#神棚の榊

[uso8oo]

片手で錐は揉めぬ

10歳の頃、僕にとって忘れられない出来事があります。

ある日、友達の家に行ったらハーモニカがあって、吹いてみたらすごく上手に演奏できたんです。無理だと知りつつも、家に帰ってハーモニカを買ってくれと親父にせがんでみた。すると親父は、「いい音ならこれで出せ」と神棚の榊の葉を一枚取って、それで「ふるさと」を吹いたんです。あまりの音色のよさに僕は思わず聞き惚れてしまった。

もちろん、親父は吹き方など教えてはくれません。「俺にできておまえにできないわけがない」そう言われて学校の行き帰り、葉っぱをむしっては一人で草笛を練習しました。

だけど、どんなに頑張ってみても一向に音は出ない。諦めて数日でやめてしまいました。これを知った親父がある日、「おまえ悔しくないのか。俺は吹けるがおまえは吹けない。おまえは俺に負けたんだぞ」と僕を一喝しました。続けて、

「一念発起は誰でもする。実行、努力までならみんなする。そ��でやめたらドングリの背比べで終わりなんだ。一歩抜きん出るには努力の上の辛抱という棒を立てるんだよ。この棒に花が咲くんだ」と。

その言葉に触発されて僕は来る日も来る日も練習を続けました。そうやって何とかメロディーが奏でられるようになったんです。草笛が吹けるようになった日、さっそく親父の前で披露しました。得意満面の僕を見て親父は言いました。

「偉そうな顔するなよ。何か一つのことができるようになった時、自分一人の手柄と思うな。世間の皆様のお力添えと感謝しなさい。錐（きり）だってそうじゃないか。片手で錐は揉めぬ」

努力することに加えて、人様への感謝の気持ちが生きていく上でどれだけ大切かということを、この時、親父に気づかせてもらったんです。

翌朝、目を覚ましたら枕元に新聞紙に包んだ細長いものがある。開けてみたらハーモニカでした。喜び勇んで親父のところに駆けつけると、

「努力の上の辛抱を立てたんだろう。花が咲くのは当たりめえだよ」

子ども心にこんなに嬉しい言葉はありません。あまりに嬉しいものだから、お袋にも話したんです。

するとお袋は、「ハーモニカは3日も前に買ってあったんだよ。お父ちゃんが言っていた。あの子はきっと草笛が吹けるようになるからってね」僕の目から大粒の涙が流れ落ちました。

いまでもこの時の心の震えるような感動は、色あせることなく心に鮮明に焼きついています。

[kennak]

国産サカキのシェアを広げようと花き卸の大田花きと種苗メーカーのミヨシは今秋、メリクロン技術で生産した2品種の苗の販売を始めた。国内で流通するサカキの約9割が中国産といわれる中、苗から”国産化”し、生産性も上げて安定的な供給を目指す。 　1990年代後半以降、国内の生産者の減少や安価な中国産の台頭で、国産は減少。現在では、国内市場で流通するサカキの約9割が中国産といわれている。日本の神道と関わりが深く神事や神棚に欠かせないもののため、国産にこだわる人も一定数いる中で安定的な供給が課題だった。 　今回、販売を始めた苗は東京都・八丈島でヒサカキを生産する奥山完己さんの圃場（ほじょう）から選抜された、「八丈島榊（さかき）神沢」と「八丈島榊柃（れい）」の2品種。「八丈島榊神沢」はしなやかさを重視し、束加工しやすく、「八丈島榊柃」は力強さがあり1、2本で飾る際にも使いやすいのが特徴だ。合わせて8000株の販売を目指す。

神事に欠かせぬサカキ　国産シェア奪還へ苗販売　中国産が市場の9割（日本農業新聞） - Yahoo!ニュース

[da-daism]

2024年下半期始まりましたね。

そんな7月1日ですが、新しく家族が出来ました!

