#第一次領土復興遠征

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游仙

H：清顧太清「人生行樂須及時，花外光陰去如矢。」「渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。」吳蘭畹「人生若輕塵，為樂苦不早。」張印「一字算一淚，點點生珠光。」急市取靜，看古人之憂詩，讚嘆詩之美！20250404W5

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《卷一百八十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《顧太清》

1 

顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側室。有《天游閣集》。

《游仙》

1 

層台起虛館，桂柱蘭為堂。微風從東來，吹動羅衣裳。翻階木芍藥，薜荔當門牆。揮杯發清興，絃歌誦詩草。繁星映戶牖，明月照兩廂。為樂及良時，光景孰云長。2 

縹緲十二樓，上有仙人居。左據青玉案，右擁鴻寶書。瓊瑤製危冠，芙蓉曳輕裾。歡笑粲玉齒，從容下丹除。俯察碧流水，清波戲朱魚。仰觀青天雲，舒卷任太虛。3 

巫山高巍巍，江水碧深杳。中有陽臺人，清容舒窈窕。翠袖倚朱闌，顏色常美好。我欲往從之，不見三青鳥。4 

層巖下斜日，雲霧生重陰。昏煙迷修渚，飛鳥投荒林。清宵佇涼月，開窗弄鳴琴。悠悠世中事，泠泠弦上音。

《清明雪後侍太夫人夫人游西山諸寺》

1 

三月山花尚未發，一春忽忽過清明。雲移列岫山無數，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與臥龍名。晚晴碧澗添新水，歸路回看暮靄平。

《二十二日由白雲觀過天寧寺》

1 

遂過天寧寺，花香染客裾。蘚碑迷故事，風障護春蔬。野草濃於繡，遙山淡若虛。方今正望雨，宿麥及時鋤。2 

法源寺看海棠遇阮許雲姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻錢百福老人詩韻贈之3 

籜石文章在，風流天下傳。即看詩句好，想見老人顛。繞座飛花雨，成陰蕩碧煙。禪房春晝靜，香接逆風前。4 

春老花盈樹，豐神借客傳。綠陰隨日轉，紅片任風顛。邂逅江南秀，檀欒法界煙。題詩寄同好，問訊綺窗前。

《游孔水用吳郡盧襄石刻詩韻》

1 

溪去山樓凡七里，平坦不���折屐齒。下有泉源上石堂，萬佛妙相參差倚。青苔互古不見日，森森濃綠疑無始。龍泉古壁何年失，虎尾春冰豈可履。夕陰水鳥上漁梁，倒映山容碧灘陊。人生行樂須及時，花外光陰去如矢。開元殘碑嵌絕壁，幸得廬襄刻詩紀。出山一路又看山，二水合流成漫水。馬耳東風拂面香，鴛鴦屬玉驚人起。歸塗借問今何時，梨花桃花才結子。渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。偕隱何辭挽鹿車，雲水遨游勝朝市。

《四十初度》

1 

百感中來不自由，思親此日淚空流。雁行隔歲無消息，詩卷經年富唱酬。過眼韶華成逝水，驚心人事等浮漚。那堪更憶兒時候，陳迹東風有夢不。2 

自先夫子薨逝後意不為詩冬窗檢點遺稿卷中詩多唱和觸目感懷結習難忘遂3 

賦數字非敢有所怨聊記予生之不幸也兼示釗初兩兒昏昏天欲雪，圍爐坐南榮。開卷讀遺編，痛極不成聲。況此衰病身，淚多眼不明。仙人自登仙，飄然歸玉京。有兒性癡頑，有女年尚嬰。斗粟與尺布，有所不能行。陋巷數椽屋，何異空谷情。嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。幾欲殉泉下，此身不敢輕。賤妾豈自惜，為君教兒成。

《夏伊蘭》

1 夏伊蘭，字佩仙，錢塘人。諸生夏之盛女。有《吟紅閣詩鈔》。

《讀列女傳》

1 

我披《列女傳》，懷古心長悸。忠孝節義風，羅列類略備。閨閣垂師表，摹仿匪易易。幼讀《女孝經》，晨昏殊自媿。幸生賢女後，所學為何事。不見蓬戶女，書史未睹記。或投梭表潔，或奉匜養志。至性有餘師，殊途而一致。況綜三千年，供我精取棄。賢媛去今遙，精靈簡策寄。後先心印心，一一呼欲至。我輩工絮吟，聊以娛親意。大義重節孝，餘技通文藝。陶孟範猶存，曹龐型未墜。千秋仰止情，盥薇一編肄。

《憶祖姑母》

1 嚴親幼稚賴提攜，兩代深情一脈遺。骨肉已歸三尺土，恩勤猶記十年時。人天渺渺神何在，笑語依依願已虧。幾度繡窗勞翦鬌，伶俜憶昔苦無知。

《夜讀》

1 展卷坐深宵，竹陰趁清暇。引人書味長，佳境如啖蔗。女伴幸不來，憧擾片時謝。羅紈向夕揮，放我涼風借。妙理耐鑽研，閨房當書舍。創獲珍珠船，寶貴真無價。蛩吟豆花籬，螢墮薔薇架。月解窺讀來，玲瓏穿樹罅。

《宗婉》

1 宗婉，字婉生，常熟人。山西同知蕭瓚、北河州判錦照母。有《夢湘樓稿》。

《漢宮瓦硯歌》

1 

千年古殿生蒿萊，瓦磯變化成良材。文房珍玩何足道，盛衰貴賤亦幻哉。誰人作硯供書契，云是帝鴻古遺制。琢玉奇珍祇飾觀，澄泥別樣誇新製。避雝風宇古樣鐫，合歡秋葉新題簽。小者文場便懷袖，大者椽筆揮雲煙。硯材百種此尤寡，陶質蒼然古而雅。問年神雀五鳳初，讬地長生未央下。當年立仗覆千官，此日抔泥出寒野。良工琢付識者藏，摩挲日久騰輝光。儲以水晶琉璃之寶匣，配以珊瑚翡翠之筆床。更聞此硯能發墨，濡染淋漓殊自得。凹處猶餘士蝕痕，中央已沒苔花色。君不見玉龍金鳳銅雀臺，於今無地無塵埃。又不見離宮別館三十六，望里莘莘走麋鹿。羨爾猶存曆劫身，芸窗珍重伴詞人。他時攜上通明殿，書遍吟毫五色新。2 

湘繭合稿刊成鐵雲妹婿貽餘以詩過蒙推許疊此奉酬3 

爭傳忠簡舊家門，虛譽何當眾口喧。閨裏秀方元不櫛，篇端伯氏敢居尊。棗梨略誌平生，棣萼同懷罔極恩。從此盡填諸缺陷，百年長爇瓣香溫。

《吳蘭畹》

1 吳蘭畹，字宛之，常熟人。宜興拔貢、浙江巡撫任道鎔室。有《灌香草堂初稿》。

《秋聲》

1 冷雨敲窗清夢溼，洞庭木落怒濤生。疏砧靜搗天邊月，羌笛愁聽塞外聲。漢上風雲寒彭角，江間波浪走蛟鯨。何須更作悲秋客，四壁蟲聲已不平。

《寒寺》

1 蕭疏楓葉護雲林，蘿壁荒涼��氣侵。幾杵霜鐘驚客夢，一龕鐙火照禪心。西風鶴唳空壇冷，殘月烏啼曲徑深。雪滿山中無蠟屐，掩關寂寂夕陽沈。

《清明》

1 彈指光陰百六時，故鄉景物轉淒其。碧桃影裏停游騎，紅杏村中認酒旗。細雨樓臺飛燕子，春風簾幕囀鶯兒。不知此日關門柳，羌笛聲中餘幾枝。

《雨夜不寐》

1 風雨悲搖落，瀟瀟警客眠。愁心千里碎，孤夢五更懸。獨醒知何恨，餘哀轉自憐。縱橫鐙下淚，流不到重泉。

2 幽夢太無憑，傷心獨拊膺。沈陰壓樹黑，殘燼背鐙凝。地下魂應老，人間恨未勝。空餘遺象在，色笑痛難承。

《雜詠》

1 

俯首一長歎，仰首悟太清。萬物各有司，今古徒紛爭。嚴霜摧百草，松柏鬱空青。陰陽倏變化，風雨勵晦明。馥馥幽蘭姿，寒谷隱其馨。藹藹君子堂，蕭艾莫縱橫。豈無媚世容，所寶在榮名。2 

攬衣涉太行，搔首窮八荒。上有青青冥，下有壘壘岡。鴟鴞啼我前，虎豹嗔我旁。回風振山谷，旁徨摧中腸。欲舉苦無翼，神魂馳遠方。浩歌復長嘯，哀衷鑒彼蒼。萬古同一轍，何為自悲傷。3 

寒衾不能寐，靜夜援鳴琴。孤月皎中天，清風激素襟。玄鶴舞瑤階，丹鳳和遙岑。幽蘭與白雪，泠泠太古音。歌苦調自高，識者賞其忱。伯牙遇子期，千載契同心。茫茫此天地，曠世獨悲吟。4 

人生若輕塵，為樂苦不早。榮辱同一瞬，勞心徒懆懆。既無子晉術，又乏忘憂草。良辰豈云再，愁思令速老。志士寶其名，庸人工其巧。試問蕭艾姿，安知松筠抱。

《送別》

1 去去不可留，清淚沾胸臆。今夕斗酒歡，明日分南北。君行日以遠，我心日以惻。豈獨離別傷，轉念孤征寂。舉目童僕親，搔首骨肉隔。野店孤鐙青，輪蹄曉霜白。念此迫中腸，盡夜難安席。願言加餐飯，善保軀金石。

《多敏》

1 多敏，喜塔臘氏，字惠如，滿洲旗人。漕運總督松椿室，寶康母。有《逸蒨閣遺詩》。

《龍么妹歌》

1 弓刀小隊���如雪，英雄兒女真奇絕。良玉曾聞樂府篇，蘭珠爭誦人才筆。丁香小幄明春華，游龍使女出龍家。肌膚妒雪眉欺月，窈窕生香海外花。小姑獨處菱枝弱，姓字薰香護花葉。不將眉黛斗星妝，自有功名望南閣。絳袍斜罥丁香絛，不喜珠華喜寶刀。書開祕笈親軍事，令下如山不動搖。日將騎射教姝麗，粉膩脂香三百騎。瘴地蠻天任指揮，雪劍霜矛精擊刺。昔年小醜生潢池，碧雞無聲金馬癡。名地夜陷官偷活，冷月宵熒鬼守尸。王師驛騎流星急，熊羆十萬分馳入。銅鼓邊城擁護勞，鐵券家聲宣慰襲。阿兄意氣如雷巔，連環雙槊黃金韉。錫封自號百蠻長，象犀遠貢元和年。龍么小妹金閨彥，姽嫿將軍經百戰。星舒猿臂竹枝弓，秋暈霜華楊葉箭。白蓮妖孽陣雲涼，髑髏夜泣天旁徨。羽書一紙星火急，檄催猺勇驅天狼。阿兄抱病經秋苦，阿妹從容請纓去。芙蓉舊部領蠻奴，彨虎兵符照勁旅。掃眉傅粉女兒營，沈沈刁斗春無聲。羽旗影颭鴛鴦疊，繡幕香園翡翠輕。永夜談兵翦青燭，龍娘妙計群酋服。白頭老將空咨嗟，蒼鶻游軍盡懾伏。猺中妖女何娉婷，嬌雲燄焰雄風腥。七聖刀飛古雪白，天魔神舞枯魂青。將軍血戰戰未已，娥眉報國誓以死。三千銅弩射無聲，八隊雲旗勢如駛。人龍馬虎踏營空，捷書早報甘泉宮。若從諸將論勛伐，屈指龍娘第一功。翩翩孝廉舊入幕，曾見猺仙話親故。綠字雙箋贈客詩，朱絲一角回文賦。當時佳話人傳揚，至今香塚煙水荒。歌成自酹梨花酒，蠻雲不語天茫茫。

《張夢龍》

1 

張夢龍，字靜齋，湘陰人。嘉慶辛未進士學尹女，衡山陳士源室，光緒癸未進士長治知縣毓光、同知毓昌、己丑進士翰林院編修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遺稿》。

《燒詩》

1 

汨羅江上一女子，生來二十九年矣。文章牢落苦無成，滔滔歲月看流水。憶昔兒時喜讀書，操治簡策若蠶枲。先公經術壽日月，茫茫滄海失涯矣。自陳榛椇執中饋，墨守膏盲百不理。夫子論詩獨逴躒，蒼龍出沒天河裏。書窗諷詠有倡和，往往駑駘隨騄駬。貞松百歲連枝葉，庶幾文字共終始。豈知人事倏變遷，羸者未亡壯者死。黔婁先生終有謚��柳下大夫何須誄。孤兒頑稚須教誨，舊經重翻顙有泚。惟有詩稿不可讀，使我徒增忉怛耳。呼兒爇火摧燒之，長向九京伴才鬼。

《何桂珍》

1 何桂珍，字梅因，善化人。上虞廣西慶遠同知俞維藩室，光緒癸巳舉人、內閣侍讀俞壽滄母。有《枸櫞軒詩鈔》。

《醉歌行》

1 火雲騰空作紫絳，玉女素趺騎采虹。羿弓迕月嫦娥降，霞漿浮𧣴清腑臟。與我三夕斂衽讓，欲飲不飲卻羞量。飛瓊吹簫雙成唱，雪靨銀齒恣謔浪。天風忽吹氣晃盪，織女招手天河上。石室機張三萬丈，自言此工殊可愴。我欲從之窺帝仗，三辰七宿形模壯。王母嗔顧誰所謗，翻然一覺墮煙瘴。梧月在窗梅插帳，爐煙已燼俄蓬放。山城漏點櫓牙向，行人夜趁廣江漲。

《感事》

1 夜晏宣傳堯母門，明珠世界不黃昏。月擎瓊樹虛留影，草傍龍池盡沐恩。噦々鸞吹搖玉佩，飄飄鳳仗捧金根。侍中不覺宵寒重，新賜宮袍天語溫。天涯何處是邊州，多少羊頭關內侯。舊業未穿鴝鵒硯，新恩遍著鷫鹴裘。男錢散盡龐萌去，女樂頒來魏降留。休說當年豐鎬地，長空衰草陳雲浮。尺天寸地戴堯年，萬寶輸將來日邊。劉晏持籌寬甲帖，徐溫抗疏免丁錢。一籬松菊壺中隱，千畝桑麻夢亦仙。自是太平新氣象，厚生知有聖恩駢。繁華鏡裏讬生靈，岌岌長安世路冥。千市簪裾沈璧月，萬家樓閣落旗星。似聞置俎龍歸董，錯認乘軒鶴姓丁。聖代即今猶富庶，《豳風》秉願續《葩經》。

《徐咸安》

1 徐咸安，桐鄉人。烏程張鈞衡室。有《韞玉樓遺稿》。

《張印》

1 張印，字月潭，潼關人。山東巡撫澧中女，閩縣陝西布政使林壽圖繼室。有《繭窩遺詩》。

《贈荃女》

1 

昔賢故有言，四海皆弟兄。矧我與爾母，儼如娥與英。爾更育於我，寧無骨肉情。今爾年既長，加姘禮告成。相從逾十載，念此摧人腸。憶我初嫁時，爾年尚孩嬰。髮燥兩肩披，身高才几平。祖母僅有爾，視同掌珠擎。鄉音異南北，語意苦不明。我身方京爾，爾乃避道行。我手方招爾，爾乃秋波橫。我心時寒栗，恨難達我誠。幸爾日長大，視我如故常。晨知就我櫛，夜知就我床，飢知就我食，寒知就我裳。有時我入廚，未解作南烹。爾乃私謂我，斫魚當為羹。亦或逢節慶，未辦效閩妝。爾復私謂我，紅繩纏髻梁。中間生爾妹，未克爾扶將。祖母喚爾去，依依仍我傍。妹啼爾抱持，妹飢爾料量。須臾不舍我，誰謂非我生。祖母與我家，同出南軒張。雖則閩與秦，譜牒渺難詳。祖母恆顧我，無視我姑嫜。我生未有女，不如呼我娘。祖母誠愛我，亦由爾回翔。有時我外家，迎迓我歸寧。攜爾與爾妹，偕行登我堂。我母恆謂我，此女何娉婷。我兄亦愛爾，每來輒叮嚀。謂當善撫此，此真為我甥。爾貌實靜好，爾性實端貞。舅時課爾字，筆畫晰以清。亦或教爾讀，上口聲琅琅。爾父曩客陝，盡室胥留京。我時方小極，茶爐伴藥囊。爾能解我意，凡事為摒擋。去歲父書來，屬我即首程。祖母既老邁，我復體羸尫。沿途端賴爾，使我忘長征。爾父嘗謂我，擇婿當擇良。苟中乘龍選，何必拘故鄉。我本遠嫁女，感此增旁徨。忍以己不欲，乃使兒身當。昨父告我婿，安定安吳杭。祖為大中丞，父亦京曹郎。婿年方及冠，頭角頗崢嶸。近在國子監，讀書行成名。我願業已足，何事復淚滂。昨聞有書來，納采今秋涼。百年難共守，去去時吞聲。雖然我聞之，舅姑今在堂。隨時進甘旨，親手調羹湯。蘋蘩乃婦職，春秋妥烝嘗。下有二伯姊，貞明稱里坊。亦有弱弟一，風雨恆對床。宜念秭歸義，勿使荊樹戕。伉儷必以敬，乃覺恩愛長。有無俱黽勉，學業毋嬉荒。即或忤我意，舉案當益莊。間有小不適，亦當身退藏。人道貴謙抑，天道忌盛盈。毋自恃門第，毋自虧簪纓。勉矣曹大家，女誡實隄防。早晚為人婦，從此去家庭。毋為嬌憨態，亦毋心悲傷。祖母今老矣，爾母身早亡。惟我與爾父，年亦非壯強。尤悔爾知免，誥誡我當詳。晶晶秋菊芳，馥馥丹桂香。樸質為此語，且置爾巾箱。一字算一淚，點點生珠光。

《除夕感懷》

1 

廿年作客黃金臺，有婿乘龍今歸來。忽念遠嫁向東越，蕭然忍對殘冬雪。此時我何憶，所憶母與兄。相望不相見，兩地難為情。況母今年七十高，兄謀甘旨官京曹。潼關有家歸不得，飢驅兩鬢霜華飄。憶甘奉姑宣南住，不歸旬日一把晤。往來數數將車迎，家常共話懽平生。不苦凍泥濺裙褲，但覺春風生戶庭。一日夫婿下樞直，手攜鹿尾稱上賜。急索篋中舊貂裘，命質香醪謀一醉。留兄共飲午窗前，此中風味殊新鮮。半酣呼人迎我母，省識此樂真稀有。可憐年事多未完，猶道今朝二十九。我職中饋時入廚，洗手亦復同圍爐。薄暮母去坐無語，始悟宵來已歲除。故鄉勝似他鄉遠，我今來秦反愁惘。亦有梅花插膽瓶，依然狂雪大如掌。當時兩家儼如一，今日一身難化兩。兒女守歲不思眠，事事上心猶昔曩。白雲飛處是京華，料母回頭同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圓。身為既嫁女，骨肉安得長為歡。母今不歸我行去，天南地北相逢難，令人念此鬱鬱摧心肝。

《從軍行》

1 

昔聞從軍苦，今見從軍樂。從軍豈真樂，毋乃為殘虐。我有灶下媼，全家住近洛。飯罷袖手閒，為我談厓略。昨有潼關兵，新調來襄鄂。入市逢酒肆，牛羊恣大嚼。撒手出門去，佣保還諾諾。乘醉過青樓，應聲奏簫籥。幸蒙垂愛憐，臨行簪珥攫。一夕報賊來，遠近驚風鶴。彼聞翻大喜，距踊如雀躍。沿途有村店，藉口製草屩。毫無造物仁，儼同敝賦索。一人不如意，千百橫刀槊。民也告之官，��官驚以愕。投刺謁主帥，主帥殊落寞。身家與性命，疇不兒郎讬。似此區區者，九牛一毛灼。掉頭更不言，反是縣官錯。翌日拔隊行，所在苦摽掠。有馬不芻秣，十匹百匹捉。有兵不肩荷，前車後車縛。時或值商賈，搜求罄其橐。鞭夫如鞭狗，彈人如彈鵲。一事稍阻撓，首級立時落。一級銀二錢，請賞向戎幕。嬌奼誰家女，亦既成婚約。寧馨誰家兒，繞項金鎖鑰。女馱馬上去，男繫民前鐸。夫婿躡迹追，爺娘望塵撲。看看十里外，日已西山薄。明早見積骸，狼藉填溝壑。家人哭之慟，捶胸更拊髆。保正為報營，營中方飲酌。粉黛排屏風，珠寶堆山嶽。開口未及說，身已貫木索。困置大旗邊，自分死鋒鍔。倏見縛雞來，認得羽毛駁。今供役盤飧，昨食我稻穛。須臾兵盡醉，相邀縱六博。盧雉信口呼，金錢信手摸。想見儻來物，源源不一涸。乘間逃生歸，思欲主帥籲。相距三百里，程途數日隔。男兒生胡為，恨不兵籍著。嗚呼彼軍人，此孽何可作。亦既客欺主，又復強凌弱。我聞湘澤間，近亦風聲惡。豈無兒在家，豈無女出閣。一旦有兵役，寧能免鼎鑊。天道信難知，作詩叩冥漠。

《病起》

1 衙鼓冬冬夜四更，空閨無籟斷人行。幾微花影月吞吐，三兩竹聲風送迎。鐙意做寒如許倦，藥煙遮夢有餘清。經旬病起渾閒事，眼見秋殘猛一驚。

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大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

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正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《���華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為��。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

[eventreport]

第一次領土復興遠征 大阪　9/10

Sound Horizon 第一次領土復興遠征 大阪公演 2011年9月10日17:30～ 大阪城ホール Gスタンド2列36番

※何年も前のレポなので主観的な感想が多めな上に言葉遣いがかなり砕けています。しかしその時のリアルタイムな感想も大事にしたいので、少々余計かなと想える部分も、ほとんどはあえて削らずに掲載しています。※印つきの補足は2021年2月現在の追記です。

愛知から大阪まで名鉄と近鉄を使って行ったのですが、遠い。流石に遠い。しかも近鉄は名鉄みたいに特急に普通乗車券で乗れないので、急行で行こうと思ったら急行がなかなか来ない。 てことでムッティを引き連れて会場には開演１時間前ぐらいにつきました。 愛知から参戦したフォロワさんにご挨拶してから献上品の色紙を仕上げて、パスポートに押印して、会場の中に入って。 Gスタンド2列36番(※上手)に座りましたが、めちゃくちゃ近い。 あれ、愛知1日目と同じぐらい近いぞｗｗｗ Hスタンドだと見切れがある感じだったし、Gスタンドの向かい側には客席がなかったので、スタンド席��中ではかなりいい場所だったようです！ アリーナ席の後ろの方よりは良かったと思う。 舞台のセットは愛知と同じ。ただ愛知とはちがって、舞台上正面のスクリーンの他に両端にも小さなスクリーンが一つずつあって、ライブ中はカメラで写した映像がそこで表示されていたので、RIKKIさんの黒子の位置が分かるぐらいの鮮明なアップ映像を見ることができました。 カミカミ王子登場。 「こんばんは。先日韓国でサムゲタンを火傷せずに食べられるようになったカミカミ王子です。中座くいだおれビルに行ってきました。数十年生きてきて生くいだおれ太郎君を見たことがありませんでした。みなさんにとってはどうでもいいことかもしれませんが、わたくしのパジャマは赤のストライプ、三角帽子もセット。ほぼくいだおれ太郎君と一緒です。素材が一緒かどうか確かめに行ってきました。それがくいだおれ太郎君に会いに行った本当の理由です。私のパジャマの方が上質……とは言いませんが、あの生地だと汗の吸収率は悪いと思いました」 腕章とタトゥーシールの説明。ここまでで83.3%ぐらい。 ダンサー近衛兵による旗の合図の説明。 右側の旗が振られた時に誰かが「イェーイ」と言ったのを聞いて、 カミカミ王子「いいですね、声も」 左側の人たちは皆で「イェーイ」って言って カミカミ王子「いいですね、空気読みましたねｗ」 会場全体で「イェーイ！」 カミカミ王子「素晴らしい！」 Reviveの振り付け説明。 カミカミ王子「ポイントは積極的に参加して会場の想いを一つにすること。今日も良い事言ってます」 ここまでで91.1%。 次は恒例の声出し。 丸い丸い丸い丸い　たこやきさん ころころころころ　たこやきさん お口にいっぱいつめこんで こんなに沢山たべれましぇん！ くるくるくるくる　たこやきくん くるくるくるくる　たこやきくん 鉄板の上で転がって どうにもこうにも目が回る！ たーたーたこやき　たーたーたこ焼き こだわりソース味 たーたーたこやき　たーたーたこやき お口に青のりついてんでぇ！ 「韓国でも大人気、宇高香里とたこ焼きキッズ「たこやきのうた」（の一番）でした」とカミカミ王子は言っていましたが正確には「たこボールキッズ」のようですｗ 「これで準備は100%整いましたね。それでは、開演までお待ちください」 もうなんかドキドキして脈が凄いことになってました。開演前からぞわぞわしちゃって。 似非はイドールかイヴェルフリートかメルールと予想してました。とにかく第五と第七の地平線が混ざってくるだろうと。

会場が暗転して、一気に沸く会場内。ああ、やっぱりこの空気いいなぁと思っていると例のOPの曲が始まって。 愛知と同じくエンブレムがレーザーで映し出されていたんですが、ホールの天井がぼこぼこしてたので綺麗に見えなかったね。 ちゃちゃちゃちゃっちゃっちゃっちゃちゃー！ ちゃちゃちゃちゃっちゃっちゃっちゃちゃー！ 似非誰だ似非誰だ似非誰だ似非誰だ似非誰だメルールだああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 真ん中からしゅばぁっ！っと出てきたメルールメルールまじメルール（落ち着け 基本は冬ボディですが、たしか胸にはリボンはなくてメルの鎖にミシェルがくっついてた。手はメルヒェンの手。指揮棒持ってた。 愛知2日間+大阪の3公演に参戦しましたが、全部冬要素が混ざっているとかどんだけ運がいいのだろう私っ!!! 右バルコニーからは修道女 左バルコニーからはRIKKIさん（似非ではなくそのまま） 右下からアプリコーゼ 左下からアルテローゼ 中央下から野ばら姫 左からSascha そのまま【Revive】！ 何せ修道女とかママンとかアプアルあたりは可愛いというよりも綺麗というか美しいというか響くというかそんな感じの声の方々なんで、愛知のキャストの時とはまた違った感じで良かった＞＜ サビの拳を突き上げるところでメルールが指揮棒を突き上げてて可愛いっ！ Hochmut…【薔薇の塔で眠る姫君】 きたああああああああああああああああ生アプアルきたああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!(※そういやアプアル二次創作したことある) DVDのアプリコーゼは代役のマカイさんで、マカイさんも良いんですが、やっぱりあずみさんのアプリコーゼを見たくて聞きたくてうずうずしていたので嬉しかった！ そしてアルテローゼの地声っ!!! 怖いが美しいのだこれが！ 本来ならステージ奥にいる赤ん坊の野ばら姫に魔法をかけるはずなんですが、アプアルは二人とも国民たちに向けて魔法をかけてました！ そして王子誰……え、修道女服 かなみさ、ま、きゃああああああああああああああ（←国民） やばいですねさすが宝d……げふげふ。 「素晴らしい噂を聞いた！」の王子がものっすごい笑顔で、間違いなくあれは王子様の笑みですね。イケメンすぎる。 かなみ王子はどうやら低い声で高い音を出すのは苦手のようで、「彼女こそが~」辺りは若干音をはずしてました。 でもイケメンだから許す。 (※後に宝塚の男役と娘役は発声の仕方とかだいぶ違った訓練をすると聞き、宝塚だからって無茶振りしてたんだなぁと思った) 口付けの後野ばら姫を連れて階段を下りるかなみ王子を、階段の途中ですれ違いながらまじまじと見つめていてゆっくりしすぎて慌てて階段を駆け上ったメルールに思わずニヤニヤしてしまったｗ アルテローゼが最後の最後まで不遜な態度なのが素敵……アルテ様美しいです。 そしてのばら姫を抱きしめる王子がまたねぇかっこいいのなんのってイケメンだ王子/// 愛知と大阪の3公演でジョエル王子・かおり王子・かなみ王子と、三者三様の王子を見てきましたが皆それぞれに素敵だったわ////// あ、勿論一番好きなのは本家結女王子ですけどね！ Völlerei…【火刑の魔女】 かなみさん……さっきまであんなに男前だったのにどうしてそんなに乙女なの！ 演じ分けが凄すぎてもうかなみさんやばい。 そして相変わらず口からCD音源です彼女は。 というかむしろCDで聴くより上手いってどういうこと！ 「井戸に毒を入れたなどと」とかの台詞が結構CDとかDVDよりも差し迫ってる感じで凄かったなぁ。 演技力もDVDよりさらに磨きがかかってる感じです。 いやぁ流石宝づk……げふげふ。 祭壇のセットは勿論ないので、真ん中の階段が祭壇になって一番下に座り込んで死んだシスター。 お婆さんは基本中身がアルテローゼなので黒い手袋をしたまま。 お婆さんの手はお婆さんにしては美しすぎたり黒かったりいろいろ不思議だねぇｗ そして噂に聞いた「かわいそうな国民達」でしたｗｗｗ 皆捨てられ過ぎｗｗｗｗｗｗ 兄妹の所は客席左側がグレーテル、右側がヘンゼル。 私は右側だったのでヘンゼルを歌いました。 「魔女の家かもしれない」とか「屋根は焼き菓子　窓は白砂糖」で、手で家の形を作っているダンサーのタケちゃん（フルネームは分からないですが、MCで陛下がそう呼んでおられたのでそう呼びます）がめちゃくちゃ笑顔でキュートでした！ 魔女が蹴飛ばされたかまどは中階段横の扉。 トムの「うっひょー！　こいつはついてるぜ！」は国民全員でやりました。楽しかった＾＾ 最後にシスターが笑顔でスキップしながらかまどと同じ扉に消えていきました。 あれ、かなみさんイケメン王子だったり大人だけど純粋なシスターだったりお母さん大好きな子供だったり一体どれだけ演じ分けてるの素敵。 【MC1】 復讐の時に勿論中階段の上にメルールがいた訳ですが、シスターがスキップしたのを見て彼もスキップしながら階段を下りてきました。にっこにっこしながら。 なにあの動き可愛いんだけどまじ可愛いんだけど愛玩動物ですかあなた。 メルール「ぐーてんそわぁ……あれ、ウケなかったね。……ぼんあーべんと！　……あまりウケなかったな（チョキチョキ）」 仕切りなおしてイヴェールな感じでキャストに「おいで」って言ってたのにきゅんときた私。 まず左からのばら姫とRIKKIママン 右からはアプリコーゼとSacsha メルール「誰かこっち（中央階段横の扉）に入ってった人いたな（ﾁﾗｯ」 扉が開いてアプリコーゼと修道女が出てきました。 メルール「私、さっき舞台袖でこんなものを拾いました。カメラさん映して、アップして。見えるかな、見えないかな？」 何やら四角い物を持っていたメルール。 両端のスクリーンにどアップで映ったそれには「すべりどめマット」の文字。 メルール「見えなかった人のために。『すべりどめマット』と書かれています。……つまり今日のステージはすべりどめマットでできています。だからすべったら大変なことになりますよ。あさひペンの社運がかかっております」 まあそんな感じで始まったMCタイムであります。 最初はSascha。 S「Guten

Abend…..」（←重低音） メ「どうですか大阪。大阪好きとか嫌いとか」 S「大阪城ホールに来るのは二回目です。前はBeckのコンサート見に来ました。もう10年前（2000年5月17日）ですね。 S「大阪はね、もうかりまっか！」 国民＼ぼちぼちでんな！／（←咄嗟に出てこなくて乗り遅れた私） S「大阪めっちゃ好きやねん♪」 メ「好きやねん♪」 メ「Saschaにちょっと無茶振ってみようか。自分のキャラを崩さないで（SHの）他の人の歌を歌う！　あくまで自分のキャラを崩さずに」 Saschaは迷った挙句見えざる腕。 S「だーれがーかがーいしゃーryふーえてーいくー。まーわるーよまーわるー、なんだっけ」 メ「憎しみの風車が」 S「にくーしみーのふーうしゃーが、まーわるーよまーわるーほのおのよーうにー」 踊るよ踊るまで間違えたSascha。面白いです。 メ「ソーセージ大好き、Sascha！」 次はアプリコーゼ。 アプ「（MCは）こんな風になったんですか？　考えてなかった……！」 メ「貴女のキャラを崩さずにね」 凄く悩んでるアプリコーゼが可愛いです。 国民も応援。 メ「パスしますか。まあチャリティですから、パス一回につきギャラがぽぽぽぽ～んと飛んで行くだけですけどね。ぽぽぽぽ～んて♪」 ぽぽぽぽ～んは噴いたｗｗｗｗｗｗｗ てことでアプリ様飛ばして修道女 メ「修ちゃーん！　良かったね皆、修ちゃんの男役聴けて！」 キャスティングしたのは貴方じゃないですk(ry 陛下も見たかったんだろうなかなみさんの男役ｗｗｗ 修「じゃあ、ちびちゃんをやります。ゃだぁ……」 メ「あれ、貴女そんなに元気ないキャラだった？」 修「やだー……」 メ「ｗｗ　じゃあ、森に住む老婆に襲われかけたら？」 修「やだあああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!」 叫び声がすさまじかったｗｗｗ そしてアプリコーゼに戻るメルール。 しかし何をしていいかやっぱり分からないアプリコーゼ。 国民＼がんばれー！／ 国民の誰か「ギャラのためにがんばれー！」 メ「なんか、Saschaみたいな人がいるな！」 S「仲間！」 結局もう一回パスするアプリコーゼです。 次はアルテローゼ。 メ「貴女は支配力が強そうだから何をやっても貴女色に染まりそうですね」 アル「（国民に向かって）呪いをかけられたいようね？　じゃあ今日はこの歌で。らーららーらーらーららーらーらーららーらーらー♪（←冥王）15年後に冥府へぽーん♪」 凄い不遜な態度ですが楽しそうですアルテ様ｗｗｗ メルール、野ばらちゃんに行きかけて メ「おっと危ない危ない」 やっぱりアプリコーゼに戻る。 ���プ「考えさせて下さい……！」 メ「今ので多分ほとんど（ギャラが）消えましたｗ」 ということでのばら姫。 メ「のーんちゃん♪」 国民＼スキップしてー！／ メ「話を聞いていたのかお前たち！」（※自分のキャラを崩さずにSHの他の人の歌を歌うコーナーです） 因みにこの時アプリコーゼはSaschaに何やったらいいか耳打ちしてこそこそ相談してました。 Saschaの身長が高すぎて、Saschaも若干屈んでるんだけど、アプリコーゼがめっちゃ爪先立ちで背伸びしてたのがかわいかった！ のんちゃん、ちょっとだけその場でスキップっぽいことをしたと思ったら何を歌い始めたかっていうとまさかのTNGでした。 しかも踊りつきで。 の「T・N・G！　T・N・G！　T・N・G！　T・N・G！ 君の利き手が ララ　シュビドゥ　シャバダバ　ドゥビドゥ　シャバダバ♪ 右か左かなんて ララ　シュビドゥ　シャバダバ　ドゥビドゥ　シャバダバ♪」 ↑多分この辺を歌ったと思います。もう少し歌ったかも。 メルールが出てきた時点で征服者もTNGも諦めていたんですが、思わぬところで聴けたこの嬉しさ。 ちょっとぼそぼそ呟くような感じの歌い方でかわいかった//// あとのんちゃんが「面舵いっぱーい！」と言ってくれたので＼おっぱーい！／と叫ぶことができましためでたしめでたし。 最早恥じらいの欠片もなく全力で叫んでいた大阪ローランｗｗｗｗｗ の「ということでティー・エヌ・ジーを」 メ「……やってしまいましたね。今『ティー・エヌ・ジー』と言ってしまいましたね！　『テー・エヌ・ゲー』です！　それでもドイツ人か!!!」 やべぇそこ反応するんだね流石だｗｗｗ こだわりぱねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ の「ごめんなCeuiッ☆」 謝るのんちゃん可愛いです。 アプリコーゼにもどりまーす。 メ「とうとう、あと一人しか残ってませんよ？」 しかし今度こそやってくれたアプリコーゼ。 アプ「図太く生きていくには綺麗事ばかりじゃないわよっ！　ぼよよよ～ん♪」 可愛すぎました。女将が可愛すぎました。 というかアプリ様さっきからかわいすぎです。 メ「確かにあなた成分であれをやるとそれくらいラブリーになるのかもしれませんねｗ」 笑いをこらえきれないメルールさんです。 次はRIKKIママン。 メ「何故、私だけRIKKIなの？　みたいな。つまり、貴女は普通のRIKKIさん。これはなんか、島唄風にやる感じ……」 R「となりのと～とろ～と～と～ろ～、と～とろ～と～と～ろ～♪」 リズムをとって揺れているメルール。 やっぱり似非は音楽好きなんだよね……きゅん。 右の方では本家あずみさんもといアプリコーゼが身体を折り曲げて悶えて（？）おりました。 素敵ですこのコラボ。 メ「まあそんな感じのキャストです」 国民＼えーーーーーー!?　メルール！　メルール!!!／ ところでここで思ったのは、彼自己紹介してないなってことです。 だからメルールが公式の名前か不明なんですが、でも彼がメルールと呼ばれて否定しなかったからメルールでいいのかな。 メ「今日はすべりどめあるみたいだからね。じゃあ、2択で。①ヘンゼルとグレーテル――」 国民＼おおおお／ メ「②女将」 国民＼おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!／ メ「すごい……食いつき方が凄い」 圧倒的多数で②に決定。①に手を上げた人ほとんどいなかったｗｗｗ メ「薹が立って久しいクソババァが一人……なんだっけ。図太く生きてry（←裏声）ないわよっ！（←ハスキー声）」 裏声がね。裏声がね。ものすごく裏返ってたね。好きだよメルール君。 「ないわよっ！」はDVDの光と闇の童話の「其れこそが奴の」の辺りの客席をばっと振り返る感じでこちらを睨みつけてきました。素敵メルール。

