#starecs

[ramiincantatipietreparlanti]

La #visione dello #starec

[marginalie]

Crivica, Baltica, Indogermanica

Kniha geologa a etnografa Ernsta Levkova 'Němí svědkové minulost' (Minsk, 1992). Lyavkov studied cult stones , relics of paganism in modern worship and stone offerings. Based on the results of many years of studying the cult boulders of Belarus, he wrote the book "Silent Witnesses of the Past" (Minsk, 1992).

The scientist's grave is made in the form of a pagan burial. The monument is made of a massive granite boulder with one polished surface, where a galdrastav with solar symbols, a world tree, and a fire cross is made using technology, and the inscription "Many boulders have a name…" is written on the stone.

In the heart of Minsk lies an ancient granite boulder, known as "Děd" or "Starec", once considered sacred. Its history is shrouded in folklore, and legends tell of disputes between mythical creatures like the Vodjanik and the Lesovik over who should possess it. According to geologist Ernst Levkov, the area around the boulder hosted an ancient pagan sanctuary, a place of worship also described by art expert Michail Kacar. The fascinating stone, standing 1.2 meters tall, was located near the banks of the Svislač River. Surrounding it was a sacred complex consisting of an altar, a large oak tree called Volat, and a sacred fire that burned continuously. During rituals, priests would bless the water and receive offerings from the faithful, which included fabrics, grain, and animals. Local inhabitants visited the boulder to ask for health and fortune, hanging embroidered fabrics as a sign of devotion. The sacred ritual was conducted by a "shaman-sorcerer" who, according to tradition, could predict the future and offer protection. Over time, authorities sought to suppress these ancestral cults, cutting down the great tree and discouraging the practice of pagan rituals

Kryuja https://vk.com/paganbelarus https://www.stigmata.name/

[pikasus-artenews]

FRANCESCO ARENA. lo starec

Le opere di Francesco Arena sono processi plastici che nascono dalle forme geometriche tipiche dell’arte Minimal e da quelle più archetipiche dell’Arte Povera

[artursvitins]

Elder Joseph the hesychast. Through ascetic struggles and self denial, in silence of the Jesus prayer you beat the demon who tortured you for eight years straight. Now the fruits of your labour are coming forth across the world - from mt. Athos to Californian desert. O great holy man, the friend of Christ - pray God for us. #art #drawing #charcoal #sketch #monk #hesychasm #elder #vitins #mūks #zīmējums #skice #ogle #isihasms #joseph #athos #atona #māksla #starecs #рисунок #искуство #угль #афон #эскиз #исихазм #молтва #prayer #lūgšana https://www.instagram.com/p/B0QrIMVH01-/?igshid=m7h6m6slqmwl

[europeansculpture]

Miroslav Starec (*1927) - Torso, 1966

[imortisa]

Či je ozaj láska smutná, neviem, a to je útecha moja. Neviem či každý inou láskou ľúbi, či správne je v ďakovnom stesku blahorečiť jemné slzy za potechu. Nachádzať záštitu, premilenú strechu a opateru, za dobrú mienku voči sebe samým. Ale isté je, že tak ako si každé dieťa v sebe nosí múdrosť starca a starec nevinnosť dieťaťa, tak aj láska dýkou je, čo leskne sa ako šťastie. Vo vlečúcich sa dňoch bez sĺz, bez nadšenia, znova zasvietilo mojej duši. V opojení moje srdce bije a slávi svoje vzkriesenie. V každom krôčiku mojom sa nachádza tvoja čistota čo ma dobro núti konať a stále učí ma i bez učiteľa. Pri detskom poskoku sa mi láska v srdci rozžaruje, tak ako keď si si ty hopkala už z diale ku mne, po chodníčku nosiac si so sebou detskú iskričku. Spomínam si na lásky sny a preto nazdávam sa že každá láska krásna je keď trvá. A keď sen začnú ranné mrákavy budiť, bozkávať na viečka, pretrvá pocit slastný a v letmom duchu ma sprevádzať bude, po vždy. Každá láska krásna je keď trvá a preto nazdávam sa, že láska môže i trpieť a aby si poslednú slasť lásky, láskou neotrávila, pestuje nejasný duší ideál. Tak sa láska môže tešiť i trpieť a taká je i moja láska. A lásku konám ako umenie.

[exo-s-victory-lap]

Nvmd the two leads are a match made in heaven I don't think I've ever seen so little effort put in to the role they really deserve each other

This actress.....

