#2017年北陸旅行

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2017-01 吉祥寺マンダラ2

土 金 宇賀まり（bs.as）ふじいヨーイチ（tp）安達奈央美（tp）福原隆（t）高橋香織（vin） 吉田Yossy夫（b） 栗木健（per）大西英雄（ds）かとうさとし（ts） 久住昌之（vo.g）フクムラサトシ（SS）石井隆（g）Shake（key） 久住昌之&オーケストラQ drink マイペース 森田みつぎ（vo.g）伊議）（.chol hiroko（pf.cho） GENg.harmonica）/伊藤悦士（9） 兄妹ユニット★ねこカフェ まさよん（さ）やすかずん（9） 【影ル夜 vol.5】 カゲル 市質（o.4）陽美子（o.b）飛魚o.acc）猫田テツ（vo.per） 兄弟青木タカオ（0.4足）あかね.ビアニカ他） マニアック京都しみ��さん3）かめ（acho） にしき（b.cho）サポート：和也Rainbow（ds）石井裕倫（g） 水 MATO vol.4 松本典明（vo.g） 加薬実（pf.cho）松薬一女（perc） 火 ビューティフルハミングパード/and more. パスカルズ/松永希/原マスミ滝本男司（定） 栗コーダーカルテット/知久寿焼 【オマつり?小俣佳久生誕50周年記念祭?】 Bloom Dusters 自金正之介（.5）日中美紀子（97） 石川イチロウ（vo.9）石井ドラヲ（ds） the KANGA文山之（9）ボブ（0）松原区（05） 田中賀紀子（o.pf） 宇野文子（Vo.g）阿部式呂史（g.p-steel） S00i40.00 18:30/19:00 【真実人と音楽仲間の「新年会ライブ」】 Ahlcappella 早実（Vo）森ゆき（Vo）真実人（VO）まきこ（pT） 太田真子（ピアノ独奏 TBK 佐々木文代（vo）出井更華（vo.cho）志村数（b）原養数（per） 18:00/18:30 安部OHJI 黒田佳宏 R・O・M・A村松邦男 おおつきさとみ 土 TRICKY HUMAN SPECIAL 18:00/19:005日¥2700 drink コーノカオル 矢部浩志 鳥羽修 藤原マヒト 【西年で商売業盛で笹持って来い！ライブ初め！！】 6 金 ヤシカ25/辻村マリナ（.g）/篠原崇（0.9） すがこ（製額）若林源（） 中川街海o.1）/pakira（vo.g） 水高橋功亮（o.3）/都克裕（vo.g）/Arthur Fowler（vo.g） 北陸一部（tp）山口コーイチ（pf） 立花義（as） 19:00/20:00 drink 16:30/17:00 月 れいち（vO） グレート栄田（vin）山田雄司（vla）藤森亮｜（Vc） ストリングスカルテット 斎藤ネコwin） 【ワンマンライブ】 なぎら健壱w.g）+OWN RISK 齣売 SLEEPY（vo.b） 野和好（vo.harp） 丸山明（key） 北田アキラ（9）部走介（ds） The BLUE BOWLES ワンマンLive 一松田幸IxCHIDORI Quartet 】 10-10/ drink 「euest 寺本幸司フロデュサー） 渕友香）渋谷設（3）萩原情義（9） 【浅川マキを唄う2】 こでまりch. お友だち：千葉海音（ヒアニストシャンソン歌手） 【こでまりちゃんのお友だちvol.1】 高橋暁（in）梶谷裕子（vin）田中景子（vla）橋本歩（vc） CHIDORI quartet（来四重※） 松田幸一ハーモニ、y/）with 古橋一男（@） ロッキンシューズ/Norhouse/THE北澤コイチーズ drink drink drink 出演希望の方は、デモテープ・写真をご用意の上ご来店下さい。 時間：開場 18:30／開演19:30 水 火 月 【galabox presents 原みどり+外山明」追加公演TYO→U.Cミニミニツアー】 原みどり3p外山明（55） special guest 笹野みちる・松本治 【リクエスト曲特集】 滝本見司wo.ap 【乙三のマンスリーディvol.25】 大竹創作（vo.pf） 大竹平（9）無野（b） NI. 高橋充（0S）大良知（5ax）総本養久（tb） 18-00 10-0 drink ●大竹創作2O.ph 【布谷文夫の日 2017】■貴重映像/音源の公開あり■進行：桜井明弘 ・The Blues Breakers 勝行後（Vo）※山中洲（g） 下米（q） ル田住子（b 野中タカシ（ds） 石井啓介（Key） Fest 野地義行（x.プルース・クリエイション） 雨本ふみ（o.g）/中川街海（o.1?）／路字山吟o.g） 小川剛（vo.g）/nutmeg／飯浜ゆきこ.g） 溝口こうじ（vo.g） 倉橋圭（5n+田窪一盛（g） Matim Mana Shu Momo（vocorder.key） 田線キコ（0） 西宏（ds） 丸本達也（〇.4）竹内大橋（3/今泉沙友里（og） amour山下愛（vo.g） 黒木障（vo.g） 17-20л 18030 2500 drink 前売¥2700 drink（CDR付） ［新春ゲスト浅井力ヨ（日本モダンガール協会代表）のモガ講座 サポートグストとっちゃん（シンセピアニカ.Vo）熊坂路得子（アコーデオン） ホルモン鉄道^石川浩司・大谷氏> 【新春ホルモン鉄道ライブ！】 A HAPPY NEW YEAR 2017?本年も宜しくお願い致します? 18:00/19:00 日 Y2800/?3000 ：13:00/ 13:30 料金：¥2200＋ドリンクオーダー（異なる場合はスケジュール表内に表記してあります。） 〒180-0003 東京都武蔵野市吉祥寺南町2-8-6 第18通南ビル Tel/Fax：0422-42-1579 吉祥寺駅 「南口 MANDALA 2 曼荼羅音楽出版所属アーティストリリース情報！！ 南壽あさ子 http://nasuasaco.com 累計200累計200万本を超える大人気RPG「アトリエ」シリーズの最新作 「フィリスのアトリエ〜不思議な旅の錬金術師〜」のオープニングテーマ&イベントリスタート テーマが収録されている 南高あさ子 移籍第一弾シングル「flora」絶賛発売中 http://www.mandala.gr.jp ライブ終了後 AM0:00 まで営業しております。 NEXT MONTH 2.9thu …ジャック達 2.10trl…・知久寿焼バースディライブ 2.11 sat…・トリオ三組 2.12gun・・・ダた 2.14tue…・・くじら／小峰公子 2.15wed *** HONZI LOVECONNECTION 2.25sat …・なぎら健考 2017 JANUARY LIVE SCHEDULE MANDALA 2 City Hole's Bar 久住之＆オーケストラQ ?・・・ 1.14 SAT 久住昌之＆オーケストラQ 久住之（vo.9）フクムラサトシ（ss）石井隆（9）Shake（key） 吉田Yossy夫（D）栗木健（per大西英雄（as）かとうさとし（tS） 宇賀まり（bs.as）ふじいヨーイチ（tp）安達奈央美（tp）福原隆（tb） 1.21 SAT ＜〜リクエスト曲特集〜＞ 滝本晃司 (vo.g.pf) 割礼 AREPOS 白くまアリス 渋さ知らズ劇場 真実人弾き語り

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如何辦理臺胞證：一站式指南與智慧辦理技巧

臺胞證，全稱臺灣居民來往大陸通行證，不僅是臺灣同胞往返大陸的重要身份證明，更是他們在大陸進行各類社會活動、享受各項權益的必備證件。對於臺灣居民來說，持有有效的臺胞證，意味着能夠更便捷地在大陸進行工作、學習、旅行等活動，享受與大陸居民同等的待遇和權益。

臺胞證的功能多樣且實用。它不僅是臺灣居民出入大陸邊境的通行證，也是他們在大陸辦理銀行業務、購買機票車票、入住酒店等日常生活事務的有效憑證。此外，臺胞證還是臺灣居民在大陸參加各類考試、申請學校、就業等社會活動的重要證明文件。

因此，對於臺灣居民來說，辦理臺胞證不僅是出行的需要，更是他們在大陸生活、學習和工作的基本保障。然而，臺胞證的辦理流程往往繁瑣複雜，需要準備的材料衆多，讓許多臺灣居民感到頭疼。

爲了解決這個問題，我們特別推��了一站式臺胞證辦理指南與智能辦理技巧，旨在幫助臺灣居民更快速、更便捷地辦理臺胞證，享受在大陸的便利生活。同時，我們也將介紹一款證件照拍攝軟件——idphoto.phd，它能夠幫助臺灣居民輕鬆製作符合規範的證件照，爲臺胞證的辦理提供極大的便利。

在接下來的文章中，我們將詳細介紹臺胞證的辦理流程、所需材料以及注意事項，並分享一些實用的智能辦理技巧。同時，我們也會重點推廣idphoto.phd軟件，讓更多的臺灣居民瞭解並使用它，享受更加便捷高效的證件照製作服務。我們相信，通過這篇文章的介紹和推廣，將有更多的臺灣居民能夠輕鬆辦理臺胞證，享受在大陸的精彩生活。

臺胞證申請流程

1.1 臺胞證申請的基本要求

首先，申請人必須是持有臺灣有效身份證件的臺灣居民。同時，申請人需明確自己的申請目的，無論是前往大陸探親、訪友、旅遊、處理事務，還是進行投資、就業、學習等活動，都需要根據相應的目的準備相應的申請材料。

申辦臺胞證的主要渠道：從臺灣、港澳申請到大陸的民衆，可向大陸公安部出入境管理局委託的單位（例如香港中國旅行社、澳門中國旅行社）申請辦理五年多次出入境有效臺胞證（以下簡稱“五年期臺胞證”）

未持有效出入境���件抵達入境口岸的，可以向公安部出入境管理局委託的口岸出入境管理機構申請辦理三個月一次出入境有效臺胞證（以下簡稱“一次臺胞證”）。

在大陸的臺灣民衆可就近向居住地縣級以上公安機關出入境管理機構申請臺胞證。

1.2 臺胞證的申請流程

辦理臺胞證基本流程

（一）申請人向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構提交申請材料；

（二）受理機構對符合申請條件，申請材料齊全且符合法定形式的，向申請人出具受理回執；對申請材料不齊全或者不符合法定形式的，一次性告知申請人需要補正的全部內容；對不屬於本部門職責範圍或不符合受理要求的，不予受理，並向申請人說明理由。

（三）審批機構進行審覈，作出批准或者不予批准的決定。

批准的，簽發證件；不予批准的，向申請人出具《不予批准決定書》。

（四）申請人領取證件。

以下是臺灣居民來往大陸通行證（臺胞證）簽發流程圖：

臺胞證申請材料清單

2.1 必備的個人資料與文件

申請材料

（一）填寫《臺灣居民來往大陸通行證申請表》；

（二）提交符合《出入境證件相片照相指引》的照片；

（三）交驗本人有效的臺灣地區身份證和臺灣地區出入境證件。沒有身份證的，交驗戶籍謄本或戶口名簿。有關證件交驗原件，留存身份證或戶籍謄本（戶口名簿）的複印件或者電子掃描件。

父母雙方爲臺灣居民，本人在大陸出生，已取得臺灣地區入臺許可的，應當交驗申請人父母臺胞證、本人出生證明。

在大陸停居留的臺灣居民應當按照《中國公民往來臺灣地區管理辦法》的規定辦理住宿登記後申請辦理臺胞證。

2.2 證件照的規格與要求

相片基本要求

近期(六個月以內)彩色相片；

相片背景色爲均勻白色,淺灰色或淡藍色(淺灰色參考值:色調值和飽和度值爲0,亮度值不小於198；淡藍色參考值：色調值爲135，飽和度值爲240，亮度值不小於167)，人像對焦準確、層次清晰、色彩真實；

不得對人像特徵(傷疤、痣、髮型等)進行技術處理；

相片爲相紙沖印,無污漬、褶皺、劃痕、邊框。

數字相片文件規格要求

文件圖像格式爲JPEG；

圖像爲24位RGB真彩色；

紙質相片掃描分辨率不低於300DPI；

圖像文件大小範圍爲20K字節到80K字節之間。

收費依據及標準

（一）收費依據

《國家發展和改革委員會、財政部關於電信網碼號資源佔用費等部分行政事業性收費標準的通知》（發改價格〔2017〕1186號）；《國家發展和改革委員會、財政部關於內地公安機關辦理臺灣居民來往大陸通行證收費標準及有關問題的通知》（發改價格〔2004〕334號）。

（二）收費標準

1、五年期臺灣居民來往大陸通行證首次申請、換髮200元∕本；補發：500元∕本。

2、一次臺胞證40元∕本。

專業證件照的拍攝要點

證件照作爲身份識別的重要憑證，其拍攝質量與合規性至關重要。在拍攝過程中，除了掌握基本的攝影技巧，還需瞭解各類證件照的特定要求。下面將詳細介紹專業證件照的拍攝要點，幫助大家拍出既美觀又合規的照片。