【神々が愛した楽園 ～Belle Isle～】 RIKKIさんがサランダじゃなかった時点で、歌う可能性のある持ち歌がベルアイルか焔か11の伝言な訳で、そのうち2曲ぐらいはやってくれると思っていて、でもRomanからはどっちか1曲しかやらないだろうなという予想の元、ベルアイルはきっと歌うと信じていた。 という訳で予想はしていたんだけど、やっぱり本当に聴けるとなると嬉しい……！ いや……もうこれはRIKKIさんの声にひたすら聞き惚れた＞＜ 始まった瞬間に国民一斉に着席したしね！ 語りの部分、深見さんは録音でアイクはSaschaでした。 足元にスモーク（っていうんですかあれ）の演出があって幻想的な感じ。 RIKKIさんのあの泣き笑い的な表情がなんとも切ないんですよね……。 「少年は手に剣　背に翼」で舞台上のスクリーンに少年は剣を…のジャケ絵が映って、少年の背に翼が広がっておった。 しっとりとベルアイルが終わって、舞台上手からSaschaが出てきて国民ざわざわ。 S「皆さん、ソーセージ好きですか」 国民＼大好きー！／ S「ドイツ語喋れますか」 国民＼（ざわざわ）しゃ……べれる？／（←ちなみに私は＼ちょっとだけ！／と叫んだ）(※当時はちょっとも何も喋れなかったが？) S「ドイツ語でカウントダウンして下さい」 なんかもうこれは第七の地平線くさすぎて皆ざわざわしつつSaschaに続いてカウントダウン。 当たり前だけど、できない人がほぼいないという素晴らしさ！　流石国民ｗ ５からはSaschaも国民も手を使ってカウントし始めていた。 S「Sieben…」　＼Sieben！／ S「Sechs…」　＼Sechs！／ S「Fünf…」　＼Fünf！／ S「Vier…」　＼Vier！／ S「Drei…Twei…Eins…!」 ここでステージに証明がついて、すっかりSaschaの方に集中していた私は階段の上に井戸があってメルールが立っていることにようやく気付いたのでした。 ということで【光と闇の童話】！ 「奈落の底で唄う……」の後に、前に飛ぶと階段を転げ落ちてしまうため下手側に飛び降りたメルールをしっかり目に焼き付けた。 素敵ですメルール。 最初の間奏で階段を駆け下りて、でも一回途中で立ち止まって、あの手をバサッと広げる仕草をした瞬間、既に高かったテンションがさらに跳ね上がった！ それからこう、ぐるぐる回るじゃないですか、あの曲。 で、メルール��イヴェのファーコートを着ているじゃないですか。 だから回る度にあのファーコートがふわふわもふもふしながらくるくるくるくる回ってるんですよ。 何だあのかわいさ。 床がすべりどめシートだからってメルコンのメルメル以上に��しく動き回っていたメルール君。 逆に床の摩擦が強すぎてブレーキがかかりすぎたのか、回った後に屈む時バランスを崩していましたｗｗｗ そして……中央扉からエリーゼ登場！ 客席から歓声が上がるもすぐに彼女のターンなので皆耳を澄ます。 で、エリーゼが話す度にいちいち耳を寄せて聴いているメルールの顔の優しそうなこと////// いや、メルコンでもやってたのは知ってるんだけど、DVDだとあんまり正面から見えないじゃないですか。 もう双眼鏡でガン見してた＜◎＞＜◎＞ その後エリーゼは井戸の縁に座って見ている訳ですが、階段上の中央という舞台全体を見下ろせる位置なので、なんだかこう彼女は神の視点で見ているのかもしれないとかなんとか思った。 そして遂に「優しい母の元へと」で右バルコニーからムッティが登場！ 例の如くテレーゼの「貴様の醜い頭……」の辺りでメルールがYUKIさんの後ろに寄り添ってエアギター！ だから貴方近いですって！ 愛知の時は気付かなかったんだけど、井戸の後ろ、下手側に十字架が一本立ってた。 愛知もあったのかなー 【彼女が魔女になった理由】 はいきましたームッティ！ 客席では立ったままの人と、座る人がいた。 私は最初座ったんですが、前の人が立ってて舞台が見えなかったのでまた途中から立ちました。 最初のアンネリーゼと方伯のやりとりは中央スクリーンでメルコンの映像を。 その間ムッティは下手側下で青いスポットライトを浴びて立っていて、「アンネリーゼ」から白いスポットライトに変わった。 「森に移り住み～」のちゃんちゃんっ♪の所を国民が手拍子。 因みに、アップで見たテレーゼさん、アルテローゼのメイクが半分残っているので眉毛が吊り上り気味で、本当に悪い魔女に見えたｗｗｗ 「泣き崩れた」の後の間奏のソンイルさんのバイオリンがかっこいいです。 亀ちゃんとかまち嬢のバイオリンもいいけど、ソンイルさんが弾いてる姿も男性ならではの迫力があるよね！ 「因果応報と切り捨てても良いのだろうか」の時のフェードアウトでゆっくり弓を引いている姿は美しかった。 メルツの「ムッティ」っていう台詞が聞こえるところでテレーゼがダンサーさんに十字架にされて後ろに2歩ぐらい下がって。 でも最後の歌うところでは十字架のままではなくて手の振り付けがあった。 その分メルコンよりもさらに哀しみが伝わってくるというか、表現豊かというか。 「さぁ諸君」とスクリーンに表示されると、座っていた人たちも立ち上がって「鉄槌を！」をやりました。 泣きそうになりながら。 テレーゼは最期に断末魔を上げる瞬間に再び十字架にかけられたポーズになってうなだれる感じでした。 【11文字の伝言】 中央階段上の下から上がってくる装置で���マンが登場。 ムッティに続いてママンきたあああああこの流れぶわああああああああああ（；д；） はい皆さん着席ですよ。 背景はステンドグラスの上にリオンのエンブレムです。 11文字といいつつ例の如くちゃんと「しあわせにおなりなさい」を歌ってくれる真実の伝言でありました。 そして語りは深見さんの録音……ではなく、右バルコニーから白いドレスに身を包んで登場したあずみさん！ 白い本片手に語るその声は深見さんの低い声とは対照的に高くて、「其処に物語はあるのだろうか！」がめちゃくちゃ元気で明るかったｗ ものすごくあずみさんの特色出てる語りですあれは。 あずみさんかわいい。 そして、ママンが歌い終わったあとも舞台から去りません。 あれ、も・し・か・し・て 最後の語りの部分、あずみさんがなかなか語らないと思ったら、しばらくしてから語り始めた。 照明は上手側（客席から舞台に向かって右手）は紫、下手側は青。 あ「生まれて来る意味、死んで行く意味……。君が生きている今、11文字の伝言（ﾒｯｻｰｼﾞｭ）、幻想童話（ﾒﾙﾋｪﾝ）、第五プラス七の地平線……ｗ　生の見えざる光、死の見えざる光……。愛する者と再び繋がる時を、二つの見えざる光は照らし続けるだろう……。地平は今、仮初の果実月（ﾌﾘｭｸﾃｨﾄﾞｰﾙ：フランス革命暦における8/18～9/21）……。奇跡を巻き起こし、季節を巻き戻すのは、旅人達の唇に灯る詩……。あの懐かしき調べ……」 第五プラス七の地平線は国民だけじゃなくあずみさんも笑ってた！ フリュクティドールでカミカミでその後もつられてカミカミになっちゃって、はにかみながら続けたあずみさんかわいすぎる。 ムッティも後ろから出てきて、ママンの後ろで十字架にかけられたポーズで立ってた。 まぁ、とにかくもうここまで来たら国民みんな分かってますRomanのテーマを大合唱です。 あ「今、幾度目かの冬が、訪れる……」 はい待ってました来ると信じていたよ【冬の伝言】です！ メルールが登場してママンとムッティを二人同時に抱きしめました。 生誕祭の時はママンの左側（上手側）に頭を埋めていたけれど、今回はムッティの頭がその位置にあったのでメルールはママンとムッティの右側（下手側）に顔を埋めてた。 そしてムッティの十字架をはずしてあげるメルールぶわあああああああ（；д；） メルールが歌い始めると、ママンは下手へ、ムッティは上手へゆっくりと去っていく……。 生誕祭以上に涙声なメルール……あああああ泣ける泣けるうううううう（；Д；） 途中の語りもまたちょっと変わってた。 あ「永遠の冬に抱かれながら、それでも春の訪れを待つ……。風渡る夏の森も、暮れなずむ秋の空も、二人の母の愛した地平線そのすべてが、貴方の詩に繋がっていく！」 ここでもめっちゃ明るく元気ですあずみさんｗ 冬の伝言で笑える要素はあずみさんだけだったｗｗｗｗ そしてラスト。 メルールは生誕祭と違ってムッティが消えた上手でもなく、かといってママンが消えた下手でもなく、後ろに後ずさる……。 やっぱり一緒にいられないの……＞＜ ��う切なくて切なくて……涙で前が見えない……でも眼鏡が邪魔で涙が拭けない……。 客席も皆静かに聴き入っていたので、周りの人が何人もすすり泣いているのが聞こえてきました。 で、バンドメンバーが前に出てきたぞ……。 【Prayer】 この流れでこの曲かよｗｗｗｗｗｗｗ みんなすごい泣いてるのにめっちゃ盛り上がる曲にシフトしちゃったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 国民みんな涙をふきふきしつつ立ち上がって拳を振り上げましたｗ 西山さんは相変わらずノリノリで、サビで足を振り上げたり。 YUKIさんはフットライトの装置に足を乗せてアリーナ席の方に手を振ってて歓声が上がった！ 愛知ではJakeが弾けてたけどYUKIさんも弾けてたね！ 最初の並び方は左からあっちゃん、YUKIさん、西山さん、ソンイルさんだったけど、途中でYUKIさんと西山さんが入れ替わった。 で、西山さんがあっちゃんに近づいて行ったと思ったら背中合わせに寄り添ってギターとベースをそれぞれかき鳴らしました。 やばいあっちゃんかっこいい///// Ken☆Kenもソンイルさんも愛知に引き続き素敵な姿を披露してくれました。 あと英ちゃん！　英ちゃんにスポットライトが当たってるよ!!!!! 英ちゃんに逢いたかったんだ!!! 大阪のチケット取った理由の3分の1ぐらいは愛知のキャストにいなかった英ちゃんに逢いたいがためだったのでもう幸せだった＞＜　 メルールがコートを脱いでベスト姿で登場！ 眼鏡かけてるうはああああああああああしかもスクリーンにアップで映ってるよおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお//////////// メルール「さぁ、本を読もうか」 この一言で胸の中の何かを打ち抜かれた気がした。 【王様君と領復君】 メルール「もう今回で16回目になるんですが。革命先生が毎回1話ずつ作ってくるという。転びに転んで大変な所に行ってしまったりね。そろそろ真面目にいかないと完結しないｗｗｗ　空気を読んでくださいお願いします」 愛知1日目空気を読まずにエレフをエロマンガ島に行かせましたすみません。 でも結局エレミシャ再会できたっぽいのでいいじゃないか！と思っていた。 以下自分で聞き取れた所＋2箇所程どうしても抜けていた所を他の方のレポを参考に補足しました。 メ「『王様君と領復君　第16話：神の摂理』。あらすじ。ヤンマニ一緒だった領復君を捜し、お化け樅の木を、中略」 国民＼えｗｗｗｗｗ／ メ「最早長すぎるんだよ……！」 なんかここの低くて絞り出す感じの声がやばかったメルールさん/// メ「超重力を使って地平線を飛び越え、辿り着いた先は朝と夜の狭間。『何故このような場所にやって来たんですか、陛下』と言う男の問いに『イヴェール、きっと君に逢いに来たんだよ』と答えたのであった！」 イヴェール「此処は如何なる物も存在し得ぬ地平線、と先程申し上げた筈です。何故訪れになられたのですか」 というと王様君は 王様君「イヴェール、君に逢いに来たんだよ」 と答えました。 冬「全くもう���そのような口説き文句をどこで覚えられたのですか？　エロマンガ島ですか？　陛下、貴方は本当に困った方だ」 王「だって、イヴェールに逢いたかったんだもん」 冬「だってじゃないでしょう！　そのような戯言を仰られても全ッ然嬉しくなんかないんですからね！」 かっこ今更なツンデレであるかっことじ 冬「そもそも、お呼び下さればいつでも参りますのに……」 王「え、ホント!?」 冬「本当です。このイヴェール、陛下の一番の忠臣と自負しておりますから。（←跪く）しかし、超重力の力を使うのはもうお止め下さい。地平線はそれぞれが特有の重力を持っています。いわゆる秩序というものです。この秩序を守らないと地平線同士がクロスオーバーして混沌とした世界になってしまうでしょう。地平線を飛び越える、これはその重力圏から自由に離脱できるってこと。陛下、常識で考えて下さい。そんなの反則、ずるいでしょ？」 メルールがここでレッドカードのジェスチャー。 メ「出るかな？」 ピイイイイイイイイイイイイイイイイイィィィィィィィィィィィィ！ たぶちゃんがホイッスル音を出してくれて客席からは感嘆の声。 王「え、反則？　え、僕、レッドカード？　ガンバ大阪でプレイしたいのに……」 メ「今のは無しでいいか（チョキチョキ）」 冬「レッドカードどころか生命エネルギーがレッドゾーンです。常人なら一発で消滅しているでしょう。貴方は確かに地平線の創造主です。創造する机上では貴方のペンで思いのままに地平線は動きます。ですが、貴方は全知全能の神ではない。自らが物語という地平線に降り立った以上、神の定めた摂理には逆らえません」 王「え、僕死んじゃうの？　僕、消滅しちゃうの？」 冬「度重なる超重力の乱発で最早限界です。あまつさえ、ご自身の生命エネルギーを使ってエレフまで飛ばしたんでしょう？　あろうことか、韓国では通訳の都合上、2回飛ばれたのでしょう？　今までもっていたことの方が不思議なぐらいです。恐らく、次はないかと。」 王「え、困るよイヴェ君～。どうやって元の地平線に戻ればいいんだい？　領復君を探さなきゃいけないし、僕の帰りを待っている愛する国民達もいるんだよ？」 ここでイヴェールが何と言ったかが選択肢！ ①「それなら、永遠に此処にいればいいじゃないですか。国民？　そんなのどうでもいいでしょう？　貴方には僕がいるんですから。……ふふ、あははははっ！」 メルール「出ました黒イヴェール！」 ②「ヴィオりん、オルたんを送り出す方法はどうでしょう？　最初はちょっと痛いかもしれませんが、慣れればやみつきになりますよ」 (※次の公演でケツバットだと判明。2021年のA15周年記念祭の古井戸でホレおばさん役の犬彦が継子役の宮比をぶっ飛ばし、まだこの設定が生きていたことが分かる) 選ばせる間に韓国でのイヴェール君についてお話してくれたメルール君でありましたが、それは「心のオルたんすにしまっておきなさい（チョキチョキ）」とのことなの��、どうしても知りたい人はメッサージュを下さいな。 ①の時何故か拍手が上がりました。 メルール「拍手じゃ分からない！」 そこで挙手しなおす国民達。 メルール「お、マイノリティっぽいぞ？　じゃあ②！　来ましたメジャリティ！」 大体2：5ぐらいだったんじゃないかな。まああれだけ空気を読めと念を押されたら②に上げるでしょうな、普通。 ①に上げた人は黒冬くらすたというこでよろしいですかね。 え、私？ 勿論①に手を上げましたけど何か？← そして、さっきまでコートを着ていたために気付かなかったんだけれども……。 彼の着ているズボン、サイドに黄色いラインが入ってますね。 あれ、陛下のズボンじゃね……。 考えられる可能性。 ①似非が実はメルヒェンとイヴェールの他にRevo要素も混じっていた。三体合体。 ②イヴェールかメルヒェンのズボンが陛下とおそろ。ただしメルヒェンは恐らくあのストライプのデザインが変わることはないはずなので、おそろだとしたらイヴェール。 ②を考えついて思ったこと。 とりあえずお前ら結婚しちゃえよ☆ （※彼らにあんなことやこんなことを期待している訳じゃなくて、兄妹だけどエレミシャ結婚しちゃえよと同じノリです）

【＜ハジマリ＞のクロニクル】 最初の方はレーザーで天井に水色の輪の模様が映し出されていた。 これは曲中には白に変わってた。 ボーカルはあずみさん、コーラスはRIKKIさん！ ママンコンビktkr なんという優しいハーモニー！ この二人の相性めちゃくちゃいいじゃないですか……＞＜ 今まで聴いたハジクロで一番好きかもしれない！ 【エルの肖像】 ボーカルはかなみさん。オレンジ色の裾の長いドレス。頭には花柄のリボンのついたカチューシャをつけてました！ コーラスはみくちゃん。愛知に続き膝までのピンクのドレスに茶色いブーツ。 「Lを求めるだろう」「Lを見つけるだろう」は例の如く国民で大合唱！ 一度やってみたかったので楽しかったです♪ 後奏でかなみさんが宝●的な、っていうかバレエ的な感じでものすごいのけぞってました。 マルちゃん麺づくりのCM的な感じで。 流石に身体柔らかい。 【エルの絵本【魔女とラフレンツェ】】 ボーカルはみくちゃん。 歌い始めた時、ものすごくあらまり嬢の声に似ててびっくりした！ コーラスとか魔女は本物のオルドローズきましたよMIKIさん！　MIKIさんは裾の長い紫のドレス。しかしおばあさんの仮面かぶってますね。 「Creature’s voice」「Unsatisfied」もMIKIさんが言ってた。 オルフェウスはダンサーさん。 「誓いも忘れていった～」で両手を組んで祈るようなポーズのみくちゃん可愛い！ オルフェウスがエウデュリケの手を引いて階段を駆け上がっていくシーンの語りはダンサーサンがやってて、語りはみくちゃん。 ダンサーさん本当に振り返りそうでまだ振り返ってない感じだった。 どこらへんか分からないんだけれど、ダンサーさん二人とみくちゃんMIKIさんが肩を組んで歌っていたところがあって、なんだあれ超楽しそうだなと思った記憶が。 曲調は明るいけど内容的にはあんまり楽しい系の話じゃないはずなのにｗｗｗ 【ゆりかご】 ボーカルあずみママンです。 今回は革紐を歌わなかった代わりに、この曲があずみさんのママン要素となりました。 本当にどうしてこう、SHのお母さんたちはあんなに優しげなんですか……！ コーラスはかなみさん。「忘レ物ハ在リマセンカ？」とかもかなみさん。 とにかくあずみさんが優しそうで幸せそうな顔だった！ そして挨拶を交わしたご婦人（つまり揺り籠の赤ん坊が死んでいると気付いてしまった人）の演技をするかなみさん、怪訝そうな哀れみの表情が半端じゃないです。 一言も喋ってないのにあの演技力……流石●塚＞＜ 最後のサビの部分、それまで比較的静かめに抑えていたらしいあずみさんとかなみさんの声が一気に大きくなって、舞台上に二人しかいないのが不思議なぐらいの声量でした。 あんなにこにこしながら末恐ろしいわあずみさん。 【見えざる腕】 ボーカルはMIKIさん！　待ってましたあああああ!!! 愛知で本家も聴いてきたけどあっちも好きだけどこっちも好きなのよ！ コーラスはみくちゃん。 勿論「アルヴァレス将軍に続けぇええええええええええ!!!!!!!!」に続く国民！ 将軍に続けはライブごとに1回はやりたいよね。 金髪ローランとなって腕を切られたのはやっぱりみくちゃん。愛知でも切られてたけど上手いです！ 迫力が凄いです。かおちゃんの澄んだ声ともまた違った意味でいい味出てる！ 何故地声でそこまで出るんですかMIKIさん！ 首刈りもかっこいいです＞＜ ねぇもうこの曲KAORI＆MIKIで歌えばいいんじゃない!?　いつか聴いてみたいですよ……。 何かメンバーが並び始めたなぁ……終端来るのかな？ と思ってた矢先に！ 【澪音の世界】 下手から上手へRIKKIさん、MIKIさん、かなみさん、みくちゃん、あずみさんという並びだったと思う。 「豪奢な～」はMIKIさん、「輝ける～」はあずみさん、「奪いし～」はまたMIKIさん、「降り止まない～」はあずみさん、そして「代償を～」でかなみさん。 「空虚な～」はみくちゃん、「帰る～」はRIKKIさん、「奪いし～」はまたみくちゃん、「降り止まない～」はRIKKIさん、そして「運命を～」で再びかなみさん。 最初のサビはまず全員で。……豪華です。 その後の語りは省略されていて、すぐにまたサビに入って、1回目はMIKIさん・かなみさん・みくちゃんで歌ったあと、2回目の「薄氷色～」からはまた全員で。 下手からなんかSaschaが飛び出してきた！ と思ったら「サーンホラーイ！」と叫び始めたので、勿論国民も＼サーンホラアアアアアアアアアイ！／と叫んでました。 大阪はなんかこの国民が参加できる箇所が愛知より多かった気がする＾＾ てかSaschaはじけすぎｗｗｗｗｗ 澪音で一つだけ残念だったのは、RIKKIさんのあの強弱をつける歌い方のせいか、はたまたマイク音量がRIKKIさんだけ小さかったのか、弱く歌ってる時に声が楽団の音に負けちゃってたのね。 澪音は光と闇の童話とかPrayerぐらい激しいからね……。 ちゃちゃちゃちゃっちゃっちゃっちゃちゃー♪ 例のファンファーレが鳴りまして、お、陛下登場ですか、今日はどこから、みたいな雰囲気になったんだけど、フェイクでどっかのドアが開くことすらなくて、全然陛下出てこなくて……。 ＼陛下～！／ Sascha「いない……どこ？」 ＼ざわざわ……陛下ーーー！／ Sascha「客席？」 ＼ざわざわざわざわ……／ Sascha「……帰った？」 ＼えーーー!!!???　へいかあああああああ!!!!!!!／ 陛下は国民を散々心配させた後に静かーに上手からワインをくるくるしながら登場しました。 陛「一応言い訳させて！　いないと見せかけてカメラに映ろうと思ったんだけど移りませんでした。まあ、カメラさんのお給料がぽぽぽぽ～ん♪と飛んでくだけだけどｗ さっきのすべりどめマットアップした時にメルール君がめっちゃアップになっていたのに免じて���してあげてください陛下！ 陛「……ちょっとだけ飲んでいいよね？」 陛下がワイン飲んでる……！　ほんとにワイン飲んでる!!! サービス心旺盛だなあの人////// ＼おいしいー？／ 陛「セボン♪」 ＼きゃああああああああああああ//////／ フランス語ってなんかえろいと改めて思った瞬間。 一回ワインを戻しに上手に消えて、戻ってきて。 陛「福田っ！　……アコーディオン運んで30年！」 中央階段から上りつつそんな大喜利みたいなことを言いつつ、福田さんからアコーディオンを受け取り、 陛「黄金の右肩へ！」 アコーディオンを肩にかけ、 陛「そして一歩、二歩、階段を上って……」 終端の定位置、左バルコニーに到着。 たしかこの時「さてどうしようか」的な事をボソッと言ったのを国民が拾って＼歌ってー！／って催促したら、 陛「今『歌って』って言った？　アコーディオン持ってるのに？ｗｗｗ」 で、何奏法と言うのか知らないんですが、鍵盤の端から端まで指を滑らせて弾く、トゥルルルルルルルル、トゥルルルルルルルル♪　みたいな感じの弾き方をした後、澪音の世界をちょっとだけ弾いてくれました。 でも弾き方がちょっとテキトーな感じで、国民から歓声が上がると「弾けてないよ！」って自分でつっこんでた。 【終端の王と異世界の騎士達～The Endia & The Knights～】 れみこパートはかなみさん。 なんかこう……今まで聴いた終端で一番好きですこのメンバー。 みんな声が綺麗だわ……！ もうこれはひたすら聞き惚れて手が止まってたごめんなさいｗ っていうか正直に言うと双眼鏡とスクリーンでひたすら陛下をガン見してただけですけどね！ なんかこう、アコーディオン弾いててだんだんずり落ちてくるのを時々担ぎなおす瞬間とか好きです。 弾いてない時に歌に合わせてリズム取るのもいつものことだが……やっぱり好きです。 アコーディオン持ってる時も相変わらず内股だけど……歪みなく愛してます。

【MC2】 ＼陛下あああああああ!!!!!!!!!／ 陛「おおきに」 ＼きゃあああああああああ!!!!!!!!!!／ やっぱり地元の言葉を話してくれると嬉しい国民。 陛「今日はどうしましょうか。割とノープランです！　テキトーにやってこうと思ってます。……チェ――――――ソンイルッ！」 ソ「このライブツアーで初めて参加させてもらっているチェ・ソンイルです。いつも歌っているので今日も歌います。ハジクロを歌います！」 どの辺歌ったのかちょっと忘れたんだけど、途中怪しかったｗｗｗ 陛下は階段上で音楽に合わせて揺れていた……かわいい＞＜ 陛「私の記憶が正しければ、間違えないで歌ったことあったのか！　結構なやらか���率だぞ！」 ソ「次頑張ります！」 ということで横浜参戦の方々はソンイルさんの成長に期待しましょう← 陛下次誰にしようか考えて両手をぶらーんぶらーんしながら舞台を眺め回しとった。 陛「次、西山毅！」 西「沢山曲を覚えたんですけど、このライブツアーで一番心に残っている曲を……」 国民、歌ってくれるのか!?の雰囲気。 西「……歌えないんですが、ギターフレーズでやります。それに合わせて皆さんで大合唱とかしてくれると……。らららー♪でいきましょう。分かるかな」 で、最初何の曲か、聞き覚えはある気がするんだけど分からなかった。 でも後ろ半分聞いたら朝夜でした。 たしか「よく似た色をした宝石」の後の、大塚さんの語りが入ってるあたりの間奏の部分だったかな。 国民みんなどこから入っていいのかわかんなくて歌ってなかったｗｗｗ でもかっこよかったよ！ 陛「次は……スターに行こうか。……Ken☆Ken！ケンスターケン！」 K「神戸から久しぶりですねー」 で、ドラムソロ叩き始め……てすぐにやめて、あれ？どうした？もう終わり？って雰囲気に。 K「ってホントはドラムソロにしようと思ってたんですが。久しぶりに会った河合さん、あのかわいい英史さんにね、この前ツイッターで英史さん4444ツイート目はなんか感動的なことを言おうとしてたみたいなんですけど、僕がリプライで邪魔しちゃったみたいで『何しとんねん！』って、ああこんな関西弁じゃないですけど、『何してくれるんだ！』新幹線の中でめっちゃ怒られました。それでここにいる6000人の前で謝れと。ということで英史さんちょっと間繋いでて下さい」 はい、説明すると話題になったツイッターでの会話はですね、こんな感じでした↓ 英「うおおおおお！次で４４４４ツイートなのか～！・・・何にしようかな・・・ふふふ☆」 K「こないだ貸したＨなDVDそろそろ返してくれる？」 英「あ、ごめん！ちょっと待ってて☆・・・って借りてね～よ！」 英「・・・俺の貴重なツイートの邪魔しやがったから、大阪城ホールで一緒のあのドラーマーには何かしらの形でいたずらしてやる事に決定！」 英ちゃんは当日朝も「今日はいよいよサンホラ大阪城ホールっすね～☆たのしみだ～～～！！・・・どうやってワンワンをいじめたろかなww・・・あ、あはようございます☆」と呟いていたｗｗｗｗｗｗ 英「ここに居る全員が納得するような謝罪じゃないとね」 なんかKen☆Kenがごそごそやってると思ったら手に持っていたのはスプレー缶。 あれはもしや、原子番号2番のガスじゃないですかｗｗ K「（ガス吸う）あーあー（まだ吸う）」 陛「思いっきり吸って低い声をね」 K「かわいい英史さん、すみませんでした♪　僕が悪かったです♪」 国民大爆笑ｗｗｗ 英ちゃんも笑ってたし陛下も笑ってたしとりあえずキャスト全員笑いをこらえられない様子。舞台の端でバンメンに場所を空けてる歌の人たちもね。 陛「……ということでキラーバス！　君かわうぃーね！　かわうぃ～えいずぃ～！」 英「このコーナーはとあるベースの人が始めた、歌うという習慣があるので歌いたいです」 とあるベースの人に反応する本人ｗｗｗそして国民ｗｗｗｗｗあっちゃん大好きすぎるね皆！ 英「Sound Horizonに参加して何年？　一番好きなバラードがあるんで」 といって弾き始めたのは聞いたことないメロディ。 アレンジかな？と思ってたんだけど、ホントに何の曲か分からない。 英ちゃんの「一番好きな曲」っていうとコスモポリタン・ナポリタンかな？と思ったんだけど、そもそもあれはバラードなのかっていう感じだし……。 英「大阪の人に～この～歌を～届けたい～♪」 陛下が階段の上でね、すっごい「え、何ｗｗｗ何この曲ｗｗｗｗｗｗｗ」みたいな顔でね。 あの唇は閉じてるんだけどすっごい笑ってる感じの顔です分かるかな。 英「ここまで～くると～もう何の曲か～分からない～♪　こ～す～もぽ～りた～んな～ぽ～りた～ん♪」 大熱唱でした英ちゃんｗｗｗ そしてやっぱりナポリタンでした！ これも聴けるとかマジでサービス心旺盛だわ!!! 陛「よかった俺の作った覚えのある曲だったー！　『それはSound Horizonの曲じゃないぞ』っていうツッコミ待ちなのかと思ったドキドキしたーよかったー！」 俺って言った？　今、俺って言った？ 一人称コロコロ変わるね陛下。 陛「次はあっちゃん！」 あっちゃんはまずベースを掻き鳴らして、からのお約束！ あ「キー高めなんで怖いんですけど。難しいな……」 あ「ビァ～ンシャ～ンス♪　嗚呼こーれまでー、苦労をかけたー、可愛いノエールよ～♪　ビァ～ンシャ～ンス♪　嗚呼こーれならー、胸を張ってー、送り出せｒ……っ（ぱたり」 倒れるあっちゃんが可愛すぎてもう駄目だった。私の中で何かが駄目だった。 ね、あっちゃんがイヴェール君やってくれるとかね、すごい組み合わせだと思うんだ////// で、バンメンは最後。YUKIさん。陛下とお誕生日が1日違いな人です。 陛「この人ね、大阪の人らしいよ」 ＼おおおおおお／ Y「これ（ギター）フライングVって言うんですけど、フライングVのYUKIって覚えてもらえると嬉しいです！」 ちょっとだけ。国民は既に高確率でフライングVローランを知っている気がしたｗ 最近ギター弾いてくれないけどねぇ……。 Y「すぐそこに谷街四丁目ってあるんですけど、そこに住んでたこともありました」 ＼おかえりー！／（←大阪府民じゃないのに私も叫んだ気がする……） Y「今日は両親を呼んだんです」 ＼おおおおお！／ Y「普段やってるのが結構うるさいバンドなんでなかなか来てくれないんですけど、Sound Horizonは聴きやすいということで。親父に至っては『歌姫さんみんな別嬪さんやで！』って言ったら来てくれましたｗｗｗ　ということでギター聴いてください！」 はい、かっこよかった。 流石に第七の地平線のあの鬼畜さについていけるだけありますよね……西山さんもだが！ 陛「バンドメンバーは全員終わったけど、もう一人、音に関わる人が。TABUちゃーん！」 登場したたぶちゃんに「また踏む感じかな？」と予想する陛下。 見守っていると、お腹が、膨れてきた。 あれは……ヘンゼルのあれか！ Saschaがぼよよよんとたぶちゃんのお腹叩いてましたｗ 陛「遂に帽子関係なくなっちゃった感じですか……ｗ　お、なんか（膨らませるために空気を送り込むホース的な物）残ってるぞ。しゅるしゅるしゅるしゅるしゅるしゅるしゅるしゅる、と」 陛「下の人たち、油断したたらだめですよー」 陛下のこの言葉にすごく油断してた感じのリアクションをしたあずみさんかわいい。 陛「さて残りの人たちには15秒で好きな事をやらしてあげよう！」 ここでもすべりどめマットだから滑らない的なことを言っていた。 いかにいつも滑っているかだねｗ 陛「まずはダンサー近衛兵、タケちゃーん！」 はい、分からないとか前書いたけど調べました。 松村武司さんね！ なんかぐるぐる回ってましたね。語彙が少なくて形容できないんだけどさ。 陛「まーわーるまーわーる、って最後まで踊ってるのもいいかもねｗ」 陛「あすかー！」 島明香さん！ そういえば光と闇の童話の時のエリーゼ登場時の黒死病で死んじゃった村人の明香さん綺麗だったなぁ。 明香さんはバレエダンス的な感じでくるくると回ってくれました。 陛「ありがとう、いつもより多めに回ってくれましたー」 陛「さてさてー、考えるよ」 と言いながら横を向いて、両手を広げて片足だけ上げて、バランスとってる感じのポーズをだな、彼はしておった。 彼のこういう訳の分からない行動大好きです////// 端っこにいたキャストが並びました。 大体下手側にRIIKIさん、MIKIさん、かなみさん、で上手側にあずみさん、Sascha、みくちゃんとかの並びだったかな。 この、左右どちらにいるかが結構後で大事。 陛「かーなみん♪　かーなみん♪」 か「私ですね、関西の方に長く住んでおりまして」 陛「某、あれのねｗ」 か「はい。大阪城ホールにも来たことがあるんですけど。ここで運動会したんです。十年に一度なんですけど」 陛「え！　十年に一度しか運動会やらないの!?」 か「いえ、たまたまその時ここだったんです。でも歌劇団の歌うのは……あ、行っちゃったｗ」 と言うことで『薔薇は美しく散る』という曲の1番を歌ってくれました。 ベルばらの曲らしい。 歌詞ググってきた↓ 草むらに名も知れず咲いている花ならば ただ風を受けながらそよいでいればいいけれど 私はバラのさだめに生まれた 華やかに激しく生きろと生まれた バラはバラは　気高く咲いて バラはバラは　美しく散る 陛「なるほど～。15秒超えてるのは知ってたけど止められなかった……。だってさ、聴いていたいもんね！　……ということで、内容によっては15秒以上もらえます！」 陛下も聴き入る宝塚の実力＞＜ 素敵でした!!! 生だからかもしれないけど、ベルばらのOPよりかなみさんバージョンの方が好きです私！ 続いてRIKKIさん。 陛「貴女さっきもお会いしましたね？」 ちょｗえｗｗｗ “陛下は”会ってないでしょうｗｗｗｗｗｗｗｗ あれ、でもやっぱりあの似非さんにRevo要素が入っていたと考えるとつじつまが合うんですが……。 実は三体合体なんですかそうなんですか。 その真意はry R「何も考えてない……」 陛「歌じゃなくてもいいんですよ？」 ＼頑張れー!!!／ 陛「軽々しいことを言うんじゃない！」 R「すみません……」 陛「いや、貴女に言ったんじゃなくて。『頑張れ』なんて軽々しいことは言っちゃいけない、って言ったんだけど高度すぎて誰も気付かなかったｗ」 RIKKIさんも大阪城ホールに琉球なんたらとかいうやつ（ググったけど挫折）で来たらしくて、その時に歌った沖縄民謡を歌ってくれました。 でもちょっとだけで……。 R「長いんですよね」 陛「雰囲気は分かりました」 陛下上手側に歩いていく。 みくちゃんをじっと見つめて、 陛「『み』が付く人！　あ、両方つくかｗ」 上手にはあずみさんもいたんですよｗ 陛「じゃあ、『み』と『に』がつく人！」 み「えっと……」 ＼スキップー!!!!!／ み「もう勘弁して下さい……」 陛「ラストスキップにしとく？　大阪で区切りをつけて、追加でもっと違う大技を決めると」 み「全然練習してない……。あ、ちなみにじまさんもスキップできないそうです！」 ＼えｗｗｗｗｗｗｗｗ／ 陛「これはｗｗじま横浜でスキップさせられる感じだなｗｗｗｗｗ」 横浜参戦の人はじまにスキップやらせるのだぞ！← ということでみくちゃんスキップ……。 上手から下手へ……ああやっぱできないで終わる���かぁ……と思っていた矢先に！ 下手で折り返してきたところで4秒程ちゃんとスキップできてた!!! ＼おおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!／ 国民からの大歓声と拍手！ 陛「この24時間テレビ的展開ｗｗｗ」 おめでとうみくちゃん！ 次はあずみさん。 陛「あずっこ♪　あずっこって何かあったよね」 ググったけど挫折その２。 あ「さんぽも、トトロも、歌ったし……」 ＼君をのせて！／ あ「え、何？」（←ほわわ～んとした感じで） ＼君をのせて!!!／ あ「じゃあちょっとはしょりますね」 あ「あの地平線～輝くのは～どこかに君を～かくしているから～♪　父さんが残した～熱い想い～母さんがくれた～あのまなざし～♪」 陛「略しましたねｗｗ思わず（中略）って言いたくなるｗｗｗいいショートカットです！」 あああああ本物だよおおおおおおおおおおおおお＞＜ あの小っちゃい頃から見てるジブリ作品の歌の人ですよおおおおおおおおおおおお＞＜ 素敵だあ……いやそれにしてもホント陛下の人脈すごっ。 下手側に戻ってMIKIさん！ M「おじゃましまんにゃわっ！」 陛「たぶ出せっ！　たぶ出せっ！」 ふにゃわわわ～ん♪　みたいな効果音が出て、皆でコケる仕草！ M「じゃあ真面目にやります。サンホラで好きな曲を」 ということでMIKIさんが歌ったのはArkのサビでした！ なんという声量!!! これには陛下も驚いたみたい。 陛「何故、地声で出ているのか！　でもちょっとキー低かった？」 M「ちょっと下げました」 それでも凄いんです。 地声すげぇ……。 陛「じゃああと一人。Sascha！」 S「……今二つで迷ってるんですよねー」 ＼両方!!!／ 陛「欲張るんじゃないっ！」 S「リベンジするか（MC1の見えざる腕のこと）……モノマネ」 狂喜した国民の声によりモノマネに決定。 S「じゃあ若本さんを」 ＼おおおおおおおおお!!!!!!!!!／ S「『……探したぞ、クリストフ……』からの『人造人間セル……！』『人志松本のすーべらない話ー』」 ↑最初以外ググりました。 人造人間セルはドラゴンボールに出てくる敵キャラみたいです。 『人志松本のすべらない話』は若本さんがナレーターをやっている番組らしい。 とりあえずネタが分からなかったにも関わら���若本さんの声には似ていると思った。すごく似てた。 で、ここで終わろうとしたSaschaを捕まえる陛下。 陛「ちょっと待って。あれ聞きたい」 S「？？」 陛「穴子さん聞きたい」 S「穴子さん？　誰？」 陛「サザエさんの、ほら……」 MIKI「マスオさんの同僚の」 陛「そうそう、唇凄い人」 S「うーん……」 陛「……穴子さん見たことない？」 S「見たことない……」 まさかのサザエさんをあまり知らないSaschaに国民驚愕。 S「フグタ君……？」 陛「もうちょっと、なんか、こう……」 ＼陛下お手本！／ 陛「……フーグタくーん（ﾎﾞｿｯ」 S「フーグタくーん……？　練習しときます！　明日見ればいいんですよね？」 そしてまた終わらせようとする陛下。 いい意味で抗議する国民。 陛「じゃあ何かやりましょうか？　久しぶりに大阪で」 国民大歓声であります。 陛下、足踏み2回と拍手1回を繰り返し始めます。 ドンドンパッ！　ドンドンパッ！　って感じで。 まあ、あれだよね。分かるよね。 これ来たらなんかあの曲だって分かるよね。 不朽の名曲、『We will rock you』！ (※不朽の名曲とかレポには書いたが当時の私はQUEENを知らなかった。後に、Revoさん観てそうだな〜と思い、映画『ボヘミアン・ラプソディ』を3回ぐらい映画館へ観に行ってサントラと円盤も買った。そしてやっぱりRevoさんも観ていたので嬉しくなった。) 陛「We will we will rock you!」 ＼We will we will rock you!／ 陛「We will we will ROCK YOU!!!」 ＼We will we will rock you!!!／ ってな感じでものっすごぐヒートアップしてROCK YOU!!!で飛び上がった陛下まじかっこいい///////// 普段あんなに乙女なのにね！← いやぁ惚れるわぁ////// そしてその曲に合わせて……だった気がするけど。 陛「かんさい、でんきほーあんきょーかい！」 ＼関西電気保安協会！／ って何回か言わされた。 何のことか分からなくてググったら関西でやってるCMのネタだそう。 まあ大阪だからな。 よく分からないけどでも楽しかった！ 陛「ふぅ……」 ＼かーらーの―!?／ 陛「まぁいいでしょう」 陛「最近見つけたお気に入りの曲を唄います」 で、流石にこれは聴き入って歌詞メモれなかったしググっても出てこなかったんだけど。 陛「いつか夢見た物語……」 みたいな。そこだけメモってあった。 (※後述の通り"地平"というワードが入っていたことからラスサビの部分だったと推測されるが、私のメモ通り「いつか"夢見た"　僕らの物語　取り戻す為　僕は駆け出す　光に満ちた　あの地平の彼方へ」と歌っていたなら歌詞を間違えていたことになる。「いつか描いた」が正しい) 陛「知らない人はググりなさい！」 地平線とかっていう歌詞も入っててすごいサンホラっぽい曲だなぁと思っていたら、ランスロットのテーマ曲「Stargazer」のサビ部分だったのだと！ 何のサービスだ!!!! 嬉しすぎるだろっ!!!!!!!!!!! 陛下自身が歌うとかあああああああああああああああああ＞＜ 領復でDVD出すならあの部分だけでもDVDに入れてくれないかな……無理か。 というかCDを出してください宝塚さん。 MCを終わろうとした陛下。 ＼エリーゼ!!!／ 陛「そうだよね、た��ちゃんちょっと探してきて。なんかそこら辺でお菓子とか食べてたりしない？」 待つことしばらく。 エ「……相変ワラズ信ジラレナイグライ低能デ不細工ナ屍人チャン達。マルデ墓場ネ、略シテマル墓ネ！」 マル墓きたああああああああああ!!!!! 陛「もっとなんか聞きたい？」 ＼聞きたーい！／ エ「エリーゼノ事、嫌イニナラナイデネ……？　子豚チャン達ィ♪」 ＼きゃあああああああああああああ///////／ 第七の地平線からすっかり罵られるのが癖になってしまった国民恐ろしや。 でも後悔などしていないわ！

