#笠岡習い事

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猫ノ沢事件（ねこのさわじけん）とは、1916年（大正5年）に秋田県河辺郡船岡村船岡字猫ノ沢（現大仙市協和船岡沢内）で発生した事件である。この事件により全国一の密造酒摘発地であった秋田県での密造酒の習慣を大きく変えるきっかけになった事件であった。「猫ノ沢」の地名は資料によっては「猫の沢」と記述される場合も多いが、この記事では前者で統一する。 概要[編集] 沢内白山神社神社の前が猫ノ沢事件の現場となる 1916年（大正5年）6月24日、秋田税務署間税課長ら一行8名は、未明豪雨の中を濁酒検挙のため、河辺郡船岡村船岡字猫ノ沢部落に向っていた。早朝から同部落を調べ、隣接の庄内部落に向かう途中、猫ノ沢部落に向かう夫婦連れに出会う。署員は「どこから来たか」と尋ねたところ、男は「貴様らの如き者に用事はない」と暴言を吐き、突如Kに組み付いて押し倒したので、他の署員が取り押さえて不心得を諭した。ところが、その夫婦は猫ノ沢集落に帰って、「いま税務署属らに不当の暴行をうけ殺されるところだった」と伝えた。部落民は日頃から濁酒検挙で税務署属に悪感情を抱いていたところから憤慨し、その暴行への復讐、および再び濁酒検挙にこないよう打ちこらしてやるべきだと相談がまとまり、税務署属の帰路を襲うべく盤木を鳴らして部落民を小学校前に集め��機した。一方税務属一行は、猫ノ沢部落白山神社付近の沢合いや堰端、田圃など捜索すべく進んでいた。これを知った部落民は盤木を乱打して襲撃を促し、蓑笠を着用し、鎌、鉈その他の凶器をたずさえ、降雨の中を白山神社前に向い税務署属一行と出会うや喚声をあげて襲いかかり、無抵抗の税務署属らを突く、刺す、殴るの乱暴を働き、凄惨な修羅場と化した。税務署属一行は鎌で背部から肺に達する瀕死の重症を負わされた者、鎌で頭部を乱打され骨膜に達する重傷を負った者など5人が重軽傷を負った。この事件は首謀者、実行行為のあった者、あるいは声援して騒いだ一部の部落民が、騒擾、公務執行妨害罪、傷害罪で起訴され、10名を懲役（各6年2名、5年3名、1年5名）、15名を罰金（各30円3名、20円12名）に処する有罪判決が、2名に無罪の判決が言い渡され確定した[1]。 背景[編集] 明治維新以降、酒類に対して一般的に課税することとなったのは、1871年（明治4年）の「清濁酒醤油醸造株鑑札収与税則」[2]（明治4年太政官布告第389号、清酒濁酒醤油鑑札収与並ニ収税方法規則）を定めた時からである。この課税制度はもっぱら販売用の酒類を対象として規定されており、自家用のため製造する酒類については「細民農桑ノ辛苦ヲ醫スルカ爲」[3]のものとして課税の対象外としていた。しかしその後、財政規模の拡大とともに酒税負担を漸次増加せしめることとし、また、自家用酒を製造している者には資産家が多く、「細民」はかえって課税された酒類を購入するという齟齬も発生していた。そこで、1880年（明治13年）制定の酒造税則（明治13年太政官布告第40号）は、酒税の増税に伴い、自家用酒製造数量を1石（180L）以下に制限した（同附則）。1882年（明治15年）には、製造数量の制限のほか免許鑑札制度を導入し、免許鑑札料80銭を徴収するとともに、自家用酒として製造した酒類の販売を禁止した。さらに、1894年（明治27年）から翌1895年（明治28年）に行われた日清戦争の歳入不足を補うために、1899年（明治32年）には自家用酒税法を廃止し、同時に自家用酒の製造を全面的に禁止した。しかし、1899年（明治32年）の酒類の製造数量はかえって減少傾向さえ示した。濁酒製造免許者は77%増となったが、その免許を受けるには年間50石（9000L）以上生産することを条件としていた。そのため、部落内の共同出資により���体を結成しその代表者の名義で免許を受け合法的に製造することが考えられていた。しかし、その濁酒を基にしてさらに大量の濁酒を密造する者が続出したため、結局かえって密造を助長する結���となった[4]。 その後、1909年（明治42年）頃から密造取り締まりが厳密に実施され全般的には密造が減少傾向にあったものの、秋田県と岩手県は1916年（大正5年）まで密造激甚地として残っていた[5]。密造禁止の趣旨が徹底せず「自家用酒の製造は本来の悪事ではない」「小さな密造犯を処分するのは法律の目的ではない」「税務官吏の取り締まりは自分の成績を上げるためで、罰金のうち何割かは賞与としてもらうのではないか」という話が流布し、これらが税務官吏に対する怨恨になり、一方犯罪者に対する同情となり、相互庇い合うという傾向すら見られた[4]。 1900年（明治33年）7月3日の秋田魁新報では「酒は蕎麦と同様自家で作るべきものとの慣習は村落民に一つの観念を作り容易に抜けず、自家用酒制限されるや、彼等の不平高まり、税吏をみること疫病神のごとし、時に税吏に対し蛮行を振う愚民もあり、しかも村民一般の感情がかかる蛮行者をみること義民のごとく、犯罪者に対し同情をあたえつつあり、実に笑止千万なり」と報じている。密造酒の摘発には新聞記者も同行して記事を書いているほか、摘発記事などもかなり大きく報じている。税吏に濁酒を押収された家は「ヤマイ神につかれた」としてむしろ同情の眼で見られた。摘発は現品を押さえ、しかも醸造人が明らかでなければ罰金は科せられなかった。そこで、農民たちは知恵をしぼった。期限まで罰金を納められない場合には入獄しなければいけなかったが、この場合は年寄りや女房が夫に代わって労役につくことが多かった[6]。 国は毎年6億円の歳出を必要としていたが、そのうち1億円は酒税によるものであった。当時、秋田県は密造酒による検挙人数はいつも全国一であった。「取締当局としては一罰百戒の見地から厳重な取締による大量検挙以外効果はない」とされ、1916年（大正5年）6月22日に仙台市で開催された東北六県税務署会議に出席して帰庁した千葉税務署長は、23日に濁酒取締について署員をあつめ協議したが、��の時に一罰百戒の見本とされたのが猫ノ沢であった。当時の猫ノ沢は「本村より約9km隔たった山間の僻地で戸数約10戸、人の気質は荒く交通不便のため司直の手が延びないことを幸いに、山林の盗伐や賭博など村風も極めて悪かった。濁酒密造も盛んで前年に引き続き、部落で共同して、麹室という大箱4つを設置し、毎月持回り製麹していた」[7]と思われていた。また事件発生直後に猫ノ沢に行った千葉税務署長は部落民にその惨事を問うに「そんな事がありましたか」と言われたり「税務署の人と喧嘩し村の若者も一人殺された」と、とぼけられた[6]。濁酒の常用はまた県民病である脳卒中とも結びついていて、1916年（大正5年）の間に脳出血及び脳軟化症で死亡した者1885人（『県統計書』）で病死者数のうち第一位を占めていることからみてもいかに有害なものかがわかるとされていた[8]。 裁判と事件の影響[編集] 猫ノ沢事件の公判は秋田地方裁判所で行われ、1916年（大正5年）10月19日に判決が言い渡された。判決では無防備の税吏に対して農民多数が共謀して凶器を振るい、暴虐の限りを尽くしたのは全国にその例を見ないとして騒乱罪が適用された。また、公務執行妨害罪と傷害罪も併合されたため、2名に懲役6年、3名に懲役5年、5名に懲役1年、3名に罰金30円、12名に罰金20円という厳しい内容となった（2名に無罪）。しかし、あまりにも厳しい判決の上に「事実誤認が多くあって、判決には納得できない」として、有罪判決を受けた25名のうち15名は弁護人を通じて宮城控訴院に控訴した。翌1917年（大正6年）6月22日に出されたのは控訴を退ける棄却判決であった。さらに、この判決に承服しなかった者は大審院に上告した。上告手続きと弁護にあたったのは、名を広く知られた法学博士の花井卓蔵と鶴田忞であった。花井ら弁護人は擬律錯誤や理由不備の不法があるとして、実例を上げながら駁論した。しかし、大審院は同年11月3日、上告を退ける棄却判決を言い渡し確定した[6][9]。 この事件以前は、税務署の取り締まりが非常に冷酷で税務官吏が横暴であるために事件を誘発したのではないかと非難する論調もあり、秋田県において密造者に対する同情心もあったが、事件後は公判の過程で実情が知らされるにつれ民心も一変し、密造に対して矯正する気分が広がった。従来は税務官吏の臨検を蛇蝎視していた地方も、税務署官を地方の旅舎に宿泊させ、地方有力者が税務官吏の地方巡回を遺憾とし、密造矯正を口にすることを栄誉とする傾向さえ発生した[10][11]。 この事件が起きた後の猫ノ沢では、多数の検挙者を出したのは郷村の不面目として小学校に子どもまで全員が集められた。そして警察署長、税務署属、船岡村長、小学校長から、濁酒がいかに弊害が多いものであるかという講話を聞き、一致して密造皆無を誓ったと新聞報道された[6]。 住民の証言[編集] 摘発隊は午前5時ころから、一戸ごとに立会人をつけて猫ノ沢を調査した。ところが、猫ノ沢では摘発隊が来るという情報を前日すでに掴んでいたのか、現品をきれいに処分していた。また、猫ノ沢のある人が羽後境駅から朝の一番の汽車に乗ろうと家を出ると、電灯を灯した人と出会った。船岡の村役場で休んでいるので酒役人だと考え、走って猫ノ沢に戻ってそのことを伝え、さらに庄内部落にも知らせたとする証言もある。一行はひとまず猫ノ沢を引き上げ300mほど奥にある庄内に向かった[6]。 猫ノ沢部落では1916年（大正5年）当時酒役人が来ると、酒役人はすぐ濁酒を置いている場所に行き、1軒や2軒で濁酒を見つけると後の家は捜索せず直ぐに帰った。人々は密告を疑った。こうした事情で部落では濁酒造りは事件発生時既にかなりなくなっており、金を出して清酒や焼酎を飲むように変わりかけていた[6]。 事件の日、朝4時から税務署の署員らは村人の前日までの田植えで疲れた寝込みを襲い無断で家に入り流し場や戸棚、屋敷に土足のまま上がり家を調べた。酒役人らは挨拶もしないで家を次々に調べたという。9人の酒役人らは猫ノ沢で一件の濁酒も発見できず、続いて庄内の捜索しようと川縁のあぜ道を急いだ[6]。 被告Cの妻の証言は以下の通りである。被告Hの妻と、被告BはBが嫁をもらう以前から仲が良いということが部落では噂になっていた。Hの妻は酒役人が家を探して帰った後に、庄内の方に鎌を持って田を見に行った。その後すぐに、Bが鎌を持って庄内の方にでかけた。Bの妻はそれを見てBがHの妻の後を追ってでかけた考えた。そこでBの妻は後を追い、ヤブの中に体を潜めてBを見ていた。酒役人は雨が降る時にヤブに隠れているBの妻を怪しみ酒を隠しに来たのだろうと問うと、Bの妻は田に水を掛けに行く所だと答える。酒役人はその田に案内しろと詰め寄った。そこに庄内の田を見終わったBが帰ってきた。Bは妻に何をすると9人の酒役人に飛びかかって行くが、返り討ちにあう。草刈りに家を出てそれを見ていたGは、Bが殺されると助けを求めて猫ノ沢を叫んで歩いた。Bは顔や手足が血だらけでひどい姿であった。Bは仕返しを口にするが、周囲の者になだめられて気持ちを落ち着かせ、朝食を取った。そして、大曲営林署の下刈り仕事に行こうと刈払鎌を持って家を出た。猫ノ沢部落の男が鎌を持って白山神社の方に行くと、酒役人が白山神社の周囲を捜索して猫ノ沢の方に向かってきた。それを見たBは腹の虫が収まらず「殺してやる」と酒役人に突進して行った。「またBが殺される」と一緒に走って行った。盤木はIの家に泊まっていた大工が騒ぎを聞いて偶然打ったものだという。証言からは、この時下刈りに一緒に行った者は5,6人で、事件は偶然に発生したとする。取り調べは事件の3日後から始まった。証言では、度胸が無い男と周囲から嫌われている男が目をつけられ、警察から「事件の一切を打ち明けると許してやるから」と言われ次々に村の人々が収監されたとされる。中には病気で歩くのも大変だったEも収監され懲役5年の判決を受けているという。実際には5-6人ほどの人たちしか襲撃に参加していないのにもかかわらず、25人もの人が服役した[6]。 その後、村人は取り調べの様子を話さなかった。そのため野添憲治は、当時かなり厳しい取り調べが行われ、一審の裁判記録が事実と違っていたからこそ、控訴や上告に繋がったのではないかとし、さらに偶然数人で一行を襲った事件なのに、どうして25名が騒擾罪などの重い罪で服役しなければならなかったのか、そこには事実誤認があったのだとしている。残された家族は、男手が無いため田畑を売ったりと生活にかなり苦労した。被告Aと被告Bは出所後、集落の総代や村議会員に推され一応の名誉回復をした[6]。 一番の被害者である税務署員は1917年（大正6年）5月11日に仙台の第二審公判の様子を見ていて、それを日記に残している。Bはほとんど事実を否認あるいは曲弁して、自分一人が税務官らを暴行したと供述した。裁判長から9人の税務官をよくただ一人で追い散らしたのかと問われるが、Bの答弁ははなはだ曖昧であった[4]。 脚注[編集] [脚注の使い方] ^ 『秋田県史 第六巻 大正昭和編』、1977年、p.157 ^ 「租税史料叢書」第四巻 酒税関係史料集Ⅰ～明治時代～ ^ 明治財政史 第5-6巻 221頁 ^ a b c 税務職員の殉難小史 ^ 仙台税務監督局『東北六県酒類密造矯正沿革誌』、1920年 ^ a b c d e f g h i 野添憲治『猫ノ沢事件 －その虚像と実像－』、たいまつ社、1977年、p.65-135 ^ 秋田県警察史編纂委員会『秋田県警察史. 上巻』、1969年 ^ 秋田県警察史編纂委員会『秋田県警察史. 上巻』、1969年 ^ 判決摘要 - 仙台税務監督局『東北六県酒類密造矯正沿革誌』、1920年 ^ 仙台税務監督局『東北六県酒類密造矯正沿革誌』、仙台税務監督局、1920年 ^ 事件の反響 - 仙台税務監督局『東北六県酒類密造矯正沿革誌』、1920年

