#花蓮景點 牧場

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花蓮的最佳住宿選擇｜花蓮民宿、花蓮火車站民宿與平價住宿推薦總整理

花蓮民宿 : 花蓮，位於台灣東部，是一座被山海擁抱的美麗城市。從壯觀的太魯閣峽谷到療癒的七星潭海景，花蓮的每一個角落都值得細細品味。而選擇一間舒適又便利的花蓮民宿，不僅能提升整體旅遊體驗，更能讓你深入體會這片土地的溫度與人情味。

為什麼選擇花蓮民宿？

相比大型飯店，花蓮民宿不僅價格更實惠，還能帶來更貼近在地文化的住宿體驗：

貼近在地生活

入住花蓮民宿，不只能感受主人的熱情接待，還能獲得在地旅遊小撇步，深入認識花蓮的風土人情。

多元風格任你選

無論你喜歡現代簡約風、文青設計感，還是溫馨鄉村風，花蓮民宿選擇豐富，每一間都別具特色。

溫馨且個人化的服務

與飯店不同，多數花蓮民宿會提供客製化服務，讓旅人感受到「住進別人家裡」的溫暖與自在。

花蓮火車站民宿的超高便利性

若你不想拖著行李奔波，或是安排一天搭乘大眾交通出遊，那麼選擇花蓮火車站民宿或花蓮火車站住宿將會是最省時省力的選擇！

交通超方便

步行幾分鐘即可抵達民宿，省去等車與轉車的麻煩。

鄰近熱鬧市區

距離花蓮市中心、東大門夜市、百貨商圈與在地小吃僅需短程移動，輕鬆安排行程。

接駁轉乘好安排

不論要前往太魯閣、七星潭、瑞穗牧場或海岸線沿��景點，火車站周邊皆可搭乘計程車、公車或包車前往。

花蓮民宿推薦｜火車站周邊人氣住宿清單

以下幾間花蓮平價民宿皆位於火車站附近，方便��高評價，是許多旅人推薦的住宿選擇：

蘋果樹花蓮民宿

距花蓮火車站前站出口僅約150公尺

提供舒適安全的雙人房與家庭房

房間設備齊全，並附設免費停車位

鄰近便利商店與早餐選擇，生活機能佳

評價：Google 4.5星、Agoda 8.5分

艾米爾時尚民宿

距火車站僅步行3分鐘，位置極佳

民宿裝潢現代時尚，充滿設計感

適合年輕旅人與商務需求

步行5分鐘可至美食街、便利超市、夜市

車站100米民宿

名副其實，距離火車站僅100米

房型多元，適合雙人與親子旅遊

附設停車場，生活機能完善

是自由行旅人極推的CP值住宿選擇

如何挑選最適合你的花蓮民宿？

在選擇民宿時，建議從以下幾個角度考量：

地理位置

若你的行程偏重市區景點與美食，選擇花蓮火車站住宿將會更省時；若計畫探索郊區，可考慮租車＋外圍民宿的搭配方案。

設施與需求

是否提供停車場？有沒有早餐？房內設備是否完善（如Wi-Fi、冷氣、電視等）？都是評估重點。

旅客評價

透過 Google、Agoda、Booking 等平台查看其他旅客留言，可以更真實了解環境與服務水準。

結語：讓花蓮民宿成為旅程中最溫暖的一站

不論你是輕鬆自由行，還是帶著家人出遊，一間好的花蓮民宿都能讓旅程更加分。特別是花蓮火車站民宿，結合交通便利、平價實惠與高評價，是精打細算又追求質感住宿旅人的首選。

現在就開始規劃你的花蓮之旅，從挑對住宿開始，用心感受每一刻的美好吧！

想要輕鬆安排花蓮住宿？從火車站附近的高CP值民宿開始搜尋吧！

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【洋基牧場風味餐廳】花蓮人氣美食餐廳

【 #洋基牧場風味餐廳 】 #花蓮人氣美食餐廳 位於蔚藍天空下的洋基牧場風味餐廳，以其醒目的白色建築和門前綠樹的自然氣息吸引著每一位過路人。 #享受烤魚 、 #剝皮辣椒香腸 等美味料理，並探索附近的 #松園別館、 #太平洋公園 等景點。讓我們為您提供一個放鬆身心、享受美食的溫暖角落。 #花蓮旅遊 #花蓮美食 #花蓮風味餐廳 #花蓮餐廳

位於蔚藍天空下的洋基牧場風味餐廳，以其醒目的白色建築和門前綠樹的自然氣息吸引著每一位過路人。整體感覺舒適而愜意，讓人忍不住想停下腳步，享受這片刻的寧靜。 【洋基牧場風味餐廳】花蓮人氣美食餐廳 建築的美感設計 洋基牧場風味餐廳的轉角設計別具一格，整潔的步道和周圍的綠意交相輝映，給人一種清新而整潔的感覺。 【洋基牧場風味餐廳】花蓮人氣美食餐廳 陽光灑在白色牆面上，顯得格外明亮，黑色立體字體的門牌在陽光下閃閃發亮，簡潔又不失質感。現代且友好的門口設計，讓人不禁想要進入一探究竟。 【洋基牧場風味餐廳】花蓮人氣美食餐廳 入口���的小庭院布置得非常雅緻，綠意盎然的小徑和植物搭配，使人感到身心放鬆，顯示出主人對環境的精心打理。 溫馨的室內氛圍 【洋基牧場風味餐廳】花蓮人氣美食餐廳 走進餐廳，木質吧台和吊燈營造出溫馨而高雅的氛圍，充滿親和力。顧客和店員的互動讓人感受到這裡的溫暖與人情味。用餐區的木質桌椅和…

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花蓮鯉魚潭｜划SUP、踩天鵝船、走環湖步道 【利通租賃車全台包車一日遊 Line:@777car 輕鬆自由行，利通租賃車機場接送，跨縣市專車接送】

➽山明水秀，是個悠閒騎腳踏車的地方

➽湖面平靜，徜徉在綠意之中，好不愜意。

➽環湖自行車道賞景與自然融為一體

➽鳥語花香，湖水粼粼。

花蓮景點推薦

#七星潭

#翡翠谷

#曼波海灘

#牛山呼庭

#山度空間

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#原野牧場咖啡

#玩味蕃樂園

#七星柴魚博物館

#石門麻糬洞、 石梯坪

#林田山林業文化園區

#撒固兒步道 (撒固兒瀑布)

花蓮景觀｜#海崖谷咖啡廳

花蓮景觀｜#Pony咖啡廳

花蓮景觀｜#山度空間

花蓮景觀｜#Mr. Sam 山姆先生咖啡館

花蓮景觀｜#崇德瑩農場

花蓮景觀｜#85度C花蓮海岸店

花蓮景觀｜#貨櫃星巴克

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花蓮景觀｜#鷺鷥咖啡 Lucy Coffee

花蓮景觀｜#項鍊海岸工作室

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花蓮景觀｜#親不知子天空步道

🔎文章連結🔗

https://car035403333.pixnet.net/blog/post/104380468

影片連結

https://youtu.be/xycQKLBfY2M

【店家資訊】

→鯉魚潭風景區←

地址:花蓮縣壽豐鄉池南村環潭北路100號

👉 #TAIWAN

👉 #花蓮景點 👈

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[777car]

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瑞穗牧場 |花蓮必玩美費親子景點，超近距離餵乳牛，乳香饅頭、鮮奶茶必點～

終於來到瑞穗牧場 了，期待很久的一趟旅遊，終於在這次花蓮5天4夜自由行中完成了！還記得第一次知道瑞穗牧場的原因，竟然是瑞穗鮮乳的廣告，超棒的環境不只吸引人也對品牌牛奶更加信任，藉由這次花蓮旅遊，特地安排了這個花蓮景點，就是為了看看是不是真的～

