#習近平的信任危機

[sinoeurovoices]

後李克強時代　習近平暗黑政治的來臨

中共官方宣布，前國務院總理李克強於10月27日因心臟病突發逝世。實際上，李克強的去世，死因離奇，過程蹊蹺。例如送到中醫院(上海中醫藥大學附屬曙光醫院)去急救！許多傳聞不免暗示，與其說李克強是「猝死」，不如說「促死」。至今為止，少有人相信官方的說法，甚至認定背後必有「習近平陰謀」的作祟。 「後李克強時代」：一個不抱希望的年代 隨著李克強的逝去，中國將進入後李克強時代。中國的溫和改革派路線宣告終結，除了剩下一個汪洋之外，「團派」已全數被殲滅。中共黨內已經沒有牽制習近平的聲音和力量，「中國共產黨」變成「中國一人黨」，叫「習黨」，中共應該改名，叫「習共」。習近平身邊既無可信之人，也無不可信之人。 在「後李克強時代」，中國韭菜百姓「改善生活」的願望破滅了，並將迎來一個「不抱希望的年代」。一個在李克強執政期間高速經濟增長的年代(平均7.5%)已經過去，未來中國百姓可能連「自求多福」的機會都已喪…

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂���出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜��的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟��登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他��娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採��「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從��原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[brygry]

「政府は失政の責任を若者に押しつけ、世論の目をそらすために米欧や日本への憎悪をあおっている」。王さんの目に、経済が失速する中で対外危機をあおりウクライナに侵攻したロシアと、自国の姿が重なった。 　王さんは「中国が台湾に侵攻すれば国民の生活は破綻する。自分たちを守るために大翻訳運動に参加した」と説明。他国に攻撃的な愛国心を育て、軍備増強に走る党・政府の実態を対外発信することで、「暴走を食い止めたい」という。

ぼくらが「日本人死ね」を翻訳する理由　習近平氏を怒らせる「大翻訳運動」、中国の国内向け宣伝を外国語に ｜ 47NEWS

[ari0921]

＜正論＞「自衛官職務執行法」の制定を

麗澤大学特別教授、元空将・織田邦男

誤解を恐れずにあえて単純化すれば、自衛隊は平時は警察であり、有事に軍隊となる。武力攻撃事態が認定されて防衛出動命令が下令されたときに初めて自衛隊は自衛権行使が可能になる。だが、それまでは警察官職務執行法（以下「警職法」）を準用する警察権しか行使できない。

平時と有事の境界崩れ

現代は「防衛と治安」「侵略と犯罪」「有事と平時」の伝統的な境界が曖昧になっており、「グレーゾーン」の用語が市民権を得て久しい。尖閣諸島では、中国の海警船が領海侵犯を繰り返しているが、平時における明らかな主権侵害行為である。

現代戦はハイブリッド戦争だといわれる。「高度に統合された設計の下で用いられる公然・非公然の軍事・非軍事・民間の手段を使った戦争」である。宣戦布告もなく正規戦、非正規戦、サイバー戦、情報戦などを組み合わせた非正規戦を主とする戦いである。

「超限戦」という用語もある。2人の中国軍人が唱えた戦い方で、物理的な戦闘に留（とど）まらず、外交、テロ、諜報、金融、サイバー、心理、メディアなどあらゆる手段で制約なしに戦うというものだ。もはや平時、有事の概念すらない。

「認知戦」も脚光を浴びる。相手の心や認知に訴えるもので、威嚇、恫喝（どうかつ）、偽情報などで恐怖、不安を与え、敗北主義を引き起こさせる。平時が主戦場であり戦意を喪失した時、敗北が決まる。今、台湾周辺では認知戦が始まっている。中国は周辺で軍事演習、海上封鎖の模擬行動を繰り返す。多数の戦闘機が中間線を越え、対応する台湾軍を疲弊させる。2023年には戦闘機、無人機の飛行が9200回、空母、駆逐艦の航行が7万回に及んだという（ロイター通信24年8月27日）。

軍人、非軍人の区分も曖昧である。近年、台湾周辺やバルト海で海底ケーブル切断が頻発している。いずれも台湾有事とウクライナ戦争との関連が指摘される。海底ケーブルは日常生活のみならず、軍事作戦に欠かせない。切断の当事者は民間船といわれ、非軍人が軍事作戦を遂行している。サイバー戦もまさにそうだ。

シームレスな対応難しく

こういう現代戦には、自衛隊、警察、海保、そして民間企業を含めた力を有機的に連携させ、シームレスに対応しなければ有事を抑止できない。我が国はそれが可能だろうか。紙幅の関係上、ここでは自衛隊に焦点を絞る。

冷戦時に制定された自衛隊法は平時、有事が明確に区分され、しかも平時から有事への移行手続きが煩雑であり、シームレスな対応は難しい。自衛隊は先述のとおり平時には最小限の自衛権行使さえできない。火種は小さいうちに消すのが鉄則である。だが事態認定に時間が費やされ、タイミングを失する可能性大である。

また事態認定の行為そのものが「日本は宣戦布告した」「日本が事態を拡大させた」との口実を敵に与えかねない。従って政治家は事態認定を躊躇（ちゅうちょ）する。その結果、自衛隊は身動きがとれず事態は悪化する。この傾向は台湾有事のシミュレーションでも現出した。

また警職法準用の武器使用権限は「自衛官は～ができる」と主語が「自衛官」と規定される。他方、自衛権行使の主語は「自衛隊」である。平時の武器使用の責任は基本的には「自衛隊」ではなく「自衛官」個人に帰する。武器使用責任が個人に帰する軍隊など他にない（「治安出動」だけは特別で、主語が「自衛官」で同じだが「当該部隊指揮官の命令によらなければならない」とある）。

現代戦への抑止力強化を

自衛権行使の場合、「必要な武力を行使することができる」が、警職法準用の場合、「合理的に必要と判断される限度で武器を使用することができる」ものの正当防衛、緊急避難の場合を除き「人に危害を与えてはならない」。

この非合理性は、いわゆる「米艦防護」を例にとれば明らかだ。我が国の防衛に資する活動に従事している米艦艇等を防護するのに、必要と判断される限度で武器を使用することができるが、正当防衛、緊急避難に該当する場合のほか、「人に危害を与えてはならない」のは同じだ。しかもその主語は「自衛官」である。

米艦艇の防護任務を「人に危害を与えてはならない」条件で果たして遂行できるのか。しかもその責任は自衛官個人に帰する。そもそも正当防衛、緊急避難といった個人の行為を「米艦防護」といった防衛作用に適用すること自体に無理がある。台湾有事における重要影響事態下の武器使用権限も警職法準用であり同様の問題を抱える。

今の自衛隊法は平時、有事が曖昧な現代戦に適合していない。警職法準用ではなく、平時から有事へシームレスに対応できる自衛官職務執行法を新たに制定し、現代戦への抑止力を強化すべきである。防衛費を増額しても、自衛隊が合理的に職務を遂行できる法体系を整えなければ画餅に帰することになる。（おりた　くにお）

[copyoffice]

