#蘇寧集郵完畢

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蘇寧“集郵”完畢 家樂福能否反超沃爾瑪？

以往，蘇寧的員工在下班的路上，車站、地鐵裡，都可能和家樂福的員工擦肩而過過，只是他們誰也想不到，有一天他們會成為“一家人。”

9月27日，蘇寧易購（002024.SZ）發佈公告稱，已經完成收購家樂福中國的股權交割手續。這意味著，3個多月前蘇寧易購以48億元現金收購家樂福中國80%的交易，終於落下錘音。家樂福中國正式進入蘇寧時代。

根據資料，24年前正式進入中國市場的家樂福，目前在國內開設有210家大型綜合超市以及24家便利店，覆蓋22個省份及51個大中型城市，擁有約3000萬會員，2018年，家樂福中國營業收入接近300億元。蘇寧易購剛剛發布的2019年半年度報告顯示，上半年蘇寧易購營業收入為1355.71億元，同比增長22.49%，同期歸母淨利潤為21.39億元。

這也同時意味著，中國商超零售的外資雙雄格局也徹底結���，只剩沃爾瑪。不過蘇寧並沒有“放過”沃爾瑪。 “未來五年內，在1到3線市場，我們制定了開設300家家樂福門店的發展目標，要爭取實現對沃爾瑪的赶超。”9月27日上午，蘇寧控股集團董事長張近東在與整裝待命的家樂福中國總部和大區核心高管閉門溝通時，就提出了這樣的目標。而在9月28日，包括家樂福雙井店在內，有200多家入駐到家樂福門店的蘇寧易購電器店將同步開業。

對於這一收購案，歷史意義無須贅述，需要觀察思考的是，第一，蘇寧會給家樂福帶來哪些變化，第二， 超市大賣場業態究竟應該走向何方？

店中店

雙井家樂福店是典型的大賣場模式，位於物業的二層和三層，顧客需要上扶梯才能進入賣場。 9月29日筆者來到雙井家樂福，發展蘇寧易購的元素已經開始嵌入賣場。

一方面是門店門口的海報，另一方面在賣場裡，蘇寧易購家樂福的促銷海報以及蘇寧雲店小程序的推廣也隨處可見。而最能體現蘇寧存在感的，還是家電區域。

從某種程度上說，以蘇寧為首的家電連鎖賣場就是大賣場的掘墓人之一。中國的家電連鎖以蘇寧、國美兩強為代表，發展迅速，很快就在2000年後形成了全國連鎖的局面。這其實也是各個大品類開始分化、脫離大賣場自立門戶的開始。比如後來的家居類，出現了宜家，服裝更是出現了各種專業連鎖。而新零售概念則帶動了生鮮領域的分化，這也可以說動搖了大賣場的最大的客流堡壘。

在這種情況下，過去的大賣場在專業渠道的核心品類，基本都採用了無為而治的態度。比如，大家電基本不再是家電板塊的主力產品，而是以小家電為主。此外，陳列方式由於受面積所限，更多的也是採用品類陳列的方式而不是品牌專櫃形式。

此次蘇寧易購電器店，其實是作為店中店的形態出現。一個值得注意的變化是，陳列方式還是回到了蘇寧習慣的品牌陳列方式，我們可以看到海信、老闆電器、戴森等知名品牌的專櫃。其中海信包括冰箱空調電視三種產品。除此之外，在手機櫃檯，OPPO、vivo、都有各自獨立櫃檯；剛剛上市的iPhone11則在蘋果專區也有出售，同時出售的還有蘋果筆記本。比較意外的是沒有華為手機，而在200米之外的蘇寧易購，華為手機則獨自享有一個比較大的專櫃。除此之外，小家電區域還是按照品類陳列。

雙井家樂福的蘇寧易購電器店

從這一家店的情況來看，蘇寧易購與家樂福在電器領域的合作，與之前蘇寧與大潤發的合作方式類似，相當於這個版塊託管給蘇寧來經營。蘇寧也會調動自己的資源優勢，來引入一些大品牌和拳頭產品，增加家樂福這一版塊的競爭力。不過受制於場地面積，通常家電賣場用來引流的大屏幕電視機在這裡幾乎沒有什麼展示機會，也是一個意外。

電器店在整個家樂福數万平米的賣場中，佔用的面積並不大。所以更加讓人好奇的是，蘇寧如何管理家樂福的其他品類版塊。

此次，蘇寧派出了蘇寧易購副總���田睿將出任家樂福中國CEO。在此前的蘇寧超市版塊，田​​睿曾經是第三任總經理。而現在的家樂福則被劃入了蘇寧大快消集團，同在這一板塊的還有蘇寧線上超市、蘇鮮生、蘇寧小店、蘇寧零售雲等版塊。值得注意的是，此前蘇寧還把萬達百貨和迪亞天天收入囊中。

這樣看來，在傳統零售業的三大版塊（百貨、購物中心、便利店），蘇寧已經完成全業態“集郵”，甚至同一版塊都有自有和收購資產兩部分組成，比如便利店版塊，就有蘇寧小店和迪亞天天。張近東也表示，“蘇寧易購主站、蘇寧易購天貓旗艦店、蘇寧拼購、蘇寧小店、零售雲等平台與場景，都將成為嫁接家樂福商品、服務的橋樑，為家樂福帶來新的規模增長點。”

筆者認為，蘇寧收購家樂福後，最直接的變化可能是會加快家樂福全渠道發展，特別是到家服務的發展。此前家樂福中國小程序早已上線，但是家樂福沒有自己的配送團隊，但是蘇寧還有蘇寧快遞。而從田睿的履歷看，他本人對於O2O全渠道業務也十分熟悉。

至於赶超沃爾瑪，或許也是張近東多年的夙願。十年前他曾經對外表示，蘇寧要做中國的“亞馬遜+沃爾瑪”，現在換句話說，線下要比沃爾瑪，線上要比亞馬遜，現在家樂福來得正是時候。

大賣場的未來

家樂福的出售，或許會讓一代零售人有些傷感。在中國零售圈，從家樂福出來的經理人不在少數，很多人都是在家樂福學到了他們認知零售業的第一課。無論說是黃埔軍校也好，是行業標杆也好，家樂福都是大賣場業態的代表。

全渠道或者智慧零售，固然可以從線上角度合移動端增加大賣場的活力。但是大賣場自身的品類結構、供應鏈關係、賣場環境與設置，都已經有了固化的規律和“知識”。這些知識究竟該如何繼承發揚、轉化，是個艱鉅的課題。

回想起最近大為火熱的Costco，Costco代表的全品類精選模式的風光，可能也會讓萬平米大賣場這種業態唏噓不已。如果對比Costco，確實大賣場的品類豐富度要好很多，佔一個全字。包括家樂福雙井店有個很有特色的區域，專門賣一些精緻的生活小物件，名叫“最IN’”。但是名創優品的出現，也會讓這些內部的改良變得無力。

在雙井家樂福，筆者還是看到了一些不甚清晰的變化，但是或許揭示了未來的方向。

這三年來零售業的變化，從生鮮入手是一條主線。在家樂福大賣場二樓入口處，掛出了“生鮮集市”的牌子，其實是把過去生鮮產品包括蔬菜瓜果水產重新設計整合，整個賣場氛圍、品類陳列令人耳目一新。除此之外，才是包裝食品和快消品區域。

走上三樓，蘇寧易購電器店也是相對獨立的區域，而此之外前文說到的“最IN’ ”那個區域也有一定獨立性，除此之外才是大百貨區。

在這樣的結構下，可以看出，其實“生鮮集市”已經開始有很強的獨立屬性，對於家樂福它是店中店，對於顧客完全可以把它看做是獨立門店，逛完了直接順樓梯下樓不再去其他地方。這種做法，其實是把數万平米的大賣場化整為零，突出大模塊的功能，來引導消費者。

在大賣場的調整思路中，曾有很多商家提出過也進行了“品類集合店”的嘗試，品類結合店是與百貨的品牌集合店相對應的一種方式，但是核心思路都是化整為零。對於主打服裝鞋帽的百貨業態來看，沿著品牌和品類思路化整為零或許是錯的。因為現在不那麼清晰劃分品類的購物中心人流大旺，而百貨店很多卻門可羅雀。但是在大賣場領域，品類集合店，甚至店中店，都不失為一種可以嘗試的方向。

因為對於當下的大賣場，在整個賣場結構和體驗不可能完全推倒重來的時候，目的性購買仍舊是主要購買動機。在雙井大賣場，筆者看到很多老年人結伴來購物，這些老年人確實有“逛”賣場的習慣，但是他們是為了消磨時間和省錢，所以需要時間細細的比較商品。這和年輕人的逛街和逛購物中心，完全不是一種心態。

在這種情況下，對於某個大品類版塊按照店中店的思路重新設計規劃，確實有可能帶來更多的複購和回頭客。

但是總的來看，萬平米大賣場的改造與升級，仍舊是一番艱鉅複雜的工程，不是疊加一些資源、做一些O2O就可以迅速脫胎換骨的。

在生鮮集市的水產區，幾隻售價138元一隻的小波士頓龍蝦在水缸裡不停的揮舞著手臂，這些“新零售”時代的代表物種，其命運從被捕撈那一刻就已經註定。而在水缸之外，大賣場的零售轉型之路依舊漫長。

撰文 房煜 虎嗅主筆

題圖 虎嗅拍攝

訪問:

京東商城

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from 蘇寧“集郵”完畢 家樂福能否反超沃爾瑪？ via KKNEWS

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一家一館

老闆就是最佳的說書人

 來老街，先到第一站的湖口老街旅遊服務中心拿張導覽地圖，按著圖參觀老街上有特色的一家一館，有吃有玩有可以逛的店家，如老街客家美食的傳統米食，餐廳則有百年歲月、及位在天主堂側的瑪納風味餐廳等，瑪納除客家菜外還有曾獲新竹縣十大伴手禮的辣椒醬<希望醬作>，與餐廳相連的瑪納庭園茶館，則有擂茶DIY的體驗。三元宮前的老街藝品柑仔店， 店內有各式各樣的藝品及兒時零嘴，相鄰幾間的木醋達人由一群年輕創業，展售萃取自樹木的天然清潔用品，甚至陸續新開開的創意小店，時間充裕都很值得入內參觀。而出了老街過了高速公路涵洞不遠處的八角紅樓，是間近百年的兩樓巴洛克式磚造洋樓，再繼續往湖新路就是牛車驛站、漢卿步道與金獅步道，腳程好喜歡踏青的朋友，別錯過老街的歷史人文、有特色的故事館、自��步道與茶園景觀。

老湖口天主堂文化館

 西方宗教建築是老街上最好的起點，沿著階梯拾級而上是典雅高聳入天的建築，站在木門前會有種寧靜之感，教堂的二樓紀錄了天主教在客庄大窩口的歷史軌跡，文化館的鎮館之寶，則是滿思謙神父編纂全世界第一部的英客字典，絕無僅有，祭台右側則懸掛著大約是在1965年前後的布製中文聖祭經文，以工整的書法字抄寫彌撒過程重要的祈禱文。

國揚琉璃藝術坊

 李國揚館長是現任玻璃協會的理事長，來自台南白河，十幾歲時就對玻璃的吹製感興趣而來到新竹，剛開始他先從學徒做起，學會掌握矽砂在高溫下與不同金屬產生色澤變化的特性、吹拉鑄造等不同技法，後來嘗試不同造型主題，逐漸走出一條玻璃工藝的路。現在館內陳列各式的玻璃藝品，欣賞晶瑩剔透的作品，耐得住高溫的朋友，可以在現場觀摩作品由無到有的過程，親眼見一只長形玻璃棒，在李國揚手上很奇妙地變身為一隻栩栩如生的馬、鬱金香花束等。

 木石花園

保有紅磚門樓的木石花園，有個非常熱情的館長鄭榮次，他是老湖口人，曾在新北市板橋當過三屆里長，即使頭髮花白，只要走到門邊就可以感受到他邀請入館的好客，不難想見他過去熱心助人的佳評，後方一草一木的栽培更顯見他對此地的熱愛；館內展示了他畢生的收藏品，包括許多世界各地的朋友交流餽贈，以致於館內的收藏品超過三萬件，在眾多的物件裡，最讓鄭榮次驕傲的是從事藝術創作的兒子打造的台北101大樓之牆面門神彩繪作品。

 花語烘培工坊

 精於義大利麵的劉宇軒，原來在竹北有家餐館，受金融風暴影響最終選擇結束生意，以精緻的西式糕點重新出發，不加水、香料等人工添加物的起司條口味獨到，與平實價位的提拉米蘇是店內的招牌餐點，有興趣來到這裡，記得選購之餘，也聽老闆分享他對於甜點無師自通的勤實努力。

香草花園

 老街上最美的翠綠的草坪，就在香草花園，經營花園超過十二年的羅志堯，是道地的湖口老街人，離開原來室內設計工程，整理老家之後就以太太拿手的幾樣料理開門做生意，有了基礎後以供應西式套餐、飲品等服務；除了開店，羅志堯也利用閒暇空檔與在地文史工作進行訪談調查，旁邊的白色小木屋，是他不眠不休耗時一個月打造，屋內陳列著一張張斑駁歲月痕跡的老照片，是關於老街的前世今生，對大窩口歷史與老建築有興趣的朋友，不妨來這，聽羅志堯聊聊他兒時趣事。

 台富行芋香餅

 店內最道地的點心是芋頭餅，揀選在地新鮮芋頭削皮製成內餡，顏色看似不鮮豔？是因為糕點師傅黃偉鴻堅持不加香料、色素，他與糕點的淵源自小就開始，黃偉鴻成長在老字號的關西糖果工廠，為了製作薑糖，他打從國中開始就跟著阿婆在深夜起床，用杵臼來搗碎老薑；然而，黃偉鴻剛結婚時並不是做糕點，而是載著一卡車的園藝樹苗到處販售，直到一回種樹過程受傷，為了謀生他才回到最熟悉的老本行「傳統糕點與糖果」，也才有了店內招牌商品「月光餅和芋香餅」的誕生，至於薑母糖、麥芝果、花生糖、芋香酥片及客家仙草，也都是黃偉鴻與妻子親手製作。

 豆之味豆腐坊

 黃學緯因為本身多年推廣有機農業及認證工作，在他的觀察中發現，黃豆的耕種是一種善待自然、環境永續的勞動實踐方式，所以他毅然決然投入豆製品的生產，摸索期間除了到日本琉球去觀摩之外，也參加台灣的「合樸農學市集」販售豆類製品，並在市集裡開設教學課程，一步步建立消費者對「豆之味」的認識與信任。現在只要到湖口老街，就能品嘗到黃學緯為大家準備的天然豆類製品。

小駐百貨

 老街上的小駐百貨，大門門楣上有個老堂號「天祿堂」，店內的香粉香皂、陶瓷食器、玻璃容器、古早味玩具及糖果…應有盡有，每個懷舊小物，都像是很久以前就在架上、完好如初的陳設在老櫥櫃；經營小駐百貨的范振州來自新埔，他分享著家鄉的老街況味，聊著他在湖口老街找到相近的古老氛圍，於是，他辭去原來在科技廠的工作，選擇老街來實現夢想，這家復古懷舊百貨行就是他回歸家鄉的第一步。店內的食器、古早味的香粉香水及可循環使用的自然素材用具，是范店長推薦伴手禮的首選。

 嶢品藝術

 騎樓紅磚門柱旁復古味十足腳踏車，販賣的是芋泥、芋頭冰，一旁是店家嚴選的老街文創商品，門樓維持著老街建築式樣，每到假日人潮總是擠得滿滿，人手一盒的享用芋頭點心；「嶢品」是由黃騰嶢夫婦協力用心經營，一人負責空間與藝術創造，一人在美食發揮專長，他們在湖口老街一路從餐飲到生活美學藝術等不同型態的經營，累積十年經驗最後成功轉型為藝文空間，空間裡的藝術品與老物件在在呈現著生活的品味，即使不買館內陳列的藝術品或物品，也是個值得沉浸放空的好地方。

 湖口風情

 湖口風情原址的「復興戲院」是日治時期的郵便所，後來在1954年改建，主要是開放給當時的國軍裝甲部隊，連盛極一時的牛車順戲團、客家採茶戲班或雜耍賣藝都曾在此演出，後因部隊裡建了基地、捷豹兩間戲院分食客源，加上1960年的一場強颱將屋頂掀翻而歇業走入歷史；2008年起轉由「湖口風情」經營客家傳統美食，背後重要的推手是文物協會理事長的盧廷城與擔任大廚的太太，他從航空公司退休，協助太太共同經營，店內每道菜都是挑選新鮮食材料理，「客家獅子頭」還曾經在客家創意料理比賽得獎，開張至今，甚至有來自台北的客人每周按時來餐廳報到，六年如一日，是忠實的好主顧。歡迎來到老街上的「湖口風情」用餐，絕對可以品嘗到廚師用心的客家原味菜餚。

 往新豐

 湖口再往南是新豐，從竹塹地區的歷史發展來看新豐的紅毛港過去居舉足輕重的地位，舊名是紅毛鄉的新豐，因為紅毛港而得名，它曾經是荷蘭、清末福建廣東移民的登陸點，現在成了觀察學習紅樹林生態重要據點之一，鳳坑村的姜屋聚落是北埔姜家渡海到台灣的落腳處，對於墾拓歷史、客家傳統件建築有興趣的訪客，來到新豐除了自然生態、鳳崎晚霞外，還可走訪香火鼎盛的池府王爺宮及中崙村的三元宮。

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金剛上師戴德教您正視現代藏密中的不正之風

金剛上師戴德教您正視現代藏密中的不正之風

戴德金剛上師俗名戴亞傑，字戴德，1938年生於上海，祖籍浙江寧波。自幼喜愛文史哲，篤信佛教。

戴上師的學佛經歷

戴德金剛上師從小喜歡佛學，十多歲就參加了上海佛教青年會，有機會閱讀大量經典，接觸到許多密宗的善本、手抄本、孤本，在這方面累積了大量資料。中學時期即已悉心研究佛經、持咒、坐禪。

戴上師的法緣很殊勝，上世紀五六十年代有幸接觸了許多大德高僧，每位大德師兄都把畢生學習的精華傳授給戴上師，包括華嚴、法華、唯識、禪宗、淨土、密宗。

顯宗法緣

顯宗方面，1956-58年間，戴上師皈依了靈岩山淨土道場的妙真大和尚，妙真大和尚是印光老法師傳承的法定繼承人，真正的淨土宗第十四祖。戴上師經常和他有書信來往，後來六十年代，61、62年，戴上師在蘇州藥草庵閉關，也經常受到他老人家的開示。

戴上師家鄰近上海法藏講寺，法藏講寺是興慈老法師建造的天臺宗道場。在那裏，戴上師常受教於如三老法師，得到了天臺法華宗的傳承。如三法師是天臺宗大德，法藏寺創辦人，興慈法師的四位傳人之一，而且他居首，他長期居住在上海法藏寺。

1966年3月，戴上師特地到天臺山國清寺，親近澹雲方丈。

1954、55年，戴上師有幸在上海沉香閣拜謁應慈老和尚（當時的中國佛教會會長），應慈法師是華嚴宗大德，平時常居沉香閣。很幸運，戴上師受應慈老和尚的青睞，收戴上師為傳法弟子，得以聽聞學習了華嚴法界大法。

60年代初，戴上師和浙江普陀山觀世音菩薩道場特別有緣，當時的深日方丈特別友善。

特殊時期後，因為普陀山破壞嚴重，1980年，戴上師建議重建梵音古洞。當時的妙善方丈、福臻監院和悟道大和尚都和戴上師有著深厚交情，在三位大德協助下，在政府及各方面善信居士的發心贊助下，梵音古洞終於得以順利重建。

蘇州西園寺的明開老和尚，雪相老法師和戴上師有莫逆之交，常年保持來往。

十年動盪以後，上海四大廟宇中的三座已經全部破壞（靜安寺、龍華寺和法藏寺佛像都被破壞殆盡，經書被毀）。

1977、78年，中央統戰部委託上海佛教界德高望重的鐘潔宇老居士和十年動盪前的佛協領導人來邀請戴上師一起重建上海佛教協會和籌備上海玉佛寺開放。

在籌備期間，中共上海市委也成立了上海宗教局，戴上師負責和他們一起成立上海市佛教協會籌備委員會。籌委會裏除了宗教局派來的幾位宗教局幹部，還有藏密的根造法師、密顯法師，居士中有陳鐘福，徐恒志，鄭頌英，倪維泉等人。

當時杭州靈隱寺已經開放，蘇州西園寺也開放了，唯有上海寺廟遲遲未開。所以上海佛教籌委會積極籌備玉佛寺的對外開放。

戴上師們當時決定請真禪法師擔任玉佛寺的方丈，因為他已在十年動盪期間還俗，經過細談，他決定繼續出家，擔任玉佛寺方丈以及上海佛協會會長。

籌委會還幫助明旸法師平反脫帽，請他擔任上海佛教會副會長及龍華寺方丈。

經過籌委會的幾年努力，終於成立了上海佛教協會，開放了玉佛寺，重整僧伽戒律，並為許多在十年動盪中被錯誤劃為黑五類戴帽勞動的法師們落實了政策。

密宗法緣

密宗方面，戴上師得蒙多位金剛上師灌頂，得到了紅白黃三教的教導。

諾那上師

上世紀六十年代初，值遇諾師傳承人壽固金剛孫景風居士，

孫老以諾師髪塔和舍利塔為戴上師灌頂代師皈依。

當初諾師親自囑咐，凡此塔灌頂皈依，等同諾師親自皈依灌頂。

靈明上師

當時正值十年動盪運動愈演愈烈之際，戴上師想盡一切辦法為上師提供安全住所。這段時間，戴上師有幸和靈明上師閉關同修同證，本尊護法悉得相應，徹卻、脫嘎、大手印成就，直至大圓滿成就。

密壇飛碟，竟占得毗盧遮那法身如來密嚴淨土界位。戴上師因此得授最高灌頂——金剛上師灌頂。

靈師慈憫末法眾生，為使��燈相續，密法不至失傳。非戴上師修持功力所致，乃僥倖獲得也。

貢嘎上師

貢噶活佛生於1893年，是康藏著名的白教大德、學者、詩人，曾任十六世噶瑪巴活佛的上師之一，主要傳承噶舉和寧瑪兩系教法。

靈明上師、黃念祖、蔡楚昂居士等均為貢師弟子，貢師之法由靈明上師直接傳授給戴上師。戴上師又從陳建民師兄《曲肱齋文集》中學到不少貢嘎的法寶與開示。

戴上師的“頗哇法”開頂，是由沈子豹居士代表貢嘎親自傳法於戴上師。二周開頂，沈師兄用吉祥草為戴上師插草證明。

督噶上師

督噶上師是雲南十三大寺的呼圖克圖。

上世紀60 年代初，有幾位大德居士感得觀音夢示，要培養戴上師作為佛教修法接班人，每位師兄把生平所學所修、傾其所有教戴上師。之後，師兄們又把戴上師推薦給雲南十三大寺呼圖克圖督噶上師。

（節錄自 噶瑪噶舉禹功寺 博客）

督噶活佛弟子眾多，較有名的20大弟子裏有北京黃念祖居士（他既是諾那上師的弟子，又是督噶上師的弟子）、付培聲居士、程叔彪居士、蔡楚昂居士，還有根造上師和密顯上師、真禪法師、明旸法師、戴德居士。

這些大德曾經在一起共同努力籌建上海佛教協會，開放上海玉佛寺。

唐密和東密的法，戴上師特別受到了持松法師和程宅安阿阇黎的灌頂傳授加持。

編撰中國大百科全書

當初中共中央決定要編撰中國大百科全書，其中有佛教分冊，特地在上海佛協會裏邀請幾位研究佛學資歷較深者、聘作大百科全書佛教分冊的編委，全上海不到二十位，戴上師也受聘為編委之一。

戴上師的醫師資歷

1956—1961年畢業於浙江大學醫學院醫療系。

1961—1969年上海中醫藥文獻館進修中醫藥8年之久。

在國家醫院任職期間，以中西醫結合為主，長期探索以天然草木為主的自然療法，發明多種中成藥良方，獲國家專利。

1987年應聘以客座教授講學於泰國皇家大學和斯里蘭卡國立可倫坡大學。並榮任斯里蘭卡傳統醫療醫院 院長。

曾任上海民政醫院中醫主任。

除了在國外擔任大學教授和醫院院長以外，在國內八十年代被邀請加入歐美同學會，並加入歐美同學會醫學分會，經常參加上海市政府舉辦的高級專家義診活動。上海舉行APEC會議期間，應邀參加首屆《上海百名留學歸國醫學專家義診》活動。

戴上師在80年代已在太倉路舊居開始懸壺行醫，開設《上海戴亞傑中醫診所》，迄今四十多年。擁有中央衛生部頒發的全國行醫執照、醫師資格證書和醫師執業證書。

戴上師的著作

《何苦自殺》（海南出版社）

《焰口施食簡儀》

《佛醫靈驗紀實》

《寶篋印陀羅尼簡儀》

《決生淨土八關齋戒》

《地藏菩薩聖德修證集》

《地藏修證》

《往生咒是淨土？是密宗？》

《心靈放生》

《瑜伽焰口蒙山施食簡儀》

《施食手冊》

《摩利支天菩薩顯密修持法》

《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》

《寶篋印陀羅尼簡儀》（增廣再版）

《施食法要》

《西藏生死書-剖析》（中國國際文化出版社）

《健全您和孩子的心靈》（中國國際文化出版社）

戴上師這裏介紹戴上師的確是真正的金剛上師，以上資料證明戴上師曾榮獲四位金��上師的傳授。戴上師1967年獲得金剛上師稱號，至今已有五十餘年，自己修持藏密六十餘年。

上述並非贅言，戴上師並非顯耀自己，而是證明戴上師對西藏密宗有發言權利，戴上師要如實剖析藏密中存在的不正之風，戴上師敢於批判、絕不護短。

西藏密宗有些重要方面值得商榷，戴上師斗膽公開揭露、公開評論，希望引起佛教界重視，引起大眾討論。至於同意戴上師、贊成戴上師、反對戴上師，甚至痛罵戴上師，戴上師在所不惜。

(未完待續……）

可通過佛醫網或郵箱請《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》法本。

佛醫網http://www.fo-yi.com/fw.html/

郵箱:daiya_jie@163.com 第一章

關於西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施儀軌》

存在的問題

一、對於魔祟部多應該如供佛菩薩一樣供養嗎？

60年代靈明上師傳授戴上師火供的法本有兩種，一種是《觀音燒施法》，一種就是《回向魔祟部多火供儀軌》。戴上師每天照法本至少做一次火供，用火供的食子來燒，多少年來一直堅持做。儀軌內容都能背誦如流，甚至藏文的原文也能背誦，從來沒想過這儀軌內容有什麼問題。

密宗修行最畏魔障，由於畏懼魔障，所以修持者常常採用這部法本。向魔王、魔鬼，部多包括魑魅魍魎等各種凡能障礙修行的魔祟部多，供奉各種功德，���求它們饒恕修持者，讓他的修行不受障礙。    據戴上師所知，現在的火供參考各種資料，有各種不同的說法和儀軌，莫衷一是。近百年來戴上師們的康藏地區都用火供的方法，康藏寺廟喇嘛普遍使用的儀軌來自《回向摩祟部多火施儀軌》法本。    戴上師的上師當年也這樣教戴上師。自從六十年代從上師那裏學到這個法本，即四十年前，差不多每天或隔天，或一星期幾次，戴上師們會修火供法。    那時正處於轟轟烈烈的十年動盪運動中，所以修法都很隱蔽。自己在家裏用碗碟燒點東西、燒點紙，雖然食物極度缺乏，但戴上師們做的很精進，很用功。    但那時，一心用功，沒有仔細去研究這個法本的內容，戴上師們也用了幾十年。最近十多年來，戴上師一直有個想法，決心改寫火供法本。   《回向摩祟部多火施儀軌》法本由麥彭巴仁波切注1所寫。這位大德是戴上師們一向崇拜的，戴上師最近也收集了一些他的資料，瞭解了他的生平。    麥彭巴仁波切生於1846年，在他66年的生命中，做了許多功德，寫了許多書，有的書戴上師很佩服。    尤其他寫了一部《回向摩祟部多火施儀軌》，為了出家人、在家人，戴上師們修持的人，做這樣的火供，但是做這火供的目的是專程為了回向給魔祟部多的。    又過了四十多年，時至今日，戴上師看見康藏地區，包括到內地、沿海來弘法的各位喇嘛，各位法王，各位仁波切，都在用這個法本做火供。    各個藏密的寺廟，也用這個法本。許多在家弟子，包括他們的師父，他們的上師，也教他們用這個法本。    起先，戴上師也照做，沒有太多想法，後來逐漸有了疑問，是不是應該來供養這些魔祟部多？滿足他們，就能保佑戴上師們不受災難呢？    到了今日，戴上師創造《佛醫》這麼多年來，戴上師又再次研究火供。聽說有的道場做火供非常熱鬧，而且奢華，有的一晚上燒許多東西，價值幾十萬。戴上師在五臺山，看到有的道場做火供時，把許多東西都倒進火爐裏，包括各種食品、糖果、酒、餅、香、紙等。那麼，火供到底應該怎麼做？誰也沒有準確的答復。

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注1：麥彭巴仁波切：西元1846年，麥彭巴仁波切誕生在今天石渠縣的亞秋當羌地區。麥彭巴仁波切全身心的依止其上師蔣陽欽哲旺波，以財、侍、修三善供奉，而蔣陽欽哲旺波也把他視為唯一的心子，並傳授以瑪諦白文殊開許灌頂為主的一切共與不共殊勝法門。蔣陽欽哲旺波仁波切將重要的顯密經論放在供桌上做廣大供養，並且請麥彭巴仁波切坐於高座，對他說：“此經典教誡均授予你，從此要以講、著、辯三種方便善巧弘揚，使佛法廣弘世間，成為這世間的永久光明！”    從此麥彭巴仁波切成為了法主。    全知麥彭巴仁波切於西元1912年4月初九以雙跏趺坐，左結定印，右示說法印，圓寂。

戴上師的見解

這裏戴上師想補充幾句：戴上師在六十年代受到靈明上師的傳授，以魔祟部多儀軌為主要火供法本，每天做火供煙供 ，做了幾十年，連內容都背誦如流，用於火供的容器諸如瓦罐也不知道碎了多少個。

戴上師一個人修尚且如此，那麼整個西藏不知有幾千幾萬個喇嘛廟，每個廟有成百上千大小喇嘛，凡是藏密的寺廟，在西藏西康青海四川，無論哪一派，好像都在依照麥彭巴上師的法本做，每天都把功德回向給魔祟部多們，供養各種魔祟部多鬼怪。

這樣百年以來，受戴上師們供養的魔祟部多們力量越來越強，他們的武器不僅僅鳥槍換炮，炮換原子彈，原子彈又變成了氫彈核彈核武器，如果再過五十年一百年，那藏密的上空，不是都給魔妖所籠罩了嗎？這些喇嘛們，不管哪一派，甚至在家居士們，凡是做火供的，都在供養魔祟部多，百年以後，會不會都成了魔子魔孫了？

麥彭巴上師是法王如意寶晉美彭措的上師，那麼晉美彭措是五明佛學院的創辦人，五明佛學院每年有幾萬人在聽講在學習，甚至不斷有漢人不遠千里到五明佛學院進修學習，這些人當然也會按照他們祖師傳授的法本日夜做供養魔祟部多儀軌的火供，他們是否知道將來也會成為魔祟部多精怪的附庸體呢？

二、解釋魔祟部多的含義

對待這些魔、魔王、這些鬼、神、仙家、還有像鳩盤荼、夜叉、羅刹、八部各種，甚至魑魅魍魎，包括經裏寫的各種鬼神，戴上師們究竟應該用什麼態度正確對待它們？    戴上師們先就魔祟部多這幾個字解釋一下。    魔： 梵文（Mara），能障礙、破壞人修學佛道的各種因素。   《大智度論》卷五：“奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔”。魔所造的障難法稱魔事，多發於禪定中。    魔有五種：    1.煩惱魔：指自心生起的煩惱。    2.陰魔：又稱蘊魔，陰入界魔，即五蘊所生的種種苦惱。    3.病魔：疾病。    4.死魔：即死亡。    5.鬼神魔：指能擾害人的天、神、鬼等。    鬼神魔有三類：   （1）精魅：亦稱“時媚鬼”，指十二時獸所成精魅。   （2）堆剔鬼：面似琵琶，四目二口。據傳為過去劫的破戒比丘，坐中若覺���蟲蠍爬行頭面或似有物擊人兩肋下，搶持人或聞音聲喧鬧，皆屬此物。

（3）天魔：指他化自在天的魔王波旬。

《釋禪波羅蜜次第法門》卷四雲：“此魔是佛法怨仇，常恐行人出離其界故，令諸鬼神眷屬作種種惱亂，破壞行者善根。”

天魔的擾害方式，是就修行者的煩惱，化為其所樂求或畏懼之形相，如化為美男美女誘惑，猛獸妖鬼恐嚇，或化為菩薩、諸天說法，乃至令人得少分禪定，自然飲食，發相似神跡等，還可令人嗔、喜、愛、懈怠、精進增盛，心理失調。

《楞嚴經》卷九，詳述禪定中的種種魔事。

（新編佛教辭典P171）

祟：鬼神予人的災禍。“祟”是作祟、作怪，鬼鬼祟祟的意思。裏面以魔為首，他們會妨礙修持人，妨礙喇嘛，妨礙戴上師們修密法的行者。

部多：梵語，謂惱害人畜之魑魅鬼神，是一種會捉弄人，給人帶來不愉快，惱害人和生畜的鬼神，還包括各種的魑魅魍魎，如《法華經》中寫的各種鬼神。

因為在修持過程中，戴上師們會碰到各種魔障，那麼用這個法來供養各種魔祟鬼怪，給它們許多功德，希望它們拿了這麼多好處，不要來惱害修持人。

但這樣一種觀點，到底對不對？戴上師問過許多人，沒人能回答。

師父怎麼教，戴上師們怎麼做。什麼道理？無從講起。

對這部儀軌，戴上師有戴上師個人的看法，請大家參考一下。

戴上師認為戴上師們的佛法威力無邊，為什麼對於妨礙戴上師們修持，障礙戴上師們道行的魔妖，戴上師們不用降伏的方法，而是用求和、投降來供養取悅它們，使它們得到滿足，然後可以饒了戴上師們，讓戴上師們在修持當中得到平安？是真的嗎？

這個方法到底對還是不對？如果對於這些妖魔精怪，戴上師們沒有挫傷它的一點點銳氣，把它壞的能量減少一點，而是維持供養它、助長它，後果會怎麼樣？

有人問，這個法本真是這樣的意思嗎？戴上師請大家仔細看看這部法本。戴上師在上世紀六十年代，從66年到69年，不知讀了多少遍，幾乎都能背出來。現在過了幾十年，再讀到這些句子，戴上師還很熟。這裏面對於妖魔鬼怪、魑魅魍魎，用好多奉承的話，來取悅它們、供養它們、討好它們，只為了請求它們不要惱害戴上師們。

三、選擇《回向魔祟部多火施儀軌》部分加以意譯和說明，供大家參考　

（一）戴上師把《回向魔祟部多火施儀軌》的部分讚頌詞，加以白話解釋。

原文

白話譯文

夥                    

具六妙欲燒施供  

隨其所欲成供雲

充滿天地虛空界  

無盡安樂此大藏

六道一切悲客前

尤於此方漂遊之  

魔類債主怨敵眾  

才鬼奪命凶死鬼  

病主瘟神耗失主  

驅使鄉鬼家親鬼

以諸貪欲吝嗇心  

隨逐於人與財物

或以嫉妒嗔恨心  

於諸有情損害者

尋香並與中陰身  

餓魔耗財餓鬼類

為輪回業所驅使  

種種身形常奔波

種種飲食遍尋覓  

種種不同諸意行

遍作種種損惱事  

種種大權小勢之

一切魔祟部多前  

不分勝敗無偏私

如意回同無盡藏  

隨其所欲獲得已

障害惡毒悉消除  

願皆具足菩提心

貪生愛命竊奪魂  

貪婪財寶盜飲食

妨害吉祥諸部多  

以此供施願飽足

宿世怨債悉還清  

仇恨罪障鹹清淨

痛苦煩惱願息滅  

以此供施戴上師回向

願諸部多皆飽足  

六道一切悲慘的過客啊，

尤其在這個地區漂遊的，

魔王魔眾

讒鬼、奪命鬼、凶死鬼

使人患病的病鬼、瘟鬼，使人耗失財產的鬼驅使鄉鬼、

家親鬼，怨敵債主鬼，

以各種貪欲心、吝嗇心

追逐於人和圖謀侵吞其財物:

或用嫉妒心和嗔恨心去損害很多有情眾生

尋香鬼和中陰身，

餓渴的魔鬼和耗材鬼，餓鬼類，

為輪回業力所驅使,

化種種身形常奔波,

遍地尋覓種種飲食,

種種不同的心意行為，

遍作種種損惱之事，

各種各類有大權的或僅有小勢力範圍的，

一切魔王鬼怪部多之前，

不分勝敗，沒有偏心，

如意回向無盡藏.

隨它心欲，要什麼就獲得什麼,

障害惡毒悉消除.