3.1 如何拍出合規的臺胞證照片

拍攝臺胞證照片時，需特別注意以下幾點：

背景要求：照片背景應爲單一藍色，無陰影、反光或雜物。

照片尺寸：按照官方規定的尺寸進行拍攝，確保照片能夠清晰展示人物頭部和肩部。

表情與姿態：保持自然微笑，頭部端正，雙眼平視鏡頭。避免過於緊張或誇張的表情。

服裝與配飾：穿着深色、有領或立領的衣服，避免穿着白色或接近膚色的衣物。不佩戴耳環、項鍊等飾品，以免影響照片效果。

在拍攝過程中，攝影師還需注意光線和角度的把控，確保照片質量。同時，提醒被攝者注意個人衛生和形象，以呈現出最佳狀態。

3.2 照片的規格、表情與着裝指南

證件照應爲近期正面免冠彩色照片，頭部應占照片尺寸的2/3左右。在表情方面，應保持自然、微笑，避免過於嚴肅或誇張。着裝方面，建議選擇深色、有領或立領的衣服，避免穿着白色或接近膚色的衣物，同時不佩戴過於誇張的飾品。

在拍攝證件照時，還需注意以下幾點：

保持照片清晰：避免模糊、抖動或曝光不足等問題，確保照片質量。

注意光線和陰影：選擇合適的光線角度，避免產生陰影或反光，使照片更加自然美觀。

遵循官方要求：在拍攝前，務必瞭解並遵循各類證件照的官方要求，以免出現不合規的情況。

通過掌握這些拍攝要點和注意事項，相信大家可以拍出既美觀又合規的證件照，爲生活和工作提供便利。

「idphoto.phd」：您的智能照片製作伴侶

隨着智能手機的普及和圖像處理技術的不斷髮展，我們現在可以輕鬆地利用手機來製作專業且符合規範的證件照。對於那些準備申請臺胞證的人們來說，這無疑是一個極大的便利。接下來，我們就來詳細介紹一下如何使用智能手機和idphoto.phd軟件來自制合格的臺胞證證件照。

拍攝流程

使用Idphoto.phd拍攝證件照的流程非常簡單，只需按照以下步驟操作即可：

下載並安裝軟件：首先，訪問Idphoto.phd的官方網站，下載並安裝最新版本的軟件。安裝完成後，打開軟件即可看到簡潔明瞭的操作界面。

選擇證件類型：在軟件界面中，選擇目標證件類型。軟件會自動調整照片尺寸、背景色等參數，以滿足臺胞證證件照要求。

拍攝照片：將手機或相機固定在穩定的位置，確保拍攝環境光線充足、背景乾淨。然後，按照軟件的提示，站在合適的位置，保持面部朝向鏡頭，眼睛平視前方。點擊軟件界面上的“拍攝”按鈕，即可自動拍攝照片。

調整照片：拍攝完成後，軟件會自動對照片進行裁剪、調整亮度和對比度等操作，以確保照片質量達到最佳狀態。如果需要進一步微調，可以使用軟件美顏工具進行手動調整。

保存並打印：最後，點擊“保存”按鈕，將製作好的證件照保存到相冊。

通過使用Idphoto.phd這款專業的證件照製作軟件，用戶可以在30秒內輕鬆拍攝出自然、漂亮的臺胞證證件照，大大提高了辦理流程的效率和便捷性。

臺胞證申請注意事項

通過什麼渠道申請辦理臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：臺胞從臺灣、香港、澳門地區來大陸的，可向國家移民管理局派出的或者委託的有關機構申請辦理五年期臺灣居民來往大陸通行證；未持有效出入境證件抵達入境口岸的，可向國家移民管理局委託的口岸出入境管理機構申請辦理一次入出境有效臺灣居民來往大陸通行證；入境後需換髮補發的，可向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構申請。

申請辦理臺灣居民來往大陸通行證正常應該提交什麼材料？

　　答：申請人向國家移民管理局委託的縣級以上公安機關出入境管理機構申請辦理臺灣居民來往大陸通行證時應填寫《臺灣居民來往大陸通行證申請表》，提交符合《出入境證件相片照相指引》的照片，交驗本人有效的臺灣地區身份證和臺灣地區出入境證件。沒有身份證的，交驗戶籍謄本或戶口名簿。有關證件交驗原件，留存身份證或戶籍謄本（戶口名簿）的複印件或者電子掃描件。

一般什麼情形下可以申請代辦臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：臺灣居民申請臺灣居民來往大陸通行證應當本人前往受理機構提出申請，但符合下列情形之一的，可按相應規定提出申請：一是已滿（含）60週歲的，可以委託他人代爲申請；二是未滿16週歲的，須由其監護人或監護人委託他人陪同或代爲申請；三是因身患疾病等原因行動不便的，可以委託他人代爲申請；四是國家移民管理局規定可以代爲申請的其他情形。

目前哪些城市口岸可以申請辦理一次出入境有效臺灣居民來往大陸通行證？

　　答：目前，臺灣居民可在海口、三亞、廈門、福州、上海、大連、瀋陽、成都、青島、武漢、廣州、北京、南京、杭州、深圳、桂林、重慶、長沙、昆明、西安、天津、寧波、濟南、哈爾濱、煙臺、徐州、鄭州、無錫、南寧、長春、鹽城、溫州、貴陽、海拉爾、張家界、威海、南昌、銀川、合肥、黃山、平潭、泉州、常州、太���、烏魯木齊、延吉、西寧等47個城市口岸的出入境管理機構申請辦理一次出入境有效臺灣居民來往大陸通行證。

結語：準備好一切，啓程大陸之旅

經過對臺胞證辦理流程的詳細梳理，我們不難發現，雖然申請過程看似繁瑣，但只要掌握了正確的信息和技巧，就能事半功倍。特別是在證件照的拍攝上，通過遵循專業指南和藉助智能工具「idphoto.phd」，我們可以輕鬆拍出既美觀又合規的照片，爲申請臺胞證打下良好的基礎。

無論是探親訪友、旅遊觀光還是求學工作，臺胞證都將是您不可或缺的“通行證”。所以，請務必認真對待每一個申請環節，確保一切準備就緒。使用「idphoto.phd」製作臺胞證證件照，讓您的大陸之行充滿美好與收穫！

[chanretom]

哈爾濱成「網紅城市」帶動中國旅遊潮

這下連黑龍江本地人都對哈爾濱感到陌生了？

最成功的都市行銷典範個案!-詹翔霖副教授

事件而引起消費者關注，接著透過當地相關部門的支援和網路行銷、媒體傳播等，迅速登上熱搜。這是網路時代特有的效果。（2023）年12月18日冰雪大世界開園當天，由於遊客眾多，開園不到3小時預約便達4萬人，入園人數遠超過遊樂園乘載量，遊客在零下20度等幾小時還未能玩到想玩的項目，於是紛紛要求退票，事件經由短影音傳播，令哈爾濱衝上了熱搜，意外「反向圈粉」。

哈爾濱爆火後，以誠懇的態度接納所有的批評與建議，在發生退票事件時，哈爾濱文旅部向遊客道歉，並對冰雪大世界展開現場督導，進行整改。

之後，又是「花式圈粉」不斷，像是在索菲亞廣場上蓋好溫暖驛站；從太陽島至冰雪大世界地鐵站可免費乘坐；去中央大街看雪看建築但又擔心路滑，在通往防洪紀念塔的地下通道已經鋪上了地毯專門防滑等。

報導指出，哈爾濱的熱度已輻射到東北其他旅遊目的地。瀋陽的洗浴與早市，吉林的滑雪與延吉遊，均受到遊客的青睞。

而東北多個地市文旅部門開始搶抓破圈機遇，積極與遊客互動。

《第一財經》報導，根據中國文化和旅遊部統計資料，3天元旦假期，中國國內旅遊出遊1.35億人次，年增155.3%；國內旅遊收入為人民幣797.3億元（約新台幣3430億元），年增200.7%，另較疫情前的2019年同期成長5.6%。數據顯示，中國國內旅遊市場逐漸復甦。

參考資料-詹翔霖副教授

從“爾濱”火了看大國經濟新縱深

樊宇http://finance.people.com.cn/BIG5/n1/2024/0112/c1004-40157720.html

2024年01月12日09:24 | 來源：新華社小字號

這個冬天，“冰城”哈爾濱火了，不僅在國內成為頂流，也引來國外媒體的密集關注。英國《每日郵報》說，哈爾濱拉高了“旅游業的服務門檻”。還有不少外國網友表示，想去這個“神奇又美麗”的地方看看！

哈爾濱“冰雪經濟��爆火，預示著中國文旅消費的加速復蘇。今年元旦假期，哈爾濱累計接待游客超過300萬人次，實現旅游總收入超過59億元。路透社報道說，這兩項數據都超過了疫情前水平，哈爾濱的“冰雪奇跡”甚至帶動了東北旅游股上漲。馬來西亞《星報》也注意到冰雪經濟帶來的“熱”能量，認為冰雪帶來的發展機遇壯大了新型消費，為各類冰雪相關產業帶來了商機。有了哈爾濱的生動示范，一系列“冰雪+”消費新場景將陸續涌現，帶動中國“冰雪經濟”快速增長。

哈爾濱“冰雪經濟”爆火並非偶然，驅動力來自中國消費升級的新潛力。當前，中國經濟正沿著高質量發展軌道穩步前行，消費市場進入消費升級、模式創新的快車道，政府接連出台政策增強消費能力，改善消費條件，創新消費場景，使消費潛力得以充分釋放。綠色、健康、智能消費等新型消費日益受到國人青睞，冰雪運動就是典型代表。北京冬奧會點燃的冰雪熱潮推動“冰雪經濟”蓬勃發展，居民參與冰雪運動的熱情持續攀升，滑冰滑雪成為時尚邀約，冰雪旅游、冰雪休閑、冰雪裝備等行業隨之煥發出勃勃生機。以哈爾濱為代表的北方城市依托資源優勢、政策扶持、創新策劃，持續擴大冰雪旅游優質產品供給，用“掏家底”的誠意和高性價比的服務，努力接住“冰雪熱”的流量。

“爾濱”火了，是中國經濟迸發新活力的生動體現，展現出中國14億多人口的超大規模市場蘊藏的深廣力量。今年元旦假期，國內消費市場暖意濃濃，新意十足，全國國內旅游出游1.35億人次，同比增長155.3%。節日消費旺盛是經濟活躍的表現，是對過去一年經濟復蘇趨勢的延續，更是對未來前景的積極預期。無論是北國的冰天雪地，還是江南的詩情畫意，人們對“詩與遠方”的向往意味著創新消費模式的無限可能。從“特種兵式旅游”到citywalk，從“進淄趕烤”到圍爐煮茶，人們對美好生活的追求讓消費熱點層出不窮。隨著春節臨近，節日消費熱度有望繼續保持，更多消費新亮點將為中國經濟提供有力支撐。

“爾濱”火了，折射出大國經濟發展縱深回旋新空間。大國經濟之大，在於回旋余地大、發展韌性強，在於地域差異和產業多樣性不斷碰撞出新的火花，激活新的增長動力。中國���員遼闊、文化多元，不同元素的碰撞往往能創造出豐富的消費新場景。北上賞冰滑雪、南下賞花看海的南來北往各有特色，這樣的差異性催生出消費新業態、新模式、新場景，為中國經濟貢獻了消費驅動力。新加坡《聯合早報》報道說，滑雪、滑冰運動當下在中國南方地區也被列入冬季“運動清單”。隨著更多人關注冰雪，參與冰雪，中國多地發展冰雪旅游大有可為。推動文體旅深度融合，將更好地釋放中國旅游消費潛力，拉動經濟實現高質量發展。

當哈爾濱遇見深圳2年崛起産業新城

來源：黑龍江日報  |  2021-10-29 11:23:20

　　創造“深哈速度” 複製45項政策 註冊311家企業

　　10月26日，深哈産業園科創總部項目首家入園企業中國能源建設集團投資有限公司黑龍江分公司正式喬遷到“新家”——深哈·科創總部，準備在此大展拳腳。隨著深哈産業園科創總部項目一期一標段投入使用，企業陸續入園，這座産業新城正迸發出無限活力。

　　作為深哈合作首個飛地經濟項目，短短2年多時間，從“一紙規劃”藍圖到投資創業熱土，深哈産業園在建設速度、制度創新、項目引進等方面，都創造了堪稱典範的經驗，成為對口合作的標杆。

當哈爾濱遇見深圳2年崛起産業新城

　　深哈産業園科創總部

　　刷新“深圳速度” 塑造“深哈速度”

　　在哈爾濱新區江北一體發展區紫旭路，但見一棟棟拔地而起的樓宇、一個正在崛起的産業新城，這就是深哈産業園科創總部。酷似冰塊外形的是深哈産業園綜合展覽中心，中心內沉浸式數字影院、全景數字沙盤等先進的多媒體展示技術，讓人切身感受到這個未來“小深圳灣”的全貌。

　　目之所及的龐大建築群，深哈産業園建設團隊僅用了2年多的時間，用實際行動一次次刷新著“深圳速度”，塑造“深哈速度”。2017年3月，國務院辦公廳印發了《東北地區與東部地區部分省市對口合作工作方案》，確定了哈爾濱市與深圳市建立對口合作關係。2019年5月9日，深哈兩市簽訂了《合作共建深圳（哈爾濱）産業園區協議》，並在哈爾濱新區劃定26平方公里土地打造深圳的“飛地”、哈爾濱的“特區”。

