#福泽谕吉

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孩子最容易模仿家长的 9个坏习惯

（芝加哥時報快訊）父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都在影响着孩子的成长轨迹。 所以，在教育孩子之前，父母请先给孩子做好榜样。 日本教育家福泽谕吉说过：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。” Continue reading Untitled

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“明治维新后日本脱亚入欧” 是一个错误的认知 | 短史记

作者：兰台   2018-11-08

福泽谕吉主张“脱亚入欧”，似乎是一个历史常识。

但这个常识的史实基础，其实并不那么牢固。

“脱亚入欧”这个主张，确曾出现在福泽谕吉主办的《时事新报》上。1885年3月16日《时事新报》刊登了一篇名叫《脱亚论》的社论文章，里面有“脱亚入欧”主张。但社论并没有署名（该报社论由福泽与几个记者交替执笔，署名并无特定规则）。

1933年，《时事新报》编辑石河干明不知出于什么原因，把《脱亚论》收录进了《续福泽全集》当中。

这是“福泽谕吉主张‘脱亚入欧’”的说法第一次正式出现。

（当年发表的《脱亚论》）

尽管《脱亚论》在1933年被收录进了《续福泽全集》当中，但截止1945年日本战败，无论是《脱亚论》还是“脱亚入欧”，在日本政界、学界以及日本社会，几乎没有影响。

除少数购买了《续福泽全集》的福泽谕吉死忠粉外，日本社会鲜少有人了解《脱亚论》及其内容。

1951年，日本左翼学者远山茂树在其著作《日清战争与福泽谕吉》里，提出“福泽谕吉撰写的《脱亚论》是日本明治维新后对亚洲进行侵略的指导性理论”，才让“脱亚入欧”这四个字，第一次出现在日本的公众视野之中。

此后，日本学界和知识界开始频繁使用“脱亚入欧”的概念和“福泽谕吉主张‘脱亚入欧’”的论断 —— 不管是左翼批判日本发动侵略战争，还是右翼赞扬二战后日本经济上搭上了美国顺风车。

在出现77年后，“脱亚入欧”终于成为一个日本家喻户晓的名词，且随着战后日本经济的迅速崛起，还漂洋过海传入了中国，成为中国人的一种“历史常识”。

事实上，日本史学界对于《脱亚论》究竟是否福泽谕吉所写，一直是存在争议的。

有学者认为，《脱亚论》里的用词、用典习惯与福泽谕吉以往的作品差别很大，《脱亚论》里不少词汇，也从未在福泽谕吉其他作品里出现过；福泽谕吉的其他作品里，也没有出现过“脱亚论”、“脱亚入欧”字样。

当然，也有学者坚持认为《脱亚论》确是福泽谕吉作品，且解释称，这是福泽的“朝鲜改造论”因中国的干预（袁世凯平定甲申政变）失败后，在一种“恐中”的挫折情绪中所写。

（福泽谕吉）

也许会有意见认为，福泽谕吉是不是《脱亚论》的作者，并不妨碍“脱亚入欧”这一理念成为明治维新后日本朝野上下的共识。

这种看法也与史实存在偏差。

日本明治维新之后，直到二战爆发，这段时间里，无论内政外交，“脱亚入欧”都不是主流，甚至也说不上是支流。

明治维新后的内政指导思想，与其说是武士道精神，不如说是“三纲五常”；而在外交形象的塑造上，日本一直把自己包装成亚洲的领导者和解放者，包装成有色人种“救星”。

先来看明治维新后日本的内政。

确实，明治维新后日本引进了大量西方先进技术和生活方式。

比如，明治天皇带头吃西餐，穿西式礼服；外务卿井上馨找英国设计师花了相当于今天40亿日元的巨额资金，建立了西式奢华会所鹿鸣馆，引导上层精英模仿西方的生活方式。

政治上参照普鲁士，建立了欧式政治体制；技术上对西方先进机器设备的引进，自然就更多了。

但这是否意味着日本已经“脱亚”了呢？

答案是否定的。

毕竟，同时期中国的洋务运动，也在大量引进西方机器设备，也派遣了幼童留美，也在北京建立了同文馆，但若就此说清廷“脱亚入欧”了，无疑是个笑话。

George Orwell在小说《Animal Farm》里提到，要给人灌输一种思想，就必须从幼年时期开始做长期灌输，人长大后，才会天然认同它、亲近它，根本不会觉得这种思想观念有什么不对。

换言之，讨论日本明治维新后是否真的“脱亚入欧”，就内政角度而言，要看日本政府究竟给自己国民，灌输了怎样的思想观念。

众所周知，日本维新派是打着“尊王攘夷”的旗号，推翻德川幕府的；考察日本明治维新的成败，决不能忽略“尊王”主义的作用。

对明治维新来说，“尊王”绝非一句空话。

相反，为了证明推翻德川幕府、实行维新变法的正确，以伊藤博文为首的维新派，从一开始就把“尊王”放在了非常高的位置。可以说，如果没有“尊王”，明治维新也就无从谈起。

而且，明治维新运动，说到底是日本作为一个东亚国家，面对西方现代化的冲击所作出的一种应激反应。维新各方，无论是伊藤博文为首的维新派，还是“帝师”元田永孚为首的“国粹派”，心态上都难免对西方存有“对抗”。

维新打开国门后，启蒙主义进入，部分民众觉醒，民间出现了自由民权运动。知识界开始根据西方思想，来批判日本的传统思维、传统风俗和落后文化，主张民众争取自身权利，甚至还出现了否定天皇的言论。

这种趋势，不但让国粹派（文化保守主义者）和维新派元老忧心忡忡，许多原本支持维新的学者，也表现出了相当程度的忧虑。

比如，号称日本近代第二大思想家的德富苏峰认为：

“崇拜外国物质文明之类，我是非常讨厌的。”“我不认为外交的关键在于要穿外国人的衣服，吃外国人的饭，跳外国人的舞，想外国人之所想，身体、灵魂都外国化……”

当时著名的政治评论家陆羯南，也有类似的主张：

“我等主张在引进西洋事物时，不能仅仅因为其是西洋事物就加以采用，而应该看其是否有利于日本的利益与幸福。即使在西洋是美好的事物，如果搬移到日本后不适合，也应将其舍弃。”

这种“西化焦虑”，直接催生了明治维新后日本思想领域的传统主义和国家主义运动。

亦即：明治维新后的日本，在物质上模仿��学习西方，但在思想领域，却开始鼓吹三纲五常。

1890年，日本政府颁布了由“帝师”元田永孚起草的《教育敕语》，“忠君爱国”被日本官方确认为教育的灵魂，“和魂洋才”成为教育的纲领。《敕语》中强调：

“进广公益、开世务、常重国宪、遵国法。一旦缓急则义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运，如是者不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔祖先之遗风矣。”

这其实是把重点置于“孝悌忠信”，以爱天皇、做天皇的“忠良臣民”为爱国的真谛。

（1942年印制的《教育敕语》）

此外，天皇制国家，也被尊奉为日本不可改变的政治模式，且将之吹捧为“较万国卓越”、且“万古不易”、为日本所独有、独享的“国体”。

在忠君爱国问题上，作为“开明派”的福泽谕吉，其实走得比身为国粹派的元田永孚还要远。

元田永孚从三纲五常中寻求思想养分，福泽谕吉则嫌三纲五常太过温和。

他认为，中国之所以不能像日本一样维新成功，是因为中国士大夫深受儒家思想“毒害”，君主下命令后，中国士大夫还要想一下，君王的命令是不是符合儒家理论，如果不符合，这些士大夫还要和君主辩论；这样大大的不妥。

日本武士头脑简单，不爱读书，不懂学问，只知道尊奉武士道效忠天皇，只要是天皇的命令，他们都会无条件遵守，这是他们优于中国士大夫的地方。

1901年，日本哲学家井上哲次郎受陆军教育总监部的委托，就武士道发表演讲，可以���为日本明治维新期间，思想领域全面“复古”的标志。

井上哲次郎的这场演讲，相当于日本官方在思想领域的一次表态。他在演讲中提到：

“日本的道德，随着明治维新而发生了很大变化。儒教陈腐了，佛教不行了，武士道也没有人提了。西洋的道德虽然进来了，但是不知道怎么样才好，大家都很困惑。……今后为了确定日本的道德，必须使构成了日本从来的道德思想的根底的东西（武士道），永远发展下去……不能与日本武士道精神调和的（西洋）道德主义，在日本绝不能繁荣。”

显而易见，明治维新后的日本，在思想上并无“脱亚入欧”之意，其“复古”倾向如此明显，反倒与张之洞所推崇的“儒学为体，西学为用”颇为相近，而且，以福泽谕吉为代表的部分维新思想家，甚至摒弃了儒家，有朝着法家秦制而行的倾向。

说完内政，再来看明治维新后日本的对外政策。

谈这个问题之前，有必要先做一下强调：

（1）日本确实和西方列强一样，侵略了包括中国在内广大亚洲国家；

（2）日本在与西方列强交往的过程中，常有一种被歧视的感觉，这种感觉反过来强化了日本作为有色人种自觉，使得日本在外交上打出了“兴亚”的旗号，以亚洲的领导者、解放者自居。

1883年，伊藤博文曾如此描述日本被西方世界歧视的感觉：

“每逢东西两洋交涉，欧土各国则连横合作，欺凌孤立之我。其心术毕竟无他，唯在人种与宗教之异同。……彼等保加利亚、塞尔维亚、门的内哥罗、罗马尼亚之类与山中野猿无异，……盖敬爱彼之不开化如山中野蛮者，却不认可我东洋之进步，是与彼等无同宗兄弟之谊也。”

后来曾担任日本首相的平沼骐一郎，也曾无奈感叹：

“白色民族绝不会容纳有色人种为其伙伴。”

日俄战争时期，在西方的不少亚洲人，都觉得那是一场白种人与黄种人之间的“种族之战”。

比如，正在欧洲的孙中山听闻东乡平八郎打败俄国海军时，其所见是：

“欧洲全部人民为之悲忧，如丧考妣”。“英国虽然是和日本同盟，而英国人一听到了这个消息，大多数也都是摇首皱眉，以为日本得了这个大胜利，终非白人之福。”

这种“所见”，无疑是孙中山内心世界的一种现实折射。

日俄战争结束后，双方在美国谈判，美国方面给予了俄国代表相当的同情和礼遇，俄国人被这种“种族亲情”感动得潸然泪下。

英国虽是日本盟国，但英国驻印度总督却在担心印度学生因为日本战胜俄国而去日本留学，进而受日本人的影响仇视白人统治。

如此种种，都有意无意地证实了“日本被西方世界歧视”这一认知，进而强化了日本人的“黄种人自觉”。

（日俄战争后，两国签订《朴茨茅斯条约》）

比如，寺尾亨认为：

“欧人并未视我如同等，欧美人对同种表示同情，有危难时相救之情，而对异人种却无丝毫同等之感，也难生同情。”

德富苏峰也说：

“欧美中真心爱我日本者，几乎未有一人。我等与其在人种、宗教、风俗、习惯上之纽带皆无。日本乃广阔世界之一异客、一孤鸟。”

日俄战争的胜利，没有能够为日本带来与西方列强同等的国际政治地位，也使日本政学各界产生了强烈的被西方世界歧视的感觉。

比如，1906年10月11日，美国加利福尼亚州明文规定日裔儿童不得与白人在同一学校就读；

1913年，加州通过《外国人土地法》，限制日本移民在美国合法拥有和租赁土地；

1919年，巴黎和会否决了日本代表团提出的人种平等法案；

1924年，美国通过主要针对日本人的排日移民法案，全面禁止包括日本人在内的亚洲人移民美国；

加拿大、澳大利亚以及秘鲁等国也先后爆发反日言论与排日运动。

这些法案，不但使得保守派在日本占据了上风，也使得许多原本对西方抱有好感的日本学者转为敌视西方。

比如，当时著名的亲美学者新渡户稻造，曾愤然表示：

“我心被深深刺痛，感受到无比屈辱，仿佛我民族从受尊敬之地位突然被推入世界贱民行列一般。……将来此情感隔阂不消，我绝不踏入美国半步。”

在这种情况下，即使日本在外交上想要“脱亚”，事实上也做不到。日俄战争后，“兴亚”、“亚细亚主义”，才是日本官方和民间外交的主要方向。

比如，樽井藤吉在《大东合邦论》中写道：

“彼白人欲殄灭我黄人之迹，有历历可证者，我黄人不胜，则为白人之饵食矣。而胜之之道，在养同种人一致团结之势力耳。”

德富苏峰也对“拯救黄种人”充满了使命感：

“吾相信，打破白阀，兴起黄种，救治东西方人种的民族的不平等，恢复其均衡，实乃吾日本帝国之使命，大和民族之天职。”

近卫笃磨则认为：

“东洋之前途，终不免为人种竞争之舞台。纵令施一时之外交政略，而生出如何之态度，亦一时之变态耳。最后之命运，存乎黄白两人种之竞争。此竞争之下，支那人、日本人皆已为白种人置于仇敌之地位矣。”

客观而言，“兴亚”论以及之后在其基础上发展出来的“大亚细亚主义”，是日本为了侵略亚洲而蒙上的一层道义面纱。正如民国初期的中国知识界所观察到的那样：

“表面上只是同文同种的亲切语，实际上却有一种独吞独咽的意思在话里包藏……在亚细亚的民族，都听日本人指挥，亚细亚的问题，都由日本人解决，日本人作亚细亚的盟主，亚细亚是日本人的舞台。到那时亚细亚不是欧、美人的亚细亚，也不是亚细亚人的亚细亚，简直就是日本人的亚细亚。”

但若仅就“脱亚”与否而论，自明治维新直到二战结束，在这接近一百年的时间里，日本确实从未在政策上表示过“脱亚”意图，反而处处以“亚洲盟主”自居，直至二战期间还秉持着臭名卓著的“大东亚共荣圈”理论。

从这个角度而言，明治维新后的日本，在对外政策上，并不存在所谓的“脱亚入欧”。

简言之：

明治维新后的日本，虽然在物质层面引入了西方技术，但在思想领域，却选择了从三纲五常中吸取养分，用“忠君爱国”的“武士道精神”来对抗西方思想的“��侵”；

在外交领域，也始终以亚洲解放者、有色人种救星自居，颇有一种“时刻准备与白人决战”的心态。

（福泽谕吉故居）

参考资料：

戚其章：《日本大亚细亚主义探析》； 邓凤瑶：《李大钊的新亚细亚主义评析》； 韦英思：《孙中山的“大亚洲主义”与李大钊的“新亚细亚主义”之比较》； 狭间直树：《关于初期亚细亚主义的历史考察》； 何春兰：《冈仓天心<东洋的理想>“兴亚论”探析》； 喻中：《论东亚新法家》； 唐利国：《论井上哲次郎武士道论的成立》； 许赛锋：《“黄祸论”与日俄战争期间的日本外交 —— 以人种意识为视点》； 远山茂树：《福泽谕吉》； 堀幸雄：《战前日本国家主义运动史》； 小川原正道：《福泽谕吉与日本政府》； 佐藤贡悦、王根生：《重评福泽谕吉的儒学观与“脱亚论”》。

原文链接

[keenywong]

Keeny Wong(意无怠) @WONGKEENY 你称之为幸运的，窃以为大不幸也。试想想第一次毛传子就裸奔回到赤裸裸的封建帝国，该提供多少陈胜吴广的机会？第二次邓小平挽救中共经济濒临悬崖，若不挽救说不定一早就变天了，哈哈。所以第三次加速派怂恿包子驾驶员加速而不是刹车，是不想把即将跳崖的中共拉回来给它续命。哈哈。 引用推文 福泽谕吉 @WangPen89103650 中国人有两次幸运，第一次是毛泽东死后江山没落到毛家人手里，第二次是邓小平挡住了保守派对改革的攻击，使得中国没有走回过去。 这两次幸运都使得中国避免了走向朝鲜的命运，这是中国人的幸运，不幸中的万幸。 我不知道中国人还有没有第三次幸运，我个人很悲观。 https://www.instagram.com/p/CeGWdcrvvC6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[bohou860]

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日印刷新版1万日元纸币，头像换成涩泽荣一

朝日新闻 ｜2021-09-02  undefined                        

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据消息，9月1日，日本国立印刷局东京工厂开始印刷预定在2024上半年度发行的新版1万日元纸币。根据实物，新版1万日元采用的头像已由思想家、教育家福泽谕吉改为涩泽荣一，后者被称为日本资本主义之父。

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《朝日新闻》报道截图

据报道，1日当天，日本财务省在东京都北区的国立印刷局东京工厂举行了新版1万日元（约合人民币587元）纸币的印刷启动仪式。日本财务相麻生太郎及日本央行行长黑田东彦等出席了仪式，麻生太郎按下开关后，印刷机启动，现场还使用放大镜确认了印刷出的新版纸币底纸的效果。

新版1万日元采用被称为日本资本主义之父的企业家涩泽荣一的头像，背面图案为东京站丸之内站舍。这是自1984年圣德太子将1万日元纸币头像换成福泽谕吉以来，日本时隔40年再次更换1万日元纸币上的头像。

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麻生太郎就新版1万日元纸币开始印刷答记者问

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新版1万日元纸币，图自日媒

麻生太郎表示，从资本主义的角度来看，涩泽荣一在明治初期奠定了各种基础，“这是符合当今时代的设计”。

公开资料显示，涩泽荣一是日本明治和大正时期的大实业家，拥有“日本企业之父”“日本金融之王”“日本近代经济的领路人”“日本资本主义之父”“日本近代实业界之父”之称。而福泽谕吉则是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家，也是日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。他毕生从事教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明和日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，被日本称为“日本近代教育之父”“明治时期教育的伟大功臣”。

值得一提的是，除了1万日元纸币外，5千日元及1千日元的纸币也更换了设计，而流通量较少的2千日元纸币则被推迟更新。据悉，新版5千日元和1千日元纸币将分别采用日本“女子教育先驱者”津田梅子和“近代日本医学之父”北里柴三郎的头像，背面则分别采用藤花图样，以及神奈川冲浪里。