(more…)

[huang0415]

2020花蓮住宿推薦【瑞穗天合國際觀光酒店】溫泉溜滑梯房.設施.晚餐

2020花蓮必住的溫泉城堡飯店，彷彿置身歐洲莊園城堡，泡生男之泉的瑞穗黃金湯，親子最愛的家庭溜滑梯房，吃到翻過去的芳泉百匯buffet，不限次數跑跑甩尾車、兒童超跑俱樂部、金色水樂園、室內溜滑梯滑水道、按摩水療區、兒童戲水區等，你一定要提早到，不然還是直接住兩晚，不然根本玩不玩！

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[padam001]

接下來，已學行三昧有成或進步的學員與朋友～ 要聽好了～ 初課時，大都只是教習感官收攝與導引。 欲息心慧以身為場擴展…… 以知行觀、熱情行法，靜待花開，淨場淨心！ 再來要說的， 都是三昧實際學程內容……或提要，或胡扯，都是！不要懷疑～呵，其實前面一些文，也無不是，哈～（以覺意矩陣模擬現場導契或提） 『黑天，你是不是跳過什麼了？』 「喔～你說的是？」 『活動五因啊、阿呃－－』 「你們都好急喔！？ 你們以為的知道不是真的知道～ 深會深行才是真知道。 要不然，淺解皮毛…… 什麼都做不到的！ 觀身心不照不顧以為大覺～ 去睡大覺吧！ 一下子無明老毛病～便復發了。 知道自己無明業習未斷，才是初步探及「如實知」 如實知只是很像實際知道！ 非覺行實證實記也。 你們的知道大都 與做到無關～ 與到位無關～ 與涅槃無關～ 與真實境無關～ 與……」 『為什麼知道會做不到？』 「因為只是想知道而已 只是想坐高高而已 只是想寄託於『偽當下』而已 只是不想負責而已～ 只是不想否定過去的認知而深層是自我怕被否定而已～ 動力系統出問題～ 方向定位儀出問題～ 慣性路徑走向出問題～ 駕駛大問題……呵呵～ 把自在觀當成監視器，而且還是模糊的～ 當然比不上雷達、天文望遠鏡、夜視系統…… 衛星定位、全像攝影、光學奈米、單分子顯微系統等等…… 何況，觀與止（定靜）或禪淨密律等， 大都是模擬空三昧解脫境的～ 也有的是模擬慧定虛空三昧的～ 你還活著，就不可能不活動，身場內身場外都在活動。 不活動，就無法活～餓只是看著他餓……一直到餓死。 你不可能嘛！對不對，有其相應的緣力嘛～ 有其活動的動力嘛，是不是？ 重點在，對於活動及結果（尤其是奉獻行動） 不執染也不自干擾，超然於活動～是真正的活動中的不活動！ 而不是不活動！不活動不是真棄捨，不是真無為。 是不作為～是我執官僚。 穩處在你看的處所、正處一切行為之上（外）， 穿透一切活動心意觀行知覺超然～ 你活動你看你知你覺你超然，都是你， 你不止是你，你超越你自己。」 『就是無法超然啊！』 「所以，才要了解活動五因啊～」 『一定要了解活動五因，才能超然嗎？�� 「哈哈哈……也不是！什麼都不知道也能超然。」 『那我幹嘛了解活動五因呢？』 「位置越高的，常常越自限，可惜了。」 『黑天，不鳴算飛得高嗎？』 「喔！不是說你～ 你如果可以餓死不自在業習，儘量不提供無明營養， 這樣的話……也難超然！哈哈～」 『那怎樣才能於不明白活動五因的情況下，超然於活動？』 「跟隨覺者，向願淨地， 或不執著一切，都可能超然。 只不過這不是穩處超然～是暫時體證超然！ 有的超然了，但不知為何超然？ 有的不超然，也不知何為超然？ 只有超然了也知道超然活動五因，才能一直超然～ 想超然就超然，不想超然也超然。 境物心境如何變化已不受干擾。 這時稱為慧定虛空三昧， 如虛空不動搖～ 不與任何境意混合的超然。 這幾乎是超然情理的極致～離涅槃半步。」 『請示另半步？』 「你好隨便喔！好隨意喔！ 你知道這半步，比起前面所有行法加起來，還不容易嗎？ 走了走了～快！」 『喔，好～黑天等一下……」 『黑天，何故虛空大放七彩光明？ 而且像是從你這邊發出？ 轉何大法輪？ 請明示－－』 「我剛剛，發一枚彩光訊號彈啦！」 『喔～我以為……』 「不鳴，你這就不對了。 花了很大力氣隔空取水杯，不用手～也不用機器手～ 水沒喝好，斜漏九成，大家拍手…… 手好好的不用，等沒手時又想要有雙手…… 你們沒救了！」 『黑天，等一下……你不是說你「凡走過無非淨地」嗎？』 「是啊！無一處不是。 山也是淨山啊！ 他是屎、是沙、是碎石子 我們並不排斥他是淨山的一份子啊！ 自己不穩定當然滾到邊邊去～ 我們還是含容的～ 但他不能假裝自己是大礦脈、寶脈、寶石啊！ 你說這樣，真的好嗎？像話嗎？」 『黑天，你在講什麼？』 「我說慧定虛空三昧，離涅槃半步的先搞定！ 為什麼幾乎是情理的極致？先弄清！ 身語意世界第一頂先到位，出三界才有望…… 不然，我說活動五因，你們也是因名會意，難契真實。 不然我已說了虛空三昧名，你們契實了嗎？沒有嘛！ 名實不相應，慧定虛空三昧極越情智如何會？ 那就遑論越三有空三昧等解脫境了。 連夢見都難矣～」 『那慧定虛空三昧，黑天不先說說嗎？ 還是與活動五因一起說也可以喔！ 嘻嘻……』 「哇～哈哈哈…… 當然可以。 諸覺護靈山 涅槃本無住 超然始末中 真實方起舞～」 『說得好像諸覺還在上班似的？ 黑天～涅槃是無住，我理解～ 但真實方起舞，這這這……怎麼說呢？』 「哈哈哈～哇↘ 那我每句也可各改一字喲！ 你看～ 諸覺釣靈山 涅槃遊無住 超然始末通 真實圓起舞～ 還是， 諸覺戲靈山 涅槃玩無住 超然始末透 真實樂起舞 或是……」 『黑天，好了～ 你贏了，還不行嗎？ 沒有你……我們還不是活得好好的，是不是？ 但你說的頂是什麼頂？捨是什麼捨？ 真實涅槃又誰能……』 「不鳴，等一下～ 我不要贏！ 你不帶情緒溝通，是不會喔。」 『不帶情緒溝通，還有感覺啊？』 「不鳴，你看著我～ 可帶著真誠真情啊……」 『嘔～ 黑天，等一下…… 我好像吃太飽！』 「撐死你～哈哈哈…… 好啦！黑天要認真說了： 嗯～你們想吐的先到旁邊去！ 諸覺就位、諸梵就位、諸…… 該幹什麼就幹什麼！ 諸方學人，傾心聞思，得忍並不難，第一好簡單 然後，自淨心意～靜候……���動五因、虛空三昧、一心、覺意、矩陣……自動到來～做夢！ 涅槃如果像你們想的這樣！ 涅槃好可憐～ 你們好可笑！ 大家～ 再來一次～ 意向看似無依又像自在，卻常偏於慣習或散形兩端～ 覺意不足一心難全， 請自覺心意～ 靜候佳音……」 「七覺支就是創世紀， 創世紀無非七覺支。」 「七覺支是活動五因的超然」 「七覺支活動五因，源因無始又重建世紀！ 指明超然宗教原則！」 「覺意一心活動五因，法要源於黑天戲梵天、 示虔生、啟諸覺～ 其一：梵天坐蓮審思修忍盡出場職責～ 黑天超靈貫透水面，丟個『塔帕、塔帕』聲～ 梵天於此修證！ 這是原始的七覺支、活動五因，奉獻者口中的六財富。 其二：梵天請示如何超然一切的排列組合～ 黑天示遍存遍透四個詩節～於心物一切境可見真實～ 真實也超然一切境～梵天於此修證超然三有不執所做。 其三：梵天考較並仰慕黑天顯現～ 來到牧牛場景頂禮～ 黑天依然自在放牧，如未聞見～ （也是拈草也是不立文字之啟） 梵天契悟活動五因一切現在現成，於此修證。 其四：我正說著……」 「花開不只花開因～ 來開落去誰留印？ 