#菊の御紋

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和七年（２０２５年）５月７日（水曜日）弐

　　　　　通巻第８７７３号

　「失われた八十年」（宮崎正弘）

　　　（北国新聞「北風抄」、４月２８日号から再録）

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　▲失われた八十年

　「失われた三十年」とは誰が言い出したのか。

　知日派ジャーナリストのリチャード・カッツは『「失われた三十年」に誰がした』（早川書房）を書いた。読んでみると何のことはない。日本的経営のアキレス腱とガバナンスのあり方を問うたもので、肝心要の日本の精神に言及していない。

　江藤淳は「第二の敗戦」と表現した。日本経済新聞にいたっては「次は失われる四十年」とか、「日本を待つ”転落の五十年”」（二〇二五年四月十九日コラム）と絶望的なほど自虐的である。

　１９９０年代央にバブル崩壊があって、日本経済は右肩下がりとなり、若者から活気が失せ、社会はダイナミズムを喪失した。就職氷河期といわれた。

　「失われた十年」、「失われた二十年」が連続し、メディアは自嘲的にこうした比喩を多用した。

　ラジカセからウォークマンの爆発的ブームもデジタルカメラのブームも去って、鉄鋼・造船は中国に、日本が自慢した半導体は台湾と韓国に市場を奪われていた。

　能登震災の仮設住宅もままならないのに米国の圧力でウクライナ支援に１兆７０００億円もの国民の血税を支払わされた。

　まさにアメリカのＡＴＭが日本だ。

　「失われた三十年」という言い方は主に経済的停滞を視野に入れてＧＤＰの伸び悩み、技術開発力の停滞、賃金上昇の低さから判断した分析でしかない。

　わずか三十年の話ではない。

　戦後八十年、日本はずぅっと『日本らしさ』が失われたままなのである。

　いったい何を喪失したかと言えば、自立自存の精神、大切な主権の喪失である。

基盤となる大和精神の消滅である。日本は日本ではなくなって、これまでの歴史とは「別の国」が極東の島国に残存し、グローバリズムなどと面妖な呪文を称えている。

　私たちが守ろうとした国は深い霧の中で喘いでいるかのようだ。

　古代では縄文時代から弥生への転換期に、それまで日本にはなかった環濠集落が造成されるようになった。

　次に三世紀後半から六世紀にかけて各地に造成された古墳が、仏教伝来ととともに寺院築造がブームとなって、突然廃れた。これは歴史上の“大事件”である。「失われた３００年」なのである。

　前方後円墳など日本独自の文化・文明が異教の乱入で消えたのだ。

　奈良時代には外国かぶれが流行した。唐の文化が朝廷を覆い尽くしていた。

　平安遷都を経て菅原道真の遣唐使廃止（８９４年）まで、国風文化は時間をかけてようやく甦るのである。

　古今集、源氏物語、更級日記など日本独特の文化が花開いた。日本文学はこのときに“真昼”を経験した。

　以後��元寇の襲来まで摂関政治の貴族社会は曲がりなりにも続いた。政治の実権は武士に移行したが、朝廷の権威に変わりは無かった。　

　次の日本らしさの喪失は１５４３年の種子島への鉄砲伝来、フランシスコ・ザビエルの来日（１５４９）以後の、キリシタン伴天連の猖獗である。異教の教えは日本古来の神道、仏教と衝突した。

　ところが、信長の保護と奨励により伴天連は猖獗を極め、１６３３年までのおよそ９０年間は「伴天連の世紀」である。

　明治時代は「西側信仰」の時代だった。

　近代化と重工業化、脱亜論、鹿鳴館の西欧かぶれは日本らしさ喪失の再現ではなかったのか。

　萩原朔太郎は『月に吠える』のなかで、

「その菊は饐え、その菊はいたみしたたる（中略）。菊は病み、すえたる菊はいたみたる」

　皇室の御紋章が病んでいるとは日本の歴史が病んでいることである。

　朔太郎はこうも読んだ。

「桜の木の下に立ちてみたけれども　わがこころはつめたくして、花びらの散りておつるにも涙こぼるるのみ。いとほしや」

　桜は日本の国花、その衰微を嘆いた。

　国風の蘇生、日本独自の文化の再生は、表面的なＧＨＱ政策の排除だけではなく、基底からの刷新が必要であり、まだまだ日本を取り戻すには、時間を要する。

[leomacgivena]

Xユーザーのmakiken919さん：「おかき皇。パッケージには菊の御紋。キャッチフレーズは、雷神火力でふっくらこんがり。美味しいんやけどね。」

[moja-co]