猫ノ沢事件 - Wikipedia

[hanadayori-hideka]

コロナの影響で4・5月 お休みしていた

定期のアレンジ教室🌻



先月から やっと新年度のレッスン スタート✨



先週は 豪雨の心配がありましたが

全員 元気に無事に揃ってのレッスン😊



プリザーブドフラワーを使い

パフェのイメージで🍨🍹



好きな色と材料を選んでもらいました



プリザの扱い 色彩学 ワイヤリング リボンの作り方…やる事いっぱい💦 内容盛り沢山‼️



皆さん アジサイのワイヤリングに苦戦され

てましたが

ボリューミーで個性的なパフェが沢山

できあがりました



イチゴ🍓 マンゴー 🥭ベリー系🍒 柑橘系🍊 抹茶…

皆さんは どのパフェがお好みですか？





[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和三年（２０２１）９月１４日（火曜日）

通巻第７０５０号　

　コロナ禍は何かの祟りではないのだろうか？

　　科学も医学も合理主義も、疫病解決に役立っていないではないか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　疫病大流行。文献的に最古の事例は崇神天皇の御代である。

『古事記』は以下のごとく惨状を書いた。

　「この天皇（崇神）の御代に疫病多に起こりて人民死にて燼きむとしき。この天皇愁ひ嘆きたまひと神床に坐しし夜、大物主大神、��夢に顕れて曰りたまひしく、『こは我が御心ぞ。故、意富多多泥古（おほたたねこ）をもちて、我が御前に祀らしめたまはば、神の気起こらず、国安らかに平らぎなむ』とのりたまひき」（岩波文庫版１１２ｐ）。

　疫病は崇神天皇以前にも頻繁に起きていたと考えられるが、記録としては、崇神天皇の時代が初で、しかも国民の大半が死んだとの記載があるような猖獗を極めた。

　神の怒りを懼れ、タケミカツジの子である「おほたたねこ」を神主として、三輪山に祈祷し、御社を造成したところ、疫病はやんだ。疫病は神々の祟りという認識が古代人には広くあった。

　時代はぐんと下がって聖武天皇の時代、平城京を仏都として造り替えた功績、大仏殿の造営で知られる聖武天皇は、じつは平城京の前にいくども遷都している。

　疫病と災害の原因は祟りだと考えていたからだ。恭仁京の建設が本格化していた。しかし地の利、水利など諸条件が揃わず、藤原京、平城京が廃止されたように、つぎは柴香楽へと遷都する（現在の滋賀県甲賀郡信楽）。同時に難波にも副都の宮殿を建てていた。柴香楽宮は放火による山火事で廃棄された。

　遷都の理由は旧来の風習を打破し、人事を一新し、守旧派と敵対勢力を追い出すためだったと歴史学者は賢しらに「科学的に」「合理的に」解釈したが、かような政治的理由はむろんあっただろう。

しかし一番の動機はじつは疫病対策だった。そのうえ祟りを懼れての遷都ではなかったのか。皇位継承をめぐってのだましあい、謀、暗殺が続き、怨霊が漂っていた、と当時の人々は認識していた。

　藤原氏の全盛は中臣鎌足の子、藤原不比等が天皇の外戚となって大活躍し、陰険な策謀をもって政敵をつぎつぎと冤罪を仕掛けて葬り、藤原四兄弟は皇子後継をめぐる政争で、最大の政敵だった長屋王を冤罪をでっち上げて葬った。

　ところが、疫病は藤原四兄弟もあいついでに葬る。因果応報、長屋王の祟りだと囁かれた。この四兄弟の死は、それまで権力の下層で燻っていた藤原仲麻呂が中央舞台に踊り出す契機ともなった。

　▼神社にかわって仏教寺院が祈りの場所となった

　天災は豪雨、洪水、河川の氾濫は凶作と飢餓を産み��し、そのうえ疫病である。国家安泰を祈願するために神道に替わって仏教寺院の造成が急がれ、神社への祈りが仏教寺院へと祈祷場が変わったことに、とりわけの留意が必要である。