果落總有果落時！ 第一義空現純真。」 『黑天，你……講完了……嗎？』 「哈哈哈……你要聽，我會再講～ 以上是講給來幫忙的諸佛志工聽的～ 至少阿羅漢才能契得全！ 把阿羅漢的沒有疑惑再剖開…… 看看覺法隱而不顯時，他們能否自覺自悟？ 阿羅漢與如來覺悟是正平等的。 但對於『苦滅道跡』的施設方便真實智～ 還是差了那麼一點點…… 也讓那些以為自證涅槃的， 看看初中後善的純然真淨是超然初中後想的。」 「對於已臻達博伽梵品質的人， 我們會說，真實才開始呢！ 或說已沒有開始、中間或結束這種迷思了。 一切現觀現智現脫現樂， 穩處第一義，無處不真實，無時無處非第一義空。 好，接下來， 黑天就用大眾語詞說說活動五因，與虛空三昧的重要性～」 「五因就是美麗、聲名、力量、財富、智識 （再加『棄絕（覺捨）』就是黑天六大完全財富）～ 這是超靈穿透顯現時的形容！是超然人格的讚美詞～ 好聽，但不易理解。 奉獻者，好像也不想理解……哈哈～ 簡單的說五因是： 場、通道、參與者、力行連合、超靈顯現度。」 「活動五因，再精簡的說： 就是：��緣果報連合心力智慧行動的藝術。 而正確清楚的解說五因是這樣的： 美麗是形容『可變結構』，也是業戲的基本：種因。 聲名是形容『通道變值』的激活，也是指：緣境。 力量是形容『受體參與』程度，也是指：知力。或說心力。 財富是形容『交換效能』或說內外多元連結，也是指：慧行。 智識（智慧與超然知識執行）是形容『實行品質』，或說超靈顯現度，也是指：習果。 當我們要建立覺意矩陣時，還是用六因比較恰當！ 以六爻分上下～就是一組矩陣。 所以，再加棄絕（覺捨）～棄絕是形容『跨越變量』也是指：新報。 或說覺捨出染。」 『黑天、黑天……這樣，我們好像清楚了。 但沒解釋，好像似懂非懂的～嘻嘻……能不能……』 「滾開～ 我哪會這歹命！ 嗚～嗚」 「宇宙萬有與場身（現傳或說色），都是各種可變的場態與結構～ 或振動或波動或旋動等等的能態型態…… 如果一切不可變動，你什麼都玩不了。 所謂的美麗，場身或型態的暫時穩定與變動…… 五蘊十二因緣中說色， 所謂的聲名，通道激活……十二因緣中說名～ 等說到五蘊十二因緣時，黑天再解構一下～ 所謂的做受業報問題也一併處理。」 「先稍解一下『塔帕、塔帕……』與場的結構相應與安排～ 第一組『塔帕』與第二組『塔帕』 在數學上是相等的～ 在文學像是加強的…… 在實境上的是自仿微細變異的擴展…… 如同宇宙萬有～各有其相像與變異～ 又如同心念～ 以更大更廣的視角看 每一念一念念念組成不同的節奏不同的型態…… 其暫空而相續如同音樂節拍～ （黑天常在網上分享較強調節拍的說唱…嘻嘻…哈哈） 每幾個拍集合就像一種調性～ 其實，每組意向都可以是覺悟的～ 你的意念導向善良屬性或直達實相～ 於行為活動中、於內行觀照上…… 於各種現行的心物型態…… 關鍵的修習，精進的練習～ 禮敬已超然者……深契信樂 就能 升起智慧光明種 （當然所謂的信樂信實，要到第一涅槃解脫智現時，才算真信！） 知曉種種型態的作用與應對～ 該用手就用手～ 該用腳就用腳～ 該用那個層次就用那個層次～ 該用中脈輪就用中脈輪～ 用情、用智、用深層、用祝福、用柔軟語、用直道…… 用場身、用振動、用言語、用正受、用行動、用心法…… 該用什麼就用什麼…… 這是擇覺支！ 個體的相互尊重、 或尊重不同價值情感型態及其自由～ 或說內在所堅持的選擇的遇到不如願的型態與結果時能面對並釋���～ 也能如實觀照審思與接受、包容或不執意！ 從激情、愚癡甚至善良型態中解脫超然～ 不管你內在是什麼型態，外在遇到什麼型態或什麼如願度， 都能解脫超然～ 或心覺遇不覺而無礙～ 這也算身身觀念處的契心契法。 也是色觀色的解脫～ （再來，不再解釋現傳的八解脫，因其文義形容已遠） 不管以往色觀色是偏重激情型態解脫或其他。 總算場與場相容，或型態與型態間如實正觀～ 或型態與型態間通道不激活，因而以不相應處理。 這些都是需要練習的～ 修證練習內外活動觀照審思測試很重要！ 修到不煩不惱不用刻意時，練習的成果就會顯現～ 晚上或空閒想到時，自問精進沒？方便人己嗎？行事有活力嗎？ 懂得自問就已進步，哪怕自知行動品質退步與心行缺點！ 行動力差的，黑天在稍後文…… 會點出你們已有能力也懂，但為什麼做不到？ 練習是熟練的基礎～ 你說你都沒在練習…… 除非你已證阿羅漢～ 那黑天就請你練習別的～哈哈哈…… 念佛禮佛唱曼陀也是這樣的～ 禮敬真實、真實才容易臨在～ 反復又反復……隨覺微妙異變， 念念又念念……直契深心不動之脈動…… 聲動本心～名動神智～ 也就可契淨心之地！ 好，擇覺支，用什麼就用什麼，想什麼是什麼～ 直到 從一切型態結構中解放出來～ 從體驗場身解脫自我執著～ 一切可變的結構無法困住你～ 這是第一義覺意導向～ 或稱第一義勝擇等覺支。 直契第一義勝擇等覺支的初學者，少之又少，非常罕見！ 通常得圓滿勝順各覺支～圓滿四果、成就四解脫智或登不動地！ 方證契第一義。 未得忍不退，法住解脫智的修者或大眾～ （如何是忍，後說） 所謂的證空～ 所謂的證契第一義， 所謂的出三界世間， 所謂的證真實解脫三昧， 所謂的涅槃， 所謂的無住， 所謂的淨心， 所謂的息三毒～ 所謂的無慢無疑……等等～ 都算暫時的～ 未得忍不退，是暫時的第一義、暫時的出三界世間…… 『暫時』的就是『假性』的～ 也很棒了～ 只要不要得大頭症的話。 哈哈哈…… 以上，只是稍解，並非實傳練習法行。呵呵……」 「黑天看起來很閒，其實很忙！ 說起來很忙，其實心也自在休閒～ 你們好像不會問問題耶～ 來了，繞了半天包了又包，沒重點，黑天又要忙了～ 那你不是賠慘了嗎？是不是！ 就好像你做的問題包子，大家吃了很久很久了 還沒吃到餡？哈哈，到底……哎啊！好吧～ 或許……」 『可是，有時候我們吃黑天的～ 也好像很久……很久還沒吃到餡耶！』 「不鳴，你過來……」 『不要！』 「誰跟你說���做的是包子～ 我出的是饅頭～有料的饅頭…… 很像包子的饅頭跟很像饅頭的包子，有一樣嗎？切～ 好，要加辣的自己來～別客氣！ 注意，我要出餡料了，爆漿的… 毗婆尸（含其之前）的十二因緣法…… 五蘊、七等覺支、四聖諦、四念處、五根五力、八聖道、四正勝、 四如意足、四善解脫智、四果、四無量心、等覺、慧定虛空三昧……等等…… 無不在黑天六完全財富中～」 「場是坦然的， 身是誠實的～ 如果你超越身體的概念！ 你是出色的～ 也是坦然誠實的， 更是超然如實的～」 「有人問如果『有業報而無作者』那事情誰搞出來的？ 也有人問如果無我，誰受報？ 身體與生命（或靈魂）是可分開的，還是一體的？ 這幾個問題諸佛都回答不太好～ 越回答眾生問題越多～ 所以，我看黑天也不好意思回答的太好…… 哈哈哈……還是不想……」 『黑天、黑天，總是說一下嗎？好不好？』 「你緊張什麼～我當然會說～ 我是說我不想從有沒有啦是不是啦～ 這種角度回答～ 我從活動原因說起……」 『黑天、黑天先請問一下 什麼是「四善解脫智」呢？ 又什麼又是「智慧光明種」呢？ 