　　1天實現公司註冊成立、11天土石方工程動工、36天取得施工許可證、63天綜合展覽中心封頂、101天深哈科創總部項目一標段地下室結構封頂……兩年間，深哈産業園的建設速度不斷創造奇跡。

　　2020��初，面對嚴峻疫情形勢和冰雪嚴寒的氣候條件，深哈科創總部項目于3月12日正式開復工，是哈爾濱疫情期間第一個正式復工復産的建設項目，成為哈爾濱市集中學習的典範，帶動哈爾濱轉變了4月中下旬土地解凍後再復工的傳統思維。2021年，哈爾濱全市集中開工時間較往年提前了一個多月，贏得了寶貴的建設週期。

　　據深圳（哈爾濱）産業園投資開發有限公司董事長奉均衡介紹，深哈科創總部項目是深哈産業園首個啟動項目，用地面積約22萬平方米，總投資約為39.4億元，集合了展示、會議、研發、辦公、柔性生産、居住、商業服務等10種功能。科創總部項目分二期建設，一期分兩個標段，一標段主要包括綜合展覽中心、創新創業中心及8棟産業用房，目前已于10月正式投入使用；二標段主要包括5棟人才公寓及8棟産業用房，預計2022年完成竣工驗收並投入使用。

　　植入深圳基因 園區盡顯特區范兒

　　與“深哈速度”同樣閃亮新區的，是“帶土移植”的深圳創新制度、政策經驗。2019年，到哈爾濱創業的深圳9人團隊把産業園區作為推動哈爾濱新區體制機制創新的一塊“試驗田”，通過“帶土移植”深圳團隊、深圳體制機制、深圳政策體系、深圳理念、深圳作風及深圳精神，不斷提升哈爾濱新區項目“承接地”的承載能力，力爭將産業園區建設成為哈爾濱高品質發展高地和引領帶動東北振興發展的重要極點，創建南北互動發展典範。

　　如今，一系列深圳經驗在哈爾濱新區開花結果。“這是我第一次嘗試招投標‘評定分離’，新區真是很有特區范兒的。”中鐵三局集團有限公司哈爾濱行銷中心總經理孫學龍從事建築行業20多年，參與經營投標也有10多年，而他認為“評定分離”的招投標最公平、最高效，從評標到公示，再到定標僅用了4天時間。

　　招投標“評定分離”僅是哈爾濱新區複製深圳創新制度和政策經驗的一個代表。

　　據新區發展和改革局局長于宏介紹，複製深圳經驗是深哈産業園的一項重要功能。從科技、人才、金融、産業、城市建設、自貿片區、營商環境等方面，深哈産業園推動著深圳的先進經驗和成功做法複製到哈爾濱。截至目前，共計完成了45項政策複製，有力推動了當地改革創新與發展活力。其中，個人所得稅超過應納稅所得額15％部分全額補貼、招投標評定分離、創新型産業用地、企業服務中心等很多做法已向全區、全市推廣。對標深圳負面清單做法，深哈産業園逐步建立服務企業全生命週期的運營服務體系。園區與哈爾濱新區共建定制化的“園區政務服務中心”和“黨群服務中心”，推進“秒批”和企業辦事不出園區，為企業發展提供全要素服務保障，讓企業在園區如同到了深圳“特區”，享有同樣的創業生態和政策環境。

　　企業紛紛“搶灘” 産業集群效應凸顯

　　市場主體的選擇，是一個地方發展環境的“晴雨錶”，也是經濟活力的“風向標”。企業緣何“搶灘登錄”深哈産業園，除了這裡有比肩深圳的營商環境及優渥的政策福利，更主要的是被這裡的産業集聚效應所吸引。

　　深哈産業園確定了主要發展目標，即全力打造黑龍江省的科創中心，聚焦園區産業發展；以“龍頭”帶動産業上下游集聚，建設産業生態圈。

　　近日，深哈·科創總部捷報頻傳：華為鯤鵬、惠達科技、正信擔保、陽光惠遠、工大漢麻、中能建投、中國華北設計院、益墨軒新材料、北京健坤餐飲、省交投峰悅等24家優質企業先後簽約入駐。截至目前，深哈·科創總部已完成註冊企業311家，註冊資金103.13億元，初步形成了新興産業集中佈局、集群發展的態勢。值得一提的是，華為黑龍江鯤鵬生態創新中心首次落戶東北。該項目擬投資4.5億元，將設立鯤鵬産業研發適配、測試認證、人才培養基地，為鯤鵬生態夥伴提供計算資源、開發適配、聯合創新、測試認證等公共服務。項目簽約後，為該企業配套的上下游産業鏈企業也紛紛聞訊而來，目前已有10余家企業來洽談入駐。

　　此外，深哈産業園正在搭建以“哈爾濱大學大所+深哈産業園+深圳科技企業與深圳資本”為核心的“1+1+1”産學研深度融合合作機制，與哈工大、49所、黑龍江省工研院等建立全面戰略合作關係，推進哈爾濱一批科技成果就地轉化。深哈産業園正在朝著建設成為哈爾濱新的經濟增長極努力前行。在深哈産業園的帶動下，截至2021年8月，落地哈爾濱市的深哈對口合作項目總計142個，計劃總投資2123.9億元，已完��投資322.7億元。其中，哈爾濱新區江北一體發展區深哈對口合作項目共37個，總投資1118.1億元。（文/攝 記者 薛婧 李愛民）

編輯：于靈爽

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她的「去中國化」，如何影響到你？

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

上位後，蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性臺獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「臺獨」的社會氛圍、厚植支持「臺獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理臺獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沈寂的「反中、仇中」情緒沈渣再起。真是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性臺獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其擡轎，很快奪回了會長職位。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「臺獨媚日」教科書基礎上，持續推動「臺獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只是臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以淡化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3單元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元���明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，杜撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育臺獨」「文化臺獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「臺獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪汙腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊��壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「臺獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「臺獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一的擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「臺獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「臺獨建國」奠定基礎。蔡英文秘史https://zenodo.org/records/10450173 

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她的「去中國化」，如何影響到你？

#民進黨#蔡英文#蔡英文秘史

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

上位後，蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性臺獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「臺獨」的社會氛圍、厚植支持「臺獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理臺獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沈寂的「反中、仇中」情緒沈渣再起。真是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性臺獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其擡轎，很快奪回了會長職位。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「臺獨媚日」教科書基礎上，持續推動「臺獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只���臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以淡化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3單元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，杜撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育臺獨」「文化臺獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「臺獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪汙腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊鎮壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「臺獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「臺獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一的擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「臺獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「臺獨建國」奠定基礎。

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「轉型正義」假，「去中國化」真

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

◎蔡英文民國105年（2016年）5月20日宣誓就職

520蔡英文發表就職演說，蔡英文點出臺灣目前所面臨的諸多問題，並向全國人民宣誓，未來和新政府將領導國家改革，展現決心決不退縮，未來的路不好走，臺灣需要正向迎向一切挑戰的新政府。漂亮話又是一套一套的。

蔡英文的首任就職演說約40分鐘5940字，其中提到「臺灣」41次，「這個國家」13次，「中華民國」5次。主打世代正義，並提出為了下一個世代政府必須做到「經濟結構的轉型」、「強化社會安全網」、「社會的公平與正義」、「區域的和平穩定發展及兩岸關係」、以及「外交與全球性議題」。而這5點大部分都是有關臺灣島內經濟發展和民生議題。關於兩岸關係問題則採取少談回避手法，不提「九二共識」及「一中」內涵，承認「1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知」。蔡英文知道「九二共識」是不可逾越的鴻溝，以民意之名來實施己之本意是政客的做法，以臺灣部分民意代表整體民意，這裏隱存的「台獨」是必然的。

為此蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性台獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「台獨」的社會氛圍、厚植支持「台獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理台獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沉寂的「反中、仇中」情緒沉渣再起。真是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性台獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其抬轎，很快奪回了會長職位。

民國105年（2016年）蔡英文上臺執政，迫不及待第一道行政命令就是廢止馬英九時代「課綱微調」，蔡英文當局「行政院」5月31日正式公告「教育部」廢止令，廢止民國103年（2014年）2月10日號令修正發佈之「普通高級中學課程綱要」語文、歷史、地理、公民與社會課綱，並自民國105年（2016年）起，地理、公民與社會科目恢復民國97年（2008年）1月24日公佈版本。緊接著蔡英文當局就強行推出「史上最獨」課綱與教科書。並且民國108年（2019年）8月30日，此教科書公然進入高中課堂。蔡英文當局這一「教育台獨」「獨招」就此從青少年下手。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「台獨媚日」教科書基礎上，持續推動「台獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只是臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以淡化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3單元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，���撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育台獨」「文化台獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「台獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪污腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊鎮壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶惶。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「台獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「台獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一的擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「台獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「台獨建國」奠定基礎。

蔡英文不僅從教育上「去中國化」，還從文化上以「去孔」的政治表演到達「去中國化」。

蔡英文當局大搞所謂「轉型正義」，不僅引起社會紛爭，就連孔子這樣的歷史人物也未能倖免。

◎ 2017年臺北故宮博物院舉辦名為「萬世師表——書畫中的孔子」的展覽

2017年7月臺北故宮博物院打算舉辦一個展覽，名為「萬世師表——書畫中的孔子」，角度不錯，應該有個不錯的內容。但是問題來了，該院負責人忽然以「部分民眾質疑孔子與臺灣的關聯」為由，聲稱「為免產生對立」，不排除拿掉「萬世師表」四個字。

超好用的「部分民眾」！凡是想要推動但又怕擔上罵名的事情，蔡英文當局就拿「部分民眾」當擋箭牌，仿佛他們在充分傾聽民意。只是，既然謂之「部分」，自然只是少數，甚至是極少數，否則以綠營的脾性，早就大肆渲染。那這「部分」能代表多大的民意呢？憑什麼讓絕大部分人被一小部分人耍得團團轉呢？憑什麼為了讓一小部分人爽，就置更多人的選擇與喜好而不顧呢？說是為了避免「對立」，那這對立又是誰挑起來的？不能因為「獨派」氣焰囂張，就認為他有理吧？

那這「民眾」，又是誰呢？

毋庸諱言，就是那些深綠的「台獨分子」。他們藏身於市井巷陌，做著分離主義的「美夢」，亦或因為蔡英文上臺而雞犬升天，成為權傾一時的綠營「新貴」。

只是，這一小撮激進的深綠人士，能量何其之大，使得蔡英文當局的官員不得不顧及他們的想法。亦或是，雙方本就沆瀣一氣，一方在明面，一方在暗面，大家唱的都是同一出戲！美其名曰的「轉型正義」，不過是「去中國化」的一環。

◎以「轉型正義」為名，行「去中國化」之實

蔡英文當局此舉是以「避免造成對立」為立場，企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯結，甚至還想與近年中國大陸在全球設立的「孔子學院」切割。然而，少了中華文化的臺北故宮還剩下什麼？ 若所有來自中國大陸的都要被排除在外，那麼媽祖、關公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要「轉型」？三國演義、水滸傳、紅樓夢，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺灣沒關係，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？臺灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？

現在臺北故宮所藏的文物，是否也應返還給中國大陸？

羅智強嘲笑，「林佳龍和林正儀寫的中文也與臺灣沒有關係，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴「去中國化」去到走火入魔、神志不清，也是臺灣一絕。」

然而面對文物來自大陸這一點，臺北故宮院長林正儀僅以「文物流通保存」全球皆然一筆帶過。

雖然這些文物留在臺灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什麼？展現在書畫中的孔子，若不能予以相應的文化定位，那麼世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響？ 蔡英文當局的「去孔化」，其實就是「去中國化」的核心部分，她是要借助這一過程為「台獨」做政治鋪墊。

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[harvardwang]

朱家三姐妹

H：看大愛台名人書房第38集介紹朱天文，想到朱家三姐妹，文學界的奇蹟。認識是從購買朱天心的擊壤歌-北一女三年記(1977)開始。後在軍中讀到朱西甯自選集，朱西寧以陸軍上校軍階退伍(1972)。朱天文的印象來自於《風櫃來的人》（1983年)及《小畢的故事》（1983年）的編劇。朱天衣(1995年代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。)印象來自選舉。父親朱西甯是作家，母親是翻譯日文作家。三姐妹的算是來自文學世家。20230924W7

維基百科介紹：

朱天文，臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於臺北市，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是台灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於台北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及與導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。 維基百科

出生資訊： 1956 年 8 月 24 日（67歲），臺北臺北市

著作： 荒人手記， 下午茶話題， 紅氣球的旅行: 侯孝賢電影記錄續編， 畫眉記， 傳說: 小說集1972-1981， 世紀末的華麗: 小說集1988-1990， 黃金盟誓之書， 最好的時光: 侯孝賢電影記錄