【即ち…星間超トンネル】 陛「じゃあ課題曲いこうか。今年のレコード大賞に選ばれそうな曲です！　……まあCD発売してないから無理だろうねｗ」 これまでの会場とは造りが違うので、ウェーブのやり方を変えるらしい。 陛「アリーナとスタンドで飛び方を変えます。ちょっとややこしいけど、できたら凄いスペクタクルが起こると思います！」 横方向のジャンプがちょっと複雑でしたね。 まず、キャストがステージの端からジャンプして反対端まで行ったら、アリーナ席が逆方向にジャンプ。端まで行ったら、スタンド席の端からぐるりと会場を回る、と言った感じ。 ステージ下手から始まる時は「己」の字を書くような感じですね。上手から始まったら「５」みたいな感じ。 練習してみた。 とにかく一回一回がめちゃくちゃ長いｗ 陛下はなんか「インテル入ってる？」とか言ってたけどローランはウェーブに気をとられて気付かなかった模様ｗｗｗ 陛「多分そっち（Hスタンドとか）が飛んでる頃には僕が2番とか唄ってると思うけど、気にせず跳びなさい！」 縦方向のウェーブはアリーナもスタンドもそろって跳ぶ感じ。 横に比べて分かりやすいｗ これはバルコニーから下がほとんど見えなかったらしい愛知に比べると多分相当綺麗に決まっていたんじゃないかな。 陛「あとはなんかいろいろ振り付けあるけど適当にやって下さーい」 最早この台詞は恒例のようです。 ということで始まったぜ……やっぱり最初の手振る所の陛下の腰が///← 3回目ともなると大分余裕ができてきて、結構陛下の歌声にも集中できた！ 結構メロディ覚えて帰ってきましたよ♪ まあ、そして最後のジャンプ連発はやっぱりぐだぐだですよねｗｗｗ あれはしょうがない！ 曲が終わって……。 陛「おおきに！　あんどお疲れ！」 陛下の関西弁に沸き立つ会場。 陛「中には年配の方もいるんでしょうか。ゆってぃ（YUKIさん）のお母さんとか大丈夫かな」 「じゃあ深呼吸します！　まず吐きまーす。吸いまーす」 愛知から始まった、”吐いてから吸う”深呼吸。 そして案の定上手側にいたみくちゃんとかに向かってふうううううう！とやるんですが、 陛「気付かない……！」 今度は下手側のママン達に向かってふううううううう！ 今度はちゃんと倒れてくれました。 もちろん客席にも！ 私も率先して倒れてきましたｗ あとカメラに向かってふうううううう！したらズームをひくという例のパターンです。 陛「空元気で���出さなきゃいけないときもあるんだよね。くじけそうな時もふんばって立たなきゃいけないときもある」 そんな感じで良いお話してくれた流れで、国歌こと【栄光の移動王国】 陛「もし国歌初めて聞く人がいても、一応スクリーンに歌詞でてきます。曲を知っていたらなんとかなると思います。まあルビがちょっとあれなのありますけど。曲知らなかったらテキトーに誤魔化しましょう！」 うちのムッティに向けられた言葉みたいでなんだかちょっと笑ってしまった。 で、国歌3番は聴いててね、とか何処で手を上げるかとかどこで歌い始めるかとか説明。 陛「つまりSound Horizonは『ローラン・ローラン』ってきたら『グローリア！』ってなるシステムになってまーす。多分慣れてる人いっぱいいると思いまーす」 語尾を伸ばしまくる陛下が可愛すぎた。 と言うことで曲が流れ始めると。 ここで歌ったらライヴ会場でこうして大勢のローランたちと歌うのはしばらくおあずけなんだなぁと思うとなんだか胸にこみ上げるものがあった。 これは後からそういえばもしかしたら、と思っただけなんだけど、あずみさんやRIKKIさんは自分が寄せた言葉から採用された部分を歌っていたんじゃないかなと思います。 あずみさんは「強さと弱さ～」の辺り、RIKKIさんは「そっと瞳をとじて～」の辺り。 あと、途中でまたも自分の番で前に出るのが遅れてる陛下をしっかり目撃。 またなんか考え込んでたのかな。 そして最後に国民全員でサビを歌って、「Sound Horizon Kingdom!」と叫んで。 金テープ降ってきました。 基本アリーナ席めがけて落ちてきてましたが、私はスタンド席のかなり前の方だったので自分の分はちゃんとキャッチできました！ 陛「沢山拾った人は、上の人とか、取れなかった人にあげて下さーい。なんかわかんないけど感謝されると思いまーす。感謝されないかもしれません。無理強いはいけません！」 言いながら腕をぐるんぐるん回す陛下。 そのうち脱臼しそうで怖いんだけど陛下大丈夫なのｗｗｗ で、手を拭いてｗ みんなで手を繋いで「ありがとうございました！」というのはもう毎回恒例ですね。 キャスト去っていきます。 みくちゃんかわいいーーーーー！とか叫びまくる私。 ――そして陛下だけが残った。 2階で転がっていた。 何あの人かわいいんですけどおおおおおおおおおおおおおおおおｗｗｗ ちょっとここから先はメモがぐちゃぐちゃで話の順序とか違うかも……。 陛「こんな感じで全国行ってます。全国どころか韓国まで行っちゃいましたｗ　初めて行くところはね、普段行けない人もいるし、お小遣い少ない子供たちもいるしね。大人はちゃんと働いて稼げるけど。大阪みたいな所だったら毎回来てるけどね。この中に第一次の領拡来た人いる？」 ぱらぱらと手が上がります。 陛「ああ、結構いるね。でもまあこんなもんでしょ？　確か200人が300人ぐらいだったと思うけど。あれ立つとすっごいいるんだよ。暑苦しい感じなんだよ！　倒れるぐらい人いるんじゃないかと思うようなところから始まったんだよね。本当はおしゃべりとか得意じゃないのに頑張ってます。噛みやすい呪いがかかってると思うんだよ。それでここまでやってるっていうのは凄いと思う」 うんうん。 すごいMC進歩したよ陛下！ たまに滑るけどね��� 陛「第一次領拡の打ち上げでね、じまんぐといつか大阪城ホールでやりたいねって言ってたんだけど……来ちゃったよｗ」 国民がおめでとうの拍手です。 陛「でも今回じまんぐ連れてきてなかった！」 というオチでしたｗｗｗｗｗｗなんというｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 陛「次は連れてきますｗ」 陛「びんぼーでもぶさいくでも良いんです。元気だったらいいんです。また元気で逢えたら嬉しいです」 貧乏だし不細工な私としてはなんだか救われた気分でしたね。 それになんとも陛下らしいお言葉でした。 ここでこんな話をするのはどうかと思うんですけどね、私何度も自殺しようとしたことがあります。 でも最近はその度に陛下の「また逢おう」という“嘘”を思い出します。 その“嘘”が嘘であることを信じて、私はいつももう少し生きていようと思うのです。 Sound Horizonと出逢えた喜びは、まさに私の生きる糧です。 陛下「ほな行くぞ、リオン」 (※"行くで"じゃないんかーい！) そして私にとって会場で歌う最後の【Revive】 歌いながら、ちょっとさみしいなって思った。 ライヴはまたしばらくないんだろうし、Reviveは領復のために作られた歌だから他のライヴでは歌わないんだろうなって思うと、なんかちょっと焦りみたいなものがあって。 まだまだ歌い足りないって思った。 もっとみんなと一緒に歌いたいって思った。 でもやっぱり終わっちゃうんだよね。 ところで、終電に接続する電車が��阪城公園駅から20:54発ぐらいだったと思うんですが、Revive歌い終わった時点で20:45でした。 ぶっちゃけ母様にも了解をとって知立駅で夜を明かすつもりで公演を最後まで見ていたんですが、これは走ればギリギリ間に合うんじゃねぇかと。 しかもGスタンドは大阪城ホールの出入口から結構近いですしね。 そこからちょっと怒涛のようにね、皆がReviveの余韻に浸っている間に荷物持って急いで会場から出ようとしたんですけど、やっぱり人がいっぱいいるじゃないですか。 それで「終電が危ないので通してください！」って言ったらね、ローラン皆優しくて「いいよいいよ、行きなさい！」って通してくれた。 優しすぎて泣きそうでした。 泣く余裕もないぐらい急いでたのでお礼もろくに言えないまま通ってしまったのですが。 その結果ギリギリで終電に接続する電車に乗ることができました。 全力疾走したので息も絶え絶えになりながら、ローランの優しさがじわじわと胸に広がって、公演も素敵だったんだけど、そのこともまたはっきりと記憶に残っています。 自宅への最寄駅に着いたのは0:08でした。 因みに、次の日ミスチルのコンサートのバイトが入っていた私は姉様が用意してくれたあんかけスパゲティをかきこんで即布団に倒れこみました。 疲れたけど本当に楽しかった。 なんか皆右手を振り上げるからライヴの翌日は右腕が筋肉痛になる人が多いみたいですが、メモするためにずっと3時間ほぼずっとノートを左手に持ったままだった私は左腕が筋肉痛になりましたｗ そして後日談。 横浜1日目の公演終了をツイッターのTL眺めながら待っていたら、「横浜留守番組で絵茶しませんか」というHさんのツイートが流れてきて。 ちょっと気になってお声掛けさせていただきました。 結局お邪魔したのは公演終了してTLがあらぶって、一端落ち着いてからだったのですが。 そこにもう1人、Mさんがいらっしゃっていろいろ盛り上がり始めて。 確か超トンネルの話題になった時でしたが、 私「大阪の時、Gスタンドは2番入ったどころか転調する辺りまでかかりました」 M「Gスタンドだったんですか？」 私「Gの2列目でした」 M「え……？」 H「ん？　どうした？」 私「？」 M「私も2列目……」 H「ええええええええええええ」 私「ええええええええええええ」 つながるろまん。 私「因みに36番でした」 M「ええええええええええええええええええええええ」 H 「どうした」 私「え？」 M「私32番でした」 H「ええええええええええええええええええええええええええええ」 M「ええええええええええええええええええええええええええええ」 運命の糸紡がれ過ぎた。 この後私の姿がばっちりMさんに見られていたことが判明。 めっちゃメモってたとか黒地に赤レースの服着てたとか眼鏡かけてたとかタトゥーシール切ってたとかものすごく一方的に覚えられていたｗｗｗｗｗｗ 私の隣に座っていた母様の姿もがっつり見られていましたね！ ということで徹夜で絵茶盛り上がりすっかり仲良くなった私達は2012年の春に北海道でオフ会を計画してます。(※頓挫しました) こんなに繋がった物語もなかなかないですよね！ 繋がるきっかけを作ってくれた陛下に感謝せねば!!! 更に言うとMさんは私の個人サイトを知ってらっしゃった。 びっくりである。 (※お二人とも今どうしてらっしゃるか存じ上げないのですが、元気だといいなぁ。当時絵茶をご一緒した別の方は今でもTLでお見かけします。)

[namoamitabha1117]

【佛教對宇宙的描述】 我們應該知道，原子結構與太陽系結構並不只是相似而己，太陽系何嘗不是一個原子，原子又何嘗不是一個太陽係呢？我們眼中的世界，不過是無窮空間結構中極其微小的一段（部分）而已。 關於世界的結構，佛教認為，宇宙中存在著無量無數、大大小小、形態各異的天體。這些天體都在經歷著成、住、壞、空的過程，進度不一。有���有光，有的無光，有的有生物，有的無生物。不光只是粗重的物質世界，還有如欲界天、色界天那些精微的物質世界，甚至如無色界天純粹的精神次元的世界等等，絕大部份用最尖端的高科技根本無法探測到（如離我們最近的月球，人類登上月球，並不能看到其中的天子及其宮殿，只能看到一片荒涼而已。連就我們身邊的鬼身、中陰身等其他維次的生命，用科學儀器也無法看到）。 1000個太陽係為一個小千世界，1000個小千世界為一個中千世界，1000個中千世界為一個大千世界。這樣，因為其中重複了三個“千”數，故又稱為三“千”大千世界。一個大千世界大約有10億個太陽系。經中說，一佛教化的區域為一個、二個，乃至無數個大千世界。我們所處的大千世界是釋迦牟尼佛的化身教化的地方，名叫娑婆世界。如此大千世界無量無邊，一時生，一時滅。 大乘佛教所描述的世界則更不可思議。 《華嚴經》說，10000億個三千大千世界組成一個“華藏世界”，而華藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一個微塵團而己。 《華嚴經》還指出，在無邊的世界中有世界名為“普照十方世界種”，上持二十重華藏世界，即有二十層結構，其中第十三層共包括十三個佛剎微塵數的世界在內，我們所處的娑婆世界以及阿彌陀佛的極樂世界（極樂世界與娑婆世界相距十萬億佛土）皆是這第十三層之中的一塵而已。如是在“普照十方世界種”周圍還有無垢世界種、因陀種、法界種、廣大種、善建種、恆出種等無邊無際的世界種，一一種上，各有二十重華藏世界次第安立。 《華嚴經》又說：“一一微塵中，各現無邊剎海；剎海之中，復有微塵；彼諸微塵內，復有剎海；如是重重，不可窮盡”。如因陀羅寶珠網，一珠現萬珠之影，萬珠含一珠之中，一即一切，一切即一，所現萬珠之影，互相輝映，重重無盡。 這種“一多相容、大小相即”的全息理念，也為現代科學所證實： 現代物理學認為，物質世界並不存在初始的基本粒子，每一個粒子都包含著其他粒子的某些個性。若干粒子在一個自洽狀態中生成自己，並彼此關聯構成動態的有機網絡。每一個粒子都幫助產生其它粒子，其它粒子反過來又生成它。 （佛教說，佛與眾生是同體的，佛菩薩視人溺如己溺，視人苦如己苦，為眾生毫無條件地奉獻一切，這就是“同體大悲”---編者）這種互滲相成的義理在量子物理學的一項著名實驗中得以體現。阿斯佩克特1982年的實驗證實，確有一種超光速的聯繫存在於遙遠的時空區域之間，兩個被分離到宇宙兩端的粒子部分，可以某種方式組成單一的有機整體，即時感應。這個令科學界感到困惑與震驚的實驗結果，以一法具一切法，全息互滲的理念來觀照，亦屬法爾自然之事…… 現代數學分形理論表明，系統中每一個元素都反映和包含整個系統的性質和信息。分形概念由法國科學家曼德爾布羅特首先提出。 1967年，他發表“英國的海岸線究竟有多長?”一文，指出海岸線的長度與測量工具有關，尺子愈小，測得的海岸線長度愈長，愈精細地觀察海岸線，便能發現愈來愈多的海灣和海岬，並且悉為“自相似結構”，事實上是無法測定海岸線的長度。又如：海馬的眼睛是由二十九條旋臂組成的，用顯微鏡觀察，發現每一條旋臂又是由一條小海馬組成，而這小海馬又由更小的海馬組成。分形理論啟發人們從部分認知整體，從有限把握無限，為探索宇宙人生奧秘提供了一把鑰匙…… 這種一多相即的全息律體現在宇宙、人生的方方面面。例如，樹上任一樹條的結構均與大樹結構相似，包含著全樹的信息。人體的任一部位的經絡，諸如耳、鼻、手、腳、腹等的經絡即是全身經絡信息的濃縮。遺傳基因DNA(脫氧核糖核酸)中，含藏著種係與個體的全部遺傳密碼，其存儲、表達、複製、調控與傳遞的機制，構成了一個完整與自洽的環。任一細胞都是全能的，這就為克隆(Clon無性繁殖)技術提供了可能性（佛教中，佛菩薩示現的無量化身，就類似於克隆—編者）。在數學無窮大中，部分含攝全體的信息與力用。而“全息照像”則將互滲相即的理念技術化、感官化(以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》)，如將破碎照片之一角的圖形經過電腦多次放大，可重現整個原圖形，繼續放大，還可重複出現，而且重複無盡。 現代科學研究證明：科學的創新與藝術經典的出現，呈現出一定的規律性，且與太陽的活動週期相關。地球上自然災害與社會動亂也與之相關（從根本上講，一切外境都是成熟於我們的自心。一切災害與動亂的發生，太陽以至宇宙的活動情況乃至更高維空間情況的變化都是我們的業力所感招。從小處說，人一生的際遇，看風水的說是受陰宅、陽宅的影響，算命的說是受生辰八字的影響，看相的說是受面相手相的影響，普通人則說是性格和機遇造成的。其實，其根本則是受本人所造善惡之業所左右的。很多看風水的因福報有限，卻不能給自己找到一塊好的風水寶地，即使找到也不一定能得到，即使得到也不一定能受益。心態改變，則外境隨之改變，所以很多修行的人，他的命運常常算不准，他的面相常常得以改善，還有的居住在風水惡劣的地方，後來風水也跟著改變。如虛雲和尚居住在廣東南華寺，寺前的曹溪在此形成“反弓水”，後來竟在一夜之間改道）太陽的活動有大周期、小周期之分，太陽是太陽系的心臟，太陽黑子活動頻繁之際，正是人類心髒病發生、死亡的高潮。著名科學家竺可楨也指出：地球上洪災的發生與太陽的活動週期顯著相關，他的論點早就被歷史所證實。從現代地質學的觀點看，地球的斷裂網絡與人體經絡分佈也十分相似，這也不是偶然的。另外，婦女的經期與月亮的活動週期也是直接有關的。 佛經上說：娑婆世界有一人念佛求生極樂世界，則極樂世界的七寶池中就會生出一朵蓮花，往生時就在此蓮花中化生。念佛人如精勤不懈，則蓮花日益榮茂，如果懈怠悔退，則蓮花也隨之憔悴，甚至枯萎。 這就是中國傳統文化所謂的“天人相應”，用科學術語講，就是人與宇宙全息。 “天人相應”理論在中國唯物主義盛行的年代被批判得體無完膚，如今現代科學給我們重新審視這些理論提供了一把新的鑰匙，但要大多數人的思想觀念轉變過來，似乎還不是一個短期的過程。 不僅在空間上如此，在時間上也是如此。每一存在其自身都濃縮了自己、自己的類的歷史，乃至整個一切的歷史。所以，時間並沒有方向性，過去現在未來都是我們的妄計。 所以，傳統的相學並非沒有道理，當然，其準確度高低與相者水平有關。古語說“見微知著”、“葉落知秋”，也包含著全息律。我們都知道，通過《易經》來占卜相當準確，比如某日某時出門辦事，以出門的時間（或其它方法）起卦，可以知道辦事的全過程，因為那個時間含藏著整個過程的信息，而通過一種方法可以把它計算出來。又如，一天阿格旺波尊者的上師叫他天黑後來見，上師以念誦功課所到的地方來觀察緣起，當時正好誦���“願化身的利他事業圓滿”。上師說：從緣起來看，你一生的利他事業沒有任何違緣！ 其實，並不只是出門的時刻包含著事情整個過程的信息，正如每一個粒子都包含著其他所有粒子的某些個性一樣，每一個時刻都包含著一切事件全過程的信息。當然，以任意一點來占卜“無始以來、無終以後”的一切事件，別說這不是任何術數可能做到的，甚至羅漢、菩薩這些聖者的智慧都無法圓滿地了知，只有佛的智慧才行。 天文學的宇宙大爆炸學說也與佛教的說法極為接近。佛經說：每一個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。每個大劫末發生一次火災，第八個大劫末，發生一次水災，第六十四個大劫末發生一次風災。 火災發生時，將整個欲界和色界的初禪天全部毀壞。此時，初禪天以下的生命死後再生到二禪天以上或是娑婆世界以外的他方世界——所有恆星，將先後進入它們的紅巨星時期，膨脹出許多倍，吞噬掉離他們近一些的所有行星，讓更遠一些的行星支離破碎。 水災發生時，將破壞到二禪天——由於火災膨脹的能的擾動，使萬有引力越來越弱，基本粒子間的距離越來越大，最後整個宇宙就像一鍋基本粒子的湯，物質稀薄到了極點，這就是水災。 風災發生時，將破壞到三禪天——宇宙膨脹到極限時，風災就會產生。宇宙開始收縮，黑洞以它超乎想像的引力和破壞力橫掃剩下的所有物質和能。最後，宇宙坍縮成一個無限小的奇點。 宇宙生成時，先成虛空，次成無色界，繼成色界，後成欲界。而虛空乃至世界又是由於眾生共同的業力，自無明中產生，所謂“迷妄有虛空，依空立世界”。劫初大風吹起水面的泡沫，依次形成色界天的宮殿、欲界天的宮殿、人間、地獄等，愈先形成的愈微妙，癒後形成的愈污濁——之後，宇宙奇點再次爆炸、膨脹，產生空間。一邊爆炸，一邊將空間擴張開來。然後空間中原來均衡的基本粒子東一團西一團地凝聚，凝聚形成極大的粒子云，由粒子云中再凝縮成更緻密的物質團，粒子云和物質團逐漸遍布整個宇宙。粒子云類似氣體，團類似液體，後來經過物質間的相互作用力，物質團進一步收縮凝聚，並不斷吸附粒子云或粒子云以外的物質，漸漸地形成固體。此後，固體越來越厚，成為大天體。大天體運轉時，也甩出來不少微小的塊，這些塊的凝縮，又形成星系，再形成星球。 （摘自陳陽《釋迦牟尼佛生命歷險記》） 從局部來看，有的世界正在形成，有的有生命安住，有的正在毀壞，有的化為虛空。但從整體來說，宇宙不增不減，無量無邊。 在天文曆法方面，漢地常有所謂“十五的月亮十六圓”的現象，因為曆法本身有一定的誤差。藏地通行的日曆，是按《時輪金剛續》排定的，是當今世界上最準確的曆法。令當今掌握了先進科技手段的天文學家大為驚詫的是，它不借助任何科學儀器，但在計算日食、月食等天文現象時卻不差一秒。 西方人幾百年前才有“日心說”，之前一直以為世界是一個平面，而佛經在兩千數百年前就揭示瞭如此宏大、精深、不可思議的宇宙真相，這不禁令當今最權威的天文物理學家們都要瞠目結舌了。所以近些年一些天文物理學方面的學者最終皈依佛門，也就不足為奇了。 天文學家窮盡一生的心力，所追求到的只不過是幾十幾百億年前，某個星團放光所產生的幻影而已（星光到達地球時，也可能它早已就毀滅）。西方國家為了發現研究那四百億分之一秒暫時存在的“粒子”，不惜動用數千億元的經費，依佛法來看，一切有為法，皆如夢幻泡影，而科學家們只是在夢中築夢逐夢而已，將寶貴難得的人身，用來追求研究粗糙、無常的色塵與幻影，實在可惜！ 索達吉堪佈在《佛教科學論》中說，根據《俱舍論》的一個大疏講義論述，世界的大小及形狀不必就是一定的，因眾生種種業力的不同而可顯現為不同的形象和特徵。比如《俱舍論》與《時輪金剛》裡描述的世界情況就不甚相同。 我們也可以這樣說，初地以前的菩薩和凡夫對於世界的認識，是感覺的認識，初地以上則上升到理智認識的領域(末那識)，從初地到十地步步深入，認識的範圍也逐漸擴大(剎土地地增廣)，到了佛地才達到徹底圓滿、無礙的境界。 普朗克、愛因斯坦、玻爾、海森伯、愛丁頓、薛定諤等物理學巨人，各以自己的研究成果，證明了物質、時空的相對性。普朗克首次測定了能量子的大小，證明物質以量子為單位跳躍變化，否定了舊物理學自然界無跳躍的觀念。愛因斯坦劃時代的相對論原理，揭示質、能可互換，物質與運動統一，空間、時間亦不離物質運動而獨存，打破了時空、物質與能量分割的陳舊理論框架。玻爾的“互補原理”，揭示了量子現象呈波粒二象性，認為微觀客體與觀測儀器相互作用，在微觀世界中不可能明確區分主體與客體。海森伯以其“測不准原理”進一步證明在微觀世界中客體受觀測過程的巨大干擾，粒子的客觀質量無法測準，認為微觀粒子只是人們試圖分割物質時所達到的基本數學結構的簡單表象，令人想起佛學“至微無實，強為之名”(《大智度論》卷十二)的說法。薛定諤的波動力學認為粒子和能量子hv皆是因錯誤解釋、干涉波的共振現象而生的幻覺。愛丁頓認為物理科學的世界無非是從人感覺經驗中抽像出可度量東西的“抽象的象征世界”、“影子世界”，只是一種心智的構造，不離主觀意識思維，接近了佛學萬法唯識的立場。系統論、控制論、信息論等新說，皆突破了僵硬的物質框架，從事物的相互聯繫和內在結構著眼，近於佛學緣起論的方法。甚至向來被認為一切知識中最具絕對性的數學，在數學鉅子歌德爾眼裡，也成了一條暫時堵塞住漏洞、而無法保證不出其它漏洞的船，失去了絕對性。 (以上摘自陳兵《佛法與現代文明》) 著名數學家拉普拉斯曾宣稱：只要他知道了宇宙的所有初始條件，他就能計算出整個宇宙的未來！但是，混沌動力學告訴我們，即使按照牛頓的時空觀，世界是機械和精確的，按照線形的方程，最終仍然會出現無法預測的結果，也就是說某些方面的信息我們本質上是不可預測的！而且這種不可預測性，是大自然的內在性質，並非觀察手段的不足，當然也是不以人的意志為轉移的。 現代物理學的超弦理論認為：我們很可能生活在更高維的時空中，只是除了現有的四維時空外，其它的維次被捲縮成了很小的閉合圈，不為人所注意。類似花園裡的一條尼龍水管，平時靜靜地放在草地上，遠看好像是二度空間平面圖，近看才見到它是圓管形的三度空間立體物，再細看，它是無數圓圈的連接體——五維時空的空間類似這尼龍水管的圓周，由於太細小，以致我們在正常情況下，觀察不到它們的存在。這個觀點首先由德國物理學家卡魯扎於1921年提出，曾得到愛因斯坦的支持． ． ． ． ． ． 到了八十年代，多維空間構想獲得了更多的證據。十一維時空交叉互滲的數學模式令人暇想翩翩。物理學家亦提出多重世界量子力學詮釋，支持獨立存在著無數“平行的”宇宙，它們包含所有星系，所有恆星以及所有的行星，全都在相同時間甚至在同一空間中真實存在著。這些空間(世界)通常互無聯絡，然而在量子層面，卻互為影響（編者：佛菩薩法界對凡夫法界的影響，是通過雙方的因緣。佛菩薩的大悲願力與眾生的信心契合，眾生才可從窒礙重重的低層空間解脫出來。又如：如果把某人寫了字的紙扔進糞坑，表面上當然沒有什麼影響，但在深層面肯定有影響。一般人的身影被人踩到沒有什麼感覺，但證量高的人卻能感覺到。再如很多故事裡說到，某人身體的某部位患惡疾，有走無常者從陰間回來說，此人正於陰間受某刑，受刑的部位正是患疾的部位。這些也並非無稽之談。倓虛法師的《影塵回憶錄》記載，革命軍北伐時，邯鄲縣鐵道兩旁，距戰線不遠，有老鼠發動戰爭。據當地人估計，約有幾百萬隻！黃鼠在鐵道南，灰鼠在鐵道北，大的如貓。起初黃鼠與黃鼠打，灰鼠與灰鼠打，三天后黃鼠又和灰鼠打，日夜不休！打起架來也不怕人，每天平均起碼要死三萬多只。經過一個多月，黃鼠戰勝了。當時革命軍穿黃裝，在鐵道南；奉軍穿灰裝，在鐵道北。當時我想：奉軍必定要敗。末了果然如此，張大元帥出走。應該知道，這些並不是巧合。） 這種詮釋亦得到來自天文觀測的支持。八十年代，天文學家觀測外部空間，驚奇地發現：宇宙中物質的絕大部分都是不可見的，他們曾自認為是研究宇宙中物質的人，事實上，他們發現自己只是觀察到宇宙中由於某種離奇的緣故碰巧能發光的一點點塵埃而已。大部分物質是不可見的。超弦理論描述一種新的物質，稱為影子物質(shadowmatter)，它同我們所熟悉的普通物質沒有相互作用，或僅存在微弱的相互作用。由這類影子物質所組成的各種星系和行星，是不可見的，因為它們同我們的可見光線不發生相互作用。那麼組成這類影子物質的形式是什麼呢?． ． ． ． ． ． 隨著“大爆炸宇宙理論”模式的流行，前衛科學家們(如狄拉克)提出反宇宙、反物質的設想與虛世界、虛宇宙的猜測。認為反宇宙是在遙遠的彼方和宇宙相對，而虛世界卻與實世界背部相連，表里相應，虛空共存，而黑洞(又稱時空之洞)，或是虛世界與實世界來往的通道。前衛科學家們對多維空間的探究，雖屬未定與猜想階段，然其中閃爍的智慧火花，足以引人深思（以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 在牛頓的經典力學中，時空是硬性的；在相對論中，時空是有彈性的，就像一塊平舖的布放上一個鐵球，任何一個物體的存在對另一個物體都存在著不同影響。假如一個彗星飛過太陽系的附近，它的途徑就受到空間褶皺的影響。 相對論認為二維空間的物體是三維空間的點組在二維平面上的投影；同樣，三維空間的物體是四維時空中的點組在三維空間的投影。但這種時空觀依然是非常膚淺的， 時空不僅是有彈性的，高維的、複合的（多個三維空間平行存在）、超連接的，而且可能是更複雜、乃至不能用空間概念想像的結構（摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 怎樣才能進入多維時空乃至超時空呢？只有從心而入，向內而入，從靜態思維而入。靜態思維不是純然的靜止不動，而是讓思維深層透達了知，它排除了內在七情六欲，外在的聲光音色，所謂寂然不動，感而遂通。 （高其志《佛學與科學》語） 愛因斯坦等人提出的EPR實驗表明，現代物理學的兩大基礎理論――相對論和量子力學之間存在著深刻的矛盾。解決這一問題的關鍵，在於重新審視我們的時空觀。如果說波粒二相性的矛盾啟示我們放棄對物質實有的執著，那麼EPR實驗則啟示我們必須放棄對時空的執著，應該放棄時空觀而以“了別”間的關係來組織理論，把時空還原為“了別”間關係的某種模式。發展現代物理學基礎理論的突破口也就在這裡。這個“了別”就是佛教唯識的“識”，這個識不是名詞，而是動詞（這樣，時空的運動完全就變為意念的運動了——編者） （只要有時空觀就有矛盾。在量子力學中矛盾顯示為波粒二相性和波包塌縮，在經典力學中則顯示為運動和靜止。關於運動和靜止，看似平常不過，但深入分析則會發生問題。歷史上很多人都探討過這個問題，恩格斯在《自然辨證法》中說：“運動意味著在同一時刻物體既在一處又不在一處”。他使用了辨證法的技巧迴避了更深入的分析。 古希臘時代著名的芝諾悖論----“飛矢不動”的命題也是涉及的這個問題。 出於和波粒矛盾同樣的原因，人們在潛意識中不自覺地構造了“飛矢”和“運動”兩種象， 把這兩種象聯合起來能解釋大量事件， 於是便真的以為有“飛矢”和“運動”了。 其實這兩種象的聯合只是粗略的，當企圖把它們完全統一成一體時，就會出現矛盾，這就是“芝諾悖論”。其實只要不執著於實有飛矢和飛矢的運動，則芝諾悖論本是戲論）。 （摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 人們習慣於在一定的時空概念的框架下認識世界，這樣認識到的世界必然是扭曲的。佛教的修行人在開悟前的一剎那還是以執取實有的觀點來認識世界的，天地萬物、時空結構儼然是真實的，後一剎那則發生了徹底翻轉。這種翻轉不是概念上的，而是破執後產生的根本翻轉, 所謂“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”。這時就不再是戴著有時空、動靜、好壞、是非、善惡等二元對立的有色眼鏡來看世界。虛雲和尚當初在禪堂開悟時，口說偈云：“虛空粉碎也，狂心當下息”。虛空粉碎，則是放棄了二元對立，狂心頓息，則是斬斷輪迴之根。 時間 佛經說：每個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。一個中劫包括二十個小劫。 我們所在的大千世界名叫“娑婆世界”，當前這個大劫叫作“賢劫”，目前我們正處在住劫的第九小劫。前八小劫沒有佛出世，第九小劫共有四尊佛，釋迦牟尼佛是第四尊佛。第十小劫彌勒佛出世，第十五小劫相繼有994尊佛，最後第二十小劫有一尊佛出世，名叫樓至佛。這就是“賢劫千佛”。要等下一尊佛彌勒佛出世， 需要56億7千萬年，據說換成現在的時間概念，大約是5億多年。 劫初人類是色界光音天的天人福德減小而掉下來的，人身都有光明，身長八丈四尺，壽命八萬四千歲。隨著貪嗔癡的增長，人身的光明慢慢地褪失，身高越來越矮，壽命越來越短，一百年減一歲。減至人壽三十歲時，五穀不生，遍地都是餓死的屍體，是為“饑饉災”。我們現在雖然福報不大，但是大地上還能生長五穀雜糧。到後來人類根本沒有糧食。偶爾有人得到幾粒糧食，就像我們現在珍藏黃金寶貝一般，一層層包好，藏在箱子底下。偶爾找到一塊先前人類的骨頭，就非常高興地用來熬湯，說：這是先前吃過糧食的人的骨頭，我們喝了湯也會有福氣，不會餓死。人壽二十歲時，大規模的傳染病使人類大面積地死亡，是為“瘟疫災”。壽命十歲時，身高只有一尺，生下來五個月就結婚。人們都不孝不敬，爭鬥心非常強，只有惡人被人敬重。這時“刀兵劫”降臨，人們不分老少，無論父母妻子，逢人必砍，見人必殺，由於眾生共業所感，順手摘一片樹葉，也會致人於死地，如是經過七日七夜。此小三災，每一小劫，皆發生一次。這時只剩下少數生起慚愧心的人從躲藏的山洞裡出來，互相告誡，不要仇殺。慢慢地，人們的福德又開始增長，身體越來越高，壽命越來越長，一百年加一歲，直到八萬四千歲。這一個週期就是一個小劫。 佛法裡講的時間概念，不論是宏觀還是微觀都不可思議。比如說，按通途法門，從凡夫初發心歷經十信、十住、十行、十迴向到初地菩薩（四十個階級）要一大阿僧祗劫，從初地到七地要一大阿僧祗劫，從七地到成佛要一大阿僧祗劫（但一些特別法門，就是淨土宗和密宗，只要有信心，在此一生中即可往生、成就，永離生死） ，而一大阿僧祇劫為一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆個大劫，而且還有比阿僧祗更大的時間概念。從微觀上講，經言：“有情之一念，具六十剎那。每一剎那，具六百生滅。” 即一念之心，已是經歷了三萬六千次的生住異滅了。 有一定禪定功夫的人都知道，時間也不是一維的，它也是有彈性的，而且可以逆轉，甚致可以說根本就不存在，它只是我們對空間認識所產生的一種錯覺而已。 《中論》說：“因物故有時，離物何有時？”對一位覺者而言，根本沒有時間、空間的���念，十方三世一切都在眼前。其實這種說法也不確切，這種境界根本不是語言所能表達的，只能說，他就是一切，一切皆是他的法身，一花一葉、一舉一動皆是佛性的流露。有人囿於凡夫情見，懷疑千百人同時念佛，佛如何照應得過來？殊不知因為法身周遍整個法界，大無其外，小無其內，所以哪裡念佛哪裡就有佛，所謂“千江有水千江月”，一月在天，天下所有的江河池塘皆可映現。 科學家巴伯說：時間只不過是一把衡量物體位置變化的尺子，“沒有時間的世界”這個概念聽起來會是多麼荒謬。 “我們現在還不能很容易地接受這種觀念。”但是，常識對於理解宇宙從來都是不可靠的嚮導。巴伯說，我們對時間流逝的感覺與認為地球是平面的信條一樣荒謬。他的一部新作《時間的終點》認為時間在宇宙中不起任何作用。其中包括了令人吃驚的含義：我們生活在一個沒有時間、運動以及任何形式變化的宇宙中（這就類似於上面所講的佛的法身境界。但科學上只有概念，無法實證——編者） 。　 （摘自《參考消息》2001年4月20日第9、11版。原標題為“時間並不存在”） 據說愛因斯坦的相對論發表時，全世界只有十幾位科學家能懂（而後來出現的量子力學理論，連愛因斯坦都難以接受）。他說當一個物體在高速運動時，空間長度會縮短，時間會拉長，即變得緩慢（物理學上所謂的“時間蔓延”現象），時間是由於物體的相對運動而產生的，這就是愛因斯坦的“狹義相對論”。法國科學家郎之萬在講述相對論時說，假如把人裝進一個特殊的砲彈發射出去，當速度足夠大時，空間會變形，時間也跟著變，他可能會看到昨天發生的事，甚致前天，甚致去年，也許會看到明天將發生的事，甚致明年、後年。當他旅行一天回來，地面可能過去了好多年，或者他又回到了過去。這個假設被稱為“郎之萬砲彈”。 上面的假設是以地面為參照系。但最玄妙的是，如果以砲彈為參照係呢？ ——情況恰恰相反。而這個“恰恰相反”，包含了非常驚人的思想：就是砲彈上的旅行者可能死去好多年，而不是地面過去了好多年。這似乎是“矛盾”的。 所以，在相對論的宇宙觀中，時間、空間不是絕對的，在我們的參照系看到事情的“相”，只是事情無數相之一。所以，歷史也不是唯一的。 “相”依賴於觀測者的運動狀態，沒有獨立存在性，這就是佛法上的“自性空”。是故《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。” 常人看到的世界都是不實的虛相，並且堅固地執著這些虛相為實有，因而不斷造業，流轉生死。實相是不可言詮的。很多修行人開悟時所作的偈子，只是對自己見到的實相的一種相似描述，沒有開悟的人讀到偈子也見不到實相，所謂“如人飲水，冷暖自知”。 時間問題是人類心智所面臨的巨大挑戰，自古以來，人們對時間問題或習焉不察，或打上括號存而不論，或予以常識性的詮釋。二十世紀初，愛因斯坦從時空特性上打開一個缺口，作出相對論的重大發現，揭開了時間研究的新篇章． ． ． ． ． ． 相對論昭示，時間不是實在本身俱有的，只是人解釋世界的工具。換言之，時間是人的錯覺，時間描述是相對的。對於一個觀察者是同時發生的事件，對於另一個觀察者來說卻不是同時發生的（甚至對一個觀察者來說是存在的，對另一個觀察者來說則可能根本不存在——編者） ，對時間的感受(讀數)隨參照系的不同而不同，時空相互滲透與轉換。愛因斯坦的時間相對論闡釋，閃爍著天才的火花。然而，就時間本質問題，愛因斯坦承認自己未曾把握：“關於現在(theNow)有某種本質上的東西，恰恰是在科學領域之外”． ． ． ． ． ． 自七十年代以來，國際上又掀起一股時間研究的風潮。在時間方向(時間箭頭)上，前衛科學者認為：時間的持續是“非直線的”連續，而不是單一方向直線性的延伸(從現在流向未來)。時間序列同時多向共存。時間既可向前(指向未來)，也可由未來向過去進行。量子場論的數學表達昭示：對世界線有兩種不同的解釋方法，既可以看成是一個正電子順時間往上運動，也可以看成是一個電子逆時間往下運動。這兩種解釋在數學上是等價的。一個反粒子從過去走向未來，也就是一個粒子從未來走向過去。粒子互動的相對性表明時間方向的對稱性。因而，今天進行的一項觀測可以影響到遙遠過去的實在建構（同理，未來發生的事件對今天乃至過去都會產生影響。很多人都有這種體驗：在有很高興的事情來臨之前，常常覺得心花怒放。在有惡事來臨之前，常覺心神不寧，這是普通人都能體驗到的例子。實際上這種影響較此更深遠幽微得多——編者）；人亦能預知未來。時間因果關係在量子物理層面，具有超常識的神妙． ． ． ． ． ． 相對論闡釋時間與速度的相關——速度增加，時間延緩。對於以最大極速運動的光子來說，永恆只是一瞬間。這個理念為太空探索星際旅行提供了理論基礎和可能。美國康乃爾大學行星研究所所長卡爾?謝根氏記載：若是乘著接近光速的太空船飛行，以太空船的時鐘計測，只要五十六年的時光即可飛行“宇宙”一周。可是，當旅程結束，返回地球時，地球的時間已經過數百億年了，太陽已死滅，地球也已燒成黑炭． ． ． ． ． ． 接近光速可使時間變慢，超過光速即可使時間倒流。 1995年，德國物理學家古溫特?寧茨做了一個亞原子實驗。他將一個短波信號一分為二，一半的信號象正常短波信號一樣傳播，對另一半信號，則在它前進途中，放置了“量子障礙物”。結果是：朝向量子障礙物發射的那個短波信號實際上以47倍光速的速度向外傳播，在它被發出之前就被接收到了。這個實驗表明：某些東西是能回到過去的。我們假使坐一架超光速的太空船飛行，就可以追著以前地球上所做種種事情發出的光線，因此就像觀看反向的電影一樣，可以看到清明元宋唐乃至漢周商夏等各朝代的人與事。七十年代以來，時間隧道、黑洞白洞等創說，即是在時間相對性基礎上豐富發展起來的（摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 理解了空有不二、時間與空間，就理解了佛教裡說的“泰山秋毫無大小”、“於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪”，就理解了“三際一如，延促同時”、“以一念入萬劫，以萬劫歸一念”。說淺白些，就是理解了為什麼密勒日巴尊者鑽進牛角，牛角沒有變大，尊者也沒有縮小，理解了為什麼四大海水可以全裝進觀世音菩薩的淨水瓶裡，為什麼神通者能將三千大千世界，安置掌中，飛往十方，且能擲過恒河沙世界，而使一切眾生不覺不動。理解了為什麼很多修行人打坐通宵，感覺上只有一會兒，理解了達摩大師可以一坐九年，如果有必要，可以一坐幾千年、幾萬年，甚致釋迦牟尼佛在過去講法華經時，一坐就是五十劫。 佛經中說，阿彌陀佛的極樂世界距我們的娑婆世界十萬億佛土，有人懷疑念佛人往生如何能到。其實，理解了時空的特性，就知道本無距離，何有遠近？十方三世一切皆不出於我們的一念之心。古語說“人間私語，天聞若雷”，當初達摩大師在少室山打坐時，聞山下蟻鬥如雷，當然也不是神話。