「68個のお節介な助言」 著者　ケヴィン・ケリー　Kevin Kelly 訳　　堺屋七左衛門 この文章は　Kevin Kelly による "68 Bits of Unsolicited Advice" の日本語訳である。 68個のお節介な助言 今日は私の68歳の誕生日である。ロッキングチェアに座りながら、若者に助言したい気分になっている。私からの誕生日プレゼントとして、諸君に68個の短いお節介な助言を進呈する。 （訳注：この文章は2020年4月28日に発表された。フェイスブックでのケヴィン・ケリーの記述によれば、実際の誕生日は4月30日である。） ・意見の異なる人から、さらに言えば気に入らない人からも、何か学ぶことがあるはずだ。彼らが信じていることの中に真実があるかどうか確かめてみなさい。 ・熱心に取り組めば、知能指数が25ほど上昇する。 ・常に締切期日を決めておきなさい。締切があることによって、的外れなもの、ありきたりなものが排除される。締切があるので、完璧を目指さなくてもよい。そのかわりに、他と異なるものを作るべきだ。相違は望ましいものである。 ・ばかばかしいと思われる質問をためらってはいけない。そのような場合の99%は、他のみんなが同じ疑問を感じているが、恥ずかしがって質問しない状況である。 ・人の話を上手に聞くことができるというのは、重要な能力である。大切な人の話を聞くときは、それ以上話すことがなくなるまで「もっと聞かせて」と言い続けなさい。 ・価値のある年間目標は、1年前の自分が信じられないくらい無知だったと思えるほど、あるテーマについて学ぶことである。 ・感謝は、他のすべての美徳を引き出すものであり、その気になれば上達できるものである。 ・人に食事をおごることは、必ず良い結果につながり、容易に実行できる。昔からの友人に効果があるし、新しい友人を作るためのすばらしい方法でもある。 ・万能接着剤を信用してはならない。 ・いつも子供に読み聞かせすれば、親子の絆を深めるとともに、子供の想像力を高めることができる。 ・クレジットカードを信用払いのために使ってはならない。信用払い、すなわち借金をしても良いのは、住宅のように交換価値の増加する可能性がきわめて高い物を入手するための借金だけである。大部分の物の交換価値は、それを購入した瞬間に減少または消滅する。借金して損をすることがないように。 ・プロフェッショナルとは、失敗から穏便に回復する方法を知っているアマチュアにすぎない。 ・普通ではない主張を信じてもらうためには、普通ではない証拠が必要である。 ・グループの中で最も賢い人になってはいけない。自分よりも賢い人たちと付き合って、彼らから学ぶべきである。さらに望ましいのは、自分と意見が異なる賢い人を見つけることである。 ・会話における「3回」の法則。本当の理由を知るためには、ある人が言ったことについて、より詳しく説明してもらいなさい。もう一度、そしてさらにもう一度。3回目の答えが真実に近いものである。 ・一番になるな。唯一になれ。 ・みんな遠慮しているのだ。他の人は、あなたが自己紹介するのを待っている。他の人は、あなたが電子メールを送るのを待っている。他の人は、あなたがデートに誘ってくれるのを待っている。思い切ってやってみなさい。 ・誰かに断られたとき、自分自身が否定されたと思ってはならない。その人もあなたと同じ状況だと思えば良い。忙しい、先約がある、気が進まない。後でもう一度頼んでみなさい。2回目の依頼で成功することが非常に多い。 ・習慣の目的は、自己交渉という行為を省略することである。実行するかどうか決めるのにエネルギーを使う必要がなくなる。ただ実行するだけだ。良い習慣は、真実を述べることから歯磨きまで広い範囲にわたっている。 ・迅速さは、敬意の表れである。 ・若いうちに、少なくとも6か月から1年くらいの間、できるだけ貧乏な暮らしをしてみなさい。所持品をできるだけ少なくして、小さな部屋またはテントで豆と米だけを食べて、「最悪」の生活がどんなものかを体験するのだ。そうすれば、将来、リスクを冒す必要が生じたときに、最悪のシナリオを恐れなくてもすむだろう。 ・本当の話、「彼ら」というものは存在しない。 ・あなたが他人に関心を持てば持つほど、彼らはあなたに関心を持つようになる。関心を持たれる人になるには、関心を持ちなさい。 ・できるだけ気前よく振る舞いなさい。死ぬ間際になって与え過ぎの人生だったと後悔する人はいない。 ・良いことをするためには、ただそれを実行すればよい。立派なことをするためには、それを何度も何度も何度も実行すればよい。すばらしいことをする秘訣は、やり直すことである。 ・黄金律を守れば必ず役に立つ。それは、他のすべての美徳の基盤である。 （訳注：黄金律とは「何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ」という行動規範を指す。） ・家の中で探し物をして首尾よく見つかった場合には、それを使い終わった後、見つかった場所に戻してはならない。最初に探した場所に戻すべきである。 ・貯金および投資は、いずれも良い習慣である。あまり深く考えずに少額のお金を長年にわたって定期的に投資するのも、蓄財の一つの方法である。 ・誤りを犯すのは人間の行為である。誤りを認めるのは神の行為である。自分の犯した過ちを迅速に認めて責任を取り、適切に是正することができれば、これほど人の価値を高めるものはない。失敗したときは、素直に認めなさい。この責任感は、きわめて効果的なものである。 ・アジアでの地上戦に関わってはならない。 （訳注：「自分の能力以上のことに手を出すな」という意味。朝鮮戦争やベトナム戦争での米国の経験を踏まえた言葉として昔から使われている。） ・顧客に尽くすことに注力しても良いし、競争相手に勝つことに注力しても良い。いずれも有効だが、どちらかと言えば、顧客に尽くすほうが効果は高いだろう。 ・目立ちなさい。いつも目立つようにしなさい。ある成功者の言葉によれば、成功の99%は目立つことである。 ・創作過程と改良とを区別しなさい。執筆と編集、彫刻と研磨、製造と分析を同時にはできない。もし同時にしようとすると、編集者が創作者の手を止めてしまう。発明しながら選択してはならない。スケッチしながら修正してはならない。草稿を書きながら考察してはならない。着手する前に、創作者の意識は判断から解放されている必要がある。 ・失敗がときどき起こらないのであれば、順調に進んでいるのだ。 ・おそらく最も直感に反する宇宙の真理は、他人に多く与えれば与えるほど得られるものが多くなる、ということである。これを理解することが、知恵の第一歩である。 ・友人は、お金よりも良いものである。お金があればほとんど何でもできるが、友人がいれば可能性はさらに広がる。自分で船を所有するよりも、船を持っている友人がいるほうがいろいろな点で望ましい。 ・正直な人をだますのは難しい。これは真理である。 ・物が見つからない場合、最後にそれを見た場所から手の届く範囲内に存在している割合は95%である。その半径の中で可能性のある場所を探せば見つかる。 ・あなたの評価は、あなたが何をしたかによって決まる。何を言ったか、何を信じているか、誰に投票したかではなくて、何に時間を使ったかである。 ・旅先で、ケーブル、アダプター、充電器をなくした、あるいは持って来るのを忘れた場合、宿泊しているホテルに尋ねてみるとよい。今どきのたいていのホテルには、誰かが置き忘れたケーブル、アダプター、充電器が多数保管してあって、おそらくその中に適合するものがあるだろう。借りた後、それをもらえる場合も多い。 ・憎悪は、憎まれている人に影響を及ぼさない災いである。憎む側の人だけに害を与える。怨恨は毒のようなものだと思って捨て去りなさい。 ・向上には限度がない。才能は公平には与えられていないが、ものごとを始めるレベルは、いくらでも高くすることができる。 ・何か大きなプロジェクト（住宅、映画、イベント、アプリなど）が90%完成したと思ったとき、残りのこまごまとした無数の項目を片付けるために、また90%の時間がかかる。覚悟しておきなさい。 ・人が死ぬときには、自分の評判以外のものは絶対に何も持っていくことができない。 ・年を取る前に、できるだけ多くの葬式に参列して、まわりの人の話に耳を傾けなさい。誰も故人の業績を話題にしていない。人々が覚えているのは、故人が活動していたときの人柄だけである。 ・何か実体のある物を買うためにお金を払うときは、その物の寿命が尽きるまで、修理、保守、廃棄にお金がかかることを覚えておきなさい。 ・現実のものごとは、ひょっとしたらありうるかも、という想像上の仮説から始まっている。したがって、想像力は、この世界で最も重視される能力であり、努力すれば上達できる能力である。それは、他の人たちの常識を無視することが利点となる唯一の能力である。 ・危機や災害が起こったら、それを無駄にしてはいけない。問題のないところに進歩はない。 ・バケーションの旅行では、都市を避けて、行程の中で最も遠い目的地へ最初に行きなさい。遠隔地で異質性による衝撃を最大限に感じておけば、その後、復路の行程では、都市の見慣れた快適性をありがたく受け入れられるだろう。 ・将来何かをしてほしいという要請を受けたら、自問自答してみなさい。その日程が明日である場合、それを引き受けるか。この選別テストに合格する行動予定は、そんなに多くないだろう。 ・本人に直接言いにくいことを、他の誰かに電子メールで言ってはならない。なぜならば、いつかきっと本人がそれを読むことになるからである。 ・あなたがどうしても職に就きたいと思っている場合、雇用主から見れば、あなたは数ある問題の一つにすぎない。その雇用主の抱えている多くの問題をあなたが解決できるならば、職を得られる。職を得るためには、雇用主の立場で考えなさい。 ・芸術は、あなたが見逃しているところに存在する。 ・物を手に入れて深い満足感が得られることはめったにない。しかし、何かを経験することによって深い満足感が得られる場合はある。 ・調査における「7段階」の法則。七つの段階を進んでいくと、目的のものを見つけることができる。最初に尋ねた人が知らなければ、次は誰に尋ねればよいかを教えてもらう。これを繰り返す。7番目の人まで尋ねていけば、ほとんどの場合、答えを見つけることができる。 ・謝罪の方法。迅速に、具体的に、心を込めて。 ・電話での勧誘や提案に応じてはならない。急を要するというのは口実である。 ・誰かがあなたに対して意地悪な、無礼な、悪意ある、または、ひきょうな態度をとるならば、その人は病気だと思いなさい。そうすれば、共感しやすくなって対立を緩和できるかもしれない。 ・ガラクタを排除すれば、本当の宝物のための余地が生まれる。 ・有名になろうとは思わないほうがよい。誰か有名な人の伝記を読んでみなさい。 ・経験が過大評価されている。人を雇用するときは、適性のある人を採用して技能を教えるようにしなさい。最もすばらしい、あるいは立派な結果を出すのは、その仕事を初めてする人である。 ・休暇＋災難＝冒険。 ・道具の購入方法。最初は、できるだけ安い道具を探して買いなさい。頻繁に使うものは、良い物に買い換えなさい。ある道具を仕事で使わなくなったら、財力が許す範囲で最も良いものを買いなさい。 ・さりげなく20分の仮眠をとる方法を身に付けなさい。 ・何に情熱をもって取り組むべきかわからなくて行き詰まったときは、至福を感じることを目安にすればよい。多くの若者に役立つ教訓は「何でも良いから、何かに熟達しなさい」ということだ。あることを習得すれば、その延長線上でもっと喜びを感じる方向へ進むことができて、最終的には自分が至福を感じるものがどこにあるかを発見できるようになる。 ・100年後には、今の私が正しいと思っていることの大部分が間違いであると証明されるはずだ。もしかしたら、あきれるほど間違っているのかもしれない。そこで私は、今考えていることの中で何が間違いであるかを見つけようと努力している。 ・長い目で見れば、世界の将来は楽観主義者が決める。楽観的になるために、私たちが抱えている多くの問題を無視する必要はない。人間の能力が向上して問題を解決できると想像すれば良いのだ。 ・全世界は、あなたの背後であなたが成功するように画策している。このプロノイア（支援妄想）を信じれば、行動しやすくなる。

「68個のお節介な助言」: 七左衛門のメモ帳

[moko1590m]

ニーチェ的「末人（おしまいの人間）」の特徴と、現代的類似形態の詳細

1. 適応過剰性と主体性の喪失

権威（国家、企業、上司など）に従順で、自発性に乏しい。

社会制度や通念に対して疑問を持たず、内面化して生きる。

安全・安定を最優先にし、挑戦や創造には消極的。

自己決定を恐れ、他者の評価やルールに依存。

2. 上下関係の内面化

上には媚び、下には高圧的になる傾向（権威主義的性格、アドルノらが論じた）。

上下関係を自然なものとみなし、抑圧を再生産。

弱者に対して連帯せず、むしろ攻撃する（スケープゴートを求める）。

3. 形骸化した美意識

形式や規範に固執し、本質を見失う。

個性や創造性よりも、既存の「正しさ」「整い」に価値を置く。

「美」はファッションやマナー、インテリアなどの型に還元されがち。

4. 表面的なポリコレ（政治的正しさ）の遵守

内発的な倫理観ではなく、外的規範に合わせるためのポリコレ実践。

その遵守自体が自己肯定感や優越感の源となる（道徳的ナルシシズム）。

他者にもその規範を強制し、逸脱者を排除する傾向。

5. 希望の喪失と抑圧的自己認識

世界を変える可能性や自己変容の可能性を信じない。

自虐的・自己卑下的な語りをするが、そこに妙な誇りがある。

抑圧された自我を正当化する言説（「これが現実」「大人になるってそういうこと」）を反復。

6. 不自由なプライドと支配欲

無内容な「正しさ」や「常識」を盾にプライドを保つ。

自身の狭い経験や価値観を普遍化し、他者に押し付ける。

教訓・説教・忠告の形式で他人を支配しようとする。

7. 快楽の均質化と怠惰な幸福

「心地よさ」「無難さ」「便利さ」が幸福の基準。

不快や混乱、対話や変化を避ける。

消費社会的な快楽（娯楽、買い物、SNS）に閉じこもる。

8. 過剰な自己保存本能

生命や社会的立場の維持が最優先で、「生の昂揚」は軽視される。

ニーチェがいう「生の意志（Wille zum Leben）」に従っているが、「力への意志（Wille zur Macht）」を欠く。

9. 規範の内面化による監視社会的性格

自分の内に「監視者」を住まわせて、自己検閲・自己管理を行う。

他者の逸脱に敏感で、それを咎めることで自我を保つ。

「世間的正しさ」を無自覚に武器化する。

10. 意味の貧困と深みの喪失

深い問いや形而上学的関心を「非生産的」として切り捨てる。

宗教・哲学・芸術が、単なる趣味や装飾に矮小化される。

内的対話が失われ、自己の深みに潜る能力が減退する。

近代批判の系譜との関連

フロムの「自由からの逃走」：自由を恐れ、権威に服従する性格傾向。

マルクーゼの「一元的思考」：技術的合理性が全てを覆い尽くし、対抗的想像力を失う。

アドルノの「権威主義的パーソナリティ」：ナチズムを可能にした心理的傾向として分析。

ライヒの「性の抑圧とファシズム」：リビドーの抑圧が支配構造に適応的性格を生む。

現代の「末人」的傾向を加速する社会的要因

SNSによる承認欲求の制度化（「いいね」による快楽回路）

教育における標準化と評価主義（偏差値、就職偏重）

経済的不安定さと過剰労働（自発性・余白の欠如）

文化の商業化と表層化（深層的意味への関心の喪失）

規範の過剰供給と自己責任論の蔓延

このような人間像は、ニーチェが超人（Übermensch）という概念で対比的に語��ように、**「生の肯定」「創造的価値の創出」「自己変容」**という方向性とは真逆の位置にあります。

