#築170年の古民家

[futsunooppai]

来年こそこれになりたい。あこがれている「暮らし」のyoutubeチャンネル4選

こんにちは。この記事は以下のアドカレの12月2日向けの記事です。

12月2日の記事なのに12月20日に投稿されてる？ なんなら12月1日から19日までの記事が12月20日以降に投稿されてるって？ ああ、これただのバグですよ。バグ。ふふ。

まったく丁寧な暮らしができない私という人間が、憧れの目でちょくちょく眺めているyoutubeチャンネルがいくつかあります。 本当に素敵だと思ってるのでこの機会に皆さんにも是非見ていただければなと思って紹介することにしました。

はじめのあたりの記事があんまり気合い入りすぎててもよくないのでサクサクやっていきますね。

まずはこれ。NIKO LIFEさん。ほんとにこの空間で生きてるの？マジ？っていつも思いながら眺めてます。私がゲーム実況見てる間にきっとこの方は雑貨の手入れしたりかわいい器で飲み物飲んだりしてるんだと思う。そしてそういうことを優先してるっていうのは、何より自分のことを大事にしてるんだろうなあって。「いいなあ。」っていう気持ちになります。

次はこれ。器のある暮らしさん。丁寧に丁寧に丁寧に食卓を用意してて、先日松屋のうまトマチキンの感想を投稿していた私にはまぶしすぎる。どっちも美味しいけどね！私が��那さんだったらこういうの見るたびに自己肯定感あがっちゃうな。すごい愛されている気がしちゃうとおもう。季節を意識した食材が多くて、日本の移り行く季節を感じられるような食卓だなって思います。

3つ目はこれ。おいしいは嬉しいさん。ジャミロクワイのベースの方の奥さん（日本人）がやってらっしゃるチャンネル。最近ご病気がみつかっていろいろ心配ではありますが、その中でも静かに豊かに暮らしてる感じがして、心に沁みます。お子たちとのお料理動画は絵物語かな？とおもうほどあたたかさと豊かさにあふれています。

4つ目はこれ。ちーとん。さん。毛色の違うチャンネルもってきたとおもったでしょう。ぜひ動画をみてみてくださいよ。ゲテモノをまずいまずいと騒いで食べるチャンネルとは一線を画す知識と経験で、丁寧に説明し、調理し、時にはお子さんにも自然について説明をしながらできるだけ美味しいものをつくってきちんと食べてるチャンネルなのです。石を削って石焼ビビンバ作った回は本当にうらやましかった。おいしそう！たべたい！とおもっても、私はたぶん死ぬまで同じものは食べられないでしょう。これもまた豊かなくらしのひとつの形だと思��ます。来年はもっと自然に触れたいなあ。

てな感じで紹介おわり。もっといろいろ紹介したいチャンネルはありますがそれはまたちょこちょこSNS投稿でやっていきたいと思います。

ではでは皆さん良いお年を。

[sa-rahmarket]

1月26日12時から、商舗・廊　村上邸にて、2nd use Marketを開催いたします。 Sa-Rahのお洋服だけのused品販売のスペースには、全国から、可愛いお洋服たちが集まりました◎ 制作途中で出来たサンプル品や、細かい言い訳のあるアイテムなどもモリモリと販売いたします。 土曜日に��人気の『石畳のパン屋』さんが出張販売をしていただきます。 ご予約受付されていますので、ぜひパン屋さんまでご予約くださいませ◎ Posted @withregram • @murakamitei.ozu ▽ おはようございます。 本日は 12:00-17:00（Lo16:30） とさせていただきます。 さて来週1月26日水曜日 より Sa-Rah展示会「Color of Earth」と 「2ndUseMarket」が開催されます。 Sa-Rahデザイナーの帽子さんは娘さん ための洋服づくりがスタートですが、 その時から肌にやさしい天然素材を 使ったお洋服を制作されてます。 2ndUseMarketは帽子さんいわく 「私のお洋服＝子供たちが旅立った 先で色んな思い出とともに私のもとに 帰ってくる！そう考えるだけでワク ワクするんです。」帽子さんはSa-Rah のお洋服を自分の子供のように考えて いらっしゃいます。 大洲市のプレミアムチケットがご利用 頂けますのでお得にお買い物できます。 この機会にぜひ。 さらに会期中の1月29日土曜日 には 内子町石畳の「石畳のパン屋」が出張 してくださいます。 大人気ですので事前のご予約をオスス メします。 ご連絡は @ishidataminopanya まで お願いいたします。 ------------------------------ 石畳のパン屋 武藤裕子 プロフィール 2007年内子町石畳地区へ移住後、独学 で自家製酵母パン作りを始める。 2017年パンを通して美しい里山石畳地 区を知ってもらうことを目的に、地元の 古民家でパン屋をオープン。 2021年里山の木材を有効利用するため クラウドファンディングで支援を募り 薪窯を自作。 現在、国産有機小麦にこだわった カンパーニュをメインに、体に優しい パン作りをしている。 ----------------------- 邸守 拝 #石畳のパン屋 #石畳地区 #sarahmarket #2ndusemarket #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #四国カメラ部 #愛媛カメラ部 #四国旅行 #愛媛旅行 #愛媛 #大洲 #旅行好きな人と繋がりたい #愛媛旅 #女子旅 #大人旅 #歴史的建造物 #国内旅行 #日本の風景 #大洲城 #臥龍山荘 #おはなはん通り #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #古民家カフェ (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CZBQ4K2Fgmb/?utm_medium=tumblr

[herbiemikeadamski]

