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关于国外学历学位认证，更多人知道的就是教育部留学生服务中心的认证，除此之外，还有留才认证，留信认证。今天，就为大家科普一下什么是留才认证呢？以及留才认证靠谱吗？

留服认证是在留学生服务中心官网进行的学位认证，而留才认证则是在教留才网进行的学历认证。教留才网专业致力于海归人才入库信息，专业致力于海归人才信息咨询，为用人单位雇佣海外学子提供信息服务，为了全国各地的海归人才提供方便，为了让用人单位及时有效的查阅海归资讯信息，所以教留才网提供海外学历认证，为海归人才、高校、企业之间提供桥梁。

教留才网的建立就是为了给用人单位提供海归人才在海外的留学经历证明，留学生递交真实有效的留学信息材料进行申请备案，申请认证成功的留学生就会展示在教留才网，并且提供认证证明一份，教留才网学历认证是除了留服认证之外的补充证明，有了这个认证同样可以适用于私企、国企入职的需要。

要说权威性的话肯定还是留服认证，留才认证只是给留学生多了一个选择的认证渠道，比如存在问题的回国后不能做留服的情况下，可以选择做留才认证，毕竟也是一个可以查验留学生身份的渠道，现在留才网提供人才专业入库证书以及就业推荐信、分析报告，还可以找到适合的企业，如果做不了留服可以考虑留才。以后留才认证越来越多的企业和学生认可。

A.为什么留学生需要操作留信认证?

留信认证全称全国留学生信息服务网认证,隶属于北京中科院。①从2018年上半年开始,教育部认证系统已经完善,未能正常毕业的留学生已经不能再花钱操作教育部认证,所以只有选择留信;②留信认证门槛条件更低,费用更美丽,并且包过,完单周期短,效率高③留信认证虽然不能去国企,但是一般的公司都没有问题,因为国内很多公司连基本的留学生学历认证都不了解。这对于留学生来说,这就比自己光拿一个证书更有说服力,因为留学学历可以在留信网站上进行查询!

B.为什么我们提供的毕业证成绩单具有使用价值？

查询教育部认证是国内鉴别留学生海外学历的唯一途径，但认证只是个体行为，不是所有留学生都操作，所以没有办理认证的留学生的学历在国内也是查询不到的，他们也仅仅只有一张文凭。所以这时候我们提供的和学校颁发的一模一样的毕业证成绩单，就有了使用价值。

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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大提琴奇才阿贝尔·塞拉奥克携天籁琴音与动人歌喉开启ACO巡演

当大提琴传入非洲并由当地孩童演奏时，”别期待他们发出欧洲琴童般的声音”，塞拉科说。(资料图片) 几乎所有关于南非大提琴家、歌手兼作曲家阿贝尔·塞拉科的报道，开篇都会称他”颠覆流派”。 但这并非他对自己音乐的解读。 “这不是简单的融合。那些伴随我成长的元素早已融入血液，我需要消化如何让它们和谐共存。”他在接受澳大利亚广播公司《音乐秀》栏目采访时如是说。 这些元素来自约翰内斯堡的乡镇童年，来自塞内加尔与科特迪瓦合作者的西非血脉，来自他求学并定居的英国曼彻斯特皇家北方音乐学院。 在悉尼澳大利亚室内乐团排练间隙，他接过茶杯时，曼城口音不经意流露。 塞拉科正携第二张专辑《班图圣歌》在澳首演，这张作品以虔诚姿态梳理文化脉络，让多元影响平等对话。 塞拉科将古典大提琴与非洲喉唱、打击乐传统相结合。(供图：本·博努弗里尔) 音乐即生存 对塞拉科而言，音乐从不只是消遣。 “这是我们的生存策略。”199…

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伦敦政治经济学院(LSE)

拉夫堡大学(Loughborough)

诺丁汉大学(Nottingham)

伦敦城市大学(City)

南安普顿大学(Southampton)

利兹大学(Leeds)

杜伦大学(Durham)

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伯明翰大学(Birmingham)

爱丁堡大学(Edinburgh)

兰卡斯特大学(Lancaster)

埃克塞特大学(Exeter)

卡迪夫大学(Cardiff)

罗伯特戈登大学(Robert Gordon)

东英格利亚大学(East Anglia)

贝尔法斯特女王大学(Queen's Belfast)

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曼彻斯特大学(Manchester)

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谢菲尔德大学(Sheffield)

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伦敦大学玛丽皇后学院(Queen Mary, London)

林肯大学(Lincoln)

西英格兰大学(UWE)

萨里大学(Surrey)

格林威治大学(Greenwich)

考文垂大学(Coventry)

中央兰开夏大学(UCLA)

金斯顿大学(Kingston)

威尔士大学卡地夫学院(UWIC)

南安普顿索伦特大学(Southampton Solent)

伦敦南岸大学(South Bank)

普林斯顿大学（Princeton）

耶鲁大学（Yale）

哥伦比亚大学（Columbia）

斯坦福大学（Stanford）

芝加哥大学（Chicago）

麻省理工学院 (Massachusetts)

杜克大学 (Duke)

宾夕法尼亚大学(Pennsylvania)

加州理工学院(Caltech)

达特茅斯学院 (Dartmouth)

约翰霍普金斯大学(Hopkins)

西北大学(Northwestern)

康奈尔大学(Cornell)

布朗大学(Brown)

圣母大学(ND)

范德堡大学(Vanderbilt)

莱斯大学(Rice)

乔治城大学(Georgetown)

弗吉尼亚大学(Virginia)

南加州大学(USC)

密西根大学安娜堡校区(UMich–Ann Arbor)

波士顿学院(Boston)

纽约大学(New York)

威廉玛丽学院（WM）

罗切斯特大学（Rochester）

布兰迪斯大学（Brandeis）

佐治亚理工学院（Gatech）

加州大学（California）

凯斯西储大学（CASE）

波士顿大学（Boston）

东北大学（Northeastern）

伦斯勒理工学院（RPI）

伊利诺伊大学香槟校区（UIUC）

华盛顿大学（Washington）

杜兰大学（Tulane） 麦吉尔大学（McGill）

多伦多大学（Toronto）

英属哥伦比亚大学（UBC）

麦克马斯特大学（McMaster）

西蒙菲莎大学（Simon Fraser）

维多利亚大学（Victoria）

滑铁卢大学（Waterloo）

西安大略大学（Western）

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蒙特利尔大学（Montreal）

圭尔夫大学（Guelph）

卡尔顿大学（Carleton）

劳瑞尔大学（Wilfrid Laurier）

新布伦瑞克大学（New Brunswick）

约克大学（York）

康考迪亚大学（Concordia）

瑞尔森大学（Ryerson）

魁北克大学蒙特利尔分校（UQAM）

布鲁克大学（Brock）

里贾纳大学（Regina）

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蒙特爱立森大学（Mount Allison）

北英属哥伦比亚大学（UNBC）

阿卡迪亚大学（Acadia）

莱斯布里奇大学（Lethbridge）

圣玛丽大学（St Mary’s）

湖首大学（Lakehead）

安大略省理工大学（UOIT）

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手机号码可以定位吗？手机号码如何定位寻人追债？目前手机号码定位的方法有很多种比如

卫星定位：

利用地球周边的定位卫星对指定号码进行信号锁定，这种方法耗资大成本高安全性高，相应对的精准度也高，大部分军用或者高级别逃犯定位就是运用的这种技术。

基站定位：

利用各大运营商基站对是手机信号进行三点定位，误差大约在500米 – 1000米之间，我们生活的周边都会有很多的基站，打电话发电信都会经过基站，那么基站定位就是利用周边的基站对你的位置进行三点定位，一般运用于民用定位和运营商定位。

wifi定位

所谓wifi定位就是各大地图厂商常用的IP定位法， 利用平时你链接的WIFI收集的你的位置信息建立强大的IP定位库，比如你链接了这个IP在这个数据库中已经备案过，那么你的位置就立马显露无疑，这种方式常用于民间追债。

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澳洲替考 澳洲找枪手 澳大利亚替考 澳大利亚找枪手 留学生代考 修改大学成绩 悉尼代考 墨尔本代考 佩斯代考 珀斯代考 布里斯班代考 达尔文代考 霍巴特代考 阿德莱德代考 堪培拉代考

美国替考 美国找枪手 北美替考 美国找枪手 留学生代考 修改大学成绩 纽约代考 洛杉矶代考 休斯敦代考 费城代考 旧金山代考 波士顿代考 匹兹堡代考 西雅图代考 芝加哥代考

德国替考 德国找枪手 德国代考 留学生代考 修改成绩 GPA改分 柏林代考 汉堡代考 慕尼黑代考 科隆代考 法兰克福代考 多特蒙德替考 斯图加特替考 波恩代考 SAT代考 雅思代考 PTE替考ACT替考 托福找枪手

爱尔兰替考 爱尔兰找枪手 爱尔兰代考 留学生代考 修改成绩 GPA改分 都柏林代考 科克代考 利默里克代考 高威代考 SAT代考 雅思代考 PTE替考 GMAT替考 托福替考找枪手 有可能黑进高考系统或学校数据库改分数吗？为什么？黑客修改雅思成绩,黑客修改托福成绩,黑客修改预成绩

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[xukhelphacker]

邮：xukhelp＠ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ， 澳洲八大教务系统安全等级深度剖析

一、教师端API漏洞风险深度评估

在审视澳洲八大顶尖高校的教务系统安全性时，教师端API漏洞问题不容忽视。这类漏洞若被恶意势力或不良学生所利用，便可能导致学生成绩的非正常篡改或覆盖，进而对学术公正性构成严峻挑战。

澳洲八大作为享誉国际的学术殿堂，其教务系统承载着海量的敏感数据，包括学生的个人信息、课程成绩等关键信息。然而，技术系统并非无懈可击，教师端API作为教务系统的核心组成部分，一旦设计存在缺陷或更新滞后，便可能成为潜在的攻击目标。

