以业余爱好者的身份在这种模糊地带，在学术的浅水洼里玩耍可以感受快乐，在幻象中体验到一种并不需要费很大精力，必然浅薄但又确实存在的“智识上的愉悦”。

  另外值得提及的还有令人称道的高光情节与令人折服的创作角度。第一卷的扶腰，第二卷的并旗与各问东西；第三卷的嘱托、落雕与不忘；第四卷白马、抬枪和遗篇；第五卷的劝说、武林、赋诗，第六卷的忧惧、一掷，以及更多仓促回忆间无法一一列举的章节，从故事角度讲，都是灯下读史时或怒或叹，恨赵家天子无耻、悲英雄壮志难酬、百姓流离难安、河山破碎难全后心中一点不甘不平气所化的模糊幻梦，那些心中默念的“若是……但凡……如果……哪怕……”。而这些掩卷后被压在心底的模糊的梦却在这些章节中，通过作者的妙笔，以天才的模样，带着庞大充沛炽热的情感，不属于我们的王者之气，回到我们的面前，引出极强的共鸣。

  不过，这一点已经有无数评论珠玉在前，之前也在一些高光章节上盟时提到过，这里就不再赘述了。

  与其他起点历史作品相比，《绍宋》一书中又一格外突出的优点是文中的价值观和人文主义关怀。

  清人章学诚认为“凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也；恕非宽仁之谓者，能为古人设身而处地也。嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”(10)可以说，章氏所论的敬恕二字是基本贯穿《绍宋》全文的。以阶级视角阅读《绍宋》的文本，能够清晰感受到作者能为古人，以及比章氏更进一步，能为古人中最广大的劳动人民设身处地的悲悯。这悲悯并非许多起点历史作品中所弥漫的居高临下的施舍，为主角涂脂抹粉的点缀，乃至乏味做作，为了政治正确的象征性套路口号，而是作者在文中一以贯之，时时刻刻站在人民立场上所怀着的温情。从张永珍的遗言、东京婢女的讨论，张荣的反问，西夏老妇的挣扎到获鹿前的青苗等等无数细节中，从常被忽略的角度以小见大，猛然给读者当头一棒。甚至全书最大争议点保全一章主角行为背后，本质还是站定了阶级立场和价值观，在一部群像英雄传奇中抱定了人民史观的“中节”，为人民设身而处地，由此以敬以恕，“文德”自生。全书从头到尾，作者笔下流露出的人文主义关怀真挚、朴素而耀眼。

  自史书经传而来，可上溯到“春王正月”及更遥远的中国叙事传统隐含着强烈的价值评判倾向。《隋书·经籍志》提到，“小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。”在古典时代，“小说”甚至被认定是一种可以“裨益风教”的“稗史”。诚然，古代“小说”和现代小说并不能等而论之，而过度强调文学作品的价值观和道德宣教属性很容易滑进宣传分子的窠臼。但“艺术作品不仅包孕着价值，而且本身就是价值构建的大厦”（11），在拥有相似审美强度的前提下，站在人民立场，发出人民声音的作品永远更值得赞美，而继承了叙事传统的《绍宋》正是这样的作品。

  3.人物、符号、双刃剑的前置知识和心理预期

  毫无疑问，《绍宋》中的人物群像特别出色。

  作为一部主线改变历史的历史穿越作品，《绍宋》中多数历史人物形象传神写真，摹写如见，仿佛从史料中走出，时常寥寥数笔，人物便跃然纸上。文中历史进程变动，人物举止言行虽在史书上“事之所无”，却竟能在文中“理之必有”。章学诚曾又论史学，称“记言之法，增损无常，唯作者之所欲，然必推言者当日意中之所有，虽增千百言而不为多。苟言虽成文，而推言者当日意中所本无，虽一字之增，亦造伪也。”(12)以其前句赞《绍宋》中的历史人物事迹言行虚构创作，我想，也是恰当的。

  并不讳言，对文中的曲端是偏爱的。这位历史上有着令人叹惋结局的将军在作者笔下被赋予了特别精彩的人物成长弧线、内部动机和细节塑造。作为一位典型的圆形人物，曲端从初登场时的历史形象——尧山战前——获鹿后的性格变化，每一次都令人赞叹不已。后文中一条令人印象深刻的章说评论他为“作者的心猿意马”，其实某种程度上，我更愿意称他为“读者的心猿意马”。现实中很难想象会愿意与类似性格之人共事，但作为书中角色，曲端的人物魅力所在确实是其性格中伤人的部分，是其内心激烈的不甘和矛盾。他的挣扎越激烈，与其他角色互动时言行越刻薄，读者便会愈发感受到人物对命运的强烈反抗——人物也因之愈发鲜活而有生命力。同时，作者极好地把握住了分寸，塑造角色时令其相关言行保持在比较失礼到非常无礼之间（例如与大宗正一家的互动），偶有触到令人厌恶的边缘（如西夏‘马球’），但从没有真正突破不可原谅的时代道德底线——特别是在如抗金等大义大节面前，成功在可悲、可悯、可爱、可恶间保持了微妙的平衡。由此，人物缺陷便成功化为了人物魅力，而其肆意打破不成文社交规矩禁忌的言行举止甚至会为读者提供某种宣泄感与快意。

  但更为打动人心的是作者每每对人性幽微处刻画的神来之笔。至今不能忘记读到第三卷第五十八章陕西人时的内心震动——那是彻底喜欢上该人物的一章，从文字的节奏韵律，视角的切换，背景环境细节的铺垫，情绪层层积累，步步进逼，令读者不自觉地代入——不是代入一位封建王朝的待罪武臣，而是一个犯下大错而渴盼原谅，渴盼第二次机会之人。当曲端最终泣涕于地，俯首求恳原谅之时等待判决那一转笔停顿，又将积蓄的情感张力送上更高一层，令读者加倍屏住呼吸。而当他最终得到宽恕、赦免和第二次机会时，谁能不为创作者笔锋回转间主角的魅力所折服，而为人物真心感到宽慰，谁又能不被这一幕中的情感冲击所打动呢——说到底，从这样精彩的人物高光中，读者真正看到的是普遍的人性，是我们自己——每一个曾经犯下大错，渴盼原谅与第二次机会的自己。

  而当读到人物在最终战后的第三次转变，终于放下执念，熄灭内心的火焰后，有一种读到《魔戒》精灵西归时的感觉，那也是第一次确实感觉到《绍宋》的故事即将落幕。

  胡寅，吕好问和基本原创的林景默都是中前期的圆形人物，成长型角色，各有铺垫充分合理的高光情节生动刻画。但到了书后期，能够感受到——特别是吕好问和林景默——角色性格形象趋于固定，人物的独特魅力也随之有所消隐。而文中对张浚、赵鼎采用的抓取历史人物突出性格侧面刻画人物的方法，前期区分度很高，几次人物成长也十分亮眼。但根据观察，文中后期对这二位人物所采取的史料特定向解读和固定方向的塑造，令角色变得逐渐单薄标签化，同时也导致了一些读者对相应人物的描写塑造逐渐失望乃至心中积怨，事后回想，也为后来激烈爆发的矛盾添了一重伏笔。不得不说，虽然这些角色的后期塑造客观上或受更新与创作压力影响，事出有因，非作者不想铺垫丰满而本质力所不能及，但依然令人感到遗憾而惋惜。

  关于岳飞的符号与代价，从个人体验看，在早期尚未对大部分相对陌生的历史人物建立起共情时，岳飞出场章节会令人格外期待，能让人保持对作品的关注——有时会在章节中反复翻看提及人物段落，期待更多相关剧情，甚至关注岳飞线宗泽线超过主线。

  但岳飞作为文学形象的代价是很难与其符号形象相剥离。这位前期对读者产生强大吸引力的特殊人物在后期因自身的larger than life特质阻碍其作为再创作文学形象的接受。岳飞二字的意义早已超出了具体个体本身——在时光中纪念碑化，他本人就已经成为了文化记忆中对家国之爱，对英雄、名将、忠诚、坚定、崇高的悲剧注解，此后百代千年，无数原本历史中可能上演过的一时失误、犹疑、退缩、迷惘，就都再也与他无关。读者会从心理上抗拒分明鲜活的血肉之躯，更愿意将其安置于安全遥远的历史神龛里。作者尝试与如此沉重的升华抽象概念作斗争——可见的努力令人钦佩——体现在主角上，是让主角并非直接在心理上拜服岳飞，继承对历史演变下的文化符号形象的接受，而是克服一系列“嫉妒”过程，最终战胜心中的泥金神像；而体现在文中岳飞身上，以个人体验来看，最鲜明的例子出现在第五卷第六十章举火成炬中，岳飞关于宏大篇章与时代浪潮的思考。

  但很遗憾，包括我在内的许多读者其实并没有真的迈出放下心理预期和符号化理解这一步。岳飞的符号性如此强烈，导致读者对文中人物心理预期，乃至整部作品的心理预期都主要在弥补其历史遗憾，改变历史悲剧上——而这意味着，岳飞的文中形象越贴近历史人物乃至文化符号，越能满足读者的代入感和补偿心理。而即使作者在前文中多次尝试扭转读者对其的符号化理解，依然只能形成短时的刺激——特别是岳飞相关情节一般为并不连贯的独立支线时——即时的理解很快又会被深刻的文化符号烙印所取代。

  因此，以个人体验看，当读到：“这不是什么无奈与自私，也不是完全没有牺牲的自觉与伟大，只是个体纯粹的渺小，在时代浪潮中的微不足道而已。”等等数段时，会产生强烈的抵触——不是没有共情，恰恰相反，能够感受到强烈的共情，这一刻或许是与文中该人物心理距离最为接近的一刻，然而与此同时，会感到迷茫与撕裂——那个光辉的神像，伟大的符号，背负历史命运之人，真的会有这种感触吗？退一步说，即使放下符号化理解，但此处读者感受到的强烈共情主要是在共情历史上的岳飞、文中的岳飞、还是在共情作者本人的当代生活感触？作为读者或许应该接受文学形象与历史人物的偏离，但对已然具有历史神性的岳飞而言，在《绍宋》这样一部以挽回历史悲剧为重要主题之一的作品中，偏离多少是合理的？作者此处的文字是否已然承担了令它不堪重负的价值表达？而当读者开始抵触文中表达时，便有可能自然脱离原有的沉浸式阅读体验，拉开与文本的距离，而这又会进一步导致读者去寻找更多在沉浸式阅读时无暇顾及的，可能存在的漏洞与历史形象偏离。

  不过，另一些读者在这个具体问题上会更加宽容。例如针对这一段文本，我的一位朋友Q虽然认为“此处的抒情像作者大过人物”，但同时也认为“价值表达本来就是写小说中最让作者期待的部分，是奶油尖上的浆果，而在丰碑的高度上进行价值表达则会带来更大的快感”。然而，由于岳飞的特殊性，能够如Q一般比较彻底地区分岳飞的历史人物形象和文学形象，一定程度上放下对其的心理预期，同时理解作者价值表达需求的读者，或许是相对较为少见的。

  万俟卨是一位非常精彩的圆形人物，从原历史形象出发，他的人物弧光因起点为负而拥有了分外广阔的成长空间。与岳飞不同的是，有秦桧承担历史形象在先，“洗白”文中的万俟相对压力没有那么巨大——但仍然是个雷区。更轻松安全的做法显然是按部就班，延续历史，对熟悉历史叙事的读者来说也更好接受。令人佩服的是，作者再次选择了更高难度的路线，丝毫没有浪费这块金矿。万俟的转变在剧情层层铺垫下顺理成章，令人信服。但当下的审查制度令举报往往行之有效，这位蕴含巨大潜力的人物被迫半路而隐，对个人而言，这在对《绍宋》全书中最惋惜的事情里大概能排进前三。

  韩世忠这位一出场即定型“忠勇”，“泼皮”的名将，其豪情，胆略，将心，武勇，即名将和“忠勇”一面通过多次高光章节塑造得非常丰满，而不拘小节与“泼皮”一面则在后期的辛词情节和其他细节中得到了充分表达。尧山后，由于情节发展导致人物地位逐渐超越了其历史轨迹，其人物形象从符合大众解读的历史形象开始有了小心翼翼、充满克制的微小叛离——所谓“居功骄纵自满而优游林下”等等。但总体而言，这微小的叛离是符合情节与人物性格逻辑的，也为多数读者所接受，但依然不幸引起了一些读者的激烈反对——其代表为一位曾活跃于lofter历史同人tag下，对两宋拥有深厚知识储备的写手。在这个具体案例中，除了该写手自身精神状态原因外，正是因为其对历史人物足够了解、足够热爱，才会有如此激烈的，为文中人物鸣不平的反应。可以说，她的前置知识和心理预期已经成为了对接受文中韩世忠形象变化的阻碍——正如一些读者对张浚，许多读者对岳飞一样。个人曾与这位写手有过非常愉快的约稿经历，但因这段韩世忠情节被对方隔空通过亲友“开除人籍”——而我仍然能够理解她。当我自己无法毫无异议地全盘接受书中对岳飞的文学塑造时，我大概也无法真心指责对另一位历史人物投��了真挚感情，进行过认真研究的对方，只能时刻对前置知识和心理预期在文学形象解读上双刃剑般的作用保持警醒。

  而前置知识的破坏性甚至不止于此。在一本薄薄的《忠正德文集》到手后，个人对文中赵鼎履历和设定就变得略有不以为然。按照集中《自志笔录》所言，赵鼎履历十分清晰，他自崇宁五年登进士第后，“初调凤州两当尉，次任岷州长道尉。以劳改京秩，调同州户曹。次任河中府河东县丞……调河南府洛阳县。靖康元年，除开封府士曹……”而这与文中描述“靖康前……铁打的开封士曹”出入颇大。因此，以文中设定为基础的赵鼎相关情节在个人眼中便仿佛沙上楼阁，每每读到时心中不免多了几分挑剔。

  事情转折于一篇同人，在这篇同人中我挑出了吕好问诸子之一的吕揆中——从宋史吕好问传中发现了他的名字——并颇为自得地为他安排了行动。然而因为曾对吕好问有更高期待，后来在知网上翻查下载了几乎所有吕氏相关论文，最终从数篇吕氏家族墓志研究中发现，吕揆中实际殁于靖康之前——这意味着在那篇同人的时间线上，他早已去世。而这令人意识到前置知识会带来怎样的傲慢。仅仅一篇不到万字的同人，仅需要查阅寥寥数人的资料，我自己仍犯下了这样与事实严重不符的错误，而作者面对数十上百历史人物以及繁杂无数倍的人物关系与剧情，偶有与文献不符之处，作为读者，我又有什么资格扔石头呢。

  与其余众多人物相比，张荣甚至带有一种独特的音乐感，闭目回忆该人物，首先回想起的不是��面，而是声音。两首渔歌、一句反问、一首劳动号子为代表的高光，饱含着勃勃生机与泥土气息、与其他人物颇有区分、刻意接近话本口语化的出色对白令人物活灵活现，刻画出一位起自草莽却“不忘初心”，糅合了理想化的《水浒》江湖气和义军英雄气的抗金豪杰。这样的张荣每一出场，便提醒读者，那个重合了“英雄世界，野蛮世界”（13）的《水浒》世界正在他身后若隐若现。更重要的，那个导致英雄世界与野蛮世界诞生，黑暗可怖的“丰亨豫大”世界也就随之一并回到了读者的视线之中。而理想化之外，文中同时又不乏对其私心、挣扎和相应局限性的描写。这令人时而想起姚雪垠《李自成》中形形色色的义军领袖。在文中众多王侯将相之间，作者能为一位貌似“标准”但并不僵化或充斥着说教感的起义领袖类角色多留一笔是一件令人非常愉快的事情。

  以一人经历代指时代堕落恢复与世态人心变迁的周镔一直是一条非常关注的线索，而无论是否出于设计，他的退场——也就是没有特意再多加一笔阐明战后下落——非常符合心意，因为这无痕的消失中反射的正是无情的历史常态。

  张永珍与侯丹的高光中，打动人心的是令人战栗的真实。小人物到英雄，从胆怯到英勇的过程通过几次草蛇灰线，层层递进，最终爆发于跌宕起伏的高光情节，而作者的高明之处，在于塑造人物时不单不吝笔墨于英雄之壮举，同样不吝笔墨于其小人物的私心，而这英雄壮举非但不为其私心所掩，反而由于私心而愈发令人信服，带来极为强烈的真实感与亲切感——其情愈朴，其抉择之勇，壮行之贵愈彰，而这种张力下，文字间极为饱满的情绪带来的分外强大感染力毫无刻意之感，只显得浑然天成。

  杨沂中是另一位提取历史人物主要特征加以文学创作的典型人物，也是文中的重要配角，在一些关键剧情中起到了关键作用。作为主角融入世界最初也是最重要的助力之一——为此作者罕见地模糊改动人物历史原型亲属相关时间线以赋予其接受主角的强动机——杨沂中之后成了主角事实上的“金手指”，一个人型“百科系统”，合理弥补了穿越者主角的诸多常识缺失漏洞，也在情节需要之时顺理成章成为读者的历史背景介绍旁白。而该角色功能安排之所以不显突兀，一部分原因在于作者对其历史原型经历性格的精炼概括与化用，一部分原因则在于作者通过一句与主角及读者共鸣的“国仇家恨”巧妙扭曲了其历史原型身上最突出的忠君特点，转而提纯升华，赋予人物表面极为相近但本质不同的忠诚——忠于君主所代表的家国。这微小的变化由于切入点的精准，在伏笔的遮掩下几乎难以分辨，令人物更加符合现代价值观与读者期待的同时也尽可能保留了与历史原型的相近之处。而读者会因此更容易接受人物行为逻辑，也自然不会去深思人物与其历史原型具体价值观异同、质疑该角色和主角相应情节的合理性。

  这也是全文对有历史污点的人物如万俟卨、张俊等人正向刻画的共同创作手法——提取历史人物主要性格特点，如万俟之媚上、张俊之贪财等，并以此为基础朝现代价值观前进一小步，对文中人物进行塑造，这令他们更容易被读者接受——至少是大大降低了令人厌恶的程度，也正是本文的历史童话感重要来源——穿越者主角和其带来的现代价值观对历史人物、乃至对时代的触媒般连锁反应与正向影响。

  对杨沂中在中前期的成长刻画则体现了作者高超的伏笔水平。作者将一个重大秘密被巧妙隐藏在重重细节“闲笔”之中，令读者在最终翻开谜底回顾前文时，不得不承认秘密的暧昧线条早已由不起眼的人物对白行动和心理活动勾勒而出，只是当时被视而不见。而作者在通过文中早中期宗泽的显性对白、张永珍、张荣的高光情节阐述人民、家国远重于君王立意的同时，更通过伏笔中杨沂中的“隐性”行动对该立意进行了长线呼应。从全文讲，以杨沂中一人代指抽象靖康军民“国仇家恨”动机为全文开端，以切换由同一人物通报的广大东京市民——人民视角描写靖康军民得知“国仇家恨”已报心境行为为全文结尾，同样体现出非常令人欣赏的对偶结构，还隐隐为尾声的人民史观立意做了另一层铺垫。这些异同交织、显隐交错、互补交融的呼应对偶，充分显示出作者对该人物塑造的用心——从角色功能上，杨沂中的设计或许在所有配角中最为精心。

  不过，之前虽然曾表达过对硬币梗的喜爱之情，但保全一章后就意识到，感染力极强的硬币梗确实不是一个应该出现在中期的情节。提前的情节对人物形象的连贯性造成了破坏，在最大的穿越秘密已经心照不宣，人物与主角再无相疑后，其在保全中的举止便显得有些违和。或许硬币情节如按原计划安排在尾声，人物形象和人物间关系会更加合理，长线伏笔收束的冲击力也会更强。