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 6月18日（土）　#赤口(壬寅)　旧暦 5/20　月齢 18.6　年始から169日目（閏年では170日目）にあたり、年末まであと196日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 今日も面白い日ですよね✋ 年始から169日目で残りが196日と 69が逆さまに入れ替わるんです💦 25週目の最終日🚴🏾ﾃﾞｽ✋実は今日 「健康診断日」ってかﾌﾘｰﾗﾝｽです ので、区の無料のやつで日時📅は 行きたい時に自由です🤣😆🤣 . 健康診断で嫌なのが断食💦なので いつ行こうかって機会を作るのが 以外に難儀😅💦昨日の20時頃ｶﾗ 断食に成功してるんでﾁｬﾝｽです✋ いつもの係り付けの医院で診て 貰うんで気楽です(´ー｀*)ｳﾝｳﾝ って事で今朝はｱﾗｰﾑ鳴る30分も . 前に目が覚めてｽﾀﾝﾊﾞってますが ﾓｰﾆﾝｸﾞに何も食べれないのって 寂しいもんですよね⤵️口寂しい ので炭酸水なれ良いだろって思い 飲んじゃってから「ﾔﾊﾞｲｶﾅ」って ﾈｯﾄ見たけど大丈夫でした😅💦 一昨年だったかな❓待機時間の . 合間に家でﾌｨｯﾄﾈｽﾊﾞｲｸを60分も 漕いで「良い汗かいたわぁ～」 って検診に挑んだら結果、散々 で医者に「(꒪ཫ꒪; )ﾔﾊﾞｲ」です。 って駄目だし食らいました😅💦 検診前に激しい運動はご法度ﾃﾞｽ。 ﾃﾞﾊﾃﾞﾊ✋楽しい週末���㊗️🎊🍾🎉 . 今日一日どなた様も💁‍お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #豊田商事会長刺殺事件（ﾄﾖﾀｼｮｳｼﾞｶｲﾁｮｳｼｻﾂｼﾞｹﾝ）. 1985(昭和60)年6月18日(火)大安.に当時、現物まがい商法による悪徳商法によって被害者は数万人。 　被害総額が被害総額2,000億円の巨大詐欺事件を起こし社会的に注目されて居た会社社長が逮捕されると 　の情報を聞きつけ社長自宅玄関前にﾏｽｺﾐ取材班が集まって構えてる中に詐欺被害者の代表二人が現れ 　「もう金はええ、永野をぶっ殺してくれ」と頼まれたと報道陣に語り、通路に面した玄関横の窓の 　ｱﾙﾐｻｯｼを蹴破り窓ｶﾞﾗｽを蹴破り中に侵入、永野の頭部など全身13か所を旧軍の制式銃剣で刺した。 　直ちに病院へ運ばれたが腹部を刺されたのが致命傷となり、事件発生から約45分後に出血多量で死亡。 　この惨殺事件の惨殺された際の映像は室内で行われたので映せて居合が前後の犯人の様子と殺害され 　ｽﾄﾚｯﾁｬｰで運ばれる血まみれの被害者の豊田商事社長永野の映像は現場中継で全国に放映されるという 　ｾﾝｾｰｼｮﾅﾙであったが、日本放送協会は「子供には見せないでください」と慌ててｱﾅｳﾝｻｰが呼びかけた。 　後日、写真週刊誌『FOCUS』が、犯人の1人が血まみれで断末魔の形相の永野を抱え、もう1人が銃剣を 　持つ写真が誌面を飾った。 . #赤口（ｼｬｯｺｳ・ｼｬｯｸ）. 「火の元や刃物に注意すべき日」と言われており、凶や死のｲﾒｰｼﾞが付きまとうため、お祝いごとでは次で紹介する「仏滅」より避けられることが多いです。 　この日は午の刻（午前11時ごろから午後1時頃まで）のみ吉で、それ以外は1日大凶となります。 . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #母倉日（ﾎﾞｿｳﾆﾁ）. 　暦で、母が子を育てるように、天が人間をいつくしむという日。 . #帰忌日（ｷｺﾆﾁ、ｷｲﾐﾋﾞ）. 　陰陽道で、遠行、帰家、入国などを忌む日。 　. #三隣亡. 九星の俗信の一つ。 建築関係において大凶日。 . #オコパー・タコパーの日（毎月第三土曜日）. . #世界スシの日（#国際寿司の日）. . #海外移住の日. . #考古学出発の日. . #防犯の日（毎月18日）. . #おにぎりの日（毎月18日）. . #618商戦（#中華人民共和国）. . #自閉症プライドデー（#国際デー）. . #モニク前王妃誕生日（#カンボジア）. . #セーシェル建国記念日. . . ■今日のつぶやき■. #まさかの時の友こそ真の友（ﾏｻｶﾉﾄｷﾉﾄﾓｺｿｼﾝﾉﾄﾓ） 意味】 困った時の友こそ真の友 不慮の窮地に手を差し伸べてくれる友人こそが本当に友人というべき存在である。 . . 1974(昭和49)年6月18日(火)先勝.　#後藤輝基　（#ごとうてるも）　【お笑いﾀﾚﾝﾄ、司会／ﾌｯﾄﾎﾞｰﾙｱﾜｰのﾒﾝﾊﾞｰ】　〔大阪府 大阪市 東淀川区〕 . . (牧野記念庭園) https://www.instagram.com/p/Ce7Fb-hB6thYdoO4bCi9-AyuBpv9P8kmchbH_U0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[keavyi7tao-blog]

★台東金峰★2018【太麻里金針花季】金山埡口/雙乳峰/忘憂谷/實際花況。

2018年太麻里金針花季從7月底開跑至9月14日止，Keavy選擇8月18～19日帶著家人來賞花，目前所遊金山埡口、雙乳峰、忘憂谷這三區花況皆已開至七成左右，其他區域陸續綻放中。現在就跟著我的攝影眼Let's go～

原文網址：

http://keavyi7tao.pixnet.net/blog/post/403320149

我們在太麻里海拔1100公尺的環山雅築入住了一晚，原以為沿路來沒看到什麼金針花開，隔天有點失望的準備下山，還好年輕老闆熱心的告知我們金針花的賞花路線，不然這次可能又要再錯過太麻里的金針花了。 原來我們抵達時的金針花是開在比民宿更裡面的金山埡口、雙乳峰以及忘憂谷一帶。 因為前往忘憂谷的路段受風災影響仍在進行修復工程，所以金針花季期間有進行交通管制。

民宿老闆建議我們可以在中正堂土地公廟搭乘接駁車，途中可停雙乳峰與忘憂谷等景點，費用每人$170，送$50消費券，可於當地商店消費折抵。 發車時間：09：00～17：00 如步行的話～ 環山雅築→雙乳峰：單趟約40分鐘 雙乳峰→忘憂谷：單趟約30分鐘 最後我們選擇步行欣賞沿路風景。

【金山埡口】

約在海拔1200公尺處，金針花海就綻放在野營區外的馬路轉彎處。

花海搭上蓄水池又加上起霧的關係，拍起來就像仙境。

人家是炸金針花，我是蚱金針花。

從金山埡口望過去對面山頭上刻著金針山。

【千鶴亭】

下雨了，我們依然漫步在金針花兩旁。

美麗的金針花與辛苦採收的農民。

雨中的金針花更顯浪漫。

凋謝的金針花。

已經看了無數次來來回回的接駁車。

【雙乳峰】

雙乳峰顧名思義就是山頭像雙乳而取名，位在海拔1340公尺處，金針花海整個綻放在事業線兩旁，真的很美～

步道旁延伸著金針花牆，拍起來也好夢幻。

站在其中一顆乳往下望。

日伸之鄉-太麻里。

【忘憂谷】

忘憂谷在海拔1150公尺處，是此次金針花季的最終站，接駁車把遊客接到此處就會開始返程。

這裡的金針花分佈的較有層次，更可以拍出一些在花海裡的照片。

到處都是睜睹一大片黃色花毯的遊客。

參雜野花的金針花海別有一番風情。 位置：台東縣金峰鄉太麻里金針山

【原文網址】：

http://keavyi7tao.pixnet.net/blog/post/403320149

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※《Keavy愛七淘》的其它台東遊記： ●★台東鹿野★【阿度的店】租自行車漫遊田園生活/體驗當地人文自然古蹟尋禮。 ●★台東綠島★小長城【海參坪】第五度親吻哈巴狗。睡美人依舊躺旁邊。 ●★台東東河★朝聖南段海岸山脈高峰之一【都蘭山】 ●★台東成功★沿著東部海岸線尋找【比西里岸部落】轉角再遇幾米的放羊日記。 ●★台東海端★南橫倖存的自然秘境【栗松溫泉】，也是口耳相傳台灣最美麗的野溪溫泉�� ●★台東市區★鐵花村旁的小驚喜【Bolton創意設計皮の工房】 ●★台東池上★【接龍拉拉車】帶你體驗團結的樂趣，繞出在地人的鄉土情。 ●★台東市區★在【森林公園】用腳踏車，踏出自然唯美的「森」呼吸。

[momojiri-ya4633]

ギャラリー / 貸スペース / 癒しサロン/ 猫とアートと鉱石　

白耳ギャラリーは 都心や千葉方面から電車や車で30〜40分。東京の湾岸・下町エリア江戸川区にあります。都営地下鉄新宿線の瑞江駅から、てくてく歩いて15分 ＜京成バスに乗れば ギャラリーから 徒歩 2分のバス停まで3〜5分＞ 桜並木をお散歩気分で通り抜けると、静かな猫のいる路地裏の住宅地に、妖しくひっそりと隠れている築40数年の、昭和にトリップしたような、ちっちゃなレトロノスタルジーなフツーの一軒家。ギャラリー・レンタルスペース・アート・雑貨・文具・釦・鉱石・天然石パワーストーンジュエリー・アクセサリーショップ & 癒しのサロンと 猫店主のやりたいことが全てつまった秘密基地でございます。