[marchenslittlecross]

The Glory Kingdom lyrics

because i am stupic and cant read kanji and forgetful

Source

詩を唇に灯し　我等は地平線(せかい)を渡る 君に廻り逢う為の　約束された果てなき旅路

嗚呼．．．旅人(とも)よ忘れるな　我等(こ)の手は繋がっている この王国(ばしょ)に集えた奇跡　薔薇(ほこり)を胸に　一緒(とも)に歌おう

我等．．．生まれ落ちた地は　それぞれ違うけど 胸に同じ故郷を抱いて　同じ王を戴く 臣下であり臣民(ローラン・ローラン)

栄光あれ！嗚於．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駈け廻る我らの移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！) 栄光あれ！嗚於．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駈け廻る我らの移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！)

詩で暗闇を照らし　未だ見ぬ地図(せかい)を描く 未来(あす)に辿りつく為に　誰もが歩む茨の旅路

嗚呼．．．旅人(とも)よ恐れるな　我等(そ)の瞳(め)に映す現実(ひかり)を この王国(ばしょ)に繋げた軌跡　足跡(ほこり)を胸に　一緒(とも)に詠おう

我等．．．背負いし運命(さだめ)は　それぞれ違うけど 胸に同じ鼓動を抱いて　同じ今日を生き抜く 同胞にして戦友(ローラン・ローラン)

栄光あれ！嗚於．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駈け廻る我��の移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！) 栄光あれ！嗚於．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駈け廻る我らの移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！)

（※第一次領土復興遠征Ver.追加歌詞）

嗚呼．．．嗚呼．．．栄光あれ！(アァ．．．アァ．．．グロリア！)

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ROMAJI

Uta o kuchibiru ni tomoshi  Warera wa sekai o wataru Kimi ni mawari au tame no yakusoku sa reta hate naki tabiji 

Aa... Tomo yo wasureruna Kono te wa tsunagatte iru Kono basho ni tsudoeta kiseki  Hokori o mune ni tomo ni utaou 

Warera... Umareochita ji wa sorezore chigaukedo Mune ni onaji kokyou o daite Onaji ou o itadaku  Laurant! Laurant!

Gloria! O~o Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

Gloria! O~o Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

Uta de kurayami o terashi Mada minu sekai o egaku Asu ni tadori tsuku tame ni daremoga ayumu ibara no tabiji 

Aa... Tomo yo osoreru na Sono me ni utsusu hikari o Kono basho  ni tsunageta kiseki  Hokori o mune ni tomo ni utaou 

Warera... Seoi ishi sadame wa sorezore chigaukedo  Mune ni onaji kodou o daite Onaji kefu o ikinuku dōhō ni shite  Laurant! Laurant!

Gloria! O~o Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

Gloria! O~o Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

Aa... Aa... Gloria!

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REVIVE TOUR 2011 VER.

強さと弱さ　いつも合わせ鏡 痛みが育んだ　優しさを知る

そっと瞳をとじて　語りつぐ歴史と 過ぎ去った時間に　耳を傾ける

旅人(ひと)の数だけ　解釈(かてい)があり　正解(こたえ)がある 地平を超え　想いが集って　現在(いま)が生まれる

君と出会えた喜びが　これからも生きる糧となる ずっとずっと終わらない物語　永遠を永遠と呼べるその日まで

始まり続ける我らの明日(みらい)

——親愛なる君よ(ローラン・ローラン)

栄光あれ！嗚呼．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駆け巡る我らの移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！) 栄光あれ！嗚呼．．．栄光あれ！(グロリア！オォ．．．グロリア！) 地平線を駆け巡る我らの移動王国に！(サウンド・ホライズン・キングダム！)

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ROMAJI

Tsuyo-sa to yowa-sa itsumo awase kagami Itami ga hagukunda yasashi-sa o shiru

Sotto hitomiwotojite kataritsugu rekishi to Sugisatta jikan ni mimiwokatamukeru Hito no kazu dake  katei ga ari kotae ga aru Chihei o koe omoi ga takatte ima ga umareru

Kimi to deaeta yorokobi ga korekara mo ikiru kate to naru Zuttozutto owaranai monogatari eien o eien to yoberu sonohi made 

Hajimari tsudzukeru warera no mirai —— 

Laurant! Laurant! 

Gloria! O~o... Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

Gloria! O~o... Gloria! SOUND HORIZON KINGDOM!

[heyheyattamriel]

エドワード王　十巻

昔日の王の一代記、十巻

ジョセアとラッキー その2

マッツは、ラッキーとジョセアのお話を続けました。

時は過ぎ、20年が経った。さらに子供が生まれた。ティミーは花嫁を迎えた。国は栄え続けた。死んだ者が少なかったので、その時には多くの人々がいて、多くの森林が農場のために伐採された。他の者は戦士と船乗りになった。彼らの航海と戦争は常に快調で、彼らは戦利品を積んで家に帰った。神々は彼らとともにある、と人々は言った。徳を備え、その恩恵に見合う民だからである。スカイリムはいまや恵まれし王ヴラージュの下に一つになり、次男で最も高貴な息子は伝説のイスグラムーア（※）のハラルドであった。こうして、ジョセアの王はスカイリム全土の上級王となった。ヴラージュの指導の下、ノルドはその勢力をモロウィンドとハイロックに伸ばし、ずる賢く手癖の悪いダークエルフと、軟弱で迷信深いブレトンの一部を征服した。

（※イスグラムーア Ysgramoor はイスグラモル Ysgramor と同一の名称と思われますが、当時の設定を尊重し、原著のままの表音としました）

ジョセアとラッキーは店を開き、家族のために大きなすばらしい家を建てた。ある夜、ジョセアが目を覚ますと一人で、ホールの方から声が聞こえていた。彼女ばベッドを出てこっそりと見に行った。その声は怒っているようだった！

ラッキーは寝間着姿で立っていた。過ぎ行く年月は彼をほとんど変えなかった。年を取ったようにも見えないが、彼はだんだん痩せて青白くなり、どういうわけか、実体感が薄れていた。彼と一緒に立っているのは、背の高い身分の高そうな女で、黒い髪に美しい青いローブを纏っている。黒い刀を帯びた男ぶりの良い金髪の黒い鎧の騎士、緑の服を着て弓を持った者。そこには二人のエルフもいた。一人は美しく、一人は金色の肌をし、片方はハープを、もう片方はリュートを持っていた。スカイリムではもう長い間エルフを見かけたことがないのに！あの物静かで素朴なラッキーが、どうやってこんな高貴な人々と知り合うようになったのだろう？

「これがお前の同盟を守るということなの？決まりをはっきりさせたのではなくて？」

その女性が口ごもっているラッキーを怒鳴りつけた。「マーラ様、こんなに時間が経ったとは思わなかったのです。数日…それから、もう数日しか経っていないと。そして子供たちがいましたし、ジョセアが私を求めていました。害はないと思ったのです。すべての人がうまく行っているように見えました。タムリエルは以前、私がいなくてもうまく行っていましたし」ラッキーは穏やかに話していましたが、ジョセアは彼がどれほど頑固になることがあるかを知っていました。

「すべての人ですって！ブレトンはどうなのです？ダークエルフはどうなのでです？そして、ウッドエルフも。アイスエルフについては何も言いません。彼らは消えてしまいました。すべて、永遠に」

「あの恥ずかしがり屋の民…私は努力したのです」ラッキーは口ごもった。「本当に、努力したのです。アイスエルフは見つけるのがとても大変でした。そして、私が見つけた時には友好的ではなかった」

「彼らに続くすべてのエルフたちとブレトン、そして、他の種族は？」

「行きます、行きますとも。だが、ハイロックとモロウィンドはここからとても遠い。私の子供たちを置いていけるとお思いですか？私はあの子たちに権利があるのでは？そして、妻が…」

「僕がしたように、君も問題を調整できただろう」緑の服を着たレンジャーが言った。「今となっては手遅れだ。問題は手が付けられなくなっている。君を信頼していたのに。簡単な合意だった。だが、僕たちも彼を監視しておくべきだった」最後の言葉は黒い騎士に向けられていた。

「私は監視していた」騎士が刀を揺らめかせながらぴしゃりと言った。ジョセアには今見ている剣が、確かに彼の腕の一部であることがわかった。「だが私に何ができたというのか！私はハイロックとモロウィンドにはほとんど崇拝者を持っていないんだ。お前たちを見つけねばならないことがわかった時、私一人でできることはほぼなかった。私にできたことはやった。現状彼らは足止めされているが、損傷は修復されねばならぬし、それを引き起こした者が修復を行わねばならぬ。なんでも屋！簡単なことではないぞ。お前は数百年の間、スカイリムの人々を完全に避けなければならなくなると思われる」

「駄目です！エボンアーム卿、それは！」ラッキーの心から絞り出されるような絶叫だった。「できません。嘆願いたします。そんなことを言わないでください…どうか、私に自分自身の何かを残してください！なぜいつも私はすべてを皆に分け与えねばならないのです？私はもう飽き飽きなんだ！あなたは私に生を約束してくださった、そしてあなたがくださったものは、果てしない放浪は、人生ではない！」黒い騎士エボンアームはラッキーを睨め付けた。

「僕たちは紳士的な民だ」ウッドエルフの吟遊詩人が、その音楽の調べのような声で言った。「だが、ゼニタールはもう抑えてはおけないよ。そして、もし君に戦を挑んだら、他のエルフの神々は彼に着く！もし神々が争えば、タムリエルそのものが滅びかねない。味方になってくれるデイドラを探してもいいが、彼らは混沌を愛している。だが、これ以上彼らに反抗するなら、君はスプリングシードやエボンアームやマーラでさえ、君のために戦ってはくれないことがわかるだろう」

「イェフレが初めて真実を語ったわね。私たちの間で戦の話をするのはやめにしましょう。私たちはあなたの民に害意はないのですから。起きてしまっていることと、私たちの失敗を修復する労働に、私たちはとても後悔しているの。必要なものではありましたが、長い間留守にしてしまったことを悔いています。ラエンと私は――とある場所で必要とされていましたの」マーラが言った。「そして、神さえ、あるいは女神さえも、同時に違う場所には存在できませんのよ」

「お前もです、サイ」ラッキーを振り向いて彼女が言った。「お前の女性と、子供たちと過ごす一晩を、一年に一度、許しましょう。でも、肉体を持った形ではありません。その誘惑がお前には強すぎることを、私は知っています。長い間、お前に肉体を持たせていたのは失敗でしたね。皆さんにお詫びしますわ。さあ、行ってお別れをしてきなさい。下がってよろしい」

騎士とレンジャーは消えましたが、エルフは残っていました。金色の肌の一人がマーラに話しかけました。「あなたの新参者たちをもっと注意深くご覧になるべきです、マーラ様。私どもは忍耐強い民ですし、他の敏感な民にも好意的です。ですが、私どもの忍耐にも限度というものがございます。警告としてお受け取り下さい」すると、エルフたちも消えてしまった。

ラッキーは跪いてマーラのローブを掴み、苦悶に顔を歪ませていました。「お待ちを！嘆願いたします。もう二度と感じることはできないのですか？決して？私には耐え難い以上のことです。あなたは他の方々には、時によっては人間の姿になることを許しておられる。こんなことなら、当たり前に死に、永遠の眠りにつくべきだった」彼は苦々しげに付け加えた。

マーラは眉根にしわを寄せて思案した。「お前が盗んだ命と比べれば、他の者たちは大変な代償を払ったのです。彼らの魂は休息を得ていません。彼らもまた、代償を確かに支払っているのです。それでも…いいでしょう。お前が傷つけたものを修復するために働くのなら、時に肉体を持つことを許しましょう。でも、人間としてではありません。狼の姿がお前の姿です。お前がグレランに見せた親切心の褒美に」

そして、裸足で立ち尽くすラッキーを残して彼女は消えた。ジョセアが駆け寄って彼を抱きしめた…おお、彼の何と痩せ細って冷え切っていたことか！

「あれは何なの？彼らは誰だったの？どういうことなの？お願いよ、置いて行かないで！」

「行かなければ」彼は震えながら言った。「あまりにも長く留まりすぎたんだ、大切な人。私は幸運そのものなのだ。私は素質を持って生まれたが、あなたと同じ、人としてだった。領主が私を兵士に取り立てた。その戦いに勝ったのに、初戦で殺された。私は他の者たちに幸運を運ぶのだよ、自分にではないんだ、決してね。エボンアームが私の前に現れて、私が興味深い素質を持っていると言い、不死を授けると申し出た。もし私がこの幸運を広めることに同意するのなら、と。

「神々は働きすぎている、数々の出来事を見、何が起きるべきかについて絶えず口論していると彼は言った。彼は、私に備わった素質を使ってものごとのバランスを自然に保てると考えたのだ。私は若かった。わずかしか生きなかった。死ぬのは嫌だった。だから、合意したのだ。そしてエボンアームはしばらく肉体を保っていて良いと言った。私には寿命はないが、あなたが見てきたように、私は次第に霞んでいくだろう。今の私は80歳間際なのだ。彼が命じた通りのことを何年もした。そしてあなたに出会って、自分があなたの求めに捕らわれたことがわかったのだと思う。私はあなたの幸運だ、わかるだろう、あなたが求めていたものだ。そして真実は、私もあなたを求めた。私の大切な、愛する人。

「だが、私がここに留まっている間、私の幸運は波紋のように中心で強く広がり、端に行くほど弱くなり、モロウィンドとハイロック、南はウィルダネスでなくなってしまう。そして人々は死に、あるいは鎖につながれている。そして私は、自分がともに暮らしたノルドの人々にだけ幸運をもたらしたことで、ウッドエルフたちは逃げ出し、アイスエルフたちが死に絶えた。さあ、行かなければ。そして幸運を彼らに取り戻し、バランスを正さねばならない。そうしておかなければいけなかったんだ」

彼は子供たちの部屋に行き、眠る子らに口づけをすると、涙が彼らにこぼれ落ちた。そして彼は言った。「毎年一晩だけ、私を見ることはないだろうが、あなたたちと一緒にいるよ。それでも、あなたは私の存在を感じるだろう。ああ、そして、私は愛の言葉も、結婚のことも話したことがなかったね…だが、わかっていておくれ。あなたを愛している。神も、人もこれほどまで女性を愛したことがないほどに」そして最後の口づけをして、彼は消えた。

マッツはようやく話すのをやめました。火は燃え尽きて灰になっていました。エドワードは長い溜息を吐き出しました。

「すごいお話だった」エドワードは言いました。「本当のこと？」

「俺のばあちゃんが嘘つきだって言うのか？俺は彼女が冬の夜に少しばかり、食べ物とボウル一杯の牛乳を置いてたことを知ってる。『狼さんに』って言ってたよ。だから、俺たちノルドは自分に襲い掛かりでもしない限り、狼を攻撃すると不運になるって考えてる。サイかもしれないだろ！

「ばあちゃんはひいひいばあちゃんから聞いたって言ってた。そのひいばあちゃんがジョセア本人だったとも言ってた。ひいひいひいばあちゃんかもな。そこはこんがらかるんだ。とにかく、さっきも言ったが、恵まれし王ヴィラージュの時代にあったことなんだよ。ノルドがモロウィンドとハイロックを侵略した時だ。サイがもう一度ものごとをちゃんとするのに150年かかった。そしてそれにはたくさんの助けが必要だった。その中にはモラーリンの兄さんたちや父親もいた。ダークエルフとブレトンは自分たちの土地を取り戻す幸運があったし、まあ、スカイリムの人間には厳しい時代だった。幸運のおかげで新しいやり方を作り上げたら、それをすっかりなくしちまうのには長い時間がかかるんだ。そしてサイは、二度と同じ間違いを犯さなかった。彼はそれ以来ずっと、周囲に幸運を広め続けてる。さもないと、そこのやつらが傲慢になって、他のやつらよりも権利があるって考え出すからさ。だが、彼は約束を守り続けてる。あのな、俺は彼の子孫だから、年に一回彼の存在を感じるんだ。それが今夜だったってわけさ」

「僕は、神様でいるってことは、好きなことができるんだって思ってた」エドワードは言いました。

「まあ、できるだろうな。サイはした、しばらくな。だけど彼と彼の仲間の神はその結果に喜ばなかった。神様でいることには決まりがあるんだろうな。男や、少年でいることに決まりがあるみたいにさ」

「それなら、誰が決まりを作ってるの？」エドワードが強い口調で訊きました。

マッツが笑いました。「その質問はアーチマジスターのために取っておくのがいちばんだ。俺には深すぎるぜ！まあ、お前のことはわかんないが、俺は何か飲みに行くよ―しゃべりすぎてのどがカラカラだ。それから、ミスを怒らせてやるんだ。そしたら俺が寝られるから」

「マッツ、僕はモラーリンの父さまと兄弟たちはただの侵略者で、ノルドが彼らが奪った土地の本当の持ち主だって教わったんだ。ダークエルフが外に出て来て侵略するのは、意地悪で欲張りだからだって」

「モラーリンの父親はクローニンで、兄弟はクルーサイスとエファンだ。彼らはノルドがエボンハートからダークエルフを追い出したあとに侵入を始めた。ゲリラ戦はきれいなやり方じゃないが、祖国を失うこともない。その時代の人間の記憶は『おさがり』で霞んでるが、その時代をずっと生きてきたかなりの数のダークエルフが辺りにたくさん住んでた。モラーリンのおばのヨリスがそうだ。彼女はクラーゲンムーアを治めてたよ。ああ、間違いなくただの盗賊と人さらいだけど、まだその時代のダークエルフがブラックライトの国境線に沿って生きてるな。やつらはスカイリムの東の山中の洞窟に住んで、畑と村を襲ってる。だが、モラーリンの民は、彼らとは無関係だ。少なくとも、モロウィンドで自分たちの国を取り返してからは関係を持ってない。モラーリンは強盗が大嫌いなんだ。できるなら止めてるさ」マッツは嘆息しました。

「どうしてできないの？」

マッツが大きなあくびをしました。「そりゃ政治と権力の問題さ、坊主。やつに聞いてごらん。そしたら一気に欲しがってる以上の答えが返ってくるだろうよ。俺はベッドに行くぜ。おやすみ」

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[thirdheaven3]

[點文][んばくり] 黑貓

＊ @青雨太太的點文：んばくり

   喀嗒。    孤零零地佇立著的樑柱終究受不住火焰的侵蝕，在灰燼中靜靜倒下。天空像是被火舌染上顏色，不知何時轉成一片橙紅，夕陽只是把影子愈拉愈長，愈拉愈長。

   見大俱利伽羅把刀收回刀鞘，山姥切國廣環視了一周，也放下手中的刀。周圍已經沒有敵人的身影，遠處依然殺聲震天，但身為守護歷史的一方，他們在這裡的任務已經結束了。    「時間溯行軍已經殲滅完成，雖然戰線不免受到影響⋯⋯嘛，再下來就是人類自己的事了。」狀況回報完畢，山姥切正打算發出歸城命令，卻看見大俱利伽羅蹲在不遠處燒毀的廢墟前，一動也沒有動。

   「怎麼了？」他走向前，順著對方的視線看去——只見焦黑殘破的屋瓦下，壓著一隻黑貓。

   「⋯⋯是貓啊，以他們的敏捷程度，沒想到會被捲進來。」山姥切垂下了眼簾，而大俱利伽羅依然一動也不動。    「誰知道⋯⋯也許原本就受了傷吧。」    「或許是吧。」山姥切合起雙手，正想說幾句祈求冥福的話，一陣細碎的聲響忽然從眼前的磚瓦下傳了過來。

   「！」朝著聲音的方向定睛一看，山姥切看見氣若游絲的黑貓正擠出全身力氣，微弱地掙扎著。「牠還活著！」    「⋯⋯啊啊。不過，也撐不了多久了吧。」彷彿早已察覺了這一點，大俱利伽羅只是伸出手，安撫似地，用指節輕輕滑過黑貓的額頭。看著對方的表情像是接受事實般地平靜，卻又矛盾地不願停下輕撫著黑貓的動作，山姥切國廣深吸了一口氣，伏下身，埋頭搬起屋瓦和木頭的殘片。

   「喂，等等，你在做什麼！」被這���如其來的舉動給嚇了一跳，大俱利伽羅既訝異又困惑。「我們不能干涉歷史，你不是很清楚嗎⋯⋯！」    碎片刮傷了山姥切的指尖，但他沒有停下動作。    「反正放著牠也會死，對吧？牠不過是隻貓而已，是死還是消失不會對歷史產生什麼影響。嗚⋯⋯你也快點來幫忙！」    大俱利伽羅愣了一下，隨即跳向一旁，跟著抬起覆蓋在廢墟上、還隱隱透著火星的沉重樑柱。

   待最後一根沉重的木材移開，氣喘吁吁的山姥切國廣抱起虛弱的黑貓，輕輕地，放在同樣氣喘吁吁的大俱利伽羅懷裡。    於是從屍骸無數的戰場上，他們帶回了，一隻垂死的黑貓。

    ————

   一身髒兮兮、灰頭土臉的山姥切國廣用不怎麼流利的口才，拚了老命說自己會照顧黑貓、希望留牠在本丸。對此，審神者沒有多說什麼。或者說，他也同樣難以想像從過去的時代帶走一隻貓有什麼大不了的。他只是讓近侍叫來藥研藤四郎，好好檢查牠的傷勢。

   「啊⋯⋯這樣子內臟恐怕是破裂了，有點嚴重啊⋯⋯」藥研推著下巴，語氣雖然依舊大而化之，眼鏡後的眼神卻寫著謹慎。    「⋯⋯有辦法治嗎？」    「也只能試試看了，希望貓的身體和人體不要差太多啊⋯⋯不過，」藥研頓了一下，撥了撥黑貓肌肉有些萎縮的後腳，「這個恐怕是舊傷吧，我會試試，但應該是沒辦法治了。」    山姥切和大俱利伽羅互看了一眼。這八成就是當時牠逃不掉的原因了吧——他們想。當市街都化成了火海，一隻受傷的困獸又能逃到哪裡去呢。    「沒關係的，只要能平安活下來就好，我們會照顧牠的。」

————

   「我們」會照顧牠的——對於山姥切國廣說出的這句話，大俱利伽羅沒有出口反駁。即使從他用腰上的紅布把貓裹著帶回來的那一刻起，他就打算要自己一個人照顧牠。    大俱利伽羅心裡明白，山姥切會出手救那隻黑貓，是因為自己；而山姥切雖然會把沒自信的部分歸咎於他人，卻從不在重要的事情上推卸責任，才會理所當然地覺得該分擔一份責任。正因為明白這些細微的體貼，大俱利伽羅才更不能讓這一些都變成山姥切國廣的壓力。

   只是，在被叫到藥研的房間，看見那隻黑貓努力張開眼睛、微弱地叫了聲「喵」的瞬間，他看見山姥切經常覆著陰霾的面容，竟像是個孩子般，毫無掩飾地綻放出喜悅。    「大俱利伽羅！你快看！等一下，牠剛剛是不是又叫了一聲？！」    「山姥切老兄，你是不是太興奮了點？人家好不容易才恢復咧。」藥研有些無奈地笑著，拿下眼鏡後的眼皮上似乎多了些黑眼圈。    「啊、啊⋯⋯抱歉⋯⋯」    「呵。」大俱利伽羅低聲笑了出來，一旁的兩人便在一瞬間安靜下來。他閉上眼睛，腦海中浮現山姥切國廣徒手搬開那些瓦礫、弄得滿手是傷的畫面。「⋯⋯真是的，總是這樣吵吵鬧鬧的。你果然還是這麼不會拿捏分寸。」

    ————

   幾聲短促的敲門聲後，房門打開，大俱利伽羅走了進來。他的手臂下，夾著一個不算大的動物籠。    「國廣，我要出去，這傢伙給你照顧一下。」    他小心翼翼地把籠子放在地上，又再次確認了籠裡的狀態。    「咦？又要去萬屋嗎？昨天才去過的吧。」想起昨天也有過同樣的場景，山姥切不禁有些疑惑。    「嗯，昨天看了書，發現有些東西沒買齊。」    大俱利伽羅回得簡單，山姥切也不好再說什麼。「這樣啊⋯⋯雖然我可能也幫不上什麼忙，但是，呃⋯⋯真的不需要我一起去嗎？」    「⋯⋯你顧好牠就是幫了大忙了。」大俱利伽羅搖搖頭，從口袋掏出一小包東西。「藥研給的藥在這裡，時間到了要記得餵給牠，然後絕對、絕對不能隨便把牠放出來。」    「喔、嗯，知道了⋯⋯」    聽見大俱利伽羅又述說了一次前一天出門前不知重複交代過幾遍的注意事項，山姥切顯得有些無地自容。    手術過後幾天，藥研評估過狀況後，決定讓兩人把黑貓帶回去自行照顧。這段期間內，大俱利伽羅書房的書翻不夠，又去萬屋買了幾本寵物飼養指南；看了指南後，又林林總總添購了不少用品。平時對萬屋毫無興趣、薪餉也無處花的他，不知為此外出了幾趟。    這只籠子也是那時大俱利伽羅去買回來的，對此，山姥切國廣還疑惑地問過：貓不都是在外面跑的嗎？要籠子做什麼？大俱利伽羅難得地開金口向山姥切��誡了一番，說是傷口還沒痊癒要靜養、牠對這裡還不熟悉嚇到了亂跑豈不就糟了諸如此類的話。也許就因為山姥切一時的蠢問題，讓大俱利伽羅每次出門前，都必定要重複提醒個幾次：絕對不能把牠放出來。    「⋯⋯那我出門了，這傢伙就交給你了。」    「啊，等一下⋯⋯」    「？」    山姥切看著籠裡因止痛藥效果而進入半睡眠的黑貓，一邊問道：「⋯⋯總是叫『牠』、『那傢伙』的，不給牠取個名字嗎？」    「⋯⋯⋯⋯」大俱利伽羅只是沉默了一陣，最後淡淡地丟出「不了」兩個字，走出了房門。   ————    一一為「斬殺」而存在之物，如今要「撫育」一個生命，有很多事都必須從頭學起。    尚未完全痊癒之前，大俱利伽羅和山姥切國廣為了傷口疼痛而呻吟的黑貓，無時無刻輪班看顧著，最後幾乎直接搬進了對方房裡。    而在黑貓恢復元氣之後，接踵而來的大小事也一點也沒少。餵貓、清貓砂、從偌大的本丸裡把牠找出來押著去洗澡、剪指甲，偶爾還要接受其他夥伴們的申訴——內容不外乎東西被打破、收藏品被拿來磨爪子等等的受害報告。而就算對貓唸上幾句，牠也只會用玻璃珠般、金色中帶點淡綠的大眼望著人，然後撇過頭，裝著聽不懂的樣子。    也許原本就是隻有些歲數了的野貓，黑貓並不特別親人，但卻很懂得判斷情勢。才沒多久，就知道了誰能惹、誰不能惹。例如：從來不會看見牠跑去招惹髭切或是大和守安定，卻知道要在燭台切光忠和歌仙兼定的腳邊鑽來鑽去。而過了一年半，牠開始呲牙咧嘴地追著初來乍到的南泉一文字跑遍全本丸的時候，南泉才剛顯現不到三十分鐘。    山姥切國廣有時會對著牠自說自話，怨嘆著自己煩惱已經很多，為何還要自找麻煩，而黑貓只是打個呵欠，懶懶地閉上眼睛。然而，牠卻像是和大俱利伽羅特別意氣相投似地，先是在他讀書時把他的大腿當成寶座，到後來甚至像是定了鬧鐘般，準時在他就寢前就定位，蜷在他的枕邊。    「⋯⋯你這傢伙，救你的可不是我，知道嗎？」大俱利伽羅揉揉枕邊的黑色小腦袋，而牠只是輕輕地蹭著他的掌心，用「喵」的一聲表示回應。 ————    出陣、遠征的日常持續進行著，由政府特別指派的監查官——山姥切長義，也在聚樂第的特命調查完成之後成為了本丸的一份子。當南泉不情不願地帶著他認識環境的時候，一隻跛著腳的黑貓蹭上了他的腳邊。    「喵，這不是那隻貓嗎？大俱利伽羅跟你那振仿作養的。」看見山姥切長義順手把貓抱起來，南泉湊了過來。    「⋯⋯偽物君？哪來的貓給他養。」山姥切長義看起來有些疑惑，而手中的黑貓則對著一旁的南泉威嚇似地哈著氣。    「誰知道啊，沒想到牠會主動跑來親近你，平常對我可都是這種態度咧。」南泉隔了一段距離，同樣向貓瞪了回去，順帶訕笑似地附了一句：「大概是聞到同樣的味道，把你當成你的仿作了吧，喵。」    「嘖。這貓還真不長眼。」山姥切長義瞪了南泉一眼，不悅地捏了捏貓鼻子，黑貓氣沖沖地用貓爪回擊，然後一溜煙從他手中躍下，身手���健得簡直不像跛了一隻腳。一陣急促的腳��聲由遠而近傳來，黑貓不疾不徐地喵了一聲，像是在說：「我在這裡」。    「⋯⋯原來你在這裡！找你找了半⋯⋯呃，本、本歌⋯⋯」    山姥切國廣迅速地一把撈起貓，才發現後方兩人的身影。在來得及反應之前，本歌山姥切已經前進了幾步，來到他的面前。    「聽說是你的貓啊，偽物君。能不能問一下是哪裡來的？」    聽見這個問題，山姥切國廣吃了一驚，顧不得回應偽物不偽物，下意識把頭上的白布向下拉了兩吋。    「不，唔⋯⋯貓、貓不都是在外面跑的嗎，哪有什麼從哪裡來的⋯⋯」    「嘿，這座本丸可是獨立在時間流之外的，我還真想知道是從哪個外面跑進來的。」    山姥切國廣一想起他的本歌在時之政府所擔任的職位——監查官，就顯得愈發緊張。誰知道一旦讓監查官抓到自己從出陣的時代把貓帶了回來，他和大俱利伽羅會受到什麼樣的處分。    「貓⋯⋯貓嘛，神神秘秘的、誰知道呢⋯⋯哈哈哈⋯⋯牠牠牠該吃飯了我先走了再會。」不等對方做出回應，山姥切國廣迅速把貓塞進布裡，三併作兩步逃離了現場。    看著仿作遠去的背影，山姥切長義雙手環胸，嘆了口氣。「哈啊，說謊說得真差勁啊。」    「喂，那貓怎麼了嗎？」    「⋯⋯沒事。話說，你剛才是說這貓是偽物君跟誰在養？」    「？大俱利伽羅啊，又怎麼了，喵。」南泉歪著頭，不理解這一連串究竟是在演那齣。    「沒什麼。」不等負責說明的南泉先走，山姥切長義自顧自地邁開了腳步。「⋯⋯只不過，我還以為會做這種傻事的只有偽物君呢。」    「？」 —————     天氣漸冷，晚餐後還在室外活動的人影明顯少了大半，再過不久，有暖桌出動的房間想必會成為本丸的社交中心。    泡了個舒服的熱水澡，大俱利伽羅和山姥切一回房就搬出床墊棉被鋪好，準備趁身子還暖著的時候睡個好覺。才關了燈，鑽進被窩，一股毛茸茸的觸感便蹭過大俱利伽羅的肩頭。    「怎麼，你也怕冷嗎。」    入夜後，黑貓總會在大俱利伽羅枕邊的專屬小床歇下。雖然距離不遠，但這樣主動靠過來還是頭一遭。    黑貓喵地回應一聲，又繼續在大俱利伽羅的枕頭周圍踱來踱去。    「⋯⋯過來。」彷彿讀懂了貓的心思，大俱利伽羅將被子掀開一個角落。黑貓也像是明白了似的，輕輕一溜便鑽進了被窩。    微光下，看著大俱利伽羅再度把被子蓋好，閉上眼睛、溫柔地拍著黑貓的背，山姥切終於忍不住開了口。    「⋯⋯我、我也覺得，有點冷⋯⋯」    大俱利伽羅有些訝異地睜大了眼睛，無奈地嘆了口氣，然後，再次掀開了被子的一角。「⋯⋯冷空氣都跑進來了，快點。」    山姥切像個得到獎勵的孩子似地漲紅了臉，二話不說丟開自己的被子，翻身擠進另一床暖烘烘的被窩。    「喵⋯⋯喵喵！」「痛⋯⋯居然還給我真的伸爪子！」被突然撞進來的龐然大物擠了個扁，黑貓不滿地使出貓掌抗議，而山姥切國廣也不甘示弱地擺出反擊架勢。    「⋯⋯你們⋯⋯別在我的床上爭地盤！」