先說明這些，你就可以爆漿了～ 嘻嘻……』 「這其實是同類問題！ 先過濾一下不用心聆聽者～ 就5分鐘往深密說，有空再說時再授以淺顯吧！ 『熱忱生眼、智、明、覺』 就是四善解脫智實修的提點～ 所謂的智慧光明種～就是生眼智慧光明的形容。 就是我說『智光聖愛種』 也是：知法入道 於四善解脫智其一為『智光聖愛種，知法入道解脫智』 此種此智，成就博伽梵安欲無量無為戒體。 初契此種者～ 知法及四聖諦並心燈已亮。或有自設聖道頂峰想，但未實契智慧超然聖道頂峰體驗。 正是信行已定，禁制未測時～ 如能反思證修雖終仍可契三脫門真實佛道，但總為惡途未除時…… 戲份雖足，圓通未證～ 如：提婆達多其人。 已自擇覺精進，但未行方便覺～ 正受不圓明難免仍具自墮惡途的可能， 也不知喜樂覺行之智。 有些修者，甚至宗教師輩， 心思高超雖可虛擬聖道頂峰～ 但因超靈聖善煖種未具未察，生眼尚不具足，不退忍何能成？ 當然就智飄不真，覺忽不實～ 以致於空轉多年，甚或以盲導盲～ 總因實底心燈未洞澈內外種因之實！ 像是生眼但見高不具胚，似為智明卻觀妄未引真。 不照其界，病況不明； 不見宿種，病灶蒙蓋； 智忍不當，難以對治； 自悟尚遠，於己於眾，生死輪迴之病如何能不起？ 滕口說四悉檀太……遠…… 四善解脫智是黑天的法說， 知法及四聖諦、又體證聖道智、 又覺行聖道引渡眾生、 並完成第一義空真實境無住涅槃三菩提的如來證真過程。 不小心，剛好就完成四悉檀法行～呵呵…… 實證過程及其練習導引……再說囉！ 下一道點心：如來因緣爆漿～ 哈哈哈……此點心，黑天絕對會用超淺白話說明的～」 「因緣法於諸佛中～ 尤以毗婆尸佛流傳下來的較具架構～ 此架構本為放射性的或說陣列的， 但後世的記法受限～因而使得十二因緣看似簡易卻難以深契！ 因緣法與五因六財富本質雖同，但架構模型卻有差別～ 此年代已具相關周邊訊息知識。 所以，黑天更好說明。 釋迦牟尼是承傳諸佛法要的實證者～ 但他的出生與出家過程，不全是他的～ 是其後門徒有意無意混合、 取代或部份套用毗婆尸牟尼的。 你們齁～亂編『品牌故事』這樣好嗎？ 我是說黑天的虔信者啦！ 好～沒事～哈哈」 「再看一下五因六財富的對應， 我們就要來說說動因緣生的法與超然～ 五因簡說：『場、通道、參與者、力行連合、超靈顯現度』 六財富簡說：『美麗、聲名、力量、財富、智識、棄絕（覺捨）』 合看五因併前五財富 可記為： 『場身能態變化（場所型態明辨）場身集聚體～ 訊息感官收應（心物門道透澈）通道動力介質與激活或說感官之心～ 參者努力品質（做受深會穿透） 參與知行者或說心力或參構活動者或受體參與～ 多源連合時效（資源交換行轉）資源重構或說多元效力連結～ 知識規模覺智（過程智果超然）超然和超然知識或說超靈顯現度、 其中又包括業習、新緣、宿根、宿種、時應果報與超然度～』 第三項與第五項同功異位， 就是參與者與超靈顯現度，同等重要為兩大突破點～ 而第三項又與第六項棄絕（新報或說跨越變量） 又為兩大相應證悟點～ （建立覺意三昧矩陣時，再說清～ 五項之間也是架構的重點連結…… 六項明六爻成，活動因緣包演…… 六十四書畫衍，八聖道具展，七覺支遍行， 開演六度萬行～超然無量種智！ 這個覺意三昧矩陣或可縮短現世修者實證過程百倍千倍…… 在這個時空年代沒有八萬歲的人～也沒什麼人遇到千歲的～ 所以不以大智慧大慈大悲擴建此智慧實證修模組， 要現世應身契三脫門 就會成為大多數人的笑話與夢想～ 當然不只是契三脫門圓證三菩提， 現世利人利己進步可快又準， 或換場身時福慧開展覺路也較容易！ 覺意新修證矩陣模組如同修證的主心骨建構～ 別忘了還有血肉等……重點還在架構的內容與生命的超然！ 活動項目、生活點滴與呼吸間都是不可或缺的～） 參與者如果是覺者，超然品質無異超靈法身顯現～ 所以，參與者的知（心）力是因緣法的開展～ 即將開演『黑天超白，因緣爆漿』 又稱『如來因緣爆漿』 哈哈哈……」 「參與者絕大多數不是覺者！ 所以事情就來了～ 各位觀眾，『如來因緣爆漿』大戲將要開始了…… 各位、各位，請用你平生最熱烈的掌聲 歡迎你自己～啪啪啪啪啪…… 劇情主角（i ng），就是你。真的～ 哈哈哈…… 前面生硬文字，請先暫且不用理解～ 接下來，欣賞…… 你是怎麼在時空中迷失的。？！ 開始～」 『黑天、黑天…… 黑天啊！ 我聽你說到： 欣賞我們自己是怎麼在時空中迷失的。 時…… 我大笑、一直笑一直笑…… 笑到哭？對！是心的哭泣吧！ 好像是……』 「痛？是吧！」 『是。』 「不鳴，你手伸來～」 『好。』 「『啪－－』」 『黑天，你做什麼？』 「給你禮物啊！」 『好痛喔～不知道自己是想哭還是想笑？怎麼會這樣？』 「哈哈哈……你先旁邊坐好。」 「涅槃不是終點，真實無始無終～ 你不在這一切，一切自一切～ 你不想佔有一切，一切也沾染不了你～ 明晰五因，不受時空心物能困擾了。 醒了，穩處三昧了，不出不入，無所從來了，穿透了～ 才剛啟動無終始的常淨我樂涅槃吉祥果的另一旅程哦！ 當然你想安息～無論如此或是這般，都是安息的～ 歡迎你獨自一起走上～清淨真愛穿透之旅。 喔～對不起，這清淨真愛穿透之旅 你們大多數沒趕上！ 沒關係，你們走在這迷途也很精彩～ 別擔心！再精彩的迷途都困不住你～ 只要你不想也能夠不佔有迷途的話。」 「你常常成為你自己認為的暫時身份與角色， 但你不是你自己可以限定的人。」 「當你看見本覺也具聖善煖種、 體會圓覺、圓證法身、覺行圓滿實證三菩提時～ 你已超然獨立受體此神識。 所謂超然獨立受體是指，一切受不會困擾你～ 你可從0趴到全然體驗而又超然，你自由自在！ 你知道也做到你不在此宇宙～ 你也可在此宇宙～ 你已穿透！ 當你不知道也做不到時…… 獨立受體是偉大的發明～ 否定獨立受體這個體驗三界的仿自我， 你並不能免除體驗帶來的困擾！ 獨立受體，保證種能因果與概率因果不錯亂～ 尤其種能因果。此種，因緣具足生此果。 我身體割傷 你不會感到疼痛～ 或許你因與我聯誼，而產生心痛！會！嗎？哈哈～ （這是概率因果或說趨勢因果） 但我生病我身亡，卻是我自受的～ 你不能替代！（這又是種能因果） 謝謝～ 從獨立受體，你將看見局部慣性的意義…… 甚至完成法智法身不動道場。 好的，這個你，暫時講到這裡～ 接下來，看看你如何在時空心物能此宇宙中迷失的…… 以及你如何憑藉迷失的原因， 走出迷思～避免迷失……等等等……」 「毗婆尸牟尼是審思老病死後……」 不鳴：『黑天、黑天……先等等……諸梵中有人舉手！ 在我的旁邊繞圈圈』 「很重要嗎？」 不鳴：『他說他叫上帝，全名好像叫椰子酥上帝……』 「聽起來……好像很有料！ 不過，我比較想喝椰子水。呵呵～」 椰子酥：『我妹～就叫椰子水。』 「幹……（嘛），那麼剛好～」小聲但清楚。 不鳴：『黑天、黑天，這是法會～最上又無上的…… 旁邊觀眾席還有很多牧師、僧眾， 持戒嚴淨的…… 黑天用詞請注意！』 「我以為『幹』字，是好話。 哈哈～沒事！ 不過說到法會， 不鳴，什麼時候？不是？」 不鳴：『啊蛤～』 「對於真愛穿透之旅來說， 休閒是法會～工作也是！ 只是有時你們自己丟失了、 或弄僵了。 