1階の床はフローリング。 2階は畳敷きになります。 土足厳禁。入口で靴を脱いでいただくスタイルです。

ギャラリー内ではソファに腰掛けたり、床に座ったり、畳の上でごろ寝したり　 ゆったりまったり、おばあちゃんの家に遊びに来たように、のんびりしながら　 アートを楽しんだり、ワークショップをやったり、イベントで集ったり。何も なくても団らんしたり、みんなゆるゆると、思い思いに過ごします。その上　 リラ��ゼーション&スピリチュアルなサロンだったりもします。

オマケに、天然石 パワーストーンジュエリー&アクセサリー やら、アートやら、 雑貨やら、文具やら、猫店主が個人的好みで、日本国内や、海外なんかに旅の 際に、お供に連れ帰って来たモノたちなんかを、こそこそっと並べて売ってた りします。ネットショップもぼちぼちやってます。

ちっちゃなちっちゃな、フツーの古い民家ですが、ヒーラーの店主がちょっと した仕掛けをしておりまして、時間の流れがとってもゆるやかな竜宮城のよう な空間になっております。訪れた方達は、旧知の友人のように、和気あいあい とゆったりまったりな時間を過ごされて、『いつのまにかもうこんな時間？』 そう名残惜しそうに笑顔で娑婆に戻られます。一度遊びにいらしてみて下さい。 竜宮城の意味、きっとわかると思います。

♔ 猫主人 e-ART-hist アーシスト桃尻 について ♔

　　　　　e-ART-hist〜鮮やかな色彩と光りと影を紡ぎ出す EARTH=地球人＋ART= 癒し+芸術人として 自由な活動を展開している  　　　　　　　　　猫主人MOMOJIRIの名称です。

���い頃から霊感が強く不思議な体験や未来予知など数知れず。高校生の時に出逢った ソウルメイト（霊能者）から、将来触れただけで人を癒し、治すようになるはず。 その時には生業にすることと告げられる。さまざまな経験や 人との出逢いの中で　 いつしか導かれるままに現在へと至る。ゲゲゲの鬼太郎のごとき霊感センサーは、 瞬時にエネルギーを感知し情報を読みとる 自身の持つ最大の高性能スペックを誇る。

ヒーラーは天職ではなく天命であり、物創り（アート・クリエイティブ）は天職。 旅は上質な人生を送るためのエッセンスであり生きがい。

猫と祭りと花火と旅＋SKIをこよなく愛する、東京は下町生まれの下町育ち。

1年の中で必ず行うと決めていること。

♛ 行ったことのない場所へ旅をする（国内・海外どちらでも） ♛ 上陸したことのない島へ渡る。 ♛ 滑ったことのないゲレンデで滑る。 ♛ 目下のところ ボーリングのスコア170超えを目標とする（160クリア） ♛ 京都で宿泊したことのない宿に泊まる（片泊り中心・ゲストハウスも含む） ♛ 個人的な新作アートの創作・発表。 ♛ 自分を高める新たなことへのチャレンジ。 ♛ 動物ボランティアへの参加、もしくは支援。 ♛ 地球上の動植物がいつまでも平和に共生共存していけるよう、自分のできる範囲 でネコロジー的（エコであり必要以上に奪うことのない）生活を心がけている。

桃尻の詳しいプロフィールはこちら

[japanatwesleyan]

Yudaiの巻: CSS二学期目突入

前回の投稿から半年近く経ってしまった。最近空き時間を見つけては、後輩たち（上司）に引っ張られてAKBやももクロの振り付けをヒョコヒョコ練習している。4月のJapan Culture Showでダンスを披露する。結局秋学期はどうなったんだ？そもそもYudai とかいうやつは誰だ？と多くの読者を混乱させてしまっていることだろう。今回はそれらをはっきりさせつつ、今学期の生活や考えていることなどについて、ゆるいテンションで書いていこうと思う。

Yudai　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

東京出身　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Wesleyan University 2年（Class of 2020）　　　　　　　　　　　　　　　

専攻: College of Social Studies 歴史学、経済学、政治学、そして哲学を全部やっちゃおうという専攻。先輩が詳しく説明してくれている。                           

趣味: ギター、ベース、演劇、グミ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

18年間を東京で過ごし、海外経験ゼロでwesにやってきた。山あり谷ありの毎日だが、それなりに楽しく過ごしている。

とりあえず筆者については、これだけを頭に入れておいていただきたい。

秋学期

・クラス　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

先学期の振り返りから。先学期はCSSからModern Social Theory, History Tutorialの二つとEngineeringの授業をとっていた。今回はEngineeringの授業について紹介しようと思う。

CIS 170 Introduction to Design and Engineering

結論から言うと、めっちゃ大変だった。この授業は個人で取り組むプロジェクトとグループプロジェクトの二つから構成されている。個人のプロジェクトのお題は、「机の上に置き、手を離して10~60秒の間に飛び跳ねる物体を作る」というもので、またこれ以外にもう一つ機能を追加しなければならなかった。僕自身は、「飛び跳ねてからふんわりと着地する」を目標に取り組んだ。建築専攻の学生などは、「二回飛び跳ねる」という野心的なデザインを成功させていて、発表会はとても楽しかった。(wesにはArchitecture majorはないが、Art studio majorのconcentrationの一つで建築を専攻できる。) また、グループワークでは「炎を操るグローブ」なるものを作った。言葉で説明するのが難しいが、ようは手から火が出ているように見せるグローブである。最終的に、マジックなどで使われるフラッシュペーパーで作った弾を電子ライターで着火させて炎っぽく見せることで落ち着いた。自分が機械にあまり詳しくなかったり、CSSの勉強にほとんどの時間を割かなければいけなかったりで、正直ドロップするかかなり迷った。しかし、クラスを無事終えてみて、Art studioやPhysics majorの生徒からCSSとは違う刺激を受けたり、レーザーカッターや3Dプリンターの扱いの基礎を学べ、最終的には実りが多かったと思う。

僕のプロジェクトのコアな部分

・音読

先学期��ら音読を積極的にするようになった。音読が英語の発音の練習にも、難解な内容の理解にも有��だと気付いたからだ。CSSのModern Social Theoryで読んだ、Nietzsche, On the Genealogy of Morality (約120ページ) に至っては一字一句全て音読した。この週には多くの人が、Engineeringのスタジオで深夜に哲学書を音読する謎の青年を目撃したことだろう。このテキストは、かなり理解に苦しんだのだが、音読するうちに大枠はつかめるようになった。このおかげで、最終的には二つのペーパーでNietzscheに関するテーマに取り組むことができた。(Modern Social Theoryでは、5~7ページのmidterm paper, final paperと、隔週で3ページのペーパーが課される。) 今学期は、Music Departmentの練習室にこもって音読している。

先学期の振り返りはこれくらいにして、ようやく本題の春学期！!