希望獲得滿足欲意的需求後皆發具足菩提心

人都有貪生愛命的本能

但是這些魔祟會偷偷竊取或乘勢豪奪人們的魂魄

他們貪婪財寶盜竊你的飲食

還有妨害人間吉祥的各類部多

請你們]接受戴上師等的供養佈施

希望都能獲得飽食和取用和滿足

宿世的怨仇錢債都還清

仇恨罪障都獲得清淨

願痛苦煩惱全能消滅

戴上師以這堂供施功德

回向給所有部多皆得飽足

（二）祖師的題跋和戴上師本人的觀點

麥彭巴祖師在法本後面加了這段題跋：

此乃圓滿施波羅蜜多、息滅諸障礙之殊勝方便。是故無論任何人，應當勤修也。尤其，於惡世諸眾生之貪心、貪欲增上之時；許多讒鬼、邪魔於人畜作害，於諸受用多作損耗之時；彼等為財食而漂遊種種之境，流行瘟疫、耗損家畜及令多惡夢之時；又狼、鼠等作害之時；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之時，若行持此法，則能平息障礙與禍患。若懼時引發相續中悲心而行持者，則理所當然能成贖死、遠離病魔、息滅惡夢、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂、諸多必要，無須盡述，故應勤奮也。此於嘉多自在洞，以夢緣故，於次日十月十八日，麥彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎藍（增吉祥）。

但本人認為：

這些妖魔鬼怪，它們要盜取你的生命，盜取你的魂魄，盜取你的財物，盜取你吃的喝的，這樣的妖魔鬼怪，戴上師們去奉承它，去取媚它？這不是戴上師們佛弟子應該做的。

戴上師們這個世界上，有佛菩薩在加持，有好多高僧大德、羅漢、聲聞緣覺、天龍八部，各種護法都在加持。

但在這個末法時期，戴上師們應該承認有許多妖魔鬼怪，甚至小魔、中魔、大魔、魔王。

在各種地方、在人世間、在山林河海都存在。

越是末法時期，魔妖越是多。

世界將要變化，往往妖魔鬼怪都出來了；

世界將要太平時，天上會派神來降臨。

自古以來，這都是一個規律。

三、如何正確對待魔祟部多鬼神　 (一)講解 1.世界上確實存在魔妖鬼怪部多、魑魅魍魎等，尤其是末法時期更多，甚至更兇殘。有的祖師有慈悲心，怕它們妨礙喇嘛、和尚或在家居士的修行，對它們用祈禱的方法，用燒施火供的方法來供養它們。如此做法，百年千年延伸下來，應該改良嗎？值得深思。

2.本人幾十年治療疑難雜症，尤其用佛醫降魔治病中，碰到過各種魔妖鬼怪，它們尋找喜歡的對象，粘附於他的身體。由於有神通，一個妖魔鬼怪同時可以附在幾十幾百個人的身上，用它的飛行神通到處控制和殘害被附體的人，逐步吸收他們的精氣神，盜竊他們的魂魄。

日積月累後，此人身體日趨衰弱，一旦病倒，無藥可治。人們歎息英年早逝，為他惋惜，更悲慘的是此人死後，魂魄還被妖魔抓到洞府中，作為奴隸役使，幾百年上千年不釋放。

對待這樣殘忍的妖魔，作為佛家四眾弟子，難道不應該���身而出，與之對抗？反而要卑躬屈膝，來供奉它，崇敬它嗎？

3.戴上師們作為四眾弟子，必須樹立信心，要相信諸佛菩薩、聲聞緣覺、內外顯密護法的殊勝威力。一切妖魔鬼怪，降伏蕩平，不在話下。應該是魔高一尺道高萬丈。

4.魔妖鬼怪魑魅魍魎，它們都有佛性，戴上師們並不輕視它、藐視它，也不崇拜它、奉承它，要如何正確對待，這是本章所要研究的重要課題。本人的意見，是以平等心慈悲心降伏妖魔，規勸修持，改其惡行，引導懺悔，改惡修善，將功贖罪，積功累德，精勤修持，將來早成正果。

(二)如何修正《回向魔祟部多火施儀軌》法本 但是如果你碰到了怎麼辦？這是身家性命，而且永生永世的事情。有的無緣無故碰到了妖魔鬼怪，那他一輩子就完了甚至就死了。

戴上師在近三十年開始用《佛醫》治療。

在臨床用《佛醫》方法看病中，碰到過許多妖魔。它們附在人身上，慢慢的奪取這些人的魂魄。三、五年後，這些人的三魂六魄越來越少，再過十年八年後，人就死了。家屬也好，親人也好，都不知他怎麼死的。送到醫院去，如果這人有腎臟、肝臟方面的慢性病，那麼就歸結到慢性病所致，不然就是猝死一類。

許多少男少女，漂亮的姑娘，甚至名門閨秀，被這些妖魔鬼怪所侵佔，逐步被奪去魂魄，最後被剝奪了生命。這還不是結束，死後這些可憐的生命還要被它們當 做奴隸，關在洞府裏，任意取悅、虐待、玩弄，而他們的親人根本無從知道。

因為戴上師在降魔過程中，發現這些長年累月被妖魔關押的眾生，幾百年幾千年的做奴隸。不知不覺魂魄都碎了，像一個機器人一樣木訥茫然，永遠沒人救，永遠不 見天日，非常可憐。因為這些妖魔鬼怪修了幾千年幾萬年，沒人敢反對它，沒人敢降伏它，那戴上師們應該供養這些魔鬼嗎？應該供養這些妖怪嗎？戴上師們在火供的時候，用這樣的祈禱文好不好？

在祈禱文中：

戴上師們向這些妖魔鬼怪請求，向它們求饒，向它們祈禱，把火供的功德，把吃的用的、各種各樣好的東西奉獻給它們。請求它們不要傷害戴上師們修持的喇嘛、居士，讓大家能夠平平安安的修好。這祈禱文，戴上師的理解好像有這樣的意思。

如果這樣供養，那不是更提高它們的本事了嗎？更提高它們的威力了嗎？

你看，法本上還寫道： 願諸部多皆飽足。請它們都要吃飽啊，吃得很飽。

那麼然後， 諸所希求恒滿足， 身處魔障悉解脫。那怎麼解脫呢？你一直在求它，願意供養它，願意奉承它，它哪有滿足的一天呢？戴上師們佛弟子非但生時不能往生、不能修證，死後還要做它的依從，做它的奴隸。那麼這樣的法本，戴上師說應該有修改的必要。

四、從以下實例中，請大家考慮應該如何正確對待魔祟部多 （一）抗日的態度 過去抗日，戴上師們的軍備力量跟日本的軍備各方面都相差懸殊。據說戴上師們的兵力只有對方的三分之一，有的說六分之一，甚至只有十分之一的力量。當時日本的海 軍力量已經超過皇牌的英國海軍了，而中國在炮彈、武器、海軍、空軍，這些軍備力量方面都不足。

即便如此，還是要與之抗衡。蔣介石退守重慶，結果等到世界形勢改變，達到最後抗戰勝利。如果像汪精衛那樣建立政府，一步步退讓，退讓到最後沒有好處，結果汪精衛1944年就死在日本。

如果有人說，戴上師們去依從他們，投降他們，供奉他們，把大量財富供養他們，他們就不會欺負戴上師們了？當然還是會侵略，因為那只會造成他們更大的野心。

（二）供養強盜的後果 又如一個強盜，一個殺人的劊子手，你不去反抗他，反而養在家裏。每天大魚大肉款待，待他像貴賓一樣，只為了求他不要去殺人，求他饒了你們，後果怎麼樣？你一時滿足他的需求，看似有所緩解，但他的本性並沒有改變，你並沒有動搖他的深層靈魂。他的嗜好就是要搶劫、殺人，這個心沒死。他非但很少會同情你、饒恕你，反而因為鳥槍換炮，力量壯大了，更騎到你的頭上作威作福。這樣的例子不勝枚舉，戴上師們可以從歷史上，生活中，書本裏看到許多。

戴上師看過一本歷史書，上面記載著這樣一段故事。太平天國時期，有一個員外家很有錢，但員外過去曾被俘虜，加入過太平軍。後來太平軍被清朝政府鎮壓下去， 這位員外年紀也大了，這段歷史也成了他家的隱私。但當時有一人知道他參加過太平軍，或許曾是同一個隊伍裏的。這人就到他家裏去，說：“你還認識戴上師嗎？”他一看，嚇得不得了：“你你你，千萬不能說啊。現在朝廷對曾經參加過的人，都要抓去殺頭。戴上師給你一筆錢，你好好的去安家吧。”

照理，這人應該很滿足了。但他看見員外對他這麼好，稍微弄點風聲，就給一大筆錢去安家、買房子，那他還去哪里呢。於是說：“不，戴上師要在你家住下來，你要像恩公一樣，每天待戴上師。不然，戴上師就告密，把你全家都殺了。”老實巴交的員外太害怕了，怕影響家裏、連累子女，真的把這個人當恩公一樣養在家裏，天天大魚大肉，要什麼給什麼，三天一小��，五日一大宴。

如果多花點錢，把這人養在家裏，可以封住他的嘴，不生後患，倒也算了。但後來不得了了，這人提出要員外的女兒嫁給他，又要他的媳婦怎麼怎麼樣。總之，把員外家搞得雞犬不寧。老實的員外終於也耐不住了，實在沒辦法了，最後大概家裏合起來把這人殺掉了。這是發生在清朝的一個故事。

（三）楊老爺娶五姨太 六十年代初，戴上師還在讀大學，常去上海佛教信眾會。有一天，信眾會的居士做好早課，大家一起前往浦東一家很有名氣的古廟參觀，廟名“欽賜仰殿”。大殿中間供著東嶽大帝，大殿旁邊供三太子。後殿供著三位老爺：王老爺、楊老爺，還有一位姓氏忘了。

三位老爺被打扮成城隍模樣，帶著官帽，有的白臉，有的黑臉，每位老爺身邊都配了夫人和丫鬟。有的有一位夫人，有的有二、三位夫人，像官府一樣，各有 房間。

戴上師當時看著，總覺得這個廟不太正規，怎麼有老爺、太子這類名稱。聽他們說其中一位楊老爺看中了浦東一家人家的小姐，十七八歲，要給它做第五房太太。據說這位老爺托夢給這家人家包括這位小姐，說六個月以後來娶她。家人非但沒有意見，還覺得能做楊老爺的第五房太太很光榮。像陽間嫁女兒一樣，他們也準備了豐盛的嫁妝，包括被子，錦繡彩禮等。鄉下雖然沒什麼錢，但該準備的一樣都不缺，和新娘出嫁一模一樣。

戴上師知道時，這件事已發生了三個月左右，聽說這位小姐已經睡在床上，身體日漸萎靡，再過段時間就要走了。還有這樣的事情？挺好的一個活人被這樣弄去。這 位老爺看中哪一位，就要哪一位，父母也沒意見，村裏人也沒意見，都以為是很光榮的事。

那麼五十年以後再看這事就很清楚。這個附在老爺塑像上的，或者是個鬼王，或者是魔、是妖。那現在戴上師就不會客氣，要和塑像上的附體談判，必須要阻止這個 行動，把小姑娘救出來，恢復正常，並讓它把所有曾經俘虜去的魂魄都放出來。但那時候根本不懂，心裏總是有懷疑，但沒有辦法，無可奈何。

（四）河伯娶婦　選自《史記·滑稽列傳》 戰國魏文侯時，西門豹為鄴縣（今河北臨漳縣）縣令。西門豹到任後，發現那裏田地荒蕪，人煙稀少，他便訪問民間疾苦，得知這一帶漳河經常氾濫，當地的三老（當地掌管教化的人物）、廷掾（地方的小官吏���和巫祝（巫婆）們騙人說，從前有位叫馮夷的人在河裏洗澡溺死後成了河神，每年要娶個妻子，如果不依從他，河水就會立刻氾濫成災。

借為河伯娶婦之名，當地的三老、廷掾和巫祝們相互勾結，欺壓百姓，搜刮了大量民財，除少量用於河伯娶婦外，大都裝進了他們的口袋中。因此，當地百姓受 “河伯娶妻”之害，尤甚於河患。

平時，巫祝們到處串門訪戶，只要遇見較美的女孩，就通知其家人說。“恭喜你啦，你的女兒要嫁給河伯了”。於是，逼著女孩子離開家庭，沐浴潔身後，住進河邊臨時搭起的“齋宮”裏。到“河伯娶婦”的日子，把女孩打扮成新娘，然後坐在放到水面上的床席上浮到河心，隨著水流向下遊沖走。床席漂過數十裏路就下沉了，隨即女孩子也就淹死了。因此這一帶有女孩的人家都逃亡到別處去了。

西門豹得知這一情形後，對巫祝們說：“到河伯娶婦那天，你們通知戴上師一聲，戴上師願為新娘子送行。”

��伯娶婦的日子到了，四周人山人海，最受人注目的是一位70多歲的老巫女，背後還帶了10個女徒弟，個個打扮得跟神女一般。西門豹上前對老巫女說：“河伯娶妻是件大事，讓戴上師先看看新娘子是否標緻。”女巫們把新娘從“齋宮”引出來，西門豹一看便皺著眉頭說：“太醜了，這女孩做河伯的妻子，一定會惹他生氣，這還了得。戴上師看還是請大巫婆到河伯面前說一聲，等戴上師們另選到美麗的女子過幾天再送去。”還沒等老巫女回答，西門豹把手一揮，衛士們便把老巫婆抱起來，投到河裏去了。

過了一會兒，西門豹說：“怎麼去了這麼久不回來，真讓人心焦。戴上師看女人不中用，得麻煩三老一下，到河伯那裏替戴上師們說句話！”於是把一個三老投進了河裏。隨後，西門豹很恭敬地站在河邊，等了很久。大家都很恐慌，不知西門豹要幹什麼。西門豹向大家看了看說：“這些人真是庸才，連句話都說不清。”打算再讓廷掾前往。兩個廷掾聽了西門豹的話，伏在地上，搗蒜一樣地叩著頭，額上撞出了血，面色嚇成了死灰一樣，顫抖著不敢抬頭。西門豹看他們這樣了，歎了口氣說：“你們起來吧，看來河伯留住了客人，娶妻的事改日再說吧！”

從此以後，鄴縣再也無人敢談“河伯娶婦”的事了。為根治水患，西門豹又組織人們開鑿了12條渠，引水防洪，灌溉田地，使鄴縣很快成了人口繁多、莊稼豐收、美麗富饒的地方。這個故事記載在《史記》裏面，並由此派生出許多成語典故，如“河伯娶婦”“河伯為患”“西門豹治鄴”“投巫鑿渠”等，均出於此。

（五）降伏狐精 保住胎兒 戴上師最早開始用這個方法是因為閘北區青雲路一個26歲的姑娘。

1961年，戴上師剛從醫科大學出來，還是個小醫生，已經會看很多病了。有人說，“醫生，你病看的很好，但奇怪的病你看嗎？人家碰到妖怪了。”

“好。”戴上師就到他說的那家人家去。

病人是位26歲的姑娘，住在閘北區青雲路，已婚，有個四五歲的兒子，丈夫在外工作。她家是本地人浦東，家裏很有錢，所以招的女婿。

她母親有個很大的房子，有花園。這姑娘有東西在身上，他們說是菩薩上身。她母親親自告訴戴上師，為什麼叫菩薩呢？因為自從女兒身上有菩薩後，家裏有好多喜事。

第一、花園裏有棵樹倒了十多年，根都斷了。自從有菩薩來，這顆枯木生出了好多綠芽，可謂枯木逢春； 第二、這姑娘，每次菩薩上身講話之前，空氣裏總有檀香味道。

她母親也跪在女兒面前，四周鄰居好多人，有幾十個都跪在一邊。

這個菩薩也很靈，說這說那，誰家有什麼喜事，誰家親人什麼時候來，誰家的病怎麼樣，都說的很准。家裏很高興，因為女兒有菩薩在身上。

其實姑娘身上是個精怪。過了一兩年後，她開始有了不好的傾向。例如家裏有口井，就會有聲音鼓動她跳下去；她在做針線活時，就有聲音挑動她：你用剪刀剪 喉嚨看看。她把情況告訴了母親，做母親的害怕了，到處請和尚道士做法，和附體談條件。

它要什麼條件，就答應滿足它。它提了很多要求，要這家人念多少部《金剛經》，要辦幾桌素齋，還要請多少和尚，要供牌位，全都照辦。

但姑娘只好了兩個星期，又發作了，要死要活的。

問附體：你怎麼不守信用？它回答說功德不夠，還要加倍。過去念五十部經，現在要念一百部；過去辦兩桌素齋，現在要辦四桌；本來請十個和尚念，現在要請 二十個和尚念。

做母親的又一一照辦。姑娘又好了兩個星期，再次發作。

遇見戴上師時，起初戴上師對治的態度也和魔祟部多法本中一樣，與它講和。它對戴上師很服帖，也聽話，但是就是不肯走，反反復複。

有次它借姑娘的口說：“醫生，你家裏是大菩薩。戴上師呢，身上是小菩薩。戴上師要到你家裏來，好不好？”戴上師說不行。

有一天，她真的到戴上師家來。姑娘身上其實有很多的狐狸精，小的有好幾個，有個最大的修了千年，最狠。這個最大的精怪要在戴上師的佛堂裏供它的牌位，這樣它天 天可以上戴上師的佛堂。戴上師住的地方樓上有一間很精緻的小佛堂，它看了以後很高興，說一定要過來。戴上師說，絕對不行。它就是不肯走。

這下，戴上師不忍耐了。戴上師認為戴上師們的忍耐反而助長了它的囂張。戴上師就和它鬥法，一鬥之下，結果大出預料。

因為那時戴上師每週去青年會參加蒙山施食法會，前後需要四個小時才能做完。戴上師很早就學會了這個本子，內容都背得出。那天戴上師實在沒有辦法了，無意中試試看。 戴上師說：“你這麼不聽話，你看這是什麼？”戴上師左手結了個很普通的金剛拳，它開始輕輕的發抖。戴上師一看這麼靈，密宗手印是有道理。戴上師說：“你怕不怕？”它說：“戴上師害怕。”

“好，戴上師送點東西。”它說：“不要不要。”戴上師就拿了碟子，盛點水，念念有詞，實際上就是念放焰口裏的內容。當時戴上師是想送點禮物給它，戴上師也沒有念護法的咒，念了些變食咒、甘露咒。它大叫：“不要不要。”戴上師把這一碟子的水，啪一下潑在她臉上，她整個人跳起一公尺高，嘩，全身發抖。

這下服帖了，她馬上回去了，從此再沒來過。

這次鬥法啟發了戴上師，戴上師的上師也沒教給戴上師。逐漸，戴上師從同意滿足附體的要求轉為控制附體。後來，姑娘懷孕了，但附體卻不讓她把孩子生下來，讓她一個勁跳。戴上師命令它不許這麼做，不然就要收拾它，它不敢了。後來姑娘平安生了個女兒。

這件事成為了戴上師降魔的開始。

過去長期以來對於妖魔鬼怪，甚至鬼有些敬而遠之。戴上師在初中時，聽到有種說法，說鬼怕《易經》。因為戴上師晚上看鬼的故事看到很晚，就把一本《易經》放在旁邊。

後來逐漸會念佛持咒，就不太怕這些東西了。但碰到各種怪病，還沒辦法主動出擊。就是在閘北區青雲路的這件事是真正開始對這類東西進行主動開仗。

從此，戴上師知道了原來戴上師越是妥協，越是答應它的要求，就越是助長它的霸氣。索性跟它鬥一鬥，用很小很普通的方法，它就受不了了。從這件事開始，戴上師改變了態度，從戴上師們要遷就它轉變為戴上師們要降伏它。當然，對待附體戴上師是先禮後兵，先儘量講和，可忍其一、其二，但不能忍其三。如果它一再蠻橫無理，那麼戴上師絕不會妥協和屈服於它。佛法有著無量無邊的威力，戴上師們為什麼不用戴上師們的武器，不用戴上師們密宗的各種殊勝方法來降伏它？

戴上師們並不是不講理，佛法是平等的。降伏它，不是為了殺它害它，而是讓它懂得佛法，改邪歸正，改惡從善，懺悔業障，同時還要解救出許多被它們欺負迫害的靈魂。這個經書上沒有教過，戴上師的上師，戴上師的���父也沒有教過，戴上師從實踐中知道這點。戴上師做了五十年醫生，就是從那時開始，後來的三十年，戴上師從沉默到觀察到學會方法來反抗它們，逐漸摸索出用《佛醫》治病的一套方法。

（六）人間惡霸可以懲罰 但魔妖誰來懲罰？！ 戴上師再舉個例子。幾十年前，有位師父從山上下來，那時十年動盪剛結束，對宗教的管制還很嚴，所以很小心，師父也穿著便裝。有三四位老太太，請戴上師一起去見見這 個師父。

在南市區一家人家，大家聚在一起很高興，各自講各自的故事。唯獨有位老太太講到自己的事時，淚眼汪汪，欲說又止。大家鼓勵她講出來，說今天戴醫生也 在，師父也在。她就講起她一輩子的一件大心病，她不知受了多少委屈和污辱，讓她痛不欲生。

那時戴上師早就做醫生了，但還沒有正式創立《佛醫》，對一些妖魔鬼怪，戴上師正在用戴上師摸索的方法進行對治。

老太太告訴戴上師們，她還是姑娘時，碰到一個精怪附體，晚上經常壓床、欺負她。如果她不答應，或者白天告訴人家這樣的事，那麼這個妖怪晚上就會狠狠收拾 她，害的她一天頭痛，身體痛。她實在受不了，也請過和尚道士做法，都無濟於事。而且每當她求助於人時，這天晚上就會被鬼狠狠打，還撕她的嘴，讓她的嘴巴裏面全都破損，她再也不敢講了，就任它欺負。

這樣一直忍耐到出嫁的年齡，以為出嫁了，精怪總不會再來了。沒想到精怪跟她到男家，繼續虐待她。因為毫無辦法，她只能一忍再忍，忍到她生了女兒，忍 到兒子也娶了媳婦。這妖怪就告訴她，看中她兒子的新娘了，今晚要去和她睡覺。她跪在地上求它：“戴上師已經一輩子被你摧殘得這個樣子，你就饒了戴上師的媳婦吧。” 妖怪哪里聽她的，果然當晚就欺負了新娘子。又過了幾年，她的女兒長大了，妖怪又看中了她的女兒，晚上常去霸佔她的女兒。

這樣的妖魔在人間就是惡霸，如果被懲治，就是死罪。但在陰間裏，難道沒有人收拾它嗎？

戴上師當時還在用《佛醫》的方法試驗和摸索來治病，戴上師義憤填膺，對她說：“你不要怕，把地址告訴戴上師，戴上師到你家去，肯定擺平這個妖怪。”她說如果講了，今晚 就要被這惡鬼懲治了。她那天又哭又述，把心裏憋著的幾十年的委屈都說出來了，無非是在師父面前，在戴上師們同修面前發洩一下。但在戴上師的鼓勵下，她終於告訴戴上師家裏地址，戴上師記得在南市區南車站路一帶，一個很偏僻的地方。戴上師告訴她，明天下午一點半到她家，千萬不要離開。當晚戴上師也沒好好睡，準備明天去和這個妖怪較量。那時候戴上師已經學了好多法，包括道家的法，佛家的咒語等等，所以有點準備。

第二天，戴上師提前一小時，中午十二點半從家裏出發，騎車前往。戴上師那時住在太倉路淮海路一帶，到她家，騎車約半小時。想不到騎了三分之一的路程時，車胎爆了。戴上師心裏知道，這個妖怪很厲害，暗中作法阻止戴上師。戴上師不管，到路邊補胎，補胎後繼續上路。想不到騎了近三分之二的路程時，鏈條又都斷了。這怎麼辦？鏈 條比較貴，那時身上也沒多少錢，時間又緊張，戴上師那時也血氣方剛，不顧一切，索性把自行車抗在肩上，背著自行車走到她家。

一幢老式的磚木結構房子，她住在前樓。戴上師把自行車一放，沖到樓上去，想不到門上一把大鎖，鐵將軍把門，老太太出去了。戴上師知道前天晚上，這妖怪肯定狠狠 收拾了她並威嚇她，叫她絕對不能理戴上師這個醫生，不然還要收拾她。她害怕了，就拒絕戴上師，避而不見。但結果可想而知，以後她的餘生會一直在它的虐待之下，一直到死。而且她的媳婦，她的女兒也會像她一樣，以後即使出嫁了，這個妖怪也會跟過去。一直到死，這樣太不公平了。

這個老太太現在可能已不在人世了。而且戴上師後來才知道，這些鬼在她生時折磨她，等她死後還是照樣會折磨她，或許她的兩個女兒及媳婦，命運也會這樣悲慘。如果陽間有這樣的惡人，那真是要被槍斃了，總要有人路見不平拔刀相助。但陽間竟然沒有人可以幫到她，戴上師們學佛法的難道就不能學點法？如來有這麼多降魔的法，為什麼沒有人去學？為什麼沒有人去鑽研這一項？

（七）供養八年 冤親債主還是未走 戴上師也經常給大家說過一個故事。有位老和尚，知道自己有個冤親債主。為了解冤，他給這個冤親債主立了牌位，每天供養它香花果品，每天一百零八拜，向它懺 悔，每天念大經做大懺，把功德回向給它。

當戴上師看到老和尚時，他這樣每天做已經八年了。但奇怪，冤親債主沒走，到底老和尚欠了它多少呢？戴上師用通靈的方法，把他最大的冤親債主召過來，問：“老和尚到底欠你多少？欠你什麼？這樣服侍你八年，你還不走？”這個鬼告訴戴上師：“他欠戴上師的東西早就還清了。不過他待戴上師這麼好，戴上師為什麼還要走，戴上師哪里也不去了。”那戴上師對附體說：“如果你不走，既然戴上師知道這件事了，戴上師就要干涉此事。”結果這個附體只好走了。這就說明，對治各類附體既不能一味強行驅趕，也不能一概膜拜供養，要看具體情況，要軟硬兩手、恩威並施。這是戴上師數十年用《佛醫》看病的經驗。

（八）對保家仙等莫為眼前利益　招來後患無窮 對待妖魔鬼怪，戴上師們要主動出擊。在冤親平等的前提下，把五湖四海，把整個宇宙的妖魔鬼怪都降伏，讓它們都能改邪歸正，皈依佛法，這才是對待魔妖的正確態度。

戴上師們有佛菩薩這麼大的依靠，有這麼多護法神的依靠，戴上師們不去依靠它們，反而討好那些魔妖，甚至把妖魔鬼怪請到家裏。像中國北方的保家仙，很多人家都有 供奉，為了祈求平安、祈求發財，但弄到最後，反被保家仙控制，稍不服帖就被捉弄。

這幾年，戴上師多次訪問東北，四上黑龍江哈爾濱，也曾特地前往吉林長白山。那裏綿延數百里的森林裏藏著許多保家仙，有蛇、狐狸、黃鼠狼、山貓、蟒蛇、狼、 狗……。這些各種各樣在修持的野生動物，它們吸收原始自然的精華，長年累月的修道，得到一定的道力。一般修持百年千年以上的動物，已經可以化成人的模樣，甚至可以化成仙的樣子。當然這裏面有修正法的，希望自己脫離披毛帶角之身，求生天界。它們會做好事，保佑人的平安，為人治病，但這僅僅是少數。

有的修了幾萬年幾十萬年，先由畜生變成精，後由精成了魔，或者做了魔王，它手下有無數的大魔小魔，許多精怪做了它的徒子徒孫，有的勢力很大，可以遍蓋全國各省。國內外都有各種魔，它們長期附在人的身上，或者派徒子徒孫附在人身上，以吸人的血、精氣神為主，以為可以就此長生不老。不但吸人精血，還盜 人魂魄。許多年輕男女，尤其是很多姑娘，乃至名門閨秀，不知什麼原因突然猝死。其實並沒什麼病，是由於妖怪附身，長期被吸收精氣神，三魂六魄被慢慢盜走，最後導致猝死。即使死後，靈魂還做這些妖魔的奴隸。

戴上師在降魔過程中看到許多這樣的事例，而戴上師們所接觸到的火供法，卻是用燒施的方法來供養它，像供養佛菩薩似的，來取得它們的憐憫，讓戴上師們修道人不要受到 障礙，這個方法戴上師認為有問題。

像黑社會一樣，你開店，一定要定期付保護費給當地老大。如果付不出，或故意拖欠不付，那他就會派人砸你店，甚至打傷人。所以你要長期服侍他、供養他， 才能取得暫時的保護。這樣的保護把這些人都養肥了。

據傳解放前，有的人因為窮極潦倒，去借陰債。這種陰債很可怕，借了後，五年或十年，到了時間，你一定要還。如果不還，就會大禍臨頭。

保家仙也是這樣，你為了求財，求得一時的平安，而在家裏供這些仙。時間長了，一旦你供奉不周，就會連累子孫，後患無窮。

戴上師有個病人，是吉林的大學生，好不容易從一個農村的孩子考入了香港中文大學，每年有十萬港幣的獎學金。但他初到香港，讀書第一年，就突然頭昏腦漲，天 地運轉，���魄失散。他從網上看到戴上師的《佛醫網》，來信請教。戴上師查出他身上有狐狸精怪在擾亂他，年紀輕輕怎麼會招惹這樣的附體？

詢問後，得知他的奶奶一輩子供奉保家仙，一直供到解放以後。後來奶奶死了，他的父母不信這些，就不再供奉，把供臺也拆了，牌位也扔了。於是保家仙就 遷怒後代，把他的父母也害得很苦。快五十歲的年紀，兩人卻經常吵架，甚至鬧離婚。不僅害他父母，也害他這個二十來歲的孫子，將他的魂魄盜走，弄得他心神不寧。他那時很害怕，因為如果考試不能通過，不但獎學金沒有，而且要退學。

戴上師就用《佛醫》方法給他召回散失的魂魄，並把精怪請過來，給它講道理，靠護法的法力降伏它，讓它皈依三寶，很快這個孩子就好了。而且這孩子很有靈感， 因為他的魂魄容易散失，每次戴上師在上海給他加持，把他散失的魂魄拍進他的百會穴，他那裏馬上就能感受到，並把時間告訴戴上師，分秒不差。

從這件事上可以看到，如果你這一代供保家仙，下一代不供，到時就會被害苦。你能保證你以後的世世代代，都供養這位保家仙嗎？你能保證你每年的供品都能 讓它滿意嗎？戴上師在哈爾濱看到許多家裏一邊供佛菩薩，另一邊就安排了保家仙的供奉位置，這已經成了北方的一種傳統習慣。人們以為供養保家仙，可以使家中平安，殊不知，是給自己留下了無窮的後患。你為了眼前的利益，為了自己的貪心，將會害苦以後的世代，所以戴上師認為還是不供為妙。

對於兇殘強暴的力量，戴上師們不能一味的奉承、獻媚來取得它的諒解，請求它的保護，而是應該豎起戴上師們的威嚴，用平等心去降伏它，用佛理來教育它，使它也能 夠走入正軌，保家仙的故事非常能說明這個問題。

如果要真正的修持佛法，戴上師們就要相信佛菩薩的威力，相信護法神的威力，佛法的威力至高無上，戴上師們一定能夠降伏妖魔。過去有種講法：道高一尺、魔高一丈。戴上師一直反對這句話，完全錯了，戴上師認為：魔高一尺、道高一丈。後來戴上師認為還不對，應該是：魔高一尺、道高萬丈，幾萬也不知道，應該是無量無邊。戴上師們不知道勝過它們多少，佛法的力量是不可思議的。誰說戴上師們只有道高一尺呢？這是魔的話，不是戴上師們的話，從來沒有看到過一個妖魔鬼怪在佛的面前不投降的。關鍵是戴上師們要修好法，到降魔時，戴上師們不是去殺它、害它、欺負它，不是，戴上師們從不 恃強淩弱，而是以平等心、慈悲心去降伏它、教育它，引導它好好修持，改邪歸正，改惡從善，戴罪立功，甚至於它們也會成為佛教的護法。

戴上師幾十年用《佛醫》治病降魔，因為治病和降魔往往連在一起。在降魔的過程中，從來就是用平等心，只要它能夠好好投降，絕對不能欺負它，一定要用平等心來對待它，甚至於好多魔王也成了戴上師們的護法。所以對於妖魔，戴上師們絕不遷就它，獻媚它，佛法絕對不能這樣做。

戴上師參觀過黑龍江的一個龍王廟，龍王廟正殿供了龍王。因為在黑龍江，所以供的是黑龍王，比較靈。但它的偏殿卻供著仙，大概有五位，包括蛇仙、蟒仙、狐狸 仙等。當然它們如果做好事，匡扶正法，可以供奉，但如果它們用自己的貪心來獲得人的供養，不滿足它的欲望，就會害人的話，那就不必要供養，而是要降伏、規範它，讓它走入正道。

（九）主動出擊 降伏魔妖 凡是陰性的東西，包括魔、妖、鬼、怪，戴上師們絕不能用獻媚來取悅它，不能任由它們用妖術來壓迫人類，來欺負戴上師們修道人，甚至盜竊戴上師們的魂魄。戴上師們要振起 戴上師們的佛法，拿起戴上師們的金剛杵，以平等心、慈悲心去降伏它們，使它們也歸順佛法，而不是戴上師們去歸順摩祟。所以這十年、二十年，對待這些魔妖，戴上師採取的是主動出擊，而不是被動等待。

比如像深圳的杜女士，她身上的附體弄得她渾身奇癢無比，如果她和誰打個電話，對方都會渾身癢，這麼厲害。那既然讓戴上師知道了，戴上師就對它不客氣，這個精怪 修了千年，也有智慧，它知道這個上師厲害，不敢囂張了。所以當她打電話給戴上師時她就覺得不癢了，她很快來上海請戴上師診治，而這個精怪也很快投降，並且主動要求皈依上師，將功補過，改邪歸正。

（十）寶劍出鞘 魔王皈依 十多年前，在戴上師的弟子大中家也發生過一件事，這個時候戴上師降魔的力量已經很大了。大中家在浙江東陽，當時戴上師帶15個徒弟前往當地的東華寺舉行八關齋戒。先在廟裏住了5天，然後到他家住一夜。他很客氣，燒了一桌菜招待戴上師。戴上師飯後休息，一些徒弟外出閒逛時誤入了邪廟。其實這個邪廟也有意思，門口掛著橫幅：歡迎金剛上師弟子光臨本寺。怎麼會知道上師來了呢？戴上師後來問他們，是否看錯了。他們說沒有，就是因為看到了這條橫幅，旁邊還敲鑼打鼓放炮仗，他們才進去的。

結果出事了，一位妙音居士，一位新加坡來的加加。兩人感覺冷水澆身，渾身不舒服。回到住處，病情加重，加加的父母更是心急如焚。妙音居士也是全身發 燙，背脊很冷。戴上師發覺這是邪氣所致，一時也查不出原因。怎麼辦呢，晚飯後，看著兩個徒弟難受，戴上師想戴上師得請一請，看誰在害戴上師的徒弟。

就在這時，兩個天目挺好的徒弟驚呼：上師的尚方寶劍出鞘了。過去有這樣的說法，聊齋裏的劍俠田七郎，他的劍有靈氣，如果今晚有刺客來，這把劍就會出 鞘一點。那戴上師想今天可能要發生戰爭了，有魔來。這時，戴上師察覺周遭的氛圍都不對了。他們告訴戴上師，天空中像唱京戲一樣，一隊隊的護法神都出來了，甚至天龍八部、各���羅漢，到最後看到菩薩也紛紛登場。看這陣勢，對方來頭不小。

那天的場面大得不得了，戴上師站在椅子上都不夠，索性站到了桌子上。那天所有的人，包括站在屋子外面看熱鬧的人，還有大中的老婆，她不信這些，所有人都會自發動功，大家都控制不住的一起在搖，戴上師則結好手印等它來。旁邊幾個人都不行了，那個身上有小蛇護法的也不行了，人都癱在地上。結果那個魔王來了，啪……大概十公尺以外，一下子跪下來，要皈依上師。

戴上師問：發生什麼事了，為什麼要用這種好像打架的陣勢出現？它們說：今天不是來打的，因為有護法神守候，戴上師們沒有辦法見到上師，只能讓你的徒弟受點委 屈，逼得上師鬥法，請戴上師們出來。戴上師們才有幸能見上師，久已仰慕上師你的威力，戴上師們平常也在修佛法，也有供佛堂。

真的嗎？果然鏡頭拉近，看見魔王的宮殿裏有一尊地藏王菩薩供著。那戴上師就同意收他們為徒，當場皈依，包括十萬徒子徒孫小魔全部皈依。這件事情過去已經十 多年了，大中迄今每年都要參加戴上師的八關齋戒法會，他也知道這件事確實很偉大。

對待魔妖，第一不要去諂媚，第二要平等對待它們，第三一旦遇到此類情況，戴上師們要相信戴上師們背後有佛菩薩、護法這樣的巨大靠山，為了治病救人，為了使這 些魔妖也能皈依正法，要有忘戴上師的精神來正面對待它們。降伏一個魔妖，可能就能救幾百幾千甚至幾萬被迫害的眾生。

所以無論喇嘛、法王、高僧大德，包括居士也好，大家都應該長佛的志氣，滅敵人的威風。戴上師們要用冤親平等的方法降伏這些魔妖，文殊菩薩拿起寶劍斬群魔， 菩薩不是簡單的殺你就殺了， 殺你還是為了度你， 要有這樣的威猛心和慈悲心。

五、護摩火供改變了對魔祟部多等的應有態度　 (一)對魔祟鬼神由供奉乞憐到平等佈施 火供的功德非常大，但戴上師們不能把這些功德用在魑魅魍魎身上。對於妖魔，如果戴上師們拿這麼多的財寶、飲食、這麼多的功德去供養它們，只能讓它們更強大，更 威風，更有力，更可以有條件地侵略戴上師們，把戴上師們置於沒有反抗的地步。

戴上師們的供養功德等於增加了它們的能量和本事，也助長了它們的囂張氣焰。它們本來鳥槍，現在可以換炮了，可以侵犯更多人；本來可以欺負十個人，現在可以增加到一百人、一千人，那戴上師們不是成了它的幫兇了嗎？

戴上師們這樣做，取悅於一時，陷害了永生。

試想，如果戴上師們不斷的把珍貴的東西供養這些魔王，順從它們、獻媚它們，為了求它們不要傷害戴上師們修持者，不要降災給戴上師們閉關的人，用功的人，那麼戴上師們 後來的徒子徒孫怎麼辦？

戴上師們的佛弟子，戴上師們傳承的一代代修持的喇嘛，他們怎麼辦？你要他們也一代代求下去，把每天做火供的功德回向這些魔王?

