#錢盈不出金

[propwc]

回敬2024一杯酒，往事清零不回頭，致敬2025一杯酒，未來待我更溫柔。

（20250129）

新的一年，新的起點，新的征程，把要走的路設計好，把要做的夢規劃好；真誠對待身邊人，不虛偽，不欺騙；踏實做好每件事，不退縮，不冒進；面對挫敗，敢於擔當，善於總結，只要不停滯，總會領略風景；置身困境，勤于思索，志於高遠，只要肯攀登，定能統攬未來。

2025蛇年春節到了：新年伊始，願你清零過往，願你懷揣夢想，願你萬事順遂，願你一路有良人相伴，新年新氣象，願往後的每一天，都是你餘生中最年輕的一天，一切都還不晚，珍惜當下事，不負眼前人。

新的一年，每個人的期許各不相同，但無論你有著怎樣的願望清單，只要活出自己想要的樣子，努力經營大大小小的日子，不辜負自己，認真生活就是2025年最好的狀態。

歲月陪伴了我們成長，營養了我們成熟；有了擔當，才敢迎接風雨；有了底氣，才會無所畏懼；感恩歲月，記住美好！

當自己的實力和能力無法匹配自己的野心時，唯一的辦法就是讓自己變強大，才有資格去談自己的愛好，我們想要的，總會實現，只是需要時間！

新的一年，揣著一顆新的心前行，清點心中情感的賬單，清掃心中憂愁的枯葉，清還心中寂寞的余債，清潔心中煩惱的淤積，清除心中苦難的傷疤，清查心中慾望的醃臢，清洗心中貪婪的污漬，清滅心中嫉妒的陰火，清滌心中惡念的積塵，自己給自己製造一顆輕盈的輕盈的輕輕盈盈的心。

當你勇敢的邁出第一步時，要記住你這一步的價值，是金子的總有發光的，新的一年加油！不遠處的那道幸運彩虹一定屬於你的！

如果你想獲得更多的錢，不是自己獨自尋找，而是看要怎樣做才能讓別人得到更多的金錢，在這個過程中，你一定也會為自己賺到更多，當我們付出時我們必將得到——但前提是，我們先要付出。

最好的財富不是腰纏萬貫，而是朝著好的人生一路蛻變。

瑞雪飄飄年來到，梅花朵朵分外俏，冬的腳步走遠，新春到，冰雪消融，又一個明媚的春天翩翩而來，福氣擁抱你，好運圍繞你，快樂屬於你，幸福陪伴你，一個又一個的驚喜跟著你的腳步，踏進了春的門檻，福氣多多，幸福滿滿，快樂不打烊，開心一輩子。

[wangwill66]

「沒事的」瀟灑策略

H：蕭煌奇的歌「沒事的」。宋代蘇軾打油詩：「無事此靜坐，一日似兩日；若活七十年，便是百四十。」另有「過去歲月不可追，未來日子你別催。莫愁身外七、八事，盡眼前兩三杯。」？「三大理財境界指財務安全、財務寬裕與財務自由境界。」財務自由的「被動收入」做好三件事「創造資產，減少負債，管理日常開支。」做足準備，才能以逸待勞，閒中無憂，大唱「沒事的」。20250624W2

網路資料：

沒事的(蕭煌奇)

耳語說會沒事的是魔咒

閉上眼讓我摸摸頭

你空蕩的心會有 一大片星空

相擁說會沒事的是魔咒

讓煩惱全靜默

一路意外轉一個念頭 是讓生命遼闊

打油詩的開山鼻祖是唐朝中葉落魄書生張打油《詠雪》：

江上一籠統，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。

百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘。

唐伯虎《除夕口占》:「柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閒無一事，竹堂寺裏看梅花。」

宋代蘇軾打油詩：「無事此靜坐，一日似兩日；若活七十年，便是百四十。」

「過去歲月不可追，未來日子你別催。莫愁身外七、八事，盡眼前兩三杯。」

百度���科

光棍詩

摘錄

調侃蘇遼《水調歌頭》，作《光棍詩》一首，祝光和明明們早日成雙雙。

女友幾時有，把酒問朋友。 不知天下姑娘，是否有男友？ 她已乘風而去，我恐獨守樓宇，單身不勝寒。 起舞思倩影，恰似兩人間！ 飯不思，茶不飲，夜難眠。 不應有恨，何時才有團圓？ 女妒蝴蝶戀愛，男羨慕螞蟻同居，雙雙實難全。 但願人長久，光棍不再有。 [1]

《水調歌頭·女友幾時有》（古詩改編）



光棍詩創作活動

女友幾時有，把酒問群聊，不知群裡姑娘，可有男朋友，我欲離群而去，又恐進群不易，夜難眠不應有醉，何時才能把夢圓，女有黑白美醜，男有高矮肥瘦，此事古難全，但願群長久，光棍不再有！

《水調歌頭·傾城何時有》別一首（改編）

傾城何時有，提挈問群友，不知閉月羞花，可有佳男友？ 她已飄然而去，餘恐獨守欲語，孤寂不勝寒。 望月廣寒宮，兩地均冷清。 食不進，頻瓊漿，夜漫長。 豈能有恨？ 何時方能有佳人？ 我想當高富帥，更想找白富美，此時古難全，但願人長久，光棍永沒有。

《一個光棍的吶喊》（西式長詩）

花草渴望雨露，太監迫切渴望著雄性激素。 靈魂渴望超度，心靈渴望歸宿，而我則迫切渴望有個媳婦。 眾裡尋她千百度，踏平腳下路。 驀然回首細環顧，大嬸大娘無數。 偶有美女光顧，還是有夫之婦，餘下大多數，基本上不堪入目。

《光棍賦》（駢文）

廿載寒窗，始入大學，或未嘗情，至今單身。 非人不善，貌不帥也。 何也？ 縱觀大學校園，恐龍、青蛙遍布，或行或爬，令人不敢睹，何言其他。 或有落花有情，流水無情者，實少數癡情者也。 如，校園光棍芸芸。 為光棍者，或竊喜，或煩惱，或無謂，然光棍節將至。 無論何者，吾勸之忘竊喜，拋煩惱，於光棍節共慶之。 光棍節，為十一月十一日，始發者不祥，但後屆皆以為然，遂傳之今日不衰。 光棍者或三或五，共聚之，或把酒言情，或借酒消愁，只求今朝有酒今朝醉，他日已經不單身。 人之一生，為光棍日甚短，數年爾爾，終日嗟嘆不已，不若消遣娛己。 古人訓之： "紅顏為禍水"，雖言過之，然有其理也。 詩雲:"廿載寒窗勤為路，入得大學歡樂土。竊喜爾後無束縛，誰料卻又被情苦。"輒思之，光棍者暇時毋用如蝶時時伴花邊，忙時毋用心猿意馬思電話。 某事欲為，為之，勿觀他人顏；某地欲往，往之，勿察他人色。 常言日久則生情，然日更久則生厭。 初時，如魚得水；盛時，如膠似漆；末時，如刺陷肉，不去不快，去之不能，煩惱甚之。 如是言之，為光棍也快哉。 雖無花前月下，卻可隨心所欲。 雖無俏語情話，卻可暢所欲言…

評論

諸如此類的改編的「光棍詩」在網路上十分流行，引起網友紛紛跟帖熱議。

對此，相關社會學專家指出，在現代社會，「光棍」有其獨特的內涵，光棍背後的所蘊含就是現代社會的一種流行心態。 隨著社會經濟的發展，年輕一代對於「男大當婚，女大當嫁」的觀念有了不同的理解，他們不再認為結婚就是非常重要的事，他們忙於自己的事業，沒有時間去思考花前月下的浪漫，在疲於奔波事業的途中忘記了愛情的存在。 所以如今「剩男剩女」已成為光棍的代名詞，在廣東、上海、北京等大城市，「剩男剩女」這股潮流仍在不斷蔓延。 [2]

參考資料

我是愿意等待，哪怕青春不在。不看臉色，不用懼內，沒有吵鬧，沒有眼淚。從此光棍終生，又能把我奈何？身邊光棍太多，整天餓得直吵。熊貓長得不帥，卻受世人關愛。

性收益，財報狗說。

低比例的業外收入可能意味著：

公司專注於核心業務的發展，財報狗說。

公司可能缺乏多元化投資的機會，財報狗說。

「流動收入」通常是指可以快速變現的收入，相對於需要較長時間才能變現的收入（如不動產租金收入）。 流動收入可以被用來支付日常開銷或應付緊急情況。

以下是一些常見的流動收入來源：

工資收入：

包括來自全職、兼職工作或自由工作者的薪資、工資、佣金等，這是最常見的流動收入來源。 

投資收入：

包含短期投資的收益，例如股票股息、債券利息、基金收益等，這些收益可以快速變現，根據永豐金證券。 

其他收入：

包含來自短期租金、版權收入、提領銀行存款等，這些收入也可以快速轉換為現金。 

相較於流動收入，還有被動收入和主動收入的概念。 

被動收入：

指無需持續投入時間和精力，就能自動產生的收入，根據永豐金證券。 例如，租金收入、股息、利息等。 

主動收入：

則是指需要持續投入時間和精力才能獲得的收入，例如工資、薪水、自由工作收入等。 

總結來說，流動收入是能快速變現的收入，而流動收入的來源多樣，可以來自於工作、投資或是一些短期性的收入。 

個人理財

增加條目描述

個人理財是指應用金融學原理，指導個人或家庭的財務決策，例如根據財務狀況建立合理的個人財務規劃、參與投資活動等等。包括：個人收支、資產、債務、稅務、保險等。

個人理財規劃

個人理財首重個人財務規劃，包含定期的檢視及評估，通常包含以下5個步驟：

評估目前財政狀況

明確投資期限並目標設定

建立適合自己的投資方案計畫

執行

檢視及重新評估

常見的財務目標

人生支出項：

生活費：衣、食、住、行、育、樂

婚姻

撫育子女（包括撫養費和教育費）

贍養父母

退休後的養老金

納稅與節稅

醫療

不動產（如：房屋、土地）

動產（如：汽車、機車）

旅行（如：國內、國外）

非經常性開支（以備不時之需）

清償債務：房屋按揭、信用卡債務、學生貸款

以儲蓄累積資本再以錢生錢，是常見基本理財規律。

KISS法則

KISS法則（Keep It Simple & Stupid）：高風險工具（如股票等）的配置百分比 = 人均壽命 - 投資者年齡

例如：現在人的人均壽命約為80歲，若你現在30歲，則可用於高風險投資的資金占全部自有資金的比例為：

80−30=50%

財務自由度

參見：財務自由

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

F=(S∗N∗R)/C

Y−C=S

S/Y=F/(F+N∗R)

