#한티재

[mur9ly]

내엉덩이 아파

내엉덩이처럼 닳아서 사라진다 해도 사랑은 사랑이라 말하면서 (11) 달맞이꽃(김현승) -한티재- 구름과 안개가 안개에 싸여 있을 때면 더욱 그리워지는 사람아, 그대를 보면 나는 언제나 눈물이 납니다. 그대여, 이 산마루에서 저 하늘에 떠있는 달이 떠오를 때 나의 눈물을 닦아 줄 수 있는 사람이 있기를. 별을 사랑하는 사람은 밤이면 천리를 가고, 또 아침에는 바다를 건너갑니다. 내엉덩이 바로가기: 내엉덩이에 대해 더 알아보기 그러나 그가 없으면 세상은 암흑으로 가득 차게 될 것입니다. 그러므로 내가 지금, 밤이 되면 잠들지 못합니다. 새벽빛 속에 누워 있으면 하늘은 더없이 맑고 아름다웁습니다. 그리고 하늘의 푸르름 속에는 어떤 생명도 살지 않는 듯합니다. 우리가 늘 꿈꾸는 바로 그것이 현실입니다. 이런…

[newsmin]

실향민 2세 박기영 시인의 삶과 꿈, 시집 ‘무향민의 노래’

평안남도 맹산을 ‘원적지’로 둔 박기영 시인이 지난 9월 시집 『무향민의 노래』(한티재)를 출간했다. 이북에 고향을 둔 탓에 그리움이 사무쳤던 아버지와 시인의 삶을 그린 ‘원적지’ 연작과 ‘무향민’, 통일을 꿈꾸며 노래한 ‘분명 올 거야, 그날이��� 등 신작시 47편을 담았다. 『맹산식당 옻순비빔밥』(모악)을 출간한지 2년 만이다.

▲박기영 시인[사진=정용태 기자]

‘무향민’은 이북에서 내려온 고향 없는 사람이다.

“내려와서 새로 살림 낸 / 우리를 그 사람들이래 어떻게 보갔어. / 통일되어서 그곳에 가서 / 살 수 있는 것도 아니지비 그러니 / 우리는 고향 없는 무향민이야.” – ‘무향민- 박영수 형님에게’ 중에서

‘시인의 말’에서 박기영은 “어머니의 자궁으로 돌아가지 못하는 모든 인간은 무향민이다”라고 했다.

비슬산 진달래 지천으로 핀 봄날 / 당신 생각은 어떤지 궁금해 / 잡풀 무성하게 돋아난 산길 올라 / 산소 옆에 앉아 말없이 / 이승과 저승 오가는 대화 주고받는다. //가셔야 되겠지요? / “……” / 살아서 그렇게 그리워했던 곳 / 못 가시게 붙잡아 두면 버럭 / 옛날처럼 자리에서 벌떡 일어나 / 제 멱살 잡아 흔드시겠지요. //북쪽 처남이 / 고향에 남은 조카들 대신 / 기어이 만들어 세워 놓은 상석. / 제주 따르다 고개 드니 / 하늘 한쪽 기울어져 눈앞이 흐려진다. -‘원적지 5’ 중에서

시인은 한반도에 이는 평화의 바람을 간절히 바랐다. 시인은 ‘분명 올 거야, 그날이-이동순 선배님에게’에서 섬진강에 살며 전국을 누비는 이원규 시인을 불러내어 열차 타고 몽골로 가는 꿈을 꾼다. 이번 시집 출간도 ‘남북 이산가족 상봉’ 보름 만이었다.

