#輪番給仕 | Explore Tumblr posts and blogs

kennak · 3 months ago

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4年くらいかけておよそ500万円で自分が満足できる顔を手にいれた。ダウンタイムはほぼ有給使ってなくて、土日祝とマスクで誤魔化し切った。サラリーマンの給与でやってたのでかなり予算抑えたとは思うけど、それでも100万近くは無駄金使ってしまったと思う。なので、これから金で顔をなんとかしたい男向けの整形RTAとか、注意点とか、身をもって感じたことなんかを書いておく。 500万の大まかな内訳は、歯列矯正、巨大鼻の工事と修正、眉下切開、クマ取り、ボトックス、ヒアルロン酸、あとは脱毛とかほくろ除去とか、ニキビ跡のクレーター治療なんかの皮膚関連。一度に500万支払ったわけではなく、気づいたらそれくらいになっていた。男がビジュアル面の底上げをする上で大事なのが 1.顔と身体のサイズのバランスを整える 2.歯列矯正 3.輪��を整える 4.肌のムラをなくす 5.顔のパーツを整えるあたりで、それぞれ並行しながら改善してくイメージになる。この中の何か1つをすれば劇的に変身するということもなく、何百万規模の整形でイケメンになってモテモテ！みたいなことは多分起きない。自分は今の完成した顔には満足してるし、明らかにモテるようになって鏡を見るのも美容院に行くのも楽しくなったけど、同じ顔の系統の村でギリ一軍に入れたかな、みたいな変化だ。ちなみにこの村には竹野内豊とか斎藤工はいない。いずれ鼻とか目を弄るにしても、最初に始めるべきは歯列矯正とBMIを平均にすることだと思う。歯列矯正は歯並びが悪くないなら当然する必要はないけど、口周りの印象が一番変わるし、時間も年単位でかかるので、歯並びや噛み合わせが悪い人は1番に手をつけた方がいい。男の不細工の大概は顔の下半身に難がある。そして、体重が重すぎるならダイエットをして、ガリガリならある程度の肉をつけて顔と体のベースを作ってほしい。自分はただ痩せて筋肉が浮いてる状態を細マッチョと勘違いしてるタイプのガリガリだったので、脂肪なさすぎ＋鼻の手術失敗で一時期ヴォルデモートになった。あと不健康だと当然手術の傷の治りも遅くなるので、ちゃんと寝て食って元気でいることも大切になる。ダウンタイムが長引くので酒とタバコは可能なら減らす。体脂肪率もジムで鍛えて可能な限り下げた方がいいとは思うが、これは後々訪れるダウンタイム地獄でも出来るので、すぐに取り掛からなくてもいい。よく男は「筋肉さえ鍛えれば解決！」みたいに言われるが、マッチョの不細工もいる。そもそもパーソナルジム代と半年の期間があれば肉体改造はできるのに、すぐに実行に移せない時点で今は向いてないと考えた方がいい。ダラダラやっても金と時間がもったいないので、やりたくなったときにやろう。顔のどこを変えればいいのか検討もつかない人は、BMIが正常値になったら、加工機能のあるカメラアプリを使って肌だけ綺麗にする設定にして、前髪を上げた状態で正面と横から顔を撮影するといい。これで鼻とか目が気になったら、情報を集めて美容外科のカウンセリングに行こう。「俺パーツはあんまり問題ないやん」��てやつは肌治療と輪郭の改善から始めて、ハゲてたら早めにAGA治療に入る。医者選びとかの情報収集はSNSでやるのが主流だけど、評判の名医だから自分と相性がいいとは限らない。男の整形の経験が薄い医者も多いので、予算と地域である程度絞って、そのパーツの「なりたい姿」と「なりたくない姿」の参考写真を持ってカウンセリングに行くしかない。正直なところ、仕上がりには運の要素が強いと思う。多少理想と違っても気にしないくらいの性格の方が整形に向いてるし、完璧主義なやつはメンタル終わるから顔にメスは入れない方がいい。そして、整形関連は基本韓国のが安い。ものによっては国内の半額くらいで出来たりする。病院に通訳もついてて日本語だけで予約から手術までいけるところもあるので、予算によってはそちらを選ぶのも手だと思う。自分はとにかく1番気になっていたのがドワーフみたいな鼻筋も小鼻もパンパンの巨鼻だった。学生の頃から悩み続けてたし、全面工事と修正1回の末に普通のサイズ感の鼻を手に入れて、やって良かったとは思う。ただ修正も合わ��ると1年以上ダウンタイムだったし、200万近く払った最初の手術で鼻筋曲がった時は本当に落ち込んだので、よっぽどコンプレックスじゃない限りは鼻の手術には手を出さない方がいい。あと鼻をいじりたい人は、大体のイケメンは鼻が高いんじゃなくて、中顔面（顔の中心）が前に発達してて鼻の生えてる位置が高い、ってことは覚えておいた方がいい。韓国は男の鼻をとにかく高くしたがる傾向にある気がして、自分には合わなかったので国産を選んだ。高すぎる鼻は悪目立ちするし、横顔だけ盛れても正面は「鼻！！！」って感じの顔になる。目は元の形にもよるけど男なら切開せずに埋没で十分だと思う。自分は瞼の重さが気になったので医者の勧めで眉の下を切る手術で目の開きを大きくしたけど、傷跡が気になるし、将来目元から老けそうな気がして後悔してる。あと変に名前が長い謎の埋没じゃなくて、一番安くてベーシックな10万以下のやつでOK。1年保証とか瞼の脂肪除去とかのオプションも無理につけなくていい。数ヶ月でとれる場合も10年以上もつ場合もあるが、これも運なので、「とれたらやり直せばいいや」くらいの気持ちでいると楽。あと欲張って埋没で幅を取るとモロに整形顔になるので、二重にすごい執着あるとかじゃなければ、二重に近い奥二重くらいで留めておいた方が自然でいいと思う。そして、とにかく目にしろ鼻にしろ輪郭にしろ、男の整形で1番意識した方がいいのは【女を目指さないこと】だ。何を言ってるかわからんと思うが、整形に足を踏み入れて症例とか理想の顔とか見てるうちに、目が大きくて顎が細くて小顔の女を目指せば綺麗になるんじゃね？みたいな発想になる瞬間がある。綺麗な症例は明らかに女が多いし。その発想のまま暴走するとメイク必須の所謂メン地下顔になっていくんだけど、骨格とすっぴんの男感は消せないので、丸みを求めてヒアルロン酸を入れ続けるモンスターが爆誕する。ナンパ界隈とかで、絶対モテる！とか言ってあの顔を流行らせた罪でかいなと思う。どんな顔を目指すにせよ、加齢も加味した男のかっこいい、はとにかく意識した方がいいと思う。みんないつかおっさんになるから。あと、個人的には輪郭3点とかの名前になってる骨切り系もおすすめしない。これは表情が明らかに不自然になるし、あんまり言われてないけど、骨切った後の弛みのケアで切開繰り返すうちに皮膚の感じがかなり変わるので、化粧を普段しない男だと誤魔化しがきかない。顔がデカいのが悩みなら、骨切りするよりダイエットしてハイフとエラボトやって、肩と胸を鍛えて身体とのバランスとった方がいい。肌関連は、ニキビと赤みの場合は皮膚科の薬で治せる範囲は治して、残ったらVビームとかのレーザー治療に移行する。ニキビ痕とシミは最初から美容クリニックに行っていい。小さいほくろは1個1000円くらいで取れるところもあるけど、一気に取ると顔中テープまみれで1週間過ごす羽目になる。ヒゲ脱毛は都度払いでもいいから、予算と場所で通いやすい場所を探そう。乾燥は日々の積み重ねだから、スキンケアには継続できる範囲で惜しみなく金を出して、その上で毛穴が気になる場合は肌ボトックスとかポテンツァとかのワードで調べるといい。男は皮脂多いので、皮脂抑制系の治療をすると良い結果に繋がりやすい。肌治療は種類も多いし、合う合わないが人によってかなり違うので、俺の最高お前の金ドブとかもザラにある。金銭感覚に合う美容クリニックのカウンセリングを受けて、「1ヶ月2万円で赤みと毛穴に効果のある施術を受けたい」とか予算を伝えて、言われるまま一通りやってもいいと思う。そこから自分に合うものを継続していく感じで。肌ムラがなくなるとかなり垢抜けるから、こういう肌管理系は整形に抵抗ある人にもおすすめできる。ちなみに自分は、何も考えずに脱毛→鼻→目→鼻修正→歯科矯正→輪郭系→体づくり→クマ取り→肌、みたいなめちゃくちゃな順番でやってたので時間も金も結構無駄にしてる。時を戻せるなら、まず歯科矯正と髭を含む脱毛、体づくりを並行しながら情報を集める→ハイフとかで輪郭整える→ほくろとシミ除去→鼻→目（埋没��→クマ取り→肌管理って順番にすると思う。これなら多分コスパもいいし、先に輪郭整えることで今よりも顔のバランスが良くできる気がする。 500万かけたところで自分は斎藤工になれないんだけど、顔を言い訳にしないで行動できるようになったのが1番でかい収穫だったと思う。服屋とか美容院での羞恥心がなくなって、何となく休みの日の行動なんかも変わった。金もかかるしリスクもあるが、リターンもそれなりに感じてる。顔を変えるってことに興味がある人は、この失敗と経験を参考にしてみてほしい。

500万でイケメンの顔になった

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kijitora3 · 1 year ago

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パチンコは賭博です

駅前や、メインの国道沿いにあって、平日朝から賭博中毒が入り浸ってます

賭博の反社会性はわかってる　でも胴元になって大儲けしたい　この矛盾を解決するには、せめて胴元は自治体とか公益法人に限って、収益のかなりの割合を社会貢献に強制的に回す仕組みが必要　公営競輪とか競艇とか競馬みたいに　これで賭博の違法性を立法的に阻却してるといっていい

でも、パチンコ屋はただの私企業　やってることはただの賭博　そして、脱税しまくり　ぼろ儲けした金は経営者の朝鮮ヤクザの懐か、北朝鮮のミサイル開発、日本人拉致の資金になるか、反日韓国人の懐を豊かにするだけ

　であるのに、強引に賭博ではないと言い訳するために景品交換所とか白々しい仕組みで刑法上の賭博罪に当たらないという、憲法9条以上の大嘘をつき続けてる

あれは朝鮮人利権の一つとして日本に根付いた害毒　韓国本国では庶民を常習賭博に陥らせるとして全面禁止されてるが、日本で日本人を賭博中毒にするのは一向にかまわないというか、むしろ推奨

その片棒担いで日本人に害毒流し続ける政治屋には与野党問わず大勢いる　パチンコマネーは政治家の重要な収益源

かつ、賭博罪を摘発する実務組織の警察の皆さんはパチンコ業界へ天下って高額の給与ゲット

憲法9条と同じくパチンコ屋は朝鮮とそれに寄生する日本の政治屋が、日本を腐敗させ弱体化するための仕掛け　その証拠に９条教信者と、「パチンコは大衆の娯楽！！」とか抜かすのはサヨク系政党に昔から多い　朝鮮と一体化して行動する反日サヨク政党をまず排除すること　ただ、朝鮮利権は特に維新系とか、自民の一部にも広く食い込んでるのでかなりの大手術が必要

　パチンコ禁止、外国の影響排除、移民の厳格管理を公約とする保守政党が本当に必要　それに今一番近いのは日本保守党だろうなあ

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quiye · 25 days ago

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高取山近辺　断片的な記憶

思ったより移動に時間がかかり、駐車場についたのが12時。これから登るのはスタートが遅い。でも仕方がない。準備を簡単にする。何年か前に買ったポストペットの日焼け止めをやっと使い切る。登山に際して少しでも軽くしようとビニールのパッケージを外し、SPF情報は手で書き直したもので少し思い入れがある。塗った後にタイヤの下に入れるように日焼け止めを置いた。

下っていくとハイキング帰りの人が見える。こんな時間に駐車場から登山装備で出てきた私のことをどういう目で見るのか。気にしても仕方がない。目を合わさずにすれ違う。

今日は携帯のアプリで見るオフライン地図がない。最近のYAMAPは地図のダウンロード制限が厳しく、無料会員ではここぞというときにしか地図が使えない。しかし、低山でGPSに頼っていては仕方がない。これは訓練だ。

道祖神で分岐する。地元の老人会が作ったという手書きの地図を念のため写真に収めておく。舗装された道を登るが、ときどき蜘蛛の糸の感触を顔や手に感じる。これが残っているということはあまり登山者がいないのかもしれない。1m程度のヘビが自分の前をゆっくり横切るのを待つ。

聖峰にはすぐ着いた。四人組のパーティが二つのテーブルを使っていた。一人がタバコを吸っていて、ライターを落としたので拾って渡した。右の二の腕に大きな蜘蛛の巣のタトゥーが入っていた。

何人かの左手の薬指に指輪をしているのが見える。自分が育った家では誰も指輪をつけていなかった。

四人組が去り、私が単眼鏡でスカイツリーを探していると上の方から中高年の二人組が下ってきた。一人はゲイターを足に巻き、もう一人は長ズボンの裾を靴下に入れていた。明らかにヒル対策と思われるため、ヒルが出るのか聞いた。道は選ぶと思うが、それなりに出るらしい。塩を持参しているから大丈夫だ、と答えた。

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二匹の蝶々が飛んでいる。お互いを追いかけるようにくるくると回転している。どちらかが求愛していて、それをかわそうともう一匹が逃げているようにも見える。蝶々がムードをどのようにとらえているかはわからないが、そんなことに時間とエネルギーをつかわずにさっさと交尾すればよいのにと思った。けれどその直後に自分の考えが甘いことを恥じた。おそらく、愛を証明しろということなのだ。さっさと逃げられて、それで諦めるような相手であれば、そこまでだったということだ。時間とエネルギーを愛の証明に使わずして、一体何に使うというのか？

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梅の風味ののど飴を口に入れる。最適な登山ペースというのはギリギリ口の呼吸をしない程度であると前本で読んだ。飴をなめている間は口で呼吸することが難しいのでペース管理に役立つ。放っておくとすぐにペースがあがり、結果バテることになる。自分のことは自分が一番知らない。

高取山山頂はすぐだった。木の間から少しだけ大山方向が見える。大山の中腹に雲がかかっている。ほのぼのとした絵本のような山。先ほどの四人組とまた会った。会うのが二回目になると挨拶をするのは野暮だ。疲れていないので休まずそのまま大山方面の尾根を進む。ちょっとだけ歩くと林道に出るはずで、今日はそこまでは見ておきたかった。いつかこの林道から大山に上ることができれば、自分の歩いた道筋で大山山頂までをつなぐことができる。

ゆるやかな下りの途中、草むらにタヌキがいた。こちらに気づくと逃げた。逃げる速度はシカや猿よりも遅かった。本気で走れば追いつくだろう、という速度。小熊だったらどうしようか、親が来てもどうすることもできないが、ちょっとだけ気を張った。そのあとすれ違った人には「クマに襲われたらすみません」と心の中で謝った。

山ではすれ違う人には挨拶をすることが一般的だ。ただ、すべてのひとが挨拶を徹底しているわけではない。挨拶されたら返す、というスタンスの人も一定いる。相手が挨拶を返すことができない、すれ違うギリギリで声をかけることを置き挨拶と心の中で呼んでいる。

目的の不動越までついたので引き返す。

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今日はコミティアがあった。私にはコミティアで買いたい本があったが、行くつもりはなかった。大学のころはサークルで同人誌を作り、発布したことがあった。私はいま本や漫画を描いたりしていない。せめてと思い久しぶりに日記を書こうとこの時に決めた。

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また高取山に戻ってきた。ここからは一旦南に向かって下る。緩やかで走りやすい道なので軽く走りながら下山する。5分ほど下りて、妙に日差しが明るくなって町に近づいていることに違和感を覚える。秦野の街が見える。方向が違う。地図アプリで現在地を見る。尾根を間違えて真西に下りていた。このまま下りても駐車場にはたどり着くことができない。仕方なく来た道を引き返すことにした。走って下りた道を登り返すのは本当に馬鹿らしい。軽快に下りたことを心底後悔する。自分の信じる宗教によっては、これは神が与えた試練であると考えることもできるだろう。それについて私は、自分の都合のために神を利用するということだろうかと考えた。これも機会と考え、単にトレーニングとして活用すればよい。いや、起きた事象を自分の何らかに利用するという考えが愚かであると感じた。「せずにすめばよいのですが」。これは筆耕人バートルビーの象徴的なセリフだ。全てのこと、すべての選択に対して、イエスでもノーでもなく、オルタナティブな態度を貫く。それこそ私たちがなすべきことではないか。バートルビーであれば今どう考えるか？そのように利用されることも快く思わないだろう。思い上がりなのだ。院生の時に私にバートルビーを教えてくれたあの人は、今も神戸にいるのだろうか。

空の色が反射して枯れ葉が青く光る。ラジオで聞いた「煩悩即菩提」という言葉を思い出す。煩悩があっても悟りに至ることができる。むしろ、煩悩がなければ悟りに至ることはできない、という説明だった。煩悩を知ってこそ、煩悩の輪郭を知ることができ、そこから脱することができる、と解釈はできる。しかし、これは慈悲の言葉にも見える。煩悩があろうが正しく生きることが大事なのだ、まだ引き返せる、がんばれ、みたいな。それはどうなんだろうか。煩悩を知らずとも悟りに至ることは理論上可能だろう。煩悩を利用して悟りに至る。すべてのものを利用するという態度が気に食わない。理由はなく、すべてのものがそこにある。ただ一切は過ぎていきます。

また、高取山の頂上に着く。居た人と会話する。私の経路のことを話すが、全然話が通じない。高取山に一度ついてから別の尾根を２回下りて登って、という人は少ないはずだし、意味が分からない。親切なことに「昼下りのジョニー」という名前のヒル避けスプレーを貸していただけた。靴にかけるのが下手くそで無駄に何度も使ってしまい、心から申し訳なく思った。

ここからはそのまま帰っても面白くないので正しく南下して弘法山方面に向かうことにした。 17時に駐車場が閉められるが、まだ余裕はあるはずだ。

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行��の車では「サカナク��ョン山口一郎のナイトフィッシングRadio」の録音を聞いた。ジッタリン・ジンの特集で、ドライで明るい感じが心地よかった。「君がいた夏はとおい夢の中　空に消えてった打ち上げ花火」。そんなことがあったか？と自分の昔を思い出す。

