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Ceres es el planeta enano más pequeño identificado del Sistema Solar. Fue descubierto el 1 de enero de 1801, por Giuseppe Piazzi, y lleva el nombre de la diosa romana Ceres, diosa de las plantas cultivadas, la cosecha y del amor maternal. Fue el primer asteroide descubierto y es el asteroide más grande de todos, aproximadamente 1/3 de la masa total del cinturón de asteroides.34 La clasificación de Ceres ha cambiado más de una vez y ha sido objeto de algún desacuerdo. Descubierto por Johann Elert Bode, que creía que Ceres sería el "planeta perdido" que había propuesto que existía entre Marte y Júpiter, a una distancia de 419 millones de kilómetros (2.8 UA) desde el sol. El debate del 2006 en torno a Plutón casi lo convirtió en planeta y llevó a Ceres a ser considerado para la reclasificación como tal, pero al final cambió su nombre con Plutón y pasó a constituir parte de la nueva categoría de planeta enano. A Ceres se le asignó un símbolo planetario, y aparece en los libros de astronomía y en las tablas como un cuerpo planetario.
En astrología, para obtener una comprensión de la naturaleza de un planeta, algunos astrólogos analizan el nombre dado al mismo. Ceres, en la mitología, es el equivalente romano de la diosa griega Deméter. Deméter es la diosa de la agricultura y cuando su hija Proserpina fue secuestrada por Plutón en un intento de obligarla a casarse con él, Ceres llegó a estar tan angustiada por buscar a su hija que descuidó la Tierra que se convirtió en un lugar frío y la mayoría de las plantas murieron. Este fue el primer otoño e invierno, que volvieron cada año, incluso después de que Proserpina había sido salvada por mercurio, porque se había comido una granada que hizo la mujer de Plutón, y exigió que volviera al Hades una vez al año.
Estos mitos, junto al hecho de que Ceres es el objeto más redondo del cinturón de asteroides (se parece a la Luna) indican que en astrología la colocación de Ceres en una carta natal se usa para mostrar lo que necesita el nativo para sentirse querido y cuidado.35 El planeta también está asociado con los problemas de reproducción de la mujer adulta, así como el embarazo y otras transiciones importantes en la vida de una mujer, incluyendo los nueve meses de tiempo de gestación, los lazos familiares y relaciones. Sin embargo, el arquetipo de Ceres no es sólo el de la madre. Para algunos astrólogos Ceres es el planeta regente de Virgo, y se identifica también con el arquetipo de una diosa Virgen, que refleja a las mujeres independientes que a menudo son de hecho madres sin pareja (según la astrología, Ceres es un diosa única que eligió ser madre sin marido o pareja). Como podemos ver, Ceres está muy conectada con la Luna, y con el estado emocional. Mientras que la luna representa nuestro ideal de "la maternidad", Ceres podría representar cómo debe ser nuestra verdadera naturaleza y la maternidad.36 Ceres, como la diosa que tiene el control sobre los recursos de la naturaleza y los ciclos, se puede conocer también en la astrología como el planeta del Medio Ambiente.37 En este sentido, Ceres se convirtió en un arquetipo emergente en la respuesta social sobre el cambio climático, y está entrando en nuestra conciencia colectiva como la necesidad de cuidar de nuestros recursos naturales e insustituibles en el siglo XXI.
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Creación de tambor para cultivo - Cóndor Blanco / Kin Forest
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Espacio basura
El concepto Espacio Basura (junkspace) abarca diferentes definiciones: el espacio como área dentro de la ciudad que esta pérdida o en desuso por obsolescencia o desparrame urbano (Hilary Powell); y el exceso de los “no-lugares”, centros comerciales, recintos o espacios de ocio, “una acumulación condicional y espacio acondicionante” (Rem Koolhaas) que gira en torno al consumo de lo innecesario.
