#神韻藝術總監

[briefenthusiastlight]

【聲樂】神韻歌唱家分享失傳的傳統美聲唱法（1）

[townwood]

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最近聽poadcast台通某集的標題，每天都過一樣要怎麼寫日記，現在的日子就差不多那樣吧，可能自己業已經過了那個有趣的年紀還是時期什麼的，再加上真的是江郎才盡（可能也沒有才過），近期真的是也不知道該說些什麼好，拿什麼來說也無話可大書特書，輸出來的東西也是怎麼看都覺得哪裡怪怪的，已經為賦新詞強說愁，但那個刻意的樣子也沒有說刻意的很有個形狀，就是一種虛無飄渺的言不及義，太想要說什麼，但就好像也無話可說，重新煮的一鍋陳年舊湯。現在流行懷舊IP aka冷飯熱炒，經典重現總是招來呈現差勁的罵聲，過去還是最美好，想借屍還魂召喚回這個現在，總是有種難以形容的失真，或許這是個啟示吧，過去就該好好安息，但說真的現在要創造什麼新的玩意兒，日光底下無新事，或許這些年我所思所想的東西也都是那一塊，說真的我創造或創作了什麼新穎的東西，可能只有無聊亂想的押雙韻亂文，而且也只算是一坨文字垃圾啊，到頭來還是一場不知所云的空白，看了什麼聽了什麼，也都只是當下的感動，或者幾天的衝動，一過又回到差不多的日子，趕上班、等吃飯、等下班，哇哩幹。

身邊的環境換了換，包括身邊的人們也換了一輪，有時候覺得自己很懷念過去的生活，很想再來一個大復刻的重聚，可是好像也沒有什麼必要這樣做，畢竟只有我這麼想，其他的人沒那個意思，也只是一場假戲真作，然後大家又重回自己的日子，他媽的，就像離自己遠去的數碼寶貝，幹可是我現在還要數碼寶貝幹嘛，他不能幫我幹掉雞巴同事，放在心裡想也沒有誰能夠講，偶爾懷念可是也沒時間或興致跟它玩，但實際上還是很不捨，其實又無能為力，就像蜘蛛人那樣，捨不得太多該捨棄的，後來就是整團shit都發大，連自己珍惜的事物都全盤崩毀，就像買得太高的股票後來都認賠殺出，可能還貸款槓了桿，自己的積蓄也全無，說真的用這種比喻真的很無聊，但現在的事真的無處不跟錢掛鉤，小時候都沒想過有錢是怎麼樣的事，頂多不就去合作社可以請客而已，啊那又怎樣？不過現在就是放大了這件事，沒有錢去合作社請客的傢伙就是不停的排隊等上交流道，有錢等於可以使鬼推磨讓帶槍的傢伙幫你開道，幹，古人真是有智慧，而我卻放不了什麼屁，想寫什麼好東西就像便秘，垃圾流水文還是我的本命嗎？真是有夠無奈，就像自己說過的我可能只是冷凍雞排的料，卻妄想偷雞摸狗擠上米其林高級餐廳美食的行列中，該死，我真的很討厭輸球的感覺，但我總是要去當輸球的那一個成員，真是很不爽又不想要認清事實。

已經夠無聊的日子又更無聊，自己看重的字只能孤芳自賞，幹雖然的確裝得很詩意也是很硬要，現在那樣的情懷也不再那麼強烈，變得很社會批判家整天幹幹叫，也有可能是長期熬夜上班腦袋已秀逗變成智障，但現在除了退休沒有別的念頭（對就是退休），什麼春夏秋冬星期幾與節日都與我無關，每天都在等待出監獄的那兩個假日到來，唉。

湖濱散記看了一半，深深感覺現代社會太多累贅的事情，真的太多太多，工作、文化、教育，明明人類生存就可以簡單到不行，現在每件事看起來很簡單但是都是建立在非常複雜的體制上，就別說網路這件事，雖然我也超愛網路跟cyberpunk，但精神性來說幹我還是很想像梭羅那樣整天悠閒住在湖邊做做農事寫寫東西睡搞搞高枕無憂無慮地那樣過（外觀上的行為）維持生活的最低限度，耕耘精神生活跟沈浸在深思及經典裡頭，不須wifi網路跟3c設備干擾日常。

狗嘴吐不出象牙，洋��灑灑好像說了很多，但當我重看幾次又覺得少講了很多自己想表達的東西，不過也懶得再重排，重排就又完全變樣，應該就是這個障礙讓我難登大雅之堂吧，不過，這樣嘔吐排便亂拉一通還是有它的快感，雖然這個shit會讓我看幾次就尷尬幾次，不過就醬吧，再怎麼發大也沒有熬夜顧店還要發，新的一年又快到了，永遠都沒有長進的我不知道什麼時候要再覺醒一次，裝睡的人其實安逸地很爽，但內心的尾獸還是在靠北自己有夠低能，什麼時候要搞一場大的？好友甲小哥的事業都已經有成到我望洋興嘆，害我都不知道該怎麼在這裡尊稱他的地步，我還在原地踏步當顧店小弟，真煩，我只想簡單生活節，當個純粹藝術家不用管俗事，但自己阿爸手骨不夠大隻，只能讓俗事每天強姦我，什麼家都不用想，光是五斗米就已經讓我腰斷成兩半、屁股裂成四半去，嗚呼哀哉，如果現在是場夢好想醒來，如果睡著之後可不可以別再醒來，我又要趕路上班，一直在趕路，幹。

[ourlik66us]

法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質

自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。

法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。

法輪功生來就是怪胎

法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。

事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。

李洪志泰國嫖妓采陰補陽

李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。

李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。

邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。

法輪功的“不藥而愈”破產

法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。

去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。

2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。

近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。

美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。

法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。

美國基金會對法輪功“敬而遠之”

法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。

獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。

10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。

2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。

儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。

澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。

西方輿情反感法輪功

法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？

以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。

據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。

他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。

2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。

以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也���絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。

2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。

部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。

法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離

美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。

在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。

在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。

香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。

法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。

世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。

中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車

在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。

在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。

沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。

俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。

文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。

世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。

目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。

然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。

法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。

[raziesme]

法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質

自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。

法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。

法輪功生來就是怪胎

法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。

事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。

李洪志泰國嫖妓采陰補陽

李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。

李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。

邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。

法輪功的“不藥而愈”破產

法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。

去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。

2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。

近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。

美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。

法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。

美國基金會對法輪功“敬而遠之”

法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。

獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。

10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。

2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。

儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。

澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。

西方輿情反感法輪功

法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？

以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。

據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。

他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。

2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。

以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。

2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。

部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。

法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離

美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。

在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。

在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。

香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。

法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。

世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。

中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車

在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。

在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。

沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。

俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。

文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。

世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。

目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。

然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。

法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。

[lulili4521]

法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質

自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠汙蔑攻擊中國共產黨和政府，玷汙中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮台，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年曆史看，這無非是其一貫的風格和套路。    法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水平的歇斯底裏程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。    法輪功生來就是怪胎    法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。    事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。    李洪志泰國嫖妓采陰補陽    李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。    李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼穀和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。    邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視台”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。    法輪功的“不藥而愈”破產    法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視台”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。    去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往吊唁，以免醜聞擴散。    2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小范圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。    近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。    美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視台”芝加哥分部主管、新唐人電視台北美新聞制作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。    法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。    美國基金會對法輪功“敬而遠之”    法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。    獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和信息遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。    10多年前，法輪功大肆聲稱沈陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會嘩然。美國國會對此表現關切，專門委托民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣布不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。    2004年，時任基金會負責東亞項目的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。    盡管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其它國家的關系中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。    澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。    西方輿情反感法輪功    法輪功“鍥而不舍”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？    以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這台文革宣傳隊水平的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關系緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。    據報道，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。    他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。    2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報道，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過采訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。    以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。    2015年3月15日，美國知名網絡雜志“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼制片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，曆數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者采用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。    部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發布警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接了解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關信息。    法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離    美國和世界其它地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，盡管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷汙“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。    在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合汙。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。    在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯系這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員台灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。    香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。    法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂台相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。    世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。    中國“戰疫”車輪滾滾法輪功螳臂當車    在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢複足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加贊賞。    在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，采取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。    沙特國王薩勒曼稱贊中國上下一心，全力應對，采取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。    俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延采取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。    文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水平很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的准備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。    世界衛生組織反複稱贊中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其它國家效仿。    目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。    然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言制造者習性，制造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體制造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。    法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，盡管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界曆史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。