　聖武天皇は急激に仏教へ帰依し、全国に国分寺の建設を命じた。仏教は人々の不安を吸収し、救いをもたらす信仰に置き換わった。天平六年（７３４）畿内は大地震に襲われた。この年に遣唐使が帰国したが、入れ替わりに新羅の使者が太宰府にやってきた。

　「凶作によって人々が困窮したところを疫病が襲い、恐るべき大流行をもたらした。流行は食糧の乏しくなった夏に、まずは太宰府管内からはじまり、冬までに全国各地に拡がった。発生��からみて、遣唐使か新羅使が列島社会に持ち込んだものと考えられる」（吉川真司『聖武天皇と仏都平城京』、講談社学術文庫）。

　疫病が外国からもたらされることは古代からの常識であり、武漢コロナはシナ大陸からやってきた。梅毒も江戸時代に外国人が持ち込んだ。

　奈良時代の疫病は三年続いた。藤原四兄弟が次々に死に、これが僥倖となって藤原仲麻呂が急激に台頭したことは述べた。

疫病による朝廷の被害は皇族、官吏の三分の一に及んだ。全国の死亡率は２５％から３５％とされた。和泉国で４５％、駿河で３０－３４％、豊後で３０－３１％が死んだという記録は正倉院文書に残る。

　令和時代のコロナ災禍は中国湖北省の武漢で発生し、日本にもたらされた。やはり外国との接点が多い地方、都市の被害が甚大になるのも古今東西、同じである。

聖武天皇は、疫病の原因を長屋王の怨念と考えた。古代から中世にかけて、科学は発達しておらず、曖爽から夜明け、日中から夕闇と到り、夜は真っ暗な闇が支配する。古代人は闇に鬼が、魑魅魍魎が存在知ると考え、怨霊を信じていた。電気はない。書物も少なく、医学は未発達である。その不安を人々は宗教に求めるのだ。

伝来の神道より仏教を信仰する人々が増え続け、留学生が帰国したおりにもたらされた仏典や新しい信仰スタイルが急拡大し、皇室も人民も仏教に救済を求めた。

　▼神仏習合が本格化した

ならば古来より宮廷人の拠り所としていた神道への信仰はどうなったのか。じつは、ここで初めて神仏混交が本格化するのである。

神社勢力はだまっていたわけではない。強烈な軋轢が生じるのは当然であり、そこで「有力な神々が仏教に帰依する。あるいは仏教を（神社が）護持するという言説を用いて、新旧イデオロギーの調整が吐かされた��。神仏混交という「日本教」が全土に拡大した。

　「神仏習合の深まりとは、日本古来の神祭りが、外来宗教である仏教によって『文明化』されたことへの証しである。これを受容し、あるいは反発するうちに『神道の自覚過程』が訪れる。神祇祭祀に特有のものがあらたに見出され、やがて中世につながる神国意識が形作られて入った。それはイデオロギー面における『国風文化』の生成であった」（吉川前掲書）。

ならば後世、『神皇正統記』で北畠親房は、この聖武天皇と、崩御後の光明皇后の仏教への急傾斜をいかに論じたのか、興味がある。

想定外だが、後醍醐天皇の改革を熱狂的に支持した北畠親房は、聖武天皇、光明皇后の仏寺建設、大仏開眼、国分寺の建設令、外国からの高僧の来日などを淡々と記するのみで批判はなく、むしろ次の称徳天皇が、一時期に仲麻呂に惠美押勝の氏を給え、まつりことを委任したことも客観的にのべる。

そのうえで、「後に道鏡という法師また寵幸ありしに、押勝（藤原仲麻呂）いかりをなし、廃帝をすすめ申て、上皇の宮をかたぶけむとせしに、こと顕れて誅にふしぬ（道鏡を寵愛したため、称徳天皇廃帝を謀して露見し、仲麻呂の乱は潰えた）」と、経過をのべたあと、道鏡批判に移るのである。

「法師の官に任ずることは、もろこしより始めて、僧正、僧統などといふ事のありし、それすら出家の本意にはあらざるべし、いはむや俗の官に任ずる事あるべからぬ事にこそ。されど、唐土にも南朝の宋の世に惠琳といひし人、まつりごとにまじらいしを黒衣の宰相といひき。」などと多数の唐の例を引きつつも「法王の位をさずけられたりし、猶あかずして皇位につかんといふこころざし有りけり。女帝さすがに思ひわずらひ」、和気清麻呂に神託の真偽を調べよと宇佐神宮へ派遣するのである。

仏教に帰依した女性天皇が、神道の託宣に頼ったという視点で見れば、神仏習合が、顕然と進んでいた状況を物語る。

　▼無実の罪に陥れられた早良親王の怨霊

　早良親王は光仁天皇の皇子である。母は高野新笠（たかのにいがさ）。両親が百済系とされたために正妻とは認められず側室として桓武天皇、能登内親王、そして早良親王の生母である。早良親王は皇位継承権の有資格者だったため桓武天皇の皇太弟に立てられていた。ところが藤原種継の暗殺に関与したとして廃された。

　母方が皇族ではなく、側室だったために早良親王は早くに出家し東大��羂索院や大安寺東院に住み、「親王禅師」と呼ばれた。天応元年（781年）に同母兄・桓武天皇の即位があり、還俗、立太子された。すでに桓武天皇には安殿親王（後の平城天皇）がいたが、万一の備えとして安殿親王の幼帝即位を避けるためだった。もとより東大寺で高位の僧侶だったこともあり、早良親王は妃を迎えず、子もなかった。

　延暦4年（785年）、造長岡宮使・藤原種継の暗殺事件に突如、巻き込まれ、乙訓寺に幽閉された。無実を訴えるため絶食、淡路へ配流される途中、守口付近で憤死した。

種継暗殺は桓武天皇留守中の事件だが、東大寺は親王禅師（早良親王）に後事を託したとされ（『東大寺華厳別供縁起』）、還俗後もなにかにつけて東大寺は早良親王に相談していたという。桓武天皇は道鏡事件の経緯から僧侶の政治関与の弊害を懸念し、長岡京遷都を急いだのだ。

長岡京遷都の裏の目的は東大寺など奈良寺院の影響力排除である。

その後、皇太子安殿親王が発病や、桓武天皇妃・藤原旅子・藤原乙牟漏・坂上又子の病死、生母高野新笠の病死と疫病の大流行、くわえて洪水が相次ぎ、それらは早良親王の祟りであるとして幾度か鎮魂の儀式が執り行われた。

そればかりか、延暦19年（800年）には早良親王に「崇道天皇」が追称され、それでも祟りが収まらずとみるや、五年後に「崇道天皇陵」を造営する。

附近には早良親王を祀る嶋田神社があり、奈良町に崇道天皇社、御霊神社で祭神として祀られた。東大寺の高僧が神道で祭られたのである。

　

　令和の疫病は、それなら何の祟りか。いささか神懸かりと思われるかも知れないが、靖国の英霊を蔑ろにしているからではないのか。

[gkeisuke]

200602 俺と平岡の大ちゃん（劇場版SHIROBAKOの感想と見せかけた自分語り）

2013年、大学4年生だった私は、周囲の流れに身をまかせるように、なんとなく就職活動をしていた。

今にして振り返ると、自分が「本当にしたいこと」が何なのか。そして、自分にできることが何なのかが、全く把握できていなかったように思う。

それでも、これまでと同じように、何となくそこそこには上手くできるのだろうと思っていたのだけど、そんなメンタリティでいたこと自体が、人生そのものを舐めているに等しかったのだと思う。

「好きなこと」を仕事にしようと思っていた。

一番最初にエントリーシートを送ったのは京都アニメーションだったけど、エントリーシートで落ちた。

二番目にエントリーシートを送ったのはサンライズで、ここは奇跡的にエントリーシートを通過して面接まで進んだ。

しかし、サンライズのオフィスで一次面接を受けて、ガンダムやアイカツ、ラブライブの貴重な資料がたくさん置かれているのを見て、テンションが上がってしまった自分がいて「あ、これはダメだな」と思った。

結局、その「好きなこと」というのは、受け手側としての視点での話であって、私はその中に入って、何がなせるかというビジョンを持たないままに就職活動をしていたのだ。

���番目は、自分が出来そうなことに照準を絞って、小さな印刷会社の面接を受けた。

これは、文芸部部長という自分が外向きに公言できる中で一番強いカードを、上手く結び付けられるのではないかと思ったからだ。

ただ、面接を受けている最中、正直、全然やりたくないなと思ってしまった。

その仕事がいいか悪いかという話ではなく、私自身がここで、この仕事を続けていくビジョンが見えなかった。

にも関わらず、そういう会社に面接を受けにきて、付け焼刃で自分を売り込んでいる自分に気づき、いよいよヤバいのではないかと思い始めた。

そして、しばらく間隔が空いて、四番目に面接を受けた会社で今も働いている。

ここに関しては、取り扱っているのは「好きなこと」ではあったのだけど、その上で、文章を書くことや、Web関連の知識が生かせる場所でもあり「自分に何が為せるか」という点を見つけてもらえて採用に至ったのだと、今は理解している。

当時は、そういうことも分かっているようで、分かっていなかった。

ただ、半ば就職自体を諦めていた節もあったので、幸運だとは思っていた。

いざ働き始めても「自分が本当にしたいのはこれなのか」という点に対しては、結構、長らく葛藤があった。

仕事自体は、やはり適性はあるように思えたし、辛いことはあったけど、退屈だとか苦痛だとか思ったことは一度もなく、仕事をやりたくないと思ったこともない。私にとっては奇跡のように相性がいい環境だと思っている。

