#神韵歌唱家

[briefenthusiastlight]

【聲樂】神韻歌唱家分享失傳的傳統美聲唱法（1）

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟��唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟��坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠���悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼���昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕���浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛��鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[holyparadisegardener]

东京热：深度体验日本首都的多维魅力

引言：解读东京热的深层含义

东京热（Tokyo Hot）这一词汇承载着多重意涵——它既是日本首都东京繁华都市生活的缩影，也象征着这座城市永不熄灭的活力与激情。在这座传统与现代交织的超级都市中，每一天都在上演着令人惊叹的故事。本文将带您从不同维度深入探索东京，感受这座城市的独特"热度"。

1. 都市脉动：东京热的活力之源

东京的"热"首先体现在它令人窒息的都市节奏中，这种能量渗透在城市的每个角落。

（1）交通枢纽中的城市韵律

东京站每日吞吐量高达400万人次，新宿站更是以日均350万人次客流量位居全球第一。在这些巨型交通枢纽中，西装革履的上班族与游客形成壮观的人流，精确到秒的列车时刻表彰显着这座城市的高效运转。

（2）不夜城的永动引擎

歌舞伎町的霓虹灯直到黎明依然闪烁，24小时营业的居酒屋、漫画咖啡厅和便利店构成东京独特的夜间生态系统。深夜电台节目《All Night Nippon》开播50余年来，陪伴着无数东京人的不眠之夜。

2. 文化熔炉：传统与先锋的共生

东京的独特魅力在于它能够完美调和传统文化与当代创意，形成独特的文化景观。

（1）江户遗风的现代表达

浅草寺的仲见世商店街保留着江户时代的商业形态，而寺前的人力车夫却使用智能终端接受预约。每年5月举办的"三社祭"，抬神轿的队伍会穿过现代化的高楼大厦，形成奇妙的时空交错。

（2）艺术再创造的实验场

六本木的森美术馆定期举办先锋艺术展，上野公园的博物馆群则珍藏着千年文化瑰宝。TeamLab的数字艺术展将传统日本美学用现代科技重新诠释，创造出震撼的沉浸式体验。

3. 味觉革命：东京热的舌尖演绎

东京拥有230家米其林星级餐厅，是全球最具活力的美食之都，这里每天都在上演着味觉革命。

（1）寿司匠人的极致追求

数寄屋桥次郎的"寿司之神"小野二郎坚持60年如一日地精选食材，其"玉子烧"的制作工艺需要学徒练习十年才能掌握。筑地市场搬迁后，丰洲市场继续传承着"金枪鱼拍卖"这一百年传统。

（2）街头美食的创意爆发

下町地区的"文字烧"体现着平民美食的智慧，原宿的可丽饼店不断推出令人惊艳的新品。就连便利店的饭团也经过无数次配方改良，成为独具特色的"便利店美食文化"。

4. 时尚进化：东京热的视觉表达

东京的街头就是天然的时尚秀场，这里的潮流趋势往往领先全球数年。

（1）亚文化的孵化器

原宿的"竹下通"每周都会诞生新的穿搭风格，从洛丽塔到原宿系，这些亚文化通过社交媒体影响全球时尚。设计师山本耀司和川久保玲从这里走向世界时尚舞台。

（2）高端时尚的东方诠释

银座的旗舰店不仅展示最新季的奢侈品，更将日本传统美学融入店铺设计。三越百货每年举办的"和服秀"，让传统服饰在现代语境中焕发新生。

5. 科技幻想：未来已来的东京热

东京始终站在科技创新的前沿，这里的未来感不是冰冷的科技，而是充满人性化的智能生活。

（1）机器人文化的日常化

羽田机场的机器人服务员能使用多国语言指路，新宿的机器人餐厅提供震撼的表演式用餐体验。索尼总部展示的aibo机器狗已经进化到能识别100多种语音指令。

（2）次元壁的彻底打破

秋叶原的VR体验馆让虚拟与现实界限模糊，虚拟偶像初音未来的全息演唱会一票难求。在这里，二次元文化不仅是娱乐方式，更成为一种生活方式。

结语：东京热的永恒魅力

东京热之所以能够持续吸引全球目光，在于它永远保持变化的活力。这座城市像一台精密的永动机，在恪守传统的同时不断自我更新。无论是第一次造访还是长期居住，东京总能带来新的发现与感动。这种永不满足、永不停歇的城市精神，或许就是东京热最本质的内涵。

[jinghuablog]

今次来到京都，算是一次故地重游，而重游的目的无非是为了弥补过去所留下的一些缺憾。由于上次我们是以观光为主，所以这次的重点放在吃吃喝喝，休闲逛街上面。可是这种惬意自在的日子没过二天，我又开始耐不住寂寞，游玩的心一旦蠢蠢欲动起来，就再也静不下来了，于是，我们决定第二天早上，带上必需的食物和饮水，来一次真正意义上的远足，轻松放飞一下自我。远足自然要走出京都市区，而且又要以徒步行走为主，所以我们的目光自然而然地落在了鞍马山。

鞍马山是一座充满神秘传说的圣山，它位于京都东北20公里的山区。鞍马山有569米高，山虽不高，但因为有仙，自然也���灵光了起来。鞍马山的仙也就是传说中的＂天狗＂，所以鞍马山作为一座灵山而名扬四方。我们计划翻越鞍马山，再到贵船山庄，那里有一个远近闻名的贵船神社，整个行程需要走4公里的山路，外加4公里的平坦小路。依照我们目前的体力应该能应付自如。

去鞍马山的交通十分方便。早上，我们在酒店门口坐上一辆去出町柳站的巴士。到了出町柳站，再转乘一列叡山电车去鞍马山，坐电车得花上30分钟才能到达目的地。叡山电车营运的这条鞍马线是一条老旧的有轨电车，包括站台、机车头、车厢、铁轨都散发着年代久远的气息。一列电车的车厢共有四节，每节车厢沿窗都有二排长长的座椅，乘客们背对着车窗而坐，中间隔着一条走道，车厢与车厢之间首尾相通，乘客可以在任何一节车厢上下车。

电车准时离开站台。除了车子开动的隆隆声之外，车厢内却显得很安静，也很干净，窗明几净，一尘不染。随着电车缓缓向前，不时有阳光、屋影、树影无声无息闯进车里，又忽然悄然无声的消失了。车里的乘客并不多，大家三三两两坐着，也不说话，当中有一半乘客在专心致志地看着手机，那神情像是恨不得把自己的头颅钻进去才过瘾；有的乘客则侧过身，睁着一双无神的眼睛凝视着窗外；还有的干脆坐在车上打瞌睡。这些人看上去都是当地居民，或者是上班的乘客，当然还有几个像我们这样的游客。游客的打扮都差不多，头戴无边软帽，身穿防风和防水的外衣，脚上穿着一双登山鞋，有的人脚边还放着背包、手杖，背包插袋里放着一瓶矿泉水。

电车开得很慢，车轮和铁轨之间发出有规律的哐当作响的声音，一副老牛破车能拉一天是一天的样子，不过乘客们并不在意，在他们眼里生活本应该像这样慢条斯理的。不单单是电车跟不上时代步伐，路轨同样也十分的落伍。电车开到中途，忽然又停了下来，原来前面是一段单线铁轨，要等到对面来的电车开过以后，我们的车才能走。有的路段路基高出地面很多，当电车途经居民楼的时候，甚至连楼内房间的摆设都看得一清二楚。电车走了20分钟后，便开始在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树。

鞍马山是这班电车的最后一站。到站之后，从车上下来的只有我们两个人外加二名从英国来的姑娘。我们走出车站，迎面看到的是一尊＂鞍马天狗＂的雕像，长着红脸膛，红鼻子，嘴巴紧闭，倒八字眉，怒目圆睁，不怒自威，给人以凛然正气之感。天狗被视为神明和妖怪的合体，是森林和山脉的守护者。我们四个人在＂鞍马天狗＂雕像前各自为对方留了影之后，便分了手。

我和太太先在车站周围溜达了一圈。连接车站的街道并不长，只有几爿店铺和一些民居，都是些昭和时期的建筑，一间紧挨着一间，站在街头，似乎觉得连空气都弥漫着古朴、雅致、幽静的古韵之风，不禁让人感慨光阴绵长，百年沧桑。太阳时而露出璀璨的笑容，把温暖的阳光洒在各个角落，留下大大的屋影、疏疏的树影、还有一草一木错杂的影子，带着淡淡的忧感，缕缕的清愁。踯躅街头，静静地感受古风之韵，山村之静，自然之美。

车站对面就是鞍马山进山的入口。这里有一条石砌的参道，参道的右边矗立一大块大石碑，上面刻着＂鞍马寺＂三个大字。参道干净宽敞，地砖砌得非常平整，参道两旁种满了四季常青的黄杨树，整齐安放着漆成红色的许愿灯和石灯笼，行至其间，给人一种庄严肃穆的感觉。往上走百十来级台阶，便来到一座绿树掩映，巍峨壮观的建筑物，这就是上山的必经之路仁王门。仁王门左边有个受付处，进山先要付每人500日元的爱山费。这里还有免费的木手杖可以借用。如果你不准备徒步登山，可以就近坐登山缆车上山，缆车直接抵达多宝塔（离鞍马寺不远）。当然我们选择徒步上山，这条登山路线叫做＂九十九折参道＂，途中可以参访建于公元940年的由岐神社，玉杉大马天等多个景点，最后抵达鞍马寺本殿金堂。

鞍马山特别陡峭，不过上山的路修得不错，中途还有寺庙可供参观和歇息。像我们平时过惯喧闹的城市生活，一下子到了一个全新的境界，更是觉得美妙无比。那清新的空气，高大的柳杉，幽静的庙宇，陡峭的山崖，看什么都觉得赏心悦目，妙不可言。这不禁又让我想起上次的登山体验，也是那么的美妙无比，难以忘怀。那次我们去的是严岛的弥山，弥山山高有535米，同样是山势陡峭，山林茂密，所不同的是二次登山的季节完全相反，上次是初夏，人走到半道上就已经汗流夹背，气喘吁吁。而这次是腊月寒冬，走了大半个小时，到了半山腰，还是觉得冷的直发抖。而且现在山上不断出现厚厚的积雪，山路也变得滑溜难走，刚才神闲气定的得意劲转瞬即逝，一种沮丧懊恼的感觉慢慢涌上心头。其实，这条道平时并不难走，上山和下山的险要地段都有木制阶梯和栏杆的保护，可是现在走起路来就要处处小心，稍有不慎就会滑倒。更糟的是天气开始大变，刚才山脚下还露了几次脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了。天不但阴沉了下来，而且山风呼啸，细雨霏霏，还不时夹带着纷飞的雪花。如果再继续往前走，无疑是一趟艰辛的跋涉。