————    自從上次意外撞見前監察官——本歌山姥切的事件後，飼主們提心吊膽了好一陣子，不顧黑貓吵著要出門散步的抗議，遮遮掩掩地硬是把牠藏了老半天。然而出乎意料地——什麼也沒有發生。不僅沒收到時之政府的警告，就連身在同一本丸的山姥切長義本人，也沒再提過貓的事。    大俱利伽羅不在，看貓悶得慌，山姥切思索著不再有躲藏的必要，探頭看外面四下無人，便把牠放了出去。只是才沒過多久，門外便響起了陣陣的抓門聲和細微的貓叫聲。    「你不是才嚷著要出去嗎？怎麼又回來了？」門才打開，黑貓便從山姥切腳邊的縫隙竄了進來，跳上牠鋪了軟墊的小床。絲絲冷空氣隨著從門縫鑽進房間，山姥切不禁打了個冷顫，伸手把布圍得嚴實些。「⋯⋯算了，外頭也冷了，就待在房裡也好。」    這傢伙，去年明明還在雪地裡打滾的，什麼時候變得這麼怕冷了？想起牠縮在大俱利伽羅身邊睡著的模樣，可愛歸可愛，但總覺得有點不對勁。    他關上門，搔了搔蜷成一團的黑貓，黑貓只是懶懶地叫了一聲。

————    常綠樹的樹梢依然綴滿著綠葉，本丸卻已迎來了冬天。冷風一吹，枝頭上懸著的殘破枯葉只能被無情地扯落，在地上堆積成沒有生氣的山丘。    原本拖著一條腿也不放棄到處遊玩、把整個本丸當作自個兒領域範圍的黑貓，竟一天一天愈來愈少離開房間。    大部份的時間，黑貓都懶懶地坐在門邊，靜靜地看著外頭。為了讓牠不無聊，大俱利伽羅特地把障子下方一角的紙裁掉，克難地加了一片玻璃，做成牠專用的觀景窗。這陣子，隨著這隻曾經的流浪貓變得黏人，大俱利伽羅待在房內看書的時間也變得更長了。    看著貓靜靜窩在大俱利伽羅腿上，陪伴著他讀書的畫面，一瞬間，山姥切國廣彷彿有了一切仍然一如往常的錯覺。    在黑貓開始明顯食慾低落的時候，他們曾帶著黑貓給藥研藤四郎作檢查。    「⋯⋯這裡有些促進食慾的漢方藥，少量給牠試試看。但有沒有用，就⋯⋯」    「所以到底是怎麼回事！」聽藥研欲言又止，兩人不禁心急起來。    「嘛，冷靜點冷靜點，牠沒事。」    明明就不對勁，哪來的沒事——想也知道對方無法接受這樣的答案，在被反駁之前，藥研便接著說下去。    「話說在前面，動物並不是我的專長，但牠沒有外傷，也沒有什麼受感染的病徵。我能想到最大的可能性是——」    ——牠老了。        就算理解這句話的字面意義，山姥切國廣卻依然有些懵懂。身為付喪神，他彷彿是紮跟在歷史長河沿岸的常綠樹，遠遠地看著世間的春去秋來。縱使濺在身上的水滴日積月累地滋養他、成為他的一部分，相較於長河裡隨波逐流的眾生，他仍是個旁觀者。    生・老・病・死，對刀劍而言不過是一串模模糊糊的名詞而已。    貓是他救的，他當然知道牠在這裡待了幾年，也明白牠來此之前有著無人知曉的過去。的但在刀劍付喪神的生命中，這區區的幾年、甚至是數十年，不就只是一瞬間而已嗎？    「總會有辦法的對吧！不是費盡心力才把牠救回來的嗎，一定可以⋯⋯」    「⋯⋯國廣。」    「大俱利伽羅，動物不是藥研的專業，我們再去找⋯⋯」    「國廣！」    少見的強烈語氣，讓山姥切只能愣在原地，無言地看著大俱利伽羅從工作台上抱起沒精打采的黑貓，向藥研告辭而去。    離去的那一刻，大俱利伽羅是懷抱著怎麼樣的心情，山姥切到現在都不知該如何去揣測。

————    冬天過去，枝頭上抽出新芽，黑貓依然只是賴在房間裡，輕輕晃著尾巴，透過那片玻璃看著日漸恢復嘈雜的本丸。    牠的飼主們沒有尋求更多的診斷或治療，只是安靜地、平凡地過著有牠相伴的日子。為此，甚至拒絕了修行的機會，只為了能和牠多相處一些時間。    為人類所作、又作為人類的型態顯現，從外觀判別人類的年紀，對刀劍男士來說並沒有什麼困難。    但他們終究不了解貓。    就算理性上知道時間已所剩無幾，內心深處卻總是苟且地不願想像可預見的未來。彷彿撇過頭，就可以不必面對——直到那一天猝不及防地來臨。    黑貓看起來就僅僅是安靜地睡去而已，只是這次，那雙金色中帶點淡綠的大眼再也不會再睜開。直到最後，牠仍舊沒有一絲老態，烏亮的毛皮柔順得猶如新生。    大俱利伽羅和山姥切國廣選擇了庭院一角、黑貓經常歇息的常綠樹之下，作為牠永眠之地。他們沒有告訴太多人，那一天，大多數的刀劍男士和審神者卻都露了面，為牠送行。在山伏的誦經聲中，牠永遠地回歸了塵土。    簡單的儀式一結束，大俱利伽羅便離開了現場。縱然有些試圖安慰他的聲音，他也並未因此停下腳步。    所以才說他傻啊——追著大俱利伽羅經過前監察官身邊時，山姥切國廣彷彿聽見了這麼一句話。    一路追回了自己的房間，只見大俱利伽羅正取出工具，準備保養護甲。深色的戰裝束上，仍隱約沾著幾絲黑色的貓毛。    「大俱利伽羅⋯⋯」    「⋯⋯明天開始，再沒有什麼分心的理由了，好好準備吧。」他的語氣不帶情緒，低低的，幾乎和平時沒有兩樣。    「⋯⋯⋯⋯」

————    向審神者做完了出陣的結報，山姥切想了想，轉身步向庭院。    也許是前一陣子休息得多，最近出陣的次數感覺起來似乎特別頻繁。在刀光劍影的戰場上，生與死只是一斬之間的事，容不下一絲遲疑。    大俱利伽羅揮出的每一擊、擋下的每一刀，都一如往常般精準。一直以來，即便在戰況最不利的時候，那份沉著和觀察力也能穩當地帶領隊伍脫離困境。他揮刀的身姿，以及確立自己的同時，也依然悉心關注著周圍的從容氣度，是山姥切國廣不變的憧憬。    山姥切心裡明白，日復一日與戰鬥為伍，刀劍的付喪神用自己的雙手奪取無數的敵軍性命，一隻貓的死，又算得上什麼。畢竟打從一開始，牠就該葬身在那片火海。    就如同大俱利伽羅那時的選擇，不干涉，不改變，只是沉默地目送那個脆弱生命的離去。    然而，一時興起繞的那段遠路終究太過漫長，在轉瞬間回到正軌的這個現實，反倒異樣得猶如歪曲的海市蜃樓。        不知不覺中，他已經來到常綠樹下，腳步停留在那新立的小小墓石前。那方墓石未經雕琢，空白得有些寂寥。    墓的主人自始至終都沒有一個像樣的名字，能讓牠在這與所有時空隔絕的世界留下一筆歷史。    一直以來，山姥切默默地看著大俱利伽羅為牠在萬屋來回往返，為牠讀了數不清的飼育書籍，為牠開了一扇小小的窗。    他給了牠一個家，卻一直都不肯給牠取個名字。    「⋯⋯這個傻子。」    和本歌擦身而過時的那一句話，如反芻般在腦海打轉。山姥切直到現在才恍然大悟，那個人的傻，是因為他始終比誰都要明白。    春末的風已褪去寒意，山姥切回房時，障子卻依然緊閉著。外頭的光線只能透過玻璃觀景窗，在地上拉出一個斜斜的平行四邊形。那扇觀景窗不知從何時起，早已變成了這間房的既定風景。    大俱利伽羅已卸下裝備，見對方進門，他有意無意地開了口。    「真慢啊，最近幾次的戰報內容不都差不多嗎。」他頓了頓，才繼續說下去。「⋯⋯趁最近戰況還算穩定，我打算提出修行的申請。」    「大俱利伽羅。」    山姥切沒有回應，只是徑直走向前，他看見那一向平靜的面孔浮現一絲疑惑。    「⋯⋯你跟我不一樣，我當然知道你一個人也可以做得很好。但是你也知道吧——」    ——不論任何時候，你都不需要一個人承擔。    你還有我。    「嘛，雖然我恐怕不怎麼可靠，比起我，還有更多其他⋯⋯」一反方才的堅定，山姥切扯了扯布沿，侷促的聲音微弱得像要消失在陰影裡。    「⋯⋯國廣。」    山姥切抬起頭，卻仍看不清大俱利伽羅臉上的表情，只覺得這低聲的呼喚似乎帶著鼻音。    「⋯⋯那麼，就把你的肩膀，借我一下吧。」    還來不及答應，山姥切只覺得肩頭一陣沉，突如其來的力道讓他不由得踉蹌了一下��    但他接住了那股重量。    淚滴浸濕了白布，滲過衣物、透進肌膚，那是一股有別於體溫的溫度。耳邊是壓抑過卻仍止不住的嗚咽，胸口支撐著近乎抽搐的顫抖，而他伸出雙手，擁抱了那份脆弱。 

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ライブ参戦歴

ツイフィールいっぱいになっちゃったのでとりあえず移動。

すごい曖昧

す

▼2006

08.05 DD

--「俳協45th ANNIVERSARY」DVD発売記念イベント(ヤマハホール)

▼2007

08.04 GRANRODEO

--First LIVE "RIDE ON THE EDGE"(横浜BLITZ)

▼2008

01.14 GRANRODEO

--First LIVE TOUR "RODEO DELIGHT"(Zepp Tokyo)

01.27 GRANRODEO

--First LIVE TOUR "RODEO DELIGHT"(Zepp Nagoya)

▼2009

01.24 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2008-2009 "ROCK INSTINCT"(Zepp Nagoya)

07.11 GRANRODEO

--東西 都乱巣 雷武 夏ノ陣(日比谷野外音楽堂)

09.27 妖精帝國etc

--10th Anniversary Live ランティス祭り　２日目(富士急ハイランド・コニファーフォレスト)

▼2010

01.23 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2009-2010 "ROLLING the SCAR LEMON"(Zepp Osaka)

05.03 GRANRODEO

--5TH ANNIVERSARY LIVE AT 武道館 〜G5 ROCK★SHOW〜(日本武道館)

09.20 妖精帝國

--特催公式式典「920Putsch」(横浜BLITZ)

▼2011

01.23 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2011 REACH FOR THE BULLET(Zepp Nagoya)

05.13 妖精帝國

--Live G.L.A. Tour(Electric Lady Land)

06.04 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2011 SUPER NOVA(静岡市民文化会館中ホール)

06.25 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2011 SUPER NOVA(愛知県芸術劇場大ホール)

08.19 Sound Horizon

--Live Tour 2011 第一次領土復興遠征(アクトシティ浜松大ホール)

10.10 GRANRODEO

--LIVE 2011 G6 ROCK☆SHOW ～SUPERNOVA FEVER～(日本武道館)

12.18 電気式華憐音楽集団

--1st & Last(?) LIVE Frantic LABO. Presents 『Gig Grimoire』(横浜BLITZ)

▼2012

01.09 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2012 HAPPY RODEO LIFE(Zepp Nagoya)

03.24 GRANRODEO,妖精帝國 etc

--A FES 2012(幕張メッセ国際展示場8～10ホール)

06.10 岸尾だいすけ

--GalaxyTourFirst・Tokyo in Japan of the earth ... Yes, Jukuhara!!!(原宿アストロホール)

06.30 GRANRODEO

--LIVE 2012 Can you Do the SUMMER!? ＼(^o^)／(日比谷野外音楽堂)

▼2013

01.14 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2012-2013 CRACK STAR TOURS(Zepp Nanba)

01.27 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2012-2013 CRACK STAR TOURS(Zepp Nagoya)

02.03 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2012-2013 CRACK STAR TOURS(Zepp Tokyo)

04.20 GRANRODEO

--LIVE 2013 G8 ROCK☆SHOW ～CRACK NIGHT～(横浜アリーナ).

04.21 GRANRODEO

--LIVE 2013 G8 ROCK☆SHOW ～FLASH NIGHT～(横浜アリーナ)

06.01 妖精帝國

--PAX VESANIA Tour (名古屋ボトムライン)

06.16 妖精帝國

--PAX VESANIA Tour (STUDIO COAST)

07.20 GRANRODEO

--LIVE 2013 Y・W・F ／(^o^)＼ ヤッホー ワンダホー FUJIYAMA！！(富士急ハイランド・コニファーフォレスト)

07.21 GRANRODEO

--GRANRODEO FES 2013 ROUND GR

▼2014

01.05 GRANRODEO

--LIVE 2014 G9 ROCK☆SHOW(さいたまスーパーアリーナ)

02.16 GRANRODEO

--LIVE 2014 G9 ROCK☆SHOW(大阪城ホール)

06.07 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2014 MAGICAL RODEO TOUR(Zepp Nagoya)

06.08 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2014 MAGICAL RODEO TOUR(Zepp Nagoya)

09.15 妖精帝國,GRANRODEO他

--15th Anniversary Live ランティス祭り 2014　関東公演　DAY3(東京・潮風公園 太陽の広場 野外特別ステージ)

11.03 電気式華憐音楽集団

--2nd LIVE 『Gig Detonator』(Zepp Divercity TOKYO)

11.16 妖精帝國,GRANRODEO他

--15th Anniversary Live ランティス祭り 2014　東北公演 DAY2(ゼビオアリーナ仙台)

▼2015

02.07 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2015 カルマとラビリンス(愛知芸術劇場 大ホール)

02.08 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2015 カルマとラビリンス(愛知芸術劇場 大ホール

03.14 妖精帝國

--Hades:The other world Tour(名古屋ボトムライン)

03.29 妖精帝國

--Hades:The other world Tour(umeda AKASO)

06.05 GRANRODEO

--10th ANNIVERSARY FES ROUND GR 2015(東京体育館)

06.06 GRANRODEO

--10th ANNIVERSARY FES ROUND GR 2015(東京体育館)

08.22 ゴールデンボンバー

--全国ツアー2015「歌広、金爆やめるってよ」(静岡エコパアリーナ)

09.21 Crossfaith

--2015 Japan Tour(Zepp Nagoya)

10.18 SIAM SHADE

20th Anniversary year 2015-2016 「The Abiding Belief」(さいたまスーパーアリーナ)

10.24 GRANRODEO

--10th ANNIVERSARY LIVE 2015 G10 ROCK☆SHOW -RODEO DECADE-(幕張メッセ国際展示場 1～3ホール)

10.25 GRANRODEO

--10th ANNIVERSARY LIVE 2015 G10 ROCK☆SHOW -RODEO DECADE-(幕張メッセ国際展示場 1～3ホール)

11.13 hide

--hide crystal project presents RADIOSITY(DMM VR THEATER)

11.28 GRANRODEO

--ロデオ組 presents GRANRODEO 10th ANNIVERSARY EVENT “GR感謝祭” 1回目(豊洲PIT)

11.28 GRANRODEO

--ロデオ組 presents GRANRODEO 10th ANNIVERSARY EVENT “GR感謝祭” 2回目(豊洲PIT)

12.03 hide

--hide crystal project presents RADIOSITY(DMM VR THEATER)

▼2016 純黒は多分5回…意外と少ない

02.27 SIAM SHADE

--20th Anniversary year 2015-2016「The Ultimate Fight Series」(Zepp Nagoya)

05.15 妖精帝國

--第八回公式式典 SHADOW CORPS[e] LIVE TOUR(名古屋ボトムライン)

07.22 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2016 TREASURE CANDY(Zepp DiverCityTokyo)

07.23 電気式華憐音楽集団

--whiplash! Presents 電気式華憐音楽集団 15th Anniversary Live ”Gig Carnaval XV”(Zepp Tokyo)

09.03 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2016 TREASURE CANDY(Zepp Nagoya)

09.04 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2016 TREASURE CANDY(Zepp Nagoya)

09.19 GRANRODEO

--LIVE 2016 G11 ROCK☆SHOW -TRECAN ▶︎◉◀︎ PARTY-(国立代々木競技場 第一体育館)

10.14 XJAPAN,LUNA SEA,GLAY 他

--VISUAL JAPAN SUMMIT (幕張メッセ 国際展示場9・10・11ホール)

10.20 SIAM SHADE

--20th Anniversary year 2015-2016「FINAL ROAD LAST SANCTUARY」(日本武道館)

11.12 ゴールデンボンバー

--全国ツアー2016-2017「オールゲイズ 二丁目のユウジ」(静岡エコパアリーナ)

▼2017 から紅は3回かな？

03.01 GRANRODEO

--「Pierrot Dancin'」リリース記念ミニライブ(Zepp DiverCity Tokyo)

03.01 GRANRODEO

--J:COM PRESENTS GRANRODEO limited SHOW(Zepp DiverCity Tokyo)

03.19 電気式華憐音楽集団

--whiplash! Presents. DENKARE 4th Live”HEADBANGER's PARTY IN THE ABYSS”(STUDIO COAST)

04.22 NoGoD

-- -2017-SPRING ATTACK【W/O-U】(ell.FITS ALL)

06.04 妖精帝國

--第九回公式式典ツアー flamma idora tour(Electric Lady Land)

06.09 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2017 Pierrot Dancin'(Zepp DiverCity Tokyo)

06.16 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2017 Pierrot Dancin'(Zepp Nagoya)

06.17 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2017 Pierrot Dancin'(Zepp Nagoya)

08.11 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2017 Pierrot Dancin'追加公演(Zepp DiverCity Tokyo)

09.22 GRANRODEO

--LIVE 2017 G12 ROCK☆SHOW 道化達ノ宴(日本武道館)

09.23 GRANRODEO

--LIVE 2017 G12 ROCK☆SHOW 道化達ノ宴(日本武道館)

10.01 NoGoD

-- -2017-AUTUMN【pruf】(町田プレイハウス)

11.12 GRANRODEO

--LIVE 2017 G7 ROCK☆SHOW 忘れ歌を、届けにきました。(ライブビューイング)

▼2018 7回ぐらい執行したと思う10はしてないけど5はした

01.27 妖精帝國

--第拾回公式式典ツアー Live Psychomachia(名古屋ボトムライン)

02.16 妖精帝國,電気���華憐音楽集団 他

--ELECTRONIC EMPIRE FEST Vol.0(川崎クラブチッタ)

02.17 妖精帝國,電気式華憐音楽集団 他

--ELECTRONIC EMPIRE FEST Vol.0(川崎クラブチッタ)

04.11 X JAPAN

--X JAPAN LIVE 2018〜YOSHIKI復活の夜〜(ライブビューイング)

09.24 電気式華憐音楽集団

--Denkare 5th Live “gig dynamis”(川崎クラブチッタ)

12.08 GRANRODEO

LIVE 2018 G13 ROCK☆SHOW "Don't show your back!"(大阪城ホール)

12.09 GRANRODEO

LIVE 2018 G13 ROCK☆SHOW "Don't show your back!"(大阪城ホール)

▼2019 拳5回ぐらいみたと思うけど忘れた

06.02 電気式華憐音楽集団

--DENKARE 6th Live "GIG VIOLET EVE"(川崎クラブチッタ)

06.21 妖精帝國 他

--20th Anniversary Live ランティス祭り2019 A・R・I・G・A・T・O ANISONG DAY1(幕張メッセ 国際展示場9-11ホール)

06.22 GRANRODEO 他

--20th Anniversary Live ランティス祭り2019 A・R・I・G・A・T・O ANISONG DAY2(幕張メッセ 国際展示場9-11ホール)

07.20 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2019 “FAB LOVE”(Zepp Nagoya)

07.21 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2019 “FAB LOVE”(Zepp Nagoya)

08.23 GRANRODEO

--LIVE TOUR 2019 “FAB LOVE”(ZeppDiverCity Tokyo)

▼2020 弾丸延期…春前にコロナが来た

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塵封百年的彩照

美國國會圖書館近來公布一批非常珍貴的攝影作品，它們是沙俄時期的攝影家及化學家��爾蓋·普羅庫丁-戈爾斯基在1905年～1916年間所拍攝的彩色照片，至今已經有一百多年的歷史。

自攝影誕生的那天起人們就對彩色攝影有了追求，但在1960年代之前，黑白攝影一直是主流。而商業化的彩色攝影技術其實在1930年代就出現了，1935年，柯達公司推出了革命性的Kodachrome膠卷。可當時的黑白攝影技術已經成熟，無論膠卷顆粒的細膩度，還是對光的敏感度正趨於完美。而且彩色膠卷的沖印極其昂貴繁雜，柯達公司當時的口號是"You press the ，we do the rest"，即"你只須按下快門，剩下的全由我們來做"，顧客拍完照後，要將膠卷寄給柯達公司沖印，再將底片和照片寄回給顧客。攝影界主流也一直視彩色攝影為旁門邪道，認為黑白攝影才是真正的攝影。這種情況一直到上世紀六十年代，柯達公司的柯達彩膠Kodachrome開始在市場大力推廣，同時Agfa公司開發的小型沖印設備也普及開來，社區內的照相沖洗店就能沖印彩色膠卷，而勿須寄往柯達公司的大型沖印車間。到七十年代彩色攝影的成本愈趨下降，才得以進入千家萬戶而被廣泛接受。

至於中國國內，彩色攝影要到八十年代才開始普及，因為與彩色攝影相關的基礎設施，如彩色膠卷制造，彩色沖印設備，彩色沖印所需的化學藥劑都需要極大的人力、物力、及財力的投入。我記得1983年在南京青島路中學的初中畢業照就是黑白照片。以南京作為省會城市，又處於東部沿海地區，在初中畢業的場合還只能用黑白照片，可見當時彩色攝影在國內還沒有普及開來。

世界上第一張彩色攝影影像，拍的是花格呢打成的花結。

其實，人們對彩色攝影的追求早就開始了。1861年，蘇格蘭數學家、物理學家James Maxwell，就是那位推出號稱物理學中最優美的方程組 --- 麥克斯韋電磁方程的人，他拿出世界上首張彩色影像。在該年皇家學會一場關於色彩理論的講座上，麥克斯韋爾依據三原色分析及合成的原理，首次演示了彩色攝影。單反相機的發明者托馬斯·薩登（Thomas Sutton）是實際的操作拍攝者。因為他們兩人都以蘇格蘭人為榮，所以就以蘇格蘭傳統服飾，一個用花格呢打成的花結為拍攝對象，分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色濾光片拍攝了三次。然後再以三架投影儀分別加裝紅、綠、藍三色濾光片，將前面拍攝所得的底板上影像合成重疊投影到一塊屏幕上，就得到了彩色影像。因為薩登所用的照相膠板對紅光根本不敏感，對綠光也僅略微敏感，所以拍出的結果遠稱不上完美。如今看到的這張保存下來影像中的紅色部分其實是膠板上的鹵化銀顆粒對紫外線的感光結果。這也是為什麽早期的攝影暗室裏可以點紅色燈泡，而不用擔心沖洗膠卷過程中意外曝光。

另一位在此領域的開拓者是德國科學家阿道夫.米特埃（Adolf Miethe）。米特埃是位感光化學家，他發現單純鹵化銀晶體顆粒無法吸收紅光波段的能量，所以不能對紅光感光。經他研究發現有一類化學物能吸收紅光波段的電磁波，同時又會放出另一波段的輻射，而後一波段的輻射卻能為鹵化銀所吸收並感光。這就是攝影技術裏致敏作用的原理。此舉極大改善了黑白攝影材料的全光譜性能，而該種性能可以運用於彩色攝影。1906年，米特埃還坐進熱空氣球進行了歷史上首次空拍。

謝爾蓋·米哈羅維奇·普羅庫丁-戈爾斯基出生於俄國的一個具有悠久軍事傳統的貴族家庭。後來他舉家遷往聖彼得堡，謝爾蓋就在此進入聖彼得堡的帝國理工學院學習化���，他師從於著名的俄國化學家，發現元素周期律並制定首張元素周期表的門捷列夫。同時他還在帝國藝術學院兼修音樂與繪畫。

1890年，普羅庫丁-戈爾斯基與安娜·拉夫羅娃結婚，他嶽父是當時俄國著名的工業家，並且還是俄國帝國技術學會的會員。普羅庫丁-戈爾斯基因此成為拉夫羅夫家族金屬公司的董事長，並加入了俄國最悠久的攝影協會，即帝國技術學會的攝影技術分部。他在會中發表論文，還舉辦攝影科學的講座。

普羅庫丁-戈爾斯基所采用的攝影方法沿承於麥克斯韋爾，但憑當時所能得到的攝影材料無法拍出好的效果。1901年，普羅庫丁-戈爾斯基在聖彼得堡創立了自己的攝影工作室及實驗室。自此，他終於有了自己的攝影化學實驗室，可以對彩色攝影中遇到的各種化學過程進行研究，探索，及改善。1902年普羅庫丁-戈爾斯基首先在學會裏闡述了運用三色攝影來制作彩色幻燈片的技術。

改善彩色攝影有兩條途徑，第一是加快曝光速度，這樣就能拍攝到快速移動的事物狀態；第二是提高復制相片的可能性，普羅庫丁-戈爾斯基在此兩方面都有所建樹。

該年，他前往柏林，在當時位居德國攝影領域最前沿的感光化學教授阿道夫·米特埃（Adolf Miethe）手下學習色彩致敏和三色攝影技術。1905年，普羅庫丁-戈爾斯基發現了一種化學結構復雜的新型色彩致敏劑，性能明顯優於先前德國化學家Miethe和Traube所用的致敏劑。用他的致敏劑制成的溴化銀感光底板，能對可見光範圍內所有波段的光線都同樣敏感。

這些年中，普羅庫丁-戈爾斯基憑籍攝影領域的成果，發表的論文與幻燈片，在俄、德、法三國的科學家與攝影家圈子裏聲名漸著。1906年的第六屆國際應用化學大會上，他宣讀了"對自然色彩的觀測與研究"及"俄國的應用攝影"兩篇論文，期間還展示了他的作品。同年，普羅庫丁-戈爾斯基當選為帝國技術學會攝影分會的會長，並出任俄國最權威的攝影刊物《業余攝影》的總編輯。

阿道夫·米特埃說設計的彩色相機，根據普羅庫丁-戈爾斯基所留下的底板分析，他很可能使用同款相機。

米特埃於1903年設計了一款連續曝光型的高級相機，交由Bermpohl生產並推向市場。其中最常見的型號采用了一塊9厘米 x 24厘米的膠板，與普羅庫丁-戈爾斯基留下的底板尺寸符合。它還采用了不常見的藍-綠-紅的曝光次序，這也是普羅庫丁-戈爾斯基保存下來底板的特征。

照相膠板是在一片薄玻璃表面塗上一層感光膠體，當時攝影者偏好用膠板而不是軟式膠片，一方面是塑料軟式膠片尚未成熟，再則就是當三張原色底片要對齊以獲得彩色影像時，玻璃底板具有更好的平面穩定性。

普通相機也可以拍攝三張原色圖像，只是在曝光間需要更換濾色片。但早期的彩色攝影者通常自制或訂購特制的相機以便於操作並節省時間。當時彩色攝影所用的相機分為兩種類型，一類是在相機內設置一個分光器生成三束光，這樣就能在同一視角下同時拍攝並曝光在三塊膠板上。這類相機盡管理論上很完美，但其內部的光學結構異常復雜，特別精致，還易於失調。另一類更結實的相機其實就是在普通相機的機體上加一個裝有膠板及濾光片組合的滑動框架，以便每一組都能及時到位並曝光。整個操作過程可以用彈簧裝置或氣動機構來達成部分或全部自動化。

當三幅濾光影像不是同時拍攝時，任何物體如果在拍攝過程中無法保持靜止，每一幅單色成像就好出現細微的位移，三張單色膠板上的影像無法完全重疊，隨後得到的彩色影像裏，該物體的邊緣未能重疊的部分就會出現彩色條紋。若是移動過程跨越整個場景，就會出現三個色彩明顯的幻像。

攝影時的曝光時間取決於當時的光照條件、膠板的類型、以及相機的構造。至於普羅庫丁-戈爾斯基攝影時的曝光設定，後人從他留下的筆記中發現，當年他為托爾斯泰拍攝肖像時，在陽光充足的情況下還須有曝光六秒鐘。

至於彩色照片的洗印，普羅庫丁-戈爾斯基采用的是Carbro過程，具體步驟為：三張單原色的底板上的影像投影放大至三張有溴化銀塗層的紙上。每張紙再從溶有膠體色素的化學液裏浸一遍。已經曝光的溴化銀經顯影劑催化再與膠體色素結合並定影。將未定影的膠體色素洗去後，就能得到洋紅、青、以及黃的三張單色影像。這三張影像經對齊後再小心地覆蓋到一張相紙上，結果就是一幅彩色照片。這是一項非常細致而又復雜的操作，每一步都需要絕對的精確。每一張照片都使普羅庫丁-戈爾斯基耗費2～3個工作日，所以它們的成本非常昂貴，但其結果極為耐久保存。

普羅庫丁-戈爾斯基於1908年在Yasnaya Polyana為裏奧·托爾斯泰拍攝肖像的石印版。

普羅庫丁-戈爾斯基生涯中最著名的作品獲許就是為俄國大文豪托爾斯泰拍攝的彩色肖像，這幅畫像後來被翻版到眾多的刊物及明信片上，還被裝幀成畫框。由於該肖像及他於早期拍攝的俄國的風景名勝的聲名所致，俄國皇室分別在1908與1909年兩度邀請他到去展示作品。

1909年在受邀前往沙皇村展示他的攝影作品期間，沙皇非常欣賞他的成果。普羅庫丁-戈爾斯基向沙皇列舉了彩色攝影的各種用途，然後隨口說道："陛下也許會有興趣想不時地看一下您治下真正的俄國，她的名勝古跡，還有祖國那美麗而又多樣的自然風光。" 沙皇聽了後龍顏大興，表示一定會全力支持這項計劃。可見適當場合下，馬屁是多麽的重要。

早在1905年，普羅庫丁-戈爾斯基就開始設想與規劃利用日漸進步的彩色攝影技術來系統地記錄沙俄帝國。他計劃在十年內，拍攝了一萬多幅照片。這是一個雄心勃勃的計劃，他最終目的是憑籍他的彩色光學投影儀，將這幅員廣大帝國的多元歷史、文化、及正在進行的現代化傳授給俄國學生。

根據沙皇尼古拉二世頒布的禦旨，普羅庫丁-戈爾斯基獲準對沙俄帝國全境進行彩色攝影與記錄。他將沙皇提供的一節普爾曼客車車廂進行改裝與配備成一間特種鐵道暗室。在遇上要走水路的情況，俄國交通部為他配備了一艘蒸汽輪船，包括了全班航運人員，還有一艘適合淺水航行的蒸汽船，以及一艘汽艇。為了要在烏拉爾山及葉卡捷琳娜堡周邊的烏拉爾地區拍攝，沙皇政府專門給他配備了一輛福特越野汽車。

普羅庫丁-戈爾斯基從沙皇的首相府申請到了兩張特別許可證，憑證他可以進入各禁區，還可以要求整個帝國的官僚體制配合他的計劃。從1909年到1915年間，普羅庫丁-戈爾斯基全身投入了這項工作，跋山涉水，奔波於俄國各地。同時他還舉辦了多次幻燈及圖片講座。他的攝影作品生動地展現了一個已經消失的世界 --- 即一次大戰前夕及即將面臨十月革命的沙俄帝國。他的作品主題極為廣泛，從代表舊俄國的中世紀教堂與修道院，到體現一個正在發展中工業國的鐵道與眾多工廠，再到反映俄國民族極其多元化的日常生活。

普羅庫丁-戈爾斯基於每年夏天出行拍攝。每次拍攝完成回來後，他就將攝影材料集合為冊本，展示給交通部長，然後在沙皇村演示他的幻燈片。

十月革命爆發後，因時局所限，他不得已終止該項計劃。新政府專門在新成立的攝影與電影學院內為他設立一個教授職位，但他可能已經看出風頭不對，認為像他自己這樣背景的人，在新政權下決不會有善終。於是在1918年8月離開俄國，輾轉經芬蘭、挪威流亡海外。所以說政治嗅覺靈敏的人，能夠審時度勢，只要秉持"亂邦不入，危邦不居"，就一定活得命長。出國後，他繼續從事彩色攝影領域的科學研究，在英語攝影刊物上發表文章，還在德、英、法、及意大利四國申請並獲得了專利。

1922年，普羅庫丁-戈爾斯基在巴黎與他的妻兒團聚，他和他的三個成年子女合作創立了一家攝影工作室，到1930年代，年事已高的普羅庫丁-戈爾斯基將攝影工作室的日常商業經營交給了他的子女，而他自己則專註於為流亡法國的年輕白俄們舉辦講座，並展示他所拍攝的帝俄時期的照片。1944年9月27日，盟軍解放巴黎一個月後，普羅庫丁-戈爾斯基去世。

根據普羅庫丁-戈爾斯基在離開俄國前的私人記錄清單估計，他那時有約3500張底板。在出境及出口他所有的攝影材料時，俄國當局沒收了大概一半的照片，因為他們認為照片內容所涉及的信息對正處於戰時的俄國具有戰略意義。有些底板被羅庫丁-戈爾斯基當作禮物送給別人了，還有一些被他藏起來了。不過矣今為止，除了美國國會圖書館的收藏之外，還沒有發現任何一張底板。

普羅庫丁-戈爾斯基去世時，沙皇及他全家早已在俄國革命中被處決了，曾經的沙皇俄國也處於共產黨統治下。成箱的相冊與易碎的玻璃底板被保存在巴黎一棟公寓樓的地下室內，他的家屬擔心它們遭受潮濕及黴菌損害，但當時正值戰爭剛結束，歐洲大地滿目瘡痍，各國都著力於戰後重建，哪裏顧得上保存這些寶貴的資料。1948年，美國國會圖書館以3500～5000美元的價格從羅庫丁-戈爾斯基的繼承人手中買下了全部收藏。經國會圖書館清點，總共有1902張底板以及相冊中的710張沒有底板的照片。