[juliannewhore]

jaz dajem pomen

vsaki bilki trave,

naj si bo prešernovsko

tisto, ki sem božal

na ta topel dan,

bodo uokvirili,

izsušili, potisnili, ponatisnili

jaz ji dajem pomen,

jaz sem muzej,

jaz sem okvir

jaz sem stena,

na kateri je banana

jaz sem starec,

ki jo poje

želim, da bi za mano

vsi žrli banane,

da bi vsi božali travo

kakšna zapuščina je ta,

da so vsi delali samomore,

Goethe se naslaja,

rad bi se naslajal

le en warholovski drobec,

le četrtinka sekunde

brez tega je bilka le bilka,

kako klavrno

[fashionbooksmilano]

Coprire per mostrare

L’abbigliamento nella tradizione istriana (XVII-XIX secolo)

Roberto Starec

Istituto regionale per la cultura istriano-fiumano-dalmata

Edizioni Italo Svevo, Trieste, 342 pagine

euro 20,00

email if you want to buy booksinprogressmilano@yahoo.it

L’autore ha voluto giocare intenzionalmente con questi verbi (coprire/mostrare) proprio per stimolare chi si avvicina a queste pagine ad una più profonda riflessione sull’importanza che – da sempre – l’abito ha avuto nella società umana. Abito e non costume. Già questa differenza ci permette di capire che non ci troviamo di fronte ad un accurato studio sul folklore istriano, ma su modi di vestire che hanno la capacità di trasmettere la storia ma anche il mutamento di una popolazione, alla pari della sua parlata dialettale. Starec parte da alcune riflessioni fondamentali sulle funzioni del vestire, sui codici dell’abbigliamento, sulla sociologia della moda. L’autore ha svolto un’imponente lavoro di ricerca presso innumerevoli archivi arricchendo il volume con preziose immagini di abiti e stampe, oltre ad una notevole mole di documenti d’archivio (di estremo interesse e curiosità l’inventario – nel 1738 – di un negozio di mercerie di Capodistria alla pari della “consistenza” delle doti delle future spose del 1600!). Un lavoro che contribuisce alla conoscenza del variegato e multiforme mosaico istriano e che, nel contempo, ci fa riflettere su quanto indossiamo quotidianamente: abito o costume? 

orders to:     booksinprogressmilano@yahoo.it

ordini a:        booksinprogressmilano@yahoo.it

twitter:@fashionbooksmi

instagram:         fashionbooksmilano

                        designbooksmilano

tumblr:               fashionbooksmilano

                        designbooksmilano

[luka-labrathor]

XV. Odšedivělý

F. L. Čelakovský, Ohlas písní ruských

Jako za rána, jitra zimního

neletí sokol po šírém poli, –

letí na koni bujném mládenec;

on s vrchu pádí jak přede střelou,

a po rovině jakby za střelou,

nazpět kopytem dobrý kůň jeho

sněhu vánici práší k oblakům;

jemu ze chřípí jiskry nesrší,

a srší jemu jíní blýskavé.

I přihnal se kůň často před rokem

do bývalého, dvorce známého;

veselým koník hlasem zařehtal,

bujarým hlasem houknul mládenec.

A ve světnici mladá devčina

u oken stojí u zkvětovaných;

i nepoznala koně bujného,

ani mládence na něm dobrého;

děvčím smyslila sprostým rozumem,

a sama k sobě takto mluvila:

„Jakýž to starec, jaký dědúšek

ajhle do dvoru přijel našeho:

jak jsou kadeře jeho zbělely,

jeho vousiska, jeho obočí

jak od starosti pošedivěly.“

Opět zahouknul dobrý mládenec

ke kruhu koně uzdou vázaje,

hlučněji zvolal: „Hoj, ty duše má!

Ty pojď, přivítej, Parašo milá!“

I poznalatě svého milého,

a poznavši jej ven vyskočila,

jedva v náručí mu neletěla.

Objala rukou, sněžným ramenem

okolo hrdla mládence dobrého:

a hle, kadeře jak dědúškovi

za tím objetím jsou potemněly;

v oči pohlédla svému milému –

zčernalo starci bílé obočí;

a ústy k ústům svého drahého –

také vousiska odšedivěly.