그렇게 될 거야. / 그때에는 / 내가 사는 대전 / 중앙시장 생일식당 국밥집에서 / 서둘러 아침 먹고 / 북쪽으로 출발하는 열차 타고 / 평양 모란봉 극장쯤 가서 / 나를 기다리고 있던 친구와 만나 / 천천히 냉면 가락 편육과 함께 먹은 뒤에 / 또다시 출발을 하는 거야. // 몽골 들판에 야생화가 피었다는데 / 그것 보러 간다고 / 신의주와 단둥을 거쳐 울란바토르까지 / 지난겨울 한탄강에서 / 검독수리가 물고 간 장단콩 커다란 씨앗 / 제대로 뿌리 내리고 있는지. / 그 옛날 우리 할아버지들이 떠나 왔다는 / 알혼 섬 자작나무 숲까지 / 열차 타고 한번 다녀오겠다고 / 섬진강 강둑에서 매화 소식 듣고 출발한 / 원규와 함께 가 보는 것이지. -‘분명 올 거야, 그날이 – 이동순 선배님에게’  중에서

박일환 시인은 발문에서 “평화가 이 시대의 화두라고 할 때, 그게 단순히 철조망을 걷어내는 일로 국한되어서는 안 될 일이다. 또한 정권 담당자들에게 모든 걸 맡겨 놓고 기다리기만 해서 될 일도 아니다. 우선 지금 여기서 평화를 가로막고 있는 현실적 조건들을 쳐내는 일에 눈감지 말아야 한다. 그런 측면에서 박기영 시인의 발걸음이 사드 철회 투쟁을 하고 있는 성주 소성리로 향하고 있음을 눈여겨볼 필요가 있다. 향후 박기영 시인의 작업이 어디로 향하고, 어떻게 확장될 것인가 하는 고민의 일단을 엿볼 수도 있기 때문이다. 어느 인터뷰에서, 30년 동안 절필하다시피 했던 시를 다시 쓰게 된 계기가 세월호 참사였다고 한 얘기를 기억한다”라고 썼다.

▲’무향민의 노래’ 출간기념회와 같이 극단 함께사는세상 무대에 오른 시극 ‘맹산 박포수’ 공연 관람 후 문학청년 친구들과(김경호, 박기영, 나문석 시인(왼쪽부터)과 마임이스트 조성진) [사진=정용태 기자]

박기영은 시를 바탕으로 만든 시낭송극 <맹산 박 포수의 망향가>(정지창 대본, 김창우 연출)도 전국에 알려지길 바랐다.

박기영 시인은 1959년 평안도 맹산 출신의 아버지와 경북 상주 출신 어머니 사이에서 태어났다. 충남 홍성 출생이나 충청도, 강원도 등지를 전전하다 대구에 정착해 성장기를 보냈다. 1982년 『매일신문』 신춘문예에 시로 당선, 『우리 세대의 문학』 등에 작품을 발표했다. 장정일과의 2인 시집 『聖・아침』, 『숨은 사내』, 『맹산식당 옻순비빔밥』 등을 냈다. 현재 충북 옥천에서 옻 관련 음식을 만들고 있다.

▲125×200mm | 168쪽 | 8,000원 | 2018년 9월 10일 출간 | ISBN 978-89-97090-92-1 03810

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[kiwidream]

[책] 들꽃, 공단에 피다 . 구미 아사히글라스 사내하청업체 비정규직노조의 부당한 해고에 맞선 투쟁 기록이다. 원청업체(아사히)의 부당한 대우와 인권 유린에 맞서 노조를 결성하고 한달뒤 문자 해고 통보를 받는다(2015.6월). 그리고 2년여간의 길고 긴 부당해고에 대한 투쟁을 이어간다. 140여명의 노조원중 22명이 남았다. 원청업체, 하청업체와 노동기관, 국가기관까지 외면한 이들의 요구는 헌법에 보장된 기본권과 노동법을 지켜달라는 최소한의 법에 기댄 노동자의 처절한 몸부림이다. . 남은 노조원 한분 한분이 기록한 그들의 외침은 전문적인 서적으로서의 가치는 떨어지겠지만, 권력과 경제성만 부르짖는 권력기관에 맞서는 큰 울림으로 다가온다. 같은 노동자의 입장으로 보자면 힘없는 자의 단순한 권리 요구만이 아니라 생존권을 보장받고자 몸부림치는 정당한 인권의 요구라 본다. . #책 #북 #book #읽기 #독서 #reading #책스타그램 #북스타그램# . #들꽃공단에피다 #한티재 #아사히 #비정규직 #노조 #노동 #구미 #인권

[wlzlfs4-blog]

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아덴바이크 바이크 의류 입고~!

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아덴바이크 바이크 의류 입고~!