若攻击者成功钻入API漏洞的空子，他们或许能够轻松绕过身份验证和权限管理机制，直接触及并篡改数据库中的成绩数据。这种行为不仅严重破坏了学术诚信的基石，更可能给受害学生的学业生涯和未来规划带来无法挽回的损害。

因此，对于澳洲八大而言，强化教师端API的安全防护显得尤为重要。学校应定期对教师端API开展全面的安全审计和漏洞扫描，及时发现并修补潜在的安全漏洞。同时，还应加强权限管理，确保只有经过授权的人员才能访问和修改成绩数据，从而有效防范成绩篡改的风险。

**二、动态IP跳转与虚拟机反追踪技术的安全考验**

在网络安全领域，动态IP跳转和虚拟机技术常��用作隐藏真实身份和追踪轨迹的有效手段。然而，在澳洲八大的教务系统安全评测中，这两种技术却可能沦为被滥用的工具，对系统的安全性和稳定性构成严峻考验。

动态IP跳转技术允许用户在短时间内快速更换IP地址，这在正常情况下或许有助于保护个人隐私或规避网络限制。然而，在学术环境中，若学生利用这一技术掩盖其真实位置或行为轨迹，以便从事不正当的学术活动（如作弊、抄袭等），则将严重损害学术诚信。

虚拟机技术则提供了一种在隔离环境中运行应用程序的解决方案，有助于保护主机系统免受恶意软件的侵害。然而，若学生利用虚拟机模拟不同的操作系统或硬件配置，以规避教务系统的检测机制，同样会对学术公正性构成严重威胁。

针对这些安全挑战，澳洲八大应采取一系列行之有效的措施来加强教务系统的安全防护。例如，通过引入先进的网络监控和日志审计技术，实时监测并分析网络流量和用户行为，以便及时发现并阻止可疑活动。同时，还应加强对学生的网络安全教育，提高他们的安全意识和防范能力，共同维护学术活动的公正性和学生的合法权益。

综上所述，澳洲八大教务系统的安全性问题复杂而重要。学校应持续关注并改进系统的安全防护措施，确保学术活动的公正性和学生的合法权益得到切实保障。黑客改美国哈佛大学成绩,黑客改美国斯坦福大学成绩,黑客改美国麻省理工学院成绩,黑客改美国耶鲁大学成绩,黑客改美国普林斯顿大学成绩,黑客改美国哥伦比亚大学成绩,黑客改美国芝加哥大学成绩,黑客改美国宾夕法尼亚大学成绩,黑客改美国康奈尔大学成绩,黑客改美国杜克大学成绩,黑客改美国西北大学成绩,黑客改美国约翰霍普金斯大学成绩,黑客改美国加州理工学院成绩,黑客改美国达特茅斯学院成绩,黑客改美国布朗大学成绩,黑客改英国牛津大学成绩,黑客改英国剑桥大学成绩,黑客改英国帝国理工学院成绩,黑客改英国伦敦大学学院成绩,黑客改英国爱丁堡大学成绩,黑客改英国曼彻斯特大学成绩,黑客改英国布里斯托大学成绩,黑客改英国格拉斯哥大学成绩,黑客改英国伯明翰大学成绩,黑客改英国利兹大学成绩,黑客改加拿大多伦多大学成绩,黑客改加拿大英属哥伦比亚大学成绩,黑客改加拿大麦吉尔大学成绩,黑客改加拿大阿尔伯塔大学成绩,黑客改加拿大蒙特利尔大学成绩,黑客改澳大利亚悉尼大学成绩,黑客改澳大利亚墨尔本大学成绩,黑客改澳大利亚昆士兰大学成绩,黑客改澳大利亚新南威尔士大学成绩,黑客改澳大利亚莫纳什大学成绩,黑客改日本东京大学成绩,黑客改日本京都大学成绩,黑客改日本大阪大学成绩,黑客改日本名古屋大学成绩,黑客改韩国首尔大学成绩,黑客改韩国延世大学成绩,黑客改韩国高丽大学成绩,黑客改法国巴黎高等师范学院成绩,黑客改德国慕尼黑工业大学成绩,黑客改德国海德堡大学成绩,黑客改新加坡国立大学成绩,黑客改新加坡南洋理工大学成绩,黑客改意大利博洛尼亚大学成绩,黑客改荷兰阿姆斯特丹大学成绩,黑客改瑞士苏黎世联邦理工学院成绩,黑客改瑞典皇家理工学院成绩,黑客改丹麦哥本哈根大学成绩,黑客改美国纽约大学成绩,黑客改美国波士顿学院成绩,黑客改美国乔治城大学成绩,黑客改美国卡内基梅隆大学成绩,黑客改美国埃默里大学成绩,黑客改美国圣母大学成绩,黑客改美国范德堡大学成绩,黑客改美国莱斯大学成绩,黑客改美国圣路易斯华盛顿大学成绩,黑客改美国加州大学伯克利分校成绩,黑客改美国加州大学洛杉矶分校成绩,黑客改美国加州大学圣地亚哥分校成绩,黑客改美国加州大学戴维斯分校成绩,黑客改美国加州大学圣巴巴拉分校成绩,黑客改美国加州大学尔湾分校成绩,黑客改美国加州大学河滨分校成绩,黑客改美国加州大学圣克鲁兹分校成绩,黑客改美国加州大学默塞德分校成绩,黑客改美国南加州大学成绩,黑客改美国罗切斯特大学成绩,黑客改美国佐治亚理工学院成绩,黑客改美国华盛顿大学成绩,黑客改美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校成绩,黑客改美国威斯康星大学麦迪逊分校成绩,黑客改美国俄亥俄州立大学成绩,黑客改美国普渡大学成绩,黑客改美国明尼苏达大学双城分校成绩,黑客改美国德州农工大学成绩,黑客改美国波士顿大学成绩,黑客改美国东北大学成绩,黑客改美国塔夫茨大学成绩,黑客改美国杜兰大学成绩,黑客改美国迈阿密大学成绩,黑客改美国匹兹堡大学成绩,黑客改美国马里兰大学学院公园分校成绩,黑客改美国罗格斯大学成绩,黑客改美国弗吉尼亚理工大学成绩,黑客改美国乔治华盛顿大学成绩,黑客改美国佛罗里达大学成绩,黑客改美国科罗拉多大学博尔德分校成绩,黑客改美国印第安纳大学伯明顿分校成绩,黑客改美国密歇根州立大学成绩,黑客改美国爱荷华大学成绩,黑客改美国犹他大学成绩,黑客改美国密西根大学安娜堡分校成绩,黑客改美国亚利桑那州立大学成绩,黑客改美国田纳西大学诺克斯维尔分校成绩,黑客改美国肯塔基大学成绩,黑客改美国内布拉斯加大学林肯分校成绩,黑客改美国马萨诸塞大学阿默斯特分校成绩,黑客改美国天普大学成绩,黑客改美国圣地亚哥州立大学成绩,黑客改美国科罗拉多州立大学成绩,黑客改美国德克萨斯大学奥斯汀分校成绩,黑客改美国俄勒冈州立大学成绩,黑客改美国夏威夷大学马诺阿分校成绩,黑客改美国堪萨斯大学成绩,黑客改美国奥本大学成绩,黑客改美国密苏里大学成绩,黑客改美国新泽西理工学院成绩,黑客改美国加州大学数据库,黑客改英国伦敦大学数据库,黑客改加拿大多伦多大学数据库,黑客改澳大利亚悉尼大学数据库,黑客改日本东京大学数据库,黑客改韩国首尔大学数据库,黑客改美国哈佛大学gpa成绩,黑客改英国牛津大学gpa成绩,黑客改加拿大多伦多大学gpa成绩,黑客改澳大利亚墨尔本大学gpa成绩,黑客改日本京都大学gpa成绩,黑客改韩国延世大学gpa成绩,黑客改美国斯坦福大学考试分数,黑客改英国剑桥大学考试分数,黑客改加拿大英属哥伦比亚大学考试分数,黑客改澳大利亚昆士兰大学匿名黑客组织利用未公开漏洞渗透牛津大学量子计算实验室，窃取价值数十亿英镑的研究数据并勒索校方。 各国教务系统安全系数排名（英国SITS vs 澳洲Moodle）

[harvardwang]

名人死亡檔案

作者：孫友亮 主編

語言：簡體中文

出版社：青島出版社

出版日期：2006/07/01

內容簡介

本書詳細地記述了220多位名人一生中的最後時光，以及他們臨終時的一言一行。

死亡是一個人的最終歸宿，生命自虛空中誕生，便在一步步走向死亡，如朝陽注定要溶入黑夜。許多時候，人在死時所表現出來的某種東西最能體現他一生的價值。意識到死亡並對其進行思考是感受生活的開始，因為死亡牽涉著人往何處去的哲思，暗含著對人生意義的關注。對於生，人是身不由己的，每個人的誕生都不是出於自己的決定。但對於死亡的思索，卻使人在不斷追尋自身存在的意義，並使人意識到自身有把握命運的自由。當一個人眷戀生的狀態時，他就會信心百倍地珍惜活著的自己。因此，編寫這本書的初衷並不只是讓人們了解名人的死亡故事，我們更希望讀者能從中收獲某種有益的啟迪。

名人死亡档案

2006年青岛出版社出版的图书

《名人死亡档案》是孙友亮编著的、记述了众多历史上名人的生命的最后一刻言行的书籍，由青岛出版社2006年7月出版。[1]

中文名

名人死亡档案

作者

孙友亮

出版社

青岛出版社

出版时间

2006年7月1日

页数

508 页

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目录

简介

富国强兵的改革家：商鞅

身份：先秦法家的杰出代表、政治改革家

死于：公元前338年(终年52岁)

死因：车裂

地点：咸阳

评价：经过商鞅变法，秦国的社会发生了急剧的变化，封建经济得到快速发展，一跃成为头号强国，为后来秦始皇一统六国奠定了坚实的基础。但商鞅刻薄寡恩，推行变法采取了许多残酷手段。太史公曾对其短处提出强烈的批评，认为他受恶名而死，咎由自取。