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新版1万日元、5千日元及1千日元纸币设计，图自日媒

目前，距离新纸币开始流通还有两年半的时间，提前开始印刷是为了使日本民间企业在新版纸币发行前进行准备工作，包括对自动存取款机和自动售票机进行改修等。根据日本财务省介绍，为了防止伪造，纸币的设计大约每20年就会变更一次。



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[flgzx]

【真相网2017.1.6】日本侵华战争，是中国近代史上的一个转折点。中华大地上，日伪、蒋介石、毛泽东上演了一出“抗战三国杀”。日军侵华，铁蹄踏破中国的半壁江山，蒋介石的国军惨遭重创，抗战中死伤达380万人; 中共崛起，毛泽东在延安迅速扩充力量，中共根据地和军队数量呈爆炸性增长。抗战期间中国形成日军控制城市，中共控制乡村，国府退守西南的三足鼎立局面。抗战胜利后，国共进行了三年惨烈的内战，经过饿稃遍地的长春围城和死伤惨重的三大战役，毛泽东成为最大的赢家，在北京的天安门城楼上宣布建立政权。

中共建政以来，关于抗战的官方叙事 是中共 建政并巩固合法性 的舆论支柱之一：长征被宣传为北上抗日，中共的敌后根据地 和 八路军被描绘为中华民族的中流砥柱。日本学者远藤 誉教授研究了日本侵华战争期间 中共和日军 的往来互动，并从日本外务省的解密档案中，挖掘出延安当年联日联汪反蒋的证据，从而对中共关于抗战历史的官方叙事提出了挑战，并对中共权力的来源以及权力继承的合法性 提出质疑。

沦陷

1937年8月13日，中日百万大军在上海进行了惨烈的淞沪会���。国军第十九路军副总指挥 蔡廷锴 向全国发出通电，“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃；为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，决不退缩。”中国军队浴血苦战三个月，终于不敌装备精良的日军，上海市区除租界外，全部陷落。

日本攻占上海之后，立即大举增兵，1937年9月，16万日军在浙江和上海附近的沿海登陆，并开始向南京快速推进。当时中国的首都南京危在旦夕。

1937年11月底，日军发出向南京发起总攻，到12月13日，南京陷落。日军在南京对守城的军人和南京平民进行了大屠杀。

对蒋介石的国民政府来说，这无异于一场梦魇。蒋介石最后退守重庆，陪都日夜惨遭日军狂轰滥炸。繁华的市区大半化为废墟，“血渍遍地，火光流天，惨毒之状，罄竹难书”。

中国半壁江山，沦陷在日寇铁蹄之下，废墟与火光之中，民众在死亡线上痛苦地挣扎。

转机

日军侵华，给万里长征逃向中苏边境的中共苏维埃政权，带来了历史性的转机。

嘹亮的抗日歌曲，在延安上空激荡。动感的秧歌腰鼓，在广场上尽情挥洒着共产党领导下敌后根据地的抗日豪情。南泥湾的大生产以及边区的鸦片贸易，为陕甘宁边区的中华苏维埃政府带来财富与利润。

从临汾、运城机场起飞的日本军机，不断对西安、兰州等国统区城市进行轰炸，然而日本军机却对附近的抗日根据地延安视若罔闻。

日军为何不轰炸延安？这里面隐藏了什么样的秘密？历史学家如何分析解读这一现象呢？日本福祉大学教授远藤 誉出版的一本新书，从日本学者的角度，为我们对这一现象的观察提供了一个新的视角。

日本教授的新书

VOA记者东方： “远藤教授您好，我们非常高���能把您请到我们美国之音在华盛顿的演播室里来，谈谈你写的这本有轰动性影响的新书。欢迎你到华盛顿。（远藤：谢谢您）我想首先问一下，你这本书，中文书的名字叫《毛泽东勾结日军的真相－来自日谍的回忆与档案》。它的日文书名好像和中文书名有些不一样。”

远藤：“对，日文版的书名用的是日文，就是《毛泽东－跟日军勾结的男人》这个书名。但是翻译成中文之后，出版社改了。”

VOA记者东方：“这本书出版后在日本的反响怎样？”

远藤：“出版的第三天就没了（售罄），所以就增印了第二版。然后不到一周，又没了。又增印了第三版。一个月以内一共出版增印了5次。“

东方：“您带来日本的原文书吗？”

远藤：“这里有，这是日本的原文书。”

东方：“这些汉字我们也认识一些。毛泽东日本军共谋。日本军进攻感谢是什么意思？”

远藤：“就是毛泽东感谢日军进攻了中国。”

VOA记者东方：“中国研究的第一人者，是什么意思？”

远藤：“指的我，在日本(研究中国)的第一把手的意思。不好意思。”

谁是中流砥柱？

日本福祉大学教授、国际交流中心主任远藤誉教授，根据日本外务省的解密档案与日本间谍回忆录，写出一本新书：《毛泽东：与日军合作的男人》。书中揭露延安派遣情报人员主动联系日本设在上海的间谍机构“岩井公馆”，向日军提供国军情报，并设法与日军达成“华北停战”以期联手抗蒋。美国明镜集团2016年6月翻译出版了远藤誉教授的新书《毛泽东勾结日军的真相》，再次引发全球华人对中国抗战谁是中流砥柱的关注。

这本书中最引人注目之处是远藤誉教授在日本外务省外交史料馆中，找到了中共特工潘汉年给日本军方间谍机构的一份长篇报告，

延安和日军的勾结

VOA记者东方：“那么这本书里面， 远藤教授，您觉得你最重要的发现是什么呢？”

远藤：“重要的发现呢，是没有想到毛泽东跟日军勾结，让他手下的中共间谍，向日方提供重庆政府国军的军事情报，向日方提出停战要求。这是很吃惊。非常吃惊。”

东方：“是什么样的动机和缘由，让您想起来要写这样一本书？您与中国有什么样的渊源？”

远藤：“我原来是在中国出生长大的。1941年，在中国吉林省的长春市出生。然后国共内战的时候，解放战争的时候，1948年，我住的长春市被八路军围困。饿死了好几十万的老百姓，我有这样的体验。我对毛泽东有很矛盾的感情，我后来在中国长大、被教育，当然觉得毛泽东是全世界最伟大的人，中国共产党也是非常伟大的。所以，每天都喊着“中国共产党万岁，毛主席万岁，中国解放军万岁”等等的口号。我以为毛泽东是真的为了救中华民族勇敢地跟日军斗争，小时候一直是这样相信了吗。长大了之后，还是对他有一种佩服的感情，这是很难消除的。后来知道建国之后死了好几千万无辜老百姓。即使知道这个，对毛泽东佩服的感情也很难消除。我在中国大陆出生长大，我的兄弟姐妹也是在围困长春的时候饿死的，我家里人也饿死了。八路军的子弹也打中我这儿，我有身体障碍。所以，对八路军、毛泽东我有很矛盾的心情。但是，我还是觉得应该佩服。当然知道毛泽东做了什么样的事情，都知道，但是在心情上还是有一种佩服的心情。有一天，日本很有名的‘新潮社’邀请我写关于毛泽东的一本书。我说关于毛泽东的书有很多呀，文化大革命呀，或者其他的反右运动等等，建国以后的事情啊，描述他的书在全世界都有呀。我说，建国之前的话可以写，建国之后的话就不感兴趣。中国解放战争的时候是怎样？这个有我自己的体验。 日本战败之前，抗日战争的时候怎么样呢？我又对这个非常感兴趣了，于是就开始调查中国抗日战争后的毛泽东的行动，然后发现他是跟日军有勾结的。”

谍影重重

日军占领下的上海租界，被称为“孤岛天堂”。

南风清凉，夜莺啼唱，灯红酒绿中，荡漾着“夜上海”的靡靡之音，舞步轻盈下，涌动着各派间谍势力的暗流汹涌。

上海有日军参谋总部的间谍机构“梅机关”；日本外务省的间谍机构岩井公馆；汪精卫政权的76号；重庆国民政府的军统中统人马，延安顶尖的中共特工人员潘汉年、袁殊、关露等，齐聚上海，演出了一场谍战大片。

日本侵华战争期间，日本外务省特务情报组织的“特别调查所”，于1938年4月在上海宝山路成立，“特别调查所”由日本驻上海总领事馆副总领事岩井英一统领，所以也被称为“岩井公馆”。岩井公馆分政治、情报、文化、武装四个部门，主要针对重庆的国民政府进行情报搜集、分析工作，为日本的侵华战争做决策参考。

日谍岩井英一的回忆录

战后，岩井英一逃过了东京大审判，活着回到日本，并根据他当年在上海的经历撰写了一本回忆录《回想的上海》，详细地回顾了延安方面与日本合作的经过。

日本东京福祉大学国际交流中心主任远藤 誉教授，北京大学及中国社会科学院的访问学者，足迹遍及中、台、日。在浩如烟海的史料中，远藤教授找到了日本侵华期间，外务省派驻上海的特务机构"岩井公馆"主人岩井英一的回忆录《回想的上海》。

远藤教授2016年9月，在美国首都华盛顿的国际记者俱乐部，应美国2049项目研究所的邀请，发表演讲。在演讲中，远藤教授援引岩井的回忆，叙述了抗战期间毛泽东向上海和香港派遣中共特务袁殊、潘汉年等与日本特务机构"岩井公馆"和"梅机关"接触，亲自会见汪精卫，与汪伪、日军间谍机构交换情报，共谋削弱抗日的国军，并试图与日军签订日军和中共领导的军队之间达成停战协定的历史内幕。

中共壮大之谜

中国作家谢幼田在其所著《中共壮大之迷》一书中，也有类似的揭露。

美国加图研究所客座研究员夏业良：“有一位学者叫谢幼田，写过一本书叫《中共壮大之谜》，他是做了一些研究。他现在还可以回国，他在四川大学还有兼职，但是这是一个相对敏感的区域。官方体制内肯定是不会给你资源让你去做研究，只有民间自己花钱，有时间精力去做研究。而且这个研究成果可能还不能在大陆出版，只能拿到海外，或者用英文出版。这个研究空间还很大，很多以前中共党史确定的东西可以返过来重来，包括杨天石做蒋介石的研究，他斯坦福胡福研究院做了很长时间研究，看了蒋介石的日记档案之后，他说整个中国现代史几乎可以重写，就是跟过去党内的差距太大了。”

远藤教授则从日本的角度，通过日本间谍的回忆录以及日本外务省的解密资料，为这段历史，提供了新的视角。

VOA记者东方：“您这个发现，主要是基于您在日本了解的日方的资料，是不是也受到了谢幼田先生的一本书的影响？”

远藤：“不是受他的影响，说实话， 我当时不知道谢幼田先生写了那本《中共壮大之迷》。 这就是谢幼田先生写的书。我当时不知道有这样一本书，后来开始写毛泽东的时候，才知道有这样的书，所以我吓了一跳。如果不查日本的内部材料，中国的历史学家只能达到一个结论，同一个结论。但是遗憾的是他的书里没有日本的内部资料。如果我弥补日本的内部材料的话，也有可能对中国的历史学家的历史研究领域有一些贡献。所以我拼命地找了日本的内部材料。然后发现了最关键的《回想的上海》这本书。”

东方：“这本书已经很难找到了吧？”

远藤：“很难找到，在日本已经买不到，在国会图书馆只有一册。”

东方：“日本的国会图书馆？”

远藤：“对，只有一册了。”

东方：“这本《回想的上海》的作者是谁？”

远藤：“这个是毛泽东手下的中共特务潘汉年，他和上海市的日本外务省系统的岩井公馆的岩井英一接触。这个《回想的上海》就是岩井英一他本人自己的回想。这里有很多的关于潘汉年的描述。”

东方：“这本书就是岩井英一写的回忆录？”

远藤：“他本人写的回忆录。” 东方：“这本书是什么时候出版的？”

远藤：“是一九八几年吧。”

东方：“岩井现在还在吗？”

远藤：“不在，早就不在了。”

东方：“去世了？”

远藤：“早就去世了。”

东方：“您本人见过岩井吗？”

远藤：“没有，没有。那时没有感兴趣嘛。 没有想过要调查那时的情况。”

东方：“岩井通过这本书把他当年的所见所闻都记录下来了。”

远藤：“都记录下来了，而且特别关于中共的特务的人物，比如潘汉年，或者袁殊等等，很多的中共的特务。对他们的描述很多。 ”

东方：“《回想的上海》有中文版吗？”

远藤：“没有没有。”

东方：”应该有出一本中文版，我觉得日本间谍的回忆录很有史料价值，对不对？“

远藤：“这是一个很好的想法。”

在上海虹口的一家日本咖啡馆里，一名化名胡越明的自称左派的人士，与日本驻上海总领事岩井英一举行了会面。

这位胡越明，就是大名鼎鼎的中共间谍潘汉年。

VOA记者东方：“远藤教授，从您的研究结果来看， 好像当时的日军并没有把中共作为他们主要的对手。那么从日本方面来说，您觉得日本情报机关和中共的情报人员合作的目的何在呢？他们是不是为了想对付国军？”

远藤：“是，是，是。不过不是日方主动跟中共的特务接触的，他们想不到中共特务主动跟他们接触，根本没有想到。他们也吃惊了。中共方面主动地找了日方，日方没有想到中共会找日方的外务省系统的这个情报机关，所以岩井英一非常吃惊。 他写道，‘非常吃惊’。”

奉命接触

美国加图研究所 客座研究员夏业良：”毛泽东什么时候开始想和日军勾结呢？其实1936年就有这个计划，然后他通过白区一些地下党组织，跟日军取得一些联系。但是日本一开始不太相信，后来通过一些高层人士，特别是潘汉年出面以后，说明是受周恩来的指示。大家也知道周恩来是听命于毛泽东的，也有人说潘汉年是直接得到毛泽东的授意，但这些原始的文件我们还没有确凿的证据来掌握。但是我们相信周恩来不敢擅自做这样的决定，至少是得到来毛泽东的首肯。后来潘汉年自己的说法是在他不知情的情况下，被李士群带去见了汪精卫。这是真话还是假话，我们至今还没有确切的答案。 我相信毛泽东和汪精卫是有私人交情的，当年在国民党中央的时候，汪精卫是国民党的主要领导人，而毛泽东是中央宣传部长。所以他们是有工作合作关系的，但是汪精卫还是蛮欣赏毛泽东的。所以后来毛泽东和汪精卫之间有私人联系方式，有亲笔信件。他们之间有呼应关系。后来汪精卫跟潘汉年说了一些话，后来潘汉年也没有交代清楚。或者说是在专案组审问的时候有没有说不知道，但至少没有向外界公布。而且潘汉年长期做地下工作，他知道什么话能说，什么话不能说。他虽然1977年才死的，但是死之前，很多真话他不敢说。他实际上从1955年就被关押，失去人身自由。本来他地位是很高的，过去中共情报这条线呢，是周恩来、李克农、潘汉年，这条线下来的。潘汉年当年的地位是高于罗青长这些人的，罗青长后来当过中共情报系统的头子，后来是乔石, 所以这条线一直是长期在周恩来的领导之下，但是一定是得到了毛泽东的授意。”

“包括毛泽东写的《论持久战》是抄袭之作，主要是抄袭蒋百里的，蒋百里是国民党里面的一个军事理论家，蒋百里的女儿后来嫁给了钱学森。包括蒋介石也写过类似的东西，也被毛泽东运用了很多。后来有人开玩笑说，到底谁炒谁，我们看发表的年月就知道了，人家的著作是在毛泽东的《论持久战》出版之前啊，所以怎么可以说人家抄袭毛泽东呢。”

红色特工袁殊

抗战期间曾任中国新闻社记者的老报人顾雪雍在《我所知道的中共“五方特务”袁殊》一文中写道， 潘汉年和岩井会见之后，随后在中共另一位特工袁殊的陪同下，于日军派驻中国的最高特务机关〝梅机关〞首脑影佐帧昭举行了会见。岩井和影佐知道潘汉年不是一般情报员而是〝毛泽东的特使〞，因此对潘汉年特别重视，不但给他发了特别通行证，让他以〝胡越明〞的化名按月在〝岩井公馆〞领取大量活动经费，还在当时上海最高档的汇中饭店开了房间给他居住。

据中国军网〝军事解密〞系列对中共〝红色特工〞袁殊的介绍，在日方为潘汉年举办欢迎盛宴后会谈3天，双方达成了重要默契，并写了会谈纪要。潘汉年与日本间谍机构会谈纪要主要内容是：日军与中共部队停止一切军事行动，互相和平共处；中共负责保护铁路交通安全，不得破坏；中共可到日占区采购战略物资；对中共开放长江封锁线，中共人员物资可顺利在长江两岸通行等。这些默契使日军和中共双方均获得极大好处：日军不再受中共部队威胁，得以抽调大量兵力通过铁路进攻僻处西南的国军和东南亚盟国军队；中共则不再担心日寇扫荡，开始在日占区后方扩大抗��民主根据地，大大扩张了地盘和军力，为后来推翻国民党政府奠定了基础。

互不侵犯 停火协议

岩井在《回想的上海》一书中，记录了中共特工人员潘汉年提出签订日军和中共军队之间互不侵犯停火协定的细节：

“一天，潘汉年通过袁殊主管，向我提出共产党军希望和在华北的日军停战，希望我能够和日方联络帮忙进行交涉。我虽然对军事的事情一窍不通，但是在华北地区日军和共产党军队战线犬牙交错，就算要停战也会有许多具体如何实现的问题，我认为是非常难以实现的。但是我被人拜托事情的时候，就算是觉得不可能也不会一上来就拒绝掉，而是尽自己的努力帮忙。所以关于潘汉年的这个请求，我决定先去拜托影佐，看看他觉得可不可行，所以就在联络了他之后，让袁殊带潘汉年去南京的最高军事顾问公馆和影佐见面。------潘汉年经过影佐的介绍也和汪精卫主席见了一面。估计他们之间可能商量了关于和汪精卫政府和平部队之间停战的事情，但是似乎也没有什么结果。”

VOA记者东方：“远藤教授，下面我们来谈谈岩井英一的回忆录。《回想的上海》里面详细地描绘了共产党人和日本人之间交往活动，特别是中共间谍袁殊和潘汉年在岩井公馆与日本间谍机构的联系。 有的历史学家说，这是毛泽东派遣延安特工打入日本间谍内部来获取日军的情报，这个观点站得住吗？你怎么看？”