「御即位式」 　大正天皇の御即位式が行われたのは、青島陥落の翌年、大正四年十一月十日だった。御即位式のことを、一般に御大典といったが、明治天皇の御大葬が、日本が文明開化の代になってから初めての出来事であったと同��ように、御即位式もここ数十年の間かつてなかったことではあるし、欧州戦線のあおりを受けて、丁度日本が好景気のさなかだったので、全国民挙げてお祝い申し上げたのであった���その時僕は、五年生になってゐた。 　その日は、学校で祝賀式があって、新しい天皇陛下の御真影を拝み、「君が代」を斉唱し、教育勅語の拝読のあと、校長先生から色々のお話があって、天皇陛下万歳を三唱して、その日の授業はお休みになった。 　明治天皇の御真影はどうなったか知らないが、新しい天皇陛下の御真影を頂く行事があったことを覚えている。尤も、それが何年の何月だったか忘れたが、御即位式よりも前だったことは確かである。 　多分、神戸の県庁で、校長先生が頂いて帰られたのだらうと思う。何時何分に御真影が姫路駅にお着きになり、何時何分に学校にお着きになる、と時刻予定がきまって、全校生徒は、校門の前にズラっと両側に整列して、お迎えした。その時刻の少し前から、学校前の道路は一般の通行禁止になって、警官が警戒に立ってゐた。 　待つほどに、京口橋の方から、人力車がボツボツ来るのが見えて、「気をつけ！！」の号令がかかった。見てゐると、警官が一人、車の前をテクテク歩いて、人力車の上には、校長先生が白手袋の両手で、大きな紫色の風呂敷包みを、おもそうに捧げて居られる。それがやっと見えた頃に「最敬礼！！」の号令がかかった。しばらくすると、警官の足と、車夫の足と人力車の車輪、その後にもう一人の足が、目の前を通って行った。 　その日しばらくしてから、講堂で、御真影奉戴式があった。明治天皇が崩御になってから、三大節にも、講堂の御真影の棚は開かなかったが、新しい天皇陛下の御真影を頂いてから、前通に、御真影奉拝の最敬礼が、よみがえったのであった。 　御即位祝賀式のときには、校長先生から、御即位式について色々お話があった。万世一系の日本では、一日一刻も天皇陛下のない時があってはならぬので、明治天皇がなくなった時、すぐに、当時の皇太子殿下が三種の神器をお受けになって、天皇の位につかれた。それを践祚(せんそ)といったが、天皇陛下がその位におつきになったことを、天照大神その他の御先祖に報告されなければならぬし、国民一般に又外国にも、そのことをハッキリ知らせなければならないので、先帝陛下の喪が明けてから、その儀式を行われるのである。この御即位式は、大昔から続いてゐる儀式だから、昔からの仕来り通りに、元の皇居である京都御所の、紫宸殿という第一の御殿で、古式通り厳かに行われるのである、というようなお話であった。 　御即位式の日取りがきまると、その儀式のことや日程が、次々に新聞で細かく解���予告されてゐたが、いよいよ式が始まると、天皇陛下が東京を出て、京都に向かわれる鹵簿((注)ろぼ＝天子の行列のこと)や、関連の色々な写真が、その記事と共に、次々に掲載された。新聞もここ数年の間に非常に発達して、写真版などもきれいになってゐた。 　又、前年の青島陥落のときと同じように、全市を挙げての祝賀行事が催され、我々小学生は、日の本の小旗をかざして、町々を旗行列をし、夜は夜で、色んな団体の提灯行列が、いくつもいくつも、「祝えや祝え！！」と歌いながら、又、それぞれで万歳万歳！！と、市内を行進して、大変な賑やかさだった。 　御即位式のときに、国家社会に功労があって勲章を頂いてゐる人に、天皇陛下からごちそうを下される、ということがあった。特別立派な勲章を貰ってゐる人は、東京に召されるのだが、勲五等だった父には、神戸の県庁でごちそうを賜るというので、菊の御紋章のついた御召状が届けられた。 　父は以前に、広島や大阪に勤めて、軍需品の納入その他のことで、功績があったのだそうで、勲大等の旭日勲章を頂いたが、僕がごく幼い頃、専売局に勤めてゐた時に、一段進んで、勲五等になり、瑞宝章を頂いてゐた。だから、今では民間の塩田業者であったが、御即位式の御馳走に召されたので、大変の喜び方で、あちらやこちらで、大自慢にしてゐたが、いよいよその日には、朝早くからフロックコートを着て、これが勲五等の瑞宝章だ、これが勲大等の旭日章である。旭日章は本当に手柄がなければ頂けないので、一段下ではあるがこの方が立派なのだ。これが日清戦争の従軍章、これは北清事変(明治三十三年)の従軍章、これが日露戦役の従軍章だと、一つ一つ、僕に説明しながら、それを胸にズラッと吊り並べて、シルクハットをかぶって、意気揚々と停車場に向かった。 　その日、もう日が暮れてから、父は、胸いっぱいに勲章を飾ったまま、人力車から自分独りで降りるのが危ないほど酒に酔って、それでも白い風呂敷包みだけは、大切に持って、帰ってきた。その風呂敷包みには、その日の御馳走が入ってゐたのである。素木の足のないお膳と、素焼きのお皿や瓶子(へいし)のようなものと、銀色のボンボニールとかいうものを取り出して、これには何が入ってゐた、これに何がと、一つ一つ説明してくれたが、どれも空だったことを記憶してゐる。