  此外，更有众多包括宗泽、吕颐浩、许景衡、李彦仙、吴玠、马扩、兀术、希尹、娄室、粘罕、秦桧等等在内，无论宋金刻画同样入神的配角，篇幅所限无法一一详述——这些无不体现作者从繁杂的史料文献中精准抓取提炼历史人物性格内核的创作功力，以及对历史人物本身的尊重。他们与前述诸多人物共同构成了一幅格外精彩的群像画卷。

  4.镜——性别视角

  别有用心的身份政治令人警惕，但很难否认性别差异以及基于性别体验的不同视角客观存在。在《绍宋》中，以及在广义的阅读体验中，确实会感受到性别视角带来的差异。

  从创作角度来看，男性女性创作者的关注点客观上也有区分。去年无意间顺序听完了玛格丽特·阿特伍德、尼尔·盖曼、萨尔曼·鲁西迪、谭恩美四位作家的MasterClass讲座，然后意识到，同样以英语为创作语言，西方世界读者为主要受众，身为白人女性、白人男性、印裔男性、亚裔女性的四位作家在讲座中均提到了性别与族裔对创作本身和作品的影响，而重视程度明显根据自身的性别和族裔而有很大差异。盖曼讲座中虽涉及性别族裔，但相比另外三人，谈论相关内容时就略显空泛。而当阿特伍德谈起自身性别、鲁西迪谈起族裔身份、谭提及性别及族裔对自身创作和作品出版的影响时，情感强度、细节丰富程度和重视程度则显著高于盖曼。与此同时，阿特伍德对族裔和鲁西迪对性别均涉及不多。

  由此可见，视角和体验的局限是公平降临在所有人身上的，哪怕是世界一流的作家在创作时也无法幸免，一个理性读者不应指望更多。而历史小说里，从理智上说，对主要女性角色不应抱有期待——古代女性没有独立人身权，被同化进所属的主体是很真实的，而小说人物为他的身份、阶层、所属利益团体代言，其思想被同化，也是一种合理的塑造。

  但同时，当代创作历史穿越小说的作者显然会受生活其中的社会大众记忆影响，也会有意无意在作品的历史书写中，特别是通过穿越主角，导入一些新的迷思，而它们反映的正是今人认可的思维模式与作者赞同的进步价值观。读者读到的实际上则是作者以对过往感觉口吻的模拟和再创造——读者其实并不会读到，也不真的想要一个真实的十二世纪。而作为当代的女性读者，渴望看到的是作者对笔下受到结构性压迫的男男女女平等对待（这不意味着期待同样数量的“镜头”）与现代书写，哪怕这种书写角度在十二世纪并不存在。因此，性别视角带来的对比过于鲜明时，相关读者群体确实会产生一定的心理落差。

  在女性向《绍宋》读者群中，可以观察到女性读者群体（n>60）多有共同的几处不适情节或不愉快的阅读体验——譬如南阳的指婚、张荣之女的指婚、潘妃的不教而诛等等。或可说这是某种情绪投射与共情，女性读者会更易代入文中的女性角色，从而共享客体视角的愤怒和恐惧。但以作品提供给读者的娱乐价值角度看，如果男性读者在阅读中代入文中身为皇帝的主角或统治阶级的高官显贵满足心理欲望，获得快感被认为是理所应当的网文体验，女性读者则不应因有时代入文中部分统治阶级女性共情她们所受的苦难而收到额外的嘲讽。

  更何况，能够注意到的是，女性读者的共情并不仅限于皇妃��女，而是囊括了涉及各阶层女性的相关情节。其中，潘妃吴后情节所涉女性角色为后宫妃嫔；张荣之女情节所涉的女性角色为兼具高级将领/起义领袖两重属性者之女；南阳指婚情节所涉的女性角色为中小地主阶级或中下层官僚之女——具体而言，即遭受由穿越者主角代表/带来的君权、夫权、父权压迫，物化、客体化的女性。女性读者会很容易意识到，主角在面对阶级压迫时每每愿意额外多费心力，行动中闪耀着现代人文主义价值观的辉光，却时而无视同时存在的性别压迫，甚至亲手带来额外的压迫。而作者描写男性角色的局限性时，会在文中表现出结构性压迫带来的扭曲，但到了女性角色，特别是激起极大反对声浪的潘妃情节中，就只有她们自己的扭曲，“哪怕与天性相冲突”也要自发的扭曲——造成这一扭曲的体系中最强大的施力者却自然而然消隐在作者笔下——主角甚至还对她们扭曲的现状加以指责。

  男性读者或者创作者视角中，这些细节或许一晃而过，不会格外留意，但对于女性读者，对比就会显得刺眼而令人叹息。甚至可以说，正是因为主角在日常行为和重要情节中显露出的人文主义辉光格外耀眼，作者在描写男性角色时对结构性压迫展露出的理解格外深刻，才导致女性读者对主角和作者怀有更高的期待，而阅读相应情节时的失望就会更深。

  此外，通过统计发现，在这部长达二百五十三万字的小说中，有直接对白描写的女性人物一共九位，梁红玉（1句）、范秀娘（11句）、吴瑜（2句）、一丈青马夫人（3句）、潘妃（11句）、郑太后（2句）、韦太后（1句）、正店“花魁”娘子（3句）、秦桧夫人王氏（4句），而其中塑造最为优秀的女性显然是王氏和范秀娘——原因也显而易见，她们是唯二具有主体性的人物。其余人物的对白都围绕着他人——丈夫、君王、兄弟、子嗣——是附属性的，作为客体需要服务他人、被解决问题、被解惑、被安抚、化用历史典故，总体而言，是需要拯救的。而在其余时刻，她们的想法就均被作者交给他人代述，由父兄（吴瑜），由丈夫/官家（吴瑜、潘妃），由流言（郑太后），由宦官（韦太后）等等，完全失去了自己的声音，她们是妻妾，是后妃，是母亲，是女儿，是花魁，是姐妹，是麻烦制造者，但不是自己。而文中提到的其余女性人物如李清照，从始至终活在引用和玩笑之中，而其余如早期被指婚给军士的宫女、南阳指婚的女性、南归公主贵女、张荣之女……她们是完全沉默的。只有范秀娘和王氏的言论和行动具有主体性——她们无论是否成功，但都是在主动努力的，在对白和行动中为自己和家人寻找活路，而该人物的生命力便从中迸发出来。女性角色的总体沉默和男性角色的音量对比，同样是刺眼而令人叹息的——或许历史上的宋代，女性的声音和主体性也没有消失得如此彻底。

  （而意识到、下意识察觉或被这一点刺痛的女性读者有时会转化为同人创作者，以同人的形式进行某种意义上的对抗，既重构叙事，具体在后文详述。） 

  可更令人叹息的是，必须承认，在起点主站历史作品中，《绍宋》已经算是罕见的男性凝视含量较少的作品。从文中几乎没有对女性身体的格外露骨性暗示类描写，到刻意避开有充足原始文献的对靖康女眷的侮辱性猎奇描写等等，都能分辨出作者的努力和尊重。在大多数情况下，文中最广大的男性女性都被作者当作人看，给予了同样平等的，对于人的尊重（典妻、东京婢女等情节便是绝好的例子）——这个期待值不高，但主站符合条件的作品并不多。

  因此以“作品没有说出的东西，以及它如何不说这些东西，与它所清晰表达的东西可能是同等重要的。”（14），以部分情节否定《绍宋》全书的女性角色创作或是一种苛责，是以偏概全。但应该可以说，许多女性读者对一些情节的阅读体验或许和男性读者并不一样。

  从读者氛围及互动角度来看，性别差异导致的区别依然存在。从读者氛围讲，曾在榴弹的私人群内聊天中见到���句提问：“为什么《绍宋》有这么多女性读者？我记忆中历史文一向不是太太们的好球区。”完全能够理解发言者是以友善语气提出了真诚疑问，但它仍然令人印象深刻乃至警醒。

  同样是读者，历史分类作品的男性读者无须自证，在大众观念中被默认是类型作品的爱好者，不言自明，而女性读者则会收到疑问——可以是友好的、关切的、打趣的提问，但本质上，女性读者是在被期待为自身的存在给出相应的解释——需要给出一种闯入男性空间，打破默认秩序的解释。这时而令人思索，历史是否是理所当然的阳性名词，历史文是否为理所应当的男性读者特供。

  而许多时候，章说中的读者情绪表露就更加直白，并富有恶意。曾在章说中多次见到“这书有女读者吗？”“还有女读者？”等类似留言，而一到涉及女性角色的争议情节（如靖康女眷，西夏皇妃，潘妃等），便会有人跳出来，将女性读者无论是否出于逻辑与理性的分析直接从性别身份角度加以否定与嘲笑，或者无视。

  章说增加了参与度，但同样会带来不愉快的体验——不得不承认，有时甚至会让人迁怒作品、书评区管理者甚至更多。

  至于作者与运营是否应该插手，对书评与章说的管理到何种程度，是否选择如一些游戏中，令非氪玩家成为氪金玩家体验的一部分一样，让女性读者的窘态、不适乃至愤怒（客观上）取悦男性读者，成为他们阅读体验的一部分，我想，真正能够以行动选择如何回应这些问题的，或许不是读者。

  5.争议情节

  “糟糕的作家经常发生这种情况，在他们自己的头脑中，一切都捆绑在一起，他们无法完全理解为了读者而将其清楚呈现出来的必要性，即使是好作家偶尔也会身陷其中。”（15）

  先从保全说起。

  首先，从素材史料和结构上看，能够理解一个漂亮的自虚而实和自实而虚对称结构巧思令创作者心动。但就像前文所述，《绍宋》文中大部分时间对史料的扬弃择用是非常优秀的，作者在选材上的慎重克制是前文中的显著优点。相比之下，保全一章中高丽相关史料的选择便令人颇感意外，其低俗下流程度与全文的格调迥异——几乎达到了以猎奇恶俗吸引眼球的程度，阅读时带来的不适感是相当强烈的。以个人观感，即使是为了应用对称的结构技巧，该素材也不值得选用。  

  其次，文中绝大多数所化用的史料轶事对所涉情节属于锦上添花的彩蛋类惊喜，没听说典故不会影响读者理解情节。但在保全一章中，如果没有事先对《碾玉观音》的了解，则对读者的情节接受度的打击仿佛釜底抽薪——现代人主角纯粹无中生有的栽赃抹黑和化用借用古已有之的话本的观感完全不一样。以个人体验，如果说了解宋元话本《碾玉观音》存在前对该情节反感度极高，了解后能够稍降——依然很高，但至少现代人凭空奇想泼韩世忠一盆脏水的感觉确然淡去不少。

  问题在于，读者是否理应预先拥有对《碾玉观音》的知识储备。

  以个人为例，在保全一章时，对文中韩世忠认知来源于对作品的至少六次重读；对历史上韩世忠的认知则通过以下文本所建立：《宋史》韩世忠及关联人物传记、《系年要录》相应部分、邓广铭先生所著《韩世忠年谱》以及宋人笔记与今人建炎研究若干——或可觍颜自称在《绍宋》读者中不算对韩世忠一无所知之人。但情节原型《碾玉观音》依然是在保全一章的轩然大波后，找来《中国小说史略》，读到第十二篇宋之话本后搜索阅读《碾玉观音》才有所了解，至于将颇有改编的《玉观音》与早前读过的《警世通言》中“崔待诏生死冤家”一卷联系到一起更是非常后面的事情了。

  需要承认，通过调查得知，《碾玉观音》曾出现在某届苏教版语文课外读本中，也在大学汉语言文学专业古代文学史教材部分有所提及。但如果将苏教版教材的改版次数、其在全国的应用比例和会认真阅读课外读本的学生比例、及汉语言文学专业读者数量纳入考量，依然可以认为，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占比不会很高，而该章章说内容同样可以辅证这个观点。

  翻寻保全现存的两千二百余条章说可发现，最早一条提及《碾玉观音》的章说发布于“原来，这个短篇唤作《玉观音》……”段后，发布时间为6月29日01:22，位于六楼，至今只有二十四个点赞，远非热门。具体内容则仅有“碾玉观音（话本）”六字，并无详细内容介绍。其发布时已是深夜，距保全一章发布时间0:10将近一个半小时，第一时间的追更读者——通常是对作品最为关注的活跃正版读者群体——错过它的概率很高，甚至可以说，连第二天一早的订阅读者注意到这条章说的概率都不高。而根据个人回忆，其余第一时间的章说中并无提及《碾玉观音》为宋元话本或介绍具体情节者，相关段落章说多以为《玉观音》为主角（作者）原创，并以此为基础评论调侃。至于其他带有《碾玉观音》具体情节介绍的章说，则基本发布于29日12：06之后——即作者于外站论坛发布回应贴明确情节原型后。此时风波早已扩大。

  保全一章虽经修改，章说内容或有连带消失或由运营官删除，但背景介绍类章说可视为支持作者的正面评论，被删除的可能性相对很小。由此推测，早于或热门于前述章说的介绍性章说存在的概率应当较低。那么，综合章说统计、体验和回忆略作推想，在保全之前读过或听说过《碾玉观音》的读者占全书读者比重、第一时间感受到锦上添花式彩蛋体验而不是无中生有抹黑感的读者数目恐怕不会十分乐观。更何况即使了解文学作品《碾玉观音》，也不一定能够即时将其与历史人物真实行为（《碾玉观音》全文未提及文中咸安郡王姓名）挂钩。以此观之，《玉观音》情节的信息传递与接收似已超过作者对读者的合理期待。

  第三，对余下了解《碾玉观音》并已知其暗示历史人物行迹的读者，文中韩世忠事涉人命案的话本编排也显得突兀割裂。

  书中确然数度提及韩世忠的劣迹与性格缺陷，在斤沟镇百姓下落、平丁进杀俘、淮西几乎民变、侵夺延安府库、汾水畔放火烧山等细节处，对其性烈如火与大处明断细处粗率的性格特点有所刻画，但这些刻画多为笔墨寥寥、出现在他人对白回忆中的侧写、丰满人物形象对其正面高光情节的衬托性描写或概括性的虚写。事件起因也并非与时局无关，更未曾有人物日常行为中主动迫害无辜百姓至全家丧命的细节描写实例，反而多有刻画人物被指出错误后改正之举，其负面描写总字数合计不过千余。

  而作为一本群像英雄传奇，无论具体到刚刚结束的大战与封爵，或是保全前的大情节北伐，乃至广义的全书，均以绝大部分篇幅书写歌颂韩世忠等人正面作为，前文重要立论章节武林甚至以抗金大义大节为韩世忠等人失德之处辩解。那么，“一切适用于真人的评价也同样适用于他们（人物）。他们都是‘真实的’（他们具有一种现实维度）只是以不同的方式。现实的水平因作者而异，而我们对某个人物身上特定的深度或现实度的欲望，必经受每一个作家的调教，最后适应每一本书的内在规范。”（16）当读者适应了书中的内在规范，对人物现实度深度的期望值已被调至特定方向时，保全情节的突兀便会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起反感。

  而真正点名历史人物，具列功过的评判性分析则主要出现在作者连载期间数条发布于知乎现已隐藏或删除的详尽回答，以及第二卷卷末总结之中。我相信作者接触了大量人物相关史料，对其劣迹污点总结自实据而来，上述分析回答或与全文相辅相成，但这些未曾在正文中出现的内容能否算在作品的合理边界之内十分值得商榷。默认读者与作者掌握相同史料并推导出相同结论、或期待读者理应熟记卷末总结和作者其他平台文字，并将其视为作品的一部分加入对文内人物的理解、或指望读者时刻谨记连载至保全时已达五百六十三天，二百四十三万余字的前文中极少量人物负面刻画细节，而非占据全文绝大多数篇幅的正面形象，并以此为基础理解保全，似已超出作者对读者的合理期待。

  第四，即使读者接受文中韩世忠确行此恶，但原版保全并未提及胡寅对岳云的观察，也未再度强调公主与岳云结亲一事——岳飞岳云并未出场于河东战场章节，而岳云之名全文仅在九章中提及，上一次在更新中出现为保全近三个月前。读者很难在未经强调时忆起其正史中并不存在的驸马身份，更绝难联想到主角会因此爱屋及乌，对岳飞有所抱怨。而从前文情节看，岳飞苛责家人程度并非颇深，未至需“小受大走”的程度，而严父责子，正己齐家以古典中国伦理观甚至可称美德——如史书上张浚对岳飞不报岳云平杨幺功劳事所言“岳侯避荣宠一至此，廉则廉矣，然未得为公也”中虽含责备，也含赞美。那么主角以苛待家人酿成惨祸的创作加以申斥，期望惩前毖后，即使相信作者与主角的主观善意，仍未免令人产生以非罪见责的“莫须有”之感。而若按原保全，面对胡寅质疑，主角仅以“总不能其他十七个人都写了，就他不写吧？这不是给他招事吗？”为由追求一种细枝末节上的公平，那更是不打自招地承认岳飞相关话本纯属信口编造，离无中生有捏造罪名的“莫须有”典故本意又近一步。

  而对十八将领中的其他人，主角称“要写就写一个系列，十八王一人一个，按照他们性格写韩世忠是暴躁强势、张俊就是贪财无度、张荣是放纵老兄弟。杨沂中都有，乃是过于重视家门名誉。反正最后都要落到一个无恶心而成恶事，只是一个念头、一个疏忽、一个性情暴露，便使百姓、平民家破人亡，弄出人寰惨剧。”同上，若读者接受上述文中人物均有恶行实迹——以前文描写观之，吴玠、张俊、王德、曲端、王彦、李彦仙、张荣、杨沂中性格缺点明显，虽无直接描写，但令百姓破家灭门之事尚有可论之处；郦琼、刘錡、解元“弄出人寰惨剧”则前文无一笔铺垫，甚至有相反情节塑造人物，勉强加以军阀积习定性；余下文中本就着笔极少的马扩按固执己见、李世辅算党项风俗不与汉家相同，已然近似无中生有，姑且“无恶心而成恶事”；那么以全书情节观之，从第一章起便“忠恪勇直”、常在御前的刘晏又何以犯下大罪，莫非过于在意夷夏之别？这已经与强词夺理，强行构陷没有太大区别了——如为论证情节合理性，读者对文本空白处的主动补全需要做到上述程度，那么应很难称该情节的创作是成功的。

  而如无实迹——那么君王欲以无罪见责，岂非再度证实多重“莫须有”之论？

  至于后面的文臣话本，就更不必提了。

  第五，以上论证尚且建立在修改后保全的话本私发基础上。原保全并无一字提及话本系列私下发行，与之相反，章中提及的若干类似文作，无论是主角此前创作的《西游降魔杂记》《水浒》，还是与此番新作风格相差仿佛的“东京太学生本子”，均为公开发行作品。从读者角度看，在没有额外否认的前提下，其暗示是很明显的——主角的新作话本自然与上述作品相同，将要刊行天下。那么，诸将北伐前可以包容甚至为之辩解的错误，北伐成功后便要以流言毁誉的手法加以惩处，即使相信作者与主角的主观善意，客观上此举也自带一种鸟尽弓藏，兔死狗烹的凉薄感。而若联想起此前主角以辛词“了却君王天下事，赢得生前身后名”激励配角，对比更令人迷惑且心碎——原章成功营造了一种主角不但不会兑现政治承诺，反而准备彻底粉碎配角梦想的氛围。这种对主角的塑造完全背离了前文塑造的主角一贯“不负”人设。