秦孝公死后，他的儿子惠文王继位。惠文王为太子时曾因犯罪而受到过商鞅的惩罚，由于他是王位继承人，故商鞅让其两位老师代之受过，结果公子虔被割掉了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。因此，惠文王当政后，虽然表面上支持商鞅的变法，而且对他也很尊重，其实内心却非常嫉恨他。

惠文王的两位老师受过商鞅的奇耻大辱，更是不甘心。秦孝公一死，他俩就在惠文王面前进谗言道：“商鞅立法治秦，秦国虽治，但男女老幼，都只知道商君之法，没有人说秦国之法。他位尊权重，以后必定谋反。”惠文王听后，没过多久就派人收了商鞅的相印，要他退归封地。商鞅遂辞别朝廷出城，仪仗队伍可跟诸侯相比，百官也都设宴送行。公子虔和公孙贾又将此事密报惠文王：“商君不知悔改，居然把自己比作王侯。照这样看来，他回到封地后一定谋反。”曾受到商鞅打击的一些贵族也证明确有此事。惠文公于是命公孙贾带兵将商鞅抓回来。

商鞅率车队出城已有100多里路，忽听得后面传来呼喊声，忙派人去打听。回报说：“朝廷发兵追赶。”商鞅大惊，知道是惠文王对他成见很深，恐难免祸，只得化装外逃。逃到边境时，天色已晚，他于是到客店投宿。店主向他要身份证明，商鞅说没有。店主说：“商君颁布的命令，留宿必须要有证件，如果留宿没有证件的人，一旦查下来，我们就要连坐，和住店的人一起斩首。”商鞅叹道：“我颁布的命令现在惩治起我来了。”只好离开客店，摸黑走路。他逃出秦国后，来到了魏国。魏惠王恨他以前夺取了魏国河

西之地，就将他抓起来，要把他送回秦国。在被押往秦国的途中，商鞅逃脱了，回到了自己的封地。不料公孙贾追了来，将他捉住，捆绑而去。惠文王把商鞅的罪行数说了一遍，即吩咐将他押解出宫，车裂而死。商鞅族人也全都被处死。

目录

政治家(包括帝王)

富国强兵的改革家：商鞅/3

千古一帝秦始皇：赢政/5

毁誉参半，功过相抵：李斯/7

轮台悔诏的一代雄主：刘彻/9

遗臭流芳本一身：曹操/12

隋朝开国皇帝：杨坚/14

善于纳谏的明君：李世民/16

才到天中万国明：赵匡胤/18

和尚出身的皇帝：朱元璋/20

明朝末代��帝：崇祯/22

闯王：李自成/24

清代第个里帝：顺治/26

留下众多悬案的清代皇帝：雍正/28

睁眼看世界的禁烟英雄：林则徐/3l

太平天国革命领袖：洪秀全/33

傀儡皇帝：光绪/35

伟大的革命先行看：孙中山/38

“盗火”英雄：李大钊/40

党内理论冢：蔡和森/42

书生政治家：瞿秋白/45

五四运动的总司令：际独秀/48

人民的好总理：周恩来/50

共和国的缔造者：毛泽东/53

埃及艳后：克丽奥佩特拉/56

大英殖民帝国的奠基者：伊丽莎白一世/58

俄罗斯之父：彼得大帝/60

不可腐蚀者：罗伯斯比尔/62

美国国父：华盛顿/64

为民主自由献身的总统：林肯/66

铁血宰相：俾斯麦/68

英国史上最伟大的君主：维多利亚女王/70

第一个社会主义国家的创始人：列宁/72

荒唐审判的受害人：季诺维也夫、加米涅夫/75

办共党内最大的理论家：布哈林/78

十月革命的功臣：托洛茨基/81

美国在位时间最长的总统：富兰克林·罗斯福/84

圣雄：甘地/86

阿根廷，别为我哭泣：埃娃/88

铁打的人：斯大林/91

最有魅力的美国总统：约翰·肯尼迪/93

受命于危难之间：丘吉尔/95

我有一个梦：马丁·路德·金/97

黑白人生：赫鲁晓夫/99

为民主自由献身的智利总统：阿连德/102

印度首位女总理：英迪拉·甘地/106

瑞典人民爱戴的好首相：帕尔梅/108

自杀身亡的法国总理：贝雷戈瓦/110

不向命运低头的总统：密特朗/112

巴勒斯坦之父：阿拉法特/114

思想家

万世师表：孔子/119

法家学说的集大成者：韩非/121

佛教始祖：释迦牟尼/123

“认识你自己”：苏格拉底/125

人文主义的杰出代表：莫尔/127

“我思故我在”：笛卡儿/129

“社会契约”和“返回自然”：卢梭/131

唯物主义战士：狄德罗/133

德国古典哲学的开山祖师：康德/135

人间的普罗米修斯：马克思/137

“上帝死了”：尼采/139

军事家

西楚霸王：项羽/143

西汉开国第一名将：韩信/145

精忠报国的民族英雄：岳飞/147

一代天骄：成吉思汗/149

要留清白在人间：于谦/151

创建后金政权的一代雄主：努尔哈赤/153

明末擎天一柱：袁崇焕/155

收复台湾的民族英雄：郑成功/157

功高震主的东王：杨秀清/159

再造共和的护国将军：蔡锷/161

铁军战将：许继慎/163

名震遐迩的洪湖名将：段德昌/166

红四军铁血儒将：曾中生/169

抗战军魂：张自忠/172

留得清漳吐血花：左权/175

人民军队的总司令：朱德/177

少林将军：许世友/179

独裁者：恺撒/18l

帆船时代最著名的海军将领：纳尔逊/183

荒野雄狮：拿破仑/185

红色男爵：冯·里奇特霍芬/188

苏联著名军事理论家：图哈切夫斯基/190

沙漠之狐：隆美尔/192

热血豪胆的二战名将：巴顿/194

二战期间盟军统帅：艾森豪威尔/196

科学家

古代的百科全书：亚里士多德/201

“日心说”的创始人：哥白尼/202

真理的象征：布鲁诺/204

经典物理学之父：牛顿/206

18世纪最伟大的数学家：欧拉/208

人类历史上少有的全才：富兰克林/210

数学奇才：伽罗华/212

进化论的创始人：达尔文/214

元素周期表的建立者：门捷列夫/216

昆虫的朋友：法布尔/218

发明大王：爱迪生/220

镭的母亲：居里夫人/222

精神分析学说创始人：弗洛伊德/224

20世纪的牛顿：爱因斯坦/226

文学家

伟大的爱国诗人：屈原/231

不为五斗米折腰的大诗人：陶渊明/233

诗仙：李白/235

诗圣：杜甫/237

一江春水向东流：李煜/239

独步千古的士林全才：苏轼/24l

留取丹心照汗青：文天祥/243

主修永乐大典的才子：解缙/245

特立独行的江南大才子：金圣叹/247

古典小说巨匠：曹雪芹/249

铁齿铜牙：纪晓岚/251

一代国学巨擘：王国维/253

中国诗人独数君：徐志摩/255

民族魂：鲁迅/258

莫道流离苦，天涯一客孤：郁达夫/26l

人民艺术家：老舍/263

愤而弃世的翻译大家：傅雷/265

农民作家：赵树理/267

浪子悲客：古龙/269

万古人间四月天：林徽因/271

踽踽独行的绝代才女：张爱玲/274

喜剧大师：莫里哀/276

天才的预言家：雪莱/277

诗国拿破仑：拜伦/279

文学史上的全才巨人：歌德/281

诗歌的太阳：普希金/283

文坛姊妹花：勃朗特姐妹/285

人类心灵阴暗角落的开拓者：爱伦·坡/287

剑与火：海涅/289

俄国文坛盟主：果戈理/291

自学成才的小说家：狄更斯/293

法国最受欢迎的通俗小说家：大仲马/295

人道主义文学大家：雨果/297

世界短篇小说之王：莫泊桑/299

残缺的唯美主义大师：王尔德/301

俄罗斯短篇小说之王：契诃夫/303

文坛泰斗：托尔斯泰/304

困在城堡里的思想者：卡夫卡/306

被人引用得最多理解得最少的诗人：马雅可夫斯基/308

革命文学的奠基人：高尔基/311

文坛硬汉：海明威/313

日本第一位诺贝尔文学奖获得者：川端康成/315

艺术家(包括时尚代言人)