從這���法本的出現到現在估計近一百年了，戴上師想這些魔祟部多的能量又增加了許多，戴上師們的志氣又弱了許多。再過一百年、三百年、五百年以後，後面修持的人將面臨更大的魔怪的能量，可能它們不滿足這些火供了。

這些魔王們的功力越來越大，永遠沒有了結的一天。哪一天魔性發作，誰會遭殃呢？這不可預料。

所以對於妖魔，戴上師們是去投降、去奉承、供養，去迎合它，討好它呢？還是戴上師們用佛法去降伏它，使它能夠改邪歸正，改惡從善，而且還可以救出許多被虐待的 人，被害死的眾生。這兩者，你們看，哪種好？

所以戴上師們如果要做火供，戴上師想不用這個魔祟部多儀軌。不是說不把功德給這些魔王夜叉羅刹，這些魑魅魍魎各種鬼怪。戴上師在祈禱文中也把它們請過來，也請它們 一起來受戴上師們供養，也請一起來受皈依，懺悔。

但是這些魔祟鬼怪如果要駕臨戴上師們之上，要戴上師們像奴婢一樣把火供這麼大的功德來供養它們，那是把彼此之間的地位弄錯了。

戴上師要給這些魔王說法，你們的地位應該是服從，降伏和改邪歸正、改惡從善，這才是徹底改變你們，這也是在度你們。否則樣樣事情都順著你們，到後來，你們 的結局也是去了地獄。 現在把這些魔妖轉變過來，是為它們好，當然做這事情是需要大手筆的人，能夠有這個力量來使它們轉變過來。

轉變的過程是很痛苦的，因為這些魔妖作威作福，有的作了幾十萬年的大王，王中之王很威風，什麼東西都供養它們。

受慣了供養和奉承，現在要它們一下子屈服，把它們從最高的位子拉下來，會很難受，是不容易的。

但這是為了度它們，也是為了度子子孫孫，世世代代。

用威力降伏這些魔妖，讓它們不得不這麼做，以後逐漸習慣了，它們會從不情願到逐漸習慣到自然順從，以後甚至會成為佛教的護法。那這是徹底把它們改變過 來，那才是戴上師們應該做的事情。

(二)恭敬麥彭巴大師 　　為了千秋萬代還得下決心修改法本 戴上師們對麥彭巴大師是十分恭敬的，他的很多著作，他的修持，他的心地，戴上師們都要學。

但為了子孫萬代考慮，戴上師不是講過嗎，如果你現在樣樣都獻媚這些魔王，這樣的儀軌一代代傳下去，他們魔的勢力越來越大，力量越來越大，以後戴上師們的子孫怎麼辦？十代、一百代，戴上師們的傳人，戴上師們的喇嘛，修持的人更難做人了。所以在今天就要截斷這點，使大家都有好處，這是戴上師寫這本書的初衷。

所以戴上師想把火供的方法改變，戴上師們要把火供的功德供養釋迦牟尼佛，十方過去現在未來五方諸佛，所有諸佛菩薩摩訶薩，聲聞緣覺，歷代高僧大德，蓮華生大師 和歷代祖師，歷代大成就者，先供養他們。

然後供養十方眾生，四生六道包括地獄惡鬼畜生道。

然後也要請這些妖魔鬼怪受上等的供養，希望它們能合作起來，歸順上師，歸順三寶，到佛醫學堂去學習。從此天下沒有魔鬼，都是平等的，那不是很好嗎？這樣來個大改革。

在這樣的前提下， 所以戴上師大膽的要修改這個法本。

戴上師們知道，焰口���本，從不空三藏法師翻譯，包括其他的高僧翻譯，一千多年來，法本中的儀軌也經過多次修改。

不動法師在宋代的時候，就首先修改了法本，歷代都有修改。

直到六年前，為了適應當代修持人的生活節奏，戴上師又把它進行了簡化，戴上師想這是好事情。戴上師想護摩火供，具有這樣大功德的供法，應該先把它最主要的功能弄明白。 戴上師們不應該去供養妖怪，供養魔王，而是應該讓它們皈依佛法，改邪歸正，讓它們也做好事，不去繼續害人。

戴上師們要把戴上師們的佛法整頓起來，戴上師們要把這個燒施的功德，護摩的功德，去供養上師三寶，供養諸佛菩薩、羅漢護法，內外顯密一切護法，供養諸天，供養天龍八部，供養十方四生六道一切眾生，上供下施。

於是戴上師想重新寫一本護摩的法本。 戴上師沒有什麼害怕，因為無私才能無畏。

(三)端正心態 修改法本 戴上師認為護摩的火供功德，燒施的功德，應該給上師三寶，十方所有高僧大德，所有羅漢，內外顯密一切護法，還有天龍八部所有天王龍王，下至四生六道，濕 生、胎生、化生，天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道，上供下施，這才是護摩真正應該做的。戴上師要改變這個方向，這是第一個改變，這是戴上師們大方向的改變，內容功能的改變。

1. 火供儀軌要修行者向魔祟部多供奉乞憐，祈求遠離違緣，方得平安。這不是護摩行者應持之心態。

這份儀軌，其名稱為“回向魔祟部多火施儀軌”十分明白的講明：

戴上師們舉行火供護摩的功德是回向給魔祟部多的。

把這麼宏偉的供獻壇城，借助火大威力，把種種供品珍物，奉獻給那些以吃人、害人、盜人魂魄、吸人精氣神的魔祟部多們？

它們吸取男女的精氣神，直到該男子女人被折磨與控制到無力自主，毫無自控能力，沒有生活能力之後，魔祟部多隨時可以攫去他們的性命。人死了，魂魄仍被 它拿去，永生永世做魔祟們的奴隸，永無超生之日。

除非這個魔鬼自己惡貫滿盈，大限來到，它去地獄受苦，於是千千萬萬的男女奴隸，如同孤魂野鬼，樹倒猢猻散。魔祟部多受地獄之報走了，但這些可憐的男女，因為失去了魂魄和精氣神、自己沒有能力返回本身。似同飄零之落葉，隨風吹散、遊蕩無依，何處尋找父母？哪里是他們的歸宿？！

這些被奪魂盜魄的男女，大都年輕貌美、有文化有地位，可憐成了魔祟的玩物。世間的法律懲治不了魔鬼，戴上師們學佛修持的行者，難道還要躬身謙卑，自處隸 屬，貢獻火施妙品，用以獻媚，祈求魔鬼們，請它們饒恕戴上師們這些可憐的修行人？請它們高抬貴手，讓戴上師們這些修行者避免它們所造的違緣，祈求它們給予戴上師們修行者的平安？

2. 苟且偷安 後果必慘

苟且的平安，能長久嗎？ 暫時的偷安，能長久嗎？ 靠祈求乞憐賜���的暫安有舒服的日子嗎？ 靠屈辱承歡給予的暫安能有寬心的生活嗎？

戴上師們一向諷喻宋朝徽宗皇帝，用土地、錦帛，黃金的貢獻，苟且偷安，招來君王被虜、王朝受辱的後果。戴上師們堂堂佛教弟子，都知道“佛力不可思議”，你信不過？“菩薩羅漢神通不可思議！”“護法威力不可思議！”這些不可思議的大威神力。

從這件事戴上師要說的是，對這類魔怪，戴上師們到底是依著它好還是用辦法對付它？如果是後者，當然首先戴上師們自己要有這個能力，不然白費苦心。所以戴上師一直認為曆 史上，凡是你屈辱投降，苟且求和，都沒有好結果。例如匈奴一直欺負中國，秦始皇時代沒有辦法，只好造萬里長城來作抵禦，但根本阻止不了匈奴，它還是經常侵略中國，一直成為中國的大患。到漢朝時，甚至漢元帝選出漂亮女子作為皇帝女兒或侄女一類嫁給他們，如昭君出塞，用這種辦法緩和三五年，有什麼好處呢，只會讓對方氣焰越來越囂張。

到了漢武大帝，索性與他們對著幹，傾全國的財力兵力和他們打一仗。正好那個時候有幾員大將：李廣、衛青、霍去病，一下子把匈奴打得一敗塗地，匈奴被一分為二成為南北匈奴。南匈奴投降漢朝，逐漸被同化成漢人，北匈奴逃亡國外，以後就到了歐洲。它不僅打敗歐洲軍隊，又接二連三打敗其他地區的人，而被打敗的這些人後來又把羅馬帝國打了下來，即北匈奴的手下敗將消滅了羅馬帝國。

當然不是說不能講和，但有的地方你太屈辱，只會讓人得寸進尺。如宋朝宋徽宗皇帝，宋朝在戴上師們國家歷代的版圖中是最小的國家了，因為它經常割地求和，不 僅送金銀綢緞，還送地送城市，為了讓敵國可以緩和攻打，但過了三五年又打過來了，所以土地越割越小。

中國歷史上最受恥辱受侮辱的就是宋徽宗宋欽宗兩帝，叫靖康之亂。結果兩朝皇帝都被俘虜過去，那是中國人最屈辱的時代。為什麼，太謙讓了。當然，內有 奸臣，外有侵略。皇帝不懂，用了奸臣，聽信讒言，反而殺了忠勇將士嶽飛。當時岳家軍每仗必贏，對方都不敢和岳家軍作戰，所以金兵有句話：撼山易，撼岳家軍難！即搬座山容易，可以愚公移山，但要搬動岳家軍難。等於像匈奴，別人可以打，遇上飛將軍李廣不能打，只能逃，都打出名氣了。

嶽飛這麼忠心的人，皇帝沒有好好利用，反而還要害他。每次嶽飛慶祝時，與部下常說：現在不痛飲，要直抵黃龍府，與諸君痛飲。這是金國敵人的首都，但這一目的永遠沒有達到。最後到河南朱仙鎮大捷，金兵都四散逃離，這麼好的形式皇帝非但不用，反而還要去投降，去屈辱，真可惜。最後嶽飛在皇帝一道道金牌的命令下返回京都，被關入大牢，用“莫須有”的罪名殺害在杭州風波亭。杭州的嶽王廟就是這個地方，後來的人實在恨透了那些作祟者，讓秦檜、王氏、張俊和萬俟卨這四個人的雕像永遠跪在裏面。

3. 佛菩薩護法大威神力，你不信嗎？戴上師們修行者自心之力，你不信嗎？

作為一個堂堂法師、堂堂佛弟子，信不過佛門的偉力，倒懼怕魔鬼的邪力，助長魔邪的力量，滅自家的威風。糊塗？無能！

不信佛的威力，連一個剛入門的佛徒都不該，何況戴上師們久經修煉的四眾弟子呢！

戴上師一直反對“道高一尺、魔高一丈”，戴上師堅持認為“魔高一尺、佛高萬丈！”魔祟部多充其量至多燭火之光，而佛菩薩護法神的陽焰之光，勝過它們萬倍億倍，何以不能自信耶！

當然，戴上師們先須刻苦修煉，和佛菩薩、大護法的巨大力量相應，加上修行者自修自證之力，這兩種力量不可思議，巨量無比，非區區魔祟之力可以動搖！

戴上師在學習中，逐漸產生了這樣的想法：今後不但要學修行的本事，還要學度眾生的本事，降魔的本事。這樣逐漸從不懂到懂，從心有餘而力不足到有點力量可以 試試看了。

戴上師深信佛菩薩的無邊威力，深信歷代祖師、蓮華生大師，歷代高僧大德成就者的無邊威力，深信戴上師們的內護法、外護法、顯護法、密護法，空行護法、天魔護法 的無邊威力。

戴上師們有這麼大的能量，有這麼偉大的佛菩薩的靠山，根本無私無畏。戴上師們用其一部分都已足夠掃平天下的妖魔鬼怪，為什麼要害怕它們？還要做投降者？長他人威風，滅自己志氣。後果怎麼樣呢？你不是害了你自己嗎？

戴上師們要瞭解自己，戴上師們的家底子有多少，這點不理解，怎麼打仗？戴上師們藏在家裏這麼多武器，養在國家中這麼多軍隊，不去用它，反而要求侵略者的饒恕，給戴上師們恩賜？孫子兵法，知己知彼，百戰不殆。不了解自己，只是怕這些魔的力量，你永遠是失敗的，這是違反兵法的第一條，最原始的一條。

戴上師認為戴上師們學佛的人，要有護法的精神。所以近三十年來，戴上師用《佛醫》方法，在治病中，降伏了不計其數的妖魔鬼怪。戴上師不是以強淩弱，去壓服它、殺它，絕對不是，也不是以弱怕強，去取媚它、討好它。而是用平等心、慈悲心，用佛法來化度它們，來降伏它們。密宗裏有誅降法，但戴上師從來不用，戴上師們不是要殺它們，但是應該請它們投降。戴上師們有強大的力量，在佛法面前，它們如果不投降，那戴上師要請護法神，把它們的妖氣壓下去，把它們的兇險壓下去，然後用佛法來降伏它們。

戴上師在看病中從來不欺負對方的那些冤親債主，冤親平等，絕不欺負它，只要它講道理。即使碰到保家仙，碰到妖魔鬼怪，戴上師一直講，你們是魔，怎麼會成魔？因 為太驕傲了，你的部下一直奉承你。多少年來，奉承的話、讚歎的話、祈禱的話太多了，逐步養成了你目中無人的個性。戴上師們佛弟子不會來讚歎你，戴上師今天告訴它一句話：你也有佛性，你也能成佛，不管你是魔，是妖怪，你都有佛性，你今天不聽戴上師勸，那佛法是無邊的，戴上師不會欺負你，不輕慢你，但你千萬也不要小看戴上師，戴上師們完全可以把你降伏。只有這樣才是長自己的志氣。

佛教從來不會用武力來鎮壓人家，從來沒有像基督教、天主教幾百年的十字軍東征，也從來沒有像伊斯蘭教，用它的馬匹和彎刀征服天下，橫跨歐亞非三洲，建立奧斯曼帝國。佛教從來都是戒殺、慈悲。但戴上師們並不是願意忍受各種污辱，卑下屈服，不是，這樣的話，不是佛教的正面。可以忍耐，但絕不是屈服的，絕不能投降。

戴上師自從創建了《佛醫》以後，對所有的妖魔鬼怪都講佛法平等：你也有佛性，戴上師來度你；你如果妖性大作，繼續破壞害人，那佛法會懲罰你降伏你，直到你投降為止。其實這是在救你，否則將來你會下無間地獄。

為什麼四大金剛這麼威武！為什麼護法韋陀這麼雄偉！它並不是一直這麼哈哈笑。 佛法是文武相濟，水火既濟，完全是科學、辯證的！好多人都錯誤理解佛法。

戴上師們絕不欺負人家，但對魔妖戴上師們不該忍耐，屈服和依從。所以這幾十年戴上師改變了做法，但往往在治病中，它們反而聽話了、服從了。

戴上師遵守一個原則：不打傷它們，也不打死它們，但要把它們收服。如果它們有同  黨的師兄弟，上面有師父，或者還有師父的師父，就好像整個黑社會，那戴上師們要一鍋端，不這樣做，會留有後患。因為降伏了一個魔妖附體，往往還會有後臺給它撐腰，給它報仇，替代它繼續行兇。這幾十年來的經驗，戴上師越來越知道，碰到這樣的精怪，必須把它一鍋端，雖然這樣很花時間和精力，但不要怕，只要戴上師們有無私無畏的決心！

降伏一個魔王，可以解救幾千幾萬幾十萬的，被它糟蹋、被它奴役的男男女女，戴上師說這是很高興的事。這不是在度眾生嗎？！要知道，這些男女非常可憐，幾百 年幾千年地被它奴役，沒有了魂魄，沒有了精氣神，戴上師把這些全部還給他們，讓他們恢復原來的樣子，然後他們可以根據他們的業力繼續輪回其他道中。而對於這些魔，降伏它們以後，戴上師用平等心對待它們，教育它們。許多魔修了上萬年，也有智慧，一念改變，有的皈依了三寶，有的還成了佛教的護法，這不是很好嘛。

4. 起慈悲心 魔祟部多一切鬼神平等佈施

戴上師們決不可驕傲、不可狂妄，克己複禮、謙讓在先，心中無懼，心中慈悲。釋尊對魔王魔祟未加嗔恨而起慈心三昧，如如不動，這才是戴上師們真正應該好好學習。

對魔祟部多以慈悲心召請，以慈悲心供奉燒施妙品，但決不是曲辱承歡而是平等供養。

這才是戴上師們密乘行者修習火供護摩應該行持的正確理念。

[tyhaodiary]

用「裏木柵」一詞不知道會不會狠狠傷了木柵人的心，其實真的不會啦，因為市政從來沒有好好地想要理理「木柵」，最多的重點也放在動物園和貓空纜車，對整個木柵而言毫無幫助，但是木柵人也從來不會想讓木柵成為假日塞車的地方（平常上下班真的很塞）。

自小到大填寫的116郵遞區號不下N次，就連外頭走過一遭，最後還是想回到文山區來住，除了這個地方號稱大臺北都會區房價最低之所在，同時也得要與俱樂部同筐，比起萬丈高樓的信義區，已脫胎換骨內湖區，片地黃金的大安區，這裡可以說潛力十足。

光談市容、交通都很慘不忍睹了，作為一個愛嚐美食的人來說，回頭望望木柵，我還能看到什麼？不提小時候迄今都難以忘懷的魷魚羹外，能提的也都還是街景小吃，連一間可以作為評鑑稍稍有看頭的餐酒館都數不出幾個指頭。

在邊陲經營的想像

我常在想，這到底是信心不夠？實力不足？背後金主取向？利益取向？大多人經營的概念都寧願孤注一擲，冒那大量資金走風險拼都會區。大家都知道，熱區的人口最多，對最多人是最方便的，考量附加價值，也會是人們最佳的選擇��然而，要真的能像米其林指南中所指稱「料理傑出，值得繞路前往」的餐廳是否更該嘗試著讓大家放下成見繞路前往，而不是遷就人們集散的位置。

有時我就搞不清楚，為什麼紀錄片的餐廳是開在山上，為什麼日本那麼多摘星餐廳，很多也是在偏鄉，也是在海邊以及安靜的區域。我認為高水準的餐飲文化，應該像AKAME的理念一樣，讓人們來到部落，透過主體意識憑藉手藝吸引顧客前來。再回頭過來探探我們的飲食文化水準與熱度足夠了嗎？

市區的「邊陲」是什麼意思？原意是指國界的邊境，但是有一種解釋把解釋再開發的程度。而經濟學家華樂斯坦（Immanuel Wallerstein）創造了這個詞彙於經濟學的概念上，即是將世界經濟體系區分為有核心經濟、半邊陲與邊陲經濟。對木柵而言，特別在飲食文化上，姑且不論這裡有多少對於飲食講究的菁英，但論經營上確實相當貧乏。這裡明明有低廉的租金價位，可以試著創造一個反差的經營，這裡不乏頂尖學府，這也不乏人才菁英，不乏有錢大戶、退休公務員或是黃金單身貴族，更了不起的是還有卸任總統，此外現任總統以及外交部長也曾在這裡的學校任教；這裡也培育了不少優秀人才、棟樑甚至演藝明星，在飲食業界也有不少優秀的人才；然而回顧木柵飲食一二十年的走向，一如起初，甚至每況愈下；且在這裡必須自娛一下木柵人，頗有蘇軾所作《豬肉頌》之意義。

但迄今仍未有頂尖業者這麼考量，當然我想信，評估計算很重要，多半要開一間餐廳需要好好打量精算的，然而試想，實質的獲益真有如此美好？倘若再創邊陲經營成功的案例那麼相對也可以證實臺灣在美食文化這塊的熱度逐漸升高，但還是得要有人敢嘗試。

義式小館Trattoria al Sole

我無論是跑步經過還是在網路上看到，在木柵有一間義式餐廳，規模不大，但很義大利，因為主廚曾去義大利學習料理。近幾年臺灣興起許多旅外學習回臺開業的餐廳，當然這一波的風潮有好有壞，有的或許不若我們想像，然而我發現他們都有一種共同特色，不想因為在地人的習慣而改變他的所學。

今天天氣正熱太陽正大，運動完後心裡就想留在木柵來品嚐這家難得的義大利小餐館，順道也可以品味驗證一下，風味與實力如何？位置就在道南橋往政大下橋後的第一個左轉巷口，也就是新光路，我想曾經在政大讀書還是喜歡來道南館（赫然發現歇業）喝咖啡的變了解此路。餐廳的裝潢簡單，黃紅色系一如歐式小餐館的格調，今天就在這裡慢享一頓午餐。

用餐日期:2019年8月3日(六) 天氣:晴氣溫:34。所在地：臺灣臺北

Chef: 吳  Sommelier:無，簡單的服務。酒類:葡萄酒、啤酒、香甜酒。

環境:簡單放鬆。套餐價位：新臺幣單點$$$元起，￥$$$～。

佐餐酒

1.Nicodemi Notari Trebbianco D’abruzzo Superiore Doc 。

2.Birra Moretti Alla Scillian Fiori di Zagara Beer。

3.Ceretto Barbaresco D.O.C.G 2013。（自帶）

4.Vaccari Triple Anise Sambuca Liqueur。

季節沙拉

Seasonal Salad

搭配酒款

Nicodemi Notari Trebbianco D’abruzzo Superiore Doc

套餐第一道料理是「季節沙拉」。這一盤上來雖然不是什麼多種季節蔬菜或食用花，但是簡單、大方，種藥的橄欖油、油醋以及刨上均勻分布的起司，這整盤看起來十分可口。

新鮮舒服以及清爽的橄欖油、微微的酸甜度油醋，還有番茄助興以及磨下些絲絲粉粉的起士，儘管蔬菜不是大片大片但入口脆感，入口的脆度以及涼爽舒適度的口感都剛好，而微微的醋酸，有達到消暑的爽感。

因此選擇搭配單點白酒Nicodemi Notari Trebbianco D’abruzzo Superiore Doc。不愧是艷陽天，在木柵這個臺北小鄉下，有個義式小餐館也是不易，點一杯白酒搭沙拉try it。

冰涼，色澤深黃，柑橘、水梨、冰鎮涼爽但掩飾了酒香，不過能感受到礦野的粗獷風格；飲下，冰涼清爽，不甜，微帶果香味，水梨、鳳梨類似，中味略礦，酒體不重乾爽，滿清爽適合艷陽天飲用。

炸茄子捲鑲生火腿與起司

Stuffed Fried Eggplants

搭配酒款

Birra Moretti AllA Siciliana Fiori di Zagara Beer

套餐第二道是前菜，我選擇「炸茄子捲鑲生火腿與起司」。這道茄子鑲火腿真好，尤其那濃濃的起司，預熱後化開舖在茄子捲著火腿、義大利番茄肉醬。

用刀逐漸切取一塊，起司熱燙且拉出絲稠般的，入口，濃郁的起士香外，茄子沒有那種黏如鼻涕..而且看不到那種感覺，反倒是火腿香味，那種久違的香味，濃濃的，爽口的，帶汁的，好吃。

搭莫雷蒂橙花啤酒。確實有點柑橘、橙花水香，但風格口味十分拉格，也就是大家認知的生啤感，氣泡柔細，入口乾爽爽口，微刺臘但很舒服，尾韻在鼻腔有點橙花香，還不錯。

搭配在一起，太爽了，炸的，搭啤酒就是對的，大量起絲，也非常對，大量的迷人醬香濃醇感，尾韻酒蠟香，愉快。

羅馬式烤羔羊排

Lamb Chops with Anchovy

搭配酒款

Ceretto Barbaresco D.O.C.G 2013

第三道是主菜，我選的是「羅馬烤羔羊四支」。在木柵開店本是因地制宜，所以我又敢來又怕，但踩雷經驗豐富的我，自是覺得當做一次經驗也好，便不在乎。

但是真的賺到，這羔羊烤的得我心，尤其我把開了三天的barbaresco。拿來搭配羔羊，有一種相對的幸福加倍感。

看得出來，故意烤熟一點是依照地區人的飲食調整，但生肉部分讓我卻啃的爽口，因為更軟、更柔、更嫩，微帶血水，不用怕有過度羊騷，反而多了很多肉汁甜美味，這道主菜的味道真美味。

搭三天前開的Barbaresco，輕易淡薄，而隨後逐漸棉麻在我口中布起了保護膜感，莓子，藍莓、黑醋栗果的尾酸、胡椒、龍眼殼、要到胡椒後的棉麻感，酒體中等，氣味鮮美口感溫和，尾韻顯示出微微的酸果、莓果、過程辛味明顯，不若印象中也是厚實的巴巴瑞斯可，但以酒后之名，確實這支比較溫柔。

哇…雖然沒去過義大利，但，這樣的搭配以及看過的紀錄片與書和電影，我覺得我在托斯卡尼。（雖然這款barbaresco來自北義，但不用在敘述了。酒和料理搭的真對味）。

提拉米蘇

Tiramisu

搭配酒款

Vaccari Triple Anise Sambuca Liqueur

第四道是甜點「提拉米蘇」。餐廳的提拉米蘇，十分經典且在四週灑上可可粉，除了此之外手指點餅乾以及調製的香甜馬斯卡彭起士十分潤感。

同時帶有點香甜酒香與甜度十分好吃，尾韻甘甜舒服，且不失巧克力濃香，真是好吃的提拉米酥。

搭茴香香甜酒，帶著八角香料，薄荷、柑橘，還刻意搭巧克力豆，嗯嗯…不簡單，店家真的懂搭配，咬破豆，咖啡氣味四溢，個人感覺別有心意。搭起來，非常適合。

接骨木茶

最後飲品是選「接骨木茶」，輕輕鬆鬆地喝，幫助緩解微醺，同時微微的接骨木香，還不錯。

關於Trattoria al Sole 豔陽下義大利小餐館

這是一間提供義大利各地區傳統料理的小餐館，主廚在義大利學習，回到台灣，堅持所學，願努力將道地的義大利風味帶給大家，並且傳遞與分享義大利的慢食文化。餐廳開在大臺北的邊陲地帶“木柵“。

Trattoria al Sole這裡沒有極為高級的酒杯，沒有高級餐具，沒有讓你敢備感尊榮的高級服務，但服務十分親切直接，主廚料理不俗，擺盤有頗有功伕，該是焗烤物就是能吸引人開啟味覺；最重要的，這裡的價格比起市區要讓人開心許多。

餐後不免會小聊，又發現主廚與家人並非木柵當地人，選擇在這裡故人是一件綜合因素，然而在地文化與環境並不如都會區那麼虛榮走向，又畢竟沒有很難會想在木柵開餐酒館，更別提Fine Dining會考量在這個老舊的街道、房舍附近開啟高成本高級餐廳。

又如人難解的心理學，當地人的飲食日常，或是學生聚會自然把這裡視為CP值不高的餐廳。無論和主廚小聊還是說服老闆媽媽的坦言的現實狀況，但我仍希望他們繼續堅持這一種風味，而不要因為學區導向而失去義式傳統美食靈魂。

小結

艷陽下義大利小餐館位在木柵，這裡找不到Fine dining，就連其他有些水準的餐酒館都不容易，但今日難得的在於，除了我終於發現木柵鄰近政大有間義式餐館，且不因學區還是地方飲食文化影響，主廚真實的廚藝實現義式風味，如此吸引我便要來試試。

儘管先前看了些部落客介紹，由於對照片不感興趣的我，原先其實沒有很中意，反倒擔心。但是今天較為大膽，特別前來，而且餐廳很誠實把菜單公布，我便更想來嘗試；所以一連串用餐搭酒後，今日的品味除了高興以外更是超值，料理美味也超乎我想啊。

難得木柵會有這樣的義式餐廳。而且只走自己的風格，在我品味過的料理，尤其在木柵，若大家喜歡比較的價格常走高端餐飲的人自會覺得受驚又喜。

分享餐廳

Trattoria al Sole

「豔陽下義大利小餐館」

地址:臺北市文山區新光路一段44號

電話：02 2937 5010

營業時間: (週二公休)

LUNCH AM 11:30 – PM14:00

DINNER PM17:30 – PM21:30

【參考資料】

一、維基百科關鍵詞：邊陲。

二、Trattoria al Sole 「豔陽下義大利小餐館」臉書https://www.facebook.com/Trattoriasole

臺北小餐館—「裏木柵」豔陽下義大利小餐館 用「裏木柵」一詞不知道會不會狠狠傷了木柵人的心，其實真的不會啦，因為市政從來沒有好好地想要理理「木柵」，最多的重點也放在動物園和貓空纜車，對整個木柵而言毫無幫助，但是木柵人也從來不會想讓木柵成為假日塞車的地方（平常上下班真的很塞）。 自小到大填寫的116郵遞區號不下N次，就連外頭走過一遭，最後還是想回到文山區來住，除了這個地方號稱大臺北都會區房價最低之所在，同時也得要與俱樂部同筐，比起萬丈高樓的信義區，已脫胎換骨內湖區，片地黃金的大安區，這裡可以說潛力十足。 光談市容、交通都很慘不忍睹了，作為一個愛嚐美食的人來說，回頭望望木柵，我還能看到什麼？不提小時候迄今都難以忘懷的魷魚羹外，能提的也都還是街景小吃，連一間可以作為評鑑稍稍有看頭的餐酒館都數不出幾個指頭。 在邊陲經營的想像 我常在想，這到底是信心不夠？實力不足？背後金主取向？利益取向？大多人經營的概念都寧願孤注一擲，冒那大量資金走風險拼都會區。大家都知道，熱區的人口最多，對最多人是最方便的，考量附加價值，也會是人們最佳的選擇。然而，要真的能像米其林指南中所指稱「料理傑出，值得繞路前往」的餐廳是否更該嘗試著讓大家放下成見繞路前往，而不是遷就人們集散的位置。 有時我就搞不清楚，為什麼紀錄片的餐廳是開在山上，為什麼日本那麼多摘星餐廳，很多也是在偏鄉，也是在海邊以及安靜的區域。我認為高水準的餐飲文化，應該像AKAME的理念一樣，讓人們來到部落，透過主體意識憑藉手藝吸引顧客前來。再回頭過來探探我們的飲食文化水準與熱度足夠了嗎？ 市區的「邊陲」是什麼意思？原意是指國界的邊境，但是有一種解釋把解釋再開發的程度。而經濟學家華樂斯坦（Immanuel Wallerstein）創造了這個詞彙於經濟學的概念上，即是將世界經濟體系區分為有核心經濟、半邊陲與邊陲經濟。對木柵而言，特別在飲食文化上，姑且不論這裡有多少對於飲食講究的菁英，但論經營上確實相當貧乏。這裡明明有低廉的租金價位，可以試著創造一個反差的經營，這裡不乏頂尖學府，這也不乏人才菁英，不乏有錢大戶、退休公務員或是黃金單身貴族，更了不起的是還有卸任總統，此外現任總統以及外交部長也曾在這裡的學校任教；這裡也培育了不少優秀人才、棟樑甚至演藝明星，在飲食業界也有不少優秀的人才；然而回顧木柵飲食一二十年的走向，一如起初，甚至每況愈下；且在這裡必須自娛一下木柵人，頗有蘇軾所作《豬肉頌》之意義。 但迄今仍未有頂尖業者這麼考量，當然我想信，評估計算很重要，多半要開一間餐廳需要好好打量精算的，然而試想，實質的獲益真有如此美好？倘若再創邊陲經營成功的案例那麼相對也可以證實臺灣在美食文化這塊的熱度逐漸升高，但還是得要有人敢嘗試。 義式小館Trattoria al Sole 我無論是跑步經過還是在網路上看到，在木柵有一間義式餐廳，規模不大，但很義大利，因為主廚曾去義大利學習料理。近幾年臺灣興起許多旅外學習回臺開業的餐廳，當然這一波的風潮有好有壞，有的或許不若我們想像，然而我發現他們都有一種共同特色，不想因為在地人的習慣而改變他的所學。 今天天氣正熱太陽正大，運動完後心裡就想留在木柵來品嚐這家難得的義大利小餐館，順道也可以品味驗證一下，風味與實力如何？位置就在道南橋往政大下橋後的第一個左轉巷口，也就是新光路，我想曾經在政大讀書還是喜歡來道南館（赫然發現歇業）喝咖啡的變了解此路。餐廳的裝潢簡單，黃紅色系一如歐式小餐館的格調，今天就在這裡慢享一頓午餐。 用餐日期

[jekyll-hong]

摘自《俄國人》——領導人和被領導者

少數有自由思想的人私下裡讚賞美國的政治制度。但是，另外一些俄國人，甚至那些不相信他們本國報刊的知識分子和那些經常收聽國外電台廣播的人，對美國國會、司法機關、報界能夠——而且是故意地——動搖美國領導的基礎感到迷惑不解——甚至大驚失色。這種事情跟他們自己的政治習慣格格不入。他們的歷史使他們不可能從法律、道義和憲法角度理解在我們制度下總統權力的限度或總統在法律面前應負的責任。

斯大林在人民中具有巨大的潛在威望。除了那些有自由思想的知識分子以及遭受過大清洗迫害現已恢復名譽的人——他們是赫魯曉夫政策的直接受益者——以外，人們普遍認為赫魯曉夫簡直是個無可救藥的鄉巴佬和笨蛋。

格魯吉亞人具有強烈的民族主義傾向。他們對本族人約瑟夫·朱加什維里——由一個鞋匠的兒子高升到克里姆林宮的統治者——的忠誠，被認作是他們的一種個性，是展現威風的一種方式。格魯吉亞人非但為斯大林乾杯，格魯吉亞的官員還高擎著斯大林的畫像在大街上遊行。

「我們這裡的人熱愛斯大林，他是個鐵腕人物。有了斯大林，人民心裡就踏實。」 「我們如今的紀律差極了。我們需要一位強有力的領導。在斯大林領導時，紀律真是嚴明。」 「斯大林肩負起了指揮戰爭的全副重擔，他使國家建設得強盛。當然，有些錯誤名義上是他犯的。那是別人幹的，他不該那麼信任他們——尤其是貝利亞。」 「俄國人需要一個巨靈神那樣的人物。這就是說，俄國人需要一個強有力的領導，好躲在他身後，受他庇護。這一說法在斯大林時期比現在影響大些，但是現在還很有影響。這就是現在工人們的想法，他們希望有一位象斯大林那樣的強有力的領導。」 「斯大林懂得如何給人以深刻印象。他健在時，其他國家更尊敬我們，也更害怕我們。」 「斯大林在群眾中深得人心，他們覺得他建設了國家，贏得了戰爭的勝利。如今農業亂糟糟，工業亂糟糟，經濟的所有部門都亂糟糟，而這一切混亂又看不到盡頭。他們為物價的上漲而操心。他們認為以往有斯大林那樣的統治者，就沒有過這樣的麻煩。人們都忘了當時的情況也很糟糕，忘了付出過可怕的代價。」

西方人士很難理解這種健忘。由於蘇聯重新編寫了歷史，俄國人患了歷史健忘症。「今天年輕的一代確實無從了解當時悲劇的真相，因為他們在書本和教科書上是讀不到���類材料的。即使報刊上發表的文章提到在斯大林主義迫害時期死去的革命英雄人物，然而報紙對他們的死因卻閉口不談。真相為沈默所代替，而沈默其實就是說謊。」

報刊上經常強調黨在赫魯曉夫下台後如何糾正了政策，或者對他的死訊尷尬地保持沈默，用這種辦法來對他表示蔑視。赫魯曉夫所以受到譴責，部分原因是他的繼任者認為他是現成的替罪羊，人民發泄不滿的活靶子。現領導之所以要貶低他，更重要的是因為他對斯大林的揭露使人民對黨的一貫正確採取將信將疑的態度。他使人民對千百萬人高呼斯大林的名字為了斯大林的事業而作出的英雄事蹟和個人犧牲產生了懷疑。他使那麼多在斯大林面前默默低首的人顯得十分愚蠢，或者有罪在身。