如果要從這批底板用人工合成彩色照片，需要非常專業的設備，而且極其耗費人力及時間。所以在國會圖書館收藏該批資料後的半世紀內，只合成過一百多張照片，出版成書或供學術研究。直到數碼圖像處理技術成熟後，才使得大批快速合成彩色影像成為可能。自2000年起，國會圖書館開始計劃把所有來自普羅庫丁-戈爾斯基的影像資料轉換為數字掃描文件。該館還雇請攝影家華爾特弗蘭克豪瑟爾（Walter Frankhauser）將單色底板合成為彩色影像。他運用了數字套色法合成了122張圖像，據他反映每一幅圖像他要花費六到七個小時來對齊，清理，矯色。

2004年，國會圖書館又雇用計算機專家布賴塞（Blaise Agüera y Arcas）來開發軟件並自動地將1902張底板的高清晰圖像合成為彩色圖像。他運用了一種算法來補償曝光與所有底板色彩組成之間的差異。隨著國會圖書館將所有底板的高清圖像免費提供給大眾，許多機構或個人根據這些材料自己合成了彩色圖像，而且這些原始素材也成了很多計算機圖像處理實驗室的熱門試驗臺。

數碼合成彩色圖像的步驟，原始素材是1911年，普羅庫丁-戈爾斯基為布哈拉汗國的埃米爾 --- 阿裏姆·罕拍攝的肖像。

從普羅庫丁-戈爾斯基的底板到最後合成彩色數碼圖像的步驟：

1）普羅庫丁-戈爾斯基將一塊3英寸x9英寸的狹長玻璃膠板垂直放置於相機中，他再分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色的濾光鏡對同一場景進行三次連續快速拍攝。

2）從普羅庫丁-戈爾斯基的相機中望去，鏡頭裏顯示的是正在拍攝場景的倒影。

3）在數碼轉化時，原來的三片單色底板水平放置後，從上方用數碼相機在灰度模式下進行掃描。圖像編輯軟件在把整片底板的掃描結果由負色轉化為本色，並將倒影轉為正常朝向影像。

4）整張底板的影像經縮減後成為8位碼的灰度模式。放大後，影像中的每一部分都要從明暗反差，色彩分離程度，膠體的損失程度，以及其它會影響最後合成圖像質量的細節等方面進行檢查。

5）全部三張掃描影像重疊對齊，邊緣未能重疊的單色模糊部分須予以切除。

6）每一組經對齊並切邊的三色底板影像組成了一個有三個層次的電子文件，每一層都要標明該層的顏色，最後的合成圖像就由這一電子文件生成。

7）在灰度模式下，紅（R）、藍（B）、綠（G）三層經對齊重疊後就形成"RGB"合成色彩，此一步驟是最困難的一步。

8）RGB（紅綠藍）色彩合成影像再進行一次切邊，把所有三層共享部分外的區域切除。

9）經切邊後的彩色合成圖像須進行整體調節以獲得適當的反差，恰當的明亮與陰影細節，以及優化的色彩平衡。

10）對合成彩色圖像某些具體的，局部的區域進行微調，以便減輕普羅庫丁-戈爾斯基原本的玻璃底板上曝光過度或不足、沖印、膠體老化帶來的缺陷。

11）合成完的彩色圖像還要經過再潤色修描，以便減輕存放期間的老化與故障帶來的缺陷。

普羅庫丁-戈爾斯基的采風紀錄旅程

中亞地區 --- 1906～1911年間，普羅庫丁-戈爾斯基多次前往中亞地區，在撒馬爾罕、布哈拉、及饑餓草原等地記錄了突厥斯坦和阿富汗斯坦，即如今的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。

1907年元旦（這是俄國采用的凱撒歷法，換成格利高裏公歷應該是1月14日），在位於天山的薩留克廷礦山頂上觀察全日食。

布哈拉汗國的埃米爾

布哈拉汗國的埃米爾阿裏姆罕神情嚴肅地留影。這張照片攝於1911年，他剛繼位不久。隋唐時期，布哈拉屬於西域的"昭武九姓"中的安國，即"安息國"，與中原地區來往很頻繁。在普信伊斯蘭教的中亞地區，身為一個自治城邦的統治者，埃米爾如同絕對君主一樣，對他治下的汗國的內部事務有著獨斷專行的權力，盡管自十九世紀中葉起，布哈拉已經淪為受沙俄帝國控制的一個保護國。隨著蘇聯勢力在1920年進占布哈拉，這位埃米爾只得逃亡阿富汗，直至1944年去世。

布哈拉汗國的內政部長

當時在街頭抽水煙的典型煙鬼

布哈拉的監獄，1906-1907

五名囚犯從一個辛旦 - 即中亞傳統的監獄向外張望。這種監獄其實就是地上挖出的坑，其上再蓋以低矮的建築結構。手持俄制步槍及刺刀的看守立於一旁，他的制服與靴子也是俄式的。

撒馬爾罕是世界上歷史最悠久的，有人持續聚居的城市之一。創建於公元前700年，亞歷山大大帝在公元前329年曾攻占過它。唐朝時，它是"昭武九姓"中的康國，當時有大量康國人旅居中原，其中最有名的，莫過於"安史之亂"的罪魁禍首安樂山、史思明兩人，他們都是康國人的後裔。1370年，也就是明朝洪武年間，帖木爾汗國定都於此。1868年，俄軍上校阿波拉莫夫（Abramov）率軍攻陷城堡，撒馬爾罕自此落入沙俄帝國統治。

夕陽之下的夏伊信德陵園，1912年

撒馬爾罕傍晚的夏伊信德（Shah-i Zindeh，波斯語原義是"在世之王"）陵園，遠處的帕米爾群山為它提供了一幅壯觀的背景。這裏埋葬著中世紀中亞地區最偉大的統治者帖木爾的家眷，以及該王朝的軍事行動宗教領袖。

只見賣瓜老王，卻不見吃瓜群眾。中亞地區和新疆一樣，因為日照時間長，晝夜溫差大，是以盛產瓜果。

一位城裏薩特老人（薩特 Sart，是相對於遊牧人，當地對城鎮定居人的稱呼），1905-1915

這張攝於撒馬爾罕附近的照片中，一位可能是塔吉可族的老漢手持一只剛捕獲的鳥。撒馬爾罕及其周邊地區以民族多元而聞名，包括烏茲別克人、塔吉克人、波斯人、阿拉伯人，還有最近才到的俄羅斯人。

一群猶太男童們及他們的老師

撒馬爾罕作為絲綢之路上的一個歷史悠久的商業、文化、和信仰中心，多方交融下，發展出非常多元化的人口族群。在十九世紀中葉起，撒馬爾罕以及整個西突厥斯坦地區並入沙俄帝國，這種族群多元雜居的情況一直保留至今。

遊牧的吉爾吉斯人，1911年

許多中亞民族，例如吉爾吉斯人、哈薩克人、烏茲別克人在草原上，山谷裏，沙漠中遊牧為生，他們隨著季節逐水草而居。相片中這個穿著鮮艷的傳統民族服裝遷徙在哥羅德納伊亞（Golodnaia 即饑餓）草原上，大概位於如今的烏茲別克斯坦與哈薩克斯坦。

盛裝的烏茲別克婦人

在這張照片裏，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝到了一位烏茲別克婦人的傳統服裝，首飾，及發型，她站在鋪於圓頂帳篷門口，裝飾精美的地毯上。這種可以拆卸攜帶圓頂帳篷是中亞遊牧民族普遍使用的居所。自十九世紀中葉征服突厥斯坦後，俄國政府對遊牧民族施以重重壓力以迫使他們放棄這張生活方式，轉而永久定居在村、鎮和城市裏。

馬林斯基水道 --- 1909年夏天，普羅庫丁-戈爾斯基由西向東沿著馬林斯基水道拍攝記錄，以紀念該水道開始興建200周年。馬林斯基水道又名伏爾加-波羅的海運河，當年彼得大帝為了將伏爾加水系及其支流範圍內的俄國腹地與波羅的海相連接而修建。

聖彼得堡東四十哩，拉多加湖邊，Shlisselburg小鎮附近彼得一世運河上的木排。

84歲的平赫斯·卡林斯基是位有66年役齡的老兵，他如今是Chernigov泄洪��的管理員。

可以看出因為波浪不斷起伏，導致前後三次曝光時，單色底片上水波位置發生錯移，結果最後的合成彩色照片中水面出現色差。

Kirillov鎮附近，沿著Sheksna河畔的鄉村地區農家少女。

位於俄國歐洲部分北部的白湖附近，一群俄羅斯兒童背對著教堂和鐘樓倚山坡而坐。攝於1909年

下船上岸處附近的幹草田地，攝於1909年

在水上討生活，是真正的"靠天吃飯"，命運無常。所以這處水邊的祈禱亭寄托著水上人家對自然的敬畏，有些類似於中國東南沿海的媽祖崇拜。

攝於1909年的一幅初秋景象，一群農民在收割幹草之余短暫休息吃飯。雖然不知拍攝的具體地點，很可能是歐俄部分的中北部車瑞坡維茨（Cherepovets）。

人工河道當然不能挖了就了事，還須時常維護。圖中這艘挖掘及采石船（斯維爾斯卡婭2號）的任務就是對馬林斯基水道的航道疏浚並拓深。1909年

為了配合普羅庫丁-戈爾斯基團隊對馬林斯基水道的采風考察紀錄，帝國交通運輸部專門提供了一艘蒸汽船"謝克斯納號"。這是船員們的合影。

高加索及黑海地區 --- 普羅庫丁-戈爾斯基前往高加索地區完成了對包括黑海沿岸，以及附近Artvin和第比利斯的一系列考察。如今這些地方分別處於土耳其、格魯吉亞、俄國、及阿塞拜疆。

從聖大衛教堂的高地上俯瞰格魯吉亞的首都第比利斯。1904-1912

這張全景照片展現了坐落在高加索群山環繞谷地裏的第菲利斯城。它如今叫第比利斯，是獨立的格魯吉亞共和國首都。在1910年左右，拍攝這張照片時，此城聚居了來自各國的居民，包括格魯吉亞人、亞美尼亞人，俄羅斯人、波斯人、波蘭人，韃撻人，以及猶太人。

在礦泉旁度假，衣著講究的一家人

瓶裝的礦泉水正在裝車，看來這行業的歷史蠻悠久的。

利堪尼宮（Likani）

這座位於格魯吉亞博爾卓米（Borjomi）的豪宅原本是俄國羅曼諾夫皇室尼古拉斯·米哈羅維奇大公的夏宮，如今是格魯吉亞共和國的總統官邸。

說起這位大公，不由得讓人感嘆人生的不可測。尼古拉斯·米哈羅維奇是末代沙皇尼古拉二世的堂叔，這位大公是羅曼諾夫皇室裏少有的持自由政見的成員，也因此在保守的皇室圈子裏不太受待見。不過他誌趣不在宮廷權鬥，而是專心研究歷史，尤其專精於拿破侖戰爭時期的法俄關系，還撰寫了多本專著。他是法蘭西學術院的院士，也是柏林大學的榮譽博士，還擔任俄羅斯帝國歷史學會和地理學會的會長，是一位典型的學者皇族。他因為政見而被放逐到鄉間的莊園，俄國革命發生後，他得以獲得自由並返回聖彼得堡，只是他對當時的政治風向毫無知覺，無視力量越來越強的布爾什維克，還若無其事地繼續住在聖彼得堡。等到布爾什維克徹底掌權後，想跑都跑不了，所有羅曼諾夫皇室成員必須去秘密警察契卡那裏登記，並限制自由，後來他們都被送往內陸的沃洛格達。期間他在國外的親友全力設法營救，甚至輾轉托到新政權的文學標桿作家高爾基，高爾基前往列寧處為尼古拉斯求命，拿到了一張列寧的手條。等到高爾基趕到聖彼得堡，剛下火車，在站臺上的報攤拿起一份報紙，頭版上寫著：羅曼諾夫皇室成員全部被槍決。在聖彼得於聖保羅城堡外的死刑現場，他與弟弟喬治米哈羅維奇大公及堂兄弟季米特裏與保羅兩位大公一起遇害，重病中的保羅甚至是躺在擔架上被槍決。看來辨別政治氣候風向大概屬於情商的範疇，與智商無關，所謂千金難買早知道。

恰克維（Chakvi），一條栽滿風車棕櫚樹的谷地。

一般人很難將俄國與亞熱帶風情的棕櫚樹聯想起來。但位於高加索山脈以南，黑海東岸的外高加索地區，北面有雄山擋住冷空氣，西面又受海洋的溫潤，是當時沙俄帝國境內少有的亞熱帶地區。也因此成了俄國上層社會的度假勝地。

一群希臘裔的采茶女工，攝於恰卡瓦（Chakva），1905～1915年

 經普羅庫丁-戈爾斯基辨認後，發現這些女工都是希臘裔。在當時沙俄帝國的南部，黑海東岸的地區，包括如今的烏克蘭，摩爾多瓦，格魯吉亞分布著相當多的希臘裔少數民族，他們中有的家族歷史可以追溯到拜占庭帝國時期甚至更早的古典希臘時代，因為這裏曾經受拜占庭的東羅馬帝國統治，而且古希臘時代黑海沿岸地區深受希臘文化的影響。

恰克瓦的一座茶莊，來自中國的種茶大師周勞章，攝於1905～1915年

在巴圖米（Batumi）城北的小鎮恰克瓦的一座茶園與茶場裏，中國工頭站在栽種成功的茶樹與新插的植株之間留影。在如今格魯吉亞的黑海沿岸地區，當地的亞熱帶氣候非常有利於茶樹生長。這位周姓工頭胸前還別著俄國政府頒發的勛章。其實歷史上中國對外的茶葉貿易中，主要是由東南沿海及華��的港口出口到歐美，但還有一部分來自兩湖及四川地區的茶葉則是經由蒙古、河西走廊、新疆等地出口到俄國。茶葉在中俄兩國貿易中占據大宗，沙俄帝國還在漢口開辟租界，其最大的產業就是磚茶加工。而引發辛亥革命的武昌起義，也是因為革命黨人在俄租界制炸彈不慎爆炸，花名冊被搜出而不得不提前爆發。

從小村莊斯維特（Svet）看到的阿特溫（Artvin）全景，1904。巴圖米以南55公裏處的阿特溫小城緊鄰楚拉河，如今這裏屬於土耳其。

穿著傳統服裝的亞美尼亞婦人

一百年前阿特溫是在亞美尼亞境內，但如今屬於土耳其的一部分。照片中這位亞美尼亞婦人的穿著就表明了她是基督教徒。公元301年，亞美尼亞於世界上首次將基督教定位國教，該國以文學和建築聞名。

鹽峽（Saltinskoe），位於達吉斯坦崎嶇的高加索山中

達吉斯坦人物，1904-1905年

達吉斯坦在土耳其語裏是"山地"的意思，境內居住著許多民族。照片中是一位遜尼派穆斯林男子，穿戴著傳統服裝及帽子，腰挎一把入鞘的匕首。

格拉佛夫卡村裏的移民家庭，1907-1915

高加索山以南，裏海以西的姆幹平原上，俄羅斯裔的移民建立一座小型聚居點格拉佛夫卡（Grafovka），該地緊鄰與波斯的邊境。向沙俄帝國非歐洲部分的疆域，尤其是邊疆地區遷徙俄羅斯裔移民，即俄國版的"移民實邊"，向來為俄國政府所鼓勵。這也是西伯利亞、遠東地區、及高加索地區大部分俄羅斯人的來源。

從提維爾裏神父的房間裏看到的諾維阿方修道院（Novi Afon）及黑海海岸全景。

在卡羅利茨哈裏（Karolitskhali）河邊，攝於1905～1915年間

普羅庫丁-戈爾斯基在一條山溪旁留影，據認，這條溪流是黑海東岸，發源於高加索山區的卡羅利茨哈裏河（Karolitskhali）。

1812年法俄戰爭時期拿破侖戰役所涉及的地區 --- 1911～1912年，普羅庫丁-戈爾斯基沿著自莫斯科以西的莫紮伊斯克（Mozhaisk）開始，終於馬羅-拉羅斯拉維茨的環形路線進行考察。

德文斯克（Dvinsk）的羅馬天主教堂，1910

維特別斯克（Vitebsk）城局部及西德文那河（Dvina）。此城是由中歐地區從波羅的海沿岸前往聖彼得堡必經的一個重要據點。

波洛迪諾（Borodino）的高爾基村附近，科羅齊河（Koloch）陡峭的河岸。

波洛迪諾是拿破侖進軍莫斯科前的最後一處要地，雙方估計有二十五萬人馬於此進行了一場慘烈的戰役，傷亡至少達七萬多人。照片中的這片田地就是以前的戰場。托爾斯泰在《戰爭與和平》中描述的最激烈的場面就發生在這裏。如今只剩下無垠的田野，頗有"九裏山下古戰場，牧童拾得舊刀槍"的意境。

從聖母升天大教堂的鐘樓頂上俯瞰斯摩棱斯克北半城，1912年

斯摩棱斯克坐落於第聶伯河畔。這座四面圍著城墻的古城在歷史上遭遇數次摧毀。拿破侖和希特勒侵略俄國時，它都正處於他們的入侵道路上。這張照片顯示了1941年斯摩棱斯克戰役之前的城市景貌，那場戰役後，此城百分之九十三都給徹底摧毀了。那些歷史悠久的名勝就此永遠消失了。

從西南方遠眺聖尼古拉斯大教堂，1911年

莫斯科以西，莫紮伊斯克（Mozhaisk）那些外表普通的民宅建築之間，一條土路通向了色彩鮮艷，建於1802 - 1814年間的聖尼古拉斯大教堂。

特維爾察（Tvertsa）河右岸隔河遠望基督復活女修道院，攝於1910年，托兒佐克鎮（Torzhok）。托兒佐克是俄羅斯特維爾州的一個鎮，以民間傳統的金線刺繡而聞名。

烏拉爾山區及烏拉爾工業區 --- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基兩次前赴烏拉爾工業區采風。第一次他從佩爾姆（Perm）出發，先往東南方向，然後西折，止於米尼亞（Minyar）。第二次他從米尼亞朝東北向，一路到車爾丁（Cherdyn）。

薩京斯基工廠的煉鐵高爐，1910年

工藝鑄造的翻砂工序

創建於1747年的卡斯裏鐵工廠，它坐落於烏拉爾工業區的中心葉卡捷琳堡（Ekaterinburg）於車裏亞賓斯克（Cheliabinsk）之間鐵礦蘊藏豐富的地區。該廠以精良的鑄鐵產品及手藝高超的鑄造匠人而聞名。在此照片拍攝時，人數達三千多之眾。

科爾切旦斯科耶（Kolchedanskoye）村，1912年

葉卡捷琳堡東南方的烏拉爾山區，一條土路越過一座石橋，通向科爾切旦（Kolchedan）小鎮。在1673年建立時它還只是個邊防木寨，到1912年拍攝這張照片時，該鎮已經發展成了一個砂巖開采及加工中心，鎮上還有兩座規模不小的石砌教堂，包括了一座帶附屬學校的女修道院。

三代人

位於烏拉爾山區裏的工業城鎮茲��圖斯特（Zlatoust）內，卡爾甘諾夫與他的兒子及孫女祖孫三代一起合影。其中兒子與孫女都在茲拉圖斯特兵工廠工作。照片中卡爾甘諾夫還穿著傳統的俄羅斯服裝並留起大胡子，而其兒孫更趨向西方的現代穿著與發式打扮。

架於石砌橋墩上，在佩爾姆（Perm）附近跨越卡馬河（Kama）的西伯利亞鐵路大橋。

泛西伯利亞大鐵路的建設者們在興建該條從俄國的歐洲部分到太平洋沿岸，長達6000多英裏的線路時，這條河流只是只是他們面臨的自然障礙之一。

佩爾姆市內烏拉爾地區鐵路管理總部，1909年

佩爾姆市內的夏季交易所，1909

西姆斯卡亞小站（Simskaya）附近的路邊一景，1910年

幹草貯存的方法，攝於瓦伊亞卓瓦伊亞小站，1910年

緊鄰西伯利亞大鐵路的瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya），原木搭建的幹草及糧食倉庫。後方背景是茂密的松樹林。照片中可以看到，因為取暖生火或炊煙升起，導致三色底板上影像錯位，所以出現了紅、綠、藍三色煙霧的幻像。

瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya）小站外的鐵路彎道。

西姆斯基紮沃德（Simskii Zavod）附近的山丘

烏拉爾山區及西西伯利亞的水路考察 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在西西伯利亞沿堪姆斯考-托布爾斯基（Kamsko-Tobolskii）水路溯流而上，從Perm城外穿過葉卡捷琳堡周邊，再向東北一直到托布爾斯克（Tobolsk）。

秋明（Tyumen）市內的圖拉河，右岸是三一修道院

秋明是俄羅斯在西伯利亞的第一個移民城市，該城於1586年，作為沙俄東擴的一個重要軍事據點而建立。也是西伯利亞最古老的城市，也是烏拉爾山以東最重要的工業與經濟中心。因為地處數條商路的交匯點，又有便捷的水路，秋明很快從一個小軍事據點發展成為大型工商城市。市中心的老秋明城區還保留著許多貫穿該市歷史的建築。

北面的耶穌變容大教堂的鐘樓頂上俯瞰托布爾斯克（Tobolsk）。

自其於1587年建城到1800年代後期，托布爾斯克是西伯利亞最大而且最重要的城市。數世紀以來，托布爾斯克擔任俄國在西伯利亞統治的軍事、行政、及政治中心。這張全景照片的前方是伊爾泰什河（Irtysh），然後自市中心以遠則是寬廣而平坦的西伯利亞大平原。

久拉特庫爾（Zyuratkul）湖畔的漁人。

寂靜的西姆河畔

伊塞特河邊的老翁獨釣

靜靜的薩特卡小河（Satka）。

托卡熱夫卡村（Torkorevka）旁的臨河峭壁。

米尼亞爾（Minyar）附近的西姆河谷。

烏法（Ufa）舊城區全景，前景的奧倫伯格木浮橋上車來人往。由於三色攝影曝光時間相對較長，故而橋上的車看不到影像，只有一塊塊的洋紅色，靛藍色，與黃色的斑點。

自高爾尼（Gornyi）區長的官邸望去對岸的葉卡捷琳堡水邊美景。

阿莎-巴拉肖夫斯基（Asha-Balashovskii）小站附近的西姆河邊。攝於阿莎村，1910年

在楚索瓦亞河（Chusovaya）邊的過夜營地

照片中是普羅庫丁-戈爾斯基與他的攝影團隊在營地過夜。營地臨近歐亞分水嶺烏拉爾山西側的楚索瓦亞河邊。

伏爾加河上遊地區，從源頭到卡利亞辛（Kalyazin）--- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基乘坐一艘由帝國交通部提供並操作運行的蒸汽船考察了自伏爾加河源頭至卡裏亞辛的河段。第二階段他繼續在卡辛到馬卡熱夫之間的伏爾加河地區進行考察。第三階段（1911年）考察的是伏爾加河上遊，雅羅斯拉夫（Yaroslavl）、弗拉基米爾（Vladimir）、考斯特羅馬（Kostroma）、羅斯托夫維兒勒基（Rostov Velikii）等支流間的流域。

彭諾湖（Peno）附近，西德文納河的源頭。1910年

從斯維爾特利察（Svetlitsa）看到的修道院

坐落於塞裏格湖（Seliger）中斯陶羅伯尼亞（Stolobnyi）島上的聖尼爾修道院，它的經歷正好可以說明俄國東正教會的命運。1528年，聖尼爾於此建起了一座小修道院。到1600年代早期，他的信徒們將其建成帝國境內最大，最富有的一座修道院。到1927年，蘇維埃執政後，修道院被迫關閉，而這些場地建築曾被用於各種用途，包括集中營與孤兒院。1990年，全部房產又歸還給了俄國東正教會。

位於戈羅夫（Grove）的耶穌復活大教堂，1910年

傳說，商人基裏爾伊薩科夫（Kiril Isakov）在從英國運來的一批染料中發現了一小桶黃金。他隨即寫了封信寄往倫敦的公司，對這批意外之財估了價。對方如此回信道：用這批黃金做善事吧。因此在1652年，基裏爾伊薩科夫就建起了這座漂亮的教堂。

弗拉迪卡夫卡茲（Vladikavkaz）城中的大清真寺。

位於羅斯托夫維裏基（Rostov Velikii）城堡裏的基督復活大教堂，1911

伏爾加河畔的特維爾城（Tver）

祖貝措夫鎮（Zubtsov）及其旁繞流而過的伏爾加河。

伏爾加河緩緩流經托爾卓克鎮（Torzhok）

從鮑裏斯和格萊布雙聖大教堂看到伏爾加河沿岸的斯塔瑞察（Staritsa）鎮

奧卡河及蘇茲達爾 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在莫斯科以南的奧卡河上沿流自戴德諾沃（Dednovo）考察到蘇茲達爾（Sudal）。

亞歷山德羅夫市（Aleksandrov）內的三一修道院全景，1911年

鐵路、弗拉基米爾小城（Vladimir）、克裏亞茲馬河（Kliazma），以及遠處的水草豐美之地，1911年

卡門卡河（Kamenka）畔的蘇茲達爾（Suzdal）景色。

莫斯科東南，臨近德丁諾沃（Dedinovo）小鎮，在準備為跨越奧卡河的水壩基礎澆築水泥混凝土的間隙中，工人們與監工一起合影。

奧卡河上的鋸木廠

摩爾曼斯克鐵路 --- 1915年，普羅庫丁-戈爾斯基考察紀錄了摩爾曼斯克鐵路系統，從羅德伊諾伊坡勒往北直到克姆（Kem）。

摩爾曼斯克鐵路上，在彼得羅紮沃茲克附近乘坐一輛手搖軌道車，1915-1916年

在彼得羅紮沃茲克（Petrozavodsk）附近，奧涅加湖邊的這段摩爾曼斯克鐵路上，普羅庫丁-戈爾斯基與一位鐵路官員乘坐一輛手搖軌道車上，動手推搖的是三名奧地利戰俘。

摩爾曼斯克鐵路建設的工程與管理團隊，1916年

一戰時，被俄軍俘虜的奧匈帝國戰俘的營地，1915年

在一次大戰初期，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝了一群來自奧匈帝國的戰俘。這些人大概是波蘭人、烏克蘭人、以及其它斯拉夫民族成員。這張照片之所以沒有像其它內容涉及政治敏感的相片那樣被沒收，可能是表面上，它的題材內容不那麽明顯。

從陸地上看向索羅維茨基（Solovetskii）修道院，1915年

位於白海中的一個島上，建於十五世紀早期的索羅維茨基修道院，是數百年來俄國最重要的修道院及文化機構。修道院的部分毀於早期的蘇聯，這裏成了古拉格系統的第一座重要集中營。蘇聯崩潰後它又重歸為東正教會的修道院。

漁村一角，1916

基瓦齊（Kivach）瀑布邊，1915年

普羅庫丁-戈爾斯基在基瓦齊瀑布邊的自拍像。移動物在三色攝影中通常會引起"幻影"，因此他開始以快速流動的水流進行攝影實驗，結果出奇的好。

其它類型 --- 除了在各地采訪紀錄外，普羅庫丁-戈爾斯基還拍攝了一些其它題材的照片，有人物肖像，工業設施，花草樹木等。

普羅庫丁-戈爾斯基在瑞士參加國際學術會議時，所拍攝的盧加諾湖美景。

書房裏的婦人肖像，攝於1904-1905年間

普羅庫丁-戈爾斯基的大部分照片都是在自然背景中取景，但這一幅拍攝於影室內的照片，是他作品集裏難得的例外。

倚門而立的貴婦人。

裝置在摩爾加布河上的水電站的發電大廳裏，原產於奧匈帝國布達佩斯的大型整流器。1906 – 1911

棉紡廠的車間

裝了施密特（Schmidt）鍋爐的復合蒸汽機車頭，後面背景處的車廂就是就是普羅庫丁-戈爾斯基一路采風紀錄旅程中照相工作室與生活場所。

盛開的紫羅蘭

瓶中花

野地裏的罌粟花

猞貍標本，來自車爾丁（Cherdyn）阿林（A·P·Alin）先生的收藏。這是普羅庫丁-戈爾斯基作品中及罕見的以動物為主題的照片，盡管只是動物標本。

整篇文章的篇幅確實太長，但有些圖片太美，有些則是內容獨特，還有一些則是深具時代特色，總之三個字：舍不得。所以隨著圖片一張張地挑出，文章也一段段地加長。但這次的素材的確特別，因為在數碼攝影技術日新月異的今天，用物理和化學手段進行彩色攝影已經日趨式微。柯達公司已經宣布物理方式的黑白攝影已經是歷史性的過程了（historic process），也就是柯達將不再生產黑白膠卷並提供相應的化學沖印服務了。以後攝影愛好者想要做實體的黑白攝影，就須自己從頭做起，包括配比藥水，暗房沖洗。彩色的實體攝影看來也將步之後塵，而且不同於黑白攝影，個人愛好者可以在自家設置暗室，彩色攝影需要一整套的相關工業體系配合，一旦淘汰，舊一去不復返了。也許一些面向小眾市場的廠家還會提供這方面的產品及服務，不過那代價與成本就另說了。

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Ｓｃｅｎａｒｉｏ ３１、治療詛咒

Ｄａｒｋ　Ｍａｓｔｅｒ 闇之王子重生錄

Ｓｃｅｎａｒｉｏ ３１、治療詛咒

梅洛瑪格王國王都　城內主幹道

正午前，盾之勇者波塞爾死亡的消息，開始在大街小巷不脛而走。

世界魔獸商公會不愧是最強大的情報組織，凌晨進行的情報操作，不到半天時間就達成。

然而令我頗感意外的是，貌似根本沒人對這個消息信以為真，大部份人聽說後都是一笑置之。

然後就沒有然後了。套取過一些人的話，發現梅洛瑪格王都的居民竟然對我的實力意外的有信心。

嗯，該怎麼說來著，雖然身為當事人的我是有種『你們，挺識貨的嘛！』這種感覺。

可是這樣一來，不是顯得設計這個計策的我是個傻瓜了嗎！？

畢竟想出一個所有人都當作是玩笑，根本沒人相信的計策，這計策不就毫無意義了嗎！？

「帕吾先生，這邊請。」

「嗯。」

神官恭敬道。我順著教廷神官的引導，踏入了教廷的大門。當然，並非三勇教，而是四聖教。

事情進展到這一步的原因是這樣，用兒童餐與金幣從庫洛艾口中套取到槍勇與劍勇現狀的情報後，

我便迅速展開行動。我得知槍勇前往南木村討伐魔化植物，雖成功討伐卻遭詛咒纏身。

夥伴一名倖存，兩名陣前逃亡。因逃亡者正好是攝政王派餘孽，被那隻女狐趁機下令抄家滅族。

劍勇前往東龍村討伐引發喪屍潮的元凶，原以為是亡靈法師，不料卻是屍龍。

在錯估形勢的情況下，夥伴慘遭團滅。劍勇同樣遭詛咒纏身，被一名獸人狼族女性所救才僅以身免。

影組織負責跟監勇者的小隊將槍勇與劍勇送回教廷，四聖教高階神官聯合施救才脫離生命危險。

不過詛咒並未根除，人也仍在昏迷中，使我有了可趁之機。

在混沌深淵聽創世魔神阿里曼講述力量被光明女神封印在四聖武器的事，我就在打這樣的主意。

如果我能將這些力量吸收掉，是否也能達到像阿里曼的創世神境界？

哪怕不行，至少也能像光明女神那樣，達到偽神的境界吧！

沒錯，我就是打著被封印在勇者之槍裡的色慾與嫉妒，及封印在勇者之劍裡的貪婪與暴食與的主意。

而教廷會找我出馬施救，正是我忙了一天執行策略的成果。

「帕吾先生，勇者在這個房間裡，請。」

「嗯。」

離開旅店後，我便以觀光客的身份進入教廷參觀。教廷平日當然有負責治療看診的部門，

許多在戰鬥中受傷受到詛咒或負面狀態的冒險者們會前來教廷尋求救治。

這導致神官與修女們的工作十分繁忙。在觀光時，我目睹這些工作人員忙進忙出的一幕。

於是『善良的吟遊詩人帕吾』提出自己吟唱的詩歌擁有治療與回覆的效用，希望略盡棉薄之力。

人力缺口甚大的教廷，當然非常歡迎這樣充滿愛心，且志願擔當免費勞動力的志工、義工前來服務。

於是我便開始吟唱，效果驚人。神官與修女的治療魔法與異常狀態解除魔法一次只能施救一名患者。

我的詩歌只要患者能聽見，不論範圍多大、人數多少全都有效。事實真是如此嗎？當然不可能。

我又不是真的吟遊詩人，何況即使真正的吟遊詩人吟唱治癒之歌，也不可能產生如此逆天的效果。

我可是闇之王子，哪來的回復魔法。那這些人是怎麼得救的呢？很簡單。

纏繞在這些人身上的負面力量被我吸收掉了，沒有負面力量侵蝕，人體本身自癒能力，

配合冒險者們本就遠勝常人的體質，痊癒的迅速本屬正常的事。唯獨知曉其真正原因的我如此認知。

然而在其他人眼中看來，我所行使的毫無疑問便是傳說中可遇而不可求的『神蹟』。

此事驚動了王宮負責暫代女王一職的二公主梅蒂。晚餐前我被召到王宮內接受晚宴招待。

之後便被教廷的神職人員帶到教廷內部勇者接受療養的密室，以救治勇者徹底脫離詛咒，

使勇者由沉睡中甦醒為目的，至此一切正如我所計劃的那樣。

「帕吾先生，這邊這位是槍之勇者北村元康大人，這邊這位是劍之勇者天木鍊大人。」

「嗯。」

我被帶進勇者的房間，站在勇者沉睡的床前，巧的是兩位勇者的床邊都有人在守候。

北村元康床邊是一名人類女性，看來像是劍士。嗯，跟那個叫艾格蕾的冒失鬼感覺有點類似。

喔，順道一提，城中進行晚宴時我軍戰勝的捷報已傳來梅洛瑪格王都這裡。

因此我用自己的死亡來測試同盟國誠意的計劃至此徹底底宣告失敗，不過我倒是無所謂。

反正這個撈什子計劃原本就只是窮極無聊一時興起而已。

艾格蕾也已在得知威爾邪力亞軍大破北漠嶺遠征軍的消息時便率領使節團踏上歸國之路。

據說因協助農民時頗受農民歡迎，離去時帶走了不少我國的土特產，車隊比來時載運的禮物還多還重。

天木鍊床邊則是一位獸人狼族女性。啊，是傳聞中救下他的那個人嗎？不過這女人看來實力不怎麼樣嘛！

究竟是如何戰勝屍龍的呢？難道說是隱藏了實力，別有用心潛伏在這裡嗎？算了，這不關我的事。

反正我來此的目的只有一個，取得阿里曼被封印在四聖武器中的力量，其餘閒雜人等只要別來妨礙我，

我才懶得去管別人的閒事。

「那麼，我要開始演奏了。」

「請容許我等一同在此聆聽。」

「那種事，隨便你們吧！」

我取出豎琴開始彈奏，同時開始裝模作樣的吟唱。轉生魔族前我就是王族，

雖不像可恨的雅爾提謬拉精通兵法戰略，只因我志不在此而已，我真正的才能是在其他地方。

琴棋書畫、禮樂射御書數無一不精的才子說的就是我本人。但父王卻只因雅爾提謬拉比我會統兵、

比我會打仗，就打算不將王位傳給我這個親兒子，而要將王位傳給他，簡直不可原諒！所以我才…

「唔唔…」

「嗚嗚…」

「這…帕吾先生！？」

「是不是哪裡搞錯了？勇者們看起來相當痛苦啊！！」

糟糕！！想起了不愉快的回憶��不但沒有吸收負面情緒，反而無意識中將自己的負面情緒釋放出去了！

幸好他們是勇者挺得住，要是一般平民恐怕是要直接暴斃了吧？

好險，要是在教廷搞出人命，我好不容易出來溜搭一趟就要泡湯了。

「勇者大人們的狀況似乎逐漸穩定下來了呢。」

「是啊，剛剛那種令人不寒而慄的曲調簡直就像做夢一樣，肯定是哪裡搞錯了吧！」

呼！幸好蒙混過去了。不過…嗯？等等！天木鍊的勇者之劍上，

鑲嵌著那顆散發出漆黑不祥氣息的魔石是怎麼回事？那不是龍帝魔晶嗎！？

也就是說那隻屍龍生前是龍帝？不，難道說那隻龍生前吞噬了龍帝魔晶碎片，在被天木鍊斬殺後，

屍體中殘留的怨念與龍帝魔晶產生共鳴，這才使得屍體化為屍龍嗎？

「這…這裡是？」

「我在哪裡…」

「元康大人！！」

雖然詛(力)咒(量)正在吸收中，不過兩人似乎已甦醒，只是由身旁女伴的表現看來…

那個狼族的女人果然對天木鍊並不怎麼待見的樣子啊！既然如此，那麼當初為何又要救下他呢？

嗯，貌似嗅到了某種濃濃的八卦氣息啊…

「萊諾，妳平安無事嗎？真是太好了…」

北村元康甦醒後第一件事，便是先關心守候在自己身旁的女性。

「嗯，托元康大人的福。」

被稱為萊諾的女子眼角含淚道。

「蕾絲緹跟艾蕾娜呢？她們怎麼樣了？」

「這、這個…」

「怎麼了，出什麼事了？」

「她、她們…」

「喂，不是吧！？難道說她們被…」

在關心完萊諾之後，北村元康又開始關心其他的隊友。

然而萊諾欲言又止的態度，使元康心中湧起一股不祥的預感。

「嘛…也許這件事由我來說有點多管閒事，不過讓萊諾小姐來說恐怕難以啟齒，那麼就由我代勞吧！

槍之勇者大人，您的其餘兩名夥伴因拋棄您與萊諾小姐獨自逃走，

已被米蕾莉亞女王以離棄勇者與陣前逃亡兩項罪名為由，處以抄家之刑了喔！」

出言者是不知出於何種目的守候在天木鍊身旁的狼族女子。

「妳所謂的抄家，指的是…」

「就是字面上的意思！本人處死，男的充軍發配邊疆，女的賣給妓院，小孩賣給奴隸商。

房產、地產、其他財產一律拍賣，所得資金充入國庫，以敬效尤。」

「這也太殘忍了吧！！她們又不是逃跑，只是回來搬救兵而已啊！」

北村元康憤慨道。

「搬救兵？不是喲！她們由現場逃離後，就不約而同各自回歸自家領地，沒有再現身了！」

「唉！？」

「您要是不相信的話，可以問問那邊的萊諾小姐！」

「萊諾，她說的是真的嗎？」

北村元康用顫抖的聲音詢問道。

「是的，元康大人。我知道您或許會感到令人難以置信，然而這的確就是事實。

蕾絲緹跟艾蕾娜背叛了我們、拋棄了我們。她們離去的原因並非像她們說的那樣，回王城搬救兵。

只是在替自己拋棄同伴、陣前逃亡的行為尋找一個合理且冠冕堂皇的藉口罷了。」

萊諾訴說這些語句時神色相當平淡，或者該說是冷漠。可見在她心中早已沒將這兩人當作同伴，

而是視為背叛者、敵人看待。導致她對女王處理此事的態度並無意見，甚至可能覺得這種處置太輕了。

「妳是誰…？」

「唉！？」

在北村元康因得知真相大受打擊，而暫時陷入呆滯之際，問出這句話的人是天木鍊。

詢問的對象則是由屍龍手中拯救了自己，方才又代替萊諾解答北村元康疑問的狼族少女。

這句話正是問題的最大所在。照理講面對自己的救命恩人，哪怕再薄情寡義也該虛與委蛇一下。

天木鍊卻沒這麼做。要嘛他就是個實力雖強卻情商極低之人，要嘛就是他真的不認識這個女人。

可既然影組織將他們一起帶回，又讓她待在教廷守在天木鍊旁，表示她救了天木鍊一事肯定是事實。

至少是影組織負責跟監勇者的小隊親眼所見的事實。那麼此刻天木鍊表現出不認識她的態度，

若非用演技裝蒜的話，就只剩下一種可能。天木鍊因某種不知名的原因，喪失了那段時間的記憶！

「好了，你們的療程結束了。活動一下試試看，沒問題的話，表示你們的詛咒已經完全解除了。」

詛咒的真相，其實是阿里曼的力量被四聖武器激發出來，殘留在勇者體內，產生負面影響。

當我將那些殘留力量吸收掉後，勇者們自然就能回復正常。可惜此時我的內心卻沒有絲毫喜悅。

我的計劃成功了，以吟遊詩人名義混進教廷，並以替勇者施救為由光明正大的吸收阿里曼的力量。

雖成功卻也失敗了，為何？因我自身潛力已達致極限，哪怕吸收更多力量，量變也無法引發質變了。

當然，我可以將勇者們殺死，強奪四聖武器，將阿里曼被封印的力量全部吸收，只是那樣毫無意義。

我卡在某種瓶頸上，身為第五職階闇黑主宰並達致最高等級的我，已失去繼續向上提升的空間。

此刻吾輩應尋求的並非力量，而是如何突破極限之法。那樣的話，該採取的正確做法是…

待續

[captainjajajthings]