註：財務自由度的理想目標值為１[1] F: 財務自由度 S: 年儲蓄總額 N: 總工作年數 R: 投資回報率 C: 年支出總額 Y: 年所得總額 S/Y: 儲蓄率

理財處理

對於自己的財產應進行合理安排。

風險低，收益有限

現金、存款

保險、年金

風險中等，占用資金多，收益可觀，需專業��識

郵票、鈔票、錢幣、磁卡

古董、字畫、藝術品

房地產（住宅、商鋪、寫字樓、廠房、倉庫、碼頭、高速公路）

風險高，收益豐厚，變現能力強

創業

外匯

債券（國債、地方政府債券、金融債券、公司債券、可轉換債券）

股票

基金（貨幣基金、證券投資基金、信託基金、不動產投資信託、ETF指數基金）

貴價重金屬（如：黃金、白金、白銀、紙黃金）

期貨、期權、金融衍生品

參考資料

財務自由

財務自由（英語：financial independence）或財富自由，是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒潮退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列���了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

F=(S∗N∗R)/C

Y−C=S

S/Y=F/(F+N∗R)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] F: 財務自由度 S: 年儲蓄總額 N: 總工作年數 R: 投資回報率 C: 年支出總額 Y: 年所得總額 S/Y: 儲蓄率

參考資料

[imarkettomo]

夾娃娃機店怎麼賺錢？

在台灣的繁華街頭，夾娃娃機店如雨後春筍般冒出，吸引著無數年輕人的目光。你是否曾經好奇，這些看似簡單的機器，究竟是如何賺錢的？其實，夾娃娃機店的盈利模式不僅僅依賴於顧客的運氣，更是結合了心理學和商業策略的巧妙運用。 首先，夾娃娃機的設計本身就充滿了挑戰性，讓人忍不住想要再試一次。每當顧客成功夾到娃娃時，成就感和快樂感會驅使他們再次投入金錢。其次，店家通常會選擇熱門的角色或限量版商品，這些商品的吸引力使得顧客願意花更多的錢來嘗試。 此外，夾娃娃機店還會定期更新商品，保持新鮮感，吸引回頭客。透過社交媒體的宣傳，店家能夠迅速擴大知名度，吸引更多顧客光臨。這些策略共同構成了夾娃娃機店的盈利模式，讓它們在競爭激烈的市場中脫穎而出。透過這些巧妙的經營手法，夾娃娃機店不僅能夠賺取可觀的利潤，更成為了年輕人休閒娛樂的熱門選擇。 文章目錄 夾娃娃機店獲利秘辛：深入解析選址與機台配置策略 夾娃娃機店致勝關鍵…

[arcanelylostconstruct]

網上百家樂：新手必備攻略

網上百家樂：新手必備攻略 引言

隨著科技的發展和網絡的普及，越來越多的人選擇在網上賭場進行娛樂。特別是網上百家樂，因其簡單易學、娛樂性強，迅速成為許多賭徒的首選。不論你是新手還是有經驗的玩家，了解網上百家樂的玩法及策略都是至關重要的。本文將針對「網上百家樂：新手必備攻略」進行深入探討，幫助讀者更好地掌握這款遊戲。

網上百家樂：新手必備攻略

百家樂是一種非常受歡迎的卡牌遊戲，其基本規則非常簡單。玩家可以下注在莊家、閒家或和局之間。這款遊戲吸引了大量玩家進入香港網上賭場中參與其中。了解各種下注策略以及如何管理資金將有助於提高你的勝率。

什麼是百家樂？

百家樂是一種源自法國的賭博遊戲，通常在賭場中以紙牌形式進行。在香港線上賭場中，玩家可以透過網絡輕鬆參與該遊戲，而無需實際到訪賭場。這對於喜愛方便快捷的玩家來說無疑是一大福音。

百家樂的基本規則

在開始之前，新手需要熟悉百家樂的基本規則。每局遊戲由莊家和閒家兩方進行比拼，每方會收到兩張牌。根據牌面點數計算出總分，接近九分的一方即為勝者。

https://dallasfzyl116.fotosdefrases.com/zai-xiang-gang-wang-shang-du-bo-de-an-quan-xing-yu-feng-xian 莊家（Banker）：如下注在莊家的話，如果莊家勝出，可以獲得1:0.95倍的回報。 閒家（Player）：如下注在閒家的話，如果閒家勝出，可以獲得1:1倍的回報。 和局（Tie）：若雙方平局下注和局可獲得8:1或9:1倍的回報，但風險相對較高。 為什麼選擇網上百家樂？

隨著市場需求增加，越來越多的香港網上賭場提供網上百家樂服務，使得玩家無需親自前往實體賭場，也能享受到精彩刺激的遊戲體驗。此外，線上賭場通常會提供更優惠的條件，例如註冊送體驗金、現金網送分等，讓新手可以輕鬆入門。

初學者如何入門？

對於初學者而言，選擇合適的平台至關重要。在香港，有許多優質的線上賭博平台提供安全可靠的遊戲環境。例如，「香港網上賭場大全」中列出了各大熱門網站供大家參考。在註冊時，不妨留意是否有「香港註冊送體驗分」或「現金網註冊送分」等優惠活動。

深入了解百家樂玩法與策略 常見玩法介紹 單一注碼策略

這是最基礎也是最常用的方法。玩家只需選擇一個結果下注，即可簡化自己的決策過程。例如，你可以專注於莊家的投注，只要莊家的贏率高於50%，那麼長期來看你將會獲利。

馬丁格爾策略（Martingale Strategy）

這是一種風險較高但也可能帶來豐厚回報的方法。在此策略下，每次輸掉後，你都將下次投注翻倍，以期最終贏回之前損失的一切。然而，要小心使用此策略，因為連續輸掉幾局可能會使你的資金瞬間耗盡。

反馬丁格爾策略

與馬丁格爾相反，此策略是在贏了之後再加大投注額，而輸掉時則維持原額。這樣可以鎖定部分利潤，同時降低風險。

資金管理的重要性 控制財務狀況

當參與任何形式的在線博彩時，良好的資金管理是成功的重要因素之一。設定預算並堅持執行，可以有效避免因情緒波動而造成不必要損失。

設定止損點和盈利目標

在開始每次遊戲之前，都應該設置一個止損點和盈利目標。一旦達到止損點，就應立即停止博彩，以避免情緒影響決策。而達到盈利目標後，也建議暫停繼續投注，以鎖定獲利。

如何選擇合適的平台？ 平台信譽調查

選擇一個可靠的平台至關重要。在選擇前，可以查看其他用戶評價或尋求朋友推薦。「香港外圍網」中的一些平台可能會提供更多優惠，但一定要確保它們具備合法執照和良好的用戶評價。

支付方式比較

確保所選擇的平台支持你常用且安全的支付方式，例如信用卡、電子錢包等。此外，「網上賭場出金」速度也是需要考慮的一個重要因素，一些平台可能提供快速提款服務以增強用戶體驗。

常見問題解答 (FAQs) 1. 網上百家樂是否合法？

是合法的，只要你在持有許可證的平台進行遊戲即可。但建議確認所在國家的法律法規，以免違法操作。

2. 如何提高我在百家樂中的勝率？

保持冷靜、合理投注以及遵循某些策略，如馬丁格爾或反馬丁格爾方法，可以幫助提高勝率。

3. 網上賭博安全嗎？

只要選擇信譽良好的網站並確保它們採取必要安全措施，如SSL加密技術，那麼你的個人資料和資金都會受到保障。

4. 我該如何開始玩線上的21點？

首先找到���個可靠的平台，如「21點線上賭場」。然後了解基本規則和策略，再開始小額試水即可。

5. 有哪些推薦的網站提供真人線上賭場？

許多知名平台均提供真人線上的服務，比如「香港線上賭場」，它們通常會有豐富多樣化的彩票及娛樂項目供你選擇。

6. 註冊後能否獲得體驗金？

許多平台會通過促銷活動向新註冊用戶提供「註冊送體驗金」。因此，在選擇平臺時，不妨仔細查看相關條款及優惠信息。

結論

總結來說，「網上百家樂：新手必備攻略」旨在幫助新手玩家順利入門，提高他們對於這款熱門遊戲的理解及掌握技巧。在此過程中，不斷學習、練習以及合理管理資金都是不可忽視的重要環節。因此，希望大家都能夠享受公平、安全、有趣的新型娛樂方式！

[xcornman]

索尼計劃每年推出一部旗艦級單機大作

在索尼近期的部門會議上，SIE高調宣布PS5已是歷代PlayStation以來最賺錢的主機，營收超過1360億美元，利潤則超過了130億美元。 在近期的會議上，PlayStation工作室負責人Hermen Hulst表示，PlayStation正專注於每年推出至少一部主打單機遊戲。 他說：「對於單機遊戲，我們專注於每年至少穩定推出一款旗艦級大作，確保發售時間恰當、品質達標，達到玩家對PlayStation Studios一貫期望的水準。」展望索尼未來的PS5單機大作，已經公佈的有《羊蹄戰鬼》、《漫威金剛狼》、《星際：異端先知》等遊戲。 而對於索尼心心相念的服務型遊戲，他說他們的重點是「打造一個持續性的、經久不衰的線上服務遊戲庫，以推動持續的用戶參與和盈利。」不過這方面看似依然還有很長的路。 Hermen…

[leaderwebseo]