父母： 朱西甯， 劉慕沙

姪女/外甥女： 謝海盟

兄弟姊妹： 朱天心， 朱天衣

學歷： 臺北市立中山女子高級中學， 淡江大學

《最好的時光侯孝賢電影紀錄》

《巫言》

合著編輯

《戲夢人生：侯孝賢電影分鏡劇本》（侯孝賢、吳念真、朱天文）

《極上之夢：海上花電影全紀錄》（侯孝賢、朱天文）

《千禧曼波：電影原著中英文劇本》（朱天文著、王伊同譯、蔡正泰攝影）

《戀戀風塵：劇本及一部電影的開始到完成》（吳念真、朱天文）

《下午茶話題》（朱天文、朱天心、朱天衣）

《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）

改編、劇本編輯

《風櫃來的人》（1983年，獲法國南特影展最佳作品獎）

《小畢的故事》（1983年）

《冬冬的假期》（1984年，獲第三十一屆亞太影展最佳導演獎、瑞士盧卡諾影展特別推薦獎，法國南特影展最佳作品獎）

《小爸爸的天空》（1984年）

《青梅竹馬》（1985年）

《最想念的季節》（1985年）

《結婚》（1985年）

《童年往事》（1985年，獲第6屆夏威夷國際影展評委特別獎；荷蘭鹿特丹國際影展非歐美電影最佳作品獎）

《戀戀風塵》（1986年，獲法國南特影展最佳攝影、最佳音樂獎、葡萄牙特利亞國際影展最佳導演獎）

《尼羅河女兒》（1987年，獲義大利第五屆國際青年影展影評人特別獎）

《外婆家的暑假》（1988年）

《悲情城市》（1989年，獲義大利第四十六屆威尼斯國際影展金獅獎）

《戲夢人生》（1993年，獲坎城電影節評委會獎、比利時根特國際影展最佳音樂效果獎等）

《好男好女》（1995年，獲第32屆金馬獎最佳編劇獎）

《南國再見，南國》（1996年）

《海上花》（1998年）

《千禧曼波》（2001年）

《最好的時光》（2005年）

《刺客聶隱娘》（2015年，入圍第52屆金馬獎最佳改編劇本獎）

主編編輯

《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）

《三三集刊》

《三三雜誌》

黎, 華標; 朱, 天文 (編). 《意有未盡：胡蘭成書信集》. 台北: 新經典文化. 2011/09/21. ISBN 9789868703667 （中文）.

主要榮譽編輯

1994年：首屆時報文學百萬小說獎（《荒人手記》）

2005年：中國文藝協會中國文藝獎章小說創作獎（與妹妹朱天心共同獲獎）

2008年：第二屆紅樓夢獎決審團獎（《巫言》）

2015年：第四屆紐曼華語文學獎

參考資料編輯

^ 移至：1.0 1.1 法國紀錄片《Portrait of Hou Hsiao-Hsien（侯孝賢畫像）》. [2017-07-07]. （原始內容存檔於2020-11-27）.

^ 孫, 潔茹. 游移/猶疑？—朱天文、朱天心及其作品中的認同與政治. 國立成功大學歷史學系博士論文. 2005: 29.

^ 張, 瑞芬. 明月前身幽蘭谷－胡蘭成、朱天文與「三三」. 臺灣文學學報. 2003-08-01, (4): 150.

^ 黃, 錦樹. 神姬之舞：後四十回？（後）現代啟示錄？－論朱天文. 中外文學. 1996-03-01, 24 (10): 104-142.

^ 徐, ��芳. 朱天文小說研究. 國立師範大學國文系碩士在職專班學位論文. 2002.

^ 王, 德威. 〈從《狂人日記》到《荒人手記》〉. 《花憶前身》. 臺北: 麥田. 1996: 7–23. ISBN 9789867895240.

王德威：〈狂言流言，巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

古遠清：《胡蘭成在台灣的傳奇》

朱天心

作家

朱天心，是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。 她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。 維基百科

出生資訊： 1958 年 3 月 12 日（65歲），高雄市

配偶： 謝材俊

子女： 謝海盟

學歷： 國立臺灣大學

父母： 朱西甯， 劉慕沙

兄弟姊妹： 朱天文

朱天心（1958年3月12日—），是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。

朱天心性別女出生1958年3月12日（65歲）

 中華民國臺灣省高雄縣鳳山市

（今高雄市鳳山區）國籍 中華民國籍貫山東臨朐[1]職業作家活躍時期20世紀配偶謝材俊父母朱西甯（父）

劉慕沙（母）親屬謝海盟（子）[註 1]

朱天文（姐）

朱天衣（妹）

學歷

經歷

代表作

榮譽

她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。

目次

經歷編輯

父親朱西甯，母親劉慕沙，胞姐朱天文、胞妹朱天衣。

1959年，朱西甯因軍職調至臺北而舉家搬遷，1960年桃園僑愛新村眷舍。此後朱天心一家陸續居住在板橋僑愛新村、婦聯一村與內湖一村，直到1972年才遷入都市邊緣的新興社區， 這段幼年的經驗奠定了朱天心對於眷村生活的認同。並在日後完成《想我眷村的兄弟們》，被認為是眷村文學的代表者。[2]:21

朱天心寫作起步極早。國中時期朱天心便開始寫作，作品多發表於《中國時報》，並受到當時【人間副刊】主編高信疆的甚大重視；1977年，出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女中就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》，盛名於文壇。尤其《擊壤歌》可謂臺灣高中版的《未央歌》而引發風潮[3]；大學畢業後專職寫作。曾任《三三集刊》主編，其作品多次榮獲時報文學獎金獎、聯合報文學獎、台北文學獎、洪媽從小說獎、中國文藝協會文藝獎章等多項文學獎。

1974年，旅居日本的胡蘭成應中國文化學院（今中國文化大學）之邀來臺灣，惟因曾為汪精衛政府的幕僚，當年往事難被接受，遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排，移居朱家隔壁；也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅，如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話 ，外界也有對《三三集刊》的年輕作家「張腔胡調」之稱。此外，1979年與1980年，朱天心與朱天文兩次至日本東京拜訪胡蘭成，東京也成為朱天心日後最常旅遊之地與小說中重要的「原鄉」之一[4]。

政治活動編輯

朱天心數次參與政治活動，政治立場傾向統派,1992年曾經參與朱高正所創立的中華社會民主黨並參選國大代表補選，於1995年代表中華社會主義黨於新竹縣參選第三屆立法委員；2004年又參與民主行動聯盟，於2006年底參與倒扁活動[5]。2008年在第七屆立委選舉中，曾為北一女的同���、新黨候選人雷倩站台。

文學風格編輯

早期作品如《擊壤歌—北一女三年記》、《方舟上的日子》，無論散文或小說都是直接取材自家庭、校園生活，筆風純淨，浪漫而軒揚，被歸類為「閨秀作家」。[6]但眷村出生的背景同樣影響朱天心寫作的取材、撰寫風格，指標性的作品為1989年出版的《我記得》，當年天安門事件、鄭南榕自焚以及侯孝賢拍攝的《悲情城市》上映，社會運動風起雲湧，也讓朱天心的文風驟變，轉入政治批判。[7]

朱天心的身分認同不斷被學界討論，在文化界與學界針對朱天心作品的研究被稱為「朱天心現象」，[8]何春蕤認為朱天心自身的認同壓力是源自眷村文化的「想像的中心觀」[9] 孫潔如則認為朱天心雖然承受認同的壓力，但並非是想要立場正確的合於主流，而是想要爭取「不被簡化」的論述，因此在作品中小心翼翼的處理認同問題。[2] 比較文學學者楊如英在評介《古都》時指出朱天心應是認同臺灣本土，但對於本土論述採用負面思考的方式，是在揭露本土論述有關「愛臺灣」的觀點過於狹隘，且拒絕被固定在他人論述的位置。[10]

家庭編輯

夫謝材俊，子謝海盟。

著作編輯

朱天衣

作家

朱天衣，生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。 維基百科

出生資訊： 1960 年 5 月 7 日（63歲），臺北臺北市

著作： 下午茶話題

父母： 朱西甯， 劉慕沙

兄弟姊妹： 朱天文

朱天衣（1960年5月7日—），生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。

目次

經歷編輯

朱天衣生長在一個知名的文學家庭。其父朱西甯，為作家。其母劉慕沙，出身臺灣客家人，日文翻譯家。朱天衣在家中排行第三，其姐朱天文、朱天心也皆是著名作家。

朱天衣年輕時愛好劇場演出與音樂，於台北工專（今臺北科技大學）就讀時，曾經參與第一屆金韻獎比賽，以《深秋濃濃的楓紅裏》得獎，收錄在新格唱片《金韻獎(一)》。隨後畢業於台北工專並且成為一名教師。

1995年，朱天衣代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。

[隱藏]1995年苗栗縣選舉區立法委員選舉結果應選3席號次候選人政黨得票數得票率當選標記1陳文輝 民主進步黨61,51922.69%2劉政鴻 中國國民黨60,23422.22%3徐成焜 中國國民黨66,39124.49%4吳錦源 無黨籍5900.22%5黃瑞明 無黨籍1,0390.38%6朱天衣 新黨19,5277.20%7王素筠 無黨籍61,83522.81%

2012年7月，朱天衣與泰雅族人劉美玲，因抗議新竹縣關西鎮馬武督原住民保留地（山坡地保育區－林業用地）被濫墾濫伐建造豪華農舍，遭建商提出《中華民國刑法》妨害名譽罪的刑事告訴。之後經桃園地檢署認為朱天衣與劉美玲並未逾越合理評論尺度，因此為不起訴[1]。

2017年5月30日，朱天衣、國立政治大學教授陳芳明、東吳大學教授陳瑤華、國立陽明大學教授黃嵩立、國立東華大學教授施正鋒等人公開聲援凱道部落，共同反對《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》排除私有土地劃入臺灣原住民族傳統領域[2]。

著作編輯

小說著作有《舊愛》、《青春不夜城》、《孩子王》、《再生》等。散文有《朱天衣散文集》、《我的山居動物同伴們》。其他著作有《朱天衣的作文課》、《朱天衣的作文課2》、《朱天衣的作文課3》。

朱西甯

作家

朱西甯，臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。。 朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。 維基百科

出生資訊： 1927 年 6 月 16 日，中國宿遷市

逝世： 1998 年 3 月 27 日，臺北臺北市

子女： 朱天心， 朱天衣， 朱天文

配偶： 劉慕沙

著作： 帶我去吧{,}月光: 台灣朱家五人作品集， 愛的陷阱

(外) 孫子/女： 謝海盟

朱西甯（1927年6月16日—1998年3月22日），臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。[1]。

朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。[2]1927此年份雖不正確，但1926年6月16日若為農曆生日，則1926年7月25日國曆生日，符合其女朱天文所言，朱西甯是獅子座。[3]

目次

生平編輯

朱西甯祖父為清朝讀書人，在接觸基督教後，舉家受洗，並成為傳教士。在對日抗戰期間，其家族為參與游擊隊，進行地下抗日活動，加入幫會，但也因此被逐出教會。朱西甯受家庭影響，自幼為基督徒，青少年適逢抗戰時期，投筆從戎，1949年，應孫立人將軍招募，報考陸軍官校入伍生教導總隊，隨軍隊來到台灣，以上等兵身份開始在軍中發展。1952年出版反共小說《大火炬之歌》。1959年，舉家搬回台北，開始其寫作高峰期。1965年朱西甯獲得中國文藝協會頒贈的中國文藝獎章小說獎，與段彩華、司馬中原同為當時軍中作家的代表。

1972年，以陸軍上校軍階退伍，專事寫作。

朱西甯自中學開始，就是張愛玲��崇拜者。主編《中國現代文學大系》小說部時，選入張愛玲的《傾城之戀》和《五四遺事》，並將她列為小說第一。他與張愛玲長期通信，以朋友相交。1974年，為寫作《張愛玲傳》，帶著全家拜訪在台灣講學的張愛玲前夫胡蘭成。他安排胡蘭成住到其景美家的隔壁，來往密切。並成立三三書坊，自費幫胡蘭成出版著作。1975年，胡蘭成因為在汪精衛政府工作的往事，被指為漢奸，喪失在中國文化大學的教職。朱西甯邀請他住到自家家中，邀請藝文界的朋友，讓他在家中講授易經。1976年，胡蘭成離開台灣回到日本之後，兩家仍然來往密切。但朱西甯與張愛玲的友情，也因為朱西甯親近胡蘭成，而被張愛玲斷交[4]。

1977年，在仙人掌月刊上發表文章，討論台灣鄉土文學。朱西甯雖認同日治時期台灣作家的努力，但質疑受到日本文化影響的台灣鄉土文學過於偏狹。這些爭論隨後發展為台灣鄉土文學論戰。

為臺灣重要的軍旅作家，一生寫作不斷，題材廣泛，在長達半世紀的寫作生涯中完整的見證了臺灣文學的發展。

家庭編輯

其妻劉慕沙為日本文學翻譯名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學上有成，其中朱天文、朱天心亦為臺灣重要當代作家，朱氏一家在臺灣文壇有相當地位。