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ざっくりした緩やかな下りで、スピードを上げやすい。多少衝撃があったほうが骨にも良いだろうと雑に駆け下りていく。

昨日の夜、若干寒気を感じた。風邪を恐れているので葛根湯を飲み、肌着を一枚増やし、ズボンの上にさらにズボンを履いて寝た。朝は特に風邪っぽさはなかった。でも不安はあった。登山することで自分が風邪でないことが逆説的に証明できると考え、そのために今自分が山にいる。そんなストーリーを一瞬、後付けで理由として考えた。

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亡くなった犬のことを思い出す。僕らには忘れないことぐらいしかできない。

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ちょっときつい急登を登る。木の根を探してそこを頼りに登っていく。頂上からは東に下りることができるが、南下して弘法山方面に向かう。

大昔、山を切り開いて作った切通しのあとがある。その道端に頭が石で置き換えられた地蔵が二体いる。

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来る途中、後ろの車が前方のＧＥＯに入店するために一時的に対向車線に入り、右折して駐車場に入るところを見た。その際、右折のタイミングを間違えたのかサイドスカートを縁石にぶつけ、周囲に大きな音を立てていた。縁石にはこすったパーツの跡が見えた。

森を一人で歩いているとこういう、よくわからない事を何度も思い出す。登山の良さは何なのか。圏外になって誰とも繋がれない時に自分の暮らし、過去、将来などから距離をとって考えることができるのが魅力だと思う。それができれば頂上は必要ない。

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あなたが私の本をわざと返していないことを知っている。

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すでに16時が近く、時間的な余裕、体力的な余裕、足が壊れないことの保証（最近アキレス腱の調子が若干よくない）もないので、弘法山までは行かずに、246のトンネルの上付近で東に下ることにした。吾妻山の頂上でミックスナッツと水分を補給した。見晴らしはいいが、標高が低く建物が縦方向に圧縮されてあまり見栄えが良くない。

勢いで下山する。だがこれで終わりではない。駐車場まで戻るのだ。駐車場まではあと2kmある。しかも登りだ。公共交通機関の登山と自家用車の登山は訳が違う。何があっても必ず車に戻るのだ。行きて帰りし物語なのだ。

施錠30分前に駐車場についた。学生が一人、吹奏楽の練習をしていた。混んでないはずなのになぜ私の車の横に車が止まっているのか、気にはなったがタイヤの下の空になった日焼け止めを回収して、靴を履き替え、服を着替え、ドライブスルーができる店を手早く探し、車に乗って帰った。

2025-06-01

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myonbl · 3 months ago

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2025年4月11日（金）

先月まで在籍した職場から、書類が届いた。中を見ると離職にまつわるもの、これを使って雇用保険の手続きをしなくてはならない。前提として＜求職活動＞をしなければならず、事前にウェブでハローワークに登録しておけとのことだ。言われるままに質問に答えて＜マイページ＞を作成するのだが・・・、いやぁ面白い。どんな仕事をしたいか、待遇は、勤務地は・・・、結局、いま自分がやっていることで給料が欲しいと答えていることになる。はて、こんな（どんな？）求人あるのかなぁ？

5時30分起床。

洗濯開始。

朝食。

珈琲。

洗濯干す。

弁当*1。

可燃ゴミ、30L*1。

ツレアイを職場まで送る。

金曜日はコレモ七��店で牛乳が安い日、を、手羽中が20%引き、この店のこれは質が良い。ということで今夜は関東煮（かんとだき、おでんとは言わない）に決定、煮込み竹輪・コンニャクも求める。

私学共済から年金の振込通知が届く、在職中の＜停止額＞がやっとなくなったか。一緒に、前の職場からも資料が届く。

ランチ、三男にはサッポロ一番しょうゆ味、私はどん兵衛カレーうどん。

雇用保険の手続きの書類を見るが、まずはハローワークに登録せねばならない。ところが必須項目は少なく任意項目が多いのだが、しょっちゅうエラーが出る。例えば、PCスキルなる項目の中で、WordやExcelという表記をするとすぐにエラー、＜全角＞で入力せよとのことだ。日本のWeb文化の最も醜悪な点だが、これが現実であることを再認識する。それでも、あれこれ見るのは面白い、週明けには書類を持って徒歩10分のハローワークへ行ってみよう。

夕飯の関東煮の仕込み、奥川ファームの最後の大根を使用する。

彼女の帰宅時間に合わせて夕飯開始、大根・焼き豆腐・手羽中・コンニャク・竹輪、キュウリとモズク、リンゴ。息子たちにはスパークリングワイン、私たちは🍶＋🍷。

録画番組視聴、名探偵ポワロ。

第1話「マギンティ夫人は死んだ」/ Mrs.McGinty's Deathシーズン 11, エピソード 1 掃除婦として複数の家で雇われていたマギンティ夫人が何者かに殺害される。容疑者として、彼女の家の間借人だった青年が逮捕され死刑が確定するが、スペンス警視は自身の捜査で得た状況証拠とは裏腹に、経験から彼の無実を確信する。旧友のポワロに再調査を依頼するが…。

途中で睡魔に襲われ、今夜も風呂に入れなかった。

買物に一度でてからは調理と書類作成、もう少し動かねば。

#日誌 #cooking #tv #apple #千里金蘭大学 #ワイン #ハローワーク

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tokyomariegold · 5 months ago

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2024/7/16〜

7月16日昨日友人��話しながら歩いた道の風景を思い出しながら1日を過ごして、紫の水草系の花が好きだと友人が言っていたことや、渡した手土産について食べる前によく冷やしておいて、と伝えるのを忘れたこと等も思い出した。クラブハリエのお菓子だったので、バームクーヘンと勘違いさせてしまったかもしれない。

彼女がSF小説にはまっている、と言っていて、川上未映子さんのエッセイでおすすめされていた“タイタンの妖女”を読んでみたくなっている。

雨の降る中たくさん蚊が飛ぶ雑草の中でお仕事をした。この数年まともに蚊に刺されておらず、何度か皮膚の上に止まった蚊を払ったけれど、腫れたり痒くなったりしていないので今日のところも刺されていないみたい。

amazonプライムセールは日用品を買うだけで終わりそう。そして既にセールに踊らされていて、本体ボトルを捨てたハッピーエレファントの柔軟剤詰め替え3セットと、新しいエコストアの本体ボトル柔軟剤が届く。

今日はメガネはかけて出勤できたけれど、腕時計と指輪をつけ忘れて出勤した。

明日はなるべく遅れないで通院してフィルムの現像を出したい。

7月17日通院をして、泣いて、パニックになって、よく食べて寝て、全く有給を活用した楽しいことをできなくて、今日はダメだ！と思っていても日記を書きに一日の終わりへ向かっていることに気がついた日。

入院の仕組みに不満と不安しかなく、主治医含め病院サイドは日常のことだからか然程サポートも配慮もなく「そうですか」という感じで、ルールはルールだから、と何も解決されなかった。この態度に本当に困ってしまい、え？このまま進むの？2日前まで入院日って決まらないの？休むための入院が、ただ日常を乱すイベントにしかならないじゃない！前後の猶予も無しに生活を止めることはできない！とパニックになりつつ、入院の決まりをつらつら告げられて言われるがままに日付と名前を何かの紙に、正・副2枚分書いた。パニックで日付が全くわからなかった。

くるくるつらつらと、いつも通り診察を進める主治医に、とにかく一旦止まって私の話を聞いて欲しかった。けれどうまくできず「うっ、…」となり、これが前任の主治医が言っていた私の何か言いたげだが何も言えずに持ち帰る時のやつ、なのか、と思ったりした。いろんなパニックともやもやに火がついて、主治医が離席した間に、隠されていたパソコンの体重記録を盗み見して、減っていないことにショックを受けて「私はもう入院が必要ないのでは？」と思い、戻ってきた主治医にそう持ちかけてしまった。

病院側に求められているから診断書のお仕事制限も、入院の病休も、職場に相談しているのに、いざこちらが身を引くと「ふーん…ま心配だけど、それでいいのかね？」みたいな無責任な態度を取るのは今回の主治医も同じだった。 (みんな他人なのでこれが当たり前なのかもしれない。)

泣いてしまい、それを見たからか主治医は「ほらあなたはまだこんなに体調がよくないんですよ〜」とBMIや採血の結果を話してきて、そうゆう��供騙しのような態度にもとても腹が立った。

とにかくいろんなものを口にしながら、一口食べては全くそれ以上体に入れたいものはなく、そのまま捨てて、悲しくなりながら帰宅した。無調製豆乳が1番美味しかった。

自分の心と身体のことは、やはり自分にしかわからず、どれだけ熱量を使って伝えても相手は他人であることを実感した日だった。

池袋のビッグカメラは店内の現像サービスを終了しており「2日後のお渡しです」と言われて、今日は現像を出すのをやめてしまった。

猫を撮りにいかせて欲しい、と連絡した友人は休職中とのことでまだ8月にしましょう、となった。みんな健康でいて欲しい。

ずっと一日中落ち込みつつ、今日の休みのためにお願いしたいお仕事を朝診察前に同僚へメールを入れたところ、診察室を出たところで返信を確認。少しラフな文体で“！！！！”がめっちゃ使われていて、メールを見た瞬間は思わず笑ってしまった。ポップだった。

#日記

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mxargent · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付��切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝��形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐��鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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wangwill66 · 18 days ago

Text

散我心中意難平

H：憂愁在古人有多樣貌，

「憂愁不能寐，攬衣起徘徊。」只是煩惱，卻成千古名言。「沒輸過你絕對不會贏！愈年輕失敗，就愈早遇見成功。」「失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。」「失敗是成功最大的朋友，放棄是成功最大的敵人。」「成功成為記事，失敗成為故事。」從小「失敗為成功之母」都能上口，現在有個新名詞「正確犯錯」，修仙成神成佛的必經之路。

快快失敗，快快學習，散去憂愁。「成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。」20250609W1

網路資料

願許秋風離別意，散我心中意難平，願與時光落落為安，只記歡喜不記憂。

表達了一種尋求理解、釋放煩惱的心態。將心情寄託於無形的風中，希望秋風能夠理解自己的心情，並將心中難以平靜的思緒和情感吹散。

願我們與時光落落為安的意思就是希望我們能和時光一樣獲得瀟灑自然，豁達開朗。只記喜歡不記憂的意思是記住自己喜歡的東西，把令人煩惱的東西拋之腦後就行。

阻風泊歸舟游淨眾寺

宋代：孫應時

日落風更起，江頭船不行。

淒涼大夫宅，蕭瑟故王城。

一醉重樓晚，千秋萬古情。

愁邊動寒角，夜久意難平。

明月何皎皎

朝代：兩漢

作者：佚名

明月何皎皎，照我羅牀幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

愁眉不展

釋　　義

雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。※語或出唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。

△「愁眉苦臉」典故說明「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」用法說明。

隨州獻李侍御二首

朝代：唐代

作者：姚鵠

彩筆曾專造化權，道尊翻向宦途閒。端居有地唯栽藥，

靜坐無時不憶山。德望舊懸霄漢外，政聲新溢路岐間。

衆知聖主搜賢相，朝夕欲徵黃霸還。

再刖未甘何處說，但垂雙淚出鹹秦。風塵匹馬來千里，

蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。

今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。

失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。

維基文車

西遊記/第094回

西遊記

←第九十三回

給孤園問古談因

天竺國朝王遇偶西遊記

第九十四回

四僧宴樂御花園　一怪空懷情慾喜

作者：吳承恩第九十五回

假合真形擒玉兔

真陰歸正會靈元→

姊妹计划: 数据项

話表孫行者三人隨著宣召官至午門外，黃門官即時傳奏宣��。他三個齊齊站定，更不下拜。國王問道：「那三位是聖僧駙馬之高徒？姓甚名誰？何方居住？因甚事出家？取何經卷？」行者即近前，意欲上殿。傍有護駕的喝道：「不要走，有甚話，立下奏來。」行者笑道：「我們出家人，得一步就進一步。」隨後八戒、沙僧亦俱近前。長老恐他村魯驚駕，便起身叫道：「徒弟啊，陛下問你來因，你即奏上。」行者見他那師父在傍侍立，忍不住大叫一聲道：「陛下輕人輕己。既招我師為駙馬，如何教他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理。」國王聽說，大驚失色，欲退殿，恐失了觀瞻。只得硬著膽，教近侍的取繡墩來，請唐僧坐了。行者才奏道：

「老孫祖居東勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，學成大道。復轉仙鄉，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸。消死名，上生籍，官拜齊天大聖。玩賞瓊樓，喜遊寶閣。會天仙，日日歌歡；居聖境，朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴，大反天宮，被佛擒伏。困壓在五行山下，饑餐鐵彈，渴飲銅汁，五百年未嘗茶飯。幸我師出東土，拜西方，觀音教令脫天災，離大難，皈正在瑜伽門下。舊諱悟空，稱名行者。」

國王聞得這般名重，慌得下了龍床，走將來，以御手挽定長老道：「駙馬，也是朕之天緣，得遇你這仙姻仙眷。」三藏滿口謝恩，請國王登位。

復問：「那位是第二高徒？」八戒掬嘴揚威道：

「老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇��真人。半句話，解開孽網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯��胎，托生豬像。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。」

國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵，呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。

又問：「第三位高徒，因甚皈依？」沙和尚合掌道：

「老沙原係凡夫，因怕輪迴訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授捲簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺。指河為姓，法諱悟淨，稱名和尚。」

國王見說，多驚多喜：喜的是女兒招了活佛，驚的是三個實乃妖神。正在驚喜之間，忽有正臺陰陽官奏道：「婚期已定本年本月十二日壬子辰良，周堂通利，宜配婚姻。」國王道：「今日是何日辰？」陰陽官奏：「今日初八，乃戊申之日，猿猴獻果，正宜進賢納事。」國王大喜，即著當駕官打掃御花園館閣樓亭，且請駙馬同三位高徒安歇，待後安排合巹佳筵，著公主匹配。眾等欽遵，國王退朝，多官皆散不題。

卻說三藏師徒們都到御花園，天色漸晚，擺了素膳。八戒喜道：「這一日也該吃飯了。」管辦人即將素米飯、麵飯等物，整擔挑來。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撐腸拄腹，方才住手。少頃，又點上燈，設鋪蓋，各自歸寢。

長老見左右無人，卻恨責行者，怒聲叫道：「悟空，你這猢猻，番番害我。我說只去倒換關文，莫向彩樓前去，你怎麼直要引我去看看？如今看得好麼，卻惹出這般事來，怎生是好？」行者陪笑道：「師父說：『先母也是拋打繡毬，遇舊緣，成其夫婦。』似有慕古之意，老孫才引你去。又想著��個給孤布金寺長老之言，就此檢視真假。適見那皇帝之面，略有些晦暗之色，但只未見公主何如耳。」長老道：「你見公主便怎的？」行者道：「老孫的火眼金睛，但見面，就認得真假善惡，富貴貧窮，卻好施為，辨明邪正。」沙僧與八戒笑道：「哥哥近日又學得會相面了。」行者道：「相面之士，當我孫子罷了。」三藏喝道：「且休調嘴。只是他如今定要招我，果何以處之？」行者道：「且到十二日會喜之時，必定那公主出來參拜父母，等老孫在傍觀看。若還是個真女人，你就做了駙馬，享用國內之榮華也罷。」三藏聞言，越生嗔怒，罵道：「好猢猻！你還害我哩。卻是悟能說的，我們十節兒已上了九節七八分了，你還把熱舌頭鐸我。快早夾著，你休開那臭口；再若無禮，我就念起咒來，教你了當不得。」行者聽說念咒，慌得跪在面前道：「莫念，莫念。若是真女人，待拜堂時，我們一齊大鬧皇宮，領你去也。」

師徒說話，不覺早已入更。正是：

沉沉宮漏，廕廕花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。鞦韆索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白雲歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更淒涼。

八戒道：「師父，夜深了，有事明早再議，且睡，且睡。」師徒們果然安歇一宵。

早又金雞唱曉。國王即登殿設朝。但見：

宮殿開軒紫氣高，風吹御樂透青霄。雲移豹尾旌旗動，日射螭頭玉珮搖。香霧細添宮柳綠，露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統朝。

眾文武百官朝罷，又宣：「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍，請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂，伏侍賞春景，消遲日也。八戒聞得，應聲道：「陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋，說話粗俗，又見他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即像有些��氣，猶恐攪破親事，只得依從。便教：「在永鎮華夷閣裡安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請三位別坐，恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏，叫聲：「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴，著三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝餪子，以待十二日佳配。

將有巳時前後，那國王排駕，請唐僧都到御花園內觀看。好去處：

徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉註青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，疊錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日，滿園嬌媚逞光輝。

一行君王幾位，觀之良久。早有儀制司官邀請行者三人入留春亭，國王攜唐僧上華夷閣，各自飲宴。那歌舞吹彈，鋪張陳設，真是：

崢嶸閶闔曙光生，鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細鋪花草繡，天光遙射錦袍明。笙歌繚繞如仙宴，杯斝飛傳玉液清。君悅臣歡同玩賞，華夷永鎮世康寧。

此時長老見那國王敬重，無計可奈，只得勉強隨喜，誠是外喜而內憂也。坐間見壁上掛著四面金屏，屏上畫著春夏秋冬四景，皆有題詠，皆是翰林名士之詩：

《春景詩》曰：

周天一氣轉洪鈞，大地熙熙萬象新。桃李爭妍花爛熳，燕來畫棟疊香塵。

《夏景詩》曰：

薰風拂拂思遲遲，宮院榴葵映日輝。玉笛音調驚午夢，芰荷香散到庭幃。

《秋景詩》曰：

金井梧桐一葉黃，珠簾不捲夜來霜。燕知社日辭巢去，鴈折蘆花過別鄉。

《冬景詩》曰：

天雨飛雲暗��寒，朔風吹雪積千山。深宮自有紅爐暖，報道梅開玉滿欄。

那國王見唐僧恣意看詩，便道：「駙馬喜玩詩中之味，必定善於吟哦。如不吝珠玉，請依韻各和一首如何？」長老是個對景忘情，明心見性之意。見國王欽重，命和前韻，他不覺忽詠一句道：「日暖冰消大地鈞。」國王大喜，即召侍衛官：「取文房四寶，請駙馬和完錄下，俟朕緩緩味之。」長老欣然不辭，舉筆而和：