大正天皇の即位式の日のことが、大伯父（祖母の兄）の遺した回顧録に記されてました。 従兄弟が見��けて、文字起こしまでしてくれた！ けっこう貴重な資料だと思う。

[kennak]

「同和対策事業特別措置法に基く公金を、約4件約6000万円を横領し、しかも貸金業法の許可もなしで高利で浮き貸しし、その取立てを配下の暴力団員を使って暴力的に行っている」

[B! 警察] 佐々淳行氏の回想「部落解放同盟伊勢支部長逮捕事件（昭和51年）」について（「菊の御紋章と火炎ビン」より） - INVISIBLE Dojo.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-

[bonguri]

20240122 East-Mikawa and Ensyu 1 by Bong Grit Via Flickr: 三河国一之宮の砥鹿神社。入口の門には菊の御紋です。 @Toga shrine, Shinsiro city, Aichi pref.（愛知県新城市 砥鹿神社）

[tumnikkeimatome]

天皇賞の盾とは？明治時代の天覧競馬から続く皇室との絆と、日本競馬の歴史・伝統を体現する重要文化財

天皇賞の象徴として広く知られる「盾」は、日本競馬の歴史と伝統を体現する唯一無二の存在です。 この盾は単なる優勝トロフィーではなく、皇室との深い結びつきや日本の近代競馬の発展を物語る貴重な文化財とも言えるものです。 天皇賞を制した騎手が「盾男」と呼ばれるほど、この盾は競馬界で特別な意味を持ちます。 本記事では、この由緒ある天皇賞の盾の歴史、特徴、管理方法などについて詳しく解説していきます。 御紋付楯の正式名称と特徴 天皇賞の盾の正式名称は「御紋付楯」と呼ばれています。 この盾は縦56センチ、横（最長部）49.5センチのラワン材でできた木製の板に「競馬恩賞」の文字が板金ではめ込まれ、上部には鋳物で金メッキされた菊の御紋章が輝いています。 全体のデザインは蹄鉄型の土台に古式の盾という形状で、菊花紋章と「競馬恩賞」の刻字が特徴的です。 日本の競馬レースの中で、優勝した馬主に直接盾が手渡されるのは…

[oivgbqiqfz358]

--深海人形-- ※ い つ も の

※ザクジムよりも見た連中（※ジェガンよりも出番が多い連中でもある）。

※閲覧&キャラ崩壊注意

※ネタも話題も雑多（※闇鍋）。

※自死ネタあります

--彼女が自らの意志で天国に旅立った理由を考える 2

--我々は、どうしても、あなたに死んで欲しく無かった

貴方が自らの意思で世を去ったと言う訃報を聞いた時、とてつも無い衝撃が走りました。その数日後に、虚無の中、呆然としながら、温泉旅行（そう言えば、あなたは温泉むすめとも深く関わりを持っていましたね）に行って、Film Redを見た後、温泉に入りながら、最後の最後であのような衝撃的な結末を迎えたウタちゃんと貴方の姿をふと重ねた。

……貴方が消え去っても、貴方の描いたイラストも���人誌も鮮やかであり続けている。皆末長く記憶していく。忘れ去られたりはしない。絶対に。

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それに、草田さん、未成年で脳腫瘍の病気で病死した今は亡き妹に貴方はとてもよく似ているのです。だから、今も、自分の妹に二度死なれた気がして、本当に、悲しいし、悔しいし、口惜しいのです。

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こんな自分は、彼女達の姉（のような存在）として、不甲斐無いまま死ぬことはできない。いつも、後世のためにも、彼女たちのためにも、何か誇らしい、業績を一つでも多く残して、現在の世を去らねばと思う。少しでも、愛を残さねば。今ここで、愛を持たねば。そして、----その佇まいはとてもささやかながらではあれど----愛によって立つものは、シロッコのように目先の欲望によって立つもの、ガトーのような可也狭い範囲で大義とされる義によって立つものよりも強い。これは宇宙の常識だ。