ただ、職業柄、仕方ないのだけど、月火が休みなので、これまでのように好き放題ライブには行けなかったりはした。甘いのかもしれないけど、スフィアや豊崎愛生さんがバリバリ活動していた頃は、これもかなり辛くはあった。

***

私が『SHIROBAKO』という作品に出会ったのは、まさにそうした葛藤と戦っていた、就職2年目、2015年春のことだった。

月火休みで遊び相手がいなかった私は、卒業後もしばらくは、メシを奢り、遊び道具を出資することで、文芸部の後輩に遊んでもらっていた（今考えると最悪なOBだ）のだけど、そこで観た方がいいですよと教えてもらったのが『SHIROBAKO』だった。

当時の私は、まだ夢を諦めきれていなかった。

それは、ライトノベル作家になるという夢で、いつか、作家になって、豊崎愛生さんにヒロインの声優さんをやってもらうんだという青い夢。

仕事に対する葛藤は、その夢を見ないフリをして���日々の糧を得ている自分の中途半端さに、失望し続けていたからなのだろうと思う。

ふかふか団地というサークルを結成して、小説を書くという行為と、自分とを繋ぎ止めておこうとしていたのも、��れが大きな理由の一つだった。

『SHIROBAKO』は、私がその場所にいることが叶わなかった「好きなもの」を仕事にして、夢を形にしようとする人たちの話だった。

ただ、自分が叶えられなかった時間が目の前にあって辛いということは無くて、当時の私は、まだ当事者として物語に共感していたように思う。

みんなが夢に向かって前に進んでいく中、苦しんでいたずかちゃんが、ルーシー役の声優に選ばれて、アフレコするシーンでは、宮森と一緒にボロボロ泣いていた。

その中で、平岡大輔という男のことが、どうしても好きになれなかった。

いいものを創ろうと情熱を燃やす人たちの中で、自分にできる最大限をも尽くさずに、拗ねて、嫉妬して、不和を生んでいく様が、当時の私は許せなかったのだと思う。

***

仕事の話に戻ると、2年前、仕事の人事異動と、それに伴う担当変更が重なり、精神的に非常につらい時期があった。

業務の負担的に、私がやっていたことを、新しく部署に入ってきた人（とはいえ年齢は二回り上）に引き継がなくてはいけなかったのだけど、正直、私がやった方が速度もクオリティも数倍上で、それを改善しようという兆しも見えなかった。

しかも、全くと言っていいほど確認をしない人だった。

当然、業務の責任はその人にあるのだけど、私はクオリティが低いものを表に出すぐらいだったら、自分の負荷を強いた方がマシと思っていたので、陰ながらその人の仕事を修正する業務が加わり、結果、業務量が2倍に膨れ上がった。

その上で、私は私で、新しく取り組む業務を勉強せねばならず、最初の頃は数値もついてこなかったので、心身ともにかなり厳しい状況になっていった。

それでいて、その人は私であれば午前中に終わるくらいの仕事量を、1日かけて、低いクオリティで仕上げて定時で帰っていくので、私と一部の人たちだけが、熱量をもって仕事を頑張る現状に対して、徐々に虚しさを覚えるようになっていった。

結果、自分のことも上手くいかなくなって、燃え尽きに近い感情になり、キャパシティを超えた環境でなおも成長を求められることに、周りに当たり始めたり、混乱したまま帳尻合わせのような仕事をし始めていた。

いよいよ小説と向き合うこともままならなくなり、この時期は結構、本気で仕事をやめようか悩んでいた。

そんな時に、ふと平岡大輔のことを思い出して、もしかしたら大ちゃん、こんな気持ちだったのかもな……と思ったのだ。

私は、宮森にはなれなかったのかもしれないと思った。

***

仕事に関しては、上司には、これをダメだと言われたら辞めるか異動する覚悟で「現状では厳しいです」と正直に伝えたら、真摯に受け止めた上で、対策をとってくれた。

これまで、迷惑をかけないようにとコミュニケーションを取らず、一人で抱え込んでいたのだけど、話してみたらするすると上手くいくことを知った。

そして、新年に入ってからは、どうしようもない行��詰まりを感じていた部分を、私を採用してくれた他部署の上司が介入して、大きく動かしてくれた。

その上司と一緒に仕事をする中で、結果的に、私の仕事に対する認識と覚悟が、まだまだ甘かったんだなと痛感させられた。

自分だけが情熱を燃やして、他人にも同等の能力と熱量を求めるのではだめで、組織全体を巻き込んで、強引にでも推し進めるまでがやるべき仕事だったのだと、思い知らされたのだ。

これまでは、自分が頑張っても虚しいだけだと思っていた部分が、そうすれば、もしかしたら変わるかもしれないと思えるようになった。

その上で、それには、もう私が腹を括るしかないのだということを分からされた。

同時に、その立場に私が居られることは、これまで頑張ってきたことが無駄にはならず、ちゃんと私に対する信頼に繋がっていたことを証明してくれた気がしたのだ。

そう覚悟を決めてからは、出来ないことは人に頼るようになり、自分のために、自分だけでなく、組織を上げるためにどうすればいいのかを考えられるようになった。

これが2020年1月～3月の話で、小説も含めた原稿も並行して3つ抱えていたのだけど、腹を括ってからは不思議と走り切ることができた。

***

1月～3月、身を粉にして頑張ってきたプロジェクトだったけど、新型コロナウイルスの影響により、無期限で延期となってしまった。

あと一歩のところまできて、形に出来ないまま停滞してしまっている状況が続いてしまっている状況が常に心の片隅を重たくしていたけど、同時に、在宅でこれ以上動くのは難しいし、時期としても正しくないのも分かっていた。

何かが変わりそうだったのに、その一歩手前でずっと足踏みしている感じで、私自身の動きもどんどん鈍くなっていくのを感じていた。

***

忙しさと情勢によって、上映当時に観る機会を逃してしまっていた『劇場版SHIROBAKO』を、6月1日の映画館の営業再開と共に、ようやく観ることが出来た。

予習などをして来たわけではなかったので、入社2年目に観たSHIROBAKOから、私自身も5年ぶりの再会で、物語もあれから4年後のお話だった。

4年経ったムサニで、宮森はくすぶっていた。

それでも、苦しくても、とにかく転がして、動かし始めてみたら、多くの人を巻き込んで、失いかけていたアニメ制作への情熱に、もう一度火を点けることができた。

平岡大輔は、演出になった高梨太郎とバディを組んでいた。

無責任で、荒唐無稽な夢を語りながら、その夢に向けたエネルギーを失わない太郎を、どこか嬉しそうにサポートする大ちゃんは、かつてのような余裕がない姿ではなく、むしろ、かつての自分のようになりかけていた宮森に、アドバイスを送る立場になっていた。

大ちゃんもまた、どん底から、再び自分の希望を見つけることが出来て、少しずつ良くなって行ったのだろう。

『劇場版SHIROBAKO』は、停滞した現状を、もう一度前に進めるまでの物語だった。

この在宅期間で思い知らされたのは、本質的に私はずっと正しくは在れなくて、おそらく、今も間違っており、この先も、間違ったり、落ちたりするのだろうなと思った。

劇場版SHIROBAKOにおける『正しさ』であり『強さ』の塊が小笠原さんだったような気がして、私は彼女のようにはなれないなと思うのだけど、彼女のように、辛くても、自分のやるべきことに向き合えている人間で在りたいなと強く願っている。

そして、その気持ちを行動に移して、少しずつでも前に進めたのなら、私にとっては、それで上等なのかもしれないとも思った。

***

平岡大輔は、テレビシリーズ第20話で「アニメ作品で初めてカンヌ国際映画祭の『ある視点 exit 』部門賞と国際批評家連盟賞を獲ること」が自分の野望だと、太郎に話していた。

「入って一年も経たずに夢醒めたけどな」「何になりてえとか、何やりてえとか、そんなもんとっくに捨てたよ」と、かつて矢野エリカに語った言葉にも嘘は無いのだろう。

それでも、酒に酔ってつい口に出たその言葉は、心の中から失われてはいなかったのだ。

だから、高梨太郎と組んでいる今も、きっと彼は、上手く立ち回ることを覚えながら、その野望を心の中に持ち続けたままなのだと思う。

***

だから私も、今に至るまで、別に夢を諦めたつもりはない。

ただ、出来ることと出来ないことを知って、形は少し変わったかもしれない。

仕事にしろ、文章にしろ、自分のなすべきことに全力でぶつかり続けて、少しずつ前に進んだその先で、私の人生を照らし続けてくれたあの人に、心の中で温め続けていた感謝を直接伝えられれば、それでいいのかなと今は思っている。

それは具体的に「何になる」という話ではなくて、強いて言うなら、自分がちゃんと良い人生を送れていると自覚できるようになるまでの話なのだろうと思う。

ライトノベル作家になるより難しいことなのかもしれない。死ぬまでゴールが無いので。

『劇場版SHIROBAKO』は、止まった歩みを、また進めるための勇気をくれた一作でした。

俺たちの戦いは、まだまだこれからだ。

[kuribayashisachi]

NHK大河ドラマ「太平記」

NHK大河ドラマ「太平記」

 　25年間お世話になってきたTSUTAYAご近所店が店じまい！　ショック！

　大あわてで、3月頃から1枚ずつ借りて見ていた「太平記」（全49話）の、まだ見ていない後半を一気に鑑賞した。

　