早上保養怎麼做？完整 5 步驟教你打造清爽水潤肌

保養總是沒效果？問題可能就在早上保養流程上。這篇教你從清潔到防曬的正確步驟，讓保養品發揮最大效用，不只省錢還能養出穩定透亮肌！

早上保養這樣做才正確！白天 vs 夜晚保養差在哪？

保養沒效果，問題往往出在流程。白天和夜晚的保養重點其實不同，本段���你釐清正確保養順序，讓每一步都發揮真正效用。

．白天保養

白天肌膚長時間暴露在紫外線、空氣汙染和冷氣環境中。因此早上保養應著重補水與強化肌膚屏障，最後別忘了擦上防曬，幫助抵禦外在刺激。

．晚上保養

夜晚則是肌膚修復的黃金時段，應加強滋養與修護。日夜保養的順序與重點不同，唯有對應調整，才能讓肌膚全天候維持穩定與健康。

正確早晨保養流程一次看懂！5 步驟簡單上手

早晨保養是建立肌膚保護屏障的關鍵。接下來，我們將帶你掌握完整的白天保養順序，讓肌膚一整天穩定又有光澤！

．溫和清潔：用溫和的清潔產品可以有效帶走髒汙，同時不刺激肌膚，幫助恢復清爽，為後續保養打好基礎。

．化妝水：化妝水能快速補水，喚醒肌膚，提升後續保養品的吸收力。除了保濕，還能幫助調理膚質，讓肌膚更健康。

．精華液：早晨選擇輕盈、易吸收的精華液，為肌膚補水同時針對問題加強保養，讓肌膚更健康有光澤。

．日霜：日霜不僅長效保濕，還能在肌膚表面形成保護層，有效抵禦外界刺激，為全天防護打下基礎。

．防曬：紫外線是肌膚老化和暗沉的主要原因，無論晴天或陰天都要做好防曬，減少光老化的傷害。

保養沒效果？先避開這些錯誤的保養習慣

許多人白天保養效果不佳，其實是因為不小心犯了常見錯誤。這裡幫你整理幾個容易忽略的錯誤，讓你避開這些 NG 步驟。

．忽略防曬：長期忽略防曬，容易加速肌膚老化，還可能出現斑點與暗沉。唯有每天確實防曬，才能真正維持肌膚的穩定與透亮。

．清潔過度：過度清潔或使用清潔力太強的產品，反而會破壞肌膚平衡。建議選擇溫和型潔顏品，才能維持肌膚穩定，為後續保養打下良好基礎。

．去角質：建議將去角質安排在晚上進行。這樣不僅能讓肌膚有足夠時間休息與吸收後續保養，也能讓效果更好、刺激更低。

．順序錯誤：掌握「質地由薄到厚」的原則，才能讓每一道保養發揮效果，打好健康肌膚的基礎。

看完本文後，若對於早上保養問題想進一步的了解詳情，歡迎到原文查看更多：早上保養順序詳解！5 步驟讓你一次學會

[653q]

玩家必看！diguogames88.com 的遊戲攻略與技巧

在這個網路遊戲盛行的時代，找到一個可靠且多樣化的遊戲平台變得至關重要。對於喜歡線上遊戲的你來說，diguogames88.com 無疑是一個不能錯過的選擇。不僅擁有豐富的遊戲種類，還提供了許多實用的攻略與技巧，幫助玩家提升遊戲實力，贏得更多勝利。

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善用免費試玩模式：在投注前先了解機台特性與獎勵機制。

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百家樂是簡單易懂但極具策略性的遊戲。平台提供真人荷官直播模式，帶來更真實的賭場體驗。

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觀察路單趨勢：分析「莊」、「閒」的出現頻率，有助於判斷下一局的投注方向。

避免追輸加碼：不要為了追回輸的錢而加大賭注，應有策略地管理資金。

採用固定投注法：例如 1-3-2-6 法，有助於控制風險。

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靈活運用讓分與大小玩法：依據賽事特性調整下注策略。

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感傷

H：文人的感傷既長且深，一個秋，可長篇如韓愈「秋懷詩」，如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆，而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」自己的思念，扯到秋風卻成名句。詩人散步，寫千古名句，一般散步，回來會說「好熱」就没下文。張愛玲：「不知道，是什麼讓自己滄桑，不明白，是什麼讓自己撐起，才知道人生短暫，而生命的路途還是那麼遠。」宋．無門慧開「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」年輕太閒易生事，要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙，道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病，要在閒中取得規律的生活。想太多，無彩工。宋周邦���「此時情緒此時天，無事小神仙。」清  錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」能閒能睡就是福，日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4：45起，太閒，查感傷相關！20250525W7

維基文庫：

秋懷詩

作者：韓愈　唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首，《文選》詩體也。唐人最重《文選》學，公以六經之文為諸儒唱，《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰：「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」，「傍砌看紅藥」，「眼穿長訝雙魚斷」之句，皆取諸《文選》，故此詩往往有其體。多自感，其趨尚不與世合，故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句，繼又以霜菊自嘆，可見一時直道之不容也。

姊妹計劃: 數據項

 窗前兩好樹，眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂，策策鳴不已。微燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和驅日月，[2]疾急不可恃。浮生雖多途，[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦？得酒且歡喜。

白露下百草，蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下，已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。運行無窮期，稟受氣苦異。適時各得所，松柏不必貴。

彼時何卒卒，[6]我誌何曼曼？[7]犀首空好飲，[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。[10]歸還閱書史，[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋？[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在，[14]女子乃多怨。

秋氣日惻惻，秋空日淩淩。上無枝上蜩，[15]下無盤中蠅。豈不感時節，耳目去所憎。[16]清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。

離離掛空悲，戚戚抱虛警。露泫秋樹高，[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦，趨營悼前猛。歸愚識夷塗，[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥，味薄真自幸。庶幾遺悔尤，即此是幽屏。[21]

今晨不成起，端坐盡日景。蟲鳴室幽幽，[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方，浮念劇含梗。塵埃慵伺候，文字浪馳聘。尚須勉其頑，王事有朝請。[24]

秋夜不可晨，秋日苦易暗。我無汲汲誌，何以有此憾？寒雞空在棲，缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽��，再鼓聽愈淡。古聲久埋滅，無由見真濫。[26]低心逐時趨，[27]苦勉只能暫。有如乘風船，一縱不可纜。不如覷文字，[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余，所要石與甔。[30]

卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹燈當我前。問我我不應，饋我我不餐。退坐西壁下，[31]讀詩盡數編。作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復淒酸。顧謂汝童子，置書且安眠。丈人屬有念，[32]事業無窮年。

霜風侵梧桐，眾葉著樹乾。空階一片下，琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅，望舒霣其團。[34]青冥無依倚，飛轍危難安。驚起出戶視，倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景，日月如跳丸。[36]迷復不計遠，[37]為君駐塵鞍。

暮暗來客去，群囂各收聲。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。世累忽進慮，[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿，弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱，冥茫觸心兵。敗虞千金棄，[40]得比寸草榮。知恥足為勇，晏然誰汝令。[41]

鮮鮮霜中菊，既晚何用好。揚揚弄芳蝶，[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇，婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇，眾木日雕槁。由來命分爾，泯滅豈足道。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

「無事是貴人」這句話的意思是，心中沒有煩惱、無罣礙的人，才是真正的貴人。 聖嚴法師曾解釋說，這種人不會計較個人利害，對所有的人都有幫助，就像幫助他人脫離苦海一樣。

宋  周邦彥《鶴沖天》（溧水 長壽鄉 作）：

      「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。 

        薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

清  錢德蒼《解人頤》

   「小門深巷��安排，沒有塵埃，卻有莓苔。

自然瀟洒勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。

       東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。

十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

       一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。

日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」

「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式，例如「貧惰」（pîn-tuānn）、「懶屍」（lán-si）、或者「懶惰蟲」（pîn-tuānn-thâng）等等。 其中，「貧惰」是最常用的詞彙，表示懶惰、不勤快。 

具體來說： 

貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。

懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。

懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。

【臺灣唸謠】貧惰仙

　貧惰仙，貧惰仙，

一天過了又一天，

身軀無洗全全鉎。

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

貧惰骨

釋義

名詞 懶骨頭、懶惰蟲。

第1項釋義的用例：

彼个貧惰骨，日頭曝尻川矣閣毋起來。

貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰. 

貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法，帶有幽默、戲謔的意味. 

懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態. 

懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法，強調懶惰的程度. 

乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法，比喻懶惰成常. 

荏懶(lám-nuā): 形容懶惰. 

畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的厭倦和不願做. 

維基文庫

翻譯:散步 (梭羅)

語言

監視

編輯

散步

作者：亨利‧戴維‧梭羅

1861年於美國

譯者：維基用戶

漢語譯文借鑒了以下書籍：

　　　　1.（簡體中文）亨利·梭羅 著，台灣藍色瓶子文化編譯小組 譯． 《山·湖·海》[M]． 文學新象系列． 北京：中國對外翻譯出版公司． 2000年1月第1版． ISBN 7-5001-0655-6．

　　　　2.（簡體中文）瑪麗·奧斯汀；梭羅 著，朱筠；龔燕靈、祝秀波 譯． 《少雨的土地 漫步》[M]． 美國自然文學聖典． 桂林：漓江出版社． 2009年8月第1版． ISBN 978-7-5407-4618-6．

修改譯文後，請在討論頁註明原因、增補校勘記或直接用模板:參添加註釋。

我願為自然、為絕對的自由和野性代言，而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分，而不是社會的一員。 我願作出極端化的陳述，若是這樣的話，我就可以作出強調性的陳述，因為文明的衛士夠多了：牧師，以及學校委員會，還有你們每一個人都會小心保護它。

在我的人生歷程中，只遇過一兩個理解散步之藝術（即走路之藝術）的人——他們可謂有saunter（法語：逍遙信步，悠遊）的天賦：這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊，並藉口去往à la Sainte Terre（法語：聖地）以乞求施捨的閒人”，直到孩子們大聲嚷道：“那裡來了一個Sainte-Terrer（法語：朝聖者，saunterer）”——信步者。 他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地，確實不過是遊手好閒者和流浪漢；但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。 然而，有人將這個詞溯源至sans terre（法文：無地無家），因此褒義地說，意味著居無定所，同時卻也四海為家。 因為這是順利圓滿的信步的奧秘。 終日靜坐屋中的人，也許是所有人中最漂泊不定的；但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定，河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。 但我卻更偏愛前者，那其實是最有可能的字源出處。 因為每一次散步就是一種十字軍東徵，由我們心中的某個隱修士彼得來佈道，出發去從異教徒手中奪回這片聖地。

不錯，我們只是膽小怯懦的十字軍戰士，如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。 我們的遠徵只是旅遊而已，到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。 散步的路程中有一半只是在原路返回。 我們應沿著最短距離向前走，或許，憑藉不朽的冒險精神，絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心，僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。 若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友，再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑，並把一切事務料理妥當了，而且是個自由的人，那麼你就準備好去散步了。

而談到我自己的體驗，我的同伴和我（由於我間或有個同伴）樂於幻想我們自己是一支新建的，確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手，既非德國的騎手亦非英國的騎手，而是散步者，我確信，這是更為古老而榮耀的類別。 曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於，或許恐怕累積於散步者了——不是騎士，而是散步者、遊俠。 他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。

我們感到，我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術；儘管說實話，至少，要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話，他們有時欲像我一樣去散步，可他們沒有辦法。 財富買不到必需的閒暇、自由和獨立，那些才是這一行當的首要之處。 它只承蒙上帝恩典而至。 成為散步者，需要來自天堂的直接授命。 你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.（拉丁語：散步者與生俱來，無可製成。）我的有些同鄉，真的，能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步，他們蒙福於此，以至於在林中沉浸了半個小時；可我非常清楚，無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別，他們會一直把公路上揀選的類別，他們卻一直被揀選的類別，他們一直被揀選。 無疑，透過回憶過去的一個存在狀態，他們暫時是高尚的，那時連他們都是林中居民和法外之徒。