--睦月型への投影

少しナンセンスな説かもしれないが、ここに文章として書かせて欲しい。睦月型は、史実において、性能が凄まじく旧式で不遇だ。短命ではあれど、かの有名な新鋭高性能駆逐艦 島風、あの米軍の精鋭艦隊、航空隊とも互角かそれ以上の戦闘を頻繁に繰り広げた、同じく、新鋭駆逐艦の姉妹達、陽炎型、秋月型、そして、量産型雑木林の艦艇達と比べるのは酷なほど、性能に、開きがある。

それから、その、睦月型以上に旧式の神風型は戦後に生存艦を出しているが、睦月型ではそうはいかなかった。ただ、武勲艦がいるのが救いだ。それでも、彼女達は、帝国海軍から何も武勲と貢献を期待されずに沈んでいった。駆逐艦は、潜水艦他と並ぶ、『菊の御紋』を艦首にいただくことはない消耗品扱いとは言え、それくらいの扱いであった。

そして、----もう一人の睦月型担当絵師さんもそうだと思うのだが----彼女は、自分の立場とイメージを、睦月型の娘達に重ねていたところがあったのではないか？そうして、----彼らだけが痛感する----自分の無力さ、足掻きの報われなさ、哀愁、悲しさに打ちひしがれながら、永遠の眠りについていったのではないだろうか。ですが、あなた方は、決して、底辺でも実力不足でも無かった。

……それなのに、どうして。

--彼女の、金銭面における死に至る病

彼女は、いつも、経済的支援を欲して居た。徐々に、死に向かう頃には「医療費が嵩む嵩む」と言っていて、「このまま、自分は歳を取ったらどうなる？先が思いやられる」と言う感じではあったが、そんな中でも彼女はいつも通りの生活を生きていた。だが、うつ病は甘くない。その日暮らしマインド、ライブ感だけで放埒、無責任、能天気に生きていく精神をうつ病の人たちは保てないし、到底持てない。故に、うつ病は将来を心配し過ぎて世を去る人間を、多く輩出する。その後、それから、しばらくしない内に、彼女は「お金が無い」「お金が無い」と言いながら、自分の意志で死んで行った。

……結局のところ、それはただの『貧困妄想』だったのか？これは、個人情報でもあるし、真相は、闇の中であり、分からない。然し、国際的にも名前が知られ、----至極狭い内であるとは言えど----世間に認められ、名誉ある努力の人、偉大で、栄光を得た絵師であった若く尊い命は永遠に失われた。永遠に。

そして、もう、彼女より前に失踪した絵師さんもそうだった。メリークリスマスツイートの一つ前に、九蓮宝燈を一向聴した、かの人も。

いずれにせよ、これからも、睦月型の新規絵は無い。何か奇跡が起これば別であるが……。

…。

…。

--書き切れなかった分

某動画サイトでの、「とある方の葬式に参列した」と言う報告からしばらく経った後、その故人の跡を追う様に、彼女は世を去った。多分、そのお亡くなりになった方は、彼女の祖父か祖母で、生前、非常に、御世話になったのだろう。似たような状況の方は何人もいる。自らの祖父を看取った後、後憂無く、自ら命を絶って旅立った成年向け漫画家さんも。もしかしたら、彼女もその一人なのかもしれない。

…。

ブアカ絵師界隈が、不倫騒動の末、自ら命を絶った絵師を出したのは記憶に新しいね。ダム絵師界隈で、そう言う最後を迎えた絵師って、相当数居そうだけど、全然話題にならないよね。財団Bが隠蔽工作したのかな（※無いです）？…此れ迄に、100人単位で自らの意志で、旅立ってそうな気がする（※或いは、ブアカ界隈が異常なだけか）。

…。

そして、筆者にも身に覚えがある。

…毒親……、

毒親はその子供の一生を支配する。潜在的に、根本的に、宿命的に。こうして生きている限り、逃れられはしない。…だから、さようなら。

…。

黙れ小僧！お前は分かるのか？三十代目前で、自ら、自分の意志で死を選んだ絵師が私達の推し絵師だ！数々の持病と疾患に苦しんだ末、自死により急逝した末長く愛されるべき絵師だ！もう新作は二度と描かれない！其の自ら死を選んだ絵師を推して来た者達をお前に救えるか！？

…。

常に、私の頭上に、死兆星が自らの存在���体を誇る様に輝きはじめてずいぶん久しいですが、別に心配なさらないでくださいね（※前書きの様な駄文）。

…。

上級まほうつかいプリキュア

キュア賢者

キュア魔界幻士

キュア完徳者

キュア導師

キュア極限流

…。

ガトカスは、割と、初心者向けのヤツだと思います（※逆にコウが中〜上級者向け）。野獣大尉は、初心者〜中級者向け（※扱い易さだけは万人向け）。

…。

拙作の交渉人は、シロカスと同じ上級者向けだモンなぁ（※原作では明らかに中級者向け）。

シロカスと完全同類の、大いなるOも認める紳士では無く、大いなるOもあきれる紳士の時点で、まともな運用を想定して居ないのは（※確定的に明らか）。

…。

交渉人が居ればシロカスは要らないし、シロカスが居れば交渉人は要らないみたいなパワーバランス（※…只単に、其れ位、「キャラ被りしてるだけ。」…とも言う）。

…正直、どっちも『正義の味方面した悪党（※限りなく真の邪悪に近い存在）』だしな…（※何故かシロカスが疎まれ、粗雑に扱われて、対照的に、交渉人は慕��れ、丁寧に扱われがちと言う所は正に真逆だけど）。