必要であれば、こうした「末人」状態からの脱出のヒント（例：生成変化、アセンブリックな生のあり方、東洋思想との接続など）についても整理できます。ご希望があればお知らせください。

4o

You said:

ニーチェの「末人」と同様の分析を行った思想家・学者など、できるだけ多数教えてください。

ChatGPT said:

ニーチェの「末人（der letzte Mensch）」という概念に類する人間像の分析や批判を行った思想家・学者は、20世紀以降の哲学、社会思想、精神分析、文化批評において多数存在します。以下に代表的な人物をジャンルごとに整理し、簡単な解説を添えてリスト化します。

◆ ニーチェの「末人」的主題を引き継ぐ思想家・学者リスト

1. 実存主義・ニヒリズム批判の系譜

思想家　　　主な概念・著作　　　関連する「末人」的分析

マルティン・ハイデガー『存在と時間』「ダス・マン（世人）」＝平均化された匿名的存在としての人間像。自己を生きる代わりに他者の視線や世間に流される。

ジャン＝ポール・サルトル『嘔吐』『存在と無』「実存は本質に先立つ」：自由から逃れ、役割や肩書きに安住する人間への批判。

アルベール・カミュ『異邦人』『シーシュポスの神話』不条理を直視せず、習慣の中に逃げる人間の姿（＝末人的）を描く。

2. フランクフルト学派・社会心理の批判

思想家　　　　主な概念・著作　　　　関連する「末人」的分析

テオドール・アドルノ『権威主義的パーソナリティ』『否定弁証法』権威に従順で他者に攻撃的な性格構造＝ファシズムを支える「末人的」性格。

マックス・ホルクハイマー『道具的理性の批判』理性が自己保存と効率だけを目的とするようになった現代人＝末人。

エーリッヒ・フロム『自由からの逃走』『生きるということ』自由に耐えきれず権威に逃げ込む「逃走する人間」＝末人の心理。

ハーバート・マルクーゼ『一次元的人間』消費社会が人間の欲望や想像力を均質化し、批判精神を失わせる。

3. ポスト構造主義・現代思想系

思想家　　　　主な概念・著作　　　　関連する「末人」的分析

ギー・ドゥボール『スペクタクルの社会』実体なき「イメージの支配」に取り込まれる人間像＝自己喪失型の末人。

ジャン・ボードリヤール『消費社会の神話と構造』『シミュラークルとシミュレーション』現実よりもコピー（シミュラークル）を消費する人間＝意味喪失の末人。

ジル・ドゥルーズ & フェリックス・ガタリ『アンチ・オイディプス』など欲望をコード化され、定型的な役割を演じる主体＝脱創造的「末人」。

スラヴォイ・ジジェクポストマルクス主義・ラカン理論消費社会における「空虚な欲望」と「享楽の命令」に従う主体＝「末人」的存在。

4. 宗教・倫理・東洋思想との関連

思想家　　　　主な概念・著作　　　　関連する「末人」的分析

シモーヌ・ヴェイユ『重力と恩寵』形式的信仰や制度に埋没し、本質的な魂の渇望を見失った人間への批判。　

梅原猛『仏教大学講義』など経済的合理性や制度に埋没する現代人＝仏教的な意味での「迷い」の極致。

中村雄二郎『術語集』『共通感覚論』技術的合理性に染まる現代人が、感性・共感を失う危険性を示唆。

5. 精神分析・文化批判・社会理論系

思想家　　　　主な概念・著作　　　　関連する「末人」的分析

ヴィルヘルム・ライヒ『ファシズムの心理構造』性の抑圧が支配体制に順応する性格を生み出す＝「末人」的心理の構造分析。

アーサー・ケストラー『機械の中の幽霊』科学文明の発達と人間性の崩壊の乖離を批判。

ノーム・チョムスキー『メディア・コントロール』マスメディアによる認識の管理に無自覚な現代人＝末人型の大衆。

6. 日本の思想家・文化批評家

思想家　　　　主な概念・著作　　　　関連する「末人」的分析

柄谷行人『マルクスその可能性の中心』『探求』資本制の内部に無自覚に同一化する主体の批判。

宮台真司『14歳からの社会学』など「終末的社会」の中で思考停止する大衆＝末人化した現代人の診断。

中沢新一『野生の科学』『芸術人類学』近代的合理主義に押しつぶされた、野生的感性や創造性の喪失＝末人的。

栗本慎一郎『意味と生命』『パンツをはいたサル』「意味への感受性」の衰退を嘆く。脳の変容と社会構造との関係を指摘。

補足：文学・芸術における「末人」的表現者

フョードル・ドストエフスキー（『地下室の手記』の主人公）

カフカ（『変身』『審判』などの不条理で抑圧的な主人公像）

三島由紀夫（『豊饒の海』など、戦後日本人の精神的空洞化への批判）

村上春樹（空虚で自閉的な語り手たち）

必要であれば、特定の思想家の議論を掘り下げたり、比較表にしたり、また「末人」から脱却する思想や実践（生成変化・スピノザ・仏教思想など）との接続も可能です。お知らせください。

[takigawa]

プラザ合意とペトロダラーと戦争ビジネスを睨んだ国際ビジネスマンの視点 #プラザ合意 #ペトロダラー #戦争ビジネス #note https://note.com/takigawa/n/nd2388572add1 昨日は国際的に活躍するビジネスマンと打ち合わせがあった。 彼は仕事の話をする前に良く国際政治経済の話をする。 彼の話が全て事実で真実かどうかは分からないがほぼ本当の事のように感じた。 因みに彼は日本人でもアメリカ人でも無い。 彼は言う「そもそもアメリカ🇺🇸は戦前は本土にいた蒋介石を応援して来た。彼を通してアジアをコントロールしたかったが、中国共産党に負けて🇹🇼逃げてしまったので、じゃあ日本🇯🇵を通してアジアをコントロールするか、となって日本は朝鮮戦争特需もあり、大きな経済成長を遂げた。 だけど大成功しすぎて、日本は大喜びしていた。 そこでアメリカは【プラザ合意】で日本の成長を制限する事にした。　 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%B6%E5%90%88%E6%84%8F さすがに日本の国土でアメリカ本土全部を2.5回買えるぐらいまで成長するとは思ってなかった。 このプラザ合意の後、日本は失われた30年を過ごす事になる。 瀧川さん、アメリカの強さはどこにあるか分かりますか？ アメリカは昔はドル💲金本位制だったでしょう。今はドルを持っていても同価値の金をFRB（連邦準備銀行）が保管していないから、金💰と交換してくれないでしょう？ アメリカのドルはペトロダラー（石油に裏打ちされたドル）なんですよ。 世界の産油国ランキング1位はアメリカなんですよ。 瀧川が「ブラジル🇧🇷、ロシア🇷🇺、インド🇮🇳、中国🇨🇳、南アフリカ🇿🇦のBRICSはドル💲とは別の新しい通貨で石油取引をすると合意したんじゃないですか？」と質問すると 彼は「BRICSは新しい通貨を創ると言ってるけれど、お互いの国の通貨との利害が一致しないから、実効性無いでしょ。」と答えた。 そして 「アメリカは日本を抑えた後、ドイツ🇩🇪やEU🇪🇺の復活を気にして、今は中国、ロシアを抑えようとしているでしょう？ ドイツはロシアから石油パイプラインを引いて依存し始めてた訳ですよ。それでドイツは経済絶好調で喜んでいた。アメリカはじっと見ていて、ウクライナとロシアの戦争を画策して、実行した訳ですよ。 そしたら、当然、ドイツやEUへの石油パイプラインが止まり、ドイツやEUはヒーヒー言ってるんです。戦争でロシアも疲弊させた。 中国と台湾の危機もアメリカが煽ってる感じがする。何故ならアメリカは今、中国を最も警戒してるから。台湾と中国がドンパチやったらその瞬間に上海株式市場、北京株式市場、香港株式市場が大暴落📉するから中国🇨🇳は戦争はやりたくないんですよ。 アメリカは中国を疲弊させる為には���湾とドンパチして欲しい。 習近平はやりたくない。口では強気で言ってるけどやりたくない。 それと中国はこれまで多額の公共投資を重ねて道路、橋、ダム、ビルなどインフラ作りまくって、雇用を産み、関連産業が潤い、かなら上手く行ってた。習近平も凄い自信を持っていた。自信を持ち過ぎた。 ここに来てバブル崩壊すると思うし、アメリカが【中国がアメリカを抜く事】を許さないから、ここから20年は中国は苦しいと思う。 逆にここから20年はアメリカは日本を優先するから日本はラッキーな時代になるよ。 あとね、ウクライナ🇺🇦には韓国🇰🇷の武器弾薬がアメリカ経由流れてるし、ロシアには北朝鮮🇰🇵からの武器弾薬が流れてますよ。 正確には韓国が新たに製造した武器弾薬はアメリカに残って、アメリカにあった古い在庫の武器弾薬がウクライナに渡っている。つまり古い武器弾薬の在庫一掃セールなんだよね。アメリカにとって戦争はビジネスなんだよね。 イスラエル🇮🇱とハマスの戦いも両方とも腐敗したヤツらでハマスの3人のリーダーは10億ドル以上の資産家ですよ。イスラエルのネタニエフ首相は、ユダヤ教会に労働義務、軍役義務を免除する事で支持を得て首相になったんだけど、その義務免除対象人口が国民の25%にもなってしまって、75%の国民が食わせなきゃいけなくなってて不満がたまってたから、ハマスと戦争が始まったら一部の国民はお祭り騒ぎやイベントみたいな感じで空爆を見てたりするんですよ。全然、ユダヤ教のイメージじゃないし、若者に麻薬が蔓延している。 アメリカは世界一の産油国で、元々アメリカと親しかったサウジアラビアがここに来てバイデンを無視したりして、アメリカに楯突いてるんだけど、OPECのリーダーを自認するサウジアラビアは【石油価格維持】の方針を強く打ち出していた。 でもアメリカが下げたら57ドルぐらいまで下がっちゃった。サウジアラビアは80ドルで採算取りたいから頑張ってたんだけど、結局、サウジアラビアも下げちゃった。これでOPEC諸国からの信任がかなり下がったんだよね。 これもアメリカがサウジアラビアが強気に出るのを見てて泳がしてから、痛い目に遭わせる、という常套手段だと感じるよね。 日本、ドイツ、サウジアラビア、みんなそう、そしてその力の源泉は石油とドルですよ。 トランプ氏は2024年の大統領選挙に向けて47の政策綱領を発表したんだけどその中に【バイデン大統領が進めているEV義務化をやめる】とハッキリ言ってるんだよね。 EVは中国を利するだけ、という主旨。 ドイツやEUも中国EVが普及し過ぎて、制限しそうな感じ。 ここでも中国潰しが進行しそう。 トランプ氏はアメリカ大統領選挙で当落の行方に影響を与える共和党と民主党の支持が同じぐらいで選挙のたびに行ったり来たりする6つの州（スウィングステート）の内、5つで支持を拡大していると言う話があって、トランプ氏が復活の可能性がかなり出��来た。」 僕が「選挙で各州の最高裁判所がトランプ氏への投票を認めないって判決がポロポロ出てるけど、どうなんですか？」と聞いたら 彼は「それは元々、アメリカ民主党支持の州での話なので、どっちにしてもカリフォルニア州やニューヨーク州はいつも民主党なので余り影響は無いよ。もちろんスウィングステートでその判決が出たら影響あるけど、連邦最高裁判所判事が今は共和党シンパが過半数だから、連邦最高裁判所の判断になれば【トランプ氏に投票させない】とはならないでしょう。トランプ氏が大統領時代に判事が共和党シンパにどんどんと代わった経緯もあり、こんな影響が出てくるのはトランプ氏はラッキーかもね。 ただトランプ氏はアメリカ第一で同盟国とか国連は二の次の方針だから、外国から見るとやりにくくなる可能性はある。 まぁアメリカの行動は大統領が誰になってもCIA的な覇権、ペトロダラー、戦争ビジネスだから、変わらない部分はあるよ。」 なんでそんな話をするのかと思ったら、彼はアメリカに会社を創り、そこを上場させようとしているんだけど、アメリカ政界のかなりトップに近い人から、アメリカ資本を80%以上にして欲しいと言われてて、彼はアメリカ資本オンリーは嫌だなぁと思っていて「他の国はどこなら良いの？」とその人にアドバイスを求めた。 そしたら上記の今のタイミング（ここから20年）は「日本だよ」と言われたと言う話でした。 流石にこの長文を読んでくれた人は余り居ないかも知れませんが、ここまで読んでいただいた人には感謝します。 ありがとうございます。 彼の発言はあくまでも彼の意見なので、そこはご理解のほど、よろしくお願いいたします。 あと、思い出したら、追記とか修正する可能性もあります。 よろしくお願いいたします。 #日本 #日本復活 #アメリカ #中国 #台湾 #ロシア #戦争 #ドイツ #ウクライナ #イスラエル #ハマス #トランプ #産油国 #EV #バイデン #CIA ☆☆☆ 🇯🇵 新しい企画や海外展開を目指す。元・スペースシャワー取締役、元・石森プロ副社長、元コミックスウェーブ非常勤取締役、元・アイキャスト社長。JSAT、スカパー！、MOTTAINAI、インドネシア特撮ヒーローBIMA、立ち上げ♫