　見るにあたって、二つの「予断をもって」見た。

　一つ目は、朝勉強の時間に岩波文庫の『太平記』（兵藤裕巳校注／底本：西源院本）を少しずつ読んでいるので、ここで読んだエピソードがドラマでどんなふうに描かれているか、ということ。

　もう一つは、足利尊氏のような悪逆なことを重ねてきた人物を、どのように“好ましい主人公"として描いているか、ということ。こちらの方を、ほとんど「執念深い」思いで睨みながら見た。

　暴虐なヒーローを「好ましい人物」として描く場合、どうしても、ヒーローからむごい目に遭わされた人たちのことを、「なかったことにする」か「そういう目に遭わされても仕方ない人たちだった」と描くことになる。

　これはまったく理不尽な話だ。

　特に、実際は残虐な「乱世の英雄」を描く場合、「天下統一を果たして戦のない世の中にするため、仕方なく戦うのだ」という物語軸で描いてしまう。このことが私にはとても恐ろしい。好ましい俳優が美化された英雄を演じ、これを愉しむ視聴者は、知らず知らず、「平和のための戦争」なんてものを疑わない習慣を身につけてしまうだろう。

 　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊＊

　たとえば、歴史から見るに、足利尊氏たちの鎌倉幕府討伐は、結局は、関東の武士たちの利権争いなのだろうけど、ドラマの、ひたむきで凜々しい真田広之さんの尊氏は、"北条得宗家の醜い政治を終わらせ、皆が平和に暮らせる「美しい国」をつくるため"に、立ち上がるのだ、という（「美しい国」と聞くとギョッとするけど、ドラマの放映当時は、別に変な言葉じゃなかったと思う）。

　また、ドラマでは、尊氏兄弟が後醍醐天皇の2親王を監禁して毒殺する挿話や、尊氏が、新田義貞の領地を勝手に子分たちにあげてしまったことなどは、出てこない。

　それから、尊氏を「後醍醐天皇（片岡孝夫）を最後まで大事に思っていた」と設定しているために、  後醍醐天皇を悪く描くわけにはいかない。それで、取り巻きの坊門清忠はじめ公家たちを悪者にし、赤松円心（渡辺哲）だけ報償をもらえなかったのも、後醍醐帝のせいではなく「（護良親王の勢力を削がんとする）阿野廉子の企み」としていた。さらには、後醍醐たちが慢心して重い税をかけ、浮かれ騒ぎ、身を粉にして働いた武士たちを粗末に扱ったことも、もっぱら護良親王たちの振る舞いとしている。

　したがって、慢心した後醍醐天皇を諫言して没落の道を選ぶ万里小路藤房卿のエピソードも出てこない。はじめの笠置山挙兵の場面には、大和田獏さん演じる藤房卿が登場するのに、いつの間にか出てこなくなった。

　一方、尊氏の敵方に回る���北条高時の弟を擁立しようとした西園寺公宗卿が、身重の妻の前で斬り殺された残酷なエピソードも、趣を変えられ、いかにもイヤミな西園寺卿（長谷川初範）が、"後醍醐帝の暗殺を企んで"新田義貞たちに踏み込まれ、アワワと情けなく逃げ惑いながら捕らえられる……というふうになってる。

　さらには、どうしても尊氏を正当化できないところは、「心を鬼にして行った」というふうに描く。

　足利勢力と護良親王（堤大二郎）勢力の争いは、単なる利権争いなのに、ドラマは尊氏に「都の人々を戦に巻き込みたくない」といかにもな「きれい事」を言わせ、護良親王を「争いの元凶」のように物語る。

　さらには、捕らえられた親王に「そなたが"武家の世を作る大きな器量をもっている"のがわかっていたから殺そうと思ったのだ」と、尊氏に向かって言わせ、観客に尊氏の「器量」を宣伝する。

　そして、尊氏と弟直義との決裂については……。

　傍若無人な横領や婦女暴行を働く高師直兄弟を、甘やかす尊氏と、罰そうとする直義の対立から始まるのだけれど、どちらが正しいかと言えば、直義の方だろう。

　出来事史から察するに、尊氏は高師直を失脚させれば、自分の取り巻きがいなくなり（一の子分を守り切れなかったことで武士たちからの人望もなくすだろう）権力基盤が崩れて直義に押しやられてしまうからだろう。

　けれどドラマでは、

　直義を「自分のまわりを足利一門だけで固め、血筋の低い家人たちを無視した」「譲ればいいのに自分が役職にしがみついた」「桃井のごり押しを抑えることもできず、人をまとめる器量がない」という設定で描き、そして、「聞き分けがなかった」「悪い桃井たちを見捨てることができなかった」から、仕方なく尊氏は毒殺の決断をした、という描き方になっている。

　しかし、このシーンは圧巻だった。脚本も演技も。

　もともと仲の良かった兄弟の、引き裂かれるような痛みに、見ている方も巻き込まれた。高嶋政伸も真田広之も鬼神がおりてきたような演技……久しぶりに泣いてしまった。

　そうなのだ。

　これはドラマなのだから、なによりドラマを堪能すべきなのだ。

 　　　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊

　真田広之さんは、アクションや身のこなしの美しさだけでなく、演技も充実していた。前半の純粋一途な若者から、後半、権力者になって後の、表情やものごしの変化に目を見張った。目が濁ったように動かず、笑わず、どっしりとしたたたずまい。わずかな目の色の変化で事情を物語る演技も、弟を殺してから、めっきり弱ってゆく姿も、自然ですごくうまかった。

　尊氏だけでなく、妻の、可憐な登子が、息子心配なあまり痴っぽい剣呑な妻になってゆく姿も、説得的に描けていた。

 　そう思うと、俳優さん��ちへの尊敬が頭をもたげた。流鏑馬のシーンも、騎馬で闘う時の腕の振り上げ方一つも真田広之はやっぱりすばらしい、とほれぼれし、兜をかぶって馬に乗って槍や刀をふりまわす俳優さんたち、どんなに大変だっただろう。改めてそういうことに、心から頭が下がった。

　

　思い返すと、他の人物たちもとても印象的だった。

「大げさな台詞回し」といわれればその通りなのだが、歴史ドラマは、身のこなし、挙措、大げさな言い回しをよどみなく語る、堂々たる声の張りなども見所になる。

　先代へのコンプレックスと、母親の過干渉に身動きのできない北条高時（片岡鶴太郎）も、癇性の護良親王（堤大二郎）も、足利直義（高嶋政伸）も、デキる悪女、阿野廉子（原田美枝子）も、存在感が際立っていた。

　「太平記」随一の「好人物」楠木正成を演じた武田鉄矢は、金八先生のイメージさながらに、実直で下の者から信望のある人物像にぴったりはまっていた。声もいいなあと思えた。勝てる作戦を、分からず屋の公家たちに蹴られ、負けるとわかっている戦に最後まで責任を全うしようとする正成。彼が長男正行を国に返す「桜井の駅の別れ」のシーン。わかりきった「見せ場」を、堂々と演じきっていて、心を揺り動かされた（昨今はネット上で、その右傾した発言が取り沙汰されていて残念だ）

　足利直冬（筒井道隆）。セリフは棒読みに近いのに、装束を着た立ち姿が堂々としているし、表情や居住まいから、父に捨てられ、横暴な役人に母を斬られた「運命の子」の悲しみや悔しさが迫ってきて、不思議な存在感だった。のちに人気を博したときと少し顔が違う。まぶたが重く、目が三白眼に見えるので、いかにも中世の武士の雰囲気だった。

　いい加減な婆娑羅大名、佐々木道誉（陣内孝則）の「わはははは」というわざとらしい大笑は、けっこう難しい演技じゃないだろうか。ヘタだったらこれほどめだっちゃうせりふもない。片身代わりの派手な素襖が似合っていた。

 　イヤミな悪役、坊門清忠訳の藤木孝さん、しっかりはまっていた。どういう方なのだろうと、ググったら、もとはロカビリーの歌手だったのね。悪役で有名・・・。脇役はうまくてナンボですね。

　新田義貞は、本当にかわいそう。かっこいい根津甚八さんがずっと陰鬱な顔をしたまま、足利にお株を取られ、公家たちに勝手な要求ばかりされて、やれ負けた、時間がか���りすぎると詰られ、くやしくてたまらなかった。

　義貞は、親王をつけられて越前へ行かされるのだが、一時もりかえすものの、公家（北畠顕家）軍の援軍もないまま、流れ矢に当たって死んでしまう。石川五右衛門を思わせる、直立して真後ろにどーんと倒れる見事な最後だった。堅物美女の勾当内侍（宮崎萬純）との恋だけがほっとさせられた。

　新田は尊氏に比べ、出来事史から言っても可哀想な役回りだけど、古典太平記では、「武将の器量」とやらは尊氏と別に遜色つけずに語られてて、。可哀想で弱い感じのイメージはない。ドラマでは、楠木正成からも「新田殿にその器量はない」とか言われてしまって、ずいぶんだった。もうちょっと、尊氏を脅かす存在に描いて欲しかったなあ。

 　別の語り方の太平記がぜひ、見てみたい。

　真田広之、新田義貞やったらすごくはまりそうな気がする。

　むしろ新田の方が、「良い人物」に描くのに苦労しないと思う。

　そしたら、足利尊氏には、あるがままの悪人をやってもらえるので、いいんじゃないだろうか。

2020.06.06up

[myonbl]