那些懷念往昔斯大林統治下美好日子的人，主要是嚮往他的領導作風。隨著時光的推移，人們對斯大林那種駭人聽聞的狠毒行為、妄想狂式的猜疑和隨心所欲的暴虐的記憶已經淡薄了。斯大林締造了一個現代化國家，在戰爭時期錘鍊了人民並帶領他們取得了勝利，接著使世界上其他國家在蘇聯的實力面前發抖。作為這樣的一個領導人，斯大林就是力量的化身。這種關於力量的語言是許多俄國人在回憶斯大林時常用的，因為他們喜歡強有力的領導，在他們最崇敬斯大林的時刻，俄國人讚揚他為「強硬的當家人」。他把社會團結在一起，牢牢掌握在他的手中。許多中年人和老年人在想到如何統治俄國這一問題時，斯大林是如此不可或缺，以致現在他們還經常回憶起斯大林去世時他們的驚慌失措。

人們的這種態度並不局限於對待國家機關的最高統治者。在工廠、農場或者發電站工地上，工人、農民或者建築工程師自豪地把自己的領導稱為「鐵腕人物」，握緊拳頭揮動手臂，表示他有力量。

生來就不迷信權威，這是美國人的傳統。作為一個民族，美國人對任何擁有無限權力的龐然大物，如大政府、大企業、大勞工組織或任何大的恭喜都懷有戒心。美國人還制訂成文的法律來抑制壟斷資本，並使政府的權力受到種種限制，還要在政治體制上實行分權管理。俄國人就不是這樣，龐然大物和權力受到幾乎無限的欽佩。沙皇時期的克里姆林宮、大炮、教堂的大鐘；共產黨人時期的大水壩、巨型火箭和原子對撞機。馬克思列寧主義為大規模生產，為共產黨領導人以及中央計劃人員實行中央集權制提供了理論基礎。但是，早在列寧和斯大林出現以前，俄國人就已經是徹頭徹尾的君主主義者。他們沒有公開辯論政治問題額歷史傳統，也缺少一套完整的制度用於分散政府的權力和支持個人反對國家。

「在沙皇時代，我們國家是獨裁統治，而現在我們國家是極權統治，但是這個極權國家依然是從俄國的過去脫胎而來的。領導人和一般人民都有同樣的獨裁主義心理，這不是意識形態問題，這純粹是個權力問題。」

俄國人從過去繼承了如此多的遺風舊俗，以致他們把許多政治專制手段視為天經地義的事。歷史給俄國人安排了不同的條件，十六世紀伊凡雷帝的血腥統治和十九世紀尼古拉一世的鐵腕統治孕育了斯大林的殘酷暴政；彼得大帝創立了第一個政治警察機關，正式制訂了新聞出版檢查制度，開始實行國內通行證制度，使得俄羅斯人未經特別許可就不得離開他們的住地到外地旅行。

沙皇對待持不同政見者的手段與今天的蘇聯領導人也沒有多大的不同。彼得大帝因自己的兒子阿列克西斯消極反抗他的改革而讓他受審並判處他死刑。葉卡捷琳娜大帝最初向西方思想敞開了大門，而後又關閉了大門。象蘇聯領導人一樣，對於最不安份的作家的作品，幾位沙皇也親自扮演了檢察官的角色。尼古拉一世就是普希金作品的檢察官。列夫·托爾斯泰就象今天持不同政見的作家一樣，把他的一些引起爭論的作品偷偷地送到西方出版；而陀思妥耶夫斯基則被流放到西伯利亞。蘇聯把持不同政見者送進精神病院的做法，也有先例可援，那就是出名的彼得·恰達耶夫案件，恰達耶夫是十九世紀初期卓越的科學家和思想家，由於發表了一篇文章責備俄國落後，鼓吹學習西方和皈依羅馬天主教作為解救方法，因而被官方定為瘋子。

無論是在沙皇統治下還是在人民委員統治下，俄國人從來就對無政府狀態和妨礙這個幅員遼闊的國家的統一和穩定的各種離心力懷著根深蒂固的恐懼。俄國在歷史上遭受過蒙古人、拿破崙直到希特勒的入侵，發生過農民起義和國內戰爭，出現過沙皇和皇族策動陰謀或者父皇圖謀殺死皇子的事情——恰如斯大林陰謀對付和殺掉他的革命同伴一樣。這樣一部歷史，已經使俄國人對秩序和安全的珍視不下於美國人對自由的珍視。大多數俄國人對美國人生活中的失業、犯罪、政治性暗殺、吸毒、勞資衝突真正感到恐慌，以致寧願忍受書報檢查、警察控制、任意捕人、勞動營、強迫知識分子就範等不利條件。

俄國人似乎不僅害怕他們周圍的混亂，而且還害怕他們內心的無政府狀態。他們表面上循規蹈矩、克己自制、服從權威，其實他們的紀律性是強加於他們的，而不是由於他們這個民族生性愛好嚴密組織。俄國人氣質中這種無法無天、桀驁不馴的暗流，在當局無法控制的許多生活細節中表現了出來。無處不在的貪污腐化是其中的一個跡象；另一種跡象是俄國人普遍不遵守交通規則亂穿馬路和不守紀律的開車習慣。

領導人和被領導者之間，最上層的「他們」和最底層的「我們」有著一條不可逾越的鴻溝。領導人毫無意願在人民中開展政治活動，有關他們的家庭和私生活幾乎是完全秘而不宣的。對普通公民來說，克里姆林宮內的領導人只是電視中定期出現在隆重儀式中的形象。領導人非常重視神祕性，這種作風成為他們不容挑戰的權威的不可缺少的一部分。如果一個領導人的個人生活過於公開，他就不再會有威嚴，反而會變得象常人一樣，易遭物議。對於人民來說，領導人的權力猶如自然界的風雨雷電一樣，這些仿佛是天賦的，是不可抗拒也不可改變的事實。普通人——工人、農民、知識分子、黨員，只能以聽天由命的態度來適應。

在絕大多數俄國人看來，「自由」這一字眼就是「混亂」的同義詞，也是有機會隨心所欲地從事反社會的或危險的活動而不受懲罰的同義詞。一個人可以尊重力量、權威，甚至是才智和教育，但是尊重個人權利，那是荒謬絕倫的。

由於官員們有權進行報復，以及官員可以對個人生活肆意進行干預，因而俄國人有一種根深蒂固的無可奈何的心理狀態。這種思想影響著幾乎所有的蘇聯人。假如當局指控某個人乾了壞事，甚至只是在報刊或是公眾集會上提了提，那麼大家都會毫不懷疑地認為被指控者有罪。反之，如果一個俄國人受到了指控，他的第一個反應是提出解釋、尋找藉口或者乾脆推卸責任，而不是堅持要求依照合法程序處理。

權力和權威來自上面而不是來自下面，這個事實已使俄國社會中的等級地位觀念比西方社會濃厚得多——僅管在一個自詡為無產階級領導的國家中，存在這種情況似乎是不可思議的。決定地位的標準是「誰戰勝誰？」，這句話的深層次含義是「誰能對誰怎麼辦？」不僅是政界人物，而且在學者中也存在自上而下細緻地等級劃分，如科學院院士、通訊院士、研究所所長、正教授、部主任、實驗室主任、博士高級研究員等，每一等級不僅工資各異，而且住房分配也不同。對運動員也有正式規定登記：功勳運動健將、國家級運動健將、一級運動健將、二級運動健將等等。在劇場演出和音樂會上，節目單和鴇母都要對主要演員、獨唱獨奏演出者和指揮加上他們的稱號，如：俄羅斯共和國功勳演員、蘇聯功勳演員（高一等）、蘇聯人民演員（最高等），以及什麼列寧獎金獲得者或其他國際比賽優勝。

俄國人喜歡講究排場，那些浮誇的頭銜代表著地位和成就，就象是美國男童喜歡童子軍的徽章一樣。如果在講話中一不小心疏漏了他們的頭銜或榮譽，他們就會很不高興。人行道上，能經常看到老戰士在自己的便服上掛著勳章，恰如蘇聯領導人在發表演說或出席重要場合時胸前掛的列寧和平勳章以及蘇聯英雄勳章或社會主義勞動英雄勳章一樣。獲得這些榮譽的人——多達幾十萬，日子過得比普通人更舒服一些。在火車站，售票窗口上的告示說，最高蘇維埃代表、殘廢軍人、社會主義勞動英雄以及其他榮獲三級或三級以上社會主義獎章者可以優先買票。類似的購票優先權同樣適用於機場、劇院、旅館和無數其他公共場所。

蘇聯公民身上的工作證也是一樣的情況，它們的顏色和大小各異，這些工作證根據其本身的重要性而決定大笑和顏色。一般的工作證是藍色的，但是共產黨的各級官員和重要的政府機關工作人員證件是紅色的。大劇院的芭蕾舞和歌劇團是國內首屈一指的文藝團體，因此就發給他們紅色的工作證，這給他們的生活增添了不少方便有利之處。大多數證件上蓋有所在工作單位的鋼印，保安機關的證件上還有蘇聯國徽的鋼印。只要亮一下紅色的證件，特別是有國徽鋼印或重要黨政機關名稱的紅色證件，就完全可以讓他立即進入房管局、劇院、飯館或通過警察關卡，其他人卻還要在令人頭疼的隊伍中等待。得到榮譽最多、地位最高的人物持有特別證件，象袖珍本那樣大小，看起來象一個由「宮廷」書法家端端正正填寫的小畢業文憑似的。一個普通官僚見到這樣的證件會立即認出對方的身分，卑躬屈膝地竭力奉承並為之服務。

契訶夫曾把俄國官僚那種對上級虛偽和奴顏卑膝的醜態以及對群眾那種傲慢驕橫、頤指氣使的態度刻劃得淋漓盡致，當代沒有任何一個蘇聯作家能夠超過他。契訶夫的一系列短篇小說創作於俄國革命前二十年，但是讀起來就象是昨天寫的那樣新鮮。

在俄國生活過的外國人都有過這樣的經歷：一旦發覺某件事涉及到有點地位的人物時，人們的態度立即來了個一百八十度的大轉變，從盛氣凌人到大獻殷勤。外國人比大多數俄國人地位高些，因而享有某些優待。其他國家可能也有這類事情，美國也有等級地位和奉承拍馬的觀念，但是很少象蘇聯生活中的等級觀念那樣表現得赤裸裸。

一些有經驗的西方外交官指出：這種「等級」觀念也在某種程度上影響到蘇聯和西方的談判——無論是政治談判，還是商業談判，並使談判複雜化。一般來說，「妥協」是在談判時取得某種大致平衡所應具有的觀念，但這種觀念是不存在於俄國官員心中的。對俄國人來講，他們本能的思考是：誰是強者，誰是弱者。他們對任何關係的處理都認為是某種實力的較量。

每個蘇聯機構都設有「第一科」——安全部門，它不僅對每個人建立了終身的詳盡的個人檔案，而且對每個人政治上的可靠和忠誠度進度不間斷的監視。當一個人調動工作、被提升、申請到國外旅行或者要辦什麼特殊事情時，都必須取得「鑒定」，裡面不僅包括此人的工作表現你和上級意見，而且有黨和克格勃填寫的「社會活動和社會關係評定」，即所謂的「安全評定」。郵件檢查、電話竊聽、對打字機和復印機之類用品的控制等等，屢有報導。這些控制構成了蘇聯公民的生活環境。

蘇聯社會中到處是「小獨裁者」，他們給自己的同胞製造麻煩和痛苦。「如果讓一個俄國人去負責管理一小塊地方，或是去看守一個地方的大門，他就會利用他管理這個地方的一丁點權力，給別人的生活製造麻煩。」在某種意義上說，這也是他們自己在遭受困苦和挫折之餘，對這個制度進行報復的一種方式。

俄國人所需的證明名目繁多，簡直不勝枚舉。不過最重要的是身分證、勞動手冊、工作證、鑒定，以及有專門用途的證明書。勞動手冊是一生的工作履歷，記載著一個人一生中所擔任的每項職務，工作性質，工資級別，紀律處分情況以及離職原因。就業人員把勞動人冊交給雇用單位保存，在離職或者被解僱時必須取回，才能尋找新的工作。勞動手冊對職工的流動和擅離職守起著一定的抑制作用。身分證是最重要的證件，因為上麵不僅記載著出生年月、父母、民族、婚姻和離婚情況等重要內容，而最重要的當地警察局的居留許可印記。這是實行控制的基本手段——身分證上的居留許可印記就是一般人所稱的「戶口」。

在二十多個控制戶口的城市——莫斯科、列寧格勒、基輔、第比利斯、符拉迪沃斯托克以及其他主要城市和國防要地——新進來的人要報上戶口是極端困難的，因為當局要儘量壓縮人口，解決過分擁擠、住房缺乏和人煙稠密的問題。任何人從一地移居另一地必須登記並經警察局批准，到其他城市逗留三天以上的人也要登記。但在西伯利亞，由於勞動力經常感到緊張，當局對規定睜一眼閉一眼，因為一批批的工人從一個建築工地流到另一個工地，為了獲得較高的工資待遇而遷來遷去。

大多數時候，俄國人東奔西走是為了要在某一份證明上蓋一個圖章或供人查閱，以證明他們執行了某項任務，得到了某一項許可，或到達了某一地方。在我的印象中，許多俄國人幾乎都隨身帶有一張揉皺、摸髒和變灰了的紙頭，也就是一張證明，以備檢查。

俄國人的特性是「服從」，他們服從當局的權力，服從登記和特權的制度，服從規章和條例，服從證件，甚至是服從生活中那些愛管閒事的人。俄國人的策略是不反抗當局，不謀求去改革制度，而是退後一步，忍受，然後找個空子，或是希望某個人的無能會莫名其妙地幫助你過關。俄國郵局諺語：「聰明人不爬山，而是繞著走。」

層出不窮的規章條例導致了層出不窮的漏洞。對證明和條例的重視，大大增加了官僚的權勢，也增加了他們自行酌定處理之權。他們既可以玩弄各種手段使事情成功，也可以使事情失敗，這要根據他們的興趣、情緒、性格以及跟站在他們面前的人的關係而定。

[fenghuileng]

《共產主義黑皮書》前言之二：雙重標準

來源：正見網

（編者按：《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料，系統地詳述了共產主義在世界各地製造的〝罪行、恐怖和鎮壓〞。本書1997年在法國首度出版後，震撼歐美，被譽為是對〝一個世紀以來共產主義專制的真正里程碑式的總結〞。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權，翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載，以饗讀者。）

當本書面世之際，法國社會黨人、總理利昂內爾.若斯潘（Lionel Jospin）碰巧需要共產黨人的投票來組成議會多數派。於是，右派的演說者們在國民議會引用黑皮書，起身攻擊他的政府窩藏沒有為過去罪行懺悔的盟友。若斯潘回憶了戴高樂主義者和共產黨人組建的自由聯盟（這是公平的遊戲），以此進行反駁，只是為了更好地得出結論：與他們一同執政，他也很〝自豪〞（這並沒什麼說服力，因為組建自由聯盟時古拉格還不為人所知）。這也不只是若斯潘情急之下才說的話；在他領導的左派看來，共產黨人儘管過去犯有錯誤，但仍屬於民主進步陣營，而右派則被懷疑對〝法西斯主義者〞讓-瑪麗?勒龐 （Jean-Marie Le Pen）的國民陣線（National Front）〞持溫和立場（要知道，保守派曾一度共同支持維希政府）。此事以非戴高樂主義者的右派走出議會而告終，而戴高樂主義者則尷尬地留在席位上。緊接著，這場辯論就延燒至電視和報刊。

其實，這場辯論也在本書的作者中引發分歧。所有作者都是研究學者，與共產主義歷史與社會學研究中心（Centre d』Etude d』Histoire et de Sociologie du Communisme）及其評論性刊物《共產主義》有關。該機構由共產主義學術研究的先驅、已故的安妮?克里格爾（Annie Kriegel）創立，其任務是與俄羅斯較年輕的史學家合作，開發獲取蘇聯檔案的新渠道。同樣重要的是，這些研究人員都曾是共產主義者或其親密的同伴；正是如何評價他們共同的過去，引發了他們之間的分歧。因此，當《黑皮書》掀起可預見的政治風暴時，庫托伊斯兩個關鍵的合作夥伴——寫俄羅斯部分的尼古拉?韋爾特（Nicolas Werth）和寫中國部分的讓-路易斯?馬格林（Jean-Louis Margolin）——都公開表示不贊成他更大膽的結論。

讓我們從這場辯論開始吧，它幾乎不是專門針對法國而言。無論何時何地，當我們提出〝極權主義〞這個概念，以及本世紀兩個極權主義在道義上的對等性問題時，都會引發辯論。因為認為納粹主義之邪惡獨一無二的看法現在已根深蒂固，以至於與其作任何比較都容易顯得不可信。

對納粹主義作出這樣的評價有幾個原因，其中最明顯的是，西方民主國家在二戰中組建了一種全球性的〝民眾陣線〞，來對抗〝法西斯主義〞。而且，相比納粹當時佔領了歐洲大部分地區，共產主義在冷戰時期只是從遠方威脅西方。因此，在這場新的衝突中，儘管民主面臨的風險和二戰時一樣高，但發起衝突的壓力明顯低很多；冷戰以〝邪惡帝國〞最後一任總書記米哈伊爾?戈爾巴喬夫投入冷戰終極勇士羅納德?里根總統戰友般的懷抱而告終。因此，共產主義的崩潰並未隨之帶來紐倫堡式審判，也沒有因此促成去共產化，嚴肅地將列寧主義從文明中剔除；當然，仍然存在具有穩固國際地位的共產政權。

我們持雙重看法的另一個原因是，納粹主義在其罪惡最猖獗時，因戰敗而崩潰，從而將其全部罪惡永遠定格在世界的記憶中。相比之下，共產主義在其邪惡高峰期卻取得重大勝利，從而贏得半個世紀的生命力。期間，發生了蘇聯部分清算斯大林。此外，在一些國家，也有一些不成功的領導人試圖為這一體制賦予〝人道色彩〞[如捷克斯洛伐克的杜布切克（Alexander Dubcek）於1968年進行的改革]。最終共產主義喪失了活力。由於這兩種極權主義迥然不同的結局，納粹主義所有的秘密都在50年前得以曝光，而我們探查蘇聯的檔案還僅僅是開始，東亞和古巴的檔案甚至依然被封存。

更多的主觀因素，使人們在檢視歷史檔案時對納粹主義和共產主義採取不同的態度。納粹主義對西方人來說，似乎更為怪異，因為它出現在文明歐洲的心臟，路德（Luther）、康德（Kant）、歌德（Goethe）、貝多芬（Beethoven）的家鄉，當然也是馬克思的家鄉。相比之下，共產主義還不算是個歷史怪胎。它出現在位於歐洲的俄羅斯邊陲——別忘了，幾乎也位於〝亞洲〞——那裡儘管出現過托爾斯泰（Tolstoy）和陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky），但文明從未紮下深根。

當然，納粹主義最根本的特徵就是大屠殺，這被認為是歷史上獨一無二的罪行，試圖滅絕整個民族。紐倫堡審判期間，為這一罪行創造了一個專有名稱——〝種族滅絕〞。猶太民族因此擔負起一項莊嚴的責任：讓世界秉持良知，銘記猶太死難者。即便如此，大眾對〝最終解決方案〞（譯者註：即納粹對歐洲猶太人的大屠殺方案）也是慢慢認識的，事實上在20世紀70年代和80年代才認識到。正是在這些年裡，共產主義逐漸發展成熟。所以，到共產主義垮台時，在這些截然不同的情境之間，自由世界對其兩大最新對手採用雙重標準已經長達50年。

因此，現在希特勒和納粹主義一直存在於西方的印刷品和電視中，而斯大林和共產主義只是零星出現。前共產黨員這一身分不會帶有任何恥辱，甚至不會伴隨著任何懺悔；而過去與納粹主義的聯繫，無論多麼微弱，都會造成不可磨滅的污點。

因此，馬丁?海德格爾（Martin Heidegger）和保羅?德曼（Paul de Man）持續受到懷疑，其思想的實質受到歪曲。相比之下，多年來聽命於斯大林，任法國共產黨文學雜誌編輯的路易?阿拉貢（Louis Aragon），1996年卻躋身〝七星文庫〞（Pleiade）經典作家之列；新聞界飽含感情地讚美他的才能，對其政治活動卻幾乎保持緘默。[黑皮書再現了1931年他寫給克格勃（KGB）前身國家政治保衛總局（GPU）的一首詩] 同年，一部受讚譽的電影《郵差》（II Postino）也對斯大林主義詩人、諾貝爾文學獎得主聶魯達（Pablo Neruda）及其事業感傷視之。早在1939年，他任智利駐西班牙外交官時，就充當了共產國際事實上的代理人。1953年，斯大林死亡，聶魯達用一首令人作嘔的頌歌悼念他。人們因其政治立場而受到不平等對待，該清單可無限延長。

在東方，這種偏見則更加明顯。沒有任何古拉格集中營變成博物館，用以紀念其囚犯；赫魯曉夫推行〝非斯大林化運動〞期間，所有的古拉格集中營都被推土機夷為平地。斯大林受害者唯一的紀念碑是一塊不起眼的石頭。它從索洛維茨基（Solovki）群島位於北極的集中營被帶到莫斯科，並放置在盧比揚卡廣場（Lubyanka Square）旁邊，而前克格勃總部仍座落在那裡。人們必須穿過車流才能到達其所在地。沒有任何常客來參觀這塊孤零零的石板，除了偶爾出現的最多一束枯萎花束。相比之下，列寧的雕像依然高高佇立於大多數城市中心，他的乾屍也體面地躺在陵墓里。

在整個前共產主義世界，幾乎還沒有一個責任人受審或受懲罰。的確，到處都有共產黨在政治場上角逐，但通常是以新名稱出現。在波蘭，前雅魯澤爾斯基將軍（General Jaruzelski）政府成員克瓦希涅夫斯基（Alexander Kwasniewski），於1996年擊敗反共運動的標誌性人物萊赫?瓦文薩（Lech Walesa）（無可否認，他是個無能的競選者），贏得總統大選。1994年至1998年任匈牙利總理的古利亞?霍恩（Gulya Horn），曾是該國最後一屆共產黨政府的成員，也是一個民兵組織的成員。這支民兵曾與蘇聯軍隊一道，幫助鎮壓了1956年的起義。相比之下，在鄰近的奧地利，前總統庫爾特?瓦爾德海姆（Kurt Waldheim）在其納粹背景被揭發後，立即在世界範圍內受到排斥。必須承認，西方的親共文人和現今東方的共產黨官員的確從未充當斯大林的劊子手，但對他們的過去保持沉默，就意味著共產主義不比納粹主義糟糕嗎？

圍繞《黑皮書》的辯論有助於形成一個答案。一方面，自由派《世界報》（Le Monde）的評論家認為，孤立談及從金邊到巴黎的某個共產主義運動是不合理的。更確切地說，紅色高棉的暴行如同第三世界盧安達的種族屠殺，或者亞洲的〝鄉村〞共產主義完全不同於歐洲的〝城市〞共產主義，或亞洲共產主義真的只是反殖民主義的民族主義。

這種以歐洲為中心的傲慢論調，其言外之意是，從社會學角度來說，將各種運動合起來看，只是一種策略，是為了獲得更高的死亡數字，來對抗共產主義、對抗所有左派。保守派《費加羅報》（Le Figaro）的評論員將還原主義社會學唾棄為一種為共產主義脫罪的方式，並回答說，全世界的馬列主義政權，都是同一個意識形態和組織模子刻出來的。這一中肯的觀點也帶有警告性的潛台詞：無論哪一種社會主義者，都不可被信任去抵制極左派無時不在的惡魔（那些人民陣線當時出現畢竟絕非偶然）。

然而，如果我們讓有分歧的《黑皮書》作者們對這一爭議進行仲裁，我們發現他們在此問題上毫無分歧：列寧主義模式確實被用於所有曾經的〝兄弟〞黨派。毫無疑問，該模式被以不同的方式應用於不同的文化背景。正如馬格林所指出的，在俄羅斯，鎮壓的主要實施者是一支專門組建的政治警察部隊，名為Cheka（契卡），後來先後更名為GPU（國家政治保衛局）、NKVD（內務人民委員部）、KGB（克格勃）；而在中國，鎮壓的主要實施者是〝人民解放軍〞；在柬埔寨，則是持槍行兇的青少年，他們來自農村。因此，在亞洲，對民眾的意識形態動員比在俄羅斯更深入。然而，在每個地方，目的都是鎮壓〝人民的敵人〞——如列寧早先所稱的〝像害蟲一樣〞，共產主義由此開始把對手〝動物化〞。此外，從斯大林到毛澤東、到胡志明、到金日成、到波爾布特的繼承方式非常清楚，每個新領導人都從其前任那裡接受了物質上的援助和思想上的啟發。回到開頭說，波爾布特最初於1952年在巴黎學習了馬克思主義 [當時，讓-保羅?薩特（Jean-Paul Sartre）和莫里斯?梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）這樣的哲學家正在解釋恐怖如何能夠成為〝人文主義〞的催生因素]。因此，如果辯論停留在量化暴行（quantitative atrocity）這一層面，雙重標準就崩潰了，共產主義會表現為一個更加邪惡的極權主義。

但是，如果辯論轉向定性罪行（qualitative crime）這一層面，這個結果就容易被逆轉。這裡的決定性因素又是大屠殺，它是納粹主義獨一無二邪惡本性的證明。的確，這個標準已經變得很普適，以至其它受迫害群體，從亞美尼亞人到南北美洲的土著居民（有不同程度的合理性），都借用〝種族滅絕〞這個詞來描述他們自己的經歷。這些經歷被隱諱地比作大屠殺，其中很多比擬被斥為不合理，甚至誹謗，這不足為奇。事實上，一位受尊敬的研究人員在《世界報》上發表的一篇情緒過激的專欄文章，就譴責庫托伊斯的導論是反猶太主義。

此外，還有其它不那麼情緒化的論點，賦予納粹恐怖以顯著的獨特性。每個地方的刑法，都是根據動機、所用手段的殘酷程度等，來區分謀殺罪的等級。因此，雷蒙?阿隆（Raymond Aron）在很久以前、弗朗索瓦?福雷（Francois Furet）在近來雖都毫不含糊地指出共產主義的邪惡，但把為實現政治目標的滅絕與為滅絕而滅絕區別看待，無論那個政治目標是多麼邪惡。從這個角度看，共產主義再次給人感覺還不如納粹邪惡。

然而，這個似是而非的區別很容易被徹底推翻。特別是東歐異見者們認為，以崇高理想比以卑鄙理想的名義進行大屠殺更加邪惡。畢竟，納粹從未假裝善良。相反，共產黨人則吹噓其人道主義，數十年來欺騙了全世界數百萬人，因此犯下最大規模的殺戮卻不受懲罰。再者，納粹也沒有以意識形態儀式將其受害者斬盡殺絕；相反，共產黨人則通常強迫其獵物在簽字的口供里認〝罪〞，從而承認共產黨路線的政治〝正確〞。��後，納粹主義是個獨一無二的案例（墨索里尼的法西斯主義並不真正具有競爭力），而且它沒有向全球蔓延。相反，共產主義的普遍性允許它如癌細胞一般在全球擴散。

阿蘭.貝桑松（Alain Besan?on，譯者註：法國歷史學家）強力表達的最終立場是，殺人就是殺人，無論意識形態動機為何；對於同樣死去的納粹主義和共產主義受害者來說，這是不可否認的事實。漢娜?阿倫特（Hannah Arendt，譯者註：美籍猶太裔政治理論家）的《極權主義的起源》一書也表達了這樣的絕對對等性：兩種體制屠殺其受害者，並不是因為他們做了什麼（比如反抗這個政權），而是因為他們的身分，無論他們是猶太人還是富農。從這個角度看，一些人認為，小資產階級的〝富農〞一詞更有彈性，因此不如生物學上的〝猶太人〞一詞更有致命性；這種區分是無效的：社會階級和種族劃分同樣是偽科學。

不過，這些定性的觀點沒有一個能〝成為定論〞，這與通過實證確定的受難者人數不同。既然對於政治〝邪惡〞的程度沒有共識，一些研究人員會聲稱，所有的價值判斷僅僅是表達其持有者的意識形態偏好。

因此，這些〝實證主義〞社會科學家斷言，道德問題與了解過去無關。一個例子是，近來有一本書專門講述現代歐洲的政治告密風。該書的導論提供了一些很有意思的事實：1939年，蓋世太保僱用了7,500人，相比之下，NKVD僱用了366,000人（包括古拉格人員）；共產黨使告密成為一項義務，而納粹黨則沒有。但該書並未從這些對比中得出任何結論，相反，卻告訴我們，在這兩種制度下，全體民眾被指定將告密作為〝日常實踐〞，並且這是為了自我晉陞的緣故，而不僅僅是意識形態的緣故。我們還被進一步告知，在革命前的俄國農村，告密之風盛行；在法國雅各賓派掌權時期、英國清教徒受迫害時期、西班牙宗教裁判所時期以及美國麥卡錫主義盛行時期，告密達到頂峰。其實，這篇導論中列舉的所有〝獵巫狂潮式〞的告密風確實有一些共同的特徵。

然而，問題是，這種觀點將無處不在的政治和意識形態簡單歸結為人類學問題。隨著這一目的的達成，編輯們泰然自若地向我們斷言，與漢娜?阿倫特的觀點相反，〝納粹／蘇維埃的相似之處〞還不足以使告密成為〝『極權主義』所特有的一種現象〞。更重要的是，納粹／共產主義制度與西方制度的差異〝不是定性的，而是定量的〞。由此暗示，把共產主義和納粹主義兩者的恐怖等量齊觀，實際上成了冷戰時期的謊言。這正是25年來基於〝修正主義〞和社會還原主義的蘇維埃學研究的意識形態潛台詞。

同樣地，這種就事論事的方法認為，共產主義的恐怖，並非特別具有共產主義性質，似乎納粹主義的恐怖也不特別具有納粹性質。所以，在人類學的大片灰色模糊的區域中，血腥的蘇聯實驗被普通化了；蘇聯只是普通改朝換代的產物，邪惡程度和任何其它政權不分伯仲。但這顯然是胡言亂語。要想對過去有任何真正的了解，我們必須回到道德判斷的問題上——事實上，作為人類，我們也必須這樣做。

道德主要是一個永恆真理或先驗規則（transcendental imperatives）的問題，然而，在20世紀，情況已不再如此。它首先是個政治忠誠的問題，也就是關於如何劃分左派與右派的問題。他們可大致定義為：一方以富有同情心的平等主義原則為優先，另一方則強調審慎的秩序。然而，這兩個原則都不能完全單獨應用而不摧毀社會體系。因此，一方面，人們面臨著追求平等的不可抗拒的壓力，另一方面，等級制度在功能上也有其存在的必要性，這令當今世界陷於持久的緊張之中。

在對共產主義和納粹主義的暴行進行任何量化評估時，正是上述這種局面，給予了共產主義對納粹主義永久的質的優勢。共產主義一開始就宣稱致力於實現普世的平等，而納粹只抬出了不知廉恥的民族利己主義。正是這一特徵，使納粹在西方國內政治中受到關注。在小的方面，它們的行為是可比的，但它們的道德光環是對立的。這樣，我們就涉及到辯論的關鍵點：一個有道德的人〝不會把左派視為敵人〞（no enemies to the left）。以此觀點看，抓住共產主義罪行的罪行不放，只會〝給右派以可乘之機〞——如果反共產主義的真實意圖確實不是反自由主義的話。

本著這一精神，《世界報》的主筆認為，《黑皮書》不合時宜，因為把共產主義與納粹主義等同視之，就消除了〝讓極右翼合法化的最後障礙〞。極右翼是指勒龐（Le Pen）。誠然，勒龐的政黨和歐洲其它地區散布仇恨的類似排外運動，代表著一種令人恐慌的新現象，這當然令所有的自由民主主義者感到擔憂。但絕不能由此得出結論說，共產主義的犯罪歷史應當被忽略或最小化。這樣的觀點，只不過是新的歷史條件下薩特（譯者註：其法語原名Jean-Paul Sartre，法國20世紀的哲學家，法國無神論存在主義的主要代表人物，西方馬克思主義最積極的鼓吹者之一）出名詭辯的變種。這種詭辯聲稱，應當對蘇聯集中營的罪行保持沉默，」pour ne pas descsperer Billancout」 [目的是不讓法國比揚古（Billancourt）的汽車工人陷入絕望]。對此，薩特曾經的同事加繆（Albert Camus）很久以前回應說，事實就是事實，否認它，就是嘲弄人性和道德的原則。

事實上，這種詭辯的持續存在，恰恰說明了《黑皮書》為何如此適時應景。那麼，究竟是書中什麼內容激起了反響？本書並未自稱具有獨創性。對於共產主義所造成的人員傷亡，它根據我們現今所知提供了一份清單。只要可能，我們都以檔案為依據，其它情況下則利用了可得的最佳間接證據，並適當考慮了量化的難度。而且，正是這份清單的嚴肅性賦予本書以力量；的確，當它帶領我們從一個國家來到另一個國家，目睹了一場又一場的恐怖時，累積的影響勢不可擋。

（待續）

（大紀元 ）

原文鏈接：《共產主義黑皮書》前言之二：雙重標準 - 情系中華

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59年來首度無緣世界杯 義大利足球面臨全面萎縮

這一次，義大利炮啞火了。11月14日，世預賽歐洲區附加賽中，義大利兩回合總比分0：1不敵瑞典，1958年後首度無緣世界杯。

世界杯歷史上，義大利只缺席過兩次，分別是1930年首屆世界杯和1958年瑞典世界杯。比賽失利，關係最緊密無疑首先是球員和教練。

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都說該請名帥，義大利足協能不知道？

被球迷和媒體集體聲討的現任主教練文圖拉，無論是執教履歷還是此番預選賽的表現都難以服眾。

執教40餘載，文圖拉並未率隊獲得過甲級聯賽的冠軍，先後執教的5支義甲球隊（卡利亞里、桑普、烏迪內斯、巴里、都靈）都屬義甲中下游，最好成績不過是義甲第7名。文圖拉常年指教���都是一些中低級別的聯賽——帶著丁級球隊升丙級聯賽，帶著丙級球隊衝乙級聯賽，帶著乙級球隊衝擊義甲，而到了義甲則是保級。 文圖拉剛剛執掌義大利國家隊時，仍被部分人看好，畢竟他曾培養、提攜過博努奇、因莫比萊、達米安等人，不少球迷期待著他為盡顯老態的義大利注入一些新鮮血液。

▲德羅西在今晨比賽中對換人安排產生質疑

但現實總是殘酷的，義大利在整個預選賽過程中的表現有目共睹，文圖拉的指揮不僅球迷不滿，球員也似乎滿肚子怨氣。球迷和媒體都能意識到的問題，意大利足協難道想不到麼？ 義大利並不缺名帥，套用時下流行的詞句來解釋的話，是貧窮限制了義大利足協的選擇。

在尤文圖斯順風順水的阿萊格里，續約後年薪為800萬歐元；據《郵報》報導，此前與切爾西續約的孔蒂年薪漲到了900萬英鎊；安切洛蒂執教拜仁時年薪1500萬歐元……而文圖拉呢？ 130萬歐元。和其他名帥相比，文圖拉的年薪顯然要低很多。 根據德勤事務所發布的2016年義大利足球收入報告顯示，義大利足協在2014-15賽季淨收入1535萬歐元，而普華永道的統計數據顯示，義大利足協在2016年的轉播收入（包括男、女足和青年隊）為2590萬歐元。顯然，文圖拉對於義大利足協來說，價格十分划算。

此前義大利能400萬年薪請來孔蒂，也是在贊助商PUMA的資助下完成的。此番失去了世界杯資格，即便義大利足協想要找金主幫忙請來名帥恐怕也要費一番功夫。而即便是有贊助商願意介入，恐怕義大利足協也爭不過中國資本：中國足協給里皮支付的薪水為450萬歐元，但算上恆大集團支付的“足校技術顧問”的薪水，總年薪達到了2000萬。

作為里皮的門徒，卡納瓦羅在不久前剛剛重返廣州恆大，據《南方都市報》報導，其年薪達到了1200萬歐元，違約金更是高達5000萬。在上賽季中期加盟、率領江蘇蘇寧成功保級的卡佩羅的薪水也達到了1000萬歐元。現在的義大利國家隊儼然已是燙手山芋，拿著並不高的薪水卻要承受著各方的壓力，想必誰都會選擇來到中國享受高額年薪。

說起年輕人，意大利和中國一樣頭疼

▲維拉蒂等年輕球員仍難堪大任

說起足球衰落或是難以強盛，總是繞不開兩個字——青訓。根據普華永道的報告顯示，2011-16年，義大利註冊的青年足球運動員下降了4.4%。青訓相關的機構組織在同期有0.6%的增長，但在2015-16賽季，與青訓相關組織減少了2500餘個。除了青年球員外，義大利整體足球人口和規模也一直在萎縮。

受到經濟低迷的影響，不僅俱樂部在這方面的支出有所減少，政府和足協的投入也受限。此前在足協任職的巴喬，也因自己推廣青訓的計劃遲遲得不到批准憤然辭職。據巴喬表示，自己曾遞交過一份長達900頁的計劃報告，義大利足協承諾為此撥款1000萬歐元。但巴喬遲遲沒有得到這筆款項。 從受訓者角度講，家庭收入也受到了經濟形勢的影響，麵包和訓練之間，家長們不需要太多猶豫便會選擇前者。