无冕影后：阮玲玉/319

花落花飞：马樟花/322

评剧皇后：白玉霜/324

弘一法师：李叔同/326

金嗓子：周璇/328

京剧“马派”创始人：马连良/331

黄梅戏大师：严凤英/333

影界“四大名旦”之一：舒绣文/335

江南活武松：盖叫天/337

功夫片巨星：李小龙/339

爱恨难舍俏黄蓉：翁美玲/341

“画圣”：拉斐尔/344

艺术史上的普罗米修斯：米开朗基罗/345

音乐之父：巴赫/347

天才作曲冢：莫扎特/：349

交响曲之父：海顿/351

乐圣：贝多芬/354

诗人音乐家：舒曼/356

孤独的天才：凡·高/358

俄罗斯之魂：柴可夫斯基/36l

美术史上最伟大的肖像雕塑家：罗丹/364

现代舞之母：邓肯/366

好莱坞的祭品：梦露/368

魂断蓝桥的乱世佳人：费雯·丽/370

时尚的代言人：夏奈尔/372

立体主义艺术的创始人：毕加索/374

猫王：普莱斯利/376

“披头士”的灵魂：列农/378

天使在人间：奥黛丽·赫本/380

魅力王妃：戴安娜/383

爱国志士

少年英雄：夏完淳/387

有公足壮海军威：邓世昌/389

鉴湖女侠：秋瑾/391

精武之魂：霍元甲/393

国民党左派领袖：廖仲恺/397

爱国民主人士：杨杏佛/401

民族尊严的一面旗帜：杨靖宇/403

布衣将军：冯玉祥/405

千古功臣：杨虎城/407

爱国少帅：张学良/410

爱国的雄辩家：德摩斯提尼/412

奥尔良圣女：贞德/414

凤凰涅盘：舒和兄妹/416

民国传奇人物

死在佛门的大军阀：孙传芳/421

中国的希姆莱：戴笠/423

蒋介石文胆侍臣：陈布雷/425

上海滩青帮帮主：杜月笙/427

国民党政坛不倒翁：戴季陶/429

小诸葛：���崇禧/431

一生独裁：蒋介石/433

国民党“福将”：何应钦/436

绝世风华：宋美龄/438

谍报人员

谍海英雄：潘汉年/443

谍海女皇：玛塔·哈莉/446

二战谍王：佐尔格/448

谍海枭雄：科恩/450

探险家

第一个环球航行的人：麦哲伦/455

亚美界线的发现者：白令/457

征服南极的英雄：斯科特/459

宇航之星：加加林/461

作恶多端之人

荒淫昏庸的代名词：杨广/465

残害忠良的卖国贼：秦桧/467

擅权乱政的“立皇帝”：刘瑾/469

阴毒暴虐的“九干岁”：魏忠贤/471

中国历史上最大的贪官：和珅/473

权欲熏心的历史罪人：慈禧/475

窃国大盗：袁世凯/477

上海滩黑帮教头：张啸林/479

民国大汉奸：汪精卫/48l

民国二号汉奸：陈公博/483

东方魔女：川岛芳子/485

开国有功，祸国有罪：林彪/487

祸国殃民的罪人：江青/489

末代沙皇：尼古拉二世/49l

珍珠港事件的总策划：山本五十六/493

法西斯鼻祖：墨索里尼/495

千古罪人：希特勒/497

纳粹二号人物：戈林/499

战争狂人：东条英机/502

恶魔的代名词：贝利亚/505

纳粹战犯：艾希曼/507

参考资料

[1]  名人死亡档案．豆瓣网 [引用日期2019-05-12]

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我的精神导师李政道

——道与真空和对称破缺的故事

 李福利 5802

现首都师大物理系

道可道，非常道，问道要问李政道。名可名，非常名，问名要问杨振宁。这是激励我二十余年，坚持撰写多卷本《新概念道德经》的信仰。

李政道先生关于真空和对称与不对称的著作以及关于科学与人文融合的论述，杨振宁先生关于物理学之美和对称性原理的著作，不仅是物理学的精华，而且可以说是上升到了“道”的层次。李政道先生还特别提出了《物之道》，并题写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”我则是“童言无忌”，斗胆提出了“以道为核心的宇宙观”，论证了“道即真空和对称破缺”，“真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，世界统一于真空，真空可导致对称破缺，对称破缺创造世界，对称破缺是世界的规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”

关于真空的研究，大约已三次获得诺贝尔物理奨，其中包括“狄拉克真空理论”与“拉姆位移”等。李政道讲，“真空是没有物质的态”。”真空可以激发，宇宙大爆炸就是一个激发的空[1] 。”“真空是无处不在，又是永远存在的。”“真空可能是非常复杂的。”“在真空中可能不断发生粒子～反粒子对的产生和湮设”，”人们假定不对称的根源都在物理真空中”。我曾说，“真空是无，有，非无，非有，非非无，非非有”，就是这个意思。

‌我倾向于把宇宙大爆炸初的真空定义为“完全对称的状态”。真空有完全的对称性。真空有最多方式的对称性。理论物理学家们八仙过海，各显神通，看谁能够从真空的各种对称性中，选择出合适的对称性，用优美的数学形式表达出来，刻画出宇宙之大，粒子之微，万象之繁。杨振宁先生说得最深刻：“对称性决定力量”，或者“对称原理决定相互作用”，自然界的四种“基本作用力的存在和性质都可以从一些特珠的对称原理导出”。现在物质科学与宇宙学的所有基本理论，都是对称性理论，具有某种对称性。量子力学和相对论，都是以对称性为基础的理论。我们似乎可以说，理论物理学家是孙悟空，真空是如来佛的手心。他们的理论都是对称性理论，可能就是因为真空有最多可能的对称性。

‌    

另外，科学家已知一种对称性对应一个守恒定律，而真空有最高的对称性，因此，在宇宙大爆炸初的真空里，一切物理量守恒，各种不守恒定律都必然恢复为守恒，各种对称破缺（不对称）都会恢复对称。

‌    

我把真空定义为对称性最高的状态，还为了强调对称的重要作用，以免因为强调对称破缺而忽视对称。这样才不至于造成误解。实际上，对称性既包括对称，又包括不对称。

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当然，把真空定义为对称性最高的状态，或许还可以避免在哲学上争论真空是不是物质。由于我界定了“道即真空和对称破缺”，因此我所理解的道，当然不是精神本体！我所理解的道生万物，就是真空并通过对称破缺而生万物，而不是“精神生万物”。这就实现了一次拨乱反正，为老子“平反”，为道摘掉了唯心主义的帽子！

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再联想到真空的品格，例如清净，包容，平等，无私，大公，客观，公正等，或者如老子说的玄德，这样使道与真空便具有了普适价值与最高境界的内涵，从而实现宇宙观 、价值观、人生观、境界观的高度统一。

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作为自然科学的具体问题，关于真空的奥秘，可以说是最前沿的科学问题之一。这既需理论畅想，又需科学观测。中国科学院高能物理研究所所长王贻芳说，目前我们对真空还知之很少。李政道建议用高能离子对撞机研究真空。举世瞩目的超级对撞机设想，也主要是模拟宇宙大爆炸初的真空状态，研究真空的性质与作用。可以说，真空是最后的科学堡垒之一，或隐藏最深的科学堡垒之一。

中国传统文化中蕴含丰富的真空智慧。大致可以说，道家的道，惟恍惟惚，先天地生，能生万物，无为而无不为，从形象到作用，可理解为真空。儒家的”无极而太极”，“无极”是“无之极”[2] ，也相当于真空。佛家的宇宙观，就是一个空字。《楞严经》强调“非空之空为真空”。特别是《心经》，有名言“五蕴皆空”，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”。《坛经》有“自性真空”，“心本空”。《红楼梦》的哲学灵魂是十六个字：“因空见色，由色入情，传情入色，自色悟空”。这是一种大宇宙观。黛玉讲的“无立足境，方是究竟”，也像是讲真空。《西游记》则说“鸿蒙初辟原无性，打破顽空须悟空”“不有中有，不无中无，不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空，……知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音。”这是与《心经》相似的真空宇宙观，并指出了真空非空。古代哲学中的“天人合一”，实际上是合于真空。宇宙之空，与大脑真空态，可能是统一的真空。中国传统文化中的宇宙观，与价值观，人生观，人生境界是高度统一的。这是中国文化中的宇宙观的特点与优点。

关于传统文化中的真空智慧，有三个很有趣的问题。第一个问题是“万物复旧于空”猜想，第二个问题是在宇宙之初的真空中，所有物理量都守恒的猜想（“诸法空相，不生不灭，不增不减”）。第三个问题是大脑真空态与宇宙真空的同一性猜想。对于这三个问题，将在下面阐述道的两个基本原理时再进一步讨论。

这里有必要强调，真空绝不是死如枯井。恰恰相反，真空是沉默质朴低调的真空，也是激情迸发的真空，是生气勃勃的真空，是诗意的真空，是创造性的真空，是无为而不为的真空，也是“得道”、“成佛”、“内圣外王”、“人与宇宙合一”的真空。也许你还可以用《国际歌》的曲调来歌唱真空：“莫要说真空一无所有，真空是宇宙之本原。从星星到人类的心灵，世界统一于真空。”

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在西方国家，有时人们把真空看成无，并以最美丽的诗句歌颂无。例如，帕斯拉(J.Passerat)的赞诗：“无比宝石和金子更贵重，无比刚玉更精致，无比王族血统更高贵……无比天堂更高，……无比地狱更低，也比美德更荣耀”，“无比苏格拉底的智慧更绝妙”（摘自《无之书》）。

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关于真空与宇宙学的现代研究，可参考天体物理学家约翰.巴罗的著作《无之书》。关于真空的哲学研究，可参考牛津大学出版社的《The  Philosophy  of  Vaccum》(1991)。

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‌关于对称破缺(即不对称)的研究，已有十几人获诺贝尔奨，包括李政道和杨振宁等人所获得的物理学奨，还有关于手性分子的化学奨，还有非对称信息的经济学奖。

对称与不对称，在科学中占有极重要的地位。前已指出，量子力学及相对论和宇宙学理论，都是对称的理论。然而，实验和观测却发现许多不对称现象。不对称，也叫对称破缺。李政道说“对称破缺的原因是21世纪二大科学难题之一”（另一个难题是夸克禁闭）。

对称破缺，可理解为不对称，以及对称与不对称的转化，或者破坏对称性。例如，苹果的对称性较高，你吃它一口，就是破坏它的对称性。一个鳮蛋，它的对称性高，而小鸡破壳而出，则是破坏了它的对称性。一池金鱼，宻度太高时，只能做无序运动。由于某种偶然的原因(即涨落)，一群金鱼可绕圆圈运动，而且它只能在沿顺时针或逆时针方向上选择某一个方向。这也是对称破缺。像这样从无序转化为有序，就是相变，相变就是对称破缺。这说明，没有对称破缺，就吃不了苹果，就产生不了新的生命，就没有有序的运动。