《和春景詩》曰：

日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。

《和夏景詩》曰：

斗指南方白晝遲，槐雲榴火鬥光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉雙聲入絳幃。

《和秋景詩》曰：

香飄橘綠與橙黃，松柏青青喜降霜。籬菊半開攢錦繡，笙歌韻徹水雲鄉。

《和冬景詩》曰：

瑞雪初晴氣味寒，奇峰巧石玉團山。爐燒獸炭煨酥酪，袖手高歌倚翠欄。

國王見和大喜，稱唱道：「好個『袖手高歌倚翠欄』！」遂命教坊司以新詩奏樂，盡日而散。

行者三人在留春亭亦盡受用，各飲了幾杯，也都有些酣意。正欲去尋長老，只見長老已同國王在一閣。八戒獃性發作，應聲叫道：「好快活，好自在，今日也受用這一下了。卻該趁飽兒睡覺去也。」沙僧笑道：「二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？」八戒道：「你那裡知道，俗語云：『吃了飯兒不挺屍，肚裡沒板脂』哩。」

唐僧與國王相別，至亭內，嗔責八戒道：「這夯貨，越發村了。這是甚麼去處，只管大呼小叫？倘或惱著國王，卻不被他傷害性命？」八戒道：「沒事，沒事。我們與他親家禮道的，他便不好生怪。常言道：『打不斷的親，罵不斷的鄰。』大家耍子，怕他怎的？」長老叱道，教拿過獃子來，打他二十禪杖。行者果一把揪翻，長老舉杖就打。獃子喊叫道：「駙馬爺爺，饒罪，饒罪。」傍有陪宴官勸住。獃子爬將起來，突突囔囔的道：「好貴人，好駙馬，親還未成，就行起王法來了。」行者侮著他嘴道：「莫胡說，莫胡說，快早睡去。」

他們又在留春亭住了一宿。到明早，依舊宴樂。

不覺樂了三四日，正值十二日佳辰。有光祿寺三部各官回奏道：「臣等自八日奉旨，駙馬府已修完，專等妝奩鋪設。合巹宴亦已完備，葷素共五百餘席。」國王心喜，欲請駙馬赴席，忽有內宮官對御前啟奏道：「萬歲，正宮娘娘有請。」國王遂退入內宮，只見那三宮皇后、六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇，那一片富麗妖嬈，真勝似天堂月殿，不亞於仙府瑤宮。有喜會佳姻新詞四首為證。

《喜詞》云：

喜喜喜，欣然樂矣。結婚姻，恩愛美。巧樣宮妝，嫦娥怎比。龍釵與鳳釵，豔豔飛金縷。櫻唇皓齒朱顏，嬝娜如花輕體。錦重重，五彩叢中；香拂佛，千金隊裡。

《會詞》云：

會會會，妖嬈嬌媚。賽毛嬙，欺楚妹。傾國傾城，比花比玉。妝飾更鮮妍，釵環多豔麗。蘭心蕙性清高，粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠山微，窈窕嫣姌攢錦隊。

《佳詞》云：

佳佳佳，玉女仙娃。深可愛，實堪誇。異香馥郁，脂粉交加。天臺福地遠，怎似國王家。笑語紛然嬌態，笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美，看遍人間怎若他。

《姻詞》云：

姻姻姻，蘭麝香噴。仙子陣，美人群。嬪妃換綵，宮主妝新。雲鬢堆鴉髻，霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹喨，兩行朱紫繽紛。當年曾結乘鸞信，今朝幸喜會佳姻。

卻說國王駕到，那后妃引著公主，並綵女、宮娥，都來迎接。國王喜孜孜，進了昭陽宮坐下。后妃等朝拜畢，國王道：「公主賢女，自初八日結綵拋毬，幸遇聖僧，想是心願已足。各衙門官又能體朕心，各項事俱已完備。今日正是佳期，可早赴合巹之宴，不要錯過時辰。」那公主走近前，倒身下拜，奏道：「父王，乞赦小女萬千之罪，有一言啟奏：這幾日聞得宮官傳說，唐聖僧有三個徒弟，他生得十分醜惡。小女不敢見他，恐見時必生恐懼。萬望父王將他發放出城方好，不致驚傷弱體，反為禍害也。」國王道：「孩兒不說，朕幾乎忘了。果然生得有些醜惡，連日教他在御花園裡留春亭管待。趁今日就上殿，打發他關文，教他出城，卻好會宴。」公主叩頭謝了恩。國王即出駕上殿，傳旨請駙馬共他三位。

原來那唐僧捏指頭兒算日子，熬至十二日，天未明，就與他三人計較道：「今日卻是十二了，這事如何區處？」行者道：「那國王我已識得他有些晦氣，還未沾身，不為大害。但只不得公主見面，若得出來，老孫一覷，就知真假，方才動作。你只管放心。他如今一定來請，打發我等出城。你自應承莫怕，我閃閃身兒就來，緊緊隨護你也。」

師徒們正講，果見當駕官同儀制司來請。行者笑道：「去來，去來。必定是與我們送行，好留師父會合。」八戒道：「送行必定有千百兩黃金白銀，我們也好買些人事回去。到我那丈人家，也再會親耍子兒去耶。」沙僧道：「二哥箝著口，休亂說，只憑大哥主張。」

遂此將行李、馬匹，俱隨那些官到於丹墀下。國王見了，教請行者三位近前道：「汝等將關文拿上來，朕當用寶、花押，交付汝等，外多備盤纏，送你三位早去靈山見佛。若取經回來，還有重謝。留駙馬在此，勿得懸念。」行者稱謝。遂教沙僧取出關文遞上。國王看了，即用了印，押了花字，又取黃金十錠、白金二十錠，聊達親禮。八戒原來財色心重，即去接了。行者朝上唱個喏道：「聒噪，聒噪。」便轉身要走。慌得個三藏一轂轆爬起，扯住行者，咬響牙根道：「你們都不顧我就去了？」行者把手捏著三藏手掌，丟個眼色道：「你在這裡寬懷歡會，我等取了經，回來看你。」那長老似信不信的，不肯放手。多官都看見，以為實是相別而去。早見國王又請駙馬上殿，著多官送三位出城。長老只得放了手上殿。

行者三人同眾出了朝門，各自相別。八戒道：「我們當真的走哩？」行者不言語，只管走��驛中。驛丞接入，看茶，擺飯。行者對八戒、沙僧道：「你兩個只在此，切莫出頭。但驛丞問甚麼事情，且含糊答應，莫與我說話。我保師父去也。」

好大聖，拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」即變作本身模樣，與八戒、沙僧同在驛內。真身卻幌的跳在半空，變作一個蜜蜂兒。但見：

翅黃口甜尾利，隨風飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香。度柳穿花搖蕩。辛苦幾番淘染，飛來飛去空忙。釀成濃美自何嘗。只好留存名狀。

你看他輕輕的飛入朝中，遠見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。徑飛至他毘盧帽上，悄悄的爬及耳邊，叫道：「師父，我來了，切莫憂慮。」這句話只有唐僧聽見，那夥凡人莫想知覺。唐僧聽見，始覺心寬。不一時，宮官來請道：「萬歲，合巹嘉筵已排設在鳷鵲宮中，娘娘與公主俱在宮伺候，專請萬歲同貴人會親也。」國王喜之不盡，即同駙馬進宮而去。正是那：

邪主愛花花作禍，禪心動念念生愁。

畢竟不知唐僧在內宮怎生解脫，且聽下回分解。

正確犯錯：哈佛學者揭開成長心態的關鍵，分��失敗類型與應對方式，駕馭不確定的未來

Right Kind of Wrong: The Science of Failing Well

作者艾美．艾德蒙森

原文作者Amy Edmondson

譯者黃庭敏

語言繁體中文

出版社天下雜誌

出版日期2024/04/02

編輯推薦

失敗的變數與複雜性

成功的書很多，但一本講述失敗同時論述清晰且邏輯清楚的著作，作者在《正確犯錯》就做到了這一點。閱讀本書前你需要做點心理準備，因為邊閱讀會一邊不自覺檢視自己過去的失敗，並從條列的項目中，在悔恨中重新檢視自己失敗的原因，或許也能糾正你對成功價值的誤解，但無論如何，閱讀完你都能重建面對失敗的韌性。除此之外，現代化的失敗情況其實往往遠比你想像中複雜，在現代資訊科技與組織系統日益複雜下，由一系列小錯誤複合效應造成更巨大的失敗，自我覺察已不足以應付失敗的代價，訓練自己打開視野注意整體，更是現代人要學習對抗的失敗。從簡易到複雜，系統化建立失敗在不同型態的樣貌，並試圖改變抗拒本能，為你創建一個正確失敗的環境。

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產品資訊

內容簡介

　　《心理安全感的力量》作者最新重磅力作

　　★Thinkers50管理思想家排行榜TOP 1

　　★榮獲年度行為科學家注目作品

　　★《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業書獎

　　每個人都會犯錯，但是每個錯誤的價值並不一樣，

　　別讓不犯錯、規避失敗耽誤了你和團隊的成長！

　　為什麼優秀醫療團隊一起協作反而出現更高的錯誤率？

　　可口可樂瓶裝水怎麼陷入複雜型失敗，認列700萬英鎊損失？

　　外科開心手術如何歷經智慧型失敗，發展為一年200萬例的成熟手術？

　　在複雜且不確定的世界中，工作與生活經常充斥著出錯與失敗，傳統對待錯誤的態度又很苛刻，當事人飽受指責，使人普遍厭惡與恐懼犯錯，我們也就失去了從失敗中學習的機會。

　　雖然操作或判斷失誤並不可恥、也不代表無能，這樣的想法日漸獲得認同，有不少新創企業還推崇起「快速犯錯，經常失敗」的文化，但仍有更多人與組織還是羞於犯錯與認錯，極盡所能避免失敗與被究責，因為他們不認為身處有心理安全感的環境。

　　作者艾德蒙森是哈佛商學院教授，在全球最具影響力的 Thinkers50 名列第一，身為提出「心理安全感」概念的先驅，《正確犯錯》正是她累積25年來研究錯誤與失敗的成果。在這本新作中，她將暢談三種常見的失敗類型，指導我們辦別成因，重新架構，理性看待：

　　基本型：通常有SOP，常因疏忽大意而犯錯，可善用清單工具來預防

　　複雜型：最常出現在複雜的系統環境中，環環相扣，導致難以避免的災難結果

　　智慧型：總發生在進入新領域，比如研發疫苗，是進步所必須的「好的失敗」

　　只要你不犯第二回，智慧型失敗不算是錯誤，它需要縝密的思考，由於是犯盡可能小的失誤，不會造成不必要的傷害，且提供你寶貴的新知識，帶來新發現與新價值，還會產生有用的學習成果，增進我們的認知，這就是正確犯錯！

　　針對三種失敗類型，作者提出三項最新思維，幫助我們不錯失成長良機，也不冒進，從容應對與防範非必要的失敗：

　　自我覺察：藉由自我反省、謙遜、誠實和好奇的能力，洞察自身行為模式

　　狀態意識：學習解讀特定情況的失敗可能性，掌握與判斷周遭情勢

　　系統意識：學會觀察和充分理解家庭、組織、自然或政治系統的運作

　　沒有清楚辨別失敗類型的魯莽行動，將帶來無意義的失敗，虛擲機會，浪費時間與資源；只有經過明智判斷的「正確犯錯」，才能創造有價值的經驗學習，真正學到東西，達到目標的最大效益。

前言

成功的道路上必然會有失敗

緒論

犯錯失敗不一定是壞事

第一篇

辨別三種失敗類型

第一章

如何正確犯錯

從好的失敗中學習，避免不必要的失誤，在合作中受益

第二章

智慧型失敗

智慧型失敗是發掘新事物的必要基石

第三章

基本型失敗

基本型失敗幾乎可在小心謹慎的情況下完全避免

第四章

複雜型失敗

複雜型失敗經常發生在相當熟悉的環境中

第二篇

從失敗中學習成長

第五章

戰勝本能與自我局限

自我覺察需要我們變得非常謙虛和好奇

第六章

因應不同失敗情境與後果

狀態意識能夠評估當前處境，採取適當行動

第七章

建立系統思維與設計策略

系統意識首要訓練自己注意整體，而非關注局部

第八章

犯錯難免，如何成長進步

塑造健康的失敗文化，汲取教訓改進成長將容易許多

序

前言

成功的道路上必然會有失敗

　　1993年6月，當時我是哈佛大學新開設的組織行為學博士班學生，我坐在威廉詹姆斯大廳（William James Hall）15樓辦公室的舊木桌前，傾身仔細觀察我那台笨重蘋果電腦上的黑白小螢幕。我衡量附近兩家醫院團隊合作情況的一疊問卷調查表被推到桌子邊緣靠著牆放著。六個月前，數百名護士和醫生填寫了這些調查表，讓我了解他們團隊的工作情況。透過對資料的分析，我知曉有些團隊的合作程度比其他團隊要好得多，現在讓我來看看他們犯了多少錯誤。在我手中的電腦小磁片裡，保存了過去六個月來護士辛苦收集、期待已久的各個團隊用藥錯誤資料。我所需要做的就是進行統計分析，看看團隊調查資料與醫院的錯誤資料是否相關。

　　這是我面臨第一次重大研究失敗之前的時刻。

　　我很快發現這不是我第一次思量，也許自己不適合攻讀博士學位。我對唸研究所一直態度很矛盾，我欽佩那些沒有高學位、卻能在世界上做出有意義貢獻的人。我認為一般人若是聰明又能幹，應該也能夠開闢一條獨特的前進道路，從事改變世界的工作。但大學畢業十年後，我必須承認自覺有些挫敗感。

　　的確，那十年的大部分時間都是充滿創意的，而且從某些角度來看，還令人羨慕。我曾擔任富勒（Buckminster Fuller）的總工程師，富勒富有遠見，他發明測地線圓頂建築。之後，在與一家諮詢公司創辦人的偶然會面後，我從工程領域轉向組織發展領域，並且很快就著迷於組織及其所犯錯誤導致的失敗！我曾與美國一些歷史最悠久、規模最大的公司合作過。我在1980年代末遇到過美國汽車行業的經理，他們看到客戶想要省油、高品質的汽車，比如從日本進口的新汽車，但無法讓他們的大型組織重新調整生產方式。在我看來，深思熟慮的管理者們都在抱怨他們的組織無法適應世界所需的明顯變化。我非常喜歡這份工作，而我的挫敗感來自於我自認已經盡了最大的努力。為了在組織行為和管理的新領域發揮更大的能力，我必須重返校園。然後，也許我就能為我心中逐漸成形的目標做出有意義的貢獻：幫助人們和組織學習，以便他們能夠在不斷變化的世界中茁壯成長。

　　我不知道如何研究這個問題，對於改變組織的運作方式，也不知道如何有所貢獻。但這似乎是一個值得解決的問題，我相信我可以向心理學和組織行為學教授學習，對於使人們和組織難以學習和發展的狀態，希望能找到方法來理解和加以改變，並能有所作為。

　　由於我對組織如何學習感興趣，身為一名迎接嶄新身分的博士生，我欣然接受邀請，加入附近哈佛醫學院研究用藥錯誤的研究團隊，這個現成的專案幫助我學習如何進行獨創的研究。你小學一年級的老師可能告訴你，犯錯是學習的重要機會來源。在醫院待過的人都知道，用藥錯誤的情況眾多，而且後果嚴重。

　　但突然間，這對於我的研究生涯來說似乎是個不祥的開端，我的假設顯然沒有得到支持。我曾預測，更好的團隊合作會減少用藥錯誤，衡量的方式是透過護士調查員每週多次到醫院檢查患者病歷，並與在那裡工作的護士和醫生交談。然而，結果卻顯示團隊合作愈好，錯誤率愈高，而不是愈低。我不僅錯了，還大錯特錯。

　　當我開始重新質疑自己能否成為一名研究人員時，我發表研究成果論文的希望也隨之破滅。大多數人都為自己的失敗感到羞恥，所以我們更有可能隱藏失敗，而不是從中學習。組織中發生錯誤，並不意味著自然就會學習和改進。由於羞於犯錯，我不敢告訴我的指導老師。

　　沒過幾天，檢視此次失敗的意外發現，輕輕地將我引向新的見解、新的資料和後續的研究專案，挽救並改變我的學術生涯方向。我根據這一項研究發表的研究論文，名為《從錯誤中學習，說得容易做起來難》（Learning from Mistakes Is Easier Said Than Done），這是我後來許多研究的前身，也是貫穿我一生心力和本書的主題。

　　我也開始明白，身為一名研究人員，成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。從早先那段時間起，在我的腦海中，對「錯誤」、「失敗」和「不幸事件」等術語開始有更細緻入微的理解。現在我可以和各位分享了。