…。

某無限特殊ルールトーナメントの動画にあった「親戚一同」、「此処のトーナメントの常連は、正月に集まって会食してそう」「俺らの親戚」、「親の顔より見たメンツ」、「もはや実家」、「俺たちの家族」…と言うコメ（※爆笑した）。

…。

拙作内で、シロカス、野獣大尉と仲良しなガトカスは、最早、名誉連邦軍人、名誉ティターンズやん（※畑と田んぼを荒らす鹿が猟師と仲良くして居ると言う愉快な絵面）。名誉ティターンズガトカス（※ 辞 め ろ ）。

…。

曼珠沙華風紫陽花（アナベル）と神の侍者風宣教師（パプテマス）。

リリス風モリガンみたいな（※レラ風ナコみたいな）。

…。

もっと生物的で無くて、機械的な性格だったら、調教する手間も省けましたのに（※彼奴等等滅茶苦茶扱い辛い）。…で、拙作に出てるのは調教した結果か？…と言われると……（※遠い目）。

…。

七瀬が紗波音を偽物扱いするのは、ガソダムで言えば、赤いあれがUCの全裸を偽物扱いする様なもの（※其れにしても、fexl公式は無神経だなぁと思う）。

…。

ブルーコスモスですら純粋悪ではないと言うのはややこしい。あれは名もなきナチュラルのコーディネーターに対する怨嗟と悲痛が生み出した存在でもあるから。然し、やってること自体は純粋悪そのものなのでタチ悪い。しかも血のバレンタイン事件の発端はブルーコスモスの構成員らしい（※…其の上、プラントにはプラントでザラ派と其の思想的後継者達が居るので、一体、誰が一番正しいのか？状態になる）。

…。

コーディネーターは、遺伝子組み換え大豆みたいなものだから。遺伝子組み換えを使ってない大豆製品を求める消費者もいれば構わんと言う消費者も居る（※丁度、種製作された時期は、其う言う問題で、皆、荒れて居た）。

…。

あの世界でオーブがやけに狙われる理由も永世中立国でコーディネーターに寛容だからだとか。

まぁ、元々、コーディネーターに対して寛容になっただけで、生体CPU載せたデストロイ差し向けて来る世界だしな（）。

…。

種のブルーコスモスは、元々、反コーディネーター主義団体になる前は、自然保護団体であったと言う経緯があって、其う言う背景も種が制作された時代を反映している（※遺伝子組み換え食品を嫌って居たのは、多くは、自然派の消費者だったので）。

ハーフコーディネーターに至っては非遺伝子組み換えとの交雑種だから、随分先進的なアニメだな

…。

※クロスオーバー注意

あれ書いてたら、シロカスは、寧ろ、原作でティターンズの罠に嵌って、銃殺刑か絞首刑にならなかったのが不思議だと思った。

…。

ファンタジーストライクにはガイガーと言うロボット作る時計職人上がりの科学者がいて、それが大量生産したロボットを仕掛けて捕まえて処刑台に連れて行った（※ニュータイプはカツ・コバヤシの件見れば分かるけど無機物には反応出来ない ※筈）。ニュータイプの意外な弱点を教えてくれて、ありがとカツ〜〜（※謝々茄子並）。

…。

本当に、無事シロカスを吊るせた展開見たいなぁ（←※書け）。絶対平和になるぞ（※確信）。

…。

あのガイガーを見て、ドゥガチを思い出す読者もいると思う

…。

あの拙作では、シロカスを、オニマルとクインスは、部隊を派遣して迄、絞首刑台から救うので。1stの時点で連邦（無慈悲な強権支配者）vs.公国（連邦を倒す為なら戦法も手段も選ばない独裁軍事政権）だったし、

ティターンズとブルーコスモスでさえ理由があって発生し、純粋な悪では無いと言うのが、非常に機動戦士らしい。

…。

原作ではガイガーは根っからの善玉で、逆に、オニマルとクインスは根っからの悪玉、純粋悪です。割と機動戦士的ですね

…。

大半のフラグストン市民は、現代人で言うと、遺伝子組み換え大豆と非遺伝子組み換え大豆の区別が付かない人達である（※元々、コズミック・イラとは違って、遺伝子云々に興味無いタイプ）。