貴州省長李炳軍：領導幹部要經常問一問自己，自己就醫時有沒有想到群眾看病貴不貴、難不難、排沒排長隊？

貴州省長李炳軍：領導幹部要經常問一問自己，自己就醫時有沒有想到群眾看病貴不貴、難不難、排沒排長隊？

2021-08-24 14:45·新京報政事兒

8月24日，《貴州日報》刊發省長李炳軍的署名文章《始終把人民放在心中最高位置 為實現人民對美好生活的嚮往不懈奮鬥》。

   李炳軍說，追求什麼樣的政績，是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利，是衡量領導幹部政績觀的分水嶺。要俯下身子解民憂，想群眾之所想，急群眾之所急，拎著“烏紗帽”為群眾做事，而不是捂著“烏紗帽”為自己做官。

   他表示，領導幹部要“每日三省吾身”，經常問一問自己：在做決策時，有沒有把人民立場作為根本政治立場？在推動落實時，有沒有把人民滿意作為最終衡量標準？在遇到突發事件時，有沒有把保障人民群眾生命財產安全放在第一位？在化解矛盾時，有沒有把維護人民利益作為出發點和落腳點？在群眾上訪維權時，有沒有把群眾當親人、把群眾家的事當成自己家的事？甚至是，在颳風下雪時，有沒有想到群眾房子破沒破、穿得暖不暖、吃得飽不飽？在物價上漲時，有沒有想到低收入困難群眾生活過不過得下去？在自己看病就醫時，有沒有想到群眾看病貴不貴、難不難、排沒排長隊？等等。

 貴州省長李炳軍：領導幹部要經常問一問自己，自己就醫時有沒有想到群眾看病貴不貴、難不難、排沒排長隊？

（資料圖 來源：貴州政研網）

   以下為文章全文：

   始終把人民放在心中最高位置 為實現人民對美好生活的嚮往不懈奮鬥

 李炳軍

   習近平總書記“七一”重要講話，高屋建瓴、統攬全局、飽含深情、催人奮進，具有強大的思想震撼力、時代感召力、實踐引領力，是一篇馬克思主義綱領性文獻，為開創中國特色社會主義事業新局面提供了根本遵循。總書記在講話中再次鄭重宣告，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產黨的初心使命，號召全黨永遠保持同人民群眾的血肉聯繫，努力為黨和人民爭取更大光榮。學習貫徹總書記重要講話精神，必須深刻把握貫穿其中的初心使命和鮮明立場，堅持一切為了人民，一切依靠人民，深深紮根人民，不斷造福人民。

   一、深刻領會我們黨踐行初心使命的百年征程和偉大成就，更加自覺站穩人民立場

   黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。

   中國共產黨為人民而生。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，中國共產黨應運而生。從成立伊始，我們黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命。從黨的一大提出在反對軍閥官僚的鬥爭中維護無產階級的利益，到黨的十九大提出永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，人民立場始終是貫穿黨的百年奮鬥史的鮮明立場。無論黨面臨的形勢、任務如何變化，無論遇到多大困難、付出多大犧牲，這一點矢志不渝。百年大浪淘沙，在無數優秀共產黨員的接續奮鬥下，我們黨團結帶領全國各族人民，成為中國革命、建設、改革不斷勝利的堅強領導核心，推動中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。中國共產黨的誕生，是民族之大幸、國家之大幸、人民之大幸。

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  中國共產黨因人民而興。中國共產黨之所以能夠生存、發展、壯大，之所以能夠從50多人的小黨發展成擁有9500萬黨員的世界第一大執政黨，根本原因就是緊緊依靠人民、牢牢植根人民。革命戰爭時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅牆鐵壁。新中國建立後，中國人民愛黨愛國熱情空前高漲。抗美援朝戰爭爆發後，全國各階層人民積極擁軍支前，凝聚出不可戰勝的磅礴偉力，讓不可一世的“聯���國軍”在停戰協議上簽字。戰後美國總結失敗的主要原因，其中一條就是“想不到中國的老百姓對國家支持這麼大”。歷史充分證明，人民群眾擁護和支持，是我們黨從小到大、由弱變強、戰無不勝的基因和法寶。

   中國共產黨始終為人民利益不懈奮鬥。中國共產黨是馬克思主義政黨，馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。建黨初期，我們黨組織領導工人運動，為改善工人生活和勞動條件而鬥爭。革命戰爭年代，我們黨團結帶領群眾開展土地革命，真正解決群眾的吃飯穿衣問題，實打實地幫群眾做事。新中國成立後，黨團結帶領人民艱苦創業，實現了從一窮二白到經濟總量世界第二的歷史性突破，實現了人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史性跨越。回顧百年征程，偉大事業、偉大成就不是從天上掉下來的，而是一代代共產黨人拋頭顱灑熱血，舍小家為大家，用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量，團結帶領廣大人民群眾幹出來的。

[peterchiublack]

今後國民黨/國家何去何從?~

~今後國民黨/國家何去何從?~ ​~

撰文者：黃冏堂

深入地解剖國民黨的文章，一個老國民黨員的心聲。以及相對論述，佩服佩服!

自從國民黨敗選後，本不太願意發表言論，但，積鬱仍在，最近天熱，在家避暑，一時心血來潮，就細細整理出滿滿的牢騷，若夥伴們有興趣、有耐心，歡迎分享。

過去國民黨犯的第一個錯誤是無法打敗共產黨，致流落台灣，第二個錯誤是促成了民進黨的茁壯，致淪落在野，第三個錯誤是國人給了國民黨重新執政機會，甚至完全執政，最後又因為失能再度崩解，第四個錯誤，2018年意外的翻轉了地方政權，還產出了[    ]韓國瑜，結果呢？2020沒能奪回中央政權還葬送了韓市長，國民黨到底怎麼了？一寸寸的喪失人心，一次次的政權更替，甚至黨產被步步收繳的歷史教訓，都不能帶來警示、喚回黨魂，重整再戰？現在連惟一的神主牌「一中各表」「九二共識」都成了負值，準備擱置，國民黨未來如何求戰？令人無言。

回顧國民黨政權演繹，自蔣經國離世，李登輝獨攬政權即開始為裂解國民黨勢力與協助民進黨發展不遺餘力，國民黨居然毫無警覺令人不解；連戰接手後，雖有長期政壇歷練，卻是守成有餘、開創不足，建樹甚微的黨主席，國民黨居然放任無為，令人稱奇；

至於馬英九則頂著哈佛博士高學歷，也經歷過公職與八年北市長歷練及獲得選民託付兩任八年全面執政機會，可惜，因為「恃才傲物，理念太重、格局太小」，以為自許「全民總統」、高擧「清廉大纛」就足以治國，完全輕忽同黨利益與三教九流的感情交流，立法院又被王金平長期把持，以不作為的多數掣肘執政黨，又放任民進黨少數作亂，進而影響了國民黨執行力，致「令出不了府，法出不了院」，凡事「一籌莫展」，除了讓馬英九成了全民公敵外，還徹底拖垮了國民黨，馬英九這位迂腐無能讓藍營寧願自廢武功、棄械投降，與無恥到自我牽扯的立法院王前院長，竟能讓國民黨視若珍寶，令人無言；

當朱立倫臨危受命，聲勢低迷亦如強弩之末的黨，與黨高層各個只求明哲保身，難得洪秀柱不畏譏讒挺身而出，卻遭抽樑換柱，結果，朱立倫領軍的選戰兵敗如山倒，令人咋舌；爾後的吳敦義不遑多讓，看好的一局棋，居然玩到滿盤皆輸，坐實了「國民黨昏庸無能」的罪名，令人髮指；更可議的是，多位領導者在位的表現總是「利用」國民黨多於「經營」，難怪無法建立中心思想、統一戰力，以致任人宰割。

另外，藍營還有位永遠的宋省長楚瑜先生，這位才思敏捷、能力過人卻桀驁不馴的[高]人，近二十年總統大選幾乎無役不與的韌性，成了綠營裂解藍營團結的重要棋子，令人作嘔；

綜觀前論，李登輝之後的數十年，這些歷任黨主席與未曾當過黨主席的高層與國民黨發展史一直息息相通，國民黨的敗能說「與他們無關」？現任黨主席江啟臣能脫穎而出，是老世代被嫌棄，至於，在百廢待舉的黨內能有多少作為，黨員確實難有太多期待，因為，除了國民黨羸弱外，台灣的環境已有太多無法掌控的變化，均非自稱「溫良恭儉讓」的國民黨所能駕馭，比如：

學生：讀一點書，懂一些小知識，透過網路片段、看懶人包，就以為盡知天下事，對事件全程、全景、他人觀點均不屑一顧，未能對父母盡孝、對家庭盡責，亦未對社會有所貢獻，動輒以正義之師衝撞義理、法制，那種狂妄、無知行逕，還自以為是英雄，更甚者，一群盲從者在政客調教、輿論的推波助瀾下，讓猖狂更是無限上綱，國民黨能掌控得了？

選民：現在的民主就是民進黨做主，愛台灣就是愛民進黨認同的台灣價值，至於台灣陷入藍綠、族群、階級、世代鬥爭，政經發展停滯不前等均非選民關注的大事，現階段選民要的是反中與腥羶大戲，猶如台灣的本土劇，鎮日呈現背離事實、勾心鬥角、逞兇鬥狠、傷風敗俗，使壞目標甚至指向家人、朋友、職場、情敵、政敵，那種「不耍狠」不足以出頭的手法令人不寒而慄，什麼是國人正確的生活價值觀？已無人在意，國民黨有能力改變嗎？

議會：國會殿堂、地方議會諸委員、議員，明裡是為國效力、為民服務，暗裡則是沆瀣一氣、朋比為奸、坐室分贓，各個還能道貌岸然的在殿堂上扒糞掀臭、謾罵羞辱，視政事如草芥、視官員如禁臠，予取予求，現立院民進黨的多數，更讓國會霸凌亂象發揮到極致，誰能抗衡？試想，以國民黨過去在國會擁有絕對多數時能被無極限的霸凌，如今屈居少數，若說有能力改變，有人會相信嗎？

輿論：誰人不知傳媒善以聳動標題，達成聚焦，藉腥羶話語推波助瀾，博取版面，萬年本土劇為炒熱收視率常以低俗手法，鎮日毀損生活價值觀為樂事，至於「名嘴之流」亦少思正義公理，習以偏私、妄言，製造對立，尤其，在民進黨的主導下，「網軍出征，寸草不生」更成台灣另一種禍源，請問，國民黨有本事翻轉嗎？

國民黨：檯面上的連戰、馬英九、朱立倫、洪秀柱、吳敦義等歷任黨主席，除了馬英九參選未嚐敗績外，其他的都是輔選或參選的輸家，不要說勇於承擔，連表態都是虛軟的，現黨員均已老邁且士氣低盪谷底，少席次的黨籍立委也無「論述」與「攻堅」之力，各層級接班人又青黃不接，前途乖舛，如今，民進黨縱然失政產生民怨，也難以轉為國民黨所用，黨產會又困住國民黨，新任黨主席江啟臣在內憂外患下，又能有多少作為？

民進黨：在全面執政之後，依過往經驗、堅固的基本盤與勢如���竹的網軍，還有卓越的選戰技倆，台灣已如囊中物，不再需要虛掩謙卑之事，未來想幹什就幹了，現今的國民黨已被鬥得氣若游絲，名存實亡，不知國民黨是否學到了教訓？可有起死回生之道。

國軍：中共對收復台灣的野心是眾所周知，為確保國家安全，政府理應整軍經武、勵精圖治才是，事實上，年輕世代對服役視為畏途，軍人地位亦一落千丈，護衛疆土的國軍又因承平日久，輕本務，重雜務，致高層以行政績效掛帥，為求官，趨炎附勢，基層則察言觀色，被動苟且，嚴謹的軍隊連軍法都不可得，還談何謂軍務？軍規？更不要說軍魂了，更甚者，軍人為國家奉獻一生的退休保障都被惡名化，朝不保夕，民進黨當家，無論如何進行軍改，自有其心思，不予置評，至於國民黨任由軍人被糟蹋卻毫無阻滯之力，無論現役或退役軍人還能對國民黨有所期待？

世事：新冠肺炎肆虐、香港反中、台灣獨台、中印邊界紛擾、南北韓叫陣、釣魚台事件、美國的興風作浪，讓世局充滿了一觸即發的變數，民進黨已藉由全面執政準備走自己的路了，反觀國民黨，連自己論述的神主牌「九二共識」都準備棄置了，還有其他能力參與、承責嗎？

結語：

台灣有不同族群、不同信仰、不同政黨、不同階級、不同行業、不同世代等差異，我曾相信這些人是愛這個土地，會努力為台灣的未來付出，同樣的，任何執政黨也會帶領國家走上康莊大道，遺憾的，政黨卻是以奪權為目標，政客則以滿足個人私欲為優先，為謀奪金錢、利益、權勢，無不費盡心思、用盡手段，尤其，民進黨更是箇中高手，經過長期殺伐，「民進黨世代」不再是崛起，而是全面強力登場，更卓然有成的掩埋了國民黨這個百年老店，正式宣告進入「民進黨」的輝煌時代；話說至此，還真是語重心長。

尤其，看著依附已久的政黨衰敗，還落井下石的數落，那種無奈終非所願，今日，我已是近七十的老翁，早期曾幻想中國一統好夢，可惜，未能圓夢，晚期則身不由己，得在新世代引領下為獨台追夢，一生兩夢情境大不相同，既然時勢使然，也是台灣住民的新選項，我可以坦然面對並接受未來衍生的後果，暫時安於生活與看輕世事，只是，偶爾想到國民黨的沒落與下一代要迎接那麼多不安的變數，總是心有戚戚焉。

Avril Haines

成大同學晚安。我知道你憂國憂民，這是我薄薄的淺見，您參考參考。

是一個新的概念！不是明朝，不是滿清，不是民國，是 中華民國台灣！這總共四個朝代，（明白嗎？明白嗎？明白嗎？）所以綠朝早就準備好了⋯⋯。。

台灣人南洋蠻夷化，有綠色政客法理論述，不學習中華文化，還滅中華文化，更改課綱，用教育來洗腦，用街頭暴力帶領悲情選舉，侵吞蠶食，府院黨軍情警調，文化總會，地方農漁會水利會鄉鎮民代各地區長，所有國營事業，轉投資的各肥肉公司，大法官會議，等等等。所以⋯這是改朝換代 改朝換代 改朝換代。

所以宣誓就職是騙你的，街頭抗議就用油壓剪對付，剪個手指算什麼？有上校摔死絕對不讓你英雄化，立刻發動所有宣傳力量把事情污名化，現訴求憲法？門都沒有，大法官全部綠化。想訴求民意？完全不可能，名嘴，媒體，1450，誰有能力抵禦。監察院呢？本來就是個雞肋，現在派滿提滿，分贓剛剛好。

古時改朝換代殺進城，搶糧搶錢搶女人，規矩我訂，官位我派，天下我獨享，看看高雄市派了多少中央官，口水哥從上尉直升少將誰說不可以。中央警衛官記個大過而已，升個少將誰說不可以？目地就是要告訴所有有志於官癌的人，來跟著綠營效忠綠營的人，ㄧ定會有回報率的。

民國的官箴概念沒有了，四維八德也沒了，綠陣營就是不要，看懂了嗎？所有價值全部推翻，通通不算，換綠的來定義，這是另一個國家，另一個朝代，綠朝只是懼於中共，不敢台獨，非綠營的政客想要得江山？恐怕只有政變ㄧ途，不信？大家等著看，綠魔爪ㄧ定更狠，緊緊的控制台灣，想靠中共武統，那肯定是民族悲劇。

未來會如何發展呢？回顧歷史，其實早就告訴我們，中華文化ㄧ定會繼續，民族ㄧ定會強盛，歷史的共業中國人是有智慧解決的，願綠營能讓台灣島上的人民在這過程中，安居樂業，傳宗接代，與中華民族共存共榮，騙來的江山是短暫的，綠陣營政客看遠一點吧！否則將來報應來時，可別怨天尤人，聊表言盡於此。至於國民黨？應該氣數已盡，可以出殯了。

[monqu1y]

国を護るアイデア 　戦の上策は損害を出さない、次策は敵を破る、下策は城攻め（コスパ最悪）。具体的なアイデアを使って国を護る

　市営住宅集会所へ講演会を聞きに行った。 　演題は「 兵法書 ( へいほうしょ ) を読んで『生き方』を考える」。内容の要点は次の通り��った。 　 孫武 ( そんぶ ) は、今から2500年ほど前に、 楚 ( そ ) の王城を 陥落 ( かんらく ) させた 呉 ( ご ) の 軍師 ( ぐんし ) 。

　呉の軍師として採用される就職面接でのエピソードが有名。 　呉王：就職論文は読んだ。実戦の手腕を見せてもらいたい。宮中の婦人相手でも、軍の指揮を執ることはできるか？ 　孫武は、これを了承した。宮中の美女180人を集合させて二つの部隊とし、武器を持たせて整列させ、王の寵姫二人を各隊の隊長に任命した。 　孫武：左右前後がわかるか？ 　美女軍団：わかります。 　孫武：前といえば胸を、左と言えば左側、右と言えば右側、後ろと言えば背側を見よ。 　美女軍団：わかりました。 　孫武は、将軍の印の鉄斧を置き、太鼓を打って「右!」と号令した。 　宮女たちはどっと笑った。 　孫武：命令が不明確で徹底しないのは、将の罪だ。 　孫武は、太鼓を打って「左!」と号令した。 　宮女たちはどっと笑った。 　孫武：命令が既に明確なのに実行されないのは、指揮官の罪だ。 　孫武が隊長の二人を斬首しようとしたので、壇上で見ていた呉王は驚き「斬るのはやめろ！」と止めた。 　孫武：一たび将軍として任命を受けた以上、陣中にあっては君命でも従いかねることがございます。 　孫武は、呉王の寵姫を二人とも斬ってしまった。そして新たな隊長を選び号令を行うと、今度は女性部隊は命令どおり進退し、粛然として声を出すものは居なかった。 　孫武：兵は既に整いました。降りてきて見ていただきたい。水火の中へもゆくでしょう。 　呉王は、大いに不愉快な表情をしたが、孫武の軍事の才を認めて将軍に任じた。 以下は、就職論文の要旨。 第1．始計 　〔戦の五条件〕 　　1_道：民が統治者と心を同じにし、死生をともにすることをためらわない 　　2_天：陰陽、寒暖などの自然現象 　　3_地：遠近、険易、広狭、死生などの地勢 　　4_将：智、信、仁、勇、厳などの将軍の能力 　　5_法：編制、服務規律、装備 　〔優劣判断七要素〕 　　1_どちらの王様がよい政治をしているか？ 　　2_どちらの将軍が有能か？ 　　3_自然現象と地勢はどちらに有利か？ 　　4_法令はどちらがよく行われているか？ 　　5_軍はどちらが強いか？ 　　6_士卒はどちらがよく訓練されているか？ 　　7_賞罰はどちらが明確に行われているか？ 　〔敵をあざむく駆け引き〕 　　1_能力があるのに能力がないように 　　2_ある戦法を用いているのに用いていないように 　　3_近くにいるのに遠くにいるように 　　4_遠くにいるのに近くにいるように 　　5_利益を見せて敵を誘い出して混乱させ 　　6_戦力が充実していても慎重策を取り 　　7_強いのに敵の攻撃を避け 　　8_敵を脅してその勢いをくじき 　　9_下手に出て敵を驕らせ 　　10_楽をしている敵を疲弊させ 　　11_敵の同盟国と親しくして敵国との離間を謀り 　　12_敵の備えがない所を攻め敵の思いがけないことをする 第2．作戦 　 　戦で、快速戦車千輌、輸送車千輌、武装兵十万を千��の遠くに遠征させ、これに糧秣を送れば、国の内外での軍費、外交費用、武具の膠や漆の購入費、武装兵や馬を養う費用などのために、一日に千金を必要とする。 　 　長期戦になれば、国費は不足し、兵力を弱め士気を衰えさせる。 　 　遠征して輸送距離が長くなれば、軍が買う品物の値段が上がり、戦費は嵩む。 　 　城攻めは戦力を消耗させる。 　 　戦が長引けば、勝っても損失は大きくなる。 第3．謀攻 　〔戦の上策〕 　　1_国に損害を与えない 　　2_軍に損害を与えない 　　3_旅師団に損害を与えない 　　4_卒に損害を与えない 　　5_隊伍に損害を与えない 　〔次策〕 　　1_敵国を破る 　　2_敵軍を破る 　　3_敵の旅師団を破る 　　4_敵の卒を破る 　　5_敵の隊伍を破る 　 　最上の戦い方は、武力行使前に敵の謀略を見抜く 　 　その次は、敵国を孤立させる 　 　その次は、武力を使って攻める 　 　下策は、城攻め（コスパ最悪） 　 　自軍に損害受けることなく謀をもって敵を攻める戦法を考えなければならない。 　 　戦力が敵の十倍あれば包囲戦、五倍あれば圧倒戦、二倍あれば分散戦、同等ならば兵法駆使、戦力不足ならば逃げ、かなわないと思ったら最初から戦わない。小兵力で大兵力の敵に戦いをしかければ捕虜になる。 　 　軍政を知らない王様が、将軍の軍政に干渉すれば、将兵は迷う。 　 　用兵を知らない王様が、将軍の用兵に干渉すれば、将兵は疑う。 　 　全軍が迷い疑えば、諸侯はこの隙を見て反乱を起す。 　〔戦を有利にする五条件〕 　　1_戦ってよいときと戦ってはいけないときを知る 　　2_彼我の戦力比に応じた戦法を使う 　　3_上下が利害を共有する 　　4_情報と作戦で相手を上回る 　　5_有能な将に遂行を任せて、王様が干渉しない 　〔結論〕 　　1_敵を知り己を知っていれば、百戦しても危ういことはない。 　　2_己を知っていても敵を知らなければ、勝敗は半々。 　　3_敵を知らず己も知らなければ、必ず敗れる。 第4．軍形 　 　敵が勝てないよう備えるのは、自分のやり方次第。 　 　敵に隙ができるかどうかは、敵のやり方次第。 　 　名将は、自分の努力で負けないようにすることはできるが、敵に隙を作らせることができるとは限らないと知っている。だから、不断に観察し続け、敵が見せた隙を見逃さない。 　 　名将は、勝ちやすいようにしておいてから勝つので、名作戦という評判や手柄を立てることがない。 　 　勝つ軍は、勝つ見通しをつけてから戦い、敗れる軍は、戦いを始めてから勝つ見通しをさがす。 第5．兵勢 　 　少数の兵を統率するのと同じように多数の兵を統率できるのは、編成がよくできているから。 　 　少数の兵を戦わすのと同じように多数の兵を戦わすことができるのは、命令系統がよくできているから。 　 　軍が敵の攻撃を受けても絶対に敗れないようにするのは、奇と正の使い分け。 　 　軍を敵に差し向けると、固い石を卵にぶつけるような威力を発揮させるのは、虚と実をよく見分けること。 　 　戦いは正をもって敵にあたり、奇をもって勝ちを決すもの。 　 　奇に熟達した者は、次々と妙手を出して、天地が万物を生み出すようであり、黄河や長江の水のように尽きることが無い。 　 　終わったと思えばまた始まるのは月日のよう。 　 　死滅してまた生起するのは春夏秋冬の変転のようであり、音は五音にすぎないが組み合わせによってできる曲は無限。 　 　色も五つにすぎないが、組み合わせによってできる色は見極められない。 　 　味も五つにすぎないが、調理によってできる味は無限。 　 　戦の基本は奇正の二つにすぎないが、その組み合わせは無限。 　 　奇正が生じ、その変転循環して終わるところが無く、 　 　その終始は誰にもわからない。 　 　激流が石を浮かし流すようなことができるのは勢い。 　 　猛鳥が軟らかい羽で小鳥の骨や翼を砕くことができるのは、打撃の時機が適切であるから。 　 　このように名将の攻撃は、勢いが激しく、瞬間的な威力を発揮する。 　 　勢いは張っている弓矢のようであり、好機を狙ってその一瞬に発射するようなもの。 　 　戦で自軍は非常に入り混じり混乱しているように見えるが、 　 　その実は統制がとれているから、円を画いて陣を展開するから破られない。 　 　乱と治、怯と勇、弱と強は元来同じもので、容易に変わりやすい。 　 　治乱は編成の良否によって決まる。 　 　勇怯は軍勢の有無によって決まる。 　 　強弱は軍形の状態によって決まる。 　 　敵を動かす名将は、敵をこちらの動きに応じて動かせ、こちらが利益を示せば敵は必ずこれを取ろうとする。 　 　ゆえに利を見せて敵を誘い出し待ち構えた本陣がこれを討つ。 　 　名将は勢いよって勝ちを得ようとし、将兵の努力��かり依存しない。 　 　すなわち個人をあてにしないで、集団としての勢いを重視する。 　 　このような名将が軍を動かすと、木石を転がすように自然であり、軽快。 　 　木石というのは、安定すれば静止するし、傾けば転がり、方刑にすれば静止し、円刑にすれば転がる。 　 　名将が円石を高い山から転がすように軍を動かすのは、勢いの活用を知っているから。 第6．虚実 　 　名将は、自分の思うように戦況を動かして敵に動かされない。 　 　先んじて戦地に到着し敵を待ち受ければ、遅れて���着し戦力消耗した敵と戦うことができる。 　 　自軍に有利なところでも敵が好んでやってくるのは、利益をかざして戦うから。 　 　自軍に不利なところでも敵がやってこないのは、損害を与えるようにしむけるから。 　 　敵を苦労させ、満腹でいる敵を飢餓に落としいれ、平静にしている敵を動揺させる。 　 　敵の必ず行く所へは先手を取り、敵の予期しないところへ行って意表をつく。 　 　敵の抵抗のない所を行けば、消耗は少ない。 　 　敵が防御の備えをしていない所は攻撃し易い。 　 　敵が攻撃できない所に居れば防御し易い。 　 　撤退が迅速なら、敵は追撃できない。 　 　城壁を高くし堀を深く掘った敵に、それを棄てて出撃させるためには、敵がどうしても救わなければならないところを攻めるべき。 　 　敵の作戦を暴露させ、自軍の作戦を秘匿すれば、自軍は戦力を集中して分散した敵を攻めることができる。自軍がまとまって一となり、敵が分かれて十となれば、自軍の十をもって敵の一を攻めるようなもの。すなわち自軍は衆で、敵は寡となる。あらかじめ戦の地を知り、戦う日を決めて、主導権を握れば、敵を寡にして自軍を衆にすることができる。 　 　軍の形を敵に分からなくさせれば、深く侵入する間者も情報を得ることができず、敵の知恵者も策の立てようがない。 　 　水が地形によって流れを決めるように、軍は抵抗の多いところを避けて抵抗の弱いところを攻め、敵の変化に対応して軍を動かす。 第7．軍争 　 　先んじて戦地に到着し敵を待ち受ければ、遅れて到着し戦力消耗した敵と戦うことができる。 　 　しかし、全軍を挙げて前進すれば行動が遅くなり、先んじて戦地に到着することはできない。 　 　軍を各部隊に分ければ、速度の遅い輸送部隊は置き去りにするしかないが、糧秣を集積した倉庫がなければ戦えないもの。 　 　甲冑を捨てて昼夜かまわず走り続け、行程を倍にして強行軍をして百里も前進すれば、三軍の将は敵の捕虜となり、体力の弱い者は脱落し、十人に一人しか残らない。 　 　五十里の行軍で先を急げば、前軍の将は戦死し、兵の半分は脱落する。 　 　三十里の行軍で先を急げば、三分の一が戦場に到着できない。 　 　諸侯の考えていることが分からなければ外交はうまくできない。 　 　山林、険阻、河川湖沼などの地勢を知らない者は、軍をまとめることができない。 　 　道案内を使用しない者は、地形を有利に活用することができない。 　 　敵よりも回り道を進むときは、利益で釣って敵を遅らせたり、出発が敵より遅れても敵より早く到着するような策略を用いるべきである。 　 　用兵の要点は自分の作戦を敵に察知されず、有利な状況を求めて動き、状況に応じて兵力の配分を行うこと。 　 　軍の行動は、風の如く迅速に移動し、林の如く整然と静かに構え、火のように激しく攻撃し、山のように泰然として動かない。姿や計画を暗闇のように分からせず、雷鳴のように激しく行動する。 　 　物資を調達するときには軍を分散し、土地を占領したときには各部隊に有利な地を守らせ、兵力を分散させない。 　 　戦場では、指揮官の声は遠くまで届かないから、鐘や太鼓を信号とする。指揮官の位置、行動は遠くから見えないから、旗で合図をする。鐘や太鼓、旗は将兵の情報を斉一にし、意図統一をはかるもの。 　 　将兵の心気を専一にすれば、勇者も一人で勝手に進まず、卑怯者も勝手に退くことをしない。これが多数の人間を指揮する方法。 　 　戦いは敵の気と敵将の心を奪うことが肝心。 　 　人の気力は、朝は新鋭で、昼は鈍り、夜は衰える。善く兵を用いる者は敵の気の新鋭なときを避け、衰えるときに撃つ。 　 　夜の戦いには松明や焚火を多くし、昼の戦いには旗を多く用いるのは、敵の耳目を疑わせるため。 　 　近くに布陣して遠くからの敵を待ち、安楽にして疲労した敵を待ち、給養をよくして悪い敵を待つ。 　 　正正と進軍する敵を撃ってはならない、堂々と構えている敵陣を攻めてはならない。 　 　高地に陣する敵を攻めてはならない。高地を背後にしている敵を攻めてはならない。 　 　いつわり逃げる敵を不用意に襲ってはならない。餌兵につられてこれを攻めてはならない。 　 　鋭気のある敵を攻めてはならない。整然と戦場を去ろうとする敵を攻めてはならない。 　 　敵を包囲してもわずかに逃げ路を空けておかなければならない。死にもの狂いの敵に迫ってはならない。 第8．九変 　 　戦では、作戦困難な地に宿営してはならない。 　 　交通上の要地は外交によって支配下に入れる。交通連絡が不便な地に軍をとどめてはならない。 　 　山川に囲まれた地に入ったら、脱出する工夫をせよ。 　 　危ない地に入ったらただ戦え。 　 　道があるからといって、進まねばならないというものではない。 　 　敵を見たからといって、戦えばよいというものではない。 　 　城があるからといって、攻めればいいというものではない。 　 　戦略上の要地だからといって、取ってはならないものもある。 　 　君命も状況によっては、従わないこともある。 　 　地形をよく知っていても、その利用法を知らない将は、地形の利を知っているとはいえない。利用法をよく知っていても、実行する術をもたない将は、兵を率いて戦うことはできない。 　 　智者は何事をするにも必ず利害を合わせて考える。不利なときでも、有利な点はあるから、これを伸ばし活用する。有利なときでも、不利な点はあるから、万全な対策をとる。 　 　諸侯を思うようにするには、従わない者に害を与え、諸侯を働かせるには仕事を与え、諸侯を誘うには利をかざせばよい。 　 　兵を用いるとき、楽観視は禁物。敵が攻めてこない理由はない。 　〔弱将の性格とリスク〕 　　1_必死⇐戦死 　　2_生に執着⇐捕虜 　　3_激情⇐無分別 　　4_廉潔⇐侮辱で平静さを失う 　　5_厚情⇐民兵の労苦で戦意喪失 第9．行軍 　〔地形〕 　　1_山地を通過するには、谷沿いに進め。 　　2_敵に近づいたら、高所を占領して有利な態勢を整える。高所の敵を登りながら攻めるようなことをしてはならない。 　　3_河を渡ったら河岸から離れ、河岸に直接布陣しない。敵が渡河してきたら、これを水上で攻めてはならない。半分渡らせてから攻撃する。 　　4_上流に向って進軍してはならない。 　　5_沼沢湿地帯は速やかに通り過ぎる。もしその中で戦うことになったら、水草のある所を選び、林を後にして布陣せよ。 　　6_平地では行動容易な所を選び、高地を右背にし、不利な地を前に置き、有利な地を後ろに置くように布陣せよ。 　　7_軍は高所を選んで低地を避け、陽のあたる南面を選んで北面を避け、給養をよくして気力体力を充実させておけば、病気や災害を防ぐことができる。丘陵や堤防のあるところでは必ず陽のあたる所に布陣し、高い所を右後に置け。 　　8_上流で降雨のため水流が増してきたら、渡ろうとせず、鎮まるのを待つべき。 　　9_両側が断崖である深い谷川、井戸のような低地の湿地帯、牢獄のように山に囲まれた狭い土地、草木が繁茂して動きが取れない土地、大地の割れ目のような谷地は、留まらず速やかに通り過ぎる。 　　10_このような地形は、自軍は遠ざかるが、敵軍を近づけるようにし、自軍はこれを前面にし、敵軍はこれを背後にさせるようにする。 　　11_付近に険阻の地、沼沢地、芦などの繁茂地、森林、草木の密生地があれば、敵の伏兵が隠れていることが多い。 　〔敵陣〕 　　1_自軍が近づいても静かでいる敵軍は、布陣している地形に自信を持っている。 　　2_自軍が近づく前に挑戦してくる敵軍は、自軍を誘い込もうとしている。 　　3_敵が進むのか退くのかはっきりしないのは、自軍を誘い込むつもり。 　　4_動く気配のない敵軍は、現在の地に何かよいことがある。 　　5_多くの樹木がざわざわ動くのは、敵が潜行している。 　　6_鳥が飛び立つのは、伏兵がいる。 　　7_獣が驚いて走り出るのは、敵部隊が隠れている。 　　8_草木によって視界をさえぎっているのは、自軍に疑念を抱かせようとしている。 　　9_戦車を先頭に出し、側に歩兵を配備するのは、戦うつもり。 　　10_敵が右往左往しているのは、何かをしようと決めている。 　　11_進めば有利なのに進まないのは、敵兵が疲労している。 　　12_夜、敵の人声が高いのは、将兵が不安にかられている。 　　13_敵の軍営が乱れて騒がしいのは、将の威令が行われていない。 　　14_旗がむやみに動くのは、敵軍の秩序が乱れている。 　　15_幹部が怒声をあげるのは、敵兵が戦意を失っている。 　　16_炊事具を使っておらず兵が宿舎に帰っていないのは、窮迫している。 　　17_敵兵が武器を杖にして立っているのは、食糧不足。 　　18_馬を殺してその肉を食べているのは、敵の食糧はつきている。 　　19_水を汲んですぐ飲むのは、敵の水が欠乏している。 　　20_幹部がねんごろに部下に話しかけているのは、信頼を失っている。 　　21_賞が多すぎるのは、軍の動きが取れなくなり、将が苦しんでいる。 　　22_罰が多すぎるのは、兵が疲労している。 　　23_将の言動が、最初は乱暴で後に部下を恐れるようになるのは、統率を知らない。 　　24_鳥が集まっているのは、すでに敵兵は去っている。 　　25_敵が決戦する勢いを見せながら、長い間���かないときには、必ず敵情判断をせよ。 　〔砂塵〕 　　1_高く舞い上がって尖っているのは、戦車が来る 　　2_低く広がっているのは、歩兵が来る 　　3_散らばって細長いのは、敵の小部隊が炊事用の薪を集めている 　　4_少なく往復移動するのは、敵が野営準備をしている。 　〔敵の軍使〕 　　1_敵の軍使の言葉はへりくだっているが、背後の軍が戦闘の準備をしているのは、攻撃するつもり。 　　2_条件もなしで講和を請うのは、敵が何かたくらんでいる。 　　3_敵の軍吏が低姿勢で接してくるのは、敵軍が休息を欲している。 　　4_敵の軍使の言葉が強硬で、背後の軍が進撃の気勢をしているのは、退却するつもり。 　〔自軍〕 　　1_軍は、兵力が多いのを貴ぶのではない。多数を頼んでの暴進ではなく、よく統率し、戦力を統合発揮するとともに、敵情を判断して勝つことに努めなければならない。配慮が無く無謀な戦いをすれば、将自ら捕虜とされるだろう。 　　2_兵が将に親しんでいないのにこれを統率しても、兵は服従しない。服従しなければ、これを用いることはできない。 　　3_兵が将に親しんでいるが、将がこれを統率しなければ、使いものにならない。 　　4_まず法令をよく教えてから、威力をもってこれを守らせれば、民は服従する。 　　5_平素から法令が行われていなければ、民を教育しても服従しない。 第10．地形 〖類型〗 　〔通〕 　　1_彼我両軍とも戦闘行動が自由な地を通という。 　　2_通形においては、よく見えて南面した高地に陣し、補給路を確保して戦えば、勝機がある。 　〔挂〕 　　1_彼我両軍の間に密林などの障害があり、前進はよいが退却が難しい地を挂という。 　　2_挂形において、敵が戦備を整えていなければ、攻めれば勝てる。 　　3_挂形において、敵が整備を整えていれば、せめても勝てないし、退却が困難となる。 　〔支〕 　　1_彼我両軍の間に河川沼沢などがあり、両軍とも前進が難しい地を支という。 　　2_支形において、敵の誘いに乗って、先に攻撃に出てはならない。 　　3_戦場を去り、敵がつられて出てきて兵力が分散されたところを撃てば有利。 　〔隘〕 　　1_隘形において、自軍が先に到着したら、必ず十分な兵力を配置して、敵を待ち受けるのがよい。 　　2_敵が先に占領している場合は、戦わないほうがよい。 　　3_しかし敵が十分に兵力を配備していなければ、戦え。 　〔険〕 　　1_険形において、自軍に先に進出できたら、南面の高い地を占領して、敵の出てくるのを待つ。 　　2_敵が先に進出していたら、戦場を去って、敵の徴発にのってはならない。 　〔遠〕 　　1_遠形において、戦力が同等であれば、戦いを挑むことは不利。 第11．九地 〖戦場分類〗 　〔散地〕自国領内で戦う場合の戦場 　　自国領内への敵軍の侵攻を防げず、散地で戦うこととなったときは、将兵の心を戦うことに専念させる。 　〔軽地〕敵国領内であり、国境に近い戦場 　　軽地では陣頭に立って部下の掌握を確実にし、敵国領内の奥深くに進軍するよう努力する。 　〔争地〕彼我ともに占領すれば有利であり、争奪戦が起きやすい要地 　　争地では陣後に立って軍を後方から追いたて、敵より先に占領するよう努力する。 　〔交地〕彼我ともに進撃しやすい戦場 　　交地では守りを厳重にし、補給路を絶たれないようにしなければならない。 　〔衢地〕諸侯と国境を接しており、先立って占領すれば諸侯を制することができる地 　　諸侯国の国家戦略を知った上で、親交工作で味方に付けるよう努力する。 　〔重地〕敵国領内に深く侵入し、後方に城邑が多くある地 　　1_敵国に侵攻すれば、自軍は戦いに専念できるが、敵は帰郷の心が強くなるため勝ちにくくなる。 　　2_侵攻軍は豊穣な土地を占領し、将兵の給養を十分にしなければならない。 　　3_戦力を貯えて持久を図り、攻勢に出られる力を保持する。 　　4_作戦を練り、敵が対応できないような戦法をとる。 　　5_将軍の態度は、冷静で奥深く、厳正で適切でなければならない。 　　6_兵士の耳目を利かせないようにし、意図を悟られないようし、作戦内容や変更を知らせないようし、駐屯場所や進路などを知らせないようにする。 　　7_戦いに臨んでは、乗ってきた舟を焼き、釜を壊し、背水の心境にして死地の覚悟を決めさせる。 　　8_羊の群のように飼い主の意のままに駆り立てられ、自らはどこへ行くのか知ろうともしないようにして全軍をまとめ、行き所ないところに投ずる。 　〔ひ地〕山林、湿地、湖沼など行動困難で、軍を消耗させる地 　　ひ地は早く通り過ぎるに越したことはないが、山林・険阻・沮沢の地を知らなければ、軍を進めることはできない。 　〔囲地〕入る道は狭く、出る道は遠回りで、少数の敵に苦しめられるような地 　　囲地ではあえて逃げ道をふさいで将兵を必死にさせることができるが、地元民の知識を借りなければ、地形を利用することはできない。 　〔死地〕すぐ戦えば活路を見出すことができ、戦わなければ全滅する地 　　兵士は窮地に陥るとかえって恐れなくなり、脱出するところがなければかえって固く守り、敵国に深く侵入すれば団結し、他に方法が無ければ必死に戦う。占いや迷信は、決心を削ぐので、厳しく取り締まる。 問：敵の大部隊が整然と進軍してきたら、どうする？ 答：敵がすてておけない急所をつく。 第12．火攻 〖攻撃対象〗 　　1_住民地や兵 　　2_集積した軍需品 　　3_輸送部隊の軍需品 　　4_倉庫内の軍需品 　　5_軍隊 　 　火攻めは、空気の乾燥したときに行う。 　 　火攻めは、月が箕・壁・翼・軫の星座の方向にあって、風が起こる日に行う。 　 　昼に吹き続けた風は、夜になると止む。 　 　火攻めとともに、適切に兵を用いる。 　　1_敵陣内で火が出たら、速やかに外からも敵を攻める。 　　2_敵陣内で火が出ても、敵兵が騒がないときは、しばらく攻撃を待ち、 　　3_火の効果をよく確かめ、敵に隙ができたと判断したら攻撃し、敵に動揺がなければ攻撃を止める。 　　4_敵陣外に火を放つ場合は、敵陣内のことを考慮することなく、ただよい時を選んで行う。 　　5_風上で火が出た時は、風下から攻撃してはいけない。 　　6_「火は両刃の剣」であることを知る。 第13．水攻 　 　水攻めは即効性は無いが強力で持続性がある。 　 　水は交通を遮断するものであるが、敵そのものを破壊することはない。 　 　戦に勝って土地を取っても、土地を疲弊させたら、国費の無駄使いとなる。 　 　勝機あれば動き、勝機無ければ戦をやめる。 　 　滅亡した国をまた興すことはできず、死者を生き返らせることもできない。 第14．用間 　 　十万の大軍を動員し、国を出て進攻すること千里になれば、国民の費用、国家の出費は一日千金にのぼる。そのため家の内外は大騒ぎとなり、輸送に使役されて道路で動けなくなったり、本業に携ることができない家は七十万にも達する。戦の日々は少ないほど良い。 　 　まず敵情を知ることが重要だが、敵情は、祖先の霊に祈っても、占いでも、日月の位置によって判断しても、得られない。必ず人間を使って敵情を確かめなければならない。 〖間者の種類〗 　　1_郷間〔その地の住民〕 　　2_内間〔敵国の官吏〕 　　3_反間〔敵の間者を逆用〕 　　4_死間〔偽情報を敵に与える者〕 　　5_生間〔得た情報を持ち帰って報告する者〕 　 　間者ほど、連絡を密接にする者無く、重い賞を受ける者無く、仕事を秘密にしなければならない者は無い。 　 　優れた智恵と洞察力をもっていなければ間者を用いることはできず、愛情と判断力に優れていなければ間者を使うことはできず、人心の機微を知らなければ間者の利益を得ることはできない。 　 　間者を発する前に、そのことが人の噂になるようであれば、間者とその噂をしている者を皆殺さなければならない。 　 　自軍が攻撃しようとするとき、城を攻めようとするとき、要人を殺そうとするときは、まずその主将、側近、取次役、守衛、雑用者などの姓名を知らなければならない。間者による諜報が必須である理由がここにある。 　 　敵間者の潜入を察知し、利益を約束して優遇し、反間として用いることも重要。郷間や内間として使える人物の敵情を得る。反間の協力を得て、死間は偽りの情報を敵に伝えることができ、生間は予定の時期に帰ることができる。他の四間は、反間の協力を得なければ活用できない。 　 　間者は軍の要であり、軍の行動はこれに依存するところが大きい。