  有人为之辩解，文中人物的梦想声名会比破家灭门的百姓性命重要吗？主角并未背离他令人喜爱的“不负”人设——他从始至终“不负”的是人民，而不是五毒俱全劣迹斑斑的军阀，之前的允诺、妥协只是达成阶段性目标的手段。但这是错误理解了被读者所接受喜爱的“不负”本质。我们的历史中，被辜负的不仅仅是人民，同样也有这些现代价值观下确有污点、坚持抗金但壮志未酬的历史人物。能够从章说中观察到，阶级和民族在这本书的主要读者群体中是基本同等重要的政治正确——如果不是后者更加重要。“不负”的根本隐含条件是穿越者主角不能辜负历史的两端，既包括人民、也包括从人民中走出，带着历史局限性的诸多英雄。因此，在前文并未致力描写配角们如前文刘光世杨政一般突破两者之一的底线，反而因另一者有功时，读者对作者和主角的期待是找到一种兼美的解决方案——读者以订阅将模糊的、可笑的、破碎的、明知不会成真的梦交托给作者，是想换一场史书上不曾有的公道，以同飨那些刻在竹子上的壮志未酬、天日昭昭和刻不进竹子的汗泪血膏。而章中对主角的塑造会令读者感到茫然、矛盾乃至下意识抵触，激起强烈的反感。

  第六，无论公开或私发，文内的主角和配角胡寅都应知道后果。更令人无法为之辩解的是，文外的作者同样完全清楚后果。在此文第二部分中我赞美了作者的史料掌握与应用——保全当日，最令我沮丧的同样是这一点。从前文观之，作者在第五卷第三十六章赋诗时明确展现出了对朱胜非《秀水闲居录》及后果相关史料的掌握，对南宋初舆论的破坏性早有深入了解——作者此后辩称“朱胜非是直接日记体编排人，主角是写故事，终究是以一种故事的文体，否定了真实性。”且不提话本真实性时而被承认以辩护情节合理，时而被否定以辩护情节合理——按真实计的问题已于数段前讨论——按否定计，那么第五卷第八章猜度中，主角创作的《水浒》人物“姓名随意、背景虚幻、内容现编”，而作者赋予此情节的后续仍是“上则震动朝堂，引来各种揣度君王心意与无据弹劾；下则取信百姓，导致高氏无姜豉可买”。那么合理��测，主角完全能够预估原保全中除姓名外封号经历皆真的话本会引发更大动荡，绝不会达成他所期待的“批评与自我批评”目标。此外，第五卷第八章时，胡寅已从外任转任工部尚书，对《水浒》及其政治影响当有了解，那么无论改前改后，向来行堂皇正道的人物赞同均显得匪夷所思。 

  后来考虑过为什么包括我在内，也有许多读者都没有第一时间意识到原保全的巨大问题，如同文中胡寅一般被蒙蔽。其中一种可能性是被不自觉的主角视角绕了进去——大多数读者此前根据前文塑造的主角形象，会默认主角和作者的主观善意和创作水平，不会恶意揣度，更不会第一时间去与历史“莫须有”勾连对比，也会顺着主角的思路去考虑——主角的担忧并非无根之木，无源之水。可一旦读者切换视角，就会猛然发现逻辑的极大不合理处和各种各样难以自圆其说的细节，发现作者通过六卷塑造了智商正常的主角和道德水平出众的配角，然后突然令他们准备犯下看上去颇经一番设计的大错——与历史悲剧有多处相似元素，令人愈想愈难以忍受的大错。那么，如果不接受主角和配角突然失去理智，读者对主角和作者的前述默契就有可能变得摇摇欲坠，甚至可能陷入逻辑滑坡谬误，推定作者明知故犯，恶意推理此事上及此后作者的一切言行。

  第七，另有人认为一时失智是个合理的原因，在保全后以类似“人类历史中更多的是偶然、任意、无理性和无意义，远超过我们的自负所能允许的范围”（17）的观念，将该章节中主角行为辩解为人类历史常态以论证该章节的合理性。这同样是可笑的，原因正在于历史与故事的区别。现实是混沌的，充满随机的偶然——连宇宙本身都在熵增。但故事不一样，故事是人工拣选的宇宙，选择性排列的素材与情节，相对于现实是熵减的，有其内在逻辑，需要与自己自洽。否则，故事提供的信息就变成了无法解读的噪音。对故事而言，叙事一致性带来的是故事的真实，而保全情节违背了人物逻辑，既打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。

  第八，即使接受上述一切，保全的存在依然是个坏主意。从角色上说，主角身为皇帝，为达成目标本可以有更加光明磊落的途径，作者完全可以通过更优秀的设计表达自己的立意。从章节本身说，它的存在就是一道伤疤，见证了巨大的争议和恶意，也令参与讨论的无论哪一方回顾时身心俱疲，唤起痛心的情绪，甚至在后续章节如第六卷第三十章畏惧的暗示中再度陷入本不必有的争执。但作者在章后说明中将不修改宣称为一种自我的职业道德要求、个人的道标与提醒。不赞同此章的读者只能从人的角度将心比心，努力理解这种“自挂路灯”行为。但这就要求这些读者在作者因为自身缘故将读者符号对待的同时，对作者加之以人的体谅和理解。我不是在追求公平——作者与读者从来没有公平可言——可事实上，作者又悄然修改了原章节，宣传不改而改。这种行为即使不做恶意揣度，也难免会对其他无论哪一方都造成进一步的误解，激化矛盾——赞同者认为作者屈服于外界压力，发表违心言论；反对者并不满意于不删除的结果；而后来的读者则会在读完虽然未能抢救回主角的智商和前文塑造的英雄磊落形象，但还是在U字弯后勉强保住了重要配角胡寅的道德底线的修改后的保全和保全（续）后，认为章说中激烈抨击的反对者近似无理取闹。

  一篇恶评或许是一种发泄与嘲讽，但真正有分量的批评是为了捍卫一种价值。我想，保全后许多正版读者的激烈反弹并不是真的想要将作者打入十八层地狱，而是在捍卫一个梦，一场作者用了十八个半月二百四十三万字四百二十二章精心塑造的，读者共同沉浸的美梦。至于我，不敢宣称上述评论有什么分量，但写下这一部分也不是为了朝作者的伤口撒盐。或许它是一种捍卫，然而更主要是一种悲悼与纪念，悲悼曾经的美好，纪念一种错失的可能性，并尝试通过它最终与这一切和解。

  如果保全唯有一点可以辩解，那就是不能说它的立意有问题——人民史观的立场正是喜爱这部作品的重要缘由之一，而作者笔端始终连着历史的骨肉，连着真正撑起史书上丰亨豫大乃至书中建炎中兴气象的无数人民脊梁与汗泪膏血。如果立意的高度不能遮掩技术上的重大失误，那么技术上的失误同样不能遮掩立意的高度。无论是情节中智商突降、性情大变、莫名忘却皇帝身份影响的主角，忘记价值观的配角，还是创作出多有可商榷之处情节的作者，主观上都出于最高的善意。

  非常遗憾，对于故事，仅有善意和立意是不够的，而作者的立意和善意值得更优秀的表达与设计。

  综上，个人认为保全一章在前文正文中未能提供足够的铺垫的情况下，突破了读者的合理期待边界，过度强调章节结构技巧的应用，而在两份原始材料选择上也失之轻佻偏僻，最终逻辑断裂，破坏了整本书塑造出的主角、配角形象，很难称之为一次成功的创作。而该章后作品口碑未能达到预先高度，固然有网络舆论场对其猎奇标签化定性放大传播的缘故，但传播绝非主因。

  虽然保全爆发于全文95.9%处，但此前的其他争议章节也出现过类似问题。与前四卷相比，文中后两卷或大或小的争议情节出现频率明显增加，如第五卷第二十三章献礼（潘妃）、第五十二章且行且观（续）（石皋）、第六十章举火成炬（岳飞）、第六十五章堤坡面理（十二道金牌）、第七十章进军（曲端）等等，最后矛盾激烈爆发于第六卷第二十二章保全。这些争议章节其实都出现了共同特点，即人物行动背后的逻辑似乎未能第一时间通过文本呈现出来，而是需要通过增补章节内容、进一步于后续章节解说、乃至单独开章后解释才能成功传递信息，而这或与书中后期的叙事时间速度变快有关。

  从两张图表中可看出，将第五卷北伐部分剥离后，该卷叙事疏密与叙事时间速度与其余卷明显不一。以具体北伐自第五卷第三十七章夏雨算，第五卷北伐前叙事时间速度达到了0.99万字每书中月，与前后卷的两三万字每书中月相比，速度提升了一到两倍。前文中或有文字余裕以更多情节铺陈细节，刻画丰满人物，埋下逻辑变化线索，到第五卷时铺垫空间和文字余裕便大幅降低。这或许是导致书中后期争议章节出现频率有所增加的原因之一——从叙事节奏和结构上，第五卷确实早为矛盾的总爆发埋下了伏笔。

6.同人、粉丝社群、社交价值与情感价值

  由于从未考虑过一个同人社群因来源于创作者的不可抗力而迅速失去活力的可能性，此前我也从未考虑过将该同人社群作为人种志的观察对象进行分析——因此这里没有知情同意书，没有访谈，没有调查问卷，也没有伦理委员会——只有根据相关数据和个人回忆体验的观察统计。我承诺尽力保持公正、诚实和回忆的准确性，在不能保证准确时明确声明，并尽可能模糊能够精确涉及身份/账号身份的信息。以下为一些描述性的观察结果。

  “文本本身的意识形态构建和粉丝的意识形态期许必然有其相合之处。”（18）从个人观察到的现象上看，其反推也有一定的合理之处——《绍宋》会令倾向于自由主义的亲西方价值观读者感觉不适。在退出曾经的朋友F的私人亲友群前，我曾在群内推荐《绍宋》。当时虽然群内大部分人前去订阅到了最新章节（落雕后两三章），但多表达了对文中渲染的民族主义氛围的不赞同。

  此后，出于对作品的喜爱，及希望通过文本的意识形态筛选结识一些基础价值观更加相近的同好，个人于2020年8月下旬建立了《绍宋》及其同人讨论群，并因此结识了D、K、M、Q、S、X、Y等在内的一些《绍宋》读者。

  该群最高人数在65左右，成员以女性为主，也有零星（n<5）自我表明身份的男性存在。其中起点粉丝值盟主及以上者9人，约占13.85%；个人能够分辨的正版订阅读者（即个人能将群内ID与起点ID对应，且在起点ID等级在舵主以上者）20多人，余下成员没有透露起点ID，不确定是否为正版订阅读者。

  该群入群审核问题为“最喜爱的绍宋CP”--所有入群者均提供了答案，其中大部分（60%以上）为主角和一位重要配角，其余基本为主角中心相关，约30%的入群者提供多个答案。

  截至2022年4月15日，lofter绍宋tag下显示328篇作品，参与度371（由此可知有43篇同人创作由作者或平台隐藏删除），保全之前显示出187篇，其中107篇为群成员所发——但若考虑被彻底隐藏或删除的《绍宋读书会》（不少于20篇）和其他由于各种原因曾经出现过但不会再度出现的若干个人已知的同人创作（不少于18篇），可以说，保全之前不低于65%的同人创作来源于此群成员。

  由于《绍宋》亚文化向简体中文同人作品主要发布于lofter和AO3，而AO3上绍宋tag同人创作者与lofter上几乎重合，其余平台如wland和海棠上的篇目数量少到可以忽略不计，那么可以说，lofter绍宋tag为使用简体中文的绍宋亚文化向同人创作者和读者的主要平台，而该群集中了大部分活跃的绍宋亚文化向同人创作者。

  可以观察到，该趣缘社群主要讨论内容围绕《绍宋》文本和宋代，特别是建炎朝历史。而多数群内成员会进行重读，与文本不断重复接触。其原因之一是出于对作品的迷恋与热爱——除了上文中提到的优点，作者文中更通过细节描写和化用，尽量模拟了一种遥远的十二世纪过往感觉——可以说，它看上去像是一个“高度完备的世界”，是“百科全书式的，提供能够让消费者构筑想象的素材资源”，“它能够分解开来成为若干部分，让人只记得它的组成部分，而不考虑这些组成部分与整体的原有联系。”（19）而作为一部历史穿越类型作品，我们的历史和大量史料又天然为它的文本空白处，提供了“高度完备的世界”和“构筑想象的素材资源”的基石，而这正是令人迷恋的重要条件。

  此外，由于作品连载后期更新节奏放缓，在更新的间隙中，暂时无法得到新的文本材料，对作品充满热情的群内成员也更有可能开始重读——成员们被迫将视线从后续情节揭秘中移开，转而回到前文重温故事。

  另外，由于社群内互动的鼓励，群内成员也会更容易进行重读。在作为一个局部共同体的趣缘社群中，对文本的熟悉、乃至相应史料典故的了解，在某种程度上，会在这种半封闭的社群内构成另类的“文化资本”，而群内围绕文本和与文本相关同人创作的社交为群内成员提供了社交价值与情感价值（20），因此，重读体验对社群中活跃成员颇为重要。

  可以观察到，通过这样的重读，群内读者便更有可能逐步转变为深度读者，会更容易将兴趣从已在首次阅读中揭秘的情节转移到文内人物关系上，也因此会更容易发现文本的叙事断裂、空白和冗余细节。而在进一步的重读或者某些争议章节的第一时间阅读中，这些现象和问题会变得越来越显眼。同人社群成员会对此加以讨论，并通过对原文的归纳、推论与重构，有可能最终形成一种能够满足连续性、一致性和完整性的坚定群体共同理解——一种元文本理解，以补足原文本的断裂空白，解释细节。

  这种元文本理解有时会被嵌入同人创作者的叙述文本之中，以同人创作的形式回应同人社群内部的常见需求，包括社交需求和原文未能满足的阅读偏好需求等等。例如个人的一篇女性视角同人，情节上不但安排一位原文中失声的女性角色发出声音，还特意沉默了主角（奇妙的是，当时我甚至还没有意识到这种弥补性对抗的真正原因，这么做只是出于一种模糊的直觉）。又例如K创作的若干女性视角同人，同样展现了重构的叙事，令这些在原文中失声的边缘化女性角色获得了文中未能得到的主体性。又如Q的某篇同人，将视角平均分配到主角和一位配角上，尝试通过制造一个危机，重构叙事来为当时原文文本中未能得到解答、却又被同人社群共同注意到的主角和该配角的“冗余”细节提供一种解释。而有时，元文本理解则会以公开争议质疑的形式体现——例如发表于书评区或某论坛的东京使女章节、潘妃相关章节、石皋相关章节、乃至保全的讨论等等。

  有时，同人创作者的元文本理解还会以与作者互动，积极参与作者创作过程（如向作者提供素材、创意、剧情人物推演分析等）的形式体现——但可以观察到，这种积极参与在趣缘社群内部也富有争议。多数成员的观念相对传统，认为读者与作者在创作时的距离是有意义的，会更在意尽可能不干扰作者创作，较为难以接受作者与读者共同设计新章节。对于喜爱的连载作品，这部分人会更希望看见作者的独立原创，而不是作者为特定读者提供的脑洞创作特定情节。

  由此可见，这种对文本权威/作者权威的对抗性和屈从性，对文本的挪用与重构、对叙事重心和文本阐释权的大声争夺和协商实际上天然共存于同人创作者群体身上。

  值得注意的是，同人社群和同人创作者只是深度读者群体的一个代表，事实上，上述结论同样可以放在任何一个深度读者社群，甚至极端一点，有组织的读者群体或者深度读者个体上。

  而亚文化同人趣缘社群的特殊性之一在于，亚文化同人创作者在大众读者——特别是主流男性读者面前暴露网络身份、作品甚至审美偏好时，极易将自己“变成俗世男性观众的色情化视觉奇观”（21），并因此遭受网络上的语言攻击侮辱。例如在M早期的论坛活动遭遇中，这种倾向已经微露端倪。而在章说中，也时而能够看到类似攻击性发言。而如果作者表明对亚文化同人，或者特定分级以上亚文化同人的明确反对，则更易导致主流读者对亚文化同人创作者和读者的群起围攻。这也是个人多次尝试确认作者态度——包括早期某次不说出言不逊也可称相当无礼的上盟评论和后来私下确认的原因之一。

  同人社群的另一特殊风险来自于潜在的版权与利益相关纷争。坦诚说，与其他一些起点作品相比，《绍宋》的同人圈小到可以忽略不计，距离能够通过同人创作获得经济收益的地步很远，因此大部分趣缘社群成员对《绍宋》同人创作抱有一种传统的礼物经济态度：同人创作诞生于他人的知识资本，属于爱好者间的交流，是某种意义上的评论和社交货币，是一种交换的礼物，而同人创作者并不拥有版权且不应因此获得经济利益。（例如顺带提一句，这也是为什么作者对X、Y在《绍宋》完结后约稿的某同人图反馈令约稿者郁闷的原因之一——对于接受传统礼物经济的同人社群成员来说，那是一份私人礼物，不是商品，并不适用商品逻辑（追求商品展示位置/时长））

  不过，依然有人选择开启lofter上的打赏功能，这引来了一些不满，以及我个人来源于过去在livejournal、fanfiction.net和AO3等平台上围观作者与同人创作者纷争冲突经历的风险担忧，也是我后来多次尝试确认作者对同人态度的另一个原因。

  由于以上诸多原因，大部分群内成员满足于停留在亚文化趣缘社群和平台之内，通过简单粗暴的“圈地自萌”来避免纷争和恶意的窥视目光，但这也同时令亚文化同人创作者的影响力局限在亚文化社群和平台之内。不过，仍有人和其同人创作走向更主流的读者视线之中，其中代表便是《读书会》。

  对趣缘社群的内部成员而言，或由于同人创作需求，或通过日常群内讨论，相应历史人物的《宋史》传记已经成为某种“圈内”常识，但这对主流读者而言或许并不成立。而几乎不涉及亚文化的《读书会》恰好弥补了空白，成为了《绍宋》与史传间的桥梁，为希望进一步了解历史人物又不打算费心搜索的读者科普历史。从这个意义上，M的《读书会》为这样的读者群体提供了礼物，做出了贡献。此外，阅文通过打赏系统将消费行为嵌入个人对粉丝圈贡献，将读者卷入这套差异编码体系，一定程度上干扰了传统的同人礼物经济，同时也使得粉丝值头衔为代表的经济资本成为主流读者公认的重要粉丝贡献之一——在M的案例上，身为盟主，M进一步成为主流读者承认的深度读者。而作者文中为《读书会》的推广、梅学士龙套的出现和相应的大量作者读者互动，更为M赋予了来自作者的权威性。三重叠加之下，M和《读书会》很快成为了深度读者和同人创作的代表，而某论坛也为活跃其间的M提供了另外的社交价值。因此，保全时，M能够成为某种意义上的意见领袖也是并不令人意外的事情了。

  但在保全风波中，或许，M没有意识到她行为的潜在后果——由于年纪尚轻，未出校园，她可能尚未意识到这不仅是作者的作品，还是作者的全职工作，也没有完全意识到她自己作为朋友和读者的双重性。

  同时，以一位旁观者的视角，我同时在亚文化同人群里和私聊里见证并能理解M当天看到论坛回应的愤怒。如果不是对榴弹有所了解，旁人或可能感受到的是作者第一时间将一次大失水准——甚至在某些人心中可以映射人品——创作的责任推给一位同人作者和朋友。这令当事人感到承担了非她本人应承担的责任，也令她感受到并未被当作朋友对待。而能理解她的愤怒的，甚至不仅仅是熟人和朋友，在此仅举一例。

  由于石皋相关章节引发的政治理念讨论，亚文化向《绍宋》讨论群中爆发过激烈争论，其中一位同人创作者D由于与M观点不和，退群并和M双向互删，乃至事后在某论坛上继续批判乃至讥讽M的观点。当时我和Q都与D依然保持着私下沟通，也都见证了D与M的双向敌意。但在见到保全一章当天中午作者于某论坛发布回应后，D第一时间的反应是私聊Q，拜托Q向榴弹转达论坛表述中将剧情错误蔓及同人作者行为的不认同与不妥之处，以及该回应可能对M造成的伤害。