[py27]

鄭宗龍

對舞劇的觀看經驗乏善可陳，可每看一次鄭宗龍，三魂七魄就被撼動一次，看了這集藝術很有事（可以訂閱，有很多主題），彷若又回到毛月亮台前，那個震懾到說不出話、泫淚欲滴的時刻，好美，真的好美。

除了前半段毛月亮以外，意外被接近片尾，雲二到鄉鎮學校巡演的段落感動，節錄被打到的一段

我們大人有時候常在找意義，可是小孩子不會，他用他的想像在貫穿這整個演出節目的過程。

…我們在想還沒有其他的可能性，舞蹈有沒有可能，就讓他記得這個下午就好了，笑得很開心，然後他流汗了，然後看到很多 很多人做一些奇怪的動作，可是當然我最喜歡，都沒有講話了，沒有老師告訴你 舞蹈是什麼，舞蹈是什麼要自己動動看才知道。

很喜歡鄭宗龍的創作，也喜歡聽他論創作談生活，附上他上馬力歐喝一杯的訪談，及很個人喜好的節錄與整理 （ 還是建議有興趣的人點開聽，才是最完整的 ）

關於編舞 ︳

每個人都是獨特的生命體，你仔細觀察路上每個人走路，都會有自己的節奏感和韻律性，所謂編舞，就是在這些差異不同之中，找尋一個大家相同的脈動，在雲二的十幾年來，慢慢對彼此開始熟悉，知道喜歡的動作方式是什麼、大多想表達哪類語彙。

在雲門，我們受到的是太極導引和武術的訓練以及打坐，這些東方比較低重心、比較圓的身體動法，其實也深深影響我們，但一方面我們又不希望身體所接收到的東方性，只能用很傳統的方式去詮釋，所以努力嘗試與突破，用一種更叛逆的方式，去兼容年輕舞者們心中的自我性；譬如像武術老師如果指導要這樣做，那我們就會抓時間討論，有沒有可能長出別種動作，我覺得這很像雕刻，只是身體是一個有時間性的、流動的雕刻，將每一瞬間外在的肢體型態、運動方式，慢慢地形塑出身體的樣貌。

每次編舞我都是當最開頭點火的人，我會有一些想要動的方式、大概的運動邏輯和表達的意念，將其分享給舞者們，但當我分享地越多，他們就會展開越多，發展出更多的可能性，就像一道申論題，大家拿到相同題目，卻可以做出很大、很不同的發揮。

那麼關於編舞的技術，我並不是從編舞中學的，而是從古典樂的結構語言學習，例如古典樂的「變奏」，如何在同個動作做變化，或是卡農的流動感，因為1永遠比2早一拍、2永遠比3早一拍，就像形成攝影時的殘影，1在走2停留，動作就好似疊加起來，你想像每個舞者都是一個音符，會有多少樣的組合？

會有這樣的想法，其實是當我開始要編舞我到了林懷民老師家，看到滿牆的古典樂我愣住了，在28歲編舞前我聽的都是流行樂，我對古典樂的世界產生好奇，跟老師借了幾片CD，非常巧，我拿到的是巴哈的無伴奏大提琴，我依然記得我塞在耳機聽的時候，升起一種非常驚訝之感，我從來沒聽過這樣的聲音，但我居然很有感覺、覺得很感動，我開始去接觸不同的聲響，甚至是較前衛的聲音，譬如John Cage這樣無調性的，他有一個很著名的4'33"／四分三十三秒，從頭到尾他只走出來把鋼琴打開，4'33"過去，他把鋼琴蓋下來，人就走掉了，他想要說的是原來寂靜也是一種聲音，所以並不需要去彈鋼琴，我從中去理解非常多的音樂家從不同的方向去解釋音樂。

關於生命歷練 ︳

我自己是屬於較體驗性的人，並不刻意去追求什麼，當那個「什麼」在我前面出現，那就是他了。

當兵後脊椎出了問題，我也常常在回想為什麼身體會有那樣的傷，因為並沒有發生突發的事故，後來我理解到，是我長時間對我的身體缺乏照顧，跳舞前我沒有暖身、下課後也沒有鬆弛肌肉，這個受傷讓我學習到，過去我並沒有好好對待父母親給我的這個身體，我也並沒有用一種較尊敬的態度去面對舞蹈，所以才導致這個傷在我身上發生。

也許受傷對大家來說是一件不好的事，但我總覺得生命是需要去跌倒、去碰撞、去受傷，那樣的學習對我來說才是真的，我想用我的身體去真實體悟，我不想用想像的去限制自己什麼可以、什麼不行，當然相對也花非常多的冤枉路，把自己弄得全身傷。

我給舞者們完全的自由，我希望他們用自己的生命去探索、用自己的經驗去理解這個世界與自己的身體。而且現在年輕人，每個人都有非常漂亮的自我樣貌，都是非常獨特的，如果我太強勢，我覺得那些東西可能會消失，我很珍視那每一個人獨特的樣子。 

圖：水月，出處自雲門官網

關於創作母題 ︳

我有個作品叫「在路上」，我去了麗江旅行，那裏是納西族跟白族生活的地方，我看到非常多現代跟傳統生活交織在一起的景貌，我就回頭想，亞洲的身體到底是什麼？我們看到很多芭蕾、現代舞，都是從西方過來的，那亞洲的身體呢？於是我去接觸日本的能劇，泰國、爪哇的傳統舞蹈，我發現他們都是非常多的細節，非常多的關節運動，所以，在路上這個作品完全沒有大的動作，沒有飛躍、沒有往上，全是手腕、手指、眼神、肩膀、膝蓋，這些小關節的動法，我覺得是我觀察到什麼，我想要去做什麼，會讓我的作品出現變化。

後來我又有另一個作品，是當我看到台灣乩童怎麼可以那麼厲害，像一個戲子一樣，瞬間變成另一個人、另種狀態，所以我花很多時間拜訪廟宇，去看那些乩童從沒起乩到起乩間的轉換，我反而找到一種動身體的方法。

我現階段的感覺就是應該要順其自然，想做什麼就去做，不要有太多命題或太多包袱，因為那些事情是他人所定義的，而非生命本身，我覺得我應該再放開一點點，感覺到什麼就做什麼，把一個過程呈現出來就好。

對舞蹈的熱情與接下雲二的想法 ︳

當然常常失去對舞蹈的熱情，但也常常會回來，我覺得人都是這樣吧，信念與熱情都一直在上上下下的過程裡翻攪，於是你便更清晰地知道你要做什麼。

我每天都在三溫暖的狀態裡遊走，一天裡面出現非常多次擺盪，單在一個霎那就有很高跟很低的點在交錯，可能是因為我是創作者，我的心境對於希望、對於恐懼的擺動，是非常劇烈的。

接下雲二，唯一有壓力的時刻，就是當我去跟林懷民老師或以前的豐功偉業比較，很自然地就生出壓力，那時候我就會告訴自己，既然你不可能突破從前，那就只需要赤裸裸表達對於舞蹈的熱愛，或是說，希望舞蹈長什麼樣子。