作品編輯

朱西甯作品題材廣泛，手法多變，長於描寫百姓生活，如早期作品《八二三注》(1980)生動描寫了八二三砲戰，包括了當時政局、軍隊、戰地以及百姓的生活。亦有實驗性質的作品，朱天文曾論1969年的短篇作品〈現在幾點鐘〉：「今日重讀，我非常驚訝於它的現代感，我簡直不記得父親也有這樣敏銳逼近當代的時候！用差不多四萬字篇幅寫一個房間裡的一對男女，那種調調，年輕人的，六○年代的，無聊又揮霍，把無聊寫到讀起來津津有味的境地，父親真是離他起步之初多麼遙遠了。」[5] 代表作有《鐵漿》、《八二三注》(1980)、《破曉時分》，而遺世作品《華太平家傳》(2002)，達五十萬餘言，七度易稿，至死未休，可見其嚴謹的寫作態度。

小說編輯

七對怨偶

八二三注

大火炬的愛

牛郎星宿

朱西甯小說精品 ISBN 957-9549-39-7

朱西甯自選集

冶金者

旱魃 ISBN 957-32-1097-5

奔向太陽

非禮記

春城無處不飛花

春風不相識

海燕

狼 ISBN 957-32-2133-0

破曉時分 ISBN 957-32-2135-7

茶鄉

將軍令

將軍與我

現在幾點鐘

第一號隧道

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中國當代十大小說家選集

劉慕沙

翻譯員

劉慕沙，原名劉惠美，生於日治台灣新竹州苗栗郡，日本文學翻譯家與作家。 維基百科

出生資訊： 1935 年 3 月 22 日，台灣

逝世： 2017 年 3 月 29 日

著作： 無情 ; 厄運， 女身

配偶： 朱西甯

(外) 孫子/女： 謝海盟

子女： 朱天衣， 朱天心， 朱天文

劉慕沙編輯

語言

下載 PDF

監視

編輯

劉慕沙（1935年3月22日[1]—2017年3月29日[2]），原名劉惠美[3]，生於日治台灣新竹州苗栗郡（今苗栗縣銅鑼鄉），日本文學翻譯家與作家。

目次

生平編輯

出身苗栗客家莊望族。其父劉肇芳，畢業於台北醫專（現台大醫學院），為醫生，外祖父李金盛為實業家，曾與後藤新平一同至西伯利亞考察。其父母都能使用流利的日語，在日治台灣時期，劉慕沙讀了4年國民學校，打下良好的日語言基礎。畢業於新竹女中，學生時代愛讀日本文學作品。畢業後任國小教師、救國團文宣幹事、《高縣青年》編輯。

在高中期間與外省軍官朱西甯通信認識，於1955年她20歲時，兩人私奔，登報結婚。在其夫鼓勵下，在婚後，劉慕沙開始文學創作，寫作小說。1960年，三女天衣出生後，開始專門從事日本文學翻譯工作，目前翻譯的各種日本小說已有六十多部。翻譯包括日本作家川端康成、三島由紀夫、石川達三、曾野綾子、吉本芭娜娜、大江健三郎、井上靖等的作品，個人也有短篇小說的創作，併集結出版《春心》。曾以《沒有炮戰的日子裡》獲得台灣省婦女寫作協會徵文第二名。因近兩年洗腎，以及2017年前查為肺腺癌末期，體力衰退，2017年3月29日於臺北榮總安寧病房過世[4]。

家庭編輯

劉慕沙是台灣作家朱西甯之妻，兩人育有三女，朱天文、朱天心和朱天衣。

愛好編輯

個人喜歡收養流浪貓和流浪狗。

著作編輯

《春心》

《小說家族》（朱西寧／劉慕沙／朱天文 合著）ISBN 9784062756105

《帶我去吧，月光：台灣朱家五人集》（朱西寧／劉慕沙／朱天文／朱天心／朱天衣 合著）ISBN 9787805608594

翻譯編輯

《無情.厄運》作者：吉本芭娜娜（日本）

《甘露》作者：吉本芭娜娜（日本）

《換取的孩子》作者：大江健三郎（日本）

《憂容童子》作者：大江健三郎（日本）

《拇趾P紀事》作者：松浦理英子（日本）

《紫鈴蘭》刊登在《皇冠》

《床上的陌生人》作者：夏樹靜子（日本）

《女身》作者：川端康成（日本）

《冰層下》作者：井上靖（日本）

[kyama]

夜ごはんは蕎麦を食べたくて「くらそば幸道」へ。 蕎麦も美味しかったのですが、デザートのそばプリンも絶品でした。 #北陸旅行2017年GW#くらそば幸道#越前そば#おろしそば#そばプリン#福井県#越前市 #2017年北陸旅行#北陸旅行#家族旅行#北陸温泉旅行#温泉旅行#温泉大好き#温泉好き#秘湯好き#温泉好きな人と繋がりたい#温泉好きと繋がりたい#北海道大好き#北海道好きな人と繋がりたい#旅行好きな人と繋がりたい#釣り好きな人と繋がりたい#フォロー歓迎#followme (くらそば幸道 kurasoba) https://www.instagram.com/p/ByfQa6InmdF/?igshid=a27a06e9fdrh

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）３月２８日（火曜日）

　　　　通巻第７６８８号　

　シンガポールが中国脱出の大富豪たちの伏魔殿に化けた

　　不動産は１４％値上げ、インフルは５・５％、贅沢品を爆買い

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　大金をもってシンガポールへ逃げ込む。嘗て中国大陸の富豪は香港へでた。ダミー企業、ペーパーカンパニー、国籍（パスポート）買い、何でもござれだった、ところが、香港が中国共産党に飲み込まれて以来、安住の地ではなくなった。香港の有名俳優ジャッキー・チェンは共産党への入党を表明した。

　豪シドニーとカナダはバンクーバーへの移民が目立ち、かれらの不動産爆買いが現地の住宅価格を五割がた押し上げ、とくに豪国民は移民中国人に批判的となった。それでも蝗の大群は次々とやってくる。

　穴場はシンガポールだった。ドバイも税金逃れに天国だが、ちと遠い。

シンガポールなら住民の七割は中国人だ（最近、インド、アラブ諸国、そして韓国からの移民が増えた）。

２０２２年統計で４２５軒の豪邸の契約がまとまった。シンガポールの不動産価格は１４％の値上がりとなった。シンガポールは外国人に不動産買いを認めていないのでレンタル料金は３３・２％のアップ、商業ビルの賃料は二倍となった。

　最高級ゴルフ場会員権は６６万ドルとなって、２０１９年比で二倍に跳ね上がった。

数千万円の高級車が次々に売れる。豪華レストランは連日満員。ブランド品もいまでは香港より売れる。

このため、スーパーマーケットを調べると食料品は８％の値上げとなっていた。

サントリー「響」の年代物オークションで史上空前の高価買い入れも彼らだった。

２０２０年八月、サントリー最高酒齢シングルモルト「山崎55」が、香港で開かれたボナムズのオークションに出品され、8515万円で落札された。落札はシンガポール在住の華人だった。

　かくして中国人富豪はシンガポールを伏魔殿に化かした。

　おりからシンガポールの李首相は中国を訪問中。ボーアオ会議で講演後、広東省と江蘇省を訪問した。

　▲馬雲が杭州に出現した

　アリババ創業者のジャック・マーが、1年以上の海外旅行の後、中国本土に戻って杭州市に彼が設立した学校を訪れた。

　2017 年にアリババの創業者が資金提供した、幼稚園から高校までをカバーする私立学校の教師と生徒と「チャットＧＴＰ」などについて話し合ったとか。

　スペイン、オランドを彷徨い、農業技術開発センターを視察し、またイスラエル、米国に旅行し、半年にわたって滞在した日本でも、近畿大学のマグロ養殖実験場を見学しており、ビルゲーツ同様に次世代農業技術に異様な興味を示した。

　馬雲に帰国をうながしたのはどうやら中国政府で「自由時報」に拠れば、民間企業の新しい分野の活動を取り締まっていながら、他方で中国は世界に向けて、「民間企業を支援する」と獅子吼し、中国政府は、ジャック・マーを政府と民間部門の評判を修復するための最良の候補者と見なしたようだ。

　ボーアオ会議で李強首相は「グローバル路線で中国が成長する方針には変わりない」と打ち上げ、海外企業の進出継続をうながした。

アップルＣＥＯのティム・クックも訪中し、就任後初めての李首相と会見した。

　事情通に拠れば、新首相の李強が「民間企業への確固たる支援を強調するためにジャック・マーが中国に不在であることは、起業家や世界の投資家の間で北京を不信にする可能性があるため、帰国をうながしたのだ」と分析している。

　海外流浪といえば、タイのタクシン・シナワット元首相だ。タクシンはたびたび日本にも来ているが、頻度多い訪問は香港で、ここで次女の貝東丹（ペイトンタン）とも会った。彼女は5月の総選挙に立候補を予定し、将来の首相候補のひとり。

タクシンは東京で共同通信とのインタビューに応じ、１６年にもわたって海外を流浪しているが、近くタイに戻る可能性があると述べた。

タクシンは 2006 年の軍事クーデターで追放され、英国と日本で暮らした。帰国すれば2 年の懲役を宣告されており、選挙結果をまって恩赦を狙っての帰国となりそうだ。

[helpereasy]

大力發展現代農業 連樟村打造鄉村振興樣板

大力發展現代農業 連樟村打造鄉村振興樣板 2021-06-16 09:03:21.0大力發展現代農業 連樟村打造鄉村振興樣板樟村,現代農業科技示范園,鄉村建設,農業產業,農業農村28971經濟要聞/enpproperty-->　　位於粵北山區的連樟村曾是一個省級貧困村。近幾年來，連樟村村民們牢記囑托，借助政府扶持、社會幫扶等力量，不斷開展現代農業產業，結合地區���色資源優勢，將昔日���貧困村打造成瞭為人熟知的“網紅村”。　　據介紹，2016年連樟村被確定為省定相對貧困村以後，由清遠市政府辦公室、市編辦、德晟集團公司掛鉤聯系幫扶，2017年碧桂園集團加入幫扶，為促進貧困戶增收脫貧以及當地農業經濟發展，各幫扶單位因地制宜開發產業幫扶。　　可以看到的是，2019年，連樟村全村五十四戶一百三十七名貧困人口，全部達到脫貧退出標準；2020年的不斷鞏固一個扶貧攻堅的成果，2020年12月，英德市連江口鎮、英德市連江口鎮連樟村獲評廣東省文明村鎮，英德連樟村喜獲“廣東十大美麗鄉村”榮譽稱號。　　如今，在統籌推進脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接的背景下，“十四五”規劃中明確提出，優先發展農業農村，全面推進鄉村振興。連樟村主要采取產業扶貧、政府兜底及教育扶貧三大政策，其中以產業扶貧為主。　　產業扶貧是增強貧困地區造血功能、增加就業的長遠之計。早在2018年，連樟村便依靠扶貧資金，立足農業設施、本地資源、特色產業、鄉村旅遊、技能培訓等方面，加強產業扶貧項目規劃，引導和推動更多產業項目落戶貧困地區，促進貧困戶增收脫貧以及當地農業經濟發展。　　此外，連樟村堅持黨建引領、規劃先行，通過實施“公司+基地（園區）+貧困戶”模式，走出瞭一條增強造血功能、讓群眾傢門口就業的脫貧致富之路。　　在扶貧攻堅工作當中，隨著進程不斷深入，扶貧難度也逐漸加大。如何讓剩下的貧困人口順利脫貧，調動全社會的力量實施精準扶貧尤為重要。　　以碧桂園為例，2017年9月，碧桂園派出扶貧工作組駐村開展連樟（中心村）新農村示范村建設項目，圍繞人居環境整治，配合“三清三拆三整治”，開展一期、二期美麗鄉村建設項目，新增公廁、雨污分流系統、人文景觀等，配套農傢樂、現代產業園和采摘園、鄉村振興學院等業態，聚焦將連樟村打造成為全國加強基層黨建、推進精準扶貧和實施鄉村振興的示范村。2020年7月，連樟示范村三期項目啟動，由碧桂園負責規劃建設，計劃建設商鋪、休閑餐吧、廚房、外觀景平臺及復興庭等設施。　　為推動連樟村旅遊產業業態與農業產業深度融合發展，碧桂園建立現代農業科技示范園、茶產業深加工高科技示范園區，並開展果蔬采摘項目，結合本地資源優勢，有效解決瞭本村貧困村民就業問題，並通過休閑觀光、旅遊購物等方式進一步提升產業園附加值，為遊客提供良好體驗的同時，助力旅遊業態發展。　　其中，茶產業深加工高科技示范園區項目，有效利用茶葉原材料，研發出飼料添加劑、化妝品、燒酒、餅幹等深加工產品。項目運營過程中優先聘用當地村民，實現村民獲得土地流轉費用、勞務務工費用雙重收益。同時“變廢為寶”，將當地多餘的桑葉、竹葉等轉化成具有經濟價值的產品，進一步提升村民經濟收入。　　而鄉村產業不斷發展的背後體現的，是產業投入的逐漸增多，更是村民們專業技能的不斷提升。截至2020年12月，連樟鄉村振興學院開設瞭村（社區）黨組織書記培訓班、領導幹部推進鄉村振興及國傢城鄉融合發展試驗區建設專題培訓班等，吸引瞭清遠其他地區、韶關、肇慶乃至貴州省的培訓班前來學習，至今共承接對外培訓57個班次3629人次，作為現場教學點承接培訓39個班次2925人次。　　同時，碧桂園還針對健康扶貧，不斷開展開展基層醫護人員培訓項目、基層送健康項目等，並舉辦清遠市衛生健康系統2020年衛生下鄉活動，將高質量的中醫藥服務送到村民傢門口，幫扶連樟村及周邊村民看診100多人次，並為貧困戶陸奕和、陸上夥、鄧新建等進行身體檢查，記錄情況建立健康檔案，實行長期跟蹤診療。（夏曉倫）僱傭公司 外傭公司 外籍傭工 外地傭工 家庭傭工 聘請外傭 菲律賓外傭 香港菲傭 僱傭中心 印尼僱傭 外籍傭工 外籍女傭 僱傭中心