好了。先不談這個～ 法會也是『妙整‧不二即一即區又超一」的～ 對於無法在一切萬有因緣中 看見空門等解脫門的人～ 談那些 只是空口法會、空口法歸、 空口大乘、空口佛乘、空口一乘、空口真實、空口無為…… 再白話，都沒有用！ 椰子酥上帝，你能在黑天談到老病死時， 加以頓點～ 想必有話要說……」 椰子酥：『黑天啟明眼智明覺～ 椰子酥感激不盡……』 「有嗎？ 你們不要黑天說的都好捏～ 黑天有時也說得零零落落的捏！ 椰子酥，病衰老死， 你們看也看多了～ 聽也聽到快要不想聽了～ 若有所悟、所見、所證…… 與黑天何干？」 椰子酥： 『椰子酥猜想許多覺者於成就前之出染人事因緣～ 很重要！ 比如，出現瑜伽御者～助其 體眾苦、明苦因，解構習染！ 並解其惑～ 其後牟尼自決重（再）生（覺選超然苦樂之安樂道路吉祥果境）， 自證滅、了聖道，出貫世間。 其中少不了與黑天有關！ 沒有聖善因緣，要從有無一切， 見道見解脫門，難上加難～ 於適當時候（激活發心行道），契老病死真諦因緣！ 在無常世間非常難得。』 「你的意思是，瑜伽御者，活導航很重要！ 這不起眼的小角色，跑龍套的～非常關鍵是嗎？」 椰子酥：『是的，黑天。』 「椰子酥果然有料，真真不簡單～ 別人迷於主角，你卻了然各要角！ 很好很好， 果然具『上帝視角』哈哈哈……」 椰子酥：『椰子酥愛世人，自願當世人法眼目～』 「你的意思，這是真發心真受洗～ 洗心洗眼、洗腦洗清自我～清淨本心～ 全洗全浸重生？」 椰子酥：『是的，黑天。』 「哇～���～ 哇哈哈…… 但是 代誌（事情）真正不是我做的～」 椰子酥：『我不相信！』 「哎，你這個人，怎麼這樣？」 椰子酥：『一定與黑天有關！』 「厚～你不會想說是其他覺者做的嗎？ 或是清淨奉獻者自動自發做的嗎？」 椰子酥：『嗯～好吧！』 「我咧～ 聖誕快樂！」 椰子酥： 『大家快樂～ 黑天，從諸梵聨誼中～ 椰子酥知嘵一則重要訊息……』 「什麼訊息？」 『就是世間「老病死」是諸覺的恩慈～ 但椰子酥還是不甚明白？』 「你這樣講，怪怪的～ 沒關係，是好意！ 來，所有與會者和三世觀眾～ 大家一起向『老病死』 禮敬～ 敬禮！ 謝謝各位～」 「感謝椰子酥、感恩無始以來老病死。 所謂的無始以來， 就是真實境穿透世間仿自真實的形容。 體驗或實行真實品質，可稱為『超靈顯現度』 於場身來說，死是必然的，老是無常之常態、 病是常發生的情形（場身調和程度問題）…… 群的型態，心理型態都是如此～ 某場身之死，成另一場身之生成資源。 這是自然現象仿自超靈的遊戲！ 諸覺出染前大都對老病死之苦體驗較深！ 所以，與其說諸覺的恩慈， 不如說是覺意與眾意的交會善道足跡， 顯現世間的無痕之印。 其實，一切有無因緣（十二因緣只是較明顯分類）中的任一環節， 都存三勝觀也具黑天遍視～ 都可空門正觀、無相門圓觀、無所有門妙觀， 一切有無因緣皆具三脫門。 只是有的明顯有的不明顯～ 對執染深的世人來說，全都不明顯。 真實從空門無相門無願門穿透在世間～ 則是三苦（因緣）滅道跡。 以世俗向勝義說，則說為『無常、苦、無我』 其實可說是「老、病、死」之深行覺觀照見。 門，很重要！ 見門即見道，見道非了道。 見解脫門道已不得了～但見門依然在門外。哈哈哈…… 好，有一位坐在最後面一排的覺者，快坐不住了～ 請大家拍手歡迎：一級古佛，全名一級古佛快不行了……」 「『啪啪啪……』』 一級古佛： 『我先問黑天一個小問題～黑天應該無戲論， 所以，既說出，必有深意～』 「好說好說……整體來講都是真感情，至於戲不戲嘛，嗯！？」 一級古佛：『黑天的好話……』 「請說快點～ 冷靜 不代表失去熱情 而是把心力搓圓 熱情圓融 可吃 可玩 也可拋 一切做為 自己不障礙自己」 一級古佛：『什麼是「幹」？』 「大大善哉～非常好的問題！」 『嗯～然後呢！』 「有點不好示範……」 『黑天，我是認真的！』 「我也是。爬藤類難以想像……喬木類」 『什麼意思？』 「更難想像水生出水類～ 我想以古佛的智慧應該已經想到了吧！」 一級古佛：『哦～還？我……』 「快不行了～古佛 ��客氣了。 本是超然三世者，大家熱鬧得很！ 共助等覺成就時因緣～有時需突顯。 諸覺群峰遍美同在同顯～才是法界真相。 如非超然者，當然難見難聞難以思議！ 以親近說，說是一個太陽～ 遠近同言，恒星多得是！望遠工具延伸，你才知道呢。 何況諸覺法化身如蓮池盛開，豈是手執單花呈現奉獻可比。 何況已超然三世十方者～世間見尚可不執～ 何況舊事已新！ 又何況助道分是明因緣入解脫境契出染重生， 其出染之生為無生。無生何境可擾呢！ 如為留下典範儀表，雖善美～ 但不以聖道超然因緣與助道因緣菩提之戒願！ 何契真？又契何真呢！ 不以因緣超然之戒願，失真度……大家想想～ 多數修者對現傳戒律大都已搞不清楚 何者為聖道？ 何者為助道？ 何者為統理大眾了。 戒法之律與方便管理制度 與莊嚴僧團及道場等等……失真得可怕啊！ 遠離真實義的戒法之律，以黑天之見，都可改了。 何況其他呢？ 為民做主時代，也有退位在位， 何況人民主權已普遍， 怎麼會停在帝王概念戒法呢？ 就算國主總統也能大國小國強國弱國一起出席！ 一起聯合會商了～ 你說呢！一級古佛？」 一級古佛：『哈哈哈哈哈…… 哈哈……黑天果然超然三界 超然十方三世～ 最老也最新。好好好！』 「好說、好說～平等、平等～ 各有擅長～」 一級古佛：『黑天，對世人來說是平等～ 因出染無生難契。難契度平等，都不可思議！ 對諸覺來說，初覺與迴行者雖平等覺但願海有別。 何況 超然無念無住無修無證者～ 又何況黑天呢？』 「其實，眾生一樣難思難議～ 差一步的就差一步，差一念的就差一念。 悟不了的、為惡的、亂嗔亂貪亂癡一通的…… 多得是！連他們自己都想不通， 為什麼這樣迷、這麼想、這麼做…… 出不了就出不了～ 其不可思議程度直逼諸佛！ 不！平等。 一級古佛，你叫：快不行了～ 這種佛號非常特別？你有沒有想過？ 會不會你是我心場中之一念清淨化身 在他方應顯而又在此化現呢？ 哈哈哈……好，沒事！ 黑天本就含容一切眾生、諸梵與諸覺， 我卻可不在這一切！ 一級古佛你既顯化，表示你擅長的提問力佛眼力～ 非現場觀者可比～ 請繼續……」 一級古佛： 『黑天的好話，好像只說明了一半？ 而且好話，由你口中說出來，反差效果很好。』 「哈哈哈……我說請古佛當我說錯話～ 請你饒了我吧！你一定不會理我。是嗎？ 其實，黑天說時，只是好玩、超然而已～ 當然，順口包了封包～」 一級古佛：『黑天你不是說超靈不會犯��嗎？ 黑天本人超然人格顯現更超越超靈～ 怎麼反而會犯錯呢？』 「黑天一切受做超然世間，不但屬靈、遍滿聖靈又是超靈～ 同時又穿透世出世間，怎麼會有錯呢？ 錯是因為沒有及時滿足眾生想。不是真的有什麼錯！ 就像對我的朋友與愛侶一樣的～取悅他們，理上覺上智上沒錯！ 情感相應上認錯，是真的認錯～ 不要讓他們斷了發心減了精進～ 而且世間事世間語世間意……永遠有得進步！ 黑天事事項項大都比不上清淨奉獻者～真的。不是客氣的～」 一級古佛：『黑天你說： 「穿透世出世間，怎麼會有錯呢？ 