名前は『あさり』です。相変わらず海産物系です。

不思議な模様の女の子です。

よく神棚用の榊を買いに行く花屋で保護猫の引き取り手を探していて、ついまた連れて帰ってしまいました…。

まだ2ヶ月でヨチヨチしてます。子猫が久しぶりすぎていちいち感動しています…。

しかし、今うちにいる猫達は、わさび(黒猫·横浜出身）ほたて（鯖猫·博多出身）あさり（ツギハギ?·宮城出身）…と日本のあちこちから集っている事になって、なんだか面白いです。

これから度々画像流すと思いますので、今後よろしくお願い致します。

[bailonglee]

意外だった、神棚ある。

深田萌絵は、ファジーを受け止められるのが、素晴らしいね。

私は、医師のうつみは、嫌い。参政党だから。

だった？

いづれにしても、神谷宗幣に関わる人間は、信用しない。

理由がある。

誰一人、どこのメディアも、世界中誰一人、認めないはっきりした事実があり、皆が無かった事にしようとしている事が、一つある。

岸田文雄電磁波ジェノサイド事件

さあ、今電磁波を測る。

↑↑↑　こんな結果です。

Intelで規定してるのは、0.1μTです。

それ以上の電化製品は、販売出来ません。

岸田文雄ジェノサイドではどうだったか？

単位がmgになっている写真しか手元に無いが、詳しくは過去記事を参照。

Intelは回答した。

だが、参政党、岸田文雄、内閣、その他関係機関は全て無視された。

Twitter、メール、色々手を使ったが、無視。

参政党神谷宗幣は、

「何年かぶりに、酒飲んだ。」

というTweetをした。どういう神経？

そしてトランプ大統領。

Twitterで岸田文雄ジェノサイドを報告したら、

I like sushi Weldon

と、返答したのだ。。

残念ながら、事実。

だから私は、これらの人らは、一切信用しない。

1番まともだったのは、intelだけだった。

国際裁判所からも、無視された。

つまり、世論やらYouTubeで、グローバリスト批判してる奴らが、グローバリストという、我々を舐めきった事をしている、事実。

深田萌絵さんがそれ関係と関わると、私は不快だし、裏がある人間は、もはや人間ではない。

深田萌絵さんには、裏があまり見えない。

ただ単に、まだ知らないだけ、みたいに見受けられるw🙂

しかし考えてみれば、何かしら忖度しないと、私みたいになるw🤣✨👍

だから、そんな必要ないと、思うw🤣

私は、案外幸せだし、人にない力があるから、出来る現状。

まあただ、深田萌絵さんの神棚嬉しいし、榊ってのも、嬉しい。

それは、生長の家ではない証拠、純粋に神棚であれば、素晴らしい。

うまく繋がり、分断工作を破壊し、良い世の中になって欲しい。

窪塚洋介、深田萌絵らは、間違いなく、キーパーソンだ。

👏👏👏👏👏👏👏👏✨✨👍

[daikaen]

年末怒涛のうんちくシリーズ、今日は「榊」です。当店、開運榊を販売していることから榊に関しては取材や問い合わせが多いので店頭にパンフレットも用意してます。ご入用の方はお気軽にお声がけくださいね。写真は年末だけの松入り榊、クリスマス明けくらいから販売します。

榊（サカキ）の語源は、神と人との境であることから「境木（さかき）」の意味であるとされ、日本神話で神様のいる場所に榊を立てたという古事が元となっています。日本では古来より先端が尖ったものには、神様の力が宿ると考えられていました。また世界各国に共通する常緑樹信仰と合わせ、榊は神籬（ひもろぎ）、つまりは神様が降り立つ依り代としての役割もあるということです。 面白いことにこの榊（サカキ）というのは古来では特定の植物を指す言葉ではなく常緑で葉の先が尖っている神様に捧げる樹のことを呼んでいたらしい、ということで、その地方地方で神棚に祭る植物が、「サカキ」と呼ばれるようになったということです。

現代でいう榊は温暖な地域でしか栽培できませんので榊が育成できない地域では 樫や松、椿や山茶花（さざんか）を「サカキ」と呼んでいたということです。近代になり流通や情報が整備される中で今でいう榊という植物が「サカキ」に統一された、ということでしょう。

その榊は「本榊（ホンサカキ）」とも呼ばれています。それは前述のとおり榊は関東以南の比較的温暖な地域で生育するため寒い地域では流通することが難しく代わりに関東以北では類似種（別属）のヒサカキ (Eurya japonica) をサカキとして代用しているので区別するため「本榊（ホンサカキ）」と「ヒサカキ」と分けて呼んでいます。