[cuttercourier]

[翻訳] コロナ禍と印中対立のなかのインド華人

中国系インド人の愛と憧憬

2020年7月25日 アスミター・バクシー

ガルワーン渓谷事件後の印中関係緊迫化、コロナウイルス・パンデミックによる反中感情の高まりとともに、インド系中国人コミュニティは集中砲火を受けている

3月17日、41歳のミュージシャン、フランシス・イー・レプチャは、急遽切り上げたプリー〔※オリッサ州の都市〕旅行からコルカタに戻る列車の中にいた。新型コロナウイルスは全国でその存在感を示しつつあり、ナレーンドラ・モーディー首相が厳重な全国ロックダウンを発表する日も近かった。レプチャが家族と一緒にまだプリーにいた間も、彼がチェックインしようとするとホテルの宿泊客は反対の声を上げ、路上では「コロナウイルス」と呼ばれ揶揄された。

フランシスは中国系インド人で、母方と父方の祖父は1930年代に他の多くの人と同様に日本の侵略から逃れてインドに来た。彼らはダージリンで大工として働き、地元のレプチャ族の女性と結婚した。のちに彼の両親はコルカタに移り住み、そこで彼は生まれ育った。

このミュージシャンは1980年代に幼少期を過ごし、ドゥールダルシャン〔※インド国営TV局〕で『ミッキー・マウス』や『チトラハール』を見��り、マドンナに憧れたり、クリフ・リチャードの「ダンシング・シューズ」に合わせて頭を振ったりと、これらを6歳で楽しんでいたわけだが、童歌「ジャック・アンド・ジル」に関係があるという理由が大半だった。彼は流暢なベンガル語と「荒削りなヒンディー語」を話し、そして、彼によれば「ほとんどお向かいのチャタルジー一家に育てられた」という。

列車がガタンゴトンと進むなか、冷房寝台車の他の乗客たちは、彼には自分たちが何を言っているのかわからないと思い込んで、「中国人」について疑いの声を上げはじめた。フランシスはすぐさま口を挟んだ。「私は流暢なベンガル語で、自分がコルカタ出身で、中国に行ったことはなく、彼らに感染させることはないと説明した」のだという。「彼らの顔を見せてあげたかった」。

コルカタに戻ると、フランシスはプリントTシャツを注文した。彼はコルカタ・メトロのセントラル駅の真上に住んでいるのだが、それが明るい否定のメッセージとなり、かつ人種差別に対して有効なツールとなるだろうと考えた。フランシスのさっぱりとした白いTシャツの上の端正なベンガル語のレタリングには「私はコロナウイルスじゃない。コルカタ生まれで中国には行ったこともない」とある。

6月15日、国土の反対側では、俳優兼歌手のメイヤン・チャンが、過去13年にわたって本拠地と思ってきた都市ムンバイで、夕食をともにするために友人宅を訪れていた。彼らはテレビのニュースを見ていたが、その放送は特に憂慮すべきものだった。2つの核保有国が数十年間争ってきた境界である実効支配線に沿ったラダックのガルワーン渓谷でインド兵20人が中国軍に殺害されたのだ。

「衝突の後、ダウン・トゥ・アース誌のインタビューに答えた時、私の最初の反応は怒りでした。『どうして私が自分の愛国心を証明しないといけないのか。どうして私がインドを愛し、中国を憎んでいると言わなければならないのか』。私はその国のことを知りもしません。中国というレンズを通して自分が引き継いでいるものは理解していますが、それだけです。私にはインド以外の故郷はありません」と彼は言う。しかし、彼の経験上、怒りは何の役にも立たない。「その代わりに、私は異文化交流の美しさについて話しました。それはインド全土に存在するものです。私たちの外見だけを理由に自分たちの仲間ではないと考える人々には驚かされます」。

チャンもまた中国系である。彼はジャールカンド州ダンバードに生まれ、ウッタラーカンド州で学校教育を受けた。彼の父親は歯科医で、チャンもベンガルールで歯学の学位を取得している。彼は自分の家系を詳細に遡ることはできていないが、先祖が湖北省の出身であることはわかっており、そこは1月以来、ニュースを席捲している。新型コロナウイルスが最初に報告された武漢とは、同省の首都である。

37歳の彼は、主流エンタテインメント産業で名声を得たおそらく唯一の中国系インド人コミュニティ出身者である。2007年にTV番組『インディアン・アイドル』の第3シーズンで5位になり、2011年にはダンス・リアリティ番組『ジャラク・ディクラー・ジャー』で優勝し、さまざまなTV番組やクリケットのインディアン・プレミアリーグなどのスポーツイベントの司会を務め、『バドマーシュ・カンパニー』『探偵ビョームケーシュ・バクシー！』『スルターン』『バーラト』という4本の大作ヒンディー語映画に出演してきた。

しかし、この数ヶ月の間、彼もまたCOVID-19についての世間の興奮と、そして目下の印中対決についてのそれを感じている。パンデミックのせいで人々が人種差別的発言を黙認しているため、彼はオンラインや路上で野次られてきた。実効支配線での印中対峙後は、これに無言の圧力、あるいは彼が言うところの飽くなき 「愛国欲」が続いた。「医療、経済、そしてある程度の人道的危機の最中に国境での小競り合いや恐ろしい話が出てきて、どう考えていいのかわからなかった」と彼は言う。

中国系インド人3世として、チャンとフランシスは共通点が多いように見える。二人ともインドで生まれ、家系は中国に遡り、家業を継ぐという中国的伝統から逸脱し、ディーワーリー、イード、クリスマス、旧正月をまぜこぜに祝って育ち、フランシスが的確にもこの国の「微小マイノリティ」と呼ぶものに属している。

この二人はまた、パンデミックが世界中で反中国の波を引き起こし、米国のドナルド・トランプ大統領が新型コロナウイルスを繰り返し「中国ウイルス」と表現している時にあって、中国系インド人が味わっている苦難を象徴している。インドでは中国との国境問題が状況をさらに悪化させている。怒りの高まりにより、政府は59の中国製アプリを禁止し、大臣たちは中華食品やレストラン（大半はインド人によって経営されている）のボイコットを求め、中国の習近平国家主席の肖像が燃やされ、COVID-19と紛争は危険なまでに一体視された。

この敵意の副作用はチャンやフランシスのような市民や北東部インド人が被ることになり、路上で暴言を吐かれたり、家から追い出されたりした。デリー在住の中国系ジャーナリスト、リウ・チュエン・チェン（27歳）は、地元のスーパーで人種差別的な悪罵を浴びせられた。「私の母はいつもならウイルスから身を守るためにマスクをするように電話で言ってきたはずですが、国境紛争の後は顔を隠すためにマスクをするよう言われました」と彼女は言う。

印中関係が緊迫するなか、世代を越えて広がりつづけているトラウマである1962年の中印戦争の記憶が前面に出てきた。では、こんな時代にあって中国系インド人であることは何を意味するのだろうか。

中国人の到来

インドにおける中国系インド人コミュニティの起源は、1778年に海路でインドに上陸した商人、トン・アチュー〔塘園伯公〕、またの名を楊大釗に遡る。伝承によれば、アチューは当時のイギリス総督ウォーレン・ヘイスティングスより、日の出から日没まで馬に乗るよう、そしてその間に彼が通過した土地は彼のものになると言われたと、あるいは（より公式なヴァージョンでは）彼のホストとなったイギリス人に茶を一箱プレゼントしたおかげで土地を与えられたとされている。

フーグリー川沿いにあったアチューの土地は、現在はアチプルとして知られている。彼を讃えて記念碑が建てられ、中国系インド人の巡礼地となっている。アチューの後を追って何千人もの中国系移民が続いた。彼らの上陸港はコルカタであり、長年にわたっていろいろな職業の多様な集団が植民地インドの当時の首都にやってきた。

「1901年の国勢調査はカルカッタに1640 人の中国人がいたと記録している。中国人移民の数は20世紀最初の40年間、特に内戦と日本の中国侵略のために増加しつづけた」と、デバルチャナ・ビスワスは2017年8月に『国際科学研究機構人文社会科学雑誌』に掲載された論文「コルカタの中国人コミュニティ：社会地理学によるケーススタディ」1の中で書いている。

ダナ・ロイの祖父母も、日本による侵略の時期にインドにやってきた。コルカタの学校で演劇を教えている36歳の彼女は、『亡命』と題した作劇のプロジェクトに取り組んでいるときに、母方の中国人家系を辿った。「中国の家庭は一夫多妻制だったので、私の祖父は三度結婚しました。そのうち一人は中国で亡くなり、二人目は第二次世界大戦中に日本の侵略から4人の子供を連れて逃れました」と彼女は説明する。彼らの家は、広東省の小さな村唯一の二階建ての建物で、日本軍はそれを司令部としたのだという。

ロイの祖父は、その頃には既にインドで輸出入業を営んでおり、インドにはヒンディー語と広東語の両方を話す中国系の妻がいた。彼の職業柄、家族を船で渡らせるのは容易だった。「叔父の一人には眩暈症があり、大きな音を怖がっていたのですが、（道々）聞いたところでは、村から逃げる際に日本の戦闘機に追われたからだとのことでした」と彼女は言う。

長い間、彼らは均質的集団として見られてきたが、インドに来た中国人は実際には相異なるコミュニティの出身だった。その中でも最大のものは客家人で、まず皮なめしに、最終的には靴作りに従事した。彼らはコルカタのタングラ地区に住み着いた（市内に2つあるチャイナタウンのうちの1つであり、もう1つはティレッタ・バザール）。このコミュニティは他のいくつかのグループのように一つの技術に特化してはいなかったが、ヒンドゥー教のカースト制度が皮革を扱う仕事をダリトのコミュニティに委ねていて、客家人にはそのような階層的制約がなかったため、彼らはコルカタで皮なめし工場の経営に成功することができた。

チャンが属する湖北人コミュニティは歯医者と紙花の製造に従事していた。「ラージ・カプールやスニール・ダット主演の古いヒンディー語映画に出てくる花は全部私たちが作りました。俳優がピアノを弾き、メフフィル〔舞台〕の上に花々が吊り下がっていたなら、それは全部我が家の女たちが作った物です」とコルカタ湖北同郷会会長、65歳のマオ・チー・ウェイは言う。

広東人は大半が大工で、造船所や鉄道に雇われたり、茶を入れる木製コンテナづくりに雇われたりしていた。1838年、イギリス当局はアッサムの茶園で働かせるため、多くが広東人の職工や茶栽培農夫からなる中国人熟練・非熟練労働者を導入している。

1949年に毛沢東率いる共産党が政権を握ると、中国への帰国は問題外であることが明らかになった。そのため、女性たちはインド在住の家族と合流しはじめ、すぐに東部諸州の中国人居住区にはヘアサロンやレストラン、ドライクリーニング店などが点在するようになった。

寺院が建てられ、コルカタのタングラとティレッタ・バザール、アッサム州のティンスキアには中国人学校ができた。賭博場や中国語新聞、同郷会館などもでき、春節や中秋節を祝うほか、中国の儀礼に従って結婚式や葬儀を行うようになった。

「彼らがコルカタに定住し始めた18世紀後半から、1960年代初めまで、中国人移民は、とりわけ同じ方言グループでの内婚や、文化実践、独特の教育システム、住居の排他的なあり方を通じて『中国人アイデンティティ』を維持することに成功した」と、張幸は彼の論文「中国系インド人とは誰か？：コルカタ、四会、トロント在住中国系インド人の文化的アイデンティティ調査」の中で述べている2。

このコミュニティと祝い事の時代は、1962年の印中紛争で突然終わった。戦前には5万人と推定されていた中国系インド人の人口は約5,000人にまで減少した。彼らの多くはその後、海外に移住した。

融合する文化

「アイデンティティとは、単に『私は中国人か、それともベンガル人か』というよりも複雑なものです」とロイは言う。「アイデンティティを主張したり断言したりする必要性を本当に感じるのは、それが奪われつつあると感じたときだけです。アイデンティティについて聞かれたとき、特にこのような時世には、『他のインドのパスポート保持者はこんなことを聞かれるだろうか』と疑問に思うのです」。

ロイは中国系移民と地元民との不可避的な混ざり合いの象徴である。彼の母親は中国系で、ベンガル人と結婚しており、一家はタングラやティレッタ・バザールから離れたコルカタ南部に住んでいる。ロイがこれらの地区を訪れるのは、たいてい中国式ソーセージを買うためか、たまに友人と中華の朝食を食べたりするためだ。