远藤：“我觉得，这（个观点）是不可能（站得住脚）的。其中有几个原因：岩井英一是外务省的人，外务省那里没有军事情报，一点都没有。在《回想的上海》的165页，明确地写道：潘汉年向岩井英一提出了停战，中共和日军之间的停战。由于岩井一点都不知道日本军事的情况，所以只能把潘汉年介绍给影佐。影佐是汪精卫南京政府的最高军事顾问，也是日本军方的人，所以只能把潘汉年介绍给他。潘汉年跟影佐交涉，然后，潘汉年又通过影佐跟汪精卫见面，这个事情以及仔细的情况都在这本书里。”

东方：“当时岩井他们知不知道潘汉年是共产党的人？”

远藤：“知道，知道，知道。”

东方：“他是不是用商人或其他的身份隐瞒了自己的共产党代表的身份，打入岩井公馆？”

远藤：“他完全是以共产党的身份，袁殊是这么说的。袁殊跟岩井说了， ‘有一位中共的很著名的人，想跟你见面。他是跟周恩来一样比较高层的人。然后说他的化名是胡越明，但是他本人实际的名字是潘汉年。不过，你假装不知道潘汉年这个名字，只知道胡越明。 所以见面的时候，叫他胡越明。’袁殊是跟岩井这么说的。所以，岩井跟潘汉年见面的时候，知道对方是潘汉年，但是跟潘汉年说话的时候，叫他胡越明先生什么什么的。岩井也知道他是中共的间谍。”

东方：“我想这本书里面最引人瞩目的地方就是潘汉年向日军提出来，要和当时侵华日军停战，和日军签订一份互不侵犯的停火协议，你给我们介绍一下，这个提议的过程以及之后这个协议到底有没有实现？”

远藤：“岩井的回忆录里说他没有办法接触日方的军事情报，当时的外务省隶属于日本政府，而日本政府和日本军队完全分开的，当时日军是一个专门的系统，政府也只能听从日军的命令。这在当时是很奇怪的一个关系。”

东方：“中共和驻华日军签订互不侵犯协议的结果怎样？”

远藤：“结果怎样，这个岩井英一本人不知道，但是‘大概不行了吧！’书中是这么写的。因为太复杂。华北的日军和中共的关系很复杂，也不是单纯的说停战就停战那样的状态吧。所以，好像不行了，他这么写的。实际是没有结果，没有签字什么的。不过中共和日军实际是合作了，合作了不少。因为毛泽东的愿望是当中国的帝王，是不是？所以，他最希望把蒋介石的国民党军队的力量弱化。如果日军很容易拿到国民党的军事情报，打国民党的话，当然是对中共有利嘛，毛泽东会高兴嘛。”

东方：“潘汉年代表延安方面，或者说得到了毛泽东面对面的口谕，到上海去和日方接触，和日本外务省的间谍机构接触，和日本的军事部门也有了接触，并且提出了想和日军签定互不侵犯的停火协议。这个提议的原文现在是否能够找到？现在日本军方有没有解密这些资料？能不能找到原始的资料？”

远藤：“这个，我也没有查到日军方面的档案。但是，我估计潘汉年是申请了，申请停战，希望日军不打中共，专门打国民党军，向这个方向走的大体情况是有的，但我估计没有在什么地方签订条约那样的签字形式，这个可能不存在吧。我认为不存在。”

日军不炸延安

东方：“潘汉年和日本军方会谈，表达中共方面希望日军不进攻共军的愿望，可以从另外一个事实看出来。日军飞机对重庆、西安、兰州等进行了多次轰炸，炸得非常厉害，而对延安几乎没有进行过任何轰炸。”

远藤：“对，对。这是一个问题。”

东方：“为什么呢？”

远藤：“这是个疑问。不过目前还没有找到证据。如果中共没有向日军提供国民党重庆方面的军事情报的话，不可能会出现这样的情况。这是可以想象的，但是证据目前还没有找到。”

东方：“日本军方没有大规模地进攻延安、也没有对延安进行大规模轰炸。与此同时，延安经常举行大型活动，扭秧歌、开群众大会、���生产等等，有很多这类的活动。在日军占领华北期间，延安的这些活动可以畅通无阻地进行下去，这个与潘汉年与日军的接触有没有一定的关系？”

远藤：“现在没有直接证据，但我分析这个肯定有密切关系。不过现在没有找到证据。没有找到证据的话，我不说话。”

东方： “您现在找到的证据就是潘汉年到了岩井公馆，和岩井英一有接触，岩井把潘汉年介绍给日本军方。他们接触的目的就是为了和日军达成合作和停火，这个是可以证实的吧？”

远藤：“这个可以证实，完全证实，有证据嘛。”

情报换经费

东方： “中国近年来也开始发表关于袁殊的文章和岩井公馆史等等，其中也谈到了日本情报单位岩井公馆，以及岩井公馆向中共间谍提供活动经费。中共用情报换经费，中共提供情报给日军，日军给他们活动经费。是这种情况吗？”

远藤：“潘汉年向日方提交了国民党的军事情报。日方为了他们提供的情报，每月给潘汉年提供费用，当时是两千港币。两千港币是相当于当时的一个香港公务员五年的年收入。每月给他们这些经费。后来潘汉年袁殊他们又说，我们要发行什么杂志等等，找很多的理由，要求岩井再提供一万港币。这样就有很大一笔资金在潘汉年的手里了。在日方的外务省官员里，使用外务省的机密费最多的人就是岩井。因为这个原因，岩井被从上海的领事馆降级到广东的领事馆去了，因为他使用的机密费给中共太多了。在全日本的官员里，使用机密费最多的官员就是岩井。这个是他自己在书中写的。”

东方：“换句话说，中共延安方面派到上海的特工经费，是日本的外务省间谍机构提供的？”

远藤：“对。是日本外务省的机密费。”

东方：“日本给中共提供经费，促进中共发展？”

远藤：“当时的日本多傻呀！因为日本国内也有许多饿死的人嘛。”

东方：“日本从中得到了什么？”

远藤：“日本得到的就是军事情报。国民党的军事情报。”

东方：“换句话说，得到这些情报，他们可以更有效，更有力地打击重庆的国军。”

远藤：“是。可以更有效地打击国民党军队。日军也想取得胜利吧，当然是这么想吧。另外他们想要获得国民党政府的其它情报，也是想早一点结束这个战争。这个很奇怪。一方面那么厉害地进行侵华战争，另一方面他们很希望跟蒋介石订这个和平条约， 结束这个战争。当时的日本（军部和外务省）是分两派的。

东方：“主战派和主和派？”

远藤：“对，对。”

东方：“我看到您在书中有一章写到中共情报人员廖承志鸠占鹊巢，这是怎么回事？”

远藤： “是这个意思。中共派了很多的特务到岩井公馆去。所以，岩井公馆的很多部分被中共特务占领了，成为中共特务的一个据点了。”

东方：“日本外务省的间谍机关岩井公馆，成了共产党特务活动的一个据点了？”

远藤：“对对。”

东方：“他们两方有一个共同的目标？”

远藤：“对，完全对。（目标）就是打国民党。”

苏联顾问的揭露

共产国际驻延安特派员彼得‧弗拉基米洛夫在《延安日记》中写道：“八路军、新四军事实上从1941年开始就停止了对日作战，百团大战是最后一次对日作战。八路军新四军得到指令，一律不准对日进行作战行动，包括受到攻击便撤退。”

“毛泽东赞成民族统一战线，却用全��使统一战线解体，毛泽东对抗日势力的分裂负有主要责任……国共分裂是一个不祥的现实，这自然有利于侵略者。毛泽东破坏全国联合抗日的政策，等于给日本增加了几十个师团的实力”。

彼得‧弗拉基米洛夫在《延安日记》中，回忆了他在新乡中共抗日根据地的见闻：

“我到新乡贺龙部队去了一次，众多的贺龙部队包围了一个驻有少量日军的村子，我问士兵为什么不消灭这些日军，士兵们回答：上面叫我们不要惹他们，他们也不惹我们。八路军就这样与日军和睦相处着……八路军的宣传是针对国军，未来的军事行动也是针对国军，这样就使日军的作战行动几乎全部获得成功。”

“我到前线去后，深信中共领导阶层无意对日作战，他们把战争看成建立基地的良机。他们让日本人与国民党对抗，如果日军击败国军，中央政府的权力受到破坏，八路军便立即渗入到那里，如果必要的话，便干掉统一战线的战友来攫夺政权。毛泽东在来犯的敌军前退却，寻找机会使国军与日军冲突。在国难当头时，这样一种手段是不忠不义而有过之。”

保存实力

美国加图研究所客座研究员夏夜良：“首先要回溯一下1936年的瓦窑堡会议，过去中共教科书里讲到瓦窑堡会议是毛泽东做了长篇讲话，动员全国抗日。但是毛泽东讲话的内容从来没有在教科书中披露过，他讲话的内容是什么呢，主要是如何保存实力，不要跟日军发生正面冲突，一分抗日。当时还有人保留意见，但是后来知道这是毛泽东抗日的策略。彭德怀没有毛泽东的批准，发动了百团大战，毛泽东非常的震怒。他说一个是暴露了中共实力，另一方面这样跟日军拼的话，不利于将来取得江山。”

“毛泽东知道如果自己去跟蒋争政权的话是不可能成功的，只有借助日军的力量来削弱国民党。当日军把国民党打得奄奄一息的时候，他才可能取得政权。包括他们主动跟日军联络，私下里跟日军达成交换组织情报的协议，因为中共在国民党内部一直有特务人员，可以跟日军交换情报。这样达成协议之后，日军不去打八路军、新四军。否则很难解释，在日军势力之下，很多共军的军队没有被消灭，其实也是日军故意放他们一马。所以后来日军统计，当时日军因为跟共军交战死亡的人数极少，大概只有一千多人。小时候看的电影都是一种渲染。中共在抗日战争中死去的最高将领只有左权将军，左权将军是被流弹打中的，不是被日军的炮弹打中的。（中共和日军）没有正面的战场冲突。平型关大捷是在日军没有防备的情况下，打了日军的运输部队，而且共军的伤亡比日军还要大，林彪还中了一弹。他是最高指挥，还中了一弹，说明这场战役没有吹嘘的那么成功。真实情况没有向外披露。”

一寸河山一寸血

蒋介石的国军在抗战期间 发动10万人以上的会战22次，大型战斗（如台儿庄战役）1117次，小型战斗28931次。国军中陆军阵亡131万9千人，加上失踪和负伤共321万1千人，空军阵亡4300人。阵亡将军211人，其中上将8人，中将45人，少将158人。

日军在正面战场遭遇国军浴血抗击，深知以日军的财力军力不可能吞并中国，遂采取 “以战养战”、“和谈诱降”等计谋。南京沦陷后，日军多次派人向蒋介石谈判诱降。蒋介石在《日记》中称：“倭寇亡我之心不死，无和平可言也。”时任行政院副院长的孔祥熙，深知中国之财力己难支撑抗战，暗中派人赴港与日谈判，蒋介石获知后大为震怒，下令：“今后再有人与日寇谈和，以汉奸论处，杀无赦！”于是彻底关闭了和谈大门。

汪伪特务机构76号

而毛泽东则不同。为了实现他的联日联汪反蒋的“三国志”战略，主动派人与日方以及汪伪特务机关接触谈判，以期达成与日伪停火的默契。

上海极司菲尔路76号是汪精卫伪政权的特务机构的驻地。在汪精卫的直接领导下，由特务委员会周佛海、丁默邨、李士群直接指挥。

VOA记者东方：“您在书中还谈到了潘汉年在上海极斯菲尔路76号的活动。”

远藤：“李士群。”

东方：“汪精卫政府在上海极斯菲尔路76号的特务机关被称为76号，当时是一个令人闻之毛骨悚然的地方。潘汉年为什么要和汪精卫的特务机关76号联络？”

远藤：“因为汪精卫也是对抗蒋介石而成立的一个政府。很早以前，汪精卫和蒋介石的关系是好的，但是慢慢地分开了嘛。最开始的时候，第一次国共合作的时候，汪精卫是站在了共产党的那方，然后蒋介石和汪精卫的意见对立，有冲突了。所以延安跟汪精卫政府勾结，也能削弱重庆的国民党政府的力量。潘汉年一方面跟日军本身有勾结，另外和汪精卫政府的76号也是勾结的。”

东方： “您的书中提到了潘汉年代表延安和汪精卫方面签订的秘密条约，这个条约的内容是什么？”

远藤：“秘密条约？”

东方：“您的书中有‘和汪精卫订密约-----另一个证言’的章节。”

远藤：“对啊。中共也想要和汪精卫的伪军和谈，跟他们共同努力，打击国民党军队。他们是想要这么做。最近在中国的因特网上，出现了一封毛泽东给汪精卫写的一封信。不过，我觉得这封信实际上毛泽东写是写了，有这种可能。不过那封在因特网出现的信，我觉得是假的。那不是真的。实际给汪精卫写亲笔信的可能性是有的，但是原件找不到了。”

东方：“延安方面和汪精卫的密约，你有没有找到？有没有证据？”

远藤：“密约没有找到。

东方：“一些回忆录里提到了延安方面和汪精卫的76号的秘密间谍组织的联系。”

远藤：“他们当时是希望那么做的，所以跟汪精卫接触。潘汉年���李士群的接触以及跟李士群的关系，是《潘汉年传》或《潘汉年情报生涯》里面写到的，都有提到，是在大陆出版的书里记载的。岩井的《回想的上海》里也提到，通过影佐，潘汉年见了汪精卫，并写了这样的流程的关系。”

东方： “当时既然他们和日本的军方都已经取得联系了，和汪精卫的伪军就更容易沟通了，是吧？都是一个目标，就是为了削弱国军。”

远藤：“对啊。他们的目标就在这里嘛。因为毛泽东想了，迟早有一天日军是会离开中国的。”

东方：“作为一个日本教授，您研究这段历史的时候，从日军的角度上看，到底国民党是二战时期日军的主要对手还是共产党是主要对手？”

远藤：“当然是国民党，因为日军是和中华民国进行战争的嘛。侵华战争时侵略的是中华民国，所以日本的对手是中华民国的重庆政府。“

往事并不如烟

日本战败后，70多年过去了。当年中国大地上演的三国志，在今天的地缘政治背景下，敌人和朋友已经发生了令人匪夷所思的变化。国共间的血海深仇，随着国民党诸位大佬在中国受到的热烈欢迎而烟消云散。当年太平洋战场上的死敌美国和日本，则结成亲密的盟友。然而，日本教授远藤誉教授 通过解密的日本外务省文件，挖掘出延安当年联日联汪反蒋的证据，对今天中共权力的来源和继承的合法性提出的质疑，仍然让我们感到 历史并不如烟。

待续

转载自美国之音

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日本人把知识分子印在钱上，我们却用钱来衡量知识分子

@一财写道：

从二战后的废墟中爬起，几十年的时间日本超越英、法、德，成为诺奖第二大户，如此神速的发展，足以让每一个周边国家感到威胁。

但是谈到日本经济，国内的媒体一律看衰，“日本失去的20年”经济大衰退，安倍的三支箭脱靶，日本政府要靠直升机撒钱维持稳定，日本股市哀鸿遍野等等。

听起来似乎日本正在走向末路，不需一兵一卒就会从地图上消失。事实上日本20年来一直维持着全球最低的失业率，日元对SDR还在不断升值。

这些年，全球货币都在放水，也就是用债务刺激经济，但就拿中日两国来对比：

日本放的水流进了产业整合、重组、创新、研发环节；

我们放的水多数进了房地产，还有一部分进了基建和“城市化”。

日本的债务和“技术产能”挂钩，有朝一日会带来巨大回报；我们的债务和“土地产能”绑定在一起，越往后，风险越大。

这让我想起了19世纪中期的那段历史，黑船事件让日本人第一次见识了西方工业文明的拳头有多大。一个封闭顽固的民族从此放下武士刀走上了创新之路，正面干不过你，我可以忍气吞声，偷偷学稳稳发展，没事聚一起琢磨琢磨搞点发明创造，总有一天该是我的我还要抢回来。

一海之隔的大清帝国沉醉在满洲八旗入关时的威风中，被殴了三四次还是没清醒过来，脸被打肿没关系，你永远是孙子我永远是大爷，至少精神上完胜，不丢人。不愿意丢人的后果就是，花了大钱，打了败仗，王朝最终覆灭，等到日本人打进来，缺钱少武器的中华民族面临了一次前所未有的危机。

看眼下，日本在闷头搞研发，2016年1月22日，日本内阁审议通过了《第五期科学技术基本计划（2016—2020）》。该计划提出，未来10年把日本建成“世界上最适宜创新的国家”。日本政府未来5年研发投资总额计划为26万亿日元，约合1.45万亿人民币。

提到日本，总会不由自主的想到它的教育制度、国民素质、工匠精神。截止2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。

中国的企业似乎不屑于此，崇尚的是自由多变的“互联网精神”。总想着另辟蹊径，一步登天，最要命的是，大家逐渐开始认可这种精神，并乐此不疲的去寻找各行各业的“规律”，以便更快取得成功。

日本科技水平能不断提高，答案其实早就印在他们的钞票上了。

世界上绝大多数国家货币上印的是政治人物或者开国领袖：

印度 甘地

越南 胡志明

只有日元纸币印的是思想家、教育家、文学家和科学家。

福泽谕吉，明治三杰之一，教育家、思想家，历经无数版本，1万元日钞上一直印着他。

5千块，女诗人樋口一叶，作品多描述民生疾苦。

这张看着有点像假钞，上面印的是医学奖野口英世。

大作家夏目漱石，相信不少朋友都读过他的作品。

原本日钞上是有政治家的，比如伊藤博文。但从1980年代开始，为了鼓舞人民士气，日钞统一换上文���、科技名人，这也充分体现了一个国家的价值标准。

再看现在日本年年有人冲击诺贝尔奖，也许冥冥之中有着某种曲折而隐秘的联系。

日本人把知识分子印在钱上，我们却用钱来衡量知识分子 ，谁赚的钱最多，就是最受欢迎的知识份子。

记得自己在2012年刚上大学的时候无意中读到刘慈欣的《三体》，深受震撼。激动的发朋友圈力推此书，遭到一阵冷嘲热讽： 这么大人了还看童话故事；这种书太无聊了谁看；你说的“大刘”是谁啊？毁三观的书你还看？