・クラス　以下の三つを取っている。

CSS 220: Sophomore Economics Tutorial: Topics in the History of Economic Thought

実はこの授業は先学期に5週間、今学期に3週間ですでに終わっている。Adam Smith, The Wealth of Nations, Karl Marx, Capital, John Maynard Keynes, The General Theory of Employment, Interest, and Moneyなどの有名どこも含め、現代経済論の礎となった様々な理論を読んで、それぞれの理論のつながりや哲学的背景について考え、議論した。この授業でも毎週5~7ページのペーパーが課される。Ricardoの地代(rent)に関する分析や、Keynesの金融政策に関する理論に対する自分なりの批判を考える過程で、「人々に共有される、または不平等に分配されている情報が、どのように経済活動に影響するのか（もっといえば経済に限らず政治、宗教、法律の施行などにも）」ということに興味を持つようになった。どうやら、情報経済学という分野がこのトピックを扱ってるらしい。

CSS 230: Sophomore Government Tutorial: State and Society in the Modern Age

一番実験的な授業。特に近代国家の成立や民主主義の発展に注目して、毎週様々な政治学のトピックについて議論する。課題図書は、政治哲学の古典から比較的最近に書かれた科学色の強い理論に至るまで幅広い。また例に漏れず、毎週5~7ページのペーパーを書く。この授業では、毎週読んだ理論を「応用する」ことが求められるので、歴史、経済、政治哲学、社会学、ニュースなどいろいろな視点を組み合わせなければならない。その分大変だが、各々がその週のトピックを全く違う視点から分析して授業に臨んでいるので、他の生徒とのディスカッションは、視点の多様性という点でとてもおもしろい。また、この授業でSocial Capitalという概念に興味を持つようになった。もしかしたら、情報が社会にどういう影響を与えるかも含めて、自分は人々のネットワークに興味があるのかもしれない。

MUSC 103: Materials and Design

音楽理論の入門。基礎的な音楽記号から始まって、簡単な作曲法までカバーしている。楽器をやっているのである程度知識はあったが、それでも詳しいとこまで勉強できるのは面白い。ドレミファソラシドのシを英語ではTiと読むことには衝撃を受けた。

・演劇、wesで俳優デビュー!?

今学期はオーディションを勝ち抜き、Second Stageのproductionの一つでセリフのある役をゲットした。これはかなり嬉しい出来事だった。一年の頃は英語のハンデがあり、ギターを弾くサポートメンバーとしてしか参加できなかったが、やっとちゃんと役者として参加できることになった。決まった時はあまりに嬉しくて、友人たちに「今度俺の出るshowがあるから観に来いよ！」とテンション高く言って回った。リハでは、自分で演技するのも他の人の演技を見るのも本当に楽しいので、演劇がいい感じにCSSのプレッシャーや勉強の息抜きになっている。絶対にミスれない緊張感はあるが、それだけやりがいがある。演劇はこれからも続けていきたい。

・バンド

ついにバンドを組めそうなメンツを見つけられ、次の学期にはライブができると思う。

今学期の生活はざっとこんな感じだ。CSSで卒業した先輩、教授、TAたちに助けられながらなんとかやっている。自分のポンコツぶりを思い知る毎日だが、周りからのサポートには本当に感謝している。来月末に控えたComps (CSS二年次の総合試験)を終えて、明るい報告ができるように頑張りたい。-Yudai

応援よろしくお願いします！

[around3]