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这里需特别强调，李政道和杨振宁因为提出弱相互作用宇称不守恒，而获1957年诺贝尔物理奨。简单来说，宇称守恒就是镜像对称，宇称不守恒就是镜像不对称。宇称不守恒也是对称破缺。我们还是不要先从概念出发，而要从实际问题出发。实际问题是，自然界有四种作用力，即引力作用力，电磁作用力，强相互作用力，和弱相互作用力。设想有一个左手螺旋图形，和一个右手螺旋图形，大小和形状相同，二者是镜像对称的，正像是一个在镜前，一个在镜后。如果做两个天津麻花，一个是左手螺旋形，另一个是右手螺旋形，大小���形状一样，且用同等质量和数量的面粉。请问，这两个天津麻花的重量相同吗？为什么？这两个天津麻花的重量相同，是因为引力作用是镜像对称的，即宇称守恒。如果做两个金属线圈，材料及形状大小都相同，只是一个是左手螺旋形，一个是右手螺旋形，这两个线圈的电感一定相同。这是因为电磁作用是镜像对称的，即宇称守恒。再设想，用二块相同质量的铀，分别加工成螺旋形，材料及形状大小相同，只是一个是左手螺旋形，另一个是右手螺旋形。二者产生的核电能量大小一定相同。这是因为强相互作用是镜像对称的，即宇称守恒。请注意，如果用二块有弱相互作用的材料，做成螺旋形，材料及形状大小相同，只是一个是左手螺旋，一个是右手螺旋，你测量到的弱相互作用现象却不同！这是因为弱相互作用不是镜像对称的，即宇称不守恒。这就是李政道和杨振宁的“魔法”！宇称不守恒，又称为镜像不对称。而镜像不对称即左右手螺旋不对称，因此宇称不守恒，又称为左右不对称。吴健雄的实验，就是相当于用左右手螺旋对称的二个实验装置，测量弱相互作用现象，得到了不同的实验结果。这样用实验证实了李政道和杨振宁关于弱相互作用宇称不守恒的理论。李杨因此获荣1957年的诺贝尔物理奖。

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一般说来，一种对称性就对应于一个守恒定律，例如，平移对称性，对应于动量守恒。因此，不守恒必然对应某种对称破缺。这是现代科学的一个基本概念。由于宇宙大爆炸初的真空态有最高的对称性，因此李政道和杨振宁都明确指出，一切不守恒现象，一切对称破缺，都可在真空态恢复守恒，恢复完全的对称性。例如，在真空态，弱相互作用宇称也应守恒。

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顺便提及，在化学和生物学中，左右手不对称又简称手性。有这样的分子，它们有相同的分子式，但左手和右手螺旋结构的分子，即镜像分子，化学或生物学性质全然不同。这样的镜像不对称的分子，称为手性分子。许多化学药物的分子，是手性分子，左右手螺旋不对称。还有人认为，手性分子与生命起源有关。生命体里，只有左手螺旋的氨基酸，右手螺旋的脱氧核糖核酸，即左右不对称。因此有人提出，生命起源于对称破缺。

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需要一再强调指出，在李、杨提出弱相互作用的宇称不守恒之前，人们都认为镜像对称是不容置疑，天经地义的。李、杨的理论被吴健雄的实验证实后，举世震惊。此后，粒子物理学中的一系列对称破缺现象被发现。李、杨的弱相互作用宇称不守恒，不只是解决了一个具体的物理问题，而且引发了一系列的对称破缺研究，涌现出一批诺贝尔奨，而且改变了人们的思想观念，甚至影响到人们的宇宙观。

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现在看来，到处都有对称破缺。1974年，在会见李政道时，毛泽东说“我的两只眼晴，一个视力好，一个视力差。我的两个肩膀一个高一个低。这就是不对称。”在自然科学中，铁磁体的磁化，超导体、激光的产生，都是对称破缺。在自然界，宇宙大爆炸开始之后，四种作用力的分离过程是对称破缺。如果没有这四种作用力的分离，就不会有今天的物质世界。宇宙中的正反物质不对称，也是对称破缺。假如宇宙中的正反物质对称，数量一样多，正反物质顷刻灰飞湮灭，哪还有现在的世界和人类的存在！信息的产生机理是对称破缺。语言的产生是对称破缺。一切自组织现象都是对称破缺。还有人说生命的起源，物种的进化，都是对称破缺。社会规则的制定，上层建筑的出现与突变，思维活动，各种创新，都是对称破缺。郭沫若研究古代社会怎样产生，及语言怎样产生，就是讲的相变和对称破缺，只是他没用这种科学术语。

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现在，智能劳动与体能劳动高度不对称，今后会更不对称。此外，非对称信息经济学的研究已获两次诺贝尔奨。我猜想，物质变精神和精神变物质是对称破缺，矛盾的转化和量变到质变以及否定之否定是对称破缺，一切创新与创造的机理是对称破缺，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，意识是大脑的“序参量”。社会意识的产生机理也是对称破缺。一切上层建筑的产生，都是对称破缺。

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不仅如此，现代世界是非对称世界，经济、科技、文化、军事、人才、价值观，都是非对称。中华民族是有非对称智慧的民族。我们应该充分发挥非对称优势。人的发展，既要引导全面发展，又要鼓励非对称发展。一个青蛙跳三尺高，十个青蛙跳多高？这不是乘法。一百个青蛙还是跳三尺高。我们急需能跳五尺高，十尺高，甚至更高的青蛙。每个人都应该学习和应用非对称智慧，把握对称与不对称的度，迎接新挑战，创造新生活。

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在中国传统文化中，也有类似对称破缺的思想。道家的“无中生有”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，相当于一系列的对称破缺。儒家的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也相当于一系列对称破缺。佛家的“顿悟”是对称破缺，宇宙的“生、住、坏、空”，是大尺度的对称破缺。中国历来的艺术家，知道对称是美，非对称也是美。中国历来的军事家，都是有非对称智慧的高手。中国今后的发展，需要继承和发挥非对称智慧。

庄子说“大道不称”，原意可能是说“大道”没有“名称”，或者说，用语言文字表达出来的道，与道的本来面目是不对称。但语言是活的，是发展变化的。恕我把庄子的“大道不称”解读为“大道”“不对称”，以强调对称破缺的作用。

正如李政道所说，“对称和不对称是从宏观世界到微观世界普遍存在的现象”， “在自然界，艺术，和科学中占有重要地位”。李政道先生在2002年到中南海讲学，还特别强调，发生对称破缺的原因，是21世界的两大科学难题之一(另一难题是夸克禁闭的原因)。他说“人们假定不对称(即对称破缺)的根源都在物理真空中”。李政道先生的这些思想，启示我把道与真空和对称破缺联系在一起。

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同时，杨振宁关于物理学与美学、关于对称性原理、关于对称性与守恒定律的关系以及关于在真空中恢复全部守恒定律等一系列的深刻思想，也促成了我把对称破缺提高到宇宙观与道的高度。

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我注意到，有许多顶尖科学家，高度评价对称与不对称的重要性。例如，大家知道的法国科学家巴斯德。像牛顿创立经典力学一样，巴斯德开辟了微生物学。这位巴斯德说，“生命向我们展示的是宇宙的不对称功能。宇宙是不对称的。生命受不对称作用的支配。”以下是多位诺贝尔奨获得者口吐真言。“非对称创造了现象（皮.居里）。”“凝聚态物质是对称破缺的产物（安德逊）。”“对于混沌而言，导致时间的对称性破缺（普里高津）。”“我们将不得不放弃德谟克里特的哲学和基本粒子概念，而应当接受对称性的概念（海森堡）。”“20世纪物理学，关键是对称性作为指导性原则的问题（威特曼）。”“虽然大统一理论仍然遥遥无期，但是已经知道在描述宇宙的语言中，对称性占据中心地位（莱德曼） 。”“对称性是理解世界的方式。对称性是美的一部分（霍夫曼）。”‌“在本世纪行将结束之际，我们已经有了一个对宇宙的崭新看法。在这个新宇宙观中，物质已经失去原来的中心地位，取而代之的是自然的对称性(温伯格) 。”

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一些中国学者也钟情于对称破缺。周光召院士（前中国科学院院长）说，“对称与对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”郝柏林院士说，“现在人们观察所及的宇宙，是从大爆炸以来发生的一系列对称破缺的产物。从正物质和反物质的对称破缺，到轻重原子的产生，弱相互作用的宇称不守恒，直至生物大分子中左右手对称破缺，每一个层次上都有对称破缺和新性质的出现……社会生活中，小到交通规则，大到政府组织，都是对称破缺的表现。”黄涛院士说，“对称破缺才是自然界中的基本规律。”

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我本人则是不揣冒昧，发挥了庄子的“精神生于道”，发表了《意识和思维动力学》（见《21世纪100个科学难题》一书），提出了大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，思维过程也是一系列对称破缺，社会意识和一切上层建筑的产生也是对称破缺。这样发挥庄子的“精神生于道”，正契合了马克思和恩格斯的说法，主观世界与客观世界服从相同的规律（恩格斯）‌，只是表现形式不同(马克思)。

‌实际上，我在很早之前，就开始追寻李政道关于宇宙观和道的思想轨迹。我注意到，1957年李政道在诺贝尔奨授奨仪式上的讲话，最。他在最后一段说道：“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来，而后者也被前者极大地制约着。”这句话后来启发我把宇宙观与自然科学联系起来。到了1974年，李政道应邀到中南海，与毛泽东谈守恒与不守恒，及对称与不对称。不对称又叫对称破缺(相变也是对称破缺)。毛泽东意识到“世界可能是又守恒又不守恒”，即又对称又不对称。这就把对称性与宇宙观联系起来了。接着，李政道又在其著作《对称，不对称与粒子物理学》(约1992年)与《对称与不对称》(2000年)中，论述了对称与不对称在科学与人文中的普遍应用，几把对称破缺堤高到了“道”的高度。他甚至在《对称与不对称》一书的正文的最后，用钢笔书法写下了“道可道，非常道”，他并解释说，“被表达的原则不可能是绝对的原则，被命名的名字不可能是永恒的名字”。在清华大学一次校庆的美术展览上，李政道题写了“物之道”三个大字。2001年，李政道在其创意的雕塑上，书写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”2006年，李政道向苏州大学赠送了他的书法作品，书写了“道生物，物生道，道为物之行，物为道之成，天地之艺物之道。”李政道解释说，“天地之艺物之道，就是宇宙之道，宇宙的艺术，所以人文与自然有着很宻切的关系。”到了2008年，李政道在北京的人民大会堂做了题为“以天之语，解物之道”的报告。显然，在很长时期，李政道的思想是聚焦一个“道”字上。我在李政道先生感召之下，提出了“道即真空和对称破缺”，“意识的产生机理是大脑内的对称破缺”，并坚持20余年，撰写以“道”为核心的多卷本《新概念道德经》，实为今生之幸事。这就是我把李政道先生视为自己的精神导师的原因。