…。

ブレア御嬢様は、七夕か���正月の時期に何時もいぢめてる彼奴等の所に押し掛けて来そうだなと思った（※ストシリーズと言うかこfでありそうなノリ）。…最早、彼奴等は、名誉（※…と言うか只の）下僕（※確信）。

…。

ブレア御嬢様と七瀬ちゃんの名誉下僕（※或いは、名誉豚）。

…。

彼奴等がUC勢に逆らえないのは、光線兵器で蒸発されられるか、「やめなさい！」とMSで潰れたフレッシュトマトにされるからだよ（※多分）。

…。

くろろ団長「光学兵器要らねぇ（※近接距離特化）。

交渉人「はぁ？？？？？？？？（※全射程対応バランス型）。

ビゴーくろろ団長仕様案

アークライン 奇襲用。或いは、我道拳と化した波動拳先輩。

クロムバスター 滅多に使ってくれない。

ミサイルパーティー 生命線。何処ぞの富豪とは違い、ケチりながら大切に使うぞ。因みに、に、全方位ミサイルパーティーが理想との事。然し、「それは無理だ」とビゴーも言って居ます。

キャノンパーティー これも生命線。近接戦特化。散弾仕様の時もある。

モビーディックアンカー ロケット機構無し。鎖鎌仕様。低コスト。

サドンインパクト 男ならこれを選べ!!レベルの存在感。実はあんまり団長は使ってくれない。肘撃ち版がある。肘の装甲にある鋼鉄板を攻撃に含めると隙を生じさせぬ二段構えでの肘撃ちが可能。

プラズマギミック ガードキャンセル、リバーサル専用。防御面での使用は度外視されて居る。

Xサンダー Oサンダーでは無い。十字に交差させるように連装砲の如く打つ。弾幕密度を犠牲に弾幕拡散力を保証。

ローラーダッシュ お前は（※某最低野郎達御用達の）ATか。

結論:ビゴー「銃火器光学兵器射程攻守問わずバランス型で、富豪故の豪快な戦法を積極的に取る本来のデュミナスとは違い、全体的に近接射程、銃火器偏重、攻撃特化でケチ臭いと言える（※まるで他人事）。」

どうせ、デュミナスやるなら、航空メガデウスデュオの方が向いてる（※…としか思えない位に噛み合わせが悪い）。

…。

[shichijyuniko]

10/13～10/17：菊花開

寒露、次候、[きくのはなひらく]。菊の花が先始める季節。

菊は放射状に広がる花弁が太陽に見立てられ、牡丹と並び「百花の王」の最上位の花とされています。

元は平安頃に中国より伝来し、邪気を祓う薬草として、重陽の節句には着せ綿や菊花酒で延命長寿・無病息災を願いました 後鳥羽上皇は殊のほか菊を好み、菊の御紋の起源にもなりました。

↓余談とその他のイラスト

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中壢神社 維基百科，自由的百科全書

中壢神社／ちゅうれきじんじゃ Chuureki Jinja

基本資訊 位置 新竹州中壢郡中壢街三座屋字三座屋179番地（今中壢高中） 宗教 神道 主祭神 豐受大神、北白川宮能久親王 例祭 10月15日 社格 無格社 建築詳情 本殿構造 流造 建立時間 昭和14年（1939年） 拆毀時間 民國35年（1946年） 神道

基礎 資料 神社 祭祀與祭禮 物品道具 關連用語 閱論編 中壢神社為臺灣日治時期新竹州中壢郡中壢街（今桃園市中壢區）的神社，為當時鎮守中壢郡的神社。二戰後原址成為中壢高中至今。

歷史 中壢神社御造營奉贊會於1937年2月21日制定了中壢神社設置計畫，開始籌備12萬元的建設費用、選址、土地承購等計畫。中壢神社選址在中壢市區西北側的山丘上，可遙望中壢市區和中央山脈[1]，地址為新竹州中壢郡中壢街三座屋字三座屋179番地（今中壢高中）[2]，臺灣總督府於1939年5月5日通過其設立許可。為了建設神社神苑，台北市川端町的台北園藝商會提供了5,000棵黑松等樹木[1]。神社於昭和14年（1939年）10月15日鎮座[2]，社格是無格社，祭祀北白川宮能久親王、豐受大神[2]，例祭日10月15日[3]，社掌曾為三森淳男[4]。社紋為14瓣菊花（外圈）和桔梗花（內圈）[5]。另外，當局為強化皇民化運動，於中壢神社鎮座前一日舉行廢除舊慣寺廟的神像升天式[1]。