「當他來到綠林的時候，

　　是個愉快的早上，

　那兒他聽到細小鳴聲，

　　是鳥兒愉快的歌唱。

‘我上次在這裡，’羅賓說，

　　『是在很久很久以前；

　我呢有點想要，

　　朝暗褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠：《羅賓漢傳奇》（Gest of Robyn Hode）]

我認為我保持不了健康與活力，除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野，絕對自由地免於一切世俗的事務。 你可以有把握地說，你到底在想什麼。 有時我想到，機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前，而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐，他們許多人——好像創造出腿是為了坐著，而不是為了站立或步行——我就會覺得，他們沒有全都早早地自殺，應為此而受到些讚譽。

我在屋子裡待一天就要生鏽，當我有時偷偷溜出去散步，下午四點鐘快要結束了，來不及挽回一天，當夜幕已經開始混入晨曦，我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認，我驚訝於我的鄰居的忍耐力，更不必說其道德麻木感了，他們整日鋪���月 我不知道他們的行為方式出自什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒，就好像是早上三點鐘。 波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣，但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來，面對著你熟悉了一上午的自我，為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。 我納悶，大約這個時候，或者說下午四五點鐘之間，讀早報嫌太晚，讀晚報嫌太早，街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響，好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。

比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的，我並不知道；可我琢磨著猜想，她們大多數人根本就沒有熬。 一個夏日的午後，我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢，疾行而過那些房屋，它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式，籠罩著安詳恬謐的氣氛，我的同伴悄聲低語道，它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧！ 那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀，它自己從不就寢，卻永遠矗立，持續守護著入眠者。

毫無疑問，氣質，尤其是年齡，與它非常相關。 當人變老時，他靜坐並辦理室內事務的能力隨之增長。 隨著桑榆暮景的逼近，他的作息同樣逐漸日薄虞淵，直至最終快要黃昏時他才現身露面，並在半個小時內散完他所需的步。

但我所說的散步，絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣；而它本身就是一天的事業與冒險。 如果你要運動的話，去探求生命的泉源吧。 想想一個人為其健康而揮舞啞鈴，而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著！

此外，你得像一隻駱駝般散步，據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。 有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房，她回答說：“這兒是他的藏書房，可他的書房在屋外頭。”

常生活在戶外、風吹日曬，無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上，像臉上和手上，或像重體力勞動使手部分��失了其觸覺的靈敏一樣。 所以，待在屋子裡，另一方面，雖說不上皮膚之薄，也會造就柔軟和光滑，伴隨著對特定印象的敏感度增強。 也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些，對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些；而使皮膚之厚薄均衡合適，無疑是件不錯的事。 然依吾之見，那是很快就會脫落的皮屑——可以發現，自然按照夜晚朝著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。 在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。 自尊而英勇的身體組織更細膩，其觸覺震顫心靈，與軟弱無力的慵懶手指相比，它們同勞動者結趼的手掌更有交情。 遠離曬黑和結趼的體驗，白天躺在床上自認為是白的，那隻不過是多愁善感。

我們散步時，便自然地走向田野和樹林；若我們只是在花園或林蔭大道散步，會遇得到什麼呢？ 連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性，之前他們沒有去過樹林。 在露天柱廊裡subdiales ambulationes（拉丁文：頂天而行）之處，「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。 當然，如果踏出的腳步沒把我們帶到樹林，往彼處走去也是無用的。 若我已走入樹林一英里，身體到了，精神卻還沒到那兒，遇到這種情況，我是驚恐的。 午後散步時，我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。 但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。 有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環，而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。 散步時，我欲回歸我的感覺。 若我總是想著樹林外面的東西，我在樹林裡還做了什麼事？ 當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己，並不由自主地戰慄。

我家附近提供了許多不錯的小徑；可儘管多年來我幾乎每天都散步，有時連著好幾天，可我仍沒把它們研究透。 全新的景緻就是莫大的快樂，而我在任何一個下午還能得到這快樂。 兩三個小時的散步將攜我去見一片鄉野，如我所曾期待的那樣奇妙陌生。 我以前未見過的單獨一間農舍，有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。 在方圓十英里範圍內（即一次午後散步所及之處），以及一甲子又十年的人生之中，潛在的風景間其實顯露有一種和諧。 它絕不會變得讓你徹底熟悉。

如今差不多���有人所謂的改善，像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹，都簡直是在拆毀風景，使它越來越馴和鄙劣。 一個民族，始於燒籬笆、讓森林站起來！ 我看到被吞噬了一半的籬笆，其盡頭隱沒在大草原的深處，一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界，同時天堂在他周圍出現了，而他沒有看到天使往來穿梭，卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。 我又一瞧，看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間，被魔鬼團團圍著，因此他無疑找到了他的邊界，三顆小石頭打了個樁子，我再湊近一瞧，看到黑暗王子是他的勘測員。

從我自己的門口啟程，我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里，不經過任何一所房子，不穿越道路，除非是狐狸和貂穿越的：起先沿著大河，然後是小溪，然後是草地和林邊。 我家附近有幾平方英里荒無人煙。 從許多小山上，我能看見遠方的人的文明世界和住所。 農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。 人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業，甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到，它們在風景中佔據了多麼小的位置。 政治只是片狹窄的田野，那邊有更狹窄的公路通往它。 我有時給旅行者指點到彼處的路。 如果你要去政治世界，跟著大路走──跟著那販子，讓你的眼中含著他的灰塵，它將直接領你到它那兒；因為它也不過有個一席之地，沒佔著所有的地方。 我經過它，就像途經一片豆田而進入森林，於是就把它給忘了。 半小時內，我能走到地球表面的某個部分，在那裡，一個人不會從一個年底競選到另一個年底，所以那裡沒有政治，因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。

village（英文：村落）是道路所趨向的地方，是公路的一種擴張，就像河中之湖。 它是身體，道路是其手臂和雙腿——一個三岔或四岔的地方，旅行者的大道和小客店。 這個字來自拉丁文villa（拉丁文：郊外別墅），還有via（拉丁文：路）或更古老的ved和vella，瓦羅把攜帶溯源到了veho（拉丁文：攜帶搬運），因為villa是個東西被帶進帶出的地方。 靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere（拉丁文：做運輸的）。 因此，拉丁單字vilis（拉丁語：廉價的）和我們的vile（英語：卑鄙的）太顯然了；同樣的還有villain（英語：惡棍）。 這暗示著村民有何種墮落的傾向。 在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累，而他們自己卻沒有旅行。

散步是一種激發詩興的行為，許多詩人都在散步中獲得靈感，例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。 以下是一些與散步有關的詩句例子： 

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：

杜甫在江畔散步時，寫下了七首絕句，描寫了春花、花草、風景等。 

���維《終南別業》：

「興來每獨往，勝事空自如。 行到水窮處，坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感，這首詩描寫了他獨往獨來，享受山水的樂趣。 

蘇軾：

蘇軾在黃州散步時，寫下了「雨洗東坡月色清，夜來風過竹葉聲」。 這首詩描寫了夜晚散步時的景象，表達了對大自然的喜愛。 

江畔獨步尋花七絕句

朝代：唐代

作者：杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空牀。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

東坡

朝代：宋代

作者：蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

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信用版跑帳怎麼辦?正確心態才能讓你有保障

信用版跑帳的事情一直存在，因為這種模式很容易讓人投注超出能力範圍的金額，所以最終導致玩家無法對匯出輸贏的金額。

信用版跑帳－玩家跑帳 一般來說這是最常發生的問題，很多人因為身上現金不足，所以選擇找信用版，雖然一開始不用拿錢出來，不過如果輸錢的時候對不出來，上組就會想盡辦法讓玩家拿出錢來。

常見的手段都是找暴力討債公司去進行威脅，另外也會有上組找到有配合的高利貸公司，強迫玩家簽下本票與借據，整體來說就是會利用各種不法手段，所以還是建議各位量力而為，不要因為一時的衝動造成無法挽回的地步。

信用版跑帳－上組跑帳 上組跑帳的情形也很常見，由於現在信用版代理沒有甚麼門檻，很多信用版代理都會佔很高的輸贏成數，如果今天玩家盈利的金額很大，那麼上組有可能會負擔不起，這時就會出現跑帳的問題。

這時對玩家來說大多時候只能摸摸鼻子，如果沒有一定的背景實力，基本上很難追討到這筆錢，所以在挑選上組時，除了要有一定的熟識度，另外也要按照對方的經濟情況去評估，這樣才可以降低風險。

[jyutleongwokzai]

港鐵冧車頻頻 權貴治下市民遭殃？

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港鐵又跪低 繁忙時間訊號故障癱瘓東涌綫 市民硬食頻密延誤 監管問責機制何在？

港鐵又跪低 繁忙時間訊號故障癱瘓東涌綫 市民硬食頻密延誤 監管問責機制何在？

導語：朝早繁忙時間，正當萬千打工仔、學生哥趕住返工返學嘅重要關頭，港鐵東涌綫又嚟料，因為青衣站附近訊號設備故障，搞到列車服務嚴重受阻，乘客行程大失預算。港鐵雖然話「大致回復」服務，但呢啲所謂「故障」近年已經變成家常便飯。事故頻生背後，究竟係咪反映咗管理不善、維修保養投入不足、甚至係更深層次嘅系統性問題？當市民連最基本嘅準時、可靠公共交通服務都冇保障，我哋不禁要問：呢個城市嘅管治同監管機制，係咪已經失效？市民嘅權利，又由邊個嚟保障？

根據港鐵自己公佈嘅消息，今朝（4月30日）嘅事故發生喺東涌綫青衣站附近，直接原因係「信號設備故障」。呢個「故障」聽落輕描淡寫，但實際影響就非常「重手」。因為列車駛經有關路段要減慢速度，直接拖慢咗成條東涌綫嘅運作。最初，香港站來往青衣站，疏落到要5分鐘一班車；而去東涌站，更誇張到要10分鐘先有一班。試諗下喺朝早七八點呢啲黃金時間，十分鐘一班車係咩概念？月台逼爆人、車廂變沙甸魚罐頭，呢啲畫面相信好多香港人都唔會陌生。

港鐵之後話，經過「車務調度」，班次有所加密，香港站來往青衣調整到4分鐘一班，來往東涌就8分鐘一班，仲話「大致上回復至早上繁忙時間的班次」。嗱，呢度就有技巧喇。「大致回復」？乜東涌綫繁忙時間正常係8分鐘一班咩？好多搭開東涌綫嘅市民可能心裡有數，呢個講法係咪有啲「語言偽術」？更重要嘅係，點解又係訊號故障？呢個號稱國際級嘅鐵路系統，點解啲訊號設備好似咁脆弱，���日都壞？港鐵每次都話會徹查，但查完之後，問題似乎依然存在，下一次「故障」可能隨時又嚟。