ヒサカキについては、「シャシャキ」「シャカキ」「下草」「ビシャコ」「仏さん柴（しば）」「栄柴（サカシバ）」などと地方名で呼ばれることもあり仏壇にも供えられる植物です。花は早春に咲き、独特のにおいがあり季節には流通するヒサカキに花が混じってくることもあります。漢字で書くと、小さいことから「姫榊」とも書き、またサカキでないことから「非榊」とされることもあるようです。ちなみに花屋的に大別すると関東から東はヒサカキ、関西から西は本榊を扱う花屋が多く、東京大森の当店は本榊の代用にこのヒサカキを販売しています。実勢としてはお客様の中ではこのヒサカキが榊であり本榊でなければならないという感覚はあまりないように感じます。

この本榊とヒサカキが店頭に並んで販売されているところはあまりないと思いますが、サカキとヒサカキを見分けるポイントは葉縁で、葉が小さく、鋸歯がある（ぎざぎざしている）ならヒサカキ、表面がツルツルしていて、ふちがぎざぎざしていない全縁なら本榊です。また本榊は茎頂の芽（冬芽）が、爪状に尖っていることでも見分けられるようです。植物的にはヒサカキのように葉の縁がギザギザになっていることを鋸歯縁（きょしえん）、本榊の葉のように滑らかになっていることを全縁（ぜんえん）というそうです。

ではこの榊（ここからは統一して榊と表現します）、神棚の両側の��立てに左右対称一対で飾ります。飾る日はいつか、というのは別項「お三日」の文化の記事でご紹介しましたが改めてご紹介すると 毎月朔日(1日ついたち)・15日となります。当日の朝のうちに古いものと取り替えますので花屋で販売するのは月末と14日までが一般的です。ではなんで1日と15日か？は月の中でちょうどキリがいいからいいのでは？というわけでもなく、由来は「お三日」という文化に基づいていて、古来から榊、仏花をお供えする1日、15日、28日を「お三日」といい近年28日が省略されました。

いわれは、江戸時代に参勤交代で江戸にいる大名が一斉登城する日がこの3日だったそうです。庶民は大名が将軍様に詣でる日を「神仏に詣でる日」として真似をし（庶民は将軍様に拝謁できないですから）代わりに我が家にある神棚、仏壇にお榊、仏花を供えて「神様とご先祖様」に感謝をする日としたそうです。ですのでこの1日と15日に榊を神棚に飾り神様を敬うことがまず大切で、仏花の記事でも書いたように常日頃、榊立ての水をかえ葉のほこりを払い、枯れないように世話をすること、が日頃から神様を敬うことになります。

近年は造花の榊も販売されていて神社側も生活習慣の変化ということで「よいのではないでしょうか」ということらしいですし否定するようなことでは全くないと思いますが、私個人的にはやはり命あるがゆえに枯れていく生の榊を飾り、その世話をすることそのものが神様を敬うことだと感じます。

またこの江戸の大名が将軍様に詣でる「お三日」のもとになっているのがおそらく月次祭（つきなみのまつり）というもので、神事に詳しい方はご存知かと思いますが毎月行われる 祭礼です。有名なのは 伊勢神宮の6月・12月の月次祭ですが、多くの神社では毎月１日、１５日、（２８日）に斎行し、皇室の繁栄、国の隆昌、氏子崇敬者の安寧を祈願しているということです。現在は28日にも斎行されている神社は少なくなってしまったそうですがこの三日がおそらく起原になっているのではないかと考えています。 このどこかで聞いた月次（つきなみ）という言葉は平凡なことを指す「月並みですが」のもとになっていて、もともとは毎月繰り返し行うもののことを指していた意味が明治以降平凡なものを指す意味に変わってきた、ということです。

こうして毎月繰り返し、欠かさず神様を祀り榊を飾り世話をすることで、私たちの心を神様に向かわせることが榊を神棚に飾る意味です。そう考えると榊は神様の依り代としてよりも私たちの心のよりどころとしての意味が強いのかもしれません。

[cafuuhair]

全ての開店準備と掃除が終わったら神棚の水を変えて榊の水を変え蝋燭に火をつけて二礼二拍手一礼

お客様がご来店していただけることに感謝しながらスタート

[bearbench-kanji]

国字（榊）

国字（榊）

[漢字] 榊 [読み] さかき [意味] 常緑の小高木で、日本固有の植物です。神道において神聖な木とされ、神社の祭祀や儀式でよく使われます。特に神棚に供えるための「榊立て」に使用されることが多いです。榊は、神聖な空間や儀式において清浄さを象徴し、神様への供え物や結界の役割を果たします。