2015年10月18日，刘慈欣凭借《三体》获得世界最高文学奖“雨果奖”，那一天朋友圈被刷爆了： 《三体》这本书，此生必读；《三体》，多位知名企业家力推；看完三体，我感觉自己的世界观被颠覆了；刘慈欣，中国作家的骄傲！

今年，《���浪地球》大火后，刘慈欣更是被羡慕的要死。比如我的朋友圈的，好几个当年喷刘慈欣和《三体》的“文化人”，都在大赞。

哈哈，看来一本书的好坏，也不是内容决定的嘛。

再想想我们这么多年来数次和诺奖擦身而过，肯定是有原因的。

人人想着赚钱，钻着脑袋想买房，哪有心思认真搞科研。

我们在纠结房地产，日本人在星夜兼程发展科技，有一天日本这头狼再度露出獠牙，中国就要多加防备了！

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以日为师：中国人也曾想搞军国主义 |《中国思想史》第三十集

主讲人：秦晖（清华大学历史系教授） 2016-01-30

第一节  日本军国主义兴起

日本在明治以后，当然有向自由民主制度发展的一些可能性，尤其是在明治以后的大正天皇时期，日本应该说是议会的权力和民主制度都是有所上升的，这个时期一般叫作“大正民主”，但是大正民主为期很短，只有几十年，很快就又逆转了。

到了昭和时期，在军部专权和北一辉的皇道社会主义的推动下，日本一个是走向军国主义的强化，那些军人根本就对宪政不感兴趣；

另外一个就是当时日本有一些原来是左派后来变成极右派的人，比如日本那个时候流行社会主义，日本式的社会主义叫作皇道社会主义，就是强调兵农结合、军民一体去反对所谓的财阀。

（日本当时对国民进行军国主义教育）

按照这些人的说法，日本当时有钱的、资产阶级是所谓的财阀，被认为是鼓��自由民主、那种所谓西方来的不健康的东西，他们对此很反感。

那么对于日本传统的贵族，他们也很反感。他们认为这些人就是诸侯，妨碍天皇权力的上升。

那么天皇权力要强化，靠谁呢？靠农民。他们认为，农民下层是最拥护天皇的，贵族不可靠，因为要跟天皇分庭抗礼，财阀也不行，财阀有钱了就不把天皇放在眼里。

因此，天皇应该和最底层的老百姓结合起来，而最底层老百姓的代表就是日本的军队，因为日本军队是当时唯一的下层穷人比较容易上升的渠道。

因此，日本的那些军队，尤其是那些比较极端的军人，是既看不起贵族也看不起财阀，但是他们狂热地忠于天皇，说要搞所谓的社会主义，说日本的腐败都是财阀和贵族造成的。

那么这种兵农一体、效忠天皇势力的成长，最终就使得短暂的大正民主成为一个小插曲，而这个由明治到昭和的主流，也使得日本走上了军部扩张、天皇独断，以举国体制穷兵黩武，制造虎狼之师的军国主义道路。

第二节  中国人也曾想搞军国主义

“军国”和“军国主义”这一类的词，在抗日时期的中国成了严重的贬义词，可是在清末民初，“军国”和“军国主义”这个词在传入中国的时候是褒义词，而且是带有很浓的褒义的，是大家都想学的。

日本的军国主义其实是学的德国，用“军国主义”来形容类似于俾斯麦那样的主张，也是日本人的发明，然后再传到中国。

传到中国以后，很多人就认为“军国主义”是我们发展的方向。

（严复、汪精卫和章太炎）

在英国留学的严复是最早把军国主义当作中国发展方向的。他当时提出，中国历史的发展就是要从宗法社会变成军国主义。

而这个变革按照他的说法，如果你要强调族，那你免不了就要带出所谓的血缘关系，所以他说我们现在不能讲这些，不能讲血缘，不能分满汉，我们就是要建立一个军国，就是把秦始皇的道路继续再走彻底。

他的这个说法当时受到几个留日学生的批评，这几个人就是戊戌以后成为大人物的汪精卫、胡汉民和章太炎。

这三个人有一个共同特点就是留日。这三个人就反驳严复，反驳什么呢？他们���，如果我们不把满洲人给干掉，那中国就没有希望走军国的道路，这实际上是把反满当作建立军国的一个条件。

因此我们可以看到，这个时候虽然有这样的争论，但是无论是严复还是反驳他的这三个人，其实都是主张军国主义的。

第三节  军国主义是想把人变成国家工��

搞军国主义要有一个条件，什么条件呢？就是严复讲的，“言军国主义，期人人之力”。

如果你要搞军国主义，那你就要把中国的每一个人都变成独立的人。

什么叫成为独立的人呢？日本原来是一个封建社会，日本的武士有点类似于西欧中世纪的骑士，他们都是有主人的，或者说他们当时都是藩主的家臣，这有点像中国在西周、春秋时代的状况。

他说如果是这样，这个军国就建立不起来，因为每个人都是爹的人、妈的人，藩主的人，宗族的人，那谁是国家用得着的人呢？其实就是韩非的那个说法。

因此我们就要让他们自立，要让他们自由。这个所谓的自立、所谓的自由，其实本来应该说是自由主义的追求，也正是因为这样，日本就兴起了自由主义。

但是这种自由主义是一种独特的自由主义，为什么说是独特了呢？

那就是因为当时在日本兴起的个人解放，实际强调的是个人对于家庭、家族、乡里、采邑、藩主等依附性的亲缘社会、熟人社会，但绝不是对民族、国家、人民等等所谓大共同体的独立，甚至把个人从家庭、家族、宗藩中解放出来，就是为了让他们能够成为国家或者天皇伟大事业的工具。

明治时代推崇的个人自由，只是说你可以不听爹的，可以不听妈的，可以不听你原来的主人的，但是你必须听天皇的，你对国家是没有什么自由可言的。

（日本军国主义士兵）

明治时期，日本的确是社会风气很开放的。

所谓的婚姻自主、个性解放，女性自由甚至所谓的性解放都给当时在日本留学的中国人很深的印象。

那种开放实际上就是要教人从父母的人变成天皇的人，而并不是成为真正独立的人。那种倾向搞到极端的时候，就是我们看到日本在二战期间的状态。

养儿不尽孝去当神风队，养女不事夫去做慰安妇，子女可以不从父母、不守妇道，私奔苟合不以为意，但是国家一有令、天皇一有号召，你就必须为国献身。日本式的个人主义就这样与军国主义成了二位一体的怪胎。

当然福泽谕吉作为一个启蒙思想家，他不会直接鼓吹这种要妇女为国献身的邪恶制度。

但是这种日本特色的启蒙逻辑如果贯彻到底，似乎好像就得这样，因为它要求所有的人摆脱一切，全心地听国家的，国家要你怎么样就怎么样，等于是你从别的一切那里解放出来了，但是你就成了国家的最彻底的工具了。

第四节  日本式自由主义反儒不反法

到了明治维新，日本式的自由主义达到了高潮。日本启蒙思想的最大代表福泽谕吉，他一方面鼓吹子女要独立��父母，家臣要独立于藩主，个人要独立于群体，而且讲得很极端，“一身独立，一家独立，天下国家亦独立”，独立即自己支配自己的身体，“无依赖他人之心”，独立自尊的根本意义恰恰在于主张个人的自主性。这都是福泽谕吉的语录。

但是福泽谕吉在另一方面又宣传无条件地忠于天皇，为此专门还批评儒家，说儒家妨碍忠君。

这一点其实在他之前，他的老师吉田松阴就已经讲过。

吉田松阴说，我们将要建立一个“一君亿兆臣民”，就是大家都忠于一个皇帝，我们要批判孔子，因为孔子不忠君。

那么福泽谕吉也是延续这个说法，他说中国之所以搞不好，就是因为中国的文化人深受儒犬主义的教养。

他说，中国的这些士大夫，皇上下一道命令，他老是要想想是不是符合孔孟之道。他说，这就不行，老对皇上的意志评头品足，那怎么能行呢？中国士大夫由于受到儒家的影响，头脑比较复杂，“难于惟君主之命是从”。

他说，我们日本的武家那就很好，大多无知不懂学问，“只以武士道精神而重报国之大义”，一听说是国家的利益，他们就会义无反顾地去做，就像“水之趋下”一般的自然。

他说，我们日本的这些人不是儒家，不会考虑什么道统、什么微言大义这些东西，就是一切行动听指挥，而且只听皇上的指挥，皇上指到哪儿就打到哪儿，所以我们要把儒家的那一套都给消除。

（日本武士）

这样一来，他就会把儒家作为主要的敌人，欧美的自由主义或许不会这样，因为欧美的自由主义是既反对小共同体本位，也反对大共同体本位，所以不会认为法家要比儒家更好。

但是日本的自由主义就不是这样，日本的自由主义，它是不会反对法家的，那它当然就会把儒家作为最主要的敌人。

第五节  日本人想摆脱劣根性追随法家

随着军国主义在福泽谕吉身后的继续发展，强大起来的日本逐渐逐渐就从学习西方变成了对抗西方。

尽管他们已经不再讲“脱亚入欧”了，“脱儒入法”他们仍然是讲的，而且他们在“脱儒入法”的形势下，也仍然在进行所谓的日本传统的批判。

这个批判在一些军国主义狂人中发展得很极端，就是所谓的反传统，认为日本过去受儒家的影响变得懦弱，变得甘于所谓的岛国意识，说日本以前那些人受儒家的影响不求上进，窝囊在一个岛国里头，只知道孝敬爹妈，那个很糟糕，这种劣根性我们一定要摆脱。

那么摆脱劣根性依靠什么资源？第一，他们那个时候既反儒也反西，那么他们崇��的，第一当然是被日本认为国粹的神道。

但是第二，他们仍然佩服中国的法家，认为中国的法家代表了一种所谓的大陆精神。

什么叫大陆精神？就是称霸大陆的精神，不甘于在一个岛上的精神。他们说这个东西可以治疗日本的岛国病。

因此我们就看到，明治以后日本走向军国主义几乎是“脱儒入法”的一种逻辑延伸。

（浮世绘：日本军国主义）

当时日本有一个很极端的军国主义学者，这个人叫佐藤清胜。这个人在1939年，出版了大部头的一本书，叫作《大日本政治思想史》，这本书的一个特点就是极力贬低儒学对日本的影响。那么这个时候已经不是欧风美雨的明治时代了，而是随着大和魂、武士道的膨胀，以佐藤清胜为代表的这些军国主义意识形态，已经是很敌视西方的，同时也很蔑视中国。

当然所谓蔑视中国，主要就是蔑视儒家。但是，耐人寻味地说，他仍然很崇拜韩非式的所谓“法治”，同时也仍然对日本的传统表示不以为然。

他认为，如果要摆脱这种传统，那么我们就得离开日本列岛到大陆去，那他就是一个非常极端的侵略者。

他有一个非常突出的主张，就是日本要迁都，说日本要把首都首先迁到朝鲜，再迁到满洲，然后下一步还要迁，他没有说迁到哪里，有人说就是要迁到北京或者南京，到了这个地方，日本人就能学会大陆精神了，如果还是窝在日本，那劣根性就老是解决不了，只有到了大陆，受到韩非这些人（熏染），他们才会有大陆精神。

佐藤清胜因为很讨厌日本，所以在日本进行任何的建设，他都认为是不好的。修铁路，他认为没有必要；装电线，他也认为没有必要；疏浚运河，他也认为没有必要。

为什么呢？

因为这些东西搞了以后，日本人就住得更舒服了，就更不愿意摆脱劣根性了，因此如果日本人要摆脱劣根性，干脆在日本不要搞任何的建设，日本人要发展就到大陆去发展，只有在艰苦的条件下，日本人才可以摆脱自己的劣根性。

因此，这个人在既反西方又反儒家的同时，又是日本国民性的一个严厉批判者，但他唯独对一件事情感兴趣，就是中国法家的那一套暴力的东西。

像这样的事儿，当然对中国是有很大的影响。

第六节  学习日本不等于亲日

一个国家对另外一个国家思想界的影响，其实我们应该把它和国家利益方面的渗透或者利用分隔起来。

其实向哪一个国家汲取思想之源，这和国家利益上侵略哪个国家不是一回事。就像19世纪中国和西方列强有反侵略的问题，但是也有很多人从西方那里汲取了思想资源，汲取思想资源并不是为了西方的利益，而是为了中国的利益，包括学习日本也是这样。

这些人受日本的影响是很显���的，但是当然不能说他们在国家利益方面就是亲日派，像鲁迅这样的人，受到日本的影响是很深的，但是你说他是不是受到日本政府的指使？这个好像没有任何依据。

当然现在也有一些骂鲁迅的人，有这样的说法，我觉得也没有什么证据，

鲁迅也好，章太炎等等也好，他们主张向日本学习，而且的确是受到日本思想很深的影响，但是他们本身在政治上和日本没有什么特殊的关系，这一点还是应该承认的。

（本集完）

归国归家：清末民初学日本是吃错了药！|《中国思想史》第三十一集

第一节  学习日本 药不对症

中国向日本学习，当然不是为了日本的利益，而是为了中国的利益，可是为了中国的利益，也有一个药对不对症的问题。

讲得简单一点，就是中国和日本就现代化的目标而言，当然是由普世价值决定的，都是要建立一个个人本位的、自由民主的体制，但是日本要走向这一步，首先要走出周制，但是中国就不一样，中国没有走出周制的问题。

主要由留日出身的学者为主力发动的新文化运动，很大程度上是受了日本的影响，才出现的那种以个性解放、个人自由为主要诉求的大潮，那么这个诉求自然在思想层面就会主要以反儒家、反宗法礼教，而不是反法家为特色；在社会层面，也主要以反家庭、家族和家长制，而不是反秦制、反集权为特色。

而且像这样的自由诉求，不仅在新文化运动的后期，甚至在其后的左派文化运动中仍然是高涨的。

第二节 陈独秀为反对家庭主张个人主义

所谓的“巴黎和会前后新文化发生转折”，这个说法是不太确切的，因为原来说巴黎和会之前中国流行的是自由主义，是肯定个性的，是赞成个人权利的，可是到了新文化运动，社会主义就兴起来了，于是中国人就反对个性解放了，就不主张个人权利了，其实不是这样的。

1920年，已经在筹建共产党的陈独秀，仍然在为个人主义辩护。但是请注意，他这里讲的“个人主义”是针对家庭而言的个人主义。

他当时有一句话，“我以为戕贼中国人公共心的不是个人主义，中国人的个人权利和社会公义都做了家庭的牺牲品”。

当时有人说中国人没有公德心，是因为个人主义太发达，然后陈独秀就做了一个辩护，他说根本就不是因为个人主义太多了，中国人的公德的确是下降、的确是不强，但是这并不是因为个人主义太厉害，而是因为中国的个人权利和公共利益都成了家庭的牺牲品。

就是他认为，中国的家庭导致一方面压抑了个人，另一方面又损害了国家，大致上就是这个意思。

（陈独秀和《新青年》）

但是到了1921年，陈独秀很快又对个人主义开始破口大骂，他说：“中国人民简直是一盘散沙、一堆蠢物。人人怀着狭隘的个人主义，完全没有公共心，坏的更是贪贿卖国、盗公肥���。”他说中国很多人基于个人主义损害国家利益。

于是有一位学者就曾经评论过陈独秀的这两句话，“一年之内，陈独秀对个人主义的看法来了一个180度的大转弯”。

那么这个大转弯到底有没有呢？

其实我们可以看到根本就没有的，因为他讲的前一个个人主义是针对家庭的个人主义，后一个个人主义是针对国家的个人主义。

就针对家庭的个人主义而言，后来的左翼文化乃至共产革命文化中，仍然是受到辩护的，甚至还是被弘扬的。

而针对国家、针对大共同体的个人主义，其实早在新文化运动的前期也是受到质疑的，甚至在更早的时候，严复和章太炎他们讲军国主义就要做到人人自立，但是这个人人自立指的是摆脱家庭、家族而自立，不是要你摆脱国家而自立。

因此，这个大转弯其实在我看来并不存在。

第三节 章太炎为排满而鼓吹个人主义

早在新文化运动之前，最早在中国倡导个人主义的，倡导个性自由的，倡导个人权利的，就是章太炎和所谓的“章门弟子”，这些人都是留学日本回来的。那么章太炎在1907年提出所谓“个体为真，团体为幻”，说“人本独生，非为他生”，人出生，生来就是为自己，不是为别人的，他坚决反对张大社会以抑制个人。

章太炎的个人主义，实际上也是有来由的，因为章太炎本来不是一个正统的儒学家，是搞汉学的。

所谓汉学，就是章句名目的考证，是不太讲微言大义的，是不太讲义理的，就是做那种鸡毛蒜皮的具体考证。

讲义理的是宋学，一些汉学家是看不起宋学的，章太炎当年是学汉学的出身，所以他当年就不怎么看得起宋明理学。

章太炎两次去日本，在日本待了十年，在日本期间他就对所谓的“徂徕学”，就是江户时代晚期荻生徂徕所谓的“脱儒入法”很感兴趣。他自己说，他由汉学转入徂徕学，归属则在荀卿韩非，然后他讲了很多反孔扬秦的话。

按照他自己的说法，他本来是“赋性近保守”，他接受西学比较晚，但是“一经顿悟，则勇猛精进，有非常人所可几及者”，因为他原来就对儒家不太感兴趣，所以一接触西学就变得很激进，很快就成为以激进革命立场与改良派论战的好手。

（章太炎画像）

不过章太炎的激进，主要不是激进在自由民主这个方面，而是激进在排满这个方面。

他是一个汉族民族主义者，对满族那是仇恨得很。

章太炎喜欢的是王夫之，王夫之的《黄书》强调的是“夷夏之防”，就是华夏要排除夷狄，所谓夷狄就是满族人了。所以章太炎自己说，以为“不去满洲，则改政变法为虚语”。他讲的民族主义可不是针对列强的，主要是针对满族人的，辛亥时的民族主义主流就是这个东西。