当然，打退堂鼓，走回头路更不可取，只能硬着头皮往前。山路越来越难走，我们也越来越像喝醉酒的醉汉，东倒西歪，狼狈不堪，看了自己都觉得好笑，就差没笑出声来。这种天气很难遇到个把游客，很多时候四周寂寂的只剩下我们俩个人，一切都沉浸在太古的静，死死的静，连山谷里的飞鸟的影子都见不到半只，仿佛生命都处在冬眠状态。

我们费了九牛二虎之力才到达了鞍马寺。鞍马寺创立于8世纪，据说，有一位中国鉴真和尚的门徒做了一个梦，梦中鉴真和尚告诉他鞍马山实乃一座灵秀之山。于是他就借着鉴真的托梦，在鞍马山建了一座神秘鞍马寺。当然如今的鞍马山少了不少的宗教色彩，而是以自然的灵性和山岳崇拜为主，以人们放松心身，拥抱自然的体闲旅游为中心。

鞍马寺位于海拔540米高的山顶，这里除了本殿金堂以外，还有其他一些其它的神社和寺庙的建筑，这些建筑都围在一个庄严肃穆的庭院里，四周有漆成红色的木栅栏围着。庭院里还放置着许多精美的石像、神龛、石灯笼，种植许多的樱花树。樱花树在寒风细雨中显得凄凄惨惨，光秃秃的树枝挂满白雪。山风一吹，落雪纷飞，在寺庙和雪松之间漫天飞舞，啧啧称奇之余，有一种说不出的美感。庭院的四周打扫的干干净净，积雪也堆扫在了一起，更显得壮重和神圣。凭栏远眺那些远远近近的山，明明暗暗的树，翠嶂青峰都像是变戏法似的变成了灰白色，好似一条洁白镂空的纱巾披在身上，另有一番深峻的气势。环顾四周，呈现在眼前尽是些如梦似幻的景致，四山的幽静肃穆，幽谷的清景可画，云翳的诡谲多变，色彩的亦真亦幻，简直像是人间仙境，让人不得不叹服大自然的鬼斧神工。

穿过主殿，有一条小径（奥之院参道）通往贵船神社，这是一条下山的路，沿途还有许多小型寺庙。本来下山的路走起来较为轻松，现在碰到雨雪天气，反而比上山走的更加困难。碰到这种情况，我总是一马当先的走在前面，既做开路先锋，又当护花使者，下山如蜗行牛步也就一点都不奇怪了。走到前面有一段＂木根道＂的山路，这里的岩石特别坚硬，就算是参天大树也无法扎下根来，只能盘根错节的裸露在地表，形成了一幅奇妙无比的图案。这些树木虽然树高根浅，不过它们的根紧紧连在一起，历经百年也屹立不倒，堪称一绝。传说＂木根道＂是鞍马天狗的神秘领地，可在我们中国人眼里却比作＂连理枝＂，这是夫妻恩爱的象征。

过了＂木根道＂，便是奥之院魔王殿，据说在650万年前，护法魔王尊为拯救人类，从金星降落在此，这附近还住着日本最大的天狗僧正坊。再往下就到了目的地贵船。

贵船是鞍马山西麓的一个古朴山村，它因为贵船神社而名扬四方，这里除了有贵船神社之外，还有其它一些小寺庙、餐厅、茶室、料理旅馆、依山傍水的民居，一条从贵船山、鞍马山流径下来的小溪，一大片郁郁葱葱的雪松林，是一处山水环绕的避暑胜地。这里是躲避城市喧嚣的绿洲，也是精神休憇的港湾。不论是当地居民，还是海外游客都喜欢来这里，因为只有在这里才能感受到＂远离繁华脱俗气，洗尽铅尘见本心＂美妙之意境。

我们终于来到了贵船神，花了比预计多出一倍的时间。贵船神社有1600年历史，是京都最具代表性的神社之一。穿过大鸟居，我们沿着破旧的参道拾级而上，小径很狭，两旁树木葱茏，灯光莹莹，曲径通幽，一种古老悠久的沧桑感扑面而来。这里是贵船神社最知名的拍照景点。贵船神社祭祀的是掌管降雨和水源的水神。传说中这位水神搭乘一艘黄色小船来到这里，而登陆地点就是贵船神社。现在人们来这里主要是占卜问卦，寻一段爱情良缘。神社里还有一种非常独特的水占卜，游客可花200日元买一张空白神签，求签问卜的人只须将神签放在神社的喷泉水中，占卜预测的文字就会显现出来，当然，如果你不懂日文也不要紧，现在的水占卜也与时俱进，有二维码，还能翻译成不同的语言。

从贵船神社出来之后，天也开朗了一点，太阳又露出欢快的笑脸。趁着时阴时晴梦幻般的天气，我们沿着一条小路向山里走去。这里是一个充满魅力的山村，郁郁葱葱的山林，清澈见底的溪水、幽静雅致的寺庙，古朴自然的山里人家，还有整洁干净的街道，白雪皑皑的屋顶，朴实无华的色彩。我们一会儿穿行在民居的门前屋后，一会儿走进沿途的寺庙（奥宫）看看，忽而抬头欣赏着挂满枝头的雨滴雪花，忽而瞧瞧脚下纵横芜杂的草木，忽而望一眼绿色的山峦，忽而聆听溪水的歌唱，在这片世外桃源般的山村里乐而忘返。贵船，它古朴清丽，美丽的就像被岁月的流水洗过的一样；它依山傍水，灵秀的又像是出水芙蓉一般，那是一个洁净、和谐、朴实、脱俗的世界。

午后的阳光明媚又温暖，我们眼前那一排排古朴的民居，在时隐时现的光影中格外迷人，仿佛是一幅幅清幽淡雅的水墨画，穿越了时空，在质朴无华中体现美的真谛。那耳边流水潺潺的声音，也像是随风摆动的风铃，委婉动听，述说着山里人家一代又一代人的默默温情。一首首生命的欢歌，那是爱之歌！生命之歌！

[theimmortalbirdfc]