不會有「鄭宗龍」的雲門，沒有「我」的舞蹈這件事情，就只是舞蹈而已，只是作品，這件作品想要表達什麼，就繼續往那個地方去；我其實常常也只是一個跟大家說「欸，我在生活裏面有這樣的感覺耶，我得到這樣的體悟，我們可不可以來探索這個感受跟這個困惑？」這樣的一個人，大家就會開始貢獻想法，當完成之後端到舞台，有沒有可能找到更多共鳴的人，在生活中有些安慰就好了，所以我不太覺得那是我，我希望做到無我。

番外篇  感動的作品 ︳

我自己在雲門跳舞，我很榮幸能跳到水月，它對我的影響非常大，而且那個感動並非激動，是一種很溫潤的舒服，當我在操作水月裡面的動作時，有一天，我突然覺得好像全身佈滿空氣般輕盈，在舞蹈的過程中可以得到這種舒服的感受，我自己覺得有進到水月要的狀態裡去。 另外，雲門有一個已經過世的編舞家叫伍國柱，歐洲給他作品的評論是「來自天堂的語言」，我從他的作品裡得到的激動，是一種，你看到以後胸口會很緊，會湧上鼻腔想要哭的感覺，那些動作與音樂的組合好像會幫你把你心裡面很糾結的那些東西，用動作表現出來，我覺得舞蹈有一部分很美的就是這個，關於不可言說的感受，居然能夠在動作中完整呈現。

關於一個人 ︳

不管怎樣跟人多靠近，我們終究還是一個人，你要理解另一個人到多深刻才叫理解？

我們的出生就是孤獨的，因為出生，我們變成了個體，然後個體可以交流的可能性有限，透過語言、文字、肢體、音樂都在傳遞交流，可終究還是一個個人，我們還是孤單的離開，沒有人會陪著你。 

圖：毛月亮 出自衛武營官網

特別想留存看完毛月亮後的感動。

第一次坐在離舞台那麼近的位置，於是我看見光下照出的塵，舞者撼動的枝微末節，看見髮絲與汗滴。像看了一部科幻片，是人類是獸類，控制與被控制，觀看與被監看，是超未來也是進行式，腦海自動和2001太空漫遊連結，仿若是對人類世的反思。 最後一幕，濕了淚眶，好美好美，美到不似真的，鄭宗龍把他所著迷的，那個月亮週圍泛出的白銀霧光，就這樣重現，漫漫暈散在我們眼前。

私覺鄭宗龍厲害的地方就是能完整還原他想給你看見的，埋在舞者的肢體、燈光、舞台、服裝，是設想過的整齣設計。 還有一個，什麼都有鄭式台DNA，於是十三聲是鏘到不行的螢光廟會，毛月亮有幾個舞者大力震顫的身體節拍，竟也將sigur ros變得很台。 

最後，放上月亮重現時的歌曲，也是我的睡前專輯。 Fjögur píanó意旨四架鋼琴， 是由Sigur Rós 四名團員各自用鋼琴創作一段的實驗拼接作品。

[dragonbornbackyard]

Grey Mane 1

索隆德・灰鬃很清楚，她不是他的菜。

至少跟他追求過的那些女人比起來，她的長相真是差遠了。

但是，當你以為自己生命就將結束在那惡臭的梭默監獄時，突然有人闖進來把你救出去，哪怕是一個醜陋的女人，也會散發天使高貴的容光。

她臉上濺著血污，蹲在他身前，打開他的鐐銬，再冷靜地將他帶出北塔堡壘。等到他們走出一段距離，她告訴他，自己是受他母親與兄弟之託來救他的。

我不記得我見過你。他已經離開白漫這麼久了嗎？明明他就對白漫城裡每個女人的步態容貌如數家珍，她是從哪裡來的？

當然，現在情勢危險，剛剛越獄的他，也不能回家。他的兄弟可能也是梭默重點的搜捕對象。他要求女人替他帶口信：

「請轉告我的母親：『忍受冬日漫長的寒霜，是為了孕育來年夏季發芽的種子。』她就會知道了。」

他們就此分別。前後這一面之緣，加起來，可能還不到一個小時。不久之後，他甚至不確定自己還能記得起這位救命恩人的長相。

＊

他沒想到還有機會再見到她，而她居然問他是否願意與她一起旅行。

他不知道她是怎麼得知自己所在的。逃離北塔堡壘後，他很快的找到風暴斗篷的營地暫時安頓下來。可能最危險的地方，就是最安全的地方，他躲藏的營地距離梭默總部所在的獨孤城不遠。但讓他挫敗的是，沒有人覺得他的犧牲與遭遇有什麼特別。他甚至分配不到一個戰鬥員的位置，說是讓他養傷，只是讓他整天替同袍打鐵修補武器。

身為名滿天下、天空熔爐的傳奇鐵匠厄隆德・灰鬃之子，注定還是只能做一個鐵匠嗎？

儘管家傳手藝對一個軍隊來說還是不錯的才能，但他感覺不被需要。他想做一個戰士。所以他毫不猶豫就答應了她的邀請。他這才知道她的名字叫做西多緹。

西多緹帶他進獨孤城，找到專幫帝國軍隊打鐵的鐵匠－他不知是驚嚇還是興奮，全身冷汗都來了－替他買了一身盔甲裝備，給他添置幾件衣服，帶他到旅館裡，為他叫了房間，讓他好好的洗了個熱水澡。

他這還是第一次去獨孤城，天際省首府。儘管身為白漫人有自己的尊嚴與驕傲，他還是得承認大城市的熱鬧讓他眼花繚亂。尤其是吟遊詩人學院的女人，老師風韻成熟，學生青春活潑，還有著令人著迷的洗鍊魅力。也不知道是環境成就美女，還是美女創造風景。不誇張的說，同樣的花好像開在獨孤城裡，就是比較香、比較大、比較豔麗。

最不可思議的，是西多緹竟然把他帶到藍宮，讓他親眼見到天際省至高王的遺孀艾莉西弗。他作夢也沒想到自己能與這個傳說中的人物面對面。不過就在大半年前，他崇拜的烏弗瑞克・風暴斗篷在決鬥中殺了至高王托依格，眼前這個美麗的寡婦，他一直以為是個冷血的、軟弱的、對梭默言聽計從的魁儡、讓諾德人受盡屈辱。沒想到她交給西多緹一把亡夫的號角，低聲拜託，請她替她把這個號角放到被梭默禁止祭拜的塔洛斯祭壇上。

「艾莉西弗真是…女神！」離開藍宮後，在一種莫名的信任和熱情驅使下，他向西多緹說了不少渾話。他生動地幻想艾莉西弗華美衣袍下的窈窕身段，然後大聲說出來：雖然她貴為至高王的遺孀，可是這樣哀傷的身分只會使她加倍性感，她決不是矜持守喪的未亡人，一定是個寂寞飢渴的虎狼少婦。他不是在開玩笑。他真的很興奮，講著講著就硬了。

西多緹側頭看他一眼，只是默默地聽著，對他的幻想一笑置之。

過了不久，他們完成了一趟十分驚險的地城任務：從獨孤城的地下墓穴，拿出狼女王波特瑪的遺骸。一路上有諾德亡靈、有骷髏、有吸血鬼，就不要提最後波特瑪女王做妖的超級法陣了。一個女人死了五百年還能這樣作怪，想起來他都餘悸猶存。但他完成了任務，兩人都全身而退。

西多緹是個能打的人。至於長相，以一個女人的標準而言，她雖然夠強悍，但是長得一點也不美，臉上有疤跟雀斑，紅棕色像稻草一樣粗硬的頭髮，牙齒不整齊，個子不高，不過力氣不小。無論是劍盾還是弓箭，她都十分得心應手。雖然是個道地的諾德人，西多緹居然還會一些治療法術，相當實用。而他總是在她治療他時，大聲發出舒爽又無恥的呻吟。

他覺得西多緹其實是個男人。他相信，把她當成一個男人看，是一種尊敬她的方式。但他還是常常管不住自己的嘴巴，對她的長相身體發表各種意見。她為何總是簡單的承認他說得沒錯，不會對他說的那些話生氣？只是充耳不聞嗎？的確，人有三種性別，一種是男的，一種是女的，剩下一種是醜的。基於禮貌跟教養，他至少還知道，他不會把西多緹屬於哪一種講出來。