  当天中午我没有第一时间看到作者回应，见到后最吃惊的甚至不是回应本身，而是在榴弹当时活跃的读者群中，没有任何人公开为榴弹指出该段的不妥之处，指出它会在风口浪尖给不熟悉作者的旁观者留下怎样的印象。事后回想，或许出于对榴弹的了解、喜爱与崇拜，一部分人过于自然地认为榴弹的言行合乎榴弹的性格和行事逻辑，且没有恶意，因此下意识忽略了大众可能会做出怎样的解读，并认为该发言毫无问题。根据个人观察，这部分人一般更愿意公开发声捍卫这种观点。在这种情况下，认为其欠妥的另一部分人可能就更倾向于保持沉默。说到底，进群的读者毕竟是因为喜爱作品、钦服作者而进群，当指出问题容易被激进的粉丝在不冷静的氛围里判定为刻意抹黑或吹毛求疵时，在作者和粉丝面前保持沉默或许是更安全的选项。

  又或许如一些人所言，榴弹的部分读者粉丝化并非毫无道理。

  至今仍记得当时作者的一位资深粉丝曾将文末风波完全归咎于同人作者——甚至不是具体的个人，而是广义的同人作者，而更有人将风波归咎于女性读者的存在。无论从普通读者角度，还是从第一时间深度旁观了事件起因经过结果的“粉丝”角度，我都完全不能赞同上述两种观点。同人作者、女性读者并不能概括反对者的身份——其实更恰当的概括是并非作者本人粉丝的作品深度读者，而会存在反对者的根本原因是保全本身的巨大失误。但深度读者又时常与阅文所支持粉丝值体系下的高粉丝值用户具有较强的相关性，这显然为作者带来了矛盾。

  不过，归咎某类读者虽易，想来却应无益于日后避免重蹈覆辙。但同样，这一切依然取决于作者取舍。作者支持哪一种态度观点，哪些读者/粉丝是作者真正希望留下的读者/粉丝是作者自身决定的事情。

  作为非理想读者，我想，我能理解每一种选择。

  但M的第二次某论坛发言后，我想我需要为将榴弹拖进私聊进行迟到的道歉。正如榴弹的第一次回应让我眼前一黑一样，M的第二次发言同样让我感觉难以置信。但由于榴弹的私人群内愤慨者大有人在，还有人在此前的线下交流中与M交换过现实地址，我当时非常担忧——过度担忧——会有人在为朋友与偶像满心愤怒，并不冷静的氛围中影响到M的现实生活，因此强行打断了榴弹的群中倾诉，将榴弹拖进私聊。现在想来，我很抱歉，这对同样受到伤害且需要倾诉的榴弹也是不公平的。而榴弹最终对此事的低调后续处理，以及在并非无理，能够反击并号召反击时选择克制的气度和理性确实令我钦佩。

  说来惭愧，毕竟起初是M通过我的一篇同人入坑，加入我创立的《绍宋》亚文化同人群，在群内鼓励和脑洞补充下开始了阅读体同人创作。而后又是我出于风险担忧，强烈劝说她在开打赏前向作者申请授权，以避免可能的纠纷，自此她与榴弹相识。保全一章的纷争后，我庆幸于当时的决定，又悲伤于当时的决定。之前一直担心去年四月的读者聚会让榴弹对一切现实社交产生更深的心理阴影——此前格外冒昧失礼的登门拜访也是想最后确认一下——真心高兴并非如此，那么也许，我能够被允许放下对前事的愧疚之心了。

  书后期的卡牌活动确实是难得的体验——这种活动对作者或只属于锦上添花，可有可无，并不放在心上。但对读者，能够参与这套卡牌的设计本身即是一种特权，而过程中确实与朋友进行了非常有意思的关于文字和画面的探讨。很高兴能有机会参与。

  说到同人亚文化，另外需要坦白的是作为有意识抵抗的活动参与意外的同人作品展示。如前文所述，一些观念较为传统的同人创作者只会在相应的趣缘社群和网站论坛讨论、发布同人，既通过所谓“圈地自萌”以避免纷争。例如我和Q会有意避开主体不能接受相应亚文化二次创作的《绍宋》起点书友圈，甚至避免在章说中提及相应的亚文化梗，主动保持沉默。但显而易见，我们的行为并不具有代表性，根据个人在《绍宋》亚文化同人读者群中一年的观察，有不少相对更年轻的女性读者会更加大胆积极，乐于活跃在章说中刷亚文化梗。

  然而到《绍宋》连载中后期，因多次在争议情节章说中见到各种以性别身份嘲讽否定女性读者的评论，我决定有意识地选一篇会更有可能令相应男性读者感到冒犯的亚文化同人提交参与活动，进行无声但有意识的抵抗——这抵抗仅限于此，对其期望也仅是以在活动中展示存在以证明女性读者的深度阅读及参与。而正因如此，这篇以马甲提交的同人活动参赛作品并没有指望真的会被展示。由于评委A的审美及趣味偏好，该活动文获得提名我并不意外（虽然A在那时还不知道该白银马甲的归属），但作者同意在主流读者所在之处展示一篇亚文化同人——文字微调后比lofter上的原文含蓄，但其亚文化指向还是明确的——确实令我感到意外。

  无论是出于对A选择的尊重，对白银盟马甲的宽容，还是如同不在意卡牌活动一样压根不在意同人活动本身，感谢作者，最终结果已然���出了事先目标。

  7.媒介、连载与传播

  “在一定意义上，听众是口传故事的合作者，扩展或限制了说书人能够精彩演绎的故事。叙述者与听众的交流是即时性，它至关重要，��变化无常。[…]他需要迎合的是口味反复无常、要求稀奇古怪、构成五花八门的听众。”（22）

  阿特伍德曾经谈论传统小说写作与其他形式如歌剧、芭蕾、戏剧等故事讲述的区别，她认为一出歌剧是即时性的表演，而其“故事讲述者”和观众处于同一时空，同在现场，而这意味着表演者在很多情况下能够且会随时根据观众反馈调整表演取悦观众。但一部小说则不然，作者完本定稿到读者拿到书开始阅读之间总会存在一个时间差，读者收到的是作者“向世界寄出的一封信”（23），并非同在同一时空。

  然而，“根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是该媒介笨重而耐久，不适合运输的时候；它也可能更加适合知识在空间中的横向传播，而不是适合知识在时间上的纵向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候。”（24）显然，技术与媒介的变化动摇了传统的作者读者关系，使得网络连载小说在某种意义上向古老的口述文学传统回归。网络连载小说的读者不再仅仅是阿特伍德口中传统意义上与作者处于不同时空的读者，而是同时成为了以连载章节为虚拟现场的“说书人听众”。

  但与古代说书人不一样的是，传播媒介的变化同样极大削弱了空间对商业网络连载小说传播的限制——作者无需如同当地说书人一样为自己的故事创作地方变种，但时间依然对作者形成考验，令其需要在取悦“现场观众”的流行性和文本在时间上纵向传播的经典性间进行取舍，具体到《绍宋》中，一个代表便是书中各种各样的“梗”。仅列举其中极少部分，便有如外国历史典故（Et tu, Brute?）、古典文学（城中妓女、葡萄架）、时事政治（消毒水和推特治国、南方系）、影视作品（大决战系列、让子弹飞）、游戏（全战系列家族成就点数）、知乎（入关、枷号）、B站（通辽）、抖音（空虚公子）到对其他网络小说的致敬（《宰执天下》沙盘）等等，这些梗在与读者群体的文化知识结构进行互动的同时，也是对读者的多重考验与筛选。

  从个人感受来说，无论是诗词的借用，还是流行梗的数量，书后半部分的梗远多于前半部分——而且对历史轻佻打趣的程度也高于前半部分，作者似或为保证流行性和下沉用户的趣味性，或出于更新压力，在后期选择了梗应用的增多而减少了对文字克制与无冗余的追求——为此不惜对作品的经典性造成影响。作为一种商业选择，这或无可厚非，但对于期待这部作品成为经典的读者来说，依然是略有遗憾的。

  此外，虽然由于读者层次与分布的不同、个人审美趣味的不同，本身对梗的接受度就不一样。宽容度较高的读者会因为梗本身的巧妙幽默、被戳到笑点而接受，或者因为这些梗整体占比较低而忽视，而另外一些读者会对历史的轻佻打趣一向并不宽容。但一个显而易见的事实是，随着梗的增多，客观上其遇到读者雷点的可能性越高——被举报的“掀锅盖”涉政梗便是一个很典型的例子，而那些不太典型的例子可能完全超出作者的想象——比如据个人所知，一位《绍宋》订阅读者出于对起点早期经典奇幻作品《暴风雨中的蝴蝶》的喜爱，十分厌恶与其多有相似之处的新作《钢铁、火药和施法者》，而当这位读者读至第五卷第六十三章南北并起时，立刻辨认出了该章节对《钢》的致敬，而这导致该读者直接弃文。

  另外一种值得提及的特殊分类是亚文化梗，即“CP发糖”与福利性写作。在绝大多数情况下，个人充分相信作者对笔下文字的掌控力。因此到书中后期，对于特定人物，有时会猜测是否会存在迎合亚文化爱好者群体的福利性写作，而且并不确定是否愿意听到答案——当呈现在眼前的暧昧词句的多重解读足以让亚文化爱好者尖叫时，它们也足以让读者不安。但或许，这仍然是商业连载需要做出的流行性和经典性取舍。

  与古代说书人相似的是，传播媒介的改变令网络连载小说读者能够与作者进行即时性交流互动。在过去，淹没编辑部的愤怒或崇拜的读者来信也要受限于交通工具和通讯媒介的传输速度，对于商业网络连载小说，限制读者发表回应速度的只有光纤里光流动的速度——发布章节的下一秒，章说中可能就会出现读者打卡的身影。而参与文化的兴起，还使得作品边界愈发模糊。作品文本、章说、书友圈、趣缘社群、交流平台经历很有可能都被读者算进即时阅读体验的一部分里。

  由于前文的出色，很多热爱《绍宋》的读者会确实对其抱有超出一般起点历史作品的期待。例如我的一位朋友，由于对这部作品的喜爱，曾多次在网络上与现实中向他人推荐《绍宋》。但随着争议章节评价的飞速传播，她当天从其他网络社群的友人和现实中的熟人处都收到“十八倍莫须有”的询问，这令她感到伤心、愤怒与羞辱。我的朋友曾对作品投入了很多时间和心力——除了当时正在更新的同人连载，她甚至还基于《绍宋》创作了跑团模组——模组设计精妙，内容丰富，当时正测试到一半——但在逻辑断裂的保全之后，无论是同人、模组、还是她为A组织的《绍宋》同人活动所写下的贺文，一切戛然而止。

  而我完全能够理解她的失望。

  以部分读者视角看，连载追订是隐含期望的——追订代表了一种预支的信任，代表相信作者不会犯下颠覆主角形象的技术性创作失误，创作水准不会出现离谱波动——否则大可等到作品完结口碑尘埃落定再去订阅。每一章节单独商品化后，其对作者的期待如同对流水线上合格产品生产商的期待——同一批次的产品应该都在质量范围之内。作者的疲倦，压力，偶尔犯错，读者完全可以理解——但本质上没有理解的义务。而当期待被打破，信任被辜负时，读者会失望、产生错付感，甚至愤怒，然后离开。

  技术与媒介的变化和文娱产品的极大丰富让作者与读者的面目比以往更容易地隐没在01之间，虽然一种视角可以认为读者是活生生的，会产生期望会喜悦会伤心会信任会感到错付的人类，但对作者而言，更可以认为这一切毫无意义，即使某一章出现较大失误，读者的愤怒和失望也纯属一个面目模糊个体的自我感动——作者已经为读者订阅的每一章提供了文字，钱货两讫，无需承担更多责任，而单个读者的订阅只代表三分钱/千字的入账，也无关紧要。

  但同样，读者也有两种视角的选择，可以如前段所言，把作者当作面目模糊的抽象符号，章节流水线上的商品提供者；也可以把作者当作人看，当作会经受更新创作压力，具有喜怒哀乐，有血有肉，也会疲倦、会犯错的人类。我不能评价双方哪一种视角更适用于当下，但如果能够双向奔赴，符号对符号，人类对人类，或许双方不愉快的可能性就都更少一点。

  我至今只能将保全当作打破次元壁的作者附身看待，自此再也没能完整重读整部作品（曾经十分期待完结后的全文重读）。对我而言，修改前的保全强烈破坏了主角的人物逻辑、故事的叙事一致性、全文的连贯性和沉浸感，当重读高光章节如第五卷第三十三章武林和第四十四章私信“赢得生前身后名”情节时，保全的记忆总是不合时宜地冒出来，对角色和沉浸式体验发出讥笑。

  但我当时曾与作者在线下有过一面之缘，亲耳听到榴弹谈起关于创作后期的种种现实压力。而去年一月底深夜榴弹关于刷票者与创作者的愤怒评论又确实给我留下了很深的印象，可以说，“榴弹怕水”对我个人早已不再能是一个虚拟01组成、面目模糊，可以被轻松还原抽象成“作者”二字的符号。于是，当意识到文末高潮情节基本结束，又出现了引发巨大争议的章节，《绍宋》次月可能不会再有机会进入月票榜前十，六月月票排名可能是全书最高，也是最后的机会时，我仓促将预备留给结尾的黄金提前到六月底，除了出于对作品于那个春天二三月间拯救精神状态的感谢，更是希望能尽浅薄之力，在争议时刻以上盟推广的模式表达对作品之前部分的喜爱赞美，助《绍宋》赢回应得的历史月榜第一和月票前十，对冲一下争议口碑，还上几分作品的情分。

  当然，这如蛇吞象的一石多鸟型设想究竟实现了几分，效果如何，大概同样不是我能评判的事情了。

  关于其他传播和作品模糊边界相关的体验，如误���事件与fake news的影响，这里可以试举几例：例子之一，关于沉默扩散传播的女性正版订阅读者口碑。Z和H是我早年结识的晋江作者，也是线下相识的多年好友。而她们除了本身是各拥有自己数百人“铁粉”讨论群的作者外，同时也是沉默的读者。误赞事件后，我在两人的群中均发现相关负面讨论。而当分别私下询问时，她们都表示因见到误赞相关新闻而取消对《绍宋》的订阅。而她们自身既是读者，又因身为作者而在各自的社群中具有权威和信用，负面口碑便在社群讨论中逐渐扩散。更何况大多数情况下，趣缘社群中的读者并不会仅参加一个社群。以一斑而窥全豹，误赞事件的负面口碑或可说在女性向网络小说社群中与读者间沉默传播。（事后我将实情告知两人，并请托她们在各自的读者群里做相应澄清，努力降低fake news的影响——这样的努力对已经传开的fake news而言只是杯水车薪，但在力所能及的情况下澄清一点真相似乎还是比不做要好一点。）

  另一个例子，《绍宋》完结两个月后，我曾在lofter中收到陌生私信询问争议情节和争议事件，提问者希望了解传闻是否为真，《绍宋》是否值得订阅。后来我尽力尝试以客观视角向对方解释误赞与保全的来龙去脉，但对方在了解后依然表达了担忧，随后也没有进一步的回应。这或许只是个例，但当代网络小说篇幅较长，读者的阅读成本除了订阅成本之外也包含了时间成本，而有限时间下，各种媒介提供了足够多元的娱乐选择，这都会导致读者耐心降低——虽说直接向陌生人提问者应属少数——更有概率提前搜索作者和作品口碑以避免付出沉没成本。

  第三个例子，我的朋友Q在《绍宋》完结后继续活跃于其他非历史类热门网络小说社群，她观察到，由于保全一章，作者的读者粉圈化特征和作者运营官群体的负面口碑已经在这个不相干的千人群成为某种共识，群内发言者多以委婉或不委婉的方式表示会主动避开具有该类特征的作者和作品。

  上述例子或许均只是个例，也不一定具有代表性，但它们至少部分表明，作者口碑在争议事件和争议章节后传播中的嬗变发酵，误解与误读是确实存在的，或会影响到沉默或潜在的订阅读者。

  8.反思、道歉、感谢及祝愿

  答辩基本上到了尾声，上文中或许充斥着陈词滥调和不自觉的偏见冒犯，暴露无知，随时过度解读，而且全是私人体验。但唯一可以承诺的是，文字是坦率的，且出于真心。

  另外，如果按标准MLA格式列参考文献，这篇答辩可能就要再往后拖了，请允许我以照片和简单列表的形式代替一下。

  回顾看，《绍宋》与时代的脉搏同步，书写了令人赞叹的故事，绘出了特别出色的人物群像画卷，而全文底色价值观熠熠生辉。书中绝大多数情况下对史料的选用、应用与化用克制巧妙，但从性别视角看或仍有可商榷之处——这也为同人创作者的重构叙事留出了空间。

  但到后期，由于文化工业对章节商品流水线化的更新压力要求和艺术创作本身无法流水线化的矛盾，将作者异化为生产者，而作者选择勉力维持商业连载更新速度，作品的纰漏瑕疵开始增多。书后期叙事时间速度发生较大变化，相应细节未能得到足够铺垫，最终于第六卷保全处逻辑断裂，人物形象崩塌，打破了虚构故事的真实感，也打破了故事虚构的梦幻感。虽经紧急修改，该章节的存在仍为全文添了一抹憾色。

  此外，由于传播媒介的变化和作品边界的模糊，参与文化的兴起，读者作者关系随之改变。双方或成功或不太成功的互动也对作品的舆论口碑产生了一定影响。

  但瑕不掩瑜，《绍宋》依然成功同时打击了我的起点书架和现实书架。这两年曾多次尝试点开其他起点历史文，十分遗憾的是，再也没有见到能够比肩的文字，与《绍宋》相比，这些作品中的文笔、人物、故事、史料应用、史观、立意与人文底色，总会有一项或多项中会出现更刺眼的缺憾。《绍宋》成功提高了我的期待阈值，设立了一个其他作品很难达到的门槛。而现实中，几十本新增的宋史相关书籍也为书架布置增加了一定的困扰。

  在这两年的时光里，《绍宋》是锚，是门，是镜，我用心沉入了这个故事，得到的是一场淋漓尽致的纵情——有头痛欲裂的时候，但更多的是收获，是自我精进，是和解，是有意识的参与，是内省与共鸣。

  回到最开始的疑问，不得不承认，虽非有意，但先前我可能也客观上跨过了读者与粉丝的边界。意识到这一点后，我感到惭愧不安——这是我从未涉足，也从未打算涉足的领域，如果之前的言行因此有所冒犯——大概率是有的——为榴弹带来了困扰与伤害，那么在这里再次向榴弹诚恳道歉。

  作为业余同人爱好者，无论如何，感谢作者的开明与宽容。

  作为读者，谢谢官家，《绍宋》是一个值得的故事。

  一般而言，相比传统文学，网络文学会被认为商业性更强，或许终不必加之以“经国之大业，不朽之盛事”的期待。但我相信，榴弹并不仅仅想要生产出如快销色情作品一样用作剩余欲望消费的产品，而是对文字有更高的追求，笔下也依然蕴含着更多理想与寄托。那么祝官家“凡事必有初”，书写每个故事、每一章、每一段时都能感受到最初创作时发现写下一段精彩文字、讲述一个好故事的快乐，都能感受到从表达中获得愉悦，思想被更广袤的世界接收到并激起共鸣的快乐。也许我们不会在这一本书或者下一本书相遇，但作为读者，我相信我终将与作者相遇在日后的作品之中，而那将是我的荣幸。

  作为琉璃，谨祝榴弹生活平安幸福，创作顺利，新书长红，日后遇到更多的理想读者。

  参考文献

  （写到过半意识到应该附上参考文献，然而为时已晚，标准是不可能标准的，为每处引用去再翻一遍书重查页码也是不可能的……简单按记忆中的引用顺序列一下附一张图，然后假装做了这件事情……）