[mirach]

"star" is not the adjective, it's the root of all types of words:

staroba - old age

starý - old (with masculine suffix, feminine is stará and neutral staré)

starnúť - to get old, "starn" is the base of the verb that you decline to indicate the subject (starneme - we are getting old, starnú - they are getting old...)

starec - old male

starena - old female

starobinec - home for old persons

(And any noun can be conjugated and get another suffix: "do starobinca" - into the home for old persons)

The "n" is not always added to make a verb. It's not actually used in that many verbs, and I'm not a philologist so I don't know the exact rule here, but it seems to be added when process of the verb is expected to be finished.

pad - word root for falling

pád - fall

padať - to be falling

padnúť - to have fallen

It's actually strange to think about it because

"padne" is the future tense meaning "he will fall" (and land, instead of "bude padať" which means "he will be falling" but nothing is said about landing while "padá" means "he's falling" right now) but

"starne" is the present tense meaning "he's getting old"

Could be because not getting older is not really an option, but not falling is...

So, in conclusion, it's not really as simple as adding an "n". In most cases, you just add something to the root of the word and based on the suffix it becomes a verb, a noun or an adjective :)

A more common way of forming a verb from an adjective is actually adding -ieť

zelený (green) -> zelenieť (getting green)

Also, there should be a Z in the word, I wanted to say it first but forgot.

NEZOSTARNÚ

The title of Peter Jackson’s 2018 documentary film “They Shall Not Grow Old” can be expressed as a single word in Slovak, my native language.

In Slovak, just like in other Slavic languages, single morphemes can hold information that are the equivalent to individual words in analytic languages like English.

[prazskytankista]

„Senilní stařec!“ Řev po Zemanovi: Spalování ruského plynu ničí planetu!

Za vánoční poselství se do prezidenta Zemana obul i šéfredaktor Britských listů Jan Čulík, podle kterého je Zeman zaseklý. Vystudovaný bohemista tvrdí, že jaderná energie není řešení, protože Dukovany nebudou dostavěny včas a „Česká republika nemá na tyto drahé energetické zdroje peníze“. Evropa se prý musí zbavit závislosti na ruském plynu. Zemana sepsul i za to, že prý pohrdá mladými a ženami. source https://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/-Senilni-starec-Rev-po-Zemanovi-Spalovani-ruskeho-plynu-nici-planetu-687763

[sietovka]

Carsten Henn Starec a more príbehov

Carsten Henn Starec a more príbehov

Krásna zvonka i zvnútra, taká je útla knižka Starec a more príbehov nemeckého spisovateľa, dramatika a novinára Carstena Henna, ktorú publikovalo vydavateľstvo Tatran v preklade Jany Petrikovičovej. Ak máte radi príbehy, kde postavy doslova žijú s knihami po boku i v srdci, tak smelo do nej. Nikde som nenašla uvedené, pre akú vekovú kategóriu je určená, no podľa mňa ju smelo môžu čítať deti…

[artursvitins]

View this post on Instagram

A post shared by Artūrs Serafims Vītiņš (@vitins_modern_landscape_artist)

Rebels who hold the world on their shoulders Spiritual titans Temples of the Holy Ghost #art #sketch #māksla #zīmēšana #mākslinieks #vitins #skice #художник #искусство #эскиз #video #elder #monk #spirituality #prayer #kyrieeleison #mūks #starecs #lūgšana #garīgums #видео #господипомилуй #молитва #māksla #рисование https://www.instagram.com/p/B0itqxJHC0u/?igshid=1p7ibpk8jovbo

[homiletickedirektorium]

1. – 31. augusta 2021 – 1-časť

1. – 31. augusta 2021 – 1-časť

LITURGICKÝ KALENDÁR GRÉCKOKATOLÍCKEJ CIRKVI NA SLOVENSKU NA OBDOBIE OD 1. AUGUSTA 2021 DO 31. AUGUSTA 2021 Zostavil: o. Marcel Gajdoš 1. august 2021: NEDEĽA 10. TÝŽDŇA PO PÄŤDESIATNICI. Vynesenie úctyhodných driev úctyhodného a životodarného Kríža – šestiričný sviatok s veľkým slávoslovím. Siedmi svätí makabejskí mučeníci, ich matka Solomona a starec Eleazar. /Začiatok uspenkého pôstu./ Apoštol…

[biela-magia]

Héctor García & Francesc Miralles: Ikigai

Autori  Héctor García a Francesc Miralles u nás nie sú veľmi známi, ale to neprekáža tomu, aby ich knižka bola svetovým bestsellerom o životnom štýle. Paradoxne – ani jeden z nich nie je žiadny Matuzalem. Jeden je čerstvý štyridsiatnik, druhý má kúsok po päťdesiatke. Ale tému spracovali bravúrne.