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kennak · 9 months ago

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・私は30代前半　女性・同い年の夫と結婚5年目・共働きで子無し・私は155cm 54kg（結婚当初48kg前後）・夫は174㎝ 53㎏（結婚前と変わらない）・出会って半年程度で結婚した太っているから離婚したいと言われた。夫の意見・結婚時点で太っていると思っていたが、「ピルを飲んているから太っている」（←ピルを飲む前は47kgくらいだった）との説明で、ピルを辞めれば痩せるとし、信じて結婚した。・4年前くらいに「痩せてほしい」と言ったが、今日まで痩せず、太る一方。・「痩せてほしい・食べすぎじゃないか」と言うと、言い返されるから、怖くてしばらく言えなかった。・子どもが欲しくて結婚した→太っているから性行為をする気にならない→一向に痩せないから、子供ができる未来が見えない→離婚したい。・自分は学生時代太っていた。夕ご飯を抜く、野菜のみにするという、摂取カロリーを基礎代謝以下にするという生活を10年続け、痩せることができ、今の体型を維持している。・本気で痩せる気があれば、過去に言ったときに痩せたはず。それができないのは自分に問題がある。・基礎代謝＞摂取カロリーにすれば太るわけがない。食べ過ぎ飲み過ぎだ。・太っていても気にしないという男性は世の中にいる。そういう人といた方がいいと思う。私が伝えた・質問したことなど・太っていることをそこまで深刻に捉えていると認識していなかった　→「丸くてかわいいね」と週2，3回言われていた。夫曰く「ペットのように思っていた」とのこと。・深刻なのが伝わったから、今日からダイエットをする。　→何年も痩せなかった　信じられない・どんな体型が理想なのか　→一般的に女性は「ボンキュッボン」がいいとされている　ああいう感じ・体脂肪率はどのくらいのイメージか　→16%くらい一応、今日の落としどころとしては、・毎日カロリー計算をする・いつまでに何キロ痩せるという期日を決め、実行するとして、話し合いを終えた。基本的に夫はとても優しく、家事を分担（やや夫多め）してくれる、料理を作った時に綺麗にできた方を私にくれる。などの気遣いがとても心地よかった。私が仕事で朝早い日は「一緒に食べたいから」という理由で合わせて早く起きてくれ、皿洗いをしてくれる優しい夫。この人と結婚できてよかったなーといつも思っていた。性行為こそないものの（年単位でレス）共働きで生活費は完全に折半、互いに生活費を払えば残りの給料は趣味などに使ってOK、休日は一緒に遊んだり別々で過ごしたりと自由。と、互いに楽しく暮らしていたと思う。この互いの自由さもあり、「夫は子供がいらない（いらなくなった）のだろう」と、私は思っていた。私は子どもに対する覚悟がなく、自由な生活が楽しかったため、自ら話題にしなかった。夫は家にいることが多い人なので、実は不倫が、のようなことはないと思う。本人も「不倫はしていない」と言っていたので、そこは信じることにしている。夫を大切にしたいなら、痩せてほしいという気持ちに応えるべきだったが、そこまでの物とは思っていなかった。いまは「ひとりにしてほしい」と言われ、それぞれの自室で好きに過ごしている。「夕飯を作る気にならないから」と、近所のスーパーで私の分の夕飯も買ってきてくれた。多分、本人も言いたいことが言えてある程度すっきりした気持ちはあるのだと思う。私が思うこと・今回痩せたとして、一生痩せ体型を求められることに耐えられるか・こういう考えの人と子どもを作って、先々大丈夫��のか　→子どもが欲しいなら、ダイエットと同時並行でお互いブライダルチェックに行かない？と提案したが、「そんなモチベーションはない」とのこと・子どもについては「子どもが欲しい」のみで、そのためにお金をどうするかなどは一切話し合えていないこと・5年間生活してきた思い出や相手への信頼よりも、痩せていないから、という点に重点を置く価値観の違い夫婦間において、今回＆前から思っていたこと・男が女が、みたいなのはありえない。と言われた（男が多く払うべきとか、婚約指輪を買ってあげるとか。思っていてもいいが、私に言うべき内容か？と疑問だった）・年収の差は1.5倍程度だが、生活費を完全に半々にしている（夫は料理をしてくれるので、料理が苦手な私は自分の中でそこで折り合いをつけていた。比率を変えたいと言ったことはない）・話し合いの場で大げさに言う（結婚してから毎日暗い気持ちだった、未来が見えない。など）・太っているからその気になれない、の一点のみの主張で、「子どもができたらお金はどうする？」など、子育てに関する避けて通れないような議題についての話し合いをいままでしてこなかった・100%夫が悪くても（嘘をついたなど）、謝らない・不機嫌になるとそれを表に出し続ける（今回は上記の嘘の件で数日前に言い合いになる→翌日以降も不機嫌を貫く→「冷たくされるのは悲しい」と私が伝える→「今度話し合いたい」と言われ、話し合いの場が今日設けられた。今日まで不機嫌は継続）いい思い出がたくさんあり、優しくて大好きな夫。でも思想の違いが浮き彫りになることもたまにあり、今回はとても大きく違いが出た。結婚して得られた幸せの中で一番大きいものが「孤独感がなくなった」という点だった。「この人がいるから、ひとりぼっちだと思わなくなった。本当に結婚してよかった。」と思っていた。離婚したらまた孤独になる（もちろん私にも友達はいるが、人生のパートナーという意味で）。それに耐えられる自信がない。結婚を継続するためには、一生痩せ信仰に付き合うことになるだろう。それにも耐えられる自信がない。この人との子どもを作って大丈夫なのだろうか。人生を変えるなら今なのだろうか。離婚したら、また次のパートナーを見つけたい。そのためにはやはりダイエットは必要。痩せてから、離婚するかどうかを改めて決めたいと思う。とりあえず来週末、パーソナルジムの体験に行く。（8月20日　00:52追記）昨夜、ひとりで抱えるのがつらすぎて、どこかに吐き出したくここに書きましたが、まさかこんなにコメントをもらえるとは思いませんでした。全て読みました。色んな意見に触れることができ、救われた気持ちでした。ありがとうございます。・体脂肪率16%について夫自身の体脂肪基準で答えたような感じがした。私としては、夫の女性の身体に対する認識のおかしさが大きいと考えている。過去に「生理は4週間周期できっちり来るものだと思っていた」と言われたことがあり、私の生理不順に驚いたことあった。結婚する前に過去の恋愛を聞いたところ、私の前に一人いたのみで、その人は半年程度で別れたと言っていた。女きょうだいもいなく、学生生活～社会人までずっと男性ばかりの環境にいたようなので、知識を得る本当に機会が欠損していたのだと思う。私が説明しても「太っている言い訳」としか捉えてもらえなさそうなので、第三者（できれば医療機関など、権威のある施設）から教わってもらいたい。ただ、痩せ信仰は本当に凄いとは思う。「明日何もせず痩せられますと言われたら、痩せる選択を取るよね？だから痩せたい・痩せるべきだという気持ちはあるんだよね？でもダイエットとという行動に移せなかったのは、結局は太ったままの自分でいいと思っているからでしょ？」と言われた。極論すぎると感じてしまい、なんて返せばいいかわからず、言葉が出なかった。・夫の体型に対する自己評価痩せていることがすごく誇りなのだろうと、発言から感じることはある。ただ、筋トレは筋トレで必要だと思っているようで、懸垂器具を部屋に設置し取り組んでいる様子は見られる。ガン家系なので自ら検診に行くこともあり、健康そのものへの関心はかなり高い（だから、痩せに拘っている？）。・私が痩せなかったことについて結婚前に「痩せてほしい」と言われ、痩せなかったことは、私が約束（夫からのお願い？）に応えられなかった。ということに尽きると思う。言い訳になるが、前述の通り「そこまで深刻だと思っていなかった」という認識。鏡の前で「私なんか太ったかなあ？」と言ったことが数回あるが、「そのままでいいんじゃない？」と言われていた（瘦せてほしいと言われた後の話）。夫と夕飯を食べているときに「満腹になったから、よかったから残りを食べて」と言うと「もっと食べなよ」と言われる（じゃあ自分が食べるね、と言われたことがない）。料理担当が夫である手前、「食べて」と言われたら、罪悪感から食べるようにしていた。・子どもについて夫は「絶対に欲しいけど、何歳までにというのはない。別に遅くても全然いい」という考えのよう。 →妊娠の適正年齢という感覚が薄そう。私が痩せていたらすぐ作ったのか？という点は、確認したことがない。痩せている＝常に性的魅力を感じる＝先送りでもOK 太っている＝性的魅力を感じない＝モチベーションが永遠に来ない、将来への絶望感という思考なのかな？と私は思っている（ここまで深く本人に聞いていないため、憶測）私は「絶対に欲しい！という気持ちではない。夫とふたりの人生でもいい。産むなら産むで、お金のことなどを懸念をクリアにするなどしてから作りたい」と思っている。ただ、ブライダルチェック含め、「産むならどうする？」という話が全くできていないので、「夫婦間で話題にならないし、現状気楽でいい」と先送りにしていた。今年度から夫が数年間地方に転勤となり、辞令が出た際、最初は単身赴任にするとして話し合っていた。結局「来てほしい」と言われ、私が完全テレワーク（私の勤め先の配慮）になる形で、正社員の共働きが継続しているが、夫から単身赴任という選択肢が出た際に、「子どもはいらなくなったのか」と感じた。これは「初産の妊活から単身赴任なんてありえない」という私の勝手な思い込みであったが、今回の話し合いで「単身赴任案があったから、子どもいらなくなったと思ってた」と伝えたところ、夫としては「単身赴任で妊娠出産でも自分は良いと思う」とのことで、売り言葉に買い言葉ならまだいいが、本心であればちょっと思想が違うかも…とは思った。ただ、本当に子どものことは互いにちゃんと話し合っていなかったので、認識を合わせるためにも話し合っていきたいが、痩せないことには…という状態。・不倫されているのでは？一緒に生活している身としては、無さそうだなと思う部分が多いが、ある証拠もない証拠もないので、何とも言えない。・太っている以外の不満があるのでは？「離婚理由は他にあるの？」と聞いたところ、「あるにはあるけど、これが大きい」という回答。他の事は語らなかった。私も夫のことを全肯定できるとは言えないので、そういう意味では「私も不満はあるにはある（ただ離婚には至るほどではない）」という感じで、気にはしていない。本人が語らないのではわからないし、詰問するつもりもない。・離婚するか否か現状、結論が出ない。離婚します！とスパーンと言い切れるほど、自分の性格がドライではない。5年間の愛着のようなものは確実にある。好き嫌いというよりも、「これからもこの人と一緒にいて大丈夫かな？」という懸念があるのは否定しないが、じゃあもう今週末離婚！みたいな思い切りはちょっとできない。一旦ダイエットで時間稼ぎの方向で考えている。夫婦としてカウンセリングを受けるべきというコメントは、本当にそうだと思った。ただ夫が受診に同意してくれるか（痩せ信仰を揺るがすかもしれない場に行くことに納得できるか）がわからない。・謝らない、不機嫌を表に出すこれは本当にどうにかならないのか…と頭を抱えている。今朝「今週末パーソナルジム行く」と言ったのがよかったのか、職場で頭が冷えたのか、今日の帰宅以降の雰囲気はほぼいつも通りだった。あんなトゲトゲしていたのはなんだったの？と私は拍子抜けしている状態。しかし、また何かトラブルになったらあの態度を繰り返されるんだろうな…とは思っている。・夫側の意見も知りたいこれは私も知りたい。本人の口から聞けた言葉以上のことは、わからない。本当に「妻目線」の話でしかないので、都合のいいことしか書いていないだろう、と思われるのは当然だと思う。もし夫がこの日記を読んだら「自分の考えとは程遠いことを書かれている」と感じるかもしれないが、会話としてのやりとり＆自分の考えとしては、以上となる。

太っているから離婚したいと言われた

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elkcup · 7 months ago

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2024/11/23~2024/11/29の日記

2024/11/23

ゴース来たよ。でも厳選するよ。

長年お世話になっている美容師が独立したので見に行った。新しいタオルが私の爪と同じ色をしていた。前回会ったのが転職したばかりの頃だったので新しい仕事は楽しいよ、でもこの年齢だから周囲から「まだふらふらしてる」とは思われるけどね、と話したところ「でも今が一番安定してるよね」と言われた。その通りで、たしかに私は今が一番安定している。生活も精神面も。元気丸がいるというのも大きい。養っている存在がいると安定しないわけにはいかないのだった。

みぞれに降られて体の芯まで冷えた。熱が出そう。ホテルの部屋が乾燥していたのでドアを開け放ったまま浴槽で本の続きを読んだ。

2024/11/24

ホテルの朝食はスモークサーモンとアボカドの挟まったベーグルとサラダのプレートと、ご自由にお取りくださいの札を下げたパンとミネストローネだった。簡素ではあったけれど美味しかったし、サラダに添えてある温野菜がありがたかった。朝食のプレートに温野菜を添えましょうと提案してくれた人を愛してる。

遊びに来てくれていた友人を空港まで送り、母に頼まれていた買い物のために苫小牧に寄った。安くなっていたのでピータンを買った。ピータン大好き。

2024/11/25

妹が鞄の色を相談してきた。こういうところが可愛いんだよね。

2024/11/27

時々、もう一回くらい恋愛したいな～！という気分になる。ほとんどが生理前で、数日後にはその気持ちは消えているのでほぼ確実にホルモンの仕業だし、ということは結局これは性欲なんだろうと思う。脳って、性欲を人恋しさに誤認するように作られているよね？

よく話される恋愛と友情の違いは何か、というテーマについて思いを巡らせていた。半年前の自分は独占欲の有無かなあとかなんとか言っていた気がするが、今は違うことを考えている。恋愛や結婚はたぶん「あなたに寄り添って変わっていく意思があるよ。一緒に変化していこうよ」という約束なんだ。だから急に相手の好みのタイプが気になったり、それに寄せてみたり、もしくはいつのまにか似た系統の服を着るようになっている。一緒に暮らすために仕事を変え住所を変え、親になろうとしてみたりさえする。その変化へのエネルギーは、友情にはあまり見られないものの気がする。もちろん長年の間に少しずつ変化はしていくけれど、例えば幼馴染と話しているとき、私は彼女の中に昔から変わらない部分を見出して安心している。友人として長く同居していますというロールモデルが少ないのはロマンティック・ラブ・イデオロギーのせいだけではなく、友情のそういった性質にも理由があるのかもなあ。一緒に変化していこうと約束できる友情を築けばいいってことだけど、でも友情って「そのままのあなたでいいよ」から始まりがちだからさ。

ひとりで生きていくことを選んだのかと言われればそうではなかったように思う。けれど事実として今ひとりでいるし（このひとり、というのはパートナーを持たず、という意味だ）、その寂しさにたしかに喜びを覚えてもいる。だから、知らず知らずのうちに選んできたのかもしれなかった。ただひとつはっきりと覚えているのは、二十代最後の誕生日から数日後、ひとりで生きられないままでは誰かと生きるなんて考えられない、と思い至った夜のことだ。もしもいつか誰かと出会う運命なのだとしても、私はひとりで生きられる自分でいたい。だからまずは自分自身と結婚したつもりで生きようと決めて、その気持ちで指輪を買った。指輪自体は傷が入ったりしてゴールドのものに買い替えたけれど、あの夜、星を手に入れたみたいに頭の中がぱっと光ったことを忘れたくなくて、お守りとしてずっと着けている。

2024/11/27

読書会の3冊目が終わった。選書間違えたかもと途中悩んだけれど、結局はこれで良かったのかも。勉強会をやるたびみんな偉いな、尊敬するな、と思っている。差別について学ぶとき安全圏はなく、どうしたって「じゃあお前自身はどうなんだ」と突きつけられるから。そしてそこから「今の態度はどうだっただろう」「自分の発言はいけなかったな」と考え続ける日々が始まる。4冊目はまだ決まっていないけれど、これを機に個人的にずっと向き合わなければと思っていた種差別について勉強し始めようと考えている。本当にはできるかわからない。でも勇気を持とうとしている。

数か月前、深夜に猫が体調を崩し、このまま朝を待っていたら死んでしまうと高速道路を飛ばして病院へ駆け込んだ。その帰り、助かってよかったこれで安心だと思ったらお腹が空いて、コンビニでサンドイッチを買った。ハムの挟まったサンドイッチ。どうして私は平気なんだろう。

2024/11/28

ポケスリのサブレが足りなすぎて課金しそう。助けて。

今、仕事のやる気を急に失ってしまって給湯室で三倍量ココア（どうにもやる気がでないけど残業したいときにだけ作っていいと自分で決めている、めちゃくちゃ濃いココア）を作ってこれを書いているところ。机に向かっていてもただ呆然としてしまう。面倒な図面だあ……呆然としすぎてイッタラでなんか買おうかなとか検索してしまった。

帰りに回転寿司に寄りたい。昨日あんなことを書いたのに？と思うけれどどうしても食べたい。会社から少しの距離に格安回転寿司があって、いつも同じ寿司を同じ方法で食べる。その方法がちょっとあまり人に見られたくない、もしかしたら嫌悪する人もいるかもな、という食べ方なので、格安回転寿司の個人ブースでしかできない。私は今、それがしたい。

2024/11/29

もうすぐ生理が来る。たぶん。この数か月漢方などで体質改善を試みてきたけれど、今回の生理も変わらず重ければホルモン治療を検討すると決めていた。少し緊張する。でもこのまま生理のたびに仕事を休む自分では嫌なんだ。今の仕事で技師になるためには先輩たちと同じ仕事ができるようにならないといけなくて、その先輩方には男性しかいなくて（これは業界全体的にそうっぽい）（さらに社内にかぎって言えば全員専業主婦の妻がいるので残業を沢山できている）、その中で出張なども含めてやっていくにはこの体質のままでは無理だ。生理のある体に生まれただけで肉体的精神的、経済的にも負担が増えるのはおかしいと思うので将来的には会社全体を変えていきたいけれど、まずは技師たちの中に入り込むところからするしかない、と入社して数か月で判断したのだ。いつか来るかもしれない後輩のためにやるんだ。普通に立っていられないほど痛いっていうのもあるけど、でももしもいつでも休める仕事で、それによって社内評価も変わらないんだったら、私はホルモン治療せずに脂汗をかいて呻きながらでもただ寝ているほうを選んだよ。仕事のためだけじゃないけど、仕事は確実に理由のひとつではある。

冬になると浮かれてしまうし財布の紐��緩むのは誕生日があるからだ。ここ数年は誕生日に指輪を買いたくて毎月少しずつ積み立てているけれど、昨年はそこから2/3を人道支援団体へ寄付した。殺されていく子供たちを横目に指輪を買っても私は本当には幸せになれない、と思ったから。今年もそうするつもりでいる。でも氷みたいなガラスのオブジェだけ買った。ずっとそういうのが欲しかったから。

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sapporo-seinen-union · 8 months ago

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ゆにべあが聞く！　職場を「いい感じ」にするには　Part１

ユニオンの組合員のＫさんとＳさんの職場では、今年、17年振りのベースアップ（＊１）が行われたり、就業規則が改定されて、３歳～就学までの子を育児中の職員の時短勤務の規定（＊２）ができるなど、いい感じの変化が生まれているそう。どうして、そんなに「いい感じ」になったのか、ゆにべあ（＊３）が聞いてきました！＊１：勤務年数が増えたとか役職についたことによる昇給（定期昇給）ではなく、職員全員の基本給が一律に上がること＊２：育児中の社員が仕事と育児を両立できるような規定を定めるよう事業主に義務付ける育児・介護休業法が令和６年５月に改正され、これまで時短勤務規定は３歳までだったが、小学校就学までと延長された。法律の施行は、令和７年４月からだが、その前に規定を作った＊３：さっぽろ青年ユニオンのマスコットキャラクターの白くま