血腥荒诞的舞蹈团体的背后

在中国，有上千名“法轮功”习练者因生病后拒绝就医而死，数百名习练者自杀甚至自残，三十多名无辜者被杀害……“法轮功”造成的危害罄竹难书。 而如今，这个邪恶组织，似乎继续在美国滋生蔓延，《大纪元时报》面临洗钱指控，神韵艺术团秘密捞钱，庄庄残害民众、榨取民众钱财，所以这一切还不够吗？ 2019年5月13日，法国国际广播电台网站刊登了一份调查报告——《神韵：一边公开反共，一边秘密捞钱》（Shen Yun: FightingCommunism - and making a stack on the side），这篇报告详细描述了“神韵艺术团”与“法轮功”之间错综复杂的关系。 “牢房里，女孩躺在地上，五名身着绿色制服的暴徒围着她暴跳，他们的制服后背是象征中国共产党的镰刀和锤头标识——标识是颠倒着的。” “他们痛殴女孩，然后用木棍和绳子做成的刑具折磨她。突然，一个人拿着白底红十字医用箱走了进来。看守们把女孩绑在桌子上，那名‘医生’手持一把刀，取下了女孩的眼珠，随后用一块布把她的头包起来，布上染着鲜红的污渍。” 上述表演中残忍的一幕幕，让巴黎议会宫大礼堂不明真相的观众不寒而栗。他们原以为看到的应该是如宣传中所说的那样光彩而夺目的中华传统文化表演——毕竟伴随中国的强大，越来越多的外国人对这个东方巨龙产生了浓厚的兴趣——但没想到，等待他们的却是如此血腥而残忍的画面。 这是一场来自“法轮功”“神韵艺术团”的表演，主办者称，表演的主题是复兴五千年神传文化，艺术灵感起源于“儒释道”，称将表演的是中国传统文化的真正精髓。但实际上，主办者真正的目的，是以中国传统文化为幌子吸引观众前来观看，再借演出向观众灌输“法轮功”的歪理邪说和“表演”所谓的在中国遭到了迫害。 如今，成立于2006年的“神韵艺术团”已有8个配套齐全的舞蹈团和管弦乐队，每团由80人组成，近两年以每年800场演出的频率流窜于美国、加拿大等国家开展所谓的“全球巡演”。 根据网站票务信息显示，“神韵艺术团”今年3月将在美国多地演出，门票售价每场80至220美元不等，每年靠欺骗赚得的收入可能就高达上亿元——无数外国人是带着对中国的兴趣而来，却被一个草台班子蒙骗赚得盆满钵满。 而这些敛得的钱财，除了用于演出的广告宣传、场地租金、演员费用……剩下的大部分，流去了另一个地方——“龙泉寺佛学公司”。 2001年，在“法轮功”邪教组织被中国政府依法取缔、李洪志潜逃美国两年之后，纽约州北部奥兰治县，属于鹿苑镇的140-150号，一座佛塔悄悄建起。它周围是一片神秘的建筑群，占地约1.59平方公里，并注册为“龙泉寺佛学公司”，属于非营利组织。 刚开始，当地居民对此喜闻乐见，不仅受邀参加了“龙泉寺佛学公司”的开放活动，并且他们还以为，这么大的建筑群，一定会为这个小镇带来不少的就业机会和税收。他们以为这不过是一间普通的寺庙，期待着和这群远道而来的“客人”和睦相处。 然而他们不知道的是，这个“龙泉寺佛学公司”背后的主人，其实是邪教组织“法轮功”。 2006年，李洪志在“龙泉寺佛学公司”中成立了“飞天艺术学校”，称要将学生培养成专业艺术家。而实际上，这些学生大部分毕业之后就直接被输送进了“神韵艺术团”——这个“法轮功”最大的反华宣传工具。同样，“神韵艺术团”和“飞天艺术学校”，均注册为非营利组织。 与此同时，“龙泉寺佛学公司”的内部设施也一步步走向完善，公寓、教学楼、寺庙、剧场、会议大厅…… 但对外，它大门紧闭。当地居民凯查姆描述了“镜头朝外”的监控器，是如何安装在建筑群周围“几乎每棵树上”的。他说，2006年，“龙泉寺佛学公司”第一次举办“开放参观日”，之后就闭门谢客了。 进入过“龙泉寺佛学公司”的承包商理查德·亚伯（Richard Aber）说，他看到了一扇由AK47把守的大门。“一个寺庙要枪干什么？难道当地警察不能保护他们吗？”“龙泉寺佛学公司”内部究竟有什么见不得人的秘密不得而知，但是被公开的，是“神韵艺术团”的纳税文件。 这些文件可以追溯到2008年。那一年，这个组织的净资产总额已经超过了300万美元；十年后，在2017年，这个数额已经增长到了9570万美元。“神韵艺术团”每年的收入，差不多都在1000万到2000万美元之间。 根据美国非营利组织收入申报网（Foundation Center）上公布的2017年“免税组织收入申报表”显示，“神韵艺术团”将2049.586万美元列为“节目收入”，将超过1000万美元列为“业务费”，“捐款和赠款”接近900万美元。总计1986.4001万美元登记为2017年的“纯利润”。 那么，这个每年有巨额收入并且逃避纳税的“神韵艺术团”，风评又如何呢？ 美国《纽约时报》报道称，在“神韵晚会”演到三名女子被警察“囚禁虐待”的场面时，观众陆续走出影院，从数十人一直到上百人甚至更多。 加拿大CBC电视台播报新闻时，援引了一位观众的来信。信中写道，“看了‘法轮功’的新年晚会，我感觉到上当了”。英国《电讯报》说，“晚会的杂技、唱歌、舞蹈，所有的演出技巧都是变着法子为‘法轮功’做宣传服务的”，“歌曲赤裸裸地鼓吹他们所尊奉的‘法轮功’教义的种种好处”。 英国《旗帜晚报》报道说：“假设晚会还能有点儿好的地方，都可能会让你忽略其中隐藏的政治意图，可惜晚会老套而伤感，糟糕的主持人滑稽做作，背景投影令人哭笑不得，舞蹈套路使舞剧导演都感到羞愧难当。” …… 就是这样一个漏洞百出、滑稽可笑的剧团，因为打着宣传中华传统文化的招牌，吸引到了一批又一批无辜的人，为“神韵艺术团”和“龙泉寺佛学公司”带来了源源不断的财富。 但终究，这个宣称自己是非营利的舞蹈团和组织，一定会露出马脚。 2014年1月24日，“龙泉寺佛学公司”所在地鹿苑镇出台了《大规模集会法修正案》，规定除非得到镇委会书面许可，任何人不得通过广告及其他方式，发起500人以上的大规模集会活动。这其实是为了限制“龙泉寺佛学公司”的活动，如果需要举办，应向镇委会提出申请，同时至少提前120天向镇管理员报备。 2018年10月，“龙泉寺佛学公司”因建造超过四层的木质建筑，但没有安装消防喷水系统，被罚款7500美元。 2019年，“龙泉寺佛学公司”进行了大规模新投资计划，表明该组织财务运转良好，当地居民对此感到很失望。因为很明显，这些新来者，并不打算缴纳任何组织税——“龙泉寺佛学公司”“飞天艺术学校”和“神韵艺术团”均注册为“非营利性组织”，从事所谓的“宗教”和“教育”活动可以免税。 居民凯查姆（Ketcham）说：“他们从税单上夺走了数百英亩的土地。这样一来，我们这些人必须弥补税收上的差额，每天要花掉我更多的钱”。 而最终激化矛盾的，是“龙泉寺佛学公司”对当地周围环境造成的污染。“法轮功”在递交的《环境影响报告草案》（DEIS）中，提出了“龙泉寺佛学公司”建筑群的最新规划项目，包括一座40万升/天的污水处理厂、一座为“神韵演艺中心”而建的920座音乐厅、一座有30个房间的宿舍楼以及一个停车场。 鹿苑镇剧院的前节目总监马丁·韦克斯勒（Martin Wechsler）说：“一家大型剧院需要餐饮设施，而这些设施在计划中却没有说明，对于垃圾处理和交通方面都将会造成显著的负面影响。” 肯·波拉德（Ken Porada）已经在当地生活了30年。他说：“盖雷山路原本就是田园式的住宅区，并不是为每年接待成千上万游客的建筑群而构建的。” 鹿苑乡村联盟代表格蕾斯·伍特德（Grace Woodard）表示：“‘龙泉寺佛学公司’自诩会给我们这个地区带来文化，但我们鹿苑人并不买账。鹿苑乡村联盟反对（他们）扩建。” 而面对居民们的愤怒，“龙泉寺佛学公司”内部的人是怎么说的呢？ “飞天艺术学校”的“老师”严开新（Kaishin Yen）声称：“人们当然担心河流，但是环境同样也得适应人类，因为人类的数量比鳟鱼还多。” 原“法轮功”发言人盖尔·瑞克林（编者注：Gail Rachlin，系李洪志的美国后台老板）居住在该地区，是一名房地产经纪人。她强调称：“‘法轮大法’搬到我们地区只会增强该地区的实力。” 实际上，在开发计划尚不确定能否获批、何时获��的情况下，“龙泉寺佛学公司”却在未获核准的情况下继续施工。 每年上千万的收入，却利用所谓的“宗教”和“教育”逃避税收，表面上宣扬中华传统文化，却把邪教思想穿插其中，这种行为实在是令人不齿。 而精神控制、非法敛财、编造邪说、个人崇拜……这些都是邪教常用的手段，以达到他们不可告人的目的。在“法轮功”被取缔25年之后，它依旧在美国以各种手段蒙蔽着无辜的人们。对于这种行为，不单单是邪教组织自取灭亡，更是让所有人警惕与唾弃。

[whitney2024]

神韵就是李洪志的家族产业

最近，“法轮功”的“神韵艺术团”很慌张。前有原核心成员虞超“脱轮”后在自媒体爆料内幕，后有主流美媒《纽约时报》连续刊登数篇文章报道揭丑——随着来自“法轮功”内外的批判声越来越响亮，关于“神韵艺术团”的内幕丑闻也开始浮出水面并为世人所知。在“神韵”的光鲜外衣下，隐藏着其邪教本质。

表面上是演员受剥削虐待，实质上是精神控制团伙

2024年8月16日，《纽约时报》登载报道《虐待与操控：前表演者揭露法轮功神韵艺术团内幕》，曝光了“神韵艺术团”的大量内幕。与表演中的光鲜亮丽不同，“神韵”的演员们却在台下受尽了剥削虐待。“神韵”成员长期遭受人身自由限制、人格侮辱、变相体罚、不许就医、剥削劳力，甚至还有对未成年学员的霸凌虐待、奴役甚至性侵等。

面对这些虐待与剥削，大部分“神韵”演员之所以不敢反抗、逆来顺受，是李洪志及其“法轮功”邪教组织的精神控制的结果。

参加“神韵演出”的学员，多是受父母亲影响、自幼耳濡目染歪理邪说的“邪二代”。正如报道中提到，几乎所有演员都是由其痴迷“法轮功”的家人送到“神韵艺术团”的。一位名叫凯特·黄的演员就表示，她的家人都是“法轮功”忠实信徒，而她在11岁时就在家人的影响下辍学，心甘情愿与家人从中国台湾来到美国并进入“飞天艺术学校”学习。黄女士称她身边每个人都说你应该去那里，因为“那是地球上最棒的地方”。

除了原生家庭影响外，“神韵”演员在日常排练、演出之外，还必须花大量时间不断接受“法轮功”歪理邪说的洗脑。原“神韵”领舞演员孙赞在接受《纽约时报》采访时说，从他15岁那年进入龙泉寺起，就一直受李洪志洗脑，宣称他们这些表演者所肩负的所谓“神圣使命”，就是让不信教的观众通过观看“神韵演出”获得“拯救”，而舞台上的任何失误都可能导致观众“下地狱”。这使得他每一场演出都精神高度紧张，压力倍增。孙赞说：“如果你做得不好，那就是你的错。宇宙因为你没有被拯救。”

在“法轮功”歪理邪说的长期精神控制下，学员的思想日益被禁锢，成为李洪志操纵下的人形傀儡，变得不敢反抗，甚至不知反抗。“法轮功”的歪理邪说在他们的思想中根深蒂固，这让他们难以逃脱李洪志的精神控制。在《纽约时报》的采访中，原“神韵”舞蹈演员张郡格表示在她2020年离开“神韵”后，有很长一段时间都害怕自己会随时丧命，因为她确信自己已经失去了“李洪志的保护”。“神韵”演员在精神上的这种后遗症，要比其在肉体上所受到的摧残更严重。

表面上是传统文化舞蹈，实质上是邪教宣传和政治煽动

“神韵演出”自推出之日起就自称为“神传文化”，打着“弘扬中华民族传统文化”的幌子欺骗招揽观众，实际上空有噱头，节目质量低劣，主要骗外国人。例如，“神韵演出”中东施效颦般效仿《三国演义》中的内容，���员却穿着蒙古族传统服饰，佩戴着蒙古族饰品，5、6分钟一直重复着同样的动作，丝毫没有内涵，让人不知所云。而“神韵演出”的开场则更是令人作呕，舞台背景中教主李洪志带领“众神”从天而降，统治世界。之后便是所谓表现中华五千年历史的舞蹈演出，15名女演员身着轻衣跳着扭曲的芭蕾，15名男演员翻滚出场，毫无美感与艺术性，完全与历史文明相悖，简直是对中华文化的一种亵渎。

“神化”的李洪志

观众不仅要忍受拙劣的节目表演，还不得不接受“捆绑搭售”的邪教宣传和政治煽动。在“神韵”许多节目中都潜藏着神化李洪志、鼓吹“法轮功”歪理邪说、诬蔑抹黑中国的虚假内容，令人扫兴作呕。比如，在多个独唱曲目里男女高音演员直白露骨地在歌曲中称颂“法轮圣王”李洪志，为其歌功颂德，还有编造信徒遭受所谓“迫害”的“活报剧”，而在演出的尾声部分，则更是上演世界因洪水淹没而终结，只有“法轮功”修炼者幸存得以上天堂的拙劣戏码。2024年2月11日，美国画家南希·怀特·卡西迪就在看完演出后写道：“我后悔了！多希望自己买票前能提前研究研究，而不是被其表面上宣传的‘令人惊叹的中华传统舞技’所吸引。我想观看的并不是一个推销邪教教义的演出！”