ニコラ・ブリオー 21世紀の関係性のランドスケープ 人間的そして非人間的領域の間におけるアート メモ (1/9 24:00まで公開編集中) 2018.1.8 会場：東京藝術大学 共有のためメモを公開します。一定期間編集可能な設定とするので不足や聴き逃している部分をご自由に書き足し、共同編集して頂ければ幸いです。(オリジナル版は保存してあるので追記はご遠慮なく) 長谷川祐子による紹介 オルターモダン、そしてポストプロダクション、ラディカントといったような様々なセオリーと展覧会を行っている。 今までのモダニズムとは違う、オルターモダン。 つまり今までは、様々な作られた知識、技術が集積していくモダニズムの時代に対して、これを逆に、多くの情報というのは既にそこにあり、そこにアクセスすることができる。そういうものに対して、今私達に必要なものは集積の能力���はなく、ナビゲーションの能力である。そういう意味で絶えず、翻訳、移動していく価値に対して、非常に明確な意味を与えたことが重要ではないかと考えている。 ニコラ・ブリオーによる講演 (https://en.wikipedia.org/wiki/Whanganui_River) 事例1：Whanganui River(写真) ニュージーランド 2017年に初めて世界で人格を持っている「生きている存在」として認められた。 これは170年間に渡って、本来の住民であったマオリの人々とニュージーランドの政府の争いの結果。 つまり法律の元で、川は主体として初めて認められた。この川は自ら自分自身の利害関係、自らの立場を主張できると正式に認められた。 https://www.treehugger.com/environmental-policy/river-new-zealand-granted-legal-rights-person.htm 事例2：2013年に初めてロボット、機械、アルゴリズムの総数が人間の総数を上回った。 2つの事例の共通点 人間そのものの存在を切り替えて、もっと広い状況の中において、見つめ直していく。もっと広い状況の中で見つめ直していく。 これが何を意味するかというと、従来から馴染みがあった様々な分類のあり方、カテゴリー分け、そういったものに対して疑問が投げかけられ、揺さぶられている。 すなわち、ジェンダー、ステイタス、オブジェクトが何であるのか、そして美術の世界では、以前からカテゴリーとしてあった絵画・彫刻・映像の行方は破滅するであろう。 今の状況とは、全ての分類そのもの、今までそれらについて考えてきたことが問い正していく状況である。 2つの事象 (1)1989年ベルリンの壁崩壊 グローバリゼーション (2)ポール・クリューセン 人新世(アントロポシーン) 2つの事象に互いに関係ある 人新世 人間のあり方が惑星のあり方に影響を与えている グローバリゼーションと結びついている 別のレベルとして捉えられる 文化と文化の関係性として捉えられる 大きな違い 人間と非人間のあいだ 3つの側面から見ていくことができる (1)人間の危機として 人間活動の影響について自信を持てなくなっていく (2)キャピトリシン スウェーデン 資本主義の影響 利益について ヒューマンスケール 人間のスケールにおける危機 ここ数年間においてアメリカにおける金融取引の75%が機械によって行われている 自ら生み出した機械の観客に置かれている 経済の状況：生産そのものから人間の関与が遠ざけられている 人新世：想像の結果の産物 科学的な実証がなされていないという声もあるが これは概念であり意識のものとして 影響そのものに自らを投影している 地球温暖化についての気温は上がっていないという声もある いずれにしても抗うことのできない自分たち��関係と いけとし生けるもの、機械の全ての関係を考えていく 人新世は新しい行動のパラメーターを示している (3)人新世 自然と文化の境界 西洋世界が15世紀以来依存してきた分断の終わりでもある ＊ 私たちが経験している歴史的瞬間について アートの作品を通じて考え、紹介していきたい アートの定義 世界との間との関係にかたちを与えていく ビデオの作品でもいけばなでも同じように考えられる ではまず今日の重要な主題 自然と文化について考えていきます 自然に対して 表象 人間と人間の関係をそっくり映し出している ではこれが今の私たちのあり方 自然の資源について搾取し尽くそうとしている 資本主義の思想の中核そのものからスタートしている 古代ギリシャ以来 人間が自然の主人となり統べる 自然と文化の問題について極端なまでの分割 哲学では例えばデカルトに受け継がれている 科学では例えばダーウィンの拠り所としてきたイデオロギー 人類を最終的に到達した存在としてイデオロギー色の強いものになっている 自分自身が生き延びていくために濫用しても構わない ビル・ゲイツが夢見ていた摩擦のない世界 物理的な特性のない世界 フリクション 資本主義の最終的な夢 世界が摩擦のない スクリーンに転換されている状況 もうひとつ 西洋物理学の発展とともに 15世紀からあった「実験を重ねていく」という考え方 研究室の中の実験＝純然たるかたちで 自然そのものにおける要素要因を明確なゴールへと導いていく 理性に基づいた理論構築においてこれをみちびいていく 自然そのものを切り離していける 15世紀からある「アトム」 今日の「ピクセル」など フランソワ・ジュリアンが 中国の思想と比較 物事の流れに身を任せていく 自然と文化のあいだの区分 ふるまい 神道との比較はしないが 分断のあり方 性差別人種差別など 重要なのはすべてのものについて切り分けて差異を見出していく 自然と文化を切り分けていくというところから 植民地主義は「文明化」のための行動ということになる 自然と文化を切り分け 性差別にも近い 女性は自然に近いとされていた こういった概念 西洋世界において崩れ去ろうとしている 人新世がきっかけになっている 全てのところ、方向から 新しい形が現れてきている 自然とは？文化とは？私たちとそれらとの関係は？ ここにも新しい形が現れてきている 哲学者ミッシェル・セール ラトゥールの師匠 古の私たちの文化は 文字を持っている文化／文字を持たない文化＝自然   新しい文化 文字を持たぬ文化／文字を持つ自然 を同様に応用、両者を迎えようとしている 従来から人間とは何か 文化「文字を持つ存在」 自然「言葉を持たない存在」 人新世 新たなる関係のランドスケープが現れようということを示唆している グローバリゼーションのなかで 原材料と同じ立場に置かれるという新しい立場 私達自身が原材料と同じ立場を証明するのがデータ データがアルゴリズムによって集められてきている 1990年代に��間と人間のあいだの存在 個人の、社会のなかの関係性について記述してきた そのときに新しい状況そのものについて描写したもの その時以降 あの時代FacebookもInstagramも存在していなかった 人類そのものが退却もしくは離脱を始めていく 21世紀において 実際に体験している状況 その後の事態においては 私のメインの理論 アーティストはその状況において 新しい関係のあり方を探っている 外交官のような役割を果たしていくのではないか 言語を持つ世界と言語を持たない世界、 その間の関係性について探っていく存在ではないだろうか 「外交官のような」 様々な物事について どういった宿命を持っているのか 人類学的な側面を持っている まず最初に触れたいのはイメージ 世界で最も精力的に生産されている 工場は我々自身 今生み出されているイメージ 人類史上膨大なイメージが生み出されている 2つの柱を見出すことができる (1)膨大なイメージが生み出されている (2)イメージそのものが公害のようなものとして コートのようなものとして 社会学者バウマン『Liquid Modernity』 立場自体が揺らぎかねない 液状の近代 経済のなかの力ある立場が産業に乗っ取られていく 処分されていく 耐久性を持っていることが例外になっていく https://www.amazon.co.jp/Liquid-Modernity-Zygmunt-Bauman/dp/0745624103# メキシコ人 Gabriel Orozco Yielding Stone 1992 粘土でできているボールを道に転がすことで ゴミを拾いながらどんどん育てていく Orozco 既にあるものを写真に撮ったもの 作品化 歩道から出てきている美術 珍しいことではないかと https://www.icaboston.org/art/gabriel-orozco/yielding-stone-image Francis Alys 自分自身がWalkと呼ぶあり方 絵画、写真、ドローイング、映像、アクションなどを組み合わせ作品への出発点としている 様々な表現そのものについて差別しない、区別をつけない すべてをメソッドそのものとして同等に捉える http://www.art-lies.org/article.php?id=1436&issue=53&s=1 イギリス人アーティスト：Mark Leckey The Universal Addressability of Dumb Things 2013 オブジェクトが言語から自由になったあり方 言語を仲介せず、水平・対等に関わる考え方 オブジェクト指向型存在論 ITの世界でThingどうしがコミュニケーションが可能になるという考え方から Mark leckey The Universal Addressability of Dumb Things(2013) みどり一色 台座におかれて様々なオブジェクト テクノ・アニミズム 人間の代替物に代替されている 人間とは何かを浮かび上がらせる http://www.aestheticamagazine.com/mark-leckey-the-universal-addressability-of-dumb-things-at-nottingham-contemporary/ フランス人アーティスト： 重要な試み Pierre Huygheユイグ Untitled 2012 ドクメンタ13出展作 作家と人間の関係性をひっくり返している 展覧会として 誰か��何かを展示していくのではなく 誰かを何かに対して展示していく 蜂の巣・犬・係の人などが同時に存在 生態系が存在する 体験そのものが作品  https://unframed.lacma.org/2014/11/26/human-pierre-huyghe’s-dog-residence ふたりの共通項 古典主義以来の主体 オブジェクトの捉え方が違う 反応を刻み込んでいく 「主体があってオブジェクトがある」という 今までの前提を覆していく Pierre Huyghe After Life Ahead 2011 （ミュンスター彫刻プロジェクト出展作） 能動的・積極的である＝人間とは限らない パッシブ＝動けないものとは限らない http://www.estherschipper.com/exhibitions/448/ 新しい西洋世界 可能になるかも知れない 新たに状況は流動化するという状況が出現しているかも知れない 期待していること 新しいタイプのモダニティ モダニティは西洋で生まれた 押し付けてきた 歴史的に課せられているタスクは何か これからのモダニティ 複数の文化から アルター・グローバリゼーション アルター・モダニティという言葉で説明しようとしてきました グローバル規模におけるクレオール化 (ここでいうクレオリゼーションとは、異なった様々な要素が混合、融合されていく様のこと) この30年間ポストモダニズムが主張してきた 多文化主義 アイデンティティそのものを培っていく ポストモダニズムはアイデンティティに削ぎ落とし、オリジンそのものに純化する動き アイデンティティの起源 ルーツを過大評価しすぎていたのではないか どこからきていたのかではなく どこに行くのかのほうが重要 なぜならそれは私たちがこれから造り出さなければならないものであるから リアルアイデンティティ これからの道のりの上で私たちの模範となっていくのはアーティスト アーティストとは自らのアイデンティティを常にとらえ直し、切り替え、定義し直していく存在 私たち全員が世界の舞台の上の演者であり、 全てのアーティスト、全てのシンカーで 21世紀的なあり方 アルターモダニティ見出していく ＊ 質疑応答 Q アンドリュー・マークル（ライター、art it編集） シチズンシップ市民権について 市民権は多くの場合排除するという意味だった 今日は関わり合いを作るという A 市民権は民主主義と結びついている 声を上げることができる ニュージーランドの川も民主的な状況のなかで自らの立場を擁護できるという意味では「声」を持っている アメリカ市民権はひとりひとりに与えられない 南アフリカでは市民権を持っていなかった 20世紀まで女性に投票権も参政権もなかった つい1世紀前まで 動物に対して権利を与える? 搾取や濫用と密接に関わっている 市民権の授与には排除に密接に関わっている Q フランコ(チリ) グローバルが存在する以前の時代の科学、サイエンスというものの役割について伺いたいです これからの状況自体を担っていくのは政治？科学者？それともアーティスト？ できれば人様にやってもらいたいところだけれど… A むしろグローバル��文化がないほうがよいのかもしれない。 対話、これからの地球規模でのあり方、 グローバルについてのあり方を探っていくことにたいしてもつながる 今私が見ている危険性は みんなと変わらないSameness同一性を求める アートは全てに事においてシンギュラリティ 特定の時間で経験できないことに関わっている 均質性、同一性 「みんなと同じになりたい」という大きなうねりがある これはとても危険である どこでも同じものを求めるある種の破滅願望 揺り戻しが原理主義 そのなかで最も危険なのは 宗教原理主義 彼からが求める原点とはそれ自体がファンタジーである 特にこの点が危険である  Q 科学について? 地球の温暖化について科学者は警告している 科学とアートは分離しているのではないか A 2通りの応え方があると思う (1)プラトンの哲学 ファルマコン毒と薬の二面性 科学がそうした存在 (2)潮流 モリキュラーレベル 分子への興味 自分たちを取り巻いている 環境の構造を理解していきたい 物質の原点そのものの出発点に戻っている Q 長谷川：2019年のモンペリエの美術館 スクール、アートセンターと合わせて何をしたいのか 来週市長と会見 オープニング 旧市街を使ってビエンナーレ的な国際展など アートセンター/ミュージアム 先のことは意識的に取り込まないようにしている パレ・ド・トーキョーで学んだこと 冷凍庫においた食べ物のようになってしまう