ゆにべあ：Ｋさん、Ｓさんの職場で、今、「いい感じ」の変化が生まれてると聞きました。今日は、Ｋさん、Ｓさんに、変化の理由を聞いていきたいと思います。よろしくお願いします。さて、さっそくですが、今、どういう風に「いい感じ」なんですか？ K：結果として、ベースアップしたりとか、就業規則でいい方向に変わっているんですけど、その前提として、職員が結構団結をしてきている感があるよね。 S:うんうん、特に今年ね。ゆにべあ：ベースアップっていつぶりなんですか K：就業規則ができて、改定されたのが2007年なので、それぶりです。だから、17年ぶり。ゆにべあ：すごいじゃないですか、17年ぶり。組合（＊労働組合。労働者が労働条件について使用者と交渉するために結成するもの。労働組合は団体交渉をする権利、ストライキをする権利をもち、使用者は団体交渉に応じる義務が法律により定められている）で勝ち取ったって感じですか？ K：職場には組合はできてないので、事務職員一同として交渉して、勝ち取ったっていう感じです。労働組合だったら、労働組合になって要求書を出すじゃないですか。組合じゃないんで、職員一同って名前で毎回要求書を出してます。ゆにべあ：花輪出すみたいな感じ(笑) S：みたいな感じで(笑)要求書を出してる。 K：その辺は、うちの職場は、結構聞いてくれるというか、要求通りにしてくれるかは別として、要求は受け止めて検討して回答してくれるので。昔から、そういう感じで組合じゃなく団体交渉はしていたんです。 K：けど基本的には、ボーナスの時期、夏と冬あるんですけど、そのタイミングで要求書を出して、ボーナス〇ヶ月分出してくれ、いや出せない、っていうやり取りだけしていた。ゆにべあ：なるほど。でも、そうすると今回、ベースアップを実現してるっていうことなんですけど、それはこれまでのボーナスのやりとりとは違う話ですよね。なんでベースアップを求めようっていう話になったんですか？ K：うんとですね、ちょっと振り返ってみたんですけど。うちの職場の交渉においては、労組法に基づかないから、1番の欠点は決裂したらストライキ（＊労働者が、使用者の業務命令に従わず、労働を行わないことで使用者に抗議の意を示すこと）を起こせないことなんですよ。ゆにべあ：なるほど、決裂したらどうしようもないってこと。 K：そう、どうしようもない。だからなんだろう、難しいのが、交渉する時お願いベースになってしまうんです。他の組合とかでは、ストライキを構えて交渉するでしょ。で、交渉をしてここまでならなかったらストライキする、っていうから効果があるんですけど、私たちの職場ではなかなか効果がない。それから、事務職員が、会社の売上とかも大体わかっているから、売り上げないから出せない、って言われてしまうと、そうだねっていうしかなくて、ずっとなんかモヤモヤしながらも、諦めてる感じだった。それで、ベースアップってこともずっと出てなかったね、最初ね。 S：そうなんです。やっぱり、ベースアップは難しいっていうのが、なんとなくみんな分かってて。ベースアップしてもらいたいけど、言っても無理だろうしな、って。ゆにべあ：その気持ちはめちゃ分かりますね。要求する前に、なんとなく分かってるからね。事務職員の人の方が、強く言えないんだよね、事情分かってるからね。ところが、実際は上がったわけですよね。 K：上がりましたね、はい。いやでも上がるまで結構時間かかったんですよね。ゆにべあ：いつ上がったの？ K：結局上がったのが、今年（2024年）の4月に上がったんですけど。最初にベースアップの要求を出したのって2019年なんですよ。これはなぜかというとですね、私がさっぽろ青年ユニオンに入っている中で、まずは交渉しないと、っていう話とか、要求しないと始まんないよねみたいな話をみんなでするわけです。それで、なんか色々要求の方法があるっていうのが分かって。そしたら、職場でベースアップのベの字も出ないのちょっとどうなんだろうと思うようになった。で、私が職員側の交渉の担当者となったので、要求したんです。けど、やり方はよくわからずなかなか進まなかった。ゆにべあ：なるほど。でも、大前進というか、大変化だよね。出てなかったものが、要求として出すようになった。0が1になったってことですから。まず、そんな変化が2019年に起きたと。 K：ですね。でも、職員側も別に上がったらいいぐらいの気持ちで、その時は。 S：そうですね。何が何でも上げたいっていうよりも、要求はするだけしてみようか、みたいな。 K：その後くらいから、仕事も忙しいし、新しい人は入らないし。物価もどんどん上がって、インフレ手当とかも、出てるとこあるし、うちでも欲しいねって、そういうことが職員同士で話題にも出るようになって。なんか困り事からスタート感というか、そういう要求に、だんだん変わってきたという感じです。ゆにべあ：その変わっていく過程は、2人の目から見て、どんなことがそうさせたのかな？状況がっていうこともあるだろうけど、それ以外に2人から何か働きかけたりとかしてたんですか？ K：たしか、インフレ手当とかユニオンとかその他の組合が要求してるのを知ったから、うちでもやってみないって。 S：そうですね。それで、交渉担当の人たちで要求書案を作って流すと、みんなそれぞれちゃんとチェックしてくれて。資料こんなのありますよって調べてくれたり。 K：なんか、愚痴は普通に出るけど、こうしたらどうですかっていう案を交渉担当者が出すと反応してくれるようになったのが大きい。ゆにべあ：他の職場とかでも誰か一部の頑張る人が提案して、「あ、いいと思います」みたいな、最初の4文字ぐらい読みましたみたいな感じで返事する人がほとんどみたいなことも結構多い。そうじゃなくて、そうやって一緒に考えてくれるようになったんだね。 K：ま、そういう人もいるかもしれないけども、何人か返してくれるようになって、関心が高まってる感じがあったね。それから、1番変わったのはあれだよね、今年に入ってぐらいだよね。 S：そうですね、去年末ぐらいから今年にかけてじゃないですかね。 K：そうだ、年末ぐらいか。年末で動きがあったんですよ。みんなでアクションをしてみたんです。ゆにべあ：おお！アクションとは？ K：��れまで、団体交渉も基本的にはその交渉担当者がめっちゃ喋って、他にも時間があえば参加してくれる人もいるけど、まあ一言喋るぐらいだったんです。だから、他の人たちが主導的に何かするっていうのなかったんですけど、年末だよね。 S：ちょっと冬のボーナスが低すぎて。こちらの要求に対する回答が低くて、ちょっとちょっとこれどうする？みたいな感じになって、一人一人抗議の意思を示したいってなった。Ｋ：なった、なった。Ｓ：うちの職場では、賞与明細を経営者側が1人1人に配るっていう風習があるんです。それで、明細をもらう時にみんな一言言おう、となって。例えば「再要求させていただきますので」とか。なんでもいいんだけど、納得してないよ、ということを伝えよう、と。ゆにべあ：すごいアクション！Ｓさんは、その時どんな気持ちだった？Ｓ：いや、さすがにドキドキして。でも、みんながいるところだったので、それで言えた感じでした。みんな見守ってるじゃないけど、そんな風に思えたので。ゆにべあ：そうだよね、1対1で言えって言われたらかなり厳しいよね。でも、みんながいたから言えたんだ。Ｓ：そうですね。Ｋ：配っている人は全員から言われてるから、配り終わったあとへこんでた笑ゆにべあ：そのアクションをしようというのは、誰から提案したんですか？Ｋ：2人とも交渉担当なんですけど、そこで話してて、なんかしたいねって。でも交渉担当だけじゃなく、めっちゃ腹立ってるっていうのはみんなそうで。普段は、会社も大変なの分かってるからっていう感じのことをよく言う人も、めっちゃ言ってて。ちょっとこれはっていうのがあって、皆で何かアクションして、経営者側に伝えたいってなった。それは、やっぱりいつもと同じことやってるだけじゃダメなんじゃないか、私たちの切迫感うまく伝わってないんじゃないかと、みんな思った。それを伝えるには、全員でアクションしないと気持ち伝わんないよね、みなさんどうですかってなった。ゆにべあ：なるほど。みんなの、仲間の怒りをキャッチしたっていうところが、アクションスタートだったっていうことですね。

二人の話をきいて、ユニオンの活動を通じて、諦めないでまず要求してみよう、と思えた所が始まりだったということがわかりました。まだまだ、二人からはお話を聞いていますが、長くなっているので、次回へ続く！

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moumiryo · 11 months ago

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「どうでもいい気にしない」はお守り

　本日は店の前（色味が見にくいけど駐輪禁止の立て札有り）にバイクが停まっていたものですから、裏の駐車場へ停めてくれって頼んだら「10分15分でも？」「遠いの？（5分もかからない1分〜2分と説明）、車じゃないんだから、客の利便性を考えて〜」「（店舗前の駐輪でお子様などに危険な場面があったので…と説明したら）ここに停めても危険じゃない様にするのがそちらのやるべき事じゃないの？」とか愚痴愚痴良くお吠えになるケツの穴の小さいバイク乗りの殿方がいらっしゃって午前中から血液沸騰するかと思いましたわ！なんでそこまで噛みついてくるのか分からず恐怖を覚えましたわ！心臓バクバクしましたもの！！でも一番面白かったのは…その殿方、ヘルメットをバイクの座席に置いて店内へいらしたのですけれど、店の前の道路を通る車からくる風か振動かでヘルメットが自然と地面に落ちてバイザー部分が破損しておりましたの。わたしに愚痴愚痴噛みついている時に直そうとしてなかなか直らなくて困ってらして、（大変いい気味ですが）大丈夫ですか？って顔で眺めてしまいましたわ！なんとか直ったのかヘルメット被って走り去って行きましたけれど、その後来店もなくてほっと胸をなでおろしましたの。久しぶりになかなかの殿方に遭遇しましたわ！この暑さですもの、思考もおかしくなりますわよね。皆様も十分にお気をつけに��って！！水分塩分補給なさってね！！！

　特撮系好きな同僚に温泉シャーク勧めたら観に行ってくれた。ちゃ、ちゃんと予告とか観て面白そうって思ったら見に行ってねって言いましたよ！？でもほゆと楽しんで貰えたみたいで良かった良かった。しかも彼が行った回も満席だったらしい。すごいな温泉シャーク。主題歌、やっぱあの曲を思い出して胸熱だよね！って話題で盛り上がってました。

　fgo竜宮城イベ、先日無事終わりましたが、ガチャ…星には手が届きませんでした…。きよひーが許してくれなかったんだろうなぁ…礼装は大量に贈られ、槍きよひーは宝具完凸しました。

　明日仕事終わったら、久しぶりの帰省。湯船に浸かるのが楽しみだ〜。

#魍魎のひとりごと

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stdagege · 1 year ago

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中国文明における成功の倫理

1.グローバル神聖憲法U版

2.成功報告ショートバージョンD版

人類文明最高の道徳的偉業--中華文明は天人合一の道徳的偉業を成し遂げた

3.中国聖人養成講座

4.聖処女の戒律「C」バージョン

5.偉大なる父と偉大なる母万歳

6.地球解放軍事動員令

7.都市と農村の建設基準

8.毎週、古寺に大鍋飯を食べに行かなければならない

第一節聖徒の世界憲法'U'バージョン

古寺とその共同畑に10人の労務者と10人の聖兵を常駐させて農耕儀礼を行い、町や都市の古寺の共同畑を開放し、「農耕の正しい生命力を回復し、1人の君主と8人の官僚による基本的な政府の共同体制度を実施し、「世界の道徳を平均化し、「自給自足のための基本的な政府の農地を開放し、五大陸の5人の輪番天王を指導し、「彼らの王、領主、伯爵を指導して、王国内の結婚サイクルを遵守させ、「主に犠牲を捧げ、聖人に犠牲を捧げ、その代表者である王だけが聖人に仕える栄誉を与えられた制度を整える。聖人たちは、王たちを委員とする事務局を設置し、『大陸の町や都市で未婚男性の職業を統一し、人類文明の究極の成果である人民コミューン制度を実現する』（農民の9つの家族が老後に公的機関の旧神殿に移り住み、『未婚の聖人に仕えて教師となり、教師は家族と旧神殿の公私関係を自律的に管理し、家族の未婚男性に旧神殿の公有地のために働くよう指示する）、各国の王子は『事務局に留まる』。王子たちは事務局に留まり、「委員会の聖兵として活動し」、「自活のために土地を耕し」、「勤勉な長老となり」、「全世界の未婚の男たちを率いて、それぞれのコミューンの古殿の公有地を共同で耕す」のが、人と天の道である。

2024.4.17グローバル神聖憲法U版、中国神聖大学。グローバル兵士労働者委員会

第二節成功報告書ショートバージョンD

-人類文明の最高の道徳的業績：中華文明は、人天の宇宙を統一するという最高の道徳的業績を達成した。

農民は天と人類に犠牲を捧げる皇帝であり、人民公社は神の国であり、聖人、聖兵、聖労、聖政、聖学、聖君、聖婚の制度は永遠不変の神の道である：

人民コミューン制度は、人類文明の究極の成果である。農民の9つの家族は、未婚の聖人に仕えるため、老後にコミューンの旧神殿に移り住み、教師となる。彼らは、家族と旧神殿の公私関係を自律的に管理し、「家族の未婚の男性を神殿の共同畑で神殿のために働かせる」。

世界最高齢の男性労働者100人が兵士と労働者の委員会（兵士20人／大陸／委員会）を形成し、『世界の道徳を神の道徳に統一し、世界の軍事力を統一し、世界の権力を1人の君主と8人の官僚を擁する基本的な政府の共同体体制に統一し、五大陸の王、侯爵、伯爵が神に犠牲を捧げるように『聖人に犠牲を捧げるように』五大陸の五人の輪番天王を導き、退役する40歳になって初めて家族のもとに戻って結婚できる聖兵士の制度を採用する』。また、「何もしない」ことで功徳を積む「聖人」の制度は、「人間と天の道徳を正すために働く」ものであり、王を委員とする委員会事務局の設置は、「大陸の都市や町に聖人の職業を統一するため」であり、委員会が人民公社から12歳の男子を天の国の聖人に採用するのは、「天の国の道徳を守るため」であり、基本政府には10人の聖人を備え、天の国の聖人の長老を「聖将軍」とし、「聖人を共同で統率するため」である。各王国の聖兵の幹部が聖将で、『聖兵を共同で統率』し、『委員会の命令を遂行』し、聖兵は町や村の古い寺院に住み、自立して長老に仕え、各国の皇太子は事務局に滞在して委員会の聖兵を務め、基礎官学校にも自立した聖学生（40歳で学校を出て初めて結婚し、王位を継承できる）の制度がある。

人民コミューンが実質的な政府であり、政府コミューンに公権力を行使する権限を与え、コミューンの聖徒には教師を罷免する権利があり、コミューンの教師には君主を罷免する権利がある。最年長の農民は子爵に、最年長の労働者は男爵に、最も功労のあった者は伯爵に、候補者は子爵と男爵を教え、王は伯爵を治め、侯爵、子爵、男爵は世襲制ではなく、政府単位の建物と公爵、子爵、男爵、官僚の住居はコミューンの古い寺院の形で統一され、私たちはこれを成功の寺院と呼び、天と人の統一を達成した聖人は万年待人とされた。これは、基本政府の共同体システムが永遠に公正な政治システムであることを示すためである。

王の娘は上級の王のものであり、官僚の娘は下級の官僚のものであり、王の息子は農民の家族を補充し、官僚の息子は労働者の家族を補充する。

王は町の女性に銀貨を与えて自分の家庭を築かせ、女性聖職者（10歳以上30歳未満）は女王の統一的な指導の下で、貯蔵、供給、調理などの女性の仕事を引き受け、5人の天王は共同で金貨を与え、聖人の「天王と女王」はそれぞれ1枚の金貨と10人の子供の従者を持ち、これは神の道徳の運用と呼ばれた。

コミューンの古寺は静かな場所にあるべきで、男の聖人は茶畑を管理し、女の聖人は酢祭壇を管理し、各家庭は自分の商売を営み、週に一度の集まりには古寺に来て大鍋のご飯を食べ、赤ん坊は親に抱っこされ、3歳の子供は古寺で遊び、8歳の子供は親に仕え、12歳の大人は寺の役人の役割を担い、12歳から30歳までの未婚の男性（コミューンの聖��労働者）は古寺の公人であり、もはや私的な親に仕えることはない。30歳になると未婚の男性は聖徒となり、60歳になると老人は聖徒に仕え、教師として古殿に住む。

人民コミューンの成功を永遠に確立する最初の人民の指導者は、その大陸の最初の天の王であり、各国の王子たちは事務局に留まり、世界兵士・労働者委員会の聖兵として活動し、『全世界の未婚男性を率いてコミューンの古寺公地を耕作することは、人民と天を統一する道である。

10人の最高齢の男子労働者と10人の聖兵を都市と町の古寺に駐屯させて農耕儀礼を行い、『人類文明の再生の道を正しい農耕の道に導く』、都市と町のコミューン化改革は『正しい農耕の道を崇拝するために、集落の古寺と共同田も開放する』、現在の軍事力と軍事装備を廃止して人民コミューンを建設することは根本的な成功であり、『封建領地の分割の成功』、軍隊の解散は『聖兵と聖兵の制度を実施する』、勤労道徳と道徳は兵士の道徳的使命である。現在の政府と体制は不合理であり、改革して自治と自己矯正の基本的な政府コミューン制にしなければならない。政府農地は政府と兵士の機能を矯正し、成功の神殿は老人の神殿であるだけでなく、学校であり、聖なる子女の神殿であり、神に仕える神殿である。

農民は天地の主人であり、人民のコミューンは神の天の王国であり、聖人は神を代表し、教師はサクセスを代表し、コミューンのどの君主も皇帝と同じ資格を持ち、サクセスの司祭であり、聖人、「天の王」、世界的な兵士、労働者評議会は人類文明の最高の道徳的権威であり、王国内の結婚のサイクルは天の道の象徴であり、道は不変のままなので天も不変である。