因為她是他的救命恩人，他的旅伴，他的朋友。這三個角色，是什麼性別都不重要。

＊

交完任務，他們在獨孤城閒晃了幾天。他趁著西多緹不在旅館的時候，摸進她那有豪華雙人床的房間，跟一個女侍翻雲覆雨。這是他出獄後第一次享受這種樂趣。一切都像以前那樣，他放出訊號，對方接收到，幾個眼神之間的事，不久之後就剝得赤條條在床上廝打起來。他簡直無法形容有多想念女人絲滑細嫩的皮膚，柔軟的乳房，濕潤緊緻的陰道，有節奏的叫床聲，還有那爆起噴發讓人暈眩又眼冒金星的快感。

他心滿意足地看著女侍穿衣離開，自己躺在床上，閉著眼睛享受房裡那股汗水、廉價香油跟精液混合的味道。有那麼一瞬間，他好像從未被捕，那些監獄裡的陰暗、刑求、腐臭、死亡都是幻想，畢竟，誰沒有見過垃圾堆呢？殺雞會流血，死老鼠也會發出一樣的臭味。可是下一刻他突然湧上一陣驚悸。他不知道自己剛剛到底在做什麼。

正當他準備用盡全力抵擋這股惶恐與悲傷時，有人敲門，既不急促也不暴躁。他睜大眼睛從床上抬起頭望著房門。房門慢慢開了，西多緹探了頭進來，他慌忙扯起被單想要遮掩身體。

「噢，抱歉。」

她沒有退出去，反而直接走進來，輕聲把房門關好，視線避免接觸，小心地維持著背對他的姿勢，翻找著她的背包。他感覺臉上發燒，窘迫不堪。因為這是她的房間、她的床。

「我…我以為你會出去更久…呃…」

他看不見她的表情，她也沒有回答，只是繼續維持那個姿勢背對他。他趕緊翻身下床把褲子穿上，但是剛剛弄髒的床單被褥是沒救了。

過了一會兒，她好像找到她要的東西，沒有跟他說一句話，就又離開了。

那天晚上她沒有回旅館。這讓他如坐針氈。他知道自己做了不得體的事。他拜託旅館老闆換上新的床單被褥，但他初來乍到，根本口袋空空，沒辦法額外給老闆小費，這讓他更加羞恥。

早餐時分，西多緹出現了。她什麼都沒說，好像前一天的事情根本沒有發生過。她也沒再住下去，當天就退房，帶他離開了獨孤城。

＊

跟著西多緹，他不知不覺遊歷了許多地方。他很開心，雖然他曾夢想著雲遊天下，可是他在此之前都沒有真正嚐到自由的滋味。自由的意義不是有沒有被責任與身份束縛，而是有沒有可以讓自己呼吸的同伴。

西多緹是個話不多但也不算沈默寡言的人。她總是知道什麼時候可以多聊一點，什麼時候最好保持安靜不要破壞氣氛。唯一的問題是她似乎有點神秘。儘管她多次強調自己出身極度平凡，家裡有個小農場，一切都沒有什麼特別的。對於他的追問，她也沒有顯露出抗拒或刻意隱瞞的樣子，他卻總覺得沒有真正瞭解她。

管他的呢。他為什麼要糾結一個自己沒興趣追求的人的故事呢？

他的話就比她多了，而且因為她的耐心——有時候可能內容太下流，他知道她板著臉孔在忍耐——他有一種前所未有的安全感。獨孤城旅館那件事過去之後，過了好一陣子他才敢在旅途中尋找床伴。但是大多數時候，在蒼茫的雪原或森林裡，只有他們兩個人相伴而行。

＊

當然他很快就知道，西多緹是龍裔。龍裔是諾德傳說中的終極屠龍者，從第一帝國艾萊西亞女王從阿卡托什那裡得到諸王護符以來，帝國的皇帝都有龍裔的身份——那是無法動搖、絕對權威的神契，直到兩百年前，賽普丁王朝最後一位子嗣馬丁賽普丁打破諸王護符化身為龍，拯救了陷於湮滅危機的泰姆瑞爾大陸後，龍裔就成了一種傳說。沒有龍裔的身分，現在帝國的統治者米德王朝，只能稱為虛弱的僭主，讓高精靈長驅直入，簽訂了屈辱的白金和約，禁止了塔洛斯信仰。

他隱隱感覺西多緹口中雖然不說，但是她其實是支持帝國的。從艾莉西弗私下依舊崇拜塔洛斯的事情，他也隱約有點理解，很多事情能做不能說，不能簡單的把人分成敵人或自己人。

這層理解，讓他不知不覺超越了過去自己對世界的認知。可能從離開風暴斗篷營地的那一天起，那非黑即白的世界觀就開始動搖了。更有可能的，是他親眼看到西多緹怎樣屠龍以後，他內心就無法否認西多緹的力量與思想是超越其上的。

她站在焚燒的巨龍身邊，吸走巨龍的魂魄與生命。多麼可怖、多麼美麗。在這股直屬於神的力量面前，帝國跟風暴斗篷的對抗像是螻蟻般渺小，忽然顯得那麼可笑而卑微。

隨著巨龍骨骸火焰漸熄，天色也變暗。他們在附近的樹林裡紮營過夜。正好這一帶都是天然溫泉，西多緹提議就近找個池子放鬆一下。

他挑起眉毛。如果對方是別的女人，他差不多就準備迎接一場「肉搏」了。只見西多緹拿著一些食物，走向附近一個溫泉，他這才發現那池子裡已經泡了幾個人，似乎是獵人。西多緹很有禮貌的跟他們交談，交換了一些食物，笑吟吟地走回來，把食物放在營火堆邊，臉上滿是單純的快樂。接著西多緹在他面前毫不避諱地解開自己的盔甲，脫到身上只剩一件內衣，光著腳，提著毛巾和乾淨衣服就回頭走向另一個溫泉池子，噗通一聲跳進去，還發出大聲又滿足的嘆息。

現在換他陷入兩難。他想是否應該加入獵人的池子，還是去跟西多緹一起泡。他的視線在兩個池子之間來來回回，始終下不了決心。西多緹肩膀以下都泡在水裡，他看到她動了動，大吃一驚，因為她把內衣也脫光，順手扔到池邊。

他發現自己偷偷猜想著西多緹的身體，可能已經有一段時間了。剛剛她在他面前脫衣服的時候，他還沒有反應過來。畢竟這麼長的旅途，這麼多次共享帳棚，他們之間不可能沒有更衣的時刻，她也不是那種露出一小片皮膚就要大驚小怪的嬌嬌女。

對這番光景苦惱的他，生平第一次嚐到了某種罪惡感。他慢吞吞地脫去上衣與外褲，走向西多緹的池子，選了一個跟她有距離的角落坐下。溫泉氤氳的蒸氣裡有著礦物質的澀味，一下子把他燻得飄飄然。他感激蒸氣像薄紗一樣遮掩部分的視線，他們之間還是隔了些什麼。

西多緹閉著眼睛，斜斜仰躺著，頭往後靠在墊了毛巾的石頭上，一副入定的姿態。這個女人幾個小時前還在屠龍，面目猙獰地跳到巨龍頭上，一下一下沉重地毆擊，每一劍砍在人的身上都絕對致命。現在她看起來竟如此純真，如此專心的享受小小的舒適與幸福。

趁著她閉目養神，他失神地望著她，腦中飄過無數可能的場景。他可以靠過去吻她，愛撫她小小的乳房，她那兩條粗壯的大腿夾著他的腰一定非常來勁，她那不高不低、不嬌也不悍的嗓音呻吟起來又是什麼樣子。可是她是他的救命恩人，她答應冒著自己的性命危險，把全然陌生的他從那監獄裡救出來：他從一開始就知道自己根本償還不了這個恩情。