章太炎因为要鼓励民族主义，他就要求集中汉族的力量。

他认为，儒学使汉族人都顾家庭，不顾国家，所以他就很反感。因此他在日本就接受了福泽谕吉的影响，开始提倡所谓的“大独”。

章太炎用“独”来表示个人主义，就是独立了，用“群”来表示所谓的共同体。章太炎一直在讲，说“独”要比“群”更重要，他说我要反对的“群”是“小群”，什么叫“小群”？就是宗族、乡里乃至党派，他都认为是小群。

他讲的“独”就是要独立于这些东西，就是要独立于家庭、独立于家族、独立于乡里、独立于你所在的党派。

但是另一方面他又力挺“大群”，所谓的“大群”就是国家至上、军国主义。他只用“独”来排斥“小群”。

在这个方面，中日两国的法家传统都给了他以强烈的影响，“徂徕学”、明治维新和中国的“脱儒入法”，在他那里可以说是一脉相承的。

他说，“大独必群，群必以独成。由是言之，小群，大群之贼也；大独，大群之母也。”

他说，小共同体是大共同体的敌人，而个人主义是大共同体之母。这句话非常有意思，家族是国家的敌人，但是个人主义是国家的朋友。

什么意思呢？就是要在家族内部提倡个人主义，把个人从家族中都搞出来，搞出来以后，这些人就成了国家的人了。

因此你可以看到，激进个人主义在章太炎那里就转化成了激进的国家主义。

第四节 新文化运动为何要打散家庭

已故的王元化先生曾经以章太炎和鲁迅这些“章门弟子”为例，解释五四运动为什么反儒不反法。

他说，章太炎这个人写过《秦献记》《秦政记》，对秦始皇是捧得很高的。

为了克服所谓一盘散沙的现象，他把大独和大群拉到了一起，共同对付小群。国家为什么是一盘散沙呢？因为家庭太重要了，中国人都顾家庭、家族，所以一定要打散这个家庭。打散这个家族，是当时一个很流行的思想。

（鲁迅与胡适）

五四时期为什么主张“非孝”？为什么主张反对家庭家族？这是一个很耐人寻味的问题。

实际上主张“非孝”的胡适、鲁迅，在自己的个人行为中还是很遵守孝道的，中国旧式家庭也未见得就像五四时代讲的那么黑暗。

我们知道五四时代的小说，像最典型的《家》《春》《秋》，都把所谓的旧式大家庭写得跟监狱一样，旧式大家庭真的有那么可怕吗？

巴金自己后来就讲过，说《家》《春》《秋》就是以他的家庭作为原型的，但是他也说实际上他真正的家庭并没有那么糟糕，但是在当时的氛围下就倾向于把家庭描写得像监狱一样。

如果按照章太炎刚才的说法那就很容易解释了，这就是他讲的“大独必须大群，无大群即无大独”，就是强调对家庭搞独立，实际上是为了提倡国家主义，而不是要提倡所谓真正的自由。

可见，个人主义只针对小共同体，不针对大共同体，只针对儒家不针对法家，这并不是从陈独秀开始的，甚至都不是从新文化运动开始的，早在二十世纪初就由章太炎这些人在提、在倡导了。只不过到了新文化运动，它发展到了高潮而已。

而另一方面，只用大共同体来压制个人，不用小共同体压制个人，乃至继续支持针对家庭、家族的个人主义，也没有终结于陈独秀，更没有终结于新文化运动。

后来的左派文化一直是支持的，很多人就是从追求个性解放和个人幸福，摆脱包办婚姻和所谓旧式家庭家族，反抗族权、父权、夫权、家长权，抗婚、逃婚、逃离家庭，然后投奔革命队伍了。

这种故事应该是很多的。

（本集完）

（题图：浮世绘：日本军国主义）

http://chuansong.me/n/2289307

http://chuansong.me/n/2293876

https://www.youtube.com/watch?v=8M3Blinjtog&t=8777s

[huangconi]

Reading Notes / Ian Buruma《创造日本》

1964 东京奥运会 柔道比���

日本传奇运动员神永昭夫输给了荷兰运动员吉辛克。荷兰观众本想冲进场内庆祝荷兰运动员夺冠，吉辛克抬手制止，向神永昭夫鞠躬。日本观众纷纷起身，对荷兰人的尊重报以掌声。

Ian Buruma 评价「过分自信、狂热心理、深深自卑感以及时而执念于民族地位的想法——所有这些因素对日本现代史都产生过影响，但相较于其他品质，有一种最令其受用，虽败犹荣时的那份优雅。」

（1）黑船来袭

1853 年 佩里 - 黑船来袭

吉田松阴：明治维新精神领袖，在黑船来袭的时候央求佩里让他上船，被拒绝后被囚禁，29 岁的时候被判以死罪（1859年）。伊藤博文是吉田松阴的弟子。

1853-1856年，称作「幕末」。

坂本龙马——

来自土佐，从政之初是嗜好杀人的狂徒，

本来认为当时幕府知名兰学家胜海舟“日本想要维持其独立国家地位，唯一的机会就是打开国门”是卖国求荣的懦夫行径，要去刺杀他，但在杀他之前，听了胜海舟说“赶走外夷的最好办法是先学会他们的全部技能。”后，跪倒在地，开始师从胜海舟。

1867年，坂本龙马躲在一个卖酱油的朋友家中，被刺客暗杀。——坂本龙马：倒在血泊中的日本制宪第一人。

（2）文明开化

「明治时期的启蒙开化运动，既有几分装腔作势，又让人肃然起敬。」

明治时期的另一大怪现象是民间饕餮食肉之风渐盛，这一举打破了佛教食斋的戒律。……追本溯源，吃肉的风尚始于福泽谕吉，他宣称肉食可以强壮日本人体魄，所以吃肉就因为“开民智”的功效盛行。

——1869官营的「筑地牛马公司」成立，开始贩卖牛肉，1872年明治天皇第一次吃牛肉（来自日本饮食史）

乃木希典

1912年天皇去世，他和夫人一起自杀（自己是持短剑切腹自尽）

乃木希典成了“武士道”精神的象征。死后当局为他在其故居等多地建“乃木神社”，宣传武士道精神。如：为悼念其殉死，东京都港区内的当地“乃木神社”前朝西连往外苑东通的坡道先于1912年（大正元年）9月，经赤坂区议会议决改名为“乃木坂”，后扩张至周边地域亦被泛称为“乃木坂”，1972年（昭和47年）10月20日开业的营团地下铁千代田线的车站命名为乃木坂站。——来自wikipedia

（3）色情、猎奇、无意义

（4）“啊，我们能的满洲”

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[APH/米英]皇帝的新装（序）

文/鎌仓纲岩

-KQ设

-皮格马利翁

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“蒙上帝洪恩，献予天主礼赞，世间万物皆为我父圣灵庇佑。神灵的威力，最高的智慧，无上的慈爱，此三位一体合为精神世界的至诚信仰和真理。”

教皇侧立在宝座旁庄严陈词，身后两位大主教分别托着权杖和宝球，象征君主的神权与王权。神职人员的白袍昭示着教会作为上帝在人间的代表的高贵纯洁，光穿过教堂正中巨大的镂空黑桃雕刻，照亮通往尘世的路径。

在斯佩德斯大教堂举行的皇帝加冕仪式，受封者是卡茨大陆传统军事强国斯佩德斯的国王，伟大的征服者阿尔弗雷德一世。在王子时期便立下赫赫战功，平定了王国北部叛乱，成功击退当时与斯佩德斯敌对的联合侵略军。即位后更是大刀阔斧地改革，削弱旧贵族势力，提拔军队出身的将领和士官。在阿尔弗雷德的统治下，斯佩德斯王国日益兴盛，对整个卡茨大陆的格局影响深远。

今日，他将加冕为帝。

阿尔弗雷德披着一袭大红丝绒袍子，衣角锈着精美的金色花边，大衣的领子和衬里是白鼬皮做的，里面是白丝绸镶金边的长衫。经过岁月的打磨，饱经风霜的面庞爬满络腮胡子，成熟稳重的形象代替了过去那个开朗的年轻国王。只有一双眼睛清澈如昨，他锐利的目光好似鹰隼，深邃之处倒映出连大海也要征服的雄心。

“看啊，那就是斯佩德斯的老鹰。”

“简直让人惊叹。”

派遣来的外国使节交头接耳地议论着，资历稍长的那位努努嘴，向年轻人示意国王的所在。

他们谈论的对象正往这边走来，步履沉稳而矫健。上个月刚满三十岁的阿尔弗雷德年富力强，和他的国家一样，正处于最鼎盛的时期。五年前，王城瓦伦蒂诺遭遇过突袭，由于开放的贸易政策，大量外国人进出首都，叛变的驻军勾结入侵势力，意图攻占王宫，阿尔弗雷德差点死在他们手中。所幸事态得到控制，国王转危为安，骚乱很快便得到平息。只是经此一役，阿尔弗雷德性情大变，不仅用吊笼的酷刑处决了叛���首领，还清理了大批贵族和军官。朝野上下，人人自危。

他就像换了个人似的，强势、偏执、疑心病重，任何反对他的人都会遭到严厉的惩罚。

独裁者阿尔弗雷德，私下里人们是如此称呼他。他用铁腕治理国家，凡是军队所经之处，都留下了斯佩德斯王国的标记。

“说是君权神授、荣膺加冕，其实并没把教皇放在眼里吧。”

“就算他给自己加冕，我都不觉得意外，他做得出来。”

有贵族在看台上窃窃私语，一抬头撞上国王漫不经心的目光，立刻噤声。

教皇把十字架握住抵在胸前，另一只手举起羊皮卷，仍在宣读冗长的谕告——

“你们要感激主的恩赐，他将涤净你的罪过，使你的眼睛明亮；

  你们的灵魂来世间，不过是牛奶凝成奶皮，主将它调成蜜酿；

  善良虔诚的人有福了，主是爱他信徒的慈父，一生一世护佑你们；

  ……

  ……

  天佑吾主；

  天佑斯佩德斯。”

阿尔弗雷德半跪在教皇跟前，垂下他高傲的头颅，接受庄严神圣的涂油仪式。教皇的手缓缓比划，油膏的十字被涂上阿尔弗雷德的额头。

涂油礼被认为是极为神圣的仪式，在一个人出生、受洗、结婚、加冕、临终时都会进行。

这是阿尔弗雷德第五次涂油。

“我代表天主赋予你无上的权利，伟大的征服者，斯佩德斯王国的主人，阿尔弗雷德一世。自此以后，你的领��蒙受主的祝福，神圣而荣耀的斯佩德斯帝国的守护者，我郑重宣布你的皇帝身份。”

“阿门。”

阿尔弗雷德头戴沉重的皇冠，珍珠和钻石装饰镶成花纹，把红色天鹅绒衬得闪闪发亮，边缘处缀以金线刺绣。最显眼的莫过于皇冠顶部十字架中心的圣爱德华蓝宝石，悠远深邃，连天空与海洋都为此黯然失色。*

他端坐在宝座上，一手握着权杖，一手托住宝球，感受着上帝赐予他的荣光、垂涎或嫉妒的目光、还有将皇帝头衔加冕于身的餮足。

但这还不够。

曾经在斯佩德斯王国独断专行的掌权者，视权力如生命，大量征兵对外发动扩张，听不进一句劝告，威严得像真正的皇帝。

而现在，他已经是了。

上天赐予……不，全是他自己一刀一枪博来的功勋。

英雄的传说永不消亡，正如阿尔弗雷德大帝不会被人遗忘。

可这是他想要的吗？

不，仍然不够。

“你孤独吗？”

寂静的深夜中，阿尔弗雷德听到一声轻柔的呼唤，如同微风拂过耳畔，惊醒浅眠的国王。

自从经历驻军叛乱后，他的睡眠变得尤其不好，经常辗转反侧难以入睡，只得在百忙中抽出时间骑马、打猎借此消耗体力，才能睡得安慰些。出于安全考虑，阿尔弗雷德还在枕头下放了断肠匕首。*

那声音时常出现，越是夜深人静，越扰得他心绪恍惚。总是在午夜响起，有时是漫漫长夜，有时伴随电闪雷鸣，趁梦回时分夺走他的睡眠。

他的夜晚不再归于安歇。

披上睡袍，阿尔弗雷德踱步到壁龛前，近乎虔诚地默念咒语，打开一间密室。

任何人都不被允许靠近，没有人知晓的地方，这是阿尔弗雷德的秘密。

那似乎是一尊雕像，立于密室中央，为了防尘被厚厚的白纱所覆盖，看不出模样。

但他一定很美。

心脏空荡荡的，如同枯叶落地，生机寥寥。

温暖炙烤的炉火燃尽了，指尖也冷得发颤。

他缓慢拉下白纱，郑重得像是在婚礼仪式上掀开新娘的头纱。喉结上下滑动，难以言喻的苦涩蔓延开胸腔。

无数次出现在梦里，未有一刻忘记在心里，却消失在他世界里的人。

白纱落地，那尊洁白的大理石雕像静静地注视着他，优雅而安详。

“阿尔弗雷德，你孤独吗？”

他又一次听到梦里的声音，那么轻柔，那么动听。

他站立在密室的雕像前，满足与痛苦使他露出奇特的表情。

他端坐在教堂的宝座上，金发如太阳般耀眼，那样的不可一世。

他们初识。

他们相恋。

他们结婚。

他们争吵。

他们缠绵。

他们分离。

最后，只剩他一人。

他戴着冠冕，孤独得像个真正的皇帝。

“你在，我知道你在。”口中喃喃着，阿尔弗雷德倾身将雕像抱入怀中，小心翼翼地亲吻他的脸颊，呼唤他的名字。

“亚瑟，你还是那么美丽，即使成为雕像也很美。”

“和从前一模一样。”

————————————————

关于加冕：阿尔弗雷德一共加冕过两次。欧洲的皇帝比国王地位高，皇帝由教皇加冕，国王由本国大主教加冕。阿尔弗雷德成为斯佩德斯国王时已经加冕过一次，成为皇帝时再加冕一次。级别提升的原因是国王异常强势且对教会申（施）请（压）

关于瓦伦蒂诺：夹带私货，我最爱的瓦伦蒂诺/罗马尼阿公爵：西泽尔·博尔吉亚

关于性情大变：参考乾隆十三年发生的大事

加冕词和仪式都是杜撰的，部分参考但丁《神曲》。

*圣爱德华蓝宝石：圣·爱德华蓝宝石英文名称为st.Edward’s sapphire，形状为玫瑰花型。曾属圣·爱德华所有（11世纪），他生前曾把这枚蓝宝石镶嵌在戒指上。然后圣·爱德华蓝宝石一直流传在英国王室。1838年，这颗宝石被镶嵌在按照“圣爱德华王冠”造型制作的“帝国王冠”顶部球体上方的十字架中心。

*欧洲断肠匕首。这种兵器流行于17世纪欧洲，以英格兰、德国装备居多，为步兵自卫兵器。这种兵器非常恐怖，柄部有机关，锷叉护手内有卡簧，锋刃由两个直刀和一个矛刀组成，闭合后为完整剑身，打开后成叉形。这种匕首刺入敌人腹部后，扭动手柄，剑刃上的两个直刃打开，再向外一抽，敌人的肠子就会被抽出来，对敌人造成致命伤害。

————————————————

后记

其实很清楚自己的写作水平，作为现役文盲日子真的不好过，剧情几乎都是一点点挤牙膏逼出的，大纲不甚明晰，文风过于斧凿。

复建的这一年很开心，虽然抑郁症还是时常冒出，但已经在往好的方向发展。完美主义&争强好胜&自傲自卑，这些长期伴随我的压力现在正被慢慢打磨出光亮。

在去年的时候，因为一些缘故，把自己搞成严重的抑郁&焦虑，到现在都很难感到快乐，我甚至觉得自己的多巴胺受体是不是坏掉了。

但现在比过去好，未来也会更好的，是吧？

课业外的时间在试图看书充实自己（半年前是完全看不进去的状态），的确有好好努力。

想写出更好的usk，更多他们的故事。

……

……

悄悄说一句，我的文档里列了设定或大纲的usk文有250+篇，在持续慢慢肝。

感谢各位同好，一直有你们在，我很幸福。

感谢你们的赞美&鼓励，谢谢。

如果有建议&指正&批评，请毫无顾忌地提出，因为这是十分珍贵的礼物。

剑要不断打磨，才会更锋利。

PS. 怎么每次都是深夜爆肝哇啊啊啊，我去睡觉了，明天考试成功呀！

[yourui-blog1]