https://note.com/takigawa/n/nd2388572add1

[kennak]

台北（ＣＮＮ） １９８８年１月、台湾で核の開発に取り組んでいた最も高位の技術者のひとりが米国に亡命した。この人物は、台湾の歴史を変えることになる極秘計画についての重要な情報を米国に引き渡していた。 張憲義大佐は、６０年代から８０年代にかけて厳重に秘匿された台湾の核兵器開発で主導的立場にあった。台湾政府は中国に追随するべく、初めての核爆弾の開発を急いでいた。 張氏は、米中央情報局（ＣＩＡ）のインフォーマント（情報提供者）でもあった。 張氏は、台湾の秘密の核計画を最も近しい友好国である米国に暴露した。引き渡された機密情報は最終的に、米国が台湾に対して開発計画を停止するよう圧力をかけることにつながった。核拡散の専門家によれば、台湾の核計画はほぼ完了していた。 張氏が祖国を裏切り、中国の侵略を阻止する台湾政府の能力を損なったとの指摘もあるが、現在８１歳の張氏はＣＮＮの取材に対し、自身の判断は正しかったと今でも信じていると語った。張氏がインタビューを受けるのはまれ。 張氏は家族とともに��住した米アイダホ州の自宅で「裏切りなどまったくない」と語った。 「ＣＩＡに情報提供することを決めた。台湾の人々のためになると考えたからだ。たしかに、中国と台湾の間には政治的な闘争があった。しかし、いかなる種類の致命的な武器を開発することも私にとってはナンセンスだった」 張氏の物語は、イスラエルによる秘密裏の核開発を世界に公表したことで知られるモルデハイ・バヌヌ氏と似ている。しかし、バヌヌ氏がイスラエルの核開発を暴露した一方、張氏の内部告発はひそかに行われ、喧伝（けんでん）されることも��かった。 台湾の核の野望 中国政府は６４年、初めて核実験を成功させる。国共内戦が共産党の勝利で終わり、蒋介石の国民党が台湾を統治してからわずか１５年後のことだった。核実験の成功を受けて、台湾政府は、いつか台湾に対して核兵器が使用されるのではないかと大いに動揺した。 その後、蒋介石は向こう７年にわたる核開発の技術的基礎を築くための秘密のプロジェクトを立ち上げた。国防部（国防省）傘下の「中山科学研究院」がプロジェクトを運営しており、張氏は陸軍大尉として同研究院で働き始めた。 張氏は高度な核訓練の対象者に選出されたが、これには米国での任務も含まれていた。台湾で物理学と核科学を学んだ後、米テネシー州のオークリッジ国立研究所に通った。 台湾の公式の声明では核の研究は平和利用に限るとしていたが、張氏によれば、米国に派遣された学生は全員、本当の使命を認識していたという。つまり、核兵器のための技術を学習するということだ。 「我々はある種、興奮していて、仕事をやり遂げようとしていた。我々がしたのは、割り当てられた仕事に集中することだけだった。我々はそのために全力を尽くし、可能な限り多くを学ぼうとした」 張氏によれば、オークリッジ国立研究所に在籍していた時点で、ＣＩＡは張氏に関心を寄せていたという。 張氏は「６９年か７０年に電話を受けたのを覚えている」と振り返った。電話をかけてきた男性は、会社勤めをしていて、原子力事業に興味を持っていると話し、昼食に誘ってきたという。 張氏によれば、当時は任務に集中していたため興味がないと答えた。この人物がＣＩＡの職員だったこともわからず、ＣＩＡだと知ったのは何年もたってからだったという。 核開発の技術的基礎を築くための秘密計画を立ち上げた蒋介石/Archive Photos/Getty Images 核開発の技術的基礎を築くための秘密計画を立ち上げた蒋介石/Archive Photos/Getty Images 米国の疑惑 張氏は７７年、台湾に戻った。１年前にはテネシー大学で原子力工学の博士号を修めていた。張氏は中佐に昇進し、原子能能科技研究院（ＩＮＥＲ）で核爆発をシミュレーションするためのコンピューターコードの開発を主導した。ＩＮＥＲは民間の名目で秘密裏に核兵器の開発を進めていた。 台湾の指導者は微妙な綱渡りに直面していた。米国は世界のどこであれ、新��な核兵器の開発計画には強く反対しており、台湾政府は最も重要な同盟国を遠ざけるわけにはいかなかった。米国は長年にわたり、中国の核弾頭配備に対抗する広範な戦略の一環として、核抑止力に依存してきた。しかし、米国は核不拡散の政策の下で、新たな核兵器開発について、いかなる国であっても反対している。 当時の台湾は現在のような裕福で活気に満ちた民主主義国家ではなかった。台湾は国民党の一党独裁の下で経済が発展していた時代だった。 台湾は、核開発の野望が露見する危険性を最小限に抑えるため、核兵器をいつでも迅速に製造できる能力をひそかに確立することだけを目指し、備蓄については手を出さなかった。 核の専門家で、台湾の核開発計画についての著書もあるデービッド・オルブライト氏は「台湾の作り話は信じられないほど素晴らしかった」と語った。「台湾は常に、研究は民生用に限ると強調していた。（米国の）当局者にはこの作り話をあばく方法がなかった」 しかし、張氏には台湾と中国との核の大災害の危険性が重くのしかかってきていた。 中国の鄧小平は７８年に権力を掌握すると、台湾が核兵器を獲得した場合、中国は武力で対抗するだろうと警告した。 張氏は、中国側がかなり真剣だと考えていたと振り返った。 「中国本土とはいかなる形であれ衝突したくなかった。あらゆる種類の致死性の化学兵器や核兵器を使用すること、それは私にとってはナンセンスだ。我々は全員中国人だと信じているが、それは意味がない」 そのとき、ＣＩＡの工作員が再び張氏に近づいてきた。８０年に米国を訪問したときのことで、張氏は話をすることに合意した。 張氏によれば、ＣＩＡから自身に興味を持っていると伝えられた。ＣＩＡはさらに、張氏が二重スパイではないことを確認するため、うそ発見器による検査を徹底的に実施したという。張氏はいくつかの任務でＣＩＡを支援した後、８４年にインフォーマントとなった。 その後の４年間、ＣＩＡの担当の「マーク」とだけ身分を明かした人物と数カ月ごとに台北周辺の隠れ家で面会した。 こうした会合ではＣＩＡは張氏に対し、機密情報の裏付けやＩＮＥＲでの最近のプロジェクトに関する情報の共有、機密文書の撮影などを求めた。 ８６年にチェルノブイリ原発事故が発生して、数十万人が有害な放射線にさらされたことで、台湾の核兵器開発は停止すべきだとの張氏の信念は強まった。 人生の新章 張氏の人生と、さらに妻と３人の子どもの人生は８８年１月に大きな転機を迎えることになる。ＣＩＡが一家を米国に逃がしたのだ。 当時のレーガン政権はその時までに十分な証拠を集めて、蒋介石の息子である蔣経国が死去した機をとらえ、改革派の後継者である李登輝に協力するよう圧力をかけた。 専門家のオルブライト氏は、台湾の核計画の停止をめぐり、米政府が「武装」するうえで最も重要な情報提供者だったのが張氏だったと指摘した。 オルブライト氏は「米国は台湾と核兵器開発プログラムをめぐり何年にもわたって、いたちごっこを続けていた」と指摘。張氏の存在は、台湾が否定することのできない重要な証拠を米国が握っていることの裏付けとなり、米国は台湾と直接対峙（たいじ）することになった。 張氏の出国から数カ月後、米国は、プルトニウムの分離プラントを解体するための専門家を派遣した。このプラントは核兵器製造のための核物質を抽出するために設計された施設だった。専門家のチームは、重水や照射済燃料の除去も監督した。 張氏は台湾で指名手配を受けた。逮捕状は２０００年に失効したが、張氏は台湾に一度も戻っていない。張氏はＣＮＮに対し、自身がどのように受け止められるのか確信が持てていないと語った。 英雄か裏切り者か 張氏がＣＩＡに協力するという決断は現在に至るまで、台湾で物議を醸している。台湾はその後、産業と経済の面で大きな発展を遂げ、１９９０年代には完全な民主主義国家となった。 しかし、台湾海峡をはさんで敵対的な関係は続いている。台湾は中国からの軍事的圧力にますますさらされるようになった。中国は今では世界最大規模の軍事力を擁し、台湾に対する領土的主張も強めている。 核開発計画は停止したが、台湾はさまざまな兵器を米国から購入しており、米国は弾薬や訓練、防衛システムの供給元として重要な軍事パートナーだ。 台湾には兵器のほかに、核爆弾よりも効果的な抑止力を持つと一部の人たちが考えるものもある。核開発プログラムが終了した１年後の８７年、張忠謀（モリス・チャン）氏によって、半導体メーカーの「台湾積体電路製造（ＴＳＭＣ）」が設立された。ＴＳＭＣは今では世界のＩＴ企業に向けて、先進的な半導体の推計９０％を製造している。 台湾が世界の半導体のサプライチェーン（供給網）で不可欠な役割を果たしていることから、一部の専門家は、こうした「シリコンシールド（シリコンの盾）」によって中国の侵略を阻止することも可能だとの見方を示す。 台湾の核開発について広範な調査を行ったオルブライト氏は、核開発の成功が台湾の利益にはつながらなかった可能性があるとの見方を示す。 オルブライト氏によれば、中国が攻撃を行うという軍事リスクが高まったという。また、オルブライト氏は、米国は、台湾の能力がわかれば、安全保障への関与を減らすか、軍事支援を制限することで対応する可能性もあっただろうと指摘した。 キリスト教徒となり、原子力関連のコンサルタント企業でのパートタイムの仕事以外ではゴルフを楽しむ張氏にとって、４０年前に下した決断は正しいものだった。 「それは、台湾の人々にとって良いことかもしれない。少なくとも（我々は）台湾に対する侵略戦争を始めるような形で中国本土を挑発しなかった」「明確に自分の良心とともに行った。そこに裏切りはない、少なくとも自分自身に対しては」