实际上，我对“道”的兴趣还可追溯到上大学时。我在1958年考入中国科学技术大学，进校不久就有半导体所的刘东元老师、成众志老师和物理所的李荫远老师把我领入量子电子学与激光的大门。我很快就意识到，激光器像是活的有生命的系统，激光器中的一个个原子就像大脑中的一个个神经元，或者社会中的一个个人。这是我尔后提出“脑社会与社会脑”的思想渊源。

我注意到，自发辐射是无组织无纪律的光子的乌合之众，激光是有组织有纪律的光子大军。激光的产生机理，实际上可看成从无序到有序的相变。后来看到德国学者哈肯的“协同学”，一拍即合，相见恨晚。“协同学”实际上是讲类似激光的那种相变或对称破缺的普遍性。

不久，哈肯在大众汽车公司的资助下，出版了几十卷协同学丛书。于是我产生了一个野心，要在中国科大写出自己的几卷书，以“道”作为整套书的指导思想。但在中国科大不易心静，便想告别难以割舍的中国科大。当时校党委书记余翔林同志挽留我，我向他出示了我草拟的野心勃勃的二十三卷书的各卷书名及提要，想与哈肯同步。余翔林同志无语。于是我联系北京，在1996年落脚北京海淀花园村，进入首都师范大学，上班时挂激光羊头，下班时卖“新道”狗肉。

我把激光原理与道联系起来，是1986年前后在罗马大学的时候。其中有一年多时间，我与李淼相处甚欢。李淼是何许人也？超弦理论专家兼诗人，中科院理论所研究员，后至中山大学任天文与空间研究院院长，现为南方科技大学教授。他的数学很棒，以至于中国科大数学系李翊神教授在国际理论物理中心与我们神聊时曾说，李淼的数学比数学系很多老师的数学水平还高。后来，我与李淼同在罗马大学，住在同一个房东家，在罗马大学同一个食堂吃午饭。几乎每天午饭后，我们二人平行地躺在罗马大学校园的草坪上，海阔天空聊天。有一次，他突然提出“道可道，非常道，到底什么是道？”正是这个思想火花，燃起了我对道的激情。当时我想，“道在天文”，“道在地理”，“道在社会”，“道在人心”，“道在激光”。从此，“道”便成了我心中不灭的火焰。        

实际上开始思考“什么是道”，那是1986年的事。此后，我心中总是认为道就是哈肯的协同学。直到1998年的一个雨天，我坐在花园村家中的沙发上翻看老子的《道德经》，一边在脑中想到底什么是道，一边无意中想起李政道的著作中讲量子真空，讲对称破缺，讲量子真空与对称破缺的关系。突然之间，似雨天闪光一现，我大脑中的量子真空涨落导致我大脑中的对称破缺：在对道的思索之中，产生了从无序向有序的相变，概括出了“道即真空和对称破缺”，真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界，对称破缺是宇宙的规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。这样，我仿照老子道德经第一章，写下了：

道可道，非常道。

空非空，非常空。

空即道，道即空，

非空之空为真空。

无，均匀对称的真空态。

有，自发的对称破缺。

均匀对称的真空态是宇宙之始。

自发的对称破缺是万物之母。

无极是真空态的别名，

太极是对称破缺的临界点。

万物生于有，

有生于无，

无与有同出于真空。

真空妙有，对称破缺，

科学之道，众妙之门。

偈曰：

宇宙与大脑，物质与生命，

众妙何所在，把酒问真空。

又曰：

科学人文两相欢，

对称破缺待笑看。

等闲识得真空面，

众妙之门换新颜。 

以上关于道的观念，几经推敲，于2001年收入我撰写的《新概念道德经》书稿的第一个版本。

接着，我又把自然、社会和思维的本质和规律，归结为道的两个基本原理和道的四个法则。道的第一原理是“世界统一于真空的原理”，道的第二原理是“对称破缺原理”。道的四个法则是合作竞争法则、有规则的自由法则、“序令”法则、广义全息法则。

根据道的第一原理，即世界统一于真空的原理，我提出了三个“真空猜想”。第一个猜想是，“大脑真空与宇宙真空的同一性猜想”。第二个猜想是，“宇宙万物复归于真空的猜想”。第三个猜想是“真空守恒”猜想。这三个猜想，也是中国古代的道家、儒家与佛家的基本思想。

道家讲天道、地道、人道和心道，是统一之道。儒家讲无极而太极，易有太极，是生两仪。而且佛家讲万物“自性真空”，人的“真心本空”。这就是大脑真空与宇宙真空同一的意思。

道家的《道德经》，它讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”， “大曰逝，逝曰远，远曰返”，又“复旧于无极”， “复归于朴”，“复归于婴儿”。这是宇宙与万物复归于空的意思。但道家的万物复归，有多样性，不一定复归到相同的态。佛家《楞严经》讲物质可分过程，从“微尘”，到“邻虚尘”，再“析彼极微”，“更析邻虚，即实空性”。这是说，物质越分越小，一直可分到真空。“若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。”这是说，物质越分越小，一直分成真空，而真空又会演化出物质。佛家还说，世界或宇宙有“成、住、坏、空”等四个阶段，即宇宙的形成、存在、破坏，再复归于真空，周而复始。一个循环的时间为一大“劫”。道家与佛家的猜想，似乎得到现代宇宙学家的响应。约翰.巴罗在《宇宙的起源》一书中说，“妙不可言的是，守恒定律似乎并未为宇宙从无创生或者复归于无，造成什么障碍。“宇宙”复归于无”，便是“宇宙万物复归于真空”。

还可从传统文化中，提炼出真空中各种物理量守恒的猜想。《心经》讲，“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”“诸法”即各种物质和现象，“不生不灭，不增不减”就是守恒。

至于古人为什么能做出一些有趣的猜想，不必做过度解读，仁者见仁，智者见智。

根据道的第二原理，即对称破缺原理，我做出了二个“对称破缺论断”。第一个论断是，一切创造与创新的机理是对称破缺。根据这个论断，我提出了用创造论的认识论来代替反映论的认识论。第二个论断是，大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，并给出了意识的序参量公式，即相变的定量公式。接着，我便提练出了意识科学的三个原理，即意识产生的对称破缺原理，意识改变存在的原理，以及大脑的激发模式（pattern）与意识的同一性原理。

关于道的四个法则，其中的合作竞争法则既适于自然、社会和思维，又适于国际交往。要在合作中竞争，在竞争中合作。古代文化中的“八德”，就包括“有竞有合”。

“有规的自由”法则，是京剧大师梅兰芳的真言。他说，“京剧表演是有规则的自由”。这也是自然、社会和人生的法则。市场经济也是有规则的自由经济。科学与艺术的创造，也是有规则的自由创造。人的自由而全面的发展，也只能是有规则的自由而全面的发展。

“以序为令的法则”，相当于推广到自然、社会和思维的 “民主集中制”。协同学的创始人、激光专家哈肯最先提出了这一法则，中文翻译成“序参量原理”。序参量是order  parameter,而order 的含义既是有序，又是命令。因此我建议用序令法则，即以序为令。例如，一个班级，自由讨论，民主集中，形成的共识或决议、协议，就是序令，它是有序，众人服从，又似命令。铁磁体的磁化强度，激光器的光场，人类的语言，社会的法规，组织的路线，国家的意志，国际协议及国际法等，都是序令，都应尊重和服从。信仰也是序令。

广义全息法则，其广义全息包括全息与分形，全息的大意是局部包含整体的信息，分形是局部与整体的形状一样（李政道说分形是标度不变性）。已知全息与分形在自然科学及生物医学中普遍存在。近年来，“宇宙全息原理”已成为许多天体物理与宇宙学家的共识。

我们希望道的四个法则，比黑格尔的辩证法更有时代气息、科学内涵与人情味。

关于道的探索，还涉及“无极而太极”  。

李政道先生创意的“物之道”雕塑，实际上是一个太极图。

太极的英文是Ta Chi ，可缩写为Tc，而Tc 在物理学中代表超导体的临界点，或者铁磁体的磁化的临界点。因此，我们干脆把太极(Ta Chi)定义为临界点。

当然，这样从字意上Ta Chi定义为临界点，不能使人心服口服。实际上，我是在综合了世界统一于真空的原理与对称破缺原理的基础上，给太极下了一个科学的定义：太极是相变的临界点(相变也是对称破缺)。物物一太极，人人一太极。物物一太极，如超导体的临界温度，磁铁的磁化的临界温度，激光器的激发阈值等。人人一太极，如“自悟自性，顿悟成佛”。而大脑的太极，是大脑从无意识转化为有意识的临界点，是涨落活跃、灵感跳跃、创新欲出、美不胜收的状态。认识论中的太极，是物质变精神或精神变物质的临界点（即认识中的飞跃的临界点）。

                             太极Tc 即临界点

在铁磁体磁化的临界点Tc，是从“无”‌ 到“有”的转化的临界状态，你说它是“有”，不可。你说它是“无”，也不可。它是“有”“无”之间，半隐半显。这也像阴阳鱼太极图，阴阳将分而未分的临界态。这正像明清时代的方以智和王夫之所说，“有极与无极相待。轮浸而贯其中。谓之落有，不可也。谓之落无，不可也(方以智)”。“太极……见者半，隐者半，阴阳寓于其位(王夫之)”。

自从老子提出“无极”，儒家提出”易有太极，是生两仪”，庄子也提出“太极”，到魏晋的向秀和郭象提出“道在太极之先”，到出现太极图，到宋代周敦颐提出“无极而太极”，最后总算被明清的方以智和王夫之把“太极”的含义讲透彻。现在我们把“太极”定义为相变的临界点，总算是与现代科学挂上了钩。