                안녕하세요~ 자전거타는남자 자타남입니다.

  저희 자전거타는남자는 아덴바이크 의류를 입고 하였습니다.

                            아덴바이크 의류는 깔끔한 제품과 폭넓은 라인업으로

  라이더분들의 바이크 패션에 한발 더앞장서서 편안함과 기능성,디자인으로

  어디하나 뒤지지 않는 국내 자전거의류 브랜드입니다.

                                                                이미지출처:

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      이제 저희 자타남에서 아덴바이크 져지,빕숏,자켓등~

  의류를 직접 입어보고 체험해보세요^^

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이하석 시인 ‘천둥의 뿌리’ 이육사 시문학상 수상

이하석 시인이 ‘천둥의 뿌리’(한티재, 2016)로 제14회 이육사 시문학상을 수상했다. 시상식은 지난 29일 이육사 문학 축전이 펼쳐진 안동 이육사문학관에서 열렸다.

▲이육사 시문학상 수상 기쁨을 아내와 나누는 이하석 시인

이육사 시문학상은 이육사 탄생 100주년을 맞아 그의 숭고한 생애와 문학정신을 계승하기 위해 TBC가 2004년 제정했다. 상금은 2천만 원.

‘천둥의 뿌리’는 대구 가창댐, 경산 코발트 광산 등 역사의 현장을 유족들과 수년 동안 찾은 시인이 “10월 항쟁을 핥고 되새김질하는 언어로 그려내길” 바라며 1946년 10월항쟁과 전쟁 전후 민간인 학살부터 현재까지 이어진 죽음의 기억을 담은 시집이다.

▲시상식에 참여한 이육사 시인의 딸 이옥비 님

심사를 맡은 문정희, 박태일, 송재학, 염무웅, 황현산 등은 “죽음을 호명하면서 그들의 뼈와 혼백이 발소리를 내면서 세상 밖으로 나왔으면 하는 바람이 없을 수 없다. 70세 시인의 필력은 섬세하고 예리하다”고 선정의 이유를 밝혔다.

▲시인은 “가창지역에서 집중적으로 벌어진 참혹한 처형의 기운에 휩싸였다. 그 죽음의 시를 쓰는 것이 숙제처럼 느껴졌다”고 수상소감을 전했다.

이하석 시인은 “가창지역에서 집중적으로 벌어진 참혹한 처형의 기운에 휩싸였다. 그 죽음의 시를 쓰는 것이 숙제처럼 느껴졌다”고 수상소감을 전했다.

이하석 시인은 1948년 경북 고령에서 태어났다. 1971년 ‘현대시학’으로 등단해 1980년 시집 ‘투명한 속’, ‘김씨의 옆얼굴’, ‘우리 낯선 사람들’, ‘측백나무 울타리’, ‘녹’, ‘연애 간(間)’ 등이 있다. 1987년 대구민족문학회 공동대표를 맡았으며, 현재 예술마당솔 이사장, 대구문화예술회관 예술감독이다. 대구문학상, 김수영문학상, 도천문학상, 김달진문학상, 김광협문학상, 대구시문화상을 수상했다.

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폭스 FOX 라이더 의류 입고~!

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폭스 FOX 라이더 의류 입고~!

            안녕하세요~ 자전거타는남자 자타남입니다^^

  어제 오늘은 날씨가 정말 좋아서 라이딩하시는분들이

  많이 보였는데요~ 저도..가게밖을 나가서 라이딩하고싶네요~!

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  오늘은 MTB 라이더 분들이 많이 선호하시는 폭스 (FOX) 의류입고 소식을 알려 드릴려고 합니다^^

  폭스 의류는 화려하면서 깔끔한 핏으로 MTB라이더의 멋을 한층더 업그레이드 해줍니다.

  요즘 추세는 점점 깔끔하고 단순한 져지의 인기가 많아 지고있는데요.

  하지만 폭스의류의 인기는 아직 상당히 높습니다^^

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                                            저희 자전거타는남자에서는 폭스 라이더의 신상의류를 지속적으로 입고하여

  라이더여러분의 바이크패션에 한층더 노력하겠습니다^^

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[DODICI] 도디치 자전거 의류

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[DODICI] 도디치 자전거 의류

              매장에 입고된 도디치 자전거 의류입니다.