今日の中国系インド人は、中国的伝統が失われていく一方、国籍と文化遺産の間の摩擦が増えていくという二重の現実に直面している。例えば、かつてコルカタのチャイナタウンで行われていた旧正月の祝賀会は、ほとんどがプライベートなものになっている。チャンはただ友人を家に招待することが多い。ロイは親戚とご馳走で盛大に祝ったり、「みんなが忙しければ」ただオレンジを食べて祝ったりしている。

若い世代が広東語や北京語ではなくヒンディー語や英語を学びながら成長し、儒教のような中国の伝統的な宗教的習慣から遠ざかるにつれ、彼らのアイデンティティの中国的側面はますます衰えつつある。以前はそのアイデンティティの別称として機能していたタングラも、今や混合文化に道を譲った。また、環境問題により1996年には皮なめし工場が閉鎖された。

それでもフランシスのように、自分たちの文化を守るためにできることをしている人もいる。彼は友人と毎年の旧正月にはコルカタで龍の踊りを披露する。「私たちは衣装と太鼓を身につけ、旧チャイナタウン、新チャイナタウンその他、コミュニティが散在しているコルカタの各地で4日間にわたって上演するのです」とのことだ。彼らは彼が子供の頃に喜んで受け取っていた赤い封筒入りのお金を配る。

しかし、帰属と受容という、より大きな問題は残ったままである。チャンによれば、自身がエンタテインメント産業に加わっていることと「ヒンディー語とウルドゥー語に堪能」であること（彼はボリウッド作品を観て育ち、父親はマフディー・ハサンのガザル歌謡が大好きだった）は、人々が常に彼を「インド人」として受け入れてきたことを意味する。彼のファンは年齢層やエスニック・グループを跨いで存在する――『インディアン・アイドル』に参加していたときには中国人コミュニティが彼を支持し、より若いファンは彼が���K-POPスターやアニメ・キャラクターを彷彿とさせる」ゆえに彼を愛している。しかし、ソーシャルメディアで意見を表明することは、特に最近では危険であり、時に大騒ぎになる。

「CAA（修正市民権法）のような問題については、間接的に言及して自分の意見を伝えるようにしています。これは大事なことだからです」、彼は言う。ガルワーン渓谷での衝突の後、陸軍大尉を名乗る匿名アカウントが、彼のYouTube動画の一つにコメントして、国家に忠誠を誓い、インド人兵士への支持を公に表明するよう彼に求めた。「私はそれを大したことではないと思い、〔陸軍大尉という〕彼の名乗りに引っかけて『敵との戦いに集中してください、あなたの仲間の国民とではなく』と言いました」。

ジャーナリストのリウ・チュエン・チェンは、アイデンティティとインド政治の両方についての自身の率直な物言いは、コミュニティ内では異例であり、しばしばオンラインやオフラインで嫌がらせの標的になることにつながっていると述べる。「一度、エアインディアの飛行機に乗るとき、係員たちが私に有権者証ではなくパスポートを見せろと言い張ったことがありました。彼らは私がインド出身でないと信じていたからです」、彼女は言う。「私はパスポートを取ってすらいなかったのに」。

年長世代の政治との関わり方はやや異なっている。彼らは今でも中国政治を追いかけてはいるが、距離を置いている。「調査中、国民党シンパと共産党シンパの間にあるコミュニティ内の分断を感じました」とジャーナリストのディリープ・ディースーザは言う。彼は1962年の印中戦争の歴史を、当時強制収容されていたジョイ・マーの口頭の語りとともに記録した『ザ・デオリワーラーズ』3の共著者である。

「しかし、それだけです。彼らは台湾とPRC（中華人民共和国）の対立を私と同じように見ています。そこに親戚はいるかもしれませんが、台湾市民になりたいとか、PRCに忠誠を誓いたいというようなものではありません」。

このような関わりの多くは目に見えない。このコミュニティに共通する話として、彼らは頭を低くして注目されずにいることを好む。これは1962年に中国系コミュニティと関係者が強制収容された結果という部分が大きい。

消えない恐怖

1962年の戦争後、中国軍が国境東部のNEFA〔北東辺境管区〕、国境西部のアクサイチンに進出したとき、インド世論は怒りと疑念に満ちていた。インド人は当時のジャワーハルラール・ネルー首相の保証に憤慨し、中国に裏切られたと感じていた。今回もまた、この敵意の矛先はインドの中国系コミュニティに向けられていた。

作家クワイユン・リー氏が学位論文『デーウリー収容所：1962～1966年の中国系インド人オーラル・ヒストリー』4で書いているように、「国民的な熱狂に駆り立てられ、主流派インド人は中国人住民を追放し、時に暴力を振るい、また、彼らの家や事業を攻撃したり破壊したりした」。

リーは付け加える。インド当局は「毛沢東支持に傾いた中国語学校や新聞、中国系団体を閉鎖した。蒋介石（台湾）を支持する学校、クラブ、新聞は活動を許された。これらの学校やクラブは、マハートマー・ガーンディーの肖像とインド国旗を孫逸仙〔の肖像〕と十二芒星の〔ﾏﾏ〕国民党旗の横に加えた」。

これらの状況は、当局に「敵国出身者」を逮捕する権限を与えるインド国防法が1962年に成立し、1946年外国人法と外国人（制限区域）令の改正が行われたことと相まって、ラージャスターン州のデーウリー収容所で中国系インド人を抑留するための「法的なイチジクの葉〔方便〕」になった、とディースーザは言う。

3000人近くの中国国民��たは中国系の親族をもつインド国民がスパイ容疑で逮捕され、最長で5年間拘束された。

「ガルワーン渓谷の小競り合いが起こったとき、私はそれについて思いもしませんでした。祖母が最初にそれを口にしました。『もし雲行きが悪くなったら、私たちは逮捕されるかもしれない』」、チャンは言う。「たとえ私達も同じことを考えていようがいまいが、そんなことは起こらないと彼女を説得するのが私のおじと私の役目でした」。

フランシスは1962年に当時10代前半だった母親がダージリンの祖母を訪ねており、二人とも収容されたという思い出話を語る。イン・マーシュも同様であり、1962年11月���13歳でダージリンのチャウラスタ地区から父、祖母、8歳の弟と一緒に収容所に連行された5。

マーシュのように、このコミュニティの多数の人がインドを離れカナダ、米国、オーストラリアに向かった。しかし、歴代の政府がこの歴史の一章を認めたり、謝罪したりしていないことを考えると、圧倒的なトラウマと裏切られたという感情は今日に至るまで残っている。

中国系インド人はなおも傷を癒やす途上にある。アッサム州の同コミュニティ出身の48歳の女性（匿名希望）は、ガルワーン渓谷事件の後、89歳の父方のおばから電話を受けた。彼女はまたも強制収容されるのではないかと心配していた。「私はそれを笑い飛ばし、心配させまいとしました。私はね、もしまたそんなことになったら、皆一緒に行ってダルバートを食べましょうって言ったんです」と彼女は言う。

大昔の法改正はまた、1950年以前にインドに来た、あるいはインドで生まれた中国人移民のほとんどは決してインド市民権を与えられないということを確実にした。例えば、彼女のおばは今や87年間インドに住んでいる。「彼女は今でも毎年外国人登録事務所に行って滞在許可証の更新をしなければいけません。ここは彼女が知っている唯一の故郷ですが、法的には決して帰属することはなく、常に部外者のままです」と彼女は言う。

以上のような要因が、生まれた国への忠誠心を公にするようインドのこのコミュニティをせっついている。例えば、ガルワーン渓谷の衝突の後、コルカタでは中国系インド人が「我々はインド軍を支持する」と書かれた横断幕を掲げてデモ行進をした。

「人々には中国共産党（CCP）が中国系インド人のことを大して気にかけていないことに気づいてほしい。彼らはおそらく我々が存在していることすら知らない。もし私が完全ボリウッド風でやりたいと思ったら、『マェーンネー・イス・デーシュ・カー・ナマク・カーヤー・ハェー〔※私はこの国の塩を食べてきた、の意〕』と言う〔＝愛国心を歌い上げる〕ところまでやります」とフランシスは言う。「私の優先順位は単純です。私はインド市民であり、インド憲法に従って暮らしており、私の支持は常にこの国にあります」。

印中間の緊張がすぐには緩和されそうにないなか、アイデンティティと帰属意識の問題が頻繁に前景化されるかもしれない。チャンの不安もまた、このような思慮をめぐるものだ。「エンタテインメント産業の誰もが仕事はいつ再開できるのかと心配していたとき、敵のような見た目の顔をしているから自分には誰も仕事をやりたくないのではないかなどと、余計な不安を私が感じていたのはどうしてでしょうか」と彼は問いかける。

http://www.iosrjournals.org/iosr-jhss/papers/Vol.%2022%20Issue8/Version-15/J2208154854.pdf ↩︎

張幸（北京大学外国語学院南亜学系副教授）は女性。引用論文は2015年刊行の論集に掲載されたもの。これを補訂したと思われる2017年の雑誌論文あり。 ↩︎

http://panmacmillan.co.in/bookdetail/9789389109382/The-Deoliwallahs/3305/37 デオリワーラー（デーウリーワーラー）はデーウリー収容所帰りの意。 ↩︎

1950年カルカッタに生まれ、強制収容は免れたが1970年代にカナダに移民した著者が、トロント在住の客家人元収容者4人の聞き取りをもとに2011年にトロント大学オンタリオ教育研究所に提出した修士論文。 ↩︎

元デーウリー収容者で、収容経験を述べた『ネルーと同じ獄中で』（初版2012年、シカゴ大学出版会より2016年再刊）の著者。 ↩︎

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迪士尼《花木蘭》真人電影，根據動畫劇情改編，戰場毋須分雌雄，集美貌與力量的巾幗英雄，描述中國女孩木蘭代父從軍的故事。中國女演員劉亦菲將飾演花木蘭。 片長：115分 上映日期：2020/09/04

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劇情簡介 迪士尼再次宣布真人版電影計畫，2020年推出《花木蘭》真人電影。電影將由《侏羅紀世界》編劇瑞克賈法與亞曼達席佛合力撰寫劇本，由《鯨騎士》紐西蘭女性導演妮琪卡羅執導，中國女演員劉亦菲將飾演花木蘭，甄子丹飾演恩師童將軍，李連杰飾演古代皇帝，傑森史考特李飾演入侵的外族敵軍可汗，鞏俐飾演反派外族女巫。安佑森(Yoson An)飾演陳洪輝一角。

《花木蘭》真人電影，改編自中國文學作品，描述勇敢的少女木蘭，女扮男裝，帶父從軍，英勇抵禦北方外族的侵略。真人版將先祖守衛象徵的木須龍，改動為中國祥獸鳳凰，喻難分雌雄。 當北方入侵者大舉來襲，華夏隨即陷入國族的安危，面對兵力短缺的情況下，皇上下令徵召民間每個家族必派一位壯丁從軍；身為花家長女的花木蘭，決定代替年老病衰的父親，女扮男裝投入軍旅生活。木蘭以鋼鐵般的意志，及過人的智慧，奮勇殺敵解救了國家，並為家族帶來榮耀，更讓自己成為中國有史以來最偉大的戰士之一。

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在電影中扮演角色的玩家被稱為演員（男人）或女演員（女人）。另外還有術語“額外”一詞，用作電影中角色很少的次要角色。這與主要角色不同，後者的作用越來越大。作為演員，必須要有與他擔任主角的電影主題相對應的演藝才能。在某些場景中，演員的角色可以由特技演員或特技演員代替。替身演員的存在對於替換扮演通常在動作片中常見的困難和極端場景的演員很重要。

電影也可以用來傳遞電影製片人的某些信息。一些行業還使用電影來傳達和代表其符號和文化。電影製作也是電影中形象化的表達，思想，觀念，概念，感覺和情緒的一種形式。電影本身主要是虛構的，儘管有些是根據真實故事或真實故事改編的。

也有帶有原始和真實圖像或傳記電影的紀錄片，講述一個人物的故事。還有許多其他受歡迎的類型電影，包括動作片，恐怖片，喜劇片，浪漫片，奇幻片，驚悚片，戲劇片，科幻片，犯罪片，紀錄片等。

這是一些信息關於電影或電影的定義。該信息已從各種來源和參考文獻中引用。希望它會有用。

他的第一部電視節目是實驗性的，零星的節目，從1930年代起，只能在離桅杆很近的距離處觀看。電視節目，例如1936年德國夏季奧運會，喬治六世國王加冕。在19340年的英國，以及1939年在美國紐約世界博覽會上著名的大衛·薩諾夫（David Sarnoff）的發射，這種媒介不斷發展，但第二次世界大戰使戰後的發展停滯不前。 19440年的世界電影啟發了許多美國人，他們購買了第一台電視。1948年，廣受歡迎的德士古星劇院廣播電台成為第一個每週舉行的電視綜藝節目，該節目主持了米爾頓·伯雷（Milton Berle），並獲得“電視先生”的稱號，證明了這種媒體是穩定的，可以吸引廣告商的現代娛樂形式。 1951年9月4日，美國首次全國直播電視轉播，當時哈里·杜魯門（Harry Truman）總統在舊金山日本和約會議上就AT＆T的跨大陸電纜和微波中繼系統發表演講時，已向當地市場的廣播公司播出。是。

