al-solymany

[al-solymany]

في أمور بتكون واضحه وضوح الشمس، لا يأبى رؤيتها إلا أعمي، وأمور عقلية بحته لا تحتاج لإثبات فقط مجرد النظر والتفكير البسيط كافي لوضوحها، لكن تأبها عقول البعض بشكل عجيب،

أدركت ان الامر متعدي مجرد النظرة الاولي علشان تفهم شيء ما، الموضوع عباره عن تراكم أشياء لفترات تتكون خلالها سحابه كثيفه من انغلاق العقل والقلب عن الصواب (تحت تاثيرات كثيره) ، منها الحقد والكراهية والحسد والغل وانعدام الرحمه والكذب... الخ

تراكم الصفات دي وتواجدها في شخص كفيله بإغلاق كل منافذ الرحمة للقلب والفهم للعقل وإن نطق بكل فلسفات الشرق والغرب وحتى ان حصل علي أعلى الشهادات الجامعية!!

ستدرك أن الصفات الحميدة وتواجدها في الإنسان بتأثر في كيانه الجوهري وبالتالي في كل الاعضاء بشكل إيجابي، فتراه يأبى الباطل ويميل للصواب بطبيعته لا بعلمه، ويؤثر الحق بسليقته لا بتوجيه ما..

ولأدركت معني ((أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ)

[Surah Al-Hajj 46]

...........

Talking to my self

Moo

الأحد ١٨\٤\٢٠٢

[al-solymany]

يموت المسلمون ولا نبالي؟

ونهرف بالمكارم والخصال

ونحيا العمر أوتارًا وقصفًا

ونحيا العمر في قيل وقال

وننسى أخوة في الله ذرت

بهم كف الزمان على الرمال

وليت جراحهم في الجسم لكن

جراح النفس أقتل للرجال💔

[al-solymany]

قالت لي تلك الفاتنه 

أخبرني كيف  أفرّق بين الظاء و الضاد 

 سأخبرك ياجميلتي…..في الظاء_ظهوري في قلبك واحذري من الضاء  خوف ا 

ان تضلي مني 

.أذا في الظاء علاجي وفي الضاء خوفي..لا طبعا !؟ 

.ففي الضاء_ضوئي حولك ..وفي الظاء_ظلام أن بعدتي عني

أصبحت في حيره 

.لا تحتاري ف أنا سيد الأحرف واللغه.. وقد جندتها كلها من أجلك أنت

فما عليكي إلا .. أن تنتبهي لعيني وتسجلي كل ملاحظه

يسعد صباحكن 

[al-solymany]

‏سأل شيخه: "كيف تبردُ نار النفس؟

‏قال : بالاستغناء، استغنِ يا ولدي فمن تَركَ مَلَكْ .

‏قال : "وماذا عن البشر؟"

‏قال : هم صنفان من أراد منهم هجرك وجد في ثقب الباب مخرجاً، ومن أراد ودك ثقب في الصخرة مدخلاً..!

[al-solymany]

"يا سيدتي..هذا شرع السياسة"

في شرع السياسة..هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة. حين أكون قوياً، يحترم الناس ثقافتي. وحين أكون ضعيفاً، أسقط أنا، وتسقط ثقافتي معي. عندما كانت روما قوية عسكرياً، كانت اللغة اللاتينية سيدة اللغات..وعندما سقطت الإمبراطورية الرومانية، صارت الثقافة اللاتينية طبق سباغتي..و عندما كان العرب قوة عسكرية عتيدة كانت الثقافة العربية سيدة العالم وعندما سقطت الأمبراطورية العربية صارت الثقافةالعربية طبق "مهلبيه".. فالثقافة، يا سيدتي، ليست في عدد الكتب التي أقرؤها، ولكنها في عدد الرصاصات التي أطلقها والحق الذي لا يستند الى قوة تحمية فهو باطل في شرع السياسة.