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来歴・人物[編集] 誕生から青年期にかけて[編集] 京都の呉服屋に生まれる。朱雀高校入学後、父親の横浜出店に伴い横浜山手町の洋館に引っ越し、東京都立九段高等学校に通う[1]。早稲田大学文学部フランス文学科進学。高校から大学にかけて、学生紛争の論客として鳴らす。早大在学中は、早稲田大学新聞会に所属した。一方で教会、禅寺などをめぐり、量子力学と民俗学に関心を寄せ、様々な思索にふける。 大学4年の時に父親が多額の借金を残して死去したため、やむなく早大を中退。広告会社に勤め、営業活動のかたわら、高校生向けのタブロイド版の新聞『the high school life』を創刊。この時期、編集活動を通じて、稲垣足穂、土方巽、寺山修司、唐十郎、鈴木忠志、宇野亜喜良、横尾忠則らと親交を深める。とくに早稲田の先輩でもあった寺山修司からは『the high school life』の活動について「東京のヴィレッジボイス（英語版）である」と評された。 工作舎編集長として[編集] 1971年（昭和46年）にのちに編集工学研究所主任研究員となる高橋秀元ら友人3人で工作舎を設立し、雑誌『遊』（1971年（昭和46年） - 1982年（昭和57年））を創刊する。「オブジェマガジン」と称し、あらゆるジャンルを融合し超越した独自のスタイルは日本のアート・思想・メディア・デザインに多大な衝撃を与えた。松岡はこの雑誌の編集長を務めつつ、雑誌そのものへの寄稿、対談出席なども行い、1979年（昭和54年）には初の��独著書となる『自然学曼荼羅』を刊行する。 『遊』刊行中から、外部の各種プロジェクトにかかわり、1978年（昭和53年）から翌年にかけては、パリ装飾美術館（フランス語版）、ニューヨークのクーパー・ヒューイット美術館などで「間MA展」（磯崎新、武満徹プロデュース）にエディトリアル・ディレクターとして参加する。この展覧会はロラン・バルトやミシェル・フーコーなどが訪れるなど評判を呼んだ。（20年後の1998年（平成10年）には東京芸術大学で再編して開催された） 編集工学者として[編集] 1982年（昭和57年）に工作舎を退社し、松岡正剛事務所を設立して独自の活動を開始する。古代から現代まで続く「情報」そのものの歩みを年表化した大作『情報の歴史』を編纂するために各ジャンルの知識人を集め、この本の監修を務める。この仕事が発展し、1987年（昭和62年）に株式会社編集工学研究所を設立することになる。（現在、編集工学研究所は丸善 の子会社となっている） 1984年（昭和59年）からは、NTTが主催する「情報文化研究フォーラム」の座長を務める。ジャンルを超えた各界の研究者と議論を交わしながら、情報文化に関する考察を深めていく。また、同時期にNTTの広報戦略アドバイザーの役も担い、グループCFの制作、監修を行う。情報と生命、情報と歴史という視点から映像化した「進化篇」「擬態篇」「図書館篇」といったCFシリーズを生み出し話題を呼んだ。同CFシリーズのうち、「図書館篇」はカンヌ国際広告祭のブロンズ賞を獲得した。この頃からテレビ番組の構成なども務めるようになり、1984年（昭和59年）からはじまった『極める』シリーズ（テレビ東京系列）を監修した。また『ニュードキュメンタリードラマ昭和 松本清張事件にせまる』（テレビ朝日系列）の企画構成、『ときの探訪』（中部日本放送）の監修も担当。『世界一受けたい授業』（日本テレビ）には2005年（平成17年）から構成協力として参加している。 1990年（平成2年）に放送がはじまった『日本人のこころ』（NHK）では、五木寛之、田中優子とともにレギュラー出演し、日本各地を歩き回りながら、日本文化に潜む魅力とその可能性について討論を交した。また、この時期、リチャード・ワーマン著『情報選択の時代』『理解の秘密』をたて続けに監訳。当時、情報建築家として世界的に注目されていたワーマンを日本ではじめて紹介する。 1995年（平成7年）、愛知県岡崎市の美術館計画にプロデューサーとして関わる。目に見えないもの（心の風景）を感じるという意味から、館名を「マインドスケープ・ミュージアム」と名づけた。 1997年（平成9年）からは、岐阜県で織部賞を開始���総合プロデ��ーサーを担当し、ジャンルを問わずに内外の様々な人物を顕彰する。また、帝塚山学院大学に招聘され、教授としてゼミを担当した。このゼミの内容は1冊の本に編集され、2006年（平成18年）に『17歳のための世界と日本の見方』として春秋社から出版され、4万部を売り上げた。 「千夜千冊」執筆以降[編集] 2000年（平成12年）2月から書評サイト「千夜千冊」の執筆を開始。同じ著者の本は2冊以上取り上げない、同じジャンルは続けない、最新の書物も取り上げる、などのルールを自らに課し、時に自身のエピソードやリアルタイムな出来事も織り交ぜた文体は、話題を呼んだ。第一夜は中谷宇吉郎『雪』。2004年（平成16年）7月に良寛『良寛全集』で“1000夜”を達成した。 しかしその直後に胃癌が発覚し、手術入院を余儀なくされる（その詳細は「千夜千冊」番外『退院報告と見舞御礼』に語られている）。しばらくの療養後、再び「千夜千冊」の執筆を開始し、2006年（平成18年）5月22日に柳田國男『海上の道』でもって「放埓篇」として完結した。この放埓篇・全1144夜に大幅な加筆と構成変更を行い、全8冊の大型本『松岡正剛 千夜千冊』として2006年（平成18年）10月に求龍堂より出版された。定価99,750円という高額にもかかわらず初版1000部を完売し、2006年（平成18年）の出版界の事件として話題となる。その後「遊蕩篇」として、1145夜の2006年（平成18年）6月6日（日浦勇『海を渡る蝶』）から1329夜の2009年（平成21年）11月22日（丁宗鐵『正座と日本人』）まで185冊を執筆した。 2009年（平成21年）11月より、「連環編」と「番外録」を開始し、2012年（平成24年）以後、新たに「意表篇」「思構篇」「歴象篇」「分理篇」など8篇を追加、現在は計10篇のテーマインデックスで定着している。同年、松岡自身が「千夜千冊」を語り伝える音声コンテンツ「一册一声」の配信をスタート（オーディオWebマガジン「方」で月２回配信）。2013年（平成25年）橋本達雄編 『柿本人麻呂』で“1500夜”を達成し、記念イベント「千夜千冊ナイト」を開催した。 また、長年培ってきた編集的世界観に基づき確立した「編集工学」をもとに、2000年（平成12年）6月、「イシス編集学校」を設立し、校長に就任。単なる文章術にとどまらない、プランニングからコーチングまでを幅広くカバーする「編集術」を伝授するという独特なスタイルが評判を呼んでいる。一方、2005年（平成17年）からは企業の次世代リーダーを育成するための直伝塾、「ハイパー・コーポレート・ユニバーシティ［AIDA］」を開始するなど、独自の編集的世界観をもとにしたカリキュラムを多方面で応用・展開している。 2003年（平成15年）には、長年にわたって研究・思索してきた「日本文化にひそむ方法」を伝承することを目的とした特別塾「連塾」をスタート。山口小夜子、柳家花緑、田中泯、高橋睦郎、森村泰昌、真行寺君枝、内田繁、浅葉克己、しりあがり寿、井上鑑、井上ひさし、押井守、岡野弘彦、いとうせいこう、川崎和男、藤原新也、といったジャンルをこえた多彩なゲストとともに対話を深めてきた。また、松岡正剛を囲みながら日本文化における創作技術や伝統の精神を学ぶためのサロン「椿座」を開催。このような日本にかかわる活動の多くは、資生堂の名誉会長福原義春を代表理事とする一般社団法人「連志連衆會」を母体として行われた（2012年10月に連志連衆會は解散したが、「椿座」は「蘭座」に名称を変え、新たな活動として引き継がれている）。 2009年（平成21年）10月には、丸善丸の内本店に、松岡正剛プロデュースによる松丸本舗をオープン。ショップ・イン・ショップという形態、松岡をはじめとする著名人の書斎を再現した本棚など、その斬新な店舗づくりが話題を呼んだ（実験店舗としての3年間の役割を終え、松丸本舗は2012年の9月末をもって閉店。その詳細は、『松岡正剛の書棚：松丸本舗の挑戦』（中央公論新社）、『松丸本舗主義：奇蹟の本屋、3年間の挑戦。』（青幻舎）で明かされている）。2011年（平成23年）には、イシス編集学校の有志とともに体系化した知のカテゴリーである「目次録」を公開し、それをもとに新たなコンセプトによる書籍探索エンジン「システム目次録」を開発。書物という情報単位から意味をとり出し、システムに応用した、連想検索の仕組みを研究し続けている。 2010年（平成22年）平城遷都1300年祭の集大成として「平城京レポート」が作成された。レポート作成につき、奈良県と随意契約をしたのは松岡正剛事務所と編集工学研究所、財団法人日本総合研究所だが、レポート執筆にはISIS編集学校の師範、師範代、師範養成コースのコーチが多数参加していた。1300年祭終了後、レポート284ページ中に170ヵ所の誤記・間違い・要確認箇所があることが判明し、その杜撰な編集ぶりが報道された。 2012年（平成24年）には、経済産業省によるクール・ジャパン戦略の一環として、官民有識者会議の座長代理、CREATIVE TOKYOフォーラムでの講演を担い、日本文化のクリエイティビティを伝えるコンセプトブック『Roots of Japan(s) 面影日本〜日本の本来と将来のために』を監修。一方、奈良県（荒井正吾県知事）と共同で行っている、東アジア（日中韓）の目指すべき進路を構想する「NARASIA」のプロジェクトでは、定期的に「NARASIAフォーラム」を開催し、有識者をゲストに招き、文化的、経済的テーマを深めている。2013年には、松岡監修による東アジアジャーナル『NARASIA Q』が創刊された。 2013年（平成25年）からは、長年拠点としてきた港区赤坂の事務所から世田谷区赤堤の新事務所へと移転。建築家の三浦史朗、スペースエディターの東亨らとのコラボレーションにより、万巻の書物に囲まれたイベントスペース「本楼」（ほんろう）と、本の茶室空間である「井寸房」（せいすんぼう）をかたちにした。念願叶って実現された、この６万冊の書物で構成された共空間は「GISIS」（ゴートクジISIS）と呼ばれ、読書術にかかわるワークショップや、編集工学を伝える講義が日々行われている。 2014年（平成26年） 平城遷都1300年祭「弥勒プロジェクト」の一プロジェクトで奈良県が七千万をかけて製作した地域交流サイト「NARAcom」「NARApedia」が公表されず一般に知られることもないまま閉鎖されていたことが判明した。このサイトは「東アジアの未来を考える会」（松岡正剛幹事長）が奈良を中心に据えた東アジアの知のアーカイブとして構築していたはずだった。奈良県からサイトの構築運用を請け負っていたのは、松岡正剛事務所、編集工学研究所、財団法人日本総合研究所のJV（共同企業体）。