講真，港鐵嘅服務質素近年備受質疑，已經唔係新鮮事。大家仲記唔記得，舊年定前年，荃灣綫試過列車相撞，嚴重程度震驚全港；仲有列車喺油麻地站「甩門」，搞到服務中斷幾個鐘。呢啲都係嚴重事故，至於啲「小兒科」嘅訊號故障、電力問題、甚至係冷氣壞埋，搞到班次延誤或者服務受阻，更加係多到數唔晒。根據公開資料，港鐵每年發生嘅延誤事故（通常指超過8分鐘嘅延誤）數以百計。呢啲冰冷嘅數字背後，係無數市民被逼遲到、行程受阻嘅怨氣同無奈。

最令人氣結嘅一點，係個問責機制形同虛設。港鐵作為香港嘅主要公共交通營運者，幾乎壟斷市場，服務水平理應受到嚴格監管。但係，次次出事之後，除咗管理層出嚟講幾句「深表歉意」、承諾下「嚴肅跟進」之外，似乎唔見有咩實質嘅後果。邊個高層要為管理不善負責？董事局點樣監察營運效率同安全？政府作為港鐵嘅最大股東，佢嘅代表喺董事局入面做咗啲乜？定係淨係識得批准加價，對服務質素下降就「隻眼開隻眼閉」？

呢個問題，其實同香港整體嘅管治困境一脈相承。當權力缺乏有效嘅民意制衡，當���民嘅聲音難以真正影響決策，好多公共服務機構就好容易變得官僚化、效率低下，甚至將公司盈利或者其他政治任務，擺喺服務市民嘅基本責任之上。港鐵年年賺大錢，但係咪有將足夠嘅資源投放喺系統更新同維修保養上面？定係啲錢更多用咗去起啲未必符合本地實際需要嘅跨境基建，或者派高息俾股東（包括政府）？訊號系統老化問題講咗好多年，點解仲係成日出事？係咪因為缺乏壓力，所以就唔急於徹底解決？

我哋唔可以將今次東涌綫故障，單純睇成一次獨立嘅技術問題。佢其實係一面鏡，映照出香港公共服務潛在嘅深層危機。當一個以效率同可靠見稱嘅城市，佢嘅交通命脈都變得咁唔可靠，成日「跪低」，市民嘅日常生活、工作、學習就會大受影響。呢啲影響唔單止係時間嘅損失，仲有精神壓力、經濟損失（例如遲到俾人扣勤工），甚至係對整個城市運作效率嘅蠶食。市民交足稅、俾足車費，理應得到穩定可靠嘅服務，呢個係基本權利，唔係恩賜。

今次事件再次提醒我哋，必須持續監察、質詢掌握公權力同公共資源嘅機構。港鐵需要更高透明度，向公眾詳細交代事故原因、改善措施同時間表，唔能夠再用啲官腔術語輕輕帶過。而政府作為監管者同大股東，更加責無旁貸，必須切實履行監督責任，確保港鐵以市民利益為依歸，投放足夠資源維持、提升服務質素同系統安全。如果連基本嘅出行保障都做唔好，講咩安居樂業、提升競爭力，都只會係空談。

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[biaobaby1]

停止造神。

意識到自己以前原來是在賽博造神所以會這麼痛苦。

友直友諒友多聞，和57小斯講了一些心理的想法覺得整個人都輕盈起來，釐清了一些一直很在意很糾結的事情！因為我最近突然發現到為什麼現在看電視（看電視：電影/電視劇）這麼開心好像跟以前不一樣了，當下很沉浸會想要一直抒發對於劇情想法 / 角色塑造 --造謠男生愛男生-- ，結束後就結束了，不會想要去看角色背後的「人」。

就意識到自己以前都是在賽博造神😍🔥

我會follow 或是想要認識更多演藝工作者生活中的樣貌、真金白銀的花錢變粉絲，有時候都滿莫名其妙的，有些人現在還是會變成我生活中的娛樂一環，有些人……在坐牢。

我真的喜歡的時候：哇他好厲害為了跟他學習所以我也要怎樣怎樣……其實源頭就是自身能量不足，或是那時候我整個人在一個低沉的狀態，所以很需要一個支撐點。

把自己從當下那種很萎靡的狀態中拉出來，所以需要一個標竿、需要一個模板把自己放進去，我去模仿就可以不用看到我自己。

但當我因為這個「人」間歇性努力的去做了某某事情後……

例如：太忙太累身體狀況不好，暴肥整個人沒有辦法去做輸出行為，覺得很沮喪，可以看偶像唱唱跳跳玩鬧是混沌生活中唯一的期盼……如果以後要去見偶像我要漂亮！我要振作起來！

就運動健康吃變瘦了，或是因為偶像知道了/學習某些技能/了解某項專業，這些東西變成我自身的之後我就覺得我變太好了，就沒有要去找這些外在的東西輔助支撐自己，就會淡忘（。）

然後又會是一個循環，而且把「人」當作一個基準點來投射，我內心就會很痛苦，因為我個人情感會以這個「人」為先，我附在這個「人」之下。

我忘記自己才是主體。

可能就是追星厭同擔一樣（幹）

我不喜歡我變這樣——跟集體一樣以這個「人」優先，然後我們私下彼此暗暗較勁，但競來競去成就的是這個「人」，我個人沒有獲得任何東西，在精神世界中我戰勝，但感知不到真正的生活，我可能還把生活毀了。

現在可能長大了，找到自己的主體性！

心態變成：你認真上班娛樂了我！很好！給你打賞一點錢！

這樣把自己放在主要的位置，不是以前會湧現的那種混亂的情緒：嗚嗚我的偶像你是那麼好我怎麼這樣我覺得很卑微好像不配喜歡——我很好！我認真工作賺錢買點帥哥我應得的！

雖然不是正確類比，我也想不到怎麼去表達我的感受，但我心中的想法很像是：

我不會因為同事認真工作升職加薪被公司表揚忌妒他，那我也不要忌妒同擔，因為他變成站姐或是個人能力出眾跟偶像接觸被記得生氣……

可以感知到生活本身的並且有了「我要好好生活」的想法，讓我重新獲得對自身的掌控權，開始去注意到生活中的一些小小事情。

就很難對男性演藝工作從事人���賦與一些魅力。

因為就是男的。

比普通男的對我的身心好一點但終究是男（。）

他就是工作性質所以會被大家熟知，我普通老百姓發個圖文都要想怎麼要表現自我，他的工作就是販賣自己，他不知道，那他的團隊會不知道嗎（。）

所也是以後，我看到男的「坦露」內心，我就覺得太無聊了甚至還會笑出來……

--每個都是運動爬山健身底片攝影太無聊了我受夠--

演繹的作品越豐富越出色，而面對一個「人」的真實就是普通，好的我會喜歡他工作出色表現，但沒有辦法溺愛整個人覺得他很完美；我就是自己擅自造神然後又憤恨毀去我賦與他的能力。

我真的不喜歡我這樣。

我覺得我也不是對情感淡漠，我甚至情感更豐沛，每晚都會寫日記然後中心思想總是圍繞著：我很幸福很幸運，朋友們都很好！大家愛我我愛他們！我也愛我的家人，我開始真正的喜歡生活本身，而不是塑造一個模板去模仿。現在對一些「人」，欣賞到他帶來好的作品，那種情感更近似於：

找到好的合作對象太讚吧！表現非常好，下次案子一定發他，但沒有要跟他要line：「我們一定要認識一下啦！

」這樣的感覺。

沒有要批判任何形式的生活！！！

我覺得人沉浸在自己熱愛的人事物中都是閃閃發亮很幸福的！只要自己當下感受是好的，那就好！就算不好，那也是個人選擇，沒有必要因為我的個人感受直接全盤否定這樣全身心投入的方式。只是我個人意識到原來我痛苦的根源是什麼，而因為我找到了屬於我自己的支撐點就不需要依賴其他人——但是還是感謝！因為有這些人在我什麼都沒有的時候，讓我有期待生活，即使只是期待見到一面，現在鼓起勇氣要去面對我以前不喜歡去思考的問題，突然，就可以把自己從那個依附在其他「人」的狀態變成這樣以自己的感受為優先。

可以不會因為精神生活好就敷衍度日。

可以認知到「人」帶來的美好其實有很大部分是我賦與他的魅力，他並沒有那麼大的能力可以這樣左右我。

這樣一種解脫的感覺，我也是人。我以自己為先。

看看電視嘻嘻哈哈然後不要去管演藝人員的生活，我有自己的生活。

/

話是這樣，但我最近真的很像國中精力旺盛同人女很瘋 ！我昨天一邊騎ubike一邊想現昀，太興奮騎過頭！發現停車桿又都滿了！最後走了三公里回家！

同人女減肥法。

瘋狂做愛的是他們

減低卡路里的是我

雪莉真的很壞：「因為他們是你幻想的他們又沒有��是你在動。」

幹！我的人生支撐點被破壞了！

北爛😍 我幻想的！！！

她講的我是他們的手天使一樣！

（使用我的手書寫一些下流的文字讓他們網路做愛）

不知道這樣到底有沒有好好生活……有啦！

[chanretom]

餐飲業暗黑時刻！但開店創業成功的主因素都類似 餐飲的黑暗榮耀

一窩蜂開設的台灣酸菜魚餐廳恐會有閉店潮！因市場太小眾、同類餐廳太多、價位太高，加上菜單太雷同，用餐時間太長……，業者需要反思和改進自身的經營策略和菜品特色，注重食材的選擇和烹飪方式的創新，更須提升顧客的六感體驗，消費者的需求和市場的變化是不斷的，餐飲行業需要不斷適應動態的改善和商品創新，才能保持長久的生存發展。

酸菜魚在退燒？ 10分店僅剩1間 集團轉型中

李盈萱 黃國鈞 的故事

酸菜魚在大陸盛行，也成台灣餐飲市場新風潮，去年底全台酸菜魚品牌就超過20個。但最近熱潮漸退，這一鍋酸菜魚品牌，從10家店陸續關閉剩一間，漢來也把專賣店加入主廚手路菜，築間集團則把部分分店改成平價石頭火鍋。

圖／TVBS

記者李盈萱：「台灣人愛吃火鍋，其中酸菜魚也是熱門一道之一，但是市場越來越飽和，就有餐飲店家推出芡芳，芡出台灣人火鍋。」

大火快炒牛肉，加入高湯，��成古早味石頭火鍋，酸酸的魚吃膩，換吃麻油香。

也是築間餐飲集團，2023年進軍酸菜魚市場，迅速開設19家分店後，因應市場變化，將9家門市轉型為石頭火鍋，其他門市則是增設自助吧。

餐飲業者Hank：「我們酸菜魚的部分門店，把它調整為「芡芳」平價石頭火鍋，並在平常的午餐時間推出商業午餐，只要198元起，整個套餐平均客單價大概落在400元左右。」