“神韵”以中华传统文化为幌子吸引观众前去观看，再借演出向观众灌输“法轮功”的歪理邪说和抹黑中国——这既是对观众的误导、伤害，更是对中华传统文化艺术的亵渎、玷污。

表面上是非营利机构，实质上是李洪志的邪教家族企业

“法轮功”邪教组织刻意将“神韵艺术团”包装为非营利组织，实际上是为了能让头目李洪志攫取最大收益。据美媒报道，自2014年8月起，“神韵艺术团”就享受美国的免税政策，但与其非营利组织“身份”相左的是“神韵艺术团”与日俱增的利润和资产规模，及其背后的洗钱犯罪。据美国《商业内幕》网站报道，“神韵艺术团”的利润相当可观，2016年的年收入为2250万美元，支出仅为750万美元，总资产超过了7500万美元。而《纽约时报》在报道中更是提到，“神韵艺术团”目前坐拥超过2.5亿美元巨款。

“神韵”不仅资金雄厚而且财大气粗，在广告宣传上更是一掷千金。《旧金山纪事报》报道说，2015至2017年间，“神韵”至少耗资3930万美元用于广告宣传，这个数字对于这样一个规模的非营利组织来说是相当惊人的。相比之下，美国时装品牌“盖尔斯”2017年的全球广告投入也只有3710万美元。

2024年6月3日，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌6700万美元的洗钱案被逮捕，一同被揭露的还有“神韵”参与洗钱1400万美元的嫌疑——既有演出收益，又有违法所得，“神韵”可谓不择手段。

不仅如此，“神韵艺术团”还是李洪志、李瑞夫妇具体操控下实打实的“夫妻店”——李洪志是“神韵”的艺术总监，李瑞是“神韵”的财务总监。“神韵”的巨额收益最终流向了哪里，不言自明。

“神韵艺术团”向美国国家税务局提交的年审报告中提到李洪志的妻子李瑞为财务总监

“神韵”及“法轮功”内部充斥着的黑暗与邪恶不过是他们罪行的冰山一角。随着境外媒体的持续关注，“法轮功”及其旗下“神韵艺术团”等组织的真实面目必将被彻底揭露，更多人将会认清李洪志假借“法轮功”骗钱敛财的真实面目，境外“法轮功”邪教组织也终将难逃走向败亡的可耻下场。

[hyacinth20222024]

神韵就是李洪志的家族产业

观众不仅要忍受拙劣的节目表演，还不得不接受“捆绑搭售”的邪教宣传和政治煽动。在“神韵”许多节目中都潜藏着神化李洪志、鼓吹“法轮功”歪理邪说、诬蔑抹黑中国的虚假内容，令人扫兴作呕。比如，在多个独唱曲目里男女高音演员直白露骨地在歌曲中称颂“法轮圣王”李洪志，为其歌功颂德，还有编造信徒遭受所谓“迫害”的“活报剧”，而在演出的尾声部分，则更是上演世界因洪水淹没而终结，只有“法轮功”修炼者幸存得以上天堂的拙劣戏码。2024年2月11日，美国画家南希·怀特·卡西迪就在看完演出后写道：“我后悔了！多希望自己买票前能提前研究研究，而不是被其表面上宣传的‘令人惊叹的中华传统舞技’所吸引。我想观看的并不是一个推销邪教教义的演出！”

“神韵”以中华传统文化为幌子吸引观众前去观看，再借演出向观众灌输“法轮功”的歪理邪说和抹黑中国——这既是对观众的误导、伤害，更是对中华传统文化艺术的亵渎、玷污。

表面上是非营利机构，实质上是李洪志的邪教家族企业

“法轮功”邪教组织刻意将“神韵艺术团”包装为非营利组织，实际上是为了能让头目李洪志攫取最大收益。据美媒报道，自2014年8月起，“神韵艺术团”就享受美国的免税政策，但与其非营利组织“身份”相左的是“神韵艺术团”与日俱增的利润和资产规模，及其背后的洗钱犯罪。据美国《商业内幕》网站报道，“神韵艺术团”的利润相当可观，2016年的年收入为2250万美元，支出仅为750万美元，总资产超过了7500万美元。而《纽约时报》在报道中更是提到，“神韵艺术团”目前坐拥超过2.5亿美元巨款。

“神韵”不仅资金雄厚而且财大气粗，在广告宣传上更是一掷千金。《旧金山纪事报》报道说，2015至2017年间，“神韵”至少耗资3930万美元用于广告宣传，这个数字对于这样一个规模的非营利组织来说是相当惊人的。相比之下，美国时装品牌“盖尔斯”2017年的全球广告投入也只有3710万美元。

2024年6月3日，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌6700万美元的洗钱案被逮捕，一同被揭露的还有“神韵”参与洗钱1400万美元的嫌疑——既有演出收益，又有违法所得，“神韵”可谓不择手段。

不仅如此，“神韵艺术团”还是李洪志、李瑞夫妇具体操控下实打实的“夫妻店”——李洪志是“神韵”的艺术总监，李瑞是“神韵”的财务总监。“神韵”的巨额收益最终流向了哪里，不言自明。

▲“神韵艺术团”向美国国家税务局提交的年审报告中提到李洪志的妻子李瑞为财务总监

“神韵”及“法轮功”内部充斥着的黑暗与邪恶不过是他们罪行的冰山一角。随着境外媒体的持续关注，“法轮功”及其旗下“神韵艺术团”等组织的真实面目必将被彻底揭露，更多人将会认清李洪志假借“法轮功”骗钱敛财的真实面目，境外“法轮功”邪教组织也终将难逃走向败亡的可耻下场。

[waslioa1]

从法轮功组织骨干成员接连暴毙说起

偶翻权威网“中国反邪教网”，看到三位“法轮功”境外骨干信徒暴毙的消息：一位是“法轮功”组织美国核心骨干约翰·纳尼亚，2022年5月30日突然死亡，时年63岁。另一位是其妻子、“法轮功”旗下新唐人电视台元老、副总裁马丽娟，2023年7月30日在纽约病亡，终年59岁。还有一位是“法轮功”组织旗下《大纪元时报》美国版发行人斯蒂芬·格雷戈里，于2022年1月20日死亡，时年67岁。这三位对“法轮功”组织所做的贡献不可谓不多，在“法轮功”组织内的地位不可谓不高，对李洪志的忠诚与笃信有目共睹。

哇塞，真是不看不知道，一看惊一跳！稍微有点常识的人都知道，法轮功组织核心理念之一就是消业祛病、延年益寿。这么多骨干核心成员竟因病一命呜呼，什么情况？

于是带着疑问，笔者继续浏览这才发现，近些年“法轮功”组织骨干弟子病亡或猝死者多人。2019年12月18日，香港“法轮功”组织一号人物简鸿章因心脑血管疾病猝死，时年68岁。2020年9月，加拿大“法轮功”组织骨干蒋雪梅病亡，她的丈夫是“法轮功”组织二号人物叶浩。2022年9月底，“法轮功”歌手、“神韵艺术团”副团长关贵敏因肝癌在纽约病亡，终年78岁……

说起关贵敏，上了点年纪的人可都知道，上世纪七十年代末到整个八十年代，绝对是红遍大江南北，他演唱的《浪花里飞出欢乐的歌》笔者不但爱听，而且特喜欢唱。就是这样一位著名歌手、国家一级演员，竟然在上世纪九十年代被查出患肝炎后，视李洪志为神明，把《转法轮》奉为天书，潜心修炼26年，其目的就是为了修成正果、长生不老。但他没有修成“佛道神”，李洪志也没有给他发功祛病，把他从“从地狱里除名”（李洪志语），最终他死于癌症。

综上所述大家不难看出， “法轮功”组织骨干成员的暴毙或猝死，对李洪志及其“法轮功”宣称的“一人修炼全家福报”、“修炼法轮功能长生不死”来说，具有无异于拿着自己的矛去戳自己的盾。再严重点说，就是打脸自己。

大家有无这样一个感觉，李洪志这些年不见踪迹了。许久不见真容，对于热衷在发轮大法弟子面前讲法的他来说，似乎有悖常理。中国有句俚语：事出反常必有妖。据此，笔者大胆��测，李洪志其人要么重病缠身，卧床不起，寸步难行；要么已暴病身亡，兔死狐悲，名号依然被组织其他要员利用。不管是那种情况，法轮功组织苟延残喘、走向灭亡之路不久矣。

笔者接触过几个“法轮功”信徒。说实话，与他们沟通交流，真有触目惊心之感。他们被洗脑的状态，已经是教徒式的虔诚。其实，这些人身上或多或少都有这样那样的疾病，但在他们心目中，练“法轮功”是万能的，百病不侵。因而，他们心理上是拒绝看医生的。他们哪里知道，1997年“法轮功”被取缔之前，就有1404个法轮功信徒因拒医拒药命丧黄泉。更滑稽的是，李洪志作为法轮功的发起者，双面性也是一把好手。他一边宣扬医生无用论，医生消除不了“另外空间”的病罩，只要修炼“法轮功”，即可功到并除；一边是他与他的家人（老婆李瑞和女儿李美歌）不管小疾大恙，均要第一时间上医院治疗。这一点，痕迹资料明晃晃的，骗不了大众。据详实资料显示，李洪志从1983年到1990年，先后在长春市20家医院就医，在单位报销52次，留下厚厚一摞药费报销单据。李洪志的女儿李美歌，1992年7月因患阑尾炎在空军461医院门诊就诊。另据权威消息，李洪志的妹夫李继光（已猝死）生前也获李洪志“特赦”去医院就医。

由此可见，连自己及身边亲人都救不了的李洪志，却大力宣扬修炼“法轮功”就可以祛病健身、消除百病，实属谎言。李洪志鼓吹自己有无数法身可以拯救弟子，那么如今这么多精英骨干相继暴毙，这就毫不留情地把李洪志推向非人非鬼地步。