가격대비 제품 퀄리티가 좋은 제품이에요^^

          무난한듯 화려한 도디지 져지입니다~

  겨울용 도디치 져지는 뛰어난 방풍효과를 느끼실 수 있습니다.

저도 혹한기에 라이딩갈때는

늘 도디치 져지를 입고가는데

페달링하다보면 춥지않아서 너무 좋아요.

        색상도 다양하고,

허리부분에는 잘 안움직이도록 고무패드가 들어있어

활동하기 더 편합니다.

        �� 오른쪽 제품이 한겨울용 의류입니다.

    야간라이딩 가실 때!!

스카치 (반사) 되는 옷 입으면

멋도 있고, 안전하기도 합니다.

    뒷 차에서 플래쉬를 비추면

위  사진처럼 반사판이 있기때문에

앞에 내가 있다는 것을 확실히 표현할 수 있어서

좋습니다.

      앞 뒷면 양면으로 스카치가 골고루 있습니다!

      야라갈땐 도디치의류입고~^^

씽씽 신나게 라이딩해봐요~

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[newsmin]

시를 넘어 선 피울음의 언어, '성주가 평화다' / 이명재

오늘은 기분 좋은 날입니다. 선물을 받은 날이거든요. 예사로운 선물이 아니에요. 책을 한 권 설 명절 선물로 받았습니다. 책도 보통 책이 아니에요. 시집입니다. 제목이 뭔지 아세요? <성주가 평화다>(도서출판 한티재, 2017년 1월 28일 출판).

눈치 빠른 분들은 책 제목만 봐도 알 수 있을 겁니다. 표지 위에 이런 설명이 붙어 있군요. ‘사드배치 철회 성주촛불투쟁, 200일 기념 시집’이라구요. 내용이 대충 짐작이 되지요? 200일 투쟁, 값진 행진이 아닐 수 없습니다.

개인이 시를 썼지만, 개인이 아닌, 언어를 조탁했지만 한 사건을 주제로 30여 편의 시가 독자들을 부르고 있습니다. 그래서 지은이도 세 개 단체로 되어 있어요. 빛 된 이름들입니다. 사드 배치 문제가 아니었다면 함께 하기가 쉽지 않은 단체들입니다.

사드배치철회 성주투쟁위원회, ᆞ대구경북작가회의, ᆞ성주문학회 공동 지음으로 되어 있네요. 사람과 동떨어진, 사람을 구성원으로 하는 사회와 별개가 아닌 시를 쓰고 또 활동하려는 단체들임을 쉽게 알 수 있겠지요. 성주를 평화로 만드는 데 이바지한 단체들.

시를 넘어 피울음의 언어들로…

여기에 실린 글들은 시(詩)를 넘어 있습니다. 차라리 ‘피울음’이라고 하는 것이 더 나을 듯합니다. 엘리엇(T. S. Eliot)은 시를 오류를 자초하는 것이라고 정의했지요. 그렇지만 보통 시를 정의할 때 ‘감정을 순화시켜 운율적 언어로 압축 표현한 것’쯤으로 말합니다.

<성주가 평화다>는 시를 다르게 봐야 한다고 역설하고 있습니다. 위기에 몰린 민초들의 절박한 삶, 강대국에 유린당하는 조국의 현실, 이데올로기의 희생양을 강요하는 정부, 중앙이 아닌 지방으로서 겪는 서러움…. 절박한 삶을 언어로 연결해서 표현하고 있습니다.

지금 성주와 김천은 박근혜 정권과 미국의 일방적인 결정으로 배치하려는 사드 반대 투쟁을 전개해 오고 있습니다. 성주 200일, 김천 160일. 해당 지역 주민들은 말할 것 없겠거니와 한반도 전체에 무익(無益)하다고 확신하면서 긴 투쟁을 이어오고 있습니다.

<성주가 평화다>에 실린 시들은 두 가지 공통점을 가지고 있는 것 같군요. 첫째는 사드 배치 반대를 노래한다는 것, 둘째는 모두 성주 촛불집회 현장에서 낭송된 시라는 것. 그런데 이것보다 더 큰 특징이 있습니다. 성주 사랑이 곧 한반도 사랑이라고 노래한 격시(激詩)라는 것.