原本酸菜魚在大陸盛行，近年也成為台灣餐飲市場新風潮，資料統計到去年底，全台酸菜魚餐飲品牌超過20個，但隨著熱潮漸退，像是這一鍋餐飲集團，2023年推出酸菜魚品牌，全盛時期10家店，去年底起陸續關閉門市僅剩麗寶一間分店，集團表示酸菜魚容易受流行趨勢影響，因此調整品牌策略，規劃為未來新品牌的發展基地。

不只這兩間餐飲集團做出改變，還有漢來，飯店主廚親自下廚，大火快炒做出金沙魚皮麻辣水煮牛20多道手路菜，通通在酸菜魚專賣店吃得到。

餐飲業者鍾昀燕：「主廚私房菜在餐廳裡就可以點到的菜色，不是只有在專賣店裡面吃到單品單項的一個酸菜魚，我們還可以有其他多元豐富性的選擇。」

主打飯店主廚認領街邊店，大飯店桌菜不用花大錢平價也能簡單吃的到，善用集團廚藝快速反應打入市場，也要成為外食族的廚房，因應瞬息變化的台灣人用餐口味習慣生活型態，不要被餐飲市場而淘汰。

參考資料

1.https://nabi.104.com.tw › posts

餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同-詹翔霖副教授

2. Vocus  https://vocus.cc › 詹翔霖教授近3年餐飲業倒閉

3. SlideShare  https://www.slideshare.net › Education

2023年餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同-詹翔霖

4. Udn 部落格https://blog.udn.com › chanrs

營業18年！高雄老牌約會餐廳熄燈-詹翔霖老師再也吃不到的

5. 詹翔霖副教授0955268997 @遠流博識網http://blog.ylib.com › chanrs

餐廳的菜品缺乏新意同樣導致顧客流失，進而骨牌般的倒閉

6. SlideShare https://www.slideshare.net › Education

20餐飲業營業前的準備工作詹翔霖教授Ch11 | PPT

7. https://id.scribd.com › document › 團膳產業的經營發...

提團膳產業的經營發展與策略分析SWOT與五力分析詹翔霖

8. https://blog.udn.com › chanrs

吃到飽餐廳經營行銷策略「韓八」燒肉店倒閉！詹翔霖副教授

9. Facebook · 管理知識學院-詹翔霖教授

管理知識學院-詹翔霖教授- 〈餐廳試營運在試什麼？〉好書 ...

10. https://chanrs.pixnet.net › blog › post

2網紅店的社群經營-使用網絡行銷方法做口碑行銷-詹翔霖老師

[wangwill66]

斷捨離

H：「人生雖苦，但還是值得活下去。」斷捨離讓自己活的更輕鬆。「斷絕不需要的東西；捨去多餘的事物；脫離對物品的執著」，被選為2010年度日本的流行語。如今也少人提及，累了！！推廣成效不彰。觀念引導作為。好用，但要學習。《聖嚴法師教淨土法門》提到：「求不得苦，是因為欲望太多，老是覺得不滿足；愛別離苦，是捨不得、不願意自己喜愛的人事物離開，所以痛苦」。「斷捨離：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著。」20250607W6

網路資料

斷捨離（日語：断捨離）是一種源自日本的生活整理哲學，核心理念是透過「斷」絕不需要的物品來源、「捨」棄不必要的物品，以及「離」開對物品的執著，從而讓生活更加簡單、有序。 

三個問題：

1「我真的需要嗎？」

2「它會讓我生活變得更好嗎？」

3「一年後，我還會喜歡它、使用它嗎？」

六樣東西，對中年以後三思而後行。

1. 雖是名牌卻不好用的東西，不買

2. 功能重複的東西，不買

3. 短期用不到的東西，不買

4. 無法長期使用的東西，不買

「未來的理想自己」，卻又無法實踐，淪為空想。

5. 超出能力範圍的東西，不買

「買得起」不代表「還得起」，分期只是付得少不代表不用付

6. 期待會升值卻沒把握的東西，不買

3個必須實踐的斷捨離原則

斷絕不需要的東西：當初為什麼會買？不要老是想「以後」再使用，而是注重於現在。

捨去多餘的事物：為什麼會想要囤積？淘汰舊的或重複的物品，不要讓相同的物品佔用空間。

離開對物品的執著：為什麼會對物品產生情感？不要留戀或捨不得，用不到就淘汰或贈送他人。

扔掉一件無用之物，就多出一點空間。

扔掉一件多餘之物，就免去一樣負擔。

扔掉一件無益之物，就恢復一絲清爽。

這是斷捨離這套減法的解決方案所帶來的真實體會。

維基百科：

斷捨離

一种生活理念

斷捨離（日語：断捨離），為沖道瑜伽（沖ヨガ）創始人沖正弘倡導的瑜伽理念，於1976年提出，在其弟子山下英子的努力普及到世界各地[1]。即「斷絕不需要的東西；捨去多餘的事物；脫離對物品的執著」，被選為2010年度日本的流行語。[2]山下英子是註冊商標「斷捨離」的擁有者[3]。2000年，山下英子開始以「雜物管理諮詢師」（clutter consultant）的身份在各地開展活動。

快速預覽 日語寫法, 日語原文 ...

詞源

東晉瞿曇僧伽提婆譯《中阿含經》：「生慾念不除斷捨離，生恚念、害念不除斷捨離。若不除者，則生煩惱、憂慼；除則不生煩惱、憂慼。是謂有漏從除斷也。」

參考資料

新皇冠

斷捨離：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著，改變30萬人的史上最強人生整理術！

作者：山下英子

譯者：羊恩媺

出版社：平安文化有限公司

出版日期：2011/08/26

博客來介紹

新．斷捨離【10週年全新增訂版】：斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著，改變650萬人的史上最強人生整理術再進化！

人生を変える　断捨離

作者山下英子

原文作者やましたひでこ

譯者王華懋

語言繁體中文

出版社平安文化

出版日期2020/09/28

內容簡介

史上最強人生整理術．再進化！

　　《斷捨離》集大成之作！系列銷量突破650萬冊！

 

　　扔掉一件無用之物，就多出一點空間。

　　扔掉一件多餘之物，就免去一樣負擔。

　　扔掉一件無益之物，就恢復一絲清爽。

　　然後，你的人生將煥然一新！

　　你的家中或辦公室裡，是否也常有著堆積如山的物品？這是因為我們總是覺得捨不得、好可惜、太浪費，於是以「還能不能用」而不是「我需不需要」來取捨，最後才會陷入「沒辦法丟東西」的煩惱。

　　「斷捨離」就是生活的「新陳代謝」，透過思考「你想要過什麼樣的生活？」，看清「自己真正需要」、「讓自己感到舒服」以及「最適合自己」的東西，自然而然就能擺脫對物品的執著。

　　而會讓你感到苦惱的不只是物品，還有金錢、健康、時間、家事、夫妻關係和親子關係。從整理物品開始，不斷練習「斷捨離」，將「不需要、不舒服、不合適」的情緒以及親人強加在你身上的價值觀統統清除掉，才能迎接對你而言真正重要的人事物。

　　本書便是山下英子老師融會《斷捨離》、《俯瞰力》、《自在力》三大代表作的精華，教你如何按部就班地實踐「斷捨離」，堪稱「斷捨離」系列的集大成之作！書中並提供了五個物品取捨步驟和五大日常收納法則，幫助你能夠更快上手。當你持續生活的正向循環，你就會感到心靈變得越來越輕盈，而你的人生也將產生巨大的改變。今天開始，就一起來感受「斷捨離」的神奇力量吧！

 

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目錄

前言斷捨離不只是單純的丟東西

 

第1章所以你沒辦法丟東西

陷在泥沼裡動彈不得的鯰魚

我們活在「東西會自己上門的社會」

「無法收拾」的根源…

我們「煩躁」過頭，陷入了「憂鬱」

斷捨離重視的是空間，而不是物品

住家內外的自我落差造成痛苦

「捨不得丟的人」有三種

「捨」和「棄」不一樣

有「得的自由」，也有「捨的自由」

經驗談1 由於自身的覺察，打開了「清理開關」

經驗談2 擺脫髒亂住處後，邂逅了真命天子

 

第2章這就是斷捨離的機制

斷捨離就是丟東西

思考的斷捨離1認清現狀

思考的斷捨離2停止自我否定

思考的斷捨離3描繪出明確的住家願景

物品的斷捨離1取出全部的物品俯瞰

物品的斷捨離2「怎麼看都是垃圾、雜物」的東西就丟掉

物品的斷捨離3意識到重要軸、時間軸和關係性並放手

物品的斷捨離4依「需要、合適、舒服」來去蕪存菁

物品的斷捨離5物品完成最佳化後再進行收納

收納指南1「三分法則」

收納指南2「七、五、一法則」

收納指南3「一出一進法則」

收納指南4「一個動作法則」

收納指南5「自立、自由、自在法則」

從可以確實得到成果的小地方開始做起

提不起勁時，從「出口」著手

對住處全體進行斷捨離時的重點

‧衣櫃的斷捨離‧壁櫥的斷捨離‧廚房的斷捨離‧餐櫥櫃的斷捨離

‧冰箱的斷捨離‧書架的斷捨離‧廁所的斷捨離‧玄關的斷捨離

‧客廳、飯廳的斷捨離‧回收品的斷捨離

經驗談3 找回自我軸，成功丟掉大量碗盤

經驗談4 依「需要、合適、舒服」來斷捨離，帶動良性循環

經驗談5 實行「一出」，有了意外的「一進」

經驗談6 一雙筷子給了我面對命運的勇氣

 

第3章斷捨離能改變人生

難以言喻的爽快感湧上心頭

放掉多餘的執著心，心靈變得輕盈

獲得深厚的知性

提升選擇、決定的精確度和行動速度

讓淤塞的人生重新來過

做出最適合現在的自己的選擇和決定

恢復「身體、心靈、生命」的功能

溝通能力大幅提升

超乎想像的快樂人生在等著你

經驗談7 丟掉前夫的家具，相隔七年感到如釋重負

經驗談8 丟掉開運小物，人際關係好轉了

 

第4章斷捨離的愉悅生活提案

限制「清出」，就無法愉快

過著自覺、自主的生活

捨去與家人相關的煩惱

讓人生愉悅的三大原則

斷捨離讓各個領域都變得愉悅

‧讓「資訊」變得愉悅‧讓「時間」變得愉悅‧讓「煩惱」變得愉悅

‧讓「節省」變得愉悅‧讓「婚姻」變得愉悅‧讓「家事」變得愉悅

‧讓「終活」變得愉悅

「以不遷居的搬家」遇到全新的自己

需要的物品，一定能在需要的時候得到

找回「呼吸空間」，就能開開心心

徹底珍惜現在擁有的人、事、物

持續追求「出」的美學

經驗談9 釋放自己的感情，就不會受到他人的觀念左右

經驗談10 捨去「一廂情願的期待」，對方也有了改變

經驗談11 斷捨離之後，實現了買房的心願

經驗談12 不斷地清出，體會到「快樂生活」

 