文昌帝君戒淫宝训，原文和白话文

一 文昌帝君戒淫宝训(原文) 　　孽海茫茫，首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。绣口锦心之士，因兹败节隳(huī)名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡;以当悲当憾之行，反为得计;而众怒众贱之事，恬不知羞。刊淫词，谈丽色。目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。若坤女，若仆妾，宜怜宜悯(mǐn)，竟势迫而玷(diàn)辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。嗟(jiē)乎!总以心昏气浊，贤远侫(nìng)亲;岂知天地难容，人神共忿。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟，生遭五等之刑;地狱饿鬼畜生，殁(mò)受三途之苦。从前恩爱，至此成空;昔日风流，而今安在?与其后悔已无从，何不早思而勿犯?谨劝青年志士，社幷会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅;芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭(dié)相化导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣(yǐ)。 　　文昌帝君戒淫宝训(白话文) 　　常听说茫茫业海之中，最难断除的就是色欲;滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是一个道理;无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。何况现今社幷会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番;偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇，居然也能把她想象成貌若西施;见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。 　　岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒!凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄狂生;妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍;本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚;死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空;过去的雄心壮志，如今又在何处? 　　普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障!要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅;美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足;曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非!最后，祈望读者辗转流通宣传，互相劝化开导，必定要使处处齐归觉路，人人同出迷津。 　　二 文昌帝君训饬(chì)士子戒淫文(原文) 　　文帝曰。天道祸淫。其报甚速。人之不畏。梦梦无知。苟行检之不修。即灾殃之立至。嗟(jiē)尔有众。听予训言。惟惠迪吉。自古云然。不善降殃。昔人明戒。春秋之淫乱。皆败国而亡家。风雅之刺讥。尽鹑(chún)奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性。而贪淫即自夺其名。人事一乖。天心尽怒。桂香上苑(yuàn)。非洁己者难邀。杏宴天恩。岂污名者可得。予莅(lì)文衡。尝垂教示。奈士子止贪半晌之欢。罔(wǎng)惜终身之计。淫人人淫。交手为市。业报惨酷。洗心者谁。吾于二八试闱(wéi)。每多临时去取。一笔勾削。只缘窥(kuī)彼邻妻。数字增加。端为拒兹(zī)室女。欲闻平地之雷。莫起寸心之火。终年潦倒。岂负学苦文高。一世迍(zhūn)邅(zhān)。悉是逾(yú)闲败节。士人不察于所由。反或怨天而恨地。植来黄甲。只在心田。衣尔紫袍。总由阴骘(zhì)。棘(jí)闱满地皆神。文院三场有鬼。惜哉字字珠玑。忽遇灯煤落卷。怅矣篇篇锦绣。无端墨迹污文。此时予实主持。孰谓苍天无眼。榜发三元。为有惊神之德。莲开并蒂。旋闻坠蕊之凶。倘(tǎng)能持正而不邪。自尔名归而禄得。特颁新谕。咸使闻知。 　　文昌帝君训饬士子戒淫文(白话文) 　　文昌帝君说：上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。诸位学子请听我的劝导之言：自古以来只有积德行善，才能获得吉庆;违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃。这是往昔圣贤的明训。春秋时期那些邪淫乱伦的诸侯大夫，最后都导致了败国亡家。《诗经》也讥刺男逐女奔的荒淫无耻。所以违逆天理，就是自害性命，而贪图淫乱，就是自败名节。人的作为背天理，上天岂能不震怒。高贵香洁的御花园，只有洁身自好的人才能受邀游览;��子为新科贵人赐宴的恩宠，岂是名声污秽者所能享得? 　　上帝命我掌管士子功名，我于此类事也曾作过教诲训示。无奈有些读书人，��为贪图片刻的欢乐，而不顾惜一生的前程。淫乱别人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有买就有卖。淫恶的报应残酷无情，可是能洗心革面、痛改前非的又有几人呢?我在春秋两季的科考中，经常临时取舍一些人：有的原本该考中，而被一笔勾销名字，那是因为他偷看了邻家的妻室;而那些原本不在录取之列，后被增补上来的人，是由于拒绝了私奔的少女。要想听到金榜题名的平地惊雷，心中就不要生起淫-欲之火。那些落榜后的贫困潦倒者，并不是没有寒窗苦读和满腹文章，他们一辈子艰难困苦，说起来还是由于越规犯淫，自坏节操。可叹这些人不去检查自身的原因，却反而怨天尤人。高中进士的福报，是从心地上种来的;身穿大臣的紫袍，也是阴德中修出。科考场中处处都有神明监察。可惜呀，考卷中字字珠玑，忽然灯灰落纸毁坏考卷;怅恨呀，篇篇文章锦绣，似乎无缘无故被墨迹污脏。其实都是我在冥冥中主持公道，怎么说老天没长眼睛呢?高登金榜前三名的，都是因为有惊动鬼神的阴德;而本来有莲开并蒂瑞兆的，却因为犯淫败节，随即就听到花败榜落的凶信。诸位士子，只要你们坚守节操而不犯邪淫，自然能功名成就，福禄随身。特颁新谕，希望你们都能明白这个道理。 　　三 文昌帝君戒淫圣训(原文) 　　文帝垂训曰。吾奉金阙(què)至尊之命。于每月寅卯日。按行酆(fēng)都地狱。考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山。皆是世人一生孽案。其间作恶多端。惟淫恶之报。天律最严。人奸妻女。玷(diàn)人闺(guī)门。在地狱中。受苦五百劫。方得脱生。为骡为马。又五百劫。乃复人身。为娼为妓。设谋造计。奸宿寡妇尼僧。败人操履。在地狱中。受苦八百劫。方得脱生。为羊为豕(shǐ)。供人宰杀。又八百劫。乃复人身。为瞽(gǔ)为哑。以卑乱尊。以长乱幼。败坏纲常。在地狱中。受苦一千五百劫。方得脱生。为蛇为鼠。又一千五百劫。方得人身。或在母胎中死。或在孩抱中亡。毕竟不享天年。 　　更有造作淫书。坏人心术。死入无间地狱。直至其书灭尽。因其书而作恶者。罪报皆空。方得脱生。淫书之为害。不可胜数。常有名闺淑媛。识字知文。或绿窗昼静。或青灯夜阑。展卷视之。魂摇魄荡。不禁欲火之焚。遽(jù)成奔窃之行。致节妇失节。贞女丧贞。更有聪明子弟。秀而有文。一见此书。遂起欲想。或手_淫而不制。或目挑而苟从。小则斵(zhuó)丧元阳。少年夭折。大则渎(dú)乱伦纪。不齿士林。若夫巧作传奇。当场演出。教习嬖(bì)童。备示淫态。乱人清操。不可胜数。质其根由。皆淫书所致。奈何士子以夙(sù)世之慧根。握七寸之笔管。不思有功于世。积福于身。徒造无穷之孽(niè)。干上帝之怒。自蹈于冰渊火坑而不恤(xù)。深可悲也。 　　文昌帝君戒淫圣训(白话文) 　　文昌帝君垂慈训诫说：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地狱，考察核定天下造罪人的犯罪事实。见到黑藉堆积如山，那都是世间人的造孽罪案。在天律所定的各种罪恶报应中，以淫罪的处罚最为严酷。奸淫别人的妻女、玷污人家的闺门名节者，在地狱中要受五百劫严厉酷刑，才能出离，托生为骡为马，又要经过五百劫，才能再投生人世，沦落为娼妓等类。那些设计奸污寡妇或尼僧、败坏人家贞操的人，将堕地狱受极苦八百劫，然后投胎为羊为猪，供人宰杀。又经过八百劫，才得脱离羊身猪身，接着又托生为蛇为鼠。这样又经过一千五百劫，才得脱离蛇身鼠身，投生为人。在人中或死于母胎之中，或在怀抱中夭亡，毕竟不能长大。更有造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱(受苦没有间断的地狱)，直到这些书完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者，方能出离地狱。 　　淫秽图书对世人的危害，实在是罄竹难书。常有名门闺秀，贤淑女子，她们识文解字，或于白天绿树飘拂的窗前，或于夜深人静的青灯之下，偷看淫书，不觉心神荡漾，欲火中烧，因此做出了淫奔偷情的恶行，守节的寡妇由此失去了节操，纯洁的少女由此丧失贞节。更有一些聪明俊秀而有才华的青少年，偶尔看到淫书，立即燃起淫-欲妄想，有的发生手_淫而不能自制，有的则眉来眼去轻薄地挑逗异性，从而发生伤风败俗的男女关系。从小处看，则由此损伤元阳，摧残了少年的脆弱之躯，导致夭折早亡;从大处说，则渎乱败坏了伦理法度，为人们所鄙视。还有一些人编写传奇故事，当众演出，教使年幼的嬖童，表演各种色欲情态，惑乱了他人原本清纯的操守，这样的事，也是数不清的。追究其根源，都是由于淫秽图书所造成的。可叹这些文人，有着多生多世培植的慧根，却不思考如何建功勋于世间，积福德于自身，反而造下无穷的罪孽，惹起上天的震怒。这真是往冰窟火坑里面跳，自己不知珍惜自己，实在太可悲了!

[tanakakari-blog]

【轰出】99%中野黑巧探戈

01

轰焦冻长到20岁，到目前为止，做过的人生大事有两件：

其一，和商社社长父亲单方面决裂；

其二，和同为男性的友人，绿谷出久开始交往；

而此时此刻，他正要做下第三件大事。

他和绿谷并排站定，身后玻璃窗开了一半，早春冷风贴着他们同款不同色的���巾旋转打旋。最近气温还未回暖，轰两只手都插进大衣口袋，口袋很深，所以他就把绿谷的左手也拉过来，和发烫的手机一起装进里头。两人的手在呢布下交缠相握，食指与拇指奔走追逐，最终结果永远是绿谷的手被轰牢牢扣住，绿谷频频转头瞥轰，有几次几乎要出声提醒他，轰只好凑近恋人的卷毛耳语一句：

“他不会发现的。”

他——中野的房产经纪人，正背对他们左右走动，夸赞他们所处的这间一居室是如何完美重现昭和早期风格，从装修到便宜得过头的租费都是如此，“怎么样？”他突然转头询问，轰刷地把手从口袋里抽出，走到突然慌了神的绿谷前面去，一套动作如行云流水。

“很满意。我们租这间。”

经纪人推了推眼镜看他们。轰侧身移动挡住绿谷，也盯着经纪人看，他们沉默地对视了几秒，经纪人只好先开口：“……好吧，”他搓搓冻得发僵的手，“我们换个地方签合同。”

“今天真冷啊。”他说。

轰应了一句。这是违心话，事实上他从头到脚暖和得要命，手心仿佛要散发热蒸汽，那里头有他的温度，当然还有绿谷的。他有生以来做的第三件大事刚被一锤定音，因新生活而点起的小暖炉在他心里呼呼运转，象征兴奋的火星攀上木柴加速燃烧：

他和绿谷出久，从今天开始共同生活。

02

他们的家被称作中野黑巧克力。

从装饰墙板到地面都是暗棕，阳光被对面的百货大楼拦腰截断，每天只有几小时能透过唯一的窗户，照进巧克力铺就的小小客厅。中野有很多这样的黑巧克力，每一板上都住着心怀上京梦的年轻人。绿谷今年刚进附近社区当警察，还没抓住什么恶人便先犯了罪，轰是被他拐去的爱恋人质，拥抱为捆绳，亲吻为手铐，他们一同开始漫漫无期的服刑。

被均匀切割的夕阳里，他们拆起行李包裹。绿谷的亚马逊纸盒放在轰的日默瓦拉杆箱上，轰在一堆大学专业书底下找到了钱包，小牛皮被《论法的精神》压成一片纸，他在逃脱父亲的掌控的同时，生活费也与他被动决裂了。而绿谷的钱包也好不到哪里去。他蹲在一堆锅铲中间对福泽谕吉们数了又数，几乎要脱口而出的叹气跑到嘴边，却成了笑脸呈现于轰眼前。

“明天要好好加油了啊。”

他们只花了不到一小时就理好行李，绿谷跑出去打了几个电话，搬家公司小妹声音甜美地告诉他因为人手不足，床架和电视要明天才能送到。眼下的房间内只有光溜溜一块床垫，被斜放在地上，像大得滑稽的榻榻米。来不及去大超市了，他们就下楼去便利店买两份唐扬炸鸡便当，坐在床垫上面对面地吃。没有电视机的夜晚也看不了搞笑艺人节目，轰洗完澡便早早上床，确切地说是上床垫，过了二十几分钟，绿谷也钻进被子，他们腿贴着腿互相取暖。轰的体温暖得让人发困，绿谷就枕着他的胳膊打哈欠。

“对不起……”他果然还是有些愧疚，一半是因为对轰跑来与他同居，另一半则和福泽谕吉人数不足有关，他抬起左手抚上轰的右脸，那是和温泉蛋一样光滑的皮肤，被保护得很好，几乎没有经历过生存方面的挫折。

“在工资下来之前，要让轰君吃一段时间的苦了。”

“没有的事。”轰的声音在黑暗中带着热气升起，他抱着恋人度过同居第一夜，脑中不停地浮现出小时候和母亲一起看过的晨间剧，太太和先生说一路小心，他不确定自己是不是也应该说相似的话，既然他和绿谷现在成了住在一起的关系，就应当尽力支持他。他憋了半晌才开口：

“加油。”

绿谷边听边埋进他的胸膛低低地笑。即使被笑了，他还是决定讲下去，“工作加油。”还有，如果可以的话，早点回家。这一句是他小小的私心，在心底被无声复述。

“谢谢，轰君。不过这是早上说的话吧。”

“现在应该……”他凑近少年温热的唇，轰立刻会意，先绿谷一步送上亲吻。他被子底下的胳膊也不安分地上下游移，从腹部山峦滑向腿间之谷，最终探入一潭热泉。绿谷的温度，还有他如泡泡的一般的喘息，都从热泉盘旋而出，将轰紧紧缠抱，送出更隐秘的邀约。

什么也不用说。

他们在黑巧克力的房间深吻，这里远离银座，和海底一样寂静安稳。暖气已经停了，而新的暖洋流被孵化后顺水而行，当人声被提升上一个调，暖流便如海豚般从海中跃起，向空中抛洒潮音余韵。他们气喘吁吁，好像刚进行完一场探戈：轰随节奏前进后退，绿谷紧贴住他的脸颊腰腹，与他同行。“轰君……”青年挣扎着，想去找寻恋人的手，轰则将他的手扣在枕头上，他们一起陷进柔软的羽毛之中。

“再来一次……？”

在这暗夜中他们看不清彼此，只是泡在粘稠的巧克力浆液中沉溺得更深、更深。

03

出了黑巧克力房间，轰往左走搭电车去大学，绿谷往右转，到警局后再骑自行车出行，顺着棋盘状的街巷巡逻，一面想晚上该做什么给轰吃。轰正处在精力旺盛的年龄，在半夜跳两次、三次探戈后，第二天精神抖擞地去上法学课，而绿谷得把自行车停到花丛边，偷偷打哈欠打到眼角出泪。他绕着社区一圈圈地骑自行车，每隔一小时就能看到自家的窗户，上午的窗户呈现暗色，等到了街灯挨个亮起的时间，他便满心期待的骑自行车路过窗户，看到那扇窗户啪地一下亮起暖黄，就好像已经回了家一样安心。

轰君回家了啊。

他们搬到中野不到一个月，已经习惯性地称呼黑巧克力房间为家——有恋人的地方便是家了。天气还是没有转暖，电视台甚至发布了降温预警，而暖气还是一如既往地偶尔罢工。卧室比客厅小一些，因此没那么冷，轰就在那里面写论文提纲。某天绿谷下了班，看到茶几上放着报纸，还有被折叠后又被摊开的传单，铺平了才看到是超市招募收银员的传单。

“轰君没必要打工哦。”

晚饭的时间，他们第20次一起吃唐扬炸鸡饭，因为鸡肉比牛肉便宜，而且绿谷很擅长做煎炸鸡块。最近食材总是离奇失踪，沙拉只能用生菜和小番茄做了。听到绿谷说话，轰抬起头。

“我想帮忙。”他简单地表达意见。

“只要轰君负责洗碗，就可以了。”绿谷说，像是想起了什么，打开公文包拿出一个信封，笑嘻嘻地推到轰面前。

“拉面店的优惠券。昨天去商店街的时候，抽奖抽到的。下次一起去吃吧？”他提议道。

“轰君不需要太担心。”他补了一句，“我每天工作不忙，而且也快到月底了…...马上就会发工资。轰君到时候想买什么？”

轰低头扒拉着饭碗。“目前还没什么想要的。不过，”他说，“绿谷，你带来的收音机坏了。”

“嗯，那就买新收音机吧。”

接下来轰再没说什么打工的事，他们达成一致意见，心满意足地洗澡睡觉���骑自行车到底还是有些累，绿谷很快便睡熟了，他在半夜时迷迷糊糊地睁眼，隐约听见悉索声，吓得一下子清醒过来，下意识去推轰，却只摸到微皱的床单。他蹑手蹑脚地走到客厅，啪地打开顶���。

是轰。

他穿着睡衣睡裤，左手拿绿谷的公文包，右手拿着一个盒子，形状让绿谷想起明治黑巧克力。绿谷走过去，拉过盒子一看，是超市卖的很常见的便当盒。打开后里面铺着黄瓜沙拉和肉，黄瓜是绿谷之前买过但失踪了的食材，至于肉，他依稀能辨认出那是章鱼小香肠，瘸了腿的那种。

“只有你一个人在工作，”轰看着他疑惑的脸说，“很累吧。”

“不，完全不累——”他摆着手，想说和轰在一起后就完全没体验过疲劳，也许在夜间体验过某种程度上的累，但总体上还是轻松愉快的。

“所以我想帮忙。”轰继续说着。

“虽然现在还做不好，慢慢总能进步。”

“为什么不开灯？”绿谷突然想起之前轰摸黑站在客厅，就问他。

“怕吵醒你，还有省电。”

他突然不知道该回什么好。轰答得认真，把绿谷至今的一切努力都看在眼里，他酝酿要帮绿谷的忙或许已经很久了。他是个大二生，上一次下厨是在高中家政课，平时一直吃食堂，现在和绿谷同居，迫于生活、或是为了减轻恋人的压力，笨拙地开始学做章鱼小香肠。绿谷无声地抱了抱他，“绿谷，等一下，我还没放便当——”

“真的很谢谢你，轰君。”

“你的便当，我一定会全部吃完的。所以现在去睡觉吧？”

看轰有些不相信恋人会吃瘸腿小香肠的脸，绿谷努力摆出警察的认真表情来，向他保证。看着轰回到卧室的背影，他不禁觉得自己碰上了个相当认真的恋人，甚至有些一根筋，执著地想证明自己除了亲吻外，还会许许多多别的事。

04

“快白色情人节了啊。”

难得周末，他们沿着商店街走，一路上都是放着点心的小桌，白色恋人和生巧克力，绿谷拎着水产袋子，停下来感叹。“啊，”他接触到轰盯着自己的眼神，连忙摆摆手说，“不是说叫你买给我——”

现在的学生也很喜欢巧克力。他盯着轰的邮差包想，轰看上去不是嗜甜的那种人，可以试着送给他不太甜的糖果，比如黑巧克力。

“我送给你——”

他们一齐出声，又同时愣住，面对面笑了起来。“不，还是我送给你，”轰说，“之前情人节，忙着找房子，什么都没给你。”他们一路争论着谁送谁巧克力，把商店街老板给他们的白色恋人试吃装带回家。虽然还没到真正的白情，空气中已经洋溢起恋爱和商品促销的气息，绿谷打开了窗，对面是百货大楼，熙攘人群在他们脚下进出。可现在还是有些冷，他龇牙咧嘴地说着好冷好冷，一面准备关上窗。

“先别关。”轰不知何时已经走到他身边，把自己的手放在他手上。“你听。”

百货大楼一层传来隐约的音乐声，是让人忍不住摇动的三拍子，“你会跳舞吗？”轰突然问他，绿谷愣了一下，摇了摇头。“轰君会跳？”

“我也没学过。”