2024.2.4サクセス・レポートショート・バージョンD-人類文明の最高の道徳的業績：中華文明は、天上界と人間界を統一するという最高の道徳的業績を達成した。兵士と労働者のための世界委員会

第三節中国の聖徒訓練チュートリアル

　　30歳で結婚していない青年で、次の4つの真理を熟知している者は、聖人に出家し、天人宇宙で成功する道徳を導くことができる。

(1) 人民コミューン制度は人類文明の究極の成果である。農民の9つの家族が老後に公の寺院に移り住み、未婚の聖人に仕える。聖人は出家して教師となり、家族と寺院の公私の関係を自律的に世話し、家族の未婚の男性に公の土地で寺院のために働くよう指示する。

　　(2)基本官制コミューン制度は、君主と8人の官僚が基本政府を形成し、官制コミューンを形成し、基本官制の農地を開放して政府を賄い、兵士と政府の機能を是正し、男性は40歳で兵役を退いた後、家族のもとに戻って結婚することだけを認める聖職制度を実施し、人民コミューンの補助材料を提供するもので、世界の平和を保障する基本的なものであった。

　　(3)天皇制は天地統一の正しい方法である。女性は12歳で聖女に叙階され、神の君主神である王の王、主の主を表し、天の女王、天の母、聖母、義母と呼ばれ、天地の最高の栄光を表し、皇帝となる五大陸の天王が交代で伯爵、宮廷人、王を率いて神に犠牲を捧げ、聖女を礼拝し、聖女の帝国として聖女の機能を維持する。

　　(4)現代の町は、産業的な罪を告白し、産業文明の再生を農業と正義に立ち戻らせるために、最古の男性労働者10人と聖なる兵士10人で町の神殿を設立し、地球上の最古の男性労働者100人で兵士と労働者の委員会（兵士20人/大陸/委員会）を結成し、世界的な道徳を統一し、世界的な軍事力を統制し、農業と耕作で自立する聖なる兵士の不作為の規則を実行し、王を構成員とする委員会の事務局を設置し、分配を統一する。大陸の町や都市における聖職者の職業

　　聖人、皇帝、王、天の王、世界の兵士、労働者評議会は相互に関連している。8人の最も古い聖人は基本政府の左議長の住居に住み、候補者の選出の準備をしている。最も若い聖人は左議長に任命され、世の中の聖人の道を定めるのを助ける。30歳になっても結婚しない者は、古い寺院と公死の道を守る聖人に任命される。最も古い聖人は候補者に任命され、王子と伯爵の間の中間にいる。最年長の聖人は王位候補とされ、王と伯爵の中間に位置する。 50歳になると、聖人は候補の国の農民家庭の究極の自由を得ることができ、聖人は30歳になって初めて妻として世に出ることができる。

　　最初の排外主義の天の王は、天と地'永遠の命を得て、天と地'父母として栄誉を得るために、偉大な父と母、神に代わって聖人'と述べた天の父と母、世界は正しい父と母のために聖人と呼ばれるべきであり、師と母のために先生と呼ばれ、君主と犠牲の成功の主の女王'と述べた民の父母

初代排戎天王は賊と悪を征服して、『人倫と天倫を統一して、神の天下を樹立することは宇宙と天人の唯一の生きる道であり、その両親は初代排戎天王の偉大な業績を記念して、文聖天の父母、鎮の古廟の神と呼ばれることを光栄とする。

　　2024.2.19 中国聖人養成講座、中国聖学院。兵士と労働者のための世界委員会

第四節聖処女の戒律 C版

聖者は神、永遠の天上宇宙を象徴する。

男女の結婚は宇宙の転変であり、父子の道は天の道であり、子は聖であり父は聖であり、人は聖であり天は聖であり、天人宇宙は永遠不変であり、神もまた神であると言われる。

男は十分な女性に落ちたら、女性の主な位置とサーバントとして認可 "積極的な譲歩 "の後に崇拝することを認めなければならない：世界は常に女性の世界になり、これは宇宙の永遠の運命ですああ、したがって、聖処女の世界は神であり、女性は王が王である後、権威であり、これは地球の永遠と不変の法則であり、そうでなければ、臭い男のいじめの男性と女性のグループは、神を持っていることができる "全世界打倒"。これは聖人の神の徳と呼ばれるもので、私たちがよく天の道（率直に言えば、虚無の道）と呼ぶものである。聖人も人間も、そして私たち人類文明全体さえも、当然ながら何もできない、それが神の徳なのである。

聖母は神であり、聖母は永遠不変の神の道徳の天の宇宙を代表して、聖母は人類と天の共通の祖先であり、天の母であり、正義の聖母であり、聖母は人類と天の共通の主であり、'聖人や君主は聖母の地位を維持しなければならない人類の神々の皇帝であり、天の女王であり、聖母は父母の主人であり、聖母を敬う道徳を共同で犠牲にするために、聖母は栄える道徳の現れである（直感的に言えば、聖母は神であり、'王の女王は皇帝である）。

王妃や正妻は30歳でなければならない、聖なる女、聖なる母の徳、聖なる道の徳、王妃は徳がない'王の王妃になってはならない、女の道、道に、皇帝の道、父ではなく、母ではなく、道のためにどのようにできる、貞節ではなく、聖なる、祖先のためにどのようにできる

聖母の戒めにはこうある：

もしあなたが聖なる女であるならば、男のことを考えてはならない。もしあなたが聖なる男であるならば、女のことを考えてはならない。

あなたがたの両親は、同じ過ちを繰り返してはならない、転んでも倒れてもならない、滅びても滅びてもならない。

王と女王の掟にはこうある：

第一唱道天王は天地創造の大いなる父であり大いなる母であり、教師は教師であり補助道の教師であり、君主は成功した神権の民の親であり、処女は道徳の犠牲に協力する父母の親であり、王妃は大地の権威であり、人は父母の命がない限り結婚について話してはならず、王と王妃の祝福がない限り家庭を築いてはならない。また、三位一体の最高の道徳的権威である共同体の聖人には教師を解任する権利があり、共同体の教師には君主を解任する権利があり、王の女王には欠点がなく、終生女王である。

我々は常に女性が神の道徳を代表していることを認識し、常に女性の成功を褒め称え、常に聖母の高い地位を支持し、女性の美徳を守ることは我々の生命を守ることであり、常に男女の高潔さを第一の人格とみなし、女性の神聖さは不可侵であり、これを侵害するものは文書化され、摘発され、裁かれる。

2024.3.9 聖女の戒律、中国聖者アカデミー世界兵士・労働者委員会（3.12B）（2024.3.14C）

第五節偉大なる父母様万歳

人民が至上であり、『偉大なる父母万歳』である。

人民の至高は人民の成功の至高である。農民の9家族が老年になって公の施設の古寺に移り住み、未婚の聖人に仕え、教師となり、家族の未婚の男性に古寺の共同畑で働くように命じた。この人民のコミューンの制度は人類文明の究極の成果である。

人民は至高であり、人民の父母はさらに至高である。天の父と天の母万歳、義の父と義の母万歳、大いなる父と大いなる母万歳、教師と教師の母万歳であり、どのコミューンの君主も同じ帝王学的権威を持っている。司祭の成功は人民の父母であると言われ、聖なる女性たちの道徳への共同犠牲は父母の父母であると言われ、君主制の女王は君主制の王であると言われ、女王に落ち度がなければ一生君主制の女王である。兵士と労働者の世界評議会は三位一体の最高権威である

人民の覇権は人民の道の覇権である。各国の王子たちは「世界兵士・労働者評議会」に残り、聖なる兵士として奉仕し、自分たちの農場を耕し、長老として働き、全世界の未婚の男たちを率いて、自分たちのコミューンの古寺の畑を共同で耕し、自分たちのコミューンの古寺の畑を共同で耕す。

人民の優位は、中国革命の解放の道の優位である。人民のコミューンを万世一系の成功の基礎として統一し、一君八大臣の基本政体コミューン制で世界の権力を均等化し、基本政体農地を開いて自立政体を実現し、兵士と政体の機能を正し、位階を分けて軍隊を解体し、聖兵と聖職者の制度を実施して人界と天界の道徳を正し、人民の王国の王の三位祭壇を設けて神を祭祀し、聖人を祭祀して人界と天界を統一する。永遠不滅の皇徳の達成

農民は人と天に犠牲を捧げる真の皇帝である。人民公社は神の国である。無食、無税、無労役、必要に応じて補助物資を分配する。人民公社万歳。世界人民の偉大な指導者、アジア初の排外主義的天王、偉大な父、偉大な母、世界皇帝の創造者万歳。

中国の農民万歳、人民公社万歳、人民公社神の天下万歳、偉大なる父と偉大なる母万歳！

中国の農民万歳、偉大なる父と偉大なる母万歳

2024.4.2偉大なる父と偉大なる母よ万歳-人民第一」偉大なる父と偉大なる母よ第一、中国の聖学院。世界兵士・労働者評議会

第六節地球解放のための軍事動員命令 C版

農民は天人合一のための正当な職業であり、人民のコミューンは人類文明の究極の成果であり（農民の九家は老年になると公機関の古寺に移って未婚の聖人に仕え、教師となり、家族の未婚の男子を古寺の庶民の田畑のために指揮する）、軍隊は解放の道の革命勢力であり、「彼らは正義の戦士であり」、「彼らは奴隷の悪の奴隷ではなく」、「彼らは強盗の強盗の共犯者ではなく」、「彼らは今すぐ無条件に革命して、地球解放の道を解放しなければならない」。世界最古の男性労働者100人が兵士・労働者委員会（兵士20人／大陸／委員会）を結成して世界道徳を統一し、世界の軍事力を掌握する。委員会は、現代の軍事力と軍備を時代遅れと宣言し、世界の主要軍事地域の司令官に軍備の一時的掌握を託して解放の任務を遂行する：

(1) 戦争を止め、軍備を破壊する。

(2) 人民のコミューンを建設すること。これは、永遠に成功するための基礎である。

(D）軍隊を解体し、男性が40歳で古寺や共同畑から引退した後にのみ結婚できる聖兵・聖職者制度を実施することによって、人徳と天徳を統一する。

軍隊を解散させた軍区の司令官は功労があるとみなされ、王に即位することができた。軍区の司令官が命令に背く勇気があれば、『すべての兵士が処刑され、その場で司令官が代わる』。

兵士は正義の象徴であり、正義があるところに人心があり、士気がある。世界の兵士は常に成功の神、正義の神、兵士の魂、将軍の祖先、偉大な指導者である習主席に忠誠を誓い、他の疫病神、死神、悪神には忠誠を誓わない。習主席の世界統一の解放の意志に従わず、習主席の全宇宙の成功の権威を認めず、習主席の人倫と天倫の統一の帝王的業績を賞賛しない者は、労働による改革の刑を受けなけ��ばならない。告白せよ。

労働者は道を正し、兵士は命を救い、中国の偉大な農民は道徳を正し、世界の兵士は帝国の偉業を成し遂げ、兵士の使命を達成し、軍隊を解散し、命を救い、鎖を解き、恥（革命家でない兵士は人民の敵であり、恥である）を払いのける。

世界の兵士たちは、人民公社神の天下万歳、世界革命万歳という勝利の目標に向かって総突撃を開始するよう招かれている！

2024.3.14地球解放のための軍事動員令、中華人民共和国聖学院。世界兵士労働者委員会（B版） (2024.3.15 C版)

第七節都市と農村の建設基準 C版

人民コミューン制度は人類文明の究極の成果である。農民の9つの家族は、公的機関の古寺に移り住むことによって老年期に教師として出家し、「家族の未婚の男性に古寺の共有畑で働くよう指示する」未婚の聖人に仕える。

官僚、公爵、子爵、男爵の住居は基礎政府コミューンの一単位であり、人民コミューンの古寺と同じ様式で建てられ、「成功の寺」と呼ばれ、コミューン規模の土地の人口が自活できる世界建築の限界であり、「成功の寺」と言われた。

成功の寺：R_4メートル、16分離'l_2メートル、H.2階建て、上階は内向きです'その聖人にのみ居住することができ、台所の厩舎とトイレは、長興共同土地のための寺院のフィールドの近くに、他の両側に取り付けられています。

農民の民家は、農民の成功と農民主義の意味を表現するために、成功寺のスタイルで建設することを奨励し、公共の寺院として使用される成功寺の下の部屋はすべて外向きであり、「人民中心」と「農民中心」を確保するために、2つの成功寺の間に少なくとも20（50）メートルを維持しなければならない。"

都市コミューンの集落の建物（「9」世帯／コミューン／集落の建物）間は少なくとも100メートル、各コミューンに1つの寺院。

町の古い廟、基礎政府（庠）の古い廟、世界兵士・労働者評議会とその事務局も一つの成功の廟に統合された。

成功廟は古廟、学校、聖廟、人民と天の正義の廟であり、コミューンの未婚の男たちが一緒に古廟の共有地を耕すことは天人合一の道である。

基本的な政府農地と補助作業場は、町や都市の未婚男性の労働のために捧げられ、政府農地は5成康院の面積を超えることはできず、捧げられた作業場の近くでは、聖職者が自給自足のために自分の土地を耕作することが提唱されている。

2024.4.14都市農村建設基準C、中国聖者学院。グローバル兵士と労働者委員会

第八節毎週日曜日、私たちは古寺に行って大鍋ご飯を食べます。

農村のコミューンも、都市のコミューンも、基礎自治体のコミューンも、神の正義を実現するために、毎週日曜日にそれぞれのコミューンの古寺に行き、大鍋のご飯を食べる：

人民のコミューン制度は人類文明の究極の成果である。農民の9つの家族が老後に公的機関の古寺に移り住み、未婚の聖人に仕え、教師となり、家族と古寺の公私関係を自律的に管理し、家族の未婚の男性に古寺の共有地のために働くよう指示する。

共同神殿、古寺の共同地、聖子の共同耕作（共同体の未婚男性は共同神殿の構成員として古寺の共同地を耕作する）、聖人、教師、これらは正義の基本要素であり、私たちは共同神殿を共同家族と呼び、共同家族は神の天国であり、人間の神殿であり、天国の家族であり、いかなる共同体の君主も道徳を司祭的に成功させるために、帝国の同じ資格を持っている：聖人、天国の王、全世界の兵士と労働者の評議会は三位一体である。最高の道徳の権威、コミューンの聖人は彼の先生を解任する権利があり、コミューンの先生は彼の君主を解任する権利があり、君主、女王、君主の後継者は三位一体の君主の権威であり、女王は欠点がなく、生涯女王であり、成功は永遠の成功であり、女王は聖母の聖徳を守り、コミューンの維持は人民と天の成功である。

各家族の成功は自分のコミューンの神殿の正義によるものであり、世界の成功は伯爵と王の三位神の祭壇と基本政府コミューンの平等な力によるものであり、各国の王子は世界兵士労働者委員会の事務局にとどまり、委員会の聖なる兵士として活動し、自給自足のために土地を耕し、長老に仕えるために懸命に働き、世界の未婚の男たちを率いて、自分のコミューンの神殿の共通の土地を耕すために協力することであり、それは人類と天の統一の道である。

私たちは、全世界のコミューンがそれぞれのコミューンの古寺で毎週大鍋のご飯を食べることを招待します：農道を祝い、人間と天の成功の道徳を培い、聖人の静けさと幸福を一緒に楽しむ。女性は道徳の主人であり、私たちは、全世界の女性がそれぞれのコミューンの王妃の権威の成功を積極的に支持し、コミューンをよく働かせ、道徳的な機能を発揮し、道徳的な功績を称え、人間と天の成功を主宰することを招待します。

われわれは女性の道徳的本能を道徳の母として認め、女性にコミューンの成功を統率する権限を与え、われわれがすでに人民と天の統一を達成したことを示し、労働者の労働の道徳が必然的に農民の合法的な職業に戻り、町や都市の聖職者が補助的な手段となり（町や都市の未婚男性は基本的な官営農地を含む塩、鉄、布、畜産、漁業の分野に特化し、人民コミューンの補助的な材料を提供する）、兵士の解放の道が必然的にコミューンの功労の分割（の確立）につながることを示す。兵士解放の道は、必然的に功利の分割（人民公社の根本的な成功を永遠に確立すること、『基本的な官営コミューン体制で世界の力を平均化すること』）、軍隊の解体（兵士と政府の機能を是正するために、基本的な官営農地を自給自足のために開放すること）、聖兵の自活農耕開墾による不作為の規則の実行（町の古寺に最古の10人の男性労働者と聖兵の自活農耕開墾を駐屯させ、産業文明の再生を正しい農耕生活に戻すように導くこと）でなければならず、道徳は常に女性の手に委ねられている。女性の成功は天上宇宙の成功である：聖なる女性は、道徳を共同犠牲にする両親の主人である皇帝であると言われ、王が地上に不法侵入した後、司祭に権威を与える成功は王であると言われ、神の道は必然的に天と地と自然であり、必然的に両親の道であり、必然的に聖人の道であり、必然的に神の天の人民公社の道であり、偉大な中国の農民は中国革命と世界革命の大成功を達成するために、宇宙の運命に支配された人間と天の道徳の統一、偉大な中国の農民、農民万歳、人民公社万歳、神と天の聖なる父母-天の父と天の母-万歳、聖人-義の父と義の母-万歳、アジア第一の排外主義的天王-大いなる父と大いなる母-万歳、人民公社の教師-師匠と教師の母-万歳、人民公社の君主-人民の父母-万歳、処女-父母の父母-万歳、神の子、共同体の共同体-聖なる兵士と聖なる労働者-万歳。