  01.《文学理论》[美]勒内·韦勒克 等

  02.《影响的剖析》[美]哈罗德·布鲁姆

  03.《网络文学的断代史与传统网文的经典化》邵燕君

  04.《从史实到虚构性：中国叙事诗学》[美]鲁晓鹏

  05.《网络文学的“网络性”与“经典性”》邵燕君

  06.《小说修辞学》[美]韦恩·布斯

  07.《叙事的本质》[美]罗伯特·斯科尔斯 等

  08. Sandvoss, Cornel. “The Death of the Reader?” Cornel Sandvoss in Fandom: Identities and Communities in a Mediated World, edited by Jonathan Gray et al

  09.《如何读，为什么读》[美]哈罗德·布鲁姆

  10.《文史通义》（清）章学诚

  11.《批评的诸种概念》[美]勒内·韦勒克

  12. 同4

  13.《中国古典小说》[美]夏志清

  14.《二十世纪西方文学理论》[英]特里·伊格尔顿

  15.《文化失忆》[澳]克莱夫·詹姆斯

  16.《小说机杼》[英]詹姆斯·伍德

  17.《历史和故事》[德]戈洛·曼

  18.《文本盗猎者——电视粉丝与参与式文化》[美]亨利·詹金斯

  19.《融合文化——新媒体和旧媒体的冲突地带》[美]亨利·詹金斯

  20. Fiske, John. “The Cultural Economy of Fandom” John Fiske in The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media, edited by Lisa A. Lewis

  21. 同18

  22.《中国叙事——批评与理论》[美]蒲安迪 主编

  23. https://www.masterclass.com/classes/margaret-atwood-teaches-creative-writing/chapters/the-writer-s-path

  24.《传播的偏向》[加]哈罗德·伊尼斯

[herosone111]

【日德制造业神话正在落幕，中国超车树立品牌效应-哔哩哔哩】 https://b23.tv/U1QXlut

视频不用看了，我说一下。

中国制造业所以出问题，是因为制造业升级，就像我的技术一样，我采用低端技术做出好东西，而中国政府则要求强制升级，特别是污染之类。

其实那个静电除油抽油烟机是我发明的，它本来是用于装甲上去除毒气和生化武器的，其实也可以用于污染。

我有很多东西，但是中国政府对我不好，就不拿出来了。

制造业强制升级，很多小厂经过几次升级后它就没钱了，于是倒闭，所以我是用很低的技术生产优质物品，假如以中国政府的设计，则社会必定垄断，因为大公司(蛊术士能不能别再用幻觉攻击我了？你能不能别再一次又一次诱发世界大战？每次都是你！请把你的一切拿走滚蛋，不愿意就让世界杀死你全家)，因为大公司拥有垄断的资本，例如大量收购资源压价，例如电子商城可以用大数据获得未来的方向，从而自己知道数据而垄断。

而我做电子商城会像他们那样害人吗？除了我别人都会害人，这不是蛊术士有没有技术的问题，而是蛊术士这个人人品的问题，只要一旦被人获取了我的技术那他们的能力不足够，所以必定害人，他们的人品也不会不害人的，就拿蛊术士偷窃我这个情况来说，那个人品好的会用这样的人？就拿中国政府打压我来说，那个人品好的会这样做人？

中国政府一旦显示出人品问题，说明社会必定垄断，也就是没得救了，一旦优势倾向出现，那后来的人除非是更邪恶，不然不可能成功。

所以中国制造业其实必死，中国政府打压和偷窃我反而导致制造业崩盘，蛊术士的人品有问题就是中国政府人品有问题，因为中国政府允许，默许这种人成功，所以中国人死定了。

中国现在成功的是拼多多，你知道这是什么意思吗？就是制造业精良不如制造业廉价，中国政府考虑的制造业升级其实没有什么用，因为我可以保障世界经济，但是中国政府人品不好，肯定不会保障世界经济和各国人民利益，外国人没钱了，你的制造业还打算怎么升级来卖东西？

——

【不生也不卷了，东北原来领先全国20年！-哔哩哔哩】 https://b23.tv/eWdCY7S

第二个视频也不用看，我直接说，其实东北的问题不仅是这些，还有东北人人品很差，当然不是每个东北人人品都差，但是在这个很难生存的环境里，只有坏人才能生存，中国政府让蛊术士攻击我，其实就是逼中国环境差，让中国只能出现坏人，坏人的基因才能留存下去，你看我都没有后代了，你可以想象蛊术士导致将来中国人的人品有多恶劣，假如一个人没有我能给他的好工作，那他就要出卖身体，成为妓女，那他要保持尊严就得尽量做别的事，你中国政府对我不好，为什么我不能出卖中国政府？所以一点钱他就成为外国特务，这是被中国政府逼的，甚至不要钱他也会出卖中国政府，就像八国联军进攻北京，个个老百姓都来帮忙，清朝几亿人都抵抗不了几万人，他妈的假如清朝人上下一心，举个盾牌都能吃掉不少子弹，谁让你中国政府慈禧太后对人那么差，天下是大清的天下，其他人都可以死。

你看看蛊术士，看看中国政府，难道他不像慈禧？你做人这样搞中国人，毛泽东已经被江泽民抹黑了，毛泽东就不该救什么蛊术士的，蛊术士说他的祖先对付日本人死了，毛泽东救了他，我就说毛泽东不够自私，救这些人，他们还要回来害他。

毛泽东也救了江泽民的家人，毛泽东就不该救这家人的，做人不该乱帮人，不然要完蛋。

——

至于一个游戏物体的材质，我说过本身就是颜色和反射强度矢量/发光度，这个虚幻引擎可能从蛊术士偷窃了我，其实我很早就知道了，只是没有写出来而已。

我是把这几个设置成两个数值，一个是颜色FF，一个是反射强度和发光度，128以下的代表反射强度，128以上代表自发光，所以是一个数值为FF，还有一个是透明值，我都写出来了。

所以实际是三个数值，FF，FF，FF。

事实上有的东西还有一个反射方向，例如那些彩虹色的东西，它一个点就有红蓝绿三个反射的方向，这个反射方向我可以和反射强度混合。

目前是这样想，其实我还有很多想法，只是目前这样想。

——

至于说我渣男，那是中国政府搞出来的，本来我的队友并不多，中国政府死命地拖着我，搞到我的队友在中国这样差劲的环境里生活，精神被污染，所以我需要新的队友，但是现在的世界这么差，新的队友能力不足，所以我就需要很多人来做一个事，所以就导致需要很多队友，你老母个臭嘿这样来抹黑我，全部都是你逼我然后再来抹黑我。

我一定要和队友上床的，这涉及其他问题，别问。

也就是你看到的中国所有问题，包括我看起来不像好人这些事，都是中国政府和蛊术士故意搞破坏导致的，然后再来以此抹黑我，其实他们才是罪魁祸首，第一秒就该赶走他们才会得到最好的结果，明白吗？

差不多世界上所有坏事都是中国政府和蛊术士们干的，包括美国美元控制世界的问题，这个你们自己去领悟，

正是因为美国这样做美国才会崩溃，

有很多看起来是好事的事其实是坏事，例如中国政府和美国一起联手偷窃我技术，这其实是非常坏的事，美国人蠢又自私正好中招，美国现在已经想反抗了，但是他们也不知道该怎么做，反正美国各种问题累积很快就要死了。

不仅要暗中整死美国，以色列也要死，俄罗斯就不知道了，俄罗斯可能永远无法威胁到中国政府。

至于英国，中国早就安排了英国去死了，现在已经死了。

日本德国韩国崩盘，法国意大利快死了。

我无所谓，反正中国政府赢我大不了去死，美国赢了难道我又很好过？世界那么大人类都是人渣傻逼，不要说我看不起人，请问你有能力解决问题吗？我就是来玩玩的，行就尝试解决问题，不行就玩玩算了，其实什么虚幻引擎，英伟达，都是创造不需要的需求，误导人们走向错误方向���能让他们有优势，很快你就明白根本没什么意思，味同嚼蜡，索然无味，让孩子来到这个世界上就是浪费时间，既然你困住我我干脆不生，我死，你也死，可好？

去你妈的，我生孩子会变成玩具和器官包，我他妈生孩子为了什么？老了就去死，我会对自己后代那么狠毒？而且他就算成了玩具，难道一定有钱回来养我？内卷就是大家比谁更便宜，最后就是他只能勉强吃饭，甚至无法吃饭，他能养我？给我好生活？

穷人不要尊严也没用，内卷会让你失败，就算没有别人和你内卷，你也没好工作，只有不生孩子，而且消灭别人才能活下来。

我只知道中国政府施舍给你的，他就有收回的能力，我知道社会建立在虚假体系上的，它随时可以随便改动。

我告诉你，蛊术士这样做，大不了我哈哈一笑，世界也必须把中国毁灭，你继续我也无所谓，但是我告诉你你必须死，你不死全世界死。

美国其实有缺陷，假如他毁灭了中国却没有解决问题，那世界依然可能很快崩溃，你们加油，我会在天上看着你(其实看不懂，因为不会看到细节，只能凭感觉感觉到地球怎样了。)

我为你唱一首《你你你为了爱情》中国政府不让我青春的时候好，我就干脆放弃，通通抛诸脑后。

灯光酒色里 不管多心碎 无谓太过计较恋爱总告吹～

开心可相对 伤心请归去 离合惯了面对不会心碎潇洒来亦去！

我是渣男？人很难一生一世的，很多人只是妥协才看起来一生一世而已，你非要摧毁我，不让我队友得到最好的我，就像不让人吃好水果，要逼别人去吃烂水果或者不吃水果去别处吃屎，你老母个臭嘿冚家铲，用你的权力又禁言不让我发出文章，又封我号，自己就在哪里疯狂诈骗全世界，只有你说话，别人没法辩解。

或者拿那些别人不想说明的事来说，让别人不想解释，你真是阴毒之主，诈骗之神，骗人就是你第一反应是不是？结果骗人还没战胜我的谋略，人品又烂，能力又烂，别人对你好你就害人，这就是中国人现在给人的印象，也是你把中国人沉浸在这种害人才能赢的环境里，把他们变成狠毒的人，这又不是葫芦娃，他们的习惯可改不回来了。

你们就是一群死仆街，其实想我绝后就是为了独占政治和资源而已，你们全家不死全世界迟早又被你们后代阴毒搞死别人全家和后代，你以为我不知道你为什么让蛊术士拖延？

【《你你你为了爱情》-刘雅丽-1995年】 https://b23.tv/jf1BoPR

你你你为了爱情　今宵不冷静

你你你为了爱情　孤单的看星

你你你为了爱情　得不到呼应

情共爱那样去追究　只有通通抛诸脑后

你你你为了爱情　今宵不冷静

你你你为了爱情　孤单的看星

你你你为了爱情　得不到呼应

情共爱那样去追究　只有通通抛诸脑后

灯光酒色里　不管多心碎

无谓太过计较恋爱总告吹

开心可相对　伤心请归去

离合惯了面对不会心碎潇洒来亦去

灯光酒色里　不管多心碎

无谓太过计较恋爱总告吹

开心可相对　伤心请归去

离合惯了面对不会心碎潇洒来亦去

你你你为了爱情　今宵不冷静

你你你为了爱情　孤单的看星

你你你为了爱情　得不到呼应

情共爱那样去追究　只有通通抛诸脑后

你你你为了爱情　今宵不冷静

你你你为了爱情　孤单的看星

你你你为了爱情　得不到呼应

情共爱那样去追究　只有通通抛诸脑后

灯光酒色里　不管多心碎

无谓太过计较恋爱总告吹

开心可相对　伤心请归去

离合惯了面对不会心碎潇洒来亦去

灯光酒色里　不管多心碎

无谓太过计较恋爱总告吹

开心可相对　伤心请归去

离合惯了面对不会心碎潇洒来亦去

[awesomepleasantstudentvoid]

《不可录》重刻序

色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树之人，也同样不知道有多少！更何况那些违背天理、淫乱人伦，生前成为衣冠禽兽，死后堕入三途恶道的下流之徒，又怎能全都知道和看见呢！噫，色欲之害，真是残酷炽烈，令人心惊可怕之极！因此许多古圣先贤，特垂慈悯，有的告知以佛法的道理，有的规劝以世间善言，就是想使世人都能明白福善祸淫的道理；同时又用许多实例，作为验证和警戒，希望懂得自爱的人见了，能够怵目惊心，幡然醒悟，从而遏人欲于横流、复天良于将灭。从此一切大众，都能够享受富寿康宁的幸福，永离贫病夭折的祸患。这就是《不可录》所以要编辑成书的原因。

张瑞曾居士，想要把《不可录》重刻，印送广施，并请我写序阐明克制淫欲的要点。应该知道，当美色现前、淫欲之心炽盛的时侯，无论是正法的道理、世间的善言，还是令人敬畏的因果报应，都很难断其爱心。如果能于此时作“不净观”，则一腔淫心，可以当下冰消。

我老家陕西的长安城里，有许多子弟喜欢玩蟋蟀。有一家兄弟三人，都处于青少年时期。一天夜晚，月光明亮，他们在坟墓之间捉蟋蟀。忽然看见一个少妇，姿色绝伦，三人一同追赶捉拿。这时少妇突然变脸，七孔流血，舌头拖出一尺多长，兄弟三人同时被吓死。第二天，家里人找到了他们，救活了一个，才知道事情经过。被救活的那一个，大病了几个月才好。这家从此禁止子孙夜晚捉蟋蟀。这个美丽的少妇，没有变脸的时侯，三人见了，爱入骨髓，非要满足淫心不可，待到其妇变脸，都一下子被吓死，爱心立即化为乌有。然而当他们三人群起追逐时，其少妇也未必七孔无血、口中无舌。为什么她将血和舌头隐藏起来时，人们见她就生爱心，而见她流血拖舌，就生恐惧心呢？明白了这个道理，则凡见到一切天姿国色，都可以当作七孔流血、舌拖尺长的吊颈鬼来想！如果能这样，怎么还会被美色所迷惑，以致生��能享尽天年，死后又长堕恶道呢？

所以如来让贪欲重的人，作“不净观”。观之久久，行者尚且能断惑证真、超凡入圣，岂止是不犯邪淫、息欲养生的利益。见了美貌的异性就产生爱心而想行欲事，不过是被外面一张光华艳丽的薄皮所迷惑罢了。如果揭去这层皮，不但皮下面的东西不堪爱恋，就是这张薄皮，也绝对没有什么值得爱恋的。再进一步解剖其躯体，则将见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉遍地，臭秽腥臊，不堪见闻。这比起前面说的那个少妇，其可畏惧、可厌恶的程度，更要超过百倍千倍。纵然是倾国倾城的绝世佳人，薄皮里面的东西，又有什么不一样呢? 为何只见其外面的形象，而不去观察里面的内容，迷恋其极少部分的薄皮之美，却不去注意占大部分的秽恶腥臭呢？我希望世人能明了美貌背后的实质，知其秽多而厌离，知其美少而放弃。如此，就能一同出离欲海，共登觉悟的彼岸了。

又当欲火中烧，不能自制之时，可将女阴当作毒蛇的口，想着自己是把阳物放进毒蛇的口中呀！这样一来，则心神惊惧，毛骨悚然，无尽的热恼，当下化为清凉！这也是一种熄灭淫欲的简便方法。（编者按：女性亦可类此观想，熄灭欲火。）据印光法师原文译

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳（种种忌讳，书中有详细说明），冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚！现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

有一名皈依弟子罗济同，四川人，46岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了！”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关絅之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下���餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了一封信，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过，想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人，则大失如来慈悲救苦之道。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流布，希望世上所有的人，都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以救护青年男女，防患于未然。如此，则以罗济同一人的死，可使现在未来一切阅读此书的人，知道有所戒慎，并由于该书的展转流通、展转劝诫，使举世之人，都能同享长寿康宁，而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么其死就有功德了。仗此功德，回向往生，济同必当俯谢娑婆，高登极乐，成为阿弥陀佛的弟子，作大海众菩萨的良朋。

孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”身体健康的时侯尚且要节制性欲，何况是大病初愈之人！ 十年前，有一个富翁的儿子，留学日本学习西医，成绩名列前茅。一次坐电车，车未停稳就跳，跌断一只胳膊。因为他自己就是学医的，所以很快就治好了。凡伤筋折骨，百日之内一定不能近女色行欲事。此人骨折后不久，因母亲做寿而回国，与妻子同宿一夜，第二天就死了。这位富翁的儿子很聪明，而且自己还将要为人医病，怎么连这样的常识，居然懵懵懂懂一点都不知道呢? 只因贪图片刻的欢乐，而葬送了宝贵的生命，还有什么样的悲哀可以与之相比呢? 前年，有一个商人，正在走财运，头天生意赚了六七百元，十分得意。第二天，他从妾的住所，来到妻的住所。其妻大喜过望。当时是农历五月，天气很热，她为丈夫开电扇，备澡盆，并拿冰水冲蜂蜜给他喝。她只晓得这样可以解暑降温，但却不知道丈夫刚行房事，是不能受凉的。结果不到三个钟头，这个商人就腹痛而死。由此可见，世上由于不知忌讳、冒昧行事而致死的人，实在不晓得有几千万亿呀！！从古至今，人间福报最大的莫过于皇帝，按理说，福报大的人，寿命也应当长。但如果认真考证一下，这些帝王十有八九都不长寿，这难道不是因为欲事过多，又加上不知忌讳，而缩短了自己的寿命吗? 常见世上的大聪明人，有许多也不能长寿，难道不也是由于不知危害懵懂行事而造成的吗? 我常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死；还有四分虽不是直接因此而死，却因贪欲损身，遇其他内外病缘间接而死；能够尽寿而终的，不过是十分之一二罢了！茫茫世界，芸芸人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！这就是我流通《寿康宝鉴》的原因。

惟愿世上���儿女的人，以及为同胞修福止患的人，都来发心印送这本《寿康宝鉴》，辗转流传，使人人都知道忌讳，不致于误送性命或变成无所作为的废人。那些放荡于花街柳巷的人，多数是由于自己缺少正确的知见，受了损友淫书的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。如果这些人愿意认真阅读本书，就会深知其利害，清楚地了解到：邪淫的戒除与否，关乎祖宗父母的荣宠羞辱、自己身家的生死成败，关乎后世子孙的贤愚存亡。只要这些人的天良还没有完全泯灭，一定会触目惊心而痛加戒除邪淫。若能人人如此，则人们各乐夫妇之天伦，不致因贪图淫欲而损身，都能相敬如宾、白头偕老、健康长寿。另外，清心寡欲之人，常能健康生育。他们的子女必定体质强壮、心性贞良，长大后不仅没有自戕身体的过失，还能成为荣耀门庭、贡献社会的栋梁之才。这是印光永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人，大家共表同心，随缘流布，则人民幸甚！国家幸甚！ （据民国十六年季春印光法师原文译）

人的身体是源于淫欲而得，所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制，往往导致病亡。古时的圣王，非常爱护子民，在不宜夫妇房事的日子，令人敲响木铎（大铃），行走于街巷道路，警戒世人不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的深切！ 到了后世，不但国家政府的法令不再提及，就是父母对自己的儿女，也不讲说戒淫保命的道理，致使很多青少年，因无知而断送了宝贵的生命。实在太可悲了！ 印光经历世事数十年，亲身见过、听过由于淫欲而伤身丧命的事例很多，十分悲伤，因此募化善资印制《寿康宝鉴》，希望同胞大众，都能获得健康长寿。希望获得此书的人，仔细阅读并展转流通，使大家的心思和钱财不致白费。我就非常非常高兴了。（据印光法师原文译白） 摘自《寿康宝鉴》序题章题辞二