二戰後，中壢神社改為中壢高中，神社原有建物陸續被拆除並改建為校舍，且早期曾以一之鳥居作為中壢高中校門[6]、以社務所作為校史室[7]。

神社建築 中壢神社社境面積18,092坪，中壢神社配置含參道、混凝土造明神鳥居1到2基、燈籠數對、手水舍、社務所、神職宿舍1棟、石造狛犬1對、神馬1基、切妻造神門、入母屋造拜殿、流造本殿，祝詞店、神饌殿、樂舍祓所、揭示場、下乘札、社號標[1]。

現況 現今中壢高中內除留存一匹神馬塑像外已無任何遺跡，一對狛犬被移到中壢後火車站附近的忠義祠（大墓公）前[2]。

中壢神社全景 中壢神社全景

現在忠義祠的中壢神社石狛犬(原在中壢神社神門前) 現在忠義祠的中壢神社石狛犬(原在中壢神社神門前)

原中壢神社的銅馬塑像，現存於中壢高中校園 原中壢神社的銅馬塑像，現存於中壢高中校園 妖怪傳說 神社在戰後廢社，原址成立中壢高中，神社的銅馬留存在校園內，據說夜間會在校園內四處巡遊[8]，或會變成白馬偷吃附近農家的農作物[9]。

參考來源 三森淳男. 中壢神社御造營の經過と今後の方策. 敬慎. 1940-05-10. 陳盛增. 〈「中壢神社」狛犬移鎮「忠義祠」〉. 《臺灣文獻別冊》17 (南投縣南投市中興新村: 國史館臺灣文獻館). 2006-06-30: 41–49頁. 金子展也. 台湾旧神社故地への旅案内―台湾を護った神々. 東京: 神社新報社. 2015-09-01: 52頁. ISBN 978-4-908128-02-8 （日語）. 金子展也. 台湾旧神社故地への旅案内―台湾を護った神々. 東京: 神社新報社. 2015-09-01: 53頁. ISBN 978-4-908128-02-8 （日語）. 陳盛增. 中壢神社社紋（頁面右下角）. [2018-02-14]. （原始內容存檔於2018-02-14） （中文（臺灣））. 陳盛增. 曾作為中壢高中校門的原中壢神社一之鳥居（頁面左中）. [2018-02-14]. （原始內容存檔於2018-02-14） （中文（臺灣））. 金子展��. 台湾旧神社故地への旅案内―台湾を護った神々. 東京: 神社新報社. 2015-09-01: 237頁. ISBN 978-4-908128-02-8 （日語）. 何敬堯. 《都市傳說事典：臺灣百怪談》. 台灣: 奇幻基地. ISBN 9786267094167 （中文（繁體））. 何敬堯. 《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》. 台灣: 聯經出版公司. ISBN 9789570853124 （中文（繁體））. 關聯項目 台灣神社列表

[toshiki-bojo]

近詠十三句

ゴッホ　坊城俊樹　令和5年10月

天の川よりも静かな夜となりぬ 夏草に宣教師らの夢眠る ゴッホより黄なる向日葵売られあり 我ひとりこの夏蝶の影に居り ビル灼けて睥睨したり群衆へ 濠ひとつ蓮の樹海が押し寄せて 日輪を転がせてゐる蓮浮葉 靖國は灼け暗黒の能舞台 幔幕を菊の御紋の日除とも 鞦韆を漕いで恋する人を待つ 夏蝶の愛しき骸なる真白 教会を模した寝墓も地に灼けて 星今宵甲冑はなほ姫を���ひ

[kshogaki]

. 本日は#甲子 #陽遁始め さて #勤労奉仕土産 #お饅頭 #菊の御紋 #和菓子 #wagashi #日本 #japan #東京 #tokyo (Tokyo, Japan) https://www.instagram.com/p/BqulYfdHmKq/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=o5iigzifadoi

[1vv4]

Yasukuni jinja is beautiful. #菊の御紋 Imperial chrysanthemum emblem #imperialemblem #菊 #Chrysanthemum #御紋 #imperial #emblem #靖國神社 #靖国神社 #神社 #Jinja #Shrine #Shintoshrine #鳥居 #Torii #東京都 #千代田区 #九段北 #Tokyo #Chiyodaku #日本 #Japan #ivvaDOTinfo (靖国神社) https://www.instagram.com/p/CCiGCBBjOwa/?igshid=r0jluej1yms0

[kennak]

「それは一、二年で帰る佐々氏だからできたこと」ってコメがあるけど本当にそう思う。「頭がおかしいのが来たから堪忍な、と言え」とか言って全てをかぶる人間がいないと解決できない。緊急時にはそういう人事が必要

[B! 警察] 佐々淳行氏の回想「部落解放同盟伊勢支部長逮捕事件（昭和51年）」について（「菊の御紋章と火炎ビン」より） - INVISIBLE Dojo.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-