錯是因為沒有及時滿足眾生想。不是真的有什麼錯！」 可是眾生想，癡貪如何能滿足？ 還有如此是否沒完沒了，不得清淨恒常法？ 請黑天解說～』 「要時時刻刻都滿足眾生想？就只有『不滿足』才做得到！ 哈哈哈……暫時滿足或相應情事，這都是助其覺醒的法行與娛樂～ 超然大圓滿者超越滿不滿足想的開演開顯開化之密行。 至於世人認為的恒，是存偏差知見的。 只有在變化中，恒，才珍貴！ 恒，其實不被變化所變化或隨其變化而無礙～ 可在一切可不在一切。 不在一切就沒有所謂的不得清淨！ 恒，以易經來解說，可能較容易導正世間想～ ䷟上雷下風，雷風，恒。 雷是振動的，風是流動的～ 恒卦反而用變化大的意象來表示。 只有在不斷的活動中，才能保其生命活力～ 以因緣法說，顯示了時刻有無變動時處，法性皆具。 以超然法說，更顯示大覺慈智超然不被動搖的清淨。 也才能契慧定虛空三昧。」 一級古佛： 『此慧定虛空三昧是解脫三昧嗎？ 還是契三脫門並實證解脫三昧必要的經歷呢？』 「慧定虛空三昧是三脫門觀而偏向空門觀的一��。 雖非為實證解脫者必經～ 但為實證解脫者所尊重。 慧定虛空三昧可算是世間智跨越至出染的高峰智性！ 明虛空性可包容物能，並處物能中而不為物能障礙～ 保持此智性並明晰活動因緣～ 這是世間智的高峰成就， 有助於契三昧解脫境與穿透世出世間成就一切種道果境智。 已在解脫門前廣場。 讀懂解脫門上對聯～ 已不是一般佛門師輩亂啃亂吐的因緣法。 雖現傳的因緣法，大家都看得出來他們已盡力盡智了～ 但還是慘不忍睹啊！ 啊！黑天說錯了～ 他們已超然寫意了～畢卡索化了，把立體扭曲的很真實了。 感謝感謝！」 「花果並蒂： 有人想到蓮花茶， 有人想到蓮子湯， 有人看到直接傳系～ 有人看到出水傳奇！ 誰見因緣？ 誰契超然？ 誰穿透蓮池 在這邊有的沒的～ 感謝有你！ 新年快樂～」 「有一種說法叫：聖靈充滿。 穩定此智性並契遍滿高峰經驗～ 這是精進努力式維持像是智性解脫～ 還不是實證解脫境。 此智性���性遍滿高峰體驗～ 只知其高其滿，不明無處不是！ 低處也是，平易也是，去除也是…… 聖靈充滿後才是面對自心宇宙無量眾生的時候～ 三世無盡念能作用 業力的顯現與投射 於世間境象際遇的考驗、測試、跳脫與轉化釋然～ 通過了，證此智忍之真心實情，才契不退忍。 一般觀者，因未證此智忍～ 雖像是現觀現脫，是則是矣～ 實淺行～非深會～ 在意識表層可以， 一旦重念頑習瀑現～倒成一片。 所以，不要仗著淺念可以，就以為可以。 執內外之狹義， 觀時妄尋尋妄～ 非正確探尋聖道，非淨因心戒願與四正勝！ 觀時困守自心～ 滯悶等待伺候，非覺察非照見也不是三昧。 實證解脫佛三昧者～超然自在顯現。 見因緣明因緣契緣德緣力緣智 見超然明超然契一切種道果境智。 不再癡迷妄觀。 超然觀行智覺自在～而自行方便真實。」 一級古佛：『請黑天繼續……』 「再來有一大段，說的好話聽起來……不像好話！」 一級古佛：『無論黑天如何變奏，在場都堪…… 不鳴：『黑天、黑天……邊緣的有一些起身， 好像要走了』 「你們緊張什麼呀？ 來來去去多平常啊！ 有的膀胱不好不可以嗎？ 有的想起身運動一下不行嗎？ 有的想假意離開，然後躲著偷聽不行嗎？ 有的對黑天此真情感動，拿面紙不行嗎？ 有的對此法要期待精進大躍進想再禮敬……」 不鳴：『黑天，他們全都行五體投地禮，然後～ 又坐下了。」 「好，很好，懂得真心，但累贅了。」 「十二因緣主要是說明 生命存有的現象生死因緣與迷失。 偏重迷失的因由！ 但太刻意了。」 「刻意到有點假！ 門的指標與門框裝飾～ 好像要很明白很明白的告訴你， 門在這裡， 因緣的運作是這樣的…… 錯！大錯特錯～ 越描越黑越看不清門在哪裡（或許門是黑的）？ 哈哈哈……」 「好，黑天好人做到頂，好話說到底！ 如果你們以為現傳的因緣法是讓你們明晰因緣運作的…… 對不起～ 幹！去掉幹～ 你們的腦袋瓜，也長不出好果子了。」 「你們被十二因緣拖住著亂亂闖了。 你們好慘！ 諸佛好狠！ 什麼緣什麼，然後什麼存在什麼就存在， 什麼不存在什麼就不存在…… 好合理喔！真的好合邏輯啊！ 讚嘆啊！ 一群……好可愛的眾生啊！ 我的天啊！我的黑啊！」 「好像要打開門～ 卻加了一道道鎖！ 這加的密，量子運算也解不開了。」 「當然一般初覺是打不開的～ 本來黑天也不打算公開， 直接談統括一切活動並出染的五因與六財富���…… 算了， 虔眾發心不同了。」 一級古佛快不行了：『所以……黑天』 「當然黑天與虔眾是不同的， 為了表示黑天始終如一。 本來不公開的，此時也是不公開的～ 哈哈哈……」 不鳴：『黑天、黑天， 連諸覺都把不知「什麼」往空中丟來了…… 黑天快躲！』 黑天接過了諸佛的禮物。甘露水、醍醐啦、椰子水等等等…… 拿起了其中的三合一醐露水，咕嚕喝了幾口，然後說： 「差距，這就是差距！ 眾生想與諸覺意的差距。」 「黑天可以不公開的！ 為了表示利眾之心，公開～ 為了表示黑天超然於公不公開的自由與權利，所以公開～」 「有的假，很真～在假合的現象劇場獻真心！ 有的真，很假～ 就是說的很真但都是迷失的迷醉的自我暗示。」 一級古佛快不行了： 『黑天你說： 「十二因緣主要是說明 生命存有的現象生死因緣與迷失。 偏重迷失的因由！ 但太刻意了。」 又說越描越黑？ 又說初覺難解其鎖？ 請給我們一個解釋！』 「本來就是說明生命場身顯現在時空的情況嘛！ 為什麼搞得這麼複雜呢？ 其實複雜也沒關係！ 我也常常把一些簡單的更簡化～ 把一些複雜的豐盛化。 重點是，不要亂延伸。 舉例來說簡單的四神足～連初覺者都說不好的～真的。」 「一級古佛，你們傳到現在普及版的十二因緣名目 請簡明說一下，說出名目就好」 一級古佛快不行了： 『大都是說：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，這些～』 「對嘛！都是在解說五蘊的變化與執取嘛！ 現傳五蘊已不能完全代表活動五因， 五蘊偏重身心因緣。」 「十二因緣，『無明』先不說 『行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有』 這些統括起來，就是『生』嘛！ 也就是生命聚因的解說，然後偏向執染迷失。」 「所以先不說『無明』的話， 就是生的聚合與衰亡變化。 就這麼簡單～ 你們怎麼搞成那樣呢？」 「生的聚合與衰亡變化， 這多好的事呀！ 你們怎麼只看到憂苦的那一面呢？ 看明白，行不行？ 啊！不行，因為你們已加上『無明』了」 一級古佛快不行了：『嗯！都快不行了』 「所以，你們把十二因緣與五蘊的『行』都搞錯了。」 「十二因緣也不是全不行了。 說淺顯的有些也是有助大家 理解五蘊、四諦與四預流支等等的……」 一級古佛快不行了：『還有呢？深的？』 「深的就是讓眾生自覺自悟出染法與看見解脫門。」 一級古佛快不行了：『此年代眾生，可以嗎？』 「你說呢？」 『所以，黑天你要不要幫他們呢？』 「幫啊！」 『幫到什麼程度？』 「哈哈哈……都是佛。 都沒有眾生，未來佛豈不孤單！」 一級古佛快不行了：『啊蛤？』