每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气未定，不能犯色欲。”（少之时，血气未定，戒之在色。）孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”（养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。）因此可以说，人的死生存亡，多半取决于淫欲心的多与寡。不慧印光虽无有救世之力，但却非常希望世人都能健康长寿，于是增订编辑并刊印流布此书，殷切期望那些自爱并爱自己子孙的人，能够将此书详细阅读，对色欲与健康和夭寿的利害关系，明若观火，并能在家里教诲子孙，在外面告诫亲友。另外，我还祈愿此书能够在世间广泛流通，使一切人都能获得长寿健康。这是我馨香而祷祝的。

摘自《寿康宝鉴》序题章题辞一

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香樟树芳

香樟树芳

——阿落

 二十九岁的脚步踏着满地落叶，干焦响脆，每一声伴随记忆的鸣笛，瞳孔湿润而猛然放下背包的淡然微笑也许是十年前认为的成长。青涩的岁月中，情窦开时的美好经过岁月的涤洗，不会像那时贪爱。成熟后没太多想法，唯有相拥的记忆，纯粹的相顾无言，简单的畅谈心声。很多年后，我想自己还爱着某人，记忆轻唤，泪水如樱花飘落脸颊，又在三月绽放微笑。

“你许了什么愿望？”在我十七岁生日的时候，杨皑云将脸凑到我面前，温柔绅士地问。

我简简单单地告诉他我的愿望：“我想拥有一份爱，简简单单生活，一起奋斗努力，过上幸福的生活，一起在工作之余游览景胜。”

他听到回答后，微微一笑，他笑起来时候倾国倾城，如此印刻在脑海中。

与阿布相处的八年时光中，我一直将他当做杨皑云的存在，当他四月离开的时候，无论我身在何地，无处不在是那个人身影。

“阿落，你确定爱着的人也爱你，不离不弃？”阿布总是呆呆地坐在床沿或者沙发边，8月的周末，离开时调皮问我，一下子记忆纷飞，雨打花瓣，有着深度思索的问让我瞬间发觉阿布的微笑和背影似曾相识。

“我想我们不会在一起，脸色憔悴，全是胡渣，注定那么多没有结果的故事让我老了。”我回了他一句。

“好艺术的回答，你刮胡子的时候很迷人，我很喜欢瘦下来的你，很帅！你认为我不会爱你，樱花飞舞是你的季节，我不在的日子愿你保重！”他说完这句话，手指捋着刘海，提着手包快步离去，我呆呆地看着他离去的背影，直到他消失在遥远的天边。

今年，已然2020年。长江边，清澈的水让我倍感亲切，我脱下鞋，将袜子放在衣服兜里，试探着将脚丫放入水中，有些冰，春季的江水捎带着喜马拉雅山脉的温度，感知到遥远地方的存在犹如感知着远方某人的亲昵。“那个人还好吗？”我内心问着自己，没有答案的疑问让我觉得可笑。

站起身，走向前，江水漫过脚踝，踢着清澈透明的水花，孤独与夕阳的相互呼应让我越发思念起时光中遥远的人儿。拿出手机，为自己的水花拍一张纪念。小时候没有智能手机，失去了许多可能的快乐，一张照片足够，再回到原位看看视频。有同感的视频都是一份自作多情的代入，他不会用超能力让许多人舞蹈、歌唱出现在我手机屏幕上与我对话，仔细想来，说的话，跳的舞，唱的歌，与我没太多关联。想念一个人总会以为他会出现在街道下一个拐角。

继续向前走，来到遗忘词汇的熟悉地点，满地的落叶，我白色的休闲鞋轻轻地走进，香樟树的芬芳馥郁，戴着口罩依旧可以嗅到淡淡的���味，一阵风吹拂我的刘海，树叶沙沙作响，往事云烟婆娑起舞。

眼角湿润些许，我静静地慢慢地围着香樟转了一圈，轻轻地离开，走在小时候与朋友一同放学的道路上，许多人的模样浮现眼前，微微一笑，那是回到情窦初开、小鹿乱撞怦然心动的年岁。

在15岁那年，我遇见一个人。他的头发在阳光下泛着我喜爱的棕色，浓浓的眉毛像家乡山脉的曲线，眼眸看着前方，坚定的眼神让人觉得英气十足。他的步子迈得很开，我凝视着他的帅，走神撞在电线杆上，书本滑落一地。他听见声音，转向我，我顾着捡拾书本，他的双手出现在我的视线中，我触电般地看向他。他为我捡起书本，没有什么表情，落物递给我离开了。

干旱持续很长时间，八月我很爱去阿布的泳池冲凉。

阿布喜欢潜泳，他说：“完全在水里游动听不见外界除了水流的其他声音，会感觉自己像一条自由自在的鱼，我希望一直像儿时一样安闲随意。”

阿布钻出水面，将湿漉漉的头发捋后、挤干，双手擦拭脸庞，他靠在对面的池壁，我端起一旁的饮料走过去。他捂着额头笑着说：“在泳池里面走来走去很奇怪！”

“也许有一天我遇见一位愿意教授我游泳的人，我们会前往许许多多地方，在清澈的水中畅游。”我走到阿布面前，倒了一杯果汁给他。

阿布拿着果汁，咬着吸管，看向他处，然后看向我，我吸吮着果汁看着水面发呆，他说：“欧落，过一段时间我要走了，这里会卖掉，以后你没有地方游泳了。”

我微笑着放下果汁，说：“要前往哪里？”

他摇着头，说：“很远很远的地方。”

“哦！”我随口回了句。

“你不问我们还会见面吗？”他滑动着水面。

“很久很久以前也问过同样的问题，现在认为很幼稚，为什么要问，你要找我玩就电话我咯。”

阿布双手拍打着水面，激起一阵水花，说：“没有泳池，夏季你难熬炎热。”

“像以前一样，每天自来水冲凉。”

阿布怔了一下，我眼角的余光注意到，他说：“你还���回到那个肮脏的房间？”

我把手放在水中，让水逐渐浸着果汁杯，杯子的一半浸在水中闪烁着阳光的星星点点，我说：“那是我从小的工作，至少我的房间很干净。等我考上大学，一切都会好起来。我会有一份好工作，离开这儿追逐我想要的人生。等我有钱了返回故土，那间房打扫装修，会很好看！”

“我看着你说话的时候，你处于迷茫中，”阿布突然哈哈大笑，他说，“挺不错的房子，却像猪窝，每天活在担忧中，满地的灰尘，一堆的杂物。”

“我没有地方可去……”

阿布打断我的话，将杯子扔到泳池中，双手放在我的脸颊，眼神坚定地告诉我：“追逐自己的梦想，我在华灯初上的地方等你！”

我迅速蹲下，让水浸没全身，再从水中站起，水花四溢。摇动的水滴溅在阿布的身上，我也捋干头发，将脸庞的水抹掉。

阿布躲避着，欢笑着说：“我恋爱了。”

我惊喜着，眼睛睁大，问：“什么时候结婚？”

他的微笑沉浸在恋爱的蜜罐里，眼神中洋溢着爱情的甜美。我扭着脖子，嘟着嘴巴说：“她一定是个好姑娘！”

“以后一定会有个爱你的人陪伴你春秋冬夏！”

“哦，最近遇见一个人，他的脸庞帅气美丽，衣着得体，与他擦肩而过，好迷人！”我陶醉着回忆。

“你想拥有与他一样的品位，努力吧！再过五六年，你也会很帅气，很迷人！”阿布握着拳头为我加油。

往后的周末，我在射击场练习打靶。大致训练了半年，又遇见了邂逅的人，我呆呆地看着他练习。

他摘下隔音耳机，看着我，一同去隔壁，请我喝一杯饮料，他说：“四五个月了，你总是看着我，你不觉得很奇怪吗？”

我吸吮着果汁，歪着头，想了想说：“杨凯云，我喜欢你！”

“哦！”他往后靠着，语气字拖得很长，他饶有兴趣地看着我。

“你叫什么名字？”他只眨了一次眼睛。

我看着杨皑云的眼睛，将双腿曲在凳子上，双手抱着膝盖，说：“你的眼神……请称呼我阿落。”

他的眼睛快速眨一次，微笑凝结，继而叹了一口气，露出整齐的牙齿：“升原来叫阿落！”

杨皑云捂着嘴巴，他迅速转过头，问：“你不是有个女朋友吗，你喜欢我干嘛？”

我喝了一口果汁，迎上他的眼神，伪装着自己的悲伤，说：“没人喜欢我！”

他摇着头，问：“暑假你想去哪里？”

“最近蛮悲伤，我想去遥远的地方放松心情。”我低着头看着果汁杯子。

杨皑云站起身，我抬起头仰视着他，听他说：“过几天我要出差，你要不要跟我一起旅行？”

我乐不可支地从椅子上跳下，说：“好的！”

一周后，我和杨皑云坐上飞机，他坐在我的右手边。

我看着飞机缓缓升空，感觉飞得慢，窗外的机翼在城市中穿行，我担心飞机与城市的电线亲密接触，祈祷飞机快些到达云层。

杨皑云觉察到我的担心，问我：“你在怀疑飞行员的驾驶能力吗？”

我马上鼓着嘴巴，说：“没有没有，我……我只是从来没坐过这种飞机，觉得有点特别。”

“哦！”杨皑云将眼罩放下，躺在位置上，很快，呼吸均匀起来。

他睡着之后，我看着窗外的景色，渐渐觉得无聊，走到驾驶室。

驾驶室里面的飞行员英俊帅气，瘦瘦的身材似乎比我高很多，我坐在一旁，看着前方的星空。

黑色幕布一样的天空中闪烁着无数的星辰，隐约看见银河的绸带，这般奇丽的景色我从未见过，不由痴痴地望着远方的天空。我惊叹着天空的美丽：“哇！”

飞行员微笑着说：“长大后你最想做什么？”

我看向他的侧脸，想了很久，说：“我想的是让生活好起来，没什么愿望，希翼着和自己喜欢的人一起努力挣钱，然后去体验人生的意义。”

“你喜欢的人喜欢你吗？”他问。

我感喟着说：“还没遇见，有一天遇见那个很爱我的人，我们一起前往魅力之都。”

“到达目的地后，多出去转一转。”

稍久，我离开驾驶舱，拿了两床被巾回到杨皑云身旁，夜晚有些凉，为他盖上。我自己喝了一杯豆浆，搽干净嘴巴，将被巾盖住他的左手，我窝在被巾中，握着他的手入梦。

广播把我叫醒，窗外的天空依旧黑夜，我前往驾驶舱，看着飞机缓缓降落在路面。

前面有两个人，他们在闲聊。我和飞行员一块儿下了飞机，他比我高出很多，我们聊着天，等着杨皑云。

我对飞行员说：“我们一同逛逛街？”

飞行员拿出手机说：“明天下午我要上班，需要好好休息。”

我拿出手机和他互换了联系方式。杨皑云跟我交代了一些事情，给了一张地图和宾馆的信息，和飞机前面的人驱车离开了。

我向远方招了手，一辆车载着我离开。前往宾馆，走进房间，精致的装修让我惊叹不已。

我很喜爱房间给我的静谧体验，墙上的绘画别有风趣，我坐在沙发上，看着天花板，轻唤着：“愿我有一天挣到许多钱，每天都在这样的环境中，非常安然，有一个爱我的人，一块儿享受生命的繁荣。”

我前往浴室冲澡，换了一身睡衣，蹦到床上，很快入睡。

我醒来去浴室冲了澡，穿好衣服，看着电视节目，过了一会儿，觉得没什么意思，准备出门逛游。我戴上帽子，戴好口罩，包里放好辣椒水，衬衫、牛仔裤、白色的运动鞋，我在镜子面前左右看着，觉得俊俏出了门。

大都市里面没有像家乡那样打招呼，走在商场附近逛着街。来来往往不同肤色的人，让我觉得惊奇，他们的打扮都不一样。我走到贩卖果汁的地方，钱包里面有杨皑云给的几百元。摘下口罩，喝着果汁，忽地觉得这是我想要的生活。

许多人回头看着我，我忙把帽子戴上。拿出随身携带的小镜子，湿巾擦拭脸颊和额头，拿出唇膏润泽嘴唇。我照着地图走向公园，那儿许多人坐在草地上休闲。我也坐在草坪上，看着大家跑步和玩耍。我躺在地上，想到一句话：和你在国际大都，体验着公园的阳光，绿色的树叶和风轻轻摇动，光线斑驳，你在我身旁。

广场的屏幕轮播着广��，我漫步在人潮涌动的大街，孤独的感觉让我想起陪伴了一段时间的人，我有些落寞。

转转悠悠到了傍晚，回到宾馆，杨皑云头发湿漉漉地坐在沙发看电视，他问我：“吃了吗？”

我看着他的脸，说：“刚刚吃了一个汉堡包，嘴巴里面还有味道。”

“快去洗漱。”

我忙脱掉衣物，把一整天的汗渍清洗，洗漱完毕，我穿着睡衣来到杨皑云身旁。

他说：“以后用过的睡衣和毛巾要让酒店及时更换，要干干净净的！”

我连忙点头，说：“我第一次看见你的时候，感觉你遥不可及，而你现在就坐在我身旁，像做梦一样。”

他转过头看着我，说：“现在你还小，愿意受着你的邋遢，要我一直在你身旁要看你配不配了，要别人不离开你，要看你多爱自己！”

我眨巴着眼睛说：“我没想过你说的，你要教我爱自己。”

“你头发湿湿的，我妈妈说头发如果不吹干睡觉容易脑中风，不吹干吗？”我询问着他的意见。

他嘴角向上弯成弧线，说：“你和我的关系不太生疏，麻烦你帮我吹干头发。”

我去浴室把吹风机拿出来，生疏地为他吹头发。

“你第一次用吹风机吗？”他温柔地问。

“洗完头发，我都会吹干头发，我担心为你吹得不好，让你的头发乱糟糟。”

“我很享受你为我吹头发，很久没有体验这种感觉。”

“什么感觉？”

他轻轻摇着头，笑而不答。为他吹干了头发，我把吹风机还到原位。

“我今天出去逛街，很小的时候我一直以为世界一条街，一个市，那么大的都市让我觉得很新颖，好多不同人种的人，他们的长相跟我们的不一样，而且穿得衣服也不一样，我觉得以后我可以在这里居住。”我坐在沙发上，拉着他的右手说。

“你要赚很多钱！我挺担心你这个路痴找不到返回的路。”杨皑云放松着，慵懒地躺着。

“这是我收到的最好的毕业礼物！”

“我们只停留三天，你要抓紧时间去游玩，不要留下遗憾。愿这一次的旅行治愈你心里的伤痕，快乐起来。”

“我不明白自己为什么会伤心，可能是吃了什么毒药让胸口难受，眼泪流出，我自己误以为是友谊导致的。”

他紧紧捏住我的手，对我说：“你只有一个女朋友，只有一个男朋友，两个人是你多年来不曾拥有的友谊，你珍惜过了，你爱过了，再多的阻力是无可奈何，未来的路虽然孤独，但是你要学会面对！”

“你是我朋友吗？”我皱着眉头问。

“你如果经常皱着眉头，你的眉角会出现肌肉块，会像恶魔一样的脸。我不想欺骗一个小孩子，你我不是朋友，我早晚要离开你。你最近大脑思维混乱，我看得出来，希望你能够自己照顾好自己！”

“我会一直爱你，一直喜欢你，我会留在第一次见到你的地方，不会离开你！”我抓紧他的手，放在心脏附近。

“你是被我的长相吸引还是被我的穿着吸引？”

“都有！而且我羡慕你的身高，可惜身边人给的毒药让我不可能再长高，一米六五的个子算是一辈子的难堪了，以后我会学着打扮自己，让自己美美的！”

“现在的你也不丑！”

“最近我开始失眠了，不知道未来我会不会一直失眠下去。”

“我陪陪你，上床去，我给你讲个故事。”杨皑云把我公主抱到床上，我躺在他右侧，听他讲故事。

是一个简单的故事，当我写这本书的时候，我方才明白其中哲理。

“从前有一只小猫和一只小兔子，他们是要好的朋友，小猫总是在河边钓鱼，小兔子总是在土里挖萝卜。他们的关系要好，每次都在一起吃饭。可惜小兔子不吃鱼，小猫不吃萝卜，所以当鱼没了或者萝卜挖完了，他们就要一起前往别的地方。”杨皑云喝了一口水，继续讲：“有一天，他们前往新的地点，看见一只小黑兔和一只小黑猫，他们从来没有离开过，住在舒服的大房子里面，过着幸福的生活。小白兔和小猫咪瞬间被美好的生活吸引着。每一天小黑兔不仅仅在挖萝卜，还在勤劳地种萝卜，小黑猫打理着一个池塘，如此他们的食物就源源不断，不用像小白兔和小猫咪那样四处迁徙。不用把更多时间花费在寻找食物和迁徙道路上，他们有了更多的时间修建房屋、篱笆草园，还有各种各样的家具。”

杨皑云看着我，对我继续讲：“小白兔和小猫咪很害怕他们不接受自己，但也很希望他们接纳，于是鼓起勇气。小白兔和小猫咪很高兴地接纳了他们。几年之后，他们修建了一个城堡，有了更多的伙伴。他们过得无比快乐！”

杨皑云说：“故事讲完了，你要睡觉了。”

“在你面前让我觉得自己像个孩子。有你讲故事，我觉得好开心！本座马上睡觉，今晚你陪着我可以吗？”

“嗯。”他肯定着，我很快进入了香甜的美梦中。

每一天我都出去逛，坐着车观看窗外的城市风光。夜晚我和杨皑云逛夜景，我看见美丽的城市，说：“我有的时候想，在自己青春年少的时候戴着口罩，有一天我的美丽脸蛋不再好看，不是很可惜吗？”

杨皑云听到我的这一声感叹，不禁大笑起来，说：“也许真的有一天你会变成丑八怪！”

“那样子会太糟糕的！但我不怕，只要我赚到足够的钱，应该可以让自己的脸蛋恢复美丽。”

“你可以把口罩摘下来，你皮肤那么白，不会有人觉得奇怪，而且有我在，你害怕什么呢？”

听他说完，我也觉得自己是安全的，于是摘下口罩，路人总是转过头看着我，我有些害羞。那个年代还没有“回头率”一类的网络语言，他在身旁我觉得很安心。

那一天夜晚我们去吃了牛排，去更远的地方逛了一会儿，回到宾馆，我问他：“好不容易外出一趟，只停留短短几日吗？”

杨皑云摸着我的头说：“我已经把事情完成了，如果你还有新鲜感，我可以多陪你几天。”

“你的意思是说一天二十四小时陪伴着我吗？”

杨皑云点点头。我扑进他的怀里，说：“有个大哥哥宠着真好！”

杨皑云将我抱在怀里，问：“你什么时候回到你自己住的房间呢？”

“什么？”我有些疑惑。

“你的房子虽然很小，但那儿是你的房间，你不能总赖在父母家里。”

我看着杨皑云，回答：“我没有经济独立，我不住在父母那儿，我怎么穿衣吃饭，就连读书的学费，你觉得我自己挣得了吗？你觉得我可以找你要，也许在这座陌生的国际大都市里面，陌生人会觉得你我关系要好，我年纪小，可以依靠你。你只是出差，顺便带我出来见识世面。”

“听到你说的话我很欣慰，我也不瞒着你，相处完这几天我就要离开了。”杨皑云表情有些尴尬。

“我明白你的工作，我依旧很爱你！以后我们还会再见面吗？”

“我不知道！”

“那就一切随缘吧！与你相处这么久，还没有问你多大。”

“我以为你知道。”

我摇摇头说：“我不知道。”

“今年二十二三岁。”

“好棒的年龄！愿我在你的年龄时候，会很幸福！”