[junmoriuchi-donut]

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【今日のライブ】#フラカン のライブを見に神田明神ホールまで。ライブ前、アトリエの神棚に置くお札や榊立てなどを買い、参拝。もちろん摂社にも。今日はなぜか浦安稲荷でぞわっと来た。神田鎌倉町に祀られていたそう。フラカンは神さまツアーと銘打ち、伊勢からスタートし、東京は神田明神ホールでのライブとなった。終着地は出雲。八百万の神への奉納演奏ツアーなんて、もういいことしか起こらないと思う。来年の35周年イヤーはきっと盛り上がるだろう。ツアー途中なので詳細は避けるが、歌も演奏もMCもシリアスさと馬鹿馬鹿しさが入り混じった、ロックンロールの真髄を掴んだステージでとても楽しかった。満員のお客さんからも終始楽しいオーラがもれていた。

[chida3]

花咲いたよ 昨年の12月末から水を替えてるのと根元をいつも新鮮にしてるだけです。良くなる七不思議にしよかな(^^ゝ #2020 #神棚の榊 #榊の花が咲いた #水は大切 #導管 #��麗にしておこう #長持ちする #長生き #寿命延ばす (良くなる千田厚ちだマジック) https://www.instagram.com/p/B_4pl4Kn2wk/?igshid=18ew3ylrbur0v

[b-geeks]

早いもので今日から9月ですね。 榊も新しいものに取り換えて気持ちよく月をスタート！  #神棚 #神棚の里 #静岡木工 #安土神具 #モダン神棚 #榊 #祈り #感謝 #神社 #神社仏閣 #神道 #御朱印 #japan #shrine #shinto #jinja #jiugu #kamidana #playfortheworld https://www.instagram.com/p/Ch89PBKp78V/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[uchuta]

以前もあったけど、今朝神棚の榊からハート型♥️の葉っぱ☘️が落ちた。いいことあるといいな😊 #神棚 #榊 #ハート型 #葉っぱ https://www.instagram.com/p/CfIOcUcvx6G/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[grigory1986]

神棚 Часть 2. Синдэн (神殿) — дворец (домик) божества; Симэнава (注連縄) — веревка из рисовой соломы, символизирующая границу священного пространства со свешивающимися зигзагообразными полосками белой бумаги сидэ (紙垂), символ присутствия ками в этом месте. Случилось, что хорошие люди привезли мне симэнава из Японии. Скажу, что не менее правильным вариантом была бы пеньковая верёвка; Сакаки татэ (榊立) — сосуд для священного вечнозеленого дерева сакаки (お榊). Сами японцы размещают в камидана не только сакаки. Подходит любое хвойное вечнозелёное дерево, как в моем случае - сосна (松の木); Кагами (鏡) — священное зеркало, напоминающее о чистоте сердца и помыслов. Пока в проекте, остаётся только найти время это смастерить; Мидзу тама (水玉) — сосуд с водой; Сара (皿) — блюдца с рисом (お米) и солью (お塩), символизируют готовность жертвовать, чтобы расти духовно и физически; Хэйдзи (瓶子) — 2 керамических бутылки с сакэ (お神酒), но, это может быть одна бутыль из магазина и ничего зазорного японцы в этом не находят, так как традиции не прерываются, а наоборот, развиваются; Торо (灯籠, 灯篭, 燈籠, 燈篭) — священный  огонь. Используются как свечи, так и фонарики с лампочкой. Отмечу, что нации, не плюющей на традиции, не нужно ходить в лес и путем трения разжигать священный огонь, возрождая культы предков. Они это не утеряли в свое время и ничего удивительного в электроснабжении культовых мест для них нет. Поэтому я использовал керамические чашки / наперстки, идеальные для помещения в них имеющихся дома свечей; В дворец ками "квартируются" нэцкэ (根付) и статуэтки божеств, талисманы офуда (お札) и прочие предметы; Умбан (雲板) — деревянная перекладине, установленная на двух деревянных же "ногах" перед основными составляющими алтаря, образуя некие ворота; Танаита (棚板) — собственно, сама полка, на которой это все стоит. В общем, я доволен тем, что получилось в итоге. Главное - время. А то, величина эта для меня в последние полгода, особенно, стала совсем "золотой".あなたのための最高の願い🙇🙏⛩️🎍🎋🎎👺📿🍶 #russia #siberia #omskayaoblast #omskcity #winter2018 #kamidana #神棚 #神殿 #注連縄 #紙垂 #榊立 #お榊 #松の木 #鏡 #水玉 #皿 #お米 #お塩 #瓶子 #お神酒 #灯籠 #灯篭 #燈籠 #燈篭 #お札 #雲板 #棚板 #根付 https://www.instagram.com/p/BsGjgB7F6SX/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1a54zovuoaxo8