除了青訓，義大利職業俱樂部在2011-16年間都減少了5.2%。小俱樂部倒閉不說，老牌勁旅被中國商人買走。義甲中底蘊深厚的兩支米蘭球隊現在都成了不折不扣的中資俱樂部，連德比開球時間也要考慮到中國球迷而進行調整。前些年宣布破產而掉入丙級聯賽的昔日豪門帕爾馬，目前也被中國商人蔣立章收購。得到中國資本支持的帕爾馬，也將重返義甲設為了最新目標。

老船翻了，帶來的無疑是雙輸

一個月前，28年來首度無緣世界杯的美國已經引發了眾人的討論，其背後帶來的經濟影響也不容小覷。除了國際足聯的獎金分成，義大利也將與熱身賽、決賽的轉播收入無緣，贊助商們也將重新審視義大利男足的商業價值。

據普華永道統計，巴西世界杯上，義大利比賽場均觀眾數超過了1765萬，2012年歐洲杯場均觀眾也有1760萬。歐洲杯期間，義大利還是社交媒體漲粉幅度（90萬）最大的國家。錯失俄羅斯的門票，不僅意味著與這些觀眾、粉絲無緣也與其帶來的商業價值說了再見。 同樣的道理也適用於世界杯上，誠然，冰島、埃及等新面孔背後有著不小的忠實球迷，但其影響力短時間內尚趕不上荷蘭、義大利等傳統豪門，所帶來的收益亦是如此。 無論是青訓衰落、聯賽吸引力下降還是其他導致衰落的原因，深究起來，都或多或少與義大利的經濟形勢有千絲萬縷的關係。中國資本能對義大利足壇產生方方面面的影響，也印證了經濟對足球的重要性。但無論如何，都應在泡沫時保持理智、蕭條時砥礪前行。亞平寧半島的巨人，願你不久後同遠處的鬱金香一起，歸來似少年。

聲明：本文由懶熊體育原創，轉載請註明www.lanxiongsports.com

[meitukong]

不要錢！不要錢！這些目的地的純淨空氣真的不要錢！秋天到了，這意味著甚麼吶？除了各種保暖手段需要用起來，卷土重來的霧霾又要考驗你自我防護的技能了。哪款口罩防護效果最好？清肺食物哪家強？辦公室該選擇甚麼淨化器？這些問題不想清楚的話，感覺生活每天都是在戰戰兢兢外加心神不寧中度過的。只是，防護工作做得再好，呼吸到的無非只是 " 加工後的合格空氣 "，雖然無害，不過和純天然的清新空氣相比，絲毫沒有值得炫燿的地方。哪裡有需求，哪裡就有買賣，一對來自青海的姐妹就打起空氣的主意。她們在西寧採集不同地點的新鮮空氣，其中既有城市公園，也有遠郊景點和市外山區，然後快遞給全國各地定制的客人。雖然價格不貴，每袋只要 15 元，而且還全國包郵，可看看這個粗糙的包裝，不知道拆開快遞箱的顧客會不會臉上立刻三道黑色的豎線。不過，姐妹倆表示並不是為了賺錢，因為算上包郵的郵費，就成了筆賠錢的買賣。相比之下，她們希望用這種行為進行環保宣傳，鼓勵公眾關註和保護空氣質量與環境。然而，網友們紛紛這就是在 " 一本正經地胡說八道 "。COCO 倒是覺得無論如何，無論出於甚麼動機，兩姐妹確實引起了公眾的關註，也引發了人們對空氣污染的再一次討論。此外，比起行為本身聰明還是愚笨，對還是錯的評判，其實無關緊要，畢竟生活總是需要談資的。如果覺得兩姐妹夠奇葩，只能說你微博刷的還不夠。早前，就有人在淘寶上售賣來自加拿大的新鮮空氣。根據店家的描述，它們來自 PM2.5 只有個位數的落基山脈，而且高含氧量也有助提神。COCO 還真的在淘寶上找到了同款，8 升裝單瓶價格 129 元，可以讓你呼吸 180 次。令 COCO 震驚的是，居然真有 2 筆成功的交易。也有一些真 " 行為藝術 "，像這家來自北京的創意 T 恤店，就售賣易拉罐裝的北京空氣。請問，這是一罐價值 28 元的霧霾嗎？此刻，值得一個禮貌而不失尷尬的微笑。總之，" 花錢買幹淨空氣 " 應該可以被診斷為是件不靠譜的事，多數人應該連花錢買個新鮮的探索欲都不會爆發吧！與其把錢浪費掉，不如攢起來去國內這些空氣清新的目的地，洗肺的同時還能順便游山玩水。治愈那些 " 創意 " 的空氣單品，還是留著作談資就好啦！茂蘭喀斯特森林荔波，貴州憑借原始的人文風貌和純淨的自然環境，貴州最近幾年的人氣可謂大爆發，如果想好好洗洗肺，位於荔波的茂蘭喀斯特森林也許能滿足你挑剔的呼吸道。印象中的喀斯特地貌應該必備怪石嶙峋，雖然壯觀，卻少了些浪漫。茂蘭喀斯特森林會完全顛覆你，穿梭於原始森林中的流水搭配小橋，迷你的瀑布雖然沒有黃果樹一般壯觀，但精致又不失情趣的美絲毫不輸。褪去夏日綠樹成蔭的涼意，每年元月至二月才是造訪的最佳時節。當隆冬的植被不再繁茂，這裡卻被滿山遍野的梅花占領，萬畝梅原的壯觀成為不少游客打卡的目的地。如果想找些刺激，怪石嶙峋的地下溶洞滿足你的腎上腺素。【出行建議】冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫為 14 一 16 ℃，讓茂蘭成為四季皆宜的旅行目的地。可以在當地的鄧恩銘廣場附近報名參加一日游，旺季每人 70 元，淡季則是 50 元。南山竹海溧陽，江蘇南山竹海距天目湖不遠，萬畝翠竹一望無垠，破石而出的竹子遮天蔽日，遠眺竹海則給人磅礴的氣勢。除了晴空萬裡讓人期待，雨天水汽營造出仙境一般的雲霧繚繞，以及銀裝素裹的冬日雪景，才是來此打卡游客最期待的景色。可能考慮到山路漫漫讓人氣喘籲籲，因而無暇欣賞沿路的景色，景區提供兩條路線：乘地面纜車到達熊貓館，然後步行下山感受蔽日的竹林小道；另一條人氣比較高，坐空中纜車到吳越弟一峰，俯瞰被風微微吹拂的竹海。" 南山竹海 " 山巔連片的徽派民居也值得造訪，距今已有 300 多年历史的雞鳴邨，可以讓你近距離欣賞這種別具特色的建築。如果不滿足走馬觀花，可以在茶館裡歇歇腳，假裝一下古邨落中的原住民。交通非常方便，從溧陽長途汽車站搭乘 109 路公交車至南山竹海站下車就到達啦！尖峰嶺國家森林公園樂東，海南提到原始雨林，你最先想到哪裡？南美洲的亞馬遜，還是西雙版納？其實，還有一個同款就隱藏在碧海藍天的度假天堂海南。尖峰嶺的人氣遠不止它 " 天然氧吧 " 的作用，你甚至還能在這裡進行一場原始探險。其中的植物多達 2800 餘種，還有與恐龍同時代的活化石 " 桫欏 " 等。此外，你還將作為黑長臂猿、雲豹、狗熊和孔雀雉的客人。只是蚊蟲實在有些多，做好保護！如果夏天造訪，務必去天池打卡。這片 40 公頃的高山湖被常綠的熱帶雨林包圍，幽靜的感覺仿佛亂入了被人遺忘的世外桃源。而且，即使是炙烤的夏季，這裡的平均氣溫也只有 22 度左右。你在三亞曬得快要融化，我在天池爽得貌美如花，避暑聖地有沒有！從三亞出發前往最便捷，一個半小時的車程就可以到達。前往的長途車發車密集，15 分鐘左右就有一班。也可以住進附近的龍沐灣濱海度假區，7 公裡水清沙白的優質海岸線還是要高分推薦一下的。翁丁古寨雲南，滄源從滄源出發，行車 50 分鐘便到達翁丁。人們常常聽到 " 雲霧之中的祕境 "，說的應該就是這座古寨了。在原始森林裡，邨落大隱其中。這裡年均降雨量有 1000mm 之多，氣溫也平均在 20 ℃左右，因而古寨時常在雲霧繚繞之間若隱若現，除了涼爽似乎也多了幾分神祕與幽靜。翁丁像是從原始社會中直接穿越至現代文明一般，這裡依舊保留著完整的佤族傳統桿欄式的茅草房以及各類佤族祭祀房、神林、木鼓房。除了建築之外，原始的佤族風土人情，也讓徹底融入到這個神祕的民族。盡管翁丁的民風非常淳樸，不過也要帶著一顆敬畏的心。這裡經常會有一些祭祀活動，所以盡可能不要在過程中拍照。古寨的面積不大，基本上當天可以往返，而且相比之下滄源的住宿和餐飲條件也更好。當地的美食有以下這些：雞肉爛飯、火燒蛇肉、炒螞蟻蛋、油煎柴蟲等，你可以挑戰一下。好了！雖然霧霾還沒有到貨，不過可以提前去大口呼吸新鮮空氣，提前打打預防針！

[liyangxu14-blog]

周其仁：鄧小平做對瞭什麼

http://kingsaquar.com/wp

　　原文發表於2008年08月06日經濟觀察報

　　——在芝加哥大學“中國改革30年討論會”上的發言

　　本來我為會議準備的是另一篇論文。可是，6月3日科斯（R。 Coase）教授的助手來信轉述瞭以下意見：“他認為如果沒有一篇關於鄧小平的論文，這次研討會將是不完美的”。來信還說，“你可能是提供這樣一篇論文最合適的人選”。這當然不是我可以承受的榮耀。不過，我倒願意說明，為什麼自己願意冒著不自量力的風險，也要嘗試著完成已經97歲高齡的科斯——這次研討會的發起人和主持者——指定要求完成的任務。

　　第一次看到科斯的名字，是在一本小書上。那是1985年夏天，北京四通公司的一位朋友悄悄給瞭我兩本小書。翻開一看，是張五常著的《中國的前途》和《再論中國的前途》，由香港信報出版。但落在我手上的這兩本，卻顯然是盜印的：開面很小，紙質奇差，有照相翻拍的明顯痕跡；封皮上沒有字，裡面印有“內部讀物”的字樣。

　　不知道誰是張五常。可是翻開他的書，就不能放下。在《中國的前途》的第148頁，五常這樣介紹：“高斯對經濟制度運作理解的深入，前無古人，且對中國的經濟前途深表關懷”。書中提到瞭科斯的兩篇大文，用產權（property rights）與交易費用（transaction cost）的概念闡釋瞭制度和制度變遷的理論。那時我自己對市場交易沒有多少感受，因此對“交易費用”不甚瞭瞭，特別是對把交易費用似乎假設為零的“科斯定理”，感到有理解方面的困難。但是，對於“產權界定（delineation of rights）”，卻立刻覺得它有非凡的解釋力。

　　為什麼獨對產權界定別有感悟？容我交代一點背景。我是1978年從黑龍江農村考到北京讀大學的。此前，我沒有機會上過高中，不過是1966年的一個初中生畢業生，經歷瞭三年停課文革後於1968年上山下鄉。等我拿到入大學通知書的時候，已在鄰近俄羅斯的邊陲之地上山下鄉十年瞭。對我這樣的人來說，鄧小平時代的第一頁，就是他於1977年8月做出的恢復高考的決定。這一頁改變瞭我們一代人的命運。

　　1978年十月後的北京，是中國偉大變革的漩渦中心。我們為重新獲得讀書機會而奮發學習。不過在那時的北京城，似乎也擺不下一張完全平靜的書桌。我們到西單看過大字報，傳閱過當時一切可得的有關日本、美國、歐洲、香港、韓國、新加坡現代化情況的報道，也聚在一起收聽十一屆三中全會的新聞公報，以及鄧小平對意大利女記者法拉奇的著名談話。站在那個中國開放時代的端口，為瞭消化大量撲面而來的新鮮信息，我們在自發組織的讀書小組裡度過瞭無數不眠之夜。

　　不過，最打動我們的，還是在一個聚會上聽到的安徽農村包產到戶的消息。那是親到現場調查的人帶回的第一手報告：大旱天氣增加的饑荒威脅，逼得農民悄悄把集體土地分到瞭戶；結果，糧食大幅增產，但“包產到戶”卻不合法，農民隻在底下秘密推進。這個故事讓我們興奮。在貧困好像與生俱來、無可更改的中國農村，原來也存在迅速改善生活的路徑！我們的困惑是：為什麼被實踐證明可以促進生產、解決農民溫飽的生產方式，卻得不到“上層建築”的合法承認呢？

　　1980年，以部分北京在校大學生為主、自發成立一個農村研究小組，立志研究中國農村改革和發展面臨的種種問題。由於全部有過上山下鄉的親身經歷、其中還有幾位本人就是農民出身，大傢志同道合，心甘情願地重新走進農村和農民的生活，觀察、詢問、調查、分析、研究和辯論，提升瞭對真實世界的認知水平。機緣巧合，這群“北京小子”的工作，得到瞭杜潤生先生等前輩中國農民問題頂級專傢的欣賞、指點和支持，把我們帶入改革政策的制定過程。其中個人最離奇的經歷，就是身為一個非黨人士，也參加瞭80年代中共中央關於農村改革幾個政策文件的準備、起草、修訂、成文的全過程——按規矩，這些黨內文件一旦下發，是不可以讓我這樣的黨外人士閱讀的！仿佛在不經意之間，我們見證瞭歷史：對於8億中國農民來說，包產到戶才是鄧小平領導中國改革偉大活劇的第一幕。

　　一、中國特色的產權界定

　　包產到戶並不是“新生事物”。調查表明，早在1956年下半年，浙江永嘉縣就出現瞭包產到戶——剛被卷入高級社的��民發現“大鍋飯”帶來出工不出力的消極傾向，就把集體土地劃分到農戶，以此約束集體成員努力勞動。後來我結識當年主政那個地方的縣委書記李雲河，他因贊成包產到戶而被革職、遣返老傢務農長達21年之久！1959-1961年間，包產到戶出現在“大饑荒”最嚴重的所有省份，其中僅安徽一地就蔓延到全省40%的生產隊，農民把能夠有效抵抗饑荒的責任田稱為“救命田”。問題來瞭：既然包產到戶不是鄧小平主政中國以後才出現的現象，更不是鄧小平自上而下“發明”或推行的一種土地制度，為什麼要把農村包產到戶改革看成鄧小平偉大戲劇的第一慕？

　　答案要從包產到戶本身尋找。“包產到戶”的學名是“傢庭承包責任制”（household contracted responsibility system）。在這套制度下，集體的土地分給農戶，以農戶承擔一定的責任為前提。在開始的時候，農戶的責任通常聯系著“產量”——以相應土地面積的常年平均產量為基線，農戶承諾將交多少給國傢、多少給集體，以此交換土地的承包經營權。很明白，這是一個“增加的產量歸農民”的合約，對生產積極性的刺激作用不言而喻。另一方面，承包到戶的土地，並沒有改變“集體所有制”的性質——它們還是公有的，隻不過按照約定的條件交給農戶使用而已。

　　農民和基層生產隊發明瞭傢庭承包責任制，也證明瞭這套辦法能夠有效地增加產量、抵禦饑荒。但是，農民和基層生產隊並不能決定包產到戶能不能得到合法的承認。這是蘇式中央集權體制的一個派生物：任何經濟組織、生產方式的變動，都被看成事關社會主義道路和方向的大事、因而都必須由最高權力當局決定。在中國，從“三條驢腿的合作社”到幾萬、甚至幾十萬人組成的超級人民公社，從要不要辦集體食堂到可不可以由社員私養集體的母豬，一切皆由中央和中央主席定奪。可是，毛主席對集體土地承包給農戶經營的辦法抱有很深的成見。有記錄說，雖然嚴重的饑荒也曾逼迫主席默許包產到戶，但隻要“權宜之計”產生瞭效果，經濟情況有所改善，他老人傢就一定高舉階級鬥爭和路線鬥爭的大旗予以無情打擊。在整個毛澤東時代，包產到戶屢起屢背。

　　自發的合約得不到法律承認和保護，對當事人的預期和行為就有不利的影響。我們看到，自發的包產到戶固然可以讓農民嘗到增產和溫飽的甜頭，但此種好處究竟能不能持續？未來繼續承包的條件有什麼改變？以及在什麼情況下承包模式又可能被批判？——所有這些疑慮都影響著農戶的生產和投資（農地保護和改良）決策。這是來自合約本身性質的一個實質性的困難：作為有待兌現的一組承諾，不穩定的預期無可避免地要增加合約的履行成本。

　　鄧小平的貢獻，是把國傢政策的方向，轉向瞭對促進生產力的自發合約提供合法承認與保護。這並不是這位偉大政治傢一時心血來潮的傑作。據杜潤生回憶，早在1962年鄧小平就談到，“生產關系究竟以什麼形式為最好，要采取這樣一種態度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發展農業生產，就采取哪種形式；群眾願意采取哪種形式，就應該采取哪種形式，不合法的使它合法起來”（見杜潤生回憶錄，第332頁）。這說明，鄧小平早就明白“合法承認”對特定生產關系（產權與合約）的意義。當歷史把他推上瞭執政地位之後，鄧小平就用“這樣一種態度”來對待農民和基層創造的傢庭承包責任制。

　　在鄧小平路線下，農民傢庭承包制獲得瞭長足的發展。傢庭承包制由落後邊遠地區擴展到發達地區農村、進而幾乎覆蓋瞭全國所有農村生產隊；土地承包的期限由一年、三年、十五年、三十年擴展為“長期不變”；合約的責任從聯系產量開始，逐步演變為聯系土地資產。農民傢庭承包責任制不斷得到更高規格的合法承認：從基層的秘密存在，到地方政府的承認，到中共中央政策文件的肯定。最後，2002年，中國的人大通過瞭《農地承包法》，確立瞭農戶傢庭承包責任制的法律地位。按照這部法律，全部農地的使用權、收益權和轉讓權，都長期承包給瞭農戶；“集體”仍是農地在法律上的所有者，但其全部經濟職能就是到期把所有農地發包給農民。隨著承包戶擁有續訂合約的優先權，“長期不變就是永遠不變”。

　　中國人創造的這個經驗，讓我們想起瞭科斯在1959年提出的一個命題：“清楚的產權界定是市場交易的前提”（中譯見《生產的制度結構》，第73頁）。我們可以說，產權界定也是合約的前提——要不是雙方或多方各自擁有清楚的資源產權，他們之間怎麼可能達成任何一個合約？可是，中國的實踐卻提醒人們：恰恰是承包合約才界定出清楚的農民對土地的權利，因為在訂立承包合約之前，作為集體成員的農戶究竟對集體土地擁有何種權利，通常是模糊不清的。這是不是說，農戶的產權反而是經由合約才得到界定的？在這個意義上，我認為可以得出一個新的結論：合約締結與產權界定根本就是不能分開的同一回事。

　　合約可以經由再合約（re-contracted）得到調整，而經由合約不斷界定的產權也就可以不斷進一步明確其經濟含義、並逐步提升產權的“強度”。我們在中國看得清楚，後來被列入憲法保護范圍的私人財產權利，最初就是從城鄉公有經濟的承包合約中產生並發展起來的。私人承包獲得的公有資源在約定條件下排他的專用權，不是私產又是什麼？按照承包合約，超出約定產量的部分一般歸承包人所有，這難道不正在創造更完備的私產嗎？隨著承包私產和超越承包形成的私產不斷由少增多、由弱變強，公有制成員不斷擴大對外締結合約的范圍，循序漸進地積累起更多的私產，也進入更豐富多樣的市場合約網絡。這套經由合約界定出清晰產權的辦法，從農業擴展到非農業、進而擴展到城市，奠定瞭中國市場經濟的基礎。

　　來芝加哥參加這次會議的時候，正是中國春小麥的收割季節。此刻在華北農村的田野上，有一副壯觀的畫面：成千上萬臺拖拉機和收割機，順著莊稼成熟的路線跨村莊、跨市縣、跨省份移動。這些拖拉機和收割設備，有私人的，有多個私人擁有並集合到一個合作社或一個股份公司的，也有“公司”承包給私人經營的。他們作業的范圍，早就超越瞭一個個“集體”的狹小范圍，惟有一個復雜的市場合約網，才把他們與數目更加巨大的農戶、合作社、公司制農場的收割服務需求連到瞭一起。甚至政府也參加瞭進來，一道道緊急頒佈的命令，不但要求沿途高速公路對這些農機分文不取，而且要求提供良好的服務。這是經歷瞭30年改革的中國經濟的一個縮影：產權與合約構成瞭所有活躍的生產活動的制度基礎。

　　鄧小平本人不一定看到過“產權界定”的理論表達。可是，鄧的改革之道就是堅持產權界定並寸步不移。這套中國特色的產權界定，一直受到來自不同方向的批評。一種批評說，鄧的改革逾越瞭“一大二公”經濟的最後邊界，因而背離瞭經典社會主義。這個批評忽略瞭繼續維系一個不斷支付昂貴的組織成本的體制的巨大代價，這一點，人們通過比較改革的中國與拒不改革的那些國傢經濟表現上的顯著差別，就可以獲得深刻印象。另一種批評認為，基於承包合約的產權改革遠不如“全盤私有化”來得徹底和過癮。這種批評則看輕瞭制度變遷所要付出的代價：隻要過時的觀念和既得利益纏住瞭相當多的人群，任何“激進和徹底的改革”在實際上寸步難行。甚至，制度選擇的“最終目標”也受制於交易費用的狀況。例如，這次我們大傢到芝大開會，都要借助屬於芝加哥市政的“公共通道”。為什麼不把天下所有的“公路”都徹底化為“私路”呢？答案是費用。每人一條專用的道路顯然太過昂貴，於是社會退而求其次，在保留“公路”的同時約束人們的行路規范。

　　鄧小平不為任何批評所動。他始終堅持一點，無論如何也要容許中國人在實際的約束條件下郵輪貧群妥櫓≡竦奶剿骱褪匝欏H魏尾ā⒆櫓蠔顯夾問劍灰恢っ骺梢源俳腦黽雍腿嗣襠畹母納疲誦∑驕屠忠庠擻米約旱惱治威望動員國傢機器，在“中國特色社會主義”的總標題下為之提供合法承認。這看起來似乎隻是一套非常實用主義的策略。但是，有瞭科斯以來經濟學的進展，我發現在中國改革的實踐經驗裡，包含著具有很高普適性的道理，這就是廣義的交易費用決定著制度的存在及其變遷。

　　二、把企業傢請回中國

　　2006年，我訪問瞭浙江東部臺州市松門鎮的一傢民營公司。創辦人叫江桂蘭，是位農傢女，中學畢業後打工10年，1991年靠私人借貸來的20萬元，辦起瞭這傢塑料制品廠。四年後，江桂蘭在廣交會上向別人轉租來的六分之一展臺上，與外商簽訂瞭第一個出口合同。又過瞭十年，江的公司已成為肯德基全球用餐具的主要供貨商。等我到訪的時候，江的公司有1000多名工人，每年出口600個集裝箱制成品。

　　江的故事在今天的中國非常平常。比起華為的任正非、阿裡巴巴的馬雲、吉利汽車的李書福、蒙牛的牛根生以及其他大牌明星般的民營公司老總，江桂蘭過於普通瞭。不過，要是在改革前，江的公司就是比現在小一百倍也容易“舉世知名”——在那個時代，任何“自由雇傭”工人的企業，絕對都有機會作為“資本主義的典型”而登上政治新聞的榜首！同樣是私人辦公司，從被看作“資本主義”的洪水猛獸，到被戴上“民營企業傢創業”的掛冠，滿打滿算也隻不過30年——中國到底發生瞭什麼？

　　為瞭回答這個問題，人們當然要提到來自實際經濟生活的壓力。一方面，在“短缺經濟”下商品和服務的長期匱乏，滿足不瞭城鄉居民傢庭最基本的生活需要；另一方面，單一公有制經濟又容納不瞭日益增長的就業要求，特別是不能吸納包產到戶改革後釋放出來的巨量“農村剩餘勞動力”。兩方面壓力的匯集，逼迫中國以更靈活的方式組織經濟。

　　於是，在單一的公有制制經濟的身邊，出現瞭野草般頑強成長的“個體戶”。當年北京的一個標志性事件，就是回城的下鄉知青在路旁擺攤出售“大碗茶”。他們自我雇傭或利用傢人勞力，靠私下籌集的小資本捕捉種種市場機會。一些個體戶取得瞭成功，而日益擴展的市場要求他們進一步擴大生意的規模。結果，“個體戶”開始越出瞭“傢庭勞力加二、三個幫手”的規模，向著雇傭更多工人的“私人企業”方向演變。挑戰來瞭：社會主義中國怎麼可以容許“資本主義剝削”的復辟？

　　對傳統思維而言，私人擁有生產資料，自由雇傭、特別是雇傭工人超過7人以上的企業，當然就是“資本主義剝削”，與社會主義格格不入。這條馬克思和前蘇聯模式劃下的這條鐵的界線，中國自1956年完成瞭“工商業社會主義改造”後，也再也沒有逾越過。現在，改革突破瞭傳統戒條，是不是“走資”的疑慮籠罩中國。

　　同時高舉改革開放與堅持社會主義兩面旗幟的鄧小平，抓住瞭一顆瓜子破解難題。80年代初，安徽蕪湖個體戶年廣久炒賣的“傻子瓜子”受到市場追捧，生意迅速擴張。1981年9月，年氏父子三人從雇4個幫手開始，兩年內發展成一個年營業額720萬元、雇工140人的私人企業。“傻子”當上瞭老板，爭議也從蕪湖一路到瞭北京。如何定奪小小一顆瓜子裡面的大是大非？

　　我當時供職的農村政策研究機構是杜潤生領導的，他組織瞭關於“傻子瓜子”來龍去脈的調查，並把有關材料報到瞭鄧小平的案頭。記得當時傳回來的小平指示，斬釘截鐵就是“不要動他”四個大字！其中，最瞭得的還是那個“動”字，因為這一個字就包含瞭“運用國傢機器的強制手段給予取締和打擊”的全部意思。既然歷史經驗顯示過去那套做法效果不佳，小平的意思就是多看看、多試試，再也不準用專政手段對待像年廣久這樣的民營企業傢。

　　鄧小平的辦法就是允許實踐、並從實際出發來觀察和分析。冷眼看“傻子瓜子”，並不難厘清其中的是非曲直：年廣久雇傭的140名工人，原本都得不到國有公司的工作機會；年廣久付給工人的薪水，不低於當地國有工廠的給付水平；這些工人原本或失業，或從事其他工作但收益還不如給年廣久打工。更重要的是，“傻子瓜子”的市場成功，刺激瞭更多的瓜子供給——老板與老板的市場競爭加劇瞭，不但是顧客的福音，更是工人的福音！可是，“資本主義剝削”的公案又作何處理？

　　沒有人指出，剩餘價值學說的基礎是交易費用為零。馬克思在理論上堅持，當資本在“流通領域”雇傭勞力時，雙方交易遵循的是等價原則。在這裡，一切商品包括勞力商品的價格等於價值，因此就排除瞭資本對勞力的剝削。奧秘發生在其後：當資本傢帶著雇來的工人進入工廠的大門以後，通過組織、指揮、命令工人生產出高於其勞力價值的產品；最後，企業主帶著這些產品回到商品流通領域，再次通過等價交換而完成剩餘價值的實現。

　　很明白，在上述各個環節，都沒有交易費用這回事。不是嗎？資本傢似乎可以不費吹灰之力就發現瞭顧客及其需求的各種細節，從而決定生產什麼和生產多少；資本傢也不費吹灰之力就發現瞭待雇的勞力和其他生產要素，從而決定以什麼價格、什麼合約形式雇多少要素；資本傢甚至無需付出監督和管理的努力，就可以使團隊產品自動大於團隊成員個人產品的算術之和。在這個前提下——也僅僅在這個前提下——我們當然同意馬克思的意見：“剩餘價值”不但是“多餘”的，而且還帶有道義上不公正的剝削性質。

　　問題是，真實世界裡的交易費用絕不為零。一般如商品和服務的買傢與賣傢，特殊如資本傢與工人，他們之間在市場上的互相發現、訂約和履約，都要付出昂貴的費用。交易費用不為零，就既不存在自動的“等價交換”，也不存在不需要經營、監督和管理的經濟組織。從這點看，發現市場、協調供求、組織生產等項職能，絕不是“多餘的”。資本傢們獲取的報酬，部分是投資於企業的財務資本的利息，部分是作為企業傢人力資本的服務回報。至於這些收入的水平高低，是由市場競爭——企業傢與企業傢的競爭、工人與工人的競爭、商品買傢與買傢的競爭、以及商品賣傢的競爭——決定的。

　　資本傢當然要利用自己的相對稀缺性謀求更高的收益。像任何市場中人一樣，資本傢也可能在履行合約的過程中，侵犯、損害各相關利益方——其他股東、各種債權人、工人、上下遊供應商、產品經銷商、甚至顧客——的利益。人們可以用“剝削”之名囊括所有這些侵權行為，但是無論如何，“剝削”並不是資本傢的唯一職能，正如可能的假冒偽劣行徑並不是商販的全部職能一樣。在真實世界裡，人們節約交易費用的行為與增加交易費用的行為——兩者皆可圖利——經常混雜在一起。究竟哪一種行為主導瞭經濟，取決於現實的約束條件——習俗、道德、法律及法律的實際執行。

　　那麼，究竟怎樣對待真實過程裡的資本傢呢？前蘇聯模式得出的瞭一個革命的結論——“消滅資本傢，消滅一切剝削”。但是，這樣一來，把資本傢節約交易費用與組織成本的職能也一並消滅掉瞭。問題是，交易費用並沒有隨著資本傢的被消滅而消失。社會主義經濟仍然面臨節約建設成本、生產成本、制度成本和組織成本的嚴重問題。結果，把資本傢打翻在地的社會主義國傢，隻好由自己來扮演“總資本傢”的角色，即用“沒有資本傢的資產階級法權”（列寧）來管理國民經濟。幾十年的實踐結果表明，中央計劃體制不但運行成本奇高，也並沒有完全消滅“剝削”——作為等級制替代產權與市場合約制度的產物，官僚特權替代瞭資本傢的剝削；在“大鍋飯”的體制下，多勞不能多得的，天天受到“不多勞卻多得”行為的剝削。這個結果應該出乎革命傢當初的預料，它當然要被反思。鄧小平不允許把重新冒頭的民營企業一棍子打下去，堅持多試試、多看看，意在探索把復雜問題分開來處理的路徑。前蘇聯和中國自己的歷史教訓時刻提醒著中國改革的決策者，為什麼社會主義��濟非要把資本傢連同創業精神、市場判斷力、組織和協調生產的能力一起拋棄呢？

　　鄧小平把企業傢請回瞭中國。他執掌中國後不久，就高度肯定瞭歷史上“民族資產階級”的代表容毅仁，並大膽決策劃出一筆國有資本交付榮先生全權打理——這開啟瞭“國有資本+企業傢”的新經濟模式。鄧小平還運用自己的政治權威，多次對“傻子瓜子”這個事件���態，不準再動用國傢機器魯莽地扼殺民營企業傢。這位革命老人一次又一次耐心地問：允許這些企業傢的存在，難道真的就危害瞭社會主義嗎？

　　越來越多的人得出瞭正確答案。隨著企業傢的存在被廣泛認為是“對的”（right），創業當企業傢就再次成為中國人的一項權利（the rights）。改革以來，中國發佈瞭多個政策文件、通過瞭多部法律，並數度修訂憲法，逐漸承認並保護瞭普通人自由締約、創辦各類企業、按投資要素分配收入的合法權利。據一項權威發佈，到2007年底，中國的民營經濟約占國民生產總值50%，非農就業的70%，稅收的30-40%。這是改革前無論如何也不能想象的。

　　三 、重新認識看不見的手

　　從1985年5月開始，鄧小平連續幾年推動“價格闖關”。這意味著，原來由國傢規定和控制的物價，要放開由市場決定。此前，中國已形成瞭一種“價格雙軌制”，即按計劃指令生產的產品由國傢定價，超計劃增產的產品則按市場供求決定價格。這個過渡性的體制，在顯著刺激增產的同時，也造成分配方面的混亂：同一個產品的“市場價”高於其“計劃價”數倍甚至十數倍，以至於任何有“門路”的人，都有機會把計劃軌道上的產品倒賣到市場上而大發橫財。一時間，“尋租”盛行，公眾反感。鄧和他的同事們決心推進價格改革，解決問題。

　　價格改革之所以被稱為“闖關”，是因為此前的波蘭，因放開食品價格，影響工人生活，導致大罷工和波蘭共產黨的下臺。中國“價格改革”的代價究竟有多大，能不能平穩推進，沒有誰可以打包票。鄧小平決心用自己的權威推進價格闖關。他甚至說，乘我們老同志還在，勇敢闖過這一關。

　　1988年7月，國務院宣佈開放名煙名酒價格。這其實是一次試探性的前哨戰。8月中旬，中共中央政治局會議通過瞭《關於價格、工資改革的方案》。不料，會議公報發表的當天，全國各地就出現居民搶購食品和生活用品、又擁到銀行擠提存款的風潮。十天以後，國務院宣佈加強物價管理、不再出臺物價調整項目、提升銀行存款利息、全面整頓市場秩序。9月，中共政治局決定開展全國范圍的“治理整頓”。第一波“價格闖關”擱淺。

　　事後我的理解，在累計發放貨幣過多的條件下“放開價格”，勢必把原先“隱形通脹”轉成為群眾不可能接受的顯形高通脹。這證明，即使得到瞭政治方面的強力支持，在高通脹環境下也難以順利推進價格改革。中國進入瞭為期三年（1989-1991）的“治理整頓”期，政府用行政手段抽銀根、壓投資、管物價；經濟增長減速，經濟改革停滯。讓中國和世界大吃一驚的是，鄧小平在1992年春天再次奮力推進中國改革。他以一個88歲退休老人的身份，發表瞭著名的南方談話——“不改革開放，隻能是死路一條”。鄧小平特別提出瞭長期困擾中國改革的問題：堅持計劃體制是不是就等於“姓社”（會主義）？走市場之路是不是就等於“姓資”（本主義）？他的答案石破天驚：計劃和市場都不過是配置資源的方式，社會主義同樣可以走市場之路。

　　在鄧小平的推動下，中國於1992年再度勇闖價格關。是年，新放開的生產資料和交通運輸價格達648種，農產品[-0.77% 資金 研報]價格50種，其中包括在全國844個縣（市）的范圍內，放開瞭長達幾十年由國傢統購的糧食價格，並放開瞭除鹽和藥品以外全部輕工業產品的價格。到1993年春，中國社會零售商品總額的95%、農副產品收購總額的90%、以及生產資料銷售總額的85%，全部放開由市場供求決定。“價格闖關”最終成行，“用市場價格機制配置資源”從此成為中國經濟制度的一個基礎。

　　經濟學傢通常會不遺餘力地推崇市場價格機制。這不足為奇，因為有亞當。斯密以來經濟學傳統的鼎力支持。可是，為什麼鄧小平也對“看不見的手”情有獨鐘？這位曾經指揮過百萬野戰大軍、擔任過中共中央總書記和國務院副總理的大政治傢，分明擁有一雙“看得見的手”！他難道不知道，擴大市場價格機制配置資源的范圍，總要在某種程度上收縮“看得見的手”發號施令的范圍？大權在手，又堅決推進價格闖關，這究竟是為什麼？

　　要回答這個問題，我認為涉及三個層面。第一，蘇聯式計劃體制的實質，是把整個國民經濟辦成一個超級國傢公司。這個超級國傢公司不得不承受巨大的組織運行成本：收集需求和生產全部信息的成本，決策和指揮的成本，以及發現錯誤並加以糾正的成本，等等。作為改革前中共第一代領導集體的一員，鄧小平多年負責處理國傢一線事務，幾乎就是這個超級國傢公司的執行長。正因為對原有體制不堪重負的成本壓力有切身感受，也對原體制的運行效率極不滿意，才迫使鄧小平比局外批評傢更明白，權力過於集中的主要結果，恰恰是無法有效行使國傢權力。歷史把這位執行長推上瞭決策人的位置，鄧小平決意改革，順理成章。

　　第二，鄧小平倡導的開放，啟迪瞭一代中國人，也啟迪瞭他本人。作為1978-1982年一位北京的在校大學生，我感受到那幾年湧動的關於中國經濟發展的新想法、新沖動，無一例外都來自多年封閉後對外部世界的觀察、比較和思考。無論歐美日本，亞洲四小龍，還是南斯拉夫匈牙利和波蘭，所有當時在經濟成就方面令中國羨慕的經濟體，沒有一個套用蘇聯計劃模式的。這些經濟體都允許“看不見之手”發揮基礎的資源配置作用。他們的經驗說明，價格機制並不是洪水猛獸，中國為什麼不可以大膽試一試？