“返回重庆之后，有什么打算？”杨皑云搂着我问。

“继续着我的工作，虽然工资不是很高，但我年龄还小。原本希望去做公务员，不过我这个样子，所有人似乎都希望我很差劲，基础也毁了，应该是不可能了。愿我读书考个好大学，找到一份好工作，把我的小房子装修装修，自己买套大一点的房间，开店，办企业。有不错的稳定收入，到处逛一逛，我还没看过世界，我需要去瞧瞧。享乐余生，简简单单却舒舒服服地度过美好的日子。”

杨皑云慎重地看着我，说：“你想要的是钟鸣鼎食的生活！”

“没错！”

“如果有一天你真的做到了，你会拉我吗？”

“我想，我尽量在三十多岁的时候完成目标，每年盈利一两百万，再尽量每年盈利增长，当我有一千万的时候，如果你愿意来，我会很欢迎你的到来。那时候这笔钱足够我们生活开销。不过，要我真的做到才行，否则你要跟我一起过穷苦日子。”

“小落，为什么你要我在你身上索取，可是你却不向我索要？”

我轻轻地说：“现在的你能帮我什么？等你羽翼丰满的时候，如果我要办到我想到的目标，你要帮助我，启动资金赚起来很不容易，我很难做到短期崛起。”

“如果我帮不了你呢？”杨皑云谨慎地问。

“那就算了，我也不是你什么重要的人。你有什么打算？”

“很感谢你的体贴，遇见你是我的幸运！我会保守你的秘密，绝对不会说出去！”

“谢谢你！其实也不算是什么秘密，我已经习惯了。”

“我的打算很简单，找一个漂亮老婆，这就这样度过了。”

“挺好的打算，已经有合适的人选了吗？”

“还在追。”

“希望你追求成功！”

“也希望你未来能够把企业办成功！以后你还会回到家乡吗？”

“他们还在那儿，我总要回去，老了之后也会留在重庆。江津的冬天很冷，也许我会在南岸居住。”

“有钱了之后，装上供暖设备，有保姆照顾你，你还会留在那儿吗？”

“当然会，每天简简单单地度过挺好的。不过我看见大都市的生活，我不知道自己能不能习惯家乡的那种‘清淡’人生。”

“所以，未来是不确定的，你应该会回去，在那儿小居，陪陪亲人什么的。我感觉你离开后，会很难返回。”

“我明白你说的，也是对的，像我这样的小毛孩，从小如此，到哪里都是家。毕业之后，我会去广州，赚到钱，逐渐发展，希望有一天，我的公司在深圳甲级写字楼里，我在那儿办公。”

我们多停留了两天，这两天有杨皑云的陪伴我很幸福，我们逛了更远的旅游景区，可惜没有拍照。

杨皑云说：“有一天你写作成功了，把我们走过的地方和快乐变成文字。”

年少的我还不懂照片的纪念意义，如果当初拍了照，如今拿出来也觉得是一种怀念。

回程飞机上，我端着一杯豆浆，说：“谢谢这一年陪伴着我！”我从背包里面拿出两个棒棒糖，我递给他一个，说：“对我而言，棒棒糖是最好的糖果，甜甜蜜蜜的，很幸福，愿你未来也像品尝着棒棒糖一样，甜甜蜜蜜的。”

他拿过棒棒糖，我把自己的棒棒糖包装撕开，放进嘴巴。杨皑云品尝着棒棒糖，说：“被一个人喜欢着是很好的感觉！”他把行李打开，里面有一个铝金属箱，递给我，说：“我没有什么礼物给你，你七岁时候枪法就很好，这里面是一把仿真模型枪，你留着做个纪念。”

我接过他所谓的礼物，打开盒子，里面是一把小巧玲珑的美国柯尔特M1911模型，我将模型枪的皮带解开，摸着枪身，问：“这是全金属的？”

杨皑云儒雅的口吻说：“金属制品保存会久一些。”

“谢谢你送我礼物，小小年纪的我，不懂。”我把枪放好，铝制金属箱放到一旁的桌子上。我继续说：“我第一次看见你，那种感觉真棒！”

杨皑云愣住，没有再说话。

飞机落地后，已经是凌晨，我把杨皑云送的礼物转交给他人，说：“回家带着这个东西不方便，以后再给我。”我送杨皑云转机离开，看着飞机的灯逐渐升空，渐渐消失。

我叹了一口气，前往渝中区，买了个蛋糕，进入房间。

我将蜡烛拿出来，一共16根，插在蛋糕上，点燃蜡烛，许了个愿望，再猛地吸一口气，将蜡烛吹灭，我对自己说：“今年16岁，祝我生日快乐！”

我走到镜子面前，对自己说：“以后再愁苦也不要喝那么多烈酒！”

我取出酒柜的一瓶葡萄酒，为自己倒了一小杯，却闻着酒气突然干呕，我忙把酒杯的酒水倒掉。

“糟糕，胃部出问题了，要调养身体，可惜这一瓶拉菲。”我将木塞紧紧堵住瓶口：“但愿以后还能喝，我太傻了，这可是我半年的工资呢！”

我将蛋糕分好，自己吃了一份，没吃多少就饱肚了。

躺着休息了三个多钟头，驱车前往江津周边，一架直升机等着我，我系好绳子，降落在楼顶。

下楼，开门，躺在床上继续呼呼大睡，我累得够呛，夜晚父母回家我也不知道，随意吃了点东西，又继续倒头大睡。

午夜醒来，我将柜子里面的小灵通充好电，没有什么人联系我。

坐在床沿，这座城市似乎很悲伤，突然间难以入眠。于是打开电视，听着音乐节目的榜单音乐，渐渐地心态平复。

那几日一大早去老妈工作的地方，每天都有几十斤辣椒要碾碎给客户，我正好放假，在那儿帮忙，每一次举起铁板碾碎辣椒的时候，我都想念着井山哥哥和天蕊。

我花了一百多元在车店买了辆单车，下午没有什么事情的时候在广场练习。

妈妈皱着眉头却有笑着说：“这么便宜很容易坏。”

“我先学会吧，坏了之后扔掉，反正也不贵。”我安慰着她说。

第一天很难上手，怎么样也平衡不了，第二天在叔叔阿姨的帮助下，学会了单车，能够骑出去四五米。

学会单车后，我很喜欢在江边骑车，风吹拂着衣襟，我迎接着自己新的一年际遇，那些美好的记忆就此告一段落。

我站在江边，看着夕阳，对瑰丽的落日说：“能够邂逅你与你紧紧相拥，是你给我最好的礼物！”

一晃眼，二十九岁，走过大树，轻轻比个心，愿你安好。

 完毕：2020年5月18日星期一

[xiaodongxier]

科技爱好者周刊（第 166 期）：视频学习胜过读书吗？

这里记录每周值得分享的科技内容，周五发布。

本杂志开源（GitHub: ruanyf/weekly），欢迎提交 issue，投稿或推荐科技内容。

周刊讨论区的帖子《谁在招人？》，提供大量程序员就业信息，欢迎访问或发布工作/实习岗位。

封面图

位于临港新城的上海天文馆，将于7月17日启用，普及天文知识，据说是世界最大的天文馆。（via）

本周话题：视频学习胜过读书吗？

现在，网上的课程视频和讲座视频，越来越多。同样的内容，可以读书学习，也可以视频学习，大家喜欢哪一种？

我比较喜欢读书，实在没耐心视频学习。

书籍只要随手一翻，就知道大概的内容了，哪些章节需要重点阅读。视频行吗？不行，只能从头到尾，看完整个视频。看完才发现，10分钟的视频，只有1分钟是想听的。读书读到精彩之处，可以停下来慢慢琢磨，反复读上几遍。视频行吗？很麻烦，如果要回到10秒前，多拖几次播放轴，保证让你心情烦躁。

奇怪的是，我发现， 很多人宁愿看视频，也不想读书。

举例来说，我遇到过同学跟我说：老师，我想学习 React，你有好的视频教程推荐吗？你可以看文档啊，官方文档写得不错。老师，我觉得视频学起来更快，文档不好懂，看起来太慢了。

我感到很困惑，明明是读书的学习效率比较高，为什么别人不这样想呢？

最近，我读到一篇文章，里面有一句话，让我恍然大悟，明白了为什么人们喜欢视频学习。

文章说， 人类学习效率最高的方式，不是“读书 + 思考”，而是“观察 + 模仿”。 前者需要较长时间的注意力投入，后者只需要短时间注意力，更符合人类的天性。

我一下子就想通了，有些知识，读书读半天也不一定明白，但是亲眼看别人做一遍，马上就能懂。即使不完全懂，至少知道怎么模仿。所以才会有“百闻（文）不如一见”，人们更容易接受形象的东西，而不是抽象的文字。

大部分领域的入门方式，都是“观察和模仿”，所以视频学习更有效。 对于深入学习，文字和书籍的效果可能好于视频，因为入门以后再往上走，“理解 + 思考”的作用越来越大，“观察 + 模仿”的作用越来越小。但是，大多数人需要的只是入门，成为专业工作者毕竟是少数。

所以，视频学习才是初学者更好的方式，或者说，视频是大众学习的主流，读书更适用于某个主题的进阶学习。

以前没条件视频学习，现在不一样了。智能手机的普及，使得以前没人拍的知识，现在都有人拍；宽带互联网的普及，又使得人们可以随时随地消费视频。我们已经进了视频学习的时代，视频网站可能是新时代的图书馆和印刷机。

前端工程化实战

正在学习前端的同学，有没有听说过 “前端工程化” 这个词？近几年，这是一个热门的领域，大厂的招聘往往都有这方面的要求。

那么，到底什么是“前端工程化”呢？

简单说，一个前端项目实践“软件工程”的思想和原则，所有相关的事情都可以叫做“前端工程化” ，比如优化开发流程、提高项目可维护性、自动化测试、自动化构建、发布管理等等。

“软件工程”的做法移植到前端项目，就是前端工程，对于多人参与的大型项目尤其有用。 这就是大厂都要求前端工程化的一个重要原因，可以大大提升项目可维护性，降低维护成本。但是，大部分的新手程序员，对于前端工程化的概念和实践都非常陌生，这不利于正规化开发和冲击大厂。

本周的课程资料就是一个 《前端工程化实战》资料包。

主讲老师通过视频讲课，带大家动手构建一个自己的组件库，在这个过程中学习前端工程化实战，并且穿插讲解一些新的前端技术（ 比如 Vite），帮助你对前端工程化有系统性认识，了解前端进阶中的一些工程化难题。

课程的主要内容如下，由开课吧制作提供。

对上面的内容感兴趣，希望掌握“前端工程化”知识的同学，可以听听看这门课程。

微信长按图片，或者扫描下��二维码，0元就能领取 这份详细的《前端工程化实战》资料。

注意，报名后记得添加助教老师微信领取！数量不多，先到先得。

科技动态

1、癌症疫苗

德国公司 BioNTech 在新冠疫苗的基础上，正在将 mRNA 技术用于癌症疫苗。mRNA 皮肤癌疫苗第一阶段的试验效果非常理想，很多皮肤癌患者得到缓解，已经开始了第二阶段试验。

明年还有两种癌症疫苗，将投入临床试验。未来，疫苗可能会成为一个非常非常大的行业，成年人每年都要注射许多种疫苗。

2、

加拿大和美国最近出现有记录以来的最高温，许多城市达到40多度。更糟的是，这些地区平时夏季气温不高，所以大部分居民都没装空调。

一项研究称，这种千年一遇的气温，如果不是全球气候变暖，几乎不可能发生。

3、

腾讯游戏推出“零点巡航”功能，防止未成年人沉迷游戏。只要夜间游戏超过一定时长，系统就会要求对你进行人脸识别，看看是否跟身份证上是同一个人。

如果识别失败，表明你是冒用成年人的身份证，就会把你踢下线。

4、离线互联网资源库

美国加州大学的“离线互联网”（Internet in a box）迎来了8周年的纪念。

这个项目收集了互联网主要的免费资源，维基百科、可汗学院课程、OpenStreetMap 地图、电子书……，把它们放进一个移动硬盘，容量可达 1tb。

用户只需要使用一个树莓派，就能在没有网络的条件下，浏览和使用这些资源。这些设备赠送给不发达国家的学校，让没有上网条件的学生，也能使用互联网。

如果使用树莓派的 Zero W 迷你板，还可以把它封装成一个鼠标大小的主机，便携性就更好了，价格只要30美元。

5、

意大利的美第奇教堂聘请科学家，为珍贵的大理石雕塑涂上细菌培养液，让细菌去吃污垢，达到清洁雕塑的目的。

6、

江苏建成全国首条“未来高速”，高速公路的两旁设置了许多传感器，使用 5G 与车辆通信，实现车路协同，比如大雾天气时，道路可以��车辆导航。

7、

美国科学家发现，提早入睡可以减轻罹患忧郁症的风险。平时半夜1点钟入睡的人，如果提早到11点入睡，忧郁症发病率可以减少40%。

科学家猜测，原因可能是，早睡早起有助于照到更多的阳光，改变体内荷尔蒙分泌，进而影响情绪变化。

8、

苹果公司据报道将大量iCloud 数据，存储在谷歌云，总量达到 800万 TB，单单今年的费用就是3亿美元，是谷歌云最大客户。

这表明，苹果自己的数据中心可能规模很小，根本存储不了它的所有数据。

文章

1、北京航空航天大学的月宫一号（中文）

2018年时，北京航空航天大学建了一个全封闭的“月宫一号”实验舱，探索人类在外空环境中，如何自给自足地生存一年。四名志愿者在舱内依赖内部循环的空气和水生存，并种植各种植物。

现在，中国的空间站上天了，宇航员将在太空逗留3个月到半年，以后还会前往火星，我们终于知道了这个实验的目的是什么。

2、一场欧洲杯转播总共有多少个机位？（中文）

一场顶级的足球比赛，电视转播需要多少台摄像机？答案是至少36台。

3、Tensorflow 开发者认证记录（中文）

作者作为一名大四学生在暑假学习并通过 Tensorflow 开发者认证的经历。（@jerrylususu 投稿）

4、Oxygen OS 的兴衰（英文）

Oxygen OS 是一加手机定制的 Android 系统，初期得到广泛好评。但是，随着一加改变产品定位，Oxygen OS 似乎失去了特色，前景变得很不明朗，可能会与 Oppo 的 ColorOS 合并。

5、ES2021 新语法点（英文）

ES2021 标准已经正式通过了，本文简要介绍了 JavaScript 今年新加了哪些语法，还好不是很多。

6、z-index 和堆栈上下文（英文）

本文详细介绍 CSS 里面的 z-index 属性，以及它生效所必需的堆栈上下文（stacking context）是怎么形成的。

7、SQL 查询顺序（英文）

SQL 的 select 查询语句有很多组成部分，本文介绍内部执行时数据库引擎的处理顺序（上图）。

8、如何使用 systemd 架设一个开机启动的网站（英文）

本文讲解怎么设置 Systemd，将网站做成一个服务，开机启动。

9、安卓应用的 .aab 格式（英文）

谷歌最近宣布，从8月开始，提交到 Play 商店的安卓应用，一律必须是 .aab 的打包格式，而不是传统的 .apk 格式。

以后，谷歌会根据用户的机型，生成专用的 apk 下载包。这样的话，很可能造成 apk 安装包不再通用。

工具

1、kcal

一个开源的 Web 应用，用户可以记录每天摄入的各种食品的热量，有很好的资料库，只可惜没有中文版。

2、Flomo

一款卡片式笔记软件，界面非常清爽，有跨平台多种客户端，支持多端自动同步。（@RangeChoi 投稿）

3、Animista

一个网页 CSS 动画工具，可自由配置各种动画特效，并生成代码。（@fish-404 投稿）

4、TorrentNet

这个工具是 BT 下载的种子文件（torrent）的本地搜索引擎。它的最大特点是不用下载整个索引数据库，就可以实现搜索。

5、Nuitka

一个用 Python 语言写的 Python 编译器，可以取代 CPython。

6、DenoDB

一个 Deno 专用的数据库 ORM 库，支持 MySQL、SQLite、MariaDB、PostgreSQL 和 MongoDB。

7、Fluid Paint

一个网页画板工具，可以定制��刷，产生刷油漆的流体效果，非常精美，值得一玩。

8、成都市城市轨道交通线网规划（2021版）

成都市2021年7月6日公布了《城市轨道交通线网规划图》，但是不方便缩放操作。作者写了一个静态页面将其和百度地图结合，方便查看未来地铁是否经过了你的家门。（@cmoseses 投稿）

资源

1、 写给 Node.js 程序员的 Rust 教程

一篇英文的长篇教程，帮助 Node.js 开发者学习 Rust 语言，让你学会怎样写出能在 Node.js 运行的从 Rust 编译的 WebAssembly 代码。

2、五笔输入法7天速成

作者结合自身学习经历，收集整理了五笔输入法相关知识，按照每天2-3小时的时间，结合五笔练习小游戏，预计一周时间即可掌握五笔输入法。（@yhf7952 投稿）

3、Zsh 的最佳主题

当前的热门 Zsh 主题的排名，更新及时。（@PeakJ 投稿）

4、古怪的 JavaScript

这个网站给出了25道选择题，测试你对 JavaScript 的古怪语法点了解多少。

图片

1、发光轮胎

上个世纪60年代初，美国轮胎公司固特异尝试不使用橡胶，而使用一种叫做氨基甲酸乙酯的化合物，来制造轮胎。

这种新材料更易于获得、成本更低、可塑性更好，而且它是半透明的，还可以染成各种颜色。

固特异公司为了推广这种新轮胎，甚至将灯泡放入轮胎使其发光。轮胎内部安装了 18 个小灯泡，驾驶员通过按钮来打开它们。灯泡由汽车电池供电，有一根电线会连入轮胎。

发光轮胎的一大问题是，其它驾驶员会盯着它们看，从而分心，将视线从道路上移开，很容易导致车祸。

但是，更大的问题是，氨基甲酸乙酯这种化合物无法抗高温，到250度就会软化，这意味着不能高速行驶，避免跟地面剧烈摩擦。

最终，固特异决定放弃这种轮胎，不再推向市场了。

2、伪装大师毛毛虫

东南亚有一种叫做 Common Baron Caterpillar 的毛毛虫，堪称伪装大师。

它趴在芒果叶子上，根本看不出来。下面照片中，叶子上都有一条毛毛虫，你能看出来吗。

文摘

1、Linus 谈美国

Linux 操作系统的创始人 Linus Torvalds，最近在一次访谈里面，谈到了他为什么会移居美国，以及对美国的印象。

（1）为什么来美国？

我1997年离开芬兰，搬家到了美国。

那时我还很年轻，有一家创业公司邀请我来美国。该公司从事的就是在 80386 体系上面开发 Linux 系统，这正是我非常熟悉的领域。他们做的事情也非常有趣，所以我就来了。

当时的芬兰非常注重高科技，但以手机技术为主。诺基亚就是芬兰的公司，那时是世界最大的手机公司，也是芬兰最大的公司。

我对手机不感兴趣，那时的手机还没有变成小型计算机，人们只能用它打电话。美国看起来似乎很有趣，我和妻子以及我们当时10 周大的女儿搬到了这里。

当你刚有第一个孩子，就搬家到另一个国家，并且周围没有家人朋友，这可能不太明智。但是，我们那时还年轻，抱着不妨一试的态度，一切就都很顺利。

我还记得那年二月份搬家时的情景，离开时赫尔辛基很冷，大约零下 20°C，当我们达到旧金山机场，天气晴朗温暖宜人，气温是零上20°C。

（2）美国是怎样的国家？

美国的生活很有趣，这些年我已经把美国当成自己的家。当然，我还是很想念芬兰的一些地方。美国的问题是，它的教育系统是一场灾难。你必须搬到正确的地区，才能进入好的小学或中学，如果你要上一所好大学，就要支付多到疯狂的钱。这是美国的一种耻辱。美国的医疗系统也有问题。另外，美国的政治已经从“有点奇怪”，变成了彻头彻尾的可怕。芬兰都没有这些问题。