[da-daism]

平和を願う。

画像は神棚への榊。

[isawhappinessandpaininyour]

松山の高島屋で買いました　神棚の榊をここに入れてました

[daikaen]

先週から店頭販売している開運アレンジ。神着榊ましましもできますww　そろそろ年末恒例うんちく祭りが始まるのでますはお榊の話から。

榊（サカキ）の語源は、神と人との境であることから「境木（さかき）」の意味であるとされ、日本神話で神様のいる場所に榊を立てたという古事が元となっています。日本では古来より先端が尖ったものには、神様の力が宿ると考えられていました。また世界各国に共通する常緑樹信仰と合わせ、榊は神籬（ひもろぎ）、つまりは神様が降り立つ依り代としての役割もあるということです。 面白いことにこの榊（サカキ）というのは古来では特定の植物を指す言葉ではなく常緑で葉の先が尖っている神様に捧げる樹のことを呼んでいたらしい、ということで、その地方地方で神棚に祭る植物が、「サカキ」と呼ばれるようになったということです。

現代でいう榊は温暖な地域でしか栽培できませんので榊が育成できない地域では 樫や松、椿や山茶花（さざんか）を「サカキ」と呼んでいたということです。近代になり流通や情報が整備される中で今でいう榊という植物が「サカキ」に統一された、ということでしょう。

その榊は「本榊（ホンサカキ）」とも呼ばれています。それは前述のとおり榊は関東以南の比較的温暖な地域で生育するため寒い地域では流通することが難しく代わりに関東以北では類似種（別属）のヒサカキ (Eurya japonica) をサカキとして代用しているので区別するため「本榊（ホンサカキ）」と「ヒサカキ」と分けて呼んでいます。

ヒサカキについては、「シャシャキ」「シャカキ」「下草」「ビシャコ」「仏さん柴（しば）」「栄柴（サカシバ）」などと地方名で呼ばれることもあり仏壇にも供えられる植物です。花は早春に咲き、独特のにおいがあり季節には流通するヒサカキに花が混じってくることもあります。漢字で書くと、小さいことから「姫榊」とも書き、またサカキでないことから「非榊」とされることもあるようです。ちなみに花屋的に大別すると関東から東はヒサカキ、関西から西は本榊を扱う花屋が多く、東京大森の当店は本榊の代用にこのヒサカキを販売しています。実勢としてはお客様の中ではこのヒサカキが榊であり本榊でなければならないという感覚はあまりないように感じます。

この本榊とヒサカキが店頭に並んで販売されているところはあまりないと思いますが、サカキとヒサカキを見分けるポイントは葉縁で、葉が小さく、鋸歯がある（ぎざぎざしている）ならヒサカキ、表面がツルツルしていて、ふちがぎざぎざしていない全縁なら本榊です。また本榊は茎頂の芽（冬芽）が、爪状に尖っていることでも見分けられるようです。植物的にはヒサカキのように葉の縁がギザギザになっていることを鋸歯縁（きょしえん）、本榊の葉のように滑らかになっていることを全縁（ぜんえん）というそうです。

ではこの榊（ここからは統一して榊と表現します）、神棚の両側の榊立てに左右対称一対で飾ります。飾る日はいつか、というのは別項「お三日」の文化の記事でご紹介しましたが改めてご紹介すると 毎月朔日(1日ついたち)・15日となります。当日の朝のうちに古いものと取り替えますので花屋で販売するのは月末と14日までが一般的です。ではなんで1日と15日か？は月の中でちょうどキリがいいからいいのでは？というわけでもなく、由来は「お三日」という文化に基づいていて、古来から榊、仏花をお供えする1日、15日、28日を「お三日」といい近年28日が省略されました。