https://ja.wikipedia.org/wiki/松岡正剛

[kurumiherbalworks]

2017.4.16 Terroir 愛と胃袋さまのレセプションパーティーにお呼ばれしてきました 築170年の古民家で味わうクラシック&モダンなフランス料理 お料理のテーブルは新鮮で斬新なアートそのものでした とても美味しく 面白い繋がりにも恵まれ 楽しい時を過ごさせていただきました またゆっくりと伺いたいと思います こだわりのお肉に合うハーブティーをブレンドさせていただきました ありがとうございました (Terroir愛と胃袋)

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▽ おはようございます。 5/18火曜日は定休日でございます。 古民家とは昭和25年以前に建築された伝統的建造物の住宅をいうのだそうです。肱南地区にはかなりの数の古民家が残っており、江戸･明治･大正･昭和･平成･令和と時の流れを静かに見守ってきました。その当時の風景をきっと記憶していると存じます。 さて 明日5/19水曜日よりSa-Rah初の試みである 2nd market in 村上邸 を開催いたします。 Sa-Rahデザイナーの帽子千秋さんは常々「物を生み出す者の責任」を口にしておられます。様々なブランドが古くなった洋服を集めリサイクルに取り組んでおりますが、ブランド自身が売買を仲介することは全国でも初めてなのではなかろうかと存じます。 また松山市の @kotsubu_sha さんでは100年以上前のアンティーク洋服を紹介しておられます。中には何代にも渡って受け継がれたお洋服もあると思いますが、想いも受け継いでいるのです。 今回のマーケットを通じて、みなさまが優しい想いを共有できたら幸せに存じます。 皆様のご来邸をお待ち申し上げております。 邸守 拝 #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #古民家カフェ #木蝋で栄えた町 #木蝋 #和ろうそく #志保町 #おはなはん通り #大洲市 #大洲城 #臥龍山荘 #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #機織り #さをり織り #2nduse #城下のmachibito #ride #暮らしの小道具 #小粒舎 (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CO_f2R2DP4v/?utm_medium=tumblr

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▽ The Persian Exhibition in 村上邸のアイテムから、本日、大人気のペルシャ更紗がWEB Marketに登場いたしました。 お求めやすいお値段は、まとめ買いのチャンスですよ◎ YouTubeでもご紹介しておりますので、サイズ感や、他のデザインは、ぜひMovieをご覧くださいね。 ------------------------------ ｢ペルシャ更紗(サラサ)｣につきまして。 ペルシャ語の｢ガラムカール｣をペルシャ更紗と和訳しております。ペルシャ更紗は木綿の布に模様をスタンプしたものです。模様を彫りこんだ木彫の印に天然染料をつけて絵付した物です。 有名な産地はイランの｢イスファハン｣。そこでは熟練した職人が色ごとに印を変え、一枚一枚、押し染めて作るので味わい深い仕上がりになっています。綿100％なので水洗いもOK。柔らかいためシワになりにくい特性があります。また布に厚みがあることから、マルチカバー・タペストリーなど、アイデア次第で魅力あるインテリアになります。 歴史について ペルシャ更紗の歴史は古く、オスマントルコの時代にはすでにあり、エジプトの遺跡から更紗本体と石版が発掘されたそうです。 職人が制作したペルシャ更紗の裏面には工房や制作地などの情報がスタンプされております。こちらは、イランのイスファハン県メシュカット市で作成された品々になります。 ぜひこの機会にどうぞ！ オススメです。 #ギャッペ #ギャッベ #キリム #ペルシャ絨毯 #ペルシャ更紗 #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CU_sbzMFhwD/?utm_medium=tumblr

[momojiri-vielludo]

ギャラリー / 貸しスペース / サロン / 猫とアートと鉱石と釦

白耳ギャラリーは、都心や千葉方面から電車や車で30〜40分。東京の湾岸下町エリア江戸川区にあります。都営地下鉄新宿線の瑞江駅から、てくてく歩いて15分（京成バスなら、ギャラリーから 徒歩2分のバス停まで3〜5分）桜並木をお散歩気分で通り抜けると、静かな猫のいる路地裏の住宅地に、妖しくひっそりと隠れている築40数年の、昭和にトリップしたような、ちっちゃなちっちゃなレトロな一軒家のギャラリー・レンタルースペース・アート・雑貨・鉱石・天然石パワーストーンジュエリー・アクセサリーショップ&癒しのサロンでございます。　