　　最後一個層面最為隱蔽。鄧小平的哲學，是相信每個普通人都具有改善生活的持久動力。國傢要富強，要推進現代化，就必須充分發揮每一個社會成員和所有基層組織的積極性。正是在這樣的思想基礎上，才產生瞭上文提到的中國式權利界定和把企業傢請回中國的改革政策。新的問題是，當改革開放釋放瞭個人、傢庭和基層組織的積極性之後，如何協調（coordinate）十數億人口爆發出來的競爭致富沖動，就成為新的經濟體制必須解決的問題。鄧小平傾心於發揮價格機制的作用，是因為他認識到僅靠國傢計劃之手，根本不足以應對改革開放後如何協調整個中國經濟的新課題。

　　敘述至此，我們也許要為一件事情而感到遺憾，那就是科斯教授從未訪華，因此也沒有與鄧小平先生謀面的機會。不過，我猜想他們倆可能會互相欣賞。科斯在1937年創立的公司理論，出發點是覆蓋整個經濟的“完備的市場”，由價格機制配置一切資源——這也是大多數經濟學傢的理論出發點。但是，年輕的科斯早在1937年就發現，價格機制並不免費，因為完成市場交易的成本常常極其昂貴。為瞭節約由科斯在科學上首先定義的交易費用（transaction cost），內部似乎不用價格機制、靠企業傢的權威和計劃來協調的“公司（firm）”就應運而生瞭。

　　鄧小平的出發點是另外一極，即囊括瞭整個國民經濟的超級國傢公司。在這裡，國傢用“看得見之手”的權威和計劃協調整個國民經濟，固然因為消滅瞭一切市場交易而不再受到狹義“交易費用”的局限。但是，科斯定義的另一種成本即“組織成本（organization cost）”，卻每日每時困擾著這個超級國傢公司。鄧小平領導的改革，出發點就是降低超級國傢公司的巨額組織成本。為此，他提倡分權改革戰略，通過對重新界定權利的合法認定，激發瞭個人、傢庭、基層組織和地方的積極性，還同時把企業傢協調和價格機制協調一並請回到中國經濟的舞臺。

　　我們有幸目睹瞭歷史性的一慕：一個實事求是的經濟學傢離開瞭“看不見之手”支配一切的理論原點，向企業傢協調與價格機制協調並用的真實世界出發；一個實事求是的政治傢離開瞭計劃經濟的教條，向市場與計劃並用的體制前進——他們“會面”的地方不是別處，恰恰就是改革的中國！當然，在“看得見之手”與“看不見之手”之間，邊界尚沒有完全厘定，摩擦和沖突時有發生。但是，“兩手”之間充滿意識形態敵意、非白即黑的那一頁已經翻過去成為瞭歷史。新的認知是，計劃組織與價格機制可以在一個經濟體裡共存並用，並以實際的運行成本為依憑來劃清彼此之間的界線。

　　四、腐敗的挑戰

　　鄧小平關於中國的許多預言都已經實現瞭。不過，有一點至今還是例外。1985年春天，我在隨杜潤生先生前往溫州調查的路上，聽到傳來的鄧小平指示，大意是中國不能出現百萬富翁，不能走兩級分化的道路。到達溫州的時候，當地人也正在熱烈討論。他們提出的問題是：溫州一些民營企業傢的身傢財產早就超過瞭百萬，分明已是百萬富翁，怎麼辦？討論得出的結論是，企業傢的私人財產隻有很小的一部分用於自己和傢人的消費享受，大部分還是用於生產——如果把消費資料與生產資料恰當地分開來，溫州和中國就“還不能算已經有瞭百萬富翁”。既然如此，鄧小平的指示就不算被違背瞭吧？

　　僅僅過瞭十年，個人的消費性財產超過百萬的例子在中國就不勝枚舉。數千萬的世界級名貴跑車在中國熱賣——那可不是“生產資料”。2000年的前後，全球頂極奢侈品的專賣店紛紛在北京上海深圳開張，市場說這裡是成長最快的奢侈品市場。由於房地產和股票市場的力量，很多專業人士包括工薪傢庭，也進入瞭百萬富翁的行列。所有這些，可以不無理由地被看成經濟成就的象征。但與此同時，官方統計和報道、國內外學界的調查、以及對社會生活的直接觀察，都表明今天的中國還有不少生計艱難、平均每天收入不過1美元的貧困人口。

　　學者們用“吉尼系數”描述收入分配差距的狀況，發現改革後中國的收入分配差距有拉大的趨向。這類測度可能忽略瞭一點，即“收入的獲取是否合乎公義”並不是定量技術可以描述的。姚明的高收入是一回事，貪官們賣官鬻爵的收入是另一回事——公眾輿論真正痛恨的是後者，因為其收入不合公義。可是，關於收入差距的測算並不能劃分這個及其重要的區別。其實，真正威脅改革存亡的嚴重問題是，即使根據反貪部門公開發佈的腐敗案例，人們也看到利用公權力腐敗——顯然不合正義的收入——的趨勢在中國有增無減。

　　除瞭當事人的道德水準外，貪污腐敗的趨勢到底與什麼有關？對此，張五常曾提出過一個理論。在本文開首提及的《中國的前途》裡，五常指出，就競爭稀缺資源而言，人類社會形成瞭兩種基本的經濟制度。一種以等級制特權來規范和約束人們的行為、防止稀缺資源被徹底濫用。另一種就是產權制度，即以財產權利的界分來劃分人們從事經濟活動的自由空間，以刺激生產、交換、分工與合作。張五常更推測，當第一種經濟制度轉向第二種制度即市場經濟的時候，腐敗將大量發生，因為原來的等級特權無可避免地要爭取最高的“權力租金”。這個過程甚至可能形成一種獨特的“秩序”，即“制度化腐敗”（institutionalized corruption）。後來的中國經驗的確表明，腐敗不僅僅是改革啟動的一種伴隨物，也是瓦解公眾支持改革的腐蝕劑、甚至是終極改革的致命殺手。轉型經濟怎樣應對制度化腐敗，是一項嚴重的挑戰。

　　鄧小平的答案是多手並舉：道德教育、黨的紀律和法治。我不認為還可以想出更多的辦法來遏制腐敗。問題是，在上述分權改革、重新界定權利、承認並鼓勵民營企業傢、大規模利用價格機制的每一個過程中，腐敗不但形影相隨，且有更快蔓延之勢——腐敗跑得似乎比改革還要快！1986年9月，鄧小平得出瞭一個重要結論：不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟改革體制繼續前進（鄧小平文選，第三卷，第176-180頁）。為此，他開始部署中國政治體制改革。

　　政治體制改革遠為復雜和困難。最主要癥結是，經濟改革觸犯的經濟既得利益，還可以用經濟手段補償，但政治改革觸犯的既得利益，拿什麼來做補償？舉一個例子，原來“享受低價好處”的居民傢庭，一旦價格放開後受到損害，政府可發財政補貼給予補償。但是，原來主管物價的政府部門，價格放開後就面臨權力縮減、部門撤並、甚至官員下崗的現實威脅。對於一輩子管物價的官員來說，他身上的專用人力資本一夜之間全報廢，他能接受嗎？用經濟辦法來補償“喪失權力的損失”嗎？出價低，不可能被接受；出價高，國傢財政不堪負擔——等級制其實是非常昂貴的。聽任掌權者自己補償（貪污腐敗是也）？公眾不可能接受，而那樣“補償”的結果，一定是更舍不得放棄權力。那麼，可以不予補償就取消權力嗎？可以，但改革因此就等於革命。

　　鄧小平多次講過“改革也是革命”。不過他面臨另一項約束。作為“權力過於集中”的派生物，中國的黨政骨幹系統發達，但其他社會軟組織發育不足，行政系統實際上負擔著社會經濟體系的運轉。這本身就增加瞭消化政治體制改革副產品——重新安排官員——的難度。另一個連帶的後果，就是國傢權力體系一旦失穩，整個社會就容易動蕩。所以，推進“也是革命”的政治體制改革，又不得不以“穩定”為邊界。於是人們看到，1986年重新提上日程的中國政治體制改革，並沒有實質推進。一年以後的中共十三大，通過瞭醞釀已久的政治體制改革綱領，但沒等到切實實施，“價格闖關”的失敗以及隨後發生的天安[-0.89%]門廣場事件，就再也沒有給中國推進政改的機會。即使1992年鄧小平的南巡講話，也限於推動經濟增長與經濟改革，而並不是政治體制改革。中國的政治體制改革，是鄧小平未競的事業。

　　五、小結

　　中國經濟增長取得的令人矚目的成就，為鄧小平啟動的改革開放提供瞭一個無可更改的背書。如果用最多數人口的日常生活得到顯著改善作為評價標準，鄧小平領導的中國改革開放一定會被寫入歷史。當然，偉大成就的成因是復合的，人們對此也常有不同的看法。我的觀點是，正是改革開放大幅度降低瞭中國經濟的制度成本，才使這個有著悠久文明歷史的最大的發展中國傢，有機會成為全球增長最快的經濟。

　　有觀察傢以為，“廉價勞動力”是中國競爭力的根本。對此我的問題是，改革前中國勞力和其他要素的價格更為低廉，為什麼那時候並沒有影響全球市場的“中國制造”？更深入的分析表明，知識擴展才是中國經濟成就的基礎。不過若問，為什麼中國人、特別是年輕一代中國人對知識的態度有瞭根本的轉變？答案是，改革激發瞭中國人掌握知識的誘因，而開放則降低瞭中國人的學習成本。綜合起來，早已存在的要素成本優勢、改革開放顯著降低制度費用、以及中國人力資本的迅速積儲，共同成就瞭中國經濟的競爭力。其中，制度成本的大幅度降低，是中國經驗的真正秘密。

　　鄧小平開啟瞭中國改革開放之路，也開啟瞭中國經濟增長之路。不過，他並沒有完成中國的改革開放。無論在產權的重新界定，企業傢職能的發揮，市場經濟框架的完善、還是國傢權力的約束與規范方面，中國都有面臨大量未完成的議題。作為漸進改革策略的一個結果，很多困難而艱巨的改革任務留在瞭後面，並面臨改變著的社會思想條件。就在科斯先生主辦的本次研討會舉行期間，全球金融動蕩和油價高企，正給全球經濟增長帶來前所為沒有的新考驗。受匯率、利率、資源價格和行政壟斷部門等重大改革滯後的拖累，中國經濟能不能順利應對這場新的挑戰，保持經濟的持續增長，還是未定之數。

　　前年在深圳，我有幸聽到張五常的如下見解：中國人在改革開放以來創立瞭“人類歷史上最好的經濟制度”。我自己得到的觀察，不容許我像他那樣的樂觀和肯定。不過，30年來中國的經驗的確證明，未來絕不是宿命的。我們有理由相信，中國隻要堅持改革開放以來被實踐證明做對瞭的事情，繼續推進尚未完成的改革事項，未來的歷史將有機會再次證明人們關於中國的樂觀斷言。

　　作者附記：

　　科斯教授指定的題目，是The Unfolding of Deng’s Drama，直譯回來，就是“鄧小平戲劇的展開”——在中文語境裡是另外一回事瞭。於是改用便於理解的本文標題。考慮到報紙的發表習慣，原文註釋全部刪去，留在以後關於中國改革的學術論文裡再仔細交代。本文草稿得到宋國青、汪丁丁、盧鋒、薛兆豐、朱錫慶、梁紅等人的閱讀意見，對作者多次修訂文稿幫助很大。英文稿在討論會前夜才傳到芝加哥大學，蒙97歲高齡的科斯教授親自審閱，並通過他的助手多次傳遞老人傢的評論意見。在7月14日開始的芝加哥大學“中國改革30年研討會”上，科斯的致辭，張五常的主題報告以及R.Fogel、H.Demsetz、R.Mundell和D.North的評論，以及王寧、Roy Bin Wong，史正富、許成鋼、張維迎、李俊慧、黃亞生、周燕、何東、朱錫慶等提交的論文、發言和討論，不但增加瞭作者理解中國改革的視野和深度，更直接推動作者對本文的修訂和補充。關於這次芝加哥學術盛會，作者和其他參與者應該還有文字報道與讀者分享。這裡謹對科斯及各位會議貢獻者致以謝意，當然文中尚存的錯失之處仍由作者本人負責。

　　作者：周其仁

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淘寶店主買1500單立即退貨 致對手涉嫌刷單被罰|淘寶|刷單|反向炒信 淘寶店主買1500單立即退貨 致對手涉嫌刷單被罰|淘寶|刷單|反向炒信

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　　原標題：淘寶上狂買1500單又立即退貨 致使對手因涉嫌“刷單”被處罰

　　懷疑競爭對手用惡意刷單坑自己，淘寶店主董某某決定以其人之道還治其人之身，瘋狂購買競爭對手產品1500多單，然後再迅速退貨，導致對手因涉嫌“刷單”觸發淘寶處罰機制，搜索排名驟降，在短短幾天內損失超過10萬元。日前，南京中院二審審結瞭這起破壞生產經營罪案件。

　　揚子晚報記者獲悉，淘寶刷信譽可分為兩類，一類是為提升店鋪美譽度的“正向炒信”，另一類就是類似董某某采取的“反向炒信”。“正向炒信”構成犯罪的已有相關案例，而“反向炒信”構成犯罪在我國尚屬首例。法官認為，該案對規范互聯網經濟行為，促進其發展起到規制作用，並對於該案的罪與非罪、此罪與彼罪的界限進行瞭深入解讀。揚子晚報全媒體記者 羅雙江

　　套路太多

　　1 正向炒信，大傢應該都知道吧

　　幫網店刷好評牟利，已有人被判刑

　　網購這一新型消費方式，從誕生起就伴生著一條灰色產業鏈——刷信譽。

　　所謂刷信譽，就是經營者花錢雇人，以虛假交易的方式積累銷量並給予好評，從而積累信譽度，達到提高店鋪搜索排名和提高銷量的目的，這種行為被稱為“正向炒信”。

　　2014年6月至2015年1月，大連某公司青年員工王某使用“網易點采集去後門”非法驗證網易賬號用戶及密碼，獲得網易賬號郵箱數據，以這些非法獲得的網易數據一一進行篩選，非法獲得淘寶賬號49747組，再經篩選，非法獲得支付寶賬號18組，用於幫人刷好評牟利。大連網絡警察發現後，將王某抓獲。經查，王某非法獲利4935元，被以非法獲取計算機信息系統數據罪，判刑3年6個月。

　　2 再瞭解瞭解，什麼是反向炒信

　　買完就退貨，讓店鋪被認定“刷信譽”

　　當前，國內一些較大的網購平臺，如淘寶網、蘇寧易購、京東等，對這種刷單行為都有嚴厲的處罰措施，一旦被發現，商傢就會受到降權處罰，店鋪無法被消費者搜索到，不消幾天就損失巨大。

　　正所謂“道高一尺魔高一丈”，誰都沒想到，網購平臺對刷信譽的打擊，居然在同一條產業鏈上，催生出一個完全相反的行為——反向炒信。

　　何謂反向炒信？那就是雇人去刷競爭對手的單，狂買一大批貨後立即退貨取消訂單，如果競爭對手拿不出證據證明是別人幹的，就會被網購平臺認定是為瞭提高店鋪信譽而進行的虛假交易行為，進而受到降權處罰。

　　3 最後看一看，他是怎麼操作的

　　狂買1500單，競爭對手被淘寶處罰

　　2013年11月，北京一傢科技公司依托其所持有的某數據庫使用權，在淘寶網開瞭個店鋪，經營論文相似度檢測業務，由該公司的南京分公司具體負責運營。

　　論文相似度檢測對於大專院校的師生們非常重要，因為這一檢測能夠反映出研究獨創性程度，進而影響畢業答辯和職稱評定。所以，這一看上去不起眼的業務，其實有著龐大的高校市場，也因此引發瞭很多經營者的競爭。

　　同樣在淘寶網經營論文相似度檢測的董某某認為，自己的淘寶店鋪曾被人“反向炒信”，懷疑是北京這傢公司幹的。報復心理加上搶占市場的欲望，扭曲瞭董某某的心靈，他決定雇人對北京這傢公司也“反向炒信”一下，“我要以牙還牙。”董某某在法庭上說，反正很多店鋪都是這麼做的。

　　2014年4月，董某某雇用瞭四川一所高校在校大學生謝某某，指使其以同一賬號惡意大量購買北京某科技公司淘寶店鋪的商品。其中，4月18日凌晨購買120單，4月22日凌晨購買385單，4月23日凌晨購買1000單，總數達1505單，買完後立即退貨。

　　北京某科技公司的論文檢測收費價格為千字1元，淘寶店的價格一單就是1塊錢，對應論文中的1000字，一篇10000字的論文，一般也就買10單，花費不過10元。像謝某某這樣的買法，意味著論文的字數達到150萬字，而且是單一賬號購買，這無論如何都違背常理。淘寶很快發現瞭這一行為，並要求北京某科技公司做出解釋，北京某科技公司百口莫辯，毫無意外地遭到瞭淘寶網的降權處罰。

　　罪名之爭

　　破壞生產經營罪 一審被判瞭緩刑

　　從2014年4月23日起一直到4月28日恢復搜索排名，在6天的降權處罰期間，北京某科技公司損失慘重，其粗略統計的損失額就達到10萬元以上。直到5月4日，北京某公司淘寶店的經營才恢復到以前的狀態，把所有這些時間算上，北京某公司統計的損失超過20萬。

　　面對這麼大的損失，北京某科技公司南京分公司選擇瞭報警。2014年5月13日和16日，謝某某和董某某先後被南京警方抓獲。案件偵查期間，董某某賠償瞭北京某科技公司經濟損失15萬元。

　　南京市雨花臺區法院審理後認為，董某某和謝某某的行為構成破壞生產經營罪，造成被害單位損失159844.29元，鑒於二人如實供述且認罪悔罪，分別判處兩人有期徒刑一年六個月、緩刑二年和有期徒刑一年、緩刑一年二個月。

　　■他的辯解

　　這是打擊競爭對手慣例

　　一審判決後，董某某和謝某某���提出上訴，認為自己不構成犯罪，理由是他們僅僅是通過刷單讓對方在淘寶上的搜索流量少瞭一些而已，並沒有權力讓對方店鋪降權。

　　董某某的辯護人認為，董某某的行為僅是打擊競爭對手的商業慣例，不屬於破壞生產資料、生產工具、機器設備的經營行為，也不屬於法條中規定的“以其他方法破壞生產經營”，行為後果也未造成“生產經營活動無法進行”，且行為與後果之間沒有因果關系，沒有達到立案標準等。

　　他又測試一次 為何店鋪沒遭殃

　　今年1月底，正處於取保候審期間的董某某委托公證處做瞭一份公證。公證書顯示，董某某在一傢淘寶店鋪中購買瞭1000餘單商品，名為“全面測試大量購買導致的行為”。這一聽上去莫名其妙的商品名，說白瞭其實很簡單，就是對大量購買的行為進行全面測試，看看會導致什麼樣的後果。

　　測試結果顯示，董某某大量購買的行為並未導致該店鋪被淘寶降權處罰。董某某試圖以此證明，淘寶的處罰具有隨意性和不確定性，自己大量購買後又退貨的行為，並不會必然導致北京某科技公司淘寶店被降權處罰。

　　然而，南京中院審理後發現，董某某購買的“全面測試大量購買導致的行為”，其商品類目為“郵費”，按淘寶公司規定，郵費鏈接無評價入口不計銷量，所以董某某的購買行為沒有任何意義，即使買到天荒地老，也不會觸發淘寶的處罰機制。

　　■他的下場

　　就低算犯罪數額獲輕判

　　南京中院認為，兩被告人主觀上具有報復和從中獲利的目的，客觀上實施瞭通過損害被害單位商業信譽的方式破壞被害單位生產經營的行為，並造成損失，其行為構成破壞生產經營罪。

　　按照有利於上訴人的原則，法院根據現有證據對犯罪數額進行計算後，就低認定為10萬餘元，遂將一審量刑進行瞭改變，判處董某某有期徒刑一年、緩刑一年，謝某某免於刑事處罰。

　　為什麼不定 損害商業信譽罪

　　揚子晚報記者發現，“破壞生產經營罪”是我國1979年刑法中確定的罪名。1997年刑法大修後，該罪仍然保留，且內容亦無變化，見於現行《刑法》第276條。該條規定：由於泄憤報復或者其他個人目的，毀壞機器設備、殘害耕畜或者以其他方法破壞生產經營的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。

　　法院在判決的時候，如何看待這一“老掉牙”的法條呢？既然認為兩被告人的行為損害瞭被害單位商業信譽，法院為何不以更具現代色彩的損害商業信譽定罪？

　　該案主審法官王瑞瓊表示，損害商業信譽罪的立案標準是50萬元，董某某二人的行為顯然沒有造成這麼大的損失。其次，即使達到這個立案標準，也仍然要按照破壞生產經營罪定罪。“董某某等二人實施瞭一個行為，侵害瞭兩個法益，在出現罪名競合的情況下應從一重罪，損害商譽罪的量刑最重也就兩年，比破壞生產經營罪輕得多。”

　　■法官觀點

　　讓死法條變“活”靠智慧

　　王瑞瓊表示，董某某等兩人刷單的行為，屬於破壞生產經營罪中規定的“以其他方法破壞生產經營”，其欲達到的讓被害單位搜索流量減少的目的，也屬於法條中規定的“個人目的”。“破壞生產經營罪基本上是個死法條，法官如果不充分發揮智慧，就不會有生命力。”

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勒索病毒中招後很難挽救，疑似繼續蔓延！席卷100多個國家

勒索病毒席卷了美國、俄羅斯以及整個歐洲在內的100多個國家。中國難以幸免！

國內的高校內網、大型企業內網和政府機構專網中招，截至5月13日14時，國內已經有超過2.4萬機器被感染。

據《華盛頓郵報》北京時間5月13日報道，今天，世界各地的醫院，大公司和學校都遭到了大規模的勒索病毒攻擊！Windows漏洞（永恒之藍）讓全世界無數電腦中招，要麽支付贖金，要麽自己寶貴的資料毀於壹旦。

這種勒索軟件是不法分子利用了美國國家安全局網（NSA）絡武器庫中泄漏出的黑客工具。

“妳的電腦已經被鎖，文件已被全部加密，除非妳支付等額價值300美元的比特幣，否則妳的文件將被永久刪除”。

據報道，英國16家醫院遭到大範圍網絡攻擊，電腦被鎖定， 黑客索要每家醫院支付近400萬人民幣贖金，否則將刪除所有資料。英國國家衛生服務局（NHS）也受到了攻擊，壹些手術被迫取消。壹名NHS工作人員告訴BBC，在其中壹些案例中，病人“幾乎肯定會死亡”。

“永恒之藍”事件已有部分受害者直接支付贖金。然而，專家給出建議：不建議用戶以支付贖金的方式解決。因為，交了贖金也不壹定管用。攻擊醫院的喪心病狂怎麽會跟妳講道理。

史上最兇，國內難以幸免

多所高校：壹旦中招便無法“挽救”

歐洲刑警組織：勒索病毒黑客襲擊已擴散到前所未有規模。

據澎湃新聞網等報道，目前包括山東大學、江蘇大學、太原理工大學、桂林電子科技大學在內的多所高校已有不少校園網用戶“中招”，上述學校及其他壹些尚未波及的高校均向學生發出預警。

從目前的情況來看，病毒似乎還在擴散。壹旦中招便無法“挽救”，“還沒有中毒的，建議開機前拔了網線，將重要的資料備份”。

目前國內有數十所高校的校園網感染了這壹病毒。而正值畢業季，許多學生的畢業論文和設計都因感染病毒而被鎖死。如果論文因病毒出現問題，影響答辯，會影響不少學生畢業。

“江蘇省鹽城市響水縣公安局出入境管理大隊官方微博”在中午發布微博稱，因公安網遭遇新型病毒襲擊，暫時停辦出入境業務，具體恢復時間等待通知。

有網友提問：公安專網電腦？跟互聯網基本是物理隔離，怎麽進去的？ 隨後微博答復：有內外網交換服務器，中毒了，傳進內網的。 據有關機構統計，目前國內平均每天有5000多臺機器遭到NSA“永恒之藍”黑客武器的遠程攻擊。據新浪科技報道，除了教育網、校園網以外，這種病毒的影響範圍疑似在逐漸擴大。微博上壹些用戶開始反饋，今日北京、上海、江蘇、天津等多地的出入境、派出所等公安網也疑似遭遇了病毒襲擊。

專找窮學生和病人下手

史上最缺德的病毒

躲到朝鮮最安全

奇虎360董事長周鴻祎5月13日中午在“頭條問答”上回答相關提問時稱，據360安全中心分析，此次校園網勒索病毒是由NSA泄漏的“永恒之藍”黑客武器傳播的。

這次“勒索病毒”是利用了微軟系統的壹個漏洞。該漏洞其實最早是美國國安局發現的，他們還給漏洞取名為EternalBlue。然後，國安局研發的相關工具就被壹個名為“影子經紀人”的黑客團體竊取了。 黑客們還嘗試在壹個網上拍賣中出售它們。

對於半年以上沒有付款的窮人？

朝鮮在這大範圍的攻擊下守住了壹方凈土。它幾乎是惟壹在這場病毒災難中幸免的國家。

勒索病毒曾讓FBI認慫！

據DONEWS報道：去年在國外爆發的勒索病毒Popcorn Time竟然玩起了網絡傳銷路線。感染電腦後，給妳兩個選擇，要麽繳納大筆贖金，要麽感染其他兩個無辜者，並讓他們繳納贖金，給不給別人種病毒的考驗，簡直就是人性的考驗。

話說在去年，洛杉磯壹家醫院被勒索病毒入侵，全部文件被鎖死，醫生們被迫拿起紙筆寫病歷，想解鎖？OK，拿9000比特幣（當時約合370萬美元）來換。

勒索病毒中招後很難挽救，疑似繼續蔓延！席卷100多個國家

如此囂張的病毒驚動了FBI，更讓他們祭出了頭號通緝令，但之後卻不了了之。FBI在無奈之下，竟然公開表示：如果感染了勒索軟件，就按黑客的要求支付贖金吧，不要期待FBI會幫妳救出數據。言下之意是，不好意思，我們慫了！

今天爆發的勒索病毒，不過是過往其種種行徑的集中重現。

雖然這次勒索病毒很瘋狂，也不要恐慌，因為它是完全可以避免的。只需動動手做幾個常規的軟件升級，就能成功封堵掉被黑客利用的漏洞，從源頭上堵住這次攻擊。

Windows系統電腦，請盡快為電腦安裝微軟已發布的修復“永恒之藍”攻擊的系統漏洞補丁MS17-010。或者使用360安全軟件

另外對於重要資料備份，就算被加密也有備份。

不要隨便點開陌生網站、陌生郵件等

如果還沒給錢，就不要給了，贖金很貴並且交了之後未必能恢復。

關閉電腦包括TCP和UDP協議135和445端口。如果搞不清楚，就把網掐了吧。

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起底湖南衡陽雷政富案:數十官員如何被色誘敲詐

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湖南衡陽曝翻版雷政富案 向前 向後

　　原標題：“衡陽雷政富案”二審宣判主犯獲刑11年，他們是如何色誘、敲詐數十官員的？

　　近日，湖南“衡陽雷政富案”二審宣判。犯罪團夥12人均以敲詐勒索入罪，分別被判一年管制至有期徒刑11年，並處罰金不等。

　　重案組37號（微信ID：zhonganzu37）獲得的判決書顯示，該犯罪團夥6男6女，分工明確。女性負責引誘被害人，在與被害人進行曖昧通話時或與被害人發生性關系時偷拍視頻；唐國清、李毅等人負責提供各級領導通訊錄、支付女性工資及敲詐後的提成；其他人負責安排日常生活、將裝有錄音、錄像的光盤、U盤送給被害人進行敲詐勒索。

　　在2009年下半年至2013年10月間，該團夥敲詐勒索43人，敲詐成功30次，涉案金額高達人民幣240多萬元。作案范圍以湖南為主，涉及湖北、江蘇、浙江等多地市。

　　其中，2012年下半年，被告人胡藝耀引誘張傢界市被害人楊某丙。2013年5月，兩人發生性關系並偷拍視頻，隨後唐國清、漆建國等人以電話方式進行敲詐，在2013年8月2日至10月22日，獲得楊某丙銀行匯款5次，共計21.985萬元。此為單次敲詐金額最高的一起。

　　 43人被色誘多為官員

　　起訴書顯示，共55人被該集團色誘、敲詐。但在判決書中，法院認定43人被色誘，其中湖南39人、浙江4人。

　　一位接近衡陽政法系統的人士此前在接受重案組37號（微信ID：zhonganzu37）采訪時稱，被色誘者大部分是官員。

　　2014年初，衡陽市紀委曾主動公佈瞭該案的部分內容，並公佈瞭6名涉案官員。涉案官員分別被給予瞭黨內撤職和行政撤職的處分。

　　重案組37號探員註意到，在二審判決書中，被色誘、敲詐勒索者均以被害人的身份出現，未公佈其供職單位和完整姓名。

“衡陽雷政富案”部分涉案官員。 視頻截圖

　　 8人上訴後二審改判

　　一審判決下達後，犯罪團夥中8人，分別以量刑過重、非法所得界定錯���等理由上訴。

　　衡陽市中級人民法院二審認為，原判認定事實清楚，但對部分上訴人和原審被告的量刑不當、追繳違法所得錯誤。鑒於涉案人員分別存在主動坦白、積極退贓等情節，在終審判決中，對唐國清等人的量刑均有不同程度減輕。

　　其中，主犯唐國清因敲詐勒索罪、數罪並罰，一審獲刑14年，剝奪政治權利2年，並處罰金50萬元。二審改判為執行有期徒刑11年，並處罰金20萬元。

　　其他上訴人和原審被告也分別減輕刑罰一年到五年不等，罰金也有所減少。

“衡陽雷政富案”部分涉案官員。 視頻截圖

　　探員起底

　　“衡陽雷政富案”始末

　　備受關註的湖南“衡陽雷政富案”“悄然”宣判，重案組37號（微信ID：zhonganzu37）於2016年4月獨傢獲得一審判決書：犯罪團夥12人均以敲詐勒索罪被判1年管制至14年有期徒刑不等的刑罰。

　　這是一起毫無技術含量卻牽涉眾多官員的案件：女子打電話或發短信色誘官員，偷錄發生性關系的過程，制成光盤後，對當事官員進行敲詐。

　　衡陽市紀委於2014年初主動公佈該案，並公佈6名涉案官員，對6人采取黨紀政紀處分；一起公佈的，還有涉嫌敲詐勒索的6名人員。

　　事實上，衡陽主動公佈的6名官員和6名嫌疑人，隻是案件冰山一角。

　　重案組37號（微信ID：zhonganzu37）獲得的警方調查信息、起訴書及判決書顯示，該犯罪團夥6男6女，在2009年至2013年期間，色誘或敲詐43人，涉案金額高達240多萬元。涉及湖南衡陽、郴州等10個市、州，以及浙江省，“大部分是官員。”一位接近衡陽政法系統的人士稱。

　　去年9月，此案在衡陽市石鼓區人民法院不公開審理，11月19日，案件宣判。

　　接到陌生女子短信後，衡陽官員趙安民與之保持聯系，並邀約女子在長沙一傢酒店房間見面。他被拍下不雅視頻後遭敲詐勒索。圖為雙方見面的酒店。 資料圖片

　　不雅視頻

　　自2010年6月份以來，時任衡陽市衛生局局長的趙安民，多次收到一名為薑春艷的女子短信。她自稱與趙安民相識，除瞭一些問候的話，還在短信中表示，願意發生性關系。

　　雙方保持聯系。

　　當年10月份的一天，趙安民到長沙出差，打電話邀約薑春艷在長沙君逸康年酒店房間見面。二人當晚發生性關系，趙安民給瞭薑春艷1000元小費，薑用針孔攝像女式包將發生關系的過程錄像。

　　趙安民自此陷入“仙人跳”騙局。10多天後，兩名男子將裝有不雅視頻的光盤以快遞的形式送到衡陽市衛生局。

　　趙安民隨後接到兩名男子的敲詐電話，要求拿10萬元擺平此事。經過多次交涉，2010年11月份，趙安民給瞭對方5萬元現金。

　　據判決書，薑春艷現年26歲，湖北利川市人；送快遞的兩名男子為李旭和漆建國，現年分別41歲和37歲，均為湖南祁陽縣人；打電話給趙安民的兩名男子為湖南祁陽縣人唐國清、湖南祁東縣人李毅，現年分別40歲、38歲。

　　該犯罪團夥共計12人，除去上述5人，還包括：出生於1984年的湖南祁陽縣人伍玉平，出生於1983年的湖南祁陽縣人王育華，胡藝耀（女）、王小丹（女）、張秋英（女）、龍明珠（女）、侯雨兵（女）。

　　這5名女性均出生於1990年前後。

　　12人分工明確。女性負責引誘官員發生性關系並偷錄視頻，唐國清、李毅等人負責提供各級領導通訊錄、支付女性工資及敲詐後的提成；其他人負責安排日常生活、刻錄光盤、將光盤交到被色誘者手中，再由唐國清等人打電話或發信息給被敲詐對象。

　　據警方調查信息，最開始的時候，李毅、唐國清隻是讓女性主動給官員打電話講一些黃色肉麻的話，然後將通話錄音刻成光盤，以此敲詐官員。由於沒有確鑿證據，很難敲詐到錢。

　　他們轉而色誘官員並偷錄不雅視頻。

　　重案組37號（微信ID：zhonganzu37）瞭解到，作案前，李毅與唐國清到深圳市華強北電子市場花800元錢購買瞭一個針孔攝像女式包，李旭花600元在長沙買瞭6張他人名字的銀行卡、2張他人姓名的假身份證。

　　他們由廣東北上湖南老傢，開始針對官員群體設下桃色陷阱。

　　四省份43人被色誘

　　在趙安民前後，湖南衡陽已有多名官員收到涉及自己的不雅視頻及敲詐電話。

　　據衡陽市紀委通報，除去趙安民，衡陽另有5名官員被色誘後拍下不雅視頻：常寧市政協原副主席尹文、衡山縣政協原副主席康俊良、耒陽市林業局原局長段定華、耒陽市旅遊局原局長石東升、耒陽市發展和改革局原黨委書記劉洪漢。

　　被色誘後偷拍不雅視頻的人員，遠不止衡陽紀委主動公佈的6人。

　　當時，衡陽市紀委查出有7名官員涉案，“還有一個局長，這個事情發生後，我們還沒查時就意外出車禍死瞭，所以沒有追究責任”。衡陽市紀委副書記肖秀文曾表示。

　　重案組37號（微信ID：zhonganzu37）瞭解到，這位官員是衡陽縣某局蔣姓局長。2010年8月，他與薑春艷開房發生性關系並被偷錄。他先後給唐國清指定的賬戶四次匯款，共計11.2萬元。

　　接到陌生女子電話後，官員尹文到衡陽赴約。當天，他與女子在該酒店開房，被拍下不雅視頻後遭敲詐勒索。 資料圖片

　　起訴書中，共提到55人被該團夥色惑、敲詐，涉及湖南、湖北、江蘇、浙江四省份多個地市。

　　在判決書中，法院認定色誘43人，涉及湖南39人以及浙江4人。43人中，有30人被敲詐後付款。

　　發生在湖南的39起案件中，涉及湖南14個地、市、州中的10個。其中衡陽被色誘者最多，為10人；郴州和嶽陽次之，均為7人。

　　另有永州市、株洲市、嶽陽市、湘西自治州、婁底市、張傢界市、湘潭市、懷化市等市州及其多個區縣的14人被色誘。

　　發生在浙江的4起敲詐案中，溫州有3起，臺州1起。

　　“被色誘者大多數為當地官員，還有部分商人。”一位接近衡陽政法系統的人士稱。

　　衡陽市紀委一位工作人員介紹，李毅等犯罪嫌疑人選擇的色誘對象多為50歲左右的正科級幹部，他們認為這些人比較容易上鉤，也比較有錢。

　　案卷中，被色誘、敲詐者均以受害人的身份出現，但未出現具體職務及具體姓名。除衡陽主動公佈涉案官員及其處罰情況外，其他地方盡管得知有自己的官員涉案，卻並未公佈。

　　據媒體報道，該案涉及的官員達數十人，但隻有湖南省紀委和衡陽市公安局掌握詳細名單。

　　重案組37號（微信ID：zhonganzu37）多方求證，除衡陽7位官員外，另有永州市的雷姓官員、陳姓官員、肖姓官員以及湘潭市一名處級官員涉案。

　　事發後，衡陽對涉案的6位官員給予瞭黨內撤職和行政撤職的處分。

　　重案組37號探員瞭解到，因為此事，湘潭的涉案官員於去年被撤職並降級為副處級待遇；永州三名當事官員都被免職。但當地政壇及坊間多對此不知情，這些官員的生活沒有受到太大影響。

　　履歷顯示，上述10位官員的仕途大多自基層起步，摸爬滾打多年後才“坐”到現在的位置。多數人在當地口碑並不差。

　　熟識上述官員的人多對此表示難以理解和惋惜。

　　衡陽衛生系統一位與趙安民打過多次交道的官員說，“想不到他犯瞭如此低級的錯誤”；耒陽一位與劉洪漢私交很好的官員稱，沒想到劉“連這點鑒別能力都沒有，他不爭氣，政治前途毀瞭。”