他笑過她屁股不夠翹，笑過她胸前平坦，笑過她頭髮毛躁，臉上有雀斑，牙齒不整齊。除了醜這個字沒說過，其他的差不多都笑過一遍了。也許只有這樣，才能讓他不去面對心底深處一個看似很小、實則無法測量的渴望。也許她會因為我的嘲笑而恨我，她只是可憐我。他後悔又羞愧地想，自己連跟她泡同一池溫泉也不配。

等到回過神，他心浮氣躁地把自己刷洗了一遍，憂鬱地起身，往帳棚走回去。西多緹還是閉目泡溫泉，絲毫不受他影響。

西多緹換回的食物都是些新鮮的肉。他自動自發的把肉烤熟了，自己吃了一小半，坐在營火前發呆。西多緹捲著一陣便宜花油的香味走回營地。

「你真好！留了肉給我！」

「你再泡久一點，我才不要留給你，全部吃掉了。」

西多緹哈哈大笑。她愉快的聲音加重了他的憂鬱。但他暗暗告訴自己，這只是暫時的，明天一切都會好起來。

＊

睡過一覺的確一切都變好了。她又變回那個單純的旅伴，可靠的朋友，令人敬畏的龍裔。他們來到風舵城，風暴斗蓬的大本營，有著輝煌的歷史，傳說是伊斯格拉謨親手所建的古城。

西多緹這一趟是給煉金藥店「雪瓶」送東西的。他陪著她走進市場，聽到鐵匠舖老闆自稱手藝不在厄隆德・灰鬃之下，只是因為厄隆德「佔了天空熔爐的便宜」所以名氣比較大。他聽到這話，肚子裡冒火，就想上前去挑戰這個貶低他父親的鐵匠老闆。

靠近一兩步，聽到鐵匠的學徒，一個長得還挺秀氣的女孩子，陳述著自己對烏弗瑞克的崇拜，對「天際是諾德人的」口號顯露出狂熱的感情，為了給烏弗瑞克的內戰大業貢獻心力，所以來學打鐵。他不禁啞然。他彷彿看到鏡子裡過去的自己。但是他給風暴斗篷做鐵匠時，卻沒有這等犧牲奉獻的陶醉與喜悅。

再回頭望一望，風舵城實際上貧窮又敗落，正在為她的領主所發起的戰爭付出代價。他突然有點懂了為什麼自己的父親守著天空熔爐這個諾德人最驕傲最傳奇的地方，堅持只為政治中立的戰友團鍛造武器，卻始終對內戰問題不發一言。他為自己在家時多次逼迫父親表態感到後悔。

西多緹從「雪瓶」走出來，拉著他上燭爐堂客棧喝一杯。上了客棧二樓，看到一堆客人正熱鬧圍著一個吟遊詩人表演。他發現西多緹明顯臉色一僵，想拉著他往樓下走。

「幹嘛？樓上比較暖。」

「我不想看到那個人。你不介意的話自己坐樓上，我下去了。」西多緹乾脆地甩了他，翻身就下樓梯。但已經來不及了。那個吟遊詩人，視線穿過層層客人，發現了西多緹的身影，大聲叫出她的名字：

「啊！我最朝思暮想的靈感女神！藝術女神！龍裔！我們竟然又見面了！」

二樓壁爐前原本圍在詩人前的客人現在自動分開，所有的人都把目光投射到西多緹身上，那個詩人彷彿全身金光閃閃無比輝煌地穿過那讓出的過道朝她走過來。西多緹尷尬地僵在原地不動。

所有肉麻噁心狗血的可能場景與前後情節他腦中瞬間都演過了一遍。他發現自己意外地平靜，好像他老早就知道西多緹會這樣被愛慕者追求。但是接下來那個詩人說了一句話把他嚇得不輕：「我最悲傷的是每次見到你身邊都有另一個男人，上次是那個野獸，這次是個什麼？難道我真的一點機會都沒有？即使我是名滿天際的情歌王子亞歷克？」

他看看亞歷克，又看看西多緹，一語不發，抓住西多緹的手就把她往樓下拉，一直跑到廚房門口，遠離那些客人。他們只好要了一間客房，把食物飲料都端進來。兩人關起門，一面吃喝一面陷入尷尬的沉默。

這裡比樓上冷多了，小火爐是放在床邊暖腳的，對整個房間的溫度幫助不大。

「沒想到名滿天際的情歌王子亞歷克是你的崇拜者哈。」他試著打破沉默。其實他根本沒聽說過什麼情歌王子。

「世界上總是有些男人眼睛比較瞎。這是你說過的。」西多緹很配合的笑了起來。

他不記得自己講過這句話。現在聽起來竟覺得有點刺耳。「那個『野獸』是誰？」他儘量讓口氣聽起來很隨意。

「一個心理有毛病的傢伙。」西多緹用牙齒強行拔去酒瓶的塞子，姿態不怎麼美觀，「他堅持要跟著我到處跑，一面說我是被寵壞的婊子，一面搶著『照顧』我，把每個路上遇到的男人都打跑。他比樓上那個更想當王子吧，我猜。」

「哇喔。」他驚奇地說道，「他很帥嗎？」

「嗯……」西多緹歪著頭，瞇著眼睛看看他，笑起來，「比你帥多了。」

他假裝心不在焉地聽她以少女一樣的口氣形容這個『野獸』的長相：金髮，琥珀色的眼睛總是散發著倔強而玩世不恭的神情，完美的嘴唇，頎長的身材，腰臀之間性感到讓人流鼻血......原來她也會觀察男人、比較男人，她也對男人有慾望。

「後來呢？」一個好的聽眾總是要知道適時地說出這句話。

「他跟我求婚，可是我受夠他了，所以我拒絕，然後離開他，他說我一定會哭著回去找他，等著瞧！」西多緹得意的笑聲裡帶著一絲悲涼又憤怒的嘲諷。

「我想，你是不需要他，但是他應該是很需要你。」他小心翼翼地說道，不無心虛，「他貶低你，讓你覺得世界上只有他能照顧你，以為是你不配。其實他才是害怕的那個人。」

「哇喔！朋友，你這話充滿智慧。」她高興地跟他碰了碰酒瓶，眼神裡有三分醉意，「所以我說他心理有毛病。我說，不如你去把他打跑好了，好好教訓他，我會睡得比較安心點。哈哈哈！」

她醉倒在床上。他默默打開鋪蓋捲，躺在小火爐另一側。他想擁抱她，以朋友的方式，告訴她其實她值得更好的人。但等到西多緹開始打鼾，他就暫時忘了這件事，自顧自睡著了。

(待續)

[briefenthusiastlight]

【傳統音樂】傳統文化與音樂 第一集

[createsea]

中國頂級加密藝術家王健行先生入駐可創平台

縱觀這些異彩紛呈的畫作，筆墨間透著英雄主義的蒼勁，線條中滲透著數字藝術時代的精神，一抹抹原生圖騰描繪出元宇宙的水墨塗鴉……一幅幅作品中飽含著前瞻性、藝術性與感染力，這——就是王健行先生的創作。

近年來國潮風頻頻“出圈”，聚焦於文化領域，以中國在歷史發展中沉積下來的優秀傳統文化為基礎，以幾千年來熔鑄形成的民族精神為內核，包含著中國藝術、中國美學的審美趣味。王健行先生執筆以畫作的形式，用“中國風”的物象、符號、技法，喚起年輕人情、新、意的共情體驗與共鳴。當下的國潮是人們對國風藝術的一種新的流行趨勢與時尚動向，是基於文化基因、時代記憶、民族精神等因素，對優秀傳統文化與現代生活方式融合形成的文化符號的追逐。而王健行先生融合國潮藝術與數字潮流藝術，將傳統碰撞流行，創作出全新的數字藝術品。