1954年1月1日，在美國舉行了第一次全國性的彩色表演（1954年的玫瑰遊行錦標賽）。在接下來的十年中，大多數網絡廣播和幾��所有本地廣播都繼續以黑白廣播。宣佈於1965年秋季進行顏色轉換，其中超過一半的網絡黃金時段節目都以彩色廣播。一年之後，第一個全彩高峰季節來了。在19402年，白天網絡節目的最後一次支持被轉換為第一個全彩網絡季節。

另請參閱：流派列表§電影和電視格式和流派

由於可以呈現的格式和類型多樣，電視節目比大多數其他媒體更加多樣化。表演可以是虛構的（如喜劇和戲劇）或非虛構的（如紀錄片，新聞和真人秀）。它可以是最新的（如本地新聞節目和一些電視電影）或歷史的（如許多紀錄片和虛構電影）。它們可以是教育性的，也可以是娛樂性的，就像情節喜劇和遊戲節目一樣。 [需要引文]

戲劇節目通常由一系列在歷史或現代背景下扮演角色的演員組成。該計劃遵循他們的生活和冒險。在1980年代之前，演出（肥皂劇系列除外）總體上保持靜止，沒有故事情節，主要人物和前提幾乎沒有變化。 [需要引證]如果劇集中人物的生活發生了一些變化，那麼通常最後將其反轉。因此，可以以任何順序廣播情節。 [需要引用]自1980年代以來，許多FILMS的情節，性格或兩者都有逐漸的變化。例如，希爾街布魯斯（Hill Street Blues）和聖艾爾瑟弗（St. Elsewhere）是美國第一部具有這種戲劇性結構的黃金時段戲劇電視電影[4] [需要更好的消息來源]，而後來的MOVIE Babylon 5進一步說明了這種結構具有有關計劃的五個賽季的預定故事。 [需要引文]

據報導，到2020年，電視在大型媒體公司的收入中所佔比例要大於電影。一些人還注意到某些電視節目的質量有所提高。 2020年，獲得奧斯卡獎的電影導演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和敘事的模棱兩可和復雜性：“我認為現在電視上已經可以看到這些特質，而那些想看這種特質的人正在看電視。

在這裡，您可以找到所有可以在線播放的電影，包括本週上映的電影。如果您想在此網站上看到什麼，應該知道它涵蓋的類型包括犯罪，科學，電影，電影，愛情，驚悚，喜劇，戲劇和動漫電影。

非常感謝。我們會通知所有樂於接收有關今年電影節目以及如何觀看您喜歡的電影的新聞或信息的人。希望我們能成為您尋找最喜歡的電影的推薦的最佳合作夥伴。都是我們的問候！

感謝您觀看今天的視頻。

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《花木兰》（英語：Mulan）是一部2020年美國古装戰爭動作電影，由妮基·卡罗執導，伊麗莎白·馬丁、勞倫·海內克、里克·傑法及阿曼達·西爾沃編劇。該片由华特迪士尼影片公司出资制作，為1998年同名動畫電影的真人翻拍版，其内容改编自中国民間传说，主要描述一位名為花木兰的女子代父从军的巾幗英雄故事。主角花木兰由美國华裔演員刘亦菲饰演，其他演員包括甄子丹、李截、安柚鑫、巩俐和李连杰。

動畫片《花木兰》的真人版計劃於2010年開始，但該项目從未取得放行。直到2015年3月才確認執行，並於2017年2月聘請卡歐執導，使她成為繼《時間的皺摺》（2018年）的阿娃·杜威内後、第二位執導預算超過1億美元電影的女導演。2017年9月，刘亦菲從一千名演員中脫穎而出成為電影的主角，其餘演員於次年加入。拍攝作業於2018年8月開始，持續到11月，主要在新西蘭和中國大陸進行。

《花木兰》由于受2019冠状病毒病影響而數次延遲上映，該片於2020年9月4日在迪士尼+和影院上映 ，同年9月11日中文版在中国上映 。

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花木兰 (2020年电影) 导演: 妮琪·卡罗 编剧: 劳伦·希内克 / 里克·杰法 / 伊丽莎白·马丁 / 阿曼达·斯尔沃 主演: 刘亦菲 / 安柚鑫 / 甄子丹 / 巩俐 / 曾晓童 / 李连杰 / 袁文忠 / 乌特卡什·安邦德卡尔 / 钱姆·艾希勒珀拉 / 李截 / 马泰 / 赵家玲 / 郑佩佩 / 尼尔森·李 / 袁之正 / 黄谷悦 / 道阿·茂阿 / 唐辰瀛 类型: 剧情 / 动作 / 冒险 / 古装 制片国家/地区: 美国 / 中国大陆 语言: 英语 / 汉语普通话 上映日期: 2020-09-11(中国大陆) / 2020-09-04(美国网络) 片长: 115分钟 又名: 木兰传说 / 花木兰真人版 / 迪士尼真人版花木兰 IMDb链接: tt4566758

花木兰的剧情简介 　　在古代中国，一位年轻的女子为了救她的父亲假扮成男装代父从军。在穿越中国广袤土地的壮丽征程中，她从紧张的训练和战争中存活下来，发现自己内心的战士，并且最终从外族侵略者手中救回了皇帝和她的祖国。。 　　刘亦菲饰演花木兰，Yoson An饰演花木兰恋人，李连杰饰演皇帝，巩俐饰演反派女巫，越南华裔女Xana Tang饰演花木兰的姐妹，甄子丹饰演花木兰的导师tung。

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迪士尼《花木蘭》真人電影，根據動畫劇情改編，戰場毋須分雌雄，集美貌與力量的巾幗英雄，描述中國女孩木蘭代父從軍的故事。中國女演員劉亦菲將飾演花木蘭。 片長：115分 上映日期：2020/09/04

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IMDb 影片年份：2020 出  品  國：USA 出　　品：Walt Disney Pictures 發  行  商：博偉 語　　言：English 色　　彩：color 音　　效：

劇情簡介 迪士尼再次宣布真人版電影計畫，2020年推出《花木蘭》真人電影。電影將由《侏羅紀世界》編劇瑞克賈法與亞曼達席佛合力撰寫劇本，由《鯨騎士》紐西蘭女性導演妮琪卡羅執導，中國女演員劉亦菲將飾演花木蘭，甄子丹飾演恩師童將軍，李連杰飾演古代皇帝，傑森史考特李飾演入侵的外族敵軍可汗，鞏俐飾演反派外族女巫。安佑森(Yoson An)飾演陳洪輝一角。

《花木蘭》真人電影，改編自中國文學作品，描述勇敢的少女木蘭，女扮男裝，帶父從軍，英勇抵禦北方外族的侵略。真人版將先祖守衛象徵的木須龍，改動為中國祥獸鳳凰，喻難分雌雄。

當北方入侵者大舉來襲，華夏隨即陷入國族的安危，面對兵力短缺的情況下，皇上下令徵召民間每個家族必派一位壯丁從軍；身為花家長女的花木蘭，決定代替年老病衰的父親，女扮男裝投入軍旅生活。木蘭以鋼鐵般的意志，及過人的智慧，奮勇殺敵解救了國家，並為家族帶來榮耀，更讓自己成為中國有史以來最偉大的戰士之一。

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Definition and definition of film / film 在電影中扮演角色的玩家被稱為演員（男人）或女演員（女人）。另外還有術語“額外”一詞，用作電影中角色很少的次要角色。這與主要角色不同，後者的作用越來越大。作為演員，必須要有與他擔任主角的電影主題相對應的演藝才能。在某些場景中，演員的角色可以由特技演員或特技演員代替。替身演員的存在對於替換扮演通常在動作片中常見的困難和極端場景的演員很重要。

電影也可以用來傳遞電影製片人的某些信息。一些行業還使用電影來傳達和代表其符號和文化。電影製作也是電影中形象化的表達，思想，觀念，概念，感覺和情緒的一種形式。電影本身主要是虛構的，儘管有些是根據真實故事或真實故事改編的。 也有帶有原始和真實圖像或傳記電影的紀錄片，講述一個人物的故事。還有許多其他受歡迎的類型電影，包括動作片，恐怖片，喜劇片，浪漫片，奇幻片，驚悚片，戲劇片，科幻片，犯罪片，紀錄片等。 這是一些信息關於電影或電影的定義。該信息已從各種來源和參考文獻中引用。希望它會有用。 ❍❍❍ TV FILM ❍❍❍ 他的第一部電視節目是實驗性的，零星的節目，從1930年代起，只能在離桅杆很近的距離處觀看。電視節目，例如1936年德國夏季奧運會，喬治六世國王加冕。在19340年的英國，以及1939年在美國紐約世界博覽會上著名的大衛·薩諾夫（David Sarnoff）的發射，這種媒介不斷發展，但第二次世界大戰使戰後的發展停滯不前。 19440年的世界電影啟發了許多美國人，他們購買了第一台電視。1948年，廣受歡迎的德士古星劇院廣播電台成為第一個每週舉行的電視綜藝節目，該節目主持了米爾頓·伯雷（Milton Berle），並獲得“電視先生”的稱號，證明了這種媒體是穩定的，可以吸引廣告商的現代娛樂形式。 1951年9月4日，美國首次全國直播電視轉播，當時哈里·杜魯門（Harry Truman）總統在舊金山日本和約會議上就AT＆T的跨大陸電纜和微波中繼系統發表演講時，已向當地市場的廣播公司播出。是。 1954年1月1日，在美國舉行了第一次全國性的彩色表演（1954年的玫瑰遊行錦標賽）。在接下來的十年中，大多數網絡廣播和幾乎所有本地廣播都繼續以黑白廣播。宣佈於1965年秋季進行顏色轉換，其中超過一半的網絡黃金時段節目都以彩色廣播。一年之後，第一個全彩高峰季節來了。在19402年，白天網絡節目的最後一次支持被轉換為第一個全彩網絡季節。 ❍❍❍ formats and genres ❍❍❍ 另請參閱：流派列表§電影和電視格式和流派 由於可以呈現的格式和類型多樣，電視節目比大多數其他媒體更加多樣化。表演可以是虛構的（如喜劇和戲劇）或非虛構的（如紀錄片，新聞和真人秀）。它可以是最新的（如本地新聞節目和一些電視電影）或歷史的（如許多紀錄片和虛構電影）。它們可以是教育性的，也可以是娛樂性的，就像情節喜劇和遊戲節目一樣。 [需要引文] 戲劇節目通常由一系列在歷史或現代背景下扮演角色的演員組成。該計劃遵循他們的生活和冒險。在1980年代之前，演出（肥皂劇系列除外）總體上保持靜止，沒有故事情節，主要人物和前提幾乎沒有變化。 [需要引證]如果劇集中人物的生活發生了一些變化，那麼通常最後將其反轉。因此，可以以任何順序廣播情節。 [需要引用]自1980年代以來，許多FILMS的情節，性格或兩者都有逐漸的變化。例如，希爾街布魯斯（Hill Street Blues）和聖艾爾瑟弗（St. Elsewhere）是美國第一部具有這種戲劇性結構的黃金時段戲劇電視電影[4] [需要更好的消息來源]，而後來的MOVIE Babylon 5進一步說明了這種結構具有有關計劃的五個賽季的預定故事。 [需要引文] 據報導，到2020年，電視在大型媒體公司的收入中所佔比例要大於電影。一些人還注意到某些電視節目的質量有所提高。 2020年，獲得奧斯卡獎的電影導演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）宣布了角色和敘事的模棱兩可和復雜性：“我認為現在電視上已經可以看到這些特質，而那些想看這種特質的人正在看電視。 ❍❍❍ Thanks for everything and have fun watching❍❍❍ 在這裡，您可以找到所有可以在線播放的電影，包括本週上映的電影。如果您想在此網站上看到什麼，應該知道它涵蓋的類型包括犯罪，科學，電影，電影，愛情，驚悚，喜劇，戲劇和動漫電影。 非常感謝。我們會通知所有樂於接收有關今年電影節目以及如何觀看您喜歡的電影的新聞或信息的人。希望我們能成為您尋找最喜歡的電影的推薦的最佳合作夥伴。都是我們的問候！ 感謝您觀看今天的視頻。 希望您喜歡我分享的視頻。如果您喜歡我們分享的內容，請豎起大拇指，表示喜歡或分享，讓我們更加興奮。 散發出幸福的微笑，讓世界以多種色彩回歸。 ”

[kyama]

途中、越前市で祖父母のお墓参りをしたあと、もう１つ温泉に立ち寄り。 「露天風呂漁火」で夕日が沈むのを見ながら温泉につかりました。 #北陸旅行2017年GW#露天風呂漁火#夕日#露天風呂#福井県#越前町 #2017年北陸旅行#北陸旅行#家族旅行#北陸温泉旅行#温泉旅行#温泉大好き#温泉好き#秘湯好き#温泉好きな人と繋がりたい#温泉好きと繋がりたい#北海道大好き#北海道好きな人と繋がりたい#旅行好きな人と繋がりたい#釣り好きな人と繋がりたい#フォロー歓迎#followme (露天風呂漁火) https://www.instagram.com/p/ByfGu_nnhVW/?igshid=r9llx7v1x9l7