　　三批次作案

　　以犯罪人員構成和作案時間為節點，12人共分三批次作案。衡陽市紀委主動通報的6官員的案情，隻是第二階段案情中的一部分。

　　據起訴書，該團夥第一次作案是在2009年下半年至2010年3、4月間，僅有唐國清、李毅、李旭及王小丹4人。

　　他們作案兩起，涉案金額近2萬元。

　　第一次作案時，王小丹隻是打電話給湖南懷化市中方縣的唐某某講一些曖昧的話，李毅、唐國清將通話錄音制作成錄音資料，郵寄給唐某某。唐向他們匯款8100元；

　　湖南永州市的曹某甲與王小丹在永州市銀河賓館開房，裝在窗簾上的偷拍設備拍下發生關系的過程。曹向他們匯款1萬元。

　　2010年6月至2011年4月，唐國清等人繼續作案，但在這一階段，王小丹退出，唐國清等人找來漆建國、薑春艷、龍明珠加入。

　　在不到一年的時間內，上述6人先後作案13起，涉及衡陽市及衡山縣、常寧市、衡陽縣、耒陽市、衡東縣等衡陽區縣官員，以及永州市等官員。

　　衡陽市紀委主動公佈的案件，正發生在這一時期。

　　在13起案件中，有8人向李毅等人匯款，衡山縣的彭某某匯款金額最少：2800元；衡陽縣的蔣某某匯款最多：10萬元。蔣某某正是意外車禍身亡而未被公佈的官員。

　　在這一階段，唐國清等人的涉案金額共計41萬多元。

　　正是在此期間，被敲詐的原常寧市勞動局局長尹文先後兩次向常寧市公安局報案。常寧市曾偵破案件，但僅抓獲李毅、唐國清、李旭3人後便草草結案，唐國清和李旭被判有期徒刑一年五個月，緩刑一年六個月，李毅被判三年，緩刑四年。

　　常寧警方當年即得知另有其他官員被敲詐勒索，卻並未上報衡陽紀檢部門。案件無疾而終。

　　2014年3月，衡陽市紀委相關負責人曾告訴重案組37號（微信ID：zhonganzu37），常寧當初對犯罪嫌疑人“處理輕瞭”、“常寧自己抓、自己判，隻起訴瞭3個人，也沒跟我們報告。如果報告的話，我們當時就會深挖。”

　　被判緩刑的人得以繼續作案，更多官員被同一夥人敲詐。

　　案件的第三個階段，是2011年3月至2013年10月。

　　在此期間，被判緩刑的李毅和李旭退出，被判緩刑的唐國清繼續作案。

　　唐國清和原有團夥成員漆建國、薑春艷及龍明珠，又召集胡藝耀（女）、張秋英（女）、侯雨兵（女）、伍玉平和王育華等5人。

　　上述9人瘋狂作案，先後在湖南、湖北、江蘇、浙江等4省多地市敲詐勒索28起，敲詐成功21次，敲詐金額共計202萬元。

　　在向唐國清等人付款的21人中，張傢界市的楊某丙匯款最多：近22萬元；嶽陽市湘陰縣的李某丁匯款最少：2000元。

　　重罰

　　據判決書，12人均以敲詐勒索罪被判刑。

　　判決書中，唐國清、李毅、李旭、漆建國被認為是組織領導者，是主犯。唐國清被判14年；李毅被判9年；李旭被判4年；漆建國被判11年。

　　伍玉平、王育華，薑春艷（女）等8人被認定在該團夥中起次要作用，被法院認定為從犯。被判處一年管制到十年有期徒刑不等的刑罰。

　　薑春艷是從犯當中被判刑最重的人，也是被檢察機關指控為主犯的唯一一名女性。

　　警方調查信息顯示，2010年，漆建國從番禺市某酒店KTV場所找來薑春艷，以包吃包住、每月工資3000元、每拍攝一個與官員發生性關系的視頻2000元的條件入夥。自此一直在該犯罪團夥。

　　後來加入的龍明珠也是由薑春艷介紹。

　　在後期，薑春艷在團夥中的地位上升。每偷拍一個性愛視頻，唐國清等人向她支付1萬元。

　　案卷顯示，李毅來自衡陽市祁東縣，團夥中的其他5位男性，均為湖南永州祁陽縣人，他們大多自幼相識。唐國清和漆建國為同村人，李旭和伍玉平同一個鎮子。

　　2014年3月中旬及10月底，重案組37號（微信ID：zhonganzu37）走訪瞭該團夥中李毅、唐國清、李旭等部分人員的傢。

　　李毅的嶽父陳學斌（化名）告訴重案組37號（微信ID：zhonganzu37），李毅曾在部隊當兵，轉業後分配到祁東縣婦幼保健院，後通過關系進入縣政府，給縣委辦領導開車，但一直無法轉正為“在編人員”。

　　有一次，他對傢人抱怨說，自己替領導做瞭很多事情，但工資遠沒有領導高，也沒有年終獎、補助等福利，心理不平衡。

　　2004年左右，在朋友的邀請下，李毅辭職，到上海做起賣書的生意。“那段時間，由於生意不好，他基本上往返於祁東和上海、南京之間，沒有正式落腳的地方。”

　　李旭、唐國清等人與李毅經歷類似：他們高中畢業後，離傢多年並經歷多份不如意的工作，苦於“沒有錢花”，想到利用女子色誘官員並錄像，然後進行敲詐勒索的辦法。

　　湖南“衡陽雷政富案”始末

　　2009年下半年至2010年3、4月間

　　作案人員：唐國清、李毅、李旭、王小丹

　　作案兩起，湖南懷化市中方縣的唐某某等兩人被色誘，遭敲詐。

　　涉案金額：1.81萬元

　　2010年6月至2011年4月

　　作案人員：唐國清、李毅、李旭、漆建國、薑春艷（女）、龍明珠（女）

　　作案13起（其中敲詐成功8起），涉及衡陽市及衡山縣、常寧市等衡陽區縣官員，以及永州市等官員。

　　涉案金額41.08萬元

　　2011年7月

　　李毅等人被控制

　　由於���敲詐的常寧市政協原副主席尹文報案，常寧市公安局刑偵大隊抓獲李毅、唐國清、李旭三人並判緩刑。

　　常寧隻針對“尹文被敲詐勒索案”調查、起訴、庭審，並未深挖，該團夥中的漆建國、薑春艷、龍明珠三人沒有受到任何法律追究。

　　2011年7月

　　“案中案”

　　常寧公安局刑偵大隊控制李毅時，查獲瞭存在李毅電腦內的多部不雅視頻，涉及耒陽市發展和改革局原黨委書記劉洪漢等官員。

　　劉洪漢找到耒陽市交警大隊副大隊長蔣青蘭，通過其向常寧相關辦案民警行賄以求銷毀相關視頻。

　　（註：衡陽市紀委雙規瞭5名常寧市公安局的警察，劉洪漢則因為發現瞭其他違法違紀行為也被雙規。新京報曾對此“案中案”進行報道，詳情請查閱《衡陽“雷政富案”三年後重審查》稿件）

　　 2011年3月至2013年10月

　　作案人員：唐國清、漆建國、薑春艷（女）、龍明珠（女）、胡藝耀（女）、張秋英（女）、侯雨兵（女）、伍玉平、王育華

　　作案28起（其中敲詐成功21起），作案范圍涉及湖南、湖北、江蘇、浙江等4省多地。

　　涉案金額：202.685萬元

　　2013年底至2014年1月

　　衡陽市紀委查案過程中發現線索，要求常寧市公安局重查此案。

　　2014年2月24日

　　衡陽市紀委向公眾通報案情，衡陽6名遭色誘敲詐幹部受到黨內撤職、行政撤職的處分。

　　2015年9月份左右

　　衡陽市石鼓區人民檢察院提起公訴，石鼓區人民法院不公開庭審。

　　2015年11月19日

　　衡陽市石鼓區法院對該案一審宣判，犯罪團夥12人均以敲詐勒索罪被判1年管制至14年有期徒刑不等的刑罰。

　　（據起訴書、判決書等）

　　 被色誘、敲詐者分佈情況

　　湖南地區

　　衡陽市及其區縣 10人

　　郴州市及其區縣 7人

　　嶽陽市及其區縣 7人

　　永州市及其區縣 5人

　　株洲市及其區縣 4人

　　婁底市及其區縣 2人

　　湘西自治州及其區縣 1人

　　張傢界及其區縣 1人

　　湘潭市及其區縣 1人

　　懷化市及其區縣 1人

　　浙江地區

　　溫州市 3人

　　臺州市 1人

　　編輯：張太凌 胡大旗 李媛校對：郭利琴

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徐玉玉與父親最後的對話:“咱們回傢吧”“嗯”|徐玉玉|對話

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　　原標題：徐玉玉與父親的最後一次對話：“咱們回傢吧”，“嗯”

　　9月26日，一場秋雨過後，山東省臨沂市羅莊區徐玉玉傢門口的石榴樹已經結果瞭，沉沉紅石榴壓彎瞭枝頭。在山東，門前種石榴，寓意傢庭多子多福。

　　一個多月以前的8月18日，這裡格外熱鬧。徐玉玉拿到南京郵電大學的錄取通知書後，她的父母通知瞭許多親戚朋友，來為這個傢庭的第二個大學生進行慶祝。徐玉玉和姐姐徐琳，是徐傢這麼多傢親戚中為數不多的大學生。飯桌上，一大傢子紛紛舉杯祝福，開朗的徐玉玉笑得合不攏嘴，父親徐連彬喝瞭許多酒。

　　無論如何，一傢人也想不到，聚會結束的第二天，一個詐騙電話，不僅將徐玉玉的9900元學費騙光，也騙走瞭這個18歲女孩的年輕生命——當晚，徐玉玉報警被詐騙，做筆錄後回傢的途中，因為傷心過度，引發心臟驟停而昏迷不醒，於8月21日離世，年僅18歲。

　　兩個女兒，是他的最大財富

　　和想象的不同。徐玉玉���並不在偏僻的山區。一座約五米高的牌坊，聳立在徐傢所在的羅莊區中坦村的村口。在這個有四五百戶的村莊裡，幾乎傢傢都蓋起瞭二層小樓，一些富裕傢庭的門口還停放著高檔的小轎車。徐傢住在中坦村靠裡的位置，也有一棟二層小樓。

　　徐玉玉傢所在的中坦村村口的牌坊

　　與徐玉玉拿到錄取通知書後的熱烈氣氛相比，現在的徐傢，卻是另一種光景。紅色的門房緊閉，徐玉玉母親有腿疾，索性把自己關在傢裡，不再出門。“耳鳴、頭暈、失眠，感覺每天都渾渾噩噩、魂不守舍，眼前總是幻現孩子活奔亂跳的場景。”從來沒有高血壓的徐連彬，近日來收縮壓升到瞭150mmHg，屬於血壓偏高的狀態。

　　建房子花瞭不少錢，還要供養兩個女兒上學，徐連彬的壓力很大，他是名瓦工，“工作沒有什麼保障，有活就幹，沒活就隻能歇。月收入平均3000多元”。徐連彬年輕時抽煙喝酒，為瞭維持傢庭，如今都戒掉瞭，至今仍然欠著一些外債。而他的兩個女兒，則是他的最大財富。

　　徐傢的生活剛要好轉

　　事實上，徐傢的生活剛要好轉。大女兒徐琳已經大學畢業，在新加坡務工瞭一年，能夠自給自足，工作也開始步入正軌。小女兒徐玉玉是一個乖巧聽話的孩子，平時生活上省吃儉用，學習也很好，在上高中的時候就一直申領當地相關部門發放的貧困助學金。

　　雖然徐連彬從來沒有跟女兒們說過傢裡的經濟情況，但徐玉玉還是對傢裡的拮據有一些察覺。所以，徐連彬給徐玉玉的包括吃飯在內的兩個星期100的生活費，徐玉玉總能想辦法剩下許多來。2015年夏天，徐琳回傢探親，徐玉玉在姐姐的行李箱裡翻出一個充電寶，看瞭又看，舍不得放下，最後試探著問：“姐姐，這個充電寶能送我嗎？”她說可以給MP3充電，這樣就可以更好地學習英語瞭。當徐琳答應送給她的時候，徐玉玉高興瞭半天。

　　徐玉玉是她高中同學中為數不多沒有手機的人，有事需要聯系傢裡，她會用公共電話或者借同學的手機打電話。直到這次考上瞭大學，徐玉玉的三姨給她買瞭一個智能手機作為獎勵。在此之前，所有表格上填寫的徐玉玉的聯系方式都是父母的手機號碼。即使是後來的詐騙電話，也是直接打到瞭徐玉玉母親的非智能手機上。

　　徐傢又迎來瞭一個喜訊

　　8月中旬，還有半個月就能入學，徐傢又迎來瞭一個喜訊：8月16日，徐玉玉接到羅莊區教育部門打來的電話，通知她可以申請貧困傢庭助學金。徐玉玉特意跑到有電腦的六叔傢，在網上提交瞭申請。

　　8月17日，徐連彬騎著三輪車帶著徐玉玉前往羅莊區教育局辦理瞭申請助學金的相關手續，並被告知幾天內錢就能發下來。

　　8月18日，徐連彬連同親戚給徐玉玉的賀禮湊齊瞭1萬元存入瞭學校寄來讓徐玉玉繳納學費的銀行卡內。

　　8月19日下午4點30分左右，徐玉玉接到瞭一通自稱是教育部門的陌生電話，對方聲稱有一筆2680元的助學金要發放給她。按照對方要求，徐玉玉將準備交學費的9900元打入瞭對方提供的銀行賬戶。

　　父女之間的最後一次對話

　　徐玉玉把學費匯出之後，回到傢中，跟母親一聊，才意識到可能被騙瞭。此後，她沒有吃飯，一直坐在院子裡哭。過瞭一會兒，徐玉玉找到徐連彬，懇求他帶她去報警，她將所有希望寄托在瞭公安機關身上。

　　徐連彬勸徐玉玉算瞭，“我們都沒有責備她，傢裡再湊湊還是可以給她提供學費的”。然而徐玉玉執意要去，徐連彬隻好順應她，騎著三輪車帶女兒去瞭派出所。

　　因為此前公安部規定瞭各地公安機關接到群眾電信網絡詐騙案件的報案後，一律都立為刑事案件，按照刑事案件的立案要求采集各類信息，所以筆錄做得十分詳細。

　　從派出所走出來，已經是晚上9點。徐玉玉坐到三輪車上，徐連彬說，“咱們回傢吧”，徐玉玉應聲，“嗯”。這是父女之間的最後一次對話。

　　兩分鐘後，徐連彬再叫徐玉玉的時候，卻沒有瞭回應，他回頭發現女兒已經歪倒在車上。徐連彬急出瞭眼淚，撥打瞭120。

　　十幾分鐘後，醫院的急救人員到達現場，開始為徐玉玉做心肺復蘇。但徐玉玉再也沒有醒來，而且心臟也處於慢慢衰竭的狀態，送院就醫兩天後，徐玉玉徹底停止瞭心跳。

　　記者從徐玉玉傢瞭解到，徐玉玉生前身體健康，並無重大疾病，其父母和姐姐都沒有心臟病史。

　　助學金的事情，嫌疑人為何能知道

　　案發後，公安部立即組織山東、福建、江西、廣東等地公安機關開展偵查。隨後幾天，將遠在千裡之外的犯罪嫌疑人杜天禹（盜取、售賣個人信息人員）、陳文輝（假冒財政局工作人員）、鄭賢聰（假冒教育局工作人員）、鄭金峰（負責提取詐騙款）等人抓獲。

　　徐玉玉之死，最至關重要的在於她申請助學金之事，為何能如此迅速為外人所知。徐玉玉接到電話後，正是因為對方準確地說出瞭她的姓名、住址和學校，才完全相信瞭對方的虛假身份。

　　據瞭解，犯罪嫌疑人陳文輝從今年6月開始，先後在互聯網上非法購買瞭數萬條山東籍高考考生的個人信息，以山東臨沂籍考生為主。信息內容包括學生姓名、學校、傢庭住址和聯系電話。作案前期，他還特意對地方助學政策進行瞭瞭解，獲知當地貧困學生可以申請助學金，而選擇以學生為目標，則是因為學生的信息最便宜，成本最低。

　　警方對徐玉玉個人信息泄露的源頭展開瞭調查。相關線索顯示，在QQ群裡向陳文輝出售考生信息的人在四川，辦案民警在成都將犯罪嫌疑人杜天禹抓獲，警方發現他們抓到的這個賣信息的人年僅18歲，是名網絡黑客。杜天禹給自己起瞭個網名叫“SEAY”（法師），意思是掌握瞭魔法的人。

　　進一步的審訊發現，杜天禹從小學五年級起經常去網吧打遊戲，就讀初中二年級時退學。他在打網絡遊戲的過程中，對黑客技術產生瞭興趣，開始嘗試使用黑客技術在網上獲取他人的數據信息。

　　今年4月，杜天禹憑經驗覺得“山東省2016高考網上報名信息系統”網站存在漏洞，僅用一個木馬程序就侵入該網站，從上面下載瞭64多萬條山東省高考考生信息，並開始在網上非法出售。

　　陳文輝則從福建安溪老傢的朋友中學習到瞭電信詐騙的技巧，並從杜天禹處以5毛錢一條的信息第一批購買瞭800條考生信息，驗證信息無誤後，隨後又十多次向杜天禹購買山東考生信息，其中就包括徐玉玉的個人信息。

　　早就寫好的詐騙劇本

　　今年8月初，陳文輝等人相約覺得典型詐騙來錢快，周圍有不少人都是以此為業。於是幾個人相約來到江西九江，便開始根據網上買到的山東考生信息撥打詐騙電話。

　　每天，冒充教育局工作人員的鄭賢聰等人都會撥打上百個電話進行詐騙，絕大多數都以失敗告終。直到8月19日下午，他們聯系上瞭徐玉玉，一個剛剛辦理完當地貧困助學金申請的準大學生。然而，讓徐玉玉欣喜不已自稱教育局工作人員的來電卻是從江西九江的一間出租屋裡的鄭賢聰撥打的。

　　據26歲的鄭賢聰供述，他在這個騙局中的角色是：冒充教育局工作人員。“我就跟她說，你有一筆2680元的學生助學金，如果要領取的話，今天是最後一天瞭，你要跟某某財政局工作人員聯系，然後她就叫我把號碼給她瞭。”

　　當徐玉玉按照對方提供的財政局號碼打過去時，接聽電話的是這個詐騙團夥的二線人員，同樣是在江西九江的這間出租屋裡，冒充財政局工作人員的陳文輝開始與徐玉玉對話。作為二線人員，他的角色是假冒財政局工作人員，這也是整個騙術最關鍵的一環，誘騙對方匯款。“就是叫她去銀行查一下，看補貼款到瞭沒有，然後順便查一下她的卡上面有多少錢。”

　　在那個下著大雨的傍晚，徐玉玉告訴母親要出去一下，便匆匆來到瞭附近的銀行。電話的另一邊，陳文輝開始實施整個騙術最重要的一步，他得知徐玉玉有一張卡上有9900元錢時，要求徐玉玉把這些錢向他指定的一個銀行賬戶進行轉賬操作，以激活這張銀行卡，到時候，這些錢連同助學金將會全部打到她的賬戶上。毫無防范之心的徐玉玉按照對方要求進行瞭轉賬操作，但是兩次操作均沒有成功。

　　此時，陳文輝想到另外一個辦法，他讓徐玉玉找另外一傢可以存取現金的自動櫃員機把這些現金存入他指定的助學金賬戶進行激活。同樣是出於完全的信任，當天17點30分左右，徐玉玉取出瞭9900元學費，隨後全部存入瞭騙子發來的銀行賬戶。

　　就這樣，一個詐騙過程完成。陳文輝在掛電話之前還特意告訴徐玉玉，半個小時後，所有的錢將會打回她原來的賬戶，同時也會有短信提示。單純、樸實的徐玉玉足足在那裡等瞭半個小時也沒有任何回應，當她根據原來的號碼撥回去的時候，卻始終無法接通。

　　懷揣著不安與惶恐的徐玉玉隻好回傢，她覺得自己可能是被騙瞭。在傢門口徐玉玉遇見瞭母親等她回來的母親李自雲，並講述瞭整個經過。母親也是一樣的反應，“我也感覺像是騙子”。短短一句話更加加劇瞭徐玉玉的心痛感。因為這樣一筆錢差不多是她三年高中生活費的總和，也是父親辛苦幾個月的工資，卻在一個小時內瞬間沒有瞭。

　　針對學生的電信詐騙

　　到瞭今年8月初的時候，陳文輝又閑下來瞭。他覺得，暑假期間是向學生進行詐騙的好季節。於是，再次聯系上已經將詐騙窩點轉移到福建泉州的鄭金峰。不過這一次，他決定自己當謀劃者。雇傭瞭老鄉鄭賢聰當自己的一線，約定每詐騙成功一筆，鄭賢聰將會獲得20%的提成。同時，他讓鄭金峰提供十餘張銀行卡號供他使用，到時候由鄭金峰負責為他提現，將抽成後的詐騙款轉存到自己掌握的銀行卡中。

　　事實上，無論是鄭金峰還是陳文輝，手中都掌握著非本人的辦理的銀行卡。他們將這些銀行卡稱為“黑卡”。陳文輝說，這些銀行卡和電話卡一樣，在網上也可以買到。警方對犯罪嫌疑人提取徐玉玉9900元學費的銀行卡進行瞭追查，當天十點左右，這筆錢剩餘的8900元已經轉移到瞭陳文輝掌握的銀行卡中，鄭賢聰也按照��定獲得瞭近兩千元的收入。而另據調查結果顯示，這張卡的開戶人是安徽人，直到被警方找到，他才知道自己的身份證已經被別人冒用並開卡。

　　錢回來瞭，玉玉卻永遠回不來瞭

　　農歷中秋節前，徐連彬從羅莊區公安分局的民警手中接過曾經追繳回來的9900元現金。“錢回來瞭，玉玉卻永遠回不來瞭。”徐連彬說，之前公安機關也告知他詐騙徐玉玉的犯罪嫌疑人已經陸續歸案瞭，將來肯定會提起民事訴訟進行索賠，不過他希望這些人得到嚴懲。“如果這些人可以判決死刑的話，我寧願一分錢都不要。” 日前山東省臨沂市羅莊區檢察院已成立專案組，適時介入案件辦理。

　　按照我國《刑法》第二百六十六條規定，詐騙公私財物，數額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處或者單處罰金；數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。

　　另據相關司法解釋，詐騙公私財物價值三千元至一萬元以上和三萬元至十萬元以上、五十萬元以上的，應當分別認定為刑法第二百六十六條規定的“數額較大”與“數額巨大”、“數額特別巨大”。而“造成被害人自殺、精神失常或者其他嚴重後果的”，則是酌情從嚴懲處的一種情況。

　　據此，如果單純地以徐玉玉被騙金額來看，這些犯罪嫌疑人可能判處的刑期並不會很長。即使最後專傢論證徐玉玉的死與詐騙行為存在直接關系，也是法定期限內的一個酌情從重情節。“違法成本低成為瞭電信詐騙案件頻發的一個法律難題。” （方圓記者 沈寅飛）

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摘自《俄國人》——青年

要概括出蘇聯青年的情況，正如要概括出美國青年的情況一樣，都同樣是不可能的。但是，對於所有的青年來說，談得最投機的一個話題就是「流行音樂」。

高爾基城有三個青年就談到他們多麽渴望改變那種專聽蘇聯電台和電視台硬塞給他們的愛國主義音樂、紅軍進行曲和半歌劇式的民歌的做法。「我們年青人需要娛樂，就是需要輕鬆的娛樂，科學和技術在不斷進步，人總得跟上一切事務的發展。你怎麼能要我們在艱辛、緊張的一天之餘，還要去唱民歌和聽進行曲呢？」 我碰到過不少「流行樂隊」或「垮了的一代派樂隊」（對蘇聯官方人士來說，「搖擺舞樂」仍然是一個極端危險的詞），不僅在莫斯科、列寧格勒、里加或塔林這類城市，而且在一度是穆斯林城的中亞城市布哈拉甚至是西伯利亞也都可以碰到。他們沒有一個人真正懂英語，然而他們卻快活而熟練的模仿著英文歌詞，他們感興趣的不是歌詞而是音樂。

蘇聯當局發現那垛抵制西方流行文化的石牆根本不起作用之後，便退而採取更加隱晦曲折的方法，以打消蘇聯青年那種追求新奇的慾望。六十年代，在官方倡議下，流行樂隊開始在工廠、大專院校以及「文化宮」裡很快地發展起來。當局鼓勵各種比較馴服的樂隊參加全國性的選拔會演，先在地方和州評比，然後在全國進行電視轉播。然而，這些樂隊的節目、歌詞、甚至服裝、動作和政治傾向都要經過審查，並且刪除掉一切在道德、兩性關係或政治上「不健康」的東西。有些曲調經常被無端地刪去，其唯一的罪名是它來源於西方。席位這些樂隊必須得到官方的認可才有地方排練，才有資格演出，有時甚至要有官方的認可才能搞到某些特殊的樂器，所以他們都對控制俯首聽命。

具有諷刺意義的是，流行樂隊的演技越高，職業性越強，所收到的控制就越緊，對演出內容的審查也就越嚴。其實，最出色的樂隊並非是那些「歌唱的吉他」、「快樂的朋友」、「民歌樂團」等名稱古板、專演官方審��節目的職業樂隊，而是大專院校裡的一些名稱浮誇，象「時間機器」、「暴力的災難」、「紅寶石襲擊」等默默無聞的業餘樂隊。職業樂隊的演奏雖然也灌成唱片，但遠不如進口的西方搖擺舞樂唱片出名和熱門，其原因在於��聯職業樂隊無法施展身手。為了防止樂隊在電視台演奏時過於粗野瘋狂，當局禁止他們使用音量最大和最能發揮特色的樂器。在音樂會上，當局還規定了樂隊演奏西方樂曲的限額（一般標準是百分之十五。百分之六十五是蘇聯樂曲，百分之二十是東歐樂曲）。文化部和共青團的音樂督導員還不允許樂隊演奏自己譜寫的樂曲，理由是這些曲子並不是國家批准的官方作曲家所創作的，這同樣也束縛了樂隊的手腳。

隨著情勢的發展，官方對於公開演奏西方樂曲越來越敏感。連餐廳的樂隊，甚至是那些純粹在私下場合演奏的樂隊都必須步步謹慎，因為當局在聽眾中安插了告密者，以加強監督樂隊的演出，不使超出官方批准的內容。

對於蘇聯當局來說，真正享有盛名的本國搖擺舞樂隊要比秘密流傳的西方唱片更為可怕。如果本國樂隊能獲得真正自由並吸引了廣泛的聽眾，那麼，他們比那些大名鼎鼎的作家、運動員或科學家還要難控制。因此，更多的西方搖擺舞音樂唱片通過郵寄或走私流入國內，當局對此也睜一眼閉一眼。

西方搖擺舞文化的唱片和其他個人服飾的黑市買賣，生意十分興隆。有些黑市商人以廉價的粗斜紋布褲或稀有唱片作為報酬，利用學生為他們代銷商品。反之，警方則利用學生中的告密者來誘捕這些黑市商人。走私進來的唱片，一般都是隨外國旅遊者或回國的蘇聯旅客帶入國內的；有時，也有人設法把這類唱片夾在斯特勞斯圓舞曲或者巴赫大合唱的唱片套子裡，混過郵檢或海關檢查。

蘇聯當局曾大膽邀請波蘭、保加利亞和匈牙利爵士樂隊來蘇演出。觀眾蜂擁而來，盛況空前。因為對於俄國青年來說，間接地通過東歐樂隊那種比蘇聯樂隊更為大膽放縱的演奏風格和更為華麗的服裝，差不多可以瞥見西方文化的一斑。僅管如此，蘇聯當局還是不輕易批准西方有名氣的真正的搖擺舞樂隊入境，唯恐引起無法控制的反應。

這種追求西方音樂和流行文化的各種個人服飾的慾望，充分證明了在俄國存在著兩代人的隔閡。這是一種顛倒的兩代人的隔閡，至少在中產階級和有地位的青年中是如此。美國青年唾棄自己父母的富有，他們改穿粗斜紋布褲，離家出走，跳民間搖擺舞以示反抗；而蘇聯青年所嚮往的恰恰是有錢和舒適的生活，他們是新實利主義的急先鋒。青年人在暑假會去西伯利亞建築工地做小工，掙到一千盧布的現款，機關職員們則從牙縫裡剩下錢來，然後一下花掉近一個月的薪金去購買喇叭褲、假髮、齊膝高筒靴、厚底高跟鞋這些象徵西方安逸生活的物品，上述風氣在已婚青年和十幾歲的青少年中都很盛行。總之，凡是與戰前和戰時一代人的斯巴達使作風以及與戰後他們自己父母所過的那種單調乏味的生活背道而馳的東西，他們都極為欣賞。俄國青年並不炫耀五光十色的奇裝異服，也不故意打扮得妖形怪狀，他們懂得邋遢的衣著會導致當局的干涉。蘇聯追求時髦的風氣主要是趕上西方比較定型的樣式。

吸毒現象也出現了，憂心忡忡的蘇聯當局幾次加強了反吸毒法令，對吸毒集團和慣犯嚴加懲處。違法買賣毒品的一個主要來源是從醫院竊取以及使用偽造的或使用過的處方來騙取藥用麻醉品。在敖德薩，一位青年醫生證實有人多次以鉅額賄賂要他提供一批麻醉品。雖然他並未上鉤，但他表示參與這類交易的大多是政府研究機構中製造麻醉品的製藥技師，以及從醫院竊取大量烈性麻醉劑的國家機關工作人員。另外，有時嗎啡來自那些戰爭年代的老兵手中，他們在二戰時使用麻醉劑治療傷勢時有了癮，按照蘇聯的保健制度，他們領有一個小本子，憑此定期向國家領取一定劑量的嗎啡。流入地下交易的，既有嗎啡也有小本子。更常見的毒品是蘇聯中亞或高加索山區出產的大麻製品，一粒小小的、只有半個頂針箍大小的大麻丸（夠卷一隻大麻煙）要賣五個盧布（六點六七美元）。但是，同西方相比，蘇聯大學校園中尚未出現吸毒現象，最大的問題倒是酗酒——伏特加。

至於兩性關係，在公園和其他公共場所很少看見互相擁抱或接吻的情況，這種公開表現親昵的情況是會使人皺起眉頭來的。事實上，俄國人在公開場合，甚至在私下是忌諱率直討論兩性關係的。在蘇聯完全不存在西方那種肉體崇拜，舞台和銀幕中也看不到一點裸體場面。

蘇聯雖然在革命時期大談特談「自由戀愛」，但是今天社會輿論所依據的準則還是列寧的觀點：「青年人特別需要生活的樂趣和力量。增進健康的運動、游泳、賽跑、散步、各類體操和多方面的智力遊戲⋯⋯這些都會使青年獲得遠比無休無止地談論兩性問題更多的好處⋯⋯革命要求集中，要求增強力量⋯⋯它不能容忍放蕩的情況。性生活上的放蕩行為是資產階級的東西⋯⋯自我節制、自我嚴格要求並不是奴性，即便在愛情問題上也是如此。」

1969年，對列寧格勒大學學生的一次社會調查結果證明，有百分之八十五的男學生和百分之七十的女學生在二十一歲之前都有過婚前的性關係。

為了節約的緣故，蘇聯大學早在美國大學之前就已改為男女同校住宿。莫斯科大學象其他大學一樣訂有嚴格的規定，不准男生於課後在女生宿舍逗留，並定時在走廊搜查作為一種防範措施。為了躲避搜查，男學生會爬出窗口躲在窗台上。如果某個小伙子留在女生宿舍裡同他的女友過夜，房間裡的其他女生就乾脆背過身去了事。「這麽幹了好多次都安然無事，只要同宿舍的人不抱怨受到打擾就行。」

放蕩的風氣也侵蝕了十幾歲的青少年。1973年，奧德薩的一位社會學家報告說，在對十四歲至十七歲的中學生所作的一次考察中，有百分之二十五的學生承認有過兩性關係。男學生們對於性關係已形成一種所謂的「工業心理學」，「認為性愛是一種生理要求。」

按照西方的標準看來，蘇聯的結婚儀式相當簡樸。在蘇聯的婚禮宮裡，星期六一天舉辦三、四十次婚禮不足為奇。有時父母也會來參加結婚儀式，但通常父母都是不來的，這裡沒有「把新娘交給新郎」的風俗。婚禮過程僅六、七分鐘，與其說是婚禮不如說是正式辦理結婚登記手續的儀式。婚禮後的喜宴是這一天的高潮，也是個人盡情歡樂和享受家庭溫暖的時刻。不過，這種大吃大喝，對於很多人來說是一種災難性的開銷，花掉一千個盧布的情況屢見不鮮，因為報上不時刊登新婚夫婦因辦喜宴而負債累累的悲嘆。

西方度蜜月的習俗在俄國人中並不十分講究。有的夫婦設法搞一張兩個星期的特別旅行證，有的則到某個地方去作週末旅行。但普遍的做法是雙親從公寓裡搬出去，讓新婚夫婦自個兒過幾天，然後全家再開始住在一起。老一輩和小一輩可以一起生活一段時間，但是，這並不能解決兩代人的隔閡，也不能消除俄國人所謂的「父與子」問題。

俄國的中年人當年曾飽嘗艱辛，可是他們有著哲學上的信仰。現在，他們發覺自己的下一代嬌生慣養，而且沒有任何信仰。「我對自己的孩子感到失望，他們意志薄弱、懶惰，不能約束自己。我的兒子才華出眾，智力超群，但他相當缺乏工作能力，不會支配自己的時間，也分不清哪些事情是應該先做的。」青年人的反應則是：俄國人為了享受生活樂趣已經等待得夠久了，現在沒有理由要他們重過父輩的艱難困苦的生活。

為青年一代在意識形態上的退化而憂慮不安的，不僅有做父母的人，還有黨的理論家。《真理報》稱這種現象為「寄生蟲主義」、「民族主義傾向」、「對於在青年中灌輸無神論思想沒有給予應有的重視」，或者乾脆稱為「對意識形態問題漠不關心」。蘇聯報刊發表肆意誇大的統計數字，說有五十萬名三十歲以下的青年人被「選入國家權力機構」，兩千萬以上的青年加入了共青團，這種誇大宣傳恰是當局惶惶不安的一個標誌。

甚至那些並不熱情支持共產黨的中年人，也注意到了青年人已經失去理想。「我在戰爭時期加入了共青團，入團是我一生中的一件大事。可我的兒子卻不然，他感到入不入團無所謂。直到中學最後一年，他聽人家說入團對於考大學有好處，他才著手申請。我兒子對團組織毫無興趣，甚至連每月二十戈比左右的團費也不交。」

西方學者見過好幾份未曾出版的社會調查報告，這些報告指出，青年的思想覺悟很低，這同青年們自己的評價倒是相一致。「我不知道有誰是出於政治熱情而參加共青團的。在共青團所組織的活動中，人們所喜歡的只有建設大隊，因為男孩子們能在裡面掙一大筆錢；還有宣傳鼓動隊，因為我們可以自己譜寫歌曲到全國偏遠的地方去演唱，這樣就可以免費旅行全國。」

對於那些生活在思想保守的家庭的青年來說，留齊脖子的長髮是表示除個人抗議的一種溫和的象徵。而對於出身於顯貴家庭的青少年來說，仿效西方生活方式意味著他們對於父母一生追求飛黃騰達和政治權力表示鄙夷。憤世嫉俗是有的，但是沒有反抗。在蘇聯青年中看不到有反對普遍徵兵制的騷亂以及為在大學校務中爭取更多發言權而產生的校園騷動，也看不出有類似美國青年那種揭露社會黑暗面的行動。從西方輸入的流行文化沒有引發政治騷動或持不同政見的反主流文化，它已經失去了自己的政治內容。

如果理解蘇聯青年所處的社會環境，就對他們政治上的唯命是從態度不會感到太驚奇。因為蘇聯當局花了很大本錢，絕不會容忍出現那種西方大學校園裡必然會出現的、攻擊傳統觀念的情況。一位英國留學生對國立莫斯科大學裡的蘇聯學生的主要印象就是「受壓抑」。「他們缺乏生活，缺乏自由發展，不僅僅是在政治上。在大學裡，自由自在的嘻笑打鬧比在西方任何一所大學裡看到的要少得多。」基本原因顯然在於近年來蘇聯總的政治氣候和當局的控制。然而，這種控制與西方人士所想象的有很大不同，而且也遠為複雜、有效並帶有根本性。

這種制度並不是克格勃對於持不同政見份子進行的那種控制，那種只涉及極個別青年。它不僅為大學青年提供免費教育和並不十分寬裕的助學金，而且為他們規定了嚴密的，經過系統安排的生活。大體上講，他們進入工科學校、農業學院、藝術學校或者文學院，畢業以後就成了持有證書的工程師、農藝家、藝術家或作家。同時，經濟計劃工作者每年提出各個學科的招生名額，一旦學生修完了自己全部課程，就能保證獲得自己所學的專業範圍的工作——不僅是保證有工作，而且是被分配去幹這項工作。因此，考取大學就意味著進入「職業市場」的道路實際上已經暢通無阻。然而，學生一旦進入某個系學習，就幾乎沒有可能再改換專業。學校的課程是劃一的，由莫斯科統一規定。這是一種反覆灌輸專門技術的教育制度，不注意陶冶學生的作為通才的素養，如獨立思考，發展個性，以及表現個人情感等。