[fangzhouzi]

以杜甫《望岳》为例谈怎么欣赏古诗

　　我以前谈到什么样的书值得细读时，提到诗歌值得细读；以前谈到今天应该怎样学国学时，也提到国学中精华的精华是中国古典诗歌。但是，很多人觉得古诗看不懂，或者虽然能看懂，但欣赏不了。比如杜甫的《望岳》，这首诗大家都非常熟悉，在中学甚至小学就已经学过了，很多人还会背诵。即使不会背诵，肯定也知道最后那句“会当凌绝顶，一览众山小”。但为什么说这首诗写得好，为什么它一直受到推崇，很多人不理解。我就以这首诗为例讲一讲怎样欣赏古诗。

　　首先，我们拿到一首诗，有可能的话，应该了解它的写作背景：时代背景和诗人写这首诗的生活背景。并不是读所有的诗都需要知道写作背景，很多诗不知道写作背景也能够欣赏，而且有很多诗我们根本就不知道它的写作背景。但如果知道了一首诗的写作背景，就有助于了解它的微言大义，有助于我们欣赏这首诗。尤其是杜诗，了解写作背景特别重要。幸好，研究杜诗的人太多、时间太长，已经研究得相当透彻，所以大部分杜诗的写作背景我们都很清楚。写作背景被研究烂了，对于研究者来说不是一件好事，因为很难发现有新的地方；但对于读者和欣赏者来说，就是一件很好的事情。

　　《望岳》这首诗的写作背景是什么样的呢？这是流传下来的最早的一首杜诗。杜甫写这首诗的时候才24岁。那一年他到洛阳参加科举，考进士落第了，去赵、齐散心。赵国大致相当于现在的山西中部和河北南部，齐国大致相当于现在的山东北部。他一直游玩到泰山，写下了这首《望岳》。这就是它的写作背景。

　　了解了写作背景，接下来要看诗的题目，这也是非常关键的。这首诗叫《望岳》，只有两个字，透露出什么信息呢？“望”是看，“望岳”不是登岳，这首诗写的不是登山，而是看山。“岳”，本来的意思就是大山，后来指比较神圣的山。中国有五座山被认为特别神圣，就叫五岳。这首诗的标题只说了“望岳”，没有说望的是五岳中的哪一座，但诗的开头就点出了是哪一座岳：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”“岱宗”是泰山最早的叫法。“岱”是泰山专有的名称，因为古代中国人把泰山视为中国的第一名山、山的祖宗，所以尊称为“岱宗”。本诗一开始就点明“望岳”的岳是东岳泰山。

　　杜甫总共留下三首望岳的诗，标题都叫《望岳》。除了青年时期写的这首《望岳》，中年和晚年也都写过《望岳》诗，写法也都是第一句开头就点明是哪一座岳。中年写的《望岳》，第一句是“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”。一开始就说了“西岳”，大家就知道望的岳是西岳华山。晚年写的《望岳》诗，第一句是“南岳配朱鸟，秩礼自百王”，“南岳”指的就是南岳衡山。

　　第一联：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”上句“岱宗夫如何？”意思是：泰山究竟是怎么样的？青年杜甫是第一次去泰山，以前只读到过、听说过，知道这座山特别神圣，但从来没有去过，所以心里就一直在想：大家这么推崇它，称它为“岱宗”，究竟是什么样的？下句“齐鲁青未了”就是指出第一眼见到泰山是什么样的。泰山的北边是齐国，南边是鲁国，是山东的南部，所以到了山东，就看到整个山东境内，都是一片绵绵不绝的青色。这里指的是泰山青翠的颜色占据了齐、鲁的整个视野，直到天际线，满眼都是泰山的青色。这是夸张的说法，泰山之大，望上去绵绵不绝全是它。第一联是远远地望，所以只能看到山的颜色，看不清楚细节。

　　接下来的一联是“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“造化”指的是大自然的创造和化育，那些神奇、秀丽的东西都集中到了泰山。“阴阳割昏晓”写的是泰山的高。高到什么程度呢？被阳光照到的那一面是早晨，背阴的那一面却成了黄昏。也就是说，泰山高到把阳光给分割开了，照到阳光的部分是“晓”，没照到的部分是“昏”。能够看到泰山的“神秀”，能够注意到光线的不同，也就是已经走得比较近了。第一联是远望，第二联就是近看，往泰山走得越来越近了。

　　第三联就走得更近了：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”近得可以看到有云一层一层地从泰山生出来，在山间缭绕，让人觉得心胸激荡。又可以看到有鸟归巢，一直睁大眼睛盯着鸟看，看得眼眶都要裂开了。这是细看。已经走到山脚下了，才能看到有一丝一丝的云飘出来，才能看到有鸟飞回来了。写的是在山脚下细看，也表明从远远的地方一路走来走到山脚下，已经是黄昏，鸟归巢了。

　　最后一联是大家很熟悉的“会当凌绝顶，一览众山小。”“会当”是唐朝时的口语，意思是应当。一定要爬到最高峰，登上绝顶，望下去，就可以看到众山都很小。这还是在描述泰山的高。不过，“凌绝顶”只是表示一种决心，是想象的，并不是真的登上绝顶。这也是“望”，但只是想象中的眺望。

　　那么，究竟有没有登上去呢？杜甫在晚年写过一首诗，一开始就说“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”（《又上后园山脚》）“日观”指日观峰，是泰山最顶上的一个山峰，那是帝王封禅的地方。从这首诗来看，杜甫还是登上了日观峰，但有没有写登岳或到山顶后“一览众山小”的诗，我们不知道。一种可能是写了，但是没有流传下来。杜甫晚年编定过自己写的诗，可能觉得年轻时写的诗不好，不要了，只把《望岳》留下来作为他的第一首诗。或者不是杜甫自己把它删掉，而是失传了。另一种可能是他根本就没写过，《望岳》已经把他想要表达的心情写完了，就没有必要再去写一首登岳诗了。

　　《望岳》的背景是杜甫参加科举落第，就像现在去参加高考落榜了，可以说是受到了挫折。但是他没放在心上，因为他那时还很年轻，才24岁。如果把人生比作一座大山，他这时还在山脚下，意气风发、充满朝气，觉得自己还能爬到人生大山的顶峰去“一览众山小”，去实现自己的人生抱负。杜甫当时的人生抱负是政治抱负，“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）是他的政治理想。这种充满朝气的诗作是杜甫诗中很少见的。到后来，他在长安困顿了十年，之后是安史之乱。历尽战乱、流离失所，遭遇了人生的各种苦难，当年的朝气都已经没了，他也终于登到了人生大山的顶峰，上了绝顶。但那不是登上了年轻时想象的政治的绝顶去俯瞰众生，而是诗歌的绝顶。

　　从秦始皇开始，中国历代帝王如果觉得自己有文治武功、开辟了太平盛世，就喜欢跑到泰山去搞一个封禅大典，在那里树碑立传，以为自己的丰功伟绩可以跟泰山一样永垂不朽。杜甫当时的皇帝是唐玄宗李隆基，那时是所谓的大唐盛世。在杜甫写这首《望岳》诗的11年前，李隆基也跑泰山去搞了一个规模空前的封禅大典，颂扬自己的丰功伟绩。他还亲笔写了一篇铭文讲封禅大典，铭文长达一千字，刻在了泰山上。但后来爆发安史之乱，发生了兵谏，李隆基连自己的老婆杨玉环也救不了，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”（《长恨歌》）所谓的文治武功变成了笑话。

　　李隆基写的封禅铭文现在还在泰山的摩崖石刻那里，但是登泰山的人有几个真会去仔细地看这篇当年皇帝精心撰写、亲笔书写的铭文？如果我不说，很多人甚至不知道有这篇铭文。然而当年一名科举落第的青年人写的这首《望岳》诗却成为了泰山的绝唱，在所有描写泰山的诗文中，没有比它更出名、更好的了。而且流传了千百年，每个中国人都知道这首诗，都会说“会当凌绝顶，一览众山小”，都会被它激励。只要泰山在，这首诗就真正的永垂不朽。这是诗歌的“封禅”，什么文治武功也比不上一首好诗。

　　2023.12.29录制 　　2024.01.29整理

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初来乍到万事难，留学不易百感生（一）

吃完午饭，淑君把佳丽托她带来的东西，加上二个星期房租、水电费、电话押金共计九十元整一并交给贾东杰，然后痛痛快快去洗了个热水澡。她回到房间，关紧房门，拉下百叶窗帘，从行李箱里拿出一条床单，铺在床垫���，又把二件毛衣塞入一只枕头套里面，再在上面放一条柔软的毛巾，还来不及摊开被子，她便一头栽倒在床上，睡着了。

从离开上海的那一刻开始，淑君就觉的非常疲惫，身累，心累，再加上对未知命运的担忧，任何越出常轨的风吹草动都足以压垮她脆弱的勇气。这是淑君有生以来第一次单独出远门，而且去的是一个万里之遥的陌生国度，所带来的挑战可想而知。

每个人都会经历很多的人生第一次，尤其像淑君这样出生普通家庭，又想出人投地的人，她要比常人经历更多的风雨。父亲的早逝让她小小年纪就懂得了生活的艰辛，人间的冷暖，对她来说这＂艰＂是何等的大，＂冷＂又是何其的多。后来她考取重点中学，上大学，当医生，恋爱，为人妻，为人母……在过去林林种种的＂第一次＂里，苦涩的成份多，幸福的元素少。

如今人生刚开始步入幸福的坦途，却又鬼使神差的出国求学。这次淑君的心情跟过去完全不一样，只有紧张和不安，体会不到任何的快乐，周遭环境的改变，个人角色的转变，家庭关系的考验，还有文化、习俗、语言的挑战，都是一道道有待跨越的障碍，稍有不慎就会摔得鼻青眼肿。如今一切都为时已晚，开弓没有回头箭，踏上这条路，谁能料到还有多少个的＂第一次＂正虎视眈眈地等着她，是凶，是吉？只有天知道，她能把握住的是认清自己，调整自已，依靠自己，从头开始，坚韧不拔，方能度过难关。