[nithyanandahk]

上師開示：人生全在於奉獻，而不是戰鬥（2021/3/8） 2021年3月8日，星期一（印度標準時間）

上午08:16-聖尊出現

*與轉世化身的阿凡達、普世靈性導師、靈修系統最高領袖、聖尊尼希亞南達帕冉瑪希瓦上師，與神聖直接連接（Shaktipada）和與神聖間接連接（Shaktini pada）的達顯現場直播。

今天是印度教的全勝慶典Vijayotsavam的第7天，女神尼希亞南迪世瓦蕊 帕冉沙克提(Devi Nithyandeshwari Parashakti)以VisalakshiAlankaram 聖裝祝福我們。大師的神像以Unmata Bhairava和時空大神的方式以Sarva Alankara 聖裝施予我們恩典。

今天也是ahaparamashivaratri梵天慶典節日的第二天。尼希亞南達瓦拉 帕冉瑪希瓦(NithyandeshwaraParamashiva)和尼希亞南迪世瓦蕊 帕冉沙克提Nithyandeshwari Parashakti在SarvaAlankaram施予我們恩典。

上午08:33至9:23-尼希亞南達共修講座

帕冉瑪希瓦直接從凱拉薩發來的信息：

*வேத ஸாரார்த்தகம்தந்த்ரம் தஸ்மத் வைதீகம் ஆசரேத் | வேதாந்தார்தமயம்ஞானம் சித்தாந்தம் பரமம் சுபம் ||

音譯： Veda Saaraarthakam Tantram Tasmat VaideekamAacharet | Vedantartamayam Jnanam Siddhantam Paramam Shubham||

翻譯：《阿戈瑪經》是《吠陀經》的精華。非常吉祥的教義來自吠咜哲學開悟的真知灼見。

這是Kaamikagama的詩句，是帕冉瑪希瓦直接從凱拉薩向我們所有人傳達的信息。

帕冉瑪希瓦發出了一個非常明確的宣言——《吠陀經》的精髓是《阿戈瑪經》

坦陀羅Tantra是阿戈瑪的代名詞。 “Aacharet”的意思是“活的吠陀傳統”

*活出吠陀傳統的方法是“維迪卡”（Vaideekam）

當你活出《阿戈瑪經》時，你就是活在維迪卡中。

吠陀哲學的真正理解……所有匯集起來的理解都是教義。

Siddhantam Parama Shubham是終極的吉祥，因為它是吠陀哲學的精髓。

*泰米爾語翻譯： வேத்தின்சாரமேஆகமம்。 வேதாந்தத்தின்உண்மையான சாரத்தை வழங்கும் ஞானம்தான் மிக உயர்ந்த சுபமான சித்தாந்தம்.

*我認為帕冉瑪希瓦向我揭示這個信息是因為這是整個凱拉薩，我的哲理和整個共修團的基本聲明！

*來自所有不需要的角落的聲音如此之多：一邊是印度教的敵人和叛徒，另一邊是沒有經驗或覺悟的知識分子。

*那些博學但沒有開悟的知識分子和專家們，他們只為自己的既得利益而非真理說話。

那些人也在製造巨大的噪音，什麼吠陀哲學和教義是分開的，我們應該要不斷地把兩者分開。

我想和大家分享這幾件事：

*吠陀傳統對整個人類的覺醒是如此的誠實，真誠和完整；不僅是對人類，實際上是對一切的眾生，對整個宇宙。

昨天，當我們為MahaparamashivaratriBrahmotsavam節日進行升旗禮拜法事時，有一個邀請整個宇宙來參加和慶祝的神咒！

*我今天會讓他們念誦這句咒語。

*只有當你讀到那句神咒時，才會理解吠陀阿戈瑪傳統的運作是如此的浩瀚，我們在浩瀚中運作著。

*想要開悟的人，真正想要在生命中進化的人們，我可以給他們最好的一切——最好的開悟食譜，最好的食物（食譜和食物是不同的），對人生最好的詮釋，最好的穿衣風格，最好的瑜伽，最好的健康的生活方式，最好的藥物，最好的一切；為了開悟的最好的一切。

*但對那些想在無用的爭論中浪費生命的人，找事的人，就沒辦法了。

一個感興趣，想要的人，我就可以讓一切都發生在他們身上。

今天的信息將會解決所有針對我的知識，侮辱和攻擊性的問題！

*有不同層面的攻擊者：

有些是簡單的巨魔，他們取笑、逗弄、說謊、侮辱、提出假的指控。

有些是有仇恨的人。

有些只是想獲得社交媒體上的喜歡和評論。

有些是想演出一些鬧劇，人身攻擊。各種各樣都有……

*有些想通過說“哦！他教的是不對”來點聰明的攻擊。他們試圖使用的最大論點之一就是，“吠陀哲學是不不一樣的，教義是不一樣的。”

帕冉瑪希瓦用Kaamikagama的這首詩回答了整個問題！

Veda Saaraarthakam TantramTasmat Vaideekam Aacharet | Vedantartamayam JnanamSiddhantam Paramam Shubham ||

這個就了解了所有針對我的問題，疑惑和攻擊。

《阿戈瑪經》是《吠陀經》的精華。非常吉祥的教義來自吠咜哲學開悟的真知灼見。

泰米爾語翻譯：

வேதத்தின் சாரமே ஆகமம். வேதாந்தத்தின் உண்மையான சாரத்தைவழங்கும் ஞானம்தான் மிக உயர்ந்த சுபமான சித்தாந்தம்.

人生全在於奉獻，而不是戰鬥。如果我留在印度繼續戰鬥，無論是輸是贏，都會失去我的生命。我會已經是個失敗者了，因為我會早就喪命了，也不會為我所來做出任何貢獻。

為了避免戰爭，我避開了戰場。

*如果我在戰場上，就將被強行拖入戰爭中，就將無法為世界做出我所需要做出的貢獻。

*帕冉瑪希瓦派遣我賦予世界強大的力量，我已經神奇地在靈性、邏輯、科學、社會、經濟、物質和宗教上把它建立起來了。

*在我過去43年的靈性生活和26年的公眾生活中，從1994年瑜伽加冕典禮的發生（只有26年多點）開始，就有有據可查26年的公眾生活！

*它不是角落裡什麼可用的東西，但卻很好的記錄下來了！

我重複這一點是因為它太重要了。

*在這整段時間裡，我的貢獻、從各種印度教經文中的靈性理解、與帕冉瑪希瓦狀態相關的無執/放開(Unclutching)、圓滿、禪定三摩地、Ashtanga瑜伽和Shashtanga瑜伽的科學。我一直在不懈地努力工作著，每天23小時，向世界各地的每個人，數百萬人伸出援手，親自觸碰每一個人，給他們點化，給他們神性能量，讓他們與神性連接，給他們覺醒和靈感……

*在這長達26年的公眾生活中，如果沒有被強行拖入不必要的戰爭（如果沒將戰爭強加給我）的話，我本可以做出100倍以上的貢獻。

*我看到我的精力都消耗在自衛，保護我和保護共修團上了。

*事實上，印度已經成為了Kurukshetra，成為戰場了。

*不幸的是，印度教徒們沒有意識到他們正在被圍困，正處在戰場上。

*即使在印度教徒為少數民族的州，印度教也沒有授予其少數民族的地位。在超過6-7個州中，他們是少數族裔，但沒有少數族裔身份。

* 這個戰爭太強大了。這個戰爭不想讓任何有智慧的人為印度教奉獻。

* 我的貢獻可以將這種能量注入印度教徒的脊柱之中，純粹的靈性力量。

* 我所說的一切都來自於印度教的根源。因此任何一個印度教徒，即使是通過錯誤的滾屏/聆聽我的共修講座，都可以永遠地和我連接。他內心深處的東西被喚醒了並與我連接；印度教的DNA剛剛覺醒，“是的斯瓦米吉所講的是真實的！它點醒了我！我的貢獻太大了。”

* 所以，印度教的敵人/叛徒不希望我做我的工作去複興印度教的靈性力量。

*即使是現在，經過如此多的攻擊/迫害/法律/欺凌/網絡欺凌之後，如此之多的攻擊，在我和共修團這裡被偷走瞭如此之多的東西之後，即使如此之後，我們仍是世界上最偉大的豐富印度教的大師。

*至少我們在100個領域有最大的貢獻：

我們對於印度教經文評論/翻譯的數量（去看看）是最大的。

在印度教共修講座經文中講解中，我們用的時間是最廣大的。

進行的靈性/宗教課程的數量，記錄在案的，我們的是最大的。

可應用免費提供的電子書數量，我們是最大的。

我們擁有世界上數量最多的活動中心……

*至少在100個不同的維度上，我可以說，我們是最大的被崇拜的印度教大師。

*最重要的是，我們是唯一在世界某個角落擁有自己主權領土的唯一印度教大師。我目前不會告訴你它在哪裡。我會在適當的時候公佈。

*我們正在努力獲得獨立的海上航線。我們已經擁有了土地。我們需要獲得獨立，合法的海路和航空路線，因為一旦我宣布，我自然希望所有人都可以來參觀凱拉薩。有些可以居住，有些可以參觀。因此，我正在等待去展示路線和一切。

* 即使經歷了這麼多的攻擊，我們依舊為印度教做出了巨大的貢獻。

*如果我沒有被強行拖入這場戰爭，如果我沒有被攻擊，我本可以做出100倍以上的貢獻。

*我看到並意識到，印度是印度教徒的戰場。我無法和平地貢獻我想要貢獻的東西。

*我需要一個和平寧靜的氛圍，在這裡我可以繼續進行貢獻，寫書，寫文章，給予共修講座，點化……做純粹非暴力的靈性工作，真誠地為世界的開悟覺醒而工作。

*為了這項工作，我需要一個單獨的，安靜的空間，在那裡我不會受到政治上的，法律上的騷擾，包括所有這些暗殺企圖、法律戰和霸凌欺辱等。

*這就是我搬出戰場的原因。

*仔細理解：就像印度教徒的敵人和叛徒攻擊我一樣，就連所謂的印度教知識分子也攻擊我，特別是有這樣一個想法——“吠陀哲學是分開獨立的，教義是分開獨立的。 ”

*帕冉瑪希瓦(Paramashiva)在下面的這段經文中一次性為大家解決了這個問題：

Veda Saaraarthakam TantramTasmat Vaideekam Aacharet | Vedantartamayam JnanamSiddhantam Paramam Shubham ||

*所以，在我過去辛勤工作的27年在一條線上，在一個同步！

*沒有人可以在理智上質疑我的靈性權威和我的話語，我以前教導的，現在教導的，以及將來要教導的。

*在過去的26年裡，我精心地講述、評論、復興了許多經文：所有與吠陀（意為奧義書）有關的經文，然後是《阿戈瑪經|》，不同的《阿戈瑪經|》，如Kamika阿戈瑪經、Kaarana阿戈瑪經，以及關於KashmiriShaivism的阿戈瑪聖經，如希瓦經文、Vijnana Bhairava Tantra、Spanda Kaarika，所有的各種各樣吠陀書籍和吠陀學派的書籍，如《梵經》、《博伽梵歌》、無神論文學、南印度教義文學，如ShaivaSiddhantam和Veera Shaivam

*幸運的是，很多都是以視頻/音頻記錄的形式……以多種方式。

*我一生中遇到的來自有智慧權威人士的主要攻擊之一是“吠陀哲學是獨立法分開的，教義也是獨立分開的。他如何將一切連接起來？”

*帕冉瑪希瓦通過祂的詩句來拯救我，保護我並證明我是對的。

Veda Saaraarthakam TantramTasmat Vaideekam Aacharet | Vedantartamayam JnanamSiddhantam Paramam Shubham ||

*我希望我所有的弟子們今天都可以抄寫這段經文51遍。我會將它上傳到臉書上。請將詩句和翻譯一同分享。

*這是帕冉瑪希瓦保護我免受我最大的智力攻擊之一的主要防禦措施。

*我的許多弟子們也許不會清楚地理解這種攻擊，因為對於你們，我所討論地是吠陀哲學和教義。

*但是這些知識分子中的許多人都是印度的決策者。他們已經準備好砍下我的頭，而沒有打算坐下來和我溝通。他們只是想結束我的生命，不想擁有這些經典著作的文獻參考。他們只是在用印度教謀取政治利益。因此，他們不想深入去了解印度教。

*最不幸的是，印度教的敵人們攻擊我，叛徒們攻擊我，那些只把印度教用作追求政治利益，不在意印度教義深層次的真相的人也攻擊我。我必鬚髮動戰爭以保護自己免受多次邊戰的侵害。*我被捲入這場戰爭，被迫陷入這場戰爭。*我知道我在做帕冉瑪希瓦的直接工作，如果這場戰爭不強加於我，我將為人類做出更多貢獻，並且我將做一些更偉大的積極貢獻，而不是在這些不必要的愚蠢戰爭中浪費時間。*這就是我搬到凱拉薩（Kailasa）的原因。因為如果我留在戰場上，我將被迫參加戰爭。*所以如果我不在，我至少可以做我的和平貢獻。*在接下來的2-3年內，我將向你們所有人證明，遠離戰場，避免戰爭強加在我的身上，我可以增加100倍的貢獻。*所以，這首詩帕冉瑪希瓦本身已經顯示。Veda Saaraarthakam TantramTasmat Vaideekam Aacharet | Vedantartamayam JnanamSiddhantam Paramam Shubham ||*我們也有一本《博伽梵吠陀》。一本書中印有《吠陀經》的所有可用經文！它在Hyderabad靈修院中。在希瓦之夜，我們將會舉行活化儀式(PranaPratishta)去禮拜這本書。在此之前，如果這本書到達美國，我們也將會在洛杉磯道場舉行開幕儀。我們目前僅有20份複印本，我們也許將會至少獲得100餘本。Veda Saaraarthakam TantramTasmat Vaideekam Aacharet | Vedantartamayam JnanamSiddhantam Paramam Shubham ||*這段經文讓我直接感受到了帕冉瑪希瓦的到來。祂為我辯護，祂使我從1994年開始26年多的工作合法化。*因為如果你看到，我一方面將做禪蒂火供，另一天，我會對《博伽梵歌》發表評論，一日解釋《奧義書》，一日為Kaamikagama發表演講，一日討論Vijnana Bhairava Tantra, 、《希瓦經》， Spanda Kaarika，一日解釋KashmiriShaivism， 一日講解偉大的Shaiva Siddhantic 聖典……！*我已經在這四個領域講解了很多——吠陀和吠陀哲學，阿戈瑪(Agama) 和Agamanta.*這四個領域- 吠陀和吠陀哲學, 《阿戈瑪經》都專注於同一個目標：開悟覺醒，帕冉瑪希瓦之道，與神聖合一(ParamashivaSayujya), 顯化帕冉瑪希瓦的凱拉薩的境界、狀態、力量、存在、超意識和凱拉薩的的方法。*今天我獲得了帕冉瑪希瓦的直接祝福。*通過這個章節，讓我過去26年的所有教導合法化。*所以我要你們所有人抄寫51遍這段章節並且記下它，同時分享到臉書上，並配以文字：帕冉瑪希瓦將過去26年尼希亞南達帕冉瑪希瓦的教導合法化。 通過這個詩節：Veda Saaraarthakam Tantram Tasmat VaideekamAacharet | Vedantartamayam Jnanam Siddhantam Paramam Shubham||翻譯：《阿戈瑪經》是《吠陀經》的精華。非常吉祥的教義來自吠咜哲學的啟發性真知灼見。泰米爾語：வேத ஸாரார்த்தகம் தந்த்ரம் தஸ்மத் வைதீகம்ஆசரேத் | வேதாந்தார்தமயம்ஞானம் சித்தாந்தம் பரமம் சுபம் ||*泰米爾翻譯: வேதத்தின் சாரமே ஆகமம். வேதாந்தத்தின்உண்மையான சாரத்தை வழங்கும் ஞானம்தான் மிக உயர்ந்த சுபமான சித்தாந்தம்.這是Kaamikagama的詩句。*我感到非常高興和欣慰，因為今天解決了對我最大的智力攻擊之一！*為了將來，你們所有人都需要知道這個詩句，才能回答關於我以及我的教導和凱拉薩的愚蠢問題。*今天也是國際婦女節。聯合國為2021年婦女節定了一個主題：“婦女的領導力：在Covid-19世界中實現一個平等的未來，在通往世代平等的道路上。”*我在國際婦女節這天的信息：印度教傳統賦予女性能力。在印度教中，女權主義並沒有征服男人。它正在加強整個宇宙。*在印度教中，女權主義不是與男人爭鬥，征服男人或要獲得與男人平等的地位。女人有自己獨特的地方。我們稱女性為Shakti（女性能量）。帕冉沙克提的顯現。*全世界所有女性：“用靈性力量賦予自己力量。認識到你的獨特性，為世界做出貢獻。”這就是我在這個國際婦女節這天給出的信息。*我的祝福和支持你們所有人在這個宇宙中實現一切最好的，包括覺醒開悟！*讓我們聆聽通常在寺廟中唱誦的Brahmanda Mantra。我將翻譯放在臉書頁面裡。*你可以享受印度教傳統中如何被描述的整個宇宙。*它僅顯示了我們如何貢獻的方式。*即使為希瓦之夜，我們也邀請所有人來慶祝，我們也邀請整個宇宙來慶祝！*我以這祝福大家。——尼希亞南達中文翻譯小組英文原文： https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4973215542766256&id=138595819561610&sfnsn=mo視頻： https://www.youtube.com/watch?v=6GkRnSk6Rv4&t=332s

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Ｓｃｅｎ���ｒｉｏ １４、棋士

Ｄａｒｋ　Ｍａｓｔｅｒ 闇之王子重生錄

Ｓｃｅｎａｒｉｏ １４、棋士

「卸磨殺驢嗎？不愧是那個女人的女兒，小生服了。」

「你要這樣想，那也是你的自由。」

「嘛…既然妳把話都說到這份上了，倘若小生再不坦白，恐怕就有性命之憂了呢…」

「很高興你能理解。」

「小生只是選擇了最可能由浪潮中拯救世界的勢力投靠而已。」

「蛤！？你可以再扯一點沒關係，波塞爾大人由被召喚來當天開始就一直跟我在一起。

別說是從浪潮中拯救世界了，就連去龍刻沙漏登錄都未曾有過。

就算你為了保命而信口開河前，起碼也該多下點工夫吧！」

「小生可沒有說謊喲！威爾邪力亞確實是最有可能在短時間內統一世界的勢力。

而依據小生這陣子以來所觀察，閣下的為人是十分護短的。

倘若這個世界成為閣下的囊中之物，以閣下那般心性，妳難道認為他會去逃避抗擊浪潮嗎？」

「這麼說來，難道你…」

「沒錯，就是那個難道。小生之所以加入威爾邪力亞，就是為了加速閣下統一世界的進程。

然後讓整個世界凝聚在威爾邪力亞的旗幟下，團結一致，共抗浪潮，拯救世界。」

「你真的明白自己這樣做的後果嗎？」

「啊啊，最糟糕的結果，無非就是威爾邪力亞兵敗，那麼小生將被史書描繪成『人奸』，遺臭萬年。

但小生對閣下很有信心，歷史是由勝利者書寫，只要威爾邪力亞不敗，這種事是不可能發生的。

而小生理所當然，是不會讓威爾邪力亞敗的…」

「與其說你對波塞爾大人有信心，倒不如說你對自己的頭腦有信心吧！」

「唉，這話是妳說的，小生可沒這麼說。」

「原來如此，『棋士』嗎？」

「嗯？」

「我記得你曾經說過，自己是『以天下為棋盤，將自身跳出棋盤之外的棋士。』呢…」

「喔，有這樣的事？小生不記得了。」

「你為了達成自己的目標，連波塞爾大人也被你當成手中的棋子，我可以這樣理解吧？」

「這是妳自行腦補的，小生可不會承認。」

麥蒂收起了利爪，指甲恢復正常狀態。

「喔，妳不殺小生了嗎？」

「你確實是在利用波塞爾大人，但正因你的利益與波塞爾大人的利益一致。

在這種情況下，被你利用，對波塞爾大人而言並非壞事。

相反的，讓你擔任威爾邪力亞的提督，對波塞爾大人只有好處。」

「完全正確。這麼說來，小生這算是通過妳的考驗了嗎？」

「你不用得意得太早。從今往後，倘若讓我發現你為了自己的利益，做出任何損害波塞爾大人的利益、

或是損害威爾邪力亞的利益的事，後果你懂的。」

「哎喲，小生好害怕呢！妳放一百二十個心吧，小生可沒有拿自己的身家性命來開玩笑的興趣。」

「沒有就最好。」

麥蒂語畢，逕自轉身而行。

「等等，小生已經告訴了妳小生的理想，妳卻沒有告訴小生妳的理想，這樣貌似不太公平吧！」

「我沒有理想，如果有，我的理想就是協助波塞爾大人實現他的理想。

倘若有人膽敢阻礙在波塞爾大人往理想邁進的道路前方，我不惜一切代價，也要將那人毀滅。」

麥蒂停下前進的腳步，沒有回頭，答道。

「無論那個人是誰嗎？哪怕是妳的父王，甚至母后？」

「正是如此。」

麥蒂語畢，邁步離去。

「麥蒂，妳說錯一件事。妳說小生能投靠的國家很多，但在小生眼中，威爾邪力亞卻是唯一的選擇。

為何？倘若妳明瞭列國的陰暗面，妳就會明白與其投靠那些表面上道貌岸然、

實則幹盡各種骯髒齷齪勾當的列國，小生寧願投靠最初就擺明車馬要以武力征服世界的威爾邪力亞。

在虛偽的光明與真正的黑暗面前，小生寧願選擇後者。」

目送著麥蒂的身影遠去後，梵如此喃喃自語著。語畢，轉身往麥蒂離開的反方向而去。

這場霍布雷王國的侵略戰，與威爾邪力亞領的保衛戰，最後以威爾邪力亞軍的完全勝利告終。

然而同一時間段，在世界另外兩處戰場，也爆發了兩場精采程度不輸給這一場的經典戰役。

那就是三勇教大軍以報復亞人對聖地的屠殺為由，對世界之盾發起的討伐戰。

以及秘密潛回梅洛瑪格王都的米蕾莉亞女王策劃，由教皇與攝政王手中奪回政權的王權復辟戰。

三勇教大軍與世界之盾的軍隊，在梅洛瑪格王國與世界之盾邊境進行的『聖戰』，暫且表過不提。

先讓我們將鏡頭轉向梅洛瑪格王都，看看這個時點的米蕾莉亞女王究竟都做了些什麼…

梅洛瑪格王城近郊．山巔之上

身穿由米斯里魯(秘銀)製成的鎧甲、騎著駿馬的米蕾莉亞女王，停駐在懸崖邊緣。

她面無表情，傲然俯視著下方的城廓與城下町。在她身後，一支軍紀嚴整的部隊正嚴陣以待。

這支部隊與女王同樣，鎧甲全部以秘銀製成。這就是女王最後的王牌．魔法騎士團，人數五千。

魔法騎士，顧名思義，就是可以施展魔法、亦可近戰、同時還擁有強行軍的高速機動力。

當然，論魔法強不過魔導士、論近戰強不過戰士、論機動性強不過騎兵。

從某種角度而言，可說是一支樣樣通、樣樣鬆的隊伍，然而這一切僅僅只是表象。

事實上，透過集團儀式魔法加持，這支部隊能爆發的戰力相當於三位大魔導士，這就是女王的倚仗。

「影。」

「屬下在此是也。」

隊伍中一名與其他魔法騎士看來別無二致的騎士脫隊出來答話。

「情況如何？」

「是，霍布雷王國的軍隊此刻已經攻入威爾邪力亞領內是也。

三勇教的部隊與世界之盾的部隊亦正在邊境對峙當中，想必開戰也只是時間早晚的問題是也。」

「確認三勇教的的主力部隊已經全部拉出去了嗎？有沒有看到教皇的身影？」

「是，三勇教這次出征總兵力兩萬，聖殿騎士團五千、武僧團五千、僧侶團五千是也。

另外五千是沿途自動加入的民兵，也就是信徒組成的部隊是也。沒有確認到教皇的身影是也。」

「好，威爾邪力亞領那邊姑且放著不管，從戰場上失去的東西，朕自會想辦法用外交的手段討回來。

這次是徹底剷除三勇教的好機會，機不可失，失不再來。眾將士聽令！！」

「是！！。」

回覆的聲音響徹雲霄。

「準備啟動高等集團儀式魔法，開始吟唱咒文！目標教廷！！第一梯次．詠唱！！」

三勇教教廷位於城內的貴族區，女王計劃使用集團儀式魔法增幅，對教廷施展大規模廣域攻擊魔法。

當然，這麼做難免會波及到教廷周遭的其他區域，然而女王本人對這一點『微小的犧牲』並不介意。

這麼說吧！倘若廣域攻擊魔法擊中城下町，那麼其中肯定會有無辜冤死的好人。

但倘若廣域攻擊魔法擊中貴族區，歹勢，那些個王八蛋通通曹琳馬國碧死有餘辜啦！

為什麼？很簡單啊！女王派的人馬，早就在女王前往聯合國開會時，被那個垃圾攝政王趁機

誣陷的誣陷、貶謫的貶謫、流放的流放、下獄的下獄、剷除的鏟除。

如今城內的貴族區裡，除了三勇教相關人士，就只剩下他攝政王派的人馬。

那些個吃裡扒外的狗東西，殺起來…嘖嘖嘖，女王不但是一點也不心疼，還要拍手叫好啊！

「身爲力之根源的吾等魔法騎士團在此號令，再度解析萬物之理。

請解除施加於這棟建築物之上的一切魔法防禦屏障吧！『消魔術』！！」

集團儀式魔法凝聚的魔力產生作用，施加於教廷之上的防禦魔法已被暫時全部解除。

在這個時點，無論對教廷施展物理手段或是魔法攻擊，都絕對不會引發無效判定或減免判定。

女王將五千名魔法騎士分為三個梯隊，每隊能凝聚的魔力相當於一位大魔導士。

她要用這三個梯隊的魔法，將教廷這株禍害梅洛瑪格已久的毒瘤一舉連根拔除。

「第二梯次．詠唱！！」

「身爲力之根源的吾等魔法騎士團在此號令，再度解析萬物之理。

請讓這棟建築物、既其中一切的死物與活物，於凍土中化為永恆吧！『絕對零度』！！」

咒語唱畢，魔法生效。寒冰將一切凝結，教廷化為萬載堅冰、永恆凍土。而這場魔法饗宴還尚未結束。

「第三梯次．詠唱！！」

「身爲力之根源的吾等魔法騎士團在此號令，再度解析萬物之理。

請讓天降隕石，將這棟建築物與其周遭的一切，徹底化為烏有、回歸虛無吧！『隕石術』！！」

教廷上空的雲端憑空出現一座巨大的魔法陣，魔法陣中一顆巨大的隕石緩緩而出。

當隕石整體通過、魔法陣消失，隕石立刻急速墜落，擊在教廷之上。

瞬間，大地崩裂、飛沙走石、煙塵瀰漫。

當煙霧散去，曾經輝煌的教廷已不復見，原地只剩下滿目瘡痍的廢墟。

而女王趁三勇教大軍出征時直搗黃龍，將教廷一舉殲滅的計劃也宣告成功。

「分出五百人，搜索教廷遺址，查找是否有漏網之魚！！

另外，重點查找地下是否有秘道、以及確認教皇的生死！！

其餘所有人，分成四隊，分別包圍王城四周及四門要道！！

閒雜人等，沒有朕的手諭，一概禁止進出，違者以叛國罪論處！！影！」

「屬下在此是也！」

「妳到王城內，將這封密函交給攝政王…不，交給裡面那個叛國賊，就說這是朕給予他最後的慈悲。」

「是！！」

影接過密函，身影消逝，原地只留下魔法騎士的秘銀鎧甲，落地發出『鏗鏘』聲響。

「奧托克雷，不要怪朕無情。你實在是令朕…太失望了！」

女王凝視著王城，用只有自己能聽見的聲音，喃喃唸道。

王城內　御書房

「唉！！」

攝政王奧托克雷用力將手中盛裝紅葡萄酒的金杯狠狠地摔在地上，紅色的酒灑在鮮紅色的地毯上。

「那麼，女王陛下的旨意已經確實傳達到了是也。御免是也。」

影語畢，身影消逝在御書房中，彷彿從未出現於此。

「陛下莫慌，二公主不是還在城內嗎？依臣看，不如一不做二不休…」

一旁的佞臣進言道。

「混帳東西！！」

豈料攝政王一巴掌甩過去，將佞臣打得鼻青臉腫。飛撲出去，摔了個狗吃屎。

待續