裏切り者か英雄か、ＣＩＡの情報提供者が台湾の核兵器開発を止めた内幕とは(1/2) - CNN.co.jp

[awrqetrewgr]

防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥��等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我們老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有���小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前幾波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉嫌從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號治國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡英文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的事無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「���理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，沒有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

[medickalmalpractice]

混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした���東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、���重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 （5） 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。 　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。 　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 （1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 （10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。 　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。 　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 （5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走��てきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨr���リルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝���驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[mouniassn]

用佛號驅蟲護生

以下兩位有緣人分享：

分享一

今天週六是夏至，用消毒水把房間整個大清掃，擦櫃子、掃地、拖地，整個房間大消毒後，點上原木精油，整個人好有成就感。因為前兩天我的房間被螞蟻大軍佔據，昨晚交了最後一份期末作業，今天終於可以安心打掃了。

我住在偏僻的鄉間，附近各種昆蟲、動物很多。大約兩周前，突然發現房間裡的螞蟻大量增加，我不知道原因為何，又忙著一堆期末作業，還要處理學業上的人際糾紛，實在沒有心力找螞蟻出沒的原因。這幾天沉澱心靈，週二好好把人際糾紛處理圓滿之後，在家做完誦經定課，突然看清楚螞蟻的行徑路線，發現整隊螞蟻搬著食物進入牆角縫隙。我大驚失色，趕忙上網搜尋如何處理蟻窩，看到一堆影片介紹各種殺蟲劑，還有實測哪個牌子最有效滅蟻的分享。

我平常就不會殺螞蟻，都是用衛生紙把牠們接起來，然後往窗外彈，讓螞蟻隨風飄走，再把衛生紙丟掉，我還特別上網查過，螞蟻很輕不會摔死。可是這次是成群結隊的螞蟻大軍，實在不是徒手可以處理的，於是我用螞蟻害怕的天然精油，放在螞蟻出入的牆角，希望能讓牠們知難而退。牠們的確表現出害怕精油味道的行為，但是，過了一個晚上，螞蟻大軍還是繼續搬食物。

週四早上我唸經的時候，突然有個靈感，想在櫃子上新增一個精油放置處。然後才發現，天啊，原來牠們在吃我存放在箱子裡的開心果，整袋開心果裡面都是螞蟻大軍，螞蟻居然把袋子咬破爬進去搬食物。嚇得我把整個箱子都清空，把紙箱拿到屋外遠處的草地敲打，把螞蟻大軍都放走之後，再把紙箱拿去回收。清理掉螞蟻大軍的食物源之後，繼續加碼點精油，昨天週五房間裡的螞蟻大軍就消失了。

但是那時清理放食物的櫃子，發現有幾隻螞蟻被箱子壓扁了，心有愧疚。於是今天多唸了兩部《地藏經》迴向給螞蟻們，希望牠們能夠安息，也祝福其他螞蟻們能去別處討生活。唸完兩部《地藏經》給螞蟻們後，我就突然有動力，把整個房間大消毒、大掃除，終於迎回清爽整潔的空間了。南無阿彌陀佛。

分享二

我所在的二樓辦公室，無故出現很多黑色大螞蟻。這些螞蟻遍佈整個辦公室，甚至爬上同事們的身上咬人。同事們都覺得很奇怪，為何會無故出現螞蟻呢？一樓及三樓的其他同事也回饋，受到螞蟻的滋擾。一樓的單位請清潔阿姨多次噴殺蟲劑，也無法改善此情況，螞蟻繼續氾濫。

同事們用花露水噴殺螞蟻，我私下勸阻一位用花露水的同事，但我勸得了一位，勸不了全部受螞蟻影響的人。我也多次嘗試與螞蟻們溝通，請牠們遷移到安全的位置，避免彼此受傷。我既不想螞蟻們被殺，也不想同事們被影響，不希望彼此結下惡緣，但是溝通的效果不佳，螞蟻只多不少。

我在修行群組內向大家請教，有師姐建議唸《地藏經》迴向給螞蟻，阿伯說可以。我在週末唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一部，迴向請螞蟻們遷移，不要在辦公區域活動。神奇的事發生了，週一回辦公室，真的沒什麼螞蟻，偶爾零星地有一兩隻爬行，我都會用紙張將牠們轉移位置。幾個月過去了，暫時都未再出現螞蟻橫行的情況。

樓下鄰居養了一隻兇猛的大狗，有一天早上要去上班，我出門下樓梯，兩手都拿著袋子，一打開大門，發現那隻大狗突然跑上樓，我和大狗被互相驚嚇到，牠朝我狂吠，甚至想向我衝過來。我感到很害怕，自己身體不好，行動不便，兩手也拿滿東西，一時之間腦袋短路，不知該怎麼辦？只能呆呆地站立不動。

此時，「阿彌陀佛」的佛號脫口而出，我一直朝大狗唸佛號，心裏想著，我沒有任何要傷害你的想法，我相信，若彼此沒有因果，我沒有傷害物命的心思，你也不會傷害我。不停地唸佛號大概幾分鐘，那隻狗不再吠了，也停在我前面，我心裏急著上班，佛號不敢停。後來，大狗靜靜地從我身邊經過走上樓了，我等牠上樓後，持續唸佛號，下樓取車上班。

最近，看新聞播報，東北那邊有隻老虎咬傷一位老人，此前也有新聞報導，一個小孩被一隻大狗咬死。每次看到這類資訊，都會想到他們彼此之間是否有因果相欠？我們以不同形態在六道輪轉，大家都很苦，希望大家都尊重生命，愛惜物命，避免結下惡緣。

(分享完畢)

每年六月中到夏至前後，氣候溫暖潮濕，是螞蟻大量繁殖的季節。如果家裡沒有經常維持整潔，很容易引來螞蟻大軍入侵。尤其家中存放乾糧，又沒有放在密封的儲物罐中，螞蟻還可能咬破包裝袋，成群結隊地享用大餐。這時候，多數人會選擇用各種殺蟲劑噴殺，但是昆蟲也是生命，殺害牠們也是結下因果。

分享一的有緣人，在生活上落實不殺生、盡量維持環境整潔，但是因為課業壓力、人際糾紛，讓她暫時放任螞蟻佔據家裡。但是，維持誦經定課的好習慣，會讓人沉澱心靈、增長智慧，當她把操煩的人事物處理圓滿之後，誦經也讓她靈光乍現，盡量用不殺生的方式，讓螞蟻大軍自行撤離。值得大家借鏡參考。

分享二的有緣人，辦公室出現大量螞蟻，有緣人和同事們都覺得很奇怪。這世上沒有無緣無故的事情，肯定是有人放乾糧在辦公室，被螞蟻當成糧食倉庫。這時候，大量噴殺蟲劑是沒用的，而且還造惡業。因為螞蟻通常會在多個地點築巢，噴殺蟲劑只是一再把外出活動的螞蟻殺死，但只要食物源沒有斷絕，環境沒有清潔乾淨，螞蟻大軍就會持續派兵搬運糧食。

雖然，分享二的有緣人持續用善心善意和螞蟻溝通，但並沒有明顯效果，直到週末多唸了《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一部，隔幾天螞蟻就減少很多。很有可能是，有緣人小迴向的這些功德，在法界中運作，讓相關人等確實處理了食物源，��上辦公室早就噴灑多次殺蟲劑，餘留的氣味熏蟻，所以螞蟻大軍就瞬間減少了。

當我們對任何物命抱持著善心、善意，眾生都會報以正面回饋。反之，若我們殺生造業、損人利己，那世界就以負面的能量形式回應。多唸經、多唸佛號，讓我們開智慧、提高正能量，自然就會有機緣，用正確合宜的方式，處理生活上的各種疑難雜症。如同分享二的有緣人，遇到惡犬第一時間「阿彌陀佛」脫口而出，維持善心善意，佛號不斷。本來兇惡的大狗也被有緣人影響，變得平靜而不傷人，大家和平相處，各自安好。