後記

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作者介紹

作者簡介

 

山下英子（やましたひでこ）

 

　　雜物管理諮詢師，一般財團法人「斷捨離®」代表。

 

　　早稻田大學文學部畢業。大學時期透過瑜珈認識行法哲學「斷行．捨行．離行」，其後將「斷捨離」的概念落實為日常生活的「整理術」，建構出每個人都能夠實踐的自我探索法，也是一套能夠刺激思維新陳代謝的思路轉化法。

 

　　2000年起在日本各地舉行「斷捨離」講座，造成話題。NHK、TBS、東京電視台，以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪，引起熱烈回響，並入選「流行語大賞」，在日本掀起一股心靈改造運動，影響無數讀者。

 

　　目前「斷捨離」系列書籍已被翻譯成15種語言，累計銷量超過650萬冊。

 

　　山下英子斷捨離塾：www.yamashitahideko.com/sp/CP_YDJR

　　山下英子官方網站「斷捨離」：yamashitahideko.com

　　山下英子官方部落格「斷捨離」：ameblo.jp/danshariblog

　　斷捨離日文官方臉書：www.facebook.com/dansharist

 

譯者簡介

 

王華懋

 

　　專職譯者，譯作包括推理、文學及實用等各種類型。近期譯作有《世界第一美味的料理法100道》、《陽光只在那裡燦爛》、《西巷說百物語》、《關於死亡，我現在所想的是……》、《壽司物語》、《dele刪除》、《一個人大丈夫：微型出版的工作之道》、《便利店人間》、《軌道之雲》、《今晚，敬所有的酒吧》等。

博客來介紹：

人生雖苦，但還是值得活下去：《被討厭的勇氣》作者集20年所有作品精華於一冊的人生哲學，獻給每一個在生命煩惱中覺得惶惶不安的人！

人生は苦である、でも死んではいけない

作者岸見一郎

譯者涂紋凰

語言繁體中文

出版社平安文化

人生不是「有苦就有樂」，

而是「活著本來就很苦」。

即便如此，還是值得好好活下去，因為只要活著，就有價值。「生而為人，我很抱歉。」這是日本文豪太宰治的名言。從小到大，我們一直被期待要考到好成績、上好大學、進好公司，獲得成功的人生。當「理想」與「現實」的差距越大，人生就會感到越苦，甚至覺得自己誕生在這個世界上是一件很罪惡的事。

其實，人本來就不是為了滿足誰的期待而生，所以完全不需要勉強自己去配合別人的期待，變成一個根本不是自己的人。我就是我，世界上只有一個原本的自我，即使什麼也不會，光是「活著」本身就具有價值。

　　「成功」不應該是人生的目標，而是「幸福」。想要成功，我們就必須努力去達成某件事。然而，我們不需要達成什麼，只要保持自己原本的樣子，每個人就都能擁有幸福。

　　不要把人生當作從過去、現在到未來的一條直線，而是要學會放下「過���」和「未來」，好好活在「當下」。如果一直無法忘懷過去，今後就只能繼續活在懊悔的痛苦中。只要放下過去，任何時候都可以重新開始你的人生。我們對未來也無需恐懼，因為未來不是「還沒來」，而是「不存在」，對不存在的未來感到不安沒有任何意義。

　　人生不是寫好劇本的一齣戲，不必刻意前往某個目的地，只要一直往前走就好，哪怕只是小小的一步也沒關係。你會發現，無論路途中多麼孤獨，世界上的某個角落都一定會有你的「盟友」。

 

目錄

前 言

第一章：人生很苦

第二章：病

第三章：老

第四章：沒有意義的「實用性」

第五章：忘了死亡也無所謂

第六章：絕對不能死

第七章：人與人的連結

第八章：活在當下

結 語

參考文獻

收回

人生斷捨離

作者何權峰

語言簡體中文

出版社青島出版社

出版日期2021/04/30

內容簡介

別讓執念斷送了人生的千萬種可能

踐行斷捨離，換一種活法

百萬級暢銷書《格局》作者何權峰斷舍外在執念、改變思維模式、修復人際關係力作

有些人總覺得事情應該是這樣不能是那樣，應該是這個道理而不是別的。在你痛苦地喃喃自問“為什麼會這樣？”時，你有沒有想過——事情必須、一定、以及應該得這樣嗎？也許就是這些“必須”、“一定” “應該”斷送了你的幸福、快樂、成功以及多種人生的精彩。 “臺灣拿破崙希爾”何權峰教你破除人生執念，還你清醒人生。

全書通過一個個小故事，以一種以小寓大的形式，細數了生活中人們放不下的心靈執念，在換一種思維或者換一種活法的觀念內，指出了人生幸福的真諦和方法。

收回

博客來介绍：

人生斷．捨．離: 一切都是最好的安排

作者：

加措仁波切

出版社：

人類文化事業股份有限公司

出版日期：

2016/11/25

內容簡介

人生就是一場永不停息的修行

加措仁波切的人生開示

◎本系列一推出即受到《西藏生死書》作者索甲仁波切，和北京大學哲學系樓宇烈教授的大力贊賞、且被謝娜等人列為必讀書。在中國上市迅即暢銷，並佔據亞馬遜排行榜的首位，在台銷售也蟬聯排行榜至今，目前總印量保守估已超過40萬冊。

◎本書精選《一切都是最好的安排1》及《一切都是最好的安排2：活出美好人生》中的精華語錄，將加措仁波切的開示集結成冊，以精裝版本形式呈現。篇篇都能為內心滋生溫度，以抵禦人世行走，誰都無法避免的那些寒涼時刻。

人生的快樂與痛苦皆不是永恆的

眼前的一切，就是上天最好的安排

「當遇到一件事，已無法解決，甚至是已經影響到我們的生活、心情時，我們通常喜歡一味地在原地踏步、繞圈、抱怨，讓自己陷在痛苦的深淵中。此時，何不停下腳步，想一想是否有轉換的空間，或許換種方法，換條路走，事情便會簡單點。生命中常常會有挫折，但那不是盡頭，只是在提醒我們：該轉彎了！」

人生在世就有八大苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。諸般苦楚，都來自執著與偏見，故而生出萬般苦痛、千般歷練。在書中我們不斷與讀者分享，這些痛苦都是洗滌心靈、焠鍊智慧的過程，只要把握當下、拋棄偏見，學會擁抱自己，擁抱愛，就會發現原來自己早已在愛裡，原來，幸福快樂一直都在。