2020年2月10日（月）

春休み期間中は、原則として公共交通機関で通勤することを心がけている。七条御前通りのバス停、風に揺れているのは京都マラソン（2月16日）当日の迂回コースの案内。12月の高校駅伝と1月の女子駅伝はテレビ中継を見るが、マラソンは個人競技なのでほとんど興味はない。遠出をせず、じっとうちに籠もっているに限るのだ。

息子二人は休み、ツレアイは自転車で出勤。

自宅を8時ジャストに出てバスと電車で出勤、職場に着くのは9時45分。車なら60分で着くところだが、ま、体と財布にはこちらの方が良い。

木曜日の大学協議会の資料は本日が締切、先月実施した人権研修会の報告資料を作成、事務局に提出。

図���館botの登録を忘れていたため今朝の定時 tweet はなし、慌てて修正作業。

春休みの課題は英文法の「楽習」、今日は「文の種類」。内容は特に問題ないが、時々知らない単語が出てくるのが刺激になる。

職場ランチ、今日は果物付き。

IM嬢来室、「できる女プロジェクト〜落語編〜」、今日の課題は「近江八景」。私自身もきちんと覚えているわけではないが、中国由来の「見立て」の文化を理解することが目的。むしろ、登場する「易者」の話題で盛り上がったというのは、小学生の頃に実体験があったとのこと。

後半は映画鑑賞、三大狂言の学習の延長線上で、東映制作の「赤穂浪士」、その1956年版をamazonプライムで愉しむ。

赤穗浪士　天の巻・地の巻

大佛次郎の小説を「母なき子」の共同脚色者の一人、新藤兼人が脚色、「復讐の七仮面」の松田定次が監督、「弥太郎笠(1955)」の川崎新太郎が撮影を担当した。主なる出演者は、「荒獅子判官」の片岡千恵蔵、喜多川千鶴、千原しのぶ、「あばれ振袖」の中村錦之助、「笛吹若武者」の大友柳太朗、「ふり袖小天狗」の東千代之介、「続・薩摩飛脚」の市川右太衛門、その他東映の男優陣、女優陣の大部分が出演する。

（Movie Walker サイトより）

古い映像ではあるが、まだテレビの普及前の豪華スターの競演、当時はさぞ盛り上がったことだろう。

帰路の阪急桂駅、改札口を出ると惣菜店から良い香り、ついつられて唐揚げを買ってしまった。

息子たちが食事を始めると、同居猫・ココが自分の存在を主���、三男を隣の席に追いやってしまった。

ツレアイは明日が休みのため処理作業が多く遅めの帰宅、残り物を温めて乾杯。

ほとんど研究室を出なかったのだが、なんとかギリギリで3つのリング完成。

[hanatoame]

映画 『花と雨』 2020年公開決定！

いま、最も活躍が期待される注目の新進俳優 笠松将 主演 日本のHip Hop界の寵児・SEEDAの歴史的名盤「花と雨」を原案 映画 『花と雨』 2020年公開決定！ 

幼少期をロンドンで過ごした主人公・吉田は閉塞的な日本の空気に馴染めないまま、高校生活を送っていた。次第に学校から距離を置く吉田にとって唯一Hip Hopだけが彼の拠り所だった。海外での活躍を目指す姉・麻���との約束を胸に、アーティストとして独り立ちするべく練習や活動に没頭する。しかし吉田は初めて自分の居場所を見つけたと思った矢先、チャンスを掴みかけては裏切られ、現実の厳しさに晒され次第に自分を見失っていく。そして追い打ちをかけるように、ある悲劇が訪れる。 このままでは、俺は負ける。 吉田はラッパーとして、１人の人間として、現実を乗り越えるべく立ち上がる…。

主演にはオーディションを勝ち抜いた笠松将。向こう意気の強さと脆い雰囲気を兼ね備え、役への熱量と圧倒的なパフォーマンスで主人公吉田を見事に演じ切る。 他にも大西礼芳、岡本智礼を始めとするフレッシュなキャスト達が魅せる渾身の演技は観る者たちの心を揺さぶる。

監督はミュージック・クリップやCMで数々の受賞歴を持つ、土屋貴史。「Perfume」や「水曜日のカンパネラ」「ゆず」「Björk」など多くのアーティストのMVを手掛け、大友克洋がデザイン監修し「AKIRA」の世界観を再現し話題となったNHKスペシャル『東京リボーン』オープニング映像の演出なども務める。長編映画初監督作とは思えない、その計算し尽くされた抒情的な映像美、独特のリズム、大胆なカメラワークなど新しい映画作家の誕生を感じさせる。

原案は、2000年代から今日に至るまで、独自の感性でその最先端を走り続けてきたアーティスト・SEEDAが2006年に発表し、多くのアーティストに影響を与えた日本のHipHopにおける伝説的アルバム「花と雨」。彼の自伝的なエピソードも交え、「現実と理想」「生と死」「アイデンティティの探求」など様々なテーマを通じて、 “ 何者かになりたい”一人の青年が葛藤しながら成長する姿を描く。 尚、本作ではSEEDA自身が音楽プロデュースを、東京最高峰のMC・仙人掌が演技指導を担当し、観客が映画と一緒にドライブするリアルユースムービーが誕生した。

２０２０年1月17日（金）よりヒューマントラストシネマ渋谷 他、全国公開！ 公式サイト　http://phantom-film.com/hanatoame/ #花と雨

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『丸紅アークログ マンスリートピックス』230329

株式会社三栄建築設計をはじめ住宅事業者との業務提携をさらに拡大 ～「Arch-LOG」を活用し住宅事業のDX化や脱炭素など業界全体の課題解決を目指す～

＜今月のハイライト＞ ■株式会社三栄建築設計と業務提携を締結 　当社は今月新たに、株式会社三栄建築設計（本社：東京都新宿区、代表取締役社長：小池　学、以下：三栄建築設計）と業務提携を締結しました。独自のデザインと技術で住まい手に最適な家を提供する三栄建築設計は、分譲住宅、注文住宅から、新築アパートや賃貸物件まで、住宅に関する“すべて”を自社で生産しています。また同社は、国内の山林の保水力を維持・回復するために、建築する住宅の木材を、可能な限り国産材に変更しました。国産木材を使用した家を建てることは、国産材の需要拡大と活用促進はもとより、脱炭素社会を目指す取り組みであると言えます。 　今回の業務提携は、「Arch-LOG」を活用することにより、住宅建設時の設計業務の効率化やデータによる案件情報の管理を可能にするだけでなく、施主様との打ち合わせ時にもデバイス上で建材の選定や変更、情報の共有が可能な点などにご賛同いただき、実現したものです。今後当社は、同社と「Arch-LOG」を活用した新たなシステムの構築なども視野に入れながら、業務のDX化による生産性向上に貢献いたします。

　当社では今後も、建設・建築・不動産業界の全ての関係者が利用できる業務のDＸ化ツールとして、また、CO2の削減に貢献するデジタルツールとして、「Arch-LOG」の導入拡大に向けて注力してまいります。

【株式会社三栄建築設計のコメント】 　当社は、「同じ家は、つくらない。」の理念のもとデザインされた、個性的かつ美しい家や街並みを目指し、ほかの分譲住宅ではかなわない、メルディアの家だからこそできる、“オンリーワンの邸宅”を手掛けている住宅会社です。今回の業務提携は、DXによる業務の効率化を図ることで設計などクリエイティブな業務により多くの時間を割り振ることが出来るようになるため、当社の強みであるデザイン設計にさらに磨きをかけ、他社との差別化を図ることを目的としています。

＜今月のトピックス＞ ■「岡庭建設株式会社」、「笠原木材株式会社」の2社と業務提携を締結 　当社は新たに、岡庭建設株式会社（本社：東京都西東京市、代表取締役：岡庭 伸行）と笠原木材株式会社（本社：岐阜県高山市、代表取締役：山田 貴敏）と業務提携契約を締結しました。 　今回の業務提携は、当社の「Arch-LOG」活用により、住宅建設時の設計業務を効率化できるだけでなく、施主様との打ち合わせ時にもデバイス上で建材の選定や変更、情報の共有が可能な点などにもご賛同いただき、実現しました。

　岡庭建設株式会社は、長期優良住宅・低炭素住宅・東京ゼロエミ住宅＊の認定や認証に準じ��住宅を提供。国土交通省による省エネルギー技術者講習の資料作成ワーキンググループに全国工務店の代表として参加するなど、地域の良好な住環境と木造建築物の整備に貢献する社会活動を行っています。

　 笠原木材株式会社は、住まい手の健康や自然環境を大事にし、より永く健康な暮らしができるように自然素材にこだわった家づくりを手がけています。基本構造材には高山市産材を使用し、内装材には県産材もしくは国産材を使うことで、地域経済の活性化に貢献するとともに地球環境に最大限配慮した家づくりに努めています。

　今後も当社は、両社とともに「Arch-LOG」を活用することで脱炭素社会を目指し、業界のDX化による生産性向上と顧客満足度向上に貢献いたします。 ＊東京ゼロエミ住宅は、東京都独自に定めた、高い断熱性能を持った断熱材や窓の使用、高い省エネ性能を有する家電製品などを取り入れた住宅です。東京ゼロエミ住宅は、冷暖房の効率が良くなるなどによって、高い省エネ性に加えて、快適な室温が維持されます。さらに、部屋間の温度差が小さくなり、ヒートショックの予防にもつながります。「ゼロエミ」は「ゼロエミッション（ZERO EMISSION）」の略。