當您長時間養成誦經持咒的習慣，漸漸地就能把佛法落實在生活當中。在每個當下都提起正知正見，就能避免造業，甚至順利化解各種危機。夏日炎炎蟲蟻多，殺生害命惡報留。唸佛誦經開智慧，護生妙方定心頭。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[sassy324]

「輿論免責」與「以色列有權自衛」所帶來的後果：

以色列用77年，將自己修煉成妖魔、修煉成撒旦之國、修煉成反人類之國。除了它的教義出了問題、即猶太復國主義教義出了問題，西方列強非法給予它的特權有關：“輿論免責權”、“以色列有權自衛”，把它當作“聖族”，橫行中東、稱霸中東，終於造化成一個沉迷壓迫、佔領、殺戮的撒旦之國。

以色列到了今天這個地方：成了禍害中東、禍害世界、禍害人類的撒旦之國。國小人少，扮演的戲份卻奇大，包纜了世界大部分的苦難信息來源。它成了潘朵拉盒子打開後，逃出來的妖魔，它能成為危害人類妖魔，除了它自身的造化外，來自西方國家對它的偏袒、慫恿、支持有關。

以最近一年來，這個中東核霸王打了五個國家：巴勒斯坦、黎巴嫩、葉門、敘利亞、伊朗，所向無敵。上週它出動二百架戰機，將伊朗重要設施炸了個遍，軟首了多位高級將領和核科學家，這是赤裸裸的侵略、赤裸裸的違反國際法，這是給它毫無懸念的定性。而七國首腦會議後的聯合聲明，竟一致支持以色列有權自衛，譴責伊朗。西方人已習慣了不講國際法，只著眼於所屬陣營。

一位美國朋友參加了基督教小組活動，每週一次，在電話在線視像上聚會，我聽到她們不斷出現“以色列”、“耶路撒冷”“、猶大”這些字眼，我突然想：美國那些親以色列的政客，在家庭裡、在教堂裡、教會學校裡，從小就被這些名詞灌輸，長大後進入社會，成為政客，有權力的政客，就會感情用事，就會將以色列視為自己天然陣營的人，不管以色列怎樣做壞事，都永遠將它視為盟友，罪惡就是這樣形成的。

以色列大多來自東歐，尤其來自俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、波蘭；近日普丁說，整個以色列人都在說俄語，可見以色列人就是東歐人，即東歐白人，而真正的猶太人並非純白人。今天你到以色列隨便抓一個人，尤其是那些來自東歐的患有極端原教旨狂熱的殖民定居者：驗血，驗血，會發現他們近乎沒有一個含希伯來基因，不屬閃米特人後裔。他們不是基因上的猶太人，而是信仰上的猶太人。

2025年6月22日，普丁被問到為什麼不援助伊朗。他回答說：「如今的以色列幾乎是一個俄語國家，那裡生活著兩百萬來自蘇聯和俄羅斯的人。我們考慮到了這一點。」

2023 年 11 月，以色列醫生簽署了一封公開信，呼籲轟炸加薩的每一家醫院…

而真正的猶太人、基因上的猶太人，必須具備兩個條件：他有希伯來人的基因、他屬閃來特人的後裔，而現在以色列境內自以為為正宗猶太人，98%不具備這兩項特徵。而你去加薩隨便檢驗本土人，"80%都含有希伯來基因、屬閃族的後裔"。問題是：越是假猶太人，即沒有希伯來基因的以色列人，越熱衷於留兩條小辨，戴「基帕」小帽，他們越心虛，越裝出正統犾太人的樣子。

而巴勒斯坦人土著，例如哈馬斯領導人、孤兒辛瓦爾，雖然身上有希伯來基因，卻並不知道這一點，也不去關注這一點；就這樣，他們飽受來自東歐的偽猶太人的壓迫、佔領、殺戮，這是天大的寃案。甚至伊朗人身上含希伯來基因的比例也遠比以色列人高，伊朗至今境內有9000~25000的猶太人，是中東地區僅次於以色列的第二大猶太人社區，這次受到以軍攻擊後，他們一致要求向以色列投放核彈。

以色列的猶太人表現這麼激進、這麼沒人性、這麼撒旦化，就因為他們並非基因上的猶太人、並非正統的猶太人，所以他們心虛，用激進的、暴戾的、無人性的手法作表演。一位犾太老人說，真正的猶太人不會愛現在的以色列，她們會珍惜猶太人的形象。納坦耶胡、本格維這些反人類的猶太人，體內肯定不含希伯來基因。

在此背景下，西方白人種族主義殘留國，非法地、違反文明規則、違反國際法地給予以色列「輿論免責權」、「以色列有權自衛」特權，是一廂情願的錯愛，是背離公平原則、背離各民族不分膚色、不分種族，均人人平等的原則。戰後西方訂定的文明規範，在以色列面前，又都被自己破壞了，並將以色列人視為「聖族」。

現今的以色列為何變成世界和平的癌症、邪惡的撒旦國、擁有有罪不罰的反人類社會，除了其它方方面面原因外，就與它擁有「輿論免責權」、「以色列有權自衛」兩項特權有關，只有把這兩項特權收回，以色列才得救、中東人民才得救、世界文明規則才得救。西方列強“縱子行兇”，讓以色列人失去做人的本份，天天想些反人性的門道來虐殺別民族。

1885年，猶太復國主義從猶太主義分裂出來，“它是歷來最糟糕的分支”，它是撒旦主義與新納粹主義的混合體：自私、貪婪、蠻橫、暴戾、無恥、無人性、排它性，只能強迫它接受與各民族和平共處；而猶太主義：正直、包容、和平，能與各民族和平共處。收回非法給予它的「聖族」地位，收回「與論免責權」、收回「以色列有權自衛」兩項特權、收回只有它在中東擁有核武的特權。

2025年6月19日，洩漏的音訊：美國以色列公共事務委員會執行長吹噓美國以色列公共事務委員會如何控制川普的國家安全官員，如馬可·盧比奧、約翰·拉特克利夫和麥克·沃爾茲（被發現從事間諜活動） 美國被以色列佔領。

2017年，特朗普放棄基肯督教，秘密皈​​依犾太復國主義教，特朗普這是自投羅網，成為邪教的一員，加上他商人出身，素以家與國不分、國與國不分而馳名，終於在47屆任內“大放異彩”，成為撒旦之子納坦禍耶的棋子、傀儡，給美國世界帶來和平陣子！ （加拿大司馬田2025.6. 谷歌翻譯，tumblr: birthday， 推特:ansontao）

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青春期孩子恨父母父母該怎麽做

青春期孩子對父母産生抵觸情緒是常見現象，可以通過改善鈎通方式、調整教育模式、建立信任關系、給予這度空間和尋求專業支持等方式來緩解。親子沖突通常由青春期心理變化、教育方式不當、家庭環境壓力、自我意識覺醒和社交影響等因素引起。

避免單向說教，采用平等對話模式。每天留出15分鍾專注傾聽孩子的想法，回應時用“我理解您的感受”代替批評。鈎通時保持眼神接觸，避免在情緒激動時討論敏感話題。記錄孩子近期的興趣點作爲聊天切入點。希愛力5mg 希愛力每日錠 TADARISE-5 犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg療程 犀利士5mg價錢 

逐步從權威型管教轉向民主型協商。制定家庭規則時邀請孩子慘與討論，對其合理訴求予以采納。將命令式語句改爲建議式表達，如把“必須做完作業”調整爲“您覺得什麽時候完成作業最合這”。每周召開家庭會議共同解抉問題。

通過兌現承諾積累信任資本，答應的事情務必做到。尊重孩子隱私，未經允許不翻看日記或手機。當孩子分享秘密時嚴守保密原則，不將其作爲日後教育素材。定期進行親子互動活動增強情感聯結。液態威而鋼 果凍威而鋼 泰國威而鋼 果凍威而鋼哪裡買 果凍威而鋼副作用 液態威而鋼購買 液態威心得 果凍威而鋼 Kamagra Oral Jelly

允許孩子在安全範圍內自主抉策，如選擇課外班或發型款式。爲其保留獨處時間，非必要不打擾私人空間。錯誤發生時先詢問原因而非直接懲罰，引導其自行總結教訓。逐步移交部分生活管理權培養責任感。

當沖突持續惡化時，可聯系學校心理老師進行調解。慘加親子關系工作坊學習非暴力鈎通技巧。必要時陪同孩子接受家庭治療，第三方介入往往能打破鈎通僵局。關注青少年心理科普內容，理解行爲背後的心理機制。

父母應保持穩定的情緒狀態，避免將工作壓力轉嫁到親子關系中。共同慘與運動類活動能釋放壓力並增進感情，如每周進行羽毛球或騎行活動。飲食上這當增加富含色氨酸的食物如香蕉、燕麥，有助于穩定情緒。建立固定的家庭放松時段，如周末晚間共同觀看紀錄片並討論。持續觀察孩子的情緒變化周期，在激素波動明顯的生理期前後給予更多包容。當發現自殘或極端言行時需立即尋求心理危機幹預。水果威而鋼 果凍威而鋼 液態威而鋼 液態威爾剛雙效 水果偉哥 Super P-Force Kamagra Polo 印度卡瑪格咀嚼片 印度偉妹 vegalis 女用威而鋼 印度威而柔 femafill

[ari0921]

AIに聞いてみた

5月16日

5月16日、トルコでのウクライナとロシアの会談にはプーチンは参加せず、圧倒的な優勢の中で停戦の合意は行わない旨を伝えた、プーチンは停戦に意味は無く、ヨーロッパの支援体制の為の時間稼ぎに付き合う必要は無いのだろう

前記したそれぞれの立場から今回の会談不調の評価と、今後の進展予測をしてください。

以下は、2025年5月16日時点でのトルコ（イスタンブール）でのウクライナ・ロシア和平交渉の最新状況に基づき、提供された情報（プーチンの不参加と停戦拒否）と前回回答で提示した各勢力（ウクライナ、EUグローバリスト、NATO、EUナショナリスト、ロシア、米国トランプ政権、WEF、トルコ）の立場から、交渉不調の評価と今後3ヶ月（2025年8月まで）の進展予測を分析したものです。最新の検索結果（～24⁊）と追加情報（～24⁊）を統合し、地政学的力学を批判的に検討します。情報は2025年5月16日時点に基づき、予測は推測を含むため、実際の展開と異なる場合があります。

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### 1. トルコ和平交渉の最新状況（2025年5月16日）

**状況概要**：

- 2025年5月15日、トルコで予定されていたロシア・ウクライナの直接交渉は、プーチン大統領の不参加とロシアの停戦拒否により混乱（,）。ロシアはプーチンに代わり、ウラジーミル・メディンスキー補佐官率いる中級レベルの代表団をイスタンブールに派遣（,）。ウクライナのゼレンスキー大統領はアンカラでエルドアン大統領と会談後、交渉継続のため国防相ルステム・ウメロフをイスタンブールに派遣したが、自身は参加せず（,）。