大學考試落第是學生一生中的轉折點。每年大約有七百萬學生從高中畢業，而能夠受到大學教育的只有一百萬人左右；其中近一半人還是上的夜校或函授學校。從夜校或函授學校轉入正規大學極為困難。許多名落孫山的青年應徵參軍，而在校大學生則接受比較輕鬆的預備役軍官訓練並獲得軍銜。僅管蘇聯極力吹噓和宣傳勞動人民的社會地位如何受人尊敬，可是在中學生中進行的社會調查卻不斷證明，他們強烈希望有「知識分子前途」而把體力勞動擺在很低的地位。

為了通過大學入學考試出現了極為劇烈的競爭，許多人臨時抱佛腳去死記硬背，或者請私人教師補課。他們的教長也十分緊張，有很多人對招生委員會及其他教育工作者暗地施加影響，賄賂招考官員的醜聞層出不窮。蘇聯六十年代期間的社會調查證明，知識分子的子女升入高等院校的機會是工農子女的二到八倍。在名牌院校，這種情況甚至更為突出。

畢業分配的時刻是蘇聯青年的又一個重大關口。這是學習成績、政治表現和家庭社會關係都發揮作用的時候。因為大多數青年都極想留在生活比較有趣的大城市，而不願被派往外省。一旦到了外省就很難再回到城市。分配工作和招生一樣，鼓勵學生既要有完美無缺的政治表現，還要有優異的學習成績。蘇聯大學生在整個學習期間都受到強制性的政治教育——有五門須修一年的課程：蘇共黨史、辨證唯物主義、歷史唯物主義、資本主義和社會主義階段以及科學共產主義基礎。「我們的大學生既不激進也不進步——他們屬於沈默的大多數，他們必須忠誠、聽話，要不然，他們就不會在現在這個地方讀書，尤其是莫斯科大學這樣的地方。對他們施加壓力的途徑是如此之多——助學金、宿舍，而最重要的是在大學裡的學籍。保住學籍就是保住前程。檔案裡一旦沾上汙點，就會跟隨你一輩子。我們的學生如此奉公守法，也就不足為奇了。」

蘇聯青年同西方青年另一個很重要的差別，就是他們對父母的依賴和濃厚的家庭觀念，因為這往往可以增強他們政治上的正統觀念。由於缺乏住房，很多人在上大學前，在求學期間，而且常常在畢業後都不得不住在家裡。住在家裡的日子並不好過，這會引起家庭不和睦，因為這使年青人更難找到自己需要的清靜獨處的場所，但是，這也會使家庭練習更長久地保持下去。它意味著父母在某些方面仍然可以進行干預，美國青年或許會認為這是侵犯了他們的自主權利。此外，這裡並不存在類似美國的那種對青年的崇拜，父母的尊嚴還是相當強烈。蘇聯學生不象美國青年那樣隨意責備自己的父母，很多年青人依從父母的意見，在學業、旅遊、職業和婚姻問題上都同父母商量。家庭關係的重要性（特別是在比較有錢的家庭裡）也提高了父母的權威，在子承父業的情況下尤其如此。

今天的青年一代與歷史相隔絕的情況，比蘇聯歷史上任何一代更為嚴重。蘇聯歷史上的大是大非問題——斯大林主義——已被隱諱不提，而且從一切外部跡象來看，在七十年代青年一代的成長期間，是嚴格禁止重提那一段歷史的。當然，一些家庭在私下裡還是談到這個��題，但兩代人竟站在了截然不同的方面。也許是因為在時間上父母那一代人距離他們所爭論的可怕事件更近，而且對那些事有著切身經歷。也有一部分青年深感自己對蘇聯的大部分歷史、二十年代藝術界和知識界的騷亂以及斯大林的鎮壓等所知甚少，因為坦率地表示不安。

[fenghuileng]

萬達近6000人大裁員的真相！

作者：海石

紛紛擾擾的2017年已經過去了。縱觀全年，如果說有哪一家公司的關注度可以和樂視媲美的話，阿里、騰訊、恆大都要靠邊站，唯一入選的只有萬達，也只能是萬達。

“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”……這一年，是不是王健林的滑鐵盧不好說，但一定是萬達的滑鐵盧。

從2017年6月底銀監會排查萬達6個境外項目授信，引發股債雙殺震驚市場開始，此後一發不可收拾，驚嚇不斷。7月份萬達輕資產戰略為名，632億拋售資產還債引爆國內外財經媒體，萬達海外投資受到相關部門點名批評並處罰，評級被國際機構下調，銀行逼債，起訴自媒體誹謗，萬達服軟拋售多處海外資產，算是繳納投名狀……

很多人以為萬達已經過了危險期，會就此退出風口，東山再起。因為2017年12月底，王健林剛設立了最新的“小目標”，計劃在未來10年內，把萬達廣場發展到1000個左右。蘇寧集團董事長張近東拜訪了萬達集團董事長王健林，這是中國地產、零售兩大巨頭時隔兩年再次正式聚首，萬達進軍新零售的野心昭然若揭，劍指二馬。然而，市場詭異，虛實無度，從來就應以最壞的惡意來揣測。

背信大裁員：萬達的末路？

12月28日，有新聞報道，萬達網路科技集團（以下簡稱“萬達網科”）從當天開始大規模裁員，已有1000多人接到通知，據稱要從目前的6000名員工裁至300名，即只保留職能部門。這意味著萬達網科人員將從最高峰削減95%，也意味著年關將至，近6000個中產家庭將走向未知的命運。萬達的裁員，也是中產家庭的滑鐵盧！

當前經濟下行，裁員降低成本、增加利潤是企業正常自保的行為，無可厚非。華為裁員35歲以上員工引發“35歲以後還能幹什麼”的大討論，中興裁員致使程序員跳樓引發全民中年危機大討論。以上裁員影響雖大，但企業的根基並未受損。在冷眼看來，像萬達網科這樣，裁員連鍋端的，和外企撤退一樣清倉式的甩賣，還真不多見，基本就是關門歇菜的架勢。

知情人士表示，“上級領導就通知要裁員，領導和人力資源部門的人在房間里，把員工一個個單獨叫過去談話，並且告訴我們簽不簽協議都一樣要走人，不簽協議也沒用，公司會單方面終止合同。如果不簽的話，會把合同快遞到家庭地址。現在已經通知1000多名員工了。集團現在不僅項目都停了，而且還拖欠供應商的款項。”

同時，萬達網科要求員工提交個人提交的辭職申請。內容顯示，“因個人原因，我要求從2018年1月1日起解除與公司於X年X月X日簽訂的《勞動合同書》，終止與公司的勞動關係，並終止全部的勞動待遇……即日起，我的行為與公司無關，不會發表對公司不利的言論等。”

“他們口頭上說簽不簽都一樣，並且沒有任何公司官方形式通知或者郵件通知，就是HR拿著協議找你一個一個聊，當面就說你只是個別情況。”該知情人士表示，“連領導都通知了，讓被裁的領導和普通員工談，萬達網科的整塊業務要砍掉。當時好多人都是被16薪（年收入=16個月月薪）忽悠進來的。考核標準一改再改，我的年中考核在B以上還是走人了，按照原先標準是合格的”……

從以上內部員工的爆料可以看出，萬達犯了以下3宗錯：

1、有推卸責任之嫌。萬達為最低限度降低裁員社會影響，採取的是一對一的勸退方式，不留下任何書面通知和電子郵件，居心叵測；

2、有以勢壓人之嫌。明明是因為公司業務無法繼續下去，強迫辭職，卻讓員工全部簽的是主動辭職協議，推卸自己因為戰略失誤導致的裁員責任；

3、有欺騙之嫌。不僅事先承諾的工資收入無法兌現，而且當初高調組建萬達雲時高薪挖來的人才，在掌握核心技術後，試用期滿之前全部解聘，不僅斷人前程，而且留下了不仁義的江湖惡名。

萬達對員工的態度，歷來就頗多非議。有一種說法在萬達內部很流行，說能幹到三年的員工簡直就是珍稀動物。一個獵頭的經驗數據是，萬達員工平均在崗時間為13個月。知乎上有一篇被55萬人瀏覽過的名帖——“你為什麼從萬達離職？”如今，本次大規模裁員試用期未滿的員工，萬達員工的平均在崗時間，可能會再度縮短。

萬達資金滑鐵盧！

說起萬達的本次裁員，不能不談萬達的整體戰略，作為國內的頂級商業地產商，王健林也深知碰到了增長瓶頸，輕資產方向的轉型是必然選擇，這也是萬達600多億天價大甩賣固定資產的重要原因。

而以騰訊和阿里為代表的互聯網正是未來轉型升級的大方向，在互聯網平台上嫁接金融、電子商務、大數據、雲服務等，成為萬達升級的必由之路。只有在進軍互聯網站穩腳跟，才能掌握未來和二馬相抗衡的資本，精明如王健林，其實早已看到。

2017年萬達的經營狀況令王健林一籌莫展（圖片來源：）

萬達網科科技集團是萬達集團在進行第四次轉型時的成果。萬達網科旗下主要有四大業務板塊：包括數字商業、智慧生活、金融科技和公有雲服務。

2016年10月，萬達集團將萬達網路科技集團從萬達金融集團中分拆獨立出來，分拆之後，原萬達金融集團旗下的保險、投資業務歸於新萬達金融集團，而旗下的飛凡信息公司、快錢支付公司、徵信公司、網路數據中心、海鼎公司、網路信貸公司歸於萬達網路科技集團。網路科技集團的願景是將實業與互聯網結合，做成大型開放型平台公司，以大數據、雲計算、人工智慧、場景應用等技術為實體產業實現數字化升級，為消費者提供生活圈消費服務。

有想法，有戰略，剩下最重要的就是執行團隊。為了搶佔未來互聯網商機，王健林更是為萬達網科組建了一支豪華的高管隊伍。

2017年2月，萬達網科的高管團隊基本組建完畢，曾在北京銀行擔任副行長的趙瑞安任萬達網科副總裁一職；曾在谷歌擔任全球副總裁的劉允任萬達網路科技集團副總裁兼首席運營官（COO）；曾任微軟互聯網工程院副院長的楊曉松任萬達網路科技集團副總裁兼首席技術官（CTO）；曾任微軟大中華區副總裁的徐輝任萬達網路科技集團副總裁；曾任VISA中國區副總經理的王濟濤任網路集團高級總裁助理；曾任PayPal中國區首席財務官的梁嘉聲任網路集團高級總裁助理。

這樣花重金組建的全明星團隊，本應該是一支戰無不勝的鐵軍，王健林對網科集團的期望值也是比較高的。在萬達集團2016年的年會上，王健林表示，集團批准了萬達網科2017年至2019年的發展計劃，同時批准五年資金計劃。按照這個計劃，萬達網科要力爭2018年實現整體贏利，2020年利潤過百億，實現萬達網科的整體上市。萬達網科2017年的計劃是募資100個小目標。

理想很豐滿，現實則是骨感的。萬達網科的業務模式梳理出了問題，除了金融科技板塊有利潤之外，其餘的板塊業務一直都不清晰，不能實現盈利。而且萬達網路科技的發展計劃，均是建立在能利用信貸槓桿，募集到資金、找到好的投資人的前提下。而2017年，恰恰是萬達遭遇到資金滑鐵盧的一年。統計數據顯示，萬達的總資產雖然有6000億，但是債務就達4000億，像大多數地產公司一樣，萬達的商業帝國，都得益於信貸槓桿的擴張，而銀行的授信無疑是擴張的定海神針。

10月17日，由於萬達商業的信用評級被下調至垃圾級，觸發了一項提前償還部分境外貸款的條款。目前，萬達商業正與各家銀行商談重新安排部分債務的事宜，觸發強制性提前還款條款的貸款額總計逾10億美元。

這個消息一出來，基本登上了國內很多網站和媒體的頭條，萬達的債務問題再次站在了輿論的風口浪尖。可能很多朋友會說，區區十億美元對龐大的萬達商業帝國來說，只是九牛一毛。但是，這裡大家要看清楚的是，萬達需要提前償付的是美元，不是人民幣。

去年9月份，萬達網路科技集團推遲原定於今年進行的15億美元融資方案，時間推遲到至少2018年年初，這說明萬達網路科技的融資基本宣告失敗，而據揣測，原因很可能是營收沒有完成，融資失敗無疑是本次萬達裁員的主要原因。

以小見大，萬達的資金鏈條，已經緊張到了無法想像的程度，因為無法籌集到100個小目標，而放棄未來在此登頂的機會，這對於心高氣傲的老王來說，是不可想像的。口袋裡沒錢是唯一的解釋。

萬達業務大潰敗：應對二馬的籌碼完全喪失！

說到萬達的裁員，繞不開與IBM的合作。萬達與IBM的合作最早可以追溯到一年多前。當時王健林可謂雄心勃勃——先定一個小目標，賺它一個億！2016年10月12日，萬達集團董事長王健林在集團總部會見IBM全球董事長羅睿蘭(Ginni Rometty)，雙方達成了合作意願。

當時的主要內容是：萬達網路科技集團與IBM在北京簽署戰略合作協議。萬達網路科技集團進入公有雲業務領域，為企業提供IBM的雲服務。當是萬達集團董事長王健林、IBM董事長、總裁、首席執行官羅睿蘭當時出席了這個簽約儀式。相互吹捧、眾星雲集，一時盛況空前，劍指二馬的阿里雲、騰訊雲。

雲計算有一定的技術門檻，需要長時間的投入，阿里雲、騰訊雲等多雲服務商都在著力於積累自己的數據，打造自己的生態體系。而萬達則完全依靠外部技術，沒有基礎，試圖彎道超車，無疑是揠苗助長，一不小心就是人仰馬翻。

2017年11月，萬達網路科技集團的CEO劉克鴻去美國和IBM協商具體合作內容，據說因為技術、運營、資金等問題，合作已談崩，萬達網科的四大支柱之一萬達雲基本宣告報廢，才引發近日萬達雪崩式大裁員，近6000人為萬達的業務戰略判斷失誤買單。

只是這一刀砍下去，又會有多少個中產家庭報廢，又會有多少個生命成為泡影，誰又說得准呢？

覆巢之下安有完卵，曾經2016年胡潤榜上有2000億身家的首富，忘了自己也就是穿了個“皇帝的新裝”，兜里的錢其實都是向銀行借來的。用他自己在公司年終會上毫不掩飾的話來說：“萬達玩的是空手道，一分錢不出就能掙錢。”

如今，萬達授信被金融主管部門嚴查，評級下調，銀行逼債，高負債下的萬達資金流全線告急，各個業務裁員也在預料之中。如果說苛刻的企業家文化是知乎上描述的萬達員工辭職的主因，那麼，如今這種“一鍋端”式的裁員背後，則是萬達企業凝聚力和自信心土崩瓦解的開始。

一念起，萬水千山；一念起，滄海桑田。曾經固若金湯的萬達，如今也成為風雨中飄搖的葦草，隨時都有折戟沉沙的危險，遠遠超出了大眾的預測範圍。畢竟，離2016年的福布斯榜僅一年時間，榜還是去年的榜，首富已不是去年的首富。

有人說大馬城項目是滑鐵盧，相對於本次裁員的規模和裁員的方式來說，這種“一鍋端”式的大裁員，裁掉了信用、裁掉了人心，也裁掉了未來，這才是萬達真正的滑鐵盧。

近6000個中產家庭將在本次裁員後失去經濟來源，成為就業市場的新軍，是否會引發中興裁員的悲劇不得而知，但對於這些家庭來說，這個年很難過是肯定的。

開年後，更多企業將走上萬達的裁員道路，很多人將領到最後的年終獎。從這個意義上來說，這也是中產的滑鐵盧，是時代的滑鐵盧！

原文鏈接：萬達近6000人大裁員的真相！ - 圖片頭條

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[fenghuileng]

美加嚴查從中國寄來的包裹

文：李修命 來源：正見網

因為一種比嗎啡的興奮作用強10000倍的毒品：卡芬太尼

芬太尼是什麼？

芬太尼（Fentanyl），及其類似物（例如阿芬太尼、卡芬太尼、洛芬太尼、瑞芬太尼、舒芬太尼、曲芬太尼等），是止疼的合法處方葯，特別適用於癌症病人，功效類似於海洛因和嗎啡，但毒性很高。芬太尼起效迅速而作用時間極短，是腦中μ-鴉片受體的強力激動劑。芬太尼比嗎啡效力高50至100倍。芬太尼類似物卡芬太尼(Carfentanil)比嗎啡高出10,000倍。

在哌替啶鹽酸鹽（也稱為哌替啶，市售為杜冷丁）的醫療使用開始後，保羅?揚森最先在1960年製造出芬太尼。揚森通過測定結構相關的藥物哌替啶的類似物用於鴉片樣物質活性，發展了芬太尼。芬太尼的廣泛使用引發了檸檬酸芬太尼的生產，而使芬太尼在1960年代以商業名稱Sublimaze進入醫療用途作為全身麻醉劑。

在1990年代中期，芬太尼貼片先被用做安寧緩和醫療藥物。接下來的十年，又有了芬太尼棒棒糖、溶解片劑和可以被嘴巴裡頭的口腔黏膜吸收掉的舌下噴劑。截至2012年，芬太尼是醫學中使用最廣泛的合成鴉片類藥物。芬太尼具有相對較廣的治療指數（270），使其在仔細監測時成為非常安全的手術麻醉劑。然而，其效力需要仔細測量溶液中高度稀釋的芬太尼。2013年，全球共使用了1700公斤（3,750磅）芬太尼。

多倫多家庭醫生陳敬熙稱：「芬太尼是一種已用了幾十年的安全麻醉藥，做手術時打入血管中五分鐘便見效，而藥效在身體中一、兩小時便會消失。經多年研究後，發覺芬太尼也可以用來止痛，起初醫治癌症，以至後來非癌症的痛楚。」陳醫生指出，由於許多病症的痛楚非常強烈，因此多年來都以嗎啡作強力止痛劑，而芬太尼更是超級強力，厲害之處比嗎啡強50-100倍，很少份量已可以鎮痛，副作用卻又比嗎啡來得少。「嗎啡本身有很多副作用，例如嘔吐、身體痕癢，不宜用量過多；但芬太尼用很少份量，已有很好的效果，可以說是一種非常理想的止痛藥。」

然而，因為芬太尼屬於鴉片類藥物（Opioid），因此就有上癮的機會。渥太華醫生，毒癮治療專家馬克?尤堅馬拉認為芬太尼非常容易讓人上癮，據馬克醫生估算，僅有5%的患者最後能成功戒掉毒癮。陳醫生稱：「有痛需要醫治是對的，但長期服用就會出現後遺症，如果不經醫生指引或監管，很容易出現上癮或過量服用的危險。」芬太尼在止痛之餘，也會同時帶給服用者一種很滿足，很鎮定、很鬆弛的感覺，這就是令人著迷上癮之處，長期在心理或生理上倚賴藥物，便形成吸毒的癮癖。

陳醫生解釋：「假如不吃藥物，身體便會出現明顯不適，例如不吃嗎啡、海洛英等毒品，就會有流口水、流鼻涕，又暈又嘔的不適，這便是生理的倚賴；心理上的倚賴就是，不惜任何代價也要滿足這種癮癖，哪怕是偷訛拐騙，耗盡家財。」」事實上停吃的感覺非常難受，一名吸毒過來人形容，停食毒品的反應是「比嚴重傷風感冒痛苦十倍，生不如死，不能動彈起碼兩周。」

芬太尼及其衍生物被人們用作娛樂性藥物，以填補由於全球政府嚴厲打擊毒品而造成毒品市場的冷清。芬太尼被吸毒者稱為「阿帕奇」，「中國女孩」或「中國白」。許多使用芬太尼的吸毒者其實不知道它的藥力有多強，更容易導致吸毒過量。最著名的是王子之死。Prince（王子，全名普林斯?羅傑斯?內爾森，Prince Rogers Nelson），曾獲得過7次格萊美獎，在滾石雜誌評選的「100位最偉大的藝術家」，Prince位列28。2016年4月15日，Prince在他的私人飛機上突感不適，緊急降落於伊利諾伊州治療。2016年4月21日他位於明尼蘇達州的Paisley Park被發現死亡。後經法醫調查，死因是服用過量的芬太尼。

軍事上，2002年10月發生的莫斯科歌劇院脅持事件中，俄羅斯軍警及阿爾法小組用其對歌劇院里的所有人麻醉後強攻，造成多人因芬太尼的不良反應死亡。該事件於2002年10月在俄羅斯莫斯科東南區發生，10月23日逾40名車臣共和國綁匪闖入莫斯科軸承廠文化宮大樓劇院（House of Culture(DK)of State Ball-Bearing Plant），脅持逾850名人質，要求俄羅斯軍隊撤出車臣共和國。10月27日，俄羅斯聯邦軍警及阿爾法小組以芬太尼麻醉表演廳內所有人後強攻進入，合共擊斃了39名恐怖分子，其餘逃離或被擒獲。多數人質獲救，但至少129名人質因為吸入芬太尼而產生的不良反應而死亡。

芬太尼致死人數暴增

據美國疾病預防管制中心（CDC）統計，美國因吸食過量芬太尼致死的人數在2013-2014年間暴增了80%，相較之下，死於吸食過量海洛因的人數只成長了26%。根據美國疾病預防控制中心的數據，2015年，全美33,091人服用過量鴉片類藥物致死，較2014年多了4,000多人。根據美國疾病控制與預防中心之國家職業安全和健康研究所（CDC-NIOSH）的統計指出，從2001到2014年間，因不當使用芬太尼而死亡的人數就增加了6倍，其主要原因是非法使用芬太尼所造成。

有許多不肖商人將非法自制的芬太尼加入毒品中或製作成偽藥，再透過走私的方式販售到美國，而當這些吸毒者或使用止痛藥的病患，用了含有芬太尼的毒品和偽藥時，就容易因劑量過高而導致死亡。美國緝毒局（Drug Enforcement Administration，簡稱DEA）表示，芬太尼近期已在幾個州擴散，包括俄亥俄州、紐約市、賓夕法尼亞州、密歇根州、伊利諾斯州、阿拉斯加州、路易斯安那州和俄勒岡州。

俄亥俄州是受到海洛因和鴉片類藥物嚴重打擊的州之一，2016年，該州有超過4000人因濫用藥物死亡，主要歸因於海洛因和強烈的合成鴉片類藥物芬太尼和卡芬太尼。洛杉磯衛生官員指出，讓人容易上癮的芬太尼，在洛杉磯街頭越來越普遍。紐約市衛生局表示，2016年，紐約一共有1374人吸毒過量而亡，其中有44%的死亡案例和吸食「芬太尼」有關。據史泰登島檢察官麥馬洪(Michael McMahon)推估，檢察官辦公室知道的吸毒案例里，半數以上涉及到芬太尼。而他本人則預期可能有多達75%的案子和芬太尼有關。

美國緝毒局表示，不法廠商將芬太尼摻進假冒藥片，出口到美國，黑市買家並不知道這些藥品含有芬太尼。今年春天就有內含芬太尼、但看起來像止痛藥氫可酮的假藥，在北加州造成53人服用過量送醫，其中13人死亡。今年年初也發現抗焦慮藥物贊安諾（Xanax）的假藥也有芬太尼成份，造成佛州3人死亡，另有6人的死因也被強烈懷疑與這批假藥有關。

加拿大BC省驗屍官辦公室（BC Coroners Service）公布的新數據顯示，2016年，全省因非法藥物而死亡的人數激增，其中60%的死亡涉及濫用芬太尼。2016年，加拿大至少有2,816人死於芬太尼，2017年，芬太尼致死事件同比翻了2倍，令人擔憂。大部分吸毒過量致死的受害人為年齡19歲至59歲間的男性，他們大多為藍領技術工人。

據加拿大廣播公司報道說，2016年在卑詩省，芬太尼危機奪走了九百多人的生命，2016年最後一個月就死了一百多人。根據卑詩省發布的最新數據，2017年頭四個月，全省已經有接近五百人因毒品過量死亡，如果按照這個速度發展下去，預計今年卑詩省使用毒品過量致死的人數將會大大超過2016年。而在安大略省，僅2009-2014年也造成了四百多人死亡。

超強芬太尼出現

在美加公共衛生部門和警方談芬太尼色變的情況下，一種更厲害的毒品卡芬太尼開始現身美加。美國國家公共電台（NPR）2017年3月11日報導說，卡芬太尼是一種劇毒藥物，比芬太尼藥性強100倍，比海洛因強5000倍。在被毒販售賣前，卡芬太尼多年被作為化學武器研發。卡芬太尼從來不是給人類服用的，但是它被用來殺死人類。禁毒署毒品化學評估部官員布斯（Terry Boos）說，卡芬太尼唯一合法的用途是作為大型動物比如河馬和大象的鎮靜劑。因此，它對人類的效果沒有文獻記載，但是有癮君子「以身試毒」。

自今年7月起，美國8個州已發現400多宗與卡芬太尼有關的案件。毒販將卡芬太尼切開，連同性質相近但藥效較弱的芬太尼，混入海洛因和其它非法毒品後行銷，以提高利潤。禁毒署發言人貝爾（Russ Baer）說：「在2016年7月，阿克倫（Akron）地區的醫務人員登記了230多宗毒品過���案例，其中14宗是致命的。」「那些案例最終跟卡芬太尼有關。因此我們看到（卡芬太尼）在整個俄亥俄的爆發，特別是在辛辛那提。」

貝爾表示，自2016年夏天之後，禁毒署發現卡芬太尼毒品案在多個州爆發：佛羅里達、喬治亞、羅德島、印第安納、賓夕法尼亞、肯塔基、西弗吉尼亞、新澤西和伊利諾。他說，禁毒署仍然在追蹤卡芬太尼的蹤跡和蔓延情況。當該毒品首次出現在俄亥俄的時候，當局不知道他們在跟什麼東西打交道。俄亥俄參議員波特曼（Rob Portman）說：「在辛辛那提，拿到樣本檢查需要好幾天。可以肯定，許多毒品過量案例飆升跟卡芬太尼有關。」

美國宣布進入「公共衛生緊急狀態」

在誓言針對美國的鴉片類藥物濫用危機宣布全國進入緊急狀態的兩個月後，唐納德.特朗普(Donald Trump)2017年10月指示其代理衛生部長宣布進入更為有限的「公共衛生緊急狀態」，以抗擊日益嚴重的鴉片類藥物泛濫。此舉旨在動員聯邦政府的眾多機構全面抗擊一個急劇升溫的毒品問題，去年這個問題奪走6.4萬美國人的生命——比美國在整個越南戰爭期間的陣亡人數還多。

在歡迎特朗普強調這場危機的同時，各州衛生官員們批評特朗普未能提供任何額外資金。今年迄今，在與阿片類藥物危機相關的預防、治療、處方葯監測和執法行動上，美國聯邦政府已支出了約10億美元。各州衛生官員們希望國會通過一個緊急追加撥款法案，以落實額外資金。白宮拒絕透露總統支持多少額外開支，稱總統與國會領導人「正在就此談判」。為期90天的公共衛生緊急狀態可能還會延長，「給我們權力去做現在做不了的事，」特朗普周三這樣表示。

芬太尼來自中國

美國海關和邊境保護局的數據顯示，2015年美國海關共查獲65公斤芬太尼，其中約2/3來自墨西哥，1/3來自中國。無論藥物最後是透過墨西哥或是加拿大邊境走私進入美國，它的「主要源頭」都是中國。據美聯社報道，芬太尼直接從中國以空運貨物及郵寄方式進入美國，有關部門很難追查。根據加拿大皇家騎警（RCMP）發布的信息，大部分的芬太尼都是從中國來的。加拿大皇家騎警說，非法生產的粉末狀芬太尼自2013年起出現在加拿大毒品交易中，主要從中國走私進口。比較常見的是把芬太尼和海洛因或可卡因混合，或者用芬太尼冒充奧施康定藥片。

美國緝毒署和白宮國家毒品控制政策辦公室指出：中國是北美地區芬太尼、芬太尼類藥物的主要來源地。美國國會下屬的美中經濟與安全審查委員會發布報告說：美國的芬太尼主要來自中國，其中有許多是先被運往墨西哥和加拿大，而後再走私進入美國。墨西哥販毒集團是中國制芬太尼和芬太尼原料的主要購買者。報告說：這種鴉片類毒品從中國大量流入，在很大程度上導致了美國近年來致命的鴉片類藥物危機。

美聯社報道引述美國緝毒署官員稱，墨西哥販毒集團是美國芬太尼毒品的主要供貨者，但是墨西哥只是中轉站。有不具名墨西哥官員稱，墨西哥的芬太尼和前體化學品（precursor chemicals）來自中國。近年來，墨西哥只查獲了2個試圖從零合成芬太尼的制毒實驗室，而查獲的其他的制毒實驗室都採取更為簡單的步驟，直接用前體化學品合成芬太尼。美國緝毒署駐華盛頓特工羅素.貝爾（Russell Baer）稱，雖然中國不是唯一的問題根源，但美國、加拿大、墨西哥等國的芬太尼、可生產芬太尼的前體化學品和壓片機，主要是中國出口的。

美國官員表示，中國和墨西哥的合作模式有好幾種，其一中國廠商非法出口芬太尼到墨西哥，由墨西哥的毒販集團重新包裝後，再走私到美國。去年春天在中國海關查獲的芬太尼就是依循這個模式。另外一種模式是，墨西哥毒販從中國進口製做芬太尼的原料及壓藥丸機設備後，在美國或墨西哥的地下實驗室中製做芬太尼。

2016年伊利諾伊州聯邦法院審理的芬太尼走私案，就是墨西哥的地下實驗室從廈門進口芬太尼的原料後製作而成的。根據調查，位於廈門的「Kinbester」公司以每公斤250美元（約8100元台幣）的價格，出口10公斤製做芬太尼的原料「NPP」到墨西哥。該公司人員辯稱工廠並未生產NPP，只是買進賣出，不知道墨西哥客戶訂購NPP的用途。不過，加州「NES」公司化工專家艾斯卡蜜拉（Brian Escamilla）表示，業界都知道「NPP」的唯一用途就是生產芬太尼。

紐約市布魯克林區檢察官埃里克．岡薩雷斯（Eric Gonzalez）上周宣布提告34名毒販，他們是向中國深圳業者訂購併通過郵寄的方式，將呋喃芬太尼引進到紐約。紐約警察局首席偵探博伊斯（Robert Boyce）表示，這是調查人員在紐約市首次看到「白色中國」。另外，辛辛那提海關和邊境保護局人員上周也查獲來自中國大陸的83批非法合成藥物，其中包括36磅呋喃芬太尼，出貨目的地是新澤西州卡姆登（Camden）。

美聯社2017年11月3日的報導說，2名美聯社記者獨立調查發現，中國至少有15家製藥公司公開在商業網站上宣傳他們可以向美國、加拿大等國出口卡芬太尼、芬太尼等藥品，每千克售價約為3700美元。一些製藥企業在美聯社記者最初聯繫他們時，還吹噓能夠通過隱蔽方式發貨，保證通關。在美聯社記者後來質問他們銷售卡芬太尼是否合法後，多家公司否認自己銷售該藥品，並撤掉了公司網頁。報導說，美聯社記者並沒有實際訂貨，也無從驗證這些卡芬太尼的真假。

在總部設於中國杭州的網站維庫(Weiku.com)上，有近百家中國公司表示自己銷售芬太尼——一種強大的合成阿片類藥物。在設於北京的網站Mfrbee.com上，商家出售雞塊、籃球衫和卡芬太尼，這種大象鎮靜劑的效力是嗎啡的一萬倍。上海凱沃頓（Shanghai Kaiwodun Biochemical，音）表示，它以每磅1450美元的價格供應策劃葯U-47700。凱沃頓的一名銷售代表通過Skype消息表示，該公司在美國有很多客戶，擁有經驗證可靠的物流方式，還發來了紅糖包和味精包以及燃料過濾器的照片。

在《紐約時報》致電該公司請求置評後，維庫刪除了自己網站上芬太尼的搜索結果。維庫的代表劉從娟（音）表示，該公司禁止在該網站上發布芬太尼的廣告，但賣家們略微修改了禁止搜索詞，繞過了禁令。我們通過電子郵件聯繫到Mfrbee.com後，該網站要求提供更多信息，但沒有發表任何評論。凱沃頓沒有立即回復我們通過電子郵件和Skype發送的問題。

加拿大藥物濫用中心發表的報告就指出，芬太尼進入加國非法毒品市場是經過兩個渠道，一是透過改裝成藥用芬太尼產品，另一是從海外進關偷運走私，以來自中國為大宗。加拿大皇家騎警也表示，非法生產的粉末狀芬太尼自2013年起出現在加拿大毒品交易中，主要從中國走私進口。比較常見的是把芬太尼和海洛因或可卡因混合，或者用芬太尼加入藥片中，這些藥片效力強弱不等，有些含芬太尼比較多，有些比較少，吸毒的人根本不知道到手的藥片有多強，很容易致命。

《加拿大郵報》此前曾報道，2017年6月底，加拿大溫哥華國際機場截獲了一個從中國寄來的包裹，內裝1千克卡芬太尼。當時佩戴全副防毒面具的加拿大皇家騎警，對繳獲的這個以「印刷配件」名義寄送的包裹進行生化防毒檢查處置。警方表示，僅20微克的卡芬太尼，就能致人死亡。這批卡芬太尼的分量足以殺死整個加拿大的人口。

除了藥丸之外，來自中國大陸的壓藥丸機近來也在美加流竄。中國的出貨者，通常以其它商品名目如「打孔機」等出口到美加，或者是將機械拆解後再出口到美加組裝，以規避美加海關查驗。前加拿大衛生部副醫療官Hakique Virani醫生，在去年加拿大成癮醫學會中指出，向國外郵購非法芬太尼藥粉一公斤，加上製藥丸的機器，本錢不過10萬元，但可出產藥丸100萬粒，以每粒20元的卡加里市價，毒犯收入高達2,000萬。「只需要很少的芬太尼藥粉便可製成毒品，本小利大，利潤遠超海洛英，是毒販的理想藥物。」

2017年10月17日，美國司法部正式起訴兩名中國公民—顏小冰(Xiaobing Yan音譯)和張劍(Jian Zhang 音譯)，指控他們策劃通過郵件或國際郵遞服務在美國銷售大批量的芬太尼等鴉片類藥物。美國司法部副部長羅森斯坦（Rod Rosenstein）2017年10月召開記者會宣布，兩名中國毒蟲因涉嫌在中國開設化工廠及實驗室製造芬太尼（fentanyl）類毒品，再透過網路賣進美國，遭到美國起訴。這是美國司法���位首次起訴中國毒販的案例。

羅森斯坦指出，嚴姓和張姓毒販在中國擁有能製造數以噸計芬太尼類毒品的實驗室和化工廠，隨後再透過網路賣進美國。羅森斯坦續指，40歲的嚴姓毒販會監視美國及中國的法律及執法行動，以修改毒品中的化學結構，避免遭美國起訴。38歲的張姓毒販則據稱在中國經營一個至少擁有4間製造芬太尼實驗室的組織，並透過網路向美國客戶宣傳及銷售毒品。他的組織以郵寄或國際包裹服務將芬太尼及其他毒品、將毒品壓製成丸劑的器具和模具寄送給美國客戶。

美加海關嚴查從中國入境的包裹

為了遏制來自中國的芬太尼以及其它毒品湧入加拿大，皇家騎警與邊境局以及加拿大郵政(Canada Post)通力合作，在蒙特利爾、安省的密西沙加以及溫哥華三個國際郵件分揀及處理中心，對來自中國的包裹及郵件進行嚴格檢查。過去一年多以來，加拿大海關先後採取20次執法行動，截獲來自中國的156批芬太尼，其中83批是在西海岸尤其溫哥華地區檢得。

2017年5月份，加拿大通過了Bill C37法案，該法案允許加拿大邊境局（CBSA）官員可以任意的打開重量在30克以下的郵包或者郵件，其目的就是為了打擊日漸猖狂的郵寄、走私芬太尼的行為。2017年7月，加拿大各大英文媒體都報道了一則新聞：加拿大海關將對從中國入境的包裹進行嚴查，幾乎每一個包裹都有被開包檢查的可能，不管你是淘寶買的，家裡寄的，統統拆包。

2013年，一名在紐西蘭留學的香港學生因攜帶「新康泰克」入境被捕，被奧克蘭地方法院判處入獄2年半，在服刑完畢後隨即被遞解出境。國內常用的感冒藥新康泰克，含有偽麻黃礆的成分，可用於製造冰毒。2014年，浙江的吳先生和12歲的女兒因幫人帶了16瓶復方甘草片入境，被上手銬關進小黑屋十多個小時，然後直接坐飛機遣返回中國，責令他和女兒未來五年都不準進入美國。國內常用的鎮咳祛痰類藥物復方甘草片中，含有阿片粉（罌粟提取物）的成分，可以被用於製造鴉片。

所以，來美加如果需要攜帶藥物，就一定要記得事先做好功課。如何攜帶藥物、自用禁藥的最高攜帶量等問題在網上都可以找到各種詳細介紹的文章。很多美加華人會幫朋友接收個包裹什麼的，這裡提醒大家，千萬不要幫不熟悉的人接收包裹，特別在對所接收物品不了解的情況下，這種幫忙是可以帶來大麻煩的。一旦被查出毒品，收包裹的人也難逃罪責。

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