▲7월 25일 사드 배치 철회 성주 촛불문화제에서 김수상 시인이 시를 낭송하고 있다.

문학은 사랑의 산물, 시는 그것의 압축적 표현

문학은 사랑의 산물이어야 합니다. 증오의 표현이어서는 안 됩니다. 시는 그것을 아름다운 언어로 압축해 표현한 것이라고 하잖아요. 자유롭게 마음을, 유쾌하게 감성을…. 허나 여기 실린 시들은 결코 그러하지 않습니다. 무겁습니다. 왜일까요? 사드란 무기가 우리 삶을 무겁게 짓누르고 있기 때문입니다.

시인은 시를 쓰는 사람입니다. 이곳에 이름을 올린 시인들의 면면은 전국으로 널리 알려진 문학인들은 아닙니다. 그러나 중요한 것은 명예를 좇기 위해 거들먹거리거나 사회적 지위를 탐해 수단과 방법을 가리지 않거나 치열한 경쟁에서 혼자 살아남겠다는 속물들과는 멀리 떨어져 있습니다.

더불어 살아야겠다는 것, 그러자면 작은 것도 나누며 살자는 것, 약자들은 손을 맞잡을 때 힘이 된다는 것…. 사실 이것들은 예외 없이 문학에 적합한 소재들 아닙니까. 시의 좋은 주제들입니다. 이 시집은 이와 같은 시의 모음집입니다. 따라서 이 책 시인들은 그 누구보다도 ‘위대함’에 근접해 있는 사람들일 거예요.

딱 그만큼의 분량과 크기, 내용의 파격에 비해 형식의 틀은 지키려는 성의(?)를 보여주고 있군요. 흔한 장별 나눔이나 실려 있는 시의 사전 학습을 위한 글(평설)이 붙어있지 않은 것도 이해가 갑니다. 뒤에 첨부된 단체와 사람들의 결의문, 성명서가 그것을 대신하고 있으니까요.

시의 경향, 사드 배치 반대 유파?

한 사람이 쓴 시가 아니라는 것, 경향을 달리하는 사람들의 시가 아니라는 것. 낭송된 날짜도 무시하고 그냥 시인 이름을 가나다순으로 나누어 실었다는 것…. 하지만 여기 시인들은 하나로 귀결됩니다. 사드 배치 반대 유파라고 이름 붙이면 어떨까요.

여기 이름을 올린 시인들은 성주를 사랑하는 사람들입니다. 잘 아니까 사랑하게 되겠지요. 성주 출신 시인들이 많구요, 그곳 출신은 아니지만, 직간접적으로 연관들을 가지고 있더군요. 자연히 성주 관련 단어들이 많이 등장합니다. 그것도 사랑을 덧칠해서.

성주 참외는 고유 브랜드이구요, 성밖숲은 성주에 산소를 제공해 주는 허파와도 같은 곳입니다, 일제 강점기에 유가(儒家) 독립운동을 대표한 심산 선생도 이곳 출신이어서 읽는 이들조차 뿌듯함을 느끼게 합니다. 가천 막걸리도 성주 명물이구요, 이조년의 ‘이화월백(梨花月白)’은 꽃과 함께 한 그분의 13년 성주 삶을 반추케 합니다.

나라가 정상적으로 가동될 때 국민은 주어진 일만 열심히 하면 됩니다. 가만히 있으면 되지요. 하지만 그렇지 못할 때 가만히 있으면 그건 죽음입니다(28쪽). 세월호 참사에서 확인했잖아요. 대자적(對自的)인 민초(民草)는 늘 의문점 가지고 문제를 숙고해야 합니다.

창조적 에네르기는 어디에서 오는 건가

정의와 진리를 추구하는 운동은 창조적 에네르기를 가져오는 것 같습니다. 4만5천 성주 군민에게서 이런 기발한 안(案)들이 나올 수 있었을까요. 큼직한 것만 열거하면 이런 것들입니다. 백악관 위더피플 10만 서명운동, 새누리당 장례식, 광복절 815삭발식, 인간 띠 잇기, 1,151명 새누리당 탈당식, 미국 대사관 항의서한 전달 등.