■AUTODESK様主催の大林組様公開「Smart BIM Standard®」ご紹介セミナーで「Arch-LOG」を紹介。 　3月16日に開催されたAUTODESK様主催の大林組様公開「Smart BIM Standard®(以下：SBS)」ご紹介セミナーの第二部で、弊社担当が登壇し「Arch-LOG」の紹介を行いました。 　今年の1月16日に一般公開された大林組のBIMモデリングツール「SBS」のWebサイトにおいて、ファミリ＊やテンプレート、マニュアルなどの「ダウンロードページ」に「Arch-LOG」のシステムが採用されました。今回のセミナーでは、「ダウンロードページ」の使い方と「Arch-LOG」のサービス概要について紹介いたしました。 ＊ファミリ…構造材、壁、屋根、窓、ドアから、製図に使用する記号など、BIMソフト「Revit」のプロジェクトに追加する全ての要素の総称です。

■「Arch-LOG」に、「白川製紙株式会社」「株式会社堀田木工所」「CTSH LIGHT.」をはじめとする約1,262点＊の建材が新たに登録されました。＊2023年2月20日～3月27日の登録数 　今回新たに、建材・電器・食品・衣料など、様々な分野で獲得した実績とノウハウを駆使して、お客様のニーズに応える薄葉紙・特殊紙を製造する専門メーカー「白川製紙株式会社」、アルダー材を主材とした木のぬくもりを大切にした木製家具の製造販売を手がける「株式会社堀田木工所」、マシニングセンタと職人の手によって作り出されるハイクオリティな製品を取りそろえている日本ジオニック株式会社の照明・雑貨ブランド「CTSH LIGHT.」など、さまざまな建材メーカーの製品が加わりました。

プレスリリース「丸紅アークログ マンスリートピックス3月」230329

[cicpacjac]

富山旅行記(おまけ)

今回の旅、実は ただただ 「あんずちゃんに会いに行く」のが目的だったわけではなく、半年間 『ぴじぇんち』の お弁当を食べてくれた あんずちゃんの 今後のお弁当に入れる食材やらを 考えて行くために 実際 あんずちゃんの毛並みや毛質なんかを 実際に診て触って 確かめたかった っと言うのが 本来の目的でした♪

私は 車のトラブルで 殆ど そっちの対応に追われていましたが、妻は いっぱい あんずちゃんとコミュニケーションを 取ったみたいなので ある程度判断できたのではないかと思います♪

あとは 車での生活にどこまで つーこ(わんこ×２)が対応できるかの検証。

事前に車中泊の練習をしたりしていたものの 雨音の凄さや それに過敏に反応するJAC、あとは 必要なものと 不要なもの など。。。

記事には上げられませんでしたが、移動中 少なくとも 30分に１回は 止まって つーこを散歩させたり、ご飯を食べたりと 意外に時間が掛ることも改めて分かったので、次回からの旅行に活かせれたら良いなぁ♪っと思いました。

特に 今回は 妻の『琵琶湖をみたい』『能登半島に行ってみたい』 の希望を織り交ぜながら ってのもあったので。。。。

逆に 良かったのは、車中泊が 全く苦ではなかったこと。

そして、「ホテルを予約しているから 何としても行かなければ！」っと言う時間的制限がないこと♪

結果 私たち夫婦は 20日に お風呂に入ってから出発して以降、全くお風呂には入れず 体を拭くだけになってしまいましたが、その辺は パーキングや 道の駅のお風呂を事前に調べておいて。。。っと言うのが課題ですかね。。。

何はともあれ、災害時も含めて 車での生活 と言う経験と課題を体験できたのは かなり貴重でした。

起こった悲劇も プラスに考えて 次に備えたいと思います♪♪

最後に 私たちが人間が望むことと、つーこが望むことは 多分 全然違うもの。

しかも つーこは 何をしたいか 何が欲しいか、全く言ってくれませんから。。。

その中で、以下に つーこの 物言わぬ声に 耳を傾けられるか。

それを実感した旅でした。

つーこ、ありがとう♪

あんずちゃん一家の みなさん ありがとうございました♪

そして 最後の450km 急なことにも関わらず、私たちを 安全に 笠岡へと連れ帰ってくださった 井笠オートの井田さん、ありがとうございました♪

そしてそして、ラインを通じて 私たちの旅を見守ってくれていた 多くの人たち、本当にありがとうございました♪♪

↑最後の450km、積載車に乗った状態の我が家の車中から撮った写真だそうです。

高くて 見晴らしも良くて 最高だった♪っと妻が 送ってくれた写真ですが、、、写真だと。。。 全くわかんねぇ。。。。

私の心の声でした♪

2022.11.29

[herbiemikeadamski]

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 7月15日（金）　#仏滅(己巳)　旧暦 6/17　月齢 16.0　年始から196日目（閏年では197日目）にあたり、年末まであと169日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 梅雨明けまずったかなってな陽気☔️ 大した事がない雨ですけど、どうも 湿り具合が「梅雨でしょあんた」😅 みたいです🤚海の日の寸前まで元々 は20日ですが、その頃まで梅雨って ありますからね😏それで海の日の朝 に「梅雨明け宣言します」って何度 もあったから、正に今ってこんな感 じじゃなかろうか❓さて7月も前半 が今日で終了🤚でっ明日は折り返し 点で月曜から7月の後半で「海の日」 って事は三連休ですね😅💦晴れる と良いですね💕後ろ席の女子が今日 休みだって云うから4連休ですよ🚀 こんな、ご時世で何処行くんだろう って、いいか人の事は😓💦気に すんなって🤚では今朝は失礼🙏 . 今日一日どなた様も💁‍お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #室蘭艦砲射撃（ﾑﾛﾗﾝｶﾝﾎﾟｳｼｬｹﾞｷ）. 　大東亜戦争も末期の1945(昭和20)年7月15日(日)赤口.ｱﾒﾘｶ海軍艦艇が北海道室蘭市一帯に行った艦砲射撃である。 　室蘭市は周囲に鉄鉱石の鉱山や炭鉱が存在したほか、良好な港湾を得られたことから高射砲等の兵器を製造の工場 　が建ち並ぶ重工業の町であった為、以前よりｱﾒﾘｶ軍の攻撃目標となっていた。 　1時間に渡る砲撃で860発の砲弾が発射され、その6割以上が市街地に着弾し、御崎町や御前水町、輪西町、中島本町 　を中心に485人の犠牲者を出した。うち439人は一般の民間人であり、兵器工場を狙うだけでなく市街地にまで照準を 　合わせるとは明らかに無差別殺人であり戦争犯罪である。 . #仏滅（ﾌﾞﾂﾒﾂ）. 　六曜における大凶日。 　仏滅は万事に凶であるとされる。 　この日は六曜の中で最も凶の日とされ、婚礼などの祝儀を忌む習慣がある。 　他の六曜は読みが複数あるが、仏滅は「ぶつめつ」としか読まれない。 　「何事も遠慮する日、病めば長引く、仏事はよろしい」ともいわれる。 　また『物滅』として「物が一旦滅び、新たに物事が始まる」とされ、「大安」よりも物事を始めるには良い日との解釈もある。 . 大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #母倉日（ﾎﾞｿｳﾆﾁ）. 　暦で、母が子を育てるように、天が人間をいつくしむという日。 . #己巳の日（ﾂﾁﾉﾄﾐﾉﾋ）. 　12日ごとに巡ってくる巳の日のうち、十干の「己（ﾂﾁﾉﾄ）」と重なる日は「己巳の日（ﾂﾁﾉﾄﾐﾉﾋ）」と呼ばれています。 己巳の日は60日に一度、年に6回しか訪れない貴重な日で、巳の日よりさらに金運がｱｯﾌﾟするといわれる吉日です。 . #三鷹事件. . #ホッピーの日. . #盆（#盂蘭盆会）. . #中元. . #ファミコンの日. . #うらかわ夏いちごの日. . #世界ありがとうの日. . #内航船の日. . #マンゴーの日. . #大阪港開港記念日. . #博多祇園山笠・追い山（福岡市博多区・櫛田神社）. . #お菓子の日（毎月15日）. . . ■本日の語句■. #苦言は薬なり甘言は病なり（ｸｹﾞﾝﾊｸｽﾘﾅﾘｶﾝｹﾞﾝﾊﾔﾏｲﾅﾘ）. 【意味】 苦言はしっかり受けとめれば改善・向上の役に立つが、甘言は迎合するだけで人をだめにしてしまう。 . . 1988(昭和63)年7月15日(金)先勝.　#藤井美菜　（#ふじいみな）　【女優】　〔ｱﾒﾘｶ合衆国 ｶﾘﾌｫﾙﾆｱ州 ｻﾝﾃﾞｨｴｺﾞ⇒新潟県〕 . . (北千住) https://www.instagram.com/p/CgAjXE2hXKXgUj6dNaaJYX0-RtbFlk_SXr1ZsA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kennak]