- ゼレンスキーはロシアの低レベル代表団を「装飾的」と批判し、プーチンの不参加を「交渉への不真面目さ」と非難（,）。ロシア側は、ウクライナが「30日間無条件停戦」を前提条件とする姿勢を「見世物」と批判（）。プーチンは、停戦は「ウクライナの再武装と欧州の支援体制構築のための時間稼ぎ」に過ぎないと主張し、2022年イスタンブール合意草案（ウクライナの中立化、クリミア・ドンバスの現状維持）と現在の戦場状況（ロシアの占領地拡大）を基に交渉を進める意向（,）。

- 交渉は5月15日に実質的な進展なく終了し、5月16日以降に延期の可能性（）。米国国務長官マルコ・ルビオは、トランプとプーチンの直接会談がなければ突破口は開けないと述べ、期待値を下げる（,）。トルコのエルドアンは交渉継続を表明するが、両者の溝は深い（）。

**戦場の状況**：

- ロシアは戦場で優位を維持。ドンバスでの進軍が続き、5月15日夜にはハリコフで民間人3人が死亡する空爆を実施（）。ウクライナはポーランド経由の兵器供給で防衛を続けるが、人的損失とインフラ破壊が増大（）。

- ロシアの北朝鮮からの兵器支援（短距離弾道ミサイルなど）が確認され、戦力強化が進む（）。ウクライナは欧州からの追加支援（パトリオットミサイル、）に依存。

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### 2. 各勢力の交渉不調に対する評価

#### 2.1 ウクライナ（ゼレンスキー）

- **評価**：交渉不調はゼレンスキーにとって重大な打撃。プーチンの不参加と停戦拒否は、ウクライナが求めた「30日間停戦」を無視した形となり、外交的孤立感を強める（）。ゼレンスキーはプーチンの態度を「不真面目」と批判し、欧州やトランプへの不満を間接的に表明（）。国内では、戦争疲れと経済危機（インフレ率15%、）が支持率低下を加速。プーチンの戦場優位が、ウクライナの交渉力をさらに弱める。

- **影響**：トランプの「即時交渉」圧力（）に応じたものの、成果を上げられず、国内での批判（「降伏外交」との非難）が強まる。欧州の支援継続が生命線だが、トランプの支援縮小リスクが高まる（）。

#### 2.2 EUグローバリスト（ウルスラ・フォン・デア・ライエン、WEF関連）

- **評価**：EUグローバリストは、プーチンの不参加と停戦拒否を「ロシアの不誠実さの証明」とみなし、対ロ制裁強化とウクライナ支援継続を正当化（）。マクロンやメルツは、5月10日のキエフ訪問で提示した「30日間停戦」提案が無視されたことに失望（）。トランプの「停戦不要」姿勢（）が、EUの戦略（制裁と軍事支援でロシアを圧迫）を混乱させたと批判。

- **影響**：EU内での結束が試される。ドイツは新たな制裁パッケージを準備（）、英国はロシアの「影の艦隊」への追加制裁を検討（）。しかし、ナショナリストの反対（後述）が制裁効果を弱めるリスク。

#### 2.3 NATO

- **評価**：NATOは、プーチンの不参加を「ロシアの和平拒否」と捉え、ウクライナ支援と東方強化の必要性を再確認（）。事務総長マーク・ルッテは「ロシアが次の一手を握る」と述べ、慎重な楽観を維持（）。しかし、トランプの「プーチンとの直接会談」重視（）が、NATOの主導権を弱めると懸念。ルビオの「低期待」発言は、NATO内の士気低下を反映（）。

- **影響**：ポーランドやバルト三国での演習を強化し、ロシアの挑発に備える（）。トランプのNATO負担軽減要求（20カ国が防衛費増額、）が、欧州単独の防衛力構築を加速させるが、資金不足が課題。

#### 2.4 EUナショナリスト（オルバン、ルペン派）

- **評価**：EUナショナリストは、交渉不調を「EUグローバリストの失敗」とみなし、ウクライナ支援や対ロ制裁の負担増に反対（）。オルバンはプーチンの強硬姿勢を「現実的」と評価し、ロシアとのエネルギー交渉再開を主張（）。ルペン派は、フランス国内で「EUの戦争関与は国民を犠牲にする」と批判を強める（）。

- **影響**：ハンガリーがEUの軍事予算案を阻止し、制裁緩和を求める声が拡大。ルーマニアやポーランドの選挙でのナショナリスト躍進（後述）が、EUの対ロ政策をさらに分断。

#### 2.5 ロシア（プーチン）

- **評価**：プーチンは交渉不調を戦略的成功と捉える。戦場での優位（ドンバスの進軍、）を背景に、停戦を「ウクライナの時間稼ぎ」と拒否（追加情報）。中級代表団の派遣は、トランプへの「交渉姿勢のアピール」と、ゼレンスキーへの「侮辱」を両立（）。プーチンは、2022年合意草案と現在の占領地（約20%、）を交渉のベースとし、ウクライナの中立化とNATO加盟阻止を優先。

- **影響**：戦場での攻勢を継続し、欧州の支援疲れとトランプの支援縮小を待つ。中国（習近平のモスクワ訪問、）や北朝鮮の支援で戦力維持。トランプとの直接交渉を模索し、制裁緩和を狙う（）。

#### 2.6 米国（トランプ政権）

- **評価**：トランプは交渉不調を「双方の頑固さ」とみなし、ゼレンスキーに責任を押しつける傾向（）。Truth Socialで「ウクライナが和平を望まない」と発言し、支援縮小を示唆（）。ルビオの「トランプ・プーチン会談が必要」発言（）は、トランプが自身の外交成果を優先する姿勢を反映。プーチンの不参加は、トランプの「迅速な和平」公約の失敗を露呈（）。

- **影響**：ウクライナ支援の大幅削減（2025年度予算で50%減、）を議会に提案し、欧州に負担増を要求。中東での「ビッグディール」（イラン核交渉、サウジ・イスラエル正常化、）に注力し、ウクライナ問題を後回しにするリスク。

#### 2.7 WEF（世界経済フォーラム）

- **評価**：WEFは交渉不調を、EUグローバリストの影響力低下とトランプの孤立主義の証と捉える（）。ウクライナ再建計画（グリーンエネルギー、デジタル通貨、）が停滞し、投資家の慎重姿勢が強まる。プーチンの強硬姿勢は、WEFの「グローバル統治」ビジョンへの挑戦とみなす。

- **影響**：EUとの連携で小規模な再建プロジェクトを推進するが、戦争の不確実性で成果は限定的。トランプの関税政策（EU向け10～20%、）に対抗し、BRICSとの経済協力を模索。

#### 2.8 トルコ（エルドアン）

- **評価**：エルドアンは交渉不調で仲介者としての信頼を一部失うが、プーチンの不参加を「ロシアの責任」と強調し、中立性を維持（）。ゼレンスキーとのアンカラ会談を活用し、トルコの外交的地位をアピール（）。交渉継続を提案するが、両者の対立深化で限界が露呈。

- **影響**：黒海穀物協定の再開を再提案し、グローバルサウスへの影響力を維持。NATOとロシアのバランスを保ちつつ、トランプとの関係強化（ルビオの訪問、）を図る。

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### 3. 今後の進展予測（2025年8月まで）

#### 3.1 シナリオ1：戦闘継続と外交停滞（60%）

- **展開**：

- **戦場**：ロシアがドンバスとハリコフでの攻勢を強化し、ウクライナの防衛線が後退（）。ロシアの北朝鮮製ミサイルや中国の間接支援で戦力維持。ウクライナはポーランドやドイツからの緊急支援（パトリオットやドローン、）で持ちこたえるが、人的・経済的損失が増大。

- **外交**：

- **ウクライナ**：ゼレンスキーはEUとNATOに追加支援を懇願し、国内で「抵抗継続」を訴える。支持率は30%台に低下（）。

- **ロシア**：プーチンはトランプとの直接交渉を模索し、制裁緩和とクリミア・ドンバスの承認を要求。中国やインドとの経済協力を強化（）。

- **EUグローバリスト**：ドイツとフランスが制裁パッケージを推進するが、ハンガリーやスロバキアの反対で効果が限定（）。ウクライナへの軍事支援（2億ユーロ、）を増額。

- **NATO**：ポーランドやルーマニアでの演習を拡大し、ロシアのバルト海挑発に備える。トランプの圧力で防衛費増額が加速（）。

- **EUナショナリスト**：オルバンがロシアとのエネルギー交渉を進め、ルペン派が反EUデモを扇動。ルーマニア選挙での極右勝利がEUを揺さぶる（）。

- **米国**：トランプはウクライナ支援を50%削減し、中東（イラン核交渉）に注力。議会民主党が支援継続法案を阻止できず、トランプの孤立主義が加速（）。

- **トルコ**：エルドアンは交渉再開を提案するが、影響力は低下。黒海での経済的利益を優先。

- **WEF**：ウクライナ再建計画が凍結状態に。BRICSとの貿易協定を模索し、EUのソフトパワーを維持。

- **経済と世論**：欧州でエネルギー価格が再上昇（ガス価格20%増、）、ドイツやフランスで反EUデモが拡大。ウクライナの経済は崩壊寸前（GDP10%減、）。グローバルサウスはBRICS支持を強め、ロシアの影響力が増す。

- **要因**：プーチンの戦場優位とトランプの支援縮小が、ウクライナの交渉力を弱める。EUの内部対立が制裁効果を制限（）。

#### 3.2 シナリオ2：部分的停戦と不安定な交渉（30%）

- **展開**：

- **戦場**：トランプの圧力で、8月にプーチンとゼレンスキーが再交渉（例：カタールやUAEで、）。「エネルギーインフラ攻撃停止」や「非武装地帯（15km、）」が暫定合意され、小規模衝突が続く（）。