「諸覺大慈大悲三昧意」教堂式簡美道場

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【鐵馬環島】 2022.02.22 赤兔鐵馬環島台灣迎駕神尊路線行程，2019.08 關聖帝君飛昇1800年…

桃園明倫三聖宮 關帝平安城 三聖路入口

 2019.08.14 高雄大醮 DM :

我在台中市醒修宮看到一張 DM，活動時間 2019.11.03 -11 共7天，

名稱 「己亥年關聖帝君兩岸祈天七朝禳災祈福大醮」 ，

 2019年為關聖帝君得道飛昇1800年，

中華道教關聖帝君弘道協會將於高雄舉辦大醮活動。

 關公有一隻赤兔馬，單車隊就稱為赤兔鐵馬，這場宗教巡禮

以單車環台的方式進行，將全台關公神尊迎駕至建醮會場，

在開幕時車隊迎駕主神入場。

 主辦單位 :

中華道教關聖帝君弘道協會

中華兩岸關公精神弘揚總會

中華兩岸自行車運動發展協會

 對象 : 想挑戰環島騎乘單車，對宗教巡禮有認同感者，

名額72名。

 時間 : 2019.10.23至11.03共計12天 (11.03建醮開始日)

起點 : 台南龍崎文衡殿 集合

台南市龍崎區中坑里中坑3-2號

 終點：高雄建醮聖會開幕會場

高雄市中山三路與正勤路口西南角 台塑高雄舊廠

 朝聖宮廟 :

台南龍崎文衡殿→下營水池角南聖宮→嘉邑鎮天宮

→斗六善修宮→台中南天宮→台中聖武宮→南天協興廟

→苗栗玉清宮→新竹慈明堂→桃園三聖宮

→基隆天德宮→礁溪協天廟→區界帝君廟

→花蓮聖天宮→鳳林壽天宮→玉里協天宮

→富里義聖宮→瑞豐協天宮→太平文衡殿

→壽卡鐵馬驛站 (單車車友必朝聖景點)

→統埔鎮安宮→東港鎮靈宮

→鳳山文衡殿→高雄會場全台關聖帝君神尊安座

→高雄大樹東照山關帝廟→高雄建醮聖會開幕會場

  2019.10.23 午餐晚餐表12天 :

  時間表 :

6:30-7:00 住宿飯店起床盥洗

7:00-7:30 用餐時間

7:30-7:50 行前準備

7:50-8:00 駐點宮廟集合

8:00-8:30 儀式完成後出發

8:30-18:00 環台行程 朝聖巡旅

18:00-19:30 駐點宮廟 晚餐聯誼

19:30-20:00 抵達住宿飯店

20:00-22:00 自由活動

 10/23 (三)

台南龍崎文衡殿報到紮營

 10/24 (四)

台南龍崎文衡殿

台南下營南聖宮

田園驛站鐵馬休息區

嘉義嘉邑鎮天宮

 10/25 (五)

雲林斗六善修宮

台中東區南天宮

太平聖武宮

南區醒修宮

 10/26 (六)

豐原南天協興廟

新竹關帝廟

 照片: 台中東區南天宮

 我照時間表到南天宮赤兔鐵馬已經離開往豐原了，

趕快搭計程車追到豐原南天協興廟～

我追到赤兔鐵馬囉 !