 Dlhý a šťastím naplnený život fascinuje doslova každého človeka. Ľudia od vekov akoby skryte závideli Bohom, Božstvám, Anjelom i vílam ich nesmrteľnosť. Možnosť žiť bez konca, bez odchodu z tohoto sveta. Prečo to tak stále je, že nesmrteľnosť fascinuje ľudí? Je to tým objavením všetkých krás, ktoré ponúka naša rodná Zem? Možno aj, ale ako to súvisí s tou dlhovekosťou?

Nuž veľa otázok, veľa odpovedí. Jednou z nich je aj dlho žiť. Ale ako žiť? Ako nemohúci starec, o ktorého sa má niekto starať? Byť v nehybnosti tela i ducha? Je toto ešte život? Nie je to len prežívanie – živorenie. Veď život je niečo, čo má prúdiť, niečo čo má človeku vypĺňať jeho pobyt tu na Zemi. Ale veľakrát po prežitých sklamaniach a bez možnosti spoznania, ako z toho „pekla“ von, zoberie človeku chuť ďalej žiť. A tak málo sa o tomto celom vie – o filozofii dlhého a šťastného života, ktorá je vlastne kultúrou žitia hlavne v Japonsku. Takže o tomto pojednáva táto zaujímavá knižka.

Prečo by mala byť známa táto filozofia len v krajine vychádzajúceho Slnka? Prečo by o nej nemal vedieť ostatný zvyšok sveta? Preto aj dali autori život svojmu dielu, i jeho pomenovaniu podľa kolísky jeho zrodenia – Japonska, názov IKIGAI. To čarovné slovo v sebe zahŕňa štyri základné kamene umenia dlhovekosti. Dlhovekosti s pružným mladistvým telom, mysľou i duchom. Veď len s týmito správne naladenými tromi prvkami každej bytosti si človek môže dožičiť svoj dlhý šťastím naplnený život. 

Filozofia IKIGAI je umenie starnúť stále mladý. Ide tu vlastne o to, ako nestarnúť. Tomu sa venujú učitelia, ktorí svojim príkladom inšpirujú tých, ktorí chcú žiť svoj dlhý šťastím naplnený život. Oni majú svoju tzv. LOGOTERAPIU, ktorá vedie k tomu ako nájsť zmysel života, spôsobom vedúcim k tejto podstate. Činorodosť je jadrom onej podstaty, a ona robí z práce hobby. Hľadanie a nájdenie toho, čo robí človeka nadšeného, a dáva mu chuť znova sa ráno po zobudení potešiť z nového dňa. Jednoducho splynutie s vlnou vlastného života, netlačiac „na pílu“ spôsobom MUSÍM, LEBO... Nie! Deje sa to pokojným plynulým pohybom tela, ktoré je v súlade s okolitým prostredím. Pretkávanie dňa chvíľami úplného vypnutia, činorodej aktivity a zmysluplného cvičenia rôznych techník východnej kultúry. Medzi tým všetkým je tiež konzumácia výživného jedla i pitia. A stretávania sa s ľuďmi, ktorí vyznávajú túto filozofiu. Človek je predsa tvor spoločenský a rád sa zapája do debát i rôznych krásnych činností.

Možno sa pýtate: „Prečo toto všetko mám čítať?“ Nuž odpoveďou tu je: „Vedieť o tejto zázračnej filozofii je dôležité. A čím skôr – tým lepšie!“ Prečo? Lebo ak ju človek pozná, môže o nej hovoriť druhým ľuďom, ktorí sú okolo neho. Môže sa aj podľa tejto filozofie sám zariadiť a upraviť svoj spôsob života. Prečo? Nuž preto, aby si dal správne základy k svojmu vlastnému dlhému zmysluplnému životu. Aby vedel, ako neskĺznuť do pascí, ktoré sú veľmi umne prekryté a z ktorých sa ťažko dá vymaniť, a ktoré odvedú človeka na miesta, kde nie je ani šťastie ani radosť ani láska. Len sklamanie, bolesť a žiaľ nad premárneným životom.

Túto knihu odporúčame každému človeku, ktorý je na ceste hľadania seba samého.