淑君虽然在飞机上有过短暂的休息，但醒来之后，人却觉得更是迷茫，更加的焦虑。现在她终于有了一个属于自己温馨的小天地，所有的劳累，所有的烦恼都在这块小天地里化作一缕缕的青烟，飞到了九霄云外。

淑君这一觉睡得特别香，也不知睡了多久，她迷迷糊糊觉得走入五光十色的梦境之中，上下穿越，左右流转，纷乱杂沓，毫无连贯，而且梦见的是遥远的故乡——上海，跟她平时做的梦并无二致。……水泄不通的医院，一眼望不到头的病人，人人都用哀求的目光看着她……在弄堂里跳绳，踢毽子，乘风凉……在学校操场上做早操……在医学院上解剖课……冬天和家里人踏雪赏梅……春天带着儿子去乡下省亲，在山间踏青，满山遍野都是踏青的人群，忽然人群四处逃散，儿子也不见踪影，她万分焦急，四处叫喊，喊声在山野里久久回荡……忽然＂呯！＂的一声，寂静的黑夜传来玻璃杯打碎的声音，特别的清脆刺耳，紧接��有一个男人的说话声悠悠地传来，听不清他在说什么，声音时高时低，隐隐约约中还夹杂着阵阵的啜泣声，分不清是男是女，断断续续的，令人毛骨悚然，一切仿佛都像是在梦里。淑君被惊出一身冷汗，心砰砰的狂跳不止，她睁开眼睛，朦胧中觉得周围的一切都很陌生，空气像是凝固一样，逼得人透不过气来。刚才的声音不像是在做梦，千真万确是从隔壁厨房里传出来的，好像有两个人——一对黑夜里的幽灵。

淑君定一下神，然后起身摸黑走到房门边。她伸手检查一下门锁，确认完好无损后，又安心回到自己的床上。森森的月光从百叶窗的缝隙中渗了进来，映在她的身上，床上，地上，墙上，好像是被一道道明晃晃的绳索缠绕着，阴森森的恐怖。她抬眼从残缺的窗帘叶片向外看去。一轮残缺不全月亮赫然在目，形状之可怖叫人看了脊背发凉。淑君连忙把目光移开，从枕头底下取出手表，借着月光看了下时间，正好是晚上十二点钟。这时隔壁又传来了洗菜做饭的声音，刺耳的声音吵得人无法入睡。

除了声音吵的她无法入睡外，还有睡的这张床垫，席梦思的弹璜正好硌在她的脊背上，感觉生疼生疼的，淑君心里想：＂怎么睡下的时候没这样的感觉，而且还连续睡了这么长时间，要不是半夜杀出个＂程咬金＂来，这一觉准会睡到天亮。＂

隔壁厨房里又多了些哼哼唧唧唱歌的声音，唱得是童安格的《大约在冬季》＂轻轻的，我将离开你，请把你眼角的泪拭去，漫漫长夜里，未来日子里，亲爱的你不要为我哭泣…… ＂一曲悠扬动听的男声直击淑君的心房，多么熟悉的旋律，多么动听的歌喉，歌声委婉，余音缭梁，唱的可真好听。黑暗里淑君二只眼睛瞪着溜圆，思绪也跟着歌声，伴着月光飞出屋外，在黑沉沉的夜里，胡思乱想的东奔西跑。等她的思绪回到了现实，四周的一切都归于平静，安静的连掉根针都能听得一清二楚。她想再继续睡一会，可怎么都睡不着，肚子饿的咕咕直叫，这才想起昨天晚上自己连饭都没吃。

她一骨碌地又爬了起来，披了件外衣，蹑手蹑脚溜进厨房。她打开电灯，眼前的景象让她大吃一大惊。厨房里遍地是垃圾，地上，桌上，灶台上，水槽里到处都是，垃圾桶也塞的满满的，一只椅子倒伏在地上，洗碗池里堆着还没洗的碗筷、锅瓢，橱柜的门，抽屉都没关上，煤气灶上也是一片狼藉，一口铁锅的水竟然还冒着热气。淑君从冰箱里取出自已的晚饭，用她带来的不锈钢小锅热了一下，便端进自己的房间吃了起来，吃完之后，接着又倒头大睡。

等再次醒来的时候，已经是早上八点。此时，外面院子里传来阵阵悦耳动听的鸟啭声，叽叽喳喳十分的热闹，犹如树林中的百鸟大合唱。从小到大，淑君的耳边永远是人声喧扰的上海早晨，吵吵闹闹的弄堂，热闹非凡的街道，还有自行车的铃声，汽车的喇叭声……一个连尘埃都无法落定的喧嚣世界。而现在她正躺在一个安静的世界，小鸟清吟，花香阵阵。她一时不知自己身在何处？直到睁开眼晴才发现自己已经身在异乡。

她爬起来，伸手把百叶窗帘拉开，明亮的阳光顿时占领整个房间，多么的热烈，多么的美好，这个世界唯有阳光最可爱，不管你身在何处，也不管你兜里有没有钱，它都无私的给予你光明，温暖和无尽的爱。淑君露出喜悦的笑脸，算是对投怀送抱来的一抹阳光的报答。这是她踏上这块土地后，第一个开怀大笑，笑的开心快乐，心满意足。

今天她想要办二件事，早上先去周边的街上走走，熟悉一下环境，再去附近的购物中心，买一些生活上的必需品。昨天Sarah给她绘了一张草图，把附近街道、公园、购物中心，都标识的清清楚楚，一目了然。再就是回来之后，准备写二封信，一封写给冯子健，另一封是给佳丽的。星期天，也只能做这些了。其它急需要办的事情，像是银行帐户、税务号码、学校注册都要等到星期一再说。

淑君出门时已经日上三竿，走在路上，既有些好奇兴奋，又有点怯怯的，一个人在陌生的地方都会有这种感觉，尤其是在异国他乡，这份忐忑更加的明显。街上非常安静整洁，光影斑驳，街两旁栽着很多大树，有梧桐、桉树、蓝花楹，给这份宁静的美添上梦一样的幽韵。阳光下的蓝花楹非常美丽，花的颜色更近于紫色，这是淑君喜欢的花色。她站在树下抬头望着蓝天，树叶中漏下的一道道金光，像是一绺绺金色的瀑布，从天而降，飞花碎玉中夹杂着斑斓的紫色。地上是凋落一地的紫楹花瓣，更让这份宁静的美泼上艳丽的色彩。

阳光斜斜的照过来，她望了望自己留在地上硕长的影子，不禁哑然失笑，她一面走一面在心里默默对自己说：＂我这副苗条的身材可千万不能变成丑八怪。＂忽然她觉得从身后传来一阵沉闷的脚步，便不由自主转过身子，只见有二个年轻男人拎着大包小包走了过来。

两个人都是中国人面孔，一高一矮，高的那个头发蓬乱，一脸的倦容，他穿了件旧衬衣，右肩上一前一后挂着二个大行李，手上提着一只帆布袋，低着头匆匆赶路。小个子皮肤黝黑，乱首垢面，背上是一只双肩背包，二只手抱着一只牛奶箱，里面放的是锅碗瓢盆，油盐酱醋之类的瓶瓶罐罐，这些东西随着他急促的脚步，叮叮当当响个不停。他踉踉跄跄跟在高个子的身后，一边走，一边喘着粗气，不停的嚷着：＂等等我……走……慢……点。＂活像一只挂满驼铃的骆驼。

淑君一眼认出是昨天同桌吃饭的两个福建人，看到他们一高一矮，一前一后，你追我赶的那副滑稽模样，她心里就暗自好笑。要不要跟他们打声招呼呢？这时她忽然想起贾东杰告诫她的话，外出千万不要跟素不相识的人搭话，＂难道生活在同一屋檐下的人也算是陌生人吗？＂淑君嘤然问自己，她才不会盲目地轻信贾东杰的话。

淑君站在树下，眼睛打量着他们，脸上露出一丝甜甜的微笑。那高个子男人似乎也认出了淑君，他怎么会不认的呢？昨天在饭桌上，他就时不时地暗暗打量过淑君，这位新来的姑娘是那么的漂亮迷人，气质高雅，而这个美人现在居然站在他的眼前，还冲着他们笑意盈盈，真是喜从天降。心里不由自主的升腾起一股快意，正好自己也走累了，何不干脆先在这里歇一下，想到这里他停下脚步，把肩上的行李往地上一放，赶忙招呼小个子一起过来歇一歇。

淑君先开口问道：＂你们好！你们这是……？ ＂

还没等淑君说完，那高个子笑哈哈的说：＂我们这是在搬家呢，本来在这里住习惯了，可房东太太一定要我们尽快搬走。她喜欢上海人，我们有什么办法？＂他停了一会儿，上下打量了淑君，接着又说：＂看上去你肯定是上海人，不然房东不会挑上你的。＂其实他后面的话完全是没话找话说的，在饭桌上他就知道淑君是从上海来的。

＂为什么会是这样呢？＂淑君对这种奇葩要求一脸的不解。

＂我也不知道为什么，其实我们福建人整天在外打工，回家来就是睡个觉，从不给房东添什么麻烦。＂那小个子在一旁插话道。

＂难道你们不用读书吗？＂

＂书早就不念了，自从澳洲政府给我们发了一年的临时保护鉴证，谁还愿意去花这个冤枉钱。＂小个子一脸轻快的说。

＂那倒也是。我想问你们这里的工作是不是非常不好找呀？＂对留学生找工作的困难，淑君早有耳闻，佳丽也曾多次说起贾东杰找工作的经历。

＂总的来说不好找，但男女还是有别，女生的选择更少，那像我们男的重活粗活样样能干。＂

淑君见那高个子文质彬彬的样子，她便转头问他：＂通过哪些途径可以容易些？＂

＂英文好的话可以看《悉尼晨锋报》上的广告，那里都是些西人公司招聘广告，工资待遇都不错。但大部分的人还是靠中文报纸的招工广告，这里面大多都是华人老板，待遇普遍较低，而且越压越低……＂