いわれは、江戸時代に参勤交代で江戸にいる大名が一斉登城する日がこの3日だったそうです。庶民は大名が将軍様に詣でる日を「神仏に詣でる日」として真似をし（庶民は将軍様に拝謁できないですから）代わりに我が家にある神棚、仏壇にお榊、仏花を供えて「神様とご先祖様」に感謝をする日としたそうです。ですのでこの1日と15日に榊を神棚に飾り神様を敬うことがまず大切で、仏花の記事でも書いたように常日頃、榊立ての水をかえ葉のほこりを払い、枯れないように世話をすること、が日頃から神様を敬うことになります。

近年は造花の榊も販売されていて神社側も生活習慣の変化ということで「よいのではないでしょうか」ということらしいですし否定するようなことでは全くないと思いますが、私個人的にはやはり命あるがゆえに枯れていく生の榊を飾り、その世話をすることそのものが神様を敬うことだと感じます。

またこの江戸の大名が将軍様に詣でる「お三日」のもとになっているのがおそらく月次祭（つきなみのまつり）というもので、神事に詳しい方はご存知かと思いますが毎月行われる 祭礼です。有名なのは 伊勢神宮の6月・12月の月次祭ですが、多くの神社では毎月１日、１５日、（２８日）に斎行し、皇室の繁栄、国の隆昌、氏子崇敬者の安寧を祈願しているということです。現在は28日にも斎行されている神社は少なくなってしまったそうですがこの三日がおそらく起原になっているのではないかと考えています。

このどこかで聞いた月次（つきなみ）という言葉は平凡なことを指す「月並みですが」のもとになっていて、もともとは毎月繰り返し行うもののことを指していた意味が明治以降平凡なものを指す意味に変わってきた、ということです。

こうして毎月繰り返し、欠かさず神様を祀り榊を飾り世話をすることで、私たちの心を神様に向かわせることが榊を神棚に飾る意味です。そう考えると榊は神様の依り代としてよりも私たちの心のよりどころとしての意味が強いのかもしれません。

[technocat1026]

証拠隠滅で自殺する官僚や自民党関係者が増えてますね。

実は、中国や台湾では有名な黒魔術である降頭術と言う呪詛の方法があるそうです。

原発や戦争に反対したメンバーで同じ兆候がある人は要注意。

降頭術は、呪う相手の髪の毛のDNAを採取して呪詛を行う方法です。

どうも、山口組が黒魔術の研究を行っているみたいでしてね。

あまり信じてもらえないかもしれないけど兆候を説明します。

【こんな兆候に要注意】

兆候は頭や肩が異常に重く感じたり頭のてっぺんを針で刺す様な痛みを感じます。

肩を引っ張られる感じがして駅のホームで恐怖を感じた時もある。

身体が硬直し風呂に入るのが億劫になる。

ニキビが出来やすくなったり毛穴が異常に開く。

皮膚の老化、貧血で顔色は悪くなりやすい。

なんとなく黒っぽく肌がくすむ。

手が痺れる感じや足にこむら返りが起こりやすくなる。

※転びやすくなったり物を落としたりしやすくなる。

黒目の色が薄く茶色っぽくなる。

目の白目に黒点やグレーのシミがある。

白目に内出血が出来る。

目がやたらと釣り上がる。

顔が引き攣る。

ホントは別の犯人がいるのに身内誰かに対しやたらとイライラして身内の誰かを恨みたくなる。

帯状疱疹が腕や足だけに出来る。

【蠱毒による呪詛】

やたらと蜘蛛や百足を見かける。

ニキビが治らず痒くなる

【対策】

粗塩と日本を入れた風呂に朝晩入浴する。

湯上りに冷水シャワーを浴びる

ユーカリのキャンディやハーブティー

ハイビスカスのハーブティーを毎日飲む。

黒豆を入れた御飯を食べる。

日本酒をお清め程度に頂く。

シーブリーズなどで頭のマッサージ

ホワイトセージのお香。

【判別方法】

神棚を祀り榊を左右に備える。

榊の右が早く枯れたら異性が呪詛の犯人

榊の左が早く枯れたら同性が呪詛の犯人。

神棚をお祀りしたら祝詞は自分で奏上しよう！

※日本会議に所属する神主だと効果がほとんどありません。

体調不良が激しく自殺を考えてしまった事がある僕の関係者はDMください。

相談乗ります。