现代科学中的各种相变或对称破缺的临界点，都可称为太极。宇宙之中，太极是真空将激发、未激发、正要激发的状态。太极是四种力依次将分、未分、正要分的状态。太极是万物将生、未生、正要生的状态。太极是生命将诞生、未诞生、正要诞生的状态。

人生之中，太极是东方欲晓而将晓、未晓、正要破晓的状态。太极是心想事成而将成、未成、正要成的状态。太极是美梦成真而将成、未成、正要成的状态。太极是堕入爱河而将堕、未堕、正要堕的状态。太极是创新的灵感似鱼咬钩而将咬、未咬、正要咬的状态。太极是重大突破的将破、未破、正要突破的状态。太极是转危为安的将转、未转、正要转的状态。太极是天人合一的将合、未合、正要合的状态。太极是心如莲花而将开、未开、正要开的状态。

《易经》谈何易，

 无极而太极。

 太临界点，

 谁解其中意？

庄子说，“昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，万物以形相生。”这可能是最早提出精神生于道。

鬼谷子说，“道者，天地之始，物之所造，天地所生……道者，神明之源。”

长沙的汉代马王堆出土的《黄帝四经》(佚书)，有“道者，神明之原也”，“神明者，见稽之知也”。

中医学的《黄帝内经》也有类似说法。

我在很长时期里，有志于探索“精神生于道”，把“自组织”及“道即真空和对称破缺”的思想渗透到脑与意识科学。在20世纪80年代，我提出了“激光与大脑的类比”及“大脑功能的自组织”。90年代，我提出了“大脑混沌控制论”、““阴阳五行方程”和“意识与思维动力学”。21世纪初，我总结出了脑与

意识科学的三原理与意识控制论。

早在20世纪80年代，我发表了文章阐述了“大脑功能的自组织”，“激光与大脑的类比”，“大脑压缩态”，并收入我撰写的《高等激光物理学》。

大脑功能的自组织，是说大脑内的神经元，从无序激发到有序激发，是自组织过程。大脑内的神经元，好像经过自己讨论，民主集中，形成决议，并无外界命令的干预，这是自发地自己组织起来。大脑内神经元这样形成的“决议”就是意识。自组织的本质是相变，相变的本质是对称破缺。因此，这是在国际上最早提出意识的产生机理是大脑的对称破缺。

关于激光与大脑的类比，认为激光器与大脑都是远离平衡态的自组织系统，大脑应该有与激光器相似的真空态、相干态、双稳态、混沌态、压缩态等。大脑真空态是大脑未激发的状态，意识是大脑真空态的激发，从无意识到有意识是相变或对称破缺。相干态代表有序性。大脑压缩态是纯量子效应，感觉系统因而能把噪声压缩到量子涨落以下，突破量子极限，已有动物实验迹象。后来我们又讨论了大脑纠缠态，猜想大脑或像量子计算机，但目前的量子信息实验表明，若想产生大脑似的大块物质的纠缠态并保持若干年，目几乎毫无可能。即使有可能，也与灵魂无关。有迹像表明，有的鳥可能用量子信息来定向！

关于我们提出的大脑双稳态，不久前被国外实验所证实。实验表明，人的麻醉，从麻醉到苏醒过程，呈现漂亮的双稳态曲线，类似磁滞回线的S形。这意味着，被麻醉者的血液中的同一个麻醉剂浓度，他会有二个稳定态，他可能是清醒态也可能在麻醉态。顺便说一下，病人从生病到康复，也说不定会有双稳。若果真如此，一个新冠肺炎患者，其核酸检测为某个值，他就既可能痊愈，也完全可能仍在病态。这可能是新冠肺炎患者“复阳”的原因之一。其他疾病，亦复如是。

关于大脑混沌态，早已被实验证实。我们进而认为，阴阳五行的五行是普适的。自然、社会和思维中，基本的混沌现象应有5个自由度。我们发表了阴阳五行方程和这一猜想(Physica Scripta,1987)。其中大脑混沌有5个自由度的猜想，后来被哈肯引用的实验证实。此外，普里高津(诺贝尓奨获得者)研究几千年来地球气候变化的混沌，也是大约是5个自由度。还有人发表文章，显示宇宙空间的射电辐射的混沌，也大约是5个自由度。似乎天、地、人的基本混沌现象，都是有5个自由度。这太不可思议了！我本来是用胡适式的“大胆假设”，引来洋人的“小心求证”。难道阴阳五行的“5”真有如此神秘的特异功能？立此存照，有待进一步探索。

不仅如此，我们还在1986年前后发文，提出了混沌控制论与混沌制导导弹的建议。由于混沌轨道不可预言，因此混沌制导的导弹，在理论上是“不可拦截”的。目前的变轨导弹，可看成是走向混沌制导导弹的第一步。

关于20世纪90年代“大脑混沌控制论”的研究，我们在国外发表了三篇系列文章。我们首先从理论上研究了单个神经元的混沌控制。接着，我们又从理说上证明了，二个没有信息关联的神经元，在噪声及周期脉冲作用下，可自发地实现远距离的混沌同步。进而提出了猜想，二个人脑也可能自发地实现远距离的混沌同步。这正像二个人，一个在北京，一个在上海，二人没有信息沟通，却自发而同步地同唱一首歌。有点巧合的是，系统哲学家拉兹洛的著作《微漪之塘》中，提供了在二个屏蔽室的二人大脑混沌同步的实验曲线，但未给出其出处。后来，我们又从理论上研究了“时空混沌”的同步。混沌同步也属于混沌控制。

在90年代，我为《21世纪100个科学难题》撰写了二个难题，一个是“统一医学”，另一个是“意识和思维动力学”。在“统一医学”一文中，我总结了中西医学共同的三个原理，即”医学生态原理”， “医学自组织原理”和“意识反射原理”（近于心医），后由《中国科学报》转载。其中的自组织也是对称破缺。钱学森认为，“统一医学”是这100个科学难题中，由中国人独立提出的二个难题之一（另一难题是曾庆存院士提的“自然控制论”）。钱学森甚至把“统一医学”纳入了他发表的科学技术体系。

在“意识和思维动力学”中，我又明确提出了“意识是大脑真空态的激发”。大脑是复杂开放有意识的自组织系统，意识的产生机理是大脑内的对称破缺，意识是大脑的序令参量（order  parameter )。美是意识相对论效应，美使人感到时间过得快，距离变近。我还提出了“脑社会与社会脑”的概念，即大脑像一个社会，社会像一个大脑。这与列宁说的大脑是宇宙中的“参议院”相似。

1998年，在上文中，我还大胆提出了“大脑生物结构中可能有分形结构”，“大脑中可能有拓扑结构”。十几年后，美国一个科学家发现了大脑中有分形结构，媒体渲染“请看脑科学革命是怎样发生的”。还有人发现大脑中有拓扑结构，数学家用拓扑学研究大脑，媒体又渲染“拓扑学带来脑科学革命”。我们以谨慎乐观的态度，注视未来发展。

我还在上文中指出，要想测量“大脑压缩态”这种纯量子效应，需要超级精密测量技术。在上世纪90年代，我就建议用测量引力波的技术来测量耳膜的量子振动。

关于21世纪初的意识科学的进一步研究，我于2013年左右，总结出了脑与意识科学的三原理，以及意识的相变理论。脑与意识科学的第一原理，是意识产生于大脑内对称破缺的原理。脑与意识科学的第二原理，是意识改变存在的原理。脑与意识科学的第三原理，是大脑激发模式与意识的同一性原理。

根据脑与意识科学的第一原理，我提出了系统的意识相变理论，指出意识的产生是二级相变，并给出了意识二级相变公式

Y = k (X - Xc )1/2

其中 Y 是意识序参量，Xc是对大脑或视觉刺激的临界点，X 是对大脑或视觉的刺激强度，β = 1/2 叫临界指数。建议用大数据来找出Y 的具体形式(或物理量)。这样便可知道究竟哪个量才真正代表意识。国外在21世纪初也有意识相变的想法，特别是德国学者用实验研究了意识二级相变(包括所谓临界变慢)。

此外，意识还有一级相变，如同前述的大脑双稳态。

我还界定了潜意识。潜意识是接近意识二级相变临界点附近时出现的“团簇”(cluster)，或称为“花斑”。它是局部有序而整体无序。这正如同全中国讨论一个农业政策问题，各乡镇小组各有方案(局部有序)，但全国还没决策(整体无序)。那一个个乡镇小组的意���，便相当于潜意识。然而，可能某个乡镇小组(如安徽省)先按自己的方案行动了，恰巧又与后来全国决策(整体有序)一致。那末，先行动的那个局部有序方案，相当于“直觉”或起指导作用的潜意识。“直觉”及“灵感”就是产生于接近意识相变的临界点。

我们还根据脑与意识的第二原理即“意识改变存在的原理”，提出了“意识控制论”。当然，在中医学特别是“心医”，还有心理学中，有些间接的证据，支持“意识改变存在”。我们自己做了这样的实验，用脑功能核磁功能成像，研究“心想大火，久之觉热，心想大水，久之觉寒。”实验证明，想象手发热(冷)与实际把手伸进热(冷)水时，脑成像几乎一样。这是用实验直接证明了意识改变存在。国外几乎在同时证明，想象疼痛与实际刺激疼痛的脑成像一致，文章标题就是“想象疼疼痛亦疼痛”。因此，朋友们要多想美事、好事、健康事，少想丑事、坏事、疑心病。

现在，借助脑-机接口技术，已可用意识控制假肢，用意识控制直升机模型，用意识控制他人的手动，用意识控制老鼠尾巴运动等。下一步可能实现脑-脑接口技术。

基于脑与意识科学的第三原理，即大脑激发模式与意识的同一些原理，我们提倡发展真正的“读心术”，即根据大脑激发模式(pattern)来解读出意识内容。这需要发展多种的脑成像技术，提高空间分辨率与时间分辨率，并开发适当的软件。现在技术上已实现了“一思想成像”，让你看一个鹦鹉或大象，别人仅从你大脑激发模式就可把你看的对象(鹦鹉或大象)呈现在计算机屏幕上。还实现了一定程度的“技术解梦”。仅从你的大脑激发模式，就可知你的梦境。此外，还可在你大脑中制造虚假记忆。至于用意念打字，早已是“小菜一碟”。过去的许多梦想或特异功能，已经和正在变成活生生的现实。