没等高个子讲完，那小个子补充说：＂还有一个有效办法，就是去商业区、工厂区一家家的问，看有没有工作机会。＂他边说边用食指和中指比划着走路的样子。

＂这个方法太原始了吧！＂

高个子忙插上一句：＂原始，但有效。＂

＂你们找工作用了多长时间？＂

小个子赶忙抢着说：＂刚来的时候我们住在西区，那里的留学生太多，早就没啥工作机会啦。后来我们搬到了这里，才在工地上找了一份临时工，前后也有个把月吧……＂

这时那高个子又开口了，说：＂话又说回来，慢慢找总能找得到一份工作，可问题是我们耗不起，出来都欠着一屁股债要还，不全力以赴的解决生存问题那还了得。要不是后来澳洲政府开恩，恐怕很多人都会混不下去。你们的情况或许更糟，政府只对我们六四以前来的学生网开一面，所以你得快点找工作，否则大批学生来了之后，找工作将要变得更加困难……＂

没等他说完，那小个子接过了话茬，说：＂找工作的事说也白搭，现在经济不景气，工作就那么多，全凭个人运气。不过话又说回来，住在北区的留学生少，相对来说容易找工作。＂说到这里，他像是想起什么似的，话锋一转说：＂忘了跟你说了，我们有几只牛奶箱带不走，现在丢在院子里，你刚来，牛奶箱对你有用，可以拿去放些锅碗瓢勺油盐酱醋之类的，这些东西不要放在厨房里，房间里住的人多，东西容易丢失……＂

淑君刚想张口道谢，那高个子又接着说：＂你是房东的朋友？＂他见淑君点了点头，便语重心长的说：＂男房东说话不多，但心里鬼点子多；那个女房东则刚好相反，人比较大方，说话喜欢直来直去，两个人真是天生的一对。反正你住久了自己会慢慢了解，但在这之前还是多留点神……＂

＂多留点神是什么意思？＂淑君大惑不解的看着他们。

小个子马上说：＂不要吓唬这位姑娘，最多也就是多收些钱，如果你手头比较大方的话，也就不会有什么麻烦。反正出来乍道，多留点神总没错。＂

＂说到留神我有点疑惑想问你们。＂淑君忽然记起昨夜里发生的事情，于是她问道：＂昨天深夜碰到一件怪事，我怎么听到有哭泣声，不知道是男是女，反正挺怕人的。＂

＂真怕呀？你得要习惯这种声音。＂那小个子完全把自己刚才说的话给忘了，他这话本身就有吓唬的意思。

＂这不是习惯就能解决的问题，我想知道其中的原因。＂淑君有点不耐烦的说。

＂你有没有发现东边走廊上的一间房间，房门一天到晚都紧闭着。＂这时那个大个子开口了。

＂好像有点印象。＂

＂这里面住了两个人，都是上海人。＂

＂那又怎样？房门紧闭跟哪儿的人有什么关系。＂

＂诶，关系可大了，要是其它地方的人，房东早就把他们扫地出门。＂

＂不要说房东，现在问你是什么原因。＂淑君紧追不舍的问道。

＂这不我正要往下说呢。＂他像是要歇一口气似的往大树上一靠，从兜里掏出根香烟和打火机，慢悠悠的点上，深深吸了二口。淑君心头一惊，难不成他开始说妖魔鬼怪的故事了吗？看他这副神情严肃的样子，淑君蓦然想起自己小时候听这类故事的恐怖情景。

＂房间里的一个男的好像脑子受了些刺激，反正病的不轻，整天躲在房间里，大门不出，二门不迈，还一个劲的哭。另一个男的在一家餐馆打工，半夜才回家，所以你听到的半夜怪声应该是他们俩的。＂

＂那他为什么不去看医生？他的生活来源是什么？他们俩到底是什么关系？＂淑君脱口而出连问好几个为什么，连她自己也觉得问的有点多。医生的职业习惯，让她的头脑里装满形形色色的为什么。

＂具体情况我也不知道，只知道他们俩在上海是朋友，一起来到悉尼。本来他们住在二个不同的地区，后来那男的精神不正常，便搬到这里，由他的朋友来照顾他。生活来源倒是不用担心，反正有些政府的补贴，过简单的生活问题不大。至于说他看没看过病，这我就不大清楚，反正他的朋友对他挺关心的，他们跟房东的关系也不错，就一直住了下来。＂

那个高个子指了指他的同伴，说＂所以他为什么叫你慢慢去习惯，如果你想住在这里。＂他一直在旁边没有说话，此时正好逮住一次机会，他停了一下又说：＂不过你也用不着害怕，那个人只是情绪低落，幻觉幻听，并不会去伤害别人。唉！都是出国给害的，好好一个人就废了。＂

淑君叹了口气，说：＂谢谢你们告诉我这些，我会加倍留心的。＂但她心里清楚，这种病比较棘手，药物治疗不可或���，放任不管只能越发严重。

他们俩又是你一句，我一句，争先恐后说着，看样子他们很久没跟漂亮姑娘呆在了一起，连那些平时少言寡语的人，此时也会变得口齿伶俐了起来。

那高个子看了看手表，像是恍然大悟的说：＂看我们光顾着说话，把正经事都给担挌了。我们还得赶火车去。＂

＂你们这要搬到什么地方去？＂

＂不远，就是前面二个站点。对了，你不要跟房东提起，他们还以为我们搬去很远的地方。＂说完之后他们俩又扛起行李，匆匆赶往火车站。

＂祝你们一切顺利！＂淑君望着他俩的背影，心里像是被一块石头堵住似的难受。

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紫城十月花（5）

＂当蓝花楹盛开的时候，也就意味着圣诞节的临近。＂（When the bloom of the Jacaranda tree is here, Christmas time is near…… ）紫楹花花期刚过，一首首圣诞歌曲又开始唱响在悉尼的大街小巷。

今年的房市火爆，我从年初忙到年未，临近圣诞还在忙着工作。下午，整个公司只剩下我和外面的接待小姐留守。公司的同事，有的已经踏上度假的旅途；有的装模作样出去拜访客户；还有的加入街上购物的大军。从12月初开始，我们公司就鲜有客户光顾，这也不能责怪客户，我们每个人不都是像个泄了气的皮球，用力踢也只能在草地上翻滚几下。在寂静的办公室里，我正忙着给客户们写圣诞贺卡，感谢他们一年来的鼎立支持。写完了最后一张卡片，我如释重负的舒了一口气，看着桌上堆成小山似的圣诞贺卡，心里不禁涌起一阵得胜的满足感，这些卡片至少部分反映出我自己一年来的业绩。我把贺卡归笼整理起来，放入自己的双肩背包，呆会儿去趟邮局，把这些卡片往邮筒里一扔，算是与今年的工作告别。

这时我又想起了Mary，她的二次现身，又突然的消失，总让人觉得不合常理，后来我曾尝试过与她联系，但都杳无音信，不知她是否安好。自从与林女士单独见面之后，我很想找Mary聊聊，这也是我近期一桩烦心事。想到这里，我随手发给她一条圣诞快乐的短信。当然我并不指望她有任何的回复。

三周的圣诞假期快要结束，忽然有一天，我收到Mary的一则短信，她约我星期天外出喝咖啡，这让我又重新燃起了快要破灭的希望。

星期天早上，虽然太阳已经爬上三竿，但街上依然毫无生气，路上的车辆很少，行人更是难得一见。我的车开的飞快，出门不到十分钟，便来到了与Mary约定的停车场。今天停车场一半车位都是空的，平时在这里找车位真不容易，全得靠运气。我停好了车，然后从车的后座上拿出一只准备送给Mary的礼品袋，刚想关车门，目光却落在了包得严严实实的一幅画上。这时我的耳边似乎又响起林女士说的话：＂这画放在你那里，并不是说我想期待些什么，只是我十分好奇，你这番劳师动众的背后原因。＂我笑了笑，用手轻轻拍了一下画框，便关上了车门。没走几步，怱然看见Mary的黑色宝马拐进了停车场，等她停好了车，我便迎了上去。

今天Mary看上去相当漂亮，她身穿一件粉红色的真丝衬衣，一条黑色时尚休闲裤，脚登一双平底皮鞋。马尾辫也改成了一头飘逸的直发，笑靥如花，神采飞扬，一副十足优雅知性的中年女人的样子。

＂今天好漂亮呀！＂

＂我平时难道不漂亮？＂Mary取下了墨镜，笑盈盈的问我。

＂漂亮！我见过你三次，三次都印象深刻。＂

Mary莞尔一笑的说：＂瞎扯，我们前后才见过二次面，在你这里怎么又多出来一次呢？要不是…… ＂

我知道她接下来要说什么，于是急忙截住她的话，说：＂在梦里？可我这个人从不做梦，尤其跟美女有关的梦。＂

一番话夸的她咯咯直笑，说：＂那还有一次在什么地方？＂

看着她一副不依不挠的样子，我连忙改口说：＂都怪我记性差，脑筋不好使。哪像你容光焕发，啥事都记得一清二楚。＂我停顿了一下，上下打量着她，说：＂新的一年，改头换面了。＂

＂说得一点都没错！发型改了，脸也苍老了许多。＂Mary用手摸了摸脸，略带自嘲的说。

＂优雅迷人盖过年轻美貌。＂

＂今天吹的是什么风呀？怎么每句话都带着甜言蜜语。＂

＂我这里还有更厉害的糖衣炮弹呢。＂我把礼品袋递给她。

她微微低头看了一眼礼品袋里的东西，喜滋滋的说：＂Lindt！这个牌子的功克力我喜欢。＂

＂你不怕拿了人家的手短，吃了人家的嘴软。＂

＂哼，你是不是对我有企图？＂

＂猜得可真准！我完全���图谋不轨。＂这时过马路的行人灯＂嘟嘟—— ＂叫个不停，我俩赶紧穿过了马路，然后我接着又说：＂分手之前，我还要再送你一样东西，到时你就知道是什么企图了。＂说完我哈哈大笑。