话虽如此，下一秒绿谷便被轰单手拦腰抱住，他的左手被握住举高到与肩平齐的位置。是标准的开始之姿。

“我看过演员……”轰低声说，因首次尝试跳舞而紧张的手有些出汗，“演员跳舞。”

他们也不知道到底该怎么走步，就漫无目的地满屋乱转。绿谷不得不频频低头看脚下，防止轰或他自己踩上对方的脚，音乐节奏越来越快，轰抱着他也加快步伐，他们转啊、转啊，连黑巧克力色的房间也一同转出飞旋的影子，直到忍不住笑意，便任由它从胸腔爆发出来。绿谷的收音机依然坏着，为了省电费他们没开电视音乐台，可这又有什么关系，音乐顺着墙体漫进他们的家，像是上世纪留声机般，匀速流转出小小爱恋。

商店切了一首歌，女声低吟浅唱出la vie en rose，玫瑰人生。

“这不是舞曲了呀。”

“可以稍微慢点跳。”轰接过他的话。

因为一直在运动，他们浑身发热，现在连暖气都不需要了。在这白色情人节的前夕，傍晚阳光和音乐剩下的播放时间一起慢慢流逝，那也是他们人生的一段3分51秒：他们各自从身体中抽出一小块，献给彼此，只为彼此而存在的时光。

在这苦味的黑巧克力世界，恋人互相依偎在世界角落生存，即使只有1%的甘甜，绿谷总能把它找出来，捧住了送到轰面前。

所以啊，生活还不是太糟。

05

你捡到了我。

“看到了吗，那孩子……”

“一直站在那里，动也不动，有两小时了吧？”

女店员们挤在橱窗边讨论，轰焦冻即使和她们隔了层璃，也能依稀辨别她们关于他的好笑猜测。今日表参道降水，街道涨起伞的海，红橙黄紫在灰云下沉浮回旋。轰是唯一没打伞的行人，只好贴住带顶棚的玻璃窗，和拉杆箱一起停在原地。他接连拒绝了店员的好意——他不需要伞，因为他并不知道自己要穿过雨到哪里去。雨水裹住他的sim卡往下水道流，那是他对父亲的最终宣战。雨音淅淅沥沥，他听见橡胶突然摩擦马路，然后是皮鞋落地，啪嗒一声踩进小水洼，接着小小涟漪便向他的鞋尖涌来。

“你没事吧？”

是除他之外，另一个没带伞的人。

那人刚从自行车上下来，浅蓝衬衫微微晕染出水痕，一头卷毛也被雨打湿了，在警帽下恣意生长。见轰不回答，他又重复了一遍，圆脸越发显出担心来。

“可以出示一下证件吗？”

轰把学生证递给他，腹部突然叽咕一声，小警察正要接过卡片的手停在半空，他微微张大了嘴看着轰，随即将学生证往轰那一推，满嘴说着什么等一下、别走开，转了个向便往最近的商店里钻。

“你不检查了？”轰问他的背影，手里还握着证件，被对方的一系列动作搞得云里雾里。

“不查了——不对，要查的！！”小警察从店门口探出头朝他喊，“我马上回来！”

考虑到对方是有警徽的人，轰只好遵从。他没等多久，小警察重新出现在他视线中时，手里攥了个纸袋，不由分说往他怀里塞。“干什么……”他和小警察一起推纸袋，小警察看轰执意不接，干脆直接伸手进袋子掏出一块散发着甜香的物体递到他面前。

“你饿了吧。”

“巧克力饼……？可是，”轰还是想着拒绝，“你是警察……”

“保护市民不饿肚子，也是我们的职责之一哦。”

小警察的脸被雨拍得湿漉漉，他把湿发从额前拨开，笑得真诚，督促轰咬下巧克力饼，“我请客。”他耐心地等轰吃完，

“接下来，讲讲你的事吧？”

“轰君？”

轰打着哈欠醒来，意识到自己并没有站在雨中的表参道，只是靠着绿谷肩头睡着了。车厢里只有他们两人一起随地下铁摇晃，目的地是可以使用优惠券的拉面店。由于两人都是第一次去那里，绿谷一面观察头顶的线路图，一面打开街景地图搜索栏。“昨天写论文写到很晚啊。”他伸出拇指抹掉轰眼角溢出的泪，“可以继续睡哦，还有20分钟到站。”

轰应了一声便闭上眼睛。绿谷的肩膀柔软又暖和，他假装自己早已进入梦乡，让脑袋落到恋人肩上。“刚才在做梦。”他小声对绿谷说。

“梦到第一次见你的事情了。”

“啊，那时候，”绿谷也仰头回忆起来，“那时候的轰君就像小猫一样。”

他笑着补了一句，“是逃学的猫咪。”

被叫作焦冻的猫被雨打湿，出于向人宣战的意图开始独自生存，可事实上并不知道要到哪里去、怎么开始新生活，只是抱着昨日愤怒留在原点。人们从猫身边走过，不曾问他的所思所想，只是流于表面地赞叹他的毛色漂亮，肉垫柔软。

直到你找到了我。

06

绿谷没能在地图app上搜到拉面店，他们照着优惠券上给的小地图七兜八转，连山顶公园都去过了，最终在居酒屋隔壁找到目的地，这才明白之前搜不到店面的原因：那根本不是拉面店。

“连拉面摊都开始做促销活动了啊……”

绿谷对着夜幕下热气腾腾的推车哑然失笑，又觉得有些抱歉，毕竟轰只睡了不到7小时，还被他拉着走了至少一万步，他正准备说些什么，轰已经带头掀开布帘，坐到木凳上了。

“味增拉面。”他掏出优惠券给老板看过，转头问绿谷：“你想吃什么？”

他们要了同样的面。

“没问题么……？”绿谷入座后还是惴惴不安，这样的食摊光是在中野，数量都多到数不清，完全没必要跑到另一个区来吃。

“总要把优惠券用掉。”

他接过老板递来的面碗，先推到绿谷那里，可绿谷没接，也不拿一次性筷子，突然兀自说起对不起来，好像他做了很大的错事。

“轰君，自从和我一起住……”他低着头吞吞吐吐，越说越多，“一直在吃苦，明明只是个大学生。是我太没用了吧……如果能多赚一点，就可以去更好的餐厅……”

“很好吃。”

“诶？”

他转头看向轰，轰也在看他，用筷子夹住拉面往嘴里送，吃得脸颊微红，耳朵仿佛要冒出蒸汽，“可是……”他依旧抱着愧疚，毕竟第一次见轰时，他看到的是一个光鲜亮丽的小少爷，脚上一双牛津鞋约等于他一个月的工资。小少爷怎么能吃苦呢。可眼下轰等着他尝拉面，他只好吸溜了一口，“好吃，”他急急忙忙将汤汁咽下，脱口而出。

“如果没有绿谷的优惠券，就不会来这里了。”

“话是这么说……”

“绿谷，”轰说，“我已经是大学生了。”他努力想让声音显得很有底气，可手里还捧着拉面，脸也被蒸汽熏得发热，显出几分带着稚嫩的正经来。

“做饭，扫除，还有修理东西都会做。而且昨天学会了做味增，”他举着例子，可这些例子实在太渺小，被用认真得有些可爱的语气说出，连身为无关人员的拉面摊老板听见了，都忍不住微笑，“绿谷说的那些事都不算什么。总会克服的。”

“不止那些那么简单……我们可能要一直一直这样生活下去哦？一开始大概会觉得很新鲜，但时间一长……”

“轰君……真的愿意吗？”

绿谷说得太多，把同居以来所有的担忧和内疚都揭开了，他突然成了衣不蔽体的人，心脏狂跳，低着头等待恋人的审判。

“嗯。”

他不敢相信自己的耳朵，目瞪口呆地看着轰，轰又重复一遍，这时他才吓得几乎要从板凳上跳起来。

“真的？”

“只要你愿意。”轰深吸一口气，“无论多少次拉面、味增汤，还是炸鸡便当，我都陪你吃。”

那是他忘记了从哪看来的语句，他正在学习市井生活的同时，也在习得向恋人告白的方式。轰大概是不应该说这句话的——拉面摊老板爆发出一阵大笑，连声说着对不起，背过身去咳嗽起来，绿谷看着他的反应，全身血液刷地汇聚到脸部，和摊上挂的灯笼一样红了。“怎怎怎么了？！就是，吃，吃个拉面……”他连话都说不利索，差点打翻面碗。

“是求婚哦，小哥。”老板从爆笑中挤出一句。

“你看过那个吗？那部晨间剧，叫什么我一下子忘了……是主人公被求婚的原台词吧？你有个很有趣的朋友啊，”老板说，轰顺势点头，他也才知道这是一句很不得了的句子，但还是心情坦荡地接受表扬了。而他的恋人一动不动，被突如其来的台词击倒，化成了拉面摊前的一座新鲜石像。

绿谷出久，25岁，在味增拉面的见证下，人生第一次被意外求婚。

07

他们将拉面塞进胃袋，沿着空无一人的商店街牵手回家——更精确来讲，是轰拖着绿谷在走。绿谷今夜承受了太多冲击，大脑超负荷运转，走到要拐弯的地方，如果不是轰提醒他要转向，他大概会一直沿着直线，同手同脚地大踏步走下去。轰看他心思飘忽，干脆停下来，等他回过神来了继续走。

“绿谷，是服装店。”他指着橱窗给绿谷看，“你一直想买新衬衫吧？”

“你不说我都差点忘了！”绿谷向轰的方向蹦出一步，差点撞上对方的背，“哦，这件不错……”他强作镇静地透过玻璃观察假人模特，“颜色也很适合轰君。”

他把轰拉到他身边，正对着假人，穿衬衫的男假人身形和轰几乎一般高，轰站在它面前，身影映到玻璃上，仿佛已经穿上了那件衬衫。“很合身啊，”他笑着说，“连试衣间都不用进就能估算尺寸，橱窗真是太方便了。”

“绿谷，你的影子和那个对上了。”

轰指着衬衫假人身边一个稍矮的、穿裙子的女性假人说。

绿谷刚想说我可不会像她那样穿蓬蓬裙，突然意识到女假人和男假人手挽手，他们是感情很好的一对模特，就像夫妇那样。他和轰现在也手挽手，各自的身影和橱窗内的夫妇对应，他们被橱窗框住，背景是星夜，只差相机快门一闪，将他们拍下了。

“走了。”

轰突然拉他的手，他只好步伐不稳地跟上。轰走得有些快，绿谷能看到从他口中而出的白汽顺着脸颊断断续续地飘散，轰在飞快地吸气喘气，现在不只有绿谷一个人在紧张。他今晚也说得太多，一开始他只是想安慰绿谷，却不���不白地变成了告白求婚，之后为了缓和尴尬气氛，他开始和绿谷谈论衬衫，一不留神又把自己和绿谷框进了橱窗制成的幻想结婚写真里。

最终他们站在公寓门前，绿谷在包里摸索钥匙，可怎么都摸不到，他干脆把包放到地上，一样一样地从里面掏纸巾和水瓶。

“钱包呢？”理论上他才是在找东西的那个人，却慌张地抬头问轰，轰也开始翻自己的邮差包，只从里面取出手机。

“出门前我把钥匙给你了。”他说。

“然后我把它放钱包里……”绿谷声音越来越小，余音和不见踪影的钱包一起消逝于夜色，他蹲在紧闭的家门前，颤抖着打开显示5%电量的手机屏幕。

现在是半夜11点40。

08

轰焦冻在许多地方睡过觉。

老家卧室的大床、图书馆自习桌，形似黑巧克力的狭小房间，还有24小时便利店，绿谷终归还是没找到钱包和钥匙，半夜又联系不上房东，两人只好跑到便利店蹭暖气。轰在玻璃窗边的一溜椅子中选了个位置，趴到桌上，脸颊陷进绿谷脱下来，给他当枕头的羽绒服，他在恋人的气息中休眠。绿谷的气息有着独特的配料表，一杯热牛奶、一匙蜂蜜，纯白从中升旋，从他穿过的衣服到吻过的人，久而久之，都沾染上这样恰到好处的温柔。他和轰的牛仔裤在同一只洗衣机里翻滚，碗筷在同一个水槽里浸泡，两人的气息早已成了分不清彼此的状态。

他不知道自己睡了多久，只是突然听到一阵咚咚声，接着恍恍惚惚地抬头朝玻璃窗看，眼前猛地跳出一只被夸张地放大了数倍的纸袋，惊得他立刻清醒过来。绿谷左手举着纸袋，腾出右手笑嘻嘻地敲玻璃窗，咚，咚咚，那是只属于他们两人的莫尔斯电码：我回来了。

早——饭——

他做着口型。

等绿谷跑进便利店，轰接过还在发热的三明治，两只手捂住纸袋取暖，“怎么样？”他问。

“去问了拉面摊老板，他说没看到钱包……”绿谷语调轻快，好像从没有在保暖和睡眠都不足的情况下跑遍大半个东京，“不过还是有好事！来，房东刚给我的。”

轰下意识摊开手，还散着绿谷体温的金属钥匙便掉进他的掌心。“回家吧？”绿谷提议道，像是想起了什么，又补了一句：“下次轰君就算是和我一起出去，也要带钥匙哦。”

“如果我出了什么差错，就要靠轰君来救场啦。”

轰简单地嗯了几声，他被恋人委以重任，心和绿谷的语调一起雀跃，他嚼着三明治里的切片番茄，好像要把兴奋一起吞进胃里消化。“你吃早饭了吗？”他又问。

“啊……吃了！”为了让轰消除疑心，绿谷拍着腹部向他发誓，一拍倒好，他的肚子叽叽咕咕地开始拆主人的台，“吃多了！这是吃多了，所以胃会——”

他急着解释，而轰已经将大半块三明治递到他面前，宣布他已经吃饱了——明明要比绿谷高，运动量也不小，轰义正言辞地说着谎言，他的恋人也一样。他们都想让对方吃饱穿暖，即使自己只能吞下苦巧克力也心甘情愿。僵持了一会，绿谷终究是拗不过轰，一口一口地吃三明治，特意放慢了速度，营造出自己还没饿得前胸贴后背的���象。但他又不能吃得太慢，因为还有警务缠身。5分钟后轰站在便利店门口，朝越跑越远的绿谷背影挥手，他的兴奋与雀跃一点点冷却，浸没到名为现实的冰水里。

钱包里有绿谷的银行卡和现金，现在遗失了，他们的生活变得空前艰难。至于黑巧克力房间就更可怜了，轰拉开抽屉，角落挤缩着不到10枚硬币。离绿谷发工资还有一周多，轰站在窗边，思考该如何在几名寥寥几名福泽谕吉的支撑下讨生活，像在决定论文主题时一样手足无措。他没开灯，房间就和天空一起暗下来，街道变成黑色的河，路灯临近报废，如同小小的孤岛。一辆自行车停靠到孤岛边，上面跳下来一个人，哈着白汽推自行车进车棚。他认出那是绿谷，这才意识到他已经在窗边站了很久，他一直在无意识地等恋人回家。他的恋人穿着不合身的警服，将双手拢住口鼻呵气，各式各样的重压都落到他头顶，把他的警帽都挤歪了一点。

然后他听见脚步渐近。

一开始是拖沓的，走走停停，随后节奏加快，皮鞋跟敲击台阶和地面奏出快步舞，绿谷转动着钥匙开门，“轰君总是不开灯啊。”他语气温软地提醒着，准备去拨开关，听见轰在叫他名字，手指悬在半空。

“怎么了，轰君？”

“我在想，”轰走到房间中央，语气比以往要低沉得多，“钱的事情。银行卡丢了很麻烦。”

“那个啊，”绿谷先前还担心轰不开灯是因为情绪低落，现在松了口气，“不用担心我，卡还能补办。而且轰君也有自己的卡吧？要应急可以用那个。”

“我不想用那张。”

他攥紧了拳头，全身升起厌恶的颤栗，因为是那家伙定期往里转账的卡，那个他讨厌得都不愿称之为父亲，不惜与之决裂以摆脱其控制的男人，他拒绝接受那种救济。

绿谷沉默了几秒，没问他理由。“轰君。”他轻轻地说，“到底为什么想和我一起生活呢？”

人为什么要一起生活？

明明是生而孤独的，即使一个人也能活下去，却为了各异的情感意图走到一起。你抱着什么样的情感？现在客厅一片寂静，轰听见绿谷无声地向他发问，你还在逃避父亲吗，还在固步自封，独自一人挑起仇恨的虚妄战争？

“到此为止吧。”

“这种生活体验……结束吧。”

轰来不及回答，他站在原地，灯啪地亮起，明明暗暗的光打到绿谷微笑的脸上，他是个不合格表演者，如果一定要微笑的话，至少把颤抖握起的手藏到身后啊。他甚至不给轰时间以辩解挽留，也不给自己改变主意的时机，继续说了下去，

“我不想再让你饿肚子，或是从临期食品里找食材了。”

“好吗，轰君？”

09

「这是早饭」

纸条和肉松面包并排躺在桌上，黑巧克力房间中的一位住客已经出发去上班，留下一个头发蓬乱、睡眼惺忪的轰站在客厅。绿谷第一次没在工作日早上把轰叫醒，事实上，从昨晚起，他们就鲜少对话了。

「到此为止吧。」

已经过了一宿，轰在学校走廊行走时，耳边依然在播放绿谷的话语，他们的同居生活刚开始便要宣告结束了——还有大约一周，就是绿谷发工资的日子，他搬出黑巧克力房间的最后期限。他被留足了时间，去思考绿谷给他的问题，以及寻找学生公寓：包水电网，临近校区，自带家具。他在公示板上左看右瞧，把所有符合条件的公寓都记到笔记本上，这是绿谷要求他做的事，他们约好了在轰放学、绿谷下班后，两人一起讨论以后的事情。

他回到黑巧克力房间等夜幕降临，时针分针转了一圈又一圈，房间暗下来，他就打开灯继续等绿谷。他把手机屏幕打开了又关上，最终忍不住给绿谷打了电话：

“你好！我现在没法接电话，请听到哔——声后留言……”

轰是有许多话要说的，可正因为要说的太多，一时间挑不出先讲哪个，长句化成不利索的短语，“绿谷，你在哪——，”他突然停住，在桌边坐正了说道，好像绿谷真的就在手机另一端听他说话，