照片: 豐原南天協興廟

10/27 (日)

新屋天后宮 (新增)

桃園龜山明倫三聖宮

 第2天我搭計程車繼續追到明倫三聖宮～～

照片: 明倫三聖宮

   10/28 (一)

驛德世紀酒店 早上 07:30 出發 新北市新莊區後港一路169號

 基隆天德宮 (午餐) 北方是正濱漁港

基隆中正區中正路656巷97號

 宜蘭礁溪協天廟 (晚餐) 北方是礁溪車站

宜蘭縣礁溪鄉中山路一段51號

 10/29 (二)

礁溪香客大樓 07:30 出發

 宜蘭五結聖清宮 09:00〜10:00

西方是二結火車站 下方是蘭陽溪

宜蘭縣五結鄉大吉村大吉五路181巷39號

 蘇澳區界帝君廟 (午餐）11:00〜13:00

冬山火車站 伯朗大道 區界

宜蘭縣蘇澳鎮福德路448號

 蘇澳新車站 13:30 到達（人車分開）

搭乘 14:55 火車到 新城火車站 15:50

 七星潭 17:30 到達鑼鼓迎接

七星潭海岸風景特定區，海濱長廊，

寧靜景點，礫石海岸，蔚藍海水，有涼亭和自行車道。

 花蓮聖天宮（晚餐）18:00～19:00 花蓮火車站 秀泰影城

花蓮縣花蓮市進豐街98號

 花蓮海悅酒店 鄰近海邊

花蓮縣花蓮市民權路5號

 10/30 (三)

花蓮海悅酒店 07:30 出發

壽豐豐華再現舘 09:00〜10:00

鳳林桂冠肉桂產銷中心 11:00 到達鑼鼓迎接

 鳳林壽天宮

鳳林壽天宮（午餐） 13:00 出發 鄰近鳳林火車站

花蓮縣鳳林鎮中美路41號

 光復糖廠 14:10 出發

北回歸線標誌 16:00 出發

美得玉豐加油站 17:00 到達鑼鼓迎接

 玉里協天宮（晩餐）17:10～18:00 鄰近玉里火車站

花蓮縣玉里鎮民生街52巷13號

 玉里客亭商旅 玉里火車站附近

花蓮縣玉里鎮樂園街7號

10/31 (四)

玉里客亭商旅 07:30 出發

 玉富自行車道 (玉里到富里)

富里東里車站(舊火車站) 08:30 出發

 富里義聖宮 09:30～10:00 鄰近富里火車站

花蓮縣富里鄉永安街145號

 關山米國學校 11:20 出發

 瑞豐協天宮（午餐）12:00～1400 東南方是瑞和火車站

台東縣鹿野鄉景新路60巷2號

 脫線休閒牧場15:10 出發

阿美釋迦麻糬舘16:30 到達鑼鼓迎接

 太平文衡殿 （晚餐）17:00～18:00 東南方是康樂火車站

台東縣卑���鄉太平路276號

 台東知本世紀大酒店 北方是知本溪 東北方是知本火車站

台東縣卑南鄉龍泉路30號

 11/1 (五)

台東知本世紀大酒店

台東縣卑南鄉龍泉路30號

 早上出發，從卑南鄉經過太麻里鄉，大武鄉到壽卡鐵馬驛站騎單車休息處。

 壽卡鐵馬驛站

屏東縣獅子鄉

台東和屏東交界處南迴公路和199山路口

 屏東車城鎮安宮

屏東縣車城鄉統埔路54-6號

 車城福安宮香客大樓 住宿 (我問自行車隊友 Line)

屏東縣車城鄉忠孝路199號

 福安宮是大土地公廟在福安路51號，

香客大樓在附近，鄰近全家便利商店車城風車店。

 11/2 (六)

大鵬灣國家風景區

屏東縣東港鎮大潭路169號

  大型海灣、瀉湖、天然濕地，鄰近鎮安火車站， 

 赤兔鐵馬團隊騎過大鵬灣跨海大橋。

  屏東東港鎮靈宮

屏東縣東港鎮新基街68號

 高雄鳳山文衡殿

高雄市鳳山區文殿街2號

 高雄會場

前鎮區中山三路與正勤路 台塑高雄舊廠

全台關聖帝君神尊安座

 高雄大樹東照山關帝廟

香客大樓 住宿 (我打給香客大樓確認)

高雄市大樹區忠義路1號

 11/3 (日) 開幕

高雄建醮聖會開幕

會場迎主神進場

開幕儀式

 11/10 (日)普渡

星期日我很想到高雄會場看看，

搭火車可能沒位子，要站2.5小時，

高鐵還沒有搭過，那麼搭高鐵到台南，

然後搭計程車先到高雄大樹東照山關帝廟看看，

再到會場吧！

心裡是這麼想，腳卻往火車站走，

走到台中火車站後站計程車排班處，

看到第一輛車，大大的箱旅車，

我問司機到高雄多少錢? 他說4000元左右。

 我知道這裡的司機是從火車站地下排班上來的，

要排很久喔！平日1個多小時，假日要40分鐘。

 當我低頭跟司機說我想去大樹時，後面一台的司機

跑來跟我的司機說他有一個客人要上車，

如果我不搭，他的客人就要讓給我的司機，

如果我要搭，就請司機的車挪前面一點，他要載客出車，

我上了計程車繼續跟司機討論行程，

我決定去高雄會場，司機說照錶算比較公平。

 我忽然上了計程車包車到高雄！

這輛新車才買一星期，日本進口110萬，

坐在上面非常舒適，很像搭飛機，沒有車輪的感覺。

 我剛才買了一杯85度C的柚子茶。

司機說椅子中間有一個活動飲料架，

可以翻下來放飲料，嘩！好別緻的設計喔！

 很順的抵達會場，跳表5250！

我急著拍照，司機也願意等我，

我在大會場跑步拍，供品3500桌！

速速半小時拍好，跳上計程車，

回程在新營休息站下車領錢，買點吃的，

很快回到台中，司機收我整數1萬元，少收590元，

我在貴族世家門口下車吃飯，

司機還下車跟我道別，他也看了會場，覺得很殊勝，

說我完成了寫作的使命感！

 會場照片

 我在貴族世家吃飯，看會場照片，

有一位女士請我幫她拍照，說要拍到旗子。

  赤兔鐵馬12天的行程，騎車環島真的不容易啊！

很羨慕這一群騎士，他們分5個小隊，迎接神像到會場，

我參與了11/10 普渡的盛會，照片分享給大家，

忽然多花預算外的計程車費，因為車程十分舒適，

享受飛馳的感覺，那麼下半年就省省紅茶錢吧！

 2019.10赤兔鐵馬團隊這樣的路線，我是讚聲連連，

現在 2022.02經過兩年多了，記憶依然深刻，

我在背包客棧發表了6篇作品，今天整理為濃縮版，

給有興趣研究關公文化的人參考～～

 時光藝廊 tumblr 無標題

   作者 : 藝術小坊

拍攝器材 : iPhone 6 Plus & iPad

Email : art440022@yahoo.com

居住地：台中市南區

 參考資料 :

YouTube

Google 地圖

自行車隊友 Line

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