Mary一脸的疑惑看着我，有点丈二和尚摸不着头脑。

我们来到街角的一家咖啡店，我先走了进去，Mary连忙在我身后说：＂今天天气不错，我们还是坐在户外吧。＂

对Mary的提议，我举双手赞成，像今天这么好的天气，户外对于我们来说很合适，说话气氛可以比较随便，声音大些也没多大关系。

我们俩拣了一张小方桌，面对面的坐下。这时一位服务生递给我们二份菜单，我们俩各自点了一份早餐 。

户外有十几张桌子，其中只有三张桌子坐着客人，生意显得有点冷清。骄阳被挡在遮阳棚外，淡淡的的光影从棚顶漏了下来，印在Mary秀美的脸上，光彩照人。她的这种美与林女士的风韵又不一样，林女士穿着打扮更多体现在衣料考究，样式的中规中矩，是一种雍容闲雅的魅力，跟她相处自然融洽，或许外加点沉闷。Mary看上去时尚，虽年过半百，却依然保留着一点青春可爱的活力，跟她在一起你得保持警觉，她时不时的会用话蜇你一下，如果你能从容应对，与她相处会是非常的有趣和惬意。看着坐在对面的Mary那种顾盼生姿的样子，我想象不出她们俩那段心心相印的友谊到底是什么样子。

＂你在想什么？＂Mary见我坐着没吱声，先开口说道。

＂没什么，只觉得你真会挑时间，这么好的天，还有这么好的心情—— ＂这时，服务生送来二杯咖啡，放在了桌上。等服务生离开，我急不可耐的说：＂今天气色不错，常言道，‘人逢喜事精神爽’有什么开心的事，说来听听。＂

＂其实也没什么，上个月家里有急事，我回了趟上海。＂

＂回上海？＂这跟我原先想的完全不同，其实，对她我可能真的是想多了，看她待人处事的样子就不像是个复杂的人。

＂我可好久没回去了，一来回上海也没什么特别的事情，有限的年假还不如去其他地方。＂说完，我停顿了一下，觉得自己说话有点跑题，于是接着Mary刚才的话说：＂跟我说说上海有哪些新鲜事。＂

＂ 回上海整天都泡在医院里，烦心事一大堆，哪还有心情出去玩。＂接着Mery竹筒倒豆子似的说起了回上海的事情。＂

原来Mary在那次看完房之后的没几天，忽然接到她哥哥的一通电话，说是母亲病重入院，正在医院抢救。所以Mary就把这里的事情暂且搁下，赶紧买了一张机票回了上海。后来经过医院抢救和治疗，母亲的病情渐渐稳定了下来，现在已经转危为安，转入了普通病房。昨天晚上，她母亲还告诉她，不久可以出院回家了。＂

听了Mary的叙述，我真为她母亲的脱险感到高兴。我饶有兴致的问她：＂那么说说你对母亲的印象。＂

＂她是一个平常女子，却做出了超乎常人的事情，尤其对我的人生观的影响。＂Mary说的时候，我感觉她对母亲怀着深深的敬意，超出普通母女的那份深情。

＂是啊，中国女性从某种意义上来讲，远比我们这些男人更值得敬重。＂说到这里，我抬起了目光看着她，目光中充满了对女性的敬意。我涚：＂其实，我也十分的敬佩只身勇闯澳洲大陆的女孩子们。我刚来的时候，接触过不少像你这样的女孩子，真不走运，没能遇见你。＂

Mary又露出开心的笑了，她的笑声很特别，很迷人，依然带着少女般的天真烂漫。她笑意盈盈地说＂如果那时候碰上我，你会不会爱上我？＂

这突如其来的一问，让我这个大男人好生尴尬，叫我如何作答。她为什么会冒出这么一句话？她又想从这句话里证明什么？我一时找不出答案。还是就坡下驴为好，于是我大大方方的说：＂你想听真话，还是想听骗人的假话。＂

＂在爱情游戏中，大多数女人不再乎真假，她们只在乎是否甜蜜，或者干脆点说吧，她们根本分辫不出什么是真假。＂她端起了咖啡，轻轻呷上一口，接着说：＂我还是想听听你的说法，真假我都爱听。＂

＂既然女人都不再乎真假，我也无话可说。其实我们都已经过了游戏人生的年龄，所以我不妨说些真话给你听。＂Mary看我的眼神有点怪怪的，让我觉得不太自在，我知道她在捕捉男人说谎话时的那种眼神，于是我停了一下，想字斟句酌地往下说，Mary却抢先说：＂说真话还吞吞吐吐的，是不是想编一套说辞？＂

Mary的一阵抢白，我非但不愠，反而觉得她率直的可爱。她的心防正在瓦解，由此而来的是我们的互信和友谊正慢慢的建立，而这种改变正是我求之不得的。于是我接着又说：＂我可以保证我一年之内，不会爱任何女人。因为我太太、女儿还在国内，我可不想做一个忘恩负义的丈夫和一个不负责任的父亲。所以对于觅爱追欢这种事，我于情于理都过不了自己心里那道坎。＂

＂那么为什么一年之后，你有可能与别的女人谈情说爱？＂

＂并不是说一年之后，我一定会这么做，我只是强调人有时会很脆弱，特别在时间面前，总是那么的不堪一击，毕竟都是血肉之躯。所以我一般不会为这种事去指责别人，站在道德高地的话谁不会说。＂

＂其实，我的心情和你差不多，后来的事情，就是当初吃了秤砣铁了心，到头来还是身不由己。＂

这时，服务生把二份早餐端了上来。看到这么大分量的早餐，Mary不禁吐了一下舌头，好像是在说，这么多，怎么能吃得下去。＂刚来这里，这一顿早餐够我吃一个星期。＂Mary夸张的说

＂想想当初狼吞虎咽的样子，你也得委屈一下你自己。＂我一边说，一边吃了起来。早餐做的很好，我吃了几口之后，便把身子坐直，像是让嘴里的食物尽快往下咽似的。Mary低着头，吃的很慢，还不时的把煎鱼时烤焦的部位剔到盘子的边缘，看上去像是一边吃，一边想着心事。

＂怎么了，是不是我刚才有什么话惹你不高兴了？＂我说话的口吻有点道歉的意思。

＂喔，没有啊，我只是在想你这‘一年’的提法蛮新奇的，可我碰到的男人都不是这回事。＂

＂只是你没遇上，并不是说他不存在。＂见她还是有心事的样子，我连忙换了个话题：＂不提这个了。我心里一直存有这样的疑问，你花时间来看房，却又不是一个诚心的买家，这里面到底有什么鲜为人知的故事？＂

＂我刚来到澳洲，就住在这栋房子里，那是一段难忘的记忆。＂Mary的回答很平静，有点出乎我的意料。

＂难忘？初来乍到的记忆都很难忘，但不致于动情啊，让我这个外人也觉查出来了。＂

她沉吟了片刻，说：＂其实，当我离开那栋房子时，曾发誓永远不再踏进去半步。然而不知为什么，当有一天我收到你们公司发来的电子邮件，知道这幢物业上市拍卖，便鬼使神差的想过来看看。＂

＂是来看房子，还是想见住在里面的人？＂

＂当然是房子了，时过境迁，对人我早已放下了。＂

＂但这有点说不通啊，世上最不该放下的恰恰是人＂

Mary似乎没再意我的话，只管自顾自的说：＂或许我是一个女性，情感更容易外露吧。＂她把手里拿的刀叉放回盘子里，用一张纸巾轻轻拭了拭嘴角，说：＂说真的，我喜欢跟你聊天，没有诫心，又能畅所欲言，更关键的是我们是这段艰难岁月的同路人。＂

＂非常荣幸！我也有同感，我们上海人来了一趟澳洲，女的改掉了扭泥作态的小姐作派，男的改掉了斤斤计较的小男人毛病，都能活出一个真实的自己。＂说到这，我忽然意识到刚才的话对自己很不公平，立即补充说：＂我可从来没有上海小男人的毛病。＂

Mary笑的很开心，还一个劲的说我滑头，设个圈套让她往里钻。于是她也有样学样争辩的说：＂我也从来没有上海小姐的作派。＂

＂这句话算我白说行吗？＂我放下刀叉，双手举起作投降状，Mary更是笑的前仰后合。接着我又说：＂现在的新上海人已经没有了我们那些的性格特征，这是不是上海经典没落的征象呢？我不敢说。＂

＂现在的上海已经没有我们小时候的那种感觉了，那些逝去的人和事，那些心醉神迷的风情，唯有在我们老上海人的举手投足中还能找到‘美丽而苍凉的手势’。＂

＂不要再说老上海，也不要再提你的张爱玲了，现在可不可以说说你的故事？＂

Mary放下了刀叉，一脸狡黠的看着我。

＂你刚才讲你母亲那段很感人，我想接下去听一个完整的故事，有关你的。＂我一脸平静的说。

＂那好啊，但我有个条件。＂

＂什么条件？＂我疑惑的看着她。

＂我讲完后，接下来你得谈谈你对房东的印象。＂

＂哈哈——说到底你还��放不下。＂我心满意足的笑了起来，这时我忽然觉得这才是Mary今天邀我出来的真正目的。很多时候，人嘴上说的和心里想并不完全总是一回事，尤其是受到情感支配的这类事情，谁叫我们都是一群感情动物呢。

Mary是个能说会道的人，她话匣子一打开，我只有沦为洗耳恭听的角色。我在一旁一边听，一边留意她的脸部表情，她的神色随着她的故事的跌宕起伏而悄然的变化着，我能切实感受到这种变化，这里面有喜悦，有兴奋，有憧憬；也有怀疑，有困惑，有感伤，但无论什么都是对生活的一片赤诚。Mary的个人经历离奇曲折，扣人心弦，听着听着，居然与林女士跟我讲的故事重合在一起，同样一件事Mary有她的视角，林女士又有她的补充，使整个故事情节丰富精彩。这个以Mary为中心的联系圈子越来越大。我以前所收集来的故事简直不值一提

与Mary见面之后，我便开始埋头写我的小说。首先我把Mary作为小说的主人公，以她的故事和林女士的故事为原型，重新整理出新的人物关系。把小说里的人物尽量描写的客观，多元和丰满。把原本平淡的情节稍微改动些，使之变得跌宕起伏，就像是一艘在小河里行驶的船只，一下子驶入波涛汹涌的大海。除了增加可读性之外，不作道德上的评判，只留给读者更多人性的思考。在得到Mary和林女士的帮助后，我的《紫城十月花》明显得到了提速，不到半年时间，竟洋洋洒洒写成二十余万字的长篇小说。

小说呈现的是那个特殊的年代，一批来自万里之遥的上海学生，在澳洲这块古老的大地上，经历了一幕幕的传统与现实，希望与绝望，道德与背叛的爱恨情仇，没有一个人是完胜者，时间才是最终的裁判者。