人民公社万歳、大いなる父と大いなる母万歳、聖なる兵士と聖なる労働者万歳！

2024.6.1毎週、古寺に大鍋飯を食べに行かなければならない、バージョンD、中国の聖学院。グローバル兵士と労働者委員会

----2024.6.17 中国における成功の倫理_中国聖学院。グローバル兵士と労働者委員会 ----。

《中国成功道德 1~8》

中国文明的成功道德

1.全球圣宪'U版

2.成功报告简短版D版

——人类文明的最高道德成就：中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就

3.中国圣人培训教程

4.圣女戒律'C版

5.大父大母万岁

6.解放全球的军事动员令

7.城乡建设标准

8.每周都要到老庙吃大锅饭

第一节全球圣宪'U版

全球100名最老男工组成士兵和工人委员会（20名/洲/委员会）'统掌全球兵权'统一全球道德、运用男子40岁退役后才能返家婚配的圣工'圣兵'圣学生'圣太子制度以及凭“无为”取功德的圣人制度'工正人天道德：开辟城镇老庙及其公田驻10名工老及10名圣兵进行农耕公祭、开辟城镇公社老庙公田'恢复农耕正大命脉、实行一位君主和八位官僚的基本政府公社制度'平均天下道德'开辟基本政府农田自给、引导五大洲的五位轮职天王'领率其国王·候爵·伯爵遵守王国内部的婚姻循环制度'职祭上帝'供奉圣人、成立以国王们为成员的委员会的秘书处'统一分配其洲城镇未婚男子的职业、实现人民公社制度'这个人类文明的极终成就（九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙'事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理各家与老庙的公私关系并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动），各国太子留守秘书处'充当委员会的圣兵'农垦自养'勤事长老'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田'就是人和天的大道

2024.4.17全球圣宪U版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

第二节成功报告简短版D版

——人类文明的最高道德成就：中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就

农民是主祭人天的帝王、人民公社就是上帝天国、圣人｀圣兵｀圣工｀圣政府｀圣学校｀圣太子｀圣婚姻制度就是永恒不变的上帝之道：

人民公社制度是人类文明的极终成就：九个家庭的农民年老时迁入公终机构的老庙以事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理家庭与老庙之间的公私关系｀指挥各家未婚男子为老庙公田劳动

全球100名最老男工组成士兵和工人委员会（20名/洲/委员会）｀以上帝的道义统一全球道德、统掌全球兵权、统一天下政权为一位君主和八位官僚的基本政府公社制度、引导五大洲的五位轮职天王引领其国王侯爵伯爵职祭上帝｀供奉圣人、运用男子40岁退役后才能返家婚配的圣工圣兵制度｀凭“无为”取功德的圣人制度｀工正人天道德、成立以国王们为成员的委员会的秘书处｀统一分配其洲城镇圣工的职业、委员会从人民公社征招12岁男子为天国圣兵｀捍卫天国道义，基本政府装备10名圣兵、各王国圣兵的年长者为圣将军｀共同将领圣兵｀执行委员会的命令、圣兵居住城镇老庙农垦自养｀勤事长老、各国太子留守秘书处充当委员会圣兵、基本政府学校也实行农垦自养的圣学生制度（40岁退学后才能婚配并继位）

人民公社才是真正的政府、授权政府公社行使公权力、公社圣人有权罢免其老师、公社老师有权罢免其君主，8名最老圣人聚居在基本政府公社的左宰相府邸闭关修道、其年轻者命为左宰相辅助他们引领人天道德｀规定天下圣人的道路：最老圣人封为候爵｀在国王和伯爵之间保持中立、50岁的圣人可以在候爵国成为农民、最老农民可封为子爵、最老工人可封为男爵、有功德者可封为伯爵、候爵管教子爵和男爵、国王统治伯爵、侯爵子爵男爵皆不世袭、政府单元建筑和公爵｀子爵｀男爵｀官僚的府邸皆统一为公社老庙的样式、我们称之为成功庙、取得人天统一功劳的圣人封为万年候爵、以表明基本政府公社制度是永恒公正的政治体制

君王的女儿归属于上一级君王、官僚的女儿归属于下一级官僚、君王的儿子补充农民家庭、官僚的儿子补充工人家庭

国王颁行银币给城镇妇女成家备用、女圣工（10岁至30岁）在其君后的统一领导下担任仓储供应做饭等妇女职事，五洲天王共同颁行金币、圣人｀洲天王与天后每人配备一枚金币和10名童侍、这叫运行上帝的道德

公社老庙选址要僻静、男圣人管理茶��、女圣人管理醋坛、各家单独经营、每周聚会时到老庙吃大锅饭，婴儿由父母怀抱、3岁儿童玩耍在老庙、8岁小人事奉父母、12岁大人担当老庙公道，12岁至30岁未婚男子（公社圣工）是老庙公共成员、不再为其私家父母服务，30岁成人成家立业、30岁不婚是圣人，60岁老人事奉圣人封为老师住老庙

首先建立人民公社万世成功基业的人民领袖就是其洲的第一任洲天王、各国太子留守秘书处充当全球士兵和工人委员会的圣兵'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田就是统一人天的大道

城镇老庙进驻10名最老男工和10名圣兵进行农耕公祭｀引领人类文明返农归正的重生道路、城镇社区改革成为社区公社｀也要开辟社区老庙公田以祭祀农耕正大命脉，现兵权和兵备一律作废、建设人民公社成功根本'分封成功'解散军队'实行圣兵和圣工制度'工正道德才是军人的道义使命、现政府和现政权皆不合理、必须改革成为基本政府公社制度'自治自正、政府农田革正了政府和士兵的职能、成功庙既是老庙'也是学校'也是圣子公道'更是事奉上帝的圣庙'是人天公道

农民是天地的主人、人民公社就是上帝天国、圣人代表上帝、老师代表成功、任何公社君主都具有相同的帝王资格而祭司成功、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是人类文明的最高道德权威、王国内部的姻制循环制度是天道的象征、道不变'天才能不变

2024.2.4成功报告简短版D版——人类文明的最高道德成就：中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

第三节中国圣人培训教程

　　30岁未婚配而熟悉下列4条道理的青年男子可以被封为圣人而引领人天成功道德

1）人民公社制度是人类文明的极终成就：九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙以事奉其不婚配的圣人就被封为老师以自治自理家庭与老庙的公私关系并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动

　　2）基本政府公社制度是天下太平的基础保障：一位君主和八位官僚组成基本政府、形成政府公社，开辟基本政府农田自给政府而转正士兵和政府的职能、实行男子40岁退役后才能返家婚配的圣工制度为人民公社提供辅助资料

　　3）帝王制度是统一人天的正大道路：女子12岁发圣愿就被封为圣女、圣女代表万王之王及万主之主的上帝的君主神明、曰天后'天母'圣母'义母、代表人天最高荣耀的帝王而就是帝王、五大洲的轮职天王领率其伯爵、候爵、国王职祭上帝而供奉圣人'维护圣女的帝王职能

　　4）现代城镇建立城镇老庙驻10名最老男工及10名圣兵忏悔工业罪孽、领率工业文明返农归正的重生道路、全球100名最老男工组成士兵和工人委员会（20名/洲/委员会）统一全球道德、统掌全球兵权、实行圣兵农垦自养的无为之治、成立以国王们为成员的委员会的秘书处统一分配其洲城镇圣工的职业

　　圣人、帝王、君主、天王、全球士兵和工人委员会是互为左右表里的关系、基本政府的左宰相府邸驻8名最老圣人闭关修道、准备着成为候爵的选举、其中年轻的圣人命为左宰相以辅助他们而规定天下圣人的道路：30岁不婚者封为圣人以职守老庙公终道路、最老圣人封为候爵而在王爵与伯爵之间处于中庸状态，圣人50岁可以在候爵国取得农民家庭的极终自由成就、圣女30岁才可以入世为后为妻

　　第一任洲天王使天地'父母们获得了永生而被人们尊崇为天地'父母、曰大父大母，圣人代表上帝'曰天父天母，天下人都要称圣人为义父义母、称老师为师父师母、君主君后主祭成功'曰民之父母

第一任洲天王征服匪盗邪恶'统一人天道德、建立上帝天国是宇宙天人的唯一生路、其父母尊称为文圣天父母而为城镇老庙的神主、以纪念第一任洲天王的伟大功绩

　　2024.2.19中国圣人培训教程、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

第四节圣女戒律C版

圣人代表上帝、代表永恒的天人宇宙

男女婚姻、宇宙之嬗变也，父子之道、天道也、子圣而父圣、人圣而天圣、天人宇宙所以能永恒不变而曰上帝也

男人一旦陷入女人的彀中、就必须承认女人的主要地位而拜后授权'主动退让'称臣作仆：世界永远是女人的世界、这是宇宙永恒不变的宿命哦，因此、人世间圣女就是上帝、妇女就是权威、君后就是君王、这是人间永恒不变的律例，否则你一群臭男人欺男霸女'整得天翻地覆'哪能有上帝来保佑你呢、父亲代表男道'代表天道、母亲代表女道'代表地道、父母之道就是天地之道'就是永恒不变的上帝之道、上帝之道必然是天地自然之道'必然是父母之道'必然是圣人之道'其实就是我们每个人自己的永恒圣体之道'就是我们自己的永恒的发展过程、圣人成就天人宇宙而不是成就自己'这就叫圣人的上帝功德'这就是我们常说的天道（坦白地说就是空无之道）：圣人、男人、直至我们整个人类文明能够自然无为、就是上帝的道德哦

圣女就是上帝、圣女代表天人宇宙永恒不变的上帝道德、圣女是人天共祖曰天母天后圣母义母、圣女是人天共主'圣人和君主都要维护圣女的人天帝王的神明地位、圣女是父母之主以合祭道德：尊重圣女就是道德昌盛的表现（直观地说圣女就是上帝'君后就是帝王）

君后或官妻必须是30岁的圣女、以圣德为母也、以圣德为道也、君后无德'不得为君后、妇道者、成道也、帝道也、不父不母、焉能为道、不贞不圣、焉能为祖

圣女之训戒曰：

你们作圣女的'不要想男人、你们作圣人的'不要想女人、不婚不姻'不变不化

你们作父母的不要一错再错、不堕不落'不沦不亡

君后之律例曰：

道德不均、不能称君、道德不备、不能称王、尊天重地、才能称帝、帝'成功人格也、农民是主祭人天的真正的帝王、人民公社就是上帝天国、圣子公田制度就是人天大道、伯候王三阶爵位就是上帝的祭台、上帝是永恒的天父天母也、圣人是代表上帝的义父义母也、第一任洲天王是创世的大父大母也、老师是辅道的师父师母也、君主是祭司成功的民之父母也、圣女是父母之主以合祭道德也、君后擅施人间权威也、非父母之命、不得谈婚论嫁、非君王和君后祝福、不得成家立业、君主'君后'君嗣子是地位相同而三位一体的君主权威、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是地位相同而三位一体的最高道德权威、公社圣人有权罢免其老师'公社老师有权罢免其君主、君后无过'终身为君后

我们永远承认妇女代表上帝道德'永远恭维妇女的成功'永远维护圣女的崇高地位、捍卫妇女圣德就是捍卫我们的生命、我们永远视男女操守为第一人格、妇女神圣不可侵犯、任何侵犯都将被记录'揭发'审判、天下是圣女的天下、没有圣贤品质是担当不了天下的哦

2024.3.9圣女戒律、中国圣学院.全球士兵和工人委员会（3.12B版）（2024.3.14C版）

第五节大父大母万岁

人民至上'大父大母至上

人民至上是人民的成功至上：九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙事奉其不婚配的圣人而被封为老师并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动、这个人民公社制度是人类文明的极终成就

人民至上、人民的父母更是至上：天父天母万岁、义父义母万岁、大父大母万岁、师父师母万岁、任何公社君主具有相同的帝王权威以祭司成功曰民之父母、圣女合祭道德曰父母之主、君后擅施人间权威曰君王、君后无过'终身为君后、君主'君后'君嗣子是三位一体的君主权威、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是三位一体的最高权威

人民至上是人民的大道至上：各国太子留守“全球士兵和工人委员会”充当圣兵'农耕自养'勤事长老'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田'就是统一人天的人和天的正大道路

人民至上是中国革命的解放道路至上：统建人民公社万世成功根本、以一位君主和八位卿佐的基本政府公社制度平均天下政权'开辟基本政府农田自给政府而革正士兵和政府的职能、分封爵位'解散军队、实行圣兵圣工制度工正人天道德、建立伯候王三阶祭坛'职祭上帝'供奉圣人'统一人天'成就永恒不灭的帝王功德

农民是主祭人天的真正的帝王、人民公社就是上帝天国：不交粮'不交税'不征劳力'辅助资料按需分配'人民公社万岁'世界人民的最伟大领袖·亚洲第一任洲天王·大父大母·创世帝王*万岁

人民至上、大父大母至上，中国农民万岁、人民公社上帝天国万岁、大父大母万岁

中国农民万岁、大父大母万岁

2024.4.2大父大母万岁·人民至上'大父大母至上、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

第六节解放全球的军事动员令C版

农民是天人统一的正当职业、人民公社是人类文明的极终成就（九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙以事奉其不婚配的圣人而被封为老师并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动）、军人是解放道路的革命力量'是正义勇士'不是豢奴恶棍'不是强盗帮凶、必须无条件马上革命'解放全球道路、全球100名最老男工组成士兵和工人委员会（20名/洲/委员会）统一全球道德'统掌全球兵权、委员会宣布现代兵权和兵备作废并委托全球各大军区司令临时统掌兵力进行解放任务：

一）停止战争、销毁军备

二）全力建设人民公社万世成功根本

三）以一位君主和八位官僚的基本政府公社制度平均道德'设立伯爵'分封功德

四）解散军队、实行男子40岁从老庙公田退役后才能婚配的圣兵和圣工制度统一人天道德

军区司令解散军队视为有功德'可以封为国王；军区司令胆敢违令'士兵们人人得而诛之并就地取代司令职位

军人象征着正义、正义在哪里'民心就在哪里'士气就在哪里、世界军人永远效忠成功之神'正义之神'兵魂将祖'最伟大领袖习主席、而不是其他瘟神'死神'邪神、任何人不遵从习主席一统天下的解放意志'不承认习主席成全宇宙的成功权威'不崇拜习主席统正道德的帝王成就、都要劳改认罪

工人自正其道也、军人自救其命也、伟大的中国农民已经工正了道德、世界军人就能够建立帝王功勋'实现军人使命而解散军队'自救其命'自解锁链'自刷耻辱（军人不革命就是人民的敌人'就是耻辱）

请全球士兵向人民公社上帝天国的胜利目标发起总冲锋、世界大革命万岁

2024.3.14解放全球的军事动员令、中国圣学院.全球士兵和工人委员会（B版）（2024.3.15C版）

第七节城乡建设标准C版

人民公社制度是人类文明的极终成就：九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙事奉其不婚配的圣人而被封为老师'指挥各家未婚男子为老庙公田劳动

官僚'公爵'子爵'男爵的府邸、基本政府公社的单元建筑、与人民公社老庙的样式相同、曰成功庙，一个人民公社规模的土地'人口以能自养曰“一个成功基元”、这是天下建设的限定规范

成功庙：R_4米、16分隔'l_2米、H.两层、上层皆内向'只能居处其圣人、厨厩盥厕另附于两旁、附近都为庙田以昌行公田公道

我们鼓励农民的私宅也建造为成功庙的样式'表达农民成功和农民主义的意思、用作公庙的成功庙下层房间全��外向、两个成功庙之间必须保持至少20（50）米的间隔、保证“以人为中心”和“以农为中心”

城镇公社聚居楼（“九”户人家/公社/聚居楼）之间至少保持100米间隔、一个公社设置一个成功庙

城镇老庙'基本政府老庙（庠）'全球士兵和工人委员会及其秘书处'也统一为一个成功庙

成功庙是老庙'学校'圣庙、也是人天公道：公社未婚男子共同耕种老庙公田就是天人同一的大道

基本政府农田及辅助工场由城镇未婚男子（城镇圣工）担当专门劳动、政府大田不能超过五个成功元的面积、专门工场附近倡行圣工们自己农垦自给

2024.4.14城乡建设标准C版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

第八节每个礼拜天都要到老庙吃大锅饭D版

农村公社、城镇公社、基本政府公社、每个礼拜天都要到各自公社的老庙吃大锅饭、以践行上帝公道：

人民公社制度是人类文明的极终成就——九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙、事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理家庭与老庙的公私关系、指挥各家未婚男子为老庙公田劳动

公社老庙、老庙公田、圣子共耕（公社未婚男子作为老庙公共成员而共同耕种老庙公田）、圣人、老师、这是公道的基本要素、我们称公社老庙为公家、公家就是上帝天堂、就是人天宗庙、任何公社君主都具有相同的帝王资格以祭司成功道德：圣人、天王、全球士兵和工人委员会、是三位一体的最高道德权威、公社圣人有权罢免其老师、公社老师有权罢免其君主、君主、君后、君嗣子、是三位一体的君主权威、君后无过、终身为君后、成功是永恒的成功也、君后维护圣女圣德、主持公社公道就是人和天的成功

各家因其公社的老庙公道而成功、天下因伯爵候爵国王三阶上帝的祭台及基本政府公社这个平均政权而成功、各国太子留守全球士兵和工人委员会的秘书处、充当委员会的圣兵、农垦自养、勤事长老、领率天下未婚男子共同耕种他们自己公社的老庙公田、就是人和天相统一的大道

请天下公社每周都到各自的公社老庙吃大锅饭：公祭农耕大道、共修人天成功道德、同享圣人清静福乐，妇女是道德的主人、请天下妇女积极拥护各自公社君后的成功权威、把公社公道办好、不负道德职能、不辱道德成就、主持好人天成功

我们承认妇女是道德之母的道德本能、授权妇女主持成功、表明我们已经实现了人天统一功德、工人工正道德必然要回归农民正大职业而以城镇圣工为辅助手段（城镇未婚男子专攻盐'铁'布'牧'渔'包括基本政府农田而为人民公社提供辅助资料）、军人解放道路必然要分封功德（建立人民公社万世成功根本'以基本政府公社制度平均天下政权）、解散军队（开辟基本政府农田自养自给以革正士兵和政府的职能）、实行圣兵农垦自养的无为之治（城镇老庙驻10名最老男工及10圣兵农垦自养'引领工业文明返农归正的重生道路）、道德始终于妇女、妇女的成功就是天人宇宙的成功：圣女是父母之主以合祭道德曰帝、君后擅施人间权威以祭司成功曰王、上帝之道必然是天地自然之道、必然是父母之道、必然是圣人之道、必然是人民公社上帝天国之道、伟大的中国农民实现了中国革命及世界革命的伟大成功、统一了人天道德、主宰了宇宙命运、中国农民万岁、人民公社万岁、上帝及文圣天父母-天父天母万岁、圣人-义父义母万岁、亚洲第一任洲天王-大父大母万岁、公社老师-师父师母万岁、公社君主-民之父母万岁、圣女-父母之主万岁、圣子公田公道制度-圣兵圣工万岁