收合

產品目錄

目錄

第一章 智慧

做人不需要多解釋

不要做欲望的奴隸

要求別人之前，先審視自己

萬般痛苦皆因過多貪欲

心亂了，一切就都亂了

不要讓內心變成無法束縛的野馬

成熟的心智是磨練出來的

做事不要有所為而為

了解自己才會修正自己

只有把槳朝後划，船才會往前行

給靈魂照鏡子，給心靈做體檢

人生要選對位置

知錯能改，善莫大焉

經營好自己，愛才不會荒蕪

得而不喜，失而不憂

學習中道，遠離邊見

不怕千萬人阻擋，只怕自己投降

勇敢抉擇，承擔後果

快樂與痛苦都不是永恆的

活在當下

原因存在於外，智慧存在於內

勿過度放大自我

內心寧靜，就是高尚

不是你不夠好，是沒有遇對人

第二章 捨得

心中有痛，也要捨得

不要贏了面子，輸了裡子

學習即修行

要知道什麼時候該放棄

修行就是修心

凡事對得起自己就好

不執著、不逃避、不沉迷

超然物外，心無罣礙

愈是刻意，愈得不到

人生需要放手

「執著」是一種負擔

人生不可能什麼都得到

計較，是貧窮的開始

活著，就是在做人生的修行

去除多餘的物質，內心會更充盈

審時度勢，適宜而為

福禍只在一念之差

學會割捨，才能重新開始

在修行的路上擁抱自己

生命中的一切，都是為我們量身打造

唯此一事實，餘二則非真

痛苦的根源，來自「我執」

「初心」裡自有清淨

從生命的枯井中脫困

第三章 信念

世上沒有跨越不了的鴻溝

每個自我都是獨一無二的

戰勝自己才是強者

確認目標，釐清方向

努力去做一個「努力的人」

理由是弱者的藉口

理想會在等待中死去

機會需要自己掌握

心態決定你是騎師還是坐騎

路要愈走愈堅定

在別人的質疑中堅強

相信誰就會成為誰

只要心不死，一切都能變好

闖過去，你就是贏家

在自己手中的才是夢想

半途而廢，一切皆空

別在他人的風景中停留

世界的模樣，由你決定

心無限，就開闊

花若精采，蝴蝶自來

一步一腳印，前路繁花似錦

做你自己吧！其他角色都有人演了

第四章 轉念

你的生命是否該轉彎了？

勇於改變，讓心歸零

別讓情緒操控你

心窄了，一切都會遠

別和自己過不去

別讓欲望的鎖鍊困住人生

命運是自己選擇的

微笑，是艱難中的從容

做一個心裡有光的人

心態決定命運

心繫當下，由此安詳

先從改變自己做起

沒有下不停的雨

轉身，即是海闊天空

是自己選的就不要抱怨

轉身面對光明，陰影便落在身後

安定自心，由定發慧

沒有裂縫，就看不見陽光

山不轉路轉，路不轉人轉

吃虧的人，終究吃不了虧

學習認錯

生命中處處開菩提之花

快樂或痛苦都由你決定

不要糾結於自己的偏見中

第五章 勇氣

順其自然，勇敢接受成敗

要記得抖落肩上的塵土

你擁有自己人生的選擇權

即便置身風雨，也要內心明媚

強大的自我，是一切修持的根本

能作繭自縛，就要能破繭而出

困難愈大，存在的意義就愈大

放下包袱，方能坦蕩

勇氣是高貴的信仰

黎明前的天空總是最黑暗的

奇蹟是條少有人走的路

人在順境中是無法看破人生的

成功是在艱難中成長

苦難是人生的臺階

停下腳步是為了走的更遠

沒有過不去的檻

人生如棋，棋手是自己

別被內心的恐懼所震懾

第六章 快樂

沉默之中亦有微笑，人生因此而厚重

榮辱不驚，快樂長伴

你的快樂，與別人無關

沒有不幸福的人，只有不肯快樂的心

給予，永遠比索取快樂

當下就是美好時光

消化痛苦的能力，決定你的快樂指數

在生活中尋得生命的價值

內心充實，人生才能完整

世間所有美好都在於心

帶著微笑行走

不要用別人的錯誤，來懲罰自己

幸福從不偏愛任何人

心是幸福的溫度計

幸福其實已握在你手中

難得平常心

幸福來自努力追求的過程

幸福的味道，需要細細品味

不受傷不足以談成長

愛別人之前，要先學會愛自己

愛和給予，是一生最大的財富

謝天謝地，感恩擁有

做好自己人生的角色

懂得感恩，才會真正感到幸福

第七章 知足

以自己為準繩，珍視當下轉瞬擁有

人生禁不起太多耽擱

貪心的人終將一貧如洗

莫讓過錯演變成錯過

貪婪的人內心最貧窮

生命無常，內心柔韌

接受無常的考驗

隨性而存，知命無憂

人生需要平衡

安於當下，才能篤定未來

最美的風景不在對岸，而是在途中

別等有能力了，才去愛人

牽緊的手不要輕易鬆開

別等到一切都來不及

懂得付出，你會成為更好的人

心境簡單，生活就簡單

世界上沒有絕對完滿的東西

永遠保有不老的童心

「自己」就是最好的答案

心中的天堂，照見身外的人世間

事出必有因，相遇必有緣

人生無常，珍惜當下

第八章 慈悲

不爭不辯，不聞不見

時常想著別人對自己的好

欣賞他人，才能成就自己

別為自己的冷漠找理由

慈悲無邊，慈航普渡

寬容是佛性的光輝

心寬了，人生才不會自亂方寸

對與錯不是一句話就能判定

學會包容與尊重

慈悲與智慧需要共生

理解是愛的前提

愛與心都需要適合的距離

只有真愛才經得起平淡

愛不是占有

隨方就圓，無處不樂

再好的東西都無法長久擁有

善心有樂，如影不離形

同理心才能消弭分歧

不要用自己的方式去要求別人

菩薩心腸菩薩行

伸手一瞬間，牽手卻要很多年

唯有慈悲可以止息怨恨，超越善與惡

放下仇恨，心才能真正感到喜樂

包容別人，也是善待自己

���九章 淡定

人心如水，靜則澄澈

去留無心，隨意最好

安然淡定，人生無處不幸福

愈不甘心，就愈痛苦

別把心底的美好榨乾

看遠、看透與看淡

隨緣並非安於命運

不爭才能得到

糊塗的人未必不聰明

簡單是一種偉大

別讓心太累

量力而行才能自在

歲月是人心最好的證明

內心淡定，遠離浮躁與欲望

萬事皆因緣

無所求，無所拒，我是自由的

讓心靜一些，再靜一些

讓灰燼隨風而逝

淡定平常心，踏實足下路

修復微笑，改變生命

不忍眾生苦，緣起大悲心

境界從心而來

每一條路，都是利樂此生之路

冷眼看繽紛世界，熱心度此世人生

[imarkettomo]

抖音靠什麼賺錢？

在台灣，抖音（TikTok）已經成為年輕人生活中不可或缺的一部分。想像一下，一位年輕的創作者，透過短短的影片分享自己的舞蹈才華，吸引了數萬名粉絲的關注。隨著影響力的擴大，他開始接到品牌的合作邀約，這不僅讓他獲得了可觀的收入，還讓他的創作之路更加寬廣。 那麼，抖音究竟靠什麼賺錢呢？首先，廣告收入是主要來源之一。品牌會在平台上投放廣告，並與受歡迎的創作者合作，讓他們在影片中推廣產品。此外，抖音還提供了直播功能，創作者可以透過觀眾的打賞獲得收入。隨著用戶數量的增加，抖音的商業模式也不斷創新，從電商到內容付費，無不顯示出其強大的盈利潛力。 在這樣的環境下，無論是創作者還是品牌，都能在抖音這個平台上找到屬於自己的商機。這不僅是科技進步的結果，更是數位時代下新商業模式的典範。 文章目錄 抖音掘金術：台灣用戶視角下的變現模式全解析 抖音吸金秘笈：深入剖析台灣內容創作者的成功案例與策略 常見問答 總的…

[sassy324]

論以色列人生存的第五大要素一一仇恨：

除了空氣、水、陽光、食物之外，仇恨，是以色列人對生存的第五大必需品。特殊的民族，有特殊的民族性，有特殊的需求。他們彷彿離開仇恨就無法生存，無法發展。他們團聚一致，一起供奉這隱形的聖經「仇恨」，仇恨基因化。他們為仇恨而生、而活、而死。

二戰後，以色列以恐怖手段立國，是人類現代恐怖主義的始祖。立國後，它繼續靠恐怖主義作殖民擴張。殖民擴張過程，需要殘酷的佔領、壓迫、殺戮，這需要目標，需要載體。有了載體，才能發揮暴行。巴勒斯坦人就成了仇恨的載體，成了目標。

善良的巴勒斯坦原住民，“80%擁有希伯來基因，屬閃米特人”，他們及他們的祖先，從未傷害過猶太人，穆斯林、猶太人、基督徒，大家之間和睦相處，互相尊重，一起成長，一起過日子。這裡面有眾多的宗教古蹟，大家都珍惜，從不破壞別宗教的信仰物。

猶太教屬下有多個派別、分枝，公元1885年前後，也就是140年前，產生了一個分支，“一個歷來最糟糕的分支”，它就是“猶太復國主義”。它違背了猶太教義，要建立以色列國。猶太復國主義不等於猶太主義，前者背離了宗教信仰，或沒有宗教信仰。

從猶太主義分離出來的猶太復國主義，從始到今，都將別的民族、別的宗教視為敵人，要斬盡殺絕。他們有意曲解《聖經》的論述，扭曲原意，人為地製造仇恨，為殖民佔領、壓迫、殺戮提供理論基礎。然後用這些反人性的理論去欺騙世界、欺騙自己。例如，“許應說”和“許應地”，都是他們歪曲、砲製的虛假論述。

作為分支的猶太復國主義者：自私、貪婪、野蠻、暴戾、無恥、無人性，他們是排它主義者，不能和別的民族共融；而正統的猶太主義者：正直、善良、和平，能夠和其它民族和平共處，相敬如賓，視如親兄弟，都是大家庭成員。

仇恨、恐怖、謊言、洗腦，是猶太復國主義的四大立國基礎，其中仇恨是引擎，是動力。在仇恨的驅動下，它製造了恐怖、編造了謊言、建立了洗腦制度。也就是說，140年前，分離出來後，仇恨是他們的原點，然後設立拉比洗腦制度，宣揚仇恨，推崇謊言，使用恐怖手段。

所以經過仇恨洗腦的政客，製造出殘酷的佔領、壓迫、殺戮的政策；經過洗腦的軍人，將巴勒斯坦人視作“人型動物”，定點殺害醫護、社會精英、記者、救援人員，狙擊手獵殺兒童、代替救護車的騾馬。據到過加薩的外科醫生說，所有兒童頭部中槍，都是兩個彈孔，第二顆子彈純粹是出於仇恨基因。

以軍在加薩的屠城行為，就是他們仇恨洗腦的結果：加薩34所醫院，所有學校，救護車，所有古蹟，供水系統、排水系統、道路、九成以上的建築物都被摧毀。摧毀排水系統，就是為了製造瘟疫，禁止聯合國遠東工程處的運作，禁止拉法口岸的糧食車隊進入加沙，用飢餓戰法。

只有經過自小學開始的仇恨洗腦，長大後才會如此嗜殺、如此殘暴、如此無人。以軍成了新納粹的軍隊。嚴格地說，以軍已不是一支軍隊，而是一支屠宰場的員工。二戰時，隆美爾優待英軍俘虜，他們吃得比自己德軍士兵還好，後來邱吉爾獲悉後，稱稱了隆美爾將軍。

小小的以色列，有三大特工機構：摩薩德、8200部隊、辛貝勒。摩薩德是世界上無惡不作的、臭名昭著的機構，與中情局一起，包辦了幾乎所有的暗殺、綁票、政變、挑撥教派沖突的勾當；8200部隊的得意之作，是泯滅人性的黎巴嫩傳呼機事件；最近以色列在加沙上空散發，要加沙原住民進行種族，否則將貝勒人民所進行種族，否則將貝勒所進行種族清洗。光是這三個特工機構，就足以令以色列晉升為仇恨之國、恐怖之國、撒旦之國。

2025年2月20日，「如果加薩所有居民都消失了，世界地圖也不會改變。」• 「你們只能獨自面對你們不可避免的命運。你們的阿拉伯國家不會給你們帶來好處。他們是我們的盟友，為我們提供金錢、石油和武器。至於你們，他們會給你們送來壽衣。」這是以色列辛貝特局在加薩走廊的傳單區。 威脅殺死加薩地帶所有居民。

2025年2月18日，以色列在其酷刑營和監獄中毆打、電擊和餓死超過11,000 名巴勒斯坦人。 自2023年10月以來，以色列已殺害至少58名巴勒斯坦俘虜，仍有許多人下落不明。

2025年2月18日，一名以色列人在14 頻道呼籲殺死加薩所有人，包括以色列「人質」。 “封鎖加薩…不讓平民離開，並打擊他們，即使這意味著殺死我們的人質” “消滅所有人？” “每個人”

2025年2月24日，「他們是被拋棄的人，世界上沒有人想要他們。」以色列議會副議長呼籲用#غزة殺死巴勒斯坦成年人。

2025年2月24日，前美國士兵：“我支持以色列和種族滅絕”

2025年2月24日，最新消息：以色列政府部長奧里特·斯特羅克（Orit Stroke）： 「戰爭的勝利比營救以色列人質更重要。我同意放棄一些人質，以取得對加薩的戰略勝利。

看以色列法庭法官對巴勒斯坦大量兒童的判決，巴勒斯坦囚犯在獄中受到的不人道待遇，就知道這是仇恨的民族。這些囚犯人質釋放後，都成了重度殘障人，淹水。他們在獄中被以軍獄卒任意毆打，任意雞姦。仇恨，令他們成為虐囚民族，雞姦囚犯民族。

這次釋放人質時，當著紅十字會接收人員的面，進行毆打，耳朵都被打聾了。相反，哈馬斯釋放的人質：女的，健康豐盈、面色紅潤、體態優美、風情萬種，見了哈馬斯戰士，含情默默，依依不捨，一步三回頭；男的，身體健康，精神奕奕，主動親吻了兩位哈馬斯戰士額頭。

但此舉終於激怒了仇恨民族，“羞辱了以軍”，撒旦之子納坦耶胡勃然大怒，違反換俘協議，宣布停止釋放巴方人質，可見，以色列人一刻也離不開仇恨。他們為仇恨而生，為仇恨而活，為仇恨而死！ （加拿大司馬田2025.2. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）