이 시집에서 유일한 집단 창작품(성주 글쓰기 모임 ‘다정’)인 ‘이곳은 평화를 창조하는 드라마 세트장이다’는 성주 사드 투쟁 전부를 담고 있습니다. 200일간의 역사라고 할 수 있���까요. 등장인물뿐 아니라 맡은 역할까지 세세하게 기록하고 있으니까요. 극우단체 서북청년단의 대항마 동남청년단은 그 자체로 카타르시스를 느끼게 하더군요.

성주 군민과 김천 시민 나아가 많은 국민들이 이렇게 절절하게 반대하고 있는데, 탄핵당한 박근혜 정권은 막무가내입니다. 국민 마음은 아랑곳하지 않고 미국과 손잡고 사드를 일정에 맞춰 배치하겠다는 겁니다. 투쟁이 언제까지 이어져야 할지…. 사드 반대 투쟁이 이어질 수 있도록 힘 모아 주시면 좋겠습니다.

‘성주가 평화다’와 함께 하는 길은?

<성주가 평화다> 수입금 일정 부분은 성주 사드 반대 투쟁 기금으로 사용하는 것으로 알고 있습니다. 사드 배치 반대 투쟁은 성주, 김천만의 문제가 아닙니다. 한반도 전체, 아니 나아가 세계 문제이기도 합니다. 미국의 MD전략을 조금만 이해해도 사드가 세계 문제라는 걸 알 수 있습니다.

투쟁의 기본 축을 보통 세 가지로 잡습니다. 사람과 재정, 전략을 듭니다. 세계 평화에 관심을 두는 사람이라면 결코 사드를 남의 일, 다른 지역 문제로 생각하지 못할 것입니다. 현장에 많이 참석하고 또 여의치 않은 분들은 후원금으로 함께해 주시면 승리의 기쁨을 같이 나눌 수 있을 것입니다.

하나의 사건을 두고 공동 시집이 나왔다는 건 드문 일입니다. 해방 정국에서 기쁨을 노래한 시들이 있었고, 4.19혁명의 감격을 읊은 시들은 있었지만, 한 지역에서 일어난 단일 사건을 두고 140여 쪽에 걸친 시집이 출판된 것은 드문 일입니다. 뒤집어 보면 사드 배치가 한 지역 문제만이 아니라는 것을 말해 주는 게 아닐까 싶습니다.

체계적 투쟁에 박수를

투쟁기록실에서 제공한 사진 40여 장을 시집 앞부분에 배치하고 있습니다. 비록 흑백으로 인쇄한 사진이지만, 200일 간 이어 온 성주 투쟁의 빛과 그림자를 읽을 수 있습니다. 한시적 투쟁 조직에서 이만큼 꼼꼼하게 일 처리하기가 쉽지 않을 텐데 고맙기 그지없습니다. 수고한 이들에게 박수를 보냅니다.

촛불집회 현장에서 낭송한 시, 그 시를 시집 <성주가 평화다>에 올린 이름을 적기(摘記) 하면서 그들의 노고를 기리고 싶군요. 고희림, 권순진, 김수상, 김용락, 김윤현, 김태수, 노태맹, 박일환, 박희춘, 배창환, 변홍철, 신경섭, 이기숙, 이재승, 이창윤, 정동수, 조선남, 천보용, 최진 시인. 이들의 목소리는 괴물 사드를 물리치는 선(先)소리입니다.

성주 투쟁을 처음부터 이끌어 온 공동위원장 김충환은 ‘시집을 펴내며’라는 서문 끝에 ‘다시, 시(詩)가 모였다. 평화나비가 떼를 지어 날아간다. 다시, 세상 속으로.’라고 적고 있습니다. 세상 속으로 날아오는 평화나비와 함께 우리는 평화의 춤을 출 준비를 해야 합니다. 사드 배치 반대는 곧 세계 평화 운동입니다.

시를 넘어 선 피울음의 언어, ‘성주가 평화다’ / 이명재 was originally published on 뉴스민