美国也有很多优势，不仅仅是天气。我们后来从加州搬到了俄勒冈州波特兰，这里的天气不像湾区那么好，但还是比芬兰好很多。我们在美国待了这么长时间，我们的孩子不会说芬兰语，我和我妻子都来自芬兰的讲瑞典语的少数民族，所以我们在家里说瑞典语。我们在这里已经有很多朋友和各种社会关系。在美国，只要你有一份好工作，你就可以在很大程度上忽略美国社会的失败。

我们考虑过搬回芬兰吗？有那么几次确实想搬。首先是孩子们小学开学的时候。然后是孩子们开始上中学时，接着是上大学时。你看到里面的规律了吗？、

要是特朗普再次当选美国总统，我大概也会考虑搬走。总的来说，美国的政治让我感到担忧，美国至上论和民族主义的兴起，令人感到悲伤和可怕。尤其是那些拥护者从来没有国外生活经历，根本不知道自己在谈论什么。

美国在很多方面都是一个可爱的国家，也是一个非常多样化的国家，拥有许多不同的文化和人群，以及自然风光。我喜欢这一点。事实上，如果我要搬回芬兰，对我来说最困难的部分可能就是这个。芬兰是一个非常友善、理智和安全的国家，但它也是一个非常小的国家，而且非常单一化。

特朗普当总统时，你经常可以看到挂着美国国旗的巨大卡车，那些没有受过教育的人高喊着“美国第一”、“美国伟大”，这让人很困扰。

有时甚至是受过教育的人，也相信这点。我的家庭医生坚信美国的医疗制度是世界最好的，但他从来没在其他国家生活的，拒绝承认其他国家实际上拥有更好的医疗制度。是的，他是特朗普的支持者。

不要误会我的意思。民族主义无处不在，包括欧洲，甚至包括芬兰，但它的美国版本似乎确实有毒。

老实说，这也是我住在西海岸的原因之一。俄勒冈州基本上非常自由，你肯定不会经常看到那些支持特朗普的旗帜。

（3）家庭生活

我的家庭生活相当正常。我有三个女儿，但她们年纪大了，大部分都飞走了。最小的还在上大学，暑假回家。二女儿正在读研究生，暑假不回家。大女儿在东海岸工作。我们仍然尝试全家一起度假，但去年的疫情让这一切没法实现。

所以这些天，家里主要就是我和妻子，还有两只狗和一只猫。我已经接种了第一剂疫苗，离第二次疫苗接种还有几周的时间。再过几个月，我会再次去潜水，期待着恢复稍微正常一点的生活。

言论

1、

公司不喜欢员工远程工作，因为觉得员工像在兼职，而公司却支付了全职的薪水。

公司的想法是，既然我支付了全职薪水，那么从早上9点到下午5点，我对你的所有时间、注意力和精力，拥有所有权。这种所有权的体现就是，这段时间你需要到我指定的办公场所，让我看着你在工作。

-- 《远程工作会摧毁老板》

2、

为了让毕业生和 Java 程序员对 JavaScript 更满意，标准委员会不断改造这种语言的语法，先添加了类（class），又在那些人的不断要求下，添加了私有属性，因为那些人一旦离开了 OOP（面向对象编程），就不知道怎么编程。

-- Hacker News 读者

3、

欧洲的问题是，人们几乎完全使用美国开发的软件平台，以及中国生产的硬件。

--《欧洲的软件问题》

4、

我从第三世界国家搬到欧洲，发现欧洲人都被宠坏了。西欧国家的生活质量非常高，国家提供各种福利，生活轻松到让你丧失抱负。更不要提拖拖拉拉的官僚主义，以及各种要求严格的法规，只会把小公司赶出市场。

一个创新和竞争的社会，需要非常灵活的工作法规、追求高速增长的企业家、不轻松的生活方式，以及具有抱负的劳动者。

-- Hacker News 读者对《欧洲的软件问题》一文的留言

5、

雇用聪明人并告诉他们该做什么是没有意义的；我们雇用聪明的人，因为他们可以告诉我们该做什么。

-- 史蒂夫·乔布斯

历史上的本周

2020年（第 115 期）：保护你的 DNA，不要泄漏

2019年（第 63 期）：互联网市场的集中化趋势

2018年（第 12 期）：人口老龄化，养老金不够

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（完）

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万重恩怨数名流：米帝对神州征收关税的影响及应对之策

仅供本群内商业研究之用，擅自外传者后果自负。

 最近财经消息，成功吸引财迷注意的主要有如下一些：

 首先是米帝加息：

 然后是邪恶米帝大统领特朗普要签署备忘录，对神州征收500亿刀税金以应对经济侵略（aggression）。

 再次是央行“易”主：

 最后是白完省阜南县也开始动手冻住房价：

 这些看上去不相关的新闻之间有神马联系？我等小民有从中如何看清趋势，趋利避害？财迷这就为您做个解毒并提出我等小民的应对之策。

 一、米帝大统领的套路

 我们走过的最长的路，就是米帝大统领的套路：想当初川普同志甫一上任，全世界拜码头，到神州来勾肩搭背，如鱼得水，蜜里调油，拿着几百亿大订单逍遥而回，其喜悦之情，才下心头，就上眉头：

图

 如今呢？ 说翻脸就翻脸，开始叫你牛夫人，不再称做小甜甜。先是让文刀大人吃了闭门羹。然后转身就开始加关税搞贸易战。这简直就是吃神州的饭，还要砸神州的锅。嫂可忍，叔不可忍。

 关键是川普还不是一个人在战斗，前几天解雇了蒂勒森。搞来了CIA局长做国务卿，而此人乃纯正鹰派，天天指责神州侵略米帝：

 然后还搞来了一个萝卜头.莱特希泽（Robert Lighthizer）做贸易谈判代表，此人外号日本终结者，是301条款操刀手，日本失去十年的始作俑者。财迷全程观看了白宫那旮旯的油管直播，里面川普废话连篇。但莱特希泽话少且直插G点。果然不愧社会我莱哥，人狠话不多：

图

 更有甚者，川普还一直念叨着这只是肛肛开始（that’s one of many）。尼玛这不是添堵么？

图

 犹忆当初川普当选的时候，知乎上一片欢腾。一批中华田园精英们一方面炫耀自己预测准确，另一方面以此怼那些对米帝白左有好感的人。点解这批人会对白左无好感？因为希拉里臭婆娘动不动就要拿着human rights大棒敲打神州，对走x人极不友好。一批中华田园精英们急走X人之所急，想走X家之所想，开始在贵乎上带节奏，于是在贵乎上带出一批川粉。这批川粉们在贵乎上怒怼希拉里这样的维护女权、同性恋、少数族裔的“圣母婊”和维护资本利益集团的“高高在上的精英”。本来这是个很好的生意：节奏带了，川粉来了，小钱钱也到手了。但是中华田园精英们没想到尼玛川普也不是好惹的，现在搞出了贸易制裁的大棒，狠过希拉里。至于被带节奏的川粉们更是懵逼状态：尼玛川普不是对神州不错么，怎么这么快就变了？和40年前被赶上街去扫雪迎接敌酋的帝都吃瓜群众有得一拼。

 然而财迷早就看破了川普的本质：披着资本家画皮，却是米帝中西部无产阶级代言人。在底特律，在芝加哥，一大堆米帝工人鲁丝（losers）用选票说话，把他选上去，如今中期选举又快到了。川普没办法给这些无产阶级white trashes一个胶带，就需要给这些鲁丝一个交代。一句话，川普比希拉里婆娘这个白左更白左，代表的是根正苗红的米帝无产阶级。现在他开始举起贸易制裁大棒，要替米帝那些工人阶级抢回饭碗，本就是题中应有之义。

 当然，也不仅仅是无产阶级，还有大量米帝企业家阶层在支持川普。在米帝很多人是希望通过给神州人过好日子鼓励神州开放并融入世界的。但神州一向是只在经济上融入世界赚钱钱，别的就对不起。目测米帝高层在最近一段时间突然如梦初醒，觉得神州基本上在制度上无法挽回了，不能再对神州睁开一只眼，于是举起了大棒。

 二、中美贸易战可能之结果

 这两天财迷专门各处去看了看关于贸易战的推演。大部分蹭热点的公号都写着神马东风吹战鼓擂，贸易大战谁怕谁。

 图

 甚至有人拿着神州和米帝相互制裁的产业说事，做了一张图说神马神州高端，出口的都是机电高科技，米帝衰弱，出口的都是农产品：

 这不是开玩笑么？这样说来神州已经超越米帝了，那还担心神马贸易战？米帝不要这些高科技，恐怕寰宇内一堆国家抢着要吧？一点也不实事求是。于是财迷只好自己DIY。在转悠了半天后，财迷从哈佛大学的数据可视化网站找到了一点靠谱的数据来作为分析其中利害得失的基础。下图是中国的净出口数据（也就是出口减去了进口的数据）：

 大家可以看到，浅蓝色的部分是电子通讯和机电设备类产品：电子通讯和声音录制产品（就是财迷提到过的华为中兴的产品，以及大量的代工手机,比如富士康工厂“出口”的苹果手机，你懂的），机电产品，工程机械产品等等。这些加在一起所占比例大概为42.6%。但是这并不是全部，绿色部分（玩具、衣服、��等劳动密集型产业产品）和红色部分（钢铁、塑胶、化工品等原材料）占据了更大的比例（50.66%），里面是否有科技含量，各位自己心里应该清楚。

 而米帝呢？下图是米帝的出口：

 大家可以看到，电子通讯和机电设备类产品（波音飞机，芯片、直升飞机）占到了17.15%，化学制成品（人造树脂，有机化学品，化学品，医药产品）占了16.82%，生料占了15.17%，食物和动植物占了14.24%，石油制品占了10.29%。一些制造业产品（比如测量仪器）占了6.69%，还有一个大头是特别交易品（目测如好莱坞电影等等）18.92%。所以米帝的制造业出口���没有我们想象的那么差：大概占到了59.58左右%。

 现在我们再来看美国和神州的进出口情况，毕竟一旦贸易战开打，出口产品越多的哪边就损失越大 。首先是神州的进出口伙伴，见下图：

最大的进口地区居然是台湾，然后是南韩和香港，还有一块是没说到的国家，果然是统战不遗余力。但其中米帝的进口基本没有，这和其帝国身份完全不符。而神州最大的出口伙伴，毫无疑问就是米帝国。

 我们再来看看米帝的进出口伙伴：

米帝的进口伙伴，最大的就是神州，进口量接近40%。而米帝的出口伙伴最大的居然是香港——背后玄机，大家猜猜为啥？所以香江的地位不会变，因为其在中美贸易中扮演着重要角色，神州离不开香江。

 从上面数据，目测财迷看官们基本对贸易战结果有数了吧？这里略微讲下：米帝市场是神州主要出口市场，而神州也是米帝主要进口伙伴。一旦贸易战开打，米帝最大损失是物价可能会上涨（大量进口廉价商品，产能过剩和失业的损失不大（据测25万人左右），而神州的最大损失是大量产能过剩和失业（据说大概在4000万人左右），而物价上涨反而是小事了（农产品和粮食价格毫无疑问会上涨）。

 但更麻烦的不是这个，而是米帝市场反正在那里，不能从神州进口，还可以找越南猴子印度阿三来开厂。但神州产品如果没有米帝买，总不能卖给越南猴子和印度阿三吧？且不说这些国家本来就对神州有敌意，会不会买的问题。关键是人本身就穷得一逼，买不起高铁、大疆和华为荣耀9的。

 对此老爷们门清的，嘴炮厉害，给出的只是30亿的反制措施，和川普的500亿刀相比就是湿湿碎：

 图

 有句老话，叫住民猪国家怕通胀，XX国家怕失业。各位可自行体会。川普这个米帝无产阶级loser代言人加奸商厉害得紧，大家休得小觑了他。

 三、神州对策：打击楼市、扩大内需

 好了，现在环境下不能光负能量，还要正能量。我们还是要“谨慎乐观”，毕竟我们有伟光正好支威有对不？

 实事求是，说点实在的：米帝的真正目的是把神州排挤出国际贸易分工体系，从外面把神州的门关上。如果能激发神州某些人自己关门，那就再好不过。

 所以中国的短期应对之道应该是在进一步开放的过程中，对米帝这种损害国家有针对性地限制，让损害神州利益者不能分享神州市场开放的红利。长期应对之道应该是扩大内需，扩大市场，毕竟如果你想让损害神州利益者不能分享神州市场开放的红利，起码首先你要有市场开放的红利分享对不？

 所以庙堂最好的对策就是给我等小民涨工资，给老人涨社保，工资高了，内需就起来了。我们就能形成经济的良性循环，创新更多，不用看米帝脸色。

 当然，涨工资的同时还要打压楼价，严格执行“楼住不炒”政策，以免大家拿到工资都跑去炒楼，不上街消费买自己���产的好产品了。

 神州的经济有一个规律，那就是不定期地会出现经济过热和产能过剩。比如80年代初的大搞建设和为老同志平反，结果搞到货币发行过多，通胀来临，只好赶紧管起来。90年代初大基建和家电业强行升温（替代进口），结果紧接着就是经济过火（通胀）和产能过剩（国产家电大量过剩）。用老同志的话讲就是：“一放就乱、一乱就收、一收就死、一死就叫、一叫就放、一放就乱“。会计对此其实是束手无策的，不然后来也不会任由雄鸡诺夫出来干活了（要知道雄鸡诺夫可是两猫斯基的人）。这个规律背后的本质和”抑兼并“是一样的：那就是究竟该如何做才能既发展经济又不让吃香难看的山大王们涸泽而渔、坐地自肥、尾大不掉（上世纪的官倒，海南的进口车，本世纪的地产都是好例子）。

 长者下定决心继续韬光养晦，支持雄鸡诺夫闷声大发财。于是乎就有了98年开始的大改革和2000年加入WTO。这才暂时解决这个问题。现在米帝翻脸，如果不扩大内需，那就只能来一次大战搞定米帝了。这个难度恐怕比扩大内需要大很多吧？

 其实目测庙堂中人也在努力。易大人入主成方街32号成为扛把子，让很多人都想不到。这很可能就是要传递一些信息，对内告诉市场：我们尊重专业人士，要好好过日子。马照跑，舞照跳。对外告诉洋大人们：你们不要捉急， 市场会进一步开放，人民币国际化还会前行。

 毕竟易大人的上任是三十年来海龟能获得的最高职位。之前大家都猜测的是文刀大人会兼职成方街32号的扛把子，不成想最后还是自己人上任。这正说明了财迷之前提供的一个假设：家世清白的寒门干才将会被大量提拔。这背后有两个可能：第一个可能是因为刘大人和易大人共事多年，亲密无间。宫中府中，具为一体。再加上同时周大人的举荐，所以易大人得以上任。第二个是因为周大人早已善意提醒情况不妙，文刀大人这次出访又碰壁，所以一些人比较识相，不捡这个烫手山芋，只有请出易大人上马干湿活。胜了就是曾文正公，败了就是李文忠公。这相对于米帝贸易战都是小事，这里附带一笔而已。

 四、我等小民的应对之策

 贸易战的本质，是米帝看到神州政治倒退后感到失望，害怕培养出新的第三帝国，所以开始打压。而赵家人玉石俱焚也不让步。财迷能做的只能是提醒看官尽量不要被殃及，找个办法过好小日子罢了。趋势就分析到这里，毕竟那是庙堂中才需要考虑的，关键是我等小民该如何应对？

 第一，虽然我们要支持主流意见藐视米帝，但战术上要重视米帝，不可盲目乐观。财迷早就说了神州的货币之锚的重要组成部分就是神州参与国际分工后的外贸顺差。（不懂的出门左转找《默然相爱，寂静欢喜》一文看。如果没有顺差带来的真金白银，以姥爷们的无节操，我等小民早已“洪湖水浪打浪，洪水水里是家乡”。既然米帝这次下决心宁可自损八百也要断掉神州货币之锚，红纸头的风险就会提高。我等小民大部分都刚洗脚上城，祖上数三代多半是农民，所以千万不要因为痛恨米帝就连绿纸头也恨上了，在规则范围内该配置还是要配置（不懂的加chaimi2017微信）。毕竟连庙堂在现在这种出大招的时刻都没说要卖掉手里的美元国债，何况我等小民？

 第二，前面已经讲过米帝的最终极大杀器是其粗壮的货币大腿和庞大的购买力。米帝可以不买神州的东西，但神州没有了米帝这个市场没法找到一个替代品。原因也简单：一是从神州血汗工厂剥削不到啥了，神州养老成本提高导致人工也很高。二是制造业大量回流和安南缅甸印度的崛起导致米帝也不担心找不到替代品。短期内我们也不能真指望庙堂中给大家涨工资。所以我等小民最需要担心的是万一出口过剩，相关产业恐怕会遭殃，即使庙堂中会稍微有一些财政补贴，恐怕这也是杯水车薪。在这样的情况下，要么你就找有编制且不会被合（裁）并（jian）的衙门进去占坑（比如财迷提到过的监察委），要么你就进入确实有竞争力，不怕米帝封锁的行业或企业（比如华为，反正早被米帝封杀，在中东印度到处觅食那种）。

 第三，我们也不能否认，庙堂中人也在努力，最近货币行为有好转迹象，比如严控地产带来泡沫。拧紧货币水龙头，但是转杠杆加冻住地产已经蔓延到三四线城市比如白完省的阜阳：

 据说阜南只是个国家级贫困县，房自从二三线房价终结者碧桂园去之后，把当地的房价直接拉升上万。然后现在山大王开始进入养冻杀的二阶段，果然高招。

 但这样下去即使泡沫被化解，地产业被冻住，相关的上亿劳动力怎么解决却是难题。涨价事小，失业事大。很多人或会提到大豆/猪肉/食用油这些价格可能上涨，这确有可能，但是和随之出现的大规模失业相比，这恐怕是小事。大家可以想象一下一群没有工作需要养家人的精壮劳动力在你家周围游荡是个神马感觉，还不要说这群人还需要还房贷了。当

 然神州自有花招来解决这些问题，比如宣传神马卖馍致富，务农兴邦之类：

 但目测只会浪费人力时间，埋没人才，还不如鼓动这些人去亚非拉第三世界开拓国际市场靠谱。说实话要务农能挣钱，各地还为啥那么费力气去请富士康来建厂干嘛？不如让大家回家务农得了。

 劳动力没有地方去，就很可能化身群氓，我们要做的事情就是高筑墙（往治安良好就业充分的地区迁徙）、广积粮（少负债），尽量倒在这些人的后面，不要一不小心堕落进群氓之中，搞不好要上街迎接专政铁拳。

 最后，再说一遍：神州真正的应对之道是拿出雄鸡诺夫的魄力打压一些既得食利者，同时开动印钞机让货币政策真正地惠及普通小民。如果对外继续韬光养晦，学习日德。对内能拿出决心，机构改革层层加码下去，和上世纪一样，一口气砍掉一些部委，把一些国企员工扔到体制外，然后给大家加薪，鼓励创新，扩大内需，搞好产业转型，神州绽放又一春也未可知。这些道理，财迷江湖下愚，尚且知道，而况于庙堂明哲乎？但有时候情况很复杂：有可能庞然大物内部体系就是反应慢一拍（老大帝国都会这样）毕竟连米帝不少人都没看清川普本质。还有可能有的人自身性格就怕事没魄力（或没法获得充分授权）。具体我等小民不得而知，但邪恶米帝在行动，我等小民只能是尽量看清形势少受池鱼之殃而已。

 这正是：

且看米帝与神州，万重恩怨属名流。

中华狎客操全算，田园才人踞上游。

避席畏闻贸易战，小民仅为稻粱谋。

雄鸡诺夫今安在，唯有袖手才列侯？