显然，意识科学技术势不可挡。脑信息产业革命是不可避免的。思想将成为直接生产力。机器人将有社会意识。数字意识将成为社会存在。以新人类、社会化的机器人和数字意识三者为主体的“超社会”，可能变为现实。

后来，我更杜撰了一个“真空与对称破缺寓言”，把李政道和杨振宁先生写进了这个寓言：

“张果老购一宠驴。骑驴归，驴饿甚。见路之左右，各有仙草一株。大喜曰：天无绝驴之路矣！张果老审视仙草，沉思片刻，先惊后怕，仰天长叹：左右二株仙草，色香味形俱同，如此对称，宠驴先吃哪株仙草，不可定夺，必饿死无疑。张果老怅然，弃驴而归。

行十步，闻驴叫，惊回首，驴已将二株仙草俱享之。张果老斥驴曰：汝不理性思之，不择左右，奈何胡涂食之？究竟宠驴先吃左边仙草，抑或右边仙草，如何定夺，遂成一大科学难题！

张果老复乘驴归，访李杨府。二孪生童子，肃立门之左右。张果老惶然，又犯神经：左右二童，同年同性同貌，吾当先问左童乎，右童乎？索性闭目高喊：大师安在否？二童异口同声：吾师采药去，只在此山中，云深不知处。

张果老欲归，二童子开门做揖：使君难题之谜在此！张果老见门洞开，空空如也，怒曰：顽童戏我，空空如也，岂是题解？二童笑曰：杨李大师上山之前，料定有人来问真空对称破缺之谜，留此真言：真空无相，对称破缺，众妙之门，方是真解。张果老闻言，悟解心开，遂得道成仙。

自此，张果老隐居真空仙洞，讲授无为之道，叹曰：人言天下无大师，不知李杨为大师，或知李杨为大师，不知李杨何以为大师，或知李杨何以为大师，不知李杨何以为神仙之大师。

偈曰：“左右不同，宇称非恒。对称破缺，当在悟空。葫芦空空，宝瓶空空，宇宙空空，诸法空空，驴脑空空，人脑空空。真空涨落，乃大聪明。”

‌自从1998年我想到道即真空和对称破缺，开始撰写《新道德经》，于2001年写出第一稿，并曾经发在网上。随后，我便以关于道的基本思想为纲，开始撰写以“道”为核心的多卷本著作。其间于2007年，在中国发展战略学会一次大会闭幕会上，提出了“人类命运共同体”，并增补到《新道德经》书稿。又于2013年提出了“意识科学三原理”。经过前后20余年努力，写出了几卷《从科学到人文》书稿，以道为核心，计有《新概念道德经》，《大脑复杂性》，《意识控制论》，《统一医学》，《心学简史》，《社会相变论》，《宇宙观的创新》，《人类命运共同体之歌》，《超社会》，《道与交叉科学文集》等。其中，《新概念道德经》有80篇短文。

我对道的思考，受李政道杨振宁思想的启发，植根于老子的《道德经》，萌发于激光与协同学，营养于现代科学，滋润于传统文化，“光合”于社会生态，吐蕊于改革时代。这是一个学习的过程，一个思索的过程，也是一个自得其乐的过程。在这个过程中，我也努力体验大脑真空态，捕捉那流星似的心灵之光，尝试大脑中的对称破缺。我相信，最大的成果便是“无”，最深的体会便是“空”。一无所得，方是真得。

我们设想的新的科学宇宙观，就是一个道字，只是试图给道以现代科学的内涵。

在我对道的思考中，我想到，道是一种宇宙观。后来，我看到恩格斯的说法，随着自然科学的每一次突破，唯物主义都要改变自已的形式。他还说，主观世界与客观世界服从相同的规律。恩格斯的这些话，使我激动不已。可以说是恩格斯给了我胆量并引起我的冲动：为什么教科书中的唯物主义不能改变形式呢？我又联想到李政道先生在诺贝尔授奨仪式上讲的“科学的进步总是我们的宇宙观和我们对自然界的观测之间相互密切影响的结果。前者只能从后者中推演出来，而后者也被前者极大地制约着。”我咀嚼这段话的每个字，原来李政道先生是说“宇宙观”“只能从”“对自然的观测中”“推演出来”，而“对自然的观测”“也被”“宇宙观”“极大地制约着”。这启发了我要”从对自然的观测中”“推演出来”“宇宙观”。而对自然的最深刻的观测，可说是对真空效应和对称性的观测。由于头脑中有了这样的思想准备，后来的事便是偶然中的必然。

有一天，我去玉泉路为中国科学院研究生院讲授激光物理学，就在我从北京花园村去玉泉路的汽车里，我想到了几个字。到了玉泉路，一进教室，我一句话没说，就在黑板上写下七个特大号的字：“对称主义宇宙观”。然后我说：“今天讲激光器的自组织，自组织的本质是相变，相变的本质是对称破缺，对称与不对称本质上是一种新的宇宙观。”我还建议他们每个人都读一读李政道的著作《对称与不对称》。我想，在其他任何地方的大学，在讲任何理科专业课时，恐怕都不敢在教室的黑板上写上几个大字“对称主义宇宙观”。

这事只能发生在中国科学技术大学的原校址吧！

我在中科院研究生院教室的黑板上写下“对称主义宇宙观”几个大字之后，余兴未了，几乎是一气呵成，写出上万字的文章《对称主义宇宙观》。说来也是巧合，那时正值全国哲学大会邀稿。我灵机一动，便把这篇长文寄去，随后我便在全国哲学大会的一个分会场做了题为《对称主义宇宙观》的报告。接着，我又在中国发展战略学会的科技创新专业委会员的会议上报告了“哲学科学的创新”（发表在中国科学院院刊），“重大哲学问题的反思”，“宇宙观要不要创新？”，从多方面阐述以道为核心的新的科学宇宙观。

我们阐述的新的科学宇宙观，核心是一个道字，即以道为核心的宇宙观。这个新的科学宇宙观的理论基础，主要是道的两个基本原理和四个法则。道的两个基本原理是世界统一于真空的原理和对称破缺原理。道的四个法则，是合作竞争法则，有规则的自由法则，“序令”法则，以及广义全息法则。古人讲“观天之道，执天之行”，很有道理。

新的科学宇宙观的主要思想是“道是本原，道是规律，道是价值，道是境界，道是真空和对称破缺。”“真空是完全对称的状态”。“真空是宇宙的本原，物质是真空的激发，世界统一于真空。真空很复杂，真空可导致对称破缺。对称破缺创造世界，对称破缺是世界的基本规律，对称破缺是世界统一性与多样性的根源。”“天道、地道、物道，人道、心道、文道，世道、政道、医道，头头是道，是统一之道，统一于真空和对称破缺。”社会的产生和历史变革是对称破缺。劳动创造是对称破缺。认识论中的物质变精神和精神变物质，也是对称破缺。意识的产生是对称破缺，语言的产生是对称破缺。创造性思维也是对称破缺。科技创新与艺术创造是对称破缺。人要全面发展又要非对称发展。人生要学习和把握非对称智慧。真空和对称破缺的品格即“生而不有，为而不恃，长而又宰，是为玄德。这种玄德是普适价值。”“大脑真空态与物理真空，是统一的真空。大脑真空态是最高的心灵境界。”这样，新的科学宇宙观与历史观，认识论，价值观，人生观，及心灵境界是高度统一的。

毋庸讳言，在我们论述的以道为核心的宇宙观中，有一些相当敏感的问题。例如提出了创新的本质是对称破缺，要用创造论的认识论来代替教科书上的反映论的认识论，用智能劳动价值论来代替教科书上的体能劳动价值论，用人类命运共同体来代替教科书上的崇高理想，用意识能够创造存在来代替教科书上的意识反作用，用世界统一于真空来代替世界统一于物质，用能量先于物质来代替物质第一性，用以道为核心的宇宙观来代替教科书上机械唯物论的宇宙观，以及提出哲学原理也要创新，脑信息产业革命，思想将成为直接生产力，意识改变存在，数字意识将成为一种社会存在，“超社会的三个阶层是人类，机器人，数字意识”，机器人也将有社会意识，一个新的“幽灵”，机器人的“幽灵”将在欧洲及世界的天空徘徊！如此等等，难免引来香花毒草之争。我相信中国宪法保障独立之精神，自由之思想。我认为中国文化的出路在于“融合科道佛儒马，解析空无有理心”。我秉持的理念是“标新不立异，离经不叛道，数典不忘祖，望洋不兴叹。”

十三、一万年之后还是“道可道，非常道”说，对称性这个名字，其含义也是要。

总之，道是不可穷尽的。一万年之后，还是“道可道，非常道”。

我对道的探索，植根于老子的《道德经》，萌发于激光与协同学，营养于现代自然科学，滋润于中国传统文化，“光合”于社会生态，吐蕊于改革时代。我努力与李政道的《物之道》发生心灵共振，也是五味杂陈。“一书廿年得，一吟泪交流”。我的探索，无缘学术荣誉，无缘科学奨项，却得一个“清净无为”（老子），“自心真空”（慧能），“此心光明”（王阳明）。

【作者简介】作者李福利是中国科技大学首届毕业生（5802），1963年毕业留校，历任教授、博士生导师、激光教研室主任、校学术委员会委员、校非线性科学中心发起人之一，并担任量子电子学杂誌付主编、中国激光及Chinese  Physics Letters 编委、国家攀登计划“经络的研究”专家组成员以及清华大学物理系兼职教授，为清华研究生讲授激光物理长达20年。1996年调到首都师范大学，任首都师大物理系学术委员会主任、首都师大校学术委员会委员和首都师大学報（自然科学版）主编。主要研究方向是激光、非线性科及交叉学科。