先生的作品以多層渲染的映像反映著精神和信仰的融會貫通，有些還涉及著宗教學、超個人心理學、神話學以及漢學範疇。透過他的作品，彷彿博古通今、學貫中西，從佛造像的歷史裡到街頭潮流藝術的新傳統中去，藉由嘻哈詩意的變化而緩和，一種中西合璧的音樂詩意在美術中微妙再現。

創始人故事

中國首批亮相文博會頂級加密藝術家、北京國際交流協會副會長、中國國家畫院高研班成員、榮寶齋畫院高研班成員、萬瑞智業投資總監。他是水墨塗鴉藝術家、是NFT藝術家、是獨立策展人、亦是潮流音樂人。

王健行先生出生於新疆吐魯番，於中國人民解放軍軍事交通學院畢業後，在榮寶齋畫院和中國國家畫院學習。他對於潮流藝術和說唱藝術有著十幾年的行業經驗，策展主題多以反映潮流藝術從業者的時代價值與跨界屬性相融合，突顯個性脈絡，作品被國內外知名潮流藏家收藏。他多年從事佛造像歷史研究，藝術學術系統的建立涉及超個人心理學、神話學和新漢學等諸多領域。他致力於培養街頭潮流藝術文化從業者，曾在上海、北京多次組織系列藝術創作、藝術實踐活動。

歡迎王健行先生，帶著他獨具韻味的作品正式入駐

可創數字作品平台！

01在獨創品牌與藝術展覽的盛宴中走近王健行先生

王健行先生的原創品牌——"欽山而立”

順應時代浪潮，"欽山而立”橫空出世——致力於成為國潮藝術和數字潮流藝術的重要推手和資源整合平台。 "欽山而立”用藝術實踐和多維度跨界合作為潮流藝術IP產業賦能，做國潮藝術家和數字潮流藝術家的文化交流紐帶和推廣陣地。

豐富多元的藝術展覽盛宴：

王健行先生多次舉辦過個人藝術展與策展，其獨具匠心的作品深受好評，他還曾在德國成功進行個人展覽，被國內外知名藏家們重點收藏。

(一) 個展經歷

2014年

“王健行水墨藝術個展”——德國魯爾區歐博豪森市藝術館

2017 年

“新啟蒙”——北京市798國際藝術交流中心

2018年

“我所心畫”——上海市優-布雷茲藝術中心

2020 年

“逸墨境”——北京市海淀金源購物中心

2021 年

個人作品展覽——北京“傳潮啟蒙“國潮藝術展賣、北京國際設計週、上海WWART。

(二) 策展經歷

2021年聯合策展人——“傳潮啟蒙“國潮藝術展賣-北京銀河soho

2021 年獨立策展人——北京國際設計週“國潮元宇宙集結號”——北京全國農業展覽館

即將在可創數字作品平台發布的藏品預告：

02探尋先生作品蘊藏的藝術理念

來自傳統與潮流的碰撞

多年部隊的經歷，讓王健行先生感知承擔責任和奉獻精神的彌足可貴，想籍由水墨塗鴉和潮流藝術跨界融合的數字藝術nft，探索打通中國傳統文化和潮流數字文化的內在關聯，通過關注收藏和透徹理解後波普時期塗鴉水墨的本源之——巴斯奎特的意象標識和圖騰符號，再塑造和再營造一種黃色英雄主義精神。

✦體驗墨法與精神的交融

王健行先生用嘻哈水墨塗鴉切割和重構畫面元素，力爭在作品體現個人經歷、精神探索的趣味性、人性的多重理解，借鑒塗鴉手法和書法水墨的創作方式，探討個人英雄主義，從宇宙關懷層面關照人類精神緯度，用水墨作品暈染的數字化方式來傳遞萬物有靈的墨法之境。

✦創造解構和融合的精彩

王健行先生通過持續不斷的努力，讓新一代的中國年輕人理解對於世界和宇宙，以及人類命運共同體的未來走向——從虛擬走向nft元宇宙的起源之地，重溫源於夏商西周和古希臘的共同宇宙和諧法則，為水墨的再次編程解碼和解構重組提供一種大膽嘗試。水墨塗鴉和文字塗鴉是街頭文化範疇內中文空間畫面緯度創造和權利意向，將持續探索NFT塗鴉和水墨藝術完美融合的模範樣式。

03品味先生創作背後的意蘊與風骨

回首過去的八年，王健行先生在一條極其獨特的創作道路上摸索前進。

將水墨融入塗鴉以意蘊

王健行先生用數字噴繪加丙烯材料或潑或噴，亦或直接用水墨介質在鋁箔和紙片上圖繪，然後再用工具進行二度創作處理。在這些混合材料的綻放、閃亮及沉澱當中，他模糊了街頭塗鴉與水墨藝術的界限，在當代藝術對話之中，這些與眾不同的作品檢驗著自然與理性法則之間的互動，同時在常規的美學概念與潮流水墨的邊界進行突破。

王健行先生將傳統文化和時尚元素融合到書法與繪畫之間，他的創作袒露著前瞻性與英雄主義，改造與融入數字藝術時代的精神和意志,致力於用原生圖騰描繪元宇宙的水墨塗鴉。作品以多層渲染的映像反映精神和信仰的融會貫通，其中也有作品涉及宗教學、超個人心理學、神話學以及漢學範疇。從佛造像的歷史裡到街頭潮流藝術的新傳統中去，藉由嘻哈詩意的變化而緩和，這種中西合璧的音樂詩意在美術中微妙再現。

04可創平台簡介

可創NFT（CreateSea NFT）成立於Web3.0發展初期，是基於FISCO BCOS區塊鍊和NFT技術打造的原創、優質、個性化的數字作品平台。通過在數字世界當中建立作品物權的方式改變創作者、平台、用戶之間的生產關係，在可確權、可編程、可流轉的基礎上提供創作、欣賞、選購、贈予、社交等功能，讓數字創作價值最大化。

我們每一個人都是數字世界的創作者，而可創提供了數字作品創作、獲取和傳播的平台，讓每個人都有機會享受創作所帶來的精神和物質價值。

[roommate-taiwan]

楊景翔演劇團

2013年由楊景翔、蔡佾玲、詹慧君及卡霞( Kate Stanislawski )成立於臺北，以「透析時代氣氛， 紀錄當代現象」為目標，從跨文化的角度以寓言 式文本體現當代生活。藝術總監楊景翔編導創團 作《在日出之前說早安》，發表於兩廳院新點子 劇展，並獲邀「第二屆烏鎮戲劇節」演出。 2015年《明年，或者明天見》，創下水源劇場連 續三周14場完售紀錄；2019年《單身租隊友》， 獲中型劇場年度售票冠軍，並至彰化劇場藝術節 演出，共巡演24場，累積1萬5千名觀眾。 2021年導演之《我為你押韻─情歌Revival 》受邀 TIFA臺灣國際藝術節。2014年加入駐團導演陳仕 瑛，推出國外經典劇作重製系列，並與編劇林孟 寰合作，創作科幻系列作品：《前進吧!方舟》、 《地球自衛隊》、《阿飛夕亞》及《啊！前進吧， 地球。》，開創性反烏托邦式劇場類型，連續兩 年入選高雄春天藝術節。2015年加入核心團員 潘冠宏，主持以培養新生代創作者進修與發表 的���尚青培訓計畫」平台。

2022 TAIWAN TOP演藝團隊 2019、2020、2021臺北市傑出演藝團隊 　　　

齊立有限公司

齊立有限公司CHEERLY CO.,LTD 成立於2011年，秉持『結合跨領域精英』的經營 理念，結合設計製作、行銷企劃、公關經紀等人 才，希望藉由凝聚藝術工作者的力量，推動臺灣 的文化創意產業的發展。 除了有豐富的表演藝術規劃與製作經驗外，更跨 足各項文化活動領域，因此能有效整合設計規劃 與製作，創造多元化藝術的結合平台，開創與眾 不同的創新思維。希望能針對不同需求的展演與 藝術活動，提供多彩多姿的創意發想，以劇場藝 術工作者的專業與嚴謹精神自詡，透過跨領域結 盟的合作模式，落實完整的規劃與執行。 期許齊立能與各項領域的合作夥伴相輔相成、共 存共榮，一同為藝術文化產業開創嶄新的局面。