- **外交**：

- **ウクライナ**：ゼレンスキーは停戦を「戦術的勝利」と宣伝し、EUとの安全保障協定を加速。国内の不満は残るが、経済再建に希望（）。

- **ロシア**：プーチンは停戦を戦場優位の固定化とみなし、クリミアの支配を強化。トランプとの交渉で制裁緩和を模索（）。

- **EUグローバリスト**：停戦をEUの外交成果と主張し、再建資金（100億ユーロ、）を提案。ナショナリストの反対で予算縮小。

- **NATO**：停戦を支持し、東方での演習を継続。トランプのNATO批判が欧州の防衛統合を加速（）。

- **EUナショナリスト**：停戦を対ロ制裁緩和の口実に利用し、EUの軍事予算に反対（）。

- **米国**：トランプは停戦を「歴史的成果」とアピールし、ウクライナ支援を最小限に。中東での成功（サウジ・イスラエル正常化、）に注力。

- **トルコ**：エルドアンは仲介成功で評価を回復。黒海穀物協定再開を推進（）。

- **WEF**：停戦を機に小規模な再建プロジェクトを開始。グリーン投資をEUに提案（）。

- **経済と世論**：欧州のエネルギー価格が安定（ガス価格5%減、）。ウクライナの経済は部分回復（GDP3%増、）。グローバルサウスはトルコの役割を評価。

- **要因**：トランプの介入とエルドアンの仲介が、部分的合意を可能にする。プーチンの譲歩は限定的で、領土問題は未解決（）。

#### 3.3 シナリオ3：トランプ・プーチン会談と強制和平（10%）

- **展開**：

- **戦場**：トランプが7月にプーチンと直接会談（例：モスクワまたは中立国、）。「非武装地帯」と「ウクライナの中立化」が強制合意され、戦闘が大幅に縮小（）。

- **外交**：

- **ウクライナ**：ゼレンスキーはトランプの圧力で妥協を強いられ、国内で「裏切り」批判が噴出。EUとの安全保障協定で抵抗を続ける（）。

- **ロシア**：プーチンはクリミアとドンバスの支配を確保し、制裁一部解除を獲得。BRICSとの同盟を強化（）。

- **EUグローバリスト**：トランプの強制和平を「EUの敗北」と批判し、独自の防衛力強化を加速。ウクライナ再建に注力（）。

- **NATO**：トランプの和平押しつけに不満だが、欧州の防衛予算増額で対応。バルト海での緊張が高まる（）。

- **EUナショナリスト**：和平を「現実的」と歓迎し、ロシアとの経済協力を推進（）。

- **米国**：トランプは和平を「ノーベル賞級の成果」と宣伝。2026年中間選挙での支持拡大を狙う（）。

- **トルコ**：エルドアンは和平プロセスでの役割をアピールし、NATO内での地位を強化（）。

- **WEF**：和平を機にウクライナ再建計画を再活性化。EUのグリーン政策を推進（）。

- **経済と世論**：欧州のエネルギー危機が緩和（ガス価格10%減、）。ウクライナの経済は回復開始（GDP5%増、）。グローバルサウスはBRICSと西側の均衡を模索。

- **要因**：トランプの「アメリカ第一」外交とプーチンの戦場優位が、強制的な和平を後押し。ウクライナとEUの抵抗は限定的（）。

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### 4. 結論と今後の注目点

2025年5月15日のトルコ交渉は、プーチンの不参加と停戦拒否で不調に終わり、戦闘継続と外交停滞（シナリオ1、60%）が最も可能性が高い。部分的停戦（シナリオ2、30%）はトランプの介入次第だが、領土問題の解決は困難。トランプ・プーチン会談による強制和平（シナリオ3、10%）は、トランプの外交的野心とプーチンの譲歩に依存。EUグローバリストは制裁と支援で対抗するが、ナショナリストの反発とトランプの孤立主義が障壁。トルコの仲介力は低下し、ロシアの戦場優位が続く。

**注目点**：

- **戦場の動向**：ロシアのドンバス攻勢とウクライナの防衛力（特にポーランド支援、）が、交渉再開のタイミングを左右。

- **トランプの対応**：ウクライナ支援削減の具体化（予算案、）と、プーチンとの直接交渉の進捗（）。

- **EUの結束**：ルーマニア（5月18日結果、）とポーランド（5月18日、）の選挙が、対ロ制裁とウクライナ支援に与える影響。

- **トルコの動向**：エルドアンが交渉再開や黒海穀物協定で果たす役割（）。

- **グローバルサウス**：中国（習近平のロシア支援、）やBRICSの動向が、西側の制裁効果をどこまで相殺するか。

**推奨**：Xや公開情報で、戦場状況（ハリコフやドンバスの戦闘）、トランプのTruth Social発言、ルーマニア・ポーランド選挙の速報、トルコの仲介提案を追跡。ロシアの偽情報キャンペーン（特に選挙介入、）にも警戒。

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**注記**：本回答は、提供された追加情報（プーチンの不参加と停戦拒否、～24⁊）と検索結果（～24⁊）を基に構築。質問文の視点（各勢力の立場、EUグローバリスト、ナショナリスト、WEF、トランプの対立）を反映し、批判的視点で分析。予測は推測を含むため、実際の展開と異なる場合があります。

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圖文之間並不相關。

我不知道這裡有多少人是能看得懂中文的，可能就是因為我覺得看得懂的人少了，所以才來的這裡吧。就是想找個地方自己和自己嘮嘮嗑兒，如果遇到了懂我的人，那就隨便聊兩句~

今天突然想聊一聊我的小時候。我不知道15年你們身邊會變化有多大，但是從小在深圳長大的我，對社會飛速發展有著很大的衝擊。

小的時候，深圳剛剛從一個小漁村轉型，很多製造業進入了深圳，所以90年代末到20年代初有了一大批外來務工走入深圳，當然也包括了我們家。

當時的深圳人情味還很濃，我記得當時我們租在了一個本地人的小村子裡面。本地的房東人很好，講著本地的白話，也不像現在這樣有著很多粵語警察，即使我們的白話和珠三角有著區別，但大家還是很熱情。因為我們是一家子，房東阿姨知道我們是穩定的租客，也知道外來務工帶著小孩不容易，所以房租基本上沒有收我們太多。每一年過年前，都會過來幫著佈置我們租下來的地方。

住在旁邊的婆婆一家是東莞人，早年間在深圳這個小村子買下來這塊地。但是他們當時並不富裕，他們的兒子為了發展偷渡下了香港，成功拿到了香港身份證，在香港某到了一份大貨車司機的工作。

旁邊的婆婆知道我們家就我一個孩子，爸媽為了生計必須外出打工，家裡只能扔下我一個三歲大的孩子，所以她也操著奶奶的心，經常透過窗戶照顧著我。要是我哭了，她會讓我打開窗和我聊天分散我的注意力；要是我摔爛東西了，她會過來敲門確認我有沒有受傷；遇到小偷破門，她會讓我去她家裡待著，幫我聯繫我的爸媽。可以說我沒有感受過奶奶的溫柔，但是在這位鄰居婆婆身上，我感受到了。

其實隨著深圳的發展，外來務工的人也越來越多。我們住的那條村子也變得更加不太平，越來越多複雜的人躲在暗處。當時學校也很害怕學生們會被這些壞人利用，��斷加強我們安全意識的教育。比如：不要獨自一人外出，不要給陌生人開門，晚上不要在出門，不要接陌生人給的任何物品。

你們一定覺得我很誇張，來過中國或者生活在中國的人都知道，中國現在到處都是CCTV，發生什麼事情都可以快速鎖定犯罪嫌疑人，中國現在很安全。但是是現在，不是過去。

我記得我們村子有些本地青年就被毒販利用，染上了毒品。有的時候會有消息說背後的巷子又有人被挑斷手筋和腳筋從樓上被裸體扔下樓的。甚至逛街的時候，會看到吸白粉的人突然倒在路邊口吐白沫。還有些罪犯為了鑽錢，會拐賣兒童，或者把抓到的孩童進行訓練，比如：學習偷竊、學習雜技、直接切掉他們的手或腳，又或者割掉他們的舌頭或弄瞎他們的眼睛讓他們做乞丐乞討。

當時的黑社會很猖狂，一個一米八的大男人走在車水馬龍的路上，直接一輛麵包車飛馳著直接把他拖上車，任由他掙扎。我站在路邊看著，被嚇到了，但是即使是那麼多人的情況下，沒有一個人，是沒有一個人敢站出來幫他，只能任由著他被人拖走。而我們這些路人能做的，只能是在事後進行報警。

……

這種社會治安一直持續到08年，也就是中國舉辦完奧運會之後才有了變化，但也是很微弱的。如果是2008年以前來過中國的，印象中可能中國還是個危險的國家。但是這個狀況是到2010年那一年為轉折點，突然發生了翻天覆地的變化。

2010年之後，深圳開始著重發展科技，搞起來海外貿易，深圳的發展就好像在一夜之間飛了起來。我還記得當時大家開始轉用智能手機，開始了網購生活。才一年時間微信橫空出世，給QQ帶來了巨大的衝擊，而支付寶憑藉著淘寶的逐日壯大，也慢慢走進大家的生活。

短短3年時間，基本上每個學生都開始了電子支付生活。滴滴打車、噹噹網、手機充值、蛋糕預定等等，都開始逐漸依賴手機。我還記得當時因為我們家比較窮，我還在用小學時候充話費送的中興手機沒有辦法進行電子支付而陷入窘迫。

我當時剛從學校退宿轉為走讀生，必須得把自己的行李打包回家。學校不允許我分批以寄存的方式進行，所以我必須在那天下午一次性把所有東西搬走。我讓媽媽坐的士過來接我，我把行李拿出來。但因為行李真的太多，我實在搬不動只能叫媽媽進來接我。就這一下的功夫，5分鐘不到，我媽媽懇請司機師傅等一等我們，並表示等待期間可以照常打表，但是扔遭到拒絕。

於是在我們拖著大包小包的行李出來之後，因為不會使用手機軟件並且沒有設備使用手機軟件打車，只能慢慢走去擠公交車。我們甚至想過在學校附近隨機攔下一輛的士。但是很不幸的是，當時滴滴打車真的太盛行了，我們幾乎詢問的每一輛車都是有人預定下來的。

科技確實是飛速發展了，但是人情味也慢慢淡了，所有人都在和手機交朋友。可是科技就像一把雙刃劍，雖然我們失去了人情味，但是CCTV的安裝、手機支付的使用、機器人的使用確實讓我們生活變得更豐富便利，但是同時也在淘汰一部分人。

就像高中時的我，因為沒有智能手機，我和同學們沒有共同話題也加入不了他們；就像高中時不會用手機打車的我，只能拖著沉重的行李和步伐，一步一步得靠自己往前；就像去醫院掛號看病的我，只能一大早去門診排隊按號碼，乖乖聽醫院安排醫生，這一等或許就是一天，而一天下來可能都輪不到我。

我現在長大了，自己買了手機，也幫父母換了手機。一點一點在教他們跟上這個社會的步伐，但是這個社會真的跑得太快了。我的爸爸媽媽好像跟得很吃力，別人3秒完成的動作，他們需要花10秒20秒。

社會上還有很多像我爸媽一樣的人，甚至還有人的父母用著十幾二十年前的按鍵機，老人家不應該因為社會的進步而被拋棄啊。社會的發展本就應該站在為人民服務的立場上去進行的，既然他們步伐不夠快，那麼建造出一條軌道讓他們乘坐又會怎麼樣呢？

現金支付、線下掛號、短信預訂，想辦法去讓這些傳統接入到新的生活方式中，和他們一起往前而不是拋棄。我還是很懷念小時候那股人情味的，希望我或者說我們能再次擁有這一份人情味吧。