当ブログの記事〈「かける」って何? (6)「舁ける」「構ける」〉のコメント欄での馬場伸一さんとの交信から面白い問題が飛び出しました。「連濁」日本諸語には、複合語の第二項になった場合に謂わゆる「連濁」の有無で区別のできる言葉があります。一組だけ例を挙げます。　　　「嵩」と「傘、笠、暈」「嵩」と書く「かさ」は、連濁を起こしません。　例「水嵩(みずかさ)」「傘、笠、暈」と書く「かさ」は、連濁を起こすのが普通です(*)。　例「雨傘(あまがさ)」「日傘(ひがさ)」「蛇の目傘(じゃのめがさ)」「蝙蝠傘(こうもりがさ)」「田笠(たがさ)」「菅笠(すげがさ)」「月暈(つきがさ)」(*) 後続の形態素に連濁を起こさせない形態素もあります。「み-(三)」(#)がその一例です。「三河(みかわ)」「三島(みしま)」「三田(みた)」「三橋(みはし)」などのように、「三笠」は、連濁せずに「みかさ」と読みます。　　　(#)　同じ発音の「み-(身)」は、後続の形態素に連濁を起こさせます。「身勝手(みがって)な」　　　「身綺麗(みぎれい)な」「身支度(みじたく)」「身繕(みづくろ)い」など。馬場伸一さんのコメントで「山笠」という文字列を見て、F爺は、深く考えずに、こう想像しました。《笠の一種みたいな「やまがさ」っていう名前だとすると、博多祇園の「神輿的なもの」って、笠みたいな形をしているのかな》ところが、コメントに貼ってあるリンクのラテン文字を見て不思議に思いました。「yamakasa」と書いてあったのです。《福岡には、東北地方と違って「濁音コンプレックス」は無いはずだけど》と思いましたが、落ち着きません。馬場伸一さん宛ての返信コメントで質問してみました。ご返信を全文引用します。コメントの引用*****「博多祇園」の読み方は、「はかたぎおん」で間違い無いです。山笠に毎年参加している上司にも確認しましたが、「山笠」の読みは「やまかさ」が正しいです。ただし、話し言葉では「やまがさ」と発音されることも多く、「やまがさ」と言ったからといって叱られるということもないようです。日本語における漢字の読み方の「フレ」は結構大きいですよね。トヨタの会長さんは「豊田（とよだ）」さんで、アメリカの公聴会で「私のファミリーネームから社名がついてます」と言ったらアメリカ人は「違うやん！」と感じたらしいです。 *****解読福岡市での「山笠」の読み方を「解読」すると、こうなります。【「やまがさ」と言う人もいるし「やまかさ」と言う人もいる。どちらでも構わない】【馬場伸一さんの上司で毎年「山笠」に参加している方のおっしゃるには、「やまかさが正しい」ということだ】これをこれまで福岡市とは縁遠かったF爺が聞くと、こんな説明仮説が成立します。　説明仮説が三つ[1] 昔から「やまかさ」と言うのであれば、福岡語の連濁の規則が標準語と同じだと仮定すると、博多祇園の「山笠」の「笠」という漢字は、当て字だ。田笠や菅笠とは似ていない物なのだろう。[2]【元々は「やまがさ」なのだが、ある時、関係者が「談合読み」で「やまかさ」と読むことにしようと決めた】可能性もある。[3] もしかすると、福岡語の「連濁の規則・習慣」は、標準語とは異なるのかもしれない。どの仮説が正しいのかは、現時点では判断できません。余談馬場伸一さんのコメントの後半を読んで、F爺は、苦笑してしまいました。日本に住んでいた頃のF少年は、「公聴会に出席してトヨタの豊田(とよだ)会長の演説を聞かされたアメリカ人」たちと全く同じ反応をしたのです。ま、厳密には「違うやん！」ではなく「違うでろ!」(*)だったのですが(笑)。(*) 秋田県南西部に語域のある由利本荘語で「-でろ」は、標準語の「-だろう」「-でしょう」にほぼ相当します。《だって、日本語じゃ「鉈(なた)」と「灘(なだ)」も、「蓋(ふた)」と「札(ふだ)」も、「反対(はんたい)」と「飯台(はんだい)」も、別のことなんだよ!》

「かさ(嵩)」と「かさ(傘、笠、暈)」 - F爺・小島剛一のブログ

[kowado1]

こんにちは　メガネの光和堂　大島です。 今朝　起きるとカラスが「ギャー」と鳴きながら　近くに飛んできたと思ったら 寝室のベランダに「ギャー」と鳴きながら　タッチダウン。 網戸にしていたので、焦って窓を閉めました。ちょっとにらみ合いがあった後　また「ギャー」と鳴きながら飛び去っていきました。 「あ～怖かった」　　　今朝の一幕でした。　　カラスは嫌いだ！ さて今日は「おにぎりの日」 町内の遺跡で日本最古の「おにぎりの化石」が発見されたことから「おにぎりの里」として町起こしをしている石川県鹿西町(現 中能登町)が制定です。 私は博多祇園山笠に参加していますが、私が若手の頃　20年くらい前はみんなでおにぎりや賄い料理を作っていました。 人数が多いのでひとり3個くらいで計算すると日にちで違いますが、日に150～200個暗い作っていました。 料理人の多いまちなので、おにぎりの作り方をプロから習いました。 おにぎりをふっくら作るには　ごはんが熱いうちに握るのがコツでした。 最初は触る事も出来ないくらい熱く感じていましたが、慣れるうちに　手に水をつけ　さっとお塩をつけて　熱いご飯を手に取り さっと握ります。　三角おにぎりなんですが　慣れるときれいに角が作れるようになりました。 空気が入った　ふっくらしたおにぎりは　冷えても美味しいですよね。 これから行楽シーズンなので　久々におにぎり持ってお出かけしたいものです。 (福岡　六本松　メガネの光和堂) https://www.instagram.com/p/Ce8QqthJYtb/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sayasaan]

#中日ドラゴンズ沖縄キャンプ #練習試合 #日本ハムファイターズ 戦 ─･･─･･─･･─･･─･･─･･─･･─･･─ Watching baseball games from Tokyo⚾︎ 用事を頑張って終わらせて、見始めたときには小笠原慎之介くんの登板は終わってた。。。 ゆっくり作業しながら観戦しようと思いましたが、見入ってしまって作業がまったく進みません。 今年の新人合同自主トレで見た鵜飼くん。今回のキャンプも通して見てるけど、直感で『くるっ！』て思ったんだけど、当たるだろうかwww 意外と私、直感派ですっ！ ─･･─･･─･･─･･─･･─･･─･･─･･─ #ドラゴンズ #ドラゴンズファン #ドラゴンズファンと繋がりたい #ドラゴンズ愛 #中日ドラゴンズ #ドラゴンズ好き #ドラゴンズ大好き #ドラゴンズ頑張れ #日ハム戦 #bigbossに負けない #期待してます #小笠原慎之介 #鵜飼航丞 #荒木雅博 #岡林勇希 #マクドナルド https://www.instagram.com/p/CaB1A8HF_T1/?utm_medium=tumblr

[itukaichiminamifc]

2020/02/08,09,11　第41回　広島市小学生サッカー新人大会U-11(笠岡杯)

2月8日(土)、9日(日)、11日(火.祝) 第41回　広島市小学生サッカー新人大会(笠岡杯) に出場しました。

【試合結果】 2月8日　観音小学校 ○vs原 2-0 ○vs三篠0-0(PK5-4)

2月9日　千田公園 ○vs伴　1-1(PK3-2) ●vs JFC 1-3 結果...Aグループ2位で決勝トーナメントへ

2月11日　広域公園補助競技場 ●vs仁保　1-2 ○vs SC広島 3-3(PK 2-0) ○vs中山　4-0 結果...5位

新しいメンバーを迎え新たな布陣で挑んだ3日間。 何とか…決勝トーナメント迄勝ち進む事が出来ました。

自分で考え行動する事 声を出す事 リスペクトする事

仲間が増えた今こそ、日々の練習から意識してチーム力を上げていきましょう！

大会関係各位の皆様、対戦チームの皆様、3日間ありがとうございました。

[daledemoyoga]

マントラと共に太陽礼拝🌞108回@正蓮寺 無事に終了いたしました。 参加者の皆さま、お寺の準備などしてくださった正蓮寺の住職とひろこさん、マントラを唱えてくれたカマレシュ好樹さんに心から感謝いたします。 今回は横浜のヨガスタジオ#cocosoleil0222 さんとオンラインで繋ぎ、東は東京、西は山口のオンライン参加の方々、対面の福山、笠岡クラスの皆さまと、沢山の参加者の皆さまと共に、2時間半の旅路を歩みました。 ゆっくり丁寧なマントラの波に乗り、一つ一つの動きに集中。途中いろんな想いが湧き起こり、集中するのが難しい時もあったけど、動く瞑想練習でした。 何はともあれ、皆さまとこの旅路を無事終えられたことに、心から感謝しております。 この一年いろいろとあったけど、こうやってヨーガで皆と繋がり、幸せを感じて生きていることが、奇跡なんだなぁって思います。 参加いただきました皆さま、お心を寄せてくださった皆さま、本当にありがとうございました。 来年は寅年🐯 私たち、年男年女でございます🙌 良き一年になりますように🙏 皆さまも良いお年をお迎えくださいませ🙏 来年もどうぞ宜しくお願いします🙇‍♂️🙇‍♀️ カマレシュ好樹 イシュワリ理加 2021/12/26 #お寺ヨガ #太陽礼拝108回 #笠岡ヨガ #福山ヨガ #シヴァナンダヨーガ #cocosoleil0222 (正蓮寺) https://www.instagram.com/p/CX8tjIrv7fG/?utm_medium=tumblr