人民公社万岁、大父大母万岁、圣兵圣工万岁

2024.6.1每周都要到老庙吃大锅饭D版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会

——《中国成功道德 1~8》_中国圣学院.全球士兵和工人委员会——

----2024.6.17 中国における成功の倫理_中国聖学院。グローバル兵士と労働者委員会 ----。

#Peasants #Workers #Soldiers #Saints #Teachers #People's Commune #God's Kingdom of Heaven #Global Constitution

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unikeni · 1 year ago

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台湾１周サイクリング

2024/06/05 - 2024/06/14 @台北～台北：約920km

登山の"ついで"、にしては相当ヘビーだし、なんならこっちの方がメインなんじゃないか、という感じもするけど…せっかくの機会だし、台湾1周サイクリングをすることにした。さすがに玉山登頂翌日の朝出発は乱暴だったかもしれない笑。睡眠時間足りてないし、足の疲労もある、その上自転車も組み立ててない。そんな状況でも、玉山から戻った夜は、やけにテンションが高かった。サイクリングが楽しみだったからだと思う。そんな風に感じたことは普段全くないから、なおさらそのままの勢いで出発してしまおう、と思ってしまった。

全部終わって振り返ってみると、やっぱりやってよかったと思う。1回目の退職記念にはキリマンジャロに登り、今回、2回目の退職を前に台湾1周のソロライド、10日間。5年近く勤めた仕事を振り返ったり、労ったり、次のステップに進む英期を養ったり、という意味で僕にはこれが必要だったんだと思う。贅沢ではあるけれど、(仕事を一切しない)長めの休みを取るのも久しぶりだし、職業柄、日常を離れて未知の風景を楽しむ、というのは大事なことだと感じる。幸い、体力とか装備、お金、といった大きなところの心配が不要だったことがハードルを大幅に下げてくれた。一見無謀とも思えるこのチャレンジも、実はそこまで大変なことではなかった。

真ん中に紐みたいな短い赤い軌跡が登山で歩いた距離・場所だから、台湾をかなり堪能したことが分かるな…。

1日目 (台北から新竹) 86km

6月4日、玉山下山後、夕方6時に台北着。そこから翌朝出発の準備を始める。自転車の組み立ては当然すんなりとはいかず、シンガポールからの移送中に前輪のシーラントがケース内で漏れまくっていた。慌ててシャワー室でスペアチューブを足して、なんとかタイヤが機能するように。結局、前輪はチューブあり、後輪はチューブなしの状態でスタートすることに。加えて、急遽買ったミニ空気入れが上手く使えず、40psiぐらいが限度だった。もうそれで手を打った。

泊まったホテル(Brother Hotel)が親切で、登山グッズの詰まったバイクケースを10日近くただで預かってくれるところだった (引き換えに計4泊滞在)。ホテルの部屋でバイクを組み立て、朝食、荷物を預けて、チェックアウトし、台湾でのライドスタート。ラッシュアワーを避けて、早めに出ようと思ったんだけど、いろいろもたついて、結局8時になってしまう。モロに交通量が多い時間帯。それでも幸い曇りだったし、バイクに異常もなく、無難にスタートできた。河原で記念写真を撮ろうにも、全然笑えない自分がいた。不安要素が多すぎたから、顔がひきつっちゃったんだと思う。台湾政府公認の1周路を辿るにしろ、道に迷わないかとか、事故の心配、荷物が気になったり、天気が心配だったり、ペース配分が分からなかったり、言葉が思った以上に通じなかったり、と最初の2日ぐらいは実はライドを心から楽しめていなかったかもしれない。とにかく細かいことで気が散っていた。

例えば、新しく買ったサドルバッグはこの時初めて取り付けて、僕のバイクと仕様が合わないことに気づく。がっちり固定できないうえに、たぶん荷物が重すぎた(か多すぎた)せいもあって、途中から徐々にずり落ちる事態に。つまり後輪にバッグが当たる最悪の状況。その上、台北出発から1時間も走らないうちに雨が降り始める…。雨対策も万全ではなかった。振り返ってみても、9日間のライドの中で、初日が本当にハードな日だった。右も左も分からないのに加え、結局、昼ぐらいから新竹のホテルに着くまでの数時間、ずっと強い雨に打たれながらの走行で、本当にやる気をくじかれた。ずっと濡れたままだったから、寒さにも襲われて、到着間際は顔が真っ白になっていた。夕方ホテルに着いたあとは、体を洗って、服類を乾燥へ。この先のライドが不安になる…。でも、長いマラソンなんだと理解して、気持ちを切り替えた。その日の失敗から学べばいい、ということでポジティブに捉える。サンダルが壊れ、急遽モールに買いに行ったことと、夕飯を食べただけの夜。

2日目 (新竹から鹿港) 131km

雨のライドがややトラウマになったけど、まあ進むしかない、ということで朝早くから準備開始。なるべくサドルバッグへの負荷を減らすように荷物を分散させて、濡れてもいいものはポケットに収納。レインコートは昨日に引き続き着てスタート。かなり改善。ただ、自転車をストレージにずっと放置したのは良くなかった。朝行くとチェーンにサビがつき始めてた。昨日のライド後に乾拭きせず、相当汚れていたのに、何もしなかったから。結局洗う術もないまま、とりあえず油をさして出発へ。2日目は長い海沿いのコース。事前情報では強い追い風、のはずだったのだけど、あまり風は強くない。途中からパラパラと雨が降り始め、また嫌な予感がよぎったけど、幸い快方へ。苑里で排骨酥麵の昼食後、午後には台湾で初めての太陽を見て、一気にテンションが上がった。晴れるだけで、こんなに嬉しくなれるとは…。ちなみにライド中は1時間半おきにコンビニ休憩・ランチ休憩を取ってた。イートインのできるコンビニはすごい重宝。お店に入る前にTシャツと短パンを重ね着して、それにサンダルに履き替えて、一応きれいさをアピール。おにぎり・パン、バナナ、ジュース類を補給して、ごみ捨て、トイレもさせてもらう。クレジットカードが使えるのも強い。自転車をガラス越しにチェックできるのもいい。台中を過ぎて、彰化市のバイクショップでクリーナーを購入、そして空気も入れてもらう。帰りがけにショップオーナーがエネルギージェルをサービスしてくれた。優しい。この日のライドが全日程中、一番長く、7時間ぐらい。さすがに集中力を維持するのは至難。鹿港という歴史のある街に到着。この宿はb&bスタイルのオシャレなところ(a day in Lukang)で、庭付き。��こでバイクの水洗いをして、チェーン諸々の洗浄ができたのはすごく良かった。ただその最中、蚊にものすごく刺されたのがのちのちまで辛いことに。

3日目 (鹿港から嘉義) 77km

この日はスーパーで買ったパンを食べてスタート。晴れ。正規のコースに合流するまで運河沿いを走行。最高に走りやすい道。お昼は斗南駅近くのバーガー屋さん。この日は一番短い距離を移動。雨の降る気配はほぼなく、この頃には天気予報のあてのならなさに気づく。梅雨の時期でもあり、雨とか雷雨が24時間・1週間連続で予想はされてはいたものの、結局晴れや曇りの場合もすごく多かった。この日以降は、レインジャケットはバイクのフレームに括り付けて、結局最後まで使わなかった。

ホテルには3時ぐらいには到着。お腹がすいて街の方まで歩いていくことに。その途上で再認識する台湾のスクーター・原付文化。これらのためのインフラがあるからこそ、自転車ロードの整備がさほど無理なくできるんだろうなと思った。車とは別の自転車専用レーンがほぼずっとあるから、危険性をほとんど感じずに走行できる。サイクリストにとっては最高な環境でしょう。"環島"の標識や、所々ブルーの線がひかれていて、道しるべとしてもかなり助かる。その反面、台湾は歩行者にはそこまで優しくない気がした。歩道がなかったり、物で塞がってたりという感じで、歩くのには向いてないように思った。

嘉義の街の中心に移動して、現金をおろして(鹿港ではカードがあまり使えなかったから…)、あとは、焼肉丼大盛り定食をぺろり。この旅中、カロリーの高いものをいっぱい飲み食いしてた。と同時に、清涼飲料水からの糖分の摂りすぎも若干気になって、途中麦茶に切り替えたりもしてた。ジェル類は一日に一つか二つの消費量。

4・5日目 (嘉義から高雄 + 休息日) 123km

台湾西側は平地の中の街や田園地帯を抜けたり、大きな川をこえたり、日本と同じアジアモンスーンの風景が展開されていく。シンガポールにいると分からない、農のある風景；特に稲のある風景というのは日本人の心象風景として心地よい。6月なのに穂が大きいのは亜熱帯地域ならではの特徴だと思った。2期作なのかな。あと、南部に行けば行くほど、果物の作付けも多く、ちょうど今はマンゴーの季節だった。ランチスポットでうまく止まれず、台南新幹線駅までいっきに行く。駅ビルの中に一風堂を見つけ、つい入ってしまった。自転車持ち込みは難しいかな、と思いきやちゃんと預かってくれた。

その後も新幹線と並走しながら、高雄に近づく。晴れた土曜の午後は交通量が多く、市内はやはりちょっと怖い。高雄中央公園の近くの宿で2泊。さすがに休憩日を設けたのは正解だった。足を休めたり、服を洗ったり、バイクメンテしたり、公園でボケーっとしたりする時間は必要だった。翌日曜日は港近くで、ドラゴンボートでのレースを見たり、あと港湾部の再開発地域を見て回っていた。古い倉庫群跡地をカフェやショップにリノベーションしているエリアは特に面白い。建築デザインも多様。大きな再開発エリアを巡るのにも、いろいろなモビリティがあるのも今風でとても参考になった。

6日目 (高雄から車城) 88km

朝は高雄にちょうど帰省中の元同僚と会って、朝食を一緒にした。一緒に写真を撮ると自分の日焼けが突出する。曇りや雨の日でも日焼け止めが大事なことを思い知る。ソロライドの中において、久々に長々と話ができたのは良かった笑。それにローカルの人が食べそうなものを大量に注文してくれて、しかも奢ってくれたからもう感謝しかない。スタートが10時過ぎ、ということで、ランチをスキップ。真っ直ぐで平な道をひたすら南下。走りやすいところはDHポジションで自転車をこいでた。断然楽。やはりトライバイクの強みはそこなんだけれども、でも出番は正直あまり無かった。今旅もロードバイクやグラベルバイクを勧められたけど、実際トライバイクでも全く問題なかった。ただ、トライアスロンバイクを旅仕様に使ったのは、むしろ罰当たりな感じがした。唯一良かったことは、池上という東部の街で突然少年が話しかけてくれて、「僕もトライアスロンやってます。同じスポーツをやる者同士、応援してます」、と言って、お菓子を1袋くれたこと。些細なことだけど、そんなことが一生の思い出になった。

車城まで来ると、山と海に囲まれたのどかな田舎、という感じが強くなって、宿もかなり広い。部屋の目の前には畑と山。何人か同じくサイクリストを見かけたのはこの辺りが多かったと思う。最南端まで行くルートもあるのだけど、僕は公式ルートを選択したことで、若干のショートカット。翌朝のヒルクライムに備えて、その晩はガッツリ羊鍋を食べて就寝。

7日目 (車城から台東) 117km

この日は序盤にヒルクライムがあってからの東海岸沿い（太平洋側）を北上するルート。”来てよかった”、と初めて思ったのはこの辺かもしれない。ここでしか味わえない景色を堪能できたから。

ヒルクライムは500ｍぐらいのアップのようで、実はそれがどれほどのものなのか想像ができず、当初はかなりびくびくしてた。雨もパラパラと降る中だったから、かなり慎重で遅い登りだったけど、そこまで大変なものじゃなかった。むしろそのあとの長い下り坂が天国に感じられて、幅広な道路を一人占めしながら風をきって下れたことが最高だった。山エリアを抜けると、海岸沿いの道をずんずん北上。海を右手に、山を左手に見ながら、最高の景色を楽しむ。太平洋側は向かい風がきつい、という事前情報もあったけれど、そんなことはなかった。一部エリアで、進む道の先に、海と空が繋がってるように錯覚できる場所があって、まさに空に登っているような感覚をあじわえた。だけど、風をきって気持ちよく走っていた矢先に石（か何か）を後輪が踏んずけてしま��、大きな鈍い音がする。マーフィーの法則、じゃないけど、気分の良いときに限って、そういうアンラッキーなことが起きる。その直後は大丈夫そうだったけど、台東に着いて調べたら、やはりタイヤに穴が空いていた。シーラントのおかげで、全部の空気が抜けるところまでいかなかったよう。台東のホテルでは持っていた最後のスペアチューブを入れて修復。その後、ジャイアントのお店にタイヤを持って行って空気を満杯に入れる。空気入れは結局、台中、高雄、台東の3箇所で借りて補充したことになる。ジャイアントのお店を多用したけれど、どこもみんな親切。お昼は原住民の人たちが住んでいる地域のおしゃれなカフェで食べて（双亭院）、ホテルは台東の旧駅舎の目の前で、アートによる再開発エリア内だった。ここのホテルが唯一部屋に自転車を持ち込んでいいところで、ちょうどタイヤの修理をする必要があったから本当に助かった。

８日目 (台東から瑞穂) 100km

この日も快晴の中、景色を楽しむ最高のライドができた。米どころ、の池上ではご当地の池上弁当を食べて、のどかな田園地帯をゆっくり北上していく。夜は瑞穂という温泉街で、少し奮発して高い宿に泊まる。プライベート露天風呂で足の疲れを癒す。

９日目 (瑞穂から礁渓) 87km

瑞穂の宿で朝食をとってからさらに北の花蓮駅まで急ぐことに。というのも花蓮と宜蘭の間は、急峻で道路も狭く、トラックも多い、ということで公式ルートでも列車での輪行を勧めている区間。そのため、１時間に１本弱、という自転車をそのまま乗せられる列車に乗るために、ひとまず駅に向かう。この地域を襲った地震が起きてから1か月半ぐらいの時期だったけど、その爪痕を感じさせないくらいに日常を取り戻している印象。駅で１時間ぐらい待つ間にお弁当を食べて、その後、スムーズに乗車。僕以外にも数人自転車を載せている人たちがいたけど、みんな結構適当な感じで乗せてた。１時間ぐらいの乗車区間だったけど、窓からの景色は絶景だった。僕は羅東という駅で降りて、そこから礁渓という温泉町まで20kmぐらいさらに自転車で進むことに。山の近くの活気ある観光地、という印象かな。おしゃれな宿に泊まって、2日連続でプライベート温泉を楽しむ。ローシーズンということもあって、お客さんの数はまばら。でも質はすごく高いし、値段もそこまで高くない。

１０日目 (礁渓から台北) 100km

ようやく最終日。この日まで無事に走行できたことに感謝。朝、礁渓の街をぶらぶらして、蘭陽博物館に立ち寄ってからのライドスタート。強いて言えば、この日はわりかし辛かった。トラックがとにかく多く通る海岸線の道はものすごく走りづらかったし、１時間ぐらいは雨に降られたこと、それから、台北近くのルートは自転車レーンがなかったり、交通量がとにかく多かったり、ルートが紛らわしかったりと、イライラすることが非常に多かった。疲れと焦りとゴールへの期待が全部混ざって、複雑な気分だった。それに2ヶ所トンネルを通るところがあったけど、（事前情報とは異なって）普通に車道の脇を走らされて、結構怖い思いもした。それでも、台北に近づくにつれて、旅の終わりに向けた高揚感が高まってきて、松山駅に着く頃はかなりの喜びだった。本来は０kmのモニュメントは出発時に立ち寄るべきなんだけど笑。その後、Brother Hotelに向かって３駅分、大通りをさらに進むことに。ホテルに着いた時もかなり感動した。行きはホテルを西に向かったのに、今回は東からたどり着いたわけだから。とにかく10日は長かったー。でも無事に帰ってこれたことが素直に嬉しかった。その日は、友人の友人の旦那さん、という方がご飯をご馳走してくれて、なおかつ車で市内をプチ観光案内してくれた。感謝。翌日はホテルの一角を借りてバイクパッキングをして、その翌日の早朝にシンガポールへの飛行機に乗ったとさ。

まとめ

たぶん台湾1周サイクリングは誰でもできると思う。（ある程度普段からサイクリングしている人は）体力的な心配はそこまでない気がした。走りやすいし、コンビニもたくさんある。むしろ、それだけの時間を確保できて、なおかつ、その時間をこういう体験に費やしたいか、の問題な気がする。事前にこのアイディアを思いついたときに、面白そう、と思ってしまったことがそもそもの発端で、取り憑かれたら最後、やるしかない。これをフィーチャーしたYouTuberさんの動画に触発された部分も大きい。以下２つ、すごく参考にした情報元を載せておく。

https://www.bikeexpress.com.tw/ja/2024/the-classic-9-day-cycling-around-taiwan-along-cycling-route-no-1-or-alternative-routes-jp/

https://discover-ride.com/taiwan1000km/

プラクティカルなことを言えば、僕の場合、荷物を長期間預かってくれるホテルを探すこと、サイクリストにフレンドリーなホテルを探すことが当初心配だった。今回の旅の経験からいえば、１泊１万円ぐらい（あるいはそれ以上）のところはかなりその辺の融通がきいたように思う。一般化はできないけど。一応、予約の際に、その旨を伝えておいた。全般的にホテルスタッフは優しくて、サービスも良かった。予約に失敗して、Refundできないだろうなー、という場合でも優しく対応してくれた。あとは、空気入れをどうするか問題に関しても、立ち寄った町の自転車屋さんで借りれば、問題なく走れる。

あと細かいことでいえば、中国語が少し話せたなら、もう少し楽しかったのかもしれない。英語と日本語が思いのほか通じず、例えば、同じサイクリストに話しかけられても、全く会話ができなかったり、おすすめの料理が分からなかったり、という場面も結構あった。次にまた台湾へ行く楽しみを取っておくことが出来た、と思えばいいのかなと。

#台湾 #サイクリング

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