El espacio basura es un imperio de confusión donde no existen prejuicios, orden ni jerarquía; un espacio de saturación donde reina la ambición del “más” y la acumulación como fin en sí mismo. También puede ser entendido como espacio sellado y artificial, desvinculado del exterior, en donde se alojan las actividades humanas pero que al mismo tiempo “hace incierto el lugar en el que estamos y obstaculiza el camino por el que vamos”. Este aprende de nosotros, nos conoce más que nosotros mismos, se expande a todos los ámbitos de nuestra vida, en él reina la actividad de entretenimiento, el flujo de mercancía, humanos, información y dinero.
La caracterización que hace Koolhaas, hace difícil no concluir que el espacio basura, o al menos el más representativo de ellos, es aquel donde reina el consumo, nuestro apreciado “shopping mall”
El consumo de bienes y servicios se ha introducido a tal nivel en la conciencia colectiva que ha logrado alterar el modo en que habitamos y percibimos el mundo. No es de extrañar ante esta transformación que los centros comerciales lograsen desaparecer los límites entre arquitectura, urbanismo y paisaje, que rehaciendo la cuidad al punto de hacerla irreconocible. Visitar el “mall” ha reemplazado la vida urbana de los centros históricos y estos, si quieren sobrevivir se tienen que convertir a su vez en un simulacro de “shoppings”. Es por ello, que todo espacio público parece condenado a ser espacio de consumo: “las ciudades se están transformando en gigantescos centros comerciales o galerías utilizadas para la libertad de expresión”, que no es otra libertad que la de consumir.
- José M. Meléndez
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Tridimensionalización de la estructura organizativa del C.C Santa Cruz Las Playitas.
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El área de Maracaibo posee uno de los mayores niveles de consumo per cápita de energía eléctrica de América Latina, debido a que la arquitectura que ha predominado en la ciudad desde los últimos 40 años no se adapta a las características climáticas propias de una ciudad tropical-costera, lo que conlleva a la utilización de grandes sistemas centralizados de aire acondicionado para hacer agradables los ambientes cerrados, todo esto a un enorme costo económico y ambiental poco sostenible en el tiempo.
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Simulación de vientos a través Flow Design. La cubierta observada, permite el tamizado y utilización de las corrientes naturales de la ciudad de Maracaibo
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Alejandro Haiek
Al abarcar temáticas de diseño, física, pienso que hay un tema que no podemos obviar: la arquitectura. Podría decirles que ella lo es todo, desde la fisionomía y estructura sagrada del ser humano, de cómo fuimos creados y como funcionamos, hasta el espacio en el que vivimos, la arquitectura busca cambiar y mejorar el hábitat que nos rodea. Como estudiante, he percatado como Venezuela crece exponencialmente de una forma caótica, en donde los suburbios y barrios logran albergar más población que una ciudad entera. Casos como el de Petare resultan a su vez increíbles e impactantes, desde cómo se originó a como eventualmente llegara a su destrucción por sobrepoblación. Obviando esto, la crisis y la situación actual, opino que como seres humanos debemos ser arquitectos del mundo, practicar el reciclaje que es una tendencia poca utilizada en el país y que a su vez podría mejorarlo.
Llevar la ecología y la empatía como ramas principales en cada uno de nosotros, sin duda alguna podría crear un cambio. La arquitectura está presente en todo espacio que como seres humanos necesitamos. Dicho esto, Alejandro Haiek, un arquitecto y director del LAB.PRO.FAB reúne las disciplinas del diseño y la producción para hacer investigación aplicada al desarrollo social, cultural y ambiental desarrollando técnicas mestizas y protocolos de integración con otras parcelas del conocimiento. Es también Co-fundador de La Maquinaria Publica, que se enfoca en la renovación de paisajes inactivos y la reanimación de territorios en desuso manejando conceptos como la reprogramación de las obsolescencias o la reactivación de suelos urbanos.
Ha centrado su interés en el desarrollo de estrategias para la consolidación de entornos sostenibles y Hábitat emergentes, asumiendo la Arquitectura, el Paisaje y los Artefactos como componentes de un complejo escenario urbano.
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