#Abdelbaki

[al-solymany]

 وصلني سؤال عن توصيات كتب قرأتها ورغم اني كل عام اقوم بإعداد قائمة توصيات بالمشاركه مع المتابعين وانشرها في حينها .. ساضع الآن بعض التوصيات الشخصية التي استفدت منها وارجو ان تكون نافعه لكم :

علي الطنطاوي :

من حديث النفس

مع الناس

صور وخواطر

قصص من التاريخ

روائع الطنطاوي لـ ابراهيم الألمع

 مصطفى المنفلوطي :

النظرات

الفضيلة

ماجدولين

العبرات

مصطفى محمود:

عصر القردة

رحلتي من الشك إلى الإيمان

55 مشكلة حب

اعترافات عشاق

في الحب والحياة

الجسد والروح

أيها السادة اخلعوا الاقنعه

السر الأعظم

علي الفيفي :

لأنك الله

الرجل النبيل

سوار أمي

محمدالغزالي :

جدد حياتك

خلق المسلم

أحمد أمين :

 حياتي

رسالة الى ولدي

فيض الخاطر 

ميخائيل نعيمة

 سبعون

مذكرات الأرقش

السيرة النبوية:

الرحيق المختوم لـ المبارك الكفوري

مختصر السيرة لـ محمد الصوياني

الصبر واليقين :

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لـ ابن القيم

الفرج بعد الشدة للتنوخي 

أخرى :

هكذا ربانا جدي علي الطنطاوي لـ عابده عبدالعظيم

رقائق القرآن لـ ابراهيم السكران

رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان

يسمعون حسيسها لـ أيمن العتوم

حديث الصباح لـ أدهم شرقاوي

وتبقى القراءة مثل الطعام والأفلام لها ذائقة و تفضيلات خاصة لكل شخص خذوا ما ينفعكم من القائمه أعلاه وتجاهلوا مالا يعجبكم وكنصيحه دائمه أقولها قبل شراء اي كتاب او المبادره بقراءته خذ فكره ولمحه عنه من خلال موقع goodreads.com . 

[al-solymany]

‏كان عمر بن عبدالعزيز يقول: “اللهُم إني أطعتكَ في أحَب الأشياء إليك وهو توحيدك، ولم أعصِك في أبغض الأشيـاء إليك وهو الشرك، فاغفر لي ما بينهما.”

[al-solymany]

كان من سُنَّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا مرَّ على أطفال لم يتجاهل وجودهم؛ إنما يُلْقِي عليهم السلام محتفياً بهم..

عن أنس -رضي الله عنه- أنه كان يمشي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «فمرّ بصبيان فسلّم عليهم». [مسلم]

فلو كان هذا حدثاً عاديّاً يفعله عامة الناس في زمانهم ما اهتمّ أنس -رضي الله عنه- أن ينقله للناس بعد ذلك، فلْنحافظ على هذه السُّنَّة النبوية الراقية.

[al-solymany]

َ

في بلدة يموت أطفالها من الجوع..

وتُكفّن أجسادهم الطينية الهزيلة بكلمات الرثاء

في بلدةٍ تشهق بصوت حاد وتحتضر وتموت كل لحظة

ويسقط الجسد وراء الجسد من دون حسبة

من سيقنع أجيالها القادمة بأن الحياة فكرة ممكنة حية..؟

من سيمحو من أعينهم هذا الغضب تجاه المستقبل القادم..؟

* ايريس

[al-solymany]

بَسِيْطٌ المَنْظَرِ طَاوِلَةٌ يَضُمَّهَا كُرْسِيَانِ ، وَرُغْمَ بَسَاطَتِهِ بَلَغَتْ بِهِ الأمَانِيَ لَوْ يَدْفَعُ أَحَدَهُمْ عُمُرَهُ مُقَابِلَ سَاعَةٍ مَعْ أحَدِهِمْ - فِي نَظَرِهِ جَمِيْعَهُمْ- عَلَى تِلْكَ الطَّاوِلَةْ ..

هَلْ نَاظَرْتَ القَمَرُ مَرَّةٍ حِيْنَ اَكْتِمَالٍ وَلِطُوْلِ النَّظَرِ إِلَيْهِ شَعَرْتَ أنَّ حَجْمَهُ تَمَدَّدَ حَتَّى كَادَ يَشْمَلُكْ ؟! هَكَذَا التَّوَاصُلُ بَيْنَ القُلُوْبِ كُلَّمَا اَتَّصَلَتْ اِقْتَرَبَتْ..