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#每週占卜 #天使小叮嚀 #女神神諭卡占卜 3月14日(星期一)到3月20日(星期日)Amethyst生命靈數每週一占女神神諭卡占卜 將每個數字個別相加到"個位數"，例如小Ｖ的生日是1+9+9+2+1+0+2+0=24，2+4=6，那小Ｖ主命數就是6唷!就請看給靈數6的訊息。 給靈數１的訊息《薩拉斯瓦蒂－藝術》-這週你可以藉由創意的活動來展現自己。音樂在表現非物質界的理念與能量上不可或缺，音樂所散發出的高頻能量也為我們的環境增添色彩，它使我們跳脫個人的想法與本身的制約。讓自己沉浸在音樂中，允許它激發你思考的創意，並擦撞出新奇的點子。這週你可以演奏音樂、唱歌、跳舞、繪圖、作畫、寫作或進行其他種創意性的活動，也可以參加一個與創意相關的課程。 給靈數２的訊息《哈索爾-接納》-這週請允許自己去接受，如此可以增長你的直覺，能量以及付出的能力。一開始，先留意自己每天收到的很多禮物，這可能是大自然中的美，見證感動人心的一幕。對每份禮物說聲「謝謝」，知道它們正在填滿你的儲藏庫。」靜心聆聽，放下接受的罪惡感，請求援助，多沉浸在你的女性能量中，注意受孕、懷胎或生產，包含領養優勢的監護權，是你生活中的一部分。 給靈數３的訊息《梅芙－週期與節奏》－這週要尊重你身體、能量與情緒的週期。生命的一切都有它的循環：月亮、星辰與宇宙本身。生命它吸進再接著吐出。因此，當你發現自己也有週期時，為何要感到驚訝或難過，你的身體同樣會經驗明顯的週期與變化。慶賀這些韻律，並且欣然接受這股流經你的生命脈動。這週要安排給自己休息的時間，開始實行減輕沮喪或倦怠的措施，一扇機會的大門已經敞開，而你現在需要踏進去。 給靈數４的訊息《丹娜－女祭司》－這週你具備了神性的智慧，能夠透過靈性教導幫助他人。你的智慧具有悠久的古代淵源，你將這樣的學識帶到這一次的轉世，化身為指引道路的人，使他人能夠受惠於你的歷練。我會協助你創造傳授靈性的平台，可能透過身教、寫作或演說。可以帶領工作坊，尋找教學的機會，成為和平的典範，敬重你的神性，要知道自己是領導者。 給靈數５的訊息《卡莉－結束與開始》－這週你舊的必須釋放，新的才會到來。我歌頌真心接納宇宙秩序的人，它的顯像總是混亂而變化多端。但事實上，一切都在精心周詳的計畫當中，才能有如此完美的運作。所以親愛的，加入這一支舞，享受著編織你個人生命的非凡旅程。表示你目前的改變是對你最好的安排，請保持正面的想法，因為它們的威力非常強大，你所看到表面上的損失，事實上是個迎接美好心階段的開始，目前該放手的時候到了。 給靈數６的訊息《瑪烏-大地之母》－這週你被召喚投入環保的行列。地球是物質生活的生命動力，因此，不斷以更多的汙染玷汙這顆星球並不合理。你的貢獻不管多麼微小都極其重要。透過一些少量與簡單的生活改變，你會大幅地增加這個星球的福祉。你的人生使命與環保很有關係，可以多使用環保概念的商品，可以幫助運勢提升唷！ 給靈數７的訊息《哈索爾-接納》-這週請允許自己去接受，如此可以增長你的直覺，能量以及付出的能力。一開始，先留意自己每天收到的很多禮物，這可能是大自然中的美，見證感動人心的一幕。對每份禮物說聲「謝謝」，知道它們正在填滿你的儲藏庫。」靜心聆聽，放下接受的罪惡感，請求援助，多沉浸在你的女性能量中，注意受孕、懷胎或生產，包含領養優勢的監護權，是你生活中的一部分。 給靈數８的訊息《拉克希米-前途光明》－這週你一定要停止擔憂，因為焦慮會制止將要降臨於你的好事！清除你心中的恐懼，用增益自己與家人的能量取而代之。拒絕思索任何無關於光明璀璨的今天與明日的事物，而我承諾你將如願以償。你與你所愛的人會受到保護與供給，釋放任何你對未來的恐懼，不要擔心錢，反之，觀想財富豐盛的感受對你會更好唷！ 給靈數９的訊息《德瑪拉-帶領孩童》－這週你擅於協助、開導與治療孩童，現在就運用你的能力來幫助孩子們吧！一個人可以同時兼具溫柔與勇猛的守護者。我對維持家庭和諧的密切關注，源自想要維護孩童們年少容易驚嘆與好奇的渴望。加入我，一起帶領孩童，你會發現這些神奇的年輕個體激發出你的想像力。這週請花時間陪伴自己的小孩或與他真心的對談。這週可能將有小孩出現在你的生命裡唷！ 【Amethyst儷兒生命靈數官方網站】如果想預約生命靈數心靈諮商或者個人占卜，歡迎到我的官網了解詳情(還有很多關於靈性成長的資訊) https://amethyst100.weebly.com/ 【Amethyst儷兒生命靈數官方LINE@732eldpy】 最新消息都在這!!不想錯過任何免費好康資訊一定要加唷! https://lin.ee/vmi1g1k 【Amethyst儷兒生命靈數粉絲專頁】~最新消息都在這邊唷!!每週一占天使小叮嚀會在每週於ig(@amethyst15690)跟粉專進行發布唷! 歡迎多加追蹤!! https://www.facebook.com/Amethyst15690/ 【Amethyst儷兒靈魂揚升道路部落格】愛情魔法與靈性成長的資訊分享，也歡迎大家可以去逛逛唷 https://amethyst100.com/ 【Amethyst儷兒生命靈數YOUTUBE唯一官方頻道】 https://reurl.cc/q8MlND https://www.instagram.com/p/CbDEq10pA71/?utm_medium=tumblr

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宋慧喬的歐式古典婚紗、王棠云的浪漫婚紗...女孩夢想的嫁衣都在這！亞洲名人經典婚紗特輯

相信每個女孩心中都有一個夢想婚禮存在，不論是清新、華麗、率性… 皆是人生中獨一無二、無可替代的日子，而這時明星藝人釋出的唯美婚紗照與報導則成為了準新娘們的無價參考：

阿嬌 & 賴弘國 「就是『對的時間遇到對的人』」或許就如阿嬌所說，儘管才剛於今年初在個人社群媒體上宣佈訂婚消息，如今事隔四個月後就已正式結為夫妻了～！婚禮特別選在位於美國洛杉磯，近百年歷史的5星級飯店 Millennium Biltmore Hotel，富麗堂皇的內裝完全使人震撼，而大家所關注的婚紗則是姊妹阿Sa及容祖兒送給她，來自英國著名婚紗品牌Jenny Packham，開岔至腰間的深V領剪裁，搭上雙肩處的荷葉皺褶設計，輕柔姿態使阿嬌顯得性感又浪漫，仔細看，裙身上還有獨特的短絨波點細節，裝點出阿嬌俏麗的氣質。

擅長彰顯女性華麗貴氣，同時了解如何拿捏性感尺度的設計師Jenny Packham，成為許多女星出席活動時喜愛選擇的品牌，如小天后Taylor Swift、時尚教主Blake Lively，甚至連凱特王妃都愛不釋手！