1階の床はフローリング。 2階は畳敷きになります。 土足厳禁。入口で靴を脱いでいただくスタイルです。

ギャラリー内ではソファに腰掛けたり、床に座ったり、畳の上でごろ寝したり、ゆったり まったり、おばあちゃんの家に遊びに来たように、のんびりしながらアートを楽しんだり、 ワークショップをやったり、イベントで集ったり、何にもなくても団らんしたり、みんな ゆるゆると、思い思いに過ごします。その上、リラクゼーション&スピリチュアルなサロン だったりもします。

オマケに、天然石 パワーストーンジュエリー&アクセサリー やら、アートやら、雑貨やら、 文具やら、猫店主が個人的好みで、日本国内や、海外なんかに旅した際に、お供に連れ帰っ て来たモノたちなんかを、こそこそっと並べて売ってたりします。 ネットショップもぼちぼちやってます。

ちっちゃなちっちゃな、フツーの古い民家ですが、アーシストの店主がちょっとした仕掛けを しておりまして、時間の流れがとってもゆるやかな、竜宮城のような空間になっております。 訪れた方達は、旧知の友人のように、和気あいあいとゆったりまったりな時間を過ごされて、 気がつくと『いつのまにかもうこんな時間？』と、名残惜しそうに笑顔で娑婆に戻られます。 まぁ、一度遊びにいらしてみて下さい。竜宮城の意味、きっとわかると思います。

  ♔ 猫主人 e-ART-hist アーシスト桃尻 について ♔

　e-ART-hist〜鮮やかな色彩を紡ぎ出す EARTH=地球人＋ART= 癒しの芸術人 　　としてより自由な活動を展開している 猫主M O M O J I R Iの名称です。

幼い頃から霊感が強く、不思議な体験や未来予知など数知れず。高校生の時に出逢った ソウルメイト（霊能者）から、将来触れただけで人を癒し、治すようになるはず。その 時には生業にすることと告げられる。さまざまな経験や 人との出逢いの中で、いつ��か、 導かれるままに現在へと至っている。ゲゲゲの鬼太郎のごとき霊感センサーは、瞬時 にエネルギーを感知し読みとる自身の持つ最大の高性能スペックを誇る。

スピリチュアルとは天からの贈り物であり、物創り（アート・クリエイティブ） と旅は上質な人生を送るためのエッセンスであり生きがい。

猫と祭りと花火と旅をこよなく愛する、東京は下町生まれの下町育ち。

1年の中で必ず行うと決めていること。

♛行ったことのない場所へ旅をする（国内・海外どちらでも） ♛上陸したことのない島へ渡る。 ♛滑ったことのないゲレンデで滑る。 ♛現在ボーリングのスコア170超えを目標とする。 ♛京都で宿泊したことのない宿に泊まる（片泊り中心・ゲストハウスも含む） ♛個人的な新作アートの創作。 ♛自分の霊性を高める新たなことへのチャレンジ。 ♛動物ボランティアへの参加、もしくは支援。 ♛地球上の動植物がいつまでも平和に共生共存していけるよう、自分のできる範囲 でネコロジー的（エコであり必要以上に奪うことのない）生活を心がけている。

桃尻の詳しいプロフィールはこちら

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▽ おはようございます。 先日のこと 大洲市地域おこし協力隊の方が作品を お持ちくださいました。 農業で町おこしに貢献する傍ら、大洲 に自生している植物を活かしていきた いとのことでした。 大洲だからできること。 素晴らしい取り組みだと思います。 さて、本日は12:00-17:00まで。 Sa-Rah デッドストックマーケット 当舗の2階で開催中でございます。 邸守 拝 #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #四国カメラ部 #愛媛カメラ部 #四国旅行 #愛媛旅行 #愛媛 #大洲 #旅行好きな人と繋がりたい #愛媛旅 #女子旅 #大人旅 #歴史的建造物 #国内旅行 #日本の風景 #大洲城 #臥龍山荘 #おはなはん通り #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #古民家カフェ (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CZyBr-XPlg8/?utm_medium=tumblr

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▽ おはようございます。 ジャッキーがたくさん出る年は 大雪が降るらしいのですが、今年 はパラつく程度です。 大洲でジャッキーと呼ばれる方は ジャッキーチェンではなく、カメ ムシなのです。 ---------------- さて、開催中のSa-Rah デッドス トックmarket まだお品がござい ます。 手織りのストール40%オフなど お買い得となっております。 Sa-RahFACTORYの検品はとて も厳しいので少しのことでデッド ストック入りしてしまいます。 そのようなことが気にならなけれ ば、ぜひお手に取って頂けるとお 洋服たちも喜ぶと思うのです。 ぜひお越しくださいませ。 本日12:00-17:00ごろまで。 邸守 拝 #sarahmarket #デッドストックマーケット #デッドストック #ジャッキー #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #四国カメラ部 #愛媛カメラ部 #四国旅行 #愛媛旅行 #愛媛 #大洲 #旅行好きな人と繋がりたい #愛媛旅 #女子旅 #大人旅 #歴史的建造物 #国内旅行 #日本の風景 #大洲城 #臥龍山荘 #おはなはん通り #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #古民家カフェ (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CZlClKNPLh2/?utm_medium=tumblr

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▽ おはようございます。 先日で終了致しました Sa-Rah 展示会、2ndUseMarket 大勢のお客様にお越しくださり厚 く御礼申し上げます。 Sa-Rahオーナー帽子さんのご厚意 によりましてデッドストック品や フレンチブル靴下など、引き続き 村上邸にて販売させて頂くことに ���りました。 大洲市プレミアムチケットのご利 用出来るようにいたしました。 この機会にぜひ。 本日は12:00-17:00まで。 邸守 拝 #sarahmarket #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #四国カメラ部 #愛媛カメラ部 #四国旅行 #愛媛旅行 #愛媛 #大洲 #旅行好きな人と繋がりたい #愛媛旅 #女子旅 #大人旅 #歴史的建造物 #国内旅行 #日本の風景 #大洲城 #臥龍山荘 #おはなはん通り #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #古民家カフェ (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CZf8TdAvI5a/?utm_medium=tumblr

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▽ ご機嫌よろしゅうございます。 陶芸家 @uchidamidori さんの花器。 高松 @plus106 に展示されており ました。それを見た邸守が一目惚れ し、村上邸にお迎えいたしました。 凛とした空気感を醸しており、蔵の 雰囲気が変わりました。 お越しの際はぜひご覧くださいませ。 ------------- 1月26日水曜日から開催いたします Sa-Rah Color of Earth 並びに 2nd Use Market についてお知らせ。 村上邸2階 彩月の間で開催致します 2nd Use Market のご購入につきま しては「現金のみ」のお取扱いとな ります。大洲市プレミアムチケット もご利用出来ません。よろしくお願 いいたします。 １階藍月の間で展示してあるお品は現 金･クレカ･PayPay等や大洲市プレミ アムチケットのご利用ができます。 よろしくお願いいたします。 邸守 拝 #sarahmarket #2ndusemarket #打田翠 #商舗廊村上邸 #村上邸 #築170年の古民家 #四国カメラ部 #愛媛カメラ部 #四国旅行 #愛媛旅行 #愛媛 #大洲 #旅行好きな人と繋がりたい #愛媛旅 #女子旅 #大人旅 #歴史的建造物 #国内旅行 #日本の風景 #大洲城 #臥龍山荘 #おはなはん通り #愛媛カフェ #南予カフェ #大洲カフェ #ひめカフェ #古民家カフェ (商舗・廊　村上邸) https://www.instagram.com/p/CZGpO6_PpNK/?utm_medium=tumblr