[kachoushi]

月例会報告

2024年10月27日

坊城俊樹選　岡田順子選

於：千代田区立九段生涯学習舘

十字架に届かぬ小鳥かもしれぬ　和子 能舞台素風を入れてまた昏し　光子 鳥渡る硝子細工となりし首都　光子 行く秋の天に呼ばれし人恋し　伸子 入江たか子高峰秀子と新走り　佑天 乙女らの梨食む音の鈴めきて　真知子 小雨来る靖国の杜小鳥来る　て津子 秋声を鐘の音としミサの朝　はるか

この空の青き果てへと秋の逝く　順子 秋声や深き影おく清水門　はるか 末枯の野に青き花青き玉　千種 兵士とて母に抱るる菊日和　慶月 破れ蓮影のみ揺るるほどの波　千種 天高し太鼓も桴も当たりよく　としゑ 鬼の子のぶらり宇宙にぶら下がる　佑天 行く秋の坂に沈みて人また人　和子 神留守の池の闇より真鯉かな　雅春 北濠の今も彼処に烏瓜　炳子

世之介の放蕩三昧藪枯らし　幸月 輪台へ怒濤のごとく菊を盛り　順子 松羽目へ菊の香そよと迷ひ込む　裕章 カノン砲桜紅葉を乗せたまま　光子 ほの青き白菊の香の沈みたる　和子 楽団を遠く流して薄紅葉　順子 青空の余白にそつと真弓の実　昌文 天窓に切り取る空や赤とんぼ　真知子 零��の会とあり天高き日に　慶月 銀杏に右往左往の小径かな　和子

祈りの手結ぶかたちに敗るゝ蓮　順子 露の世を九段会館また灯る　光子 十字架のうしろ青鈍の秋雨　和子

鳥渡る硝子細工となりし首都　光子 艪をこぎて千鳥ヶ淵の秋惜む　政江 菊の供華黄なり男の子のものかとも　俊樹 乙女らの梨食む音の鈴めきて　真知子 秋声を鐘の音としミサの朝　はるか 年尾忌を厚物咲の黄と白と　光子 くろがねの大鳥居にも小鳥来る　佑天 末枯の野に青き花青き玉　千種

路地裏は小さき花街や鉢の菊　俊樹 靖國の裏はマリアの枯葉道　俊樹 菊の香の道を辿りて神池へ　伸子 あり余る過去かさこそと落葉掻く　昌文 松羽目へ菊の香そよと迷ひ込む　裕章 ほの青き白菊の香の沈みたる　和子 木守柿古き町の名残る路地　幸月 行き交ひて青年の胸赤い羽根　伸子 天よりの使者か蜻蛉と眼合ふ　伸子 天窓に切り取る空や赤とんぼ　真知子

ぽつてりと花弁厚き菊花かな　佑天 零戦の会とあり天高き日に　慶月 一穢なき如雨露に記す菊師の名　光子 集英社あたり真昼の蚯蚓鳴く　俊樹 人それぞれの月の大きさむら芒　真知子 鯉太り残んの萩の色深く　政江 パリ五区のごと青き路地壁の蔦　みもざ 秋の蝶朝のひかりを纏ひ来る　はるか 晩秋の日に粲々と菊御紋　政江 旅立てる神の家とは素寒貧　俊樹

銀杏を踏み踏み地霊喜ばす　千種 柿百やドッジボールの校庭に　音呼 露の世を九段会館また灯る　光子 秋蝶の対の乱舞や教会下　慶月 十字架のうしろ青鈍の秋雨　和子 大鳥居の強く切り取る秋の青　雅春 十字架に届かぬ小鳥かもしれぬ　和子

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昨日1/3は、#東京・ #千代田・ #九段下 にある #靖国神社 に毎年恒例 #初詣 に行きました。 . 令和最初の初詣⛩毎年恒例‼️ . 弊社ADSの今の事務所引っ越す前の事務所が九段下だったので毎日の様に通ってたので久々九段下駅降りた時懐かしかったなぁー。 . 銅の大鳥居潜り、正門の【#菊の紋章】潜り、 本殿の【#菊の御紋】の暖簾を見ると、 背筋がピンと伸び覚悟と言うか？決意を祈願し参拝🙏して来ました。 . 本年も #無病息災 & #家内安全 で元気な一年で入れますように！！ 令和最初の初詣に #靖國 に何か安心しました。サウナ仲間の堀江さんと昨年同様一緒に行けて本当に良かったです。ありがとうございました。 . #ADS #MASAナビ #TOKYO #CHIYODA #KUDANSHITA #yasukunishrine #yasukuni #HATSUMOUDE (靖国神社) https://www.instagram.com/p/B64BZ6BlRxy/?igshid=1c6fec772ld54