而在喬治小王子、夏洛特小公主、以及出生不久的路易斯小王子產後的亮相上，凱特王妃皆選擇穿上由Jenny Packham所設計的簡約氣質洋裝，與世民分享喜悅的氛圍，由此可見凱特王妃有多鍾愛Jenny Packham了吧

  宋慧喬 & 宋仲基 若要說起去年呼聲最高的情侶檔，那絕對是因韓劇《太陽的後裔》結識而相戀的宋慧喬和宋仲基了，這對佳偶也在去年如大家所願結婚成為夫妻了！當日宋慧喬身穿了由Dior創意總監Maria Grazia Chiuri親手設計的婚紗，輪廓擷取自2017秋冬高級訂製服秀上一件U字領的黑色絲絨禮服，面料則改為雪白緞面，並在領子處鑲上蕾絲，展現宋慧喬婉約又氣質的一面。

全智賢 & 崔俊赫 不論是多年前的野蠻女友、或是後期的千頌伊形象，想必都已深深烙印在多人的心中，但你是否對全智賢的婚紗造型有印象呢？拒絕品牌贊助的全智賢，親自與造型師好友等人一同挑選婚禮當日的嫁衣，而最後榮幸獲選的是出自黎巴嫩裔設計師Reem Acra於2012年推出的花朵婚紗系列，魚尾裙的剪裁設計、搭配亮片鑲飾的花朵圖騰、還有拼接於袖上的透膚紗，既奢華又典雅。

  金泰熙 & Rain 愛情長跑五年的金泰熙和Rain於去年初甜蜜完婚了！同樣捨棄品牌贊助的金泰熙，和Rain選擇在教堂低調舉辦婚禮，雖然少了壯觀的場面，但如此簡約又溫馨的婚禮才是兩夫妻所追求的，在婚紗選擇上也同樣拋棄��華麗的長拖襬禮服、甚至閃爍的珠寶水鑽，以俏麗的短版蕾絲婚紗亮相，除了拼接的鏤空長袖、領口的波浪弧形也相當甜美，說到這，想必大家一定很好奇這件婚紗是出自哪吧？答案揭曉，由金泰熙親自與造型師一同討論並設計出的專屬迷人嫁衣，只能說金泰熙不僅聰明又美麗、審美品味也是不容小覷。

Angelababy &黃曉明 愛情同樣長跑五年的Angelababy 和黃曉明，雖然後期陸續公開訂婚消息及婚紗照，但遲遲未等到婚禮的那天，然而兩人終於在2015年的10月於上海舉辦了坐擁500多嘉賓的盛大婚禮！面對如此隆重的場面，Angelababy選擇向Dior的高級訂製線量身定做了長達三米長的婚紗，其50米薄紗縫製成的花冠狀襯裙、袖子與裙襬上綴以的100朵細緻的花蕾，皆共展出Angelababy的夢幻公主夢。

徐若瑄 & 李雲峰 幸福媽咪徐若瑄自兩年前生下Dalton後便每天都處在與小情人的甜蜜恩愛裡，時不時就會在個人社群媒體上分享Dalton可愛的模樣，而Dalton也時常誇賞媽媽的美麗，想必若是Dalton看見媽媽身穿婚紗的身影絕對又會大聲說：「媽媽好漂亮，我愛你！」來自Vera Wang 2012春季的夢幻婚紗，上身部分採用優雅的蕾絲、搭上高領和窄肩的剪裁，打造高貴典雅的氛圍，下身則是選用紗質層疊而成的浪漫澎裙，替整體帶出覺絕倫質感。

昆凌 & 周杰倫 雖然昆凌和周杰倫並非皇室出生，但於英國約克郡塞爾比鎮教堂舉行的夢幻婚禮足以和皇室婚禮作為相比，而昆凌身穿的華麗婚紗更使許多女性感到羨慕不已—選自加拿大裔黎巴嫩籍設計師Mikael Derderian所設計的蕾絲婚紗，其加長裙襬和夢幻大澎裙使昆凌顯得格外嬌小動人，背後的心形鏤空設計則替整體添增了畫龍點睛的效果，完美呈現出王子與公主般的浪漫童話婚禮。

楊冪 & 劉愷威 海島婚禮也是許多女孩夢想中的婚禮場地，而楊冪和劉愷威的婚禮就是在印度尼西亞巴厘島所舉行，除了擁有自然的怡然景色，身上穿著的優婚紗更是由好友兼設計師的王培沂與楊冪共同設計，打造獨一無二的專屬浪漫，紗質上閃爍的上萬顆手工縫製水晶則替恬靜的設計佐上璀璨光芒，慵懶的公主編髮在添婉約氣質。

  劉詩詩 & 吳奇隆 又一個因電視劇而相戀到結婚的佳偶誕生了，他們就是《步步驚心》中的「四爺」和「若曦」，粉彩色的花球將婚禮場景裝點的既夢幻又浪漫，加上巴厘島的迷人景致，彷彿看見另一幸福版本、從古代穿越回現代的《步步驚心》！由法國品牌Carven女裝藝術總監Alexis Martial與Adrien Cailaudaud共同為劉詩詩訂做的婚紗，那一字領的蕾絲鑲邊透膚衣領將迷人的鎖骨線條隱隱展出，另外，馬甲式的設計配上做工精緻的花朵刺繡精，和精心設計的頭紗，在夕陽下瀰漫出清新的朦朧美。

  小S & 許雅鈞 雖然小S與許雅鈞結婚至今已13年，但編永遠記得在婚禮當日小S那復古感濃厚的婚紗造型：由婚紗品牌Julia量身定制，採用義大利進口的Valentino布料製作而成的禮服，除了小S本人要求的簡約典雅，V字領的剪裁依然帶出小S本身的大方性格，袖子處則特別鑲上同面料的垂墜設計，不僅浪漫又可巧妙修飾手臂線條，最後，小S捨棄普遍常見的頭紗造型，以復古的手法飾於頭上，此畫面不經讓編聯想到奧黛麗赫本在「第凡內早餐」裡綁著頭巾的經典照型。

高圓圓 & 趙又廷 無論何時皆氣質出眾的高圓圓，婚禮當日的婚紗由當時任職Chloé創意總監的Clare Waight Keller替他量身打造，而最近討論度極高的皇室婚禮—梅根的婚紗也是由Clare Waight Keller所操刀的。精緻的蕾絲雕花從頸部開始一直蔓延到七分袖子、甚至裙身上，替簡潔又素雅的婚紗裝點上迷人雅緻的韻味，仔細看，則能發現數顆的施華洛世奇水晶正默默閃耀於中。

王棠云 & 余文樂 雖然大家心中的男神已死會，但或許就像余文樂所說：「在對的時間，遇到對的人。」王棠云對他來說就是下半輩子注定在一起的女神吧，然而這位女神的婚紗又是來自何方呢？清澈的薄紗露背設計，環繞著精緻小巧的展翅蝴蝶，就彷彿森林系女神的降臨，而這般醉人又夢幻的婚紗正是出自以色列婚紗品牌Liz Martinez於2018 的巴黎系列，可想而知，此品牌自這齣婚禮後已成為許多女孩鎖定的目標了！（編早已收入名單中了～）

丁文琪 & 林宥嘉 在去年明星藝人的婚禮中，令編最印象深刻的非丁文琪和林宥嘉的浪漫清新婚禮莫屬了！選在日本輕井澤一處的戶外花園舉辦的森林系婚禮，現場宛如寓言童話中的夢幻場景，當日披上的一襲夢幻嫁衣則是由台灣品牌MS IDEAS所設計，採用天然棉麻製作而成的長袖V領婚紗，其西裝式的袖口和法國蕾絲的襯領，勾勒出古典又歐式的恬靜氣質，完全符合丁文琪那不造作的唯美浪漫格調，不刻意造型的大波浪卷也使整體顯仙氣。

Text / Marie Claire美麗佳人 Photo / Marie Claire美麗佳人、Pinterest、網路

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