“我在家等你。”

又过了一个小时。隔壁人家传来冲洗锅碗的水声，而轰买来的食材还摆在厨房台上，他本想着今晚和绿谷一起做炸猪排饭，希望能化解两人不怎么说话的情况，而现在绿谷在哪里？他不认识除了绿谷以外的警察，也无法背下绿谷平常巡逻的路线。毕竟一直以来，轰才是被找到，并被带回家的那个。他望着通话记录里一列红色，犹豫了几秒，站起来去拿大衣。他顺着绿谷的上班路线走，最终站在寒风里敲警署门卫室，是一个头发灰白的警察开的门，听了轰的问题，他皱起眉，粗声大气地说：“绿谷出久？今天人员不足，大部分警员都出警了。”

“你没听说连续诱拐案件吗？”他反问轰。

他在门卫室坐下来，一面打开手机浏览器搜索「中野 诱拐」，儿童接连消失，有几起案件就发生在离他们家不算太远的地方。“小哥你说到绿谷，我倒想起来了，”警察突然开口，“他结婚了吗？”

“还没，”轰想了想，“不过快了。”

警察露出解开谜题的释然神情，往椅背一靠，“怪不得那孩子总是有午餐便当。真好啊，我当年也是在那个年纪结的婚。”

“您为什么选择结婚？”轰突然问他。

警察明显来了兴致，一拍大腿说：“你这小子，想取经吗！”

轰点了点头。“我想知道别人为什么要和喜欢的人……一起生活。”

“这种事，形容起来有点麻烦，你问绿谷小哥不就好了……”

可轰还在认真地等答案。

“大概，是因为想开始新生活吧。”

“并不是说以前过得很差，想抓个人改善生活条件啊，”警察摆了摆手，“因为脑海中有了和她一起生活的图像，就想把它变成现实。大到一起赚钱，小到一起做味增……你还在搜诱拐新闻啊？”他突然切换话题，露出些许温和的神情来。

“没事。绿谷小哥，还有其他警员都会回来的，你就当我们加个班。”

他看轰还是拘谨地坐在椅子上，便掏出一个纸盒打开，“甜甜圈，吃吗？”

“我吃过晚饭了。”

可警察还是举着糖霜甜甜圈。轰接过去，小声说了句谢谢，心想中野的警察真的很喜欢请人吃东西，绿谷当初给他买巧克力饼，大概也是跟他们学的。

他们一起等绿谷回来。

轰一连吃了三个甜甜圈，正要发困地揉眼睛，门卫室外突然传来嘈杂的人声，老警察还在他身后叫他别跑，他已经冲进夜色。他在无数警帽下搜寻绿谷的脸，心越跳越快，等人快走干净了，他还是没找到绿谷，直到在警局大门边发现卷毛一角，便抱着试试看的心情走向那里。

“轰君？！”绿谷半蹲着，右手被一个小女孩拉住，惊喊出声，“你为什么在这——”

“我来接你回家。”他说。

“家？！等等等一下，”小女孩突然开始扯他的头发，他吃痛地叫出来，转向小女孩，“好了，你继续说，我听着。”

“这是谁……？”

“啊，轰君不清楚那些案件吧，”绿谷拨开女孩的手，“最近总是出现犯人拐走儿童，我们接到报案说有小孩疑似走失，就找到了她。”

“叔叔叫我一起去吃蛋糕，我当然不会去啦！”女孩很不服气地说着。

“为什么？”轰问。

“因为我有宝藏！”

她从随身小包里掏出一个物件来。“里面有很多硬币——”

绿谷和轰同时睁大了眼睛。卷毛警察大叫一声，像握住了救命稻草一般抓住小女孩的手，感动得几乎要落下泪来。

“我，我的钱包……”

救到了儿童，绿谷又忙活一阵后才和轰一起走回公寓。一路上绿谷捧着失而复得的钱包看了又看，一面念着太巧了，露出心满意足的笑容来。轰今夜难得走得绿谷慢，因为一旦回了家，等待他们便是关于同居的最后谈判。

“绿谷，”他停下脚步。“关于昨天的事情——”

绿谷往前走了几步才发现轰已经不在他身边，他转过身，正对着轰，挠着头组织语句，“对不起，是我说得太过了。”

“轰君为了我做的所有事，我都感受到了……包括轰君，对、对，”他突然变得结结巴巴，脸颊发热，“对我的喜欢……我只是想说，在我眼里，轰君一直都是轰君。”

他抬头直视轰。“轰君首先是轰君，然后才是其他人的儿子，或是同学，或是恋人。”

“无论选择什么样的生活，都希望是你主动做的决定，而不是因为愤怒，或是别的什么原因……我也说不好，”他越说越多，开始不敢看轰，“看着你一直因为某些事走不出来，我会觉得不安……轰君？！”

他整张脸埋进恋人的高领毛衣里，牛奶气息扑面而来，那是轰的气息，也是他的。“别动。”他听见轰在他耳边低语，僵硬地点了点头。

“我想和你生活。”

“我也是。”绿谷闭上眼回应，抬起手臂也拥抱着他。

“能和轰君一起生活，我真的非常开心。我希望你也能带着开心的心情开始新生活……真奇怪啊，” 绿谷轻声说，“看到轰君困扰难过的样子，总是忍不住去探究你到底怎么了。”

轰稍稍放开绿谷，让恋人的脸呈现于自己面前。那是因为告白与被告白而变得有些充血的脸，现在被轰印上浅吻，舌尖轻触交缠，嘴角溢出爱恋热泉，恋人们在创造新的无声问答：

过去的事，还有未来的事，我都可以和你一起面对吗？

可以哦。

10

轰焦冻今天第20次路过银行。

他现在距离atm机只有几步，过了几秒又走开了，轰仿佛回到了原点的原点，靠在带顶棚的甜品店橱窗边看行人来来去去。他翻出手机拨出一串号码，删除，再次输入，如此往复几次后摁下通话键。

「是我。」

他不等对方说早上好，先轰炎司一步开了口，每一个字都咬得很紧实。

「焦冻。你在哪？」

「不关你事。」他语气和父亲一样硬。对话进行得很艰难，但好歹没断掉，这对他们父子来说已经是奇迹了。

「什��时候回家？」

「不回。我在外面租房。」

轰炎司沉默一会。

「租个好点的。你找的太差，中野不行，至少要换到青山。」

他们历史性的谈话进行了约45秒。轰挂了电话，天刚放晴，可还是小雨纷纷，他看着灰云间的蓝晴空，这实在是场很漂亮的太阳雨。雨音淅淅沥沥，他听见橡胶突然摩擦马路，然后是皮鞋落地，啪嗒一声踩进小水洼，波纹晃荡着朝轰的方向涌来。

“久等啦。”绿谷自行车上下来，踏上游移的阳光朝他绽开笑脸。

“我刚到。”

他们一起走进甜品店，今日是白色情人节，柜台被围得水泄不通，等排到他们时，最后一盒黑巧克力礼盒刚被买走。剩下的礼盒又太贵，看绿谷比较着商品价格，困扰地皱起眉，轰便拿出自己的卡结账，又被绿谷阻止了。

“不能有了点钱就花！还要为接下来的日子做打算啊！”

轰还要辩解，突然被另一位店员打断，“要试吃吗？”

“啊，是黑巧克力……”

他们各拿了一块黑巧克力，步调一致地咬下：味道苦乐参半，正如他们的新生活，谁说白色情人节一定要互赠礼盒？他们将试吃装当成给彼此的礼物，虽然现在还买不起手工巧克力盒，但总有一天会毫无顾虑地买下。他们正年轻，世界上免费的事物有很多，试吃巧克力，这难得一遇的浅金细雨，还有恋人的亲吻拥抱，两人的故事才翻开序章。

“对了，”绿谷说，“最近警署老是传我结婚了？也不知道谁在乱说……”

“你没结婚吗？”轰问他，不出所料看到绿谷被口水呛到，体贴地拍起了他的后背，轰是个很合格的恋人，从不乱说话。

至于绿谷出久？今天的他也没意识到，自己和已婚男士已无任何差别这一事实。

Fin.

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日本人列表

{{unreferenced|time=2016-01-03T05:49:54+00:00}} 这是一个来自[[日本]]的知名人物的列表。

==科学家 发明家== *[[梶田隆章]]，诺贝尔物理学奖 *[[中村修二]]，诺贝尔物理学奖，发明高亮度蓝色发光二极管 *[[天野浩]]，诺贝尔物理学奖，发明高亮度蓝色发光二极管 *[[赤崎勇]]，诺贝尔物理学奖，发明高亮度蓝色发光二极管 *[[益川敏英]]，诺贝尔物理学奖 *[[小林诚 (物理学家)]]，诺贝尔物理学奖 *[[南部阳一郎]]，诺贝尔物理学奖 *[[小柴昌俊]]，诺贝尔物理学奖 *[[江崎玲于奈]]，诺贝尔物理学奖 *[[朝永振一郎]]，诺贝尔物理学奖 *[[汤川秀树]]，诺贝尔物理学奖 *[[铃木章]]，诺贝尔化学奖 *[[根岸英一]]，诺贝尔化学奖 *[[下村脩]]，诺贝尔化学奖 *[[田中耕一]]，诺贝尔化学奖 *[[野依良治]]，诺贝尔化学奖 *[[白川英树]]，诺贝尔化学奖 *[[福井谦一]]，诺贝尔化学奖 *[[大隅良典]]，诺贝尔生理学或医学奖 *[[大村智]]，诺贝尔生理学或医学奖，发现伊维菌素 *[[山中伸弥]]，诺贝尔生理学或医学奖 *[[利根川进]]，诺贝尔生理学或医学奖 <br> *[[野口英世]]，医学家，1000日圆纸币印有他的肖像 *[[新渡户稻造]]，农学家 *[[铃木梅太郎]]，提取硫胺（维生素B1） *[[舛冈富士雄]]，发明快闪存储器 *[[西泽润一]]，半导体，光通信 *[[井上大佑]]，发明卡拉OK *[[高峰让吉]]，发现肾上腺素 *[[八木秀次]]，设计了用于接收电视信号八木天线，现在常见的鱼骨天线其实也是八木天线的一种 *[[有马浩二]]，[[电装]]公司社长，该公司发明了[[QR码]]，在中国大陆广泛使用的支付宝和微信的收付款二维码就是QR码

==企业家== *[[孙正义]]，[[软银]]公司创始人，持有阿里巴巴公司大量股份 *[[丰田喜一郎]]，[[丰田汽车]]创始人 *[[本田宗一郎]]，[[本田技研工业|本田汽车]]创始人 *[[田健治郎]]，[[青山禄郎]]，[[竹内明太郎]]，[[增次郎桥本]]，[[鲇川义介]]，创立[[日产汽车]] *[[铃木道雄]]，[[铃木 (公司)]]创始人 *[[岩崎弥太郎]]，[[三菱集团]]创始人 *[[井深大]]，[[盛田昭夫]]，[[索尼]]公司创始人 *[[松下幸之助]]，[[松下电器]]创始人 *[[吉田五郎]]，[[佳能]]公司创始人 *[[辻本宪三]]，[[卡普空]]创始人 *[[松本望]]，[[先锋 (公司)]]创始人 *[[田中久重]]，[[东芝]]公司创始人 *[[早川德次 (夏普)|早川德次]]，[[夏普]]公司创始人 *[[㭴尾忠雄]]，[[卡西欧]]创始人 *[[服部金太郎]]，[[精工]]创始人 *[[后藤新平]]，[[西铁城]]创始人 *[[长濑富郎]]，[[花王]]公司创始人 *[[并木良辅]]，[[百乐文具]]创始人 *[[真崎仁六]]，[[三菱铅笔]]创始人 *[[堀江幸夫]]，[[派通文具]]创始人 *[[黒田善太郎]]，[[国誉文具]]创始人 *[[Harunosuke Ogawa]]，[[蜻蜓铅笔]]创始人 *[[石川徳松]]，[[斑马文具]]创始人 *[[佐武林蔵]]，[[樱花文具]]创始人 *[[中田俊一]]，[[白金万年笔]]创始人 *[[田中一光]]，[[无印良品]]创始人 *[[綿谷奈良吉]]，[[吴竹文具]]创始人 *[[井口興一]]，[[美乐麦]]创始人 *[[今泉公二]]，[[普乐士文具]]社长

*[[鬼冢喜八郎]]，[[亚瑟士]]创始人 *[[水野利八]]，[[美津浓]]创始人 *[[福原有信]]，[[资生堂]]创始人 *[[菊池武范]]，[[虎牌]]公司创始人 *[[安藤百福]]，方便面的发明人，创办[[日清食品]]株式会社 *[[池田菊苗]]，发现味精，创办[[味之素]] *[[川上量生]]，[[niconico动画]]弹幕网站创始人 *[[御木本幸吉]]，MIKIMOTO[[御木本]]珠宝创始人

==导演 演员== *[[黑泽明]]，导演，《七武士》《罗生门》 *[[北野武]]，导演，演员，《菊次郎的夏天》《大逃杀》 *[[千叶真一]]，《风云雄霸天下》《杀死比尔》 *[[金城武]]， *[[山下智久]]， *[[小栗旬]]， *[[小林薰]]， *[[木村拓哉]]， *[[堺雅人]]， *[[小田切让]]， *[[山田孝之]]， *[[中村悠一]]， *[[梶裕贵]]， *[[矢野浩二]]， *[[龟梨和也]]， *[[福山雅治]]， *[[生田斗真]]， *[[阿部宽]]， *[[香川照之]]， *[[渡边谦]]， *[[高仓健]]， *[[反町隆史]]， *[[泽尻绘里香]]， *[[堀北真希]]， *[[深田恭子]]， *[[山口百惠]]， *[[酒井法子]]， *[[松岛菜菜子]]， *[[藤原纪香]]， *[[松隆子]]，

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==游戏== *[[久夛良木健]]，开发出索尼PlayStation家用游戏机系列 *[[横井军平]]，1965年就职于任天堂，开发设计了Game & Watch、红白机、GameBoy、VIRTUAL BOY等产品 *[[宫本茂]]，马里奥的创作者

==漫画家== *[[手冢治虫]]，《怪医黑杰克》《铁臂阿童木》 *[[车田正美]]，《圣斗士星矢》 *[[安达充]]，《棒球英豪》 *[[青山刚昌]]，《名侦探柯南》 *[[荒木飞吕彦]]，《JoJo的奇妙冒险》 *[[藤子不二雄]]，《哆啦A梦》 *[[北条司]]，《猫眼三姐妹》《城市猎人》 *[[小畑健]]，《棋魂》《死亡笔记》

==音乐== *[[中岛美雪]]，创作型女歌手， *[[坂本九]]，上を向いて歩こう *[[川井憲次]]，作曲家，キリン参上す *[[熱田公紀]]，作曲家，Childhood Memory *[[daniwellP]]，Nyan Cat（彩虹猫） *[[日向大介]]，作曲家，Silent Open（周星驰电影《喜剧之王》插曲） *[[Mili]]，乐队，YUBIKIRI-GENMANN，ine point eight，world.execute *[[宮崎歩]]，brave heart -tri.Version-（数码兽大冒险 tri. 第一章「再会」插曲） *[[石川三惠子]]，创立团队Falcom Sound Team jdk，君を忘れてた *[[GARNiDELiA]]，極楽浄土 *[[PIKO太郎]]，Pen-Pineapple-Apple-Pen (PPAP) *[[初音ミク]]，虚拟歌手，甩葱歌 *[[和田光司]]，Butter-Fly（《数码宝贝》片头曲 ） *[[益田祐里]]，组合[[m.o.v.e]]主唱，Rage your dream *[[黒うさP]]，千本桜 *[[山田信]]，乐队MAKE-UP主唱，ペガサス幻想 *[[増田俊郎]]，おふざけモード *[[mizuki]]，aLIEz *[[大嶋文博]]，Tom-H@ck，変态乳牛 *[[Falcom Sound Team jdk]]，君を忘れてた *[[神前暁]]，こなたのテーマ、インドバージョン *[[大野克夫]]，「名探偵コナン」~メインテーマ *[[B.B.クイーンズ]]，おどるポンポコリン *[[花澤香菜]]，恋爱サーキュレーション *[[KOKIA]]，EXEC_COSMOFLIPS/. *[[つじあやの]]，風になる

==体育== *[[铃木一朗]]，职业棒球选手，大联盟单季最多安打262支的纪录 *[[中田英寿]]，足球运动员 *[[福原爱]]，乒乓球手 *[[北岛康介]]，游泳运动员

==政治 军事== *[[圣德太子]]， *[[明治天皇]]，推行[[明治维新]] *[[伊藤博文]]，首任日本内阁总理大臣 *[[佐藤荣作]]，前首相，诺贝尔和平奖 *[[山本五十六]]，二战日本海军司令，偷袭珍珠港，中途岛战役 *[[南部麒次郎]]，枪械设计师，三八式步枪

==文化== *[[福泽谕吉]]，思想家，教育家，10000日圆纸币印有他的肖像

==虚拟人物== *[[哆啦A梦]]，又翻译为机器猫。 *[[Hello Kitty]]， *[[初音未来]]，(初音ミク，Hatsune Miku)是由日本的CRYPTON公司开发的虚拟女性歌手 *[[皮卡丘]]， *[[吃豆人]]， *[[马里奥 (角色)]]， *[[刺猬索尼克]]， *[[史莱姆]]， *[[多乐猫]]，

[[Category:日本人列表]] [[Category:各國人物列表]]

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by Cheryao

Words: 1032, Chapters: 1/1, Language: 中文

Fandoms: 文豪ストレイドッグス | Bungou Stray Dogs

Rating: Not Rated

Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings

Categories: M/M

Characters: Dazai Osamu (Bungou Stray Dogs), Nakahara Chuuya (Bungou Stray Dogs), Fukuzawa Yukichi (Bungou Stray Dogs), Mori Ougai (Bungou Stray Dogs), 太宰治, 中原中也, 福泽谕吉, 森鸥外, 芥川龙之介 - Character, 中岛敦

Relationships: 福森, 芥敦 - Relationship, Dazai Osamu/Nakahara Chuuya (Bungou Stray Dogs), Fukuzawa Yukichi/Mori Ougai (Bungou Stray Dogs), 中太 - Relationship

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