مُحَيِّرٌ كَيْفَ الأَرْوَاحُ تَتَقَارَبُ حَتَّى تَكَادُ تَتَقَابَلُ رُغْمَ إِغَاظَةِ الجُغْرَافَيَا لَهَا بِالمَسَافَاتِ ،

يَقُوْلُوْنَ الحُبُّ أَعْمَى ؛ لَكِنْ غَرِيْبٌ أَنَّ القُلُوْبَ تُبْصِرُ فَإِذَا اَنْقَطَعَ الوِصَالُ بَيْنَهَا لَا كَلَّتْ وَلَا مَلَّتْ ، لَا أعْيَتْهَا حِيْلَةٌ وَلَا عَدَمَتْ الوَسِيْلَةْ حَتَّى وَصَلَتْ وَاتَّصَلَتْ.

[al-solymany]

Yanni -"Nostalgia"

[al-solymany]

ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﻛـﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺓ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻏﺮّﺓ ﺗﻐﻴّﺮ ﺍﻟﻄﻘﺲ ، ﺃﻣﻄﺎﺭ ﻏﺰﻳﺮﺓ ﻭ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ

ﻻﺣﻆ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻳﺒﺪﻭ ﻭ ﻛـﺄﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜـﺎﻥ ﺁﺧﺮ ..

ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،

ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺪﻣًﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ..

ﻭ ﻗﺎﻝ :

" ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺷﺨﺺ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻛـﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ؛ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﻛـﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫـﺐ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻳﻠﻤﺲ ﺟﺬﻉ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻫـﻨﺎ ، ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﻴﻠﺘﻘﻄﻪ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﺴﻴﻨﺠﻮﻥ "

ﺃُﺟﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻫـﺎﺏ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ،

ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻭ ﺫﻫـﺐ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ .. ﻗﻔﺰ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺳﻮﺀ ﻭ ﺑﻘﻲ ﺣﻴّﺎً ..

ﻭ ﻫـﻜـﺬﺍ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍً ، ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺭﺷﻘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﺘﻬـﻤﺔ !!

ﻛـﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﺟﺪﺍً ﻣﻤﺎﻧﻌﺎً ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﻏﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺲ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺑﻬـﻠﻊ ﺷﺪﻳﺪ ..

ﺧﻄﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺟﺬﻋﻬـﺎ ﻭ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﺭﻋﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﺟﺪﺍً ﻭ ﺑﺮﻕ ﻫـﺒﻂ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ..

ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ ﺭﻛّـﺎﺑﻬـﺎ ..

ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞُ ﺑﺴﺒﺐ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ !!!!

ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ :

1-ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭ ﺗﻀﺮﻋﻬﻢ ﻭ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ،.

2-ﺇﻧﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺬﻧﺒﻮﻥ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺴﺊ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻧﻈﻦ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..

ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻭ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻼﺋﻬﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ، ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ !!!!!

❤.

[al-solymany]

أنا ضباب يا مي أنا ضباب يغمر الأشياء ولكن لا يتحد واياها أنا ضباب وفي الضباب وحدتي وفيه انفرادي ووحشتي جوعي وعطشي ومصيبتي هي أن الضباب وهو حقيقي يتوق إلى استماع قائل يقول : لست وحدك ونحن اثنان أنا أعرف من أنت.

____

من جبران إلى مي

1926

[al-solymany]

مؤيدو الشذوذ

من عجيب ما قرأت:

ما يستدل به مشرعو الـ.شـــ.ــذوذ على ان هذا الفعل والميل "طبيعي" بدليل وجوده بين الحيوانات!!!

والعجب هنا ليس من حيوان يتصرف كحيوان.. لكن العجب كل العجب من انســــــان يريد ان يتصرف كحيوان!

منتهى الخزي والإفلاس.. أن لا يجد ما يؤيد أفكاره المنحرفة إلا في عالم الحيوان..

مخلوقات لا تملك عقول ولا تحاسب إذا شذت أو سرقت أو انحطت!

هكذا هي العالمانية = تؤدي بالضرورة لانحطاط الجنس البشري.

فبعد أن رفض الإنسان تحكيم شرع الله عليه واستبدله بعقله .. أصبح الآن يرتضي التحاكم لأحط المخلوقات!

"أولئك كالأنعام بل هم أضل"

[al-solymany]

[al-solymany]

لن أركض للباب قبلك كي أمنعك من الخروج، لطالما أخبرتك بأن الأيام تمر كشاحنةٍ ثقيلة فوق صدري حين تغيب، وطالما كانت الكلمات تؤدي مفعولها بشكلٍ عكسي معك دائماً، اليوم سأصمت أمامك وإلى الأبد، لا شيء عندي أقوله كي تبقى، فلتفعل ما يحلو لك